Professional Documents
Culture Documents
Al-Furqon Cileungsi
RPP MTs. Mata Pelajaran Al - Quran Hadits
KURI KULUM TI NGKAT SATUAN PENDI DI KAN (KTSP)
PERANGAT PEM!E"A#ARAN PERANGAT PEM!E"A#ARAN
RENCANA PE"ASANAAN PEM!E"A#ARAN RENCANA PE"ASANAAN PEM!E"A#ARAN
$ R P P % $ R P P %
PENDIDIKAN BUDAYA DAN KARAKTER BANGSA
Mata Pelajaran : Al-Quran Hadits
Satuan Pendidikan : Madrasah Tsanawiyah (MTs)
Kelas/Semester : !! / "
#ama $uru : H% &urhanudin' S%Pd%!
#!P/#!K : "( )*+ ),-
Sek.lah : MTsS% Al-/ur0.n 1ileun2si
MTs S. Al-Furqon Cileungsi
34#1A#A P45AKSA#AA# P4M&45A6A3A# (3PP)
Madrasah : MTsS% Al-/ur0.n 1ileun2si
Mata Pelajaran : Al-Quran Hadist
Kelas / Semester : !! / "
Al.kasi 7aktu : , 8 ,) menit
A% STA#9A3 K:MP4T4#S!
1. Memahami Al-Quran dan Al-Hadist sebagai pedoman hidup
&% K:MP4T4#S! 9ASA3
1.1 Menjelaskan pengertian dan fungsi Al-Quran dan Hadist
1% T;6;A# P4M&45A6A3A#
Siswa mampu menjelaskan pengertian Al Quran dan Hadits menurut bahasa
maupun istilah.
Karakter siswa ang diharapkan !
"inta ilmu# gemar memba$a# kreatif# disiplin# mandiri# ingin tahu# kerja sama
Kewirausahaan % &konomi Kreatif !
'erorientasi tugas dan hasil# berani mengambil resiko# per$aa diri# keorisinilan#
berorientasi ke masa depan
9% MAT43! P4M&45A6A3A#
Pen2ertian Al-Quran
Se<ara &ahasa (4tim.l.2i)
Merupakan mashdar (kata benda) dari kata kerja Qoro-a (*+,) ang bermakna Talaa (-.)
/keduana berarti! memba$a0# atau bermakna Jamaa (mengumpulkan# mengoleksi). Anda
dapat menuturkan# Qoro-a Qoran Wa Quraanan (12234+,5 67+22, *+22,) sama seperti anda
menuturkan# Ghofaro Ghafran Wa Qhufroonan (12236+895 6+2289 +2289). 'erdasarkan makna
pertama (:akni! Talaa) maka ia adalah mashdar (kata benda) ang semakna dengan ;sm
Mafuul# artina Matluw (ang diba$a). Sedangkan berdasarkan makna kedua (:akni!
Jamaa) maka ia adalah mashdar dari ;sm <aail# artina Jaami (=engumpul# =engoleksi)
karena ia mengumpulkan%mengoleksi berita-berita dan hukum-hukum.>
RPP MTs. Mata Pelajaran Al - Quran Hadits
MTs S. Al-Furqon Cileungsi
Se<ara Syariat (Termin.l.2i)
Adalah Kalam Allah taala ang diturunkan kepada ?asul dan penutup para @abi-@a#
Muhammad shallallaahu Aalaihi wasallam# diawali dengan surat al-<atihah dan diakhiri
dengan surat an-@aas.
-BC
D
E
F
.G HG 4+F I
J
K
F
6 L
G
MFN
G
O
G
1EGK
F
C
P
3G QJ RF 3G 13
P
S
D
Allah taala berfirman# Sesungguhnya Kami telah menurunkan al-Quran kepadamu hai
Muhammad! dengan "erangsur-angsur#$ (al-;nsaan!TU)
HG VN
J
IDWF .G X
F
Y
J
N
P
W
G
K
G
1MZ[
D
+
G
O
G
13
\
4+F ,
J
]J1EGK
F
CG 3
F
*
G
13
P
S
D
^an firman-@a# Sesungguhnya Kami menurunkannya "erupa al-Quran dengan
"er"ahasa %ra"& agar kamu memahaminya#$ (:usuf!T)
Allah taala telah menjaga al-Quran ang agung ini dari upaa merubah# menambah#
mengurangi atau pun menggantikanna. ^ia taala telah menjamin akan menjagana
sebagaimana dalam firman-@a#
HG V_
J
`D1R
G
K
G
aJ K
G
13
P
S
D
5
G
+
G
b
F
c
d
K6 1EGK
F
C
P
3G QJ RF 3G 13
P
S
D
Sesungguhnya Kami-lah yang menunkan al-Quran dan sesungguhnya Kami "enr-"enar
memeliharanya#$ (al-Hijr!e)
fleh karena itu# selama berabad-abad telah berlangsung namun tidak satu pun musuh-
musuh Allah ang berupaa untuk merubah isina# menambah# mengurangi atau pun
menggantina. Allah Sgh pasti menghan$urkan tabirna dan membuka kedokna.
Allah taala menebut al-Quran dengan sebutan ang banak sekali# ang menunjukkan
keagungan# keberkahan# pengaruhna dan uniiersalitasna serta menunjukkan bahwa ia
adalah pemutus bagi kitab-kitab terdahulu sebelumna.
X
G
M_D W
G
K
F
6 HG 4+F I
J
K
F
65
G
j3D1k
G
l
G
K
F
6 QG mD 1W\ nFo
G
p
G
1EGMF.G4 qF I
G
K
G
5
G
Allah taala berfirman# 'an sesunguhnya Kami telah "erikan kepadamu tu(uh ayat yang
di"a)a "erulang-ulang dan al-Quran yang agung#$ (al-Hijr!rs)
qDMt
D
l
G
K
F
6 H
D
4+F I
J
K
F
65
G
u
^an firman-@a# Qaaf& 'emi al-Quran yang sangat mulia#$ (Qaaf!1)
v
D
1n
G
K
F
w6 VK
J
5*
J
+
G
b
P
c
G
xGM
G
KD5
G
aD .D1B
G
4 65+J [PqPM
G
KD p
y
z
G
1n
G
mJ L
G
MFK
G
S
D
]J1EGK
F
CG 3
F
*
G
vy 1xGbD
^an firman-@a# *ni adalah se"uah kita" yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan
"erkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pela(aran
orang-orang yang mempunyai pikiran#$ (Shaad!Te)
HG VlJ {
G
+F .
J
X
F
Y
J
N
P
W
G
K
G
6VI
J
.
P
65
G
]JVWJ n
D
.
P
1`
G
p
y
z
G
1n
G
mJ ]J1EGK
F
CG 3
F
*
G
vy 1xGbD 6c
G
|G 5
G
^an firman-@a# 'an al-Quran itu adalah kita" yang Kami turunkan yang di"erkati& maka
iktuilah dia dan "ertakwalah agar kamu di"eri rahmat#$ (al-Anam!1}})
S Hy 4+F I
J
K
G
aJ 3
P
D X
y
B+
D
b
G
^an firman-@a# Sesungguhnya al-Quran ini adalah "a)aan yang sangat mulia#$ (al-
ga~iah!ss)
6+\ Mn
D
b
G
6+\ F *
G
X
F
J K
G
HP *
G
D 1R
G
KD1
P
K6 HG VN
J
l
G
WF B
G
QG BcDK
P
6 QG MEDmD F lJ K
F
6 +J
d
n
G
BJ5
G
J
V
G
,
F
*
G
j
G
|D jxDN
P
KD qDF B
G
HG 4+F I
J
K
F
6 6c
G
|G HP S
D
^an firman-@a# Sesungguhnya al-Quran ini mem"erikan petun(uk kepada (alan ! yang
le"ih lurus dan mem"eri kha"ar gem"ira kepada orang-orang Mumin yang men(a(akan
amal saleh "ahwa "agi mereka ada pahala yang "enar#$ (al-;sra!e)
RPP MTs. Mata Pelajaran Al - Quran Hadits
MTs S. Al-Furqon Cileungsi
D
1E
P
NKD 1
G
[J+
D
F 3G
J
1k
G
mF w6 L
G
N
F
.D5
G
P
D 6 D M
G
F
G QF mD 1O\ qd
G
xGmJ 1W\ D 1G aJ xGBF*
G
+
G
K
G
n
G
G
N
G
O
G
HG 4+F I
J
K
F
6 6c
G
|G 1EGK
F
CG 3
F
*
G
V
F
K
G
HG 5+J Y
P
8
G
xGB
G
X
F
J N
P
W
G
K
G
^an firman-@a# Kalau sekiranya kami menurunkan al-Quran ini kepada se"uah gunung&
pasti kamu akan melihatnya tunduk terpe)ah "elah dise"a"kan takut kepada %llah# 'an
perumpamaan-perumpamaan itu Kami "uat untuk manusia supaya mereka "erfikir#$ (al-
Hasr!T1)
X
F
|J 5
G
13
\
1l
G
BS
D
X
F
J .
F
G6CG `
G
6VE
J
m
G
4 QG BcDK
P
6 1mP
G
`
G
13
\
1l
G
BS
D
]DcD|G aJ .
F
G6G X
F
Y
J
B*
G
J
VI
J
B
G
QF m
G
X
F
J E
F
lD `
G
y
z
G
Vo
J
F
K
G
C
D
3
F
*
J
1m
G
6
G
S
D
5
G
HG 5+J D nFxG
F
B
G
- HG 5+J `D1b
G
X
F
|J 5
G
6V.
J
1m
G
5
G
X
F
D
D F z
D
K
G
S
D
1
\
F z
D
X
F
J .
F
G6CG `
G
y +
G
m
G
X
F
D
[
D
VN
J
,
J
j`D QG BcDK
P
6 1mP *
G
5
G
^an firman-@a# 'an apa"ila diturunkan suatu surat& maka di antara mereka orang-orang
munafik! ada yang "erkata& +Siapakah di antara kamu yang "ertam"ah imannya dengan
turunnya! surat ini#+ %dapun orang-orang yang "erimana& maka surat ini menam"ah
imannya sedang mereka merasa gem"ira , 'an adapun orang-orang yang di dalam hati
mereka ada penyakit& maka dengan surat ini "ertam"ah kekafiran mereka& di samping
kekafirannya yang telah ada! dan mereka mati dalam keadaan kafir#$ (at-haubah!1T-1T})
X
F
Y
J
E
P
D*
G
G N
G
[
G
QF m
G
5
G
aD [
D
X
F
b
J
z
G
cD3
F
w HJ 4+F I
J
K
F
6 6c
G
|G j
P
K
G
S
D
j
G
{D 5*
J
5
G
^an firman-@a# 'an al-Quran ini diwahyukan kepadaku supaya dengannya aku
mem"eri peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai al-Quran
kepadanya!-$ (al-Anam!1e)
6+\ Mn
D
b
G
6\1
G
D
aD [
D
X
F
|J qF |D 1
G
5
G
QG B+
D
`D1Y
G
K
F
6
D
D .
J
-`
G
^an firman-@a# Maka (anganlah kamu mengikuti orang-orang kafir& dan "er(ihadlah
terhadap mereka dengan al-Quran dengan (ihad yang "enar#$ (al-<ur~an!}T)
QG MlD ND
F
lJ N
F
KD +
G
F
[J5
G
\
l
G
{F z
G
5
G
q\|J 5
G
7 j
F
G
d
Y
J
KD 13
\
1M
G
nF.D v
G
1xGYD K
F
6 L
G
MFN
G
O
G
1EGK
F
C
P
3G5
G
^an firman-@a# 'an Kami turunkan kepadamu al-Kita" al-Quran! untuk men(elaskan
segala sesuatu dan petun(uk serta rahmat dan ka"ar gem"ira "agi orang-orang yang
"erserah diri#$ (an-@ahl!re)
P J
6
G
CG 3
F
*
G
1l
G
[
D
X
F
J EGMF[
G
X
F
Y
J
{F 1`
G
aD MFN
G
O
G
1E
\
lD MF
G
mJ 5
G
v
D
1xGYD K
F
6 QG mD aD BFqGB
G
QG MF[
G
1l
G
KD 1,
\
qd
G
mJ
d
R
G
K
F
1[
D
v
G
1xGYD K
F
6 L
G
MFK
G
S
D
1EGK
F
CG 3
F
*
G
5
G
^an firman-@a# 'an Kami telah turunkan kepadamu al-Quran dengan mem"awa
ke"enaran& mem"enarkan apa yang se"elumnya& yaitu kita"-kita" yang diturunkan
se"elumnya! dan "atu u(ian. terhadap kita"-kita" yang lain itu/ maka putuskanlah perkara
mereka menurut apa yang %llah turunkan-$ (al-Maaidah!r)
Al-Quran al-Karim merupakan sumber sariat ;slam ang karenana Muhammad
shallallaahu +alaihi wasallam diutus kepada seluruh umat manusia. Allah taala berfirman#
6+\ BcD3G QG MlD K
G
1W
G
N
F
KD HG VY
J
M
G
KD ]DqDnFO
G
N
G
O
G
HG 1,
G
+F 8
J
K
F
6
G
C
P
3G cDK
P
6 p
G
z
G
1n
G
.G
^an firman-@a# Maha su)i %llah yang telah menurunkan al-0ur1aan al-Quran! kepada
ham"a-2ya& agar dia men(adi pem"eri peringatan kepada seluruh alam (in dan manusia!#$
(al-<ur~aan!1)
Sedangkan Sunnah @abi shallallaahu Aalaihi wasallam juga merupakan sumber hasri
(legislasi hukum ;slam) sebagaimana ang dikukuhkan oleh al-Quran. Allah taala
berfirman#
1_
\
M8D{
G
X
F
D
MFN
G
O
G
p
G
1EGN
F
o
G
zF *
G
1l
G
`
G
K
P
V
G
.G QF m
G
5
G
P
G
6 G 1
G
*
G
qF I
G
`
G
G
Vo
J
+P K6
D
D BJ QF m
G
RPP MTs. Mata Pelajaran Al - Quran Hadits
MTs S. Al-Furqon Cileungsi
3arangsiapa yang mentaati 4asul itu& sesungguhnya ia telah mentaati %llah# 'an
"arangsiapa yang "erpaling dari ketaatan itu!& maka Kami tidak mengutusmu untuk
men(adi pemelihara "agi mereka#$ (an-@isa!r)
1E
\
Mn
D
mJ -G
P
G qF I
G
`
G
aJ K
G
Vo
J
z
G
5
G
P
G
6
D
WF B
G
QF m
G
5
G
^an firman-@a# 'an "arangsiapa yang mendurhakai %llah dan 4asul-2ya& maka
sungguhlah dia telah sesat& sesat yang nyata#$ (al-Ahab!U)
6VJ xG3
F
1`
G
aJ E
F
O
G
X
F
b
J
1
G
3G 1m
G
5
G
]J5c
J
J
`
G
J
Vo
J
+P K6 X
J
b
J
1.G4 1m
G
5
G
^an firman-@a# %pa yang di"erikan 4asul kepadamu& maka terimalah dia# 'an apa yang
dilarangnya "agimu& maka tinggalkanlah-$ (al-Hasr!s)
X
y
M{D z
G
zy V8
J
9G
P J
65
G
X
F
Y
J
[
G
V3
J
J
X
F
Y
J
K
G
+F 8D
F
B
G
5
G
P J
6 X
J
Y
J
nFn
D
RF BJ j3DVWJ n
D
.
P
1`
G
P
G
6 HG VnRD .
J
X
F
x
J
E
F
b
J
HF S
D
F
,
J
^an firman-@a# Katakanlah& +Jika kamu "enar-"enar! men)intai %llah& ikutilah aku&
nis)aya %llah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu# %llah Maha 5engampun lagi
Maha 5enyayang#$ (Ali A;mran!U1)
/un2si Al Qur=an
Ada beberapa tujuan diturunkanna Al Quran.
1. Sebagai bukti berasal dari Allah Sgh. 'an apa"ila engkau tidak mendatangkan satu
ayat %l Qur-an! kepada mereka& mereka "erkata& Mengapa tidak engkau "uat sendiri
ayat itu6$ Katakanlah&$Sesungguhnya aku hanya mengikuti apa yang diwahyukan
kepadaku dari Tuhanku# *nilah %l Qur-an! adalah "ukti-"ukti yang nyata dari Tuhanmu&
petun(uk dan rahmat "agi kaum "eriman$. (QS. Al Araf! TU). frang kafir beranggapan
bahwa Al Qur-an itu adalah karangan @abi Muhammad saw# sehingga apabila wahu
tidak turun# maka mereka meminta kepada beliau untuk mengarang aat. hentu saja hal
ini merupakan ejekan mereka kepada @abi Muhammad.
T. Sebagai pembenar kitab-kitab su$i sebelumna# akni haurat# abur# dan ;njil. 'an apa
yang telah Kami wahyukan kepadamu Muhammad! adalah %l-Kita" %l Quran! itulah
yang "enar& mem"enarkan kita"-kita" yang se"elumnya#$ (QS. <athir! U1)
U. Sebagai pelajaran dan penerangan. %l Quran itu tidak lain adalah pela(aran dan kita"
yang mem"eri penerangan#$ (QS. :aa Siin! e)
. Sebagai pembimbing ang lurus. Segala pu(i "agi %llah yang telah menurunkan
kepada ham"a-2ya %l-Quran dan 'ia tidak mengadakan penyimpangan di dalamnya&
melainkan se"agai "im"ingan yang lurus#$ (QS. Al-Kahfi! 1-T)
}. Sebagai pedoman bagi manusia# petunjuk dan rahmat bagi ang meakinina. %l-
Quran ini adalah pedoman "agi manusia& petun(uk dan rahmat "agi kaum yang
meyakininya#$ (QS. Al atsiah! T)
. Sebagai pengajaran. 'an tiadalah ia %l Qur-an!& melainkan penga(aran untuk
semesta alam#$ (QS. A; Qalam! }T)
s. s. Sebagai petunjuk dan kabar gembira. Kami turunkan kepadamu Kita" %l Qur-an!
yang men(elaskan segala sesuatu& petun(uk& rahmat dan ka"ar gem"ira "agi
oranggorang muslim#$ (QS. An @ahl! re)
r. r. Sebagai obat penakit jiwa. 7ai sekalian manusia& sungguh telah datang kepada
kamu penga(aran dari Tuhanmu %l Qur-an!& penyem"uh penyakit-penyakit dalam
dada& petun(uk dan rahmat "agi orang-orang yang "eriman$# (QS. 1%:unus! }s)
RPP MTs. Mata Pelajaran Al - Quran Hadits
MTs S. Al-Furqon Cileungsi
<ungsi lain Al-Quran ang tidak kalah penting# adalah sebagai bukti kebenaran @abi
Muhammad saw.# dan bukti bahwa semua aatna benar-benar dari Allah Sgh. Sebagai
bukti kedua fungsina ang terakhir paling tidak ada dua aspek dalam Al-Quran itu sendiri!
1) ;si%kandunganna ang sangat lengkap dan sempurna- T) Keindahan bahasana dan
ketelitian redaksina- U) Kebenaran beritaberita gaibna- dan ) ;sarat-isarat ilmiahna.
Pen2ertian Hadits
Hadits adalah segala perkataan (sabda)# perbuatan dan ketetapan dan persetujuan dari
@abi Muhammad SAg ang dijadikan ketetapan ataupun hukum dalam agama ;slam.
Hadits dijadikan sumber hukum dalam agama ;slam selain Al-Quran# ;jma dan Qias#
dimana dalam hal ini# kedudukan hadits merupakan sumber hukum kedua setelah Al-
Quran.
Ada banak ulama periwaat hadits# namun ang sering dijadikan referensi hadits-
haditsna ada tujuh ulama# akni ;mam 'ukhari# ;mam Muslim# ;mam Abu ^aud# ;mam
hurmudi# ;mam Ahmad# ;mam @asai# dan ;mam ;bnu Majah.
Ada berma$am-ma$am hadits# seperti ang diuraikan di bawah ini.
Hadits ang dilihat dari banak sedikitna perawi
Hadits Mutawatir
Hadits Ahad
Hadits Shahih
Hadits Hasan
Hadits ^haif
Menurut Ma$am =eriwaatanna
Hadits ang bersambung sanadna (hadits Marfu atau Maushul)
Hadits ang terputus sanadna
Hadits Mualla~
Hadits Mursal
Hadits Mudallas
Hadits Mun~athi
Hadits Mudhol
Hadits-hadits dhaif disebabkan oleh $a$at perawi
Hadits Maudhu
Hadits Matruk
Hadits Mungkar
Hadits Muallal
Hadits Mudhthorib
Hadits Ma~lub
Hadits Mun~alib
Hadits Mudraj
Hadits Sad
RPP MTs. Mata Pelajaran Al - Quran Hadits
MTs S. Al-Furqon Cileungsi
'eberapa pengertian dalam ilmu hadits
'eberapa kitab hadits ang mashur % populer
;. Hadits ang dilihat dari banak sedikitna =erawi
;.A. Hadits Mutawatir
:aitu hadits ang diriwaatkan oleh sekelompok orang dari beberapa sanad ang
tidak mungkin sepakat untuk berdusta. 'erita itu mengenai hal-hal ang dapat
di$apai oleh pan$a indera. ^an berita itu diterima dari sejumlah orang ang
sema$am itu juga. 'erdasarkan itu# maka ada beberapa sarat ang harus dipenuhi
agar suatu hadits bisa dikatakan sebagai hadits Mutawatir!
1. ;si hadits itu harus hal-hal ang dapat di$apai oleh pan$a indera.
T. frang ang men$eritakanna harus sejumlah orang ang menurut ada
kebiasaan# tidak mungkin berdusta. Sifatna Qathi.
U. =emberita-pemberita itu terdapat pada semua generasi ang sama.
;.'. Hadits Ahad
:aitu hadits ang diriwaatkan oleh seorang atau lebih tetapi tidak men$apai tingkat
mutawatir. Sifatna atau tingkatanna adalah honni. Sebelumna para ulama
membagi hadits Ahad menjadi dua ma$am# akni hadits Shahih dan hadits ^haif.
@amun ;mam At hurmud kemudian membagi hadits Ahad ini menjadi tiga ma$am#
aitu!
;.'.1. Hadits Shahih
Menurut ;bnu Sholah# hadits shahih ialah hadits ang bersambung sanadna. ;a
diriwaatkan oleh orang ang adil lagi dhobit (kuat ingatanna) hingga akhirna
tidak sad (tidak bertentangan dengan hadits lain ang lebih shahih) dan tidak
muallal (tidak $a$at). adi hadits Shahih itu memenuhi beberapa sarat sebagai
berikut !
1. Kandungan isina tidak bertentangan dengan Al-Quran.
T. Harus bersambung sanadna
U. ^iriwaatkan oleh orang % perawi ang adil.
. ^iriwaatkan oleh orang ang dhobit (kuat ingatanna)
}. hidak sad (tidak bertentangan dengan hadits lain ang lebih shahih)
. hidak $a$at walaupun tersembuni.
;.'.T. Hadits Hasan
;alah hadits ang banak sumberna atau jalanna dan dikalangan perawina tidak
ada ang disangka dusta dan tidak sad.
;.'.U. Hadits ^haif
;alah hadits ang tidak bersambung sanadna dan diriwaatkan oleh orang ang
tidak adil dan tidak dhobit# sad dan $a$at.
;;. Menurut Ma$am =eriwaatanna
;;.A. Hadits ang bersambung sanadna
Hadits ini adalah hadits ang bersambung sanadna hingga @abi Muhammad SAg.
Hadits ini disebut hadits Marfu atau Maushul.
;;.'. Hadits ang terputus sanadna
;;.'.1. Hadits Mualla~
RPP MTs. Mata Pelajaran Al - Quran Hadits
MTs S. Al-Furqon Cileungsi
Hadits ini disebut juga hadits ang tergantung# aitu hadits ang permulaan
sanadna dibuang oleh seorang atau lebih hingga akhir sanadna# ang berarti
termasuk hadits dhaif.
;;.'.T. Hadits Mursal
^isebut juga hadits ang dikirim aitu hadits ang diriwaatkan oleh para tabiin dari
@abi Muhammad SAg tanpa menebutkan sahabat tempat menerima hadits itu.
;;.'.U. Hadits Mudallas
^isebut juga hadits ang disembunikan $a$atna. :aitu hadits ang diriwaatkan
oleh sanad ang memberikan kesan seolah-olah tidak ada $a$atna# padahal
sebenarna ada# baik dalam sanad ataupun pada guruna. adi hadits Mudallas ini
ialah hadits ang ditutup-tutupi kelemahan sanadna.
;;.'.. Hadits Mun~athi
^isebut juga hadits ang terputus aitu hadits ang gugur atau hilang seorang atau
dua orang perawi selain sahabat dan tabiin.
;;.'.}. Hadits Mudhol
^isebut juga hadits ang terputus sanadna aitu hadits ang diriwaatkan oleh
para tabiit dan tabiin dari @abi Muhammad SAg atau dari Sahabat tanpa
menebutkan tabiin ang menjadi sanadna. Kesemuana itu dinilai dari $iri hadits
Shahih tersebut di atas adalah termasuk hadits-hadits dhaif.
;;;. Hadits-hadits dhaif disebabkan oleh $a$at perawi
;;;.A. Hadits Maudhu
:ang berarti ang dilarang# aitu hadits dalam sanadna terdapat perawi ang
berdusta atau dituduh dusta. adi hadits itu adalah hasil karanganna sendiri
bahkan tidak pantas disebut hadits.
;;;.'. Hadits Matruk
:ang berarti hadits ang ditinggalkan# aitu hadits ang hana diriwaatkan oleh
seorang perawi saja sedangkan perawi itu dituduh berdusta.
;;;.". Hadits Mungkar
:aitu hadits ang hana diriwaatkan oleh seorang perawi ang lemah ang
bertentangan dengan hadits ang diriwaatkan oleh perawi ang terper$aa % jujur.
;;;.^. Hadits Muallal
Artina hadits ang dinilai sakit atau $a$at aitu hadits ang didalamna terdapat
$a$at ang tersembuni. Menurut ;bnu Hajar Al Ats~alani bahwa hadis Muallal ialah
hadits ang nampakna baik tetapi setelah diselidiki ternata ada $a$atna. Hadits
ini biasa disebut juga dengan hadits Malul (ang di$a$ati) atau disebut juga hadits
Mutal (hadits sakit atau $a$at).
;;;.&. Hadits Mudhthorib
Artina hadits ang ka$au aitu hadits ang diriwaatkan oleh seorang perawi dari
beberapa sanad dengan matan (isi) ka$au atau tidak sama dan kontradiksi dengan
ang dikompromikan.
;;;.<. Hadits Ma~lub
Artina hadits ang terbalik aitu hadits ang diriwaatkan oleh perawi ang
dalamna tertukar dengan mendahulukan ang belakang atau sebalikna baik
berupa sanad (silsilah) maupun matan (isi).
RPP MTs. Mata Pelajaran Al - Quran Hadits
MTs S. Al-Furqon Cileungsi
;;;.. Hadits Mun~alib
:aitu hadits ang terbalik sebagian lafalna hingga pengertianna berubah.
;;;.H. Hadits Mudraj
:aitu hadits ang diriwaatkan oleh seorang perawi ang didalamna terdapat
tambahan ang bukan hadits# baik keterangan tambahan dari perawi sendiri atau
lainna.
;;;.;. Hadits Sad
Hadits ang jarang aitu hadits ang diriwaatkan oleh perawi ang tsi~ah
(terper$aa) ang bertentangan dengan hadits lain ang diriwaatkan dari perawi-
perawi (periwaat % pembawa) ang terper$aa pula. ^emikian menurut sebagian
ulama Hija sehingga hadits sad jarang dihapal ulama hadits. Sedang ang
banak dihapal ulama hadits disebut juga hadits Mahfud.
;. 'eberapa pengertian (istilah) dalam ilmu hadits
;.A. Muttafa~ Alaih
:aitu hadits ang diriwaatkan oleh ;mam 'ukhari dan ;mam Muslim dari sumber
sahabat ang sama# atau dikenal juga dengan Hadits 'ukhari - Muslim.
;.'. As Sabah
As Sabah berarti tujuh perawi# aitu!
1. ;mam Ahmad
T. ;mam 'ukhari
U. ;mam Muslim
. ;mam Abu ^aud
}. ;mam hirmidi
. ;mam @asai
s. ;mam ;bnu Majah
;.". As Sittah
:aitu enam perawi ang tersebut pada As Sabah# ke$uali ;mam Ahmad bin Hanbal.
;.^. Al Khamsah
:aitu lima perawi ang tersebut pada As Sabah# ke$uali ;mam 'ukhari dan ;mam
Muslim.
;.&. Al Arbaah
:aitu empat perawi ang tersebut pada As Sabah# ke$uali ;mam Ahmad# ;mam
'ukhari dan ;mam Muslim.
;.<. Ats tsalatsah
:aitu tiga perawi ang tersebut pada As Sabah# ke$uali ;mam Ahmad# ;mam
'ukhari# ;mam Muslim dan ;bnu Majah.
;.. =erawi
:aitu orang ang meriwaatkan hadits.
;.H. Sanad
Sanad berarti sandaran aitu jalan matan dari @abi Muhammad SAg sampai
kepada orang ang mengeluarkan (mukhrij) hadits itu atau mudawwin (orang ang
menghimpun atau membukukan) hadits. Sanad biasa disebut juga dengan ;snad
RPP MTs. Mata Pelajaran Al - Quran Hadits
MTs S. Al-Furqon Cileungsi
berarti penandaran. =ada dasarna orang atau ulama ang menjadi sanad hadits
itu adalah perawi juga.
;.;. Matan
Matan ialah isi hadits baik berupa sabda @abi Muhammad SAg# maupun berupa
perbuatan @abi Muhammad SAg ang di$eritakan oleh sahabat atau berupa
ta~rirna.
Artikel &erkaitan: