P. 1
Bahasa Visual & perbandingan

Bahasa Visual & perbandingan

|Views: 1,370|Likes:
erm... mgenai perbandingan lukisan @ catan antara tamadun utama dunia.. dan cara penghasilan catan@lukisan oleh mereka.. ini untuk pelajar Pismp-IPG major PSV
erm... mgenai perbandingan lukisan @ catan antara tamadun utama dunia.. dan cara penghasilan catan@lukisan oleh mereka.. ini untuk pelajar Pismp-IPG major PSV

More info:

Categories:Types, School Work
Published by: Fatiah Mohamed Yusoff on May 19, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PPT, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/22/2013

pdf

text

original

Rujukan : 1.Dialog Seni Tampak – Nathan Knobler- DBP 1985. 2.

Pengantar Estetik – Hamidah Abdul Hamid DBP 1995 3.Seni & Seniman – Zakaria Ali- DBP 1989 4.Falsafah & Kritikan Seni – Mohd. Johari Ab. Hamid UPSI 2004 5.Asas Seni Visual – Mohd. Johari Ab. Hamid UPSI 2006 6.Pendidikan Seni Visual dan Muzik - Mohd. Johari Ab. Hamid UPSI 2006 7.Kump. Esei Pilihan:Pendidikan Seni dan Muzik - UPSI 2000 8.Pendidikan Seni untuk Maktab & Universiti – Md. Nasir Ibrahim & prof. madya Iberahim Hassan- PTS 2003. 9.Pendidikan Seni 1& 2 – Mazlan Mohamad – 1997 Kump. Budiman SDN BHD. 10.ART FUNDAMENTAL/ART & VISUAL PERCEPTION 11. Teks STPM Seni Visual- Marhanim A Razak& Mohd. Shahrizal Dolah: Oxford Fajar 2007

Manusia adalah pembuat imej Dari dinding gua hingga kini ia berkembang dan rangsangan terhadap penciptaan imej berbeza dari zaman ke zaman-pengalaman hidup sebagai lambang seni tampak –(Cermin Hidup, kepuasan perasaan dan intelek ( Seni Mesir purba). Seni punya aneka pengertian –sebagai latihan psikomotor, satira, mesej, ikon, lambang mistik, bercerita, dokumen. Hasrat artis tercapai bila karya siap, diterima adalah kepuasan kedua. Pemerhati bermula ditempat seniman berhenti, intelek dan emosi pemerhati dan kebolehan untuk mengamati karya. Seniman menghasilkan seni yang berikutnya menjadi bahan subjek bagi sambutan @ t/balas pemerhati – aspek ini boleh dianggap sbg sejenis Bahasa.

• •

Bahasa ini juga mempunyai punca perhubungan-seniman Mempunyai perantaraan yang yang membawa maklumat yang berasal dari punca-karya seni dan bahasa ini ini ada penerimanyapemerhati. Sebagai pembaca pemerhati perlu mengenali dan dapat menghuraikan lambang dan corak bagi fahami maksud. Seperti buku bukan semua dapat fahami isi kandungan bahan. Pengalaman Estetik - penyatuan daripada sikap subjektif dan kebolehan pengamatan yang bersifat kompleks. Albert R. Chandler –kepuasan yang didapati dalam seni sbg pengalaman estetik yang beliau takrifkan sebagai kepuasan renungan 2 sebagai gerak hati yang memuaskan perasaan. Kepuasan – suatu keadaan akal fikiran yg diperlihatkan untuk memanjang dan mengulangi pengalaman tertentu.

      

Pengalaman estetik-interaksi diantra objek seni dan pemerhati: kebolehan pemerhati untuk mengamati dan memhami beberapa aspek atau pengalaman ynag turut memberikan sumbangan kpd kepuasan estetik dan sikap menerima pemerhti. Penghayatan seni-gerak balas estetik Pengalaman estetik boleh dicapai – fokus Mewujudkan suasan yang kondusif dan keseragaman yang harmoni-agar pemerhati dapat berinteraksi dengan baik Imej penggambaran bukan kaedah. Estetik-Yunani ‘aisthesis’-kepekaan, tumpuan kpd hal-hal yg bersangkutan dgn indah dan keindahan Alexander Baumgarten 1714-1762 Hegel 1770-1831

Pengamatan makna tidak berlaku secara otomatik dlm sesetngh karya, perlukan usaha dan latihan seperti seniman untuk bergerak balas dengan karya. Seniman kreatif memulakan rangkai yang dapat mencetuskan pengalaman estetik kepada pemerhati. t/jawab seniman berakhir di studio, di luar studio dipikul oleh pemerhati. Jika pemerhati tidak bersedia maka makna karya tidak dapat dirungkai dan difahami.

Penilaian bergantung kepada pengalaman dan kebolehan penilai dari segi pengalaman dan pengetahuan. Penilaian yang baik dapat membantu pemahaman karya. Tapi bukan matlamat kepada individu yang mencari makna dalam seni.

Karya seni membawa makna yang luas. Takrif seni – Tolstoi pengarang rusia abad ke-19 pernyataan atau perhubungan (subjek penggambaran) Clive) bell ahli estetik- sifat bentuk 2 sifat formal (Bentuk beerti). Karya seni sbg alat perhubungan. Seniman adalah tukang yang bukan sahaja memanipulasi bahan seperti seorang tukang yang mahir menggunakan alat dan bahan untuk mencapai matlamat karyanya /sbg alat perhubungan dan alat peraturan estetik. Karya seni – satu hasil hasil buatan manusia yg mempunyai bentuk 2 peraturan tertentu yang menyuarakan pengalaman manusia.

Keindahan- tindak balas estetik sama dengan tindak balas emosi yg lain dan ia berbeza bagi setiap individu.(jelek dan cantik)  Seni ialah hasil buatan manusia yg menggunakan bahan yg diatur dgn mahir untuk menyuarakan pengalaman. Dlm lingkungan takrif ini ada ada yg dapat mencari keindahan, kepuasan intelek dan emosi.

 

 

Perhubungan ialah pemindahan maklumat @ buah fikiran dari sumber kpd penerima. Perlu alat dan perantaraan-iaitu bahasa. Seniman menggunakan lambang bergambar sebagai lambang kepada perkataan untuk mencipta makna dengan menggunakan unsur-unsur plastik. Garis unsur ‘plastik’- setiap karya seni rumit atau mudah apabila digunakan garis sbg unsur tunggal @ unsur asas akan memperolehi makna drp cara garis itu disusun. Unsur plastik unit-unit struktur dan pernyataan sesebuah karyaseniman memulakan karya dengan unsur bahantaranya dan bentuk akhir brgantung kpd sifat-sifat unsur tersebut. Unsur plastik –Arca: bentuk, ruang, jalinan, bahan,warna dan garis Catan: warna, bentuk, ruang,jalinan (impasto) ,garis (lakaran)

Formalistik dlm karya menggunakan

Pengolahan karya Visual mengaplikasikan Prinsip rekaan
Harmoni melibatkan perulangan/ira ma Keseimbangan Kadarbanding Dominan Ekonomi Kepelbagaian melibatkan perbezaan/kon tra

Diolah utk menyelesaikan isu ruang Untuk penghasilan karya seni visual yg mempunyai kesatuan

• • • • •

• • • • • •

Media-perantara ant pengkarya dgn hasil seni Merujuk kepada bahan : konvensional dan baharu Konvensional- bahantara biasa Baharu-alternatif/berbeza dari media tradisi Teknik- bagi pembuatan penghasilan yg merujuk kpd kaedah ,gaya dn cara pengolahan dlm proses penghasilan karya. Konvensional- kaedah biasa (catan minyak:impasto) Teknik baru: bukan konvensional-photoshop. Ruang- jarak di ant. sesuatu ruang-ruang ilusi dan konkrit. Ruang 2D- ruang rata, cetek dn dlm. Ruang perspektif-teknik penggambaram yg menujukkan 3D 3 jenis perspektif- titik lenyap, 2 titik lenyap, 3 titik lenyap.

• • • • • • • •

Makna mempunyai peranan yg melibatkan pelbagai aspek: Peribadi: luahan perasaan/pengalaman individu. Sosial: kritikan sosial Politik: menyentuh dasar pemerintah. Realisme-Goya. Kehidupan manusia: seni grafik/rekabentuk industri. Konteks: bersesuaian dgn tema/isu yg ingin disampaikan. Aspek: Masa,Sejarah dan Kebudayaan. Makna tersirat dan tersurat.

• •

• •

Cara gubahan sesuatu karya atau perekaan dipersembahkan iaitu spt: Idealisasi- merujuk kpd kepercayaan, tema keagamaan, ttg keunggulan, penataan hieratikunsur2 bombastik. Reprentasi: wakilan imej utk penceritaan/mesejdisampaikan secara dialog (interaksi pemerhati dgn karya: imej ketuhanan/grafik pemujukan atau naratif (profil/sisi-penceritaan, pengajaran,penghuraian). Stailisasi-ciri pengayaan-mengambilkira ciri bahan dan rupa. Imej dipermudahkan dari imej asal.

Imitasi- karya berdasarkan peniruan Naturalisme-peniruan imej dlm keadaan sebenar. Tiada tokok tambah/interpetasi individu.  Realisme- peniruan keseluruhan imej tanpa diubah imej asal.  Gambaran imej adalah sesuatu yg nyata.  Super Realisme- karya yang seakan-akan hidup seperti gambar foto,arca,catan

Soal gaya dan bagaimana imej dipersembahkan.  Secara realistik, separa abstrak, dan abstrak.  Gaya penampilan adalah untuk menyampaikan maksud  Menyampaikan emosi  Menunjukkan aliran tertentu.  Meyampaikan nilai estetik / falsafah

3 Bentuk Gaya Penampilan Realistik-gambaran yang sebenar.  Separa abstrak- imej yd dipermudahkan dan diubahsuai.  Abstrak-bentuk yang dimujaradkan hanya menekankan bentuk asas atau inti pati sesuatu hal benda.  (Rujukan Seni Visual Teks STPM)

  

  

Islam China India Barat Jepun Malaysia (Amali : mengkaji dan meneroka pelbagai alat dan bahan untuk mendapatkan kesan unsur seni).

Khat menekankan ttg perlunya keseimbangan pola (-) dan pola (+). Arabesque- Penekanan terhadap pergerakan dan pengulangan serta keseimbangan objek. Menolak objek yg melambangkan ketuhanan, figura. Insan kamil tidak digambarkan secara tampak.

• • • • • • • •

Ditemui akhir zaman batu- tembikar (logam, tenunan,kaligrafi dsb) Tembikar- neolitik terbaik dari Cina. Seni tembikar mengikut zaman Maharaja Cina: Yso dan Shun-kemerahan dgn perhiasan hitam Bentuk tembikar bermulut tebal dan berbadan kecil. Akhie neolitik: hitam brkilat Dinasti Chou: lapisan glaza yg terang pd permukaan tembikar. Zaman Wangsa Han: glaze kelabu kekuningan diperbuat dr tanah hitam dn copper oksid.

Seni Tembaga: Mula zmn wangsa Shangperalaltan sembahyang dan peralatan rumah yg ditiru dr seni tembikar.  Akhir zmn wangsa Chou; teknik tuang ditemui dlm bentuk2 bejana yg berasaskan bentuk haiwan utk kegunaan harian dan upacara sembahyang.

• • •

• • • • •

Mula dgn gambar binatang. Guna Kain sutera /kertas telap dakwat Perkembangan seni catan terkenal pd zmn. Wangsa Tang yg berunsur agama, Taoism dan Confucianisme. Zaman Sung-pelukis guna ciri-ciri pemandangan dan kemanusiaan. Ciri: Motif terbatas berbanding seni barat. Panorama alam Catan mempunyai falsafah hbg manusia dan alam.

Dikesan zmn Wangsa Shang-arca marmar berbntuk harimau dan burung.  Imej Budha di gua Yun kang , Shensi.  Gua-gua Tun Huang, Kansu imej Budha diukir pada dinding gua.  Arca gua menggunakan tanah liat yg diwarnakan, dar batu dan tembaga.

• • •

• •

Ditemui seawal 2000sm pd zmn Wangsa Shang. Ditulis atas buluh, tulang dan kulit kura2 Zmn Confusius dn Lao Zhu zmn Wangsa Chou menggalakan pertumbuhan ilmu dan penulisan kaligrafi. 1928-221sm byk terdapat bejana batu dn tembaga dgn ukuran yg sama. 3 jenis tulisan zmn Wangsa Han: 1-tulisan biasa,t.kasar, tulisan sambung.

• • • • • •

Catan paling istemewa ;Shan Shui –catan l/skap cina=gunung dan air.(Dinasti Sung). Ciri-ciri: Tidak tertumpu pd realistik lbh kpd ekspresi yg bw pengertian pd keseluruhan catan. Artis dapat berinteraksi dgn catan secara harmoni dn dpt terjemah falsafah melalui catan. Konsep Yin dn Yang teras kpd catan cina. Ant kelemahan dgn kekuatan. Yin dilambangkan sbg gunung, kuda hitam dn ayam jantan perlu diseimbang dgn Yang melalui perlambangan kabus, air, awan, bunga dan lembah.

• • • •

• •

Monokrom penggunaan cat air dgn ton warna terhad utuk dpt impak dalam. Komposisi: mementingkan rangkaian ruang berdasarkan garisan tegak dan mendatar. Ton dan suasana: chi yun sheng tung ton yg memberi warna ghairah dan dinamik. Struktur dan sapuan berus: sapuan awal berus memberi pengertian-dibaut secara spontan dan simbol kpd alam s/jadi. Lakaran: penting sbg pembentukan awal sesuatu gambaran. Kesesuaian objek dgn lukisan: w/pun catan tidak sama dgn objek sebenar, ttp perlu ada persamaan dlman.

• • • • • • •

Lukisan: bermula dari Dinasti Maurya pd 132smberasaskan keagamaan Dijumpai digua-gua dan kuil :Gua Ajanta, kuil Kailasantha di Ellora. Motif utama: penggambaran ttg pemburuan percintaan, kombinasi imej manusia dn tumbuhan. Lukisan pd daun dn kertas pd abad ke-12-16. Pesat dgn tertubuhnya sekolah seni lukis Gujarat dan sekolah Budha di timur india. Ciri-ciri byzantine dn seni islam dlm seni lukis india pd abad ke-16-kedtgan islam dan pengaruh barat. Persamaan dgn seni persia (parsi) yg menggabungkan manusia dan corak.

Seni tertua india pd abad ke 16-patungpatung keagamaan. Diperbuat dari batu marmar-lbh tahan dari tanah liat Gemilang pd zaman Guptas.  Patung lord Siva tlh mendorong penghasilan arca dlm pelbagai bentuk dan bahan ketika pemerintahan maharaja Mahendra Varman dr dinasti pallavas.

• • • •

Dr abad ke 10-17 seni di msia terputusputus. Pengaruh agama hindu-Buddhisme-islam Objek seni menjadi saksi kepada rangkai agama dan budaya Drp objek sejarah menjadi objek seni kpd nilai bentuk dan fungsi ikonografi;arca gangsa abd ke9,batu bersurat terengganu,istana mansyur shah. Motif tumbuhan dlm r/bentuk seni melayu berbentuk arabes-keunggulan seni melayu.

• • • • • •

Seramik-Dr zmn neolitik-tembikar dan pinggan mangkuk dr tanah liat-bentuk sederhana, pembuat miliki pengetahun asas (gua cha, kelantan). Ukiran kyu- batu megalith pedang, bhg tangga, pintu, dinding, tiang, batu nesan, daun pintu,tingkat kukurkelantan-johor abd ke 19 Genderang Dongsong-arca asas ada teksture yg timbul tenggelam. Patung agaman hindu dan budha. Batu bersurat-khat Ukiran jah Hut-1978 )pengubat sakit disebabkan oleh hantu) sbg karya seni Keris-estetika melayu Motif alam; daun,ranting, bunga.

• •

• • • • • • •

Niah sarawak, tambun ipoh; Abd ke 20- catan air-teknik barat-pemandangan kpgteknik catan cina dan inggeris byk mempengaruhi catan tempatan-sekolah inggeris dan cina. Prinsip estetika melayu: Halus-kesempurnaan Berguna-alat kegunaan/functional Bersatu-ada mula dan ada akhir-daun,ranting ,buah. Integrasi alam dlman dan luaran. Berlawan-pertentangan yg terkawal. Licin, kasar, timbul, lekuk-utuk mewujudkan suasana yg tegang. Berlambang-keris bawa sgala unsur perlambanganmaruah-indah ttp merbahaya. Bermakna-intrinsik (ukiran berbunga)dan ekstrinsik(makna ukiran)

• • • • • • • • • •

Prinsip-prinsip menganalisa catan Bentuk-cara seniman mempernyatakan dirinya.-abstrak /non abstrak. Ada berbentuk representasional,realistik. Struktur: rangka yg menyatukan bhg2 dlm catan.terbhgi kpd 2 –super dan sub Super-garisan yg menonjol Sub-garis kecil yg bersatu Ditonjolkan melalui daerah warna. Imbangan-imbangan secara visual menstabilkan kedudukan catan. Komposisi- daerah sasaran statik/non statik yg menangkap mata. untuk memastikan ada pusat utk dihayati. Warna – 2 jenis panas-dingin 3 hal ttg warna Hue-warna itu sendiri, kroma-kebernasan warna-merah yg cerah atau malap, value- jarak.dgn pemerhati, suasana dn udara, keadaan cahaya. Tema- hal benda yg dinyatakan seniman.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->