P. 1
makalah kasus guru honorer

makalah kasus guru honorer

|Views: 2,338|Likes:
Published by Allung SheinXyu
kasus guru yang masih banyak terjadi di negara kita, bagaimana perkembangan pendidikan di negara kita ke depan, perlu peningkatan mutu pendidik yang sangat mendasar.
kasus guru yang masih banyak terjadi di negara kita, bagaimana perkembangan pendidikan di negara kita ke depan, perlu peningkatan mutu pendidik yang sangat mendasar.

More info:

Categories:Types, Research
Published by: Allung SheinXyu on Jul 29, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/21/2013

pdf

text

original

MAKALAH PROFESI KEPENDIDIKAN TENTANG ANALISIS GURU THL SDN SOCAH DIMASSA

Dosen Pembimbing

Dra. Hj. DIAH PUJI NALIBRATA, M.Si

Oleh : LUNGIT WAWASTIONO ( 087169 ) 2008 / E

ENGLISH DEPARTMENT SEKOLAH TINGGI KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN PERSATUAN GURU REPUBLIK INDONESIA 2010

BAB I PENDAHULUAN
I. tahun Latar Belakang Masalah Dalam 2003, kependidikan administrasi, teknis untuk sedangkan profesional pembelajaran, Undang yaitu menunjang pada yang bertugas melakukan Undang Sistem Pendidikan disebutkan kependidikan pendidikan dan Nasional No. 20. tenaga pelayanan pendidikan" tenaga proses serta pendidik pasal 39 ayat 1 "tenaga pengelolaan, tentang tugas-tugas bertugas pada satuan pengawasan, " pendidik dan

melaksanakan

pengembangan, proses

ayat 2 menyatakan merencanakan

merupakan pelatihan,

melaksanakan dan

pembimbingan

melakukan penelitian dan pengabdian kepada masyarakat, terutama bagi pada perguruan tinggi ". dari isi pasal 39 dengan 2 ayat diatas pengorbanan baik tenaga, maupun Tantangan menghadapi anak didiknya seorang perkembangan terhadap waktunya. guru masa dimasa depan depan adalah

terlihat bahwa tugas

seorang guru bukan merupakan tugas yang ringan akan tetapi tugas yang memerlukan tantangan (M.

yang selalu berubah yang

Nurdin. 2005), ia harus menjadi seorang pendidik sekaligus penolong bagi dampak-dampak globalisasi sampai sekarang menunjukan dampak yang kurang baik bagi perkembangan generasi bangsa terutama pada perkembangan moral anak bangsa. Guru yang kata masyarakat adalah sosok yang digugu dan ditiru sebagaimana filosofi Ki Hajar Dewantara, materi pelajaran akan tetapi mengayomi " Tut wuri Handayani, ing murid, menjadi contoh menjadi atau ngarso sung tulodo, ing madya mengun karso ", (Tidak cukup dengan menguasai teladan bagi murid serta selalu mendorong murid untuk lebih baik dan maju) pada hakikatnya tidak hanya mengajarkan materi yang tanggung jawabnya ketika anak didik berada di sekolah namun dibalik tugas guru

terdapat tanggung jawab yang sangat besar terhadap membentuk tidak akan dapat dilaksanakan jika Padahal generasi yang bangsa pada diri guru itu

anak didiknya

yaitu

pribadi anak didik agar mempunyai akhlaq yang baik, tugas itu sendiri mempunyai generasi-generasi pandai berakting yang lain. elemen tujuan menjadi

pandangan bahwa tugasnya adalah hanya menyampaikan materi pelajaran saja. kita saat ini membutuhkan pandai melawak atau yang mempunyai kecerdasan, kecakapan serta akhlaq yang baik bukan generasipandai menyanyi, seperti yang sering ditampilkan oleh media elektornik kita yang berlombalomba mengadakan audisi menjadi penyanyi atau audisi- audisi (Syaiful terpenting pendidikan bahri. 2000:36) dalam nasional mengatakan guru proses pembelajaran yang merupakan dan mewujudkan bangsa

haruslah mempunyai yang berkualitas

tekad yang memang benar-benar baik akhlaq, kecakapan, maupun dengan baik manakala

muncul dari dalam hatinya untuk menjadikan anak-anak pemuda-pemuda ketrampilan. Peranan diatas akan dapat dijalankan

seorang guru tidak hanya menganggap bahwa menjadi guru hanyalah suatu pekerjaan layaknya pekerjaan-pekerjaan yang ada disekitarnya, akan tetapi ia merupakan didalamnya 2000:2). Profesi guru adalah merupakan profesi yang sangat mulia dan orang yang mengambil karena bertaqwa, manusia, manusia. umat yang profesi ini adalah melepaskan menciptakan (Martinis menyeru termasuk belenggu berakhlaq, dan Allah orang yang beruntung mencerdaskan beriman, keterampilan segolongan yang mereka kebodohan, berbudi, melatihkan swt juga pekerjaan dituntut yang suatu didasari pengabdian atas penggilan anak hati nurani yang kepada didik (Syaiful Bahri.

manusia

menggunakan

fikiran, perasaan, Yamin. kepada 2006). kebaijkan,

berfirman dalam surat (Ali Imran : 104) ma'ruf dan mencegah

" Dan hendaklah ada diantara kamu menyuruh kepada merekalah orang-orang

dari yang mungkar,

yang beruntung

(The Tso Chuan,

abad

ke 5 SM) menyampaikan bahwa " memberikan memberikan jasa besar bagi dan

orang mulia adalah orang yang memelopori suatu gerakan moral yang berguna bagi generasinya dan juga generasi selanjutnya, masyarakat pada umumnya ,kata-katanya inspirasi bagi orang lain. Ini adalah tiga pencapaian yang tak akan mati dalam kehidupan". (Syaiful Bahri 2000 : 35) mengatakan jika profesi sebagai guru diambil karena panggilan hati nurani, maka ketika guru melihat anak didiknya senang berkelahi, kerumah bordil, dan meminum-minuman keras, menghisap ganja, datang bagaimana caranya agar anak pencerahan

sebagainya, guru merasa sakit hati. Siang atau malam selalu memikirkan didiknya itu dapat dicegah dari perbuatan yang kurang baik, asusila, dan amoral. Guru seperti itulah yang diharapkan untuk mengabdikan diri di lembaga pendidikan bukan guru yang menuangkan ilmu pengetahuan ke dalam otak anak didik saja sementara jiwa dan wataknya tidak dibina. Pada penelitian ini peneliti ingin menyampaikan sebuah peristiwa yang yang dimiliki oleh bangsa menggambarkan kinerja guru kita, sebuah kasus yang dimuat dalam Jawa Pos

Jum’at 19 Februari 2010, yaitu kasus Guru THL SDN Socah Dimassa, karena mencuri seekor burung di perumahan Pondok Halim II, untungnya nyawa Ismail masih tertolong, Ismail diancam pasal 363 KUHP dengan hukuman penjara 5 tahun. Informasi tentang banyaknya pengangkatan guru memicu banyaknya orang mengejar profesi sebagai guru, muncul kekhawatiran dari peniliti terkait dengan motivasi yang di bawa oleh mahasiswa yang mengambil mata kuliah di keguruan, apakah ketika mereka memutuskan untuk menggeluti profesi sebagai guru atas dasar panggilan hati nurani atau hanya sebagai batu loncatan karena tidak ada pekerjaan yang bisa ia dapatkan, jika memang benar hanya sebagai batu loncatan maka akan terciptalah kasus guru yang mempunyai mental seperti yang telah disampaikan oleh peneliti di atas.

II. 1. 2.

Rumusan Masalah Bagaimana penilaian orang lain terhadap guru? Bagaimana kode etik, tugas, tanggung jawab dan peran

seorang guru ? 3. Bagaimana hasil analisis kasus guru yang di muat di harian jawa pos edisi Jum’at 19 Februari 2010, yaitu kasus Guru THL SDN Socah Dimassa? III. 1. guru 2. 3. Mahasiswa dapat memahami kode etik, tugas, tanggung Mahasiswa dapat memahami hasil analisis kasus guru yang jawab dan peran seorang guru di muat di harian jawa pos edisi Jum’at 19 Februari 2010, yaitu kasus Guru THL SDN Socah Dimassa. Tujuan Penulisan Makalah Mahasiswa dapat memahami penilaian orang lain terhadap

BAB II PEMBAHASAN
11 Penilaian Terhadap Guru

Pekerjaan yang geluti guru merupakan pekerjaan yang mulia, mereka melepaskan belenggu kebodohan, mencerdaskan manusia, menciptakan manusia berakhlak, berbudi, beriman, bertaqwa, menggunakan perasaan, fikiran, dan melatih ketrampilan manusia. Guru dikenal sebagai agen perubahan, agen sosial, agen budaya, agen nilai, agen agama, dan masih banyak lagi pangkat yang disandang oleh guru. Penyair Syayuki (dalam, Mohd.Athiyah Al-Abrasy, 1969:131) mengakui nilai seorang guru dengan kata –kata sebagai berikut “Berdiri dan hornatilah guru dan berilah ia penghargaan, seorang guru itu hampir saja merupakan seorang rasul”. Sekarang pengakuan terhadap seorang guru hanya tinggal sebatas kenangan, bahwa beliau adalah guruku, ustazku, kepedulian terhadap jasa yang diberi oleh guru telah terlindas oleh kesibukan material, dan kadang-kadang guru diukur dengan material, sebagian orang tua menitip uang kepada anaknya untuk diberikan kepada gurunya, agar guru itu memberi perhatian kepada anak-anak mereka, hal ini yang merusak lembaga pendidikan kita saat ini, sehingga guru cenderung materialistis. 11 Mengetahui Kode Etik, Tugas, Tanggung Jawab Dan Peran

Seorang Guru a. Kode Etik Guru Indonesia Guru Indonesia menyadari bahwa pendidikan adalah bidang pengabdian terhadap tuhan yang maha esa, bangsa, dan negara, serta kemanusiaan pada umumnya. Guru Indonesia yang berjiwa Pancasila dan setia kepada Undang-Undang dasar 1945, turut bertanggung jawab atas terwujudnya cita-cita Proklamasi

Kemerdekaan Republik Indonesia 17 Agustus 1945. oleh sebab itu, guru Indonesia terpanggil untuk menunaikan karyanya dengan memedomani dasar-dasar sbagai berikut: 1. Guru berbakti membimbing peserta didik untuk membentuk manusia Indonesia seutuhnya yang berjiwa Pancasila. 2. Guru memiliki dan melaksanakan kejujuran profesional. 3. Guru berusaha memperoleh informasi tentang peserta didik sebagai bahan melakukan bimbingan dan pembinaan. 4. Guru menciptakan suasana sekolah sebaik-baiknya yang menunjang berhasilnya proses belajar mengajar. 5. Guru memelihara hubungan dengan orang tua murid dan masyarakat sekitarnya untuk membina peran serta dan rasa tanggung jawab bersama terhadap pendidikan. 6. Guru secara pribadi dan bersama-sama mengembangkan dan meningkatkan mutu dan martabat profesinya. 7. Guru memelihara hubungan seprofesinya, semangat kekeluargaan, dan kesetiakawanan sosial. 8. Guru secara bersama-sama memelihara dan meningkatkan mutu organisasi PGRI sebagai sarana perjuangan dan pengabdian. 9. Guru melaksanakan segala kebijakan pemerintah dalam bidang pendidikan. Dari sembilan kode etik tersebut diatas, makalah ini hanya membahas lima kode etik saja. Berikut secara rinci akan diuraikan satu-persatu. b. Sumpah/Janji Guru Indonesia Pasal 3 (1) Setiap guru mengucapkan sumpah/janji guru Indonesia sebagai wujud pemahaman, penerimaan, penghormatan, dan kesediaan untuk mematuhi nilai-nilai moral yang termuat di dalam Kode Etik Guru Indonesia sebagai pedoman bersikap dan berperilaku, baik di sekolah maupun di lingkungan

masyarakat. (2) Sumpah/janji guru Indonesia diucapkan di hadapan pengurus organisasi profesi guru dan pejabat yang berwenang di wilayah kerja masing-masing. (3) Setiap pengambilan sumpah/janji guru Indonesia dihadiri oleh penyelenggara satuan pendidikan. Pasal 4 (1) Naskah sumpah/janji guru Indonesia dilampirkan sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari Kode Etik Guru Indonesia. (2) Pengambilan sumpah/janji guru Indonesia dapat dilaksanakan secara perorangan atau kelompok sebelumnya melaksanakan tugas.

c. Nilai-nilai Dasar dan Nilai-nilai Operasional Pasal 5 Kode Etik Guru Indonesia bersumber dari : (1) Nilai-nilai agama dan Pancasila (2) Nilai-nilai kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian, kompetensi sosial, dan kompetensi profesional. (3) Nilai-nilai jati diri, harkat dan martabat manusia yang meliputi perkembangan kesehatan jasmaniah, emosional, intelektual, sosial, dan spiritual, Pasal 6 (1) Hubungan Guru dengan Peserta Didik: a. Guru berperilaku secara profesional dalam melaksanakan tuga didik, mengajar, membimbing, mengarahkan,melatih,menilai, dan mengevaluasi proses dan hasil pembelajaran.

b. Guru membimbing peserta didik untuk memahami, menghayati dan mengamalkan hak-hak dan kewajiban sebagai individu, warga sekolah, dan anggota masyarakat c. Guru mengetahui bahwa setiap peserta didik memiliki karakteristik secara individual dan masing-masingnya berhak atas layanan pembelajaran. d. Guru menghimpun informasi tentang peserta didik dan menggunakannya untuk kepentingan proses kependidikan. e. Guru secara perseorangan atau bersama-sama secara terus-menerus berusaha menciptakan, memelihara, dan mengembangkan suasana sekolah yang menyenangkan sebagai lingkungan belajar yang efektif dan efisien bagi peserta didik. f. Guru menjalin hubungan dengan peserta didik yang dilandasi rasa kasih sayang dan menghindarkan diri dari tindak kekerasan fisik yang di luar batas kaidah pendidikan. g. Guru berusaha secara manusiawi untuk mencegah setiap gangguan yang dapat mempengaruhi perkembangan negatif bagi peserta didik. h. Guru secara langsung mencurahkan usaha-usaha profesionalnya untuk membantu peserta didik dalam mengembangkan keseluruhan kepribadiannya, termasuk kemampuannya untuk berkarya. i. Guru menjunjung tinggi harga diri, integritas, dan tidak sekali-kali merendahkan martabat peserta didiknya. j. Guru bertindak dan memandang semua tindakan peserta didiknya secara adil. k. Guru berperilaku taat asas kepada hukum dan menjunjung tinggi kebutuhan dan hak-hak peserta didiknya. l. Guru terpanggil hati nurani dan moralnya untuk secara tekun dan penuh perhatian bagi pertumbuhan dan perkembangan peserta didiknya.

m. Guru membuat usaha-usaha yang rasional untuk melindungi peserta didiknya dari kondisi-kondisi yang menghambat proses belajar, menimbulkan gangguan kesehatan, dan keamanan. n. Guru tidak boleh membuka rahasia pribadi serta didiknya untuk alasanalasan yang tidak ada kaitannya dengan kepentingan pendidikan, hukum, kesehatan, dan kemanusiaan. o. Guru tidak boleh menggunakan hubungan dan tindakan profesionallnya kepada peserta didik dengan cara-cara yang melanggar norma sosial, kebudayaan, moral, dan agama. p. Guru tidak boleh menggunakan hubungan dan tindakan profesional dengan peserta didiknya untuk memperoleh keuntungan-keuntungan pribadi. (2) Hubungan Guru dengan Orangtua/wali Siswa : 1. Guru berusaha membina hubungan kerjasama yang efektif dan efisien dengan Orangtua/Wali siswa dalam melaksannakan proses pedidikan. 2. Guru mrmberikan informasi kepada Orangtua/wali secara jujur dan objektif mengenai perkembangan peserta didik. 3. Guru merahasiakan informasi setiap peserta didik kepada orang lain yang bukan orangtua/walinya. 4. Guru memotivasi orangtua/wali siswa untuk beradaptasi dan berpatisipasi dalam memajukan dan meningkatkan kualitas pendidikan. 5. Guru berkomunikasi secara baik dengan orangtua/wali siswa mengenai kondisi dan kemajuan peserta didik dan proses kependidikan pada umumnya. 6. Guru menjunjunng tinggi hak orangtua/wali siswa untuk berkonsultasin dengannya berkaitan dengan kesejahteraan kemajuan, dan cita-cita anak atau anak-anak akan pendidikan. 7. Guru tidak boleh melakukan hubungan dan tindakan profesional dengan

orangtua/wali siswa untuk memperoleh keuntungna-keuntungan pribadi. (3) Hubungan Guru dengan Masyarakat : 1. Guru menjalin komunikasi dan kerjasama yang harmonis, efektif dan efisien dengan masyarakat untuk memajukan dan mengembangkan pendidikan. 2. Guru mengakomodasikan aspirasi masyarakat dalam mengembnagkan dan meningkatkan kualitas pendidikan dan pembelajaran. 3. Guru peka terhadap perubahan-perubahan yang terjadi dalam masyarakat 4. Guru berkerjasama secara arif dengan masyarakat untuk meningkatkan prestise dan martabat profesinya. 5. Guru melakukan semua usaha untuk secara bersama-sama dengan masyarakat berperan aktif dalam pendidikan dan meningkatkan kesejahteraan peserta didiknya 6. Guru memberikan pandangan profesional, menjunjung tinggi nilai-nilai agama, hukum, moral, dan kemanusiaan dalam berhubungan dengan masyarakat. 7. Guru tidak boleh membocorkan rahasia sejawat dan peserta didiknya kepada masyarakat. 8. Guru tidak boleh menampilkan diri secara ekslusif dalam kehidupam masyarakat. (4) Hubungan Guru dengan sekolah 1. 2. 3. 4. 5. 6. Guru memelihara dan eningkatkan kinerja, prestasi, dan reputasi sekolah. Guru memotivasi diri dan rekan sejawat secara aktif dan kreatif dalam melaksanakan proses pendidikan. Guru menciptakan melaksanakan proses yang kondusif. Guru menciptakan suasana kekeluargaan di dalam dan luar sekolah. Guru menghormati rekan sejawat. Guru saling membimbing antarsesama rekan sejawat

7. 8.

Guru menjunung tinggi martabat profesionalisme dan hubungan kesejawatan dengan standar dan kearifan profesional. Guru dengan berbagai cara harus membantu rekan-rekan juniornya untuk tumbuh secara profsional dan memilih jenis pelatihan yang relevan dengan tuntutan profesionalitasnya.

9.

Guru menerima otoritas kolega seniornya untuk mengekspresikan pendapat-pendapat profesionalberkaitan dengan tugas-tugas pendidikan dan pembelajaran

10. 11.

Guru membasiskan diri pada nilai-nilai agama, moral, dan kemanusiaan dalam setiap tindakan profesional dengan sejawat. Guru memliki beban moral untuk bersama-sama dengan sejawat meningkatkan keefektifan pribadi sebagai guru dalam menjalankan tugastugas profesional pendidikan dan pembelajaran.

12. 13. 14. 15.

Guru mengoreksi tindakan-tindakan sejawat yang menyimpang dari kaidah-kaidah agama, moral, kemanusiaan, dan martabat profesionalnya. Guru tidak boleh mengeluarkan pernyataan-pernyaan keliru berkaitan dengan kualifikasi dan kompetensi sejawat atau calon sejawat. Guru tidak boleh melakukan tindakan dan mengeluarkan pendapat yang akan merendahkan martabat pribadi dan profesional sejawatnya Guru tidak boleh mengoreksi tindakan-tindakan profesional sejawatnya atas dasar pendapat siswa atau masyarakat yang tidak dapat dipertanggungjawabkan kebenarnya.

16. 17.

Guru tidak boleh membuka rahasia pribadi sejawat kecuali untuk pertimbangan-pertimbangan yang dapat dilegalkan secara hukum. Guru tidak boleh menciptakan kondisi atau bertindak yang langsung atau tidak langsung akan memunculkan konflik dengan sejawat.

(5) Hubungan Guru dengan Profesi : 1. Guru menjunjung tinggi jabatan guru sebagai sebuah profesi 2. Guru berusaha mengembangkan dan memajukan disiplin ilmu pendidikan

dan bidang studi yang diajarkan 3. Guru terus menerus meningkatkan kompetensinya 4. Guru menjunjung tinggi tindakan dan pertimbangan pribadi dalam menjalankan tugas-tugas profesionalnya dan bertanggungjawab atas konsekuensiinya. 5. Guru menerima tugas-tugas sebagai suatu bentuk tanggungjawab, inisiatif individual, dan integritas dalam tindkan-tindakan profesional lainnya. 6. Guru tidak boleh melakukan tindakan dan mengeluarkan pendapat yang akan merendahkan martabat profesionalnya. 7. Guru tidak boleh menerima janji, pemberian dan pujian yang dapat mempengaruhi keputusan atau tindakan-tindakan proesionalnya 8. Guru tidak boleh mengeluarkan pendapat dengan maksud menghindari tugas-tugas dan tanggungjawab yang muncul akibat kebijakan baru di bidang pendidikan dan pembelajaran. (6) Hubungan guru dengan Organisasi Profesinya : a. Guru menjadi anggota aorganisasi profesi guru dan berperan serta secara aktif dalam melaksanakan program-program organisasi bagi kepentingan kependidikan. b. Guru memantapkan dan memajukan organisasi profesi guru yang memberikan manfaat bagi kepentingan kependidikan c. Guru aktif mengembangkan organisasi profesi guru agar menjadi pusat informasi dan komunikasi pendidikan untuk kepentingan guru dan masyarakat. d. Guru menjunjung tinggi tindakan dan pertimbangan pribadi dalam menjalankan tugas-tugas organisasi profesi dan bertanggungjawab atas konsekuensinya. e. Guru menerima tugas-tugas organisasi profesi sebagai suatu bentuk tanggungjawab, inisiatif individual, dan integritas dalam tindakan-

tindakan profesional lainnya. f. Guru tidak boleh melakukan tindakan dan mengeluarkan pendapat yang dapat merendahkan martabat dan eksistensis organisasi profesinya. g. Guru tidak boleh mengeluarkan pendapat dan bersaksi palsu untuk memperoleh keuntungan pribadi dari organisasi profesinya. h. Guru tidak boleh menyatakan keluar dari keanggotaan sebagai organisasi profesi tanpa alasan yang dapat dipertanggungjawabkan. (7) Hubungan Guru dengan Pemerintah : a) Guru memiliki komitmen kuat untuk melaksanakan program

pembangunan bidang pendidikan sebagaimana ditetapkan dalam UUD 1945, UU Tentang Sistem Pendidikan Nasional, Undang-Undang Tentang Guru dan Dosen, dan ketentuan Perundang-Undang lainnya. b) Guru membantu Program pemerintah untuk mencerdaskan kehidupan berbudaya. c) Guru berusaha menciptakan, memeliharadan meningkatkan rasa persatuan dan kesatuan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara berdasarkan pancasila dan UUD1945. d) Guru tidak boleh menghindari kewajiban yang dibebankan oleh pemerintah atau satuan pendidikan untuk kemajuan pendidikan dan pembelajaran. e) Guru tidak boleh melakukan tindakan pribadi atau kedinasan yang berakibat pada kerugian negara.

d. Pelaksanaan , Pelanggaran, dan sanksi Pasal 7 (1) Guru dan organisasi profesi guru bertanggungjawab atas pelaksanaan

Kude Etik Guru Indonesia. (2) Guru dan organisasi guru berkewajiban mensosialisasikan Kode Etik Guru Indonesia kepada rekan sejawat Penyelenggara pendidikan, masyarakat dan pemerintah. Pasal 8 (1) Pelanggaran adalah perilaku menyimpang dan atau tidak melaksanakan Kode Etik Guru Indonesia dan ketentuan perundangan yang berlaku yang berkaitan dengan protes guru. (2) Guru yang melanggar Kode Etik Guru Indonesia dikenakan sanksi sesuai dengan ketentuan peraturan yang berlaku. (3) Jenis pelanggaran meliputi pelanggaran ringan sedang dan berat.

Pasal 9 (1) Pemberian rekomendasi sanksi terhadap guru yang melakukan

pelanggaran terhadap Kode Etik Guru Indonesia merupakan wewenang Dewan Kehormatan Guru Indonesia. (2) Pemberian sanksi oleh Dewan Kehormatan Guru Indonesia sebagaimana dimaksud pada ayat (1) harus objektif (3) Rekomendasi Dewan Kehormatan Guru Indonesia sebagaimana dimaksud pada ayat (1) wajib dilaksanakan oleh organisasi profesi guru. (4) Sanksi sebagaimana dimaksud pada ayat (3) merupakan upaya pembinaan kepada guru yang melakukan pelanggaran dan untuk menjaga harkat dan martabat profesi guru. (5) Siapapun yang mengetahui telah terjadi pelanggaran Kode Etik Guru Indonesia wajib melapor kepada Dewan Kehormatan Guru Indonesia, organisasi profesi guru, atau pejabat yang berwenang. (6) Setiap pelanggaran dapat melakukan pembelaan diri dengan/atau tanpa

bantuan organisasi profesi guru dan/atau penasehat hukum sesuai dengan jenis pelanggaran yang dilakukan dihadapan Dewan Kehormatan Guru Indonesia.

11

Hasil Analisis Kasus “ANALISIS GURU THL SDN SOCAH

DIMASSA” Koran Jawa Pos Jum’at 19 Februari 2010. A. Analisis Kasus Dilihat Dari Segi Profesionalitas Guru
1. Deskripsi Guru Profesional

Profesional dilihat dari kriteria yang dikemukakan para ahli mempermudah kita memahami dan mengetahui kaidah-kaidah profesi, secara konsep profesional memiliki aturan-aturan dan teori, teori untuk dilaksanakan dalam praktik dan unjuk kerja, teori dan praktik merupakan perpaduan yang tidak dapat dipisahkan.keterampilan dalam pekerjaan profesi sangat didukung oleh teori yang telah dipelajarinya. Jadi seorang profesional dituntut banyak belajar, membaca dan mendalami teori tentang profesi yang digelutinya. Secara konseptual, unjuk kerja guru menurut Depdikbud dan johnson (1980) (dalam sanusi, 1991:36) mencakup tiga aspek, yaitu:
(a) Kemampuan profesional, mencakup: 1. Penguasaan materi pelajaran yang terdiri atas penguasaan bahan yang harus diajarkan, dan konsep-konsep dasar keilmuan dari bahan yang diajarkannya itu. 2. Penguasaan dan penghayatan atas landasan dan wawasan kependidikan dan keguruan. 3. Penguasaan proses-proses kependidikan, keguruan dan pembelajaran siswa. (b) Kemampuan sosial, mencakup kemampuan untuk menyesuaikan diri pada tuntutan kerja dan lingkungan sekitar pada waktu membawa tugasnya sebagai guru. (c) Kemampuan personal, mencakup: 1. Penampilan sikap yang positif terhadap keseluruhan tugasnya sebagai guru, dan terhadap keseluruhan situasi pendidikan beserta unsur-unsurnya.

2. Pemahaman, penghayatan, dan penampilan nilai-nilai yang seyogianya dianut oleh seseorang guru. 3. Penampilan upaya untuk menjadikan dirinya sebagai panutan dan teladan bagi para siswanya. 2. Syarat-syarat Guru Profesional

Menjadi seorang guru bukanlah pekerjaan yang dibayangka sebagian orang, dengan bermodal

gampang, seperti yang materi dan

penguasaan

menyampaikannya kepada siswa kepada siswa sudah cukup, hal ini belumlah dapat dikategorikakn sebagai guru yang memiliki pekerjaan profesional, karena guru profesional, mereka harus memiliki berbagai keterampilan, kemampuan khusus, mencintai pekerjaannya, menjaga kode etik guru, dan lain sebagainya sebagaimana filosofi Ki Hajar Dewantara: “utwuri handayani, ing garso sung tulodo, ing madyo mangun karso”. Tidak cukup dengan menguasai materi pelajaran akan tetapi mengayomi murud, menjadi contoh bagi murid serta selalu mendorong murid untuk lebih maju dan lebih baik.guru profesional selalu mengembangkan dirinya terhadap pengetahuan dan mendalami keahliannya, kemudian guru profesional rajin membaca literatur- literatur. Oemar Hamalik dalam bukunya Profesi Belajar Mengajar (2001; 118), guru profesional harus memiliki persyaratan, yang meliputi:
1. Memiliki bakat sebagai guru. 2. Memiliki keahlian sebagai guru. 3. Memiliki keahlian yang baik dan terintegrasi. 4. Memiliki mental yang sehat. 5. Berbadan sehat. 6. Memiliki pengalaman dan pengetahuan yang luas. 7. Guru adalah manusia berjiwa pancasila. 8. Guru adalah seorang warga negara yang baik.

B. Analisis Kasus Dilihat Dari Segi Kode Etik, Tugas, Tanggung Jawab Dan Peran Seorang Guru Guru Indonesia menyadari bahwa pendidikan adalah bidang pengabdian terhadap Tuhan Yang Maha Esa, Bangsa, dan Negara serta pada kemanusiaan pada umumnya. Guru Indonesia yang berjiwa Pancasila dan setia pada UUD 1945, turut bertanggung jawab atas terwujudnya cita-cita proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia 17 Agustus 1945, oleh kerena itu, Guru Indonesia terpangil untuk menunaikan karyanya dengan memedomani dasar-dasar sebagai berikut: 1. Guru berbakti membimbing anak didik seutuhnya untuk membentuk manusia pembangunan yang ber-Pancasila. a. Guru menghormati hak individu dan kepribadian anak didiknya masingmasing b. Guru berusaha mensusseskan pendidikan yang serasi (jasmaniyah dan rohaniyah) bagi anak didiknya c. Guru harus menghayati dan mengamalkan pancasila d. Guru dengan bersunguh-sunguh mengintensifkan Pendidikan Moral Pancasila bagi anak didiknya e. Guru melatih dalam memecahkan masalah-masalah dan membina daya krasai anak didik agar kelak dapat menunjang masyarakat yang sedang membangun f. Guru membantu sekolah didalam usaha menanamkan pengetahuan keterampilan kepada anak didik. 2. Guru memiliki kejujuran professional dalam menerapkan kurikulum sesuai dengan kebutuhan anak didik masing-masing. a. Guru menghargai dan memperhatikan perbedaan dan kebutuhan anak didiknya masing-masing b. Guru hendaknya luwes didalam menerapkan kurikulum sesuai dengan klebutuhan anak didik masing-masing c. Guru memberi pelajaran di dalam dan di luar sekolah berdasarkan kurikulum tanpa membeda-bedakan Janis dan posisi orang tua muridnya 3. Guru mengadakan komunikasi, terutama dalam memperoleh informasi tentang

anak didik,. Tetapi menghindarkan diri dari segtsala bentuk penyalah gunaan a. Komunikasi Guru dan anak didik didalam dan diluar sekolah dilandaskan pada rasa kasih sayang b. Untuk berhasilnya pendidikan, maka Guru harus mengetahui kepribadian anak dan latar belakangt keluarganya masing-masing. c. Komunikasi Guru ini hanya diadakan semata-mata untuk kepentingan pendidikan anak didik 4. Guru menciptakan suasana kehidupan sekolah dan memelihara hubungan dengan orang tua murid dengan sebaik-baiknya bagi kepentingan anak didik a. Guru menciptakan suasana kehidupan sekol;ah sehingga anak didik betah berada dan belajar di sekolah b. Guru menciptakan hubungan baik dengan orang tua murid sehingga dapat terjalin pertukaran informasi timbale balik untuk kepentingan anak didik c. Guru senantiasa menerima dengan lapang dada setiap kritik membangun yang disampaikan orang tua murid/ masyarakat terhadap kehidupan sekolahnya. d. Pertemuan dengan orang tua murid harus diadakan secara teratur 5. Guru memelihara hubungan baik dengan masyarakat disekitar sekolahnya maupun masyarakat yang lebih luas untuk kepentingan pendidikan a. Guru memperluas pengetahuan masyarakat mengenai profesi keguruan b. Guru turut menyebarkan program-progaram pendidikan dan lkebudayaan kepada masyarakat seketernya, sehingga sekolah tersebut turut berfubgsi sebagai pusat pembinaan dan pengembangan pendidikan dan kebudayaan ditempat itu c. Guru harus berperan agar dirinya dan sekolahnya dapat berfungsi sebagai unsur pembaru bagi kehidupan dan kemajuan daerahnya. d. Guru turut bersama-sama masyarakat sekitarnya didalam berbagai aktifitas e. Guru menusahakan terciptanya kerjasama yang sebaik-bainya antara sekolah, orang tua murid, dan masyarakat bagi kesempurnaan usaha pendidikan atas dasar kesadaran bahwa pendidikan merupakan tangung jawab nersama antara pemerintah, orang t5ua murid dan masyarakat.

6. Guru secara sendiri-sendiri dan atau bersama-sama mengembangkan dan meningkatkan mutu profesinya. a. Guru melanjutkan setudinya dengan : · Membaca buku-buku · Mengikuti loka karya, seminar, gterakan koperasi, dan pertemuan-pertemuan pendidikan dan keilmuan lainnya · Mengikuti penataran · Mengadakan kegiatan-kegiatan penelitian b. Guru selalu bicara, bersikap dan bertindak sesuai dengan martabat profesinya, 7. Guru menciptakan dan memelihara hubungan antara sesama guru baik berdasarkan lingkungan kerja maupun didalam hubungan keseluruhan. a. Guru senantiasa saling bertukar informasi pendapat, salung menasehatri dan Bantu-membantu satu sama lainnya, baik dalam hubungan kepentingan pribadi maupun dalam menuaikan tugas profgesinya b. Guru tidak melakukan tindakan-tindakan yang merugikan nama baik rekanrekan seprofesinya dan menunjang martabat guru baik secara keseluruhan maupun secara pribadi 8. Guru secara bersama-sama memelihara, membina, dan meningkatkan organisasi guru professional sebagai sarana pengabdiannya. a. Guru menjadi anggota dan membantu organisasi Guru yang bermaksud membina profesi dan pendidikan pada umumnya b. Guru senantiasa berusaha bagi peningkatan persatuan diantara sesame pengabdi pendidikan c. Guru senantiasa berusaha agar menghindarkan diri dari sikap-sikap ucapan, dan tindakan yag merugikan organisasi 9. Guru melaksanakan segala ketentuan yang merupakan kebijaksanaan pemerintah dalam bidang pendidikan a. Guru senantiasa tunduk terhadap kebijaksanaan dan ketentuan-ketentuan pemerintah dalam bidang pendidikan b. Guru melakukan tugas profesinya dengan disiplin dan rasa pengabdian

c. Guru berusaha membantu menyebarkan kebijak sanaan dan program pemerintah dalam bidang pendidikan kepada orang tua murid dan masyarakat sekitarnya d. Guru berusaha menunjang terciptanya kepemimpinan pendidikan dilingkungan atau didaerahnya sebaik-baiknya. Menurut uraian diatas mengenai Kode Etik Guru, kita perlu melihat pula: Kualitas guru-guru di Indonesia- khususnya yang berstatus PNS dan guru sekolah swasta yang “hidup segan mati takmau”, juga saat ini berada dalam titik “rendah”. Para guru juga tidak hanya gagap dalam beradaptasi dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan fenomena sosial kemasyarakatan, mereka juga terjebak dalam kebiasaan menjadi “robot” kurikulum pendidikan. Prakarsa inisiatif para guru untuk belajar mengalimetode, bahan ajar dan pola relasi belajar-mengajar yang baru sangat minimalis. Tidak mengherankan ketika Depdiknas merekonsepsikan dan mengimplementasikan kerangka kurikulum pembaruan, KBK (kurikulum berbasis kopetensi), banyak guru yang sangat sulit memahami. Banyak yang menggerutu dan beranggapan KBK hanya sebagai wujud kurikulum yang “ngayawara” (tidak realistik). Rendahnya mutu atau kapabilitas guru di Indonesia, selama ini disebabkan oleh beberapa factor. factor structural: para guru selama tiga dekada Orde Baru dijadikan “bemper” politik bagi kekuatan partai Golkar. Guru dijadikan agen politik pembagunanisme dan juga agen pemenangan program partai golkar. Melelui organisasi Korpri dan PGRI, mereka dijadikan proyek korporatisme Negara. kuatnya politik pendidikan, yang mengontrol arah dan system pendidikan selama tiga decade membuat para guru seperti “robot” ang dipenjara melelui tuggas-tugas kedinasan yang stagnan. rendahnya tingkat kesejahteraan guru Indonesia membuat mereka tidak bisa optimal dalam menjalankan fungsi dan tugasnya sebagai pendidik dan pengajar karena selalu mengurusi persoalan ekonomi keluarga. kuatnya kultur feodalistik dalam dunia pendidikan, sehingga tidak terjadi proses “social clustering” dan regenerasi ekskusif komunitas guru muda.

Tabel Pengamatan kasu Guru THL SDN Socah Dimassa Nilai No. 1. Kasus Guru THL SDN Socah Dimassa Bangkalan-Nasib sial dialami Ismail, S.Pd, guru THL (Tenaga Harian Lepas) di SDN Parseh 3, Socah. Tenaga pendidik yang masih berusia 26 tahun ini babak belur dihajar massa saat ketahuan mencuri burung di perumahan Pondok Halim II, Jl. Halim Perdana Kusuma. Kini dia mendekam di penjara dan hanya bisa menyesali perbuatannya. Perbuatan tak terpuji “Umar Bakri” ini terjadi rabu(17/2) dini hari. Saat tengah malam, Ismail masuk kompleks Perumahan Pondok Halim II di Desa/Kec. Burneh. Dia mengambil burung prenjak milik Bayu Sugiono, 28 yang berada di Blok D Nomor 7. namun sial, setelah berhasil mengambil burung incarannya, dia ketahuan sang pemilik yang langsung berteriak maling. Sontak warga berhamburan dan menghajarnya. “Siang harinya dia memang sudah datang ke rumah saya dan berpura-pura menawar burung sekaligus mencari sangkar,” ujar Bayu yang memang dikenal sebagai pedagang burung berkicau. Untungnya nyawa Ismail masih tertolong. Petugas Polres Bangkalan langsung datang ke TKP mengamankan tersangka. Kini guru di SDN Parseh 3 tersebut terus diselidiki untuk megejar para pelaku lainnya. “Ismail diancam hukuman penjara 5 tahun,” ujar Iptu Sumono KBO Reskrim Polres Bangkalan mewakili Kaplres Bangkalan AKBP Agus Salim. moral Dari aspek moral kasus ini memiliki nilai negatif bagi guru itas Dari segi profesionalitas juga memiliki nilai negatif Profesional-

BAB II PENUTUP
1. Kesimpulan Etika profesional seorang guru sangat dibutuhkan dalam rangka meningkatkan mutu pendidikan nasional. Seorang guru baru dapat disebut profesional jika telah menaati Kode Etik Keguruan yang telah ditetapkan. Seseorang dapat dikatakan bermoral, apabila tingkah laku orang tersebut sesuai dengan nilai-nilai moral yang dijunjung tinggi oleh kelompok sosialnya. Sehingga tugas penting yang harus dikuasai remaja adalah mempelajari apa yang diharapkan oleh kelompoknya. Ada tiga tugas pokok remaja dalam mencapai moralitas remaja dewasa, yaitu: 1. Mengganti konsep moral khusus dengan konsep moral umum. 2. Merumuskan konsep moral yang baru dikembangkan ke dalam kode moral sebagai kode prilaku. 3). Melakukan pengendalian terhadap perilaku sendiri 2. Saran Semoga dengan analisis kasus ini dapat menjadi pelajaran bagi kita semua dan semoga profesionalitas guru di Indonesai semakin baik.

DAFTAR PUSTAKA
Depdikbud dan johnson (1980) (dalam sanusi, 1991:36) Djamarah, syaiful bahri. 2000. guru dan anak didik dalam interaksi edukatif. Bandung : Rineka cipta M. Nurdin. 2005 Oemar Hamalik dalam bukunya Profesi Belajar Mengajar (2001; 118) Penyair Syayuki (dalam, Mohd.Athiyah Al-Abrasy, 1969:131) Soecipto dan kosasih, raflis. 2004. profesi keguruan. Bandung : Rineka cipta dan pusat perbukuan depdiknas Undang-Undang Dasar 1945 UU sisdiknas no. 20 tahun 2003 Yamin, Martinis.2006. sertifikasi profesi keguruan di Indonesia.bandung: Gaung persada Yusuf, samsu

Lampiran

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->