P. 1
Remaja Islam Dalam Sebuah Negara Merdeka

Remaja Islam Dalam Sebuah Negara Merdeka

|Views: 1,745|Likes:
Published by papamama7982

More info:

Published by: papamama7982 on Aug 02, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/02/2012

pdf

text

original

Remaja Islam Dalam Sebuah Negara Merdeka Date: Thursday, March 29 @ 13:08:50 MYT Topic: Kolumnis Hasnah Hussiin Golongan

remaja mewakili peratusan tertinggi penduduk di Malaysia. Peranan dan tanggungjawab remaja sebagai generasi pemimpin pada masa akan datang sesungguhnya memberi impak yang besar kepada pembangunan negara. Golongan remaja di Malaysia biasanya terdiri dari kumpulan umur antara 14-21 tahun. Dalam hal ini, ahli-ahli sains sosial mempunyai pandangan yang berbeza dalam mengkategorikan had umur mereka. Walau bagaimanapun, di peringkat ini, cabaran dari sudut sikap dan perilaku mereka sering kali dianggap negatif dan memudaratkan. Malah pada masa yang sama masyarakat juga telah menghukum mereka sebagai golongan yang mendatangkan masalah kepada negara dan juga telah mencemarkan nama negara Malaysia yang telah merdeka. Apakah maksud kemerdekaan? Menurut Kamus Dewan, merdeka membawa maksud bebas, lepas, berdiri sendiri dan tidak bergantung kepada orang lain. Dalam hal ini, jika kita menelusuri data-data mengenai penglibatan remaja kita dalam masalah sosial sangat membimbangkan. Adakah ini mencerminkan ciri-ciri remaja dalam sebuah negara merdeka? Remaja Islam sebenarnya mempunyai tempat yang tinggi dalam masyarakat dan negara. Ini berdasarkan hak yang diberikan oleh Allah s.w.t. kepada setiap diri insan sebagaimana disebutkan di dalam al Quran yang bermaksud : ³Sesungguhnya Kami telah memuliakan anak-anak Adam dan Kami angkat mereka di dataran dan lautan, dan Kami beri rezeki mereka dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dari kebanyakan makhluk yang Kami ciptakan dengan kelebihan yang sempurna´. (al Isra: ayat 70) Untuk membincangkan perkara ini dengan lebih lanjut marilah kita renungkan dan hayati isu-isu yang melibatkan golongan remaja kita pada hari ini terutamanya remaja Islam. Penagihan dadah serta pil Ecstasy Sebanyak 45 peratus golongan penagih dadah didapati mula terlibat secara tidak aktif sewaktu zaman persekolahan.

Perangkaan tahun 1996 menunjukkan 71 peratus remaja di antara usia 13 hingga 18 tahun sudah mula menghisap rokok, 80 peratus penagih bermula dengan merokok dan kemudian menghisap ganja, mengambil pil khayal dan seterusnya menagih dadah yang lebih berbahaya. (Lokman Moidin, ³Prihatin kepada remaja untuk masa depan negara´). Ada sesetengah daripada remaja pada hari ini menghidu gam, minum air daun ketum atau dikenali sebagai `air biak', ganja serta menghisap pit. Pada tahun 1997 sahaja, kementerian mendapati 16.7 peratus remaja kita merokok. ''Kaki minum di kalangan remaja kita pada tahun 1996 sahaja sebanyak 9.0 peratus. (Datuk Dr. Chua Jui Meng, ³Gejala sosial bawa kemudaratan -- Kesihatan remaja berada pada tahap membimbangkan´, 1998). Manakala pengambilan Pil ecstasy di kalangan remaja juga semakin membimbangkan. Ini berdasarkan kepada siri penangkapan remaja-remaja di pusat hiburan mendapati pil-pil ecstasy boleh didapati dengan mudah di sana. Remaja harus menyedari bahawa pil ini sangat merbahaya dan merosakkan kesihatan individu yang mengambilnya. Menurut Dr. Mazlan Mahmud, Pakar Perubatan Penagihan, Jabatan Psikiatri Hospital Muar, Johor (Utusan Malaysia, 2002) mengatakan, Pil ini mengandungi dadah amfetima yang boleh merencat bahagian otak yang mengawal nafsu makan. Keadaan ini menyebabkan seseorang itu mengalami kurang selera makan. Selain daripada itu, Pil ecstasy juga akan menyebabkan seseorang menjadi lebih aktif pada peringkat awal pengambilan dan ini akan menyebabkan berat badan individu terbabit menurun mendadak. Keadaan akan menjadi lebih teruk sekiranya individu tersebut berhenti daripada mengambil pil itu. Dalam masa beberapa minggu selepas itu, individu tersebut akan menjadi letih, banyak tidur, berasa runsing, susah hati dan kuat makan. Pada masa ini pula seseorang individu akan mengalami peningkatan berat badan secara mendadak dan keadaan ini akan mendorong individu itu mengambil pil ecstasy semula sehingga menyebabkannya terjebak dengan penagihan. Untuk pengetahuan umum, Pil ecstasy juga boleh menyebabkan peningkatan perasaan seksual seseorang. Mereka akan berasa lebih seronok dan berahi. Malah nafsu seks mereka boleh menjadi tidak terbatas iaitu mereka tidak berasa takut untuk melakukan seks secara rambang atau mendapat penyakit berjangkit. Seks Bebas

kajian menunjukkan satu daripada lima remaja melibatkan diri dalam hubungan seks sebelum mereka mencapai umur 15 tahun. Di samping itu. seks bebas boleh diterjemahkan sebagai perhubungan seks tanpa ikatan nikah yang sah kini menjadi isu serius yang melanda remaja masa kini. Halijah berkata. Islam menggalakkan umatnya menggunakan saluran lain seperti berkahwin atau berpuasa. Oleh itu. Akibat kehamilan luar jangkaan ini ramai remaja perempuan bertindak menggugurkan kandungan mereka yang akhirnya menimbulkan komplikasi kesihatan dan kematian. di dalam Islam bagi mereka yang tidak dapat menahan keinginan. antara sebab-sebab mengapa remaja di negara ini terdorong terlibat dalam hubungan seks bebas ialah akibat permintaan dan `godaan' yang lebih banyak dan kompleks berbanding remaja pada generasi lalu. Dalam pada itu. Selain itu. Kehidupan anak-anak yang terlalu terkongkong atau tidak rapat dengan ibu bapa atau keluarga. Di Amerika Syarikat misalnya. Di Amerika Syarikat misalnya dan juga negara-negara Barat lain. Nor dari Jabatan Psikologi dan Kaunseling. boleh menyebabkan anak-anak ingin meneroka sesuatu yang negatif.4 juta remaja dunia pernah menggugurkan kandungan. Harus disedari bahawa perlakuan seks bebas merupakan perbuatan yang diharamkan dalam Islam. pengaruh persekitaran yang begitu kondusif turut menggalakkan perlakuan seksual seperti itu. Fenomena video lucah.´ katanya.(Rosmah Dain. ³Beberapa kajian yang dilakukan di negara ini juga menunjukkan 27 peratus daripada remaja kita hari ini mengadakan hubungan seks luar nikah´. Halijah berkata. Fenomena seks bebas berlaku di mana-mana negara seluruh dunia. antara kesankesan mengamalkan seks bebas ialah kehamilan.Menurut Dr. Maryani Md. ³Seks Bebas ± Isu Serius Melanda Remaja Malaysia´). lebih kurang 40 peratus daripada remajanya hamil luar nikah. pengaruh rakan sebaya juga tidak kurang hebatnya. Statistik yang diperoleh oleh Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) mendapati 4. serta bahan-bahan bacaan lucah begitu mudah didapati di pasaran. . Fakulti Pendidikan Universiti Malaya (UM). Selain itu kurangnya didikan agama juga menjadi punca utama mengapa mereka tidak dapat menahan diri daripada terjebak dalam kancah maksiat seperti ini. Keadaan ini ada kaitannya dengan penyebaran teknologi maklumat yang begitu berleluasa serta ditambah pula dengan iman yang rapuh dalam diri para remaja islam pada hari ini. pengaruh daripada rakan sebaya terutamanya di kalangan remaja lelaki juga merupakan faktor penyebab mengapa remaja terdorong melakukan hubungan seks tanpa tahu risikonya.

rogol dan sebagainya. namun timbul persoalan adakah negara kita sudah bebas sepenuhnya daripada kegiatan jenayah yang sememangnya tidak wujud lagi dalam sebuah negara yang merdeka. Menurut anggaran WHO.8 peratus pada tahun 1996. Hasil kajian yang dibuat oleh Gabungan Pelajar Melayu Semenanjung (GPMS) mengenai pembabitan remaja Melayu di ibu kota dalam kejadian jenayah sungguh mengejutkan. pecah rumah. Ini kerana remaja Melayu seakan menjadi jaguh dalam kebanyakan kategori jenayah yang berlaku di ibu negara sama ada yang dilapor atau tidak oleh media massa negara ini. Jenayah Walaupun Malaysia pada hari ini telah pun menyambut ulangtahun kemerdekaan yang ke-50. Berdasarkan Kaji Selidik Penyakit dan Kesihatan Negara (bawah Kementerian Kesihatan) memperlihatkan bahawa penglibatan remaja dalam hubungan seks di luar perkahwinan di Malaysia adalah 1. Ini menunjukkan bahawa betapa rapuhnya iman remaja pada hari ini sehingga sanggup melakukan sesuatu di luar batasan kemanusiaan. samun.Hubungan seks bebas juga membawa risiko penyakit kelamin. Malahan kejadian jenayah di Malaysia pada hari ini semakin menjadi-jadi. Hubungan seks bebas yang tiada perlindungan boleh menyebabkan peningkatan kepada risiko keguguran di kalangan remaja yang masih mentah yang bukan sahaja membahayakan nyawanya juga paling tidak selamat ialah akan meningkatnya kes penyakit kelamin dan berjangkit seperti gonorea. 111 juta kes berlaku di kalangan mereka yang berusia di bawah 25 tahun. sifilis dan lebih berbahaya iaitu AIDS. Pembunuhan kejam berlaku di sana sini. Remaja dan Black Metal .5 peratus berbanding dengan pelajar lelaki hanya 1. Kajian itu merumuskan bahawa remaja Melayu begitu lemah dan mudah terpengaruh dengan ajakan rakan-rakan sehingga sanggup melakukan apa sahaja untuk keseronokan. Antara punca yang dikenal pasti berlakunya permasalahan ini ialah kurangnya ilmu pengetahuan tentang penjagaan kesihatan berhubung tentang seks di kalangan remaja dan juga pengamal perubatan yang tidak mahir. setiap tahun. seorang daripada 20 remaja di dunia dijangkiti penyakit kelamin yang mana daripada sejumlah 333 juta kes baru penyakit kelamin. Penglibatan para remaja dalam kegiatan jenayah juga sangat membimbangkan. "Jumlah yang paling tinggi adalah di kalangan pelajar perempuan iaitu 2.2 peratus sahaja´.

punk. kencing atas Al-Quran. Tidak keterlaluan jika dikatakan pengaruh Black Metal lebih dahsyat dari pengaruh budaya rock. Apa yang lebih memeranjatkan banyak pihak. Kemajuan dalam bidang teknologi maklumat ini bukan sahaja mendatangkan impak yang bermanfaat. Keluarga mangsa menjadi trauma akibat kejadian tersebut sehingga tidak akan memaafkan mereka yang menyebabkan kematian Allahyarham Asrin Mohsin. khususnya para remaja begitu sinonim dengan kejadian buli khususnya remaja sekolah. skin head dan banyak lagi yang kesemuanya diimport dari barat. tidak sedarkan diri. malahan turut sama menyebar luaskan unsur-unsur yang tidak sihat seperti pengaruh Black Metal ini. meminum darah kambing hitam. fenomena buli membuli dalam masyarakat Malaysia tidak seharusnya berlaku. teknologi maklumat merupakan satu komponen globalisasi itu sendiri yang sangat dominan dan paling berpengaruh. Remaja dan Masalah Buli Dalam sebuah negara merdeka. malahan ada murid-murid sekolah rendah juga dilaporkan terlibat dengan gejala yang tidak sihat ini. Pulau Pinang bukan sahaja memilukan malah telah menyebabkan seluruh masyarakat marah. Realitinya dalam masyarakat kita pada hari ini. Di manakah erti kemerdekaan kepada muda-mudi Islam ini jika mereka masih terpengaruh dengan budaya karut marut tersebut. Perbuatan seperti membakar Al-Quran. mendengar muzik dan lagu yang tiada mesej dan bermacam-macam lagi. Kejadian di Persiaran Gurney. Justeru itu. Malaysia sekali lagi dikejutkan oleh pendedahan wujudnya pengaruh Black Metal di kalangan pelajar sekolah. setiap rakyat tidak kira tua atau muda perlu mempunyai rasa kekitaan dan sayang menyayangi di antara satu sama lain. . budaya negatif ini bukan sahaja berlaku di sekolah menengah sahaja. Lihat sahajalah beberapa kejadian yang telah berlaku sebelum ini. Setiap warganegara perlu ada kesedaran terhadap hak-hak orang lain.Dalam kesibukan negara hendak menjadikan negara ini sebagai pusat pendidikan bertaraf dunia. hippies. Apakah ini bentuk kehidupan remaja Islam kini? Sehingga sanggup memperlekehkan kemuliaan Al-Quran. Dalam era globalisasi. menengah dan ada diantaranya adalah daripada golongan professional.

kelakuan atau dikatakan sebagai cara hidup. Daripada jumlah tersebut.592 lari kerana masalah keluarga dan 1. Kebanyakan gadis-gadis bawah umur ini lari dari rumah atas factor mengikut teman lelaki dan juga tidak mahu dikongkong oleh ibu bapa mereka. Apakah yang menyebabkan remaja sekolah ini menjadi semakin liar.w sebagai rujukan sama ada dari segi amalan.020 orang remaja bawah umu 17 tahun lari dari rumah. 1.540 lari bersama teman lelaki. Keadaan ini menyukarkan lagi usaha pihak sekolah untuk menyelesaikan masalah buli dan ini secara tidak langsung akan menyebabkan pembuli semakin berleluasa. Apakah nilai-nilai murni artis tersebut yang boleh dijadikan tauladan.857 terpengaruh dengan rakan. guru atau ibu bapa? Remaja dan Lari dari Rumah Sejak tahun 2003. Daripada jumlah tersebut sebanyak 9. Manakala kita sebagai masyarakat Islam Malaysia yang hidup dalam sebuah negara merdeka. remaja Melayu paling ramai terlibat iaitu sebanyak 10.Apa yang menjadi masalah ialah kebanyakan mangsa buli ini pula tidak berani tampil untuk mendedahkan kejadian buli yang berlaku sama ada kepada ibu bapa atau pihak sekolah. tidak ramai yang menjadikan tokoh-tokoh pejuang negara sebagai idola. Statistik polis mendedahkan sebanyak 2. 1.415 orang telah dijumpai semula. Apa yang mereka tahu sekadar meminati nyanyian atau lakonan artis sahaja. Tanpa disedari mereka sebenarnya telah menjadikan junjungan mulia sebagai idola. . Remaja dan Idola Popular Masyarakat Islam selalunya merujuk kepada junjungan mulia Nabi Muhammad s. dilaporkan sebanyak 16. Bagi remaja Melayu faktor utama yang menyebabkan remaja lari dari rumah disebabkan oleh pengaruh rakan manakala remaja Cina disebabkan oleh masalah keluarga. Apa yang berlaku dalam masyarakat kita khususnya remaja Islam masa kini meminati artis pujaan mereka dan sekaligus menjadikan artis tersebut sebagai idola mereka tanpa mengambil kira apakah sumbangan artis tersebut kepada negara dan agama.371 lari kerana mahukan kebebasan. ganas sehingga sanggup membunuh rakan sendiri? Siapakah yang perlu dipersalahkan masyarakat.489 kes berbanding dengan bangsa lain. Mengapakah kita tidak berminat untuk menjadi seperti mereka yang telah berjuang bermatimatian mempertahankan negara sehingga kita dapat melepaskan diri dari belenggu penjajahan.a.

Golongan remaja Islam misalnya merupakan golongan yang paling ramai menunjukkan sokongannya terhadap program-program pengisian sambutan kemerdekaan seperti tadi. negarawan. percikan bunga api pun dinyalakan. Sungguh berlainan sekali dengan masyarakat zaman dulu yang menyaksikan percikan api peluru musuh. pesta arak. Malahan acara hiburan begitu mendapat sambutan daripada pelbagai lapisan masyarakat. acara hiburan yang berbentuk konsert serta parti-parti anjuran individu atau kafe-kafe di ibukota mula beroperasi bagi memeriahkan lagi malam sambutan kemerdekaan. Masing-masing begitu sabar menunggu detik 12 tengah malam yang menyaksikan kejayaan negara membebaskan diri daripada cengkaman penjajah. Bagi golongan remaja khususnya remaja Islam. ahli sukan atau artis yang berada dalam lingkungan budaya popular? Dalam hal ini. sasterawan. bagi masyarakat Malaysia masa kini. Siapa sebenarnya yang layak menjadi idola kepada remaja-remaja ini? Tokoh korporat. negarawan. Tidak cukup dengan itu ada yang mengadakan pesta seks. rempit. Remaja dan Sambutan Kemerdekaan Kuala Lumpur sememangnya menjadi tumpuan warga kota yang ingin menyambut detik-detik bersejarah menjelangnya 31 Ogos. sasterawan atau golongan ahli korporat kurang didedahkan. Apa yang mendominasi media cetak dan elektronik masa kini adalah kehidupan golongan artis dan cerita-cerita hiburan semasa yang banyak melalaikan remaja dan mempengaruhi remaja untuk hidup dalam dunia glamour sebagai seorang artis. pengisian malam kemerdekaan mesti disertakan dengan acara hiburan. Siapa yang paling ramai terlibat? Sudah tentulah golongan remaja Islam. masyarakat kini menyaksikan percikan bunga api sebagai satu kejayaan. . berbanding ceramah kemerdekaan atau menonton dokumentari berkaitan jerih perih penjajahan. Inilah senario yang berlaku saban tahun di Malaysia. itulah penghayatan erti kemerdekaan tanpa mengetahui bahawa sambutan kemerdekaan bukan sekadar laungan penuh semangat tetapi diri mereka juga perlu tampil dalam pakej lengkap sebagai anak bangsa yang merdeka. berkaraoke sampai pagi. Walau apapun sambutan yang dibuat.Begitu sempit pemikiran remaja Islam pada hari ini. dan sebagainya. kita tidak boleh menyalahkan remaja Islam seratus peratus kerana jika diperhatikan sama ada di media cetak atau media elektronik. pendedahan mengenai perjuangan atau peranan cerdik pandai Islam. Apabila tiba detik 12 malam. itulah caranya mereka mengisi kemerdekaan yang dikecapi pada hari ini. berpeleseran. Bagi mereka.

berpeluang mendekati orang yang berilmu dan mendengar ceramah agama. Selain itu.T yang maha berkuasa ke atas makhluknya. Dengan cara ini. Remaja juga harus mencari mereka yang baik akhlaknya serta ilmunya untuk dijadikan model ikutan serta sumber rujukan untuk mendapatkan penyelesaian kepada masalah mereka. kita tahu dari mana kita datang. siapa yang akan mempertahankan negara suatu hari nanti? Cara yang terbaik dalam menangani sesuatu masalah adalah dengan adanya gabungan beberapa faktor yang saling berkaitan antara satu sama lain. Ikatan akidah menuntut kita supaya meyakini bahawa Tuhan sekalian alam ialah Allah S. para remaja akan mampu menghadapi segala masalah atau segala cabaran dengan penuh bijaksana dan kesabaran kerana meyakini Allah berkuasa ke atas segala-galanya. Dalam hal ini remaja perlu tahu bahawa ilmu keduniaan yang mereka miliki tidak akan menjamin seseorang itu terpelihara daripada anasir-anasir luar. kenapa kita datang ke dunia ini dan ke mana akhirnya hidup ini. Lebih parah lagi apabila ada dikalangan remaja pada hari ini lebih percaya kepada kawan daripada ibu bapa sendiri. berkunjung ke masjid agar dapat mendampingi orang yang terpuji akhlaknya. Pendidikan agama juga perlu seiring supaya perjalanan hidup seseorang individu muslim sentiasa terarah ke jalan yang diredhai Allah sw. Para remaja juga tidak boleh menjadikan tempat hiburan sebagai tempat untuk menyelesaikan masalah. Kawan sebenarnya memainkan peranan dalam hidup seseorang individu. Ini kerana jika seseorang itu silap memilih kawan. kemungkinan untuk seseorang itu terjerumus ke lembah kehinaan adalah lebih tinggi. remaja harus sentiasa melakukan kegiatan kerohanian agar sentiasa tenang dan tenteram dalam hatinya.t.Apa yang membimbangkan ialah jika anak-anak muda ini terus hanyut dibawa arus kealpaan dan terpengaruh dengan budaya asing. . Para remaja mestilah sentiasa mendirikan sembahyang. Kawan adalah orang yang kedua dalam hidup seseorang individu selepas ibu bapa. Antara cara yang paling utama dalam menangani sesuatu masalah yang dianjurkan oleh Islam adalah melalui pengukuhan ikatan akidah. Dengan ini remaja akan sentiasa ingat siapa diri mereka dan apa yang mereka harus lakukan untuk bekalan di masa depan. Melalui ikatan akidah juga. mendampingi al-Quran.W. Segala perintah dan suruhan Tuhan wajib ditaati. Dia yang Maha Mengetahui. Begitu juga apabila memilih kawan.

dadah. Daripada kes bosia. Mereka tidak mengetahui bahawa masjid merupakan tempat yang paling sesuai untuk bertafakur dan memohon petunjuk daripada Allah dalam menyelesaikan sesuatu masalah. mendatangkan kecederaan 154 kes (8. merebak dan mewabak dalam masyarakat kita khasnya di kalangan remaja. . remaja pada hari ini harus insaf bahawa dalam proses Bina Negara kita berdepan dengan persaingan yang sengit. ketagihan dadah. ingin membebaskan diri dari kemiskinan. rogol 70 kes (3. pecah rumah siang hari 148 kes (7. bosan duduk di rumah.Ini kerana pada zaman moden ini.42 peratus). pendidikan Islam. bukan hanya bertanya apakah sumbangan negara terhadap dirinya.1. lain-lain kecurian 451 kes (23.80%).81%). masih jauh untuk dapat menangani kegawatan dan kemerosotan dalam bidang ini.70%) dan samun 58 kes (3. pendidikan jarak jauh dan sebagainya. Masalah Sosial di Kalangan Remaja Kini Makin Meruncing Pengenalan Berbagai ragam krisis akhlak dan moral kini terus menular. Dr.13%). Kesimpulan Menurut Prof. Ternyata bahawa pendidikan moral kita dengan enam belas nilai teras. Pelbagai kes jenayah berlaku turut melibatkan kes Juvana.kongsi gelap. banyak ditentukan oleh kualiti diri remaja dan kualiti ilmunya. Negara yang maju dan negara yang membangun. hinggalah kepada mat rempit. Perangkaan-perangkaan yang menggerunkan ini menyerlahkan kepada kita betapa seriusnya krisis akhlak yang melanda remaja di negara kita ketika ini. pecah rumah malam hari 324 kes (17. curi dalam bangunan/orang gaji 277 kes (14. Dalam tahun 1995 .895 kes melibatkan Juvana. Ini kerana mereka merasakan masjid itu hanyalah tempat untuk bersolat sahaja. pendidikan sivik. trauma akibat perbuatan seks dan sebagainya rupa-rupanya lebih berpengaruh dari asuhan institusi pendidikan yang sedia ada. para remaja Islam khususnya lebih suka mencari ketenangan dan menyelesaikan masalah dengan mengunjungi kelab-kelab malam. Remaja pada hari ini lebih selesa mengunjungi pusat hiburan daripada mengunjungi majlis agama atau masjid-masjid. gagal dalam peperiksaan . gengsterisme dan vandalisme.06%). Daripada jumlah itu 406 kes curi kenderaan atau (21. penderaan. sumbang mahram. bertelingkah dengan ibu bapa .10%). Faktor-faktor tertentu seperti mencari kepuasan nafsu. hamil luar nikah yang diikuti dengan pembuangan zuriat di dalam tong sampah. dan kelab-kelab hiburan di sekitar ibu kota.62%). Remaja harus selalu bertanya apakah sumbangan dirinya terhadap negara. rogol. Sidek Baba.

Keupayaan anak-anak untuk mandiri serta merasakan kewujudan dirinya yang tersendiri cukup penting dalam peringkat ini. Dalam tahap inilah berkembangnya sifatsifat personal seperti sayang. Anak-anak yang tidak memperolehi perhatian serta kasih sayang ibu dalam tahap ini perkembangan emosional dan fizikalnya mungkin akan terbantut. Hadis ini membayangkan betapa kasihnya Rasulullah kepada cucunya. Anak-anak akan bersifat malu dan merasa serba kekurangan.Perkembangan akhlak seseorang boleh dibahagikan kepad tiga tahap : a) Tahap awal kanak-kanak b) Tahap pertengahan dan akhir kanak-kanak c) Tahap baligh dan remaja Peringkat pertama Dalam peringkat ini kanak-kanak mula membentuk keyakinan kepada persekitarannya. Dalam peringkat umur 3 hingga 6 tahun kanak-kanak tersebut terus mengembangkan kemandirian dengan kegiatan yang lebih meluas. Dalam peringkat ini ibu wajar memberikan penuh perhatian. Rasulullah S. mempunyai tahap prihatin yang lebih tinggi. Beliau bersembahyang sambil mendokong Umamah. Kanak-kanak mula membentuk keperibadiannya tersendiri. Ibu bapa dan pengasuh wajar mengarahkan kanak-kanak dengan bijak agar mereka memperoleh kemahiran-kemahiran mengatur dan menyusun sesuatu sehingga kanak-kanak berjaya melaksanakannya. di mana mereka lebih aktif bergerak. beliau meletakkan dan apabila ia bangun ia dukung semula Umamah.Beliau membenarkan anak tersebut bersamanya ketika sembahyang walhal . Layanan yang kasar serta kekerasan yang berlebihan boleh menjejaskan jiwa. sendiri pernah menunjukkan sifat-sifat yang demikian.W.A. Anak tersebut kelihatan lebih kecil dari umurnya yang sebenar.Beliau tidak memperlakukannya sebagai manusia yang mengerti segalagalanya. mental dan fizikal kanak-kanak. Dalam peringkat 18 bulan hingga 3 tahun kanak-kanak mula beralih daripada bersandarkan kepada ibu semata-mata. Proses ini amat bergantung kepada belaian ibu yang berterusan di mana ibu memenuhi keperluan emosi dan fisiologinya. Kegagalan kanak-kanak tersebut dalam merealisasikan kemandiriannya menyebabkannya ia akan ragu terhadap dirinya serta kurang yakin dengan kemampuannya sekaligus mengakibatkan berkurangnya keyakinan kepada orang lain. Abu Qatabah meriwayatkan pada suatu hari Nabi keluar menemui kami. apabila Baginda ruku'. banyak bertanya dan bercakap. Mereka hendaklah dikasihi. benci. Ibu bapa tidak wajar menganggap kanak-kanak pada peringkat ini seperti orang tua dalam erti kata meletakkan tanggungjawab moral dan akhlak terhadap perbuatan dan reaksinya kerana kanak-kanak masih belum mampu membezakan dengan tepat dan memahami sesuatu. di mana ia bertarung untuk memastikan pilihannya sendiri. diperlakukan secara lemah lembut dan sikap toleransi. Beliau mendokong Umamah Abu 'Asr. ego serta kebebasan untuk mengungkap perasaan. Hubungan ibu dan anak dalam peringkat ini perlulah dijaga dan perkukuhkan sehingga kanak-kanak mempunyai keyakinan kepada lingkungan dan alam sekitarnya.

Ini adalah permulaannya yang betul bagi proses pembentukan akhlak yang luhur. Peringkat ini adalah peringkat yang amat komplikated (rumit) dan ia disertai oleh pengalamanpengelaman baru serta peranan dan peluang-peluang yang baru. Akan tetapi mantapkanlah . tradisi. Ia mula merasakan 'sense of belonging' kepada kelompok yang lebih besar. Fizikal kanak-kanak mula berkembang dan membesar. Ia mula membezakan perbuatan dan jenis-jenis tindak tanduk yang disukai oleh orang lain atau sebaliknya. Tanggungjawab persekolahan ikut bertambah. peraturan dan undang-undang. Perkembangan akhlak yang positif ini menyebabkan kanak-kanak selalu berusaha untuk menyelaraskan antara kehendak dirinya dengan kehendak orang lain. Kanak-kanak mula menyesuaikan diri dengan situasi dan kondisi baru dalam hidupnya. Peringkat pertengahan dan akhir kanak-kanak Dalam peringkat ini kanak-kanak mula memperluas arena hubungan sosial dan pergaulannya dengan orang lain yang sekampung atau sesekolah atau juga rakan sebaya dengannya. Dalam peringkat ini ibu bapa dan guru perlu perihatin kepada kecendurangan ini dan amat perlu diarahkan secara yang bijaksana sehingga kanak-kanak dapat memperolehi model yang utama (role model) di samping mengembangkan kearah nilainilai kebaikan. Kalian menyatakan kalau orang lain buat baik kalian buat baik. guru. Kanak-kanak mula berubah menjadi manusia yang berupaya mengawal kehendak nalurinya.a.sembahyang itu adalah ibadah yang suci dalam Islam. disiplin hidupnya mula terbentuk. Dalam peringkat ini terteralah kesedaran tentang tanggungjawab akhlak dalam diri kanak-kanak sehingga ia mencapai tahap perkembangan akhlak yang ke-3. Ia mula menundukkan diri kepada contoh utama yang telah terserap jauh dalam batinnya. menyesal jika orang lain marah kepadanya. Ia menjadikan contoh utama tersebut sebagai kriteria dalam tingkah laku dan situasi yang bersifat moral. Huzaifah meriwayatkan Rasulullah s. Ia akan beriltizam dengan saranan-saranan dan contoh yang ditunjukkan sama ada wujud dalam bentuk undang-undang. kejiwaan dan sosial.w bersabda : "Janganlah kalian menjadi pak turut. Peringkat yang ketiga iaitu peringkat baligh dan remaja Perkembangan akhlak pada masa ini mula berakar dan mantap. Menyerlahnya dorongan kejantinaan semakin merumitkan hubungannya dengan orang lain. Kesempurnaan perkembangan akhlak berkaitan dengan kesempurnaan perkembangan akal. Antara kecenderungan dan motivasi dengan nilai agama. adat dan budaya sosial atau ketiadaannya. Keupayaan fizikalnya semakin kukuh dan mencapah. sistem. akhlak. Kalau mereka jahat kalian buat jahat. Sebaliknya ia kecewa. Ia gembira jika orang lain puas dengan perbuatannya. Perkembangan ini diikuti oleh perkembangan sosioemosinya di mana anak tersebut mula memperolehi keperibadiannya yang unik.

Jika mereka melakukan kejahatan janganlah pula kalian melakukan. Pengungkapan syahadat sebagai suatu proses pembangunan akhlak bergandingan dengan tujuh syarat yang mustahak dipenuhi seperti mana yang disebutkan oleh Saikh Yusuf al-Badri: a) Ilmu yang menafikan kejahilan b) Kecintaan kepada Allah yang menafikan kecintaan kepada yang lainnya c) Keyakinan yang menafikan keraguan d) Penerimaan yang menafikan penolakan e) Kepatuhan yang menidakkan keingkaran f) Keikhlasan yang menafikan kesyirikan g) Kejujuran yang menafikan sifat mendustakan atau sekadar berlakon. iaitu samada menafikan perkara-perkara asas agama. perasaan serta penanaman nilai-nilai keimanan yang dinyatakan oleh Rasulullah sebagai 60 atau 70 lebih cabang dalam diri umat Islam. Pemantapan kalimah tauhid ini bermakna pendidikan membentuk pemikiran. Kemunafikan dalam tanggapan . ia harus memastikan dirinya terlepas dari sifat-sifat kemunafikan. tentunya akan menimbulkan keperihatinan yang tinggi terhadap arahan-arahanNya. kebesaran. kekuasaan dan keesaan Allah s. samada yang bersifat tanggapan mahupun yang bersifat amalan. dan hendaklah engkau membesarkan serta memuliakanNya dengan bersungguh-sungguh!" atau doa kepada ibu bapa: (24) dan lain-lain. Dalam peringkat berikutnya kanak-kanak dilatih dengan budaya hidup beragama Islam oleh ibu bapanya . perkara utama yang perlu dilakukan oleh seorang muslim ialah memastikan dirinya bersih dari kekufuran atau tanda-tanda kekufuran kepada Allah dan Rasulnya.t. Bagi kanak-kanak yang baru lahir pendedahan ini dimula dengan azan dan iqamat.pendirian kalian. dan tiada bagiNya penolong disebabkan sesuatu kelemahanNya. Dalam konteks yang sama. Kemudian. dan tiada bagiNya sekutu dalam urusan kerajaanNya. Jika orang baik kalian wajar berbuat baik. Sesungguhnya kesedaran manusia tentang kewujudan." Pembentukan Akhlak Remaja Islam Pembentukan akhlak di dalam Islam dimulai dengan pengukuhan akidah melalui ikrar bahawa tidak ada Tuhan sebenarnya yang disembah kecuali Allah dan Muhammad adalah Rasulullah.w. atau melakukan perkara-perkara yang membatalkan syahadat. Apabila lidah anak-anak sudah boleh bertutur mereka dilatih menyebut nama Allah dan beberapa ayat ringkas seperti: (111) Dan katakanlah: "Segala puji tertentu bagi Allah yang tiada mempunyai anak.

namun lama kelamaan ia akan menjadi kebiasaan dan tabiat.w. Ia hendaklah memastikan dirinya bersih daripada kefasikan atau penderhakaan kepada Allah. Manusia sememangnya berupaya memperolehi akhlak atau sifat yang mulia melalui pendekatan ini.puasa. 7. membiasakan diri dengan berdusta dan bersifat khianat. 13.mengingati mati dan memendekkan angan-angan.membaca al qur'an. Antara cara-cara tersebut ialah melalui: a. bersabda ( maksudnya ) : "Suruhlah anak kalian bersembahyang ketika mereka berumur tujuh tahun dan pukullah mereka kerana meninggalkannya ketika umur mereka ( menjangkau ) sepuluh tahun.haji. perlaksanaan atau penghayatan yang berterusan umpamanya.dedikasi dan bersifat tawadduk. sehingga . 3. Rasulullah s. Bagaimana Membangunkan Akhlak Umat Islam Menurut Syaikh Abdul Rahman al Midani.zakat dan infak.Latihan Amali Dan Amalan-Amalan Menjernihkan Batin Pendidikan akhlak tidak hanya melalui penjelasan mengenai nilai-nilai akhlak kepada masyarakat di mana mereka boleh memilih dan menghargai nilai-nilai tersebut tetapi juga pendidikan akhlak boleh dibuat berdasarkan latih tubi. 6. amal makruf dan nahi mungkar. 9. Kemunafikan dalam amalan ialah melakukan akhlak-akhlak orang yang munafik seperti tidak mematuhi janji. Seandainya sembahyang boleh dibiasakan sejak dari kecil . lahir dan batin.jihad. akhlak manusia memang boleh berkembang dan boleh dibentuk dengan berbagai cara. Tidak melakukan apa yang dilarang oleh Allah.umpamanya.muraqabah. 2. 11. Manusia muslim mesti menghindarkan diri dari segala kejahatan . 5.a. Pembangunan akhlak bermula dengan perlaksanaan : 1. muhasabah. 10.solat.mengenali tipu daya syaitan terhadap manusia serta menangkis dan menutup laluannya. 8. 4. Tidak menyalahi perintah Allah. maka puasa. zikir dan tilawatul Qur'an pun boleh diamalkan sejak dari kecil dan secara berterusan.memikirkan penciptaan allah. 12.zikir. meyakini sesuatu yang bercanggah dengan hakikat Islam yang sebenar walhal lidahnya mengatakan ia menurut Islam yang sebenar. mujahadah dan mu'atabah.mengenal jenis-jenis penyakit hati serta mengetahui cara-cara merawatnya. Walaupun di peringkat awal ia dilaksanakan kerana arahan atau tekanan dari luar.

b. Idola tersebut kerap menjadi rol model dalam kehidupan mereka. c-Qudwah Hasanah Manusia juga dipengaruhi oleh idolanya. Dengan demikian. Ia bukan zaman dahulu kala atau idealisme khayalan belaka. manakala negara yang buruk. tetapi malah ianya suatu realiti yang tentunya boleh dicontohi dan direalisasi oleh generasi masa kini. Manusia yang berperanan menjadi rol model tersebut antara lain ialah tokoh politik. ia akan berusaha sedaya upaya untuk menghindarinya. Sebaliknya. warganya sudah pasti akan berkembang di dalam masalah sosial yang tidak sihat. guru dan sebagainya.Meletakkan Diri Dalam Lingkungan Persekitaran Yang Soleh Persekitaran sosial dan budaya kerap mempengaruhi manusia. Demikianlah Kami ajukan tanda-tanda kebesaran Kami kepada kaum yang bersyukur. artis. Mereka akan terpengaruh dengan gejala-gejala kejahatan yang berkembang pesat dalam masyarakat yang dilanda oleh fenomena moral berkenaan. Manusia memang sering terpengaruh kepada persekitarannya. ibu bapa. perbuatan yang dianggap keji oleh lingkungannya. Mereka menguatkuasakan peraturan dan undang-undang ciptaan manusia yang menyimpang dari jalan Allah yang lurus. atlit sukan. Persekitaran tersebut merangkum tradisi. namun penghayatan nilainilai yang dibawa oleh Rasulullah hendaklah dipaparkan oleh golongan idola berkenaan. Dalam kontek menegaskan kesan lingkungan ini Allah SWT berfirman: Maksudnya : "Negara yang baik (makmur) akan menampilkan hasil mahsulnya ( yang baik dan sihat) dengan izin tuhannya. Allah SWT berfirman: . model tingkah-laku dan saranan serta rangsangan yang bersifat akhlak. Amalan amalan ini pastinya lambat-laun akan menjadi adat atau kebiasaan seseorang. tidak akan dapat menghasilkan kecuali pengeluaran yang buruk. ayat 58 : Masyarakat yang buruk ialah masyarakat yang tidak melaksanakan syariat Allah.menjadi amalan yang lazim dan budaya hidup. Kewujudan seseorang dalam lingkungan masyarakat yang baik serta soleh sudah tentu akan menyebabkan ia beriltizam dengan amalan dan etika yang dihayati oleh kumpulan tersebut. dengan cara meniru serta mencontohi figure yang disanjungi oleh mereka. Penghayatan golongan idola tersebut terhadap nilai-nilai yang luhur dan utama pasti akan mengukuhkan keyakinan generasi baru bahawa keutamaan dan keluhuran memang sebenarnya boleh dilaksanakan. seniman. Mereka sewajarnya sentiasa berusaha menunjukkan contoh dan teladan yang terpuji agar dapat ditiru oleh generasi muda. Ia akan berusaha melaksanakan sesuatu yang disanjungi oleh masyarakatnya. Meskipun Rasulullah adalah qudwah yang paling ideal bagi umat Islam." Surah al 'Araf.

ayat 21. Untuk lebih jelas ada baiknya kita terangkan satu persatu peranan tersebut : f . Mereka boleh melaksanakan tekanan moral yang berkesan untuk mendisplinkan golongan yang berkecenderungan untuk melakukan kejahatan.Kuasa Negara Islam melalui sistem keadilan dan galakannya Tuntutan akhlak dan nilai-nilainya tidak akan bermaya tanpa digandingi oleh kuasa atau autoriti yang menguatkuasakan nilai-nilai tersebut. Ia merupakan agen sosialisasi dan memainkan peranan penting di dalam menanam dan menggalakkan . d. akhlak dan martabat umat berkenaan. Faktor-faktor tersebut adalah anak kunci yang sedikit sebanyak menentukan tindak-tanduk seseorang. mengharapkan ( ganjaran ) hari akhirat dan mereka yang kerap mengingati Allah. agensi-agensi kerajaan akhlak akan digugat dan dihakis. Selain dari apa yang telah dinyatakan di atas maka akhlak juga boleh dibentuk oleh media massa. Oleh kerana itu. sekolah. antara tanggungjawab negara Islam ialah mewujudkan mekanisme dan jentera-jentera pentadbiran yang dapat beroperasi untuk memastikan ketertiban serta penghayatan kaedah-kaedah akhlak dalam masyarakat.Bermaksud.Peranan Media Massa Media massa merupakan satu mekanisme yang mempunyai pengaruh yang amat besar dan berkesan di dalam pembentukan keperibadian manusia. badan-badan berkanun.Melalui puluhan kementerian. masjid atau surau dan sebagainya. Manusia juga takut dikeji dan dicemuh oleh kumpulan di mana ia mempunyai sense of belonging kepada mereka. rakan sebaya. Manusia memang suka dipuji. Apabila masyarakat kehilangan keprihatinannya terhadap kewajipan menegakkan makruf dan mencegah yang mungkar." Surah al Ahzab. Amalan pemerintahan yang tidak adil menjanjikan kemusnahan bukan hanya dalam bidang akhlak tetapi juga dalam semua hal. Masyarakat Islam yang aktif boleh berperanan menyuburkan semangat dan amalan hidup berakhlak. e. "sesungguhnya Rasulullah itu bagi kamu adalah contoh ikutan yang baik untuk mereka yang mengharapkan Allah. Jika negara tidak melaksanakan amanah ini kerana ia tidak berlandaskan sistem perlembagaan dan undang-undang Islam sudah pasti keadaan akhlak umat akan lebih parah dan malang. Masyarakat Islam yang mempunyai impak yang besar dan pengaruh yang kuat dalam memaksa individu mengamalkan atau menurut nilai dan norma-norma akhlak.Tekanan Sosial Dari Masyarakat Islam Antara mekanisme yang digunakan oleh Islam dalam membentuk penganutnya serta memastikan mereka melaksanakan tata kelakuan berakhlak ialah wujudnya komuniti sosial yang komited dengan dasar dan prinsip-prinsip Islam. dihormati dan disanjung. maka bermulalah proses penghakisan moral. Ia juga boleh membendung trend-trend kufur dan maksiat dalam masyarakat melalui perlaksanaan amal mak'ruf dan nahi mungkar.

memperbaiki hubungan antara sesama anggota sekolah atau institusi. Media massa tersebut perlu bebas dari cengkaman faham sekularisme. meningkatkan rasionaliti. menghormati ulama' dan sebagainya. Media massa juga sebenarnya boleh menjadi wahana "cultural domination dan imperialisme" melalui berbagai saluran teknologi maklumat yang canggih seperti internet. kematangan dan kewaspadaan serta keupayaan memilih siaran yang lebih bermanfaat untuk ditontoni oleh anak-anak atau orang-orang yang di bawah jagaan mereka. 4. meningkatkan kewibawaannya di kalangan setiap anggotanya baik mereka itu pelajar atau petugas. faham kebendaan dan dorongan untuk hidup secara mewah dan berpoyapoya. mempersiapkan mereka agar dapat memikul tugas dan tanggungjawab yang bakal mereka hadapi. di samping melatih mereka menghukum atau menilai diri sendiri sebagai seorang yang berfikiran matang dan bebas. menjaga standard layanan dalam berinteraksi. Disuburkan pula perasaan zuhud dalam hatinya dan di asuh agar tidak menjadi mata duitan. mendaulatkan undang-undang atau peraturan Islam khasnya yang berkaitan dengan persekolahan. g . Dalam sanubari mereka patut dicambahkan keinsafan bahawa tangan yang memberi lebih utama dari tangan yang menerima. mentaliti dan sahsiah umat khasnya yang beroperasi 24 jam. kejujuran dan sebagainya. Media massa mampu mencorakkan hati budi. budaya komersial yang melampau. berkorban untuk kepentingan ramai. Memperbaiki suasana persekolahan. tidak . Antara lain sekolah boleh : 1. Para pengguna media massa terutama golongan yang bertanggungjawab seperti ibubapa. guru. 2. menambahkan produktivitinya. Para pelajar di sekolah hendaklah dilatih supaya merendah diri dan memuliakan orang yang mereka bergaul dengan mereka. melakukan self criticism. multimedia dan sebagainya. mengawal diri.amalan-amalan berakhlak di dalam masyarakat. Media massa hendaklah mempunyai asas falsafah dan dasar-dasar komunikasi yang selaras dengan nilai-nilai akhlak Islam. 3. Para petugas media massa hendaklah meningkatkan rasa akauntabiliti. Memancangkan dengan teguh akan nilai-nilai murni dan akhlak yang baik seperti ketaatan atas dasar kesedaran menghormati peraturan dan pihak yang berwewenang. Menggandakan keberkesanan institusi pendidikan. menjaga perasaan orang lain. Membaiki prestasi persekolahan murid-murid dari segi kualiti dan kuantiti. Mereka hendaklah digalakkan lebih suka memberi dari menerima. mendidik mereka dari segi agama. akhlak dan sosial secara wajar dan sihat. tanggungjawab dan kewajipan mereka untuk memihak dan menegakkan nilai-nilai luhur seperti kebenaran. membimbing. pemimpin politik dan pentadbir hendaklah lebih bijaksana dalam mengarah. Mereka harus juga diasuh supaya tidak meludah dalam majlis atau berkahak.Peranan Sekolah Sekolah mempunyai fungsi yang tersendiri dalam mendidik generasi baru dengan akhlak Islam. bekerjasama. menghargai ilmu.

lemah-lembut tanpa terburu-buru melaksanakan kekerasan atau pemaksaan melalui penderaan. teguran yang lemah lembut tetapi tegas dan sebagainya. tidak meletakkan kaki di atas sebelah kaki yang lain serta tidak membanyakkan cakap. Anak-anak harus digalakkan tidak banyak bercakap kecuali sekadar menjawab. Penderaan adalah langkah terakhir apabila contoh yang baik. (Hadith diriwayatkan oleh Abu Daud). nasihat. Selain dari latihan serta disiplin seperti di atas. Selain dari itu elok juga selepas belajar mereka dibenarkan bermain-main untuk menyegarkan tubuh mereka setelah penat belajar. samada mereka golongan guru atau bapa. guru dan menghurmati mereka. Demikianlah dalam Islam pembelajaran tidak dimulai dengan rotan atau hukuman. pelajar harus juga dilatih menghargai tugas dan tanggung jawab dengan cara yang bijak. Rasulullah bersabda yang bermaksud : "Suruhlah anak-anak kamu menunaikan solat ketika mereka berumur tujuh tahun dan pukullah mereka ( kerana enggan sembahyang ) apabila umur mereka sepuluh tahun". perkataan yang baik. Mereka harus dilatih pandai mendengar tuturan orang.menguap besar di hadapan orang. Mereka hendaklah diasuh supaya patuh kepada ibu bapa. Justeru antara kaedah mendidik anak-anak ialah melindungi mereka dari rakan-rakan yang jahat. nasihat dan hubungan kasih sayang antara anak dan bapa atau guru tidak mampu lagi untuk digunakan. lebih-lebih lagi jika orang yang bercakap itu lebih tua daripadanya. Sekiranya cara-cara tersebut gagal barulah dikenakan sedikit kekerasan yang bertujuan mendidik bukan yang menimbulkan kecacatan fizikal dan sebagainya. Hukuman atau penderaan bukanlah langkah utama yang merupakan satu-satunya penyelesaian. Bagi seorang pendidik menggunakan tindakan menghukum biarlah terhadap perkara yang paling akhir dalam fikirannya. Kepatuhan yang lahir dari keinsafan dan kesedaran batin biasanya lebih berkesan dan mantap. (Surah Ali Imran : ayat 159) . Firman Allah : "Dengan rahmat ALlah kepadamu itu maka engkau berlemah lembut menghadapi mereka. Mereka mesti ditegah mengucapkan kata-kata kesat. Bimbingan dan nasihat yang lemah lembut tetapi tegas kadang-kadang lebih meninggalkan kesan di dalam hati serta dipatuhi. atau bergaul dengan orang-orang yang celupar. Bahkan apabila hukum hendak dikenakan kepada murid biarlah sekadar yang perlu sahaja. Malah di dahului oleh berbagai cara dan pendekatan untuk memupuk kebiasaan dan akhlak yang terpuji seperti melatih bersembahyang dengan menggunakan kecenderungan meniru yang menjadi pembawaan kanak-kanak dan dengan rasa yang penuh kasih sayang dari orang dewasa. Seandainya hatimu keras dan (sikapmu) kasar nescaya mereka bubar dari sekelilingmu. Misalnya dengan memaparkan contoh.

kesukaran untuk membincangkan permasalahan mereka dengan para ibubapa mereka dan para penjaga mereka . Antara langkah-langkah yang boleh dilakukan oleh sekolah dalam membangun akhlak ialah dengan mengadakan kempen menyedarkan murid tentang keperluan menghormati disiplin sekolah. Di samping itu juga penyelesaian boleh di usahakan dengan mengambil langkah pencegahan dan mengujudkan suasana yang lebih positif. Demikianlah sebaliknya. menghubung-kaitkan sukatan pelajaran dengan keperluan diri dan masyarakat mereka dan langkah-langkah yang lain. guru. Kajian yang dilakukan oleh Lambert dan rakan-rakannya ( 1972 ) menunjukkan remaja menghadapi berbagai konflik apabila mereka berusaha merentasi jurang generasi( generation gap ) tersebut antara pemikiran mereka dan pemikiran ibubapa mereka. Displin sekolah hendaklah dilaksanakan dengan semangat kerjasama. Ini termasuk menghapuskan suasana yang membantu atau menyokong salah laku dari murid . h . Ini di dasarkan kepada prinsip "mencegah lebih baik dari merawat". Pandangan negatif murid bukan setakat terhad kepada guru tetapi juga mungkin menjangkau kepada pelajaran. menerangkan tentang mengapa suatu disiplin itu dibuat dan memperbanyakkan aktiviti sekolah dengan mempelbagaikannya. kepada sekolah dan seterusnya kepada sistem persekolahan keseluruhannya. Perasaan "sense of belonging" kepada kumpulan adalah suatu yang lumrah. Guru besar.Satu hakikat pembelajaran yang lumrah di sekolah ialah murid kerap dipengaruhi oleh sifat. kebiasaan dan akhlak guru. menggunakan atau memenuhi masa lapang murid. Remaja akan mengubahsuai dan mengadaptasikan nilai-nilai rakan sebayanya untuk mendapat penerimaan dan pengakuran mereka. Rakan sebaya merupakan kelompok rujukan bagi remaja di dalam tingkah laku mereka. murid malah ibubapa hendaklah sama-sama berperanan. Sekiranya guru mempunyai akhlak yang baik murid ikut terpengaruh dengan akhlak ini. Ini bermakna harus ada penerimaan dan permuafakatan tentang polisi dan cara-cara merealisasikannya seboleh-bolehnya dari semua pihak agar masing-masing melindungi dan mempertahankannya. Kajian menunjukkan bahawa masalah remaja lelaki dan perempuan adalah : 1. nazir.Peranan rakan sebaya Antara agen sosial yang berpengaruh di dalam membentuk sikap dan akhlak individu ialah rakan sebaya. Remaja memang menyedari adanya jurang generasi antara mereka dengan kumpulan dewasa dan mereka sering berhadapan masalah dalam mewujudkan hubungan dengan generasi yang lebih tua. Usaha mengatasi masalah di sekolah hendaklah dengan menghapuskan sebab-sebab pokok atau punca dari mana datangnya permasalahan itu.

5. Sebab itulah di mana sahaja dalam negara umat Islam. soleh dan dedikasi. Sebab itu lahir para ulama dan ilmuan yang jujur. Acara Tadarus al-Quran. 3. Ia mengimbaukan ketakwaan dan mengukuhkan ubudiah manusia kepada Allah . gangster atau kumpulan samseng. Antaranya ialah: 1.A. Sebab itu perkara pertama yang dilakukan oleh Rasulullah S. kesukaran untuk memberitahu ibubapa dan penjaga mereka mengenai apa yang mereka lakukan 3. 10. Ada berbagai bentuk kegiatan keilmuan. bohsia dan sebagainya pasti akan mengakibatkan kemusnahan akhlak golongan remaja dan dewasa . 7. Di sinilah umat Islam sering berkumpul untuk menyembah Allah secara berjamaah. 9. i .W ketika baginda berhijrah ke Madinah al Munauwarah ialah membina Masjid Quba' dan Masjid Nabawi. 12. Kelas Bahasa Arab. 4. 8. Ilmu yang dipelajar membawa berkat dan meningkatkan ciri khasyatullah atau takut kepada Allah. Khemah Ibadan & Qiamullail. Sebab itu muncullah ilmuanilmuan sekular yang amat benci kepada Islam dan ajaran Allah itu sendiri . Kelas Tajuid & Qiraat. Ceramah Berkala.Peranan rumah ibadah Bagi umat Islam. kutu lepak. Ada yang kecil dan ada pula yang besar.2. Madrasah atau Sistem Pengajian Formal. ruh Islam dan akhlak . Sebagai tempat ibadah masjid mempunyai peranan dan pengaruh yang besar dalam meneruskan penghayatan nilai-nilai akhlak dalam masyarakat Islam. Kursus Pengurusan Jenazah. Kelas Bimbingan Remaja. Ilmu yang dipelajari di masjid pada masa dahulu bersepadu dengan nilai tauhid. Kesilapan di dalam memilih kelompok rakan setara samada bersahabat dengan penagih dadah. Apabila semangat dan imbauan seperti ini sudah tiada lagi ilmu disalut dengan semangat kebendaan dan keserakahan manusia. Oleh kerana itu golongan remaja umpamanya sering merujuk rakan sebaya dan kelompok sosial tertentu untuk mendapat bimbingan ke arah menyelesaikan masalah mereka. Masjid sentiasa menjadi lambang kemegahan umat dan pemerintah Islam. Kursus Rumahtangga Bahagia. kebudayaan dan kemasyarakatan yang boleh dijalankan di dalam atau di pekarangan masjid untuk tujuan mengukuhkan akhlak dan sahsiah umat . bahkan di kota-kota besar dunia kedapatan bangunan masjid yang berbagai bentuk dan rupa. wujudnya jarak yang agak lebar antara jalan fikiran mereka dengan jalan pemikiran ibubapa dan penjaga mereka. rumah ibadat yang paling penting ialah masjid. Seminar Motivasi dan Pembentukan Syakhsiah. 11. 6. Kursus Dakwah dan Imamah. cara hidup dan syiar Islam lumrahnya diperkukuhkan oleh institusi ini. Kelas Fardu Ain 2. . Kelangsungan budaya.

Kegiatan Amar Ma'ruf & Nahi Munkar. Manusia diasuh kembali menjadi hamba Allah yang ta'at dan bukan hamba benda.Kebenaran keadilan dan ihsan akan didaulatkan . Kursus Pengurusan Masjid. Dasar-dasar kementerian dan agensi pembangunan masyarakat akan selaras dengan tuntutan nilai dan tatanan akhlak. beriman dan bertakwa. mengeluarkan zakat. Kempin Memakmurkan Masjid. swasta dan awam hendaklah digembling untuk bersama-sama berperanan meningkatkan kualiti akhlak umat samada dengan mengadakan kempen hidup beretika dan berakhlak atau melancarkan buku-buku rujukan yang menjelaskan nilai-nilai akhlak tersebut dan sebagainya. Pengaruh luar yang buruk akan disekat samada dalam rancangan tv. NGO dan Badan-badan Korporat.13. Segala-galanya akan dimanfaatkan dalam menjana kekuatan untuk meningkatkan mertabat umat dalam segala bidang. 14. bangsa atau negara. Seminar Pengurusan Sumber Masjid. memupuk dan meningkatkan mutu akhlak umat khasnya di kalangan remaja adalah suatu tanggungjawab besar. Dengan adanya pemimpin yang soleh dan bertakwa seluruh agen sosialisasi dan jentera kerajaan akan menghala ke arah yang sama. pembangunan. wang. menyuruh yang makruf. Pemimpin yang mempunyai iltizam yang tidak berbelah bagi kepada set-set nilai akhlak Islam. internet maupun apa jua pengaruh lain yang mengancam jatidiri dan maruah umat. Rakyat akan terbentuk oleh media yang beretika dan berakhlak. 17.. filem. mewarisi ciri perjuangan Rasulullah yang diutus untuk membangun akhlak dan keluhuran akan beroleh kedudukan dalam pemerintahan lantas memastikan semua umat menunaikan solat. Tidak berlaku proses pertentangan antara kerja membangun dan merosak akhlak serentak dalam jenterajentera berkenaan. Ia tidak dapat dilakukan dengan jayanya kecuali oleh manusia yang berjiwa besar dan mempunyai kualiti kemanusian yang tinggi. 15. mencegah yang mungkar. Ia harus bermula dengan melahirkan para pemimpin umat yang berakhlak. mengharamkan apa yang diharamkan oleh Allah. Kementerian dan Badan-badan Berkanun. 16. Jentera Kerajaan. . Semoga semua langkah-langkah yang dicadangkan di atas dapat membantu mengatasi masalah keruntuhan akhlak yang semakin berleluasa. menghalalkan apa yang dihalalkan oleh Allah. Mereka menguatkuasakan sistem hidup Islam yang memang membela akhlak. Mereka melaksanakan undang-undang Allah yang sebenarnya memang melindungi nilai dan norma akhlak dalam masyarakat. Membentuk organisasi Belia Masjid ( Rakan Masjid ) Seluruh agensi sosial. Agenda-agenda khusus menangani gejala keruntuhan dan kemorosatan akhlak akan disusun dengan lebih berkesan dan menyeluruh. mempunyai kerohanian yang amat tinggi. Rumusan Gagasan dan tugas untuk membangun. khasnya di kalangan remaja kita dewasa ini.

Kepelbagaiannya semakin sehari seakan memaksa kita untuk lebih bertegas berdepan dengannya. Ramai yang berasa cemas kerana kesan yang ditinggalkan bagaikan suatu kerosakan yang agak sukar untuk dibaik pulih. tidak dapat tidak menimbulkan kesan perubahan masyarakat yang sedia ada. penagihan dadah. yang ada kalanya amat sadis dan mengerikan. namun jika ia tidak dibendung dengan berkesan. Oleh hal yang demikian itu setiap anggota masyarakat termasuk remaja sendiri perlu . Ia perlu kepada penelitian dan kepekaan bersama kenapa ia berlaku dan siapakah pelakunya. Maka. akan tetapi bagaimana cara kita mengemudikannya. Adakalanya perubahan sosial yang berlaku ini menjadikan kita lebih peka terhadap peranan dan tanggungjawab yang patut kita tunaikan. Kedua-dua aspek saling berkait kerana ia melahirkan µstandard¶ diri yang berkualiti tinggi. Justeru. Kes-kes sosial yang ditimbulkan juga sudah semakin terjelma dalam bentuknya yang tersendiri. ia mungkin berubah menjadi kebiasaan yang akan mengheret kita kepada cara kehidupan sosial yang tidak sihat. Kita sebenarnya tidak dapat lari daripada keadaan ini. iaitu apabila semakin banyaknya gejala sosial mewarnai pola kehidupan bermasyarakat. ketegasan ini bukan setakat menyuarakan kita tidak suka ia berlaku akan tetapi mencari jalan untuk dijadikan sebagai µoption¶ yang menukar hal sedemikian kepada yang lebih produktif dan bermanfaat. Tidak hairanlah jika kita melihat pencapaian seseorang yang tidak bersandar sepenuhnya kepada perubahan sosial. menyebabkan kita tidak mudah karam dengannya. Pada waktu yang sama kita juga sudah berdepan dengan isu-isu yang semakin mencabar kehidupan seharian kita. Kebebasan yang ditimbulkan daripada fenomena sedemikian. Tidak sedikit yang merasa rimas apabila mengikuti perkembangan yang kita lalui. adalah wajar semua pihak melihat isu sedemikian sebagai tanggungjawab bersama yang memerlukan kita untuk berperanan lebih proaktif. µVirus¶ yang dihasilkan daripada pergaulan ini bukan merupakan masalah ringan yang tidak perlu dihiraukan. Sebagai sebuah negara dan masyarakat yang kuat berpegang teguh terhadap ajaran dan kehidupan beragama. dan sebagainya yang memberi µisyarat¶ bahawa gejala sedemikian ini bukanlah hal yang ringan dan merupakan sampiran semata-mata. Keadaan ini juga tidak membolehkan kita untuk duduk diam membiarkan ia berlaku begitu sahaja. Banyak contoh yang jelas betapa rapuhnya perubahan sosial itu jika ia tidak disandarkan kepada keluhuran akhlak dan keindahan budi. pembuangan anak. Meskipun skala fenomena sosial yang kita timbulkan mungkin masih berada satu tahap keterlanjuran. Serasa kita sudah muak dengan isu seks rambang.Gejala Sosial di Kalangan Remaja: Agama Benteng Ketahanan Diri 27 February 2007 SABAN waktu kita disodorkan dengan segala macam masalah gejala sosial di kalangan remaja. Natijahnya. Paling ketara apabila pergaulan bebas semakin menjadi budaya yang sudah meresap di kalangan generasi muda kita. mungkin akan meninggalkan kesan perubahan sosial yang bercelaru di antara kebaikan dengan kejahatan yang tercipta daripada perubahan sosial yang diwujudkan itu. kita tidak mahu akibat daripada perubahan sosial ini akan merubah sikap dan perangai yang akan menghasilkan perkara negatif. lebih banyak yang mampu berdepan dan menangani pelbagai cabaran serta masalah yang datang dengan jayanya.

malahan ia juga akan melibatkan tenaga dan usaha yang jika dialihkan ke arah yang lebih bermakna. jujur. Rasulullah s. kita akan kehilangan nilai dan juga kemurnian jati diri bangsa. Untuk mempertahankan kebaikan yang kita sedia miliki inilah kita perlu kepada ketahanan diri. Dalam konteks ini. Jika pertahanan diri kita sudah dibolosi. maka mudahlah segala ancaman dan gejala sosial menebusi pertahanan diri kita. sabar. Jika hakikat kita abaikan. dan sentiasa ingat kepada ajaran-ajaran beragama serta menghala tuju ke arah kualiti hidup yang berguna. tidak dapat tidak akan berlakulah satu keadaan di mana gejala sosial yang tidak kita ingini akan mula mewarnai dan menghiasi kehidupan kita (remaja).memainkan peranan dalam membentuk cara dan corak pergaulan yang baik dan cemerlang. akan lebih memberikan kesan dan manfaatnya. toleransi dan seumpamanya hingga kepada azam menanam rasa memuliakan teman atau rakan yang baik pada isetiap pertemuan. Ketahanan diri yang dimaksudkan ini memerlukan kepada bekalan yang kukuh dan mantap. . jika kita kosong dengan bekalan keimanan dan ketakwaan yang mendalam. Inilah yang akan menjadi isu kehidupan yang bukan sahaja akan melibatkan banyak perkara. berteraskan ajaran agama yang kukuh. Pergaulan juga harus dijaga daripada perkataan yang sia-sia. Remaja atau belia yang ingin mengekalkan pergaulan terpuji di kalangan rakan-rakan mereka mestilah mempunyai dan mengamalkan sifat-sifat yang juga terpuji seperti berakhlak mulia. Kita perlu dan tidak boleh mengabaikan bahawa perhiasan yang paling indah ialah keimanan dan ketakwaan yang mendalam kepada Allah s.w. pergaulan yang dicari ialah pergaulan yang baik. beretika. meskipun pelbagai perubahan sosial yang berlaku di sekeliling kita.w bersabda yang bermaksud: "Bukanlah seorang Mukmin yang sempurna. memelihara amanat. Justeru. kotor dan perkara-perkara yang merupakan µkerugian¶ bagi setiap individu Muslim. yang suka mencela dan melaknati. apa yang lebih mujarab untuk menjadi benteng yang menjadi senjata mengawal diri ialah memperteguh keimanan dan kekuatan beragama. Tidak bererti keterlanjuran diri yang telah berlalu merupakan sempadan yang tidak dapat diubah ke arah yang lebih baik dan sempurna. Maknanya. Tiada apa-apa yang akan dapat membantu dalam mengawal diri kita ini. namun ikannya tetap tawar dan sedap dimakan. berperangai jahat dan berakhlak rendah. namun yang baik tetap menjadi pilihan dan keutamaan kita.a. Justeru. Tidak ada ertinya lagi untuk kita sering menyalahkan antara satu dengan yang lain.t. sering memberi salam. semua pihak (lebih-lebih remaja sendiri) harus berperanan dan bertanggungjawab dalam mewujudkan ketahanan budaya dan nilai-nilai kehidupan beragama yang sedemikian lama kita genggam. meskipun berenang di lautan masin. beradab ketika berbicara. Lihatlah kepada resmi ikan." Bagi remaja yang sudah terpesong hendaklah kita sedar bahawa kitaa sepatutnya mengamalkan nilai-nilai murni yang baik dalam pergaulan serta mencari arah dan tujuan hidup yang asal serta mencipta kebaikan dan kecemerlangan diri. pengaruhnya tidak semudah itu meresap ke dalam diri kita. Inilah yang sedang kita lalui sekarang dan kita memerlukan bersiapan diri untuk berdepan dengan budaya yang sudah mula membauri kemurnian yang sedekian lama kita pupuk dan semai bersama. Kita perlu sedar dan menginsafi bahawa jika kita terus membiarkan keadaan ini berlaku.

kegagalan mengawal nafsu menjadi penggerak kepada tindakan melampau remaja sehingga mana memberi impak buruk kepada masyarakat sekeliling.Apa yang penting ialah mempertahankan nilai diri dan jati diri kita sebagai remaja atau belia. undang-undang dan agama (Ghafani bin Awang Teh: Kenakalan Remaja Dalam Perspektif Islam). Remaja mewakili peratusan tertinggi penduduk di Malaysia yang membawa kesan besar kepada pembangunan sosial negara. Kenakalan remaja (Juvenile Delinquence) adalah salah satu batu penghalang dalam mendekatkan mereka dengan masyarakat. hilang kepercayaan dalam komuniti sehingga mewujudkan jurang antara kedua-dua pihak. ia tidak gembira. kekuatan beragamalah yang menjadi kepentingan. juga apabila melakukan kebaikan. Sehingga ke satu tahap. yang tidak boleh dipandang ringan. Kesannya. Umur remaja dipenuhi dengan tanggungjawab dan kesedaran yang tinggi terhadap kecemerlangan diri. Justeru. Hatta apabila seorang remaja malas dalam pelajaran turut dianggap pembawa masalah. menilai tabiat masa lampau dan sedia keluar untuk memulakan kehidupan yang positif. Sebagaimana disebutkan oleh Muhammad al-Jiasi (1976) terdapat empat peringkat nafsu yang mempengaruhi tabiat manusia iaitu: Nafsu Ammarah: Nafsu yang sentiasa mendorong manusia melakukan kejahatan. . Iman. remaja akan mengalami satu dilema personaliti dan pemikiran yang mendorong kepada tindakan terburu-buru dalam membuat keputusan. 2005 Rate This 02/09/2004 REMAJA. cabaran dari sudut sikap dan perilaku mereka sering kali dianggap negatif dan memudaratkan. Membicarakan siapakah remaja. ahli-ahli sains sosial mempunyai pandangan yang berbeza dalam mengkategorikan had umur mereka. Nafsu Mulhamah: Nafsu yang sudah menerima kebenaran dan keinsafan serta merasa keseronokan membuat kebaikan dan benci kepada kejahatan. Apabila seseorang itu melakukan kejahatan. Ia pastinya membawa natijah yang negatif terhadap pelakunya. Ia merujuk kepada aktiviti remaja yang bertentangan dengan norma masyarakat. Nafsu Lawwamah: Nafsu yang mula menunjukkan kelemahan diri. ia tidak menyesal dan sebaliknya. tanggungjawab Membentuk remaja cemerlang Julai 20. Lebih malang lagi. Kehebatan remaja hanya dapat dipupuk dengan nilai-nilai yang ditekankan melalui modul pendidikan Islam. antara kepimpinan serta tanggungjawab masa kini dan masa depan adalah empat istilah yang berkait rapat dengan nilai dan agenda yang dijunjung tinggi oleh mereka yang digelar remaja hari ini. Di peringkat ini. keluarga dan agama. Bagi mereka yang berada di peringkat ini tidak merasakan perbezaan antara yang baik dan jahat.

w. Kekuatan idea sudah menjadi lambang kehidupan remaja hari ini. ia diibaratkan seperti bahan api yang membakar semangat juang mereka. Tidak hairanlah di waktu mana peperangan antara Muslim dan kafir Musyrikin Mekah mengambil tempat. Di sana sini.w.a. kekuatan-kekuatan dalam remaja tidak diketengahkan dan digembleng dengan sebaik mungkin demi kebaikan Islam.w Inilah nilai penghormatan yang diberi-kan kepada remaja yang berketerampilan serta berkecenderungan ke arah yang lebih baik dalam mendapat cinta agung dari Allah s. (al Isra: ayat 70) Malang untuk diperkatakan seandainya. Wajar idea-idea belia dilihat secara serius dan jangan dipandang remeh oleh sesiapa dan seandainya idea-idea yang dilontarkan tersasar ia tidak wajar disambut dengan kata-kata negatif sebaliknya dipimpin dan diperbaiki. Inilah situasi yang dihadapi apabila berhadapan dengan `orang-orang lama baik dalam apa bidang sekalipun. kekuatan semangat. Pepatah Inggeris menyebut. Kekuatan-kekuatan remaja Islam hari ini ialah. remaja akan mempunyai persepsi yang kabur dalam menentukan hala tuju mereka.t. kepada setiap diri insan sebagaimana disebutkan di dalam al Quran yang bermaksud: Sesungguhnya Kami telah memuliakan anak-anak Adam dan Kami angkat mereka di dataran dan lautan. Penyelesaian demi penyelesaian ditemui dan persoalan demi persoalan terjawab. Good idea begin with laugh.a. Dalam membicarakan soal kekuatan semangat remaja hari ini. mereka secara positif merebut peluang melahirkan . Remaja perlu berjihad dengan memperjuangkan dan memenuhi hak yang diberikan oleh Allah s. remaja kita dikagumi dan dihormati dan tiada lagi kebejatan sosial yang memeningkan kepada setiap individu berterusan lagi. Sekiranya keempat-empat kekuatan ini disepadukan. perencanaan demi perencanaan disusun. Tanpa kefahaman yang jelas.w. Segelintir sahaja yang menghargai dan memandang tinggi kekuatan idea golongan belia. sokongan motivasi yang bertubi-tubi.Nafsu Mutmainnah: Nafsu yang mencapai kedamaian dan kebahagiaan. Dengan erti kata lain. dan Kami beri rezeki mereka dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dari kebanyakan makhluk yang Kami ciptakan dengan kelebihan yang sempurna. Melalui idea remaja. kekuatan ilmu dan kekuatan jati diri. golongan belia bukan sahaja mewarisi malah memperbaiki lagi apa yang telah diwarisinya dengan perubahan yang baik dan seimbang. Pendidikan yang dibawa oleh Rasulullah s. Nafsu ini berusaha terus untuk meningkatkan keimanan dan ketaqwaan dalam dirinya. kekuatan idea. Mengawal nafsu dan membawanya dari satu tahap ke tahap lain adalah satu cabaran yang getir untuk dihadapi oleh remaja. Mereka digelar sebagai golongan pembaharuan sosial dengan saranan-saranan proaktif dan dinamik sesuai dengan keinginan melihat masyarakat terbina dengan harmoni dan seimbang. adalah pendidikan yang cemerlang dengan mengutamakan intipati keimanan serta kesedaran terhadap tanggungjawab diri selaku khalifah di muka bumi. Gandingan idea golongan belia dan veteran adalah satu gabungan cukup ampuh dan bakal menterjemahkan satu hasil yang cukup baik untuk dipusakakan kepada generasi selepas kita. nescaya sejarah kehebatan remaja di zaman Islam terangkat kembali. remaja Muslim belasan tahun turut dipilih menjadi panglima tentera memimpin kekuatan tentera yang turut disertai oleh para sahabat Rasulullah s.t.

satu corak yang memberi garis baru kepada kehidupan mereka yang bergelar remaja dalam membina garis sempadan antara yang hak dan batil dapat direalisasikan. tetapi yang lebih penting adalah Islam akan terus menjadi panduan masyarakat kita. Hanya dengan kesedaran dan keinginan untuk berubah. semangat para belia dididik dan diarah ke satu matlamat yang jelas dan berstrategi. seni dan budaya. Dengan jati diri yang teguh. Senario hari ini memperlihatkan golongan remaja gemar mengkritik atas landasan emosi tidak menentu yang kadang-kala memakan diri. budaya merosakkan mudah sahaja dipatahkan dan nilai kreativiti serta kecantikan bahasa. golongan belia menggunakan kekuatan semangat semaksimum yang boleh dengan persaingan dan hasil berkualiti dalam lapangan masing-masing. Tanpa ilmu. Kekuatan jati diri seperti mula dipandang mudah oleh golongan remaja hari ini sedangkan inilah kekuatan yang mempertahankan jiwa dan survival masyarakat terdahulu dalam menghadapi ancamanancaman luar. Malang jika remaja Muslim bersedia untuk mencedok cara hidup Barat yang berbaur unsur-unsur kemusnahan de-ngan terus menerus mengagung-agungkannya sebagai lambang ketamadunan yang hebat. Dan sekarang kita melihat semakin ramai anak muda kita yang berpelajaran tinggi mempunyai kesedaran dan penghayatan terhadap agama Islam. bukan sahaja untuk membina masyarakat dan negara yang maju jaya. Nilai didikan Islam telah mengangkat pemikiran dan sikap remaja Muslim ke satu kedudukan yang membanggakan berbeza daripada ideologi-ideologi ciptaan manusia yang membinasakan. penulisan. Sikap sebegini tidak sahaja merendahkan pandangan masyarakat terhadap potensi mereka malah menggambarkan keperibadian yang tidak berkualiti dalam jiwa remaja. Golongan belia dekad ini meletakan kekuatan ilmu sebagai satu elemen penting dalam membina kecemerlangan diri dan keadaan. Mereka adalah aset yang berharga agar agama Islam tetap dihayati dan dipraktikkan oleh masyarakat Islam masa hadapan. Mereka .sesuatu yang dirasakan mampu baginya. Melalui penglibatan di dalam persatuan-persatuan atau sebarang jenis pertubuhan. Maka adalah penting bagi kita memastikan agar mereka bersedia untuk membawa obor perjuangan kita pada masa hadapan. manusia meraba-raba dalam kegelapan. Kita sekarang sudah mempunyai contoh-contoh yang baik yang boleh kita ambil sebagai teladan. sukan atau apa sahaja bidang yang wujud. inovasi dan kreatif. Baik dalam bidang sains dan teknologi. cara hidup dan tradisi yang selaras dengan kehendak agama di-angkat kepada satu tahap yang sukar dinilai. Tamadun Islam yang dikongsi oleh pedagang-pedagang Arab ke gugusan kepulauan Melayu adalah permata yang bernilai untuk dihargai. Tanpa ilmu golongan belia akan mengkritik dengan sandaran emosi bukannya intelektual. Mereka adalah harapan masyarakat dan negara. Mereka mestilah menjadi golongan yang boleh diharapkan. Jadilah Remaja Berwawasan 23 April 2007 PARA remaja atau muda-mudi adalah pewaris kita bagi masa hadapan. Kita mempunyai segolongan muda-mudi Islam yang berupaya menjadi kebanggaan dan harapan masyarakat kita.

kita akan disajikan dengan cara kehidupan yang bertentangan dengan Islam. Mereka berdua-duaan dan berkelakuan tidak senonoh di khalayak ramai. maka kita juga mudah terpedaya dengan unsur-unsur negatif tersebut. Adakah kita sudah memainkan peranan yang secukupnya sebagai seorang bapa. zaman ibu bapa kita pula ada televisyen. Sebagai contoh. Masyarakat kita pula tidak lagi seperti katak di bawah tempurung. Bagaimanapun. kita perlu merenung kembali. Sebaliknya. disajikan setiap hari dengan budaya hidup yang bertentangan dengan Islam. sementara sebahagian lagi menggugurkan kandungan mereka. Ini harus dibanggakan dan terus disemai serta dipupuk subur lebih ramai remaja dan golongan muda menjadikan Islam sebagai teras kehidupan mereka. internet dan televisyen kabel juga membawa bersama unsur-unsur yang bertentangan dengan nilai Islam. Dan Allah akan menyoal kita di akhirat kelak tentang didikan terhadap anak-anak kita. kita sering mendengar terdapat sebilangan muda-mudi melahirkan anak luar nikah dan mencampakkan bayi di tempat pembuangan sampah. sebagai seorang abang atau kakak? Adakah kita sudah memainkan peranan yang secukupnya dalam mendidik dan menanamkan keimanan dalam jiwa anak-anak Islam kita sehingga mereka tidak mudah terpedaya? Sudahkah anak-anak kita diberi pengajaran Islam yang secukupnya untuk mereka menghadapi dunia sekarang yang penuh cabaran ini? Anak-anak secara semula jadi memandang ibu bapa mereka dahulu sebagai panduan hidup . Ini bertentangan dengan ajaran Islam. tidakkah ia akan mudah terpengaruh? Menerusi internet pula. Kalau pada zaman datuk nenek kita dahulu. Berapa ramai ibu bapa yang akan diseret ke neraka atas perbuatan anak-anak mereka? Kita tidak boleh menyalahkan televisyen kabel atau internet di atas keruntuhan akhlak para remaja dan muda-mudi zaman sekarang ini.ingin mempraktikkan agama Islam dalam semua aspek kehidupan mereka. Setiap kali juga kita menonton televisyen. Sekarang ini kita menghadapi pula teknologi internet dan televisyen kabel yang mana segala bentuk informasi dapat diraih hanya dengan menekan butang sahaja. yang paling ketara adalah faktor pendedahan terhadap budaya-budaya asing. Jika kita tidak dibentengi dan diperkuatkan dengan agama. akan dipaparkan adegan-adegan yang tidak sesuai dengan Islam. siapakah yang harus dipersalahkan? Setiap ibu bapa bertanggungjawab mendidik anak-anak mereka dengan nilai-nilai Islam. Setiap kali kita menonton filem Barat. Anak-anak adalah amanah Allah. juga ketagihan dadah Adakah ini yang kita inginkan dalam masyarakat Islam kita? Adakah mereka ini yang diharapkan sebagai contoh µkhaira ummah¶atau sebaik-baik umat? Semakin ramai remaja kita yang tanpa segan silu membuka aurat mereka. Jika inilah sajian yang terhidang kepada anak-anak Islam kita semasa mereka sedang membesar. Mengapakah mereka berkelakuan demikian? Banyak faktor yang menyumbangkan peranannya. Memang tidak dinafikan bahawa internet dan televisyen kabel membawa kebaikan. Setiap kali kita menonton televisyen. cuma ada radio. Bagaimanapun. Seorang remaja yang masih memerlukan kepimpinan dalam kehidupan mereka. Bagaimanapun. maka tidak hairanlah akhirnya nilai-nilai Islam menjadi asing kepada mereka. Dalam kesedaran ini. Berbagai-bagai faedah yang dapat diraih. kita akan mendengar perkataan-perkataan lucah. Dengannya kita lebih tahu perkembangan dunia dan ilmu-ilmu sains terkini. lelaman lucah dengan mudah dilayari. Malah ada yang lebih berani lagi. Bayangkanlah. masih ramai lagi di kalangan remaja kita yang terbawa-bawa dengan budaya yang bertentangan dengan nilai-nilai murni Islam. sebagai seorang ibu. Ini tidak termasuk muda-mudi yang ketagih arak dan alkohol.

sekiranya ibu bapa sendiri terpengaruh dengan unsur-unsur negatif Barat. kita mempunyai beberapa tanggungjawab asas yang penting untuk dipraktikkan pada zaman yang serba mencabar ini. tetapi waktu tersebut mestilah diisi dengan mencari dan menimba ilmu pengetahuan dan menghayati agama Islam." Bagaimanapun. Kedua. akan tetapi ucapkan kepada mereka dengan ucapan yang baik dan lembut. Keempat. ibu-bapa menunjukkan contoh yang baik terhadap anak-anak mereka. yang bermaksud: "Dan Tuhanmu telah menentukan agar kamu jangan menyembah melainkan Allah dan hendaklah kamu berbuat baik dengan mereka. keluarga. janganlah kita menghabiskan masa berkhayal dengan perasaan cinta dan mencari pasangan. anak rintik.t dalam surah al-Isra¶. Sekiranya ibu-bapa tidak memberikan contoh yang baik. Bagaimanapun. insya-Allah. Sesungguhnya. Kita akan berjaya di dunia dan di akhirat. menjadikan keluarga mereka sebagai keluarga Islami. Jadikanlah waktu tersebut sebagai persiapan untuk menghadapi masa hadapan apabila kita semakin tua kelak.mereka. segala dugaan dan cabaran yang mendatang dapat ditangani atau dihadapi dengan jaya. ibu bapa adalah pintu yang sentiasa terbuka untuk membawa kita ke syurga. Firman Allah s. maka janganlah berkata kasar kepada mereka. kekalkan akhlak dan cara kehidupan sebagai orang Islam. bangsa. Bak kata pepatah "bapak borek. Jika salah seorang dari mereka atau keduadua mereka telah mencapai umur tua. kita tidak harus mudah terpedaya akan unsur-unsur negatif.w." Remaja yang berwawasan adalah remaja yang tahu akan tanggungjawab kepada diri sendiri. kita mestilah sedar bahawa waktu remaja bukanlah untuk berseronok sematamata. Oleh hal yang demikian itu. jika mereka lebih mementingkan keseronokan dan hiburan sehingga lalai daripada tanggungjawab. Jika mereka menjalankan tanggungjawab sebagai remaja atau belia Islam yang dinamik. yang menerapkan nilai-nilai Islam dalam keluarga mereka. Sekiranya kita tidak bersetuju dengan mereka. sebagai remaja dan belia. Ketiga. hormatilah ibu bapa kita. ayat 23. maka percayalah. Pertama. maka katakanlah dengan nada yang lembut dan sopan. . Sememangnya zaman remaja penuh dengan pancaroba. kita menyeru kepada para remaja dan belia kita. anak-anak mereka juga akan menjadikan Islam sebagai panduan kehidupan mereka. Kita akan menjadi orang yang paling disegani dan dihormati kelak. walaupun pada pandangan kita mereka tidak memahami jiwa dan perasaan kita. maka tidak hairanlah jika anak-anak mereka juga berkelakukan sedemikian. dan negara. maka masyarakat kita dan negara akan menjadi lebih maju lagi. Sebagai belia dan remaja Muslim. agama. agar menyedari bahawa mereka adalah adalah harapan keluarga dan negara. maka masyarakat dan negara kita akan menjadi lemah. Bagaimanapun. insya-Allah. Ia tidak membawa banyak hasil. Ambillah budaya yang baik daripada sesiapa pun dalam mencari dan meningkatkan ilmu. Malah masa kita yang berharga itu sepatutnya dihabiskan dengan mencari ilmu atau menyumbang kepada masyarakat. bukan dengan membentak dan menunjukkan marah. namun dengan berpegang teguh kepada agama.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->