Mengenal Malaikat ALLAH SWT

Malaikat-malaikat ALLAH SWT :
Jibril Jibril (Arab: , Inggris dan Alkitab: Gabriel) adalah malaikat yang muncul dalam ajaran agama samawi. Dalam ajaran agama samawi Jibril dianggap sebagai Pemimpin Malaikat dan bertugas menyampaikan wahyu dan mengajarkannya kepada para nabi dan rasul. Malaikat Jibril adalah malaikat yang bertugas menyampaikan wahyu. Malaikat Jibril adalah satu dari tiga malaikat yang namanya disebut dalam Al Quran. Nama Malaikat Jibril disebut dua kali dalam Al Quran yaitu pada surat Al Baqarah ayat 97-98 dan At Tahrim ayat 4. Didalam Al Qur'an, Jibril memiliki beberapa julukan, seperti Ruh al Amin dan Ruh al Qudus (Roh Kudus), Ar-Ruh Al-Amin dan lainnya. Bentuk fisik Ruhul'qudus (Jibril) Bentuk fisik Ruhul'qudus, ada tertera dalam uraian mengenai kisah nabi Muhammad, kala beliau mendapat wahyu kali ke dua, dan nabi menuntut untuk bertemu atau melihat rupa asli sang utusan tuhan dari langit dalam rupa yang asli, atau bagaimana sesungguhnya dzat wujud Jibril tanpa rupa samar, sebagaimana di kali-kali yang lain, sang utusan (ruhul'qudus) selalu nampak dalam rupa seorang manusia biasa. Ruhul'Qudus : Tampak wujudnya dengan enam ratus sayap antara masyrik dan maghrib, (barat-timur) sayap dan busana kebesarannya putih laksana mutiara yang larut, dengan rupa yang begitu elok dan rupawan, dan dengan kekuatan yang dahsyat penuh mukzijat. Katakanlah: "Barang siapa yang menjadi musuh Jibril, maka Jibril itu telah menurunkannya (Al Quran) ke dalam hatimu dengan seizin Allah; membenarkan apa (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjadi petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang yang beriman. Barang siapa yang menjadi musuh Allah, malaikat-malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya, Jibril dan Mikail, maka sesungguhnya Allah adalah musuh orang-orang kafir. Malikat Jibril adalah malaikat yang menyampaikan berita kelahiran Nabi Isa (lihat di artikel Isa) kepada ibunya Siti Maryam dan juga malaikat yang menyampaikan Al'Quran kepada Nabi Muhammad. Dalam kisah suci perjalanan Isra' Mi'raj, sesampainya di pos perjalanan Sidratul Muntaha, Malaikat Jibril tidak sanggup lagi mendampingi Rasulullah untuk terus naik menghadap kehadirat Allah SWT; beliau berkata : "Aku sama sekali tidak mampu mendekati Allah, perlu 60.000 tahun lagi aku

harus terbang. Itulah jarak antara aku dan Allah yang dapat aku capai. Jika aku terus juga ke atas, aku pasti hancur luluh". Maha Suci Allah, ternyata Malaikat Mulia Jibril AS pun tidak sampai kepada Allah SWT.

Mikail Mikail (Arab: ) adalah malaikat yang mengatur air, menurunkan hujan/petir, membagikan rezeki pada manusia, tumbuh-tumbuhan juga hewan-hewan dan lain-lain di muka bumi ini. Dikatakan setiap satu makhluk yang memerlukan rezeki untuk hidup di dunia ini akan diselia rezekinya oleh satu malaikat Karubiyyuun. Malaikat Mikail adalah salah satu di antara Pembesar Malaikat yang empat. Ia dicipta oleh Allah selepas malaikat Israfil dengan selisih kira-kira lima ratus tahun. Dalam Islam Mikhael dikenal sebagai malaikat Mikail, satu dari malaikat utama Allah setelah Jibril. Menurut salah satu sumber, dalam tradisi Islam Mikail dikatakan memakai jubah berwarna hijau jamrud, memenuhi bentangan langit. Tiap helai rambutnya berisi ribuan wajah yang mengagungkan nama Allah. Menurut sumber lain dikatakan sejak neraka diciptakan Allah, Mikail tidak pernah lagi bisa tertawa. Wujud Mikail Dari kepala malaikat Mikail hingga kedua telapak kakinya berbulu Za'faron. Jika seluruh air di lautan dan sungai di muka bumi ini disiramkan di atas kepalanya, nescaya tidak setitikpun akan jatuh melimpah. Di atas setiap bulu-bulunya, terdapat sebanyak satu juta muka. Setiap muka malaikat Mikail ini pula mempunyai satu juta mulut dan setiap mulut mempunyai satu juta lidah manakala setiap lidah-lidahnya boleh berbicara satu juta bahasa atau lisan. Setiap satu juta lisan tersebut adalah membaca istighfar pada Allah bagi orang-orang mukmin yang berdosa. Setiap satu juta muka atau wajahnya mempunyai satu juta mata. Tiap-tiap matanya sentiasa menangis kerana memohon rahmat bagi orang-orang mukmin yang berdosa. Tiap-tiap matanya yang menangis itu mengeluarkan tujuh ribu titisan air mata dan setiap titisan air mata itu Allah ciptakan satu malaikat Karubiyyuun yang serupa dengan kejadian malaikat Mikail Setiap malaikat-malaikat ini ditugaskan untuk bertasbih pada Allah sehingga hari kiamat. Imam Ahmad dengan sanadnya, dari Anas bin Malik, ketika Rasulullah Mikraj ke langit baginda ada bertanya pada malaikat Jibril: "Mengapa aku tidak pernah nampak malaikat Mikail tertawa?" Malaikat Jibril menjawab: "Malaikat Mikail tidak pernah tertawa semenjak neraka diciptakan" Ridwan

tiadalah baginya keuntungan di akhirat. Ada yang berpendapat. sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barangsiapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu. Darda'il Darda'il (Arab: ) adalah malaikat yang mencari orang yang berdoa. Nama mereka disebutkan didalam Al Qur'an pada surat Al Baqarah ayat 102: "Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir). padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir). sedang kedua telapak kakinya berada dibawah bumi yang ketujuh. kecuali dengan izin Allah. kalau mereka mengetahui. Kisah Harut dan Marut . Tajik. Wujud Darda'il Dalam hadits yang lain dijelaskan: Sesungguhnya Allah telah menciptakan malaikat yang bernama "Malaikat Darda'il". satu sayap berada di Barat yang terbuat dari yaqut merah.[1] Sekarang nama ini digunakan sebagai nama maskulin oleh orang Arab atau orang yang beragama Islam. mereka betul-betul Malaikat dan ada pula yang berpendapat orang yang dipandang saleh seperti Malaikat dan ada pula yang berpendapat dua orang jahat yang pura -pura saleh seperti Malaikat. Kashmir dan bahasa lainnya yang terpengaruh oleh bahasa Persia. kepalanya berada di bawah 'Arsy. Demi. mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan isterinya. dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir. Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut. Sementara di Perancis disebut sebagai "Redouane". hanya syaitan-syaitan lah yang kafir (mengerjakan sihir)." Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu. bertaubat dan minta ampun. Pashto. Terkadang namanya diucapkan sebagai "Rizvan" oleh orang Persia. akan dipenuhi semua permintaannya atas izin Allah. (Al Baqarah 102) Para mufassirin berlainan pendapat tentang yang dimaksud dengan 2 orang malaikat itu. meminta. sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan: "Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu). sebab itu janganlah kamu kafir. setiap malam bulan Ramadhan. Punjabi. Malaikat Ridwan biasanya bersama dikaitkan bersama Malik. Dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Harut dan Marut H r t dan M r t (Arab ) adalah dua malaikat yang diutus oleh Allah ke negeri Babilonia. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun.Ridwan (Bahasa Arab: ) adalah nama malaikat yang menjaga pintu surga. Urdu. Dia mempunyai dua sayap. walaupun tidak ada keterangan didalam Al Qur'an dan hadits shahih yang menerangkan secara jelas namanya. dan sayapnya yang lain berada di Timur yang terbuat dari zamrud hijau yang ditaburi dengan mutiara dan yaqut serta marjan.

karena kisah tersebut berasal dari warisan masyarakat Babilonia dan penjelasan orang-orang Yahudi serta kitab-kitab Nasrani. Abul Aliyah.Bantahan kisah Harut dan Marut Syeikh Athiyah Saqar menyebutkan bahwa di beberapa buku tafsir disebutkan kedua mala itu ikat telah diturunkan ke bumi sebagai fitnah sehingga Allah mengadzab mereka berdua dengan menggantung kedua kaki mereka. Hasan al Bashri. Kesimpulan detail dari kisah Harut dan Marut ini kembali kepada kisah Israilliyat. dimana si mayat akan bisa kembali bangkit dan berbicara ketika ditanya oleh kedua malaikat Munkar dan Nakir. Al Hafidz bin Hazm berkata: "Diantara bukti-bukti yang menunjukkan kebathilan kisah Harut dan Marut ada didalam salah satu firman Allah: "Kami tidak menurunkan malaikat melainkan dengan benar (untuk membawa azab) dan tiadalah mereka ketika itu diberi tangguh. setelah kematian dari setiap jiwa akan menuju barzakh atau alam kubur. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. Rabi' bin Anas. Menurut ajaran Islam. Az Zajjaj mengatakan bahwa perkataan itu adalah juga pendapat kebanyakan ahli bahasa. walaupun tubuhnya telah hancur." (Al Anbiya 19 20) Diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib bahwa yang mengatakan bahwa kedua malaikat itu mengajarkan kepada manusia tentang peringatan terhadap sihir bukan mengajarkan untuk mengajak mereka melakukan sihir. perkataan para mufassir ini bukanlah sebagai salah satu hujjah (dalil) dalam hal ini. Suddi. Munkardan Nakir akan . (Al Hijr 8) Munkar dan Nakir Munkar dan Nak r (Arab: ) dalam eskatologi Islam adalah dua malaikat yang menanyakan atau menguji keyakinan dari orang yang telah mati dialam barzakh. Artinya bahwa pengajaran kedua malaikat itu kepada manusia adalah berupa larangan. Pertanyaan akan dimulai ketika proses penguburan telah selesai dan 70 langkah orang terakhir dari tempat dikuburnya mayat. "Janganlah kalian melakukan ini (sihir) dan janganlah kalian diperdaya dengannya sehingga kalian memisahkan seorang suami dari isterinya dan apa yang diturunkan kepada mereka berdua adalah berupa larangan. mereka itu tidak mendahului-Nya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. Zuhri."[1] Al Hafidz bin Katsir berkata: "Kisah Harut dan Marut ini diriwayatkan dari beberapa tabi'in seperti Mujahid. firman Allah: "Sebenarnya (malaikat-malaikat itu). karena riwayatnya tidak ada sama sekali dalam hadits marfu' yang bersambung sanadnya dari Nabi Muhammad. Muqotil bin Hayyan dan lain-lain dan dibawakan oleh banyak penulis tafsir dari kalangan terdahulu dan belakangan. Para malaikat tidaklah maksiat kepada Allah terhadap apa yang diperintahkan kepada mereka dan mereka pun melakukan apa-apa yang diperintahkan-Nya. Qotadah. adalah hamba-hamba yang dimuliakan. (Al Anbiya 26 27) "Dan malaikat-malaikat yang di sisi-Nya. keduanya mengatakan kepada mereka. Karena tidak sesuai dengan salah satu ayat didalam Al Qur'an.

akan dipenuhi semua permintaannya atas izin Allah. (Al Infithaar 10 . maka simayat akan diberikan keluasan dan diterangkan kuburnya sampai hari kebangkitan. yang dikenal sebagai Kirâman Kâtibîn.) Padahal sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat-malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu). Darda'il Darda'il (Arab: ) adalah malaikat yang mencari orang yang berdoa. sedang kedua telapak kakinya berada dibawah bumi yang ketujuh. Al Infithaar. "(yaitu) ketika dua orang malaikat mencatat amal perbuatannya. Para malaikat ini termasuk dalam golongan Hafazhah (Para Penjaga). jawaban bagi pertanyaan tersebut adalah Tuhan mereka adalah Allah. Pada akhir shalat. yang berbunyi: Gerak-gerik manusia dan perkataannya dicatat oleh para malaikat dalam Al Quran Qaaf 50:"Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya. Kiraman Katibin Kirâman Kâtibîn (Arab: ) adalah dua malaikat yang terletak di bahu kanan dan kiri setiap makhluk-Nya. Dia mempunyai dua sayap. "Siapa Nabi mu?". kepalanya berada di bawah 'Arsy. (Qaaf 16 . "Siapakah Tuhanmu?". maka ia akan dikirim berdasarkan perbuatan semasa hidupnya di dunia. jika ada seseorang yang melakukan amal (perbuatan) yang lebih dominan. entah ke Jannah atau Jahannam. nabinya Muhammad dan agamanya adalah Islam.18. satu sayap berada di Barat yang terbuat dari yaqut merah. umat muslim beraliran sunni selalu menghormati para malaikat ini. setiap malam bulan Ramadhan.11) Apakah mereka mengira bahwa Kami tidak mendengar rahsia dan bisikan-bisikan mereka? . meminta.menanyakan beberapa hal berikut. dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya". Bagi yang tidak bisa menjawabnya akan mendapatkan siksa sampai hari kebangkitan. "Apa agama mu?". Yang mulia (di sisi Allah) dan mencatat (pekerjaan-pekerjaanmu itu). bertaubat dan minta ampun. seorang duduk di sebelah kanan dan yang lain duduk di sebelah kiri". dan sayapnya yang lain berada di Timur yang terbuat dari zamrud hijau yang ditaburi dengan mutiara dan yaqut serta marjan. Ar-Ra du dan AzZukhruf. "Tiada suatu ucapanpun yang diucapkannya melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir. Kirâman Kâtibîn dalam Al Qur'an Tidak ada penjelasan lebih lanjut bahwa apakah nama-nama malaikat itu bernama Raqib dan Atid. Dalam hadits yang lain dijelaskan: Sesungguhnya Allah telah menciptakan malaikat yang bernama "Malaikat Darda'il". Menurut syariat Islam.[1] Kedua malaikat ini disebutkan dalam Al Qur'an pada surah Qaaf.

walaupun konsep ini sedikit berbeda. yaitu tentang malaikat penjaga. Kedua malaikat menulis amal kebaikan dan kejelekan diantara kedua bahunya. Sedangkan Qarin adalah menjadi setan oposisi dalam ajaran Islam. dan siapa yang bersembunyi di malam hari dan yang berjalan (menampakkan diri) di siang hari. . (Al Israa' 13-14) Konsep ini hampir sama dengan ajaran agama Kristen. Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran. Hal tersebut dijelaskan dengan firman Allah yang artinya: Baginya (manusia) ada malaikat-malaikat yang bergantian (menjaganya). [sunting] Lima malaikat bersama manusia Dalam riwayat yang lain dijelaskan. bersama dengan dia seorang malaikat penggiring dan seorang malaikat penyaksi.Sebenarnya (Kami mendengar). * Dua malaikat menjaga pada siang hari. (Ar-Ra du 10-11) Kitab amal manusia dan jin di Mahsyar Kedua malaikat ini terkenal juga sebagai "Pencatat Yang Mulia". lebih pro-aktif dan lebih berusaha keras untuk menjaga makhluk dalam tugasnya. yang menuturkan kepadamu dengan benar. (Az-Zukhruf 80) Sama saja (bagi Tuhan). kitab amal akan berterbangan dari 'Arsy kearah leher tiaptiap makhluk pada "Hari Penghakiman" di Mahsyar. dan utusan-utusan (malaikat-malaikat) Kami selalu mencatat di sisi mereka. ada lima malaikat yang menyertai manusia. di muka dan di belakangnya. keduanya menulis amal manusia sampai datang hari kematiannya. Sesuai dengan beberapa s urah didalam AlQur'an. (Ar-Ra'd: 11) Yang dimaksud malaikat yang bergantian yaitu malaikat malam dan siang yang melindunginya dari setan dari golongan jin dan manusia. lidahnya sebagai pena. karena sesungguhnya Kami telah menyuruh mencatat segala perbuatan yang pernah kamu kerjakan. (Qaaf 21) Inilah Kitab (catatan) Kami. (Al Jaatsiah 29)" Dan tiap-tiap manusia itu. dan Kami keluarkan baginya di hari Kiamat satu kitab yang dijumpainya dengan terbuka. mereka menjaganya atas perintah Allah. telah Kami tetapkan amal perbuatannya (sebagaimana tetap nya kalung) pada lehernya. dan * Satu malaikat yang tidak pernah berpisah dengannya. mereka menjadi saksi dan telah menuliskan kitab amal manusia dan jin. yaitu: Dan datanglah tiap-tiap diri. mulutnya sebagai tempat tinta dan ludahnya sebagai tinta. siapa di antaramu yang merahasiakan ucapannya. dimuka dan dibelakangnya. dan siapa yang berterus terang dengan ucapan itu. Bacalah kitabmu: cukuplah dirimu sen*diri pada hari ini sebagai penghisab terhadapmu. yaitu: * Dua malaikat menjaga pada malam hari.

Kedua makhluk itu dianggap sebagai "kembaran setiap manusia. sejak seseorang itu dilahirkan sehingga dia meninggal dunia. Muhammad bersabda kepada Abdullah Mas'ud. Al-Qur'an telah menjelaskan tentang adanya Qarin dalam surah Az Zukhruf Barangsiapa yang berpaling dari pengajaran Tuhan Yang MahaPemurah (Al Quran). pada umumnya Jin Qarin ini bertugas mendorong dampingannya untuk berbuat kejahatan. sehingga Muhammad selalu terjaga dari kesalahan. Iblis berkata lagi. melalaikan shalat. Allah mengutus Malaikat Qarin yang selalu membisikkan hal-hal kebenaran dan mengajak membuat kebaikan. . kami adakan baginya syaitan (yang menyesatkan) maka syaitan itulah yang menjadi teman yang selalu menyertainya. Mereka bertanya: "Engkau juga ya Rasulullah.w. bahwa ketika tiba giliran Iblis untuk meminta. aku tidak akan kuat menghadapinya. berat ketika hendak membaca Al-Quran dan sebagainya dan ia bekerja sekuat tenaga untuk menghalang dampingannya membuat ibadah dan kebaikan. Dalam beberapa hadits dikatakan bahwa Jin Qarin yang mendampingi Muhammad telah memeluk Islam. Istilah qarin kemudian meluas yang memiliki arti roh-roh jahat. Untuk mengimbangi adanya pendamping jahat. iapun berkata. dan juga Qarin daripada bangsa malaikat. Istilah ini digunakan didalam Al-Qur'an dan dikatakan bahwa Qarin itu mengikuti manusia sejak lahir hingga mengalami ajalnya. manusia (Adam) inilah yang telah Engkau muliakan atasku. "Setiap kamu ada Qarin daripada bangsa jin. Ya Tuhanku." Dalam kisah yang diriwayatkan oleh Jabir bin Abdillah. (Az Zukhruf 43:36) Hadits mengenai Qarin pun telah dicatat oleh Imam Ahmad dan Imam Muslim. Allah berfirman yang artinya." Sabdanya: "Ya aku juga ada.t. Etimologi Perkataan Qarin berasal daripada bahasa Arab yang berarti "teman". Ya Tuhanku." Menurut keyakinan umat Muslim bahwa. Tidak akan dilahirkan seorang anak dari nya kecuali dilahirkan pula seorang anak dari bangsa kamu. "pasangan" atau "pendamping". berfirman. Dia membisikkan was-was. berilah tambahan kepadaku. yang terdiri daripada makhluk-makhluk halus yang sentiasa mendampingi manusia. Allah s. kalau Engkau tidak memperhatikannya. Q r n) adalah istilah yang digunakan untuk menunjuk kepada malaikat dan jin (golongan setan) yang mendampingi setiap manusia. Kamu dapat berjalan berjalan ditubuh mereka seperti mengalirnya darah dan kamu dapat membuat hati mereka sebagai rumah-rumah untuk kamu. tetapi Allah telah membantu aku sehingga Qarin itu dapat kuislamkan dan hanya menyuruh aku dalam hal kebajikan saja.Qarin Qar n (Arab: .

Para malaikat ini termasuk dalam golongan Hafazhah (Para Penjaga) dan konsep tentang malaikat penjaga ini sama dengan konsep "Guardian Angel" didalam aja Kristen. Dalam hadits lain dikatakan bahwa Para malaikat bergiliran untukmu pada malam dan siang hari. waktu tidur atau ketika terjaga dari kematian sampai datang waktu kematian yang telah ditetapkan. kepada para malaikat sedang Dia lebih mengetahui tentang kamu. Mereka berkumpul dalam salat subuh dan salat ashar. dan siapa yang bersembunyi di malam hari dan yang berjalan (menampakkan diri) di siang hari. Kata tersebut diambil dari kata aqiba yang berarti tumit.. Rites . ran Etimologi Kata al-mu aqqibat adalah bentuk jamak dari kata al-mua qqibah. "Bagaimana keadaan hamba-hamba-Ku saat kamu tinggalkan?" Para malaikat berkata. yang berbunyi: Sama saja (bagi Tuhan). Menurut kisah Islam. Allah bertanya.Mu aqqibat Al-Mu aqqibat (Arab: ) adalah para malaikat yang menjaga setiap makhluk pada waktu bermukim. Mu'aqqibat dalam Al-Qur'an dan Hadits Para malaikat yang ditugaskan menjaga seorang hamba dalam segala ihwalnya. hanya saja jin yang menyertai Muhammad telah dikalahkan olehnya. Kemudian malaikat malam naik kepada Allah. bepergian. di muka dan di belakangnya." (Ar-Raad: 10-11) Dan surat Al-An'am yang berbunyi: Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hambaNya.. dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat penjaga (Al-An am: 61) Dalam hadits shahih dari Abdullah. Pola kata yang digunakan di sini mengandung makna penekanan bahasa dan dimaksud adalah para malaikat malaikat yang ditugaskan Allah mengikuti setiap makhluk secara sungguh-sungguh. "Kami mendatangi mereka sedang mengerjakan salat dan kami meninggalkan mereka sedang salat pula. siapa di antaramu yang merahasiakan ucapannya. Muhammad pun pernah bersabda tentang adanya makhluk malaikat dan jin yang menyertai setiap manusia. dan siapa yang berterus terang dengan ucapan itu.. ." disebutkan nama-nama Malaikat Pelindung adalah sebagai berikut: * Israfil. tercantum dalam Al Qur'an Ar-Ra du 10-11. Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran. dari sini kata tersebut dipahami dalam arti mengikuti seakan-akan yang mengikuti itu meletakkan tumitnya di tempat tumit yang diikutinya." Malaikat Pelindung dalam buku lain Dalam buku yang berjudul Jawaahi al-Khamsah yang dituliskan kembali oleh Patrick Hughes dalam bukunya yang berjudul "A Dictionary of Islam: Being a Cyclopaedia of the Doctrines. yang dicatat oleh Imam Ahmad. mereka menjaganya atas perintah Allah.

maka Allah akan mengutus malaikat kepadanya dan memerintahkannya untuk melaksanakan kesemua ketetapan yang telah ditulis oleh Allah di Lauh Mahfuzh. * Isma'il. * Tata'il. * Amwakil * 'Amra'il. kematian. * Sharka'il. sengsara atau kebahagiaan janin di dalam rahim. * Durba'il. * Raftma'il. * Kharura'il. amal. Malaikat Arham memiliki tugas meniupkan debu bumi kepada janin. dimana calon makhluk itu nanti akan tercabut nyawanya oleh Malaikat Maut. * Harta'il. * Hamwakil. * 'Ata'il. * 'Itra'il. * Darda'il. * Nura'il. * Sarakika'il. * Nukha'il Arham Al-Arham (Arab: ) adalah para malaikat yang diserahi tugas untuk mengatur rezeki. Tugas Al-Arham Jika seorang hamba telah sempurna empat bulan di dalam perut ibunya.* Jibril. * Hula'il. * Tankafil. Dalam hadits Muhammad bersabda: Rasulullah Saw bersabda: ) yang memiliki arti kasih sayang. * Ruya'il. * Kalka'il. * Mahka'il. Etimologi Kata Arham adalah bentuk jamak dari kata "rahim" (Arab: penyayang atau ampunan di dalam bahasa Indonesia. * Mika'il. . * 'Azrail.

maka Malaikat berkata: 'Wahai Tuhan!. "Membuat sebuah norma untuk membedakan mana yang benar dan salah Hari dimana dua kekuatan . Tercantum di dalam Al Qur'an surah Qaaf. malaikat itu sedang menunggangi kuda yang berasal dari cahaya dan berbusana cahaya. ia sudah berupa segumpal daging'. ketersingkapan penglihatan ini menambah ringan bebannya menempuh kematian. Membantu peperangan Badr Menurut kisah Islam. sebuah organisasi di Iran. dimana para muslim memperoleh kemenangan besar." bertemu. Begitu juga setelah berlalu empat puluh hari Malaikat berkata lagi: 'Wahai Tuhan!. orang ini akan diciptakan laki-laki atau perempuan? celaka atau bahagia? bagaimana rezekinya? serta bagaimana pula ajalnya?. pertempuran pertama adalah pada saat Perang Badr. masing-masing mereka memegang tombak yang tebuat dari cahaya dan mereka itulah yang disebut sebagai Jundallah (Tentara Allah). Kemudian sekitar pada tahun 2007. yang dikenal sebagai Gerakan Perlawanan Rakyat Iran menggunakan nama Jundallah pula. Malaikat yang besar itu dikelilingi oleh 70 ribu malaikat yang berbusanakan berbagai busana dan perhiasan. Malaikat berkata: 'Wahai Tuhan!. yang terjadi pada 17 Ramadhan. pada saat itu para muslimin mendapatkan keadaan pada bulan yang sangat berat."Allah mengutuskan Malaikat ke dalam rahim. Apabila Allah membuat keputusan untuk menciptakannya menjadi manusia. Setelah beberapa ketika Malaikat berkata lagi: 'Wahai Tuhan!. (Qaaf 50:22) Jundallah Jundallah (Arab: ) adalah para malaikat perang yang membantu nabi Muhammad dan pasukannya di dalam peperangan. Allah akan membukakan tabir yang menyelubungi pandangan seseorang sehingga akan menembus akhirat. tetapi orang kafir justru akan semakin membuatnya berat dan sulit untuk melampaui tahapan kematian itu. Segala-galanya dicatat sewaktu dalam perut ibunya. . ketika Muhammad sedang melihat-lihat suasana alam Langit Pertama (arRafii'ah). dikatakan bahwa ia telah melihat sosok malaikat yang sangat besar sekali ukurannya." Pada saat Sakrat al-Maut. berasal dari kata Jund (Arab: ) yang berarti "Prajurit" atau "Tentara" dan kata Allah (Arab: ). ia masih berupa air mani'. ia sudah berupa darah beku'. Wujud Jundallah Menurut kisah Islam. yang berbunyi: Sehingga bagi orang mukmin. Etimologi Secara makna Jundallah memiliki arti "Prajurit Allah". pada saat diturunkannya Al Qur'an.

Ketika Abu Sufyan mengetahui bahwa para muslimin datang." "Tetapi kami akan mengatakan. dan Allah menurunkan kepadamu hujan dari langit untuk mensucikan kamu dengan hujan itu dan menghilangkan dari kamu gangguan-gangguan syaitan dan untuk menguatkan hatimu dan mesmperteguh dengannya telapak kaki(mu). dan jika engkau bergerak ke Barkil Ghimad (negeri yang jauh). Penangkapan ini bertujuan untuk mengambil harta-harta yang telah dirampas oleh pihak Quraisy dan menggantikannya. Ketika itu mereka ingin menangkap sebuah kafilah Quraisy yang dalam perjalanannya kembali dari Syria." Al Miqdad bin Amr. lalu diperkenankan -Nya bagimu: Sesungguhnya Aku akan mendatangkan bala bantuan kepada kamudengan seribu malaikat yang datang berturut-turut. secara terpaksa mereka keluar dari kampung halaman mereka dan mereka hanya percaya dengan bantuan Allah. jika senandainya engkau (Muhammad) menyeberangi lautan. ketika jumlah para muslimin tidaklah banyak. "Pergilah bertarung dengan Tuhanmu dan kami akan bertarung disampingmu pula. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah." Menurut syariat Islam. "Saya bersumpah kepada Zat menggenggam jiwa ku di tangan-Nya. dengan tujuan untuk menyerang para muslimin dan menghentikan penyebaran Islam. (Ingatlah). kemudian mengerahkan penduduk Mekkah sebanyak 950 pasukan dan 700 unta dan langsung bergerak ke arah Madinah. Para malaikat ini disebutkan dalam firman Allah diantaranya dalam surah berikut dibawah ini. serius dan jujur dalam konfrontasi dan kami berharap untuk menunjukkan niat baik kami untuk menyenangkan anda. ia mendengar kalimat-kalimat yang membuatnya senang dari pihak Muhajirin dan Anshar." "Pergilah bertarung dengan Tuhanmu. kami tidak akan mengatakan kepadamu seperti perkataan Bani Israel kepada Musa. jika kamu bersabar dan bersiap-siaga. kami akan mengikutimu dan tidak ada satupun dari kami yang akan menetap disini. ketika kamu memohon pertolongan kepada Tuhanmu. yang berbunyi: Ya (cukup). Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). ketika Tuhanmu mewahyukan kepada para malaikat: Sesungguhnya Aku . maka kami akan mengikutimu. tidak bersenjatakan dengan lengkap dan tidak ada persiapan sama sekali. Said bin Muadz seorang pemimpin Anshar berkata. niscaya Allah menolong kamu dengan lima ribu Malaikat yang memakai tanda.Dalam pertempuran ini. ketika Allah menjadikan kamu mengantuk sebagai suatu penenteraman daripada -Nya. Kami selalu sabar selama peperangan. untuk berhadapan lang sung dengan para muslimin di Badr. sementara kami akan duduk disini saja. majulah dengan rahmat Allah. (AlImran 3: 125) (Ingatlah). (Ingatlah). yang dipimpin oleh Abu Sufyan. Ketika itu para muslimin tidak memiliki persiapan untuk perang dan Muhammad sedang berunding dengan mereka. dia mengubah arah kafilahnya dan melarikan diri. akhirnya pertempuran itu dimulai dengan persekutuan antara Tentara Bumi (muslimin) dengan bantuan Tentara Surga (malaikat Allah) dan banyak kejadian-kejadian yang diluar masuk akal. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. dan mereka datang menyerang kamu dengan seketika itu juga. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tenteram karenanya. "Ya Rasulallah.

Pada hari itu ia akan turun ke bumi dan berdiri di batu/ bukit suci di Jerusalem. (AtTaubah 9: 26) . kemenangan ada dipihak tentara Islam. sambil menunggang kuda tetapi kaki kuda itu tidak pernah menyentuh tanah. Israfil Isr f l (Arab: . menunggu perintah dari Tuhan untuk meniupnya pada hari kiamat. maka matilah siapa yang di langit dan di bumi kecuali siapa yang dikehendaki Allah. (Al-Mudatsir 74: 31) Seorang prajurit muslim berkata kepada Muhammad bahwa ia telah melihat malaikat sedang bertempur disisinya. maka penggallah kepala mereka dan pancunglah tiap-tiap ujung jari mereka. maka tiba-tiba mereka berdiri menunggu (putusannya masing-masing). adalah malaikat yang akan meniup sangkakala di hari kiamat..bersama kamu. . Menurut kisah Islam. (Al-Anfaal 8: 9 . dan Allah menurunkan bala tentara yang kamu tiada melihatnya. untuk mengidentifikasikan sosok ini: Dan ditiuplah sangkakala. Kemudian ditiup sangkakala itu sekali lagi. Dari bawah kaki hingga ke kepalanya ada beberapa rambut.[1] Israfil dalam logat lainnya disebut Serafim yaitu dalam Alkitab. jatuh korban dipihak tentara Islam dinyatakan hanya 14 jiwa. beberapa mulut. walaupun namanya tidak disebutkan di dalam Qur'an. Israfil selalu bertasbih kepada Allah kedalam ribuan bahasa yang berbeda. sementara itu dipihak Quraisy telah jatuh korban sebanyak 70 jiwa dan 70 jiwa ditangkap sebagai tawanan perang. Wujud Israfil Beberapa sumber mengindikasikan bahwa. maka teguhkan (pendirian) orang-orang yang telah beriman. pada permulaan waktu Israfil memiliki empat sayap. Ia sebagai salah satu dari empat malaikat utama.Dan tidak ada yang mengetahui tentara Tuhanmu melainkan Dia sendiri. Jibril dan Izrail. dan beberapa lidah yang tertutup hijab. Israfel "Yang membakar").. Terompet suci/Sangkakala Walaupun nama "Israfil" tidak pernah di muncul dalam Al Qur'an. dan Allah menimpakan bencana kepada orang-orang yang kafir.12) Kemudian Allah menurunkan ketenangan kepada RasulNya dan kepada orang -orang yang beriman. dan demikianlah pembalasan kepada orang-orang yang kafir.(Az-Zumar 39:68) Israfil selalu memegang terompet suci yang terletak di bibirnya selama berabad-abad. Kelak akan Aku jatuhkan rasa ketakutan ke dalam hati orang-orang kafir. Malaikat yang rupawan ini merupakan penguasa musik... sangat tinggi sehingga bisa meraih tiang-tiang surga. sebutan/julukan dibuat untuk malaikat yang membawa terompet suci ini. bersama dengan Mikail.

satu dipunggung dan satu lagi di telapak kakinya. Misi mencari tanah untuk Adam Dalam tradisi Islam. Maka Allah SWT menyingkap rahasia Al-Maut itu dan memerintah seluruh malaikat menyaksikannya. Kematian Disebutkan. Setiap mulut ada satu juta lidah. ukurannya. kekuatannya. Semuanya tidak kurang dan tidak lebih. niscaya tidak setitikpun akan jatuh melimpah. ketika Allah SWT mencipta Al-Maut (kematian) dan menyerahkan kepada malaikat Izrail. Nama Izrail tidak pernah disebut dalam Al-Qur'an. Izrail Izrail (Arab: . Mikail. Setelah seluruh malaikat menyaksikannya Al-Maut itu. Dikatakan dia berwajah empat. Azaril dan Azrael) adalah Malaikat pencabut nyawa dan salah satu dari empat malaikat utama selain Jibril.000 kaki. salah satu kakinya di langit ketujuh dan satu lagi di jembatan yang memisahkan Surga dan Neraka. maka berkata malaikat Izrail: "Wahai Tuhanku. setiap lidah boleh berbicara satu juta bahasa. nyawa orang mukmin dengan wajah mukanya. Azrail. lisannya dan sayapnya.Tiupan pertama akan menghancurkan dunia beserta isinya. Ia memiliki 4. tiupan kedua akan mematikan para malaikat dan tiupan ketiga akan membangkitkan orang-orang yang telah mati dan mengumpulkan mereka di Padang Mahsyar. apakah Al-Maut itu?". untuk mengumpulkan tanah dari empat penjuru dunia dan hanya Izrail saja yang berhasil dalam misi tersebut. Dari kepala hingga kedua telapak kakinya berbulu Za'faran dan di setiap bulu ada satu juta muka di setiap satu juta muka mempunyai satu juta mata dan satu juta mulut dan tangan. ia dikatakan telah di kirim oleh Tuhan bersama malaikat utama yang lain.000 sayap dan 70. Wujud Izrail Malaikat Izrail diciptakan oleh Allah SWT dalam keadaan yang serupa dengan malaikat Mikail baik wajahnya. satu wajah di kepala. Jika seluruh air di lautan dan sungai di dunia disiramkan di atas kepalanya. Walau begitu ia selalu disebut dengan Malak al Mawt (Arab: ) atau Malaikat Maut yang oleh sebagian kalangan diidentikkan sebagai Izrail. dan Israfil dalam ajaran Islam. maka tersungkurlah semuanya dalam . satu wajah di muka. nyawa orang kafir dengan wajah punggung dan nyawa seluruh jin dengan wajah tapak kakinya. Asriel. Dia mengambil nyawa para nabi dari wajah kepalanya. Dengan tanah itulah Adam diciptakan.

demi melihat dahsyatnya sakarataul maut yang sedang terjadi terhadap dirinya. adakah makhluk yang lebih besar dari ini?" Kemudian Allah SWT berfirman: "Akulah yang menciptakannya dan Aku-lah yang lebih Agung dari padanya. Walau bagaimanapun. Maka keluarlah rohnya dengan lembut seperti air yang menetes dari bibir tempat air. Malaikat Izrail khawatir jika tidak terdaya untuk mengambilnya sedangkan Al Maut lebih agung daripadanya. kemudian diteruskan lagi oleh para malaikat lainnya sampai ke kerongkongan. Kemudian Allah SWT memerintahkan Izrail mengambil Al-Maut Allah telah menyerahkan kepadanya. tidak akan tega saya mencabut nyawa seorang mukmin". Malaikat . Mereka membawa kafan dan parfum dari surga. tu run kepadanya para malaikat dari langit yang berwajah putih seakan wajah mereka ibarat matahari. setelah seluruh makhluk hidup sudah dicabut nyawanya pada hari kiamat kelak dan yang tersisa tinggal malaikat Izrail lalu Allah SWT menyuruhnya untuk mencabut nyawanya sendiri. Seluruh makhluk akan merasakan Al-Maut itu". Walau bagaimanapun. sehinggalah Al-Maut itu menetap di tangannya. Izrail bersama Jibril. wahai jiwa yang tenang. Kemudian Allah SWT memberikannya kekuatan.s. Israil juga adalah antara Malaikat yang sering turun ke bumi untuk bertemu dengan para nabi antaranya ialah Nabi Ibrahim a. Diriwayatkan bahwa para malaikat ini mulai mencabut nyawa dari kaki sampai ke lututnya. Israfil dan Mikail pernah ditugaskan ketika Allah menciptakan Nabi Adam. beliau mengatakan "Ya Allah seandainya saya tahu ternyata pedih sekali sakaratul maut ini. Setelah para malaikat sadar kembali.s. Ia juga sanggup mem bolak-balikkan dunia sebagaimana kemampuan seseorang sanggup membolak -balikkan uang. keluarlah menuju ampunan dan ridha dari Allah". Disebutkan pula. Malaikat Izrail diberi kemampuan yang luar biasa oleh Allah hingga barat dan timur dapat dijangkau dengan mudah olehnya seperti seseorang yang sedang menghadap sebuah meja makan yang dipenuhi dengan pelbagai makanan yang siap untuk dimakan. kemudian diteruskan oleh para malaikat lainnya sampai ke perut.[1] Sedangkan untuk mengetahui dimana seseorang akan menemui ajalnya itu adalah tugas dari Malaikat Arham. kemudian datanglah Malaikat maut Alaihis Salam dan duduklah di samping kepala calon mayat seraya berkata: "Wahai jiwa yang baik. Sewaktu malaikat Izrail menjalankan tugasnya mencabut nyawa makhluk-makhluk dunia. Sakaratul Maut dan Kematian Mukmin Sesungguhnya seorang hamba mukmin apabila hendak meninggalkan dunia menuju akhirat. Mereka duduk di samping calon mayat sejauh mata memandang. bertanyalah mereka: "Ya Tuhan kami. ia akan turun ke dunia bersama-sama dengan dua kumpulan malaikat yaitu Malaikat Rahmat dan Malaikat 'Azab.keadaan pingsan selama seribu tahun. dan Nabi Idris a.

. Para Malaikat membawa ruh itu naik ke langit. kemudian diteruskan lagi oleh para malaikat lainnya sampai ke kerongkongan. setelah Malaikat mengambil ruh itu maka segera di masukkan dalam kafan yang dari surga tersebut dan diberi parfum yang dari surga itu. turun kepadanya para Malaikat dari langit yang sangat keras lagi berwajah hitam sambil membawa kain yang kasar dari neraka.. Lalu keluarlah dari ruh itu bau yang sangat wangi seperti bau parfum yang paling wangi di muka bumi ini.Lalu Malaikat mencabutnya seperti mencabut alat pemanggang yang banyak cabangnya dari kain yang basah sehingga terputuslah urat-urat dan ototnya. Lalu Allah berfirman: "Tulislah catatan amal hamba-Ku di Illiyyiin! Tahukah kamu apakah Illiyyiin itu? (Yaitu) kitab yang bertulis (untuk mencatat amal orang yang baik)" (QS. Sakaratul Maut dan Kematian Kafir atau Fajir Sesungguhnya seorang hamba yang kafir atau fajir (banyak dosa). Roh itupun terkejut. demikian pula semua Malaikat yang di langit. Para malaikat itu duduk disamping calon mayit sejauh mata memandang. Malaikat penjaga pintu langit membuka pintu itu. Keluar dari ruh itu bau yang sangat busuk seperti bau paling busuk yang pernah adadi muka bumi ini. Ditulislah catatan amalnya di Illiyyiin.. Ketika telah keluar ruhnya maka para Malaikat diantara langit dan bumi menshalatinya. Malaikat yang membawanya menyebutkan kebaikan-kebaikannya selama di dunia. Dan dibukakan untuknya pintu-pintu langit. kemudian datang Malaikat maut Alaihis Salam dan duduk di samping kepalanya seraya berkata: "Wahai jiwa yang busuk keluarlah menuju murka dan kebencian dari Allah". dan tiap-tiap melalui rombongan Malaikat mereka selalu bertanya: "Ruh siapa yang wangi ini???" Para Malaikat yang membawanya menjawab: "Ini ruhnya Fulan bin Fulan". sambil menyebutkan panggilan-panggilan terbaiknya selama di dunia. apabila hendak meninggalkan dunia menuju akhirat. Kebaikankebaikannya dalam hubungan dengan Allah dan dengan sesama manusia bahkan dengan alam semesta.maut-pun mengambilnya. Kemudian dikatakan: "Kembalikanlah ia ke bumi. Diriwayatkan bahwa para malaikat ini mulai mencabut nyawa dari kaki sampai ke lututnya. Tatkala telah sampai di langit dunia para Malaikat meminta dibukakan pintunya. Al-Muthaffifiin: 19-20). karena Aku telah berjanji kepada mereka bahwa Aku menciptakan mereka darinya (tanah) dan mengembalikan mereka kepadanya serta membangkitkan mereka darinya pula pada kali yang lain". kemudian semua Malaikat yang ada ikut mengiringi ruh itu sampai ke langit berikutnya hingga berakhir di langit ke tujuh. Roh itu -pun dikembalikan ke bumi dan ke jasadnya. Malaikat itupun mengambil rohnya dan langsung memasukkannya kedalam kain kasar (yang dari neraka itu). semua penjaga pintu tersebut berdoa kepada Allah agar ruh tersebut lewat melalui pintunya. kemudian diteruskan oleh para malaikat lainnya sampai ke perut.

Tatkala telah sampai di langit dunia mereka meminta agar dibuka pintunya dan ternyata tidak dibukakan. Ditutup untuknya pintu-pintu langit.. Arasy) adalah makhluk tertinggi tempat bersemayam Allah.Para Malaikat lalu membawa roh itu naik. Didaun tersebut tertulis nama makhluk yang akan di cabut nyawanya..Al-A?raaf: 40). hingga unta masuk ke lubang jarum.[1] Pengertian Arsy ini yang diyakini oleh para manhaj Salaf. Lalu rohnya dilempar dari langit sehingga terjatuh ke bumi. titisan hijau ataupun putih. berdasarkan Al Qur'an dan hadits Muhammad. kemudian Rasulullah Shallallaahu Alaihi Wa Ala Alihi Wa Sallam membacakan ayat: "Dan barangsiapa menyekutukan Allah.Malaikat yang membawanya menyebutkan keburukan-keburukanya selama di dunia. Lantas Allah berfirman: "Tulislah catatan amalnya di sijjiin." (QS.Para Malaikat yang membawanya menjawab: "Ini rohnya Fulan bin Fulan".. juga semua malaikat yang di langit. Jumlah daun di pohon tersebut sama banyaknya dengan bilangan makhluk yang Allah ciptakan. atau diterbangkan angin ke tempat yang jauh. Kemudian Rasulullah shallallaahu alaihi wa ala alihi wa sallam membacakan: "Sekali-kali tidak akan dibukakan bagi mereka pintu-pintu langit dan tidak (pula) mereka masuk surga. sampai ada daun dari pohon (Sidrat al-Muntaha) yang terletak di bawah 'Arsy gugur. 'Arsy Arsy (Bahasa Arab . Perintah mencabut nyawa dari 'Arsy Malaikat Maut tidak mengetahui kapan tiap-tiap makhluk yang akan mati.Keburukankeburukannya dalam hubungan dengan Allah dan dengan sesama manusia bahkan dengan alam semesta.. Hijau menandakan bakal si mayat akan mendapat kecelakaan sementara putih mengambarkan dia akan mendapat kebahagiaan. maka seolah-olah ia jatuh dari langit lalu disambar oleh burung. lalu dia akan mencabut nyawa makhluk tersebut tepat setelah 40 hari. berupa singgasana seperti kubah yang memiliki tiang-tiang yang dipikul oleh para Malaikat. tiadalah melalui rombongan Malaikat melainkan mereka selalu bertanya: "Roh siapa yang busuk ini?"." (QS. Kemudian akan jatuh dua titisan dari arah 'Arsy pada daun tersebut. sesuai .. AlHajj: 31).. Semua malaikat diantara langit dan bumi melaknatinya (mengutuknya). Kemudian dikatakan: "Kembalikan hambaKu ke bumi karena Aku telah berjanji bahwa Aku menciptakan mereka darinya (tanah) dan mengembalikan mereka kepadanya serta mengeluarkan mereka darinya pula pada kali yang lain". dibumi yang paling bawah". Masing-masing penjaga pintu berdoa kepada Allah agar ruh itu tidak lewat melalui pintunya. dengan menyebut panggilan-panggilan buruknya ketika di dunia.

20:5) Tetapi banyak ulama yang berpendapat beda dalam mengartikan makna dari Arsy ini. Saking besarnya ada malaikat yang memiliki sayap banyak. Allah menyuruh malaikat itu terbang." Malaikat itu diberikan 70. "Sesungguhnya Aku telah menjadikan engkau memiliki kekuatan yang sebanding dengan kekuatan 7. Allah berfirman kepada malaikat tersebut.(Thaha.(Yunus 10:3) Wujud 'Arsy Menurut manhaj salaf. kata Arsy itu disebut sebanyak 33 kali. 23. 'Arsy memiliki wujud yang teramat sangat besar.000 malaikat. istana atau tahta. Tetapi. akan tetapi arti tersebut berubah-ubah sesuai dengan kalimat yang disandarinya. Etimologi Arsy adalah bentuk mashdar dari kata kerja arasya ya risyu arsyan ( ) yang berarti bangunan.. Ia menyerupai . diperintahkan oleh Tuhan untuk terbang kemana saja yang ia kehendaki dan ia merasa tidak beranjak dari tempat semula ia terbang. Malaikat itu pun terbang dengan kekuatan penuh dan sayap yang diberikan Allah ke arah mana saja yang dikehendaki Allah. Kemudian. Kemudian arti dari kata tersebut dipakai oleh bangsa Arab untuk menunjukkan beberapa makna.. Seorang ulama yang bernama Rasyid Ridha dalam Tafsir al-Manar menjelaskan bahwa Arsy merupakan pusat pengendalian segala persoalan makhluk-Nya di alam semesta . Hal ini memperlihatkan betapa besar dan luasnya Arsy Allah itu. apakah Arsy itu berwujud fisik atau nonfisik. Yang bersemayam di atas 'Arsy. singgasana. tetapi pada umumnya yang dimaksudkan adalah singgasana atau tahta Tuhan. Sesudahitu. 'Arsy yaitu singgasana yang memiliki beberapa tiang yang dipikul oleh para Malaikat. Di dalam Al-Quran. Kata Arsy mempunyai banyak makna. memiliki beberapa tiang yang menjadikan 'Arsy sebagai atap alam semesta.kemudian Dia bersemayam di atas Arasy untuk mengatur segala urusan. tercantum dalam Surah An-Naml.000 sayap. * Atap rumah. Wujud ini dicatat dalam beberapa hadits-hadits yang shahih..dengan ayat: (Yaitu) Tuhan Yang Maha Pemurah. tercantum dalam hadits * Tiang dari sesuatu * Kerajaan * Bagian dari punggung kaki Inilah sebagian dari arti Arsy dalam bahasa Arab. Penjelasan Rasyid Rida itu antara lain didasarkan pada Al Qur'an: . malaikat tersebut berhenti dan memandang ke arah Arsy. ia merasakan seolah-olah ia tidak beranjak sedikitpun dari tempatnya terbang semula.. yaitu: * Singgasana raja.

Perbedaan Pendapat Tentang 'Arsy Di dalam perbincangan para ulama tradisional dengan ulama kontemporer dan modern.Arsy Berdasarkan hadits diriwayatkan oleh Abu Dawud dari seorang sahabat Jabir bin Abdillah. Nabi Muhammad bersabda: Sesungguhnya Arsy sebelumnya berada di atas air. wujud para malaikat pemikul singgahsana Allah sangatlah besar dan jarak antara pundak malaikat tersebut dengan telinganya sejauh perjalanan burung terbang selama 700 tahun. Jibril. 'Arsy terletak diatas surga Firdaus yang berada dilangit ke-7. 69:17) Wujud Hamalat al. Dikatakan pula dalam hadits.Arsy (Arab: ) berjumlah empat malaikat. Di atasnya terdapat Arsy Allah yang Maha Pengasih. dalam surah Al Haqqah 69 ayat 17: Dan malaikat-malaikat berada di penjuru-penjuru langit. Keyakinan ini bersumber dari salah satu hadits Muhammad. Nabi Muhammad bersabda: "Perumpamaan langit yang tujuh dibandingkan dengan Kursi seperti cincin yang dilemparkan di padang Sahara yang luas. sedangkan Israfil mempunyai 1200 sayap. mereka masing-masing memiliki perbedaan pendapat dalam menafsirkan istilah 'Arsy ini. Israfil. (Al Haqqah. Dan pada hari itu delapan orang malaikat menjunjung Arasy Tuhanmu di atas (kepala) mereka. Masih diriwayatkan dari Ibnu Abi 'Ashim. dan keunggulan 'Arsy atas Kursi seperti keunggulan padang Sahara yang luas itu atas cincin tersebut.[4] Didalam Al-Qur'an juga disebutkan para malaikat ini. Izrail dan Hamalat al. 'Arsy juga merupakan atap seluruh makhluk. Para ulama tradisional lebih menyukai memahami 'Arsy sebagai suatu singgasana. Sesungguhnya ia (adalah) Surga yang paling utama dan paling tinggi. Apabila tidak dijadikan seperti itu..Arsy. maka mohon-lah kepada-Nya Surga Firdaus. dimana dari . bahwa Hamalat al-'Arsy memiliki sayap lebih besar dan banyak dibandingkan dengan Jibril dan Israfil. Haumalat al. tentu bumi akan tenggelam terendam air. dimana satu sayapnya menyamai 600 sayap Jibril. Dia jadikan awan sebagai saringan untuk hujan.kubah bagi alam semesta.Arsy Para malaikat pemikul 'Arsy terkenal dengan nama Hamalat al.. Mereka memperdebatkan apakah 'Arsy itu suatu nonmateri (nonfisik) atau materi (fisik). Muhammad bersabda kepada sahabatnya yang bernama Abu Hurairah Apabila engkau memohon kepada Allah. setelah kiamat akan bertambah menjadi delapan malaikat yaitu. Mikail. Setelah Allah menciptakan langit (ke-7). Dikatakan bahwa Hamalat al-'Arsy memiliki sayap sejumlah 2400 sayap dimana satu sayapnya menyamai 1200 sayap Israfil. Arsy itu ditempatkan di langit yg ke-7." Letak 'Arsy Menurut syariat Islam.

Sejumlah ulama lain yang lebih moderat menolak penafsiran 'Arasy seperti yang telah disebutkan diatas tadi. sedangk an . maka arti Arsy di sini adalah kekuasaan Tuhan. yang disebut sebagai "Pohon Kehidupan". karena menurut mereka Allah tidak membutuhkan tempat. Pada tanggal 27 Rajab selama Isra Mi'raj. Menurut mereka. Dalam kepercayaan ajaran lain ada pula semacam kisah tentang Sidrat al-Muntah . Etimologi Sidrat al-Muntah berasal dari kata sidrah dan muntaha. maka bisa digolongkan menjadi tiga pendapat yang berbeda. * Mujassimah Berpendapat golongan ini bertolak belakang dengan pendapat pertama. dimana Allah memberikan perintah untuk Sholat 5 waktu. Muhammad ditemani oleh Malaikat Jibril. Sidrah adalah pohon Bidara. menurut kepercayaan Islam. * Asy'ariyah Berpendapat yang menyatakan bahwa Arsy dalam arti tahta atau singgasana harus diyakini keberadaannya. ruangan dan juga tidak terikat dengan waktu.kata Arsy harus dipahami sebagaimana adanya. yaitu: *Mu'tazilah Berpendapat bahwa kata Arsy di dalam al-Quran harus diartikan dan dipahami sebagai makna metaforis (majazi). karenanya mustahil Dia berada pada tempat yang bersifat materi. Jika dikatakan Tuhan bersemayam di Arsy. mereka mengartikan Arsy sebagai sesuatu yang yang bersifat fisik atau materi. padahal Allah Maha Suci dan Maha Mulia dari semua itu. sebuah batas dimana makhluk tidak dapat melewatinya. Mereka memiliki paham antropomorfisme. karena Al-Quran sendiri mengartikan demikian adanya. Tuhan merupakan zat yang nonmateri. hanya Muhammad yang bisa memasuki Sidrat al-Muntaha dan dalam perjalanan tersebut. Sidratul Muntaha) adalah sebuah pohon bidara yang menandai akhir dari langit/Surga ke tujuh. Jika dikatakan bahwa Allah duduk diatas 'Arsy maka berarti Allah memiliki wujud yang sama seperti makhluk-Nya yang memerlukan tempat tinggal dan tempat bernaung. namun ulama-ulama tersebut juga lebih suka untuk tidak melakukan pembahasan lebih jauh mengenainya dan hanya mencukupkan urusannya kepada iman dan itu menjadi rahasia Allah saja. Karena itu.singgasana-Nya inilah Tuhan mengendalikan kekuasaan-Nya atas makhluk-makhluk-Nya. Sidrat al-Muntah Sidrat al-Muntah (Arab: . Dalam penafsiran 'Arsy oleh para ulama ini.

Sidrat al-Muntah adalah sebuah pohon yang terdapat di bawah 'Arsy. (An-Najm 53:13) Melihat Allah Dikatakan pula bahwa Muhammad telah melihat Allah yang berupa cahaya. 53: 16) Dikatakan bahwa yang menyelimutinya adalah permadani terbuat dari emas. (An-Najm. Hakikatnya hanya Allah yang Maha Tahu.(yaitu) di Sidratil Muntaha. sebagaimana kata ini dipakai dalam ayat berikut: Kemudian akan diberi balasan kepadanya dengan balasan yang paling sempurna. 53:41-42) Dengan demikian. Dan sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain. yaitu pada ayat: . Disebut demikian karena tempat ini tidak bisa dilewati lebih jauh lagi oleh manusia dan merupakan tempat diputuskannya segala urusan yang naik dari dunia di bawahnya maupunsegala perkara yang turun dari atasnya. pohon tersebut memiliki daun yang sama banyaknya dengan sejumlah makhluk ciptaan Allah. 53:14) Wujud Sidrat al-Muntah Sidratul Muntaha digambarkan sebagai Pohon Bidara yang sangat besar. Istilah ini disebutkan sekali dalam Al-Qur'an. Dedaunannya sebesar telinga gajah dan buah -buahannya seperti bejana batu. Deskripsi tentang Sidratul Muntaha dalam hadits-hadits tentang Isra Mi'raj tersebut hanyalah berupa gambaran (metafora) sebatas yang dapat diungkapkan kata -kata. Peristiwa di Sidratul Muntaha bagi Muhammad Ketika Mi'raj. secara bahasa Sidratul Muntaha berarti pohon Bidara tempat berkesudahan. (An-Najm. seperti: Melihat bentuk asli Malaikat Jibril Dikatakan bahwa Muhammad telah melihat wujud asli dari Malaikat Jibril yang memiliki sayap sebanyak 600 sayap. yang menurut penafsiran Ibnu Mas'ud radhiyallahu anhu adalah "permadani emas". di sini Muhammad melihat banyak hal.. Menurut Kitab As-Suluk. Allah berfirman dalam surah An-Najm 16. Ketika Sidratil Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya (an-Najm. dan bahwasanya kepada Tuhanmulah kesudahan (segala sesuatu). . Jika Allah memutuskan sesuatu. maka "bersemilah" Sidratul Muntaha sehingga diliputi oleh sesuatu. tumbu mulai Langit h Keenam hingga Langit Ketujuh.muntaha berarti tempat berkesudahan..

Salah satu argumentasi mereka adalah hadits di atas. lalu diputuskan di sana. Dari Abdullah (bin Mas'ud). akan tetapi karena pertimbangan dan saran Nabi Musa serta permohonan Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam sendiri. Di antara yang berpendapat bahwa beliau pernah melihat-Nya dengan mata hati antara lain al-Baihaqi.Untuk hal ini terdapat beda pendapat di kalangan ulama. ia telah berkata: "Ketika Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam diisrakan. lalu diputuskan di sana. serta kasih dan sayang Allah Subhahanu wa Ta'ala. Mendapatkan Perintah Shalat Di Sidratul Muntaha ini Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam mendapatkan perintah sholat 5 waktu. . jumlahnya menjadi hanya 5 kali saja. al-Hafizh Ibnu Katsir dalam Tafsirnya. apakah Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah melihat Tuhannya? Jika pernah apakah beliau melihat-Nya dengan mata kepala atau mata hati? Masing-masing memiliki argumennya sendiri-sendiri. Perintah melaksanakan sholat tersebut pada awalnya adalah 50 kali setiap harinya. dan Syaikh al-Albani dalam tahqiq beliau terhadap Syarah Aqidah ath-Thahawiyah. Dan ke sana berakhir apa-apa yang turun dari atasnya. Di antara hadits mengenai hal ini diriwayatkan oleh Ibnu Abbas dan Ibnu Mas'ud. Ke sanalah berakhi r apa-apa yang naik dari bumi. beliau berakhir di Sidratul Muntaha (yang bermula) di langit keenam." Ia berkata: "Kemudian Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam diberi tiga hal: Diberi shalat lima waktu dan diberi penutup Surah al-Baqarah serta diampuni dosa-dosa besar bagi siapapun dari umatnya yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun".

°ff°-f .f¯¯f fffffff¯¯ ° f½ff°½ °f¾f f 9 °f¯ f¾f°ff°¾f ¾ ½f fff°ff fff¾ f½f°f ff°  f½f °f½ ¯ f°–f° f°¾ff°-f .°ff%f°– ¯f% f°– °f¯  ¾f°ff f f½f f½ff°–°f f ¯ f ½¾f° ¾f°f f° ¾f°f ff½f f½ff°–° f ff¾°f f ½¾f° ¾f°f   f ff   ¯ f°f¾ffffffff¯  –ff  ¾ff¯ff f°  ½ °½ff fff¾ f f¯½° ¾f ¾f ¾f f–¾f½f½° f¯f°f f°– f¯ ° f°f °–f°¾ ¾ff½f½°  .f¾°– ¯f¾°–¯ ¯f–¯ °°f¾ °  ¾ °  f°fff°– ½ ° f½f ff f½ °f¯ f -f °–f°¯ffff°fff°f ff f f€ °f¾ ff¯@f€¾°f  f°ff  f° ff¯f f f f½ff ff @fff  ff¾ff–¯ °f¾¯  ff fff ¾ ff¾   .f¾    f f% °. D°f°  f½f f½ ° f½f ff°–f°f¯f f½ff-f .f¯¯f ffff fff¯½ °f¯ f@f°°f"f½ °ff½ff f¯ f -f °–f°¯ff ½ff ff¯fff".f¾  % f f ff   ff¾ffffffff¯ ¾ff°  f f  f. ° f½ff°9 °fff   f.¾f¾ f½ ¯°f°-f .f¯¯f fff ffff¯¾ °  ¾ ff¾ f°¾ff°–f ff°f@f ff ©¯f°f¯ °©f  f°ff¾f©f f°fff ¾¯ °– °ff° fff°  ° f¾ f° °.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful