Antonim Mungkin yang menyukarkan Baru – lama 1. Merujuk kepada pengkajian deria baru kerana (p: 2, b: 2) perkataan yang komlpeksiti hidung manusia. Sel-sel tersebut berwarna mempunyai makna kuning cair, tersebar di yang berlawanan atau kawasan seluas empat keterbalikan makna Cair – beku hingga enam sentimeter 2. bagi perkataan itu (p: 7, b: 4) persegi di dalam kedua-dua sendiri. belah lubang hidung serta mempunyai rerambut yang mata sensitif. Setiap masa, kita dikelilingi oleh pelbagai jenis bau- Busuk – wangi 3. bauan, ada yang wangi dan (p: 1, b: 6) menyenangkan dan ada pula yang busuk merimaskan. Barangkali ini disebabkan perasaan ingin tahu, dan Cetek – dalam 4. pengalaman tentang bau- (p: 5, b: 7) bauan yang masih cetek.
Ada teori yang
mengandaikan bahawa bau diterbitkan oleh tindak balas Dalam – luar kimiawi di dalam hidung, dan 5. (p: 3, b: 3) ada pula yang mengatakan bahawa kita dapat menghidu akibat perbezaan saiz molekul bauan tersebut.
6. Bawah – atas Statistik mengatakan bahawa
di bawah umur lima tahun, kanak-kanak masih (p: 5, b: 8) melabelkan bau peluh dan najis sebagai bau yang menyenangkan. 7. Selepas – sebelum Dilaporkan hanya selepas (p: 5, b: 11) umur purata lima tahun barulah kanak-kanak mulai menjauhi bau-bau yang busuk. 8. Sedap – lazat Sinonim Kita juga dapat mengesan (p: 12, b: 4) Kata yang makanan yang berkhasiat mempunyai atau racun hanya dengan makna yang membezakan bau yang sama atau hampir pahit, adakah ia sedap, sama. manis atau kelat pahit? 9. Lihat – tengok Di dalam rahim, tanpa deria (p: 4, b: 8) lihat yang matang, fetus akan bergantung pada deria rasa dan hidu. 10. Gangren, diabetes, Hiponim Ada beberapa penyakit yang leukemia, halitosis Ungkapan yang mempunyai bau yang dan skizofrenia – maknanya tertentu seperti gangrene, penyakit dianggap diabetes, leukemia, halitosis (p: 13, b: 4) merupakan dan skizofrenia. 11. Manis, masin, Deria rasa di hujung lidah sebahagian masam dan pahit - kita contohnya, hanya perlu daripada makna rasa membezakan empat jenis ungkapan lain. (p: 2, b: 6) perisa utama, iaitu manis, masin, masam dan pahit, tetapi deria bau yang diasalkan di hidung harus menterjemah berpuluh-puluh ribu jenis bau. 12. Batek dan Temiar – Komuniti Orang Asli Batek kaum orang asli dan Temiar, contohnya (p: 14, b: 5) menghalang kaum mereka bergaul terlalu lama kerana bau tubuh yang berlegar dan teradun dikhuatiri boleh menyebabkan penyakit. Polisem Manakala pada usia dua Bentuk yang minggu, bayi tersebut akan mempunyai atau mampu membandingkan Susu 13. memiliki lebih susu ibunya dengna susu (p: 5, b: 6) daripada satu lain, termasuk susu badan makna. yang datang daripada seorang ibu yang berbeza. Begitu penting deria bau hidu sehingga para pengkaji mendapati, sebelum menjadi Jalan embrio di dalam rahim pun 14. (p: 4, b: 5) sperma manusia telah mempunyai deria menghidu yang membantunya mencari jalan ke arah sel telur. Di Malaysia, ada juga budaya Orang Asli yangmenghalang Asli 15. percampuran bau antara (p: 14, b: 1) manusia, mungkin lebih awal mengetahui kaitan penyakit dan bau. KAJIAN KEUTUHAN WACANA DALAM PETIKAN TEKS
Bil Kajian Keutuhan Keterangan Contoh ayat
Wacana 1. Keutuhan wacana Jarak masa atau Satu kajian melaporkan pada usia dari segi semantik - turutan kronologi. tiga hari, seorang bayi sudah boleh hubungan tempoh mengenal pasti bau, cecair masa (urutan amniotik rahim ibunya kerana kronologi) sudah terbiasa berbulan-bulan berendam didalamnya sewaktu dihamilkan. Manakala pada usia dua minggu, bayi tersebut akan mampu membandingkan susu ibunya dengan susu lain, termasuk sus badan yang datang daripada seorang ibu yang berbeza. 2. Keutuhan dari segi Memperlihatkan Walau bagaimanapun kebolehan semantik ~ pertalian dan menghidu manusia yang hubungan sebab kesatuan makna mempunyai 12 juta sel reseptor dan akibat wacana secara tidaklah sehebat kebolehan ( sebab dan kesan) umum. beberapa hidupan lain. Seekor arnab contohnya mempunyai 100 juta sel reseptor di dalam hidungnya, manakala anjing pula mempunyai satu hingga empat billion sel reseptornya mengikut jenis keturunan. Kebolehan menghidu yang begitu peka dapat membantu haiwan tersebut memburu dan menyelamatkan diri dari musuh. 3. Keutuhan wacana Mempunyai Sememangnya kebolehan dari segi semantik~ pertalian dan menghidu turut digunakan oleh hubungan sebab kesatuan makna manusia untuk mencari makanan dan akibat (sebab wacana secara sepanjang hidupnya. Dengan dan tujuan) umum. menghidu sesuatu kita dapat mengenal pasti adakah sesuatu makanan itu segar atau basi. 4. Keutuhan wacana Penggunaan unsur Kita juga dapat mengesan dari segi fonologis pertanyaan seperti makanan yang berkhasiat atau - ayat tanya adakah dan tanda racun hanya dapat dengan “?”. membezakan bau yang terbit, adakah ia sedap, manis atau kelat pahit? 5. Keutuhan wacana Penggunaan kata Ada teori yang mengandaikan dari segi hubung yang bahawa bau diterbitkan oleh tindak tatabahasa menghubungkan balas kimiawi di dalam hidung dan ~ Kata sama ada ayat-ayat ada pula yang mengatakan Penghubung atau perenggan- bahawa kita dapat menghidu (fungsi perenggan dalam akibat perbezaan saiz molekul penghuraian) wacana dapat bauan tersebut. Namun sehingga memperlihatkan kini pengkaji olfaktori masih belum pertalian makna sebulat suara bersetuju tentang antara ayat atau mekanisme deria yang penting ini. perenggan dengan ayat atau perenggan seterusnya. 6. Keutuhan wacana Dalam penggunaan Mungkin yang menyukarkan dari segi fungsi pengkajian deria baru kerana tatabahasa ~ Kata pengembangan, kompleksiti hidung manusia. Deria hubung (fungsi antara kata hubung rasa di hujung lidah kita pengembangan) yang digunakan contohnya, hanya perlu adalah seperti, membezakan empat jenis perisa tetapi, kerana dan tradisi yang utama, iaitu manis, sebagainya. masin, masam dan pahit, tetapi deria bau yang diasalkan di hidung harus menterjemah berpuluh-puluh ribu jenis bau. 7. Keutuhan wacana Bentuk leksikel Di Malaysia, ada juga bidaya dari segi leksikel ~ mempunyai Orang Asli yang menghalang hiponim pertautan makna percampuran bau antara manusia, yang mungkin lebih awal mengetahui mempengaruhi kaitan penyakit dan bau. Komuniti kejelasan Orang Asli Batek dan Temiar, sesebuah contohnya menghalang kaum wacana. mereka bergaul terlalu lama Hiponim adalah kerana bau tubuh yang berlegar sesuatu kata dan teradun dikhuatiri boleh yang mempunyai menyebabkan penyakit. lingkungan atau pemeringkatanny a dalam struktur makna. 8. Keutuhan wacana Perkaitan makna Sesungguhnya, seluruh hidup dari segi semantik dalam ayat yang manusia dilengkapkan dengan bau ~ hubungan merujuk kepada sebelum kita menjadi manusia lagi, suasana dan maksud tempat. sewaktu kita hanya sperma yang perlakuan (lokasi mencari telur di dalam rahim. perlakuan) 9. Keutuhan wacana Penggunaan kata Namun, apakah itu bau dari segi fonologis tanya seperti sebenarnya? ~ ayat tanya apakah dan tanda “?”.
10. Keutuhan wacana Perkaitan makna Sel-sel tersebut berwarna
dari segi semantik ~ dalam ayat yang kuning tersebar di kawasan hubungan suasana merujuk kepada seluas empat hingga enam dan perlakuan (arah maksud tempat. sentimeter persegi didalam perlakuan) kedua-dua belah lubang hidung serta mempunyai rerambut yang sensitif. 11. Keutuhan wacana Perkaitan makna Setiap masa, kita dikeliling dari segi semantik ~ yang menunjukkan oleh pelbagai jenis bau-bauan hubungan ikatan pasangan di antara ada yang wangi dan (pasangan ayat-ayat. menyenangkan dan ada pula bertentangan) yang busuk merimaskan, tetapi tidak banyak tentangnya yang difahami sepenuhnya oleh saintis.