8 [ sun hodos - edisi I1 - oktober 2009 ]

PENAHBISAN PENDETA GKI SOROTAN n WAWANCARA KHUSUS

BICARA tentang penahbisan dan peneguhan pendeta,

Pdt. Melani Egne Ayub, M.Pd.
rasanya kita bicara tentang sesuatu yang lebih dari Direktur Binawarga (Badan Pembinaan GKI)
sekadar momen kebaktian. Bagi jemaat penyelenggara,
bisa jadi gaungnya melebihi Hari Raya Gerejawi. Mung-
kin pendapat tersebut berlebihan, tapi lihat saja jumlah
panitianya, lama persiapannya dan besar anggarannya. Bukan Ikrar
Main-Main
Namun siapa sangka, sebenarnya kebaktian ini adalah
agenda rutin Sinode seminggu sekali yang jadwalnya
selalu jatuh pada hari Senin. Menurut Sinode, dengan
begitu luasnya sebaran GKI di wilayah negara Indonesia,
agenda atau jadwal kebaktian ini sudah penuh bahkan
hingga akhir tahun. Baik itu penahbisan, peneguhan
maupun emeritasi pendeta. Bayangkan kesibukan dan
alokasi anggaran GKI untuk agenda setiap Senin, luar
biasa bukan?
Banyak tulisan yang mengajak kita untuk memaknai
esensi Natal dan Paskah agar tidak terjebak pada kera-
maian dan seremoni belaka. Kali ini SunHodos juga
ingin menyajikan pola serupa dari sebuah momentum
Penahbisan dan Peneguhan. Puji Tuhan, dua narasum-
ber ahli mau berbagi dengan kita, yaitu Pdt. Melani A.
Egne, Direktur Binawarga dan Pdt. Sheph David Jonazh,
Sekertaris Umum Badan Pekerja Sinode Wilayah Jabar
(BPMSW Jabar).

T: Di gereja, ada kalanya kita mendengar kata Penah-

bisan dan Peneguhan, apa artinya dan adakah bedanya?
J: Makna penahbisan dan peneguhan adalah menyadari
kembali bahwa Tuhanlah yang memanggil seseorang
untuk melayani, Tuhan pula yang memberi kekuatan, dan
kepada Tuhan pula seseorang berkomitmen atas pela-
yanannya. Penahbisan dan peneguhan sifatnya menegas-
kan hal-hal tersebut, dan itu jelas dalam kalimat prosesi
liturgi kebaktian penahbisan dan peneguhan. (Bentuk
liturginya ada pada buku Liturgi GKI). Kebaktian
penahbisan ditujukan untuk calon pendeta GKI yang
baru atau untuk pertama kalinya, sedangkan kebaktian
peneguhan ditujukan untuk pendeta yang pindah basis
pelayanannya ke jemaat baru, contoh Ibu Setiawati dari
basis pelayanan GKI Seroja diteguhkan ke basis pela-
yanan GKI Surya Utama. Jadi, penahbisan hanya dialami
satu kali dalam pelayanan pendeta sedangkan penegu-
han bisa berlangsung berkali-kali. Namun keduanya me-
miliki bobot dan makna teologi yang sama, baik untuk si
calon pendeta maupun jemaat yang menyambutnya.
Apa makna yang terkandung dari momen penahbisan
atau peneguhan?
Penahbisan atau peneguhan harus disadari sebagai
proses panjang nyata kasih Tuhan kepada umatnya.
Seorang calon atau pendeta menyadari bukanlah sinode
yang memanggil dirinya, namun Tuhan. Melalui tahap
demi tahap Tuhan menyertai perjalanan dan memper-
lengkapi diri seorang calon atau pendeta . Dia siap
memberi dirinya total untuk melayani umat Tuhan, dan
umat pun mendukung dan siap bekerja sama secara
sinergis. Hal-hal ini pun terdapat dalam kalimat penegasan seorang calon atau
pendeta dengan jemaat secara bersahutan dalam liturgi kebaktian penahbisan
atau peneguhan.
Apakah panggilan ini hanya untuk pendeta saja?
Sebuah momen sukacita bagi siapapun yang dipakai dan dipanggil Tuhan dalam
pelayanan. Tidak hanya calon pendeta tapi juga bagi aktivis yang terpanggil un-
tuk melayani di gereja. Memang liturgi dan tahap-tahap yang ditempuh calon
pendeta tertera dalam Buku Tata Gereja (Tager), sehingga dirasakan betul
pentingnya persiapan dan proses pematangan dari sebuah momen penahbisan
dan peneguhan pendeta. Lain halnya dengan peneguhan pengurus, penatua
atau badan pelayanan yang tidak dirinci dalam Tager. Namun makna panggilan-
Nya sama penting dengan panggilan yang dialami seorang pendeta. Keinginan
untuk menjadi seorang pelayan Tuhan adalah kerja roh kudus yang memam-
pukan seseorang untuk menjadi hamba, baik sebagai pengurus, penatua dan
pendeta. Saya rasa tema peneguhan ini memang penting untuk diangkat agar
kita sadar dan berkomitmen bahwa kebaktian peneguhan penting artinya
bagi spiritualitas kita sebagai bentuk respon atas panggilan Tuhan dan percaya
bahwa roh kudus yang memampukan kita untuk menjadi pelayan yang bekerja
sepenuh hati.
Bagian apa yang terpenting dari sebuah Penahbisan atau Peneguhan? Apakah
Tager ada mengatur hal ini?
Seremoni kebaktian penahbisan dan peneguhan tidak ada diatur dalam Tager.
Yang terpenting adalah prosesi liturgi kebaktiannya, karena ini yang merupa-
kan makna dari panggilan tersebut. Momen ini adalah antara manusia dengan

SOROTAN n WAWANCARA KHUSUS
Pdt. Sheph David Jonazh
Sekretaris Umum Badan Pekerja Majelis Sinode Wilayah (BPMSW) Jabar
Tanpa Jemaat Tidak Ada Pendeta
T: Penahbisan dan Peneguhan, apa artinya dan adakah bedanya?
J: Seorang calon pendeta akan diteguhkan terlebih dahulu menjadi
Penatua (dahulu namanya Penatua Khusus), lalu ditahbiskan ke
jabatan Pendeta GKI. Peneguhan lalu digunakan lagi untuk pela-
yanan berikutnya misalnya dari Pendeta GKI Gunung Sahari pin-
dah basis ke Pendeta GKI Samanhudi. Peneguhan juga diberikan
untuk Pendeta Tugas Khusus (PTK) seperti jabatan di Klasis atau
Sinode. Dari arti kata berdasarkan kamus, kata Peneguhan dan
Penahbisan sebenarnya sama saja maknanya, cuma untuk membe-
dakan maka digunakan pada momentum yang berbeda-beda.
Sebenarnya bagaimana tahapannya sebelum menuju penahbisan?
Setelah lulus dari sekolah Teologia, seorang calon mengikuti Bina
Kader 1, lalu mengikuti MPCP (Masa Persiapan Calon Pendeta),
lalu Bina Kader 2, lalu Masa Perkenalan minimal 3 bulan, Masa
Orientasi, dan tahap selanjutnya dengan mekanisme percakapan
dan penilaian yang prosesnya terus dilakukan oleh Jemaat dimana
calon ditempatkan. Calon kemudian diusulkan atau direkomen-
dasikan ke Sinode, kemudian Sinode menugaskan Sinode Wilayah
lalu Klasis untuk melakukan penilaian dan percakapan. Materi
yang utama ada 2 yaitu tentang Tata Gereja dan Ajaran GKI. Perlu
diketahui, bahwa evaluasi terhadap kinerja pelayanan Pendeta
terus dilakukan dan ditinjau mulai dari tingkat Jemaat, Klasis, lalu
[ sun hodos - edisi I1 - oktober 2009 ] 9
PENAHBISAN PENDETA GKI
Sinode. Bahkan kinerja penatua pun sebenarnya ada penilaian dalam
buku KIG, namun masih sulit pelaksanaannya, karena hingga kini ma-
sih sulit untuk menuntut kinerja penatua. Anggota jemaat yang mau
menjadi penatua saja sudah bagus. Disinilah sulitnya, bahkan ada yang
tidak bersedia untuk dievaluasi, padahal maksud tujuannya baik untuk
meningkatkan kinerja seluruh peran pelayanan penatua, karena ini
adalah peran pelayanan sungguh-sungguh.
Dimana kita bisa mendapatkan petunjuk pelaksanaan dan liturginya,
adakah di Buku Tager?
Untuk liturgi kebaktian, peneguhan, sakramen, dan lainnya terdapat
dalam buku terpisah disebut Buku Liturgi, bukan di dalam Tager.
Acara penahbisan peneguhan pada dasarnya adalah acara kebaktian
biasa, namun diisi dengan acara peneguhan penahbisan yang dilakukan
oleh seluruh pendeta yang hadir.
Berapa pendeta yang harus diundang, adakah aturannya?
Jumlah pendeta yang hadir tidak ditentukan berapa jumlahnya, relatif
bisa sedikit atau banyak. Untuk praktisnya, karena ruang lingkup GKI
saat ini sudah Sinode Am (3 Wilayah Sinode), jika tidak memungkin-
kan untuk membuat undangan, minimal bisa berupa pemberitahuan
bahwa akan ada penahbisan peneguhan atas diri si calon. Dipriori-
taskan undangan dari klasis atau wilayah yang terdekat, karena akan
berhubungan dengan biaya dan kapasitas tempat untuk acara. Pendeta
yang ikut menahbiskan adalah pendeta yang mengenakan pakaian toga
yang sudah ditentukan, jika tidak, pendeta tersebut tidak berhak ikut
menahbiskan.
Begitu besarnya ruang lingkup Sinode GKI saat ini, sehingga sudah
dijadwalkan untuk sinode wilayah masing-masing tiap dua minggu
sekali. Maka, hampir setiap Senin, seorang pendeta bisa mendapatkan
undangan penahbisan, peneguhan dan emiritasi. Bahkan jadwal hingga
bulan Desember sudah penuh dan harus dibatasi karena ada kesibu-
kan Natal dan Tahun Baru.
Apa saja keperluan yang harus dilengkapi?
Peralatan dan perlengkapan untuk penahbisan terdiri dari Alkitab,
Buku Tata Gereja, Perlengkapan Sakramen seperti Perjamuan Kudus
dan Baptis Kudus, Liturgi, Buku Nyanyian (KJ, NKB, Buku Nyanyian
dan Mazmur), Toga dan Stola (pesan khusus dari Sinode GKI karena
tidak dijual bebas). Semua ini sebagai simbolisasi seorang pendeta
diserahkan tugas pelayanan untuk pemberitaan Firman, Sakramen,
Pujian. Pengadaan barang-barang ini diurus oleh jemaat basis secara
mandiri.
Apakah Penahbisan Peneguhan merupakan program Sinode?
Penahbisan disebut program Sinode dalam artian program bersama
(Sinode atau Sunhodos artinya berjalan bersama-Red) yang dilakukan
oleh Jemaat, Klasis, Wilayah dan Sinode. Proses saat menuju tahap
penahbisan di situlah keterlibatan keempat lingkup dari jemaat, klasis,
wilayah dan Sinode. Setelah sampai pada tahap pelaksanaan penah-
10 [ sun hodos - edisi I1 - oktober 2009 ]
Tuhan. Selebihnya seperti kata sambutan, ra-
mah tamah, sesi foto, makan bersama meru-
pakan makna pengembangan non-formal
yang tidak mutlak. Demikian juga dengan
anggaran acara yang mahal tidak menjadi
sebuah patokan yang wajib dilaksanakan,
bisa saja dilaksanakan di rumah, silahkan
saja, yang terpenting adalah rangkaian liturgi
ibadah sebagai bentuk hubungan langsung
antara kita dengan Tuhan
Apakah momen ini membutuhkan biaya
yang besar?
Besarnya harga seharusnya dikaitkan pada
liturgi ibadah yang diperlukan yaitu pada
perlengkapan ibadah itu saja, seperti pera-
latan perjamuan, alkitab dan buku-buku un-
tuk diserahkan kepada yang bersangkutan,
itupun tidak perlu baru, bisa dipakai yang
ada di gereja jika ada. Segala perlengkapan
Momen sakral
bisan, diserahkan penuh ke tingkat panitia
(jemaat basis). Klasis, Wilayah dan Sinode
tidak intervensi lagi, sehingga tidak perlu
ada laporan dan evaluasi pelaksanaan acara
kebaktian penahbisan ke Klasis atau Sinode.
Mengapa tidak diatur mendetail di dalam
Tager?
Tager dibuat secara umum dan mengatur
hal-hal pokok tidak harus terlalu men-
detail. Hal ini untuk memberi ruang bagi
jemaat untuk menggumulkan dan bertum-
buh secara dewasa. Semua dipercayakan
dan diyakini bahwa tingkat jemaat dengan
pendeta dan penatua (MJ) sudah mampu
dan memahami bagaimana melaksanakan
acara penahbisan. Kecuali untuk bakal je-
maat, ketika menjadi jemaat dewasa, proses
pelaksanaan penahbisan dan peneguhan
untuk pendetanya didampingi oleh Pendeta
Konsulen.
Mengapa tidak ada evaluasi, bagaimana jika
terjadi kesalahan?
Jemaat yang sudah dewasa diyakini sudah
sambungan wawancara
bisa dilihat pada konteks liturgi yang ada.
Biaya-biaya untuk hal-hal lain sebenarnya
tidak perlu seperti buku acara bisa disiasati
dengan slide atau LCD Projektor, atau pem-
bagian souvenir yang tidak perlu.
Lalu sikap kita setelah penahbisan atau
peneguhan?
Penahbisan atau peneguhan berarti pula
komitmen dihadapan Tuhan, liturgi dimana
yang bersangkutan bersama dengan jemaat
mengucap ikrar yang tidak main-main. Se-
buah komitmen pelayanan seorang hamba
Tuhan untuk melayani sepenuh hati, dan
sebuah bentuk dukungan jemaat terhadap
ikrar pelayanan tersebut, inilah yang men-
jadi pijakan bersama untuk pelayanan dan
kemajuan gereja kita ke depan.
Mengapa hal ini tidak diatur mendetail
dalam Tager supaya kita
tidak salah?
Tager merupakan bentuk
usaha GKI sebagai ge-
reja yang bertumbuh dan
berkembang dengan baik.
Berbahaya jika gereja
tidak memiliki tager dan
tidak menjalankannya.
Yang akan terjadi adalah
memiliki pengalaman
dalam pelaksanaan pe-
nahbisan peneguhan. Jika
tingkat pelaksana di jemaat tidak mengeta-
hui hal ini, toh bisa berkonsultasi ke Klasis
dan Sinode, meskipun biasanya panitia yang
dibentuk cukup berkonsultasi dengan pen-
deta yang melayani di basis jemaat tersebut
atau ke MJ. Selain itu, yang paling pokok
dalam momen ini adalah liturgi yang telah
disusun oleh Sinode, itu sudah merupakan
penuntun yang tidak mungkin salah, itu saja
yang penting untuk diikuti. Jika terjadi ke-
salahan, cobalah untuk dibicarakan ke MJ.
Bagaimana kita memaknainya?
Makna Penahbisan sebetulnya tertuang
konkrit sarat makna dalam liturgi jika diper-
hatikan. Maknanya adalah panggilan Tuhan
terhadap pribadi dan untuk jemaat. Tidak
ada panggilan terhadap pribadi namun lepas
dari jemaat. Tidak ada pendeta Freelance,
GKI tidak mengenal itu. Jabatan pendeta
diberikan kepada jemaat, tanpa jemaat
tidak ada pendeta. Jemaat itu juga bisa juga
Jemaat Klasis atau Jemaat Sinode seperti
halnya PTK (Pendeta Tugas Khusus). Setelah
pengkultusan individu,
jemaat hanya mengi-
kuti saja peraturan yang
dibuat oleh si pemimpin.
Ini bisa membuat
benturan-benturan dan
kekacauan. Setiap keputusan yang diambil
berdasarkan Tager merupakan kesepakatan
untuk berjalan bersama baik di tingkat ge-
reja lokal, klasis hingga sinode. Tanpa Tager
jangankan ditingkat sinode, ditingat lokal
saja besar kemungkinan terjadi benturan.
Tager sudah cukup mengatur hal-hal pokok
yang dibutuhkan gereja, setiap keputusan ti-
dak boleh bertentangan dengan Tager. Maka
itu mutlak dipahami oleh segenap pejabat
gerejawi, dan alangkah baiknya jika pengu-
rus atau jemaat bisa ikut memahami dan
mengerti. Gereja harus memfasilitasi agar
sebanyak mungkin jemaat bisa memahami,
khususnya untuk pejabatnya. Jika ada hal
atau aturan detail yang tidak terdapat dalam
Tager seharusnya pejabat gereja dapat
bertanya kepada pihak yang berkompeten,
bisa ke konven gereja atau ke pendeta atau
pejabat senior yang lebih berpengalaman. n
ditahbiskan, jabatan
pendeta bukan milik
pribadi tapi milik jemaat.
Tanpa jemaat jabatan itu
ditanggalkan dan tidak
ada artinya. Jangka waktu
18 bulan setelah lepas dari jemaat dan tidak
ada jemaat baru yang memanggil atau mem-
butuhkan, Sinode menanggalkan jabatan
pendeta tersebut dan tidak lagi menjadi
tanggung jawab Sinode, statusnya menjadi
jemaat biasa.
Bagaimana dengan kebutuhan biayanya,
dapatkah kita menggalang dana untuk
kegiatan?
Penggalangan dana secara umum diper-
bolehkan selama tidak mengikat dan tidak
bertentangan dengan ajaran GKI dan hingga
saat ini masih dilakukan, baik itu donasi atau
berdagang untuk menggalang dana kegiatan.
Kecuali jika MJ punya kebijakan lain dan
merasa mampu membiayai program-pro-
gram yang ada, bisa saja penggalangan dana
ditiadakan. Tager mengatur hal itu. n