Pengenalan

Dalam dua dekad akhir abad ke-20 satu transformasi nampaknya telah melanda dunia.
Fenomena yang kini dikenali dengan gelaran globalisasi telah diperkatakan oleh sarjana,
pelbagai pemerhati masyarakat dunia, mahupun penulis dari pelbagai displin ilmu. Malah
fenomena ini menjadikan dunia kelihatan mengecil dari segi perhubungan manusia disebabkan
kepantasan perkembangan teknologi. Konsep globalisasi bukan suatu yang baru tetapi dalam erti
kata lain ialah proses perubahan meliputi ruang lingkup dunia, malah menurut banyak pandangan
globalisasi telah bermula sejak penciptaan dan percapaian terbaru dalam peradaban manusia
melalui penciptaan teknologi maklumat dan komunikasi baru. Pencapaian ini diikuti pula
dengan perubahan skala dan sifat penghasilan barangan dan perkhidmatan; pembahagian global
bagi tenaga kerja dan kuasa; perdagangan mata wang; penyebaran maklumat, berita dan budaya
material dan bukan material. Penguncupan dunia ini dikatakan hasil ‘Revolusi Gelombang
Ketiga’ yakni revolusi maklumat yang dijanakanoleh teknologi maklumat memungkinkan
seluruh dunia terangkum di dalam jaringan teknologi itu. Bagi rantau Asia yang merangkumi
negara Malaysia, ternyata fenomena ini telah menempias dan memberi impak yang mendalam
terhadap rakyatnya. Menurut penulisan Robertson, terdapat perdebatan yang rumit berhubung
bila bermulanya globalisasi. Sekiranya globalisasi dilihat dari segi proses pembentukan satu
sistem dunia yang melibatkan kemunculan hubungan saling berkait dan bergantung antara
pelbagai negara di dunia, maka globalisasi sudah pun bermula jauh lebih awal iaitu sejak
kemunculan sistem kapitalisme itu sendiri pada abad ke-16 dan kemudian disusuli pula dengan
kemunculan kolonialisme dan imperialism. Keterlibatan Malaysia dalam arus globalisasi
mempunyai latar belakang sejarah yang terbina dalam masa panjang. Ia berkaitan secara
langsung dengan kemunculan kolonialisme dan imperialisme khususnya sejak Malaysia menjadi
tanah jajahan kuasa Barat, terutama penjajahan Inggeris bermula abad ke-19 sehingga Malaysia
mencapai kemerdekaan pada 1957. Pembabitan Malaysia dalam ekonomi dunia pada masa itu
telah terikut pola klasik ketergantungan, iaitu berkhidmat sebagai pembekal bahan mentah (timah
dan getah) dan menjadi pasaran barangan siap serta tempat pelaburan modal asing. Dasar
Inggeris yang membuka pintu kemasukan buruh-burung asing secara besar-besaran, dari negara
China dan India untuk memenuhi keperluan modal antrabangsa di Tanah Melayu ketika itu.

Arus Globalisasi Pencetus Evolusi Kemenculan Kelas Menengah dan Politik Baru di MalaysiaPage 1
Ternyata kehadiran mereka telah mengubah pola penduduk yang pada masa itu dipelopori oleh
kaum Melayu, menjadikan masyarakat Tanah Melayu sebuah masyarakat majmuk. Penjajahan,
pembentukan negara penjajah dan kemasukan modal asing telah mengubah struktur kelas
masyarakat Malaysia. Akibat dominasi penjajah dan modal asing, terdapat kemunculan kelas-
kelas baru iaitu kelas kapitalis asing (Eropah), kelas pentadbir (Inggeris dan Melayu), kelas
kapitalisme komprador (Cina dan India) dan kelas buruh (Cina dan India). Walau bagaimanapun,
kelas perdagang peribumi tidak dapat berkembang dek kerana hambatan penjajahan. Namun,
dalam lebih 30 tahun menyusuri arus globalisasi, struktur kelas yang sedemikian telah berubah.
Ditambahkan lagi dengan transformasi ekonomi selepas Merdeka yang dicetuskan oleh proses
perindustrian, khususnya selepas perlaksanaan Dasar Ekonomi Baru (DEB) telah merombak
struktur kelas yang tidak seimbang dari segi etnik. Apa yang perlu diketahui bahawa impak
globalisasi yang melanda negara Malaysia bukan tertumpu sudut ekonomi semata-mata, bahkan,
politik dan sosio-budaya tidak ketinggalan. Saya akan menjelaskan dengan lebih lanjut berkaitan
impak globalisasi ini pada penulisan yang berikutnya.

Setelah separuh abad Malaysia merdeka daripada kencaman penjajah, saya sedar bahawa
kesan kolonialisme penjajah barat membawa erti yang besar kepada rakyat Malaysia hari ini.
Trajektori sejarah masyarakat Malaysia berubah apabila keadaan ini melahirkan kelas-kelas baru
moden khususnya kemunculan ‘kelas menengah’. Pertumbuhan ekonomi yang pesat dalam
tempoh dua dekad lebih setelah perlaksanaan DEB telah mempercepatkan proses pembentukan
kelas pekerja,kelas menengah dan kelas kapitalis di Malaysia.Proses mobiliti sosial menegak
yang dimungkinkan oleh pendemokrasian pendidikan, khususnya pendidikan tinggi,
membolehkan sebahagian anggota kelas bawahan (petani atau pekerja) untuk memasuki kelas
menengah dan bahkan sejumlah kecil memasuki kelas kapitalis. Perindustrian dan pertumbuhan
ekonomi yang pesat di Malaysia juga telah mengembangkan kelas menengah baru yang terdiri
daripada para pentadbir, pengurus dan professional pelbagai kaum. Dengan perkembangan
ekonomi kearah ekonomi perkhidmatan di bawah arus globalisasi, adalah dijangkakan saiz kelas
menengah baru akan bertambah lagi pada masa hadapan.

Rentetan fenomena globalisasi yang melanda Malaysia dan kemunculan kelas-kelas

menengah yang membawa banyak perubahan ketara dalam budaya politik Malaysia sehingga
wujudnya satu politik baru di Malaysia hari ini. Adakah politik baru di Malaysia mampu
Arus Globalisasi Pencetus Evolusi Kemenculan Kelas Menengah dan Politik Baru di MalaysiaPage 2
menjana kestabilan politik yang lebih utuh pada masa akan datang? Mari kita akan sama-sama
lihat pada penulisan selanjutnya.

Wacana Globalisasi
Bagaimanakah impak globalisasi mampu memunculkan golongan kelas menengah
sejurus kemudian mewujudkan satu politik baru di Malaysia? Semenjak pertengahan dekad 80-
an, ekonomi antarabangsa berubah dengan pesat terutamanya negara-negara di rantau Asia
Tenggara dan Asia Timur. Sebagai contoh, Malaysia mencapai kadar pertumbuhan ekonomi di
antara lapan hingga Sembilan peratus tiap-tiap tahun di antara 1986 hingga 1997. Fenomena ini
dikaitkan dengan keterbukaan ekonomi dunia yang juga dikenali sabagai proses globalisasi.
Keadaan ini mewujudkan berbagai-bagai implikasi dan cabaran kepasa negara-negara
membangun seperti Malaysia. Sebagai sebuah negara yang kecil, Malaysia menghadapi
fenomena globalisasi dunia dengan pelbagai kekangan yang mencabar kerana keadaan fenomena
itu sendiri begitu kompleks. Pada tahap awal DEB, iaitu dari 1970 sehingga 1982, pemerintah
telah mengubah dassar laissez faire apabila ia melaksanakan dasar afirmatif. DEB yang bertujuan
membatasai penguasaan modal asing dalam sektor korporat kepada 30 peratus dan
meningkatkan pemilikan modal Bumiputera dalam sektor tersebut kepada 30 peratus dalam
tempoh 20 tahun. Ini dilakukan dengan mendorong pertumbuhan modal kapitalis negara dan
membesarkanbarisan kelas usahawan dan menengah Bumiputera. Secara khususnnya, DEB
melaksankan pelbagai program untuk mengurangi kemiskinan, mewujudkan kelas kapitalis
Bumiputera melalui penyusunan semula struktur ekuiti, menyusun semula pola pekerjaan untuk
mewujudkan kelas menengah dan kelas pekerja Bumiputera; dan demikian mengurangkan
pengenalan kaum melalui fungsi ekonomi. Menurut tulisan Abdul Rahman Embung, hasil
daripada dasar ini, terdapat pengecilan bahagian modal asing dalam sektor korporat,
pertumbuhan modal dalam negeri, kelas menengah dan kelas pekerja menjadi berbilang etnik
dan suasana bar yang menstabilkan hubungan antara kaum telah diwujudkan. Perkembangan
kelas menengah berbilang kaum telah mengurangkan polarisi kelas dan kaum yang wujud
sebelum ini. Membaca hujahan Nidzam Sulaiman dalam tulisannya, saya bersetuju bahawa

Arus Globalisasi Pencetus Evolusi Kemenculan Kelas Menengah dan Politik Baru di MalaysiaPage 3
meskipun Malaysia sudah mejangkau alaf baru, namun politik negara masih tidak dapat lari dari
persoalan etnik. Perkembangan kebanyakan parti politik, dasar yang dilaksanakan oleh kerajaan,
persaingan calon di dalam pilihanraya dan pola pengundian orang ramai sering tercenderung
kearah persoalan etnik. Melihat pertumbuhan pesat parti politik di Malaysia hari ini, ia
merupakan sumbangan positif kepada perkembangan persaingan yang sihat bagi demokrasi dan
masyarakat sivil. Namun pengaruh etnik yang masih kuat telah menyebabkan sifat politik
Malaysia masih terkongkong kepada sentimen primodial. Dengan itu kerjasama, gabungan atau
pakatan antara beberapa parti terpaksa dibentuk, lebih banyak yang bergabung maka lebih
dominan kerajaan yang dibentuk seperti yang ditunjukkan oleh kerajaan campuran kini.
Pendemokrasian pendidikan yang telah melanda akibat penjajahan barat, telah memberi banyak
kesedaran politik khususnya kelas menengah baru yang terpelajar. Mereka kini adalah golongan
yang sering bangkit menyuarakan pandangan politik mereka malah telah bergiat aktif dalam parti
politik di Malaysia kini. Secara ringkas, pembangunan ekonomi yang mendadak dua puluh tahun
kebelakangan ini (iaitu sebelum berlakunya kegawatan ekonomi 1997-98), telah pun
mengubahsuai struktur masyarakat Malaysia, termasuk mewujudkan satu kelas menengah
terpelajar baru yang terdiri daripada pelbagai kaum. Ekoran daripada itu, budaya politik Malayis
mula mengalami perubahan. Terdapat wacana politik yang timbul pada masa dahulu, budaya
politik ini didominasi oleh amalan politik berdasarkan kaum ataupun ‘etnicisme’ manakala
muncul pula wacana dan amalan politik yang baru iaitu ‘developmentalisme’ dan ‘demokrasi
berpartisipasi’.

Teori Globalisasi
Cochrane dan Pain menegaskan bahawa dalam kaitannya dengan globalisasi, terdapat tiga
pendekatan teroritis yang dapat dilihat, iaitu

Para globalis percaya bahawa globalisasi adalah suatu fenomena yang memiliki kesan nyata
terhadap bagaimana orang dan pemerintah di seluruh dunia mentadbir. Mereka percaya bahawa
negara-negara dan kebudayaan tempatan akan hilang kebudayaan dan ekonomi global yang

Arus Globalisasi Pencetus Evolusi Kemenculan Kelas Menengah dan Politik Baru di MalaysiaPage 4
homogen akibat kesan globalisasi. Namun, para globalis tidak berpendapat sama mengenai kesan
proses tersebut ke dunia hari ini.

Para globalis positif dan optimistis menganggap baik perkembangan globalisasi dan menyatakan
bahawa globalisasi akan menghasilkan masyarakat dunia yang toleransi dan bertanggungjawab.

Para globalis pesimis berpendapat bahawa globalisasi adalah sebuah fenomena negatif kerana
hal tersebut sebenarnya adalah bentuk penjajahan barat (terutama Amerika Syarikat) yang
memaksa sejumlah bentuk budaya dan penggunaan yang homogen. Namun, sebilangan mereka
kemudian membentuk golongan untuk menentang globalisasi (antiglobalisasi).

Para tradisionalis tidak percaya bahawa globalisasi sedang berlaku. Mereka berpendapat
bahawa fenomena ini adalah sebuah mitos semata atau, jika memang ada, terlalu dibesar-
besarkan. Mereka merujuk bahawa kapitalisme telah menjadi sebuah fenomena antarabangsa
sejak ratusan tahun. Apa yang sedang kita alami saat ini hanyalah merupakan siri lanjutan, atau
evolusi, dari produksi dan perdagangan kapitalisme.

Para transformasionalis berada di antara para globalis dan tradisionalis. Mereka bersetuju
bahawa pengaruh globalisasi telah sangat digembar-gemburkan oleh para globalis. Namun,
mereka juga berpendapat bahawa tidak bijak sekiranya jika kita menyangkal proses globalisasi
ini.

Kelas Menengah
Kelas menengah merupakan kelas yang sedehana, baik dari sydut pendapatan mahupun
sosial. Di dalam pertumbuhan demokrasi kelas ini di anggap elemen penting yang
mempengaruhi perkembangan masyarakat. Menurut tulisan Lipset dan Moore menjelaskan
betapa kehadiran kelas akan menjadi pencetus kepada tuntutan-tuntutan sivil yang akhirnya
boleh membawa kepada perkembangan demokrasi.. Dalam konteks masyarakat kelas ini wujud
tetapi masih belum cukup berpengaruh wlaupun akhirnya sudah menampakkan perkembangan
semakin efektif. Masyarakat yang terlalu terbaghagi berasaskan kaum juga telah mengurangkan
Arus Globalisasi Pencetus Evolusi Kemenculan Kelas Menengah dan Politik Baru di MalaysiaPage 5
kesepaduan kelas ini. Dalam ertikata lain ia berpecah berasaskan kaum meskipun mereka
berkongsi berbagai kepentingan yang sama. Kelas menengah moden yang sudah lahir pada abad
ini terdiri daripada pegawai kerajaan, pengurus syarikat swasta, ahli sains, jurutera, akauntan,
doktor,peguam dan lain-lain. Dalam konteks transformasi masyarakat melalui perindustrian dan
pembentukan kelas menengah, pendidikan memainkan dua peranan utama. Pertama, pendidikan
adalah satu bidang yang amat penting bagi memungkinkan berlakunya proses penindustrian
dengan lancer kerana ia menyediakan sumber daya manusia yang terdidik dan terlatih untuk
keperluan industri. Kedua, pendidikan ialah proses menghimpun modal budaya yang amat
penting bagi memungkinkan pembentukan kelas menengah dan juga kelas-kelas lainnya.
Pendemokrasian pendidikan, khususnya pendidikan tinggi, adalah satu mangkin bagi
transformasi masyarakat Malaysia dan pembentukan kelas menengah.

Ulasan
Kini, globalisasi boleh dianggap sudah menjadi satu perkataan yang sering disebut oleh
pelbagai pihak dalam pelbagai wacana pada peringkat tempatan dan antarabangsa. Globalisasi
juga dikatakan menjadi konsep yang penting yang dapat membantu kita memahami transformasi
masyarakat di dunia dengan menarik perhatian kita kepada perubahaan asas yang sedang berlaku
dalam era selepas Perang Dingin. Globalisasi yang terjelma dalam bentuk pemampatan masa dan
ruang dalam hubungan sosial memungkinkan perubahan di peringkat antarabangsa lalu
mempengaruhi sesebuah negara dan perhubungan dalam negeri supaya menjadi lebih luas dan
pantas. Perubahan struktur kelas amat ketara di bawah dampak globalisasi. Mengapakah
globalisasi sangat berkait rapat dengan kelas? Apa itu sebenarnya kelas? Merujuk kepada
pendekatan teoritis tentang perspektif kelas, kelas merujuk kepada kumpulan manusia yang
berada dalam kedudukan ekonomi yang sama dalam masyarakat yang berstrata. Peluang hidup
mereka dalah sama malah kepentingan ekonomi juga adalah sama. Namun, punca ikatan kelas
mereka berbeza. Karl Marx menyatakan bahawa kelas berkait dengan ragam pengeluaran yang
dirujuk kepada individu yang memiliki alat pengeluaran dan hubungan sosial. Dalam proses
pengeluaran berlaku berubahan dari satu tahap ke tahap lain jenis masyarakat itu. Marx

Arus Globalisasi Pencetus Evolusi Kemenculan Kelas Menengah dan Politik Baru di MalaysiaPage 6
membahagikan kelas dalam masyarakat feudal dan masyarakat kapitalis. Dalam masyarakat
feudal, wujud kelas-kelas utama iaitu kaum wangsa yang memiliki tanah dan golongan naungan
serf iaitu terdiri daripada kaum petani yang tidak bebas dan sering berpindah randah ke tempat
lain. Apa yang dapat saya hubungkaitkan setelah membuat pembacaan mengenai senario kelas
masyarakat feudal oleh Marx, saya dapat membuat satu perkaitan dengan konsep penaungan.
Menurut perspektif antropoligi, penaungan berlaku dalam masyarakat feudal diantara penanung
(raja, pembesar,tuan tanah) dan dinaungi (kaum petani). Hubungan sosial antara golongan ini
berkaitan hubungan sosial yang seimbang. Walaupun terdapat eksploitasi seperti golongan
miskin perlu menyewa tanah dengan kadar yang tidak adil kepada penaung, golongan yang
dinaungi ini tetap memberi kesetiaan yang tidak berbelah bahagi, kehormatan dan kerahan
tenaga kepada penaung mereka sebagai balasan memberi perlindungan kepada meraka dan
memberi keperluan apabila menghadapi saat kecemasan. Konsep penaungan tidak menimbulkan
elemen penindasan kerana antara mereka memerlukan satu sama lain kerana saling bertukar
kehendak dan keperluan. Namun begitu, isu kelas telah wujud kerana terdapat pengasingan kelas
atasan (penanung) dan kelas bawahan(petani, miskin). Manakala dalam masyarakat kapitalis
pula menurut Karl Marx, terdiri daripada pemodal dan pekerja (kelas-kelas utama). Atas
dorongan ingin mengaut keuntungan, kelas kapitalis ini telah melakukan eksploitasi dan
penindasan. Lalu konflik kelas timbul. Para pemodal penyediaan mesin dan tapak khas untuk
sektor pengeluaran. Apabila kaum-kaum pekerja tinggal dan bekerja dalam satu unit, komunikasi
antara meraka lebih efektif kerana satu tapak didirikan untuk berniaga dan semua menuju ke
tempat yang sama. Kesedaran tentang penindasan yang sebenarnya timbul dalam kalangan
meraka kerana meraka saling bertukar-tukar dan pandangan. Ditambah dengan fenomena
globalisasi yang melanda dunia, tahap pengetahuan dan kesedaran semakin meningkat apabila
jaringan komunikasi antara kaum pekerja lebih mudah dan cepat. Kesannya mereka telah berani
melakukan mogok keatas golongan pemodal. Namun, berbeza dengan dengan perspektif kelas
oleh Max Weber yang menyatakan kelas merujuk kepada kepenggunaan iaitu hartamilik,
pendapatan mahupun taraf hidup atau juga dikenali sebagai ‘status ekonomi sosial’ (SES). SES
juga diambilkira melalui prestej dan kehormatan yang dimiliki oleh individu bukan semata-mata
faktor ekonomi. Dalam masyarakat majmuk seperti Malaysia, disebabkan ikatan etnik berleluasa,
selalunya kewujudan kelas, kepentingan kelas dan ikatan kelas tidak berapa jelas. Namun,
dengan pembangunan ekonomi kapitalis, perbezaan kelas makin ketara khasnya dalam sesuatu
Arus Globalisasi Pencetus Evolusi Kemenculan Kelas Menengah dan Politik Baru di MalaysiaPage 7
kaum yang terdiri daripada kelas atasan, menengah dan bawahan. Adakalanya kelas bertindan
lapis dengan kaum malah kadang-kala merentas garis kaum juga sehingga pihak berkuasa
mengenakan sekatan untuk banteras pertubuhan ikatan kelas ini. Antara sebab mengapa
tercetusya keadaan ini mungkin disebabkan ikatan primodial yang masih kuat dikalangan rakyat
Malaysia. Oleh yang demikian, perlu ada akta atau undang-undang untuk mengawal kelas
menengah daripada membuat kekacauan. Dari sudut pandangan kelas oleh pemerintahan, tidak
neutral untuk memihak ke sebelah pihak berkuasa. Wujud kerajaan pakatan yang memanipulasi
sentimen perkauman malah memupuk kesedaran palsu. Disamping itu menyekat pembangkang
dan pihak kiritis dari aspek mengawal dan menahan mereka. Dasar-dasar lebih mengutamakan
kepentingan kelas atasan dan ini telah menyebabkan kaum buruh dianak tirikan seperti tiada
dasar gaji yang minima serta sistem cukai tidak progresif. Hal ini pada pandangan saya memang
terjadi di Malaysia kerana saya memgetahui bilangan miskin tegar meningkat dari hari ke hari.
Habuan yang mereka terima tidak setimpal dengan kerja yang dilakukan oleh kerana kerana
dasar yang tidak seimbang. Saya amat bersetuju bahawa terdapat persamaan antara Marx dan
Weber dalam membincangkan perspektif kelas. Hujahan mereka pada pandangan saya bernas
kerana menurut mereka, apabila ekonomi mendadak, kedudukan status ketinggalan dan menurun
tetapi sentimen kelas lebih menonjol. Hari ini, jelas bahawa kelas atasan adalah golongan
mendominasi ekonomi. Namun begitu, terdapat saya percaya bahawa disebalik sentimen
kekelasan, terdapat ikatan primodial dalam kalangan mereka yang cenderung untuk memihak
dan memilih kaum atau etnik sendiri. Adakah perkara ini sesuai dengan budaya politik Malaysia
yang mempunyai pelbagai kaum dan bangsa? Apa yang dikhuatiri ialah mungkin ada sesetengah
pihak cuba mencari peluang untuk menimbulkan sentimen perkauman dalam kalangan mereka.
Oleh yang demikian, pada pandangan saya, konsep demokrasi konsosiasional atau
permuafakatan adalah jalan terbaik bagi membendung permasalahan ini. Seorang sarjana barat,
Lijphart telah membuat kajian di negara-negara yang berbilang kaum cuba mencari formula
kepada penyelesaian masalah ini. Saya amat bersertuju dengan hujahan beliau kerana mengikut
Lijpahart, pembentukan demokrasi konsiasional dapat mewujudkan kestabilan politik kerana
mengutamakan pengagihan sumber politik dan ekonomi kepada kelompok yang berbeza.
Serentak itu perkongsian kuasa yang diamalkan dapat member kepuasan kepada berbagai kaum
dari masyarakat tersebut meeskipun tidak semaksimumnya. Dengan itu, ia dianggap jalan keluar
yang realistik kepada masalah kemajmukan dan persaingan kaum.
Arus Globalisasi Pencetus Evolusi Kemenculan Kelas Menengah dan Politik Baru di MalaysiaPage 8
 Pada awal ulasan saya telah menulis isu globalisasi dan pertengahan isu kelas dan
masyarakat yang pelbagi etnik pula. Bagi saya, apabila rakyat sesebuah negara menpunyai
kesepakatan dan harmoni, nescaya negara tersebut dapat mengharungi implikasi globalisasi yang
melanda dunia hari ini, Sebelum mengulas lebih lanjut tentang impak globalisasi, terdapat dua
pendekatan awal yang perlu diketahui iaitu pertama konsep ketergantungan iaitu bergantung
kepada pihak-pihak tertentu dan kedua, iaitu sistem agihan pekerjaan sedunia baru. Konsep
ketergantungan adalah dari segi modal, teknologi, kemahiran perniagaan pengurusan, pasaran,
dan pendidikan elit tempatan. Kemunduran ekonomi di negara sedang membangun, ekoran
daripada penglibatan negara-negara ini dalam sektor ekonomi antarabangsa yang tidak seimbang
bukan semata-mata disebabkan masyarakat majmuk dan ikatan promodial ataupun kekurangan
sistem birokrasi atau penginstitusian politik mahupun kecenderungan kearah elitism. Sebaliknya,
ketidakstabilan politik dan sistem berotoritarianisme yang wujud adalah kerana rakyat jelata di
negara sedang membangun dipinggirkan oleh proses sebab pembangunan ekonomi yang terhad.
Walaupun negara sedang membangun sesudah merdeka, namun ekonomi masih alami
ketergantungan malah fenomena ketergantungan ini adalah lanjutan daripada sistem eonomi
antarabangsa yang berbentuk imperialism. Pada waktu kolonialisme, ekonomi tanah jajahan
sehingga sektor buatan asal dihapuskan. Seterusnya mengkhususkan perpaduan satu atau dua
bahan mentah contohnya getah asli, bijih timah dan lain-lain) yang diperlukan oleh pihak
penjajah yang mengkhususkan pengeluaran benda-benda buatan. Perdagangan antarabangsa
merupakan pertukaran antara bahan buatan barat dan bahan mentah tanah jajahan. Manakala
Sistem Agihan Pekerja Sedunia merujuk kepada amnya Negara Perusahaan Baru ( Newly
Industrial Country, NIC). NIC melalui beberapa tahap perindustrian. Pertama, Industri
Penggantian Import (ISI). Bahan-bahan buatan dalam industry ini adalah ringan dan kurang
modal serta teknologi penggunaan adalah tidak canggih. Antara bahan-bahan ini ialah minuman,
pakaian dan batu bata. Kedua, Industri Berorientasikan Eksport. Modal yang sederhana dan
teknologi yang lebih canggih digunakan. Buruh digunakan pakai dalam industri ini. Industri ini
menjalankan aktiviti pengecualian cukai dan kawalan ke atas buruh. Tambahan itu, infrastruktur
adalah lengkap dalam industri ini menyebabkan ramai pelabur asing meningkat. Ketiga,
pusingan atau giliran kedua ISI. Dalam industri ini pula, bahan buatan adalah berat dan tahan
lasak seperti kenderaan dan mesin besi waja. Industri ini juga menjalankan pemprosesan minyak
petrol dan sektor perkapalan mahupun pembinaan. Oleh yang demikian, giliran kedua ISI ini
Arus Globalisasi Pencetus Evolusi Kemenculan Kelas Menengah dan Politik Baru di MalaysiaPage 9
memerluakn banyak modal, teknolgi yang tinggi dan pekerja yang mahir. Tahap perindustrian
terakhir adalah industry Hi-Tech. Industri ini memerlukan banyak modal dan teknologi
digunakan amat canggih malahan pekerja industri ini sungguh mahir (jurutera). Ekoran
perindustrian yang pesat, struktur ekonomi dan struktur masyarakat mengalami perubahan
mendalam lalu telah muncul kelas-kelas baru iaitu peniaga besar kelas menengah, kaum pekerja.
Kelas menengah lebih berminat menyertai politik dan ketika ini,masyarakat semakin kukuh dan
demokrasi lebih menonjol seperti di Taiwan dan Korea.

Menurut Francis Loh Kok Wah, idea dan konsep globalisasi adalah rentetan daripada
tamatnya Perang Dingin, keruntuhan Tembok Berlin dan kejatuhan empayar Soviet yang
bermula pada tahun 1989. Kesan globalisasi keatas aspek politik apabila kemunculan
regionalism yang berlaku dalam perkembanagn dan pengukuhan Europian Union, dan pada tahap
yang secara relative rendah sedikit, Kemunculan NAFTA dan ASEAN. Malaysia adalah antara
ahli dalam ASEAN pada hari ini. Arus globalisasi telah membawa kepada pengurangan
nasionalisme dan kewibawaan negara menurut sesetengah pemerhati. Oleh yang demikian,
peranan yang dimainkan oleh UN, Bank Dunia,IMF dan WTO telah meningkat. Dari aspek
sosio-budaya ini pula, Francis Loh Kok Wah mengatakan globalisasi membawa implikasi
peningkatan homoginasi atau standarisasi dunia. Kehidupan seharian kita telah menjadi
semakain sama tidak kira di mana saja kita berada dan apakah asal usul keturunan kita. Ya, saya
amat setuju dengan hujahan beliau kerana bagi saya yang merupakan generasi yang lahir pada
era kerancakan globalisasi, kehidupan hari ini seakan sama dari segi pemakaian, makanan (McD,
Pizza Hut), rancangan television (CSI, American Idol) dan alat teknologi (I-Phone, I-Pod, PSP).
Ruang lingkup sekeliling menjadi lebih kecil kerana perkembangan ini ada kaitannya dengan
ICT baru dan juga kemudahan perjalanan jarak jauh. Maka perbezaan budaya telah semakin
berkurang. Namun begitu, globalisasi sosio-budaya tidak keseluruhannya menyebabkan semua
orang meniru orang Barat. Proses ‘glokalisasi’ dan ‘hibridasi’ adalah lebih bertetapan apabila
dalam menu makanan seperti Mc Rendang dan Prosperity Burger, di mana kita telah berusaha
unutk memastikan cirri-ciri tempatan, identiti dikekalkan. Dari aspek ekonomi pula, amnya,
merujuk kepada perluasan sistem ekonomi bebas yang memasukkan negar-negara bekas komunis
dan juga negara-negara sedang membangun. Khususnya merujuk kepada peningkatan polisi
liberalisasi, deregulasi dan penswastaan ekonomi (LDP). Dibawah pemerintahan Dr. Mahathir

