P. 1
Batik

Batik

5.0

|Views: 382|Likes:
Published by shengthoon

More info:

Published by: shengthoon on May 24, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/05/2011

pdf

text

original

HBAE2103- Membuat Corak dan Rekaant Abg Hashim Abg Solhi – 580530135193-002

1.Pengenalan
Rekaan dan corak merupakan suatu asas utama dalam meghasilkan sesuatu karya seni. Pada dasarnya, tanpa rekaan dan corak, hasil seni baik yang tradisional mahupun yang mengikut zaman akan tidak terhasil. Dalam teorinya, corak ialah suatu susunan motif sama ada secara teratur, terancang atau secara bebas. Ini bermaksud corak boleh dibahagikan kepada dua cabang iaitu Corak Terancang dan Corak Tidak Terancang. Motif pula merupakan rupa atau bentuk asas dalam satu-satu rekaan atau gubahan. Motif terdiri daripada motif flora, fauna, geometrical dan organik. Corak Tradisi mempunyai motifnya tersendiri dan mempunyai nama-nama tertentu yang berunsur tradisional. Contoh yang biasa kita dengan adalah seperti corak bunga buluh,pucuk rebung,bunga kiambang dan sebagainya. Dalam tugasan ini akan cuba dibincangkan satu kajian dan analisa terhadap rekaan dikehendaki dipilih kerana ianya menjalankan kajian analisa terhadap rekaan dan merupakan satu bidang kraftangan yang unggul di corak yang terdapat pada objek kain sarung batik. Batik yang sarung yang Malaysia. Sejak abad ke 15 Masihi lagi manusia telah menemui kaedah pembuatan batik secara tradisional. Pada masa dahulu, masyarakat Melayu menggunakan ubi kentang sebagai alat pengecap tetapi kini kain batik telah diusahakan dengan menggunakan alat-alat moden. Batik mula diperkenalkan di negara kita khususnya di negeri Kelantan sejak tahun 1910 lagi. Batik berasal dari Indonesia dan terbit dari perkataan Jawa 'tik' yang bermaksud menitik atau menulis titik-titik. Ambatik pula bermaksud melukis, menulis, mewarna atau menitik. Di alam Melayu, sejenis batik yang dipanggil Batik Pelangi telah diperkenalkan sejak tahun 1770-an lagi. Di Malaysia kebanyakan kilang perusahaan batik banyak terdapat di Kelantan dan Terengganu.

1

HBAE2103- Membuat Corak dan Rekaant Abg Hashim Abg Solhi – 580530135193-002

2.Objek Pilihan: Sarung Batik Terap/Blok

Objek Kajian :Batik Sarung Lukis Batik Sarung pada asasnya mempunyai Malaysia cirri-ciri tersendiri seperti Kepala Kain, Kaki Kain, Badan Kain dan Pengapit Kepala Kain. Biasanya Kepala Kain di pakai disebelah belakang atau disisi sipemakai.

Gambarajah. B: Ciri-Ciri Sarung Batik Malaysia

2

HBAE2103- Membuat Corak dan Rekaant Abg Hashim Abg Solhi – 580530135193-002

3. Jenis-Jenis Motif Pada Objek
Dalam penghasilan batik, unsur utama yang menjadi batik itu unik adalah

dengan adanya motif-motif yang dipilih dan disusun dengan kreatif serta diwarmakan dengan sempurna dengan kreatif. Motif-motif yang digunakan biasanya yang berunsur alam semulajadi dan tradisional. Diantara unsur-unsur yang terdapat adalah bermotifkan fauna, flora dan geometri. Motif flora yang merupakan unsur tumbuhan yang amat digemari dan

digunakan ialah pucuk rebung,bunga mangga, kenangga,cempaka,melur dan sebagainya. Bunga,pucuk,kudup,putik,daun dan ranting digunakan dan diolah serta dipelbagaikan dalam corak yang pelbagai. Motif fauna pula menjurus kepada motif haiwan yang kerap digunakan ialah ayam,itik, serangga dan unggas. Motif ini selalunya diolah dan digabungkan dengan motif flora. Motif geometri selalunya lebih digemari dalam pembikinan batik kerana ianya lebih mudah dan ringkas untuk diolah. Antara motif geometri yang popular ialah segi tiga pucuk rebung,segi empat,garisan lurus, swastika, gandaan huruf “S”, bulatan dan sebagainya. Namun dalam batik sarung yang kita pilih seperti Rajah A diatas, penggunaan motif adalah merangkumi motif flora, fauna dan geometri. Motif flora seperti motif bunga mangga diguna secara dominan pada badan kain yang berlatarkan warna biru yang lebih gelap.Susunannya adalah secara menegak dan agak longgar. Namun gabungan susunan dan kontras warnya menampakkannya agak jelas dan menarik. Motif corak pada kaki kainnya agak mudah dengan adunan garisan dan motif pucuk rebung yang disusun dengan rapi secara menegak.

3

HBAE2103- Membuat Corak dan Rekaant Abg Hashim Abg Solhi – 580530135193-002

Pada kepala kain, corak geometri berbentuk bulatan dan berbintang ditengah bulatan dipilih disempadani dengan garisan motif banji yang disusun berurutan.Diantara garisan banji sisip dengan bentuk-bentuk geometri yang lebih kecil berupa motif fauna yang berbentuk sayap, sawat dan kupu-kupu.

5. Teknik Penghasilan Batik Terap/Blok
Kain putih akan diterapkan dengan corak batik yang menggunakan blok corak. Blok corak diperbuat daripada kayu atau logam yang digelar sarang. Proses ini dilakukan berulang-ulang dengan mengikut susunan yang tertentu sehinggalah selesai. Di mana blok itu telah dicelupkan terlebih dahulu ke dalam pewarna sebelum ditekapkan di atas kain tersebut.

Gambarajah C: Blok atau Sarang

5.1 Alatan Untuk Membuat Batik Terap/Blok Dalam proses untuk menghasilkan batik terap atau blok, biasanya peralatan asasnya tidak banyak berbeza dengan penghasilan batik tulis atau batik skrin. Peralatan asas yang utama ialah lilin, kain dan pewarna dan yang membeza

4

HBAE2103- Membuat Corak dan Rekaant Abg Hashim Abg Solhi – 580530135193-002

diantara batik terap atau blok dengan yang lainnya hanyalah teknik penghasilan corak dan motif. Diantara alatan yang digunakan untuk membuat batik terap adalah seperti berikut: i. Sarang atau blok bunga sebagai acuan yang dibuat sama ada daripada kayu logam atau tembaga yang telah diukir.Blok atau sarang ini dibentuk khas dan dipateri mengikut rekaan corak. ii. Meja pengecap yang dilapik dengan kelopak batang pisang untuk membolehkan pisang lilin menyerap atau pada permukaan kain yang kaedah diterap.Kelopak batang pisang yang digunakan adalah daripada jenis benggala,kelat air pisang rasa. Selain tradisional,kaedah moden juga digunakan seperti melapik meja dengan span atau fabric seperti guni yang boleh menyerap pewarna. iii. Kain kapas atau kain yang boleh menyerap pewarna. iv. Kuali leper untuk memasak bahan campuran lilin. v. Kuali kawah untuk mendidih air bagi proses menanggalkan lilin melalui cara merebus kain. vi. Tempat jemuran yang terdedah cahaya matahari.

5.2 Proses Penghasilan Proses menerap batik mempunyai beberapa langkah yang perlu diambil perhatian dan dilakukan dengan penuh hati-hati agar ianya menghasilkan sesuatu hasil seni yang bermutu. Jika tidak, bukan saja hasilnya tidak mencapai tahap bermutu yang diharapkan tetapi akan merugikan. Langkah-

5

HBAE2103- Membuat Corak dan Rekaant Abg Hashim Abg Solhi – 580530135193-002

langkah dalam proses ini adalah seperti: i. Membasuh kain untuk menghilangkan kanji. ii. Membentangkan kain yang kain telah dibasuh dan diatas meja untuk

pengecap.Pastikan lancar.

diratakan

ditegangkan

membolehkan proses penerapan dilakukan dengan kemas dan

iii. Panaskan lilin didalam kuali leper. iv. Celup blok atau sarang kedalam lilin dan terapkan lilin keatas permukaan kain. Lakukan dengan kemas.Pastikan blok yang digunakan adalah betul mengikut corak kerana untuk sehelai kain sarung,corak badan kain adalah berbeza dengan kepala kain atau bahagian lain. Untuk menghasilkan sehelai kain sarung,lebih daripada satu blok digunakan. v. Celup kain kedalam pewarna Naphtol.Warna yang berbeza digunakan dimulai dengan warna muda diikuti dengan warna gelap. vi. Rebus kain dan campurkan serbuk soda (soda ash). vii. Basuh dan jemurkan kain.

6. Persamaan Motif dengan Kraf Tradisional Lain

6

HBAE2103- Membuat Corak dan Rekaant Abg Hashim Abg Solhi – 580530135193-002

Jika diterliti motif yang digunakan dan terdapat pada objek yang dikaji ia itu sarung batik terap, sesungguhnya persamaan motif yang digunakan amat jelas mempunyai kaitan yang ketara dengan kraf tradisional lain di nusantara. Motif pucuk rebung yang bergeometri segi tiga dan digabung dengan motif bunga mangga dan motif-motif lainnya adalah amat popular juga diguna untuk menghias sisi labu sayong, kain songket, wau dan sebagainya. Ini jelas menampakkan suatu pertalian kebudayaan dan gaya hidup setempat disamping mempunyai kaitan yang intim dengan persekitaran dan alam semulajadi.

Gambarajah D : Motif geometri dan flora pada labu sayong Motif pucuk rebung juga terdapat pada kain sonket tenunan dan selalunya digunakan pada kaki kain dan sebagai motif dominan di kapala kain songket. Hanya gaya ianya dipersembahkan menampakkan suatu keunikan yang ketara. Pada kain songket, motif itu di tenun menggunakan benang emas sementara pada batik terap, ianya dicop atau diterap dengan lilin dan disaluti atau direndami dengan pelbagai warna.

7

HBAE2103- Membuat Corak dan Rekaant Abg Hashim Abg Solhi – 580530135193-002

Gambarajah E : Motif geometri dan flora pada corak songket Kraf tradisional tradisional seperti tembikar juga mempunyai kebiasaan mengunakan motif-motif yang berkaitan dengan persekitaran dan alam semulajadi. Ini selalunya terdapat dalam corak estetik yang hendak ditonjolkan pada reka luaran pasu Sarawak dan labu sayung. Motif yang selalu diguna pakai adalah seperti motif bunga mangga, pucuk rebung disamping motif-motif geometri, alam fauna dan flora lainnya. Penggunaan motif-motif tradisional ini pada penghasilan kraf tembikar telah menjadikannya suatu keunikan dan dapat membezakan tembikar Malaysia dengan kraf tembikar luar nusantara.

Gambarajah F : Motif pucuk rebung dan flora pada pasu Sarawak

8

HBAE2103- Membuat Corak dan Rekaant Abg Hashim Abg Solhi – 580530135193-002

Gambarah G : Motif Corak Flora pada wau Begitu juga dengan kraf tradisional lainnya seperti pada wau, kraf ukiran dan lain-lainnya. Pada wau motif flora dan fauna sering digunakan untuk menambah unsur estetik terutamanya yang terdapat pada wau bulan. Begitu juga dengan kraf ukiran kayu tradisional dimana motif-motif flora dan fauna dijadikan suatu kemestian dalam penghasilan karya asli. Perkaitan kraf tradisional seperti batik dan kraf-kraf tradisional lain tidak dapat tidak mempunyai pengaruh secara semulajadi berdasarkan kebudayaan dan kepercayaan mistik sesuatu tempat. Pengaruh persekitaran,kepercayaan dan punca ilmu dan kemahiran yang disampaikan secara turun-temurun daripada suatu genarasi ke genarasi yang seterusnya juga telah menjadikannya sebati kepada tanggapan estetik penggemar keseniannya lantas diterima sebagai sesuatu yang mesti dan jika diabaikan pula akan menghilangkan identiti sesuatu kraf tradisional yang dihasilkan.

Gambarajah H: Motif Bunga Raya

9

HBAE2103- Membuat Corak dan Rekaant Abg Hashim Abg Solhi – 580530135193-002

7. Kepentingan Rekaan dan Corak Kain Sarung Batik

Awalnya aktiviti membuat batik hanya terbatas kegunaan diraja saja dan ianya dihasilkan untuk pakaian raja dan keluarga serta para pembesar mereka. Oleh kerana banyak daripada pembesar tinggal diluar istana, maka kesenian batik ini dibawa oleh mereka keluar dari istana dan dihasilkan pula ditempat masingmasing. Ini menjadikanya hak rakyat jelata. Apabila batik telah digunakan secara meluas dikalangan rakyat biasa dan tukang pandai seni yang bilangannya juga semakin ramai maka timbul masalah hak cipta. Kepentingan utama rekaan dan corak kain batik sarung ialah hak cipta, nilai estetik, nilai komersial dan nilai identiti. Hukum Hak Kekayaan Intelektual (HKI) mencegah dilakukannya tindakan penciplakan atau plagiat, yaitu suatu tindakan dengan maksud menarik keuntungan dari ciptaan-ciptaan yang mengatur merupakan kekayaan intelektual seseorang. Hukum HKI juga menetapkan kaedah-kaedah hukum yang ganti rugi yang harus dipikul oleh orang yang melanggarnya dengan melakukan penciplakan.4 Berkaitan dengan perlindungan hukum atas hak cipta yang merupakan bagian dari HKI, Ricketson (1991) mengemukakan:5 “…. It has been popular to argue, particularly in continental jurisdiction,that a person has a natural right to the product of his labour and this should be recomized as his property, whether tangible or intangible. With respect to copyright, it has been said that this theory sees the foundation of the right of an author in the very nature of things.” Ricketson (1991)

10

HBAE2103- Membuat Corak dan Rekaant Abg Hashim Abg Solhi – 580530135193-002

Senada dengan yang dikemukakan Ricketson, Deklarasi Universal HakHak Asasi Manusia Perkara 27 ayat 1, menetapkan; “Setiap orang mempunyai hak sebagai pencipta untuk mendapatkan perlindungan seni” Sehubungan dengan itu, rekaan dan corak yang asli dan dihasilkan oleh seseorang penggiat seni merupakan sesuatu aset yang harus dilindungi daripada diciplak. Walaupun motif-motif yang dihasilkannya adalah berdasarkan motif dan corak tradisional, namun reka susun dan gabungan warna dan teknik yang digunakan harus boleh membezakannya daripada reka bentuk seni yang dihasilkan terlebih awal serta mempunyai nilai estetik yang tersendiri. Selain daripada itu, rekaan dan corak pada sesuatu karya pada penghasilan batik sarung juga memain peranan sebagai sesuatu nilai estetik yang hidup mengikut aliran zaman. Corak yang sterotaip tanpa pengubahsuaian dan nilai seni yang kreatif mengikut kehendak zaman akan menjadikannya “mati” dan hanya layak untuk menjadi bahan sejarah. Kreativiti penggiat seni yang berterusan mencipta corak dalam rekaan batik sarung mengikut kehendak dan permintaan penggemar batik akan menjadikan batik sesuatu yang diminati dan mempunyai nilai komersial yang berterusan. Ini akan memberi nilai tambah kepada penggiat seni batik tersebut. Nilai komersial yang terdapat pada batik sarung bergantung kepada rekaan dan corak yang dihasilkan pada permukaan batik sarung. Nilai komersial inilah yang merancakkan industi pembikinan batik di Malaysia. Nilai komersial akan secara tidak langsung membangkitkan suatu pesaingan dikalangan penggiat batik untuk menghasilkan sesuatu yang baru dan unik. Sudah pasti rekaan dan corak yang akan dihasilkan menitik berat perancangan yang terliti untuk menghasilkan sesuatu yang baru. Ini dapat kita lihat dipasaran, setiap bulan atas kepentingan-kepentingan moral dan material yang merupakan hasil dari ciptaannya di bidang ilmu pengetahuan sastera dan

11

HBAE2103- Membuat Corak dan Rekaant Abg Hashim Abg Solhi – 580530135193-002

akan ada sesuatu corak yang baru diperkenalkan oleh pelbagai pengusaha batik tempatan Nilai identiti juga memainkan peranan pada rekaan dan corak batik sarung. Akhir-akhir ini ada pihak tertentu cuba menuntut hak asal pembikinan batik terutamanya daripada negara yang mempunyai rumpun yang sama. Identiti batik Malaysia dengan batik-batik keluaran negara jiran seperti Indonesia, Negeri Thai dan sebagainya mempunyai keunikan rekaan dan corak tersendiri dan perbezaannya juga ketara.Ini secara langsung memberi identit yang tersendiri kepada batik Malaysia dan membezakannya dengan batik negara lain.Yang jelas disini, rekaan dan corak pada batik-batik yang dihasilkanlah yang memainkan peranan memberi identiti kepada sesuatu hasilan seni karya tersebut. Kesimpulannya, rekaan dan corak didalam karya seseorang penggiat seni batik sesungguhnya memberi pengertian yang amat mendalam dan bukan hanya untuk nilai estetik semata-mata. Corak dan rekaan pada sebidang batik sarung mempunyai hak ciptaan, nilai komersial dan identitinya tersendiri.

12

HBAE2103- Membuat Corak dan Rekaant Abg Hashim Abg Solhi – 580530135193-002

9. Penutup
Rekaan dan corak memenuhi sesungguh suatu bentuk kreativiti artistik yang dapat domain kognitif,psikomotor dan efektif. Dalam

keperluan

penghasilan batik blok atau tekap, rekaan corak terancang dan tidak terancang menghasilkan kesan tampak yang berbeza dan menarik. Walaubagaimana pun,kemahiran, kesedaran dan pengetahuan amat diperlukan untuk menghasilkan sesuatu yang kreatif dan menarik kerana ianya melibatkan proses latihan berfikir yang berhubungan dengan asas rekaan dan prinsip rekaan. Untuk menjadi seseorang individu yang mahir, latihan berterusan adalah amat diperlu untuk menguasai kemahiran.Kemahiran yang tinggi akan menjadi seseorang itu kreatif dalam menghasilkan sesuatu karya seni.

13

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->