Pidato Perpisahan

Assalamu¶alaikum Wr.Wb Salam sejahtera bagi kita semua Yang saya hormati, Bapak Kepala Sekolah SD Negeri No. 09 Curup Tengah, yang saya hormati Bapak dan Ibu Guru SD Negeri No. 09 Curup Tengah dan teman-teman yang saya cintai. Puji syukur kita panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa yang telah memberi keselamatan pada kita semua, terbukti kita dapat berkumpul disekolah yang kita cintai ini. Saya berdiri disini untuk mewakili teman-teman kelas 6 (enam) untuk menyampaikan sepatah atau dua patah kata dalam acara perpisahan atau pelepasan siswa-siswi kelas enam tahun 20092010. Perkenankan kami menyampaikan hal-hal sebagai kata-kata pamit, selama enam tahun lamanya teman-teman kelas satu sampai kelas lima menimba ilmu dari bapak dan ibu guru disekolah tercinta ini. Selama ini tentunya banyak pengalaman dan pengetahuan yang diperoleh dari bimbingan dan didikan beliau, kami merasa tambah ilmu. Untuk itu tidak ada kata yang pantas saya sampaikan kepada Bapak dan Ibu guru kecuali ucapan terima kasih yang sebanyakbanyaknya. Keberhasilan yang kami capai tidak lepas dari do¶a teman-teman semoga kami lulus semuanya, amin Bapak dan Iu guru yang kami hormati Kami merasa banyak kesalahan yang telah kami perbuat, baik kami sengaja maupun tidak sengaja. Sering mengabaikan perintah, sering tidak mentaati perintah. Untuk itu kami mohon maaf yang sebesar-besarnya. diinginkan. Teman-teman yang kami cintai, tentunya banyak sekali kesalahan yang telah kami perbuat, oleh karena itu pada kesempatan yang baik ini kami mohon maaf yang sebesar-besarnya. Waktulah yang mengkehendaki kita harus berpisah, namun perpisahan ini hanya lahirnya saja. Kami Kami mohon do¶a restu agar nanti diterima di SMP yang

berpesan kepada adik-adik taatilah perintah Bapak dan Ibu Guru, sehingga kalian menjadi anak yang pintar dan berguna bagi bangsa dan Negara. Hanya itu yang dapat saya sampaikan pada kesempatan ini dengan harapan semoga kami nanti dapat melangkah lebih maju untuk mencapai cita.cita. apabila kata-kata saya tadi ada kesalahan saya mohon maaf, kepada yang kuasa saya mohon ampun, sekian dan terima kasih. Wassalamu¶alaikum Wr. Wb

Nama : ARDIAN Kelas : VIB (Enam)

Allows we to submit things as words to take leave. 09 Curup Tengah. proven of we can gather AT school which we to love this. Only that is earning I to submit at this opportunity on the chance of hopefully we later earns to step is more advancely to reach goals.WB Which I respect. Friends which we love. Teacher. but this parting only borns it is only. that's all and thank. Time desiring we must apart. Praises thanks we to climb presence of God Allah which has given safety at we all. therefore at this good opportunity we deeply apologize. We notice to sister and brothers adheres Father comand and Ms. which I respect Bapak and Ms. often doesn't adhere comand. we feel adding science. I stand up here to represent class friends 6 (six) to submit as of break or two word breaks in event of parting or release of students class six the year 2009-2010. For the purpose we deeply apologize. Often disregards comand. so that all of you becomes bright chlid and good for nation and state. if my words am the there are my mistake apologized. The Head of School NO. We request do'a bless that later is received in SMP wanted. it is of course a lot of mistake to do which we have. Success which we reach not to get out of do'a friends hopefully we pass altogether. amen All of teacher which we respect We feel many mistakes perbuat which we have. . For the purpose there is no word that is proper I submit to all of teacher except thank utterance which as much as possible. during six years first class friends until class five bailing science from father and this beloved disekolah teacher mother. to having the power I to request pardon.ASSSALAMUALAIKUM WR. Teacher at elementary school no. 09 middle Curup and friends which I love. Till now it is of course many experiences and knowledge obtained from guidance and education by him and her. either we intentionally and also involuntary.

perabotan rumah.Senjata2 tradisional seperti : keris . Contah : 1.Ornamen pada rumah2 adat 3.Gerabah atau keramik 4. rencong . getah . dan busana atau pakaian yang bagus yang memerlukan unsur-unsur seni rupa. Lukisan. relief. batu bata .Pakaian2 adat yang ada di nusantara : mulai dari Aceh sampai Papua.Batik 2.ARTIKEL SENI RUPA TERAPAN NUSANTARA >Seni terapan ( Aplied Art ) adalah seni yang menjadikan fungsi sebagai tujuan utama dimana kreativitas artistik hanyalah komponen yang melengkapinya . Setiap orang menghendaki memiliki rumah. arang . >Pewarna alami untuk 5 warna primer : Bisa didapat dari daun2an . Seni rupa merupakan salah satu cabang seni yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia baik secara langsung maupun tidak langsung. Dekorasi rumah baik interior maupun eksteior tidak bisa lepas dari sentuhan seni rupa. mandau dsb 5. Tentu saja ada sedikit proses pencampuran untuk mendapat warna yang di inginkan. patung dan seni terapan dapat .

karyakarya seperti ini biasanya mengandung pesan sosial. Karyanya tersebut hasil komposisi dari beberapa lukisan yang menimbulkan keindahan baru. Melukis pada tubuh manusia juga merupakan seni manipulasi tubuh manusia. seperti Wanita Dayak . Karya besar Kartika. bunga dan bentuk-bentuk imaginasi. .digunakan untuk memperindah bangunan rumah atau gedung baik interior maupun eksteriornya. kanvas. juga menunjukkan manipulasi objek-objek yang dikomposisikan pada suatu ruangan yang diberi tema ³Let the rock be the rock´. Seni instalasi karya Agus Suwage dengan tema ³Dongeng dari Bumi yang resah´ merupakan hasil teknik campuran. seniman berusaha menciptakan kesan baru pada bagian tubuh manusia. buah-buahan. Seni rupa telah berkembang sejak zaman lampau hingga masa kini yang melahirkan beraneka ragam corak serta mempunyai bermacam fungsi. Lukisan ini menunjukkan gaya yang berbeda dengan karya sesudahnya. Kartika. Seni instalasi juga dapat dimaknai sebagai karya seni yang terdiri atas komposisi dan manipulasi objek-objek untuk menyampaikan sebuah pesan. putri dari pelukis terkenal Affandi. Contoh lain karya seni rupa kontemporer berupa lukisan pada bagian tubuh manusia. Seniman ini merupakan direktur Yayasan Affandi Seni instalasi diperuntukkan suatu karya seni yang terdiri-dari beberapa bagian dalam satu unit. Seni rupa kontemporer merupakan seni yang kemunculannya lebih dipengaruhi oleh waktu saat karya itu diciptakan (bersifat kekinian dan temporer). lebih dikenal dengan karya body painting. 1977. Tema yang diangkat dalam penciptaan karya seni rupa kontemporer tentang sesuatu yang berkaitan dengan masalah-masalah yang terjadi pada batasan waktu tertentu. Karya seni instalasi Krishna Murti yang dibuat tahun 1995. seperti manipulasi bentuk binatang. cat minyak.

yaitu seni murni (fine art) dan seni pakai / terapan (applied art). 1. Contoh : seni patung. Unsur-unsur rupa tersebut bukan sekedar kumpulan atau akumulasi bagian-bagian yang tidak bermakna. seni keramik. Membuat karya seni terapan tampak lebih sulit dibandingkan karya seni murni. Makna bentuk karya seni rupa tidak ditentukan oleh banyak atau sedikitnya unsur-unsur yang membentuknya. Contoh seni terapan yaitu:arsitektur. Fungsi dan Tujuan Seni Rupa Sebagai unsur budaya. Fungsi Individual Manusia terdiri dari unsur fisik dan psikis. tekstur. seni dipilah menjadi beberapa kelompok. bidang. keramik. Maka . Salah satu unsur psikis adalah emosi. Dalam pembuatan seni pakai biasanya faktor kegunaan lebih diutamakan daripada faktor keindahan atau artistiknya. seni lukis. melukis bisa lebih sulit daripada membuat rumah tinggal. Orang mencipta karya seni murni umumnya berfungsi sebagai sarana untuk mengekspresikan cita rasa estetik. Seni murni adalah karya seni rupa yang dibuat semata-mata untuk memenuhi kebutuhan artistik. seni arsitektur dan berbagai desain produk. seni patung. seni ilustrasi. Contohnya. Karakteristik Seni Rupa dan Cabang-cabangnya Seni Rupa adalah sebuah konsep atau nama untuk salah satu cabang seni yang bentuknya terdiri atas unsur-unsur rupa yaitu: garis. tetapi dari sifat struktur itu sendiri. seni hadir atau diciptakan untuk memenuhi kebutuhan manusia baik lahir maupun batin. Seni Rupa jika dilihat dari segi fungsinya dapat dikelompokkan menjadi dua. seni grafis. lebar dan tinggi. akan tetapi dibuat sesuai dengan prinsip tertentu. Berdasarkan fungsinya dalam memenuhi kebutuhan manusia. Kebebasan berekspresi dalam seni murni sangat diutamakan. Karya seni rupa dua dimensi adalah karya seni rupa yang hanya memiliki dimensi panjang dan lebar atau karya yang hanya dapat dilihat dari satu arah pandang saja. B. Dalam kehidupan seharihari kita dapat merasakan betapa kita sangat membutuhkan sarana berekspresi dalam menikmati keindahan bentuk. atau karya yang memiliki volume dan menempati ruang. baju. ruang dan warna. seni grafis dan sebagian seni kerajinan. Karya seni rupa tiga dimensi adalah karya seni rupa yang memiliki dimensi panjang. poster.KEUNIKAN GAGASAN DAN TEKNIK DALAM KARYA SENI TERAPAN DAERAH SETEMPAT A. Yang tergolong dalam seni murni yaitu: seni lukis. Akan tetapi sering pula terjadi sebaliknya. Hal itu mungkin karena membuat karya seni murni terasa lebih bebas dibanding membuat karya seni terapan karena tidak memperhitungkan fungsi. relief dan sebagainya. Bentuk karya seni rupa merupakan keseluruhan unsur-unsur rupa yang tersusun dalam sebuah struktur atau komposisi yang bermakna. sepatu. Seni Terapan atau seni pakai (applied art) adalah karya seni rupa yang dibuat untuk memenuhi kebutuhan praktis. Karya seni rupa dapat dibagi menjadi dua yaitu: karya seni rupa dua dimensi dan karya seni rupa tiga dimensi. dan lain-lain. Sebuah unsur budaya akan tetap terpelihara keberadaannya jika unsur budaya tersebut masih berfungsi dalam kehidupan sosial. Unsur-unsur rupa tersebut tersusun menjadi satu dalam sebuah pola tertentu. Dengan kata lain kualitas keseluruhan sebuah karya seni lebih penting dari jumlah bagianbagiannya. bentuk. seni kriya.

Seni Bangun / Arsitektur Seni bangun merupakan salah satu hasil budaya masyarakat. komedi. Contoh: iklan. Demikian pula dengan masjid Demak yang struktur bangunannya sangat dekat dengan struktur rumah joglo. 2. spanduk. a. b. baik dari senimannya maupun dari pengamat atau konsumennya. perabot. patung. f. poster ilmiah. Komunikasi Seni dapat digunakan untuk mengkomunikan sesuatu seperti pesan. Seni Rupa Terapan Daerah Setempat 1. dan lain-lain. kaligrafi. busana keagamaan dan sebagainya. j. contoh. i. Misalnya pada busana kenegaraan abdi dalem yang mengiringi kereta kuda Sultan Yogyakarta dan Surakarta dalam iring-iringan upacara. Contohnya. film dan sebagainya. foto dan sebagainya. h. kebijakan. Pengaruh budaya setempat juga sangat terlihat pada pakaian adat. b. kritik. Pada masa sekarang busana adat Jawa Tengah sering kita lihat pada upacara-upacara perkawinan Di Jawa Tengah pakaian adat menjadi pakaian resmi yang terpengaruh dari kalangan istana yang biasa digunakan untuk upacara kerajaaan atau upacara-upacara Keraton. yaitu tempat tinggal. Emosional Fungsi ini dipenuhi melalui seni murni. gambar e. Fisik Fungsi ini banyak dipenuhi melalui seni pakai yang berhubungan dengan fisik. . Edukasi / Pendidikan Pendidikan juga memanfaatkan seni sebagai sarana penunjangnya. seperti. Masyarakat Nusantara membuat bangunan dalam berbagai fungsi. Fungsi Sosial Fungsi sosial artinya dapat dinikmati dan bermanfaat bagi kepentingan orang banyak dalam waktu relative bersamaan. Busana tersebut berupa kaos kaki sutera. ilustrasi pada buku pelajaran. arsitektu tempat ibadah. tempat rekreasi dan sebagainya. g. Seni dapat digunakan sebagai sarana untuk melepas kejenuhan atau mengurangi c. rumah alat transportasi dan sebagainya. 2. d. d.fungsi individual ini dibagi menjadi fungsi fisik dan fungsi emosi. poster. kesedihan. Di Jawa Tengah terdapat rumah Joglo yang berfungsi sebagai tempat tinggal dan sekaligus menjadi ciri khas budaya masyarakatnya. gagasan. Rekreasi / hiburan b. lumbung padi. C. busana. dan tempat beribadah. Fungsi ini dikelompokkan dalam beberapa bidang. Pakian Adat k. Contoh: film. sepatu. a. c. dan produk kepada orang banyak. Contoh: lukisan. Religi / Keagamaan Karya seni dapat dijadikan ciri atau pesan keagamaan.

di wilayah Galuh di wilayah Barat laut Jawa. Wayang dalam perkembangannya sebagai sumber nilai. terutama dalam kekayaan motif dan arti perlambangannya. Raja Islam pertam Mataram (1613-1645) memakai batik dengan motif burung Huk. serta saat Sultan dan pegawai belanda muncul bersamaan. Hingga sekarang rumah-rumah dan perabotan orang Indonesia banyak mengandung unsur arsitektur yang mencerminkan kebesaran pemerintah Belanda. menyerap berbagai ajaran tentang penghormatan kepada alam. Pada masa penyebaran agama Hindu-Budha dan juga Islam dan Kristen. Perabot rumah tangga mulai digunakan di kalangan istana karena pada masa itu Sultan tidak dapat menerima perbedaan yang kontras antara dirinya dengan orang-orang Eropa. seperti Ramayana dan Mahabarata. kepemimpinan dan kepahlawanan. Pada masa Islam motif animisme dan Hinduisme yang muncul pada masa kerajaan Hindu diperkaya dengan motif Kaligrafi Arab. dan jas beludru yang dihiasi dengan jalinan berpita emas. bahkan Wayang Suket. Wayang Krucil Wayang Golek. Wayang Kayu. permaisuri dan keluarga istana pada masa kerajaan Hindu. o. Batik Seperti halnya kesenian wayang. Wayang Pertunjukan wayang di Indonesia bukan saja sebuah kesenian. wayang tetap mengandung pakem-pakem cerita utama. v. Perabot dan Benda Rumah Tangga Perabot rumah tangga di Indonesia khususnya di Jawa banyak dipengaruhi gaya Eropa dan muncul pertama kali di kalangan istana. q. Wayang Beber. Meskipun begitu.l. melainkan juga sumber nilai. 4. Orang Eropa duduk di tempat yang tinggi. m. Perabot rumah tangga asli didatangkan kalangan istana dan orang-orang Eropa serta dipakai sebagai lambang kebesaran. Meskipun sudah berkembang sejak masa Hindu-Buddha. Lembu Ami Luhur. perabot rumah tangga yang lain banyak juga yang disertai hiasan dengan motif gaya Eropa. Kesenian wayang di Jawa menjadi alas dakwah dan pendidikan paling efektif dan telah diterima masyarakat sehingga tetap hidup dalam berbagai bentuk perkembangannya sampai sekarang. Namun catatan tertulis tentang batik baru muncul pada tahun 1518. Kesenian wayang umumnya memuat ajaran keagamaan dan kehidupan. seperti kursi atau sofa sedangkan dirinya duduk di lantai atau tikar. Dia seorang putrid dari Coromandel. Dari kesenian wayang yang bernafaskan Islam tersebut lahirlah sejumlah jenis wayang antara lain Wayang Kulit. Sejak itu kain batik dengan berbagai motif tertentu menjadi bagian dari identitas busana dan budaya raja. burung Huk melambangkan keberuntungan. kesenian wayang di Jawa mendapat sentuhan kreatif pada masa Islam. Selain kursi. u. dan juga hubungan manusia dengan manusia lain. Masjid. Pada masa Islam batik terus berkembang. Ia mengajari orang Jawa menenun. Busana adat Jawa Tengah mendapat pengaruh dari Eropa pada era Kolonial Belanda. Mitos tersebut bercerita tentang istri Pangeran Jenggala. Akhirnya Sultanpun mulai menggunakan kursi. terutama di tempat kegiatan. Sentuhan itu bukan saja terlihat dalam bentuknya melainkan juga pada tema-temanya. membatik dan mewarnai kain. kesenian wayang selalu dimanfaatkan sebagai media yang popular dan efektif untuk dakwah keagamaan. Pola-pola hiasnya kemudian ditiru oleh para perajin lokal. gesper. Mitos awal tentang batik sudah ada sejak sekitar taun 700 Masehi. Dalam sebuah cerita disebutkan bahwa Sultan Agung. Kakbah dan permadani. n. Penghormatan itu dilakukan oleh manusia sebagai keinginan dasar untuk berhubungan dengan kekuatan adikodrati (supranatural). s. . nenek moyang dan para dewa-dewi. r. p. jauh sebelum masuknya Islam. Dalam mitologi Cina. 5. t. Di samping itu motif Cina sangat kental pada motif batik. batik telah menjadi bagian dari kekayaan seni rupa tradisional di Nusantara. Wayang selalu berubah dan menyesuaikan diri dengan konteks keagamaan dan zamannya.Selain itu penghormatan semacam itu dilakukan sebagai bentuk hubungan manusia dengan Tuhan. 3.

baik ungkapan jiwa dalam keadaan senang atau sedih. Namun dalam perkembangannya. Selain terjun sebagai pengusaha. ee.wordpress. orang-orang Cina mulai merintis dan membuka peruahaan batik sendiri. Pengaruh Cina juga terdapat pada sarung songket yang berbenang emas dari Bali dan Sumatera serta kain perada Bali. yaitu awan dan batu. ragam hias batik Cina lebih rumit dan datar.com) Sabtu. yaitu: x. y. Pada masa Islam dan masa sebelumnya. serta memadukan lukisan burung dan bunga. Dalam proses perkembangannya susunan corak. Oleh karena kepesatan tersebut mulailah orang-orang Cina terjun sebagai pedagang batik dalam skala kecil maupun besar. Di daerah Lasem misalnya. hias dan fungsinya diperuntukan bagi kalangan terbatas. dan cokelat. meander dan swastika. Batikpun dibuat dan dipakai oleh banyak kalangan. (sumber. aa. Oleh sebab itu mutu batiknya cukup baik Batik produksi pengusaha Cina cenderung menggunakan warna terang dan beraneka ragam. Ragam Hias / Pola Wastra Pada abad ke 18 dan 19. ff. Biasanya ekrpresi bisa dilihat dari raut muka atau mimik seseorang. Dalam Karya seni rupa dapat dicurahkan dakam bentuk karya yang bebas(ekspresif). tradisi batik memang cenderung menjadi bagian dari tradisi istana. Batik yang dibuat di daerah Pantai Utara Laut Jawa menggunakan corak terang. Membatik sebagai kebutuhan seni atau desain dengan konsep kontemporer. bb. kuning. Membatik sebagai tradisi kalangan bangsawan. perdagangan batik di Indonesia berkembang pesat. c. a. Kegiatan membatik sebagau usaha dagang orang Cina dan Indo-Belanda yang ragam z. Hasanuddin dalam bukunya yang berjudul Batik Pesisiran menyebutkan bahwa kegiatan membatik didasarkan pada lima motivasi dasar. ungu. e. dd.mazgun. Warna yang digunakan antara lain merah. ketika nilai-nilai keistanaan meluntur. atau bahkan dalam wujud karya. Perkembangan ragam hias batik Cina dipengaruhi oleh faktor lingkungan dan selera konsumen. Pewarna yang digunakan adalah indigosol yang cukup tahan gosokan dan sinar matahari. . 6.w. Kegiatan membatik sebagai komoditas. nilai-nilai batik menjadi memasyarakat. Ragam hias model ini banyak dipakai pada selendang lokcan berbahan sutera. b. biru. 07 November 2009 EKSPRESI melalui karya seni rupa Ekspresi adalah ungkapan jiwa seseorang terhadap sesuatu. cc. Ragam hias yang batik yang paling popular adalah burung funiks yang berekor panjang. ragam hias. Batik Cirebon juga dikenal karena penggunaan pola ragam hias Cina. Membatik sebagai kegiatan sambilan wong cilik. baik karya seni rupa murni atau karya seni rupa terapan. d. Hal itu jelas menandakan adanya pengaruh Cina. dan warna batik Cina dan pribumi saling mempengaruhi dan melengkapi. Para pekerjanya adalah warga pribumi dengan disiplin kerja yang ketat.