Pidato Perpisahan

Assalamu¶alaikum Wr.Wb Salam sejahtera bagi kita semua Yang saya hormati, Bapak Kepala Sekolah SD Negeri No. 09 Curup Tengah, yang saya hormati Bapak dan Ibu Guru SD Negeri No. 09 Curup Tengah dan teman-teman yang saya cintai. Puji syukur kita panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa yang telah memberi keselamatan pada kita semua, terbukti kita dapat berkumpul disekolah yang kita cintai ini. Saya berdiri disini untuk mewakili teman-teman kelas 6 (enam) untuk menyampaikan sepatah atau dua patah kata dalam acara perpisahan atau pelepasan siswa-siswi kelas enam tahun 20092010. Perkenankan kami menyampaikan hal-hal sebagai kata-kata pamit, selama enam tahun lamanya teman-teman kelas satu sampai kelas lima menimba ilmu dari bapak dan ibu guru disekolah tercinta ini. Selama ini tentunya banyak pengalaman dan pengetahuan yang diperoleh dari bimbingan dan didikan beliau, kami merasa tambah ilmu. Untuk itu tidak ada kata yang pantas saya sampaikan kepada Bapak dan Ibu guru kecuali ucapan terima kasih yang sebanyakbanyaknya. Keberhasilan yang kami capai tidak lepas dari do¶a teman-teman semoga kami lulus semuanya, amin Bapak dan Iu guru yang kami hormati Kami merasa banyak kesalahan yang telah kami perbuat, baik kami sengaja maupun tidak sengaja. Sering mengabaikan perintah, sering tidak mentaati perintah. Untuk itu kami mohon maaf yang sebesar-besarnya. diinginkan. Teman-teman yang kami cintai, tentunya banyak sekali kesalahan yang telah kami perbuat, oleh karena itu pada kesempatan yang baik ini kami mohon maaf yang sebesar-besarnya. Waktulah yang mengkehendaki kita harus berpisah, namun perpisahan ini hanya lahirnya saja. Kami Kami mohon do¶a restu agar nanti diterima di SMP yang

berpesan kepada adik-adik taatilah perintah Bapak dan Ibu Guru, sehingga kalian menjadi anak yang pintar dan berguna bagi bangsa dan Negara. Hanya itu yang dapat saya sampaikan pada kesempatan ini dengan harapan semoga kami nanti dapat melangkah lebih maju untuk mencapai cita.cita. apabila kata-kata saya tadi ada kesalahan saya mohon maaf, kepada yang kuasa saya mohon ampun, sekian dan terima kasih. Wassalamu¶alaikum Wr. Wb

Nama : ARDIAN Kelas : VIB (Enam)

amen All of teacher which we respect We feel many mistakes perbuat which we have. Allows we to submit things as words to take leave. We request do'a bless that later is received in SMP wanted. we feel adding science. Teacher at elementary school no. Praises thanks we to climb presence of God Allah which has given safety at we all. often doesn't adhere comand.WB Which I respect. but this parting only borns it is only. which I respect Bapak and Ms. that's all and thank. For the purpose we deeply apologize. Till now it is of course many experiences and knowledge obtained from guidance and education by him and her. For the purpose there is no word that is proper I submit to all of teacher except thank utterance which as much as possible.ASSSALAMUALAIKUM WR. . Teacher. so that all of you becomes bright chlid and good for nation and state. Success which we reach not to get out of do'a friends hopefully we pass altogether. The Head of School NO. Time desiring we must apart. therefore at this good opportunity we deeply apologize. Friends which we love. it is of course a lot of mistake to do which we have. We notice to sister and brothers adheres Father comand and Ms. Only that is earning I to submit at this opportunity on the chance of hopefully we later earns to step is more advancely to reach goals. I stand up here to represent class friends 6 (six) to submit as of break or two word breaks in event of parting or release of students class six the year 2009-2010. proven of we can gather AT school which we to love this. 09 middle Curup and friends which I love. either we intentionally and also involuntary. during six years first class friends until class five bailing science from father and this beloved disekolah teacher mother. to having the power I to request pardon. 09 Curup Tengah. Often disregards comand. if my words am the there are my mistake apologized.

Gerabah atau keramik 4.Batik 2. Contah : 1. Dekorasi rumah baik interior maupun eksteior tidak bisa lepas dari sentuhan seni rupa.Pakaian2 adat yang ada di nusantara : mulai dari Aceh sampai Papua. patung dan seni terapan dapat . rencong . relief. batu bata . Tentu saja ada sedikit proses pencampuran untuk mendapat warna yang di inginkan. mandau dsb 5. perabotan rumah.Ornamen pada rumah2 adat 3. Lukisan. dan busana atau pakaian yang bagus yang memerlukan unsur-unsur seni rupa.Senjata2 tradisional seperti : keris . arang . Setiap orang menghendaki memiliki rumah.ARTIKEL SENI RUPA TERAPAN NUSANTARA >Seni terapan ( Aplied Art ) adalah seni yang menjadikan fungsi sebagai tujuan utama dimana kreativitas artistik hanyalah komponen yang melengkapinya . getah . >Pewarna alami untuk 5 warna primer : Bisa didapat dari daun2an . Seni rupa merupakan salah satu cabang seni yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia baik secara langsung maupun tidak langsung.

lebih dikenal dengan karya body painting. putri dari pelukis terkenal Affandi. cat minyak. bunga dan bentuk-bentuk imaginasi. Contoh lain karya seni rupa kontemporer berupa lukisan pada bagian tubuh manusia. Karyanya tersebut hasil komposisi dari beberapa lukisan yang menimbulkan keindahan baru. Tema yang diangkat dalam penciptaan karya seni rupa kontemporer tentang sesuatu yang berkaitan dengan masalah-masalah yang terjadi pada batasan waktu tertentu. Seni instalasi karya Agus Suwage dengan tema ³Dongeng dari Bumi yang resah´ merupakan hasil teknik campuran. Karya besar Kartika. buah-buahan. juga menunjukkan manipulasi objek-objek yang dikomposisikan pada suatu ruangan yang diberi tema ³Let the rock be the rock´. Lukisan ini menunjukkan gaya yang berbeda dengan karya sesudahnya. Melukis pada tubuh manusia juga merupakan seni manipulasi tubuh manusia. kanvas. Seni rupa kontemporer merupakan seni yang kemunculannya lebih dipengaruhi oleh waktu saat karya itu diciptakan (bersifat kekinian dan temporer). Kartika. Seni rupa telah berkembang sejak zaman lampau hingga masa kini yang melahirkan beraneka ragam corak serta mempunyai bermacam fungsi. Karya seni instalasi Krishna Murti yang dibuat tahun 1995. Seniman ini merupakan direktur Yayasan Affandi Seni instalasi diperuntukkan suatu karya seni yang terdiri-dari beberapa bagian dalam satu unit. . 1977. seperti Wanita Dayak . Seni instalasi juga dapat dimaknai sebagai karya seni yang terdiri atas komposisi dan manipulasi objek-objek untuk menyampaikan sebuah pesan.digunakan untuk memperindah bangunan rumah atau gedung baik interior maupun eksteriornya. karyakarya seperti ini biasanya mengandung pesan sosial. seniman berusaha menciptakan kesan baru pada bagian tubuh manusia. seperti manipulasi bentuk binatang.

seni arsitektur dan berbagai desain produk. yaitu seni murni (fine art) dan seni pakai / terapan (applied art). Contoh : seni patung. dan lain-lain. baju. B. Karakteristik Seni Rupa dan Cabang-cabangnya Seni Rupa adalah sebuah konsep atau nama untuk salah satu cabang seni yang bentuknya terdiri atas unsur-unsur rupa yaitu: garis. Karya seni rupa dapat dibagi menjadi dua yaitu: karya seni rupa dua dimensi dan karya seni rupa tiga dimensi. seni grafis dan sebagian seni kerajinan. ruang dan warna. bidang. Fungsi Individual Manusia terdiri dari unsur fisik dan psikis. Fungsi dan Tujuan Seni Rupa Sebagai unsur budaya. Seni Terapan atau seni pakai (applied art) adalah karya seni rupa yang dibuat untuk memenuhi kebutuhan praktis. seni patung. relief dan sebagainya. Hal itu mungkin karena membuat karya seni murni terasa lebih bebas dibanding membuat karya seni terapan karena tidak memperhitungkan fungsi. Dengan kata lain kualitas keseluruhan sebuah karya seni lebih penting dari jumlah bagianbagiannya. Contohnya. Unsur-unsur rupa tersebut bukan sekedar kumpulan atau akumulasi bagian-bagian yang tidak bermakna. Orang mencipta karya seni murni umumnya berfungsi sebagai sarana untuk mengekspresikan cita rasa estetik. Karya seni rupa dua dimensi adalah karya seni rupa yang hanya memiliki dimensi panjang dan lebar atau karya yang hanya dapat dilihat dari satu arah pandang saja. Karya seni rupa tiga dimensi adalah karya seni rupa yang memiliki dimensi panjang. Dalam pembuatan seni pakai biasanya faktor kegunaan lebih diutamakan daripada faktor keindahan atau artistiknya. seni kriya. Seni Rupa jika dilihat dari segi fungsinya dapat dikelompokkan menjadi dua. seni hadir atau diciptakan untuk memenuhi kebutuhan manusia baik lahir maupun batin. seni keramik. sepatu. Makna bentuk karya seni rupa tidak ditentukan oleh banyak atau sedikitnya unsur-unsur yang membentuknya.KEUNIKAN GAGASAN DAN TEKNIK DALAM KARYA SENI TERAPAN DAERAH SETEMPAT A. keramik. lebar dan tinggi. tetapi dari sifat struktur itu sendiri. Contoh seni terapan yaitu:arsitektur. Kebebasan berekspresi dalam seni murni sangat diutamakan. Akan tetapi sering pula terjadi sebaliknya. melukis bisa lebih sulit daripada membuat rumah tinggal. Seni murni adalah karya seni rupa yang dibuat semata-mata untuk memenuhi kebutuhan artistik. 1. atau karya yang memiliki volume dan menempati ruang. Membuat karya seni terapan tampak lebih sulit dibandingkan karya seni murni. seni lukis. Dalam kehidupan seharihari kita dapat merasakan betapa kita sangat membutuhkan sarana berekspresi dalam menikmati keindahan bentuk. Berdasarkan fungsinya dalam memenuhi kebutuhan manusia. Yang tergolong dalam seni murni yaitu: seni lukis. seni ilustrasi. seni dipilah menjadi beberapa kelompok. Salah satu unsur psikis adalah emosi. seni grafis. Maka . Sebuah unsur budaya akan tetap terpelihara keberadaannya jika unsur budaya tersebut masih berfungsi dalam kehidupan sosial. Unsur-unsur rupa tersebut tersusun menjadi satu dalam sebuah pola tertentu. akan tetapi dibuat sesuai dengan prinsip tertentu. bentuk. Bentuk karya seni rupa merupakan keseluruhan unsur-unsur rupa yang tersusun dalam sebuah struktur atau komposisi yang bermakna. tekstur. poster.

Demikian pula dengan masjid Demak yang struktur bangunannya sangat dekat dengan struktur rumah joglo. dan lain-lain. Contoh: lukisan. h. Seni Rupa Terapan Daerah Setempat 1. Pengaruh budaya setempat juga sangat terlihat pada pakaian adat. Contohnya. kritik. spanduk. d. kesedihan. perabot. Fungsi ini dikelompokkan dalam beberapa bidang. tempat rekreasi dan sebagainya. i. c. busana keagamaan dan sebagainya. j. Contoh: iklan. contoh. Contoh: film. kebijakan. a. Rekreasi / hiburan b. Fungsi Sosial Fungsi sosial artinya dapat dinikmati dan bermanfaat bagi kepentingan orang banyak dalam waktu relative bersamaan. busana. sepatu. 2. dan produk kepada orang banyak. rumah alat transportasi dan sebagainya. gambar e. baik dari senimannya maupun dari pengamat atau konsumennya. dan tempat beribadah. Di Jawa Tengah terdapat rumah Joglo yang berfungsi sebagai tempat tinggal dan sekaligus menjadi ciri khas budaya masyarakatnya. Emosional Fungsi ini dipenuhi melalui seni murni. g. C. Pada masa sekarang busana adat Jawa Tengah sering kita lihat pada upacara-upacara perkawinan Di Jawa Tengah pakaian adat menjadi pakaian resmi yang terpengaruh dari kalangan istana yang biasa digunakan untuk upacara kerajaaan atau upacara-upacara Keraton. b. arsitektu tempat ibadah. patung. kaligrafi. d. Seni Bangun / Arsitektur Seni bangun merupakan salah satu hasil budaya masyarakat. lumbung padi. foto dan sebagainya. b. Misalnya pada busana kenegaraan abdi dalem yang mengiringi kereta kuda Sultan Yogyakarta dan Surakarta dalam iring-iringan upacara. Fisik Fungsi ini banyak dipenuhi melalui seni pakai yang berhubungan dengan fisik. . gagasan. Seni dapat digunakan sebagai sarana untuk melepas kejenuhan atau mengurangi c. ilustrasi pada buku pelajaran. Komunikasi Seni dapat digunakan untuk mengkomunikan sesuatu seperti pesan. f. a. Busana tersebut berupa kaos kaki sutera. Religi / Keagamaan Karya seni dapat dijadikan ciri atau pesan keagamaan. komedi. 2. Pakian Adat k.fungsi individual ini dibagi menjadi fungsi fisik dan fungsi emosi. yaitu tempat tinggal. Masyarakat Nusantara membuat bangunan dalam berbagai fungsi. film dan sebagainya. poster. Edukasi / Pendidikan Pendidikan juga memanfaatkan seni sebagai sarana penunjangnya. poster ilmiah. seperti.

Kakbah dan permadani. burung Huk melambangkan keberuntungan. Busana adat Jawa Tengah mendapat pengaruh dari Eropa pada era Kolonial Belanda. jauh sebelum masuknya Islam. Perabot rumah tangga asli didatangkan kalangan istana dan orang-orang Eropa serta dipakai sebagai lambang kebesaran. Sentuhan itu bukan saja terlihat dalam bentuknya melainkan juga pada tema-temanya. q. r. 4. Selain kursi. Wayang selalu berubah dan menyesuaikan diri dengan konteks keagamaan dan zamannya. Raja Islam pertam Mataram (1613-1645) memakai batik dengan motif burung Huk. Ia mengajari orang Jawa menenun. Sejak itu kain batik dengan berbagai motif tertentu menjadi bagian dari identitas busana dan budaya raja. dan juga hubungan manusia dengan manusia lain. o. melainkan juga sumber nilai. Dia seorang putrid dari Coromandel. u. nenek moyang dan para dewa-dewi. Wayang Pertunjukan wayang di Indonesia bukan saja sebuah kesenian. batik telah menjadi bagian dari kekayaan seni rupa tradisional di Nusantara. Wayang dalam perkembangannya sebagai sumber nilai. bahkan Wayang Suket. Perabot dan Benda Rumah Tangga Perabot rumah tangga di Indonesia khususnya di Jawa banyak dipengaruhi gaya Eropa dan muncul pertama kali di kalangan istana. m. Akhirnya Sultanpun mulai menggunakan kursi. wayang tetap mengandung pakem-pakem cerita utama. Pada masa Islam motif animisme dan Hinduisme yang muncul pada masa kerajaan Hindu diperkaya dengan motif Kaligrafi Arab. Wayang Krucil Wayang Golek. Meskipun begitu. di wilayah Galuh di wilayah Barat laut Jawa. Pada masa penyebaran agama Hindu-Budha dan juga Islam dan Kristen. permaisuri dan keluarga istana pada masa kerajaan Hindu. dan jas beludru yang dihiasi dengan jalinan berpita emas. Dari kesenian wayang yang bernafaskan Islam tersebut lahirlah sejumlah jenis wayang antara lain Wayang Kulit. Orang Eropa duduk di tempat yang tinggi. kesenian wayang selalu dimanfaatkan sebagai media yang popular dan efektif untuk dakwah keagamaan. Kesenian wayang di Jawa menjadi alas dakwah dan pendidikan paling efektif dan telah diterima masyarakat sehingga tetap hidup dalam berbagai bentuk perkembangannya sampai sekarang. perabot rumah tangga yang lain banyak juga yang disertai hiasan dengan motif gaya Eropa. s. p. Kesenian wayang umumnya memuat ajaran keagamaan dan kehidupan. kesenian wayang di Jawa mendapat sentuhan kreatif pada masa Islam. membatik dan mewarnai kain. Wayang Beber. Masjid. v. Hingga sekarang rumah-rumah dan perabotan orang Indonesia banyak mengandung unsur arsitektur yang mencerminkan kebesaran pemerintah Belanda. seperti kursi atau sofa sedangkan dirinya duduk di lantai atau tikar. Penghormatan itu dilakukan oleh manusia sebagai keinginan dasar untuk berhubungan dengan kekuatan adikodrati (supranatural). Namun catatan tertulis tentang batik baru muncul pada tahun 1518. Wayang Kayu.l. Meskipun sudah berkembang sejak masa Hindu-Buddha. Pola-pola hiasnya kemudian ditiru oleh para perajin lokal. terutama dalam kekayaan motif dan arti perlambangannya. kepemimpinan dan kepahlawanan. Di samping itu motif Cina sangat kental pada motif batik. terutama di tempat kegiatan. menyerap berbagai ajaran tentang penghormatan kepada alam. serta saat Sultan dan pegawai belanda muncul bersamaan. . Dalam sebuah cerita disebutkan bahwa Sultan Agung. 3. Mitos awal tentang batik sudah ada sejak sekitar taun 700 Masehi. Dalam mitologi Cina. Mitos tersebut bercerita tentang istri Pangeran Jenggala. Lembu Ami Luhur. Pada masa Islam batik terus berkembang. n. gesper. 5. t.Selain itu penghormatan semacam itu dilakukan sebagai bentuk hubungan manusia dengan Tuhan. Batik Seperti halnya kesenian wayang. seperti Ramayana dan Mahabarata. Perabot rumah tangga mulai digunakan di kalangan istana karena pada masa itu Sultan tidak dapat menerima perbedaan yang kontras antara dirinya dengan orang-orang Eropa.

atau bahkan dalam wujud karya. tradisi batik memang cenderung menjadi bagian dari tradisi istana. biru. perdagangan batik di Indonesia berkembang pesat. Ragam hias model ini banyak dipakai pada selendang lokcan berbahan sutera. dd. Hasanuddin dalam bukunya yang berjudul Batik Pesisiran menyebutkan bahwa kegiatan membatik didasarkan pada lima motivasi dasar. baik karya seni rupa murni atau karya seni rupa terapan. Membatik sebagai kebutuhan seni atau desain dengan konsep kontemporer. Biasanya ekrpresi bisa dilihat dari raut muka atau mimik seseorang.wordpress.com) Sabtu. e. Ragam Hias / Pola Wastra Pada abad ke 18 dan 19. Membatik sebagai tradisi kalangan bangsawan. (sumber. Batik Cirebon juga dikenal karena penggunaan pola ragam hias Cina. Oleh sebab itu mutu batiknya cukup baik Batik produksi pengusaha Cina cenderung menggunakan warna terang dan beraneka ragam. dan cokelat. 07 November 2009 EKSPRESI melalui karya seni rupa Ekspresi adalah ungkapan jiwa seseorang terhadap sesuatu. dan warna batik Cina dan pribumi saling mempengaruhi dan melengkapi. Pengaruh Cina juga terdapat pada sarung songket yang berbenang emas dari Bali dan Sumatera serta kain perada Bali. yaitu: x. ragam hias batik Cina lebih rumit dan datar. ketika nilai-nilai keistanaan meluntur.mazgun. nilai-nilai batik menjadi memasyarakat. serta memadukan lukisan burung dan bunga. Di daerah Lasem misalnya. Membatik sebagai kegiatan sambilan wong cilik. bb. Ragam hias yang batik yang paling popular adalah burung funiks yang berekor panjang. 6. Batik yang dibuat di daerah Pantai Utara Laut Jawa menggunakan corak terang. . d. aa. meander dan swastika. Selain terjun sebagai pengusaha. Hal itu jelas menandakan adanya pengaruh Cina. Para pekerjanya adalah warga pribumi dengan disiplin kerja yang ketat. Warna yang digunakan antara lain merah. Perkembangan ragam hias batik Cina dipengaruhi oleh faktor lingkungan dan selera konsumen.w. ee. hias dan fungsinya diperuntukan bagi kalangan terbatas. Kegiatan membatik sebagai komoditas. Oleh karena kepesatan tersebut mulailah orang-orang Cina terjun sebagai pedagang batik dalam skala kecil maupun besar. a. Dalam Karya seni rupa dapat dicurahkan dakam bentuk karya yang bebas(ekspresif). y. Pada masa Islam dan masa sebelumnya. yaitu awan dan batu. ff. kuning. ungu. cc. orang-orang Cina mulai merintis dan membuka peruahaan batik sendiri. Pewarna yang digunakan adalah indigosol yang cukup tahan gosokan dan sinar matahari. Batikpun dibuat dan dipakai oleh banyak kalangan. Namun dalam perkembangannya. ragam hias. Dalam proses perkembangannya susunan corak. c. baik ungkapan jiwa dalam keadaan senang atau sedih. b. Kegiatan membatik sebagau usaha dagang orang Cina dan Indo-Belanda yang ragam z.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful