Professional Documents
Culture Documents
: Shaufik Fauzan
: Edika Zuhairy
Nama Guru : Alias bin Abu
Sekolah : SM Sung Siew
Tarian Zapin
ISI KANDUNGAN
Penghargaan 1
Objektif Kajian 2
Kaedah Kajian 3
Rumusan 9
Lampiran 10
Rujukan 11
PENGHARGAAN
Terlebih dahulu saya selaku ketua kumpulan ini bersyukur ke hadrat Allah, kerana
dengan limpah kurnia – Nya kami dapat menyiapkan kerja kursus ini dengan jaya dan
dapat menghantar pada waktu yang telah ditetapkan.
Kami ingin merakamkan ucapan jutaan terima kasih kepada guru subjek sejarah
kami kerana telah memberikan tunjuk ajar dan sumber rujukan yang amat diperlukan
untuk menyiapkan folio ini.
Tidak lupa juga ribuan terima kasih kepada seluruh ahli keluarga masing-masing
atas segala bimbingan dan dorongan yang diberikan selama kami menyiapkan folio ini.
Disamping itu, terima kasih kepada rakan – rakan sekelas kerana telah
memberikan cadangan, idea dan pengetahuan yang telah anda kongsikan bersama kami.
OBJEKTIF KAJIAN
Kajian kami merangkumi objektif – objektif berikut:-
KAEDAH KAJIAN
Kaedah kajian yang telah kami gunakan untuk menyiapkan folio ini ialah:-
a) Pemerhatian
b) Internet
Pemerhatian
Selama menjalankan kajian ini, kami telah meluangkan banyak masa memerhati
latar belakang tarian ini & pelbagai maklumat tentang tarian ini.
Internet
Kami juga telah melayari internet untuk mendapatkan lebih banyak lagi maklumat
tentang Tarian Zapin yang tidak boleh didapati melalui pemerhatian.
HASIL KAJIAN
Pengenalan
Zapin adalah berasal dari Yaman Selatan (Hadramaut) merupakan sejenis irama
atau rentak dalam seni muzik tradisional. Zapin juga adalah sejenis tarian rakyat orang
Arab.
Pada abad ke 13 tarian ini masuk ke kepulauan Riau yang dibawa oleh pedagang-
pedagang Arab. Sewaktu orang Arab datang ke kawasan Asia Tenggara,mereka turut
membawa kebudayaan Arab termasuk seni muzik dan tarian.
Ia menjadi terus tersebar pada abad ke 15 terutamanya oleh pendakwah-
pendakwah Islam dari negara Arab dan Zapin Melayu telah menjadi lebih nyata sebagai
satu permainan anak muda dan golongan tua di zaman kesultanan Melayu Johor Lama
dan Kesultanan Johor-Riau-Lingga terutamanya setelah Melaka jatuh ke tangan Portugis
pada tahun 1511.
Di Johor zapin yang dikenali dalam dua bentuk iaitu Zapin Melayu dan Zapin Arab
memperlihatkan perbezaaan dari segi unsur peradaptasiannya. Pada realiti kedua-duanya
genre zapin itu berasal dari satu keseniaan masyarakat Arab yang di bawa Hadramaut.
Keunikan tradisi Zapin Melayu terletak bukan sahaja pada kesatuan muzik dan
peralatannya yang dipengaruhi oleh keseniaan Arab bahkan juga pada sifat segretasi
penari dan penonton. Dalam konteks inilah keunikan tarian zapin begitu terserlah
terutamanya pada ciri penghubungannya dengan keseniaan Islam yang dibawa oleh
orang-orang Arab. Di Johor Tarian Zapin yang sudah diterima sebagai seni yang berunsur
Islam yang berfungsi sebagai hiburan sama ada pada acara-acara sekular mahupun acara
sambutan hari-hari kebesaran. Namun dari segi kelembutan dan kehalusan tradisi tarian
itu sendiri, Zapin Melayu Johor walaupun ianya lahir dari adaptasi yang dilakukan ke
atas Zapin Arab secara selektif namun tidak dapat disangkal lagi tarian zapin ini
memperlihatkan lebih kehalusan dan keayuan geraknya dari Tarian Zapin Arab.
Zapin Melayu
Zapin Melayu umumnya ditarikan oleh orang-orang Melayu yang diadaptasikan dari
unsur-unsur Zapin Arab. Gerak tari dalam Zapin Melayu lebih halus dan santun dengan
hayunan tangan yang lebih kecil atau sempit, langkah kaki yang tidak terlalu luas dan
tinggi serta hinjutankaki yang lembut Lagu-lagu Zapin Melayu berasaskan syair-syair
atau pantun-pantun Melayu.
Zapin Arab
Zapin Arab ditarikan oleh masyarakat keturunan Arab. Gerak tari Zapin Arab
adalah gagah dengan langkah dan lenggangan yang lebih luas,hayunan tangan yang tinggi
dan hinjutan kaki yang keras. Zapin Arab menggunakan lagu-lagu Arab.
Busana Zapin
Instrumen Zapin
Alat muzik utama yang digunakan bagi mengiringi tarian Zapin ialah gambus,
rebana, gendang, rebab dan marakas. Petikan gambus untuk mengiringi lagu, sementara
rentak gendang atau rebana menentukan rentak dan pecahan tari dan gesekan rebab
menggabungkan keseluruhan muziknya. Antara lagu-lagu Zapin ialah Lancang Kuning,
Zapin Asli, Gendang rebana dan lain-lain. Pada asalnya rentak Zapin adalah rentak yang
digunakan untuk lagu-lagu keagamaan seperti nasyid dan lagu yang menggunakan bahasa
Arab.
Gambus Rebana
Gendang
Rebab Marakas
Persembahan Zapin
Gerak tari Zapin lebih tertumpu kepada langkahan kaki dengan posisi tertutup
serta tidah merendah. Manakala senikata yang dinyanyikan dalam lagu untuk tarian ini
diselitkan dengan kalimat berunsur keagamaan seperti “salam” dan “assalammualaikum”,
kata-kata nasihat dan pujian kepada kebesaran agama dan kesempurnaan budi pekerti.
RUMUSAN
Hasil daripada kajian ini, kami dapat mengenal pasti kebudayaan bangsa supaya
dapat dikekalkan untuk menjadi tatapan generasi masa hadapan.
Ia juga dapat memberi kesedaran kepada generasi muda agar menyedari bahawa
tarian tradisional ini mempunyai signifikannya untuk mewujudkan perpaduan di
Malaysia.
LAMPIRAN
Galeri Gambar
Pelbagai Jenis Tarian Zapin
RUJUKAN
Buku Rujukan SUKSES Sejarah PMR
Terbitan: Oxford Fajar Sdn. Bhd.
Tahun: Edisi kedua 2007