Mengenal Malaikat ALLAH SWT

Malaikat-malaikat ALLAH SWT :
Jibril Jibril (Arab: , Inggris dan Alkitab: Gabriel) adalah malaikat yang muncul dalam ajaran agama samawi. Dalam ajaran agama samawi Jibril dianggap sebagai Pemimpin Malaikat dan bertugas menyampaikan wahyu dan mengajarkannya kepada para nabi dan rasul. Malaikat Jibril adalah malaikat yang bertugas menyampaikan wahyu. Malaikat Jibril adalah satu dari tiga malaikat yang namanya disebut dalam Al Quran. Nama Malaikat Jibril disebut dua kali dalam Al Quran yaitu pada surat Al Baqarah ayat 97-98 dan At Tahrim ayat 4. Didalam Al Qur'an, Jibril memiliki beberapa julukan, seperti Ruh al Amin dan Ruh al Qudus (Roh Kudus), Ar-Ruh Al-Amin dan lainnya. Bentuk fisik Ruhul'qudus (Jibril) Bentuk fisik Ruhul'qudus, ada tertera dalam uraian mengenai kisah nabi Muhammad, kala beliau mendapat wahyu kali ke dua, dan nabi menuntut untuk bertemu atau melihat rupa asli sang utusan tuhan dari langit dalam rupa yang asli, atau bagaimana sesungguhnya dzat wujud Jibril tanpa rupa samar, sebagaimana di kali-kali yang lain, sang utusan (ruhul'qudus) selalu nampak dalam rupa seorang manusia biasa. Ruhul'Qudus : Tampak wujudnya dengan enam ratus sayap antara masyrik dan maghrib, (barat-timur) sayap dan busana kebesarannya putih laksana mutiara yang larut, dengan rupa yang begitu elok dan rupawan, dan dengan kekuatan yang dahsyat penuh mukzijat. Katakanlah: "Barang siapa yang menjadi musuh Jibril, maka Jibril itu telah menurunkannya (Al Quran) ke dalam hatimu dengan seizin Allah; membenarkan apa (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjadi petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang yang beriman. Barang siapa yang menjadi musuh Allah, malaikat-malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya, Jibril dan Mikail, maka sesungguhnya Allah adalah musuh orang-orang kafir. Malikat Jibril adalah malaikat yang menyampaikan berita kelahiran Nabi Isa (lihat di artikel Isa) kepada ibunya Siti Maryam dan juga malaikat yang menyampaikan Al'Quran kepada Nabi Muhammad. Dalam kisah suci perjalanan Isra' Mi'raj, sesampainya di pos perjalanan Sidratul Muntaha, Malaikat Jibril tidak sanggup lagi mendampingi Rasulullah untuk terus naik menghadap kehadirat Allah SWT; beliau berkata : "Aku sama sekali tidak mampu mendekati Allah, perlu 60.000 tahun lagi aku

harus terbang. Itulah jarak antara aku dan Allah yang dapat aku capai. Jika aku terus juga ke atas, aku pasti hancur luluh". Maha Suci Allah, ternyata Malaikat Mulia Jibril AS pun tidak sampai kepada Allah SWT.

Mikail Mikail (Arab: ) adalah malaikat yang mengatur air, menurunkan hujan/petir, membagikan rezeki pada manusia, tumbuh-tumbuhan juga hewan-hewan dan lain-lain di muka bumi ini. Dikatakan setiap satu makhluk yang memerlukan rezeki untuk hidup di dunia ini akan diselia rezekinya oleh satu malaikat Karubiyyuun. Malaikat Mikail adalah salah satu di antara Pembesar Malaikat yang empat. Ia dicipta oleh Allah selepas malaikat Israfil dengan selisih kira-kira lima ratus tahun. Dalam Islam Mikhael dikenal sebagai malaikat Mikail, satu dari malaikat utama Allah setelah Jibril. Menurut salah satu sumber, dalam tradisi Islam Mikail dikatakan memakai jubah berwarna hijau jamrud, memenuhi bentangan langit. Tiap helai rambutnya berisi ribuan wajah yang mengagungkan nama Allah. Menurut sumber lain dikatakan sejak neraka diciptakan Allah, Mikail tidak pernah lagi bisa tertawa. Wujud Mikail Dari kepala malaikat Mikail hingga kedua telapak kakinya berbulu Za'faron. Jika seluruh air di lautan dan sungai di muka bumi ini disiramkan di atas kepalanya, nescaya tidak setitikpun akan jatuh melimpah. Di atas setiap bulu-bulunya, terdapat sebanyak satu juta muka. Setiap muka malaikat Mikail ini pula mempunyai satu juta mulut dan setiap mulut mempunyai satu juta lidah manakala setiap lidah-lidahnya boleh berbicara satu juta bahasa atau lisan. Setiap satu juta lisan tersebut adalah membaca istighfar pada Allah bagi orang-orang mukmin yang berdosa. Setiap satu juta muka atau wajahnya mempunyai satu juta mata. Tiap-tiap matanya sentiasa menangis kerana memohon rahmat bagi orang-orang mukmin yang berdosa. Tiap-tiap matanya yang menangis itu mengeluarkan tujuh ribu titisan air mata dan setiap titisan air mata itu Allah ciptakan satu malaikat Karubiyyuun yang serupa dengan kejadian malaikat Mikail Setiap malaikat-malaikat ini ditugaskan untuk bertasbih pada Allah sehingga hari kiamat. Imam Ahmad dengan sanadnya, dari Anas bin Malik, ketika Rasulullah Mikraj ke langit baginda ada bertanya pada malaikat Jibril: "Mengapa aku tidak pernah nampak malaikat Mikail tertawa?" Malaikat Jibril menjawab: "Malaikat Mikail tidak pernah tertawa semenjak neraka diciptakan" Ridwan

Malaikat Ridwan biasanya bersama dikaitkan bersama Malik. dan sayapnya yang lain berada di Timur yang terbuat dari zamrud hijau yang ditaburi dengan mutiara dan yaqut serta marjan. sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan: "Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu). Nama mereka disebutkan didalam Al Qur'an pada surat Al Baqarah ayat 102: "Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir). akan dipenuhi semua permintaannya atas izin Allah.[1] Sekarang nama ini digunakan sebagai nama maskulin oleh orang Arab atau orang yang beragama Islam. mereka betul-betul Malaikat dan ada pula yang berpendapat orang yang dipandang saleh seperti Malaikat dan ada pula yang berpendapat dua orang jahat yang pura -pura saleh seperti Malaikat. dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir. bertaubat dan minta ampun. tiadalah baginya keuntungan di akhirat. Punjabi. Tajik. kalau mereka mengetahui. kecuali dengan izin Allah. Sementara di Perancis disebut sebagai "Redouane". walaupun tidak ada keterangan didalam Al Qur'an dan hadits shahih yang menerangkan secara jelas namanya. satu sayap berada di Barat yang terbuat dari yaqut merah. sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barangsiapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu. setiap malam bulan Ramadhan. Pashto. Harut dan Marut H r t dan M r t (Arab ) adalah dua malaikat yang diutus oleh Allah ke negeri Babilonia. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun. Ada yang berpendapat. kepalanya berada di bawah 'Arsy. Wujud Darda'il Dalam hadits yang lain dijelaskan: Sesungguhnya Allah telah menciptakan malaikat yang bernama "Malaikat Darda'il". Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut. Dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan isterinya.Ridwan (Bahasa Arab: ) adalah nama malaikat yang menjaga pintu surga. (Al Baqarah 102) Para mufassirin berlainan pendapat tentang yang dimaksud dengan 2 orang malaikat itu. Dia mempunyai dua sayap. meminta. sedang kedua telapak kakinya berada dibawah bumi yang ketujuh. padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir). Kashmir dan bahasa lainnya yang terpengaruh oleh bahasa Persia. hanya syaitan-syaitan lah yang kafir (mengerjakan sihir). Demi. sebab itu janganlah kamu kafir." Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu. Terkadang namanya diucapkan sebagai "Rizvan" oleh orang Persia. Urdu. Darda'il Darda'il (Arab: ) adalah malaikat yang mencari orang yang berdoa. Kisah Harut dan Marut .

