Mengenal Malaikat ALLAH SWT

Malaikat-malaikat ALLAH SWT :
Jibril Jibril (Arab: , Inggris dan Alkitab: Gabriel) adalah malaikat yang muncul dalam ajaran agama samawi. Dalam ajaran agama samawi Jibril dianggap sebagai Pemimpin Malaikat dan bertugas menyampaikan wahyu dan mengajarkannya kepada para nabi dan rasul. Malaikat Jibril adalah malaikat yang bertugas menyampaikan wahyu. Malaikat Jibril adalah satu dari tiga malaikat yang namanya disebut dalam Al Quran. Nama Malaikat Jibril disebut dua kali dalam Al Quran yaitu pada surat Al Baqarah ayat 97-98 dan At Tahrim ayat 4. Didalam Al Qur'an, Jibril memiliki beberapa julukan, seperti Ruh al Amin dan Ruh al Qudus (Roh Kudus), Ar-Ruh Al-Amin dan lainnya. Bentuk fisik Ruhul'qudus (Jibril) Bentuk fisik Ruhul'qudus, ada tertera dalam uraian mengenai kisah nabi Muhammad, kala beliau mendapat wahyu kali ke dua, dan nabi menuntut untuk bertemu atau melihat rupa asli sang utusan tuhan dari langit dalam rupa yang asli, atau bagaimana sesungguhnya dzat wujud Jibril tanpa rupa samar, sebagaimana di kali-kali yang lain, sang utusan (ruhul'qudus) selalu nampak dalam rupa seorang manusia biasa. Ruhul'Qudus : Tampak wujudnya dengan enam ratus sayap antara masyrik dan maghrib, (barat-timur) sayap dan busana kebesarannya putih laksana mutiara yang larut, dengan rupa yang begitu elok dan rupawan, dan dengan kekuatan yang dahsyat penuh mukzijat. Katakanlah: "Barang siapa yang menjadi musuh Jibril, maka Jibril itu telah menurunkannya (Al Quran) ke dalam hatimu dengan seizin Allah; membenarkan apa (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjadi petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang yang beriman. Barang siapa yang menjadi musuh Allah, malaikat-malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya, Jibril dan Mikail, maka sesungguhnya Allah adalah musuh orang-orang kafir. Malikat Jibril adalah malaikat yang menyampaikan berita kelahiran Nabi Isa (lihat di artikel Isa) kepada ibunya Siti Maryam dan juga malaikat yang menyampaikan Al'Quran kepada Nabi Muhammad. Dalam kisah suci perjalanan Isra' Mi'raj, sesampainya di pos perjalanan Sidratul Muntaha, Malaikat Jibril tidak sanggup lagi mendampingi Rasulullah untuk terus naik menghadap kehadirat Allah SWT; beliau berkata : "Aku sama sekali tidak mampu mendekati Allah, perlu 60.000 tahun lagi aku

harus terbang. Itulah jarak antara aku dan Allah yang dapat aku capai. Jika aku terus juga ke atas, aku pasti hancur luluh". Maha Suci Allah, ternyata Malaikat Mulia Jibril AS pun tidak sampai kepada Allah SWT.

Mikail Mikail (Arab: ) adalah malaikat yang mengatur air, menurunkan hujan/petir, membagikan rezeki pada manusia, tumbuh-tumbuhan juga hewan-hewan dan lain-lain di muka bumi ini. Dikatakan setiap satu makhluk yang memerlukan rezeki untuk hidup di dunia ini akan diselia rezekinya oleh satu malaikat Karubiyyuun. Malaikat Mikail adalah salah satu di antara Pembesar Malaikat yang empat. Ia dicipta oleh Allah selepas malaikat Israfil dengan selisih kira-kira lima ratus tahun. Dalam Islam Mikhael dikenal sebagai malaikat Mikail, satu dari malaikat utama Allah setelah Jibril. Menurut salah satu sumber, dalam tradisi Islam Mikail dikatakan memakai jubah berwarna hijau jamrud, memenuhi bentangan langit. Tiap helai rambutnya berisi ribuan wajah yang mengagungkan nama Allah. Menurut sumber lain dikatakan sejak neraka diciptakan Allah, Mikail tidak pernah lagi bisa tertawa. Wujud Mikail Dari kepala malaikat Mikail hingga kedua telapak kakinya berbulu Za'faron. Jika seluruh air di lautan dan sungai di muka bumi ini disiramkan di atas kepalanya, nescaya tidak setitikpun akan jatuh melimpah. Di atas setiap bulu-bulunya, terdapat sebanyak satu juta muka. Setiap muka malaikat Mikail ini pula mempunyai satu juta mulut dan setiap mulut mempunyai satu juta lidah manakala setiap lidah-lidahnya boleh berbicara satu juta bahasa atau lisan. Setiap satu juta lisan tersebut adalah membaca istighfar pada Allah bagi orang-orang mukmin yang berdosa. Setiap satu juta muka atau wajahnya mempunyai satu juta mata. Tiap-tiap matanya sentiasa menangis kerana memohon rahmat bagi orang-orang mukmin yang berdosa. Tiap-tiap matanya yang menangis itu mengeluarkan tujuh ribu titisan air mata dan setiap titisan air mata itu Allah ciptakan satu malaikat Karubiyyuun yang serupa dengan kejadian malaikat Mikail Setiap malaikat-malaikat ini ditugaskan untuk bertasbih pada Allah sehingga hari kiamat. Imam Ahmad dengan sanadnya, dari Anas bin Malik, ketika Rasulullah Mikraj ke langit baginda ada bertanya pada malaikat Jibril: "Mengapa aku tidak pernah nampak malaikat Mikail tertawa?" Malaikat Jibril menjawab: "Malaikat Mikail tidak pernah tertawa semenjak neraka diciptakan" Ridwan

Wujud Darda'il Dalam hadits yang lain dijelaskan: Sesungguhnya Allah telah menciptakan malaikat yang bernama "Malaikat Darda'il". Kashmir dan bahasa lainnya yang terpengaruh oleh bahasa Persia. Malaikat Ridwan biasanya bersama dikaitkan bersama Malik. (Al Baqarah 102) Para mufassirin berlainan pendapat tentang yang dimaksud dengan 2 orang malaikat itu. walaupun tidak ada keterangan didalam Al Qur'an dan hadits shahih yang menerangkan secara jelas namanya. meminta. mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan isterinya. Sementara di Perancis disebut sebagai "Redouane". kepalanya berada di bawah 'Arsy. Tajik. sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan: "Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu). Punjabi. mereka betul-betul Malaikat dan ada pula yang berpendapat orang yang dipandang saleh seperti Malaikat dan ada pula yang berpendapat dua orang jahat yang pura -pura saleh seperti Malaikat. Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut. Harut dan Marut H r t dan M r t (Arab ) adalah dua malaikat yang diutus oleh Allah ke negeri Babilonia. Pashto. bertaubat dan minta ampun. tiadalah baginya keuntungan di akhirat. setiap malam bulan Ramadhan.[1] Sekarang nama ini digunakan sebagai nama maskulin oleh orang Arab atau orang yang beragama Islam. Ada yang berpendapat. Darda'il Darda'il (Arab: ) adalah malaikat yang mencari orang yang berdoa.Ridwan (Bahasa Arab: ) adalah nama malaikat yang menjaga pintu surga. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun. Terkadang namanya diucapkan sebagai "Rizvan" oleh orang Persia. satu sayap berada di Barat yang terbuat dari yaqut merah. kalau mereka mengetahui. dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir." Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu. Urdu. padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir). dan sayapnya yang lain berada di Timur yang terbuat dari zamrud hijau yang ditaburi dengan mutiara dan yaqut serta marjan. sebab itu janganlah kamu kafir. Nama mereka disebutkan didalam Al Qur'an pada surat Al Baqarah ayat 102: "Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir). akan dipenuhi semua permintaannya atas izin Allah. Dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. sedang kedua telapak kakinya berada dibawah bumi yang ketujuh. Demi. Dia mempunyai dua sayap. Kisah Harut dan Marut . sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barangsiapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu. hanya syaitan-syaitan lah yang kafir (mengerjakan sihir). kecuali dengan izin Allah.

Rabi' bin Anas. perkataan para mufassir ini bukanlah sebagai salah satu hujjah (dalil) dalam hal ini. Menurut ajaran Islam. Para malaikat tidaklah maksiat kepada Allah terhadap apa yang diperintahkan kepada mereka dan mereka pun melakukan apa-apa yang diperintahkan-Nya. Artinya bahwa pengajaran kedua malaikat itu kepada manusia adalah berupa larangan. Abul Aliyah."[1] Al Hafidz bin Katsir berkata: "Kisah Harut dan Marut ini diriwayatkan dari beberapa tabi'in seperti Mujahid. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih." (Al Anbiya 19 20) Diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib bahwa yang mengatakan bahwa kedua malaikat itu mengajarkan kepada manusia tentang peringatan terhadap sihir bukan mengajarkan untuk mengajak mereka melakukan sihir. walaupun tubuhnya telah hancur. Az Zajjaj mengatakan bahwa perkataan itu adalah juga pendapat kebanyakan ahli bahasa. Karena tidak sesuai dengan salah satu ayat didalam Al Qur'an. dimana si mayat akan bisa kembali bangkit dan berbicara ketika ditanya oleh kedua malaikat Munkar dan Nakir. Munkardan Nakir akan . (Al Hijr 8) Munkar dan Nakir Munkar dan Nak r (Arab: ) dalam eskatologi Islam adalah dua malaikat yang menanyakan atau menguji keyakinan dari orang yang telah mati dialam barzakh. Suddi. Muqotil bin Hayyan dan lain-lain dan dibawakan oleh banyak penulis tafsir dari kalangan terdahulu dan belakangan. Al Hafidz bin Hazm berkata: "Diantara bukti-bukti yang menunjukkan kebathilan kisah Harut dan Marut ada didalam salah satu firman Allah: "Kami tidak menurunkan malaikat melainkan dengan benar (untuk membawa azab) dan tiadalah mereka ketika itu diberi tangguh. adalah hamba-hamba yang dimuliakan. Pertanyaan akan dimulai ketika proses penguburan telah selesai dan 70 langkah orang terakhir dari tempat dikuburnya mayat. keduanya mengatakan kepada mereka. Qotadah. Hasan al Bashri. mereka itu tidak mendahului-Nya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. Kesimpulan detail dari kisah Harut dan Marut ini kembali kepada kisah Israilliyat. karena riwayatnya tidak ada sama sekali dalam hadits marfu' yang bersambung sanadnya dari Nabi Muhammad. setelah kematian dari setiap jiwa akan menuju barzakh atau alam kubur. "Janganlah kalian melakukan ini (sihir) dan janganlah kalian diperdaya dengannya sehingga kalian memisahkan seorang suami dari isterinya dan apa yang diturunkan kepada mereka berdua adalah berupa larangan. firman Allah: "Sebenarnya (malaikat-malaikat itu). Zuhri. karena kisah tersebut berasal dari warisan masyarakat Babilonia dan penjelasan orang-orang Yahudi serta kitab-kitab Nasrani.Bantahan kisah Harut dan Marut Syeikh Athiyah Saqar menyebutkan bahwa di beberapa buku tafsir disebutkan kedua mala itu ikat telah diturunkan ke bumi sebagai fitnah sehingga Allah mengadzab mereka berdua dengan menggantung kedua kaki mereka. (Al Anbiya 26 27) "Dan malaikat-malaikat yang di sisi-Nya.

meminta. "Tiada suatu ucapanpun yang diucapkannya melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir. Darda'il Darda'il (Arab: ) adalah malaikat yang mencari orang yang berdoa. maka ia akan dikirim berdasarkan perbuatan semasa hidupnya di dunia. setiap malam bulan Ramadhan. yang berbunyi: Gerak-gerik manusia dan perkataannya dicatat oleh para malaikat dalam Al Quran Qaaf 50:"Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya. jawaban bagi pertanyaan tersebut adalah Tuhan mereka adalah Allah. Dalam hadits yang lain dijelaskan: Sesungguhnya Allah telah menciptakan malaikat yang bernama "Malaikat Darda'il".) Padahal sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat-malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu). sedang kedua telapak kakinya berada dibawah bumi yang ketujuh. "(yaitu) ketika dua orang malaikat mencatat amal perbuatannya.11) Apakah mereka mengira bahwa Kami tidak mendengar rahsia dan bisikan-bisikan mereka? . Menurut syariat Islam. yang dikenal sebagai Kirâman Kâtibîn. seorang duduk di sebelah kanan dan yang lain duduk di sebelah kiri". Ar-Ra du dan AzZukhruf. dan sayapnya yang lain berada di Timur yang terbuat dari zamrud hijau yang ditaburi dengan mutiara dan yaqut serta marjan. dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya". (Qaaf 16 . "Siapa Nabi mu?". Bagi yang tidak bisa menjawabnya akan mendapatkan siksa sampai hari kebangkitan. jika ada seseorang yang melakukan amal (perbuatan) yang lebih dominan. entah ke Jannah atau Jahannam. maka simayat akan diberikan keluasan dan diterangkan kuburnya sampai hari kebangkitan. kepalanya berada di bawah 'Arsy. Pada akhir shalat. Kiraman Katibin Kirâman Kâtibîn (Arab: ) adalah dua malaikat yang terletak di bahu kanan dan kiri setiap makhluk-Nya.[1] Kedua malaikat ini disebutkan dalam Al Qur'an pada surah Qaaf. Dia mempunyai dua sayap. Para malaikat ini termasuk dalam golongan Hafazhah (Para Penjaga).18. bertaubat dan minta ampun.menanyakan beberapa hal berikut. nabinya Muhammad dan agamanya adalah Islam. "Siapakah Tuhanmu?". Al Infithaar. "Apa agama mu?". umat muslim beraliran sunni selalu menghormati para malaikat ini. akan dipenuhi semua permintaannya atas izin Allah. Kirâman Kâtibîn dalam Al Qur'an Tidak ada penjelasan lebih lanjut bahwa apakah nama-nama malaikat itu bernama Raqib dan Atid. Yang mulia (di sisi Allah) dan mencatat (pekerjaan-pekerjaanmu itu). (Al Infithaar 10 . satu sayap berada di Barat yang terbuat dari yaqut merah.

ada lima malaikat yang menyertai manusia. kitab amal akan berterbangan dari 'Arsy kearah leher tiaptiap makhluk pada "Hari Penghakiman" di Mahsyar. (Al Israa' 13-14) Konsep ini hampir sama dengan ajaran agama Kristen. (Az-Zukhruf 80) Sama saja (bagi Tuhan). Bacalah kitabmu: cukuplah dirimu sen*diri pada hari ini sebagai penghisab terhadapmu.Sebenarnya (Kami mendengar). Sedangkan Qarin adalah menjadi setan oposisi dalam ajaran Islam. (Al Jaatsiah 29)" Dan tiap-tiap manusia itu. karena sesungguhnya Kami telah menyuruh mencatat segala perbuatan yang pernah kamu kerjakan. mereka menjaganya atas perintah Allah. mereka menjadi saksi dan telah menuliskan kitab amal manusia dan jin. Hal tersebut dijelaskan dengan firman Allah yang artinya: Baginya (manusia) ada malaikat-malaikat yang bergantian (menjaganya). walaupun konsep ini sedikit berbeda. lebih pro-aktif dan lebih berusaha keras untuk menjaga makhluk dalam tugasnya. (Ar-Ra'd: 11) Yang dimaksud malaikat yang bergantian yaitu malaikat malam dan siang yang melindunginya dari setan dari golongan jin dan manusia. keduanya menulis amal manusia sampai datang hari kematiannya. dan Kami keluarkan baginya di hari Kiamat satu kitab yang dijumpainya dengan terbuka. bersama dengan dia seorang malaikat penggiring dan seorang malaikat penyaksi. yang menuturkan kepadamu dengan benar. dan * Satu malaikat yang tidak pernah berpisah dengannya. yaitu tentang malaikat penjaga. dan siapa yang bersembunyi di malam hari dan yang berjalan (menampakkan diri) di siang hari. siapa di antaramu yang merahasiakan ucapannya. Kedua malaikat menulis amal kebaikan dan kejelekan diantara kedua bahunya. dan siapa yang berterus terang dengan ucapan itu. Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran. Sesuai dengan beberapa s urah didalam AlQur'an. . telah Kami tetapkan amal perbuatannya (sebagaimana tetap nya kalung) pada lehernya. dimuka dan dibelakangnya. di muka dan di belakangnya. lidahnya sebagai pena. (Ar-Ra du 10-11) Kitab amal manusia dan jin di Mahsyar Kedua malaikat ini terkenal juga sebagai "Pencatat Yang Mulia". yaitu: * Dua malaikat menjaga pada malam hari. mulutnya sebagai tempat tinta dan ludahnya sebagai tinta. dan utusan-utusan (malaikat-malaikat) Kami selalu mencatat di sisi mereka. yaitu: Dan datanglah tiap-tiap diri. (Qaaf 21) Inilah Kitab (catatan) Kami. * Dua malaikat menjaga pada siang hari. [sunting] Lima malaikat bersama manusia Dalam riwayat yang lain dijelaskan.

Untuk mengimbangi adanya pendamping jahat. sehingga Muhammad selalu terjaga dari kesalahan. Etimologi Perkataan Qarin berasal daripada bahasa Arab yang berarti "teman". Mereka bertanya: "Engkau juga ya Rasulullah. Tidak akan dilahirkan seorang anak dari nya kecuali dilahirkan pula seorang anak dari bangsa kamu.t. Istilah qarin kemudian meluas yang memiliki arti roh-roh jahat. kami adakan baginya syaitan (yang menyesatkan) maka syaitan itulah yang menjadi teman yang selalu menyertainya.Qarin Qar n (Arab: . Ya Tuhanku. Kamu dapat berjalan berjalan ditubuh mereka seperti mengalirnya darah dan kamu dapat membuat hati mereka sebagai rumah-rumah untuk kamu. bahwa ketika tiba giliran Iblis untuk meminta. Iblis berkata lagi." Sabdanya: "Ya aku juga ada. Al-Qur'an telah menjelaskan tentang adanya Qarin dalam surah Az Zukhruf Barangsiapa yang berpaling dari pengajaran Tuhan Yang MahaPemurah (Al Quran). Allah berfirman yang artinya. Istilah ini digunakan didalam Al-Qur'an dan dikatakan bahwa Qarin itu mengikuti manusia sejak lahir hingga mengalami ajalnya. melalaikan shalat. iapun berkata." Menurut keyakinan umat Muslim bahwa. Muhammad bersabda kepada Abdullah Mas'ud. Dia membisikkan was-was.w. Kedua makhluk itu dianggap sebagai "kembaran setiap manusia. Dalam beberapa hadits dikatakan bahwa Jin Qarin yang mendampingi Muhammad telah memeluk Islam." Dalam kisah yang diriwayatkan oleh Jabir bin Abdillah. aku tidak akan kuat menghadapinya. berfirman. pada umumnya Jin Qarin ini bertugas mendorong dampingannya untuk berbuat kejahatan. berilah tambahan kepadaku. "pasangan" atau "pendamping". Q r n) adalah istilah yang digunakan untuk menunjuk kepada malaikat dan jin (golongan setan) yang mendampingi setiap manusia. manusia (Adam) inilah yang telah Engkau muliakan atasku. berat ketika hendak membaca Al-Quran dan sebagainya dan ia bekerja sekuat tenaga untuk menghalang dampingannya membuat ibadah dan kebaikan. kalau Engkau tidak memperhatikannya. . tetapi Allah telah membantu aku sehingga Qarin itu dapat kuislamkan dan hanya menyuruh aku dalam hal kebajikan saja. Allah mengutus Malaikat Qarin yang selalu membisikkan hal-hal kebenaran dan mengajak membuat kebaikan. "Setiap kamu ada Qarin daripada bangsa jin. sejak seseorang itu dilahirkan sehingga dia meninggal dunia. Ya Tuhanku. (Az Zukhruf 43:36) Hadits mengenai Qarin pun telah dicatat oleh Imam Ahmad dan Imam Muslim. dan juga Qarin daripada bangsa malaikat. Allah s. yang terdiri daripada makhluk-makhluk halus yang sentiasa mendampingi manusia.

mereka menjaganya atas perintah Allah.. kepada para malaikat sedang Dia lebih mengetahui tentang kamu. Para malaikat ini termasuk dalam golongan Hafazhah (Para Penjaga) dan konsep tentang malaikat penjaga ini sama dengan konsep "Guardian Angel" didalam aja Kristen. Mu'aqqibat dalam Al-Qur'an dan Hadits Para malaikat yang ditugaskan menjaga seorang hamba dalam segala ihwalnya. yang berbunyi: Sama saja (bagi Tuhan)." (Ar-Raad: 10-11) Dan surat Al-An'am yang berbunyi: Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hambaNya. tercantum dalam Al Qur'an Ar-Ra du 10-11. Kemudian malaikat malam naik kepada Allah. bepergian. "Bagaimana keadaan hamba-hamba-Ku saat kamu tinggalkan?" Para malaikat berkata. Muhammad pun pernah bersabda tentang adanya makhluk malaikat dan jin yang menyertai setiap manusia." disebutkan nama-nama Malaikat Pelindung adalah sebagai berikut: * Israfil. dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat penjaga (Al-An am: 61) Dalam hadits shahih dari Abdullah. Menurut kisah Islam." Malaikat Pelindung dalam buku lain Dalam buku yang berjudul Jawaahi al-Khamsah yang dituliskan kembali oleh Patrick Hughes dalam bukunya yang berjudul "A Dictionary of Islam: Being a Cyclopaedia of the Doctrines. waktu tidur atau ketika terjaga dari kematian sampai datang waktu kematian yang telah ditetapkan. ran Etimologi Kata al-mu aqqibat adalah bentuk jamak dari kata al-mua qqibah. Dalam hadits lain dikatakan bahwa Para malaikat bergiliran untukmu pada malam dan siang hari. Kata tersebut diambil dari kata aqiba yang berarti tumit. Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran. dari sini kata tersebut dipahami dalam arti mengikuti seakan-akan yang mengikuti itu meletakkan tumitnya di tempat tumit yang diikutinya. hanya saja jin yang menyertai Muhammad telah dikalahkan olehnya.. Mereka berkumpul dalam salat subuh dan salat ashar. . di muka dan di belakangnya. Allah bertanya. siapa di antaramu yang merahasiakan ucapannya..Mu aqqibat Al-Mu aqqibat (Arab: ) adalah para malaikat yang menjaga setiap makhluk pada waktu bermukim. yang dicatat oleh Imam Ahmad. "Kami mendatangi mereka sedang mengerjakan salat dan kami meninggalkan mereka sedang salat pula. Pola kata yang digunakan di sini mengandung makna penekanan bahasa dan dimaksud adalah para malaikat malaikat yang ditugaskan Allah mengikuti setiap makhluk secara sungguh-sungguh. Rites . dan siapa yang bersembunyi di malam hari dan yang berjalan (menampakkan diri) di siang hari. dan siapa yang berterus terang dengan ucapan itu.

* Nura'il. * Sharka'il. * Ruya'il. * Kharura'il. * 'Itra'il. * Tankafil. * Mika'il. * Tata'il. * Hula'il. amal. * Kalka'il. sengsara atau kebahagiaan janin di dalam rahim.* Jibril. * Darda'il. Etimologi Kata Arham adalah bentuk jamak dari kata "rahim" (Arab: penyayang atau ampunan di dalam bahasa Indonesia. Dalam hadits Muhammad bersabda: Rasulullah Saw bersabda: ) yang memiliki arti kasih sayang. * Sarakika'il. * Hamwakil. Tugas Al-Arham Jika seorang hamba telah sempurna empat bulan di dalam perut ibunya. dimana calon makhluk itu nanti akan tercabut nyawanya oleh Malaikat Maut. kematian. * 'Ata'il. Malaikat Arham memiliki tugas meniupkan debu bumi kepada janin. * Durba'il. * Amwakil * 'Amra'il. maka Allah akan mengutus malaikat kepadanya dan memerintahkannya untuk melaksanakan kesemua ketetapan yang telah ditulis oleh Allah di Lauh Mahfuzh. * Nukha'il Arham Al-Arham (Arab: ) adalah para malaikat yang diserahi tugas untuk mengatur rezeki. * Raftma'il. * Isma'il. * Harta'il. . * Mahka'il. * 'Azrail.

Begitu juga setelah berlalu empat puluh hari Malaikat berkata lagi: 'Wahai Tuhan!. masing-masing mereka memegang tombak yang tebuat dari cahaya dan mereka itulah yang disebut sebagai Jundallah (Tentara Allah). ia sudah berupa darah beku'." Pada saat Sakrat al-Maut. sebuah organisasi di Iran. maka Malaikat berkata: 'Wahai Tuhan!. Apabila Allah membuat keputusan untuk menciptakannya menjadi manusia. pada saat diturunkannya Al Qur'an. orang ini akan diciptakan laki-laki atau perempuan? celaka atau bahagia? bagaimana rezekinya? serta bagaimana pula ajalnya?. Setelah beberapa ketika Malaikat berkata lagi: 'Wahai Tuhan!. ketika Muhammad sedang melihat-lihat suasana alam Langit Pertama (arRafii'ah). Malaikat yang besar itu dikelilingi oleh 70 ribu malaikat yang berbusanakan berbagai busana dan perhiasan. yang berbunyi: Sehingga bagi orang mukmin." bertemu. dimana para muslim memperoleh kemenangan besar. (Qaaf 50:22) Jundallah Jundallah (Arab: ) adalah para malaikat perang yang membantu nabi Muhammad dan pasukannya di dalam peperangan. Malaikat berkata: 'Wahai Tuhan!. ia sudah berupa segumpal daging'. dikatakan bahwa ia telah melihat sosok malaikat yang sangat besar sekali ukurannya. Membantu peperangan Badr Menurut kisah Islam."Allah mengutuskan Malaikat ke dalam rahim. Kemudian sekitar pada tahun 2007. pertempuran pertama adalah pada saat Perang Badr. ketersingkapan penglihatan ini menambah ringan bebannya menempuh kematian. yang terjadi pada 17 Ramadhan. pada saat itu para muslimin mendapatkan keadaan pada bulan yang sangat berat. yang dikenal sebagai Gerakan Perlawanan Rakyat Iran menggunakan nama Jundallah pula. Allah akan membukakan tabir yang menyelubungi pandangan seseorang sehingga akan menembus akhirat. Etimologi Secara makna Jundallah memiliki arti "Prajurit Allah". Segala-galanya dicatat sewaktu dalam perut ibunya. berasal dari kata Jund (Arab: ) yang berarti "Prajurit" atau "Tentara" dan kata Allah (Arab: ). . "Membuat sebuah norma untuk membedakan mana yang benar dan salah Hari dimana dua kekuatan . ia masih berupa air mani'. malaikat itu sedang menunggangi kuda yang berasal dari cahaya dan berbusana cahaya. Tercantum di dalam Al Qur'an surah Qaaf. tetapi orang kafir justru akan semakin membuatnya berat dan sulit untuk melampaui tahapan kematian itu. Wujud Jundallah Menurut kisah Islam.

ketika kamu memohon pertolongan kepada Tuhanmu. majulah dengan rahmat Allah. "Ya Rasulallah. secara terpaksa mereka keluar dari kampung halaman mereka dan mereka hanya percaya dengan bantuan Allah. tidak bersenjatakan dengan lengkap dan tidak ada persiapan sama sekali. ketika jumlah para muslimin tidaklah banyak." "Tetapi kami akan mengatakan." "Pergilah bertarung dengan Tuhanmu. kami akan mengikutimu dan tidak ada satupun dari kami yang akan menetap disini. Said bin Muadz seorang pemimpin Anshar berkata. akhirnya pertempuran itu dimulai dengan persekutuan antara Tentara Bumi (muslimin) dengan bantuan Tentara Surga (malaikat Allah) dan banyak kejadian-kejadian yang diluar masuk akal. Ketika itu mereka ingin menangkap sebuah kafilah Quraisy yang dalam perjalanannya kembali dari Syria. yang dipimpin oleh Abu Sufyan. ia mendengar kalimat-kalimat yang membuatnya senang dari pihak Muhajirin dan Anshar. serius dan jujur dalam konfrontasi dan kami berharap untuk menunjukkan niat baik kami untuk menyenangkan anda. (Ingatlah). kami tidak akan mengatakan kepadamu seperti perkataan Bani Israel kepada Musa. Penangkapan ini bertujuan untuk mengambil harta-harta yang telah dirampas oleh pihak Quraisy dan menggantikannya. Kami selalu sabar selama peperangan. ketika Tuhanmu mewahyukan kepada para malaikat: Sesungguhnya Aku . "Saya bersumpah kepada Zat menggenggam jiwa ku di tangan-Nya. Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). Para malaikat ini disebutkan dalam firman Allah diantaranya dalam surah berikut dibawah ini. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah.Dalam pertempuran ini. (AlImran 3: 125) (Ingatlah). lalu diperkenankan -Nya bagimu: Sesungguhnya Aku akan mendatangkan bala bantuan kepada kamudengan seribu malaikat yang datang berturut-turut. maka kami akan mengikutimu. sementara kami akan duduk disini saja. niscaya Allah menolong kamu dengan lima ribu Malaikat yang memakai tanda. dan Allah menurunkan kepadamu hujan dari langit untuk mensucikan kamu dengan hujan itu dan menghilangkan dari kamu gangguan-gangguan syaitan dan untuk menguatkan hatimu dan mesmperteguh dengannya telapak kaki(mu). (Ingatlah). melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tenteram karenanya." Al Miqdad bin Amr. dan jika engkau bergerak ke Barkil Ghimad (negeri yang jauh)." Menurut syariat Islam. jika senandainya engkau (Muhammad) menyeberangi lautan. dan mereka datang menyerang kamu dengan seketika itu juga. dengan tujuan untuk menyerang para muslimin dan menghentikan penyebaran Islam. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Ketika Abu Sufyan mengetahui bahwa para muslimin datang. kemudian mengerahkan penduduk Mekkah sebanyak 950 pasukan dan 700 unta dan langsung bergerak ke arah Madinah. "Pergilah bertarung dengan Tuhanmu dan kami akan bertarung disampingmu pula. yang berbunyi: Ya (cukup). untuk berhadapan lang sung dengan para muslimin di Badr. dia mengubah arah kafilahnya dan melarikan diri. jika kamu bersabar dan bersiap-siaga. ketika Allah menjadikan kamu mengantuk sebagai suatu penenteraman daripada -Nya. Ketika itu para muslimin tidak memiliki persiapan untuk perang dan Muhammad sedang berunding dengan mereka.

Kelak akan Aku jatuhkan rasa ketakutan ke dalam hati orang-orang kafir. Ia sebagai salah satu dari empat malaikat utama..(Az-Zumar 39:68) Israfil selalu memegang terompet suci yang terletak di bibirnya selama berabad-abad. maka matilah siapa yang di langit dan di bumi kecuali siapa yang dikehendaki Allah. Israfil selalu bertasbih kepada Allah kedalam ribuan bahasa yang berbeda. adalah malaikat yang akan meniup sangkakala di hari kiamat. (AtTaubah 9: 26) . sambil menunggang kuda tetapi kaki kuda itu tidak pernah menyentuh tanah. Kemudian ditiup sangkakala itu sekali lagi. (Al-Mudatsir 74: 31) Seorang prajurit muslim berkata kepada Muhammad bahwa ia telah melihat malaikat sedang bertempur disisinya. dan Allah menimpakan bencana kepada orang-orang yang kafir. maka teguhkan (pendirian) orang-orang yang telah beriman. Israfil Isr f l (Arab: . jatuh korban dipihak tentara Islam dinyatakan hanya 14 jiwa.Dan tidak ada yang mengetahui tentara Tuhanmu melainkan Dia sendiri. Israfel "Yang membakar"). sementara itu dipihak Quraisy telah jatuh korban sebanyak 70 jiwa dan 70 jiwa ditangkap sebagai tawanan perang. Dari bawah kaki hingga ke kepalanya ada beberapa rambut.12) Kemudian Allah menurunkan ketenangan kepada RasulNya dan kepada orang -orang yang beriman. bersama dengan Mikail. maka tiba-tiba mereka berdiri menunggu (putusannya masing-masing). menunggu perintah dari Tuhan untuk meniupnya pada hari kiamat. Jibril dan Izrail. (Al-Anfaal 8: 9 . maka penggallah kepala mereka dan pancunglah tiap-tiap ujung jari mereka. untuk mengidentifikasikan sosok ini: Dan ditiuplah sangkakala. dan Allah menurunkan bala tentara yang kamu tiada melihatnya. kemenangan ada dipihak tentara Islam. Menurut kisah Islam. dan demikianlah pembalasan kepada orang-orang yang kafir. sebutan/julukan dibuat untuk malaikat yang membawa terompet suci ini.. walaupun namanya tidak disebutkan di dalam Qur'an.bersama kamu. Pada hari itu ia akan turun ke bumi dan berdiri di batu/ bukit suci di Jerusalem.. . dan beberapa lidah yang tertutup hijab. sangat tinggi sehingga bisa meraih tiang-tiang surga. Malaikat yang rupawan ini merupakan penguasa musik. Terompet suci/Sangkakala Walaupun nama "Israfil" tidak pernah di muncul dalam Al Qur'an.[1] Israfil dalam logat lainnya disebut Serafim yaitu dalam Alkitab. Wujud Israfil Beberapa sumber mengindikasikan bahwa. pada permulaan waktu Israfil memiliki empat sayap. beberapa mulut..

dan Israfil dalam ajaran Islam. ketika Allah SWT mencipta Al-Maut (kematian) dan menyerahkan kepada malaikat Izrail. kekuatannya. Dikatakan dia berwajah empat. ukurannya. Nama Izrail tidak pernah disebut dalam Al-Qur'an. Wujud Izrail Malaikat Izrail diciptakan oleh Allah SWT dalam keadaan yang serupa dengan malaikat Mikail baik wajahnya. satu wajah di muka. maka tersungkurlah semuanya dalam . Ia memiliki 4. Maka Allah SWT menyingkap rahasia Al-Maut itu dan memerintah seluruh malaikat menyaksikannya. niscaya tidak setitikpun akan jatuh melimpah. Setiap mulut ada satu juta lidah. Asriel. salah satu kakinya di langit ketujuh dan satu lagi di jembatan yang memisahkan Surga dan Neraka. nyawa orang kafir dengan wajah punggung dan nyawa seluruh jin dengan wajah tapak kakinya. Azrail. satu wajah di kepala.000 sayap dan 70. Mikail. nyawa orang mukmin dengan wajah mukanya. tiupan kedua akan mematikan para malaikat dan tiupan ketiga akan membangkitkan orang-orang yang telah mati dan mengumpulkan mereka di Padang Mahsyar. Dia mengambil nyawa para nabi dari wajah kepalanya.000 kaki. Kematian Disebutkan. Setelah seluruh malaikat menyaksikannya Al-Maut itu. Azaril dan Azrael) adalah Malaikat pencabut nyawa dan salah satu dari empat malaikat utama selain Jibril. ia dikatakan telah di kirim oleh Tuhan bersama malaikat utama yang lain. untuk mengumpulkan tanah dari empat penjuru dunia dan hanya Izrail saja yang berhasil dalam misi tersebut. maka berkata malaikat Izrail: "Wahai Tuhanku.Tiupan pertama akan menghancurkan dunia beserta isinya. Jika seluruh air di lautan dan sungai di dunia disiramkan di atas kepalanya. Izrail Izrail (Arab: . Semuanya tidak kurang dan tidak lebih. Dengan tanah itulah Adam diciptakan. lisannya dan sayapnya. Misi mencari tanah untuk Adam Dalam tradisi Islam. Dari kepala hingga kedua telapak kakinya berbulu Za'faran dan di setiap bulu ada satu juta muka di setiap satu juta muka mempunyai satu juta mata dan satu juta mulut dan tangan. satu dipunggung dan satu lagi di telapak kakinya. setiap lidah boleh berbicara satu juta bahasa. Walau begitu ia selalu disebut dengan Malak al Mawt (Arab: ) atau Malaikat Maut yang oleh sebagian kalangan diidentikkan sebagai Izrail. apakah Al-Maut itu?".

Seluruh makhluk akan merasakan Al-Maut itu". bertanyalah mereka: "Ya Tuhan kami. kemudian diteruskan oleh para malaikat lainnya sampai ke perut. Kemudian Allah SWT memerintahkan Izrail mengambil Al-Maut Allah telah menyerahkan kepadanya. keluarlah menuju ampunan dan ridha dari Allah". tu run kepadanya para malaikat dari langit yang berwajah putih seakan wajah mereka ibarat matahari. Kemudian Allah SWT memberikannya kekuatan.[1] Sedangkan untuk mengetahui dimana seseorang akan menemui ajalnya itu adalah tugas dari Malaikat Arham.s. ia akan turun ke dunia bersama-sama dengan dua kumpulan malaikat yaitu Malaikat Rahmat dan Malaikat 'Azab. Israil juga adalah antara Malaikat yang sering turun ke bumi untuk bertemu dengan para nabi antaranya ialah Nabi Ibrahim a. kemudian datanglah Malaikat maut Alaihis Salam dan duduklah di samping kepala calon mayat seraya berkata: "Wahai jiwa yang baik. Mereka duduk di samping calon mayat sejauh mata memandang. Mereka membawa kafan dan parfum dari surga. Malaikat Izrail khawatir jika tidak terdaya untuk mengambilnya sedangkan Al Maut lebih agung daripadanya. Israfil dan Mikail pernah ditugaskan ketika Allah menciptakan Nabi Adam. Walau bagaimanapun. demi melihat dahsyatnya sakarataul maut yang sedang terjadi terhadap dirinya. Ia juga sanggup mem bolak-balikkan dunia sebagaimana kemampuan seseorang sanggup membolak -balikkan uang. dan Nabi Idris a. setelah seluruh makhluk hidup sudah dicabut nyawanya pada hari kiamat kelak dan yang tersisa tinggal malaikat Izrail lalu Allah SWT menyuruhnya untuk mencabut nyawanya sendiri. tidak akan tega saya mencabut nyawa seorang mukmin". Malaikat Izrail diberi kemampuan yang luar biasa oleh Allah hingga barat dan timur dapat dijangkau dengan mudah olehnya seperti seseorang yang sedang menghadap sebuah meja makan yang dipenuhi dengan pelbagai makanan yang siap untuk dimakan. Disebutkan pula. Sewaktu malaikat Izrail menjalankan tugasnya mencabut nyawa makhluk-makhluk dunia. beliau mengatakan "Ya Allah seandainya saya tahu ternyata pedih sekali sakaratul maut ini. adakah makhluk yang lebih besar dari ini?" Kemudian Allah SWT berfirman: "Akulah yang menciptakannya dan Aku-lah yang lebih Agung dari padanya. wahai jiwa yang tenang. Walau bagaimanapun. Izrail bersama Jibril. Maka keluarlah rohnya dengan lembut seperti air yang menetes dari bibir tempat air. Sakaratul Maut dan Kematian Mukmin Sesungguhnya seorang hamba mukmin apabila hendak meninggalkan dunia menuju akhirat. kemudian diteruskan lagi oleh para malaikat lainnya sampai ke kerongkongan. Diriwayatkan bahwa para malaikat ini mulai mencabut nyawa dari kaki sampai ke lututnya.s. Setelah para malaikat sadar kembali. Malaikat . sehinggalah Al-Maut itu menetap di tangannya.keadaan pingsan selama seribu tahun.

Kebaikankebaikannya dalam hubungan dengan Allah dan dengan sesama manusia bahkan dengan alam semesta. sambil menyebutkan panggilan-panggilan terbaiknya selama di dunia. Keluar dari ruh itu bau yang sangat busuk seperti bau paling busuk yang pernah adadi muka bumi ini. Diriwayatkan bahwa para malaikat ini mulai mencabut nyawa dari kaki sampai ke lututnya. dan tiap-tiap melalui rombongan Malaikat mereka selalu bertanya: "Ruh siapa yang wangi ini???" Para Malaikat yang membawanya menjawab: "Ini ruhnya Fulan bin Fulan". Lalu keluarlah dari ruh itu bau yang sangat wangi seperti bau parfum yang paling wangi di muka bumi ini. . Dan dibukakan untuknya pintu-pintu langit. Para Malaikat membawa ruh itu naik ke langit. kemudian diteruskan oleh para malaikat lainnya sampai ke perut. Al-Muthaffifiin: 19-20). Sakaratul Maut dan Kematian Kafir atau Fajir Sesungguhnya seorang hamba yang kafir atau fajir (banyak dosa). Roh itupun terkejut. kemudian datang Malaikat maut Alaihis Salam dan duduk di samping kepalanya seraya berkata: "Wahai jiwa yang busuk keluarlah menuju murka dan kebencian dari Allah".maut-pun mengambilnya. Ketika telah keluar ruhnya maka para Malaikat diantara langit dan bumi menshalatinya. Roh itu -pun dikembalikan ke bumi dan ke jasadnya. setelah Malaikat mengambil ruh itu maka segera di masukkan dalam kafan yang dari surga tersebut dan diberi parfum yang dari surga itu. Tatkala telah sampai di langit dunia para Malaikat meminta dibukakan pintunya. demikian pula semua Malaikat yang di langit.. Malaikat penjaga pintu langit membuka pintu itu. Lalu Allah berfirman: "Tulislah catatan amal hamba-Ku di Illiyyiin! Tahukah kamu apakah Illiyyiin itu? (Yaitu) kitab yang bertulis (untuk mencatat amal orang yang baik)" (QS. kemudian diteruskan lagi oleh para malaikat lainnya sampai ke kerongkongan. apabila hendak meninggalkan dunia menuju akhirat.Lalu Malaikat mencabutnya seperti mencabut alat pemanggang yang banyak cabangnya dari kain yang basah sehingga terputuslah urat-urat dan ototnya.. Malaikat yang membawanya menyebutkan kebaikan-kebaikannya selama di dunia. Kemudian dikatakan: "Kembalikanlah ia ke bumi. Malaikat itupun mengambil rohnya dan langsung memasukkannya kedalam kain kasar (yang dari neraka itu). karena Aku telah berjanji kepada mereka bahwa Aku menciptakan mereka darinya (tanah) dan mengembalikan mereka kepadanya serta membangkitkan mereka darinya pula pada kali yang lain". turun kepadanya para Malaikat dari langit yang sangat keras lagi berwajah hitam sambil membawa kain yang kasar dari neraka. kemudian semua Malaikat yang ada ikut mengiringi ruh itu sampai ke langit berikutnya hingga berakhir di langit ke tujuh. Ditulislah catatan amalnya di Illiyyiin. semua penjaga pintu tersebut berdoa kepada Allah agar ruh tersebut lewat melalui pintunya. Para malaikat itu duduk disamping calon mayit sejauh mata memandang.

berupa singgasana seperti kubah yang memiliki tiang-tiang yang dipikul oleh para Malaikat. kemudian Rasulullah Shallallaahu Alaihi Wa Ala Alihi Wa Sallam membacakan ayat: "Dan barangsiapa menyekutukan Allah. Ditutup untuknya pintu-pintu langit. Didaun tersebut tertulis nama makhluk yang akan di cabut nyawanya. Masing-masing penjaga pintu berdoa kepada Allah agar ruh itu tidak lewat melalui pintunya. Hijau menandakan bakal si mayat akan mendapat kecelakaan sementara putih mengambarkan dia akan mendapat kebahagiaan. titisan hijau ataupun putih." (QS.Al-A?raaf: 40). Perintah mencabut nyawa dari 'Arsy Malaikat Maut tidak mengetahui kapan tiap-tiap makhluk yang akan mati.. Lalu rohnya dilempar dari langit sehingga terjatuh ke bumi.Malaikat yang membawanya menyebutkan keburukan-keburukanya selama di dunia. maka seolah-olah ia jatuh dari langit lalu disambar oleh burung. Lantas Allah berfirman: "Tulislah catatan amalnya di sijjiin.. 'Arsy Arsy (Bahasa Arab . tiadalah melalui rombongan Malaikat melainkan mereka selalu bertanya: "Roh siapa yang busuk ini?". Semua malaikat diantara langit dan bumi melaknatinya (mengutuknya). AlHajj: 31). sesuai .. Arasy) adalah makhluk tertinggi tempat bersemayam Allah. sampai ada daun dari pohon (Sidrat al-Muntaha) yang terletak di bawah 'Arsy gugur..Para Malaikat yang membawanya menjawab: "Ini rohnya Fulan bin Fulan". lalu dia akan mencabut nyawa makhluk tersebut tepat setelah 40 hari. Kemudian dikatakan: "Kembalikan hambaKu ke bumi karena Aku telah berjanji bahwa Aku menciptakan mereka darinya (tanah) dan mengembalikan mereka kepadanya serta mengeluarkan mereka darinya pula pada kali yang lain". dengan menyebut panggilan-panggilan buruknya ketika di dunia. Tatkala telah sampai di langit dunia mereka meminta agar dibuka pintunya dan ternyata tidak dibukakan.Keburukankeburukannya dalam hubungan dengan Allah dan dengan sesama manusia bahkan dengan alam semesta.. juga semua malaikat yang di langit. berdasarkan Al Qur'an dan hadits Muhammad. hingga unta masuk ke lubang jarum. Kemudian Rasulullah shallallaahu alaihi wa ala alihi wa sallam membacakan: "Sekali-kali tidak akan dibukakan bagi mereka pintu-pintu langit dan tidak (pula) mereka masuk surga.[1] Pengertian Arsy ini yang diyakini oleh para manhaj Salaf. Jumlah daun di pohon tersebut sama banyaknya dengan bilangan makhluk yang Allah ciptakan." (QS.Para Malaikat lalu membawa roh itu naik. Kemudian akan jatuh dua titisan dari arah 'Arsy pada daun tersebut.. atau diterbangkan angin ke tempat yang jauh. dibumi yang paling bawah".

.000 sayap. malaikat tersebut berhenti dan memandang ke arah Arsy. Seorang ulama yang bernama Rasyid Ridha dalam Tafsir al-Manar menjelaskan bahwa Arsy merupakan pusat pengendalian segala persoalan makhluk-Nya di alam semesta . ia merasakan seolah-olah ia tidak beranjak sedikitpun dari tempatnya terbang semula.. Saking besarnya ada malaikat yang memiliki sayap banyak.. Sesudahitu. "Sesungguhnya Aku telah menjadikan engkau memiliki kekuatan yang sebanding dengan kekuatan 7. istana atau tahta. singgasana. Kata Arsy mempunyai banyak makna. 23.000 malaikat. kata Arsy itu disebut sebanyak 33 kali.kemudian Dia bersemayam di atas Arasy untuk mengatur segala urusan. Allah menyuruh malaikat itu terbang. yaitu: * Singgasana raja. tercantum dalam hadits * Tiang dari sesuatu * Kerajaan * Bagian dari punggung kaki Inilah sebagian dari arti Arsy dalam bahasa Arab. tercantum dalam Surah An-Naml. tetapi pada umumnya yang dimaksudkan adalah singgasana atau tahta Tuhan. Malaikat itu pun terbang dengan kekuatan penuh dan sayap yang diberikan Allah ke arah mana saja yang dikehendaki Allah." Malaikat itu diberikan 70.(Thaha. Wujud ini dicatat dalam beberapa hadits-hadits yang shahih. apakah Arsy itu berwujud fisik atau nonfisik. Allah berfirman kepada malaikat tersebut. Tetapi.(Yunus 10:3) Wujud 'Arsy Menurut manhaj salaf. * Atap rumah. akan tetapi arti tersebut berubah-ubah sesuai dengan kalimat yang disandarinya. Kemudian arti dari kata tersebut dipakai oleh bangsa Arab untuk menunjukkan beberapa makna. 'Arsy memiliki wujud yang teramat sangat besar. Etimologi Arsy adalah bentuk mashdar dari kata kerja arasya ya risyu arsyan ( ) yang berarti bangunan. 20:5) Tetapi banyak ulama yang berpendapat beda dalam mengartikan makna dari Arsy ini. Yang bersemayam di atas 'Arsy. Hal ini memperlihatkan betapa besar dan luasnya Arsy Allah itu. Di dalam Al-Quran.dengan ayat: (Yaitu) Tuhan Yang Maha Pemurah. Penjelasan Rasyid Rida itu antara lain didasarkan pada Al Qur'an: . memiliki beberapa tiang yang menjadikan 'Arsy sebagai atap alam semesta. 'Arsy yaitu singgasana yang memiliki beberapa tiang yang dipikul oleh para Malaikat. diperintahkan oleh Tuhan untuk terbang kemana saja yang ia kehendaki dan ia merasa tidak beranjak dari tempat semula ia terbang. Ia menyerupai .. Kemudian.

Di atasnya terdapat Arsy Allah yang Maha Pengasih. mereka masing-masing memiliki perbedaan pendapat dalam menafsirkan istilah 'Arsy ini.. 'Arsy terletak diatas surga Firdaus yang berada dilangit ke-7. Israfil. maka mohon-lah kepada-Nya Surga Firdaus.kubah bagi alam semesta. Jibril. dimana dari . Masih diriwayatkan dari Ibnu Abi 'Ashim. Dikatakan pula dalam hadits. Nabi Muhammad bersabda: "Perumpamaan langit yang tujuh dibandingkan dengan Kursi seperti cincin yang dilemparkan di padang Sahara yang luas. Arsy itu ditempatkan di langit yg ke-7.Arsy Berdasarkan hadits diriwayatkan oleh Abu Dawud dari seorang sahabat Jabir bin Abdillah.[4] Didalam Al-Qur'an juga disebutkan para malaikat ini. Dikatakan bahwa Hamalat al-'Arsy memiliki sayap sejumlah 2400 sayap dimana satu sayapnya menyamai 1200 sayap Israfil. dan keunggulan 'Arsy atas Kursi seperti keunggulan padang Sahara yang luas itu atas cincin tersebut. Haumalat al. 'Arsy juga merupakan atap seluruh makhluk. Dia jadikan awan sebagai saringan untuk hujan. dimana satu sayapnya menyamai 600 sayap Jibril.Arsy (Arab: ) berjumlah empat malaikat. Para ulama tradisional lebih menyukai memahami 'Arsy sebagai suatu singgasana. bahwa Hamalat al-'Arsy memiliki sayap lebih besar dan banyak dibandingkan dengan Jibril dan Israfil. Sesungguhnya ia (adalah) Surga yang paling utama dan paling tinggi.Arsy Para malaikat pemikul 'Arsy terkenal dengan nama Hamalat al. Izrail dan Hamalat al. dalam surah Al Haqqah 69 ayat 17: Dan malaikat-malaikat berada di penjuru-penjuru langit. Mikail. Apabila tidak dijadikan seperti itu. tentu bumi akan tenggelam terendam air. wujud para malaikat pemikul singgahsana Allah sangatlah besar dan jarak antara pundak malaikat tersebut dengan telinganya sejauh perjalanan burung terbang selama 700 tahun. Setelah Allah menciptakan langit (ke-7). 69:17) Wujud Hamalat al. Keyakinan ini bersumber dari salah satu hadits Muhammad. Nabi Muhammad bersabda: Sesungguhnya Arsy sebelumnya berada di atas air. setelah kiamat akan bertambah menjadi delapan malaikat yaitu." Letak 'Arsy Menurut syariat Islam. sedangkan Israfil mempunyai 1200 sayap. Dan pada hari itu delapan orang malaikat menjunjung Arasy Tuhanmu di atas (kepala) mereka. (Al Haqqah. Perbedaan Pendapat Tentang 'Arsy Di dalam perbincangan para ulama tradisional dengan ulama kontemporer dan modern. Muhammad bersabda kepada sahabatnya yang bernama Abu Hurairah Apabila engkau memohon kepada Allah.Arsy.. Mereka memperdebatkan apakah 'Arsy itu suatu nonmateri (nonfisik) atau materi (fisik).

sedangk an . maka arti Arsy di sini adalah kekuasaan Tuhan. * Asy'ariyah Berpendapat yang menyatakan bahwa Arsy dalam arti tahta atau singgasana harus diyakini keberadaannya. Karena itu. padahal Allah Maha Suci dan Maha Mulia dari semua itu. karena menurut mereka Allah tidak membutuhkan tempat. hanya Muhammad yang bisa memasuki Sidrat al-Muntaha dan dalam perjalanan tersebut. Sidrat al-Muntah Sidrat al-Muntah (Arab: . * Mujassimah Berpendapat golongan ini bertolak belakang dengan pendapat pertama. Sidrah adalah pohon Bidara. Sejumlah ulama lain yang lebih moderat menolak penafsiran 'Arasy seperti yang telah disebutkan diatas tadi. mereka mengartikan Arsy sebagai sesuatu yang yang bersifat fisik atau materi. Pada tanggal 27 Rajab selama Isra Mi'raj. karena Al-Quran sendiri mengartikan demikian adanya. dimana Allah memberikan perintah untuk Sholat 5 waktu. Sidratul Muntaha) adalah sebuah pohon bidara yang menandai akhir dari langit/Surga ke tujuh. Jika dikatakan Tuhan bersemayam di Arsy. Mereka memiliki paham antropomorfisme. Jika dikatakan bahwa Allah duduk diatas 'Arsy maka berarti Allah memiliki wujud yang sama seperti makhluk-Nya yang memerlukan tempat tinggal dan tempat bernaung. ruangan dan juga tidak terikat dengan waktu. namun ulama-ulama tersebut juga lebih suka untuk tidak melakukan pembahasan lebih jauh mengenainya dan hanya mencukupkan urusannya kepada iman dan itu menjadi rahasia Allah saja. yang disebut sebagai "Pohon Kehidupan".kata Arsy harus dipahami sebagaimana adanya. Dalam penafsiran 'Arsy oleh para ulama ini. Tuhan merupakan zat yang nonmateri. karenanya mustahil Dia berada pada tempat yang bersifat materi. yaitu: *Mu'tazilah Berpendapat bahwa kata Arsy di dalam al-Quran harus diartikan dan dipahami sebagai makna metaforis (majazi). sebuah batas dimana makhluk tidak dapat melewatinya. Dalam kepercayaan ajaran lain ada pula semacam kisah tentang Sidrat al-Muntah . maka bisa digolongkan menjadi tiga pendapat yang berbeda. Menurut mereka. menurut kepercayaan Islam.singgasana-Nya inilah Tuhan mengendalikan kekuasaan-Nya atas makhluk-makhluk-Nya. Etimologi Sidrat al-Muntah berasal dari kata sidrah dan muntaha. Muhammad ditemani oleh Malaikat Jibril.

secara bahasa Sidratul Muntaha berarti pohon Bidara tempat berkesudahan. Menurut Kitab As-Suluk. 53:41-42) Dengan demikian. tumbu mulai Langit h Keenam hingga Langit Ketujuh. Hakikatnya hanya Allah yang Maha Tahu. di sini Muhammad melihat banyak hal. Peristiwa di Sidratul Muntaha bagi Muhammad Ketika Mi'raj. Allah berfirman dalam surah An-Najm 16. maka "bersemilah" Sidratul Muntaha sehingga diliputi oleh sesuatu. Jika Allah memutuskan sesuatu. Dedaunannya sebesar telinga gajah dan buah -buahannya seperti bejana batu. dan bahwasanya kepada Tuhanmulah kesudahan (segala sesuatu).(yaitu) di Sidratil Muntaha. Dan sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain. 53: 16) Dikatakan bahwa yang menyelimutinya adalah permadani terbuat dari emas. Istilah ini disebutkan sekali dalam Al-Qur'an. Sidrat al-Muntah adalah sebuah pohon yang terdapat di bawah 'Arsy. yang menurut penafsiran Ibnu Mas'ud radhiyallahu anhu adalah "permadani emas". seperti: Melihat bentuk asli Malaikat Jibril Dikatakan bahwa Muhammad telah melihat wujud asli dari Malaikat Jibril yang memiliki sayap sebanyak 600 sayap. Ketika Sidratil Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya (an-Najm. .. Disebut demikian karena tempat ini tidak bisa dilewati lebih jauh lagi oleh manusia dan merupakan tempat diputuskannya segala urusan yang naik dari dunia di bawahnya maupunsegala perkara yang turun dari atasnya. sebagaimana kata ini dipakai dalam ayat berikut: Kemudian akan diberi balasan kepadanya dengan balasan yang paling sempurna. (An-Najm 53:13) Melihat Allah Dikatakan pula bahwa Muhammad telah melihat Allah yang berupa cahaya. (An-Najm. (An-Najm. pohon tersebut memiliki daun yang sama banyaknya dengan sejumlah makhluk ciptaan Allah. yaitu pada ayat: .muntaha berarti tempat berkesudahan.. 53:14) Wujud Sidrat al-Muntah Sidratul Muntaha digambarkan sebagai Pohon Bidara yang sangat besar. Deskripsi tentang Sidratul Muntaha dalam hadits-hadits tentang Isra Mi'raj tersebut hanyalah berupa gambaran (metafora) sebatas yang dapat diungkapkan kata -kata.

jumlahnya menjadi hanya 5 kali saja. Dari Abdullah (bin Mas'ud). dan Syaikh al-Albani dalam tahqiq beliau terhadap Syarah Aqidah ath-Thahawiyah." Ia berkata: "Kemudian Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam diberi tiga hal: Diberi shalat lima waktu dan diberi penutup Surah al-Baqarah serta diampuni dosa-dosa besar bagi siapapun dari umatnya yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun". apakah Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah melihat Tuhannya? Jika pernah apakah beliau melihat-Nya dengan mata kepala atau mata hati? Masing-masing memiliki argumennya sendiri-sendiri. Dan ke sana berakhir apa-apa yang turun dari atasnya.Untuk hal ini terdapat beda pendapat di kalangan ulama. Perintah melaksanakan sholat tersebut pada awalnya adalah 50 kali setiap harinya. Di antara hadits mengenai hal ini diriwayatkan oleh Ibnu Abbas dan Ibnu Mas'ud. . Ke sanalah berakhi r apa-apa yang naik dari bumi. al-Hafizh Ibnu Katsir dalam Tafsirnya. Mendapatkan Perintah Shalat Di Sidratul Muntaha ini Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam mendapatkan perintah sholat 5 waktu. Salah satu argumentasi mereka adalah hadits di atas. serta kasih dan sayang Allah Subhahanu wa Ta'ala. beliau berakhir di Sidratul Muntaha (yang bermula) di langit keenam. ia telah berkata: "Ketika Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam diisrakan. akan tetapi karena pertimbangan dan saran Nabi Musa serta permohonan Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam sendiri. Di antara yang berpendapat bahwa beliau pernah melihat-Nya dengan mata hati antara lain al-Baihaqi. lalu diputuskan di sana. lalu diputuskan di sana.

f¯¯f ffff fff¯½ °f¯ f@f°°f"f½ °ff½ff f¯ f -f °–f°¯ff ½ff ff¯fff".f¾  % f f ff   ff¾ffffffff¯ ¾ff°  f f  f.f¾°– ¯f¾°–¯ ¯f–¯ °°f¾ °  ¾ °  f°fff°– ½ ° f½f ff f½ °f¯ f -f °–f°¯ffff°fff°f ff f f€ °f¾ ff¯@f€¾°f  f°ff  f° ff¯f f f f½ff ff @fff  ff¾ff–¯ °f¾¯  ff fff ¾ ff¾   . ° f½ff°9 °fff   f.f¾    f f% °.°ff°-f . D°f°  f½f f½ ° f½f ff°–f°f¯f f½ff-f .¾f¾ f½ ¯°f°-f .°ff%f°– ¯f% f°– °f¯  ¾f°ff f f½f f½ff°–°f f ¯ f ½¾f° ¾f°f f° ¾f°f ff½f f½ff°–° f ff¾°f f ½¾f° ¾f°f   f ff   ¯ f°f¾ffffffff¯  –ff  ¾ff¯ff f°  ½ °½ff fff¾ f f¯½° ¾f ¾f ¾f f–¾f½f½° f¯f°f f°– f¯ ° f°f °–f°¾ ¾ff½f½°  .f¯¯f fffffff¯¯ ° f½ff°½ °f¾f f 9 °f¯ f¾f°ff°¾f ¾ ½f fff°ff fff¾ f½f°f ff°  f½f °f½ ¯ f°–f° f°¾ff°-f .f¯¯f fff ffff¯¾ °  ¾ ff¾ f°¾ff°–f ff°f@f ff ©¯f°f¯ °©f  f°ff¾f©f f°fff ¾¯ °– °ff° fff°  ° f¾ f° °.