Pidato Perpisahan

Assalamu¶alaikum Wr.Wb Salam sejahtera bagi kita semua Yang saya hormati, Bapak Kepala Sekolah SD Negeri No. 09 Curup Tengah, yang saya hormati Bapak dan Ibu Guru SD Negeri No. 09 Curup Tengah dan teman-teman yang saya cintai. Puji syukur kita panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa yang telah memberi keselamatan pada kita semua, terbukti kita dapat berkumpul disekolah yang kita cintai ini. Saya berdiri disini untuk mewakili teman-teman kelas 6 (enam) untuk menyampaikan sepatah atau dua patah kata dalam acara perpisahan atau pelepasan siswa-siswi kelas enam tahun 20092010. Perkenankan kami menyampaikan hal-hal sebagai kata-kata pamit, selama enam tahun lamanya teman-teman kelas satu sampai kelas lima menimba ilmu dari bapak dan ibu guru disekolah tercinta ini. Selama ini tentunya banyak pengalaman dan pengetahuan yang diperoleh dari bimbingan dan didikan beliau, kami merasa tambah ilmu. Untuk itu tidak ada kata yang pantas saya sampaikan kepada Bapak dan Ibu guru kecuali ucapan terima kasih yang sebanyakbanyaknya. Keberhasilan yang kami capai tidak lepas dari do¶a teman-teman semoga kami lulus semuanya, amin Bapak dan Iu guru yang kami hormati Kami merasa banyak kesalahan yang telah kami perbuat, baik kami sengaja maupun tidak sengaja. Sering mengabaikan perintah, sering tidak mentaati perintah. Untuk itu kami mohon maaf yang sebesar-besarnya. diinginkan. Teman-teman yang kami cintai, tentunya banyak sekali kesalahan yang telah kami perbuat, oleh karena itu pada kesempatan yang baik ini kami mohon maaf yang sebesar-besarnya. Waktulah yang mengkehendaki kita harus berpisah, namun perpisahan ini hanya lahirnya saja. Kami Kami mohon do¶a restu agar nanti diterima di SMP yang

berpesan kepada adik-adik taatilah perintah Bapak dan Ibu Guru, sehingga kalian menjadi anak yang pintar dan berguna bagi bangsa dan Negara. Hanya itu yang dapat saya sampaikan pada kesempatan ini dengan harapan semoga kami nanti dapat melangkah lebih maju untuk mencapai cita.cita. apabila kata-kata saya tadi ada kesalahan saya mohon maaf, kepada yang kuasa saya mohon ampun, sekian dan terima kasih. Wassalamu¶alaikum Wr. Wb

Nama : ARDIAN Kelas : VIB (Enam)

09 middle Curup and friends which I love. proven of we can gather AT school which we to love this. We notice to sister and brothers adheres Father comand and Ms. we feel adding science. . it is of course a lot of mistake to do which we have. For the purpose there is no word that is proper I submit to all of teacher except thank utterance which as much as possible. Time desiring we must apart. Allows we to submit things as words to take leave. Only that is earning I to submit at this opportunity on the chance of hopefully we later earns to step is more advancely to reach goals. The Head of School NO. that's all and thank. amen All of teacher which we respect We feel many mistakes perbuat which we have. We request do'a bless that later is received in SMP wanted. Often disregards comand. Friends which we love. either we intentionally and also involuntary. Till now it is of course many experiences and knowledge obtained from guidance and education by him and her. Teacher. often doesn't adhere comand. therefore at this good opportunity we deeply apologize. Teacher at elementary school no. if my words am the there are my mistake apologized. to having the power I to request pardon. For the purpose we deeply apologize. 09 Curup Tengah. which I respect Bapak and Ms. Praises thanks we to climb presence of God Allah which has given safety at we all.WB Which I respect.ASSSALAMUALAIKUM WR. Success which we reach not to get out of do'a friends hopefully we pass altogether. but this parting only borns it is only. I stand up here to represent class friends 6 (six) to submit as of break or two word breaks in event of parting or release of students class six the year 2009-2010. during six years first class friends until class five bailing science from father and this beloved disekolah teacher mother. so that all of you becomes bright chlid and good for nation and state.

patung dan seni terapan dapat .ARTIKEL SENI RUPA TERAPAN NUSANTARA >Seni terapan ( Aplied Art ) adalah seni yang menjadikan fungsi sebagai tujuan utama dimana kreativitas artistik hanyalah komponen yang melengkapinya .Senjata2 tradisional seperti : keris . mandau dsb 5. Seni rupa merupakan salah satu cabang seni yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia baik secara langsung maupun tidak langsung. dan busana atau pakaian yang bagus yang memerlukan unsur-unsur seni rupa. getah . >Pewarna alami untuk 5 warna primer : Bisa didapat dari daun2an . Setiap orang menghendaki memiliki rumah. rencong .Gerabah atau keramik 4. Tentu saja ada sedikit proses pencampuran untuk mendapat warna yang di inginkan. Contah : 1. batu bata .Ornamen pada rumah2 adat 3.Pakaian2 adat yang ada di nusantara : mulai dari Aceh sampai Papua. arang . Lukisan. relief. perabotan rumah.Batik 2. Dekorasi rumah baik interior maupun eksteior tidak bisa lepas dari sentuhan seni rupa.

. Seni rupa kontemporer merupakan seni yang kemunculannya lebih dipengaruhi oleh waktu saat karya itu diciptakan (bersifat kekinian dan temporer). seniman berusaha menciptakan kesan baru pada bagian tubuh manusia. Karya seni instalasi Krishna Murti yang dibuat tahun 1995. Lukisan ini menunjukkan gaya yang berbeda dengan karya sesudahnya. buah-buahan. Melukis pada tubuh manusia juga merupakan seni manipulasi tubuh manusia. seperti Wanita Dayak . Seni instalasi karya Agus Suwage dengan tema ³Dongeng dari Bumi yang resah´ merupakan hasil teknik campuran. bunga dan bentuk-bentuk imaginasi. juga menunjukkan manipulasi objek-objek yang dikomposisikan pada suatu ruangan yang diberi tema ³Let the rock be the rock´.digunakan untuk memperindah bangunan rumah atau gedung baik interior maupun eksteriornya. seperti manipulasi bentuk binatang. Karyanya tersebut hasil komposisi dari beberapa lukisan yang menimbulkan keindahan baru. 1977. Seni instalasi juga dapat dimaknai sebagai karya seni yang terdiri atas komposisi dan manipulasi objek-objek untuk menyampaikan sebuah pesan. putri dari pelukis terkenal Affandi. lebih dikenal dengan karya body painting. Seniman ini merupakan direktur Yayasan Affandi Seni instalasi diperuntukkan suatu karya seni yang terdiri-dari beberapa bagian dalam satu unit. Karya besar Kartika. Seni rupa telah berkembang sejak zaman lampau hingga masa kini yang melahirkan beraneka ragam corak serta mempunyai bermacam fungsi. cat minyak. Contoh lain karya seni rupa kontemporer berupa lukisan pada bagian tubuh manusia. Tema yang diangkat dalam penciptaan karya seni rupa kontemporer tentang sesuatu yang berkaitan dengan masalah-masalah yang terjadi pada batasan waktu tertentu. Kartika. karyakarya seperti ini biasanya mengandung pesan sosial. kanvas.

Yang tergolong dalam seni murni yaitu: seni lukis. sepatu. Kebebasan berekspresi dalam seni murni sangat diutamakan. Dengan kata lain kualitas keseluruhan sebuah karya seni lebih penting dari jumlah bagianbagiannya. tetapi dari sifat struktur itu sendiri. Seni murni adalah karya seni rupa yang dibuat semata-mata untuk memenuhi kebutuhan artistik. Seni Rupa jika dilihat dari segi fungsinya dapat dikelompokkan menjadi dua. keramik. poster. Maka . Karakteristik Seni Rupa dan Cabang-cabangnya Seni Rupa adalah sebuah konsep atau nama untuk salah satu cabang seni yang bentuknya terdiri atas unsur-unsur rupa yaitu: garis. Hal itu mungkin karena membuat karya seni murni terasa lebih bebas dibanding membuat karya seni terapan karena tidak memperhitungkan fungsi. Berdasarkan fungsinya dalam memenuhi kebutuhan manusia. baju.KEUNIKAN GAGASAN DAN TEKNIK DALAM KARYA SENI TERAPAN DAERAH SETEMPAT A. Karya seni rupa tiga dimensi adalah karya seni rupa yang memiliki dimensi panjang. bidang. seni patung. relief dan sebagainya. Contoh : seni patung. tekstur. melukis bisa lebih sulit daripada membuat rumah tinggal. Karya seni rupa dapat dibagi menjadi dua yaitu: karya seni rupa dua dimensi dan karya seni rupa tiga dimensi. Unsur-unsur rupa tersebut tersusun menjadi satu dalam sebuah pola tertentu. Membuat karya seni terapan tampak lebih sulit dibandingkan karya seni murni. seni grafis. yaitu seni murni (fine art) dan seni pakai / terapan (applied art). Bentuk karya seni rupa merupakan keseluruhan unsur-unsur rupa yang tersusun dalam sebuah struktur atau komposisi yang bermakna. seni kriya. Salah satu unsur psikis adalah emosi. seni keramik. Seni Terapan atau seni pakai (applied art) adalah karya seni rupa yang dibuat untuk memenuhi kebutuhan praktis. Makna bentuk karya seni rupa tidak ditentukan oleh banyak atau sedikitnya unsur-unsur yang membentuknya. seni grafis dan sebagian seni kerajinan. Sebuah unsur budaya akan tetap terpelihara keberadaannya jika unsur budaya tersebut masih berfungsi dalam kehidupan sosial. Orang mencipta karya seni murni umumnya berfungsi sebagai sarana untuk mengekspresikan cita rasa estetik. Fungsi Individual Manusia terdiri dari unsur fisik dan psikis. Akan tetapi sering pula terjadi sebaliknya. Karya seni rupa dua dimensi adalah karya seni rupa yang hanya memiliki dimensi panjang dan lebar atau karya yang hanya dapat dilihat dari satu arah pandang saja. Dalam pembuatan seni pakai biasanya faktor kegunaan lebih diutamakan daripada faktor keindahan atau artistiknya. seni hadir atau diciptakan untuk memenuhi kebutuhan manusia baik lahir maupun batin. Unsur-unsur rupa tersebut bukan sekedar kumpulan atau akumulasi bagian-bagian yang tidak bermakna. seni arsitektur dan berbagai desain produk. seni ilustrasi. seni dipilah menjadi beberapa kelompok. dan lain-lain. Fungsi dan Tujuan Seni Rupa Sebagai unsur budaya. Dalam kehidupan seharihari kita dapat merasakan betapa kita sangat membutuhkan sarana berekspresi dalam menikmati keindahan bentuk. 1. lebar dan tinggi. Contoh seni terapan yaitu:arsitektur. seni lukis. ruang dan warna. bentuk. akan tetapi dibuat sesuai dengan prinsip tertentu. B. atau karya yang memiliki volume dan menempati ruang. Contohnya.

poster ilmiah. tempat rekreasi dan sebagainya. Contoh: iklan. b. spanduk. contoh. Contoh: film. g. Masyarakat Nusantara membuat bangunan dalam berbagai fungsi. Religi / Keagamaan Karya seni dapat dijadikan ciri atau pesan keagamaan. rumah alat transportasi dan sebagainya. patung. b. Seni dapat digunakan sebagai sarana untuk melepas kejenuhan atau mengurangi c. Emosional Fungsi ini dipenuhi melalui seni murni. film dan sebagainya. j. a. dan tempat beribadah. lumbung padi. C. busana keagamaan dan sebagainya. Komunikasi Seni dapat digunakan untuk mengkomunikan sesuatu seperti pesan. d. dan lain-lain. d. 2. foto dan sebagainya. gambar e. kesedihan. Seni Bangun / Arsitektur Seni bangun merupakan salah satu hasil budaya masyarakat. Fungsi Sosial Fungsi sosial artinya dapat dinikmati dan bermanfaat bagi kepentingan orang banyak dalam waktu relative bersamaan. Edukasi / Pendidikan Pendidikan juga memanfaatkan seni sebagai sarana penunjangnya. baik dari senimannya maupun dari pengamat atau konsumennya. Contoh: lukisan. busana. c. Di Jawa Tengah terdapat rumah Joglo yang berfungsi sebagai tempat tinggal dan sekaligus menjadi ciri khas budaya masyarakatnya. yaitu tempat tinggal. h. Misalnya pada busana kenegaraan abdi dalem yang mengiringi kereta kuda Sultan Yogyakarta dan Surakarta dalam iring-iringan upacara. kebijakan. . Demikian pula dengan masjid Demak yang struktur bangunannya sangat dekat dengan struktur rumah joglo.fungsi individual ini dibagi menjadi fungsi fisik dan fungsi emosi. 2. Pada masa sekarang busana adat Jawa Tengah sering kita lihat pada upacara-upacara perkawinan Di Jawa Tengah pakaian adat menjadi pakaian resmi yang terpengaruh dari kalangan istana yang biasa digunakan untuk upacara kerajaaan atau upacara-upacara Keraton. kaligrafi. Pakian Adat k. Seni Rupa Terapan Daerah Setempat 1. Contohnya. poster. kritik. Rekreasi / hiburan b. Pengaruh budaya setempat juga sangat terlihat pada pakaian adat. arsitektu tempat ibadah. seperti. Fisik Fungsi ini banyak dipenuhi melalui seni pakai yang berhubungan dengan fisik. Busana tersebut berupa kaos kaki sutera. sepatu. dan produk kepada orang banyak. i. perabot. a. gagasan. f. ilustrasi pada buku pelajaran. komedi. Fungsi ini dikelompokkan dalam beberapa bidang.

m. Meskipun begitu. 5. permaisuri dan keluarga istana pada masa kerajaan Hindu. Namun catatan tertulis tentang batik baru muncul pada tahun 1518. Wayang dalam perkembangannya sebagai sumber nilai. Mitos awal tentang batik sudah ada sejak sekitar taun 700 Masehi. q. Dari kesenian wayang yang bernafaskan Islam tersebut lahirlah sejumlah jenis wayang antara lain Wayang Kulit. Akhirnya Sultanpun mulai menggunakan kursi. Wayang Beber. o. melainkan juga sumber nilai. Wayang Pertunjukan wayang di Indonesia bukan saja sebuah kesenian. t. gesper. burung Huk melambangkan keberuntungan. Raja Islam pertam Mataram (1613-1645) memakai batik dengan motif burung Huk. 3. Sentuhan itu bukan saja terlihat dalam bentuknya melainkan juga pada tema-temanya. Di samping itu motif Cina sangat kental pada motif batik. Perabot rumah tangga mulai digunakan di kalangan istana karena pada masa itu Sultan tidak dapat menerima perbedaan yang kontras antara dirinya dengan orang-orang Eropa. Ia mengajari orang Jawa menenun. Wayang Krucil Wayang Golek. Pada masa Islam motif animisme dan Hinduisme yang muncul pada masa kerajaan Hindu diperkaya dengan motif Kaligrafi Arab. di wilayah Galuh di wilayah Barat laut Jawa. dan juga hubungan manusia dengan manusia lain. Kesenian wayang di Jawa menjadi alas dakwah dan pendidikan paling efektif dan telah diterima masyarakat sehingga tetap hidup dalam berbagai bentuk perkembangannya sampai sekarang. r. jauh sebelum masuknya Islam. u. Meskipun sudah berkembang sejak masa Hindu-Buddha. 4. batik telah menjadi bagian dari kekayaan seni rupa tradisional di Nusantara.Selain itu penghormatan semacam itu dilakukan sebagai bentuk hubungan manusia dengan Tuhan. seperti kursi atau sofa sedangkan dirinya duduk di lantai atau tikar. membatik dan mewarnai kain. Lembu Ami Luhur. Kakbah dan permadani. Pada masa Islam batik terus berkembang.l. Sejak itu kain batik dengan berbagai motif tertentu menjadi bagian dari identitas busana dan budaya raja. menyerap berbagai ajaran tentang penghormatan kepada alam. Pada masa penyebaran agama Hindu-Budha dan juga Islam dan Kristen. Wayang Kayu. serta saat Sultan dan pegawai belanda muncul bersamaan. . perabot rumah tangga yang lain banyak juga yang disertai hiasan dengan motif gaya Eropa. terutama dalam kekayaan motif dan arti perlambangannya. Busana adat Jawa Tengah mendapat pengaruh dari Eropa pada era Kolonial Belanda. Perabot rumah tangga asli didatangkan kalangan istana dan orang-orang Eropa serta dipakai sebagai lambang kebesaran. p. terutama di tempat kegiatan. bahkan Wayang Suket. Kesenian wayang umumnya memuat ajaran keagamaan dan kehidupan. Dalam mitologi Cina. kepemimpinan dan kepahlawanan. Batik Seperti halnya kesenian wayang. Selain kursi. kesenian wayang selalu dimanfaatkan sebagai media yang popular dan efektif untuk dakwah keagamaan. Penghormatan itu dilakukan oleh manusia sebagai keinginan dasar untuk berhubungan dengan kekuatan adikodrati (supranatural). Hingga sekarang rumah-rumah dan perabotan orang Indonesia banyak mengandung unsur arsitektur yang mencerminkan kebesaran pemerintah Belanda. v. Pola-pola hiasnya kemudian ditiru oleh para perajin lokal. Dia seorang putrid dari Coromandel. nenek moyang dan para dewa-dewi. Wayang selalu berubah dan menyesuaikan diri dengan konteks keagamaan dan zamannya. Orang Eropa duduk di tempat yang tinggi. Mitos tersebut bercerita tentang istri Pangeran Jenggala. n. seperti Ramayana dan Mahabarata. s. Dalam sebuah cerita disebutkan bahwa Sultan Agung. Perabot dan Benda Rumah Tangga Perabot rumah tangga di Indonesia khususnya di Jawa banyak dipengaruhi gaya Eropa dan muncul pertama kali di kalangan istana. Masjid. dan jas beludru yang dihiasi dengan jalinan berpita emas. kesenian wayang di Jawa mendapat sentuhan kreatif pada masa Islam. wayang tetap mengandung pakem-pakem cerita utama.

b. dd. ragam hias batik Cina lebih rumit dan datar. Batik Cirebon juga dikenal karena penggunaan pola ragam hias Cina. ee. atau bahkan dalam wujud karya. Ragam hias model ini banyak dipakai pada selendang lokcan berbahan sutera. nilai-nilai batik menjadi memasyarakat. e. Dalam proses perkembangannya susunan corak. perdagangan batik di Indonesia berkembang pesat. y. d. Pada masa Islam dan masa sebelumnya. yaitu: x. Membatik sebagai kebutuhan seni atau desain dengan konsep kontemporer. meander dan swastika. dan warna batik Cina dan pribumi saling mempengaruhi dan melengkapi. Oleh sebab itu mutu batiknya cukup baik Batik produksi pengusaha Cina cenderung menggunakan warna terang dan beraneka ragam. ungu. . Warna yang digunakan antara lain merah. Perkembangan ragam hias batik Cina dipengaruhi oleh faktor lingkungan dan selera konsumen. Hal itu jelas menandakan adanya pengaruh Cina. Membatik sebagai kegiatan sambilan wong cilik.wordpress.mazgun. yaitu awan dan batu. a. Batik yang dibuat di daerah Pantai Utara Laut Jawa menggunakan corak terang.com) Sabtu.w. Ragam Hias / Pola Wastra Pada abad ke 18 dan 19. Namun dalam perkembangannya. ff. Dalam Karya seni rupa dapat dicurahkan dakam bentuk karya yang bebas(ekspresif). Pengaruh Cina juga terdapat pada sarung songket yang berbenang emas dari Bali dan Sumatera serta kain perada Bali. Pewarna yang digunakan adalah indigosol yang cukup tahan gosokan dan sinar matahari. c. 6. orang-orang Cina mulai merintis dan membuka peruahaan batik sendiri. bb. Selain terjun sebagai pengusaha. Hasanuddin dalam bukunya yang berjudul Batik Pesisiran menyebutkan bahwa kegiatan membatik didasarkan pada lima motivasi dasar. kuning. tradisi batik memang cenderung menjadi bagian dari tradisi istana. ragam hias. Ragam hias yang batik yang paling popular adalah burung funiks yang berekor panjang. Membatik sebagai tradisi kalangan bangsawan. hias dan fungsinya diperuntukan bagi kalangan terbatas. 07 November 2009 EKSPRESI melalui karya seni rupa Ekspresi adalah ungkapan jiwa seseorang terhadap sesuatu. dan cokelat. Biasanya ekrpresi bisa dilihat dari raut muka atau mimik seseorang. aa. Kegiatan membatik sebagau usaha dagang orang Cina dan Indo-Belanda yang ragam z. Para pekerjanya adalah warga pribumi dengan disiplin kerja yang ketat. serta memadukan lukisan burung dan bunga. baik ungkapan jiwa dalam keadaan senang atau sedih. (sumber. cc. Kegiatan membatik sebagai komoditas. biru. Di daerah Lasem misalnya. ketika nilai-nilai keistanaan meluntur. Oleh karena kepesatan tersebut mulailah orang-orang Cina terjun sebagai pedagang batik dalam skala kecil maupun besar. baik karya seni rupa murni atau karya seni rupa terapan. Batikpun dibuat dan dipakai oleh banyak kalangan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful