Kumpulan-kumpulan

artikel,diskusi,pengetahuan....?!? Apa yang kubaca,aku coba simpan disini,untuk sekedar mengingat.....
þÿ
Go

• • •

Home Go Blog Who I Am

Nov 15

Macam ilmu Islam Kejawen
Label: Supranatural Sebelum membahas Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen, kita akan memperjelas dulu pengertian Ilmu Gaib yang kita pakai sebagai istilah di sini. Ilmu Gaib adalah kemampuan melakukan sesuatu yang tidak wajar melebihi kemampuan manusia biasa, sering juga disebut sebagai Ilmu Metafisika, Ilmu Supranatural atau Ilmu Kebatinan karena menyangkut hal-hal yang tidak nampak oleh mata. Beberapa kalangan menganggap Ilmu Gaib sebagai hal yang sakral, keramat dan terlalu memuliakan orang yang memilikinya, bahkan menganggap wali atau orang suci. Perlu diterangkan, bahwa keajaiban atau karomah yang ada pada Wali (orang suci kekasih Tuhan) tidak sama dengan Ilmu Gaib yang sedang kita pelajari. Wali tidak pernah mengharap mempunyai keajaiban tersebut. Karomah itu datang atas kehendak Allah karena mereka adalah orang yang sangat saleh dan rendah hati. Sementara kita adalah orang yang meninta kepada Allah agar melimpahakan kekuasaan-Nya untuk keperluan kita. Dalam hasanah perkembangan Ilmu Gaib di Indonesia, kita mengenal dua aliran utama yaitu Aliran Hikmah dan Aliran Kejawen. Aliran Hikmah berkembang di kalangan pesantren dengan ciri khas doa/mantra yang murni berbahasa Arab (kebanyakan bersumber dari Al-Quran). Sedangkan aliran Kejawen yang ada sekarang sebetulnya sudah tidak murni kejawen lagi, melainkan sudah bercampur dengan tradisi islam. Mantranya pun kebanyakan diawali dengan basmalah kemudian dilanjutkan dengan mantra jawa. Oleh kerena itu, saya menyebutnya Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. Tradisi islam-kejawen inilah yang lebih banyak mewarnai keilmuan Silat Rohani. Aliran Islam Kejawen Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen bersumber dari alkulturasi (penggabungan) budaya jawa

dan nilai-nilai agama islam. Ciri khas aliran ini adalah doa-doa yang diawali basmalah dan dilanjutkan kalimat bahasa jawa, kemudian diakhiri dengan dua kalimat sahadad. Aliran Islam Jawa tumbuh syubur di desa-desa yang kental dengan kegiatan keagamaan (pesantren yang masih tradisional). Awal mula aliran ini adalah budaya masyarakat jawa sebelum islam datang yang memang menyukai kegiatan mistik dan melakukan ritual untuk mendapatkan kemampuan suparantural. Para pengembang ajaran islam di Pulau Jawa (Wali Songo) tidak menolak tradisi jawa tersebut, melainkan memanfaatkannya sebagi senjata dakwah. Para Wali menyusun ilmu-ilmu Gaib dengan tatacara lelaku yang lebih islami, misalnya puasa, wirid mantra bahasa campuran arab-jawa yang intinya adalah do’a kepada Allah. Mungkin alasan mengapa tidak disusun mantra yang seluruhnya berbahasa Arab adalah agar orang jawa tidak merasa asing dengan ajaran-ajaran yang baru mereka kenal. Di Indonesia, khususnya orang jawa, pasti mengenal Sunan Kali Jaga (Raden Said). Beliau inilah yang paling banyak mewarnai paham islam-kejawen yang dianut orangorang jawa saat ini. Sunan Kali jaga menjadikan kesenian dan budaya sebagai kendaraan dakwahnya. Salah satu kendaran Sunan Kali Jaga dalam penyebaran ajarannya adalah melalu tembang / kidung. Kidung-kidung yang diciptakannya mengandung ajaran ketuhanan dan tasawuf yang sangat berharga. Ajaran islam yang luwes dan menerima berbagai perbedaan. Bahkan Sunan Kali Jaga juga menciptakan satu kidung “Rumeksa Ing Wengi” yang menurut saya bisa disebut sebagai Ilmu Gaib atau Ilmu Supranatural, karena ternyata orang yang mengamalkan kidung ini memiliki berbagai kemampuan supranatural. Konsep Aliran Islam Kejawen Setiap perilaku manusia akan menimbulkan bekas pada jiwa maupun badan seseorang. Perilaku-perilaku tertentu yang khas akan menimbulkan bekas yang sangat dasyat sehingga seseorang bisa melakukan sesuatu yang melebihi kemampuan manusia biasa. Perilaku tertentu ini disebut dengan tirakat, ritual, atau olah rohani. Tirakat bisa diartikan sebagai syarat yang harus dipebuhi untuk mendapatkan suatu ilmu. Penabungan Energi. Karena setiap perilaku akan menimbulkan bekas pada seseorang maka ada suatu konsep yang khas dari ilmu Gaib Aliran Islam Jawa yaitu Penabungan Energi. Jika bandan fisik anda memerlukan pengisian 3 kali sehari melalui makan agar anda tetap bisa beraktivitas dengan baik, begitu juga untuk memperoleh kekuatan supranatural, Anda perlu mengisi energi. Hanya saja dalam Ilmu Gaib pengisian ernergi cukup dilakukan satu kali untuk seumur hidup. Penabungan energi ini dapat dilakukan dengan cara bermacam-macam tergantung jenis ilmu yang ingin dikuasai. Cara-cara penabunganenergi lazim disebut Tirakat. Tirakat. Aliran Islam Kejawen mengenal tirakat (syarat mendapatkan ilmu) yang kadang dianggap kontroversial oleh kalangan tertentu. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. wirid tertentu, mantra, pantangan, puasa atau penggabungan dari kelima unsur tersebut. Ada puasa yang disebut patigeni (tidak makan, minum, tidur dan tidak boleh kena cahaya), nglowong, ngebleng dan lain-lain. Biasanya beratnya tirakat sesuai dengan tingkat kesaktian suatu ilmu. Seseorang harus banyak melakukan kebajikan dan menjaga bersihnya hati ketika sedang melakukan tirakat. Khodam. Setiap Ilmu Gaib memiliki khodam. Khodam adalah mahluk ghaib yang

menjadi “roh” suatu ilmu. Khodam itu akan selalu mengikuti pemilik ilmu. Khodam disebut juga Qorin, ialah mahluk ghaib yang tidak berjenis kelamin artinya bukan pria dan bukan wanita, tapi juga bukan banci. Dia memang diciptakan semacam itu oleh Allah dan dia juga tidak berhasrat kepada manusia. Hal ini berbeda dengan Jin yang selain berhasrat kepada kaum jin sendiri kadang juga ada yang “suka” pada manusia. Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib bedasarkan fungsinya menurut Erlangga. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut Erlangga. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. 1. Ilmu Kanuragan atau Ilmu Kebal Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. Contohnya ilmu Asma’ Malaikat, Hizib Kekuatan Batin, Sahadad Pamungkas dll. 2. Ilmu Kawibaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan menguatkan kata-kata yang diucapkan. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu melawan perintahnya apalagi berdebat. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan maslah cinta, yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. 3. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemana-mana tanpa keluar rumah, maka kuasailah ilmu trawangan. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus, melihat jarak jauh, tembus pandang dan lainlain. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana, sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya. 4. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. Khodam adalah makhluk pendamping yang

meskipun sama-sama berbadan ghaib. 3. Pengisian. menderita saat akan mati dll. Ilmuilmu pengobatan. Saya membantah mentah-mentah argument tersebut. Yaitu: 1. mantra. yaitu dengan cara pengisian. bisa sakit jiwa (gila). Dalam hal ini guru hanya memberi bimbingan. 6. Dengan begitu murid langsung memiliki kemampuan sama seperti gurunya. puasa atau gabungan dari kelima unsur tersebut. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. . Bukankah masalah rizqi dan nasib adalah Allah SWT yang menentukan.selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintah-perintah tuannya. Menjalankan Tirakat. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan. karena berhasi atau tidaknya murid menjalankan tirakat hingga menguasai ilmu. Warisan Keturunan. Tiga Cara Penurunan Ilmu Ghaib Ada tiga hal yang menyebebkan seseorang memiliki kemampuan supranatural. 2. Mitos Tentang Efek Samping Beberapa orang masih menyakini bahwa pemilik Ilmu Gaib akan mengalami kesulitan hidup dan mati. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. Pengisian adalah pemindahan energi supranatural dari Guru kepada Murid. 5. minyak panas dan air keras. Ilmu Permainan (Atraksi) Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. Seseorang bisa mewarisi ilmu kakek-buyutnya yang tidak ia kenal atau ilmu orang yang tidak dikenal secara otomatis tanpa belajar dan tanpa sepengetahuannya. Pengisian (transfer ilmu) hanya bisa dilakukan oleh Guru yang sudah mencapai tingkatan spiritual yang tinggi. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam. Tirakat adalah bentuk olah rohani khas jawa yang tujuannya untuk memperoleh energi supranatural atau tercapainya suatu keinginan. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertaruang pada keadaan sesungguhnya. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan). tergantung sepenuhnya pada dirinya sendiri. pantangan. Seseorang yang tidak mau susah payah juga bisa mempunyai kemampuan supranatural. ilmu kuat seks. susah dapat rezeki. Maka ada yang menyebutnya “ilmu tiban” yang artinya datang tanpa disangka-sangka. Inilah yang disebut belajar ilmu gaib sesungguhnya. dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia. Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin.

anda bs diskusi dengan saya.07.08. MungkinAnda cuma tau jenis debus yg plng rendah. Jadi bukan karena Ilmunya... dan hanya bisa untuk pertunjukan.09. debus jenis ini bisa dimainkan oleh anak-anak. tapi saya yakin itu bukan disebabkan oleh ilmunya.Debus itu memiliki bbrp tingkatan. melainkan karena dia malas bekerja dan bodoh. yaitu debus surosowan.. saya tau persis ilmu itu gmn. ntuk selanjutnya. Kebanyakan orang yang memiliki ilmu gaib menjadi sombong dan malas bekerja. saya tau persis ilmu itu gmn.2:00 am | # Pak krimin donk aq doa atau mantra kebal klw gak tlng d isi in donk yg pnting tdk syirik & gk bkin susah kan.1:53 pm | # Kata siapa debus gk bisa digunakan buat tarung?Ngarang aja Mas ini. Lukman wali husny | 13.07 Comments | Trackback Komentar Kamu bahwa para wali songo tidak pernah mereka menunjukkan akan kesaktian mereka termasuk ilmu gaib yang anda sebutkan. Soalnya aq dh lama pngen kebal tp blm k sampaian thank.5:30 am | # . urang kulon | 30. urang kulon | 30..08 ..Saya ini org banten.08 .08 . debus jenis ini bisa dimainkan oleh anak-anak. hanya mengharapkan orang datang meminta pertolongannya lalu menyelipkan beberapa lembar rupiah ketika bersalaman. bkn untuk tarung. bahwa ilmu gaib yang sebenarnya adalah mencari siapa aku ini sebenarnya? (kajian makrifatullah)dan Mardhotillah (ridho allah) kalaulah ilmu yang seperti itu dicari maka muaranya bukan kepada allah tapi kepada unsur kesyirikan dan terpuruk kpd hawa nafsu. Ni no q 085760699190. MungkinAnda cuma tau jenis debus yg plng rendah.5:33 am | # Kata siapa debus gk bisa digunakan buat tarung?Ngarang aja Mas ini. khalil munawar | 01. Diposting oleh indra Tgl 15.Saya ini org banten.08 . Nah.Memang ada banyak pemilik ilmu gaib adalah orang yang tak punya uang alias miskin. bukankah kita selalu dalam kekuasaan Allah. Sebetulnya baik buruk efek Ilmu Gaib tergantung pemiliknya. yaitu debus surosowan.07. menyiksa saat datangnya ajal atau hukuman lain karena orang tersebut sombong dan suka menindas orang lain dengan ilmunya. Bisa saja Allah menghukum dengan cara menyulitkan rezeki.Debus itu memiliki bbrp tingkatan. Nah.11.

.06.5:35 pm | # mas tyo betul sekali. dan langit itu ada tujuhbelas. tyo_rachmad | Homepage | 14. 3. yang berkata tabrakan itu berarti sudah dicampuri politik orang jawa itu membawa alquran bukan untuk kudung.3:26 pm | # kasih tau donk amalannya biar bisa kebal atau biar dapet ngeliat alam gaib (jin) syarief | 27.widodari iku digawe gusti alloh teko banyu.gitu. tetapi dijalani maknanya dan dibuktikan dengan hati yang tulus bukan mentang mentang sudah pegang alquran seolah olah sudah dekat alloh . makrifat...cz saya punya pacar dia aliran islam kejawen. sareat 2.sorry salah tulis.08 ..kan kita sudah mempunyai kitab suci Al'qur'an yawda kita berpegang teguh pada itu dan Al-Hadist. .lagian selama syariat dlm Islam dijalankan dengan benar dan lurus nggak usah kuatir biar dibilang orang sesat sekalipun. alquran itu benar tetapi dibagi lagi 1. malaikat itu dibuat alloh dari sinar (Roh) 2.5:33 pm | # bagaimana ya saya ingin belajar dan ingin mempunyai guru rhtangger | Homepage | 13. 4 lelembut iku digawe gusti alloh teko angin.ini kan cuma masalah bahasa. 4.hakekat.1:02 am | # orang jawa sebelum hindu budha islam kristen maupun konghucu ada di tanah jawa orang jawa sudah percaya bahwa kalau dunia ini ada yang membuat. 3 menungso iku digawe gusti alloh teko lemah.05.lagipula Allah itu kan nggak Masternya segala bahasa yang ada di jagar raya ini. wassalam sonny khendro | 20.maksudnya Emang Masternya segala bahasa.monggo jangan jidatnya yang hitam tapi hatinya putih dan bersinar kalau jidatnya yang hitam itu untuk medeni bocah.08 .kalo bahasa jawa dianggap kurafat dan bid'ah ntar masuk neraka semua orang jawa. astagfirullah..10:16 pm | # saya masih bingung dengan islam kejawen ini.termasuk saya yang sholat lima waktu tapi abis dzikir meminta sama sang Gusti pake bahasa jawa.dibuktikan.. supaya ngasih duit.08 .06. dan ada mahluk terdiri 1. dan sunan atau wali itu asli dari jawa yang kebetulan sekolah di luar negri dan pulang diganti nama seperti syech jangan kuater kalau alquran tidak akan tabrakan dengan ajaran jawa.08 . wassalam sonny khendro | 20.08 .05. torekot.jadi saya masih ragu cz itu bertentangan banget dengan keluarga saya? jadi saya pengen lebih tahu lagi tentang islam kejawen???? tapi menurut saya islam kejawen itu mendingan ditinggalkan saja. 5 setan iku digawe gusti alloh teko geni..06.

TERIMAKASIH..08 .04.8:38 pm | # kejawen itu adalah budaya sinkretisme yang banyak berasal dari ajaran agama hindu budha oleh karena itu kami memohon kepada para pengamal ajaran kejawen untuk meninggalkan ajaran tersebut karena sebagai seorang muslim saya menyarankan untuk meninggalkan semua hal yang berhubungan dengan kejawen karena kalo di pandang dalam syari'at islam banyak dalam ajaran islam yang bertentangan dimana penuh dengan KHUROFAT dan KESYIRIKAN dimana dlam islam hal itu sangant mendasar.tapi pedoman saya tetap al'qoran.meramal. nama ayah"panca agoes karno" nama ibu "lilies nuryani" adik "1..05..dibadan saya ada 3 kekuatan. terima kasih atas di muatnya komentar saya ini....3:34 pm | # gimana caranya memiliki ilmu khodam?bisakan ilmu khodam dikirim lewat jarak jauh?kalo bisa gimana caranya n kalo bisa kirimkan kesaya n apa syaratnya yg penting tanpa biaya n tanpa efek samping Bondan yudhi ariyanto | 18."budaya" nama saya "rangga Ariefsetya putra" kelahiran jember.!!!!! sayyid maulana | Homepage | 05....04.08 .saat ini saya punya kemampuan lebih cuman saya masih taraf belajar dan penyesuaian..pram yoega pramudya asmara putra "2. ghoib yang saya kenal"mbah rowo "eyang dipo agung "mbah dewo .03.dll saya bisa tanpa belajar.08 .11:26 am | # saya punya ilmu tiban. nanie | 14.08 .9:11 pm | # mas panca dijember mana?? indra | Homepage | 26.ini yang ke8 yang membantu saya semoga berhasil.karna semuanya kita dapat belajar dari Al-Qur'an dan Al-Hadist..07/03/1989.penarikan roh.jujur saya masih penyesuaian karena saya tidak belajar jadi masih bingung.usia saya 34 th.menerawang....sudah 7 paranormal/kiai yang saya datangi tapi semua kalah.08 .semoga allah memudahkan ujian ini.pram yogie madya asmara putra "nenek saya kejawen asal jombang peterongan"diwek". rizka ariandini | 06..amin.9:48 am | # slm.05.

08 .11:41 am | # Name: þÿ Email: þÿ URL: þÿ Comment: ? .2:01 pm | # minta mantra pelet donk satuuu ajj.03.ki zailani.ja? rudi | 11.02. terus carilah ilmu hingga akhir hayat menenti.08 .6:21 pm | # kosong adalah isi.ki ageng.03.3:08 pm | # apakah ilmi ilmu seperti ni tidak menimbulkan syirik pak ?! bagus | 19. trim"z "085258707136" saya kuliah di jember"politeknik jember"semester 2" rangga | 24.03.ki zainullah."ki imam. bangunlah kalian semua sebelum nanti kalian dibangunkan arie | 22. isi adalah kosong.08 ..08 .

Notify me of followup comments via email Publish Preview Commenting by HaloScan Comments | Trackback Posting Lebih Baru Posting Lama Halaman Muka Berlangganan: Comment Feed (RSS) ©2007@This blog best viewed with Firefox.aINDRA Studio | A Support Go Blog Masukkan istilah pencarian Anda Kirim formulir pencarian Cari þÿ Send!U-YM!Message Kategori • • • • • • • • Budaya (31) Lain-lain (50) Linux (18) Nge-Blog (12) Spiritual (53) Supranatural (35) Unix-Etc (4) Windows (21) Archive go blog • ▼ 2008 (39) .

. kenapa?  Adilkah ALLAH???  10 Mitos Qur`an ???  Qurban  Astrologi Zodiak 2008  Penghitungan memory untuk PC  RAM/Memory pada System PC  i386....o o o o o ▼ Juli 2008 (12)  Tradisi dan Etika Pernikahan  Keberadaan Benda Keramat di Islam  Istri Shalihah...x86-64 .???  Windows Vista  Untuk Kekasih !! • ► 2007 (163) . i586. i686.. Keutamaan dan Sifat-Sifatnya  Malam Pertama Dan Adab Bersenggama  Kamasutra ala Islam  Perlukah Pasangan *Istri* bekerja ??  Tips And Trik Trading Forex  Misteri Pegunungan Jayawijaya  Menggapai Jodoh  ANGKA 19 DALAM AL QUR'AN dan Telapak Tangan  Ramalan Rasulullah SAW Tentang Akhir Zaman  Masa Depan Dunia di Kacamata Peramal ► April 2008 (2)  Speed Up Windows XP  7 Situs download diblog Telkom ► Maret 2008 (2)  Misteri Bilangan Nol  Spiritualitas Perkotaan ► Februari 2008 (9)  Penjelasan Masalah Gelar Sayyid  Setting Mikrotik dengan Speedy  Prediksi teknologi informasi 2008  Overclock  Pusaka -pusaka Leluhur  Ramalan/Prediksi dan peruntungan tahun tikus 2008  Akal dan Konsep Ketuhanan  Asal Usul dan Keberlangsungan kehidupan  Hukum Sihir Berdasarkan Alquran Dan Sunnah ► Januari 2008 (14)  Membangun ISP  Download dari YouTube  AS SUNNAH  Guna Mimpi  Babi Haram.

Jul 17 Benda-benda keramat dalam istilah bahasa Arab disebut Tamimah.(Baca) Istri Shalihah.. Islam. Islam tidak pernah memberangus hasrat seksual.(Baca) Recent Comments ...Jul 15 Sebagai bagian dari fitrah kemanusiaan..Bagus tidaknya Tanggal-Bulan buat Ijab Pengantin. ► November 2007 (20) ► Oktober 2007 (82) ► September 2007 (48) Recent Post Tradisi dan Etika Pernikahan ....Jul 15 Penulis: Al-Ustadzah Ummu Ishaq Zulfa Husein Al-AtsariyyahApa yang sering diangankan oleh.Jul 15 OlehAl-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir JawasSaat pertama kali pengantin pria menemui isterinya setelah.. Keutamaan dan Sifat-Sifatnya ..(Baca) Keberadaan Benda Keramat di Islam .. seperti menyimpan bagian tertinggi...Jul 17 Pernahkah memikirkan bagaimana asal-usul tradisi pernikahan.Definisi benda-benda keramat adalah.(Baca) Malam Pertama Dan Adab Bersenggama .o o o o ► Desember 2007 (13)  Konsep Spritual Kaki Semar  Falsafah Hidup Jawa  Sekilas Tentang Prosesor  Panduan memilih VGA  Serat Centhini  Legenda Calon Arang  Serat Kalatidha RADEN Mas Ngabehi Ronggowarsito  Serat Sabdo Jati  APA PYRAMIDA dan Pengaruhnya  Asal usul nama Indonesia  3.(Baca) Kamasutra ala Islam .

..mau gak ngisi artikel di web saya kebetulan masih mi.. om lius.... Tutornya gw pake buat Cof Router Kantor...... Alif gaib itu siapa...com/?gatut">View shoutbox</a> Free shoutbox @ ShoutMix Link • • • • • • Berita Hiburan dan teknologi digital Cerita Silat Indonesia Community Slackbook Slackware tutorial blogspot Stats .... yasin: saya juga setuju dg saran nya....... ingin b'tnya k'pda sudara......... ZaIn: bagusssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss sssssssssss BBGT...ayooo siapa yg bisa bawa saya ketemu dg nyi kidul nya... hussin shah: salam...• • • • • • • • andi: susah dapat kerja padahal udah berusaha yusup syaepuddin: mas tutornya sangat membantu saya banget nich.. annissa: ya ampun kok panjang banget sih ? adhika: bisa numpang tanya kenapa waktu diwindows setiap booting selalu ganti kembali padatanggal 1 tahun 20... req: untuk sesi keamana Powered by HaloScan Komentar <a href="http://www2..shoutmix. good work.. Onde mande: Tanks banget....

Options Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya .

sang wali juga menyebarkan lagu-lagu yang bernuansa simbolisasi yang kuat. Kejawen bisa jadi merupakan suatu sampul atau kulit luar dari beberapa ajaran yang berkembang di Tanah Jawa. lunyu-lunyu penekna kanggo seba mengko sore : Cah angon adalah simbolisasi dari manusia sebagai Khalifah Fil Ardh.isi ini tak lain adalah isi dari Kalimat Syahadat. mengingat diperlukannya suatu keindahan dalam mengarang suatu lagu. dendangan lagu-lagu jawa . ular-ular ( putuah yang berupa filsafat). Namun diakhir cerita. rahasia dari serat inipun dibeberkan oleh dalang.khususnya di Kerjaan Mataram (Yogya/Solo). Cah angon. Isi serat Kalimasada berbunyi "Aku bersaksi tiada Tuhan Selain Allah dan Aku bersaksi Muhammad adalah utusan-Nya" . Tidak ada yang tahu apa isi serat ini. Unsur-unsur dalam islam berusaha ditanamkan dalam budaya-budaya jawa semacam pertunjukan wayang kulit.mengibaratkan buah belimbing yang memiliki lima segi membentuk bintang. yang disekelilingnya di beri parit melingkar berair jernih. penyebaran islam di Jawa juga dibungkus oleh ajaran-ajaran terdahulu. Dalam pertunjukan wayangpun sang wali selalu mengadakan di halaman masjid. 2006 Posted by netlog in Islam dan Kejawen. Dalam perkembangan selanjutnya. bahkan terkadang melibatkan aspek kejawen sebagai jalur penyeranta yang baik bagi penyebarannya. yang dilanjutkan dengan. Memang tidak semua syair menyimbolkan suatu ajaran islam.jump to navigation Falsafah Jawa. Dalam cerita itu dikisahkan bahwa si pembawa serat ini akan menjadi sakti mandraguna. Guna parit ini tak lain adalah untuk melatih para penonton wayang untuk wisuh atau mencuci kaki mereka sebelum masuk masjid. Kejawen dan Islam 17 June.cah angon. Penekno blimbing kuwi . semasa zaman Hinduisme dan Budhisme. berarti. hingga upacara-upacara tradisi yang dikembangkan. cerita-cerita kuno. penekna blimbing kuwi. atau pemelihara alam bumi ini (angon bhumi). Walisongo memiliki andil besar dalam penyebaran islam di Tanah Jawa. tidak mudah untuk dapat mengerjakan keduanya (Rukun islam dan salat lima . Dalam perkembangannya. Kelima segi itu adalah pengerjaan rukun islam (yang lima) dan Salat lima waktu. Sebagian arti yang kini banyak digali dari lagu ini di antaranya : Tak ijo royo-royo tak senggoh penganten anyar : Ini adalah sebuah diskripsi mengenai para pemuda. Dalam pertunjukan wayang kulit yang paling dikenal adalah cerita tentang Serat Kalimasada (lembaran yang berisi mantera/sesuatu yang sakral) yang cukup ampuh dalam melawan segala keangkaramurkaan dimuka bumi. Yang terkenal karangan dari Sunan Kalijaga adalah lagu Ilir-Ilir. 5 comments JAWA dan kejawen seolah tidak dapat dipisahkan satu dengan lainnya. Simbolisasi dari wudu yang disampaikan secara baik. Sedang lunyu-lunyu penekno .

ada gendhing bernama Mijil. Kartika. maka lakukanlah (untuk beribadah). Ternyata kesemuanya merupakan perjalanan hidup seorang manusia. Ada yang disebut Hasta Brata yang merupakan teori kepemimpinan. atau dapat dipisah Megat-Ruh. sehingga mudah dan selalu pas untuk didendangkan pada masanya. . Hingga akhirnya Megatruh. Memang masih banyak translasi dari lagu ini. yaitu membumikan agama.hingga megatruh dan pucung. Ambillah Mijil. mumpung jembar kalangane : Selagi masih banyak waktu selagi muda. sedangkan untuk putrinya dengan gendhingKinanthi. asmaradhana. untuk bekal di hari esok (kehidupan setelah mati). berisi mengenai hal-hal yang disimbolisasikan dengan benda atau kondisi alam seperti Surya. akan sukar untuk meninggalkan budaya lamanya ke ajaran baru walaupun ajaran tesebut sebenarnya mengajarkan sesuatu yang lebih baik. Sistem politik Aja Nabrak Tembok (tidak menentang arus) diterapkan oleh para dunan. Dalam budaya jawa sebenarnya sangat sarat dengan filsafat hidup (ular-ular).yang berarti keluar.seperti ajaran agama islam . Surya (Matahari) memancarkan sinar terang sebagai sumber kehidupan. Proses berikutnya adalah pernikahan atau katresnan antar keduanya disimbolkan dengan Asmaradhana. namun substansinya sama. yang memancarkan sinar ditengah kegelapan malam.dan memang jalan menuju ke surga tidak mudah dan mulus. Sinom. Ada banyaknya filsafat Jawa yang berusaha diterjemahkan oleh para wali. mungkin inilah yang disimbolkan dengan pucung (atau Pocong). 2. Sinom dapat di artikan sebagai seorang anak muda yang bersemangat untuk belajar. Kesemua jenis gendhing ditata apik dengan syai-syair yang beragam. Mumpung padhang rembulane..badan jenazah harus dikafani dengan kain putih. Kanggo sebo mengko sore. Maskumambang. dapat diartikan sebagai lahirnya seorang jabang bayi dari rahim ibu.Samudra.Megat berarti bercerai atau terpisah sedangkan ruh adalah Roh atau jiwa seseorang. Angkasa.waktu) . Dalam lagu-lagu Jawa. Maskumambang berarti seorang pria dewasa yang cukup umur untuk menikah. karena masyarakat Jawa yang menganut budaya tinggi. Hal ini sangat dimungkinkan.menyosialisasikan ibadah dengan tidak lupa tetap menyenangkan kepada pengikutnya yang baru. Seorang pemimpin hendaknya mampu memberi semangat kepada rakyatnya ditengah suasana suka ataupun duka. dan ketika tenaga masih kuat. menunjukkan bahwa walisongo dalam mengajarkan agama selalu dilandasi oleh budaya yang kental. Pemimpin hendaknya mampu menumbuhkembangkan daya hidup rakyatnya untuk membangun bangsa dan negaranya. Ini proses sakaratul maut seorang manusia. Sebagai umat beragama islam tentu dalam prosesi penguburannya . Candra (Bulan) . Maruta. kinanthi. Candra. 1.Dahana dan Bhumi.

tapi. kena pinter ning aja ngguroni.menggurui dan mendemonstrasi (ngrusuhi) pimpinan. inilah kode etik atau norma yang harus di pahami oleh tiap anak buah atau seorang warga negara. boleh pintar tapi jangan menggurui (pimpinan). Seorang pemimpin hendaknya selalu dekat dengan rakyat. Seorang pemimpin hendaknya berwibawa dan berani menegakkan kebenaran secara tegas tanpa pandang bulu. memancarkan sinar kemilauan. 7. permukaannya selalu datar dan bersifat sejuk menyegarkan. Samudra (Laut/air). berada ditempat tinggi hingga dapat dijadikan pedoman arah. namun . agar setiap pemimpin (Khususnya dari Jawa) memiliki sikap yang tenang dan wibawa agar masyarakatnya dapat hidup tenang dalam menjalankan aktifitasnya seperti falsafah : Aja gumunan. sehingga seorang pemimpin hendaknya menjadi teladan bagi untuk berbuat kebaikan 4. Sama sekali falsafah ini tidak untuk menghambat karir seseorang dalam bekerja. mempunyai kemampuan membakar semua yang bersentuhan dengannya. hingga mampu menampung apa saja yang datang padanya. Dalam teori kepemimpinan yang lain ada beberapa filsafat lagi yang banyak dipakai .3. Angkasa (Langit). tidak menunjukkan sikap kaget jika ada hal-hal diluar dugaan dan tidak boleh sombong (dumeh) dan aji mumpung sewaktu menjadi seorang pemimpin. Selalu memberi hasil kepada yang merawatnya. Intinya seorang anak buah jangan bertindak yang memalukan pimpinan. terlebih untuk mempermalukan atasan. Penyampaian pendapat tidak harus dengan memalukan. aja kagetan lan aja dumeh. Kartika (Bintang). Pemimpin hendaknya bermurah hati (melayani) pada rakyatnya untuk tidak mengecewakan kepercayaan rakyatnya. luas tak terbatas. walau dia mungkin lebih mampu dari sang pimpinan. betapapun luasnya.kena takon ning aja ngrusuhi. Dahana (Api). 6. ini terbentuk agar seorang bawahan dapat kooperatif dengan pimpinan dan tidak mengandalakan egoisme kepribadian. Bhumi (bumi/tanah). bersifat kuat dan murah hati.Prinsip seorang pemimpin hendaknya mempunyai ketulusan batin dan kemampuan mengendalikan diri dalam menampungpendapat rakyatnya yang bermacammacam. Kena cepet ning aja ndhisiki. 5. demi menjaga citra pimpinan yang berarti citra perusahaan dan bangsa pada umumnya. 8.Intinya falsafah ini mengajarkan tentang menjaga sikap dan emosi bagi semua orang terutama seorang pemimpin. tanpa membedakan derajat da martabatnya. selalu ada dimana-mana tanpa membedakan tempat serta selalu mengisi semua ruang yang kosong. Maruta (Angin). sebagai pemimpin janganlah terlalu terheran-heran (gumun) terhadap sesuatu yang baru (walau sebenarnya amat sangat heran). boleh cepat tapi jangan mendahului (sang pimpinan) . Maksudnya. boleh bertanya tapi jangan menyudutkan pimpinan. seperti digambarkan dengan. Falsafah sebagai seorang anak buahpun juga ada dalam ajaran Jawa. Pemimpin hendaknya bersifat kasih sayang terhadap rakyatnya. Maksudnya.

yang tentu saja baju akan sangat mempengaruhi tingkah laku dan psikologi seseorang.tanpa harus mendemonstrasikan secara vulgar kebaikan kita. Dalam kehidupan umum pun ada falsafah yang menjelaskan tentang The Right Man on the Right Place (Orang yang baik adalah orang yang mengerti tempatnya). terlebih keinginan saya bukan untuk banyak membahas hal ini. sebelum kita menggali budaya luar terlebih hanya meniru (budaya luar)-nya saja. dan itu baru dilihat dari segi busana/bajunya . bahwa. search • þÿ go! Categories o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA . Artinya harga diri seseorang tergantung dari ucapannya dan sebaiknya seseorang dapat menempatkan diri sesuai dengan busananya (situasinya).Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan .pasti ada cara diluar itu yang lebih baik. Sebagai contoh tidak ada bedanya seorang mahasiswa yang pergi ke kampus dengan yang pergi ke mal . Di falsafah jawa istilah itu diucapakan dengan Ajining diri saka pucuke Lathi. Ajining raga saka busana. namun kami hanya ingin memberikan suatu wacana umum kepada pembaca. orang pun akan menilai baik. Masih banyak filsafat Jawa yang mungkin. tidak dapat diuraikan satu persatu. Tidak mengintervensi dan memasuki dunia yang bukan dunianya ini . mengingat ini bukan bidang saya. yang mungkin agak jarang dapat kita jumpai (lagi). Sehingga tak heran jika seorang yang karena ucapan dan pandai menempatkan dirinya akan dihargai oleh orang lain. banyak sekali ilmu yang dapat kita gali dari budaya (Jawa) kita saja.sebenarnya mengajarkan suatu sikap yang dinamakan profesionalisme. Toh jika kita baik .

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o October 2006 .

org planet-source-code. Top Options .com List Of Radio and TV WordPress.org Squid-Cache.com Feeds Full Comments Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress.com.o o o o o o September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • • • • OpenBSD.org pure-FTPd.

tentunya ini merupakan usaha yang patut didukung oleh da’i-da’i Islam yang lurus dan benar manhajnya. pada diskusi tersebut dua pembicara pertama. yaitu Dr. Abdul Munir Mulkhan (pengarang buku tersebut) dan Prof. Hasanu Simon (guru besar sosiologi kehutanan dan lingkungan UGM). Damarjati Supajar. Hasanu Simon dan telah mendapat izin dari beliau untuk disebarluaskan. Penyelenggara mengundang tiga orang pembicara yangmemang cukup berkompeten pada bidang tersebut bahkan merupakan ahlinya. Damarjati Supajar dan Dr. Abdul Munir Mulkhan berusaha untuk mendukung ajaran-ajaran Syeikh Siti . yaitu Dr. 12 comments Tulisan ini merupakan makalah yang disampaikan oleh Prof. Terlepas dari kelemahan-kelemahan yang mungkin masih ada di dalam makalah tersebut.Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya jump to navigation Buku Putih Islam Jawa 20 June. Singkat cerita. Dr. 2006 Posted by netlog in Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa.

Jadi. toh dalam dunia Islam tokoh seperti itu sudah pernah ada. Sedangkan di dunia pada hakekatnya adalah mati. dan menyeimbangkan antara kehidupan dunia dan akhirat. Peristiwa itu sudah terjadi hanya dua tahun setelah bangsa Belanda mendarat di Banten. banyak masalah sosiologi dan antropologi yang amat menarik. Sunan Giri. setelah lulus mengajar Perencanaan dan Pengelolaan Hutan. Sampai sekarang buku tersebut masih tersimpan rapi di Leiden. penulis sangat tertarik dengan kisah dibawanya buku-buku Sunan Mbonang di Tuban ke negeri Belanda. Sunan Kalijogo dan juga tentang Syekh . Bila terus dibiarkan. Kenyataan sampai kita tidak memiliki data obyektif tentang Sunan Ampel. memilih jurusan Manajemen Hutan. Mereka juga memberi pilihan tersebut dengan alasan ajaran-ajaran Islam sendiri pada hakikatnya dipraktekkan sebagai rutinitas dan sebagai tafsir dari para pengikutnya. Kolektor buku serupa juga tidak dijumpai yang berkebangsaan Indonesia. Hal tersebut dibuktikan dengan pembelaaan tanpa cela terhadap syekh tersebut dan juga pengajuan alternatif wacana terhadap para peserta bahwa ajaran tersebut silahkan bila mau diikuti. menjunjung tinggi akal manusia. sehingga sholat dan syariat-syariat lainnya bisa saja diganti dengan bentuk-bentuk lainnya (jelas ini pendapat yang salah). seandainya tidak ada Het Book van MBonang. diberi nama Het Book van Mbonang. Belajar sejarah kehutanan Jawa tidak dapat melepaskan diri dengan sejarah bangsa Belanda. Saya masuk Fakultas Kehutanan UGM tahun 1965.puasa. Pendukung yang lain yang cukup dikenal adalah Anand Khrisna. Pada waktu ada Kongres Kehutanan Dunia VII di Jakarta tahun 1978. Bid’ah dan Churafat). Dalam mempelajari sejarah Belanda itu. Menurut mereka lagi. kami tampilkan sebuah tanggapan dalam acara tersebut. Sebagai andil dalam pemberantasan penyakit TBC (Takhayul. sedangkan hidup yang sebenarnya bagi manusia itu adalah nanti di akherat. melainkan harus melibatkan ilmu sosial ekonomi masyarakat. ajaran tersebut akan semakin mengaburkan Islam sebagai agama yang murni dari kesyirikan dan bid’ah .Jenar. syariat dalam ajaran Syekh Siti Jenar itu dipraktekkan oleh orang yang hidup. apalagi dengan pemimpin Indonesia pada saat itu (mantan Presiden Gus dur) termasuk yang menyetujui dan mendukung ajaran tersebut (sufi/kebatinan/kejawen). Ajaran tersebut nampak semakin subur diikuti oleh umat Islam dewasa ini. Khusus dalam mempelajari sejarah hutan di Jawa. seperti misalnya Al-Hallaj dan tokoh-tokoh sufi lain. Buku serupa tidak dijumpai sama sekali di Indonesia. Sebagai dosen bidang itu saya lalu banyak mempelajari hubungan hutan dengan masyarakat sejak zaman kuno dulu. orientasi system pengelolaan hutan mengalami perubahansecara fundamental. Sehingga sholat. yang menjadi sumber acuan bagi para peneliti sosiologi dan antropologi. Disitu saya banyak berkenalan dengan sosiologi dan antropologi. zakat haji itu tidak perlu. Sebelum lulus saya diangkat menjadi asisten. Kehutanan di Jawa telah menyajikan sejaranh yang amat panjang dan menarik untuk menjadi acuan pengembangan strategi kehutanan sosial (socialforestry strategy) yang sekarang sedang dan masih dicari oleh para ilmuwan. kita tidak mengenal sama sekali sejarah abad ke-16 yang dilandasi data obyektif. Kehutanan tidak lagi hanya dirancang berdasarkan ilmu teknik kehutanan konvensional.

sepanjang hidupnya berdakwa untuk anti berhala. Begitu dilemparkan bolpoin tersebut. segera berubah menjadi keris sakti. Oleh karena itu. Islam juga mengajarkan bahwa Nabi Ibrahim as. karena kisah tentang awal perkembangan Islam di Indonesia. Abdul Munir Mulkhan ini. tetapi niat saya untuk terlibat adalah untuk membersihkan sejarah Islam di Jawa ini dari takhayul. Pembuat cerita ini jelas belum tahu kalau bumi berbentuk elips sehingga permukaan bumi ini melengkung. khurofat dan kemusyrikan. beliau juga terluka dan hampir terbunuh ketika perang uhud. salah seorang pembantunya dapat melihat Masjidil Haram dari Surabaya untuk menentukan arah kiblat. yang ketika diserang pasukan majapahit hanya melawan tentara yang jumlahnya lebih banyak itu dengan melemparkan sebuah bolpoin ke pasukan majapahit.Siti Jenar. Het Book van Mbonang tidak menghasilkan kisah keris Kolomunyeng. Ini menunjukkan bahwa kisah para wali di Jawa sangat ketinggalan zaman dibandingkan kisah orang-orang yang menjadi panutannya. Tulisan saya belum selesai. yang hidup sekitar 45 abad sebelum era Walisongo yang lahir dari keluarga penyembah berhala. Keris itu kemudian diberinama keris kolomunyeng. yang oleh kyai Langitan diberikan kepada presiden Gus Dur beberapa bulan lalu yang antara lain untuk menghadapi Sidang Istimewa MPR yang sekarang sudah digelar dan ternyata tidak ampuh. termasuk misteri Syek Siti Jenar yang hari ini akan kita bicarakan. Itulah ketertarikan saya dengan Syekh Siti Jenar sebagai bagian dari sejarah Islam di Indonesia. dan sebagainya. tetapi sudah ketinggalan zaman ditinjau dari aspek perkembangan ilmu pengetahuan. Walisongo Dalam Dunia Mitos Kisah walisongo yang penuh dengan mistik dan takhayul itu amat ironis. pentingnya menulis sejarah berdasarkan fakta yang obyektif. mistik. saya terima tawaran panitia untuk ikut membahas buku tentang Syekh Siti Jenar karya Dr. Kisah sunan Kalijogo yang paling terkenal adalah kemampuannya untuk membuat tiang masjid dari tatal (serpihan potongan kayu) dan sebagai penjual rumput di Semarang yang diambil dari gunung Jabalkat. kisah Cagak dan tatal. Tidak seperti kisah Sunan Giri. Oleh karena itu. Saya tertarik untuk menulis tentang Syekh Siti Jenar dan Walisongo. kisah orang berubah menjadi cacing. . tidak mungkin dapat melihat Masjidil Haram dari Surabaya. Yang lahir 9 abad sebelum era Walisongo tidak mengenal mistik. Het Book van Mbonang yang telah melahirkan dua orang Doktor dan belasan Master bangsa Belanda itu memberikan petunjuk pada saya. Beliau terluka ketika berdakwah di tho’if. Itulah sebabnya. Kisah Sunan Ampel lebih hebat lagi dan heboh . sebuah agama yang sangat keras anti kemusyrikan. Dunia mitos tidak saja bertentangan dengan aqidah Islamiyah. Pembawa risalah Islam. Saya ingin ikut mengajak masyarakat untuk segera meninggalkan dunia mitos dan memasuki dunia ilmu. Muhammad SAW. yang berkembang adalah kisah-kisah mistik bercampur takhayul. padahal selisih waktu hidup mereka sangat jauh. lalu berputar-putar menyerang pasukan majapahit dan bubar serta kalahlah mereka.

Secara umum, dunia mitos telah ditinggalkan akhir abad ke-19 yang lalu, atau setidaktidaknya awal abad ke-20. Apakah kita justru ingin kembali ke belakang ? Kalau kita masih berkutat dengan dunia mitos, masyarakat kita juga hanya akan menghasilkan pemimpin mitos yang selalu membingungkan dan tidak menghasilkan sesuatu. Siapa Syekh Siti Jenar Itu Kalau seorang menulis buku, tentu para pembaca berusaha untuk mengenal jatidiri penulis tersebut, minimal bidang keilmuannya. Oleh karena itu, isi buku dapat dijadikan tolak ukur tentang kadar keilmuan dan identitas penulisnya. Kalau ternyata buku itu berwarna kuning, penulisnya juga berwarna kuning. Sedikit sekali seorang yang berpaham atheis dapat menulis buku yang bersifat relijius karena dua hal tersebut sangat bertentangan. Seorang sarjana pertanian dapat saja menulis buku tentang sosiologi karena bidang pertanian dan sosiologi sering bersinggungan. Jadi, tidak mustahil kalau isi sebuah buku tentu telah digambarkan secara singkat oleh judulnya. Buku tentang berternak Kambing Ettawa menerangkan tentang seluk beluk binatang tersebut, manfaatnya, jenis pakan, dan sebagainya yang mempunyai kaitan erat dengan kambing Ettawa. Judul buku karya Dr. Abdul Munir Mulkhan ini adalah : “Ajaran dan Jalan Kematian Syekh Siti Jenar”. Pembaca tentu sudah membayangkan akan memperoleh informasi tentang kedua hal itu, yaitu ajaran Syekh Siti Jenar dan bagaimana dia mati. Penulis juga setia dengan ketentuan seperti itu. Bertitik tolak dari ketentuan umum itu, paragraf 3 sampai 6 pada bab 1 tidak relevan. Bab 1 diberi judul : “Melongok jalan sufi : Humanisme Islam Bagi Semua”. Mungkin penulis ingin mengaktualisasikan ajaran Syekh Siti Jenar dengan situasi kini, tetapi apa yang ditulis tidak mengena sama sekali. Bahkan di dalam paragraf 3-6 itu banyak pernyataan yang mencengangkan saya sebagai seorang muslim. Pernyataan di dalam sebuah tulisan, termasuk buku, dapat berasal dari diri sendiri atau dari orang lain. Pernyataan orang lain mesti disebutkan sumbernya ; oleh karena itu pernyataan yang tidak ada sumbernya dianggap oleh pembaca sebagai pernyataan dari penulis. Pernyataan orang lain dapat berbeda dengan sikap, watak, dan pendapat penulis, tetapi pernyataan penulis jelas menentukan sikap, watak dan pendapatnya. Pernyataanpernyataan di dalam sebuah buku tidak lepas satu dengan yang lain. Rangkaiannya, sistematika penyajiannya, merupakan sebuah bangunan yang menentukan kadar ilmu dan kualitas buku tersebut. Rangkaian dan sistematika pernyataan mesti disusun menurut logika keilmuan yang dapat diterima dan dibenarkan oleh masyarakat ilmu. Untuk mengenal atau menguraikan ajaran Syekh Siti Jenar, adalah logis kalau didahului dengan uraian tentang asal usul yang empunya ajaran. Ini juga dilakukan oleh Dr. Abdul Munir Mulkhan (paragraf 1 bab 1 hal. 3-10). Di dalam paragraf tersebut, diterangkan asal usul Syekh Siti Jenar yang tidak jelas. Seperti telah diterangkan, karena tidak ada sumber obyektif maka kisah asal-usul ini juga penuh dengan versi-versi. Di halaman 3, dengan mengutip penelitian Dalhar Shodiq untuk skripsi S-1 Fakultas Filsafat UGM, diterangkan bahwa Syekh Siti Jenar adalah seorang putra raja pendeta dari Cirebon yang bernama Resi Bungsu. Nama asli Syekh Siti Jenar adalah Hasan Ali alias Abdul Jalil.

Kalau seseorang menulis buku, apalagi ada hubungannya dengan hasil penelitian, pembahasan secara ilmiah dengan menyandarkan pada logika amat penting. Tidak semua berita dikutip begitu saja tanpa analisis. Didalam uraian tentang asal-usul Syekh Siti Jenar di halaman 3-10 ini jelas sekali penuh dengan kejanggalan, tanpa secuil analisis pun untuk memvalidasi berita tersebut. Kejanggalan-kejanggalan itu adalah : 1) Ayah Syekh Siti Jenar adalah seorang raja pendeta yang bernama Resi Bungsu. Istilah raja pendeta ini tidak jelas. Apakah dia seorang raja, atau pendeta. Jadi, beritanya saja sudah tidak jelas sehingga meragukan. 2) Dihalaman 62, dengan mengutip sumber Serat Syekh Siti Jenar, diterangkan bahwa ayah Syekh Siti Jenar adalah seorang elite agama Hindu-Budha. Agama yang disebutkan ini juga tidak jelas. Agama Hindu tidak sama dengan agama Budha. Setelah Islam muncul menjadi agama mayoritas penduduk pulau Jawa, persepsi umum masyarakat memang menganggap agama Hindu dan Budha sama. Padahal ajaran kedua agama itu sangat berbeda dan antar keduanya pernah terjadi perseteruan akut selama berabad-abad. Runtuhnya Mataram Hindu pada abad ke-10 disebabkan oleh perseteruan akut tersebut. Runtuhnya Mataram Hindu berakibat sangat fatal bagi perkembangan Indonesia. Setelah itu kerajaan-kerajaan Jawa terus menerus terlibat dengan pertikaian-pertikaian yang membuat kemunduran. Kemajuan teknologi bangsa Jawa yang pada abad ke-10 sudah di atas Eropa, pada abad ke-20 ini jauh di bawahnya. Tidak hanya itu, bahkan selama beberapa abad Indonesia (termasuk Jawa) ada di bawah bayang-bayang bangsa Eropa. 3) Kalau ayah Syekh Siti Jenar beragama Hindu atau Budha, mengapa anaknya diberi nama Arab, Hasan Ali alias Abdul Jalil. Apalagi seorang raja pendeta yang hidup di era pergeseran mayoritas agama rakyat menuju agama Islam, tentu hal itu janggal sekali. 4) Atas kesalahan yang dilakukan anaknya, sang ayah menyihir sang anak menjadi seekor cacing lalu dibuang ke sungai. Di sini tidak disebut apa kesalahan tersebut, sehingga sang ayah sampai tega menyihir anaknya menjadi cacing. Masuk akalkah seorang ayah yang raja pendeta menyihir anaknya menjadi cacing ? Ilmu apakah yang dimiliki raja pendeta Resi Bungsu untuk mengubah seorang menjadi cacing ? Kalau begitu, mengapa Resi Bungsu tidak menyihir para penyebar Islam yang pada waktu itu mendepak pengaruh dan ketentraman batinnya ? Cerita seorang mampu merubah orang menjadi binatang adalah cerita kuno yang mungkin tidak pernah ada orang yang melihat buktinya. Ini hanya terjadi di dunia pewayangan yang latar belakang agamanya Hindu (Mahabarata) dan Budha (Ramayana). 5) Cacing Hasan Ali yang dibuang di sungai di Cirebon tersebut, suatu ketika terbawa pada tanah yang digunakan untuk menambal perahu Sunan Mbonang yang bocor. Sunan Mbonang berada di atas perahu sedang mengajar ilmu Ghoib kepada sunan Kalijogo. Betapa luarbiasa kejanggalan pada kalimat tersebut. Sunan Mbonang tinggal di Tuban sedang cacing Syekh Siti Jenar di buang di daerah Cirebon. Di tempat lain, dikatakan bahwa sunan Mbonang mengajar sunan Kalijogo di perahu yang sedang mengapung di

sebuah rawa. Adakah orang menambal perahu dengan tanah ? Kalau toh menggunakan tanah, tentu dipilih dan disortir tanah tersebut, termasuk tidak boleh tanah yang membawa cacing. 6) Masih di halaman 4 diterangkan, suatu saat Hasan Ali dilarang Sunan Giri mengikuti pelajaran ilmu Ghaib. Tidak pernah diterangkan bagaimana hubungan Hasan Ali dengan sunan Giri yang tinggal di dekat Gresik. Karena tidak boleh, Hasan Ali kemudian merubah dirinya menjadi seekor burung sehingga berhasil mendengarkan kuliah Sunan Giri tadi dan memperoleh ilmu Ghaib. Setelah itu Hasan Ali lalu mendirikan perguruan yang ajarannya dianggap sesat oleh para wali. Untuk apa Hasan Ali belajar ilmu Ghaib dari Sunan Giri, padahal dia sudah mampu merubah dirinya menjadi seekor burung ? Alhasil, seperti dikatakan oleh Dr. Abdul Munir Mulkhan sendiri dan banyak penulis yang lain, asal-usul Syekh Siti Jenar memang tidak jelas. Karena itu, banyak pula orang yang meragukan, sebenarnya Syekh Siti Jenar itu pernah ada atau tidak. Pertanyaan ini akan saya jawab di belakang. Keraguan tersebut juga berkaitan dengan, tempat lahirnya, dimana sebenarnya tempat tinggal Syekh Siti Jenar. Banyak penulis selalu menerangkan bahwa nama lain Syekh Siti Jenar adalah : Sitibrit, Lemahbang, Lemah Abang. Kebiasaan waktu, nama, sering dikaitkan dengan tempat tinggal. Dimana letak Siti Jenar atau Lemah Abang tersebut sampai sekarang tidak pernah jelas ; padahal tokoh terkenal yang hidup pada zaman itu semuanya diketahui tempat tinggalnya. Syekh Siti Jenar tidak meninggalkan satupun petilasan. Karena keraguan dan ketidakjelasan itu, saya setuju dengan pendapat bahwa Syekh Siti Jenar memang tidak pernah ada. Lalu, apa sebenarnya Syekh Siti Jenar itu ? Sekali lagi pertanyaan ini akan saya jawab di belakang nanti. Kalau Syekh Siti Jenar tidak pernah ada., mengapa kita bertele-tele membicarakan ajarannya. Untuk apa kita berdiskusi tentang sesuatu yang tidak pernah ada. Apalagi diskusi itu dalam rangka memperbandingkan dengan Al-Qur’an dan Hadits yang jelas asal-usulnya, mulia kandungannya, jauh kedepan jangkauannya, tinggi muatan IPTEKnya., sakral dan di hormati oleh masyrakat dunia. Sebaliknya, Syekh Siti Jenar hanya menjadi pembicaraan sangat terbatas di kalangan orang Jawa. Tetapi karena begitu sinis dan menusuk perasaan orang Islam yang telah kaffah bertauhid maka mau tidak mau lalu sebagian orang Islam harus melayaninya. Oleh karena itu, sebagai orang Islam yang tidak lagi ragu terhadap kebenaran Al-Qur’an dan kerasulan Muhammad SAW, saya akan berkali-kali mengajak saudara-saudaraku orang Islam untuk berhati-hati dan jangan terlalu banyak membuang waktu untuk mendiskusikan ceritera fiktif yang berusaha untuk merusak aqidah Islamiyah ini. Sunan Kalijogo Semua orang di Indonesia, apalagi orang Islam, kenal dengan nama Sunan Kalijogo yang kecilnya bernama Raden Mas Said ini. Dikatakan dia adalah putera Adipati Tuban Tumenggung Wilatikta atau Raden Sahur yang beragama Islam. Silsilah Raden Sahur ke atas adalah Putera Ario Tejo III (Islam), putera Ario Tejo II (Hindu), putera Ario Tejo I,

Ricklefs. Atas dasar itu untuk sementara saya . Sunan Kalijogo sendiri sudah sering menggelar lakon yang sebenarnya merupakan kisah hidup yang diangan-angankan sendiri. Di depan telah saya singgung bahwa kisah Sunan Kalijogo versi Jawa ini penuh dengan ceritera mistik. yang salah satu sudah lama beredar sehingga dikenal luas oleh masyarakat. Seorang Pegawai Departemen Agama Kudus. Sejarah Jawa banyak bersumber dari catatan atau cerita orang-orang yang pernah menjabat sebagai Juru Pamekas. keturunan Sunan Kalijogo ke-14. dengan perbedaan sedikit namun fundamental. Mursidi. lalu sedikit demi sedikit mengalami distorsi setelah melewati para pengagum dan penentangnya. 1992). Di dalam Suluk Linglung Sunan Kalijogo telah menyinggung pentingnya orang untuk melakukan sholat dan puasa. Sumber yang orisinal tentang kisah tersebut tidak tersedia. setelah kurang puas dengan jawaban Sunan Mbonang atas pertanyaan yang diajukan. sedang yang satu lagi belum dikenal luas. Tahun 1992 buku tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. putera Ario Banyak Wide alias Ario Wiraraja. Jadi Sunan Kalijogo tidak sholat lima waktu melainkan sholat da’im dengan membaca Laa ilaaha illallah kapan saja dan dimana saja tanpa harus wudhu dan rukuk sujud . Naskah Suluk Linglung disimpan dalam bungkusan rapi oleh keturunan Sunan Kalijogo.putera Ronggolawe. Dua versi lainnya tidak pernah ditulis atau dijumpai dalam media cetak sehingga diketahui masyarakat luas (Imron Abu Ammar. sehingga orang Jawa hanya meyakini bahwa yang dilakukan oleh Sunan terkenal ini bukan sholat lima waktu melainkan sholat Da’im. Menurut Ustadz Mustafa Ismail LC. menyebutkan bahwa sebelum ada catatan bangsa Belanda memang tidak tersedia data yang dapat dipercaya tentang sejarah Jawa. dan untuk sementara saya sangat bergembira karena menurut kesimpulan saya. yaitu Suluk Linglung. Saya pertama kali melihat wayang dengan lakon Dewo Ruci pada waktu saya masih duduk di kelas 5 SD. oleh tangan Sunan Kalijogo sendiri menggunakan huruf Arab pegon berbahasa Jawa. Serat Dewo Ruci telah terkenal sebagai salah satu lakon wayang. yang sebagian besar merupakan pengagum ajaran Syekh Siti Jenar yang fiktif tadi. Namun demikian sebenarnya Sunan Kalijogo meninggalkan dua buah karya tulis. yang sebenarnya merupakan versi Jawa. ternyata disimpan oleh Ny. sejarawan Inggris yang banyak meneliti sejarah Jawa. mungkin para penganut Serat Dewo Ruci akan kecelek (merasa tertipu). Kalau Serat Dewo Ruci telah lama beredar. Saat ini saya sedang membahas kedua buku itu. da’im berarti terus-menerus. di desa kelahiran ibu saya Palempayung (Madiun) yang dimainkan oleh Ki dalang Marijan. Sebelumnya Sunan Kalijogo tidak setia menjalankan syariat Islam. putera Adipati Ponorogo. Buku tersebut ditulis di atas kulit kambing. Itulah asal-usul Sunan Kalijogo yang banyak ditulis dan diyakini orang. Kalau Serat Dewo Ruci diperbandingkan dengan Suluk Linglung. Mengapa demikian ? Isi Suluk Linglung ternyata hampir sama dengan isi Serat Dewo Ruci. Drs Chafid mendapat petunjuk untuk mencari buku tersebut. sedang hal itu tidak ada sama sekali dalam Serat Dewo Ruci. Sampai sekarang Serat Dewo Ruci merupakan kitab suci para penganut kejawen. yaitu Serat Dewo Ruci. Suluk Linglung baru mulai dikenal akhir-akhir ini saja. menjelang wafat ternyata Sunan Kalijogo sendiri menjadi kaffah mengimani Islam.

Namun Widji Saksono dalam bukunya “Mengislamkan Tanah Jawa” telah menyajikan analisis yang memenuhi syarat keilmuan. Yang dimaksudkan. asal dan keahlian 9 orang tersebut adalah sebagai berikut: . Kedua penulis menemukan sebuah naskah yang mengambil informasi dari sumber orisinal yang tersimpan di musium Istana Istambul. Widji Saksono tidak terlarut dalam kisah mistik itu. Berdasarkan laporan para saudagar Gujarat itu. Sunan Pandanaran. Ronggowarsito). termasuk Kyai Kasan Bestari (guru R. Namun para pengagum Walisongo akan kecelek kalau membaca tulisan Asnan Wahyudi dan Abu Khalid. murid-murid kinasih-nya berpaham manuggaling kawulo gusti (seperti Sultan Hadiwidjojo. Secara lengkap. Sayang.membuat hipotesis bahwa Syekh Siti Jenar sebenarnya adalah Sunan Kalijogo. memberi bahasan yang memadai tentang hal-hal yang tidak masuk akal atau bertentangan dengan aqidah islamiyyah. seperti yang dilakukan oleh Dr. dan mantan Presiden BJ Habibie. termasuk Ny Ainun Habibie. tidak hanya bidang ilmu agama saja. nama. Widji Saksono cukup menonjolkan apa yang dialami oleh Raden Rachmat dengan dua orang temannya ketika dijamu oleh Prabu Brawidjaya dengan tarian oleh penari putri yang tidak menutup aurat. yang kemudian dilanjutkan oleh Syekh Maulana Al-Maghribi. Berita ini tertulis dalam kitab Kanzul ‘Hum karya Ibnul Bathuthah. Ng. Sunan Kalijogo mengutus muridnya yaitu Joko Katong. sedang setelah kaffah dengan tauhid murni. kisah walisongo penuh dengan cerita-cerita yang sarat dengan mistik. Abdul Munir Mulkhan ini. tansah ta’awudz. Untuk itu Sultan Muhammad I mengirim surat kepada pembesar Afrika Utara dan Timur Tengah. Menurut sumber tersebut. Kyai Zarkasi (pendiri PS Gontor). Sultan Muhammad I ingin mengirim tim yang beranggotakan sembilan orang. pada waktu Sunan Kalijogo masih berjati diri seperti tertulis didalam Serat Dewo Ruci. menjadi tidak mempunyai landasan yang kuat kalau tidak mengacu kedua buku karya Sunan Kalijogo tersebut. dan sebagainya). Pemanahan. Joko Katong sendiri menurunkan tokohtokoh Islam daerah tersebut yang pengaruhnya amat luas hingga sekarang. Sebagai tambahan. waktu saya masih banyak terampas (tersita) untuk menyelesaikan buku-buku saya tentang kehutanan sehingga upaya saya untuk mengkaji dua buku tersebut tidak dapat berjalan lancar. pemuda tampan terus istighfar melihat putri-putri cantik menari dengan sebagian auratnya terbuka. Hipotesis inilah yang akan saya tulis dan sekaligus saya gunakan untuk mengajak kaum muslimin Indonesia untuk tidak bertele-tele menyesatkan diri dalam ajaran Syekh Siti Jenar. yang isinya minta dikirim beberapa ulama yang mempunyai karomah. Tim tersebut diketuai oleh Maulana Malik Ibrahim yang merupakan ahli mengatur negara (ahli tata negara) dari Turki. yang memiliki kemampuan diberbagai bidang. Walisongo Sekali lagi. yang ditugaskan untuk mengislamkan Ponorogo. Melihat itu Raden Rachmat selalu komat-kamit. ternyata organisasi Walisongo dibentuk oleh Sultan Muhammad I. Berdasarkan perintah Sultan Muhammad I itu lalu dibentuk tim yang beranggotakan 9 orang untuk diberangkatkan ke pulau Jawa pada tahun 1404. Turki. Atas dasar itu pula saya menganggap bahwa diskusi tentang Syekh Siti Jenar.

Itulah nampaknya yang terjadi pada era pasca Demak. Ternyata memang sejarah Walisongo versi non jawa. dari Palestina. Dengan informasi baru itu terjungkir-baliklah sejarah Walisongo versi Jawa. Abdul Munir Mulkhan itu sebenarnya merupakan gubahan atau tulisan ulang dari buku dengan judul yang sama karya Ki Panji Notoroto. raja besar dan terakhir Singosari. yaitu Nasakom. selamanya terus dan semakin tersesat dari kenyataan yang sebenarnya. Karena pertentangan antar agama itulah Mataram Hindu runtuh. berasal dari turki. Ahli mengatur negara (ahli tata negara). Syiwa mewakili agama Hindu. Penafsiran Al-Qur’an tanpa ilmu akan menghasilkan hukum-hukum yang sesat belaka. 9) Syekh Subakir. 7) Maulana Hasanuddin. 4) Maulana Muhammad Al-Maghrobi. 2) Maulana Ishaq. . Ahli menumbali daerah yang angker yang dihuni oleh Jin jahat (ahli ruqyah). Untuk mencoba meredam pertentangan agama itu. bahwa rekan-rekan adipati seangkatannya ternyata tidak ada yang dapat membaca dan menulis. Memahami Al-Qur’an dan Hadits tidak mungkin kalau tidak didasari dengan ilmu. dari Iran. 6) Maulana Muhammad Ali Akbar. ahli mengatur negara (ahli tata negara).1) Maulana Malik Ibrahim. dari Palestina. Nama Panji Notoroto adalah samaran mantan Adipati Mataram penganut berat ajaran Syekh Siti Jenar. Rusia Selatan. dari Persia (Iran). Bo singkatan dari Budha dan Ja mewakili agama Jawa. ahli pengobatan. Tulisan yang ada pengarangnya juga ada. Ki Panji Notoroto memberi informasi menarik. nampaknya pendidikan klasikal dimasyarakat tidak berkembang sama sekali. dan Animisme yang sering disebut agama Jawa. Buku berjudul “Ajaran Syekh Siti Jenar” karya Raden Sosrowardojo yang menjadi buku induk karya Dr. sejak masuknya agama Hindu di Jawa ternyata pertentangan agama tidak pernah reda. Disamping masalah pendidikan. Nampaknya sintesa itulah yang ditiru oleh politikus besar di Indonesia akhir dekade 1950-an dulu. berasal dari Samarkand. Budha. Sampai dengan era Singosari. misalnya Serat Sastro Gendhing oleh Sultan Agung. masih ada tiga agama besar di Jawa yaitu Hindu. Walisongo adalah gerakan berdakwah untuk menyebarkan Islam. Maulana Aliyudin. Prabu Kertonegoro. seperti telah disebutkan di muka. mencoba untuk menyatukannya dengan membuat agama baru disebut agama Syiwa-Boja. menjadi Jelaslah apa sebenarnya Walisongo itu. Latar Belakang Gerakan Syekh Siti Jenar Tulisan tentang Syekh Siti Jenar sebenarnya hanya bersumber pada satu tulisan saja. termasuk yang memeluk agama Islam. agar orang Jawa. Ini menunjukkan bahwa setelah era Demak Bintoro. entah oleh Belanda atau siapa saja. ahli pengobatan. Dengan Infromasi baru itu. dari Turki. berasal dari Maroko. yang kebetulan sejak Sultan Hadiwidjojo. yang mula-mula adalah tanpa pengarang. agama yang dianut kerajaan adalah agama Manuggaling Kawulo Gusti. 5) Maulana Malik Isro’il. Hal ini dengan jelas ditulis di dalam Babad Demak. 3) Maulana Ahmad Jumadil Kubro dari Mesir. tidak pernah diekspos.

Sufi dan sebagainya. Rasulallah SAW juga tidak mengajarkan pelaksanaan ibadah hanya secara formalistik dan secara ritual saja. sholat. dan sebagainya”. Islam tidak mengkotak-kotakkan antara Fiqih. anti perubahan dari Hindu-Budha-Jawa ke Islam. kelompok syariah yang dibenturkan dengan kelompok sufi. yaitu Sunan Kalijogo seperti yang telah disebutkan dimuka. misalnya Gatholoco. Oleh karena itu isi gerakan itu selalu sinis terhadap ajaran Islam. Abdul Munir Mulkhan tanpa tela’ah (analisis) yang didasarkan pada dua hal. puasa. karena kehidupan muslim harus memenuhi dua aspek. Budha dan Animisme melakukan perlawanan secara tidak terang-terangan (sembunyisembunyi). Wali Wolu Wolak-walik. Misalnya pernyataan yang menyebutkan “ngurusi Tuhan. Darmogandhul. dan hanya mengambil potongan-potongan ajarannya yang secara sepintas nampak tidak masuk akal. banyak pengikut agama Hindu. Potonganpotongan ini banyak sekali disitir oleh Dr. yaitu Hablumminallah wa hablum minannas (hubungan mahluk dengan Allah dan hubungan mahluk dengan sesamanya) Di dalam buku. Mereka lalu membuat berbagai cerita. Untuk yang terakhir itu kebetulan dapat di domplengkan kepada salah satu anggota wali songo yang terkenal. Buku ini juga dengan jelas menyiratkan kepada pembaca bahwa mempelajari ajaran Syekh Siti Jenar itu lebih baik dibandingkan mempelajari Fiqih atau ilmu agama lainnya. membayar zakat dan menunaikan ibadah haji itu tidak perlu. yang karena begitu kompleknya maka orang harus belajar secara bertahap. Banyak sekali pernyataan yang saya sebagai muslim ngeri membacanya. Apa sebenarnya misi yang akan dilakukan oleh Dr. termasuk orangorang dari Partai Komunis Indonesia yang pernah menggelar kethoprak dengan lakon “Patine Gusti Allah” (matinya gusti Allah) di daerah Magelang pada tahun 1965-an awal. Bahkan ada pernyataan yang menyebutkan bahwa syahadat. Abdul Munir Mulkhan) telah saya singgung dimuka. Abdul Munir Mulkhan) juga membuat pernyataan tentang mengkaji AlQur’an : “Bukan hanya orang Islam dan orang yang tahu bahasa Arab saja yang boleh . Ini jelas pendapat para penganut agama Jawa yang sedih karena pengaruhnya terdesak oleh Islam. yaitu logika dan aqidah. Belajar tauhid merupakan tahap awal untuk mengenal Islam.Dengan munculnya Islam sebagai agama mayoritas baru. orang beragama yang mengutamakan formalitas. malah salah seorang tokoh organisasi Islam di Indonesia (Muhammadiyah). Jadi Syekh Siti Jenar sebenarnya hanya sebuah gerakan anti reformasi. Setahu saya dulu pernyataan seperti itu memang banyak diucapkan oleh orang-orang dari gerakan anti Islam. seperti saya sebutkan. dan yang paling terkenal adalah Syekh Siti Jenar. hendaknya pernyataan disusun sedemikian rupa untuk membangun sebuah misi atau pengertian. Penulis (Dr. Syekh Bela Belu. Yang penting berbuat baik untuk kemanusiaan. Abdul Munir Mulkhan dengan menulis buku Syekh Siti Jenar itu. Islam adalah satu. Islam mengajarkan kepada penganutnya untuk berbuat baik. semakin dekat dengan Tuhan semakin tidak manusiawi. karena buku ini ditulis juga oleh seorang muslim. Pernyataan-Pernyataan Masalah pernyataan yang dibuat oleh penulis buku ini (Dr.

kurang lebihnya mohon dima’afkan. Disini nampaknya Dr. 3) Bab 1 diakhiri dengan daftar kepustakaan. untuk belajar Al-Qur’an yang memenuhi kedua syarat tersebut. Doktor !. seperti diakui oleh penulis. bab tersebut mengambil hampir separoh buku (halaman 179-310). dan buku ini ditutup dengan Sumber Pustaka. Wassalamu’alaikum Warohmatullahi wabarookaatuh. Semoga yang saya lakukan berguna berwasiat-wasiatan (saling menasehati) didalam kebenaran sesuai dengan perintah Allah Subhanahuwata’ala dalam Surat Al-‘Ashar. 1984. yang sebagian telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW. Aamiin.. Oleh karena itu saya mengajak kepada siapapun. merupakan terjemahan buku karya Raden Sosrowardoyo yang pernah ditulis didalam buku dengan judul hampir sama oleh penulis. Demikianlah tanggapan saya. karena pasti akan tersesat sebab Syekh Siti Jenar adalah Gerakan untuk Melawan Islam.mempelajari Al-Qur’an”. Karena pernah ditulis. tetapi patut disayangkan untuk sebuah karya dari seorang pemegang gelar akademik tertinggi. Juga banyak kalimat yang didahului dengan kata sambung. contoh dapat dilihat pada halaman 2 yang menyebut : ………. 4) Cara mensitir penulis tidak konsisten. Menurut Nurcholis Madjid (Khazanah. apalagi yang beragama Islam. tetapi tentu tidak boleh semaunya sendiri. Jangan belajar Al-Qur’an kepada pengikut ajaran Syekh Siti Jenar. Jadi sebenarnya boleh saja siapapun mengkaji Al-Qur’an. 1984). search • þÿ go! Categories o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa . Di dalam buku ini. bab lain tidak. Abdul Munir Mulkhan lupa bahwa untuk belajar Al-Qur’an ada dua syarat yang harus dipenuhi.. Khazanah. hlm 33). Yang tercantum didalam Daftar kepustakaan Bab 1 hampir sama dengan yang tercantum dalam sumber pustaka. tidak mempunyai subyek misalnya. Beberapa catatan lain memang kecil. sebenarnya di sini tidak perlu ditulis lagi melainkan cukup disitir saja. 5) Pada bab 4. tanpa melewati dua rambu penting itu. Catatan Kecil Untuk mengakhiri tanggapan saya. saya sampaikan beberapa catatan kecil pada buku Syekh Siti Jenar Karya Abdul Munir Mulkhan ini : 1) Banyak kalimat yang tidak sempurna. sejarah Islam (Madjid. dan di alinea berikutnya tertulis : ……. 2) Banyak pernyataan yang terlalu sering diulang-ulang sehingga terkesan mengacaukan sistematika penulisan. yaitu muttaqien (Al-Baqoroh ayat 2) dan tahu penjelasannya.

Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga .o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA .

com Feeds Full Comments Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress.org planet-source-code. Top .org Squid-Cache.com List Of Radio and TV WordPress.o o o o o o o o o o o o o Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o o o o o o o October 2006 September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • • • • OpenBSD.org pure-FTPd.com.

Options Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya jump to navigation .

Di dalam neraka Jahanam terdapat besi berkait seperti duri Sakdan (nama tumbuhan yang berduri besar di setiap sisinya). Mereka pun berkata: Engkau Tuhan kami.) dan umatkulah yang pertama kali melintas. Pernahkah kalian melihat Sakdan? Para sahabat menjawab: Ya. 4 August.: Bahwa Sahabat bertanya kepada Rasulullah saw: Wahai Rasulullah. maka ia mengikuti sembahannya itu. orang yang menyembah berhala mengikuti berhala. trackback Hadis riwayat Abu Hurairah ra. termasuk di antaranya yang munafik. selamatkanlah. Dan di antara mereka ada yang dapat melintas. orang yang menyembah bulan mengikuti bulan. Pada saat itu. Apabila Tuhan datang. Barang siapa yang menyembah sesuatu. tetapi hanya Allah yang tahu seberapa besarnya. apakah kami dapat melihat Tuhan kami pada hari kiamat? Rasulullah saw. Mereka (umat ini) berkata: Kami berlindung kepada Allah darimu. hingga selamat. Orang yang menyembah matahari mengikuti matahari. Tinggallah umat ini. Rasulullah saw. Aku (Rasulullah saw. Rasulullah saw. Ini adalah tempat kami. 2006 Posted by netlog in Cara melihat Tuhan. wahai Rasulullah. Doa para rasul saat itu adalah: Ya Allah. selamatkanlah. seraya berfirman: Akulah Tuhan kalian. wahai Rasulullah. bersabda: Seperti itulah kalian akan melihat Allah. yang berbicara hanyalah para rasul. Lalu Allah Taala datang kepada mereka dalam bentuk-Nya yang telah mereka kenal. maka tetaplah amalnya.Hadist Riwayat Abu Hurairah ra. wahai Rasulullah. melanjutkan: Besi berkait itu seperti duri Sakdan. sampai Tuhan kami datang kepada kami. bersabda: Apakah kalian terhalang melihat matahari yang tidak tertutup awan? Mereka menjawab: Tidak. Dan Allah membentangkan jembatan di atas neraka Jahanam. Kemudian Allah datang kepada mereka dalam bentuk selain bentuk-Nya yang mereka kenal. Mereka mengikuti-Nya. kami tentu mengenal-Nya. Rasulullah saw. Di antara mereka ada orang yang beriman. bersabda: Apakah kalian terhalang melihat bulan di malam purnama? Para sahabat menjawab: Tidak. Allah berfirman: Akulah Tuhan kalian. . Besi berkait itu merenggut manusia dengan amal-amal mereka.

yang mengucap: “Laa ilaaha illallah”. masukkanlah aku ke dalam surga. engkau akan meminta yang lain. Setelah ia berdiri di ambang pintu surga. majukanlah aku ke pintu surga. kecuali bekas sujud. dalam keadaan hangus. Lalu Allah memalingkan wajahnya dari neraka. Allah berfirman: Bukankah engkau telah berjanji untuk tidak meminta kepada-Ku selain apa yang sudah Kuberikan. hai anak-cucu Adam. celaka engkau. Dia adalah ahli surga yang terakhir masuk. Lalu Allah mendekatkannya ke pintu surga. anginnya benar-benar menamparku dan nyala apinya membakarku. Tinggal seorang lelaki yang menghadapkan wajahnya ke neraka. Allah melarang neraka memakan bekas sujud. Kemudian selesailah Allah Taala memberi keputusan di antara para hamba. ia pun diam tertegun. Orang itu menjawab: Aku tidak akan minta yang lain kepada-Mu. Itulah orang-orang yang dikehendaki Allah untuk mendapatkan rahmat-Nya. ternyata pintu surga terbuka lebar baginya. Orang itu berkata: Ya Tuhanku! Dia memohon terus kepada Allah. Orang itu berkata: Tidak. engkau akan meminta yang lain lagi. ternyata engkau tidak menepati janji. hingga Allah berfirman kepadanya: Mungkin jika Aku memberimu apa yang engkau pinta. demi Keagungan-Mu. Kemudian Allah Taala berfirman: Mungkin. palingkanlah wajahku dari neraka. sehingga ia dapat melihat dengan jelas keindahan dan kesenangan yang ada di dalamnya. Mereka dikeluarkan dari neraka. maka Dia memerintah para malaikat untuk mengeluarkan orang-orang yang tidak pernah menyekutukan Allah. Para malaikat mengenali mereka di neraka dengan adanya bekas sujud. Dia terus memohon apa yang dibolehkan kepada Allah. Allah Taala berfirman kepadanya: Bukankah engkau telah berjanji tidak akan meminta selain apa yang telah Aku berikan? Celaka engkau. Dan ia berjanji lagi kepada Tuhannya. Ketika ia telah menghadap dan melihat surga. jika Aku mengabulkan permintaanmu. Dia pun diam tertegun. Dia berkata: Ya Tuhanku. Maka ia pun berjanji kepada Allah. Api neraka memakan tubuh anak keturunan Adam. hai anak cucu Adam. sehingga mereka menjadi tumbuh seperti biji-bijian tumbuh dalam kandungan banjir (lumpur). kemudian berkata: Ya Tuhanku.Setelah Allah selesai memberikan keputusan untuk para hamba dan dengan rahmat-Nya Dia ingin mengeluarkan orang-orang di antara ahli neraka yang Dia kehendaki. betapa engkau tidak dapat menepati janji! . Kemudian berkata: Ya Tuhanku. Lalu mereka disiram dengan air kehidupan.

apabila kita mengharapkan atau menginginkan sesuatu atau sebanyaknya harus secara menyeluruh sehingga tidak ada yang dirasa kurang dan tidak pula bertentangan. kita akan melihat dengan sejelas-jelasnya tanpa halangan. Ketika Allah Taala tertawa Dia berfirman: Masuklah engkau ke surga. 2. sampai Allah mengingatkannya tentang ini dan itu. 2008 dari kisah ini. Allah berfirman kepadanya: Inginkanlah sesuatu! Orang itu meminta kepada Tuhannya. saya mendapatkan pengertian : 1. periksalah diri kita. Iwan . Bukankah manusia diciptakan untuk menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. apakah betul akan menjadi sesuatu yang memang kita dambakan ? dan apabila tercapai. apakah kita berhenti bersyukur ? itu adalah syurga. aku tidak ingin menjadi makhluk-Mu yang paling malang. zulkhaidir . sehingga membuat Allah Taala tertawa (rida).Orang itu berkata: Ya Tuhanku. 2. kita harus memilih dengan tegas apa yang kita yakini / kenali. Dia terus memohon kepada Allah. kita sebagai manusia memang diciptakan tidak sempurna. message name þÿ email þÿ url þÿ say it! . Ketika telah habis keinginan-keinginannya. 2008 Maha besar Allah. jika menginginkan sesuatu. 3. sehingga selalu mengharapkan balasan akan sesuatu hal yang kita kerjakan.16 April. Setelah orang itu masuk surga. bahkan untuk beribadah kepada Allah SWT sekali pun kita meminta imbalannya.3 March. dimana kenikmatannya tak terbatas… mudah-mudahan kita selalu dalam keselamatan.. begitu pula yang semisalnya Comments» 1. Allah Taala berfirman: Itu semua untukmu.

search • þÿ go! Categories o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA .Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib .

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o o o o o o o October 2006 September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • OpenBSD.org pure-FTPd.org Squid-Cache.org planet-source-code.com List Of Radio and TV WordPress.com Feeds Full Comments .

• • • Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress. atau umat Sunny. namun dimasa kehidupan beliau. berbeda dengan Ahmadiah. mereka punya dua nabi yaitu Muhammad dan Ghulam Ahmad. yaitu: Muhammad dan 9 nabi lagi yang dinamakan Wali Songo. sering cuma dikatakan kaum Sunny. terkadang disebut ISLAM JAWA Hafsah Salim Mon. Sesungguhnya. Tidaklah berbeda dengan KEJAWEN! Sekte ini juga ISLAM. dan beberapa aliran Sikh. atau kaum wahabi. Seringkali umat Ahmadiah sendiri tidak menyebutkan agama mereka sebagai "Islam Ahmadiah" yang menyebutnya justru orang2 diluar Ahmadiah. yang pasti di Amerika itu ada ratusan. contohnya. Top [Mayapada Prana] KEJAWEN = juga merupakan sekte Islam. sebenarnya mereka merupakan nabi2 yang sejati meskipun dizaman sekarang tidak diceritakan seperti demikian. Hanya papan nama dimuka mesjid mereka sajalah ditulis dengan besar sebagai "Islam Jemaat Ahmadiah". Islam itu banyak sekali aliran2nya. Kalo Sunny mempunyai 1 nabi yaitu Muhammad.com. Hal inilah yang membuktikan kepada kita bahwa masyarakat diluar Ahmadiah sendiri sudah mengetahui atau bahkan mengakui bahwa memang "Ahmadiah" itu memang Islam yang merupakan aliran dari Pakistant dengan nabinya tersendiri. dsb. juga merupakan Islam gabungan antara Hindu. kenapa Islam Ahmadiah itu harus dihilangkan kata "Islam"nya ??? Masalah ada tidaknya kata "Islam" sebelum kata "Ahmadiah" seharusnya bebas terserah siapa saja yang mau menyebutnya. Hal yang sama juga berlaku bagi Islam2 lainnya. Umat Ahmadiah sendiri menyebut agama mereka sebagai "Jemaat Ahmadiah". ISLAM GURU NANAK. Sesungguhnya aneh sekali menteri agama yang goblok ini. Nasrani. maka KEJAWEN MEMILIKI 10 NABI. bahkan mungkin lebih dari seribu. Islam Sunny. Dizaman sekarang Walisongo memang tidaklah dianggap nabi. juga Syiah punya satu nabi yaitu Hussain. kadang2 cuma disebut sebagai "Kejawen". Islam. Demikianlah semuanya adalah agama Islam karena juga mereka menggunakan . dalam hal ini memang tidak dibuatkan statistiknya. sering disebut sebagai "ISLAM KEJAWEN". 17 Apr 2006 23:30:56 -0700 Menyangkut sebutan ISLAM yang oleh menteri agama goblok dipaksakan kepada umat Ahmadiah untuk tidak disebutkan sebagai agama aliran Ahmadiah.

akibatnya politik dan pemerintahan jadi kacau balau. Muslim binti Muskitawati . Ny. kalo rakyatnya memang senang menderita. Dengan hubungan besan inilah Abu Bakar menganggap dirinya Syah sebagai kaliph pertama. akan ditumpas seperti juga penumpasan aliran Ahmadiah. khan. besoknya diumumkan sebagai Islam resmi. Disinilah letak kunci rahasia perpecahan Islam baik NU. maka kekuasaan itu enggak shah dan direbut dengan darah yaitu membunuh rajanya atau pemimpinnya. Dan hal itulah yang terbukti dilakukan oleh Abu Bakar dan keturunan2nya. ahli2 sejarah sekarang mempelajari latar belakang seorang pemimpin bukan berdasarkan dongeng yang disebarkannya. kenapa tidak ??? Mungkin dengan penderitaan ini mereka merasa se-olah2 dicoba Allah sehingga mereka ingin terus dicobain Allah agar nantinya bisa masuk sorga tanpa di-coba2 lagi. Namun kebanyakan santri2nya tidak lagi memahaminya karena mereka secara bertahap dicuci otaknya dengan Islam2 yang baru yaitu aliran wahabi. melainkan dengan mendalami latar belakang budaya maupun antropologi bangsa itu sendiri. demikianlah saling berganti tergantung siapa yang kuat. Masing2 aliran berusaha mempengaruhi power netral dari pemerintah RI yang berkuasa. termasuk AlQuran. Kalo ada kekuasaan yang berhasil berkuasa bukan karena keturunan darah. primbon Jawa. maka keluarga dari penguasa sebelumnya harus dibunuh habis sehingga garis keturunannya terputus. bahwa suatu kekuasaan hanya diwariskan kepada garis keturunannya baik itu perempuan maupun laki2. maka kekuasaannya sama sekali paling lemah legitimasinya dibandingkan aliran lain dari semua sekte Islam itu sendiri. maka YANG PALING TIDAK SYAH SEBENARNYA ADALAH ISLAM SUNNY YANG BISA SAYA KATEGORIKAN SEBAGAI AGAMA ISLAM YANG PALING DIHARAMKAN. cicit Muhammad sekalipun tidak bersisa. Berbeda dengan Islam2 lainnya Islam Kejawen mempunyai buku2 sucinya cukup banyak. Sudah kebiasaan penguasa yang merebut kekuasaan sebelumnya. Kalo kita mau mengevaluasi keabsahan masing2 sekte dalam kaitannya kepada Islam atau Muhammad yang dinyatakan sebagai nabinya. pendeta. Hari ini Islam Ahmadiah dikutuk. Kalo secara kebetulan bisa terpergok pembunuhan anak cucu Muhammad dilakukan oleh Abu Bakar. Muhammadiah. aliran Sunny ini sebenarnya pewaris Abu Bakar bukan pewaris Muhammas seperti aliran2 lainnya. Secara bertahap Islam Kejawen. Padahal.atau mengakui AlQuran sebagai salah satu kitab suci mereka. dan banyak lagi buku2 Kuning yang juga digunakan di pesantren2 NU maupun Muhammadiah di Jawa. dia menyebarkan issue bahwa anaknya Aishah yang masih 4 tahun dinikahi oleh Muhammad. Bahkan cucu. Oleh karena itulah untuk melegitimasi kekuasaannya. tidak bisa salah kalo Muhammad juga dibunuh oleh orang yang sama. Alasannya mudah. Sudah menjadi budaya dari seluruh dunia dizaman dahulu. Abu Bakar ini se-benar2nya pembunuh nabi Muhammad dan keturunannya dalam merebut kekuasaan. Jadi kalo hal ini dikaitkan dengan Abu Bakar. Pemimpin dizaman dulu bisa merupakan atau bisa disebut raja. maupun aliran2 lainnya. imam. dlsb. Apakah kita harus berdiam diri melihat pemerintahan RI yang seperti perahu tanpa kendali tergantung angin mana yang mendominasinya hari ini???? Hal itu kita serahkan saja kepada rakyatnya.

realitas politik. no luggage to carry .com/group/mayapadaprana/ <*> To unsubscribe from this group. You need no preparations. 25/6/2001) *** MENGHUBUNGKAN kekuasaan dan politik di satu pihak dengan mimpi atau pesan gaib di lain pihak bukanlah hal aneh dan baru dalam sejarah kekuasaan di Indonesia. Menhan yang profesor itu toh sempat berkomentar. Sebenarnya banyak juga ulama yang dimakamkan.Anand Krishna Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web. dan percaya pada pesan-pesan gaib. Presiden sering mendasarkan keputusannya pada pesan gaib dari langit yang datang melalui mimpi. Mojokerto. What you need is just : LOVE ! And this Love. Menteri Pertahanan (Menhan) Mohammad Mahfud MD membeberkan. Ketiga. go to: http://asia. can only come as an after effect of self-actualization. ia berziarah ke makam Sunan Ngundung di Trowulan. send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://asia.docs.yahoo. mendengar nasihat resmi maupun tidak resmi. Kedua. Begitu terpilih sebagai presiden. achieved though the practice of meditative way of life. Terakhir. ada tiga hal yang menjadi landasan bagi Presiden dalam setiap pengambilan keputusan.nothing absolutely.Quotes : " Spirituality is essentially a journey within. sebelum berkunjung ke Australia. "Saya datang ke sini memang karena dipanggil Mbah Usman Ngundung. demikian papar Mahfud sendiri. Pertama. tapi yang manggil saya cuma Mbah Usman Ngundung. Akan tetapi. (Kompas. khususnya .com/info/terms Memahami "Mimpi" Gus Dur Oleh: Sindhunata SUDAH bukan rahasia lagi bahwa Presiden Abdurrahman Wahid (Gus Dur) yang kiai itu suka berziarah ke tempat atau makam suci. Presiden ternyata dapat mengelola pesan dari langit itu secara baik dan apa yang dilakukan Presiden biasanya benar.yahoo.groups." kata Gus Dur apa adanya. ia sendiri sering tidak paham dengan jalan pikiran Abdurrahman Wahid karena kelihatan aneh dan secara logika tidak masuk akal." .Dua hari kemudian. ia langsung ziarah ke makam Kiai Mutamakin di Pati. Mahfud mengaku.

negara menjadi kuat karena wahyu itu. ayo padha mundur (Sudah dikabulkan. dan Sri Sultan HB IX menuntunnya untuk tidak meninggalkan kebudayaan (Ibid. Presiden Abdurrahman Wahid tidak dapat digolongkan ke dalam tradisi di atas begitu saja. kepada penulis. jauh sebelum menjadi presiden. yang pada waktu itu menjabat kamituwo Dusun Menang. Di Kembang Lampir ia mendapat wangsit. yakni wahyu Gagak Emprit untuk Ki Ageng Pemanahan. Zaman Presiden Soeharto pun wangsit itu tetap berperan. Kedua. "Negaramu wis dadi. Bayang-bayang Ratu Adil. Pesan gaib itulah awal yang menuntunnya menjadi Sultan Hadiwijaya. Petilasan ini dipercaya sebagai tempat turunnya dua wahyu Kerajaan Mataram. mari kita pergi). Demikian pernah dikatakan saksi mata Lasi Suharjo. Sri Naranta. dituturkan Mbah Tomo. Perbaikilah gubuknya. "Wis kepareng. Sultan IX. siramilah pohon beringinnya. Ia bermimpi bertemu dengan Sunan Kalijaga. Atas beberapa alasan." tutur Pak Lasi menirukan ucapan Bung Karno pada orang-orang yang menyertainya.Jawa. ayo padha bantunen (Saya datang ke sini untuk meminta wahyu keraton. Atau kisah Pangeran Mangkubumi yang bermimpi kejatuhan rembulan. Bung Karno sudah ngibaraken (mengumumkan) proklamasi (Sindhunata. Waktu itu Mbah Tomo dimintai tolong oleh Sri Sultan HB IX. Bung Karno hening sekitar tujuh menit. Sultan Kaping Sanga". Namun. Pak Harto. Sri Narendra. hlm 39-40). penguasa Kerajaan Pajang. Artinya: negaramu sudah jadi. Pak Harto membangun negara. Menjelang kemerdekaan. Rajanya Pak Harto. yang justru sangat kritis terhadap kejawen. kalian hendaknya membantu saya). Pak Harto dan Sri Sultan HB IX saling melengkapi. hlm 22-23). bunyinya. wringine siramana. Yogyakarta. wakilnya. Mimpi ini yang menguatkannya dalam pemberontakan melawan dinasti Paku Buwono. lalu bilang. abdi dalem Keraton Yogyakarta. yang membangun Mataram. Gus Dur bukan orang yang banyak hidup dari tradisi kejawen. Pertama. yang menyuruhnya mengabdi pada Sultan Trenggono di Demak. yang menjaga petilasan Kembang Lampir. Menurut Mbah Tomo. agar ia ikut membangun negara. Tak lama kemudian Pak Lasi mendengar kabar. 1999. Seperti dikemukakan oleh Mohammad Damami MA. dan wahyu Panca Purba untuk Senapati. hal itu dilakukannya bukan dalam rangka mengejar dan menumpuk kekuasaan. Gus Dur memang sudah suka berziarah dan percaya pada hal-hal yang gaib. Ambil saja contoh kisah Jaka Tingkir alias Mas Karebet. Demikian. dan kemudian ia menyatakan dirinya sebagai Sultan Hamengku Buwono (HB) I yang merajai Mataram. Kisah serupa berlanjut sampai ke zaman Bung Karno. misalnya. Raja Mataram. yang kini dianggap sebagai petilasan Raja Jayabaya." kata Bung Karno lagi. Patut diingat bahwa hubungan pesantren dan kejawen tak bisa dilepaskan dari tradisi tasawuf Islam. paling tidak sudah tiga kali Bung Karno berkunjung ke Menang. Gubuke dandanana. dosen Fakultas Ushuluddin IAIN Sunan Kalijaga. tetapi lebih dari tradisi pesantren. melainkan semata-mata demi kerinduan dan pengkayaan batin. "Sowanku mrene perlu nyuwun wahyune kraton. pesantren adalah lembaga yang sangat . Kediri. lain dari Bung Karno atau Soeharto.

i'tibar atau perumpamaan. ajaran Islam yang masuk ke Indonesia sangat didominasi dengan ajaran dan tradisi tasawuf. alumnus Pondok Pesantren Al Falah. Menurut Damami. *** PADA manusia pendalaman. Seperti pernah ditulis Hairus Salim. hlm 28-34). Pendalaman tasawuf para kiai NU kiranya juga makin mendekatkan mereka pada kisahkisah Quran. Penghayatan teguh terhadap tradisi tasawuf Islam. Di hadapan para kader NU setempat. selain itu pesantren adalah lembaga yang menjaga dan memelihara tradisi tasawuf Islam. Dominasi ajaran Islam tasawuf itu tampak jelas dengan munculnya sastra Islam Melayu seperti syair-syair Hamzah Fanzuri dan sastra Islam kejawen seperti pituture (ajaran) Seh Bari pada abad ke-16. Kalimantan Selatan. Beberapa kiai menyampaikan simbol-simbol yang diterima dalam mimpinya. Kemudian. kini Islam kejawen sebagaimana dikembangkan oleh tradisi besar kerajaan Jawa dalam arti tertentu telah mengalami kemandekan. Misalnya. Namun. Hikmah Kisah Yusuf dalam Krisis. sejak awal kedatangannya pada abad ke-13 Masehi. Raja Mesir bermimpi melihat tujuh ekor sapi gemuk dimakan oleh tujuh sapi kurus. Bantul. Patut diingat. ia mewujudkan penangkapannya itu dalam tindakan sosial atau politik yang nyata. waktu itu Qifthir. banyak tindakan Gus Dur yang waktu itu terbukti jitu. Yogyakarta. penulis sudah kerap mendengar kisah-kisah yang rasanya "irasional" itu. Dulu sebelum Gus Dur jadi presiden. dalam Basis (1998). Krapyak. tasawuf Islam yang dikembangkan di dalam tradisi besar pesantren adalah counterpart (rekan imbangan) bagi mistik Islam kejawen. peristiwa waktu Ketua PB NU Hasyim Muzadi datang ke Pondok Al Munawir. juga dosen pada Fakultas Ushuluddin di atas. April 2001. Muzadi sempat menceritakan tentang firasat yang diterima oleh seorang ulama khos. Menurut Prof Dr Simuh. Gus Dur langsung menangkap apa makna dan bakal peristiwa apa yang terkandung dalam simbol itu. bila mereka mendengar seorang kiai bercerita semacam itu (Lih. sebelum warga nahdliyin mengadakan istigotsah akbar pertama di Surabaya tahun 1996. Indonesia akan mengalami krisis panjang. serta sikap terbuka terhadap mistik Islam kejawen itulah yang membuat Gus Dur percaya pada hal-hal yang tak dapat diterangkan dengan akal semata-mata. Hairus Salim. Pengambilan posisi macam ini bukan dimaksudkan untuk menon-aktifkan hak hidup mistik Islam kejawen. lebih daripada sebagai rekan imbangan. Sikap moderat Gus Dur terhadap kejawen dan Islam kejawen kiranya boleh dilihat dari kacamata di atas. Selain itu ia juga melihat . tasawuf Islam kiranya perlu mengambil posisi eksposisif. Ulama Jangan Diam. para santri yang pernah belajar di pesantren akan dengan cepat dan mudah menangkap. Banjar Baru. Menurut firasat ulama tersebut. Karena itu. melainkan justru untuk ikut mempertahankan reputasi bahwa kebudayaan Jawa pernah memiliki khazanah mistik yang bermanfaat bagi zamannya. Dalam Kisah Yusuf diceritakan. Ternyata. Kemampuan inilah yang dimiliki banyak kiai NU selain Gus Dur. di masa depan. tasawuf jelas memberikan kemampuan "di luar" pengetahuan akal. 47. seperti diriwayatkan dalam kisah Nabi Yusuf. hadits dan hikmah-hikmah Islam yang dikemukakan dalam bentuk tamsil.berjasa dalam menyebarkan "Islam kultural".

*** SESUNGGUHNYA. dalam Islam ada yang disebut Al-Ru'ya al-shalihah. tidak sembarang mimpi boleh dituruti. Membaca tulisan itu. mungkin masih panjang. Tetapi patut diingat. "Innallaha la ya'muru bil fahksya" (Sesungguhnya Tuhan tidak akan memerintahkan sesuatu yang keji). ayat 4). adalah hal yang bisa dicari dasarnya dalam Quran. bunyinya "Abahtu laka al-muharramat" (Aku halalkan untukmu perkara-perkara yang telah aku larang). hendaknya rakyat menyimpan gandum untuk mengatasi kelaparan yang akan datang pada tujuh tahun berikutnya. Suatu saat Nabi Ibrahim bermimpi. Untuk menentukan kriteria mimpi yang benar itu." (Surat Yusuf. aku bermimpi menyembelihmu. Demikian dikatakan oleh Nuruddin Amin. Memang. Bahkan Raja Mesir pun takluk pada firasat kebijaksanaannya. Abdul Qodir menjawab. "Wahai anakku. bapaknya. yang artinya adalah mimpi yang benar. dan bahagia. "Wahai Bapakku. lalu menggantikan Ismail dengan domba. dalam omong-omong dengan penulis seputar masalah "mimpi Gus Dur". Atau dari kisah Nabi Yusuf. kepercayaan pada mimpi atau pesan gaib. Allah memandang kesetiaannya. setelah kedua masa itu berlalu. yang menjadi panutan tarekat Qadiriyah ini: Suatu hari Abdul Qodir melihat tulisan di langit. dan rakyat akan bahagia. selama tujuh tahun makmur. tujuh tahun lamanya negara akan mengalami kemakmuran. Yusuf berpesan. baru-baru ini. tidaklah mungkin Tuhan menghalalkan apa yang dilarangNya. rakyat akan mengalami kesengsaraan. tujuh tahun kemudian. Namun. karena itu hendaknya rakyat makin berhati-hati. dan bulan bersujud kepadaku. kemudian Ibrahim hendak mengorbankan Ismail. Raja tak mengerti arti mimpi itu. Di sini Nuruddin mengingatkan. misalnya. lalu ia meminta Yusuf mentakwilkannya. matahari. Bagaimana pendapatmu?" (Surat As-Shaffat. tokoh sufi. tenteram. Hanya mimpi yang benarlah yang boleh dituruti.tujuh tangkai gandum subur dan tujuh tangkai gandum kering. Tetapi. Kelak. ayat 102). jelaslah apa yang ingin disampaikan oleh firasat ulama khos seperti didengar Hasyim Muzadi di atas: krisis Indonesia masih akan berlangsung. "Ikhasya' ya la'in" (Keparat kamu-setan-yang terkutuk). Dalam terang kisah Yusuf ini. Yusuf menjelaskan. Ketua Pimpinan Wilayah Gerakan Pemuda Ansor DIY. manakah mimpi atau firasat yang benar itu. tanaman tidak berbuah. Yusuf memang menjadi pimpinan yang berkuasa dan bijak. akan datanglah masa yang makmur. Nuruddin memberi contoh. Abdul Qodir langsung membentak. di Pondok Pesantren Krapyak. aku melihat sebelas bintang. Nuruddin memaparkan kisah Syekh Abdul Qodir al-Jaelani. tanaman subur. Ketika santrinya bertanya. Memang sulit menentukan. Diceritakan suatu hari Yusuf bilang pada Ya'qub. Yogyakarta. Ismail. ternak berkembang. Karena mimpi itu. yang mungkin masih diyakini oleh banyak warga nahdliyin. dari kisah yang melatarbelakangi peringatan Idul Kurban. . ternak tak berkembang biak. lalu ia bilang kepada anaknya. mengapa ia membentak seperti itu.

Jadi betapa pun "irasionalnya". Betapa pun "irasionalnya".Kisah Abdul Qodir al-Jaelani itu menjelaskan bahwa baik buruknya suatu mimpi hanya bisa dilihat dari akibatnya untuk hidup sesama. bagi kehidupan sesama. Kendati berbeda. Cara manusia memperoleh pengetahuan mistik itu adalah menunggu dan pasif. Memang. dalam istilah De Lubac. Maklum. karena ia membawa al-Mungkar. agar lawan-lawan politiknya tidak melalaikan realitas itu. institusi manusiawi seperti agama bukanlah akibat dari khayalan manusia saja. Menurut teolog Perancis Henri de Lubac. Menurut Durkheim. dan pesan gaib adalah pengetahuan religius. firasat. yang lahir dari pengalaman mistik. Pendapat di atas kiranya bisa dipahami dengan lebih persis dengan mengacu pada pemikiran Emile Durkheim. yang mungkin bertentangan dengan akal. Justru dalam pengetahuan mistiklah. ia minta. karena ia membawa alMaruf. Karena itu. pengetahuan religius-mistik itu adalah suatu pengetahuan. bahwa teori politik mana pun tidak bisa menjelaskan fenomena politik di Indonesia. karena itu tidak boleh dituruti. realitas yang rasanya mistis itu tidak boleh diabaikan begitu saja. kebaikan. sampai ia begitu yakin akan posisinya. Realitas macam ini mungkin yang mendukung Gus Dur. karena itu boleh dituruti. Fenomena politik Indonesia demikian kompleks karena mencakup hal-hal mistis yang berada di luar rasionalitas politik. jauh sebelum menjadi presiden. sementara pengetahuan filsafat diraih dengan mencari dan aktif. Mungkin itulah pengalaman Gus Dur. melalaikan realitas itu bukan hanya berarti melalaikan sejarah dan meniadakan apa yang benar-benar ada. Mungkin pengalaman itu pula yang membuat Gus Dur yakin. mimpi. Mimpi itu baik. Karena itu betapa pun irasionalnya. Mimpi itu jelek. bahwa realitas sosial dan politik di Indonesia tidak dapat diterangkan dengan akal semata-mata. Bisa saja agama terbentuk karena mimpi. kedua pengetahuan itu tidaklah bertentangan. angan-angan dan visi manusia. yang bisa menjadi sumber inspirasi untuk bertindak . mereka yang hidup dalam realitas itu tak lagi akan mempergunakan akal. yang melekat pada hidup manusia religius. angan-angan. bagi kehidupan bersama. lompatan mistik itu bukanlah suatu luxus. tapi juga membawa risiko perlawanan yang luar biasa. Gus Dur sering bilang. lain dengan pengetahuan filsafat yang lokasinya adalah rasio. sampai ia sebagai seorang intelektual dapat menerima segala wisik yang kelihatannya tak masuk akal. Sifat pengetahuan mistik itu adalah affektif dan vital. berbeda dengan pengetahuan filsafat yang rasional. pengetahuan mistik itu sungguh nyata dalam realitas pengalaman manusia. Tapi agama demikian ini paling tidak berfungsi dalam memenuhi suatu tuntutan atau tujuan pembentukan masyarakat. pengetahuan manusia dapat melompat meraih kepenuhannya. kejelekan. Sekaligus. *** DARI uraian-uraian di atas bolehlah kita menyimpulkan bahwa penglihatan. Memang. tapi perasaan. pengetahuan mistik itu lokasinya adalah roh.

saat itulah kita akan mengalami pencerahan. Memutlakkan intellectum akan berakibat kejumawaan yang fatal. luka yang disebabkan oleh rasio. Rasio di sini bukanlah rasio kekuasaan yang bisa dengan mudah beralih rupa menjadi mitos kekuasaan. Bila nanti dengan intellectum kita dapat memberi jawaban terhadap tantangan fides. Ilmu Gaib adalah kemampuan melakukan sesuatu yang tidak wajar melebihi kemampuan manusia biasa. Tampak bahwa panggung politik. kita akan memperjelas dulu pengertian Ilmu Gaib yang kita pakai sebagai istilah di sini.nekat dan berani. di lain pihak patutlah diingat. Yogyakarta. Tidaklah benar. tetapi rasio yang toleran dan terbuka. Kata Juergen Habermas. Pemimpin Redaksi Majalah Basis. jika untuk mengobati "luka" itu orang menggunakan hal-hal di luar rasio manusia. tapi juga pertentangan penghayatan religius dan keyakinan rasional. selama Orde Baru banyak warga nahdliyin "dilukai" oleh kekuasaan yang mengandalkan rasionalitas akal semata-mata. Dengan rasio yang terakhir ini. harus disembuhkan lewat rasio pula. sering juga disebut sebagai Ilmu Metafisika. Memutlakkan fides akan berakibat kekanak-kanakan yang tidak masuk akal. jika mereka terbuka pada tuntutan rasio dan tidak mengukuhi halhal yang tidak dapat dipertanggungjawabkan secara rasional. jika mereka mau sabar dan menerima apa yang tidak atau belum terlalu rasional. di mana sedang terjadi pertentangan kelompok Gus Dur dan kelompok lawan politiknya. Mereka yang mistis dan mungkin "irasional". bila mereka merasa ditiadakan. mereka yang rasional akan makin menjadi rasional. Memang saat ini panggung politik kita sedang menjadi ajang bagi fides quaerens intellectum. akan menjadi makin rasional. Yang bisa mengatasi pertentangan ini bukanlah penghayatan dan keyakinan masing-masing pihak tetapi rasio yang terbuka dan toleran. Ilmu Supranatural atau Ilmu Kebatinan karena menyangkut . iman yang sedang menantang akal. banyak orang maklum. (Kompas. jangan sampai Gus Dur dan pengikutnya menjadikan alasan di atas sebagai pembenaran untuk mengokohkan posisinya semata-mata. bukanlah pertentangan politik semata-mata. Tetapi. Wallahu a'lam! Sindhunata. Di zaman reformasi ini pun mereka masih merasa "dilukai" dengan cara serupa. 30 Juni 2001) <<<<<< Ilmu Gaib Islam Kejawen >>>>>> Aliran Ilmu Gaib yang bekembang di Indonesia Ilmu Gaib Sebelum membahas Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. Memang.

Aliran Hikmah berkembang di kalangan pesantren dengan ciri khas doa/mantra yang murni berbahasa Arab (kebanyakan bersumber dari Al-Quran). Oleh kerena itu. bahkan menganggap wali atau orang suci. melainkan memanfaatkannya sebagi senjata dakwah. Sementara kita adalah orang yang meminta kepada Allah agar melimpahakan kekuasaan-Nya untuk keperluan kita. Aliran Islam Kejawen Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen bersumber dari alkulturasi (penggabungan) budaya jawa dan nilai-nilai agama islam. wirid mantra . Wali tidak pernah mengharap mempunyai keajaiban tersebut. Ciri khas aliran ini adalah doa-doa yang diawali basmalah dan dilanjutkan kalimat bahasa jawa. kemudian diakhiri dengan dua kalimat sahadad. keramat dan terlalu memuliakan orang yang memilikinya. misalnya puasa. saya menyebutnya Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. Awal mula aliran ini adalah budaya masyarakat jawa sebelum islam datang yang memang menyukai kegiatan mistik dan melakukan ritual untuk mendapatkan kemampuan suparantural. Para Wali menyusun ilmu-ilmu Gaib dengan tatacara lelaku yang lebih islami. Sedangkan aliran Kejawen yang ada sekarang sebetulnya sudah tidak murni kejawen lagi. Aliran Islam Jawa tumbuh syubur di desa-desa yang kental dengan kegiatan keagamaan (pesantren yang masih tradisional). Beberapa kalangan menganggap Ilmu Gaib sebagai hal yang sakral. kita mengenal dua aliran utama yaitu Aliran Hikmah dan Aliran Kejawen. bahwa keajaiban atau karomah yang ada pada Wali (orang suci kekasih Tuhan) tidak sama dengan Ilmu Gaib yang sedang kita pelajari. Perlu saya terangkan. melainkan sudah bercampur dengan tradisi islam. Dalam hasanah perkembangan Ilmu Gaib di Indonesia.hal-hal yang tidak nampak oleh mata. Karomah itu datang atas kehendak Allah karena mereka adalah orang yang sangat saleh dan rendah hati. Mantranya pun kebanyakan diawali dengan basmalah kemudian dilanjutkan dengan mantra jawa. Para pengembang ajaran islam di Pulau Jawa (Wali Songo) tidak menolak tradisi jawa tersebut.

Karena setiap perilaku akan menimbulkan bekas pada seseorang maka ada suatu konsep yang khas dari ilmu Gaib Aliran Islam Jawa yaitu Penabungan Energi. Tirakat bisa diartikan sebagai syarat yang harus dipenuhi untuk mendapatkan suatu ilmu. Ajaran islam yang luwes dan menerima berbagai perbedaan. atau olah rohani. begitu juga untuk memperoleh kekuatan supranatural. Penabungan Energi. Perilaku-perilaku tertentu yang khas akan menimbulkan bekas yang sangat dasyat sehingga seseorang bisa melakukan sesuatu yang melebihi kemampuan manusia biasa. Hanya saja dalam Ilmu Gaib pengisian energi cukup dilakukan satu kali untuk seumur hidup. Cara-cara penabunganenergi lazim disebut Tirakat. Perilaku tertentu ini disebut dengan tirakat. . Di Indonesia. khususnya orang jawa. Beliau inilah yang paling banyak mewarnai paham islam-kejawen yang dianut orang-orang jawa saat ini. karena ternyata orang yang mengamalkan kidung ini memiliki berbagai kemampuan supranatural. Salah satu kendaran Sunan Kali Jaga dalam penyebaran ajarannya adalah melalu tembang / kidung. Kidung-kidung yang diciptakannya mengandung ajaran ketuhanan dan tasawuf yang sangat berharga. Konsep Aliran Islam Kejawen Setiap perilaku manusia akan menimbulkan bekas pada jiwa maupun badan seseorang. Penabungan energi ini dapat dilakukan dengan cara bermacam-macam tergantung jenis ilmu yang ingin dikuasai. Mungkin alasan mengapa tidak disusun mantra yang seluruhnya berbahasa Arab adalah agar orang jawa tidak merasa asing dengan ajaran-ajaran yang baru mereka kenal.bahasa campuran arab-jawa yang intinya adalah do'a kepada Allah. pasti mengenal Sunan Kali Jaga (Raden Said). Bahkan Sunan Kali Jaga juga menciptakan satu kidung "Rumeksa Ing Wengi" yang menurut saya bisa disebut sebagai Ilmu Gaib atau Ilmu Supranatural. Jika badan fisik anda memerlukan pengisian 3 kali sehari melalui makan agar anda tetap bisa beraktivitas dengan baik. Sunan Kali jaga menjadikan kesenian dan budaya sebagai kendaraan dakwahnya. Anda perlu mengisi energi. ritual.

lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan . Seseorang harus banyak melakukan kebajikan dan menjaga bersihnya hati ketika sedang melakukan tirakat. mantra. Sahadad Pamungkas dll. Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. 2. Dia memang diciptakan semacam itu oleh Allah dan dia juga tidak berhasrat kepada manusia. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. Khodam disebut juga Qorin. nglowong. Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib berdasarkan fungsinya menurut saya. ngebleng dan lain-lain. minum. tapi juga bukan banci. Contohnya ilmu Asma' Malaikat. 1. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. wirid tertentu. tidur dan tidak boleh kena cahaya). Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut saya. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. Khodam adalah mahluk ghaib yang menjadi "roh" suatu ilmu. Khodam. Biasanya beratnya tirakat sesuai dengan tingkat kesaktian suatu ilmu. Hizib Kekuatan Batin. Ada puasa yang disebut patigeni (tidak makan. Hal ini berbeda dengan Jin yang selain berhasrat kepada kaum jin sendiri kadang juga ada yang "suka" pada manusia. Ilmu Kawibawaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain.Tirakat. puasa atau penggabungan dari kelima unsur tersebut. ialah mahluk ghaib yang tidak berjenis kelamin artinya bukan pria dan bukan wanita. Setiap Ilmu Gaib memiliki khodam. Khodam itu akan selalu mengikuti pemilik ilmu. Ilmu kanuragan. Aliran Islam Kejawen mengenal tirakat (syarat mendapatkan ilmu) yang kadang dianggap kontroversial oleh kalangan tertentu. pantangan.

menguatkan kata-kata yang diucapkan. meskipun sama-sama berbadan ghaib. Khodam adalah makhluk pendamping yang selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintahperintah tuannya. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu melawan perintahnya apalagi berdebat. melihat jarak jauh. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana. Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin. 5. 3. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemanamana tanpa keluar rumah. 4. maka kuasailah ilmu trawangan. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. Ilmu Permainan (Atraksi) . sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau.Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan masalah cinta. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. tembus pandang dan lain-lain. yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya.

Dalam hal ini guru hanya memberi bimbingan. Maka ada yang menyebutnya "ilmu tiban" yang artinya datang tanpa disangka-sangka. Pengisian. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertarung pada keadaan sesungguhnya. 6. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam. Pengisian (transfer ilmu) hanya bisa dilakukan oleh Guru yang sudah mencapai tingkatan spiritual yang tinggi. Yaitu: Menjalankan Tirakat. Seseorang yang tidak mau susah payah juga bisa mempunyai kemampuan supranatural. pantangan. tergantung sepenuhnya pada dirinya sendiri. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. ilmu kuat seks. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan). Warisan Keturunan. yaitu dengan cara pengisian. Seseorang bisa mewarisi ilmu kakek-buyutnya yang tidak ia kenal atau ilmu orang yang tidak dikenal secara otomatis tanpa belajar dan tanpa sepengetahuannya. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa.Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. karena berhasi atau tidaknya murid menjalankan tirakat hingga menguasai ilmu. Ilmu-ilmu pengobatan. Pengisian adalah pemindahan energi supranatural dari Guru kepada Murid. Inilah yang disebut belajar ilmu gaib sesungguhnya. dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia. Tiga Cara Penurunan Ilmu Ghaib Ada tiga hal yang menyebabkan seseorang memiliki kemampuan supranatural. minyak panas dan air keras. Tirakat adalah bentuk olah rohani khas jawa yang tujuannya untuk memperoleh energi supranatural atau tercapainya suatu keinginan. . puasa atau gabungan dari kelima unsur tersebut. mantra. Dengan begitu murid langsung memiliki kemampuan sama seperti gurunya.

Saya membantah mentah-mentah argument tersebut. Sebetulnya baik buruk efek Ilmu Gaib tergantung pemiliknya. tapi saya yakin itu bukan disebabkan oleh ilmunya. Tapi kita bisa bermain di lobang yang sama Ym sementara ini tidak aktif sampai batas waktu yang tak menentu Jika ada sesuatu silahkan via [DS] PM aja ----------------------------------------------------------------------- . menyiksa saat datangnya ajal atau hukuman lain karena orang tersebut sombong dan suka menindas orang lain dengan ilmunya. Kebanyakan orang yang memiliki ilmu gaib menjadi sombong dan malas bekerja. Bukankah masalah rizqi dan nasib adalah Allah SWT yang menentukan. Bisa saja Allah menghukum dengan cara menyulitkan rezeki. susah dapat rezeki. melainkan karena dia malas bekerja dan bodoh. menderita saat akan mati dll.( Dari berbagai sumber ). bisa sakit jiwa (gila). hanya mengharapkan orang datang meminta pertolongannya lalu menyelipkan beberapa lembar rupiah ketika bersalaman. bukankah kita selalu dalam kekuasaan Allah. Jadi bukan karena Ilmunya... Memang ada banyak pemilik ilmu gaib adalah orang yang tak punya uang alias miskin.Mitos Tentang Efek Samping Beberapa orang masih menyakini bahwa pemilik Ilmu Gaib akan mengalami kesulitan hidup dan mati. __________________ Mungkin Kita tidak bisa bermain dikamar yang sama.

lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan menguatkan kata-kata yang diucapkan. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. Ilmu Kawibawaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. Sahadad Pamungkas dll. Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu Join Date: Jul 2006 Posts: 109 Thanks: 0 Thanked 6 in 4 Posts . 03:06 AM RajaWali14 [DS] Enthusiast #2 Quote: Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib berdasarkan fungsinya menurut saya. Ilmu kanuragan. 2. 28-08-2006 at 08:35 PM. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. Hizib Kekuatan Batin. 1. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut saya.Last edited by desi-bebek222. desi-bebek222 View Public Profile Visit desi-bebek222's homepage! Find More Posts by desi-bebek222 14-10-2006. Contohnya ilmu Asma' Malaikat.

Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya. tembus pandang dan lain-lain.Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan masalah cinta. . Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemana-mana tanpa keluar rumah. melihat jarak jauh. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya. meskipun sama-sama berbadan ghaib. sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan. maka kuasailah ilmu trawangan. 3. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus.melawan perintahnya apalagi berdebat. 4. Khodam adalah makhluk pendamping yang selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintah-perintah tuannya. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki.

Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertarung pada keadaan sesungguhnya. 6. dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?.sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa.. maaf sebelumnya bro D222.... Terima Kasih RajaWali14 View Public Profile ..jd sapa yg ikut sapa sebenarnya. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan).. 5. Ilmu Permainan (Atraksi) Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini.. Ilmu-ilmu pengobatan. ilmu kuat seks..Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin. minyak panas dan air keras.

. Terima Kasih wah.. Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?. 03:12 AM Executor DS Moderator #3 Quote: Originally Posted by RajaWali14 maaf sebelumnya bro D222.jd sapa yg ikut sapa sebenarnya..... koen iku tetep dulurku cok..!! Executor View Public Profile Find More Posts by Executor 17-10-2006.Find More Posts by RajaWali14 14-10-2006..sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa. sak kudu misuh-misuhine cocotmu..605 Thanks: 213 Thanked 635 in 98 Posts Surabaya chapter sak nggathel-nggatheline raimu. 11:45 AM #4 .... Walisongo ?? mmm.. dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini. kabuur ahhh....... __________________ Join Date: Apr 2006 Location: moderating control panel Posts: 2. wali songo = .

.. yang eksistensi dari awal mungkin sudah tidak terlacak lagi. Terima Kasih Terima kasih kepada bro Rajawali14.382 Thanks: 360 Thanked 507 in 106 Posts .. Karena saya sendiri mempelajari rangkaian-rangkain yang terputus di sana-sini menjadi satu benang merah dari keilmuan KEJAWEN itu sendiri. adanya...sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa.jd sapa yg ikut sapa sebenarnya. bahwa kita dapat mengambil inti ajaran tersebut tanpa harus memperdebatkannya. Harusnya kita melihat dan mengerti konteks yang akan dibahas. dlsb. ajaran kejawen sendiri telah berasimilasi dan berinteraksi dengan aliran-aliran dari luar nusantara ini. yang menyangkut ajaran KEJAWEN itu sendiri. Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?. Karena saya sendiri sangat meyakini bahwa tidak ada satupun ajaran yang Join Date: Feb 2006 Posts: 1.p@kdh3 mBahuReksa Quote: Originally Posted by RajaWali14 maaf sebelumnya bro D222. Saya berharap. Apa yang bro D222 ungkapkan di atas adalah masa dimana masuknya Islam ke bumi Nusantara ini yang berasimilasi dengan kepercayaan asli.. Kristen kejawen.. kesalah pengertian. Bahwa ilmu Kejawen Murni adalah ilmu ASLI tanah NUSANTARA ini. dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini.. Sesuai dengan perkembangan jaman. sesuai pada jamannya..... sehingga timbullah banyak istilah dengan menggunakan kata KEJAWEN seperti Islam kejawen. Terus terang memang banyak kesalah pahaman........ sehingga dalam Siar agama Islam itu sendiri melebur menjadi Islam Kejawen.. Memang keterangan yang bro Rajawali sebutkan itu BENAR..

merugikan. __________________ JUST FUN & MUPENG Sing ~ [DS] forum ~ Temping Lak Pentikke p@kdh3 View Public Profile Find More Posts by p@kdh3 18-10-2006. 2. Sira ya Ingsun. ingsun ya sira/sdh paham taswuf tp blm shalat/anda adlh sy krn dlm dr anda ada Nurullah sy juga adlh anda krn dlm dr sy jga ada Nurullah demikian sebaliknya/berarti kt sm2 kalifahtullah/ tdk membeda2kan tkt dlm msyrkt siapapun org sll dirangkul pnh ksh. 11:56 AM eagleroaming [DS] Junior #5 Join Date: Oct 2006 Posts: 14 Thanks: 0 Thanked 0 in 0 Posts Ikutan nimbrung bro benar kejwn prinsipnya hrs mngnal dr pribadi atau sangkan paran ning dumadi sbtlnya ajaran Quran pun bgt juga da ayat sbb ' Barangsiapa yg benar2 mengenal dirinya dia akan sgr menemui/memahami Tuhannya' gt secara singkat tingkat pemahaman/maqam dr ilmu tsb dpt dibagi 3 yaitu 1. ya dlm dirimu ada NurKu tp Aku bkn kamu krn aku bkn mahluk Aku yg Mh pencipta Yg patut Disembah/disholati mdh2an . ingsun bkn sira/nah ini tasawuf tp yg shalat krn yg bicara bgtu adl Allah. 3. memelintirkan atau memelesetkan serta mengadu domba ajaran itu sendiri demi kepentingan pribadi atau golongan di atas kepentingan bersama. sejauh kita sendiri tidak melenceng. Sapa ingsun sapa Sira/anda siapa sya siapa?/ artinya adlh msh suka menonjolkan kehebatannya. Sira ya ingsun.

Cheers bro eagleroaming View Public Profile Find More Posts by eagleroaming 18-10-2006.041 Thanks: 226 Thanked 165 in 100 Posts prinsip pengenal diri pribadi pun dikenal dalam ilmu silat di negeri China. 12:18 PM plow55 [DS] Junior Join Date: Nov 2006 #7 benar2 legenda tanah jawa." __________________ Love is not sex but sex is part of Love hornybears View Public Profile Find More Posts by hornybears 26-11-2006. lakukan perhitungan dengan matang maka 100x kamu berperang maka 100x pulang kamu akan menang berperang. Mrka memiliki pepatah : "Kenali dirimu lebih dulu.bermanfaat bro klo msh blm phm aku jga mhn saran+kritik rekan DS. jika kamu sudah kenal positif dan negatifmu. lebih menarik daripada pelajaran sejarah neh . lalu kenali nilai positif dan negatif lawanmu. nilai positifmu dan nilai negatifmu. 05:34 PM hornybears [DS] Addict #6 Join Date: Apr 2006 Location: Somewhere in This World Posts: 1.

Reason: maaf. dilarang Date: Jul memberi nama web lain di forum ini 2006 Posts: 3 Thanks: 0 Thanked 0 in 0 Posts [DS] Newbie #8 widya View Public Profile Find More Posts by widya .Posts: 76 Thanks: 0 Thanked 1 Time in 1 Post plow55 View Public Profile Find More Posts by plow55 2611-2006.. Join Last edited by p@kdh3. yang didalamnya juga mengupas tentang kejawen. buat nambah wawasan tentang budaya dan filsafat jawa. Salam.. 29-11-2006 at 03:56 PM. silakan berkunjung ke ****.. 01:28 PM widya sedikit info.

masa PhD anak seorang ulama dan pemilik pesantren gak bisa ngebedain bin dan binti :P what a shame On 4/1/07..« Previous Thread | Next Thread » Thread Tools Show Printable Version Email this Page Display Modes Linear Mode Switch to Hybrid Mode Switch to Threaded Mode Posting Rules You may not post new threads You may not post replies You may not post attachments You may not edit your posts BB code is On Smilies are On [IMG] code is On HTML code is Off Islam kejawen. hal itu sama saja tidak mengakui Al-Qur'an. namun budaya & mistis kedaerahannya sangat kental.. Masa sih PhD gak ngerti alur berfikir spt itu. karena gak mengakui Nabi Muhammad. Tidak mengakui Al-Qur'an sbg kitab suci secara otomatis bukan Islam. ya pemeluk agama Islam.> wrote: > Forum Jump . sehingga mereka masih menjalankan hal-hal yang dilarang oleh agama Islam. Kalau Ahmadiyah sih jelas bukan Islam. lagian. Hehe. Hafsah Salim <muskitawati@yaho.

Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda > dari Islam Arab. hingga kakak2 ibu Kartini > juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar > diseluruh Indonesia. para habib2 terbukti gagal mendukung > Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung > dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak > diberitakan oleh media. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang > beragama Shinto. ajaran > Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya > tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. > > Namun oleh MUI. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram > seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih > kuat dari Islam MUI. juga menganut Katolik. > > Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. > bapak Gus Dur. MI. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu > Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. tapi tidak buta hati nuraninya > yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun > sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus > Dur. Meskipun buta matanya. > maka seluruh anggauta2 FPI. > > Akibatnya. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama > dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya > dengan komputer yang "Open Source Operating System". Jadi bisa dibayangkan. termasuk > hampir semua jenderal2nya. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden > ini. juga menganut Islam mainstream > atau Islam2 lainnya. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam > terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam > Kejawen. Islam MUI atau > Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok > kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai > bukan Islam dan diharamkan. Artinya. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut > agama Kristen. > > Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno.> Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! > > Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran > selain ber-macam2 Primbon. > bekas presiden Suharto. dll akan menggantikan anggauta2 Banser . aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak > dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh > fatwa MUI. > > Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi > keturunan2 Arab di Indonesia.

banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. > > Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang > haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah > menjadi rahasia umum. bekas presiden Suharto. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini. > > Ny. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI. Muslim binti Muskitawati. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi > Shihab. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto.> Ansor. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya. Jadi bisa dibayangkan. Namun oleh MUI. termasuk hampir semua jenderal2nya. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System". > Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon. juga menganut Katolik. Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai . Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab. Akibatnya. Artinya. ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. Bangsa Indonesia belum > siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa > Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab.

para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. MI. dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab. 5.Apa kaitannya dengan MUI. Aliran Muskitalwati adalah aliran kemplu. maka seluruh anggauta2 FPI. Mana ada orang beragama Kristen masuk ISLAM KEJAWEN ? Cuma logika kemplu saja yang meng-hubung2kan. 2. adalah orang Islam yang masih nguri-uri tradisi lamanya. Mana ada orang beragama Islam harus dibeat-beat kaya tulisan kemplu itu. 1. Sekaten adalah bentuk tradisi Jawa lama. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen.Yang ada di Indonesia. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum. bapak Gus Dur. Ny. orang ISLAM KEJAWEN itu cuma ada diangan2 Muskitalkemplu. Meskipun buta matanya. Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia. yang dilestarikan dengan . Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media. 3. 4. ialah tradisi Jawa yang sudah ada sejak sebelum Islam.bukan Islam dan diharamkan. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. Muslim binti Muskitawati.

Tidak pernah ada perang antara ISLAM KEJAWEN yang angan2 kempluwati itu dengan orang Arab. Namun oleh MUI. . Sekaten pada zaman Majapahit adalah Sesaji Rajasuya. 9. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto. Beliau adalah orang Jawa yang mengetahui hal2 psychic. 8. juga menganut Katolik. Orang tua Ibu Kita Kartini bukan sesepuh ISLAM KEJAWEN yang diangan 2 Muskitalkemplu itu. Hafsah Salim <muskitawati@yaho.> wrote: Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! Islam Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen. Akibatnya.. yang oleh Sunan Kalijaga ditransformasikan menjadi Sekaten pada zaman Demak. Sekaten adalah tradisi Kejawen asli. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya.mengadaptasi Maulid Nabi. dia cuma menulis angan2 kemplu..RM Sosrokartono bukan penerus ISLAM KEJAWEN yang angan2 kemplu itu. Perang dingin yang pernah terjadi adalah perang dingin pada zaman Sunan Kudus. Artinya. ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. 6. Tulisan Muskitalkemplu bukanlah realitas. beliau adalah seorang Jawa yang beragama Islam seperlunya saja. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System". dan beliau mempunyai banyak teman. ialah antara Islam Abangan dengan Islam Mutihan. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI. 7. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab.

Meskipun buta matanya. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini.. Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai bukan Islam dan diharamkan. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta.. MI. Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum. dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor. Muslim binti Muskitawati. as as <as2004as_as@yaho. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. bekas presiden Suharto. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur.> wrote: Aliran Muskitalwati adalah aliran kemplu. termasuk hampir semua jenderal2nya. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab. Ma as as.Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia.. Mohon petromaxnya mas. Apa nama abangan itui ada kaitannya dengan Sunan Lemah Abang ?. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. . maka seluruh anggauta2 FPI.. Trims lho.. bapak Gus Dur. Ny. Jadi bisa dibayangkan. numpang tanya. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media.

Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System". juga menganut Katolik.. Tulisan Muskitalkemplu bukanlah realitas. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya. Mana ada orang beragama Islam harus dibeat-beat kaya tulisan kemplu itu. Sekaten adalah tradisi Kejawen asli. adalah orang Islam yang masih nguri-uri tradisi lamanya. dia cuma menulis angan2 kemplu. ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya.RM Sosrokartono bukan penerus ISLAM KEJAWEN yang angan2 kemplu itu. termasuk . aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI. 7. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. orang ISLAM KEJAWEN itu cuma ada di-angan2 Muskitalkemplu. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab.Apa kaitannya dengan MUI. 9.> wrote: Bukan Aliran Kristen !!! Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen. 2. Perang dingin yang pernah terjadi adalah perang dingin pada zaman Sunan Kudus. Tidak pernah ada perang antara ISLAM KEJAWEN yang angan2 kempluwati itu dengan orang Arab. ialah antara Islam Abangan dengan Islam Mutihan. 4. Hafsah Salim <muskitawati@yaho.Yang ada di Indonesia. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini. Mana ada orang beragama Kristen masuk ISLAM KEJAWEN ? Cuma logika kemplu saja yang meng-hubung2kan. 5. yang oleh Sunan Kalijaga ditransformasikan menjadi Sekaten pada zaman Demak. Sekaten pada zaman Majapahit adalah Sesaji Rajasuya. Beliau adalah orang Jawa yang mengetahui hal2 psychic. 3. Akibatnya. 6. bekas presiden Suharto. Artinya. beliau adalah seorang Jawa yang beragama Islam seperlunya saja. yang dilestarikan dengan mengadaptasi Maulid Nabi. Sekaten adalah bentuk tradisi Jawa lama. Namun oleh MUI. 8. dan beliau mempunyai banyak teman.1. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI.. Orang tua Ibu Kita Kartini bukan sesepuh ISLAM KEJAWEN yang di-angan 2 Muskitalkemplu itu. ialah tradisi Jawa yang sudah ada sejak sebelum Islam. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto.

disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab. MI. Get started. bapak Gus Dur. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia. Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum. maka seluruh anggauta2 FPI. Ny. --------------------------------No need to miss a message. para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia. Muslim binti Muskitawati. Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai bukan Islam dan diharamkan. --------------------------------- . Jadi bisa dibayangkan. Get email on-the-go with Yahoo! Mail for Mobile.hampir semua jenderal2nya. Meskipun buta matanya. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur. dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor.

Imam Syafi’i juga meriwayatkan hadits di atas. Dan kami berpuasa pada hari itu untuk mengagungkannya. 9 dan 10 Muharram.” (Fathul Bari. Download and play hundreds of games for free on Yahoo! Games. sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam : “Berpuasalah pada hari Asyura’ dan selisihilah orang-orang Yahudi itu. lalu beliau melihat orang-orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura’ ( tanggal 10 Muharram). Bookmark with: Delicious Digg reddit Facebook StumbleUpon Related Messages ASYURA’ DALAM PERSPEKTIF ISLAM. SYI’AH DAN KEJAWEN A. maka Nabi berpuasa Asyura’ dan memerintah-kan puasanya. Ali Mahfudz hal. maka Musa shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa pada hari itu karena syukur kepada Allah. maka beliau menjawab: “Ia menghapuskan dosa tahun yang lalu.” (HR. 149.. Ibnu Abbas mencerita-kan : “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tiba di Madinah. Muslim (1134) dari Ibnu Abbas). maka beliau bertanya: “Hari apakah ini?” Mereka menjawab: “Ini adalah hari yang baik. maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tahun depan insya Allah kita akan puasa (juga) pada hari yang kesembilan. 4/245).. Al-Bukhari dan Muslim) Harus Menyalahi Ahli Kitab Para sahabat berkata kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam : “Ya Rasulullah. makanya beliau di dalam kitab Al-Um dan Al-Imla’ menyatakan kesun-nahan puasa tiga kali tanggal 8.” Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku lebih berhak atas Musa daripada kalian”.Bored stiff? Loosen up. Imam Ahmad meriwayatkan dari Ibnu Abbas dari jalur lain. Keutamaan Asyura’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ditanya tentang puasa Asyura’. Fathul Bari 4/246). Ahmad 5/296. pantas jika Ibnu Abbas menyatakan : “Saya tidak pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa pada suatu hari karena ingin mengejar keutamaannya . berpuasalah sehari sebelumnya atau sehari sesudahnya. 297).” (HR. Karena itu.” (HR. (Al-Ibda’. Muslim (1162). Asyuro’ dalam ajaran Islam Ulama Ahlussunnah sepakat bahwa pada hari 10 Muharram disyari’atkan untuk berpuasa. sesungguhnya Asyura’ itu hari yang diagungkan oleh orang Yahudi dan Nasrani”. Ini adalah hari dimana Allah menyelamatkan Bani Israil dari musuhnya.

dan menyiksa diri sebagai ungkapan dari kesedihan dan penyesalan. hal. yang diantaranya adalah Al-Hajjaj bin Yusuf Ats-Tsaqafi. pesta dan serba ria. (At-Tasyayyu’ Wasy-Syi’ah. Al-Bukhari (2006).447 H. dan pembantai tadi adalah Al-Hajjaj yang membenci Alawiyyin. 150) Bid’ah-bid’ah tersebut berbentuk : 1. Kedua : Bid’ah Jahalatu Ahlissunnah Sebagai tandingan dari apa yang dilakukan oleh orang Syi’ah di atas. orang Ahlussunnah yang jahil (Bodoh) menjadikan hari Asyura’ sebagai hari raya. (Al-Ibda’ hal. duka cita.1163). Dan telah disebut di dalam hadits shahih. Pada setiap Asyura’. Menurut Ahmad Al-Kisrawi Asy-Syi’iy: “Dua budaya (bid’ah) yang sangat kontras ini.” (At-Tasyayyu’ Wasy-Syi’ah hal. mereka memperingati kematian Al-Husen dan melakukan perbuatan-perbuatan yang tercela seperti berkumpul. mengikat tangan dan lain sebagainya. Al-Baihaqi dan Ibnu Abdil Barr). mereka berkumpul membacakan syair-syair haru kemudian menangis dan menjerit.” Pendusta tadi adalah Al-Mukhtar yang memperselisihkan keimamahan Ibnul Hanafiyah. Orang-orang jahalatu (bodoh) Ahlussunnah menjadikan Asyura’ sebagai hari raya dan hari bahagia sementara orangorang Syi’ah menjadikannya sebagai hari duka cita. Menambah belanja dapur. maka yang Syi’ah tadi menciptakan bid’ah duka cita sementara yang Nashibah menciptakan bid’ah bersuka ria. Bid’ah-bid’ah Asyura’ 10 Muharram 61 H adalah hari terbu-nuhnya Abu Abdillah Al-Husen bin Ali (ra) di padang Karbala. membentuk kelompok-kelompok untuk pawai berkeliling di jalan-jalan dan di pasar-pasar sambil memukuli badan mereka dengan rantai besi. Al-Iraqi berkata : sebagian jalur dari Abu Hurairah dishahihkan oleh Al- .) yang mana masa itu terkenal dengan tajamnya pertentangan antara Ahlus-sunnah dan Syi’ah.142) Sementara Syekh Ali Mahfudz mengatakan bahwa di Kufah ada kelompok Syi’ah yang sampai ghuluw (berlebihan) dalam mencintai Al-Husen (ra) yang dipelopori oleh Al-Mukhtar bin Abi Ubaid Ats-Tsaqafi (tahun 67 H dibunuh oleh Mush’ab bin Az-Zubair) dan ada kelompok Nashibah (yang anti Ali beserta keturunannya).” (HR.selain hari ini (Asyura’) dan tidak pada suatu bulan selain bulan ini (maksudnya: Ramadhan). “Sesungguhnya (akan muncul) di Tsaqif (kepala suku dari Hawazin) seorang pendusta dan pembantai. maka Allah akan melapangkan (rizkinya) selama setahun itu. melukai kepala dengan pedang. Ahmad Al-Kisrawiy Asy-Syi’iy.” (HR. menangis. 141. menurut literatur yang ada bermula pada jaman dinasti Buwaihi (321H . B. Asy-Syabaniy berkata: semua jalurnya lemah. Banyak riwayat yang mengatakan :”Barangsiapa yang meluaskan (nafkah) kepada keluarganya pada hari Asyura’. setan berhasil menciptakan dua kebid’ahan sekaligus. Tahqiq Dr. meratapi Al-Husen secara histeris. Muslim (1132)). (HR. Nasyir Al-Qifari). Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda : “Puasa yang paling utama setelah Ramadhan adalah bulan Allah yang bernama Muharram. Karena peristiwa berdarah ini. At-Thabraniy. Muslim. Pertama : Bid’ah Syi’ah Asyura’ dijadikan oleh Syi’ah sebagai hari berkabung.

150-151) 4. 34. Shalat Asyura’. maka seakan-akan seluruh umat Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam berbuka di rumahnya sampai kenyang. (As-Sunan wal Mubtada’at. dari sebagian segi untuk menandingi orang-orang Rafidhah (Syi’ah) karena syetan sangat berambisi untuk memalingkan manusia dari jalan lurus. Memakai celak (sifat mata). Dan barangsiapa mandi pada hari Asyura’. Muhammad AsySyuqairi. Bersalam-salaman. hal.” (Al-Amru bil Ittiba’ . ia meriwayatkan dari seorang yang tidak dikenal. Sementa-ra itu imam As-Suyuthi dengan tegas mengatakan : “Telah diriwayatkan tentang keutamaan meluaskan nafkah sebuah hadits dhaif.Hafidz Ibnu Nashir. dasarnya adalah hadits palsu atas nama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam . bisa jadi sebabnya adalah ghuluw di dalam mengagungkan-nya. Tanbihul Ghafilin. maka hendaklah para pelaku bid’ah menghin-dari bid’ah-bid’ah sama sekali. ia tidak bersanad kecuali apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Uyainah dari Ibnul Muntasyir. sedangkan Ibnul Jauzi menulisnya di dalam kumpulan hadits palsu. 8. Membaca do’a Asyura’ seperti yang tercantum dalam kumpulan do’a dan Majmu’ Syarif yang berisi minta panjang umur. hal.” (AlIbda’.” (Hadits palsu dinyatakan oleh imam As-Suyuthi dan Asy-Syaukani. no. seperti yang disebutkan oleh As-Suyuthi di . 150) 2. Dan barangsiapa memberi buka seorang mukmin pada malam Asyura’. Mengusap-usap kepala anak yatim. Ia tidak peduli ke arah mana -dari dua arahmereka akan berpaling. kehidupan yang baik dan khusnul khotimah. hal. Mereka tidak segan-segan membuat hadits palsu dengan sanad dari Ibnu Abbas yang mirip dengan haditsnya orang Syi’ah yang berbunyi: “Barangsiapa berpuasa pada hari Asyura’ dari bulan Muharram. maka Allah memberinya (pahala) sepuluh ribu malaikat. lihat Tanbihul Ghafilin. maka ia tidak akan mengalami sakit mata pada tahun itu. sepuluh ribu haji dan umrah dan sepuluh ribu orang mati syahid. 10.88) 6. (Tamyizuth-Thayyib minal Khabits.88-89) Imam Ahmad mengatakan ketika ditanya : “Hadits ini tidak ada asalnya. sementara ia adalah orang Kufah.2-5) adalah bid’ah munkarah. 9. ia tidak akan sakit selama tahun itu.” (Hadits ini palsu menurut As-Sakhawi. 1/367). 1/366). Mulla Ali Qari dan Al-Hakim) (Al-Ibda’.134). Mereka meriwayatkan sebuah hadits: “Barangsiapa yang memakai celak pada hari Asyura’. Begitu pula keyakinan mereka bahwa siapa yang membaca do’a Asyura’ tidak akan meninggal pada tahun tersebut adalah bid’ah yang jahat.” (Al-Amru Bil Ittiba’. no. Mewarnai kuku. Haditsnya adalah palsu. 3. hal. 134). Imam As-Suyuthi mengatakan : ” Semua perkara ini (no. dalam Al-La’ali Al-Mashnu’ah (As-Sunan wal Mubtada’at. 5. 7. Memberi makan seorang mukmin di malam Asyura’. Ali Mahfudz. jadi menurutnya ini hadits hasan. Mandi. Membaca “Hasbiyallah wani’mal wakil” pada air kembang untuk obat dari berbagai penyakit adalah bid’ah. 1472.

antara lain : Keyakinan bahwa bulan Suro adalah bulan keramat yang tidak boleh dibuat main-main dan bersenang-senang seperti hajatan pernikahan dan lain-lain yang ada hanya ritual. orang Jawa mengganti kelambu makam Sunan Kudus. dan hendaknya kamu senantiasa bersikap tenang pada hari kamu berpuasa.van. Di dalam Islam. Asyura’ tidak diisi dengan kesedihan dan penyiksaan diri (Syi’ah).com/asyuro.orang Quraisy jahiliyah pada setiap Asyura’ selalu mengganti Kiswah Ka’bah (kain pembungkus Ka’bah) (Fathul Bari. Alangkah miripnya hari ini dan kemarin.” sumber : http://www. tidak diisi dengan pesta dan berhias diri (Jahalatu Ahlissunnah) dan tidak diisi dengan ritual di tempattempat keramat atau yang dianggap suci untuk tolak bala’ (Kejawen) bahkan tidak diisi dengan berkumpul-kumpul. penglihatanmu dan lisanmu dari dusta dan dosa-dosa. Dulu. Hasan Bashori) *** Jabir bin Abdullah radhiallahu anhu berkata:Jika kamu berpuasa. hendaknya berpuasa pula pendengaranmu. ( Abu Hamzah A. Namun yang ada hanyalah puasa Asyura’ dengan satu hari sebelumnya atau juga dengan sehari sesudahnya. Kini. Asyuro dalam Tradisi dan Kultur Kejawen Bulan Suro banyak diwarnai oleh orang Jawa dengan berbagai mitos dan khurafat. tinggalkan menyakiti tetangga.htm . jangan pula kamu jadikan hari berbukamu sama dengan hari kamu berpuasa. Waallahu-a’lam. dinamisme dan Arab jahiliyah. 4/246).9f.C. Ternyata kalau kita renungkan dengan cermat apa yang dilakukan oleh orang Jawa di dalam bulan Suro adalah merupakan akulturasi Syi’ah dan animisme.