Professional Documents
Culture Documents
“…barangsiapa yang
menyelamatkan satu nyawa,
maka seolah-olah ia telah
menyelamatkan nyawa umat
manusia keseluruhannya”.
(Surah al-Maidah, ayat 32)
MUDARAT PERLU DIRAWAT
DENGAN BERIKHTIAR
Menyelamatkan agama
Menyelamatkan nyawa
Menyelamatkan akal
Menyelamatkan keturunan
Menyelamatkan harta benda
Dari sudut Islam, pemindahan organ diharuskan dengan syarat:
(i) Tidak ada alternatif lain yang boleh menyelamatkan nyawa
pesakit
(ii) Tidak mendatangkan mudarat yang lebih besar kepada
penderma atau penerima organ
(iii) Pendermaan organ dilakukan dengan ikhlas dengan niat untuk
membantu kerana Allah s.w.t.
(iv) Organ tidak diperniagakan
(v) Pendermaan organ mendapat keizinan penderma dan ahli
keluarganya atau warisnya
Kategori organ menurut Islam
23 Jun 1970:
Harus memindahkan mata (kornea) dan jantung
daripada penderma kadaverik kepada orang hidup,
dengan syarat:
Tiada alternatif lain
Kematian penderma telah dipastikan
Tiada pembunuhan atau perdagangan organ telah
berlaku
Kebenaran penderma dan waris telah diperolehi
Fatwa di Malaysia
13 Disember 1989:
Mengasingkan pesakit yang didiagnos dengan
mati otak daripada pesakit-pesakit lain yang
mempunyai prognosis yang lebih baik untuk
hidup di dalam ICU tidak bertentangan dengan
Islam.
Fatwa di Malaysia
21 Jun 1995:
Penggunaan graf tisu untuk merawat pesakit
adalah harus, dengan syarat:
Graf tisu hanya digunakan untuk tujuan
perubatan dan bukan untuk tujuan lain
Graf tisu tidak boleh disalah guna untuk tujuan
perdagangan dan lain-lain
Fatwa negeri-negeri di Malaysia
1996 (Johor):
Jawatankuasa Lujnah Fatwa Negeri Johor
menyatakan pemindahan organ mati otak
dan selepas meninggal dunia diharuskan.
Fatwa negeri-negeri di Malaysia