KATA PENGANTAR

Atas khodrat dan hiradat Allah SWT, saya menulis makalah ini berawal dari maraknya
perbedaan pendapat untuk menentukan awal bulan puasa Ramadhan pada saat ini. Padahal
Dari 4 Mazhab yang termashur (Safi I, Hanafi, Maliki dan Hambali) semuanya memulai dan
mengakhiri pengamalan puasa Ramadhan dengan rukiyat, dengan demikian tentu harus jelas
landasan nya. Dari semua itu saya mencoba memaparkan dalam makalah ini yang berjudul :
Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedu ia .
Mudah-mudahan paparan dalam makalah ini dapat dipahami dan dimengerti oleh semua
kalangan umat islam. Semoga ada manfaatnya bagi kita umat islam, saya menyadari bahwa
dalam penulisan makalah ini masih jauh dari kesempurnaan dan saya juga mengharapkan
adanya saran dan kritikan dari kita semua demi kesempurnaan isi makalah ini, dan akhir kata
saya ucapkan mohon maaf atas ketidak sempurnaan makalah ini, mudah-mudahan Allah SWT
memberikan hidayahnya kepada kita semua sehingga dalam penentuan Awal Ramadhan yang
akan datang tidak terjadi lagi perbedaan pendapat, yang mana semuanya itu atas khodrat dan
Iradat Allah SWT, Amin ya Rabbal Alamin.

Wassala u alaiku

warah atullahi wa arakatuh.

Bangkinang, 18 Desember 2013

Penulis,

H. BAKRI SYAM

Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 1

BAB I
PENDAHULUAN
Latar belakang
Sehubung dengan maraknya perbedaan pendapat dalam hal mulai dan berakhirnya
pengamalan puasa Ramadhan serta masuknya 1 (satu) Sawal di seluruh dunia khususnya di
Indonesia. Oleh karna itu Seharusnya ada kalender sebagai acuan umat muslim di sedunia.
Untuk membuat kalender Hijriyah sedunia tentu harus ada dasar perhitungan (Hisab) yang di
butuhkan. Dari dasar perhitungan itulah baru kita bisa menentukan kapan kita melakukan
rukiyat yaitu penengokan Hilal untuk mulainya pengamalan puasa Ramadhan. Untuk melakukan
rukiyat 1 (satu) Sawal tidak tergantung pada penanggalan Hijriyah hanya tergantung pada
pengamalan puasa Ramadhan yaitu di lakukan rukiyat pada 29 hari pengamalan puasa
Ramadhan. Kalau hilal kelihatan puasa 29 hari , seandainya tidak kelihatan puasa 30 hari.
Masalahnya umat islam saat ini memakai landasan perhitungan (Hisab) yang berbeda-beda
sehingga pada satu daerah yang sama umat islam memulai pengamalan puasa Ramadhan dan
perayaan hari-hari besar agama berbeda-beda pula . Seharusnya umat islam sedunia memakai
landasan perhitungan (Hisab) yang sama agar puasa Ramadhan dan perayaan hari-hari besar
dalam agama islam sama di daerah yang sama pula.
Kebanyakan orang memahami rukiyat itu di lakukan untuk semua bulan pada bulan Hijriyah,
pada hal rukiyat itu dilakukan khusus untuk mulai dan berakirnya pengamalan puasa Ramadhan
saja. jadi penanggalan kalender Hijriyan dengan pengamalan puasa Ramadhan tidak mesti
sama. Sebab pengamalan puasa Ramadhan tergantung atas penampakan hilal.
Rumusan masalah
Perbedaan selama ini saya melihat beberapa penyebabnya diantaranya :
1_ Mengenai penetapan awal bulan Hijriyah, prinsip-prinsipnya telah ditunjukkan oleh AlQur a dan Hadist maupun As-Sunnah. Namun karena ayat-ayat al-Qur a terse ut dipa da g
dan difahami sebagai ayat yang masih terbuka bagi penafsiran yang berbeda beda, sementara
itu As-Sunnah yang dijadikan pedoman pelaksanaan, dan di samping beraneka ragamnya
sumber yang diterima oleh para periwayat (perawi), juga masih mungkin diberi pemahaman
yang berbeda, maka akibatnya muncullah aneka ragam pengertian dan kesimpulan terhadap
kandungan Al-Qur a da As-Sunnah .
2_ Bagi orang yang pencari ilmu agama dia mencukupkan dan mengandalkan buku saja tanpa
di bimbing oleh guru yang jelas turun temurun ilmunya (ranji gurunya) sampai ke Rasulullah
SAW, ada kemungkinan sipembaca buku memahami berbeda dari yang di maksut oleh si
pengarang buku retsebut, sebab si pengarangnya sudah tiada untuk di tanyai .
3_ Pemimpin umat yang belum memahami betul soal agama yang bersumberkan Al-Qur a
dan Hadist dalam artian pemimpin yang belum dapat titel Imam mujitahit (guru yang mengerti
betul makna hakiki dari Al-Qur a da HadistHadist serta Sunnah-sunnah)tetapi sementara dia
sudah berpendapat (berfatwa)dalam urusan agama.

Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 2

Ada sebuah Hadist yang termasyhur, yang isinya sangat penting dan berharga. Yaitu berisi
wasiat Rasulullah SAW tentang perselisihan ummat dan solusinya
Untuk menghadapi perbedaan pendapat ini Rasulullah SAW telah mengingatkan umatnya:
: (

:
:

Pada suatu hari Rasulullah ShollallahuAlaihiwasallam shalat berjamaah bersama kami,

kemudian beliau menghadap kepada kami, lalu beliau memberi kami nasehat dengan nasehat
yang sangat mengesankan, sehingga air mata berlinang, dan hati tergetar. Kemudian ada
seorang sahabat yang berkata: Wahai Rasulullah, seakan-akan ini adalah nasehat seorang
yang hendak berpisah, maka apakah yang engkau wasiatkan (pesankan) kepada kami? Beliau
menjawab: "Aku berwasiat kepada kalian agar senantiasa bertaqwa kepada Allah, dan agar
senantiasa setia mendengar dan taat, walaupun ia (pemimpin/penguasa) adalah seorang
budak habsyi (ethiopia), karena barang siapa yang berumur panjang setelah aku wafat, niscaya
ia akan menemui banyak perselisihan. Maka hendaknya kalian berpegang teguh dengan
sunnahku dan sunnah kholifah-kholifah yang telah mendapat petunjuk lagi cerdik. Berpegang
eratlah kalian dengannya, dan gigitlah dengan geraham kalian. Jauhilah oleh kalian perkaraperkara baru (dalam urusan agama), karena setiap urusan yang diada-adakan ialah bidah, dan
setiap bidah ialah sesat. (Riwayat Ahmad 4/126, Abu Dawud,4/200, Hadits no: 4607, At
Tirmizy 5/44, hadits no: 2676, Ibnu Majah 1/15, hadits no:42, Al Hakim 1/37, Hadits no: 4, dll.)
Dari Hadist di atas terlihatlah bahwa yang terjadi perbedaan pendapat saat ini sangat-sangat di
pahami Rasulullah SAW, oleh karna itu beliau berwasiat agar kita selaku umatnya selalu
bertawakal kepada Allah SWT. dan selalu berpegang teguh kepada As-Sunnahnya serta sunah
khalifah-khalifah yang faham betul maksut kandungan hakiki dari Al-Qur a da As-Sunnah
Rasulullah SAW, serta menjauhi hal-hal yang menyesatkan.
Tujuan
1 - Dengan majunya ilmu teknologi saat ini jangan sampai merubah atau menggeser ketentuanketentuan yang telah di tetapkan Allah SWT. melalui Rasulnya Nabi Muhammad SAW. boleh
mengikuti kemajuan ilmu teknologi, tetapi mempermudah kita dalam hal menjalankan
ketentuan-ketentuan Allah SWT. dan Rasulullah SAW tersebut.
2 - Agar paparan ini dapat di pahami dan dimengerti sebagai pemersatu dalam hal pembuatan
kalender Hijriyah sedunia dan penentuan masuknya awal bulan, sebagai landasan untuk
melakukan rukiyat awal dan akhir pengamalan puasa Ramadhan di sedunia, supaya kita umat
islam melakukan hari-hari besar keagaman, hari dan waktu yang sama serta di wilayah yang
sama pula di sedunia.

Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 3

Ruangan lingkup kajian

1- Memandang bahwa Al-Qur a , Hadist dan As-Sunnah telah sempurna sebagai pedoman
dan petunjuk untuk semua aspek kehidupan umat manusia.
2- Penyebab perbedaan pendapat dalam hal pembuatan kalender Hijriyah sedunia untuk
landasan melakukan pengamatan hilal (rukiyat) untuk mulainya pengamalan puasa
Ramadhan.
3- Landasan perhitungan (hisab) untuk membuat kalender Hijriyah sedunia
4- Menentukan garis pembatas di permukan bumi untuk pergantian hari dan tanggal
dalam kalender Hijriyah.
5- Masaalah dan solusinya akibat garis pembatas dalam pembuatan kalender Hijriyah.

Metode penulisan
Menganalisa gerak matahari, gerak bulan dan gerak bumi serta menggambarkan terjadinya
pergantian hari dan tanggal dalam sistim penanggalan kalender Hijriyah.
Merumuskan sistim pembuatan kalender Hijriyah sedunia untuk acuan melakukan pengamatan
hilal (rukiyat) pertanda masuknya bulan suci Ramadhan
Mencerna Hadist sebagai landasan perhitungan (hisab) dengan ilmu teknologi antariksa dan
ilmu geologi bumi,serta menggambarkannya.

Sistimatik penulisan - Kata pengantar

- BAB I

_ pendahuluan
_ Latar belakang masaalah
_ Rumusan masalah
_ Tujuan
_ Ruangan lingkup kajian
_Metode penulisan
_Sistimatik penulisan

-BAB II

_ Al-Qur a sebagai pedoman dan petunjuk

_ Memahami makna hakiki Al-Qur a , Hadist dan assunnah
_ Perbedaan pendapat
_ Landasan perhitungan (hisab)
_ Cara membuat kalender Hijriyah (takwim kamsiyah)
_ Kalender Hijriyah tahun 1437 H

Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 4

-BAB III

_ Landasan ilmu seins teknologi (antariksa)

_Mata hari _pergeraka

_Bula ._pergeraka

atahari
ula

_Bu i _pergeraka bumi

_ Garis pembatas perubahan hari dan tanggal
_ Akibat garis pembatas
-BAB IV

_ Penetapan kalender tahun Hijriyah dan pengamalan

puasa Ramadhan sedunia.
_ Persoalan garis pembatas
_ Solusinya
_ Akibat perpindahan garis pembatas
_ Jawabannya

-BAB V

_ Penutup
_ Kesimpulan
_ Saran
_ Daftar pustaka

Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 5

B A B II
Al-Qura sebagai pedo a da petu juk
Al-Qur a yang agung adalah kitab dari Allah sang pencipta alam semesta melalui Rasulnya
Nabi Muhamad SAW untuk pedoman dan petunjuk dalam seluruh aspek kehidupan manusia
Allah Azza wa Jalla menerangkan tentang Al-Qur a :

Da Ka i turu ka kepada u kita
Nahl: 89]

Al-Qur a

u tuk

e jelaska segala sesuatu [A -

Dari ayat di atas menjelaskan bawa untuk segala sesuatu aturan dalam seluruh aspek keidupan
manusia sudah lengkap dalam Al-Qur a de ga Ayat yang terakir di turunkan kepada Nabi
Muhamad SAW yang berbunyi :
Allah Azza wa Jalla berfirman:

Pada hari i i telah Aku se pur aka u tuk u aga a u, da telah Aku ukupka
kepadamu nikmat-Ku, da telah Aku ridhai Isla se agai aga a agi u [Al-Maa idah: ]
Berati dari keterangan ayat ayat diatas bahwa Al-Qur a da perkataa da keterangan dari
Rasulullah SAW yang disebut Hadist, serta perbuatan Rasulullah SAW yang disebut As-Sunnah
telah sempurna sebagai pedoman dan petunjuk dalam seluruh aspek kehidupan manusia
sampai akhir zaman .
Di samping itu perlu di pahami bah sumber hadist ada 3 , yaitu :
1-- perkataan dari rasullulah saw.
2-- prilaku / perbuatan dari rasullulah saw (as-sunah)
3-- terjadi pada zaman rasullulah saw, tetapi rasullulah saw tidak mempersoalkannya,
Memahami makna hakiki Al-Qura , Hadist dan As-Sunnah
Kita sebagai umat islam untuk menjawab persoalan-persoalan dalam kehidupan beragama
harus paham betul makna hakiki dari Al-Qur a da Hadist serta Sunnah Rasulullah SAW.
Janganlah kita beranggapan bahwa zaman sekarang sudah canggih dan mengerti segalagalanya,sementara kita belum memahami betul makna hakiki dari Al-Qur a da Hadist
Rasulullah SAW.
Al-Qur a itu adalah perkataa Allah sang pencipta alam semesta yang maha mengerti segalagalanya. Dan Rasulullah SAW itu adalah orang yang terpelihara untuk menerima amanah AlQur a tersebut untuk sebagai pedoman dan petunjuk umat manusia, tentu segala perkataan
dan perbuatannya selalu dibimbing oleh Allah sang pencipta alam semesta.
Perbedaan pendapat
Mengenai penetapan awal bulan Hijriyah, prinsip-prinsipnya telah ditunjukkan oleh Al-Qur a
maupun As-Sunnah dan telah ditegaskan oleh ilmu pengetahuan. Namun karena ayat-ayat AlQur a terse ut dipa da g da difaha i se agai ayat yang masih terbuka bagi penafsiran yang
Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 6

berbeda-beda, sementara itu As-Sunnah yang dijadikan pedoman pelaksanaan dan di samping
beraneka ragam redaksi yang diterima oleh para perawi (periwayat), juga masih mungkin diberi
pemahaman yang berbeda, maka akibatnya muncullah aneka ragam pengertian dan
kesimpulan. Sesuai dengan pemahaman terhadap kandungan Al-Qur a da As-Sunnah
tersebut, sehingga kaum muslimin menempuh berbagai cara yang berbeda-beda pula.

Sehingga Banyaklah perbedaan pendapat pada saat ini khususnya dalam hal penentuan awal
bulan hijriah dan puasa Ramadhan, padahal landasannya sama-sama Al-Qur a da Hadist.
Sampai saat ini di dalam dunia Islam belum terdapat satu sistem kalender Islam internasional
yang menyatukan sistem waktu Islam di seluruh dunia. Yang ada hanyalah kalender-kalender
lokal yang berlaku tempat tertentu saja. Oleh karena itu tidak heran sering terjadi perbedaan
mencolok di kalangan umat Islam dalam menentukan momen-momen keagamaan penting.
Perbedaan itu bisa mencapai empat hari. Misalnya merayakan hari raya Idul Fitri (1 Sawal )
oleh umat Islam di seluruh dunia pada empat hari yang berbeda di daerah yang sama.
Landasan perhitungan (hisab)
Di bimbing oleh Buya Kuniang Zubir surau Lubuak Pakandangan Pariaman Sumatra Barat
Saya memahami dan mencoba menjelaskan sebuah Hadist yang berkaitan dengan penentuan
awal bulan Hijriyah dalam hal penentuan awal dan akhir pengamalan puasa Ramadhan.
Telah berkata Rasulullah SAW: Aku lihat di ala Israk de ga ku aka seju lah
kalimat di tia g Arasy sebagai berikut : Allahul Hadi satu kali, Hudallah li a kali,
Ja alul Fili tiga kali, Zaraallahu Zara bilabazri tujuh kali, Di ullah e pat kali,
Badi ussamawati wal Ardhi dua kali, Wailu li a asha e a kali, Di ullah e pat kali,
Zaraallahu Zara bilabazri tujuh kali, Badiussa awati dua kali, Ja alul fili tiga
kali, Hudallah li a kali, Wailu Li a asha e a kali, allahul hadi satu kali,
Badiussa awati dua kali , Di ullah e pat kali, Hudallah li a kali, Zaraallahu Zara
bilabazri tujuh kali, Allahul Hadi satu kali, Ja alul Fili tiga kali.
Berkata Rasulullah SAW: A bil oleh u awal kali at ya g delapa perta a e jadi
huruf Tahun dan awal kalimat yang sebanyak dua belas kedua menjadi huruf Bulan, maka
himpunlah huruf tahun dengan huruf bulan, artinya jumlahkanlah, maka mulailah
membilang dari hari Rabu atau Kamis, dan dihari mana sampai bilangan, maka hari itu
adalah awal bulan itu , da asulullah AW erkata: Takwi adalah jalanku, selain puasa
Ra adha .
(Kitab Insanul Uyun Juz III Karangan Syekh Nuruddin
Dari keterangan Hadist diatas, bisa kita artikan kan sebagai berikut :
Diwaktu Rasulullah SAW Israq dan Mihrat bersama malaikat Jibril diliatnya tertulis di tiyang aras
seleretan kalimat Alif (1), Ha (5), Jin (3), Zai (7), Dal (4), Ba (2), Waw (6), Dal (4), Zai (7), Ba (2),
Jin (3), Ha (5), Waw (6), Alif (1), Ba (2), Dal (4), Ha (5), Zai (7), Alif (1), Jin (3).
Awal kalimat yang delapan menjadi huruf tahun :
Uruf tahun :

Alif (1), Ha (5), Jin (3), Zai (7), Dal (4), Ba (2), Waw (6), Dal (4)

Dan kalimat berikutnya menjadi huruf bulan : Huruf bulan ; Zai (7), Ba (2), Jin (3), Ha (5), Waw
(6), Alif (1), Ba (2), Dal (4), Ha (5), Zai (7), Alif(1), Jin (3). Dalam artian : Zai (7) untuk bulan
Muharam, Ba (2) untuk bulan Safar, Jin (3) untuk bulan Rabiul Awal, Ha (5) untuk bulan Rabiul
Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 7

Akhir, Waw (6) untuk bulan Jumadil Awal, Alif (1) untuk bulan Jumadil Akhir, Ba (2) untuk
bulan Rajab, Dal (4) untuk bulan Sa ban, Ha (5) untuk bulan Ramadhan, Zai (7) untuk bulan
Sawal, Alif (1) untuk bulan Zulkaedah, Jin (3) untuk bulan Zulhijah
Setelah demikian ambil angka dari uruf tahun dan angka dari uruf bulan lalu jumlahkan, dengan
hasil jumlah tersebut maka mulailah membilang dari hari Rabu atau Kamis, Hari apa sampainya
maka hari itulah mulainya awal bulan tersebut. Bersumber Dari keterangan Hadist di atas kita
bisa menghitung sampai tahun berapapun awal puasa Ramadhan. Setelah jelas demikian
berkata Rasulullah SAW, takwim adalah jalanku selain puasa Ramadhan, dengan artian takwim
adalah hitungan/hisab Rasulullah SAW selain puasa Ramadhan.
Bersumber dari hadist di atas bisa kita tabelkan sebagai berikut : hitungan RABU
HURUF

TAHUN

HITUNGAN RABU

DAL

WAW

BA

DAL

ZAI

JIN

HA

ALIF

HURUF BULAN

SABTU

SENIN

KAMIS

SABTU

SELASA

JUM'AT

AHAD

RABU

ZAI

MUHARAM

SENIN

RABU

SABTU

SENIN

KAMIS

AHAD

SELASA

JUM'AT

BA

SAFAR

SELASA

KAMIS

AHAD

SELASA

JUM'AT

SENIN

RABU

SABTU

JIN

RABIUL AWAL

KAMIS

SABTU

SELASA

KAMIS

AHAD

RABU

JUM'AT

SENIN

HA

RABIUL AKHIR

JUM'AT

AHAD

RABU

JUM'AT

SENIN

KAMIS

SABTU

SELASA

WAW

JUMADIL AWAL

AHAD

SELASA

JUM'AT

AHAD

RABU

SABTU

SENIN

KAMIS

ALIF

JUMADIL AKHIR

SENIN

RABU

SABTU

SENIN

KAMIS

AHAD

SELASA

JUM'AT

BA

RAJAB

RABU

JUM'AT

SENIN

RABU

SABTU

SELASA

KAMIS

AHAD

DAL

SA'BAN

KAMIS

SABTU

SELASA

KAMIS

AHAD

RABU

JUM'AT

SENIN

HA

RAMADHAN

SABTU

SENIN

KAMIS

SABTU

SELASA

JUM'AT

AHAD

RABU

ZAI

SAWAL

AHAD

SELASA

JUM'AT

AHAD

RABU

SABTU

SENIN

KAMIS

ALIF

ZULKAEDAH

SELASA

KAMIS

AHAD

SELASA

JUM'AT

SENIN

RABU

SABTU

JIN

ZULHIJJAH

1439

1438

1437

12

11

10

1447

1446

1445

1444

1443

1442

1441

1440

Tahun hijriyah

Gambar 2.1 Tabel huruf tahun dan bulan.

Bersumber dari hadist di atas setelah di tabelkan maka terlihatlah sebagai berikut:
A. Hari apa masuknya awal bulan setiap bulan hijriyah tahun berapapun.
B. Diketahui bulan apa saja yang berjumlah harinya 29 dan 30 hari.
1

Muharam ..................30 hari

afar ............................

hari

7 Rajab .........................30 hari

a a .......................

hari

Rabiul awal ..................30 hari

9 Ramadan ...................30 hari

Rabiul akhir ..................29 hari

10 Sawal ......................29 hari

Jumadil awal ................30 hari

11 Zulkaedah ...............30 hari

Jumadil akhir .............29 hari

12 Zulhijah .............29/30 hari

Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 8

A. Di ketahui pula tahun berapa saja terjadi tahun kabisat (tahun panjang) di dalam
penanggalan kalender hijriyah, yaitu dimana di tahun tersebut jumlah hari dalam bulan
Zulhijah berjumlah 30 hari. Yaitu pada tahun 1 H , 4 H ,6 H,dan dalam artian setiap
periode 8 tahun hijriyah akan terjadi 3 kali tahun kabisat / tahun panjang.
Yaitu tahun kabisat menurut hijriyah ialah di mana tahun hijriyah tersebut di bagi 8
apabila ber sisa 1 , 4 dan 6 .
(Th H di bagi 8 =....... + 1, Th H di bagi 8 =......+ 4 , Th H di bagi 8 =......+ 6)
Semua kesimpulan di atas di dapatkan bukan hasil pemikiran manusia tetapi dari Allah
sang pencipta alam semesta yang memperlihatkan kepada rasulnya nabi Muhammad salallah
hualaihi wasalam yaitu :
Telah berkata Rasulullah SAW: Aku lihat di ala
tiang Arasy sebagai berikut :

Israk de ga ku aka seju lah kali at di

Hisab/perhitungan posisi bulan di atas adalah perhitungan rasullulah saw untuk sebagai
pa dua dala
elakuka rukyat , u tuk e e tuka saat sa a ya.
Untuk pengamalan puasa Ramadhan jelas dan tegas landasannya dari Hadist Rasulullah SAW
(Shahih Bukhari Juz II, Halaman 229) , (HR. Bukhari 1909, Muslim 1081),
(HR. Bukhari no. 1776 dari Abu Hurairah).dan (Shahih Muslim, Halaman 438, Juz
(HR Muslim no.1810, dari Abu Hurairah ra.) , (HR. Bukhari no. 1773, Muslim no. 1795, al-Nasai
no. 2093; dari Abdullah bin Umar ra.).

Berdasarkan kata Rasullullah Mulai membilang dari hari Rabu atau Kamis dengan tanpa
memahami Hadist Rasullullah SAW secara hakiki, maka terjadilah satu daerah yang sama
berbeda mulai dan berakhirnya pengamalan puasa Ramadhan, padahal tegas kata Rasullullah
SAW Ja ga berpuasa Ramadhan sebelum tampaknya hilal
Demi jelasnya berasal dari Hadist diatas saya susun kalender Hijriyah tahun 1437 H untuk
internasional (sedunia)
CARA MEMBUAT KALENDER HIJRIYAH (TAQWIM KHAMSIAH) INTERNASIONAL
Tahun Hijriah dibagi 8, sisanya baru dihitung. (1437 dibagi 8 sisanya 5) mulai menghitung dari 0
(nol), maka huruf tahun 1437 H adalah Ba (2)
1. Untuk menentukan hari pertama setiap bulannya dalam tahun Hijriyah adalah
jumlahkan angka huruf tahun Ba (2) dengan angka huruf bulan Hijriyah masing-masing.
2. Dari jumlah tersebut baru dicari harinya dengan mulai dari hari ; Rabu - Kamis Ju at
Sabtu dst.
3. Hari apa sampainya itulah terhitungnya hari pertama dalam bulan Hijriyah

Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 9

KALENDER HIJRIAH 1437 H (BA 2) ARBA'IYAH

MUHARAM

SAFAR

OKTOBER / NOPEMBER 2015

NOPEMBER/ DESEMBER 2015

JUM'AT

SABTU

AHAD

SENIN

SELASA

RABU

KAMIS

SABTU

AHAD

SENIN

SELASA

RABU

KAMIS

JUM'AT

15

14

15

16

17

18

19

10

11

12

13

16

17

18

19

20

21

22

20

21

22

23

24

25

26

10

11

12

13

14

15

14

15

16

17

18

19

20

23

24

25

26

27

28

29

27

28

29

30

16

17

18

19

20

21

22

21

22

23

24

25

26

27

30

31

10

23/3
0

24

25

26

27

28

29

28

29

6 /.13

10

11

12

11

12

SENIN

RABI'UL AWAL

RABI'UL AKHIR

DESEMBER 2015 / JANUARI 2016

JANUARI / FEBRUARI 2016

JUM'AT

SABTU

AHAD

SENIN

SELASA

RABU

KAMIS

SELASA

RABU

KAMIS

JUM'AT

13

14

15

16

17

12

13

14

10

11

12

10

SABTU

AHAD

18

19

20

21

22

23

24

15

16

17

18

19

20

21

13

14

15

16

17

18

19

11

12

13

14

15

16

17

25

26

27

28

29

30

31

22

23

24

25

26

27

28

20

21

22

23

24

25

26

18

19

20

21

22

23

24

29

30

31

27

28

29

30

25

26

27

28

29

10

11

JUMADIL AWAL

JUMADIL AKHIR

FEBRUARI / MARET 2016

MARET / APRIL 2016

JUM'AT

SABTU

AHAD

SENIN

SELASA

RABU

KAMIS

JUM'AT

SABTU

AHAD

SENIN

SELASA

RABU

KAMIS

10

11

11

12

13

14

15

16

17

10

11

12

13

14

12

13

14

15

16

17

18

18

19

20

21

22

23

24

10

11

12

13

14

15

16

15

16

17

18

19

20

21

19

20

21

22

23

24

25

25

26

27

28

29

30

31

17

18

19

20

21

22

23

22

23

24

25

26

27

28

26

27

28

29

24

25

26

27

28

29

30

29

10

Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 10

RAJAB

SA'BAN

APRIL / MEI 2016

MEI / JUNI 2016

JUM'AT

SABTU

AHAD

SENIN

SELASA

RABU

KAMIS

JUM'AT

SABTU

AHAD

SENIN

SELASA

RABU

KAMIS

10

11

12

13

14

10

11

12

10

11

12

13

10

11

15

16

17

18

19

20

21

13

14

15

16

17

18

19

14

15

16

17

18

19

20

12

13

14

15

16

17

18

22

23

24

25

26

27

28

20

21

22

23

24

25

26

21

22

23

24

25

26

27

19

20

21

22

23

24

25

31

SELASA

RABU

KAMIS

29

30

27

28

29

30

28

29

30

26

27

28

29

RAMADHAN

SAWAL

JUNI / JULI 2016

JUM'AT

SABTU

JULI / AGUSTUS 2016

AHAD

SENIN

SELASA

RABU

KAMIS

JUM'AT

10

SABTU

AHAD

SENIN

10

11

12

13

14

15

16

10

11

12

13

14

11

12

13

14

15

16

17

10

11

12

13

14

15

17

18

19

20

21

22

23

15

16

17

18

19

20

21

18

19

20

21

22

23

24

16

17

18

19

20

21

22

24

25

26

27

28

29

30

22

23

24

25

26

27

28

25

26

27

28

29

30

23

24

25

26

27

28

29

1.

29

30

31

ZULKAEDAH

ZULHIJJAH

AGUSTUS / SEPTEMBER 2016

SEPTEMBER / OKTOBER 2016

JUM'AT

SABTU

AHAD

SENIN

SELASA

RABU

KAMIS

AHAD

SENIN

SELASA

RABU

KAMIS

JUM'AT

SABTU

10

11

10

11

12

13

14

10

11

12

12

13

14

15

16

17

18

10

11

12

13

14

15

15

16

17

18

19

20

21

13

14

15

16

17

18

19

19

20

21

22

23

24

25

16

17

18

19

20

21

22

22

23

24

25

26

27

28

20

21

22

23

24

25

26

26

27

28

29

30

31

23

24

25

26

27

28

29

29

30

27

28

29

30

Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 11

B A B III
Landasan Ilmu Sains Teknologi (Antariksa)
Dalam surat Ar-Rahman ayat 5 Allah berfirman,
]5:55[

Artinya: Matahari dan Bulan beredar menurut perhitungan[55: 5]
Ayat 5 surat Yunus berbunyi,

.]5: [

Artinya: Dia-lah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan bercahaya dan ditetapkanNya bagi Bulan itu manzilah-manzilah, supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan
perhitungan (waktu). Allah tidak menciptakan yang demikian itu melainkan dengan hak. Dia
menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya) kepada orang-orang yang mengetahui [Q. 10: 5].
Dalam surat(36) Yasin ayat 38-40

Artinya: Dan matahari berjalan ditempat peredarannya. Demikianlah ketetapan Yang Maha
Perkasa lagi Maha Mengetahui. Dan telah kami tetapkan bagi bulan manzilahmanzilah,sehingga (setelah dia sampai ke manzilah yang terakhir) kembalilah dia sebagai
bentuk tandan yang tua. Tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun
tidak dapat mendahului siang.Dan masing-masing beredar pada garis edarnya.[Yasin 38:40]
Dari surat-surat dan ayat-ayat di atas adalah sebagai pedoman dan petunjuk serta didorong
rasa keingin tahuan manusia tentang Alam semesta, maka berkembanglah ilmu seins teknologi
sampai saat ini.
Dibantu dengan sains teknologi saya mencoba menjelaskan sebab-sebab perbedaan pendapat
dalam hal penentuan awal bulan dalam tahun Hijriyah, Dalam menjelaskan masaalah
pembuatan kalender Hijriyah, tentu kita harus memahami betul hal-hal yang berkaitan seperti :
pergerakan matahari , pergerakan bulan dan pergerakan bumi.
MATAHARI
Matahari adalah sumber cahaya dari ruangan angkasa dan pusat orbit dari peredaran
bumi dan planet-planet lainnya (Bumi dan planet-planet lainnya itu mengorbit mengelilingi
matahari).menurut orbitnya / garis edarnya masing-masing.
Pergerakan matahari :
Oleh karena bumi tempat kita berpijak bulat seperti bola dan berputar terhadap sumbunya
(berotasi) dari barat ke timur, maka terlihatlah pergerakan semu seolah-olah matahari yang
bergerak terbit di sebelah timur dan berjalan melintasi angkasa terbenam di sebelah barat.

Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 12

BULAN
Bulan itu adalah satu-satunya satelit alam bumi, yaitu suatu benda langit yang tidak
mempunyai cahaya sendiri, dan cahaya bulan sebenarnya berasal dari pantulan cahaya
matahari. Bulan bulat seperti bola besar yang panjang jari-jarinya lebih kurang setengah dari
jari-jari bumi.
Pergerakan bulan : Sebagai bidang yang di ukur (hisab)
Bulan berevolusi mengelilingi bumi, sambil bersama bumi mengelilingi matahari (bulan
adalah satelit bumi). Jadi ada saatnya bulan menjauh dari matahari dan ada pula saatnya bulan
mendekat ke matahari. dan apabila di saat bulan dakat ke matahari serta tepat berada sejajar di
antara matahari dengan bumi disebut konjungsi, pada saat itu bulan tidak tampak dari bumi
sebab bagian gelap bulan berada di sebelah bumi (bagian permukaan bulan yang terang
terkena sinar matahari membelakangi bumi) / di sebut juga bulan mati.
Satu kali revolusi bulan mengelilingi bumi dari ijtimak(kunjungsi) ke ijtimak(kunjungsi)
bulan berikut nya tidak tetap berkisar di antara 29,3 s/d 29,8 hari, di sebut satu bulan lamanya
rata-rata (29,5 hari) sebab di dalam bulan hijriah 2 bulan yang berdampingan (berturut-turut
berjumlah 59 hari).
Dari gerak bulan mengelilingi bumi terdiri dari face-face ( hilal muda , hilal 1/2 D , bulan
purnama , hilal 1/2 tua , hilal tua dan bulan mati) dan posisi fase-fase tsb seperti
lingkaran.(sebagai bidang yang di ukur)
tentu di dalam melakukan perhitungan terlebih dahulu di tentukan posisi batas awal (titik nol
nya) dari fase-fase bulan tsb.
Satu bulan itu adalah 1 X bulan mengelilingi bumi yang terdiri dari face-face dengan posisinya
seperti lingkaran.
untuk memulai hitungannya (hisab) satu bulan itu bisa saja dimulai dari mana saja :
1-- dari posisi bulan mati ke posisi bulan mati berikutnya (kunjungsi ke kunjungsi berikutnya)
2-- dari posisi bulan hilal muda ke posisi bulan hilal muda berikutnya.
3-- dari posisi bulan 1/2 (D) ke posisi bulan 1/2 (D) berikutnya.
4-- dari posisi bulan purnama ke posisi bulan purnama berikutnya.
dan seterusnya.
semuanya itu bisa di hitung (dihisab) dengan tepat.
Sejalan dengan itu sebagai panduan ibadah yang diajarkan oleh Rasulullah saw, hitungan (hisab)
satu bulan itu bermula dari posisi bulan hilal muda ke posisi bulan hilal muda berikutnya.

Gambar 3.1 face-face bulan.

Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 13

BUMI
Bumi ini adalah planet ke tiga dari delapan planet dalam tatasurya angkasa, merupakan
satu-satunya planet yang di huni oleh manusia dan makluk hidup lainnya karna bumi memiliki
kandungan mineral, air, udara serta temperaturnya (suhu) yang memungkinkan tejadinya
kehidupan dan yang lain-lainnya untuk kebutuhan makluk hidup.
Pergerakan bumi : Sebagai alat ukur
Sebagai alat ukur / alat hitung dari perjalanan bulan mengelilingi bumi adah HARI yang terjadi
di permukaan bumi (karena rotasi bumi terhadap sumbunya)
satu X bumi berotasi ( 24 jam ) = 1 X malam + 1 X siang = SATU HARI .
didalam melakukan pengukuran dan hari sebagai alat ukurnya , oleh karena bumi ini bulat seperti
bola tentu harus ada garis batas perubahan hari dan tanggal yang tetap (sebagai titik nol nya) agar
hitungan harinya tetap bulat 29 / 30 hari di seluruh permukaan bumi di dalam melakukan
perhitungan / hisab .

Gambar 3.2 garis batas pergantian hari dan tanggal

Bumi adalah bola besar yang berputar/ berotasi terhadap sumbunya dari arah barat ke
timur. Satu putaran atau satu rotasi bumi berputar terhadap sumbunya 360 derajat/24 jam
(sehari semalam) sambil mengelilingi matahari (berevolusi), satu keliling revolusi bumi
mengelilingi matahari (1 tahun Masehi = 365 hari tepatnya 365 hari 5 jam 48 menit 46 detik ) /
354 / 355 hari dalam tahun Hijriyah.
Terjadinya malam dan siang: Oleh karena bumi itu bulat seperti bola tentu tidak semua
permukaan bumi terang tersinari oleh cahaya matahari sekaligus, maka permukaan bumi yang
terang terkena sinar matahari disebut siang dan sebagain permukaan bumi yang tidak terkena
sinar mathari disebut malam. Akibat bumi yang berputar berotasi maka terjadilah siang dan
malam yang saling bergantian.
Garis pembatas dan saat perubahan hari dan tanggal
Oleh karna bumi itu bulat seperti bola dan berputar terhadap sumbunya dari arah barat ke
timur maka terlihat pergerakan semu bahwa matahari dan bulan serta benda langit lainnya
bergerak dari timur ke barat, dengan kejadian tsb tentu harus ada garis pembatas untuk
perubahan hari dan tanggal dalam penanggalan kalender tahun Hijriyah.

Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 14

Dalam hal penentuan garis pembatas kita merujuk dalam Al-Qur a

Quran surat Ali Imran ayat 27:

Artinya:Engkau masukkan malam ke dalam siang dan Engkau masukkan siang ke dalam
malam. Engkau keluarkan yang hidup dari yang mati, dan Engkau keluarkan yang mati dari
yang hidup. Dan Engkau beri rezeki siapa yang Engkau kehendaki tanpa hisab (batas)". (3: 27)
Dari ayat tersebut diatas tegaslah bahwa dahulu malam dari pada siang.
Disini jelaslah bahwa saat / pembatas perubahan hari dan tanggal dalam penanggalan Kalender
Hijriah adalah terbenamnya matahari (datangnya malam). Dan terbenamnya matahari di muka
bumi tidak terjadi pada satu waktu yang sama, melainkan pada waktu berbeda selama dalam
rentang waktu 24 jam sesuai dengan posisi tempat masing-masing, tentu pergantian hari dan
tanggal dalam tahun Hijriyah tidak sama pula waktunya sesuai dengan posisi tempat masingmasing pula.
Oleh karena bumi itu bulat seperti bola berotasi terhadap sumbunya sehingga terjadi siang dam
malam 1 x malam + 1 x siang = (satu hari), maka garis batas perubahan hari dan tanggal bisa
saja melalui dimana saja (di setiap permukaan bumi)
demi untuk menselaraskan setiap metode yang di pergunakan umat manusia di seluruh dunia
yang terkait dengan hitungan hari (kalender), agar setiap metode itu nyambung, maka
seharusnya dengan acuan yang sama pula yaitu
GARIS BATAS PERUBAHAN HARI DAN TANGGAL YANG SAMA di lautan samudra pasifik (180
derajat). Tetapi saat berganti hari dan tanggalnya berbeda yaitu untuk kalender hijriyah adalah
saat datangnya malam ( jam 18,00 / 6,00 sere)
Sebagai acuan ibadah, oleh karena pusat agama islam (Ka ah adanya di Makkah Saudi
Arabiya, dan manusia penghuni bumi pertama (Adam dan Hawa) bertemunya di bukit Jabal
Rahmah di Arafah Makkah Saudi Arabiya, maka terbenamnya mata hari pertama di Makkah
Saudi Arabiya tersebut bergantilah hari dan tanggal dalam tahun Hijriyah. Pertama kalinya bumi
ini terhahpar pada hari Ju at dan berputar terhadap sumbunya dari arah barat ke timur
sehingga terlihat perjalanan terbenamnya matahari ke arah barat, maka bermula dari Makkah
Arab Saudi yang sewaktu dengan nya, terbenamnya matahari di Makkah dan yang sewaktu
dengannya jadi bergantilah hari (hari sabtu) dan seterusnya.
Pergantian hari dan tanggal berjalan bermula dari Makkah Arab Saudi terus bergerak kearah
barat dari Makkah Arab Saudi sampai bertemu kembali di posisi semula dalam rentang waktu
24 jam. Dari gerak perjalanan pergantian hari dan tanggal tersebut maka terlihatlah garis
pembatas pergantian hari dan tanggal.
Maka garis pembatas dalam penanggalan Hijriyah adalah garis lurus dari sumbu Kutub Utara
bumi melalui Makkah (Arab Saudi) terus ke sumbu Kutub Selatan bumi. Seperti gambar di
bawah ini :

Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 15

Gambar 3.3 Bumi Bulat dan Berputar Dari Arah Barat Ketimur 1 x putaran.

Dari gambar diatas terlihatlah bahwa bumi berputar terhadap sumbunya dari arah barat ke
timur, maka di Makkah Arab Saudi dan yang sawaktu dengannya hari sudah berganti sabtu
sementara bagi wilayah (zona) di sebelah timur dari Makkah Arab Saudi hari masih Ju at dan
begitulah seterusnya.
Akibat garis pembatas
Dari gambar bumi yang bolat seperti bola kita rubah menjadi gambar terhampar seperti
dibawah ini :

Gambar 3.4 Gambar Bumi Terhampar Menurut Kalender Hijriah.

Dari gambar yang terhampar di atas maka terlihat lah bahwa tadinya daerah (zona) di sebelah
timur Makkah Arab Saudi dekat menjadi jauh , dalam artian tadinya daerah di sebelah timur
Makkah Arab Saudi yang sewaktu dengannya lebih dulu sedikit matahari terbenam nya ,
menjadi terlambat jauh.
GARIS BATAS PERUBAHAN HARI DAN TANGGAL YANG SAMA di lautan samudra pasifik (180
derajat) untuk penanggalan kalender hijriyah internasional.
Untuk acuan ibadah:
Dari acuan mekah tersebut maka tergambarlah bahwa untuk pengamalan ibadah yang
hitungannya hari di permukaan bumi menjadi 2 (dua) zona yaitu :
Zona barat ialah bermula dari mekah dan yang sewaktu dengannya terus ke sebelah baratnya
sampai ke garis batas peribahan hari dan tanggal [ (I D L) internasional date line ] di 180 derajat.
Zona timur ialah bermula dari mekah dan yang sewaktu dengannya terus ke sebelah timur
sampai ke garis batas peribahan hari dan tanggal [ (I D L) internasional date line ] di 180 derajat.
Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 16

B A B IV
penetapan kalender tahun Hijriyah dan pengamalan puasa Ramadhan sedunia.
Persoallan garis pembatas
Dari gambar 3. 3 dan 3.4 diatas terlihat lah bahwa bagi daerah sebelah timur dari Makkah Arab
Saudi yang terutama berbatasan darat terjadi perbedaan hari dan tanggal, padahal siang dan
malamnya sama , Cuma beda waktu sedikit saja lebih dalu.
Solusinya
Agar setiap metode yang di pergunakan umat manusia di seluruh dunia yang terkait dengan
hitungan hari (kalender), supaya setiap metode itu nyambung,maka :
GARIS BATAS PERUBAHAN HARI DAN TANGGAL YANG SAMA di lautan samudra pasifik (180 derajat).

Dengan demikian untuk menjadikan daerah daratan yang sama siang dan malam nya agar sama
pula hari dan tanggal dalam sistim penanggalan kalender tahun Hijriyah, Allah dan Rasulnya
Nabi Muhammad SAW telah membimbing umatnya dalam hal ini, dari sumber hadist bahwa
proses pergantian hari telah terjadi di masa rasullulah saw dan sebelumnya , maka rasullulah
saw tidak mempersoslkannya, berarti rasullulah saw membenarkan hasil kesepakatan
manusia, memang oleh karena bumi ini bulat seperti bola tentu garis batas perubahan hari dan
tanggal bisa di buat melalui di mana saja .
bahwa garis batas perubahan hari dan tanggal yang tetap di lautan samudra pasifik IDL
(internasional date line) dari semua alasan itu agar hitungan hari menjadi bulat 29 / 30 hari di
seluruh permukaan bumi.
Maka kemajuan ilmu teknologi menetapkan garis batas perubahan hari dan tanggal yaitu garis
lurus dari kutub utara bumi terus melalui Samudra Pacific sampai ke kutub selatan bumi.
Seperti gambar di bawah ini :

Gambar 4.1 Bumi Bulat Batas Hari Dan Tanggal Internasional 1x putaran.

Akibatnya perpindahan garis pembatas

untuk menjadikan satu daratan yang sama, sama pula hari dan tanggalnya maka perpindahan
garis pembatas, garis lurus dari sumbu kutub utara bumi terus melalui Makkah Arab Saudi
terus ke sumbu Kutub Selatan bumi, menjadi garis lurus dari Kutub Utara bumi melalui lautan
Samudra Pasific terus ke Kutub Selatan bumi, akibatnya bagi wilayah (zona) sebelah timur dari
Makkah Arab Saudi tadinya terlambat jauh menjadi lebih dulu dari mekah arab saudi.
Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 17

Dari gambar bumi yang bulat seperti bola da atas kita rubah menjadi gambar terhampar seperti
di bawah ini :

Gambar 4.2 Gambar Bumi Terhampar Menurut Kalender Masehi.

jawabannya
walaupun acuan garis pembatas menurut ilmu teknologi dipakai untuk landasan perubahan hari
dan tanggal dalam sistim penanggalan kalender tahun Hijriyah sedunia, tetapi yang sangatsangat disadari dan di pahami bahwa wilayah sebelah timur dari Makkah Arab Saudi Arabia
terlambat satu hari. Oleh karena itu terkhusus untuk pengamalan ibadah seperti puasa
Ramadhan bagi daerah wilayah sebelah timur dari Makkah Arab Saudi, sesuai dengan Hadist
Rasulullah SAW, untuk pengamalan puasa Ramadhan perhitungan (hisab) nya di mulai pada
hari kamis .
Dengan kata lain daerah (zona) yang berada di sebelah timur dari mekah selalu ISTIKMAL
ukupka sa a
hari atau terla at satu hari dari ekah.
Sebagai contoh di Indonesia : Selama ini kita menyadari bahwa waktu di Indonesia bagian
barat lebih dahulu/lebih cepat 4 jam dari waktu di Makkah Arab Saudi, padahal sebenarnya
dalam penanggalan kalender ibadah terlambat 20 jam. Dalam artian daerah Indonesia bagian
barat hari dan tanggal nya tidak sama dengan hari dan tanggal di Makkah Arab Saudi selama 20
jam, di Makkah Arab Saudi hari belum berganti KAMIS sementara di Indonesia hari sudah
berganti ju at. Maka begitulah sistim penanggalan dalam pengamalan ibadah .

Gambar 4.3 Gambar batas wilayah ISTIKMAL.

Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 18

Bermula dari garis batas perubahan hari dan tanggal (IDL)di saat 29 hari bulan dan saat
terbenamnya matahari (magrib) di lakukan pengamatan TER BENTUKNYA HILAL (berdasarkan
hisab)
oleh karena posisi bulan berada diantara matahari (sumber cahaya) dengan bumi, tentu bagian
permukaan bulan yang terang tersinari oleh matahari berada membelakangi bumi.
hilal akan terbentuk apa bila posisi bulan ada jaraknya dengan posisi matahari (elongasi)
kemajuan ilmu teknologi saat ini bisa melihat hilal setipis mungkin,
sebab posisi bulan selalu berjarak dengan posisi matahari di saat ijtimak/kunjungsi ( jarang
terjadi gerhana matahari), seperti di gambar I (4.4)
sehingga tak ada lagi terjadi hilangnya hilal (bulan mati).
untuk penentu perubahan dari bulan ke bulan berikutnya adalah tertinggalnya bulan oleh
matahari ( bukan di saat ijtimak / kunjungsi ).
dengan kata lain saat ijtimak(kunjungsi) dianggap terjadi gerhana
matahari, tentu saat itu hilal belum ujud / belum ada terlihat dari
bumi, walaupun mempergunakan alat super canggih apapun.
hilal akan ujud / terbentuk dilihat dari bumi apabila posisi bulan sudah tertinggal dan lepas oleh
posisi matahari. seperti di gambar II (4.4)

Gambar 4.4 Gambar penjelasan posisi bulan.

Pengamatan di IDL [ lautan samudra pasifik.(di 180 derajat)]

dan posisi bulan untuk pergantian dari bulan ke bulan berikutnya
tidak di patok / tidak di kunci dengan ketinggian tertentu, yang jelas posisi bulan saat
terbenamnya matahari (magrib) di IDL tsb minimal posisi bulan sudah tertinggal dan lepas oleh
posisi matahari.
pengamatannya dilakukan pada saat setiap tgl 29 bulan hijriyah di IDL saja .
untuk pelaksanaan ibadah harus terlihatnya hilal,
Kalender hijriyah internasional (global) di jadikan landasan untuk melakukan rukyat (29 sa'ban)
bagi di wilayah (zona) sebelah timur mekah (dari IDL sampai ke mekah) akan terjadi kebanyakan
ISTIKMALNYA (cukupkan sa'ban 30 hari) sebab mulai dari garis batas (samudra pasifik) sampai
Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 19

ke mekah hilal belum ujud (belum terlihat dari bumi dengan kasat mata). sebab hilal semakin ke
barat semakin tinggi.
Dengan demikian dalam hal landasan perhitungan (hisab) penanggalan kalender Hijriyah
sedunia dan pengamalan puasa Ramadhan untuk daerah Makkah Arab Saudi dan sewaktu
dengan nya terus ke wilayah sebelah barat (zona sebelah barat), perhitungan (hisab) nya di
mulai pada hari rabu. Sebab wilayah tersebut di atas (Makkah Arab Saudi terus kesebelah barat
sudah berganti harinya, sementara wilayah timur dari Makkah Arab Saudi belum berganti hari,
dala artia wilayah (zona) di sebelah timur dari Makkah Arab Saudi terla at satu hari .
Sebagai contoh menentukan puasa Ramadhan tahun 1437H, berdasarkan perhitungan (hisab)
Rasulullah SAW untuk wilayah Makkah Arab Saudi dan sewaktu dengannya terus ke sebelah
baratnya menghitung harinya mulai pada hari rabu. Yaitu : huruf tahun ba(2) di jumlahkan
dengan huruf bulan Ramadhan Ha(5) = 7, ulai e ghitu g hari ya Rabu Kamis Ju at
dst, sapailah pada hari selasa. Artinya berdasarkan perhitungan (hisab) awal bulan Ramadhan
tahun 1437H jatuh pada hari selasa.
Oleh karena wilayah di sebelah timur dari Makkah Arab Saudi terlambat satu hari, makanya
untuk melakukan pengamalan puasa Ramadhan menghitung harinya mulai pada hari Kamis.
Maka untuk pengamalan puasa Ramadhan tahun 1437H, dengan huruf tahun Ba(2) di
jumlahkan dengan huruf bulan Ramadhan Ha(5) = 7, aka e ghitu g hari ya : Kamis
Ju at Sabtu Minggu dst dan berakhir pada hari Rabu.
Jadi untuk pengamalan puasa Ramadhan tahun 1437H, oleh karena untuk melakukan
pengamatan hilal (rukiyat) pada 29 Sa ban pada hari Senin untuk wilayah Makkah Arab Saudi
dan terus ke sebelah baratnya. Dan pada hari Selasa untuk wilayah sebelah timur dari Makkah .

Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 20

BAB V
Penutup
Kesimpulan
1- Memandang bahwa Al-Qur a , Hadist dan As-Sunnah telah sempurna sebagai pedoman
dan petunjuk untuk semua aspek kehidupan umat manusia.
2- Satukan Landasan pijak ilmu untuk perhitungan (hisab) untuk membuat kalender
Hijriyah sedunia
3- Ilmu teknologi perlu untuk mencerna Al-Qur a , Hadist dan As-Sunnah sebagai
pedoman dan petunjuk untuk semua aspek kehidupan umat manusia.
4- Perhitungan (hisab) diperlukan untuk landasan pengamatan hilal (rukiyat) dalam hal
mulai dan berakhirnya pengamalan puasa Ramadhan
5- Penanggalan kalender tahun Hijriyah sedunia tidak mesti sama dengan pengamalan
puasa Ramadhan, terkhusus bagi wilayah sebelah timur dari Makkah Arab Saudi.
6- Untuk penanggalan kalender tahun Hijriyah dan landasan rukhiyat untuk pengamalan
puasa Ramadhan, Bagi daerah Makkah Arab Saudi dan sewaktu dengannya terus ke
sebelah baratnya landasan hisabnya dari Hadist tersebut, mulai membilang dari hari
Rabu
7- Untuk pengamalan puasa Ramadhan Bagi daerah sebelah timur Makkah Arab Saudi dan
sewaktu dengannya, landasan hisabnya dari Hadist tersebut, mulai membilang dari hari
Kamis
8- Kemajuan ilmu teknologi saat ini dan semua alasannya sudah di jelasan oleh Rasullulah
SAW (mulai membilang dari hari Rabu atau Kamis)
9- TER BENTUKNYA HILAL (berdasarkan hisab) apabila posisi bulan sudah tertinggal dan
lepas oleh posisi matahari.
10- bahwa untuk pengamalan ibadah yang hitungannya hari di permukaan bumi menjadi 2
(dua) zona yaitu : zona barat dan zona timur.

Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 21

Saran
1_ Bagi orang yang pencari ilmu agama janganlah mencukupkan dan mengandalkan buku
saja, tetapi carilah pembimbing, guru yang jelas turun temurun ilmunya (ranji gurunya) sampai
ke Rasulullah SAW.
2_ Bagi pemimpin umat janganlah berpendapat (berfatwa) sebelum memahami betul soal
agama yang bersumberkan Al-Qur a dan Hadist dalam artian pemimpin yang belum dapat
titel Imam mujitahit (guru yang mengerti betul makna hakiki dari Al-Qur a dan HadistHadist
serta Sunnah-Sunnah).
3_ Dengan majunya ilmu teknologi saat ini jangan sampai merubah atau menggeser
ketentuan-ketentuan yang telah di tetapkan Allah SWT melalui Rasulnya Nabi Muhammad
SAW. Boleh mengikuti kemajuan ilmu teknologi, tetapi mempermudah kita dalam hal
memahami dan menjalankan ketentuan-ketentuan Allah SWT dan Rasulullah SAW tersebut.

4_ Janganlah kita beranggapan bahwa zaman sekarang sudah canggih dan mengerti segalagalanya, sementara kita belum memahami betul makna hakiki dari Al-Qur a , Hadist dan AsSunnah Rasulullah SAW, agar kita tidak terlepas dari umat Rasulullah SAW.

Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 22

DAFTAR PUSTAKA

1. Ilmu kebumian dan Antariksa, H. Prof. Dr Bayong Tjasyono, Jakarta 2013

2. Buku Ilmu Pengetahuan Bumi dan Antariksa untuk SMU karangan Moh. Ma

ur Ta udidjaja.

3. Kitab kecil Syifaul khulub karangan buya surau lubuak Pakandangan Pariaman Sumatra Barat
(Buya Kuniang Zubir / Satariah)..
4. http://www.youtube. o . Bula ideris , Ja uari

5. http://www.youtu e. o . Bula atelit Bu i , April 4 , 2011

6. Abbas, K.H Siradjuddin. ejarah & Keagu ga Madzha yafi i. Jakarta: Tarbiyah Jakarta, 2006.
7. Abbas, K.H Siradjuddin. 40 Masalah Agama. Jakarta: Tarbiyah Jakarta, 2006.
8. AlQuran dan Terjemahannya, 1990. Departemen Agama Republik Indonesia,
Jakarta
9. Biographyofcopernicus
http://library.thinkquest.org/28327/html/exploration/people/copernicus.html 9.
10. Biography of Galileo Galilei.
http://www-history.mcs.stand.ac.uk/Biographies/Galileo.html

Hisab Landasan Rukiyat Umat Islam Sedunia H. Bakri Syam

Hal 23