Hadis Bukhori Kumpulan 1 - 100

KUMPULAN HADIS BUKHORI 1 - 100
(BUKHARI - 1) :
Telah menceritakan kepada kami Al Humaidi Abdullah bin Az Zubair dia berkata, Telah
menceritakan kepada kami Sufyan yang berkata, bahwa Telah menceritakan kepada kami
Yahya bin Sa'id Al Anshari berkata, telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin
Ibrahim At Taimi, bahwa dia pernah mendengar Alqamah bin Waqash Al Laitsi berkata;
saya pernah mendengar Umar bin Al Khaththab diatas mimbar berkata; saya mendengar
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Semua perbuatan tergantung niatnya,
dan (balasan) bagi tiap-tiap orang (tergantung) apa yang diniatkan; Barangsiapa niat
hijrahnya karena dunia yang ingin digapainya atau karena seorang perempuan yang ingin
dinikahinya, maka hijrahnya adalah kepada apa dia diniatkan"
(BUKHARI - 2) :
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf berkata, telah mengabarkan kepada
kami Malik dari Hisyam bin 'Urwah dari bapaknya dari Aisyah Ibu Kaum Mu'minin,
bahwa Al Harits bin Hisyam bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam:
"Wahai Rasulullah, bagaimana caranya wahyu turun kepada engkau?" Maka Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Terkadang datang kepadaku seperti suara
gemerincing lonceng dan cara ini yang paling berat buatku, lalu terhenti sehingga aku
dapat mengerti apa yang disampaikan. Dan terkadang datang Malaikat menyerupai seorang
laki-laki lalu berbicara kepadaku maka aku ikuti apa yang diucapkannya". Aisyah berkata:
"Sungguh aku pernah melihat turunnya wahyu kepada Beliau shallallahu 'alaihi wasallam
pada suatu hari yang sangat dingin lalu terhenti, dan aku lihat dahi Beliau mengucurkan
keringat."
(BUKHARI - 3) :
Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair berkata, Telah menceritakan kepada
kami dari Al Laits dari 'Uqail dari Ibnu Syihab dari 'Urwah bin Az Zubair dari Aisyah -Ibu
Kaum Mu'minin-, bahwasanya dia berkata: "Permulaaan wahyu yang datang kepada
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam adalah dengan mimpi yang benar dalam tidur. Dan
tidaklah Beliau bermimpi kecuali datang seperti cahaya subuh. Kemudian Beliau
dianugerahi kecintaan untuk menyendiri, lalu Beliau memilih gua Hiro dan bertahannuts
yaitu 'ibadah di malam hari dalam beberapa waktu lamanya sebelum kemudian kembali
kepada keluarganya guna mempersiapkan bekal untuk bertahannuts kembali. Kemudian
Beliau menemui Khadijah mempersiapkan bekal. Sampai akhirnya datang Al Haq saat
Beliau di gua Hiro, Malaikat datang seraya berkata: "Bacalah?" Beliau menjawab: "Aku
tidak bisa baca". Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjelaskan: Maka Malaikat itu
memegangku dan memelukku sangat kuat kemudian melepaskanku dan berkata lagi:
"Bacalah!" Beliau menjawab: "Aku tidak bisa baca". Maka Malaikat itu memegangku dan
memelukku sangat kuat kemudian melepaskanku dan berkata lagi: "Bacalah!". Beliau
menjawab: "Aku tidak bisa baca". Malaikat itu memegangku kembali dan memelukku
untuk ketiga kalinya dengan sangat kuat lalu melepaskanku, dan berkata lagi: (Bacalah
dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan, Dia Telah menciptakan manusia
dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha Pemurah)." Nabi shallallahu
'alaihi wasallam kembali kepada keluarganya dengan membawa kalimat wahyu tadi dalam
keadaan gelisah. Beliau menemui Khadijah binti Khawailidh seraya berkata: "Selimuti aku,
selimuti aku!". Beliau pun diselimuti hingga hilang ketakutannya. Lalu Beliau
menceritakan peristiwa yang terjadi kepada Khadijah: "Aku mengkhawatirkan diriku".
Maka Khadijah berkata: "Demi Allah, Allah tidak akan mencelakakanmu selamanya,
karena engkau adalah orang yang menyambung silaturrahim." Khadijah kemudian
mengajak Beliau untuk bertemu dengan Waroqoh bin Naufal bin Asad bin Abdul 'Uzza,
putra paman Khadijah, yang beragama Nasrani di masa Jahiliyyah, dia juga menulis buku
dalam bahasa Ibrani, juga menulis Kitab Injil dalam Bahasa Ibrani dengan izin Allah. Saat
itu Waroqoh sudah tua dan matanya buta. Khadijah berkata: "Wahai putra pamanku,
dengarkanlah apa yang akan disampaikan oleh putra saudaramu ini". Waroqoh berkata:
bambang_sto@yahoo.co.id Page 1
"Wahai putra saudaraku, apa yang sudah kamu alami". Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam menuturkan peristiwa yang dialaminya. Waroqoh berkata: "Ini adalah Namus,
seperti yang pernah Allah turunkan kepada Musa. Duhai seandainya aku masih muda dan
aku masih hidup saat kamu nanti diusir oleh kaummu". Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bertanya: "Apakah aku akan diusir mereka?" Waroqoh menjawab: "Iya. Karena
tidak ada satu orang pun yang datang dengan membawa seperti apa yang kamu bawa ini
kecuali akan disakiti (dimusuhi). Seandainya aku ada saat kejadian itu, pasti aku akan
menolongmu dengan sekemampuanku". Waroqoh tidak mengalami peristiwa yang
diyakininya tersebut karena lebih dahulu meninggal dunia pada masa fatroh (kekosongan)
wahyu. Ibnu Syihab berkata; telah mengabarkan kepadaku Abu Salamah bin Abdurrahman
bahwa Jabir bin Abdullah Al Anshari bertutur tentang kekosongan wahyu, sebagaimana
yang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ceritakan: "Ketika sedang berjalan aku
mendengar suara dari langit, aku memandang ke arahnya dan ternyata Malaikat yang
pernah datang kepadaku di gua Hiro, duduk di atas kursi antara langit dan bumi. Aku pun
ketakutan dan pulang, dan berkata: "Selimuti aku. Selimuti aku". Maka Allah Ta'ala
menurunkan wahyu: (Wahai orang yang berselimut) sampai firman Allah (dan berhala-
berhala tinggalkanlah). Sejak saat itu wahyu terus turun berkesinambungan." Hadits ini
juga diriwayatkan oleh Abdullah bin Yusuf dan Abu Shalih juga oleh Hilal bin Raddad
dari Az Zuhri. Dan Yunus berkata; dan Ma'mar menyepakati bahwa dia mendapatkannya
dari Az Zuhri.
(BUKHARI - 4) :
Telah menceritakan kepada kami Musa bin Isma'il dia berkata, Telah menceritakan kepada
kami Abu 'Awanah berkata, bahwa Telah menceritakan kepada kami Musa bin Abu Aisyah
berkata, Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Jubair dari Ibnu 'Abbas tentang firman
Allah Ta'ala: (Janganlah kamu gerakkan lidahmu untuk (membaca) Al Quran karena
hendak cepat-cepat ingin (menguasainya)." Berkata Ibnu 'Abbas: "Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam sangat kuat keinginannya untuk menghafalkan apa yang diturunkan (Al
Qur'an) dan menggerak-gerakkan kedua bibir Beliau." Berkata Ibnu 'Abbas: "aku akan
menggerakkan kedua bibirku (untuk membacakannya) kepada kalian sebagaimana
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukannya kepadaku". Berkata Sa'id: "Dan aku
akan menggerakkan kedua bibirku (untuk membacakannya) kepada kalian sebagaimana
aku melihat Ibnu 'Abbas melakukannya. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
menggerakkan kedua bibirnya, Kemudian turunlah firman Allah Ta'ala: Janganlah kamu
gerakkan lidahmu untuk (membaca) Al Quran karena hendak cepat-cepat (menguasai) nya.
Sesungguhnya atas tanggungan Kamilah mengumpulkannya (di dadamu) dan (membuatmu
pandai) membacanya". Maksudnya Allah mengumpulkannya di dalam dadamu (untuk
dihafalkan) dan kemudian kamu membacanya: "Apabila Kami telah selesai
membacakannya, maka ikutilah bacaannya itu". Maksudnya: "Dengarkanlah dan diamlah".
Kemudian Allah Ta'ala berfirman: "Kemudian, sesungguhnya atas tanggungan Kamilah
penjelasannya. Maksudnya: "Dan Kewajiban Kamilah untuk membacakannya" Dan
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sejak saat itu bila Jibril 'Alaihis Salam datang
kepadanya, Beliau mendengarkannya. Dan bila Jibril 'Alaihis Salam sudah pergi, maka
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam membacakannya (kepada para sahabat) sebagaimana
Jibril 'Alaihis Salam membacakannya kepada Beliau shallallahu 'alaihi wasallam
(BUKHARI - 5) :
Telah menceritakan kepada kami Abdan dia berkata, telah mengabarkan kepada kami
Abdullah telah mengabarkan kepada kami Yunus dari Az Zuhri dan dengan riwayat yang
sama, telah menceritakan pula kepada kami Bisyir bin Muhammad berkata, telah
mengabarkan kepada kami Abdullah berkata, telah mengabarkan kepada kami Yunus dan
Ma'mar dari Az Zuhri seperti lainnya berkata, telah mengabarkan kepada kami Ubaidullah
bin Abdullah dari Ibnu 'Abbas berkata, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
adalah manusia yang paling lembut terutama pada bulan Ramadlan ketika malaikat Jibril
'Alaihis Salam menemuinya, dan adalah Jibril 'Alaihis Salam mendatanginya setiap malam
di bulan Ramadlan, dimana Jibril 'Alaihis Salam mengajarkan Al Qur'an. Sungguh
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam jauh lebih lembut daripada angin yang berhembus.
(BUKHARI - 6) :
Telah menceritakan kepada kami Abu Al Yaman Al Hakam bin Nafi' dia berkata, telah
mengabarkan kepada kami Syu'aib dari Az Zuhri telah mengabarkan kepadaku Ubaidullah
bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud bahwa Abdullah bin 'Abbas telah mengabarkan
kepadanya bahwa Abu Sufyan bin Harb telah mengabarkan kepadanya; bahwa Heraclius
menerima rombongan dagang Quraisy, yang sedang mengadakan ekspedisi dagang ke
Negeri Syam pada saat berlakunya perjanjian antara Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
dengan Abu Sufyan dan orang-orang kafir Quraisy. Saat singgah di Iliya' mereka menemui
Heraclius atas undangan Heraclius untuk di diajak dialog di majelisnya, yang saat itu
Heraclius bersama dengan para pembesar-pembesar Negeri Romawi. Heraclius berbicara
dengan mereka melalui penerjemah. Heraclius berkata; "Siapa diantara kalian yang paling
dekat hubungan keluarganya dengan orang yang mengaku sebagai Nabi itu?." Abu Sufyan
berkata; maka aku menjawab; "Akulah yang paling dekat hubungan kekeluargaannya
dengan dia". Heraclius berkata; "Dekatkanlah dia denganku dan juga sahabat-sahabatnya."
Maka mereka meletakkan orang-orang Quraisy berada di belakang Abu Sufyan. Lalu
Heraclius berkata melalui penerjemahnya: "Katakan kepadanya, bahwa aku bertanya
kepadanya tentang lelaki yang mengaku sebagai Nabi. Jika ia berdusta kepadaku maka
kalian harus mendustakannya."Demi Allah, kalau bukan rasa malu akibat tudingan
pendusta yang akan mereka lontarkan kepadaku niscaya aku berdusta kepadanya." Abu
Sufyan berkata; Maka yang pertama ditanyakannya kepadaku tentangnya (Nabi shallallahu
'alaihi wasallam) adalah: "bagaimana kedudukan nasabnya ditengah-tengah kalian?" Aku
jawab: "Dia adalah dari keturunan baik-baik (bangsawan) ". Tanyanya lagi: "Apakah ada
orang lain yang pernah mengatakannya sebelum dia?" Aku jawab: "Tidak ada". Tanyanya
lagi: "Apakah bapaknya seorang raja?" Jawabku: "Bukan". Apakah yang mengikuti dia
orang-orang yang terpandang atau orang-orang yang rendah?" Jawabku: "Bahkan yang
mengikutinya adalah orang-orang yang rendah". Dia bertanya lagi: "Apakah bertambah
pengikutnya atau berkurang?" Aku jawab: "Bertambah". Dia bertanya lagi: "Apakah ada
yang murtad disebabkan dongkol terhadap agamanya?" Aku jawab: "Tidak ada". Dia
bertanya lagi: "Apakah kalian pernah mendapatkannya dia berdusta sebelum dia
menyampaikan apa yang dikatakannya itu?" Aku jawab: "Tidak pernah". Dia bertanya lagi:
"Apakah dia pernah berlaku curang?" Aku jawab: "Tidak pernah. Ketika kami bergaul
dengannya, dia tidak pernah melakukan itu". Berkata Abu Sufyan: "Aku tidak mungkin
menyampaikan selain ucapan seperti ini". Dia bertanya lagi: "Apakah kalian
memeranginya?" Aku jawab: "Iya". Dia bertanya lagi: "Bagaimana kesudahan perang
tersebut?" Aku jawab: "Perang antara kami dan dia sangat banyak. Terkadang dia
mengalahkan kami terkadang kami yang mengalahkan dia". Dia bertanya lagi: "Apa yang
diperintahkannya kepada kalian?" Aku jawab: "Dia menyuruh kami; 'Sembahlah Allah
dengan tidak menyekutukannya dengan sesuatu apapun, dan tinggalkan apa yang dikatakan
oleh nenek moyang kalian. ' Dia juga memerintahkan kami untuk menegakkan shalat,
menunaikan zakat, berkata jujur, saling memaafkan dan menyambung silaturrahim". Maka
Heraclius berkata kepada penerjemahnya: "Katakan kepadanya, bahwa aku telah bertanya
kepadamu tentang keturunan orang itu, kamu ceritakan bahwa orang itu dari keturunan
bangsawan. Begitu juga laki-laki itu dibangkitkan di tengah keturunan kaumnya. Dan aku
tanya kepadamu apakah pernah ada orang sebelumnya yang mengatakan seperti yang
dikatakannya, kamu jawab tidak. Seandainya dikatakan ada orang sebelumnya yang
mengatakannya tentu kuanggap orang ini meniru orang sebelumnya yang pernah
mengatakan hal serupa. Aku tanyakan juga kepadamu apakah bapaknya ada yang dari
keturunan raja, maka kamu jawab tidak. Aku katakan seandainya bapaknya dari keturunan
raja, tentu orang ini sedang menuntut kerajaan bapaknya. Dan aku tanyakan juga
kepadamu apakah kalian pernah mendapatkan dia berdusta sebelum dia menyampaikan apa
yang dikatakannya, kamu menjawabnya tidak. Sungguh aku memahami, kalau kepada
manusia saja dia tidak berani berdusta apalagi berdusta kepada Allah. Dan aku juga telah
bertanya kepadamu, apakah yang mengikuti dia orang-orang yang terpandang atau orang-
orang yang rendah?" Kamu menjawab orang-orang yang rendah yang mengikutinya.
Memang mereka itulah yang menjadi para pengikut Rasul. Aku juga sudah bertanya
kepadamu apakah bertambah pengikutnya atau berkurang, kamu menjawabnya bertambah.
Dan memang begitulah perkara iman hingga menjadi sempurna. Aku juga sudah bertanya
kepadamu apakah ada yang murtad disebabkan marah terhadap agamanya. Kamu
menjawab tidak ada. Dan memang begitulah iman bila telah masuk tumbuh bersemi di
dalam hati. Aku juga sudah bertanya kepadamu apakah dia pernah berlaku curang, kamu
jawab tidak pernah. Dan memang begitulah para Rasul tidak mungkin curang. Dan aku
juga sudah bertanya kepadamu apa yang diperintahkannya kepada kalian, kamu jawab dia
memerintahkan kalian untuk menyembah Allah dengan tidak menyekutukannya dengan
sesuatu apapun, dan melarang kalian menyembah berhala, dia juga memerintahkan kalian
untuk menegakkan shalat, menunaikan zakat, berkata jujur, saling memaafkan dan
menyambung silaturrahim. Seandainya semua apa yang kamu katakan ini benar, pasti dia
akan menguasai kerajaan yang ada di bawah kakiku ini. Sungguh aku telah menduga
bahwa dia tidak ada diantara kalian sekarang ini, seandainya aku tahu jalan untuk bisa
menemuinya, tentu aku akan berusaha keras menemuinya hingga bila aku sudah berada di
sisinya pasti aku akan basuh kedua kakinya. Kemudian Heraclius meminta surat Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam yang dibawa oleh Dihyah untuk para Penguasa Negeri
Bashrah, Maka diberikannya surat itu kepada Heraclius, maka dibacanya dan isinya
berbunyi: "Bismillahir rahmanir rahim. Dari Muhammad, hamba Allah dan Rasul-Nya
untuk Heraclius. Penguasa Romawi, Keselamatan bagi siapa yang mengikuti petunjuk.
Kemudian daripada itu, aku mengajakmu dengan seruan Islam; masuk Islamlah kamu,
maka kamu akan selamat, Allah akan memberi pahala kepadamu dua kali. Namun jika
kamu berpaling, maka kamu menanggung dosa rakyat kamu, dan: Hai ahli kitab, marilah
(berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan
kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan dia dengan
sesuatupun dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai Rabb
selain Allah". Jika mereka berpaling, maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah,
bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)." Abu Sufyan
menuturkan: "Setelah Heraclius menyampaikan apa yang dikatakannya dan selesai
membaca surat tersebut, terjadilah hiruk pikuk dan suara-suara ribut, sehingga mengusir
kami. Aku berkata kepada teman-temanku setelah kami diusir keluar; "sungguh dia telah
diajak kepada urusan Anak Abu Kabsyah. Heraclius mengkhawatirkan kerajaan
Romawi."Pada masa itupun aku juga khawatir bahwa Muhammad akan berjaya, sampai
akhirnya (perasaan itu hilang setelah) Allah memasukkan aku ke dalam Islam. Dan adalah
Ibnu An Nazhur, seorang Pembesar Iliya' dan Heraclius adalah seorang uskup agama
Nashrani, dia menceritakan bahwa pada suatu hari ketika Heraclius mengunjungi Iliya' dia
sangat gelisah, berkata sebagian komandan perangnya: "Sungguh kami mengingkari
keadaanmu. Selanjutnya kata Ibnu Nazhhur, "Heraclius adalah seorang ahli nujum yang
selalu memperhatikan perjalanan bintang-bintang. Dia pernah menjawab pertanyaan para
pendeta yang bertanya kepadanya; "Pada suatu malam ketika saya mengamati perjalanan
bintang-bintang, saya melihat raja Khitan telah lahir, siapakah di antara ummat ini yang di
khitan?" Jawab para pendeta; "Yang berkhitan hanyalah orang-orang Yahudi, janganlah
anda risau karena orang-orang Yahudi itu. Perintahkan saja keseluruh negeri dalam
kerajaan anda, supaya orang-orang Yahudi di negeri tersebut di bunuh." Ketika itu di
hadapakan kepada Heraclius seorang utusan raja Bani Ghasssan untuk menceritakan
perihal Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, setelah orang itu selesai bercerita, lalu
Heraclius memerintahkan agar dia diperiksa, apakah dia berkhitan ataukah tidak. Seusai di
periksa, ternyata memang dia berkhitam. Lalu di beritahukan orang kepada Heraclius.
Heraclius bertanya kepada orang tersebut tentang orang-orang Arab yang lainnya, di
khitankah mereka ataukah tidak?" Dia menjawab; "Orang Arab itu di khitan semuanya."
Heraclius berkata; 'inilah raja ummat, sesungguhnya dia telah terlahir." Kemudian
heraclisu berkirim surat kepada seorang sahabatnya di Roma yang ilmunya setarf dengan
Heraclisu (untuk menceritakan perihal kelahiran Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi
wasallam). Sementara itu, ia meneruskan perjalanannya ke negeri Himsha, tetapi sebelum
tiba di Himsha, balasan surat dari sahabatnya itu telah tiba terlebih dahulu. Sahabatnya itu
menyetujui pendapat Heraclius bahwa Muhammad telah lahir dan bahwa beliau memang
seorang Nabi. Heraclius lalu mengundang para pembesar Roma supaya datang ke
tempatnya di Himsha, setelah semuanya hadir dalam majlisnya, Heraclius memerintahkan
supaya mengunci semua pintu. Kemudian dia berkata; 'Wahai bangsa rum, maukah anda
semua beroleh kemenangan dan kemajuan yang gilang gemilang, sedangkan kerajaan tetap
utuh di tangan kita? Kalau mau, akuilah Muhammad sebagai Nabi!." Mendengar ucapan
itu, mereka lari bagaikan keledai liar, padahal semua pintu telah terkunci. Melihat keadaan
yang demikian, Heraclius jadi putus harapan yang mereka akan beriman (percaya kepada
kenabian Muhammad). Lalu di perintahkannya semuanya untuk kembali ke tempatnya
masing-masing seraya berkata; "Sesungguhnya saya mengucapkan perkataan saya tadi
hanyalah sekedar menguji keteguhan hati anda semua. Kini saya telah melihat keteguhan
itu." Lalu mereka sujud di hadapan Heraclius dan mereka senang kepadanya. Demikianlah
akhir kisah Heraclius. Telah di riwayatkan oleh Shalih bin Kaisan dan Yunus dan Ma'mar
dari Az Zuhri.
(BUKHARI - 7) :
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Musa dia berkata, telah mengabarkan
kepada kami Hanzhalah bin Abu Sufyan dari 'Ikrimah bin Khalid dari Ibnu Umar berkata:
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Islam dibangun diatas lima (landasan);
persaksian tidak ada ilah selain Allah dan sesungguhnya Muhammad utusan Allah,
mendirikan shalat, menunaikan zakat, haji dan puasa Ramadlan".
(BUKHARI - 8) :
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad Al Ju'fi dia berkata, Telah
menceritakan kepada kami Abu 'Amir Al 'Aqadi yang berkata, bahwa Telah menceritakan
kepada kami Sulaiman bin Bilal dari Abdullah bin Dinar dari Abu Shalih dari Abu
Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Iman memiliki lebih dari
enam puluh cabang, dan malu adalah bagian dari iman".
(BUKHARI - 9) :
Telah menceritakan kepada kami Adam bin Abu Iyas berkata, Telah menceritakan kepada
kami Syu'bah dari Abdullah bin Abu As Safar dan Isma'il bin Abu Khalid dari Asy Sya'bi
dari Abdullah bin 'Amru dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bersabda: "Seorang muslim
adalah orang yang Kaum Muslimin selamat dari lisan dan tangannya, dan seorang Muhajir
adalah orang yang meninggalkan apa yang dilarang oleh Allah " Abu Abdullah berkata;
dan Abu Mu'awiyyah berkata; Telah menceritakan kepada kami Daud, dia adalah anak
Ibnu Hind, dari 'Amir berkata; aku mendengar Abdullah, maksudnya ibnu 'Amru, dari Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam Dan berkata Abdul A'laa dari Daud dari 'Amir dari Abdullah
dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
(BUKHARI - 10) :
Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Yahya bin Sa'id Al Qurasyi dia berkata, Telah
menceritakan kepada kami bapakku berkata, bahwa Telah menceritakan kepada kami Abu
Burdah bin Abdullah bin Abu Burdah dari Abu Burdah dari Abu Musa berkata: 'Wahai
Rasulullah, Islam manakah yang paling utama?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
menjawab: "Siapa yang Kaum Muslimin selamat dari lisan dan tangannya".
(BUKHARI - 11) :
Telah menceritakan kepada kami 'Amru bin Khalid berkata, Telah menceritakan kepada
kami Al Laits dari Yazid dari Abu Al Khair dari Abdullah bin 'Amru; Ada seseorang yang
bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam; "Islam manakah yang paling baik?"
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Kamu memberi makan, mengucapkan salam
kepada orang yang kamu kenal dan yang tidak kamu kenal".
(BUKHARI - 12) :
Telah menceritakan kepada kami Musaddad berkata, telah menceritakan kepada kami
Yahya dari Syu'bah dari Qotadah dari Anas dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam Dan dari
Husain Al Mu'alim berkata, telah menceritakan kepada kami Qotadah dari Anas dari Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Tidaklah beriman seseorang dari kalian
sehingga dia mencintai untuk saudaranya sebagaimana dia mencintai untuk dirinya
sendiri".
(BUKHARI - 13) :
Telah menceritakan kepada kami Abu Al Yaman berkata, telah mengabarkan kepada kami
Syu'aib berkata, telah menceritakan kepada kami Abu Az Zanad dari Al A'raj dari Abu
Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Maka demi Zat yang
jiwaku di tangan-Nya, tidaklah beriman seorang dari kalian hingga aku lebih dicintainya
daripada orang tuanya dan anaknya".
(BUKHARI - 14) :
Telah menceritakan kepada kami Ya'qub bin Ibrahim berkata, telah menceritakan kepada
kami Ibnu 'Ulayyah dari Abdul 'Aziz bin Shuhaib dari Anas dari Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam Dan telah menceritakan pula kepada kami Adam berkata, telah menceritakan
kepada kami Syu'bah dari Qotadah dari Anas berkata, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda: "Tidaklah beriman seorang dari kalian hingga aku lebih dicintainya daripada
orang tuanya, anaknya dan dari manusia seluruhnya".
(BUKHARI - 15) :
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna berkata, telah menceritakan
kepada kami Abdul Wahhab Ats Tsaqafi berkata, telah menceritakan kepada kami Ayyub
dari Abu Qilabah dari Anas bin Malik dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau
bersabda: "Tiga perkara yang apabila ada pada diri seseorang, ia akan mendapatkan
manisnya iman: Dijadikannya Allah dan Rasul-Nya lebih dicintainya dari selain keduanya.
Jika ia mencintai seseorang, dia tidak mencintainya kecuali karena Allah. Dan dia benci
kembali kepada kekufuran seperti dia benci bila dilempar ke neraka"
(BUKHARI - 16) :
Telah menceritakan kepada kami Abu Al Walid berkata, telah menceritakan kepada kami
Syu'bah telah mengabarkan kepadaku Abdullah bin Abdullah bin Jabar, berkata; aku
mendengar Anas dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Tanda iman
adalah mencintai (kaum) Anshar dan tanda nifaq adalah membenci (kaum) Anshar".
(BUKHARI - 17) :
Syu'aib dari Az Zuhri berkata, telah mengabarkan kepada kami Abu Idris 'Aidzullah bin
Abdullah, bahwa 'Ubadah bin Ash Shamit adalah sahabat yang ikut perang Badar dan juga
salah seorang yang ikut bersumpah pada malam Aqobah, dia berkata; bahwa Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda ketika berada ditengah-tengah sebagian sahabat:
"Berbai'atlah kalian kepadaku untuk tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun,
tidak mencuri, tidak berzina, tidak membunuh anak-anak kalian, tidak membuat
kebohongan yang kalian ada-adakan antara tangan dan kaki kalian, tidak bermaksiat dalam
perkara yang ma'ruf. Barangsiapa diantara kalian yang memenuhinya maka pahalanya ada
pada Allah dan barangsiapa yang melanggar dari hal tersebut lalu Allah menghukumnya di
dunia maka itu adalah kafarat baginya, dan barangsiapa yang melanggar dari hal-hal
tersebut kemudian Allah menutupinya (tidak menghukumnya di dunia) maka urusannya
kembali kepada Allah, jika Dia mau, dimaafkannya atau disiksanya". Maka kami
membai'at Beliau untuk perkara-perkara tersebut.
(BUKHARI - 18) :
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah dari Malik dari Abdurrahman
bin Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Sha'Sha'ah dari bapaknya dari Abu Sa'id Al
Khudri bahwa dia berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Hampir saja
terjadi (suatu zaman) harta seorang muslim yang paling baik adalah kambing yang
digembalakannya di puncak gunung dan tempat-tempat terpencil, dia pergi menghindar
dengan membawa agamanya disebabkan takut terkena fitnah".
(BUKHARI - 19) :
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Salam berkata, telah mengabarkan
kepada kami 'Abdah dari Hisyam dari bapaknya dari Aisyah berkata: "Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bila memerintahkan kepada para sahabat, Beliau
memerintahkan untuk melakukan amalan yang mampu mereka kerjakan, kemudian para
sahabat berkata; "Kami tidaklah seperti engkau, ya Rasulullah, karena engkau sudah
diampuni dosa-dosa yang lalu dan yang akan datang". Maka Beliau shallallahu 'alaihi
wasallam menjadi marah yang dapat terlihat dari wajahnya, kemudian bersabda:
"Sesungguhnya yang paling taqwa dan paling mengerti tentang Allah diantara kalian
adalah aku".
(BUKHARI - 20) :
Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Harb berkata, telah menceritakan kepada
kami Syu'bah dari Qotadah dari Anas bin Malik dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,
beliau bersabda: "Tiga (perkara) yang apabila ada pada diri seseorang, ia akan
mendapatkan manisnya iman: Allah dan Rasul-Nya lebih dicintainya dari selain keduanya.
Dan siapa yang bila mencintai seseorang, dia tidak mencintai orang itu kecuali karena
Allah 'azza wajalla. Dan siapa yang benci kembali kepada kekufuran seperti dia benci bila
dilempar ke neraka".
(BUKHARI - 21) :
Telah menceritakan kepada kami Isma'il berkata, telah menceritakan kepada kami Malik
dari 'Amru bin Yahya Al Mazani dari bapaknya dari Abu Sa'id Al Khudri dari Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Ahlu surga telah masuk ke surga dan Ahlu
neraka telah masuk neraka. Lalu Allah Ta'ala berfirman: "Keluarkan dari neraka siapa yang
didalam hatinya ada iman sebesar biji sawi". Maka mereka keluar dari neraka dalam
kondisi yang telah menghitam gosong kemudian dimasukkan kedalam sungai hidup atau
kehidupan. -Malik ragu. - Lalu mereka tumbuh bersemi seperti tumbuhnya benih di tepi
aliran sungai. Tidakkah kamu perhatikan bagaimana dia keluar dengan warna
kekuningan."Berkata Wuhaib Telah menceritakan kepada kami 'Amru: "Kehidupan". Dan
berkata: "Sedikit dari kebaikan".
(BUKHARI - 22) :
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ubaidillah berkata, telah menceritakan
kepada kami Ibrahim bin Sa'd dari Shalih dari Ibnu Syihab dari Abu Umamah bin Sahal
bin Hunaif bahwasanya dia mendengar Abu Said Al Khudri berkata, Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda: "Ketika aku tidur, aku bermimpi melihat orang-orang
dihadapkan kepadaku. Mereka mengenakan baju, diantaranya ada yang sampai kepada
buah dada dan ada yang kurang dari itu. Dan dihadapkan pula kepadaku Umar bin Al
Khaththab dan dia mengenakan baju dan menyeretnya. Para sahabat bertanya: "Apa
maksudnya hal demikian menurut engkau, ya Rasulullah?" Beliau shallallahu 'alaihi
wasallam menjawab: "Ad-Din (agama) ".
(BUKHARI - 23) :
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf berkata, telah mengabarkan kepada
kami Malik bin Anas dari Ibnu Syihab dari Salim bin Abdullah dari bapaknya, bahwa
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berjalan melewati seorang sahabat Anshar yang
saat itu sedang memberi pengarahan saudaranya tentang malu. Maka Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tinggalkanlah dia, karena sesungguhnya malu
adalah bagian dari iman".
(BUKHARI - 24) :
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad Al Musnadi dia berkata, Telah
menceritakan kepada kami Abu Rauh Al Harami bin Umarah berkata, telah menceritakan
kepada kami Syu'bah dari Waqid bin Muhammad berkata; aku mendengar bapakku
menceritakan dari Ibnu Umar, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah
bersabda: "Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi; tidak
ada ilah kecuali Allah dan bahwa sesungguhnya Muhammad adalah utusan Allah,
menegakkan shalat, menunaikan zakat. Jika mereka lakukan yang demikian maka mereka
telah memelihara darah dan harta mereka dariku kecuali dengan haq Islam dan perhitungan
mereka ada pada Allah"
(BUKHARI - 25) :
Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Yunus dan Musa bin Isma'il keduanya
berkata, telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Sa'd berkata, telah menceritakan
kepada kami Ibnu Syihab dari Sa'id bin Al Musayyab dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam ditanya tentang Islam, manakah yang paling utama? Maka
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Iman kepada Allah dan Rasul-Nya".
Lalu ditanya lagi: "Lalu apa?" Beliau menjawab: "Al Jihad fi sabilillah (berperang di jalan
Allah). Lalu ditanya lagi: "Kemudian apa lagi?" Jawab Beliau shallallahu 'alaihi wasallam:
"haji mabrur".
(BUKHARI - 26) :
Syu'aib dari Az Zuhri berkata, telah mengabarkan kepadaku 'Amir bin Sa'd bin Abu
Waqash dari Sa'd, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memberikan makanan
kepada beberapa orang dan saat itu Sa'd sedang duduk. Tetapi Beliau tidak memberi
makanan tersebut kepada seorang laki-laki, padahal orang tersebut yang paling berkesan
bagiku diantara mereka yang ada, maka aku bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam: "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan si fulan? Sungguh aku melihat dia
sebagai seorang mu'min." Nabi shallallahu 'alaihi wasallam membalas: "atau dia muslim?"
Kemudian aku terdiam sejenak, dan aku terdorong untuk lebih memastikan apa yang
dimaksud Beliau shallallahu 'alaihi wasallam, maka aku ulangi ucapanku: "Wahai
Rasulullah, bagaimana dengan si fulan? Sungguh aku memandangnya sebagai seorang
mu'min." Nabi shallallahu 'alaihi wasallam membalas: "atau dia muslim?" Lalu aku
terdorong lagi untuk lebih memastikan apa yang dimaksudnya hingga aku ulangi lagi
pertanyaanku. Lalu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Wahai Sa'd, sesungguhnya
aku juga akan memberi kepada orang tersebut. Namun aku lebih suka memberi kepada
yang lainnya dari pada memberi kepada dia, karena aku takut kalau Allah akan
mencampakkannya ke neraka". Yunus, Shalih, Ma'mar dan keponakan Az Zuhri, telah
meriwayatkan dari Az Zuhri
(BUKHARI - 27) :
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah berkata, telah menceritakan kepada kami Al
Laits dari Yazid bin Abu Habib dari Abu Al Khair dari Abdullah bin 'Amru bahwa ada
seseorang bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam; "Islam manakah yang
paling baik?" Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Kamu memberi makan dan
memberi salam kepada orang yang kamu kenal dan yang tidak kamu kenal".
(BUKHARI - 28) :
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah dari Malik dari Zaid bin Aslam
dari 'Atho' bin Yasar dari Ibnu 'Abbas berkata, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Aku diperlihatkan neraka, ternyata kebanyakan penghuninya adalah wanita. Karena
mereka sering mengingkari". Ditanyakan: "Apakah mereka mengingkari Allah?" Beliau
bersabda: "Mereka mengingkari pemberian suami, mengingkari kebaikan. Seandainya
kamu berbuat baik terhadap seseorang dari mereka sepanjang masa, lalu dia melihat satu
saja kejelekan darimu maka dia akan berkata: 'aku belum pernah melihat kebaikan
sedikitpun darimu".
(BUKHARI - 29) :
Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Harb berkata, telah menceritakan kepada
kami Syu'bah dari Washil Al Ahdab dari Al Ma'rur bin Suwaid berkata: Aku bertemu Abu
Dzar di Rabdzah yang saat itu mengenakan pakaian dua lapis, begitu juga anaknya, maka
aku tanyakan kepadanya tentang itu, maka dia menjawab: Aku telah menghina seseorang
dengan cara menghina ibunya, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menegurku: "Wahai
Abu Dzar apakah kamu menghina ibunya? Sesungguhnya kamu masih memiliki (sifat)
jahiliyyah. Saudara-saudara kalian adalah tanggungan kalian, Allah telah menjadikan
mereka di bawah tangan kalian. Maka siapa yang saudaranya berada di bawah tangannya
(tanggungannya) maka jika dia makan berilah makanan seperti yang dia makan, bila dia
berpakaian berilah seperti yang dia pakai, janganlah kalian membebani mereka sesuatu
yang di luar batas kemampuan mereka. Jika kalian membebani mereka, maka bantulah
mereka".
(BUKHARI - 30) :
Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Al Mubarak Telah menceritakan
kepada kami Hammad bin Zaid Telah menceritakan kepada kami Ayyub dan Yunus dari
Al Hasan dari Al Ahnaf bin Qais berkata; aku datang untuk menolong seseorang kemudian
bertemu Abu Bakrah, maka dia bertanya: "Kamu mau kemana?" Aku jawab: "hendak
menolong seseorang" dia berkata: "Kembalilah, karena aku pernah mendengar Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika dua orang muslim saling bertemu (untuk
berkelahi) dengan menghunus pedang masing-masing, maka yang terbunuh dan
membunuh masuk neraka". aku pun bertanya: "Wahai Rasulullah, ini bagi yang
membunuh, tapi bagaimana dengan yang terbunuh?" Maka Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam menjawab: "Dia juga sebelumnya sangat ingin untuk membunuh temannya".
(BUKHARI - 31) :
Telah menceritakan kepada kami Abu Al Walid berkata, telah menceritakan kepada kami
Syu'bah dan juga telah meriwayatkan hadits yang serupa ini, Telah menceritakan kepadaku
Bisyir bin Khalid Abu Muhammad Al 'Asykari berkata, telah menceritakan kepada kami
Muhammad bin Ja'far dari Syu'bah dari Sulaiman dari Ibrahim dari Alqamah dari Abdullah
berkata: ketika turun ayat: "Orang-orang beriman dan tidak mencampur adukkan iman
mereka dengan kezhaliman" para sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya:
"Siapakah diantara kami yang tidak berbuat zhalim? Maka Allah 'azza wajalla menurunkan
(firman-Nya): "Sesungguhnya kesyirikan adalah kezhaliman yang besar". (QS. Luqman:
13)
(BUKHARI - 32) :
Telah menceritakan kepada kami Sulaiman Abu ar Rabi' berkata, telah menceritakan
kepada kami Isma'il bin Ja'far berkata, telah menceritakan kepada kami Nafi' bin Malik bin
Abu 'Amir Abu Suhail dari bapaknya dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam, beliau bersabda: "Tanda-tanda munafiq ada tiga; jika berbicara dusta, jika
berjanji mengingkari dan jika diberi amanat dia khianat".
(BUKHARI - 33) :
Telah menceritakan kepada kami Qabishah bin 'Uqbah berkata, telah menceritakan kepada
kami Sufyan dari Al A'masy dari Abdullah bin Murrah dari Masruq dari Abdullah bin
'Amru bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Empat hal bila ada pada
seseorang maka dia adalah seorang munafiq tulen, dan barangsiapa yang terdapat pada
dirinya satu sifat dari empat hal tersebut maka pada dirinya terdapat sifat nifaq hingga dia
meninggalkannya. Yaitu, jika diberi amanat dia khianat, jika berbicara dusta, jika berjanji
mengingkari dan jika berseteru curang". Hadits ini diriwayatkan pula oleh Syu'bah dari Al
A'masy.
(BUKHARI - 34) :
Syu'aib berkata, telah menceritakan kepada kami Abu Al Zanad dari Al A'raj dari Abu
Hurairah berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa
menegakkan lailatul qodar karena iman dan mengharap pahala, maka diampuni dosa-
dosanya yang telah lalu".
(BUKHARI - 35) :
Telah menceritakan kepada kami Harami bin Hafsh berkata, telah menceritakan kepada
kami Abdul Wahid berkata, telah menceritakan kepada kami Umarah berkata, telah
menceritakan kepada kami Abu Zur'ah bin 'Amru bin Jarir berkata: Aku mendengar Abu
Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Allah menjamin orang
yang keluar (berperang) di jalan-Nya, tidak ada yang mendorongnya keluar kecuali karena
iman kepada-Ku dan membenarkan para rasul-Ku untuk mengembalikannya dengan
memperoleh pahala atau ghonimah atau memasukkannya ke surga. Kalau seandainya tidak
memberatkan umatku tentu aku tidak akan duduk tinggal diam di belakang sariyyah
(pasukan khusus) dan tentu aku ingin sekali bila aku terbunuh di jalan Allah lalu aku
dihidupkan lagi kemudian terbunuh lagi lalu aku dihidupkan kembali kemudian terbunuh
lagi".
(BUKHARI - 36) :
Telah menceritakan kepada kami Isma'il berkata, telah menceritakan kepadaku Malik dari
Ibnu Syihab dari Humaid bin Abdurrahman dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa menegakkan Ramadlan karena iman
dan mengharap pahala, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu".
(BUKHARI - 37) :
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Salam berkata, telah mengabarkan
kepada kami Muhammad bin Fudlail berkata, telah menceritakan kepada kami Yahya bin
Sa'id dari Abu Salamah dari Abu Hurairah berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda: "Barangsiapa yang berpuasa karena iman dan mengharap pahala, maka diampuni
dosa-dosanya yang telah lalu".
(BUKHARI - 38) :
Telah menceritakan kepada kami Abdus Salam bin Muthahhar berkata, telah menceritakan
kepada kami Umar bin Ali dari Ma'an bin Muhammad Al Ghifari dari Sa'id bin Abu Sa'id
Al Maqburi dari Abu Hurairah bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Sesungguhnya agama itu mudah, dan tidaklah seseorang mempersulit agama kecuali dia
akan dikalahkan (semakin berat dan sulit). Maka berlakulah lurus kalian, mendekatlah
(kepada yang benar) dan berilah kabar gembira dan minta tolonglah dengan Al Ghadwah
(berangkat di awal pagi) dan ar-ruhah (berangkat setelah zhuhur) dan sesuatu dari ad-
duljah ((berangkat di waktu malam) ".
(BUKHARI - 39) :
Telah menceritakan kepada kami 'Amru bin Khalid berkata, telah menceritakan kepada
kami Zuhair berkata, telah menceritakan kepada kami Abu Ishaq dari Al Barro` bin 'Azib
bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam saat pertama kali datang di Madinah, singgah pada
kakek-kakeknya ('Azib) atau paman-pamannya dari Kaum Anshar, dan saat itu Beliau
shallallahu 'alaihi wasallam shalat menghadap Baitul Maqdis selama enam belas bulan atau
tujuh belas bulan, dan Beliau sangat senang sekali kalau shalat menghadap Baitullah
(Ka'bah). Shalat yang dilakukan Beliau shallallahu 'alaihi wasallam pertama kali
(menghadap Ka'bah) itu adalah shalat 'ashar dan orang-orang juga ikut shalat bersama
Beliau. Pada suatu hari sahabat yang ikut shalat bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
pergi melewati orang-orang di Masjid lain saat mereka sedang ruku', maka dia berkata:
"Aku bersaksi kepada Allah bahwa aku ikut shalat bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam menghadap Makkah, maka orang-orang yang sedang (ruku') tersebut berputar
menghadap Baitullah dan orang-orang Yahudi dan Ahlul Kitab menjadi heran, sebab
sebelumnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam shalat menghadap Baitul Maqdis. Ketika
melihat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menghadapkan wajahnya ke Baitullah mereka
mengingkari hal ini. Berkata Zuhair Telah menceritakan kepada kami Abu Ishaq dari Al
Barro`, dalam haditsnya ini menerangkan tentang (hukum) seseorang yang meninggal
dunia pada saat arah qiblat belum dialihkan dan juga banyak orang-orang yang terbunuh
pada masa itu?, kami tidak tahu apa yang harus kami sikapi tentang mereka hingga
akhirnya Allah Ta'ala menurunkan firman-Nya: "Dan Allah tidaklah akan menyia-nyiakan
iman kalian". (QS. Al Baqoroh: 143)
(BUKHARI - 40) :
Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Manshur berkata, telah menceritakan kepada
kami Abdurrazzaq berkata, telah mengabarkan kepada kami Ma'mar dari Hamam bin
Munabbih dari Abu Hurairah berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Apabila seorang dari kalian memperbaiki keIslamannya maka dari setiap kebaikan akan
ditulis baginya sepuluh (kebaikan) yang serupa hingga tujuh ratus tingkatan, dan setiap
satu kejelekan yang dikerjakan akan ditulis satu kejelekan saja yang serupa dengannya".
(BUKHARI - 41) :
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna berkata, telah menceritakan
kepada kami Yahya dari Hisyam berkata, telah mengabarkan bapakku kepadaku dari
Aisyah bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mendatanginya dan bersamanya ada
seorang wanita lain, lalu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bertanya: "siapa ini?" Aisyah
menjawab: "si fulanah", Lalu diceritakan tentang shalatnya. Maka Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda: "tinggalkanlah apa yang tidak kalian sanggupi, demi Allah, Allah tidak
akan bosan hingga kalian sendiri yang menjadi bosan, dan agama yang paling dicintai-Nya
adalah apa yang senantiasa dikerjakan secara rutin dan kontinyu".
(BUKHARI - 42) :
Telah menceritakan kepada kami Muslim bin Ibrahim berkata, telah menceritakan kepada
kami Hisyam berkata, telah menceritakan kepada kami Qotadah dari Anas dari Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Akan dikeluarkan dari neraka siapa yang
mengatakan tidak ada Ilah kecuali Allah dan dalam hatinya ada kebaikan sebesar jemawut.
Dan akan dikeluarkan dari neraka siapa yang mengatakan tidak ada ilah kecuali Allah dan
dalam hatinya ada kebaikan sebesar biji gandum. Dan akan dikeluarkan dari neraka siapa
yang mengatakan tidak ada ilah kecuali Allah dan dalam hatinya ada kebaikan sebesar biji
sawi. Abu Abdullah berkata; Aban berkata; Telah menceritakan kepada kami Qotadah
Telah menceritakan kepada kami Anas dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau
bersabda. Dan kata iman di dalam hadits ini diganti dengan kata kebaikan.
(BUKHARI - 43) :
Telah menceritakan kepada kami Al Hasan bin Ash Shabbah bahwa dia mendengar Ja'far
bin 'Aun berkata; Telah menceritakan kepada kami Abu Al 'Umais, telah mengabarkan
kepada kami Qais bin Muslim dari Thariq bin Syihab dari Umar bin Al Khaththab; Ada
seorang laki-laki Yahudi berkata: "Wahai Amirul Mu'minin, ada satu ayat dalam kitab
kalian yang kalian baca, seandainya ayat itu diturunkan kepada kami Kaum Yahudi,
tentulah kami jadikan (hari diturunkannya ayat itu) sebagai hari raya ('ied). Maka Umar bin
Al Khaththab berkata: "Ayat apakah itu?" (Orang Yahudi itu) berkata: "Pada hari ini telah
Kusempurnakan untuk kalian agama kalian, dan telah Ku-cukupkan kepada kalian nikmat-
Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagi kalian". (QS. Al Maidah ayat 3). Maka
Umar bin Al Khaththab menjawab: "Kami tahu hari tersebut dan dimana tempat
diturunkannya ayat tersebut kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, yaitu pada hari
Jum'at ketika Beliau shallallahu 'alaihi wasallam berada di 'Arafah.
(BUKHARI - 44) :
Telah menceritakan kepada kami Isma'il Telah menceritakan kepadaku Malik bin Anas
dari pamannya - Abu Suhail bin Malik - dari bapaknya, bahwa dia mendengar Thalhah bin
'Ubaidullah berkata: Telah datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam seorang
dari penduduk Najed dalam keadaan kepalanya penuh debu dengan suaranya yang keras
terdengar, namun tidak dapat dimengerti apa maksud yang diucapkannya, hingga mendekat
(kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam) kemudian dia bertanya tentang Islam, maka
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Shalat lima kali dalam sehari
semalam". Kata orang itu: "apakah ada lagi selainnya buatku". Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam menjawab: "Tidak ada kecuali yang thathawu' (sunnat) ". Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam berkata: "Dan puasa Ramadlan". Orang itu bertanya lagi: "Apakah ada
lagi selainnya buatku". Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Tidak ada
kecuali yang thathawu' (sunnat) ". Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menyebut:
"Zakat": Kata orang itu: "apakah ada lagi selainnya buatku". Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam menjawab: "Tidak ada kecuali yang thathawu' (sunnat) ". Thalhah bin
'Ubaidullah berkata: Lalu orang itu pergi sambil berkata: "Demi Allah, aku tidak akan
menambah atau menguranginya". Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Dia akan beruntung jika jujur menepatinya".
(BUKHARI - 45) :
Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Abdullah bin Ali Al Manjufi berkata, telah
menceritakan kepada kami Rauh berkata, telah menceritakan kepada kami 'Auf dari Al
Hasan dan Muhammad dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
telah bersabda: "Barangsiapa mengiringi jenazah muslim, karena iman dan mengharapkan
balasan dan dia selalu bersama jenazah tersebut sampai dishalatkan dan selesai dari
penguburannya, maka dia pulang dengan membawa dua qiroth, setiap qiroth setara dengan
gunung Uhud. Dan barangsiapa menyolatkannya dan pulang sebelum dikuburkan maka dia
pulang membawa satu qiroth". Hadits seperti ini juga diriwayatkan dari Utsman Al
Mu`adzin, dia berkata; telah menceritakan kepada kami 'Auf dari Muhammad dari Abu
Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.
(BUKHARI - 46) :
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Ar'arah berkata, Telah menceritakan
kepada kami Syu'bah dari Zubaid berkata: Aku bertanya kepada Abu Wa'il tentang
Murji`ah, maka dia menjawab: Telah menceritakan kepadaku Abdullah bahwa Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "mencerca orang muslim adalah fasiq dan
memeranginya adalah kufur".
(BUKHARI - 47) :
Telah mengabarkan kepada kami Qutaibah bin Sa'id Telah menceritakan kepada kami
Isma'il bin Ja'far dari Humaid, Telah menceritakan kepadaku Anas bin Malik berkata, telah
mengabarkan kepadaku 'Ubadah bin Ash Shamit, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam keluar untuk menjelaskan tentang Lailatul Qodar, lalu ada dua orang muslimin
saling berdebat. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku datang untuk
menjelaskan Lailatul Qodar kepada kalian, namun fulan dan fulan saling berdebat sehingga
akhirnya diangkat (lailatul qodar), dan semoga menjadi lebih baik buat kalian, maka itu
intailah (lailatul qodar) itu pada hari yang ketujuh, enam dan lima ".
(BUKHARI - 48) :
Telah menceritakan kepada kami Musaddad berkata, Telah menceritakan kepada kami
Isma'il bin Ibrahim telah mengabarkan kepada kami Abu Hayyan At Taimi dari Abu Zur'ah
dari Abu Hurairah berkata; bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pada suatu hari
muncul kepada para sahabat, lalu datang Malaikat Jibril 'Alaihis Salam yang kemudian
bertanya: "Apakah iman itu?" Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Iman adalah
kamu beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, pertemuan dengan-
Nya, Rasul-Rasul-Nya, dan kamu beriman kepada hari berbangkit". (Jibril 'Alaihis salam)
berkata: "Apakah Islam itu?" Jawab Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: "Islam adalah kamu
menyembah Allah dan tidak menyekutukannya dengan suatu apapun, kamu dirikan shalat,
kamu tunaikan zakat yang diwajibkan, dan berpuasa di bulan Ramadlan". (Jibril 'Alaihis
salam) berkata: "Apakah ihsan itu?" Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Kamu
menyembah Allah seolah-olah melihat-Nya dan bila kamu tidak melihat-Nya
sesungguhnya Dia melihatmu". (Jibril 'Alaihis salam) berkata lagi: "Kapan terjadinya hari
kiamat?" Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Yang ditanya tentang itu tidak
lebih tahu dari yang bertanya. Tapi aku akan terangkan tanda-tandanya; (yaitu); jika
seorang budak telah melahirkan tuannya, jika para penggembala unta yang berkulit hitam
berlomba-lomba membangun gedung-gedung selama lima masa, yang tidak diketahui
lamanya kecuali oleh Allah". Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam membaca:
"Sesungguhnya hanya pada Allah pengetahuan tentang hari kiamat" (QS. Luqman: 34).
Setelah itu Jibril 'Alaihis salam pergi, kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkata;
"hadapkan dia ke sini." Tetapi para sahabat tidak melihat sesuatupun, maka Nabi bersabda;
"Dia adalah Malaikat Jibril datang kepada manusia untuk mengajarkan agama mereka."
Abu Abdullah berkata: "Semua hal yang diterangkan Beliau shallallahu 'alaihi wasallam
dijadikan sebagai iman.
(BUKHARI - 49) :
Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Hamzah berkata, telah menceritakan kepada
kami Ibrahim bin Sa'd dari Shalih dari Ibnu Syihab dari Ubaidillah bin Abdullah bahwa
Abdullah bin 'Abbas mengabarkan kepadanya, bahwa dia berkata; telah mengabarkan
kepadaku Abu Sufyan bin Harb bahwa Heraqlius berkata kepadanya: "Aku sudah bertanya
kepadamu, apakah jumlah mereka bertambah atau berkurang? Maka kamu bertutur bahwa
mereka bertambah, dan memang begitulah iman akan terus berkembang hingga sempurna.
Dan aku bertanya kepadamu, apakah ada orang yang murtad karena dongkol pada
agamanya? Kemudian kamu bertutur; tidak ada, maka begitu juga iman bila sudah tumbuh
bersemi dalam hati tidak akan ada yang dongkol kepadanya".
(BUKHARI - 50) :
Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim Telah menceritakan kepada kami Zakaria
dari 'Amir berkata; aku mendengar An Nu'man bin Basyir berkata; aku mendengar
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Yang halal sudah jelas dan yang haram
juga sudah jelas. Namun diantara keduanya ada perkara syubhat (samar) yang tidak
diketahui oleh banyak orang. Maka barangsiapa yang menjauhi diri dari yang syubhat
berarti telah memelihara agamanya dan kehormatannya. Dan barangsiapa yang sampai
jatuh (mengerjakan) pada perkara-perkara syubhat, sungguh dia seperti seorang
penggembala yang menggembalakan ternaknya di pinggir jurang yang dikhawatirkan akan
jatuh ke dalamnya. Ketahuilah bahwa setiap raja memiliki batasan, dan ketahuilah bahwa
batasan larangan Allah di bumi-Nya adalah apa-apa yang diharamkan-Nya. Dan ketahuilah
pada setiap tubuh ada segumpal darah yang apabila baik maka baiklah tubuh tersebut dan
apabila rusak maka rusaklah tubuh tersebut. Ketahuilah, ia adalah hati".
(BUKHARI - 51) :
Telah menceritakan kepada kami Ali bin Al Ja'di berkata, telah mengabarkan kepada kami
Syu'bah dari Abu Jamrah berkata: aku pernah duduk bersama Ibnu 'Abbas saat dia
mempersilahkan aku duduk di permadaninya lalu berkata: "Tinggallah bersamaku hingga
aku memberimu bagian dari hartaku". Maka aku tinggal mendampingi dia selama dua
bulan, lalu berkata: Ketika utusan Abu Qais datang menemui Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam, Beliau bertanya kepada mereka: "Kaum manakah ini atau utusan siapakah ini?
Mereka menjawab: "Rabi'ah!" Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "selamat
datang wahai para utusan dengan sukarela dan tanpa menyesal". para utusan itu berkata:
"ya Rasulullah, kami tidak dapat mendatangimu kecuali di bulan suci, karena antara kami
dan engkau ada suku Mudlor yang kafir. Oleh karena itu ajarkanlah kami dengan satu
pelajaran yang jelas yang dapat kami amalkan dan dapat kami ajarkan kepada orang-orang
di kampung kami, yang dengan begitu kami dapat masuk surga." kemudian mereka
bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tentang minuman, maka Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan mereka dengan empat hal dan melarang dari
empat hal, memerintahkan mereka untuk beriman kepada Allah satu-satunya, kemudian
bertanya: "Tahukah kalian apa arti beriman kepada Allah satu-satunya?" Mereka
menjawab: "Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui." Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam menjelaskan: Persaksian tidak ada ilah kecuali Allah dan bahwa Muhammad
adalah utusan Allah, menegakkan shalat, menunaikan zakat, berpuasa pada bulan
Ramadlan dan mengeluarkan seperlima dari harta rampasan perang". Dan Nabi shallallahu
'alaihi wasallam melarang mereka dari empat perkara, yaitu janganlah kalian meminum
sesuatu dari al hantam, ad Dubbaa`, an naqir dan al Muzaffaat. Atau Beliau shallallahu
'alaihi wasallam menyebut muqoyyir (bukan naqir). Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda: "jagalah semuanya dan beritahukanlah kepada orang-orang di kampung kalian".
(BUKHARI - 52) :
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah berkata, telah mengabarkan
kepada kami Malik dari Yahya bin Sa'id dari Muhammad bin Ibrahim dari Alqamah bin
Waqash dari Umar, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Semua
perbuatan tergantung niatnya, dan (balasan) bagi tiap-tiap orang (tergantung) apa yang
diniatkan; barangsiapa niat hijrahnya karena Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya adalah
kepada Allah dan Rasul-Nya. Barangsiapa niat hijrahnya karena dunia yang ingin
digapainya atau karena seorang perempuan yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya adalah
kepada apa dia diniatkan.".
(BUKHARI - 53) :
Telah menceritakan kepada kami Hajjaj bin Minhal berkata, telah menceritakan kepada
kami Syu'bah berkata, telah mengabarkan kepadaku 'Adi bin Tsabit berkata: Aku pernah
mendengar Abdullah bin Yazid dari Abu Mas'ud dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,
beliau bersabda: "Apabila seseorang memberi nafkah untuk keluarganya dengan niat
mengharap pahala maka baginya Sedekah".
(BUKHARI - 54) :
Telah menceritakan kepada kami Al Hakam bin Nafi' berkata, telah mengabarkan kepada
kami Syu'aib dari Az Zuhri berkata, telah menceritakan kepadaku 'Amir bin Sa'd dari Sa'd
bin Abu Waqash bahwasanya dia mengabarkan, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda: "Sesungguhnya, tidaklah kamu menafkahkan suatu nafkah yang
dimaksudkan mengharap wajah Allah kecuali kamu akan diberi pahala termasuk sesuatu
yang kamu suapkan ke mulut istrimu".
(BUKHARI - 55) :
Yahya dari Isma'il berkata, telah menceritakan kepadaku Qais bin Abu Hazim dari Jarir bin
Abdullah berkata: "Aku telah membai'at Rasulullah untuk menegakkan shalat, menunaikan
zakat dan menasehati kepada setiap muslim".
(BUKHARI - 56) :
Telah menceritakan kepada kami Abu An Nu'man berkata, telah menceritakan kepada
kami Abu 'Awanah dari Ziyad bin 'Alaqah berkata; saya mendengar Jarir bin Abdullah
berkata ketika Al Mughirah bin Syu'bah meninggal, sambil berdiri dia memuji Allah dan
mensucikan-Nya, berkata: "Wajib atas kalian bertakwa kepada Allah satu-satunya dan
tidak menyekutukannya, dan dengan penuh ketundukan dan ketenangan sampai datang
pemimpin pengganti, dan sekarang datang penggantinya, " kemudian dia berkata:
"Mintakanlah maaf kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala buat pemimpin kalian ini (Al
Mughirah), karena dia suka memberi maaf." Lalu berkata: "Amma ba'du, sesungguhnya
aku mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kemudian aku berkata: "Aku membai'at
engkau untuk Islam". Lalu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memberi syarat dan
menasehati kepada setiap muslim, maka aku membai'at Beliau untuk perkara itu, dan demi
Pemilik Masjid ini, sungguh aku akan selalu memberi nasihat kepada kalian" Kemudian
dia beristighfar lalu turun dari mimbar.
(BUKHARI - 57) :
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Sinan berkata, telah menceritakan
kepada kami Fulaih. Dan telah diriwayatkan pula hadits serupa dari jalan lain, yaitu Telah
menceritakan kepadaku Ibrahim bin Al Mundzir berkata, telah menceritakan kepada kami
Muhammad bin Fulaih berkata, telah menceritakan kepadaku bapakku berkata, telah
menceritakan kepadaku Hilal bin Ali dari Atho' bin Yasar dari Abu Hurairah berkata:
Ketika Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berada dalam suatu majelis membicarakan suatu
kaum, tiba-tiba datanglah seorang Arab Badui lalu bertanya: "Kapan datangnya hari
kiamat?" Namun Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tetap melanjutkan pembicaraannya.
Sementara itu sebagian kaum ada yang berkata; "beliau mendengar perkataannya akan
tetapi beliau tidak menyukai apa yang dikatakannya itu, " dan ada pula sebagian yang
mengatakan; "bahwa beliau tidak mendengar perkataannya." Hingga akhirnya Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam menyelesaikan pembicaraannya, seraya berkata: "Mana orang
yang bertanya tentang hari kiamat tadi?" Orang itu berkata: "saya wahai Rasulullah!".
Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apabila sudah hilang amanah maka
tunggulah terjadinya kiamat". Orang itu bertanya: "Bagaimana hilangnya amanat itu?"
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Jika urusan diserahkan bukan kepada
ahlinya, maka akan tunggulah terjadinya kiamat".
(BUKHARI - 58) :
Telah menceritakan kepada kami Abu An Nu'man 'Arim bin Al Fadlal berkata, telah
menceritakan kepada kami Abu 'Awanah dari Abu Bisyir dari Yusuf bin Mahak dari
Abdullah bin 'Amru berkata: Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah tertinggal dari kami
dalam suatu perjalanan yang kami lakukan hingga Beliau mendapatkan kami sementara
waktu shalat sudah hampir habis, kami berwudlu' dengan hanya mengusap kaki kami.
Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berseru dengan suara yang keras: "celakalah bagi
tumit-tumit yang tidak basah akan masuk neraka." Beliau serukan hingga dua atau tiga
kali.
(BUKHARI - 59) :
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id Telah menceritakan kepada kami
Isma'il bin Ja'far dari Abdullah bin Dinar dari Ibnu Umar berkata; Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya diantara pohon ada suatu pohon yang tidak
jatuh daunnya. Dan itu adalah perumpamaan bagi seorang muslim". Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam bertanya: "Katakanlah kepadaku, pohon apakah itu?" Maka para sahabat
beranggapan bahwa yang dimaksud adalah pohon yang berada di lembah. Abdullah
berkata: "Aku berpikir dalam hati pohon itu adalah pohon kurma, tapi aku malu
mengungkapkannya. Kemudian para sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah, pohon apakah
itu?" Beliau shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Pohon kurma".
(BUKHARI - 60) :
Telah menceritakan kepada kami Khalid bin Makhlad Telah menceritakan kepada kami
Sulaiman Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Dinar dari Ibnu Umar dari Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Sesungguhnya diantara pohon ada satu
pohon yang tidak jatuh daunnya. Dan itu adalah perumpamaan bagi seorang muslim". Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam bertanya: "Katakanlah padaku, pohon apakah itu?" Maka para
sahabat beranggapan bahwa yang dimaksud adalah pohon yang berada di lembah.
Abdullah berkata: Aku berpikir dalam hati pohon itu adalah pohon kurma, tapi aku malu
mengungkapkannya. Kemudian orang-orang berkata: "Wahai Rasulullah, pohon apakah
itu?" Beliau shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Pohon kurma".
(BUKHARI - 61) :
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf berkata, telah menceritakan kepada
kami Al Laits dari Sa'id Al Maqburi dari Syarik bin Abdullah bin Abu Namir bahwa dia
mendengar Anas bin Malik berkata: Ketika kami sedang duduk-duduk bersama Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam didalam Masjid, ada seorang yang menunggang unta datang
lalu menambatkannya di dekat Masjid lalu berkata kepada mereka (para sahabat): "Siapa
diantara kalian yang bernama Muhammad?" Pada saat itu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
bersandaran di tengah para sahabat, lalu kami menjawab: "orang Ini, yang berkulit putih
yang sedang bersandar". Orang itu berkata kepada Beliau; "Wahai putra Abdul
Muththalib" Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Ya, aku sudah menjawabmu".
Maka orang itu berkata kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: "Aku bertanya kepadamu
persoalan yang mungkin berat buatmu namun janganlah kamu merasakan sesuatu
terhadapku." Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Tanyalah apa yang
menjadi persoalanmu". Orang itu berkata: "Aku bertanya kepadamu demi Rabbmu dan
Rabb orang-orang sebelummu. Apakah Allah yang mengutusmu kepada manusia
seluruhnya?" Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Demi Allah, ya benar!" Kata
orang itu: "Aku bersumpah kepadamu atas nama Allah, apakah Allah yang
memerintahkanmu supaya kami shalat lima (waktu) dalam sehari semalam?" Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Demi Allah, ya benar!" Kata orang itu: "Aku
bersumpah kepadamu atas nama Allah, apakah Allah yang memerintahkanmu supaya kami
puasa di bulan ini dalam satu tahun?" Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Demi
Allah, ya benar!" Kata orang itu: "Aku bersumpah kepadamu atas nama Allah, apakah
Allah yang memerintahkanmu supaya mengambil sedekah dari orang-orang kaya di antara
kami lalu membagikannya kepada orang-orang fakir diantara kami?" Nabi shallallahu
'alaihi wasallam menjawab: "Demi Allah, ya benar!" Kata orang itu: "Aku beriman dengan
apa yang engkau bawa dan aku adalah utusan kaumku, aku Dlamam bin Tsa'labah saudara
dari Bani Sa'd bin Bakr." Begitulah (kisah tadi) sebagaimana yang diriwayatkan oleh Musa
bin Isma'il dan Ali bin Abdul Hamid dari Sulaiman bin Al Mughirah dari Tsabit dari Anas
dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
(BUKHARI - 62) :
Telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Abdullah berkata, telah menceritakan
kepadaku Ibrahim bin Sa'd dari Shalih dari Ibnu Syihab dari Ubaidullah bin Abdullah bin
Utbah bin Mas'ud bahwa Abdullah bin 'Abbas telah mengabarkannya, bahwa Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam telah mengutus seseorang dengan membawa surat dan
memerintahkan kepadanya untuk memberikan surat tersebut kepada Pemimpin Bahrain.
Lalu Pemimpin Bahrain itu memberikannya kepada Kisra. Tatkala dibaca, surat itu
dirobeknya. Aku mengira kemudian Ibnu Musayyab berkata; lalu Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam berdoa agar mereka (kekuasaannya) dirobek-robek sehancur-hancurnya.
(BUKHARI - 63) :
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Muqotil Abu Al Hasan Al Marwazi telah
mengabarkan kepada kami Abdullah berkata, telah mengabarkan kepada kami Syu'bah dari
Qotadah dari Anas bin Malik berkata: Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menulis surat atau
bermaksud menulis surat, lalu dikatakan kepada Beliau, bahwa mereka tidak akan
membaca tulisan kecuali tertera stempel. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam membuat
stempel yang terbuat dari perak yang bertanda; Muhammad Rasulullah. Seakan-akan aku
melihat warna putih pada tangan Beliau shallallahu 'alaihi wasallam". Lalu aku bertanya
kepada Qotadah: "Siapa yang membuat tanda Muhammad Rasulullah?" Jawabnya: "Anas".
(BUKHARI - 64) :
Telah menceritakan kepada kami Isma'il berkata, telah menceritakan kepadaku Malik dari
Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah bahwa Abu Murrah -mantan budak Uqail bin Abu
Thalib-, mengabarkan kepadanya dari Abu Waqid Al Laitsi, bahwa Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam ketika sedang duduk bermajelis di Masjid bersama para sahabat datanglah
tiga orang. Yang dua orang menghadap Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan yang seorang
lagi pergi, yang dua orang terus duduk bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dimana
satu diantaranya nampak berbahagia bermajelis bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
sedang yang kedua duduk di belakang mereka, sedang yang ketiga berbalik pergi, Setelah
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam selesai bermajelis, Beliau bersabda: "Maukah
kalian aku beritahu tentang ketiga orang tadi?" Adapun seorang diantara mereka, dia
meminta perlindungan kepada Allah, maka Allah lindungi dia. Yang kedua, dia malu
kepada Allah, maka Allah pun malu kepadanya. Sedangkan yang ketiga berpaling dari
Allah maka Allah pun berpaling darinya".
(BUKHARI - 65) :
Bisyir berkata, telah menceritakan kepada kami Ibnu 'Aun dari Ibnu Sirin dari
Abdurrahman bin Abu Bakrah dari bapaknya, dia menuturkan, bahwa Nabi shallallahu
'alaihi wasallam duduk diatas untanya sementara orang-orang memegangi tali kekang unta
tersebut. Beliau shallallahu 'alaihi wasallam berkata: "Hari apakah ini? '. Kami semua
terdiam dan menyangka bahwa Beliau akan menamakan nama lain selain nama hari yang
sudah dikenal. Beliau shallallahu 'alaihi wasallam berkata: "Bukankah hari ini hari Nahar?"
Kami menjawab: "Benar". Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kembali bertanya: "Bulan
apakah ini? '. Kami semua terdiam dan menyangka bahwa Beliau akan menamakan nama
lain selain nama bulan yang sudah dikenal. Beliau shallallahu 'alaihi wasallam berkata:
"Bukankah ini bulan Dzul Hijjah?" Kami menjawab: "Benar". Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda: "Sesungguhnya darah kalian, harta kalian dan kehormatan kalian
sesama kalian haram (suci) sebagaimana sucinya hari kalian ini, bulan kalian ini dan tanah
kalian ini. (Maka) hendaklah yang hadir menyampaikan kepada yang tidak hadir, karena
orang yang hadir semoga dapat menyampaikan kepada orang yang lebih paham darinya".
(BUKHARI - 66) :
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf berkata, telah mengabarkan
kepada kami Sufyan dari Al A'masy dari Abu Wa'il dari Ibnu Mas'ud berkata; bahwa Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam memperingatkan kami dengan suatu pelajaran tentang hari-hari
yang sulit yang akan kami hadapi.
(BUKHARI - 67) :
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basysyar berkata, telah menceritakan
kepada kami Yahya bin Sa'id berkata, telah menceritakan kepada kami Syu'bah Telah
menceritakan kepadaku Abu At Tayyah dari Anas bin Malik dari Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam, beliau bersabda: "permudahlah dan jangan persulit, berilah kabar gembira dan
jangan membuat orang lari."
(BUKHARI - 68) :
Telah menceritakan kepada kami Utsman bin Abu Syaibah berkata, telah menceritakan
kepada kami Jarir dari Manshur dari Abu Wa'il berkata; bahwa Abdullah memberi
pelajaran kepada orang-orang setiap hari Kamis, kemudian seseorang berkata: "Wahai Abu
Abdurrahman, sungguh aku ingin kalau anda memberi pelajaran kepada kami setiap hari"
dia berkata: "Sungguh aku enggan melakukannya, karena aku takut membuat kalian bosan,
dan aku ingin memberi pelajaran kepada kalian sebagaimana Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam memberi pelajaran kepada kami karena khawatir kebosanan akan menimpa
kami".
(BUKHARI - 69) :
Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin 'Ufair Telah menceritakan kepada kami Ibnu
Wahab dari Yunus dari Ibnu Syihab berkata, Humaid bin Abdurrahman berkata; aku
mendengar Mu'awiyyah memberi khutbah untuk kami, dia berkata; Aku mendengar Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa yang Allah kehendaki menjadi baik
maka Allah faqihkan dia terhadap agama. Aku hanyalah yang membagi-bagikan sedang
Allah yang memberi. Dan senantiasa ummat ini akan tegak diatas perintah Allah, mereka
tidak akan celaka karena adanya orang-orang yang menyelisihi mereka hingga datang
keputusan Allah".
(BUKHARI - 70) :
Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah Telah menceritakan kepada kami
Sufyan berkata, telah berkata kepadaku Ibnu Abu Najih dari Mujahid berkata; aku pernah
menemani Ibnu Umar pergi ke Madinah, namun aku tidak mendengar dia membicarakan
tentang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kecuali satu kejadian dimana dia berkata:
Kami pernah bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam lalu Beliau dipertemukan dengan
jama'ah. Kemudian Beliau bersabda: "Sesungguhnya diantara pohon ada suatu pohon yang
merupakan perumpamaan bagi seorang muslim". Aku ingin mengatakan bahwa itu adalah
pohon kurma namun karena aku yang termuda maka aku diam. Maka kemudian Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Itu adalah pohon kurma".
(BUKHARI - 71) :
Telah menceritakan kepada kami Al Humaidi berkata, telah menceritakan kepada kami
Sufyan berkata, telah menceritakan kepadaku Isma'il bin Abu Khalid -dengan lafazh hadits
yang lain dari yang dia ceritakan kepada kami dari Az Zuhri- berkata; aku mendengar Qais
bin Abu Hazim berkata; aku mendengar Abdullah bin Mas'ud berkata; Nabi shallallahu
'alaihi wasallam bersabda: "Tidak boleh mendengki kecuali terhadap dua hal; (terhadap)
seorang yang Allah berikan harta lalu dia pergunakan harta tersebut di jalan kebenaran dan
seseorang yang Allah berikan hikmah lalu dia mengamalkan dan mengajarkannya kepada
orang lain".
(BUKHARI - 72) :
Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Gharair Az Zuhri berkata, Telah
menceritakan kepada kami Ya'qub bin Ibrahim berkata, telah menceritakan bapakku
kepadaku dari Shalih dari Ibnu Syihab, dia menceritakan bahwa 'Ubaidullah bin Abdullah
mengabarkan kepadanya dari Ibnu 'Abbas, bahwasanya dia dan Al Hurru bin Qais bin
Hishin Al Fazari berdebat tentang sahabat Musa 'Alaihis salam, Ibnu 'Abbas berkata; dia
adalah Khidlir 'Alaihis salam. Tiba-tiba lewat Ubay bin Ka'b di depan keduanya, maka
Ibnu 'Abbas memanggilnya dan berkata: "Aku dan temanku ini berdebat tentang sahabat
Musa 'Alaihis salam, yang ditanya tentang jalan yang akhirnya mempertemukannya,
apakah kamu pernah mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menceritakan masalah
ini?" Ubay bin Ka'ab menjawab: Ya, benar, aku pernah mendengar Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda: "Ketika Musa di tengah pembesar Bani Israil, datang seseorang
yang bertanya: apakah kamu mengetahui ada orang yang lebih pandai darimu?" Berkata
Musa 'Alaihis salam: "Tidak". Maka Allah Ta'ala mewahyukan kepada Musa 'Alaihis
salam: "Ada, yaitu hamba Kami bernama Hidlir." Maka Musa 'Alaihis Salam meminta
jalan untuk bertemu dengannya. Allah menjadikan ikan bagi Musa sebagai tanda dan
dikatakan kepadanya; "jika kamu kehilangan ikan tersebut kembalilah, nanti kamu akan
berjumpa dengannya". Maka Musa 'Alaihis Salam mengikuti jejak ikan di lautan.
Berkatalah murid Musa 'Alaihis salam: "Tahukah kamu tatkala kita mencari tempat
berlindung di batu tadi? Sesungguhnya aku lupa (menceritakan tentang) ikan itu dan
tidaklah yang melupakan aku untuk menceritakannya kecuali setan". Maka Musa 'Alaihis
Salam berkata:."Itulah (tempat) yang kita cari". Lalu keduanya kembali, mengikuti jejak
mereka semula. Maka akhirnya keduanya bertemu dengan Hidlir 'Alaihis salam."
Begitulah kisah keduanya sebagaimana Allah ceritakan dalam Kitab-Nya.
(BUKHARI - 73) :
Telah menceritakan kepada kami Abu Ma'mar berkata, telah menceritakan kepada kami
Abdul Warits berkata, telah menceritakan kepada kami Khalid dari 'Ikrimah dari Ibnu
'Abbas berkata: Pada suatu hari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berada di
sampingku lalu bersabda: "Ya Allah, ajarkanlah dia Kitab".
(BUKHARI - 74) :
Telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Abu Uwais berkata, Telah menceritakan
kepadaku Malik dari Ibnu Syihab dari 'Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah dari Abdullah
bin 'Abbas berkata; aku datang dengan menunggang keledai betina, yang saat itu aku
hampir menginjak masa baligh, dan Rasulullah sedang shalat di Mina dengan tidak
menghadap dinding. Maka aku lewat di depan sebagian shaf kemudian aku melepas
keledai betina itu supaya mencari makan sesukanya. Lalu aku masuk kembali di tengah
shaf dan tidak ada orang yang menyalahkanku".
(BUKHARI - 75) :
Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Yusuf berkata, Telah menceritakan kepada
kami Abu Mushir berkata, Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Harb Telah
menceritakan kepadaku Az Zubaidi dari Az Zuhri dari Mahmud bin Ar Rabbi' berkata:
"Aku mengingat dari Nabi, saat Beliau melumuri air ludah Beliau di wajahku, saat itu aku
baru berumur lima tahun".
(BUKHARI - 76) :
Telah menceritakan kepada kami Abu Al Qasim Khalid bin Khali -seorang hakim di
Himshi-, dia berkata; telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Harb berkata, Telah
menceritakan kepada kami Al Auza'i telah mengabarkan kepada kami Az Zuhri dari
'Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud dari Ibnu 'Abbas bahwasanya dia dan Al
Hurru bin Qais bin Hishin Al Fazari berdebat tentang sahabat Musa 'Alaihis salam, Ibnu
'Abbas berkata; dia adalah Khidlir 'Alaihis salam. Tiba-tiba lewat Ubay bin Ka'b di depan
keduanya, maka Ibnu 'Abbas memanggilnya dan berkata: "Aku dan temanku ini berdebat
tentang sahabat Musa 'Alaihis salam, yang ditanya tentang jalan yang akhirnya
mempertemukannya, apakah kamu pernah mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
menceritakan masalah ini?" Ubay bin Ka'ab menjawab: Ya, benar, aku pernah mendengar
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ketika Musa di tengah pembesar Bani
Israil, datang seseorang yang bertanya: apakah kamu mengetahui ada orang yang lebih
pandai darimu?" Berkata Musa 'Alaihis salam: "Tidak". Maka Allah Ta'ala mewahyukan
kepada Musa 'Alaihis salam: "Ada, yaitu hamba Kami bernama Hidlir." Maka Musa
'Alaihis Salam meminta jalan untuk bertemu dengannya. Allah menjadikan ikan bagi Musa
sebagai tanda dan dikatakan kepadanya; "jika kamu kehilangan ikan tersebut kembalilah,
nanti kamu akan berjumpa dengannya". Maka Musa 'Alaihis Salam mengikuti jejak ikan di
lautan. Berkatalah murid Musa 'Alaihis salam: "Tahukah kamu tatkala kita mencari tempat
berlindung di batu tadi? Sesungguhnya aku lupa (menceritakan tentang) ikan itu dan
tidaklah yang melupakan aku untuk menceritakannya kecuali setan". Maka Musa 'Alaihis
Salam berkata:."Itulah (tempat) yang kita cari". Lalu keduanya kembali, mengikuti jejak
mereka semula. Maka akhirnya keduanya bertemu dengan Hidlir 'Alaihis salam."
Begitulah kisah keduanya sebagaimana Allah ceritakan dalam Kitab-Nya.
(BUKHARI - 77) :
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al 'Ala` berkata, telah menceritakan
kepada kami Hammad bin Usamah dari Buraid bin Abdullah dari Abu Burdah dari Abu
Musa dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Perumpamaan petunjuk dan
ilmu yang Allah mengutusku dengan membawanya adalah seperti hujan yang lebat yang
turun mengenai tanah. Diantara tanah itu ada jenis yang dapat menyerap air sehingga dapat
menumbuhkan tumbuh-tumbuhan dan rerumputan yang banyak. Dan di antaranya ada
tanah yang keras lalu menahan air (tergenang) sehingga dapat diminum oleh manusia,
memberi minum hewan ternak dan untuk menyiram tanaman. Dan yang lain ada
permukaan tanah yang berbentuk lembah yang tidak dapat menahan air dan juga tidak
dapat menumbuhkan tanaman. perumpamaan itu adalah seperti orang yang faham agama
Allah dan dapat memanfa'atkan apa yang aku diutus dengannya, dia mempelajarinya dan
mengajarkannya, dan juga perumpamaan orang yang tidak dapat mengangkat derajat dan
tidak menerima hidayah Allah dengan apa yang aku diutus dengannya". Berkata Abu
Abdullah; Ishaq berkata: "Dan diantara jenis tanah itu ada yang berbentuk lembah yang
dapat menampung air hingga penuh dan diantaranya ada padang sahara yang datar".
(BUKHARI - 78) :
Telah menceritakan kepada kami 'Imran bin Maisarah berkata, telah menceritakan kepada
kami Abdul Warits dari Abu At Tayyah dari Anas bin Malik berkata, telah bersabda Rasul
shallallahu 'alaihi wasallam: "Sesungguhnya diantara tanda-tanda kiamat adalah
diangkatnya ilmu dan merebaknya kebodohan dan diminumnya khamer serta praktek
perzinahan secara terang-terangan".
(BUKHARI - 79) :
Yahya dari Syu'bah dari Qotadah dari Anas bin Malik berkata: Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya diantara tanda-tanda kiamat adalah sedikitnya
ilmu dan merebaknya kebodohan, perzinahan secara terang-terangan, jumlah perempuan
yang lebih banyak dan sedikitnya laki-laki, sampai-sampai (perbandingannya) lima puluh
perempuan sama dengan hanya satu orang laki-laki.
(BUKHARI - 80) :
Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin 'Ufair berkata, Telah menceritakan kepadaku Al
Laits berkata, Telah menceritakan kepadaku 'Uqail dari Ibnu Syihab dari Hamzah bin
Abdullah bin Umar bahwa Ibnu Umar berkata: aku mendengar Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda: "Ketika aku tidur, aku bermimpi diberi segelas susu lalu aku
meminumnya hingga aku melihat pemandangan yang bagus keluar dari kuku-kukuku,
kemudian aku berikan sisanya kepada sahabat muliaku Umar bin Al Khaththab". Orang-
orang bertanya: "Apa ta'wilnya wahai Rasulullah?" Beliau menjawab: "Ilmu".
(BUKHARI - 81) :
Telah menceritakan kepada kami Isma'il berkata, Telah menceritakan kepadaku Malik dari
Ibnu Syihab dari 'Isa bin Thalhah bin Ubaidillah dari Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash;
bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berdiri di Mina pada haji wada' memberi
kesempatan kepada manusia untuk bertanya kepada beliau. Lalu datanglah seseorang dan
berkata: "Aku tidak menyadari, ternyata saat aku mencukur rambut aku belum
menyembelih." Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sembelihlah, tidak apa-
apa" Kemudian datang orang lain dan berkata: "Aku tidak menyadari, ternyata ketika
berkurban aku belum melempar (jumrah) ". Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"lemparlah dan tidak apa-apa". Dan tidaklah Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ditanya
tentang sesuatu perkara sebelum dan sesudahnya kecuali beliau menjawab: "Lakukanlah
dan tidak apa-apa".
(BUKHARI - 82) :
Telah menceritakan kepada kami Musa bin Isma'il berkata, Telah menceritakan kepada
kami Wuhaib berkata, telah menceritakan kepada kami Ayyub dari 'Ikrimah dari Ibnu
'Abbas; bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ditanya seseorang tentang haji yang
dilakukannya, orang itu bertanya: "Aku menyembelih hewan sebelum aku melempar
jumrah". Beliau memberi isyarat dengan tangannya, yang maksudnya "tidak apa-apa"."Dan
aku mencukur sebelum menyembelih". Beliau memberi isyarat dengan tangannya yang
maksudnya "tidak apa-apa".
(BUKHARI - 83) :
Telah menceritakan kepada kami Al Makki bin Ibrahim berkata, telah mengabarkan
kepada kami Hanzhalah bin Abu Sufyan dari Salim berkata; aku mendengar Abu Hurairah
dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Ilmu akan diangkat dan akan
tersebar kebodohan dan fitnah merajalela serta banyak timbul kekacauan". Ditanyakan
kepada Beliau shallallahu 'alaihi wasallam: "Wahai Rasulullah, apa yang dimaksud dengan
kekacauan?" Maka Rasul shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Begini". Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam memberi isyarat dengan tangannya lalu memiringkannya.
Seakan yang dimaksudnya adalah pembunuhan.
(BUKHARI - 84) :
Telah menceritakan kepada kami Musa bin Isma'il berkata, Telah menceritakan kepada
kami Wuhaib berkata, Telah menceritakan kepada kami Hisyam dari Fatimah dari Asma'
berkata: Aku menemui Aisyah saat dia sedang shalat. Setelah itu aku tanyakan kepadanya:
"Apa yang sedang dilakukan orang-orang?" Aisyah memberi isyarat ke langit. Ternyata
orang-orang sedang melaksanakan shalat (gerhana matahari). Maka Aisyah berkata: "Maha
suci Allah". Aku tanyakan lagi: "Satu tanda saja?" Lalu dia memberi isyarat dengan
kepalanya, maksudnya mengangguk tanda mengiyakan. Maka akupun ikut shalat namun
timbul perasaan yang membingungkanku, hingga aku siram kepalaku dengan air. Dalam
khutbahnya, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memuji Allah dan mensucikan-Nya, lalu
bersabda: "Tidak ada sesuatu yang belum diperlihatkan kepadaku, kecuali aku sudah
melihatnya dari tempatku ini hingga surga dan neraka, lalu diwahyukan kepadaku: bahwa
kalian akan terkena fitnah dalam kubur kalian seperti -atau hampir berupa- fitnah -yang
aku sendiri tidak tahu apa yang diucapkan Asma' diantaranya adalah fitnah Al Masihud
dajjal-; "akan ditanyakan kepada seseorang (didalam kuburnya); "Apa yang kamu ketahui
tentang laki-laki ini?" Adapun orang beriman atau orang yang yakin, -Asma' kurang pasti
mana yang dimaksud diantara keduanya- akan menjawab: 'Dia adalah Muhammad
Rasulullah telah datang kepada kami membawa penjelasan dan petunjuk. Maka kami
sambut dan kami ikuti. Dia adalah Muhammad, ' diucapkannya tiga kali. Maka kepada
orang itu dikatakan: 'Tidurlah dengan tenang, sungguh kami telah mengetahui bahwa kamu
adalah orang yang yakin'. Adapun orang Munafiq atau orang yang ragu, -Asma' kurang
pasti mana yang dimaksud diantara keduanya-, akan menjawab; "aku tidak tahu siapa dia,
aku mendengar manusia membicarakan sesuatu maka akupun mengatakannya".
(BUKHARI - 85) :
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basysyar berkata, telah menceritakan
kepada kami Ghundar berkata, telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Abu Jamrah
berkata aku pernah menjadi penerjemah antara Ibnu 'Abbas dan orang-orang, katanya;
bahwasanya telah datang rombongan utusan Abdul Qais menemui Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam lalu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkata: "Utusan siapakah ini atau kaum
manakah ini?" Utusan itu menjawab: "Rabi'ah". Lalu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
berkata: "Selamat datang kaum atau para utusan dengan sukarela dan tanpa menyesal".
Para utusan berkata: "Wahai Rasulullah kami datang dari perjalanan yang jauh sementara
diantara kampung kami dan engkau ada kampung kaum kafir (suku) Mudlor, dan kami
tidak sanggup untuk mendatangi engkau kecuali di bulan suci. Ajarkanlah kami dengan
satu perintah yang jelas, yang dapat kami amalkan dan kami ajarkan kepada orang-orang di
kampung kami dan dengan begitu kami dapat masuk surga." Lalu mereka bertanya kepada
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tentang minuman. Maka Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam memerintahkan mereka dengan empat hal dan melarang dari empat hal,
memerintahkan mereka untuk beriman kepada Allah satu-satunya, beliau berkata:
"Tahukah kalian apa arti beriman kepada Allah satu-satunya?" Mereka menjawab: "Allah
dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui." Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjelaskan:
"Persaksian tidak ada ilah yang berhak disembah kecuali Allah dan bahwa Muhammad
adalah utusan Allah, menegakkan shalat, menunaikan zakat, berpuasa di bulan Ramadlan
dan kalian mengeluarkan seperlima dari harta rampasan perang". Dan Nabi shallallahu
'alaihi wasallam melarang mereka dari empat perkara, yaitu dari meminum dari dari al
hantam, ad Dubbaa` dan al Muzaffaat. Syu'bah menerangkan; terkadang beliau
menyebutkan an naqir dan terkadang muqoyyir (bukan naqir). Kemudian Nabi shallallahu
'alaihi wasallam bersabda: "jagalah semuanya dan beritahukanlah kepada orang-orang di
kampung kalian".
(BUKHARI - 86) :
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Muqotil Abu Al Hasan berkata, telah
mengabarkan kepada kami Abdullah berkata, telah mengabarkan kepada kami Umar bin
Sa'id bin Abu Husain berkata, telah menceritakan kepadaku Abdullah bin Abu Mulaikah
dari 'Uqbah bin Al Harits; bahwasanya dia menikahi seorang perempuan putri Ibnu Ihab
bin 'Aziz. Lalu datanglah seorang perempuan dan berkata: "Aku pernah menyusui 'Uqbah
dan wanita yang dinikahinya itu". Maka 'Uqbah berkata kepada perempuan itu: "Aku tidak
tahu kalau kamu pernah menyusuiku dan kamu tidak memberitahu aku." Maka 'Uqbah
mengendarai kendaraannya menemui Rasul shallallahu 'alaihi wasallam di Madinah dan
menyampaikan masalahnya. Maka Rasul shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "harus
bagaimana lagi, sedangkan dia sudah mengatakannya". Maka 'Uqbah menceraikannya dan
menikah dengan wanita yang lain.
(BUKHARI - 87) :
Telah menceritakan kepada kami Abu Al Yaman telah mengabarkan kepada kami Syu'aib
dari Az Zuhri. Menurut jalur yang lainnya; Abu Abdullah berkata; dan berkata Ibnu Wahb;
telah mengabarkan kepada kami Yunus dari Ibnu Syihab dari 'Ubaidullah bin Abdullah bin
Abu Tsaur dari Abdullah bin 'Abbas dari Umar berkata: Aku dan tetanggaku dari Anshar
berada di desa Banu Umayyah bin Zaid dia termasuk orang kepercayaan di Madinah, kami
saling bergantian menimba ilmu dari Rasul shallallahu 'alaihi wasallam, sehari aku yang
menemui Beliau shallallahu 'alaihi wasallam dan hari lain dia yang menemui Beliau
shallallahu 'alaihi wasallam, Jika giliranku tiba, aku menanyakan seputar wahyu yang turun
hari itu dan perkara lainnya. Dan jika giliran tetanggaku tiba, ia pun melakukan hal yang
sama. Ketika hari giliran tetanggaku tiba, dia datang kepadaku dengan mengetuk pintuku
dengan sangat keras, seraya berkata: "Apakah dia ada disana?" Maka aku kaget dan keluar
menemuinya. Dia berkata: "Telah terjadi persoalan yang gawat!". Umar berkata: "Aku
pergi menemui Hafshah, dan ternyata dia sedang menangis, aku bertanya kepadanya:
"Apakah Rasul shallallahu 'alaihi wasallam menceraikanmu?" Hafshah menjawab: "Aku
tidak tahu". Maka aku menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, sambil berdiri aku
tanyakan: "Apakah engkau menceraikan istri-istri engkau?" Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam menjawab: "Tidak". Maka aku ucapkan: "Allah Maha Besar".
(BUKHARI - 88) :
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Katsir berkata, telah mengabarkan
kepada kami Sufyan dari Ibnu Abu Khalid dari Qais bin Abu Hazim dari Abu Al Mas'ud
Al Anshari berkata, seorang sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah, aku hampir tidak
sanggup shalat yang dipimpin seseorang dengan bacaannya yang panjang." Maka aku
belum pernah melihat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memberi peringatan dengan lebih
marah dari yang disampaikannya hari itu seraya bersabda: "Wahai manusia, kalian
membuat orang lari menjauh. Maka barangsiapa shalat mengimami orang-orang
ringankanlah. Karena diantara mereka ada orang sakit, orang lemah dan orang yang punya
keperluan".
(BUKHARI - 89) :
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad berkata, Telah menceritakan
kepada kami Abdul Malik bin 'Amru Al 'Aqadi berkata, Telah menceritakan kepada kami
Sulaiman bin Bilal Al Madini dari Rabi'ah bin Abu Abdurrahman dari Yazid mantan budak
Al Munba'its, dari Zaid bin Khalid Al Juhani bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
ditanya oleh seseorang tentang barang temuan, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda: "Kenalilah tali pengikatnya, atau Beliau berkata; kantong dan tutupnya,
kemudian umumkan selama satu tahun, setelah itu pergunakanlah. Jika datang pemiliknya
maka berikanlah kepadanya". Orang itu bertanya: "Bagaimana dengan orang yang
menemukan unta?" Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam marah hingga nampak merah
mukanya, lalu berkata: "apa urusanmu dengan unta itu, sedang dia selalu membawa air di
perutnya, bersepatu sehingga dapat hilir mudik mencari minum dan makan rerumputan,
maka biarkanlah dia hingga pemiliknya datang mengambilnya". Orang itu bertanya lagi
tentang menemukan kambing, maka Beliau menjawab: "Itu untuk kamu atau saudaramu
atau serigala".
(BUKHARI - 90) :
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al 'Ala` berkata, Telah menceritakan
kepada kami Abu Usamah dari Buraid dari Abu Burdah dari Abu Musa berkata; Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam pernah ditanya tentang sesuatu yang Beliau tidak suka, ketika
terus ditanya, Beliau marah lalu berkata kepada orang-orang: "Bertanyalah kepadaku
sesuka kalian". Maka seseorang bertanya: "Siapakah bapakku?" Beliau shallallahu 'alaihi
wasallam menjawab: "Bapakmu adalah Hudzafah". Yang lain bertanya: "Siapakah
bapakku wahai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam?: "Bapakmu Salim, sahaya
Syaibah" Ketika Umar melihat apa yang ada pada wajah Beliau, dia berkata: "Wahai
Rasulullah, kami bertaubat kepada Allah 'azza wajalla".
(BUKHARI - 91) :
Syu'aib dari Az Zuhri berkata, telah mengabarkan kepadaku Anas bin Malik bahwa
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam keluar, lalu Abdullah bin Hudzafah menghadap
kepadanya dan berkata: "Siapakah bapakku?" Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjawab:
"Bapakmu Hudzaafah". Ketika semakin banyak pertanyaan, Nabi bersabda: "Bertanyalah
kalian kepadaku?" Maka Umar turun berlutut seraya berkata: "Kami ridla Allah sebagai
Rabb kami, Islam sebagai agama kami dan Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam
sebagai Nabi Kami." Maka Abdullah bin Hudzafah terdiam.
(BUKHARI - 92) :
Telah menceritakan kepada kami Abdah berkata, Telah menceritakan kepada kami
Abdushshamad berkata, Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Al Mutsanna
berkata; Tsumamah bin Abdullah telah menceritakan kepada kami dari Anas dari Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam apabila memberi
salam, diucapkannya tiga kali dan bila berbicara dengan satu kalimat diulangnya tiga kali.
(BUKHARI - 93) :
Telah menceritakan kepada kami 'Abdah bin Abdullah Ash Shafar Telah menceritakan
kepada kami Abdushshamad berkata, Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Al
Mutsanna berkata; Tsumamah bin Abdullah telah menceritakan kepada kami dari Anas
dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bila
berbicara diulangnya tiga kali hingga dapat dipahami dan bila mendatangi kaum, Beliau
memberi salam tiga kali.
(BUKHARI - 94) :
Telah menceritakan kepada kami Musaddad berkata, Telah menceritakan kepada kami Abu
'Awanah dari Abu Bisyir dari Yusuf bin Mahak dari Abdullah bin 'Amru berkata, Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam pernah tertinggal dari kami dalam suatu perjalanan yang kami
lakukan, hingga Beliau mendapatkan kami sementara waktu shalat sudah hampir habis,
maka kami berwudlu' dengan hanya mengusap kaki kami. Maka Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam berseru dengan suara yang keras: "celakalah bagi tumit-tumit yang tidak basah
akan masuk neraka." Diserukannya hingga dua atau tiga kali.
(BUKHARI - 95) :
Telah mengabarkan kepada kami Muhammad Ibnu Salam, Telah menceritakan kepada
kami Al Muharibi berkata, Telah menceritakan kepada kami Shalih bin Al Hayyan berkata,
telah berkata 'Amir Asy Sya'bi; telah menceritakan kepadaku Abu Burdah dari bapaknya
berkata, telah bersabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "Ada tiga orang yang akan
mendapat pahala dua kali; seseorang dari Ahlul Kitab yang beriman kepada Nabinya dan
beriman kepada Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam, dan seorang hamba sahaya yang
menunaikan hak Allah dan hak tuannya. Dan seseorang yang memiliki hamba sahaya
wanita lalu dia memperlakukannya dengan baik, mendidiknya dengan baik, dan
mengajarkan kepadanya dengan sebaik-baik pengajaran, kemudian membebaskannya dan
menikahinya, maka baginya dua pahala". Berkata 'Amir: "Aku berikan permasalahan ini
kepadamu tanpa imbalan, dan sungguh telah ditempuh untuk memperolehnya dengan
menuju Madinah".
(BUKHARI - 96) :
Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Harb berkata, Telah menceritakan kepada
kami Syu'bah dari Ayyub berkata; aku mendengar 'Atho' berkata; aku mendengar Ibnu
'Abbas berkata: aku menyaksikan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam -sedang
menurut 'Atho', dia berkata; aku menyaksikan Ibnu 'Abbas berkata; - bahwa Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam keluar bersama Bilal, -dan dia mengira bahwa dia tidak
mendengar, - maka Nabi memberi pelajaran kepada para wanita dan memerintahkan untuk
bersedekah, maka seorang wanita memberikan anting dan cincin emasnya, dan Bilal
memasukkannya ke saku bajunya. Berkata Abu Abdullah; dan Isma'il berkata; dari Ayyub
dari 'Atho', dan dia berkata; dari Ibnu 'Abbas bahwa ia bersaksi terhadap Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam
(BUKHARI - 97) :
Telah menceritakan kepada kami Abdul 'Aziz bin Abdullah berkata, telah menceritakan
kepadaku Sulaiman dari 'Amru bin Abu 'Amru dari Sa'id Al Maqburi dari Abu Hurairah,
bahwa dia berkata: ditanyakan (kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "Wahai
Rasulullah siapakah orang yang paling berbahagia dengan syafa'atmu pada hari kiamat?"
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Aku telah menduga wahai Abu
Hurairah, bahwa tidak ada orang yang mendahuluimu dalam menanyakan masalah ini,
karena aku lihat betapa perhatian dirimu terhadap hadits. Orang yang paling berbahagia
dengan syafa'atku pada hari kiamat adalah orang yang mengucapkan Laa ilaaha illallah
dengan ikhlas dari hatinya atau jiwanya".
(BUKHARI - 98) :
Telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Abu Uwais berkata, telah menceritakan
kepadaku Malik dari Hisyam bin 'Urwah dari bapaknya dari Abdullah bin 'Amru bin Al
'Ash berkata; aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Sesungguhnya Allah tidaklah mencabut ilmu sekaligus mencabutnya dari hamba, akan
tetapi Allah mencabut ilmu dengan cara mewafatkan para ulama hingga bila sudah tidak
tersisa ulama maka manusia akan mengangkat pemimpin dari kalangan orang-orang
bodoh, ketika mereka ditanya mereka berfatwa tanpa ilmu, mereka sesat dan
menyesatkan". Berkata Al Firabri Telah menceritakan kepada kami 'Abbas berkata, Telah
menceritakan kepada kami Qutaibah Telah menceritakan kepada kami Jarir dari Hisyam
seperti ini juga.
(BUKHARI - 99) :
Telah menceritakan kepada kami Adam berkata, Telah menceritakan kepada kami Syu'bah
berkata, telah menceritakan kepadaKu Ibnu Al Ashbahani berkata; aku mendengar Abu
Shalih Dzakwan menceritakan dari Abu Sa'id Al Khudri; kaum wanita berkata kepada
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: "kaum lelaki telah mengalahkan kami untuk bertemu
dengan engkau, maka berilah kami satu hari untuk bermajelis dengan diri tuan" Maka Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam berjanji kepada mereka satu untuk bertemu mereka, lalu Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam memberi pelajaran dan memerintahkan kepada mereka,
diantara yang disampaikannya adalah: "Tidak seorangpun dari kalian yang didahului oleh
tiga orang dari anaknya kecuali akan menjadi tabir bagi dirinya dari neraka". Berkata
seseorang: "bagaimana kalau dua orang?" Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjawab:
"Juga dua". Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basysyar berkata, Telah
menceritakan kepada kami Ghundar berkata, Telah menceritakan kepada kami Syu'bah
dari Abdurrahman Al Ashbahani dari Dzakwan dari Abu Sa'id Al Khudri dari Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam. Dan dengan sanad seperti ini dari Abdurrahman Al Ashbahani
berkata; aku mendengar Abu Hazm dari Abu Hurairah berkata: "Tiga orang yang belum
baligh".
(BUKHARI - 100) :
Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Abu Maryam berkata, telah mengabarkan
kepada kami Nafi' bin Umar berkata, telah menceritakan kepadaku Ibnu Abu Mulaikah
bahwa Aisyah istri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tidaklah mendengar sesuatu yang
tidak dia mengerti kecuali menanyakannya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
sampai dia mengerti, dan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah bersabda: "Siapa yang
dihisab berarti dia disiksa" Aisyah berkata: maka aku bertanya kepada Nabi: "Bukankah
Allah Ta'ala berfirman: "Kelak dia akan dihisab dengan hisab yang ringan" Aisyah berkata:
Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya yang dimaksud itu
adalah pemaparan (amalan). Akan tetapi barangsiapa yang didebat hisabnya pasti celaka".
oooOooo

Hadis Bukhori Kumpulan 1 - 100

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Hadis Bukhori Kumpulan 1 - 100

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

KUMPULAN HADIS BUKHORI 1 - 100

You might also like