KULIAH 2

PERUNDANGAN ISLAM
PADA ZAMAN RASULULLAH SAW
 PERINGKAT PERUNDANGAN

Bermula dari Sebelum Berakhir

penurunan hijrah (di Selepas hijrah dengan
Wahyu – (i)
wahyu Mekah) – 13 – 10 tahun – kewafatan
al-Quran (ii)
kepada Nabi tahun – ‘Perundangan Junjungan
al-Sunnah
(s.a.w) pada ‘Perundangan Madinah’ (s.a.w) pada
tahun 610M Mekah’ tahun 632M
Perundangan Mekah
Bermula dari
Menyediakan asas ke
diturunkan wahyu
arah penerimaan
sehingga berhijrah ke
hukum hakam Islam
Madinah – 13 tahun

Pengukuhan dan
pemurnian akidah
yang benar

Membentuk akhlak
dengan sifat-sifat
yang terpuji,
menjauhi sifat-sifat
keji
 Perundangan Madinah
Bermula dari penghijrahan Nabi (s.a.w) ke Madinah
sehingga kewafatan Baginda – 10 tahun

Wahyu yang diturunkan menjurus lebih kepada hukum-

hukum amali sama ada secara umum atau terperinci –
perkahwinan, perceraian, pusaka, hutang piutang dll

Asas ajaran Islam telah sempurna – “Aku telah cukupkan

nikmatKu kepada kamu dan Aku telah redakan Islam itu
menjadi agama untuk kamu” – al-Ma’idah 5 : 3
 SUMBER PERUNDANGAN
Al-Quran – Kalam Allah (s.w.t) yang diturunkan
kepada Nabi Muhammad (s.a.w), membacanya
mendapat pahala, tidak boleh dicabar walaupun
dengan surah yang paling pendek yang dimulakan
dengan surah al-Fatihah dan diakhiri dengan surah al-
Nas
Al-Sunnah – Setiap yang terbit daripada Nabi
Muhammad (s.a.w) sama ada berbentuk percakapan,
perbuatan atau pengakuan
 Al-Quran
Sumber pertama dan asas
dalam perundangan
Islam

Perundangan di dalamnya
berbentuk ijmali kecuali
sebahagian kecil

Tidak diturunkan • Meneguhkan hati Rasulullah (s.a.w)

• Memudahkan untuk dihafal oleh Nabi
sekaligus tetapi sedikit (s.a.w)
demi sedikit secara • Memudahkan hukum diperundangkan
beransur-ansur • Memudahkan untuk beramal
 Al-Sunnah

Tertib ke-2 selepas

Hukum yang tidak
al-Quran –
disebutkan oleh al-
menjelas,
Quran –
menghurai dan
pengharaman
memperinci maksud
menghimpunkan
al-Quran –
adik-beradik dalam
sembahyang, puasa,
poligami
zakat, haji
 METODE PERUNDANGAN
Hukum ‘dikeluarkan’ berdasarkan kepada peristiwa
dan keadaan yang berlaku apabila ditanya oleh umat
Islam – “Mereka bertanya kepadamu (wahai
Muhammad): Apakah yang akan mereka belanjakan
(dan kepada siapakah)? Katakanlah: "Apa jua harta
benda (yang halal) yang kamu belanjakan maka
berikanlah kepada: Kedua ibu bapa dan kaum
kerabat dan anak-anak yatim dan orang-orang miskin
dan orang-orang yang terlantar dalam perjalanan." al-
Baqarah 2 : 215
• Perkataan – “Palingkan muka (s.a.w)
kamu” – riwayat Muslim hadis Nabi
• Perbuatan – “Ambillah
daripadaku segala urusan ibadat
melalui
haji kamu” – riwayat Muslim dikeluarkan
• Perakuan – ‘Amr al-’As makan Hukum
dhab di depan Nabi (s.a.w)
METODE PERUNDANGAN
 CIRI-CIRI PERUNDANGAN
Sumber perundangan terbatas kepada wahyu sahaja
Punca rujukan hanyalah Nabi (s.a.w) semata-mata –
ijtihad para sahabat perlu mendapat ‘persetujuan’
Baginda – “Wahai Rasul Allah! Sampaikanlah apa yang
telah diturunkan kepadamu dari Tuhanmu dan jika
engkau tidak melakukannya (dengan menyampaikan
semuanya), maka bermakna tiadalah engkau
menyampaikan perutusanNya dan Allah jualah akan
memeliharamu dari (kejahatan) manusia” – al-Ma’idah
5 : 67
 CIRI-CIRI PERUNDANGAN
Asas-asas hukum dan ajaran Islam telah lengkap –
“Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu dan Aku
telah redakan Islam itu menjadi agama untuk kamu” –
al-Ma’idah 5 : 3
Kesempurnaan perundangan melalui kaedah yang
unik – sediakan asas dan kaedah yang sabit
Tidak timbul masalah-masalah yang diandaikan