P. 1
Anyaman Mengkuang -Tikar

Anyaman Mengkuang -Tikar

|Views: 14,412|Likes:
Published by cgazmi
BIDANG MEMPERKENALKAN KRAF TRADISIONAL
TAJUK ANYAMAN MENGKUANG

DISEDIAKAN OLEH: AZMI HJ.AWANG cgazmi.blogspot.com

AZMI

SMP OUM September 2007

1

SEJARAH ANYAMAN DAN PERKEMBANGANNYA
 Anyaman merupakan seni tradisi yang tidak mempunyai   
pengaruh dari luar. Seni anyaman bermula pada zaman Neolitik dan kebanyakkan hasilnya merupakan tali, atap, pakaian dan keperluan kehidupan lain. Bahan asas yang paling awal digunakan untuk menghasilkan anyaman ialah akar dan rotan. Menurut Siti Zainun dala
BIDANG MEMPERKENALKAN KRAF TRADISIONAL
TAJUK ANYAMAN MENGKUANG

DISEDIAKAN OLEH: AZMI HJ.AWANG cgazmi.blogspot.com

AZMI

SMP OUM September 2007

1

SEJARAH ANYAMAN DAN PERKEMBANGANNYA
 Anyaman merupakan seni tradisi yang tidak mempunyai   
pengaruh dari luar. Seni anyaman bermula pada zaman Neolitik dan kebanyakkan hasilnya merupakan tali, atap, pakaian dan keperluan kehidupan lain. Bahan asas yang paling awal digunakan untuk menghasilkan anyaman ialah akar dan rotan. Menurut Siti Zainun dala

More info:

Categories:Types, School Work
Published by: cgazmi on Feb 05, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PPT, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/26/2015

pdf

text

original

BIDANG MEMPERKENALKAN KRAF TRADISIONAL

TAJUK ANYAMAN MENGKUANG

DISEDIAKAN OLEH: AZMI HJ.AWANG cgazmi@gmail.com

AZMI

SMP OUM September 2007

1

SEJARAH ANYAMAN DAN PERKEMBANGANNYA
 Anyaman merupakan seni tradisi yang tidak mempunyai   
pengaruh dari luar. Seni anyaman bermula pada zaman Neolitik dan kebanyakkan hasilnya merupakan tali, atap, pakaian dan keperluan kehidupan lain. Bahan asas yang paling awal digunakan untuk menghasilkan anyaman ialah akar dan rotan. Menurut Siti Zainun dalam buku `Reka bentuk Kraftangan Melayu Tradisi`- Pada zaman pemerintahan Long Yunus di negeri Kelantan (1756-1794), penggunaan anyaman digunakan oleh raja. Dimana anyaman tersebut dipanggil`Tikar Raja` yang diperbuat daripada pohon bemban. Sehingga kini beberapa negeri masih aktif menjalankan kegiatan anyaman diperingkat kampung. Antaranya di Rusila, Dungun, Kg.Thu Renggeh, Kg.Kijing, Chendering, Kuala Ibai di Terengganu dan beberapa negeri lain yang masih terdapat aktiviti anyaman ialah negeri Perlis, Kedah, Perak, Selangor, Negeri Sembilan, Pahang, Melaka, Sabah dan Sarawak.

AZMI

SMP OUM September 2007

2

PENGENALAN  Mengkuang atau pandan adalah bahan asas yang sering
digunakan oleh penganyam.  Boleh didapati di kampung-kampung@ kawasan berbukit.  Mempunyai duri,berdaun keras dan panjang.  Terdapat beberapa jenis mengkuang yang digunakan untuk anyaman; 1.Mengkuang Kampung 2.Mengkuang India 3.Mengkuang Ladang

AZMI

SMP OUM September 2007

3

PERALATAN ANYAMAN
Alat kelengkapan anyaman yang diperlukan;

 Parang

 Pisau untuk membuang
mempulur daun

 Jangka

 Pelurut
AZMI

 Penyisip
SMP OUM September 2007 4

PROSES PENYEDIAAN DAUN
Proses penyediaan daun bermula dengan; 1. Pemilihan dan pemotongan daun  Daun dipilih tidak terlalu tua atau muda (berusia lebih kurang dua tahun).  Daun dipotong di bahagian pangkalnya sehelai demi sehelai.  Waktu sesuai mengambil daun ialah pada waktu pagi atau petang bagi mengelakkan daun cepat layu.  Daun yang telah diambil, disusun berlapis antara tiga hingga lima helai dan dipotong di bahagian pangkal dan hujung daun.  Kemudian duri di bahagian tulang belakang(mempulur) daun dibuang.

AZMI

SMP OUM September 2007

5

2. Melayur daun

 Daun dilayur di atas bara api sehingga
kekuning-kuningan.  Bertujuan supaya daun menjadi lembut bagi memudahkan proses menjangka dan tahan lebih lama.

AZMI

SMP OUM September 2007

6

3. Menjangka daun

 Proses membelah daun mengkuang menjadi bilah-bilah kecil
dengan menggunakan alat `jangka`.  Daun diletakkan di atas peha yang telah dialas dan jangka bermata tajam dicucuk pada daun dan ditarik perlahan-lahan.  Saiz bilah ditentukan melalui penggunaan jangka. Sekiranya bilah yang bersaiz kecil dikehendaki, jangka yang yang jarak mata yang rapat digunakan.  Melalui proses menjangka ini juga, duri yang terdapat di bahagian kiri dan kanan daun akan dibuang.

AZMI

SMP OUM September 2007

7

4. Melurut

 Daun yang telah dijangka dibiarkan lebih kurang
satu jam supaya kering.  Kemudian bilah daun dilurut menggunakan alat pelurut.  Dilakukan berulang kali supaya bilah daun menjadi lembut dan tidak bergulung.

AZMI

SMP OUM September 2007

8

5. Merendam  Selepas melurut, bilah-bilah daun diikat atau ditongkolkan untuk direndam di dalam tempayan yang mengandungi air biasa selama dua hari dua malam.  Air mesti ditukar sebanyak dua kali sehari.  Tujuan direndam untuk melunturkan warna asalnya (hijau).  Selepas cukup tempoh direndam, ikatan tongkol ini dibuka untuk dicuci dan dijemur.

AZMI

SMP OUM September 2007

9

PEWARNAAN
Proses pewarnaan terbahagi kepada dua cara; 1. Pewarnaan Cara Tradisi

 Pewarnaan cara tradisi tertumpu kepada penggunaan bahan
tempatan (vegetable dye) seperti kunyit,buah kesumba India dan daun mengkudu.  Warna-warna yang dihasilkan ialah; 1. Kuning- kunyit yang ditumbuk halus dimasukkan ke dalam air mendidih. 2. Kuning Pinang Masak- buah kesumba India ditumbuk halus dan dimasukkan ke dalam air mendidih. - untuk warna yang terang dicampur dengan kapur sirih. 3. Merah- proses sama dengan warna kuning pinang masak. 4. Biru kehitaman- daun mengkudu digunakan.
AZMI SMP OUM September 2007 10

2. Pewarnaan Cara Moden

 Pewarnaan cara tradisi moden menggunakan bahan pencelup
`dyestuff`(Samasa Basic).  Ia berbentuk hablur atau serbuk  Peringkat awal, air dipanaskan hingga mendidih dan dicampurkan dengan bahan pewarna. Ia kemudian dibancuh dan dikacau.  Bilah mengkuang yang telah ditongkolkan,dicelup ke dalam bancuhan warna tersebut.  Tempoh masa yang diperlukan antara 15 hingga 20 minit.  Kemudian tongkol tersebut diangkat dan dibersihkan serta disidar supaya kering.

AZMI

SMP OUM September 2007

11

PROSES DAN TEKNIK ANYAMAN
Proses anyaman mempunyai lima peringkat; 1. Lagang  Lagang merupakan `tulang` kepada sesuatu penciptaan dan rupabentuk anyaman.  Ukuran panjang sesuatu tikar bergantung kepada ukuran lagangan yang dibuat.  Tiap-tiap satu bilah mengkuang dibentuk seperti `V` di bahagian tengah iaitu tempat sesuatu anyaman bermula.

AZMI

SMP OUM September 2007

12

2. Anyaman

 Anyaman melibatkan tiga proses;
1. Anyaman kelarai 2. Anyaman biasa 3. Anyaman sulam  Dimulai dari asas melagang hingga selesai dan sampai kebahagian tepi. Ketika ini anyaman tikar dalam bentuk empat persegi.  Untuk mendapatkan berbagai warna dan corak, anyaman jenis sulaman digunakan.

AZMI

SMP OUM September 2007

13

3. Lepih  Dikenali juga sebagai `anyaman mati` pada tepi tikar sebagai mengakhiri kerja anyaman.  Boleh juga dianyam berasingan sebagai tepi dan kemudian dijahit pada barangan yang dikehendaki.  Jenis-jenis anyaman tepi adalah seperti; 1. Tepi betul 2. Tepi susut 3. Tepi sepit ketam 4. Tepi gigi yu 5. Tepi pulas 6. Tepi tulang belut

AZMI

SMP OUM September 2007

14

4. Sisip

 Proses ini memerlukan alat `penyisip` bagi
merenggangkan bahagian anyaman bagi memudahkan lebihan bilah daun yang direncungkan (tajamkan) masuk.  Tujuannya untuk mengelakkan anyaman terburai.

AZMI

SMP OUM September 2007

15

5. Kerat

 Lebihan atau baki bilah daun anyaman dipotong
menggunakan pisau.  Bertujuan supaya anyaman kelihatan nampak kemas dan menarik.

AZMI

SMP OUM September 2007

16

FALSAFAH OBJEK DAN KARYA SENI TERSEBUT DIHASILKAN Budaya sesuatu bangsa bukan sahaja dicerminkan melalui bahasa pertuturan dan adat resamnya tetapi juga dicerminkan melalui kehalusan kerja tangannya.  Pada zaman dahulu, kegiatan anyaman dilakukan oleh kaum wanita sebagai mengisi masa lapang.  Hasil anyaman adalah untuk kegunaan sendiri atau hadiah.  Kemahiran menguasai seni anyaman menunjukkan seseorang wanita itu mempunyai sifat kewanitaan yang sempurna.  Anyaman boleh dihasilkan sendiri tanpa mengeluarkan perbelanjaan yang besar.  Hasil anyaman mudah disimpan dan dibawa kemana-mana kerana bersifat lembut dan boleh digulung.  Dapat memperlihatkan kreativiti dengan penghasilan pelbagai kelarai.  Menghargai unsur alam semulajadi dengan penggunaan bahan dan motif.
AZMI SMP OUM September 2007 17

TUJUAN DAN FUNGSI ANYAMAN TIKAR Tikar dalam kehidupan masyarakat lama Melayu luas penggunaannya. Betapapun bersihnya lantai atau telah sedia ada alas di lantai, namun bagi memenuhi adat resam apabila sesuatu ruang atau tempat hendak digunakan sebagai tempat duduk lazimnya dibentangkan tikar terlebih dahulu. Selain berfungsi sebagai hamparan tempat duduk, ianya juga digunakan untuk alas tidur, ada juga tikar yang dikhaskan penggunaannya iaitu;  Tikar sembahyang - lazimnya tikar untuk kegunaan ini mengikut ukuran biasa bagi kegunaan seseorang mengerjakan ibadat sembhyang itu.  Tikar parudan - tikar kecil yang digunakan sebagai tempat menadah isi kelapa yang diparut.  Tikar alas nikah - tikar yang dibuat khas sebagai tempat duduk pengantin lelaki semasa upacara akad nikah.  Tikar jemuran - sejenis tikar yang digunakan khas untuk menjemur padi.
AZMI SMP OUM September 2007 18

SENI ANYAMAN DIMENSI BARU
Seni anyaman mengkuang/pandan telah berubah mengikut peredaran masa dalam memenuhi citarasa masyarakat. Bidang kraf anyaman bukan sahaja tertumpu kepada proses pembuatan tradisional seperti tikar dan bakul malah hasil anyaman telah diubah dan digubah mengikut kehendak masa kini seperti pengadang ruang,terendak lampu, hiasan dinding dan sebagainya;

AZMI

SMP OUM September 2007

19

UNSUR DAN PRINSIP SENI
 Kelarai atau corak dalam proses anyaman tertumpu kepada gubahan
bentuk yang dijalin untuk menghasilkan sesuatu gaya atau ragam hias yang menarik sebagai motif utama.  Pembentukan kelarai dilakukan serentak semasa proses anyaman.  Anyaman kelarai biasanya dirancang terlebih dahulu bagi mewujudkan pelbagai jenis kelarai.  Dua warna yang kontras digunakan untuk mendapatkan hasil yang menarik.  Kebiasaannya kelarai didasarkan dari unsur-unsur alam semulajadi seperti unsur-unsur tumbuhan dan binatang tetapi ada juga kelarai yang dihubungkaitkan dengan nama orang.

AZMI

SMP OUM September 2007

20

JENIS-JENIS KELARAI
1. a) Kelarai Yang Berunsurkan Tumbuh-Tumbuhan

Kelarai Bunga Cempaka

Kelarai yang menyerupai bunga cempaka.Gelarannya diberi oleh Hjh.Semek ketika dianyam oleh Cik Asiah dari Kg.Tepoh,Trg.

Kelarai Bunga Api

Anyaman yang pecah seakan-akan bunga api. Dikenali juga sebagai Kelarai Tok Anggor Paka,Trg.
SMP OUM September 2007 21

AZMI

1. b) Kelarai Yang Berunsurkan Tumbuh-Tumbuhan

Kelarai Bunga Melor

Cantuman dari bunga Ator yang menghiasi kelopak bunga melor.

 Kelarai Bunga Kelabutan

Didapati dari Kg.Benoni,Sabah. Menurut Dayang Aisah bt.Awang Husin,kelarai ini berasal dari Brunei.

AZMI

SMP OUM September 2007

22

2. a) Kelarai Yang Berunsurkan Abstrak

Kelarai Beras Patah

Rupa bentuknya ringkas dengan susunan berbentuk `V`.Warna putih berlatar belakangkan hitam memberi gambaran seperti biji-biji beras bertaburan.Corak ini sering digunakan untuk tikar berukuran besar.

 Kelarai Berakar

Menurut Hjh.Semek,kelarai ini seakan-akan Kelarai Jari Kedidi tetapi ia lebih kecil.Justeru itu ia kelihatan seperti akar-akar pohon.

AZMI

SMP OUM September 2007

23

2. b) Kelarai Yang Berunsurkan Abstrak

Kelarai Pecah Lapan

Dikelilingi dengan corak yang seakanakan bunga kelopak lapan.Jangkauanya sebanyak tujuh helai daun mengkuang. Tidak sesuai untuk anyaman tikar kecil kerana jangkauan panjang membuat tikar tidak tahan lama.

 Kelarai Mata Berkait

Menyerupai Kelarai Tapak Harimau tetapi lebih rapat.Setiap mata yang dianyam bertemu, sebab itu digelar mata berkait.

AZMI

SMP OUM September 2007

24

3. a) Kelarai Yang Berunsurkan Haiwan

Kelarai Jari Kedidi

Sempena bekas tapak jari kedidi yang dijumpai oleh Hjh.Semek dan rakan-rakannya ketika mengayam di tepi pantai.

 Kelarai Buntut Siput

Anyaman yang rapat dan kemas. Sesuai untuk tikar besar dan kecil. Menurut Hjh.Semek,kelarai ini berasal dari Kemaman,Trg.

AZMI

SMP OUM September 2007

25

3. b) Kelarai Yang Berunsurkan Haiwan

Kelarai Anak Ikan

Anyaman ini juga dikenali sebagai Belalang cucuk di Paka, Trg.

 Kelarai Kepala Gajah

Diilhamkan dari corak kain yang menutupi kepala gajah tunggangan raja-raja.

AZMI

SMP OUM September 2007

26

4. a) Kelarai Yang Berunsurkan Nama Manusia

Kelarai Cik Kedah Bersila
Dikenali juga sebagai Bunga dalam Kelarai

 Kelarai Cik Kedah Ketapang

Kelarai ini berasal dari Ulu Marang dalam bentuk tikar.Tetapi terdapat sedikit perubahan ketika Hjh.Semek dan Hjh.Minah cuba mencontohinya.
AZMI SMP OUM September 2007 27

4. b) Kelarai Yang Berunsurkan Nama Manusia

Kelarai Mak Mek

Kelarai hasil ciptaan Hjh.Semek yang mengubahsuai sejenis kelarai yang berasal dari Ulu Marang,Trg. Rakan-rakannya mencontohi gubahannya itu dan menggelarkan Mak Mek sempena namanya.

 Kelarai Cik Kedah Berakar

Juga digelar Permaidani di Paka, Trg kerana seperti permaidani.

AZMI

SMP OUM September 2007

28

Zaman dahulu menganyam tikar, Sunyi menyepi desa terpinggir, Seni anyaman haruslah diajar, Jangan tinggal sebutan dibibir; Buluh muda mudah dilentur, Buat ampaian penyidai jala, Semangat juang belum luntur, Seni anyaman jangan dilupa.

AZMI

SMP OUM September 2007

29

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->