Teknologi Pendidikan Islam

PENDAHULUAN

Apabila kita menggunakan perkataan ‘pendidikan’, maka dengan sendirinya

yang menjadi objek kepada penggunanya tentulah merujuk kepada manusia itu

sendiri, iaitu pendidikan manusia. Pendidikan sentiasa memberi saham yang besar

dalam membina kemegahan dan kemajuan hidup semua umat manusia. Pendidikanlah

yang mencipta kekuatan yang mendorong untuk mencapai tujuan yang diingini. Kita

bangga dengan keagungan peradapan Islam yang silam dan telah merasa megah

dalam ilmu pengetahuannya, serta prinsip-prinsip dan budi pekertinya. Dengan itu

kita berbangga sekarang dengan pendidikan Islam merupakan jiwa dan tiang dari

peradapan tersebut.

Apa itu teknologi?

Teknologi ialah penggunaan bersistem akan pengetahuan-pengetahuan sains

untuk tujuan amali untuk memudahkan kerja yang dilakukan manusia.

Teknologi Pendidikan

Teknologi Pendidikan sebagai satu bidang yang memadukan bidang-bidang

lain, satu teori yang mengharmonikan teori-teori lain untuk diaplikasikan ke dalam

situasi pengajaran dan pembelajaran.

1
 Pendidikan bertujuan untuk memperolehi matlamat-matlamat tertentu dengan

menggunakan pendekatan sistem, sebagai satu sains dan sebagai arts, satu pendekatan

dan perkaedahan ‘moden’ yang disesuaikan dengan keadaan pelajar, tempat, masa

dan suasana persekitaran.

Definisi:

Teknologi Pendidikan ialah penggunaan ilmu dan penemuan-penemuan

sains dalam bidang pendidikan secara yang sebaik-baiknya (Atan Long.

"Sejauh mana Teknologi Pendidikan Dapat Meningkatkan Mutu

Pendidikan” 1976).

Teknologi Pendidikan adalah proses menganalisis keperluan pendidikan

secara sistematik, saintifik dan rasional bertujuan merekabentuk dan

mengaplikasikan secara sepadu yang melibatkan idea, tenaga, sumber-

bahan, kaedah dan tatacara untuk meningkatkan keberkesanan proses

pengajaran dan pembelajaran (ubahsuai daripada PTPM).

Teknologi Pendidikan sebagai satu perkaedahan atau pendekatan yang

memadukan secara harmoni fungsi-fungsi pengurusan (organisasi dan

personel), pengembangan (penyelidikan, teori, rekabentuk, penerbitan,

penilaian, pemilihan, logistik, penggunaan dan penyebaran) dan sumber

(mesej, manusia, bahan, alat, teknik dan seting) secara sistematik untuk

penyelesaian kepada masalah-masalah yang dihadapi dalam proses

pengajaran dan pembelajaran manusia, (Naim, 1990).

2
 Sebenarnya, konsep Teknologi Pendidikan itu adalah sesuatu yang besar dan

menyeluruh merangkumi dan melibatkan hampir keseluruhan sesebuah organisasi itu

sendiri. Sebenarnya pendekatan dan pelaksanaan teknologi pendidikan itu perlu

bermula dari atas. Di peringkat ataslah masalah dalam pengajaran dan pembelajaran

perlu dikenal pasti, baik secara umum atau secara khusus. Masalah-masalah itu

kemudiannya diberi unit-unit tertentu dan diselesaikan secara sistematik dan berkesan

di peringkat bawah (di bilik darjah). Teknologi Pendidikan bermula dari atas,

peringkat bawah ialah peringkat merealisasikannya; di peringkat inilah ia dinamakan

teknologi pengajaran sebagai subkomponen teknologi pendidikan.

Berbagai-bagai takrifan telah diberikan mengenai Teknologi Pendidikan.

"Teknologi pendidikan ialah gabungan manusia, peralatan, teknik dan

peristiwa yang bertujuan untuk memberi kesan baik kepada pendidikan"

(Crowell (1971): Encyclopedia of Education).

"Teknologi dalam pendidikan ialah penggunaan kemahiran dan teknik moden

dalam keperluan latihan, yang meliputi kemudahan belajar dengan menggunakan

persekitaran setakat mana ianya menimbulakn pembelajaran"

(Uhwin Derek (1976): Applying Educational Technology).

Sebagai rumusan bahawa, teknologi pendidikan ialah satu sistem yang

meliputi alat dan bahan media, organisasi yang digunakan secara terancang bagi

menghasilkan kecekapan dalam pengajaran dan keberkesanan dalam pembelajaran.

3
Pendidikan Islam:

Pendidikan dapat diertikan sebagai proses pendidik dan melatih akal, jasmani dan

rohani manusia dengan berasaskan nilai-nilai Islamiyah yang bersumberkan wahyu-

Al-Quran dan Sunnah bagi melahirkan manusia bertaqwa dan mengabdikan diri

kepada Allah semata-mata.

Pengertian pendidikan Islam dari kesimpulan pendidikan adalah penekanan kepada

konsep-konsep di bawah:

1. Pendidikan seumur hidup.

2. Pembangunan seluruh potensi manusia (roh, akal dan jasad) secara padu serta

merangkumi aspek kognitif, afektif dan volitional.

3. Menyapaikan dua fungsi:

I. Sebagai hamba Allah ( ‘ubudiah, servitude),

II. Sebagai khalifah Allah (wakil Allah di bumi, vicegerent of Allah).

4. Memakmurkan seluruh alam di atas dasar:

I. Kesepaduan dan kesempurnaan iman (faith),

II. Ilmu dan amal soleh (virtuous deed) demi mencapai kebahagiaan hidup

dunia dan akhirat.

Mengikut kenyataan sejarah, kita dapati bahawa sistem pendidikan yang

dilakukan oleh Nabi Muhammad s.a.w ke atas pengikutnya adalah berasaskan nilai-

nilai yang terkandung dalam al-Quran dan al-Hadith. Sekaligus dapat melahirkan

kemampuan sifat keilmuan dan kepimpinan di kalangan golongan yang dipimpinnya.

4
Mereka juga diberi pendidikan yang syamul, yang merangkumi semua bidang

pengetahuan dan keperluan kepimpinan yang diperlukan untuk menghadapi cabaran

kehidupan.

Di zaman dahulu, zaman keagungan Islam jelas pendidikan tidak ada

pemisahan antara perkara-perkara yang bercorak keagamaan dan keduniaan.

Demikian juga, tidak timbul idea pemisahan yang bercorak agama dan sekular, atau

ilmu agama dan ilmu bukan agama. Sumber ilmu adalah wahyu, dan pengetahuan

pula sama ada ilmu itu untuk kepentingan individu atau masyarakat.

Dengan kemajuan yang pesat dalam bidang teknologi pendidikan dan

terciptanya sumber-sumber teknologi yang mempunyai keupayaan yang tinggi telah

digunakan secara meluas dalam berbagai-bagai bidang. Ia juga digunakan dalam

bidang-bidang seperti perniagaan, perubatan, pentadbiran, hiburan dan juga

pendidikan. Dalam kata lain teknologi pendidikan telah mengubah cara manusia

bekerja, belajar, dan berhibur.

Antara teknologi yang digunakan:

Media merupakan teknologi pendidikan yang digunakan pada masa dahulu

dan sekarang. Ia juga merupakan alat bantu atau kelengkapan yang digunakan oleh

guru untuk membantu dalam pengajaran. Alatan mengajar tidak terhad kepada buku

teks dan papan tulis, tetapi merangkumi segala benda yang digunakan dalam

pembelajaran yang dapat dilihat, didengar, dibaca, digunakan dan sebagainya. Media

5
juga terbahagi kepada dua kumpulan iaitu media elektronik dan media bukan

elektronik (Noraziah Abdul hamid: 1981).

Media elekronik dan bukan elektronik:

Media bukan elektronik merupakan alat yang tidak menggunakan mesin.

Dalam pendidikan Islam dulu dan sekarang hanya menggunakan media tersebut

kerana media ini telah mendapat kesan yang positif terhadap pengajaran dan

pembelajaran. Di samping itu ia juga mencapai objektif pengajaran dengan sempurna.

Di antara media bukan elektronik ialah Al-Quran dan hadith, papan tulis, kad manila

dan model.

Namun begitu, dulu Islam juga memerluka teknologi untuk keperluan

manusia. Seorang tokoh sains Islam, Ibnu al-Haitnam pada ketika dahulu pernah

dijemput oleh pemerintah Islam di Mesir untuk membuat kajian mengenai kawalan

banjir Sungai Nil. Teknologi pengempangan yang di utarakan oleh beliau tersebut

tidak jauh bezanya daripada teknologi yang dihasilkan di Barat sekarang.

Kitab Al-Quran dan al-Hadith merupakan sumber rujukan utama dalam

pendidikan Islam dulu dan sekarang. Sumber-sumber ini berperanan untuk menunjuk

umat manusia ke jalan yang benar dan selamat. Rasulullah saw menerima wahyu

Allah dan para sahabat agong mengumpulkan ayat-ayat al-Quran dan Hadith untuk

panduan umat Islam untuk kepentingan dan kesejahteraan manusia. Kegigihan dan

keprihatinan mereka dalam menyebarkan ilmu pengetahuan serta mengamalkannya

telah dapat menambah lagi keberkatan ilmu dan mempertingkatkan pengetahuan dan

6
kemahiran yang telah mereka miliki sekaligus membimbing seluruh umat Islam pada

waktu itu.

Selain daripada sumber tersebut, media bukan elektronik seperti papan tulis,

kad manila, model dan sebagainya juga digunakan dahulu mahupun sekarang. Media

elektronik seperti komputer sama fungsinya dengan papan tulis iaitu suatu alat bantu

yang digunakan dalam pengajaran dan pembelajaran. Penggunaan komputer dan

papan tulis ini dapat dilihat melalui perbezaan aplikasi kaedah yang disampaikan

dalam pendidikan dulu dan sekarang. Pendidikan dulu, penggunaan komputer dan

papan tulis telah diaplikasi dengan keadah membaca. Guru hanya menekankan kaedah

membaca dan menunjuk ayat-ayat dalam kitab dengan pembaris. Dalam pendidikan

Islam sekarang, guru lebih menekankan kepada kaedah pelaziman (mulazimah) dalam

penggunaan media elektronik dan papan tulis. Kaedah ini sama seperti kaedah latih

tubi. Murid-murid disuruh membaca ayat-ayat yang ditulis di papan tulis dihadapan

bilik darjah. Ini adalah untuk kesenangan murid membaca dengan jelas dan di dengar

siisi kelas. Manakala penggunaan komputer pula digunakan supaya pengajaran mudah

dan cepat kerana komputer dengan automatik dapat menyusun dan mengeluarkan

bahan yang ingin diajukan. Dengan kemudahan ini, murid dapat mengingati setiap

potongan ayat sebelum beralih kepada ayat seterusnya.

Selain itu, teknologi elektronik seperti radio juga digunakan. Radio digunakan

sebagai alat bantu mengajar dalam pendidikan sekarang. Walaupun radio kurang

digunakan dalam pembelajaran, tapi ia digunakan dalam pelajaran tertentu seperti

menghafal ayat-ayat al-Quran, mendengar bacaan dengan teliti dan dapat diulang jika

7
perlu dan menguji minda murid. Penggunaan radio ini juga berfaedah dalam hafalan

dan meningkatkan daya mendengar pelajar.

Oleh yang demikian, pendidikan teknologi adalah pendidikan untuk

menumbuhkan technological-attitude (sikap berteknologi) dan technological-quotient

(kecerdasan berteknologi) sehingga orang memiliki motivasi, inisiatif dan kreativitas

untuk menggunakan teknologi, merebut teknologi, dan mengembangkan teknologi.  

Sedang teknologi pendidikan adalah teknologi yang didesain untuk mendukung

aktiviti pendidikan secara komprehensif.  Aktiviti pendidikan adalah aktiviti untuk

membentuk manusia seutuhnya, yakni yang memiliki kedalaman iman, kecerdasan

akal, kepekaan nurani, keluasan wawasan, kebijakan sikap, kreativitas karya,

kehalusan etika, keberanian berjuang dan seluruh nilai-nilai positif lainnya.

Dengan memahami pokok masalah di atas, maka jelas bahwa posisi Islam di

sini adalah untuk memberi arah dan nilai dari pendidikan, dan demikian pula

teknologi pendidikan.  Karena itu teknologi pendidikan Islam bukanlah sekadar

teknologi untuk membantu murid sembahyang atau belajar membaca al-Quran,

namun teknologi yang seluas pendidikan itu sendiri.  Teknologi ini mengakselerasi

murid mendapatkan tujuan-tujuan pendidikan, sehingga membantu mengatasi

keterbatasan kemampuan guru, sempitnya ruang kelas, kekurangan buku dan

terbatasnya dana.

Di atas itu semua, teknologi pendidikan Islam seharusnya juga dibuat dengan

memperhatikan prinsip-prinsip Islam, seperti kesederhanaan dan kemudahan.  Jadi

guru tidak bersusah payah membuat suatu pengajaran menggunakan teknologi yang

8
kurang arif. Di samping itu dengan munculnya teknologi-teknologi canggih sekarang,

guru dapat menfaatkannya sebaik-baik mungkin untuk memudahkan lagi bahan

pengajaran dan murid dapat mempelajari sesuatu yang baru.

9
 RUJUKAN

Abdul Halim El-Muhammady, 1991. Pendidikan Islam: Falsafah, Disiplin dan

Peranan Pendidik, Dewan Pustaka Islam, Petaling Jaya, Selangor.

Fadilah Sarnap, 1998. Perundangan Islam: Sejarah Perkembangan, Sumber dan

Mazhabnya, Perniagaan Jayabersa, Taman Kempas, Johor Bahru.

Ghazali Darusalam, 2001. Pedagogi Pendidikan Islam, Utusan Publications and

Distributions Sdn. Bhd., Kuala Lumpur.

Haji Mohd Zain Sarudin, 1971. Dasar-Dasar Pengajian Islam (III), Penerbitan

Siswa, Kuala Lumpur.

Shaharir Mohamad Zain, 1985. Pengenalan Tamadun Islam Dalam Sains dan

Teknologi, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pelajar Malaysia, Kuala

Lumpur.

10
Missthree03 – march 2009

11