Kumpulan-kumpulan

artikel,diskusi,pengetahuan....?!? Apa yang kubaca,aku coba simpan disini,untuk sekedar mengingat.....
þÿ
Go

• • •

Home Go Blog Who I Am

Nov 15

Macam ilmu Islam Kejawen
Label: Supranatural Sebelum membahas Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen, kita akan memperjelas dulu pengertian Ilmu Gaib yang kita pakai sebagai istilah di sini. Ilmu Gaib adalah kemampuan melakukan sesuatu yang tidak wajar melebihi kemampuan manusia biasa, sering juga disebut sebagai Ilmu Metafisika, Ilmu Supranatural atau Ilmu Kebatinan karena menyangkut hal-hal yang tidak nampak oleh mata. Beberapa kalangan menganggap Ilmu Gaib sebagai hal yang sakral, keramat dan terlalu memuliakan orang yang memilikinya, bahkan menganggap wali atau orang suci. Perlu diterangkan, bahwa keajaiban atau karomah yang ada pada Wali (orang suci kekasih Tuhan) tidak sama dengan Ilmu Gaib yang sedang kita pelajari. Wali tidak pernah mengharap mempunyai keajaiban tersebut. Karomah itu datang atas kehendak Allah karena mereka adalah orang yang sangat saleh dan rendah hati. Sementara kita adalah orang yang meninta kepada Allah agar melimpahakan kekuasaan-Nya untuk keperluan kita. Dalam hasanah perkembangan Ilmu Gaib di Indonesia, kita mengenal dua aliran utama yaitu Aliran Hikmah dan Aliran Kejawen. Aliran Hikmah berkembang di kalangan pesantren dengan ciri khas doa/mantra yang murni berbahasa Arab (kebanyakan bersumber dari Al-Quran). Sedangkan aliran Kejawen yang ada sekarang sebetulnya sudah tidak murni kejawen lagi, melainkan sudah bercampur dengan tradisi islam. Mantranya pun kebanyakan diawali dengan basmalah kemudian dilanjutkan dengan mantra jawa. Oleh kerena itu, saya menyebutnya Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. Tradisi islam-kejawen inilah yang lebih banyak mewarnai keilmuan Silat Rohani. Aliran Islam Kejawen Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen bersumber dari alkulturasi (penggabungan) budaya jawa

dan nilai-nilai agama islam. Ciri khas aliran ini adalah doa-doa yang diawali basmalah dan dilanjutkan kalimat bahasa jawa, kemudian diakhiri dengan dua kalimat sahadad. Aliran Islam Jawa tumbuh syubur di desa-desa yang kental dengan kegiatan keagamaan (pesantren yang masih tradisional). Awal mula aliran ini adalah budaya masyarakat jawa sebelum islam datang yang memang menyukai kegiatan mistik dan melakukan ritual untuk mendapatkan kemampuan suparantural. Para pengembang ajaran islam di Pulau Jawa (Wali Songo) tidak menolak tradisi jawa tersebut, melainkan memanfaatkannya sebagi senjata dakwah. Para Wali menyusun ilmu-ilmu Gaib dengan tatacara lelaku yang lebih islami, misalnya puasa, wirid mantra bahasa campuran arab-jawa yang intinya adalah do’a kepada Allah. Mungkin alasan mengapa tidak disusun mantra yang seluruhnya berbahasa Arab adalah agar orang jawa tidak merasa asing dengan ajaran-ajaran yang baru mereka kenal. Di Indonesia, khususnya orang jawa, pasti mengenal Sunan Kali Jaga (Raden Said). Beliau inilah yang paling banyak mewarnai paham islam-kejawen yang dianut orangorang jawa saat ini. Sunan Kali jaga menjadikan kesenian dan budaya sebagai kendaraan dakwahnya. Salah satu kendaran Sunan Kali Jaga dalam penyebaran ajarannya adalah melalu tembang / kidung. Kidung-kidung yang diciptakannya mengandung ajaran ketuhanan dan tasawuf yang sangat berharga. Ajaran islam yang luwes dan menerima berbagai perbedaan. Bahkan Sunan Kali Jaga juga menciptakan satu kidung “Rumeksa Ing Wengi” yang menurut saya bisa disebut sebagai Ilmu Gaib atau Ilmu Supranatural, karena ternyata orang yang mengamalkan kidung ini memiliki berbagai kemampuan supranatural. Konsep Aliran Islam Kejawen Setiap perilaku manusia akan menimbulkan bekas pada jiwa maupun badan seseorang. Perilaku-perilaku tertentu yang khas akan menimbulkan bekas yang sangat dasyat sehingga seseorang bisa melakukan sesuatu yang melebihi kemampuan manusia biasa. Perilaku tertentu ini disebut dengan tirakat, ritual, atau olah rohani. Tirakat bisa diartikan sebagai syarat yang harus dipebuhi untuk mendapatkan suatu ilmu. Penabungan Energi. Karena setiap perilaku akan menimbulkan bekas pada seseorang maka ada suatu konsep yang khas dari ilmu Gaib Aliran Islam Jawa yaitu Penabungan Energi. Jika bandan fisik anda memerlukan pengisian 3 kali sehari melalui makan agar anda tetap bisa beraktivitas dengan baik, begitu juga untuk memperoleh kekuatan supranatural, Anda perlu mengisi energi. Hanya saja dalam Ilmu Gaib pengisian ernergi cukup dilakukan satu kali untuk seumur hidup. Penabungan energi ini dapat dilakukan dengan cara bermacam-macam tergantung jenis ilmu yang ingin dikuasai. Cara-cara penabunganenergi lazim disebut Tirakat. Tirakat. Aliran Islam Kejawen mengenal tirakat (syarat mendapatkan ilmu) yang kadang dianggap kontroversial oleh kalangan tertentu. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. wirid tertentu, mantra, pantangan, puasa atau penggabungan dari kelima unsur tersebut. Ada puasa yang disebut patigeni (tidak makan, minum, tidur dan tidak boleh kena cahaya), nglowong, ngebleng dan lain-lain. Biasanya beratnya tirakat sesuai dengan tingkat kesaktian suatu ilmu. Seseorang harus banyak melakukan kebajikan dan menjaga bersihnya hati ketika sedang melakukan tirakat. Khodam. Setiap Ilmu Gaib memiliki khodam. Khodam adalah mahluk ghaib yang

menjadi “roh” suatu ilmu. Khodam itu akan selalu mengikuti pemilik ilmu. Khodam disebut juga Qorin, ialah mahluk ghaib yang tidak berjenis kelamin artinya bukan pria dan bukan wanita, tapi juga bukan banci. Dia memang diciptakan semacam itu oleh Allah dan dia juga tidak berhasrat kepada manusia. Hal ini berbeda dengan Jin yang selain berhasrat kepada kaum jin sendiri kadang juga ada yang “suka” pada manusia. Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib bedasarkan fungsinya menurut Erlangga. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut Erlangga. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. 1. Ilmu Kanuragan atau Ilmu Kebal Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. Contohnya ilmu Asma’ Malaikat, Hizib Kekuatan Batin, Sahadad Pamungkas dll. 2. Ilmu Kawibaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan menguatkan kata-kata yang diucapkan. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu melawan perintahnya apalagi berdebat. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan maslah cinta, yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. 3. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemana-mana tanpa keluar rumah, maka kuasailah ilmu trawangan. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus, melihat jarak jauh, tembus pandang dan lainlain. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana, sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya. 4. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. Khodam adalah makhluk pendamping yang

Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. menderita saat akan mati dll. bisa sakit jiwa (gila). Maka ada yang menyebutnya “ilmu tiban” yang artinya datang tanpa disangka-sangka. 5. Dengan begitu murid langsung memiliki kemampuan sama seperti gurunya. Ilmu Permainan (Atraksi) Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. Pengisian adalah pemindahan energi supranatural dari Guru kepada Murid. 6. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertaruang pada keadaan sesungguhnya. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan). mantra. . susah dapat rezeki. karena berhasi atau tidaknya murid menjalankan tirakat hingga menguasai ilmu. ilmu kuat seks. Yaitu: 1. Mitos Tentang Efek Samping Beberapa orang masih menyakini bahwa pemilik Ilmu Gaib akan mengalami kesulitan hidup dan mati. minyak panas dan air keras. pantangan. Inilah yang disebut belajar ilmu gaib sesungguhnya. puasa atau gabungan dari kelima unsur tersebut. meskipun sama-sama berbadan ghaib.selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintah-perintah tuannya. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam. 3. Dalam hal ini guru hanya memberi bimbingan. Seseorang bisa mewarisi ilmu kakek-buyutnya yang tidak ia kenal atau ilmu orang yang tidak dikenal secara otomatis tanpa belajar dan tanpa sepengetahuannya. Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin. Saya membantah mentah-mentah argument tersebut. tergantung sepenuhnya pada dirinya sendiri. Tirakat adalah bentuk olah rohani khas jawa yang tujuannya untuk memperoleh energi supranatural atau tercapainya suatu keinginan. Warisan Keturunan. Tiga Cara Penurunan Ilmu Ghaib Ada tiga hal yang menyebebkan seseorang memiliki kemampuan supranatural. Pengisian (transfer ilmu) hanya bisa dilakukan oleh Guru yang sudah mencapai tingkatan spiritual yang tinggi. dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia. 2. Bukankah masalah rizqi dan nasib adalah Allah SWT yang menentukan. yaitu dengan cara pengisian. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan. Seseorang yang tidak mau susah payah juga bisa mempunyai kemampuan supranatural. Menjalankan Tirakat. Ilmuilmu pengobatan. Pengisian.

Kebanyakan orang yang memiliki ilmu gaib menjadi sombong dan malas bekerja.2:00 am | # Pak krimin donk aq doa atau mantra kebal klw gak tlng d isi in donk yg pnting tdk syirik & gk bkin susah kan. Sebetulnya baik buruk efek Ilmu Gaib tergantung pemiliknya.. urang kulon | 30.Debus itu memiliki bbrp tingkatan. MungkinAnda cuma tau jenis debus yg plng rendah.11..1:53 pm | # Kata siapa debus gk bisa digunakan buat tarung?Ngarang aja Mas ini. debus jenis ini bisa dimainkan oleh anak-anak. khalil munawar | 01.5:33 am | # Kata siapa debus gk bisa digunakan buat tarung?Ngarang aja Mas ini.07 Comments | Trackback Komentar Kamu bahwa para wali songo tidak pernah mereka menunjukkan akan kesaktian mereka termasuk ilmu gaib yang anda sebutkan. melainkan karena dia malas bekerja dan bodoh.5:30 am | # .09. Soalnya aq dh lama pngen kebal tp blm k sampaian thank.Memang ada banyak pemilik ilmu gaib adalah orang yang tak punya uang alias miskin. Nah.Saya ini org banten.08 . hanya mengharapkan orang datang meminta pertolongannya lalu menyelipkan beberapa lembar rupiah ketika bersalaman. MungkinAnda cuma tau jenis debus yg plng rendah. Ni no q 085760699190..08 .07. Jadi bukan karena Ilmunya. bukankah kita selalu dalam kekuasaan Allah.08 . yaitu debus surosowan.Debus itu memiliki bbrp tingkatan. bahwa ilmu gaib yang sebenarnya adalah mencari siapa aku ini sebenarnya? (kajian makrifatullah)dan Mardhotillah (ridho allah) kalaulah ilmu yang seperti itu dicari maka muaranya bukan kepada allah tapi kepada unsur kesyirikan dan terpuruk kpd hawa nafsu. urang kulon | 30. Nah.08 . anda bs diskusi dengan saya. debus jenis ini bisa dimainkan oleh anak-anak. saya tau persis ilmu itu gmn. Diposting oleh indra Tgl 15. yaitu debus surosowan. menyiksa saat datangnya ajal atau hukuman lain karena orang tersebut sombong dan suka menindas orang lain dengan ilmunya. Lukman wali husny | 13. dan hanya bisa untuk pertunjukan. tapi saya yakin itu bukan disebabkan oleh ilmunya. ntuk selanjutnya.08. bkn untuk tarung.Saya ini org banten. Bisa saja Allah menghukum dengan cara menyulitkan rezeki.07.. saya tau persis ilmu itu gmn..

5 setan iku digawe gusti alloh teko geni.monggo jangan jidatnya yang hitam tapi hatinya putih dan bersinar kalau jidatnya yang hitam itu untuk medeni bocah. wassalam sonny khendro | 20.widodari iku digawe gusti alloh teko banyu.08 . tyo_rachmad | Homepage | 14.gitu.termasuk saya yang sholat lima waktu tapi abis dzikir meminta sama sang Gusti pake bahasa jawa.cz saya punya pacar dia aliran islam kejawen. dan ada mahluk terdiri 1.ini kan cuma masalah bahasa. astagfirullah.06.05.1:02 am | # orang jawa sebelum hindu budha islam kristen maupun konghucu ada di tanah jawa orang jawa sudah percaya bahwa kalau dunia ini ada yang membuat.05.5:35 pm | # mas tyo betul sekali. dan sunan atau wali itu asli dari jawa yang kebetulan sekolah di luar negri dan pulang diganti nama seperti syech jangan kuater kalau alquran tidak akan tabrakan dengan ajaran jawa.sorry salah tulis.maksudnya Emang Masternya segala bahasa.lagian selama syariat dlm Islam dijalankan dengan benar dan lurus nggak usah kuatir biar dibilang orang sesat sekalipun. 4 lelembut iku digawe gusti alloh teko angin.kan kita sudah mempunyai kitab suci Al'qur'an yawda kita berpegang teguh pada itu dan Al-Hadist. dan langit itu ada tujuhbelas.. alquran itu benar tetapi dibagi lagi 1. 3 menungso iku digawe gusti alloh teko lemah.10:16 pm | # saya masih bingung dengan islam kejawen ini.. supaya ngasih duit. sareat 2. ..08 . 4..08 . yang berkata tabrakan itu berarti sudah dicampuri politik orang jawa itu membawa alquran bukan untuk kudung.06.5:33 pm | # bagaimana ya saya ingin belajar dan ingin mempunyai guru rhtangger | Homepage | 13.lagipula Allah itu kan nggak Masternya segala bahasa yang ada di jagar raya ini.kalo bahasa jawa dianggap kurafat dan bid'ah ntar masuk neraka semua orang jawa. makrifat.3:26 pm | # kasih tau donk amalannya biar bisa kebal atau biar dapet ngeliat alam gaib (jin) syarief | 27..dibuktikan. tetapi dijalani maknanya dan dibuktikan dengan hati yang tulus bukan mentang mentang sudah pegang alquran seolah olah sudah dekat alloh .hakekat..08 .jadi saya masih ragu cz itu bertentangan banget dengan keluarga saya? jadi saya pengen lebih tahu lagi tentang islam kejawen???? tapi menurut saya islam kejawen itu mendingan ditinggalkan saja.06. wassalam sonny khendro | 20.08 . torekot.. 3. malaikat itu dibuat alloh dari sinar (Roh) 2.

.9:11 pm | # mas panca dijember mana?? indra | Homepage | 26...05.05.. nama ayah"panca agoes karno" nama ibu "lilies nuryani" adik "1. rizka ariandini | 06.9:48 am | # slm.08 . terima kasih atas di muatnya komentar saya ini.!!!!! sayyid maulana | Homepage | 05..usia saya 34 th. nanie | 14.11:26 am | # saya punya ilmu tiban.semoga allah memudahkan ujian ini..04...07/03/1989.dll saya bisa tanpa belajar.3:34 pm | # gimana caranya memiliki ilmu khodam?bisakan ilmu khodam dikirim lewat jarak jauh?kalo bisa gimana caranya n kalo bisa kirimkan kesaya n apa syaratnya yg penting tanpa biaya n tanpa efek samping Bondan yudhi ariyanto | 18.pram yogie madya asmara putra "nenek saya kejawen asal jombang peterongan"diwek". ghoib yang saya kenal"mbah rowo "eyang dipo agung "mbah dewo .meramal.ini yang ke8 yang membantu saya semoga berhasil."budaya" nama saya "rangga Ariefsetya putra" kelahiran jember..08 .sudah 7 paranormal/kiai yang saya datangi tapi semua kalah.8:38 pm | # kejawen itu adalah budaya sinkretisme yang banyak berasal dari ajaran agama hindu budha oleh karena itu kami memohon kepada para pengamal ajaran kejawen untuk meninggalkan ajaran tersebut karena sebagai seorang muslim saya menyarankan untuk meninggalkan semua hal yang berhubungan dengan kejawen karena kalo di pandang dalam syari'at islam banyak dalam ajaran islam yang bertentangan dimana penuh dengan KHUROFAT dan KESYIRIKAN dimana dlam islam hal itu sangant mendasar..penarikan roh.amin..08 .TERIMAKASIH.dibadan saya ada 3 kekuatan..04.pram yoega pramudya asmara putra "2.03.08 .tapi pedoman saya tetap al'qoran.menerawang..08 .jujur saya masih penyesuaian karena saya tidak belajar jadi masih bingung..saat ini saya punya kemampuan lebih cuman saya masih taraf belajar dan penyesuaian..karna semuanya kita dapat belajar dari Al-Qur'an dan Al-Hadist.

03.ki ageng.2:01 pm | # minta mantra pelet donk satuuu ajj.08 .08 .3:08 pm | # apakah ilmi ilmu seperti ni tidak menimbulkan syirik pak ?! bagus | 19. bangunlah kalian semua sebelum nanti kalian dibangunkan arie | 22.08 .ki zailani.03.03.08 . trim"z "085258707136" saya kuliah di jember"politeknik jember"semester 2" rangga | 24. terus carilah ilmu hingga akhir hayat menenti.11:41 am | # Name: þÿ Email: þÿ URL: þÿ Comment: ? ..ja? rudi | 11.ki zainullah.02. isi adalah kosong.6:21 pm | # kosong adalah isi."ki imam.

Notify me of followup comments via email Publish Preview Commenting by HaloScan Comments | Trackback Posting Lebih Baru Posting Lama Halaman Muka Berlangganan: Comment Feed (RSS) ©2007@This blog best viewed with Firefox.aINDRA Studio | A Support Go Blog Masukkan istilah pencarian Anda Kirim formulir pencarian Cari þÿ Send!U-YM!Message Kategori • • • • • • • • Budaya (31) Lain-lain (50) Linux (18) Nge-Blog (12) Spiritual (53) Supranatural (35) Unix-Etc (4) Windows (21) Archive go blog • ▼ 2008 (39) .

kenapa?  Adilkah ALLAH???  10 Mitos Qur`an ???  Qurban  Astrologi Zodiak 2008  Penghitungan memory untuk PC  RAM/Memory pada System PC  i386..o o o o o ▼ Juli 2008 (12)  Tradisi dan Etika Pernikahan  Keberadaan Benda Keramat di Islam  Istri Shalihah.. i586. i686.???  Windows Vista  Untuk Kekasih !! • ► 2007 (163) ....x86-64 . Keutamaan dan Sifat-Sifatnya  Malam Pertama Dan Adab Bersenggama  Kamasutra ala Islam  Perlukah Pasangan *Istri* bekerja ??  Tips And Trik Trading Forex  Misteri Pegunungan Jayawijaya  Menggapai Jodoh  ANGKA 19 DALAM AL QUR'AN dan Telapak Tangan  Ramalan Rasulullah SAW Tentang Akhir Zaman  Masa Depan Dunia di Kacamata Peramal ► April 2008 (2)  Speed Up Windows XP  7 Situs download diblog Telkom ► Maret 2008 (2)  Misteri Bilangan Nol  Spiritualitas Perkotaan ► Februari 2008 (9)  Penjelasan Masalah Gelar Sayyid  Setting Mikrotik dengan Speedy  Prediksi teknologi informasi 2008  Overclock  Pusaka -pusaka Leluhur  Ramalan/Prediksi dan peruntungan tahun tikus 2008  Akal dan Konsep Ketuhanan  Asal Usul dan Keberlangsungan kehidupan  Hukum Sihir Berdasarkan Alquran Dan Sunnah ► Januari 2008 (14)  Membangun ISP  Download dari YouTube  AS SUNNAH  Guna Mimpi  Babi Haram...

..Jul 15 OlehAl-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir JawasSaat pertama kali pengantin pria menemui isterinya setelah.Jul 17 Benda-benda keramat dalam istilah bahasa Arab disebut Tamimah....Bagus tidaknya Tanggal-Bulan buat Ijab Pengantin.(Baca) Keberadaan Benda Keramat di Islam . seperti menyimpan bagian tertinggi. Keutamaan dan Sifat-Sifatnya .(Baca) Istri Shalihah.. Islam tidak pernah memberangus hasrat seksual.(Baca) Malam Pertama Dan Adab Bersenggama ....(Baca) Kamasutra ala Islam ..Jul 15 Sebagai bagian dari fitrah kemanusiaan.Jul 15 Penulis: Al-Ustadzah Ummu Ishaq Zulfa Husein Al-AtsariyyahApa yang sering diangankan oleh.Definisi benda-benda keramat adalah.(Baca) Recent Comments .. Islam.Jul 17 Pernahkah memikirkan bagaimana asal-usul tradisi pernikahan. ► November 2007 (20) ► Oktober 2007 (82) ► September 2007 (48) Recent Post Tradisi dan Etika Pernikahan .o o o o ► Desember 2007 (13)  Konsep Spritual Kaki Semar  Falsafah Hidup Jawa  Sekilas Tentang Prosesor  Panduan memilih VGA  Serat Centhini  Legenda Calon Arang  Serat Kalatidha RADEN Mas Ngabehi Ronggowarsito  Serat Sabdo Jati  APA PYRAMIDA dan Pengaruhnya  Asal usul nama Indonesia  3..

.. ingin b'tnya k'pda sudara........mau gak ngisi artikel di web saya kebetulan masih mi... good work. Onde mande: Tanks banget....com/?gatut">View shoutbox</a> Free shoutbox @ ShoutMix Link • • • • • • Berita Hiburan dan teknologi digital Cerita Silat Indonesia Community Slackbook Slackware tutorial blogspot Stats ... yasin: saya juga setuju dg saran nya...... Tutornya gw pake buat Cof Router Kantor....... annissa: ya ampun kok panjang banget sih ? adhika: bisa numpang tanya kenapa waktu diwindows setiap booting selalu ganti kembali padatanggal 1 tahun 20...... Alif gaib itu siapa... ZaIn: bagusssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss sssssssssss BBGT.shoutmix.... req: untuk sesi keamana Powered by HaloScan Komentar <a href="http://www2.. om lius. hussin shah: salam.ayooo siapa yg bisa bawa saya ketemu dg nyi kidul nya.......• • • • • • • • andi: susah dapat kerja padahal udah berusaha yusup syaepuddin: mas tutornya sangat membantu saya banget nich.

Options Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya .

Penekno blimbing kuwi . tidak mudah untuk dapat mengerjakan keduanya (Rukun islam dan salat lima . yang disekelilingnya di beri parit melingkar berair jernih. hingga upacara-upacara tradisi yang dikembangkan. atau pemelihara alam bumi ini (angon bhumi). Namun diakhir cerita. mengingat diperlukannya suatu keindahan dalam mengarang suatu lagu. Sedang lunyu-lunyu penekno . Guna parit ini tak lain adalah untuk melatih para penonton wayang untuk wisuh atau mencuci kaki mereka sebelum masuk masjid. Walisongo memiliki andil besar dalam penyebaran islam di Tanah Jawa. berarti. Sebagian arti yang kini banyak digali dari lagu ini di antaranya : Tak ijo royo-royo tak senggoh penganten anyar : Ini adalah sebuah diskripsi mengenai para pemuda. semasa zaman Hinduisme dan Budhisme. sang wali juga menyebarkan lagu-lagu yang bernuansa simbolisasi yang kuat. Yang terkenal karangan dari Sunan Kalijaga adalah lagu Ilir-Ilir. Dalam perkembangannya. Isi serat Kalimasada berbunyi "Aku bersaksi tiada Tuhan Selain Allah dan Aku bersaksi Muhammad adalah utusan-Nya" . Tidak ada yang tahu apa isi serat ini. ular-ular ( putuah yang berupa filsafat). Kejawen bisa jadi merupakan suatu sampul atau kulit luar dari beberapa ajaran yang berkembang di Tanah Jawa. Dalam perkembangan selanjutnya. Unsur-unsur dalam islam berusaha ditanamkan dalam budaya-budaya jawa semacam pertunjukan wayang kulit. Dalam pertunjukan wayang kulit yang paling dikenal adalah cerita tentang Serat Kalimasada (lembaran yang berisi mantera/sesuatu yang sakral) yang cukup ampuh dalam melawan segala keangkaramurkaan dimuka bumi. rahasia dari serat inipun dibeberkan oleh dalang. bahkan terkadang melibatkan aspek kejawen sebagai jalur penyeranta yang baik bagi penyebarannya.isi ini tak lain adalah isi dari Kalimat Syahadat. yang dilanjutkan dengan.jump to navigation Falsafah Jawa.khususnya di Kerjaan Mataram (Yogya/Solo). Cah angon. penekna blimbing kuwi. 5 comments JAWA dan kejawen seolah tidak dapat dipisahkan satu dengan lainnya. Dalam pertunjukan wayangpun sang wali selalu mengadakan di halaman masjid. cerita-cerita kuno. 2006 Posted by netlog in Islam dan Kejawen. penyebaran islam di Jawa juga dibungkus oleh ajaran-ajaran terdahulu. dendangan lagu-lagu jawa .mengibaratkan buah belimbing yang memiliki lima segi membentuk bintang. Kelima segi itu adalah pengerjaan rukun islam (yang lima) dan Salat lima waktu. Memang tidak semua syair menyimbolkan suatu ajaran islam.cah angon. Simbolisasi dari wudu yang disampaikan secara baik. lunyu-lunyu penekna kanggo seba mengko sore : Cah angon adalah simbolisasi dari manusia sebagai Khalifah Fil Ardh. Kejawen dan Islam 17 June. Dalam cerita itu dikisahkan bahwa si pembawa serat ini akan menjadi sakti mandraguna.

atau dapat dipisah Megat-Ruh.waktu) .yang berarti keluar. Surya (Matahari) memancarkan sinar terang sebagai sumber kehidupan. maka lakukanlah (untuk beribadah). Memang masih banyak translasi dari lagu ini..Dahana dan Bhumi.dan memang jalan menuju ke surga tidak mudah dan mulus. Ini proses sakaratul maut seorang manusia. kinanthi. Ambillah Mijil.Megat berarti bercerai atau terpisah sedangkan ruh adalah Roh atau jiwa seseorang. Angkasa. Maskumambang berarti seorang pria dewasa yang cukup umur untuk menikah. Dalam lagu-lagu Jawa. Ada banyaknya filsafat Jawa yang berusaha diterjemahkan oleh para wali. Maruta. sehingga mudah dan selalu pas untuk didendangkan pada masanya. Proses berikutnya adalah pernikahan atau katresnan antar keduanya disimbolkan dengan Asmaradhana. akan sukar untuk meninggalkan budaya lamanya ke ajaran baru walaupun ajaran tesebut sebenarnya mengajarkan sesuatu yang lebih baik. dapat diartikan sebagai lahirnya seorang jabang bayi dari rahim ibu. untuk bekal di hari esok (kehidupan setelah mati). sedangkan untuk putrinya dengan gendhingKinanthi.Samudra. dan ketika tenaga masih kuat. Mumpung padhang rembulane. Sinom. . asmaradhana.seperti ajaran agama islam . ada gendhing bernama Mijil. berisi mengenai hal-hal yang disimbolisasikan dengan benda atau kondisi alam seperti Surya. mumpung jembar kalangane : Selagi masih banyak waktu selagi muda.menyosialisasikan ibadah dengan tidak lupa tetap menyenangkan kepada pengikutnya yang baru. Ada yang disebut Hasta Brata yang merupakan teori kepemimpinan. mungkin inilah yang disimbolkan dengan pucung (atau Pocong). Hingga akhirnya Megatruh.badan jenazah harus dikafani dengan kain putih. Ternyata kesemuanya merupakan perjalanan hidup seorang manusia. Hal ini sangat dimungkinkan. Candra. 1. namun substansinya sama. Dalam budaya jawa sebenarnya sangat sarat dengan filsafat hidup (ular-ular). Pemimpin hendaknya mampu menumbuhkembangkan daya hidup rakyatnya untuk membangun bangsa dan negaranya. Kesemua jenis gendhing ditata apik dengan syai-syair yang beragam. yang memancarkan sinar ditengah kegelapan malam. Seorang pemimpin hendaknya mampu memberi semangat kepada rakyatnya ditengah suasana suka ataupun duka. Sebagai umat beragama islam tentu dalam prosesi penguburannya . yaitu membumikan agama. karena masyarakat Jawa yang menganut budaya tinggi. Maskumambang. 2. Sistem politik Aja Nabrak Tembok (tidak menentang arus) diterapkan oleh para dunan. Kartika.hingga megatruh dan pucung. menunjukkan bahwa walisongo dalam mengajarkan agama selalu dilandasi oleh budaya yang kental. Sinom dapat di artikan sebagai seorang anak muda yang bersemangat untuk belajar. Candra (Bulan) . Kanggo sebo mengko sore.

Maruta (Angin). agar setiap pemimpin (Khususnya dari Jawa) memiliki sikap yang tenang dan wibawa agar masyarakatnya dapat hidup tenang dalam menjalankan aktifitasnya seperti falsafah : Aja gumunan. Intinya seorang anak buah jangan bertindak yang memalukan pimpinan. seperti digambarkan dengan. sehingga seorang pemimpin hendaknya menjadi teladan bagi untuk berbuat kebaikan 4. bersifat kuat dan murah hati. Bhumi (bumi/tanah).3. Seorang pemimpin hendaknya berwibawa dan berani menegakkan kebenaran secara tegas tanpa pandang bulu. terlebih untuk mempermalukan atasan.kena takon ning aja ngrusuhi. tidak menunjukkan sikap kaget jika ada hal-hal diluar dugaan dan tidak boleh sombong (dumeh) dan aji mumpung sewaktu menjadi seorang pemimpin. memancarkan sinar kemilauan. aja kagetan lan aja dumeh. kena pinter ning aja ngguroni. inilah kode etik atau norma yang harus di pahami oleh tiap anak buah atau seorang warga negara. 7. Dahana (Api). berada ditempat tinggi hingga dapat dijadikan pedoman arah. Kena cepet ning aja ndhisiki. walau dia mungkin lebih mampu dari sang pimpinan. mempunyai kemampuan membakar semua yang bersentuhan dengannya. demi menjaga citra pimpinan yang berarti citra perusahaan dan bangsa pada umumnya. boleh pintar tapi jangan menggurui (pimpinan).menggurui dan mendemonstrasi (ngrusuhi) pimpinan. Maksudnya. Samudra (Laut/air). selalu ada dimana-mana tanpa membedakan tempat serta selalu mengisi semua ruang yang kosong. Sama sekali falsafah ini tidak untuk menghambat karir seseorang dalam bekerja.Prinsip seorang pemimpin hendaknya mempunyai ketulusan batin dan kemampuan mengendalikan diri dalam menampungpendapat rakyatnya yang bermacammacam. Falsafah sebagai seorang anak buahpun juga ada dalam ajaran Jawa. Kartika (Bintang). 5. Angkasa (Langit). ini terbentuk agar seorang bawahan dapat kooperatif dengan pimpinan dan tidak mengandalakan egoisme kepribadian. sebagai pemimpin janganlah terlalu terheran-heran (gumun) terhadap sesuatu yang baru (walau sebenarnya amat sangat heran). tapi. Penyampaian pendapat tidak harus dengan memalukan. Pemimpin hendaknya bermurah hati (melayani) pada rakyatnya untuk tidak mengecewakan kepercayaan rakyatnya. luas tak terbatas. 8. boleh bertanya tapi jangan menyudutkan pimpinan. 6. tanpa membedakan derajat da martabatnya. Seorang pemimpin hendaknya selalu dekat dengan rakyat. hingga mampu menampung apa saja yang datang padanya.Intinya falsafah ini mengajarkan tentang menjaga sikap dan emosi bagi semua orang terutama seorang pemimpin. Selalu memberi hasil kepada yang merawatnya. boleh cepat tapi jangan mendahului (sang pimpinan) . betapapun luasnya. namun . Dalam teori kepemimpinan yang lain ada beberapa filsafat lagi yang banyak dipakai . Pemimpin hendaknya bersifat kasih sayang terhadap rakyatnya. Maksudnya. permukaannya selalu datar dan bersifat sejuk menyegarkan.

Tidak mengintervensi dan memasuki dunia yang bukan dunianya ini . Dalam kehidupan umum pun ada falsafah yang menjelaskan tentang The Right Man on the Right Place (Orang yang baik adalah orang yang mengerti tempatnya). Di falsafah jawa istilah itu diucapakan dengan Ajining diri saka pucuke Lathi. yang mungkin agak jarang dapat kita jumpai (lagi). dan itu baru dilihat dari segi busana/bajunya . terlebih keinginan saya bukan untuk banyak membahas hal ini. namun kami hanya ingin memberikan suatu wacana umum kepada pembaca. tidak dapat diuraikan satu persatu. yang tentu saja baju akan sangat mempengaruhi tingkah laku dan psikologi seseorang.pasti ada cara diluar itu yang lebih baik.Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan .tanpa harus mendemonstrasikan secara vulgar kebaikan kita. sebelum kita menggali budaya luar terlebih hanya meniru (budaya luar)-nya saja. Sehingga tak heran jika seorang yang karena ucapan dan pandai menempatkan dirinya akan dihargai oleh orang lain. mengingat ini bukan bidang saya.sebenarnya mengajarkan suatu sikap yang dinamakan profesionalisme. Sebagai contoh tidak ada bedanya seorang mahasiswa yang pergi ke kampus dengan yang pergi ke mal . orang pun akan menilai baik. search • þÿ go! Categories o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA . Ajining raga saka busana. banyak sekali ilmu yang dapat kita gali dari budaya (Jawa) kita saja. Masih banyak filsafat Jawa yang mungkin. Artinya harga diri seseorang tergantung dari ucapannya dan sebaiknya seseorang dapat menempatkan diri sesuai dengan busananya (situasinya). Toh jika kita baik . bahwa.

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o October 2006 .

com.org Squid-Cache.o o o o o o September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • • • • OpenBSD.com List Of Radio and TV WordPress.org planet-source-code.org pure-FTPd.com Feeds Full Comments Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress. Top Options .

Singkat cerita. 2006 Posted by netlog in Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa. Damarjati Supajar. 12 comments Tulisan ini merupakan makalah yang disampaikan oleh Prof. Hasanu Simon dan telah mendapat izin dari beliau untuk disebarluaskan. yaitu Dr. Abdul Munir Mulkhan (pengarang buku tersebut) dan Prof. Penyelenggara mengundang tiga orang pembicara yangmemang cukup berkompeten pada bidang tersebut bahkan merupakan ahlinya. pada diskusi tersebut dua pembicara pertama. Dr.Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya jump to navigation Buku Putih Islam Jawa 20 June. Abdul Munir Mulkhan berusaha untuk mendukung ajaran-ajaran Syeikh Siti . Terlepas dari kelemahan-kelemahan yang mungkin masih ada di dalam makalah tersebut. Damarjati Supajar dan Dr. tentunya ini merupakan usaha yang patut didukung oleh da’i-da’i Islam yang lurus dan benar manhajnya. Hasanu Simon (guru besar sosiologi kehutanan dan lingkungan UGM). yaitu Dr.

Mereka juga memberi pilihan tersebut dengan alasan ajaran-ajaran Islam sendiri pada hakikatnya dipraktekkan sebagai rutinitas dan sebagai tafsir dari para pengikutnya. zakat haji itu tidak perlu. Kolektor buku serupa juga tidak dijumpai yang berkebangsaan Indonesia. Kenyataan sampai kita tidak memiliki data obyektif tentang Sunan Ampel. Dalam mempelajari sejarah Belanda itu. Pendukung yang lain yang cukup dikenal adalah Anand Khrisna. toh dalam dunia Islam tokoh seperti itu sudah pernah ada.puasa. diberi nama Het Book van Mbonang. Sebagai dosen bidang itu saya lalu banyak mempelajari hubungan hutan dengan masyarakat sejak zaman kuno dulu. kami tampilkan sebuah tanggapan dalam acara tersebut. Sebagai andil dalam pemberantasan penyakit TBC (Takhayul. Sebelum lulus saya diangkat menjadi asisten. kita tidak mengenal sama sekali sejarah abad ke-16 yang dilandasi data obyektif. Ajaran tersebut nampak semakin subur diikuti oleh umat Islam dewasa ini. banyak masalah sosiologi dan antropologi yang amat menarik. melainkan harus melibatkan ilmu sosial ekonomi masyarakat. Jadi. Kehutanan di Jawa telah menyajikan sejaranh yang amat panjang dan menarik untuk menjadi acuan pengembangan strategi kehutanan sosial (socialforestry strategy) yang sekarang sedang dan masih dicari oleh para ilmuwan. Sehingga sholat. Bid’ah dan Churafat). sehingga sholat dan syariat-syariat lainnya bisa saja diganti dengan bentuk-bentuk lainnya (jelas ini pendapat yang salah). Sampai sekarang buku tersebut masih tersimpan rapi di Leiden. Belajar sejarah kehutanan Jawa tidak dapat melepaskan diri dengan sejarah bangsa Belanda. Bila terus dibiarkan. seperti misalnya Al-Hallaj dan tokoh-tokoh sufi lain. ajaran tersebut akan semakin mengaburkan Islam sebagai agama yang murni dari kesyirikan dan bid’ah . penulis sangat tertarik dengan kisah dibawanya buku-buku Sunan Mbonang di Tuban ke negeri Belanda. Peristiwa itu sudah terjadi hanya dua tahun setelah bangsa Belanda mendarat di Banten.Jenar. seandainya tidak ada Het Book van MBonang. Saya masuk Fakultas Kehutanan UGM tahun 1965. dan menyeimbangkan antara kehidupan dunia dan akhirat. sedangkan hidup yang sebenarnya bagi manusia itu adalah nanti di akherat. Khusus dalam mempelajari sejarah hutan di Jawa. Menurut mereka lagi. orientasi system pengelolaan hutan mengalami perubahansecara fundamental. Kehutanan tidak lagi hanya dirancang berdasarkan ilmu teknik kehutanan konvensional. Sunan Giri. setelah lulus mengajar Perencanaan dan Pengelolaan Hutan. apalagi dengan pemimpin Indonesia pada saat itu (mantan Presiden Gus dur) termasuk yang menyetujui dan mendukung ajaran tersebut (sufi/kebatinan/kejawen). Pada waktu ada Kongres Kehutanan Dunia VII di Jakarta tahun 1978. memilih jurusan Manajemen Hutan. Sedangkan di dunia pada hakekatnya adalah mati. syariat dalam ajaran Syekh Siti Jenar itu dipraktekkan oleh orang yang hidup. yang menjadi sumber acuan bagi para peneliti sosiologi dan antropologi. Hal tersebut dibuktikan dengan pembelaaan tanpa cela terhadap syekh tersebut dan juga pengajuan alternatif wacana terhadap para peserta bahwa ajaran tersebut silahkan bila mau diikuti. menjunjung tinggi akal manusia. Buku serupa tidak dijumpai sama sekali di Indonesia. Sunan Kalijogo dan juga tentang Syekh . Disitu saya banyak berkenalan dengan sosiologi dan antropologi.

Kisah Sunan Ampel lebih hebat lagi dan heboh . Oleh karena itu. Walisongo Dalam Dunia Mitos Kisah walisongo yang penuh dengan mistik dan takhayul itu amat ironis. Muhammad SAW. Tidak seperti kisah Sunan Giri. yang oleh kyai Langitan diberikan kepada presiden Gus Dur beberapa bulan lalu yang antara lain untuk menghadapi Sidang Istimewa MPR yang sekarang sudah digelar dan ternyata tidak ampuh. khurofat dan kemusyrikan. Islam juga mengajarkan bahwa Nabi Ibrahim as. salah seorang pembantunya dapat melihat Masjidil Haram dari Surabaya untuk menentukan arah kiblat.Siti Jenar. yang berkembang adalah kisah-kisah mistik bercampur takhayul. Kisah sunan Kalijogo yang paling terkenal adalah kemampuannya untuk membuat tiang masjid dari tatal (serpihan potongan kayu) dan sebagai penjual rumput di Semarang yang diambil dari gunung Jabalkat. dan sebagainya. Pembawa risalah Islam. Abdul Munir Mulkhan ini. yang ketika diserang pasukan majapahit hanya melawan tentara yang jumlahnya lebih banyak itu dengan melemparkan sebuah bolpoin ke pasukan majapahit. Oleh karena itu. tidak mungkin dapat melihat Masjidil Haram dari Surabaya. sepanjang hidupnya berdakwa untuk anti berhala. Het Book van Mbonang yang telah melahirkan dua orang Doktor dan belasan Master bangsa Belanda itu memberikan petunjuk pada saya. karena kisah tentang awal perkembangan Islam di Indonesia. Begitu dilemparkan bolpoin tersebut. Dunia mitos tidak saja bertentangan dengan aqidah Islamiyah. Itulah ketertarikan saya dengan Syekh Siti Jenar sebagai bagian dari sejarah Islam di Indonesia. saya terima tawaran panitia untuk ikut membahas buku tentang Syekh Siti Jenar karya Dr. Tulisan saya belum selesai. Het Book van Mbonang tidak menghasilkan kisah keris Kolomunyeng. Saya tertarik untuk menulis tentang Syekh Siti Jenar dan Walisongo. kisah orang berubah menjadi cacing. lalu berputar-putar menyerang pasukan majapahit dan bubar serta kalahlah mereka. sebuah agama yang sangat keras anti kemusyrikan. Keris itu kemudian diberinama keris kolomunyeng. padahal selisih waktu hidup mereka sangat jauh. . pentingnya menulis sejarah berdasarkan fakta yang obyektif. Saya ingin ikut mengajak masyarakat untuk segera meninggalkan dunia mitos dan memasuki dunia ilmu. mistik. beliau juga terluka dan hampir terbunuh ketika perang uhud. yang hidup sekitar 45 abad sebelum era Walisongo yang lahir dari keluarga penyembah berhala. Beliau terluka ketika berdakwah di tho’if. segera berubah menjadi keris sakti. tetapi sudah ketinggalan zaman ditinjau dari aspek perkembangan ilmu pengetahuan. termasuk misteri Syek Siti Jenar yang hari ini akan kita bicarakan. Ini menunjukkan bahwa kisah para wali di Jawa sangat ketinggalan zaman dibandingkan kisah orang-orang yang menjadi panutannya. kisah Cagak dan tatal. Yang lahir 9 abad sebelum era Walisongo tidak mengenal mistik. tetapi niat saya untuk terlibat adalah untuk membersihkan sejarah Islam di Jawa ini dari takhayul. Pembuat cerita ini jelas belum tahu kalau bumi berbentuk elips sehingga permukaan bumi ini melengkung. Itulah sebabnya.

Secara umum, dunia mitos telah ditinggalkan akhir abad ke-19 yang lalu, atau setidaktidaknya awal abad ke-20. Apakah kita justru ingin kembali ke belakang ? Kalau kita masih berkutat dengan dunia mitos, masyarakat kita juga hanya akan menghasilkan pemimpin mitos yang selalu membingungkan dan tidak menghasilkan sesuatu. Siapa Syekh Siti Jenar Itu Kalau seorang menulis buku, tentu para pembaca berusaha untuk mengenal jatidiri penulis tersebut, minimal bidang keilmuannya. Oleh karena itu, isi buku dapat dijadikan tolak ukur tentang kadar keilmuan dan identitas penulisnya. Kalau ternyata buku itu berwarna kuning, penulisnya juga berwarna kuning. Sedikit sekali seorang yang berpaham atheis dapat menulis buku yang bersifat relijius karena dua hal tersebut sangat bertentangan. Seorang sarjana pertanian dapat saja menulis buku tentang sosiologi karena bidang pertanian dan sosiologi sering bersinggungan. Jadi, tidak mustahil kalau isi sebuah buku tentu telah digambarkan secara singkat oleh judulnya. Buku tentang berternak Kambing Ettawa menerangkan tentang seluk beluk binatang tersebut, manfaatnya, jenis pakan, dan sebagainya yang mempunyai kaitan erat dengan kambing Ettawa. Judul buku karya Dr. Abdul Munir Mulkhan ini adalah : “Ajaran dan Jalan Kematian Syekh Siti Jenar”. Pembaca tentu sudah membayangkan akan memperoleh informasi tentang kedua hal itu, yaitu ajaran Syekh Siti Jenar dan bagaimana dia mati. Penulis juga setia dengan ketentuan seperti itu. Bertitik tolak dari ketentuan umum itu, paragraf 3 sampai 6 pada bab 1 tidak relevan. Bab 1 diberi judul : “Melongok jalan sufi : Humanisme Islam Bagi Semua”. Mungkin penulis ingin mengaktualisasikan ajaran Syekh Siti Jenar dengan situasi kini, tetapi apa yang ditulis tidak mengena sama sekali. Bahkan di dalam paragraf 3-6 itu banyak pernyataan yang mencengangkan saya sebagai seorang muslim. Pernyataan di dalam sebuah tulisan, termasuk buku, dapat berasal dari diri sendiri atau dari orang lain. Pernyataan orang lain mesti disebutkan sumbernya ; oleh karena itu pernyataan yang tidak ada sumbernya dianggap oleh pembaca sebagai pernyataan dari penulis. Pernyataan orang lain dapat berbeda dengan sikap, watak, dan pendapat penulis, tetapi pernyataan penulis jelas menentukan sikap, watak dan pendapatnya. Pernyataanpernyataan di dalam sebuah buku tidak lepas satu dengan yang lain. Rangkaiannya, sistematika penyajiannya, merupakan sebuah bangunan yang menentukan kadar ilmu dan kualitas buku tersebut. Rangkaian dan sistematika pernyataan mesti disusun menurut logika keilmuan yang dapat diterima dan dibenarkan oleh masyarakat ilmu. Untuk mengenal atau menguraikan ajaran Syekh Siti Jenar, adalah logis kalau didahului dengan uraian tentang asal usul yang empunya ajaran. Ini juga dilakukan oleh Dr. Abdul Munir Mulkhan (paragraf 1 bab 1 hal. 3-10). Di dalam paragraf tersebut, diterangkan asal usul Syekh Siti Jenar yang tidak jelas. Seperti telah diterangkan, karena tidak ada sumber obyektif maka kisah asal-usul ini juga penuh dengan versi-versi. Di halaman 3, dengan mengutip penelitian Dalhar Shodiq untuk skripsi S-1 Fakultas Filsafat UGM, diterangkan bahwa Syekh Siti Jenar adalah seorang putra raja pendeta dari Cirebon yang bernama Resi Bungsu. Nama asli Syekh Siti Jenar adalah Hasan Ali alias Abdul Jalil.

Kalau seseorang menulis buku, apalagi ada hubungannya dengan hasil penelitian, pembahasan secara ilmiah dengan menyandarkan pada logika amat penting. Tidak semua berita dikutip begitu saja tanpa analisis. Didalam uraian tentang asal-usul Syekh Siti Jenar di halaman 3-10 ini jelas sekali penuh dengan kejanggalan, tanpa secuil analisis pun untuk memvalidasi berita tersebut. Kejanggalan-kejanggalan itu adalah : 1) Ayah Syekh Siti Jenar adalah seorang raja pendeta yang bernama Resi Bungsu. Istilah raja pendeta ini tidak jelas. Apakah dia seorang raja, atau pendeta. Jadi, beritanya saja sudah tidak jelas sehingga meragukan. 2) Dihalaman 62, dengan mengutip sumber Serat Syekh Siti Jenar, diterangkan bahwa ayah Syekh Siti Jenar adalah seorang elite agama Hindu-Budha. Agama yang disebutkan ini juga tidak jelas. Agama Hindu tidak sama dengan agama Budha. Setelah Islam muncul menjadi agama mayoritas penduduk pulau Jawa, persepsi umum masyarakat memang menganggap agama Hindu dan Budha sama. Padahal ajaran kedua agama itu sangat berbeda dan antar keduanya pernah terjadi perseteruan akut selama berabad-abad. Runtuhnya Mataram Hindu pada abad ke-10 disebabkan oleh perseteruan akut tersebut. Runtuhnya Mataram Hindu berakibat sangat fatal bagi perkembangan Indonesia. Setelah itu kerajaan-kerajaan Jawa terus menerus terlibat dengan pertikaian-pertikaian yang membuat kemunduran. Kemajuan teknologi bangsa Jawa yang pada abad ke-10 sudah di atas Eropa, pada abad ke-20 ini jauh di bawahnya. Tidak hanya itu, bahkan selama beberapa abad Indonesia (termasuk Jawa) ada di bawah bayang-bayang bangsa Eropa. 3) Kalau ayah Syekh Siti Jenar beragama Hindu atau Budha, mengapa anaknya diberi nama Arab, Hasan Ali alias Abdul Jalil. Apalagi seorang raja pendeta yang hidup di era pergeseran mayoritas agama rakyat menuju agama Islam, tentu hal itu janggal sekali. 4) Atas kesalahan yang dilakukan anaknya, sang ayah menyihir sang anak menjadi seekor cacing lalu dibuang ke sungai. Di sini tidak disebut apa kesalahan tersebut, sehingga sang ayah sampai tega menyihir anaknya menjadi cacing. Masuk akalkah seorang ayah yang raja pendeta menyihir anaknya menjadi cacing ? Ilmu apakah yang dimiliki raja pendeta Resi Bungsu untuk mengubah seorang menjadi cacing ? Kalau begitu, mengapa Resi Bungsu tidak menyihir para penyebar Islam yang pada waktu itu mendepak pengaruh dan ketentraman batinnya ? Cerita seorang mampu merubah orang menjadi binatang adalah cerita kuno yang mungkin tidak pernah ada orang yang melihat buktinya. Ini hanya terjadi di dunia pewayangan yang latar belakang agamanya Hindu (Mahabarata) dan Budha (Ramayana). 5) Cacing Hasan Ali yang dibuang di sungai di Cirebon tersebut, suatu ketika terbawa pada tanah yang digunakan untuk menambal perahu Sunan Mbonang yang bocor. Sunan Mbonang berada di atas perahu sedang mengajar ilmu Ghoib kepada sunan Kalijogo. Betapa luarbiasa kejanggalan pada kalimat tersebut. Sunan Mbonang tinggal di Tuban sedang cacing Syekh Siti Jenar di buang di daerah Cirebon. Di tempat lain, dikatakan bahwa sunan Mbonang mengajar sunan Kalijogo di perahu yang sedang mengapung di

sebuah rawa. Adakah orang menambal perahu dengan tanah ? Kalau toh menggunakan tanah, tentu dipilih dan disortir tanah tersebut, termasuk tidak boleh tanah yang membawa cacing. 6) Masih di halaman 4 diterangkan, suatu saat Hasan Ali dilarang Sunan Giri mengikuti pelajaran ilmu Ghaib. Tidak pernah diterangkan bagaimana hubungan Hasan Ali dengan sunan Giri yang tinggal di dekat Gresik. Karena tidak boleh, Hasan Ali kemudian merubah dirinya menjadi seekor burung sehingga berhasil mendengarkan kuliah Sunan Giri tadi dan memperoleh ilmu Ghaib. Setelah itu Hasan Ali lalu mendirikan perguruan yang ajarannya dianggap sesat oleh para wali. Untuk apa Hasan Ali belajar ilmu Ghaib dari Sunan Giri, padahal dia sudah mampu merubah dirinya menjadi seekor burung ? Alhasil, seperti dikatakan oleh Dr. Abdul Munir Mulkhan sendiri dan banyak penulis yang lain, asal-usul Syekh Siti Jenar memang tidak jelas. Karena itu, banyak pula orang yang meragukan, sebenarnya Syekh Siti Jenar itu pernah ada atau tidak. Pertanyaan ini akan saya jawab di belakang. Keraguan tersebut juga berkaitan dengan, tempat lahirnya, dimana sebenarnya tempat tinggal Syekh Siti Jenar. Banyak penulis selalu menerangkan bahwa nama lain Syekh Siti Jenar adalah : Sitibrit, Lemahbang, Lemah Abang. Kebiasaan waktu, nama, sering dikaitkan dengan tempat tinggal. Dimana letak Siti Jenar atau Lemah Abang tersebut sampai sekarang tidak pernah jelas ; padahal tokoh terkenal yang hidup pada zaman itu semuanya diketahui tempat tinggalnya. Syekh Siti Jenar tidak meninggalkan satupun petilasan. Karena keraguan dan ketidakjelasan itu, saya setuju dengan pendapat bahwa Syekh Siti Jenar memang tidak pernah ada. Lalu, apa sebenarnya Syekh Siti Jenar itu ? Sekali lagi pertanyaan ini akan saya jawab di belakang nanti. Kalau Syekh Siti Jenar tidak pernah ada., mengapa kita bertele-tele membicarakan ajarannya. Untuk apa kita berdiskusi tentang sesuatu yang tidak pernah ada. Apalagi diskusi itu dalam rangka memperbandingkan dengan Al-Qur’an dan Hadits yang jelas asal-usulnya, mulia kandungannya, jauh kedepan jangkauannya, tinggi muatan IPTEKnya., sakral dan di hormati oleh masyrakat dunia. Sebaliknya, Syekh Siti Jenar hanya menjadi pembicaraan sangat terbatas di kalangan orang Jawa. Tetapi karena begitu sinis dan menusuk perasaan orang Islam yang telah kaffah bertauhid maka mau tidak mau lalu sebagian orang Islam harus melayaninya. Oleh karena itu, sebagai orang Islam yang tidak lagi ragu terhadap kebenaran Al-Qur’an dan kerasulan Muhammad SAW, saya akan berkali-kali mengajak saudara-saudaraku orang Islam untuk berhati-hati dan jangan terlalu banyak membuang waktu untuk mendiskusikan ceritera fiktif yang berusaha untuk merusak aqidah Islamiyah ini. Sunan Kalijogo Semua orang di Indonesia, apalagi orang Islam, kenal dengan nama Sunan Kalijogo yang kecilnya bernama Raden Mas Said ini. Dikatakan dia adalah putera Adipati Tuban Tumenggung Wilatikta atau Raden Sahur yang beragama Islam. Silsilah Raden Sahur ke atas adalah Putera Ario Tejo III (Islam), putera Ario Tejo II (Hindu), putera Ario Tejo I,

menjelang wafat ternyata Sunan Kalijogo sendiri menjadi kaffah mengimani Islam. Suluk Linglung baru mulai dikenal akhir-akhir ini saja. yang salah satu sudah lama beredar sehingga dikenal luas oleh masyarakat.putera Ronggolawe. oleh tangan Sunan Kalijogo sendiri menggunakan huruf Arab pegon berbahasa Jawa. Dua versi lainnya tidak pernah ditulis atau dijumpai dalam media cetak sehingga diketahui masyarakat luas (Imron Abu Ammar. menyebutkan bahwa sebelum ada catatan bangsa Belanda memang tidak tersedia data yang dapat dipercaya tentang sejarah Jawa. da’im berarti terus-menerus. yang sebagian besar merupakan pengagum ajaran Syekh Siti Jenar yang fiktif tadi. Drs Chafid mendapat petunjuk untuk mencari buku tersebut. Di depan telah saya singgung bahwa kisah Sunan Kalijogo versi Jawa ini penuh dengan ceritera mistik. sehingga orang Jawa hanya meyakini bahwa yang dilakukan oleh Sunan terkenal ini bukan sholat lima waktu melainkan sholat Da’im. Sumber yang orisinal tentang kisah tersebut tidak tersedia. Sampai sekarang Serat Dewo Ruci merupakan kitab suci para penganut kejawen. Saat ini saya sedang membahas kedua buku itu. 1992). sejarawan Inggris yang banyak meneliti sejarah Jawa. Buku tersebut ditulis di atas kulit kambing. Sebelumnya Sunan Kalijogo tidak setia menjalankan syariat Islam. sedang yang satu lagi belum dikenal luas. lalu sedikit demi sedikit mengalami distorsi setelah melewati para pengagum dan penentangnya. Ricklefs. Jadi Sunan Kalijogo tidak sholat lima waktu melainkan sholat da’im dengan membaca Laa ilaaha illallah kapan saja dan dimana saja tanpa harus wudhu dan rukuk sujud . yang sebenarnya merupakan versi Jawa. Namun demikian sebenarnya Sunan Kalijogo meninggalkan dua buah karya tulis. Saya pertama kali melihat wayang dengan lakon Dewo Ruci pada waktu saya masih duduk di kelas 5 SD. Itulah asal-usul Sunan Kalijogo yang banyak ditulis dan diyakini orang. mungkin para penganut Serat Dewo Ruci akan kecelek (merasa tertipu). ternyata disimpan oleh Ny. putera Ario Banyak Wide alias Ario Wiraraja. Sejarah Jawa banyak bersumber dari catatan atau cerita orang-orang yang pernah menjabat sebagai Juru Pamekas. yaitu Suluk Linglung. Seorang Pegawai Departemen Agama Kudus. sedang hal itu tidak ada sama sekali dalam Serat Dewo Ruci. Atas dasar itu untuk sementara saya . Serat Dewo Ruci telah terkenal sebagai salah satu lakon wayang. Mengapa demikian ? Isi Suluk Linglung ternyata hampir sama dengan isi Serat Dewo Ruci. yaitu Serat Dewo Ruci. dan untuk sementara saya sangat bergembira karena menurut kesimpulan saya. putera Adipati Ponorogo. Menurut Ustadz Mustafa Ismail LC. Kalau Serat Dewo Ruci diperbandingkan dengan Suluk Linglung. Sunan Kalijogo sendiri sudah sering menggelar lakon yang sebenarnya merupakan kisah hidup yang diangan-angankan sendiri. Mursidi. keturunan Sunan Kalijogo ke-14. setelah kurang puas dengan jawaban Sunan Mbonang atas pertanyaan yang diajukan. Di dalam Suluk Linglung Sunan Kalijogo telah menyinggung pentingnya orang untuk melakukan sholat dan puasa. Tahun 1992 buku tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. di desa kelahiran ibu saya Palempayung (Madiun) yang dimainkan oleh Ki dalang Marijan. dengan perbedaan sedikit namun fundamental. Kalau Serat Dewo Ruci telah lama beredar. Naskah Suluk Linglung disimpan dalam bungkusan rapi oleh keturunan Sunan Kalijogo.

Turki. asal dan keahlian 9 orang tersebut adalah sebagai berikut: . Namun para pengagum Walisongo akan kecelek kalau membaca tulisan Asnan Wahyudi dan Abu Khalid. pemuda tampan terus istighfar melihat putri-putri cantik menari dengan sebagian auratnya terbuka. sedang setelah kaffah dengan tauhid murni. Widji Saksono tidak terlarut dalam kisah mistik itu. Berdasarkan laporan para saudagar Gujarat itu. Sunan Pandanaran. Atas dasar itu pula saya menganggap bahwa diskusi tentang Syekh Siti Jenar. Kedua penulis menemukan sebuah naskah yang mengambil informasi dari sumber orisinal yang tersimpan di musium Istana Istambul. tansah ta’awudz. kisah walisongo penuh dengan cerita-cerita yang sarat dengan mistik. yang kemudian dilanjutkan oleh Syekh Maulana Al-Maghribi. nama. ternyata organisasi Walisongo dibentuk oleh Sultan Muhammad I. murid-murid kinasih-nya berpaham manuggaling kawulo gusti (seperti Sultan Hadiwidjojo. Berita ini tertulis dalam kitab Kanzul ‘Hum karya Ibnul Bathuthah. Untuk itu Sultan Muhammad I mengirim surat kepada pembesar Afrika Utara dan Timur Tengah. seperti yang dilakukan oleh Dr. Tim tersebut diketuai oleh Maulana Malik Ibrahim yang merupakan ahli mengatur negara (ahli tata negara) dari Turki. menjadi tidak mempunyai landasan yang kuat kalau tidak mengacu kedua buku karya Sunan Kalijogo tersebut. Sultan Muhammad I ingin mengirim tim yang beranggotakan sembilan orang. memberi bahasan yang memadai tentang hal-hal yang tidak masuk akal atau bertentangan dengan aqidah islamiyyah. Hipotesis inilah yang akan saya tulis dan sekaligus saya gunakan untuk mengajak kaum muslimin Indonesia untuk tidak bertele-tele menyesatkan diri dalam ajaran Syekh Siti Jenar. Widji Saksono cukup menonjolkan apa yang dialami oleh Raden Rachmat dengan dua orang temannya ketika dijamu oleh Prabu Brawidjaya dengan tarian oleh penari putri yang tidak menutup aurat. Sayang. waktu saya masih banyak terampas (tersita) untuk menyelesaikan buku-buku saya tentang kehutanan sehingga upaya saya untuk mengkaji dua buku tersebut tidak dapat berjalan lancar. tidak hanya bidang ilmu agama saja. yang memiliki kemampuan diberbagai bidang. yang isinya minta dikirim beberapa ulama yang mempunyai karomah. Walisongo Sekali lagi. Yang dimaksudkan. dan sebagainya).membuat hipotesis bahwa Syekh Siti Jenar sebenarnya adalah Sunan Kalijogo. dan mantan Presiden BJ Habibie. yang ditugaskan untuk mengislamkan Ponorogo. Secara lengkap. Abdul Munir Mulkhan ini. Ng. Ronggowarsito). Kyai Zarkasi (pendiri PS Gontor). Pemanahan. Melihat itu Raden Rachmat selalu komat-kamit. Sunan Kalijogo mengutus muridnya yaitu Joko Katong. termasuk Kyai Kasan Bestari (guru R. Menurut sumber tersebut. Berdasarkan perintah Sultan Muhammad I itu lalu dibentuk tim yang beranggotakan 9 orang untuk diberangkatkan ke pulau Jawa pada tahun 1404. Namun Widji Saksono dalam bukunya “Mengislamkan Tanah Jawa” telah menyajikan analisis yang memenuhi syarat keilmuan. Joko Katong sendiri menurunkan tokohtokoh Islam daerah tersebut yang pengaruhnya amat luas hingga sekarang. termasuk Ny Ainun Habibie. Sebagai tambahan. pada waktu Sunan Kalijogo masih berjati diri seperti tertulis didalam Serat Dewo Ruci.

misalnya Serat Sastro Gendhing oleh Sultan Agung. seperti telah disebutkan di muka. Hal ini dengan jelas ditulis di dalam Babad Demak. Dengan informasi baru itu terjungkir-baliklah sejarah Walisongo versi Jawa. yaitu Nasakom. Ahli menumbali daerah yang angker yang dihuni oleh Jin jahat (ahli ruqyah). Nama Panji Notoroto adalah samaran mantan Adipati Mataram penganut berat ajaran Syekh Siti Jenar. Ini menunjukkan bahwa setelah era Demak Bintoro. Prabu Kertonegoro. agar orang Jawa. berasal dari Maroko. Karena pertentangan antar agama itulah Mataram Hindu runtuh. Sampai dengan era Singosari. Itulah nampaknya yang terjadi pada era pasca Demak. Untuk mencoba meredam pertentangan agama itu. dari Palestina. Memahami Al-Qur’an dan Hadits tidak mungkin kalau tidak didasari dengan ilmu.1) Maulana Malik Ibrahim. Ki Panji Notoroto memberi informasi menarik. Maulana Aliyudin. 3) Maulana Ahmad Jumadil Kubro dari Mesir. 2) Maulana Ishaq. nampaknya pendidikan klasikal dimasyarakat tidak berkembang sama sekali. termasuk yang memeluk agama Islam. 7) Maulana Hasanuddin. Dengan Infromasi baru itu. yang kebetulan sejak Sultan Hadiwidjojo. 9) Syekh Subakir. sejak masuknya agama Hindu di Jawa ternyata pertentangan agama tidak pernah reda. Budha. dari Palestina. Abdul Munir Mulkhan itu sebenarnya merupakan gubahan atau tulisan ulang dari buku dengan judul yang sama karya Ki Panji Notoroto. entah oleh Belanda atau siapa saja. dari Iran. dan Animisme yang sering disebut agama Jawa. Walisongo adalah gerakan berdakwah untuk menyebarkan Islam. Penafsiran Al-Qur’an tanpa ilmu akan menghasilkan hukum-hukum yang sesat belaka. Nampaknya sintesa itulah yang ditiru oleh politikus besar di Indonesia akhir dekade 1950-an dulu. tidak pernah diekspos. Ternyata memang sejarah Walisongo versi non jawa. bahwa rekan-rekan adipati seangkatannya ternyata tidak ada yang dapat membaca dan menulis. Rusia Selatan. 4) Maulana Muhammad Al-Maghrobi. dari Persia (Iran). ahli mengatur negara (ahli tata negara). 6) Maulana Muhammad Ali Akbar. 5) Maulana Malik Isro’il. dari Turki. selamanya terus dan semakin tersesat dari kenyataan yang sebenarnya. Bo singkatan dari Budha dan Ja mewakili agama Jawa. berasal dari Samarkand. Syiwa mewakili agama Hindu. ahli pengobatan. agama yang dianut kerajaan adalah agama Manuggaling Kawulo Gusti. menjadi Jelaslah apa sebenarnya Walisongo itu. masih ada tiga agama besar di Jawa yaitu Hindu. mencoba untuk menyatukannya dengan membuat agama baru disebut agama Syiwa-Boja. . Latar Belakang Gerakan Syekh Siti Jenar Tulisan tentang Syekh Siti Jenar sebenarnya hanya bersumber pada satu tulisan saja. raja besar dan terakhir Singosari. Buku berjudul “Ajaran Syekh Siti Jenar” karya Raden Sosrowardojo yang menjadi buku induk karya Dr. berasal dari turki. yang mula-mula adalah tanpa pengarang. Tulisan yang ada pengarangnya juga ada. Ahli mengatur negara (ahli tata negara). Disamping masalah pendidikan. ahli pengobatan.

Islam adalah satu. Abdul Munir Mulkhan) telah saya singgung dimuka. membayar zakat dan menunaikan ibadah haji itu tidak perlu. Wali Wolu Wolak-walik. Abdul Munir Mulkhan dengan menulis buku Syekh Siti Jenar itu. Abdul Munir Mulkhan) juga membuat pernyataan tentang mengkaji AlQur’an : “Bukan hanya orang Islam dan orang yang tahu bahasa Arab saja yang boleh . Darmogandhul. misalnya Gatholoco. yang karena begitu kompleknya maka orang harus belajar secara bertahap. termasuk orangorang dari Partai Komunis Indonesia yang pernah menggelar kethoprak dengan lakon “Patine Gusti Allah” (matinya gusti Allah) di daerah Magelang pada tahun 1965-an awal. Islam mengajarkan kepada penganutnya untuk berbuat baik. anti perubahan dari Hindu-Budha-Jawa ke Islam. kelompok syariah yang dibenturkan dengan kelompok sufi. puasa. Misalnya pernyataan yang menyebutkan “ngurusi Tuhan. banyak pengikut agama Hindu. orang beragama yang mengutamakan formalitas. Jadi Syekh Siti Jenar sebenarnya hanya sebuah gerakan anti reformasi. dan yang paling terkenal adalah Syekh Siti Jenar. karena kehidupan muslim harus memenuhi dua aspek. Untuk yang terakhir itu kebetulan dapat di domplengkan kepada salah satu anggota wali songo yang terkenal. yaitu logika dan aqidah. Rasulallah SAW juga tidak mengajarkan pelaksanaan ibadah hanya secara formalistik dan secara ritual saja. yaitu Hablumminallah wa hablum minannas (hubungan mahluk dengan Allah dan hubungan mahluk dengan sesamanya) Di dalam buku. Penulis (Dr. Ini jelas pendapat para penganut agama Jawa yang sedih karena pengaruhnya terdesak oleh Islam. karena buku ini ditulis juga oleh seorang muslim. sholat. Yang penting berbuat baik untuk kemanusiaan. dan sebagainya”. hendaknya pernyataan disusun sedemikian rupa untuk membangun sebuah misi atau pengertian. yaitu Sunan Kalijogo seperti yang telah disebutkan dimuka. Budha dan Animisme melakukan perlawanan secara tidak terang-terangan (sembunyisembunyi). dan hanya mengambil potongan-potongan ajarannya yang secara sepintas nampak tidak masuk akal. Setahu saya dulu pernyataan seperti itu memang banyak diucapkan oleh orang-orang dari gerakan anti Islam. Apa sebenarnya misi yang akan dilakukan oleh Dr. Buku ini juga dengan jelas menyiratkan kepada pembaca bahwa mempelajari ajaran Syekh Siti Jenar itu lebih baik dibandingkan mempelajari Fiqih atau ilmu agama lainnya. Pernyataan-Pernyataan Masalah pernyataan yang dibuat oleh penulis buku ini (Dr.Dengan munculnya Islam sebagai agama mayoritas baru. Syekh Bela Belu. Oleh karena itu isi gerakan itu selalu sinis terhadap ajaran Islam. Islam tidak mengkotak-kotakkan antara Fiqih. malah salah seorang tokoh organisasi Islam di Indonesia (Muhammadiyah). Belajar tauhid merupakan tahap awal untuk mengenal Islam. Mereka lalu membuat berbagai cerita. Bahkan ada pernyataan yang menyebutkan bahwa syahadat. Abdul Munir Mulkhan tanpa tela’ah (analisis) yang didasarkan pada dua hal. Banyak sekali pernyataan yang saya sebagai muslim ngeri membacanya. semakin dekat dengan Tuhan semakin tidak manusiawi. seperti saya sebutkan. Sufi dan sebagainya. Potonganpotongan ini banyak sekali disitir oleh Dr.

apalagi yang beragama Islam. 1984). karena pasti akan tersesat sebab Syekh Siti Jenar adalah Gerakan untuk Melawan Islam. Oleh karena itu saya mengajak kepada siapapun.. Beberapa catatan lain memang kecil. yang sebagian telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW. Wassalamu’alaikum Warohmatullahi wabarookaatuh.. Disini nampaknya Dr. 3) Bab 1 diakhiri dengan daftar kepustakaan. tetapi tentu tidak boleh semaunya sendiri. seperti diakui oleh penulis. Doktor !.mempelajari Al-Qur’an”. search • þÿ go! Categories o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa . tidak mempunyai subyek misalnya. Menurut Nurcholis Madjid (Khazanah. tanpa melewati dua rambu penting itu. Abdul Munir Mulkhan lupa bahwa untuk belajar Al-Qur’an ada dua syarat yang harus dipenuhi. sebenarnya di sini tidak perlu ditulis lagi melainkan cukup disitir saja. kurang lebihnya mohon dima’afkan. tetapi patut disayangkan untuk sebuah karya dari seorang pemegang gelar akademik tertinggi. Aamiin. Yang tercantum didalam Daftar kepustakaan Bab 1 hampir sama dengan yang tercantum dalam sumber pustaka. Khazanah. 5) Pada bab 4. hlm 33). Catatan Kecil Untuk mengakhiri tanggapan saya. Demikianlah tanggapan saya. 1984. bab lain tidak. untuk belajar Al-Qur’an yang memenuhi kedua syarat tersebut. Jadi sebenarnya boleh saja siapapun mengkaji Al-Qur’an. Karena pernah ditulis. 4) Cara mensitir penulis tidak konsisten. contoh dapat dilihat pada halaman 2 yang menyebut : ………. merupakan terjemahan buku karya Raden Sosrowardoyo yang pernah ditulis didalam buku dengan judul hampir sama oleh penulis. 2) Banyak pernyataan yang terlalu sering diulang-ulang sehingga terkesan mengacaukan sistematika penulisan. sejarah Islam (Madjid. Jangan belajar Al-Qur’an kepada pengikut ajaran Syekh Siti Jenar. Di dalam buku ini. dan di alinea berikutnya tertulis : ……. saya sampaikan beberapa catatan kecil pada buku Syekh Siti Jenar Karya Abdul Munir Mulkhan ini : 1) Banyak kalimat yang tidak sempurna. Juga banyak kalimat yang didahului dengan kata sambung. yaitu muttaqien (Al-Baqoroh ayat 2) dan tahu penjelasannya. dan buku ini ditutup dengan Sumber Pustaka. Semoga yang saya lakukan berguna berwasiat-wasiatan (saling menasehati) didalam kebenaran sesuai dengan perintah Allah Subhanahuwata’ala dalam Surat Al-‘Ashar. bab tersebut mengambil hampir separoh buku (halaman 179-310).

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA .Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga .

com List Of Radio and TV WordPress.org pure-FTPd.org Squid-Cache.o o o o o o o o o o o o o Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o o o o o o o October 2006 September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • • • • OpenBSD. Top .com Feeds Full Comments Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress.com.org planet-source-code.

Options Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya jump to navigation .

Apabila Tuhan datang. yang berbicara hanyalah para rasul. kami tentu mengenal-Nya. Mereka (umat ini) berkata: Kami berlindung kepada Allah darimu. Allah berfirman: Akulah Tuhan kalian. bersabda: Apakah kalian terhalang melihat matahari yang tidak tertutup awan? Mereka menjawab: Tidak. Dan di antara mereka ada yang dapat melintas. Doa para rasul saat itu adalah: Ya Allah. wahai Rasulullah.Hadist Riwayat Abu Hurairah ra. Ini adalah tempat kami. Mereka mengikuti-Nya. Pada saat itu. Rasulullah saw. bersabda: Seperti itulah kalian akan melihat Allah. Rasulullah saw. trackback Hadis riwayat Abu Hurairah ra. Kemudian Allah datang kepada mereka dalam bentuk selain bentuk-Nya yang mereka kenal.) dan umatkulah yang pertama kali melintas. Besi berkait itu merenggut manusia dengan amal-amal mereka. Mereka pun berkata: Engkau Tuhan kami. maka ia mengikuti sembahannya itu. Dan Allah membentangkan jembatan di atas neraka Jahanam. seraya berfirman: Akulah Tuhan kalian. selamatkanlah. Di antara mereka ada orang yang beriman. termasuk di antaranya yang munafik. wahai Rasulullah. . Pernahkah kalian melihat Sakdan? Para sahabat menjawab: Ya. 4 August. apakah kami dapat melihat Tuhan kami pada hari kiamat? Rasulullah saw. hingga selamat. orang yang menyembah bulan mengikuti bulan. melanjutkan: Besi berkait itu seperti duri Sakdan. Aku (Rasulullah saw. wahai Rasulullah. Di dalam neraka Jahanam terdapat besi berkait seperti duri Sakdan (nama tumbuhan yang berduri besar di setiap sisinya). orang yang menyembah berhala mengikuti berhala. tetapi hanya Allah yang tahu seberapa besarnya. sampai Tuhan kami datang kepada kami. Rasulullah saw. Lalu Allah Taala datang kepada mereka dalam bentuk-Nya yang telah mereka kenal. maka tetaplah amalnya. Barang siapa yang menyembah sesuatu. bersabda: Apakah kalian terhalang melihat bulan di malam purnama? Para sahabat menjawab: Tidak. 2006 Posted by netlog in Cara melihat Tuhan.: Bahwa Sahabat bertanya kepada Rasulullah saw: Wahai Rasulullah. selamatkanlah. Tinggallah umat ini. Orang yang menyembah matahari mengikuti matahari.

jika Aku mengabulkan permintaanmu. Dia berkata: Ya Tuhanku. engkau akan meminta yang lain. betapa engkau tidak dapat menepati janji! . maka Dia memerintah para malaikat untuk mengeluarkan orang-orang yang tidak pernah menyekutukan Allah. anginnya benar-benar menamparku dan nyala apinya membakarku. Orang itu menjawab: Aku tidak akan minta yang lain kepada-Mu. ternyata pintu surga terbuka lebar baginya. Orang itu berkata: Ya Tuhanku! Dia memohon terus kepada Allah. Lalu Allah mendekatkannya ke pintu surga. Allah berfirman: Bukankah engkau telah berjanji untuk tidak meminta kepada-Ku selain apa yang sudah Kuberikan. Para malaikat mengenali mereka di neraka dengan adanya bekas sujud. sehingga mereka menjadi tumbuh seperti biji-bijian tumbuh dalam kandungan banjir (lumpur). kemudian berkata: Ya Tuhanku. ternyata engkau tidak menepati janji. kecuali bekas sujud. ia pun diam tertegun. Setelah ia berdiri di ambang pintu surga. Ketika ia telah menghadap dan melihat surga. Api neraka memakan tubuh anak keturunan Adam. Lalu mereka disiram dengan air kehidupan. Dia pun diam tertegun. hai anak cucu Adam. Dia adalah ahli surga yang terakhir masuk. Kemudian selesailah Allah Taala memberi keputusan di antara para hamba. Mereka dikeluarkan dari neraka. Itulah orang-orang yang dikehendaki Allah untuk mendapatkan rahmat-Nya. Allah melarang neraka memakan bekas sujud. Kemudian Allah Taala berfirman: Mungkin. Lalu Allah memalingkan wajahnya dari neraka. Dan ia berjanji lagi kepada Tuhannya. Tinggal seorang lelaki yang menghadapkan wajahnya ke neraka. Kemudian berkata: Ya Tuhanku. yang mengucap: “Laa ilaaha illallah”. Dia terus memohon apa yang dibolehkan kepada Allah. engkau akan meminta yang lain lagi.Setelah Allah selesai memberikan keputusan untuk para hamba dan dengan rahmat-Nya Dia ingin mengeluarkan orang-orang di antara ahli neraka yang Dia kehendaki. Orang itu berkata: Tidak. dalam keadaan hangus. demi Keagungan-Mu. masukkanlah aku ke dalam surga. celaka engkau. sehingga ia dapat melihat dengan jelas keindahan dan kesenangan yang ada di dalamnya. palingkanlah wajahku dari neraka. Maka ia pun berjanji kepada Allah. hingga Allah berfirman kepadanya: Mungkin jika Aku memberimu apa yang engkau pinta. hai anak-cucu Adam. Allah Taala berfirman kepadanya: Bukankah engkau telah berjanji tidak akan meminta selain apa yang telah Aku berikan? Celaka engkau. majukanlah aku ke pintu surga.

Bukankah manusia diciptakan untuk menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. kita akan melihat dengan sejelas-jelasnya tanpa halangan.Orang itu berkata: Ya Tuhanku. dimana kenikmatannya tak terbatas… mudah-mudahan kita selalu dalam keselamatan. Setelah orang itu masuk surga. apabila kita mengharapkan atau menginginkan sesuatu atau sebanyaknya harus secara menyeluruh sehingga tidak ada yang dirasa kurang dan tidak pula bertentangan. Ketika telah habis keinginan-keinginannya. Iwan . message name þÿ email þÿ url þÿ say it! . bahkan untuk beribadah kepada Allah SWT sekali pun kita meminta imbalannya. zulkhaidir . apakah kita berhenti bersyukur ? itu adalah syurga. 3. 2. 2008 dari kisah ini. kita harus memilih dengan tegas apa yang kita yakini / kenali. aku tidak ingin menjadi makhluk-Mu yang paling malang. sehingga selalu mengharapkan balasan akan sesuatu hal yang kita kerjakan.. apakah betul akan menjadi sesuatu yang memang kita dambakan ? dan apabila tercapai. kita sebagai manusia memang diciptakan tidak sempurna. periksalah diri kita. jika menginginkan sesuatu. Dia terus memohon kepada Allah. Ketika Allah Taala tertawa Dia berfirman: Masuklah engkau ke surga. 2008 Maha besar Allah. sehingga membuat Allah Taala tertawa (rida). Allah Taala berfirman: Itu semua untukmu.16 April. begitu pula yang semisalnya Comments» 1. saya mendapatkan pengertian : 1.3 March. Allah berfirman kepadanya: Inginkanlah sesuatu! Orang itu meminta kepada Tuhannya. sampai Allah mengingatkannya tentang ini dan itu. 2.

search • þÿ go! Categories o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA .Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib .

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o o o o o o o October 2006 September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • OpenBSD.org pure-FTPd.com List Of Radio and TV WordPress.org planet-source-code.com Feeds Full Comments .org Squid-Cache.

maka KEJAWEN MEMILIKI 10 NABI. Seringkali umat Ahmadiah sendiri tidak menyebutkan agama mereka sebagai "Islam Ahmadiah" yang menyebutnya justru orang2 diluar Ahmadiah. Islam itu banyak sekali aliran2nya. 17 Apr 2006 23:30:56 -0700 Menyangkut sebutan ISLAM yang oleh menteri agama goblok dipaksakan kepada umat Ahmadiah untuk tidak disebutkan sebagai agama aliran Ahmadiah. kadang2 cuma disebut sebagai "Kejawen". namun dimasa kehidupan beliau. Hanya papan nama dimuka mesjid mereka sajalah ditulis dengan besar sebagai "Islam Jemaat Ahmadiah". Kalo Sunny mempunyai 1 nabi yaitu Muhammad. contohnya. Nasrani. Hal inilah yang membuktikan kepada kita bahwa masyarakat diluar Ahmadiah sendiri sudah mengetahui atau bahkan mengakui bahwa memang "Ahmadiah" itu memang Islam yang merupakan aliran dari Pakistant dengan nabinya tersendiri. terkadang disebut ISLAM JAWA Hafsah Salim Mon. dan beberapa aliran Sikh. Sesungguhnya. Top [Mayapada Prana] KEJAWEN = juga merupakan sekte Islam. Islam. dsb. Islam Sunny. sering disebut sebagai "ISLAM KEJAWEN". Tidaklah berbeda dengan KEJAWEN! Sekte ini juga ISLAM. yang pasti di Amerika itu ada ratusan. Hal yang sama juga berlaku bagi Islam2 lainnya. bahkan mungkin lebih dari seribu. Sesungguhnya aneh sekali menteri agama yang goblok ini. mereka punya dua nabi yaitu Muhammad dan Ghulam Ahmad. ISLAM GURU NANAK. kenapa Islam Ahmadiah itu harus dihilangkan kata "Islam"nya ??? Masalah ada tidaknya kata "Islam" sebelum kata "Ahmadiah" seharusnya bebas terserah siapa saja yang mau menyebutnya. berbeda dengan Ahmadiah. atau kaum wahabi.• • • Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress. yaitu: Muhammad dan 9 nabi lagi yang dinamakan Wali Songo. sebenarnya mereka merupakan nabi2 yang sejati meskipun dizaman sekarang tidak diceritakan seperti demikian. dalam hal ini memang tidak dibuatkan statistiknya. sering cuma dikatakan kaum Sunny. juga Syiah punya satu nabi yaitu Hussain.com. Demikianlah semuanya adalah agama Islam karena juga mereka menggunakan . Dizaman sekarang Walisongo memang tidaklah dianggap nabi. juga merupakan Islam gabungan antara Hindu. atau umat Sunny. Umat Ahmadiah sendiri menyebut agama mereka sebagai "Jemaat Ahmadiah".

Jadi kalo hal ini dikaitkan dengan Abu Bakar. Masing2 aliran berusaha mempengaruhi power netral dari pemerintah RI yang berkuasa. besoknya diumumkan sebagai Islam resmi. maupun aliran2 lainnya. maka keluarga dari penguasa sebelumnya harus dibunuh habis sehingga garis keturunannya terputus. Kalo secara kebetulan bisa terpergok pembunuhan anak cucu Muhammad dilakukan oleh Abu Bakar.atau mengakui AlQuran sebagai salah satu kitab suci mereka. Sudah menjadi budaya dari seluruh dunia dizaman dahulu. Muhammadiah. demikianlah saling berganti tergantung siapa yang kuat. Disinilah letak kunci rahasia perpecahan Islam baik NU. maka YANG PALING TIDAK SYAH SEBENARNYA ADALAH ISLAM SUNNY YANG BISA SAYA KATEGORIKAN SEBAGAI AGAMA ISLAM YANG PALING DIHARAMKAN. pendeta. kalo rakyatnya memang senang menderita. Dan hal itulah yang terbukti dilakukan oleh Abu Bakar dan keturunan2nya. Kalo kita mau mengevaluasi keabsahan masing2 sekte dalam kaitannya kepada Islam atau Muhammad yang dinyatakan sebagai nabinya. Padahal. aliran Sunny ini sebenarnya pewaris Abu Bakar bukan pewaris Muhammas seperti aliran2 lainnya. Secara bertahap Islam Kejawen. Sudah kebiasaan penguasa yang merebut kekuasaan sebelumnya. Ny. Alasannya mudah. ahli2 sejarah sekarang mempelajari latar belakang seorang pemimpin bukan berdasarkan dongeng yang disebarkannya. Bahkan cucu. tidak bisa salah kalo Muhammad juga dibunuh oleh orang yang sama. primbon Jawa. dia menyebarkan issue bahwa anaknya Aishah yang masih 4 tahun dinikahi oleh Muhammad. Dengan hubungan besan inilah Abu Bakar menganggap dirinya Syah sebagai kaliph pertama. Oleh karena itulah untuk melegitimasi kekuasaannya. dan banyak lagi buku2 Kuning yang juga digunakan di pesantren2 NU maupun Muhammadiah di Jawa. maka kekuasaannya sama sekali paling lemah legitimasinya dibandingkan aliran lain dari semua sekte Islam itu sendiri. Apakah kita harus berdiam diri melihat pemerintahan RI yang seperti perahu tanpa kendali tergantung angin mana yang mendominasinya hari ini???? Hal itu kita serahkan saja kepada rakyatnya. Hari ini Islam Ahmadiah dikutuk. dlsb. cicit Muhammad sekalipun tidak bersisa. maka kekuasaan itu enggak shah dan direbut dengan darah yaitu membunuh rajanya atau pemimpinnya. khan. imam. akan ditumpas seperti juga penumpasan aliran Ahmadiah. kenapa tidak ??? Mungkin dengan penderitaan ini mereka merasa se-olah2 dicoba Allah sehingga mereka ingin terus dicobain Allah agar nantinya bisa masuk sorga tanpa di-coba2 lagi. akibatnya politik dan pemerintahan jadi kacau balau. Berbeda dengan Islam2 lainnya Islam Kejawen mempunyai buku2 sucinya cukup banyak. Pemimpin dizaman dulu bisa merupakan atau bisa disebut raja. Abu Bakar ini se-benar2nya pembunuh nabi Muhammad dan keturunannya dalam merebut kekuasaan. Namun kebanyakan santri2nya tidak lagi memahaminya karena mereka secara bertahap dicuci otaknya dengan Islam2 yang baru yaitu aliran wahabi. bahwa suatu kekuasaan hanya diwariskan kepada garis keturunannya baik itu perempuan maupun laki2. melainkan dengan mendalami latar belakang budaya maupun antropologi bangsa itu sendiri. Muslim binti Muskitawati . termasuk AlQuran. Kalo ada kekuasaan yang berhasil berkuasa bukan karena keturunan darah.

Pertama.groups.yahoo. achieved though the practice of meditative way of life. What you need is just : LOVE ! And this Love. Ketiga. Sebenarnya banyak juga ulama yang dimakamkan.nothing absolutely. tapi yang manggil saya cuma Mbah Usman Ngundung. Akan tetapi. dan percaya pada pesan-pesan gaib.docs. "Saya datang ke sini memang karena dipanggil Mbah Usman Ngundung.com/info/terms Memahami "Mimpi" Gus Dur Oleh: Sindhunata SUDAH bukan rahasia lagi bahwa Presiden Abdurrahman Wahid (Gus Dur) yang kiai itu suka berziarah ke tempat atau makam suci. (Kompas. Presiden ternyata dapat mengelola pesan dari langit itu secara baik dan apa yang dilakukan Presiden biasanya benar. ia langsung ziarah ke makam Kiai Mutamakin di Pati. mendengar nasihat resmi maupun tidak resmi. You need no preparations. Presiden sering mendasarkan keputusannya pada pesan gaib dari langit yang datang melalui mimpi. Menhan yang profesor itu toh sempat berkomentar. Begitu terpilih sebagai presiden. go to: http://asia." .Dua hari kemudian. 25/6/2001) *** MENGHUBUNGKAN kekuasaan dan politik di satu pihak dengan mimpi atau pesan gaib di lain pihak bukanlah hal aneh dan baru dalam sejarah kekuasaan di Indonesia. Terakhir. realitas politik.Anand Krishna Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web. sebelum berkunjung ke Australia. Mojokerto. demikian papar Mahfud sendiri. Mahfud mengaku. Menteri Pertahanan (Menhan) Mohammad Mahfud MD membeberkan. can only come as an after effect of self-actualization." kata Gus Dur apa adanya. no luggage to carry . ia berziarah ke makam Sunan Ngundung di Trowulan. Kedua. send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://asia. khususnya . ia sendiri sering tidak paham dengan jalan pikiran Abdurrahman Wahid karena kelihatan aneh dan secara logika tidak masuk akal. ada tiga hal yang menjadi landasan bagi Presiden dalam setiap pengambilan keputusan.Quotes : " Spirituality is essentially a journey within.yahoo.com/group/mayapadaprana/ <*> To unsubscribe from this group.

Sultan IX. hlm 22-23). ayo padha bantunen (Saya datang ke sini untuk meminta wahyu keraton. dituturkan Mbah Tomo.Jawa. yang justru sangat kritis terhadap kejawen. misalnya. Kediri. siramilah pohon beringinnya. Kisah serupa berlanjut sampai ke zaman Bung Karno. Menurut Mbah Tomo. "Wis kepareng. Kedua. "Sowanku mrene perlu nyuwun wahyune kraton. dosen Fakultas Ushuluddin IAIN Sunan Kalijaga. negara menjadi kuat karena wahyu itu. Yogyakarta. Bayang-bayang Ratu Adil. yang membangun Mataram. Pak Harto dan Sri Sultan HB IX saling melengkapi. ayo padha mundur (Sudah dikabulkan. yang pada waktu itu menjabat kamituwo Dusun Menang. Di Kembang Lampir ia mendapat wangsit. dan Sri Sultan HB IX menuntunnya untuk tidak meninggalkan kebudayaan (Ibid. Ia bermimpi bertemu dengan Sunan Kalijaga. Pertama. Sri Narendra. Gubuke dandanana. Tak lama kemudian Pak Lasi mendengar kabar. Demikian pernah dikatakan saksi mata Lasi Suharjo. yang menyuruhnya mengabdi pada Sultan Trenggono di Demak. 1999." kata Bung Karno lagi. tetapi lebih dari tradisi pesantren. Ambil saja contoh kisah Jaka Tingkir alias Mas Karebet. yakni wahyu Gagak Emprit untuk Ki Ageng Pemanahan. agar ia ikut membangun negara. lain dari Bung Karno atau Soeharto. Menjelang kemerdekaan. Sultan Kaping Sanga". Raja Mataram. Presiden Abdurrahman Wahid tidak dapat digolongkan ke dalam tradisi di atas begitu saja. Rajanya Pak Harto. Waktu itu Mbah Tomo dimintai tolong oleh Sri Sultan HB IX. Artinya: negaramu sudah jadi. kalian hendaknya membantu saya). lalu bilang. Pak Harto membangun negara. yang kini dianggap sebagai petilasan Raja Jayabaya. Pak Harto. kepada penulis. Bung Karno sudah ngibaraken (mengumumkan) proklamasi (Sindhunata. Gus Dur bukan orang yang banyak hidup dari tradisi kejawen. wringine siramana. dan kemudian ia menyatakan dirinya sebagai Sultan Hamengku Buwono (HB) I yang merajai Mataram. Sri Naranta. penguasa Kerajaan Pajang. Pesan gaib itulah awal yang menuntunnya menjadi Sultan Hadiwijaya. Petilasan ini dipercaya sebagai tempat turunnya dua wahyu Kerajaan Mataram." tutur Pak Lasi menirukan ucapan Bung Karno pada orang-orang yang menyertainya. Demikian. Atas beberapa alasan. pesantren adalah lembaga yang sangat . Bung Karno hening sekitar tujuh menit. dan wahyu Panca Purba untuk Senapati. Patut diingat bahwa hubungan pesantren dan kejawen tak bisa dilepaskan dari tradisi tasawuf Islam. abdi dalem Keraton Yogyakarta. paling tidak sudah tiga kali Bung Karno berkunjung ke Menang. wakilnya. Mimpi ini yang menguatkannya dalam pemberontakan melawan dinasti Paku Buwono. hlm 39-40). "Negaramu wis dadi. Namun. melainkan semata-mata demi kerinduan dan pengkayaan batin. Gus Dur memang sudah suka berziarah dan percaya pada hal-hal yang gaib. jauh sebelum menjadi presiden. Atau kisah Pangeran Mangkubumi yang bermimpi kejatuhan rembulan. yang menjaga petilasan Kembang Lampir. mari kita pergi). Zaman Presiden Soeharto pun wangsit itu tetap berperan. bunyinya. Perbaikilah gubuknya. Seperti dikemukakan oleh Mohammad Damami MA. hal itu dilakukannya bukan dalam rangka mengejar dan menumpuk kekuasaan.

Krapyak. Kemudian. alumnus Pondok Pesantren Al Falah. Indonesia akan mengalami krisis panjang. lebih daripada sebagai rekan imbangan. serta sikap terbuka terhadap mistik Islam kejawen itulah yang membuat Gus Dur percaya pada hal-hal yang tak dapat diterangkan dengan akal semata-mata. Hikmah Kisah Yusuf dalam Krisis. ajaran Islam yang masuk ke Indonesia sangat didominasi dengan ajaran dan tradisi tasawuf. April 2001. Ternyata. Menurut Damami. Selain itu ia juga melihat . hadits dan hikmah-hikmah Islam yang dikemukakan dalam bentuk tamsil.berjasa dalam menyebarkan "Islam kultural". juga dosen pada Fakultas Ushuluddin di atas. Menurut Prof Dr Simuh. dalam Basis (1998). tasawuf Islam yang dikembangkan di dalam tradisi besar pesantren adalah counterpart (rekan imbangan) bagi mistik Islam kejawen. di masa depan. sejak awal kedatangannya pada abad ke-13 Masehi. seperti diriwayatkan dalam kisah Nabi Yusuf. tasawuf jelas memberikan kemampuan "di luar" pengetahuan akal. Seperti pernah ditulis Hairus Salim. Menurut firasat ulama tersebut. sebelum warga nahdliyin mengadakan istigotsah akbar pertama di Surabaya tahun 1996. Pengambilan posisi macam ini bukan dimaksudkan untuk menon-aktifkan hak hidup mistik Islam kejawen. *** PADA manusia pendalaman. Dalam Kisah Yusuf diceritakan. tasawuf Islam kiranya perlu mengambil posisi eksposisif. hlm 28-34). Raja Mesir bermimpi melihat tujuh ekor sapi gemuk dimakan oleh tujuh sapi kurus. Dulu sebelum Gus Dur jadi presiden. Namun. Ulama Jangan Diam. peristiwa waktu Ketua PB NU Hasyim Muzadi datang ke Pondok Al Munawir. ia mewujudkan penangkapannya itu dalam tindakan sosial atau politik yang nyata. Kalimantan Selatan. penulis sudah kerap mendengar kisah-kisah yang rasanya "irasional" itu. Hairus Salim. melainkan justru untuk ikut mempertahankan reputasi bahwa kebudayaan Jawa pernah memiliki khazanah mistik yang bermanfaat bagi zamannya. Muzadi sempat menceritakan tentang firasat yang diterima oleh seorang ulama khos. kini Islam kejawen sebagaimana dikembangkan oleh tradisi besar kerajaan Jawa dalam arti tertentu telah mengalami kemandekan. Dominasi ajaran Islam tasawuf itu tampak jelas dengan munculnya sastra Islam Melayu seperti syair-syair Hamzah Fanzuri dan sastra Islam kejawen seperti pituture (ajaran) Seh Bari pada abad ke-16. i'tibar atau perumpamaan. Patut diingat. Beberapa kiai menyampaikan simbol-simbol yang diterima dalam mimpinya. Karena itu. banyak tindakan Gus Dur yang waktu itu terbukti jitu. Yogyakarta. para santri yang pernah belajar di pesantren akan dengan cepat dan mudah menangkap. 47. Penghayatan teguh terhadap tradisi tasawuf Islam. Pendalaman tasawuf para kiai NU kiranya juga makin mendekatkan mereka pada kisahkisah Quran. Gus Dur langsung menangkap apa makna dan bakal peristiwa apa yang terkandung dalam simbol itu. Banjar Baru. Misalnya. Di hadapan para kader NU setempat. selain itu pesantren adalah lembaga yang menjaga dan memelihara tradisi tasawuf Islam. waktu itu Qifthir. Kemampuan inilah yang dimiliki banyak kiai NU selain Gus Dur. Sikap moderat Gus Dur terhadap kejawen dan Islam kejawen kiranya boleh dilihat dari kacamata di atas. Bantul. bila mereka mendengar seorang kiai bercerita semacam itu (Lih.

Hanya mimpi yang benarlah yang boleh dituruti. rakyat akan mengalami kesengsaraan. Tetapi patut diingat. "Ikhasya' ya la'in" (Keparat kamu-setan-yang terkutuk). Nuruddin memaparkan kisah Syekh Abdul Qodir al-Jaelani. Ismail. setelah kedua masa itu berlalu. akan datanglah masa yang makmur.tujuh tangkai gandum subur dan tujuh tangkai gandum kering. di Pondok Pesantren Krapyak. baru-baru ini. bapaknya. aku melihat sebelas bintang. Di sini Nuruddin mengingatkan. dan rakyat akan bahagia. Bagaimana pendapatmu?" (Surat As-Shaffat. dalam Islam ada yang disebut Al-Ru'ya al-shalihah. dari kisah yang melatarbelakangi peringatan Idul Kurban. yang artinya adalah mimpi yang benar. Nuruddin memberi contoh. yang menjadi panutan tarekat Qadiriyah ini: Suatu hari Abdul Qodir melihat tulisan di langit. Demikian dikatakan oleh Nuruddin Amin. adalah hal yang bisa dicari dasarnya dalam Quran. Memang. Ketua Pimpinan Wilayah Gerakan Pemuda Ansor DIY. misalnya. Abdul Qodir langsung membentak. lalu ia meminta Yusuf mentakwilkannya. Atau dari kisah Nabi Yusuf. Untuk menentukan kriteria mimpi yang benar itu. tanaman tidak berbuah. "Wahai anakku. mungkin masih panjang. Kelak. lalu ia bilang kepada anaknya. ayat 4)." (Surat Yusuf. lalu menggantikan Ismail dengan domba. . ayat 102). tidaklah mungkin Tuhan menghalalkan apa yang dilarangNya. karena itu hendaknya rakyat makin berhati-hati. ternak berkembang. Raja tak mengerti arti mimpi itu. Abdul Qodir menjawab. Memang sulit menentukan. tanaman subur. "Innallaha la ya'muru bil fahksya" (Sesungguhnya Tuhan tidak akan memerintahkan sesuatu yang keji). dan bahagia. tenteram. "Wahai Bapakku. kepercayaan pada mimpi atau pesan gaib. Suatu saat Nabi Ibrahim bermimpi. Ketika santrinya bertanya. manakah mimpi atau firasat yang benar itu. Yusuf memang menjadi pimpinan yang berkuasa dan bijak. selama tujuh tahun makmur. Dalam terang kisah Yusuf ini. Karena mimpi itu. matahari. *** SESUNGGUHNYA. dalam omong-omong dengan penulis seputar masalah "mimpi Gus Dur". bunyinya "Abahtu laka al-muharramat" (Aku halalkan untukmu perkara-perkara yang telah aku larang). kemudian Ibrahim hendak mengorbankan Ismail. tujuh tahun lamanya negara akan mengalami kemakmuran. yang mungkin masih diyakini oleh banyak warga nahdliyin. Yogyakarta. Bahkan Raja Mesir pun takluk pada firasat kebijaksanaannya. Namun. Membaca tulisan itu. tidak sembarang mimpi boleh dituruti. Diceritakan suatu hari Yusuf bilang pada Ya'qub. tokoh sufi. hendaknya rakyat menyimpan gandum untuk mengatasi kelaparan yang akan datang pada tujuh tahun berikutnya. Yusuf menjelaskan. tujuh tahun kemudian. Tetapi. dan bulan bersujud kepadaku. jelaslah apa yang ingin disampaikan oleh firasat ulama khos seperti didengar Hasyim Muzadi di atas: krisis Indonesia masih akan berlangsung. Yusuf berpesan. Allah memandang kesetiaannya. mengapa ia membentak seperti itu. ternak tak berkembang biak. aku bermimpi menyembelihmu.

Bisa saja agama terbentuk karena mimpi. Kendati berbeda. Jadi betapa pun "irasionalnya". mimpi. Realitas macam ini mungkin yang mendukung Gus Dur. lompatan mistik itu bukanlah suatu luxus. Tapi agama demikian ini paling tidak berfungsi dalam memenuhi suatu tuntutan atau tujuan pembentukan masyarakat. karena ia membawa alMaruf.Kisah Abdul Qodir al-Jaelani itu menjelaskan bahwa baik buruknya suatu mimpi hanya bisa dilihat dari akibatnya untuk hidup sesama. angan-angan. firasat. yang melekat pada hidup manusia religius. ia minta. agar lawan-lawan politiknya tidak melalaikan realitas itu. lain dengan pengetahuan filsafat yang lokasinya adalah rasio. Memang. berbeda dengan pengetahuan filsafat yang rasional. kedua pengetahuan itu tidaklah bertentangan. bahwa teori politik mana pun tidak bisa menjelaskan fenomena politik di Indonesia. Karena itu. Cara manusia memperoleh pengetahuan mistik itu adalah menunggu dan pasif. sampai ia sebagai seorang intelektual dapat menerima segala wisik yang kelihatannya tak masuk akal. institusi manusiawi seperti agama bukanlah akibat dari khayalan manusia saja. yang lahir dari pengalaman mistik. Fenomena politik Indonesia demikian kompleks karena mencakup hal-hal mistis yang berada di luar rasionalitas politik. Memang. bagi kehidupan sesama. sementara pengetahuan filsafat diraih dengan mencari dan aktif. bagi kehidupan bersama. Mungkin pengalaman itu pula yang membuat Gus Dur yakin. pengetahuan manusia dapat melompat meraih kepenuhannya. jauh sebelum menjadi presiden. Gus Dur sering bilang. Menurut Durkheim. kebaikan. karena ia membawa al-Mungkar. mereka yang hidup dalam realitas itu tak lagi akan mempergunakan akal. realitas yang rasanya mistis itu tidak boleh diabaikan begitu saja. Justru dalam pengetahuan mistiklah. Menurut teolog Perancis Henri de Lubac. sampai ia begitu yakin akan posisinya. angan-angan dan visi manusia. pengetahuan mistik itu lokasinya adalah roh. Mimpi itu baik. karena itu boleh dituruti. pengetahuan religius-mistik itu adalah suatu pengetahuan. bahwa realitas sosial dan politik di Indonesia tidak dapat diterangkan dengan akal semata-mata. kejelekan. dalam istilah De Lubac. tapi perasaan. melalaikan realitas itu bukan hanya berarti melalaikan sejarah dan meniadakan apa yang benar-benar ada. Betapa pun "irasionalnya". yang bisa menjadi sumber inspirasi untuk bertindak . Karena itu betapa pun irasionalnya. Mungkin itulah pengalaman Gus Dur. Mimpi itu jelek. Sifat pengetahuan mistik itu adalah affektif dan vital. tapi juga membawa risiko perlawanan yang luar biasa. dan pesan gaib adalah pengetahuan religius. yang mungkin bertentangan dengan akal. Maklum. Sekaligus. pengetahuan mistik itu sungguh nyata dalam realitas pengalaman manusia. karena itu tidak boleh dituruti. *** DARI uraian-uraian di atas bolehlah kita menyimpulkan bahwa penglihatan. Pendapat di atas kiranya bisa dipahami dengan lebih persis dengan mengacu pada pemikiran Emile Durkheim.

Mereka yang mistis dan mungkin "irasional". Memang saat ini panggung politik kita sedang menjadi ajang bagi fides quaerens intellectum. tetapi rasio yang toleran dan terbuka. Tidaklah benar. luka yang disebabkan oleh rasio. akan menjadi makin rasional. Ilmu Supranatural atau Ilmu Kebatinan karena menyangkut . di lain pihak patutlah diingat. bukanlah pertentangan politik semata-mata. (Kompas. jika mereka terbuka pada tuntutan rasio dan tidak mengukuhi halhal yang tidak dapat dipertanggungjawabkan secara rasional. Tetapi. Di zaman reformasi ini pun mereka masih merasa "dilukai" dengan cara serupa. harus disembuhkan lewat rasio pula. jangan sampai Gus Dur dan pengikutnya menjadikan alasan di atas sebagai pembenaran untuk mengokohkan posisinya semata-mata. Yang bisa mengatasi pertentangan ini bukanlah penghayatan dan keyakinan masing-masing pihak tetapi rasio yang terbuka dan toleran. iman yang sedang menantang akal. Bila nanti dengan intellectum kita dapat memberi jawaban terhadap tantangan fides. banyak orang maklum. kita akan memperjelas dulu pengertian Ilmu Gaib yang kita pakai sebagai istilah di sini. 30 Juni 2001) <<<<<< Ilmu Gaib Islam Kejawen >>>>>> Aliran Ilmu Gaib yang bekembang di Indonesia Ilmu Gaib Sebelum membahas Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. jika untuk mengobati "luka" itu orang menggunakan hal-hal di luar rasio manusia. mereka yang rasional akan makin menjadi rasional. jika mereka mau sabar dan menerima apa yang tidak atau belum terlalu rasional. di mana sedang terjadi pertentangan kelompok Gus Dur dan kelompok lawan politiknya. Dengan rasio yang terakhir ini. Memutlakkan intellectum akan berakibat kejumawaan yang fatal. tapi juga pertentangan penghayatan religius dan keyakinan rasional. Kata Juergen Habermas. sering juga disebut sebagai Ilmu Metafisika. bila mereka merasa ditiadakan. Rasio di sini bukanlah rasio kekuasaan yang bisa dengan mudah beralih rupa menjadi mitos kekuasaan. saat itulah kita akan mengalami pencerahan. Yogyakarta. Memang. Ilmu Gaib adalah kemampuan melakukan sesuatu yang tidak wajar melebihi kemampuan manusia biasa. Pemimpin Redaksi Majalah Basis. selama Orde Baru banyak warga nahdliyin "dilukai" oleh kekuasaan yang mengandalkan rasionalitas akal semata-mata. Wallahu a'lam! Sindhunata. Memutlakkan fides akan berakibat kekanak-kanakan yang tidak masuk akal. Tampak bahwa panggung politik.nekat dan berani.

Sedangkan aliran Kejawen yang ada sekarang sebetulnya sudah tidak murni kejawen lagi. Aliran Hikmah berkembang di kalangan pesantren dengan ciri khas doa/mantra yang murni berbahasa Arab (kebanyakan bersumber dari Al-Quran). wirid mantra . Aliran Islam Jawa tumbuh syubur di desa-desa yang kental dengan kegiatan keagamaan (pesantren yang masih tradisional). bahwa keajaiban atau karomah yang ada pada Wali (orang suci kekasih Tuhan) tidak sama dengan Ilmu Gaib yang sedang kita pelajari. bahkan menganggap wali atau orang suci. Wali tidak pernah mengharap mempunyai keajaiban tersebut. Karomah itu datang atas kehendak Allah karena mereka adalah orang yang sangat saleh dan rendah hati. Beberapa kalangan menganggap Ilmu Gaib sebagai hal yang sakral. Perlu saya terangkan. melainkan memanfaatkannya sebagi senjata dakwah. keramat dan terlalu memuliakan orang yang memilikinya. Mantranya pun kebanyakan diawali dengan basmalah kemudian dilanjutkan dengan mantra jawa. saya menyebutnya Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. Awal mula aliran ini adalah budaya masyarakat jawa sebelum islam datang yang memang menyukai kegiatan mistik dan melakukan ritual untuk mendapatkan kemampuan suparantural. Sementara kita adalah orang yang meminta kepada Allah agar melimpahakan kekuasaan-Nya untuk keperluan kita. Oleh kerena itu. Ciri khas aliran ini adalah doa-doa yang diawali basmalah dan dilanjutkan kalimat bahasa jawa. Para Wali menyusun ilmu-ilmu Gaib dengan tatacara lelaku yang lebih islami. melainkan sudah bercampur dengan tradisi islam. Aliran Islam Kejawen Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen bersumber dari alkulturasi (penggabungan) budaya jawa dan nilai-nilai agama islam. kita mengenal dua aliran utama yaitu Aliran Hikmah dan Aliran Kejawen. kemudian diakhiri dengan dua kalimat sahadad. misalnya puasa.hal-hal yang tidak nampak oleh mata. Para pengembang ajaran islam di Pulau Jawa (Wali Songo) tidak menolak tradisi jawa tersebut. Dalam hasanah perkembangan Ilmu Gaib di Indonesia.

Kidung-kidung yang diciptakannya mengandung ajaran ketuhanan dan tasawuf yang sangat berharga. Sunan Kali jaga menjadikan kesenian dan budaya sebagai kendaraan dakwahnya. Mungkin alasan mengapa tidak disusun mantra yang seluruhnya berbahasa Arab adalah agar orang jawa tidak merasa asing dengan ajaran-ajaran yang baru mereka kenal. pasti mengenal Sunan Kali Jaga (Raden Said). karena ternyata orang yang mengamalkan kidung ini memiliki berbagai kemampuan supranatural. atau olah rohani. begitu juga untuk memperoleh kekuatan supranatural. Cara-cara penabunganenergi lazim disebut Tirakat. Karena setiap perilaku akan menimbulkan bekas pada seseorang maka ada suatu konsep yang khas dari ilmu Gaib Aliran Islam Jawa yaitu Penabungan Energi. Penabungan energi ini dapat dilakukan dengan cara bermacam-macam tergantung jenis ilmu yang ingin dikuasai. Tirakat bisa diartikan sebagai syarat yang harus dipenuhi untuk mendapatkan suatu ilmu. Di Indonesia. Hanya saja dalam Ilmu Gaib pengisian energi cukup dilakukan satu kali untuk seumur hidup. Penabungan Energi. ritual. Jika badan fisik anda memerlukan pengisian 3 kali sehari melalui makan agar anda tetap bisa beraktivitas dengan baik. Konsep Aliran Islam Kejawen Setiap perilaku manusia akan menimbulkan bekas pada jiwa maupun badan seseorang. khususnya orang jawa. Ajaran islam yang luwes dan menerima berbagai perbedaan. Bahkan Sunan Kali Jaga juga menciptakan satu kidung "Rumeksa Ing Wengi" yang menurut saya bisa disebut sebagai Ilmu Gaib atau Ilmu Supranatural. .bahasa campuran arab-jawa yang intinya adalah do'a kepada Allah. Beliau inilah yang paling banyak mewarnai paham islam-kejawen yang dianut orang-orang jawa saat ini. Perilaku tertentu ini disebut dengan tirakat. Anda perlu mengisi energi. Perilaku-perilaku tertentu yang khas akan menimbulkan bekas yang sangat dasyat sehingga seseorang bisa melakukan sesuatu yang melebihi kemampuan manusia biasa. Salah satu kendaran Sunan Kali Jaga dalam penyebaran ajarannya adalah melalu tembang / kidung.

Hizib Kekuatan Batin. Khodam disebut juga Qorin. Aliran Islam Kejawen mengenal tirakat (syarat mendapatkan ilmu) yang kadang dianggap kontroversial oleh kalangan tertentu. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan . Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut saya. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. Contohnya ilmu Asma' Malaikat. ngebleng dan lain-lain. ialah mahluk ghaib yang tidak berjenis kelamin artinya bukan pria dan bukan wanita. wirid tertentu. Sahadad Pamungkas dll. Ilmu kanuragan. Ada puasa yang disebut patigeni (tidak makan. pantangan. Seseorang harus banyak melakukan kebajikan dan menjaga bersihnya hati ketika sedang melakukan tirakat. Biasanya beratnya tirakat sesuai dengan tingkat kesaktian suatu ilmu. mantra. tapi juga bukan banci. Khodam. Hal ini berbeda dengan Jin yang selain berhasrat kepada kaum jin sendiri kadang juga ada yang "suka" pada manusia. 1. Khodam adalah mahluk ghaib yang menjadi "roh" suatu ilmu. nglowong. Ilmu Kawibawaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. 2. Dia memang diciptakan semacam itu oleh Allah dan dia juga tidak berhasrat kepada manusia. Khodam itu akan selalu mengikuti pemilik ilmu. tidur dan tidak boleh kena cahaya). puasa atau penggabungan dari kelima unsur tersebut. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. minum. Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib berdasarkan fungsinya menurut saya. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. Setiap Ilmu Gaib memiliki khodam.Tirakat.

Khodam adalah makhluk pendamping yang selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintahperintah tuannya. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana. maka kuasailah ilmu trawangan.Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan masalah cinta. Ilmu Permainan (Atraksi) . Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang.menguatkan kata-kata yang diucapkan. 5. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu melawan perintahnya apalagi berdebat. 3. 4. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan. Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemanamana tanpa keluar rumah. meskipun sama-sama berbadan ghaib. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya. tembus pandang dan lain-lain. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya. sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. melihat jarak jauh.

Tirakat adalah bentuk olah rohani khas jawa yang tujuannya untuk memperoleh energi supranatural atau tercapainya suatu keinginan. Dalam hal ini guru hanya memberi bimbingan.Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. karena berhasi atau tidaknya murid menjalankan tirakat hingga menguasai ilmu. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan). 6. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam. Tiga Cara Penurunan Ilmu Ghaib Ada tiga hal yang menyebabkan seseorang memiliki kemampuan supranatural. Seseorang yang tidak mau susah payah juga bisa mempunyai kemampuan supranatural. Yaitu: Menjalankan Tirakat. mantra. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. Seseorang bisa mewarisi ilmu kakek-buyutnya yang tidak ia kenal atau ilmu orang yang tidak dikenal secara otomatis tanpa belajar dan tanpa sepengetahuannya. Pengisian (transfer ilmu) hanya bisa dilakukan oleh Guru yang sudah mencapai tingkatan spiritual yang tinggi. puasa atau gabungan dari kelima unsur tersebut. ilmu kuat seks. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertarung pada keadaan sesungguhnya. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. Pengisian. Inilah yang disebut belajar ilmu gaib sesungguhnya. Maka ada yang menyebutnya "ilmu tiban" yang artinya datang tanpa disangka-sangka. Warisan Keturunan. Ilmu-ilmu pengobatan. . tergantung sepenuhnya pada dirinya sendiri. minyak panas dan air keras. pantangan. Dengan begitu murid langsung memiliki kemampuan sama seperti gurunya. dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia. yaitu dengan cara pengisian. Pengisian adalah pemindahan energi supranatural dari Guru kepada Murid.

Sebetulnya baik buruk efek Ilmu Gaib tergantung pemiliknya. melainkan karena dia malas bekerja dan bodoh. Bisa saja Allah menghukum dengan cara menyulitkan rezeki. Tapi kita bisa bermain di lobang yang sama Ym sementara ini tidak aktif sampai batas waktu yang tak menentu Jika ada sesuatu silahkan via [DS] PM aja ----------------------------------------------------------------------- . Bukankah masalah rizqi dan nasib adalah Allah SWT yang menentukan. susah dapat rezeki. menyiksa saat datangnya ajal atau hukuman lain karena orang tersebut sombong dan suka menindas orang lain dengan ilmunya. hanya mengharapkan orang datang meminta pertolongannya lalu menyelipkan beberapa lembar rupiah ketika bersalaman.. bisa sakit jiwa (gila). __________________ Mungkin Kita tidak bisa bermain dikamar yang sama. Memang ada banyak pemilik ilmu gaib adalah orang yang tak punya uang alias miskin.Mitos Tentang Efek Samping Beberapa orang masih menyakini bahwa pemilik Ilmu Gaib akan mengalami kesulitan hidup dan mati. tapi saya yakin itu bukan disebabkan oleh ilmunya. Kebanyakan orang yang memiliki ilmu gaib menjadi sombong dan malas bekerja..( Dari berbagai sumber ). bukankah kita selalu dalam kekuasaan Allah. Saya membantah mentah-mentah argument tersebut. menderita saat akan mati dll. Jadi bukan karena Ilmunya.

1. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut saya. 2.Last edited by desi-bebek222. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. 28-08-2006 at 08:35 PM. Contohnya ilmu Asma' Malaikat. Hizib Kekuatan Batin. 03:06 AM RajaWali14 [DS] Enthusiast #2 Quote: Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib berdasarkan fungsinya menurut saya. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan menguatkan kata-kata yang diucapkan. Ilmu kanuragan. Sahadad Pamungkas dll. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu Join Date: Jul 2006 Posts: 109 Thanks: 0 Thanked 6 in 4 Posts . desi-bebek222 View Public Profile Visit desi-bebek222's homepage! Find More Posts by desi-bebek222 14-10-2006. Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. Ilmu Kawibawaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain.

sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. 4. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemana-mana tanpa keluar rumah. tembus pandang dan lain-lain. . melihat jarak jauh. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. meskipun sama-sama berbadan ghaib. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya.Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan masalah cinta. yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. maka kuasailah ilmu trawangan. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. Khodam adalah makhluk pendamping yang selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintah-perintah tuannya. 3.melawan perintahnya apalagi berdebat. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya.

maaf sebelumnya bro D222.jd sapa yg ikut sapa sebenarnya.Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin.. minyak panas dan air keras. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam.. 6.. dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini.. 5. Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?. Terima Kasih RajaWali14 View Public Profile . Ilmu Permainan (Atraksi) Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung.sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa. Ilmu-ilmu pengobatan.... ilmu kuat seks. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertarung pada keadaan sesungguhnya. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan).. dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia.

wali songo = . Walisongo ?? mmm.... dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini. __________________ Join Date: Apr 2006 Location: moderating control panel Posts: 2...sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa. 11:45 AM #4 .605 Thanks: 213 Thanked 635 in 98 Posts Surabaya chapter sak nggathel-nggatheline raimu..jd sapa yg ikut sapa sebenarnya.. kabuur ahhh.!! Executor View Public Profile Find More Posts by Executor 17-10-2006.. 03:12 AM Executor DS Moderator #3 Quote: Originally Posted by RajaWali14 maaf sebelumnya bro D222.... koen iku tetep dulurku cok..... Terima Kasih wah.. sak kudu misuh-misuhine cocotmu. Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?....Find More Posts by RajaWali14 14-10-2006.

..sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa. kesalah pengertian. Sesuai dengan perkembangan jaman.jd sapa yg ikut sapa sebenarnya.. Memang keterangan yang bro Rajawali sebutkan itu BENAR. Terus terang memang banyak kesalah pahaman. yang menyangkut ajaran KEJAWEN itu sendiri. dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini. sehingga timbullah banyak istilah dengan menggunakan kata KEJAWEN seperti Islam kejawen. ajaran kejawen sendiri telah berasimilasi dan berinteraksi dengan aliran-aliran dari luar nusantara ini.. yang eksistensi dari awal mungkin sudah tidak terlacak lagi.. Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?. Karena saya sendiri sangat meyakini bahwa tidak ada satupun ajaran yang Join Date: Feb 2006 Posts: 1.... Bahwa ilmu Kejawen Murni adalah ilmu ASLI tanah NUSANTARA ini......382 Thanks: 360 Thanked 507 in 106 Posts . Apa yang bro D222 ungkapkan di atas adalah masa dimana masuknya Islam ke bumi Nusantara ini yang berasimilasi dengan kepercayaan asli... dlsb.... Harusnya kita melihat dan mengerti konteks yang akan dibahas. Kristen kejawen. Karena saya sendiri mempelajari rangkaian-rangkain yang terputus di sana-sini menjadi satu benang merah dari keilmuan KEJAWEN itu sendiri. bahwa kita dapat mengambil inti ajaran tersebut tanpa harus memperdebatkannya.. sesuai pada jamannya. sehingga dalam Siar agama Islam itu sendiri melebur menjadi Islam Kejawen.. Terima Kasih Terima kasih kepada bro Rajawali14. Saya berharap..p@kdh3 mBahuReksa Quote: Originally Posted by RajaWali14 maaf sebelumnya bro D222. adanya.

ya dlm dirimu ada NurKu tp Aku bkn kamu krn aku bkn mahluk Aku yg Mh pencipta Yg patut Disembah/disholati mdh2an . sejauh kita sendiri tidak melenceng. 3. 2. __________________ JUST FUN & MUPENG Sing ~ [DS] forum ~ Temping Lak Pentikke p@kdh3 View Public Profile Find More Posts by p@kdh3 18-10-2006. Sira ya Ingsun. 11:56 AM eagleroaming [DS] Junior #5 Join Date: Oct 2006 Posts: 14 Thanks: 0 Thanked 0 in 0 Posts Ikutan nimbrung bro benar kejwn prinsipnya hrs mngnal dr pribadi atau sangkan paran ning dumadi sbtlnya ajaran Quran pun bgt juga da ayat sbb ' Barangsiapa yg benar2 mengenal dirinya dia akan sgr menemui/memahami Tuhannya' gt secara singkat tingkat pemahaman/maqam dr ilmu tsb dpt dibagi 3 yaitu 1. ingsun ya sira/sdh paham taswuf tp blm shalat/anda adlh sy krn dlm dr anda ada Nurullah sy juga adlh anda krn dlm dr sy jga ada Nurullah demikian sebaliknya/berarti kt sm2 kalifahtullah/ tdk membeda2kan tkt dlm msyrkt siapapun org sll dirangkul pnh ksh. ingsun bkn sira/nah ini tasawuf tp yg shalat krn yg bicara bgtu adl Allah. Sira ya ingsun. memelintirkan atau memelesetkan serta mengadu domba ajaran itu sendiri demi kepentingan pribadi atau golongan di atas kepentingan bersama.merugikan. Sapa ingsun sapa Sira/anda siapa sya siapa?/ artinya adlh msh suka menonjolkan kehebatannya.

jika kamu sudah kenal positif dan negatifmu.041 Thanks: 226 Thanked 165 in 100 Posts prinsip pengenal diri pribadi pun dikenal dalam ilmu silat di negeri China. lalu kenali nilai positif dan negatif lawanmu.bermanfaat bro klo msh blm phm aku jga mhn saran+kritik rekan DS. Cheers bro eagleroaming View Public Profile Find More Posts by eagleroaming 18-10-2006. lakukan perhitungan dengan matang maka 100x kamu berperang maka 100x pulang kamu akan menang berperang. 12:18 PM plow55 [DS] Junior Join Date: Nov 2006 #7 benar2 legenda tanah jawa. 05:34 PM hornybears [DS] Addict #6 Join Date: Apr 2006 Location: Somewhere in This World Posts: 1. lebih menarik daripada pelajaran sejarah neh . Mrka memiliki pepatah : "Kenali dirimu lebih dulu. nilai positifmu dan nilai negatifmu." __________________ Love is not sex but sex is part of Love hornybears View Public Profile Find More Posts by hornybears 26-11-2006.

Join Last edited by p@kdh3.. Reason: maaf. buat nambah wawasan tentang budaya dan filsafat jawa. 01:28 PM widya sedikit info. dilarang Date: Jul memberi nama web lain di forum ini 2006 Posts: 3 Thanks: 0 Thanked 0 in 0 Posts [DS] Newbie #8 widya View Public Profile Find More Posts by widya . silakan berkunjung ke ****.Posts: 76 Thanks: 0 Thanked 1 Time in 1 Post plow55 View Public Profile Find More Posts by plow55 2611-2006. Salam. yang didalamnya juga mengupas tentang kejawen. 29-11-2006 at 03:56 PM...

namun budaya & mistis kedaerahannya sangat kental. Kalau Ahmadiyah sih jelas bukan Islam. Masa sih PhD gak ngerti alur berfikir spt itu. Hehe. Tidak mengakui Al-Qur'an sbg kitab suci secara otomatis bukan Islam. ya pemeluk agama Islam.. lagian.> wrote: > Forum Jump . karena gak mengakui Nabi Muhammad. Hafsah Salim <muskitawati@yaho. masa PhD anak seorang ulama dan pemilik pesantren gak bisa ngebedain bin dan binti :P what a shame On 4/1/07. hal itu sama saja tidak mengakui Al-Qur'an..« Previous Thread | Next Thread » Thread Tools Show Printable Version Email this Page Display Modes Linear Mode Switch to Hybrid Mode Switch to Threaded Mode Posting Rules You may not post new threads You may not post replies You may not post attachments You may not edit your posts BB code is On Smilies are On [IMG] code is On HTML code is Off Islam kejawen. sehingga mereka masih menjalankan hal-hal yang dilarang oleh agama Islam.

> > Namun oleh MUI. > > Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu > Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. tapi tidak buta hati nuraninya > yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun > sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus > Dur. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak > dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh > fatwa MUI. juga menganut Katolik. Meskipun buta matanya. Islam MUI atau > Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok > kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai > bukan Islam dan diharamkan. > maka seluruh anggauta2 FPI. > bekas presiden Suharto. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda > dari Islam Arab. ajaran > Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya > tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam > terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam > Kejawen. juga menganut Islam mainstream > atau Islam2 lainnya. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram > seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih > kuat dari Islam MUI. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang > beragama Shinto. > > Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi > keturunan2 Arab di Indonesia. > > Akibatnya. para habib2 terbukti gagal mendukung > Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama > dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya > dengan komputer yang "Open Source Operating System". banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut > agama Kristen. termasuk > hampir semua jenderal2nya.> Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! > > Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran > selain ber-macam2 Primbon. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung > dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak > diberitakan oleh media. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden > ini. hingga kakak2 ibu Kartini > juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar > diseluruh Indonesia. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. dll akan menggantikan anggauta2 Banser . > > Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. MI. > bapak Gus Dur. Artinya. Jadi bisa dibayangkan.

termasuk hampir semua jenderal2nya. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab.> Ansor. Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. > > Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang > haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah > menjadi rahasia umum. juga menganut Katolik. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System". ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. Bangsa Indonesia belum > siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. Jadi bisa dibayangkan. Akibatnya. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa > Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi > Shihab. Muslim binti Muskitawati. bekas presiden Suharto. Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai . dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. > Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI. Namun oleh MUI. Artinya. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI. > > Ny.

adalah orang Islam yang masih nguri-uri tradisi lamanya.Apa kaitannya dengan MUI. orang ISLAM KEJAWEN itu cuma ada diangan2 Muskitalkemplu. Ny.bukan Islam dan diharamkan. yang dilestarikan dengan .Yang ada di Indonesia. 3. 4. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor. Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia. Meskipun buta matanya. Sekaten adalah bentuk tradisi Jawa lama. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media. Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab. Aliran Muskitalwati adalah aliran kemplu. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia. Mana ada orang beragama Islam harus dibeat-beat kaya tulisan kemplu itu. MI. maka seluruh anggauta2 FPI. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. Mana ada orang beragama Kristen masuk ISLAM KEJAWEN ? Cuma logika kemplu saja yang meng-hubung2kan. ialah tradisi Jawa yang sudah ada sejak sebelum Islam. 1. 5. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur. Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. Muslim binti Muskitawati. bapak Gus Dur. para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. 2.

Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab. dan beliau mempunyai banyak teman.. Sekaten pada zaman Majapahit adalah Sesaji Rajasuya. Hafsah Salim <muskitawati@yaho. ialah antara Islam Abangan dengan Islam Mutihan. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya. Orang tua Ibu Kita Kartini bukan sesepuh ISLAM KEJAWEN yang diangan 2 Muskitalkemplu itu. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI. 8. Beliau adalah orang Jawa yang mengetahui hal2 psychic.mengadaptasi Maulid Nabi. Artinya. Namun oleh MUI. . 9. Perang dingin yang pernah terjadi adalah perang dingin pada zaman Sunan Kudus. 7..> wrote: Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! Islam Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon. beliau adalah seorang Jawa yang beragama Islam seperlunya saja. dia cuma menulis angan2 kemplu. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI. Akibatnya. ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. Sekaten adalah tradisi Kejawen asli. Tidak pernah ada perang antara ISLAM KEJAWEN yang angan2 kempluwati itu dengan orang Arab.RM Sosrokartono bukan penerus ISLAM KEJAWEN yang angan2 kemplu itu. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen. Tulisan Muskitalkemplu bukanlah realitas. juga menganut Katolik. 6. yang oleh Sunan Kalijaga ditransformasikan menjadi Sekaten pada zaman Demak. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System".

> wrote: Aliran Muskitalwati adalah aliran kemplu. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab. bapak Gus Dur. Muslim binti Muskitawati.. Apa nama abangan itui ada kaitannya dengan Sunan Lemah Abang ?. Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media. numpang tanya.. MI. as as <as2004as_as@yaho. termasuk hampir semua jenderal2nya. Meskipun buta matanya. Mohon petromaxnya mas. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. bekas presiden Suharto. para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. .. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia. dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor. Jadi bisa dibayangkan.. Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. maka seluruh anggauta2 FPI. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur.. Ny. Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai bukan Islam dan diharamkan. Ma as as. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini. Trims lho.Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen.

1. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya.Yang ada di Indonesia. termasuk . Sekaten adalah bentuk tradisi Jawa lama. Akibatnya. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. 8.> wrote: Bukan Aliran Kristen !!! Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon. Namun oleh MUI. 6. 5. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini. bekas presiden Suharto. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab. 7. Tulisan Muskitalkemplu bukanlah realitas. Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. Mana ada orang beragama Kristen masuk ISLAM KEJAWEN ? Cuma logika kemplu saja yang meng-hubung2kan. yang dilestarikan dengan mengadaptasi Maulid Nabi. ialah antara Islam Abangan dengan Islam Mutihan.Apa kaitannya dengan MUI. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen. Beliau adalah orang Jawa yang mengetahui hal2 psychic. orang ISLAM KEJAWEN itu cuma ada di-angan2 Muskitalkemplu. ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. Tidak pernah ada perang antara ISLAM KEJAWEN yang angan2 kempluwati itu dengan orang Arab. Sekaten pada zaman Majapahit adalah Sesaji Rajasuya. Sekaten adalah tradisi Kejawen asli. yang oleh Sunan Kalijaga ditransformasikan menjadi Sekaten pada zaman Demak. dia cuma menulis angan2 kemplu. ialah tradisi Jawa yang sudah ada sejak sebelum Islam.. Artinya. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System". Hafsah Salim <muskitawati@yaho.RM Sosrokartono bukan penerus ISLAM KEJAWEN yang angan2 kemplu itu. beliau adalah seorang Jawa yang beragama Islam seperlunya saja. 2. 3. adalah orang Islam yang masih nguri-uri tradisi lamanya. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI. Orang tua Ibu Kita Kartini bukan sesepuh ISLAM KEJAWEN yang di-angan 2 Muskitalkemplu itu. dan beliau mempunyai banyak teman. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto.. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI. Mana ada orang beragama Islam harus dibeat-beat kaya tulisan kemplu itu. juga menganut Katolik. Perang dingin yang pernah terjadi adalah perang dingin pada zaman Sunan Kudus. 9. 4.

dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor. Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. Get email on-the-go with Yahoo! Mail for Mobile. Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai bukan Islam dan diharamkan. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia. Jadi bisa dibayangkan.hampir semua jenderal2nya. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. Meskipun buta matanya. Get started. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur. para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. MI. --------------------------------No need to miss a message. Ny. bapak Gus Dur. Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum. Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media. Muslim binti Muskitawati. --------------------------------- . maka seluruh anggauta2 FPI.

Imam Syafi’i juga meriwayatkan hadits di atas. maka beliau menjawab: “Ia menghapuskan dosa tahun yang lalu. Keutamaan Asyura’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ditanya tentang puasa Asyura’.” (HR.” (HR. Ali Mahfudz hal.” Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku lebih berhak atas Musa daripada kalian”. 297). 149. SYI’AH DAN KEJAWEN A.” (Fathul Bari. makanya beliau di dalam kitab Al-Um dan Al-Imla’ menyatakan kesun-nahan puasa tiga kali tanggal 8. Ahmad 5/296. maka beliau bertanya: “Hari apakah ini?” Mereka menjawab: “Ini adalah hari yang baik. 9 dan 10 Muharram. Muslim (1162).Bored stiff? Loosen up.. Fathul Bari 4/246). Download and play hundreds of games for free on Yahoo! Games. Bookmark with: Delicious Digg reddit Facebook StumbleUpon Related Messages ASYURA’ DALAM PERSPEKTIF ISLAM.” (HR. maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tahun depan insya Allah kita akan puasa (juga) pada hari yang kesembilan. maka Nabi berpuasa Asyura’ dan memerintah-kan puasanya. Dan kami berpuasa pada hari itu untuk mengagungkannya. Asyuro’ dalam ajaran Islam Ulama Ahlussunnah sepakat bahwa pada hari 10 Muharram disyari’atkan untuk berpuasa. Ibnu Abbas mencerita-kan : “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tiba di Madinah. maka Musa shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa pada hari itu karena syukur kepada Allah. Al-Bukhari dan Muslim) Harus Menyalahi Ahli Kitab Para sahabat berkata kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam : “Ya Rasulullah. Ini adalah hari dimana Allah menyelamatkan Bani Israil dari musuhnya. Imam Ahmad meriwayatkan dari Ibnu Abbas dari jalur lain. lalu beliau melihat orang-orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura’ ( tanggal 10 Muharram). sesungguhnya Asyura’ itu hari yang diagungkan oleh orang Yahudi dan Nasrani”. (Al-Ibda’. pantas jika Ibnu Abbas menyatakan : “Saya tidak pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa pada suatu hari karena ingin mengejar keutamaannya . berpuasalah sehari sebelumnya atau sehari sesudahnya. 4/245). Muslim (1134) dari Ibnu Abbas). Karena itu. sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam : “Berpuasalah pada hari Asyura’ dan selisihilah orang-orang Yahudi itu..

Muslim (1132)). Al-Baihaqi dan Ibnu Abdil Barr). Al-Iraqi berkata : sebagian jalur dari Abu Hurairah dishahihkan oleh Al- . 141. Tahqiq Dr. Menambah belanja dapur. hal.” (HR.selain hari ini (Asyura’) dan tidak pada suatu bulan selain bulan ini (maksudnya: Ramadhan). Pada setiap Asyura’. (Al-Ibda’ hal.1163). Kedua : Bid’ah Jahalatu Ahlissunnah Sebagai tandingan dari apa yang dilakukan oleh orang Syi’ah di atas. (At-Tasyayyu’ Wasy-Syi’ah. Asy-Syabaniy berkata: semua jalurnya lemah. Muslim. At-Thabraniy. Al-Bukhari (2006). maka yang Syi’ah tadi menciptakan bid’ah duka cita sementara yang Nashibah menciptakan bid’ah bersuka ria.” (HR. Ahmad Al-Kisrawiy Asy-Syi’iy.142) Sementara Syekh Ali Mahfudz mengatakan bahwa di Kufah ada kelompok Syi’ah yang sampai ghuluw (berlebihan) dalam mencintai Al-Husen (ra) yang dipelopori oleh Al-Mukhtar bin Abi Ubaid Ats-Tsaqafi (tahun 67 H dibunuh oleh Mush’ab bin Az-Zubair) dan ada kelompok Nashibah (yang anti Ali beserta keturunannya). menangis.) yang mana masa itu terkenal dengan tajamnya pertentangan antara Ahlus-sunnah dan Syi’ah. pesta dan serba ria. mengikat tangan dan lain sebagainya. Karena peristiwa berdarah ini. Pertama : Bid’ah Syi’ah Asyura’ dijadikan oleh Syi’ah sebagai hari berkabung. meratapi Al-Husen secara histeris. orang Ahlussunnah yang jahil (Bodoh) menjadikan hari Asyura’ sebagai hari raya. “Sesungguhnya (akan muncul) di Tsaqif (kepala suku dari Hawazin) seorang pendusta dan pembantai. Orang-orang jahalatu (bodoh) Ahlussunnah menjadikan Asyura’ sebagai hari raya dan hari bahagia sementara orangorang Syi’ah menjadikannya sebagai hari duka cita. Banyak riwayat yang mengatakan :”Barangsiapa yang meluaskan (nafkah) kepada keluarganya pada hari Asyura’. yang diantaranya adalah Al-Hajjaj bin Yusuf Ats-Tsaqafi. 150) Bid’ah-bid’ah tersebut berbentuk : 1. setan berhasil menciptakan dua kebid’ahan sekaligus. Dan telah disebut di dalam hadits shahih. Menurut Ahmad Al-Kisrawi Asy-Syi’iy: “Dua budaya (bid’ah) yang sangat kontras ini. mereka memperingati kematian Al-Husen dan melakukan perbuatan-perbuatan yang tercela seperti berkumpul. dan menyiksa diri sebagai ungkapan dari kesedihan dan penyesalan. Nasyir Al-Qifari). B. dan pembantai tadi adalah Al-Hajjaj yang membenci Alawiyyin. maka Allah akan melapangkan (rizkinya) selama setahun itu.” (At-Tasyayyu’ Wasy-Syi’ah hal. mereka berkumpul membacakan syair-syair haru kemudian menangis dan menjerit.447 H. menurut literatur yang ada bermula pada jaman dinasti Buwaihi (321H . membentuk kelompok-kelompok untuk pawai berkeliling di jalan-jalan dan di pasar-pasar sambil memukuli badan mereka dengan rantai besi. (HR. duka cita. melukai kepala dengan pedang.” Pendusta tadi adalah Al-Mukhtar yang memperselisihkan keimamahan Ibnul Hanafiyah. Bid’ah-bid’ah Asyura’ 10 Muharram 61 H adalah hari terbu-nuhnya Abu Abdillah Al-Husen bin Ali (ra) di padang Karbala. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda : “Puasa yang paling utama setelah Ramadhan adalah bulan Allah yang bernama Muharram.

Muhammad AsySyuqairi. Mandi. Membaca “Hasbiyallah wani’mal wakil” pada air kembang untuk obat dari berbagai penyakit adalah bid’ah. 1472. 7. hal. Memberi makan seorang mukmin di malam Asyura’.” (Al-Amru Bil Ittiba’. maka Allah memberinya (pahala) sepuluh ribu malaikat. Memakai celak (sifat mata). no. Shalat Asyura’. ia tidak bersanad kecuali apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Uyainah dari Ibnul Muntasyir. Imam As-Suyuthi mengatakan : ” Semua perkara ini (no. dari sebagian segi untuk menandingi orang-orang Rafidhah (Syi’ah) karena syetan sangat berambisi untuk memalingkan manusia dari jalan lurus.2-5) adalah bid’ah munkarah. Ali Mahfudz. 10. hal. sementara ia adalah orang Kufah. 150) 2. dasarnya adalah hadits palsu atas nama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam . Mereka meriwayatkan sebuah hadits: “Barangsiapa yang memakai celak pada hari Asyura’. dalam Al-La’ali Al-Mashnu’ah (As-Sunan wal Mubtada’at. Sementa-ra itu imam As-Suyuthi dengan tegas mengatakan : “Telah diriwayatkan tentang keutamaan meluaskan nafkah sebuah hadits dhaif. Mulla Ali Qari dan Al-Hakim) (Al-Ibda’. 5. sepuluh ribu haji dan umrah dan sepuluh ribu orang mati syahid.” (AlIbda’. ia meriwayatkan dari seorang yang tidak dikenal.” (Hadits ini palsu menurut As-Sakhawi. 134).134). Ia tidak peduli ke arah mana -dari dua arahmereka akan berpaling. hal. 3. bisa jadi sebabnya adalah ghuluw di dalam mengagungkan-nya. seperti yang disebutkan oleh As-Suyuthi di . ia tidak akan sakit selama tahun itu.88-89) Imam Ahmad mengatakan ketika ditanya : “Hadits ini tidak ada asalnya. Mewarnai kuku. maka hendaklah para pelaku bid’ah menghin-dari bid’ah-bid’ah sama sekali.” (Al-Amru bil Ittiba’ . jadi menurutnya ini hadits hasan. 8. 1/366). 150-151) 4. 1/367).” (Hadits palsu dinyatakan oleh imam As-Suyuthi dan Asy-Syaukani. Dan barangsiapa mandi pada hari Asyura’. (Tamyizuth-Thayyib minal Khabits. maka ia tidak akan mengalami sakit mata pada tahun itu. hal. 34. Begitu pula keyakinan mereka bahwa siapa yang membaca do’a Asyura’ tidak akan meninggal pada tahun tersebut adalah bid’ah yang jahat. Haditsnya adalah palsu. lihat Tanbihul Ghafilin. 9. Bersalam-salaman. Mengusap-usap kepala anak yatim. Dan barangsiapa memberi buka seorang mukmin pada malam Asyura’.88) 6. Membaca do’a Asyura’ seperti yang tercantum dalam kumpulan do’a dan Majmu’ Syarif yang berisi minta panjang umur. no. Tanbihul Ghafilin. kehidupan yang baik dan khusnul khotimah. (As-Sunan wal Mubtada’at. maka seakan-akan seluruh umat Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam berbuka di rumahnya sampai kenyang. Mereka tidak segan-segan membuat hadits palsu dengan sanad dari Ibnu Abbas yang mirip dengan haditsnya orang Syi’ah yang berbunyi: “Barangsiapa berpuasa pada hari Asyura’ dari bulan Muharram.Hafidz Ibnu Nashir. sedangkan Ibnul Jauzi menulisnya di dalam kumpulan hadits palsu.

orang Quraisy jahiliyah pada setiap Asyura’ selalu mengganti Kiswah Ka’bah (kain pembungkus Ka’bah) (Fathul Bari. Di dalam Islam. Asyuro dalam Tradisi dan Kultur Kejawen Bulan Suro banyak diwarnai oleh orang Jawa dengan berbagai mitos dan khurafat. 4/246). dan hendaknya kamu senantiasa bersikap tenang pada hari kamu berpuasa. Namun yang ada hanyalah puasa Asyura’ dengan satu hari sebelumnya atau juga dengan sehari sesudahnya.9f. orang Jawa mengganti kelambu makam Sunan Kudus. penglihatanmu dan lisanmu dari dusta dan dosa-dosa. Ternyata kalau kita renungkan dengan cermat apa yang dilakukan oleh orang Jawa di dalam bulan Suro adalah merupakan akulturasi Syi’ah dan animisme. tidak diisi dengan pesta dan berhias diri (Jahalatu Ahlissunnah) dan tidak diisi dengan ritual di tempattempat keramat atau yang dianggap suci untuk tolak bala’ (Kejawen) bahkan tidak diisi dengan berkumpul-kumpul. Alangkah miripnya hari ini dan kemarin. Dulu.” sumber : http://www. dinamisme dan Arab jahiliyah. ( Abu Hamzah A. Kini. Hasan Bashori) *** Jabir bin Abdullah radhiallahu anhu berkata:Jika kamu berpuasa. jangan pula kamu jadikan hari berbukamu sama dengan hari kamu berpuasa. antara lain : Keyakinan bahwa bulan Suro adalah bulan keramat yang tidak boleh dibuat main-main dan bersenang-senang seperti hajatan pernikahan dan lain-lain yang ada hanya ritual. Waallahu-a’lam. Asyura’ tidak diisi dengan kesedihan dan penyiksaan diri (Syi’ah).van.C. tinggalkan menyakiti tetangga. hendaknya berpuasa pula pendengaranmu.com/asyuro.htm .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful