You are on page 1of 10

XI IPS 3

Pembina
Moh. MAKHRUS
Kelompok 3:
DEDI MUKHLAS (34)
DIAN PERDANA (06)
HESTI KUSUMA H. (07)
LAILY INDRAWATI (35)
M. HASANUDIN (33)

DINAS PENDIDIKAN NASIONAL


SMA NEGERI I MOJOSARI
JL.Pemuda. No. 55 Tlp. (0321) 591457
2007-2008

1
DAFTAR ISI

DAFTAR ISI.........................................................................................................2
PENGERTIAN JUAL-BELI...............................................................................3
HUKUM JUAL-BELI..........................................................................................5
RUKUN DAN SYARAT JUAL-BELI................................................................7
KHIYAR................................................................................................................8
MACAM-MACAM JUAL-BELI........................................................................9
DAFTAR PUSTAKA...........................................................................................10

2
PENGERTIAN JUAL-BELI

Jual-beli adalah persetujuan saling mengikat antara penjual (yakni pihak yang
menyerahkan/menjual barang) dan pembeli (sebagai pihak yang membayar/membeli
barang yang dijual). Pada masa Rasulullah SAW harga barang itu dibayar dengan
mata uang yang terbuat dari perak (dirham). Atau ada juga yang mengatakan jual-beli
dalam bahasa Arab adalah Al Bai’ yang artinya jual dan Asy Syira’a yang artinya beli.
Sedangkan dalam hokum jual-beli adalah penukaran harta( dalam pengertian luas)
atas dasar saling rela atau tukar menukar suatu benda(barang) yang dilakukan antara
dua pihak dengan kesepakatan(akad) tertentu atas dasar suka sama suka.(Coba lihat
surat Az-Zumar:39, At-Taubat:103, dan Hud:93).
• Az-Zumar:39

• At-Taubat:103

• Hud:93

Jual-beli juga sebagai sarana tolong menolong sesama manusia, di dalam islam
mempunyai dasar hukum dari Al-Qur’an dan Hadis. Ayat Al-Qur’an yang
menerangkan tentang jual-beli anatara lain surat Al-Baqarah 198 dan, Al-Qasas 77

3
• Al-Baqarah 198

• Al-Qasas 77

4
HUKUM JUAL-BELI

Banyak ayat/hadis yang menerangkan tentang/hokum jual-beli. Jual-beli


sebenarnya dalam islam adalah boleh tapi jual-beli akan berubah hukumnya menjadi
sunah, wajib, haram, atau mahkru.
Barikut ini adalah contoh:
1. Jual-beli hukumnya wajib misalnya jika pada suatu saat para pedagang
menimbun beras, sehingga stok beras di pasaran sedikit yang
mengakibatkan hargannya melambung tinggi, maka pemerintah boleh
memaksa para pedangan untuk menjual beras yang ditimbunya
sebelum harga terjadi kenaikan harga. Menurut hokum isalam para
pedangang tersebut , wajib menjual beras yang ditimbun sesuai dengan
ketentuan pemerintah.
2. Jual-beli hukumnya haram, misalnya jual beli yang tidak memenui
rukun dan syarat dan jual beli yang mengandung unsure penipuan.
3. Jual-beli hukumnya mahkru apabila barang yang diperjual-belikan itu
hukumnya mahkru misalnya rokok dan makanan berbau.
Orang yang berusaha di bidang jual-beli harus mengetahui hal-hal yang
berkaitan dengan jual-beli tersebut. Hal ini bertujuan agar jual-beli tersebut tidak ada
yang dirugikan, baik dari pihak pejual/pembeli.
Jual beli hukumnya adalah mubah. Artinya, hal tersebut diperolehkan
sepanjang suka sama suka, Allah berfirman.
• An-Nisa 29

Dalam tawar-menawar dan tidak ada kesesuaian harga antara penjual dan
pembeli, maka si penjual boleh memili akan meneruskan jual-beli tersebut atau tidak.
Apabila telah terjadi akad jual-beli dilaksanakan dan terjadi pembayaran, kemudian

5
keduanya meninggalkan tempat akad, maka keduanya tidak boleh membatalkan jual-
beli yang telah disepakati.
Al-Qur’an telah menjelaskan hokum jual-beli secara eksplisit sebagai berikut:
• Al-Baqarah 275

6
RUKUN DAN SYARAT JUAL-BELI

Apa tang dimaksud dengan rukun dan syarat jual-beli? Rukun dan syarat jual-
beli adalah ketentuan-ketentuan dalam jual beli yang harus dipenui agar jual belinya
dihukumi sh menurut syara’(hokum islam).
 Orang yang melaksanakan akad jual-beli(penjual/pembeli)
Syarat yang harus dimiliki oleh penjual dan pembeli adalah:
1. Berakal, jual-belinya orang gila atau akalnya rusak jual-beli diangap rusak.
2. balig, jual belinya anak kecil yang belum balig dihukimi tidak sah, namun ada
beberapa barang yang boleh dulakukan oleh anak kecil seperti:permen,kue,
dan kerupuk.
3. Berhak mengunkan hartanya.

 Sigat atau ucapan ijab dan Qabul.


1. Orang yang melakukan ijab harus akil balig
2. Qabul harus sesuai dengan ijab
3. ijab dan Qabul harus dalam satu majelis.

 Barang yang diper jual belikan


1. Barang yang diperjual belukan adalah barang yang halal
2. Barang itu ada manfaatnya
3. Barang itu ada di tempat
4. Barang itu merupahkan milik si penjual
5. Barang itu dikertahui oleh si penjula dan pembeli.

7
KHIYAR

Khiyar adalah hak memili bagi si penjual dan si pembeliuntuk meneruskan


jual belinya atau membatalkan karena suatu hal. Adapun macam-macam khiyar
adalah:
1. khiyar majelis ialah khiyar yang berlangsung selama penjual dan pembeli
masih berada di tempat.
2. khiyar syarat ialah yang dijadikan syarat pada waktu akad jual beli.
3. khiyar aib’ ialah pembeli mempunyai hak pilih, untuk mengurungkan akad
jual belinya karena terdapat cacat pada barang yang di belinya.

8
MACAM-MACAM JUAL BELI

Jual beli dapat dilihat dari beberapa sudut pandang, antara lain ditinjau drai
segi sah atau tidak sah terlarang atau tidak terlarang.

• Jual beli yang sah dan tidak terlarang yaitu jual beli yang terpenui rukun-
rukun dan syarat-syaratnya.
• Jual beli yang terlarang dan tidak sah(bathil)yaitu jual beli yang salah satu
atau seluruh rakunya tidak terpenui atau jual beli itu pada dasar dan sifatnya
tidak disyariatkan(tidak sesuai isalam).
• Jual beli yang sah tetapi terlarang(fasid). Ada beberapa contoh jual beli yang
hukumnya sah, tidak membatalkan akad jual beli. Tetapi dilarang islam karena
sebab-sebab lain misalnya:
1. merugikan si penjual, pembeli, dan orang lain.
2. mempersulit peredaran barang.
3. merugikan kepentingan umum.

9
DAFTAR PUSTAKA
Departement Agama RI, 2002, Al-Qur’an, Departement Agama, Jakarta
Departement Agama RI, 1971, Al-Qur’an dan terjemahannya, CV. Kathoda, Jakarta
M. Shidig, 1991, kamus istilah agama, Bona fida cipta pratama, Jakarta
Ambary Mu’arif Hasan, DR, Prof, 1999, Ensilopedia Islam, Jakarta
Syamsuri, 2007, pendidikan agama islam SMA, penerbit erlangga, Jakarta

10

You might also like