Arus Globalisasi Pencetus Evolusi Kemenculan Kelas Menengah dan Politik Baru di MalaysiaPage 10
dan Tun Daim Zainuddin, polisi LDP telah pun diperkenalkan dan berjaya menstilulasi ekonomi
Malaysia. Ekonomi telah diliberalisasikan untuk memudahkan kemasukan pelaburan asing di
dalam sektor-sektor seperti pembuatan dan kewangan, lairan capital portfolio ke dalam pasaran
kewangan KLSE serta membantu pertukran perdagangan Malaysia dengan negara-negara lain.
Deregulasi pula bermaksud memindahkan sebarang halangan perlindungan syarikat tempatan
Malaysia, pengurangan sekatan secara beransur-ansur ke atas penglibatan asing di dalam bank,
dan juga perlonggaran kuota NEP dalam pemilikan dan pekerjaan. Selepas perlaksanaan Pelan
Penswastaan, kebanyakan kemudahan awam, korporat kerajaan dan beberapa projek mega baru
telah diserahkan kepada sector swasta. Ini adalah termasuk MAS,Telekom, Pos Malaysia dan
lain-lain. Pada tahun 1990an sector swasta telam menjana pertumbuhan ekonomi. Kebanyakan
rakyat Malaysia, terutama kelas perniagaan telah mengalu-alukan penswastaan kerana ia
mendatangkan peluang kepada mereka. Kelas pertengahan turut menyambut baik penswastaan,
disebabkan ketidakefisiensian perkhidmatan awam dan kemudahan awam. Dasar LDP telah
berjaya menstimulasikan pertumbuhan ekonomi. sehingga Malaysia menghadapi kegawatan
ekonomi pada tahun 1997-1998 dan krisis 2008, ekonomi keseluruhannya berkembang,
penstrukturan semula masyarakat Malaysia juga berjaya, ada kelas-kelas baru yang muncul dan
menikmati pembangunan seperti kelas peniaga, kelas menengah baru. Golongan yang paling
berjaya adalah pihak-pihak yang menyesuaikan diri bersama ekonomi baru yang global, yang
brdasarkan ICT, berdasarkan pengetahuan, K-ekonomi selari denganarus globalisasi yang
memuncak. Namun, LDP masih menguntungkan pihak ats dan kroni. Dasar Neo-liberal LDP
juga telah membawa pembangunan yang tidak seimbang. Jurang antara kelas semakin lebar
membawa kepada implikasi politik kelas menengah. Menurut Scumpeter dan Lipset, kelas
menengah moden itu tidak mempunyai satu perspektif sahaja dan tidak semua mahukan
demokrasi Malah golongan ini pandai berfikir dan ingin kekalkan autonomi sendiri.

Pada penulisan sebelum ini, saya telah menyatakan bahawa sebelum berlakunya
kegawatan ekonomi 1997-98, telah berlaku pengubahan struktur masyarakat Malaysia termasuk
mewujudkan satu kelas menengah terpelajar baru yang terdiri daripada pelbagai kaum. Menurut
Francis Loh Kok Wah, Malaysia telah diwarnai ‘politik baru’ akibat kesan pertentangan antara
wacana dan amalan politik etnicisme, developmentalisme dan demokrasi berpatisipasi. Mari kita
fahami apa yang dimaksudkan oleh etnicisme. Etnicisme merupakan wacana dan amalan politik

Arus Globalisasi Pencetus Evolusi Kemenculan Kelas Menengah dan Politik Baru di MalaysiaPage 11
yang member keutamaan kepada tanggapan peribadi kaum diri yang agak ekslusif dan tidak
merangkumi pihak lain. Hubungan dan kepentingan social serta mobilisasi dan perwakilan
politik juga berdasarkan kaum. Maka sering berlaku konflik. Keadaan ini mengancam kestabilan
politk. Pada hakikatnya, ketegangan dan konflik kaum ini bukan disebabkan satu proses
semulajadi. Rakyat yang berbeza kaum tidak semestinya saling membenci. Ketegangan dan
konflik pada amnya berlaku disebabkan sesetengah individu untuk memilih untuk mewujudkan
kepentingan diri sendiri, mobilisasi politik dan hubungan mengikut kaum masing-masing
disamping mengenepikan atau menidakkan sama sekali pihak lain. Etnicisme telah
mendominasikan budaya politik Malaysia dari awak sehingga baru-baru ini. Saya menyokong
hujahan beliau kerana dapi pengamatan saya, masih banyak amalan politik yangcenderung
kearah perkauman dan dalam parti politik sendiri sering digembar gemburkan isu perkauman.
Developmentalisme pula merujuk kepada wacana atau amalan budaya politik baru hasil daripada
pembangunan ekonomi yang mendadak dan secara khususnya ia merujuk kepada kemajuan
kebendaan dan ingin saya tambahkan disini bahawa globalisasi cukup memainkan peranan yang
agak penting dalam mencapai peningkatan keselesaan hidup seharian. Mana tidaknya jaringan
komunikasi yang begitu mudah menyenangkan mereka untuk berurusan diperingkat lokal
mahupun antarabangsa bagi menjamin kelangsungan sektor kewangan dan sumber ekonomi
masing-masing. Pembangunan dan kemajuan kebandaran menjadi sebahagian nilai yang dihargai
oleh masyarakat khasnya di kalangan kelas menengah baru. Malahan orientasi ini juga
menghargai kestabilan politik yang dipercayai adalah perlu untuk meneruskan pembangunan.
Pemerintahan yang berorientasikan pembangunan yang didirikan sering menggunakan dasar-
dasar politik yang kurang demokratik demi meneruskan kuasanya. Namun wacana pembangunan
ini sungguh mengkagumkan rakyat sehingga mereka sanggup mengenepikan nilai-nilai
demokrasi ini. Yang terakhir ialah konsep demokrasi berpatisipasi. Kewujudan NGO sejak
tahun 1980an dan pergerakan reformasi di masa kebelakangan ini mewujudkan sebahagian kels
menengah. Khususnya dan rakyat amnya, juga bersikap kritis. Bagi rakyat yang tertarik dengan
demokrasi prosedurel yang menumpukan kepada partisipasi dalam proses pilihanraya formal
tiap-tiap 4 sehingga 5 tahun. Sebaliknya mereka ingin menyertai politik dalam erti yang lebih
luas dan menuntut antara lain pemerintahan lebih bertanggungjawab, telus dan adil. Hak-hak
asasi manusia sejagat seperti hak-hak bersuara, berkumpul dan mendirikan persatuan, disamping
‘ rule of law’ sering menandai perjuangan mereka. Bagi mereka, untuk bekerjasama diantara satu
Arus Globalisasi Pencetus Evolusi Kemenculan Kelas Menengah dan Politik Baru di MalaysiaPage 12
sama lain walaupun berbeza kaum, jantina mahupun agama tidak menjadi satu masalah. Maka
mereka menolak kedua-dua sekali etnicisme tetapi juga developmentalisme. Saya menyokong
hujah Francis Loh Kok Wah mengenai konsep demokrasi berpatisipasi ini kerana saya
berpendapat perkembangan kelas menengah akibat kesedaran politik mendorong mereka untuk
bangkit menyuarakan suara hati dan menegakkan hak asasi mereka mahupun kelas bawahan
malah memberi. kesedaran kepada rakyat untuk memahami makna politik pada erti yang
sebenarnya.

Kesimpulan
Penduduk dunia pada masa depan akan terpaksa terus berdepan dengan cabaran baru
yang dibawa oleh bentuk proses globalisasi kini. Misalnya kenajuan di bidang teknologi
maklumat dan komunikasi akan terus mendorong proses globalisasi. Globalisasi tidak boleh
dilihat dari sudut negatif sahaja tetapi kita mesti berfikir secara holistik dan menimbal balik
sudut positif yang diterima oleh manusia sejagat akibat arus globalisasi. Tidak dapat dinafikan
kepesatan perindustrian dan pertumbuhan ekonomi yang pesat dibawah dampak globalisasi telah
memunculkan kelas menengah baru. Proses globalisasi akan terus melanda <alaysia, mugkin
dengan lebih pesat lagi, manakala pemerintah pula akan terus menerus mengatur mengatur
semula kedudukannya dalam hubungan dengan proses ini. Sama ada kelas kapotalis atau
menengah di Malaysia dapat terus berkembang dan memantapkannya adalah amat dipengaruhi,
antara lain perkembangan sistem ekonomi kapitalis Malaysia.Siatem ekonomi kapitalis Malaysia
pula amat bergantung kepada pergolakan ekonomi antarabnagsa dan juga kepda peranan
pemerintah itu sendiri. Namun begitu, apa yang dapat dilihat dalam scenario politik Malaysia
hari ini, bangkit kelas menengah yang ingin sama membantu mencapai kestabilan dan
berperanan bersam-sama pemerintah. Sudut positif yang dapat dilihat adalah dengan terbangun
nya konsep ‘demokrasi berpasitipasi’ yang dipelopori oleh golongan kelas menengah. Pada masa
akan datang, saya percaya hasil wacana dan amalan politik demokrasi berpatisipasi ini mampu
dibangunkan oleh golongan kelas menengah ditambahkan lgi dengan pukulan arus globalisasi
yang semakin rancak, mereka mampu mencapai kestabilan politik yang utuh tanpa ada sentimen

Arus Globalisasi Pencetus Evolusi Kemenculan Kelas Menengah dan Politik Baru di MalaysiaPage 13
perkauman mahu etnik dan merencahkan lagi warna-warni ‘politik baru’ di Malaysia. Akhir
kalam, saya berpegang teguh dengan pendapat saya bahawa arus globalisasi telah membawa
kemunculan kelas menengah dan mewujudkan fenomena politik baru di Malaysia.

Arus Globalisasi Pencetus Evolusi Kemenculan Kelas Menengah dan Politik Baru di MalaysiaPage 14