P. 1
Islam Kejawen

Islam Kejawen

|Views: 1,171|Likes:
Published by bagussanjaya

More info:

Published by: bagussanjaya on Aug 21, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/11/2013

pdf

text

original

Kumpulan-kumpulan

artikel,diskusi,pengetahuan....?!? Apa yang kubaca,aku coba simpan disini,untuk sekedar mengingat.....
þÿ
Go

• • •

Home Go Blog Who I Am

Nov 15

Macam ilmu Islam Kejawen
Label: Supranatural Sebelum membahas Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen, kita akan memperjelas dulu pengertian Ilmu Gaib yang kita pakai sebagai istilah di sini. Ilmu Gaib adalah kemampuan melakukan sesuatu yang tidak wajar melebihi kemampuan manusia biasa, sering juga disebut sebagai Ilmu Metafisika, Ilmu Supranatural atau Ilmu Kebatinan karena menyangkut hal-hal yang tidak nampak oleh mata. Beberapa kalangan menganggap Ilmu Gaib sebagai hal yang sakral, keramat dan terlalu memuliakan orang yang memilikinya, bahkan menganggap wali atau orang suci. Perlu diterangkan, bahwa keajaiban atau karomah yang ada pada Wali (orang suci kekasih Tuhan) tidak sama dengan Ilmu Gaib yang sedang kita pelajari. Wali tidak pernah mengharap mempunyai keajaiban tersebut. Karomah itu datang atas kehendak Allah karena mereka adalah orang yang sangat saleh dan rendah hati. Sementara kita adalah orang yang meninta kepada Allah agar melimpahakan kekuasaan-Nya untuk keperluan kita. Dalam hasanah perkembangan Ilmu Gaib di Indonesia, kita mengenal dua aliran utama yaitu Aliran Hikmah dan Aliran Kejawen. Aliran Hikmah berkembang di kalangan pesantren dengan ciri khas doa/mantra yang murni berbahasa Arab (kebanyakan bersumber dari Al-Quran). Sedangkan aliran Kejawen yang ada sekarang sebetulnya sudah tidak murni kejawen lagi, melainkan sudah bercampur dengan tradisi islam. Mantranya pun kebanyakan diawali dengan basmalah kemudian dilanjutkan dengan mantra jawa. Oleh kerena itu, saya menyebutnya Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. Tradisi islam-kejawen inilah yang lebih banyak mewarnai keilmuan Silat Rohani. Aliran Islam Kejawen Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen bersumber dari alkulturasi (penggabungan) budaya jawa

dan nilai-nilai agama islam. Ciri khas aliran ini adalah doa-doa yang diawali basmalah dan dilanjutkan kalimat bahasa jawa, kemudian diakhiri dengan dua kalimat sahadad. Aliran Islam Jawa tumbuh syubur di desa-desa yang kental dengan kegiatan keagamaan (pesantren yang masih tradisional). Awal mula aliran ini adalah budaya masyarakat jawa sebelum islam datang yang memang menyukai kegiatan mistik dan melakukan ritual untuk mendapatkan kemampuan suparantural. Para pengembang ajaran islam di Pulau Jawa (Wali Songo) tidak menolak tradisi jawa tersebut, melainkan memanfaatkannya sebagi senjata dakwah. Para Wali menyusun ilmu-ilmu Gaib dengan tatacara lelaku yang lebih islami, misalnya puasa, wirid mantra bahasa campuran arab-jawa yang intinya adalah do’a kepada Allah. Mungkin alasan mengapa tidak disusun mantra yang seluruhnya berbahasa Arab adalah agar orang jawa tidak merasa asing dengan ajaran-ajaran yang baru mereka kenal. Di Indonesia, khususnya orang jawa, pasti mengenal Sunan Kali Jaga (Raden Said). Beliau inilah yang paling banyak mewarnai paham islam-kejawen yang dianut orangorang jawa saat ini. Sunan Kali jaga menjadikan kesenian dan budaya sebagai kendaraan dakwahnya. Salah satu kendaran Sunan Kali Jaga dalam penyebaran ajarannya adalah melalu tembang / kidung. Kidung-kidung yang diciptakannya mengandung ajaran ketuhanan dan tasawuf yang sangat berharga. Ajaran islam yang luwes dan menerima berbagai perbedaan. Bahkan Sunan Kali Jaga juga menciptakan satu kidung “Rumeksa Ing Wengi” yang menurut saya bisa disebut sebagai Ilmu Gaib atau Ilmu Supranatural, karena ternyata orang yang mengamalkan kidung ini memiliki berbagai kemampuan supranatural. Konsep Aliran Islam Kejawen Setiap perilaku manusia akan menimbulkan bekas pada jiwa maupun badan seseorang. Perilaku-perilaku tertentu yang khas akan menimbulkan bekas yang sangat dasyat sehingga seseorang bisa melakukan sesuatu yang melebihi kemampuan manusia biasa. Perilaku tertentu ini disebut dengan tirakat, ritual, atau olah rohani. Tirakat bisa diartikan sebagai syarat yang harus dipebuhi untuk mendapatkan suatu ilmu. Penabungan Energi. Karena setiap perilaku akan menimbulkan bekas pada seseorang maka ada suatu konsep yang khas dari ilmu Gaib Aliran Islam Jawa yaitu Penabungan Energi. Jika bandan fisik anda memerlukan pengisian 3 kali sehari melalui makan agar anda tetap bisa beraktivitas dengan baik, begitu juga untuk memperoleh kekuatan supranatural, Anda perlu mengisi energi. Hanya saja dalam Ilmu Gaib pengisian ernergi cukup dilakukan satu kali untuk seumur hidup. Penabungan energi ini dapat dilakukan dengan cara bermacam-macam tergantung jenis ilmu yang ingin dikuasai. Cara-cara penabunganenergi lazim disebut Tirakat. Tirakat. Aliran Islam Kejawen mengenal tirakat (syarat mendapatkan ilmu) yang kadang dianggap kontroversial oleh kalangan tertentu. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. wirid tertentu, mantra, pantangan, puasa atau penggabungan dari kelima unsur tersebut. Ada puasa yang disebut patigeni (tidak makan, minum, tidur dan tidak boleh kena cahaya), nglowong, ngebleng dan lain-lain. Biasanya beratnya tirakat sesuai dengan tingkat kesaktian suatu ilmu. Seseorang harus banyak melakukan kebajikan dan menjaga bersihnya hati ketika sedang melakukan tirakat. Khodam. Setiap Ilmu Gaib memiliki khodam. Khodam adalah mahluk ghaib yang

menjadi “roh” suatu ilmu. Khodam itu akan selalu mengikuti pemilik ilmu. Khodam disebut juga Qorin, ialah mahluk ghaib yang tidak berjenis kelamin artinya bukan pria dan bukan wanita, tapi juga bukan banci. Dia memang diciptakan semacam itu oleh Allah dan dia juga tidak berhasrat kepada manusia. Hal ini berbeda dengan Jin yang selain berhasrat kepada kaum jin sendiri kadang juga ada yang “suka” pada manusia. Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib bedasarkan fungsinya menurut Erlangga. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut Erlangga. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. 1. Ilmu Kanuragan atau Ilmu Kebal Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. Contohnya ilmu Asma’ Malaikat, Hizib Kekuatan Batin, Sahadad Pamungkas dll. 2. Ilmu Kawibaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan menguatkan kata-kata yang diucapkan. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu melawan perintahnya apalagi berdebat. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan maslah cinta, yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. 3. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemana-mana tanpa keluar rumah, maka kuasailah ilmu trawangan. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus, melihat jarak jauh, tembus pandang dan lainlain. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana, sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya. 4. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. Khodam adalah makhluk pendamping yang

3. 5. Maka ada yang menyebutnya “ilmu tiban” yang artinya datang tanpa disangka-sangka. Pengisian (transfer ilmu) hanya bisa dilakukan oleh Guru yang sudah mencapai tingkatan spiritual yang tinggi. pantangan. ilmu kuat seks. 6. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam. puasa atau gabungan dari kelima unsur tersebut. Mitos Tentang Efek Samping Beberapa orang masih menyakini bahwa pemilik Ilmu Gaib akan mengalami kesulitan hidup dan mati. Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin. Dalam hal ini guru hanya memberi bimbingan. Yaitu: 1. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan). Tiga Cara Penurunan Ilmu Ghaib Ada tiga hal yang menyebebkan seseorang memiliki kemampuan supranatural. Seseorang yang tidak mau susah payah juga bisa mempunyai kemampuan supranatural. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertaruang pada keadaan sesungguhnya. bisa sakit jiwa (gila). Inilah yang disebut belajar ilmu gaib sesungguhnya. . 2.selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintah-perintah tuannya. yaitu dengan cara pengisian. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia. Warisan Keturunan. mantra. menderita saat akan mati dll. Pengisian adalah pemindahan energi supranatural dari Guru kepada Murid. Dengan begitu murid langsung memiliki kemampuan sama seperti gurunya. karena berhasi atau tidaknya murid menjalankan tirakat hingga menguasai ilmu. susah dapat rezeki. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan. Ilmu Permainan (Atraksi) Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. Ilmuilmu pengobatan. minyak panas dan air keras. Pengisian. meskipun sama-sama berbadan ghaib. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. Tirakat adalah bentuk olah rohani khas jawa yang tujuannya untuk memperoleh energi supranatural atau tercapainya suatu keinginan. Menjalankan Tirakat. Bukankah masalah rizqi dan nasib adalah Allah SWT yang menentukan. Saya membantah mentah-mentah argument tersebut. tergantung sepenuhnya pada dirinya sendiri. Seseorang bisa mewarisi ilmu kakek-buyutnya yang tidak ia kenal atau ilmu orang yang tidak dikenal secara otomatis tanpa belajar dan tanpa sepengetahuannya.

yaitu debus surosowan. saya tau persis ilmu itu gmn.08 . bahwa ilmu gaib yang sebenarnya adalah mencari siapa aku ini sebenarnya? (kajian makrifatullah)dan Mardhotillah (ridho allah) kalaulah ilmu yang seperti itu dicari maka muaranya bukan kepada allah tapi kepada unsur kesyirikan dan terpuruk kpd hawa nafsu..1:53 pm | # Kata siapa debus gk bisa digunakan buat tarung?Ngarang aja Mas ini. Soalnya aq dh lama pngen kebal tp blm k sampaian thank. Nah. anda bs diskusi dengan saya.. urang kulon | 30. Nah. saya tau persis ilmu itu gmn.09. Bisa saja Allah menghukum dengan cara menyulitkan rezeki. debus jenis ini bisa dimainkan oleh anak-anak. hanya mengharapkan orang datang meminta pertolongannya lalu menyelipkan beberapa lembar rupiah ketika bersalaman. debus jenis ini bisa dimainkan oleh anak-anak.Debus itu memiliki bbrp tingkatan.08 .Saya ini org banten. Lukman wali husny | 13.07. tapi saya yakin itu bukan disebabkan oleh ilmunya. Sebetulnya baik buruk efek Ilmu Gaib tergantung pemiliknya..08.Debus itu memiliki bbrp tingkatan. urang kulon | 30..07. bkn untuk tarung. dan hanya bisa untuk pertunjukan..Memang ada banyak pemilik ilmu gaib adalah orang yang tak punya uang alias miskin. MungkinAnda cuma tau jenis debus yg plng rendah.2:00 am | # Pak krimin donk aq doa atau mantra kebal klw gak tlng d isi in donk yg pnting tdk syirik & gk bkin susah kan. melainkan karena dia malas bekerja dan bodoh.11.Saya ini org banten.07 Comments | Trackback Komentar Kamu bahwa para wali songo tidak pernah mereka menunjukkan akan kesaktian mereka termasuk ilmu gaib yang anda sebutkan. Kebanyakan orang yang memiliki ilmu gaib menjadi sombong dan malas bekerja. menyiksa saat datangnya ajal atau hukuman lain karena orang tersebut sombong dan suka menindas orang lain dengan ilmunya.08 . Diposting oleh indra Tgl 15. MungkinAnda cuma tau jenis debus yg plng rendah.08 .5:33 am | # Kata siapa debus gk bisa digunakan buat tarung?Ngarang aja Mas ini. ntuk selanjutnya. Ni no q 085760699190. Jadi bukan karena Ilmunya. yaitu debus surosowan. khalil munawar | 01. bukankah kita selalu dalam kekuasaan Allah.5:30 am | # .

08 ...10:16 pm | # saya masih bingung dengan islam kejawen ini. 4 lelembut iku digawe gusti alloh teko angin.5:35 pm | # mas tyo betul sekali. supaya ngasih duit. 3.08 .monggo jangan jidatnya yang hitam tapi hatinya putih dan bersinar kalau jidatnya yang hitam itu untuk medeni bocah.jadi saya masih ragu cz itu bertentangan banget dengan keluarga saya? jadi saya pengen lebih tahu lagi tentang islam kejawen???? tapi menurut saya islam kejawen itu mendingan ditinggalkan saja.termasuk saya yang sholat lima waktu tapi abis dzikir meminta sama sang Gusti pake bahasa jawa. alquran itu benar tetapi dibagi lagi 1.. wassalam sonny khendro | 20. wassalam sonny khendro | 20.5:33 pm | # bagaimana ya saya ingin belajar dan ingin mempunyai guru rhtangger | Homepage | 13.gitu.. dan ada mahluk terdiri 1.08 .hakekat.ini kan cuma masalah bahasa.sorry salah tulis. astagfirullah.lagian selama syariat dlm Islam dijalankan dengan benar dan lurus nggak usah kuatir biar dibilang orang sesat sekalipun.06.dibuktikan. dan sunan atau wali itu asli dari jawa yang kebetulan sekolah di luar negri dan pulang diganti nama seperti syech jangan kuater kalau alquran tidak akan tabrakan dengan ajaran jawa. sareat 2.06. 5 setan iku digawe gusti alloh teko geni.kan kita sudah mempunyai kitab suci Al'qur'an yawda kita berpegang teguh pada itu dan Al-Hadist. yang berkata tabrakan itu berarti sudah dicampuri politik orang jawa itu membawa alquran bukan untuk kudung.. tetapi dijalani maknanya dan dibuktikan dengan hati yang tulus bukan mentang mentang sudah pegang alquran seolah olah sudah dekat alloh . makrifat.3:26 pm | # kasih tau donk amalannya biar bisa kebal atau biar dapet ngeliat alam gaib (jin) syarief | 27.1:02 am | # orang jawa sebelum hindu budha islam kristen maupun konghucu ada di tanah jawa orang jawa sudah percaya bahwa kalau dunia ini ada yang membuat.lagipula Allah itu kan nggak Masternya segala bahasa yang ada di jagar raya ini.05.06. tyo_rachmad | Homepage | 14.cz saya punya pacar dia aliran islam kejawen.kalo bahasa jawa dianggap kurafat dan bid'ah ntar masuk neraka semua orang jawa. 3 menungso iku digawe gusti alloh teko lemah.05.widodari iku digawe gusti alloh teko banyu. torekot.08 ..08 .. . dan langit itu ada tujuhbelas. 4. malaikat itu dibuat alloh dari sinar (Roh) 2.maksudnya Emang Masternya segala bahasa.

9:11 pm | # mas panca dijember mana?? indra | Homepage | 26..9:48 am | # slm.amin..semoga allah memudahkan ujian ini.. nama ayah"panca agoes karno" nama ibu "lilies nuryani" adik "1.meramal.!!!!! sayyid maulana | Homepage | 05. ghoib yang saya kenal"mbah rowo "eyang dipo agung "mbah dewo .usia saya 34 th.08 .pram yoega pramudya asmara putra "2.sudah 7 paranormal/kiai yang saya datangi tapi semua kalah.08 .penarikan roh. rizka ariandini | 06.3:34 pm | # gimana caranya memiliki ilmu khodam?bisakan ilmu khodam dikirim lewat jarak jauh?kalo bisa gimana caranya n kalo bisa kirimkan kesaya n apa syaratnya yg penting tanpa biaya n tanpa efek samping Bondan yudhi ariyanto | 18.05.05. terima kasih atas di muatnya komentar saya ini..08 .dll saya bisa tanpa belajar..TERIMAKASIH.04.tapi pedoman saya tetap al'qoran.ini yang ke8 yang membantu saya semoga berhasil..8:38 pm | # kejawen itu adalah budaya sinkretisme yang banyak berasal dari ajaran agama hindu budha oleh karena itu kami memohon kepada para pengamal ajaran kejawen untuk meninggalkan ajaran tersebut karena sebagai seorang muslim saya menyarankan untuk meninggalkan semua hal yang berhubungan dengan kejawen karena kalo di pandang dalam syari'at islam banyak dalam ajaran islam yang bertentangan dimana penuh dengan KHUROFAT dan KESYIRIKAN dimana dlam islam hal itu sangant mendasar.saat ini saya punya kemampuan lebih cuman saya masih taraf belajar dan penyesuaian..jujur saya masih penyesuaian karena saya tidak belajar jadi masih bingung.11:26 am | # saya punya ilmu tiban.menerawang...04.....karna semuanya kita dapat belajar dari Al-Qur'an dan Al-Hadist."budaya" nama saya "rangga Ariefsetya putra" kelahiran jember. nanie | 14.08 .08 .07/03/1989.dibadan saya ada 3 kekuatan.pram yogie madya asmara putra "nenek saya kejawen asal jombang peterongan"diwek".03...

ki zailani.ja? rudi | 11. isi adalah kosong.08 .6:21 pm | # kosong adalah isi.ki ageng.08 .08 ."ki imam.3:08 pm | # apakah ilmi ilmu seperti ni tidak menimbulkan syirik pak ?! bagus | 19.03.03. bangunlah kalian semua sebelum nanti kalian dibangunkan arie | 22.03.11:41 am | # Name: þÿ Email: þÿ URL: þÿ Comment: ? .2:01 pm | # minta mantra pelet donk satuuu ajj.ki zainullah.02. trim"z "085258707136" saya kuliah di jember"politeknik jember"semester 2" rangga | 24. terus carilah ilmu hingga akhir hayat menenti.08 ..

Notify me of followup comments via email Publish Preview Commenting by HaloScan Comments | Trackback Posting Lebih Baru Posting Lama Halaman Muka Berlangganan: Comment Feed (RSS) ©2007@This blog best viewed with Firefox.aINDRA Studio | A Support Go Blog Masukkan istilah pencarian Anda Kirim formulir pencarian Cari þÿ Send!U-YM!Message Kategori • • • • • • • • Budaya (31) Lain-lain (50) Linux (18) Nge-Blog (12) Spiritual (53) Supranatural (35) Unix-Etc (4) Windows (21) Archive go blog • ▼ 2008 (39) .

kenapa?  Adilkah ALLAH???  10 Mitos Qur`an ???  Qurban  Astrologi Zodiak 2008  Penghitungan memory untuk PC  RAM/Memory pada System PC  i386. i686. i586.....???  Windows Vista  Untuk Kekasih !! • ► 2007 (163) .o o o o o ▼ Juli 2008 (12)  Tradisi dan Etika Pernikahan  Keberadaan Benda Keramat di Islam  Istri Shalihah.. Keutamaan dan Sifat-Sifatnya  Malam Pertama Dan Adab Bersenggama  Kamasutra ala Islam  Perlukah Pasangan *Istri* bekerja ??  Tips And Trik Trading Forex  Misteri Pegunungan Jayawijaya  Menggapai Jodoh  ANGKA 19 DALAM AL QUR'AN dan Telapak Tangan  Ramalan Rasulullah SAW Tentang Akhir Zaman  Masa Depan Dunia di Kacamata Peramal ► April 2008 (2)  Speed Up Windows XP  7 Situs download diblog Telkom ► Maret 2008 (2)  Misteri Bilangan Nol  Spiritualitas Perkotaan ► Februari 2008 (9)  Penjelasan Masalah Gelar Sayyid  Setting Mikrotik dengan Speedy  Prediksi teknologi informasi 2008  Overclock  Pusaka -pusaka Leluhur  Ramalan/Prediksi dan peruntungan tahun tikus 2008  Akal dan Konsep Ketuhanan  Asal Usul dan Keberlangsungan kehidupan  Hukum Sihir Berdasarkan Alquran Dan Sunnah ► Januari 2008 (14)  Membangun ISP  Download dari YouTube  AS SUNNAH  Guna Mimpi  Babi Haram...x86-64 .

Islam.. Keutamaan dan Sifat-Sifatnya . Islam tidak pernah memberangus hasrat seksual..Definisi benda-benda keramat adalah..o o o o ► Desember 2007 (13)  Konsep Spritual Kaki Semar  Falsafah Hidup Jawa  Sekilas Tentang Prosesor  Panduan memilih VGA  Serat Centhini  Legenda Calon Arang  Serat Kalatidha RADEN Mas Ngabehi Ronggowarsito  Serat Sabdo Jati  APA PYRAMIDA dan Pengaruhnya  Asal usul nama Indonesia  3..Bagus tidaknya Tanggal-Bulan buat Ijab Pengantin.Jul 17 Benda-benda keramat dalam istilah bahasa Arab disebut Tamimah...(Baca) Recent Comments ..Jul 15 OlehAl-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir JawasSaat pertama kali pengantin pria menemui isterinya setelah..(Baca) Kamasutra ala Islam . ► November 2007 (20) ► Oktober 2007 (82) ► September 2007 (48) Recent Post Tradisi dan Etika Pernikahan ..(Baca) Istri Shalihah. seperti menyimpan bagian tertinggi.(Baca) Malam Pertama Dan Adab Bersenggama ..Jul 15 Sebagai bagian dari fitrah kemanusiaan..(Baca) Keberadaan Benda Keramat di Islam .Jul 17 Pernahkah memikirkan bagaimana asal-usul tradisi pernikahan..Jul 15 Penulis: Al-Ustadzah Ummu Ishaq Zulfa Husein Al-AtsariyyahApa yang sering diangankan oleh.

...... good work.... req: untuk sesi keamana Powered by HaloScan Komentar <a href="http://www2........... yasin: saya juga setuju dg saran nya. Alif gaib itu siapa. Onde mande: Tanks banget. ZaIn: bagusssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss sssssssssss BBGT...com/?gatut">View shoutbox</a> Free shoutbox @ ShoutMix Link • • • • • • Berita Hiburan dan teknologi digital Cerita Silat Indonesia Community Slackbook Slackware tutorial blogspot Stats .........mau gak ngisi artikel di web saya kebetulan masih mi. hussin shah: salam.. annissa: ya ampun kok panjang banget sih ? adhika: bisa numpang tanya kenapa waktu diwindows setiap booting selalu ganti kembali padatanggal 1 tahun 20.......... om lius.• • • • • • • • andi: susah dapat kerja padahal udah berusaha yusup syaepuddin: mas tutornya sangat membantu saya banget nich. ingin b'tnya k'pda sudara...shoutmix...ayooo siapa yg bisa bawa saya ketemu dg nyi kidul nya.. Tutornya gw pake buat Cof Router Kantor.

Options Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya .

yang dilanjutkan dengan. Dalam pertunjukan wayangpun sang wali selalu mengadakan di halaman masjid. Isi serat Kalimasada berbunyi "Aku bersaksi tiada Tuhan Selain Allah dan Aku bersaksi Muhammad adalah utusan-Nya" . Penekno blimbing kuwi . hingga upacara-upacara tradisi yang dikembangkan.jump to navigation Falsafah Jawa.cah angon. Dalam pertunjukan wayang kulit yang paling dikenal adalah cerita tentang Serat Kalimasada (lembaran yang berisi mantera/sesuatu yang sakral) yang cukup ampuh dalam melawan segala keangkaramurkaan dimuka bumi.isi ini tak lain adalah isi dari Kalimat Syahadat. dendangan lagu-lagu jawa . Simbolisasi dari wudu yang disampaikan secara baik. lunyu-lunyu penekna kanggo seba mengko sore : Cah angon adalah simbolisasi dari manusia sebagai Khalifah Fil Ardh. 5 comments JAWA dan kejawen seolah tidak dapat dipisahkan satu dengan lainnya. Memang tidak semua syair menyimbolkan suatu ajaran islam. Dalam perkembangan selanjutnya.khususnya di Kerjaan Mataram (Yogya/Solo). Sebagian arti yang kini banyak digali dari lagu ini di antaranya : Tak ijo royo-royo tak senggoh penganten anyar : Ini adalah sebuah diskripsi mengenai para pemuda. cerita-cerita kuno. mengingat diperlukannya suatu keindahan dalam mengarang suatu lagu. Walisongo memiliki andil besar dalam penyebaran islam di Tanah Jawa. Guna parit ini tak lain adalah untuk melatih para penonton wayang untuk wisuh atau mencuci kaki mereka sebelum masuk masjid. Kejawen dan Islam 17 June. Kejawen bisa jadi merupakan suatu sampul atau kulit luar dari beberapa ajaran yang berkembang di Tanah Jawa.mengibaratkan buah belimbing yang memiliki lima segi membentuk bintang. Sedang lunyu-lunyu penekno . penyebaran islam di Jawa juga dibungkus oleh ajaran-ajaran terdahulu. berarti. bahkan terkadang melibatkan aspek kejawen sebagai jalur penyeranta yang baik bagi penyebarannya. Dalam cerita itu dikisahkan bahwa si pembawa serat ini akan menjadi sakti mandraguna. atau pemelihara alam bumi ini (angon bhumi). Tidak ada yang tahu apa isi serat ini. Cah angon. semasa zaman Hinduisme dan Budhisme. ular-ular ( putuah yang berupa filsafat). Namun diakhir cerita. 2006 Posted by netlog in Islam dan Kejawen. Yang terkenal karangan dari Sunan Kalijaga adalah lagu Ilir-Ilir. tidak mudah untuk dapat mengerjakan keduanya (Rukun islam dan salat lima . Unsur-unsur dalam islam berusaha ditanamkan dalam budaya-budaya jawa semacam pertunjukan wayang kulit. Dalam perkembangannya. Kelima segi itu adalah pengerjaan rukun islam (yang lima) dan Salat lima waktu. sang wali juga menyebarkan lagu-lagu yang bernuansa simbolisasi yang kuat. penekna blimbing kuwi. rahasia dari serat inipun dibeberkan oleh dalang. yang disekelilingnya di beri parit melingkar berair jernih.

Maskumambang. Pemimpin hendaknya mampu menumbuhkembangkan daya hidup rakyatnya untuk membangun bangsa dan negaranya. Maskumambang berarti seorang pria dewasa yang cukup umur untuk menikah. akan sukar untuk meninggalkan budaya lamanya ke ajaran baru walaupun ajaran tesebut sebenarnya mengajarkan sesuatu yang lebih baik. Sistem politik Aja Nabrak Tembok (tidak menentang arus) diterapkan oleh para dunan. Surya (Matahari) memancarkan sinar terang sebagai sumber kehidupan. Proses berikutnya adalah pernikahan atau katresnan antar keduanya disimbolkan dengan Asmaradhana. Seorang pemimpin hendaknya mampu memberi semangat kepada rakyatnya ditengah suasana suka ataupun duka. sedangkan untuk putrinya dengan gendhingKinanthi. mumpung jembar kalangane : Selagi masih banyak waktu selagi muda. Ada yang disebut Hasta Brata yang merupakan teori kepemimpinan.hingga megatruh dan pucung. Kartika. 2.badan jenazah harus dikafani dengan kain putih. Hingga akhirnya Megatruh. mungkin inilah yang disimbolkan dengan pucung (atau Pocong). Kesemua jenis gendhing ditata apik dengan syai-syair yang beragam. kinanthi.dan memang jalan menuju ke surga tidak mudah dan mulus. Dalam lagu-lagu Jawa. Memang masih banyak translasi dari lagu ini.seperti ajaran agama islam . atau dapat dipisah Megat-Ruh. berisi mengenai hal-hal yang disimbolisasikan dengan benda atau kondisi alam seperti Surya. karena masyarakat Jawa yang menganut budaya tinggi. Sinom.waktu) . maka lakukanlah (untuk beribadah). Angkasa. dan ketika tenaga masih kuat. 1.Samudra. Maruta.Megat berarti bercerai atau terpisah sedangkan ruh adalah Roh atau jiwa seseorang. yang memancarkan sinar ditengah kegelapan malam. sehingga mudah dan selalu pas untuk didendangkan pada masanya. namun substansinya sama. Candra (Bulan) . Candra. Sinom dapat di artikan sebagai seorang anak muda yang bersemangat untuk belajar. yaitu membumikan agama. Hal ini sangat dimungkinkan. Kanggo sebo mengko sore. Ambillah Mijil. untuk bekal di hari esok (kehidupan setelah mati).. dapat diartikan sebagai lahirnya seorang jabang bayi dari rahim ibu. Mumpung padhang rembulane. Ternyata kesemuanya merupakan perjalanan hidup seorang manusia. Ini proses sakaratul maut seorang manusia. . asmaradhana. Ada banyaknya filsafat Jawa yang berusaha diterjemahkan oleh para wali. Sebagai umat beragama islam tentu dalam prosesi penguburannya .Dahana dan Bhumi.menyosialisasikan ibadah dengan tidak lupa tetap menyenangkan kepada pengikutnya yang baru. menunjukkan bahwa walisongo dalam mengajarkan agama selalu dilandasi oleh budaya yang kental.yang berarti keluar. Dalam budaya jawa sebenarnya sangat sarat dengan filsafat hidup (ular-ular). ada gendhing bernama Mijil.

agar setiap pemimpin (Khususnya dari Jawa) memiliki sikap yang tenang dan wibawa agar masyarakatnya dapat hidup tenang dalam menjalankan aktifitasnya seperti falsafah : Aja gumunan. inilah kode etik atau norma yang harus di pahami oleh tiap anak buah atau seorang warga negara. 6. Maksudnya. Maksudnya. 7. tanpa membedakan derajat da martabatnya. memancarkan sinar kemilauan. walau dia mungkin lebih mampu dari sang pimpinan. Maruta (Angin). tidak menunjukkan sikap kaget jika ada hal-hal diluar dugaan dan tidak boleh sombong (dumeh) dan aji mumpung sewaktu menjadi seorang pemimpin. selalu ada dimana-mana tanpa membedakan tempat serta selalu mengisi semua ruang yang kosong. mempunyai kemampuan membakar semua yang bersentuhan dengannya. luas tak terbatas. betapapun luasnya. Kena cepet ning aja ndhisiki. Pemimpin hendaknya bermurah hati (melayani) pada rakyatnya untuk tidak mengecewakan kepercayaan rakyatnya. Seorang pemimpin hendaknya selalu dekat dengan rakyat. Bhumi (bumi/tanah). permukaannya selalu datar dan bersifat sejuk menyegarkan. 8. Seorang pemimpin hendaknya berwibawa dan berani menegakkan kebenaran secara tegas tanpa pandang bulu. Angkasa (Langit). seperti digambarkan dengan. kena pinter ning aja ngguroni. Intinya seorang anak buah jangan bertindak yang memalukan pimpinan. tapi. demi menjaga citra pimpinan yang berarti citra perusahaan dan bangsa pada umumnya.3. 5.kena takon ning aja ngrusuhi. boleh cepat tapi jangan mendahului (sang pimpinan) . sebagai pemimpin janganlah terlalu terheran-heran (gumun) terhadap sesuatu yang baru (walau sebenarnya amat sangat heran). ini terbentuk agar seorang bawahan dapat kooperatif dengan pimpinan dan tidak mengandalakan egoisme kepribadian.Prinsip seorang pemimpin hendaknya mempunyai ketulusan batin dan kemampuan mengendalikan diri dalam menampungpendapat rakyatnya yang bermacammacam.Intinya falsafah ini mengajarkan tentang menjaga sikap dan emosi bagi semua orang terutama seorang pemimpin. boleh bertanya tapi jangan menyudutkan pimpinan. terlebih untuk mempermalukan atasan. namun . Dahana (Api). Pemimpin hendaknya bersifat kasih sayang terhadap rakyatnya. boleh pintar tapi jangan menggurui (pimpinan).menggurui dan mendemonstrasi (ngrusuhi) pimpinan. Falsafah sebagai seorang anak buahpun juga ada dalam ajaran Jawa. berada ditempat tinggi hingga dapat dijadikan pedoman arah. Dalam teori kepemimpinan yang lain ada beberapa filsafat lagi yang banyak dipakai . bersifat kuat dan murah hati. Penyampaian pendapat tidak harus dengan memalukan. Sama sekali falsafah ini tidak untuk menghambat karir seseorang dalam bekerja. sehingga seorang pemimpin hendaknya menjadi teladan bagi untuk berbuat kebaikan 4. hingga mampu menampung apa saja yang datang padanya. Selalu memberi hasil kepada yang merawatnya. Samudra (Laut/air). Kartika (Bintang). aja kagetan lan aja dumeh.

Masih banyak filsafat Jawa yang mungkin.pasti ada cara diluar itu yang lebih baik.Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan . Artinya harga diri seseorang tergantung dari ucapannya dan sebaiknya seseorang dapat menempatkan diri sesuai dengan busananya (situasinya). tidak dapat diuraikan satu persatu. dan itu baru dilihat dari segi busana/bajunya . terlebih keinginan saya bukan untuk banyak membahas hal ini. Sebagai contoh tidak ada bedanya seorang mahasiswa yang pergi ke kampus dengan yang pergi ke mal . sebelum kita menggali budaya luar terlebih hanya meniru (budaya luar)-nya saja. Sehingga tak heran jika seorang yang karena ucapan dan pandai menempatkan dirinya akan dihargai oleh orang lain. bahwa. search • þÿ go! Categories o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA . mengingat ini bukan bidang saya. Dalam kehidupan umum pun ada falsafah yang menjelaskan tentang The Right Man on the Right Place (Orang yang baik adalah orang yang mengerti tempatnya). yang tentu saja baju akan sangat mempengaruhi tingkah laku dan psikologi seseorang. Tidak mengintervensi dan memasuki dunia yang bukan dunianya ini . Di falsafah jawa istilah itu diucapakan dengan Ajining diri saka pucuke Lathi. banyak sekali ilmu yang dapat kita gali dari budaya (Jawa) kita saja.tanpa harus mendemonstrasikan secara vulgar kebaikan kita.sebenarnya mengajarkan suatu sikap yang dinamakan profesionalisme. Ajining raga saka busana. yang mungkin agak jarang dapat kita jumpai (lagi). Toh jika kita baik . namun kami hanya ingin memberikan suatu wacana umum kepada pembaca. orang pun akan menilai baik.

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o October 2006 .

com.com Feeds Full Comments Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress.org Squid-Cache.org pure-FTPd.o o o o o o September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • • • • OpenBSD. Top Options .org planet-source-code.com List Of Radio and TV WordPress.

Hasanu Simon (guru besar sosiologi kehutanan dan lingkungan UGM). Hasanu Simon dan telah mendapat izin dari beliau untuk disebarluaskan. pada diskusi tersebut dua pembicara pertama. 2006 Posted by netlog in Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa. Abdul Munir Mulkhan (pengarang buku tersebut) dan Prof. Dr. 12 comments Tulisan ini merupakan makalah yang disampaikan oleh Prof. Terlepas dari kelemahan-kelemahan yang mungkin masih ada di dalam makalah tersebut. Abdul Munir Mulkhan berusaha untuk mendukung ajaran-ajaran Syeikh Siti . Penyelenggara mengundang tiga orang pembicara yangmemang cukup berkompeten pada bidang tersebut bahkan merupakan ahlinya. yaitu Dr.Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya jump to navigation Buku Putih Islam Jawa 20 June. tentunya ini merupakan usaha yang patut didukung oleh da’i-da’i Islam yang lurus dan benar manhajnya. Damarjati Supajar dan Dr. yaitu Dr. Damarjati Supajar. Singkat cerita.

menjunjung tinggi akal manusia. Sebagai dosen bidang itu saya lalu banyak mempelajari hubungan hutan dengan masyarakat sejak zaman kuno dulu. penulis sangat tertarik dengan kisah dibawanya buku-buku Sunan Mbonang di Tuban ke negeri Belanda. Sebagai andil dalam pemberantasan penyakit TBC (Takhayul. diberi nama Het Book van Mbonang. seandainya tidak ada Het Book van MBonang. Kehutanan tidak lagi hanya dirancang berdasarkan ilmu teknik kehutanan konvensional. Ajaran tersebut nampak semakin subur diikuti oleh umat Islam dewasa ini. Khusus dalam mempelajari sejarah hutan di Jawa. Sampai sekarang buku tersebut masih tersimpan rapi di Leiden. kita tidak mengenal sama sekali sejarah abad ke-16 yang dilandasi data obyektif. Dalam mempelajari sejarah Belanda itu. Belajar sejarah kehutanan Jawa tidak dapat melepaskan diri dengan sejarah bangsa Belanda. apalagi dengan pemimpin Indonesia pada saat itu (mantan Presiden Gus dur) termasuk yang menyetujui dan mendukung ajaran tersebut (sufi/kebatinan/kejawen). orientasi system pengelolaan hutan mengalami perubahansecara fundamental. Kolektor buku serupa juga tidak dijumpai yang berkebangsaan Indonesia. Kenyataan sampai kita tidak memiliki data obyektif tentang Sunan Ampel. Saya masuk Fakultas Kehutanan UGM tahun 1965. sedangkan hidup yang sebenarnya bagi manusia itu adalah nanti di akherat. memilih jurusan Manajemen Hutan. Mereka juga memberi pilihan tersebut dengan alasan ajaran-ajaran Islam sendiri pada hakikatnya dipraktekkan sebagai rutinitas dan sebagai tafsir dari para pengikutnya. Pendukung yang lain yang cukup dikenal adalah Anand Khrisna.puasa. Disitu saya banyak berkenalan dengan sosiologi dan antropologi. syariat dalam ajaran Syekh Siti Jenar itu dipraktekkan oleh orang yang hidup. Hal tersebut dibuktikan dengan pembelaaan tanpa cela terhadap syekh tersebut dan juga pengajuan alternatif wacana terhadap para peserta bahwa ajaran tersebut silahkan bila mau diikuti. Sebelum lulus saya diangkat menjadi asisten. seperti misalnya Al-Hallaj dan tokoh-tokoh sufi lain. setelah lulus mengajar Perencanaan dan Pengelolaan Hutan. banyak masalah sosiologi dan antropologi yang amat menarik. Sunan Kalijogo dan juga tentang Syekh .Jenar. sehingga sholat dan syariat-syariat lainnya bisa saja diganti dengan bentuk-bentuk lainnya (jelas ini pendapat yang salah). Pada waktu ada Kongres Kehutanan Dunia VII di Jakarta tahun 1978. toh dalam dunia Islam tokoh seperti itu sudah pernah ada. Kehutanan di Jawa telah menyajikan sejaranh yang amat panjang dan menarik untuk menjadi acuan pengembangan strategi kehutanan sosial (socialforestry strategy) yang sekarang sedang dan masih dicari oleh para ilmuwan. kami tampilkan sebuah tanggapan dalam acara tersebut. zakat haji itu tidak perlu. dan menyeimbangkan antara kehidupan dunia dan akhirat. Bid’ah dan Churafat). Buku serupa tidak dijumpai sama sekali di Indonesia. ajaran tersebut akan semakin mengaburkan Islam sebagai agama yang murni dari kesyirikan dan bid’ah . Menurut mereka lagi. Bila terus dibiarkan. melainkan harus melibatkan ilmu sosial ekonomi masyarakat. yang menjadi sumber acuan bagi para peneliti sosiologi dan antropologi. Sehingga sholat. Jadi. Sunan Giri. Peristiwa itu sudah terjadi hanya dua tahun setelah bangsa Belanda mendarat di Banten. Sedangkan di dunia pada hakekatnya adalah mati.

sepanjang hidupnya berdakwa untuk anti berhala. Het Book van Mbonang tidak menghasilkan kisah keris Kolomunyeng. dan sebagainya. Saya ingin ikut mengajak masyarakat untuk segera meninggalkan dunia mitos dan memasuki dunia ilmu. Beliau terluka ketika berdakwah di tho’if. pentingnya menulis sejarah berdasarkan fakta yang obyektif. Yang lahir 9 abad sebelum era Walisongo tidak mengenal mistik. yang berkembang adalah kisah-kisah mistik bercampur takhayul.Siti Jenar. Keris itu kemudian diberinama keris kolomunyeng. kisah Cagak dan tatal. Abdul Munir Mulkhan ini. saya terima tawaran panitia untuk ikut membahas buku tentang Syekh Siti Jenar karya Dr. segera berubah menjadi keris sakti. Walisongo Dalam Dunia Mitos Kisah walisongo yang penuh dengan mistik dan takhayul itu amat ironis. Kisah sunan Kalijogo yang paling terkenal adalah kemampuannya untuk membuat tiang masjid dari tatal (serpihan potongan kayu) dan sebagai penjual rumput di Semarang yang diambil dari gunung Jabalkat. beliau juga terluka dan hampir terbunuh ketika perang uhud. salah seorang pembantunya dapat melihat Masjidil Haram dari Surabaya untuk menentukan arah kiblat. termasuk misteri Syek Siti Jenar yang hari ini akan kita bicarakan. mistik. kisah orang berubah menjadi cacing. yang hidup sekitar 45 abad sebelum era Walisongo yang lahir dari keluarga penyembah berhala. Saya tertarik untuk menulis tentang Syekh Siti Jenar dan Walisongo. Pembuat cerita ini jelas belum tahu kalau bumi berbentuk elips sehingga permukaan bumi ini melengkung. Pembawa risalah Islam. Itulah sebabnya. Begitu dilemparkan bolpoin tersebut. sebuah agama yang sangat keras anti kemusyrikan. Muhammad SAW. tidak mungkin dapat melihat Masjidil Haram dari Surabaya. Oleh karena itu. tetapi sudah ketinggalan zaman ditinjau dari aspek perkembangan ilmu pengetahuan. tetapi niat saya untuk terlibat adalah untuk membersihkan sejarah Islam di Jawa ini dari takhayul. Itulah ketertarikan saya dengan Syekh Siti Jenar sebagai bagian dari sejarah Islam di Indonesia. padahal selisih waktu hidup mereka sangat jauh. khurofat dan kemusyrikan. Kisah Sunan Ampel lebih hebat lagi dan heboh . yang ketika diserang pasukan majapahit hanya melawan tentara yang jumlahnya lebih banyak itu dengan melemparkan sebuah bolpoin ke pasukan majapahit. Oleh karena itu. Dunia mitos tidak saja bertentangan dengan aqidah Islamiyah. karena kisah tentang awal perkembangan Islam di Indonesia. . Het Book van Mbonang yang telah melahirkan dua orang Doktor dan belasan Master bangsa Belanda itu memberikan petunjuk pada saya. Islam juga mengajarkan bahwa Nabi Ibrahim as. Ini menunjukkan bahwa kisah para wali di Jawa sangat ketinggalan zaman dibandingkan kisah orang-orang yang menjadi panutannya. yang oleh kyai Langitan diberikan kepada presiden Gus Dur beberapa bulan lalu yang antara lain untuk menghadapi Sidang Istimewa MPR yang sekarang sudah digelar dan ternyata tidak ampuh. Tidak seperti kisah Sunan Giri. Tulisan saya belum selesai. lalu berputar-putar menyerang pasukan majapahit dan bubar serta kalahlah mereka.

Secara umum, dunia mitos telah ditinggalkan akhir abad ke-19 yang lalu, atau setidaktidaknya awal abad ke-20. Apakah kita justru ingin kembali ke belakang ? Kalau kita masih berkutat dengan dunia mitos, masyarakat kita juga hanya akan menghasilkan pemimpin mitos yang selalu membingungkan dan tidak menghasilkan sesuatu. Siapa Syekh Siti Jenar Itu Kalau seorang menulis buku, tentu para pembaca berusaha untuk mengenal jatidiri penulis tersebut, minimal bidang keilmuannya. Oleh karena itu, isi buku dapat dijadikan tolak ukur tentang kadar keilmuan dan identitas penulisnya. Kalau ternyata buku itu berwarna kuning, penulisnya juga berwarna kuning. Sedikit sekali seorang yang berpaham atheis dapat menulis buku yang bersifat relijius karena dua hal tersebut sangat bertentangan. Seorang sarjana pertanian dapat saja menulis buku tentang sosiologi karena bidang pertanian dan sosiologi sering bersinggungan. Jadi, tidak mustahil kalau isi sebuah buku tentu telah digambarkan secara singkat oleh judulnya. Buku tentang berternak Kambing Ettawa menerangkan tentang seluk beluk binatang tersebut, manfaatnya, jenis pakan, dan sebagainya yang mempunyai kaitan erat dengan kambing Ettawa. Judul buku karya Dr. Abdul Munir Mulkhan ini adalah : “Ajaran dan Jalan Kematian Syekh Siti Jenar”. Pembaca tentu sudah membayangkan akan memperoleh informasi tentang kedua hal itu, yaitu ajaran Syekh Siti Jenar dan bagaimana dia mati. Penulis juga setia dengan ketentuan seperti itu. Bertitik tolak dari ketentuan umum itu, paragraf 3 sampai 6 pada bab 1 tidak relevan. Bab 1 diberi judul : “Melongok jalan sufi : Humanisme Islam Bagi Semua”. Mungkin penulis ingin mengaktualisasikan ajaran Syekh Siti Jenar dengan situasi kini, tetapi apa yang ditulis tidak mengena sama sekali. Bahkan di dalam paragraf 3-6 itu banyak pernyataan yang mencengangkan saya sebagai seorang muslim. Pernyataan di dalam sebuah tulisan, termasuk buku, dapat berasal dari diri sendiri atau dari orang lain. Pernyataan orang lain mesti disebutkan sumbernya ; oleh karena itu pernyataan yang tidak ada sumbernya dianggap oleh pembaca sebagai pernyataan dari penulis. Pernyataan orang lain dapat berbeda dengan sikap, watak, dan pendapat penulis, tetapi pernyataan penulis jelas menentukan sikap, watak dan pendapatnya. Pernyataanpernyataan di dalam sebuah buku tidak lepas satu dengan yang lain. Rangkaiannya, sistematika penyajiannya, merupakan sebuah bangunan yang menentukan kadar ilmu dan kualitas buku tersebut. Rangkaian dan sistematika pernyataan mesti disusun menurut logika keilmuan yang dapat diterima dan dibenarkan oleh masyarakat ilmu. Untuk mengenal atau menguraikan ajaran Syekh Siti Jenar, adalah logis kalau didahului dengan uraian tentang asal usul yang empunya ajaran. Ini juga dilakukan oleh Dr. Abdul Munir Mulkhan (paragraf 1 bab 1 hal. 3-10). Di dalam paragraf tersebut, diterangkan asal usul Syekh Siti Jenar yang tidak jelas. Seperti telah diterangkan, karena tidak ada sumber obyektif maka kisah asal-usul ini juga penuh dengan versi-versi. Di halaman 3, dengan mengutip penelitian Dalhar Shodiq untuk skripsi S-1 Fakultas Filsafat UGM, diterangkan bahwa Syekh Siti Jenar adalah seorang putra raja pendeta dari Cirebon yang bernama Resi Bungsu. Nama asli Syekh Siti Jenar adalah Hasan Ali alias Abdul Jalil.

Kalau seseorang menulis buku, apalagi ada hubungannya dengan hasil penelitian, pembahasan secara ilmiah dengan menyandarkan pada logika amat penting. Tidak semua berita dikutip begitu saja tanpa analisis. Didalam uraian tentang asal-usul Syekh Siti Jenar di halaman 3-10 ini jelas sekali penuh dengan kejanggalan, tanpa secuil analisis pun untuk memvalidasi berita tersebut. Kejanggalan-kejanggalan itu adalah : 1) Ayah Syekh Siti Jenar adalah seorang raja pendeta yang bernama Resi Bungsu. Istilah raja pendeta ini tidak jelas. Apakah dia seorang raja, atau pendeta. Jadi, beritanya saja sudah tidak jelas sehingga meragukan. 2) Dihalaman 62, dengan mengutip sumber Serat Syekh Siti Jenar, diterangkan bahwa ayah Syekh Siti Jenar adalah seorang elite agama Hindu-Budha. Agama yang disebutkan ini juga tidak jelas. Agama Hindu tidak sama dengan agama Budha. Setelah Islam muncul menjadi agama mayoritas penduduk pulau Jawa, persepsi umum masyarakat memang menganggap agama Hindu dan Budha sama. Padahal ajaran kedua agama itu sangat berbeda dan antar keduanya pernah terjadi perseteruan akut selama berabad-abad. Runtuhnya Mataram Hindu pada abad ke-10 disebabkan oleh perseteruan akut tersebut. Runtuhnya Mataram Hindu berakibat sangat fatal bagi perkembangan Indonesia. Setelah itu kerajaan-kerajaan Jawa terus menerus terlibat dengan pertikaian-pertikaian yang membuat kemunduran. Kemajuan teknologi bangsa Jawa yang pada abad ke-10 sudah di atas Eropa, pada abad ke-20 ini jauh di bawahnya. Tidak hanya itu, bahkan selama beberapa abad Indonesia (termasuk Jawa) ada di bawah bayang-bayang bangsa Eropa. 3) Kalau ayah Syekh Siti Jenar beragama Hindu atau Budha, mengapa anaknya diberi nama Arab, Hasan Ali alias Abdul Jalil. Apalagi seorang raja pendeta yang hidup di era pergeseran mayoritas agama rakyat menuju agama Islam, tentu hal itu janggal sekali. 4) Atas kesalahan yang dilakukan anaknya, sang ayah menyihir sang anak menjadi seekor cacing lalu dibuang ke sungai. Di sini tidak disebut apa kesalahan tersebut, sehingga sang ayah sampai tega menyihir anaknya menjadi cacing. Masuk akalkah seorang ayah yang raja pendeta menyihir anaknya menjadi cacing ? Ilmu apakah yang dimiliki raja pendeta Resi Bungsu untuk mengubah seorang menjadi cacing ? Kalau begitu, mengapa Resi Bungsu tidak menyihir para penyebar Islam yang pada waktu itu mendepak pengaruh dan ketentraman batinnya ? Cerita seorang mampu merubah orang menjadi binatang adalah cerita kuno yang mungkin tidak pernah ada orang yang melihat buktinya. Ini hanya terjadi di dunia pewayangan yang latar belakang agamanya Hindu (Mahabarata) dan Budha (Ramayana). 5) Cacing Hasan Ali yang dibuang di sungai di Cirebon tersebut, suatu ketika terbawa pada tanah yang digunakan untuk menambal perahu Sunan Mbonang yang bocor. Sunan Mbonang berada di atas perahu sedang mengajar ilmu Ghoib kepada sunan Kalijogo. Betapa luarbiasa kejanggalan pada kalimat tersebut. Sunan Mbonang tinggal di Tuban sedang cacing Syekh Siti Jenar di buang di daerah Cirebon. Di tempat lain, dikatakan bahwa sunan Mbonang mengajar sunan Kalijogo di perahu yang sedang mengapung di

sebuah rawa. Adakah orang menambal perahu dengan tanah ? Kalau toh menggunakan tanah, tentu dipilih dan disortir tanah tersebut, termasuk tidak boleh tanah yang membawa cacing. 6) Masih di halaman 4 diterangkan, suatu saat Hasan Ali dilarang Sunan Giri mengikuti pelajaran ilmu Ghaib. Tidak pernah diterangkan bagaimana hubungan Hasan Ali dengan sunan Giri yang tinggal di dekat Gresik. Karena tidak boleh, Hasan Ali kemudian merubah dirinya menjadi seekor burung sehingga berhasil mendengarkan kuliah Sunan Giri tadi dan memperoleh ilmu Ghaib. Setelah itu Hasan Ali lalu mendirikan perguruan yang ajarannya dianggap sesat oleh para wali. Untuk apa Hasan Ali belajar ilmu Ghaib dari Sunan Giri, padahal dia sudah mampu merubah dirinya menjadi seekor burung ? Alhasil, seperti dikatakan oleh Dr. Abdul Munir Mulkhan sendiri dan banyak penulis yang lain, asal-usul Syekh Siti Jenar memang tidak jelas. Karena itu, banyak pula orang yang meragukan, sebenarnya Syekh Siti Jenar itu pernah ada atau tidak. Pertanyaan ini akan saya jawab di belakang. Keraguan tersebut juga berkaitan dengan, tempat lahirnya, dimana sebenarnya tempat tinggal Syekh Siti Jenar. Banyak penulis selalu menerangkan bahwa nama lain Syekh Siti Jenar adalah : Sitibrit, Lemahbang, Lemah Abang. Kebiasaan waktu, nama, sering dikaitkan dengan tempat tinggal. Dimana letak Siti Jenar atau Lemah Abang tersebut sampai sekarang tidak pernah jelas ; padahal tokoh terkenal yang hidup pada zaman itu semuanya diketahui tempat tinggalnya. Syekh Siti Jenar tidak meninggalkan satupun petilasan. Karena keraguan dan ketidakjelasan itu, saya setuju dengan pendapat bahwa Syekh Siti Jenar memang tidak pernah ada. Lalu, apa sebenarnya Syekh Siti Jenar itu ? Sekali lagi pertanyaan ini akan saya jawab di belakang nanti. Kalau Syekh Siti Jenar tidak pernah ada., mengapa kita bertele-tele membicarakan ajarannya. Untuk apa kita berdiskusi tentang sesuatu yang tidak pernah ada. Apalagi diskusi itu dalam rangka memperbandingkan dengan Al-Qur’an dan Hadits yang jelas asal-usulnya, mulia kandungannya, jauh kedepan jangkauannya, tinggi muatan IPTEKnya., sakral dan di hormati oleh masyrakat dunia. Sebaliknya, Syekh Siti Jenar hanya menjadi pembicaraan sangat terbatas di kalangan orang Jawa. Tetapi karena begitu sinis dan menusuk perasaan orang Islam yang telah kaffah bertauhid maka mau tidak mau lalu sebagian orang Islam harus melayaninya. Oleh karena itu, sebagai orang Islam yang tidak lagi ragu terhadap kebenaran Al-Qur’an dan kerasulan Muhammad SAW, saya akan berkali-kali mengajak saudara-saudaraku orang Islam untuk berhati-hati dan jangan terlalu banyak membuang waktu untuk mendiskusikan ceritera fiktif yang berusaha untuk merusak aqidah Islamiyah ini. Sunan Kalijogo Semua orang di Indonesia, apalagi orang Islam, kenal dengan nama Sunan Kalijogo yang kecilnya bernama Raden Mas Said ini. Dikatakan dia adalah putera Adipati Tuban Tumenggung Wilatikta atau Raden Sahur yang beragama Islam. Silsilah Raden Sahur ke atas adalah Putera Ario Tejo III (Islam), putera Ario Tejo II (Hindu), putera Ario Tejo I,

yang sebagian besar merupakan pengagum ajaran Syekh Siti Jenar yang fiktif tadi. keturunan Sunan Kalijogo ke-14. 1992). Saya pertama kali melihat wayang dengan lakon Dewo Ruci pada waktu saya masih duduk di kelas 5 SD. oleh tangan Sunan Kalijogo sendiri menggunakan huruf Arab pegon berbahasa Jawa. yang salah satu sudah lama beredar sehingga dikenal luas oleh masyarakat. Sebelumnya Sunan Kalijogo tidak setia menjalankan syariat Islam. Ricklefs. Mursidi. sejarawan Inggris yang banyak meneliti sejarah Jawa. yaitu Suluk Linglung. yaitu Serat Dewo Ruci. Sejarah Jawa banyak bersumber dari catatan atau cerita orang-orang yang pernah menjabat sebagai Juru Pamekas. Serat Dewo Ruci telah terkenal sebagai salah satu lakon wayang. da’im berarti terus-menerus. Suluk Linglung baru mulai dikenal akhir-akhir ini saja. sehingga orang Jawa hanya meyakini bahwa yang dilakukan oleh Sunan terkenal ini bukan sholat lima waktu melainkan sholat Da’im. Naskah Suluk Linglung disimpan dalam bungkusan rapi oleh keturunan Sunan Kalijogo. Sumber yang orisinal tentang kisah tersebut tidak tersedia. ternyata disimpan oleh Ny. Buku tersebut ditulis di atas kulit kambing. Kalau Serat Dewo Ruci telah lama beredar. putera Ario Banyak Wide alias Ario Wiraraja. Di depan telah saya singgung bahwa kisah Sunan Kalijogo versi Jawa ini penuh dengan ceritera mistik. di desa kelahiran ibu saya Palempayung (Madiun) yang dimainkan oleh Ki dalang Marijan. dan untuk sementara saya sangat bergembira karena menurut kesimpulan saya. menjelang wafat ternyata Sunan Kalijogo sendiri menjadi kaffah mengimani Islam. Jadi Sunan Kalijogo tidak sholat lima waktu melainkan sholat da’im dengan membaca Laa ilaaha illallah kapan saja dan dimana saja tanpa harus wudhu dan rukuk sujud . Sunan Kalijogo sendiri sudah sering menggelar lakon yang sebenarnya merupakan kisah hidup yang diangan-angankan sendiri. Seorang Pegawai Departemen Agama Kudus. lalu sedikit demi sedikit mengalami distorsi setelah melewati para pengagum dan penentangnya. sedang hal itu tidak ada sama sekali dalam Serat Dewo Ruci. Dua versi lainnya tidak pernah ditulis atau dijumpai dalam media cetak sehingga diketahui masyarakat luas (Imron Abu Ammar. Itulah asal-usul Sunan Kalijogo yang banyak ditulis dan diyakini orang. Saat ini saya sedang membahas kedua buku itu. Namun demikian sebenarnya Sunan Kalijogo meninggalkan dua buah karya tulis. Kalau Serat Dewo Ruci diperbandingkan dengan Suluk Linglung. sedang yang satu lagi belum dikenal luas. mungkin para penganut Serat Dewo Ruci akan kecelek (merasa tertipu). Sampai sekarang Serat Dewo Ruci merupakan kitab suci para penganut kejawen. Di dalam Suluk Linglung Sunan Kalijogo telah menyinggung pentingnya orang untuk melakukan sholat dan puasa.putera Ronggolawe. Atas dasar itu untuk sementara saya . menyebutkan bahwa sebelum ada catatan bangsa Belanda memang tidak tersedia data yang dapat dipercaya tentang sejarah Jawa. Drs Chafid mendapat petunjuk untuk mencari buku tersebut. putera Adipati Ponorogo. Menurut Ustadz Mustafa Ismail LC. dengan perbedaan sedikit namun fundamental. setelah kurang puas dengan jawaban Sunan Mbonang atas pertanyaan yang diajukan. yang sebenarnya merupakan versi Jawa. Tahun 1992 buku tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. Mengapa demikian ? Isi Suluk Linglung ternyata hampir sama dengan isi Serat Dewo Ruci.

kisah walisongo penuh dengan cerita-cerita yang sarat dengan mistik. Berdasarkan laporan para saudagar Gujarat itu. Untuk itu Sultan Muhammad I mengirim surat kepada pembesar Afrika Utara dan Timur Tengah. waktu saya masih banyak terampas (tersita) untuk menyelesaikan buku-buku saya tentang kehutanan sehingga upaya saya untuk mengkaji dua buku tersebut tidak dapat berjalan lancar. Widji Saksono cukup menonjolkan apa yang dialami oleh Raden Rachmat dengan dua orang temannya ketika dijamu oleh Prabu Brawidjaya dengan tarian oleh penari putri yang tidak menutup aurat. Atas dasar itu pula saya menganggap bahwa diskusi tentang Syekh Siti Jenar. yang ditugaskan untuk mengislamkan Ponorogo. nama. dan mantan Presiden BJ Habibie. Joko Katong sendiri menurunkan tokohtokoh Islam daerah tersebut yang pengaruhnya amat luas hingga sekarang. Kyai Zarkasi (pendiri PS Gontor). Ronggowarsito). murid-murid kinasih-nya berpaham manuggaling kawulo gusti (seperti Sultan Hadiwidjojo. tansah ta’awudz. Sunan Pandanaran.membuat hipotesis bahwa Syekh Siti Jenar sebenarnya adalah Sunan Kalijogo. pada waktu Sunan Kalijogo masih berjati diri seperti tertulis didalam Serat Dewo Ruci. yang isinya minta dikirim beberapa ulama yang mempunyai karomah. memberi bahasan yang memadai tentang hal-hal yang tidak masuk akal atau bertentangan dengan aqidah islamiyyah. Secara lengkap. Sayang. asal dan keahlian 9 orang tersebut adalah sebagai berikut: . Sebagai tambahan. Menurut sumber tersebut. tidak hanya bidang ilmu agama saja. Turki. Melihat itu Raden Rachmat selalu komat-kamit. termasuk Kyai Kasan Bestari (guru R. Kedua penulis menemukan sebuah naskah yang mengambil informasi dari sumber orisinal yang tersimpan di musium Istana Istambul. Namun para pengagum Walisongo akan kecelek kalau membaca tulisan Asnan Wahyudi dan Abu Khalid. menjadi tidak mempunyai landasan yang kuat kalau tidak mengacu kedua buku karya Sunan Kalijogo tersebut. Berita ini tertulis dalam kitab Kanzul ‘Hum karya Ibnul Bathuthah. Sunan Kalijogo mengutus muridnya yaitu Joko Katong. Abdul Munir Mulkhan ini. dan sebagainya). Ng. Namun Widji Saksono dalam bukunya “Mengislamkan Tanah Jawa” telah menyajikan analisis yang memenuhi syarat keilmuan. seperti yang dilakukan oleh Dr. termasuk Ny Ainun Habibie. pemuda tampan terus istighfar melihat putri-putri cantik menari dengan sebagian auratnya terbuka. Sultan Muhammad I ingin mengirim tim yang beranggotakan sembilan orang. Walisongo Sekali lagi. Hipotesis inilah yang akan saya tulis dan sekaligus saya gunakan untuk mengajak kaum muslimin Indonesia untuk tidak bertele-tele menyesatkan diri dalam ajaran Syekh Siti Jenar. yang memiliki kemampuan diberbagai bidang. Yang dimaksudkan. yang kemudian dilanjutkan oleh Syekh Maulana Al-Maghribi. ternyata organisasi Walisongo dibentuk oleh Sultan Muhammad I. Widji Saksono tidak terlarut dalam kisah mistik itu. sedang setelah kaffah dengan tauhid murni. Pemanahan. Berdasarkan perintah Sultan Muhammad I itu lalu dibentuk tim yang beranggotakan 9 orang untuk diberangkatkan ke pulau Jawa pada tahun 1404. Tim tersebut diketuai oleh Maulana Malik Ibrahim yang merupakan ahli mengatur negara (ahli tata negara) dari Turki.

selamanya terus dan semakin tersesat dari kenyataan yang sebenarnya. sejak masuknya agama Hindu di Jawa ternyata pertentangan agama tidak pernah reda. 2) Maulana Ishaq. berasal dari Maroko. Disamping masalah pendidikan. 6) Maulana Muhammad Ali Akbar. Rusia Selatan. ahli pengobatan. Ternyata memang sejarah Walisongo versi non jawa. Untuk mencoba meredam pertentangan agama itu. Abdul Munir Mulkhan itu sebenarnya merupakan gubahan atau tulisan ulang dari buku dengan judul yang sama karya Ki Panji Notoroto. berasal dari turki. entah oleh Belanda atau siapa saja. Memahami Al-Qur’an dan Hadits tidak mungkin kalau tidak didasari dengan ilmu. Bo singkatan dari Budha dan Ja mewakili agama Jawa. Nampaknya sintesa itulah yang ditiru oleh politikus besar di Indonesia akhir dekade 1950-an dulu. yang kebetulan sejak Sultan Hadiwidjojo. Ahli mengatur negara (ahli tata negara). yang mula-mula adalah tanpa pengarang. Nama Panji Notoroto adalah samaran mantan Adipati Mataram penganut berat ajaran Syekh Siti Jenar. Latar Belakang Gerakan Syekh Siti Jenar Tulisan tentang Syekh Siti Jenar sebenarnya hanya bersumber pada satu tulisan saja. Dengan Infromasi baru itu. Penafsiran Al-Qur’an tanpa ilmu akan menghasilkan hukum-hukum yang sesat belaka. ahli mengatur negara (ahli tata negara). nampaknya pendidikan klasikal dimasyarakat tidak berkembang sama sekali. Budha. Karena pertentangan antar agama itulah Mataram Hindu runtuh. dari Palestina. raja besar dan terakhir Singosari. dari Palestina. yaitu Nasakom. termasuk yang memeluk agama Islam.1) Maulana Malik Ibrahim. agar orang Jawa. Ahli menumbali daerah yang angker yang dihuni oleh Jin jahat (ahli ruqyah). Maulana Aliyudin. Prabu Kertonegoro. Hal ini dengan jelas ditulis di dalam Babad Demak. dari Turki. mencoba untuk menyatukannya dengan membuat agama baru disebut agama Syiwa-Boja. 7) Maulana Hasanuddin. dari Persia (Iran). tidak pernah diekspos. masih ada tiga agama besar di Jawa yaitu Hindu. misalnya Serat Sastro Gendhing oleh Sultan Agung. menjadi Jelaslah apa sebenarnya Walisongo itu. Buku berjudul “Ajaran Syekh Siti Jenar” karya Raden Sosrowardojo yang menjadi buku induk karya Dr. 3) Maulana Ahmad Jumadil Kubro dari Mesir. Dengan informasi baru itu terjungkir-baliklah sejarah Walisongo versi Jawa. 4) Maulana Muhammad Al-Maghrobi. Walisongo adalah gerakan berdakwah untuk menyebarkan Islam. seperti telah disebutkan di muka. Syiwa mewakili agama Hindu. 9) Syekh Subakir. Ini menunjukkan bahwa setelah era Demak Bintoro. . agama yang dianut kerajaan adalah agama Manuggaling Kawulo Gusti. Itulah nampaknya yang terjadi pada era pasca Demak. 5) Maulana Malik Isro’il. dari Iran. Tulisan yang ada pengarangnya juga ada. Sampai dengan era Singosari. berasal dari Samarkand. Ki Panji Notoroto memberi informasi menarik. ahli pengobatan. dan Animisme yang sering disebut agama Jawa. bahwa rekan-rekan adipati seangkatannya ternyata tidak ada yang dapat membaca dan menulis.

Setahu saya dulu pernyataan seperti itu memang banyak diucapkan oleh orang-orang dari gerakan anti Islam. Budha dan Animisme melakukan perlawanan secara tidak terang-terangan (sembunyisembunyi). Penulis (Dr. dan yang paling terkenal adalah Syekh Siti Jenar. hendaknya pernyataan disusun sedemikian rupa untuk membangun sebuah misi atau pengertian. Darmogandhul. orang beragama yang mengutamakan formalitas. karena kehidupan muslim harus memenuhi dua aspek. puasa. Potonganpotongan ini banyak sekali disitir oleh Dr. yaitu logika dan aqidah. kelompok syariah yang dibenturkan dengan kelompok sufi. semakin dekat dengan Tuhan semakin tidak manusiawi. malah salah seorang tokoh organisasi Islam di Indonesia (Muhammadiyah). seperti saya sebutkan. Syekh Bela Belu. termasuk orangorang dari Partai Komunis Indonesia yang pernah menggelar kethoprak dengan lakon “Patine Gusti Allah” (matinya gusti Allah) di daerah Magelang pada tahun 1965-an awal. Untuk yang terakhir itu kebetulan dapat di domplengkan kepada salah satu anggota wali songo yang terkenal. Ini jelas pendapat para penganut agama Jawa yang sedih karena pengaruhnya terdesak oleh Islam. Rasulallah SAW juga tidak mengajarkan pelaksanaan ibadah hanya secara formalistik dan secara ritual saja. yaitu Hablumminallah wa hablum minannas (hubungan mahluk dengan Allah dan hubungan mahluk dengan sesamanya) Di dalam buku. membayar zakat dan menunaikan ibadah haji itu tidak perlu. yaitu Sunan Kalijogo seperti yang telah disebutkan dimuka. sholat. banyak pengikut agama Hindu. Yang penting berbuat baik untuk kemanusiaan. Apa sebenarnya misi yang akan dilakukan oleh Dr. Oleh karena itu isi gerakan itu selalu sinis terhadap ajaran Islam. Islam mengajarkan kepada penganutnya untuk berbuat baik. Jadi Syekh Siti Jenar sebenarnya hanya sebuah gerakan anti reformasi. yang karena begitu kompleknya maka orang harus belajar secara bertahap. Misalnya pernyataan yang menyebutkan “ngurusi Tuhan. Banyak sekali pernyataan yang saya sebagai muslim ngeri membacanya. Abdul Munir Mulkhan) telah saya singgung dimuka. anti perubahan dari Hindu-Budha-Jawa ke Islam. Wali Wolu Wolak-walik. Belajar tauhid merupakan tahap awal untuk mengenal Islam. Islam adalah satu. Pernyataan-Pernyataan Masalah pernyataan yang dibuat oleh penulis buku ini (Dr. Bahkan ada pernyataan yang menyebutkan bahwa syahadat. Abdul Munir Mulkhan tanpa tela’ah (analisis) yang didasarkan pada dua hal.Dengan munculnya Islam sebagai agama mayoritas baru. Sufi dan sebagainya. Buku ini juga dengan jelas menyiratkan kepada pembaca bahwa mempelajari ajaran Syekh Siti Jenar itu lebih baik dibandingkan mempelajari Fiqih atau ilmu agama lainnya. Abdul Munir Mulkhan dengan menulis buku Syekh Siti Jenar itu. Mereka lalu membuat berbagai cerita. dan hanya mengambil potongan-potongan ajarannya yang secara sepintas nampak tidak masuk akal. Abdul Munir Mulkhan) juga membuat pernyataan tentang mengkaji AlQur’an : “Bukan hanya orang Islam dan orang yang tahu bahasa Arab saja yang boleh . Islam tidak mengkotak-kotakkan antara Fiqih. misalnya Gatholoco. dan sebagainya”. karena buku ini ditulis juga oleh seorang muslim.

tetapi patut disayangkan untuk sebuah karya dari seorang pemegang gelar akademik tertinggi. seperti diakui oleh penulis. Wassalamu’alaikum Warohmatullahi wabarookaatuh. untuk belajar Al-Qur’an yang memenuhi kedua syarat tersebut. Catatan Kecil Untuk mengakhiri tanggapan saya. merupakan terjemahan buku karya Raden Sosrowardoyo yang pernah ditulis didalam buku dengan judul hampir sama oleh penulis. 2) Banyak pernyataan yang terlalu sering diulang-ulang sehingga terkesan mengacaukan sistematika penulisan. 3) Bab 1 diakhiri dengan daftar kepustakaan. hlm 33). apalagi yang beragama Islam. search • þÿ go! Categories o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa . Karena pernah ditulis. 5) Pada bab 4. dan di alinea berikutnya tertulis : ……. tidak mempunyai subyek misalnya. Doktor !. yang sebagian telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW. Disini nampaknya Dr.. 1984. Menurut Nurcholis Madjid (Khazanah. Juga banyak kalimat yang didahului dengan kata sambung.mempelajari Al-Qur’an”. 4) Cara mensitir penulis tidak konsisten. saya sampaikan beberapa catatan kecil pada buku Syekh Siti Jenar Karya Abdul Munir Mulkhan ini : 1) Banyak kalimat yang tidak sempurna. Oleh karena itu saya mengajak kepada siapapun. sebenarnya di sini tidak perlu ditulis lagi melainkan cukup disitir saja. sejarah Islam (Madjid. Aamiin. Khazanah. Jadi sebenarnya boleh saja siapapun mengkaji Al-Qur’an.. tetapi tentu tidak boleh semaunya sendiri. Yang tercantum didalam Daftar kepustakaan Bab 1 hampir sama dengan yang tercantum dalam sumber pustaka. yaitu muttaqien (Al-Baqoroh ayat 2) dan tahu penjelasannya. Abdul Munir Mulkhan lupa bahwa untuk belajar Al-Qur’an ada dua syarat yang harus dipenuhi. Jangan belajar Al-Qur’an kepada pengikut ajaran Syekh Siti Jenar. bab tersebut mengambil hampir separoh buku (halaman 179-310). contoh dapat dilihat pada halaman 2 yang menyebut : ………. Di dalam buku ini. Demikianlah tanggapan saya. karena pasti akan tersesat sebab Syekh Siti Jenar adalah Gerakan untuk Melawan Islam. dan buku ini ditutup dengan Sumber Pustaka. Beberapa catatan lain memang kecil. kurang lebihnya mohon dima’afkan. tanpa melewati dua rambu penting itu. bab lain tidak. 1984). Semoga yang saya lakukan berguna berwasiat-wasiatan (saling menasehati) didalam kebenaran sesuai dengan perintah Allah Subhanahuwata’ala dalam Surat Al-‘Ashar.

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA .Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga .

o o o o o o o o o o o o o Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o o o o o o o October 2006 September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • • • • OpenBSD.org Squid-Cache. Top .com.com Feeds Full Comments Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress.org pure-FTPd.com List Of Radio and TV WordPress.org planet-source-code.

Options Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya jump to navigation .

maka ia mengikuti sembahannya itu. Dan Allah membentangkan jembatan di atas neraka Jahanam. Rasulullah saw. Ini adalah tempat kami. 4 August. yang berbicara hanyalah para rasul. apakah kami dapat melihat Tuhan kami pada hari kiamat? Rasulullah saw. Pernahkah kalian melihat Sakdan? Para sahabat menjawab: Ya. tetapi hanya Allah yang tahu seberapa besarnya. Pada saat itu. bersabda: Apakah kalian terhalang melihat bulan di malam purnama? Para sahabat menjawab: Tidak. selamatkanlah. wahai Rasulullah.: Bahwa Sahabat bertanya kepada Rasulullah saw: Wahai Rasulullah. Aku (Rasulullah saw. Doa para rasul saat itu adalah: Ya Allah. Lalu Allah Taala datang kepada mereka dalam bentuk-Nya yang telah mereka kenal. Mereka pun berkata: Engkau Tuhan kami. Kemudian Allah datang kepada mereka dalam bentuk selain bentuk-Nya yang mereka kenal. termasuk di antaranya yang munafik. kami tentu mengenal-Nya. Rasulullah saw. bersabda: Apakah kalian terhalang melihat matahari yang tidak tertutup awan? Mereka menjawab: Tidak. maka tetaplah amalnya. Di dalam neraka Jahanam terdapat besi berkait seperti duri Sakdan (nama tumbuhan yang berduri besar di setiap sisinya).) dan umatkulah yang pertama kali melintas. . hingga selamat. Allah berfirman: Akulah Tuhan kalian. Besi berkait itu merenggut manusia dengan amal-amal mereka. seraya berfirman: Akulah Tuhan kalian. Barang siapa yang menyembah sesuatu. Dan di antara mereka ada yang dapat melintas.Hadist Riwayat Abu Hurairah ra. selamatkanlah. wahai Rasulullah. sampai Tuhan kami datang kepada kami. Rasulullah saw. Mereka (umat ini) berkata: Kami berlindung kepada Allah darimu. orang yang menyembah bulan mengikuti bulan. melanjutkan: Besi berkait itu seperti duri Sakdan. bersabda: Seperti itulah kalian akan melihat Allah. orang yang menyembah berhala mengikuti berhala. 2006 Posted by netlog in Cara melihat Tuhan. Apabila Tuhan datang. Di antara mereka ada orang yang beriman. Mereka mengikuti-Nya. Orang yang menyembah matahari mengikuti matahari. wahai Rasulullah. Tinggallah umat ini. trackback Hadis riwayat Abu Hurairah ra.

sehingga ia dapat melihat dengan jelas keindahan dan kesenangan yang ada di dalamnya. Dia berkata: Ya Tuhanku. Lalu Allah memalingkan wajahnya dari neraka. Setelah ia berdiri di ambang pintu surga. hingga Allah berfirman kepadanya: Mungkin jika Aku memberimu apa yang engkau pinta. ternyata pintu surga terbuka lebar baginya. Ketika ia telah menghadap dan melihat surga. anginnya benar-benar menamparku dan nyala apinya membakarku. jika Aku mengabulkan permintaanmu. ternyata engkau tidak menepati janji. Mereka dikeluarkan dari neraka. Maka ia pun berjanji kepada Allah. Orang itu menjawab: Aku tidak akan minta yang lain kepada-Mu. engkau akan meminta yang lain. Orang itu berkata: Ya Tuhanku! Dia memohon terus kepada Allah. Dia adalah ahli surga yang terakhir masuk. hai anak-cucu Adam. Dia pun diam tertegun. yang mengucap: “Laa ilaaha illallah”. kecuali bekas sujud. Allah Taala berfirman kepadanya: Bukankah engkau telah berjanji tidak akan meminta selain apa yang telah Aku berikan? Celaka engkau. Lalu Allah mendekatkannya ke pintu surga. Allah berfirman: Bukankah engkau telah berjanji untuk tidak meminta kepada-Ku selain apa yang sudah Kuberikan. betapa engkau tidak dapat menepati janji! . Itulah orang-orang yang dikehendaki Allah untuk mendapatkan rahmat-Nya. Para malaikat mengenali mereka di neraka dengan adanya bekas sujud. demi Keagungan-Mu. sehingga mereka menjadi tumbuh seperti biji-bijian tumbuh dalam kandungan banjir (lumpur). masukkanlah aku ke dalam surga. engkau akan meminta yang lain lagi. Lalu mereka disiram dengan air kehidupan. Kemudian selesailah Allah Taala memberi keputusan di antara para hamba. majukanlah aku ke pintu surga. hai anak cucu Adam. kemudian berkata: Ya Tuhanku. maka Dia memerintah para malaikat untuk mengeluarkan orang-orang yang tidak pernah menyekutukan Allah. dalam keadaan hangus. palingkanlah wajahku dari neraka. Kemudian berkata: Ya Tuhanku.Setelah Allah selesai memberikan keputusan untuk para hamba dan dengan rahmat-Nya Dia ingin mengeluarkan orang-orang di antara ahli neraka yang Dia kehendaki. ia pun diam tertegun. Dia terus memohon apa yang dibolehkan kepada Allah. Orang itu berkata: Tidak. celaka engkau. Kemudian Allah Taala berfirman: Mungkin. Tinggal seorang lelaki yang menghadapkan wajahnya ke neraka. Dan ia berjanji lagi kepada Tuhannya. Allah melarang neraka memakan bekas sujud. Api neraka memakan tubuh anak keturunan Adam.

Dia terus memohon kepada Allah.16 April. 2008 Maha besar Allah. 2008 dari kisah ini. message name þÿ email þÿ url þÿ say it! . apakah betul akan menjadi sesuatu yang memang kita dambakan ? dan apabila tercapai. zulkhaidir . sampai Allah mengingatkannya tentang ini dan itu. 3. jika menginginkan sesuatu. Allah Taala berfirman: Itu semua untukmu. sehingga membuat Allah Taala tertawa (rida). kita sebagai manusia memang diciptakan tidak sempurna. Bukankah manusia diciptakan untuk menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Ketika telah habis keinginan-keinginannya. dimana kenikmatannya tak terbatas… mudah-mudahan kita selalu dalam keselamatan. periksalah diri kita. bahkan untuk beribadah kepada Allah SWT sekali pun kita meminta imbalannya. sehingga selalu mengharapkan balasan akan sesuatu hal yang kita kerjakan. Allah berfirman kepadanya: Inginkanlah sesuatu! Orang itu meminta kepada Tuhannya. kita harus memilih dengan tegas apa yang kita yakini / kenali. 2.. Ketika Allah Taala tertawa Dia berfirman: Masuklah engkau ke surga. Iwan . apabila kita mengharapkan atau menginginkan sesuatu atau sebanyaknya harus secara menyeluruh sehingga tidak ada yang dirasa kurang dan tidak pula bertentangan. apakah kita berhenti bersyukur ? itu adalah syurga. saya mendapatkan pengertian : 1. begitu pula yang semisalnya Comments» 1. Setelah orang itu masuk surga.3 March. kita akan melihat dengan sejelas-jelasnya tanpa halangan.Orang itu berkata: Ya Tuhanku. aku tidak ingin menjadi makhluk-Mu yang paling malang. 2.

search • þÿ go! Categories o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA .Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib .

com Feeds Full Comments .org planet-source-code.org pure-FTPd.org Squid-Cache.o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o o o o o o o October 2006 September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • OpenBSD.com List Of Radio and TV WordPress.

yang pasti di Amerika itu ada ratusan. Nasrani. Hal yang sama juga berlaku bagi Islam2 lainnya. Islam.com. Hal inilah yang membuktikan kepada kita bahwa masyarakat diluar Ahmadiah sendiri sudah mengetahui atau bahkan mengakui bahwa memang "Ahmadiah" itu memang Islam yang merupakan aliran dari Pakistant dengan nabinya tersendiri. Islam Sunny. Umat Ahmadiah sendiri menyebut agama mereka sebagai "Jemaat Ahmadiah". berbeda dengan Ahmadiah. 17 Apr 2006 23:30:56 -0700 Menyangkut sebutan ISLAM yang oleh menteri agama goblok dipaksakan kepada umat Ahmadiah untuk tidak disebutkan sebagai agama aliran Ahmadiah. sering disebut sebagai "ISLAM KEJAWEN". dsb. yaitu: Muhammad dan 9 nabi lagi yang dinamakan Wali Songo. Seringkali umat Ahmadiah sendiri tidak menyebutkan agama mereka sebagai "Islam Ahmadiah" yang menyebutnya justru orang2 diluar Ahmadiah. Tidaklah berbeda dengan KEJAWEN! Sekte ini juga ISLAM.• • • Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress. atau kaum wahabi. kadang2 cuma disebut sebagai "Kejawen". Sesungguhnya aneh sekali menteri agama yang goblok ini. maka KEJAWEN MEMILIKI 10 NABI. bahkan mungkin lebih dari seribu. Top [Mayapada Prana] KEJAWEN = juga merupakan sekte Islam. dalam hal ini memang tidak dibuatkan statistiknya. Dizaman sekarang Walisongo memang tidaklah dianggap nabi. ISLAM GURU NANAK. Kalo Sunny mempunyai 1 nabi yaitu Muhammad. namun dimasa kehidupan beliau. Islam itu banyak sekali aliran2nya. sebenarnya mereka merupakan nabi2 yang sejati meskipun dizaman sekarang tidak diceritakan seperti demikian. Sesungguhnya. dan beberapa aliran Sikh. juga merupakan Islam gabungan antara Hindu. contohnya. terkadang disebut ISLAM JAWA Hafsah Salim Mon. Hanya papan nama dimuka mesjid mereka sajalah ditulis dengan besar sebagai "Islam Jemaat Ahmadiah". Demikianlah semuanya adalah agama Islam karena juga mereka menggunakan . juga Syiah punya satu nabi yaitu Hussain. mereka punya dua nabi yaitu Muhammad dan Ghulam Ahmad. kenapa Islam Ahmadiah itu harus dihilangkan kata "Islam"nya ??? Masalah ada tidaknya kata "Islam" sebelum kata "Ahmadiah" seharusnya bebas terserah siapa saja yang mau menyebutnya. atau umat Sunny. sering cuma dikatakan kaum Sunny.

Muslim binti Muskitawati . termasuk AlQuran. Disinilah letak kunci rahasia perpecahan Islam baik NU. Muhammadiah. maka kekuasaannya sama sekali paling lemah legitimasinya dibandingkan aliran lain dari semua sekte Islam itu sendiri. akibatnya politik dan pemerintahan jadi kacau balau. khan. Namun kebanyakan santri2nya tidak lagi memahaminya karena mereka secara bertahap dicuci otaknya dengan Islam2 yang baru yaitu aliran wahabi. kenapa tidak ??? Mungkin dengan penderitaan ini mereka merasa se-olah2 dicoba Allah sehingga mereka ingin terus dicobain Allah agar nantinya bisa masuk sorga tanpa di-coba2 lagi. Alasannya mudah. Abu Bakar ini se-benar2nya pembunuh nabi Muhammad dan keturunannya dalam merebut kekuasaan. Sudah menjadi budaya dari seluruh dunia dizaman dahulu. maupun aliran2 lainnya. imam. Berbeda dengan Islam2 lainnya Islam Kejawen mempunyai buku2 sucinya cukup banyak. Secara bertahap Islam Kejawen. bahwa suatu kekuasaan hanya diwariskan kepada garis keturunannya baik itu perempuan maupun laki2. akan ditumpas seperti juga penumpasan aliran Ahmadiah.atau mengakui AlQuran sebagai salah satu kitab suci mereka. Ny. aliran Sunny ini sebenarnya pewaris Abu Bakar bukan pewaris Muhammas seperti aliran2 lainnya. maka YANG PALING TIDAK SYAH SEBENARNYA ADALAH ISLAM SUNNY YANG BISA SAYA KATEGORIKAN SEBAGAI AGAMA ISLAM YANG PALING DIHARAMKAN. maka kekuasaan itu enggak shah dan direbut dengan darah yaitu membunuh rajanya atau pemimpinnya. demikianlah saling berganti tergantung siapa yang kuat. maka keluarga dari penguasa sebelumnya harus dibunuh habis sehingga garis keturunannya terputus. Kalo ada kekuasaan yang berhasil berkuasa bukan karena keturunan darah. ahli2 sejarah sekarang mempelajari latar belakang seorang pemimpin bukan berdasarkan dongeng yang disebarkannya. besoknya diumumkan sebagai Islam resmi. Dengan hubungan besan inilah Abu Bakar menganggap dirinya Syah sebagai kaliph pertama. Kalo kita mau mengevaluasi keabsahan masing2 sekte dalam kaitannya kepada Islam atau Muhammad yang dinyatakan sebagai nabinya. tidak bisa salah kalo Muhammad juga dibunuh oleh orang yang sama. Padahal. Apakah kita harus berdiam diri melihat pemerintahan RI yang seperti perahu tanpa kendali tergantung angin mana yang mendominasinya hari ini???? Hal itu kita serahkan saja kepada rakyatnya. pendeta. cicit Muhammad sekalipun tidak bersisa. primbon Jawa. Jadi kalo hal ini dikaitkan dengan Abu Bakar. Hari ini Islam Ahmadiah dikutuk. melainkan dengan mendalami latar belakang budaya maupun antropologi bangsa itu sendiri. Pemimpin dizaman dulu bisa merupakan atau bisa disebut raja. Kalo secara kebetulan bisa terpergok pembunuhan anak cucu Muhammad dilakukan oleh Abu Bakar. kalo rakyatnya memang senang menderita. dlsb. Dan hal itulah yang terbukti dilakukan oleh Abu Bakar dan keturunan2nya. Masing2 aliran berusaha mempengaruhi power netral dari pemerintah RI yang berkuasa. Bahkan cucu. Oleh karena itulah untuk melegitimasi kekuasaannya. dia menyebarkan issue bahwa anaknya Aishah yang masih 4 tahun dinikahi oleh Muhammad. Sudah kebiasaan penguasa yang merebut kekuasaan sebelumnya. dan banyak lagi buku2 Kuning yang juga digunakan di pesantren2 NU maupun Muhammadiah di Jawa.

"Saya datang ke sini memang karena dipanggil Mbah Usman Ngundung. Terakhir.nothing absolutely. achieved though the practice of meditative way of life. demikian papar Mahfud sendiri.groups.yahoo. Pertama.yahoo. Menteri Pertahanan (Menhan) Mohammad Mahfud MD membeberkan. send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://asia. ada tiga hal yang menjadi landasan bagi Presiden dalam setiap pengambilan keputusan. no luggage to carry . Presiden sering mendasarkan keputusannya pada pesan gaib dari langit yang datang melalui mimpi. realitas politik. mendengar nasihat resmi maupun tidak resmi. ia sendiri sering tidak paham dengan jalan pikiran Abdurrahman Wahid karena kelihatan aneh dan secara logika tidak masuk akal. ia langsung ziarah ke makam Kiai Mutamakin di Pati.Anand Krishna Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web. dan percaya pada pesan-pesan gaib.com/info/terms Memahami "Mimpi" Gus Dur Oleh: Sindhunata SUDAH bukan rahasia lagi bahwa Presiden Abdurrahman Wahid (Gus Dur) yang kiai itu suka berziarah ke tempat atau makam suci.Dua hari kemudian.com/group/mayapadaprana/ <*> To unsubscribe from this group. Menhan yang profesor itu toh sempat berkomentar.docs.Quotes : " Spirituality is essentially a journey within. What you need is just : LOVE ! And this Love. Akan tetapi." . (Kompas. Ketiga. Kedua. ia berziarah ke makam Sunan Ngundung di Trowulan. You need no preparations. can only come as an after effect of self-actualization. Mahfud mengaku. Mojokerto. Presiden ternyata dapat mengelola pesan dari langit itu secara baik dan apa yang dilakukan Presiden biasanya benar. sebelum berkunjung ke Australia. tapi yang manggil saya cuma Mbah Usman Ngundung." kata Gus Dur apa adanya. khususnya . 25/6/2001) *** MENGHUBUNGKAN kekuasaan dan politik di satu pihak dengan mimpi atau pesan gaib di lain pihak bukanlah hal aneh dan baru dalam sejarah kekuasaan di Indonesia. go to: http://asia. Begitu terpilih sebagai presiden. Sebenarnya banyak juga ulama yang dimakamkan.

jauh sebelum menjadi presiden. Zaman Presiden Soeharto pun wangsit itu tetap berperan. dituturkan Mbah Tomo. "Sowanku mrene perlu nyuwun wahyune kraton. lalu bilang. Artinya: negaramu sudah jadi. Pesan gaib itulah awal yang menuntunnya menjadi Sultan Hadiwijaya. yang justru sangat kritis terhadap kejawen. dosen Fakultas Ushuluddin IAIN Sunan Kalijaga. Menjelang kemerdekaan. melainkan semata-mata demi kerinduan dan pengkayaan batin. Pertama. yang pada waktu itu menjabat kamituwo Dusun Menang. penguasa Kerajaan Pajang. agar ia ikut membangun negara. Yogyakarta. wakilnya. Demikian pernah dikatakan saksi mata Lasi Suharjo. Patut diingat bahwa hubungan pesantren dan kejawen tak bisa dilepaskan dari tradisi tasawuf Islam. kepada penulis. 1999. Ia bermimpi bertemu dengan Sunan Kalijaga. mari kita pergi). Gus Dur bukan orang yang banyak hidup dari tradisi kejawen. abdi dalem Keraton Yogyakarta. Bung Karno sudah ngibaraken (mengumumkan) proklamasi (Sindhunata. yang menjaga petilasan Kembang Lampir. Tak lama kemudian Pak Lasi mendengar kabar. Raja Mataram. tetapi lebih dari tradisi pesantren. wringine siramana. Rajanya Pak Harto. Perbaikilah gubuknya. Pak Harto membangun negara. pesantren adalah lembaga yang sangat . Kisah serupa berlanjut sampai ke zaman Bung Karno. Pak Harto dan Sri Sultan HB IX saling melengkapi. Di Kembang Lampir ia mendapat wangsit. Gus Dur memang sudah suka berziarah dan percaya pada hal-hal yang gaib. kalian hendaknya membantu saya). yakni wahyu Gagak Emprit untuk Ki Ageng Pemanahan. Presiden Abdurrahman Wahid tidak dapat digolongkan ke dalam tradisi di atas begitu saja. Sultan IX. hlm 22-23). Sri Narendra. Mimpi ini yang menguatkannya dalam pemberontakan melawan dinasti Paku Buwono. bunyinya. paling tidak sudah tiga kali Bung Karno berkunjung ke Menang. Demikian. dan Sri Sultan HB IX menuntunnya untuk tidak meninggalkan kebudayaan (Ibid. Sultan Kaping Sanga". dan wahyu Panca Purba untuk Senapati. Ambil saja contoh kisah Jaka Tingkir alias Mas Karebet. Kediri. "Negaramu wis dadi. Petilasan ini dipercaya sebagai tempat turunnya dua wahyu Kerajaan Mataram. yang menyuruhnya mengabdi pada Sultan Trenggono di Demak. Sri Naranta. ayo padha bantunen (Saya datang ke sini untuk meminta wahyu keraton. yang kini dianggap sebagai petilasan Raja Jayabaya. siramilah pohon beringinnya. Atas beberapa alasan. Kedua. Waktu itu Mbah Tomo dimintai tolong oleh Sri Sultan HB IX. dan kemudian ia menyatakan dirinya sebagai Sultan Hamengku Buwono (HB) I yang merajai Mataram. Gubuke dandanana. Bayang-bayang Ratu Adil. Bung Karno hening sekitar tujuh menit. Seperti dikemukakan oleh Mohammad Damami MA. hlm 39-40). Atau kisah Pangeran Mangkubumi yang bermimpi kejatuhan rembulan. Menurut Mbah Tomo." kata Bung Karno lagi. yang membangun Mataram. Pak Harto. misalnya. Namun. ayo padha mundur (Sudah dikabulkan. negara menjadi kuat karena wahyu itu. hal itu dilakukannya bukan dalam rangka mengejar dan menumpuk kekuasaan." tutur Pak Lasi menirukan ucapan Bung Karno pada orang-orang yang menyertainya.Jawa. lain dari Bung Karno atau Soeharto. "Wis kepareng.

Menurut Prof Dr Simuh. Bantul. Ulama Jangan Diam. seperti diriwayatkan dalam kisah Nabi Yusuf. Gus Dur langsung menangkap apa makna dan bakal peristiwa apa yang terkandung dalam simbol itu. peristiwa waktu Ketua PB NU Hasyim Muzadi datang ke Pondok Al Munawir. Di hadapan para kader NU setempat. Raja Mesir bermimpi melihat tujuh ekor sapi gemuk dimakan oleh tujuh sapi kurus.berjasa dalam menyebarkan "Islam kultural". Namun. waktu itu Qifthir. melainkan justru untuk ikut mempertahankan reputasi bahwa kebudayaan Jawa pernah memiliki khazanah mistik yang bermanfaat bagi zamannya. Dulu sebelum Gus Dur jadi presiden. Selain itu ia juga melihat . 47. Patut diingat. Kalimantan Selatan. lebih daripada sebagai rekan imbangan. i'tibar atau perumpamaan. April 2001. Menurut Damami. dalam Basis (1998). Muzadi sempat menceritakan tentang firasat yang diterima oleh seorang ulama khos. Krapyak. Dalam Kisah Yusuf diceritakan. Hairus Salim. kini Islam kejawen sebagaimana dikembangkan oleh tradisi besar kerajaan Jawa dalam arti tertentu telah mengalami kemandekan. tasawuf jelas memberikan kemampuan "di luar" pengetahuan akal. Karena itu. di masa depan. Pendalaman tasawuf para kiai NU kiranya juga makin mendekatkan mereka pada kisahkisah Quran. Misalnya. alumnus Pondok Pesantren Al Falah. bila mereka mendengar seorang kiai bercerita semacam itu (Lih. serta sikap terbuka terhadap mistik Islam kejawen itulah yang membuat Gus Dur percaya pada hal-hal yang tak dapat diterangkan dengan akal semata-mata. selain itu pesantren adalah lembaga yang menjaga dan memelihara tradisi tasawuf Islam. hlm 28-34). ajaran Islam yang masuk ke Indonesia sangat didominasi dengan ajaran dan tradisi tasawuf. Kemampuan inilah yang dimiliki banyak kiai NU selain Gus Dur. Penghayatan teguh terhadap tradisi tasawuf Islam. tasawuf Islam kiranya perlu mengambil posisi eksposisif. sebelum warga nahdliyin mengadakan istigotsah akbar pertama di Surabaya tahun 1996. penulis sudah kerap mendengar kisah-kisah yang rasanya "irasional" itu. Seperti pernah ditulis Hairus Salim. sejak awal kedatangannya pada abad ke-13 Masehi. *** PADA manusia pendalaman. Kemudian. Indonesia akan mengalami krisis panjang. juga dosen pada Fakultas Ushuluddin di atas. tasawuf Islam yang dikembangkan di dalam tradisi besar pesantren adalah counterpart (rekan imbangan) bagi mistik Islam kejawen. banyak tindakan Gus Dur yang waktu itu terbukti jitu. para santri yang pernah belajar di pesantren akan dengan cepat dan mudah menangkap. Pengambilan posisi macam ini bukan dimaksudkan untuk menon-aktifkan hak hidup mistik Islam kejawen. Menurut firasat ulama tersebut. Sikap moderat Gus Dur terhadap kejawen dan Islam kejawen kiranya boleh dilihat dari kacamata di atas. hadits dan hikmah-hikmah Islam yang dikemukakan dalam bentuk tamsil. Banjar Baru. Yogyakarta. Ternyata. Beberapa kiai menyampaikan simbol-simbol yang diterima dalam mimpinya. Hikmah Kisah Yusuf dalam Krisis. ia mewujudkan penangkapannya itu dalam tindakan sosial atau politik yang nyata. Dominasi ajaran Islam tasawuf itu tampak jelas dengan munculnya sastra Islam Melayu seperti syair-syair Hamzah Fanzuri dan sastra Islam kejawen seperti pituture (ajaran) Seh Bari pada abad ke-16.

lalu ia meminta Yusuf mentakwilkannya. dan rakyat akan bahagia. Diceritakan suatu hari Yusuf bilang pada Ya'qub. yang menjadi panutan tarekat Qadiriyah ini: Suatu hari Abdul Qodir melihat tulisan di langit. bunyinya "Abahtu laka al-muharramat" (Aku halalkan untukmu perkara-perkara yang telah aku larang). Dalam terang kisah Yusuf ini. *** SESUNGGUHNYA. Yusuf menjelaskan. Namun. Ketua Pimpinan Wilayah Gerakan Pemuda Ansor DIY. Hanya mimpi yang benarlah yang boleh dituruti. karena itu hendaknya rakyat makin berhati-hati. hendaknya rakyat menyimpan gandum untuk mengatasi kelaparan yang akan datang pada tujuh tahun berikutnya. tokoh sufi. Ismail. Bahkan Raja Mesir pun takluk pada firasat kebijaksanaannya. lalu menggantikan Ismail dengan domba. tanaman tidak berbuah. Atau dari kisah Nabi Yusuf. Demikian dikatakan oleh Nuruddin Amin. kemudian Ibrahim hendak mengorbankan Ismail. Bagaimana pendapatmu?" (Surat As-Shaffat. manakah mimpi atau firasat yang benar itu. Allah memandang kesetiaannya. jelaslah apa yang ingin disampaikan oleh firasat ulama khos seperti didengar Hasyim Muzadi di atas: krisis Indonesia masih akan berlangsung. tidak sembarang mimpi boleh dituruti. dan bahagia. "Innallaha la ya'muru bil fahksya" (Sesungguhnya Tuhan tidak akan memerintahkan sesuatu yang keji). dan bulan bersujud kepadaku. dari kisah yang melatarbelakangi peringatan Idul Kurban. Yogyakarta. Raja tak mengerti arti mimpi itu. dalam omong-omong dengan penulis seputar masalah "mimpi Gus Dur". ayat 102). ternak tak berkembang biak. Suatu saat Nabi Ibrahim bermimpi. tidaklah mungkin Tuhan menghalalkan apa yang dilarangNya. di Pondok Pesantren Krapyak. "Wahai Bapakku. bapaknya. Tetapi patut diingat. setelah kedua masa itu berlalu. dalam Islam ada yang disebut Al-Ru'ya al-shalihah." (Surat Yusuf. Membaca tulisan itu. "Ikhasya' ya la'in" (Keparat kamu-setan-yang terkutuk). Kelak. adalah hal yang bisa dicari dasarnya dalam Quran. yang mungkin masih diyakini oleh banyak warga nahdliyin. aku melihat sebelas bintang. Abdul Qodir langsung membentak. aku bermimpi menyembelihmu. yang artinya adalah mimpi yang benar. . Ketika santrinya bertanya. Yusuf berpesan. tujuh tahun kemudian. misalnya. baru-baru ini. tenteram. Untuk menentukan kriteria mimpi yang benar itu. selama tujuh tahun makmur. akan datanglah masa yang makmur. Tetapi. kepercayaan pada mimpi atau pesan gaib. Karena mimpi itu. mungkin masih panjang. lalu ia bilang kepada anaknya. tanaman subur. Nuruddin memaparkan kisah Syekh Abdul Qodir al-Jaelani. ayat 4). Abdul Qodir menjawab. Yusuf memang menjadi pimpinan yang berkuasa dan bijak. matahari. tujuh tahun lamanya negara akan mengalami kemakmuran. Memang.tujuh tangkai gandum subur dan tujuh tangkai gandum kering. rakyat akan mengalami kesengsaraan. ternak berkembang. Memang sulit menentukan. mengapa ia membentak seperti itu. Nuruddin memberi contoh. Di sini Nuruddin mengingatkan. "Wahai anakku.

mimpi. yang melekat pada hidup manusia religius. Menurut Durkheim. sampai ia sebagai seorang intelektual dapat menerima segala wisik yang kelihatannya tak masuk akal. Karena itu. Memang. angan-angan.Kisah Abdul Qodir al-Jaelani itu menjelaskan bahwa baik buruknya suatu mimpi hanya bisa dilihat dari akibatnya untuk hidup sesama. kejelekan. Pendapat di atas kiranya bisa dipahami dengan lebih persis dengan mengacu pada pemikiran Emile Durkheim. yang mungkin bertentangan dengan akal. tapi juga membawa risiko perlawanan yang luar biasa. Bisa saja agama terbentuk karena mimpi. lain dengan pengetahuan filsafat yang lokasinya adalah rasio. kebaikan. Menurut teolog Perancis Henri de Lubac. yang bisa menjadi sumber inspirasi untuk bertindak . Mungkin pengalaman itu pula yang membuat Gus Dur yakin. bahwa realitas sosial dan politik di Indonesia tidak dapat diterangkan dengan akal semata-mata. Fenomena politik Indonesia demikian kompleks karena mencakup hal-hal mistis yang berada di luar rasionalitas politik. Maklum. bagi kehidupan sesama. pengetahuan manusia dapat melompat meraih kepenuhannya. Mimpi itu jelek. mereka yang hidup dalam realitas itu tak lagi akan mempergunakan akal. Betapa pun "irasionalnya". karena itu boleh dituruti. Realitas macam ini mungkin yang mendukung Gus Dur. bahwa teori politik mana pun tidak bisa menjelaskan fenomena politik di Indonesia. sampai ia begitu yakin akan posisinya. pengetahuan mistik itu lokasinya adalah roh. ia minta. dan pesan gaib adalah pengetahuan religius. angan-angan dan visi manusia. yang lahir dari pengalaman mistik. realitas yang rasanya mistis itu tidak boleh diabaikan begitu saja. institusi manusiawi seperti agama bukanlah akibat dari khayalan manusia saja. kedua pengetahuan itu tidaklah bertentangan. karena ia membawa alMaruf. sementara pengetahuan filsafat diraih dengan mencari dan aktif. Mimpi itu baik. pengetahuan religius-mistik itu adalah suatu pengetahuan. dalam istilah De Lubac. agar lawan-lawan politiknya tidak melalaikan realitas itu. firasat. Sifat pengetahuan mistik itu adalah affektif dan vital. berbeda dengan pengetahuan filsafat yang rasional. pengetahuan mistik itu sungguh nyata dalam realitas pengalaman manusia. tapi perasaan. *** DARI uraian-uraian di atas bolehlah kita menyimpulkan bahwa penglihatan. Gus Dur sering bilang. melalaikan realitas itu bukan hanya berarti melalaikan sejarah dan meniadakan apa yang benar-benar ada. Tapi agama demikian ini paling tidak berfungsi dalam memenuhi suatu tuntutan atau tujuan pembentukan masyarakat. lompatan mistik itu bukanlah suatu luxus. Karena itu betapa pun irasionalnya. Mungkin itulah pengalaman Gus Dur. bagi kehidupan bersama. Cara manusia memperoleh pengetahuan mistik itu adalah menunggu dan pasif. Justru dalam pengetahuan mistiklah. Jadi betapa pun "irasionalnya". Sekaligus. Memang. karena itu tidak boleh dituruti. Kendati berbeda. karena ia membawa al-Mungkar. jauh sebelum menjadi presiden.

iman yang sedang menantang akal. Memang. Ilmu Supranatural atau Ilmu Kebatinan karena menyangkut . tapi juga pertentangan penghayatan religius dan keyakinan rasional. Memutlakkan fides akan berakibat kekanak-kanakan yang tidak masuk akal. Bila nanti dengan intellectum kita dapat memberi jawaban terhadap tantangan fides. saat itulah kita akan mengalami pencerahan. Di zaman reformasi ini pun mereka masih merasa "dilukai" dengan cara serupa. Tetapi.nekat dan berani. Pemimpin Redaksi Majalah Basis. 30 Juni 2001) <<<<<< Ilmu Gaib Islam Kejawen >>>>>> Aliran Ilmu Gaib yang bekembang di Indonesia Ilmu Gaib Sebelum membahas Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. harus disembuhkan lewat rasio pula. Wallahu a'lam! Sindhunata. banyak orang maklum. Rasio di sini bukanlah rasio kekuasaan yang bisa dengan mudah beralih rupa menjadi mitos kekuasaan. bukanlah pertentangan politik semata-mata. Tampak bahwa panggung politik. Dengan rasio yang terakhir ini. selama Orde Baru banyak warga nahdliyin "dilukai" oleh kekuasaan yang mengandalkan rasionalitas akal semata-mata. luka yang disebabkan oleh rasio. di mana sedang terjadi pertentangan kelompok Gus Dur dan kelompok lawan politiknya. akan menjadi makin rasional. jangan sampai Gus Dur dan pengikutnya menjadikan alasan di atas sebagai pembenaran untuk mengokohkan posisinya semata-mata. Tidaklah benar. kita akan memperjelas dulu pengertian Ilmu Gaib yang kita pakai sebagai istilah di sini. Yogyakarta. tetapi rasio yang toleran dan terbuka. jika untuk mengobati "luka" itu orang menggunakan hal-hal di luar rasio manusia. sering juga disebut sebagai Ilmu Metafisika. Ilmu Gaib adalah kemampuan melakukan sesuatu yang tidak wajar melebihi kemampuan manusia biasa. (Kompas. jika mereka mau sabar dan menerima apa yang tidak atau belum terlalu rasional. Yang bisa mengatasi pertentangan ini bukanlah penghayatan dan keyakinan masing-masing pihak tetapi rasio yang terbuka dan toleran. Memutlakkan intellectum akan berakibat kejumawaan yang fatal. bila mereka merasa ditiadakan. di lain pihak patutlah diingat. jika mereka terbuka pada tuntutan rasio dan tidak mengukuhi halhal yang tidak dapat dipertanggungjawabkan secara rasional. Kata Juergen Habermas. mereka yang rasional akan makin menjadi rasional. Memang saat ini panggung politik kita sedang menjadi ajang bagi fides quaerens intellectum. Mereka yang mistis dan mungkin "irasional".

Aliran Islam Jawa tumbuh syubur di desa-desa yang kental dengan kegiatan keagamaan (pesantren yang masih tradisional). Perlu saya terangkan. Sementara kita adalah orang yang meminta kepada Allah agar melimpahakan kekuasaan-Nya untuk keperluan kita. Dalam hasanah perkembangan Ilmu Gaib di Indonesia. wirid mantra . saya menyebutnya Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. Mantranya pun kebanyakan diawali dengan basmalah kemudian dilanjutkan dengan mantra jawa. keramat dan terlalu memuliakan orang yang memilikinya.hal-hal yang tidak nampak oleh mata. Sedangkan aliran Kejawen yang ada sekarang sebetulnya sudah tidak murni kejawen lagi. Para Wali menyusun ilmu-ilmu Gaib dengan tatacara lelaku yang lebih islami. Ciri khas aliran ini adalah doa-doa yang diawali basmalah dan dilanjutkan kalimat bahasa jawa. bahkan menganggap wali atau orang suci. kita mengenal dua aliran utama yaitu Aliran Hikmah dan Aliran Kejawen. Aliran Islam Kejawen Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen bersumber dari alkulturasi (penggabungan) budaya jawa dan nilai-nilai agama islam. Wali tidak pernah mengharap mempunyai keajaiban tersebut. kemudian diakhiri dengan dua kalimat sahadad. Oleh kerena itu. Awal mula aliran ini adalah budaya masyarakat jawa sebelum islam datang yang memang menyukai kegiatan mistik dan melakukan ritual untuk mendapatkan kemampuan suparantural. Beberapa kalangan menganggap Ilmu Gaib sebagai hal yang sakral. Aliran Hikmah berkembang di kalangan pesantren dengan ciri khas doa/mantra yang murni berbahasa Arab (kebanyakan bersumber dari Al-Quran). bahwa keajaiban atau karomah yang ada pada Wali (orang suci kekasih Tuhan) tidak sama dengan Ilmu Gaib yang sedang kita pelajari. misalnya puasa. Karomah itu datang atas kehendak Allah karena mereka adalah orang yang sangat saleh dan rendah hati. melainkan sudah bercampur dengan tradisi islam. Para pengembang ajaran islam di Pulau Jawa (Wali Songo) tidak menolak tradisi jawa tersebut. melainkan memanfaatkannya sebagi senjata dakwah.

Konsep Aliran Islam Kejawen Setiap perilaku manusia akan menimbulkan bekas pada jiwa maupun badan seseorang. begitu juga untuk memperoleh kekuatan supranatural. ritual. . khususnya orang jawa. Penabungan energi ini dapat dilakukan dengan cara bermacam-macam tergantung jenis ilmu yang ingin dikuasai. Beliau inilah yang paling banyak mewarnai paham islam-kejawen yang dianut orang-orang jawa saat ini. Jika badan fisik anda memerlukan pengisian 3 kali sehari melalui makan agar anda tetap bisa beraktivitas dengan baik. Sunan Kali jaga menjadikan kesenian dan budaya sebagai kendaraan dakwahnya. Di Indonesia. Ajaran islam yang luwes dan menerima berbagai perbedaan. Hanya saja dalam Ilmu Gaib pengisian energi cukup dilakukan satu kali untuk seumur hidup. Cara-cara penabunganenergi lazim disebut Tirakat. Anda perlu mengisi energi. karena ternyata orang yang mengamalkan kidung ini memiliki berbagai kemampuan supranatural. Tirakat bisa diartikan sebagai syarat yang harus dipenuhi untuk mendapatkan suatu ilmu. Karena setiap perilaku akan menimbulkan bekas pada seseorang maka ada suatu konsep yang khas dari ilmu Gaib Aliran Islam Jawa yaitu Penabungan Energi. atau olah rohani.bahasa campuran arab-jawa yang intinya adalah do'a kepada Allah. Salah satu kendaran Sunan Kali Jaga dalam penyebaran ajarannya adalah melalu tembang / kidung. Penabungan Energi. Kidung-kidung yang diciptakannya mengandung ajaran ketuhanan dan tasawuf yang sangat berharga. Mungkin alasan mengapa tidak disusun mantra yang seluruhnya berbahasa Arab adalah agar orang jawa tidak merasa asing dengan ajaran-ajaran yang baru mereka kenal. Perilaku-perilaku tertentu yang khas akan menimbulkan bekas yang sangat dasyat sehingga seseorang bisa melakukan sesuatu yang melebihi kemampuan manusia biasa. pasti mengenal Sunan Kali Jaga (Raden Said). Bahkan Sunan Kali Jaga juga menciptakan satu kidung "Rumeksa Ing Wengi" yang menurut saya bisa disebut sebagai Ilmu Gaib atau Ilmu Supranatural. Perilaku tertentu ini disebut dengan tirakat.

Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. Sahadad Pamungkas dll. ngebleng dan lain-lain. mantra. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut saya. nglowong. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan . Biasanya beratnya tirakat sesuai dengan tingkat kesaktian suatu ilmu. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. minum. Khodam adalah mahluk ghaib yang menjadi "roh" suatu ilmu. tidur dan tidak boleh kena cahaya). Ada puasa yang disebut patigeni (tidak makan. 2.Tirakat. Khodam itu akan selalu mengikuti pemilik ilmu. Aliran Islam Kejawen mengenal tirakat (syarat mendapatkan ilmu) yang kadang dianggap kontroversial oleh kalangan tertentu. pantangan. wirid tertentu. Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. Ilmu Kawibawaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. Hizib Kekuatan Batin. Ilmu kanuragan. puasa atau penggabungan dari kelima unsur tersebut. Setiap Ilmu Gaib memiliki khodam. Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib berdasarkan fungsinya menurut saya. ialah mahluk ghaib yang tidak berjenis kelamin artinya bukan pria dan bukan wanita. Khodam. tapi juga bukan banci. Seseorang harus banyak melakukan kebajikan dan menjaga bersihnya hati ketika sedang melakukan tirakat. Dia memang diciptakan semacam itu oleh Allah dan dia juga tidak berhasrat kepada manusia. Contohnya ilmu Asma' Malaikat. 1. Khodam disebut juga Qorin. Hal ini berbeda dengan Jin yang selain berhasrat kepada kaum jin sendiri kadang juga ada yang "suka" pada manusia.

Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemanamana tanpa keluar rumah. 4. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. melihat jarak jauh. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana. Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya.Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan masalah cinta. 3. yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus. tembus pandang dan lain-lain. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya. Khodam adalah makhluk pendamping yang selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintahperintah tuannya. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu melawan perintahnya apalagi berdebat.menguatkan kata-kata yang diucapkan. 5. meskipun sama-sama berbadan ghaib. Ilmu Permainan (Atraksi) . sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. maka kuasailah ilmu trawangan.

Maka ada yang menyebutnya "ilmu tiban" yang artinya datang tanpa disangka-sangka. Dengan begitu murid langsung memiliki kemampuan sama seperti gurunya. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. Ilmu-ilmu pengobatan. Inilah yang disebut belajar ilmu gaib sesungguhnya. 6. Seseorang bisa mewarisi ilmu kakek-buyutnya yang tidak ia kenal atau ilmu orang yang tidak dikenal secara otomatis tanpa belajar dan tanpa sepengetahuannya. Tiga Cara Penurunan Ilmu Ghaib Ada tiga hal yang menyebabkan seseorang memiliki kemampuan supranatural. Tirakat adalah bentuk olah rohani khas jawa yang tujuannya untuk memperoleh energi supranatural atau tercapainya suatu keinginan. Dalam hal ini guru hanya memberi bimbingan. pantangan. tergantung sepenuhnya pada dirinya sendiri. minyak panas dan air keras. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan). Seseorang yang tidak mau susah payah juga bisa mempunyai kemampuan supranatural. karena berhasi atau tidaknya murid menjalankan tirakat hingga menguasai ilmu. Pengisian adalah pemindahan energi supranatural dari Guru kepada Murid. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertarung pada keadaan sesungguhnya. . Pengisian (transfer ilmu) hanya bisa dilakukan oleh Guru yang sudah mencapai tingkatan spiritual yang tinggi. yaitu dengan cara pengisian. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam. Warisan Keturunan. ilmu kuat seks. Yaitu: Menjalankan Tirakat. puasa atau gabungan dari kelima unsur tersebut. Pengisian. mantra.Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia.

__________________ Mungkin Kita tidak bisa bermain dikamar yang sama.Mitos Tentang Efek Samping Beberapa orang masih menyakini bahwa pemilik Ilmu Gaib akan mengalami kesulitan hidup dan mati. Bisa saja Allah menghukum dengan cara menyulitkan rezeki. Sebetulnya baik buruk efek Ilmu Gaib tergantung pemiliknya. Saya membantah mentah-mentah argument tersebut. bukankah kita selalu dalam kekuasaan Allah. Tapi kita bisa bermain di lobang yang sama Ym sementara ini tidak aktif sampai batas waktu yang tak menentu Jika ada sesuatu silahkan via [DS] PM aja ----------------------------------------------------------------------- . menderita saat akan mati dll. Kebanyakan orang yang memiliki ilmu gaib menjadi sombong dan malas bekerja...( Dari berbagai sumber ). menyiksa saat datangnya ajal atau hukuman lain karena orang tersebut sombong dan suka menindas orang lain dengan ilmunya. bisa sakit jiwa (gila). tapi saya yakin itu bukan disebabkan oleh ilmunya. susah dapat rezeki. melainkan karena dia malas bekerja dan bodoh. Memang ada banyak pemilik ilmu gaib adalah orang yang tak punya uang alias miskin. hanya mengharapkan orang datang meminta pertolongannya lalu menyelipkan beberapa lembar rupiah ketika bersalaman. Jadi bukan karena Ilmunya. Bukankah masalah rizqi dan nasib adalah Allah SWT yang menentukan.

Ilmu kanuragan. Ilmu Kawibawaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. desi-bebek222 View Public Profile Visit desi-bebek222's homepage! Find More Posts by desi-bebek222 14-10-2006. 1. Hizib Kekuatan Batin. Contohnya ilmu Asma' Malaikat. 2. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut saya. 03:06 AM RajaWali14 [DS] Enthusiast #2 Quote: Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib berdasarkan fungsinya menurut saya. Sahadad Pamungkas dll.Last edited by desi-bebek222. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu Join Date: Jul 2006 Posts: 109 Thanks: 0 Thanked 6 in 4 Posts . Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. 28-08-2006 at 08:35 PM. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan menguatkan kata-kata yang diucapkan.

yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. 4. meskipun sama-sama berbadan ghaib. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan.melawan perintahnya apalagi berdebat. maka kuasailah ilmu trawangan. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus. 3. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. tembus pandang dan lain-lain. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemana-mana tanpa keluar rumah. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya. melihat jarak jauh. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Khodam adalah makhluk pendamping yang selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintah-perintah tuannya. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. .Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan masalah cinta.

Ilmu Permainan (Atraksi) Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung...jd sapa yg ikut sapa sebenarnya. maaf sebelumnya bro D222. Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?. dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia. 5. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam....Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin.. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertarung pada keadaan sesungguhnya. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan). 6. minyak panas dan air keras.. Terima Kasih RajaWali14 View Public Profile . Ilmu-ilmu pengobatan. ilmu kuat seks.. dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini.sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa.

Terima Kasih wah....Find More Posts by RajaWali14 14-10-2006. __________________ Join Date: Apr 2006 Location: moderating control panel Posts: 2. 03:12 AM Executor DS Moderator #3 Quote: Originally Posted by RajaWali14 maaf sebelumnya bro D222. 11:45 AM #4 ...!! Executor View Public Profile Find More Posts by Executor 17-10-2006.. kabuur ahhh. Walisongo ?? mmm.jd sapa yg ikut sapa sebenarnya... dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini... wali songo = ..sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa... koen iku tetep dulurku cok.605 Thanks: 213 Thanked 635 in 98 Posts Surabaya chapter sak nggathel-nggatheline raimu. Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?....... sak kudu misuh-misuhine cocotmu.

. Saya berharap. Memang keterangan yang bro Rajawali sebutkan itu BENAR....jd sapa yg ikut sapa sebenarnya..sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa. sesuai pada jamannya.. Karena saya sendiri mempelajari rangkaian-rangkain yang terputus di sana-sini menjadi satu benang merah dari keilmuan KEJAWEN itu sendiri.. ajaran kejawen sendiri telah berasimilasi dan berinteraksi dengan aliran-aliran dari luar nusantara ini.p@kdh3 mBahuReksa Quote: Originally Posted by RajaWali14 maaf sebelumnya bro D222. kesalah pengertian. Terus terang memang banyak kesalah pahaman. adanya. yang menyangkut ajaran KEJAWEN itu sendiri. Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?.. bahwa kita dapat mengambil inti ajaran tersebut tanpa harus memperdebatkannya.. yang eksistensi dari awal mungkin sudah tidak terlacak lagi.... sehingga dalam Siar agama Islam itu sendiri melebur menjadi Islam Kejawen.. Kristen kejawen. Bahwa ilmu Kejawen Murni adalah ilmu ASLI tanah NUSANTARA ini.382 Thanks: 360 Thanked 507 in 106 Posts . dlsb. Sesuai dengan perkembangan jaman..... Apa yang bro D222 ungkapkan di atas adalah masa dimana masuknya Islam ke bumi Nusantara ini yang berasimilasi dengan kepercayaan asli. dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini. sehingga timbullah banyak istilah dengan menggunakan kata KEJAWEN seperti Islam kejawen.. Karena saya sendiri sangat meyakini bahwa tidak ada satupun ajaran yang Join Date: Feb 2006 Posts: 1... Harusnya kita melihat dan mengerti konteks yang akan dibahas. Terima Kasih Terima kasih kepada bro Rajawali14..

Sira ya Ingsun. 3. 2. memelintirkan atau memelesetkan serta mengadu domba ajaran itu sendiri demi kepentingan pribadi atau golongan di atas kepentingan bersama. 11:56 AM eagleroaming [DS] Junior #5 Join Date: Oct 2006 Posts: 14 Thanks: 0 Thanked 0 in 0 Posts Ikutan nimbrung bro benar kejwn prinsipnya hrs mngnal dr pribadi atau sangkan paran ning dumadi sbtlnya ajaran Quran pun bgt juga da ayat sbb ' Barangsiapa yg benar2 mengenal dirinya dia akan sgr menemui/memahami Tuhannya' gt secara singkat tingkat pemahaman/maqam dr ilmu tsb dpt dibagi 3 yaitu 1. Sira ya ingsun. __________________ JUST FUN & MUPENG Sing ~ [DS] forum ~ Temping Lak Pentikke p@kdh3 View Public Profile Find More Posts by p@kdh3 18-10-2006.merugikan. sejauh kita sendiri tidak melenceng. ya dlm dirimu ada NurKu tp Aku bkn kamu krn aku bkn mahluk Aku yg Mh pencipta Yg patut Disembah/disholati mdh2an . ingsun bkn sira/nah ini tasawuf tp yg shalat krn yg bicara bgtu adl Allah. ingsun ya sira/sdh paham taswuf tp blm shalat/anda adlh sy krn dlm dr anda ada Nurullah sy juga adlh anda krn dlm dr sy jga ada Nurullah demikian sebaliknya/berarti kt sm2 kalifahtullah/ tdk membeda2kan tkt dlm msyrkt siapapun org sll dirangkul pnh ksh. Sapa ingsun sapa Sira/anda siapa sya siapa?/ artinya adlh msh suka menonjolkan kehebatannya.

12:18 PM plow55 [DS] Junior Join Date: Nov 2006 #7 benar2 legenda tanah jawa.bermanfaat bro klo msh blm phm aku jga mhn saran+kritik rekan DS. nilai positifmu dan nilai negatifmu. Mrka memiliki pepatah : "Kenali dirimu lebih dulu. Cheers bro eagleroaming View Public Profile Find More Posts by eagleroaming 18-10-2006.041 Thanks: 226 Thanked 165 in 100 Posts prinsip pengenal diri pribadi pun dikenal dalam ilmu silat di negeri China. 05:34 PM hornybears [DS] Addict #6 Join Date: Apr 2006 Location: Somewhere in This World Posts: 1. lakukan perhitungan dengan matang maka 100x kamu berperang maka 100x pulang kamu akan menang berperang. jika kamu sudah kenal positif dan negatifmu. lebih menarik daripada pelajaran sejarah neh . lalu kenali nilai positif dan negatif lawanmu." __________________ Love is not sex but sex is part of Love hornybears View Public Profile Find More Posts by hornybears 26-11-2006.

Posts: 76 Thanks: 0 Thanked 1 Time in 1 Post plow55 View Public Profile Find More Posts by plow55 2611-2006. buat nambah wawasan tentang budaya dan filsafat jawa. Reason: maaf. dilarang Date: Jul memberi nama web lain di forum ini 2006 Posts: 3 Thanks: 0 Thanked 0 in 0 Posts [DS] Newbie #8 widya View Public Profile Find More Posts by widya . Salam. 29-11-2006 at 03:56 PM. 01:28 PM widya sedikit info.. Join Last edited by p@kdh3.. silakan berkunjung ke ****. yang didalamnya juga mengupas tentang kejawen..

masa PhD anak seorang ulama dan pemilik pesantren gak bisa ngebedain bin dan binti :P what a shame On 4/1/07. Kalau Ahmadiyah sih jelas bukan Islam. Hafsah Salim <muskitawati@yaho. namun budaya & mistis kedaerahannya sangat kental.« Previous Thread | Next Thread » Thread Tools Show Printable Version Email this Page Display Modes Linear Mode Switch to Hybrid Mode Switch to Threaded Mode Posting Rules You may not post new threads You may not post replies You may not post attachments You may not edit your posts BB code is On Smilies are On [IMG] code is On HTML code is Off Islam kejawen. lagian. karena gak mengakui Nabi Muhammad. Masa sih PhD gak ngerti alur berfikir spt itu. Hehe. hal itu sama saja tidak mengakui Al-Qur'an.> wrote: > Forum Jump . sehingga mereka masih menjalankan hal-hal yang dilarang oleh agama Islam. Tidak mengakui Al-Qur'an sbg kitab suci secara otomatis bukan Islam... ya pemeluk agama Islam.

hingga kakak2 ibu Kartini > juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar > diseluruh Indonesia. > bapak Gus Dur. Islam MUI atau > Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok > kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai > bukan Islam dan diharamkan. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda > dari Islam Arab. para habib2 terbukti gagal mendukung > Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. Meskipun buta matanya. > > Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam > terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam > Kejawen. termasuk > hampir semua jenderal2nya. dll akan menggantikan anggauta2 Banser . > > Namun oleh MUI. MI. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang > beragama Shinto. > > Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi > keturunan2 Arab di Indonesia. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden > ini. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung > dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak > diberitakan oleh media.> Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! > > Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran > selain ber-macam2 Primbon. tapi tidak buta hati nuraninya > yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun > sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus > Dur. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut > agama Kristen. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama > dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya > dengan komputer yang "Open Source Operating System". Jadi bisa dibayangkan. > bekas presiden Suharto. > > Akibatnya. juga menganut Katolik. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu > Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. > > Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak > dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh > fatwa MUI. juga menganut Islam mainstream > atau Islam2 lainnya. ajaran > Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya > tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. > maka seluruh anggauta2 FPI. Artinya. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram > seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih > kuat dari Islam MUI.

Muslim binti Muskitawati. Jadi bisa dibayangkan. > Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon. Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai . Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi > Shihab. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen. > > Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang > haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah > menjadi rahasia umum. Bangsa Indonesia belum > siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. juga menganut Katolik. bekas presiden Suharto. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI. Akibatnya. Artinya. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System". Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. termasuk hampir semua jenderal2nya. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa > Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. Namun oleh MUI. > > Ny.> Ansor. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI.

2. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen. Meskipun buta matanya. Mana ada orang beragama Islam harus dibeat-beat kaya tulisan kemplu itu. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia. yang dilestarikan dengan . maka seluruh anggauta2 FPI. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab. 1. Muslim binti Muskitawati. 3. para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media. Aliran Muskitalwati adalah aliran kemplu.Apa kaitannya dengan MUI. adalah orang Islam yang masih nguri-uri tradisi lamanya. orang ISLAM KEJAWEN itu cuma ada diangan2 Muskitalkemplu. Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. ialah tradisi Jawa yang sudah ada sejak sebelum Islam. Mana ada orang beragama Kristen masuk ISLAM KEJAWEN ? Cuma logika kemplu saja yang meng-hubung2kan. Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. Sekaten adalah bentuk tradisi Jawa lama. 4. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur. MI. Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia. 5. dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor.Yang ada di Indonesia. bapak Gus Dur.bukan Islam dan diharamkan. Ny.

.mengadaptasi Maulid Nabi. Tulisan Muskitalkemplu bukanlah realitas. juga menganut Katolik. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto. 9. ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. Beliau adalah orang Jawa yang mengetahui hal2 psychic. beliau adalah seorang Jawa yang beragama Islam seperlunya saja. ialah antara Islam Abangan dengan Islam Mutihan. Sekaten pada zaman Majapahit adalah Sesaji Rajasuya. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System". Hafsah Salim <muskitawati@yaho. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya. Tidak pernah ada perang antara ISLAM KEJAWEN yang angan2 kempluwati itu dengan orang Arab.RM Sosrokartono bukan penerus ISLAM KEJAWEN yang angan2 kemplu itu. Perang dingin yang pernah terjadi adalah perang dingin pada zaman Sunan Kudus. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI. . Namun oleh MUI. Akibatnya. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI. 6. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen.. Artinya. Sekaten adalah tradisi Kejawen asli. Orang tua Ibu Kita Kartini bukan sesepuh ISLAM KEJAWEN yang diangan 2 Muskitalkemplu itu. yang oleh Sunan Kalijaga ditransformasikan menjadi Sekaten pada zaman Demak. dia cuma menulis angan2 kemplu. 7. dan beliau mempunyai banyak teman. 8.> wrote: Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! Islam Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon.

NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen. bekas presiden Suharto. Meskipun buta matanya. Ma as as. Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia. Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai bukan Islam dan diharamkan... Mohon petromaxnya mas. bapak Gus Dur.Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. as as <as2004as_as@yaho.. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. Jadi bisa dibayangkan. . maka seluruh anggauta2 FPI. Ny.> wrote: Aliran Muskitalwati adalah aliran kemplu. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab.. MI.. Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia. Muslim binti Muskitawati. termasuk hampir semua jenderal2nya. Apa nama abangan itui ada kaitannya dengan Sunan Lemah Abang ?. numpang tanya. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. Trims lho. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab.

Sekaten adalah tradisi Kejawen asli.> wrote: Bukan Aliran Kristen !!! Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System". Hafsah Salim <muskitawati@yaho. beliau adalah seorang Jawa yang beragama Islam seperlunya saja. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI. 6. 4.1.RM Sosrokartono bukan penerus ISLAM KEJAWEN yang angan2 kemplu itu. juga menganut Katolik. Artinya. Sekaten adalah bentuk tradisi Jawa lama. 7. dia cuma menulis angan2 kemplu. Namun oleh MUI. ialah tradisi Jawa yang sudah ada sejak sebelum Islam. termasuk . ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. Sekaten pada zaman Majapahit adalah Sesaji Rajasuya. 2. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto.Apa kaitannya dengan MUI.. Tulisan Muskitalkemplu bukanlah realitas. Tidak pernah ada perang antara ISLAM KEJAWEN yang angan2 kempluwati itu dengan orang Arab.Yang ada di Indonesia. adalah orang Islam yang masih nguri-uri tradisi lamanya. orang ISLAM KEJAWEN itu cuma ada di-angan2 Muskitalkemplu. bekas presiden Suharto. Beliau adalah orang Jawa yang mengetahui hal2 psychic. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen. 8.. yang oleh Sunan Kalijaga ditransformasikan menjadi Sekaten pada zaman Demak. Mana ada orang beragama Kristen masuk ISLAM KEJAWEN ? Cuma logika kemplu saja yang meng-hubung2kan. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini. Akibatnya. 3. 9. dan beliau mempunyai banyak teman. yang dilestarikan dengan mengadaptasi Maulid Nabi. 5. ialah antara Islam Abangan dengan Islam Mutihan. Mana ada orang beragama Islam harus dibeat-beat kaya tulisan kemplu itu. Orang tua Ibu Kita Kartini bukan sesepuh ISLAM KEJAWEN yang di-angan 2 Muskitalkemplu itu. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab. Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. Perang dingin yang pernah terjadi adalah perang dingin pada zaman Sunan Kudus.

Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. Muslim binti Muskitawati. Meskipun buta matanya. Jadi bisa dibayangkan.hampir semua jenderal2nya. MI. --------------------------------- . NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen. Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia. Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum. dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor. Get email on-the-go with Yahoo! Mail for Mobile. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. Get started. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. bapak Gus Dur. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab. --------------------------------No need to miss a message. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. Ny. maka seluruh anggauta2 FPI. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur. Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai bukan Islam dan diharamkan.

Fathul Bari 4/246). lalu beliau melihat orang-orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura’ ( tanggal 10 Muharram). Keutamaan Asyura’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ditanya tentang puasa Asyura’. sesungguhnya Asyura’ itu hari yang diagungkan oleh orang Yahudi dan Nasrani”. makanya beliau di dalam kitab Al-Um dan Al-Imla’ menyatakan kesun-nahan puasa tiga kali tanggal 8. Ahmad 5/296. 9 dan 10 Muharram. maka beliau menjawab: “Ia menghapuskan dosa tahun yang lalu. Ibnu Abbas mencerita-kan : “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tiba di Madinah.” (HR. Muslim (1162). maka Musa shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa pada hari itu karena syukur kepada Allah. maka Nabi berpuasa Asyura’ dan memerintah-kan puasanya. Ini adalah hari dimana Allah menyelamatkan Bani Israil dari musuhnya. sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam : “Berpuasalah pada hari Asyura’ dan selisihilah orang-orang Yahudi itu. Al-Bukhari dan Muslim) Harus Menyalahi Ahli Kitab Para sahabat berkata kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam : “Ya Rasulullah. Imam Syafi’i juga meriwayatkan hadits di atas. berpuasalah sehari sebelumnya atau sehari sesudahnya. Karena itu. Asyuro’ dalam ajaran Islam Ulama Ahlussunnah sepakat bahwa pada hari 10 Muharram disyari’atkan untuk berpuasa.” (HR. 297). Download and play hundreds of games for free on Yahoo! Games. maka beliau bertanya: “Hari apakah ini?” Mereka menjawab: “Ini adalah hari yang baik. SYI’AH DAN KEJAWEN A. 4/245). maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tahun depan insya Allah kita akan puasa (juga) pada hari yang kesembilan. pantas jika Ibnu Abbas menyatakan : “Saya tidak pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa pada suatu hari karena ingin mengejar keutamaannya .” (Fathul Bari. Dan kami berpuasa pada hari itu untuk mengagungkannya. Muslim (1134) dari Ibnu Abbas). 149. (Al-Ibda’.” Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku lebih berhak atas Musa daripada kalian”.. Imam Ahmad meriwayatkan dari Ibnu Abbas dari jalur lain. Ali Mahfudz hal.” (HR. Bookmark with: Delicious Digg reddit Facebook StumbleUpon Related Messages ASYURA’ DALAM PERSPEKTIF ISLAM.Bored stiff? Loosen up..

Muslim (1132)). 141.1163). (Al-Ibda’ hal. 150) Bid’ah-bid’ah tersebut berbentuk : 1. dan menyiksa diri sebagai ungkapan dari kesedihan dan penyesalan. Pertama : Bid’ah Syi’ah Asyura’ dijadikan oleh Syi’ah sebagai hari berkabung. maka yang Syi’ah tadi menciptakan bid’ah duka cita sementara yang Nashibah menciptakan bid’ah bersuka ria. (At-Tasyayyu’ Wasy-Syi’ah. Banyak riwayat yang mengatakan :”Barangsiapa yang meluaskan (nafkah) kepada keluarganya pada hari Asyura’. Dan telah disebut di dalam hadits shahih.” (HR. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda : “Puasa yang paling utama setelah Ramadhan adalah bulan Allah yang bernama Muharram. Al-Iraqi berkata : sebagian jalur dari Abu Hurairah dishahihkan oleh Al- . Karena peristiwa berdarah ini. Pada setiap Asyura’. Nasyir Al-Qifari). setan berhasil menciptakan dua kebid’ahan sekaligus. menurut literatur yang ada bermula pada jaman dinasti Buwaihi (321H .) yang mana masa itu terkenal dengan tajamnya pertentangan antara Ahlus-sunnah dan Syi’ah. Menambah belanja dapur. orang Ahlussunnah yang jahil (Bodoh) menjadikan hari Asyura’ sebagai hari raya. maka Allah akan melapangkan (rizkinya) selama setahun itu.” (At-Tasyayyu’ Wasy-Syi’ah hal. pesta dan serba ria. Bid’ah-bid’ah Asyura’ 10 Muharram 61 H adalah hari terbu-nuhnya Abu Abdillah Al-Husen bin Ali (ra) di padang Karbala.selain hari ini (Asyura’) dan tidak pada suatu bulan selain bulan ini (maksudnya: Ramadhan). mereka memperingati kematian Al-Husen dan melakukan perbuatan-perbuatan yang tercela seperti berkumpul. dan pembantai tadi adalah Al-Hajjaj yang membenci Alawiyyin. menangis. “Sesungguhnya (akan muncul) di Tsaqif (kepala suku dari Hawazin) seorang pendusta dan pembantai.” (HR. Kedua : Bid’ah Jahalatu Ahlissunnah Sebagai tandingan dari apa yang dilakukan oleh orang Syi’ah di atas. (HR. mereka berkumpul membacakan syair-syair haru kemudian menangis dan menjerit. meratapi Al-Husen secara histeris. At-Thabraniy. Ahmad Al-Kisrawiy Asy-Syi’iy. mengikat tangan dan lain sebagainya. Tahqiq Dr. Asy-Syabaniy berkata: semua jalurnya lemah. Orang-orang jahalatu (bodoh) Ahlussunnah menjadikan Asyura’ sebagai hari raya dan hari bahagia sementara orangorang Syi’ah menjadikannya sebagai hari duka cita. Menurut Ahmad Al-Kisrawi Asy-Syi’iy: “Dua budaya (bid’ah) yang sangat kontras ini. hal. membentuk kelompok-kelompok untuk pawai berkeliling di jalan-jalan dan di pasar-pasar sambil memukuli badan mereka dengan rantai besi. duka cita. Al-Baihaqi dan Ibnu Abdil Barr).142) Sementara Syekh Ali Mahfudz mengatakan bahwa di Kufah ada kelompok Syi’ah yang sampai ghuluw (berlebihan) dalam mencintai Al-Husen (ra) yang dipelopori oleh Al-Mukhtar bin Abi Ubaid Ats-Tsaqafi (tahun 67 H dibunuh oleh Mush’ab bin Az-Zubair) dan ada kelompok Nashibah (yang anti Ali beserta keturunannya). yang diantaranya adalah Al-Hajjaj bin Yusuf Ats-Tsaqafi. Muslim. B. melukai kepala dengan pedang. Al-Bukhari (2006).447 H.” Pendusta tadi adalah Al-Mukhtar yang memperselisihkan keimamahan Ibnul Hanafiyah.

34. Shalat Asyura’. Membaca do’a Asyura’ seperti yang tercantum dalam kumpulan do’a dan Majmu’ Syarif yang berisi minta panjang umur.88) 6. sepuluh ribu haji dan umrah dan sepuluh ribu orang mati syahid. Mulla Ali Qari dan Al-Hakim) (Al-Ibda’. maka Allah memberinya (pahala) sepuluh ribu malaikat. Ia tidak peduli ke arah mana -dari dua arahmereka akan berpaling. sedangkan Ibnul Jauzi menulisnya di dalam kumpulan hadits palsu. Mengusap-usap kepala anak yatim. bisa jadi sebabnya adalah ghuluw di dalam mengagungkan-nya. hal. 1/366). 5. Haditsnya adalah palsu. Memakai celak (sifat mata). Imam As-Suyuthi mengatakan : ” Semua perkara ini (no.” (Al-Amru bil Ittiba’ . Dan barangsiapa memberi buka seorang mukmin pada malam Asyura’. kehidupan yang baik dan khusnul khotimah. 150) 2. jadi menurutnya ini hadits hasan. (As-Sunan wal Mubtada’at. Dan barangsiapa mandi pada hari Asyura’. Mereka meriwayatkan sebuah hadits: “Barangsiapa yang memakai celak pada hari Asyura’. ia meriwayatkan dari seorang yang tidak dikenal. Bersalam-salaman. hal. Muhammad AsySyuqairi.” (Hadits palsu dinyatakan oleh imam As-Suyuthi dan Asy-Syaukani. no. 10. Tanbihul Ghafilin. maka seakan-akan seluruh umat Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam berbuka di rumahnya sampai kenyang.Hafidz Ibnu Nashir. Ali Mahfudz. Sementa-ra itu imam As-Suyuthi dengan tegas mengatakan : “Telah diriwayatkan tentang keutamaan meluaskan nafkah sebuah hadits dhaif. Mewarnai kuku. ia tidak akan sakit selama tahun itu. 1/367). Mandi. hal. 1472. dalam Al-La’ali Al-Mashnu’ah (As-Sunan wal Mubtada’at. Begitu pula keyakinan mereka bahwa siapa yang membaca do’a Asyura’ tidak akan meninggal pada tahun tersebut adalah bid’ah yang jahat. lihat Tanbihul Ghafilin. Memberi makan seorang mukmin di malam Asyura’. sementara ia adalah orang Kufah.” (Al-Amru Bil Ittiba’.” (AlIbda’. 7. no. seperti yang disebutkan oleh As-Suyuthi di .134).88-89) Imam Ahmad mengatakan ketika ditanya : “Hadits ini tidak ada asalnya. dari sebagian segi untuk menandingi orang-orang Rafidhah (Syi’ah) karena syetan sangat berambisi untuk memalingkan manusia dari jalan lurus. 134). 9. Mereka tidak segan-segan membuat hadits palsu dengan sanad dari Ibnu Abbas yang mirip dengan haditsnya orang Syi’ah yang berbunyi: “Barangsiapa berpuasa pada hari Asyura’ dari bulan Muharram. hal. 3. maka hendaklah para pelaku bid’ah menghin-dari bid’ah-bid’ah sama sekali.” (Hadits ini palsu menurut As-Sakhawi. (Tamyizuth-Thayyib minal Khabits. dasarnya adalah hadits palsu atas nama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam . ia tidak bersanad kecuali apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Uyainah dari Ibnul Muntasyir. 8. maka ia tidak akan mengalami sakit mata pada tahun itu. Membaca “Hasbiyallah wani’mal wakil” pada air kembang untuk obat dari berbagai penyakit adalah bid’ah.2-5) adalah bid’ah munkarah. 150-151) 4.

com/asyuro. Namun yang ada hanyalah puasa Asyura’ dengan satu hari sebelumnya atau juga dengan sehari sesudahnya. 4/246). Dulu. Ternyata kalau kita renungkan dengan cermat apa yang dilakukan oleh orang Jawa di dalam bulan Suro adalah merupakan akulturasi Syi’ah dan animisme. Waallahu-a’lam.htm . hendaknya berpuasa pula pendengaranmu. Hasan Bashori) *** Jabir bin Abdullah radhiallahu anhu berkata:Jika kamu berpuasa. tidak diisi dengan pesta dan berhias diri (Jahalatu Ahlissunnah) dan tidak diisi dengan ritual di tempattempat keramat atau yang dianggap suci untuk tolak bala’ (Kejawen) bahkan tidak diisi dengan berkumpul-kumpul.9f. Alangkah miripnya hari ini dan kemarin. Di dalam Islam. Asyuro dalam Tradisi dan Kultur Kejawen Bulan Suro banyak diwarnai oleh orang Jawa dengan berbagai mitos dan khurafat. orang Jawa mengganti kelambu makam Sunan Kudus. dinamisme dan Arab jahiliyah. tinggalkan menyakiti tetangga. penglihatanmu dan lisanmu dari dusta dan dosa-dosa.van. ( Abu Hamzah A. Kini.orang Quraisy jahiliyah pada setiap Asyura’ selalu mengganti Kiswah Ka’bah (kain pembungkus Ka’bah) (Fathul Bari.C.” sumber : http://www. dan hendaknya kamu senantiasa bersikap tenang pada hari kamu berpuasa. jangan pula kamu jadikan hari berbukamu sama dengan hari kamu berpuasa. antara lain : Keyakinan bahwa bulan Suro adalah bulan keramat yang tidak boleh dibuat main-main dan bersenang-senang seperti hajatan pernikahan dan lain-lain yang ada hanya ritual. Asyura’ tidak diisi dengan kesedihan dan penyiksaan diri (Syi’ah).

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->