Kumpulan-kumpulan

artikel,diskusi,pengetahuan....?!? Apa yang kubaca,aku coba simpan disini,untuk sekedar mengingat.....
þÿ
Go

• • •

Home Go Blog Who I Am

Nov 15

Macam ilmu Islam Kejawen
Label: Supranatural Sebelum membahas Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen, kita akan memperjelas dulu pengertian Ilmu Gaib yang kita pakai sebagai istilah di sini. Ilmu Gaib adalah kemampuan melakukan sesuatu yang tidak wajar melebihi kemampuan manusia biasa, sering juga disebut sebagai Ilmu Metafisika, Ilmu Supranatural atau Ilmu Kebatinan karena menyangkut hal-hal yang tidak nampak oleh mata. Beberapa kalangan menganggap Ilmu Gaib sebagai hal yang sakral, keramat dan terlalu memuliakan orang yang memilikinya, bahkan menganggap wali atau orang suci. Perlu diterangkan, bahwa keajaiban atau karomah yang ada pada Wali (orang suci kekasih Tuhan) tidak sama dengan Ilmu Gaib yang sedang kita pelajari. Wali tidak pernah mengharap mempunyai keajaiban tersebut. Karomah itu datang atas kehendak Allah karena mereka adalah orang yang sangat saleh dan rendah hati. Sementara kita adalah orang yang meninta kepada Allah agar melimpahakan kekuasaan-Nya untuk keperluan kita. Dalam hasanah perkembangan Ilmu Gaib di Indonesia, kita mengenal dua aliran utama yaitu Aliran Hikmah dan Aliran Kejawen. Aliran Hikmah berkembang di kalangan pesantren dengan ciri khas doa/mantra yang murni berbahasa Arab (kebanyakan bersumber dari Al-Quran). Sedangkan aliran Kejawen yang ada sekarang sebetulnya sudah tidak murni kejawen lagi, melainkan sudah bercampur dengan tradisi islam. Mantranya pun kebanyakan diawali dengan basmalah kemudian dilanjutkan dengan mantra jawa. Oleh kerena itu, saya menyebutnya Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. Tradisi islam-kejawen inilah yang lebih banyak mewarnai keilmuan Silat Rohani. Aliran Islam Kejawen Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen bersumber dari alkulturasi (penggabungan) budaya jawa

dan nilai-nilai agama islam. Ciri khas aliran ini adalah doa-doa yang diawali basmalah dan dilanjutkan kalimat bahasa jawa, kemudian diakhiri dengan dua kalimat sahadad. Aliran Islam Jawa tumbuh syubur di desa-desa yang kental dengan kegiatan keagamaan (pesantren yang masih tradisional). Awal mula aliran ini adalah budaya masyarakat jawa sebelum islam datang yang memang menyukai kegiatan mistik dan melakukan ritual untuk mendapatkan kemampuan suparantural. Para pengembang ajaran islam di Pulau Jawa (Wali Songo) tidak menolak tradisi jawa tersebut, melainkan memanfaatkannya sebagi senjata dakwah. Para Wali menyusun ilmu-ilmu Gaib dengan tatacara lelaku yang lebih islami, misalnya puasa, wirid mantra bahasa campuran arab-jawa yang intinya adalah do’a kepada Allah. Mungkin alasan mengapa tidak disusun mantra yang seluruhnya berbahasa Arab adalah agar orang jawa tidak merasa asing dengan ajaran-ajaran yang baru mereka kenal. Di Indonesia, khususnya orang jawa, pasti mengenal Sunan Kali Jaga (Raden Said). Beliau inilah yang paling banyak mewarnai paham islam-kejawen yang dianut orangorang jawa saat ini. Sunan Kali jaga menjadikan kesenian dan budaya sebagai kendaraan dakwahnya. Salah satu kendaran Sunan Kali Jaga dalam penyebaran ajarannya adalah melalu tembang / kidung. Kidung-kidung yang diciptakannya mengandung ajaran ketuhanan dan tasawuf yang sangat berharga. Ajaran islam yang luwes dan menerima berbagai perbedaan. Bahkan Sunan Kali Jaga juga menciptakan satu kidung “Rumeksa Ing Wengi” yang menurut saya bisa disebut sebagai Ilmu Gaib atau Ilmu Supranatural, karena ternyata orang yang mengamalkan kidung ini memiliki berbagai kemampuan supranatural. Konsep Aliran Islam Kejawen Setiap perilaku manusia akan menimbulkan bekas pada jiwa maupun badan seseorang. Perilaku-perilaku tertentu yang khas akan menimbulkan bekas yang sangat dasyat sehingga seseorang bisa melakukan sesuatu yang melebihi kemampuan manusia biasa. Perilaku tertentu ini disebut dengan tirakat, ritual, atau olah rohani. Tirakat bisa diartikan sebagai syarat yang harus dipebuhi untuk mendapatkan suatu ilmu. Penabungan Energi. Karena setiap perilaku akan menimbulkan bekas pada seseorang maka ada suatu konsep yang khas dari ilmu Gaib Aliran Islam Jawa yaitu Penabungan Energi. Jika bandan fisik anda memerlukan pengisian 3 kali sehari melalui makan agar anda tetap bisa beraktivitas dengan baik, begitu juga untuk memperoleh kekuatan supranatural, Anda perlu mengisi energi. Hanya saja dalam Ilmu Gaib pengisian ernergi cukup dilakukan satu kali untuk seumur hidup. Penabungan energi ini dapat dilakukan dengan cara bermacam-macam tergantung jenis ilmu yang ingin dikuasai. Cara-cara penabunganenergi lazim disebut Tirakat. Tirakat. Aliran Islam Kejawen mengenal tirakat (syarat mendapatkan ilmu) yang kadang dianggap kontroversial oleh kalangan tertentu. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. wirid tertentu, mantra, pantangan, puasa atau penggabungan dari kelima unsur tersebut. Ada puasa yang disebut patigeni (tidak makan, minum, tidur dan tidak boleh kena cahaya), nglowong, ngebleng dan lain-lain. Biasanya beratnya tirakat sesuai dengan tingkat kesaktian suatu ilmu. Seseorang harus banyak melakukan kebajikan dan menjaga bersihnya hati ketika sedang melakukan tirakat. Khodam. Setiap Ilmu Gaib memiliki khodam. Khodam adalah mahluk ghaib yang

menjadi “roh” suatu ilmu. Khodam itu akan selalu mengikuti pemilik ilmu. Khodam disebut juga Qorin, ialah mahluk ghaib yang tidak berjenis kelamin artinya bukan pria dan bukan wanita, tapi juga bukan banci. Dia memang diciptakan semacam itu oleh Allah dan dia juga tidak berhasrat kepada manusia. Hal ini berbeda dengan Jin yang selain berhasrat kepada kaum jin sendiri kadang juga ada yang “suka” pada manusia. Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib bedasarkan fungsinya menurut Erlangga. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut Erlangga. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. 1. Ilmu Kanuragan atau Ilmu Kebal Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. Contohnya ilmu Asma’ Malaikat, Hizib Kekuatan Batin, Sahadad Pamungkas dll. 2. Ilmu Kawibaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan menguatkan kata-kata yang diucapkan. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu melawan perintahnya apalagi berdebat. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan maslah cinta, yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. 3. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemana-mana tanpa keluar rumah, maka kuasailah ilmu trawangan. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus, melihat jarak jauh, tembus pandang dan lainlain. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana, sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya. 4. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. Khodam adalah makhluk pendamping yang

Tiga Cara Penurunan Ilmu Ghaib Ada tiga hal yang menyebebkan seseorang memiliki kemampuan supranatural. Inilah yang disebut belajar ilmu gaib sesungguhnya. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. Ilmuilmu pengobatan. karena berhasi atau tidaknya murid menjalankan tirakat hingga menguasai ilmu. tergantung sepenuhnya pada dirinya sendiri. bisa sakit jiwa (gila). Warisan Keturunan. minyak panas dan air keras.selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintah-perintah tuannya. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan). mantra. Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin. pantangan. Tirakat adalah bentuk olah rohani khas jawa yang tujuannya untuk memperoleh energi supranatural atau tercapainya suatu keinginan. Pengisian adalah pemindahan energi supranatural dari Guru kepada Murid. meskipun sama-sama berbadan ghaib. Ilmu Permainan (Atraksi) Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. ilmu kuat seks. Dalam hal ini guru hanya memberi bimbingan. susah dapat rezeki. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. Dengan begitu murid langsung memiliki kemampuan sama seperti gurunya. . Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan. Maka ada yang menyebutnya “ilmu tiban” yang artinya datang tanpa disangka-sangka. Bukankah masalah rizqi dan nasib adalah Allah SWT yang menentukan. Pengisian (transfer ilmu) hanya bisa dilakukan oleh Guru yang sudah mencapai tingkatan spiritual yang tinggi. Yaitu: 1. puasa atau gabungan dari kelima unsur tersebut. 5. 3. 6. Seseorang bisa mewarisi ilmu kakek-buyutnya yang tidak ia kenal atau ilmu orang yang tidak dikenal secara otomatis tanpa belajar dan tanpa sepengetahuannya. menderita saat akan mati dll. Seseorang yang tidak mau susah payah juga bisa mempunyai kemampuan supranatural. 2. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertaruang pada keadaan sesungguhnya. Pengisian. Saya membantah mentah-mentah argument tersebut. yaitu dengan cara pengisian. dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia. Mitos Tentang Efek Samping Beberapa orang masih menyakini bahwa pemilik Ilmu Gaib akan mengalami kesulitan hidup dan mati. Menjalankan Tirakat.

Nah. urang kulon | 30. Lukman wali husny | 13.. Diposting oleh indra Tgl 15.. saya tau persis ilmu itu gmn. MungkinAnda cuma tau jenis debus yg plng rendah. saya tau persis ilmu itu gmn.5:30 am | # .07 Comments | Trackback Komentar Kamu bahwa para wali songo tidak pernah mereka menunjukkan akan kesaktian mereka termasuk ilmu gaib yang anda sebutkan.07. anda bs diskusi dengan saya. menyiksa saat datangnya ajal atau hukuman lain karena orang tersebut sombong dan suka menindas orang lain dengan ilmunya. Sebetulnya baik buruk efek Ilmu Gaib tergantung pemiliknya.Memang ada banyak pemilik ilmu gaib adalah orang yang tak punya uang alias miskin.1:53 pm | # Kata siapa debus gk bisa digunakan buat tarung?Ngarang aja Mas ini.11.08 .08 .08 . yaitu debus surosowan. urang kulon | 30. MungkinAnda cuma tau jenis debus yg plng rendah.07. melainkan karena dia malas bekerja dan bodoh. dan hanya bisa untuk pertunjukan. tapi saya yakin itu bukan disebabkan oleh ilmunya. Ni no q 085760699190. hanya mengharapkan orang datang meminta pertolongannya lalu menyelipkan beberapa lembar rupiah ketika bersalaman. Kebanyakan orang yang memiliki ilmu gaib menjadi sombong dan malas bekerja..Debus itu memiliki bbrp tingkatan. bkn untuk tarung. Bisa saja Allah menghukum dengan cara menyulitkan rezeki.08 . debus jenis ini bisa dimainkan oleh anak-anak.Debus itu memiliki bbrp tingkatan. bukankah kita selalu dalam kekuasaan Allah..2:00 am | # Pak krimin donk aq doa atau mantra kebal klw gak tlng d isi in donk yg pnting tdk syirik & gk bkin susah kan. Soalnya aq dh lama pngen kebal tp blm k sampaian thank.5:33 am | # Kata siapa debus gk bisa digunakan buat tarung?Ngarang aja Mas ini. debus jenis ini bisa dimainkan oleh anak-anak.. yaitu debus surosowan.Saya ini org banten. khalil munawar | 01.08.Saya ini org banten. Nah. ntuk selanjutnya.09. bahwa ilmu gaib yang sebenarnya adalah mencari siapa aku ini sebenarnya? (kajian makrifatullah)dan Mardhotillah (ridho allah) kalaulah ilmu yang seperti itu dicari maka muaranya bukan kepada allah tapi kepada unsur kesyirikan dan terpuruk kpd hawa nafsu. Jadi bukan karena Ilmunya.

.kalo bahasa jawa dianggap kurafat dan bid'ah ntar masuk neraka semua orang jawa. 3.cz saya punya pacar dia aliran islam kejawen. alquran itu benar tetapi dibagi lagi 1.lagipula Allah itu kan nggak Masternya segala bahasa yang ada di jagar raya ini.5:33 pm | # bagaimana ya saya ingin belajar dan ingin mempunyai guru rhtangger | Homepage | 13.monggo jangan jidatnya yang hitam tapi hatinya putih dan bersinar kalau jidatnya yang hitam itu untuk medeni bocah.08 . supaya ngasih duit. 3 menungso iku digawe gusti alloh teko lemah. 4 lelembut iku digawe gusti alloh teko angin.hakekat. wassalam sonny khendro | 20.5:35 pm | # mas tyo betul sekali.. 5 setan iku digawe gusti alloh teko geni.08 . dan sunan atau wali itu asli dari jawa yang kebetulan sekolah di luar negri dan pulang diganti nama seperti syech jangan kuater kalau alquran tidak akan tabrakan dengan ajaran jawa. tetapi dijalani maknanya dan dibuktikan dengan hati yang tulus bukan mentang mentang sudah pegang alquran seolah olah sudah dekat alloh ..08 .05.06.termasuk saya yang sholat lima waktu tapi abis dzikir meminta sama sang Gusti pake bahasa jawa.06. torekot.jadi saya masih ragu cz itu bertentangan banget dengan keluarga saya? jadi saya pengen lebih tahu lagi tentang islam kejawen???? tapi menurut saya islam kejawen itu mendingan ditinggalkan saja. dan langit itu ada tujuhbelas.. sareat 2.3:26 pm | # kasih tau donk amalannya biar bisa kebal atau biar dapet ngeliat alam gaib (jin) syarief | 27.dibuktikan.05. wassalam sonny khendro | 20.10:16 pm | # saya masih bingung dengan islam kejawen ini.kan kita sudah mempunyai kitab suci Al'qur'an yawda kita berpegang teguh pada itu dan Al-Hadist. .maksudnya Emang Masternya segala bahasa.08 .lagian selama syariat dlm Islam dijalankan dengan benar dan lurus nggak usah kuatir biar dibilang orang sesat sekalipun.06..sorry salah tulis.gitu..widodari iku digawe gusti alloh teko banyu. yang berkata tabrakan itu berarti sudah dicampuri politik orang jawa itu membawa alquran bukan untuk kudung.ini kan cuma masalah bahasa. astagfirullah. tyo_rachmad | Homepage | 14.. dan ada mahluk terdiri 1. makrifat.1:02 am | # orang jawa sebelum hindu budha islam kristen maupun konghucu ada di tanah jawa orang jawa sudah percaya bahwa kalau dunia ini ada yang membuat. malaikat itu dibuat alloh dari sinar (Roh) 2.08 . 4.

07/03/1989.11:26 am | # saya punya ilmu tiban... ghoib yang saya kenal"mbah rowo "eyang dipo agung "mbah dewo ...tapi pedoman saya tetap al'qoran..3:34 pm | # gimana caranya memiliki ilmu khodam?bisakan ilmu khodam dikirim lewat jarak jauh?kalo bisa gimana caranya n kalo bisa kirimkan kesaya n apa syaratnya yg penting tanpa biaya n tanpa efek samping Bondan yudhi ariyanto | 18.jujur saya masih penyesuaian karena saya tidak belajar jadi masih bingung..08 . nanie | 14.pram yogie madya asmara putra "nenek saya kejawen asal jombang peterongan"diwek".meramal.usia saya 34 th. terima kasih atas di muatnya komentar saya ini..penarikan roh.9:48 am | # slm...sudah 7 paranormal/kiai yang saya datangi tapi semua kalah.08 .TERIMAKASIH.dibadan saya ada 3 kekuatan.05.saat ini saya punya kemampuan lebih cuman saya masih taraf belajar dan penyesuaian.menerawang.03.ini yang ke8 yang membantu saya semoga berhasil.04.08 .!!!!! sayyid maulana | Homepage | 05.dll saya bisa tanpa belajar... rizka ariandini | 06.08 .semoga allah memudahkan ujian ini.9:11 pm | # mas panca dijember mana?? indra | Homepage | 26.08 .amin..karna semuanya kita dapat belajar dari Al-Qur'an dan Al-Hadist. nama ayah"panca agoes karno" nama ibu "lilies nuryani" adik "1..8:38 pm | # kejawen itu adalah budaya sinkretisme yang banyak berasal dari ajaran agama hindu budha oleh karena itu kami memohon kepada para pengamal ajaran kejawen untuk meninggalkan ajaran tersebut karena sebagai seorang muslim saya menyarankan untuk meninggalkan semua hal yang berhubungan dengan kejawen karena kalo di pandang dalam syari'at islam banyak dalam ajaran islam yang bertentangan dimana penuh dengan KHUROFAT dan KESYIRIKAN dimana dlam islam hal itu sangant mendasar.05..04."budaya" nama saya "rangga Ariefsetya putra" kelahiran jember.pram yoega pramudya asmara putra "2..

3:08 pm | # apakah ilmi ilmu seperti ni tidak menimbulkan syirik pak ?! bagus | 19.ki zainullah.03. terus carilah ilmu hingga akhir hayat menenti.2:01 pm | # minta mantra pelet donk satuuu ajj.03. bangunlah kalian semua sebelum nanti kalian dibangunkan arie | 22.6:21 pm | # kosong adalah isi. trim"z "085258707136" saya kuliah di jember"politeknik jember"semester 2" rangga | 24.08 . isi adalah kosong.08 ..02.08 .03."ki imam.08 .ki zailani.ki ageng.ja? rudi | 11.11:41 am | # Name: þÿ Email: þÿ URL: þÿ Comment: ? .

Notify me of followup comments via email Publish Preview Commenting by HaloScan Comments | Trackback Posting Lebih Baru Posting Lama Halaman Muka Berlangganan: Comment Feed (RSS) ©2007@This blog best viewed with Firefox.aINDRA Studio | A Support Go Blog Masukkan istilah pencarian Anda Kirim formulir pencarian Cari þÿ Send!U-YM!Message Kategori • • • • • • • • Budaya (31) Lain-lain (50) Linux (18) Nge-Blog (12) Spiritual (53) Supranatural (35) Unix-Etc (4) Windows (21) Archive go blog • ▼ 2008 (39) .

. i586.. Keutamaan dan Sifat-Sifatnya  Malam Pertama Dan Adab Bersenggama  Kamasutra ala Islam  Perlukah Pasangan *Istri* bekerja ??  Tips And Trik Trading Forex  Misteri Pegunungan Jayawijaya  Menggapai Jodoh  ANGKA 19 DALAM AL QUR'AN dan Telapak Tangan  Ramalan Rasulullah SAW Tentang Akhir Zaman  Masa Depan Dunia di Kacamata Peramal ► April 2008 (2)  Speed Up Windows XP  7 Situs download diblog Telkom ► Maret 2008 (2)  Misteri Bilangan Nol  Spiritualitas Perkotaan ► Februari 2008 (9)  Penjelasan Masalah Gelar Sayyid  Setting Mikrotik dengan Speedy  Prediksi teknologi informasi 2008  Overclock  Pusaka -pusaka Leluhur  Ramalan/Prediksi dan peruntungan tahun tikus 2008  Akal dan Konsep Ketuhanan  Asal Usul dan Keberlangsungan kehidupan  Hukum Sihir Berdasarkan Alquran Dan Sunnah ► Januari 2008 (14)  Membangun ISP  Download dari YouTube  AS SUNNAH  Guna Mimpi  Babi Haram. i686..x86-64 .???  Windows Vista  Untuk Kekasih !! • ► 2007 (163) . kenapa?  Adilkah ALLAH???  10 Mitos Qur`an ???  Qurban  Astrologi Zodiak 2008  Penghitungan memory untuk PC  RAM/Memory pada System PC  i386..o o o o o ▼ Juli 2008 (12)  Tradisi dan Etika Pernikahan  Keberadaan Benda Keramat di Islam  Istri Shalihah....

seperti menyimpan bagian tertinggi....(Baca) Istri Shalihah.(Baca) Keberadaan Benda Keramat di Islam .Jul 15 Penulis: Al-Ustadzah Ummu Ishaq Zulfa Husein Al-AtsariyyahApa yang sering diangankan oleh.(Baca) Malam Pertama Dan Adab Bersenggama .Jul 17 Pernahkah memikirkan bagaimana asal-usul tradisi pernikahan.(Baca) Recent Comments ..o o o o ► Desember 2007 (13)  Konsep Spritual Kaki Semar  Falsafah Hidup Jawa  Sekilas Tentang Prosesor  Panduan memilih VGA  Serat Centhini  Legenda Calon Arang  Serat Kalatidha RADEN Mas Ngabehi Ronggowarsito  Serat Sabdo Jati  APA PYRAMIDA dan Pengaruhnya  Asal usul nama Indonesia  3..Jul 15 Sebagai bagian dari fitrah kemanusiaan. Islam. Keutamaan dan Sifat-Sifatnya .Jul 17 Benda-benda keramat dalam istilah bahasa Arab disebut Tamimah.. ► November 2007 (20) ► Oktober 2007 (82) ► September 2007 (48) Recent Post Tradisi dan Etika Pernikahan .(Baca) Kamasutra ala Islam ..Definisi benda-benda keramat adalah. Islam tidak pernah memberangus hasrat seksual.Jul 15 OlehAl-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir JawasSaat pertama kali pengantin pria menemui isterinya setelah......Bagus tidaknya Tanggal-Bulan buat Ijab Pengantin.

..... hussin shah: salam... Onde mande: Tanks banget................ Alif gaib itu siapa.... ZaIn: bagusssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss sssssssssss BBGT... ingin b'tnya k'pda sudara.com/?gatut">View shoutbox</a> Free shoutbox @ ShoutMix Link • • • • • • Berita Hiburan dan teknologi digital Cerita Silat Indonesia Community Slackbook Slackware tutorial blogspot Stats . om lius.. good work. yasin: saya juga setuju dg saran nya. annissa: ya ampun kok panjang banget sih ? adhika: bisa numpang tanya kenapa waktu diwindows setiap booting selalu ganti kembali padatanggal 1 tahun 20..ayooo siapa yg bisa bawa saya ketemu dg nyi kidul nya.shoutmix..........mau gak ngisi artikel di web saya kebetulan masih mi.• • • • • • • • andi: susah dapat kerja padahal udah berusaha yusup syaepuddin: mas tutornya sangat membantu saya banget nich. req: untuk sesi keamana Powered by HaloScan Komentar <a href="http://www2. Tutornya gw pake buat Cof Router Kantor.......

Options Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya .

hingga upacara-upacara tradisi yang dikembangkan. Sebagian arti yang kini banyak digali dari lagu ini di antaranya : Tak ijo royo-royo tak senggoh penganten anyar : Ini adalah sebuah diskripsi mengenai para pemuda. Simbolisasi dari wudu yang disampaikan secara baik. Kelima segi itu adalah pengerjaan rukun islam (yang lima) dan Salat lima waktu. Tidak ada yang tahu apa isi serat ini.cah angon. sang wali juga menyebarkan lagu-lagu yang bernuansa simbolisasi yang kuat. ular-ular ( putuah yang berupa filsafat). semasa zaman Hinduisme dan Budhisme. rahasia dari serat inipun dibeberkan oleh dalang. atau pemelihara alam bumi ini (angon bhumi). Dalam perkembangan selanjutnya. Sedang lunyu-lunyu penekno . bahkan terkadang melibatkan aspek kejawen sebagai jalur penyeranta yang baik bagi penyebarannya. Yang terkenal karangan dari Sunan Kalijaga adalah lagu Ilir-Ilir. Kejawen bisa jadi merupakan suatu sampul atau kulit luar dari beberapa ajaran yang berkembang di Tanah Jawa.khususnya di Kerjaan Mataram (Yogya/Solo). dendangan lagu-lagu jawa . berarti. cerita-cerita kuno.isi ini tak lain adalah isi dari Kalimat Syahadat. Unsur-unsur dalam islam berusaha ditanamkan dalam budaya-budaya jawa semacam pertunjukan wayang kulit. Walisongo memiliki andil besar dalam penyebaran islam di Tanah Jawa. Kejawen dan Islam 17 June. Dalam pertunjukan wayangpun sang wali selalu mengadakan di halaman masjid. yang dilanjutkan dengan. tidak mudah untuk dapat mengerjakan keduanya (Rukun islam dan salat lima . Dalam pertunjukan wayang kulit yang paling dikenal adalah cerita tentang Serat Kalimasada (lembaran yang berisi mantera/sesuatu yang sakral) yang cukup ampuh dalam melawan segala keangkaramurkaan dimuka bumi. Guna parit ini tak lain adalah untuk melatih para penonton wayang untuk wisuh atau mencuci kaki mereka sebelum masuk masjid. penekna blimbing kuwi. Cah angon. Penekno blimbing kuwi . Dalam perkembangannya. mengingat diperlukannya suatu keindahan dalam mengarang suatu lagu. lunyu-lunyu penekna kanggo seba mengko sore : Cah angon adalah simbolisasi dari manusia sebagai Khalifah Fil Ardh. 2006 Posted by netlog in Islam dan Kejawen.jump to navigation Falsafah Jawa. Isi serat Kalimasada berbunyi "Aku bersaksi tiada Tuhan Selain Allah dan Aku bersaksi Muhammad adalah utusan-Nya" . 5 comments JAWA dan kejawen seolah tidak dapat dipisahkan satu dengan lainnya. Dalam cerita itu dikisahkan bahwa si pembawa serat ini akan menjadi sakti mandraguna. yang disekelilingnya di beri parit melingkar berair jernih. Namun diakhir cerita. penyebaran islam di Jawa juga dibungkus oleh ajaran-ajaran terdahulu.mengibaratkan buah belimbing yang memiliki lima segi membentuk bintang. Memang tidak semua syair menyimbolkan suatu ajaran islam.

Sebagai umat beragama islam tentu dalam prosesi penguburannya . ada gendhing bernama Mijil. atau dapat dipisah Megat-Ruh. dapat diartikan sebagai lahirnya seorang jabang bayi dari rahim ibu. Candra. Maskumambang. Surya (Matahari) memancarkan sinar terang sebagai sumber kehidupan. Sinom. Maruta.Dahana dan Bhumi. Candra (Bulan) . Memang masih banyak translasi dari lagu ini. Ada banyaknya filsafat Jawa yang berusaha diterjemahkan oleh para wali. Ada yang disebut Hasta Brata yang merupakan teori kepemimpinan. Hal ini sangat dimungkinkan.hingga megatruh dan pucung. 1. akan sukar untuk meninggalkan budaya lamanya ke ajaran baru walaupun ajaran tesebut sebenarnya mengajarkan sesuatu yang lebih baik. Kesemua jenis gendhing ditata apik dengan syai-syair yang beragam. Ambillah Mijil.menyosialisasikan ibadah dengan tidak lupa tetap menyenangkan kepada pengikutnya yang baru.yang berarti keluar. sedangkan untuk putrinya dengan gendhingKinanthi.Megat berarti bercerai atau terpisah sedangkan ruh adalah Roh atau jiwa seseorang. asmaradhana. karena masyarakat Jawa yang menganut budaya tinggi. Kartika. menunjukkan bahwa walisongo dalam mengajarkan agama selalu dilandasi oleh budaya yang kental..dan memang jalan menuju ke surga tidak mudah dan mulus. namun substansinya sama. Angkasa. maka lakukanlah (untuk beribadah). Dalam budaya jawa sebenarnya sangat sarat dengan filsafat hidup (ular-ular). Pemimpin hendaknya mampu menumbuhkembangkan daya hidup rakyatnya untuk membangun bangsa dan negaranya. mumpung jembar kalangane : Selagi masih banyak waktu selagi muda. Seorang pemimpin hendaknya mampu memberi semangat kepada rakyatnya ditengah suasana suka ataupun duka. mungkin inilah yang disimbolkan dengan pucung (atau Pocong). untuk bekal di hari esok (kehidupan setelah mati). Maskumambang berarti seorang pria dewasa yang cukup umur untuk menikah. kinanthi. Ini proses sakaratul maut seorang manusia. Hingga akhirnya Megatruh. yang memancarkan sinar ditengah kegelapan malam. Kanggo sebo mengko sore.seperti ajaran agama islam . Proses berikutnya adalah pernikahan atau katresnan antar keduanya disimbolkan dengan Asmaradhana. yaitu membumikan agama. sehingga mudah dan selalu pas untuk didendangkan pada masanya. dan ketika tenaga masih kuat. Ternyata kesemuanya merupakan perjalanan hidup seorang manusia. Mumpung padhang rembulane.badan jenazah harus dikafani dengan kain putih. Sinom dapat di artikan sebagai seorang anak muda yang bersemangat untuk belajar. . Dalam lagu-lagu Jawa. berisi mengenai hal-hal yang disimbolisasikan dengan benda atau kondisi alam seperti Surya.waktu) . 2.Samudra. Sistem politik Aja Nabrak Tembok (tidak menentang arus) diterapkan oleh para dunan.

demi menjaga citra pimpinan yang berarti citra perusahaan dan bangsa pada umumnya. Pemimpin hendaknya bersifat kasih sayang terhadap rakyatnya. luas tak terbatas. Dalam teori kepemimpinan yang lain ada beberapa filsafat lagi yang banyak dipakai . Maruta (Angin). 8. tidak menunjukkan sikap kaget jika ada hal-hal diluar dugaan dan tidak boleh sombong (dumeh) dan aji mumpung sewaktu menjadi seorang pemimpin. Selalu memberi hasil kepada yang merawatnya. Maksudnya. berada ditempat tinggi hingga dapat dijadikan pedoman arah. bersifat kuat dan murah hati. Seorang pemimpin hendaknya selalu dekat dengan rakyat. walau dia mungkin lebih mampu dari sang pimpinan. Penyampaian pendapat tidak harus dengan memalukan. 5. seperti digambarkan dengan. mempunyai kemampuan membakar semua yang bersentuhan dengannya. Intinya seorang anak buah jangan bertindak yang memalukan pimpinan. Kartika (Bintang). kena pinter ning aja ngguroni. Maksudnya. Angkasa (Langit). 6. Kena cepet ning aja ndhisiki. aja kagetan lan aja dumeh. memancarkan sinar kemilauan. boleh bertanya tapi jangan menyudutkan pimpinan. Seorang pemimpin hendaknya berwibawa dan berani menegakkan kebenaran secara tegas tanpa pandang bulu. terlebih untuk mempermalukan atasan. Pemimpin hendaknya bermurah hati (melayani) pada rakyatnya untuk tidak mengecewakan kepercayaan rakyatnya.Prinsip seorang pemimpin hendaknya mempunyai ketulusan batin dan kemampuan mengendalikan diri dalam menampungpendapat rakyatnya yang bermacammacam. sehingga seorang pemimpin hendaknya menjadi teladan bagi untuk berbuat kebaikan 4.kena takon ning aja ngrusuhi. inilah kode etik atau norma yang harus di pahami oleh tiap anak buah atau seorang warga negara. selalu ada dimana-mana tanpa membedakan tempat serta selalu mengisi semua ruang yang kosong.3. hingga mampu menampung apa saja yang datang padanya. ini terbentuk agar seorang bawahan dapat kooperatif dengan pimpinan dan tidak mengandalakan egoisme kepribadian.menggurui dan mendemonstrasi (ngrusuhi) pimpinan. agar setiap pemimpin (Khususnya dari Jawa) memiliki sikap yang tenang dan wibawa agar masyarakatnya dapat hidup tenang dalam menjalankan aktifitasnya seperti falsafah : Aja gumunan. Dahana (Api). Falsafah sebagai seorang anak buahpun juga ada dalam ajaran Jawa. 7. sebagai pemimpin janganlah terlalu terheran-heran (gumun) terhadap sesuatu yang baru (walau sebenarnya amat sangat heran).Intinya falsafah ini mengajarkan tentang menjaga sikap dan emosi bagi semua orang terutama seorang pemimpin. tanpa membedakan derajat da martabatnya. boleh cepat tapi jangan mendahului (sang pimpinan) . boleh pintar tapi jangan menggurui (pimpinan). Sama sekali falsafah ini tidak untuk menghambat karir seseorang dalam bekerja. namun . betapapun luasnya. permukaannya selalu datar dan bersifat sejuk menyegarkan. Samudra (Laut/air). Bhumi (bumi/tanah). tapi.

search • þÿ go! Categories o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA . Sehingga tak heran jika seorang yang karena ucapan dan pandai menempatkan dirinya akan dihargai oleh orang lain. yang tentu saja baju akan sangat mempengaruhi tingkah laku dan psikologi seseorang. Di falsafah jawa istilah itu diucapakan dengan Ajining diri saka pucuke Lathi. banyak sekali ilmu yang dapat kita gali dari budaya (Jawa) kita saja. Ajining raga saka busana. Artinya harga diri seseorang tergantung dari ucapannya dan sebaiknya seseorang dapat menempatkan diri sesuai dengan busananya (situasinya). Masih banyak filsafat Jawa yang mungkin.Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan . orang pun akan menilai baik. sebelum kita menggali budaya luar terlebih hanya meniru (budaya luar)-nya saja. Sebagai contoh tidak ada bedanya seorang mahasiswa yang pergi ke kampus dengan yang pergi ke mal . mengingat ini bukan bidang saya.tanpa harus mendemonstrasikan secara vulgar kebaikan kita. yang mungkin agak jarang dapat kita jumpai (lagi). tidak dapat diuraikan satu persatu. dan itu baru dilihat dari segi busana/bajunya . bahwa. Toh jika kita baik . Tidak mengintervensi dan memasuki dunia yang bukan dunianya ini .pasti ada cara diluar itu yang lebih baik. terlebih keinginan saya bukan untuk banyak membahas hal ini. Dalam kehidupan umum pun ada falsafah yang menjelaskan tentang The Right Man on the Right Place (Orang yang baik adalah orang yang mengerti tempatnya). namun kami hanya ingin memberikan suatu wacana umum kepada pembaca.sebenarnya mengajarkan suatu sikap yang dinamakan profesionalisme.

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o October 2006 .

o o o o o o September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • • • • OpenBSD.com.org pure-FTPd.org planet-source-code.com Feeds Full Comments Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress. Top Options .com List Of Radio and TV WordPress.org Squid-Cache.

Penyelenggara mengundang tiga orang pembicara yangmemang cukup berkompeten pada bidang tersebut bahkan merupakan ahlinya. Hasanu Simon dan telah mendapat izin dari beliau untuk disebarluaskan. Hasanu Simon (guru besar sosiologi kehutanan dan lingkungan UGM). Abdul Munir Mulkhan (pengarang buku tersebut) dan Prof. Dr. 12 comments Tulisan ini merupakan makalah yang disampaikan oleh Prof. Damarjati Supajar. 2006 Posted by netlog in Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa. Damarjati Supajar dan Dr. Terlepas dari kelemahan-kelemahan yang mungkin masih ada di dalam makalah tersebut. pada diskusi tersebut dua pembicara pertama.Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya jump to navigation Buku Putih Islam Jawa 20 June. tentunya ini merupakan usaha yang patut didukung oleh da’i-da’i Islam yang lurus dan benar manhajnya. yaitu Dr. Abdul Munir Mulkhan berusaha untuk mendukung ajaran-ajaran Syeikh Siti . Singkat cerita. yaitu Dr.

melainkan harus melibatkan ilmu sosial ekonomi masyarakat. apalagi dengan pemimpin Indonesia pada saat itu (mantan Presiden Gus dur) termasuk yang menyetujui dan mendukung ajaran tersebut (sufi/kebatinan/kejawen). memilih jurusan Manajemen Hutan. Disitu saya banyak berkenalan dengan sosiologi dan antropologi. Kehutanan tidak lagi hanya dirancang berdasarkan ilmu teknik kehutanan konvensional. dan menyeimbangkan antara kehidupan dunia dan akhirat. Ajaran tersebut nampak semakin subur diikuti oleh umat Islam dewasa ini. yang menjadi sumber acuan bagi para peneliti sosiologi dan antropologi. banyak masalah sosiologi dan antropologi yang amat menarik. Jadi. setelah lulus mengajar Perencanaan dan Pengelolaan Hutan.puasa. diberi nama Het Book van Mbonang. Sehingga sholat. menjunjung tinggi akal manusia. Kolektor buku serupa juga tidak dijumpai yang berkebangsaan Indonesia. Dalam mempelajari sejarah Belanda itu. kami tampilkan sebuah tanggapan dalam acara tersebut. seperti misalnya Al-Hallaj dan tokoh-tokoh sufi lain. toh dalam dunia Islam tokoh seperti itu sudah pernah ada. Sunan Kalijogo dan juga tentang Syekh . orientasi system pengelolaan hutan mengalami perubahansecara fundamental. Belajar sejarah kehutanan Jawa tidak dapat melepaskan diri dengan sejarah bangsa Belanda. Saya masuk Fakultas Kehutanan UGM tahun 1965. syariat dalam ajaran Syekh Siti Jenar itu dipraktekkan oleh orang yang hidup. sehingga sholat dan syariat-syariat lainnya bisa saja diganti dengan bentuk-bentuk lainnya (jelas ini pendapat yang salah). Peristiwa itu sudah terjadi hanya dua tahun setelah bangsa Belanda mendarat di Banten. Hal tersebut dibuktikan dengan pembelaaan tanpa cela terhadap syekh tersebut dan juga pengajuan alternatif wacana terhadap para peserta bahwa ajaran tersebut silahkan bila mau diikuti. Khusus dalam mempelajari sejarah hutan di Jawa. Kenyataan sampai kita tidak memiliki data obyektif tentang Sunan Ampel. penulis sangat tertarik dengan kisah dibawanya buku-buku Sunan Mbonang di Tuban ke negeri Belanda.Jenar. Sebagai dosen bidang itu saya lalu banyak mempelajari hubungan hutan dengan masyarakat sejak zaman kuno dulu. Mereka juga memberi pilihan tersebut dengan alasan ajaran-ajaran Islam sendiri pada hakikatnya dipraktekkan sebagai rutinitas dan sebagai tafsir dari para pengikutnya. kita tidak mengenal sama sekali sejarah abad ke-16 yang dilandasi data obyektif. Sebelum lulus saya diangkat menjadi asisten. Bila terus dibiarkan. zakat haji itu tidak perlu. Bid’ah dan Churafat). Sunan Giri. Pendukung yang lain yang cukup dikenal adalah Anand Khrisna. Buku serupa tidak dijumpai sama sekali di Indonesia. Sampai sekarang buku tersebut masih tersimpan rapi di Leiden. ajaran tersebut akan semakin mengaburkan Islam sebagai agama yang murni dari kesyirikan dan bid’ah . Pada waktu ada Kongres Kehutanan Dunia VII di Jakarta tahun 1978. Sebagai andil dalam pemberantasan penyakit TBC (Takhayul. seandainya tidak ada Het Book van MBonang. Menurut mereka lagi. sedangkan hidup yang sebenarnya bagi manusia itu adalah nanti di akherat. Kehutanan di Jawa telah menyajikan sejaranh yang amat panjang dan menarik untuk menjadi acuan pengembangan strategi kehutanan sosial (socialforestry strategy) yang sekarang sedang dan masih dicari oleh para ilmuwan. Sedangkan di dunia pada hakekatnya adalah mati.

kisah Cagak dan tatal. padahal selisih waktu hidup mereka sangat jauh. pentingnya menulis sejarah berdasarkan fakta yang obyektif. . Itulah ketertarikan saya dengan Syekh Siti Jenar sebagai bagian dari sejarah Islam di Indonesia. beliau juga terluka dan hampir terbunuh ketika perang uhud. Begitu dilemparkan bolpoin tersebut. termasuk misteri Syek Siti Jenar yang hari ini akan kita bicarakan. Pembawa risalah Islam. Kisah Sunan Ampel lebih hebat lagi dan heboh . Abdul Munir Mulkhan ini. Saya tertarik untuk menulis tentang Syekh Siti Jenar dan Walisongo. Pembuat cerita ini jelas belum tahu kalau bumi berbentuk elips sehingga permukaan bumi ini melengkung. Muhammad SAW. Ini menunjukkan bahwa kisah para wali di Jawa sangat ketinggalan zaman dibandingkan kisah orang-orang yang menjadi panutannya. sepanjang hidupnya berdakwa untuk anti berhala. yang ketika diserang pasukan majapahit hanya melawan tentara yang jumlahnya lebih banyak itu dengan melemparkan sebuah bolpoin ke pasukan majapahit. salah seorang pembantunya dapat melihat Masjidil Haram dari Surabaya untuk menentukan arah kiblat. yang hidup sekitar 45 abad sebelum era Walisongo yang lahir dari keluarga penyembah berhala. Dunia mitos tidak saja bertentangan dengan aqidah Islamiyah. sebuah agama yang sangat keras anti kemusyrikan. Itulah sebabnya. Yang lahir 9 abad sebelum era Walisongo tidak mengenal mistik. Oleh karena itu. saya terima tawaran panitia untuk ikut membahas buku tentang Syekh Siti Jenar karya Dr. mistik. tetapi niat saya untuk terlibat adalah untuk membersihkan sejarah Islam di Jawa ini dari takhayul. Walisongo Dalam Dunia Mitos Kisah walisongo yang penuh dengan mistik dan takhayul itu amat ironis. Tulisan saya belum selesai. segera berubah menjadi keris sakti. kisah orang berubah menjadi cacing. Het Book van Mbonang yang telah melahirkan dua orang Doktor dan belasan Master bangsa Belanda itu memberikan petunjuk pada saya. khurofat dan kemusyrikan. Het Book van Mbonang tidak menghasilkan kisah keris Kolomunyeng. tidak mungkin dapat melihat Masjidil Haram dari Surabaya. karena kisah tentang awal perkembangan Islam di Indonesia. Tidak seperti kisah Sunan Giri.Siti Jenar. dan sebagainya. yang berkembang adalah kisah-kisah mistik bercampur takhayul. Islam juga mengajarkan bahwa Nabi Ibrahim as. Saya ingin ikut mengajak masyarakat untuk segera meninggalkan dunia mitos dan memasuki dunia ilmu. tetapi sudah ketinggalan zaman ditinjau dari aspek perkembangan ilmu pengetahuan. yang oleh kyai Langitan diberikan kepada presiden Gus Dur beberapa bulan lalu yang antara lain untuk menghadapi Sidang Istimewa MPR yang sekarang sudah digelar dan ternyata tidak ampuh. Beliau terluka ketika berdakwah di tho’if. Keris itu kemudian diberinama keris kolomunyeng. lalu berputar-putar menyerang pasukan majapahit dan bubar serta kalahlah mereka. Kisah sunan Kalijogo yang paling terkenal adalah kemampuannya untuk membuat tiang masjid dari tatal (serpihan potongan kayu) dan sebagai penjual rumput di Semarang yang diambil dari gunung Jabalkat. Oleh karena itu.

Secara umum, dunia mitos telah ditinggalkan akhir abad ke-19 yang lalu, atau setidaktidaknya awal abad ke-20. Apakah kita justru ingin kembali ke belakang ? Kalau kita masih berkutat dengan dunia mitos, masyarakat kita juga hanya akan menghasilkan pemimpin mitos yang selalu membingungkan dan tidak menghasilkan sesuatu. Siapa Syekh Siti Jenar Itu Kalau seorang menulis buku, tentu para pembaca berusaha untuk mengenal jatidiri penulis tersebut, minimal bidang keilmuannya. Oleh karena itu, isi buku dapat dijadikan tolak ukur tentang kadar keilmuan dan identitas penulisnya. Kalau ternyata buku itu berwarna kuning, penulisnya juga berwarna kuning. Sedikit sekali seorang yang berpaham atheis dapat menulis buku yang bersifat relijius karena dua hal tersebut sangat bertentangan. Seorang sarjana pertanian dapat saja menulis buku tentang sosiologi karena bidang pertanian dan sosiologi sering bersinggungan. Jadi, tidak mustahil kalau isi sebuah buku tentu telah digambarkan secara singkat oleh judulnya. Buku tentang berternak Kambing Ettawa menerangkan tentang seluk beluk binatang tersebut, manfaatnya, jenis pakan, dan sebagainya yang mempunyai kaitan erat dengan kambing Ettawa. Judul buku karya Dr. Abdul Munir Mulkhan ini adalah : “Ajaran dan Jalan Kematian Syekh Siti Jenar”. Pembaca tentu sudah membayangkan akan memperoleh informasi tentang kedua hal itu, yaitu ajaran Syekh Siti Jenar dan bagaimana dia mati. Penulis juga setia dengan ketentuan seperti itu. Bertitik tolak dari ketentuan umum itu, paragraf 3 sampai 6 pada bab 1 tidak relevan. Bab 1 diberi judul : “Melongok jalan sufi : Humanisme Islam Bagi Semua”. Mungkin penulis ingin mengaktualisasikan ajaran Syekh Siti Jenar dengan situasi kini, tetapi apa yang ditulis tidak mengena sama sekali. Bahkan di dalam paragraf 3-6 itu banyak pernyataan yang mencengangkan saya sebagai seorang muslim. Pernyataan di dalam sebuah tulisan, termasuk buku, dapat berasal dari diri sendiri atau dari orang lain. Pernyataan orang lain mesti disebutkan sumbernya ; oleh karena itu pernyataan yang tidak ada sumbernya dianggap oleh pembaca sebagai pernyataan dari penulis. Pernyataan orang lain dapat berbeda dengan sikap, watak, dan pendapat penulis, tetapi pernyataan penulis jelas menentukan sikap, watak dan pendapatnya. Pernyataanpernyataan di dalam sebuah buku tidak lepas satu dengan yang lain. Rangkaiannya, sistematika penyajiannya, merupakan sebuah bangunan yang menentukan kadar ilmu dan kualitas buku tersebut. Rangkaian dan sistematika pernyataan mesti disusun menurut logika keilmuan yang dapat diterima dan dibenarkan oleh masyarakat ilmu. Untuk mengenal atau menguraikan ajaran Syekh Siti Jenar, adalah logis kalau didahului dengan uraian tentang asal usul yang empunya ajaran. Ini juga dilakukan oleh Dr. Abdul Munir Mulkhan (paragraf 1 bab 1 hal. 3-10). Di dalam paragraf tersebut, diterangkan asal usul Syekh Siti Jenar yang tidak jelas. Seperti telah diterangkan, karena tidak ada sumber obyektif maka kisah asal-usul ini juga penuh dengan versi-versi. Di halaman 3, dengan mengutip penelitian Dalhar Shodiq untuk skripsi S-1 Fakultas Filsafat UGM, diterangkan bahwa Syekh Siti Jenar adalah seorang putra raja pendeta dari Cirebon yang bernama Resi Bungsu. Nama asli Syekh Siti Jenar adalah Hasan Ali alias Abdul Jalil.

Kalau seseorang menulis buku, apalagi ada hubungannya dengan hasil penelitian, pembahasan secara ilmiah dengan menyandarkan pada logika amat penting. Tidak semua berita dikutip begitu saja tanpa analisis. Didalam uraian tentang asal-usul Syekh Siti Jenar di halaman 3-10 ini jelas sekali penuh dengan kejanggalan, tanpa secuil analisis pun untuk memvalidasi berita tersebut. Kejanggalan-kejanggalan itu adalah : 1) Ayah Syekh Siti Jenar adalah seorang raja pendeta yang bernama Resi Bungsu. Istilah raja pendeta ini tidak jelas. Apakah dia seorang raja, atau pendeta. Jadi, beritanya saja sudah tidak jelas sehingga meragukan. 2) Dihalaman 62, dengan mengutip sumber Serat Syekh Siti Jenar, diterangkan bahwa ayah Syekh Siti Jenar adalah seorang elite agama Hindu-Budha. Agama yang disebutkan ini juga tidak jelas. Agama Hindu tidak sama dengan agama Budha. Setelah Islam muncul menjadi agama mayoritas penduduk pulau Jawa, persepsi umum masyarakat memang menganggap agama Hindu dan Budha sama. Padahal ajaran kedua agama itu sangat berbeda dan antar keduanya pernah terjadi perseteruan akut selama berabad-abad. Runtuhnya Mataram Hindu pada abad ke-10 disebabkan oleh perseteruan akut tersebut. Runtuhnya Mataram Hindu berakibat sangat fatal bagi perkembangan Indonesia. Setelah itu kerajaan-kerajaan Jawa terus menerus terlibat dengan pertikaian-pertikaian yang membuat kemunduran. Kemajuan teknologi bangsa Jawa yang pada abad ke-10 sudah di atas Eropa, pada abad ke-20 ini jauh di bawahnya. Tidak hanya itu, bahkan selama beberapa abad Indonesia (termasuk Jawa) ada di bawah bayang-bayang bangsa Eropa. 3) Kalau ayah Syekh Siti Jenar beragama Hindu atau Budha, mengapa anaknya diberi nama Arab, Hasan Ali alias Abdul Jalil. Apalagi seorang raja pendeta yang hidup di era pergeseran mayoritas agama rakyat menuju agama Islam, tentu hal itu janggal sekali. 4) Atas kesalahan yang dilakukan anaknya, sang ayah menyihir sang anak menjadi seekor cacing lalu dibuang ke sungai. Di sini tidak disebut apa kesalahan tersebut, sehingga sang ayah sampai tega menyihir anaknya menjadi cacing. Masuk akalkah seorang ayah yang raja pendeta menyihir anaknya menjadi cacing ? Ilmu apakah yang dimiliki raja pendeta Resi Bungsu untuk mengubah seorang menjadi cacing ? Kalau begitu, mengapa Resi Bungsu tidak menyihir para penyebar Islam yang pada waktu itu mendepak pengaruh dan ketentraman batinnya ? Cerita seorang mampu merubah orang menjadi binatang adalah cerita kuno yang mungkin tidak pernah ada orang yang melihat buktinya. Ini hanya terjadi di dunia pewayangan yang latar belakang agamanya Hindu (Mahabarata) dan Budha (Ramayana). 5) Cacing Hasan Ali yang dibuang di sungai di Cirebon tersebut, suatu ketika terbawa pada tanah yang digunakan untuk menambal perahu Sunan Mbonang yang bocor. Sunan Mbonang berada di atas perahu sedang mengajar ilmu Ghoib kepada sunan Kalijogo. Betapa luarbiasa kejanggalan pada kalimat tersebut. Sunan Mbonang tinggal di Tuban sedang cacing Syekh Siti Jenar di buang di daerah Cirebon. Di tempat lain, dikatakan bahwa sunan Mbonang mengajar sunan Kalijogo di perahu yang sedang mengapung di

sebuah rawa. Adakah orang menambal perahu dengan tanah ? Kalau toh menggunakan tanah, tentu dipilih dan disortir tanah tersebut, termasuk tidak boleh tanah yang membawa cacing. 6) Masih di halaman 4 diterangkan, suatu saat Hasan Ali dilarang Sunan Giri mengikuti pelajaran ilmu Ghaib. Tidak pernah diterangkan bagaimana hubungan Hasan Ali dengan sunan Giri yang tinggal di dekat Gresik. Karena tidak boleh, Hasan Ali kemudian merubah dirinya menjadi seekor burung sehingga berhasil mendengarkan kuliah Sunan Giri tadi dan memperoleh ilmu Ghaib. Setelah itu Hasan Ali lalu mendirikan perguruan yang ajarannya dianggap sesat oleh para wali. Untuk apa Hasan Ali belajar ilmu Ghaib dari Sunan Giri, padahal dia sudah mampu merubah dirinya menjadi seekor burung ? Alhasil, seperti dikatakan oleh Dr. Abdul Munir Mulkhan sendiri dan banyak penulis yang lain, asal-usul Syekh Siti Jenar memang tidak jelas. Karena itu, banyak pula orang yang meragukan, sebenarnya Syekh Siti Jenar itu pernah ada atau tidak. Pertanyaan ini akan saya jawab di belakang. Keraguan tersebut juga berkaitan dengan, tempat lahirnya, dimana sebenarnya tempat tinggal Syekh Siti Jenar. Banyak penulis selalu menerangkan bahwa nama lain Syekh Siti Jenar adalah : Sitibrit, Lemahbang, Lemah Abang. Kebiasaan waktu, nama, sering dikaitkan dengan tempat tinggal. Dimana letak Siti Jenar atau Lemah Abang tersebut sampai sekarang tidak pernah jelas ; padahal tokoh terkenal yang hidup pada zaman itu semuanya diketahui tempat tinggalnya. Syekh Siti Jenar tidak meninggalkan satupun petilasan. Karena keraguan dan ketidakjelasan itu, saya setuju dengan pendapat bahwa Syekh Siti Jenar memang tidak pernah ada. Lalu, apa sebenarnya Syekh Siti Jenar itu ? Sekali lagi pertanyaan ini akan saya jawab di belakang nanti. Kalau Syekh Siti Jenar tidak pernah ada., mengapa kita bertele-tele membicarakan ajarannya. Untuk apa kita berdiskusi tentang sesuatu yang tidak pernah ada. Apalagi diskusi itu dalam rangka memperbandingkan dengan Al-Qur’an dan Hadits yang jelas asal-usulnya, mulia kandungannya, jauh kedepan jangkauannya, tinggi muatan IPTEKnya., sakral dan di hormati oleh masyrakat dunia. Sebaliknya, Syekh Siti Jenar hanya menjadi pembicaraan sangat terbatas di kalangan orang Jawa. Tetapi karena begitu sinis dan menusuk perasaan orang Islam yang telah kaffah bertauhid maka mau tidak mau lalu sebagian orang Islam harus melayaninya. Oleh karena itu, sebagai orang Islam yang tidak lagi ragu terhadap kebenaran Al-Qur’an dan kerasulan Muhammad SAW, saya akan berkali-kali mengajak saudara-saudaraku orang Islam untuk berhati-hati dan jangan terlalu banyak membuang waktu untuk mendiskusikan ceritera fiktif yang berusaha untuk merusak aqidah Islamiyah ini. Sunan Kalijogo Semua orang di Indonesia, apalagi orang Islam, kenal dengan nama Sunan Kalijogo yang kecilnya bernama Raden Mas Said ini. Dikatakan dia adalah putera Adipati Tuban Tumenggung Wilatikta atau Raden Sahur yang beragama Islam. Silsilah Raden Sahur ke atas adalah Putera Ario Tejo III (Islam), putera Ario Tejo II (Hindu), putera Ario Tejo I,

setelah kurang puas dengan jawaban Sunan Mbonang atas pertanyaan yang diajukan. Saya pertama kali melihat wayang dengan lakon Dewo Ruci pada waktu saya masih duduk di kelas 5 SD. yang sebenarnya merupakan versi Jawa. yang salah satu sudah lama beredar sehingga dikenal luas oleh masyarakat. Sejarah Jawa banyak bersumber dari catatan atau cerita orang-orang yang pernah menjabat sebagai Juru Pamekas. Serat Dewo Ruci telah terkenal sebagai salah satu lakon wayang. Jadi Sunan Kalijogo tidak sholat lima waktu melainkan sholat da’im dengan membaca Laa ilaaha illallah kapan saja dan dimana saja tanpa harus wudhu dan rukuk sujud . Kalau Serat Dewo Ruci diperbandingkan dengan Suluk Linglung. Suluk Linglung baru mulai dikenal akhir-akhir ini saja. Itulah asal-usul Sunan Kalijogo yang banyak ditulis dan diyakini orang. dan untuk sementara saya sangat bergembira karena menurut kesimpulan saya. Menurut Ustadz Mustafa Ismail LC. lalu sedikit demi sedikit mengalami distorsi setelah melewati para pengagum dan penentangnya. menyebutkan bahwa sebelum ada catatan bangsa Belanda memang tidak tersedia data yang dapat dipercaya tentang sejarah Jawa. ternyata disimpan oleh Ny. putera Adipati Ponorogo. sedang hal itu tidak ada sama sekali dalam Serat Dewo Ruci. Di dalam Suluk Linglung Sunan Kalijogo telah menyinggung pentingnya orang untuk melakukan sholat dan puasa. di desa kelahiran ibu saya Palempayung (Madiun) yang dimainkan oleh Ki dalang Marijan. Sumber yang orisinal tentang kisah tersebut tidak tersedia. 1992). Mursidi. mungkin para penganut Serat Dewo Ruci akan kecelek (merasa tertipu). Seorang Pegawai Departemen Agama Kudus. da’im berarti terus-menerus.putera Ronggolawe. Sampai sekarang Serat Dewo Ruci merupakan kitab suci para penganut kejawen. Sebelumnya Sunan Kalijogo tidak setia menjalankan syariat Islam. Kalau Serat Dewo Ruci telah lama beredar. yaitu Serat Dewo Ruci. Buku tersebut ditulis di atas kulit kambing. menjelang wafat ternyata Sunan Kalijogo sendiri menjadi kaffah mengimani Islam. Sunan Kalijogo sendiri sudah sering menggelar lakon yang sebenarnya merupakan kisah hidup yang diangan-angankan sendiri. oleh tangan Sunan Kalijogo sendiri menggunakan huruf Arab pegon berbahasa Jawa. Ricklefs. yang sebagian besar merupakan pengagum ajaran Syekh Siti Jenar yang fiktif tadi. dengan perbedaan sedikit namun fundamental. Saat ini saya sedang membahas kedua buku itu. Naskah Suluk Linglung disimpan dalam bungkusan rapi oleh keturunan Sunan Kalijogo. Tahun 1992 buku tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. Dua versi lainnya tidak pernah ditulis atau dijumpai dalam media cetak sehingga diketahui masyarakat luas (Imron Abu Ammar. Atas dasar itu untuk sementara saya . Mengapa demikian ? Isi Suluk Linglung ternyata hampir sama dengan isi Serat Dewo Ruci. sehingga orang Jawa hanya meyakini bahwa yang dilakukan oleh Sunan terkenal ini bukan sholat lima waktu melainkan sholat Da’im. Namun demikian sebenarnya Sunan Kalijogo meninggalkan dua buah karya tulis. keturunan Sunan Kalijogo ke-14. Di depan telah saya singgung bahwa kisah Sunan Kalijogo versi Jawa ini penuh dengan ceritera mistik. sejarawan Inggris yang banyak meneliti sejarah Jawa. Drs Chafid mendapat petunjuk untuk mencari buku tersebut. putera Ario Banyak Wide alias Ario Wiraraja. sedang yang satu lagi belum dikenal luas. yaitu Suluk Linglung.

Kedua penulis menemukan sebuah naskah yang mengambil informasi dari sumber orisinal yang tersimpan di musium Istana Istambul. dan mantan Presiden BJ Habibie. tidak hanya bidang ilmu agama saja. yang isinya minta dikirim beberapa ulama yang mempunyai karomah. seperti yang dilakukan oleh Dr. dan sebagainya). Berdasarkan perintah Sultan Muhammad I itu lalu dibentuk tim yang beranggotakan 9 orang untuk diberangkatkan ke pulau Jawa pada tahun 1404. murid-murid kinasih-nya berpaham manuggaling kawulo gusti (seperti Sultan Hadiwidjojo. Kyai Zarkasi (pendiri PS Gontor). Menurut sumber tersebut. yang ditugaskan untuk mengislamkan Ponorogo. Widji Saksono tidak terlarut dalam kisah mistik itu. Sunan Kalijogo mengutus muridnya yaitu Joko Katong. Tim tersebut diketuai oleh Maulana Malik Ibrahim yang merupakan ahli mengatur negara (ahli tata negara) dari Turki. memberi bahasan yang memadai tentang hal-hal yang tidak masuk akal atau bertentangan dengan aqidah islamiyyah. Namun para pengagum Walisongo akan kecelek kalau membaca tulisan Asnan Wahyudi dan Abu Khalid. Yang dimaksudkan. ternyata organisasi Walisongo dibentuk oleh Sultan Muhammad I. Berita ini tertulis dalam kitab Kanzul ‘Hum karya Ibnul Bathuthah. Sultan Muhammad I ingin mengirim tim yang beranggotakan sembilan orang. tansah ta’awudz. menjadi tidak mempunyai landasan yang kuat kalau tidak mengacu kedua buku karya Sunan Kalijogo tersebut. Pemanahan. Sayang. Sebagai tambahan. Melihat itu Raden Rachmat selalu komat-kamit. Joko Katong sendiri menurunkan tokohtokoh Islam daerah tersebut yang pengaruhnya amat luas hingga sekarang. Abdul Munir Mulkhan ini. pada waktu Sunan Kalijogo masih berjati diri seperti tertulis didalam Serat Dewo Ruci. Hipotesis inilah yang akan saya tulis dan sekaligus saya gunakan untuk mengajak kaum muslimin Indonesia untuk tidak bertele-tele menyesatkan diri dalam ajaran Syekh Siti Jenar. Walisongo Sekali lagi. Ronggowarsito). Widji Saksono cukup menonjolkan apa yang dialami oleh Raden Rachmat dengan dua orang temannya ketika dijamu oleh Prabu Brawidjaya dengan tarian oleh penari putri yang tidak menutup aurat. Ng. Sunan Pandanaran. yang memiliki kemampuan diberbagai bidang. termasuk Ny Ainun Habibie. sedang setelah kaffah dengan tauhid murni. kisah walisongo penuh dengan cerita-cerita yang sarat dengan mistik.membuat hipotesis bahwa Syekh Siti Jenar sebenarnya adalah Sunan Kalijogo. Secara lengkap. Namun Widji Saksono dalam bukunya “Mengislamkan Tanah Jawa” telah menyajikan analisis yang memenuhi syarat keilmuan. Turki. pemuda tampan terus istighfar melihat putri-putri cantik menari dengan sebagian auratnya terbuka. Atas dasar itu pula saya menganggap bahwa diskusi tentang Syekh Siti Jenar. nama. waktu saya masih banyak terampas (tersita) untuk menyelesaikan buku-buku saya tentang kehutanan sehingga upaya saya untuk mengkaji dua buku tersebut tidak dapat berjalan lancar. yang kemudian dilanjutkan oleh Syekh Maulana Al-Maghribi. Berdasarkan laporan para saudagar Gujarat itu. Untuk itu Sultan Muhammad I mengirim surat kepada pembesar Afrika Utara dan Timur Tengah. asal dan keahlian 9 orang tersebut adalah sebagai berikut: . termasuk Kyai Kasan Bestari (guru R.

Tulisan yang ada pengarangnya juga ada. masih ada tiga agama besar di Jawa yaitu Hindu. 2) Maulana Ishaq. selamanya terus dan semakin tersesat dari kenyataan yang sebenarnya. Karena pertentangan antar agama itulah Mataram Hindu runtuh. 3) Maulana Ahmad Jumadil Kubro dari Mesir. Memahami Al-Qur’an dan Hadits tidak mungkin kalau tidak didasari dengan ilmu. 5) Maulana Malik Isro’il. raja besar dan terakhir Singosari. 9) Syekh Subakir. dari Turki. Itulah nampaknya yang terjadi pada era pasca Demak. berasal dari Samarkand. menjadi Jelaslah apa sebenarnya Walisongo itu. Sampai dengan era Singosari. Penafsiran Al-Qur’an tanpa ilmu akan menghasilkan hukum-hukum yang sesat belaka. Maulana Aliyudin. termasuk yang memeluk agama Islam. sejak masuknya agama Hindu di Jawa ternyata pertentangan agama tidak pernah reda. yaitu Nasakom. Rusia Selatan. Ahli mengatur negara (ahli tata negara). entah oleh Belanda atau siapa saja. Buku berjudul “Ajaran Syekh Siti Jenar” karya Raden Sosrowardojo yang menjadi buku induk karya Dr. Prabu Kertonegoro. Disamping masalah pendidikan.1) Maulana Malik Ibrahim. Bo singkatan dari Budha dan Ja mewakili agama Jawa. Ki Panji Notoroto memberi informasi menarik. Untuk mencoba meredam pertentangan agama itu. ahli pengobatan. berasal dari Maroko. Nama Panji Notoroto adalah samaran mantan Adipati Mataram penganut berat ajaran Syekh Siti Jenar. Abdul Munir Mulkhan itu sebenarnya merupakan gubahan atau tulisan ulang dari buku dengan judul yang sama karya Ki Panji Notoroto. Ahli menumbali daerah yang angker yang dihuni oleh Jin jahat (ahli ruqyah). yang kebetulan sejak Sultan Hadiwidjojo. 6) Maulana Muhammad Ali Akbar. dari Palestina. Dengan Infromasi baru itu. ahli pengobatan. mencoba untuk menyatukannya dengan membuat agama baru disebut agama Syiwa-Boja. Dengan informasi baru itu terjungkir-baliklah sejarah Walisongo versi Jawa. 7) Maulana Hasanuddin. nampaknya pendidikan klasikal dimasyarakat tidak berkembang sama sekali. Syiwa mewakili agama Hindu. 4) Maulana Muhammad Al-Maghrobi. agama yang dianut kerajaan adalah agama Manuggaling Kawulo Gusti. Ini menunjukkan bahwa setelah era Demak Bintoro. Latar Belakang Gerakan Syekh Siti Jenar Tulisan tentang Syekh Siti Jenar sebenarnya hanya bersumber pada satu tulisan saja. dari Iran. Walisongo adalah gerakan berdakwah untuk menyebarkan Islam. agar orang Jawa. bahwa rekan-rekan adipati seangkatannya ternyata tidak ada yang dapat membaca dan menulis. seperti telah disebutkan di muka. Ternyata memang sejarah Walisongo versi non jawa. Budha. ahli mengatur negara (ahli tata negara). yang mula-mula adalah tanpa pengarang. misalnya Serat Sastro Gendhing oleh Sultan Agung. Hal ini dengan jelas ditulis di dalam Babad Demak. dari Palestina. dan Animisme yang sering disebut agama Jawa. dari Persia (Iran). tidak pernah diekspos. . berasal dari turki. Nampaknya sintesa itulah yang ditiru oleh politikus besar di Indonesia akhir dekade 1950-an dulu.

Banyak sekali pernyataan yang saya sebagai muslim ngeri membacanya. Islam adalah satu. hendaknya pernyataan disusun sedemikian rupa untuk membangun sebuah misi atau pengertian. Abdul Munir Mulkhan) juga membuat pernyataan tentang mengkaji AlQur’an : “Bukan hanya orang Islam dan orang yang tahu bahasa Arab saja yang boleh . dan hanya mengambil potongan-potongan ajarannya yang secara sepintas nampak tidak masuk akal. dan sebagainya”.Dengan munculnya Islam sebagai agama mayoritas baru. Ini jelas pendapat para penganut agama Jawa yang sedih karena pengaruhnya terdesak oleh Islam. Pernyataan-Pernyataan Masalah pernyataan yang dibuat oleh penulis buku ini (Dr. puasa. Darmogandhul. semakin dekat dengan Tuhan semakin tidak manusiawi. sholat. Abdul Munir Mulkhan dengan menulis buku Syekh Siti Jenar itu. Sufi dan sebagainya. Islam tidak mengkotak-kotakkan antara Fiqih. karena buku ini ditulis juga oleh seorang muslim. malah salah seorang tokoh organisasi Islam di Indonesia (Muhammadiyah). termasuk orangorang dari Partai Komunis Indonesia yang pernah menggelar kethoprak dengan lakon “Patine Gusti Allah” (matinya gusti Allah) di daerah Magelang pada tahun 1965-an awal. misalnya Gatholoco. Mereka lalu membuat berbagai cerita. yang karena begitu kompleknya maka orang harus belajar secara bertahap. Penulis (Dr. membayar zakat dan menunaikan ibadah haji itu tidak perlu. Bahkan ada pernyataan yang menyebutkan bahwa syahadat. Misalnya pernyataan yang menyebutkan “ngurusi Tuhan. Yang penting berbuat baik untuk kemanusiaan. Syekh Bela Belu. yaitu logika dan aqidah. kelompok syariah yang dibenturkan dengan kelompok sufi. Buku ini juga dengan jelas menyiratkan kepada pembaca bahwa mempelajari ajaran Syekh Siti Jenar itu lebih baik dibandingkan mempelajari Fiqih atau ilmu agama lainnya. Belajar tauhid merupakan tahap awal untuk mengenal Islam. Apa sebenarnya misi yang akan dilakukan oleh Dr. Potonganpotongan ini banyak sekali disitir oleh Dr. Jadi Syekh Siti Jenar sebenarnya hanya sebuah gerakan anti reformasi. Untuk yang terakhir itu kebetulan dapat di domplengkan kepada salah satu anggota wali songo yang terkenal. Abdul Munir Mulkhan) telah saya singgung dimuka. karena kehidupan muslim harus memenuhi dua aspek. yaitu Sunan Kalijogo seperti yang telah disebutkan dimuka. banyak pengikut agama Hindu. orang beragama yang mengutamakan formalitas. anti perubahan dari Hindu-Budha-Jawa ke Islam. Budha dan Animisme melakukan perlawanan secara tidak terang-terangan (sembunyisembunyi). Setahu saya dulu pernyataan seperti itu memang banyak diucapkan oleh orang-orang dari gerakan anti Islam. Abdul Munir Mulkhan tanpa tela’ah (analisis) yang didasarkan pada dua hal. Wali Wolu Wolak-walik. seperti saya sebutkan. dan yang paling terkenal adalah Syekh Siti Jenar. Oleh karena itu isi gerakan itu selalu sinis terhadap ajaran Islam. Rasulallah SAW juga tidak mengajarkan pelaksanaan ibadah hanya secara formalistik dan secara ritual saja. Islam mengajarkan kepada penganutnya untuk berbuat baik. yaitu Hablumminallah wa hablum minannas (hubungan mahluk dengan Allah dan hubungan mahluk dengan sesamanya) Di dalam buku.

Oleh karena itu saya mengajak kepada siapapun. Abdul Munir Mulkhan lupa bahwa untuk belajar Al-Qur’an ada dua syarat yang harus dipenuhi. Doktor !. Wassalamu’alaikum Warohmatullahi wabarookaatuh. kurang lebihnya mohon dima’afkan. contoh dapat dilihat pada halaman 2 yang menyebut : ………. bab lain tidak. yaitu muttaqien (Al-Baqoroh ayat 2) dan tahu penjelasannya. apalagi yang beragama Islam. tidak mempunyai subyek misalnya. Demikianlah tanggapan saya.mempelajari Al-Qur’an”. seperti diakui oleh penulis. tanpa melewati dua rambu penting itu. merupakan terjemahan buku karya Raden Sosrowardoyo yang pernah ditulis didalam buku dengan judul hampir sama oleh penulis. untuk belajar Al-Qur’an yang memenuhi kedua syarat tersebut. Yang tercantum didalam Daftar kepustakaan Bab 1 hampir sama dengan yang tercantum dalam sumber pustaka. 1984. 5) Pada bab 4. dan di alinea berikutnya tertulis : ……. Disini nampaknya Dr. Di dalam buku ini. yang sebagian telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW. tetapi patut disayangkan untuk sebuah karya dari seorang pemegang gelar akademik tertinggi. Jadi sebenarnya boleh saja siapapun mengkaji Al-Qur’an. Aamiin. Catatan Kecil Untuk mengakhiri tanggapan saya. dan buku ini ditutup dengan Sumber Pustaka. karena pasti akan tersesat sebab Syekh Siti Jenar adalah Gerakan untuk Melawan Islam. 1984). sejarah Islam (Madjid. Khazanah. bab tersebut mengambil hampir separoh buku (halaman 179-310). search • þÿ go! Categories o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa . tetapi tentu tidak boleh semaunya sendiri. Juga banyak kalimat yang didahului dengan kata sambung. Jangan belajar Al-Qur’an kepada pengikut ajaran Syekh Siti Jenar. Karena pernah ditulis. hlm 33). Semoga yang saya lakukan berguna berwasiat-wasiatan (saling menasehati) didalam kebenaran sesuai dengan perintah Allah Subhanahuwata’ala dalam Surat Al-‘Ashar. Beberapa catatan lain memang kecil. 2) Banyak pernyataan yang terlalu sering diulang-ulang sehingga terkesan mengacaukan sistematika penulisan. 4) Cara mensitir penulis tidak konsisten.. saya sampaikan beberapa catatan kecil pada buku Syekh Siti Jenar Karya Abdul Munir Mulkhan ini : 1) Banyak kalimat yang tidak sempurna. 3) Bab 1 diakhiri dengan daftar kepustakaan. Menurut Nurcholis Madjid (Khazanah.. sebenarnya di sini tidak perlu ditulis lagi melainkan cukup disitir saja.

Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga .o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA .

com List Of Radio and TV WordPress.com Feeds Full Comments Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress.o o o o o o o o o o o o o Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o o o o o o o October 2006 September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • • • • OpenBSD.org Squid-Cache. Top .com.org pure-FTPd.org planet-source-code.

Options Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya jump to navigation .

kami tentu mengenal-Nya. Tinggallah umat ini. selamatkanlah. Lalu Allah Taala datang kepada mereka dalam bentuk-Nya yang telah mereka kenal.Hadist Riwayat Abu Hurairah ra. Mereka pun berkata: Engkau Tuhan kami. termasuk di antaranya yang munafik. bersabda: Apakah kalian terhalang melihat matahari yang tidak tertutup awan? Mereka menjawab: Tidak. Aku (Rasulullah saw. Rasulullah saw. 4 August. trackback Hadis riwayat Abu Hurairah ra. maka ia mengikuti sembahannya itu. Di antara mereka ada orang yang beriman. sampai Tuhan kami datang kepada kami. hingga selamat. orang yang menyembah berhala mengikuti berhala. Di dalam neraka Jahanam terdapat besi berkait seperti duri Sakdan (nama tumbuhan yang berduri besar di setiap sisinya). wahai Rasulullah. Mereka (umat ini) berkata: Kami berlindung kepada Allah darimu. bersabda: Apakah kalian terhalang melihat bulan di malam purnama? Para sahabat menjawab: Tidak. Kemudian Allah datang kepada mereka dalam bentuk selain bentuk-Nya yang mereka kenal. Pada saat itu. Orang yang menyembah matahari mengikuti matahari. Allah berfirman: Akulah Tuhan kalian. melanjutkan: Besi berkait itu seperti duri Sakdan. Dan di antara mereka ada yang dapat melintas. wahai Rasulullah. Rasulullah saw. wahai Rasulullah. Apabila Tuhan datang. bersabda: Seperti itulah kalian akan melihat Allah. Dan Allah membentangkan jembatan di atas neraka Jahanam. apakah kami dapat melihat Tuhan kami pada hari kiamat? Rasulullah saw. Besi berkait itu merenggut manusia dengan amal-amal mereka.) dan umatkulah yang pertama kali melintas. yang berbicara hanyalah para rasul. selamatkanlah. maka tetaplah amalnya. orang yang menyembah bulan mengikuti bulan. Ini adalah tempat kami.: Bahwa Sahabat bertanya kepada Rasulullah saw: Wahai Rasulullah. tetapi hanya Allah yang tahu seberapa besarnya. seraya berfirman: Akulah Tuhan kalian. 2006 Posted by netlog in Cara melihat Tuhan. . Pernahkah kalian melihat Sakdan? Para sahabat menjawab: Ya. Doa para rasul saat itu adalah: Ya Allah. Mereka mengikuti-Nya. Rasulullah saw. Barang siapa yang menyembah sesuatu.

Orang itu menjawab: Aku tidak akan minta yang lain kepada-Mu. palingkanlah wajahku dari neraka. Dia adalah ahli surga yang terakhir masuk. Maka ia pun berjanji kepada Allah. Allah Taala berfirman kepadanya: Bukankah engkau telah berjanji tidak akan meminta selain apa yang telah Aku berikan? Celaka engkau. dalam keadaan hangus. Kemudian selesailah Allah Taala memberi keputusan di antara para hamba. kemudian berkata: Ya Tuhanku. Lalu Allah mendekatkannya ke pintu surga. Api neraka memakan tubuh anak keturunan Adam. hai anak cucu Adam. engkau akan meminta yang lain. anginnya benar-benar menamparku dan nyala apinya membakarku. engkau akan meminta yang lain lagi. Orang itu berkata: Ya Tuhanku! Dia memohon terus kepada Allah. sehingga ia dapat melihat dengan jelas keindahan dan kesenangan yang ada di dalamnya. maka Dia memerintah para malaikat untuk mengeluarkan orang-orang yang tidak pernah menyekutukan Allah. hai anak-cucu Adam. hingga Allah berfirman kepadanya: Mungkin jika Aku memberimu apa yang engkau pinta. Orang itu berkata: Tidak.Setelah Allah selesai memberikan keputusan untuk para hamba dan dengan rahmat-Nya Dia ingin mengeluarkan orang-orang di antara ahli neraka yang Dia kehendaki. Tinggal seorang lelaki yang menghadapkan wajahnya ke neraka. masukkanlah aku ke dalam surga. Dia berkata: Ya Tuhanku. majukanlah aku ke pintu surga. ternyata pintu surga terbuka lebar baginya. celaka engkau. Lalu Allah memalingkan wajahnya dari neraka. Ketika ia telah menghadap dan melihat surga. kecuali bekas sujud. ia pun diam tertegun. Allah berfirman: Bukankah engkau telah berjanji untuk tidak meminta kepada-Ku selain apa yang sudah Kuberikan. Para malaikat mengenali mereka di neraka dengan adanya bekas sujud. Setelah ia berdiri di ambang pintu surga. Kemudian Allah Taala berfirman: Mungkin. Kemudian berkata: Ya Tuhanku. ternyata engkau tidak menepati janji. Mereka dikeluarkan dari neraka. yang mengucap: “Laa ilaaha illallah”. Itulah orang-orang yang dikehendaki Allah untuk mendapatkan rahmat-Nya. jika Aku mengabulkan permintaanmu. Allah melarang neraka memakan bekas sujud. sehingga mereka menjadi tumbuh seperti biji-bijian tumbuh dalam kandungan banjir (lumpur). demi Keagungan-Mu. Lalu mereka disiram dengan air kehidupan. Dia terus memohon apa yang dibolehkan kepada Allah. betapa engkau tidak dapat menepati janji! . Dan ia berjanji lagi kepada Tuhannya. Dia pun diam tertegun.

aku tidak ingin menjadi makhluk-Mu yang paling malang. 3. Bukankah manusia diciptakan untuk menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Ketika Allah Taala tertawa Dia berfirman: Masuklah engkau ke surga. apakah betul akan menjadi sesuatu yang memang kita dambakan ? dan apabila tercapai. 2. apakah kita berhenti bersyukur ? itu adalah syurga.16 April. kita sebagai manusia memang diciptakan tidak sempurna. 2008 Maha besar Allah. Dia terus memohon kepada Allah. saya mendapatkan pengertian : 1. sampai Allah mengingatkannya tentang ini dan itu. message name þÿ email þÿ url þÿ say it! . 2. bahkan untuk beribadah kepada Allah SWT sekali pun kita meminta imbalannya. Allah berfirman kepadanya: Inginkanlah sesuatu! Orang itu meminta kepada Tuhannya. 2008 dari kisah ini. sehingga membuat Allah Taala tertawa (rida). periksalah diri kita. dimana kenikmatannya tak terbatas… mudah-mudahan kita selalu dalam keselamatan. zulkhaidir .Orang itu berkata: Ya Tuhanku. jika menginginkan sesuatu. sehingga selalu mengharapkan balasan akan sesuatu hal yang kita kerjakan. Allah Taala berfirman: Itu semua untukmu. kita harus memilih dengan tegas apa yang kita yakini / kenali. Ketika telah habis keinginan-keinginannya. Iwan .3 March. apabila kita mengharapkan atau menginginkan sesuatu atau sebanyaknya harus secara menyeluruh sehingga tidak ada yang dirasa kurang dan tidak pula bertentangan. begitu pula yang semisalnya Comments» 1. kita akan melihat dengan sejelas-jelasnya tanpa halangan.. Setelah orang itu masuk surga.

Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib .search • þÿ go! Categories o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA .

org Squid-Cache.com List Of Radio and TV WordPress.org pure-FTPd.o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o o o o o o o October 2006 September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • OpenBSD.com Feeds Full Comments .org planet-source-code.

• • • Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress. kenapa Islam Ahmadiah itu harus dihilangkan kata "Islam"nya ??? Masalah ada tidaknya kata "Islam" sebelum kata "Ahmadiah" seharusnya bebas terserah siapa saja yang mau menyebutnya. dsb. Seringkali umat Ahmadiah sendiri tidak menyebutkan agama mereka sebagai "Islam Ahmadiah" yang menyebutnya justru orang2 diluar Ahmadiah. yaitu: Muhammad dan 9 nabi lagi yang dinamakan Wali Songo. juga Syiah punya satu nabi yaitu Hussain. sering cuma dikatakan kaum Sunny. Islam. terkadang disebut ISLAM JAWA Hafsah Salim Mon. Hal yang sama juga berlaku bagi Islam2 lainnya. Top [Mayapada Prana] KEJAWEN = juga merupakan sekte Islam. berbeda dengan Ahmadiah. dan beberapa aliran Sikh. 17 Apr 2006 23:30:56 -0700 Menyangkut sebutan ISLAM yang oleh menteri agama goblok dipaksakan kepada umat Ahmadiah untuk tidak disebutkan sebagai agama aliran Ahmadiah. yang pasti di Amerika itu ada ratusan. Sesungguhnya. sering disebut sebagai "ISLAM KEJAWEN". Islam itu banyak sekali aliran2nya. ISLAM GURU NANAK. bahkan mungkin lebih dari seribu. Dizaman sekarang Walisongo memang tidaklah dianggap nabi. Tidaklah berbeda dengan KEJAWEN! Sekte ini juga ISLAM. atau kaum wahabi. Nasrani.com. Hanya papan nama dimuka mesjid mereka sajalah ditulis dengan besar sebagai "Islam Jemaat Ahmadiah". Hal inilah yang membuktikan kepada kita bahwa masyarakat diluar Ahmadiah sendiri sudah mengetahui atau bahkan mengakui bahwa memang "Ahmadiah" itu memang Islam yang merupakan aliran dari Pakistant dengan nabinya tersendiri. sebenarnya mereka merupakan nabi2 yang sejati meskipun dizaman sekarang tidak diceritakan seperti demikian. Kalo Sunny mempunyai 1 nabi yaitu Muhammad. Demikianlah semuanya adalah agama Islam karena juga mereka menggunakan . mereka punya dua nabi yaitu Muhammad dan Ghulam Ahmad. namun dimasa kehidupan beliau. juga merupakan Islam gabungan antara Hindu. kadang2 cuma disebut sebagai "Kejawen". atau umat Sunny. Sesungguhnya aneh sekali menteri agama yang goblok ini. dalam hal ini memang tidak dibuatkan statistiknya. Islam Sunny. contohnya. Umat Ahmadiah sendiri menyebut agama mereka sebagai "Jemaat Ahmadiah". maka KEJAWEN MEMILIKI 10 NABI.

maka keluarga dari penguasa sebelumnya harus dibunuh habis sehingga garis keturunannya terputus. Dan hal itulah yang terbukti dilakukan oleh Abu Bakar dan keturunan2nya. maka kekuasaannya sama sekali paling lemah legitimasinya dibandingkan aliran lain dari semua sekte Islam itu sendiri. termasuk AlQuran. primbon Jawa. Sudah kebiasaan penguasa yang merebut kekuasaan sebelumnya. Apakah kita harus berdiam diri melihat pemerintahan RI yang seperti perahu tanpa kendali tergantung angin mana yang mendominasinya hari ini???? Hal itu kita serahkan saja kepada rakyatnya. Berbeda dengan Islam2 lainnya Islam Kejawen mempunyai buku2 sucinya cukup banyak. Masing2 aliran berusaha mempengaruhi power netral dari pemerintah RI yang berkuasa. imam. Hari ini Islam Ahmadiah dikutuk. Sudah menjadi budaya dari seluruh dunia dizaman dahulu. maka YANG PALING TIDAK SYAH SEBENARNYA ADALAH ISLAM SUNNY YANG BISA SAYA KATEGORIKAN SEBAGAI AGAMA ISLAM YANG PALING DIHARAMKAN. Kalo secara kebetulan bisa terpergok pembunuhan anak cucu Muhammad dilakukan oleh Abu Bakar. maupun aliran2 lainnya. akibatnya politik dan pemerintahan jadi kacau balau. Muslim binti Muskitawati . ahli2 sejarah sekarang mempelajari latar belakang seorang pemimpin bukan berdasarkan dongeng yang disebarkannya. besoknya diumumkan sebagai Islam resmi. Bahkan cucu. maka kekuasaan itu enggak shah dan direbut dengan darah yaitu membunuh rajanya atau pemimpinnya. Disinilah letak kunci rahasia perpecahan Islam baik NU. Padahal. khan. Ny. melainkan dengan mendalami latar belakang budaya maupun antropologi bangsa itu sendiri. cicit Muhammad sekalipun tidak bersisa. Namun kebanyakan santri2nya tidak lagi memahaminya karena mereka secara bertahap dicuci otaknya dengan Islam2 yang baru yaitu aliran wahabi. Muhammadiah.atau mengakui AlQuran sebagai salah satu kitab suci mereka. Alasannya mudah. akan ditumpas seperti juga penumpasan aliran Ahmadiah. demikianlah saling berganti tergantung siapa yang kuat. dlsb. Oleh karena itulah untuk melegitimasi kekuasaannya. Kalo ada kekuasaan yang berhasil berkuasa bukan karena keturunan darah. kalo rakyatnya memang senang menderita. Dengan hubungan besan inilah Abu Bakar menganggap dirinya Syah sebagai kaliph pertama. Secara bertahap Islam Kejawen. aliran Sunny ini sebenarnya pewaris Abu Bakar bukan pewaris Muhammas seperti aliran2 lainnya. bahwa suatu kekuasaan hanya diwariskan kepada garis keturunannya baik itu perempuan maupun laki2. kenapa tidak ??? Mungkin dengan penderitaan ini mereka merasa se-olah2 dicoba Allah sehingga mereka ingin terus dicobain Allah agar nantinya bisa masuk sorga tanpa di-coba2 lagi. Abu Bakar ini se-benar2nya pembunuh nabi Muhammad dan keturunannya dalam merebut kekuasaan. dia menyebarkan issue bahwa anaknya Aishah yang masih 4 tahun dinikahi oleh Muhammad. tidak bisa salah kalo Muhammad juga dibunuh oleh orang yang sama. Kalo kita mau mengevaluasi keabsahan masing2 sekte dalam kaitannya kepada Islam atau Muhammad yang dinyatakan sebagai nabinya. dan banyak lagi buku2 Kuning yang juga digunakan di pesantren2 NU maupun Muhammadiah di Jawa. Pemimpin dizaman dulu bisa merupakan atau bisa disebut raja. Jadi kalo hal ini dikaitkan dengan Abu Bakar. pendeta.

send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://asia.yahoo. What you need is just : LOVE ! And this Love.groups.Quotes : " Spirituality is essentially a journey within. Sebenarnya banyak juga ulama yang dimakamkan. You need no preparations. Kedua.com/info/terms Memahami "Mimpi" Gus Dur Oleh: Sindhunata SUDAH bukan rahasia lagi bahwa Presiden Abdurrahman Wahid (Gus Dur) yang kiai itu suka berziarah ke tempat atau makam suci." . Menteri Pertahanan (Menhan) Mohammad Mahfud MD membeberkan. can only come as an after effect of self-actualization. no luggage to carry . Akan tetapi. go to: http://asia. ia langsung ziarah ke makam Kiai Mutamakin di Pati. "Saya datang ke sini memang karena dipanggil Mbah Usman Ngundung. ia berziarah ke makam Sunan Ngundung di Trowulan. Presiden ternyata dapat mengelola pesan dari langit itu secara baik dan apa yang dilakukan Presiden biasanya benar.yahoo. Begitu terpilih sebagai presiden. demikian papar Mahfud sendiri.Anand Krishna Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web. realitas politik. Pertama. (Kompas. khususnya .Dua hari kemudian. 25/6/2001) *** MENGHUBUNGKAN kekuasaan dan politik di satu pihak dengan mimpi atau pesan gaib di lain pihak bukanlah hal aneh dan baru dalam sejarah kekuasaan di Indonesia. Mahfud mengaku. Menhan yang profesor itu toh sempat berkomentar. dan percaya pada pesan-pesan gaib. ada tiga hal yang menjadi landasan bagi Presiden dalam setiap pengambilan keputusan. Terakhir. mendengar nasihat resmi maupun tidak resmi. ia sendiri sering tidak paham dengan jalan pikiran Abdurrahman Wahid karena kelihatan aneh dan secara logika tidak masuk akal. achieved though the practice of meditative way of life.com/group/mayapadaprana/ <*> To unsubscribe from this group. Mojokerto.nothing absolutely. tapi yang manggil saya cuma Mbah Usman Ngundung. Presiden sering mendasarkan keputusannya pada pesan gaib dari langit yang datang melalui mimpi.docs." kata Gus Dur apa adanya. Ketiga. sebelum berkunjung ke Australia.

Pesan gaib itulah awal yang menuntunnya menjadi Sultan Hadiwijaya. Pertama. Atas beberapa alasan. Ambil saja contoh kisah Jaka Tingkir alias Mas Karebet. yakni wahyu Gagak Emprit untuk Ki Ageng Pemanahan. abdi dalem Keraton Yogyakarta. dituturkan Mbah Tomo. Demikian pernah dikatakan saksi mata Lasi Suharjo. Perbaikilah gubuknya. pesantren adalah lembaga yang sangat ." kata Bung Karno lagi. yang membangun Mataram.Jawa." tutur Pak Lasi menirukan ucapan Bung Karno pada orang-orang yang menyertainya. Petilasan ini dipercaya sebagai tempat turunnya dua wahyu Kerajaan Mataram. Pak Harto. ayo padha bantunen (Saya datang ke sini untuk meminta wahyu keraton. yang menjaga petilasan Kembang Lampir. misalnya. hlm 22-23). negara menjadi kuat karena wahyu itu. mari kita pergi). hlm 39-40). lain dari Bung Karno atau Soeharto. dan Sri Sultan HB IX menuntunnya untuk tidak meninggalkan kebudayaan (Ibid. "Sowanku mrene perlu nyuwun wahyune kraton. Sultan IX. Sri Naranta. Namun. wringine siramana. bunyinya. dosen Fakultas Ushuluddin IAIN Sunan Kalijaga. Pak Harto membangun negara. hal itu dilakukannya bukan dalam rangka mengejar dan menumpuk kekuasaan. Bayang-bayang Ratu Adil. yang pada waktu itu menjabat kamituwo Dusun Menang. Raja Mataram. ayo padha mundur (Sudah dikabulkan. Sri Narendra. Gus Dur bukan orang yang banyak hidup dari tradisi kejawen. yang kini dianggap sebagai petilasan Raja Jayabaya. 1999. Gubuke dandanana. Menjelang kemerdekaan. Zaman Presiden Soeharto pun wangsit itu tetap berperan. yang menyuruhnya mengabdi pada Sultan Trenggono di Demak. tetapi lebih dari tradisi pesantren. wakilnya. Ia bermimpi bertemu dengan Sunan Kalijaga. Gus Dur memang sudah suka berziarah dan percaya pada hal-hal yang gaib. Rajanya Pak Harto. dan wahyu Panca Purba untuk Senapati. Mimpi ini yang menguatkannya dalam pemberontakan melawan dinasti Paku Buwono. agar ia ikut membangun negara. jauh sebelum menjadi presiden. Kisah serupa berlanjut sampai ke zaman Bung Karno. Bung Karno sudah ngibaraken (mengumumkan) proklamasi (Sindhunata. penguasa Kerajaan Pajang. Bung Karno hening sekitar tujuh menit. kalian hendaknya membantu saya). melainkan semata-mata demi kerinduan dan pengkayaan batin. "Wis kepareng. Waktu itu Mbah Tomo dimintai tolong oleh Sri Sultan HB IX. Patut diingat bahwa hubungan pesantren dan kejawen tak bisa dilepaskan dari tradisi tasawuf Islam. lalu bilang. siramilah pohon beringinnya. Yogyakarta. Presiden Abdurrahman Wahid tidak dapat digolongkan ke dalam tradisi di atas begitu saja. Tak lama kemudian Pak Lasi mendengar kabar. Kedua. Artinya: negaramu sudah jadi. Di Kembang Lampir ia mendapat wangsit. Atau kisah Pangeran Mangkubumi yang bermimpi kejatuhan rembulan. kepada penulis. Kediri. Sultan Kaping Sanga". Menurut Mbah Tomo. yang justru sangat kritis terhadap kejawen. Seperti dikemukakan oleh Mohammad Damami MA. dan kemudian ia menyatakan dirinya sebagai Sultan Hamengku Buwono (HB) I yang merajai Mataram. Demikian. Pak Harto dan Sri Sultan HB IX saling melengkapi. paling tidak sudah tiga kali Bung Karno berkunjung ke Menang. "Negaramu wis dadi.

Namun. Kemampuan inilah yang dimiliki banyak kiai NU selain Gus Dur. sejak awal kedatangannya pada abad ke-13 Masehi. banyak tindakan Gus Dur yang waktu itu terbukti jitu. Ulama Jangan Diam. Bantul. Seperti pernah ditulis Hairus Salim. Raja Mesir bermimpi melihat tujuh ekor sapi gemuk dimakan oleh tujuh sapi kurus. tasawuf jelas memberikan kemampuan "di luar" pengetahuan akal. Di hadapan para kader NU setempat. Kalimantan Selatan. Patut diingat. hadits dan hikmah-hikmah Islam yang dikemukakan dalam bentuk tamsil. ia mewujudkan penangkapannya itu dalam tindakan sosial atau politik yang nyata. bila mereka mendengar seorang kiai bercerita semacam itu (Lih. Hairus Salim. Dulu sebelum Gus Dur jadi presiden. Menurut Prof Dr Simuh. seperti diriwayatkan dalam kisah Nabi Yusuf. penulis sudah kerap mendengar kisah-kisah yang rasanya "irasional" itu. Beberapa kiai menyampaikan simbol-simbol yang diterima dalam mimpinya. Banjar Baru. 47. peristiwa waktu Ketua PB NU Hasyim Muzadi datang ke Pondok Al Munawir. melainkan justru untuk ikut mempertahankan reputasi bahwa kebudayaan Jawa pernah memiliki khazanah mistik yang bermanfaat bagi zamannya. alumnus Pondok Pesantren Al Falah. Ternyata. para santri yang pernah belajar di pesantren akan dengan cepat dan mudah menangkap. Sikap moderat Gus Dur terhadap kejawen dan Islam kejawen kiranya boleh dilihat dari kacamata di atas. Kemudian. Misalnya. sebelum warga nahdliyin mengadakan istigotsah akbar pertama di Surabaya tahun 1996. ajaran Islam yang masuk ke Indonesia sangat didominasi dengan ajaran dan tradisi tasawuf. selain itu pesantren adalah lembaga yang menjaga dan memelihara tradisi tasawuf Islam. Yogyakarta. kini Islam kejawen sebagaimana dikembangkan oleh tradisi besar kerajaan Jawa dalam arti tertentu telah mengalami kemandekan. tasawuf Islam kiranya perlu mengambil posisi eksposisif. Indonesia akan mengalami krisis panjang. Dalam Kisah Yusuf diceritakan. Gus Dur langsung menangkap apa makna dan bakal peristiwa apa yang terkandung dalam simbol itu. Pendalaman tasawuf para kiai NU kiranya juga makin mendekatkan mereka pada kisahkisah Quran. Pengambilan posisi macam ini bukan dimaksudkan untuk menon-aktifkan hak hidup mistik Islam kejawen. Menurut firasat ulama tersebut. Muzadi sempat menceritakan tentang firasat yang diterima oleh seorang ulama khos. waktu itu Qifthir. Krapyak. i'tibar atau perumpamaan. juga dosen pada Fakultas Ushuluddin di atas. Karena itu. serta sikap terbuka terhadap mistik Islam kejawen itulah yang membuat Gus Dur percaya pada hal-hal yang tak dapat diterangkan dengan akal semata-mata. Penghayatan teguh terhadap tradisi tasawuf Islam. tasawuf Islam yang dikembangkan di dalam tradisi besar pesantren adalah counterpart (rekan imbangan) bagi mistik Islam kejawen. *** PADA manusia pendalaman. Selain itu ia juga melihat . April 2001.berjasa dalam menyebarkan "Islam kultural". di masa depan. Dominasi ajaran Islam tasawuf itu tampak jelas dengan munculnya sastra Islam Melayu seperti syair-syair Hamzah Fanzuri dan sastra Islam kejawen seperti pituture (ajaran) Seh Bari pada abad ke-16. hlm 28-34). dalam Basis (1998). lebih daripada sebagai rekan imbangan. Hikmah Kisah Yusuf dalam Krisis. Menurut Damami.

selama tujuh tahun makmur. tanaman subur. bapaknya. dalam omong-omong dengan penulis seputar masalah "mimpi Gus Dur". dan bulan bersujud kepadaku. Abdul Qodir menjawab. Diceritakan suatu hari Yusuf bilang pada Ya'qub. Ismail. Nuruddin memberi contoh. Kelak. "Innallaha la ya'muru bil fahksya" (Sesungguhnya Tuhan tidak akan memerintahkan sesuatu yang keji). manakah mimpi atau firasat yang benar itu. Hanya mimpi yang benarlah yang boleh dituruti. Suatu saat Nabi Ibrahim bermimpi. Yusuf berpesan. tujuh tahun lamanya negara akan mengalami kemakmuran. Memang. *** SESUNGGUHNYA. lalu ia bilang kepada anaknya. ternak tak berkembang biak." (Surat Yusuf. Allah memandang kesetiaannya. mungkin masih panjang. Abdul Qodir langsung membentak. Yusuf menjelaskan. aku bermimpi menyembelihmu. Atau dari kisah Nabi Yusuf. dan rakyat akan bahagia. adalah hal yang bisa dicari dasarnya dalam Quran. mengapa ia membentak seperti itu.tujuh tangkai gandum subur dan tujuh tangkai gandum kering. setelah kedua masa itu berlalu. akan datanglah masa yang makmur. tokoh sufi. Memang sulit menentukan. Yogyakarta. Raja tak mengerti arti mimpi itu. tujuh tahun kemudian. "Ikhasya' ya la'in" (Keparat kamu-setan-yang terkutuk). Demikian dikatakan oleh Nuruddin Amin. hendaknya rakyat menyimpan gandum untuk mengatasi kelaparan yang akan datang pada tujuh tahun berikutnya. ayat 102). "Wahai Bapakku. kemudian Ibrahim hendak mengorbankan Ismail. bunyinya "Abahtu laka al-muharramat" (Aku halalkan untukmu perkara-perkara yang telah aku larang). aku melihat sebelas bintang. Membaca tulisan itu. di Pondok Pesantren Krapyak. Tetapi patut diingat. . Bahkan Raja Mesir pun takluk pada firasat kebijaksanaannya. dalam Islam ada yang disebut Al-Ru'ya al-shalihah. dari kisah yang melatarbelakangi peringatan Idul Kurban. karena itu hendaknya rakyat makin berhati-hati. lalu ia meminta Yusuf mentakwilkannya. tanaman tidak berbuah. Nuruddin memaparkan kisah Syekh Abdul Qodir al-Jaelani. Dalam terang kisah Yusuf ini. Namun. yang mungkin masih diyakini oleh banyak warga nahdliyin. Bagaimana pendapatmu?" (Surat As-Shaffat. jelaslah apa yang ingin disampaikan oleh firasat ulama khos seperti didengar Hasyim Muzadi di atas: krisis Indonesia masih akan berlangsung. tenteram. "Wahai anakku. Ketua Pimpinan Wilayah Gerakan Pemuda Ansor DIY. rakyat akan mengalami kesengsaraan. ayat 4). misalnya. Ketika santrinya bertanya. yang artinya adalah mimpi yang benar. Di sini Nuruddin mengingatkan. Karena mimpi itu. yang menjadi panutan tarekat Qadiriyah ini: Suatu hari Abdul Qodir melihat tulisan di langit. ternak berkembang. dan bahagia. tidaklah mungkin Tuhan menghalalkan apa yang dilarangNya. Untuk menentukan kriteria mimpi yang benar itu. kepercayaan pada mimpi atau pesan gaib. tidak sembarang mimpi boleh dituruti. Tetapi. baru-baru ini. Yusuf memang menjadi pimpinan yang berkuasa dan bijak. lalu menggantikan Ismail dengan domba. matahari.

jauh sebelum menjadi presiden.Kisah Abdul Qodir al-Jaelani itu menjelaskan bahwa baik buruknya suatu mimpi hanya bisa dilihat dari akibatnya untuk hidup sesama. Bisa saja agama terbentuk karena mimpi. yang melekat pada hidup manusia religius. kedua pengetahuan itu tidaklah bertentangan. pengetahuan manusia dapat melompat meraih kepenuhannya. melalaikan realitas itu bukan hanya berarti melalaikan sejarah dan meniadakan apa yang benar-benar ada. Pendapat di atas kiranya bisa dipahami dengan lebih persis dengan mengacu pada pemikiran Emile Durkheim. sampai ia begitu yakin akan posisinya. institusi manusiawi seperti agama bukanlah akibat dari khayalan manusia saja. pengetahuan mistik itu lokasinya adalah roh. Maklum. sampai ia sebagai seorang intelektual dapat menerima segala wisik yang kelihatannya tak masuk akal. yang mungkin bertentangan dengan akal. karena itu boleh dituruti. kebaikan. Fenomena politik Indonesia demikian kompleks karena mencakup hal-hal mistis yang berada di luar rasionalitas politik. Tapi agama demikian ini paling tidak berfungsi dalam memenuhi suatu tuntutan atau tujuan pembentukan masyarakat. dalam istilah De Lubac. Sifat pengetahuan mistik itu adalah affektif dan vital. karena itu tidak boleh dituruti. Memang. bagi kehidupan bersama. karena ia membawa alMaruf. mimpi. karena ia membawa al-Mungkar. bagi kehidupan sesama. Menurut Durkheim. Kendati berbeda. Cara manusia memperoleh pengetahuan mistik itu adalah menunggu dan pasif. yang lahir dari pengalaman mistik. mereka yang hidup dalam realitas itu tak lagi akan mempergunakan akal. *** DARI uraian-uraian di atas bolehlah kita menyimpulkan bahwa penglihatan. angan-angan dan visi manusia. Mimpi itu baik. bahwa realitas sosial dan politik di Indonesia tidak dapat diterangkan dengan akal semata-mata. yang bisa menjadi sumber inspirasi untuk bertindak . Menurut teolog Perancis Henri de Lubac. agar lawan-lawan politiknya tidak melalaikan realitas itu. firasat. ia minta. dan pesan gaib adalah pengetahuan religius. Jadi betapa pun "irasionalnya". pengetahuan religius-mistik itu adalah suatu pengetahuan. pengetahuan mistik itu sungguh nyata dalam realitas pengalaman manusia. Justru dalam pengetahuan mistiklah. Mungkin pengalaman itu pula yang membuat Gus Dur yakin. Realitas macam ini mungkin yang mendukung Gus Dur. angan-angan. tapi juga membawa risiko perlawanan yang luar biasa. Karena itu betapa pun irasionalnya. realitas yang rasanya mistis itu tidak boleh diabaikan begitu saja. Sekaligus. Betapa pun "irasionalnya". lain dengan pengetahuan filsafat yang lokasinya adalah rasio. Mimpi itu jelek. Gus Dur sering bilang. sementara pengetahuan filsafat diraih dengan mencari dan aktif. tapi perasaan. berbeda dengan pengetahuan filsafat yang rasional. Karena itu. kejelekan. lompatan mistik itu bukanlah suatu luxus. bahwa teori politik mana pun tidak bisa menjelaskan fenomena politik di Indonesia. Memang. Mungkin itulah pengalaman Gus Dur.

tapi juga pertentangan penghayatan religius dan keyakinan rasional. bila mereka merasa ditiadakan. Kata Juergen Habermas. Tidaklah benar. Tampak bahwa panggung politik. sering juga disebut sebagai Ilmu Metafisika. selama Orde Baru banyak warga nahdliyin "dilukai" oleh kekuasaan yang mengandalkan rasionalitas akal semata-mata. Dengan rasio yang terakhir ini. Memang. mereka yang rasional akan makin menjadi rasional. Memutlakkan intellectum akan berakibat kejumawaan yang fatal. Bila nanti dengan intellectum kita dapat memberi jawaban terhadap tantangan fides. harus disembuhkan lewat rasio pula. Rasio di sini bukanlah rasio kekuasaan yang bisa dengan mudah beralih rupa menjadi mitos kekuasaan. luka yang disebabkan oleh rasio. Pemimpin Redaksi Majalah Basis. Tetapi. kita akan memperjelas dulu pengertian Ilmu Gaib yang kita pakai sebagai istilah di sini. banyak orang maklum.nekat dan berani. saat itulah kita akan mengalami pencerahan. iman yang sedang menantang akal. Di zaman reformasi ini pun mereka masih merasa "dilukai" dengan cara serupa. di mana sedang terjadi pertentangan kelompok Gus Dur dan kelompok lawan politiknya. bukanlah pertentangan politik semata-mata. Memang saat ini panggung politik kita sedang menjadi ajang bagi fides quaerens intellectum. (Kompas. 30 Juni 2001) <<<<<< Ilmu Gaib Islam Kejawen >>>>>> Aliran Ilmu Gaib yang bekembang di Indonesia Ilmu Gaib Sebelum membahas Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. Wallahu a'lam! Sindhunata. Ilmu Supranatural atau Ilmu Kebatinan karena menyangkut . di lain pihak patutlah diingat. jika mereka mau sabar dan menerima apa yang tidak atau belum terlalu rasional. jika mereka terbuka pada tuntutan rasio dan tidak mengukuhi halhal yang tidak dapat dipertanggungjawabkan secara rasional. Mereka yang mistis dan mungkin "irasional". Yang bisa mengatasi pertentangan ini bukanlah penghayatan dan keyakinan masing-masing pihak tetapi rasio yang terbuka dan toleran. Ilmu Gaib adalah kemampuan melakukan sesuatu yang tidak wajar melebihi kemampuan manusia biasa. jangan sampai Gus Dur dan pengikutnya menjadikan alasan di atas sebagai pembenaran untuk mengokohkan posisinya semata-mata. akan menjadi makin rasional. Memutlakkan fides akan berakibat kekanak-kanakan yang tidak masuk akal. tetapi rasio yang toleran dan terbuka. jika untuk mengobati "luka" itu orang menggunakan hal-hal di luar rasio manusia. Yogyakarta.

Awal mula aliran ini adalah budaya masyarakat jawa sebelum islam datang yang memang menyukai kegiatan mistik dan melakukan ritual untuk mendapatkan kemampuan suparantural. Dalam hasanah perkembangan Ilmu Gaib di Indonesia. Aliran Islam Jawa tumbuh syubur di desa-desa yang kental dengan kegiatan keagamaan (pesantren yang masih tradisional). Para pengembang ajaran islam di Pulau Jawa (Wali Songo) tidak menolak tradisi jawa tersebut. Oleh kerena itu. keramat dan terlalu memuliakan orang yang memilikinya. Beberapa kalangan menganggap Ilmu Gaib sebagai hal yang sakral. Wali tidak pernah mengharap mempunyai keajaiban tersebut. Sementara kita adalah orang yang meminta kepada Allah agar melimpahakan kekuasaan-Nya untuk keperluan kita. Para Wali menyusun ilmu-ilmu Gaib dengan tatacara lelaku yang lebih islami. Sedangkan aliran Kejawen yang ada sekarang sebetulnya sudah tidak murni kejawen lagi. melainkan sudah bercampur dengan tradisi islam. Karomah itu datang atas kehendak Allah karena mereka adalah orang yang sangat saleh dan rendah hati. bahkan menganggap wali atau orang suci. Mantranya pun kebanyakan diawali dengan basmalah kemudian dilanjutkan dengan mantra jawa. kita mengenal dua aliran utama yaitu Aliran Hikmah dan Aliran Kejawen.hal-hal yang tidak nampak oleh mata. misalnya puasa. saya menyebutnya Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. Ciri khas aliran ini adalah doa-doa yang diawali basmalah dan dilanjutkan kalimat bahasa jawa. kemudian diakhiri dengan dua kalimat sahadad. Perlu saya terangkan. Aliran Hikmah berkembang di kalangan pesantren dengan ciri khas doa/mantra yang murni berbahasa Arab (kebanyakan bersumber dari Al-Quran). bahwa keajaiban atau karomah yang ada pada Wali (orang suci kekasih Tuhan) tidak sama dengan Ilmu Gaib yang sedang kita pelajari. wirid mantra . Aliran Islam Kejawen Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen bersumber dari alkulturasi (penggabungan) budaya jawa dan nilai-nilai agama islam. melainkan memanfaatkannya sebagi senjata dakwah.

Beliau inilah yang paling banyak mewarnai paham islam-kejawen yang dianut orang-orang jawa saat ini. Anda perlu mengisi energi. Bahkan Sunan Kali Jaga juga menciptakan satu kidung "Rumeksa Ing Wengi" yang menurut saya bisa disebut sebagai Ilmu Gaib atau Ilmu Supranatural. Mungkin alasan mengapa tidak disusun mantra yang seluruhnya berbahasa Arab adalah agar orang jawa tidak merasa asing dengan ajaran-ajaran yang baru mereka kenal. ritual. Tirakat bisa diartikan sebagai syarat yang harus dipenuhi untuk mendapatkan suatu ilmu. atau olah rohani. Karena setiap perilaku akan menimbulkan bekas pada seseorang maka ada suatu konsep yang khas dari ilmu Gaib Aliran Islam Jawa yaitu Penabungan Energi. Penabungan energi ini dapat dilakukan dengan cara bermacam-macam tergantung jenis ilmu yang ingin dikuasai. Sunan Kali jaga menjadikan kesenian dan budaya sebagai kendaraan dakwahnya. Ajaran islam yang luwes dan menerima berbagai perbedaan.bahasa campuran arab-jawa yang intinya adalah do'a kepada Allah. begitu juga untuk memperoleh kekuatan supranatural. Kidung-kidung yang diciptakannya mengandung ajaran ketuhanan dan tasawuf yang sangat berharga. Cara-cara penabunganenergi lazim disebut Tirakat. Perilaku-perilaku tertentu yang khas akan menimbulkan bekas yang sangat dasyat sehingga seseorang bisa melakukan sesuatu yang melebihi kemampuan manusia biasa. Perilaku tertentu ini disebut dengan tirakat. . Salah satu kendaran Sunan Kali Jaga dalam penyebaran ajarannya adalah melalu tembang / kidung. Hanya saja dalam Ilmu Gaib pengisian energi cukup dilakukan satu kali untuk seumur hidup. Jika badan fisik anda memerlukan pengisian 3 kali sehari melalui makan agar anda tetap bisa beraktivitas dengan baik. Di Indonesia. Penabungan Energi. karena ternyata orang yang mengamalkan kidung ini memiliki berbagai kemampuan supranatural. Konsep Aliran Islam Kejawen Setiap perilaku manusia akan menimbulkan bekas pada jiwa maupun badan seseorang. pasti mengenal Sunan Kali Jaga (Raden Said). khususnya orang jawa.

Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. Sahadad Pamungkas dll. minum. 1. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan .Tirakat. mantra. Khodam itu akan selalu mengikuti pemilik ilmu. Ada puasa yang disebut patigeni (tidak makan. pantangan. Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib berdasarkan fungsinya menurut saya. ngebleng dan lain-lain. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut saya. Dia memang diciptakan semacam itu oleh Allah dan dia juga tidak berhasrat kepada manusia. Ilmu Kawibawaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. puasa atau penggabungan dari kelima unsur tersebut. tapi juga bukan banci. Ilmu kanuragan. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. wirid tertentu. Biasanya beratnya tirakat sesuai dengan tingkat kesaktian suatu ilmu. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. tidur dan tidak boleh kena cahaya). Aliran Islam Kejawen mengenal tirakat (syarat mendapatkan ilmu) yang kadang dianggap kontroversial oleh kalangan tertentu. ialah mahluk ghaib yang tidak berjenis kelamin artinya bukan pria dan bukan wanita. Hizib Kekuatan Batin. Seseorang harus banyak melakukan kebajikan dan menjaga bersihnya hati ketika sedang melakukan tirakat. Khodam. 2. Setiap Ilmu Gaib memiliki khodam. Khodam adalah mahluk ghaib yang menjadi "roh" suatu ilmu. Hal ini berbeda dengan Jin yang selain berhasrat kepada kaum jin sendiri kadang juga ada yang "suka" pada manusia. Contohnya ilmu Asma' Malaikat. Khodam disebut juga Qorin. nglowong.

5. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemanamana tanpa keluar rumah. maka kuasailah ilmu trawangan. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya. meskipun sama-sama berbadan ghaib.Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan masalah cinta. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus. Khodam adalah makhluk pendamping yang selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintahperintah tuannya. sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. 3.menguatkan kata-kata yang diucapkan. Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin. 4. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu melawan perintahnya apalagi berdebat. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. melihat jarak jauh. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. Ilmu Permainan (Atraksi) . Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. tembus pandang dan lain-lain. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya.

Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. Tirakat adalah bentuk olah rohani khas jawa yang tujuannya untuk memperoleh energi supranatural atau tercapainya suatu keinginan. ilmu kuat seks. minyak panas dan air keras. . Dalam hal ini guru hanya memberi bimbingan. tergantung sepenuhnya pada dirinya sendiri. Dengan begitu murid langsung memiliki kemampuan sama seperti gurunya. yaitu dengan cara pengisian. puasa atau gabungan dari kelima unsur tersebut. Pengisian (transfer ilmu) hanya bisa dilakukan oleh Guru yang sudah mencapai tingkatan spiritual yang tinggi. pantangan. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan). Seseorang bisa mewarisi ilmu kakek-buyutnya yang tidak ia kenal atau ilmu orang yang tidak dikenal secara otomatis tanpa belajar dan tanpa sepengetahuannya. Warisan Keturunan. mantra. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertarung pada keadaan sesungguhnya. Pengisian adalah pemindahan energi supranatural dari Guru kepada Murid. Tiga Cara Penurunan Ilmu Ghaib Ada tiga hal yang menyebabkan seseorang memiliki kemampuan supranatural. 6. Inilah yang disebut belajar ilmu gaib sesungguhnya. Seseorang yang tidak mau susah payah juga bisa mempunyai kemampuan supranatural. Yaitu: Menjalankan Tirakat. Maka ada yang menyebutnya "ilmu tiban" yang artinya datang tanpa disangka-sangka. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. Ilmu-ilmu pengobatan. karena berhasi atau tidaknya murid menjalankan tirakat hingga menguasai ilmu. dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam. Pengisian.

Mitos Tentang Efek Samping Beberapa orang masih menyakini bahwa pemilik Ilmu Gaib akan mengalami kesulitan hidup dan mati. Tapi kita bisa bermain di lobang yang sama Ym sementara ini tidak aktif sampai batas waktu yang tak menentu Jika ada sesuatu silahkan via [DS] PM aja ----------------------------------------------------------------------- . Memang ada banyak pemilik ilmu gaib adalah orang yang tak punya uang alias miskin. bukankah kita selalu dalam kekuasaan Allah. Saya membantah mentah-mentah argument tersebut. hanya mengharapkan orang datang meminta pertolongannya lalu menyelipkan beberapa lembar rupiah ketika bersalaman. menyiksa saat datangnya ajal atau hukuman lain karena orang tersebut sombong dan suka menindas orang lain dengan ilmunya. Sebetulnya baik buruk efek Ilmu Gaib tergantung pemiliknya.. Bisa saja Allah menghukum dengan cara menyulitkan rezeki.. menderita saat akan mati dll.( Dari berbagai sumber ). susah dapat rezeki. Kebanyakan orang yang memiliki ilmu gaib menjadi sombong dan malas bekerja. melainkan karena dia malas bekerja dan bodoh. Jadi bukan karena Ilmunya. tapi saya yakin itu bukan disebabkan oleh ilmunya. bisa sakit jiwa (gila). __________________ Mungkin Kita tidak bisa bermain dikamar yang sama. Bukankah masalah rizqi dan nasib adalah Allah SWT yang menentukan.

1. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan menguatkan kata-kata yang diucapkan. Sahadad Pamungkas dll. Contohnya ilmu Asma' Malaikat. Ilmu Kawibawaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. desi-bebek222 View Public Profile Visit desi-bebek222's homepage! Find More Posts by desi-bebek222 14-10-2006. 2. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu Join Date: Jul 2006 Posts: 109 Thanks: 0 Thanked 6 in 4 Posts . 28-08-2006 at 08:35 PM.Last edited by desi-bebek222. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut saya. Hizib Kekuatan Batin. Ilmu kanuragan. Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. 03:06 AM RajaWali14 [DS] Enthusiast #2 Quote: Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib berdasarkan fungsinya menurut saya.

sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya.melawan perintahnya apalagi berdebat. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus. maka kuasailah ilmu trawangan.Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan masalah cinta. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemana-mana tanpa keluar rumah. 3. meskipun sama-sama berbadan ghaib. yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. tembus pandang dan lain-lain. . Khodam adalah makhluk pendamping yang selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintah-perintah tuannya. 4. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya. melihat jarak jauh. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki.

Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin.sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam... Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertarung pada keadaan sesungguhnya. maaf sebelumnya bro D222.. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan). 5. dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia. 6.. Terima Kasih RajaWali14 View Public Profile . ilmu kuat seks. minyak panas dan air keras..jd sapa yg ikut sapa sebenarnya.... Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?. Ilmu-ilmu pengobatan. Ilmu Permainan (Atraksi) Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini.

11:45 AM #4 . Walisongo ?? mmm.. dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini....sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa..... 03:12 AM Executor DS Moderator #3 Quote: Originally Posted by RajaWali14 maaf sebelumnya bro D222. kabuur ahhh... wali songo = ...jd sapa yg ikut sapa sebenarnya.... koen iku tetep dulurku cok.605 Thanks: 213 Thanked 635 in 98 Posts Surabaya chapter sak nggathel-nggatheline raimu. __________________ Join Date: Apr 2006 Location: moderating control panel Posts: 2.. Terima Kasih wah. sak kudu misuh-misuhine cocotmu.Find More Posts by RajaWali14 14-10-2006.... Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?.!! Executor View Public Profile Find More Posts by Executor 17-10-2006.

. yang eksistensi dari awal mungkin sudah tidak terlacak lagi.p@kdh3 mBahuReksa Quote: Originally Posted by RajaWali14 maaf sebelumnya bro D222.... Saya berharap. Sesuai dengan perkembangan jaman. Terus terang memang banyak kesalah pahaman. Terima Kasih Terima kasih kepada bro Rajawali14.. yang menyangkut ajaran KEJAWEN itu sendiri.. sesuai pada jamannya.382 Thanks: 360 Thanked 507 in 106 Posts .. ajaran kejawen sendiri telah berasimilasi dan berinteraksi dengan aliran-aliran dari luar nusantara ini. Apa yang bro D222 ungkapkan di atas adalah masa dimana masuknya Islam ke bumi Nusantara ini yang berasimilasi dengan kepercayaan asli... adanya.. sehingga timbullah banyak istilah dengan menggunakan kata KEJAWEN seperti Islam kejawen..sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa. sehingga dalam Siar agama Islam itu sendiri melebur menjadi Islam Kejawen. Karena saya sendiri sangat meyakini bahwa tidak ada satupun ajaran yang Join Date: Feb 2006 Posts: 1. Karena saya sendiri mempelajari rangkaian-rangkain yang terputus di sana-sini menjadi satu benang merah dari keilmuan KEJAWEN itu sendiri. Memang keterangan yang bro Rajawali sebutkan itu BENAR..... Kristen kejawen.. Harusnya kita melihat dan mengerti konteks yang akan dibahas. dlsb... Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?.. bahwa kita dapat mengambil inti ajaran tersebut tanpa harus memperdebatkannya. dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini. Bahwa ilmu Kejawen Murni adalah ilmu ASLI tanah NUSANTARA ini. kesalah pengertian..jd sapa yg ikut sapa sebenarnya..

__________________ JUST FUN & MUPENG Sing ~ [DS] forum ~ Temping Lak Pentikke p@kdh3 View Public Profile Find More Posts by p@kdh3 18-10-2006. 3. memelintirkan atau memelesetkan serta mengadu domba ajaran itu sendiri demi kepentingan pribadi atau golongan di atas kepentingan bersama. ya dlm dirimu ada NurKu tp Aku bkn kamu krn aku bkn mahluk Aku yg Mh pencipta Yg patut Disembah/disholati mdh2an . Sapa ingsun sapa Sira/anda siapa sya siapa?/ artinya adlh msh suka menonjolkan kehebatannya. 11:56 AM eagleroaming [DS] Junior #5 Join Date: Oct 2006 Posts: 14 Thanks: 0 Thanked 0 in 0 Posts Ikutan nimbrung bro benar kejwn prinsipnya hrs mngnal dr pribadi atau sangkan paran ning dumadi sbtlnya ajaran Quran pun bgt juga da ayat sbb ' Barangsiapa yg benar2 mengenal dirinya dia akan sgr menemui/memahami Tuhannya' gt secara singkat tingkat pemahaman/maqam dr ilmu tsb dpt dibagi 3 yaitu 1. ingsun bkn sira/nah ini tasawuf tp yg shalat krn yg bicara bgtu adl Allah. Sira ya Ingsun. sejauh kita sendiri tidak melenceng. Sira ya ingsun. ingsun ya sira/sdh paham taswuf tp blm shalat/anda adlh sy krn dlm dr anda ada Nurullah sy juga adlh anda krn dlm dr sy jga ada Nurullah demikian sebaliknya/berarti kt sm2 kalifahtullah/ tdk membeda2kan tkt dlm msyrkt siapapun org sll dirangkul pnh ksh. 2.merugikan.

Cheers bro eagleroaming View Public Profile Find More Posts by eagleroaming 18-10-2006. lakukan perhitungan dengan matang maka 100x kamu berperang maka 100x pulang kamu akan menang berperang. lebih menarik daripada pelajaran sejarah neh . nilai positifmu dan nilai negatifmu. 05:34 PM hornybears [DS] Addict #6 Join Date: Apr 2006 Location: Somewhere in This World Posts: 1. lalu kenali nilai positif dan negatif lawanmu. jika kamu sudah kenal positif dan negatifmu.041 Thanks: 226 Thanked 165 in 100 Posts prinsip pengenal diri pribadi pun dikenal dalam ilmu silat di negeri China. Mrka memiliki pepatah : "Kenali dirimu lebih dulu." __________________ Love is not sex but sex is part of Love hornybears View Public Profile Find More Posts by hornybears 26-11-2006.bermanfaat bro klo msh blm phm aku jga mhn saran+kritik rekan DS. 12:18 PM plow55 [DS] Junior Join Date: Nov 2006 #7 benar2 legenda tanah jawa.

Join Last edited by p@kdh3.. dilarang Date: Jul memberi nama web lain di forum ini 2006 Posts: 3 Thanks: 0 Thanked 0 in 0 Posts [DS] Newbie #8 widya View Public Profile Find More Posts by widya .Posts: 76 Thanks: 0 Thanked 1 Time in 1 Post plow55 View Public Profile Find More Posts by plow55 2611-2006.. yang didalamnya juga mengupas tentang kejawen.. silakan berkunjung ke ****. buat nambah wawasan tentang budaya dan filsafat jawa. 01:28 PM widya sedikit info. Reason: maaf. Salam. 29-11-2006 at 03:56 PM.

ya pemeluk agama Islam. Kalau Ahmadiyah sih jelas bukan Islam.. Tidak mengakui Al-Qur'an sbg kitab suci secara otomatis bukan Islam. hal itu sama saja tidak mengakui Al-Qur'an. Hehe. sehingga mereka masih menjalankan hal-hal yang dilarang oleh agama Islam. namun budaya & mistis kedaerahannya sangat kental. masa PhD anak seorang ulama dan pemilik pesantren gak bisa ngebedain bin dan binti :P what a shame On 4/1/07. Hafsah Salim <muskitawati@yaho. karena gak mengakui Nabi Muhammad. Masa sih PhD gak ngerti alur berfikir spt itu..> wrote: > Forum Jump .« Previous Thread | Next Thread » Thread Tools Show Printable Version Email this Page Display Modes Linear Mode Switch to Hybrid Mode Switch to Threaded Mode Posting Rules You may not post new threads You may not post replies You may not post attachments You may not edit your posts BB code is On Smilies are On [IMG] code is On HTML code is Off Islam kejawen. lagian.

karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama > dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya > dengan komputer yang "Open Source Operating System". NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam > terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam > Kejawen. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden > ini. Artinya. ajaran > Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya > tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. tapi tidak buta hati nuraninya > yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun > sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus > Dur. > > Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi > keturunan2 Arab di Indonesia. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda > dari Islam Arab. juga menganut Islam mainstream > atau Islam2 lainnya. > > Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. > > Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. Meskipun buta matanya. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut > agama Kristen. MI. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung > dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak > diberitakan oleh media. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu > Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. > maka seluruh anggauta2 FPI. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang > beragama Shinto. > > Namun oleh MUI. > bekas presiden Suharto. Jadi bisa dibayangkan. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram > seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih > kuat dari Islam MUI. Islam MUI atau > Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok > kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai > bukan Islam dan diharamkan. > > Akibatnya.> Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! > > Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran > selain ber-macam2 Primbon. dll akan menggantikan anggauta2 Banser . aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak > dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh > fatwa MUI. termasuk > hampir semua jenderal2nya. para habib2 terbukti gagal mendukung > Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. juga menganut Katolik. > bapak Gus Dur. hingga kakak2 ibu Kartini > juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar > diseluruh Indonesia.

Akibatnya. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab. Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai . Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. > > Ny. > > Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang > haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah > menjadi rahasia umum. > Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon. termasuk hampir semua jenderal2nya. Muslim binti Muskitawati. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI.> Ansor. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa > Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. Jadi bisa dibayangkan. Artinya. ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System". juga menganut Katolik. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto. bekas presiden Suharto. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini. Bangsa Indonesia belum > siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi > Shihab. Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. Namun oleh MUI.

Apa kaitannya dengan MUI. dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor. Aliran Muskitalwati adalah aliran kemplu. ialah tradisi Jawa yang sudah ada sejak sebelum Islam.Yang ada di Indonesia. 5. Meskipun buta matanya. 4.bukan Islam dan diharamkan. 2. MI. Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia. Mana ada orang beragama Islam harus dibeat-beat kaya tulisan kemplu itu. Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. orang ISLAM KEJAWEN itu cuma ada diangan2 Muskitalkemplu. Sekaten adalah bentuk tradisi Jawa lama. Mana ada orang beragama Kristen masuk ISLAM KEJAWEN ? Cuma logika kemplu saja yang meng-hubung2kan. Muslim binti Muskitawati. adalah orang Islam yang masih nguri-uri tradisi lamanya. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur. maka seluruh anggauta2 FPI. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia. Ny. 3. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum. para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media. yang dilestarikan dengan . 1. bapak Gus Dur.

Tidak pernah ada perang antara ISLAM KEJAWEN yang angan2 kempluwati itu dengan orang Arab. Tulisan Muskitalkemplu bukanlah realitas. 9.RM Sosrokartono bukan penerus ISLAM KEJAWEN yang angan2 kemplu itu.. Akibatnya. beliau adalah seorang Jawa yang beragama Islam seperlunya saja. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya. dia cuma menulis angan2 kemplu. yang oleh Sunan Kalijaga ditransformasikan menjadi Sekaten pada zaman Demak. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI. ialah antara Islam Abangan dengan Islam Mutihan. Namun oleh MUI. .mengadaptasi Maulid Nabi. Sekaten pada zaman Majapahit adalah Sesaji Rajasuya. juga menganut Katolik. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab. Perang dingin yang pernah terjadi adalah perang dingin pada zaman Sunan Kudus. Hafsah Salim <muskitawati@yaho. Orang tua Ibu Kita Kartini bukan sesepuh ISLAM KEJAWEN yang diangan 2 Muskitalkemplu itu.> wrote: Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! Islam Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon. Sekaten adalah tradisi Kejawen asli. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System". dan beliau mempunyai banyak teman. ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. Beliau adalah orang Jawa yang mengetahui hal2 psychic.. 7. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto. Artinya. 8. 6. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen.

dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur. Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. Muslim binti Muskitawati. Trims lho. as as <as2004as_as@yaho. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab. . numpang tanya. Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia. Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum. Ma as as. para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media.. maka seluruh anggauta2 FPI. bekas presiden Suharto. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen.. termasuk hampir semua jenderal2nya.> wrote: Aliran Muskitalwati adalah aliran kemplu... Jadi bisa dibayangkan. Meskipun buta matanya. Mohon petromaxnya mas. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. bapak Gus Dur. Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai bukan Islam dan diharamkan. MI. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab..Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. Apa nama abangan itui ada kaitannya dengan Sunan Lemah Abang ?. Ny. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini.

ialah antara Islam Abangan dengan Islam Mutihan. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI. juga menganut Katolik. Sekaten adalah bentuk tradisi Jawa lama. Orang tua Ibu Kita Kartini bukan sesepuh ISLAM KEJAWEN yang di-angan 2 Muskitalkemplu itu. Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. Mana ada orang beragama Islam harus dibeat-beat kaya tulisan kemplu itu. Namun oleh MUI. 9. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI. Artinya. ialah tradisi Jawa yang sudah ada sejak sebelum Islam. Tidak pernah ada perang antara ISLAM KEJAWEN yang angan2 kempluwati itu dengan orang Arab. 6. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini. termasuk . dia cuma menulis angan2 kemplu. Akibatnya. adalah orang Islam yang masih nguri-uri tradisi lamanya. Hafsah Salim <muskitawati@yaho. beliau adalah seorang Jawa yang beragama Islam seperlunya saja.. Sekaten adalah tradisi Kejawen asli. orang ISLAM KEJAWEN itu cuma ada di-angan2 Muskitalkemplu. yang dilestarikan dengan mengadaptasi Maulid Nabi. 7. bekas presiden Suharto. Mana ada orang beragama Kristen masuk ISLAM KEJAWEN ? Cuma logika kemplu saja yang meng-hubung2kan. 8. 3. Beliau adalah orang Jawa yang mengetahui hal2 psychic. Perang dingin yang pernah terjadi adalah perang dingin pada zaman Sunan Kudus. dan beliau mempunyai banyak teman. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen. 4. ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab.RM Sosrokartono bukan penerus ISLAM KEJAWEN yang angan2 kemplu itu.Apa kaitannya dengan MUI.> wrote: Bukan Aliran Kristen !!! Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon.1. 2. Tulisan Muskitalkemplu bukanlah realitas. 5.Yang ada di Indonesia. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto.. Sekaten pada zaman Majapahit adalah Sesaji Rajasuya. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System". Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. yang oleh Sunan Kalijaga ditransformasikan menjadi Sekaten pada zaman Demak.

maka seluruh anggauta2 FPI. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur. Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. Get started. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai bukan Islam dan diharamkan. Jadi bisa dibayangkan. dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor. Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia. Muslim binti Muskitawati. Get email on-the-go with Yahoo! Mail for Mobile. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. bapak Gus Dur. MI.hampir semua jenderal2nya. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia. --------------------------------- . Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab. --------------------------------No need to miss a message. Ny. para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. Meskipun buta matanya.

SYI’AH DAN KEJAWEN A. berpuasalah sehari sebelumnya atau sehari sesudahnya. Keutamaan Asyura’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ditanya tentang puasa Asyura’.” (Fathul Bari. Muslim (1162). Download and play hundreds of games for free on Yahoo! Games. sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam : “Berpuasalah pada hari Asyura’ dan selisihilah orang-orang Yahudi itu.” (HR. Asyuro’ dalam ajaran Islam Ulama Ahlussunnah sepakat bahwa pada hari 10 Muharram disyari’atkan untuk berpuasa. Ali Mahfudz hal. Dan kami berpuasa pada hari itu untuk mengagungkannya. Fathul Bari 4/246).” (HR. Imam Ahmad meriwayatkan dari Ibnu Abbas dari jalur lain. pantas jika Ibnu Abbas menyatakan : “Saya tidak pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa pada suatu hari karena ingin mengejar keutamaannya . lalu beliau melihat orang-orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura’ ( tanggal 10 Muharram). 9 dan 10 Muharram. Al-Bukhari dan Muslim) Harus Menyalahi Ahli Kitab Para sahabat berkata kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam : “Ya Rasulullah. 297). maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tahun depan insya Allah kita akan puasa (juga) pada hari yang kesembilan. Ini adalah hari dimana Allah menyelamatkan Bani Israil dari musuhnya. 4/245). Muslim (1134) dari Ibnu Abbas).. Ahmad 5/296..” (HR. Karena itu.Bored stiff? Loosen up. maka Musa shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa pada hari itu karena syukur kepada Allah.” Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku lebih berhak atas Musa daripada kalian”. Bookmark with: Delicious Digg reddit Facebook StumbleUpon Related Messages ASYURA’ DALAM PERSPEKTIF ISLAM. (Al-Ibda’. sesungguhnya Asyura’ itu hari yang diagungkan oleh orang Yahudi dan Nasrani”. Imam Syafi’i juga meriwayatkan hadits di atas. maka Nabi berpuasa Asyura’ dan memerintah-kan puasanya. maka beliau menjawab: “Ia menghapuskan dosa tahun yang lalu. makanya beliau di dalam kitab Al-Um dan Al-Imla’ menyatakan kesun-nahan puasa tiga kali tanggal 8. maka beliau bertanya: “Hari apakah ini?” Mereka menjawab: “Ini adalah hari yang baik. 149. Ibnu Abbas mencerita-kan : “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tiba di Madinah.

Ahmad Al-Kisrawiy Asy-Syi’iy. meratapi Al-Husen secara histeris. hal. duka cita. Asy-Syabaniy berkata: semua jalurnya lemah. Muslim.” (HR. Tahqiq Dr. Orang-orang jahalatu (bodoh) Ahlussunnah menjadikan Asyura’ sebagai hari raya dan hari bahagia sementara orangorang Syi’ah menjadikannya sebagai hari duka cita. Al-Iraqi berkata : sebagian jalur dari Abu Hurairah dishahihkan oleh Al- . maka Allah akan melapangkan (rizkinya) selama setahun itu. Bid’ah-bid’ah Asyura’ 10 Muharram 61 H adalah hari terbu-nuhnya Abu Abdillah Al-Husen bin Ali (ra) di padang Karbala. yang diantaranya adalah Al-Hajjaj bin Yusuf Ats-Tsaqafi. pesta dan serba ria. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda : “Puasa yang paling utama setelah Ramadhan adalah bulan Allah yang bernama Muharram. B. Menurut Ahmad Al-Kisrawi Asy-Syi’iy: “Dua budaya (bid’ah) yang sangat kontras ini. setan berhasil menciptakan dua kebid’ahan sekaligus. menurut literatur yang ada bermula pada jaman dinasti Buwaihi (321H . “Sesungguhnya (akan muncul) di Tsaqif (kepala suku dari Hawazin) seorang pendusta dan pembantai.447 H. mereka berkumpul membacakan syair-syair haru kemudian menangis dan menjerit. Al-Baihaqi dan Ibnu Abdil Barr). Muslim (1132)).” Pendusta tadi adalah Al-Mukhtar yang memperselisihkan keimamahan Ibnul Hanafiyah. Karena peristiwa berdarah ini. Menambah belanja dapur.” (HR. Banyak riwayat yang mengatakan :”Barangsiapa yang meluaskan (nafkah) kepada keluarganya pada hari Asyura’. menangis. 150) Bid’ah-bid’ah tersebut berbentuk : 1. At-Thabraniy. membentuk kelompok-kelompok untuk pawai berkeliling di jalan-jalan dan di pasar-pasar sambil memukuli badan mereka dengan rantai besi. Nasyir Al-Qifari). dan menyiksa diri sebagai ungkapan dari kesedihan dan penyesalan.142) Sementara Syekh Ali Mahfudz mengatakan bahwa di Kufah ada kelompok Syi’ah yang sampai ghuluw (berlebihan) dalam mencintai Al-Husen (ra) yang dipelopori oleh Al-Mukhtar bin Abi Ubaid Ats-Tsaqafi (tahun 67 H dibunuh oleh Mush’ab bin Az-Zubair) dan ada kelompok Nashibah (yang anti Ali beserta keturunannya).1163).selain hari ini (Asyura’) dan tidak pada suatu bulan selain bulan ini (maksudnya: Ramadhan). dan pembantai tadi adalah Al-Hajjaj yang membenci Alawiyyin. orang Ahlussunnah yang jahil (Bodoh) menjadikan hari Asyura’ sebagai hari raya. Kedua : Bid’ah Jahalatu Ahlissunnah Sebagai tandingan dari apa yang dilakukan oleh orang Syi’ah di atas. Al-Bukhari (2006). Pada setiap Asyura’. (HR. (At-Tasyayyu’ Wasy-Syi’ah.) yang mana masa itu terkenal dengan tajamnya pertentangan antara Ahlus-sunnah dan Syi’ah. maka yang Syi’ah tadi menciptakan bid’ah duka cita sementara yang Nashibah menciptakan bid’ah bersuka ria. 141. Pertama : Bid’ah Syi’ah Asyura’ dijadikan oleh Syi’ah sebagai hari berkabung. melukai kepala dengan pedang. mengikat tangan dan lain sebagainya. mereka memperingati kematian Al-Husen dan melakukan perbuatan-perbuatan yang tercela seperti berkumpul.” (At-Tasyayyu’ Wasy-Syi’ah hal. (Al-Ibda’ hal. Dan telah disebut di dalam hadits shahih.

134). maka hendaklah para pelaku bid’ah menghin-dari bid’ah-bid’ah sama sekali.134). 1/367). Muhammad AsySyuqairi.88-89) Imam Ahmad mengatakan ketika ditanya : “Hadits ini tidak ada asalnya. hal. 34. 150-151) 4. maka seakan-akan seluruh umat Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam berbuka di rumahnya sampai kenyang. dasarnya adalah hadits palsu atas nama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam . sementara ia adalah orang Kufah.Hafidz Ibnu Nashir. Begitu pula keyakinan mereka bahwa siapa yang membaca do’a Asyura’ tidak akan meninggal pada tahun tersebut adalah bid’ah yang jahat.” (Hadits palsu dinyatakan oleh imam As-Suyuthi dan Asy-Syaukani. seperti yang disebutkan oleh As-Suyuthi di . lihat Tanbihul Ghafilin. no. (Tamyizuth-Thayyib minal Khabits. ia tidak akan sakit selama tahun itu. 8. kehidupan yang baik dan khusnul khotimah. Memakai celak (sifat mata). 1472.2-5) adalah bid’ah munkarah. Mereka meriwayatkan sebuah hadits: “Barangsiapa yang memakai celak pada hari Asyura’. 9.” (Al-Amru bil Ittiba’ . hal. Mulla Ali Qari dan Al-Hakim) (Al-Ibda’. ia meriwayatkan dari seorang yang tidak dikenal.” (Hadits ini palsu menurut As-Sakhawi. Haditsnya adalah palsu. Ia tidak peduli ke arah mana -dari dua arahmereka akan berpaling. 3.” (Al-Amru Bil Ittiba’. hal. Sementa-ra itu imam As-Suyuthi dengan tegas mengatakan : “Telah diriwayatkan tentang keutamaan meluaskan nafkah sebuah hadits dhaif. sepuluh ribu haji dan umrah dan sepuluh ribu orang mati syahid. Bersalam-salaman. (As-Sunan wal Mubtada’at. Membaca do’a Asyura’ seperti yang tercantum dalam kumpulan do’a dan Majmu’ Syarif yang berisi minta panjang umur. Mengusap-usap kepala anak yatim. 5. Ali Mahfudz. bisa jadi sebabnya adalah ghuluw di dalam mengagungkan-nya. no. sedangkan Ibnul Jauzi menulisnya di dalam kumpulan hadits palsu. ia tidak bersanad kecuali apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Uyainah dari Ibnul Muntasyir. Memberi makan seorang mukmin di malam Asyura’. maka Allah memberinya (pahala) sepuluh ribu malaikat. Shalat Asyura’. jadi menurutnya ini hadits hasan.88) 6. 150) 2. maka ia tidak akan mengalami sakit mata pada tahun itu. Mewarnai kuku. Tanbihul Ghafilin.” (AlIbda’. Mereka tidak segan-segan membuat hadits palsu dengan sanad dari Ibnu Abbas yang mirip dengan haditsnya orang Syi’ah yang berbunyi: “Barangsiapa berpuasa pada hari Asyura’ dari bulan Muharram. 7. Imam As-Suyuthi mengatakan : ” Semua perkara ini (no. dari sebagian segi untuk menandingi orang-orang Rafidhah (Syi’ah) karena syetan sangat berambisi untuk memalingkan manusia dari jalan lurus. 1/366). Mandi. Dan barangsiapa memberi buka seorang mukmin pada malam Asyura’. Dan barangsiapa mandi pada hari Asyura’. 10. dalam Al-La’ali Al-Mashnu’ah (As-Sunan wal Mubtada’at. Membaca “Hasbiyallah wani’mal wakil” pada air kembang untuk obat dari berbagai penyakit adalah bid’ah. hal.

” sumber : http://www.9f. Ternyata kalau kita renungkan dengan cermat apa yang dilakukan oleh orang Jawa di dalam bulan Suro adalah merupakan akulturasi Syi’ah dan animisme.van.orang Quraisy jahiliyah pada setiap Asyura’ selalu mengganti Kiswah Ka’bah (kain pembungkus Ka’bah) (Fathul Bari. Asyuro dalam Tradisi dan Kultur Kejawen Bulan Suro banyak diwarnai oleh orang Jawa dengan berbagai mitos dan khurafat.htm . Asyura’ tidak diisi dengan kesedihan dan penyiksaan diri (Syi’ah).com/asyuro. penglihatanmu dan lisanmu dari dusta dan dosa-dosa. dan hendaknya kamu senantiasa bersikap tenang pada hari kamu berpuasa. ( Abu Hamzah A. Kini. Alangkah miripnya hari ini dan kemarin. hendaknya berpuasa pula pendengaranmu. tidak diisi dengan pesta dan berhias diri (Jahalatu Ahlissunnah) dan tidak diisi dengan ritual di tempattempat keramat atau yang dianggap suci untuk tolak bala’ (Kejawen) bahkan tidak diisi dengan berkumpul-kumpul. 4/246). Namun yang ada hanyalah puasa Asyura’ dengan satu hari sebelumnya atau juga dengan sehari sesudahnya. Di dalam Islam. Hasan Bashori) *** Jabir bin Abdullah radhiallahu anhu berkata:Jika kamu berpuasa. dinamisme dan Arab jahiliyah. antara lain : Keyakinan bahwa bulan Suro adalah bulan keramat yang tidak boleh dibuat main-main dan bersenang-senang seperti hajatan pernikahan dan lain-lain yang ada hanya ritual. tinggalkan menyakiti tetangga.C. Dulu. jangan pula kamu jadikan hari berbukamu sama dengan hari kamu berpuasa. Waallahu-a’lam. orang Jawa mengganti kelambu makam Sunan Kudus.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful