BAGAIMANA MENGURUS JENAZAH

SESUAI SUNNAH?

Disampaikan pada : Hari Ahad, 25 Mei 2008 dalam acara PELATIHAN PENGURUSAN
JENAZAH siswa kelas 3 Madrasah Tsanawiyah Daarul ‘Uluum Lido

KEUTAMAAN MENJENGUK ORANG YANG SAKIT

1. Hak & kewajiban sesama muslim
‫ وإذا دعاك‬,‫ إذا لقيته فسلم عليه‬:‫ قيل ماهن يا رسول اهلل؟ قال‬,‫ حق املسلم على املسلم ست‬:‫قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬
‫ (روى البخاري ومسلم@ عن‬.‫ وإذا مات فاتبعه‬,‫ وإذا مرض فعده‬,‫ وإذا عطس فحمد اهلل فشمته‬,‫ وإذا استنصحك فانصح له‬,‫فأجبه‬
)‫أيب هريرة‬
2. Mendapatkan permohonan ampun & keselamatan dari Malaikat

APA YANG DISYARI’ATKAN BAGI YANG SAKIT?

1. Ridho dan Sabar terhadap ketentuan Allah. Yang dimaksud dengan sabar adalah menahan jiwa dari penderitaan,
menahan lisan dari mengumpat, serta menahan anggota tubuh dari merusak atau merobek-robek pakaian dan yang
semisalnya.
‫ وليس ذاك‬,‫ عجبا ألمراملؤمن إن أم@@ره كله له خ@ري‬:‫روى مسلم عن صهيب بن سنان رضي اهلل عنه أن النيب صلى اهلل عليه وسلم قال‬
‫ وإن أصابته ضراء صربفكان خرياله‬,‫@ إن أصابته سراء شكرفكان خرياله‬:‫ألحد إال للمؤمن‬
2. Berbaik sangka kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.
‫ ال ميوتن أحدكم إال وهو حيسن‬:‫ مسعت رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يقول قبل موته بثالث‬:‫روى مسلم عن جابر رضي اهلل عنه قال‬
.‫الظن باهلل عز وجل‬
3. Memiliki rasa takut & harap. Takut akan hukuman Allah karena dosa-dosanya dan mengharapkan rahmat Rab-
nya.
‫ يا‬,‫ كيف جتدك؟ قال واهلل‬:‫ فقال‬:‫روى الرتمذي وابن ماجه عن أنس أن النيب صلى اهلل عليه وسلم دخل على شاب وهو يف املوت‬
‫ ال جيتمعان يف قلب عبد يف مثل هذا املوطن إال أعطاه اهلل ما‬:‫ فقال صلى اهلل عليه وسلم‬.‫ إين أرجواهلل وإين أخاف ذنويب‬,‫رسول اهلل‬
.‫يرجو وآمنه مما خياف‬
4. Sekalipun berat penderitaan, tidak boleh mengharapkan kematian.
‫ فإن كان‬:‫ ال يتمنني أحد منكم املوت لضر نزل به‬:‫روى البخاري ومسلم@ عن أنس رضي اهلل عنه أن النيب صلى اهلل عليه وسلم قال‬
.‫ وتوفين إذا كانت الوفاة خريايل‬,‫ اللهم أحيين ما كانت احلياة خريايل‬:‫البد متمنيا للموت فليقل‬
5. Memperbanyak taubat dan memohon ampunan
6. Diharamkan berobat dengan sesuatu yang dapat merusak aqidah, seperti menggantungkan jampi-jampi yang
mengandung kalimat syirik/nama-nama asing. Berobat kepada dukun dan sejenisnya.
7. Dianjurkan berobat dengan ruqyah yang disyari’atkan, seperti ayat-ayat al-Qur’an dan do’a-do’a dari Nabi. Ibnu
Qayyim berkata:’Yang termasuk pengobatan paling tepat adalah melakukan kebaikan, berzikir, dan berdo’a juga
tunduk kepada Allah dengan taubat.
8. Dibolehkan berobat dengan obat-obat yang mubah.
9. Bila ada hak yang harus ditunaikan, maka sampaikanlah kepada teman atau saudaranya bila hal itu
memudahkannya, namun bila tidak maka berwasiatlah.
10. Menulis wasiat.

ADAB MENJENGUK ORANG SAKIT

1. Duduk di samping kepalanya.
2. Menanyakan keadaannya.
3. Menanyakan keinginannya.
4. Mengusap tubuh yang sakit dengan tangan kanan.
5. Mendoakannya.
.‫ ال شفاء إال شفاؤك شفاء ال يغادر سقما‬,‫ أنت الشايف‬:‫ اللهم رب الناس أذهب البأس واشفه‬:‫قال النيب صلى اهلل عليه وسلم‬
@)‫(أخرجه البخاري ومسلم‬
6. Mengunjungi yang sakit bisa dilakukan kapan saja.

TANDA-TANDA SAKARATUL MAUT

1. Ujung jemari kaki menjadi dingin.
2. Dahi mengeluarkan keringat.
‫ موت املؤمن بعرق اجلبني‬:‫قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬.
3. Gelisah dan takut.
4. Kerongkongan dan dadanya berbunyi karena napas dan ruh yang akan keluar.

HAL-HAL YANG DILAKUKAN KERABATA MAYIT

1. Menghadapkannya ke arah kiblat.
2. Mentalkinkannya dengan Kalimat syahadatain.
.‫ لقنوا موتاكم ال إله إال اهلل‬:‫روى مسلم أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قال‬
 ‫ من كان آخر كالمه ال إله إال اهلل‬:‫ قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬:‫وروى أبو داود واحلاكم عن معاذ بن جبل رضي اهلل عنه قال‬
.‫دخل اجلنة‬
TATACARA TALKIN
1. Tuangkan beberapa tetes air ke bibir & kerongkongannya, agar mudah mengucapkan syahadat. Bisa
menggunakan siwak, kain, atau kapas.
2. Usap wajah & keningnya dengan kain basah.
3. Bersiwak bila memungkinkan.
4. Duduk di samping kepalanya seraya mentalkinkannya.
5. Dengan kalimat perintah serta panggil dengan panggilan kesukaannya kemudian lakukan tiga kali berturut-turut.
6. Dengan membimbing atau mencontohkannya. Hal itu dilakukan bila orang tsb tidak merespon cara yg pertama.

HAL-HAL YANG HARUS DIJAGA DAN DIPERHATIKAN

1. Apabila orang tersebut mengulang-ulang syahadat, maka tidak perlu ditalkinkan.
2. Apabila telah mengucapkan syahadat, maka jangan ditalkinkan lagi kecuali bila ia mengucapkan kalimat lain atau
pingsan.
3. Tidak disukai mentalkinkan yg sedang sakaratul maut dengan merengek-rengek lebih dari tiga kali.
4. Apabila menggerakkan jari telunjuknya dan memberikan isyarat syahadat, serta tidak mampu mengucapkannya,
maka tdk ditalkinkan.
5. Mendo’akannya serta tdk berkata kecuali yang baik-baik saja.
)‫ فإن املالئكة يؤمنون على ما تقولون (رواه مسلم‬,‫ إذا حضرمت املريض أو املوت فقولوا خريا‬:‫قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬
6. Bila dia orang yang memiliki iman yg kuat atau orang kafir, maka ditalkinkan dengan cara pertama (perintah).
Jika ia muslim yang lemah imannya, menggunakan cara yg kedua (bimbing).
7. Boleh seorang muslim mengunjungi orang kafir saat sakaratul maut untuk menawarkan keislaman kepadanya.
‫ حضوره صلى اهلل عليه وسلم وفاة‬,‫كما يف حديث أنس رضي اهلل عنه السابق عند ما عاد النيب صلى اهلل عليه وسلم الغالم اليهودي‬
‫عمه أيب طالب‬.
8. Tidak mengkhususkan membaca surat yasin, akan tetapi boleh dibacakan surat-surat lain dari al-qur’an untuk
mengingatkannya dan melembutkan hatinya.

TANDA-TANDA KEMATIAN
1. Terbelalak & terbaliknya mata, karena mata mengikuti arah ruh ketika keluar dari jasad.
2. Berubahnya batang hidung ke kanan atau ke kiri.
3. Berpautnya betis antara satu dengan yang lainnya.
4. Turunnya rahang.
5. Jantung atau nadi berhenti berdetak.
6. Terlepasnya persendian tulang.
7. Kulit menjadi tegang terutama di bawah ketiak.
8. Suhu tubuh menjadi dingin seluruhnya.
9. Tubuh menjadi keras & kaku terutama jika mayit telah meninggal cukup lama.
10. Perubahan dalam bau.
11. Hilangnya tanda hitam pada mata, terutama pada mayit dewasa.
• Apabila seseorang mati mendadak, maka tunggulah sesaat hingga muncul tanda-tanda tersebut. (minta bantuan
dokter/ahli)
• Benar-benar memastikan tanda-tanda yang sudah ada.
HAL-HAL YANG HARUS DILAKUKAN SETELAH MENINGGAL
1. Memejamkan kedua matanya.
2. Mengikat kedua bibirnya.
3. Menggerak-gerakkan & melemaskan persendiannya.
4. Mengikat kedua kakinya agar tidak keluar kotoran.
5. Melepaskan pakaiannya dengan tetap menjaga auratnya.
6. Meletakkan sesuatu yang berat di atas perutnya agar tdk kembung.
7. Meletakkannya di atas ranjang atau tempat yang tinggi agar tubuhnya tidak terpengaruh oleh tanah atau lantai yg
dingin/basah.
8. Menutupinya dengan kain, kecuali meninggal dlm keadaan ihram.
9. Berdo’a untuk mayit.
10. Keluarga yg ditinggalkan harus bersabar dan ridho.
11. Mengucapkan kalimat Istirja’.
12. Tidak menyebutnya kecuali dengan kebaikan.
13. Melunasi hutang-hutangnya.
14. Bersegera mempersiapkan pengurusannya berupa memandikan, mengkafani, mensholati & menguburkannya.
15. Dikuburkan di tempat dia meninggal.
16. Memberitahukan kerabatnya untuk menghadiri shalat & mengurus jenazahnya.
17. Yang mendengar kematian, dianjurkan mendoakan dan memohonkan ampun.
18. Menyegerakan wasiatnya..

HAL-HAL YANG DIHARAMKAN ATAS KERABAT MAYIT

1. Meratapi Mayit.
2. Memukul-mukul pipi & merobek-robek baju (Syaaqah). Rasulullah bersabda:
)‫ (رواه البخارى ومسلم‬.‫ ودعا بدعوى اجلاهلية‬,‫ وشق اجليوب‬,‫ليس منا من لطم اخلدود‬
3. Mencukur rambut kepala (Haliqah).
4. Menguraikan rambut atau membiarkan rambut lebat (gondrong).
5. Menyebarkan berita kematian melalui pengeras suara atau di jalan-jalan & pasar, karena yg demikian termasuk
An-Na’yu. Namun apabila memberitahukan kerabatnya/jama’ah untuk membantu mengurusi jenazahnya, maka yang
demikian itu tidak termasuk An-Na’yu yg dilarang. Bahkan terkadang menjadi wajib bila tidak ada orang yang bisa
mengurus jenazahnya.
KEUTAMAAN MEMANDIKAN JENAZAH
1. Diampuni dosa-dosanya.
2. Mendapatkan pakaian dari sutra di Jannah.
.‫ ومن كفنه كساه اهلل من السندس‬,‫ سرته اهلل من الذنوب‬,‫ من غسل ميتا فسرته‬:‫قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬
)‫(حسنه األلباين يف صحيح اجلامع‬
Makna dari merahasiakan adalah menutupinya dan tidak menceritakan aib mayit, seperti luka atau cacat pada tubuhnya
yang pada masa hidupnya disembunyikan, maka setelah wafatnya pun harus dirahasiakan sebagai penghormatan, juga aib-
aib maknawiyah lainnya dari tanda-tanda meninggal su’ul khatimah. Jika mayit terkenal kefasikan & kebid’ahannya, ahli
ilmu berpendapat bukan termasuk sunnah merahasiahkannya akan tetapi justru perlu diberitakan keburukannya sebagai
pelajaran bagi yang hidup & peringatan akan kebid’ahannya.

SYARAT – SYARAT YANG MEMANDIKAN

1. Islam 2. Berakal 3. Amanah 4. ‘Alim 5. Merahasiakan

HAL-HAL YANG PERLU DIPERHATIKAN

1. Yang paling utama memandikan adalah yang diberi wasiat, kemudian kerabat yang lebih dekat dan seterusnya.
2. Tidak terlalu banyak orang.
3. Dua orang ‘alim & seorang dari kerabatnya yang lalai & suka berbuat maksiat.
4. Tidak disyaratkan bersuci, itu hanya keutamaan. Wanita haid boleh memandikan.
5. Memandikan tidak membatalkan wudhu kecuali jika menyentuh. Menurut pendapat yang kuat tidak wajib
baginya untuk mandi, namun disunnahkan untuk mandi & wudhu.
6. Menggunakan air yang suci. Disesuaikan dengan suhu cuaca.

SYARAT TEMPAT MEMANDIKAN

1. Suci dan Besih ( Tidak di WC atau Kamar Mandi )
2. Tertutup Atap Dingdingnya
3. Tidak Terdapat Patung dan Gambar Makhluk Bernyawa

TATA CARA MEMANDIKAN

1. Letakkan mayit di atas tempat pemandian. Lepaskan pakaiannya dengan tetap menjaga & menutup auratnya.
Dudukkan & tekanlah perut mayit dengan tangan kanan sambil diurut-urut 3 atau 5 kali untuk mengeluarkan sisa
kotoran yang ada.
2. Gunakan sarung tangan atau kain untuk membersihkan mayit di bawah kain penutupnya. Pakai masker, celemek
& sepatu bot.
3. Mulailah dengan mewudukan mayit seperti wudhunya shalat.
4. Pemandian pertama dengan menggunakan air yg dicampur daun bidara hingga berbusa. Takaran dewasa lk. 1
ember air + 2,5 sloki daun bidara/1 cangkir. Anak kecil ½ dari takaran dewasa.
5. Mulai dengan membasuh kepala, wajah, dada & ketiak mayit 3x.
6. Mulai dengan bagian sisi kanan mayit. Membasuh tangan mulai dari pangkal hingga pergelangan tangan, pundak,
pinggang hingga betis kanannya. Tuangkan air dari atas & bawah kain penutup tanpa membuka aurat. Hal yang
serupa dilakukan pada sisi yang kiri. Posisi mayit masih dalam keadaan terlentang.
7. Kemudian mayit dibalikkan dengan posisi bertumpu pada sisi kiri hingga punggung, pinggang, paha & betis
kanannya bisa dibersihkan. Mayit tidak boleh ditelungkupkan. Hal serupa dilakukan pada sisi kiri mayit.
8. Tuangkan air ke seluruh badan mulai dari kepala hingga kaki. Mayit dalam keadaan terlentang.
9. Lakukan hal tersebut untuk kedua kalinya. Yang ketiga menggunakan air yang dicampur dengan kapur barus.
Bila kurang bersih, ulangi lima atau tujuh kali sesuai kebutuhan. Semuanya kembali kepada ijtihad yang memandikan.
10. Setelah selesai keringkan seluruh tubuhnya dengan kain/handuk. Ganti kain penutupnya dengan yang baru dan
kering dengan tetap menjaga auratnya.
11. Pindahkan mayit dengan hati-hati ke tempat pengkafanan.
12. Memandikan jenazah wanita sebagaimana jenazah pria, hanya saja setelah selesai dimandikan, tambutnya digerai
dan disisir kemudian dikepang menjadi tiga bagian kemudian dikebelakangkan.

MASALAH-MASALAH YANG BERKAITAN DALAM HAL INI

Pertama. Diharamkan lelaki memandikan mayit wanita demikian juga Sebaliknya, kecuali dalam beberapa keadaan
berikut ini:
1. Suami Istri.
2. Wanita yang sedang ditalak raj’i.
3. Mayit anak berusia dibawah 7 (tujuh) tahun. Karena dianggap tidak memiliki aurat. Jika badannya besar
sehingga nampak padanya beberapa hal yang dapat menimbulkan fitnah. Lebih utama dimandikan oleh wanita.
4. Seandainya ada wanita yang meninggal di tengah-tengah kaum pria dan tidak ada wanita lain bersamanya, maka
mayit tersebut ditaya- mumkan. Begitu pula sebaliknya.
Kedua. Jika ada seorang wanita hamil, kemudian dia mengalami keguguran. Apa yang harus dilakukan?
1. Jika usia janin 4 (empat) bulan atau lebih, maka dia dimandikan, dikafani dan dishalatkan, bahkan diberi nama &
diaqiqahi.
2. Bila usianya kurang dari 4 bulan, tidak perlu dimandikan dan dikafani tapi cukup dibungkus dengan kain putih
dan dikuburkan di pekuburan karena janin tersebut belum ditiupkan ruh ke dalamnya sehingga diperlakukan seperti
anggota bagian tubuh yang lainnya.
Ketiga. Apabila wanita hamil wafat, maka diharamkan membedah perutnya & mengeluarkan bayinya. Karena biasanya
bayi akan segera meninggal setelah ibunya meninggal satu atau dua jam setelahnya. Mayit dimandikan sebagaimana
mestinya. Jika dokter memastikan bahwa bayi yang ada dalam kandungan masih hidup, maka boleh mengeluarkannya
dengan berupaya terlebih dahulu melalui jalan keluarnya. Jika tidak bisa, maka boleh dengan alternatif lain dengan azas
lemah lembut dan tidak menyakiti sang ibu serta atas dasar
pertimbangan dokter ahli.
Keempat. Orang kafir, murtad, dan meninggalkan shalat selamanya (tidak pernah mengerjakan shalat sama sekali),
mayitnya tidak dimandikan, tidak dikafani,tidak dishalatkan, serta tidak boleh dikuburkan di pekuburan kaum Muslimin.
Mayitnya dikubur dengan pasir di tempat yang jauh sekedar untuk menutupinya supaya tidak menyebarkan bau.
Kelima. Orang yang terbunuh dengan sebab qishash atau had seperti muhshan yang berzina atau terbunuh karena
dzalim,
atau orang yang bunuh diri. Semuanya dimandikan, dikafani, dishalatkan dan dikuburkan di pekuburan kaum Muslimin,
karena mereka adalah pelaku dosa besar dan tidak keluar
dari agama Islam.
Keenam. Orang yang berihram dan haji apabila wafat cukup dimandikan dengan air & daun bidara. Tidak diberi minyak
wangi, dan tidak ditutupi kepalanya, serta dikafani dengan pakaiannya.
Ketujuh. Memandikan anggota bagian tubuh mayit yang wajib hanyalah satu kali
Kedelapan. Apabila keluar sesuatu dari perut mayit pada pertengahan atau sesudah dimandikan, maka hal ini tidak
terlepas dari 4 keadaan berikut ini:
1. Jika keluar sesuatu dari dua lubang disela-sela memandikan, maka cukup mandikan atau bersihkan tempat
keluarnya, kemudian diwudukan & mandikan hingga 5 kali. Apabila masih keluar najis setelah itu, maka wudukan,
terus mandikan hingga 7 kali setelah itu sumbat dengan kapas atau kain.
2. Bila keluar sesuatu dari perutnya setelah dimandikan, maka cukup wudukan saja.
3. Jika keluar sesuatu dari perutnya setelah dikafani. Jika yang keluarnya sedikit, maka tidak perlu diulang wudhu &
mandinya. Cukup tempat keluarnya kotoran tadi dicuci kafannya, namun apabila yg keluar banyak dan kotor, maka
mandinya harus diulang.
4. Jika keluar sesuatu dari selain dua jalan, seperti muntah, darah, atau yang lainnya, maka tidak perlu diulang tapi
cukup dicuci tempatnya yang kotor. Namun jika yang keluar itu banyak dan menyebabkan kotor, maka mandi dan
wudunya perlu diulang.
Kesembilan. Jenazah yang syahid dalam peperangan, tidak dimandikan & tidak dikafani. Namun jika terkena luka pada
waktu perang kemudian sempat dirawat sehari atau beberapa hari lantas meninggal, maka mayitnya diperlakukan
sebagaimana lainnya.
Kesepuluh. Jika ada sebagian anggota badan yang terpotong, maka cukup dibungkus dengan kain putih kemudian
dikuburkan tanpa harus dicuci & dishalatkan.
Kesebelas. Dimakruhkan berdebat & meninggikan suara ketika memandikan.
Keduabelas. Jika ada anggota tubuh mayit yg terputus, seperti kaki/tangan, maka anggota tersebut diletakkan di tempat
asalnya & dicuci sebagaimana yg lainnya.
Ketigabelas. Dimakruhkan memberikan bayaran kepada yg memandikan, tapi apabila dibutuhkan, maka cukup
mengambil dari Baitul Mal.
Keempatbelas. Apabila tidak terdapat daun bidara, maka dapat diganti dengan yg Semisal seperti sabun mandi/sampo.

MENGKAFANI MAYIT
LANDASAN HUKUM
:‫ والس@حولية‬.‫ ليس فيها قميص وال عمام@ة‬,‫ كفن الرسول صلى اهلل عليه وسلم يف ثالثة أث@واب بيض س@حولية ج@دد‬:‫عن عائشة قالت‬
)‫ (أخرجه البخاري ومسلم‬.- ‫نسبة إىل سحول – قرية يف اليمن‬
HAL-HAL YANG DIANJURKAN
1. Hendaknya kain kafan yang digunakan bagi mayit laki-laki sebanyak tiga 3 (lapis). Sedangkan bagi wanita
sebanyak 5 (lima) lapis terdiri dari sarung, ghamis, khimar, dan dua helai kain.
2. Menggunakan kain yg bersih & baik serta menutupi seluruh tubuh.
‫ إذا ويل أحدكم أخاه فليحسن كفنه (رواه أبو داود والنسائي) وعند مس@@لم@ بلفظ‬:‫عن أيب قتادة أن الرسول صلى اهلل عليه وسلم قال‬
... ‫إذا كفن أحدكم أخاه‬
3. Menggunakan kain yang berwarna putih.
‫(رواه أمحد و أبو داود و‬... ‫ وكفن@@وا فيها موت@@اكم‬,‫ فإهنا من خري ثي@@ابكم‬,‫ البس@@وا من ثي@@ابكم البي@@اض‬:‫ق@@ال النيب ص@@لى اهلل عليه وس@@لم‬
)‫الرتمذي وقال حسن صحيح‬
4. Memberikan wewangian
‫ إذا أمجرمت امليت فأمجروه ثالثا (رواه أمحد وإبن حبان وص@@ححه األلب@@اين يف‬:‫عن جابر رضي اهلل عنه أن النيب صلى اهلل عليه وسلم قال‬
.‫ وأوصى ابن عمر وابن عباس رضي اهلل عنهم أن جتمر أكفاهنم بالعود‬.)‫أحكام اجلنائز‬
5. Tidak berlebih-lebihan dalam kain kafan.
6. Menaburi kain kafan dengan kafur.
7. Hendaknya kain kafan yang terbaik diletakkan di bagian atas.

TATA CARA MENGKAFANI

1. Cara Mengukur Kain Kafan:
Panjang: Ukur panjang mayit dengan meteran dari mulai ujung kepala hingga ujung kaki dengan melebihkannya kira
kira 60 cm. contoh: seandainya panjang mayit 170 cm, maka ditambah 60 cm sehingga keseluruhan panjang 230 cm.
penambahan panjang kain disesuaikan agar dapat mengikat ujung kepala dan ujung kaki.
Lebar: Ukur lebar mayit mulai dari ujung bahu kanan mayit hingga ujung kiri, kemudian hasil pegukuran dikalikan
tiga. Contoh: jika lebar mayit 40 cm, maka lebar kain yang dibutuhkan 40 x 3 = 120 cm.

Perhatian:
 Kain kafan yang ideal berukuran panjang 280 cm dan lebar 180 cm untuk memudahkan pemotongan sesuai
dengan kebutuhan.
 Membuat kira-kira 7 ikatan dari kain kafan yang panjangnya sesuai dengan lebar kain yang telah diukur sesuai
kebutuhan mayit. Lebar ikatan kira-kira 10 cm.
 Membuat popok yang gunanya untuk menjaga kotoran yang dikhawatirkan keluar dari mayit. Dengan lebar kira-
kira 30 cm dan panjang kira-kira 100 cm.
2. Siapkan keranda dekat dengan tempat pemandian, kemudian letakkan ikatan yang sudah dipersiapkan di atas
keranda dengan jumlah ganjil. Simpan di daerah kepala, dada, perut, paha, lutut & kaki
3. Letakkan lipatan kain pertama, dan dianjurkan kain yang terbaik dan yang paling bersih untuk memperlihatkan
kepada manusia dengan gambaran yang baik dan indah. Pada bagian kepala dilebihkan kira-kira 40 cm dan bagian
kaki 20 cm.
4. Letakkan lipatan kedua dan ketiga di atas lipatan yang pertama dengan cara yang serupa. Letakkan popok di atas
kafan dekat dengan daerah dubur & selangkangan. Lalu tambahkan kapas di atasnya.
5. Kain kafan yang telah siap kemudian ditaburi wewangian & kapur barus. Kemudian letakkan mayit di atasnya
dengan hati-hati & tetap menjaga auratnya. Letakkan kepala pada bagian yang telah dilebihkan serta duburnya di atas
popok.
6. Buka kedua kakinya untuk mengikat popok yang telah siap diantara dua kaki & perutnya. Lakukan hal itu
dibawah kain penutup agar aurat mayit tetap terjaga. Setelah selesai rapatkan kembali kedua kakinya.
7. Oleskan minyak wangi pada tubuh mayit & yang dianjurkan pada tujuh anggota sujud (kening, lutut, telapak
kaki, telapak tangan, hidung), dan di sela-sela persendian.
8. Lalu ambil ujung kain yang pertama (paling bawah/dalam) arah kanan kemudian lipat ke sebelah kiri secara
bersamaan mulai dari kaki hingga kepala. Setelah itu pegang ujungnya dengan kuat dan lipat atau putar. Lalu pegang
lipatan ujung kain dengan tangan kiri, lalu ambil kain yang kedua dan lakukan seperti yang pertama, begitu juga
dengan kain yang ketiga.
9. Ikat dengan kuat dan jadikan ikatannya di sebelah sisi kiri mayit. Selimuti mayit yang telah dikafani agar benar-
benar tertutup dan terjaga sebelum dikuburkan.
10. Untuk wanita lakukan hal serupa bila tdk terdapat 5 helai kain yg dibutuhkan,

HAL-HAL YANG BERKAITAN DALAM MASALAH INI

1. Dimakruhkan melebihi batasan kain kafan dari yang ditentukan.
2. Yang paling utama mengkafani adalah yang diberi wasiat kemudian kerabat terdekat dan selanjutnya.
3. Membeli kain kafan dengan harta si mayit, kalau tidak ada maka keluarga yang menanggungnya, dan
bila tidak ada juga diambil dari harta kaum Muslimin (Baitul Mal).
4. Dimakruhkan memberi kain kafan dari wol/rambut atau kain yang dicelup warna kuning. Diharamkan
mengkafani mayit dengan kulit.
5. Para Ulama membenci membakar kain kafan.
6. Dilarang memasukkan wewangian/kafur ke dalam mata mayit.
7. Disunnahkan bilangan ikatan berjumlah ganjil.
8. Untuk mayit anak laki-laki menggunakan tiga helai kain, sedangkan untuk anak perempuan dua helai
kain & satu ghamis.
9. Bila kain kafan tidak mencukupi, maka tutup bagian kepalanya sedang sisanya ditutup dengan ilalang
atau rumput.

SHALAT JENAZAH

LANDASAN HUKUM
:‫ وما القرياط@@ان؟ ق@@ال‬:‫ قي@@ل‬.‫ ف@@إن تبعها فله قرياط@@ان‬.‫ فله قرياط‬,‫ من صلى على جنازة ومل يتبعها‬: ‫قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬
)‫ (أخرجه البخاري و مسلم‬.‫أصغرمها مثل أحد‬
SIFAT SHALAT JENAZAH
1. Letakkan jenazah di hadapan imam. Imam berdiri di hadapan kepala mayit jika laki-laki. Jika mayitnya
perempuan, maka imam berdiri di tengah-tengah mayit. Kemudian makmum berdiri di belakang imam.
‫ مث ص @@لى على ام @@رأة فق @@ام حي @@ال‬,‫ ما رواه الرتم @@ذي عن أنس رضي اهلل عنه أنه ص @@لى على رجل فق @@ام عند رأس @@ه‬:‫وال @@دليل على ذل @@ك‬
‫ ومن الرجل مقامك من @@ه؟‬,‫ أهك @@ذا رأيت الرس @@ول ص @@لى اهلل عليه وس @@لم ق @@ام على اجلن @@ازة مقامك منه @@ا‬:‫وسط الس @@رير فق @@ال له العالء‬
)‫ احفظوا (أخرجه أبو داود والرتمذي وإبن ماجه وأمحد وصححه األلباين يف أحكام اجلنائز‬:‫ فلما فرغ قال‬.‫ نعم‬:‫قال‬
‫ فق@ @@ام‬,‫وأخ @@رج اجلماعة من ح@ @@ديث مسرة رضي اهلل عنه أنه ص@ @@لى وراء الرس@ @@ول ص@ @@لى اهلل عليه وس @@لم على ام @@رأة م @@اتت يف نفاس@ @@ها‬
@)‫ (أخرجه البخاري ومسلم‬.‫وسطها‬
• Disunnahkan membuat tiga shaf (barisan).
• Disukai yang menshalatinya jama’ah yang banyak
• Jika mayitnya anak laki-laki & perempuan, maka posisi imam berdiri seperti pada posisi mayit wanita
dewasa.
• Tidak mengapa bagi Imam meberitahukan jenis kelamin mayit kepada makmum, agar dapat berdo’a sesuai
dengan kata gantinya.
2. Imam bertakbiratul ihram dengan mengangkat kedua tangannya, kemudian meletakkan tangan kanan di atas
tangan kiri di atas dada. Kepala menunduk & pandangan tertuju kepada tempat sujud.
3. Berta’awudz, membaca basmallah, tidak membaca do’a iftitah, membaca surat al-fatihah. Semuanya dibaca
secara sir (pelan).
4. Imam takbir yang kedua seraya mengangkat tangan kemudian membaca shalawat.
5. Kemudian bertakbir yang ketiga sambil mengangkat tangan terus berdo’a bagi sang mayit.
‫ إذا ص@@ليتم على امليت فاخلص@@وا له ال@@دعاء (أخرجه أب@@وداود وإبن حب@@ان وال@@بيهقي من ح@@ديث أيب‬: ‫ق@@ال الرس@@ول ص@@لى اهلل عليه وس@@لم‬
)‫هريرة وحسنه األلباين‬
6. Diantara do’a yang disyari’atkan adalah sebagai berikut:
‫ وش @@اهدنا‬,‫ اللهم اغفر حلينا وميتن @@ا‬:‫عن أيب هري @@رة رضي اهلل عنه أن الرس @@ول ص @@لى اهلل عليه وس @@لم ك @@ان إذا ص @@لى على جن @@ازة يق @@ول‬
‫ اللهم ال‬.‫ ومن توفيته منا فتوفه غلى اإلميان‬, ‫ اللهم من أحييته منا فأحيه على اإلس @ @@الم‬,‫ وذكرنا وأنثان @ @@ا‬,‫ وص @ @@غرينا وكبرين @ @@ا‬,‫وغائبن @ @@ا‬
‫ (أخرجه أب @@وداود والرتم @@ذي وإبن ماجه وال @@بيهقي من طريق حممد بن إب @@راهيم ال @@تيمي عن أيب س @@لمة‬.‫ وال تض @@لنا بع @@ده‬,‫حترمنا أج @@ره‬
)‫وصححه األلباين يف أحكام اجلنائز‬
Diantara do’a yang disyari’atkan adalah sebagai berikut:
‫ اللهم اغفرله‬:‫ صلى الرس@ول ص@لى اهلل عليه وس@لم على جن@ازة فحفظت من دعائه وهو يق@ول‬:‫عن عوف بن مالك رضي اهلل عنه قال‬
‫ كما نقيت الث@@وب األبيض‬,‫ ونقه من اخلطاي@@ا‬, ‫ واغس@@له باملاء والثلج وال@@ربد‬,‫ ووسع مدخل@@ه‬,‫ وأك@@رم نزل@@ه‬,‫ وعافه واعف عن@@ه‬,‫وارمحه‬
‫ وأع@@ذه من ع@@ذاب القرب – أو‬, ‫ وأدجله اجلنة‬,‫ وزوجا خ@@ريا من زوج@@ه‬,‫ وأهال خ@@ريا من أهل@@ه‬,‫ وأبدله دارا خ@@ريا من داره‬,‫من ال@@دنس‬
@)‫ (أخرجه مسلم‬.‫ حىت متنيت أن أكون أنا ذلك امليت‬:‫ قال‬-‫من عذاب النار‬
Jika mayitnya anak-anak, maka berdo’a sebagai berikut:
,‫ وأحلقه بص@@احل س@@لف املؤم@@نني‬,‫ وأعظم به أجورمها‬,‫ اللهم ثقل به موازينهم@@ا‬,‫ وفرطا وأج@@را وش@@فيعا جماب@@ا‬,‫اللهم اجعله ذخ@@را لوالدي@@ه‬
.‫ وقه – برمحتك – عذاب اجلحيم‬,‫واجعله يف كفالة إبراهيم‬
Imam bertakbir terakhir, diam sejenak lantas salam seraya memalingkan muka ke kanan satu kali.

MASALAH-MASALAH YANG BERKAITAN DALAM HAL INI

Pertama. Hukum Shalat jenazah adalah Fardhu Kifayah.
Kedua. Disyari’atkan shalat jenazah pada setiap:
1. Janin yang gugur berusia empat bulan atau lebih.
2. Orang yang mati syahid. Walaupun hukum asalnya tidak disholatkan akan tetapi bila dilakukan itu lebih
utama.
3. Orang yang terbunuh karena hukuman had.
4. Orang fajir yang banyak melakukan kemaksiatan.
5. Orang yang memiliki hutang dan tidak meninggalkan harta untuk melunasi hutangnya.
Ketiga. Diharamkan mensholati orang kafir, munafik dan yang meninggalkan sholat wajib. Tidak boleh merasa kasihan
dan tidak boleh memohonkan ampun bagi mereka.
Keempat. Yang paling utama untuk mensholati mayit adalah yang diberi wasiat, imam masjid dan kerabat keluarga mayit.
Kelima. Jika hanya terdiri dari seorang makmum, maka dia berdiri di belakang imam.
Keenam. Lebih diutamakan agar mensholati mayit di luar masjid dan hal ini adalah petunjuk yang sering dicontohkan
oleh Rasulullah. Tidak boleh mensholatinya di antara kuburan, tapi bila sudah dikuburkan maka hal itu diperbolehkan.
Ketujuh. Tidak boleh mensholati mayit pada tiga waktu yang terlarang kecuali darurat.
‫ حني تطلع الش @@مس‬:‫ ثالث س @@اعات ك @@ان رس @@ول اهلل ص @@لى اهلل عليه وس @@لم@ ينهانا أن نص @@لي فيهن أو نقرب فيهن موتان @@ا‬:‫حلديث عقبة بن ع @@امر رضي اهلل عن @@ه‬
@)‫ (أخرجه مسلم‬.‫@ وحني تضيف الشمس للغروب حىت تغرب‬,‫ وحني يقوم قائم الظهرية حىت متيل الشمس‬,‫بازغة حىت ترتفع‬
Kedelapan. Wanita dibolehkan menghadiri sholat jenazah baik sendiri maupun berjama’ah dengan syarat tidak sholat di
kuburan, karena wanita dilarang memasukinya.

MENGUBURKAN MAYIT

LANDASAN HUKUM
‫ ياعبد اهلل بن عم @@رأال تس @@مع م @@ايقول أب @@وهريرة ؟ أنه مسع الرس @@ول ص @@لى اهلل عليه وس @@لم‬:‫روى مس @@لم عن خب @@اب رضي اهلل عنه ق @@ال‬
‫ ومن ص@@لى‬.‫ كل ق@@رياط مثل أح@@د‬,‫ وص@@لى عليها مث تبعها حىت ت@@دفن ك@@ان له قرياط@@ان من أج@@ر‬,‫ من خ@@رج مع جن@@ازة من بيته@@ا‬:‫يق@@ول‬
‫ مث يرجع إليه‬,‫ فأرسل إبن عمر رضي اهلل عنه خبابا إىل عائشة يسأهلا عن ق@@ول أيب هري@@رة‬,‫ كان له من األجر مثل أحد‬,‫عليها مث رجع‬
.‫ لقد فرطنا يف قراريط كثرية‬: - ‫ رضي اهلل عنهما‬- ‫فقال إبن عمر‬...‫ صدق أبوهريرة‬:‫فقال قالت عائشة‬...‫فيخربه ما قالت‬

TATACARA MEMBAWA JENAZAH

1. Letakkan mayit di atas keranda dengan terlentang.
2. Tutup dengan selimut/kain. Lebih disukai jika mayit wanita kerandanya ditutup denga kubah/kayu.
3. Disunnahkan yang membawa keranda sebanyak empat orang.
4. Disunnahkan untuk bersegera dalam berjalan.
‫ وإن تك غريذلك فشرتض@@عونه عن‬,-‫ تق@@دموهنا علي@@ه‬:‫ لعله@ ق@@ال‬-‫ ف@@إن تك ص@@اخلة فخ@@ري‬,‫ أس@@رعوا باجلن@@ازة‬:‫قوله ص@@لى اهلل عليه وس@@لم‬
)‫رقابكم (أخرجه البخاري ومسلم‬
5. Dibolehkan bagi yang mengiringi jenazah untuk berjalan di depan, belakang, samping kanan atau kirinya.
6. Tidak boleh duduk hingga jenazah diletakkan di atas tanah
)‫ فمن تبعها فال يقعد حىت توضع (أخرجه البخاري ومسلم‬,‫ إذا رأيتم اجلنازة فقوموا‬:‫حلديث أيب سعيد رضي اهلل عنه مرفوعا‬
7. Disunnahkan bagi yang mengantarkan jenazah untuk khusyu’, berfikir akan perjalanannya, dan mengambil
pelajaran dari kematian, juga dengan apa yang akan dialami oleh sang mayit. Tidak disukai tertawa, senyum, atau
berbicara tentang urusan dunia.
.‫ ما تبعت جنازة فحدثت نفسي بغريماهومفعول@ هبا‬:‫قال سعد بن معاذ رضي اهلل عنه‬
LUBANG KUBUR
1. Disunnahkan memperdalam dan memperluas kuburan, karena memperdalam kuburan dapat menahan bau yang
tidak enak, selamat dari gangguan hewan liar, juga lebih menjaga mayit.
‫ (أخرجه أب@@وداود والنس@@ائي والرتم@@ذي وابن ماجة‬...‫ احف@@روا وأوس@@عوا وأحس @@نوا‬:‫لق@@ول الرس @@ول ص@@لى اهلل عليه وس @@لم يف قتلى أح@@د‬
)‫والبيهقي وأمحد وصححه األلباين يف املشكاة‬
2. Disunnahkan memperluas kuburan pada bagian kepala dan kaki.
‫ قال الن@@ووي يف‬.‫ وأوسع من قبل الرجلني‬,‫ أوسع من قبل الرأس‬:‫للحديث الذي رواه البيهقي أن النيب عليه الصالة والسالم قال حلفار‬
.‫اجملموع وإسناده صحيح‬
3. Lebih disukai membuat lahat dari pada syaq.
‫ اللحد لنا والشق لغرينا (أخرجه أب @@وداود والنس @@ائي والرتم @@ذي وابن ماجة وص @@ححه األلب @@اين يف‬:‫وق @@ال الرس @@ول ص @@لى اهلل عليه وس @@لم‬
)‫أحكام اجلنائز‬

TATA CARA MENGUBURKAN

1. Masukkan mayit ke dalam kubur melalui bagian kaki kubur dengan memasukkan kepala terlebih dahulu karena ia
adalah bagian tubuh yang paling mulia. Namun bila hal tersebut tidak memungkinkan, maka dari jalan mana saja yang
mudah.
‫ ه@@ذه الس@@نة (أخرجه أب@@وداود وال@@بيهقي وص@@ححه األلب@@اين يف ص@@حيح‬:‫وعبد اهلل بن يزيد أدخل احلارث ق@@ربه من قبل رجلي القربوق@@ال‬
)‫أبوداود‬
2. Yang memasukkan mayit ke dalam kubur adalah laki-laki. Yang diberi wasiat lebih berhak untuk itu. Bila mayit
tidak berwasiat, maka kerabat terdekatnya.
3. Bila memasukkan mayit wanita, maka kuburnya ditutup agar terhindar dari pandangan disaat penguburan.
Sedangkan bagi mayit pria tidak diharuskan, kecuali bila ada udzur seperti hujan.
4. Letakkan mayit dengan lembut di dalam kubur dengan berbaring di sisi lambung kanannya, karena dia
menyerupai orang yang tidur dan menghadap kiblat.
5. Kemudian buka dan lepaskan ikatan yang mengikat kafannya dengan tanpa membuka wajahnya, karena yang
demikian tidak ada dalilnya dan tidak pernah dilakukan oleh para sahabat.
.‫ إذا أدخلتم امليت القرب فحلوا العقد‬: ‫لقول عبداهلل بن مسعود@ رضي اهلل عنه‬
6. Dekatkan dan masukkan mayit ke dalam lahat, kemudian tahan dengan batu atau tanah di depannya dan di
pertengahan punggungnya agar mayit tidak berbalik dan jatuh.
7. Tutup lahat dengan kayu. Tutup celah yang kosong antara kayu dengan tanah liat agar mayit tidak kejatuhan
tanah saat dikubur.
8. Dianjurkan untuk melemparkan tiga kali genggaman tanah dengan kedua tangannya usai penutupan liang lahat ke
arah bagian atas kepala.
‫حلديث أيب هري@@رة رضي اهلل عنه أن الرس@@ول ص@@لى اهلل عليه وس@@لم ص@@لى على جن@@ازة مث أتى قرب امليت فح@@ثى عليه من قبل رأسه ثالثا‬
)‫(أخرجه ابن ماجه وجوده إسناده النووي يف اجملموع وصححه الشيخ األلباين‬
9. Masukkan tanah ke dalam kubur dan tinggikan dari atas permukaan tanah sekedar sejengkal kemudian dibentuk
seperti punuk.
10. Perciki kubur dengan air kemudian taburi dengan kerikil agar kubur menjadi kuat tidak terbawa angin dan aliran
air. Kemudian tandai dengan kayu atau batu pada bagian kepala.
11. Dianjurkan setelah itu berdo’a untuk mayit.
‫ إس @@تغفروا‬:‫ ك @@ان النيب ص @@لى اهلل عليه وس @@لم إذا ف @@رغ من دفن امليت وقف عليه وق @@ال‬:‫وحلديث عثم @@ان بن عف @@ان رضي اهلل عنه ق @@ال‬
)‫بإسناد جيد‬...‫ رواه‬: ‫ وقال النووي يف اجملموع‬.‫ألخيكم وسلوا له التثبيت فإنه اآلن يسأل (أخرجه أبو داود واحلاكم والبيهقي‬

‫واهلل أعلم‬
‫شكرا على اهتمامكم‬
‫جزاكم اهلل أحسن اجلزاء‬
‫والعفو منكم‬

‫والسالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته‬