Islam Kejawen

Kumpulan-kumpulan

artikel,diskusi,pengetahuan....?!? Apa yang kubaca,aku coba simpan disini,untuk sekedar mengingat.....
þÿ
Go

• • •

Home Go Blog Who I Am

Nov 15

Macam ilmu Islam Kejawen
Label: Supranatural Sebelum membahas Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen, kita akan memperjelas dulu pengertian Ilmu Gaib yang kita pakai sebagai istilah di sini. Ilmu Gaib adalah kemampuan melakukan sesuatu yang tidak wajar melebihi kemampuan manusia biasa, sering juga disebut sebagai Ilmu Metafisika, Ilmu Supranatural atau Ilmu Kebatinan karena menyangkut hal-hal yang tidak nampak oleh mata. Beberapa kalangan menganggap Ilmu Gaib sebagai hal yang sakral, keramat dan terlalu memuliakan orang yang memilikinya, bahkan menganggap wali atau orang suci. Perlu diterangkan, bahwa keajaiban atau karomah yang ada pada Wali (orang suci kekasih Tuhan) tidak sama dengan Ilmu Gaib yang sedang kita pelajari. Wali tidak pernah mengharap mempunyai keajaiban tersebut. Karomah itu datang atas kehendak Allah karena mereka adalah orang yang sangat saleh dan rendah hati. Sementara kita adalah orang yang meninta kepada Allah agar melimpahakan kekuasaan-Nya untuk keperluan kita. Dalam hasanah perkembangan Ilmu Gaib di Indonesia, kita mengenal dua aliran utama yaitu Aliran Hikmah dan Aliran Kejawen. Aliran Hikmah berkembang di kalangan pesantren dengan ciri khas doa/mantra yang murni berbahasa Arab (kebanyakan bersumber dari Al-Quran). Sedangkan aliran Kejawen yang ada sekarang sebetulnya sudah tidak murni kejawen lagi, melainkan sudah bercampur dengan tradisi islam. Mantranya pun kebanyakan diawali dengan basmalah kemudian dilanjutkan dengan mantra jawa. Oleh kerena itu, saya menyebutnya Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. Tradisi islam-kejawen inilah yang lebih banyak mewarnai keilmuan Silat Rohani. Aliran Islam Kejawen Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen bersumber dari alkulturasi (penggabungan) budaya jawa

dan nilai-nilai agama islam. Ciri khas aliran ini adalah doa-doa yang diawali basmalah dan dilanjutkan kalimat bahasa jawa, kemudian diakhiri dengan dua kalimat sahadad. Aliran Islam Jawa tumbuh syubur di desa-desa yang kental dengan kegiatan keagamaan (pesantren yang masih tradisional). Awal mula aliran ini adalah budaya masyarakat jawa sebelum islam datang yang memang menyukai kegiatan mistik dan melakukan ritual untuk mendapatkan kemampuan suparantural. Para pengembang ajaran islam di Pulau Jawa (Wali Songo) tidak menolak tradisi jawa tersebut, melainkan memanfaatkannya sebagi senjata dakwah. Para Wali menyusun ilmu-ilmu Gaib dengan tatacara lelaku yang lebih islami, misalnya puasa, wirid mantra bahasa campuran arab-jawa yang intinya adalah do’a kepada Allah. Mungkin alasan mengapa tidak disusun mantra yang seluruhnya berbahasa Arab adalah agar orang jawa tidak merasa asing dengan ajaran-ajaran yang baru mereka kenal. Di Indonesia, khususnya orang jawa, pasti mengenal Sunan Kali Jaga (Raden Said). Beliau inilah yang paling banyak mewarnai paham islam-kejawen yang dianut orangorang jawa saat ini. Sunan Kali jaga menjadikan kesenian dan budaya sebagai kendaraan dakwahnya. Salah satu kendaran Sunan Kali Jaga dalam penyebaran ajarannya adalah melalu tembang / kidung. Kidung-kidung yang diciptakannya mengandung ajaran ketuhanan dan tasawuf yang sangat berharga. Ajaran islam yang luwes dan menerima berbagai perbedaan. Bahkan Sunan Kali Jaga juga menciptakan satu kidung “Rumeksa Ing Wengi” yang menurut saya bisa disebut sebagai Ilmu Gaib atau Ilmu Supranatural, karena ternyata orang yang mengamalkan kidung ini memiliki berbagai kemampuan supranatural. Konsep Aliran Islam Kejawen Setiap perilaku manusia akan menimbulkan bekas pada jiwa maupun badan seseorang. Perilaku-perilaku tertentu yang khas akan menimbulkan bekas yang sangat dasyat sehingga seseorang bisa melakukan sesuatu yang melebihi kemampuan manusia biasa. Perilaku tertentu ini disebut dengan tirakat, ritual, atau olah rohani. Tirakat bisa diartikan sebagai syarat yang harus dipebuhi untuk mendapatkan suatu ilmu. Penabungan Energi. Karena setiap perilaku akan menimbulkan bekas pada seseorang maka ada suatu konsep yang khas dari ilmu Gaib Aliran Islam Jawa yaitu Penabungan Energi. Jika bandan fisik anda memerlukan pengisian 3 kali sehari melalui makan agar anda tetap bisa beraktivitas dengan baik, begitu juga untuk memperoleh kekuatan supranatural, Anda perlu mengisi energi. Hanya saja dalam Ilmu Gaib pengisian ernergi cukup dilakukan satu kali untuk seumur hidup. Penabungan energi ini dapat dilakukan dengan cara bermacam-macam tergantung jenis ilmu yang ingin dikuasai. Cara-cara penabunganenergi lazim disebut Tirakat. Tirakat. Aliran Islam Kejawen mengenal tirakat (syarat mendapatkan ilmu) yang kadang dianggap kontroversial oleh kalangan tertentu. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. wirid tertentu, mantra, pantangan, puasa atau penggabungan dari kelima unsur tersebut. Ada puasa yang disebut patigeni (tidak makan, minum, tidur dan tidak boleh kena cahaya), nglowong, ngebleng dan lain-lain. Biasanya beratnya tirakat sesuai dengan tingkat kesaktian suatu ilmu. Seseorang harus banyak melakukan kebajikan dan menjaga bersihnya hati ketika sedang melakukan tirakat. Khodam. Setiap Ilmu Gaib memiliki khodam. Khodam adalah mahluk ghaib yang

menjadi “roh” suatu ilmu. Khodam itu akan selalu mengikuti pemilik ilmu. Khodam disebut juga Qorin, ialah mahluk ghaib yang tidak berjenis kelamin artinya bukan pria dan bukan wanita, tapi juga bukan banci. Dia memang diciptakan semacam itu oleh Allah dan dia juga tidak berhasrat kepada manusia. Hal ini berbeda dengan Jin yang selain berhasrat kepada kaum jin sendiri kadang juga ada yang “suka” pada manusia. Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib bedasarkan fungsinya menurut Erlangga. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut Erlangga. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. 1. Ilmu Kanuragan atau Ilmu Kebal Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. Contohnya ilmu Asma’ Malaikat, Hizib Kekuatan Batin, Sahadad Pamungkas dll. 2. Ilmu Kawibaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan menguatkan kata-kata yang diucapkan. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu melawan perintahnya apalagi berdebat. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan maslah cinta, yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. 3. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemana-mana tanpa keluar rumah, maka kuasailah ilmu trawangan. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus, melihat jarak jauh, tembus pandang dan lainlain. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana, sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya. 4. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. Khodam adalah makhluk pendamping yang

Pengisian. Dalam hal ini guru hanya memberi bimbingan. Maka ada yang menyebutnya “ilmu tiban” yang artinya datang tanpa disangka-sangka. Seseorang yang tidak mau susah payah juga bisa mempunyai kemampuan supranatural. Saya membantah mentah-mentah argument tersebut. 6. puasa atau gabungan dari kelima unsur tersebut. menderita saat akan mati dll. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam. 2. 3. Ilmuilmu pengobatan. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan). Tiga Cara Penurunan Ilmu Ghaib Ada tiga hal yang menyebebkan seseorang memiliki kemampuan supranatural. Dengan begitu murid langsung memiliki kemampuan sama seperti gurunya. bisa sakit jiwa (gila). Menjalankan Tirakat. karena berhasi atau tidaknya murid menjalankan tirakat hingga menguasai ilmu. susah dapat rezeki. Pengisian (transfer ilmu) hanya bisa dilakukan oleh Guru yang sudah mencapai tingkatan spiritual yang tinggi. Warisan Keturunan. tergantung sepenuhnya pada dirinya sendiri. Yaitu: 1. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan. Seseorang bisa mewarisi ilmu kakek-buyutnya yang tidak ia kenal atau ilmu orang yang tidak dikenal secara otomatis tanpa belajar dan tanpa sepengetahuannya. pantangan. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. meskipun sama-sama berbadan ghaib. yaitu dengan cara pengisian. ilmu kuat seks. . dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertaruang pada keadaan sesungguhnya. Mitos Tentang Efek Samping Beberapa orang masih menyakini bahwa pemilik Ilmu Gaib akan mengalami kesulitan hidup dan mati. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. Ilmu Permainan (Atraksi) Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin. Tirakat adalah bentuk olah rohani khas jawa yang tujuannya untuk memperoleh energi supranatural atau tercapainya suatu keinginan. Pengisian adalah pemindahan energi supranatural dari Guru kepada Murid. 5. mantra. minyak panas dan air keras. Bukankah masalah rizqi dan nasib adalah Allah SWT yang menentukan. Inilah yang disebut belajar ilmu gaib sesungguhnya.selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintah-perintah tuannya.

saya tau persis ilmu itu gmn. menyiksa saat datangnya ajal atau hukuman lain karena orang tersebut sombong dan suka menindas orang lain dengan ilmunya.. urang kulon | 30.08 . Diposting oleh indra Tgl 15.07.Memang ada banyak pemilik ilmu gaib adalah orang yang tak punya uang alias miskin. bkn untuk tarung. melainkan karena dia malas bekerja dan bodoh. dan hanya bisa untuk pertunjukan.5:33 am | # Kata siapa debus gk bisa digunakan buat tarung?Ngarang aja Mas ini.Saya ini org banten. Soalnya aq dh lama pngen kebal tp blm k sampaian thank. Sebetulnya baik buruk efek Ilmu Gaib tergantung pemiliknya. tapi saya yakin itu bukan disebabkan oleh ilmunya.Debus itu memiliki bbrp tingkatan.Debus itu memiliki bbrp tingkatan.08 . ntuk selanjutnya. Lukman wali husny | 13. Kebanyakan orang yang memiliki ilmu gaib menjadi sombong dan malas bekerja. anda bs diskusi dengan saya..09. bukankah kita selalu dalam kekuasaan Allah. urang kulon | 30. yaitu debus surosowan..08 . MungkinAnda cuma tau jenis debus yg plng rendah. bahwa ilmu gaib yang sebenarnya adalah mencari siapa aku ini sebenarnya? (kajian makrifatullah)dan Mardhotillah (ridho allah) kalaulah ilmu yang seperti itu dicari maka muaranya bukan kepada allah tapi kepada unsur kesyirikan dan terpuruk kpd hawa nafsu. MungkinAnda cuma tau jenis debus yg plng rendah.07. khalil munawar | 01. yaitu debus surosowan.1:53 pm | # Kata siapa debus gk bisa digunakan buat tarung?Ngarang aja Mas ini. Ni no q 085760699190. saya tau persis ilmu itu gmn.2:00 am | # Pak krimin donk aq doa atau mantra kebal klw gak tlng d isi in donk yg pnting tdk syirik & gk bkin susah kan. debus jenis ini bisa dimainkan oleh anak-anak.08 .08..5:30 am | # .. debus jenis ini bisa dimainkan oleh anak-anak.Saya ini org banten.07 Comments | Trackback Komentar Kamu bahwa para wali songo tidak pernah mereka menunjukkan akan kesaktian mereka termasuk ilmu gaib yang anda sebutkan. Jadi bukan karena Ilmunya. Nah. Bisa saja Allah menghukum dengan cara menyulitkan rezeki. Nah. hanya mengharapkan orang datang meminta pertolongannya lalu menyelipkan beberapa lembar rupiah ketika bersalaman.11.

ini kan cuma masalah bahasa.maksudnya Emang Masternya segala bahasa.10:16 pm | # saya masih bingung dengan islam kejawen ini.sorry salah tulis.monggo jangan jidatnya yang hitam tapi hatinya putih dan bersinar kalau jidatnya yang hitam itu untuk medeni bocah. 3 menungso iku digawe gusti alloh teko lemah.kalo bahasa jawa dianggap kurafat dan bid'ah ntar masuk neraka semua orang jawa..06.jadi saya masih ragu cz itu bertentangan banget dengan keluarga saya? jadi saya pengen lebih tahu lagi tentang islam kejawen???? tapi menurut saya islam kejawen itu mendingan ditinggalkan saja.06.08 . dan sunan atau wali itu asli dari jawa yang kebetulan sekolah di luar negri dan pulang diganti nama seperti syech jangan kuater kalau alquran tidak akan tabrakan dengan ajaran jawa.1:02 am | # orang jawa sebelum hindu budha islam kristen maupun konghucu ada di tanah jawa orang jawa sudah percaya bahwa kalau dunia ini ada yang membuat.lagipula Allah itu kan nggak Masternya segala bahasa yang ada di jagar raya ini.08 . tyo_rachmad | Homepage | 14. alquran itu benar tetapi dibagi lagi 1. .06.08 . 4 lelembut iku digawe gusti alloh teko angin. dan langit itu ada tujuhbelas. 4.08 .. 5 setan iku digawe gusti alloh teko geni. torekot.termasuk saya yang sholat lima waktu tapi abis dzikir meminta sama sang Gusti pake bahasa jawa.dibuktikan.widodari iku digawe gusti alloh teko banyu. wassalam sonny khendro | 20.5:33 pm | # bagaimana ya saya ingin belajar dan ingin mempunyai guru rhtangger | Homepage | 13.kan kita sudah mempunyai kitab suci Al'qur'an yawda kita berpegang teguh pada itu dan Al-Hadist. 3.5:35 pm | # mas tyo betul sekali. tetapi dijalani maknanya dan dibuktikan dengan hati yang tulus bukan mentang mentang sudah pegang alquran seolah olah sudah dekat alloh ..3:26 pm | # kasih tau donk amalannya biar bisa kebal atau biar dapet ngeliat alam gaib (jin) syarief | 27.05. makrifat. yang berkata tabrakan itu berarti sudah dicampuri politik orang jawa itu membawa alquran bukan untuk kudung.08 ..lagian selama syariat dlm Islam dijalankan dengan benar dan lurus nggak usah kuatir biar dibilang orang sesat sekalipun..gitu.hakekat. malaikat itu dibuat alloh dari sinar (Roh) 2. supaya ngasih duit.cz saya punya pacar dia aliran islam kejawen. astagfirullah.. sareat 2.. wassalam sonny khendro | 20.05. dan ada mahluk terdiri 1.

usia saya 34 th..jujur saya masih penyesuaian karena saya tidak belajar jadi masih bingung...3:34 pm | # gimana caranya memiliki ilmu khodam?bisakan ilmu khodam dikirim lewat jarak jauh?kalo bisa gimana caranya n kalo bisa kirimkan kesaya n apa syaratnya yg penting tanpa biaya n tanpa efek samping Bondan yudhi ariyanto | 18.menerawang. nanie | 14.tapi pedoman saya tetap al'qoran.pram yogie madya asmara putra "nenek saya kejawen asal jombang peterongan"diwek". rizka ariandini | 06. ghoib yang saya kenal"mbah rowo "eyang dipo agung "mbah dewo .08 .. terima kasih atas di muatnya komentar saya ini..9:48 am | # slm.08 .04.pram yoega pramudya asmara putra "2.08 .semoga allah memudahkan ujian ini...meramal.08 .9:11 pm | # mas panca dijember mana?? indra | Homepage | 26.amin.penarikan roh...04..05.ini yang ke8 yang membantu saya semoga berhasil.TERIMAKASIH.08 .07/03/1989."budaya" nama saya "rangga Ariefsetya putra" kelahiran jember.03.!!!!! sayyid maulana | Homepage | 05..8:38 pm | # kejawen itu adalah budaya sinkretisme yang banyak berasal dari ajaran agama hindu budha oleh karena itu kami memohon kepada para pengamal ajaran kejawen untuk meninggalkan ajaran tersebut karena sebagai seorang muslim saya menyarankan untuk meninggalkan semua hal yang berhubungan dengan kejawen karena kalo di pandang dalam syari'at islam banyak dalam ajaran islam yang bertentangan dimana penuh dengan KHUROFAT dan KESYIRIKAN dimana dlam islam hal itu sangant mendasar.saat ini saya punya kemampuan lebih cuman saya masih taraf belajar dan penyesuaian.05... nama ayah"panca agoes karno" nama ibu "lilies nuryani" adik "1..sudah 7 paranormal/kiai yang saya datangi tapi semua kalah..11:26 am | # saya punya ilmu tiban.karna semuanya kita dapat belajar dari Al-Qur'an dan Al-Hadist.dibadan saya ada 3 kekuatan.dll saya bisa tanpa belajar.

isi adalah kosong.6:21 pm | # kosong adalah isi. trim"z "085258707136" saya kuliah di jember"politeknik jember"semester 2" rangga | 24.08 .2:01 pm | # minta mantra pelet donk satuuu ajj.02.08 . terus carilah ilmu hingga akhir hayat menenti. bangunlah kalian semua sebelum nanti kalian dibangunkan arie | 22.03.ki ageng.03.ja? rudi | 11.ki zailani.3:08 pm | # apakah ilmi ilmu seperti ni tidak menimbulkan syirik pak ?! bagus | 19.08 .ki zainullah.03.11:41 am | # Name: þÿ Email: þÿ URL: þÿ Comment: ? .08 ."ki imam..

