Kumpulan-kumpulan

artikel,diskusi,pengetahuan....?!? Apa yang kubaca,aku coba simpan disini,untuk sekedar mengingat.....
þÿ
Go

• • •

Home Go Blog Who I Am

Nov 15

Macam ilmu Islam Kejawen
Label: Supranatural Sebelum membahas Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen, kita akan memperjelas dulu pengertian Ilmu Gaib yang kita pakai sebagai istilah di sini. Ilmu Gaib adalah kemampuan melakukan sesuatu yang tidak wajar melebihi kemampuan manusia biasa, sering juga disebut sebagai Ilmu Metafisika, Ilmu Supranatural atau Ilmu Kebatinan karena menyangkut hal-hal yang tidak nampak oleh mata. Beberapa kalangan menganggap Ilmu Gaib sebagai hal yang sakral, keramat dan terlalu memuliakan orang yang memilikinya, bahkan menganggap wali atau orang suci. Perlu diterangkan, bahwa keajaiban atau karomah yang ada pada Wali (orang suci kekasih Tuhan) tidak sama dengan Ilmu Gaib yang sedang kita pelajari. Wali tidak pernah mengharap mempunyai keajaiban tersebut. Karomah itu datang atas kehendak Allah karena mereka adalah orang yang sangat saleh dan rendah hati. Sementara kita adalah orang yang meninta kepada Allah agar melimpahakan kekuasaan-Nya untuk keperluan kita. Dalam hasanah perkembangan Ilmu Gaib di Indonesia, kita mengenal dua aliran utama yaitu Aliran Hikmah dan Aliran Kejawen. Aliran Hikmah berkembang di kalangan pesantren dengan ciri khas doa/mantra yang murni berbahasa Arab (kebanyakan bersumber dari Al-Quran). Sedangkan aliran Kejawen yang ada sekarang sebetulnya sudah tidak murni kejawen lagi, melainkan sudah bercampur dengan tradisi islam. Mantranya pun kebanyakan diawali dengan basmalah kemudian dilanjutkan dengan mantra jawa. Oleh kerena itu, saya menyebutnya Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. Tradisi islam-kejawen inilah yang lebih banyak mewarnai keilmuan Silat Rohani. Aliran Islam Kejawen Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen bersumber dari alkulturasi (penggabungan) budaya jawa

dan nilai-nilai agama islam. Ciri khas aliran ini adalah doa-doa yang diawali basmalah dan dilanjutkan kalimat bahasa jawa, kemudian diakhiri dengan dua kalimat sahadad. Aliran Islam Jawa tumbuh syubur di desa-desa yang kental dengan kegiatan keagamaan (pesantren yang masih tradisional). Awal mula aliran ini adalah budaya masyarakat jawa sebelum islam datang yang memang menyukai kegiatan mistik dan melakukan ritual untuk mendapatkan kemampuan suparantural. Para pengembang ajaran islam di Pulau Jawa (Wali Songo) tidak menolak tradisi jawa tersebut, melainkan memanfaatkannya sebagi senjata dakwah. Para Wali menyusun ilmu-ilmu Gaib dengan tatacara lelaku yang lebih islami, misalnya puasa, wirid mantra bahasa campuran arab-jawa yang intinya adalah do’a kepada Allah. Mungkin alasan mengapa tidak disusun mantra yang seluruhnya berbahasa Arab adalah agar orang jawa tidak merasa asing dengan ajaran-ajaran yang baru mereka kenal. Di Indonesia, khususnya orang jawa, pasti mengenal Sunan Kali Jaga (Raden Said). Beliau inilah yang paling banyak mewarnai paham islam-kejawen yang dianut orangorang jawa saat ini. Sunan Kali jaga menjadikan kesenian dan budaya sebagai kendaraan dakwahnya. Salah satu kendaran Sunan Kali Jaga dalam penyebaran ajarannya adalah melalu tembang / kidung. Kidung-kidung yang diciptakannya mengandung ajaran ketuhanan dan tasawuf yang sangat berharga. Ajaran islam yang luwes dan menerima berbagai perbedaan. Bahkan Sunan Kali Jaga juga menciptakan satu kidung “Rumeksa Ing Wengi” yang menurut saya bisa disebut sebagai Ilmu Gaib atau Ilmu Supranatural, karena ternyata orang yang mengamalkan kidung ini memiliki berbagai kemampuan supranatural. Konsep Aliran Islam Kejawen Setiap perilaku manusia akan menimbulkan bekas pada jiwa maupun badan seseorang. Perilaku-perilaku tertentu yang khas akan menimbulkan bekas yang sangat dasyat sehingga seseorang bisa melakukan sesuatu yang melebihi kemampuan manusia biasa. Perilaku tertentu ini disebut dengan tirakat, ritual, atau olah rohani. Tirakat bisa diartikan sebagai syarat yang harus dipebuhi untuk mendapatkan suatu ilmu. Penabungan Energi. Karena setiap perilaku akan menimbulkan bekas pada seseorang maka ada suatu konsep yang khas dari ilmu Gaib Aliran Islam Jawa yaitu Penabungan Energi. Jika bandan fisik anda memerlukan pengisian 3 kali sehari melalui makan agar anda tetap bisa beraktivitas dengan baik, begitu juga untuk memperoleh kekuatan supranatural, Anda perlu mengisi energi. Hanya saja dalam Ilmu Gaib pengisian ernergi cukup dilakukan satu kali untuk seumur hidup. Penabungan energi ini dapat dilakukan dengan cara bermacam-macam tergantung jenis ilmu yang ingin dikuasai. Cara-cara penabunganenergi lazim disebut Tirakat. Tirakat. Aliran Islam Kejawen mengenal tirakat (syarat mendapatkan ilmu) yang kadang dianggap kontroversial oleh kalangan tertentu. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. wirid tertentu, mantra, pantangan, puasa atau penggabungan dari kelima unsur tersebut. Ada puasa yang disebut patigeni (tidak makan, minum, tidur dan tidak boleh kena cahaya), nglowong, ngebleng dan lain-lain. Biasanya beratnya tirakat sesuai dengan tingkat kesaktian suatu ilmu. Seseorang harus banyak melakukan kebajikan dan menjaga bersihnya hati ketika sedang melakukan tirakat. Khodam. Setiap Ilmu Gaib memiliki khodam. Khodam adalah mahluk ghaib yang

menjadi “roh” suatu ilmu. Khodam itu akan selalu mengikuti pemilik ilmu. Khodam disebut juga Qorin, ialah mahluk ghaib yang tidak berjenis kelamin artinya bukan pria dan bukan wanita, tapi juga bukan banci. Dia memang diciptakan semacam itu oleh Allah dan dia juga tidak berhasrat kepada manusia. Hal ini berbeda dengan Jin yang selain berhasrat kepada kaum jin sendiri kadang juga ada yang “suka” pada manusia. Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib bedasarkan fungsinya menurut Erlangga. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut Erlangga. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. 1. Ilmu Kanuragan atau Ilmu Kebal Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. Contohnya ilmu Asma’ Malaikat, Hizib Kekuatan Batin, Sahadad Pamungkas dll. 2. Ilmu Kawibaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan menguatkan kata-kata yang diucapkan. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu melawan perintahnya apalagi berdebat. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan maslah cinta, yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. 3. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemana-mana tanpa keluar rumah, maka kuasailah ilmu trawangan. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus, melihat jarak jauh, tembus pandang dan lainlain. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana, sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya. 4. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. Khodam adalah makhluk pendamping yang

Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. karena berhasi atau tidaknya murid menjalankan tirakat hingga menguasai ilmu. Dengan begitu murid langsung memiliki kemampuan sama seperti gurunya. meskipun sama-sama berbadan ghaib. Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan). mantra. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan. 3. yaitu dengan cara pengisian. Seseorang yang tidak mau susah payah juga bisa mempunyai kemampuan supranatural. bisa sakit jiwa (gila). menderita saat akan mati dll. Maka ada yang menyebutnya “ilmu tiban” yang artinya datang tanpa disangka-sangka. Pengisian adalah pemindahan energi supranatural dari Guru kepada Murid. . Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam. pantangan. Pengisian. 2. Tirakat adalah bentuk olah rohani khas jawa yang tujuannya untuk memperoleh energi supranatural atau tercapainya suatu keinginan. Saya membantah mentah-mentah argument tersebut. ilmu kuat seks. Tiga Cara Penurunan Ilmu Ghaib Ada tiga hal yang menyebebkan seseorang memiliki kemampuan supranatural. minyak panas dan air keras. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertaruang pada keadaan sesungguhnya. susah dapat rezeki. Menjalankan Tirakat. Seseorang bisa mewarisi ilmu kakek-buyutnya yang tidak ia kenal atau ilmu orang yang tidak dikenal secara otomatis tanpa belajar dan tanpa sepengetahuannya. 5. Yaitu: 1.selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintah-perintah tuannya. Mitos Tentang Efek Samping Beberapa orang masih menyakini bahwa pemilik Ilmu Gaib akan mengalami kesulitan hidup dan mati. Pengisian (transfer ilmu) hanya bisa dilakukan oleh Guru yang sudah mencapai tingkatan spiritual yang tinggi. Bukankah masalah rizqi dan nasib adalah Allah SWT yang menentukan. Dalam hal ini guru hanya memberi bimbingan. Ilmu Permainan (Atraksi) Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. tergantung sepenuhnya pada dirinya sendiri. 6. puasa atau gabungan dari kelima unsur tersebut. dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia. Warisan Keturunan. Ilmuilmu pengobatan. Inilah yang disebut belajar ilmu gaib sesungguhnya.

07. bukankah kita selalu dalam kekuasaan Allah.07 Comments | Trackback Komentar Kamu bahwa para wali songo tidak pernah mereka menunjukkan akan kesaktian mereka termasuk ilmu gaib yang anda sebutkan.Saya ini org banten. khalil munawar | 01. Diposting oleh indra Tgl 15. debus jenis ini bisa dimainkan oleh anak-anak. anda bs diskusi dengan saya.. dan hanya bisa untuk pertunjukan.08 .08 .09. urang kulon | 30. saya tau persis ilmu itu gmn.. Soalnya aq dh lama pngen kebal tp blm k sampaian thank.. Ni no q 085760699190.11. MungkinAnda cuma tau jenis debus yg plng rendah. melainkan karena dia malas bekerja dan bodoh.5:33 am | # Kata siapa debus gk bisa digunakan buat tarung?Ngarang aja Mas ini. Lukman wali husny | 13. yaitu debus surosowan. ntuk selanjutnya. Sebetulnya baik buruk efek Ilmu Gaib tergantung pemiliknya. Nah. urang kulon | 30. yaitu debus surosowan. Bisa saja Allah menghukum dengan cara menyulitkan rezeki. menyiksa saat datangnya ajal atau hukuman lain karena orang tersebut sombong dan suka menindas orang lain dengan ilmunya. tapi saya yakin itu bukan disebabkan oleh ilmunya.08. bahwa ilmu gaib yang sebenarnya adalah mencari siapa aku ini sebenarnya? (kajian makrifatullah)dan Mardhotillah (ridho allah) kalaulah ilmu yang seperti itu dicari maka muaranya bukan kepada allah tapi kepada unsur kesyirikan dan terpuruk kpd hawa nafsu. MungkinAnda cuma tau jenis debus yg plng rendah.08 .. Kebanyakan orang yang memiliki ilmu gaib menjadi sombong dan malas bekerja.Memang ada banyak pemilik ilmu gaib adalah orang yang tak punya uang alias miskin.07.Debus itu memiliki bbrp tingkatan. bkn untuk tarung. Jadi bukan karena Ilmunya..Saya ini org banten.08 . hanya mengharapkan orang datang meminta pertolongannya lalu menyelipkan beberapa lembar rupiah ketika bersalaman. saya tau persis ilmu itu gmn. debus jenis ini bisa dimainkan oleh anak-anak.1:53 pm | # Kata siapa debus gk bisa digunakan buat tarung?Ngarang aja Mas ini.Debus itu memiliki bbrp tingkatan. Nah.2:00 am | # Pak krimin donk aq doa atau mantra kebal klw gak tlng d isi in donk yg pnting tdk syirik & gk bkin susah kan.5:30 am | # .

termasuk saya yang sholat lima waktu tapi abis dzikir meminta sama sang Gusti pake bahasa jawa. yang berkata tabrakan itu berarti sudah dicampuri politik orang jawa itu membawa alquran bukan untuk kudung. tyo_rachmad | Homepage | 14.10:16 pm | # saya masih bingung dengan islam kejawen ini. sareat 2.08 . alquran itu benar tetapi dibagi lagi 1.5:33 pm | # bagaimana ya saya ingin belajar dan ingin mempunyai guru rhtangger | Homepage | 13. dan langit itu ada tujuhbelas. torekot. malaikat itu dibuat alloh dari sinar (Roh) 2.1:02 am | # orang jawa sebelum hindu budha islam kristen maupun konghucu ada di tanah jawa orang jawa sudah percaya bahwa kalau dunia ini ada yang membuat.gitu.. 3 menungso iku digawe gusti alloh teko lemah..widodari iku digawe gusti alloh teko banyu.lagipula Allah itu kan nggak Masternya segala bahasa yang ada di jagar raya ini.sorry salah tulis.06.06. dan ada mahluk terdiri 1.3:26 pm | # kasih tau donk amalannya biar bisa kebal atau biar dapet ngeliat alam gaib (jin) syarief | 27.monggo jangan jidatnya yang hitam tapi hatinya putih dan bersinar kalau jidatnya yang hitam itu untuk medeni bocah.cz saya punya pacar dia aliran islam kejawen.. tetapi dijalani maknanya dan dibuktikan dengan hati yang tulus bukan mentang mentang sudah pegang alquran seolah olah sudah dekat alloh .5:35 pm | # mas tyo betul sekali.. wassalam sonny khendro | 20. wassalam sonny khendro | 20. 5 setan iku digawe gusti alloh teko geni. supaya ngasih duit. 4. .ini kan cuma masalah bahasa.06.08 . makrifat. dan sunan atau wali itu asli dari jawa yang kebetulan sekolah di luar negri dan pulang diganti nama seperti syech jangan kuater kalau alquran tidak akan tabrakan dengan ajaran jawa.lagian selama syariat dlm Islam dijalankan dengan benar dan lurus nggak usah kuatir biar dibilang orang sesat sekalipun. 4 lelembut iku digawe gusti alloh teko angin.08 .kalo bahasa jawa dianggap kurafat dan bid'ah ntar masuk neraka semua orang jawa..05.08 .08 ...maksudnya Emang Masternya segala bahasa.kan kita sudah mempunyai kitab suci Al'qur'an yawda kita berpegang teguh pada itu dan Al-Hadist. astagfirullah.dibuktikan. 3.jadi saya masih ragu cz itu bertentangan banget dengan keluarga saya? jadi saya pengen lebih tahu lagi tentang islam kejawen???? tapi menurut saya islam kejawen itu mendingan ditinggalkan saja.hakekat.05.

nanie | 14..penarikan roh.08 .. rizka ariandini | 06.meramal. ghoib yang saya kenal"mbah rowo "eyang dipo agung "mbah dewo ...menerawang..05...11:26 am | # saya punya ilmu tiban..dll saya bisa tanpa belajar. nama ayah"panca agoes karno" nama ibu "lilies nuryani" adik "1...pram yogie madya asmara putra "nenek saya kejawen asal jombang peterongan"diwek".semoga allah memudahkan ujian ini..04..8:38 pm | # kejawen itu adalah budaya sinkretisme yang banyak berasal dari ajaran agama hindu budha oleh karena itu kami memohon kepada para pengamal ajaran kejawen untuk meninggalkan ajaran tersebut karena sebagai seorang muslim saya menyarankan untuk meninggalkan semua hal yang berhubungan dengan kejawen karena kalo di pandang dalam syari'at islam banyak dalam ajaran islam yang bertentangan dimana penuh dengan KHUROFAT dan KESYIRIKAN dimana dlam islam hal itu sangant mendasar.usia saya 34 th.tapi pedoman saya tetap al'qoran.ini yang ke8 yang membantu saya semoga berhasil.amin. terima kasih atas di muatnya komentar saya ini.05.08 .saat ini saya punya kemampuan lebih cuman saya masih taraf belajar dan penyesuaian.karna semuanya kita dapat belajar dari Al-Qur'an dan Al-Hadist.pram yoega pramudya asmara putra "2..3:34 pm | # gimana caranya memiliki ilmu khodam?bisakan ilmu khodam dikirim lewat jarak jauh?kalo bisa gimana caranya n kalo bisa kirimkan kesaya n apa syaratnya yg penting tanpa biaya n tanpa efek samping Bondan yudhi ariyanto | 18.04.08 .9:48 am | # slm.9:11 pm | # mas panca dijember mana?? indra | Homepage | 26.07/03/1989..dibadan saya ada 3 kekuatan.08 .03..08 .!!!!! sayyid maulana | Homepage | 05.jujur saya masih penyesuaian karena saya tidak belajar jadi masih bingung.sudah 7 paranormal/kiai yang saya datangi tapi semua kalah.TERIMAKASIH."budaya" nama saya "rangga Ariefsetya putra" kelahiran jember.

6:21 pm | # kosong adalah isi.11:41 am | # Name: þÿ Email: þÿ URL: þÿ Comment: ? .ki zailani.ja? rudi | 11..08 . terus carilah ilmu hingga akhir hayat menenti.03.2:01 pm | # minta mantra pelet donk satuuu ajj. bangunlah kalian semua sebelum nanti kalian dibangunkan arie | 22.03.ki zainullah.03.08 ."ki imam.3:08 pm | # apakah ilmi ilmu seperti ni tidak menimbulkan syirik pak ?! bagus | 19. isi adalah kosong.02.08 .ki ageng. trim"z "085258707136" saya kuliah di jember"politeknik jember"semester 2" rangga | 24.08 .

Notify me of followup comments via email Publish Preview Commenting by HaloScan Comments | Trackback Posting Lebih Baru Posting Lama Halaman Muka Berlangganan: Comment Feed (RSS) ©2007@This blog best viewed with Firefox.aINDRA Studio | A Support Go Blog Masukkan istilah pencarian Anda Kirim formulir pencarian Cari þÿ Send!U-YM!Message Kategori • • • • • • • • Budaya (31) Lain-lain (50) Linux (18) Nge-Blog (12) Spiritual (53) Supranatural (35) Unix-Etc (4) Windows (21) Archive go blog • ▼ 2008 (39) .

. kenapa?  Adilkah ALLAH???  10 Mitos Qur`an ???  Qurban  Astrologi Zodiak 2008  Penghitungan memory untuk PC  RAM/Memory pada System PC  i386. i686..o o o o o ▼ Juli 2008 (12)  Tradisi dan Etika Pernikahan  Keberadaan Benda Keramat di Islam  Istri Shalihah.???  Windows Vista  Untuk Kekasih !! • ► 2007 (163) . i586.....x86-64 .. Keutamaan dan Sifat-Sifatnya  Malam Pertama Dan Adab Bersenggama  Kamasutra ala Islam  Perlukah Pasangan *Istri* bekerja ??  Tips And Trik Trading Forex  Misteri Pegunungan Jayawijaya  Menggapai Jodoh  ANGKA 19 DALAM AL QUR'AN dan Telapak Tangan  Ramalan Rasulullah SAW Tentang Akhir Zaman  Masa Depan Dunia di Kacamata Peramal ► April 2008 (2)  Speed Up Windows XP  7 Situs download diblog Telkom ► Maret 2008 (2)  Misteri Bilangan Nol  Spiritualitas Perkotaan ► Februari 2008 (9)  Penjelasan Masalah Gelar Sayyid  Setting Mikrotik dengan Speedy  Prediksi teknologi informasi 2008  Overclock  Pusaka -pusaka Leluhur  Ramalan/Prediksi dan peruntungan tahun tikus 2008  Akal dan Konsep Ketuhanan  Asal Usul dan Keberlangsungan kehidupan  Hukum Sihir Berdasarkan Alquran Dan Sunnah ► Januari 2008 (14)  Membangun ISP  Download dari YouTube  AS SUNNAH  Guna Mimpi  Babi Haram.

.(Baca) Istri Shalihah...(Baca) Keberadaan Benda Keramat di Islam ..Jul 17 Benda-benda keramat dalam istilah bahasa Arab disebut Tamimah. ► November 2007 (20) ► Oktober 2007 (82) ► September 2007 (48) Recent Post Tradisi dan Etika Pernikahan . Islam tidak pernah memberangus hasrat seksual.Bagus tidaknya Tanggal-Bulan buat Ijab Pengantin.(Baca) Kamasutra ala Islam ..(Baca) Malam Pertama Dan Adab Bersenggama .(Baca) Recent Comments .Definisi benda-benda keramat adalah... Islam.Jul 15 OlehAl-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir JawasSaat pertama kali pengantin pria menemui isterinya setelah.o o o o ► Desember 2007 (13)  Konsep Spritual Kaki Semar  Falsafah Hidup Jawa  Sekilas Tentang Prosesor  Panduan memilih VGA  Serat Centhini  Legenda Calon Arang  Serat Kalatidha RADEN Mas Ngabehi Ronggowarsito  Serat Sabdo Jati  APA PYRAMIDA dan Pengaruhnya  Asal usul nama Indonesia  3.Jul 15 Penulis: Al-Ustadzah Ummu Ishaq Zulfa Husein Al-AtsariyyahApa yang sering diangankan oleh.Jul 17 Pernahkah memikirkan bagaimana asal-usul tradisi pernikahan.Jul 15 Sebagai bagian dari fitrah kemanusiaan.... seperti menyimpan bagian tertinggi... Keutamaan dan Sifat-Sifatnya .

. Onde mande: Tanks banget... om lius..mau gak ngisi artikel di web saya kebetulan masih mi. hussin shah: salam........• • • • • • • • andi: susah dapat kerja padahal udah berusaha yusup syaepuddin: mas tutornya sangat membantu saya banget nich... annissa: ya ampun kok panjang banget sih ? adhika: bisa numpang tanya kenapa waktu diwindows setiap booting selalu ganti kembali padatanggal 1 tahun 20. good work......ayooo siapa yg bisa bawa saya ketemu dg nyi kidul nya....... Alif gaib itu siapa. ZaIn: bagusssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss sssssssssss BBGT.. Tutornya gw pake buat Cof Router Kantor..... req: untuk sesi keamana Powered by HaloScan Komentar <a href="http://www2...... yasin: saya juga setuju dg saran nya....shoutmix..... ingin b'tnya k'pda sudara...com/?gatut">View shoutbox</a> Free shoutbox @ ShoutMix Link • • • • • • Berita Hiburan dan teknologi digital Cerita Silat Indonesia Community Slackbook Slackware tutorial blogspot Stats ..

Options Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya .

khususnya di Kerjaan Mataram (Yogya/Solo).mengibaratkan buah belimbing yang memiliki lima segi membentuk bintang. Tidak ada yang tahu apa isi serat ini. rahasia dari serat inipun dibeberkan oleh dalang. Namun diakhir cerita. Kelima segi itu adalah pengerjaan rukun islam (yang lima) dan Salat lima waktu. 2006 Posted by netlog in Islam dan Kejawen. Dalam cerita itu dikisahkan bahwa si pembawa serat ini akan menjadi sakti mandraguna. Kejawen bisa jadi merupakan suatu sampul atau kulit luar dari beberapa ajaran yang berkembang di Tanah Jawa. yang dilanjutkan dengan. Sebagian arti yang kini banyak digali dari lagu ini di antaranya : Tak ijo royo-royo tak senggoh penganten anyar : Ini adalah sebuah diskripsi mengenai para pemuda. Guna parit ini tak lain adalah untuk melatih para penonton wayang untuk wisuh atau mencuci kaki mereka sebelum masuk masjid. Cah angon. penekna blimbing kuwi. Isi serat Kalimasada berbunyi "Aku bersaksi tiada Tuhan Selain Allah dan Aku bersaksi Muhammad adalah utusan-Nya" . berarti. Dalam perkembangan selanjutnya. penyebaran islam di Jawa juga dibungkus oleh ajaran-ajaran terdahulu.cah angon. tidak mudah untuk dapat mengerjakan keduanya (Rukun islam dan salat lima . cerita-cerita kuno. Simbolisasi dari wudu yang disampaikan secara baik. mengingat diperlukannya suatu keindahan dalam mengarang suatu lagu.jump to navigation Falsafah Jawa. Kejawen dan Islam 17 June. semasa zaman Hinduisme dan Budhisme. dendangan lagu-lagu jawa . Dalam perkembangannya. atau pemelihara alam bumi ini (angon bhumi). hingga upacara-upacara tradisi yang dikembangkan. 5 comments JAWA dan kejawen seolah tidak dapat dipisahkan satu dengan lainnya. lunyu-lunyu penekna kanggo seba mengko sore : Cah angon adalah simbolisasi dari manusia sebagai Khalifah Fil Ardh. ular-ular ( putuah yang berupa filsafat). Memang tidak semua syair menyimbolkan suatu ajaran islam. yang disekelilingnya di beri parit melingkar berair jernih. Penekno blimbing kuwi . Unsur-unsur dalam islam berusaha ditanamkan dalam budaya-budaya jawa semacam pertunjukan wayang kulit.isi ini tak lain adalah isi dari Kalimat Syahadat. bahkan terkadang melibatkan aspek kejawen sebagai jalur penyeranta yang baik bagi penyebarannya. Dalam pertunjukan wayang kulit yang paling dikenal adalah cerita tentang Serat Kalimasada (lembaran yang berisi mantera/sesuatu yang sakral) yang cukup ampuh dalam melawan segala keangkaramurkaan dimuka bumi. Walisongo memiliki andil besar dalam penyebaran islam di Tanah Jawa. Dalam pertunjukan wayangpun sang wali selalu mengadakan di halaman masjid. Yang terkenal karangan dari Sunan Kalijaga adalah lagu Ilir-Ilir. sang wali juga menyebarkan lagu-lagu yang bernuansa simbolisasi yang kuat. Sedang lunyu-lunyu penekno .

Dalam budaya jawa sebenarnya sangat sarat dengan filsafat hidup (ular-ular). Candra. Mumpung padhang rembulane. Sinom. dapat diartikan sebagai lahirnya seorang jabang bayi dari rahim ibu. Hal ini sangat dimungkinkan. untuk bekal di hari esok (kehidupan setelah mati). ada gendhing bernama Mijil.yang berarti keluar.Dahana dan Bhumi.Megat berarti bercerai atau terpisah sedangkan ruh adalah Roh atau jiwa seseorang. dan ketika tenaga masih kuat. mungkin inilah yang disimbolkan dengan pucung (atau Pocong). Sistem politik Aja Nabrak Tembok (tidak menentang arus) diterapkan oleh para dunan. Maskumambang. Hingga akhirnya Megatruh.Samudra.waktu) .. yang memancarkan sinar ditengah kegelapan malam. kinanthi. yaitu membumikan agama. Kartika.seperti ajaran agama islam . mumpung jembar kalangane : Selagi masih banyak waktu selagi muda. 2. Dalam lagu-lagu Jawa.menyosialisasikan ibadah dengan tidak lupa tetap menyenangkan kepada pengikutnya yang baru.hingga megatruh dan pucung. menunjukkan bahwa walisongo dalam mengajarkan agama selalu dilandasi oleh budaya yang kental. Kanggo sebo mengko sore. Ini proses sakaratul maut seorang manusia. Ada yang disebut Hasta Brata yang merupakan teori kepemimpinan. Candra (Bulan) . Maskumambang berarti seorang pria dewasa yang cukup umur untuk menikah. berisi mengenai hal-hal yang disimbolisasikan dengan benda atau kondisi alam seperti Surya. Sinom dapat di artikan sebagai seorang anak muda yang bersemangat untuk belajar. asmaradhana. maka lakukanlah (untuk beribadah). akan sukar untuk meninggalkan budaya lamanya ke ajaran baru walaupun ajaran tesebut sebenarnya mengajarkan sesuatu yang lebih baik. Ternyata kesemuanya merupakan perjalanan hidup seorang manusia. Memang masih banyak translasi dari lagu ini. sehingga mudah dan selalu pas untuk didendangkan pada masanya. namun substansinya sama. Sebagai umat beragama islam tentu dalam prosesi penguburannya . Kesemua jenis gendhing ditata apik dengan syai-syair yang beragam. Proses berikutnya adalah pernikahan atau katresnan antar keduanya disimbolkan dengan Asmaradhana.dan memang jalan menuju ke surga tidak mudah dan mulus. Surya (Matahari) memancarkan sinar terang sebagai sumber kehidupan. 1. Ada banyaknya filsafat Jawa yang berusaha diterjemahkan oleh para wali. sedangkan untuk putrinya dengan gendhingKinanthi. karena masyarakat Jawa yang menganut budaya tinggi.badan jenazah harus dikafani dengan kain putih. Angkasa. Maruta. . Ambillah Mijil. Seorang pemimpin hendaknya mampu memberi semangat kepada rakyatnya ditengah suasana suka ataupun duka. atau dapat dipisah Megat-Ruh. Pemimpin hendaknya mampu menumbuhkembangkan daya hidup rakyatnya untuk membangun bangsa dan negaranya.

betapapun luasnya. Sama sekali falsafah ini tidak untuk menghambat karir seseorang dalam bekerja. ini terbentuk agar seorang bawahan dapat kooperatif dengan pimpinan dan tidak mengandalakan egoisme kepribadian. walau dia mungkin lebih mampu dari sang pimpinan. sehingga seorang pemimpin hendaknya menjadi teladan bagi untuk berbuat kebaikan 4. kena pinter ning aja ngguroni.Intinya falsafah ini mengajarkan tentang menjaga sikap dan emosi bagi semua orang terutama seorang pemimpin. Falsafah sebagai seorang anak buahpun juga ada dalam ajaran Jawa. Seorang pemimpin hendaknya berwibawa dan berani menegakkan kebenaran secara tegas tanpa pandang bulu. luas tak terbatas. tapi. Dahana (Api). Selalu memberi hasil kepada yang merawatnya. Maruta (Angin). boleh bertanya tapi jangan menyudutkan pimpinan. terlebih untuk mempermalukan atasan. Kena cepet ning aja ndhisiki. Dalam teori kepemimpinan yang lain ada beberapa filsafat lagi yang banyak dipakai .Prinsip seorang pemimpin hendaknya mempunyai ketulusan batin dan kemampuan mengendalikan diri dalam menampungpendapat rakyatnya yang bermacammacam. Pemimpin hendaknya bermurah hati (melayani) pada rakyatnya untuk tidak mengecewakan kepercayaan rakyatnya. seperti digambarkan dengan.kena takon ning aja ngrusuhi. Seorang pemimpin hendaknya selalu dekat dengan rakyat. agar setiap pemimpin (Khususnya dari Jawa) memiliki sikap yang tenang dan wibawa agar masyarakatnya dapat hidup tenang dalam menjalankan aktifitasnya seperti falsafah : Aja gumunan.3.menggurui dan mendemonstrasi (ngrusuhi) pimpinan. 6. bersifat kuat dan murah hati. Bhumi (bumi/tanah). namun . berada ditempat tinggi hingga dapat dijadikan pedoman arah. tidak menunjukkan sikap kaget jika ada hal-hal diluar dugaan dan tidak boleh sombong (dumeh) dan aji mumpung sewaktu menjadi seorang pemimpin. hingga mampu menampung apa saja yang datang padanya. boleh pintar tapi jangan menggurui (pimpinan). Maksudnya. selalu ada dimana-mana tanpa membedakan tempat serta selalu mengisi semua ruang yang kosong. sebagai pemimpin janganlah terlalu terheran-heran (gumun) terhadap sesuatu yang baru (walau sebenarnya amat sangat heran). 5. Intinya seorang anak buah jangan bertindak yang memalukan pimpinan. Pemimpin hendaknya bersifat kasih sayang terhadap rakyatnya. Kartika (Bintang). Angkasa (Langit). permukaannya selalu datar dan bersifat sejuk menyegarkan. inilah kode etik atau norma yang harus di pahami oleh tiap anak buah atau seorang warga negara. tanpa membedakan derajat da martabatnya. Penyampaian pendapat tidak harus dengan memalukan. 7. aja kagetan lan aja dumeh. mempunyai kemampuan membakar semua yang bersentuhan dengannya. memancarkan sinar kemilauan. Maksudnya. boleh cepat tapi jangan mendahului (sang pimpinan) . Samudra (Laut/air). demi menjaga citra pimpinan yang berarti citra perusahaan dan bangsa pada umumnya. 8.

Dalam kehidupan umum pun ada falsafah yang menjelaskan tentang The Right Man on the Right Place (Orang yang baik adalah orang yang mengerti tempatnya). Ajining raga saka busana.sebenarnya mengajarkan suatu sikap yang dinamakan profesionalisme. yang mungkin agak jarang dapat kita jumpai (lagi). Sebagai contoh tidak ada bedanya seorang mahasiswa yang pergi ke kampus dengan yang pergi ke mal . yang tentu saja baju akan sangat mempengaruhi tingkah laku dan psikologi seseorang. banyak sekali ilmu yang dapat kita gali dari budaya (Jawa) kita saja.Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan . sebelum kita menggali budaya luar terlebih hanya meniru (budaya luar)-nya saja. Masih banyak filsafat Jawa yang mungkin. Artinya harga diri seseorang tergantung dari ucapannya dan sebaiknya seseorang dapat menempatkan diri sesuai dengan busananya (situasinya). mengingat ini bukan bidang saya. Tidak mengintervensi dan memasuki dunia yang bukan dunianya ini . tidak dapat diuraikan satu persatu. orang pun akan menilai baik. bahwa. dan itu baru dilihat dari segi busana/bajunya . Di falsafah jawa istilah itu diucapakan dengan Ajining diri saka pucuke Lathi. search • þÿ go! Categories o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA .tanpa harus mendemonstrasikan secara vulgar kebaikan kita.pasti ada cara diluar itu yang lebih baik. Toh jika kita baik . namun kami hanya ingin memberikan suatu wacana umum kepada pembaca. terlebih keinginan saya bukan untuk banyak membahas hal ini. Sehingga tak heran jika seorang yang karena ucapan dan pandai menempatkan dirinya akan dihargai oleh orang lain.

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o October 2006 .

org pure-FTPd. Top Options .com List Of Radio and TV WordPress.o o o o o o September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • • • • OpenBSD.org Squid-Cache.com Feeds Full Comments Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress.com.org planet-source-code.

yaitu Dr. tentunya ini merupakan usaha yang patut didukung oleh da’i-da’i Islam yang lurus dan benar manhajnya. Damarjati Supajar dan Dr.Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya jump to navigation Buku Putih Islam Jawa 20 June. yaitu Dr. Hasanu Simon dan telah mendapat izin dari beliau untuk disebarluaskan. Hasanu Simon (guru besar sosiologi kehutanan dan lingkungan UGM). 12 comments Tulisan ini merupakan makalah yang disampaikan oleh Prof. Singkat cerita. pada diskusi tersebut dua pembicara pertama. Damarjati Supajar. Abdul Munir Mulkhan (pengarang buku tersebut) dan Prof. Terlepas dari kelemahan-kelemahan yang mungkin masih ada di dalam makalah tersebut. Abdul Munir Mulkhan berusaha untuk mendukung ajaran-ajaran Syeikh Siti . Dr. Penyelenggara mengundang tiga orang pembicara yangmemang cukup berkompeten pada bidang tersebut bahkan merupakan ahlinya. 2006 Posted by netlog in Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa.

Pada waktu ada Kongres Kehutanan Dunia VII di Jakarta tahun 1978. seandainya tidak ada Het Book van MBonang. Sedangkan di dunia pada hakekatnya adalah mati.puasa. penulis sangat tertarik dengan kisah dibawanya buku-buku Sunan Mbonang di Tuban ke negeri Belanda. memilih jurusan Manajemen Hutan. dan menyeimbangkan antara kehidupan dunia dan akhirat. Kenyataan sampai kita tidak memiliki data obyektif tentang Sunan Ampel. sehingga sholat dan syariat-syariat lainnya bisa saja diganti dengan bentuk-bentuk lainnya (jelas ini pendapat yang salah). yang menjadi sumber acuan bagi para peneliti sosiologi dan antropologi. Jadi. menjunjung tinggi akal manusia. Mereka juga memberi pilihan tersebut dengan alasan ajaran-ajaran Islam sendiri pada hakikatnya dipraktekkan sebagai rutinitas dan sebagai tafsir dari para pengikutnya. Sebagai andil dalam pemberantasan penyakit TBC (Takhayul. Dalam mempelajari sejarah Belanda itu. sedangkan hidup yang sebenarnya bagi manusia itu adalah nanti di akherat. syariat dalam ajaran Syekh Siti Jenar itu dipraktekkan oleh orang yang hidup. Pendukung yang lain yang cukup dikenal adalah Anand Khrisna. seperti misalnya Al-Hallaj dan tokoh-tokoh sufi lain.Jenar. toh dalam dunia Islam tokoh seperti itu sudah pernah ada. banyak masalah sosiologi dan antropologi yang amat menarik. Saya masuk Fakultas Kehutanan UGM tahun 1965. Kolektor buku serupa juga tidak dijumpai yang berkebangsaan Indonesia. Hal tersebut dibuktikan dengan pembelaaan tanpa cela terhadap syekh tersebut dan juga pengajuan alternatif wacana terhadap para peserta bahwa ajaran tersebut silahkan bila mau diikuti. apalagi dengan pemimpin Indonesia pada saat itu (mantan Presiden Gus dur) termasuk yang menyetujui dan mendukung ajaran tersebut (sufi/kebatinan/kejawen). Sebagai dosen bidang itu saya lalu banyak mempelajari hubungan hutan dengan masyarakat sejak zaman kuno dulu. Menurut mereka lagi. Kehutanan di Jawa telah menyajikan sejaranh yang amat panjang dan menarik untuk menjadi acuan pengembangan strategi kehutanan sosial (socialforestry strategy) yang sekarang sedang dan masih dicari oleh para ilmuwan. setelah lulus mengajar Perencanaan dan Pengelolaan Hutan. diberi nama Het Book van Mbonang. Sampai sekarang buku tersebut masih tersimpan rapi di Leiden. ajaran tersebut akan semakin mengaburkan Islam sebagai agama yang murni dari kesyirikan dan bid’ah . Bila terus dibiarkan. kita tidak mengenal sama sekali sejarah abad ke-16 yang dilandasi data obyektif. Peristiwa itu sudah terjadi hanya dua tahun setelah bangsa Belanda mendarat di Banten. Sunan Giri. Buku serupa tidak dijumpai sama sekali di Indonesia. Sunan Kalijogo dan juga tentang Syekh . orientasi system pengelolaan hutan mengalami perubahansecara fundamental. Belajar sejarah kehutanan Jawa tidak dapat melepaskan diri dengan sejarah bangsa Belanda. Sebelum lulus saya diangkat menjadi asisten. Kehutanan tidak lagi hanya dirancang berdasarkan ilmu teknik kehutanan konvensional. Ajaran tersebut nampak semakin subur diikuti oleh umat Islam dewasa ini. kami tampilkan sebuah tanggapan dalam acara tersebut. melainkan harus melibatkan ilmu sosial ekonomi masyarakat. Disitu saya banyak berkenalan dengan sosiologi dan antropologi. Sehingga sholat. Khusus dalam mempelajari sejarah hutan di Jawa. zakat haji itu tidak perlu. Bid’ah dan Churafat).

Walisongo Dalam Dunia Mitos Kisah walisongo yang penuh dengan mistik dan takhayul itu amat ironis. Pembuat cerita ini jelas belum tahu kalau bumi berbentuk elips sehingga permukaan bumi ini melengkung. Kisah sunan Kalijogo yang paling terkenal adalah kemampuannya untuk membuat tiang masjid dari tatal (serpihan potongan kayu) dan sebagai penjual rumput di Semarang yang diambil dari gunung Jabalkat. khurofat dan kemusyrikan. Oleh karena itu. tetapi niat saya untuk terlibat adalah untuk membersihkan sejarah Islam di Jawa ini dari takhayul. Muhammad SAW. yang hidup sekitar 45 abad sebelum era Walisongo yang lahir dari keluarga penyembah berhala. Begitu dilemparkan bolpoin tersebut. Saya ingin ikut mengajak masyarakat untuk segera meninggalkan dunia mitos dan memasuki dunia ilmu. tidak mungkin dapat melihat Masjidil Haram dari Surabaya. Ini menunjukkan bahwa kisah para wali di Jawa sangat ketinggalan zaman dibandingkan kisah orang-orang yang menjadi panutannya. karena kisah tentang awal perkembangan Islam di Indonesia. Yang lahir 9 abad sebelum era Walisongo tidak mengenal mistik. Beliau terluka ketika berdakwah di tho’if. saya terima tawaran panitia untuk ikut membahas buku tentang Syekh Siti Jenar karya Dr. lalu berputar-putar menyerang pasukan majapahit dan bubar serta kalahlah mereka. yang ketika diserang pasukan majapahit hanya melawan tentara yang jumlahnya lebih banyak itu dengan melemparkan sebuah bolpoin ke pasukan majapahit.Siti Jenar. Het Book van Mbonang yang telah melahirkan dua orang Doktor dan belasan Master bangsa Belanda itu memberikan petunjuk pada saya. Itulah ketertarikan saya dengan Syekh Siti Jenar sebagai bagian dari sejarah Islam di Indonesia. Abdul Munir Mulkhan ini. salah seorang pembantunya dapat melihat Masjidil Haram dari Surabaya untuk menentukan arah kiblat. Saya tertarik untuk menulis tentang Syekh Siti Jenar dan Walisongo. mistik. kisah orang berubah menjadi cacing. Tulisan saya belum selesai. Islam juga mengajarkan bahwa Nabi Ibrahim as. Keris itu kemudian diberinama keris kolomunyeng. sebuah agama yang sangat keras anti kemusyrikan. yang berkembang adalah kisah-kisah mistik bercampur takhayul. termasuk misteri Syek Siti Jenar yang hari ini akan kita bicarakan. Het Book van Mbonang tidak menghasilkan kisah keris Kolomunyeng. dan sebagainya. Itulah sebabnya. Oleh karena itu. yang oleh kyai Langitan diberikan kepada presiden Gus Dur beberapa bulan lalu yang antara lain untuk menghadapi Sidang Istimewa MPR yang sekarang sudah digelar dan ternyata tidak ampuh. sepanjang hidupnya berdakwa untuk anti berhala. Tidak seperti kisah Sunan Giri. Pembawa risalah Islam. kisah Cagak dan tatal. beliau juga terluka dan hampir terbunuh ketika perang uhud. pentingnya menulis sejarah berdasarkan fakta yang obyektif. padahal selisih waktu hidup mereka sangat jauh. Dunia mitos tidak saja bertentangan dengan aqidah Islamiyah. Kisah Sunan Ampel lebih hebat lagi dan heboh . tetapi sudah ketinggalan zaman ditinjau dari aspek perkembangan ilmu pengetahuan. segera berubah menjadi keris sakti. .

Secara umum, dunia mitos telah ditinggalkan akhir abad ke-19 yang lalu, atau setidaktidaknya awal abad ke-20. Apakah kita justru ingin kembali ke belakang ? Kalau kita masih berkutat dengan dunia mitos, masyarakat kita juga hanya akan menghasilkan pemimpin mitos yang selalu membingungkan dan tidak menghasilkan sesuatu. Siapa Syekh Siti Jenar Itu Kalau seorang menulis buku, tentu para pembaca berusaha untuk mengenal jatidiri penulis tersebut, minimal bidang keilmuannya. Oleh karena itu, isi buku dapat dijadikan tolak ukur tentang kadar keilmuan dan identitas penulisnya. Kalau ternyata buku itu berwarna kuning, penulisnya juga berwarna kuning. Sedikit sekali seorang yang berpaham atheis dapat menulis buku yang bersifat relijius karena dua hal tersebut sangat bertentangan. Seorang sarjana pertanian dapat saja menulis buku tentang sosiologi karena bidang pertanian dan sosiologi sering bersinggungan. Jadi, tidak mustahil kalau isi sebuah buku tentu telah digambarkan secara singkat oleh judulnya. Buku tentang berternak Kambing Ettawa menerangkan tentang seluk beluk binatang tersebut, manfaatnya, jenis pakan, dan sebagainya yang mempunyai kaitan erat dengan kambing Ettawa. Judul buku karya Dr. Abdul Munir Mulkhan ini adalah : “Ajaran dan Jalan Kematian Syekh Siti Jenar”. Pembaca tentu sudah membayangkan akan memperoleh informasi tentang kedua hal itu, yaitu ajaran Syekh Siti Jenar dan bagaimana dia mati. Penulis juga setia dengan ketentuan seperti itu. Bertitik tolak dari ketentuan umum itu, paragraf 3 sampai 6 pada bab 1 tidak relevan. Bab 1 diberi judul : “Melongok jalan sufi : Humanisme Islam Bagi Semua”. Mungkin penulis ingin mengaktualisasikan ajaran Syekh Siti Jenar dengan situasi kini, tetapi apa yang ditulis tidak mengena sama sekali. Bahkan di dalam paragraf 3-6 itu banyak pernyataan yang mencengangkan saya sebagai seorang muslim. Pernyataan di dalam sebuah tulisan, termasuk buku, dapat berasal dari diri sendiri atau dari orang lain. Pernyataan orang lain mesti disebutkan sumbernya ; oleh karena itu pernyataan yang tidak ada sumbernya dianggap oleh pembaca sebagai pernyataan dari penulis. Pernyataan orang lain dapat berbeda dengan sikap, watak, dan pendapat penulis, tetapi pernyataan penulis jelas menentukan sikap, watak dan pendapatnya. Pernyataanpernyataan di dalam sebuah buku tidak lepas satu dengan yang lain. Rangkaiannya, sistematika penyajiannya, merupakan sebuah bangunan yang menentukan kadar ilmu dan kualitas buku tersebut. Rangkaian dan sistematika pernyataan mesti disusun menurut logika keilmuan yang dapat diterima dan dibenarkan oleh masyarakat ilmu. Untuk mengenal atau menguraikan ajaran Syekh Siti Jenar, adalah logis kalau didahului dengan uraian tentang asal usul yang empunya ajaran. Ini juga dilakukan oleh Dr. Abdul Munir Mulkhan (paragraf 1 bab 1 hal. 3-10). Di dalam paragraf tersebut, diterangkan asal usul Syekh Siti Jenar yang tidak jelas. Seperti telah diterangkan, karena tidak ada sumber obyektif maka kisah asal-usul ini juga penuh dengan versi-versi. Di halaman 3, dengan mengutip penelitian Dalhar Shodiq untuk skripsi S-1 Fakultas Filsafat UGM, diterangkan bahwa Syekh Siti Jenar adalah seorang putra raja pendeta dari Cirebon yang bernama Resi Bungsu. Nama asli Syekh Siti Jenar adalah Hasan Ali alias Abdul Jalil.

Kalau seseorang menulis buku, apalagi ada hubungannya dengan hasil penelitian, pembahasan secara ilmiah dengan menyandarkan pada logika amat penting. Tidak semua berita dikutip begitu saja tanpa analisis. Didalam uraian tentang asal-usul Syekh Siti Jenar di halaman 3-10 ini jelas sekali penuh dengan kejanggalan, tanpa secuil analisis pun untuk memvalidasi berita tersebut. Kejanggalan-kejanggalan itu adalah : 1) Ayah Syekh Siti Jenar adalah seorang raja pendeta yang bernama Resi Bungsu. Istilah raja pendeta ini tidak jelas. Apakah dia seorang raja, atau pendeta. Jadi, beritanya saja sudah tidak jelas sehingga meragukan. 2) Dihalaman 62, dengan mengutip sumber Serat Syekh Siti Jenar, diterangkan bahwa ayah Syekh Siti Jenar adalah seorang elite agama Hindu-Budha. Agama yang disebutkan ini juga tidak jelas. Agama Hindu tidak sama dengan agama Budha. Setelah Islam muncul menjadi agama mayoritas penduduk pulau Jawa, persepsi umum masyarakat memang menganggap agama Hindu dan Budha sama. Padahal ajaran kedua agama itu sangat berbeda dan antar keduanya pernah terjadi perseteruan akut selama berabad-abad. Runtuhnya Mataram Hindu pada abad ke-10 disebabkan oleh perseteruan akut tersebut. Runtuhnya Mataram Hindu berakibat sangat fatal bagi perkembangan Indonesia. Setelah itu kerajaan-kerajaan Jawa terus menerus terlibat dengan pertikaian-pertikaian yang membuat kemunduran. Kemajuan teknologi bangsa Jawa yang pada abad ke-10 sudah di atas Eropa, pada abad ke-20 ini jauh di bawahnya. Tidak hanya itu, bahkan selama beberapa abad Indonesia (termasuk Jawa) ada di bawah bayang-bayang bangsa Eropa. 3) Kalau ayah Syekh Siti Jenar beragama Hindu atau Budha, mengapa anaknya diberi nama Arab, Hasan Ali alias Abdul Jalil. Apalagi seorang raja pendeta yang hidup di era pergeseran mayoritas agama rakyat menuju agama Islam, tentu hal itu janggal sekali. 4) Atas kesalahan yang dilakukan anaknya, sang ayah menyihir sang anak menjadi seekor cacing lalu dibuang ke sungai. Di sini tidak disebut apa kesalahan tersebut, sehingga sang ayah sampai tega menyihir anaknya menjadi cacing. Masuk akalkah seorang ayah yang raja pendeta menyihir anaknya menjadi cacing ? Ilmu apakah yang dimiliki raja pendeta Resi Bungsu untuk mengubah seorang menjadi cacing ? Kalau begitu, mengapa Resi Bungsu tidak menyihir para penyebar Islam yang pada waktu itu mendepak pengaruh dan ketentraman batinnya ? Cerita seorang mampu merubah orang menjadi binatang adalah cerita kuno yang mungkin tidak pernah ada orang yang melihat buktinya. Ini hanya terjadi di dunia pewayangan yang latar belakang agamanya Hindu (Mahabarata) dan Budha (Ramayana). 5) Cacing Hasan Ali yang dibuang di sungai di Cirebon tersebut, suatu ketika terbawa pada tanah yang digunakan untuk menambal perahu Sunan Mbonang yang bocor. Sunan Mbonang berada di atas perahu sedang mengajar ilmu Ghoib kepada sunan Kalijogo. Betapa luarbiasa kejanggalan pada kalimat tersebut. Sunan Mbonang tinggal di Tuban sedang cacing Syekh Siti Jenar di buang di daerah Cirebon. Di tempat lain, dikatakan bahwa sunan Mbonang mengajar sunan Kalijogo di perahu yang sedang mengapung di

sebuah rawa. Adakah orang menambal perahu dengan tanah ? Kalau toh menggunakan tanah, tentu dipilih dan disortir tanah tersebut, termasuk tidak boleh tanah yang membawa cacing. 6) Masih di halaman 4 diterangkan, suatu saat Hasan Ali dilarang Sunan Giri mengikuti pelajaran ilmu Ghaib. Tidak pernah diterangkan bagaimana hubungan Hasan Ali dengan sunan Giri yang tinggal di dekat Gresik. Karena tidak boleh, Hasan Ali kemudian merubah dirinya menjadi seekor burung sehingga berhasil mendengarkan kuliah Sunan Giri tadi dan memperoleh ilmu Ghaib. Setelah itu Hasan Ali lalu mendirikan perguruan yang ajarannya dianggap sesat oleh para wali. Untuk apa Hasan Ali belajar ilmu Ghaib dari Sunan Giri, padahal dia sudah mampu merubah dirinya menjadi seekor burung ? Alhasil, seperti dikatakan oleh Dr. Abdul Munir Mulkhan sendiri dan banyak penulis yang lain, asal-usul Syekh Siti Jenar memang tidak jelas. Karena itu, banyak pula orang yang meragukan, sebenarnya Syekh Siti Jenar itu pernah ada atau tidak. Pertanyaan ini akan saya jawab di belakang. Keraguan tersebut juga berkaitan dengan, tempat lahirnya, dimana sebenarnya tempat tinggal Syekh Siti Jenar. Banyak penulis selalu menerangkan bahwa nama lain Syekh Siti Jenar adalah : Sitibrit, Lemahbang, Lemah Abang. Kebiasaan waktu, nama, sering dikaitkan dengan tempat tinggal. Dimana letak Siti Jenar atau Lemah Abang tersebut sampai sekarang tidak pernah jelas ; padahal tokoh terkenal yang hidup pada zaman itu semuanya diketahui tempat tinggalnya. Syekh Siti Jenar tidak meninggalkan satupun petilasan. Karena keraguan dan ketidakjelasan itu, saya setuju dengan pendapat bahwa Syekh Siti Jenar memang tidak pernah ada. Lalu, apa sebenarnya Syekh Siti Jenar itu ? Sekali lagi pertanyaan ini akan saya jawab di belakang nanti. Kalau Syekh Siti Jenar tidak pernah ada., mengapa kita bertele-tele membicarakan ajarannya. Untuk apa kita berdiskusi tentang sesuatu yang tidak pernah ada. Apalagi diskusi itu dalam rangka memperbandingkan dengan Al-Qur’an dan Hadits yang jelas asal-usulnya, mulia kandungannya, jauh kedepan jangkauannya, tinggi muatan IPTEKnya., sakral dan di hormati oleh masyrakat dunia. Sebaliknya, Syekh Siti Jenar hanya menjadi pembicaraan sangat terbatas di kalangan orang Jawa. Tetapi karena begitu sinis dan menusuk perasaan orang Islam yang telah kaffah bertauhid maka mau tidak mau lalu sebagian orang Islam harus melayaninya. Oleh karena itu, sebagai orang Islam yang tidak lagi ragu terhadap kebenaran Al-Qur’an dan kerasulan Muhammad SAW, saya akan berkali-kali mengajak saudara-saudaraku orang Islam untuk berhati-hati dan jangan terlalu banyak membuang waktu untuk mendiskusikan ceritera fiktif yang berusaha untuk merusak aqidah Islamiyah ini. Sunan Kalijogo Semua orang di Indonesia, apalagi orang Islam, kenal dengan nama Sunan Kalijogo yang kecilnya bernama Raden Mas Said ini. Dikatakan dia adalah putera Adipati Tuban Tumenggung Wilatikta atau Raden Sahur yang beragama Islam. Silsilah Raden Sahur ke atas adalah Putera Ario Tejo III (Islam), putera Ario Tejo II (Hindu), putera Ario Tejo I,

Di depan telah saya singgung bahwa kisah Sunan Kalijogo versi Jawa ini penuh dengan ceritera mistik. yaitu Suluk Linglung. Tahun 1992 buku tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. Mursidi. Seorang Pegawai Departemen Agama Kudus. sehingga orang Jawa hanya meyakini bahwa yang dilakukan oleh Sunan terkenal ini bukan sholat lima waktu melainkan sholat Da’im. oleh tangan Sunan Kalijogo sendiri menggunakan huruf Arab pegon berbahasa Jawa. da’im berarti terus-menerus. sedang hal itu tidak ada sama sekali dalam Serat Dewo Ruci. lalu sedikit demi sedikit mengalami distorsi setelah melewati para pengagum dan penentangnya. Itulah asal-usul Sunan Kalijogo yang banyak ditulis dan diyakini orang. Serat Dewo Ruci telah terkenal sebagai salah satu lakon wayang. setelah kurang puas dengan jawaban Sunan Mbonang atas pertanyaan yang diajukan. Sampai sekarang Serat Dewo Ruci merupakan kitab suci para penganut kejawen. Mengapa demikian ? Isi Suluk Linglung ternyata hampir sama dengan isi Serat Dewo Ruci. sejarawan Inggris yang banyak meneliti sejarah Jawa. Jadi Sunan Kalijogo tidak sholat lima waktu melainkan sholat da’im dengan membaca Laa ilaaha illallah kapan saja dan dimana saja tanpa harus wudhu dan rukuk sujud . Saat ini saya sedang membahas kedua buku itu. Sejarah Jawa banyak bersumber dari catatan atau cerita orang-orang yang pernah menjabat sebagai Juru Pamekas. di desa kelahiran ibu saya Palempayung (Madiun) yang dimainkan oleh Ki dalang Marijan. dan untuk sementara saya sangat bergembira karena menurut kesimpulan saya. Sunan Kalijogo sendiri sudah sering menggelar lakon yang sebenarnya merupakan kisah hidup yang diangan-angankan sendiri. yang sebenarnya merupakan versi Jawa. Saya pertama kali melihat wayang dengan lakon Dewo Ruci pada waktu saya masih duduk di kelas 5 SD. yang sebagian besar merupakan pengagum ajaran Syekh Siti Jenar yang fiktif tadi. menjelang wafat ternyata Sunan Kalijogo sendiri menjadi kaffah mengimani Islam. dengan perbedaan sedikit namun fundamental. Namun demikian sebenarnya Sunan Kalijogo meninggalkan dua buah karya tulis. sedang yang satu lagi belum dikenal luas. Atas dasar itu untuk sementara saya . Sebelumnya Sunan Kalijogo tidak setia menjalankan syariat Islam. Buku tersebut ditulis di atas kulit kambing. Sumber yang orisinal tentang kisah tersebut tidak tersedia. Ricklefs. Naskah Suluk Linglung disimpan dalam bungkusan rapi oleh keturunan Sunan Kalijogo.putera Ronggolawe. Kalau Serat Dewo Ruci telah lama beredar. Dua versi lainnya tidak pernah ditulis atau dijumpai dalam media cetak sehingga diketahui masyarakat luas (Imron Abu Ammar. Drs Chafid mendapat petunjuk untuk mencari buku tersebut. menyebutkan bahwa sebelum ada catatan bangsa Belanda memang tidak tersedia data yang dapat dipercaya tentang sejarah Jawa. Di dalam Suluk Linglung Sunan Kalijogo telah menyinggung pentingnya orang untuk melakukan sholat dan puasa. putera Ario Banyak Wide alias Ario Wiraraja. keturunan Sunan Kalijogo ke-14. putera Adipati Ponorogo. yaitu Serat Dewo Ruci. Kalau Serat Dewo Ruci diperbandingkan dengan Suluk Linglung. Suluk Linglung baru mulai dikenal akhir-akhir ini saja. 1992). Menurut Ustadz Mustafa Ismail LC. yang salah satu sudah lama beredar sehingga dikenal luas oleh masyarakat. ternyata disimpan oleh Ny. mungkin para penganut Serat Dewo Ruci akan kecelek (merasa tertipu).

dan mantan Presiden BJ Habibie. Sunan Kalijogo mengutus muridnya yaitu Joko Katong. asal dan keahlian 9 orang tersebut adalah sebagai berikut: . Walisongo Sekali lagi.membuat hipotesis bahwa Syekh Siti Jenar sebenarnya adalah Sunan Kalijogo. Turki. Berita ini tertulis dalam kitab Kanzul ‘Hum karya Ibnul Bathuthah. sedang setelah kaffah dengan tauhid murni. Widji Saksono tidak terlarut dalam kisah mistik itu. Namun Widji Saksono dalam bukunya “Mengislamkan Tanah Jawa” telah menyajikan analisis yang memenuhi syarat keilmuan. Hipotesis inilah yang akan saya tulis dan sekaligus saya gunakan untuk mengajak kaum muslimin Indonesia untuk tidak bertele-tele menyesatkan diri dalam ajaran Syekh Siti Jenar. Sunan Pandanaran. pada waktu Sunan Kalijogo masih berjati diri seperti tertulis didalam Serat Dewo Ruci. Tim tersebut diketuai oleh Maulana Malik Ibrahim yang merupakan ahli mengatur negara (ahli tata negara) dari Turki. termasuk Kyai Kasan Bestari (guru R. murid-murid kinasih-nya berpaham manuggaling kawulo gusti (seperti Sultan Hadiwidjojo. yang kemudian dilanjutkan oleh Syekh Maulana Al-Maghribi. yang isinya minta dikirim beberapa ulama yang mempunyai karomah. Namun para pengagum Walisongo akan kecelek kalau membaca tulisan Asnan Wahyudi dan Abu Khalid. Pemanahan. dan sebagainya). Berdasarkan laporan para saudagar Gujarat itu. Berdasarkan perintah Sultan Muhammad I itu lalu dibentuk tim yang beranggotakan 9 orang untuk diberangkatkan ke pulau Jawa pada tahun 1404. Widji Saksono cukup menonjolkan apa yang dialami oleh Raden Rachmat dengan dua orang temannya ketika dijamu oleh Prabu Brawidjaya dengan tarian oleh penari putri yang tidak menutup aurat. tidak hanya bidang ilmu agama saja. Melihat itu Raden Rachmat selalu komat-kamit. Menurut sumber tersebut. seperti yang dilakukan oleh Dr. waktu saya masih banyak terampas (tersita) untuk menyelesaikan buku-buku saya tentang kehutanan sehingga upaya saya untuk mengkaji dua buku tersebut tidak dapat berjalan lancar. memberi bahasan yang memadai tentang hal-hal yang tidak masuk akal atau bertentangan dengan aqidah islamiyyah. Atas dasar itu pula saya menganggap bahwa diskusi tentang Syekh Siti Jenar. Ng. nama. Ronggowarsito). tansah ta’awudz. Sayang. Kyai Zarkasi (pendiri PS Gontor). Secara lengkap. termasuk Ny Ainun Habibie. Yang dimaksudkan. Joko Katong sendiri menurunkan tokohtokoh Islam daerah tersebut yang pengaruhnya amat luas hingga sekarang. yang memiliki kemampuan diberbagai bidang. Sebagai tambahan. ternyata organisasi Walisongo dibentuk oleh Sultan Muhammad I. Sultan Muhammad I ingin mengirim tim yang beranggotakan sembilan orang. pemuda tampan terus istighfar melihat putri-putri cantik menari dengan sebagian auratnya terbuka. menjadi tidak mempunyai landasan yang kuat kalau tidak mengacu kedua buku karya Sunan Kalijogo tersebut. kisah walisongo penuh dengan cerita-cerita yang sarat dengan mistik. Abdul Munir Mulkhan ini. Kedua penulis menemukan sebuah naskah yang mengambil informasi dari sumber orisinal yang tersimpan di musium Istana Istambul. Untuk itu Sultan Muhammad I mengirim surat kepada pembesar Afrika Utara dan Timur Tengah. yang ditugaskan untuk mengislamkan Ponorogo.

Nama Panji Notoroto adalah samaran mantan Adipati Mataram penganut berat ajaran Syekh Siti Jenar. berasal dari turki. tidak pernah diekspos. Ternyata memang sejarah Walisongo versi non jawa. 6) Maulana Muhammad Ali Akbar. Memahami Al-Qur’an dan Hadits tidak mungkin kalau tidak didasari dengan ilmu. dan Animisme yang sering disebut agama Jawa. masih ada tiga agama besar di Jawa yaitu Hindu. sejak masuknya agama Hindu di Jawa ternyata pertentangan agama tidak pernah reda. agama yang dianut kerajaan adalah agama Manuggaling Kawulo Gusti. 4) Maulana Muhammad Al-Maghrobi. Untuk mencoba meredam pertentangan agama itu. 9) Syekh Subakir. raja besar dan terakhir Singosari. Prabu Kertonegoro. Tulisan yang ada pengarangnya juga ada. Bo singkatan dari Budha dan Ja mewakili agama Jawa. Dengan Infromasi baru itu. seperti telah disebutkan di muka. dari Persia (Iran). dari Palestina. misalnya Serat Sastro Gendhing oleh Sultan Agung. yang mula-mula adalah tanpa pengarang. Budha. Syiwa mewakili agama Hindu. Hal ini dengan jelas ditulis di dalam Babad Demak. dari Turki. Nampaknya sintesa itulah yang ditiru oleh politikus besar di Indonesia akhir dekade 1950-an dulu. Ahli mengatur negara (ahli tata negara). Ini menunjukkan bahwa setelah era Demak Bintoro. Karena pertentangan antar agama itulah Mataram Hindu runtuh. . Penafsiran Al-Qur’an tanpa ilmu akan menghasilkan hukum-hukum yang sesat belaka. Dengan informasi baru itu terjungkir-baliklah sejarah Walisongo versi Jawa. yaitu Nasakom. Abdul Munir Mulkhan itu sebenarnya merupakan gubahan atau tulisan ulang dari buku dengan judul yang sama karya Ki Panji Notoroto. mencoba untuk menyatukannya dengan membuat agama baru disebut agama Syiwa-Boja. selamanya terus dan semakin tersesat dari kenyataan yang sebenarnya. Sampai dengan era Singosari. Walisongo adalah gerakan berdakwah untuk menyebarkan Islam. agar orang Jawa. ahli mengatur negara (ahli tata negara). Latar Belakang Gerakan Syekh Siti Jenar Tulisan tentang Syekh Siti Jenar sebenarnya hanya bersumber pada satu tulisan saja. entah oleh Belanda atau siapa saja. dari Iran. 2) Maulana Ishaq. Rusia Selatan. berasal dari Maroko. 7) Maulana Hasanuddin. ahli pengobatan. nampaknya pendidikan klasikal dimasyarakat tidak berkembang sama sekali. Maulana Aliyudin. 5) Maulana Malik Isro’il. 3) Maulana Ahmad Jumadil Kubro dari Mesir. termasuk yang memeluk agama Islam. Disamping masalah pendidikan. Buku berjudul “Ajaran Syekh Siti Jenar” karya Raden Sosrowardojo yang menjadi buku induk karya Dr. yang kebetulan sejak Sultan Hadiwidjojo. dari Palestina. Ahli menumbali daerah yang angker yang dihuni oleh Jin jahat (ahli ruqyah). Ki Panji Notoroto memberi informasi menarik. menjadi Jelaslah apa sebenarnya Walisongo itu. ahli pengobatan. bahwa rekan-rekan adipati seangkatannya ternyata tidak ada yang dapat membaca dan menulis. berasal dari Samarkand.1) Maulana Malik Ibrahim. Itulah nampaknya yang terjadi pada era pasca Demak.

kelompok syariah yang dibenturkan dengan kelompok sufi. Abdul Munir Mulkhan tanpa tela’ah (analisis) yang didasarkan pada dua hal. Apa sebenarnya misi yang akan dilakukan oleh Dr. yang karena begitu kompleknya maka orang harus belajar secara bertahap. malah salah seorang tokoh organisasi Islam di Indonesia (Muhammadiyah). sholat. Abdul Munir Mulkhan) juga membuat pernyataan tentang mengkaji AlQur’an : “Bukan hanya orang Islam dan orang yang tahu bahasa Arab saja yang boleh . Sufi dan sebagainya. karena kehidupan muslim harus memenuhi dua aspek. yaitu logika dan aqidah. Islam adalah satu. membayar zakat dan menunaikan ibadah haji itu tidak perlu. Darmogandhul. Banyak sekali pernyataan yang saya sebagai muslim ngeri membacanya. Penulis (Dr. puasa. Jadi Syekh Siti Jenar sebenarnya hanya sebuah gerakan anti reformasi. Syekh Bela Belu. dan sebagainya”. yaitu Sunan Kalijogo seperti yang telah disebutkan dimuka. Bahkan ada pernyataan yang menyebutkan bahwa syahadat. Yang penting berbuat baik untuk kemanusiaan. Potonganpotongan ini banyak sekali disitir oleh Dr. Wali Wolu Wolak-walik. yaitu Hablumminallah wa hablum minannas (hubungan mahluk dengan Allah dan hubungan mahluk dengan sesamanya) Di dalam buku. banyak pengikut agama Hindu. dan hanya mengambil potongan-potongan ajarannya yang secara sepintas nampak tidak masuk akal. hendaknya pernyataan disusun sedemikian rupa untuk membangun sebuah misi atau pengertian. orang beragama yang mengutamakan formalitas. Pernyataan-Pernyataan Masalah pernyataan yang dibuat oleh penulis buku ini (Dr. Islam tidak mengkotak-kotakkan antara Fiqih. Oleh karena itu isi gerakan itu selalu sinis terhadap ajaran Islam. Buku ini juga dengan jelas menyiratkan kepada pembaca bahwa mempelajari ajaran Syekh Siti Jenar itu lebih baik dibandingkan mempelajari Fiqih atau ilmu agama lainnya. Mereka lalu membuat berbagai cerita. anti perubahan dari Hindu-Budha-Jawa ke Islam. dan yang paling terkenal adalah Syekh Siti Jenar. Islam mengajarkan kepada penganutnya untuk berbuat baik. misalnya Gatholoco. semakin dekat dengan Tuhan semakin tidak manusiawi. Belajar tauhid merupakan tahap awal untuk mengenal Islam. Budha dan Animisme melakukan perlawanan secara tidak terang-terangan (sembunyisembunyi). Abdul Munir Mulkhan) telah saya singgung dimuka.Dengan munculnya Islam sebagai agama mayoritas baru. termasuk orangorang dari Partai Komunis Indonesia yang pernah menggelar kethoprak dengan lakon “Patine Gusti Allah” (matinya gusti Allah) di daerah Magelang pada tahun 1965-an awal. Untuk yang terakhir itu kebetulan dapat di domplengkan kepada salah satu anggota wali songo yang terkenal. Rasulallah SAW juga tidak mengajarkan pelaksanaan ibadah hanya secara formalistik dan secara ritual saja. Ini jelas pendapat para penganut agama Jawa yang sedih karena pengaruhnya terdesak oleh Islam. seperti saya sebutkan. Setahu saya dulu pernyataan seperti itu memang banyak diucapkan oleh orang-orang dari gerakan anti Islam. Abdul Munir Mulkhan dengan menulis buku Syekh Siti Jenar itu. karena buku ini ditulis juga oleh seorang muslim. Misalnya pernyataan yang menyebutkan “ngurusi Tuhan.

3) Bab 1 diakhiri dengan daftar kepustakaan. yang sebagian telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW. sejarah Islam (Madjid. Khazanah. hlm 33). 5) Pada bab 4. Oleh karena itu saya mengajak kepada siapapun. tanpa melewati dua rambu penting itu. tetapi patut disayangkan untuk sebuah karya dari seorang pemegang gelar akademik tertinggi. bab lain tidak. seperti diakui oleh penulis. 2) Banyak pernyataan yang terlalu sering diulang-ulang sehingga terkesan mengacaukan sistematika penulisan. Demikianlah tanggapan saya. saya sampaikan beberapa catatan kecil pada buku Syekh Siti Jenar Karya Abdul Munir Mulkhan ini : 1) Banyak kalimat yang tidak sempurna. yaitu muttaqien (Al-Baqoroh ayat 2) dan tahu penjelasannya. merupakan terjemahan buku karya Raden Sosrowardoyo yang pernah ditulis didalam buku dengan judul hampir sama oleh penulis. tidak mempunyai subyek misalnya. dan buku ini ditutup dengan Sumber Pustaka. untuk belajar Al-Qur’an yang memenuhi kedua syarat tersebut. 1984. 1984). Juga banyak kalimat yang didahului dengan kata sambung. Karena pernah ditulis. Di dalam buku ini. search • þÿ go! Categories o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa . Aamiin. Jadi sebenarnya boleh saja siapapun mengkaji Al-Qur’an.. 4) Cara mensitir penulis tidak konsisten. Menurut Nurcholis Madjid (Khazanah.mempelajari Al-Qur’an”. Beberapa catatan lain memang kecil. bab tersebut mengambil hampir separoh buku (halaman 179-310). Disini nampaknya Dr. Abdul Munir Mulkhan lupa bahwa untuk belajar Al-Qur’an ada dua syarat yang harus dipenuhi. contoh dapat dilihat pada halaman 2 yang menyebut : ………. tetapi tentu tidak boleh semaunya sendiri. Semoga yang saya lakukan berguna berwasiat-wasiatan (saling menasehati) didalam kebenaran sesuai dengan perintah Allah Subhanahuwata’ala dalam Surat Al-‘Ashar. kurang lebihnya mohon dima’afkan. sebenarnya di sini tidak perlu ditulis lagi melainkan cukup disitir saja. Catatan Kecil Untuk mengakhiri tanggapan saya. Yang tercantum didalam Daftar kepustakaan Bab 1 hampir sama dengan yang tercantum dalam sumber pustaka. apalagi yang beragama Islam.. karena pasti akan tersesat sebab Syekh Siti Jenar adalah Gerakan untuk Melawan Islam. dan di alinea berikutnya tertulis : ……. Doktor !. Wassalamu’alaikum Warohmatullahi wabarookaatuh. Jangan belajar Al-Qur’an kepada pengikut ajaran Syekh Siti Jenar.

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA .Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga .

org pure-FTPd.com Feeds Full Comments Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress.org Squid-Cache.com List Of Radio and TV WordPress.o o o o o o o o o o o o o Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o o o o o o o October 2006 September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • • • • OpenBSD.org planet-source-code.com. Top .

Options Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya jump to navigation .

Hadist Riwayat Abu Hurairah ra. Mereka (umat ini) berkata: Kami berlindung kepada Allah darimu. . bersabda: Apakah kalian terhalang melihat bulan di malam purnama? Para sahabat menjawab: Tidak. Pada saat itu. wahai Rasulullah. Dan Allah membentangkan jembatan di atas neraka Jahanam. Di antara mereka ada orang yang beriman. seraya berfirman: Akulah Tuhan kalian. Ini adalah tempat kami. orang yang menyembah berhala mengikuti berhala. selamatkanlah. Rasulullah saw. Mereka mengikuti-Nya. Orang yang menyembah matahari mengikuti matahari. melanjutkan: Besi berkait itu seperti duri Sakdan. kami tentu mengenal-Nya. bersabda: Seperti itulah kalian akan melihat Allah. trackback Hadis riwayat Abu Hurairah ra. hingga selamat.) dan umatkulah yang pertama kali melintas. Tinggallah umat ini. Besi berkait itu merenggut manusia dengan amal-amal mereka. Dan di antara mereka ada yang dapat melintas. Barang siapa yang menyembah sesuatu. termasuk di antaranya yang munafik. Di dalam neraka Jahanam terdapat besi berkait seperti duri Sakdan (nama tumbuhan yang berduri besar di setiap sisinya). bersabda: Apakah kalian terhalang melihat matahari yang tidak tertutup awan? Mereka menjawab: Tidak. tetapi hanya Allah yang tahu seberapa besarnya. Rasulullah saw. Pernahkah kalian melihat Sakdan? Para sahabat menjawab: Ya. Apabila Tuhan datang. orang yang menyembah bulan mengikuti bulan. Aku (Rasulullah saw. selamatkanlah. apakah kami dapat melihat Tuhan kami pada hari kiamat? Rasulullah saw.: Bahwa Sahabat bertanya kepada Rasulullah saw: Wahai Rasulullah. sampai Tuhan kami datang kepada kami. Rasulullah saw. Lalu Allah Taala datang kepada mereka dalam bentuk-Nya yang telah mereka kenal. Kemudian Allah datang kepada mereka dalam bentuk selain bentuk-Nya yang mereka kenal. 4 August. yang berbicara hanyalah para rasul. wahai Rasulullah. Mereka pun berkata: Engkau Tuhan kami. maka ia mengikuti sembahannya itu. maka tetaplah amalnya. wahai Rasulullah. Allah berfirman: Akulah Tuhan kalian. Doa para rasul saat itu adalah: Ya Allah. 2006 Posted by netlog in Cara melihat Tuhan.

yang mengucap: “Laa ilaaha illallah”. Orang itu menjawab: Aku tidak akan minta yang lain kepada-Mu. Lalu Allah memalingkan wajahnya dari neraka. Allah berfirman: Bukankah engkau telah berjanji untuk tidak meminta kepada-Ku selain apa yang sudah Kuberikan. Dia pun diam tertegun. Setelah ia berdiri di ambang pintu surga. betapa engkau tidak dapat menepati janji! . engkau akan meminta yang lain. Dia berkata: Ya Tuhanku. ternyata engkau tidak menepati janji. Ketika ia telah menghadap dan melihat surga. hai anak-cucu Adam. Kemudian Allah Taala berfirman: Mungkin. dalam keadaan hangus. ia pun diam tertegun.Setelah Allah selesai memberikan keputusan untuk para hamba dan dengan rahmat-Nya Dia ingin mengeluarkan orang-orang di antara ahli neraka yang Dia kehendaki. jika Aku mengabulkan permintaanmu. Dan ia berjanji lagi kepada Tuhannya. demi Keagungan-Mu. Itulah orang-orang yang dikehendaki Allah untuk mendapatkan rahmat-Nya. celaka engkau. engkau akan meminta yang lain lagi. Mereka dikeluarkan dari neraka. hingga Allah berfirman kepadanya: Mungkin jika Aku memberimu apa yang engkau pinta. sehingga ia dapat melihat dengan jelas keindahan dan kesenangan yang ada di dalamnya. masukkanlah aku ke dalam surga. Tinggal seorang lelaki yang menghadapkan wajahnya ke neraka. Orang itu berkata: Ya Tuhanku! Dia memohon terus kepada Allah. Allah Taala berfirman kepadanya: Bukankah engkau telah berjanji tidak akan meminta selain apa yang telah Aku berikan? Celaka engkau. hai anak cucu Adam. kecuali bekas sujud. Maka ia pun berjanji kepada Allah. Lalu mereka disiram dengan air kehidupan. Lalu Allah mendekatkannya ke pintu surga. Dia terus memohon apa yang dibolehkan kepada Allah. Dia adalah ahli surga yang terakhir masuk. sehingga mereka menjadi tumbuh seperti biji-bijian tumbuh dalam kandungan banjir (lumpur). Para malaikat mengenali mereka di neraka dengan adanya bekas sujud. Allah melarang neraka memakan bekas sujud. Kemudian berkata: Ya Tuhanku. Orang itu berkata: Tidak. majukanlah aku ke pintu surga. Kemudian selesailah Allah Taala memberi keputusan di antara para hamba. anginnya benar-benar menamparku dan nyala apinya membakarku. kemudian berkata: Ya Tuhanku. maka Dia memerintah para malaikat untuk mengeluarkan orang-orang yang tidak pernah menyekutukan Allah. Api neraka memakan tubuh anak keturunan Adam. ternyata pintu surga terbuka lebar baginya. palingkanlah wajahku dari neraka.

Allah berfirman kepadanya: Inginkanlah sesuatu! Orang itu meminta kepada Tuhannya. sampai Allah mengingatkannya tentang ini dan itu. sehingga membuat Allah Taala tertawa (rida). Setelah orang itu masuk surga. Ketika Allah Taala tertawa Dia berfirman: Masuklah engkau ke surga. Dia terus memohon kepada Allah. 3.. bahkan untuk beribadah kepada Allah SWT sekali pun kita meminta imbalannya. apabila kita mengharapkan atau menginginkan sesuatu atau sebanyaknya harus secara menyeluruh sehingga tidak ada yang dirasa kurang dan tidak pula bertentangan. kita akan melihat dengan sejelas-jelasnya tanpa halangan. kita sebagai manusia memang diciptakan tidak sempurna. apakah betul akan menjadi sesuatu yang memang kita dambakan ? dan apabila tercapai. 2008 Maha besar Allah. Ketika telah habis keinginan-keinginannya. zulkhaidir . saya mendapatkan pengertian : 1. sehingga selalu mengharapkan balasan akan sesuatu hal yang kita kerjakan.Orang itu berkata: Ya Tuhanku. 2008 dari kisah ini. 2. Bukankah manusia diciptakan untuk menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. periksalah diri kita. dimana kenikmatannya tak terbatas… mudah-mudahan kita selalu dalam keselamatan. Iwan . begitu pula yang semisalnya Comments» 1. 2. jika menginginkan sesuatu. kita harus memilih dengan tegas apa yang kita yakini / kenali. message name þÿ email þÿ url þÿ say it! . apakah kita berhenti bersyukur ? itu adalah syurga.3 March. Allah Taala berfirman: Itu semua untukmu.16 April. aku tidak ingin menjadi makhluk-Mu yang paling malang.

search • þÿ go! Categories o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA .Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib .

com Feeds Full Comments .org pure-FTPd.org Squid-Cache.com List Of Radio and TV WordPress.o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o o o o o o o October 2006 September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • OpenBSD.org planet-source-code.

sering cuma dikatakan kaum Sunny. Kalo Sunny mempunyai 1 nabi yaitu Muhammad. terkadang disebut ISLAM JAWA Hafsah Salim Mon.com.• • • Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress. Hal inilah yang membuktikan kepada kita bahwa masyarakat diluar Ahmadiah sendiri sudah mengetahui atau bahkan mengakui bahwa memang "Ahmadiah" itu memang Islam yang merupakan aliran dari Pakistant dengan nabinya tersendiri. sebenarnya mereka merupakan nabi2 yang sejati meskipun dizaman sekarang tidak diceritakan seperti demikian. Sesungguhnya. Sesungguhnya aneh sekali menteri agama yang goblok ini. atau umat Sunny. berbeda dengan Ahmadiah. maka KEJAWEN MEMILIKI 10 NABI. ISLAM GURU NANAK. Islam. Hal yang sama juga berlaku bagi Islam2 lainnya. namun dimasa kehidupan beliau. Nasrani. sering disebut sebagai "ISLAM KEJAWEN". yaitu: Muhammad dan 9 nabi lagi yang dinamakan Wali Songo. kenapa Islam Ahmadiah itu harus dihilangkan kata "Islam"nya ??? Masalah ada tidaknya kata "Islam" sebelum kata "Ahmadiah" seharusnya bebas terserah siapa saja yang mau menyebutnya. juga merupakan Islam gabungan antara Hindu. yang pasti di Amerika itu ada ratusan. Demikianlah semuanya adalah agama Islam karena juga mereka menggunakan . Seringkali umat Ahmadiah sendiri tidak menyebutkan agama mereka sebagai "Islam Ahmadiah" yang menyebutnya justru orang2 diluar Ahmadiah. Islam itu banyak sekali aliran2nya. mereka punya dua nabi yaitu Muhammad dan Ghulam Ahmad. 17 Apr 2006 23:30:56 -0700 Menyangkut sebutan ISLAM yang oleh menteri agama goblok dipaksakan kepada umat Ahmadiah untuk tidak disebutkan sebagai agama aliran Ahmadiah. juga Syiah punya satu nabi yaitu Hussain. Islam Sunny. dan beberapa aliran Sikh. Hanya papan nama dimuka mesjid mereka sajalah ditulis dengan besar sebagai "Islam Jemaat Ahmadiah". kadang2 cuma disebut sebagai "Kejawen". bahkan mungkin lebih dari seribu. dsb. Tidaklah berbeda dengan KEJAWEN! Sekte ini juga ISLAM. atau kaum wahabi. contohnya. dalam hal ini memang tidak dibuatkan statistiknya. Umat Ahmadiah sendiri menyebut agama mereka sebagai "Jemaat Ahmadiah". Dizaman sekarang Walisongo memang tidaklah dianggap nabi. Top [Mayapada Prana] KEJAWEN = juga merupakan sekte Islam.

Muhammadiah. Kalo kita mau mengevaluasi keabsahan masing2 sekte dalam kaitannya kepada Islam atau Muhammad yang dinyatakan sebagai nabinya. kenapa tidak ??? Mungkin dengan penderitaan ini mereka merasa se-olah2 dicoba Allah sehingga mereka ingin terus dicobain Allah agar nantinya bisa masuk sorga tanpa di-coba2 lagi. khan. Ny. Namun kebanyakan santri2nya tidak lagi memahaminya karena mereka secara bertahap dicuci otaknya dengan Islam2 yang baru yaitu aliran wahabi. Dengan hubungan besan inilah Abu Bakar menganggap dirinya Syah sebagai kaliph pertama. primbon Jawa. maka keluarga dari penguasa sebelumnya harus dibunuh habis sehingga garis keturunannya terputus. imam. bahwa suatu kekuasaan hanya diwariskan kepada garis keturunannya baik itu perempuan maupun laki2. maka YANG PALING TIDAK SYAH SEBENARNYA ADALAH ISLAM SUNNY YANG BISA SAYA KATEGORIKAN SEBAGAI AGAMA ISLAM YANG PALING DIHARAMKAN. maupun aliran2 lainnya. demikianlah saling berganti tergantung siapa yang kuat. kalo rakyatnya memang senang menderita. Kalo ada kekuasaan yang berhasil berkuasa bukan karena keturunan darah. Masing2 aliran berusaha mempengaruhi power netral dari pemerintah RI yang berkuasa. aliran Sunny ini sebenarnya pewaris Abu Bakar bukan pewaris Muhammas seperti aliran2 lainnya. dan banyak lagi buku2 Kuning yang juga digunakan di pesantren2 NU maupun Muhammadiah di Jawa. maka kekuasaan itu enggak shah dan direbut dengan darah yaitu membunuh rajanya atau pemimpinnya. melainkan dengan mendalami latar belakang budaya maupun antropologi bangsa itu sendiri. Disinilah letak kunci rahasia perpecahan Islam baik NU. dlsb. termasuk AlQuran.atau mengakui AlQuran sebagai salah satu kitab suci mereka. besoknya diumumkan sebagai Islam resmi. Sudah kebiasaan penguasa yang merebut kekuasaan sebelumnya. akibatnya politik dan pemerintahan jadi kacau balau. tidak bisa salah kalo Muhammad juga dibunuh oleh orang yang sama. Padahal. dia menyebarkan issue bahwa anaknya Aishah yang masih 4 tahun dinikahi oleh Muhammad. maka kekuasaannya sama sekali paling lemah legitimasinya dibandingkan aliran lain dari semua sekte Islam itu sendiri. Muslim binti Muskitawati . akan ditumpas seperti juga penumpasan aliran Ahmadiah. ahli2 sejarah sekarang mempelajari latar belakang seorang pemimpin bukan berdasarkan dongeng yang disebarkannya. Bahkan cucu. Berbeda dengan Islam2 lainnya Islam Kejawen mempunyai buku2 sucinya cukup banyak. Alasannya mudah. Abu Bakar ini se-benar2nya pembunuh nabi Muhammad dan keturunannya dalam merebut kekuasaan. Dan hal itulah yang terbukti dilakukan oleh Abu Bakar dan keturunan2nya. Hari ini Islam Ahmadiah dikutuk. Jadi kalo hal ini dikaitkan dengan Abu Bakar. cicit Muhammad sekalipun tidak bersisa. Sudah menjadi budaya dari seluruh dunia dizaman dahulu. Kalo secara kebetulan bisa terpergok pembunuhan anak cucu Muhammad dilakukan oleh Abu Bakar. Apakah kita harus berdiam diri melihat pemerintahan RI yang seperti perahu tanpa kendali tergantung angin mana yang mendominasinya hari ini???? Hal itu kita serahkan saja kepada rakyatnya. Pemimpin dizaman dulu bisa merupakan atau bisa disebut raja. pendeta. Oleh karena itulah untuk melegitimasi kekuasaannya. Secara bertahap Islam Kejawen.

Anand Krishna Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web. You need no preparations. achieved though the practice of meditative way of life. Menteri Pertahanan (Menhan) Mohammad Mahfud MD membeberkan. Sebenarnya banyak juga ulama yang dimakamkan." . Terakhir. What you need is just : LOVE ! And this Love. send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://asia. can only come as an after effect of self-actualization. 25/6/2001) *** MENGHUBUNGKAN kekuasaan dan politik di satu pihak dengan mimpi atau pesan gaib di lain pihak bukanlah hal aneh dan baru dalam sejarah kekuasaan di Indonesia. demikian papar Mahfud sendiri. ia sendiri sering tidak paham dengan jalan pikiran Abdurrahman Wahid karena kelihatan aneh dan secara logika tidak masuk akal.yahoo. khususnya . Pertama.com/info/terms Memahami "Mimpi" Gus Dur Oleh: Sindhunata SUDAH bukan rahasia lagi bahwa Presiden Abdurrahman Wahid (Gus Dur) yang kiai itu suka berziarah ke tempat atau makam suci. ada tiga hal yang menjadi landasan bagi Presiden dalam setiap pengambilan keputusan. sebelum berkunjung ke Australia. "Saya datang ke sini memang karena dipanggil Mbah Usman Ngundung.Quotes : " Spirituality is essentially a journey within. Ketiga.nothing absolutely. tapi yang manggil saya cuma Mbah Usman Ngundung. Akan tetapi. ia langsung ziarah ke makam Kiai Mutamakin di Pati. go to: http://asia. Begitu terpilih sebagai presiden. dan percaya pada pesan-pesan gaib. Presiden sering mendasarkan keputusannya pada pesan gaib dari langit yang datang melalui mimpi." kata Gus Dur apa adanya. Mahfud mengaku.yahoo. ia berziarah ke makam Sunan Ngundung di Trowulan. realitas politik.Dua hari kemudian. Presiden ternyata dapat mengelola pesan dari langit itu secara baik dan apa yang dilakukan Presiden biasanya benar. mendengar nasihat resmi maupun tidak resmi. Kedua. (Kompas. Mojokerto.docs. Menhan yang profesor itu toh sempat berkomentar.groups.com/group/mayapadaprana/ <*> To unsubscribe from this group. no luggage to carry .

yakni wahyu Gagak Emprit untuk Ki Ageng Pemanahan. penguasa Kerajaan Pajang. Petilasan ini dipercaya sebagai tempat turunnya dua wahyu Kerajaan Mataram. Perbaikilah gubuknya. Pak Harto dan Sri Sultan HB IX saling melengkapi. Demikian. ayo padha bantunen (Saya datang ke sini untuk meminta wahyu keraton. Pesan gaib itulah awal yang menuntunnya menjadi Sultan Hadiwijaya. Sultan IX. Kediri. Bung Karno hening sekitar tujuh menit. dosen Fakultas Ushuluddin IAIN Sunan Kalijaga. Di Kembang Lampir ia mendapat wangsit. Zaman Presiden Soeharto pun wangsit itu tetap berperan. kepada penulis. 1999. Artinya: negaramu sudah jadi. "Negaramu wis dadi. Pak Harto membangun negara. dan kemudian ia menyatakan dirinya sebagai Sultan Hamengku Buwono (HB) I yang merajai Mataram. pesantren adalah lembaga yang sangat . paling tidak sudah tiga kali Bung Karno berkunjung ke Menang. yang justru sangat kritis terhadap kejawen. Pak Harto. ayo padha mundur (Sudah dikabulkan. Seperti dikemukakan oleh Mohammad Damami MA. Bung Karno sudah ngibaraken (mengumumkan) proklamasi (Sindhunata. Menjelang kemerdekaan. dan Sri Sultan HB IX menuntunnya untuk tidak meninggalkan kebudayaan (Ibid. Ia bermimpi bertemu dengan Sunan Kalijaga. bunyinya. yang pada waktu itu menjabat kamituwo Dusun Menang. abdi dalem Keraton Yogyakarta. wakilnya. Rajanya Pak Harto." kata Bung Karno lagi. Ambil saja contoh kisah Jaka Tingkir alias Mas Karebet. yang menjaga petilasan Kembang Lampir. Waktu itu Mbah Tomo dimintai tolong oleh Sri Sultan HB IX. siramilah pohon beringinnya. kalian hendaknya membantu saya). Gus Dur bukan orang yang banyak hidup dari tradisi kejawen. lalu bilang. Presiden Abdurrahman Wahid tidak dapat digolongkan ke dalam tradisi di atas begitu saja. melainkan semata-mata demi kerinduan dan pengkayaan batin. Yogyakarta. Sultan Kaping Sanga". Menurut Mbah Tomo. agar ia ikut membangun negara. Tak lama kemudian Pak Lasi mendengar kabar. mari kita pergi). Raja Mataram. Atau kisah Pangeran Mangkubumi yang bermimpi kejatuhan rembulan. Gubuke dandanana. lain dari Bung Karno atau Soeharto. tetapi lebih dari tradisi pesantren. dan wahyu Panca Purba untuk Senapati. Atas beberapa alasan. yang kini dianggap sebagai petilasan Raja Jayabaya. hal itu dilakukannya bukan dalam rangka mengejar dan menumpuk kekuasaan. dituturkan Mbah Tomo. "Sowanku mrene perlu nyuwun wahyune kraton. Kedua. yang menyuruhnya mengabdi pada Sultan Trenggono di Demak. wringine siramana. Namun. hlm 22-23). Demikian pernah dikatakan saksi mata Lasi Suharjo. Bayang-bayang Ratu Adil. "Wis kepareng.Jawa. Mimpi ini yang menguatkannya dalam pemberontakan melawan dinasti Paku Buwono. jauh sebelum menjadi presiden. Sri Narendra. Sri Naranta. hlm 39-40). misalnya." tutur Pak Lasi menirukan ucapan Bung Karno pada orang-orang yang menyertainya. yang membangun Mataram. negara menjadi kuat karena wahyu itu. Patut diingat bahwa hubungan pesantren dan kejawen tak bisa dilepaskan dari tradisi tasawuf Islam. Pertama. Kisah serupa berlanjut sampai ke zaman Bung Karno. Gus Dur memang sudah suka berziarah dan percaya pada hal-hal yang gaib.

Pendalaman tasawuf para kiai NU kiranya juga makin mendekatkan mereka pada kisahkisah Quran. Raja Mesir bermimpi melihat tujuh ekor sapi gemuk dimakan oleh tujuh sapi kurus. kini Islam kejawen sebagaimana dikembangkan oleh tradisi besar kerajaan Jawa dalam arti tertentu telah mengalami kemandekan. melainkan justru untuk ikut mempertahankan reputasi bahwa kebudayaan Jawa pernah memiliki khazanah mistik yang bermanfaat bagi zamannya. Dominasi ajaran Islam tasawuf itu tampak jelas dengan munculnya sastra Islam Melayu seperti syair-syair Hamzah Fanzuri dan sastra Islam kejawen seperti pituture (ajaran) Seh Bari pada abad ke-16. Dulu sebelum Gus Dur jadi presiden. juga dosen pada Fakultas Ushuluddin di atas. Di hadapan para kader NU setempat. Patut diingat. hadits dan hikmah-hikmah Islam yang dikemukakan dalam bentuk tamsil. Karena itu. *** PADA manusia pendalaman.berjasa dalam menyebarkan "Islam kultural". Gus Dur langsung menangkap apa makna dan bakal peristiwa apa yang terkandung dalam simbol itu. Dalam Kisah Yusuf diceritakan. Seperti pernah ditulis Hairus Salim. penulis sudah kerap mendengar kisah-kisah yang rasanya "irasional" itu. Selain itu ia juga melihat . Misalnya. alumnus Pondok Pesantren Al Falah. i'tibar atau perumpamaan. Banjar Baru. Menurut firasat ulama tersebut. Bantul. dalam Basis (1998). selain itu pesantren adalah lembaga yang menjaga dan memelihara tradisi tasawuf Islam. Kemudian. Hairus Salim. Penghayatan teguh terhadap tradisi tasawuf Islam. Kalimantan Selatan. seperti diriwayatkan dalam kisah Nabi Yusuf. banyak tindakan Gus Dur yang waktu itu terbukti jitu. lebih daripada sebagai rekan imbangan. Beberapa kiai menyampaikan simbol-simbol yang diterima dalam mimpinya. tasawuf jelas memberikan kemampuan "di luar" pengetahuan akal. tasawuf Islam yang dikembangkan di dalam tradisi besar pesantren adalah counterpart (rekan imbangan) bagi mistik Islam kejawen. Hikmah Kisah Yusuf dalam Krisis. Pengambilan posisi macam ini bukan dimaksudkan untuk menon-aktifkan hak hidup mistik Islam kejawen. ia mewujudkan penangkapannya itu dalam tindakan sosial atau politik yang nyata. serta sikap terbuka terhadap mistik Islam kejawen itulah yang membuat Gus Dur percaya pada hal-hal yang tak dapat diterangkan dengan akal semata-mata. Muzadi sempat menceritakan tentang firasat yang diterima oleh seorang ulama khos. ajaran Islam yang masuk ke Indonesia sangat didominasi dengan ajaran dan tradisi tasawuf. Indonesia akan mengalami krisis panjang. bila mereka mendengar seorang kiai bercerita semacam itu (Lih. Sikap moderat Gus Dur terhadap kejawen dan Islam kejawen kiranya boleh dilihat dari kacamata di atas. April 2001. tasawuf Islam kiranya perlu mengambil posisi eksposisif. Menurut Damami. Menurut Prof Dr Simuh. hlm 28-34). 47. Kemampuan inilah yang dimiliki banyak kiai NU selain Gus Dur. di masa depan. Ulama Jangan Diam. Krapyak. sejak awal kedatangannya pada abad ke-13 Masehi. para santri yang pernah belajar di pesantren akan dengan cepat dan mudah menangkap. Namun. peristiwa waktu Ketua PB NU Hasyim Muzadi datang ke Pondok Al Munawir. waktu itu Qifthir. Ternyata. sebelum warga nahdliyin mengadakan istigotsah akbar pertama di Surabaya tahun 1996. Yogyakarta.

"Wahai anakku. Demikian dikatakan oleh Nuruddin Amin. Dalam terang kisah Yusuf ini. Yusuf memang menjadi pimpinan yang berkuasa dan bijak. kemudian Ibrahim hendak mengorbankan Ismail. yang menjadi panutan tarekat Qadiriyah ini: Suatu hari Abdul Qodir melihat tulisan di langit. ternak berkembang. lalu menggantikan Ismail dengan domba. Yusuf menjelaskan. aku melihat sebelas bintang. Ketika santrinya bertanya. mengapa ia membentak seperti itu. tokoh sufi. Ketua Pimpinan Wilayah Gerakan Pemuda Ansor DIY. tujuh tahun lamanya negara akan mengalami kemakmuran. Tetapi. Atau dari kisah Nabi Yusuf. Membaca tulisan itu. Raja tak mengerti arti mimpi itu. Ismail. *** SESUNGGUHNYA. tanaman subur. ayat 102). adalah hal yang bisa dicari dasarnya dalam Quran. dan bulan bersujud kepadaku. Hanya mimpi yang benarlah yang boleh dituruti. tidak sembarang mimpi boleh dituruti. Yusuf berpesan. Nuruddin memaparkan kisah Syekh Abdul Qodir al-Jaelani. . misalnya. Abdul Qodir langsung membentak. matahari. Abdul Qodir menjawab. karena itu hendaknya rakyat makin berhati-hati. ayat 4). tanaman tidak berbuah. Yogyakarta. dalam Islam ada yang disebut Al-Ru'ya al-shalihah.tujuh tangkai gandum subur dan tujuh tangkai gandum kering. ternak tak berkembang biak. Karena mimpi itu. dalam omong-omong dengan penulis seputar masalah "mimpi Gus Dur". Kelak. tenteram. aku bermimpi menyembelihmu. Bahkan Raja Mesir pun takluk pada firasat kebijaksanaannya. jelaslah apa yang ingin disampaikan oleh firasat ulama khos seperti didengar Hasyim Muzadi di atas: krisis Indonesia masih akan berlangsung. tidaklah mungkin Tuhan menghalalkan apa yang dilarangNya. dari kisah yang melatarbelakangi peringatan Idul Kurban. baru-baru ini. dan rakyat akan bahagia. manakah mimpi atau firasat yang benar itu. Allah memandang kesetiaannya. Memang sulit menentukan. yang mungkin masih diyakini oleh banyak warga nahdliyin." (Surat Yusuf. bunyinya "Abahtu laka al-muharramat" (Aku halalkan untukmu perkara-perkara yang telah aku larang). selama tujuh tahun makmur. Memang. Namun. Bagaimana pendapatmu?" (Surat As-Shaffat. tujuh tahun kemudian. Diceritakan suatu hari Yusuf bilang pada Ya'qub. Di sini Nuruddin mengingatkan. setelah kedua masa itu berlalu. dan bahagia. kepercayaan pada mimpi atau pesan gaib. "Ikhasya' ya la'in" (Keparat kamu-setan-yang terkutuk). lalu ia meminta Yusuf mentakwilkannya. rakyat akan mengalami kesengsaraan. "Innallaha la ya'muru bil fahksya" (Sesungguhnya Tuhan tidak akan memerintahkan sesuatu yang keji). lalu ia bilang kepada anaknya. mungkin masih panjang. hendaknya rakyat menyimpan gandum untuk mengatasi kelaparan yang akan datang pada tujuh tahun berikutnya. Untuk menentukan kriteria mimpi yang benar itu. bapaknya. Nuruddin memberi contoh. akan datanglah masa yang makmur. Tetapi patut diingat. "Wahai Bapakku. Suatu saat Nabi Ibrahim bermimpi. di Pondok Pesantren Krapyak. yang artinya adalah mimpi yang benar.

Sifat pengetahuan mistik itu adalah affektif dan vital. yang mungkin bertentangan dengan akal. sementara pengetahuan filsafat diraih dengan mencari dan aktif. kejelekan. ia minta. bagi kehidupan bersama. Memang. Tapi agama demikian ini paling tidak berfungsi dalam memenuhi suatu tuntutan atau tujuan pembentukan masyarakat. Sekaligus. pengetahuan religius-mistik itu adalah suatu pengetahuan. karena itu boleh dituruti. yang lahir dari pengalaman mistik. Mimpi itu jelek. Mungkin pengalaman itu pula yang membuat Gus Dur yakin. bagi kehidupan sesama. Mimpi itu baik. karena itu tidak boleh dituruti. yang melekat pada hidup manusia religius. Realitas macam ini mungkin yang mendukung Gus Dur. tapi perasaan. Menurut Durkheim. Kendati berbeda. yang bisa menjadi sumber inspirasi untuk bertindak . kebaikan. karena ia membawa alMaruf. *** DARI uraian-uraian di atas bolehlah kita menyimpulkan bahwa penglihatan. tapi juga membawa risiko perlawanan yang luar biasa. Jadi betapa pun "irasionalnya". Menurut teolog Perancis Henri de Lubac. jauh sebelum menjadi presiden. Betapa pun "irasionalnya". lain dengan pengetahuan filsafat yang lokasinya adalah rasio. angan-angan. melalaikan realitas itu bukan hanya berarti melalaikan sejarah dan meniadakan apa yang benar-benar ada. Karena itu betapa pun irasionalnya. realitas yang rasanya mistis itu tidak boleh diabaikan begitu saja. karena ia membawa al-Mungkar. dalam istilah De Lubac. kedua pengetahuan itu tidaklah bertentangan. sampai ia sebagai seorang intelektual dapat menerima segala wisik yang kelihatannya tak masuk akal. sampai ia begitu yakin akan posisinya. bahwa teori politik mana pun tidak bisa menjelaskan fenomena politik di Indonesia. Gus Dur sering bilang. Bisa saja agama terbentuk karena mimpi. firasat. Maklum. Fenomena politik Indonesia demikian kompleks karena mencakup hal-hal mistis yang berada di luar rasionalitas politik. pengetahuan mistik itu lokasinya adalah roh. institusi manusiawi seperti agama bukanlah akibat dari khayalan manusia saja. Mungkin itulah pengalaman Gus Dur. Pendapat di atas kiranya bisa dipahami dengan lebih persis dengan mengacu pada pemikiran Emile Durkheim. Karena itu. bahwa realitas sosial dan politik di Indonesia tidak dapat diterangkan dengan akal semata-mata. mereka yang hidup dalam realitas itu tak lagi akan mempergunakan akal. pengetahuan manusia dapat melompat meraih kepenuhannya. angan-angan dan visi manusia. agar lawan-lawan politiknya tidak melalaikan realitas itu. berbeda dengan pengetahuan filsafat yang rasional. Memang. lompatan mistik itu bukanlah suatu luxus. Cara manusia memperoleh pengetahuan mistik itu adalah menunggu dan pasif. dan pesan gaib adalah pengetahuan religius.Kisah Abdul Qodir al-Jaelani itu menjelaskan bahwa baik buruknya suatu mimpi hanya bisa dilihat dari akibatnya untuk hidup sesama. mimpi. pengetahuan mistik itu sungguh nyata dalam realitas pengalaman manusia. Justru dalam pengetahuan mistiklah.

Bila nanti dengan intellectum kita dapat memberi jawaban terhadap tantangan fides. akan menjadi makin rasional. Rasio di sini bukanlah rasio kekuasaan yang bisa dengan mudah beralih rupa menjadi mitos kekuasaan. Memutlakkan fides akan berakibat kekanak-kanakan yang tidak masuk akal. Di zaman reformasi ini pun mereka masih merasa "dilukai" dengan cara serupa. tapi juga pertentangan penghayatan religius dan keyakinan rasional. Dengan rasio yang terakhir ini. Memang saat ini panggung politik kita sedang menjadi ajang bagi fides quaerens intellectum. jika mereka mau sabar dan menerima apa yang tidak atau belum terlalu rasional. 30 Juni 2001) <<<<<< Ilmu Gaib Islam Kejawen >>>>>> Aliran Ilmu Gaib yang bekembang di Indonesia Ilmu Gaib Sebelum membahas Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. Ilmu Gaib adalah kemampuan melakukan sesuatu yang tidak wajar melebihi kemampuan manusia biasa. sering juga disebut sebagai Ilmu Metafisika. jika mereka terbuka pada tuntutan rasio dan tidak mengukuhi halhal yang tidak dapat dipertanggungjawabkan secara rasional. di lain pihak patutlah diingat. kita akan memperjelas dulu pengertian Ilmu Gaib yang kita pakai sebagai istilah di sini. harus disembuhkan lewat rasio pula. Kata Juergen Habermas. Mereka yang mistis dan mungkin "irasional". Ilmu Supranatural atau Ilmu Kebatinan karena menyangkut . Tampak bahwa panggung politik. di mana sedang terjadi pertentangan kelompok Gus Dur dan kelompok lawan politiknya. iman yang sedang menantang akal. luka yang disebabkan oleh rasio. Memutlakkan intellectum akan berakibat kejumawaan yang fatal.nekat dan berani. Yogyakarta. tetapi rasio yang toleran dan terbuka. selama Orde Baru banyak warga nahdliyin "dilukai" oleh kekuasaan yang mengandalkan rasionalitas akal semata-mata. Wallahu a'lam! Sindhunata. bila mereka merasa ditiadakan. mereka yang rasional akan makin menjadi rasional. Tidaklah benar. Tetapi. saat itulah kita akan mengalami pencerahan. bukanlah pertentangan politik semata-mata. jika untuk mengobati "luka" itu orang menggunakan hal-hal di luar rasio manusia. jangan sampai Gus Dur dan pengikutnya menjadikan alasan di atas sebagai pembenaran untuk mengokohkan posisinya semata-mata. Yang bisa mengatasi pertentangan ini bukanlah penghayatan dan keyakinan masing-masing pihak tetapi rasio yang terbuka dan toleran. Pemimpin Redaksi Majalah Basis. Memang. banyak orang maklum. (Kompas.

Karomah itu datang atas kehendak Allah karena mereka adalah orang yang sangat saleh dan rendah hati. Aliran Hikmah berkembang di kalangan pesantren dengan ciri khas doa/mantra yang murni berbahasa Arab (kebanyakan bersumber dari Al-Quran). Ciri khas aliran ini adalah doa-doa yang diawali basmalah dan dilanjutkan kalimat bahasa jawa. melainkan memanfaatkannya sebagi senjata dakwah. Para pengembang ajaran islam di Pulau Jawa (Wali Songo) tidak menolak tradisi jawa tersebut. wirid mantra . Sedangkan aliran Kejawen yang ada sekarang sebetulnya sudah tidak murni kejawen lagi. Perlu saya terangkan. kita mengenal dua aliran utama yaitu Aliran Hikmah dan Aliran Kejawen. Oleh kerena itu.hal-hal yang tidak nampak oleh mata. Mantranya pun kebanyakan diawali dengan basmalah kemudian dilanjutkan dengan mantra jawa. Aliran Islam Jawa tumbuh syubur di desa-desa yang kental dengan kegiatan keagamaan (pesantren yang masih tradisional). Beberapa kalangan menganggap Ilmu Gaib sebagai hal yang sakral. kemudian diakhiri dengan dua kalimat sahadad. keramat dan terlalu memuliakan orang yang memilikinya. saya menyebutnya Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. Sementara kita adalah orang yang meminta kepada Allah agar melimpahakan kekuasaan-Nya untuk keperluan kita. Aliran Islam Kejawen Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen bersumber dari alkulturasi (penggabungan) budaya jawa dan nilai-nilai agama islam. melainkan sudah bercampur dengan tradisi islam. Wali tidak pernah mengharap mempunyai keajaiban tersebut. Para Wali menyusun ilmu-ilmu Gaib dengan tatacara lelaku yang lebih islami. bahwa keajaiban atau karomah yang ada pada Wali (orang suci kekasih Tuhan) tidak sama dengan Ilmu Gaib yang sedang kita pelajari. misalnya puasa. Awal mula aliran ini adalah budaya masyarakat jawa sebelum islam datang yang memang menyukai kegiatan mistik dan melakukan ritual untuk mendapatkan kemampuan suparantural. bahkan menganggap wali atau orang suci. Dalam hasanah perkembangan Ilmu Gaib di Indonesia.

Ajaran islam yang luwes dan menerima berbagai perbedaan. Cara-cara penabunganenergi lazim disebut Tirakat. Konsep Aliran Islam Kejawen Setiap perilaku manusia akan menimbulkan bekas pada jiwa maupun badan seseorang. Tirakat bisa diartikan sebagai syarat yang harus dipenuhi untuk mendapatkan suatu ilmu. Anda perlu mengisi energi. Mungkin alasan mengapa tidak disusun mantra yang seluruhnya berbahasa Arab adalah agar orang jawa tidak merasa asing dengan ajaran-ajaran yang baru mereka kenal. Perilaku tertentu ini disebut dengan tirakat. Hanya saja dalam Ilmu Gaib pengisian energi cukup dilakukan satu kali untuk seumur hidup. karena ternyata orang yang mengamalkan kidung ini memiliki berbagai kemampuan supranatural. Di Indonesia. Salah satu kendaran Sunan Kali Jaga dalam penyebaran ajarannya adalah melalu tembang / kidung. ritual. . Penabungan Energi. Beliau inilah yang paling banyak mewarnai paham islam-kejawen yang dianut orang-orang jawa saat ini. Kidung-kidung yang diciptakannya mengandung ajaran ketuhanan dan tasawuf yang sangat berharga. Penabungan energi ini dapat dilakukan dengan cara bermacam-macam tergantung jenis ilmu yang ingin dikuasai. begitu juga untuk memperoleh kekuatan supranatural. khususnya orang jawa. Sunan Kali jaga menjadikan kesenian dan budaya sebagai kendaraan dakwahnya. Karena setiap perilaku akan menimbulkan bekas pada seseorang maka ada suatu konsep yang khas dari ilmu Gaib Aliran Islam Jawa yaitu Penabungan Energi. Bahkan Sunan Kali Jaga juga menciptakan satu kidung "Rumeksa Ing Wengi" yang menurut saya bisa disebut sebagai Ilmu Gaib atau Ilmu Supranatural. Perilaku-perilaku tertentu yang khas akan menimbulkan bekas yang sangat dasyat sehingga seseorang bisa melakukan sesuatu yang melebihi kemampuan manusia biasa. Jika badan fisik anda memerlukan pengisian 3 kali sehari melalui makan agar anda tetap bisa beraktivitas dengan baik. pasti mengenal Sunan Kali Jaga (Raden Said).bahasa campuran arab-jawa yang intinya adalah do'a kepada Allah. atau olah rohani.

1. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. Sahadad Pamungkas dll. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. ialah mahluk ghaib yang tidak berjenis kelamin artinya bukan pria dan bukan wanita. Khodam adalah mahluk ghaib yang menjadi "roh" suatu ilmu. Ilmu Kawibawaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. wirid tertentu. Biasanya beratnya tirakat sesuai dengan tingkat kesaktian suatu ilmu. Seseorang harus banyak melakukan kebajikan dan menjaga bersihnya hati ketika sedang melakukan tirakat. Aliran Islam Kejawen mengenal tirakat (syarat mendapatkan ilmu) yang kadang dianggap kontroversial oleh kalangan tertentu. nglowong. Khodam. mantra. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. Ada puasa yang disebut patigeni (tidak makan. Ilmu kanuragan. Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. pantangan. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut saya. ngebleng dan lain-lain. minum. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan . Dia memang diciptakan semacam itu oleh Allah dan dia juga tidak berhasrat kepada manusia. Hal ini berbeda dengan Jin yang selain berhasrat kepada kaum jin sendiri kadang juga ada yang "suka" pada manusia. Contohnya ilmu Asma' Malaikat. 2. Khodam disebut juga Qorin. puasa atau penggabungan dari kelima unsur tersebut. tidur dan tidak boleh kena cahaya). Khodam itu akan selalu mengikuti pemilik ilmu.Tirakat. Setiap Ilmu Gaib memiliki khodam. Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib berdasarkan fungsinya menurut saya. Hizib Kekuatan Batin. tapi juga bukan banci.

melihat jarak jauh.menguatkan kata-kata yang diucapkan. meskipun sama-sama berbadan ghaib. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus. Khodam adalah makhluk pendamping yang selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintahperintah tuannya. sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu melawan perintahnya apalagi berdebat. 5. 4. tembus pandang dan lain-lain.Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan masalah cinta. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin. maka kuasailah ilmu trawangan. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Ilmu Permainan (Atraksi) . 3. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemanamana tanpa keluar rumah. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana.

puasa atau gabungan dari kelima unsur tersebut. Pengisian (transfer ilmu) hanya bisa dilakukan oleh Guru yang sudah mencapai tingkatan spiritual yang tinggi. Yaitu: Menjalankan Tirakat. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan). . Dalam hal ini guru hanya memberi bimbingan. Dengan begitu murid langsung memiliki kemampuan sama seperti gurunya. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia. 6. Ilmu-ilmu pengobatan. minyak panas dan air keras. Warisan Keturunan. Tiga Cara Penurunan Ilmu Ghaib Ada tiga hal yang menyebabkan seseorang memiliki kemampuan supranatural. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. karena berhasi atau tidaknya murid menjalankan tirakat hingga menguasai ilmu. Seseorang yang tidak mau susah payah juga bisa mempunyai kemampuan supranatural. mantra. yaitu dengan cara pengisian. Seseorang bisa mewarisi ilmu kakek-buyutnya yang tidak ia kenal atau ilmu orang yang tidak dikenal secara otomatis tanpa belajar dan tanpa sepengetahuannya. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam. ilmu kuat seks. Maka ada yang menyebutnya "ilmu tiban" yang artinya datang tanpa disangka-sangka. tergantung sepenuhnya pada dirinya sendiri. Tirakat adalah bentuk olah rohani khas jawa yang tujuannya untuk memperoleh energi supranatural atau tercapainya suatu keinginan.Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. pantangan. Pengisian adalah pemindahan energi supranatural dari Guru kepada Murid. Pengisian. Inilah yang disebut belajar ilmu gaib sesungguhnya. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertarung pada keadaan sesungguhnya.

Tapi kita bisa bermain di lobang yang sama Ym sementara ini tidak aktif sampai batas waktu yang tak menentu Jika ada sesuatu silahkan via [DS] PM aja ----------------------------------------------------------------------- . susah dapat rezeki. hanya mengharapkan orang datang meminta pertolongannya lalu menyelipkan beberapa lembar rupiah ketika bersalaman.Mitos Tentang Efek Samping Beberapa orang masih menyakini bahwa pemilik Ilmu Gaib akan mengalami kesulitan hidup dan mati. Kebanyakan orang yang memiliki ilmu gaib menjadi sombong dan malas bekerja. Bukankah masalah rizqi dan nasib adalah Allah SWT yang menentukan. Jadi bukan karena Ilmunya. __________________ Mungkin Kita tidak bisa bermain dikamar yang sama.. Saya membantah mentah-mentah argument tersebut. bukankah kita selalu dalam kekuasaan Allah. bisa sakit jiwa (gila). Memang ada banyak pemilik ilmu gaib adalah orang yang tak punya uang alias miskin. Bisa saja Allah menghukum dengan cara menyulitkan rezeki. Sebetulnya baik buruk efek Ilmu Gaib tergantung pemiliknya. melainkan karena dia malas bekerja dan bodoh.( Dari berbagai sumber ).. menyiksa saat datangnya ajal atau hukuman lain karena orang tersebut sombong dan suka menindas orang lain dengan ilmunya. tapi saya yakin itu bukan disebabkan oleh ilmunya. menderita saat akan mati dll.

Ilmu kanuragan. 1. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. desi-bebek222 View Public Profile Visit desi-bebek222's homepage! Find More Posts by desi-bebek222 14-10-2006. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu Join Date: Jul 2006 Posts: 109 Thanks: 0 Thanked 6 in 4 Posts . Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan menguatkan kata-kata yang diucapkan. Sahadad Pamungkas dll. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut saya. Contohnya ilmu Asma' Malaikat.Last edited by desi-bebek222. 03:06 AM RajaWali14 [DS] Enthusiast #2 Quote: Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib berdasarkan fungsinya menurut saya. 28-08-2006 at 08:35 PM. 2. Ilmu Kawibawaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. Hizib Kekuatan Batin.

Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. maka kuasailah ilmu trawangan. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus. melihat jarak jauh. tembus pandang dan lain-lain. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. . 4.Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan masalah cinta. Khodam adalah makhluk pendamping yang selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintah-perintah tuannya.melawan perintahnya apalagi berdebat. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemana-mana tanpa keluar rumah. 3. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya. yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. meskipun sama-sama berbadan ghaib. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya.

sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa.jd sapa yg ikut sapa sebenarnya. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam.. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia. 6. maaf sebelumnya bro D222.. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertarung pada keadaan sesungguhnya. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan)... 5..Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin. ilmu kuat seks. Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?. minyak panas dan air keras. dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini... Ilmu-ilmu pengobatan. Terima Kasih RajaWali14 View Public Profile .. Ilmu Permainan (Atraksi) Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung.

dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini. 11:45 AM #4 . Terima Kasih wah..Find More Posts by RajaWali14 14-10-2006.. sak kudu misuh-misuhine cocotmu.605 Thanks: 213 Thanked 635 in 98 Posts Surabaya chapter sak nggathel-nggatheline raimu.!! Executor View Public Profile Find More Posts by Executor 17-10-2006. __________________ Join Date: Apr 2006 Location: moderating control panel Posts: 2. koen iku tetep dulurku cok...... Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?... Walisongo ?? mmm... wali songo = ....jd sapa yg ikut sapa sebenarnya.. 03:12 AM Executor DS Moderator #3 Quote: Originally Posted by RajaWali14 maaf sebelumnya bro D222... kabuur ahhh.sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa...

Sesuai dengan perkembangan jaman.382 Thanks: 360 Thanked 507 in 106 Posts . yang eksistensi dari awal mungkin sudah tidak terlacak lagi. kesalah pengertian..... sehingga timbullah banyak istilah dengan menggunakan kata KEJAWEN seperti Islam kejawen. Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?. Kristen kejawen. Memang keterangan yang bro Rajawali sebutkan itu BENAR. Terima Kasih Terima kasih kepada bro Rajawali14. dlsb.. sesuai pada jamannya.. Harusnya kita melihat dan mengerti konteks yang akan dibahas.. Karena saya sendiri sangat meyakini bahwa tidak ada satupun ajaran yang Join Date: Feb 2006 Posts: 1. Bahwa ilmu Kejawen Murni adalah ilmu ASLI tanah NUSANTARA ini.sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa. bahwa kita dapat mengambil inti ajaran tersebut tanpa harus memperdebatkannya. dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini........p@kdh3 mBahuReksa Quote: Originally Posted by RajaWali14 maaf sebelumnya bro D222. Terus terang memang banyak kesalah pahaman.... Saya berharap... sehingga dalam Siar agama Islam itu sendiri melebur menjadi Islam Kejawen. adanya. Karena saya sendiri mempelajari rangkaian-rangkain yang terputus di sana-sini menjadi satu benang merah dari keilmuan KEJAWEN itu sendiri.jd sapa yg ikut sapa sebenarnya.. yang menyangkut ajaran KEJAWEN itu sendiri.. ajaran kejawen sendiri telah berasimilasi dan berinteraksi dengan aliran-aliran dari luar nusantara ini. Apa yang bro D222 ungkapkan di atas adalah masa dimana masuknya Islam ke bumi Nusantara ini yang berasimilasi dengan kepercayaan asli.

3.merugikan. sejauh kita sendiri tidak melenceng. __________________ JUST FUN & MUPENG Sing ~ [DS] forum ~ Temping Lak Pentikke p@kdh3 View Public Profile Find More Posts by p@kdh3 18-10-2006. ingsun bkn sira/nah ini tasawuf tp yg shalat krn yg bicara bgtu adl Allah. Sira ya ingsun. ya dlm dirimu ada NurKu tp Aku bkn kamu krn aku bkn mahluk Aku yg Mh pencipta Yg patut Disembah/disholati mdh2an . Sira ya Ingsun. memelintirkan atau memelesetkan serta mengadu domba ajaran itu sendiri demi kepentingan pribadi atau golongan di atas kepentingan bersama. ingsun ya sira/sdh paham taswuf tp blm shalat/anda adlh sy krn dlm dr anda ada Nurullah sy juga adlh anda krn dlm dr sy jga ada Nurullah demikian sebaliknya/berarti kt sm2 kalifahtullah/ tdk membeda2kan tkt dlm msyrkt siapapun org sll dirangkul pnh ksh. Sapa ingsun sapa Sira/anda siapa sya siapa?/ artinya adlh msh suka menonjolkan kehebatannya. 11:56 AM eagleroaming [DS] Junior #5 Join Date: Oct 2006 Posts: 14 Thanks: 0 Thanked 0 in 0 Posts Ikutan nimbrung bro benar kejwn prinsipnya hrs mngnal dr pribadi atau sangkan paran ning dumadi sbtlnya ajaran Quran pun bgt juga da ayat sbb ' Barangsiapa yg benar2 mengenal dirinya dia akan sgr menemui/memahami Tuhannya' gt secara singkat tingkat pemahaman/maqam dr ilmu tsb dpt dibagi 3 yaitu 1. 2.

lalu kenali nilai positif dan negatif lawanmu. Mrka memiliki pepatah : "Kenali dirimu lebih dulu. lebih menarik daripada pelajaran sejarah neh ." __________________ Love is not sex but sex is part of Love hornybears View Public Profile Find More Posts by hornybears 26-11-2006.041 Thanks: 226 Thanked 165 in 100 Posts prinsip pengenal diri pribadi pun dikenal dalam ilmu silat di negeri China.bermanfaat bro klo msh blm phm aku jga mhn saran+kritik rekan DS. 05:34 PM hornybears [DS] Addict #6 Join Date: Apr 2006 Location: Somewhere in This World Posts: 1. lakukan perhitungan dengan matang maka 100x kamu berperang maka 100x pulang kamu akan menang berperang. jika kamu sudah kenal positif dan negatifmu. 12:18 PM plow55 [DS] Junior Join Date: Nov 2006 #7 benar2 legenda tanah jawa. nilai positifmu dan nilai negatifmu. Cheers bro eagleroaming View Public Profile Find More Posts by eagleroaming 18-10-2006.

silakan berkunjung ke ****.. 29-11-2006 at 03:56 PM. buat nambah wawasan tentang budaya dan filsafat jawa. 01:28 PM widya sedikit info. Reason: maaf. Join Last edited by p@kdh3.Posts: 76 Thanks: 0 Thanked 1 Time in 1 Post plow55 View Public Profile Find More Posts by plow55 2611-2006.. yang didalamnya juga mengupas tentang kejawen. Salam.. dilarang Date: Jul memberi nama web lain di forum ini 2006 Posts: 3 Thanks: 0 Thanked 0 in 0 Posts [DS] Newbie #8 widya View Public Profile Find More Posts by widya .

hal itu sama saja tidak mengakui Al-Qur'an. karena gak mengakui Nabi Muhammad.« Previous Thread | Next Thread » Thread Tools Show Printable Version Email this Page Display Modes Linear Mode Switch to Hybrid Mode Switch to Threaded Mode Posting Rules You may not post new threads You may not post replies You may not post attachments You may not edit your posts BB code is On Smilies are On [IMG] code is On HTML code is Off Islam kejawen. Kalau Ahmadiyah sih jelas bukan Islam.> wrote: > Forum Jump .. Tidak mengakui Al-Qur'an sbg kitab suci secara otomatis bukan Islam. lagian. masa PhD anak seorang ulama dan pemilik pesantren gak bisa ngebedain bin dan binti :P what a shame On 4/1/07. Hafsah Salim <muskitawati@yaho. namun budaya & mistis kedaerahannya sangat kental. ya pemeluk agama Islam.. Masa sih PhD gak ngerti alur berfikir spt itu. sehingga mereka masih menjalankan hal-hal yang dilarang oleh agama Islam. Hehe.

Artinya. MI. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung > dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak > diberitakan oleh media. > > Namun oleh MUI. Jadi bisa dibayangkan. Meskipun buta matanya. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu > Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. termasuk > hampir semua jenderal2nya. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama > dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya > dengan komputer yang "Open Source Operating System". Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda > dari Islam Arab. para habib2 terbukti gagal mendukung > Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram > seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih > kuat dari Islam MUI. > > Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi > keturunan2 Arab di Indonesia. ajaran > Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya > tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. > maka seluruh anggauta2 FPI. > bekas presiden Suharto. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut > agama Kristen. > > Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. Islam MUI atau > Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok > kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai > bukan Islam dan diharamkan. dll akan menggantikan anggauta2 Banser . Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang > beragama Shinto. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden > ini. hingga kakak2 ibu Kartini > juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar > diseluruh Indonesia. tapi tidak buta hati nuraninya > yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun > sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus > Dur. juga menganut Islam mainstream > atau Islam2 lainnya. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam > terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam > Kejawen. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak > dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh > fatwa MUI. > bapak Gus Dur. > > Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. juga menganut Katolik. > > Akibatnya.> Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! > > Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran > selain ber-macam2 Primbon.

termasuk hampir semua jenderal2nya. Bangsa Indonesia belum > siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya. Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. Akibatnya. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa > Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen. Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai . Muslim binti Muskitawati. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System". bekas presiden Suharto.> Ansor. Artinya. > > Ny. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto. > > Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang > haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah > menjadi rahasia umum. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. Jadi bisa dibayangkan. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI. ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. juga menganut Katolik. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi > Shihab. Namun oleh MUI. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI. > Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon.

NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. yang dilestarikan dengan . 5. Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. bapak Gus Dur. adalah orang Islam yang masih nguri-uri tradisi lamanya. Meskipun buta matanya.bukan Islam dan diharamkan. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. 1. Ny. Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum.Yang ada di Indonesia. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. maka seluruh anggauta2 FPI. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia.Apa kaitannya dengan MUI. 3. MI. orang ISLAM KEJAWEN itu cuma ada diangan2 Muskitalkemplu. 4. Mana ada orang beragama Islam harus dibeat-beat kaya tulisan kemplu itu. para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur. ialah tradisi Jawa yang sudah ada sejak sebelum Islam. Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia. Aliran Muskitalwati adalah aliran kemplu. Sekaten adalah bentuk tradisi Jawa lama. dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor. Muslim binti Muskitawati. 2. Mana ada orang beragama Kristen masuk ISLAM KEJAWEN ? Cuma logika kemplu saja yang meng-hubung2kan.

ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. .. 9.mengadaptasi Maulid Nabi. 7. yang oleh Sunan Kalijaga ditransformasikan menjadi Sekaten pada zaman Demak. Namun oleh MUI. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System". juga menganut Katolik.> wrote: Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! Islam Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon. Tidak pernah ada perang antara ISLAM KEJAWEN yang angan2 kempluwati itu dengan orang Arab. 8. Beliau adalah orang Jawa yang mengetahui hal2 psychic. beliau adalah seorang Jawa yang beragama Islam seperlunya saja. Artinya. 6. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto. Akibatnya. Sekaten pada zaman Majapahit adalah Sesaji Rajasuya. ialah antara Islam Abangan dengan Islam Mutihan. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen. dan beliau mempunyai banyak teman. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab. Hafsah Salim <muskitawati@yaho. Perang dingin yang pernah terjadi adalah perang dingin pada zaman Sunan Kudus. dia cuma menulis angan2 kemplu.. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI. Tulisan Muskitalkemplu bukanlah realitas.RM Sosrokartono bukan penerus ISLAM KEJAWEN yang angan2 kemplu itu. Orang tua Ibu Kita Kartini bukan sesepuh ISLAM KEJAWEN yang diangan 2 Muskitalkemplu itu. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI. Sekaten adalah tradisi Kejawen asli.

. Trims lho.. Meskipun buta matanya. MI. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. Jadi bisa dibayangkan.. Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia. Ma as as. bapak Gus Dur. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media. bekas presiden Suharto. para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. as as <as2004as_as@yaho. Ny.. Muslim binti Muskitawati. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini. Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur. Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai bukan Islam dan diharamkan. Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum. Apa nama abangan itui ada kaitannya dengan Sunan Lemah Abang ?. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur.. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia.Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno.> wrote: Aliran Muskitalwati adalah aliran kemplu. Mohon petromaxnya mas. termasuk hampir semua jenderal2nya. dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor. maka seluruh anggauta2 FPI. numpang tanya. .

. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI. Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. Sekaten adalah tradisi Kejawen asli. 4. Namun oleh MUI. 2. 6. 9. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI. ialah antara Islam Abangan dengan Islam Mutihan. 5. termasuk . dan beliau mempunyai banyak teman. 8.RM Sosrokartono bukan penerus ISLAM KEJAWEN yang angan2 kemplu itu. beliau adalah seorang Jawa yang beragama Islam seperlunya saja. 7. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto.. Beliau adalah orang Jawa yang mengetahui hal2 psychic. Mana ada orang beragama Kristen masuk ISLAM KEJAWEN ? Cuma logika kemplu saja yang meng-hubung2kan. dia cuma menulis angan2 kemplu. 3.Yang ada di Indonesia. Sekaten pada zaman Majapahit adalah Sesaji Rajasuya. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya.Apa kaitannya dengan MUI. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. Akibatnya. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System". orang ISLAM KEJAWEN itu cuma ada di-angan2 Muskitalkemplu. Tidak pernah ada perang antara ISLAM KEJAWEN yang angan2 kempluwati itu dengan orang Arab.> wrote: Bukan Aliran Kristen !!! Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon. yang oleh Sunan Kalijaga ditransformasikan menjadi Sekaten pada zaman Demak. juga menganut Katolik.1. Perang dingin yang pernah terjadi adalah perang dingin pada zaman Sunan Kudus. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini. Sekaten adalah bentuk tradisi Jawa lama. yang dilestarikan dengan mengadaptasi Maulid Nabi. adalah orang Islam yang masih nguri-uri tradisi lamanya. Tulisan Muskitalkemplu bukanlah realitas. bekas presiden Suharto. ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. ialah tradisi Jawa yang sudah ada sejak sebelum Islam. Artinya. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen. Hafsah Salim <muskitawati@yaho. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab. Mana ada orang beragama Islam harus dibeat-beat kaya tulisan kemplu itu. Orang tua Ibu Kita Kartini bukan sesepuh ISLAM KEJAWEN yang di-angan 2 Muskitalkemplu itu.

Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai bukan Islam dan diharamkan. maka seluruh anggauta2 FPI. Ny. --------------------------------- . para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. Get email on-the-go with Yahoo! Mail for Mobile. Meskipun buta matanya. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. bapak Gus Dur. dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. Jadi bisa dibayangkan. MI. Get started. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur. --------------------------------No need to miss a message. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen. Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum. Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia. Muslim binti Muskitawati. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab.hampir semua jenderal2nya.

9 dan 10 Muharram. maka beliau menjawab: “Ia menghapuskan dosa tahun yang lalu.. Download and play hundreds of games for free on Yahoo! Games. Ini adalah hari dimana Allah menyelamatkan Bani Israil dari musuhnya. Bookmark with: Delicious Digg reddit Facebook StumbleUpon Related Messages ASYURA’ DALAM PERSPEKTIF ISLAM. maka Nabi berpuasa Asyura’ dan memerintah-kan puasanya.” (HR.” (HR. 4/245). lalu beliau melihat orang-orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura’ ( tanggal 10 Muharram). Muslim (1162). 297). Ibnu Abbas mencerita-kan : “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tiba di Madinah. Imam Syafi’i juga meriwayatkan hadits di atas. maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tahun depan insya Allah kita akan puasa (juga) pada hari yang kesembilan. sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam : “Berpuasalah pada hari Asyura’ dan selisihilah orang-orang Yahudi itu. SYI’AH DAN KEJAWEN A. Ahmad 5/296. Ali Mahfudz hal. berpuasalah sehari sebelumnya atau sehari sesudahnya. Keutamaan Asyura’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ditanya tentang puasa Asyura’. pantas jika Ibnu Abbas menyatakan : “Saya tidak pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa pada suatu hari karena ingin mengejar keutamaannya . Asyuro’ dalam ajaran Islam Ulama Ahlussunnah sepakat bahwa pada hari 10 Muharram disyari’atkan untuk berpuasa.” Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku lebih berhak atas Musa daripada kalian”. 149. maka Musa shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa pada hari itu karena syukur kepada Allah. Muslim (1134) dari Ibnu Abbas).Bored stiff? Loosen up. Fathul Bari 4/246). maka beliau bertanya: “Hari apakah ini?” Mereka menjawab: “Ini adalah hari yang baik. Karena itu.” (Fathul Bari. makanya beliau di dalam kitab Al-Um dan Al-Imla’ menyatakan kesun-nahan puasa tiga kali tanggal 8. Dan kami berpuasa pada hari itu untuk mengagungkannya.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim) Harus Menyalahi Ahli Kitab Para sahabat berkata kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam : “Ya Rasulullah. sesungguhnya Asyura’ itu hari yang diagungkan oleh orang Yahudi dan Nasrani”.. Imam Ahmad meriwayatkan dari Ibnu Abbas dari jalur lain. (Al-Ibda’.

141.1163). Nasyir Al-Qifari). B. Kedua : Bid’ah Jahalatu Ahlissunnah Sebagai tandingan dari apa yang dilakukan oleh orang Syi’ah di atas. duka cita.” (HR. Orang-orang jahalatu (bodoh) Ahlussunnah menjadikan Asyura’ sebagai hari raya dan hari bahagia sementara orangorang Syi’ah menjadikannya sebagai hari duka cita. pesta dan serba ria. Banyak riwayat yang mengatakan :”Barangsiapa yang meluaskan (nafkah) kepada keluarganya pada hari Asyura’.447 H. mereka berkumpul membacakan syair-syair haru kemudian menangis dan menjerit. Al-Iraqi berkata : sebagian jalur dari Abu Hurairah dishahihkan oleh Al- . At-Thabraniy.142) Sementara Syekh Ali Mahfudz mengatakan bahwa di Kufah ada kelompok Syi’ah yang sampai ghuluw (berlebihan) dalam mencintai Al-Husen (ra) yang dipelopori oleh Al-Mukhtar bin Abi Ubaid Ats-Tsaqafi (tahun 67 H dibunuh oleh Mush’ab bin Az-Zubair) dan ada kelompok Nashibah (yang anti Ali beserta keturunannya).” (HR. Al-Baihaqi dan Ibnu Abdil Barr).selain hari ini (Asyura’) dan tidak pada suatu bulan selain bulan ini (maksudnya: Ramadhan). Karena peristiwa berdarah ini. setan berhasil menciptakan dua kebid’ahan sekaligus. “Sesungguhnya (akan muncul) di Tsaqif (kepala suku dari Hawazin) seorang pendusta dan pembantai.” Pendusta tadi adalah Al-Mukhtar yang memperselisihkan keimamahan Ibnul Hanafiyah. mengikat tangan dan lain sebagainya. yang diantaranya adalah Al-Hajjaj bin Yusuf Ats-Tsaqafi. (HR. membentuk kelompok-kelompok untuk pawai berkeliling di jalan-jalan dan di pasar-pasar sambil memukuli badan mereka dengan rantai besi. 150) Bid’ah-bid’ah tersebut berbentuk : 1. Dan telah disebut di dalam hadits shahih. (At-Tasyayyu’ Wasy-Syi’ah. menurut literatur yang ada bermula pada jaman dinasti Buwaihi (321H . orang Ahlussunnah yang jahil (Bodoh) menjadikan hari Asyura’ sebagai hari raya. dan pembantai tadi adalah Al-Hajjaj yang membenci Alawiyyin. hal. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda : “Puasa yang paling utama setelah Ramadhan adalah bulan Allah yang bernama Muharram. Menambah belanja dapur. maka yang Syi’ah tadi menciptakan bid’ah duka cita sementara yang Nashibah menciptakan bid’ah bersuka ria. mereka memperingati kematian Al-Husen dan melakukan perbuatan-perbuatan yang tercela seperti berkumpul. Menurut Ahmad Al-Kisrawi Asy-Syi’iy: “Dua budaya (bid’ah) yang sangat kontras ini. Ahmad Al-Kisrawiy Asy-Syi’iy. Bid’ah-bid’ah Asyura’ 10 Muharram 61 H adalah hari terbu-nuhnya Abu Abdillah Al-Husen bin Ali (ra) di padang Karbala.) yang mana masa itu terkenal dengan tajamnya pertentangan antara Ahlus-sunnah dan Syi’ah. menangis. Asy-Syabaniy berkata: semua jalurnya lemah. Muslim (1132)). dan menyiksa diri sebagai ungkapan dari kesedihan dan penyesalan. (Al-Ibda’ hal. Pertama : Bid’ah Syi’ah Asyura’ dijadikan oleh Syi’ah sebagai hari berkabung. meratapi Al-Husen secara histeris. Muslim. Al-Bukhari (2006). maka Allah akan melapangkan (rizkinya) selama setahun itu. melukai kepala dengan pedang. Pada setiap Asyura’. Tahqiq Dr.” (At-Tasyayyu’ Wasy-Syi’ah hal.

ia tidak bersanad kecuali apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Uyainah dari Ibnul Muntasyir.88-89) Imam Ahmad mengatakan ketika ditanya : “Hadits ini tidak ada asalnya. 3. Muhammad AsySyuqairi.2-5) adalah bid’ah munkarah. Mengusap-usap kepala anak yatim. Mandi. Ali Mahfudz. no. Begitu pula keyakinan mereka bahwa siapa yang membaca do’a Asyura’ tidak akan meninggal pada tahun tersebut adalah bid’ah yang jahat. 9. 34. Tanbihul Ghafilin. 7. (As-Sunan wal Mubtada’at. maka seakan-akan seluruh umat Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam berbuka di rumahnya sampai kenyang. jadi menurutnya ini hadits hasan. maka ia tidak akan mengalami sakit mata pada tahun itu. Haditsnya adalah palsu. hal. maka hendaklah para pelaku bid’ah menghin-dari bid’ah-bid’ah sama sekali. sementara ia adalah orang Kufah. Memberi makan seorang mukmin di malam Asyura’. sepuluh ribu haji dan umrah dan sepuluh ribu orang mati syahid.” (Al-Amru Bil Ittiba’. hal. Bersalam-salaman.” (Hadits palsu dinyatakan oleh imam As-Suyuthi dan Asy-Syaukani. 10. 1472. maka Allah memberinya (pahala) sepuluh ribu malaikat. Membaca do’a Asyura’ seperti yang tercantum dalam kumpulan do’a dan Majmu’ Syarif yang berisi minta panjang umur. no. Mewarnai kuku. kehidupan yang baik dan khusnul khotimah. Shalat Asyura’. Dan barangsiapa memberi buka seorang mukmin pada malam Asyura’. dasarnya adalah hadits palsu atas nama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam . 1/367). seperti yang disebutkan oleh As-Suyuthi di . Mereka tidak segan-segan membuat hadits palsu dengan sanad dari Ibnu Abbas yang mirip dengan haditsnya orang Syi’ah yang berbunyi: “Barangsiapa berpuasa pada hari Asyura’ dari bulan Muharram.” (Al-Amru bil Ittiba’ . Ia tidak peduli ke arah mana -dari dua arahmereka akan berpaling. 150-151) 4. Dan barangsiapa mandi pada hari Asyura’. Mereka meriwayatkan sebuah hadits: “Barangsiapa yang memakai celak pada hari Asyura’. sedangkan Ibnul Jauzi menulisnya di dalam kumpulan hadits palsu.” (AlIbda’.Hafidz Ibnu Nashir. Memakai celak (sifat mata). hal. Membaca “Hasbiyallah wani’mal wakil” pada air kembang untuk obat dari berbagai penyakit adalah bid’ah.134). ia meriwayatkan dari seorang yang tidak dikenal. 8. Imam As-Suyuthi mengatakan : ” Semua perkara ini (no. dalam Al-La’ali Al-Mashnu’ah (As-Sunan wal Mubtada’at. Mulla Ali Qari dan Al-Hakim) (Al-Ibda’. lihat Tanbihul Ghafilin. hal.88) 6. (Tamyizuth-Thayyib minal Khabits. 1/366).” (Hadits ini palsu menurut As-Sakhawi. 5. bisa jadi sebabnya adalah ghuluw di dalam mengagungkan-nya. 150) 2. 134). ia tidak akan sakit selama tahun itu. dari sebagian segi untuk menandingi orang-orang Rafidhah (Syi’ah) karena syetan sangat berambisi untuk memalingkan manusia dari jalan lurus. Sementa-ra itu imam As-Suyuthi dengan tegas mengatakan : “Telah diriwayatkan tentang keutamaan meluaskan nafkah sebuah hadits dhaif.

Asyuro dalam Tradisi dan Kultur Kejawen Bulan Suro banyak diwarnai oleh orang Jawa dengan berbagai mitos dan khurafat. orang Jawa mengganti kelambu makam Sunan Kudus. dan hendaknya kamu senantiasa bersikap tenang pada hari kamu berpuasa. hendaknya berpuasa pula pendengaranmu.van. Waallahu-a’lam.orang Quraisy jahiliyah pada setiap Asyura’ selalu mengganti Kiswah Ka’bah (kain pembungkus Ka’bah) (Fathul Bari. Ternyata kalau kita renungkan dengan cermat apa yang dilakukan oleh orang Jawa di dalam bulan Suro adalah merupakan akulturasi Syi’ah dan animisme. penglihatanmu dan lisanmu dari dusta dan dosa-dosa. Di dalam Islam.” sumber : http://www. Alangkah miripnya hari ini dan kemarin. Hasan Bashori) *** Jabir bin Abdullah radhiallahu anhu berkata:Jika kamu berpuasa. 4/246).9f.htm . Asyura’ tidak diisi dengan kesedihan dan penyiksaan diri (Syi’ah). Namun yang ada hanyalah puasa Asyura’ dengan satu hari sebelumnya atau juga dengan sehari sesudahnya.com/asyuro. Kini. jangan pula kamu jadikan hari berbukamu sama dengan hari kamu berpuasa. antara lain : Keyakinan bahwa bulan Suro adalah bulan keramat yang tidak boleh dibuat main-main dan bersenang-senang seperti hajatan pernikahan dan lain-lain yang ada hanya ritual. tinggalkan menyakiti tetangga. tidak diisi dengan pesta dan berhias diri (Jahalatu Ahlissunnah) dan tidak diisi dengan ritual di tempattempat keramat atau yang dianggap suci untuk tolak bala’ (Kejawen) bahkan tidak diisi dengan berkumpul-kumpul. dinamisme dan Arab jahiliyah. Dulu.C. ( Abu Hamzah A.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful