BAB I

PENDAHULUAN

Latar belakang

Sudah menjadi sunatullah bagi manusia sebagai hamba Allah dimuka bumi

yang memiliki sifat-sifat kelebihan dan kekurangn, tidak Cuma hanya terjadi

terhadap manusia saja bahkan bahkan kepada makhluk yang lain pun seperti itu.

Islam sebagi agama Tuhan yang diturunkan kemuka bumi lewat orang-orang yang

dipercaya keshalihannya oleh Tuhan untuk disebarkan di muka bumi dengan

tujuan supaya manusia kembali kefitrahnya sebagai makhluk yang menghamba

kepadaNya. Islam1 pertama kali muncul yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW

sangat menarik dan santun sehingga banyak orang yang berbondong-bondong

masuk Islam (QS: 110: 2), ketika islam dipimpin para khalifah yang empat islam

mengalami perluasan-perluasan wilayah, sehingga islam tidak hanya dianut oleh

orang-orang arab dan sekitarnya. Sepeninggalnya para khalifa yang empat islam

dipimpin dinasti umayah yang berfokus pada pembenahan adminstarsi Negara.

Sedangkan ketika dinasti abbasiyah maju sebagai pimpinan Islam mengalami

kemajuan-kemajuan dalam bidang sain dan teknologi yang diambilkan dari al-

Quran yang berkaiatan dengan ayat-ayat kauniyah (alam semesta) yang di

padukan dengan filsafat yunani. Tetapi setelah beberapa abad lamanya islam

mengalami kemunduran sehingga tradisi keiluan pindah kenegeri barat sampai

saat ini.

1 Pengertian islam di atas dimaksudkan agama yang dibawa oleh nabi Muhammad SAW. Karena
Nabi-nabi sebelum nabi Muhammad juga mengajarkan tentang Islam (ketundukan/kepasrahan),
yaitu kesamaan dalam ajaran tauhid yang mereka sampaikan.

Kemunduran Islam 1250-1500. 1

Alasan memilih judul

Pertama, sebagai tugas dari dosen untuk membahas kemunduran islam di

zaman dahulu yang berakibat kepada kepada zaman sekarang.

Kedua, menurut kami judul ini perlu diangkat/dibahas karena dengan

membaca atau menelaah kesalahan-kesalahan kita diwaktu dulu kita bisa

diperbaiki kita di masa yang akan dating.

Rumusan masalah

- Apa yang menyebabkan islam menjadi mundur.

- Pengaruh apa saja kemunduran tersebut.

Demikianlah pembukaan makalah ini yang akan kami bahas di depan.

BAB II

MASA KEMUNDURAN ISLAM

 (1250 M – 1500 M)

Kemunduran Islam di Bagdad

Masa-masa kemajuan dunia islam yang telah berjalan beberapa abad

lamanya, yang pengaruhnya telah merebak dan merambah jauh ke berbagai

belahan dunia non muslim pada akhirnya juga mengalmi masa-masa

kemundurannya. Berbagai macam krisis yang sangat komplek sekali telah

menerpa dunia islam

Jatuhnya kota bagdad pada tahun 1258 M ke tangan bangsa mongol bukan saja

mengakhiri khilafah Abbasiyah, tetapi merupakan juga awal kemunduran

peradaban islam, karena bagdad sebagai pusat kebudayaan dan peradaban isalam

yang sangat kaya dengan kazanah ilmu pengetahuan itu ikut pula lenyap

dibumihanguskan oleh pasukan mongol yang di pimpin Hulagu Khan.

Bagdad yang terkenal sebagai pusat kebudayaan dan pengetahuan islam,

pada tahun 1258 M mendapat serbuan tentara mongol. Tentara mongol

menyembelih seluruh penduduk dan menyapu bagdad bersih dari pemukanaan

bumi. Dihancurkan segala pusaka dan peradaban yang telah dibuat beratus-ratus

tahun lamanya. Diangkut kitab-kitab yang telah dikarang oleh ahli ilmu

pengetahuan bertahun-tahun lalu dihanyutkan ke dalam sungai dajlah2 sehingga

berubah warna airnya lantaran tinta yang larut. Khalifah sendiri beserta

keluarganya dimusnakan sehingga terputuslah keturunan abbasiyyah dan

hancurlah kerajaannya yang telah lama bertahta selama 500 tahun.

2 Prof. DR. Hj. Musyrifah Sunanto, sejarah islam klasik, perkembangan ilmu pengetahuan islam.
(Predana Media : Jakarta) cet, ke-2 hal 172

Kemunduran Islam 1250-1500. 3

Kemunduran Islam di Andalusia (Spanyol)

Pada tanggal 19 juli 711 atas permintaan putra witiza yang kalah saingan

dengan raja Roderick dalam memperebutkan kekuasaan diwilayah Andalusia

gubernur afrika utara, Musa bin Nusair mengutus thariq bin ziyad untuk berangkat

ke Andalusia untuk membebaskan rakyat dari tekanan raja Roderick. Thariq

membawa 7.000 pasukan , yang sebagian terdiri dari ornag-orang barbar3.

Sedangkan raja Roderick membawa 25.000 orang tetapi pasukan sebesar ini bias

dikalahkan oleh kaum muslimin yan bekerjasama dengan rakyat Ghatic untuk

menggulingkan kekuasaan Roderick. Setelah mengalahkan Roderick disusul

dengan daerah daerah yang lainnya tanpa ada perlawanan yang berarti. Sehingga

wilayah Andalusia seluruhnya telah dikuasai oleh orang-orang muslim. Dibawah

pimpinan thariq rakyat saling berdampingan baik muslim atau non muslim, arab

atau non arab, merdeka atau budak sehingga dalam pemerintahannya mengalami

kemajuana yang sangat pesat.

Ketika bagdad dihancurkan oleh tentara mongol yang dipimpin Hulagu

Khan (anak Jenghiz Khan), sebanarnya Umayah di Andalusia juga sedang

mengalami sebuah krisis pemerintahan dimana kekuasaan Islam sudah banyak

yang terlepas karena mengalami berbagai macam factor diantaranya mendapatkan

serangan dari tentara-tentara kaum Kristen yang tidak rela tanahnya diduduki oleh

pendatang. Satu demi satu wilayah kekuasaan islam berhasil direbut kembali oleh

kaum kristiani, kota Toledo yang menjadi pusat peradaban islam terbesar di erofa

3 Philip K Hitti, Histori of the Arabs. Serambi (Jakarta:2002) lih bhs, R. Cecep Lukman Yasin.
Hal 628
berhasil direbut oleh Alfonso VI dan Castilia pada tahun 1085, Alfonso VIII pada

tahun 1212 berhasil merebut navas de Tolosa dan Andalusia. Pada tahun 1236 M

Cordova jatuh ke tangan Ferdinan III dari Castilia, dan pada tahun 1492 M kota

Granada yang menjadi satu-satunya kota yang tersisa di tangan bani Umayah jatuh

ke tangan raja Ferdinand dari Aragon yang beraliansi dengan ratu Isabella dari

Castilia4.

Satu tahun (1493) setelah kemengan tersebut dalam rangka untuk

menghilangkan symbol-simbol atau jejek-jejak Islam maka mereka menyapu

bersih kaum muslimin dengan cara dipaksa, Masjid-masjid disulap menjadi

gereja-gereja dan kebudayaan-kebudayaan islam yang tak ternilai harganya

dihancurkan dengan rasa gembira5.

Kemunduran Islam di Mongol

Bangsa mongol berasal dari daerah pegungungan Mongolia yang

membentuang ari asia tengah sampai Siberia utara, tibert selatan dan Manchuria

barat serta Turkistan timur. Nenk moyang mereka bernama alanja khan yang

mempunyai dua putra kemar tatar dan mongol. Kedua putra ini melahirkan dua

suku bansa besar, mongl dan tatar. Mongol mempunyai anak beranam ilkhan yang

melairkan keturaun pinpnan ansa mongnol di kemudian hari6

Mereka adalah kabolah besar yang menyerupai sebuah bansa pedalam

penduduka dan nomadic. Mereka adalah para pengembala yang hidu di dataran
4 Drs. H. Musthafa Kamal Pasha, B.Ed dan Drs. H. Ahmad Adaby Darban, SU, Muhammadiyah
sebagai Gerakan Islam dalam perspektif Historis dan Idiologis. LPPI UMY. (Yogyakarta:2003)
cet III, hal 18
5 Ibid, hal 19
6 DR. Badri Yatim, MA, Sejarah Peradaban Islam Dirasah Islamiyah III. Raja Grafindo (Jakarta:
2003) hal 111

Kemunduran Islam 1250-1500. 5

luas di daratan asi yang luas. Pekerjaan mereka sehri-hari adalah sebagai

peggembala dan pembauru, sebagaimana orang nomad mereka memiliki karankter

kasar, suka berperang, kejam7. Mayoritas mereka adalah pra penyembah berhal

adan penembah kekuatan-kekuatan ghaib seperti jin dan setan.

Bangsa mongol melami kemajuan ketika di pimpin oleh timujin yang

bergelar Jenghis Khan ( Raja yang perkasa). Ketika dia memimpin bangsa mongol

banyak daerah yang ditaklukannya seperti cina, dan negeri-negeri Islam lainnya.

Pada saat kondisi fisiknya mualai lamah, jenghiskan mulai menyerahkan

kepemimpinannya kepada anaknya yang bernama Hulagu Khan. Ia berhasil

mengalahkan pemerintahan abbasyiah yang dipimpin al-Mutashim dan

menghacurkan peradaban dunia islam. Walaupun dudah dihancurkan, hulagu khan

memntapak kekausaanya di bagdad selam dua tahun, sebelaum

melanjutaknagerakan ke syiria dan mesir, tetapi merak di mersik dikalahkan oleh

pasuka mamalik dalam perang ‘ain jalut pada tanggal 3 september 12608.

Bagdad dan daerah-daerah yang ditakluka hulgu selajutnya diperintah

oelgh dinasti ilkhan. Ilkhan adalah gelar ayang diberikan kepada hulagukhan 9.

Ilkhan berarti Khan yang Agung10. Selajutnya gelar tersebut diwarisi oleh para

keturunannya. Keturunan dari hulagu khan yang beragama islam adalah Ahmad

Taguder, tapi beliau mati ditangan para pembesar kerajaan yang lain. Selain

taguder, Mahmud Ghazan (1295-1304), raja yang ketujuh, dan raja-raja

selanjutnya pemeluk agama islam, dengan msuknya beliau, islam mengjalami

7 Ibid, hal 112
8 Ibid, hal 115
9 Harun Nasution, Islam ditinjau dari berbagai aspeknya, jilid 1, UI Press (Jakarta:1985) edisi
kedua cet 1, hal 77.
10 Ahmad al-Usairy, Sejarah peradaban Islam sejak zaman Adam hingga Abad XX, Akbar
(Jakarta : 2003) alih bhs Samson Rahman. Cet 2 hal 324
kemengann yang sangat besaer terhadap agama syamanisme. Berbeda dengan

raja-raja sebelumnya, ghazan mulai memperhatiakan perkembangan peradaban. Ia

seorang pelindung ilmupngaetahian dan satra. Iam amat gemar kepada kesnian

treutama arsitektur dan ilmu pengetahian alan seperti astreinimi, kimia

minerologi, metalurti dan botani. Ia membangun semacam biara untuk para darwi,

perguruan tinggi madzhab Syafi’I dan hanafi, sebuah perpustakaan,

observatorium dan gedung-gedung umum lainnya. Pada masa pemerintahan Abu

Sa’id (1317-1334 M), terjadi kelaparan yang sangat menyebikan dan angin topan

engan hujan es yang mentaangkan mala petaka. Kerajaan ilkhan yang didirikan

oleh hulagu khan terpecah-pecah setelah pemerintahan abu sa’id kerajaan

pecahan-pecahan tersebut ditaklukan oleh timur lenk.

Penguasa islam yang terakhir dari keturuana mongol adalah timur lenk

yang berarti timur si pincang11, berbeda dengan penguasa-penguasa islam lainya

bahwa timur lenk sejak kecil sudah masuk islam. Sejak remaja dia sudah kelihatan

keberaniannya sehingga ketika tanah kelahirannya diserbu oleh pasukan tughluq

timur khan, timur lenk bangkit meminpin perlawanan untuk membela nasib

kaumnya yang tertindas.

Ketika timur lenk menjadi penguasa tunggal di tanah kelahirannya, ia

mulai melakukan invasi-invasi ke wilayah-wilayah lain. Di afganistan ia

membangun menara, yang disusun dari 2000 mayat yang dibalut dengan tanah

liat.12 Di Isfahan, ia membantai lebih kurang 70.000 penduduk. Kepala-kepala

11 DR. Badri Yatim, MA, Sejarah Peradaban Islam Dirasah Islamiyah III. Raja Grafindo
(Jakarta: 2003) hal 118
12 Ibid, hal 120

Kemunduran Islam 1250-1500. 7

mayat dipisahkan dari tubuhnya dan disusun menjadi menara.13 Pada tahun 1401

M ia memasuki daerah syiria utara. Tiga hari lamanya allepo dihancur leburkan.

Kepala dari 20.000 penduduk dibuat pyramid setinggi 10 hasta14 banyak bangunan

dan sekolah dihancurkan.

Sekalipun ia seorang penguasa yang sangat kejam terhadap penentangnya,

sebagai seorang muslim ia tetap memperhatikan pengembangan islam. Konon, ia

adalah penganut syiah yang taat dan menyukai tasawuf tarekat naqsabandiyah.

Dalam invasi-invasi ia selalu membawa ulama, sastrawan dan seniman. Ulama

dan ilmuan di hormatinya, dan yang menjadi heran adalah setiap pembatian di

wilayah-wilayah yang dikuasainya ia tidak membantai para ulama dan ilmuan

bahkan ia membawa para ulama dan ilmuan tersebut ke negerinya.15

Setelah kematian timur lenk pada tahun 1404. Kekuasaannya digantikan

oleh anaknya yang bernama Syah Rukh (1404), ia seorang raja yang adil dan

lemah lembut. Setelah wafat, ia diganti oleh anaknya Ulugh Bey, ia seorang raja

yang alim dan sarjana ilmu pasti. Selama dua tahun memerintah ia dibunuh oleh

anaknya yang haus kekuasaan, abul latif.

Kerajaan timur lenk dan keturunannya berakhir ditangan abu sa’id, dimana

ketika ia memerintah banyak wilayah-wilayah yang ditaklukannya memisahkan

diri dan banyak huru-hara di sana-sini. Abu said sendiri terbunuh ketika berperang

melawan Uzun Hasan, pengusa Ak Koyunlu.

13 Ibid, hal 120

14 Philip K Hitti, Histori of the Arabs. Serambi (Jakarta:2002) lih bhs, R. Cecep Lukman Yasin.
Hal 896
15 DR. Badri Yatim, MA, Sejarah Peradaban Islam Dirasah Islamiyah III. Raja Grafindo
(Jakarta: 2003) hal 123
Kunduran Islam di Mesir

Satu-satunya negeri islam yang selamat dari serbuan-serbuan tentara

mongol dan timur lenk, adalah Mesir. Mongol dan timur lenk tidak mampu

mengalah kan negeri mesir Karena di sana terdapat dinasti Mamalik.

Mamalik adalah jamak dari mamluk yang berarti budak. Dinasti mamlik memang

didiran oleh para budak. Pada awalnya para budak tersebut dibebaskan dan

dijadikan tentara persisnya menjadi bodyguar (pengawal) para raja pada masa

pemerintahan ayyubiyah karena prestasi yang diraihnya sangat besar maka para

raja banyak mengambil para budak sebagai tentara.

Penguasa ayyubiyah yang terakhir al-Malik al-shalih meninggal (1249),

kemudian digantikan oleh anaknya bernama Turansyah. Golongan mamalik

merasa terancam karena Turansyah lebih dekat kepada tentara kurdi, sehingga

para mamalik merencanakan pembunuhan kepada Turansyah dibawah pimpinan

Aybak dan Baybars, keduanya berhasil membunuh Turansyah. Atas kesepakan

mamalik, istrinya (Syajar al-Durr) al-Malik menjadi raja menggantikan Turansyah

selama 80 hari, kemudian ia menikah dengan aybak dan menyerahkan tampuk

kepemimpinanya kepada suaminya.

Dinasti mamalik mengalami perkembangan yang sangat pesat ketika

dipimpin oleh baybars, ia seorang pimpinan militer yang tangguh dan cerdas 16.

Pada masa ini banyak para ilmuan yang muncul baik ilmu pasti, umum ataun

agama. Diantra para ilmuan tersebut, Ibn Khaldun, Ibn Hajr al-Asqalani, Ibn

Taimiyah, Ibn Qayyim al-Jauziyah17. Kemunduran dinasti mamalik disebabkan

16 Ibid, hal 127

17 Philip K Hitti, Histori of the Arabs. Serambi (Jakarta:2002) lih bhs, R. Cecep Lukman Yasin.
Hal 880-881

Kemunduran Islam 1250-1500. 9

karena para sultan tidak lagi memperhatikan kesejahtraan rakyatnya mereka lebih

mementingkan dirinya sendiri, menerapkan pajak yang sangat memberatkan

rakyat18.

BAB III

FAKTOR-FAKTOR KERUNTUHAN ISLAM

Kemajuan-kemajaun yang telah berabad-abad lama nya dibangun, runtuh

begitu mudahnya disebabkan oleh para pemimpin yang tidak bertnaggung jawab.

Factor keruntuhan islam terbagi kepada dua factor;

Factor internal

- Keruntuhan islam sering disebabkan oleh para pemimpin yang tidak

bertanggungjawab.
18 Ibid, hal, 890
 - Pengkhiatanatan yang dilakukan oleh orang-orang yang mengincar

kekuasaan

- Kemungkinan terjadinya desentralisasi dan pembagian kekuasaan

didaerah-daerah,

- Menerapkan pajak berlebihan menjaka kebijakan favorit yang dibebankan

kepada semua rakyat, tak terkecuali.

- Garis perpecahan antara arab dan non arab, muslim arab dan muslim non

arab, antara muslim dengan kaum dzimmi.

- Menurunnya stabilitas keamanan dan bangunan yang tidak terperhatikan

sehingga sering terjadi banjir yang membawa malapetaka.

- Banyaknya orang kelaparan yang tidak diperhatikan

- Wabah penyakit sering muncul seperti cacar, pes, malaria dan sejenis

demam lainnya19

Factor eksternal

Penyebab eksternal sebenarnya tidak begitu komplek seperti internal, karena

factor eksternal hanya;

- Mendapat serangan dari luar, sepeti kaum nasrani (perang salib)

- Serangan dari orang muslim sendiri yang ingin melanggengkan

kekuasaannya

Demikian factor-faktor yang menjadi penyebab kenapa islam diberbagai daerah

menjadi runtuh baik zaman dulu atau sekarang.

19 Ibid, hal 618

Kemunduran Islam 1250-1500. 11

 BAB IV

KESIMPULAN

Kaum muslim sejak dipimpin abbasyirah sampai umayah di spanyol

mengalmi kemajuan yang sangat pesat terutama dalam lapangan ilmu

pengetahuan umum, banyak sekali lahir para ilmuan dan ulama yang dijadikan

rujukan sampai sekarang. Kontribusi islam sangat besar terhadap perkembangan

duania barat sekarnag ini. Tetapi kemajuan ini telah dihancurkan oleh orang islam

sendiri dengan prilakunya yang tidak mencerminkan sebagai oerang muslim.

Seorang pembaharu islam dari mesir mengatakan islam mahjubun lil muslim

(islam itu tertutupi oleh orang islam sendiri).

Ketika kita mengetahui sejarah kemundurna islam, seharusnya kita sadar

akan factor-faktor yang menyebabkan mereka menjadi mundur. Sehingga kita bias
memperbaiki kembali islam seperti dimasa kemajuan yang pernah dimiliki.

Semoga dengan dipaparkan makalah ini walupun ringkas, kita bias

mengambil ibrah yang telah terjadi untuk kemajuan islam berikutnya.

BAB V

PENUTUP

Demikianlah pembahasan makalah tentang Kemunduran Islam (1250-

1500) yang bisa kami jelaskan. Mudah-mudahan bisa menambah wawasan dan

bahan pertimbangan kita semua dalam melangkah ke depannya bagi para pembaca

sekalian. Dan kami juga menyadari sekali bahwa dalam pembuatan makalah ini

masih banyak sekali kekurangan dan kesalahan dari segi isi oleh karena itu, kami

akan selalu membuka kritik dan sarannya untuk kesempurnaan makalah ini.

Terima kasih.

Kemunduran Islam 1250-1500. 13

 DAFTAR PUSTAKA

• Prof. DR. Hj. Musyrifah Sunanto, sejarah islam klasik, perkembangan

ilmu pengetahuan islam. (Predana Media : Jakarta) cet, ke-2
• Philip K Hitti, Histori of the Arabs. Serambi (Jakarta:2002) lih bhs, R.
Cecep Lukman Yasin.
• Drs. H. Musthafa Kamal Pasha, B.Ed dan Drs. H. Ahmad Adaby Darban,
SU, Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam dalam perspektif Historis
dan Idiologis. LPPI UMY. (Yogyakarta:2003) cet III
• DR. Badri Yatim, MA, Sejarah Peradaban Islam Dirasah Islamiyah III.
Raja Grafindo (Jakarta: 2003)
• Harun Nasution, Islam ditinjau dari berbagai aspeknya, jilid 1, UI Press
(Jakarta:1985) edisi kedua cet 1
• Ahmad al-Usairy, Sejarah peradaban Islam sejak zaman Adam hingga
Abad XX, Akbar (Jakarta : 2003) alih bhs Samson Rahman. Cet 2