Professional Documents
Culture Documents
iopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg
hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcv
KPF 5012: FALSAFAH &
bnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwe
PERKEMBANGAN PENDIDIKAN
rtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopa
MALAYSIA (Kump M)
sdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklz
KESAN PENJAJAHAN TERHADAP
xcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnm
PENDIDIKAN JASMANI
qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui
PENSYARAH:
EN. MOHD ARIFIN BIN GHAZALI
o
AHLI KUMPULAN :
FARAHNAJUWA BINTI YAHYA L20092004272
FARHANA BINTI KAMARUDIN L20092004273
REMY ROZZANA BINTI RAZIF L20092004280
FITRIAH BINTI MAT DURANI L20092004288
NORADZFIZA BINTI ADAM L20092004317
mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty
uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf
ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc
KPF 5012: FALSAFAH & PERKEMBANGAN PENDIDIKAN MALAYSIA (Kump M)
KANDUNGAN
1.0 PENDAHULUAN.................................................................................................................................3
1.1 Definisi..............................................................................................................................................3
1.2 Objektif..............................................................................................................................................3
1.3 Falsafah.............................................................................................................................................4
1.4 Sejarah...............................................................................................................................................5
1.4.1 Zaman Primitif dan Purba Awal.................................................................................................5
1.4.2 Zaman Pertengahan dan Awal Zaman Moden............................................................................8
2.0 SEJARAH PENDIDIKAN JASMANI DI MALAYSIA.......................................................................9
2.1 Era Pra-Kolonial (Sebelum Penjajahan)............................................................................................9
2.2 Era Penjajahan.................................................................................................................................10
2.2.1 Era Kolonial Inggeris Lama......................................................................................................10
2.2.2 Era Penjajahan Jepun................................................................................................................13
2.3 Era Kolonial (British sebelum Merdeka).........................................................................................14
3.0 KESAN DASAR PENJAJAHAN........................................................................................................16
3.1 Era selepas Merdeka........................................................................................................................16
4.0 LANGKAH MENGIMBANGI KESAN DASAR PENJAJAHAN.....................................................18
4.1 Sukatan yang selaras........................................................................................................................18
4.2 Kursus Khas untuk Melatih Guru-guru Pendidikan Jasmani...........................................................19
4.3 Pengenalan terhadap aktiviti Sukan dan Permainan.........................................................................22
4.4 Penambahan Silibus Pendidikan Kesihatan dalam mata pelajaran...................................................23
Pendidikan Jasmani di peringkat Sekolah Menengah............................................................................23
4.5 Aktiviti Ko-kurikulum diwajibkan diperingkat sekolah...................................................................24
4.6 Mewujudkan Majlis Sukan Sekolah-sekolah Malaysia (MSSM).....................................................24
4.7 Menambahkan Bilangan Guru Professional dalam Bidang yang.....................................................25
Berkaitan...............................................................................................................................................25
5.0 PENUTUP...........................................................................................................................................27
6.0 BIBLIOGRAFI....................................................................................................................................30
1.0 PENDAHULUAN
1.1 Definisi
1.2 Objektif
Meulleur (1990), tujuan utama Pendidikan Jasmani adalah untuk membantu pelajar
memahami tentang diri mereka dan pertumbuhan tubuh badan mereka serta
mengalami hidup yang menyeluruh. Fox dan Biddle (1988) pula mengatakan bahawa
salah satu objektif yang utama bagi Pendidikan Jasmani adalah untuk menanamkan
hidup yang sihat dan bersikap positif terhadap sukan, kesihatan, kecergasan dan
1.3 Falsafah
Falsafah Pendidikan Jasmani yang sempurna adalah penting agar profesion ini terus
berkembang. Falsafah Pendidikan Jasmani biasanya dapat melaksanakan fungsi-
fungsi seperti:
a. Falsafah Pendidikan Jasmani adalah penting dan diperlukan bagi pendidikan
kemahiran.
b. Falsafah Pendidikan Jasmani membimbing tingkah laku seseorang.
c. Falsafah Pendidikan Jasmani menyedarkan orang ramai bahawa Pendidikan
Jasmani dapat memberi sumbangan kepada nilai kemasyarakatan.
d. Falsafah Pendidikan Jasmani menerangkan bahawa bidang Pendidikan Jasmani
mempunyai matlamat-matlmat yang bersangkut paut dengan matlamat-matlamat
pendidikan umum.
Satu aspek penting dalam falsafah Pendidikan Jasmani moden ialah aspek
komunikasi. Aspek komunikasi ini penting antara jabatan Pendidikan Jasmani,
keluarga dan komuniti. Ini bertujuan untuk menerangkan kepada orang ramai tentang
faedahnya dengan berkesan. Tanpa komunikasi, kerajaan atau komuniti tidak akan
teragak-agak mengurangkan peruntukan Pendidikan Jasmani atau meninggalkannya
sama sekali sebagai langkah berjimat cermat.
1.4 Sejarah
Pendidikan Jasmani (PJ) merupakan aspek penting dalam kehidupan seharian. Kanak-
kanak belajar melalui peniruan seperti:
a. Golongan ibu akan mengajar anak-anak perempuan mereka dalam aktiviti
keibuan dan rumahtangga.
b. Golongan bapa mengajar anak lelaki mengenai segala kemahiran yang diperlukan
oleh seorang pemburu dan pelayar.
c. Masyarakat purba di China, Mesir, Greece dan Rom mengambil PJ sebagai
sebahagian daripada latihan ketenteraan.
a. Yunani Homer
a. Rom Awal
b. Rom Lewat
a. Benua Eropah
b. Amerika Syarikat
Terdapat pelbagai jenis sukan telah diperkenal oleh orang-orang Inggeris dan
Eropah seperti berenang, olahraga, gusti, tarian, bola lisut dan aktiviti
berbentuk hiburan. Gimnastik diperkenal sejak awal abad ke-19 dan dianggap
boleh menjamin disiplin badan dan mental. Pada 1891, James Naismith
mencipta permainan bola keranjang sebagai satu permainan yang sesuai untuk
musim sejuk. Perubahan terhadap program Pendidikan Jasmani berlaku dari
semasa ke semasa. Program latihan fizikal dalam pasukan tentera diamalkan
di sekolah bermula pada tahun 1946.
Pada amnya, pendidikan tradisi ini mempunyai kurikulum yang terlalu sempit
kerana pembelajaran adalah terhad kepada teks Al-Quran sahaja. Namun, kelebihan
yang boleh diperolehi daripada aspek pengajaran sebegini ialah ia telah berjaya
mewujudkan ramai tokoh agama yang bukan sahaja terkenal dalam bidang agama,
tetapi juga mempunyai tahap etika yang amat tinggi. Sistem ini tidak memberatkan
ciri-ciri pendidikan secara formal. Oleh itu, tidak ada langsung unsur-unsur
Pendidikan Jasmani pada era ini.
taat pada pemerintah iatu kerajaan Jepun dan berdisplin. Malah, latihan
jasmani yang diadakan lebih bercorak ketenteraan.
Setelah era penjajahan Jepun, Tanah Melayu dijajah semula oleh British. Sekolah-
sekolah dibuka semula dan latihan jasmani dikekalkan sebagai satu mata pelajaran di
sekolah. Tujuan pembelajaran Pendidikan Jasmani ketika itu seakan sama semasa era
kolonial Inggeris lama di mana latihan jasmani dicampur dengan aktiviti berkebun
untuk mengekalkan status quo penjajahan Inggeris.
Bagi mengatasi masalah kekurangan guru di dalam mata pelajaran ini, rancangan
latihan perguruan termasuk pengajaran khusus bagi latihan jasmani diteruskan semula
di Maktab Perguruan Sultan Idris (MPSI) dan Maktab Perguruan Perempuan Melaka
(MPPM) setelah tergendala akibat kedatangan Jepun. Sekitar tahun 1946 hingga
1948, sukatan pelajaran latihan jasmani dikeluarkan dan diterbitkan oleh MPSI. Ini
bertujuan untuk mengadakan satu sukatan yang formal untuk sekolah rendah dan
menengah. Melalui sukatan tersebut, pengajaran Pendidikan Jasmani dapat
diselaraskan di seluruh negara. Kesedaran terhadap pentingnya Pendidikan Jasmani
turut meningkat pada tahun 1950an apabila ia diwajibkan di semua sekolah. Oleh itu,
latihan jasmani dan aktiviti berkebun diadakan selama 30 minit pada setiap hari
sebelum pelajar masuk ke kelas. Manakala aktiviti luar diadakan pada hari Sabtu.
Pada tahun 1952, guru-guru tempatan dihantar ke luar negara bertujuan untuk
meluaskan pengetahuan tentang mata pelajaran Pendidikan Jasmani.
Setelah Tanah Melayu mencapai kemerdekaan pada tahun 1957, mata pelajaran
Pendidikan Jasmani masih diteruskan berpandukan sukatan pelajaran sedia ada
semasa era penjajahan di mana sukatan tersebut mengekalkan status quo penjajah
Inggeris. Bagi menyesuaikan dengan keadaan semasa pada masa itu, sukatan
pelajaran Pendidikan Jasmani dikaji semula sekitar tahun 1960an. Pada tahun 1966,
wujud satu sukatan pelajaran untuk kanak-kanak lelaki dan perempuan. Sukatan ini
diwujudkan bagi membolehkan semua sekolah mengguna satu sukatan pelajaran yang
baru dan lebih praktikal serta sesuai untuk kanak-kanak di negara kita.
Selain memperkenal sukatan pelajaran yang baru, terdapat juga usaha lain untuk
meningkatkan mutu mata pelajaran Pendidikan Jasmani. Antaranya ialah, penubuhan
Majlis Sukan Sekolah Malaysia (MSSM) oleh Kementerian Pelajaran pada tahun
1958 serta penubuhan Maktab Perguruan Ilmu Khas (MPIK) di Cheras. Kursus
tambahan selama satu tahun turut diadakan di MPIK bermula pada tahun 1960 di
mana kurikulumnya seakan sama dengan Kursus Diploma Perguruan Pendidikan
Jasmani di Britain. Pada tahun 1961, kursus tambahan untuk guru-guru wanita
diperkenal bagi memantapkan penguasaan guru dalam mata pelajaran Pendidikan
Jasmani.
Kedatangan penjajah ke Tanah Melayu telah memberikan impak terhadap sistem pendidikan
di negara kita pada masa kini. Bermula dengan penjajahan British dan kemudiannya Jepun
serta beralih semula kepada penjajah British, banyak berlakunya evolusi dalam sistem
pendidikan di Malaysia. Antara yang terkena tempiasnya adalah mata pelajaran Pendidikan
Jasmani. Namun, disebalik kesengsaraan yang terpaksa ditanggung oleh nenak moyang kita
dahulu akibat penjajahan, kita tidak dapat menafikan sesungguhnya penjajahan yang berlaku
memberi impak yang baik terhadap sistem pendidikan, cuma kita perlu mengimbangi impak
tersebut agar ia bersesuaian dengan persekitaran pengajaran dan pembelajaran di Malaysia.
Antara langkah-langkah yang diambil oleh kerajaan untuk mengimbangi impak penjajahan
dalam mata pelajaran Pendidikan Jasmani ialah;
Pada tahun 1960an, sukatan pelajaran bagi mata pelajaran Pendidikan Jasmani
telah dikaji semula. Manakala pada tahun 1966, Kementerian Pelajaran Malaysia
telah mewujudkan sukatan untuk kanak-kanak lelaki dan perempuan. Ia adalah
berdasarkan kajian mental dan fizikal yang telah dibuat mengikut kesesuaian kedua-
dua jantina. Tujuannya adalah untuk membolehkan semua sekolah menggunakan satu
sukatan pelajaran Pendidikan Jasmani baru dan lebih sesuai bagi kanak-kanak di
negara kita.
Oleh yang demikian, peranan dan fungsi guru-guru begitu mencabar dan tidak
semudah seperti yang disangka oleh semua pihak. Malah bakal-bakal guru yang
dilahirkan di harap mampu menjalankan tugas secara profesional dan berkemampuan
memartabatkan profesion keguruan. Program pendidikan luar merupakan satu mata
pelajaran yang boleh menyumbang ke arah pembentukan profesional keguruan yang
diinginkan seperti yang dinyatakan di atas. National Education Association (1970),
pendidikan luar bukanlah satu mata pelajaran sahaja tetapi merupakan perpaduan di
antara semua disiplin ilmu, persefahaman dan kemahiran di sekolah. Guru
menggunakan persekitaran semula jadi atau buatan manusia, taman rekreasi atau
perancangan bandar, tempat yang bersejarah atau tempat yang indah-membantu
mengajar seni, matematik, sains, kajian sosial atau komunikasi dengan membantu
pelajar supaya memahami hubungan antara mata pelajaran tersebut, alam sekitar, dan
manusia.
Alam semula jadi yang merupakan sebuah makmal hidup yang kaya dengan sumber
ilmu. Ia boleh digabungjalinkan dengan amalan yang boleh memperkayakan
pengalaman dan memupuk .nilai-nilai murni bagi melahirkan individu yang sihat
dari segi mental, rohani dan jasmani dalam usaha mewujudkan integrasi di kalangan
masyarakat ke arah perpaduan nasional
pelajaran Pendidikan Jasmani dan Kesihatan bersedia dari segi mental dan fizikal
untuk mengajar semasa berada di sekolah nanti.
Bagi mengelakkan hal ini berlarutan, kerajaan seharusnya menukar cara penilaian
untuk menarik minat pelajar dalam mata pelajaran Pendidikan Jasmani dan
Kesihatan. Sebolehnya penilaian mata pelajaran Pendidikan Kesihatan tidak di buat
dalam bentuk peperiksaan tetapi boleh digantikan dalam bentuk membuat portfolio
ataupun kerja kursus. Pelajar boleh dinilai melalui portfolio atau kerja kursus yang
dibuat. Setiap kerja kursus yang dibuat akan diberi sijil dan ia akan berguna untuk
pada masa akan datang. Oleh itu, pelajar akan bersungguh-sungguh untuk
menyiapkan kerja kursus mereka dan disamping itu, secara tidak langsung dapat
memberi pelbagai maklumat yang berguna kepada pelajar.
Selain itu, mata pelajaran Pendidikan Jasmani dan acara sukan telah diwajibkan di
semua sekolah dan menjadikan MSSM sebagai penyelaras. Aktiviti seperti senaman
beramai-ramai dan permainan melibatkan penyertaan yang ramai. Secara tidak
langsung ia dapat memupuk semangat perpaduan, bekerjasama dan disiplin melalui
kegiatan fizikal. Dasar Ekonomi Baru (DEB) juga telah menggariskan salah satu cara
untuk mencapai perpaduan dalam kalangan ialah melalui mata pelajaran Pendidikan
Jasmani.
Maka untuk memastikan objektif yang telah di bentuk mencapai matlamat yang di
tetapkan, Kementerian Pelajaran Malaysia telah menambahkan bilangan guru dalam
bidang Pendidikan jasmani bagi memastikan pelajar mendapat pendidikan yang
sewajarnya daripada guru-guru yang bertauliah. Kini, universiti tempatan telah
membuka bidang-bidang pengajian sukan dengan lebih meluas agar dapat melahirkan
guru-guru yang mempunyai kemahiran yang tinggi sekaligus mengimbangi
kekurangan guru dalam bidang Pendidikan Jasmani di peringkat sekolah rendah dan
Pendidikan Jasmani dan kesihatan di peringkat sekolah Menengah.
IPGM Kampus Temenggung Ibrahim adalah salah satu pusat pendidikan yang
menawarkan program Pendidikan Jasmani agar negara dapat melahirkan guru-guru
Pendidikan Jasmani yang bertauliah serta mempuyai asas pendidikan yang tinggi bagi
memastikan guru yang terlatih dapat menjalankan proses pengajaran dan
pembelajaran dengan lebih berkesan. Disamping itu juga, dengan adanya guru-guru
terlatih ini, mereka dapat mengajar murid-murid/pelajar-pelajar secara aktif dan
selamat serta dapat meningkatkan interaksi dengan rakan-rakan mereka serta dapat
menggunakan bahan dan peralatan dengan betul bagi mengelakkan berlakunya
kemalangan ketika proses pengajaran dan pembelajaran berlangsung.
5.0 PENUTUP
Walaupun Pendidikan Jasmani di negara kita berdasarkan FPK yang menjadi tunjang
utama kepada sistem pendidikan, ketahuikah kita bahawa bukan sahaja sebelum zaman
penjajahan, tetapi aktiviti-aktiviti sukan yang merupakan salah satu elemen yang terdapat
sukatan mata pelajaran Pendidikan Jasmani telah diamalkan oleh Rasulullah s.a.w seperti
berkuda, berenang dan juga memanah. Namun, mata pelajaran Pendidikan Jasmani disesuaikan
mengikut peredaran masa tanpa megetepikan hukum syarak yang telah ditetapkan.
Kini, Pendidikan Jasmani banyak mengalami perubahan sama ada dari segi konsep
ataupun perkembangan intipati kandungannya. Jika dilihat pada perkembangan Pendidikan
Jasmani sebelum penjajahan, aktiviti pendidikan jasmani lebih tertumpu kepada kelas-kelas
agama dan Al-Quran, kesenian dan pertukangan serta berkebun. Pendidikan ini merupakan satu
pendidikan yang tidak formal kerana pada zaman ini pusat pendidikan belum berkembang dan
hanya terdapat sekolah-sekolah pondok untuk belajar agama. Manakala aktiviti kesenian,
pertukangan dan pertanian dijalankan untuk dijadikan sumber pendapatan bagi menampung
kehidupan seharian serta memenuhi masa lapang.
Manakala ketika berlakunya penjajahan oleh British, Pendidikan Jasmani di negara kita
telah dirombak dan berlaku perubahan yang ketara dimana pihak British telah mengaplikasikan
mata pelajaran Pendidikan Jasmani di sekolah-sekolah walaupun tiada kurikulum rasmi yang
diwujudkan. Namun begitu, sukatan mata pelajaran Pendidikan Jasmani talah dikeluarkan pada
tahun 1946 hingga tahun 1948 untuk mewujudkan sukatan mata pelajaran yang formal dan
memberi kesedaran betapa pentingnya mata pelajaran ini diperkenalkan di peringkat sekolah dan
sukatan ini dikaji semula mengikut kesesuaiannya selepas negara kita mencapai kemerdekaan
sekitar tahun 1960 an bagi memastikan ia bersesuaian dengan adat dan budaya di negara kita.
Demi untuk mengimbangi kesan penjajahan terhadap mata pelajaran Pendidikan Jasmani,
kerajaan telah mengambil langkah-langkah untuk mengatasinya seperti mewujudkan sukatan
mata pelajaran Pendidikan Jasmani, kursus khas untuk melatih guru-guru Pendidikan Jasmani di
mana berdasarkan kepada perkembangan semasa khususnya dalam bidang Sukan, Universiti
Kebangsaan Malaysia (UKM) telah menawarkan Program Sarjana Muda Pendidikan Sukan dan
Rekreasi di Fakulti Pendidikan dan UKM telah mengambil pelajar kumpulan pertamanya pada
sesi 1998/99. Program Pendidikan Sukan dan Rekreasi diwujudkan dengan tujuan untuk
melahirkan golongan tenaga manusia yang profesional dalam bidang Sukan dan Rekreasi.
Matlamat program ini pula adalah untuk menyediakan tenaga profesional seperti guru,
pensyarah, jurulatih, penyelidik dalam bidang sains sukan dan pentadbir yang cekap dalam
bidang Sukan dan Rekreasi. Selain daripada UKM, IPGM dan lain-lain Institusi Pengajian
Tinggi Awam (IPTA) mahupun Institusi Pengajian Tinggi Swasta (IPTS) juga telah
memperkenalkan kursus-kursus yang berkaitan Pendidikan Jasmani. Ini menunjukkan bahawa
Pendidikan Jasmani mula diberi perhatian yang sewajarnya.
Di samping itu juga, kurikulum Pendidikan Jasmani di Malaysia digubal untuk memenuhi
keperluan pertumbuhan dan perkembangan individu bagi membentuk masyarakat yang cergas,
sejahtera dan produktif. Kurikulum ini dibahagikan kepada tiga tunjang pembelajaran iaitu
kecergasan, kemahiran dan kesukanan. Tiga tunjang ini membantu mencapai matlamat dan
objektif Pendidikan Jasmani. Pelajar perlu memahami dan menghayati pengetahuan, kemahiran
dan pengalaman Pendidikan Jasmani agar dapat mengamalkan gaya hidup cergas sebagai budaya
Malaysia. Pelajar diorientasikan dengan ilmu dan amalan pendidikan Jasmani bagi membentuk
sahsiah dan sikap untuk menghadapi cabaran hidup. Kurikulum Pendidikan Jasmani yang
terancang dan persekitaran yang kondusif dapat menggalakkan pengajaran dan pembelajaran
bagi meningkatkan potensi pelajar ke tahap optimum.
Walaupun pelbagai usaha telah diambil untuk mengimbangi kesan penjajahan terhadap
Pendidikan Jasmani, namun penerimaan dan pengiktirafan terhadap mata pelajaran ini masih
dipertikaikan sehingga sekarang walaupun ternyata dan terbukti mata pelajaran ini mempunyai
serta memberi kebaikan kepada para pelajar. Bahkan, ia masih lagi dianggap sebagai satu mata
pelajaran yang tidak penting kerana mata pelajaran ini bukan mata pelajaran peperiksaan.
Kebanyakan pentadbir atau pengurus sekolah pada umumnya lebih mengutamakan pencapaian
akademik kerana mengganggap pencapaian dalam mata pelajaran Pendidikan Jasmani tidak
membawa keuntungan kepada pihak sekolah. Oleh itu, marilah kita sama-sama memikirkan,
walaupun telah diketahui akan kebaikan yang diperoleh daripada mata pelajaran Pendidikan
Jasmani, mengapakah ia kurang diberikan perhatian berbanding mata pelajaran lain yang
kononnya lebih penting untuk peperiksaan? Maka, perubahan idealisme masyarakat sekarang
perlu diubah agar mata pelajaran ini diberikan perhatian yang sewajarnya dari pelbagai pihak
termasuk pelajar, guru-guru, pentadbir sekolah mahupun masyarakat sekeliling.
6.0 BIBLIOGRAFI
Abdullah Sani Yahaya. (2003). Perkembangan Pendidikan di Malaysia. Bentong, Pahang: PTS
Publications & Distributor.
Abu Bakar Nordin dan Ikhsan Othman. 2008. Falsafah Pendidikan dan Kurikulum. Edisi Kedua.
Kuala Lumpur: Prospecta Printers Sdn. Bhd.
Abu Zahari Abu Bakar. (1984). Perkembangan Pendidikan di Semenanjung Malaysia Zaman
Sebelum Merdeka. Petaling Jaya: Penerbit Fajar Bakti Sdn Bhd.
Hamdan Mohd Ali. (2004). Pola Corak Bersukan dan Masalah Pembangunan Sukan di Sekolah :
Kesan Desar Pecah Perintah Penjajah British. Jurnal Pendidikan 29 : 3-18
Mohd. Taib Osman. (1993). Pendidikan Di Malaysia: Arah dan Cabaran. LBM Press Sdn. Bhd.
Muhamad Ismail Ahmad. (2004). Perkembangan Pendidikan Negara. Klang, Selangor: Pustaka
Mawar.
Omar Mohd. Hashim. (1993). Pendidikan, Persoalan, Penyelesaian dan Harapan. Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pendidikan Malaysia.
Sufean Hussin. (2002). Dasar Pendidikan Progresif Perspektif Makro & Mikro. Cheras, Kuala
Lumpur: Utusan Publication & Distributor Sdn Bhd.
Sulaiman Bin Zakaria. (1994). Dasar Pendidikan Masa Kini. Kuala Lumpur: Setiamas.
Sulaiman Bin Zakaria. (1994). Dasar Pendidikan Pada Zaman British. Kuala Lumpur: Setiamas.
Syed Kamaruzaman Syed Ali. Kepuasan Kerja di kalangan Guru Pendidikan Jasmani. Jurnal
Pendidikan 29: 81-92
Vasudeven T. Arasoo. (1985). Asas Pendidikan Jasmani Peringkat Menengah dan Tinggi.
Petaling Jaya: Penerbit Fajar Bakti Sdn Bhd.
Wee Eng Hoe. (2002). Pendidikan Jasmani dan Pendidikan Kesihatan. Shah Alam: Karisma
Publication.