Pidato Perpisahan

Assalamu¶alaikum Wr.Wb Salam sejahtera bagi kita semua Yang saya hormati, Bapak Kepala Sekolah SD Negeri No. 09 Curup Tengah, yang saya hormati Bapak dan Ibu Guru SD Negeri No. 09 Curup Tengah dan teman-teman yang saya cintai. Puji syukur kita panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa yang telah memberi keselamatan pada kita semua, terbukti kita dapat berkumpul disekolah yang kita cintai ini. Saya berdiri disini untuk mewakili teman-teman kelas 6 (enam) untuk menyampaikan sepatah atau dua patah kata dalam acara perpisahan atau pelepasan siswa-siswi kelas enam tahun 20092010. Perkenankan kami menyampaikan hal-hal sebagai kata-kata pamit, selama enam tahun lamanya teman-teman kelas satu sampai kelas lima menimba ilmu dari bapak dan ibu guru disekolah tercinta ini. Selama ini tentunya banyak pengalaman dan pengetahuan yang diperoleh dari bimbingan dan didikan beliau, kami merasa tambah ilmu. Untuk itu tidak ada kata yang pantas saya sampaikan kepada Bapak dan Ibu guru kecuali ucapan terima kasih yang sebanyakbanyaknya. Keberhasilan yang kami capai tidak lepas dari do¶a teman-teman semoga kami lulus semuanya, amin Bapak dan Iu guru yang kami hormati Kami merasa banyak kesalahan yang telah kami perbuat, baik kami sengaja maupun tidak sengaja. Sering mengabaikan perintah, sering tidak mentaati perintah. Untuk itu kami mohon maaf yang sebesar-besarnya. diinginkan. Teman-teman yang kami cintai, tentunya banyak sekali kesalahan yang telah kami perbuat, oleh karena itu pada kesempatan yang baik ini kami mohon maaf yang sebesar-besarnya. Waktulah yang mengkehendaki kita harus berpisah, namun perpisahan ini hanya lahirnya saja. Kami Kami mohon do¶a restu agar nanti diterima di SMP yang

berpesan kepada adik-adik taatilah perintah Bapak dan Ibu Guru, sehingga kalian menjadi anak yang pintar dan berguna bagi bangsa dan Negara. Hanya itu yang dapat saya sampaikan pada kesempatan ini dengan harapan semoga kami nanti dapat melangkah lebih maju untuk mencapai cita.cita. apabila kata-kata saya tadi ada kesalahan saya mohon maaf, kepada yang kuasa saya mohon ampun, sekian dan terima kasih. Wassalamu¶alaikum Wr. Wb

Nama : ARDIAN Kelas : VIB (Enam)

09 Curup Tengah. Success which we reach not to get out of do'a friends hopefully we pass altogether. . we feel adding science. Till now it is of course many experiences and knowledge obtained from guidance and education by him and her. Teacher at elementary school no. The Head of School NO. often doesn't adhere comand. but this parting only borns it is only. We request do'a bless that later is received in SMP wanted. For the purpose there is no word that is proper I submit to all of teacher except thank utterance which as much as possible. Teacher.WB Which I respect. Only that is earning I to submit at this opportunity on the chance of hopefully we later earns to step is more advancely to reach goals. We notice to sister and brothers adheres Father comand and Ms. Praises thanks we to climb presence of God Allah which has given safety at we all. it is of course a lot of mistake to do which we have. Allows we to submit things as words to take leave. I stand up here to represent class friends 6 (six) to submit as of break or two word breaks in event of parting or release of students class six the year 2009-2010. For the purpose we deeply apologize. that's all and thank. to having the power I to request pardon.ASSSALAMUALAIKUM WR. either we intentionally and also involuntary. 09 middle Curup and friends which I love. amen All of teacher which we respect We feel many mistakes perbuat which we have. Time desiring we must apart. Friends which we love. which I respect Bapak and Ms. therefore at this good opportunity we deeply apologize. if my words am the there are my mistake apologized. so that all of you becomes bright chlid and good for nation and state. during six years first class friends until class five bailing science from father and this beloved disekolah teacher mother. proven of we can gather AT school which we to love this. Often disregards comand.

Ornamen pada rumah2 adat 3. Contah : 1.Senjata2 tradisional seperti : keris . relief.Gerabah atau keramik 4. Lukisan.Batik 2.ARTIKEL SENI RUPA TERAPAN NUSANTARA >Seni terapan ( Aplied Art ) adalah seni yang menjadikan fungsi sebagai tujuan utama dimana kreativitas artistik hanyalah komponen yang melengkapinya . Setiap orang menghendaki memiliki rumah. arang . perabotan rumah. getah . Tentu saja ada sedikit proses pencampuran untuk mendapat warna yang di inginkan. dan busana atau pakaian yang bagus yang memerlukan unsur-unsur seni rupa. Dekorasi rumah baik interior maupun eksteior tidak bisa lepas dari sentuhan seni rupa. rencong . >Pewarna alami untuk 5 warna primer : Bisa didapat dari daun2an . batu bata . mandau dsb 5.Pakaian2 adat yang ada di nusantara : mulai dari Aceh sampai Papua. patung dan seni terapan dapat . Seni rupa merupakan salah satu cabang seni yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia baik secara langsung maupun tidak langsung.

Seni instalasi karya Agus Suwage dengan tema ³Dongeng dari Bumi yang resah´ merupakan hasil teknik campuran. Seni rupa telah berkembang sejak zaman lampau hingga masa kini yang melahirkan beraneka ragam corak serta mempunyai bermacam fungsi. seperti Wanita Dayak . putri dari pelukis terkenal Affandi. bunga dan bentuk-bentuk imaginasi. cat minyak. Tema yang diangkat dalam penciptaan karya seni rupa kontemporer tentang sesuatu yang berkaitan dengan masalah-masalah yang terjadi pada batasan waktu tertentu. Karya besar Kartika. karyakarya seperti ini biasanya mengandung pesan sosial. seperti manipulasi bentuk binatang. Seni rupa kontemporer merupakan seni yang kemunculannya lebih dipengaruhi oleh waktu saat karya itu diciptakan (bersifat kekinian dan temporer). Karya seni instalasi Krishna Murti yang dibuat tahun 1995. Seni instalasi juga dapat dimaknai sebagai karya seni yang terdiri atas komposisi dan manipulasi objek-objek untuk menyampaikan sebuah pesan. Contoh lain karya seni rupa kontemporer berupa lukisan pada bagian tubuh manusia. . Kartika. buah-buahan. 1977. kanvas. lebih dikenal dengan karya body painting.digunakan untuk memperindah bangunan rumah atau gedung baik interior maupun eksteriornya. Lukisan ini menunjukkan gaya yang berbeda dengan karya sesudahnya. Karyanya tersebut hasil komposisi dari beberapa lukisan yang menimbulkan keindahan baru. Seniman ini merupakan direktur Yayasan Affandi Seni instalasi diperuntukkan suatu karya seni yang terdiri-dari beberapa bagian dalam satu unit. juga menunjukkan manipulasi objek-objek yang dikomposisikan pada suatu ruangan yang diberi tema ³Let the rock be the rock´. Melukis pada tubuh manusia juga merupakan seni manipulasi tubuh manusia. seniman berusaha menciptakan kesan baru pada bagian tubuh manusia.

Dalam pembuatan seni pakai biasanya faktor kegunaan lebih diutamakan daripada faktor keindahan atau artistiknya. seni kriya. Orang mencipta karya seni murni umumnya berfungsi sebagai sarana untuk mengekspresikan cita rasa estetik. tetapi dari sifat struktur itu sendiri. Contoh seni terapan yaitu:arsitektur. atau karya yang memiliki volume dan menempati ruang. Contohnya. sepatu. Salah satu unsur psikis adalah emosi. Membuat karya seni terapan tampak lebih sulit dibandingkan karya seni murni. Bentuk karya seni rupa merupakan keseluruhan unsur-unsur rupa yang tersusun dalam sebuah struktur atau komposisi yang bermakna. ruang dan warna. Dengan kata lain kualitas keseluruhan sebuah karya seni lebih penting dari jumlah bagianbagiannya. seni keramik. dan lain-lain. akan tetapi dibuat sesuai dengan prinsip tertentu. yaitu seni murni (fine art) dan seni pakai / terapan (applied art). seni grafis. bidang. Karya seni rupa dua dimensi adalah karya seni rupa yang hanya memiliki dimensi panjang dan lebar atau karya yang hanya dapat dilihat dari satu arah pandang saja. B. seni hadir atau diciptakan untuk memenuhi kebutuhan manusia baik lahir maupun batin. Unsur-unsur rupa tersebut bukan sekedar kumpulan atau akumulasi bagian-bagian yang tidak bermakna. Karya seni rupa tiga dimensi adalah karya seni rupa yang memiliki dimensi panjang. Maka . baju. Yang tergolong dalam seni murni yaitu: seni lukis. seni ilustrasi. Unsur-unsur rupa tersebut tersusun menjadi satu dalam sebuah pola tertentu. seni dipilah menjadi beberapa kelompok. seni arsitektur dan berbagai desain produk. Fungsi dan Tujuan Seni Rupa Sebagai unsur budaya. Sebuah unsur budaya akan tetap terpelihara keberadaannya jika unsur budaya tersebut masih berfungsi dalam kehidupan sosial. Berdasarkan fungsinya dalam memenuhi kebutuhan manusia. seni lukis. Fungsi Individual Manusia terdiri dari unsur fisik dan psikis. Seni murni adalah karya seni rupa yang dibuat semata-mata untuk memenuhi kebutuhan artistik. Karya seni rupa dapat dibagi menjadi dua yaitu: karya seni rupa dua dimensi dan karya seni rupa tiga dimensi. Akan tetapi sering pula terjadi sebaliknya. Makna bentuk karya seni rupa tidak ditentukan oleh banyak atau sedikitnya unsur-unsur yang membentuknya. bentuk. Dalam kehidupan seharihari kita dapat merasakan betapa kita sangat membutuhkan sarana berekspresi dalam menikmati keindahan bentuk. poster. relief dan sebagainya. 1. tekstur. seni grafis dan sebagian seni kerajinan.KEUNIKAN GAGASAN DAN TEKNIK DALAM KARYA SENI TERAPAN DAERAH SETEMPAT A. Contoh : seni patung. seni patung. Kebebasan berekspresi dalam seni murni sangat diutamakan. lebar dan tinggi. Karakteristik Seni Rupa dan Cabang-cabangnya Seni Rupa adalah sebuah konsep atau nama untuk salah satu cabang seni yang bentuknya terdiri atas unsur-unsur rupa yaitu: garis. keramik. Seni Rupa jika dilihat dari segi fungsinya dapat dikelompokkan menjadi dua. melukis bisa lebih sulit daripada membuat rumah tinggal. Seni Terapan atau seni pakai (applied art) adalah karya seni rupa yang dibuat untuk memenuhi kebutuhan praktis. Hal itu mungkin karena membuat karya seni murni terasa lebih bebas dibanding membuat karya seni terapan karena tidak memperhitungkan fungsi.

komedi. patung. dan produk kepada orang banyak. Edukasi / Pendidikan Pendidikan juga memanfaatkan seni sebagai sarana penunjangnya. kaligrafi. kritik. Emosional Fungsi ini dipenuhi melalui seni murni. foto dan sebagainya. lumbung padi. c. poster. Seni Rupa Terapan Daerah Setempat 1. Fisik Fungsi ini banyak dipenuhi melalui seni pakai yang berhubungan dengan fisik. contoh. seperti. Religi / Keagamaan Karya seni dapat dijadikan ciri atau pesan keagamaan. Pakian Adat k. d. Contohnya. Pada masa sekarang busana adat Jawa Tengah sering kita lihat pada upacara-upacara perkawinan Di Jawa Tengah pakaian adat menjadi pakaian resmi yang terpengaruh dari kalangan istana yang biasa digunakan untuk upacara kerajaaan atau upacara-upacara Keraton. spanduk. Misalnya pada busana kenegaraan abdi dalem yang mengiringi kereta kuda Sultan Yogyakarta dan Surakarta dalam iring-iringan upacara. Di Jawa Tengah terdapat rumah Joglo yang berfungsi sebagai tempat tinggal dan sekaligus menjadi ciri khas budaya masyarakatnya. Fungsi ini dikelompokkan dalam beberapa bidang. Demikian pula dengan masjid Demak yang struktur bangunannya sangat dekat dengan struktur rumah joglo. C. poster ilmiah. rumah alat transportasi dan sebagainya. Fungsi Sosial Fungsi sosial artinya dapat dinikmati dan bermanfaat bagi kepentingan orang banyak dalam waktu relative bersamaan. Masyarakat Nusantara membuat bangunan dalam berbagai fungsi. tempat rekreasi dan sebagainya. arsitektu tempat ibadah. . Busana tersebut berupa kaos kaki sutera. busana keagamaan dan sebagainya. perabot. dan lain-lain. baik dari senimannya maupun dari pengamat atau konsumennya. dan tempat beribadah. a. 2. b. gagasan. a. Seni dapat digunakan sebagai sarana untuk melepas kejenuhan atau mengurangi c. kesedihan. Pengaruh budaya setempat juga sangat terlihat pada pakaian adat. Seni Bangun / Arsitektur Seni bangun merupakan salah satu hasil budaya masyarakat.fungsi individual ini dibagi menjadi fungsi fisik dan fungsi emosi. ilustrasi pada buku pelajaran. Contoh: film. Komunikasi Seni dapat digunakan untuk mengkomunikan sesuatu seperti pesan. Rekreasi / hiburan b. film dan sebagainya. j. Contoh: iklan. gambar e. d. f. Contoh: lukisan. i. 2. g. kebijakan. h. sepatu. yaitu tempat tinggal. busana. b.

Mitos awal tentang batik sudah ada sejak sekitar taun 700 Masehi. permaisuri dan keluarga istana pada masa kerajaan Hindu. Akhirnya Sultanpun mulai menggunakan kursi. Lembu Ami Luhur. Di samping itu motif Cina sangat kental pada motif batik. nenek moyang dan para dewa-dewi. batik telah menjadi bagian dari kekayaan seni rupa tradisional di Nusantara. p. Kakbah dan permadani. v. jauh sebelum masuknya Islam. o. Dari kesenian wayang yang bernafaskan Islam tersebut lahirlah sejumlah jenis wayang antara lain Wayang Kulit. burung Huk melambangkan keberuntungan. wayang tetap mengandung pakem-pakem cerita utama. Orang Eropa duduk di tempat yang tinggi. Kesenian wayang di Jawa menjadi alas dakwah dan pendidikan paling efektif dan telah diterima masyarakat sehingga tetap hidup dalam berbagai bentuk perkembangannya sampai sekarang. . Pada masa Islam batik terus berkembang. s. Sentuhan itu bukan saja terlihat dalam bentuknya melainkan juga pada tema-temanya. Batik Seperti halnya kesenian wayang. Perabot rumah tangga asli didatangkan kalangan istana dan orang-orang Eropa serta dipakai sebagai lambang kebesaran. Meskipun begitu. dan jas beludru yang dihiasi dengan jalinan berpita emas. Pada masa penyebaran agama Hindu-Budha dan juga Islam dan Kristen. Pola-pola hiasnya kemudian ditiru oleh para perajin lokal. Wayang Kayu. Wayang Krucil Wayang Golek. Busana adat Jawa Tengah mendapat pengaruh dari Eropa pada era Kolonial Belanda. n. 5. Namun catatan tertulis tentang batik baru muncul pada tahun 1518. Sejak itu kain batik dengan berbagai motif tertentu menjadi bagian dari identitas busana dan budaya raja. Ia mengajari orang Jawa menenun. Wayang Beber. Dalam mitologi Cina. Mitos tersebut bercerita tentang istri Pangeran Jenggala. Meskipun sudah berkembang sejak masa Hindu-Buddha. kesenian wayang di Jawa mendapat sentuhan kreatif pada masa Islam. seperti Ramayana dan Mahabarata. 4. u. di wilayah Galuh di wilayah Barat laut Jawa. Hingga sekarang rumah-rumah dan perabotan orang Indonesia banyak mengandung unsur arsitektur yang mencerminkan kebesaran pemerintah Belanda. m. membatik dan mewarnai kain. Dalam sebuah cerita disebutkan bahwa Sultan Agung. q. t. Wayang selalu berubah dan menyesuaikan diri dengan konteks keagamaan dan zamannya. 3. dan juga hubungan manusia dengan manusia lain. Wayang Pertunjukan wayang di Indonesia bukan saja sebuah kesenian. menyerap berbagai ajaran tentang penghormatan kepada alam. bahkan Wayang Suket. terutama dalam kekayaan motif dan arti perlambangannya. terutama di tempat kegiatan. seperti kursi atau sofa sedangkan dirinya duduk di lantai atau tikar. perabot rumah tangga yang lain banyak juga yang disertai hiasan dengan motif gaya Eropa. Raja Islam pertam Mataram (1613-1645) memakai batik dengan motif burung Huk. Kesenian wayang umumnya memuat ajaran keagamaan dan kehidupan. Penghormatan itu dilakukan oleh manusia sebagai keinginan dasar untuk berhubungan dengan kekuatan adikodrati (supranatural). Masjid. Perabot rumah tangga mulai digunakan di kalangan istana karena pada masa itu Sultan tidak dapat menerima perbedaan yang kontras antara dirinya dengan orang-orang Eropa. Dia seorang putrid dari Coromandel. Wayang dalam perkembangannya sebagai sumber nilai. Perabot dan Benda Rumah Tangga Perabot rumah tangga di Indonesia khususnya di Jawa banyak dipengaruhi gaya Eropa dan muncul pertama kali di kalangan istana. gesper. kesenian wayang selalu dimanfaatkan sebagai media yang popular dan efektif untuk dakwah keagamaan. Selain kursi. Pada masa Islam motif animisme dan Hinduisme yang muncul pada masa kerajaan Hindu diperkaya dengan motif Kaligrafi Arab.l. serta saat Sultan dan pegawai belanda muncul bersamaan. melainkan juga sumber nilai. kepemimpinan dan kepahlawanan.Selain itu penghormatan semacam itu dilakukan sebagai bentuk hubungan manusia dengan Tuhan. r.

6. dan warna batik Cina dan pribumi saling mempengaruhi dan melengkapi. Kegiatan membatik sebagau usaha dagang orang Cina dan Indo-Belanda yang ragam z. Hasanuddin dalam bukunya yang berjudul Batik Pesisiran menyebutkan bahwa kegiatan membatik didasarkan pada lima motivasi dasar. b. baik ungkapan jiwa dalam keadaan senang atau sedih. kuning. ragam hias. d. Kegiatan membatik sebagai komoditas. c. Biasanya ekrpresi bisa dilihat dari raut muka atau mimik seseorang. dd. ungu. ketika nilai-nilai keistanaan meluntur. y. baik karya seni rupa murni atau karya seni rupa terapan. Dalam proses perkembangannya susunan corak. Hal itu jelas menandakan adanya pengaruh Cina. a. ee. Ragam hias model ini banyak dipakai pada selendang lokcan berbahan sutera.wordpress. Ragam Hias / Pola Wastra Pada abad ke 18 dan 19. aa. orang-orang Cina mulai merintis dan membuka peruahaan batik sendiri. Oleh sebab itu mutu batiknya cukup baik Batik produksi pengusaha Cina cenderung menggunakan warna terang dan beraneka ragam. Batikpun dibuat dan dipakai oleh banyak kalangan.com) Sabtu. Membatik sebagai tradisi kalangan bangsawan.mazgun. e. yaitu: x. Oleh karena kepesatan tersebut mulailah orang-orang Cina terjun sebagai pedagang batik dalam skala kecil maupun besar. bb. perdagangan batik di Indonesia berkembang pesat. Para pekerjanya adalah warga pribumi dengan disiplin kerja yang ketat. Dalam Karya seni rupa dapat dicurahkan dakam bentuk karya yang bebas(ekspresif). atau bahkan dalam wujud karya. Namun dalam perkembangannya. . Di daerah Lasem misalnya. Pengaruh Cina juga terdapat pada sarung songket yang berbenang emas dari Bali dan Sumatera serta kain perada Bali. Ragam hias yang batik yang paling popular adalah burung funiks yang berekor panjang. meander dan swastika. (sumber. dan cokelat. Selain terjun sebagai pengusaha.w. serta memadukan lukisan burung dan bunga. hias dan fungsinya diperuntukan bagi kalangan terbatas. tradisi batik memang cenderung menjadi bagian dari tradisi istana. cc. yaitu awan dan batu. Pewarna yang digunakan adalah indigosol yang cukup tahan gosokan dan sinar matahari. 07 November 2009 EKSPRESI melalui karya seni rupa Ekspresi adalah ungkapan jiwa seseorang terhadap sesuatu. biru. Batik yang dibuat di daerah Pantai Utara Laut Jawa menggunakan corak terang. nilai-nilai batik menjadi memasyarakat. Pada masa Islam dan masa sebelumnya. ff. ragam hias batik Cina lebih rumit dan datar. Membatik sebagai kebutuhan seni atau desain dengan konsep kontemporer. Batik Cirebon juga dikenal karena penggunaan pola ragam hias Cina. Perkembangan ragam hias batik Cina dipengaruhi oleh faktor lingkungan dan selera konsumen. Membatik sebagai kegiatan sambilan wong cilik. Warna yang digunakan antara lain merah.