Professional Documents
Culture Documents
Menurut Bilcher Bala, Jane Wong Kon Ling, dan Baszley Bee Basrah
Bee dalam kajian mereka iaitu Perubahan Sosiobudaya Masyarakat Lundayeh
(2007), Long Pasia merupakan pusat penempatan bagi etnik Lundayeh dan
juga lambing identiti mereka di Sabah. Etnik yang mendiami Long Pasia
bergantung kepada hutan sebagai sumber makanan seperti binatang buruan,
buah-buahan, ubat-ubatan tradisional, kayu api dan sebagainya.
3.2 Perbezaan antara Etnik Murut Tahol dan Etnik Lundayeh dalam proses
perkahwinan.
Perbezaan yang paling ketara antara subetnik Murut Tahol dan etnik
Lundayeh adalah penggunaan istilah-istilah yang terdapat dalam proses
perkahwinan.
Aspek perbezaan pertama ialah perbezaan penggunaan istilah
‘bertunang’ dalam proses pertunangan. Dalam kedua-dua etnik dan subetnik
ini, telah wujud perbezaan antara penggunaan istilah bertunang. Hal ini kerana
faktor perbezaan bahasa dan juga faktor geografi (penempatan). Dalam
subetnik Murut Tahol, pertunangan disebut sebagai nantunang atau tinumang.
Menurut Ismail Ibrahim dalam kajiannya iaitu Murut: Menyusuri Budaya dan
Kewujudan Masyarakat Awal di Sabah (2007), menyatakan bahawa Murut
Tahol mempunyai bahasa dan budaya yang berlainan dengan Murut yang
telah ditulis oleh penulis barat sebelum ini. Istilah bertunang dalam etnik
Lundayeh ialah petunduk. Istilah petunduk ini adalah dipengaruhi oleh bahasa
etnik ini sendiri iaitu yang berasal daripada Kalimantan Timur, Indonesia.
Seterusnya dalam aspek kedudukan geografi, penempatan orang Murut Tahol
adalah berbeza daripada penempatan orang Lundayeh. Masyarakat Murut
Tahol menetap di sepanjang sungai Tahol. Manakala, masyarakat Lundayeh
menetap di hutan Long Pasia, Ulu Padas. Maka dapat disimpulkan bahawa,
istilah bertunang yang berlainan antara dua etnik dan subetnik ini adalah
disebabkan oleh faktor pemerolehan bahasa ibunda dan juga faktor geografi
iaitu penempatan etnik masing-masing.
Seterusnya, aspek perbezaan antara dua etnik dan subetnik ini adalah
dari segi istilah hantaran perkahwinan. Dalam masyarakat Murut Tahol, istilah
‘pulut’ adalah bermaksud hantaran perkahwinan. Manakala, dalam etnik
Lundayeh, istilah ‘furut’ bermaksud berian perkahwinan. Perbezaan
penggunaan istilah ini adalah disebabkan faktor geografi (penempatan) dan
juga penggunaan bahasa ibunda masing-masing.
Aspek perbezaan yang ketiga adalah perbezaan dari segi masa
penentuan hantaran. Dalam subetnik Murut Tahol, pupulut ditentukan oleh
pihak perempuan pada hari pertunangan (nantunang). Pupulut merupakan
senarai berian sebagai pertukaran perkahwinan. Manakala, dalam etnik
Lundayeh, penentuan furut(hantaran perkahwinan) ditentukan semasa proses
berunding antara dua keluarga.
Aspek perbezaan seterusnya ialah cara pembahagian hantaran
perkahwinan. Dalam subetnik Murut Tahol, terdapat dua cara pembahagian
pulut(hantaran perkahwinan) iaitu, akilimpuhu (pihak lelaki akan membawa
semua barangan pada hari perkahwinan) dan kedua ialah pihak perempuan
boleh menangguhkan berian secara berperingkat-peringkat sehingga ke satu
tarikh akhir yang disebut sebagai tinau. Manakala, dalam etnik Lundayeh,
hantaran perkahwinan (furut) akan dihantar pada hari perkahwinan.
4. Rumusan
Subetnik Murut Tahol pula merupakan subetnik terbesar di Sabah. Subetnik ini
juga terkenal dan dikenali sebagai golongan pemburu kepala dan hidup secara
berkelompok serta berpindah randah. Subetnik ini digelar masyarakat Tahol kerana
kedudukan kawasan yang didiami adalah di Sungai Tahol. Maka dapat disimpulkan
di sini bahawa, kebanyakan kaum Murut dinamakan mengikut nama tempat seperti
sungai dan bukit.
Kedua-dua etnik dan subetnik ini telah menunjukkan perubahan atau peralihan
kepercayaan animism kepada ajaran agama Kristian. Subetnik Murut Tahol telah
mengubah kepercayaan mereka kepada agama Kristian setelah kedatangan British.
Bukan itu sahaja, cara hidup mereka yang suka berpuak, berperang untuk
mendapatkan kepala juga sudah tidak diamalkan. Manakala, etnik Lundayeh yang