P. 1
peranan ICT terhadap pembangunan akhlak remaja

peranan ICT terhadap pembangunan akhlak remaja

|Views: 5,968|Likes:
Published by kaizerimpreza

More info:

Categories:Types, Research
Published by: kaizerimpreza on Jun 21, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/11/2014

pdf

text

original

ISI KANDUNGAN

1.0 Pengenalan 1.1 Era maklumat dan remaja 1.2 Tajuk kajian 1.3 Objektif kajian 1.4 Permasalahan kajian 1.5 Lokasi dan skop 1.6 Metodologi 2 3 3 3 4 4

2.0 Analisis data

5-20

3.0 Perbincangan 3.1 Isu,cabaran dan impak ICT- Satu pendekatan dalam Islam 3.2 Kesahihan maklumat 3.3 Pelayaran laman web negatif 3.4 Permasalahan remaja 3.5 Nilai etika dalam ICT 21 22 23 24 25

4.0 Kesimpulan 5.0 Rujukan

27 28

1 |Page

1.0 PENGENALAN

1.1 Era maklumat dan remaja

Mengikut Alvin Tofler, masyarakat sekarang berada dalam gelombang ketiga iaitu gelombang maklumat. Gelombang pertama dan kedua ialah gelombang pertanian dan gelombang perindustrian. Era maklumat ialah suatu era apabila kebanyakan pekerja terlibat dalam penciptaan, pengagihan dan penggunaan maklumat. Era maklumat muncul dengan meningkatnya masyarakat berasaskan maklumat dan ini termasuk juga dengan penglibatan remaja. Alam remaja merupakan satu tahap kritikal dalam kehidupan manusia, iaitu tempoh peralihan daripada alam kanak-kanak kepada alam dewasa. Pada peringkat ini seseorang itu akan mula bertindakbalas kepada tuntutan emosi untuk mencari identiti dan penampilan tersendiri. Ahli psikologi mengistilahkan alam remaja sebagai ‘umur emosi’ (emotional age) kerana di peringkat mencari identiti, mereka sering berhadapan dengan konflik diri bahawa wujud dua pertembungan iaitu antara sifat kanak-kanak dan keinginan serta kebimbangan untuk menempuhi alam dewasa. Jadi, kumpulan Kaizer Impreza mengambil inisiatif untuk membincangkan perkaitan pemodenan ICT( Information, Communication and Technology) terhadap pembangunan akhlak remaja. Hal ini menjadi persoalan kerana adakah pemodenan ICT membawa anjakan paradigma yang lebih baik terhadap pembangunan akhlak remaja ataupun disalahgunakan oleh remaja pada masa kini.

2 |Page

1.2 TajukKajian

Tajuk tugasan yang telah dipilih ialah ”Peranan ICT(Information,Communication And Technology) terhadap pembangunan akhlak remaja”. Seperti mana yang sedia maklum, akhlak remaja pada masa kini boleh dikatakan berada di tahap yang amat membimbangkan. Sebagai contoh, laman-laman yang tidak bermoral semakin berleluasa dan telah banyak mempengaruhi para remaja. Justeru, tajuk ini dipilih untuk membincangkan sama ada akhlak remaja pada masa kini masih boleh diperbaiki atau semakin teruk ditelan arus pemodenan ICT.

1.3 Objektif Kajian Antara objektif kajian ini adalah untuk mengenalpasti perlakuan positif dan negatif remaja terhadap penggunaan ICT. Selain itu juga, kajian ini ingin melahirkan remaja yang berakhlak mulia seiring dengan pemodenan ICT pada masa kini.

1.4 Permasalahan Kajian Tujuan kajian ini dijalankan untuk mengembalikan akhlak remaja yang semakin hanyut seiring dengan pemodenan ICT. Seperti mana yang sedia maklum, perkembangan ICT sedikit sebanyak mengeksploitasi pemikiran remaja. Sebagai contoh, kurangnya pemantauan ibu bapa terhadap penggunaan ICT oleh anak-anak. Hal ini menyebabkan remaja semakin
3 |Page

bebas menerokai laman-laman web yang keterlaluan dan tidak bermoral. Jika masalah ini tidak dibendung, mereka akan mempraktikkan perkara yang mereka lihat di dalam kehidupan seharian mereka. Oleh yang demikian, remaja juga perlu mempunyai motivasi diri untuk membezakan antara positif atau negatif terhadap penggunaan ICT.

1.5 Lokasi Dan Skop

Kajian ini dijalankan di sekitar Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM). Sebanyak 30 responden dalam lingkungan umur di antara 19 tahun hingga 40 tahun telah diberi borang soal selidik untuk dijawab. Bilangan responden ini telah dihadkan mengikut jantina masingmasing iaitu sebanyak 15 responden lelaki dan 15 responden perempuan. Responden ini juga termasuk mahasiswa dan kakitangan UKM.

1.6 Metodologi

Kaedah pengumpulan maklumat adalah terbahagi kepada dua cara iaitu melalui resensi perpustakaan dan kajian lapangan. Melalui resensi perpustakaan, sebanyak 60% maklumat telah diambil menerusi buku dan jurnal. Selebihnya pula diambil menerusi bahan internet tetapi maklumat ini hanyalah daripada sumber rasmi dan akademik sahaja. Bagi kajian lapangan pula, sebanyak 30 orang responden telah diberi borang soal selidik untuk dijawab.

4 |Page

2.0 ANALISIS DATA

SOALAN 1

Masyarakat

Barat

menggunakan

penyebaran

internet

untuk

memusnahkan

pembangunan remaja sekarang. Daripada kenyataan ujikaji ini, majoriti peratusan yang setuju bagi golongan lelaki yang merangkumi mahasiswa dan kakitangan UKM ialah 86.7% . Manakala 13.3 % daripada golongan ini tidak pasti dengan kesahihan kenyataan ini.
5 |Page

Bagi mahasiswi serta kakitangan perempuan UKM pula, 66.7 % daripada mereka sangat setuju , 20% setuju manakala yang selebihnya iaitu 13.3% tidak pasti bahawa internet digunakan oleh masyarakat Barat untuk menghancurkan pembangunan remaja dewasa ini. Mengikut data peratusan yang diperolehi daripada kedua-dua golongan, hal ini menunjukkan majoriti warga UKM bersetuju bahawa masyarakat Barat menggunakan penyebaran internet untuk memusnahkan pembangunan remaja sekarang.

SOALAN 2

Graf di atas menunjukkan peratusan kajian berdasarkan soalan ujikaji, remaja yang tidak selalu melayari internet lebih berakhlak berbanding dengan remaja sering melayari internet . Daripada ujikaji soalan ini, majoriti golongan lelaki merangkumi mahasiswa dan kakitangan di sekitar kampus UKM tidak bersetuju dengan nilai peratusan sebanyak 73.3 %. Manakala peratusan selebihnya adalah sama bagi golongan yang bersetuju dan golongan yang tidak pasti dengan peratusan sebanyak 13.3%.

6 |Page

Bagi mahasiswi serta kakitangan perempuan UKM pula, mereka juga menunjukkan peratus tidak setuju yang tinggi iaitu sebanyak 80%. Manakala mereka yang tidak pasti dengan soalan ujikaji ini ialah sebanyak 20%. Hal ini menunjukkan bahawa masyarakat di sekitar UKM tidak menyokong bahawa remaja yang tidak selalu melayari internet lebih berakhlak berbanding dengan remaja sering melayari internet.Tiada bukti atau kajian yang sahih yang dapat membuktikan kebenaran kenyataan ini.

SOALAN 3

Penyataan soal selidik seterusnya ialah penggunaan internet meruntuhkan akhlak dan sahsiah diri remaja. Melalui soalan ujikaji ini, graf menunujukkan majoriti golongan lelaki merangkumi mahasiswa dan kakitangan di sekitar kampus UKM telah menjawab tidak pasti dengan nilai peratusan sebanyak 40%. Namun ada juga yang telah menjawab tidak bersetuju

7 |Page

iaitu dengan nilai peratusan sebanyak 26.7%. Manakala yang selebihnya iaitu sebanyak 33.3% sangat setuju dengan penyataan tersebut. Berbeza bagi golongan hawa yang merangkumi mahasiswi dan kakitangan UKM,majoriti di antara mereka telah menjawab sangat setuju dengan soalan ujikaji ini iaitu dengan peratusan sebanyak 66.7%. Sebanyak 20% diantara mereka telah menjawab tidak setuju manakala yang selebihnya iaitu sebanyak 13.3% tidak pasti dengan penyataan ini. Menigkut peratusan yang diperolehi daripada kedua-dua golongan, hal ini menunjukkan bahawa separuh daripada warga UKM sangat bersetuju bahawa penggunaan internet mampu meruntuhkan akhlak dan sahsiah diri remaja.

SOALAN 4

Graf di atas menunjukkan peratusan kajian berdasarkan soalan ujikaji. Daripada ujikaji soalan ini, majoriti lelaki merangkumi mahasiswa dan kakitangan di sekitar kampus UKM tidak bersetuju dengan peratusan sebanyak 46.7 % bahawa internet boleh memberi

8 |Page

kesan yang baik terhadap pembangunan remaja. Manakala selebihnya 6.7% sangat tidak bersetuju, 20% tidak pasti dan 26.6% bersetuju dengan penyataan ini. Bagi mahasiswi serta kakitangan perempuan UKM pula, mereka sebaliknya menunjukkan peratus setuju sebagai peratusan tertinggi iaitu sebanyak 40%. Manakala mereka yang tidak bersetuju dengan soalan ujikaji ini ialah sebanyak 33.3% dan 26.7% daripada mereka tidak pasti bahawa internet boleh memberi impak yang baik terhadap pembangunan remaja. Hal ini menunjukkan bahawa lebih ramai masyarakat di sekitar UKM tidak bersetuju penggunaan internet dapat memberi kesan yang baik terhadap pembangunan remaja.

SOALAN 5

Soalan ujikaji berikutnya ialah perkembangan internet lebih menjurus kesan positif kepada remaja berbanding kesan negatif. Melalui soalan ujikaji ini, graf menunujukkan ramai
9 |Page

golongan lelaki merangkumi mahasiswa dan kakitangan di sekitar kampus UKM tidak menyokong dengan nilai peratusan sebanyak 46.7% sangat tidak setuju dan 20% tidak bersetuju. Namun masih terdapat juga yang menyokong iaitu dengan nilai peratusan sebanyak 20% manakala 13.3% daripada mereka tidak pasti dengan penyataan ini. Manakala bagi golongan hawa yang merangkumi mahasiswi dan kakitangan UKM,majoriti di antara mereka juga tidak menyokong dengan soalan ujikaji ini iaitu dengan peratusan sebanyak 40% sangat tidak setuju dan 26.7% tidak bersetuju. Sebanyak 13.3% di antara mereka tidak pasti dan selebihnya menyokong dengan peratusan sebanyak 13.3% bersetuju dan 6.7% sangat bersetuju. Mengikut peratusan yang diperolehi daripada kedua-dua golongan, hal ini menunjukkan masyarakat UKM tidak bersetuju bahawa perkembangan internet lebih menjurus kesan positif kepada remaja berbanding negatif. SOALAN 6

Graf di atas menunjukkan peratusan lelaki dan perempuan bagi soalan ujikaji ibu bapa patut dipersalahkan akibat tidak memantau penggunaan internet oleh anak-anak. Melalui
10 | P a g e

keputusan ujikaji soalan ini, golongan adam dan hawa yang merangkumi mahasiswa dan kakitangan UKM bersetuju bahawa ibu bapa patut dipersalahkan. Peratusan golongan adam yang bersetuju ialah 60% dan 13.3% sangat bersetuju. Manakala bagi golongan hawa pula ialah 53.3% bersetuju dan 6.7% sangat bersetuju. Namun ada juga di antara golongan hawa tidak bersetuju bahawa ibu bapa patut dipersalahkan iaitu sebanyak 26.7% tidak bersetuju.Bagi golongan yang tidak pasti pula, 26.7% daripada golongan adam manakala golongan hawa ialah 13.3%. Hal ini menunjukkan bahawa masyarakat di sekitar UKM bersetuju bahawa ibu bapa patut dipersalahkan akibat tidak memantau penggunaan internet oleh anak-anak.

SOALAN 7

11 | P a g e

Video-video

yang

tidak

bermoral

merupakan

penghalang

utama

terhadap

pembangunan remaja. Daripada kenyataan ujikaji ini, graf menunjukkan golongan lelaki yang merangkumi mahasiswa sangat bersetuju dengan peratusan yang tinggi yakni 66.67%. Hanya 20% bagi yang bersetuju dan 13.33% bagi yang kurang pasti. Tiada responden lelaki yang menyatakan sangat tidak dan tidak setuju bahawa video-video tidak bermoral merupakan penghalang utama terhadap pembangunan remaja. Manakala bagi golongan hawa yang merangkumi mahasiswi, majoriti diantara mereka juga sangat bersetuju dengan kenyataan ini iaitu dengan peratusan sebanyak 73.33%. Sebanyak 13.33% diantara mereka menyatakan setuju dengan kenyataan ini. Hanya seorang responden perempuan yang tidak bersetuju dengan penyataan uijikaji ini. Ujikaji ini menunjukkan bahawa masyarakat di sekitar UKM bersetuju dengan kenyataan video-video yang tidak bermoral merupakan penghalang utama terhadap pembangunan remaja.

SOALAN 8

12 | P a g e

Graf di atas menunjukkan peratusan kajian berdasarkan soalan ujikaji. Kenyataan ujikaji ialah remaja lebih suka melayari laman-laman web yang tidak bermoral berbanding yang ilmiah. Melalui kenyataan ujikaji ini, graf menunjukkan ramai golongan lelaki merangkumi mahasiswa di sekitar kampus UKM telah menyokong dengan nilai peratusan sebanyak 33.33% bagi penyataan sangat tidak setuju. Manakala bagi peratusan penyataan tidak setuju, hanya separuh daripada peratusan sangat tidak setuju dengan 13.33%. Sebanyak 26.67% daripada semua responden lelaki tidak pasti bahawa remaja lebih suka melayari laman-laman web yang tidak bermoral berbanding yang berilmiah. Hanya 20% yang bersetuju dengan penyataan masalah ini. Berbeza dengan peratusan yang sangat bersetuju kerana hanya seorang daripada 15 responden lelaki menyokong bahawa remaja lebih suka melayari lamanlaman web yang tidak bermora berbanding yang berilmiah. Manakala bagi golongan hawa yang merangkumi mahasiswi , majoriti di antara mereka menyatakan sangat tidak setuju dengan kenyataan ujikaji ini iaitu dengan peratusan sebanyak 26.67%. Peratusan yang sama dikongsi penyataan tidak setuju, tidak pasti dan sangat setuju dengan 20%. Hanya 13.33% bersetuju bahawa remaja lebih suka melayari laman-laman web yang tidak bermoral berbanding yang berilmiah. SOALAN 9

13 | P a g e

Graf di atas menunjukkan peratusan lelaki dan perempuan bagi soalan ujikaji adakah penggunaan video tanpa kawalan terutamanya sejak kanak-kanak memberi impak yang besar terhadap pembangunan remaja kelak. Melalui keputusan ujikaji soalan ini, majoriti golongan adam dan hawa yang merangkumi mahasiswa dan kakitangan UKM sangat bersetuju iaitu dengan 86.87 bagi lelaki dan 66.67 bagi perempuan . Peratusan setuju golongan adam ialah hanya 13.33% manakala bagi golongan hawa pula ialah 33.33%. Tiada responden baik pun dari golongan lelaki dan perempuan yang sangat tidak bersetuju, tidak setuju dan kurang pasti bagi penyataan ini.
Ini menunjukkan bahawa masyarakat di sekitar UKM majoritinya bersetuju bahawa penggunaan video tanpa kawalan terutamanya sejak kanak-kanak memberi impak yang besar terhadap pembangunan remaja kelak.

SOALAN 10

14 | P a g e

Graf di atas menunjukkan peratusan kajian berdasarkan kenyataan, menonton videovideo lucah membantu dalam pendidikan seks remaja. Daripada ujikaji soalan ini, 13.33% responden lelaki sangat bersetuju dengan kenyataan yang dinyatakan tetapi majoritinya merangkumi mahasiswa dan kakitangan di sekitar kampus UKM iaitu sebanyak 60% hanya bersetuju bahawa menonton video-video lucah mampu membantu dalam pendidikan seks mereka. Selain itu, sebanyak 26.67% daripada responden lelaki tidak pasti dengan kenyataan tersebut. Berbeza pula dengan mahasiswi serta kakitangan perempuan UKM. Kebanyakan antara mereka tidak pasti sama ada menonton video-video lucah mampu membantu dalam pendidikan seks mereka. Nilai peratusan mereka ialah sebanyak 60%. Sementara itu, sebanyak 40% diantara mereka tidak setuju dengan menonoton video-video lucah membantu dalam pendidikan seks mereka. Ini menunjukkan bahawa golongan lelaki UKM lebih terdedah kepada video-video seperti ini dengan bertujuan membantu dalam pendidikan seks mereka berbanding dengan golongan perempuan. SOALAN 11

15 | P a g e

Graf di atas menunjukkan peratusan lelaki dan perempuan bagi soalan ujikaji kecanggihan permainan video memberi kesan negatif terhadap pembangunan remaja. Melalui keputusan ujikaji soalan ini, majoriti golongan adam dan hawa yang merangkumi mahasiswa dan kakitangan UKM mempunyai pendapat yang berbeza. Dengan peratusan yang sama iaitu 53.33%, kaum adam tidak setuju dengan kenyataan tersebut manakala kaum hawa bersetuju bahawa kecanggihan permainan video memberi kesan negatif terhadap pembangunan remaja. Walaupun begitu, ada juga golongan adam dan hawa tidak pasti sama ada kecanggihan permainan video memberi kesan negatif terhadap pembangunan remaja atau tidak. Peratusannya adalah 46.67% bagi golongan adam dan 26.67% bagi golongan hawa. Namun, sebanyak 20% golongan hawa ini, tidak setuju dengan kenyataan yang diberikan bahawa kecanggihan permainan video memberi kesan negatif terhadap remaja. Ini menunjukkan bahawa golongan adam dan hawa di sekitar UKM mempunyai pandangan yang berbeza bahawa kecanggihan permainan video memberi kesan negatif terhadap pembangunan remaja. SOALAN 12

16 | P a g e

Remaja banyak menghabiskan masa dengan bermain permainan video dalam kehidupan seharian. Daripada kenyataan ujikaji ini, peratusan yang menjawab setuju bagi golongan lelaki yang merangkumi mahasiswa dan kakitangan UKM ialah 60% yang merupakan majoriti. Manakala 20% daripada mereka, masing-masing tidak pasti dan tidak setuju bahawa remaja banyak menghabiskan masa dengan bermain permainan video dalam kehidupan seharian. Bagi mahasiswi serta kakitangan perempuan UKM pula, mereka menunjukkan peratusan yang sama terhadap jawapan tidak pasti dan sangat setuju iaitu sebanyak 40%. Sementara itu, hanya 20% sahaja tidak setuju bahawa remaja banyak menghabiskan masa dengan bermain permainan video dalam kehidupan seharian mereka. Mengikut peratusan yang diperoleh daripada kedua-dua golongan, ini menunjukkan golongan lelaki lebih banyak menghabiska masa dengan bermain permainan video dalam kehidupan seharian mereka berbanding golongan perempuan.

SOALAN 13

17 | P a g e

Soalan ujikaji seterusnya ialah adakah teknologi telefon bimbit yang semakin pesat sekarang memudahkan remaja untuk menggunakannya dengan lebih bebas?. Melalui soalan ujikaji ini, graf menunjukkan ramai golongan lelaki merangkumi mahasiswa Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) telah menjawab pendapat sangat setuju sebanyak 53.3%. Manakala untuk pendapat setuju adalah sebanyak 33.3%. Golongan lelaki juga menjawab sebanyak 6.67% untuk kedua-dua pendapat, iaitu tidak pasti dan tidak setuju. Manakala bagi golongan hawa pula yang merangkumi mahasiswi UKM,majoriti di antara mereka telah menjawab pendapat sangat setuju bagi soalan ini iaitu sebanyak 60%. Manakala sebanyak 13.3% responden perempuan berpendapat setuju, tidak pasti, dan tidak setuju akan soalan ini. Semua responden tidak langsung menjawab pendapat bagi sangat tidak setuju. Mengikut peratusan yang diperolehi daripada kedua-dua golongan, ini menunjukkan mahasiswa UKM mempunyai perbezaan pandangan dari segi kebebasan menggunakan telefon bimbit yang canggih.

SOALAN 14

18 | P a g e

Soalan ujikaji yang keempat belas ialah wajarkah kempen kesedaran dijalankan untuk mengatasi masalah penyalahgunaan internet oleh remaja?. Melalui soalan ujikaji ini, graf menunjukkan ramai golongan lelaki merangkumi mahasiswa Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) telah menjawab pendapat sangat setuju sebanyak 46.7%. Manakala untuk pendapat setuju adalah sebanyak 40%. Golongan lelaki juga menjawab sebanyak 13.3% untuk pendapat tidak pasti. Pendapat tidak setuju dan sangat tidak setuju langsung tidak dijawab oleh golongan lelaki. Bagi golongan hawa pula yang merangkumi mahasiswi UKM,majoriti di antara mereka telah menjawab pendapat sangat setuju bagi soalan ini iaitu sebanyak 56.7%. Manakala sebanyak 46.7% responden perempuan bersetuju akan soalan ini. Sebanyak 6.7% responden perempuan menjawab tidak pasti. Sama seperti golongan lelaki, pendapat tidak setuju dan sangat tidak setuju tidak dijawab. Menigkut peratusan yang diperolehi daripada kedua-dua golongan, ini menunjukkan bahawa mahasiswa UKM mempunyai perbezaan pandangan dan pendapat tentang kempen kesedaran yang dijalankan bagi menyelesaikan masalah penyalahgunaan internet oleh remaja.

SOALAN 15

19 | P a g e

Soalan ujikaji yang terakhir adalah kempen kesedaran yang dijalankan mampu memberi impak yang positif terhadap pembangunan remaja. Melalui soalan ujikaji ini, graf menunjukkan ramai golongan lelaki merangkumi mahasiswa Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) telah menjawab pendapat sangat setuju sebanyak 60%. Manakala untuk pendapat setuju adalah sebanyak 40%. Pendapat tidak pasti, tidak setuju, dan sangat tidak setuju diabaikan terus oleh golongan lelaki untuk dijawab. Bagi golongan hawa pula yang merangkumi mahasiswi UKM, majoriti di antara mereka telah menjawab pendapat sangat setuju bagi soalan ini iaitu sebanyak 43%. Manakala sebanyak 57% responden perempuan bersetuju akan soalan ini. Seperti golongan lelaki, pendapat tidak pasti, tidak setuju, dan sangat tidak setuju diabaikan terus dan dikosongkan. Mengikut peratusan yang diperolehi daripada kedua-dua golongan, ini menunjukkan bahawa mahasiswa UKM mempunyai perbezaan pandangan tentang soalan kempen kesedaran yang dijalankan mampu memberi impak yang positif terhadap pembangunan remaja.

3.0 PERBINCANGAN 3.1 Isu, Cabaran dan Impak ICT – Satu Pendekatan Dalam Islam

Era globalisasi dunia mencetuskan banyak perubahan dalam menghayati kehidupan selepas arus paskal permodenan. Perubahan terhadap gaya hidup berorientasikan teknologi dan kemajuan maklumat memberikan kesan dan menjadi cabaran terhadap nilai, budaya, pemikiran dan corak hidup yang bersendikan adat, tatasusila ketimuran dan penghayatan agama. Perubahan dunia masa kini amat pantas hasil ledakan teknologi maklumat. Setiap hari pelbagai hasil ciptaan baru dari inovasi teknologi. Malahan ia berjaya merubah bentuk pemikiran, ideologi, budaya dan berbagai elemen luar memasuki ruang negara lain tanpa sekatan dan kawalan. John Naisbitt (1990) meramalkan bahawa salah satu daripada sepuluh kecenderungan manusia di awal abad kedua puluh satu ialah maklumat. Maklumat sangat berharga dalam dunia globalisasi hingga menjadi nadi penentu dan penggerak kepada masa depan. Oleh yang demikian, pemodenan ict membawa cabaran dan impak yang kuat terhadap pegangan dan penghayatan nilai-nilai murni agama dan pengaruh negatif yang merubah
20 | P a g e

minda serta gaya hidup insan. Ia boleh menghakis dan mengubah paradiqma tauhid, syariah dan akhlak mulia sehingga mengikis nilai-nilai keinsanan apabila disalahgunakan. Kemajuan dalam bidang industri mendorong ke arah penggunaan teknologi dalam semua bidang. Pendidikan juga merupakan asset utama bagi mencapai dan merealisasikan negara maju seiring dengan kepesatan pembangunan teknologi maklumat. Teknologi telah memberi impak yang besar kepada pendidikan di Malaysia. Misalnya, teknologi telah mengubah cara kita membina pengetahuan, cara kita mengajar dan belajar, cara kita berkomunikasi, mendapatkan maklumat dan memudahkan pembelajaran. Laporan perkembangan menunjukkan indek kegunaan dan keperluan terhadap ICT adalah suatu perkembangan yang memberangsangkan. Kajian mendapati tahap celik kumputer meningkat dari tahun ke tahun. ICT telah banyak memberi sumbangan kepada pembangunan negara dalam pendidikan, teknologi, komunikasi dan ekonomi(1). Namun tanpa menafikan sumbangan dan kebaikan dari pembangunan ICT terhadap manusia sejagat, kita dapati kesan dan pengaruh negatif juga menjadi cabaran besar dan menggugat sosiobudaya insan.

1 -Abdul Razak Hamdan, Yazrina Yahya (2004), Edisi Kedua, Teknologi Maklumat Dan Komunikasi, Ms. 1 -Chee Peng Lim, 1986, Small Industries in Malaysia 3.2 Kesahihan Maklumat

Berpandukan kepada dalil Naqli iaitu ayat al-Quran Allah berfirman yang bermaksud: “Sekiranya datang kepadamu orang yang fasik(jahat) membawa berita maka hendaklah kamu berwaspada(berhati-hati) akan kebenarannya”(2). Maklumat yang tepat dan benar kesahihannya adalah penting bagi menjamin tidak berlaku penyelewengan dan kepalsuan fakta. Terutama sekali dalam soal ilmu keagamaan yang perlu dipastikan kebenarannya. Pihak yang tidak bertanggungjawab sentiasa mencari jalan bagi menyeleweng dan melakukan dusta bagi tujuan menyesatkan orang lain. Hal ini memberi cabaran terhadap proses tradisonal dalam mendapatkan maklumat yang sahih. Misalnya dengan hanya merujuk kepada bahan dari internet seperti al-Quran kemungkinan berlaku kesalahan fakta seperti ayat dari versi Israeliyat. Oleh itu seseorang perlu merujuk kepada sumber asal bagi mengesahkan maklumat dan mengelakkan kekeliruan. Kesan yang nyata dari amalan ini ialah ramai pencari

21 | P a g e

maklumat mudah mempercayai bahan yang diperolehi dari internet. Rujukan maklumat semata-mata kepada internet tanpa pengesahan akan menimbulkan masalah tentang kebenaran fakta sesuatu maklumat. Hal ini sedikit sebanyak akan memesongkan akhlak remaja yang hanya mencari maklumat di internet tanpa rujukan lain.

2 -Al-Hujurat :6 3.3 Pelayaran Laman Web Negatif

Minat dan kesukaan melawati laman-laman web yang tidak bermoral dan tidak berfaedah memberi kesan negatif dalam perkembangan minda dan fizikal manusia. Ketagihan terhadap laman web negatif mencetuskan kerosakan maruah, nilai keperibadian, dorongan terhadap jenayah seksualiti, masalah perundangan, perhubungan interpersonal dan pembaziran wang serta masa(3). Kewujudan laman web lucah yang mudah diakses oleh sesiapa sahaja termasuk anak-anak sekolah, remaja dan golongan dewasa memberi kesan negatif terhadap perubahan nilai dan gaya hidup mereka. Larangan agama terhadap perlakuan yang tidak boleh menghampiri zina tidak mampu menyekat remaja dan golongan dewasa daripada menghindari perbuatan tercela. Sebagaimana firman Allah dalam al-Quran yang bermaksud “Jangan kamu hampiri perbuatan Zina kerana ia adalah amalan yang sangat keji’ (4). Ketagihan internet ini tertumpu kepada ‘cybersex addiction’ dan ‘comulsive gambling’. Material
22 | P a g e

berkaitan sek begitu mudah dan tersiar di internet dengan pelbagai dimensi dan ilustrasi pornografi dan chatroom yang membicarakan unsur-unsur seksual. Kewujudan berbagai bentuk laman web negatif telah mencabar nilai dan gaya hidup insaniah sebagaimana yang diajar oleh Islam. Pendidikan Islam jelas mencegah umat dari terlibat dalam kegiatan tidak bermoral. Pendidikan akhlak menurut Islam ialah pembentukan jiwa dan peribadi muslim yang mampu menjaga dan menjauhi amalan-amalan buruk termasuk melayari laman web lucah. Impak daripada gejala ini ialah merebak bermacam-macam penyakit sosial akibat ketagihan seks seperti perzinaan, pelacuran, penularan HIV/AIDS, homoseksual dan lesbian, penyakit kelamin, curang dalam hubungan dan melakukan seks sebelum kahwin di kalangan remaja. Menurut laporan akhbar dan kajian oleh penyelidik Universiti Malaya pada tahun 2005 ramai remaja sudah melakukan hubungan seks dalam menjalinkan perhubungan mereka. Walaupun isu seks bebas remaja membabitkan kedua-dua jantina lelaki dan perempuan, permasalah lebih besar sering melingkungi kaum hawa.

3- Khairul Azhar Idris, Teknologi Maklumat dan kesejahteraan Individu , http://www.esakinah.com/Journal/artikel1.htm 4 -Al Isra’ : 17

3.4

Permasalahan Remaja

Minat remaja terhadap ICT terutama teknologi internet dan alat komunikasi mendorong mereka menghabiskan masa di pusat computer(cyber cafe), pusat internet(internet cafe) dan telefon tangan. Program seperti ‘chatting’, permainan video, sms, mms, 3G dan berbagai aktiviti melaluinya membawa kesan dan cabaran tersendiri. Kegilaan anak remaja ini memberi cabaran kepada ibubapa mereka. Ramai pelajar yang ponteng sekolah, menyalahgunakan wang saku, meminjam wang teman bahkan ada yang sanggup menipu dan mencuri. Setiap ibubapa adalah pemimpin kepada anak-anak mereka. Anak-anak ibarat kain putih, ibu bapalah yang akan mencorakkannya. Menurut ajaran Islam setiap pemimpin bertanggungjawab terhadap pengikut mereka. Kawalan dan penjagaan yang berterusan perlu bagi menjamin anak-anak tidak terlibat dalam kancah gejala sosial. Hal ini mencabar
23 | P a g e

pengurusan sekolah, pihak berkuasa dan orang ramai terhadap masalah pelajar yang mengunjungi pusat internet di waktu persekolahan dan selepas persekolahan. Kesannya ialah berlakunya pembaziran masa kerana terlalu lama di pusat computer (cyber cafe), tidak ada kawalan keluarga dan berkembangnya masalah serta gejala sosial di kalangan remaja. Hal ini menyebabkan kerajaan terpaksa bertindak mengawal aktiviti kunjungan remaja ke pusatpusat internet. Pihak berkuasa tempatan, polis dan agensi yang terlibat mendapati bahawa berlakunya penyalahgunaan pusat internet sebagai pusat judi. Permainan video yang berorientasikan judi mendapat perhatian dalam kalangan orang dewasa dan anak-anak remaja. Kegiatan perjudian ini mencabar nilai hidup Islam yang jelas mengharamkan judi. Firman Allah dalam al-Quran bermaksud, ‘Wahai orang-orang yang beriman ! Sesungguhnya arak, judi, menenun nasib dan menyembah berhala adalah kotor dari amalan syaitan . Oleh itu hendaklah kamu jauhi mudahan kamu berjaya’(5).

5

-Al Maidah : 90

Pengaruh ICT yang menular dalam kehidupan moden hari ini jelas telah berjaya mengubah paradiqma sosiobudaya dan bahasa komunikasi. Penjajahan budaya hidup Barat dalam aspek pakaian, makanan, minuman, tingkahlaku dan hiburan telah menukar jati diri manusia. Pakaian tradisonal setiap kaum dan bangsa hanya menjadi pakaian rasmi acara atau perayaan. Ia tidak lagi menjadi pakaian harian yang dibanggakan. Makanan seperti kuih tradisional bertukar dengan makanan impot dengan pelbagai jenama terkenal di dunia. Seperkara yang menarik dalam isu ICT ialah tanpa disedari berlakunya kerosakan bahasa. Bahasa ‘sms’ dan ‘chatting’ memerlukan tulisan yang ringkas dan mudah. Kesannya mengakibatkan banyak pihak menerima pakai dalam komunikasi harian mereka terutama dalam kalangan anak remaja. Misalnya perkataan ‘Assalamualaikum’ sudah diringkaskan dengan berbagai cara seperti ‘Asm., Akum, Aslam dan Salam’ mulai tersebar penggunaannya. Perkataan ini jelas

24 | P a g e

tidak tepat dari susunan ejaan, kata-kata dan maknanya sendiri. Hal ini jelas merosakkan penggunaan istilah, perkataan dan bahasa itu sendiri.

3.5

Nilai Etika Dalam ICT

Masyarakat yang beretika ialah masyarakat yang mempertahankan tanggungjawab moral dan sosial, membentuk individu sebagai anggota masyarakat yang komited terhadap peraturan dan lunas-lunas yang berhemah. Islam sebagai contoh telah menyediakan asas etika dan akhlak yang luhur untuk diamalkan oleh semua peringkat manusia di zaman siber ini. Asas sifat seperti Siddiq, Amanah, Tabligh dan Fatonah wajar dipraktikkan dalam seluruh generasi ICT.

Sikap Siddiq yang bermaksud benar amat besar peranannya dalam kehidupan manusia. Permasalahan kerakusan “manusia pornografi” akan dapat diatasi jika manusia seluruhnya sentiasa memastikan setiap tindakan mereka sentiasa benar. Hal ini hanya dapat dipastikan jika manusia itu punyai iman dan pekerti yang luhur. Amanah secara umum ialah perbuatan manusia akan melahirkan generasi yang berjaya dalam segenap lapangan. Penyebar maklumat yang amanah akan sentiasa memastikan bahan yang disebar adalah betul dan tepat dan akan dipertanggungjawabkan di kemudian hari. Didikan terhadap perbuatan amanah ini mestilah dilakukan sejak manusia itu diperingkat rebung. Sifat Tabligh pula akan memastikan amalan menyuruh manusia berbuat kebaikan dan melarang manusia berbuat kejahatan yang berterusan. Setiap individu yang terlibat secara langsung ataupun secara tidak lansung dalam dunia internet dan maklumat sewajarnya faham akan maksud “tabligh”. Manakala sifat Fatonah juga sewajarnya disebarluaskan dalam kalangan umat ICT. Fatonah yang bermaksud bijaksana akan mendorong manusia sentiasa berhati-hati dalam menyebarkan sesuatu di dalam internet. Jika sifat ini berjaya ditanam dalam jiwa manusia seluruhnya maka tahap etika yang cemerlang akan berjaya diaplikasikan dalam masyarakat dunia, kerana “the character of the Muslim community is not determined

25 | P a g e

by the rituals alone”(6). Muslim mesti mengetahui bagaimana untuk memperbetulkan segala serangan dan dakyah yang dilontar kepada mereka.

6

-S.Salahudin dan Aini Faezah (2000). “The Needs of Ethical Qualities in Administration”. Kolej Cempaka/Kenanga: UiTM. Uitm: Shah Alam. ms 85

Fakultas Jurnal

4.0 KESIMPULAN

Secara kesimpulannya, setiap yang wujud ada pro dan kontra. Begitu juga dengan pemodenan ICT. Walaupun sekarang kita berada dalam era teknologi maklumat dan bergantung kepada pemodenan ICT untuk kelangsungan hidup terutamanya pemudahcaraan kerja tetapi kita harus pandai menilai dari segi aspek positif dan negatif tentang kesan pemodenan ICT.

26 | P a g e

Sebagai remaja yang sedang mengalami usia emosi, mereka seharusnya berfikiran rasional dalam menempuhi fasa tersebut dengan tidak menyalahgunakan pemodenan ICT. Disamping itu juga, remaja sebagai pemimpin Negara pada masa hadapan patut mengambil kesempatan dengan memperoleh sebanyak mungkin ilmu pengetahuan dan membina jati diri agar tidak hanyut di dalam arus pemodenan ICT. Pihak-pihak yang bertanggungjawab seharusnya mengambil langkah drastik dalam mengekang kebejatan sosialterutamanya melibatkan penyalahgunaan ICT oleh remajapadamasa kini. Justeru, kesedaran dalamdiri remaja memainkan peranan penting dalam mengharungi era teknologi maklumat. Jati diri yang mantap dan tidak mudah terpengaruh dengan anasir-anasir luar, perlu ditanamkan dalam diri para remaja. Sesungguhnya pemodenan ICT itu adalah satu nikmat yang telah dikurniakan kepada kita. Jadi, kita janganlah lalai dan alpa kerana ia hanya merugikan kita serta generasi akan dating. Sebaik-baiknya gunalah kemudahan yang ada untuk kebaikan kita bersama.

5.0

RUJUKAN

Abdul Razak Hamdan, Yazrina Yahya. 2004., Edisi Kedua, Teknologi Maklumat Dan Komunikasi, Ms. 1

Chee Peng Lim, 1986, Small Industries in Malaysia

Al-Hujurat :6
27 | P a g e

Khairul Azhar Idris, Teknologi Maklumat http://www.esakinah.com/Journal/artikel1.htm

dan

kesejahteraan

Individu

,

Al Isra’ : 17

Al Maidah : 90

S.Salahudin dan Aini Faezah (2000). “The Needs of Ethical Qualities in Administration”. Fakultas Jurnal, Kolej Cempaka/Kenanga: UiTM. Uitm: Shah Alam. ms 85 Abd Rahim Abd Rashid (2001). Perubahan Paradigma Nilai: Ke Arah Transformasi Sosial dan Pembentukan Malaysia Baru. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd Ismail Hj. Ibrahim (2000) “Memanfaatkan Teknologi Maklumat dan Komunikasi (ICT) Untuk Islam” Memahami Islam Melalui Teknologi Maklumat dan Komunikasi. Kuala Lumpur: IKIM

28 | P a g e

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->