Notify me of followup comments via email Publish Preview Commenting by HaloScan Comments | Trackback Posting Lebih Baru Posting Lama Halaman Muka Berlangganan: Comment Feed (RSS) ©2007@This blog best viewed with Firefox.aINDRA Studio | A Support Go Blog Masukkan istilah pencarian Anda Kirim formulir pencarian Cari þÿ Send!U-YM!Message Kategori • • • • • • • • Budaya (31) Lain-lain (50) Linux (18) Nge-Blog (12) Spiritual (53) Supranatural (35) Unix-Etc (4) Windows (21) Archive go blog • ▼ 2008 (39) .

i686.. i586. Keutamaan dan Sifat-Sifatnya  Malam Pertama Dan Adab Bersenggama  Kamasutra ala Islam  Perlukah Pasangan *Istri* bekerja ??  Tips And Trik Trading Forex  Misteri Pegunungan Jayawijaya  Menggapai Jodoh  ANGKA 19 DALAM AL QUR'AN dan Telapak Tangan  Ramalan Rasulullah SAW Tentang Akhir Zaman  Masa Depan Dunia di Kacamata Peramal ► April 2008 (2)  Speed Up Windows XP  7 Situs download diblog Telkom ► Maret 2008 (2)  Misteri Bilangan Nol  Spiritualitas Perkotaan ► Februari 2008 (9)  Penjelasan Masalah Gelar Sayyid  Setting Mikrotik dengan Speedy  Prediksi teknologi informasi 2008  Overclock  Pusaka -pusaka Leluhur  Ramalan/Prediksi dan peruntungan tahun tikus 2008  Akal dan Konsep Ketuhanan  Asal Usul dan Keberlangsungan kehidupan  Hukum Sihir Berdasarkan Alquran Dan Sunnah ► Januari 2008 (14)  Membangun ISP  Download dari YouTube  AS SUNNAH  Guna Mimpi  Babi Haram..o o o o o ▼ Juli 2008 (12)  Tradisi dan Etika Pernikahan  Keberadaan Benda Keramat di Islam  Istri Shalihah... kenapa?  Adilkah ALLAH???  10 Mitos Qur`an ???  Qurban  Astrologi Zodiak 2008  Penghitungan memory untuk PC  RAM/Memory pada System PC  i386.x86-64 ..???  Windows Vista  Untuk Kekasih !! • ► 2007 (163) ...

Bagus tidaknya Tanggal-Bulan buat Ijab Pengantin.. Keutamaan dan Sifat-Sifatnya ..(Baca) Kamasutra ala Islam .Jul 15 OlehAl-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir JawasSaat pertama kali pengantin pria menemui isterinya setelah.Jul 15 Penulis: Al-Ustadzah Ummu Ishaq Zulfa Husein Al-AtsariyyahApa yang sering diangankan oleh.Definisi benda-benda keramat adalah..(Baca) Istri Shalihah... Islam tidak pernah memberangus hasrat seksual..Jul 17 Benda-benda keramat dalam istilah bahasa Arab disebut Tamimah.Jul 17 Pernahkah memikirkan bagaimana asal-usul tradisi pernikahan... seperti menyimpan bagian tertinggi... ► November 2007 (20) ► Oktober 2007 (82) ► September 2007 (48) Recent Post Tradisi dan Etika Pernikahan .o o o o ► Desember 2007 (13)  Konsep Spritual Kaki Semar  Falsafah Hidup Jawa  Sekilas Tentang Prosesor  Panduan memilih VGA  Serat Centhini  Legenda Calon Arang  Serat Kalatidha RADEN Mas Ngabehi Ronggowarsito  Serat Sabdo Jati  APA PYRAMIDA dan Pengaruhnya  Asal usul nama Indonesia  3.(Baca) Malam Pertama Dan Adab Bersenggama .(Baca) Keberadaan Benda Keramat di Islam ... Islam.Jul 15 Sebagai bagian dari fitrah kemanusiaan.(Baca) Recent Comments .

com/?gatut">View shoutbox</a> Free shoutbox @ ShoutMix Link • • • • • • Berita Hiburan dan teknologi digital Cerita Silat Indonesia Community Slackbook Slackware tutorial blogspot Stats .....mau gak ngisi artikel di web saya kebetulan masih mi. ZaIn: bagusssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss sssssssssss BBGT..... req: untuk sesi keamana Powered by HaloScan Komentar <a href="http://www2....ayooo siapa yg bisa bawa saya ketemu dg nyi kidul nya... hussin shah: salam...... om lius....... Alif gaib itu siapa.......shoutmix.... annissa: ya ampun kok panjang banget sih ? adhika: bisa numpang tanya kenapa waktu diwindows setiap booting selalu ganti kembali padatanggal 1 tahun 20....• • • • • • • • andi: susah dapat kerja padahal udah berusaha yusup syaepuddin: mas tutornya sangat membantu saya banget nich.. yasin: saya juga setuju dg saran nya... good work..... Tutornya gw pake buat Cof Router Kantor.. ingin b'tnya k'pda sudara. Onde mande: Tanks banget.

Options Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya .

Cah angon. Isi serat Kalimasada berbunyi "Aku bersaksi tiada Tuhan Selain Allah dan Aku bersaksi Muhammad adalah utusan-Nya" . lunyu-lunyu penekna kanggo seba mengko sore : Cah angon adalah simbolisasi dari manusia sebagai Khalifah Fil Ardh. berarti. Simbolisasi dari wudu yang disampaikan secara baik. Kejawen bisa jadi merupakan suatu sampul atau kulit luar dari beberapa ajaran yang berkembang di Tanah Jawa. 2006 Posted by netlog in Islam dan Kejawen. cerita-cerita kuno. Tidak ada yang tahu apa isi serat ini. semasa zaman Hinduisme dan Budhisme. Yang terkenal karangan dari Sunan Kalijaga adalah lagu Ilir-Ilir. penyebaran islam di Jawa juga dibungkus oleh ajaran-ajaran terdahulu. Namun diakhir cerita. bahkan terkadang melibatkan aspek kejawen sebagai jalur penyeranta yang baik bagi penyebarannya. Dalam perkembangannya. Sedang lunyu-lunyu penekno . Kejawen dan Islam 17 June.isi ini tak lain adalah isi dari Kalimat Syahadat. tidak mudah untuk dapat mengerjakan keduanya (Rukun islam dan salat lima . 5 comments JAWA dan kejawen seolah tidak dapat dipisahkan satu dengan lainnya. Guna parit ini tak lain adalah untuk melatih para penonton wayang untuk wisuh atau mencuci kaki mereka sebelum masuk masjid.mengibaratkan buah belimbing yang memiliki lima segi membentuk bintang. hingga upacara-upacara tradisi yang dikembangkan. Dalam perkembangan selanjutnya. Kelima segi itu adalah pengerjaan rukun islam (yang lima) dan Salat lima waktu. Walisongo memiliki andil besar dalam penyebaran islam di Tanah Jawa. atau pemelihara alam bumi ini (angon bhumi). sang wali juga menyebarkan lagu-lagu yang bernuansa simbolisasi yang kuat. Dalam pertunjukan wayangpun sang wali selalu mengadakan di halaman masjid. penekna blimbing kuwi. Penekno blimbing kuwi . Dalam cerita itu dikisahkan bahwa si pembawa serat ini akan menjadi sakti mandraguna. rahasia dari serat inipun dibeberkan oleh dalang.jump to navigation Falsafah Jawa. yang dilanjutkan dengan.khususnya di Kerjaan Mataram (Yogya/Solo). Sebagian arti yang kini banyak digali dari lagu ini di antaranya : Tak ijo royo-royo tak senggoh penganten anyar : Ini adalah sebuah diskripsi mengenai para pemuda. dendangan lagu-lagu jawa . Memang tidak semua syair menyimbolkan suatu ajaran islam. Dalam pertunjukan wayang kulit yang paling dikenal adalah cerita tentang Serat Kalimasada (lembaran yang berisi mantera/sesuatu yang sakral) yang cukup ampuh dalam melawan segala keangkaramurkaan dimuka bumi. yang disekelilingnya di beri parit melingkar berair jernih. Unsur-unsur dalam islam berusaha ditanamkan dalam budaya-budaya jawa semacam pertunjukan wayang kulit. ular-ular ( putuah yang berupa filsafat).cah angon. mengingat diperlukannya suatu keindahan dalam mengarang suatu lagu.

Seorang pemimpin hendaknya mampu memberi semangat kepada rakyatnya ditengah suasana suka ataupun duka. asmaradhana. Mumpung padhang rembulane.waktu) .seperti ajaran agama islam . menunjukkan bahwa walisongo dalam mengajarkan agama selalu dilandasi oleh budaya yang kental. yaitu membumikan agama. mungkin inilah yang disimbolkan dengan pucung (atau Pocong). Ternyata kesemuanya merupakan perjalanan hidup seorang manusia. Kanggo sebo mengko sore. Ini proses sakaratul maut seorang manusia. Angkasa. . Ada yang disebut Hasta Brata yang merupakan teori kepemimpinan. ada gendhing bernama Mijil. Dalam budaya jawa sebenarnya sangat sarat dengan filsafat hidup (ular-ular). berisi mengenai hal-hal yang disimbolisasikan dengan benda atau kondisi alam seperti Surya. Dalam lagu-lagu Jawa. maka lakukanlah (untuk beribadah).hingga megatruh dan pucung. atau dapat dipisah Megat-Ruh. Ambillah Mijil. Sebagai umat beragama islam tentu dalam prosesi penguburannya . Candra (Bulan) . Sinom. dan ketika tenaga masih kuat. untuk bekal di hari esok (kehidupan setelah mati). kinanthi.Megat berarti bercerai atau terpisah sedangkan ruh adalah Roh atau jiwa seseorang. Ada banyaknya filsafat Jawa yang berusaha diterjemahkan oleh para wali. dapat diartikan sebagai lahirnya seorang jabang bayi dari rahim ibu. Memang masih banyak translasi dari lagu ini.dan memang jalan menuju ke surga tidak mudah dan mulus. 2.menyosialisasikan ibadah dengan tidak lupa tetap menyenangkan kepada pengikutnya yang baru. Kesemua jenis gendhing ditata apik dengan syai-syair yang beragam. Kartika.badan jenazah harus dikafani dengan kain putih. Sinom dapat di artikan sebagai seorang anak muda yang bersemangat untuk belajar.yang berarti keluar. Maskumambang. Surya (Matahari) memancarkan sinar terang sebagai sumber kehidupan. sehingga mudah dan selalu pas untuk didendangkan pada masanya. Candra. akan sukar untuk meninggalkan budaya lamanya ke ajaran baru walaupun ajaran tesebut sebenarnya mengajarkan sesuatu yang lebih baik. mumpung jembar kalangane : Selagi masih banyak waktu selagi muda. Hingga akhirnya Megatruh. karena masyarakat Jawa yang menganut budaya tinggi. Maskumambang berarti seorang pria dewasa yang cukup umur untuk menikah.. Maruta.Dahana dan Bhumi. namun substansinya sama.Samudra. Proses berikutnya adalah pernikahan atau katresnan antar keduanya disimbolkan dengan Asmaradhana. Sistem politik Aja Nabrak Tembok (tidak menentang arus) diterapkan oleh para dunan. sedangkan untuk putrinya dengan gendhingKinanthi. 1. Pemimpin hendaknya mampu menumbuhkembangkan daya hidup rakyatnya untuk membangun bangsa dan negaranya. yang memancarkan sinar ditengah kegelapan malam. Hal ini sangat dimungkinkan.

6. boleh pintar tapi jangan menggurui (pimpinan). betapapun luasnya. Falsafah sebagai seorang anak buahpun juga ada dalam ajaran Jawa. Penyampaian pendapat tidak harus dengan memalukan. Kartika (Bintang). Maksudnya. boleh cepat tapi jangan mendahului (sang pimpinan) . berada ditempat tinggi hingga dapat dijadikan pedoman arah.kena takon ning aja ngrusuhi. tapi. terlebih untuk mempermalukan atasan. aja kagetan lan aja dumeh. permukaannya selalu datar dan bersifat sejuk menyegarkan. sehingga seorang pemimpin hendaknya menjadi teladan bagi untuk berbuat kebaikan 4. walau dia mungkin lebih mampu dari sang pimpinan. Angkasa (Langit). demi menjaga citra pimpinan yang berarti citra perusahaan dan bangsa pada umumnya.Intinya falsafah ini mengajarkan tentang menjaga sikap dan emosi bagi semua orang terutama seorang pemimpin. Selalu memberi hasil kepada yang merawatnya. 7. Bhumi (bumi/tanah). memancarkan sinar kemilauan. tanpa membedakan derajat da martabatnya. Maruta (Angin). ini terbentuk agar seorang bawahan dapat kooperatif dengan pimpinan dan tidak mengandalakan egoisme kepribadian. Dahana (Api). bersifat kuat dan murah hati. Maksudnya. Pemimpin hendaknya bermurah hati (melayani) pada rakyatnya untuk tidak mengecewakan kepercayaan rakyatnya. inilah kode etik atau norma yang harus di pahami oleh tiap anak buah atau seorang warga negara. Kena cepet ning aja ndhisiki. luas tak terbatas. seperti digambarkan dengan.Prinsip seorang pemimpin hendaknya mempunyai ketulusan batin dan kemampuan mengendalikan diri dalam menampungpendapat rakyatnya yang bermacammacam. 8. tidak menunjukkan sikap kaget jika ada hal-hal diluar dugaan dan tidak boleh sombong (dumeh) dan aji mumpung sewaktu menjadi seorang pemimpin. hingga mampu menampung apa saja yang datang padanya. Pemimpin hendaknya bersifat kasih sayang terhadap rakyatnya. Seorang pemimpin hendaknya selalu dekat dengan rakyat. agar setiap pemimpin (Khususnya dari Jawa) memiliki sikap yang tenang dan wibawa agar masyarakatnya dapat hidup tenang dalam menjalankan aktifitasnya seperti falsafah : Aja gumunan. mempunyai kemampuan membakar semua yang bersentuhan dengannya. Intinya seorang anak buah jangan bertindak yang memalukan pimpinan. 5. selalu ada dimana-mana tanpa membedakan tempat serta selalu mengisi semua ruang yang kosong.menggurui dan mendemonstrasi (ngrusuhi) pimpinan. kena pinter ning aja ngguroni. Sama sekali falsafah ini tidak untuk menghambat karir seseorang dalam bekerja. sebagai pemimpin janganlah terlalu terheran-heran (gumun) terhadap sesuatu yang baru (walau sebenarnya amat sangat heran). Samudra (Laut/air). Seorang pemimpin hendaknya berwibawa dan berani menegakkan kebenaran secara tegas tanpa pandang bulu. Dalam teori kepemimpinan yang lain ada beberapa filsafat lagi yang banyak dipakai .3. boleh bertanya tapi jangan menyudutkan pimpinan. namun .

Masih banyak filsafat Jawa yang mungkin.pasti ada cara diluar itu yang lebih baik. Dalam kehidupan umum pun ada falsafah yang menjelaskan tentang The Right Man on the Right Place (Orang yang baik adalah orang yang mengerti tempatnya). Artinya harga diri seseorang tergantung dari ucapannya dan sebaiknya seseorang dapat menempatkan diri sesuai dengan busananya (situasinya). Tidak mengintervensi dan memasuki dunia yang bukan dunianya ini . Sehingga tak heran jika seorang yang karena ucapan dan pandai menempatkan dirinya akan dihargai oleh orang lain. Ajining raga saka busana. Di falsafah jawa istilah itu diucapakan dengan Ajining diri saka pucuke Lathi. dan itu baru dilihat dari segi busana/bajunya . yang mungkin agak jarang dapat kita jumpai (lagi).sebenarnya mengajarkan suatu sikap yang dinamakan profesionalisme.tanpa harus mendemonstrasikan secara vulgar kebaikan kita. yang tentu saja baju akan sangat mempengaruhi tingkah laku dan psikologi seseorang. namun kami hanya ingin memberikan suatu wacana umum kepada pembaca. Sebagai contoh tidak ada bedanya seorang mahasiswa yang pergi ke kampus dengan yang pergi ke mal . Toh jika kita baik . banyak sekali ilmu yang dapat kita gali dari budaya (Jawa) kita saja. sebelum kita menggali budaya luar terlebih hanya meniru (budaya luar)-nya saja. search • þÿ go! Categories o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA . terlebih keinginan saya bukan untuk banyak membahas hal ini. orang pun akan menilai baik. tidak dapat diuraikan satu persatu. bahwa.Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan . mengingat ini bukan bidang saya.

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o October 2006 .

com List Of Radio and TV WordPress.org Squid-Cache.org planet-source-code.o o o o o o September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • • • • OpenBSD.org pure-FTPd.com Feeds Full Comments Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress.com. Top Options .

Abdul Munir Mulkhan berusaha untuk mendukung ajaran-ajaran Syeikh Siti . Damarjati Supajar. Terlepas dari kelemahan-kelemahan yang mungkin masih ada di dalam makalah tersebut. Hasanu Simon dan telah mendapat izin dari beliau untuk disebarluaskan. Penyelenggara mengundang tiga orang pembicara yangmemang cukup berkompeten pada bidang tersebut bahkan merupakan ahlinya. Damarjati Supajar dan Dr. Abdul Munir Mulkhan (pengarang buku tersebut) dan Prof. tentunya ini merupakan usaha yang patut didukung oleh da’i-da’i Islam yang lurus dan benar manhajnya. Hasanu Simon (guru besar sosiologi kehutanan dan lingkungan UGM). Singkat cerita. yaitu Dr. yaitu Dr. 12 comments Tulisan ini merupakan makalah yang disampaikan oleh Prof.Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya jump to navigation Buku Putih Islam Jawa 20 June. 2006 Posted by netlog in Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa. Dr. pada diskusi tersebut dua pembicara pertama.

Mereka juga memberi pilihan tersebut dengan alasan ajaran-ajaran Islam sendiri pada hakikatnya dipraktekkan sebagai rutinitas dan sebagai tafsir dari para pengikutnya. Peristiwa itu sudah terjadi hanya dua tahun setelah bangsa Belanda mendarat di Banten.Jenar. dan menyeimbangkan antara kehidupan dunia dan akhirat. setelah lulus mengajar Perencanaan dan Pengelolaan Hutan. seandainya tidak ada Het Book van MBonang. Kenyataan sampai kita tidak memiliki data obyektif tentang Sunan Ampel. Sunan Giri. sehingga sholat dan syariat-syariat lainnya bisa saja diganti dengan bentuk-bentuk lainnya (jelas ini pendapat yang salah). Bid’ah dan Churafat). Sebagai dosen bidang itu saya lalu banyak mempelajari hubungan hutan dengan masyarakat sejak zaman kuno dulu. apalagi dengan pemimpin Indonesia pada saat itu (mantan Presiden Gus dur) termasuk yang menyetujui dan mendukung ajaran tersebut (sufi/kebatinan/kejawen). Sunan Kalijogo dan juga tentang Syekh . kita tidak mengenal sama sekali sejarah abad ke-16 yang dilandasi data obyektif. Disitu saya banyak berkenalan dengan sosiologi dan antropologi. menjunjung tinggi akal manusia. Dalam mempelajari sejarah Belanda itu. melainkan harus melibatkan ilmu sosial ekonomi masyarakat. Sampai sekarang buku tersebut masih tersimpan rapi di Leiden. yang menjadi sumber acuan bagi para peneliti sosiologi dan antropologi. diberi nama Het Book van Mbonang. Sebagai andil dalam pemberantasan penyakit TBC (Takhayul. Sedangkan di dunia pada hakekatnya adalah mati. orientasi system pengelolaan hutan mengalami perubahansecara fundamental. seperti misalnya Al-Hallaj dan tokoh-tokoh sufi lain. penulis sangat tertarik dengan kisah dibawanya buku-buku Sunan Mbonang di Tuban ke negeri Belanda. toh dalam dunia Islam tokoh seperti itu sudah pernah ada. Sebelum lulus saya diangkat menjadi asisten. sedangkan hidup yang sebenarnya bagi manusia itu adalah nanti di akherat. Pada waktu ada Kongres Kehutanan Dunia VII di Jakarta tahun 1978. Khusus dalam mempelajari sejarah hutan di Jawa. Buku serupa tidak dijumpai sama sekali di Indonesia. Kolektor buku serupa juga tidak dijumpai yang berkebangsaan Indonesia. Saya masuk Fakultas Kehutanan UGM tahun 1965. banyak masalah sosiologi dan antropologi yang amat menarik. Kehutanan tidak lagi hanya dirancang berdasarkan ilmu teknik kehutanan konvensional. zakat haji itu tidak perlu. Pendukung yang lain yang cukup dikenal adalah Anand Khrisna. Hal tersebut dibuktikan dengan pembelaaan tanpa cela terhadap syekh tersebut dan juga pengajuan alternatif wacana terhadap para peserta bahwa ajaran tersebut silahkan bila mau diikuti. Menurut mereka lagi. ajaran tersebut akan semakin mengaburkan Islam sebagai agama yang murni dari kesyirikan dan bid’ah . Ajaran tersebut nampak semakin subur diikuti oleh umat Islam dewasa ini. Belajar sejarah kehutanan Jawa tidak dapat melepaskan diri dengan sejarah bangsa Belanda.puasa. memilih jurusan Manajemen Hutan. Kehutanan di Jawa telah menyajikan sejaranh yang amat panjang dan menarik untuk menjadi acuan pengembangan strategi kehutanan sosial (socialforestry strategy) yang sekarang sedang dan masih dicari oleh para ilmuwan. Bila terus dibiarkan. kami tampilkan sebuah tanggapan dalam acara tersebut. syariat dalam ajaran Syekh Siti Jenar itu dipraktekkan oleh orang yang hidup. Jadi. Sehingga sholat.

Het Book van Mbonang tidak menghasilkan kisah keris Kolomunyeng. yang berkembang adalah kisah-kisah mistik bercampur takhayul.Siti Jenar. Saya tertarik untuk menulis tentang Syekh Siti Jenar dan Walisongo. lalu berputar-putar menyerang pasukan majapahit dan bubar serta kalahlah mereka. Islam juga mengajarkan bahwa Nabi Ibrahim as. Tidak seperti kisah Sunan Giri. Itulah ketertarikan saya dengan Syekh Siti Jenar sebagai bagian dari sejarah Islam di Indonesia. Walisongo Dalam Dunia Mitos Kisah walisongo yang penuh dengan mistik dan takhayul itu amat ironis. Keris itu kemudian diberinama keris kolomunyeng. dan sebagainya. Saya ingin ikut mengajak masyarakat untuk segera meninggalkan dunia mitos dan memasuki dunia ilmu. Tulisan saya belum selesai. Dunia mitos tidak saja bertentangan dengan aqidah Islamiyah. karena kisah tentang awal perkembangan Islam di Indonesia. sepanjang hidupnya berdakwa untuk anti berhala. padahal selisih waktu hidup mereka sangat jauh. Kisah sunan Kalijogo yang paling terkenal adalah kemampuannya untuk membuat tiang masjid dari tatal (serpihan potongan kayu) dan sebagai penjual rumput di Semarang yang diambil dari gunung Jabalkat. kisah orang berubah menjadi cacing. Oleh karena itu. pentingnya menulis sejarah berdasarkan fakta yang obyektif. Yang lahir 9 abad sebelum era Walisongo tidak mengenal mistik. saya terima tawaran panitia untuk ikut membahas buku tentang Syekh Siti Jenar karya Dr. Muhammad SAW. Beliau terluka ketika berdakwah di tho’if. Ini menunjukkan bahwa kisah para wali di Jawa sangat ketinggalan zaman dibandingkan kisah orang-orang yang menjadi panutannya. tetapi niat saya untuk terlibat adalah untuk membersihkan sejarah Islam di Jawa ini dari takhayul. Abdul Munir Mulkhan ini. . yang ketika diserang pasukan majapahit hanya melawan tentara yang jumlahnya lebih banyak itu dengan melemparkan sebuah bolpoin ke pasukan majapahit. Begitu dilemparkan bolpoin tersebut. Het Book van Mbonang yang telah melahirkan dua orang Doktor dan belasan Master bangsa Belanda itu memberikan petunjuk pada saya. beliau juga terluka dan hampir terbunuh ketika perang uhud. tetapi sudah ketinggalan zaman ditinjau dari aspek perkembangan ilmu pengetahuan. yang hidup sekitar 45 abad sebelum era Walisongo yang lahir dari keluarga penyembah berhala. tidak mungkin dapat melihat Masjidil Haram dari Surabaya. yang oleh kyai Langitan diberikan kepada presiden Gus Dur beberapa bulan lalu yang antara lain untuk menghadapi Sidang Istimewa MPR yang sekarang sudah digelar dan ternyata tidak ampuh. Pembuat cerita ini jelas belum tahu kalau bumi berbentuk elips sehingga permukaan bumi ini melengkung. kisah Cagak dan tatal. Kisah Sunan Ampel lebih hebat lagi dan heboh . Itulah sebabnya. sebuah agama yang sangat keras anti kemusyrikan. khurofat dan kemusyrikan. segera berubah menjadi keris sakti. mistik. salah seorang pembantunya dapat melihat Masjidil Haram dari Surabaya untuk menentukan arah kiblat. termasuk misteri Syek Siti Jenar yang hari ini akan kita bicarakan. Oleh karena itu. Pembawa risalah Islam.

Secara umum, dunia mitos telah ditinggalkan akhir abad ke-19 yang lalu, atau setidaktidaknya awal abad ke-20. Apakah kita justru ingin kembali ke belakang ? Kalau kita masih berkutat dengan dunia mitos, masyarakat kita juga hanya akan menghasilkan pemimpin mitos yang selalu membingungkan dan tidak menghasilkan sesuatu. Siapa Syekh Siti Jenar Itu Kalau seorang menulis buku, tentu para pembaca berusaha untuk mengenal jatidiri penulis tersebut, minimal bidang keilmuannya. Oleh karena itu, isi buku dapat dijadikan tolak ukur tentang kadar keilmuan dan identitas penulisnya. Kalau ternyata buku itu berwarna kuning, penulisnya juga berwarna kuning. Sedikit sekali seorang yang berpaham atheis dapat menulis buku yang bersifat relijius karena dua hal tersebut sangat bertentangan. Seorang sarjana pertanian dapat saja menulis buku tentang sosiologi karena bidang pertanian dan sosiologi sering bersinggungan. Jadi, tidak mustahil kalau isi sebuah buku tentu telah digambarkan secara singkat oleh judulnya. Buku tentang berternak Kambing Ettawa menerangkan tentang seluk beluk binatang tersebut, manfaatnya, jenis pakan, dan sebagainya yang mempunyai kaitan erat dengan kambing Ettawa. Judul buku karya Dr. Abdul Munir Mulkhan ini adalah : “Ajaran dan Jalan Kematian Syekh Siti Jenar”. Pembaca tentu sudah membayangkan akan memperoleh informasi tentang kedua hal itu, yaitu ajaran Syekh Siti Jenar dan bagaimana dia mati. Penulis juga setia dengan ketentuan seperti itu. Bertitik tolak dari ketentuan umum itu, paragraf 3 sampai 6 pada bab 1 tidak relevan. Bab 1 diberi judul : “Melongok jalan sufi : Humanisme Islam Bagi Semua”. Mungkin penulis ingin mengaktualisasikan ajaran Syekh Siti Jenar dengan situasi kini, tetapi apa yang ditulis tidak mengena sama sekali. Bahkan di dalam paragraf 3-6 itu banyak pernyataan yang mencengangkan saya sebagai seorang muslim. Pernyataan di dalam sebuah tulisan, termasuk buku, dapat berasal dari diri sendiri atau dari orang lain. Pernyataan orang lain mesti disebutkan sumbernya ; oleh karena itu pernyataan yang tidak ada sumbernya dianggap oleh pembaca sebagai pernyataan dari penulis. Pernyataan orang lain dapat berbeda dengan sikap, watak, dan pendapat penulis, tetapi pernyataan penulis jelas menentukan sikap, watak dan pendapatnya. Pernyataanpernyataan di dalam sebuah buku tidak lepas satu dengan yang lain. Rangkaiannya, sistematika penyajiannya, merupakan sebuah bangunan yang menentukan kadar ilmu dan kualitas buku tersebut. Rangkaian dan sistematika pernyataan mesti disusun menurut logika keilmuan yang dapat diterima dan dibenarkan oleh masyarakat ilmu. Untuk mengenal atau menguraikan ajaran Syekh Siti Jenar, adalah logis kalau didahului dengan uraian tentang asal usul yang empunya ajaran. Ini juga dilakukan oleh Dr. Abdul Munir Mulkhan (paragraf 1 bab 1 hal. 3-10). Di dalam paragraf tersebut, diterangkan asal usul Syekh Siti Jenar yang tidak jelas. Seperti telah diterangkan, karena tidak ada sumber obyektif maka kisah asal-usul ini juga penuh dengan versi-versi. Di halaman 3, dengan mengutip penelitian Dalhar Shodiq untuk skripsi S-1 Fakultas Filsafat UGM, diterangkan bahwa Syekh Siti Jenar adalah seorang putra raja pendeta dari Cirebon yang bernama Resi Bungsu. Nama asli Syekh Siti Jenar adalah Hasan Ali alias Abdul Jalil.

Kalau seseorang menulis buku, apalagi ada hubungannya dengan hasil penelitian, pembahasan secara ilmiah dengan menyandarkan pada logika amat penting. Tidak semua berita dikutip begitu saja tanpa analisis. Didalam uraian tentang asal-usul Syekh Siti Jenar di halaman 3-10 ini jelas sekali penuh dengan kejanggalan, tanpa secuil analisis pun untuk memvalidasi berita tersebut. Kejanggalan-kejanggalan itu adalah : 1) Ayah Syekh Siti Jenar adalah seorang raja pendeta yang bernama Resi Bungsu. Istilah raja pendeta ini tidak jelas. Apakah dia seorang raja, atau pendeta. Jadi, beritanya saja sudah tidak jelas sehingga meragukan. 2) Dihalaman 62, dengan mengutip sumber Serat Syekh Siti Jenar, diterangkan bahwa ayah Syekh Siti Jenar adalah seorang elite agama Hindu-Budha. Agama yang disebutkan ini juga tidak jelas. Agama Hindu tidak sama dengan agama Budha. Setelah Islam muncul menjadi agama mayoritas penduduk pulau Jawa, persepsi umum masyarakat memang menganggap agama Hindu dan Budha sama. Padahal ajaran kedua agama itu sangat berbeda dan antar keduanya pernah terjadi perseteruan akut selama berabad-abad. Runtuhnya Mataram Hindu pada abad ke-10 disebabkan oleh perseteruan akut tersebut. Runtuhnya Mataram Hindu berakibat sangat fatal bagi perkembangan Indonesia. Setelah itu kerajaan-kerajaan Jawa terus menerus terlibat dengan pertikaian-pertikaian yang membuat kemunduran. Kemajuan teknologi bangsa Jawa yang pada abad ke-10 sudah di atas Eropa, pada abad ke-20 ini jauh di bawahnya. Tidak hanya itu, bahkan selama beberapa abad Indonesia (termasuk Jawa) ada di bawah bayang-bayang bangsa Eropa. 3) Kalau ayah Syekh Siti Jenar beragama Hindu atau Budha, mengapa anaknya diberi nama Arab, Hasan Ali alias Abdul Jalil. Apalagi seorang raja pendeta yang hidup di era pergeseran mayoritas agama rakyat menuju agama Islam, tentu hal itu janggal sekali. 4) Atas kesalahan yang dilakukan anaknya, sang ayah menyihir sang anak menjadi seekor cacing lalu dibuang ke sungai. Di sini tidak disebut apa kesalahan tersebut, sehingga sang ayah sampai tega menyihir anaknya menjadi cacing. Masuk akalkah seorang ayah yang raja pendeta menyihir anaknya menjadi cacing ? Ilmu apakah yang dimiliki raja pendeta Resi Bungsu untuk mengubah seorang menjadi cacing ? Kalau begitu, mengapa Resi Bungsu tidak menyihir para penyebar Islam yang pada waktu itu mendepak pengaruh dan ketentraman batinnya ? Cerita seorang mampu merubah orang menjadi binatang adalah cerita kuno yang mungkin tidak pernah ada orang yang melihat buktinya. Ini hanya terjadi di dunia pewayangan yang latar belakang agamanya Hindu (Mahabarata) dan Budha (Ramayana). 5) Cacing Hasan Ali yang dibuang di sungai di Cirebon tersebut, suatu ketika terbawa pada tanah yang digunakan untuk menambal perahu Sunan Mbonang yang bocor. Sunan Mbonang berada di atas perahu sedang mengajar ilmu Ghoib kepada sunan Kalijogo. Betapa luarbiasa kejanggalan pada kalimat tersebut. Sunan Mbonang tinggal di Tuban sedang cacing Syekh Siti Jenar di buang di daerah Cirebon. Di tempat lain, dikatakan bahwa sunan Mbonang mengajar sunan Kalijogo di perahu yang sedang mengapung di

sebuah rawa. Adakah orang menambal perahu dengan tanah ? Kalau toh menggunakan tanah, tentu dipilih dan disortir tanah tersebut, termasuk tidak boleh tanah yang membawa cacing. 6) Masih di halaman 4 diterangkan, suatu saat Hasan Ali dilarang Sunan Giri mengikuti pelajaran ilmu Ghaib. Tidak pernah diterangkan bagaimana hubungan Hasan Ali dengan sunan Giri yang tinggal di dekat Gresik. Karena tidak boleh, Hasan Ali kemudian merubah dirinya menjadi seekor burung sehingga berhasil mendengarkan kuliah Sunan Giri tadi dan memperoleh ilmu Ghaib. Setelah itu Hasan Ali lalu mendirikan perguruan yang ajarannya dianggap sesat oleh para wali. Untuk apa Hasan Ali belajar ilmu Ghaib dari Sunan Giri, padahal dia sudah mampu merubah dirinya menjadi seekor burung ? Alhasil, seperti dikatakan oleh Dr. Abdul Munir Mulkhan sendiri dan banyak penulis yang lain, asal-usul Syekh Siti Jenar memang tidak jelas. Karena itu, banyak pula orang yang meragukan, sebenarnya Syekh Siti Jenar itu pernah ada atau tidak. Pertanyaan ini akan saya jawab di belakang. Keraguan tersebut juga berkaitan dengan, tempat lahirnya, dimana sebenarnya tempat tinggal Syekh Siti Jenar. Banyak penulis selalu menerangkan bahwa nama lain Syekh Siti Jenar adalah : Sitibrit, Lemahbang, Lemah Abang. Kebiasaan waktu, nama, sering dikaitkan dengan tempat tinggal. Dimana letak Siti Jenar atau Lemah Abang tersebut sampai sekarang tidak pernah jelas ; padahal tokoh terkenal yang hidup pada zaman itu semuanya diketahui tempat tinggalnya. Syekh Siti Jenar tidak meninggalkan satupun petilasan. Karena keraguan dan ketidakjelasan itu, saya setuju dengan pendapat bahwa Syekh Siti Jenar memang tidak pernah ada. Lalu, apa sebenarnya Syekh Siti Jenar itu ? Sekali lagi pertanyaan ini akan saya jawab di belakang nanti. Kalau Syekh Siti Jenar tidak pernah ada., mengapa kita bertele-tele membicarakan ajarannya. Untuk apa kita berdiskusi tentang sesuatu yang tidak pernah ada. Apalagi diskusi itu dalam rangka memperbandingkan dengan Al-Qur’an dan Hadits yang jelas asal-usulnya, mulia kandungannya, jauh kedepan jangkauannya, tinggi muatan IPTEKnya., sakral dan di hormati oleh masyrakat dunia. Sebaliknya, Syekh Siti Jenar hanya menjadi pembicaraan sangat terbatas di kalangan orang Jawa. Tetapi karena begitu sinis dan menusuk perasaan orang Islam yang telah kaffah bertauhid maka mau tidak mau lalu sebagian orang Islam harus melayaninya. Oleh karena itu, sebagai orang Islam yang tidak lagi ragu terhadap kebenaran Al-Qur’an dan kerasulan Muhammad SAW, saya akan berkali-kali mengajak saudara-saudaraku orang Islam untuk berhati-hati dan jangan terlalu banyak membuang waktu untuk mendiskusikan ceritera fiktif yang berusaha untuk merusak aqidah Islamiyah ini. Sunan Kalijogo Semua orang di Indonesia, apalagi orang Islam, kenal dengan nama Sunan Kalijogo yang kecilnya bernama Raden Mas Said ini. Dikatakan dia adalah putera Adipati Tuban Tumenggung Wilatikta atau Raden Sahur yang beragama Islam. Silsilah Raden Sahur ke atas adalah Putera Ario Tejo III (Islam), putera Ario Tejo II (Hindu), putera Ario Tejo I,

yaitu Serat Dewo Ruci. Serat Dewo Ruci telah terkenal sebagai salah satu lakon wayang. Sunan Kalijogo sendiri sudah sering menggelar lakon yang sebenarnya merupakan kisah hidup yang diangan-angankan sendiri. setelah kurang puas dengan jawaban Sunan Mbonang atas pertanyaan yang diajukan. lalu sedikit demi sedikit mengalami distorsi setelah melewati para pengagum dan penentangnya. Jadi Sunan Kalijogo tidak sholat lima waktu melainkan sholat da’im dengan membaca Laa ilaaha illallah kapan saja dan dimana saja tanpa harus wudhu dan rukuk sujud .putera Ronggolawe. di desa kelahiran ibu saya Palempayung (Madiun) yang dimainkan oleh Ki dalang Marijan. putera Adipati Ponorogo. keturunan Sunan Kalijogo ke-14. da’im berarti terus-menerus. Sebelumnya Sunan Kalijogo tidak setia menjalankan syariat Islam. Mengapa demikian ? Isi Suluk Linglung ternyata hampir sama dengan isi Serat Dewo Ruci. yang sebenarnya merupakan versi Jawa. Seorang Pegawai Departemen Agama Kudus. 1992). sedang hal itu tidak ada sama sekali dalam Serat Dewo Ruci. dan untuk sementara saya sangat bergembira karena menurut kesimpulan saya. sedang yang satu lagi belum dikenal luas. oleh tangan Sunan Kalijogo sendiri menggunakan huruf Arab pegon berbahasa Jawa. Suluk Linglung baru mulai dikenal akhir-akhir ini saja. Itulah asal-usul Sunan Kalijogo yang banyak ditulis dan diyakini orang. Kalau Serat Dewo Ruci diperbandingkan dengan Suluk Linglung. Dua versi lainnya tidak pernah ditulis atau dijumpai dalam media cetak sehingga diketahui masyarakat luas (Imron Abu Ammar. yang sebagian besar merupakan pengagum ajaran Syekh Siti Jenar yang fiktif tadi. Di dalam Suluk Linglung Sunan Kalijogo telah menyinggung pentingnya orang untuk melakukan sholat dan puasa. Mursidi. Drs Chafid mendapat petunjuk untuk mencari buku tersebut. Ricklefs. Kalau Serat Dewo Ruci telah lama beredar. Di depan telah saya singgung bahwa kisah Sunan Kalijogo versi Jawa ini penuh dengan ceritera mistik. Namun demikian sebenarnya Sunan Kalijogo meninggalkan dua buah karya tulis. Saat ini saya sedang membahas kedua buku itu. Sampai sekarang Serat Dewo Ruci merupakan kitab suci para penganut kejawen. Buku tersebut ditulis di atas kulit kambing. menjelang wafat ternyata Sunan Kalijogo sendiri menjadi kaffah mengimani Islam. dengan perbedaan sedikit namun fundamental. sehingga orang Jawa hanya meyakini bahwa yang dilakukan oleh Sunan terkenal ini bukan sholat lima waktu melainkan sholat Da’im. Menurut Ustadz Mustafa Ismail LC. Naskah Suluk Linglung disimpan dalam bungkusan rapi oleh keturunan Sunan Kalijogo. menyebutkan bahwa sebelum ada catatan bangsa Belanda memang tidak tersedia data yang dapat dipercaya tentang sejarah Jawa. Tahun 1992 buku tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. Sumber yang orisinal tentang kisah tersebut tidak tersedia. yang salah satu sudah lama beredar sehingga dikenal luas oleh masyarakat. Sejarah Jawa banyak bersumber dari catatan atau cerita orang-orang yang pernah menjabat sebagai Juru Pamekas. Saya pertama kali melihat wayang dengan lakon Dewo Ruci pada waktu saya masih duduk di kelas 5 SD. ternyata disimpan oleh Ny. Atas dasar itu untuk sementara saya . yaitu Suluk Linglung. putera Ario Banyak Wide alias Ario Wiraraja. mungkin para penganut Serat Dewo Ruci akan kecelek (merasa tertipu). sejarawan Inggris yang banyak meneliti sejarah Jawa.

Kedua penulis menemukan sebuah naskah yang mengambil informasi dari sumber orisinal yang tersimpan di musium Istana Istambul. Yang dimaksudkan. Sultan Muhammad I ingin mengirim tim yang beranggotakan sembilan orang. Abdul Munir Mulkhan ini. Menurut sumber tersebut. Hipotesis inilah yang akan saya tulis dan sekaligus saya gunakan untuk mengajak kaum muslimin Indonesia untuk tidak bertele-tele menyesatkan diri dalam ajaran Syekh Siti Jenar. sedang setelah kaffah dengan tauhid murni. Berdasarkan perintah Sultan Muhammad I itu lalu dibentuk tim yang beranggotakan 9 orang untuk diberangkatkan ke pulau Jawa pada tahun 1404. Tim tersebut diketuai oleh Maulana Malik Ibrahim yang merupakan ahli mengatur negara (ahli tata negara) dari Turki. yang kemudian dilanjutkan oleh Syekh Maulana Al-Maghribi. dan mantan Presiden BJ Habibie. tidak hanya bidang ilmu agama saja. Kyai Zarkasi (pendiri PS Gontor). Widji Saksono cukup menonjolkan apa yang dialami oleh Raden Rachmat dengan dua orang temannya ketika dijamu oleh Prabu Brawidjaya dengan tarian oleh penari putri yang tidak menutup aurat. murid-murid kinasih-nya berpaham manuggaling kawulo gusti (seperti Sultan Hadiwidjojo. memberi bahasan yang memadai tentang hal-hal yang tidak masuk akal atau bertentangan dengan aqidah islamiyyah. Berita ini tertulis dalam kitab Kanzul ‘Hum karya Ibnul Bathuthah. Turki. asal dan keahlian 9 orang tersebut adalah sebagai berikut: . Sayang. termasuk Kyai Kasan Bestari (guru R. Secara lengkap. waktu saya masih banyak terampas (tersita) untuk menyelesaikan buku-buku saya tentang kehutanan sehingga upaya saya untuk mengkaji dua buku tersebut tidak dapat berjalan lancar. Atas dasar itu pula saya menganggap bahwa diskusi tentang Syekh Siti Jenar. Namun para pengagum Walisongo akan kecelek kalau membaca tulisan Asnan Wahyudi dan Abu Khalid. Berdasarkan laporan para saudagar Gujarat itu. pemuda tampan terus istighfar melihat putri-putri cantik menari dengan sebagian auratnya terbuka. Ng. yang ditugaskan untuk mengislamkan Ponorogo. kisah walisongo penuh dengan cerita-cerita yang sarat dengan mistik. Sebagai tambahan. termasuk Ny Ainun Habibie. nama. Sunan Pandanaran. tansah ta’awudz. Melihat itu Raden Rachmat selalu komat-kamit. Joko Katong sendiri menurunkan tokohtokoh Islam daerah tersebut yang pengaruhnya amat luas hingga sekarang. Pemanahan. seperti yang dilakukan oleh Dr. Ronggowarsito). Widji Saksono tidak terlarut dalam kisah mistik itu. yang isinya minta dikirim beberapa ulama yang mempunyai karomah. pada waktu Sunan Kalijogo masih berjati diri seperti tertulis didalam Serat Dewo Ruci. menjadi tidak mempunyai landasan yang kuat kalau tidak mengacu kedua buku karya Sunan Kalijogo tersebut. ternyata organisasi Walisongo dibentuk oleh Sultan Muhammad I. Sunan Kalijogo mengutus muridnya yaitu Joko Katong. yang memiliki kemampuan diberbagai bidang. dan sebagainya). Walisongo Sekali lagi. Namun Widji Saksono dalam bukunya “Mengislamkan Tanah Jawa” telah menyajikan analisis yang memenuhi syarat keilmuan. Untuk itu Sultan Muhammad I mengirim surat kepada pembesar Afrika Utara dan Timur Tengah.membuat hipotesis bahwa Syekh Siti Jenar sebenarnya adalah Sunan Kalijogo.

ahli pengobatan. Prabu Kertonegoro. ahli pengobatan. mencoba untuk menyatukannya dengan membuat agama baru disebut agama Syiwa-Boja. Budha. termasuk yang memeluk agama Islam. Memahami Al-Qur’an dan Hadits tidak mungkin kalau tidak didasari dengan ilmu. Buku berjudul “Ajaran Syekh Siti Jenar” karya Raden Sosrowardojo yang menjadi buku induk karya Dr. Dengan Infromasi baru itu. yaitu Nasakom. . tidak pernah diekspos. Ahli menumbali daerah yang angker yang dihuni oleh Jin jahat (ahli ruqyah). yang kebetulan sejak Sultan Hadiwidjojo. ahli mengatur negara (ahli tata negara). 9) Syekh Subakir. agama yang dianut kerajaan adalah agama Manuggaling Kawulo Gusti. Abdul Munir Mulkhan itu sebenarnya merupakan gubahan atau tulisan ulang dari buku dengan judul yang sama karya Ki Panji Notoroto. 6) Maulana Muhammad Ali Akbar. Tulisan yang ada pengarangnya juga ada. 2) Maulana Ishaq. Sampai dengan era Singosari. Untuk mencoba meredam pertentangan agama itu. Walisongo adalah gerakan berdakwah untuk menyebarkan Islam. Ahli mengatur negara (ahli tata negara). berasal dari turki. entah oleh Belanda atau siapa saja. Rusia Selatan. seperti telah disebutkan di muka. dan Animisme yang sering disebut agama Jawa. Karena pertentangan antar agama itulah Mataram Hindu runtuh. Maulana Aliyudin. Syiwa mewakili agama Hindu. dari Persia (Iran). Nampaknya sintesa itulah yang ditiru oleh politikus besar di Indonesia akhir dekade 1950-an dulu. Latar Belakang Gerakan Syekh Siti Jenar Tulisan tentang Syekh Siti Jenar sebenarnya hanya bersumber pada satu tulisan saja. Ternyata memang sejarah Walisongo versi non jawa. Disamping masalah pendidikan. Penafsiran Al-Qur’an tanpa ilmu akan menghasilkan hukum-hukum yang sesat belaka. dari Turki. dari Palestina. Ini menunjukkan bahwa setelah era Demak Bintoro. yang mula-mula adalah tanpa pengarang. dari Iran. Bo singkatan dari Budha dan Ja mewakili agama Jawa. Ki Panji Notoroto memberi informasi menarik. agar orang Jawa. Itulah nampaknya yang terjadi pada era pasca Demak. Hal ini dengan jelas ditulis di dalam Babad Demak. Dengan informasi baru itu terjungkir-baliklah sejarah Walisongo versi Jawa. misalnya Serat Sastro Gendhing oleh Sultan Agung. berasal dari Samarkand. nampaknya pendidikan klasikal dimasyarakat tidak berkembang sama sekali.1) Maulana Malik Ibrahim. menjadi Jelaslah apa sebenarnya Walisongo itu. berasal dari Maroko. 3) Maulana Ahmad Jumadil Kubro dari Mesir. selamanya terus dan semakin tersesat dari kenyataan yang sebenarnya. 7) Maulana Hasanuddin. dari Palestina. sejak masuknya agama Hindu di Jawa ternyata pertentangan agama tidak pernah reda. 4) Maulana Muhammad Al-Maghrobi. 5) Maulana Malik Isro’il. raja besar dan terakhir Singosari. Nama Panji Notoroto adalah samaran mantan Adipati Mataram penganut berat ajaran Syekh Siti Jenar. bahwa rekan-rekan adipati seangkatannya ternyata tidak ada yang dapat membaca dan menulis. masih ada tiga agama besar di Jawa yaitu Hindu.

Sufi dan sebagainya. Untuk yang terakhir itu kebetulan dapat di domplengkan kepada salah satu anggota wali songo yang terkenal. Penulis (Dr. Syekh Bela Belu. Misalnya pernyataan yang menyebutkan “ngurusi Tuhan. seperti saya sebutkan. Wali Wolu Wolak-walik. Apa sebenarnya misi yang akan dilakukan oleh Dr. malah salah seorang tokoh organisasi Islam di Indonesia (Muhammadiyah). Islam mengajarkan kepada penganutnya untuk berbuat baik. sholat. Abdul Munir Mulkhan) juga membuat pernyataan tentang mengkaji AlQur’an : “Bukan hanya orang Islam dan orang yang tahu bahasa Arab saja yang boleh . karena kehidupan muslim harus memenuhi dua aspek. puasa. Mereka lalu membuat berbagai cerita. Belajar tauhid merupakan tahap awal untuk mengenal Islam. kelompok syariah yang dibenturkan dengan kelompok sufi. Yang penting berbuat baik untuk kemanusiaan. orang beragama yang mengutamakan formalitas. Abdul Munir Mulkhan dengan menulis buku Syekh Siti Jenar itu. Jadi Syekh Siti Jenar sebenarnya hanya sebuah gerakan anti reformasi. yang karena begitu kompleknya maka orang harus belajar secara bertahap. Bahkan ada pernyataan yang menyebutkan bahwa syahadat. hendaknya pernyataan disusun sedemikian rupa untuk membangun sebuah misi atau pengertian. Ini jelas pendapat para penganut agama Jawa yang sedih karena pengaruhnya terdesak oleh Islam. Buku ini juga dengan jelas menyiratkan kepada pembaca bahwa mempelajari ajaran Syekh Siti Jenar itu lebih baik dibandingkan mempelajari Fiqih atau ilmu agama lainnya. Abdul Munir Mulkhan) telah saya singgung dimuka. termasuk orangorang dari Partai Komunis Indonesia yang pernah menggelar kethoprak dengan lakon “Patine Gusti Allah” (matinya gusti Allah) di daerah Magelang pada tahun 1965-an awal. Potonganpotongan ini banyak sekali disitir oleh Dr. dan hanya mengambil potongan-potongan ajarannya yang secara sepintas nampak tidak masuk akal. anti perubahan dari Hindu-Budha-Jawa ke Islam. karena buku ini ditulis juga oleh seorang muslim. Rasulallah SAW juga tidak mengajarkan pelaksanaan ibadah hanya secara formalistik dan secara ritual saja. Setahu saya dulu pernyataan seperti itu memang banyak diucapkan oleh orang-orang dari gerakan anti Islam. semakin dekat dengan Tuhan semakin tidak manusiawi. yaitu Sunan Kalijogo seperti yang telah disebutkan dimuka. dan sebagainya”. dan yang paling terkenal adalah Syekh Siti Jenar. misalnya Gatholoco.Dengan munculnya Islam sebagai agama mayoritas baru. Banyak sekali pernyataan yang saya sebagai muslim ngeri membacanya. membayar zakat dan menunaikan ibadah haji itu tidak perlu. Islam adalah satu. Darmogandhul. Pernyataan-Pernyataan Masalah pernyataan yang dibuat oleh penulis buku ini (Dr. yaitu Hablumminallah wa hablum minannas (hubungan mahluk dengan Allah dan hubungan mahluk dengan sesamanya) Di dalam buku. Abdul Munir Mulkhan tanpa tela’ah (analisis) yang didasarkan pada dua hal. Oleh karena itu isi gerakan itu selalu sinis terhadap ajaran Islam. Islam tidak mengkotak-kotakkan antara Fiqih. Budha dan Animisme melakukan perlawanan secara tidak terang-terangan (sembunyisembunyi). yaitu logika dan aqidah. banyak pengikut agama Hindu.

Catatan Kecil Untuk mengakhiri tanggapan saya. 1984). sebenarnya di sini tidak perlu ditulis lagi melainkan cukup disitir saja.. sejarah Islam (Madjid. Demikianlah tanggapan saya. seperti diakui oleh penulis. tidak mempunyai subyek misalnya. yaitu muttaqien (Al-Baqoroh ayat 2) dan tahu penjelasannya. karena pasti akan tersesat sebab Syekh Siti Jenar adalah Gerakan untuk Melawan Islam. Doktor !. Wassalamu’alaikum Warohmatullahi wabarookaatuh. Jadi sebenarnya boleh saja siapapun mengkaji Al-Qur’an. Menurut Nurcholis Madjid (Khazanah. Yang tercantum didalam Daftar kepustakaan Bab 1 hampir sama dengan yang tercantum dalam sumber pustaka. yang sebagian telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW. 1984. Di dalam buku ini. dan buku ini ditutup dengan Sumber Pustaka. Khazanah.mempelajari Al-Qur’an”. tetapi patut disayangkan untuk sebuah karya dari seorang pemegang gelar akademik tertinggi. Abdul Munir Mulkhan lupa bahwa untuk belajar Al-Qur’an ada dua syarat yang harus dipenuhi.. Karena pernah ditulis. Juga banyak kalimat yang didahului dengan kata sambung. contoh dapat dilihat pada halaman 2 yang menyebut : ………. merupakan terjemahan buku karya Raden Sosrowardoyo yang pernah ditulis didalam buku dengan judul hampir sama oleh penulis. dan di alinea berikutnya tertulis : ……. Disini nampaknya Dr. tetapi tentu tidak boleh semaunya sendiri. Aamiin. 2) Banyak pernyataan yang terlalu sering diulang-ulang sehingga terkesan mengacaukan sistematika penulisan. Semoga yang saya lakukan berguna berwasiat-wasiatan (saling menasehati) didalam kebenaran sesuai dengan perintah Allah Subhanahuwata’ala dalam Surat Al-‘Ashar. search • þÿ go! Categories o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa . tanpa melewati dua rambu penting itu. Beberapa catatan lain memang kecil. Oleh karena itu saya mengajak kepada siapapun. 4) Cara mensitir penulis tidak konsisten. 3) Bab 1 diakhiri dengan daftar kepustakaan. bab tersebut mengambil hampir separoh buku (halaman 179-310). Jangan belajar Al-Qur’an kepada pengikut ajaran Syekh Siti Jenar. untuk belajar Al-Qur’an yang memenuhi kedua syarat tersebut. apalagi yang beragama Islam. saya sampaikan beberapa catatan kecil pada buku Syekh Siti Jenar Karya Abdul Munir Mulkhan ini : 1) Banyak kalimat yang tidak sempurna. bab lain tidak. 5) Pada bab 4. hlm 33). kurang lebihnya mohon dima’afkan.

Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga .o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA .

com.com List Of Radio and TV WordPress. Top .org Squid-Cache.o o o o o o o o o o o o o Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o o o o o o o October 2006 September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • • • • OpenBSD.org pure-FTPd.com Feeds Full Comments Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress.org planet-source-code.

Options Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya jump to navigation .

Orang yang menyembah matahari mengikuti matahari. selamatkanlah. 4 August. sampai Tuhan kami datang kepada kami. Rasulullah saw. Dan di antara mereka ada yang dapat melintas. Di antara mereka ada orang yang beriman. Besi berkait itu merenggut manusia dengan amal-amal mereka. apakah kami dapat melihat Tuhan kami pada hari kiamat? Rasulullah saw. Allah berfirman: Akulah Tuhan kalian.: Bahwa Sahabat bertanya kepada Rasulullah saw: Wahai Rasulullah. wahai Rasulullah.) dan umatkulah yang pertama kali melintas. bersabda: Seperti itulah kalian akan melihat Allah. tetapi hanya Allah yang tahu seberapa besarnya. Dan Allah membentangkan jembatan di atas neraka Jahanam.Hadist Riwayat Abu Hurairah ra. Lalu Allah Taala datang kepada mereka dalam bentuk-Nya yang telah mereka kenal. Aku (Rasulullah saw. Pada saat itu. yang berbicara hanyalah para rasul. Doa para rasul saat itu adalah: Ya Allah. melanjutkan: Besi berkait itu seperti duri Sakdan. . Barang siapa yang menyembah sesuatu. hingga selamat. wahai Rasulullah. Apabila Tuhan datang. bersabda: Apakah kalian terhalang melihat matahari yang tidak tertutup awan? Mereka menjawab: Tidak. Mereka pun berkata: Engkau Tuhan kami. Rasulullah saw. Di dalam neraka Jahanam terdapat besi berkait seperti duri Sakdan (nama tumbuhan yang berduri besar di setiap sisinya). termasuk di antaranya yang munafik. maka ia mengikuti sembahannya itu. orang yang menyembah bulan mengikuti bulan. maka tetaplah amalnya. Mereka (umat ini) berkata: Kami berlindung kepada Allah darimu. Ini adalah tempat kami. bersabda: Apakah kalian terhalang melihat bulan di malam purnama? Para sahabat menjawab: Tidak. Tinggallah umat ini. orang yang menyembah berhala mengikuti berhala. trackback Hadis riwayat Abu Hurairah ra. seraya berfirman: Akulah Tuhan kalian. Rasulullah saw. kami tentu mengenal-Nya. wahai Rasulullah. selamatkanlah. Mereka mengikuti-Nya. Kemudian Allah datang kepada mereka dalam bentuk selain bentuk-Nya yang mereka kenal. Pernahkah kalian melihat Sakdan? Para sahabat menjawab: Ya. 2006 Posted by netlog in Cara melihat Tuhan.

betapa engkau tidak dapat menepati janji! . anginnya benar-benar menamparku dan nyala apinya membakarku. hai anak cucu Adam. Para malaikat mengenali mereka di neraka dengan adanya bekas sujud. Dia adalah ahli surga yang terakhir masuk. Lalu Allah mendekatkannya ke pintu surga. jika Aku mengabulkan permintaanmu. engkau akan meminta yang lain lagi. Dia terus memohon apa yang dibolehkan kepada Allah. ia pun diam tertegun. Lalu Allah memalingkan wajahnya dari neraka. Kemudian Allah Taala berfirman: Mungkin. sehingga ia dapat melihat dengan jelas keindahan dan kesenangan yang ada di dalamnya. Allah melarang neraka memakan bekas sujud. yang mengucap: “Laa ilaaha illallah”. dalam keadaan hangus. Api neraka memakan tubuh anak keturunan Adam. Orang itu berkata: Ya Tuhanku! Dia memohon terus kepada Allah. sehingga mereka menjadi tumbuh seperti biji-bijian tumbuh dalam kandungan banjir (lumpur). Dia berkata: Ya Tuhanku. demi Keagungan-Mu. kemudian berkata: Ya Tuhanku. masukkanlah aku ke dalam surga. Dan ia berjanji lagi kepada Tuhannya. Allah berfirman: Bukankah engkau telah berjanji untuk tidak meminta kepada-Ku selain apa yang sudah Kuberikan. Tinggal seorang lelaki yang menghadapkan wajahnya ke neraka. Kemudian selesailah Allah Taala memberi keputusan di antara para hamba. Orang itu menjawab: Aku tidak akan minta yang lain kepada-Mu. Setelah ia berdiri di ambang pintu surga. hingga Allah berfirman kepadanya: Mungkin jika Aku memberimu apa yang engkau pinta. Maka ia pun berjanji kepada Allah. Kemudian berkata: Ya Tuhanku. ternyata pintu surga terbuka lebar baginya. majukanlah aku ke pintu surga. maka Dia memerintah para malaikat untuk mengeluarkan orang-orang yang tidak pernah menyekutukan Allah. Orang itu berkata: Tidak. Dia pun diam tertegun. Ketika ia telah menghadap dan melihat surga. kecuali bekas sujud. Itulah orang-orang yang dikehendaki Allah untuk mendapatkan rahmat-Nya.Setelah Allah selesai memberikan keputusan untuk para hamba dan dengan rahmat-Nya Dia ingin mengeluarkan orang-orang di antara ahli neraka yang Dia kehendaki. ternyata engkau tidak menepati janji. Allah Taala berfirman kepadanya: Bukankah engkau telah berjanji tidak akan meminta selain apa yang telah Aku berikan? Celaka engkau. hai anak-cucu Adam. Mereka dikeluarkan dari neraka. engkau akan meminta yang lain. Lalu mereka disiram dengan air kehidupan. celaka engkau. palingkanlah wajahku dari neraka.

2008 Maha besar Allah. message name þÿ email þÿ url þÿ say it! . begitu pula yang semisalnya Comments» 1. Allah Taala berfirman: Itu semua untukmu. 2.16 April. periksalah diri kita. apakah kita berhenti bersyukur ? itu adalah syurga. kita akan melihat dengan sejelas-jelasnya tanpa halangan.3 March. Ketika Allah Taala tertawa Dia berfirman: Masuklah engkau ke surga. Iwan . 3. sehingga membuat Allah Taala tertawa (rida). Bukankah manusia diciptakan untuk menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. kita harus memilih dengan tegas apa yang kita yakini / kenali. 2008 dari kisah ini. zulkhaidir . Allah berfirman kepadanya: Inginkanlah sesuatu! Orang itu meminta kepada Tuhannya. saya mendapatkan pengertian : 1. Dia terus memohon kepada Allah. Setelah orang itu masuk surga. sehingga selalu mengharapkan balasan akan sesuatu hal yang kita kerjakan.Orang itu berkata: Ya Tuhanku. aku tidak ingin menjadi makhluk-Mu yang paling malang. Ketika telah habis keinginan-keinginannya.. bahkan untuk beribadah kepada Allah SWT sekali pun kita meminta imbalannya. kita sebagai manusia memang diciptakan tidak sempurna. dimana kenikmatannya tak terbatas… mudah-mudahan kita selalu dalam keselamatan. sampai Allah mengingatkannya tentang ini dan itu. apabila kita mengharapkan atau menginginkan sesuatu atau sebanyaknya harus secara menyeluruh sehingga tidak ada yang dirasa kurang dan tidak pula bertentangan. 2. apakah betul akan menjadi sesuatu yang memang kita dambakan ? dan apabila tercapai. jika menginginkan sesuatu.

search • þÿ go! Categories o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA .Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib .

org pure-FTPd.org planet-source-code.com List Of Radio and TV WordPress.com Feeds Full Comments .o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o o o o o o o October 2006 September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • OpenBSD.org Squid-Cache.

• • • Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress. Islam itu banyak sekali aliran2nya. sering disebut sebagai "ISLAM KEJAWEN". 17 Apr 2006 23:30:56 -0700 Menyangkut sebutan ISLAM yang oleh menteri agama goblok dipaksakan kepada umat Ahmadiah untuk tidak disebutkan sebagai agama aliran Ahmadiah. contohnya. Kalo Sunny mempunyai 1 nabi yaitu Muhammad. Sesungguhnya aneh sekali menteri agama yang goblok ini. maka KEJAWEN MEMILIKI 10 NABI. mereka punya dua nabi yaitu Muhammad dan Ghulam Ahmad. dsb. Seringkali umat Ahmadiah sendiri tidak menyebutkan agama mereka sebagai "Islam Ahmadiah" yang menyebutnya justru orang2 diluar Ahmadiah. yang pasti di Amerika itu ada ratusan. Dizaman sekarang Walisongo memang tidaklah dianggap nabi. Top [Mayapada Prana] KEJAWEN = juga merupakan sekte Islam. dalam hal ini memang tidak dibuatkan statistiknya. juga Syiah punya satu nabi yaitu Hussain. ISLAM GURU NANAK. sebenarnya mereka merupakan nabi2 yang sejati meskipun dizaman sekarang tidak diceritakan seperti demikian. Sesungguhnya. atau kaum wahabi. namun dimasa kehidupan beliau. Islam Sunny.com. Hanya papan nama dimuka mesjid mereka sajalah ditulis dengan besar sebagai "Islam Jemaat Ahmadiah". Islam. yaitu: Muhammad dan 9 nabi lagi yang dinamakan Wali Songo. atau umat Sunny. Tidaklah berbeda dengan KEJAWEN! Sekte ini juga ISLAM. kadang2 cuma disebut sebagai "Kejawen". Hal yang sama juga berlaku bagi Islam2 lainnya. bahkan mungkin lebih dari seribu. berbeda dengan Ahmadiah. terkadang disebut ISLAM JAWA Hafsah Salim Mon. Demikianlah semuanya adalah agama Islam karena juga mereka menggunakan . Hal inilah yang membuktikan kepada kita bahwa masyarakat diluar Ahmadiah sendiri sudah mengetahui atau bahkan mengakui bahwa memang "Ahmadiah" itu memang Islam yang merupakan aliran dari Pakistant dengan nabinya tersendiri. dan beberapa aliran Sikh. Umat Ahmadiah sendiri menyebut agama mereka sebagai "Jemaat Ahmadiah". Nasrani. sering cuma dikatakan kaum Sunny. juga merupakan Islam gabungan antara Hindu. kenapa Islam Ahmadiah itu harus dihilangkan kata "Islam"nya ??? Masalah ada tidaknya kata "Islam" sebelum kata "Ahmadiah" seharusnya bebas terserah siapa saja yang mau menyebutnya.

Ny.atau mengakui AlQuran sebagai salah satu kitab suci mereka. maka YANG PALING TIDAK SYAH SEBENARNYA ADALAH ISLAM SUNNY YANG BISA SAYA KATEGORIKAN SEBAGAI AGAMA ISLAM YANG PALING DIHARAMKAN. pendeta. Disinilah letak kunci rahasia perpecahan Islam baik NU. Berbeda dengan Islam2 lainnya Islam Kejawen mempunyai buku2 sucinya cukup banyak. imam. dia menyebarkan issue bahwa anaknya Aishah yang masih 4 tahun dinikahi oleh Muhammad. Hari ini Islam Ahmadiah dikutuk. ahli2 sejarah sekarang mempelajari latar belakang seorang pemimpin bukan berdasarkan dongeng yang disebarkannya. khan. maka kekuasaan itu enggak shah dan direbut dengan darah yaitu membunuh rajanya atau pemimpinnya. Abu Bakar ini se-benar2nya pembunuh nabi Muhammad dan keturunannya dalam merebut kekuasaan. aliran Sunny ini sebenarnya pewaris Abu Bakar bukan pewaris Muhammas seperti aliran2 lainnya. Namun kebanyakan santri2nya tidak lagi memahaminya karena mereka secara bertahap dicuci otaknya dengan Islam2 yang baru yaitu aliran wahabi. Dan hal itulah yang terbukti dilakukan oleh Abu Bakar dan keturunan2nya. Kalo kita mau mengevaluasi keabsahan masing2 sekte dalam kaitannya kepada Islam atau Muhammad yang dinyatakan sebagai nabinya. Kalo secara kebetulan bisa terpergok pembunuhan anak cucu Muhammad dilakukan oleh Abu Bakar. maupun aliran2 lainnya. Apakah kita harus berdiam diri melihat pemerintahan RI yang seperti perahu tanpa kendali tergantung angin mana yang mendominasinya hari ini???? Hal itu kita serahkan saja kepada rakyatnya. Sudah menjadi budaya dari seluruh dunia dizaman dahulu. dan banyak lagi buku2 Kuning yang juga digunakan di pesantren2 NU maupun Muhammadiah di Jawa. tidak bisa salah kalo Muhammad juga dibunuh oleh orang yang sama. besoknya diumumkan sebagai Islam resmi. akan ditumpas seperti juga penumpasan aliran Ahmadiah. termasuk AlQuran. primbon Jawa. maka kekuasaannya sama sekali paling lemah legitimasinya dibandingkan aliran lain dari semua sekte Islam itu sendiri. Muhammadiah. Dengan hubungan besan inilah Abu Bakar menganggap dirinya Syah sebagai kaliph pertama. maka keluarga dari penguasa sebelumnya harus dibunuh habis sehingga garis keturunannya terputus. bahwa suatu kekuasaan hanya diwariskan kepada garis keturunannya baik itu perempuan maupun laki2. kenapa tidak ??? Mungkin dengan penderitaan ini mereka merasa se-olah2 dicoba Allah sehingga mereka ingin terus dicobain Allah agar nantinya bisa masuk sorga tanpa di-coba2 lagi. cicit Muhammad sekalipun tidak bersisa. dlsb. Padahal. Kalo ada kekuasaan yang berhasil berkuasa bukan karena keturunan darah. Oleh karena itulah untuk melegitimasi kekuasaannya. Bahkan cucu. Masing2 aliran berusaha mempengaruhi power netral dari pemerintah RI yang berkuasa. Secara bertahap Islam Kejawen. Alasannya mudah. kalo rakyatnya memang senang menderita. akibatnya politik dan pemerintahan jadi kacau balau. Jadi kalo hal ini dikaitkan dengan Abu Bakar. demikianlah saling berganti tergantung siapa yang kuat. Muslim binti Muskitawati . Pemimpin dizaman dulu bisa merupakan atau bisa disebut raja. melainkan dengan mendalami latar belakang budaya maupun antropologi bangsa itu sendiri. Sudah kebiasaan penguasa yang merebut kekuasaan sebelumnya.

Akan tetapi. ia berziarah ke makam Sunan Ngundung di Trowulan. dan percaya pada pesan-pesan gaib. can only come as an after effect of self-actualization. Menteri Pertahanan (Menhan) Mohammad Mahfud MD membeberkan.groups. Terakhir.Dua hari kemudian. Ketiga.yahoo.com/group/mayapadaprana/ <*> To unsubscribe from this group." .Anand Krishna Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web. demikian papar Mahfud sendiri. Kedua.Quotes : " Spirituality is essentially a journey within. sebelum berkunjung ke Australia. Begitu terpilih sebagai presiden. Sebenarnya banyak juga ulama yang dimakamkan. Mojokerto. Pertama. ia langsung ziarah ke makam Kiai Mutamakin di Pati. ada tiga hal yang menjadi landasan bagi Presiden dalam setiap pengambilan keputusan. realitas politik. achieved though the practice of meditative way of life. Presiden sering mendasarkan keputusannya pada pesan gaib dari langit yang datang melalui mimpi. send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://asia.docs. Menhan yang profesor itu toh sempat berkomentar. tapi yang manggil saya cuma Mbah Usman Ngundung. Mahfud mengaku. What you need is just : LOVE ! And this Love. khususnya ." kata Gus Dur apa adanya. go to: http://asia. no luggage to carry .nothing absolutely. (Kompas. "Saya datang ke sini memang karena dipanggil Mbah Usman Ngundung. 25/6/2001) *** MENGHUBUNGKAN kekuasaan dan politik di satu pihak dengan mimpi atau pesan gaib di lain pihak bukanlah hal aneh dan baru dalam sejarah kekuasaan di Indonesia. ia sendiri sering tidak paham dengan jalan pikiran Abdurrahman Wahid karena kelihatan aneh dan secara logika tidak masuk akal.yahoo.com/info/terms Memahami "Mimpi" Gus Dur Oleh: Sindhunata SUDAH bukan rahasia lagi bahwa Presiden Abdurrahman Wahid (Gus Dur) yang kiai itu suka berziarah ke tempat atau makam suci. You need no preparations. mendengar nasihat resmi maupun tidak resmi. Presiden ternyata dapat mengelola pesan dari langit itu secara baik dan apa yang dilakukan Presiden biasanya benar.

Menurut Mbah Tomo. Pesan gaib itulah awal yang menuntunnya menjadi Sultan Hadiwijaya. ayo padha bantunen (Saya datang ke sini untuk meminta wahyu keraton. misalnya. Bung Karno sudah ngibaraken (mengumumkan) proklamasi (Sindhunata. kalian hendaknya membantu saya). Ambil saja contoh kisah Jaka Tingkir alias Mas Karebet. dan kemudian ia menyatakan dirinya sebagai Sultan Hamengku Buwono (HB) I yang merajai Mataram. Mimpi ini yang menguatkannya dalam pemberontakan melawan dinasti Paku Buwono. Pertama. paling tidak sudah tiga kali Bung Karno berkunjung ke Menang. Kediri. Rajanya Pak Harto. "Sowanku mrene perlu nyuwun wahyune kraton. Perbaikilah gubuknya. lain dari Bung Karno atau Soeharto. mari kita pergi). Raja Mataram. Patut diingat bahwa hubungan pesantren dan kejawen tak bisa dilepaskan dari tradisi tasawuf Islam. Gus Dur memang sudah suka berziarah dan percaya pada hal-hal yang gaib. Kedua. Gus Dur bukan orang yang banyak hidup dari tradisi kejawen. tetapi lebih dari tradisi pesantren. pesantren adalah lembaga yang sangat . Pak Harto membangun negara. 1999. Waktu itu Mbah Tomo dimintai tolong oleh Sri Sultan HB IX. dituturkan Mbah Tomo. Yogyakarta. wakilnya. Atas beberapa alasan. yang justru sangat kritis terhadap kejawen. yakni wahyu Gagak Emprit untuk Ki Ageng Pemanahan. "Negaramu wis dadi. Namun. Atau kisah Pangeran Mangkubumi yang bermimpi kejatuhan rembulan.Jawa. Tak lama kemudian Pak Lasi mendengar kabar. Bung Karno hening sekitar tujuh menit. bunyinya. yang membangun Mataram. abdi dalem Keraton Yogyakarta. siramilah pohon beringinnya. Zaman Presiden Soeharto pun wangsit itu tetap berperan. Gubuke dandanana. ayo padha mundur (Sudah dikabulkan. Kisah serupa berlanjut sampai ke zaman Bung Karno. hlm 22-23). hal itu dilakukannya bukan dalam rangka mengejar dan menumpuk kekuasaan. melainkan semata-mata demi kerinduan dan pengkayaan batin. penguasa Kerajaan Pajang. wringine siramana. Pak Harto. agar ia ikut membangun negara. Sultan Kaping Sanga". Demikian. negara menjadi kuat karena wahyu itu. "Wis kepareng. Ia bermimpi bertemu dengan Sunan Kalijaga. kepada penulis. Petilasan ini dipercaya sebagai tempat turunnya dua wahyu Kerajaan Mataram. Sultan IX. Presiden Abdurrahman Wahid tidak dapat digolongkan ke dalam tradisi di atas begitu saja. lalu bilang. jauh sebelum menjadi presiden. dan wahyu Panca Purba untuk Senapati. yang pada waktu itu menjabat kamituwo Dusun Menang. Sri Narendra. dosen Fakultas Ushuluddin IAIN Sunan Kalijaga. Pak Harto dan Sri Sultan HB IX saling melengkapi. Seperti dikemukakan oleh Mohammad Damami MA. Di Kembang Lampir ia mendapat wangsit. Menjelang kemerdekaan. dan Sri Sultan HB IX menuntunnya untuk tidak meninggalkan kebudayaan (Ibid. Demikian pernah dikatakan saksi mata Lasi Suharjo. yang menyuruhnya mengabdi pada Sultan Trenggono di Demak. hlm 39-40). Bayang-bayang Ratu Adil." kata Bung Karno lagi. yang kini dianggap sebagai petilasan Raja Jayabaya. Sri Naranta. yang menjaga petilasan Kembang Lampir." tutur Pak Lasi menirukan ucapan Bung Karno pada orang-orang yang menyertainya. Artinya: negaramu sudah jadi.

Sikap moderat Gus Dur terhadap kejawen dan Islam kejawen kiranya boleh dilihat dari kacamata di atas. Indonesia akan mengalami krisis panjang. para santri yang pernah belajar di pesantren akan dengan cepat dan mudah menangkap. Pendalaman tasawuf para kiai NU kiranya juga makin mendekatkan mereka pada kisahkisah Quran. Seperti pernah ditulis Hairus Salim. Di hadapan para kader NU setempat. i'tibar atau perumpamaan. Raja Mesir bermimpi melihat tujuh ekor sapi gemuk dimakan oleh tujuh sapi kurus. Yogyakarta. hadits dan hikmah-hikmah Islam yang dikemukakan dalam bentuk tamsil. Gus Dur langsung menangkap apa makna dan bakal peristiwa apa yang terkandung dalam simbol itu. banyak tindakan Gus Dur yang waktu itu terbukti jitu. Kemudian. ia mewujudkan penangkapannya itu dalam tindakan sosial atau politik yang nyata.berjasa dalam menyebarkan "Islam kultural". serta sikap terbuka terhadap mistik Islam kejawen itulah yang membuat Gus Dur percaya pada hal-hal yang tak dapat diterangkan dengan akal semata-mata. Selain itu ia juga melihat . Misalnya. 47. Bantul. selain itu pesantren adalah lembaga yang menjaga dan memelihara tradisi tasawuf Islam. hlm 28-34). Ulama Jangan Diam. Krapyak. Patut diingat. melainkan justru untuk ikut mempertahankan reputasi bahwa kebudayaan Jawa pernah memiliki khazanah mistik yang bermanfaat bagi zamannya. Kemampuan inilah yang dimiliki banyak kiai NU selain Gus Dur. Menurut firasat ulama tersebut. Menurut Damami. Muzadi sempat menceritakan tentang firasat yang diterima oleh seorang ulama khos. Hikmah Kisah Yusuf dalam Krisis. Namun. sebelum warga nahdliyin mengadakan istigotsah akbar pertama di Surabaya tahun 1996. Pengambilan posisi macam ini bukan dimaksudkan untuk menon-aktifkan hak hidup mistik Islam kejawen. seperti diriwayatkan dalam kisah Nabi Yusuf. Beberapa kiai menyampaikan simbol-simbol yang diterima dalam mimpinya. Ternyata. alumnus Pondok Pesantren Al Falah. Penghayatan teguh terhadap tradisi tasawuf Islam. tasawuf Islam yang dikembangkan di dalam tradisi besar pesantren adalah counterpart (rekan imbangan) bagi mistik Islam kejawen. juga dosen pada Fakultas Ushuluddin di atas. Menurut Prof Dr Simuh. *** PADA manusia pendalaman. Banjar Baru. Hairus Salim. dalam Basis (1998). Karena itu. Dulu sebelum Gus Dur jadi presiden. tasawuf Islam kiranya perlu mengambil posisi eksposisif. tasawuf jelas memberikan kemampuan "di luar" pengetahuan akal. peristiwa waktu Ketua PB NU Hasyim Muzadi datang ke Pondok Al Munawir. sejak awal kedatangannya pada abad ke-13 Masehi. lebih daripada sebagai rekan imbangan. di masa depan. Dalam Kisah Yusuf diceritakan. ajaran Islam yang masuk ke Indonesia sangat didominasi dengan ajaran dan tradisi tasawuf. April 2001. penulis sudah kerap mendengar kisah-kisah yang rasanya "irasional" itu. Dominasi ajaran Islam tasawuf itu tampak jelas dengan munculnya sastra Islam Melayu seperti syair-syair Hamzah Fanzuri dan sastra Islam kejawen seperti pituture (ajaran) Seh Bari pada abad ke-16. waktu itu Qifthir. kini Islam kejawen sebagaimana dikembangkan oleh tradisi besar kerajaan Jawa dalam arti tertentu telah mengalami kemandekan. Kalimantan Selatan. bila mereka mendengar seorang kiai bercerita semacam itu (Lih.

rakyat akan mengalami kesengsaraan. Allah memandang kesetiaannya. Dalam terang kisah Yusuf ini. manakah mimpi atau firasat yang benar itu. dan bulan bersujud kepadaku. dari kisah yang melatarbelakangi peringatan Idul Kurban. Ismail. setelah kedua masa itu berlalu. ayat 102). lalu ia bilang kepada anaknya.tujuh tangkai gandum subur dan tujuh tangkai gandum kering. Demikian dikatakan oleh Nuruddin Amin. Abdul Qodir menjawab. "Ikhasya' ya la'in" (Keparat kamu-setan-yang terkutuk). Atau dari kisah Nabi Yusuf. misalnya. Raja tak mengerti arti mimpi itu. bunyinya "Abahtu laka al-muharramat" (Aku halalkan untukmu perkara-perkara yang telah aku larang). Bagaimana pendapatmu?" (Surat As-Shaffat. Kelak. Tetapi patut diingat. "Wahai Bapakku. ternak berkembang. "Innallaha la ya'muru bil fahksya" (Sesungguhnya Tuhan tidak akan memerintahkan sesuatu yang keji). Abdul Qodir langsung membentak. dalam Islam ada yang disebut Al-Ru'ya al-shalihah. mungkin masih panjang. akan datanglah masa yang makmur. bapaknya. tokoh sufi. lalu menggantikan Ismail dengan domba. Yusuf memang menjadi pimpinan yang berkuasa dan bijak. karena itu hendaknya rakyat makin berhati-hati. mengapa ia membentak seperti itu. ternak tak berkembang biak. selama tujuh tahun makmur. tujuh tahun kemudian. Bahkan Raja Mesir pun takluk pada firasat kebijaksanaannya. di Pondok Pesantren Krapyak. Membaca tulisan itu. Diceritakan suatu hari Yusuf bilang pada Ya'qub. Hanya mimpi yang benarlah yang boleh dituruti." (Surat Yusuf. Nuruddin memberi contoh. tanaman tidak berbuah. yang mungkin masih diyakini oleh banyak warga nahdliyin. tanaman subur. ayat 4). Ketua Pimpinan Wilayah Gerakan Pemuda Ansor DIY. . Namun. Nuruddin memaparkan kisah Syekh Abdul Qodir al-Jaelani. lalu ia meminta Yusuf mentakwilkannya. Yusuf berpesan. dan rakyat akan bahagia. hendaknya rakyat menyimpan gandum untuk mengatasi kelaparan yang akan datang pada tujuh tahun berikutnya. Yusuf menjelaskan. Memang sulit menentukan. Suatu saat Nabi Ibrahim bermimpi. yang artinya adalah mimpi yang benar. baru-baru ini. jelaslah apa yang ingin disampaikan oleh firasat ulama khos seperti didengar Hasyim Muzadi di atas: krisis Indonesia masih akan berlangsung. kepercayaan pada mimpi atau pesan gaib. "Wahai anakku. Untuk menentukan kriteria mimpi yang benar itu. Tetapi. Memang. Ketika santrinya bertanya. Karena mimpi itu. aku bermimpi menyembelihmu. Di sini Nuruddin mengingatkan. dan bahagia. Yogyakarta. dalam omong-omong dengan penulis seputar masalah "mimpi Gus Dur". tujuh tahun lamanya negara akan mengalami kemakmuran. matahari. *** SESUNGGUHNYA. tenteram. aku melihat sebelas bintang. tidaklah mungkin Tuhan menghalalkan apa yang dilarangNya. yang menjadi panutan tarekat Qadiriyah ini: Suatu hari Abdul Qodir melihat tulisan di langit. kemudian Ibrahim hendak mengorbankan Ismail. adalah hal yang bisa dicari dasarnya dalam Quran. tidak sembarang mimpi boleh dituruti.

bahwa realitas sosial dan politik di Indonesia tidak dapat diterangkan dengan akal semata-mata. Kendati berbeda. karena itu tidak boleh dituruti. pengetahuan mistik itu sungguh nyata dalam realitas pengalaman manusia. Mungkin itulah pengalaman Gus Dur. Betapa pun "irasionalnya". Fenomena politik Indonesia demikian kompleks karena mencakup hal-hal mistis yang berada di luar rasionalitas politik. kedua pengetahuan itu tidaklah bertentangan. kejelekan. Karena itu. lompatan mistik itu bukanlah suatu luxus. melalaikan realitas itu bukan hanya berarti melalaikan sejarah dan meniadakan apa yang benar-benar ada. yang mungkin bertentangan dengan akal. yang melekat pada hidup manusia religius. lain dengan pengetahuan filsafat yang lokasinya adalah rasio. ia minta. sampai ia begitu yakin akan posisinya. Mungkin pengalaman itu pula yang membuat Gus Dur yakin. Jadi betapa pun "irasionalnya". Bisa saja agama terbentuk karena mimpi. Karena itu betapa pun irasionalnya. yang bisa menjadi sumber inspirasi untuk bertindak . bagi kehidupan sesama. Gus Dur sering bilang. karena itu boleh dituruti. karena ia membawa alMaruf. Memang. Menurut Durkheim. pengetahuan manusia dapat melompat meraih kepenuhannya. mereka yang hidup dalam realitas itu tak lagi akan mempergunakan akal. Tapi agama demikian ini paling tidak berfungsi dalam memenuhi suatu tuntutan atau tujuan pembentukan masyarakat. sampai ia sebagai seorang intelektual dapat menerima segala wisik yang kelihatannya tak masuk akal.Kisah Abdul Qodir al-Jaelani itu menjelaskan bahwa baik buruknya suatu mimpi hanya bisa dilihat dari akibatnya untuk hidup sesama. Mimpi itu jelek. Sekaligus. Realitas macam ini mungkin yang mendukung Gus Dur. angan-angan. kebaikan. tapi perasaan. bahwa teori politik mana pun tidak bisa menjelaskan fenomena politik di Indonesia. pengetahuan religius-mistik itu adalah suatu pengetahuan. Menurut teolog Perancis Henri de Lubac. institusi manusiawi seperti agama bukanlah akibat dari khayalan manusia saja. agar lawan-lawan politiknya tidak melalaikan realitas itu. Pendapat di atas kiranya bisa dipahami dengan lebih persis dengan mengacu pada pemikiran Emile Durkheim. karena ia membawa al-Mungkar. angan-angan dan visi manusia. firasat. berbeda dengan pengetahuan filsafat yang rasional. dan pesan gaib adalah pengetahuan religius. dalam istilah De Lubac. realitas yang rasanya mistis itu tidak boleh diabaikan begitu saja. Memang. bagi kehidupan bersama. jauh sebelum menjadi presiden. Maklum. sementara pengetahuan filsafat diraih dengan mencari dan aktif. yang lahir dari pengalaman mistik. Cara manusia memperoleh pengetahuan mistik itu adalah menunggu dan pasif. mimpi. Mimpi itu baik. pengetahuan mistik itu lokasinya adalah roh. Sifat pengetahuan mistik itu adalah affektif dan vital. Justru dalam pengetahuan mistiklah. *** DARI uraian-uraian di atas bolehlah kita menyimpulkan bahwa penglihatan. tapi juga membawa risiko perlawanan yang luar biasa.

Pemimpin Redaksi Majalah Basis. jika mereka terbuka pada tuntutan rasio dan tidak mengukuhi halhal yang tidak dapat dipertanggungjawabkan secara rasional. mereka yang rasional akan makin menjadi rasional. Mereka yang mistis dan mungkin "irasional". 30 Juni 2001) <<<<<< Ilmu Gaib Islam Kejawen >>>>>> Aliran Ilmu Gaib yang bekembang di Indonesia Ilmu Gaib Sebelum membahas Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. tapi juga pertentangan penghayatan religius dan keyakinan rasional. jika mereka mau sabar dan menerima apa yang tidak atau belum terlalu rasional. Di zaman reformasi ini pun mereka masih merasa "dilukai" dengan cara serupa. Dengan rasio yang terakhir ini. bukanlah pertentangan politik semata-mata. harus disembuhkan lewat rasio pula. Tampak bahwa panggung politik. (Kompas. Memutlakkan fides akan berakibat kekanak-kanakan yang tidak masuk akal. Memang.nekat dan berani. di mana sedang terjadi pertentangan kelompok Gus Dur dan kelompok lawan politiknya. di lain pihak patutlah diingat. sering juga disebut sebagai Ilmu Metafisika. bila mereka merasa ditiadakan. Ilmu Supranatural atau Ilmu Kebatinan karena menyangkut . Wallahu a'lam! Sindhunata. Tetapi. Tidaklah benar. banyak orang maklum. jangan sampai Gus Dur dan pengikutnya menjadikan alasan di atas sebagai pembenaran untuk mengokohkan posisinya semata-mata. Yang bisa mengatasi pertentangan ini bukanlah penghayatan dan keyakinan masing-masing pihak tetapi rasio yang terbuka dan toleran. Ilmu Gaib adalah kemampuan melakukan sesuatu yang tidak wajar melebihi kemampuan manusia biasa. iman yang sedang menantang akal. Memang saat ini panggung politik kita sedang menjadi ajang bagi fides quaerens intellectum. Rasio di sini bukanlah rasio kekuasaan yang bisa dengan mudah beralih rupa menjadi mitos kekuasaan. selama Orde Baru banyak warga nahdliyin "dilukai" oleh kekuasaan yang mengandalkan rasionalitas akal semata-mata. Yogyakarta. Bila nanti dengan intellectum kita dapat memberi jawaban terhadap tantangan fides. Memutlakkan intellectum akan berakibat kejumawaan yang fatal. kita akan memperjelas dulu pengertian Ilmu Gaib yang kita pakai sebagai istilah di sini. luka yang disebabkan oleh rasio. akan menjadi makin rasional. Kata Juergen Habermas. saat itulah kita akan mengalami pencerahan. jika untuk mengobati "luka" itu orang menggunakan hal-hal di luar rasio manusia. tetapi rasio yang toleran dan terbuka.

Aliran Islam Kejawen Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen bersumber dari alkulturasi (penggabungan) budaya jawa dan nilai-nilai agama islam. wirid mantra . Aliran Hikmah berkembang di kalangan pesantren dengan ciri khas doa/mantra yang murni berbahasa Arab (kebanyakan bersumber dari Al-Quran). melainkan memanfaatkannya sebagi senjata dakwah. bahwa keajaiban atau karomah yang ada pada Wali (orang suci kekasih Tuhan) tidak sama dengan Ilmu Gaib yang sedang kita pelajari. Ciri khas aliran ini adalah doa-doa yang diawali basmalah dan dilanjutkan kalimat bahasa jawa. Sementara kita adalah orang yang meminta kepada Allah agar melimpahakan kekuasaan-Nya untuk keperluan kita. Karomah itu datang atas kehendak Allah karena mereka adalah orang yang sangat saleh dan rendah hati. Perlu saya terangkan. Para Wali menyusun ilmu-ilmu Gaib dengan tatacara lelaku yang lebih islami. Wali tidak pernah mengharap mempunyai keajaiban tersebut. misalnya puasa. kita mengenal dua aliran utama yaitu Aliran Hikmah dan Aliran Kejawen. Awal mula aliran ini adalah budaya masyarakat jawa sebelum islam datang yang memang menyukai kegiatan mistik dan melakukan ritual untuk mendapatkan kemampuan suparantural. keramat dan terlalu memuliakan orang yang memilikinya. melainkan sudah bercampur dengan tradisi islam. Para pengembang ajaran islam di Pulau Jawa (Wali Songo) tidak menolak tradisi jawa tersebut. Oleh kerena itu.hal-hal yang tidak nampak oleh mata. Aliran Islam Jawa tumbuh syubur di desa-desa yang kental dengan kegiatan keagamaan (pesantren yang masih tradisional). saya menyebutnya Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. kemudian diakhiri dengan dua kalimat sahadad. Dalam hasanah perkembangan Ilmu Gaib di Indonesia. Beberapa kalangan menganggap Ilmu Gaib sebagai hal yang sakral. Mantranya pun kebanyakan diawali dengan basmalah kemudian dilanjutkan dengan mantra jawa. Sedangkan aliran Kejawen yang ada sekarang sebetulnya sudah tidak murni kejawen lagi. bahkan menganggap wali atau orang suci.

Perilaku tertentu ini disebut dengan tirakat. Perilaku-perilaku tertentu yang khas akan menimbulkan bekas yang sangat dasyat sehingga seseorang bisa melakukan sesuatu yang melebihi kemampuan manusia biasa. khususnya orang jawa. Di Indonesia. Karena setiap perilaku akan menimbulkan bekas pada seseorang maka ada suatu konsep yang khas dari ilmu Gaib Aliran Islam Jawa yaitu Penabungan Energi. Bahkan Sunan Kali Jaga juga menciptakan satu kidung "Rumeksa Ing Wengi" yang menurut saya bisa disebut sebagai Ilmu Gaib atau Ilmu Supranatural. Salah satu kendaran Sunan Kali Jaga dalam penyebaran ajarannya adalah melalu tembang / kidung. Anda perlu mengisi energi. Konsep Aliran Islam Kejawen Setiap perilaku manusia akan menimbulkan bekas pada jiwa maupun badan seseorang.bahasa campuran arab-jawa yang intinya adalah do'a kepada Allah. Kidung-kidung yang diciptakannya mengandung ajaran ketuhanan dan tasawuf yang sangat berharga. Penabungan Energi. Jika badan fisik anda memerlukan pengisian 3 kali sehari melalui makan agar anda tetap bisa beraktivitas dengan baik. Ajaran islam yang luwes dan menerima berbagai perbedaan. Cara-cara penabunganenergi lazim disebut Tirakat. Hanya saja dalam Ilmu Gaib pengisian energi cukup dilakukan satu kali untuk seumur hidup. begitu juga untuk memperoleh kekuatan supranatural. Beliau inilah yang paling banyak mewarnai paham islam-kejawen yang dianut orang-orang jawa saat ini. pasti mengenal Sunan Kali Jaga (Raden Said). . ritual. Mungkin alasan mengapa tidak disusun mantra yang seluruhnya berbahasa Arab adalah agar orang jawa tidak merasa asing dengan ajaran-ajaran yang baru mereka kenal. atau olah rohani. Penabungan energi ini dapat dilakukan dengan cara bermacam-macam tergantung jenis ilmu yang ingin dikuasai. Tirakat bisa diartikan sebagai syarat yang harus dipenuhi untuk mendapatkan suatu ilmu. Sunan Kali jaga menjadikan kesenian dan budaya sebagai kendaraan dakwahnya. karena ternyata orang yang mengamalkan kidung ini memiliki berbagai kemampuan supranatural.

pantangan. ialah mahluk ghaib yang tidak berjenis kelamin artinya bukan pria dan bukan wanita. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. minum. Aliran Islam Kejawen mengenal tirakat (syarat mendapatkan ilmu) yang kadang dianggap kontroversial oleh kalangan tertentu. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. Seseorang harus banyak melakukan kebajikan dan menjaga bersihnya hati ketika sedang melakukan tirakat. Ada puasa yang disebut patigeni (tidak makan. Ilmu Kawibawaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. Sahadad Pamungkas dll. nglowong. Contohnya ilmu Asma' Malaikat. tidur dan tidak boleh kena cahaya). Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. Biasanya beratnya tirakat sesuai dengan tingkat kesaktian suatu ilmu. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut saya. Ilmu kanuragan. Khodam adalah mahluk ghaib yang menjadi "roh" suatu ilmu. ngebleng dan lain-lain. Hizib Kekuatan Batin. Khodam itu akan selalu mengikuti pemilik ilmu. 1. 2. Dia memang diciptakan semacam itu oleh Allah dan dia juga tidak berhasrat kepada manusia. puasa atau penggabungan dari kelima unsur tersebut. Khodam disebut juga Qorin. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. Hal ini berbeda dengan Jin yang selain berhasrat kepada kaum jin sendiri kadang juga ada yang "suka" pada manusia. tapi juga bukan banci. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan . Khodam.Tirakat. Setiap Ilmu Gaib memiliki khodam. wirid tertentu. mantra. Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib berdasarkan fungsinya menurut saya.

Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemanamana tanpa keluar rumah. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya. tembus pandang dan lain-lain. meskipun sama-sama berbadan ghaib. maka kuasailah ilmu trawangan. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu melawan perintahnya apalagi berdebat. Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin. Khodam adalah makhluk pendamping yang selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintahperintah tuannya. 4. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. 5. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Ilmu Permainan (Atraksi) . Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan.Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan masalah cinta. melihat jarak jauh. 3. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana.menguatkan kata-kata yang diucapkan. sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus. yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya.

tergantung sepenuhnya pada dirinya sendiri. . Tiga Cara Penurunan Ilmu Ghaib Ada tiga hal yang menyebabkan seseorang memiliki kemampuan supranatural. puasa atau gabungan dari kelima unsur tersebut. 6. pantangan. ilmu kuat seks. karena berhasi atau tidaknya murid menjalankan tirakat hingga menguasai ilmu. Pengisian (transfer ilmu) hanya bisa dilakukan oleh Guru yang sudah mencapai tingkatan spiritual yang tinggi. Dalam hal ini guru hanya memberi bimbingan. Pengisian adalah pemindahan energi supranatural dari Guru kepada Murid. Dengan begitu murid langsung memiliki kemampuan sama seperti gurunya. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam. Warisan Keturunan. yaitu dengan cara pengisian. Seseorang bisa mewarisi ilmu kakek-buyutnya yang tidak ia kenal atau ilmu orang yang tidak dikenal secara otomatis tanpa belajar dan tanpa sepengetahuannya. Yaitu: Menjalankan Tirakat. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. minyak panas dan air keras. Tirakat adalah bentuk olah rohani khas jawa yang tujuannya untuk memperoleh energi supranatural atau tercapainya suatu keinginan. mantra. Pengisian. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan).Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertarung pada keadaan sesungguhnya. Seseorang yang tidak mau susah payah juga bisa mempunyai kemampuan supranatural. Maka ada yang menyebutnya "ilmu tiban" yang artinya datang tanpa disangka-sangka. Inilah yang disebut belajar ilmu gaib sesungguhnya. dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia. Ilmu-ilmu pengobatan.

__________________ Mungkin Kita tidak bisa bermain dikamar yang sama. tapi saya yakin itu bukan disebabkan oleh ilmunya. menderita saat akan mati dll. Jadi bukan karena Ilmunya. Saya membantah mentah-mentah argument tersebut. menyiksa saat datangnya ajal atau hukuman lain karena orang tersebut sombong dan suka menindas orang lain dengan ilmunya. Kebanyakan orang yang memiliki ilmu gaib menjadi sombong dan malas bekerja. Sebetulnya baik buruk efek Ilmu Gaib tergantung pemiliknya.. hanya mengharapkan orang datang meminta pertolongannya lalu menyelipkan beberapa lembar rupiah ketika bersalaman. Bisa saja Allah menghukum dengan cara menyulitkan rezeki.. Memang ada banyak pemilik ilmu gaib adalah orang yang tak punya uang alias miskin. Bukankah masalah rizqi dan nasib adalah Allah SWT yang menentukan. Tapi kita bisa bermain di lobang yang sama Ym sementara ini tidak aktif sampai batas waktu yang tak menentu Jika ada sesuatu silahkan via [DS] PM aja ----------------------------------------------------------------------- .Mitos Tentang Efek Samping Beberapa orang masih menyakini bahwa pemilik Ilmu Gaib akan mengalami kesulitan hidup dan mati. bukankah kita selalu dalam kekuasaan Allah. melainkan karena dia malas bekerja dan bodoh. susah dapat rezeki. bisa sakit jiwa (gila).( Dari berbagai sumber ).

Last edited by desi-bebek222. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut saya. 28-08-2006 at 08:35 PM. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. desi-bebek222 View Public Profile Visit desi-bebek222's homepage! Find More Posts by desi-bebek222 14-10-2006. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan menguatkan kata-kata yang diucapkan. Contohnya ilmu Asma' Malaikat. Ilmu Kawibawaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu Join Date: Jul 2006 Posts: 109 Thanks: 0 Thanked 6 in 4 Posts . Hizib Kekuatan Batin. Ilmu kanuragan. Sahadad Pamungkas dll. 2. 03:06 AM RajaWali14 [DS] Enthusiast #2 Quote: Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib berdasarkan fungsinya menurut saya. 1.

meskipun sama-sama berbadan ghaib.Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan masalah cinta. 4. tembus pandang dan lain-lain. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus. 3. . Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. melihat jarak jauh. Khodam adalah makhluk pendamping yang selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintah-perintah tuannya. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan. yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. maka kuasailah ilmu trawangan. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya.melawan perintahnya apalagi berdebat. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemana-mana tanpa keluar rumah.

Ilmu Permainan (Atraksi) Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. 5. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. Ilmu-ilmu pengobatan.. 6....... dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia. minyak panas dan air keras. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan).sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa. Terima Kasih RajaWali14 View Public Profile . ilmu kuat seks.. Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?.jd sapa yg ikut sapa sebenarnya. maaf sebelumnya bro D222.Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin. dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertarung pada keadaan sesungguhnya.

........ koen iku tetep dulurku cok. 03:12 AM Executor DS Moderator #3 Quote: Originally Posted by RajaWali14 maaf sebelumnya bro D222...Find More Posts by RajaWali14 14-10-2006. wali songo = ..sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa.!! Executor View Public Profile Find More Posts by Executor 17-10-2006.. __________________ Join Date: Apr 2006 Location: moderating control panel Posts: 2. kabuur ahhh.. sak kudu misuh-misuhine cocotmu.. 11:45 AM #4 .jd sapa yg ikut sapa sebenarnya. Walisongo ?? mmm.... Terima Kasih wah. Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?.605 Thanks: 213 Thanked 635 in 98 Posts Surabaya chapter sak nggathel-nggatheline raimu... dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini.

. Terus terang memang banyak kesalah pahaman. yang menyangkut ajaran KEJAWEN itu sendiri.. bahwa kita dapat mengambil inti ajaran tersebut tanpa harus memperdebatkannya.. Terima Kasih Terima kasih kepada bro Rajawali14.jd sapa yg ikut sapa sebenarnya. sehingga timbullah banyak istilah dengan menggunakan kata KEJAWEN seperti Islam kejawen... kesalah pengertian. Harusnya kita melihat dan mengerti konteks yang akan dibahas. Apa yang bro D222 ungkapkan di atas adalah masa dimana masuknya Islam ke bumi Nusantara ini yang berasimilasi dengan kepercayaan asli...sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa. dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini. Bahwa ilmu Kejawen Murni adalah ilmu ASLI tanah NUSANTARA ini. Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?. Karena saya sendiri mempelajari rangkaian-rangkain yang terputus di sana-sini menjadi satu benang merah dari keilmuan KEJAWEN itu sendiri.. Karena saya sendiri sangat meyakini bahwa tidak ada satupun ajaran yang Join Date: Feb 2006 Posts: 1.. ajaran kejawen sendiri telah berasimilasi dan berinteraksi dengan aliran-aliran dari luar nusantara ini.... sesuai pada jamannya. adanya.. Kristen kejawen. Sesuai dengan perkembangan jaman.p@kdh3 mBahuReksa Quote: Originally Posted by RajaWali14 maaf sebelumnya bro D222..382 Thanks: 360 Thanked 507 in 106 Posts . yang eksistensi dari awal mungkin sudah tidak terlacak lagi.... dlsb... Memang keterangan yang bro Rajawali sebutkan itu BENAR.. sehingga dalam Siar agama Islam itu sendiri melebur menjadi Islam Kejawen. Saya berharap..

Sira ya ingsun. 3. Sira ya Ingsun. memelintirkan atau memelesetkan serta mengadu domba ajaran itu sendiri demi kepentingan pribadi atau golongan di atas kepentingan bersama.merugikan. 11:56 AM eagleroaming [DS] Junior #5 Join Date: Oct 2006 Posts: 14 Thanks: 0 Thanked 0 in 0 Posts Ikutan nimbrung bro benar kejwn prinsipnya hrs mngnal dr pribadi atau sangkan paran ning dumadi sbtlnya ajaran Quran pun bgt juga da ayat sbb ' Barangsiapa yg benar2 mengenal dirinya dia akan sgr menemui/memahami Tuhannya' gt secara singkat tingkat pemahaman/maqam dr ilmu tsb dpt dibagi 3 yaitu 1. sejauh kita sendiri tidak melenceng. ingsun ya sira/sdh paham taswuf tp blm shalat/anda adlh sy krn dlm dr anda ada Nurullah sy juga adlh anda krn dlm dr sy jga ada Nurullah demikian sebaliknya/berarti kt sm2 kalifahtullah/ tdk membeda2kan tkt dlm msyrkt siapapun org sll dirangkul pnh ksh. ingsun bkn sira/nah ini tasawuf tp yg shalat krn yg bicara bgtu adl Allah. __________________ JUST FUN & MUPENG Sing ~ [DS] forum ~ Temping Lak Pentikke p@kdh3 View Public Profile Find More Posts by p@kdh3 18-10-2006. ya dlm dirimu ada NurKu tp Aku bkn kamu krn aku bkn mahluk Aku yg Mh pencipta Yg patut Disembah/disholati mdh2an . 2. Sapa ingsun sapa Sira/anda siapa sya siapa?/ artinya adlh msh suka menonjolkan kehebatannya.

jika kamu sudah kenal positif dan negatifmu. nilai positifmu dan nilai negatifmu.041 Thanks: 226 Thanked 165 in 100 Posts prinsip pengenal diri pribadi pun dikenal dalam ilmu silat di negeri China. Cheers bro eagleroaming View Public Profile Find More Posts by eagleroaming 18-10-2006. Mrka memiliki pepatah : "Kenali dirimu lebih dulu. 12:18 PM plow55 [DS] Junior Join Date: Nov 2006 #7 benar2 legenda tanah jawa." __________________ Love is not sex but sex is part of Love hornybears View Public Profile Find More Posts by hornybears 26-11-2006. lebih menarik daripada pelajaran sejarah neh .bermanfaat bro klo msh blm phm aku jga mhn saran+kritik rekan DS. 05:34 PM hornybears [DS] Addict #6 Join Date: Apr 2006 Location: Somewhere in This World Posts: 1. lakukan perhitungan dengan matang maka 100x kamu berperang maka 100x pulang kamu akan menang berperang. lalu kenali nilai positif dan negatif lawanmu.

dilarang Date: Jul memberi nama web lain di forum ini 2006 Posts: 3 Thanks: 0 Thanked 0 in 0 Posts [DS] Newbie #8 widya View Public Profile Find More Posts by widya .. Reason: maaf.Posts: 76 Thanks: 0 Thanked 1 Time in 1 Post plow55 View Public Profile Find More Posts by plow55 2611-2006. Join Last edited by p@kdh3. yang didalamnya juga mengupas tentang kejawen. 01:28 PM widya sedikit info. 29-11-2006 at 03:56 PM. silakan berkunjung ke ****. Salam. buat nambah wawasan tentang budaya dan filsafat jawa...

« Previous Thread | Next Thread » Thread Tools Show Printable Version Email this Page Display Modes Linear Mode Switch to Hybrid Mode Switch to Threaded Mode Posting Rules You may not post new threads You may not post replies You may not post attachments You may not edit your posts BB code is On Smilies are On [IMG] code is On HTML code is Off Islam kejawen. karena gak mengakui Nabi Muhammad. Masa sih PhD gak ngerti alur berfikir spt itu.> wrote: > Forum Jump . sehingga mereka masih menjalankan hal-hal yang dilarang oleh agama Islam. lagian. namun budaya & mistis kedaerahannya sangat kental. hal itu sama saja tidak mengakui Al-Qur'an. ya pemeluk agama Islam. Hafsah Salim <muskitawati@yaho. Kalau Ahmadiyah sih jelas bukan Islam.. Tidak mengakui Al-Qur'an sbg kitab suci secara otomatis bukan Islam. masa PhD anak seorang ulama dan pemilik pesantren gak bisa ngebedain bin dan binti :P what a shame On 4/1/07. Hehe..

Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang > beragama Shinto. > > Akibatnya. tapi tidak buta hati nuraninya > yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun > sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus > Dur. Islam MUI atau > Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok > kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai > bukan Islam dan diharamkan. dll akan menggantikan anggauta2 Banser . Artinya. MI. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak > dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh > fatwa MUI. > > Namun oleh MUI. Jadi bisa dibayangkan. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama > dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya > dengan komputer yang "Open Source Operating System". > > Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. > > Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi > keturunan2 Arab di Indonesia.> Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! > > Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran > selain ber-macam2 Primbon. para habib2 terbukti gagal mendukung > Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda > dari Islam Arab. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung > dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak > diberitakan oleh media. Meskipun buta matanya. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu > Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. termasuk > hampir semua jenderal2nya. juga menganut Katolik. > bapak Gus Dur. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut > agama Kristen. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram > seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih > kuat dari Islam MUI. > bekas presiden Suharto. > maka seluruh anggauta2 FPI. hingga kakak2 ibu Kartini > juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar > diseluruh Indonesia. juga menganut Islam mainstream > atau Islam2 lainnya. ajaran > Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya > tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam > terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam > Kejawen. > > Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden > ini.

Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. > Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa > Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab. > > Ny. juga menganut Katolik. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen. > > Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang > haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah > menjadi rahasia umum. ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. Muslim binti Muskitawati. Bangsa Indonesia belum > siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI. bekas presiden Suharto. Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai . Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi > Shihab. Akibatnya. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System".> Ansor. Jadi bisa dibayangkan. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya. Namun oleh MUI. Artinya. termasuk hampir semua jenderal2nya. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI.

Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini.Apa kaitannya dengan MUI. maka seluruh anggauta2 FPI.bukan Islam dan diharamkan. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. 1. para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. orang ISLAM KEJAWEN itu cuma ada diangan2 Muskitalkemplu. Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum. Meskipun buta matanya. ialah tradisi Jawa yang sudah ada sejak sebelum Islam. Muslim binti Muskitawati. Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen. 4. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab.Yang ada di Indonesia. Aliran Muskitalwati adalah aliran kemplu. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. 2. Mana ada orang beragama Kristen masuk ISLAM KEJAWEN ? Cuma logika kemplu saja yang meng-hubung2kan. 3. Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. MI. bapak Gus Dur. 5. adalah orang Islam yang masih nguri-uri tradisi lamanya. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media. Mana ada orang beragama Islam harus dibeat-beat kaya tulisan kemplu itu. Ny. dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor. yang dilestarikan dengan . Sekaten adalah bentuk tradisi Jawa lama. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia.

Artinya. Sekaten pada zaman Majapahit adalah Sesaji Rajasuya. Sekaten adalah tradisi Kejawen asli. 9. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya. 6. dan beliau mempunyai banyak teman. . ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. yang oleh Sunan Kalijaga ditransformasikan menjadi Sekaten pada zaman Demak.mengadaptasi Maulid Nabi. Beliau adalah orang Jawa yang mengetahui hal2 psychic. 8. Tulisan Muskitalkemplu bukanlah realitas.RM Sosrokartono bukan penerus ISLAM KEJAWEN yang angan2 kemplu itu. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System".> wrote: Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! Islam Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon. ialah antara Islam Abangan dengan Islam Mutihan. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen. Akibatnya. juga menganut Katolik. Namun oleh MUI. beliau adalah seorang Jawa yang beragama Islam seperlunya saja. Hafsah Salim <muskitawati@yaho.. dia cuma menulis angan2 kemplu. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI.. Orang tua Ibu Kita Kartini bukan sesepuh ISLAM KEJAWEN yang diangan 2 Muskitalkemplu itu. Tidak pernah ada perang antara ISLAM KEJAWEN yang angan2 kempluwati itu dengan orang Arab. 7. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI. Perang dingin yang pernah terjadi adalah perang dingin pada zaman Sunan Kudus.

. Mohon petromaxnya mas. termasuk hampir semua jenderal2nya.Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno.. Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. Trims lho. as as <as2004as_as@yaho.. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia. maka seluruh anggauta2 FPI. Ma as as. . Apa nama abangan itui ada kaitannya dengan Sunan Lemah Abang ?. Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media. bekas presiden Suharto.> wrote: Aliran Muskitalwati adalah aliran kemplu. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. Ny. Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai bukan Islam dan diharamkan. Jadi bisa dibayangkan. Meskipun buta matanya. para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. Muslim binti Muskitawati. MI... numpang tanya. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur. Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. bapak Gus Dur. dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor.

. juga menganut Katolik. Tulisan Muskitalkemplu bukanlah realitas. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen. Hafsah Salim <muskitawati@yaho. beliau adalah seorang Jawa yang beragama Islam seperlunya saja. Beliau adalah orang Jawa yang mengetahui hal2 psychic. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto. Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. dia cuma menulis angan2 kemplu. ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. 9. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya. Artinya. Mana ada orang beragama Kristen masuk ISLAM KEJAWEN ? Cuma logika kemplu saja yang meng-hubung2kan..1. Mana ada orang beragama Islam harus dibeat-beat kaya tulisan kemplu itu. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab. bekas presiden Suharto. ialah antara Islam Abangan dengan Islam Mutihan. 6. Sekaten adalah tradisi Kejawen asli.Yang ada di Indonesia. 7. termasuk . Perang dingin yang pernah terjadi adalah perang dingin pada zaman Sunan Kudus. yang dilestarikan dengan mengadaptasi Maulid Nabi. Orang tua Ibu Kita Kartini bukan sesepuh ISLAM KEJAWEN yang di-angan 2 Muskitalkemplu itu. Namun oleh MUI. Akibatnya.> wrote: Bukan Aliran Kristen !!! Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon. dan beliau mempunyai banyak teman. orang ISLAM KEJAWEN itu cuma ada di-angan2 Muskitalkemplu. Tidak pernah ada perang antara ISLAM KEJAWEN yang angan2 kempluwati itu dengan orang Arab. 3. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System".RM Sosrokartono bukan penerus ISLAM KEJAWEN yang angan2 kemplu itu. Sekaten adalah bentuk tradisi Jawa lama. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI. 2. 5. 8. 4. ialah tradisi Jawa yang sudah ada sejak sebelum Islam. adalah orang Islam yang masih nguri-uri tradisi lamanya. Sekaten pada zaman Majapahit adalah Sesaji Rajasuya.Apa kaitannya dengan MUI. yang oleh Sunan Kalijaga ditransformasikan menjadi Sekaten pada zaman Demak.

NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen.hampir semua jenderal2nya. Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai bukan Islam dan diharamkan. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia. Ny. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab. --------------------------------- . dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur. MI. bapak Gus Dur. Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia. Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum. Muslim binti Muskitawati. Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. Get email on-the-go with Yahoo! Mail for Mobile. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. Meskipun buta matanya. Get started. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media. Jadi bisa dibayangkan. maka seluruh anggauta2 FPI. para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. --------------------------------No need to miss a message.

pantas jika Ibnu Abbas menyatakan : “Saya tidak pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa pada suatu hari karena ingin mengejar keutamaannya . Muslim (1134) dari Ibnu Abbas). Keutamaan Asyura’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ditanya tentang puasa Asyura’.” Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku lebih berhak atas Musa daripada kalian”. Download and play hundreds of games for free on Yahoo! Games. Ali Mahfudz hal.” (HR. Bookmark with: Delicious Digg reddit Facebook StumbleUpon Related Messages ASYURA’ DALAM PERSPEKTIF ISLAM. lalu beliau melihat orang-orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura’ ( tanggal 10 Muharram). Dan kami berpuasa pada hari itu untuk mengagungkannya. Muslim (1162). Imam Ahmad meriwayatkan dari Ibnu Abbas dari jalur lain. 4/245).. sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam : “Berpuasalah pada hari Asyura’ dan selisihilah orang-orang Yahudi itu.” (Fathul Bari. sesungguhnya Asyura’ itu hari yang diagungkan oleh orang Yahudi dan Nasrani”. Ibnu Abbas mencerita-kan : “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tiba di Madinah. 9 dan 10 Muharram. Asyuro’ dalam ajaran Islam Ulama Ahlussunnah sepakat bahwa pada hari 10 Muharram disyari’atkan untuk berpuasa. (Al-Ibda’. Al-Bukhari dan Muslim) Harus Menyalahi Ahli Kitab Para sahabat berkata kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam : “Ya Rasulullah. Karena itu.. maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tahun depan insya Allah kita akan puasa (juga) pada hari yang kesembilan. 297).” (HR. maka beliau menjawab: “Ia menghapuskan dosa tahun yang lalu. SYI’AH DAN KEJAWEN A. berpuasalah sehari sebelumnya atau sehari sesudahnya. maka beliau bertanya: “Hari apakah ini?” Mereka menjawab: “Ini adalah hari yang baik. 149.” (HR. makanya beliau di dalam kitab Al-Um dan Al-Imla’ menyatakan kesun-nahan puasa tiga kali tanggal 8. Ini adalah hari dimana Allah menyelamatkan Bani Israil dari musuhnya. Fathul Bari 4/246). Ahmad 5/296. maka Nabi berpuasa Asyura’ dan memerintah-kan puasanya. Imam Syafi’i juga meriwayatkan hadits di atas. maka Musa shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa pada hari itu karena syukur kepada Allah.Bored stiff? Loosen up.

mereka berkumpul membacakan syair-syair haru kemudian menangis dan menjerit. melukai kepala dengan pedang. Dan telah disebut di dalam hadits shahih. Bid’ah-bid’ah Asyura’ 10 Muharram 61 H adalah hari terbu-nuhnya Abu Abdillah Al-Husen bin Ali (ra) di padang Karbala. Al-Baihaqi dan Ibnu Abdil Barr). maka yang Syi’ah tadi menciptakan bid’ah duka cita sementara yang Nashibah menciptakan bid’ah bersuka ria.1163). Pada setiap Asyura’. Menambah belanja dapur. pesta dan serba ria.” Pendusta tadi adalah Al-Mukhtar yang memperselisihkan keimamahan Ibnul Hanafiyah. Al-Iraqi berkata : sebagian jalur dari Abu Hurairah dishahihkan oleh Al- . dan pembantai tadi adalah Al-Hajjaj yang membenci Alawiyyin. dan menyiksa diri sebagai ungkapan dari kesedihan dan penyesalan. meratapi Al-Husen secara histeris. Pertama : Bid’ah Syi’ah Asyura’ dijadikan oleh Syi’ah sebagai hari berkabung.selain hari ini (Asyura’) dan tidak pada suatu bulan selain bulan ini (maksudnya: Ramadhan). “Sesungguhnya (akan muncul) di Tsaqif (kepala suku dari Hawazin) seorang pendusta dan pembantai. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda : “Puasa yang paling utama setelah Ramadhan adalah bulan Allah yang bernama Muharram. hal. Muslim (1132)). B. membentuk kelompok-kelompok untuk pawai berkeliling di jalan-jalan dan di pasar-pasar sambil memukuli badan mereka dengan rantai besi. menangis.) yang mana masa itu terkenal dengan tajamnya pertentangan antara Ahlus-sunnah dan Syi’ah. orang Ahlussunnah yang jahil (Bodoh) menjadikan hari Asyura’ sebagai hari raya. Ahmad Al-Kisrawiy Asy-Syi’iy. Karena peristiwa berdarah ini.” (HR.447 H. Banyak riwayat yang mengatakan :”Barangsiapa yang meluaskan (nafkah) kepada keluarganya pada hari Asyura’. setan berhasil menciptakan dua kebid’ahan sekaligus. Tahqiq Dr. Muslim. menurut literatur yang ada bermula pada jaman dinasti Buwaihi (321H . maka Allah akan melapangkan (rizkinya) selama setahun itu.142) Sementara Syekh Ali Mahfudz mengatakan bahwa di Kufah ada kelompok Syi’ah yang sampai ghuluw (berlebihan) dalam mencintai Al-Husen (ra) yang dipelopori oleh Al-Mukhtar bin Abi Ubaid Ats-Tsaqafi (tahun 67 H dibunuh oleh Mush’ab bin Az-Zubair) dan ada kelompok Nashibah (yang anti Ali beserta keturunannya). 141.” (HR. duka cita.” (At-Tasyayyu’ Wasy-Syi’ah hal. Orang-orang jahalatu (bodoh) Ahlussunnah menjadikan Asyura’ sebagai hari raya dan hari bahagia sementara orangorang Syi’ah menjadikannya sebagai hari duka cita. (At-Tasyayyu’ Wasy-Syi’ah. Menurut Ahmad Al-Kisrawi Asy-Syi’iy: “Dua budaya (bid’ah) yang sangat kontras ini. Nasyir Al-Qifari). (HR. 150) Bid’ah-bid’ah tersebut berbentuk : 1. yang diantaranya adalah Al-Hajjaj bin Yusuf Ats-Tsaqafi. Al-Bukhari (2006). mereka memperingati kematian Al-Husen dan melakukan perbuatan-perbuatan yang tercela seperti berkumpul. Kedua : Bid’ah Jahalatu Ahlissunnah Sebagai tandingan dari apa yang dilakukan oleh orang Syi’ah di atas. Asy-Syabaniy berkata: semua jalurnya lemah. (Al-Ibda’ hal. At-Thabraniy. mengikat tangan dan lain sebagainya.

jadi menurutnya ini hadits hasan.” (Al-Amru Bil Ittiba’. Mandi. Mereka meriwayatkan sebuah hadits: “Barangsiapa yang memakai celak pada hari Asyura’. maka seakan-akan seluruh umat Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam berbuka di rumahnya sampai kenyang. no.134). Mulla Ali Qari dan Al-Hakim) (Al-Ibda’.88-89) Imam Ahmad mengatakan ketika ditanya : “Hadits ini tidak ada asalnya. dasarnya adalah hadits palsu atas nama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam . Begitu pula keyakinan mereka bahwa siapa yang membaca do’a Asyura’ tidak akan meninggal pada tahun tersebut adalah bid’ah yang jahat. 3.2-5) adalah bid’ah munkarah.” (Hadits ini palsu menurut As-Sakhawi. 34. sepuluh ribu haji dan umrah dan sepuluh ribu orang mati syahid. Dan barangsiapa mandi pada hari Asyura’. Memberi makan seorang mukmin di malam Asyura’. Haditsnya adalah palsu. ia tidak akan sakit selama tahun itu. bisa jadi sebabnya adalah ghuluw di dalam mengagungkan-nya. 1472. 9. hal. lihat Tanbihul Ghafilin. 1/367). ia meriwayatkan dari seorang yang tidak dikenal. 150) 2. 5.” (Al-Amru bil Ittiba’ . 1/366). Mengusap-usap kepala anak yatim. seperti yang disebutkan oleh As-Suyuthi di . 8. Mewarnai kuku. Membaca “Hasbiyallah wani’mal wakil” pada air kembang untuk obat dari berbagai penyakit adalah bid’ah. hal. 150-151) 4. Shalat Asyura’. Muhammad AsySyuqairi. ia tidak bersanad kecuali apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Uyainah dari Ibnul Muntasyir. Ia tidak peduli ke arah mana -dari dua arahmereka akan berpaling. dalam Al-La’ali Al-Mashnu’ah (As-Sunan wal Mubtada’at. hal. Bersalam-salaman. kehidupan yang baik dan khusnul khotimah. maka Allah memberinya (pahala) sepuluh ribu malaikat. Membaca do’a Asyura’ seperti yang tercantum dalam kumpulan do’a dan Majmu’ Syarif yang berisi minta panjang umur. dari sebagian segi untuk menandingi orang-orang Rafidhah (Syi’ah) karena syetan sangat berambisi untuk memalingkan manusia dari jalan lurus. Sementa-ra itu imam As-Suyuthi dengan tegas mengatakan : “Telah diriwayatkan tentang keutamaan meluaskan nafkah sebuah hadits dhaif. 10. 134). Dan barangsiapa memberi buka seorang mukmin pada malam Asyura’. Tanbihul Ghafilin. maka hendaklah para pelaku bid’ah menghin-dari bid’ah-bid’ah sama sekali. hal. Ali Mahfudz.88) 6. no.” (Hadits palsu dinyatakan oleh imam As-Suyuthi dan Asy-Syaukani. Memakai celak (sifat mata).” (AlIbda’. sedangkan Ibnul Jauzi menulisnya di dalam kumpulan hadits palsu. sementara ia adalah orang Kufah. maka ia tidak akan mengalami sakit mata pada tahun itu. 7. Imam As-Suyuthi mengatakan : ” Semua perkara ini (no. (As-Sunan wal Mubtada’at. Mereka tidak segan-segan membuat hadits palsu dengan sanad dari Ibnu Abbas yang mirip dengan haditsnya orang Syi’ah yang berbunyi: “Barangsiapa berpuasa pada hari Asyura’ dari bulan Muharram.Hafidz Ibnu Nashir. (Tamyizuth-Thayyib minal Khabits.

Hasan Bashori) *** Jabir bin Abdullah radhiallahu anhu berkata:Jika kamu berpuasa. 4/246). penglihatanmu dan lisanmu dari dusta dan dosa-dosa. ( Abu Hamzah A.orang Quraisy jahiliyah pada setiap Asyura’ selalu mengganti Kiswah Ka’bah (kain pembungkus Ka’bah) (Fathul Bari. Dulu. Waallahu-a’lam.” sumber : http://www. jangan pula kamu jadikan hari berbukamu sama dengan hari kamu berpuasa.C. tidak diisi dengan pesta dan berhias diri (Jahalatu Ahlissunnah) dan tidak diisi dengan ritual di tempattempat keramat atau yang dianggap suci untuk tolak bala’ (Kejawen) bahkan tidak diisi dengan berkumpul-kumpul.van.htm . orang Jawa mengganti kelambu makam Sunan Kudus. Alangkah miripnya hari ini dan kemarin. dan hendaknya kamu senantiasa bersikap tenang pada hari kamu berpuasa.9f. hendaknya berpuasa pula pendengaranmu. tinggalkan menyakiti tetangga. antara lain : Keyakinan bahwa bulan Suro adalah bulan keramat yang tidak boleh dibuat main-main dan bersenang-senang seperti hajatan pernikahan dan lain-lain yang ada hanya ritual.com/asyuro. Ternyata kalau kita renungkan dengan cermat apa yang dilakukan oleh orang Jawa di dalam bulan Suro adalah merupakan akulturasi Syi’ah dan animisme. Asyura’ tidak diisi dengan kesedihan dan penyiksaan diri (Syi’ah). Namun yang ada hanyalah puasa Asyura’ dengan satu hari sebelumnya atau juga dengan sehari sesudahnya. Kini. Di dalam Islam. dinamisme dan Arab jahiliyah. Asyuro dalam Tradisi dan Kultur Kejawen Bulan Suro banyak diwarnai oleh orang Jawa dengan berbagai mitos dan khurafat.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful