Professional Documents
Culture Documents
Hasil pemikiran ahli falsafah barat telah menghasilkan satu fahaman baru iaitu
sekularisme. Hasil pemikiran ahli falsafah ini telah mengancam fahaman keagamaan bagi
mana-mana masyarakat di dunia. Tambahan lagi akhir-akhir ini golongan sekularisme
telah bertindak dengan menyusup masuk ke dalam agama dengan tujuan untuk
menerapkan fahaman moden ini. Keminculan sekularisme lahir daripada pergolakan yang
berlaku dalam agama kristian pada abd pertengahan. Kemunculan falsafah dan pemikiran
baru ini adalah berikutan tindak balas penganut agama tersebut terhadap kongkongan dan
penguasaan gereja ke atas mojoriti ahli masyarakat. Peperangan Salib telah membuka
mata orang kristian Eropah terhadap perubahan termasuk menuntut kebebasan daripada
semua bentuk kongkongan gereja yang selama ini hanya membenarkan ilmu-ilmu yang
tidak bercanggah dengan kepentingannya. Ekoran tidakan kejam golongan gereja yang
sekaligus menjadi pemerintah ketika itu, masyarakat Eropah menjadi mangsa pihak
gereja apabila ratuasan malah ribuan orang mati di dalam penjara dan di tali gantung
kerana wujudnya fanatisme agama di kalangan pendokong agama kristian. Ekoran
daripada sikap yang terlalu fanatik dengan agama kristian, yang mahu mencengkam
keseluruhan kehidupan msyarakat kristian ketika itu. Maka munculah fahaman dan
gerakan sekularisme yang bererti “memisahkan agama(kristian) dari negara”. Wujudnya
satu falsafah baru yang mahu lari dari peradaban yang dibawa oleh golongan gereja, yang
melihat agama kristian sebagai halangan kepada kehidupan yang lebih rasional dan
selesa. Bagi golongan sekular, mereka menganggap dengan berada di bawah kuasa gereja
mereka tidak akan mencapai kemajuan. Justeru itu mereka memutuskan untuk tidak
terikat dengan golongan gereja tetapi setakat menjadi masih menjadi penganutnya.
Kristian hanya pada nama sahaja dan aspek-aspek ritual di ketepikan.
Manakala aliran Teleologikal melihat sesuatu tingkah laku itu berasaskan kesan
sesuatu tindakan itu. Jika kesannya baik maka sesuatu tindakan itu bermoral, jika
sebaliknya maka dianggap tidak moral. Terdapat dua teori etika di bawah tajuk Teori
Teleologikal iaitu Utilitarianisme dan Egoisme. Kedua-duanya sependapat bahawa
manusia perlu bertindak dan bertingkah laku untuk mendatangkan kesan yang baik.
Tetapi terdapat percanggahan antara keduanya iaitu etika Egoisme berpendapat bahawa
sesutu tindakan itu perlu mengambil kira kepentingan diri, manakala etika Utilitarian
menegaskan setiap tindakan perlulah mengambil kira kesan baik dan manfaat kepada
semua yang terlibat iaitu kepada keseluruhan ahli masyarakat, tanpa memikirkan
keuntungan peribadi. Sesuatu tindakan atau peraturan dianggap bermoral jika jumlah
kebaikan yang dilakukan atau mungkin yang hendak dilakukan melebihi kejahatan.
Bagaimanapun ahli Teleologi mempunyai pandangan yang berbeza tentang apa yang
dikatakan baik dan jahat serta kebaikan siapa yang hendak dimajukan. Penganut
golongan ini berpendapat bahawa tidak terdapat sebarang pengaruh antara peraturan
masyarakat (kemoralan sosial), keperibadian mulia denagn etika . Biasanya golongan ini
lebih cenderung berfikir sendiri tentang kriteria moral. Mereka telah berfalsafah dan
akhirnya menghasilkan teori-teori etika yang mengutamakan atau berasaskan prinsip
tertentu. Menurut teori ini kebaikan atau kejahatan sesuatu ditentukan oleh nilai
instrumentalnya yang menentukan kebaikan atau kejahatan. Peraturan dan tindakan
dianggap bermoral apabila faktor kebaikan melebihi faktor kejahatan.
Manakala etika dalam perspektif islam adalah asas yang kuat dalam usaha
mewujudkan insan seimbang dari segi rohani dan jasmaninya . Etika Islam kaya dengan
sopan santun dan adab susila. Ianya sesuai pada semua tempat dan keadaan. Islam
sentiasa menganjurkan kepada manusia supaya bersikap toleransi, berbaik sangka serta
sikap tolong menolong. Ini kerana etika yang dianjurkan oleh Islam meliputi keseluruhan
aspek kehidupan manusia sejagat tidak kira di mana kita berada. Etika islam
menganjurkan nilai-nilai murni untuk memartabatkan kehidupan manusia sesuai dengan
fitrah dan kejadiannya. Agama islam mempunyai asas-asas penting iaitu aqidah, syariah,
dan akhlak. Ketiga-tiga aspek ini tidah dapat dipisahkan kerana inilah panduan hidup
masyarakat islam untuk hidup beretika secara islam. Aqidah islam dalah keyakinan
kepada Allah SWT. Ini adalah satu kepercayaan yang tersimpul dan terikat di dalam hati
setiap umat islam. Selain dari aspek ketuhanan, aqidah juga membicarakan tentang
keimanan seperti kepercayaan kepada Allah, Rasul, Malaikat,Kitab-kitab suci, Hri akhirat
dan qada’ dan qadar.
Syariah islam pula menyentuh perjalanan hidup manusia seperti kehidupan sosial
yang menyediakan peraturan yang lengkap untuk membolehkannya berhubung dengan
Allah SWT. Agama islam juga mempunyai konsep-konsep penting dalam etika Islam.
Etika Islam adalah nilai akhlak atau prinsip moral berlandaskan al-quran dan Hadith.
Segala yang baik atau buruk , salah atau benar telah ditentukan oleh Allah. Oleh sebab itu
ia satu daripada asas agama, maka etika atau akhlak Islam sangat penting dalam islam. Ia
menjadi pembentukan dalam semua aspek kehidupan yang sentiasa berkaitan dengan diri,
keluarga, masyarakat dan tuhan dalam usaha untuk membawa manusia menuju matlamat
yang telah ditetapkan. Ajaran islam mencakupi aspek aqidah, ibadah adan akhlak.
Akidah ialah keimanan kepada tuhan, kepercayaan ini dimanifestasikan melalui syariah
dan ibadah. Aqidah yang bersih pasti akan melahirkan akhlak yang bersih dan mulia,
manakala aqidah yang kacau akan melahirkan akhlak yang buruk lagi hina. Maka jelaslah
bahawa aqidah, ibadah dan akhlak saling memerlukan untuk menjamin seseorang
individu menjadi insan yang soleh dan mempunyai etika yang mulia. Rasulullah SAW
sendiri menekankan akan kepentingan etika dalam islam. Rasulullah dalam sebuah
hadithnya yang terkenal ada menjelaskan bahawa tujuan kedatangannya ke dunia ini
adalah bertujuan untuk menyempurnakan akhlak atau etika moral yang baik. Ini secara
terang-terangan membuktikan betapa besarnya soal etika ini dipandang dalam islam.
Rasulullah menegaskan bahawa “sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan
akhlak yang mulia” (Riwayat Baihaqi). Maka jelas di sini menunjukkan akan kepentingan
etika. Keperibadian manusia itu dinilai dari sudut etikanya.
PERBANDINGAN TEORI ETIKA SEKULAR BARAT DAN TEORI
ETIKA ISLAM
Etika merupakan suatu disiplin ilmu yang mengkaji tentang tingkah laku
individu seseorang . Etika penting dalam kehidupan manusia kerana ia membantu
kepada pembentukkan keharmonian kesejahteraan, kerukunan dan kedamaian
hidup. Secara berindividu, seseorang yang beretika akan menikmati kebaikan
fizikal, rohani dan mental. Orang yang beretika sentiasa menjaga tingkah laku
agar tidak bertentangan dengan kehendak masyarakat. Begitu juga dengan
kemurnian hati dan kawalan emosi atau kualiti emosi yang membantu kepada
pembentukkan sifat-sifat sabar, pengasih, rasional, bertimbang rasa dan
sebagainya. Dari segi mentalnya pula, orang yang beretika mulia tidak gemar
memikirkan pekara-pekara yang tidak mendatangkan faedah, yang merosakkan
dan sentiasa membuat perhitungan buruk baik sebelum melakukan sesuatu.
Dengan itu, jadilah ia seorang yang mempunyai sifat-sifat terpuji dan siasah diri
yang unggul walau dimana ia berada kerana nilai etika telah membentuk falsafah
hidup, gaya berfikir dan tindak tanduknya.