Professional Documents
Culture Documents
Teraju tiga sememangnya sinonim dengan wau, juga dikenali sebagai layang-
layang
kurun kelima belas, wau telah dimainkan oleh orang Melayu. Mereka telah
mempercayai ada kaitan di antara semangat angin dan langit. Wau ini,
namanya
dan Thailand (Wau) tapi maknanya tetap sama iaitu layang-layang atau wau.
Selain
itu kemunculan nama wau juga dikaitkan bunyi yang terhasil daripada busur
yang
diikat pada wau. Apabila dinaikkan ke udara, daun ibus yang dipasang
pada busur
• Asal-usul
Menurut suatu catatan, wau dipercayai mula dicipta oleh seorang yang bernama Sang
Jaya atau yang mempunyai gelaran Dewa Muda, Dewa Inu atau Masai Kelana Seri Panji.
Wau dipercayai dihasilkan antara tahun 711 hingga 839 Masihi. Terdapat beberapa
dakwaan tentang negara asal wau seperti dari Indonesia, selatan Thailand dan tidak
Pada awalnya wau dicipta sebagai lambing kebesaran sesebuah negara. Wau
digunakan sebagai panduan untuk menentukan sesuatu arah. Wau juga dikatakan
menjadi
lambing kejayaan bagi setiap serangan yang dilakukan oleh sebuah Negara ke atas
negara
lain. Selepas berjaya dalam sesuatu serangan, pesta menyambut kemenangan diadakan
dengan menaikkan wau. Lama kelamaan wau dijadikan salah satu permainan mengisi
Ada juga pendapat yang menyatakan bahawa wau berasal dari negara China sejak
3000 tahun yang lalu. Penduduk China menggunakan wau untuk menghantar makanan
bahawa pada zaman dahulu, terdapat sepasang suami isteri yang bertani dan tidak
mempunyai anak. Suatu hari, mereka telah menjumpai seorang bayi perempuan dan
dengan rasa gembira, mereka telah menjaga bayi tersebut. Apabila telah besar, bayi
tersebut menjadi seorang gadis yang amat cantik. Pelbagai fitnah dan tohmahan
suatu hari, dia telah dipukul dan dihalau keluar oleh petani suami isteri.
Sejak itu, tanaman mereka tidak menjadi dan setelah ditilik oleh ahli nujum,
ahli
mengembalikan semangat tersebut. Atas cadangan ahli nujum, tanaman mereka kembali
subur dan aktiviti mengembalikan semangat padi, berlarutan hingga ke hari ini.
Selain itu kemunculan nama wau juga dikaitkan bunyi yang terhasil daripada
busur
yang diikat pada wau. Apabila dinaikkan ke udara, daun ibus yang dipasang pada
busur
negeri seperti Kelantan, Terengganu, Kedah dan Perlis. Biasanya wau dimainkan pada
musim kemarau setelah selesai menuai padi. Terdapat dua jenis wau iaitu wau naik
dan
wau cantik. Wau naik adalah untuk diterbangkan ke angkasa, manakala wau cantik
Dalam satu catatan menyatakan bahawa kaum/etnik yang terlibat dalam permainan wau
ialah kaum China.Ini kerana,permainan wau dikatakan berasal dari Negara China
seluruh Negara Malaysia.Pada hari ini,permainan wau turut dimainkan oleh setiap
kaum
waktu lapang.
Tujuan dimainkan
Tujuan wau dimainkan ialah sebagai hiburan untuk mengisi masa lapang kepada
pelbagai
peringkat umur atau golangan. Selain itu, permainan wau juga dimainkan dalam
pelbagai
wau itu. Kadangkala kaca yang telah ditumbukhancur dan dicampurkan dengan gam
kanji disapu kepada benang wau untuk tujuan "merasa", memutuskan benang wau pihak
l
lawan, kerana wau dari satu kampung berlawanan dengan wau di lain kampung yang
berhampiran.
Pada masa kini, wau telah diberi perhatian oleh masyarakat tempatan dan juga
antarabangsa. Pelbagai bentuk dan corak wau telah dicipta dan diselaraskan dengan
peredaran kemodenan seperti wau yang berbentuk orang, kereta, kapal berangkai dan
ada
wau gergasi yang dimainkan dengan memggunakan dua utas tali. Pertunjukan wau telah
antarabangsa.
Seperti permainan yang lain, wau juga memerlukan pelbagai peralatan untuk
Pisau raut
Kertas
Pensel
Pisau kecil
Gunting
Tali
Buluh
Buluh merupakan bahan asas yang digunakan membuat wau. Buluh boleh didapati
Hanya buluh yang bermutu tinggi sahaja yang digunakan seperti buluh betung,
buluh minyak dan sebagainya. Buluh daripada spesies ini mempunyai ruas yang
panjang dan tahan lebih lama bergantung kepada pemilihannya. Semua ini
Pisau raut
Pisau raut adalah pisau yang digunakan untuk meraut buluh. Pisau tersebut perlu
tajam supaya dapat meraut buluh dengan mudah. Namun harus diingat pisau yang
terlalu tajam akan menyebabkan rautan buluh tidak begitu baik. Justeru itu
penelitian dan kemahiran perlu ada semasa kerja-kerja meraut buluh dijalankan.
Kertas
Kertas merupakan bahan pelengkap dalam sesuatu wau. Kertas berwarna digunakan
untuk menghasilkan wau yang menarik. Kertas ini dibahagikan kepada pelbagai
warna sama ada merah, biru, hijau, kuning atau sebagainya. Semua ini bergantung
kepada bentuk, jenis atau pilihan si pembuat. Namun begitu pemilihan warna yang
Pensel
menghasilkan pelbagai bentuk dan corak di atas kertas warna. Lazimnya pensil
yang bermata halus digunakan untuk memastikan corak yang dihasilkan juga halus
dan menarik. Lakaran ini memerlukan kemahiran dan daya imaginasi yang tinggi
Pisau kecil
Pisau kecil juga memainkan peranan yang cukup penting untuk menghasilkan corak
yang
cukup menarik. Pisau kecil ini mempunyai mata yang cukup tajam untuk memotong atau
mengguris bentuk corak yang terdapat pada permukaan kertas. Pisau kecil akan dapat
kemahiran, corak yang dihasilkan juga tidak akan menarik dan kasar.
Gunting
Gunting digunakan untuk menggunting kertas yang telah dilakarkan gambar atau
corak.
Kertas digunting mengikut bentuk sesuatu wau. Kertas perlu digunting dengan cermat
mengikut saiz rangka wau supaya tidak berlebihan. Oleh itu mata gunting perlu
tajam
Gam atau pelekat adalah satu bahan yang digunakan untuk melekatkan kertas warna
yang
dicorak pada kertas asas. Kertas tersebut dilekatkan dengan baik supaya tidak
berkedut.
Oleh itu, gam digunakan perlu bermutu dan tidak berketul-ketul. Gam juga perlu
cair
Selain itu, gam juga perlu kuat untuk melekatkan kertas pada bingkai wau.
Sekiranya
gam yang tidak kuat digunakan, ini sudah pasti akan merosakkan wau atau mudah
Tali
Tali adalah kelengkapan terakhir untuk membentuk wau. Tali yang digunakan adalah
benang kasar yang mempunyai ketahanan. Tali tersebut mampu menarik wau dengan
baik dan tidak mudah terputus. Ini penting disebabkan wau mudah melayang apabila
angin bertiup kencang.
Cara dimainkan
Bagi wau jenis terbang, kepuasan boleh dirasai apabila wau tersebut mampu
melakukan
keseimbangan yang baik dan tidak berat sebelah. Inilah yang menentukan sama ada
wau
supaya mampu terbang. Biasanya dua orang diperlukan untuk menaikkan wau. Seorang
akan memegang tali wau yang digelar juruanjung dan seorang lagi akan membawa wau
itu kira-kira 15 hingga 25 meter dari juruanjung dan digelar jurumain tali.
Sebaik sahaja terdapat angin yang sesuai, wau dilepaskan dan juruanjung akan
menarik wau sambil berlari-lari anak. Ketika itu wau akan naik kira-kira 20 meter.
Juruanjung akan terus menghulur tali supaya wau dapat dinaikkan lebih tinggi.
Lazimnya
Setelah melihat wau naik dengan baik, juruanjung akan menambat tali wau
pada
pangkal pokok atau terus memegang tali itu. Juruanjung akan meninggalkan tempat
itu
dan menikmati alunan bunyi busar yang dibawa oleh angin dari jauh. Oleh sebab
angin
adalah faktor penentu sama ada wau boleh naik atau tidak, ini bererti wau perlu
Selain itu, wau pernah dimainkan semasa menyambut Hari Kebangsaan. Wau juga
daripadanya ialah dari segi cara penerbangan yang diukir mengikut sudut darjah wau
itu
terbang atau arah yang ditetapkan. Wau yang baik imbangannya mampu terbang
Terdapat juga pertandingan menjatuhkan wau lain. Setiap wau akan dipasang
dengan
tali besi tajam pada bahagian bawahnya supaya dapat memutuskan tali wau yang lain.
Wau yang bertali akan cuba menjatuhkan wau yang terbang di sekitarnya. Wau yang
Cara lain untuk pertandingan wau ialah melekatkan serbuk kaca pada tali
supaya
menjadi tajam. Apabila berlaku pergeselan antara tali wau pihak lawan, tali wau
akan
terputus dan jatuh. Bagaimanapun penggunaan serbuk kaca ini telah diharamkan
kerana
Kini terdapat wau yang dimainkan oleh kanak-kanak. Wau dimainkan ketika
diadakan sesuatu majlis atau pertunjukan khas.
Bagi permainan layang-layang pula hampir sama dengan permainan wau. Cuma
bezanya layang-layang boleh dinaikkan pada bila-bila masa sahaja tanpa memerlukan
saiz yang kecil dan tidak mempunyai rangka atau kertas warna yang menarik. Amat