Mengenal Malaikat ALLAH SWT

Malaikat-malaikat ALLAH SWT :
Jibril Jibril (Arab: , Inggris dan Alkitab: Gabriel) adalah malaikat yang muncul dalam ajaran agama samawi. Dalam ajaran agama samawi Jibril dianggap sebagai Pemimpin Malaikat dan bertugas menyampaikan wahyu dan mengajarkannya kepada para nabi dan rasul. Malaikat Jibril adalah malaikat yang bertugas menyampaikan wahyu. Malaikat Jibril adalah satu dari tiga malaikat yang namanya disebut dalam Al Quran. Nama Malaikat Jibril disebut dua kali dalam Al Quran yaitu pada surat Al Baqarah ayat 97-98 dan At Tahrim ayat 4. Didalam Al Qur'an, Jibril memiliki beberapa julukan, seperti Ruh al Amin dan Ruh al Qudus (Roh Kudus), Ar-Ruh Al-Amin dan lainnya. Bentuk fisik Ruhul'qudus (Jibril) Bentuk fisik Ruhul'qudus, ada tertera dalam uraian mengenai kisah nabi Muhammad, kala beliau mendapat wahyu kali ke dua, dan nabi menuntut untuk bertemu atau melihat rupa asli sang utusan tuhan dari langit dalam rupa yang asli, atau bagaimana sesungguhnya dzat wujud Jibril tanpa rupa samar, sebagaimana di kali-kali yang lain, sang utusan (ruhul'qudus) selalu nampak dalam rupa seorang manusia biasa. Ruhul'Qudus : Tampak wujudnya dengan enam ratus sayap antara masyrik dan maghrib, (barat-timur) sayap dan busana kebesarannya putih laksana mutiara yang larut, dengan rupa yang begitu elok dan rupawan, dan dengan kekuatan yang dahsyat penuh mukzijat. Katakanlah: "Barang siapa yang menjadi musuh Jibril, maka Jibril itu telah menurunkannya (Al Quran) ke dalam hatimu dengan seizin Allah; membenarkan apa (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjadi petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang yang beriman. Barang siapa yang menjadi musuh Allah, malaikat-malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya, Jibril dan Mikail, maka sesungguhnya Allah adalah musuh orang-orang kafir. Malikat Jibril adalah malaikat yang menyampaikan berita kelahiran Nabi Isa (lihat di artikel Isa) kepada ibunya Siti Maryam dan juga malaikat yang menyampaikan Al'Quran kepada Nabi Muhammad. Dalam kisah suci perjalanan Isra' Mi'raj, sesampainya di pos perjalanan Sidratul Muntaha, Malaikat Jibril tidak sanggup lagi mendampingi Rasulullah untuk terus naik menghadap kehadirat Allah SWT; beliau berkata : "Aku sama sekali tidak mampu mendekati Allah, perlu 60.000 tahun lagi aku

harus terbang. Itulah jarak antara aku dan Allah yang dapat aku capai. Jika aku terus juga ke atas, aku pasti hancur luluh". Maha Suci Allah, ternyata Malaikat Mulia Jibril AS pun tidak sampai kepada Allah SWT.

Mikail Mikail (Arab: ) adalah malaikat yang mengatur air, menurunkan hujan/petir, membagikan rezeki pada manusia, tumbuh-tumbuhan juga hewan-hewan dan lain-lain di muka bumi ini. Dikatakan setiap satu makhluk yang memerlukan rezeki untuk hidup di dunia ini akan diselia rezekinya oleh satu malaikat Karubiyyuun. Malaikat Mikail adalah salah satu di antara Pembesar Malaikat yang empat. Ia dicipta oleh Allah selepas malaikat Israfil dengan selisih kira-kira lima ratus tahun. Dalam Islam Mikhael dikenal sebagai malaikat Mikail, satu dari malaikat utama Allah setelah Jibril. Menurut salah satu sumber, dalam tradisi Islam Mikail dikatakan memakai jubah berwarna hijau jamrud, memenuhi bentangan langit. Tiap helai rambutnya berisi ribuan wajah yang mengagungkan nama Allah. Menurut sumber lain dikatakan sejak neraka diciptakan Allah, Mikail tidak pernah lagi bisa tertawa. Wujud Mikail Dari kepala malaikat Mikail hingga kedua telapak kakinya berbulu Za'faron. Jika seluruh air di lautan dan sungai di muka bumi ini disiramkan di atas kepalanya, nescaya tidak setitikpun akan jatuh melimpah. Di atas setiap bulu-bulunya, terdapat sebanyak satu juta muka. Setiap muka malaikat Mikail ini pula mempunyai satu juta mulut dan setiap mulut mempunyai satu juta lidah manakala setiap lidah-lidahnya boleh berbicara satu juta bahasa atau lisan. Setiap satu juta lisan tersebut adalah membaca istighfar pada Allah bagi orang-orang mukmin yang berdosa. Setiap satu juta muka atau wajahnya mempunyai satu juta mata. Tiap-tiap matanya sentiasa menangis kerana memohon rahmat bagi orang-orang mukmin yang berdosa. Tiap-tiap matanya yang menangis itu mengeluarkan tujuh ribu titisan air mata dan setiap titisan air mata itu Allah ciptakan satu malaikat Karubiyyuun yang serupa dengan kejadian malaikat Mikail Setiap malaikat-malaikat ini ditugaskan untuk bertasbih pada Allah sehingga hari kiamat. Imam Ahmad dengan sanadnya, dari Anas bin Malik, ketika Rasulullah Mikraj ke langit baginda ada bertanya pada malaikat Jibril: "Mengapa aku tidak pernah nampak malaikat Mikail tertawa?" Malaikat Jibril menjawab: "Malaikat Mikail tidak pernah tertawa semenjak neraka diciptakan" Ridwan

[1] Sekarang nama ini digunakan sebagai nama maskulin oleh orang Arab atau orang yang beragama Islam. Ada yang berpendapat. Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut. mereka betul-betul Malaikat dan ada pula yang berpendapat orang yang dipandang saleh seperti Malaikat dan ada pula yang berpendapat dua orang jahat yang pura -pura saleh seperti Malaikat. Urdu. meminta. Tajik. (Al Baqarah 102) Para mufassirin berlainan pendapat tentang yang dimaksud dengan 2 orang malaikat itu. Darda'il Darda'il (Arab: ) adalah malaikat yang mencari orang yang berdoa. tiadalah baginya keuntungan di akhirat. Punjabi. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun. dan sayapnya yang lain berada di Timur yang terbuat dari zamrud hijau yang ditaburi dengan mutiara dan yaqut serta marjan. akan dipenuhi semua permintaannya atas izin Allah. kecuali dengan izin Allah. sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barangsiapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu. padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir). sebab itu janganlah kamu kafir. bertaubat dan minta ampun. Sementara di Perancis disebut sebagai "Redouane". hanya syaitan-syaitan lah yang kafir (mengerjakan sihir). Dia mempunyai dua sayap. sedang kedua telapak kakinya berada dibawah bumi yang ketujuh. Demi. Harut dan Marut H r t dan M r t (Arab ) adalah dua malaikat yang diutus oleh Allah ke negeri Babilonia. Terkadang namanya diucapkan sebagai "Rizvan" oleh orang Persia. Pashto. Nama mereka disebutkan didalam Al Qur'an pada surat Al Baqarah ayat 102: "Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir). Malaikat Ridwan biasanya bersama dikaitkan bersama Malik. setiap malam bulan Ramadhan. Dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. satu sayap berada di Barat yang terbuat dari yaqut merah.Ridwan (Bahasa Arab: ) adalah nama malaikat yang menjaga pintu surga. kepalanya berada di bawah 'Arsy." Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu. kalau mereka mengetahui. sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan: "Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu). Kashmir dan bahasa lainnya yang terpengaruh oleh bahasa Persia. Kisah Harut dan Marut . Wujud Darda'il Dalam hadits yang lain dijelaskan: Sesungguhnya Allah telah menciptakan malaikat yang bernama "Malaikat Darda'il". dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir. mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan isterinya. walaupun tidak ada keterangan didalam Al Qur'an dan hadits shahih yang menerangkan secara jelas namanya.

Rabi' bin Anas. (Al Hijr 8) Munkar dan Nakir Munkar dan Nak r (Arab: ) dalam eskatologi Islam adalah dua malaikat yang menanyakan atau menguji keyakinan dari orang yang telah mati dialam barzakh. Para malaikat tidaklah maksiat kepada Allah terhadap apa yang diperintahkan kepada mereka dan mereka pun melakukan apa-apa yang diperintahkan-Nya. mereka itu tidak mendahului-Nya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. karena riwayatnya tidak ada sama sekali dalam hadits marfu' yang bersambung sanadnya dari Nabi Muhammad. Munkardan Nakir akan . keduanya mengatakan kepada mereka. Hasan al Bashri. Az Zajjaj mengatakan bahwa perkataan itu adalah juga pendapat kebanyakan ahli bahasa. (Al Anbiya 26 27) "Dan malaikat-malaikat yang di sisi-Nya. perkataan para mufassir ini bukanlah sebagai salah satu hujjah (dalil) dalam hal ini. firman Allah: "Sebenarnya (malaikat-malaikat itu). karena kisah tersebut berasal dari warisan masyarakat Babilonia dan penjelasan orang-orang Yahudi serta kitab-kitab Nasrani. walaupun tubuhnya telah hancur. dimana si mayat akan bisa kembali bangkit dan berbicara ketika ditanya oleh kedua malaikat Munkar dan Nakir.Bantahan kisah Harut dan Marut Syeikh Athiyah Saqar menyebutkan bahwa di beberapa buku tafsir disebutkan kedua mala itu ikat telah diturunkan ke bumi sebagai fitnah sehingga Allah mengadzab mereka berdua dengan menggantung kedua kaki mereka. Al Hafidz bin Hazm berkata: "Diantara bukti-bukti yang menunjukkan kebathilan kisah Harut dan Marut ada didalam salah satu firman Allah: "Kami tidak menurunkan malaikat melainkan dengan benar (untuk membawa azab) dan tiadalah mereka ketika itu diberi tangguh. Kesimpulan detail dari kisah Harut dan Marut ini kembali kepada kisah Israilliyat. setelah kematian dari setiap jiwa akan menuju barzakh atau alam kubur. Pertanyaan akan dimulai ketika proses penguburan telah selesai dan 70 langkah orang terakhir dari tempat dikuburnya mayat. Artinya bahwa pengajaran kedua malaikat itu kepada manusia adalah berupa larangan. adalah hamba-hamba yang dimuliakan. "Janganlah kalian melakukan ini (sihir) dan janganlah kalian diperdaya dengannya sehingga kalian memisahkan seorang suami dari isterinya dan apa yang diturunkan kepada mereka berdua adalah berupa larangan." (Al Anbiya 19 20) Diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib bahwa yang mengatakan bahwa kedua malaikat itu mengajarkan kepada manusia tentang peringatan terhadap sihir bukan mengajarkan untuk mengajak mereka melakukan sihir. Menurut ajaran Islam."[1] Al Hafidz bin Katsir berkata: "Kisah Harut dan Marut ini diriwayatkan dari beberapa tabi'in seperti Mujahid. Abul Aliyah. Muqotil bin Hayyan dan lain-lain dan dibawakan oleh banyak penulis tafsir dari kalangan terdahulu dan belakangan. Karena tidak sesuai dengan salah satu ayat didalam Al Qur'an. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. Zuhri. Qotadah. Suddi.

bertaubat dan minta ampun. maka ia akan dikirim berdasarkan perbuatan semasa hidupnya di dunia. entah ke Jannah atau Jahannam. setiap malam bulan Ramadhan. Para malaikat ini termasuk dalam golongan Hafazhah (Para Penjaga). yang berbunyi: Gerak-gerik manusia dan perkataannya dicatat oleh para malaikat dalam Al Quran Qaaf 50:"Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya. Menurut syariat Islam. dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya". jawaban bagi pertanyaan tersebut adalah Tuhan mereka adalah Allah. Al Infithaar. "Siapakah Tuhanmu?". umat muslim beraliran sunni selalu menghormati para malaikat ini. Kirâman Kâtibîn dalam Al Qur'an Tidak ada penjelasan lebih lanjut bahwa apakah nama-nama malaikat itu bernama Raqib dan Atid. "Apa agama mu?". yang dikenal sebagai Kirâman Kâtibîn. "(yaitu) ketika dua orang malaikat mencatat amal perbuatannya. sedang kedua telapak kakinya berada dibawah bumi yang ketujuh.11) Apakah mereka mengira bahwa Kami tidak mendengar rahsia dan bisikan-bisikan mereka? . Darda'il Darda'il (Arab: ) adalah malaikat yang mencari orang yang berdoa. Bagi yang tidak bisa menjawabnya akan mendapatkan siksa sampai hari kebangkitan. "Siapa Nabi mu?". (Qaaf 16 . (Al Infithaar 10 . jika ada seseorang yang melakukan amal (perbuatan) yang lebih dominan.[1] Kedua malaikat ini disebutkan dalam Al Qur'an pada surah Qaaf. kepalanya berada di bawah 'Arsy. "Tiada suatu ucapanpun yang diucapkannya melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir. dan sayapnya yang lain berada di Timur yang terbuat dari zamrud hijau yang ditaburi dengan mutiara dan yaqut serta marjan.) Padahal sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat-malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu). Kiraman Katibin Kirâman Kâtibîn (Arab: ) adalah dua malaikat yang terletak di bahu kanan dan kiri setiap makhluk-Nya. maka simayat akan diberikan keluasan dan diterangkan kuburnya sampai hari kebangkitan. satu sayap berada di Barat yang terbuat dari yaqut merah. meminta. akan dipenuhi semua permintaannya atas izin Allah.18. Ar-Ra du dan AzZukhruf. seorang duduk di sebelah kanan dan yang lain duduk di sebelah kiri".menanyakan beberapa hal berikut. Pada akhir shalat. Dia mempunyai dua sayap. nabinya Muhammad dan agamanya adalah Islam. Yang mulia (di sisi Allah) dan mencatat (pekerjaan-pekerjaanmu itu). Dalam hadits yang lain dijelaskan: Sesungguhnya Allah telah menciptakan malaikat yang bernama "Malaikat Darda'il".

dan * Satu malaikat yang tidak pernah berpisah dengannya. kitab amal akan berterbangan dari 'Arsy kearah leher tiaptiap makhluk pada "Hari Penghakiman" di Mahsyar. Kedua malaikat menulis amal kebaikan dan kejelekan diantara kedua bahunya. dan siapa yang berterus terang dengan ucapan itu. lebih pro-aktif dan lebih berusaha keras untuk menjaga makhluk dalam tugasnya. mereka menjadi saksi dan telah menuliskan kitab amal manusia dan jin. mulutnya sebagai tempat tinta dan ludahnya sebagai tinta. dan utusan-utusan (malaikat-malaikat) Kami selalu mencatat di sisi mereka. yaitu: Dan datanglah tiap-tiap diri. siapa di antaramu yang merahasiakan ucapannya. di muka dan di belakangnya. mereka menjaganya atas perintah Allah. karena sesungguhnya Kami telah menyuruh mencatat segala perbuatan yang pernah kamu kerjakan. telah Kami tetapkan amal perbuatannya (sebagaimana tetap nya kalung) pada lehernya. ada lima malaikat yang menyertai manusia. dan siapa yang bersembunyi di malam hari dan yang berjalan (menampakkan diri) di siang hari. (Qaaf 21) Inilah Kitab (catatan) Kami. yaitu tentang malaikat penjaga. keduanya menulis amal manusia sampai datang hari kematiannya. dan Kami keluarkan baginya di hari Kiamat satu kitab yang dijumpainya dengan terbuka. (Ar-Ra du 10-11) Kitab amal manusia dan jin di Mahsyar Kedua malaikat ini terkenal juga sebagai "Pencatat Yang Mulia". bersama dengan dia seorang malaikat penggiring dan seorang malaikat penyaksi. Sesuai dengan beberapa s urah didalam AlQur'an. yaitu: * Dua malaikat menjaga pada malam hari. . (Az-Zukhruf 80) Sama saja (bagi Tuhan).Sebenarnya (Kami mendengar). walaupun konsep ini sedikit berbeda. (Al Israa' 13-14) Konsep ini hampir sama dengan ajaran agama Kristen. Hal tersebut dijelaskan dengan firman Allah yang artinya: Baginya (manusia) ada malaikat-malaikat yang bergantian (menjaganya). [sunting] Lima malaikat bersama manusia Dalam riwayat yang lain dijelaskan. lidahnya sebagai pena. (Ar-Ra'd: 11) Yang dimaksud malaikat yang bergantian yaitu malaikat malam dan siang yang melindunginya dari setan dari golongan jin dan manusia. Sedangkan Qarin adalah menjadi setan oposisi dalam ajaran Islam. dimuka dan dibelakangnya. yang menuturkan kepadamu dengan benar. Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran. Bacalah kitabmu: cukuplah dirimu sen*diri pada hari ini sebagai penghisab terhadapmu. (Al Jaatsiah 29)" Dan tiap-tiap manusia itu. * Dua malaikat menjaga pada siang hari.

Dia membisikkan was-was. sehingga Muhammad selalu terjaga dari kesalahan.Qarin Qar n (Arab: . "pasangan" atau "pendamping". Istilah qarin kemudian meluas yang memiliki arti roh-roh jahat. bahwa ketika tiba giliran Iblis untuk meminta. aku tidak akan kuat menghadapinya. dan juga Qarin daripada bangsa malaikat. Allah s. Muhammad bersabda kepada Abdullah Mas'ud. yang terdiri daripada makhluk-makhluk halus yang sentiasa mendampingi manusia. berat ketika hendak membaca Al-Quran dan sebagainya dan ia bekerja sekuat tenaga untuk menghalang dampingannya membuat ibadah dan kebaikan. kami adakan baginya syaitan (yang menyesatkan) maka syaitan itulah yang menjadi teman yang selalu menyertainya." Menurut keyakinan umat Muslim bahwa." Sabdanya: "Ya aku juga ada. Allah mengutus Malaikat Qarin yang selalu membisikkan hal-hal kebenaran dan mengajak membuat kebaikan. ." Dalam kisah yang diriwayatkan oleh Jabir bin Abdillah. berilah tambahan kepadaku. manusia (Adam) inilah yang telah Engkau muliakan atasku. Dalam beberapa hadits dikatakan bahwa Jin Qarin yang mendampingi Muhammad telah memeluk Islam.w. "Setiap kamu ada Qarin daripada bangsa jin. Ya Tuhanku. Al-Qur'an telah menjelaskan tentang adanya Qarin dalam surah Az Zukhruf Barangsiapa yang berpaling dari pengajaran Tuhan Yang MahaPemurah (Al Quran). Untuk mengimbangi adanya pendamping jahat. pada umumnya Jin Qarin ini bertugas mendorong dampingannya untuk berbuat kejahatan. Istilah ini digunakan didalam Al-Qur'an dan dikatakan bahwa Qarin itu mengikuti manusia sejak lahir hingga mengalami ajalnya. Ya Tuhanku. Mereka bertanya: "Engkau juga ya Rasulullah. tetapi Allah telah membantu aku sehingga Qarin itu dapat kuislamkan dan hanya menyuruh aku dalam hal kebajikan saja. berfirman. sejak seseorang itu dilahirkan sehingga dia meninggal dunia.t. Q r n) adalah istilah yang digunakan untuk menunjuk kepada malaikat dan jin (golongan setan) yang mendampingi setiap manusia. Tidak akan dilahirkan seorang anak dari nya kecuali dilahirkan pula seorang anak dari bangsa kamu. iapun berkata. kalau Engkau tidak memperhatikannya. Etimologi Perkataan Qarin berasal daripada bahasa Arab yang berarti "teman". Iblis berkata lagi. Kedua makhluk itu dianggap sebagai "kembaran setiap manusia. melalaikan shalat. Kamu dapat berjalan berjalan ditubuh mereka seperti mengalirnya darah dan kamu dapat membuat hati mereka sebagai rumah-rumah untuk kamu. (Az Zukhruf 43:36) Hadits mengenai Qarin pun telah dicatat oleh Imam Ahmad dan Imam Muslim. Allah berfirman yang artinya.

mereka menjaganya atas perintah Allah. bepergian. Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran. waktu tidur atau ketika terjaga dari kematian sampai datang waktu kematian yang telah ditetapkan. Mu'aqqibat dalam Al-Qur'an dan Hadits Para malaikat yang ditugaskan menjaga seorang hamba dalam segala ihwalnya." Malaikat Pelindung dalam buku lain Dalam buku yang berjudul Jawaahi al-Khamsah yang dituliskan kembali oleh Patrick Hughes dalam bukunya yang berjudul "A Dictionary of Islam: Being a Cyclopaedia of the Doctrines. "Kami mendatangi mereka sedang mengerjakan salat dan kami meninggalkan mereka sedang salat pula. Allah bertanya. Pola kata yang digunakan di sini mengandung makna penekanan bahasa dan dimaksud adalah para malaikat malaikat yang ditugaskan Allah mengikuti setiap makhluk secara sungguh-sungguh. Kemudian malaikat malam naik kepada Allah. "Bagaimana keadaan hamba-hamba-Ku saat kamu tinggalkan?" Para malaikat berkata. yang berbunyi: Sama saja (bagi Tuhan). dan siapa yang bersembunyi di malam hari dan yang berjalan (menampakkan diri) di siang hari. Menurut kisah Islam." (Ar-Raad: 10-11) Dan surat Al-An'am yang berbunyi: Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hambaNya.. kepada para malaikat sedang Dia lebih mengetahui tentang kamu. siapa di antaramu yang merahasiakan ucapannya. hanya saja jin yang menyertai Muhammad telah dikalahkan olehnya.. ran Etimologi Kata al-mu aqqibat adalah bentuk jamak dari kata al-mua qqibah. . di muka dan di belakangnya.Mu aqqibat Al-Mu aqqibat (Arab: ) adalah para malaikat yang menjaga setiap makhluk pada waktu bermukim. Muhammad pun pernah bersabda tentang adanya makhluk malaikat dan jin yang menyertai setiap manusia. dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat penjaga (Al-An am: 61) Dalam hadits shahih dari Abdullah. yang dicatat oleh Imam Ahmad. dari sini kata tersebut dipahami dalam arti mengikuti seakan-akan yang mengikuti itu meletakkan tumitnya di tempat tumit yang diikutinya.. Dalam hadits lain dikatakan bahwa Para malaikat bergiliran untukmu pada malam dan siang hari." disebutkan nama-nama Malaikat Pelindung adalah sebagai berikut: * Israfil. dan siapa yang berterus terang dengan ucapan itu. Para malaikat ini termasuk dalam golongan Hafazhah (Para Penjaga) dan konsep tentang malaikat penjaga ini sama dengan konsep "Guardian Angel" didalam aja Kristen. tercantum dalam Al Qur'an Ar-Ra du 10-11. Kata tersebut diambil dari kata aqiba yang berarti tumit. Mereka berkumpul dalam salat subuh dan salat ashar. Rites .

Tugas Al-Arham Jika seorang hamba telah sempurna empat bulan di dalam perut ibunya. * 'Azrail.* Jibril. Malaikat Arham memiliki tugas meniupkan debu bumi kepada janin. maka Allah akan mengutus malaikat kepadanya dan memerintahkannya untuk melaksanakan kesemua ketetapan yang telah ditulis oleh Allah di Lauh Mahfuzh. * Tata'il. Etimologi Kata Arham adalah bentuk jamak dari kata "rahim" (Arab: penyayang atau ampunan di dalam bahasa Indonesia. kematian. * Raftma'il. * Durba'il. * Ruya'il. amal. * 'Itra'il. * Kharura'il. dimana calon makhluk itu nanti akan tercabut nyawanya oleh Malaikat Maut. * Sarakika'il. * Sharka'il. * Hula'il. * Mika'il. * Darda'il. * Isma'il. * Mahka'il. * Nura'il. Dalam hadits Muhammad bersabda: Rasulullah Saw bersabda: ) yang memiliki arti kasih sayang. * 'Ata'il. * Nukha'il Arham Al-Arham (Arab: ) adalah para malaikat yang diserahi tugas untuk mengatur rezeki. * Hamwakil. * Kalka'il. sengsara atau kebahagiaan janin di dalam rahim. * Tankafil. * Harta'il. . * Amwakil * 'Amra'il.

dimana para muslim memperoleh kemenangan besar. Apabila Allah membuat keputusan untuk menciptakannya menjadi manusia. Allah akan membukakan tabir yang menyelubungi pandangan seseorang sehingga akan menembus akhirat. Malaikat yang besar itu dikelilingi oleh 70 ribu malaikat yang berbusanakan berbagai busana dan perhiasan. yang berbunyi: Sehingga bagi orang mukmin. malaikat itu sedang menunggangi kuda yang berasal dari cahaya dan berbusana cahaya. pada saat itu para muslimin mendapatkan keadaan pada bulan yang sangat berat. maka Malaikat berkata: 'Wahai Tuhan!. Begitu juga setelah berlalu empat puluh hari Malaikat berkata lagi: 'Wahai Tuhan!. yang terjadi pada 17 Ramadhan. pada saat diturunkannya Al Qur'an. ketika Muhammad sedang melihat-lihat suasana alam Langit Pertama (arRafii'ah). ia sudah berupa segumpal daging'." bertemu. Malaikat berkata: 'Wahai Tuhan!. berasal dari kata Jund (Arab: ) yang berarti "Prajurit" atau "Tentara" dan kata Allah (Arab: ). sebuah organisasi di Iran. ia masih berupa air mani'. tetapi orang kafir justru akan semakin membuatnya berat dan sulit untuk melampaui tahapan kematian itu. (Qaaf 50:22) Jundallah Jundallah (Arab: ) adalah para malaikat perang yang membantu nabi Muhammad dan pasukannya di dalam peperangan. pertempuran pertama adalah pada saat Perang Badr."Allah mengutuskan Malaikat ke dalam rahim. ketersingkapan penglihatan ini menambah ringan bebannya menempuh kematian. . Setelah beberapa ketika Malaikat berkata lagi: 'Wahai Tuhan!. Segala-galanya dicatat sewaktu dalam perut ibunya. Kemudian sekitar pada tahun 2007." Pada saat Sakrat al-Maut. ia sudah berupa darah beku'. Tercantum di dalam Al Qur'an surah Qaaf. dikatakan bahwa ia telah melihat sosok malaikat yang sangat besar sekali ukurannya. Membantu peperangan Badr Menurut kisah Islam. yang dikenal sebagai Gerakan Perlawanan Rakyat Iran menggunakan nama Jundallah pula. "Membuat sebuah norma untuk membedakan mana yang benar dan salah Hari dimana dua kekuatan . masing-masing mereka memegang tombak yang tebuat dari cahaya dan mereka itulah yang disebut sebagai Jundallah (Tentara Allah). Etimologi Secara makna Jundallah memiliki arti "Prajurit Allah". orang ini akan diciptakan laki-laki atau perempuan? celaka atau bahagia? bagaimana rezekinya? serta bagaimana pula ajalnya?. Wujud Jundallah Menurut kisah Islam.

" "Tetapi kami akan mengatakan. Ketika itu mereka ingin menangkap sebuah kafilah Quraisy yang dalam perjalanannya kembali dari Syria. dengan tujuan untuk menyerang para muslimin dan menghentikan penyebaran Islam. "Pergilah bertarung dengan Tuhanmu dan kami akan bertarung disampingmu pula. Para malaikat ini disebutkan dalam firman Allah diantaranya dalam surah berikut dibawah ini. ketika Tuhanmu mewahyukan kepada para malaikat: Sesungguhnya Aku . "Saya bersumpah kepada Zat menggenggam jiwa ku di tangan-Nya. sementara kami akan duduk disini saja. ia mendengar kalimat-kalimat yang membuatnya senang dari pihak Muhajirin dan Anshar. akhirnya pertempuran itu dimulai dengan persekutuan antara Tentara Bumi (muslimin) dengan bantuan Tentara Surga (malaikat Allah) dan banyak kejadian-kejadian yang diluar masuk akal. Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu)." "Pergilah bertarung dengan Tuhanmu. Said bin Muadz seorang pemimpin Anshar berkata. "Ya Rasulallah. maka kami akan mengikutimu. untuk berhadapan lang sung dengan para muslimin di Badr. Penangkapan ini bertujuan untuk mengambil harta-harta yang telah dirampas oleh pihak Quraisy dan menggantikannya. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tenteram karenanya. lalu diperkenankan -Nya bagimu: Sesungguhnya Aku akan mendatangkan bala bantuan kepada kamudengan seribu malaikat yang datang berturut-turut. (Ingatlah)." Menurut syariat Islam. dan mereka datang menyerang kamu dengan seketika itu juga. Kami selalu sabar selama peperangan. dan jika engkau bergerak ke Barkil Ghimad (negeri yang jauh). secara terpaksa mereka keluar dari kampung halaman mereka dan mereka hanya percaya dengan bantuan Allah. (AlImran 3: 125) (Ingatlah). jika senandainya engkau (Muhammad) menyeberangi lautan. majulah dengan rahmat Allah. niscaya Allah menolong kamu dengan lima ribu Malaikat yang memakai tanda. kami tidak akan mengatakan kepadamu seperti perkataan Bani Israel kepada Musa. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. ketika Allah menjadikan kamu mengantuk sebagai suatu penenteraman daripada -Nya.Dalam pertempuran ini. serius dan jujur dalam konfrontasi dan kami berharap untuk menunjukkan niat baik kami untuk menyenangkan anda. Ketika Abu Sufyan mengetahui bahwa para muslimin datang. yang berbunyi: Ya (cukup). yang dipimpin oleh Abu Sufyan. ketika jumlah para muslimin tidaklah banyak. jika kamu bersabar dan bersiap-siaga. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. dia mengubah arah kafilahnya dan melarikan diri. ketika kamu memohon pertolongan kepada Tuhanmu. dan Allah menurunkan kepadamu hujan dari langit untuk mensucikan kamu dengan hujan itu dan menghilangkan dari kamu gangguan-gangguan syaitan dan untuk menguatkan hatimu dan mesmperteguh dengannya telapak kaki(mu). (Ingatlah)." Al Miqdad bin Amr. tidak bersenjatakan dengan lengkap dan tidak ada persiapan sama sekali. Ketika itu para muslimin tidak memiliki persiapan untuk perang dan Muhammad sedang berunding dengan mereka. kemudian mengerahkan penduduk Mekkah sebanyak 950 pasukan dan 700 unta dan langsung bergerak ke arah Madinah. kami akan mengikutimu dan tidak ada satupun dari kami yang akan menetap disini.

(Az-Zumar 39:68) Israfil selalu memegang terompet suci yang terletak di bibirnya selama berabad-abad. beberapa mulut..[1] Israfil dalam logat lainnya disebut Serafim yaitu dalam Alkitab. sebutan/julukan dibuat untuk malaikat yang membawa terompet suci ini. menunggu perintah dari Tuhan untuk meniupnya pada hari kiamat.12) Kemudian Allah menurunkan ketenangan kepada RasulNya dan kepada orang -orang yang beriman. (Al-Anfaal 8: 9 . Terompet suci/Sangkakala Walaupun nama "Israfil" tidak pernah di muncul dalam Al Qur'an. untuk mengidentifikasikan sosok ini: Dan ditiuplah sangkakala. dan demikianlah pembalasan kepada orang-orang yang kafir. bersama dengan Mikail. (Al-Mudatsir 74: 31) Seorang prajurit muslim berkata kepada Muhammad bahwa ia telah melihat malaikat sedang bertempur disisinya. walaupun namanya tidak disebutkan di dalam Qur'an. Jibril dan Izrail. adalah malaikat yang akan meniup sangkakala di hari kiamat. Ia sebagai salah satu dari empat malaikat utama. Kelak akan Aku jatuhkan rasa ketakutan ke dalam hati orang-orang kafir.bersama kamu. pada permulaan waktu Israfil memiliki empat sayap. Malaikat yang rupawan ini merupakan penguasa musik. Kemudian ditiup sangkakala itu sekali lagi. sambil menunggang kuda tetapi kaki kuda itu tidak pernah menyentuh tanah. maka matilah siapa yang di langit dan di bumi kecuali siapa yang dikehendaki Allah. Dari bawah kaki hingga ke kepalanya ada beberapa rambut. Israfil Isr f l (Arab: . Menurut kisah Islam..Dan tidak ada yang mengetahui tentara Tuhanmu melainkan Dia sendiri. sementara itu dipihak Quraisy telah jatuh korban sebanyak 70 jiwa dan 70 jiwa ditangkap sebagai tawanan perang. (AtTaubah 9: 26) . jatuh korban dipihak tentara Islam dinyatakan hanya 14 jiwa. Israfel "Yang membakar").. . Pada hari itu ia akan turun ke bumi dan berdiri di batu/ bukit suci di Jerusalem. dan beberapa lidah yang tertutup hijab.. dan Allah menimpakan bencana kepada orang-orang yang kafir. sangat tinggi sehingga bisa meraih tiang-tiang surga. maka penggallah kepala mereka dan pancunglah tiap-tiap ujung jari mereka. dan Allah menurunkan bala tentara yang kamu tiada melihatnya. Wujud Israfil Beberapa sumber mengindikasikan bahwa. maka tiba-tiba mereka berdiri menunggu (putusannya masing-masing). Israfil selalu bertasbih kepada Allah kedalam ribuan bahasa yang berbeda. kemenangan ada dipihak tentara Islam. maka teguhkan (pendirian) orang-orang yang telah beriman.

ukurannya. Setelah seluruh malaikat menyaksikannya Al-Maut itu. Walau begitu ia selalu disebut dengan Malak al Mawt (Arab: ) atau Malaikat Maut yang oleh sebagian kalangan diidentikkan sebagai Izrail. Misi mencari tanah untuk Adam Dalam tradisi Islam. lisannya dan sayapnya.000 sayap dan 70. satu wajah di muka. Nama Izrail tidak pernah disebut dalam Al-Qur'an. setiap lidah boleh berbicara satu juta bahasa. untuk mengumpulkan tanah dari empat penjuru dunia dan hanya Izrail saja yang berhasil dalam misi tersebut. Kematian Disebutkan. ketika Allah SWT mencipta Al-Maut (kematian) dan menyerahkan kepada malaikat Izrail. Wujud Izrail Malaikat Izrail diciptakan oleh Allah SWT dalam keadaan yang serupa dengan malaikat Mikail baik wajahnya. Dengan tanah itulah Adam diciptakan. Maka Allah SWT menyingkap rahasia Al-Maut itu dan memerintah seluruh malaikat menyaksikannya. niscaya tidak setitikpun akan jatuh melimpah.Tiupan pertama akan menghancurkan dunia beserta isinya. Ia memiliki 4.000 kaki. satu dipunggung dan satu lagi di telapak kakinya. Semuanya tidak kurang dan tidak lebih. Izrail Izrail (Arab: . salah satu kakinya di langit ketujuh dan satu lagi di jembatan yang memisahkan Surga dan Neraka. Dia mengambil nyawa para nabi dari wajah kepalanya. ia dikatakan telah di kirim oleh Tuhan bersama malaikat utama yang lain. maka berkata malaikat Izrail: "Wahai Tuhanku. nyawa orang mukmin dengan wajah mukanya. Azrail. Jika seluruh air di lautan dan sungai di dunia disiramkan di atas kepalanya. tiupan kedua akan mematikan para malaikat dan tiupan ketiga akan membangkitkan orang-orang yang telah mati dan mengumpulkan mereka di Padang Mahsyar. nyawa orang kafir dengan wajah punggung dan nyawa seluruh jin dengan wajah tapak kakinya. Dari kepala hingga kedua telapak kakinya berbulu Za'faran dan di setiap bulu ada satu juta muka di setiap satu juta muka mempunyai satu juta mata dan satu juta mulut dan tangan. maka tersungkurlah semuanya dalam . Azaril dan Azrael) adalah Malaikat pencabut nyawa dan salah satu dari empat malaikat utama selain Jibril. Setiap mulut ada satu juta lidah. Mikail. Asriel. kekuatannya. apakah Al-Maut itu?". dan Israfil dalam ajaran Islam. satu wajah di kepala. Dikatakan dia berwajah empat.

Mereka membawa kafan dan parfum dari surga. Malaikat . Setelah para malaikat sadar kembali. Kemudian Allah SWT memerintahkan Izrail mengambil Al-Maut Allah telah menyerahkan kepadanya. Disebutkan pula. Malaikat Izrail khawatir jika tidak terdaya untuk mengambilnya sedangkan Al Maut lebih agung daripadanya.s. Walau bagaimanapun.[1] Sedangkan untuk mengetahui dimana seseorang akan menemui ajalnya itu adalah tugas dari Malaikat Arham. tu run kepadanya para malaikat dari langit yang berwajah putih seakan wajah mereka ibarat matahari. tidak akan tega saya mencabut nyawa seorang mukmin". bertanyalah mereka: "Ya Tuhan kami. Mereka duduk di samping calon mayat sejauh mata memandang. kemudian datanglah Malaikat maut Alaihis Salam dan duduklah di samping kepala calon mayat seraya berkata: "Wahai jiwa yang baik. beliau mengatakan "Ya Allah seandainya saya tahu ternyata pedih sekali sakaratul maut ini. Kemudian Allah SWT memberikannya kekuatan. setelah seluruh makhluk hidup sudah dicabut nyawanya pada hari kiamat kelak dan yang tersisa tinggal malaikat Izrail lalu Allah SWT menyuruhnya untuk mencabut nyawanya sendiri. ia akan turun ke dunia bersama-sama dengan dua kumpulan malaikat yaitu Malaikat Rahmat dan Malaikat 'Azab. Maka keluarlah rohnya dengan lembut seperti air yang menetes dari bibir tempat air. adakah makhluk yang lebih besar dari ini?" Kemudian Allah SWT berfirman: "Akulah yang menciptakannya dan Aku-lah yang lebih Agung dari padanya.s. demi melihat dahsyatnya sakarataul maut yang sedang terjadi terhadap dirinya. Sakaratul Maut dan Kematian Mukmin Sesungguhnya seorang hamba mukmin apabila hendak meninggalkan dunia menuju akhirat. Malaikat Izrail diberi kemampuan yang luar biasa oleh Allah hingga barat dan timur dapat dijangkau dengan mudah olehnya seperti seseorang yang sedang menghadap sebuah meja makan yang dipenuhi dengan pelbagai makanan yang siap untuk dimakan. kemudian diteruskan lagi oleh para malaikat lainnya sampai ke kerongkongan.keadaan pingsan selama seribu tahun. keluarlah menuju ampunan dan ridha dari Allah". Izrail bersama Jibril. Seluruh makhluk akan merasakan Al-Maut itu". Sewaktu malaikat Izrail menjalankan tugasnya mencabut nyawa makhluk-makhluk dunia. sehinggalah Al-Maut itu menetap di tangannya. Walau bagaimanapun. wahai jiwa yang tenang. Israfil dan Mikail pernah ditugaskan ketika Allah menciptakan Nabi Adam. dan Nabi Idris a. Israil juga adalah antara Malaikat yang sering turun ke bumi untuk bertemu dengan para nabi antaranya ialah Nabi Ibrahim a. Diriwayatkan bahwa para malaikat ini mulai mencabut nyawa dari kaki sampai ke lututnya. kemudian diteruskan oleh para malaikat lainnya sampai ke perut. Ia juga sanggup mem bolak-balikkan dunia sebagaimana kemampuan seseorang sanggup membolak -balikkan uang.

. Sakaratul Maut dan Kematian Kafir atau Fajir Sesungguhnya seorang hamba yang kafir atau fajir (banyak dosa). kemudian datang Malaikat maut Alaihis Salam dan duduk di samping kepalanya seraya berkata: "Wahai jiwa yang busuk keluarlah menuju murka dan kebencian dari Allah". dan tiap-tiap melalui rombongan Malaikat mereka selalu bertanya: "Ruh siapa yang wangi ini???" Para Malaikat yang membawanya menjawab: "Ini ruhnya Fulan bin Fulan". Roh itu -pun dikembalikan ke bumi dan ke jasadnya. Para malaikat itu duduk disamping calon mayit sejauh mata memandang. kemudian diteruskan lagi oleh para malaikat lainnya sampai ke kerongkongan. Lalu keluarlah dari ruh itu bau yang sangat wangi seperti bau parfum yang paling wangi di muka bumi ini. Al-Muthaffifiin: 19-20). Tatkala telah sampai di langit dunia para Malaikat meminta dibukakan pintunya.maut-pun mengambilnya. apabila hendak meninggalkan dunia menuju akhirat. Malaikat itupun mengambil rohnya dan langsung memasukkannya kedalam kain kasar (yang dari neraka itu). sambil menyebutkan panggilan-panggilan terbaiknya selama di dunia. Diriwayatkan bahwa para malaikat ini mulai mencabut nyawa dari kaki sampai ke lututnya. karena Aku telah berjanji kepada mereka bahwa Aku menciptakan mereka darinya (tanah) dan mengembalikan mereka kepadanya serta membangkitkan mereka darinya pula pada kali yang lain". Keluar dari ruh itu bau yang sangat busuk seperti bau paling busuk yang pernah adadi muka bumi ini. Dan dibukakan untuknya pintu-pintu langit. Ditulislah catatan amalnya di Illiyyiin. Malaikat penjaga pintu langit membuka pintu itu.. kemudian diteruskan oleh para malaikat lainnya sampai ke perut. semua penjaga pintu tersebut berdoa kepada Allah agar ruh tersebut lewat melalui pintunya. Roh itupun terkejut. Ketika telah keluar ruhnya maka para Malaikat diantara langit dan bumi menshalatinya. setelah Malaikat mengambil ruh itu maka segera di masukkan dalam kafan yang dari surga tersebut dan diberi parfum yang dari surga itu. demikian pula semua Malaikat yang di langit. Kebaikankebaikannya dalam hubungan dengan Allah dan dengan sesama manusia bahkan dengan alam semesta. Kemudian dikatakan: "Kembalikanlah ia ke bumi. Para Malaikat membawa ruh itu naik ke langit. Lalu Allah berfirman: "Tulislah catatan amal hamba-Ku di Illiyyiin! Tahukah kamu apakah Illiyyiin itu? (Yaitu) kitab yang bertulis (untuk mencatat amal orang yang baik)" (QS.Lalu Malaikat mencabutnya seperti mencabut alat pemanggang yang banyak cabangnya dari kain yang basah sehingga terputuslah urat-urat dan ototnya. turun kepadanya para Malaikat dari langit yang sangat keras lagi berwajah hitam sambil membawa kain yang kasar dari neraka.. Malaikat yang membawanya menyebutkan kebaikan-kebaikannya selama di dunia. kemudian semua Malaikat yang ada ikut mengiringi ruh itu sampai ke langit berikutnya hingga berakhir di langit ke tujuh.

Lantas Allah berfirman: "Tulislah catatan amalnya di sijjiin. titisan hijau ataupun putih.Para Malaikat lalu membawa roh itu naik.." (QS..Malaikat yang membawanya menyebutkan keburukan-keburukanya selama di dunia." (QS. Kemudian Rasulullah shallallaahu alaihi wa ala alihi wa sallam membacakan: "Sekali-kali tidak akan dibukakan bagi mereka pintu-pintu langit dan tidak (pula) mereka masuk surga.Para Malaikat yang membawanya menjawab: "Ini rohnya Fulan bin Fulan". Ditutup untuknya pintu-pintu langit.Al-A?raaf: 40). lalu dia akan mencabut nyawa makhluk tersebut tepat setelah 40 hari. tiadalah melalui rombongan Malaikat melainkan mereka selalu bertanya: "Roh siapa yang busuk ini?". berdasarkan Al Qur'an dan hadits Muhammad. sesuai . dibumi yang paling bawah". Kemudian akan jatuh dua titisan dari arah 'Arsy pada daun tersebut. atau diterbangkan angin ke tempat yang jauh. Jumlah daun di pohon tersebut sama banyaknya dengan bilangan makhluk yang Allah ciptakan. Masing-masing penjaga pintu berdoa kepada Allah agar ruh itu tidak lewat melalui pintunya. 'Arsy Arsy (Bahasa Arab .. Tatkala telah sampai di langit dunia mereka meminta agar dibuka pintunya dan ternyata tidak dibukakan. dengan menyebut panggilan-panggilan buruknya ketika di dunia.. Perintah mencabut nyawa dari 'Arsy Malaikat Maut tidak mengetahui kapan tiap-tiap makhluk yang akan mati. AlHajj: 31). Semua malaikat diantara langit dan bumi melaknatinya (mengutuknya). berupa singgasana seperti kubah yang memiliki tiang-tiang yang dipikul oleh para Malaikat.[1] Pengertian Arsy ini yang diyakini oleh para manhaj Salaf. Hijau menandakan bakal si mayat akan mendapat kecelakaan sementara putih mengambarkan dia akan mendapat kebahagiaan... Didaun tersebut tertulis nama makhluk yang akan di cabut nyawanya. juga semua malaikat yang di langit.Keburukankeburukannya dalam hubungan dengan Allah dan dengan sesama manusia bahkan dengan alam semesta. Lalu rohnya dilempar dari langit sehingga terjatuh ke bumi. Arasy) adalah makhluk tertinggi tempat bersemayam Allah. maka seolah-olah ia jatuh dari langit lalu disambar oleh burung. hingga unta masuk ke lubang jarum. Kemudian dikatakan: "Kembalikan hambaKu ke bumi karena Aku telah berjanji bahwa Aku menciptakan mereka darinya (tanah) dan mengembalikan mereka kepadanya serta mengeluarkan mereka darinya pula pada kali yang lain". kemudian Rasulullah Shallallaahu Alaihi Wa Ala Alihi Wa Sallam membacakan ayat: "Dan barangsiapa menyekutukan Allah. sampai ada daun dari pohon (Sidrat al-Muntaha) yang terletak di bawah 'Arsy gugur.

000 sayap. Kemudian arti dari kata tersebut dipakai oleh bangsa Arab untuk menunjukkan beberapa makna. "Sesungguhnya Aku telah menjadikan engkau memiliki kekuatan yang sebanding dengan kekuatan 7. singgasana. Sesudahitu. Allah menyuruh malaikat itu terbang. 20:5) Tetapi banyak ulama yang berpendapat beda dalam mengartikan makna dari Arsy ini. malaikat tersebut berhenti dan memandang ke arah Arsy. memiliki beberapa tiang yang menjadikan 'Arsy sebagai atap alam semesta. Malaikat itu pun terbang dengan kekuatan penuh dan sayap yang diberikan Allah ke arah mana saja yang dikehendaki Allah.(Thaha. Kemudian. * Atap rumah.kemudian Dia bersemayam di atas Arasy untuk mengatur segala urusan. Wujud ini dicatat dalam beberapa hadits-hadits yang shahih. Kata Arsy mempunyai banyak makna.. Tetapi." Malaikat itu diberikan 70. Seorang ulama yang bernama Rasyid Ridha dalam Tafsir al-Manar menjelaskan bahwa Arsy merupakan pusat pengendalian segala persoalan makhluk-Nya di alam semesta . Etimologi Arsy adalah bentuk mashdar dari kata kerja arasya ya risyu arsyan ( ) yang berarti bangunan... Hal ini memperlihatkan betapa besar dan luasnya Arsy Allah itu. Ia menyerupai . Yang bersemayam di atas 'Arsy. Di dalam Al-Quran. 'Arsy yaitu singgasana yang memiliki beberapa tiang yang dipikul oleh para Malaikat. apakah Arsy itu berwujud fisik atau nonfisik. kata Arsy itu disebut sebanyak 33 kali. diperintahkan oleh Tuhan untuk terbang kemana saja yang ia kehendaki dan ia merasa tidak beranjak dari tempat semula ia terbang. tercantum dalam hadits * Tiang dari sesuatu * Kerajaan * Bagian dari punggung kaki Inilah sebagian dari arti Arsy dalam bahasa Arab. 'Arsy memiliki wujud yang teramat sangat besar. Penjelasan Rasyid Rida itu antara lain didasarkan pada Al Qur'an: . tercantum dalam Surah An-Naml. akan tetapi arti tersebut berubah-ubah sesuai dengan kalimat yang disandarinya. Allah berfirman kepada malaikat tersebut. yaitu: * Singgasana raja.000 malaikat. tetapi pada umumnya yang dimaksudkan adalah singgasana atau tahta Tuhan. ia merasakan seolah-olah ia tidak beranjak sedikitpun dari tempatnya terbang semula.(Yunus 10:3) Wujud 'Arsy Menurut manhaj salaf. istana atau tahta.dengan ayat: (Yaitu) Tuhan Yang Maha Pemurah. 23. Saking besarnya ada malaikat yang memiliki sayap banyak..

wujud para malaikat pemikul singgahsana Allah sangatlah besar dan jarak antara pundak malaikat tersebut dengan telinganya sejauh perjalanan burung terbang selama 700 tahun. dan keunggulan 'Arsy atas Kursi seperti keunggulan padang Sahara yang luas itu atas cincin tersebut. maka mohon-lah kepada-Nya Surga Firdaus.kubah bagi alam semesta. dimana dari ." Letak 'Arsy Menurut syariat Islam. Muhammad bersabda kepada sahabatnya yang bernama Abu Hurairah Apabila engkau memohon kepada Allah. Haumalat al. dalam surah Al Haqqah 69 ayat 17: Dan malaikat-malaikat berada di penjuru-penjuru langit. Nabi Muhammad bersabda: Sesungguhnya Arsy sebelumnya berada di atas air.[4] Didalam Al-Qur'an juga disebutkan para malaikat ini. Arsy itu ditempatkan di langit yg ke-7.. Sesungguhnya ia (adalah) Surga yang paling utama dan paling tinggi. (Al Haqqah. 'Arsy terletak diatas surga Firdaus yang berada dilangit ke-7. tentu bumi akan tenggelam terendam air. sedangkan Israfil mempunyai 1200 sayap. Dikatakan bahwa Hamalat al-'Arsy memiliki sayap sejumlah 2400 sayap dimana satu sayapnya menyamai 1200 sayap Israfil. Apabila tidak dijadikan seperti itu. Masih diriwayatkan dari Ibnu Abi 'Ashim.Arsy Para malaikat pemikul 'Arsy terkenal dengan nama Hamalat al. Dikatakan pula dalam hadits. bahwa Hamalat al-'Arsy memiliki sayap lebih besar dan banyak dibandingkan dengan Jibril dan Israfil. Dan pada hari itu delapan orang malaikat menjunjung Arasy Tuhanmu di atas (kepala) mereka. setelah kiamat akan bertambah menjadi delapan malaikat yaitu. Perbedaan Pendapat Tentang 'Arsy Di dalam perbincangan para ulama tradisional dengan ulama kontemporer dan modern. Setelah Allah menciptakan langit (ke-7).Arsy (Arab: ) berjumlah empat malaikat. 'Arsy juga merupakan atap seluruh makhluk. Jibril. Keyakinan ini bersumber dari salah satu hadits Muhammad.Arsy.. Izrail dan Hamalat al. Mikail. Nabi Muhammad bersabda: "Perumpamaan langit yang tujuh dibandingkan dengan Kursi seperti cincin yang dilemparkan di padang Sahara yang luas. Israfil. 69:17) Wujud Hamalat al. Mereka memperdebatkan apakah 'Arsy itu suatu nonmateri (nonfisik) atau materi (fisik). Para ulama tradisional lebih menyukai memahami 'Arsy sebagai suatu singgasana.Arsy Berdasarkan hadits diriwayatkan oleh Abu Dawud dari seorang sahabat Jabir bin Abdillah. Dia jadikan awan sebagai saringan untuk hujan. Di atasnya terdapat Arsy Allah yang Maha Pengasih. dimana satu sayapnya menyamai 600 sayap Jibril. mereka masing-masing memiliki perbedaan pendapat dalam menafsirkan istilah 'Arsy ini.

singgasana-Nya inilah Tuhan mengendalikan kekuasaan-Nya atas makhluk-makhluk-Nya. Sejumlah ulama lain yang lebih moderat menolak penafsiran 'Arasy seperti yang telah disebutkan diatas tadi. Sidrah adalah pohon Bidara. * Mujassimah Berpendapat golongan ini bertolak belakang dengan pendapat pertama. maka bisa digolongkan menjadi tiga pendapat yang berbeda. Mereka memiliki paham antropomorfisme. mereka mengartikan Arsy sebagai sesuatu yang yang bersifat fisik atau materi. karenanya mustahil Dia berada pada tempat yang bersifat materi. dimana Allah memberikan perintah untuk Sholat 5 waktu. Jika dikatakan Tuhan bersemayam di Arsy. * Asy'ariyah Berpendapat yang menyatakan bahwa Arsy dalam arti tahta atau singgasana harus diyakini keberadaannya. sedangk an . ruangan dan juga tidak terikat dengan waktu. Etimologi Sidrat al-Muntah berasal dari kata sidrah dan muntaha. Menurut mereka. Pada tanggal 27 Rajab selama Isra Mi'raj. maka arti Arsy di sini adalah kekuasaan Tuhan.kata Arsy harus dipahami sebagaimana adanya. namun ulama-ulama tersebut juga lebih suka untuk tidak melakukan pembahasan lebih jauh mengenainya dan hanya mencukupkan urusannya kepada iman dan itu menjadi rahasia Allah saja. hanya Muhammad yang bisa memasuki Sidrat al-Muntaha dan dalam perjalanan tersebut. sebuah batas dimana makhluk tidak dapat melewatinya. padahal Allah Maha Suci dan Maha Mulia dari semua itu. Sidrat al-Muntah Sidrat al-Muntah (Arab: . karena Al-Quran sendiri mengartikan demikian adanya. Jika dikatakan bahwa Allah duduk diatas 'Arsy maka berarti Allah memiliki wujud yang sama seperti makhluk-Nya yang memerlukan tempat tinggal dan tempat bernaung. Karena itu. Tuhan merupakan zat yang nonmateri. karena menurut mereka Allah tidak membutuhkan tempat. yang disebut sebagai "Pohon Kehidupan". Sidratul Muntaha) adalah sebuah pohon bidara yang menandai akhir dari langit/Surga ke tujuh. Dalam kepercayaan ajaran lain ada pula semacam kisah tentang Sidrat al-Muntah . menurut kepercayaan Islam. Muhammad ditemani oleh Malaikat Jibril. Dalam penafsiran 'Arsy oleh para ulama ini. yaitu: *Mu'tazilah Berpendapat bahwa kata Arsy di dalam al-Quran harus diartikan dan dipahami sebagai makna metaforis (majazi).

sebagaimana kata ini dipakai dalam ayat berikut: Kemudian akan diberi balasan kepadanya dengan balasan yang paling sempurna. Peristiwa di Sidratul Muntaha bagi Muhammad Ketika Mi'raj. yaitu pada ayat: . Hakikatnya hanya Allah yang Maha Tahu. Disebut demikian karena tempat ini tidak bisa dilewati lebih jauh lagi oleh manusia dan merupakan tempat diputuskannya segala urusan yang naik dari dunia di bawahnya maupunsegala perkara yang turun dari atasnya. Jika Allah memutuskan sesuatu. Sidrat al-Muntah adalah sebuah pohon yang terdapat di bawah 'Arsy.(yaitu) di Sidratil Muntaha.. Menurut Kitab As-Suluk.muntaha berarti tempat berkesudahan. 53:14) Wujud Sidrat al-Muntah Sidratul Muntaha digambarkan sebagai Pohon Bidara yang sangat besar. Ketika Sidratil Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya (an-Najm. (An-Najm. pohon tersebut memiliki daun yang sama banyaknya dengan sejumlah makhluk ciptaan Allah. Deskripsi tentang Sidratul Muntaha dalam hadits-hadits tentang Isra Mi'raj tersebut hanyalah berupa gambaran (metafora) sebatas yang dapat diungkapkan kata -kata. Istilah ini disebutkan sekali dalam Al-Qur'an. 53: 16) Dikatakan bahwa yang menyelimutinya adalah permadani terbuat dari emas. 53:41-42) Dengan demikian. maka "bersemilah" Sidratul Muntaha sehingga diliputi oleh sesuatu. . Dedaunannya sebesar telinga gajah dan buah -buahannya seperti bejana batu. tumbu mulai Langit h Keenam hingga Langit Ketujuh. Allah berfirman dalam surah An-Najm 16. secara bahasa Sidratul Muntaha berarti pohon Bidara tempat berkesudahan. di sini Muhammad melihat banyak hal. dan bahwasanya kepada Tuhanmulah kesudahan (segala sesuatu). seperti: Melihat bentuk asli Malaikat Jibril Dikatakan bahwa Muhammad telah melihat wujud asli dari Malaikat Jibril yang memiliki sayap sebanyak 600 sayap. (An-Najm. Dan sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain. yang menurut penafsiran Ibnu Mas'ud radhiyallahu anhu adalah "permadani emas". (An-Najm 53:13) Melihat Allah Dikatakan pula bahwa Muhammad telah melihat Allah yang berupa cahaya..

dan Syaikh al-Albani dalam tahqiq beliau terhadap Syarah Aqidah ath-Thahawiyah. Dari Abdullah (bin Mas'ud). Di antara hadits mengenai hal ini diriwayatkan oleh Ibnu Abbas dan Ibnu Mas'ud. lalu diputuskan di sana. akan tetapi karena pertimbangan dan saran Nabi Musa serta permohonan Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam sendiri. Di antara yang berpendapat bahwa beliau pernah melihat-Nya dengan mata hati antara lain al-Baihaqi.Untuk hal ini terdapat beda pendapat di kalangan ulama. Mendapatkan Perintah Shalat Di Sidratul Muntaha ini Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam mendapatkan perintah sholat 5 waktu. Perintah melaksanakan sholat tersebut pada awalnya adalah 50 kali setiap harinya. apakah Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah melihat Tuhannya? Jika pernah apakah beliau melihat-Nya dengan mata kepala atau mata hati? Masing-masing memiliki argumennya sendiri-sendiri. ia telah berkata: "Ketika Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam diisrakan. ." Ia berkata: "Kemudian Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam diberi tiga hal: Diberi shalat lima waktu dan diberi penutup Surah al-Baqarah serta diampuni dosa-dosa besar bagi siapapun dari umatnya yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun". serta kasih dan sayang Allah Subhahanu wa Ta'ala. al-Hafizh Ibnu Katsir dalam Tafsirnya. jumlahnya menjadi hanya 5 kali saja. Dan ke sana berakhir apa-apa yang turun dari atasnya. Ke sanalah berakhi r apa-apa yang naik dari bumi. Salah satu argumentasi mereka adalah hadits di atas. lalu diputuskan di sana. beliau berakhir di Sidratul Muntaha (yang bermula) di langit keenam.

 D°f°  f½f f½ ° f½f ff°–f°f¯f f½ff-f .f¾  % f f ff   ff¾ffffffff¯ ¾ff°  f f  f.¾f¾ f½ ¯°f°-f .°ff%f°– ¯f% f°– °f¯  ¾f°ff f f½f f½ff°–°f f ¯ f ½¾f° ¾f°f f° ¾f°f ff½f f½ff°–° f ff¾°f f ½¾f° ¾f°f   f ff   ¯ f°f¾ffffffff¯  –ff  ¾ff¯ff f°  ½ °½ff fff¾ f f¯½° ¾f ¾f ¾f f–¾f½f½° f¯f°f f°– f¯ ° f°f °–f°¾ ¾ff½f½°  .f¯¯f ffff fff¯½ °f¯ f@f°°f"f½ °ff½ff f¯ f -f °–f°¯ff ½ff ff¯fff".f¯¯f fff ffff¯¾ °  ¾ ff¾ f°¾ff°–f ff°f@f ff ©¯f°f¯ °©f  f°ff¾f©f f°fff ¾¯ °– °ff° fff°  ° f¾ f° °.f¾    f f% °.°ff°-f .f¾°– ¯f¾°–¯ ¯f–¯ °°f¾ °  ¾ °  f°fff°– ½ ° f½f ff f½ °f¯ f -f °–f°¯ffff°fff°f ff f f€ °f¾ ff¯@f€¾°f  f°ff  f° ff¯f f f f½ff ff @fff  ff¾ff–¯ °f¾¯  ff fff ¾ ff¾   . ° f½ff°9 °fff   f.f¯¯f fffffff¯¯ ° f½ff°½ °f¾f f 9 °f¯ f¾f°ff°¾f ¾ ½f fff°ff fff¾ f½f°f ff°  f½f °f½ ¯ f°–f° f°¾ff°-f .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful