PERUNDINGAN KAUNSELING KEIBUBAPAAN

©copyright othmanmohamed
 

Tujuan

Pada akhir modul ini, pelajar akan dapat memahami konsep dalam perundingan
kaunseling serta pentingnya penggunaan perundingan dalam pengurusan kaunseling.

Sumber pembelajaran:

1. Pandangan umum tentang kandungan modul

2. Konsep penting dalam perundingan kaunseling keibubapaan
3. Bahan bacaan

Tajuk pembelajaran:

Modul yang berikut akan membantu pelajar memahami secara umum tentang
penerapan pendekatan teori psikologi individu Adler dalam perundingan kaunseling.

Kaedah belajar:

Membaca, memikir kembali dan menganalisis nota modul.

Penilaian:

Soalan uji sendiri:

"Berdasarkan kepada prinsip teras pendekatan perundingan psikologi individu,

bincang bagaimana anggapan matlamat yang salah boleh membantui perunding dalam
menangani masalah konsulti".

Teks wajib:

Othman Mohamed (2000). Prinsip Psikoterapi dan Pengurusan dalam

Kaunseling. Serdang, Selangor: Penerbit Universiti Putra Malaysia.

Othman Mohamed, Rahil Mahyuddin & Abd. Majid Isa (1995). Asas
Pendidikan IV. Kuala Lumpur: Longman Malaysia.
   

Topik 1: Perundingan Pendekatan Teori Psikologi Individu

Pengenalan

Perundingan yang merujuk kepada pendekatan teori psikologi individu berlandaskan

jalinan kesalingan hormat menghormati dan beberapa andaian tentang perlakuan
manusia yang sememangnya berpolakan bentuk bermasyarakat.. Dalam pendekatan
perundingan teori ini, manusia diandaikan sebagai mahlok yang suka berkongsi baik
dari segi masalahnya, kegembiraannya dan juga lain-lain kegiatan yang melibatkan
kemasyarakatan.

Bagi pendekatan ini, perkongsian merupakan satu pendidikan yang dapat dilahirkan
melalui dasar demokrasi sosial. Bersamaan dengan prinsip demokrasi ini wujudnya
logik tentang falsafah yang memberi kewujudan bahawa wujud taraf kesamarataan di
kalangan semua manusia. Dalam fahaman psikologi Adler juga wujud satu kefahaman
bahawa patologi atau perlakuan bilazim itu bukannya sebagai suatu yang menjadi
sumber masalah bagi interaksi di dalam masyarakat.

Hakikatnya di dalam proses interaksi perundingan, konsulti sememangnya sanggup

untuk berubah perlakuannya, sikapnya dan juga bersedia menerima tanggungjawab.
Perunding pula mesti bersedia tentang perkara atau keadaan yang tidak dijangka
kerana bukannya semua perakaun olehnya akan dilaksanakan oleh konsulti. Dalam
cara bagi menanangani sesuatu isu, kaedah galakkan merupa suatu cara yang
disanjungi. Sehubungan ini, konsulti sememangnya menggerakkan inisiatif diri dan
inovasi daripada saranan yang diberi daripada perunding.

Prinsip teras

Berikut adalah prinsip teras bersabit dengan perundingan mengikut pendekatan teori
psikologi individu:

1. Merupakan satu modaliti yang mirip ke arah pendidikan psikologikal.

2. Andaian bahawa kekurangan maklumat atau pengalaman, bukannya keuzuran
atau penyakit mental yang menyebabkan tingkahlaku bermasalah.
3. Menggunakan kedua-dua perundingan individu dan juga kelompok.
4. Fokus kepada pengajaran ibu bapa dan guru bahawa perasaan dan rasa kekitaan
ialah satu pendorong yang kuat menggerakkan tingkahlaku manusia.
 5. Semua tingkahlaku secara sedikit sebanyak terarah kepada perasaan dan rasa
kekitaan.
6. Kesihatan mental diterap dengan berlakunya perhubungan di antara insan
secara berkerjasama; mempunyai daya untuk membuat kesilapan; berani untuk
membuat kesilapan dan sanggup mempelajari dari kesilapan tersebut.

Topik 2: Matlamat dan Proses Perundingan

Tanggapan matlamat yang salah di dalam kefahaman psikologi individu

Manusia diandaikan sering mempunyai kefahaman tentang matlamatnya yang salah

untuk mendapatkan rasa kekitaan. Matlamat ini biasanya punca dorongan bagi
tingkahlaku yang tidak normal. Dorongan tingkahlaku yang tidak normal itu berpunca
daripada matlamat diri yang salah seperti berikut:

1. kehendak bagi mendapatkan perhatian

2. kehendak bagi mendapatkan kuasa
3. kehendak bagi mendapatkan dendaman
4. wujudnya perasaan serta rasa serba kekurangan

Proses perundingan

Terdapat beberapa langkah yang penting bagi memastikan proses perundingan dapat
dilaksanakan sesempurnanya. Dalam kaedah perundingan mengikut psikologi
individu, sokongan sosial yang terdapat di dalam sesuatu organisasi itu sangat penting
digunakan oleh perunding dan juga oleh konsulti bagi memastikan kesempurnaan
acara yang akan dilaksanakan. Terdapat empat langkah penting dalam proses ini
seperti berikut:

1. Biasanya data asas adalah diperlukan sebagai meklumat tentang

tingkahlaku yang hendak diubah. Sehubungan ini, perunding bersama
dengan konsulti wajar dapat mengenalpasti tentang acara penyebab dan
konsekuennya.
 2. Seandainya melibatkan masalah tingkahlaku kanak-kanak atau pelajar,
ibu bapa atau guru perlu mempunyai suatu hipotesis berkaitan dengan
tingkahlaku tersebut.
3. Maklomat tentang persepsi pelajar, kanak-kanak yang berklaitan. Dalam
perkara ini bagi memudahkan pengumpulan maklomat maka satu
temuduga diagnostik wajar diadakan dengan pelajar atau kanak-kanak
yang terlibat.
4. Perlaksanaan perancangan intervensi wajar diadakkan dengan kerjasama
konsulti.

BAB I

PENDAHULUAN PENGENALAN

1.1. 1.1. Latar Belakang Latar Belakang

Perkembangan dunia politik di Indonesia saat ini memandang pemasaran sebagai salah satu ide
untuk mencapai tujuan politik. Perkembangan dunia politik di Indonesia saat ini memandang
pemasaran sebagai salah satu idea untuk mencapai tujuan politik. Hal ini menurut Kotler dan
Levy dalam Firmanzah (2003: 10) merupakan bukti bertumbuhkembangnya konsep pemasaran (
marketing ) yang tidak hanya pada institusi bisnis saja, tetapi mulai merambah pada aplikasi ilmu
marketing diluar konteks organisasi bisnis tersebut. Hal ini menurut Kotler dan Levy dalam
Firmanzah (2003: 10) merupakan bukti bertumbuhkembangnya konsep pemasaran (marketing)
yang tidak hanya pada institusi perniagaan sahaja, tetapi mulai merambah dalam aplikasi ilmu
marketing diluar konteks organisasi perniagaan tersebut. Firmanzah (2003:35) menambahkan
bahwa salahsatu peran marketing yang penting adalah dalam bidang sosial. Firmanzah (2003:35)
menambah bahawa salahsatu peranan marketing yang penting adalah dalam bidang sosial.

Pemilihan Umum ... Pemilihan Umum ... Selanjutnya ... Selanjutnya ...

BAB I BAB I
PENDAHULUAN PENGENALAN
1.1. 1.1. Latar Belakang ... Latar Belakang ... Selanjutnya ... Selanjutnya ...

BAB I BAB I

PENDAHULUAN PENGENALAN

1.1.  Latar Belakang 1.1. Latar Belakang

Perkembangan dunia bisnis meningkat dengan pesat saat ini terutama pada sektor jasa.
Perkembangan dunia perniagaan meningkat dengan pesat saat ini terutama pada sektor
perkhidmatan. Hal ini dapat dilihat dalam kehidupan sehari-hari bahwa segala aktivitas kita tidak
bisa lepas dari sektor jasa transportasi, telekomunikasi, jasa finansial, hiburan, kesehatan dan
sebagainya. Hal ini dapat dilihat dalam kehidupan sehari-hari bahawa segala aktiviti kita tidak
boleh lepas dari sektor perkhidmatan pengangkutan, telekomunikasi, perkhidmatan kewangan,
hiburan, kesihatan dan sebagainya. Perkembangan ini disebabkan oleh meningkatnya permintaan
akan sektor jasa. Perkembangan ini disebabkan oleh peningkatan permintaan akan sektor
perkhidmatan. Salah satu sektor jasa yang mengalami perkembangan adalah sektor transportasi.
Salah satu sektor perkhidmatan yang mengalami perkembangan adalah sektor pengangkutan.

Transportasi merupakan sarana perkembangan yang penting dan strategis dalam memperlancar
roda perekonomian, ... Pengangkutan merupakan sarana perkembangan yang penting dan
strategis dalam memperlancar roda perekonomian, ... Selanjutnya ... Selanjutnya ...

MODUL 6
TEORI PSIKOLOGI INDIVIDU ALFRED ADLER

copyright © othmanmohamed 1997(Profesor Madya Dr. Othman

Dato' Haji Mohamed)

Perkaitan Subjek:

     Modul ini mendedahkan pelajar kepada bidang teori

psikologi individu Alfred Adler.  Tumpuan adalah diberi
kepada latar belakang teori; falsafah dan konsep penting
teori psikologi individu; rasional perubahan personaliti;
proses kaunseling psikologi individu.

Sumber Pembelajaran:

      1.   Pandangan umum tentang kandungan modul

      2.   Konsep penting dalam teori psikologi individu
      3.   Bahan bacaan

Tajuk Pembelajaran:

      Modul yang berikut akan membantu pelajar memahami

secara umum tentang asas teori psikologi individu: 

1.  Pengenalan kepada teori psikologi individu

2.  Proses terapi
3.  Teknik kaunseling mengunakan pendekatan
psikologi     
    individu
4.  Kaedah analisis dan pentafsiran dalam
proses          
    kaunseling psikologi individu

Kaedah Belajar:

      Membaca, memikir kembali dan menganalisis

nota.     
   
Penilaian:

      1.  Setelah anda membaca sebahagian

atau            
          keseluruhan modul ini, sila jawab soalan
uji    
          sendiri.

Teks Wajib:

Othman Mohamed (2000). Prinsip Psikoterapi dan Pengurusan

dalam Kaunseling. Serdang,
Selangor: Penerbit Universiti Putra Malaysia. 
Corsini, R. J.(1984). Current Psychotherapies. USA: P.E.
Peacock Publishers Inc.

TOPIK 1: PENGENALAN KEPADA PSIKOLOGI INDIVIDU 

     Psikologi Individu yang dipelopori oleh Alfred Adler

(1870-1937) menumpukan analisis psikologi manusia dari
aspek secara keseluruhan.  Fahaman pendekatan ini
merangkumi kepercayaan bahawa seorang individu itu adalah
kreatif, dan bersifat bertanggungjawab.  Di samping itu
seorang individu juga sentiasa berusaha bergerak ke arah
suatu matlamat dalam lingkungan hidupnya.

     Apabila dilihat dari aspek struktur personaliti dan

penngunaan konsep asas, psikologi individu berbeza dengan
psikoanalisis dari aspek perkembangan personaliti seorang
individu itu sendiri.  Keadaan ini adalah ketara kerana
psikologi individu tidak menganggapkan personaliti
manusia itu boleh dibahagi-bahagikan sepertimana
psikoanalisis dengan id, ego, dan superego.  Individu
perlu dianalisis secara holistik, bermaksud secara
keseluruhan.  Konsep ini memberi erti bahawa emosi,
pemikiran dan tingkahlaku tidak dapat dipisahkan.  

CIRI UTAMA DALAM PSIKOLOGI INDIVIDU

     Matlamat hidup dan tingkahlaku yang bermakna.  Teras

psikologi individu menumpu kepada ciri-ciri sosial dalam
diri manusia. Pandangan ini berpendapat bahawa manusia
sentiasa bergerak ke arah sesuatu matlamat dan secara
tidak disedari mirip bagi menganalisis tingkahlakuya.

     Ciri-ciri ini memberi fokas kepada analisis secara

subjektif dengan mengambilkira kepentingan individu itu
dengan masyarakatnya.  Pandangan ini diperkukuhkan dengan
anggapan bahawa manusia itu perlu berinteraksi serta
bertindakbalas dengan alam sekitarnya.  Aspek inilah yang
memberi kesan yang penting kepada pengertian minat sosial
dalam perkembangan personaliti manusia mengikut psikologi
individu.

     Minat sosial.  Konsep ini penuh kaitannya dengan

sifat manusia dalam fahaman psikologi individu.  Seorang
individu bergerak sedemikian rupa untuk mengatasi
perasaan rendah diri yang telah dialami semenjak ianya
kecil.  Pergerakan ini pula berhaluan kearah keinginan
mencapai perasaan keunggulan diri.  Keunggulan diri ini
tidak mementingkan kepada keuntungan swadiri, bahkan
individu itu sentiasa bergerak untuk mendapatkan perasaan
kekitaan dengan masyarakatnya.

     Psikologi individu beranggapan bahawa setiap

individu mempunyai daya kreatif, daya usaha ketetapan
diri, serta berupaya membuat pilihan.  Dalam membuat
pemilihan, seorang individu itu mempunyai alternatif-
alternatif.  Secara langsung ia juga berupaya memilih
sama ada bergerak ke arah matlamat yang menguntungkan
masyarakat atau sebaliknya merugikan dirinya serta
masyarakat.  Dalam ertikata yang lebih luas seorang
individu itu memang mampu untuk berinteraksi secara
optima dengan individu yang lain.       

     Gaya hidup.  Gaya hidup akan menentukan

kesejahteraan individu dalam masyarakat.  Walaupun
seorang individu itu tidak dapat menentukan nasibnya,
bagaimana pun ia sentiasa berupaya untuk membentuk rupa
alam sekelilingnya.  Pembentukan ini dapat dilaksanakan
melalui tugas-tugas kehidupan yang menjadi teras dan
cabaran dalam aktiviti bermasyarakat.

     Seorang insan itu sentiasa bergerak ke arah matlamat

untuk mencapai keunggulan diri.  Pegerakkan ini bukan
semata-mata bertujuan untuk mencapai kemenangan dan
kebanggan swadiri.  Sebaliknya keunggulan atau matlamat
pencapaian ke arah kecekapan sangat berhubung kait dengan
minat sosial.  Seorang yang bergerak ke arah keunggulan
diri dengan bermatlamat untuk mengatasi kerumitan
hidupnya akan mencapai kesedaran terhadap dirinya. 
Secara langsung juga ia akan berupaya memberi sumbangan
yang bermakna dengan mewujudkan suasana yang lebih

sempurna untuk ahli-ahli masyarakatnya.

     Adler menumpukan kegiatan seorang individu kepada

tugas masyarakat, tugas bekerja, tugas tanggungjawab
kepada isu kejantinaan, tugas kepercayaan serta kesedaran
tehadap wujudnya kuasa yang lebih tinggi, iaitu tuhan
serta kelebihannya, dan tugas terhadap menerima kesedaran
diri bahawa kerumitan yang dialami boleh diatasi secara
sendiri.  

     Pegangan ini sudah tentunya memberi erti bahawa

seorang manusia itu dapat memainkan peranannya dalam
masyarakat secara optima dengan bekerjasama sesama insan
yang lain.  Tugas-tugas perlu diibaratkan sebagai satu
usaha untuk meningkatkan keberkesanan hidup
bermasyarakat.

     Keupayaan mencapai keunggulan diri.  Peranan yang

dimainkan oleh seorang manusia itu lebih condong kepada
keinsafan bahawa ianya perlu digalakkan bagi mencapai
keunggulan diri untuk manafaat masyarakatnya.  Galakan
dalam ertikata psikologi individu merangkumi konsep usaha
dan berani melakukan risiko yang terancang.  Seorang
individu sentiasa begerak ke arah keunggulan dari
perasaan serba kekurangan dan kerendahan diri.  Kehendak
mencapai keunggulan ini adalah suatu inti yang semulajadi
bagi tujuan mengatasi perasaan rendah diri.  Cara yang
unik yang digunakan oleh seseorang individu bagi mencapai
keunggulan inilah yang membezakan antara satu individu
dengan individu yang lain.

     Fiksyen yang terakhir.  Konsep ini merupakan suatu

matlamat pokok yang menggerakkan tingkahlaku seorang
individu.  Aspek fiksyen yang terakhir ini mempengaruhi
individu bahawa tingkahlakunya lebih terhasil daripada
kesan yang dijangkakan pada masa yang akan datang dan
tidak dipengaruhi oleh perkara yang pernah berlaku pada
masa yang lampau.  Individu itu biasanya mengolah idea-
idea sebagai panduan mengerakkan tingkahlaku mereka. Idea
ini merupakan matlamat tersendiri yang memberi panduan
sebagai asas gaya hidup individu tersebut. 

copyright © othmanmohamed 1997(Profesor Madya Dr. Othman

Dato' Haji Mohamed)
-----------------------------------------------------

Kata Kunci:

     matlamat hidup

     minat sosial
     gaya hidup
     keunggulan diri
     fiksyen terakhir
-----------------------------------------------------

TOPIK 2:  PROSES TERAPI

     Dalam pendekatan kaunseling psikologi individu,

seorang klien itu tidak dianggap sebagai mempunyai
masalah, ianya juga tidak dianggap sebagai seorang yang
"sakit mental".  Sebaliknya dalam pegangan psikologi
individu, seorang klien itu lebih diiktiraf sebagai
seorang yang berkurangan galakkan dan maklomat tentang
cara mendapat kesejahteraan.  Oleh yang demikian ianya
amat memerlukan segala unsur galakkan bagi menentukan
agar persepsi yang silap terhadap pandangan gaya hidupnya
dapat di ubahsuai bagi menguntungkan dirinya dalam
masyarakat.

     Secara am, proses terapi ini mirip kearah penerokaan

matlamat salah yang wujud dalam diri klien; di samping
mengenalpasti segala andaian yang tersilap yang wujud. 
Proses terapi dalam keadaan ini menumpukan kepada unsur
pendidikan, tunjuk ajar, memberi maklumat serta memberi
galakkan kepada klien yang merasai rendah diri.  Matlamat
terapi di samping mewujudkan gaya hidup yang lebih
sejahtera menggalakkan klien supaya dapat hidup dalam
keadaan yang setaraf dengan ahli dalam masyarakatnya.

     Proses yang menggerakkan terapi memberi perhatian

kepada aspek yang berikut: 1) perhubungan--mewujudkan
perhubungan yang mesra antara kaunselor dengan klien; 2)
analisis--mengenalpasti sejauhmana klien dipengaruhi oleh
gaya hidup serta matlamat hidupnya; 3) wawasan--mentafsir
perkara yang diluahkan bagi mewujudkan wawasan; dan 4)
orientasi--mengalihkan kefahaman yang tercapai kepada
tindakan yang bernas untuk klien.

copyright © othmanmohamed 1997(Profesor Madya Dr. Othman

Dato' Haji Mohamed)
-----------------------------------------------------

Kata Kunci:
    hubungan kolaboratif
    analisis
    wawasan
    orientasi tindakan

----------------------------------------------------

TOPIK 3: TEKNIK KAUNSELING MENGGUNAKAN

PENDEKATAN         
    PSIKOLOGI INDIVIDU

     Teknik.  Proses perhubungan dalam terapi ini memberi

fokus kepada hubungan kolaboratif antara kaunselor-
klien. 
Di samping itu, klien diberi segala galakan agar
mempunyai rasa bertanggungjawab atas tindak-tanduknya. 
Kaunselor bekerja keras dengan secara sedar mewujudkan
wawasan kepada klien tentang kekuatan yang ada dalam
dirinya.  Walaupun segala kelemahan diterangkan kepada
klien, bagaimana pun kelemahan dan serba kekurangan klien
tidak begitu ditonjolkan.

     Penumpuan diberi terhadap dimensi pemikiran yang

positif dan kerap menggunakan aspek sokongan dan galakan
diri untuk klien.  Aspek ini kesemuannya dapat dimajukan
secara layanan yang optima menggunakan teknik mendengar,
yakin bahawa klien memang mempunyai daya untuk mengubah
tingkahlakunya.

     Teknik melayan dalam terapi ini lebih mementingkan

kepada aliran pemikiran dan pengalaman klien secara
subjektif.  Serupa dengan cara layanan terapi afektif,
peringkat awalan proses terapi ini juga memfokus kepada

keupayaan penerokaan menjelaskan matlamat yang hendak

dicapai keseluruhan cara layanan juga mengabung aspek
kefahaman empati dan ketulenan terhadap klien.

     Tujuan memahami gaya hidup klien, kaunselor pada

biasanya akan mengambil perhatian tentang perasaan, motif
serta matlamat yang dikemukakan oleh klien.  Perkara ini
diterokai secara mendalam tujuan untuk mendapatkan suatu
penilaian kefahaman tentang kehendak klien.

Minat Sosial yang Rendah

Bagaimana saya lakukan?

                 ^
                 |
                 |   Kuasa
     Kejayaan    |   Kedudukan
                 |   Harta
                 |                   Minat Sosial yang
Tinggi
                 |                   Apakah yang saya
lakukan?
                
---------------------------------------------> 
Perkongsian, Kegembiraan
                 |                   Daya Kreatif
                 |
                 |
                 |   Merungut
     Kegagalan   |   Menyalahkan orang lain
                 v   Takut
                     Helah 

                            Rajah 1

     Rajah 1 menunjukkan dimensi minat sosial yang

biasa wujud bagi seorang individu.  Seorang
kaunselor yang menggunakan terapi ini berkemungkinan
akan mengajukan soalan-soalan kepada klien yang
boleh memberi pandangan tentang gaya-hidup yang
dikehendaki.  Penerokaan boleh dilakukan pada tahap
interaksi klien dengan rakan-rakan, kejayaan dalam
pekerjaan, perasaan terhadap diri sendiri.
copyright © othmanmohamed 1997(Profesor Madya Dr. Othman
Dato' Haji Mohamed)
---------------------------------------------------

Kata Kunci:

     memberi galakan

     minat sosial rendah
     minat sosial tinggi

_________________________________________________________
___

TOPIK 4:  KAEDAH ANALISIS DAN PENTAFSIRAN DALAM      

          PROSES KAUNSELING PSIKOLOGI INDIVIDU

     Konstelasi Keluarga.  Sebagai satu matlamat

untuk memahami klien, kaunselor juga pentingkan
analisis terhadap gabungan dalam keluarga klien. 
Kedudukan kelahiran antara adik-beradik juga
digunakan sebagai analisis dan penilaian untuk
memahami gaya hidup yang sedang dialami oleh klien. 
Aspek kedudukan psikologikal adalah ditumpukan
apabila analisis kedudukan kelahiran diguna sebagai
pentafsiran.  Soalan tentang siapakah di antara
adik-beradik yang disayangi oleh ibu bapa?  Apakah
hubungan yang dapat diperhatikan antara bapa dengan
ibu; bapa dengan anak-anak; ibu dengan anak-anak? 
Siapa di antara adik-beradik yang menyerupai klien? 
Menyerupai bapa atau ibu?  Perkara ini penting bagi
kaunselor, bertujuan untuk menyelami persepsi dan
pengalaman yang mempengaruhi pertumbuhan hidup 
klien.

     Ingatan awal.  Terapi Adlerian menggunakan

teknik ingatan-ingatan awal, di mana ingatan-ingatan
tersebut dapat digunakan sebagai petanda memahami
tentang gaya hidup yang dialami klien sekarang. 
Angapan ini bersesuaian dengan fahaman bahawa
individu hanya ingatkan even yang konsisiten dengan
pandangan hidup mereka sekarang.  Persepsi ini
memberi peneguhan terhadap logik yang wujud dalam
individu tersebut, yang mana merupakan asas dalam
pegangan hidupnya.  Dari ingatan-ingatan awal,
kaunselor dapat menyelami matlamat klien serta
perkara-perkara, nilai yang merangsangkan klien.

     Pada biasanya klien akan diminta untuk relaks

sejenak, dan pejamkan mata.  Kemudian kaunselor akan
bertanyakan soalan atau pernyataan kepada klien:
"Saya sangat berharapkan agar anda dapat mengingati
semula memori yang paling awal dalam hidup anda. 
Suatu perkara yang benar-benar terjadi kepada diri
anda, bukan suatu perkara yang dimaklomkan kepada
anda."

     Ingatan-ingatan ini akan diminta oleh kaunselor

mengikut sejauh mana dalamnya keinginan kaunselor
untuk meneroka tentang diri klien berkaitan isu yang
diproses.

     Mengglakkan wawasan.  Cara ini menumpukan

keupayaan kaunselor selepas memahami gaya hidup
klien untuk berusaha menggalakkan wawasan klien
tentang tingkahlaku yang baru.  Dengan menggunakan
teknik yang konfrontif, klien akan dicabar untuk
menyelami dan sedar terhadap matlamat hidupnya yang
merosakkan dirinya.  Teknik mencabar, mengkonfron
digunakan sealiran dengan teknik galaakn.  Biasanya
pentafsiran-pentafsiran yang bernas adalah perlu
untuk mencetuskan wawasan baru untuk diri klien. 
Pentafsiran juga digunakan sesuai dengan kefahaman
kaunselor tentang gaya hidup yang dialami oleh
klien.  Penerimaan wawasan yang baru oleh klien
merupakan permulaan untuk klien tersebut merasai
tanggungjawabnya terhadap isu yang dibincangkan
dalam proses terapi.

copyright © othmanmohamed 1997(Profesor Madya Dr. Othman

Dato' Haji Mohamed)
---------------------------------------------------
 Kata Kunci:

   konstelasi keluarga atau penggabungan keluarga

   ingatan awal
   menggalakan wawasan

----------------------------------------------------

SOALAN UJI SENDIRI:

    1.   Hurai dengan ringkas istilah berikut:

         a)  minat sosial
         b)  gaya hidup
         c)  keunggulan diri

    2.   Bincang penggunaan konstelasi keluarga      

         dalam proses analisis kaunseling Psikologi  
         Individu Alfred Adler. 

    3.   Huraikan penggunaan galakan dalam proses    

         kaunseling Psikologi Individu Alfred Adler.

Konseling Psikologi Individual
(Alfred Adler)
Ditulis Oleh Ifdil Ditulis Oleh Ifdil
 Hakekat Manusia Hakikat Manusia

Adler berpendapat bahwa manusia pertama-tama dimotivasikan oleh dorongan-dorongan sosial. Adler berpendapat
bahawa manusia pertama-tama dimotivasikan oleh dorongan-dorongan sosial. Menurut Adler manusia pada dasarnya
adalah mahluk sosial. Menurut Adler manusia pada dasarnya adalah mahluk sosial. mereka menghubungkan dirinya
dengan orang lain, ikut dalam kegiatan-kegiatan kerja sama sosial, menempatkan kesejahteraan sosial diatas
kepentingan diri sendiri dan mengembangkan gaya hidup yang mengutamakan orientasi sosial. mereka menyambung
dirinya dengan orang lain, ikut dalam kegiatan-kegiatan kerja sama sosial, menempatkan kesejahteraan sosial diatas
kepentingan diri sendiri dan mengembangkan gaya hidup yang mengutamakan orientasi sosial. Calvin S. Calvin S.
Hall dan Gardner dalam A. Hall dan Gardner dalam A. Supratiknya (1993:241) Supratiknya (1993:241)
Manusia tidak semata-mata bertujuan untuk memuaskan dorongan-dorongannya, tetapi secara jelas juga termotivasi
untuk melaksanakan: Manusia tidak semata-mata bertujuan untuk memuaskan dorongan-dorongannya, tetapi secara
jelas juga termotivasi untuk melaksanakan:
a. Tanggung jawab sosial a. Tanggung jawab sosial
b. Pemenuhan kebutuhan untuk mencapai sesuatu. b. Pemenuhan keperluan untuk mencapai sesuatu.

 Perkembangan Kepribadian Perkembangan Kepribadian

· Struktur kepribadian · Struktur keperibadian

1) Dasar kepribadian terbentuk pada usia empat sampai dengan lima tahun. 1) Dasar keperibadian terbentuk pada usia
empat sampai dengan lima tahun.
2) Pada awalnya manusia dilahirkan Feeling Of Inferiority (FOI) yang selanjutnya menjadi dorongan bagi perjuangannya
kearah Feeling Of Superiority (FOS). 2) Pada awalnya manusia dilahirkan Feeling Of inferiority (FOI) yang
selanjutnya menjadi dorongan bagi perjuangannya kearah Feeling Of superiority (FOS).
3) Anak-anak menghadapi lingkungannya dengan kemampuan dasarnya dan menginterpretasikan lingkungan itu. 3)
Anak-anak menghadapi lingkungannya dengan kemampuan dasarnya dan menginterpretasikan persekitaran itu.
4) Dalam pada itu sosial interest-nya pun berkembang 4) Dalam pada itu sosial interest-nya pun berkembang
5) Selanjutnya terbentuk Life Style (LS) yang unik untuk masing-masing individu (human individuality) yang bersifat : 5)
Seterusnya terbentuk Life Style (LS) yang unik untuk masing-masing individu (human individuality) yang bersifat:
(a) Self-deterministik. (A) Self-deterministik.
(b) Teleologis. (B) Teleologis.
(c) Holistik. (C) Holistik.
6) Sekali terbentuk Life Style (LS) sukar untuk berubah. 6) Sekali terbentuk Life Style (LS) sukar untuk berubah.
Perubahan akan membawa kepedihan. Perubahan akan membawa kepedihan. Prayitno (1998:51). Prayitno
(1998:51).
· Kepribadian yang normal (sehat). · Kepribadian yang normal (sihat).
Freud memandang komponen kehidupan yang normal/sehat adalah kemampuan “mencintai dan berkarya”, namum
bagi Adler masalah hidup selalu bersifat sosial. Freud memandang bahagian kehidupan yang normal / sihat adalah
kemampuan "mencintai dan berkarya", namum bagi Adler masalah hidup selalu bersifat sosial. Fungsi hidup sehat
bukan hanya mencintai dan berkarya, tetapi juga merasakan kebersamaan dengan orang lain dan memperdulikan
kesejahteraan mereka. Fungsi hidup sihat bukan hanya mencintai dan berkarya, tetapi juga merasakan kebersamaan
dengan orang lain dan mempedulikan kesejahteraan mereka. Motivasi dimotivasi oleh dorongan sosial, bukan
dorongan seksual. Motivasi dimotivasi oleh dorongan sosial, bukan dorongan seksual. Cara orang memuaskan
kebutuhan seksual ditentukan dengan oleh gaya hidupnya. Cara orang memuaskan keperluan seksual ditentukan
dengan oleh gaya hidupnya.
Dorongan sosial adalah sesuatu yang dibawa sejak lahir, meskipun kekhususan hubungan dengan orang dan pranata
sosial ditentukan oleh pengalaman bergaul dengan masyarakat. Dorongan sosial adalah sesuatu yang dibawa sejak
lahir, walaupun kekhususan hubungan dengan orang dan pranata sosial ditentukan oleh pengalaman bergaul dengan
masyarakat. Rincian pokok teori Adler mengenai kepribadian yang norma/sehat adalah sebagai berikut: Keterangan
pokok teori Adler mengenai keperibadian yang norma / sihat adalah sebagai berikut:
1) Satu-satunya kekuatan dinamik yang melatarbelakangi aktivitas manusia adalah perjuangan untuk sukses atau menjadi
 superior. 1) Satu-satunya kekuatan dinamik yang melatarbelakangi aktiviti manusia adalah perjuangan untuk berjaya
atau menjadi superior.
2) Persepsi subjektif individu membentuk tingkah laku dan kepribadian 2) Persepsi subjektif individu membentuk tingkah
laku dan keperibadian
3) Semua fenomena psikologis disatukan didalam diri individu dalam bentuk self. 3) Semua fenomena psikologi
disatukan didalam diri individu dalam bentuk self.
4) Manfaat dari aktivitas manusiaharus dilihat dari sudut pandang interes sosial 4) Manfaat dari aktiviti manusiaharus
dilihat dari sudut pandang interes sosial
5) Semua potensi manusia dikembangkan sesuai dengan gaya hidup dari self. 5) Semua potensi manusia dibangunkan
sesuai dengan gaya hidup dari self.
6) Gaya hidup dikembangkan melalui kreatif individu. 6) Watak hidup dikembangkan melalui kreatif individu. Alwisol
(2006:78) Alwisol (2006:78)
· Kepribadian yang menyimpang (TLSS) · Kepribadian yang menyeleweng (TLSS)
Sebab utama TLSS adalah perasaan FOI yang amat sangat yang ditimbulkan oleh: Sebab utama TLSS adalah
perasaan FOI yang amat sangat yang ditimbulkan oleh:
1) Cacat mental atau fisik 1) Cacat mental atau fizikal
2) Penganiayaan oleh orang tua 2) Penganiayaan oleh orang tua
3) Penelantaran. 3) Penelantaran.
Apabila ketiga hal diatas dibesar-besarkan maka FOI akan semakin berkembang. Apabila ketiga hal diatas dibesar-
besarkan, maka FOI akan semakin berkembang. TLSS adalah hasil dari pengaruh lingkungan, yang pada umumnya
berawal dari tingkah laku orang tua sewaktu masih kanak-kanak. TLSS adalah hasil dari pengaruh persekitaran, yang
pada umumnya berawal dari tingkah laku orang tua sewaktu masih kanak-kanak. Apabila pada diri individu
berkembang situasi tegang karena memuncaknya perasaan FOI, maka TLSS mulai berkembang: Apabila pada diri
individu berkembang situasi tegang kerana kemuncak perasaan FOI, maka TLSS mula berkembang:
2) Upaya mengejar superioritas yang berlebihan. 2) Usaha mengejar penguasaan yang berlebihan.
(a) terlalu keras, hingga menjadi kaku (rigid). (A) terlalu keras, sehingga menjadi kaku (rigid).
(b) Perfeksionistik tidak wajar. (B) Perfeksionistik tidak wajar.
3) Sosial interes terganggu. 3) Sosial interes terganggu.
(a) Hubungan sosial tidak mengenakkan. (A) Hubungan sosial tidak mengenakkan.
(b) Mengisolasi diri (selfish). Prayitno (1998:52). (B) mengasingkan diri (selfish). Prayitno (1998:52).

 Tujuan Konseling Tujuan Konseling

Tujuan konseling adalah membantu klien menstrukturkan kembali masalahnya dan menyadari life style (LS) serta
mengurangi penilaian yang bersifat negatif terhadap dirinya serta perasaan-perasaan inferioritasnya. Tujuan
kaunseling adalah untuk membantu pelanggan menstrukturkan kembali masalahnya dan menyedari life style (LS)
serta mengurangkan penilaian yang bersifat negatif terhadap dirinya serta perasaan-perasaan inferioritasnya.
 Kemudian membantu dan dalam mengoreksi persepsinya terhadap lingkungan, agar klien bisa mengarahkan tingkah
laku serta mengembangkan kembali minat sosialnya. Kemudian membantu dan dalam membetulkan persepsinya
terhadap lingkungan, agar pelanggan boleh mengarahkan tingkah laku serta mengembangkan kembali minat
sosialnya. Hal ini dilakukan bertujuan membentuk gaya hidupnya yang lebih efektif. Hal ini dilakukan bertujuan
membentuk gaya hidupnya yang lebih berkesan. Prayitno (1998:52). Prayitno (1998:52).

 Proses dan Teknik Konseling Proses dan Teknik Konseling

Proses konseling diarahkan oleh konselor untuk mendapatkan informasi-informasi berkaitan dengan masa sekarang
dan masa lalu sejak klien berusia kanak-kanak. Proses kaunseling diarahkan oleh kaunselor untuk mendapatkan
maklumat-maklumat berkaitan dengan masa sekarang dan masa lalu sejak pelanggan berusia kanak-kanak. Mulai
dari mengingat komponen-komponen dalam keluarga, keanehan-keanehan prilaku yang terjadi didalam keluarga,
sampai hal yang spesifik. Mulai dari mengingat komponen-komponen dalam keluarga, keanehan-keanehan prilaku
yang terjadi didalam keluarga, sampai hal yang khusus. Hal ini sangat membantu konselor dalam menghimpun
informasi serta menggali feeling of inferiority (FOI) klien..Teknik yang digunakan oleh konselor adalah membangun
hubungan yang baik dengan klien. Hal ini sangat membantu kaunselor dalam menghimpun maklumat serta menggali
feeling of inferiority (FOI) pelanggan .. Teknik yang digunakan oleh kaunselor adalah membina hubungan yang baik
dengan pelanggan. Prayitno (1998:52) Prayitno (1998:52)

 Kharakteristik konselor Kharakteristik kaunselor

(a) Untuk itu diperlukan keterampilan berkomunikasi dengan baik (A) Untuk itu diperlukan kemahiran berkomunikasi dengan baik
(b) 3 M dan Objektif (B) 3 M dan Objektif

 Contohnya Contohnya

Klien yang mengalami kekurangan/kelebihan salah satu organ tubuh. Pelanggan yang mengalami kekurangan /
kelebihan salah satu organ tubuh. Misalnya; jari tangan kanan berjumlah tujuh . Misalnya; jari tangan kanan
berjumlah tujuh. Hal ini mengakibatkan klien merasa rendah diri, dan merasa dirinya aneh jika dibandingkan dengan
teman-teman dilingkungannya. Hal ini mengakibatkan pelanggan merasa rendah diri, dan merasa dirinya aneh jika
dibandingkan dengan kawan-kawan dilingkungannya.

1.0 PENGENALAN KEPADA PSIKOLOGI INDIVIDU

Psikologi Individu yang dipelopori oleh Alfred Adler (1870-1937) menumpukan analisis psikologi manusia
dari aspek secara keseluruhan. Fahaman pendekatan ini merangkumi kepercayaan bahawa seseorang
individu itu adalah kreatif dan bersifat bertanggungjawab. Di samping itu, seseorang individu juga
sentiasa berusaha bergerak ke arah suatu matlamat dalam lingkungan hidupnya. Apabila dilihat dari
aspek struktur personaliti dan penggunaan konsep asas, psikologi individu berbeza dengan psikoanalisis
dari aspek perkembangan personaliti seorang individu itu sendiri. Keadaan ini adalah ketara kerana
psikologi individu tidak menganggapkan personaliti manusia itu boleh dibahagi-bahagikan sepertimana
psikoanalisis dengan id, ego, dan superego. Individu perlu dianalisis secara holistik, bermaksud secara
keseluruhan. Konsep ini memberi erti bahawa emosi, pemikiran dan tingkahlaku tidak dapat dipisahkan.

2.0 KONSEP ASAS DAN CIRI UTAMA DALAM PSIKOLOGI INDIVIDU

Matlamat hidup dan tingkahlaku sebagaimana dikatakan (Hall dan Lindsey, 1978) manusia membina
sendiri untuk mencapai keunggulan yang berkaitan dengan konsep perasaan rendah diri. Pandangan ini
berpendapat bahawa manusia sentiasa bergerak ke arah sesuatu matlamat dan secara tidak disedari
mirip bagi menganalisis tingkahlakunya. Ciri-ciri ini memberi fokus kepada analisis secara subjektif
dengan mengambil kira kepentingan individu itu dengan masyarakatnya. Pandangan ini diperkukuhkan
dengan anggapan bahawa manusia itu perlu berinteraksi serta bertindakbalas dengan alam sekitarnya.
Aspek inilah yang memberi kesan yang penting kepada pengertian minat sosial dalam perkembangan
personaliti manusia mengikut psikologi individu.

Konsep yang seterusnya iaitu minat sosial. Ansbacher and Ansbacher (1964) dan Adler (1925)
menyatakan urutan kelahiran dan interpretasi kedudukan seseorang di dalam keluarga banyak
kaitannya dengan bagaimana orang dewasa berinteraksi dalam dunia. Minat sosial ini penuh kaitannya
dengan sifat manusia dalam fahaman psikologi individu. Seorang individu bergerak sedemikian rupa
untuk mengatasi perasaan rendah diri yang telah dialami semenjak dianya kecil. Pergerakan ini pula
berhaluan ke arah keinginan mencapai perasaan keunggulan diri. Keunggulan diri ini tidak
mementingkan kepada keuntungan sendiri, bahkan individu itu sentiasa bergerak untuk mendapatkan
perasaan kekitaan dengan masyarakatnya. Psikologi individu beranggapan bahawa setiap individu
mempunyai daya kreatif, daya usaha ketetapan diri, serta berupaya membuat pilihan. Dalam membuat
pemilihan, seorang individu itu mempunyai alternatif- alternatif. Secara langsung ia juga berupaya
memilih sama ada bergerak ke arah matlamat yang menguntungkan masyarakat atau sebaliknya
merugikan dirinya serta masyarakat. Dalam ertikata yang lebih luas seorang individu itu memang
mampu untuk berinteraksi secara optima dengan individu yang lain.

Gaya hidup akan menentukan kesejahteraan individu dalam masyarakat. Walaupun seorang individu itu
tidak dapat menentukan nasibnya, bagaimana pun ia sentiasa berupaya untuk membentuk rupa alam
sekelilingnya. Penilaian tentang diri dihalang dengan kesempurnaan persepsi seseorang tentang status
membentuk corak tingkahlaku yang menjadi gaya hidup seseorang (Hansen, Stevic & Warner, 1982).
Pembentukan ini dapat dilaksanakan melalui tugas-tugas kehidupan yang menjadi teras dan cabaran
dalam aktiviti bermasyarakat. Seorang insan itu sentiasa bergerak ke arah matlamat untuk mencapai
keunggulan diri. Pegerakkan ini bukan semata-mata bertujuan untuk mencapai kemenangan dan
kebanggan swadiri. Sebaliknya keunggulan atau matlamat pencapaian ke arah kecekapan sangat
berhubung kait dengan minat sosial. Seorang yang bergerak ke arah keunggulan diri dengan
bermatlamat untuk mengatasi kerumitan hidupnya akan mencapai kesedaran terhadap dirinya. Secara
langsung juga ia akan berupaya memberi sumbangan yang bermakna dengan mewujudkan suasana yang
lebih sempurna untuk ahli-ahli masyarakatnya. Adler menumpukan kegiatan seorang individu kepada
tugas masyarakat, tugas bekerja, tugas tanggungjawab kepada isu kejantinaan, tugas kepercayaan serta
kesedaran tehadap wujudnya kuasa yang lebih tinggi, iaitu tuhan serta kelebihannya, dan tugas
terhadap menerima kesedaran diri bahawa kerumitan yang dialami boleh diatasi secara sendiri.
Pegangan ini sudah tentunya memberi erti bahawa seorang manusia itu dapat memainkan peranannya
dalam masyarakat secara optima dengan bekerjasama sesama insan yang lain. Tugas-tugas perlu di
ibaratkan sebagai satu usaha untuk meningkatkan keberkesanan hidup bermasyarakat.

Berdasarkan konsep fictional finalism manusia mencipta idea yang menjadi panduan kepada tingkah
laku mereka. Dengan mengambil pandangan ini, Adler percaya manusia berusaha untuk mencapai
matlamat yang diinginkan di mana ia menjadi panduan dalam suatu tindakan. Dalam penulisan beliau
kemudiannya, beliau tidak lagi menggunakan istilah fictional finalism tetapi ditukar kepada guiding self
ideal (menuju kearah kendiri yang unggul). Beliau percaya orang yang sihat adalah orang yang bertindak
selari dengan kehendak masyarakat. Oleh itu, setiap orang berusaha memperbaiki diri ke arah
kesempurnaan. Matlamat tersebut boleh dicapai melalui kerjasama antara satu sama lain. Adler juga
percaya bahawa perkembangan matlamat ini dibentuk oleh pengalaman dalam masa lima tahun
pertama. Konsep ini merupakan suatu matlamat pokok yang menggerakkan tingkahlaku seorang
individu. Aspek fiksyen yang terakhir ini mempengaruhi individu bahawa tingkahlakunya lebih terhasil
daripada kesan yang dijangkakan pada masa yang akan datang dan tidak dipengaruhi oleh perkara yang
pernah berlaku pada masa yang lampau. Individu itu biasanya mengolah idea-idea sebagai panduan
mengerakkan tingkahlaku mereka. Idea ini merupakan matlamat tersendiri yang memberi panduan
sebagai asas gaya hidup individu tersebut.
3.0 PROSES YANG DIGUNAKAN DALAM TEORI PSIKOLOGI INDIVIDU

Adler berpendapat kaunselor harus mesra dan menerima klien. Empati adalah satu faktor penting dalam
membina suasana teraputik. Hubungan kaunselor dan klien dilihat sebagai kolaboratif yang mana
kaunselor dan klien berusaha untuk bekerjasama dan bersetuju tentang matlamat kaunseling yang
khusus. Teori Psikologi Individu ini tidak mempunyai teknik yang khusus, jadi Adler telah menyediakan
empat fasa proses kaunseling (Sabariah Siron, 2005).

Fasa 1: Membina hubungan

Kaunselor bekerja secara kolaboratif dengan klien dan hubungan ini adalah berasaskan kepada rasa
mengambil berat yang mendalam, melibatkan diri dan menganggap klien sebagai kawan. Proses
teraputik bergerak ke arah kemajuan jika ada keselarasan tentang matlamat kaunseling antara
kaunselor dan klien. Pada awal sesi kaunseling fikiran kaunselor perlu diorentasi kepada kehidupan
psikologi klien walaupun kaunselor telah sedikit sebanyak mengetahui latar belakang klien melalui
biodata yang ditulis oleh klien. Pada tahap ini kaunselor membina hubungan yang positif dengan
mendengar, memberi tindak balas dan menghormati keupayaan klien untuk memahami dan mencari
perubahan dengan cara kaunselor memberi harapan serta mengambil berat.
Fasa 2: Meneroka Kedinamikan Klien

Fasa kedua ialah gaya hidup klien melalui pemahaman kaunselor tentang kepercayaan, perasaan,
matlamat dan motif klien. Kemahiran empati diperlukan untuk membina pemahaman ini. Kaunselor
meneroka pengalaman hidup semasa kanak-kanak untuk menilai hubungan adik-beradik dan persepsi
kanak-kanak tentang kedudukannya di dalam keluarga. Mengingat kembali pengalaman awal hidup
digunakan untuk menilai gaya hidup klien. Prosedur penilaian ini digunakan oleh kaunselor untuk
menilai gaya hidup klien. Prosedur penilaian ini digunakan oleh kaunselor untuk mengenalpasti
’kesilapan asas’ dan membuat interpretasi bagaimanaia mempengaruhi klien pada masa kini. Oleh itu
objektif temuabual di tahap ini ialah: (a) bagaimana masalah hidup klien bermula; (b) peristiwa-peristiwa
yang menyebabkan masalah klien; (c) sejarah kesihatan; (d) sejarah sosial; (e) sebab klien memilih masa
tersebut untuk mendapatkan kaunseling; (f) cara klien menangani tugas hidupnya; (g) penilaian gaya
hidup klien.

Fasa 3: Menggalakkan Pemahaman Kendiri dan Celik Akal

Teori Adler percaya bahawa boleh dikatakan semua yang berkaitan dengan hidup manusia mempunyai
tujuan. Pemahaman kendiri boleh berlaku apabila tujuan dan matlamat tingkahlaku yang tersembunyi
dibawa ke alam sedar klien. Apabila bercakap tentang celik akal, apa yang dimaksudkan ialah
pemahaman tentang motivasi yang ada dalam hidup klien. Pendedahan dan interpretasi yang
bertepatan masa adalah teknik yang memudahkan proses mendapat celik akal. Kaunselor menekankan
kepada membina dan menggabungkan celik akal kepada masalah klien melalui kesedaran tentang
matlamat yang salah dan tingkahlaku merosakkan diri sendiri. Kaunselor menggunakan teknik
konfrantasi dan interpretasi untuk membina celik akal klien. Bukan sahaja celik akal penting, penekanan
kaunseling juga kepada perubahan tingkahlaku. Semasa kaunselor membuat interpretasi tentang gaya
hidup klien, diharapkan klien akan memahami perasaannya dalam mewujudkan perhubungan lantas
dapat melihat bagaimana untuk memperbaiki situasi masa kini.

Fasa 4: Orientasi Semula

Di fasa akhir proses teraputik ialah fasa orientasi kepada tindakan yang dikenali sebagai ialah
mengorientasi dan mendidik semula klien iaitu mempraktikkan celik akal yang telah didapati oleh klien
sepanjang proses teraputik. Klien digalakkan mengambil risiko, mencuba tingkahlaku baru, ,mengambil
tanggungjawab untuk hidupnya dan membuat keputusan baru yang membolehkannya mencapai
matlamat. Di dalam kes tertentu perubahan signifikan diperlukan jika klien ingin mengatasi rasa kecewa
dan mencari tempat untu diri sendiri di dalam hidupnya. Klein perlu diorientasi semula ke arah hidup
yang lebih berguna. Hidup berguna melibatkan rasa dipunyai dan dihargai, berminat kepada orang lain
dan mengambil berat kebajikannya, berani, menerima ketidaksempurnaan, yakin, mempunyai ciri
kecindan, sedia memberi sumbangan dan mesra. Bahagian yang tidak berguna dalam hidup dicirikan
sebagai menarik diri dari melaksanakan tugas hidup, melindungi diri sendiri sahaja dan bertindak
menyakiti orang lain. Orang yang berada di bahagian hidup yang tidak berguna menjadi kurang berfungsi
dan sakit jiwa. Intervensi yang paling penting di dalam fasa ini ialah memberi galakan.

4.0 BAGAIMANA MANUSIA BERMASALAH MENURUT ADLER

Adler percaya kepercayaan sangat mempengaruhi emosi dan tingkah laku seseorang. Menurut Adler,
manusia bergerak untuk mencapai matlamat. Menurut Mahmood Nazar Mohamad (2005) Adler
merasakan bahawa kehidupan manusia dilahirkan dengan motif positif, kepentingan sosial untuk
membentuk hubungan-hubungan kasih sayang dan pertolongan terhadap orang lain. Perkembangan
sepenuhnya personaliti yang sihat, memerlukan individu belajar untuk meluahkan motif ini dalam
hubungannya dengan orang lain. Manusia bermasalah apabila seseorang individu itu meletakkan
matlamat iaitu gaya hidup yang salah atau tidak sesuai bagi dirinya. Gaya hidup merupakan matlamat
untuk mencapai kesempurnaan hanya cara bagaimana untuk mencapai matlamat yang berbeza yang
merangkumi perbualan, perbuatan, pegangan dan kebiasaan. Gaya hidup dipelajari melalui interaksi
sosial sejak kanak-kanak lagi iaitu ketika berumur 4-5 tahun. Contohnya kanak-kanak yang diabaikan
apabila membesar kelak akan membentuk sifat rendah diri, takut hadapi cabaran dan suka berdendam.
Menurut Sabariah Siron (2005) menyatakan gaya hidup berasaskan kepada perasaan rendah diri dan
khususnya individu berusaha mengatasi kelemahan. Gaya hidup adalah hasil kepada penilaian yang
dibuat oleh individu tentang status kendiri. Gaya hidup ini mengandungi pandangan seseorang tentang
dirinya dan dunianya. Apa yang kita buat dipengaruhi oleh gaya hidup yang unik ini. Oleh itu,
pembentukan gaya hidup yang betul dan sesuai sangat penting dalam pembentukan personaliti
seseorang. Gaya hidup yang salah atau tidak sesuai sebenarnya akan mempengaruhi tingkah laku
seseorang.individu itu.
5.0 KESIMPULAN

Secara keseluruhannya pendekatan Adler ini memberi peluang kepada kaunselor kebebasan dalam
bekerja dengan klien. Kaunselor tidak terikat untuk menggunakan prosedur tertentu sebaliknya ia boleh
menggunakan penilaian klinikal dalam mengaplikasi apa-apa jua teknik yang terbaik untuk klien.
 Konsep Adler yang digunakan oleh kaunselor ialah (1) pentingnya melihat matlamat hidup
seseorang dan menilai sejauh mana matlamat ini mempengaruhi individu (2) fokus kepada pengalaman
awal hidup di dalam keluarga dengan penekanan kepada kesannya pada masa kini, (3) penggunaan
klinikal tentang ingatan awal, (4) keperluan memahami dan mengkofrontasi kesilapan asas, (5)
penekana kepada kogintif kerana tingkahlaku dan emosi adalah dipengarui oleh proses pemikiran
seseorang, (6) idea pelan tindakan yang dapat menolong klien membuat perubahan, (7) hubungan
kolaboratif anatara kaunselor dan klien, (8) penekanan kepada galakan yang digunakan di sepanjang
proses kaunseling.

_____________________________________________________________

PSIKOLOGI INDIVIDU
GORDEN WILLARD ALLPORT : TEORI PSIKOLOGI Gorden Willard ALLPORT: TEORI
PSIKOLOGI

BIROGRAFI BIROGRAFI
 LAHIR TANGGAL 11 NOVEMBER 1807 DI MENTEZUMA, INDIANA, AMERIKA
SERIKAT, DAN DIBESARKAN DI CLEVELAND PENDIDIKAN AWAL DI SEKOLAH
NEGERI  LAHIR TARIKH 11 NOVEMBER 1807 DI MENTEZUMA, Indiana, AMERIKA
SYARIKAT, dan dibesarkan di CLEVELAND PENDIDIKAN AWAL DI SEKOLAH NEGERI
 ANAK BUNGSU DARI EMPAT BERSAUDARA LAKI-LAKI SEMUA DARI JOHN E. 
anak bongsu DARI EMPAT BERSAUDARA LAKI-LAKI SEMUA DARI JOHN E. ALLPORT
(DOKTER DAERAH) DAN NELLIE WISE ALLPORT (SEORANG YANG TAAT
BERAGAMA), ALLPORT TUMBUH DI LINGKUNGAN YANG JAUH DARI ANAK-ANAK
DAN TUMBUH BERSAMA PASIEN-PASIEN AYAHNYA DAN PARAWAT-PERAWAT
SERTA PERLENGKAPAN RUMAH SAKIT ALLPORT (DOKTOR DAERAH) DAN Nellie
WISE ALLPORT (SEORANG YANG TAAT BERAGAMA), ALLPORT TUMBUH DI
LINGKUNGAN YANG JAUH DARI ANAK-ANAK DAN TUMBUH BERSAMA PESAKIT-
PESAKIT AYAHNYA DAN PARAWAT-PERAWAT SERTA PERLENGKAPAN RUMAH
SAKIT
 TAHUN 1915 MASUK KE HARVERD UNIVERSITY, MENGIKUTI JEJAK FLOYD
YANG TELAH LULUS DUA TAHUN LEBIH AWAL DAN MENJADI ASISTEN BIDANG
PSIKOLOGI  TAHUN 1915 MASUK KE HARVERD UNIVERSITY, MENGIKUTI JEJAK
FLOYD YANG TELAH LULUS DUA TAHUN LEBIH AWAL DAN MENJADI ASISTEN
BIDANG PSIKOLOGI
 TAHUN 1919 PERTAMA KALI MENGAJAR FILOSOFI DAN EKONOMI  TAHUN
1919 PERTAMA KALI MENGAJAR FILOSOFI DAN EKONOMI
 TAHUN 1919 – 1920 KE EROPA, MENGAJAR BAHASA INGGRIS DAN SOSIOLOGI DI
ROBERT COLLEGE, ISTANBUL, TURKI  TAHUN 1919 - 1920 KE EROPAH,
MENGAJAR BAHASA INGGRIS DAN sosiologi DI ROBERT COLLEGE, ISTANBUL,
TURKI
 UMUR 22 TAHUN PERGI KE VIENNA UNTUK BERTEMU FREUD  UMUR 22
TAHUN PERGI KE VIENNA UNTUK BERTEMU Freud
 TAHUN 1922 SEKEMBALINYA KE HARVARD, MENDAPAT GELAR Ph.D BIDANG
PSIKOLOGI MENGIKUTI LANGKAH FLOYD YANG SUKSES MENJADI PSIKOLOG
SOSIAL  TAHUN 1922 sekembalinya KE HARVARD, MENDAPAT GELAR Ph.D
BIDANG PSIKOLOGI MENGIKUTI LANGKAH FLOYD YANG SUKSES MENJADI
psikolog SOSIAL
 KE EROPA SELAMA DUA TAHUN ATAS TAWARAN PIHAK HARVARD DAN
BELAJAR DI BAWAH AJARAN PSIKOLOG BESAR MAX WERTHEIMER, WOLFGANG
KOHLER, WILLIAM STERN, HEINZ WERNER, DSB YANG ADA DI BERLIN DAN
HAMBURG  KE EROPA SELAMA DUA TAHUN ATAS TAWARAN PIHAK HARVARD
DAN BELAJAR DI BAWAH AJARAN psikolog BESAR MAX WERTHEIMER, Wolfgang
KOHLER, WILLIAM Stern, HEINZ Werner, DSB YANG ADA DI BERLIN DAN Hamburg
 TAHUN 1924 KEMBALI KE HARVARD UNTUK MENGAJAR PSIKOLOGI
KEPRIBADIAN BARU  TAHUN 1924 KEMBALI KE HARVARD UNTUK MENGAJAR
PSIKOLOGI KEPRIBADIAN BARU
 SETELAH DUA TAHUN MENGAMBIL POSISI DI UNIVERSITAS DARTMOUTH,
EMPAT TAHUN KEMUDIAN KEMBALI KE HARVARD  SETELAH DUA TAHUN
Mengambil POSISI DI UNIVERSITAS Dartmouth, EMPAT TAHUN KEMUDIAN KEMBALI
KE HARVARD
 TAHUN 1925 MENIKAH DENGAN ADA LUFKIN GOULD, MEMILIKI ANAK
BERNAMA ROBERT  TAHUN 1925 MENIKAH DENGAN ADA Lufkin Gould, MEMILIKI
ANAK BERNAMA ROBERT
 TAHUN 1939 MENJADI PRESIDEN APA  TAHUN 1939 MENJADI PRESIDEN APA
 TAHUN 1963 MENERIMA GOLD MENDAL DARI APA  TAHUN 1963 MENERIMA
GOLD MENDAL DARI APA
 TAHUN 1964 MENERIMA PENGHARGAAN SEBAGAI THE DISTINGUSHED
SCIENTIFIC CONTRIBUTION DARI APA  TAHUN 1964 MENERIMA PENGHARGAAN
SEBAGAI THE DISTINGUSHED SCIENTIFIC contribution DARI APA
 TAHUN 1966 DIANUGRAHI SEBAGAI PROFESOR RICHARD CLARKE CABOT
PERTAMA DI BIDANG SOSIAL ETIS DI HARVARD, KARIRNYA DIHABISKAN UNTUK
MENGEMBANGKAN TEORINYA, PRASANGKA DAN TES KEPRIBADIAN  TAHUN
1966 dianugerahi SEBAGAI PROFESOR RICHARD CLARKE Cabot PERTAMA DI BIDANG
SOSIAL etika DI HARVARD, kerjayanya dihabiskan UNTUK MENGEMBANGKAN teorinya,
PRASANGKA DAN TES KEPRIBADIAN
 TANGGAL 9 OKTOBER 1967 MENINGGAL DUNIA DI CAMBRIDGE
MASSACHUSETTS  Tarikh 9 OKTOBER 1967 MENINGGAL DUNIA DI CAMBRIDGE
Massachusetts
 GAMBARAN MENGENAI PENDIRIAN ALLPORT  GAMBARAN MENGENAI
PENDIRIAN ALLPORT
- ALLPORT MENGADAKAN PENYELIDIKAN SECARA KUALITATIF DAN
MENGUTAMAKAN DORONGAN-DORONGAN SADAR. - ALLPORT MENGADAKAN
PENYELIDIKAN SECARA KUALITATIF DAN mengutamakan DORONGAN-DORONGAN
SADAR.
- DALAM BERBAGAI TULISANNYA ALLPORT BERUSAHA UNTUK MEMENTINGKAN
SIFAT KOMPLEK DAN KHAS. - DALAM BERBAGAI tulisannya ALLPORT BERUSAHA
UNTUK mementingkan SIFAT KOMPLEK DAN KHAS.
- ALLPORT MENGANGGAP TIDAK ADA MENUASIA ANTARA NORMAL DAN TIDAK
NORMAL, ANTARA ANAK DAN ORANG DEWASA, ANTARA MANUSIA DAN HEWAN
- ALLPORT MENGANGGAP TIDAK ADA MENUASIA ANTARA NORMAL DAN TIDAK
NORMAL, ANTARA ANAK DAN ORANG DEWASA, ANTARA MANUSIA DAN
HAIWAN
- ALLPORT SANGAT MEMENTINGKAN PENGGUNAAN METODE DAN PENEMUAN-
PENEMUAN PSIKOLOGIS DI DALAM TINDAKAN, DIMANA USAHA DILAKUKAN
UNTUK MEMPERBAIKI KEADAAN SOSIAL YANG TAK DIINGINKAN - ALLPORT
SANGAT mementingkan PENGGUNA METODE DAN PENEMUAN-PENEMUAN psikologi
DI DALAM TINDAKAN, DIMANA USAHA DILAKUKAN UNTUK MEMBATALKAN
KEADAAN SOSIAL YANG TAK diinginkan
- KARYA ALLPORT DITUNJUKKAN UNTUK MASALAH-MASALAH EMPIRIS DAN
TIDAK UNTUK MENDAPATKAN SUATU KESATUAN METODOLOGI DAN TEORI -
KARYA ALLPORT ditunjukkan UNTUK MASALAH-MASALAH empirik DAN TIDAK
UNTUK MENDAPATKAN SUATU KESATUAN METODOLOGI DAN TEORI
 PERKIRAAN KEPRIBADIAN ALPORT  PERKIRAAN KEPRIBADIAN ALPORT
- ALLPORT MERUPAKAN MANUSIA TEORI, BUKTI TIDAK PUAS DENGAN SATU
DISIPLIN ILMU SEHINGGA MEMPELAJARI BERBAGAI MACAM ILMU YAITU
PSIKOLOGI, BAHASA INGGRIS, SOSIOLOGI, FILSAFAT, DLL - ALLPORT
MERUPAKAN MANUSIA TEORI, BUKTI TIDAK PUAS DENGAN SATU DISIPLIN ILMU
SEHINGGA MEMPELAJARI BERBAGAI MACAM ILMU YAITU PSIKOLOGI, BAHASA
INGGRIS, sosiologi, FILSAFAT, DLL
- ALLPORT MERUPUKAN ANAK KE EMPAT DARI EMPAT BERSAUDARA, SEMUA
KAKAKNYA LAKI-LAKI SEHINGGA DIA DEKAT DENGAN IBUNYA - ALLPORT
MERUPUKAN ANAK KE EMPAT DARI EMPAT BERSAUDARA, SEMUA kakaknya
LAKI-LAKI SEHINGGA DIA DEKAT DENGAN IBUNYA
- IBUNYA MERUPAKAN ORANG YANG SANGAT MEMPERHATIKAN KEBERSIHAN
SEHINGGA ALLPORT JUGA MEMPUNYAI KECENDERUNGAN UNTUK SELALU
MENJAGA DAN MEMPERHATIKAN KEBERSIHAN - IBUNYA MERUPAKAN ORANG
YANG SANGAT MEMPERHATIKAN KEBERSIHAN SEHINGGA ALLPORT JUGA
MEMPUNYAI KECENDERUNGAN UNTUK SELALU MENJAGA DAN
MEMPERHATIKAN KEBERSIHAN
- ALLPORT MENGHABISKAN TUMBUH DILINGKUNGAN KLINIK MILIK AYAHNYA
YANG SEORANG DOKTER SEHINGGA BISA DIKATAKAN DIA TUMBUH DI
LINGKUNGAN YANG DEWASA - ALLPORT menghabiskan TUMBUH dilingkungan
KLINIK MILIK AYAHNYA YANG SEORANG DOKTOR SEHINGGA BISA DIKATAKAN
DIA TUMBUH DI LINGKUNGAN YANG DEWASA
- KETERTARIKAN ALLPORT TERHADAP PSIKOLOGI KEMUNGKINAN
DIPENGARUHI OLEH SALAH SEORANG KAKAK LAKI-LAKI YANG MENGAMBIL
KULIAH PSIKOLOGI. - Minat ALLPORT TERHADAP PSIKOLOGI KEMUNGKINAN
dipengaruhi oleh SALAH SEORANG KAKAK LAKI-LAKI YANG Mengambil KULIAH
PSIKOLOGI.
GORDEN WILLARD ALLPORT Gorden Willard ALLPORT

KEPRIBADIAN : KEPRIBADIAN:
ORGANISASI DINAMIK DALAM INDIVIDU SEBAGAI SISTEM PSIKOFISIS YANG
MENENTUKAN CARANYA YANG KHAS DALAM MENYESUAIKAN DARI TERHADAP
LINGKUNGAN. ORGANISASI DINAMIK DALAM INDIVIDU SEBAGAI SISTEM
PSIKOFISIS YANG MENENTUKAN CARANYA YANG KHAS DALAM
MENYESUAIKAN DARI TERHADAP LINGKUNGAN.

WATAK (KARAKTER) : WATAK (KARAKTER):

NORMA TINGKAH LAKU TERTENTU ATAS DASAR MANA INDIVIDU /
PERBUATANNYA DINILAI KONSEP ETIS NORMA TINGKAH LAKU TERTENTU ATAS
DASAR MANA INDIVIDU / perbuatannya DINILAI KONSEP etika

TEMPERAMEN Temperamen
FAKTOR BIOLOGIS/FISIOLOGIS FAKTOR biologi / fisiologi
- LEBIH BESAR PERANAN HETEDITAS - LEBIH BESAR PERANAN HETEDITAS
- BAHAN MENTAH INTELEGENSI + FISIK - BAHAN MENTAH intelegensi + FISIK

STRUKTUR KEPRIBADIAN STRUKTUR KEPRIBADIAN

DUA UNIT DASAR KEPRIBADIAN DUA UNIT DASAR KEPRIBADIAN
1. 1. DISPOSISI DARI KEPRIBADIAN KEPUTUSAN DISPOSISI DARI KEPRIBADIAN
KEPUTUSAN
2. 2. PROPRIUM KESOPANAN PROPRIUM KESOPANAN

1. 1. DISPOSISI DARI KEPRIBADIAN (PERSONAL DISPOSITION) DISPOSISI DARI

KEPRIBADIAN (PERSONAL disposition)
COMMON TRAITS (TRAIT) : STRUKTUR NEUROPSIKIS YANG DIGENERALISASIKAN
DAN DIARAHKAN DENGAN KEMAMPUAN UNTUK MENHADAPI BERCACAM-
MACAM PERANGSANG SECARA SAMA, MELALUI SERTA MEMBIMBING TINGKAH
LAKU ADATIF DAN EKSPRESIF SECARA SAMA. COMMON traits (trait): STRUKTUR
NEUROPSIKIS YANG DIGENERALISASIKAN DAN diarahkan DENGAN KEMAMPUAN
UNTUK menhadapi BERCACAM-MACAM PERANGSANG SECARA SAMA, MELALUI
SERTA MEMBIMBING TINGKAH LAKU ADATIF DAN ekspresif SECARA SAMA.
DISPOSISI PRIBADI : STRUKTUR NEUROPSIKIS UMUM (YANG KHAS BAGI
INDIVIDU) DENGAN KAPASITAS MENJADIKAN BANYAK STIMULUS SECARA
FUNGSIONAL EKUIVALEN DAN MEMULAI SERTA MEMBIMBING BENTUK-BENTUK
KONSISTE (EKUIVALEN) TINGKAH LAKU ADAPTIF DAN STATISTIK. DISPOSISI
PERIBADI: STRUKTUR NEUROPSIKIS UMUM (YANG KHAS BAGI INDIVIDU)
DENGAN KAPASITAS MENJADIKAN BANYAK stimulus SECARA FUNGSIONAL
ekuivalen DAN MEMULAI SERTA MEMBIMBING BENTUK-BENTUK KONSISTE
(ekuivalen) TINGKAH LAKU Adaptif DAN STATISTIK.

TINGKAT DISPOSISI PRIBADI TINGKAT DISPOSISI PERIBADI

CARDINAL DIPOSISIONS Cardinal DIPOSISIONS
- UMUM, PENGARUHNYA DAPAT DITEMUKAN PADA HAMPIR SETIAP KEGIATAN
INDIVDU YANG MEMILIKI - UMUM, pengaruhnya DAPAT DITEMUKAN PADA
HAMPIR SETIAP KEGIATAN INDIVDU YANG MEMILIKI
- RELATIF KURANG BIASA DAN TIDAK AKAN DIJUMPAI PADA BANYAK ORANG -
Relatif KURANG BIASA DAN TIDAK AKAN dijumpai PADA BANYAK ORANG
CERTRAL DISPOSITIONS CERTRAL DISPOSITIONS
KECENDERUNGAN - KECENDERUNGAN YANG SANGAT KHAS DARI INDIVIDU,
SERING BERFUNGSI DAN MUDAH DISIMPULKAN KECENDERUNGAN -
KECENDERUNGAN YANG SANGAT KHAS DARI INDIVIDU, SERING BERFUNGSI
DAN MUDAH disimpulkan

SECONDARY DISPOSITIONS SECONDARY DISPOSITIONS

LEBIH JARANG MUNCUL, KURANG BERMANFAAT UNTUK MENDESKRIPSIKAN
KEPRIBADIAN DAN LEBIH TAMPAK TERPUSAT PADA RESPON-RESPON YANG
DITIMBULKANNYA MAUPUN PADA STIMULUS-STIMULUS YANG SESUAI LEBIH
JARANG MUNCUL, KURANG BERMANFAAT UNTUK mendeskripsikan KEPRIBADIAN
DAN LEBIH TAMPAK terpusat PADA RESPON-RESPON YANG ditimbulkannya ATAU
PADA stimulus-stimulus YANG SESUAI

HUBUNGAN ANTARA TRAITS, KEBIASAAN, SIKAP, DAN TIPE HUBUNGAN ANTARA

traits, KEBIASAAN, SIKAP, DAN TIPE
FOCOS GENERALITY EVALUATIVENESS EXAMPLE FOCOS GENERALITY
EVALUATIVENESS EXAMPLE
TRAITS PREDISPOSITIN Traits PREDISPOSITIN
ASPECTA OF THE SELF MOST GENERAL SOMEWHAT EVALUATE SOCIABILITY
ASPECTA OF THE SELF MOST GENERAL somewhat evaluate SOCIABILITY
ATTITUDE PRODUCT OF GENETIC FACTORS AND LEARNING ATTITUDE PRODUCT
OF genetic FACTORS AND LEARNING

MAY INITIATE OR GUIDEBEHAVIOUR MAY initiate OR GUIDEBEHAVIOUR

FACET OF THE ENVIROMENTAL SOMEWHAT GENERAL MOST EVALUATE DISLIKE

FOR THE REPUBLICAN PARTY FACET OF THE ENVIROMENTAL somewhat GENERAL
MOST evaluate dislike FOR THE Republican PARTY
HABIT` MAY BE UNIQUE Habit `MAY BE UNIQUE
PARTICULAR RESPONSE TO PARTICULAR STIMULAN LEAST GENERAL LEAST
EVALUATE HUMMING A LONG WHEN LISTENING TO MUSIC PARTICULAR
RESPONSE TO PARTICULAR stimulan LEAST GENERAL LEAST evaluate humming A
LONG WHEN LISTENING TO MUSIC

INTENTIONALITY INTENTIONALITY
APA YANG DIINGINKAN/DIPERPANJANGKAN INDIVIDU DI MASA DEPAN APA yang
diinginkan / diperpanjangkan INDIVIDU DI MASA DEPAN
KUNCI TENTANG BAGAIMANA ORANG BERTINGKAH LAKU SEKAANG (MASA
DEPAN YANG DIHARAPKAN) KUNCI TENTANG BAGAIMANA ORANG bertingkah laku
SEKAANG (MASA DEPAN YANG DIHARAPKAN)

2. 2. PROPIUM PROPIUM
FUNGSI PROPIUM : SEMUA FUNGSI DIRI/FUNGSI EGO (PERASAAN JASMANIAH,
IDENTITAS DIRI, HARGA DIRI, PERLUASAN DIRI, RASA KEAKUAN, PEMIKIRAN
RASIONAL, GAMBARAN DIRI, USAHA PROPRIUM, GAYA KOGNITIF DAN FUNGSI-
FUNGSI MENGENAL) FUNGSI PROPIUM: SEMUA FUNGSI DIRI / FUNGSI EGO
(PERASAAN jasmaniah, IDENTITAS DIRI, HARGA DIRI, perluasan DIRI, RASA keakuan,
PEMIKIRAN rasional, GAMBARAN DIRI, USAHA PROPRIUM, GAYA kognitif DAN
FUNGSI-FUNGSI MENGENAL)

7 ASPEK PERKEMBANGAN PROPIUM (SELF HOOD) 7 ASPEK PERKEMBANGAN

PROPIUM (SELF HOOD)
- TIGA TAHUN PERTAMA : RASA DIRI JAMANIH, IDENTITAS DIRI YANG
BERKESINAMBUNGAN, HARGA DIRI - TIGA TAHUN PERTAMA: RASA DIRI
JAMANIH, IDENTITAS DIRI YANG berterusan, HARGA DIRI
- 4 - 6 TAHUN : PERLUASAN DIRI, GAMBARAN DIRI - 4 - 6 TAHUN: perluasan DIRI,
GAMBARAN DIRI
- 6 – 12 TAHUN : USAHA-USAHA PROPRIUM - 6 - 12 TAHUN: USAHA-USAHA
PROPRIUM

OTONOMI FUNGSIONAL OTONOMI FUNGSIONAL

POKOK : SUATU AKTIVITAS/BENTUK TINGKAH LAKU TERTENTU DAPAT MENJADI
SASARAN ATAU TUJUAN DALAM DIRINYA MESKIPUN SEMULA DILAKUKAN
DEMI ALASAN LAIN POKOK: SUATU AKTIVITI / BENTUK TINGKAH LAKU
TERTENTU DAPAT MENJADI SASARAN ATAU TUJUAN DALAM DIRINYA
MESKIPUN SEMULA DILAKUKAN DEMI ALASAN LAIN
1. 1. OTONOMI FUNGSIONAL PERSEVERATIF OTONOMI FUNGSIONAL
PERSEVERATIF
BENTUK-BENTUK KECANDUAN MEKANISME-MEKANISME SIRKULAR,
PERBUATAN-PERBUATAN YANG DIULANG-ULANG, HAL-HAL RUTIN BENTUK-
BENTUK Kecanduan MEKANISME-MEKANISME SIRKULAR, PERBUATAN-
PERBUATAN YANG diulang-ulang, HAL-HAL RUTIN
2. 2. OTONOMI FUNGSIONAL PROPRIET OTONOMI FUNGSIONAL PROPRIET
MINAT-MINAT YANG DIPELAJARI, NILAI-NILAI, SENTIMEN-SENTIMEN, INTENSI-
INTENSI, MOTIF-MOTIF POKOK, DISPOSISI PRIBADI, GAMBARAN DIRI, GAYA
HIDUP. MINAT-MINAT YANG dipelajari, NILAI-NILAI, sentimen-sentimen, INTENSI-
INTENSI, MOTIF-MOTIF POKOK, DISPOSISI PERIBADI, GAMBARAN DIRI, GAYA
HIDUP.

PROPRIUM PROPRIUM
MOTIVASI MANUSIA TENDENSI (KECENDERUNGAN) UNTUK MEMUASKAN
KEBUTUHAN BIOLOGIS UNTUK KELANGSUNGAN HIDUP MOTIVASI MANUSIA
tendensi (KECENDERUNGAN) UNTUK MEMUASKAN KEBUTUHAN biologi untuk
kelangsungan HIDUP

FUNGSI OPPORTUNISTIK (RELATIF TIDAK PENTING) REAKTIF, POSTORIENTED,

BOILOGI FUNGSI OPPORTUNISTIK (relatif TIDAK PENTING) reaktif, POSTORIENTED,
BOILOGI
TERMOTIVASI DARI SESUATU YANG SANGAT BERBEDA → FUNGSI EKSPRESI
DARI DIRI SENDIRI Termotivasi DARI SESUATU YANG SANGAT BERBEDA → FUNGSI
EKSPRESI DARI DIRI SENDIRI

FUNGSI PROPIATE → MENJADI DIRI KITA FUNGSI PROPIATE → MENJADI DIRI

KITA
SEBENARNYA → PROEAKTIF, ORIENTASI MASA DEPAN, PSIKOLOGIS
SEBENARNYA → PROEAKTIF, ORIENTASI MASA DEPAN, psikologi
PROPRIUM (THE SELF) PROPRIUM (THE SELF)
1. 1. SECARA FENOMENALOGIS SECARA FENOMENALOGIS
SELF SEBAGAI PENGALAMAN : SELF DIBENTUK DARI ASPEK-ASPEK YANG
SEDANG DIALAMI, YANG PALING ESENSIAL, SELF SEBAGAI PENGALAMAN: SELF
DIBENTUK DARI ASPEK-ASPEK YANG SEDANG dialami, YANG PALING esensial,
HANGAT, RAMAH, GENGSI >< PERIPHERAL / MENGELILINGI HANGAT, RAMAH,
gengsi> <PERIPHERAL / mengelilingi
2. 2. SECARA FUNGSIONAL SECARA FUNGSIONAL
SELF MEMILIKI TUJUH FUNGSI YANG BERKEMBANG PADA WAKTU TERTENTU :
SELF MEMILIKI TUJUH FUNGSI YANG BERKEMBANG PADA MASA TERTENTU:
a. a. SENSE OF BODY SENSE OF BODY
BERKEMBANG DALAM DUA TAHUN PERTAMA, MEMILIKI SESUATU, MERASAKAN
KEDEKATANNYA, KEHANGATANNYA, MELIPUTI LUKA, CEDERA, SENTUHAN
BERKEMBANG DALAM DUA TAHUN PERTAMA, MEMILIKI SESUATU, MERASAKAN
kedekatannya, kehangatannya, MELIPUTI LUKA, CEDERA, SENTUHAN
b. b. SELF IDENTITY SELF IDENTITY
BERKEMBANG DUA TAHUN PERTAMA, MENGENAL DIRI SENDIRI, SEBAGAI
SESUATU YANG HARUS BERLANJUT, MEMILIKI MASA LALU DAN MASA DEPAN,
SEBAGAI INDIVIDU YANG KHAS, TERPISAH DAN BERBEDA DARI YANG LAIN
BERKEMBANG DUA TAHUN PERTAMA, MENGENAL DIRI SENDIRI, SEBAGAI
SESUATU YANG HARUS berlanjut, MEMILIKI MASA LALU DAN MASA DEPAN,
SEBAGAI INDIVIDU YANG KHAS, TERPISAH DAN BERBEDA DARI YANG LAIN
c. c. SELF ESTEEM Self esteem
2 -4 TAHUN, MENYADARI MEMILIKI NILAI PADA DIRI SENDIRI DAN ORANG LAIN 2
-4 TAHUN, menyedari MEMILIKI NILAI PADA DIRI SENDIRI DAN ORANG LAIN
d. d. DUA TAHUN PERTAMA, MEMILIKI DUA TAHUN PERTAMA, MEMILIKI
4 - 6 TAHUN, MENYADARI YANG ADA DISEKITAR MANUSIA 4 - 6 TAHUN, menyedari
YANG ADA disekitar MANUSIA
e. e. SELF IMAGE SELF IMAGE
4 - 6 TAHUN, MENCARI CERMIN DIRI, AKU ADALAH SEBAGAIMANA ORANG LAIN
MELIHAT AKU KESAN TERHADAP ORANG LAIN, PENAMPILAN, PENGHARGAAN
SOSIAL/STATUS, IDENTITAS SEKSUAL AWAL DARI CINSCIENCE, IDEAL SELF, DAN
PERSONA 4 - 6 TAHUN, MENCARI CERMIN DIRI, AKU ADALAH SEBAGAIMANA
ORANG LAIN MELIHAT AKU KESAN TERHADAP ORANG LAIN, PENAMPILAN,
PENGHARGAAN SOSIAL / STATUS, IDENTITAS SEKSUAL AWAL DARI CINSCIENCE,
IDEAL SELF, DAN PERSONA
f. f. RATIONAL COPING Rational Coping
DIMINAN USIA 6 – 12 TAHUN, KEMAMPUAN UNTUK MENGURAIKAN MASALAH
HIDUP SECARA RASIONAL DAN EFEKTIF DIMINAN USIA 6 - 12 TAHUN,
KEMAMPUAN UNTUK menguraikan MASALAH HIDUP secara rasional DAN EFEKTIF
g. g. PROPRIATE STRIVING PROPRIATE striving
MULAI USIA 12 TAHUN, SELF SEBAGAI CITA-CITA, IDAMAN, RENCANA,
PEKERJAAN, PANGGILAN PEKERJAAN, PERASAAN TANTANG ARAH HIDUP,
PERASAAN TENTANG TUJUH HIDUP MULA USIA 12 TAHUN, SELF SEBAGAI CITA-
CITA, IDAMAN, RENCANA, PEKERJAAN, NICK PEKERJAAN, PERASAAN TANTANG
ARAH HIDUP, PERASAAN TENTANG TUJUH HIDUP
PUNCAK : SAYA ADALAH PEMILIK DAN PENGENDALI HIDUP SAYA PUNCAK:
SAYA ADALAH PEMILIK DAN PENGENDALI HIDUP SAYA
PERKEMBANGAN KEPRIBADIAN PERKEMBANGAN KEPRIBADIAN
• KANAK-KANAK • KANAK-KANAK
NEONATUS HEREDITAS, DORONGAN PRIMITIF DAN REFLEKSI NEONATUS
HEREDITAS, DORONGAN PRIMITIF DAN REFLEKSI
• TRANSFORMASI KANAK-KANAK • TRANSFORMASI KANAK-KANAK
DIFERENSIASI, INTEGRASI PEMATANGAN, IMITASI, BELAJAR, OTONOMI
FUNGSIONAL, PERLUASAN DIRI Diferensiasi, INTEGRASI pematangan, imitasi,
BELAJAR, OTONOMI FUNGSIONAL, perluasan DIRI
LAHIR MAKHLUK BIOLOGIS INDIVIDU YANG BEREKSITENSI, STRUKTUR, SIFAT
MELUAS, INTI DARI TUJUAN DAN ASPIRASI MASA DEPAN LAHIR MAKHLUK
biologi INDIVIDU YANG BEREKSITENSI, STRUKTUR, SIFAT MELUAS, INTI DARI
TUJUAN DAN ASPIRASI MASA DEPAN
• ORANG DEWASA • ORANG DEWASA
FAKTOR PENENTU TINGKAH LAKU SIFAT YANG TERORGANISASI DAN SELARAS
Faktor penentu TINGKAH LAKU SIFAT YANG terorganisasi DAN SELARAS
NORMAL : MENYADARI APA DAN MENGAPA DIKERJAKAN NORMAL: menyedari
APA DAN MENGAPA DIKERJAKAN
TAHU TUJUAN DAN ASPIRASI TAHU TUJUAN DAN ASPIRASI
MOTIF BUKU MASA LAMPAU MOTIF BUKU MASA LAMPAU
MASA DEPAN MASA DEPAN
KUALITAS YANG MENGHASILKAN “NORMAL” KUALITAS YANG MENGHASILKAN
"NORMAL"
1. 1. EKISTENSI OF THE SELF EKISTENSI OF THE SELF
2. 2. MENJALIN HUBUNGAN YANG HANGAT DENGAN ORANG LAIN Menjalin
hubungan YANG HANGAT DENGAN ORANG LAIN
3. 3. MEMILIKI DASAR RASA AMAN MEMILIKI DASAR RASA AMAN
4. 4. MENERIMA DIRI SENDIRI MENERIMA DIRI SENDIRI
5. 5. MEMILIKI ORIENTASI YANG REALISTIK (SELF OBJECTIFICATION) MEMILIKI
ORIENTASI YANG realistik (SELF OBJECTIFICATION)
 INSIGHT : KAPASITAS MEMAHAMI DIRI SENDIRI  INSIGHT: KAPASITAS
MEMAHAMI DIRI SENDIRI
 HUMOR : KEMAMPUAN MEMBINA HUBUNGAN POSITIF  HUMOR:
KEMAMPUAN MEMBINA HUBUNGAN POSITIF
6. 6. MEMILIKI FILSAFAT HIDUP YANG MEMPERSATUKAN MEMILIKI FILSAFAT
HIDUP YANG menyatukan
THE STUDY INDIVIDUAL THE STUDY INDIVIDUAL
IDIOGRAFIK (INDIVIDUAL) MORFOGENETIK IDIOGRAFIK (INDIVIDUAL)
MORFOGENETIK
NORMOTETIK (UNIVERSAL) DIMENSIONAL NORMOTETIK (UNIVERSAL) dimensional

ABRAHAM HAROLD MASLOW ABRAHAM Harold Maslow

BIOGRAFI BIOGRAFI
LAHIR PADA TANGGAL 1 APRIL 1908, DI BROOKLYN, NEW YORK SEBAGAI ANAK
PERTAMA DARI 7 BERSAUDARA, DIA TIDAK BEGITU DEKAT DENGAN ORANG
TUANYA. LAHIR PADA TARIKH 1 APRIL 1908, DI BROOKLYN, NEW YORK SEBAGAI
ANAK PERTAMA DARI 7 BERSAUDARA, DIA TIDAK BEGITU DEKAT DENGAN
ORANG tuanya. TAPI IA MERASA KASIHAN DENGAN AYAHNYA YANG SEORANG
IMIGRAN YAHUDI-RUSIA, IBUNYA SANGAT IA BENCI DAN DEMDAM HINGGA
AKHIR HAYATNYA KARENA DENGAN DOKTRIN ANCAMAN HUKUMAN DARU
TUHAN TAPI IA MERASA KASIHAN DENGAN AYAHNYA YANG SEORANG pendatang
YAHUDI-RUSIA, IBUNYA SANGAT IA BENCI DAN DEMDAM HINGGA AKHIR
hayatnya KARENA DENGAN DOKTRIN ANCAMAN HUKUMAN daru TUHAN
MASA KANAK-KANAK AWAL MERASA KESEPIAN, PEMALU DAN TERUTUTUP, IA
JUGA MERASA JELEK, RENDAH DIRI DAN TERTEKAN. MASA KANAK-KANAK
AWAL MERASA KESEPIAN, PEMALU DAN TERUTUTUP, IA JUGA MERASA JELEK,
RENDAH DIRI DAN TERTEKAN. IA MENGGAMBARKAN DIRINYA SEBAGAI
SEORANG YANG NEUROTIK SEPANJANG MASA KECIL Ia menggambarkan DIRINYA
SEBAGAI SEORANG YANG NEUROTIK SEPANJANG MASA KECIL
AYAHNYA MENGINGINKANNYA UNTUK MENJADI PENGACARA, SEHINGGA IA
MEMILIH HUKUM SEBAGAI BIDANG STUDINYA DI CITY COLLEGE, NEW YORK.
AYAHNYA menginginkannya UNTUK MENJADI PENGACARA, SEHINGGA IA MEMILIH
HUKUM SEBAGAI BIDANG studinya DI CITY COLLEGE, NEW YORK. IA SEORANG
MURID YANG PAS-PASAN SETELAH TIGA SEMESTER PINDAH KE CORNELL
UNIVERSITY, KEGIATAN BELAJARNYA JUGA MEMPRIHATINKAN. IA SEORANG
MURID YANG PAS-PASAN SETELAH TIGA SEMESTER PINDAH KE Cornell University,
KEGIATAN belajarnya JUGA memprihatinkan. KEMBALI KE CITY COLLEGE KE
UNIVERSITAS WINSCONSIN DAN TERTARIK DENGAN PSIKOLOGI, IA
TERPENGARUH OLEH BEHAVIORISME WATSON, HARRY HARLOW DAN
EKSPERIMENNYA KERA DOMINASI SEKSUAL PADA KERA KEMBALI KE CITY
COLLEGE KE UNIVERSITAS WINSCONSIN DAN TERTARIK DENGAN PSIKOLOGI, IA
terpengaruh oleh BEHAVIORISME WATSON, HARRY Harlow DAN eksperimennya KERA
dominasi SEKSUAL PADA KERA
TAHUN 1934 MENERIMA GELAR ph.D DARI WINSCONSIN, IA MENGAJAR DISANA
DAN MASUK SEKOLAH KEDOKTERAN KEMUDIAN KELUAR TAHUN 1934
MENERIMA GELAR Ph.D DARI WINSCONSIN, IA MENGAJAR DISANA DAN MASUK
SEKOLAH KEDOKTERAN KEMUDIAN KELUAR
TAHUN 1934 KEMBALI KE NEW YORK MENJADI ASISTEN EL THORNDIKE DI
UNIVERSITAS COLUMBIA, SETELAH SATU SETENGAH TAHUN IA BERGABUNG DI
BROOKLYN COLLEGE, NEW YORK TAHUN 1934 KEMBALI KE NEW YORK MENJADI
ASISTEN EL Thorndike DI UNIVERSITAS COLUMBIA, SETELAH SATU SETENGAH
TAHUN IA BERGABUNG DI BROOKLYN COLLEGE, NEW YORK
TAHUN 1930 – 1940 DI KOTA INI MENDAPAT KESEMPATAN BERTEMU DENGAN
TOKOH PSIKOLOGI EROPA YANG MELARIKAN DIRI DARI NAZI, ANTARA LAIN
ERICH FRROMM, KAREN HORNEY, MAX WERTHEIMER, KURT LEWIN, ALFRED
ADLER DAN RUTH BENEDICT YANG MEMEGANG PERANAN PENTING DALAM
PEMBENTUKAN LANDASAN HUMANISTIK TAHUN 1930 - 1940 DI KOTA INI
MENDAPAT KESEMPATAN BERTEMU DENGAN TOKOH PSIKOLOGI EROPA yang
melarikan diri dari NAZI, ANTARA LAIN Erich FRROMM, KAREN Horney, MAX
WERTHEIMER, KURT Lewin, Alfred Adler DAN RUTH Benedict YANG MEMEGANG
PERANAN PENTING DALAM PEMBENTUKAN landasan humanistik
KEHADIRAN ANAK PERTAMANYA MENGHILANGKAN ANTUSIASME MASLOW
TERHADAP BEHAVIORISME KARENA TINGKAH LAKU YANG KOMPLEKS PADA
ANAKNYA MEMBUAT IA BERFIKIR BAHWA BEHAVIORISME LEBIH COCOK
UNTUK MEMAHAMI TIKUS DARI PADA MANUSIA KEHADIRAN ANAK pertamanya
MENGHILANGKAN antusiasme Maslow TERHADAP BEHAVIORISME KARENA
TINGKAH LAKU YANG KOMPLEKS PADA ANAKNYA MEMBUAT IA BERFIKIR
BAHAWA BEHAVIORISME LEBIH COCOK UNTUK MEMAHAMI TIKUS DARI PADA
MANUSIA
TAHUN 1951 – 1961 MENERIMA JABATAN KEPALA DEPARTEMEN PSIKOLOGI
UNIVERSITAS BRANDERS TAHUN 1951 - 1961 MENERIMA JABATAN KEPALA
DEPARTEMEN PSIKOLOGI UNIVERSITAS BRANDERS
TAHUN 1969 MENJADI ANGGOTA YAYASAN WP LAUGHLIN DI MENIO PARK,
CALIFORNIA DAN BERMINAT PADA MASALAH FILSAFAT, POLITIF, DAN ETIKA,
BERTEMU DENGAN KURT GOLDSTIEN YANG MEMPERKENALKAN IDE SELF
ACTUALIZATION TAHUN 1969 MENJADI AHLI YAYASAN WP Laughlin DI MENIO
PARK, CALIFORNIA DAN BERMINAT PADA MASALAH FILSAFAT, POLITIF, DAN
ETIKA, BERTEMU DENGAN KURT GOLDSTIEN YANG MEMPERKENALKAN IDE
SELF Actualization
MENJADI ANGGOTA DEWAN STUDI PSIKOLOGI BAGI MASALAH-MASALAH
SOSIAL, MENJADI KETUA PERHIMPUNAN PSIKOLOGI SOSIAL PADA APA, TAHUN
1967 – 1969 MENJADI PRESIDEN APA MENJADI AHLI DEWAN STUDI PSIKOLOGI
BAGI MASALAH-MASALAH SOSIAL, MENJADI KETUA PERHIMPUNAN PSIKOLOGI
SOSIAL PADA APA, TAHUN 1967 - 1969 MENJADI PRESIDEN APA
BUKU YANG DITERBITKAN ANTARA LAIN : PRINCIPLE OF ABNORMAL
PSYCHOLOGY (1941), MOTIVATION AND PERSONALITY (1954), TOWARD OF
PSYCHOLOGY OF BEING (1962), RELIGION, VALUES, AND PEAK EXPERIENCES
(1964) BUKU YANG diterbitkan ANTARA LAIN: principle of ABNORMAL Psychology
(1941), MOTIVATION AND PERSONALITY (1954), TOWARD OF Psychology OF BEING
(1962), RELIGION, VALUES, AND PEAK experiences (1964)
TANGGAL 8 JUNI 1970 MENINGGAL DUNIA KARENA SERANGAN JANTUNG Tarikh 8
JUNI 1970 MENINGGAL DUNIA KARENA SERANGAN JANTUNG

One Response to “PSIKOLOGI INDIVIDU” One Response to "PSIKOLOGI

INDIVIDU"
 1. UNS BlogFest Says: UNS BlogFest Says:
May 10th, 2010 at 3:11 pm May 10th, 2010 at 3:11 am

Mengundang secara spesial Anda admin Blog ini. Mengundang secara istimewa anda
admin Blog ini.
UNS mengucapkan terimakasih dan apresiasi yang setinggi-tingginya atas aktivitas
blogging Anda selama ini di blog.uns.ac.id untuk itu Tim Webometrics UNS memberikan
special invitation untuk menghadiri Blog Conference sebuah rangkaian penutup dari UNS
BlogFest 1.0 di Auditorium UNS tanggal 11-12 Mei 2010 jam 08.00 WIB secara gratis &
spesial untuk Anda. UNS mengucapkan terimakasih dan apresiasi yang setinggi-
tingginya atas aktiviti blogging anda selama ini di blog.uns.ac.id untuk itu Pasukan
Webometrics UNS memberikan special invitation untuk menghadiri Blog Conference
sebuah rangkaian penutup dari UNS BlogFest 1.0 di Auditorium UNS tanggal 11-12 Mei
2010 jam 08.00 WIB secara percuma & istimewa untuk anda.
Acara ini akan menghadirkan unsblogfest.blog.uns.ac.id/blogger-conference/ Acara ini
akan menghadirkan unsblogfest.blog.uns.ac.id / blogger-conference /
Setelah menerima Online Invitation ini, Anda di haruskan melakukan konfirmasi dengan
mengisikan nama, alamat blog dan email pada comment di halaman
unsblogfest.blog.uns.ac.id/konfirmasi-peserta-mahasiswaalumni-2/ sebelum tgl 9 Mei
2010 Setelah menerima Popular Invitation ini, anda di haruskan melakukan pengesahan
dengan mengisikan nama, alamat blog dan email pada comment di laman
unsblogfest.blog.uns.ac.id/konfirmasi-peserta-mahasiswaalumni-2 / sebelum tgl 9 Mei
2010

Setelah melakukan konfirmasi, undangan secara fisik dapat di ambil tgl 10 Mei 2010 di
Blog Center International Office UPT. Setelah melakukan pengesahan, jemputan secara
fizikal boleh di ambil tgl 10 Mei 2010 di Blog Center International Office UPT. Puskom
UNS Lt. Puskom UNS Lt. 2 pada jam 10.00 sd 15.30 WIB 2 pada jam 10.00 sd 15.30
WIB

Teori Alfred Adler Mac 18, 2010

Diarsipkan di bawah: Teori Psikologi — punyabunga @ 4:25 am Diarsipkan di bawah: Teori

Psikologi - punyabunga @ 4:25 am

Menurut Adler, setiap individu mempunyai motif-motif, sifat-sifat, serta nilai-nilai yang khas.
Menurut Adler, setiap individu mempunyai motif-motif, sifat-sifat, serta nilai-nilai yang khas.
Setiap tindakan yang dilakukan oleh setiap individu membawakan perilaku yang khas dan gaya
kehidupannya yang bersifat individual. Setiap tindakan yang dilakukan oleh setiap individu
membawakan perilaku yang khas dan gaya kehidupannya yang bersifat individual. Baginya,
perilaku ditentukan oleh persepsi harapan yang mungkin dicapai di masa mendatang, bukan oleh
apa yang sudah dikerjakan di masa lalu dan untuk membimbing perilaku, setiap orang
menciptakan tujuan final yang bersifat fiksi (fictional final golas). Tujuan ini disebut “fiksi”
karena tidak harus didasarkan pada kenyataan, tetapi tujuan itu lebih menggambarkan pikiran
orang itu mengenai bagaimana seharusnya kenyataan itu, didasarkan pada interpretasi subjektif
mengenai dunia. Baginya, perilaku ditentukan oleh persepsi harapan yang mungkin semua di
masa mendatang, bukan oleh apa yang sudah dikerjakan di masa lalu dan untuk membimbing
perilaku, setiap orang mencipta tujuan final yang bersifat rekaan (fictional final golas). Objektif
ini disebut "rekaan" kerana tidak harus didasarkan pada kenyataan, tetapi tujuan itu lebih
menggambarkan fikiran orang itu mengenai bagaimana seharusnya kenyataan itu, didasarkan
pada interpretasi subjektif mengenai dunia.

Adler mengembangkan teori urutan lahir yang didasarkan pada keyakinannya bahwa keturunan,
lingkungan dan kreativitas individual membentuk perkembangan seseorang. Adler
mengembangkan teori urutan lahir yang didasarkan pada keyakinannya bahawa keturunan,
persekitaran dan kreativiti individu membentuk perkembangan seseorang. Menurutnya, dalam
sebuah keluarga, setiap anak lahir dengan unsur genetik yang berbeda, masuk dalam setting
sosial yang berbeda, dan anak-anak itu menginterpretasikan situasi dengan cara yang berbeda
pula. Menurutnya, dalam sebuah keluarga, setiap anak lahir dengan unsur genetik yang berbeza,
masuk dalam setting sosial yang berbeza, dan anak-anak itu menginterpretasikan situasi dengan
cara yang berbeza pula. Adler menganggap urutan kelahiran dalam keluarga mempunyai peranan
penting dalam membentuk pertumbuhan perkembangan seseorang, urutan-urutan tersebut
mempunyai perbedaan-perbedaan dalam menginterpretasikan setiap pengalaman yang didapat.
Adler menganggap urutan kelahiran dalam keluarga mempunyai peranan penting dalam
membentuk pertumbuhan perkembangan seseorang, urutan-urutan tersebut mempunyai
perbezaan-perbezaan dalam menginterpretasikan setiap pengalaman yang didapati. Sejalan
dengan perhatiannya terhadap penentu-penentu sosial kepribadian, Adler mengamati bahwa
kepribadian anak sulung, anak tengah, dan anak bungsu dalam suatu keluarga akan berlainan.
Selaras dengan perhatiannya terhadap penentu-penentu sosial keperibadian, Adler mengamati
bahawa keperibadian anak sulung, anak tengah, dan anak bongsu dalam satu keluarga akan
berlainan. Ia mengaitkan perbedaan-perbedaan ini dengan pengalaman-pengalaman khusus yang
dimiliki setiap anak sebagai anggota suatu kelompok sosial. Ia mengaitkan perbezaan-perbezaan
ini dengan pengalaman-pengalaman khusus yang dimiliki setiap anak sebagai anggota suatu
kelompok sosial. Namun, beberapa penelitian gagal dalam memberikan dukungan secara
memadai terhadap konsep urutan kelahiran yang dikemukakan oleh Adler. Namun, beberapa
kajian gagal dalam memberikan sokongan secukupnya terhadap konsep urutan kelahiran yang
dikemukakan oleh Adler.

Adler sangat tertarik pada jenis-jenis pengaruh awal yang mengakibatkan anak mudah tergelincir
ke dalam gaya hidup yang maladaptif. Adler sangat tertarik pada jenis-jenis pengaruh awal yang
menyebabkan anak mudah tergelincir ke dalam gaya hidup yang maladaptif. Ia menemukan tiga
faktor penting : (1) anak-anak yang memiliki inferioritas-inferioritas; (2) anak-anak yang
dimanjakan; (3) anak-anak terlantar. Ia menemukan tiga faktor penting: (1) anak-anak yang
memiliki inferioritas-inferioritas; (2) anak-anak yang dimanjakan; (3) anak-anak terlantar. Anak-
anak yang memiliki kelemahan fisik atau psikologis menanggung beban berat dan mungkin
merasa kurang mampu menghadapi tugas-tugas kehidupan. Anak-anak yang memiliki kelemahan
fizikal atau psikologi menanggung beban berat dan mungkin merasa kurang mampu menghadapi
tugas-tugas kehidupan.

Social interest merupakan bentuk kepedulian atas kesehjateraan orang lain yang berkelanjutan
sepanjang kehidupan untuk mengarahkan perilaku seseorang. Social interest merupakan bentuk
kepedulian atas kesehjateraan orang lain yang berterusan sepanjang kehidupan untuk
mengarahkan perilaku seseorang. Meskipun minat sosial dilahirkan, tetapi menurut Adler terlalu
lemah atau kecil untuk dapat berkembang dengan sendirinya. Walaupun minat sosial dilahirkan,
tetapi menurut Adler terlalu lemah atau kecil untuk dapat berkembang dengan sendirinya. Oleh
karena itu menjadi tugas Ibu, yang menjadi orang pertama dalam pengalaman seorang anak,
untuk mengembangkan potensi tersebut. Oleh kerana itu menjadi tugas Ibu, yang menjadi orang
pertama dalam pengalaman seorang anak, untuk mengembangkan potensi tersebut. Apabila ibu
tidak dapat membantu anak untuk memperluas minat sosialnya, maka anak akan cenderung tidak
memiliki kesiapan ketika menghadapi masalah dalam lingkungan sosialnya. Apabila ibu tidak
dapat membantu anak untuk memperluaskan minat sosialnya, maka anak akan cenderung tidak
memiliki kesiapan ketika menghadapi masalah dalam lingkungan sosialnya.

Adler mengembangkan teori mengenai tipe kepribadian berdasakan minat sosial dan aktivitas
yang dimiliki seseorang. Adler mengembangkan teori mengenai taip keperibadian Berdasakan
minat sosial dan aktiviti yang dimiliki seseorang. Adler membahas tentang pertumbuhan
perkembangan suatu individu didasarkan pada keunikan suatu individu dan lngkungan sosial.
Adler membincangkan tentang pertumbuhan perkembangan suatu individu didasarkan pada
keunikan suatu individu dan lngkungan sosial. Adler menganggap pertumbuhan perkembangan
ini bukan sekedar bawaan sejak lahir dan bukan pula diperoleh hanya dengan cara dipelajari,
melainkan gabungan keduanya, pertumbuhan perkembangan didasarkan pada sifat-sifat bawaan
dan dikembangkan lebih lanjut agar tetap bertahan. Adler menganggap pertumbuhan
perkembangan ini bukan sekadar bawaan sejak lahir dan bukan pula diperolehi hanya dengan
cara dipelajari, melainkan gabungan keduanya, pertumbuhan perkembangan didasarkan pada
sifat-sifat bawaan dan dikembangkan lebih lanjut agar tetap bertahan.

Bagi Adler, kehidupan manusia dimotivasi oleh satu dorongan utama, yaitu dorongan untuk
mengatasi perasaan inferioritas dan superioritas. Inferioritas bagi Adler berarti perasaan
lemah dan tidak terampil dalam menghadapi tugas yang harus diselesaikan. Superioritas ,
pengertiannya mirip dengan pengertian transendensi sebagai awal realisasi diri dari Jung, atau
aktualisasi dari Horney dan Maslow. Bagi Adler, kehidupan manusia dimotivasi oleh satu
dorongan utama, iaitu dorongan untuk mengatasi perasaan inferioritas dan penguasaan.
Inferioritas bagi Adler bererti perasaan lemah dan tidak terampil dalam menghadapi tugas yang
harus diselesaikan. Penguasaan, pengertiannya mirip dengan pengertian transendensi sebagai
awal realisasi diri dari Jung, atau aktualisasi dari Horney dan Maslow. Superioritas bukan lebih
baik dibandingkan orang lain atau mengalahkan orang lain, tetapi berjuang menuju superioritas
berarti terus menerus berusaha menjadi lebih baik. Penguasaan bukan lebih baik berbanding
orang lain atau mengalahkan orang lain, tetapi berjuang menuju penguasaan bererti terus
menerus berusaha menjadi lebih baik.

Adler memiliki konsep mengenai self kreatif yang jelas menggambarkan pandangannya yang
antimekanistik : kehidupan manusia bukan penerima pengalaman secara pasif, tetapi manusia
adalah aktor dan inisiator perilaku. Adler mempunyai konsep mengenai self kreatif yang jelas
menggambarkan pandangannya yang antimekanistik: kehidupan manusia bukan penerima
pengalaman secara pasif, tetapi manusia adalah pelakon dan inisiator perilaku. Konsep ini
memperkuat pandangan Adler bahwa kepribadian itu dinamis dan bukan statis : bahwa orang
selalu bergerak sepanjang hidupnya, aktif menginterpretasi dan memakai semua pengalamannya.
Konsep ini menguatkan pandangan Adler bahawa keperibadian itu dinamik dan bukan statik:
bahawa orang selalu bergerak sepanjang hidupnya, aktif menginterpretasi dan memakai semua
pengalamannya. Adler memandang manusia memiliki sifat-sifat altruis, humanitarianisme, kerja
sama, kreativitas, keunikan, dan kesadaran. Adler memandang manusia memiliki sifat-sifat
altruis, humanitarianisme, kerja sama, kreativiti, keunikan, dan kesedaran.

TEORI PSIKOLOGI INDIVIDUAL

TEORI PSIKOLOGI INDIVIDUAL TEORI PSIKOLOGI INDIVIDUAL

A. A. Pendahuluan Pendahuluan
Psikologi individual dikembangkan oleh Alfred Adler, sebagai suatu sistem yang komparatif
dalam memahami individu dan dalam kaitannya dengan lingkungan sosial. Psikologi individu
dibangunkan oleh Alfred Adler, sebagai satu sistem yang perbandingan dalam memahami
individu dan dalam kaitannya dengan persekitaran sosial. Individual psychology atau psikologi
individual dikembangkan oleh Alfred Adler dan pengikutnya antara lain adalah Rudolph
Drekurs, Martin Son Tesgard, dan Donal Dinkmeyer. Individual psychology atau psikologi
individu dibangunkan oleh Alfred Adler dan pengikutnya antara lain adalah Rudolph Drekurs,
Martin Son Tesgard, dan Donald Dinkmeyer. Alfred Adler selain siswa juga rekan kerja Freud
dan berumur empat belas tahun lebih muda dari Freud. Alfred Adler selain pelajar juga rakan
kerja Freud dan berumur empat belas tahun lebih muda dari Freud. Adler telah menjadi dokter
praktek. Adler telah menjadi doktor amalan. Ketika bergabung dengan Freud dan ahli lain ketika
dibentuknya Masyarakat Psychoanalytic Vienna. Ketika bergabung dengan Freud dan ahli lain
ketika dibentuknya Masyarakat Psychoanalytic Vienna. Adler keluar dari paham Freud dan
Masyarakat Psychoanalytic Vienna dan pada tahun 1911 Adler mulai mengembangkan
pemikirannya yang dikenal sebagai Psikologi Individu. Adler keluar dari paham Freud dan
Masyarakat Psychoanalytic Vienna dan pada tahun 1911 Adler mula mengembangkan
pemikirannya yang dikenali sebagai Psikologi Individu. Aliran Psikologi Individual dikenal
dengan nama Adlerian Counseling. Aliran Psikologi Individual dikenali dengan nama Adlerian
Counseling. Adler mengatakan bahwa seorang tidaklah dikendalikan semata-mata untuk
memenuhi kesenangannya sendiri tetapi sebaliknya, seseorang dimotivasi oleh rasa tanggung
jawab sosial dan kebutuhan untuk berhasil. Adler mengatakan bahawa seorang tidaklah
dikendalikan semata-mata untuk memenuhi kesenangannya sendiri tetapi sebaliknya, seseorang
dimotivasi oleh rasa tanggung jawab sosial dan keperluan untuk berjaya. Adler benar-benar
berbicara tentang hubungan sosial, yang mana Individu sibuk mengejar realisasi diri yang dapat
mendukung dirinya untuk membuat dunia lebih baik dalam menempatkan hidup. Adler benar-
benar berbicara tentang hubungan sosial, yang mana Individu sibuk mengejar realisasi diri yang
boleh menyokong dirinya untuk membuat dunia lebih baik dalam menempatkan hidup. Inilah
yang menjadi dasar pemikiran dari teori psikologi individual. Inilah yang menjadi asas pemikiran
dari teori psikologi individu.
Adapun tujuan yang ingin dicapai dalam mempelajari konseling psikologi individual ini adalah
agar seorang konselor dapat mengetahui model-model konseling dan bagaimana menerapkan
berbagai teori dalam proses konseling. Adapun tujuan yang ingin dicapai dalam mempelajari
kaunseling psikologi individu ini adalah agar seorang kaunselor dapat mengetahui model-model
kaunseling dan bagaimana melaksanakan pelbagai teori dalam proses kaunseling.
B. B. Teori Psikologi Individual Teori Psikologi Individual
1. 1. Konsep Pokok Konsep Pokok
Konstruk utama psikologi individual adalah bahwa perilaku manusia dipandang sebagai suatu
kompensasi terhadap perasaan inferioritas . Konstruk utama psikologi individu adalah bahawa
kelakuan manusia dipandang sebagai suatu pampasan terhadap perasaan inferioritas. Hal inilah
yang menjadi perbedaan yang mendasar teori psikologi individual dengan psikoanalisis. Hal
inilah yang menjadi perbezaan yang mendasar teori psikologi individu dengan psikoanalisis.
Tujuan hidup dipandang untuk mengatasi felling of inferiority (FOI) menuju felling of
superiority (FOS). Tujuan hidup dipandang untuk mengatasi felling of inferiority (FOI) menuju
felling of superiority (FOS). Perasaan tidak mampu atau rasa rendah diri, berasal dari tiga
sumber, yaitu kekurangan dalam organ fisik, anak yang dimanja, anak yang mendapat penolakan.
Perasaan tidak mampu atau rasa rendah diri, berasal dari tiga sumber, iaitu kekurangan dalam
organ fizikal, anak yang dimanja, anak yang mendapat penolakan. Kadang-kadang rasa rendah
diri ini dapat menimbulkan kompensasi yang berlebihan sehingga menyebabkan berbagai
hambatan bagi individu itu sendiri. Kadang-kadang rasa rendah diri ini boleh menyebabkan
pampasan yang berlebihan sehingga menyebabkan pelbagai hambatan bagi individu itu sendiri.
Hal lain yang penting dalam konstruk psikologi individual adalah konsepsi perilaku situasional
sosial. Hal lain yang penting dalam konstruk psikologi individu adalah konsepsi perilaku
situasional sosial. Individu merupakan suatu organisasi holistik. Individu merupakan suatu
organisasi holistik. Manusia pada dasarnya bersifat sosial dan berusaha mencari tempat dalam
masyarakat dan berusaha untuk membangun suatu kesatuan pribadi. Manusia pada dasarnya
bersifat sosial dan berusaha mencari tempat dalam masyarakat dan berusaha untuk membina satu
kesatuan peribadi.
Konsep utama dari teori psikologi individual yang benar-benar berbicara tentang diri atau self,
yang mana hal itu yang menjadi pembeda setiap individu yang terlihat dari gaya hidup masing-
masing individu, menyebabkan arah konseling mengacu pada pengembangan diri individu.
Konsep utama dari teori psikologi individu yang benar-benar berbicara tentang diri atau self,
yang mana hal itu yang menjadi pembeda setiap individu yang terlihat dari gaya hidup masing-
masing individu, menyebabkan arah kaunseling merujuk pada pembangunan diri individu.
Masalah yang paling sering dialami adalah masalah kepercayaan diri (konsep diri). Masalah
yang paling sering dialami adalah masalah kepercayaan diri (konsep diri). Pembentukan konsep
diri ini dimulai sejak usia empat dan lima tahun pertama. Pembentukan konsep diri ini bermula
sejak usia empat dan lima tahun pertama. Apabila perkembangan konsep diri seorang individu
negativ maka akan bisa menghambat aktivitasnya kedepan. Apabila perkembangan konsep diri
seorang individu negativ maka akan dapat menghalang aktivitinya kedepan. Untuk itulah
diperlukan konseling dengan model Adler/ Adlerian Counseling. Untuk itulah diperlukan
kaunseling dengan model Adler / Adlerian Counseling.
2. 2. Hakekat Manusia Hakikat Manusia
Adler berpendapat bahwa manusia pertama-tama dimotivasi oleh dorongan-dorongan sosial.
Adler berpendapat bahawa manusia pertama-tama dimotivasi oleh dorongan-dorongan sosial.
Menurut Adler manusia pada dasarnya adalah mahluk sosial. Menurut Adler manusia pada
dasarnya adalah mahluk sosial. mereka menghubungkan dirinya dengan orang lain, ikut dalam
kegiatan-kegiatan kerja sama sosial, menempatkan kesejahteraan sosial diatas kepentingan diri
sendiri dan mengembangkan gaya hidup yang mengutamakan orientasi sosial. mereka
menyambung dirinya dengan orang lain, ikut dalam kegiatan-kegiatan kerja sama sosial,
menempatkan kesejahteraan sosial diatas kepentingan diri sendiri dan mengembangkan gaya
hidup yang mengutamakan orientasi sosial.
Manusia tidak semata-mata bertujuan untuk memuaskan dorongan-dorongan seksualnya, tetapi
secara jelas juga termotivasi untuk melaksanakan tanggung jawab sosial, pemenuhan kebutuhan
untuk mencapai sesuatu. Manusia tidak semata-mata bertujuan untuk memuaskan dorongan-
dorongan seksualnya, tetapi secara jelas juga termotivasi untuk melaksanakan tanggung jawab
sosial, pemenuhan keperluan untuk mencapai sesuatu. Segala tingkah laku mereka didasari atas
kesadaran bukan ketidak sadaran, manusia menyadari akan segala konsekuensi dari segala
tindakan yang dilakukannya. Segala tingkah laku mereka didasari atas kesedaran bukan ketidak
sadaran, manusia menyedari akan segala konsekuensi dari segala tindakan yang dilakukannya.
Untuk memenuhi kebutuhan sosial manusia rela terjun dalam berbagai kegiatan-kegiatan sosial
seperti organisasi sosial dan mengahabiskan hampir seluruh hidupnya di sana. Untuk memenuhi
keperluan sosial manusia rela terjun dalam pelbagai kegiatan-kegiatan sosial seperti organisasi
sosial dan mengahabiskan hampir seluruh hidupnya di sana. Mereka merasa puas dengan
melakukan aktivitas sosial seperti membantu korban bencana, korban perang, kelaparan dan lain
sebagainya. Mereka merasa puas hati dengan melakukan aktiviti sosial seperti membantu mangsa
bencana, korban perang, kelaparan dan lain sebagainya. Itulah kebutuhan sosial yang dimaksud
oleh Adler. Itulah keperluan sosial yang dipilih oleh Adler. Kebutuhan-kebutuhan sosial ini
merupakan bawaan sejak lahir, perkembangan diri individu sejak masa kanak-kanak akan sangat
menentukan cara individu berperan dalam lingkungan sosialnya. Keperluan-keperluan sosial ini
merupakan bawaan sejak lahir, perkembangan diri individu sejak masa kanak-kanak akan sangat
menentukan cara individu berperanan dalam lingkungan sosialnya.

3. 3. Perkembangan Kepribadian Perkembangan Kepribadian

a) Dasar kepribadian terbentuk pada usia empat sampai dengan lima tahun. a) Dasar
keperibadian terbentuk pada usia empat sampai dengan lima tahun.
b) Pada awalnya manusia dilahirkan Feeling Of Inferiority (FOI) yang selanjutnya menjadi
dorongan bagi perjuangannya kearah Feeling Of Superiority (FOS). b) Pada awalnya manusia
dilahirkan Feeling Of inferiority (FOI) yang selanjutnya menjadi dorongan bagi perjuangannya
kearah Feeling Of superiority (FOS).
c) Anak-anak menghadapi lingkungannya dengan kemampuan dasarnya dan menginterpretasikan
lingkungan itu. c) Anak-anak menghadapi lingkungannya dengan kemampuan dasarnya dan
menginterpretasikan persekitaran itu.
d) Dalam pada itu sosial interest-nya pun berkembang d) Dalam pada itu sosial interest-nya pun
berkembang
e) Selanjutnya terbentuk Life Style (LS) yang unik untuk masing-masing individu (human
individuality) yang bersifat self-deterministik, teleologis, dan holistik. e) Selanjutnya terbentuk
Life Style (LS) yang unik untuk masing-masing individu (human individuality) yang bersifat
self-deterministik, teleologis, dan holistik.
f) Sekali terbentuk Life Style (LS) sukar untuk berubah. f) Sekali terbentuk Life Style (LS) sukar
untuk berubah. Perubahan akan membawa kepedihan. Perubahan akan membawa kepedihan.
Prayitno (1998:51). Prayitno (1998:51).
Freud memandang komponen kehidupan yang normal/sehat adalah kemampuan “mencintai dan
berkarya”, namum bagi Adler masalah hidup selalu bersifat sosial. Freud memandang bahagian
kehidupan yang normal / sihat adalah kemampuan "mencintai dan berkarya", namum bagi Adler
masalah hidup selalu bersifat sosial. Fungsi hidup sehat bukan hanya mencintai dan berkarya,
tetapi juga merasakan kebersamaan dengan orang lain dan memperdulikan kesejahteraan mereka.
Fungsi hidup sihat bukan hanya mencintai dan berkarya, tetapi juga merasakan kebersamaan
dengan orang lain dan mempedulikan kesejahteraan mereka. Mereka dimotivasi oleh dorongan
sosial, bukan dorongan seksual. Mereka dimotivasi oleh dorongan sosial, bukan dorongan
seksual. Cara orang memuaskan kebutuhan seksual ditentukan dengan oleh gaya hidupnya. Cara
orang memuaskan keperluan seksual ditentukan dengan oleh gaya hidupnya.
Dorongan sosial adalah sesuatu yang dibawa sejak lahir, meskipun kekhususan hubungan dengan
orang dan pranata sosial ditentukan oleh pengalaman bergaul dengan masyarakat. Dorongan
sosial adalah sesuatu yang dibawa sejak lahir, walaupun kekhususan hubungan dengan orang dan
pranata sosial ditentukan oleh pengalaman bergaul dengan masyarakat. Rincian pokok teori
Adler mengenai kepribadian yang norma/sehat adalah sebagai berikut: Keterangan pokok teori
Adler mengenai keperibadian yang norma / sihat adalah sebagai berikut:
1. 1. Satu-satunya kekuatan dinamik yang melatarbelakangi aktivitas manusia adalah perjuangan
untuk sukses atau menjadi superior. Satu-satunya kekuatan dinamik yang melatarbelakangi
aktiviti manusia adalah perjuangan untuk berjaya atau menjadi superior.
2. 2. Persepsi subjektif individu membentuk tingkah laku dan kepribadian Persepsi subjektif
individu membentuk tingkah laku dan keperibadian
3. 3. Semua fenomena psikologis disatukan di dalam diri individu dalam bentuk self. Semua
fenomena psikologi disatukan di dalam diri individu dalam bentuk self.
4. 4. Manfaat dari aktivitas manusia harus dilihat dari sudut pandang interes sosial Manfaat dari
aktiviti manusia harus dilihat dari sudut pandang interes sosial
5. 5. Semua potensi manusia dikembangkan sesuai dengan gaya hidup dari self. Semua potensi
manusia dibangunkan sesuai dengan gaya hidup dari self.
6. 6. Gaya hidup dikembangkan melalui kreatif individu. Gaya hidup dikembangkan melalui
kreatif individu. (Alwisol, 2006:78) (Alwisol, 2006:78)
4. 4. Kepribadian yang menyimpang (TLSS) Kepribadian yang menyeleweng (TLSS)
Sebab utama TLSS adalah perasaan FOI yang amat sangat yang ditimbulkan oleh, cacat mental
atau fisik, penganiayaan oleh orang tua, dan penelantaran. Sebab utama TLSS adalah perasaan
FOI yang amat sangat yang ditimbulkan oleh, cacat mental atau fizikal, penganiayaan oleh orang
tua, dan penelantaran. Semua itu akan menyebabkan timbulnya rasa rendah diri sehingga
mengambat individu untuk berkembang lebih baik. Semua itu akan menyebabkan timbulnya rasa
rendah diri sehingga mengambat individu untuk berkembang lebih baik.
Apabila ketiga hal di atas dibesar-besarkan maka FOI akan semakin berkembang. Apabila ketiga
hal di atas dibesar-besarkan, maka FOI akan semakin berkembang. TLSS adalah hasil dari
pengaruh lingkungan, yang pada umumnya berawal dari tingkah laku orang tua sewaktu masih
kanak-kanak. TLSS adalah hasil dari pengaruh persekitaran, yang pada umumnya berawal dari
tingkah laku orang tua sewaktu masih kanak-kanak. Apabila pada diri individu berkembang
situasi tegang karena memuncaknya perasaan FOI. Apabila pada diri individu berkembang
situasi tegang kerana kemuncak perasaan FOI.

C. C. Implementasi Implementasi
1. 1. Tujuan Konseling Tujuan Konseling
Tujuan konseling adalah membantu klien menstrukturkan kembali masalahnya dan menyadari
life style (LS) serta mengurangi penilaian yang bersifat negatif terhadap dirinya serta perasaan-
perasaan inferioritasnya. Tujuan kaunseling adalah untuk membantu pelanggan menstrukturkan
kembali masalahnya dan menyedari life style (LS) serta mengurangkan penilaian yang bersifat
negatif terhadap dirinya serta perasaan-perasaan inferioritasnya. Kemudian membantu dan dalam
mengoreksi persepsinya terhadap lingkungan, agar klien bisa mengarahkan tingkah laku serta
mengembangkan kembali minat sosialnya. Kemudian membantu dan dalam membetulkan
persepsinya terhadap lingkungan, agar pelanggan boleh mengarahkan tingkah laku serta
mengembangkan kembali minat sosialnya. Hal ini dilakukan bertujuan membentuk gaya
hidupnya yang lebih efektif. Hal ini dilakukan bertujuan membentuk gaya hidupnya yang lebih
berkesan.
2. 2. Proses dan Teknik Konseling Proses dan Teknik Konseling
Proses konseling diarahkan oleh konselor untuk mendapatkan informasi-informasi berkaitan
dengan masa sekarang dan masa lalu sejak klien berusia kanak-kanak. Proses kaunseling
diarahkan oleh kaunselor untuk mendapatkan maklumat-maklumat berkaitan dengan masa
sekarang dan masa lalu sejak pelanggan berusia kanak-kanak. Mulai dari mengingat komponen-
komponen dalam keluarga, keanehan-keanehan prilaku yang terjadi didalam keluarga, sampai
hal yang spesifik. Mulai dari mengingat komponen-komponen dalam keluarga, keanehan-
keanehan prilaku yang terjadi didalam keluarga, sampai hal yang khusus. Hal ini sangat
membantu konselor dalam menghimpun informasi serta menggali feeling of inferiority (FOI)
klien. Hal ini sangat membantu kaunselor dalam menghimpun maklumat serta menggali feeling
of inferiority (FOI) pelanggan.
Menurut Ansbacher, ada tiga komponen pokok dalam proses konseling, yaitu: Menurut
Ansbacher, ada tiga komponen pokok dalam proses kaunseling, iaitu:
a) Memperoleh pemahaman gaya hidup klien yang spesifik, gejala dan masalahnya, melalui
empati, intuisi, dan penaksiran konselor.Dalam unsur ini konselor membentuk hipotesis
mengenai gaya hidup dan situasi klien. a) Mendapatkan pemahaman gaya hidup pelanggan yang
khusus, gejala dan masalahnya, melalui empati, intuisi, dan penilaian konselor.Dalam unsur ini
kaunselor membentuk hipotesis mengenai gaya hidup dan situasi pelanggan.
b) Proses menjelaskan kepada klien, dalam komponen ini hipotesis gaya hidup yang
dikembangkan dalam komponen pertama, harus ditafsirkan dan dikomunikasikan kepada klien
sehingga dapat diterima. b) Proses menjelaskan kepada pelanggan, dalam komponen ini hipotesis
gaya hidup yang dibangunkan dalam bahagian pertama, harus ditafsirkan dan dikomunikasikan
kepada pelanggan sehingga dapat diterima.
c) Proses memperkuat minat sosial klien, dengan menghadapkan mereka secara seimbang, dan
menunjukkan minat serta kepedulian mereka. c) Proses menguatkan minat sosial pelanggan,
dengan menghadapkan mereka secara seimbang, dan menunjukkan minat serta kepedulian
mereka.
Teknik konseling yang digunakan oleh konselor adalah: Teknik kaunseling yang digunakan oleh
kaunselor adalah:
a. a. Teknik komparatif. Teknik perbandingan. Dalam teknik ini konselor melakukan
perbandingan dirinya dengan konselor. Dalam teknik ini kaunselor melakukan perbandingan
dirinya dengan kaunselor. Dengan empati, konselor mencoba membayangkan gaya hidup dan
masalah klien dalam dirinya. Dengan empati, kaunselor cuba membayangkan gaya hidup dan
masalah pelanggan dalam dirinya. Atas dasar itu konselor kemudian membantu klien untuk
memperbaiki gaya hidup dan memecahkan masalah klien. Atas dasar itu kaunselor kemudian
membantu pelanggan untuk memperbaiki gaya hidup dan menyelesaikan masalah pelanggan.
b. b. Teknik analisis mimpi. Teknik analisis mimpi. Menurut Adler, mimpi merupakan refleksi
gambaran tujuan hidup klien. Menurut Adler, mimpi merupakan refleksi gambaran tujuan hidup
pelanggan. Dengan menganalisis mimpi yang dialami klien maka konselor dapat memperkirakan
tujuan hidup klien. Dengan menganalisis mimpi yang dialami pelanggan, maka kaunselor boleh
menganggarkan tujuan hidup pelanggan. Atas dasar itu kemudian konselor membantu klien. Atas
dasar itu kemudian kaunselor membantu klien.
Selain itu ada beberapa fase yang dilakukan konselor dalam memberikan layanan konseling
berdasarkan model ini, yaitu menciptakan hubungan (fase I), menggali dinamika individual (fase
II), memberi semangat untuk pemahaman (fase III), menolong agar bisa berorientasi ulang (fase
IV) . Selain itu ada beberapa fasa yang dilakukan kaunselor dalam memberikan perkhidmatan
kaunseling mengikut model ini, iaitu mencipta hubungan (fasa I), menggali dinamika individu
(fasa II), memberi semangat untuk pemahaman (fasa III), menolong agar bisa berorientasikan
semula (fasa IV) .
Fase membina hubungan akan sangat menentukan proses konseling selanjutnya hingga
menentukan fase selanjutnya yaitu menggali dinamika individu. Fasa membina hubungan akan
sangat menentukan proses kaunseling selanjutnya hingga menentukan fasa selanjutnya iaitu
menggali dinamika individu. Dinamika individu harus digali untuk mengetahui gaya hidup dan
pemecahan masalah yang tepat bagi individu. Dinamika individu harus digali untuk mengetahui
gaya hidup dan penyelesaian masalah yang sesuai bagi individu. Hal-hal yang digali diantaranya
adalah konstelasi keluarga berupa urut-urutan kelahiran, karena hal itu mempunya pengaru yang
besar dalam membentuk gaya hidup individu. Hal-hal yang digali di antaranya adalah konstelasi
keluarga berupa urut-urutan kelahiran, kerana hal itu mempunya pengaru yang besar dalam
membentuk gaya hidup individu. Selanjutnya pengalaman sewaktu usia antara empat hingga
enam tahun atau berbagai kenangan masa kecil. Selanjutnya pengalaman semasa usia antara
empat hingga enam tahun atau pelbagai kenangan masa kecil. Mimpi yang sering dialami karena
bagi Adlerian hal itu menggambarkan prioritas dan keinginan. Mimpi yang sering dialami kerana
bagi Adlerian hal itu menggambarkan keutamaan dan keinginan. Mengenai prioritas itu sendiri
klien diarahkan untuk menilai mana prioritas yang lebih utama dalam hidupnya. Tentang
keutamaan itu sendiri pelanggan diarahkan untuk mengadar mana keutamaan yang lebih utama
dalam hidupnya.
Proses selanjutnya klien diberi semangat, dorongan dan pemahaman untuk memupuk semangat
dan kepercayaan dirinya kembali, karena diri atau self membutuhkan hal itu. Proses selanjutnya
pelanggan diberi semangat, dorongan dan pemahaman untuk memupuk semangat dan
kepercayaan dirinya kembali, kerana diri atau self memerlukan hal itu. Terakhir adalah
menolong agar bisa berorientasi ulang yang difokuskan untuk mendorong klien agar bisa melihat
alternatif yang baru dan lebih fungsional. Terakhir adalah menolong agar bisa berorientasikan
semula yang difokuskan untuk mendorong pelanggan agar dapat melihat alternatif yang baru dan
lebih fungsional. Klien didorong semangatnya dan sekaligus ditantang untuk mengembangkan
keberaniannya mengambil resiko dan membuat perubahan yang baik dalam hidupnya. Pelanggan
digalakkan semangatnya dan sekaligus ditentang untuk mengembangkan keberaniannya
mengambil risiko dan membuat perubahan yang baik dalam hidupnya.

D. D. Penutup Penutup
I. I. Kesimpulan Kesimpulan
Perilaku manusia dipandang sebagai suatu kompetensi terhadap perasaan inferioritas Perilaku
manusia dipandang sebagai suatu kompetensi terhadap perasaan inferioritas
Kompleks rasa rendah diri, menurut Adler berasal dari 3 sumber, yaitu: Kompleks rasa rendah
diri, menurut Adler berasal dari 3 sumber, iaitu:
1. 1. Kekurangan dalam organ fisik Kekurangan dalam organ fizikal
2. 2. Anak yang dimanja Anak yang dimanja
3. 3. Anak yang mendapat penolakan Anak yang mendapat penolakan
Teknik konseling yang digunakan adalah: Teknik kaunseling yang digunakan adalah:
1. 1. Teknik Komparatif Teknik Perbandingan
2. 2. Teknik analisis mimpi Teknik analisis mimpi
II. II. Saran Saran
Demikian makalah ini pemakalah selesaikan.Dalam pembuatan makalah ini pemakalah
menyadari terdapat banyak kekurangan, baik dari segi penulisan, buku sumber, dll.Untuk itu
pemakalah meminta saran yang membangun demi kesempurnaan makalah dimasa yang akan
dating. Demikian makalah ini pemakalah selesaikan.Dalam pembuatan makalah ini pemakalah
menyedari terdapat banyak kekurangan, baik dari segi penulisan, buku sumber, dll.Untuk itu
pemakalah meminta saran yang membangun demi kesempurnaan makalah dimasa yang akan
dating.
Daftar Kepustakaan Senarai Kepustakaan

Gerald Corey. Gerald Corey. 1990. 1990. Teori dan Praktek dari Konseling dan Psikoterapi.
Teori dan Praktek dari Konseling dan Psikoterapi. California: CPC Pacific Grve. California: CPC
Pacific Grve.

Surya, Muhammad.2003. Surya, Muhammad.2003. Teori-Teori Konseling.: Bandung: Pustaka

Bani konseling Teori-teori Kaunseling.: Bandung: Pustaka Bani kaunseling

http://konselingindonesia.com/index.php?option=com_content&task=view&id=85&Itemid=93
http://konselingindonesia.com/index.php?option=com_content&task=view&id=85&Itemid=93
Prayitno. Prayitno. 2005. 2005. Konseling Pancawasita; Padang: FIP UNP. Konseling
Pancawasita; Padang: FIP UNP.
Diposkan oleh Er!CK_KONSELING di 11:34 Diposkan oleh Er! CK_KONSELING di 11:34

KONSELING PSIKOLOGI INDIVIDUAL

(Alfred Adler, Rudolph Dreikurs, Martin Son Tesgard, dan Donal Dinkmeyer) (Alfred Adler,
Rudolph Dreikurs, Martin Son Tesgard, dan Donald Dinkmeyer)
Konstruk utama psikologi individual adalah bahwa perilaku manusia dipandang sebagai suatu
kompensasi terhadap perasaan inferioritas (kurang harga diri). Konstruk utama psikologi
individu adalah bahawa kelakuan manusia dipandang sebagai suatu pampasan terhadap perasaan
inferioritas (kurang harga diri). Istilah yang digunakan oleh Adler adalah “inferiority complex”
untuk menggambarkan keadaan perasaan harga diri kurang yang selalu mendorong individu
untuk melakukan kompensasi mencapai keunggulan. Istilah yang digunakan oleh Adler adalah
"inferiority complex" untuk menggambarkan keadaan perasaan harga diri kurang yang selalu
mendorong individu untuk membuat pampasan mencapai keunggulan. Perilaku merupakan suatu
upaya untuk mencapai keseimbangan. Perilaku merupakan suatu upaya untuk mencapai
keseimbangan.

Kompleks rasa rendah diri (inferiority complex) menurut Adler berasal dari tiga sumber :
Kompleks rasa rendah diri (inferiority complex) mengikut Adler berasal dari tiga sumber:
1. 1. Kekurangan dalam hal fisik Kekurangan dalam hal fisik
2. 2. Anak yang dimanja Anak yang dimanja
3. 3. Anak yang mendapat penolakan Anak yang mendapat penolakan
Proses Konseling Proses Konseling
Tujuan konseling menurut Adler adalah mengurangi intensitas perasaan rasa rendah diri
(inferior), memperbaiki kebiasaan-kebiasaan yang salah dalam persepsi, menetapkan tujuan
hidup, mengembangkan kasih sayang terhadap orang lain, dan meningkatkan kegiatan. Tujuan
kaunseling mengikut Adler adalah mengurangkan intensitas perasaan rasa rendah diri (inferior),
memperbaiki kebiasaan-kebiasaan yang salah dalam persepsi, menetapkan tujuan hidup,
mengembangkan kasih sayang terhadap orang lain, dan meningkatkan kegiatan.
Menurut Ansbacher & Anbacher (Shertzer & Stone, 1980, 204) ada tiga komponen pokok dalam
proses konseling : Menurut Ansbacher & Anbacher (Shertzer & Stone, 1980, 204) ada tiga
komponen pokok dalam proses kaunseling:
1. 1. Memperoleh pemahaman gaya hidup klein yang spesifik, gejala dan masalahnya, melalui
empati, intuisi dan penaksiran konselor. Memperoleh pemahaman gaya hidup klein yang khusus,
gejala dan masalahnya, melalui empati, intuisi dan penilaian kaunselor. Dalam unsur ini konselor
membentuk hipotesis mengenai gaya hidup dan situasi klien. Dalam unsur ini kaunselor
membentuk hipotesis mengenai gaya hidup dan situasi pelanggan.
2. 2. Proses menjelaskan kepada klien, dalam komponen ini hipotesis gaya hidup yang
dikembangkan dalam komponen pertama harus ditafsirkan dan dikomunikasikan dengan klien
sehingga dapat diterima. Proses menjelaskan kepada pelanggan, dalam komponen ini hipotesis
gaya hidup yang dibangunkan dalam bahagian pertama harus ditafsirkan dan dikomunikasikan
dengan pelanggan sehingga dapat diterima. Psikologi individual menekankan pentingnya
membantu klien untuk memperoleh tilikan terhadap kondisinya. Psikologi individu menekankan
pentingnya membantu pelanggan untuk mendapatkan tilikan terhadap kondisinya.
3. 3. Proses memperkuat minat sosial, klien dengan menghadapkan mereka, secara seimbang,
dan menunjukkan minat dan kepedulian mereka. Proses menguatkan minat sosial, pelanggan
dengan menghadapkan mereka, secara seimbang, dan menunjukkan minat dan kepedulian
mereka.
Teknik Konseling Psikologi Individual Teknik Konseling Psikologi Individual
Adapun teknik konseling yang digunakan oleh konselor yang dikemukakan ileh adler adalah
teknik komperatif. Adapun teknik kaunseling yang digunakan oleh kaunselor yang dikemukakan
ileh Adler adalah teknik Komperatif. Dalam hal ini konselor melakukan perbndingan dirinya
dengan konselor. Dalam hal ini kaunselor melakukan perbndingan dirinya dengan kaunselor.
Dengan empati, konselor mencoba mengembangkan gaya hidup dan masalh klien dalam dirinya,
atas dasar itu kemudian membantu klien untuk memperbaiki gaya hidup dan memcahkan
masalah klien. Dengan empati, kaunselor cuba mengembangkan gaya hidup dan masalh
pelanggan dalam dirinya, atas dasar itu kemudian membantu pelanggan untuk memperbaiki gaya
hidup dan memcahkan masalah pelanggan. Selain itu, digunakan juga analisis mimpi ( Adler )
untuk menemukan pola pola hidup dan tujuan klien. Selain itu, digunakan juga analisis mimpi
(Adler) untuk mencari pola pola hidup dan tujuan pelanggan.
Analisis Analisis
Teori ini memandang bahwa setiap individu memiliki kelebihan masing-masing sehingga tidak
perlu merasa rendah terhadap orang lain. Teori ini memandang bahawa setiap individu
mempunyai kelebihan masing-masing sehingga tidak perlu merasa rendah terhadap orang lain.