dimana si mayat akan bisa kembali bangkit dan berbicara ketika ditanya oleh kedua malaikat Munkar dan Nakir. Artinya bahwa pengajaran kedua malaikat itu kepada manusia adalah berupa larangan. Hasan al Bashri. Kesimpulan detail dari kisah Harut dan Marut ini kembali kepada kisah Israilliyat. Karena tidak sesuai dengan salah satu ayat didalam Al Qur'an.Bantahan kisah Harut dan Marut Syeikh Athiyah Saqar menyebutkan bahwa di beberapa buku tafsir disebutkan kedua mala itu ikat telah diturunkan ke bumi sebagai fitnah sehingga Allah mengadzab mereka berdua dengan menggantung kedua kaki mereka. firman Allah: "Sebenarnya (malaikat-malaikat itu). adalah hamba-hamba yang dimuliakan. Para malaikat tidaklah maksiat kepada Allah terhadap apa yang diperintahkan kepada mereka dan mereka pun melakukan apa-apa yang diperintahkan-Nya. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. setelah kematian dari setiap jiwa akan menuju barzakh atau alam kubur. Menurut ajaran Islam. mereka itu tidak mendahului-Nya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. Az Zajjaj mengatakan bahwa perkataan itu adalah juga pendapat kebanyakan ahli bahasa. karena riwayatnya tidak ada sama sekali dalam hadits marfu' yang bersambung sanadnya dari Nabi Muhammad. Rabi' bin Anas. walaupun tubuhnya telah hancur. Suddi. Muqotil bin Hayyan dan lain-lain dan dibawakan oleh banyak penulis tafsir dari kalangan terdahulu dan belakangan. "Janganlah kalian melakukan ini (sihir) dan janganlah kalian diperdaya dengannya sehingga kalian memisahkan seorang suami dari isterinya dan apa yang diturunkan kepada mereka berdua adalah berupa larangan. Zuhri. Pertanyaan akan dimulai ketika proses penguburan telah selesai dan 70 langkah orang terakhir dari tempat dikuburnya mayat. karena kisah tersebut berasal dari warisan masyarakat Babilonia dan penjelasan orang-orang Yahudi serta kitab-kitab Nasrani. keduanya mengatakan kepada mereka. (Al Hijr 8) Munkar dan Nakir Munkar dan Nak r (Arab: ) dalam eskatologi Islam adalah dua malaikat yang menanyakan atau menguji keyakinan dari orang yang telah mati dialam barzakh. Qotadah. Abul Aliyah." (Al Anbiya 19 20) Diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib bahwa yang mengatakan bahwa kedua malaikat itu mengajarkan kepada manusia tentang peringatan terhadap sihir bukan mengajarkan untuk mengajak mereka melakukan sihir. (Al Anbiya 26 27) "Dan malaikat-malaikat yang di sisi-Nya."[1] Al Hafidz bin Katsir berkata: "Kisah Harut dan Marut ini diriwayatkan dari beberapa tabi'in seperti Mujahid. Al Hafidz bin Hazm berkata: "Diantara bukti-bukti yang menunjukkan kebathilan kisah Harut dan Marut ada didalam salah satu firman Allah: "Kami tidak menurunkan malaikat melainkan dengan benar (untuk membawa azab) dan tiadalah mereka ketika itu diberi tangguh. Munkardan Nakir akan . perkataan para mufassir ini bukanlah sebagai salah satu hujjah (dalil) dalam hal ini.

Dalam hadits yang lain dijelaskan: Sesungguhnya Allah telah menciptakan malaikat yang bernama "Malaikat Darda'il". sedang kedua telapak kakinya berada dibawah bumi yang ketujuh. nabinya Muhammad dan agamanya adalah Islam. dan sayapnya yang lain berada di Timur yang terbuat dari zamrud hijau yang ditaburi dengan mutiara dan yaqut serta marjan. yang berbunyi: Gerak-gerik manusia dan perkataannya dicatat oleh para malaikat dalam Al Quran Qaaf 50:"Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya. umat muslim beraliran sunni selalu menghormati para malaikat ini. Ar-Ra du dan AzZukhruf. Kiraman Katibin Kirâman Kâtibîn (Arab: ) adalah dua malaikat yang terletak di bahu kanan dan kiri setiap makhluk-Nya. "Tiada suatu ucapanpun yang diucapkannya melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir. Kirâman Kâtibîn dalam Al Qur'an Tidak ada penjelasan lebih lanjut bahwa apakah nama-nama malaikat itu bernama Raqib dan Atid. Menurut syariat Islam.) Padahal sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat-malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu). dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya". Al Infithaar.[1] Kedua malaikat ini disebutkan dalam Al Qur'an pada surah Qaaf. "Siapa Nabi mu?". "Siapakah Tuhanmu?". (Al Infithaar 10 . meminta. Pada akhir shalat. satu sayap berada di Barat yang terbuat dari yaqut merah. entah ke Jannah atau Jahannam.menanyakan beberapa hal berikut. akan dipenuhi semua permintaannya atas izin Allah. maka simayat akan diberikan keluasan dan diterangkan kuburnya sampai hari kebangkitan. yang dikenal sebagai Kirâman Kâtibîn.18. jika ada seseorang yang melakukan amal (perbuatan) yang lebih dominan. seorang duduk di sebelah kanan dan yang lain duduk di sebelah kiri". "Apa agama mu?". setiap malam bulan Ramadhan. maka ia akan dikirim berdasarkan perbuatan semasa hidupnya di dunia. (Qaaf 16 . Darda'il Darda'il (Arab: ) adalah malaikat yang mencari orang yang berdoa.11) Apakah mereka mengira bahwa Kami tidak mendengar rahsia dan bisikan-bisikan mereka? . "(yaitu) ketika dua orang malaikat mencatat amal perbuatannya. jawaban bagi pertanyaan tersebut adalah Tuhan mereka adalah Allah. Para malaikat ini termasuk dalam golongan Hafazhah (Para Penjaga). kepalanya berada di bawah 'Arsy. Yang mulia (di sisi Allah) dan mencatat (pekerjaan-pekerjaanmu itu). Dia mempunyai dua sayap. bertaubat dan minta ampun. Bagi yang tidak bisa menjawabnya akan mendapatkan siksa sampai hari kebangkitan.

yaitu: Dan datanglah tiap-tiap diri. telah Kami tetapkan amal perbuatannya (sebagaimana tetap nya kalung) pada lehernya. lebih pro-aktif dan lebih berusaha keras untuk menjaga makhluk dalam tugasnya. Sedangkan Qarin adalah menjadi setan oposisi dalam ajaran Islam. dan Kami keluarkan baginya di hari Kiamat satu kitab yang dijumpainya dengan terbuka. yaitu: * Dua malaikat menjaga pada malam hari. (Al Israa' 13-14) Konsep ini hampir sama dengan ajaran agama Kristen. dan siapa yang bersembunyi di malam hari dan yang berjalan (menampakkan diri) di siang hari. yaitu tentang malaikat penjaga. kitab amal akan berterbangan dari 'Arsy kearah leher tiaptiap makhluk pada "Hari Penghakiman" di Mahsyar. Sesuai dengan beberapa s urah didalam AlQur'an. mereka menjaganya atas perintah Allah. karena sesungguhnya Kami telah menyuruh mencatat segala perbuatan yang pernah kamu kerjakan. Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran. dan * Satu malaikat yang tidak pernah berpisah dengannya. mereka menjadi saksi dan telah menuliskan kitab amal manusia dan jin. mulutnya sebagai tempat tinta dan ludahnya sebagai tinta. (Az-Zukhruf 80) Sama saja (bagi Tuhan). lidahnya sebagai pena. siapa di antaramu yang merahasiakan ucapannya.Sebenarnya (Kami mendengar). [sunting] Lima malaikat bersama manusia Dalam riwayat yang lain dijelaskan. dan utusan-utusan (malaikat-malaikat) Kami selalu mencatat di sisi mereka. (Ar-Ra'd: 11) Yang dimaksud malaikat yang bergantian yaitu malaikat malam dan siang yang melindunginya dari setan dari golongan jin dan manusia. . Kedua malaikat menulis amal kebaikan dan kejelekan diantara kedua bahunya. * Dua malaikat menjaga pada siang hari. ada lima malaikat yang menyertai manusia. keduanya menulis amal manusia sampai datang hari kematiannya. (Al Jaatsiah 29)" Dan tiap-tiap manusia itu. dan siapa yang berterus terang dengan ucapan itu. bersama dengan dia seorang malaikat penggiring dan seorang malaikat penyaksi. walaupun konsep ini sedikit berbeda. di muka dan di belakangnya. yang menuturkan kepadamu dengan benar. dimuka dan dibelakangnya. Hal tersebut dijelaskan dengan firman Allah yang artinya: Baginya (manusia) ada malaikat-malaikat yang bergantian (menjaganya). Bacalah kitabmu: cukuplah dirimu sen*diri pada hari ini sebagai penghisab terhadapmu. (Ar-Ra du 10-11) Kitab amal manusia dan jin di Mahsyar Kedua malaikat ini terkenal juga sebagai "Pencatat Yang Mulia". (Qaaf 21) Inilah Kitab (catatan) Kami.

aku tidak akan kuat menghadapinya. yang terdiri daripada makhluk-makhluk halus yang sentiasa mendampingi manusia. sejak seseorang itu dilahirkan sehingga dia meninggal dunia. Tidak akan dilahirkan seorang anak dari nya kecuali dilahirkan pula seorang anak dari bangsa kamu. . manusia (Adam) inilah yang telah Engkau muliakan atasku. Allah mengutus Malaikat Qarin yang selalu membisikkan hal-hal kebenaran dan mengajak membuat kebaikan.Qarin Qar n (Arab: . sehingga Muhammad selalu terjaga dari kesalahan. tetapi Allah telah membantu aku sehingga Qarin itu dapat kuislamkan dan hanya menyuruh aku dalam hal kebajikan saja. Muhammad bersabda kepada Abdullah Mas'ud. kalau Engkau tidak memperhatikannya. Etimologi Perkataan Qarin berasal daripada bahasa Arab yang berarti "teman". Kedua makhluk itu dianggap sebagai "kembaran setiap manusia. kami adakan baginya syaitan (yang menyesatkan) maka syaitan itulah yang menjadi teman yang selalu menyertainya. "Setiap kamu ada Qarin daripada bangsa jin.w. Al-Qur'an telah menjelaskan tentang adanya Qarin dalam surah Az Zukhruf Barangsiapa yang berpaling dari pengajaran Tuhan Yang MahaPemurah (Al Quran)." Dalam kisah yang diriwayatkan oleh Jabir bin Abdillah. iapun berkata." Sabdanya: "Ya aku juga ada. Istilah ini digunakan didalam Al-Qur'an dan dikatakan bahwa Qarin itu mengikuti manusia sejak lahir hingga mengalami ajalnya. berfirman. Allah s. berilah tambahan kepadaku. Dia membisikkan was-was. Allah berfirman yang artinya." Menurut keyakinan umat Muslim bahwa.t. Kamu dapat berjalan berjalan ditubuh mereka seperti mengalirnya darah dan kamu dapat membuat hati mereka sebagai rumah-rumah untuk kamu. Ya Tuhanku. Ya Tuhanku. Dalam beberapa hadits dikatakan bahwa Jin Qarin yang mendampingi Muhammad telah memeluk Islam. pada umumnya Jin Qarin ini bertugas mendorong dampingannya untuk berbuat kejahatan. dan juga Qarin daripada bangsa malaikat. Iblis berkata lagi. Istilah qarin kemudian meluas yang memiliki arti roh-roh jahat. berat ketika hendak membaca Al-Quran dan sebagainya dan ia bekerja sekuat tenaga untuk menghalang dampingannya membuat ibadah dan kebaikan. bahwa ketika tiba giliran Iblis untuk meminta. (Az Zukhruf 43:36) Hadits mengenai Qarin pun telah dicatat oleh Imam Ahmad dan Imam Muslim. Untuk mengimbangi adanya pendamping jahat. Q r n) adalah istilah yang digunakan untuk menunjuk kepada malaikat dan jin (golongan setan) yang mendampingi setiap manusia. Mereka bertanya: "Engkau juga ya Rasulullah. "pasangan" atau "pendamping". melalaikan shalat.

mereka menjaganya atas perintah Allah. Dalam hadits lain dikatakan bahwa Para malaikat bergiliran untukmu pada malam dan siang hari. dari sini kata tersebut dipahami dalam arti mengikuti seakan-akan yang mengikuti itu meletakkan tumitnya di tempat tumit yang diikutinya. Muhammad pun pernah bersabda tentang adanya makhluk malaikat dan jin yang menyertai setiap manusia. Rites . ran Etimologi Kata al-mu aqqibat adalah bentuk jamak dari kata al-mua qqibah. hanya saja jin yang menyertai Muhammad telah dikalahkan olehnya. dan siapa yang berterus terang dengan ucapan itu. Pola kata yang digunakan di sini mengandung makna penekanan bahasa dan dimaksud adalah para malaikat malaikat yang ditugaskan Allah mengikuti setiap makhluk secara sungguh-sungguh.. kepada para malaikat sedang Dia lebih mengetahui tentang kamu." Malaikat Pelindung dalam buku lain Dalam buku yang berjudul Jawaahi al-Khamsah yang dituliskan kembali oleh Patrick Hughes dalam bukunya yang berjudul "A Dictionary of Islam: Being a Cyclopaedia of the Doctrines. dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat penjaga (Al-An am: 61) Dalam hadits shahih dari Abdullah.Mu aqqibat Al-Mu aqqibat (Arab: ) adalah para malaikat yang menjaga setiap makhluk pada waktu bermukim. bepergian. Kata tersebut diambil dari kata aqiba yang berarti tumit. Allah bertanya. yang dicatat oleh Imam Ahmad.. "Bagaimana keadaan hamba-hamba-Ku saat kamu tinggalkan?" Para malaikat berkata. dan siapa yang bersembunyi di malam hari dan yang berjalan (menampakkan diri) di siang hari. Kemudian malaikat malam naik kepada Allah. tercantum dalam Al Qur'an Ar-Ra du 10-11. yang berbunyi: Sama saja (bagi Tuhan). waktu tidur atau ketika terjaga dari kematian sampai datang waktu kematian yang telah ditetapkan.. Para malaikat ini termasuk dalam golongan Hafazhah (Para Penjaga) dan konsep tentang malaikat penjaga ini sama dengan konsep "Guardian Angel" didalam aja Kristen." disebutkan nama-nama Malaikat Pelindung adalah sebagai berikut: * Israfil. . siapa di antaramu yang merahasiakan ucapannya. Menurut kisah Islam. "Kami mendatangi mereka sedang mengerjakan salat dan kami meninggalkan mereka sedang salat pula. di muka dan di belakangnya. Mereka berkumpul dalam salat subuh dan salat ashar. Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran. Mu'aqqibat dalam Al-Qur'an dan Hadits Para malaikat yang ditugaskan menjaga seorang hamba dalam segala ihwalnya." (Ar-Raad: 10-11) Dan surat Al-An'am yang berbunyi: Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hambaNya.

sengsara atau kebahagiaan janin di dalam rahim. * Isma'il. * 'Ata'il. . * Tata'il. * Tankafil. * Kharura'il. * Harta'il. * 'Azrail. * Amwakil * 'Amra'il.* Jibril. kematian. * Kalka'il. * Darda'il. * Sharka'il. * Ruya'il. * Sarakika'il. amal. * Mika'il. * Nura'il. Etimologi Kata Arham adalah bentuk jamak dari kata "rahim" (Arab: penyayang atau ampunan di dalam bahasa Indonesia. * Raftma'il. Tugas Al-Arham Jika seorang hamba telah sempurna empat bulan di dalam perut ibunya. * Mahka'il. * 'Itra'il. Malaikat Arham memiliki tugas meniupkan debu bumi kepada janin. dimana calon makhluk itu nanti akan tercabut nyawanya oleh Malaikat Maut. Dalam hadits Muhammad bersabda: Rasulullah Saw bersabda: ) yang memiliki arti kasih sayang. * Nukha'il Arham Al-Arham (Arab: ) adalah para malaikat yang diserahi tugas untuk mengatur rezeki. * Hamwakil. maka Allah akan mengutus malaikat kepadanya dan memerintahkannya untuk melaksanakan kesemua ketetapan yang telah ditulis oleh Allah di Lauh Mahfuzh. * Durba'il. * Hula'il.

Begitu juga setelah berlalu empat puluh hari Malaikat berkata lagi: 'Wahai Tuhan!. masing-masing mereka memegang tombak yang tebuat dari cahaya dan mereka itulah yang disebut sebagai Jundallah (Tentara Allah). pada saat itu para muslimin mendapatkan keadaan pada bulan yang sangat berat. tetapi orang kafir justru akan semakin membuatnya berat dan sulit untuk melampaui tahapan kematian itu." Pada saat Sakrat al-Maut. (Qaaf 50:22) Jundallah Jundallah (Arab: ) adalah para malaikat perang yang membantu nabi Muhammad dan pasukannya di dalam peperangan." bertemu. dikatakan bahwa ia telah melihat sosok malaikat yang sangat besar sekali ukurannya. berasal dari kata Jund (Arab: ) yang berarti "Prajurit" atau "Tentara" dan kata Allah (Arab: ). Setelah beberapa ketika Malaikat berkata lagi: 'Wahai Tuhan!. ketika Muhammad sedang melihat-lihat suasana alam Langit Pertama (arRafii'ah)."Allah mengutuskan Malaikat ke dalam rahim. maka Malaikat berkata: 'Wahai Tuhan!. sebuah organisasi di Iran. malaikat itu sedang menunggangi kuda yang berasal dari cahaya dan berbusana cahaya. ia masih berupa air mani'. yang dikenal sebagai Gerakan Perlawanan Rakyat Iran menggunakan nama Jundallah pula. pertempuran pertama adalah pada saat Perang Badr. Apabila Allah membuat keputusan untuk menciptakannya menjadi manusia. pada saat diturunkannya Al Qur'an. Malaikat berkata: 'Wahai Tuhan!. Etimologi Secara makna Jundallah memiliki arti "Prajurit Allah". ia sudah berupa segumpal daging'. yang berbunyi: Sehingga bagi orang mukmin. Allah akan membukakan tabir yang menyelubungi pandangan seseorang sehingga akan menembus akhirat. Segala-galanya dicatat sewaktu dalam perut ibunya. orang ini akan diciptakan laki-laki atau perempuan? celaka atau bahagia? bagaimana rezekinya? serta bagaimana pula ajalnya?. Wujud Jundallah Menurut kisah Islam. . ketersingkapan penglihatan ini menambah ringan bebannya menempuh kematian. "Membuat sebuah norma untuk membedakan mana yang benar dan salah Hari dimana dua kekuatan . dimana para muslim memperoleh kemenangan besar. Malaikat yang besar itu dikelilingi oleh 70 ribu malaikat yang berbusanakan berbagai busana dan perhiasan. ia sudah berupa darah beku'. Kemudian sekitar pada tahun 2007. Membantu peperangan Badr Menurut kisah Islam. Tercantum di dalam Al Qur'an surah Qaaf. yang terjadi pada 17 Ramadhan.

(Ingatlah). Ketika Abu Sufyan mengetahui bahwa para muslimin datang. lalu diperkenankan -Nya bagimu: Sesungguhnya Aku akan mendatangkan bala bantuan kepada kamudengan seribu malaikat yang datang berturut-turut. jika kamu bersabar dan bersiap-siaga. Para malaikat ini disebutkan dalam firman Allah diantaranya dalam surah berikut dibawah ini. Ketika itu mereka ingin menangkap sebuah kafilah Quraisy yang dalam perjalanannya kembali dari Syria. sementara kami akan duduk disini saja." "Pergilah bertarung dengan Tuhanmu. "Saya bersumpah kepada Zat menggenggam jiwa ku di tangan-Nya. Ketika itu para muslimin tidak memiliki persiapan untuk perang dan Muhammad sedang berunding dengan mereka. "Ya Rasulallah. untuk berhadapan lang sung dengan para muslimin di Badr. "Pergilah bertarung dengan Tuhanmu dan kami akan bertarung disampingmu pula. Penangkapan ini bertujuan untuk mengambil harta-harta yang telah dirampas oleh pihak Quraisy dan menggantikannya. serius dan jujur dalam konfrontasi dan kami berharap untuk menunjukkan niat baik kami untuk menyenangkan anda. akhirnya pertempuran itu dimulai dengan persekutuan antara Tentara Bumi (muslimin) dengan bantuan Tentara Surga (malaikat Allah) dan banyak kejadian-kejadian yang diluar masuk akal. dia mengubah arah kafilahnya dan melarikan diri." Al Miqdad bin Amr. ketika kamu memohon pertolongan kepada Tuhanmu. niscaya Allah menolong kamu dengan lima ribu Malaikat yang memakai tanda. dan mereka datang menyerang kamu dengan seketika itu juga. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. kemudian mengerahkan penduduk Mekkah sebanyak 950 pasukan dan 700 unta dan langsung bergerak ke arah Madinah." "Tetapi kami akan mengatakan. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. ketika Allah menjadikan kamu mengantuk sebagai suatu penenteraman daripada -Nya." Menurut syariat Islam. ketika jumlah para muslimin tidaklah banyak. (AlImran 3: 125) (Ingatlah). ketika Tuhanmu mewahyukan kepada para malaikat: Sesungguhnya Aku . (Ingatlah). dengan tujuan untuk menyerang para muslimin dan menghentikan penyebaran Islam. jika senandainya engkau (Muhammad) menyeberangi lautan. yang berbunyi: Ya (cukup). melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tenteram karenanya. kami akan mengikutimu dan tidak ada satupun dari kami yang akan menetap disini. secara terpaksa mereka keluar dari kampung halaman mereka dan mereka hanya percaya dengan bantuan Allah. dan Allah menurunkan kepadamu hujan dari langit untuk mensucikan kamu dengan hujan itu dan menghilangkan dari kamu gangguan-gangguan syaitan dan untuk menguatkan hatimu dan mesmperteguh dengannya telapak kaki(mu). yang dipimpin oleh Abu Sufyan. Kami selalu sabar selama peperangan. Said bin Muadz seorang pemimpin Anshar berkata. Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). maka kami akan mengikutimu.Dalam pertempuran ini. ia mendengar kalimat-kalimat yang membuatnya senang dari pihak Muhajirin dan Anshar. dan jika engkau bergerak ke Barkil Ghimad (negeri yang jauh). kami tidak akan mengatakan kepadamu seperti perkataan Bani Israel kepada Musa. tidak bersenjatakan dengan lengkap dan tidak ada persiapan sama sekali. majulah dengan rahmat Allah.

. jatuh korban dipihak tentara Islam dinyatakan hanya 14 jiwa. Israfil Isr f l (Arab: . Dari bawah kaki hingga ke kepalanya ada beberapa rambut. Menurut kisah Islam... (AtTaubah 9: 26) . Kemudian ditiup sangkakala itu sekali lagi. untuk mengidentifikasikan sosok ini: Dan ditiuplah sangkakala. maka matilah siapa yang di langit dan di bumi kecuali siapa yang dikehendaki Allah. sebutan/julukan dibuat untuk malaikat yang membawa terompet suci ini. maka tiba-tiba mereka berdiri menunggu (putusannya masing-masing). (Al-Mudatsir 74: 31) Seorang prajurit muslim berkata kepada Muhammad bahwa ia telah melihat malaikat sedang bertempur disisinya. dan demikianlah pembalasan kepada orang-orang yang kafir. sangat tinggi sehingga bisa meraih tiang-tiang surga. walaupun namanya tidak disebutkan di dalam Qur'an. Israfel "Yang membakar"). Terompet suci/Sangkakala Walaupun nama "Israfil" tidak pernah di muncul dalam Al Qur'an.(Az-Zumar 39:68) Israfil selalu memegang terompet suci yang terletak di bibirnya selama berabad-abad. Kelak akan Aku jatuhkan rasa ketakutan ke dalam hati orang-orang kafir. bersama dengan Mikail. dan Allah menurunkan bala tentara yang kamu tiada melihatnya. kemenangan ada dipihak tentara Islam. Wujud Israfil Beberapa sumber mengindikasikan bahwa. Ia sebagai salah satu dari empat malaikat utama.Dan tidak ada yang mengetahui tentara Tuhanmu melainkan Dia sendiri. pada permulaan waktu Israfil memiliki empat sayap. menunggu perintah dari Tuhan untuk meniupnya pada hari kiamat. adalah malaikat yang akan meniup sangkakala di hari kiamat.bersama kamu. sementara itu dipihak Quraisy telah jatuh korban sebanyak 70 jiwa dan 70 jiwa ditangkap sebagai tawanan perang. dan beberapa lidah yang tertutup hijab. Pada hari itu ia akan turun ke bumi dan berdiri di batu/ bukit suci di Jerusalem. Malaikat yang rupawan ini merupakan penguasa musik..[1] Israfil dalam logat lainnya disebut Serafim yaitu dalam Alkitab. (Al-Anfaal 8: 9 . sambil menunggang kuda tetapi kaki kuda itu tidak pernah menyentuh tanah. maka penggallah kepala mereka dan pancunglah tiap-tiap ujung jari mereka. dan Allah menimpakan bencana kepada orang-orang yang kafir. Israfil selalu bertasbih kepada Allah kedalam ribuan bahasa yang berbeda.12) Kemudian Allah menurunkan ketenangan kepada RasulNya dan kepada orang -orang yang beriman. . Jibril dan Izrail. beberapa mulut. maka teguhkan (pendirian) orang-orang yang telah beriman.

ukurannya. Ia memiliki 4. Asriel. Walau begitu ia selalu disebut dengan Malak al Mawt (Arab: ) atau Malaikat Maut yang oleh sebagian kalangan diidentikkan sebagai Izrail. Setelah seluruh malaikat menyaksikannya Al-Maut itu. Dikatakan dia berwajah empat. dan Israfil dalam ajaran Islam. maka tersungkurlah semuanya dalam . apakah Al-Maut itu?". satu wajah di muka. Wujud Izrail Malaikat Izrail diciptakan oleh Allah SWT dalam keadaan yang serupa dengan malaikat Mikail baik wajahnya. Setiap mulut ada satu juta lidah. Nama Izrail tidak pernah disebut dalam Al-Qur'an. maka berkata malaikat Izrail: "Wahai Tuhanku. Semuanya tidak kurang dan tidak lebih. niscaya tidak setitikpun akan jatuh melimpah. Dia mengambil nyawa para nabi dari wajah kepalanya. nyawa orang kafir dengan wajah punggung dan nyawa seluruh jin dengan wajah tapak kakinya. tiupan kedua akan mematikan para malaikat dan tiupan ketiga akan membangkitkan orang-orang yang telah mati dan mengumpulkan mereka di Padang Mahsyar.000 sayap dan 70. setiap lidah boleh berbicara satu juta bahasa. Dengan tanah itulah Adam diciptakan.000 kaki. satu wajah di kepala. Mikail. lisannya dan sayapnya. ia dikatakan telah di kirim oleh Tuhan bersama malaikat utama yang lain. salah satu kakinya di langit ketujuh dan satu lagi di jembatan yang memisahkan Surga dan Neraka. Jika seluruh air di lautan dan sungai di dunia disiramkan di atas kepalanya. Maka Allah SWT menyingkap rahasia Al-Maut itu dan memerintah seluruh malaikat menyaksikannya. Azaril dan Azrael) adalah Malaikat pencabut nyawa dan salah satu dari empat malaikat utama selain Jibril. Misi mencari tanah untuk Adam Dalam tradisi Islam. Dari kepala hingga kedua telapak kakinya berbulu Za'faran dan di setiap bulu ada satu juta muka di setiap satu juta muka mempunyai satu juta mata dan satu juta mulut dan tangan. untuk mengumpulkan tanah dari empat penjuru dunia dan hanya Izrail saja yang berhasil dalam misi tersebut.Tiupan pertama akan menghancurkan dunia beserta isinya. kekuatannya. ketika Allah SWT mencipta Al-Maut (kematian) dan menyerahkan kepada malaikat Izrail. satu dipunggung dan satu lagi di telapak kakinya. Kematian Disebutkan. nyawa orang mukmin dengan wajah mukanya. Azrail. Izrail Izrail (Arab: .

kemudian diteruskan oleh para malaikat lainnya sampai ke perut. Seluruh makhluk akan merasakan Al-Maut itu".s. adakah makhluk yang lebih besar dari ini?" Kemudian Allah SWT berfirman: "Akulah yang menciptakannya dan Aku-lah yang lebih Agung dari padanya. tu run kepadanya para malaikat dari langit yang berwajah putih seakan wajah mereka ibarat matahari. Mereka membawa kafan dan parfum dari surga. keluarlah menuju ampunan dan ridha dari Allah". Sewaktu malaikat Izrail menjalankan tugasnya mencabut nyawa makhluk-makhluk dunia. beliau mengatakan "Ya Allah seandainya saya tahu ternyata pedih sekali sakaratul maut ini. setelah seluruh makhluk hidup sudah dicabut nyawanya pada hari kiamat kelak dan yang tersisa tinggal malaikat Izrail lalu Allah SWT menyuruhnya untuk mencabut nyawanya sendiri. Malaikat Izrail khawatir jika tidak terdaya untuk mengambilnya sedangkan Al Maut lebih agung daripadanya. Diriwayatkan bahwa para malaikat ini mulai mencabut nyawa dari kaki sampai ke lututnya. Disebutkan pula.[1] Sedangkan untuk mengetahui dimana seseorang akan menemui ajalnya itu adalah tugas dari Malaikat Arham. sehinggalah Al-Maut itu menetap di tangannya. Kemudian Allah SWT memerintahkan Izrail mengambil Al-Maut Allah telah menyerahkan kepadanya. Izrail bersama Jibril. Kemudian Allah SWT memberikannya kekuatan. Setelah para malaikat sadar kembali. wahai jiwa yang tenang. Sakaratul Maut dan Kematian Mukmin Sesungguhnya seorang hamba mukmin apabila hendak meninggalkan dunia menuju akhirat. Walau bagaimanapun. Israil juga adalah antara Malaikat yang sering turun ke bumi untuk bertemu dengan para nabi antaranya ialah Nabi Ibrahim a. kemudian diteruskan lagi oleh para malaikat lainnya sampai ke kerongkongan. dan Nabi Idris a. demi melihat dahsyatnya sakarataul maut yang sedang terjadi terhadap dirinya. Malaikat Izrail diberi kemampuan yang luar biasa oleh Allah hingga barat dan timur dapat dijangkau dengan mudah olehnya seperti seseorang yang sedang menghadap sebuah meja makan yang dipenuhi dengan pelbagai makanan yang siap untuk dimakan. Malaikat . tidak akan tega saya mencabut nyawa seorang mukmin". kemudian datanglah Malaikat maut Alaihis Salam dan duduklah di samping kepala calon mayat seraya berkata: "Wahai jiwa yang baik.keadaan pingsan selama seribu tahun. Mereka duduk di samping calon mayat sejauh mata memandang. Maka keluarlah rohnya dengan lembut seperti air yang menetes dari bibir tempat air. ia akan turun ke dunia bersama-sama dengan dua kumpulan malaikat yaitu Malaikat Rahmat dan Malaikat 'Azab.s. bertanyalah mereka: "Ya Tuhan kami. Walau bagaimanapun. Israfil dan Mikail pernah ditugaskan ketika Allah menciptakan Nabi Adam. Ia juga sanggup mem bolak-balikkan dunia sebagaimana kemampuan seseorang sanggup membolak -balikkan uang.

Malaikat penjaga pintu langit membuka pintu itu. semua penjaga pintu tersebut berdoa kepada Allah agar ruh tersebut lewat melalui pintunya.. Kebaikankebaikannya dalam hubungan dengan Allah dan dengan sesama manusia bahkan dengan alam semesta. Ketika telah keluar ruhnya maka para Malaikat diantara langit dan bumi menshalatinya.maut-pun mengambilnya. dan tiap-tiap melalui rombongan Malaikat mereka selalu bertanya: "Ruh siapa yang wangi ini???" Para Malaikat yang membawanya menjawab: "Ini ruhnya Fulan bin Fulan". turun kepadanya para Malaikat dari langit yang sangat keras lagi berwajah hitam sambil membawa kain yang kasar dari neraka. sambil menyebutkan panggilan-panggilan terbaiknya selama di dunia. kemudian diteruskan oleh para malaikat lainnya sampai ke perut. Sakaratul Maut dan Kematian Kafir atau Fajir Sesungguhnya seorang hamba yang kafir atau fajir (banyak dosa). demikian pula semua Malaikat yang di langit. Ditulislah catatan amalnya di Illiyyiin. kemudian diteruskan lagi oleh para malaikat lainnya sampai ke kerongkongan. Lalu Allah berfirman: "Tulislah catatan amal hamba-Ku di Illiyyiin! Tahukah kamu apakah Illiyyiin itu? (Yaitu) kitab yang bertulis (untuk mencatat amal orang yang baik)" (QS. Keluar dari ruh itu bau yang sangat busuk seperti bau paling busuk yang pernah adadi muka bumi ini. Diriwayatkan bahwa para malaikat ini mulai mencabut nyawa dari kaki sampai ke lututnya. Tatkala telah sampai di langit dunia para Malaikat meminta dibukakan pintunya. kemudian datang Malaikat maut Alaihis Salam dan duduk di samping kepalanya seraya berkata: "Wahai jiwa yang busuk keluarlah menuju murka dan kebencian dari Allah". Lalu keluarlah dari ruh itu bau yang sangat wangi seperti bau parfum yang paling wangi di muka bumi ini. Roh itu -pun dikembalikan ke bumi dan ke jasadnya.. Al-Muthaffifiin: 19-20). Para Malaikat membawa ruh itu naik ke langit. Malaikat yang membawanya menyebutkan kebaikan-kebaikannya selama di dunia. Malaikat itupun mengambil rohnya dan langsung memasukkannya kedalam kain kasar (yang dari neraka itu). Roh itupun terkejut. setelah Malaikat mengambil ruh itu maka segera di masukkan dalam kafan yang dari surga tersebut dan diberi parfum yang dari surga itu. kemudian semua Malaikat yang ada ikut mengiringi ruh itu sampai ke langit berikutnya hingga berakhir di langit ke tujuh. karena Aku telah berjanji kepada mereka bahwa Aku menciptakan mereka darinya (tanah) dan mengembalikan mereka kepadanya serta membangkitkan mereka darinya pula pada kali yang lain". . apabila hendak meninggalkan dunia menuju akhirat. Para malaikat itu duduk disamping calon mayit sejauh mata memandang. Dan dibukakan untuknya pintu-pintu langit.Lalu Malaikat mencabutnya seperti mencabut alat pemanggang yang banyak cabangnya dari kain yang basah sehingga terputuslah urat-urat dan ototnya. Kemudian dikatakan: "Kembalikanlah ia ke bumi.

Kemudian Rasulullah shallallaahu alaihi wa ala alihi wa sallam membacakan: "Sekali-kali tidak akan dibukakan bagi mereka pintu-pintu langit dan tidak (pula) mereka masuk surga. maka seolah-olah ia jatuh dari langit lalu disambar oleh burung. Tatkala telah sampai di langit dunia mereka meminta agar dibuka pintunya dan ternyata tidak dibukakan.Para Malaikat yang membawanya menjawab: "Ini rohnya Fulan bin Fulan".. dengan menyebut panggilan-panggilan buruknya ketika di dunia. 'Arsy Arsy (Bahasa Arab . Jumlah daun di pohon tersebut sama banyaknya dengan bilangan makhluk yang Allah ciptakan.. berdasarkan Al Qur'an dan hadits Muhammad. sampai ada daun dari pohon (Sidrat al-Muntaha) yang terletak di bawah 'Arsy gugur.Malaikat yang membawanya menyebutkan keburukan-keburukanya selama di dunia. Arasy) adalah makhluk tertinggi tempat bersemayam Allah. Perintah mencabut nyawa dari 'Arsy Malaikat Maut tidak mengetahui kapan tiap-tiap makhluk yang akan mati. tiadalah melalui rombongan Malaikat melainkan mereka selalu bertanya: "Roh siapa yang busuk ini?". AlHajj: 31)." (QS. Lalu rohnya dilempar dari langit sehingga terjatuh ke bumi.Al-A?raaf: 40). berupa singgasana seperti kubah yang memiliki tiang-tiang yang dipikul oleh para Malaikat.. hingga unta masuk ke lubang jarum. atau diterbangkan angin ke tempat yang jauh. titisan hijau ataupun putih.." (QS.Para Malaikat lalu membawa roh itu naik. Kemudian dikatakan: "Kembalikan hambaKu ke bumi karena Aku telah berjanji bahwa Aku menciptakan mereka darinya (tanah) dan mengembalikan mereka kepadanya serta mengeluarkan mereka darinya pula pada kali yang lain".Keburukankeburukannya dalam hubungan dengan Allah dan dengan sesama manusia bahkan dengan alam semesta. kemudian Rasulullah Shallallaahu Alaihi Wa Ala Alihi Wa Sallam membacakan ayat: "Dan barangsiapa menyekutukan Allah.. Kemudian akan jatuh dua titisan dari arah 'Arsy pada daun tersebut. lalu dia akan mencabut nyawa makhluk tersebut tepat setelah 40 hari. Semua malaikat diantara langit dan bumi melaknatinya (mengutuknya). Ditutup untuknya pintu-pintu langit.[1] Pengertian Arsy ini yang diyakini oleh para manhaj Salaf. Hijau menandakan bakal si mayat akan mendapat kecelakaan sementara putih mengambarkan dia akan mendapat kebahagiaan. Masing-masing penjaga pintu berdoa kepada Allah agar ruh itu tidak lewat melalui pintunya. Didaun tersebut tertulis nama makhluk yang akan di cabut nyawanya. sesuai . dibumi yang paling bawah".. Lantas Allah berfirman: "Tulislah catatan amalnya di sijjiin. juga semua malaikat yang di langit.

Saking besarnya ada malaikat yang memiliki sayap banyak. ia merasakan seolah-olah ia tidak beranjak sedikitpun dari tempatnya terbang semula. diperintahkan oleh Tuhan untuk terbang kemana saja yang ia kehendaki dan ia merasa tidak beranjak dari tempat semula ia terbang.dengan ayat: (Yaitu) Tuhan Yang Maha Pemurah.000 malaikat.. singgasana. malaikat tersebut berhenti dan memandang ke arah Arsy. tetapi pada umumnya yang dimaksudkan adalah singgasana atau tahta Tuhan. akan tetapi arti tersebut berubah-ubah sesuai dengan kalimat yang disandarinya. Kemudian arti dari kata tersebut dipakai oleh bangsa Arab untuk menunjukkan beberapa makna. 'Arsy yaitu singgasana yang memiliki beberapa tiang yang dipikul oleh para Malaikat. * Atap rumah. apakah Arsy itu berwujud fisik atau nonfisik. Allah menyuruh malaikat itu terbang.kemudian Dia bersemayam di atas Arasy untuk mengatur segala urusan. yaitu: * Singgasana raja. Tetapi. istana atau tahta. kata Arsy itu disebut sebanyak 33 kali. Wujud ini dicatat dalam beberapa hadits-hadits yang shahih. Malaikat itu pun terbang dengan kekuatan penuh dan sayap yang diberikan Allah ke arah mana saja yang dikehendaki Allah. 20:5) Tetapi banyak ulama yang berpendapat beda dalam mengartikan makna dari Arsy ini. memiliki beberapa tiang yang menjadikan 'Arsy sebagai atap alam semesta. 'Arsy memiliki wujud yang teramat sangat besar. Penjelasan Rasyid Rida itu antara lain didasarkan pada Al Qur'an: .. Ia menyerupai .(Thaha. Allah berfirman kepada malaikat tersebut.. Di dalam Al-Quran. Kata Arsy mempunyai banyak makna. tercantum dalam Surah An-Naml. Hal ini memperlihatkan betapa besar dan luasnya Arsy Allah itu.(Yunus 10:3) Wujud 'Arsy Menurut manhaj salaf. Kemudian. 23. Seorang ulama yang bernama Rasyid Ridha dalam Tafsir al-Manar menjelaskan bahwa Arsy merupakan pusat pengendalian segala persoalan makhluk-Nya di alam semesta . Etimologi Arsy adalah bentuk mashdar dari kata kerja arasya ya risyu arsyan ( ) yang berarti bangunan." Malaikat itu diberikan 70.000 sayap.. Sesudahitu. Yang bersemayam di atas 'Arsy. "Sesungguhnya Aku telah menjadikan engkau memiliki kekuatan yang sebanding dengan kekuatan 7. tercantum dalam hadits * Tiang dari sesuatu * Kerajaan * Bagian dari punggung kaki Inilah sebagian dari arti Arsy dalam bahasa Arab.

[4] Didalam Al-Qur'an juga disebutkan para malaikat ini. Nabi Muhammad bersabda: Sesungguhnya Arsy sebelumnya berada di atas air. Arsy itu ditempatkan di langit yg ke-7. Mereka memperdebatkan apakah 'Arsy itu suatu nonmateri (nonfisik) atau materi (fisik). Muhammad bersabda kepada sahabatnya yang bernama Abu Hurairah Apabila engkau memohon kepada Allah. Setelah Allah menciptakan langit (ke-7).. dalam surah Al Haqqah 69 ayat 17: Dan malaikat-malaikat berada di penjuru-penjuru langit.Arsy. setelah kiamat akan bertambah menjadi delapan malaikat yaitu. Israfil.Arsy Para malaikat pemikul 'Arsy terkenal dengan nama Hamalat al.Arsy Berdasarkan hadits diriwayatkan oleh Abu Dawud dari seorang sahabat Jabir bin Abdillah. Masih diriwayatkan dari Ibnu Abi 'Ashim. 'Arsy juga merupakan atap seluruh makhluk. tentu bumi akan tenggelam terendam air. Dikatakan bahwa Hamalat al-'Arsy memiliki sayap sejumlah 2400 sayap dimana satu sayapnya menyamai 1200 sayap Israfil. Dikatakan pula dalam hadits. Keyakinan ini bersumber dari salah satu hadits Muhammad. dimana dari . 'Arsy terletak diatas surga Firdaus yang berada dilangit ke-7. Haumalat al. mereka masing-masing memiliki perbedaan pendapat dalam menafsirkan istilah 'Arsy ini. dimana satu sayapnya menyamai 600 sayap Jibril. Mikail. (Al Haqqah. Perbedaan Pendapat Tentang 'Arsy Di dalam perbincangan para ulama tradisional dengan ulama kontemporer dan modern. Para ulama tradisional lebih menyukai memahami 'Arsy sebagai suatu singgasana. bahwa Hamalat al-'Arsy memiliki sayap lebih besar dan banyak dibandingkan dengan Jibril dan Israfil." Letak 'Arsy Menurut syariat Islam. 69:17) Wujud Hamalat al. Dia jadikan awan sebagai saringan untuk hujan.Arsy (Arab: ) berjumlah empat malaikat. sedangkan Israfil mempunyai 1200 sayap. Izrail dan Hamalat al.kubah bagi alam semesta. Sesungguhnya ia (adalah) Surga yang paling utama dan paling tinggi. dan keunggulan 'Arsy atas Kursi seperti keunggulan padang Sahara yang luas itu atas cincin tersebut.. Di atasnya terdapat Arsy Allah yang Maha Pengasih. Dan pada hari itu delapan orang malaikat menjunjung Arasy Tuhanmu di atas (kepala) mereka. wujud para malaikat pemikul singgahsana Allah sangatlah besar dan jarak antara pundak malaikat tersebut dengan telinganya sejauh perjalanan burung terbang selama 700 tahun. Jibril. maka mohon-lah kepada-Nya Surga Firdaus. Nabi Muhammad bersabda: "Perumpamaan langit yang tujuh dibandingkan dengan Kursi seperti cincin yang dilemparkan di padang Sahara yang luas. Apabila tidak dijadikan seperti itu.

Sejumlah ulama lain yang lebih moderat menolak penafsiran 'Arasy seperti yang telah disebutkan diatas tadi. Pada tanggal 27 Rajab selama Isra Mi'raj. yaitu: *Mu'tazilah Berpendapat bahwa kata Arsy di dalam al-Quran harus diartikan dan dipahami sebagai makna metaforis (majazi). sedangk an . padahal Allah Maha Suci dan Maha Mulia dari semua itu. Jika dikatakan Tuhan bersemayam di Arsy. menurut kepercayaan Islam. karena Al-Quran sendiri mengartikan demikian adanya. namun ulama-ulama tersebut juga lebih suka untuk tidak melakukan pembahasan lebih jauh mengenainya dan hanya mencukupkan urusannya kepada iman dan itu menjadi rahasia Allah saja. Etimologi Sidrat al-Muntah berasal dari kata sidrah dan muntaha.kata Arsy harus dipahami sebagaimana adanya.singgasana-Nya inilah Tuhan mengendalikan kekuasaan-Nya atas makhluk-makhluk-Nya. Dalam kepercayaan ajaran lain ada pula semacam kisah tentang Sidrat al-Muntah . hanya Muhammad yang bisa memasuki Sidrat al-Muntaha dan dalam perjalanan tersebut. Sidrah adalah pohon Bidara. ruangan dan juga tidak terikat dengan waktu. Menurut mereka. mereka mengartikan Arsy sebagai sesuatu yang yang bersifat fisik atau materi. yang disebut sebagai "Pohon Kehidupan". karenanya mustahil Dia berada pada tempat yang bersifat materi. Karena itu. Sidrat al-Muntah Sidrat al-Muntah (Arab: . karena menurut mereka Allah tidak membutuhkan tempat. sebuah batas dimana makhluk tidak dapat melewatinya. Jika dikatakan bahwa Allah duduk diatas 'Arsy maka berarti Allah memiliki wujud yang sama seperti makhluk-Nya yang memerlukan tempat tinggal dan tempat bernaung. Dalam penafsiran 'Arsy oleh para ulama ini. * Asy'ariyah Berpendapat yang menyatakan bahwa Arsy dalam arti tahta atau singgasana harus diyakini keberadaannya. maka bisa digolongkan menjadi tiga pendapat yang berbeda. Muhammad ditemani oleh Malaikat Jibril. * Mujassimah Berpendapat golongan ini bertolak belakang dengan pendapat pertama. Tuhan merupakan zat yang nonmateri. dimana Allah memberikan perintah untuk Sholat 5 waktu. Mereka memiliki paham antropomorfisme. maka arti Arsy di sini adalah kekuasaan Tuhan. Sidratul Muntaha) adalah sebuah pohon bidara yang menandai akhir dari langit/Surga ke tujuh.

(An-Najm 53:13) Melihat Allah Dikatakan pula bahwa Muhammad telah melihat Allah yang berupa cahaya. Dedaunannya sebesar telinga gajah dan buah -buahannya seperti bejana batu. (An-Najm. . sebagaimana kata ini dipakai dalam ayat berikut: Kemudian akan diberi balasan kepadanya dengan balasan yang paling sempurna. maka "bersemilah" Sidratul Muntaha sehingga diliputi oleh sesuatu. di sini Muhammad melihat banyak hal. Dan sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain. Deskripsi tentang Sidratul Muntaha dalam hadits-hadits tentang Isra Mi'raj tersebut hanyalah berupa gambaran (metafora) sebatas yang dapat diungkapkan kata -kata. Hakikatnya hanya Allah yang Maha Tahu. dan bahwasanya kepada Tuhanmulah kesudahan (segala sesuatu). 53:41-42) Dengan demikian. Disebut demikian karena tempat ini tidak bisa dilewati lebih jauh lagi oleh manusia dan merupakan tempat diputuskannya segala urusan yang naik dari dunia di bawahnya maupunsegala perkara yang turun dari atasnya.muntaha berarti tempat berkesudahan. 53: 16) Dikatakan bahwa yang menyelimutinya adalah permadani terbuat dari emas. (An-Najm. pohon tersebut memiliki daun yang sama banyaknya dengan sejumlah makhluk ciptaan Allah. yang menurut penafsiran Ibnu Mas'ud radhiyallahu anhu adalah "permadani emas". Istilah ini disebutkan sekali dalam Al-Qur'an. tumbu mulai Langit h Keenam hingga Langit Ketujuh. seperti: Melihat bentuk asli Malaikat Jibril Dikatakan bahwa Muhammad telah melihat wujud asli dari Malaikat Jibril yang memiliki sayap sebanyak 600 sayap. secara bahasa Sidratul Muntaha berarti pohon Bidara tempat berkesudahan. 53:14) Wujud Sidrat al-Muntah Sidratul Muntaha digambarkan sebagai Pohon Bidara yang sangat besar. Ketika Sidratil Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya (an-Najm. Jika Allah memutuskan sesuatu..(yaitu) di Sidratil Muntaha.. Sidrat al-Muntah adalah sebuah pohon yang terdapat di bawah 'Arsy. Menurut Kitab As-Suluk. yaitu pada ayat: . Peristiwa di Sidratul Muntaha bagi Muhammad Ketika Mi'raj. Allah berfirman dalam surah An-Najm 16.

apakah Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah melihat Tuhannya? Jika pernah apakah beliau melihat-Nya dengan mata kepala atau mata hati? Masing-masing memiliki argumennya sendiri-sendiri. lalu diputuskan di sana." Ia berkata: "Kemudian Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam diberi tiga hal: Diberi shalat lima waktu dan diberi penutup Surah al-Baqarah serta diampuni dosa-dosa besar bagi siapapun dari umatnya yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun". . Mendapatkan Perintah Shalat Di Sidratul Muntaha ini Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam mendapatkan perintah sholat 5 waktu. ia telah berkata: "Ketika Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam diisrakan. al-Hafizh Ibnu Katsir dalam Tafsirnya. Perintah melaksanakan sholat tersebut pada awalnya adalah 50 kali setiap harinya. Salah satu argumentasi mereka adalah hadits di atas. lalu diputuskan di sana.Untuk hal ini terdapat beda pendapat di kalangan ulama. Di antara yang berpendapat bahwa beliau pernah melihat-Nya dengan mata hati antara lain al-Baihaqi. Di antara hadits mengenai hal ini diriwayatkan oleh Ibnu Abbas dan Ibnu Mas'ud. akan tetapi karena pertimbangan dan saran Nabi Musa serta permohonan Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam sendiri. dan Syaikh al-Albani dalam tahqiq beliau terhadap Syarah Aqidah ath-Thahawiyah. jumlahnya menjadi hanya 5 kali saja. Dan ke sana berakhir apa-apa yang turun dari atasnya. serta kasih dan sayang Allah Subhahanu wa Ta'ala. beliau berakhir di Sidratul Muntaha (yang bermula) di langit keenam. Ke sanalah berakhi r apa-apa yang naik dari bumi. Dari Abdullah (bin Mas'ud).

°ff%f°– ¯f% f°– °f¯  ¾f°ff f f½f f½ff°–°f f ¯ f ½¾f° ¾f°f f° ¾f°f ff½f f½ff°–° f ff¾°f f ½¾f° ¾f°f   f ff   ¯ f°f¾ffffffff¯  –ff  ¾ff¯ff f°  ½ °½ff fff¾ f f¯½° ¾f ¾f ¾f f–¾f½f½° f¯f°f f°– f¯ ° f°f °–f°¾ ¾ff½f½°  .°ff°-f .¾f¾ f½ ¯°f°-f . D°f°  f½f f½ ° f½f ff°–f°f¯f f½ff-f .f¾°– ¯f¾°–¯ ¯f–¯ °°f¾ °  ¾ °  f°fff°– ½ ° f½f ff f½ °f¯ f -f °–f°¯ffff°fff°f ff f f€ °f¾ ff¯@f€¾°f  f°ff  f° ff¯f f f f½ff ff @fff  ff¾ff–¯ °f¾¯  ff fff ¾ ff¾   .f¯¯f fff ffff¯¾ °  ¾ ff¾ f°¾ff°–f ff°f@f ff ©¯f°f¯ °©f  f°ff¾f©f f°fff ¾¯ °– °ff° fff°  ° f¾ f° °.f¾    f f% °.f¯¯f ffff fff¯½ °f¯ f@f°°f"f½ °ff½ff f¯ f -f °–f°¯ff ½ff ff¯fff".f¾  % f f ff   ff¾ffffffff¯ ¾ff°  f f  f.f¯¯f fffffff¯¯ ° f½ff°½ °f¾f f 9 °f¯ f¾f°ff°¾f ¾ ½f fff°ff fff¾ f½f°f ff°  f½f °f½ ¯ f°–f° f°¾ff°-f . ° f½ff°9 °fff   f.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful