Pidato Perpisahan

Assalamu¶alaikum Wr.Wb Salam sejahtera bagi kita semua Yang saya hormati, Bapak Kepala Sekolah SD Negeri No. 09 Curup Tengah, yang saya hormati Bapak dan Ibu Guru SD Negeri No. 09 Curup Tengah dan teman-teman yang saya cintai. Puji syukur kita panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa yang telah memberi keselamatan pada kita semua, terbukti kita dapat berkumpul disekolah yang kita cintai ini. Saya berdiri disini untuk mewakili teman-teman kelas 6 (enam) untuk menyampaikan sepatah atau dua patah kata dalam acara perpisahan atau pelepasan siswa-siswi kelas enam tahun 20092010. Perkenankan kami menyampaikan hal-hal sebagai kata-kata pamit, selama enam tahun lamanya teman-teman kelas satu sampai kelas lima menimba ilmu dari bapak dan ibu guru disekolah tercinta ini. Selama ini tentunya banyak pengalaman dan pengetahuan yang diperoleh dari bimbingan dan didikan beliau, kami merasa tambah ilmu. Untuk itu tidak ada kata yang pantas saya sampaikan kepada Bapak dan Ibu guru kecuali ucapan terima kasih yang sebanyakbanyaknya. Keberhasilan yang kami capai tidak lepas dari do¶a teman-teman semoga kami lulus semuanya, amin Bapak dan Iu guru yang kami hormati Kami merasa banyak kesalahan yang telah kami perbuat, baik kami sengaja maupun tidak sengaja. Sering mengabaikan perintah, sering tidak mentaati perintah. Untuk itu kami mohon maaf yang sebesar-besarnya. diinginkan. Teman-teman yang kami cintai, tentunya banyak sekali kesalahan yang telah kami perbuat, oleh karena itu pada kesempatan yang baik ini kami mohon maaf yang sebesar-besarnya. Waktulah yang mengkehendaki kita harus berpisah, namun perpisahan ini hanya lahirnya saja. Kami Kami mohon do¶a restu agar nanti diterima di SMP yang

berpesan kepada adik-adik taatilah perintah Bapak dan Ibu Guru, sehingga kalian menjadi anak yang pintar dan berguna bagi bangsa dan Negara. Hanya itu yang dapat saya sampaikan pada kesempatan ini dengan harapan semoga kami nanti dapat melangkah lebih maju untuk mencapai cita.cita. apabila kata-kata saya tadi ada kesalahan saya mohon maaf, kepada yang kuasa saya mohon ampun, sekian dan terima kasih. Wassalamu¶alaikum Wr. Wb

Nama : ARDIAN Kelas : VIB (Enam)

proven of we can gather AT school which we to love this. Success which we reach not to get out of do'a friends hopefully we pass altogether. Often disregards comand. therefore at this good opportunity we deeply apologize. to having the power I to request pardon. For the purpose we deeply apologize. so that all of you becomes bright chlid and good for nation and state. Till now it is of course many experiences and knowledge obtained from guidance and education by him and her. either we intentionally and also involuntary. 09 Curup Tengah. it is of course a lot of mistake to do which we have. Time desiring we must apart. Teacher. . during six years first class friends until class five bailing science from father and this beloved disekolah teacher mother.WB Which I respect. Teacher at elementary school no. We request do'a bless that later is received in SMP wanted. We notice to sister and brothers adheres Father comand and Ms. we feel adding science. often doesn't adhere comand. For the purpose there is no word that is proper I submit to all of teacher except thank utterance which as much as possible. which I respect Bapak and Ms. amen All of teacher which we respect We feel many mistakes perbuat which we have. Allows we to submit things as words to take leave. Praises thanks we to climb presence of God Allah which has given safety at we all.ASSSALAMUALAIKUM WR. Only that is earning I to submit at this opportunity on the chance of hopefully we later earns to step is more advancely to reach goals. that's all and thank. 09 middle Curup and friends which I love. if my words am the there are my mistake apologized. Friends which we love. but this parting only borns it is only. The Head of School NO. I stand up here to represent class friends 6 (six) to submit as of break or two word breaks in event of parting or release of students class six the year 2009-2010.

Setiap orang menghendaki memiliki rumah. patung dan seni terapan dapat . getah . arang . Tentu saja ada sedikit proses pencampuran untuk mendapat warna yang di inginkan. dan busana atau pakaian yang bagus yang memerlukan unsur-unsur seni rupa. Seni rupa merupakan salah satu cabang seni yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia baik secara langsung maupun tidak langsung. Lukisan.ARTIKEL SENI RUPA TERAPAN NUSANTARA >Seni terapan ( Aplied Art ) adalah seni yang menjadikan fungsi sebagai tujuan utama dimana kreativitas artistik hanyalah komponen yang melengkapinya . rencong .Ornamen pada rumah2 adat 3. >Pewarna alami untuk 5 warna primer : Bisa didapat dari daun2an .Gerabah atau keramik 4. mandau dsb 5.Senjata2 tradisional seperti : keris . Dekorasi rumah baik interior maupun eksteior tidak bisa lepas dari sentuhan seni rupa.Pakaian2 adat yang ada di nusantara : mulai dari Aceh sampai Papua. batu bata . Contah : 1.Batik 2. perabotan rumah. relief.

juga menunjukkan manipulasi objek-objek yang dikomposisikan pada suatu ruangan yang diberi tema ³Let the rock be the rock´. Seni rupa telah berkembang sejak zaman lampau hingga masa kini yang melahirkan beraneka ragam corak serta mempunyai bermacam fungsi. Lukisan ini menunjukkan gaya yang berbeda dengan karya sesudahnya. Karya seni instalasi Krishna Murti yang dibuat tahun 1995. Seni instalasi juga dapat dimaknai sebagai karya seni yang terdiri atas komposisi dan manipulasi objek-objek untuk menyampaikan sebuah pesan. putri dari pelukis terkenal Affandi. 1977.digunakan untuk memperindah bangunan rumah atau gedung baik interior maupun eksteriornya. . Seni rupa kontemporer merupakan seni yang kemunculannya lebih dipengaruhi oleh waktu saat karya itu diciptakan (bersifat kekinian dan temporer). Melukis pada tubuh manusia juga merupakan seni manipulasi tubuh manusia. cat minyak. karyakarya seperti ini biasanya mengandung pesan sosial. Tema yang diangkat dalam penciptaan karya seni rupa kontemporer tentang sesuatu yang berkaitan dengan masalah-masalah yang terjadi pada batasan waktu tertentu. Karya besar Kartika. lebih dikenal dengan karya body painting. Kartika. Contoh lain karya seni rupa kontemporer berupa lukisan pada bagian tubuh manusia. seniman berusaha menciptakan kesan baru pada bagian tubuh manusia. kanvas. Seniman ini merupakan direktur Yayasan Affandi Seni instalasi diperuntukkan suatu karya seni yang terdiri-dari beberapa bagian dalam satu unit. bunga dan bentuk-bentuk imaginasi. seperti Wanita Dayak . buah-buahan. seperti manipulasi bentuk binatang. Karyanya tersebut hasil komposisi dari beberapa lukisan yang menimbulkan keindahan baru. Seni instalasi karya Agus Suwage dengan tema ³Dongeng dari Bumi yang resah´ merupakan hasil teknik campuran.

melukis bisa lebih sulit daripada membuat rumah tinggal. bentuk. ruang dan warna. seni hadir atau diciptakan untuk memenuhi kebutuhan manusia baik lahir maupun batin. Unsur-unsur rupa tersebut tersusun menjadi satu dalam sebuah pola tertentu. Berdasarkan fungsinya dalam memenuhi kebutuhan manusia. Orang mencipta karya seni murni umumnya berfungsi sebagai sarana untuk mengekspresikan cita rasa estetik. Salah satu unsur psikis adalah emosi. seni grafis. seni keramik. Dalam pembuatan seni pakai biasanya faktor kegunaan lebih diutamakan daripada faktor keindahan atau artistiknya. Membuat karya seni terapan tampak lebih sulit dibandingkan karya seni murni. seni patung. keramik. Contoh : seni patung. Karakteristik Seni Rupa dan Cabang-cabangnya Seni Rupa adalah sebuah konsep atau nama untuk salah satu cabang seni yang bentuknya terdiri atas unsur-unsur rupa yaitu: garis. Fungsi Individual Manusia terdiri dari unsur fisik dan psikis. Karya seni rupa dua dimensi adalah karya seni rupa yang hanya memiliki dimensi panjang dan lebar atau karya yang hanya dapat dilihat dari satu arah pandang saja. Yang tergolong dalam seni murni yaitu: seni lukis. dan lain-lain. seni grafis dan sebagian seni kerajinan. Karya seni rupa dapat dibagi menjadi dua yaitu: karya seni rupa dua dimensi dan karya seni rupa tiga dimensi. akan tetapi dibuat sesuai dengan prinsip tertentu. tekstur. Fungsi dan Tujuan Seni Rupa Sebagai unsur budaya. baju. Seni murni adalah karya seni rupa yang dibuat semata-mata untuk memenuhi kebutuhan artistik. Contohnya. sepatu. poster. Hal itu mungkin karena membuat karya seni murni terasa lebih bebas dibanding membuat karya seni terapan karena tidak memperhitungkan fungsi. Contoh seni terapan yaitu:arsitektur. 1. Makna bentuk karya seni rupa tidak ditentukan oleh banyak atau sedikitnya unsur-unsur yang membentuknya. atau karya yang memiliki volume dan menempati ruang. Seni Rupa jika dilihat dari segi fungsinya dapat dikelompokkan menjadi dua. tetapi dari sifat struktur itu sendiri. relief dan sebagainya. Dengan kata lain kualitas keseluruhan sebuah karya seni lebih penting dari jumlah bagianbagiannya. Dalam kehidupan seharihari kita dapat merasakan betapa kita sangat membutuhkan sarana berekspresi dalam menikmati keindahan bentuk. Karya seni rupa tiga dimensi adalah karya seni rupa yang memiliki dimensi panjang.KEUNIKAN GAGASAN DAN TEKNIK DALAM KARYA SENI TERAPAN DAERAH SETEMPAT A. seni dipilah menjadi beberapa kelompok. Seni Terapan atau seni pakai (applied art) adalah karya seni rupa yang dibuat untuk memenuhi kebutuhan praktis. seni arsitektur dan berbagai desain produk. Maka . Kebebasan berekspresi dalam seni murni sangat diutamakan. seni kriya. yaitu seni murni (fine art) dan seni pakai / terapan (applied art). B. bidang. Sebuah unsur budaya akan tetap terpelihara keberadaannya jika unsur budaya tersebut masih berfungsi dalam kehidupan sosial. Unsur-unsur rupa tersebut bukan sekedar kumpulan atau akumulasi bagian-bagian yang tidak bermakna. Bentuk karya seni rupa merupakan keseluruhan unsur-unsur rupa yang tersusun dalam sebuah struktur atau komposisi yang bermakna. lebar dan tinggi. seni lukis. Akan tetapi sering pula terjadi sebaliknya. seni ilustrasi.

spanduk. busana keagamaan dan sebagainya. C. dan produk kepada orang banyak. kebijakan.fungsi individual ini dibagi menjadi fungsi fisik dan fungsi emosi. Fungsi ini dikelompokkan dalam beberapa bidang. b. Demikian pula dengan masjid Demak yang struktur bangunannya sangat dekat dengan struktur rumah joglo. film dan sebagainya. Pakian Adat k. baik dari senimannya maupun dari pengamat atau konsumennya. Komunikasi Seni dapat digunakan untuk mengkomunikan sesuatu seperti pesan. Fisik Fungsi ini banyak dipenuhi melalui seni pakai yang berhubungan dengan fisik. Contoh: lukisan. Contohnya. Seni Rupa Terapan Daerah Setempat 1. lumbung padi. seperti. Rekreasi / hiburan b. i. c. Contoh: film. Fungsi Sosial Fungsi sosial artinya dapat dinikmati dan bermanfaat bagi kepentingan orang banyak dalam waktu relative bersamaan. ilustrasi pada buku pelajaran. g. a. Di Jawa Tengah terdapat rumah Joglo yang berfungsi sebagai tempat tinggal dan sekaligus menjadi ciri khas budaya masyarakatnya. h. Pengaruh budaya setempat juga sangat terlihat pada pakaian adat. gagasan. gambar e. kaligrafi. . d. perabot. Pada masa sekarang busana adat Jawa Tengah sering kita lihat pada upacara-upacara perkawinan Di Jawa Tengah pakaian adat menjadi pakaian resmi yang terpengaruh dari kalangan istana yang biasa digunakan untuk upacara kerajaaan atau upacara-upacara Keraton. Emosional Fungsi ini dipenuhi melalui seni murni. poster ilmiah. poster. Seni dapat digunakan sebagai sarana untuk melepas kejenuhan atau mengurangi c. Edukasi / Pendidikan Pendidikan juga memanfaatkan seni sebagai sarana penunjangnya. f. Religi / Keagamaan Karya seni dapat dijadikan ciri atau pesan keagamaan. sepatu. dan tempat beribadah. Contoh: iklan. d. tempat rekreasi dan sebagainya. arsitektu tempat ibadah. rumah alat transportasi dan sebagainya. Busana tersebut berupa kaos kaki sutera. 2. 2. patung. dan lain-lain. b. foto dan sebagainya. Misalnya pada busana kenegaraan abdi dalem yang mengiringi kereta kuda Sultan Yogyakarta dan Surakarta dalam iring-iringan upacara. kesedihan. kritik. contoh. a. komedi. Seni Bangun / Arsitektur Seni bangun merupakan salah satu hasil budaya masyarakat. Masyarakat Nusantara membuat bangunan dalam berbagai fungsi. j. busana. yaitu tempat tinggal.

Lembu Ami Luhur. Wayang dalam perkembangannya sebagai sumber nilai. permaisuri dan keluarga istana pada masa kerajaan Hindu. Sentuhan itu bukan saja terlihat dalam bentuknya melainkan juga pada tema-temanya. Dalam mitologi Cina. r. Wayang Pertunjukan wayang di Indonesia bukan saja sebuah kesenian. Namun catatan tertulis tentang batik baru muncul pada tahun 1518. Hingga sekarang rumah-rumah dan perabotan orang Indonesia banyak mengandung unsur arsitektur yang mencerminkan kebesaran pemerintah Belanda. Raja Islam pertam Mataram (1613-1645) memakai batik dengan motif burung Huk. Akhirnya Sultanpun mulai menggunakan kursi. s. dan juga hubungan manusia dengan manusia lain. Selain kursi. melainkan juga sumber nilai. Dalam sebuah cerita disebutkan bahwa Sultan Agung. jauh sebelum masuknya Islam. Pada masa Islam batik terus berkembang. gesper. 3. wayang tetap mengandung pakem-pakem cerita utama. di wilayah Galuh di wilayah Barat laut Jawa. n. burung Huk melambangkan keberuntungan. Mitos awal tentang batik sudah ada sejak sekitar taun 700 Masehi. u. serta saat Sultan dan pegawai belanda muncul bersamaan. Sejak itu kain batik dengan berbagai motif tertentu menjadi bagian dari identitas busana dan budaya raja. 5. 4. bahkan Wayang Suket. Perabot rumah tangga mulai digunakan di kalangan istana karena pada masa itu Sultan tidak dapat menerima perbedaan yang kontras antara dirinya dengan orang-orang Eropa. Perabot dan Benda Rumah Tangga Perabot rumah tangga di Indonesia khususnya di Jawa banyak dipengaruhi gaya Eropa dan muncul pertama kali di kalangan istana. kepemimpinan dan kepahlawanan. Busana adat Jawa Tengah mendapat pengaruh dari Eropa pada era Kolonial Belanda. Wayang selalu berubah dan menyesuaikan diri dengan konteks keagamaan dan zamannya. Meskipun begitu. Batik Seperti halnya kesenian wayang. Kesenian wayang umumnya memuat ajaran keagamaan dan kehidupan. Di samping itu motif Cina sangat kental pada motif batik. kesenian wayang di Jawa mendapat sentuhan kreatif pada masa Islam. t. membatik dan mewarnai kain. terutama dalam kekayaan motif dan arti perlambangannya. . seperti kursi atau sofa sedangkan dirinya duduk di lantai atau tikar. Ia mengajari orang Jawa menenun. Meskipun sudah berkembang sejak masa Hindu-Buddha. kesenian wayang selalu dimanfaatkan sebagai media yang popular dan efektif untuk dakwah keagamaan. Wayang Beber. Pada masa Islam motif animisme dan Hinduisme yang muncul pada masa kerajaan Hindu diperkaya dengan motif Kaligrafi Arab. Kesenian wayang di Jawa menjadi alas dakwah dan pendidikan paling efektif dan telah diterima masyarakat sehingga tetap hidup dalam berbagai bentuk perkembangannya sampai sekarang. Wayang Krucil Wayang Golek. Dari kesenian wayang yang bernafaskan Islam tersebut lahirlah sejumlah jenis wayang antara lain Wayang Kulit. Kakbah dan permadani. Penghormatan itu dilakukan oleh manusia sebagai keinginan dasar untuk berhubungan dengan kekuatan adikodrati (supranatural). Mitos tersebut bercerita tentang istri Pangeran Jenggala. o. v. nenek moyang dan para dewa-dewi. Masjid. dan jas beludru yang dihiasi dengan jalinan berpita emas. Pola-pola hiasnya kemudian ditiru oleh para perajin lokal. Orang Eropa duduk di tempat yang tinggi. perabot rumah tangga yang lain banyak juga yang disertai hiasan dengan motif gaya Eropa. batik telah menjadi bagian dari kekayaan seni rupa tradisional di Nusantara. Perabot rumah tangga asli didatangkan kalangan istana dan orang-orang Eropa serta dipakai sebagai lambang kebesaran. terutama di tempat kegiatan. Dia seorang putrid dari Coromandel. Pada masa penyebaran agama Hindu-Budha dan juga Islam dan Kristen. seperti Ramayana dan Mahabarata.Selain itu penghormatan semacam itu dilakukan sebagai bentuk hubungan manusia dengan Tuhan.l. q. menyerap berbagai ajaran tentang penghormatan kepada alam. p. m. Wayang Kayu.

biru. Membatik sebagai kegiatan sambilan wong cilik. Pewarna yang digunakan adalah indigosol yang cukup tahan gosokan dan sinar matahari. yaitu: x. Ragam Hias / Pola Wastra Pada abad ke 18 dan 19. atau bahkan dalam wujud karya. Batikpun dibuat dan dipakai oleh banyak kalangan. Ragam hias model ini banyak dipakai pada selendang lokcan berbahan sutera.mazgun. 07 November 2009 EKSPRESI melalui karya seni rupa Ekspresi adalah ungkapan jiwa seseorang terhadap sesuatu. dan cokelat. Biasanya ekrpresi bisa dilihat dari raut muka atau mimik seseorang. orang-orang Cina mulai merintis dan membuka peruahaan batik sendiri. Namun dalam perkembangannya. baik ungkapan jiwa dalam keadaan senang atau sedih. b. Perkembangan ragam hias batik Cina dipengaruhi oleh faktor lingkungan dan selera konsumen. meander dan swastika. Membatik sebagai tradisi kalangan bangsawan. dd. yaitu awan dan batu.w.wordpress. ragam hias batik Cina lebih rumit dan datar. Kegiatan membatik sebagau usaha dagang orang Cina dan Indo-Belanda yang ragam z. ragam hias. y. aa. (sumber. dan warna batik Cina dan pribumi saling mempengaruhi dan melengkapi. Kegiatan membatik sebagai komoditas. Ragam hias yang batik yang paling popular adalah burung funiks yang berekor panjang. Dalam Karya seni rupa dapat dicurahkan dakam bentuk karya yang bebas(ekspresif). Oleh karena kepesatan tersebut mulailah orang-orang Cina terjun sebagai pedagang batik dalam skala kecil maupun besar. a. baik karya seni rupa murni atau karya seni rupa terapan. d. Batik yang dibuat di daerah Pantai Utara Laut Jawa menggunakan corak terang. Pada masa Islam dan masa sebelumnya. Para pekerjanya adalah warga pribumi dengan disiplin kerja yang ketat. Batik Cirebon juga dikenal karena penggunaan pola ragam hias Cina. . ketika nilai-nilai keistanaan meluntur. Oleh sebab itu mutu batiknya cukup baik Batik produksi pengusaha Cina cenderung menggunakan warna terang dan beraneka ragam. Pengaruh Cina juga terdapat pada sarung songket yang berbenang emas dari Bali dan Sumatera serta kain perada Bali. Di daerah Lasem misalnya. ungu. c. serta memadukan lukisan burung dan bunga.com) Sabtu. bb. ee. hias dan fungsinya diperuntukan bagi kalangan terbatas. cc. nilai-nilai batik menjadi memasyarakat. Hasanuddin dalam bukunya yang berjudul Batik Pesisiran menyebutkan bahwa kegiatan membatik didasarkan pada lima motivasi dasar. e. kuning. Hal itu jelas menandakan adanya pengaruh Cina. Dalam proses perkembangannya susunan corak. 6. Membatik sebagai kebutuhan seni atau desain dengan konsep kontemporer. ff. Warna yang digunakan antara lain merah. Selain terjun sebagai pengusaha. tradisi batik memang cenderung menjadi bagian dari tradisi istana. perdagangan batik di Indonesia berkembang pesat.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful