P. 1
Candi Penataran Masih Misteri

Candi Penataran Masih Misteri

|Views: 63|Likes:
Published by cornetjiwan

More info:

Published by: cornetjiwan on Aug 17, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/17/2010

pdf

text

original

Candi Penataran, Sumber Air yang tak Pernah Kering

Kompleks Candi Penataran memiliki potensi yang luar biasa besarnya. Sebagai candi terbesar di Jawa Timur, Candi di kawasan Nglegok, Blitar ini, ibarat ³sumber air yang tak pernah kering´ untuk ditimba oleh siapapun yang bermaksud mendapatkan informasi, imajinasi dan makna keteladanan. Dalam sarasehan yang diselenggarakan dalam kaitan Festival Seni Rupa Panji di Penataran, Drs. M. Dwi Cahyono,M.Hum, mengemukakan hal itu Sabtu lalu (12/6) di Museum Candi Penataran, desa Penataran, Kec. Nglegok Blitar. Pada kesempatan yang sama, selain arkeolog dari Universitas Negeri Malang (UNM) itu, juga tampil sebagai narasumber adalah DR. Lydia Kieven, arkeolog dari Jerman, yang menyelesaikan thesis Doktoralnya dari Sydney University mengenai Cerita Panji. Moderator Henri Nurcahyo dari Dewan Kesenian Jawa Timur. Festival yang berlangsung dua hari ini (12-13 Juni), disemarakkan juga dengan Melukis Bersama, pada hari Minggu (13/6) yang diikuti oleh sejumlah pelukis dari berbagai kota di Jatim, serta lebih dari dua ratus pelajar tingkat TK hingga SMA di Kabupaten Blitar.

Selanjutnya, Dwi Cahyono mengemukakan, Candi Penataran dapat berfungsi sebagai sumber eksplorasi seni. Yaitu kesenian masa lampau, yang berbentuk seni-bangun candi beserta kompleksitasnya. Bagi seniman masa kini, kesenian masa lalu dapat didayagunakan sebagai sumber eksplorasi (exploration resources) untuk memperoleh pengalaman baru dan situasi baru.

Dengan demikian kata Panataran dapat diartikan sebagai tempat seorang pimpinan/raja. (b) halaman candi terbagi menjadi tiga. serta Seni Keagamaan (religious art). lintas masa. dan (2) Candi Nagara atau Candi Kerajaan. antara lain meliputi ekspresi: Seni Bangun (arsitektural). (e) berorientasi ke timur. Oleh karena itu. berasal dari kata pa-natha-ayrya-an. yakni ke Gunung Kelud. candi Penataran ini merupakan contoh yang sangat jelas mengenai candi yang bergaya seni ³Jawa Timuran´. Disamping itu merupakan contoh signifikan mahakarya seni rupa masa Hindu-Buddha yang inovatif dan kreatif. melintasi masa pemerintahan kerajaan Singhasari. Perpustakaan Hidup Kegiatan festival ini adalah sebuah upaya untuk menjadikan Candi Penataran sebagai ³perpustakaan hidup´ dan dapat menjadi inspirasi untuk melahirkan pemimpin bangsa. Candi Penataran adalah salah satu contoh tepat mengenai itu. yang disebut ³Gaya Jawa Timuran´. ada cukup alasan untuk menyatakan bahwa Candi Penataran merupakan: (1) Candi Lintas Masa. sedangkan ayrya menggambarkan sesuatu yang tinggi dan dipersonifikasikan pada orang yang berkedudukan tinggi. Terlebih jika candi tersebut secara fisik terbilang sebagai bangunan besar. Dibanding candi secara umum. dsb. yaitu sejak akhir masa pemerintahan kerajaan Kadiri. sehingga mampu menampilkan gaya khas. Seni Pahat (Ikonografi). Kata natha berarti pemimpin/raja. (f) Candi Induk berpola arsitektural berundak (berteras tiga). dan berfungsi amat penting bagi khalayak luas pada jamannya. (c) kepala kala berahang bawah. kompleks. Terkait dengan itu. Candi sebagai suatu produk seni-bangun masa lampau. tidak hadir secara serta merta dalam waktu singkat.Sebagai karya seni. hingga menembus akhir masa Majapahit. Seni Sastra Visual dalam bentuk relief cerita. Candi terbesar di Jawa Timur ini merupakan subuah candi kerajaan. tepatnya dari masa HinduBuddha. sebaliknya tak tertutup kemungkinan butuh waktu lama. Tidak tanggung-tanggung. (d) tampil wayang style di salah sebuah reliefnya. bahkan bisa jadi hingga lintas masa. yaitu pada cerita Ramayana. Dalam hubungan itu pembangunan maupun pemanfaatannya tidak sekedar menelan waktu singkat. Ragam ekspresi seni yang hadir di dalamnya. Indikator gaya Jawa Timuran di candi antara lain adalah: (a) berpola diskonsentris. Candi Penataran meupakan candi kerajaan (candi negara) pada tiga jaman. . secara lengkap dapat dicermati di kompleks Candi Penataran sebagai sebuah candi yang paling spektakuler di Jawa Timur. Sebagaimana makna kata Penataran itu sendiri. Ragam ekspresi seni yang demikian. keberadaan Candi Penataran hendaknya dilihat sebagai hasil dari proses budaya yang panjang. candi adalah perwujudan ekspresi seni rupa pada suatu masa yang lampau.

seorang anggota Komisi Empat DPRD Kabupaten Blitar. yang juga ada di wilayah Blitar. setiap harinya banyak pengunjung yang melakukan puja dan belajar agama. Konon. semakin mempertegas potensi Candi Penataran sebagai sumber ilmu pengetahuan yang maha kaya. setidaknya telah terjadi interaksi visual yang dapat mendorong untuk mempelajari lebih jauh setidaknya mengenai apa yang telah dilukisnya.Fungsi sebagai tempat menimba ilmu ini bahkan sudah disebutkan dalam naskah Bujangga Manik. Dalam thesis doktoralnya. maka dalam sarasehan tersebut. Sementara Lydia Kieven. melainkan sebagai simbol. maka sudah sejak lama ada juga ungkapan ³belajarlah ke Rabut Palah. Sedangkan makam Bung Karno juga terdapat di Blitar. seorang bangsawan Sunda. maka dengan cara melukis bagian-bagian candi. Taufik. khususnya pada masa pemerintahan Hayam Wuruk. mengaitkan dengan posisi Kabupaten Blitar sebagai kota yang melahirkan pemimpin bangsa. Ramayana dan Kreshnayana takkan pernah habis digali sebagai sumber belajar. dan dilanjutkan dengan penelitiannya khusus mengenai Candi Penataran. ³Blitar adalah rohnya Indonesia kuno dan Indonesia modern. Belum lagi cerita-cerita Tantri (fabel) yang juga banyak terdapat di Penataran. . bahwa Rabut Palah (nama lama candi Penataran). menegaskan bahwa relief-relief yang ada tidak hanya sebagai hiasan candi belaka.´ Maka penyelenggaraan festival ini merupakan salah satu upaya untuk menuju hal itu. Karena itu. Jadi. Penataran adalah tempat pendidikan agama yang disebut mandala atau kadewaguruan yang dipimpin oleh seorang Siddharsi atau Dewan Guru yang marak di Majapahit. kalau selama ini ada pepatah ³tuntutlah ilmu sampai ke negeri China´. Kandungan sastra cerita Panji. Kalangan pelajar yang selama ini hanya melakukan rekreasi di Candi Penataran.´ tegas Taufik. menurut Dwi Cahyono. Moh. abu Raden Wijaya disimpan di Candi Simping. Bujangga Manik bahkan menetap untuk sementara waktu di Penataran untuk belajar beberapa kitab agama dan hukum. Terkait dengan hal itu.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->