Kumpulan-kumpulan

artikel,diskusi,pengetahuan....?!? Apa yang kubaca,aku coba simpan disini,untuk sekedar mengingat.....
þÿ
Go

• • •

Home Go Blog Who I Am

Nov 15

Macam ilmu Islam Kejawen
Label: Supranatural Sebelum membahas Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen, kita akan memperjelas dulu pengertian Ilmu Gaib yang kita pakai sebagai istilah di sini. Ilmu Gaib adalah kemampuan melakukan sesuatu yang tidak wajar melebihi kemampuan manusia biasa, sering juga disebut sebagai Ilmu Metafisika, Ilmu Supranatural atau Ilmu Kebatinan karena menyangkut hal-hal yang tidak nampak oleh mata. Beberapa kalangan menganggap Ilmu Gaib sebagai hal yang sakral, keramat dan terlalu memuliakan orang yang memilikinya, bahkan menganggap wali atau orang suci. Perlu diterangkan, bahwa keajaiban atau karomah yang ada pada Wali (orang suci kekasih Tuhan) tidak sama dengan Ilmu Gaib yang sedang kita pelajari. Wali tidak pernah mengharap mempunyai keajaiban tersebut. Karomah itu datang atas kehendak Allah karena mereka adalah orang yang sangat saleh dan rendah hati. Sementara kita adalah orang yang meninta kepada Allah agar melimpahakan kekuasaan-Nya untuk keperluan kita. Dalam hasanah perkembangan Ilmu Gaib di Indonesia, kita mengenal dua aliran utama yaitu Aliran Hikmah dan Aliran Kejawen. Aliran Hikmah berkembang di kalangan pesantren dengan ciri khas doa/mantra yang murni berbahasa Arab (kebanyakan bersumber dari Al-Quran). Sedangkan aliran Kejawen yang ada sekarang sebetulnya sudah tidak murni kejawen lagi, melainkan sudah bercampur dengan tradisi islam. Mantranya pun kebanyakan diawali dengan basmalah kemudian dilanjutkan dengan mantra jawa. Oleh kerena itu, saya menyebutnya Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. Tradisi islam-kejawen inilah yang lebih banyak mewarnai keilmuan Silat Rohani. Aliran Islam Kejawen Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen bersumber dari alkulturasi (penggabungan) budaya jawa

dan nilai-nilai agama islam. Ciri khas aliran ini adalah doa-doa yang diawali basmalah dan dilanjutkan kalimat bahasa jawa, kemudian diakhiri dengan dua kalimat sahadad. Aliran Islam Jawa tumbuh syubur di desa-desa yang kental dengan kegiatan keagamaan (pesantren yang masih tradisional). Awal mula aliran ini adalah budaya masyarakat jawa sebelum islam datang yang memang menyukai kegiatan mistik dan melakukan ritual untuk mendapatkan kemampuan suparantural. Para pengembang ajaran islam di Pulau Jawa (Wali Songo) tidak menolak tradisi jawa tersebut, melainkan memanfaatkannya sebagi senjata dakwah. Para Wali menyusun ilmu-ilmu Gaib dengan tatacara lelaku yang lebih islami, misalnya puasa, wirid mantra bahasa campuran arab-jawa yang intinya adalah do’a kepada Allah. Mungkin alasan mengapa tidak disusun mantra yang seluruhnya berbahasa Arab adalah agar orang jawa tidak merasa asing dengan ajaran-ajaran yang baru mereka kenal. Di Indonesia, khususnya orang jawa, pasti mengenal Sunan Kali Jaga (Raden Said). Beliau inilah yang paling banyak mewarnai paham islam-kejawen yang dianut orangorang jawa saat ini. Sunan Kali jaga menjadikan kesenian dan budaya sebagai kendaraan dakwahnya. Salah satu kendaran Sunan Kali Jaga dalam penyebaran ajarannya adalah melalu tembang / kidung. Kidung-kidung yang diciptakannya mengandung ajaran ketuhanan dan tasawuf yang sangat berharga. Ajaran islam yang luwes dan menerima berbagai perbedaan. Bahkan Sunan Kali Jaga juga menciptakan satu kidung “Rumeksa Ing Wengi” yang menurut saya bisa disebut sebagai Ilmu Gaib atau Ilmu Supranatural, karena ternyata orang yang mengamalkan kidung ini memiliki berbagai kemampuan supranatural. Konsep Aliran Islam Kejawen Setiap perilaku manusia akan menimbulkan bekas pada jiwa maupun badan seseorang. Perilaku-perilaku tertentu yang khas akan menimbulkan bekas yang sangat dasyat sehingga seseorang bisa melakukan sesuatu yang melebihi kemampuan manusia biasa. Perilaku tertentu ini disebut dengan tirakat, ritual, atau olah rohani. Tirakat bisa diartikan sebagai syarat yang harus dipebuhi untuk mendapatkan suatu ilmu. Penabungan Energi. Karena setiap perilaku akan menimbulkan bekas pada seseorang maka ada suatu konsep yang khas dari ilmu Gaib Aliran Islam Jawa yaitu Penabungan Energi. Jika bandan fisik anda memerlukan pengisian 3 kali sehari melalui makan agar anda tetap bisa beraktivitas dengan baik, begitu juga untuk memperoleh kekuatan supranatural, Anda perlu mengisi energi. Hanya saja dalam Ilmu Gaib pengisian ernergi cukup dilakukan satu kali untuk seumur hidup. Penabungan energi ini dapat dilakukan dengan cara bermacam-macam tergantung jenis ilmu yang ingin dikuasai. Cara-cara penabunganenergi lazim disebut Tirakat. Tirakat. Aliran Islam Kejawen mengenal tirakat (syarat mendapatkan ilmu) yang kadang dianggap kontroversial oleh kalangan tertentu. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. wirid tertentu, mantra, pantangan, puasa atau penggabungan dari kelima unsur tersebut. Ada puasa yang disebut patigeni (tidak makan, minum, tidur dan tidak boleh kena cahaya), nglowong, ngebleng dan lain-lain. Biasanya beratnya tirakat sesuai dengan tingkat kesaktian suatu ilmu. Seseorang harus banyak melakukan kebajikan dan menjaga bersihnya hati ketika sedang melakukan tirakat. Khodam. Setiap Ilmu Gaib memiliki khodam. Khodam adalah mahluk ghaib yang

menjadi “roh” suatu ilmu. Khodam itu akan selalu mengikuti pemilik ilmu. Khodam disebut juga Qorin, ialah mahluk ghaib yang tidak berjenis kelamin artinya bukan pria dan bukan wanita, tapi juga bukan banci. Dia memang diciptakan semacam itu oleh Allah dan dia juga tidak berhasrat kepada manusia. Hal ini berbeda dengan Jin yang selain berhasrat kepada kaum jin sendiri kadang juga ada yang “suka” pada manusia. Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib bedasarkan fungsinya menurut Erlangga. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut Erlangga. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. 1. Ilmu Kanuragan atau Ilmu Kebal Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. Contohnya ilmu Asma’ Malaikat, Hizib Kekuatan Batin, Sahadad Pamungkas dll. 2. Ilmu Kawibaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan menguatkan kata-kata yang diucapkan. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu melawan perintahnya apalagi berdebat. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan maslah cinta, yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. 3. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemana-mana tanpa keluar rumah, maka kuasailah ilmu trawangan. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus, melihat jarak jauh, tembus pandang dan lainlain. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana, sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya. 4. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. Khodam adalah makhluk pendamping yang

. Warisan Keturunan. Pengisian (transfer ilmu) hanya bisa dilakukan oleh Guru yang sudah mencapai tingkatan spiritual yang tinggi. Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin. puasa atau gabungan dari kelima unsur tersebut. Pengisian. Inilah yang disebut belajar ilmu gaib sesungguhnya. Dengan begitu murid langsung memiliki kemampuan sama seperti gurunya. dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia. yaitu dengan cara pengisian. menderita saat akan mati dll. 2. Ilmu Permainan (Atraksi) Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. Saya membantah mentah-mentah argument tersebut. Mitos Tentang Efek Samping Beberapa orang masih menyakini bahwa pemilik Ilmu Gaib akan mengalami kesulitan hidup dan mati. 3. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertaruang pada keadaan sesungguhnya. ilmu kuat seks. Pengisian adalah pemindahan energi supranatural dari Guru kepada Murid. mantra. Ilmuilmu pengobatan. meskipun sama-sama berbadan ghaib. Seseorang bisa mewarisi ilmu kakek-buyutnya yang tidak ia kenal atau ilmu orang yang tidak dikenal secara otomatis tanpa belajar dan tanpa sepengetahuannya. karena berhasi atau tidaknya murid menjalankan tirakat hingga menguasai ilmu. susah dapat rezeki. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan). 5. Bukankah masalah rizqi dan nasib adalah Allah SWT yang menentukan. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam. Seseorang yang tidak mau susah payah juga bisa mempunyai kemampuan supranatural. Menjalankan Tirakat.selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintah-perintah tuannya. Tirakat adalah bentuk olah rohani khas jawa yang tujuannya untuk memperoleh energi supranatural atau tercapainya suatu keinginan. Tiga Cara Penurunan Ilmu Ghaib Ada tiga hal yang menyebebkan seseorang memiliki kemampuan supranatural. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. bisa sakit jiwa (gila). Maka ada yang menyebutnya “ilmu tiban” yang artinya datang tanpa disangka-sangka. tergantung sepenuhnya pada dirinya sendiri. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan. Yaitu: 1. minyak panas dan air keras. pantangan. 6. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. Dalam hal ini guru hanya memberi bimbingan.

ntuk selanjutnya.07 Comments | Trackback Komentar Kamu bahwa para wali songo tidak pernah mereka menunjukkan akan kesaktian mereka termasuk ilmu gaib yang anda sebutkan. Lukman wali husny | 13.. saya tau persis ilmu itu gmn.5:30 am | # . khalil munawar | 01.Debus itu memiliki bbrp tingkatan.08 . debus jenis ini bisa dimainkan oleh anak-anak. anda bs diskusi dengan saya.5:33 am | # Kata siapa debus gk bisa digunakan buat tarung?Ngarang aja Mas ini.1:53 pm | # Kata siapa debus gk bisa digunakan buat tarung?Ngarang aja Mas ini. urang kulon | 30.. MungkinAnda cuma tau jenis debus yg plng rendah. MungkinAnda cuma tau jenis debus yg plng rendah.08.. tapi saya yakin itu bukan disebabkan oleh ilmunya. dan hanya bisa untuk pertunjukan. debus jenis ini bisa dimainkan oleh anak-anak. Ni no q 085760699190.07.08 . yaitu debus surosowan. Nah.Saya ini org banten. Jadi bukan karena Ilmunya. Kebanyakan orang yang memiliki ilmu gaib menjadi sombong dan malas bekerja. Diposting oleh indra Tgl 15. melainkan karena dia malas bekerja dan bodoh.08 . saya tau persis ilmu itu gmn.2:00 am | # Pak krimin donk aq doa atau mantra kebal klw gak tlng d isi in donk yg pnting tdk syirik & gk bkin susah kan..09.Debus itu memiliki bbrp tingkatan. hanya mengharapkan orang datang meminta pertolongannya lalu menyelipkan beberapa lembar rupiah ketika bersalaman. bukankah kita selalu dalam kekuasaan Allah. bahwa ilmu gaib yang sebenarnya adalah mencari siapa aku ini sebenarnya? (kajian makrifatullah)dan Mardhotillah (ridho allah) kalaulah ilmu yang seperti itu dicari maka muaranya bukan kepada allah tapi kepada unsur kesyirikan dan terpuruk kpd hawa nafsu.Memang ada banyak pemilik ilmu gaib adalah orang yang tak punya uang alias miskin.11. menyiksa saat datangnya ajal atau hukuman lain karena orang tersebut sombong dan suka menindas orang lain dengan ilmunya.08 . Nah. urang kulon | 30. bkn untuk tarung. Bisa saja Allah menghukum dengan cara menyulitkan rezeki. Soalnya aq dh lama pngen kebal tp blm k sampaian thank. yaitu debus surosowan. Sebetulnya baik buruk efek Ilmu Gaib tergantung pemiliknya.Saya ini org banten.07..

..3:26 pm | # kasih tau donk amalannya biar bisa kebal atau biar dapet ngeliat alam gaib (jin) syarief | 27. dan langit itu ada tujuhbelas.. 4.hakekat.maksudnya Emang Masternya segala bahasa. alquran itu benar tetapi dibagi lagi 1.gitu. astagfirullah. wassalam sonny khendro | 20.06.10:16 pm | # saya masih bingung dengan islam kejawen ini.widodari iku digawe gusti alloh teko banyu. tetapi dijalani maknanya dan dibuktikan dengan hati yang tulus bukan mentang mentang sudah pegang alquran seolah olah sudah dekat alloh .05.06.08 .08 . 3.jadi saya masih ragu cz itu bertentangan banget dengan keluarga saya? jadi saya pengen lebih tahu lagi tentang islam kejawen???? tapi menurut saya islam kejawen itu mendingan ditinggalkan saja. 3 menungso iku digawe gusti alloh teko lemah.cz saya punya pacar dia aliran islam kejawen.. malaikat itu dibuat alloh dari sinar (Roh) 2. dan sunan atau wali itu asli dari jawa yang kebetulan sekolah di luar negri dan pulang diganti nama seperti syech jangan kuater kalau alquran tidak akan tabrakan dengan ajaran jawa.05. 4 lelembut iku digawe gusti alloh teko angin.kalo bahasa jawa dianggap kurafat dan bid'ah ntar masuk neraka semua orang jawa.termasuk saya yang sholat lima waktu tapi abis dzikir meminta sama sang Gusti pake bahasa jawa..lagipula Allah itu kan nggak Masternya segala bahasa yang ada di jagar raya ini. makrifat.08 .08 .sorry salah tulis. tyo_rachmad | Homepage | 14.08 .dibuktikan.06.5:35 pm | # mas tyo betul sekali.ini kan cuma masalah bahasa. 5 setan iku digawe gusti alloh teko geni... sareat 2. supaya ngasih duit. dan ada mahluk terdiri 1.kan kita sudah mempunyai kitab suci Al'qur'an yawda kita berpegang teguh pada itu dan Al-Hadist. torekot.lagian selama syariat dlm Islam dijalankan dengan benar dan lurus nggak usah kuatir biar dibilang orang sesat sekalipun. wassalam sonny khendro | 20.monggo jangan jidatnya yang hitam tapi hatinya putih dan bersinar kalau jidatnya yang hitam itu untuk medeni bocah.5:33 pm | # bagaimana ya saya ingin belajar dan ingin mempunyai guru rhtangger | Homepage | 13. .1:02 am | # orang jawa sebelum hindu budha islam kristen maupun konghucu ada di tanah jawa orang jawa sudah percaya bahwa kalau dunia ini ada yang membuat. yang berkata tabrakan itu berarti sudah dicampuri politik orang jawa itu membawa alquran bukan untuk kudung.

..meramal.dll saya bisa tanpa belajar.amin.11:26 am | # saya punya ilmu tiban. nanie | 14.07/03/1989.pram yogie madya asmara putra "nenek saya kejawen asal jombang peterongan"diwek"..9:11 pm | # mas panca dijember mana?? indra | Homepage | 26...08 .08 .penarikan roh. nama ayah"panca agoes karno" nama ibu "lilies nuryani" adik "1. terima kasih atas di muatnya komentar saya ini.jujur saya masih penyesuaian karena saya tidak belajar jadi masih bingung.05.!!!!! sayyid maulana | Homepage | 05.saat ini saya punya kemampuan lebih cuman saya masih taraf belajar dan penyesuaian.semoga allah memudahkan ujian ini.3:34 pm | # gimana caranya memiliki ilmu khodam?bisakan ilmu khodam dikirim lewat jarak jauh?kalo bisa gimana caranya n kalo bisa kirimkan kesaya n apa syaratnya yg penting tanpa biaya n tanpa efek samping Bondan yudhi ariyanto | 18.sudah 7 paranormal/kiai yang saya datangi tapi semua kalah...tapi pedoman saya tetap al'qoran.05.usia saya 34 th..menerawang..08 .pram yoega pramudya asmara putra "2.dibadan saya ada 3 kekuatan..karna semuanya kita dapat belajar dari Al-Qur'an dan Al-Hadist. rizka ariandini | 06."budaya" nama saya "rangga Ariefsetya putra" kelahiran jember.03.04.9:48 am | # slm..ini yang ke8 yang membantu saya semoga berhasil..08 .04..08 ...TERIMAKASIH. ghoib yang saya kenal"mbah rowo "eyang dipo agung "mbah dewo .8:38 pm | # kejawen itu adalah budaya sinkretisme yang banyak berasal dari ajaran agama hindu budha oleh karena itu kami memohon kepada para pengamal ajaran kejawen untuk meninggalkan ajaran tersebut karena sebagai seorang muslim saya menyarankan untuk meninggalkan semua hal yang berhubungan dengan kejawen karena kalo di pandang dalam syari'at islam banyak dalam ajaran islam yang bertentangan dimana penuh dengan KHUROFAT dan KESYIRIKAN dimana dlam islam hal itu sangant mendasar.

"ki imam.11:41 am | # Name: þÿ Email: þÿ URL: þÿ Comment: ? . terus carilah ilmu hingga akhir hayat menenti.ki zainullah..08 .03. isi adalah kosong.ki ageng.08 .6:21 pm | # kosong adalah isi. bangunlah kalian semua sebelum nanti kalian dibangunkan arie | 22.3:08 pm | # apakah ilmi ilmu seperti ni tidak menimbulkan syirik pak ?! bagus | 19.03.ja? rudi | 11.ki zailani.2:01 pm | # minta mantra pelet donk satuuu ajj. trim"z "085258707136" saya kuliah di jember"politeknik jember"semester 2" rangga | 24.03.02.08 .08 .

aINDRA Studio | A Support Go Blog Masukkan istilah pencarian Anda Kirim formulir pencarian Cari þÿ Send!U-YM!Message Kategori • • • • • • • • Budaya (31) Lain-lain (50) Linux (18) Nge-Blog (12) Spiritual (53) Supranatural (35) Unix-Etc (4) Windows (21) Archive go blog • ▼ 2008 (39) .Notify me of followup comments via email Publish Preview Commenting by HaloScan Comments | Trackback Posting Lebih Baru Posting Lama Halaman Muka Berlangganan: Comment Feed (RSS) ©2007@This blog best viewed with Firefox.

i586.. i686...o o o o o ▼ Juli 2008 (12)  Tradisi dan Etika Pernikahan  Keberadaan Benda Keramat di Islam  Istri Shalihah.???  Windows Vista  Untuk Kekasih !! • ► 2007 (163) ....x86-64 . Keutamaan dan Sifat-Sifatnya  Malam Pertama Dan Adab Bersenggama  Kamasutra ala Islam  Perlukah Pasangan *Istri* bekerja ??  Tips And Trik Trading Forex  Misteri Pegunungan Jayawijaya  Menggapai Jodoh  ANGKA 19 DALAM AL QUR'AN dan Telapak Tangan  Ramalan Rasulullah SAW Tentang Akhir Zaman  Masa Depan Dunia di Kacamata Peramal ► April 2008 (2)  Speed Up Windows XP  7 Situs download diblog Telkom ► Maret 2008 (2)  Misteri Bilangan Nol  Spiritualitas Perkotaan ► Februari 2008 (9)  Penjelasan Masalah Gelar Sayyid  Setting Mikrotik dengan Speedy  Prediksi teknologi informasi 2008  Overclock  Pusaka -pusaka Leluhur  Ramalan/Prediksi dan peruntungan tahun tikus 2008  Akal dan Konsep Ketuhanan  Asal Usul dan Keberlangsungan kehidupan  Hukum Sihir Berdasarkan Alquran Dan Sunnah ► Januari 2008 (14)  Membangun ISP  Download dari YouTube  AS SUNNAH  Guna Mimpi  Babi Haram. kenapa?  Adilkah ALLAH???  10 Mitos Qur`an ???  Qurban  Astrologi Zodiak 2008  Penghitungan memory untuk PC  RAM/Memory pada System PC  i386..

o o o o ► Desember 2007 (13)  Konsep Spritual Kaki Semar  Falsafah Hidup Jawa  Sekilas Tentang Prosesor  Panduan memilih VGA  Serat Centhini  Legenda Calon Arang  Serat Kalatidha RADEN Mas Ngabehi Ronggowarsito  Serat Sabdo Jati  APA PYRAMIDA dan Pengaruhnya  Asal usul nama Indonesia  3.(Baca) Recent Comments .Bagus tidaknya Tanggal-Bulan buat Ijab Pengantin....(Baca) Malam Pertama Dan Adab Bersenggama ..Definisi benda-benda keramat adalah..Jul 15 OlehAl-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir JawasSaat pertama kali pengantin pria menemui isterinya setelah. ► November 2007 (20) ► Oktober 2007 (82) ► September 2007 (48) Recent Post Tradisi dan Etika Pernikahan . Islam tidak pernah memberangus hasrat seksual.Jul 15 Sebagai bagian dari fitrah kemanusiaan..Jul 17 Pernahkah memikirkan bagaimana asal-usul tradisi pernikahan. Keutamaan dan Sifat-Sifatnya . seperti menyimpan bagian tertinggi.(Baca) Kamasutra ala Islam ..Jul 15 Penulis: Al-Ustadzah Ummu Ishaq Zulfa Husein Al-AtsariyyahApa yang sering diangankan oleh.(Baca) Istri Shalihah.... Islam.Jul 17 Benda-benda keramat dalam istilah bahasa Arab disebut Tamimah.(Baca) Keberadaan Benda Keramat di Islam ...

om lius.com/?gatut">View shoutbox</a> Free shoutbox @ ShoutMix Link • • • • • • Berita Hiburan dan teknologi digital Cerita Silat Indonesia Community Slackbook Slackware tutorial blogspot Stats . annissa: ya ampun kok panjang banget sih ? adhika: bisa numpang tanya kenapa waktu diwindows setiap booting selalu ganti kembali padatanggal 1 tahun 20.....shoutmix...... yasin: saya juga setuju dg saran nya. Tutornya gw pake buat Cof Router Kantor....... Onde mande: Tanks banget... Alif gaib itu siapa... good work............ req: untuk sesi keamana Powered by HaloScan Komentar <a href="http://www2..ayooo siapa yg bisa bawa saya ketemu dg nyi kidul nya. hussin shah: salam.... ingin b'tnya k'pda sudara.......• • • • • • • • andi: susah dapat kerja padahal udah berusaha yusup syaepuddin: mas tutornya sangat membantu saya banget nich.. ZaIn: bagusssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss sssssssssss BBGT..mau gak ngisi artikel di web saya kebetulan masih mi...

Options Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya .

Dalam pertunjukan wayang kulit yang paling dikenal adalah cerita tentang Serat Kalimasada (lembaran yang berisi mantera/sesuatu yang sakral) yang cukup ampuh dalam melawan segala keangkaramurkaan dimuka bumi. Sedang lunyu-lunyu penekno . bahkan terkadang melibatkan aspek kejawen sebagai jalur penyeranta yang baik bagi penyebarannya. cerita-cerita kuno. Simbolisasi dari wudu yang disampaikan secara baik. dendangan lagu-lagu jawa . sang wali juga menyebarkan lagu-lagu yang bernuansa simbolisasi yang kuat. rahasia dari serat inipun dibeberkan oleh dalang. Dalam perkembangan selanjutnya. Dalam perkembangannya.isi ini tak lain adalah isi dari Kalimat Syahadat. tidak mudah untuk dapat mengerjakan keduanya (Rukun islam dan salat lima . Namun diakhir cerita. mengingat diperlukannya suatu keindahan dalam mengarang suatu lagu. Dalam cerita itu dikisahkan bahwa si pembawa serat ini akan menjadi sakti mandraguna. Kejawen dan Islam 17 June. yang dilanjutkan dengan. Kelima segi itu adalah pengerjaan rukun islam (yang lima) dan Salat lima waktu. Yang terkenal karangan dari Sunan Kalijaga adalah lagu Ilir-Ilir. yang disekelilingnya di beri parit melingkar berair jernih. lunyu-lunyu penekna kanggo seba mengko sore : Cah angon adalah simbolisasi dari manusia sebagai Khalifah Fil Ardh.cah angon. Walisongo memiliki andil besar dalam penyebaran islam di Tanah Jawa.mengibaratkan buah belimbing yang memiliki lima segi membentuk bintang. berarti. Isi serat Kalimasada berbunyi "Aku bersaksi tiada Tuhan Selain Allah dan Aku bersaksi Muhammad adalah utusan-Nya" . atau pemelihara alam bumi ini (angon bhumi). semasa zaman Hinduisme dan Budhisme. penekna blimbing kuwi. Kejawen bisa jadi merupakan suatu sampul atau kulit luar dari beberapa ajaran yang berkembang di Tanah Jawa. Dalam pertunjukan wayangpun sang wali selalu mengadakan di halaman masjid. 5 comments JAWA dan kejawen seolah tidak dapat dipisahkan satu dengan lainnya. Cah angon. Sebagian arti yang kini banyak digali dari lagu ini di antaranya : Tak ijo royo-royo tak senggoh penganten anyar : Ini adalah sebuah diskripsi mengenai para pemuda. ular-ular ( putuah yang berupa filsafat). Guna parit ini tak lain adalah untuk melatih para penonton wayang untuk wisuh atau mencuci kaki mereka sebelum masuk masjid. 2006 Posted by netlog in Islam dan Kejawen.jump to navigation Falsafah Jawa.khususnya di Kerjaan Mataram (Yogya/Solo). hingga upacara-upacara tradisi yang dikembangkan. Penekno blimbing kuwi . Unsur-unsur dalam islam berusaha ditanamkan dalam budaya-budaya jawa semacam pertunjukan wayang kulit. Tidak ada yang tahu apa isi serat ini. Memang tidak semua syair menyimbolkan suatu ajaran islam. penyebaran islam di Jawa juga dibungkus oleh ajaran-ajaran terdahulu.

yang berarti keluar. Hal ini sangat dimungkinkan. Maskumambang berarti seorang pria dewasa yang cukup umur untuk menikah. Ada banyaknya filsafat Jawa yang berusaha diterjemahkan oleh para wali. kinanthi. Hingga akhirnya Megatruh. Surya (Matahari) memancarkan sinar terang sebagai sumber kehidupan. Ternyata kesemuanya merupakan perjalanan hidup seorang manusia. yang memancarkan sinar ditengah kegelapan malam. mungkin inilah yang disimbolkan dengan pucung (atau Pocong). akan sukar untuk meninggalkan budaya lamanya ke ajaran baru walaupun ajaran tesebut sebenarnya mengajarkan sesuatu yang lebih baik.Megat berarti bercerai atau terpisah sedangkan ruh adalah Roh atau jiwa seseorang. 1. namun substansinya sama. Memang masih banyak translasi dari lagu ini. Proses berikutnya adalah pernikahan atau katresnan antar keduanya disimbolkan dengan Asmaradhana. karena masyarakat Jawa yang menganut budaya tinggi. dapat diartikan sebagai lahirnya seorang jabang bayi dari rahim ibu. Sistem politik Aja Nabrak Tembok (tidak menentang arus) diterapkan oleh para dunan. Pemimpin hendaknya mampu menumbuhkembangkan daya hidup rakyatnya untuk membangun bangsa dan negaranya. mumpung jembar kalangane : Selagi masih banyak waktu selagi muda. Maskumambang. sedangkan untuk putrinya dengan gendhingKinanthi. Angkasa. Dalam budaya jawa sebenarnya sangat sarat dengan filsafat hidup (ular-ular). Seorang pemimpin hendaknya mampu memberi semangat kepada rakyatnya ditengah suasana suka ataupun duka. maka lakukanlah (untuk beribadah). Kanggo sebo mengko sore. sehingga mudah dan selalu pas untuk didendangkan pada masanya.seperti ajaran agama islam .. Sebagai umat beragama islam tentu dalam prosesi penguburannya . Sinom. dan ketika tenaga masih kuat. 2. Ada yang disebut Hasta Brata yang merupakan teori kepemimpinan. Kartika. Maruta. asmaradhana. . ada gendhing bernama Mijil.Samudra. berisi mengenai hal-hal yang disimbolisasikan dengan benda atau kondisi alam seperti Surya.Dahana dan Bhumi. Dalam lagu-lagu Jawa.menyosialisasikan ibadah dengan tidak lupa tetap menyenangkan kepada pengikutnya yang baru. Mumpung padhang rembulane.badan jenazah harus dikafani dengan kain putih.hingga megatruh dan pucung. Sinom dapat di artikan sebagai seorang anak muda yang bersemangat untuk belajar. yaitu membumikan agama. Candra (Bulan) . untuk bekal di hari esok (kehidupan setelah mati).dan memang jalan menuju ke surga tidak mudah dan mulus. menunjukkan bahwa walisongo dalam mengajarkan agama selalu dilandasi oleh budaya yang kental. atau dapat dipisah Megat-Ruh.waktu) . Candra. Kesemua jenis gendhing ditata apik dengan syai-syair yang beragam. Ini proses sakaratul maut seorang manusia. Ambillah Mijil.

walau dia mungkin lebih mampu dari sang pimpinan. Selalu memberi hasil kepada yang merawatnya. Maksudnya. inilah kode etik atau norma yang harus di pahami oleh tiap anak buah atau seorang warga negara. Pemimpin hendaknya bersifat kasih sayang terhadap rakyatnya. sebagai pemimpin janganlah terlalu terheran-heran (gumun) terhadap sesuatu yang baru (walau sebenarnya amat sangat heran).kena takon ning aja ngrusuhi. agar setiap pemimpin (Khususnya dari Jawa) memiliki sikap yang tenang dan wibawa agar masyarakatnya dapat hidup tenang dalam menjalankan aktifitasnya seperti falsafah : Aja gumunan. 8. 5. tanpa membedakan derajat da martabatnya. Samudra (Laut/air). Seorang pemimpin hendaknya berwibawa dan berani menegakkan kebenaran secara tegas tanpa pandang bulu. tidak menunjukkan sikap kaget jika ada hal-hal diluar dugaan dan tidak boleh sombong (dumeh) dan aji mumpung sewaktu menjadi seorang pemimpin. hingga mampu menampung apa saja yang datang padanya. sehingga seorang pemimpin hendaknya menjadi teladan bagi untuk berbuat kebaikan 4. tapi.3. Pemimpin hendaknya bermurah hati (melayani) pada rakyatnya untuk tidak mengecewakan kepercayaan rakyatnya.Prinsip seorang pemimpin hendaknya mempunyai ketulusan batin dan kemampuan mengendalikan diri dalam menampungpendapat rakyatnya yang bermacammacam. boleh cepat tapi jangan mendahului (sang pimpinan) . demi menjaga citra pimpinan yang berarti citra perusahaan dan bangsa pada umumnya. mempunyai kemampuan membakar semua yang bersentuhan dengannya. Seorang pemimpin hendaknya selalu dekat dengan rakyat. Kena cepet ning aja ndhisiki. terlebih untuk mempermalukan atasan. Penyampaian pendapat tidak harus dengan memalukan. 7. boleh pintar tapi jangan menggurui (pimpinan). Dalam teori kepemimpinan yang lain ada beberapa filsafat lagi yang banyak dipakai . luas tak terbatas. Intinya seorang anak buah jangan bertindak yang memalukan pimpinan. berada ditempat tinggi hingga dapat dijadikan pedoman arah. ini terbentuk agar seorang bawahan dapat kooperatif dengan pimpinan dan tidak mengandalakan egoisme kepribadian. Dahana (Api). 6. selalu ada dimana-mana tanpa membedakan tempat serta selalu mengisi semua ruang yang kosong. betapapun luasnya. Sama sekali falsafah ini tidak untuk menghambat karir seseorang dalam bekerja. Falsafah sebagai seorang anak buahpun juga ada dalam ajaran Jawa. namun .menggurui dan mendemonstrasi (ngrusuhi) pimpinan. seperti digambarkan dengan. bersifat kuat dan murah hati. Kartika (Bintang). boleh bertanya tapi jangan menyudutkan pimpinan. Maksudnya. Bhumi (bumi/tanah). memancarkan sinar kemilauan. Angkasa (Langit). Maruta (Angin). permukaannya selalu datar dan bersifat sejuk menyegarkan. kena pinter ning aja ngguroni. aja kagetan lan aja dumeh.Intinya falsafah ini mengajarkan tentang menjaga sikap dan emosi bagi semua orang terutama seorang pemimpin.

Di falsafah jawa istilah itu diucapakan dengan Ajining diri saka pucuke Lathi. Ajining raga saka busana. orang pun akan menilai baik. Tidak mengintervensi dan memasuki dunia yang bukan dunianya ini . Masih banyak filsafat Jawa yang mungkin. search • þÿ go! Categories o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA . namun kami hanya ingin memberikan suatu wacana umum kepada pembaca. yang mungkin agak jarang dapat kita jumpai (lagi). Toh jika kita baik . tidak dapat diuraikan satu persatu.sebenarnya mengajarkan suatu sikap yang dinamakan profesionalisme. Artinya harga diri seseorang tergantung dari ucapannya dan sebaiknya seseorang dapat menempatkan diri sesuai dengan busananya (situasinya). banyak sekali ilmu yang dapat kita gali dari budaya (Jawa) kita saja. sebelum kita menggali budaya luar terlebih hanya meniru (budaya luar)-nya saja. terlebih keinginan saya bukan untuk banyak membahas hal ini. Sehingga tak heran jika seorang yang karena ucapan dan pandai menempatkan dirinya akan dihargai oleh orang lain.Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan . dan itu baru dilihat dari segi busana/bajunya . Sebagai contoh tidak ada bedanya seorang mahasiswa yang pergi ke kampus dengan yang pergi ke mal .tanpa harus mendemonstrasikan secara vulgar kebaikan kita. yang tentu saja baju akan sangat mempengaruhi tingkah laku dan psikologi seseorang.pasti ada cara diluar itu yang lebih baik. bahwa. mengingat ini bukan bidang saya. Dalam kehidupan umum pun ada falsafah yang menjelaskan tentang The Right Man on the Right Place (Orang yang baik adalah orang yang mengerti tempatnya).

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o October 2006 .

com.org pure-FTPd.com List Of Radio and TV WordPress.org planet-source-code.com Feeds Full Comments Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress.o o o o o o September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • • • • OpenBSD. Top Options .org Squid-Cache.

Abdul Munir Mulkhan berusaha untuk mendukung ajaran-ajaran Syeikh Siti . tentunya ini merupakan usaha yang patut didukung oleh da’i-da’i Islam yang lurus dan benar manhajnya. 2006 Posted by netlog in Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa. Singkat cerita. Hasanu Simon dan telah mendapat izin dari beliau untuk disebarluaskan. yaitu Dr. Damarjati Supajar. Penyelenggara mengundang tiga orang pembicara yangmemang cukup berkompeten pada bidang tersebut bahkan merupakan ahlinya. Abdul Munir Mulkhan (pengarang buku tersebut) dan Prof.Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya jump to navigation Buku Putih Islam Jawa 20 June. Damarjati Supajar dan Dr. Hasanu Simon (guru besar sosiologi kehutanan dan lingkungan UGM). Terlepas dari kelemahan-kelemahan yang mungkin masih ada di dalam makalah tersebut. Dr. yaitu Dr. pada diskusi tersebut dua pembicara pertama. 12 comments Tulisan ini merupakan makalah yang disampaikan oleh Prof.

Pada waktu ada Kongres Kehutanan Dunia VII di Jakarta tahun 1978. menjunjung tinggi akal manusia. penulis sangat tertarik dengan kisah dibawanya buku-buku Sunan Mbonang di Tuban ke negeri Belanda. Disitu saya banyak berkenalan dengan sosiologi dan antropologi. Peristiwa itu sudah terjadi hanya dua tahun setelah bangsa Belanda mendarat di Banten. Belajar sejarah kehutanan Jawa tidak dapat melepaskan diri dengan sejarah bangsa Belanda. toh dalam dunia Islam tokoh seperti itu sudah pernah ada. dan menyeimbangkan antara kehidupan dunia dan akhirat. Hal tersebut dibuktikan dengan pembelaaan tanpa cela terhadap syekh tersebut dan juga pengajuan alternatif wacana terhadap para peserta bahwa ajaran tersebut silahkan bila mau diikuti. Pendukung yang lain yang cukup dikenal adalah Anand Khrisna. Bila terus dibiarkan. Sebagai andil dalam pemberantasan penyakit TBC (Takhayul. zakat haji itu tidak perlu. sehingga sholat dan syariat-syariat lainnya bisa saja diganti dengan bentuk-bentuk lainnya (jelas ini pendapat yang salah). sedangkan hidup yang sebenarnya bagi manusia itu adalah nanti di akherat. seandainya tidak ada Het Book van MBonang. kami tampilkan sebuah tanggapan dalam acara tersebut. banyak masalah sosiologi dan antropologi yang amat menarik. kita tidak mengenal sama sekali sejarah abad ke-16 yang dilandasi data obyektif. Bid’ah dan Churafat). Kehutanan tidak lagi hanya dirancang berdasarkan ilmu teknik kehutanan konvensional. Ajaran tersebut nampak semakin subur diikuti oleh umat Islam dewasa ini.puasa. Kolektor buku serupa juga tidak dijumpai yang berkebangsaan Indonesia. diberi nama Het Book van Mbonang. apalagi dengan pemimpin Indonesia pada saat itu (mantan Presiden Gus dur) termasuk yang menyetujui dan mendukung ajaran tersebut (sufi/kebatinan/kejawen). orientasi system pengelolaan hutan mengalami perubahansecara fundamental. Dalam mempelajari sejarah Belanda itu. yang menjadi sumber acuan bagi para peneliti sosiologi dan antropologi. setelah lulus mengajar Perencanaan dan Pengelolaan Hutan. syariat dalam ajaran Syekh Siti Jenar itu dipraktekkan oleh orang yang hidup. Sebelum lulus saya diangkat menjadi asisten. memilih jurusan Manajemen Hutan. Sunan Giri. Saya masuk Fakultas Kehutanan UGM tahun 1965. Sedangkan di dunia pada hakekatnya adalah mati. Sampai sekarang buku tersebut masih tersimpan rapi di Leiden. seperti misalnya Al-Hallaj dan tokoh-tokoh sufi lain. Buku serupa tidak dijumpai sama sekali di Indonesia. Jadi. Kehutanan di Jawa telah menyajikan sejaranh yang amat panjang dan menarik untuk menjadi acuan pengembangan strategi kehutanan sosial (socialforestry strategy) yang sekarang sedang dan masih dicari oleh para ilmuwan. Kenyataan sampai kita tidak memiliki data obyektif tentang Sunan Ampel. Khusus dalam mempelajari sejarah hutan di Jawa. melainkan harus melibatkan ilmu sosial ekonomi masyarakat.Jenar. Sehingga sholat. Menurut mereka lagi. Mereka juga memberi pilihan tersebut dengan alasan ajaran-ajaran Islam sendiri pada hakikatnya dipraktekkan sebagai rutinitas dan sebagai tafsir dari para pengikutnya. Sunan Kalijogo dan juga tentang Syekh . ajaran tersebut akan semakin mengaburkan Islam sebagai agama yang murni dari kesyirikan dan bid’ah . Sebagai dosen bidang itu saya lalu banyak mempelajari hubungan hutan dengan masyarakat sejak zaman kuno dulu.

Walisongo Dalam Dunia Mitos Kisah walisongo yang penuh dengan mistik dan takhayul itu amat ironis. Itulah sebabnya. saya terima tawaran panitia untuk ikut membahas buku tentang Syekh Siti Jenar karya Dr. yang ketika diserang pasukan majapahit hanya melawan tentara yang jumlahnya lebih banyak itu dengan melemparkan sebuah bolpoin ke pasukan majapahit. yang oleh kyai Langitan diberikan kepada presiden Gus Dur beberapa bulan lalu yang antara lain untuk menghadapi Sidang Istimewa MPR yang sekarang sudah digelar dan ternyata tidak ampuh. Tulisan saya belum selesai. beliau juga terluka dan hampir terbunuh ketika perang uhud. pentingnya menulis sejarah berdasarkan fakta yang obyektif. Tidak seperti kisah Sunan Giri. Begitu dilemparkan bolpoin tersebut. Keris itu kemudian diberinama keris kolomunyeng. tetapi niat saya untuk terlibat adalah untuk membersihkan sejarah Islam di Jawa ini dari takhayul. Het Book van Mbonang yang telah melahirkan dua orang Doktor dan belasan Master bangsa Belanda itu memberikan petunjuk pada saya. Kisah sunan Kalijogo yang paling terkenal adalah kemampuannya untuk membuat tiang masjid dari tatal (serpihan potongan kayu) dan sebagai penjual rumput di Semarang yang diambil dari gunung Jabalkat. Pembuat cerita ini jelas belum tahu kalau bumi berbentuk elips sehingga permukaan bumi ini melengkung. segera berubah menjadi keris sakti. Abdul Munir Mulkhan ini. Itulah ketertarikan saya dengan Syekh Siti Jenar sebagai bagian dari sejarah Islam di Indonesia. Dunia mitos tidak saja bertentangan dengan aqidah Islamiyah. karena kisah tentang awal perkembangan Islam di Indonesia. Islam juga mengajarkan bahwa Nabi Ibrahim as. yang hidup sekitar 45 abad sebelum era Walisongo yang lahir dari keluarga penyembah berhala. padahal selisih waktu hidup mereka sangat jauh. dan sebagainya. mistik. khurofat dan kemusyrikan. Muhammad SAW. Kisah Sunan Ampel lebih hebat lagi dan heboh . yang berkembang adalah kisah-kisah mistik bercampur takhayul. sebuah agama yang sangat keras anti kemusyrikan. Yang lahir 9 abad sebelum era Walisongo tidak mengenal mistik. kisah Cagak dan tatal. tetapi sudah ketinggalan zaman ditinjau dari aspek perkembangan ilmu pengetahuan. salah seorang pembantunya dapat melihat Masjidil Haram dari Surabaya untuk menentukan arah kiblat. Oleh karena itu. Pembawa risalah Islam. lalu berputar-putar menyerang pasukan majapahit dan bubar serta kalahlah mereka. Saya tertarik untuk menulis tentang Syekh Siti Jenar dan Walisongo.Siti Jenar. Oleh karena itu. kisah orang berubah menjadi cacing. Beliau terluka ketika berdakwah di tho’if. Ini menunjukkan bahwa kisah para wali di Jawa sangat ketinggalan zaman dibandingkan kisah orang-orang yang menjadi panutannya. tidak mungkin dapat melihat Masjidil Haram dari Surabaya. . termasuk misteri Syek Siti Jenar yang hari ini akan kita bicarakan. Saya ingin ikut mengajak masyarakat untuk segera meninggalkan dunia mitos dan memasuki dunia ilmu. sepanjang hidupnya berdakwa untuk anti berhala. Het Book van Mbonang tidak menghasilkan kisah keris Kolomunyeng.

Secara umum, dunia mitos telah ditinggalkan akhir abad ke-19 yang lalu, atau setidaktidaknya awal abad ke-20. Apakah kita justru ingin kembali ke belakang ? Kalau kita masih berkutat dengan dunia mitos, masyarakat kita juga hanya akan menghasilkan pemimpin mitos yang selalu membingungkan dan tidak menghasilkan sesuatu. Siapa Syekh Siti Jenar Itu Kalau seorang menulis buku, tentu para pembaca berusaha untuk mengenal jatidiri penulis tersebut, minimal bidang keilmuannya. Oleh karena itu, isi buku dapat dijadikan tolak ukur tentang kadar keilmuan dan identitas penulisnya. Kalau ternyata buku itu berwarna kuning, penulisnya juga berwarna kuning. Sedikit sekali seorang yang berpaham atheis dapat menulis buku yang bersifat relijius karena dua hal tersebut sangat bertentangan. Seorang sarjana pertanian dapat saja menulis buku tentang sosiologi karena bidang pertanian dan sosiologi sering bersinggungan. Jadi, tidak mustahil kalau isi sebuah buku tentu telah digambarkan secara singkat oleh judulnya. Buku tentang berternak Kambing Ettawa menerangkan tentang seluk beluk binatang tersebut, manfaatnya, jenis pakan, dan sebagainya yang mempunyai kaitan erat dengan kambing Ettawa. Judul buku karya Dr. Abdul Munir Mulkhan ini adalah : “Ajaran dan Jalan Kematian Syekh Siti Jenar”. Pembaca tentu sudah membayangkan akan memperoleh informasi tentang kedua hal itu, yaitu ajaran Syekh Siti Jenar dan bagaimana dia mati. Penulis juga setia dengan ketentuan seperti itu. Bertitik tolak dari ketentuan umum itu, paragraf 3 sampai 6 pada bab 1 tidak relevan. Bab 1 diberi judul : “Melongok jalan sufi : Humanisme Islam Bagi Semua”. Mungkin penulis ingin mengaktualisasikan ajaran Syekh Siti Jenar dengan situasi kini, tetapi apa yang ditulis tidak mengena sama sekali. Bahkan di dalam paragraf 3-6 itu banyak pernyataan yang mencengangkan saya sebagai seorang muslim. Pernyataan di dalam sebuah tulisan, termasuk buku, dapat berasal dari diri sendiri atau dari orang lain. Pernyataan orang lain mesti disebutkan sumbernya ; oleh karena itu pernyataan yang tidak ada sumbernya dianggap oleh pembaca sebagai pernyataan dari penulis. Pernyataan orang lain dapat berbeda dengan sikap, watak, dan pendapat penulis, tetapi pernyataan penulis jelas menentukan sikap, watak dan pendapatnya. Pernyataanpernyataan di dalam sebuah buku tidak lepas satu dengan yang lain. Rangkaiannya, sistematika penyajiannya, merupakan sebuah bangunan yang menentukan kadar ilmu dan kualitas buku tersebut. Rangkaian dan sistematika pernyataan mesti disusun menurut logika keilmuan yang dapat diterima dan dibenarkan oleh masyarakat ilmu. Untuk mengenal atau menguraikan ajaran Syekh Siti Jenar, adalah logis kalau didahului dengan uraian tentang asal usul yang empunya ajaran. Ini juga dilakukan oleh Dr. Abdul Munir Mulkhan (paragraf 1 bab 1 hal. 3-10). Di dalam paragraf tersebut, diterangkan asal usul Syekh Siti Jenar yang tidak jelas. Seperti telah diterangkan, karena tidak ada sumber obyektif maka kisah asal-usul ini juga penuh dengan versi-versi. Di halaman 3, dengan mengutip penelitian Dalhar Shodiq untuk skripsi S-1 Fakultas Filsafat UGM, diterangkan bahwa Syekh Siti Jenar adalah seorang putra raja pendeta dari Cirebon yang bernama Resi Bungsu. Nama asli Syekh Siti Jenar adalah Hasan Ali alias Abdul Jalil.

Kalau seseorang menulis buku, apalagi ada hubungannya dengan hasil penelitian, pembahasan secara ilmiah dengan menyandarkan pada logika amat penting. Tidak semua berita dikutip begitu saja tanpa analisis. Didalam uraian tentang asal-usul Syekh Siti Jenar di halaman 3-10 ini jelas sekali penuh dengan kejanggalan, tanpa secuil analisis pun untuk memvalidasi berita tersebut. Kejanggalan-kejanggalan itu adalah : 1) Ayah Syekh Siti Jenar adalah seorang raja pendeta yang bernama Resi Bungsu. Istilah raja pendeta ini tidak jelas. Apakah dia seorang raja, atau pendeta. Jadi, beritanya saja sudah tidak jelas sehingga meragukan. 2) Dihalaman 62, dengan mengutip sumber Serat Syekh Siti Jenar, diterangkan bahwa ayah Syekh Siti Jenar adalah seorang elite agama Hindu-Budha. Agama yang disebutkan ini juga tidak jelas. Agama Hindu tidak sama dengan agama Budha. Setelah Islam muncul menjadi agama mayoritas penduduk pulau Jawa, persepsi umum masyarakat memang menganggap agama Hindu dan Budha sama. Padahal ajaran kedua agama itu sangat berbeda dan antar keduanya pernah terjadi perseteruan akut selama berabad-abad. Runtuhnya Mataram Hindu pada abad ke-10 disebabkan oleh perseteruan akut tersebut. Runtuhnya Mataram Hindu berakibat sangat fatal bagi perkembangan Indonesia. Setelah itu kerajaan-kerajaan Jawa terus menerus terlibat dengan pertikaian-pertikaian yang membuat kemunduran. Kemajuan teknologi bangsa Jawa yang pada abad ke-10 sudah di atas Eropa, pada abad ke-20 ini jauh di bawahnya. Tidak hanya itu, bahkan selama beberapa abad Indonesia (termasuk Jawa) ada di bawah bayang-bayang bangsa Eropa. 3) Kalau ayah Syekh Siti Jenar beragama Hindu atau Budha, mengapa anaknya diberi nama Arab, Hasan Ali alias Abdul Jalil. Apalagi seorang raja pendeta yang hidup di era pergeseran mayoritas agama rakyat menuju agama Islam, tentu hal itu janggal sekali. 4) Atas kesalahan yang dilakukan anaknya, sang ayah menyihir sang anak menjadi seekor cacing lalu dibuang ke sungai. Di sini tidak disebut apa kesalahan tersebut, sehingga sang ayah sampai tega menyihir anaknya menjadi cacing. Masuk akalkah seorang ayah yang raja pendeta menyihir anaknya menjadi cacing ? Ilmu apakah yang dimiliki raja pendeta Resi Bungsu untuk mengubah seorang menjadi cacing ? Kalau begitu, mengapa Resi Bungsu tidak menyihir para penyebar Islam yang pada waktu itu mendepak pengaruh dan ketentraman batinnya ? Cerita seorang mampu merubah orang menjadi binatang adalah cerita kuno yang mungkin tidak pernah ada orang yang melihat buktinya. Ini hanya terjadi di dunia pewayangan yang latar belakang agamanya Hindu (Mahabarata) dan Budha (Ramayana). 5) Cacing Hasan Ali yang dibuang di sungai di Cirebon tersebut, suatu ketika terbawa pada tanah yang digunakan untuk menambal perahu Sunan Mbonang yang bocor. Sunan Mbonang berada di atas perahu sedang mengajar ilmu Ghoib kepada sunan Kalijogo. Betapa luarbiasa kejanggalan pada kalimat tersebut. Sunan Mbonang tinggal di Tuban sedang cacing Syekh Siti Jenar di buang di daerah Cirebon. Di tempat lain, dikatakan bahwa sunan Mbonang mengajar sunan Kalijogo di perahu yang sedang mengapung di

sebuah rawa. Adakah orang menambal perahu dengan tanah ? Kalau toh menggunakan tanah, tentu dipilih dan disortir tanah tersebut, termasuk tidak boleh tanah yang membawa cacing. 6) Masih di halaman 4 diterangkan, suatu saat Hasan Ali dilarang Sunan Giri mengikuti pelajaran ilmu Ghaib. Tidak pernah diterangkan bagaimana hubungan Hasan Ali dengan sunan Giri yang tinggal di dekat Gresik. Karena tidak boleh, Hasan Ali kemudian merubah dirinya menjadi seekor burung sehingga berhasil mendengarkan kuliah Sunan Giri tadi dan memperoleh ilmu Ghaib. Setelah itu Hasan Ali lalu mendirikan perguruan yang ajarannya dianggap sesat oleh para wali. Untuk apa Hasan Ali belajar ilmu Ghaib dari Sunan Giri, padahal dia sudah mampu merubah dirinya menjadi seekor burung ? Alhasil, seperti dikatakan oleh Dr. Abdul Munir Mulkhan sendiri dan banyak penulis yang lain, asal-usul Syekh Siti Jenar memang tidak jelas. Karena itu, banyak pula orang yang meragukan, sebenarnya Syekh Siti Jenar itu pernah ada atau tidak. Pertanyaan ini akan saya jawab di belakang. Keraguan tersebut juga berkaitan dengan, tempat lahirnya, dimana sebenarnya tempat tinggal Syekh Siti Jenar. Banyak penulis selalu menerangkan bahwa nama lain Syekh Siti Jenar adalah : Sitibrit, Lemahbang, Lemah Abang. Kebiasaan waktu, nama, sering dikaitkan dengan tempat tinggal. Dimana letak Siti Jenar atau Lemah Abang tersebut sampai sekarang tidak pernah jelas ; padahal tokoh terkenal yang hidup pada zaman itu semuanya diketahui tempat tinggalnya. Syekh Siti Jenar tidak meninggalkan satupun petilasan. Karena keraguan dan ketidakjelasan itu, saya setuju dengan pendapat bahwa Syekh Siti Jenar memang tidak pernah ada. Lalu, apa sebenarnya Syekh Siti Jenar itu ? Sekali lagi pertanyaan ini akan saya jawab di belakang nanti. Kalau Syekh Siti Jenar tidak pernah ada., mengapa kita bertele-tele membicarakan ajarannya. Untuk apa kita berdiskusi tentang sesuatu yang tidak pernah ada. Apalagi diskusi itu dalam rangka memperbandingkan dengan Al-Qur’an dan Hadits yang jelas asal-usulnya, mulia kandungannya, jauh kedepan jangkauannya, tinggi muatan IPTEKnya., sakral dan di hormati oleh masyrakat dunia. Sebaliknya, Syekh Siti Jenar hanya menjadi pembicaraan sangat terbatas di kalangan orang Jawa. Tetapi karena begitu sinis dan menusuk perasaan orang Islam yang telah kaffah bertauhid maka mau tidak mau lalu sebagian orang Islam harus melayaninya. Oleh karena itu, sebagai orang Islam yang tidak lagi ragu terhadap kebenaran Al-Qur’an dan kerasulan Muhammad SAW, saya akan berkali-kali mengajak saudara-saudaraku orang Islam untuk berhati-hati dan jangan terlalu banyak membuang waktu untuk mendiskusikan ceritera fiktif yang berusaha untuk merusak aqidah Islamiyah ini. Sunan Kalijogo Semua orang di Indonesia, apalagi orang Islam, kenal dengan nama Sunan Kalijogo yang kecilnya bernama Raden Mas Said ini. Dikatakan dia adalah putera Adipati Tuban Tumenggung Wilatikta atau Raden Sahur yang beragama Islam. Silsilah Raden Sahur ke atas adalah Putera Ario Tejo III (Islam), putera Ario Tejo II (Hindu), putera Ario Tejo I,

da’im berarti terus-menerus. Jadi Sunan Kalijogo tidak sholat lima waktu melainkan sholat da’im dengan membaca Laa ilaaha illallah kapan saja dan dimana saja tanpa harus wudhu dan rukuk sujud . di desa kelahiran ibu saya Palempayung (Madiun) yang dimainkan oleh Ki dalang Marijan. Serat Dewo Ruci telah terkenal sebagai salah satu lakon wayang. dan untuk sementara saya sangat bergembira karena menurut kesimpulan saya. yaitu Serat Dewo Ruci. sedang hal itu tidak ada sama sekali dalam Serat Dewo Ruci. Atas dasar itu untuk sementara saya . mungkin para penganut Serat Dewo Ruci akan kecelek (merasa tertipu).putera Ronggolawe. Naskah Suluk Linglung disimpan dalam bungkusan rapi oleh keturunan Sunan Kalijogo. Kalau Serat Dewo Ruci diperbandingkan dengan Suluk Linglung. Sumber yang orisinal tentang kisah tersebut tidak tersedia. yaitu Suluk Linglung. Suluk Linglung baru mulai dikenal akhir-akhir ini saja. menjelang wafat ternyata Sunan Kalijogo sendiri menjadi kaffah mengimani Islam. Sampai sekarang Serat Dewo Ruci merupakan kitab suci para penganut kejawen. Sunan Kalijogo sendiri sudah sering menggelar lakon yang sebenarnya merupakan kisah hidup yang diangan-angankan sendiri. Buku tersebut ditulis di atas kulit kambing. oleh tangan Sunan Kalijogo sendiri menggunakan huruf Arab pegon berbahasa Jawa. Namun demikian sebenarnya Sunan Kalijogo meninggalkan dua buah karya tulis. sedang yang satu lagi belum dikenal luas. setelah kurang puas dengan jawaban Sunan Mbonang atas pertanyaan yang diajukan. Itulah asal-usul Sunan Kalijogo yang banyak ditulis dan diyakini orang. Ricklefs. ternyata disimpan oleh Ny. 1992). Di dalam Suluk Linglung Sunan Kalijogo telah menyinggung pentingnya orang untuk melakukan sholat dan puasa. Dua versi lainnya tidak pernah ditulis atau dijumpai dalam media cetak sehingga diketahui masyarakat luas (Imron Abu Ammar. sejarawan Inggris yang banyak meneliti sejarah Jawa. Sejarah Jawa banyak bersumber dari catatan atau cerita orang-orang yang pernah menjabat sebagai Juru Pamekas. Saat ini saya sedang membahas kedua buku itu. sehingga orang Jawa hanya meyakini bahwa yang dilakukan oleh Sunan terkenal ini bukan sholat lima waktu melainkan sholat Da’im. Saya pertama kali melihat wayang dengan lakon Dewo Ruci pada waktu saya masih duduk di kelas 5 SD. yang sebagian besar merupakan pengagum ajaran Syekh Siti Jenar yang fiktif tadi. dengan perbedaan sedikit namun fundamental. yang salah satu sudah lama beredar sehingga dikenal luas oleh masyarakat. menyebutkan bahwa sebelum ada catatan bangsa Belanda memang tidak tersedia data yang dapat dipercaya tentang sejarah Jawa. Sebelumnya Sunan Kalijogo tidak setia menjalankan syariat Islam. putera Ario Banyak Wide alias Ario Wiraraja. putera Adipati Ponorogo. Di depan telah saya singgung bahwa kisah Sunan Kalijogo versi Jawa ini penuh dengan ceritera mistik. yang sebenarnya merupakan versi Jawa. Kalau Serat Dewo Ruci telah lama beredar. keturunan Sunan Kalijogo ke-14. Tahun 1992 buku tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. Drs Chafid mendapat petunjuk untuk mencari buku tersebut. Seorang Pegawai Departemen Agama Kudus. Menurut Ustadz Mustafa Ismail LC. lalu sedikit demi sedikit mengalami distorsi setelah melewati para pengagum dan penentangnya. Mengapa demikian ? Isi Suluk Linglung ternyata hampir sama dengan isi Serat Dewo Ruci. Mursidi.

membuat hipotesis bahwa Syekh Siti Jenar sebenarnya adalah Sunan Kalijogo. Namun Widji Saksono dalam bukunya “Mengislamkan Tanah Jawa” telah menyajikan analisis yang memenuhi syarat keilmuan. Secara lengkap. Untuk itu Sultan Muhammad I mengirim surat kepada pembesar Afrika Utara dan Timur Tengah. nama. Ronggowarsito). Ng. Berdasarkan perintah Sultan Muhammad I itu lalu dibentuk tim yang beranggotakan 9 orang untuk diberangkatkan ke pulau Jawa pada tahun 1404. seperti yang dilakukan oleh Dr. Sunan Kalijogo mengutus muridnya yaitu Joko Katong. Hipotesis inilah yang akan saya tulis dan sekaligus saya gunakan untuk mengajak kaum muslimin Indonesia untuk tidak bertele-tele menyesatkan diri dalam ajaran Syekh Siti Jenar. Joko Katong sendiri menurunkan tokohtokoh Islam daerah tersebut yang pengaruhnya amat luas hingga sekarang. Berita ini tertulis dalam kitab Kanzul ‘Hum karya Ibnul Bathuthah. Atas dasar itu pula saya menganggap bahwa diskusi tentang Syekh Siti Jenar. Walisongo Sekali lagi. termasuk Ny Ainun Habibie. Yang dimaksudkan. Melihat itu Raden Rachmat selalu komat-kamit. kisah walisongo penuh dengan cerita-cerita yang sarat dengan mistik. yang isinya minta dikirim beberapa ulama yang mempunyai karomah. yang memiliki kemampuan diberbagai bidang. yang ditugaskan untuk mengislamkan Ponorogo. asal dan keahlian 9 orang tersebut adalah sebagai berikut: . sedang setelah kaffah dengan tauhid murni. Sunan Pandanaran. Namun para pengagum Walisongo akan kecelek kalau membaca tulisan Asnan Wahyudi dan Abu Khalid. dan sebagainya). memberi bahasan yang memadai tentang hal-hal yang tidak masuk akal atau bertentangan dengan aqidah islamiyyah. ternyata organisasi Walisongo dibentuk oleh Sultan Muhammad I. dan mantan Presiden BJ Habibie. pada waktu Sunan Kalijogo masih berjati diri seperti tertulis didalam Serat Dewo Ruci. Sayang. waktu saya masih banyak terampas (tersita) untuk menyelesaikan buku-buku saya tentang kehutanan sehingga upaya saya untuk mengkaji dua buku tersebut tidak dapat berjalan lancar. Menurut sumber tersebut. yang kemudian dilanjutkan oleh Syekh Maulana Al-Maghribi. pemuda tampan terus istighfar melihat putri-putri cantik menari dengan sebagian auratnya terbuka. Sultan Muhammad I ingin mengirim tim yang beranggotakan sembilan orang. Pemanahan. Berdasarkan laporan para saudagar Gujarat itu. Widji Saksono cukup menonjolkan apa yang dialami oleh Raden Rachmat dengan dua orang temannya ketika dijamu oleh Prabu Brawidjaya dengan tarian oleh penari putri yang tidak menutup aurat. menjadi tidak mempunyai landasan yang kuat kalau tidak mengacu kedua buku karya Sunan Kalijogo tersebut. Kedua penulis menemukan sebuah naskah yang mengambil informasi dari sumber orisinal yang tersimpan di musium Istana Istambul. Turki. tansah ta’awudz. Kyai Zarkasi (pendiri PS Gontor). murid-murid kinasih-nya berpaham manuggaling kawulo gusti (seperti Sultan Hadiwidjojo. Tim tersebut diketuai oleh Maulana Malik Ibrahim yang merupakan ahli mengatur negara (ahli tata negara) dari Turki. tidak hanya bidang ilmu agama saja. Sebagai tambahan. Abdul Munir Mulkhan ini. termasuk Kyai Kasan Bestari (guru R. Widji Saksono tidak terlarut dalam kisah mistik itu.

Buku berjudul “Ajaran Syekh Siti Jenar” karya Raden Sosrowardojo yang menjadi buku induk karya Dr. sejak masuknya agama Hindu di Jawa ternyata pertentangan agama tidak pernah reda. seperti telah disebutkan di muka. Ahli menumbali daerah yang angker yang dihuni oleh Jin jahat (ahli ruqyah). entah oleh Belanda atau siapa saja. Untuk mencoba meredam pertentangan agama itu. berasal dari Maroko. Nama Panji Notoroto adalah samaran mantan Adipati Mataram penganut berat ajaran Syekh Siti Jenar. ahli pengobatan. 4) Maulana Muhammad Al-Maghrobi. Dengan informasi baru itu terjungkir-baliklah sejarah Walisongo versi Jawa. 2) Maulana Ishaq. dari Palestina. Rusia Selatan. Karena pertentangan antar agama itulah Mataram Hindu runtuh. agama yang dianut kerajaan adalah agama Manuggaling Kawulo Gusti. Ki Panji Notoroto memberi informasi menarik. berasal dari Samarkand. misalnya Serat Sastro Gendhing oleh Sultan Agung. Memahami Al-Qur’an dan Hadits tidak mungkin kalau tidak didasari dengan ilmu. 6) Maulana Muhammad Ali Akbar. Bo singkatan dari Budha dan Ja mewakili agama Jawa. Sampai dengan era Singosari. Walisongo adalah gerakan berdakwah untuk menyebarkan Islam. Syiwa mewakili agama Hindu. ahli mengatur negara (ahli tata negara). 9) Syekh Subakir. nampaknya pendidikan klasikal dimasyarakat tidak berkembang sama sekali. mencoba untuk menyatukannya dengan membuat agama baru disebut agama Syiwa-Boja. 7) Maulana Hasanuddin. . Hal ini dengan jelas ditulis di dalam Babad Demak. Dengan Infromasi baru itu. Nampaknya sintesa itulah yang ditiru oleh politikus besar di Indonesia akhir dekade 1950-an dulu. masih ada tiga agama besar di Jawa yaitu Hindu. Ternyata memang sejarah Walisongo versi non jawa. termasuk yang memeluk agama Islam. menjadi Jelaslah apa sebenarnya Walisongo itu. selamanya terus dan semakin tersesat dari kenyataan yang sebenarnya. Tulisan yang ada pengarangnya juga ada. bahwa rekan-rekan adipati seangkatannya ternyata tidak ada yang dapat membaca dan menulis. Abdul Munir Mulkhan itu sebenarnya merupakan gubahan atau tulisan ulang dari buku dengan judul yang sama karya Ki Panji Notoroto. Ahli mengatur negara (ahli tata negara). ahli pengobatan. tidak pernah diekspos. Maulana Aliyudin. yang mula-mula adalah tanpa pengarang. dari Turki. yang kebetulan sejak Sultan Hadiwidjojo. 3) Maulana Ahmad Jumadil Kubro dari Mesir.1) Maulana Malik Ibrahim. Itulah nampaknya yang terjadi pada era pasca Demak. raja besar dan terakhir Singosari. 5) Maulana Malik Isro’il. dari Iran. Ini menunjukkan bahwa setelah era Demak Bintoro. agar orang Jawa. Latar Belakang Gerakan Syekh Siti Jenar Tulisan tentang Syekh Siti Jenar sebenarnya hanya bersumber pada satu tulisan saja. berasal dari turki. dari Palestina. Budha. Penafsiran Al-Qur’an tanpa ilmu akan menghasilkan hukum-hukum yang sesat belaka. dari Persia (Iran). Disamping masalah pendidikan. dan Animisme yang sering disebut agama Jawa. Prabu Kertonegoro. yaitu Nasakom.

orang beragama yang mengutamakan formalitas. dan sebagainya”. Yang penting berbuat baik untuk kemanusiaan. misalnya Gatholoco. semakin dekat dengan Tuhan semakin tidak manusiawi. Bahkan ada pernyataan yang menyebutkan bahwa syahadat. seperti saya sebutkan. Syekh Bela Belu. Abdul Munir Mulkhan dengan menulis buku Syekh Siti Jenar itu. karena kehidupan muslim harus memenuhi dua aspek. Abdul Munir Mulkhan tanpa tela’ah (analisis) yang didasarkan pada dua hal. Islam mengajarkan kepada penganutnya untuk berbuat baik. Untuk yang terakhir itu kebetulan dapat di domplengkan kepada salah satu anggota wali songo yang terkenal. Abdul Munir Mulkhan) telah saya singgung dimuka. karena buku ini ditulis juga oleh seorang muslim. Sufi dan sebagainya. yang karena begitu kompleknya maka orang harus belajar secara bertahap. Belajar tauhid merupakan tahap awal untuk mengenal Islam. Potonganpotongan ini banyak sekali disitir oleh Dr. Oleh karena itu isi gerakan itu selalu sinis terhadap ajaran Islam. puasa. Wali Wolu Wolak-walik. Pernyataan-Pernyataan Masalah pernyataan yang dibuat oleh penulis buku ini (Dr. membayar zakat dan menunaikan ibadah haji itu tidak perlu. termasuk orangorang dari Partai Komunis Indonesia yang pernah menggelar kethoprak dengan lakon “Patine Gusti Allah” (matinya gusti Allah) di daerah Magelang pada tahun 1965-an awal. Misalnya pernyataan yang menyebutkan “ngurusi Tuhan. yaitu Hablumminallah wa hablum minannas (hubungan mahluk dengan Allah dan hubungan mahluk dengan sesamanya) Di dalam buku. malah salah seorang tokoh organisasi Islam di Indonesia (Muhammadiyah). Islam tidak mengkotak-kotakkan antara Fiqih.Dengan munculnya Islam sebagai agama mayoritas baru. Apa sebenarnya misi yang akan dilakukan oleh Dr. Rasulallah SAW juga tidak mengajarkan pelaksanaan ibadah hanya secara formalistik dan secara ritual saja. dan yang paling terkenal adalah Syekh Siti Jenar. Abdul Munir Mulkhan) juga membuat pernyataan tentang mengkaji AlQur’an : “Bukan hanya orang Islam dan orang yang tahu bahasa Arab saja yang boleh . sholat. hendaknya pernyataan disusun sedemikian rupa untuk membangun sebuah misi atau pengertian. Ini jelas pendapat para penganut agama Jawa yang sedih karena pengaruhnya terdesak oleh Islam. banyak pengikut agama Hindu. Islam adalah satu. Mereka lalu membuat berbagai cerita. Darmogandhul. yaitu logika dan aqidah. Penulis (Dr. kelompok syariah yang dibenturkan dengan kelompok sufi. yaitu Sunan Kalijogo seperti yang telah disebutkan dimuka. dan hanya mengambil potongan-potongan ajarannya yang secara sepintas nampak tidak masuk akal. Banyak sekali pernyataan yang saya sebagai muslim ngeri membacanya. anti perubahan dari Hindu-Budha-Jawa ke Islam. Budha dan Animisme melakukan perlawanan secara tidak terang-terangan (sembunyisembunyi). Jadi Syekh Siti Jenar sebenarnya hanya sebuah gerakan anti reformasi. Buku ini juga dengan jelas menyiratkan kepada pembaca bahwa mempelajari ajaran Syekh Siti Jenar itu lebih baik dibandingkan mempelajari Fiqih atau ilmu agama lainnya. Setahu saya dulu pernyataan seperti itu memang banyak diucapkan oleh orang-orang dari gerakan anti Islam.

Jadi sebenarnya boleh saja siapapun mengkaji Al-Qur’an. Karena pernah ditulis. bab tersebut mengambil hampir separoh buku (halaman 179-310). Khazanah.. tanpa melewati dua rambu penting itu. yaitu muttaqien (Al-Baqoroh ayat 2) dan tahu penjelasannya.. Di dalam buku ini. 1984). Juga banyak kalimat yang didahului dengan kata sambung. sejarah Islam (Madjid. Doktor !. seperti diakui oleh penulis. Catatan Kecil Untuk mengakhiri tanggapan saya. saya sampaikan beberapa catatan kecil pada buku Syekh Siti Jenar Karya Abdul Munir Mulkhan ini : 1) Banyak kalimat yang tidak sempurna. 1984. Oleh karena itu saya mengajak kepada siapapun. yang sebagian telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW. karena pasti akan tersesat sebab Syekh Siti Jenar adalah Gerakan untuk Melawan Islam. 5) Pada bab 4. Wassalamu’alaikum Warohmatullahi wabarookaatuh. Menurut Nurcholis Madjid (Khazanah. tetapi patut disayangkan untuk sebuah karya dari seorang pemegang gelar akademik tertinggi. apalagi yang beragama Islam. dan di alinea berikutnya tertulis : ……. Beberapa catatan lain memang kecil. 2) Banyak pernyataan yang terlalu sering diulang-ulang sehingga terkesan mengacaukan sistematika penulisan. Semoga yang saya lakukan berguna berwasiat-wasiatan (saling menasehati) didalam kebenaran sesuai dengan perintah Allah Subhanahuwata’ala dalam Surat Al-‘Ashar. 4) Cara mensitir penulis tidak konsisten. kurang lebihnya mohon dima’afkan. tidak mempunyai subyek misalnya. search • þÿ go! Categories o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa . dan buku ini ditutup dengan Sumber Pustaka. untuk belajar Al-Qur’an yang memenuhi kedua syarat tersebut. Abdul Munir Mulkhan lupa bahwa untuk belajar Al-Qur’an ada dua syarat yang harus dipenuhi. contoh dapat dilihat pada halaman 2 yang menyebut : ………. bab lain tidak. tetapi tentu tidak boleh semaunya sendiri. hlm 33). merupakan terjemahan buku karya Raden Sosrowardoyo yang pernah ditulis didalam buku dengan judul hampir sama oleh penulis. Demikianlah tanggapan saya. Disini nampaknya Dr. Yang tercantum didalam Daftar kepustakaan Bab 1 hampir sama dengan yang tercantum dalam sumber pustaka. sebenarnya di sini tidak perlu ditulis lagi melainkan cukup disitir saja. 3) Bab 1 diakhiri dengan daftar kepustakaan. Aamiin. Jangan belajar Al-Qur’an kepada pengikut ajaran Syekh Siti Jenar.mempelajari Al-Qur’an”.

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA .Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga .

org pure-FTPd.org Squid-Cache.com Feeds Full Comments Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress.org planet-source-code.com.com List Of Radio and TV WordPress. Top .o o o o o o o o o o o o o Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o o o o o o o October 2006 September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • • • • OpenBSD.

Options Disable þÿ Get Free Shots Mari Memahami dan Mengkaji Lebih Dalam Tanpa Kenal Lelah untuk Mencari dan Menemukan Kebenaran yang Abadi • • • Home Tentang Ku VCD Islam Harun Yahya jump to navigation .

selamatkanlah. 2006 Posted by netlog in Cara melihat Tuhan. maka ia mengikuti sembahannya itu. yang berbicara hanyalah para rasul. 4 August. selamatkanlah. Rasulullah saw. Aku (Rasulullah saw. Ini adalah tempat kami. Mereka (umat ini) berkata: Kami berlindung kepada Allah darimu. melanjutkan: Besi berkait itu seperti duri Sakdan. bersabda: Apakah kalian terhalang melihat bulan di malam purnama? Para sahabat menjawab: Tidak. orang yang menyembah berhala mengikuti berhala. Doa para rasul saat itu adalah: Ya Allah. Di antara mereka ada orang yang beriman. Pernahkah kalian melihat Sakdan? Para sahabat menjawab: Ya.: Bahwa Sahabat bertanya kepada Rasulullah saw: Wahai Rasulullah. kami tentu mengenal-Nya.) dan umatkulah yang pertama kali melintas. termasuk di antaranya yang munafik. Besi berkait itu merenggut manusia dengan amal-amal mereka. orang yang menyembah bulan mengikuti bulan. bersabda: Seperti itulah kalian akan melihat Allah. Apabila Tuhan datang. Dan Allah membentangkan jembatan di atas neraka Jahanam. seraya berfirman: Akulah Tuhan kalian. Orang yang menyembah matahari mengikuti matahari. Mereka pun berkata: Engkau Tuhan kami. Tinggallah umat ini. sampai Tuhan kami datang kepada kami. Di dalam neraka Jahanam terdapat besi berkait seperti duri Sakdan (nama tumbuhan yang berduri besar di setiap sisinya). apakah kami dapat melihat Tuhan kami pada hari kiamat? Rasulullah saw. wahai Rasulullah. Rasulullah saw. Rasulullah saw. Mereka mengikuti-Nya. tetapi hanya Allah yang tahu seberapa besarnya. wahai Rasulullah. Lalu Allah Taala datang kepada mereka dalam bentuk-Nya yang telah mereka kenal. . trackback Hadis riwayat Abu Hurairah ra. Kemudian Allah datang kepada mereka dalam bentuk selain bentuk-Nya yang mereka kenal.Hadist Riwayat Abu Hurairah ra. Pada saat itu. hingga selamat. Barang siapa yang menyembah sesuatu. maka tetaplah amalnya. Allah berfirman: Akulah Tuhan kalian. Dan di antara mereka ada yang dapat melintas. wahai Rasulullah. bersabda: Apakah kalian terhalang melihat matahari yang tidak tertutup awan? Mereka menjawab: Tidak.

celaka engkau. Dia terus memohon apa yang dibolehkan kepada Allah. Kemudian selesailah Allah Taala memberi keputusan di antara para hamba. Orang itu berkata: Ya Tuhanku! Dia memohon terus kepada Allah. majukanlah aku ke pintu surga. Orang itu berkata: Tidak. Lalu Allah mendekatkannya ke pintu surga. Dia pun diam tertegun. Kemudian berkata: Ya Tuhanku. maka Dia memerintah para malaikat untuk mengeluarkan orang-orang yang tidak pernah menyekutukan Allah.Setelah Allah selesai memberikan keputusan untuk para hamba dan dengan rahmat-Nya Dia ingin mengeluarkan orang-orang di antara ahli neraka yang Dia kehendaki. hai anak-cucu Adam. Dia berkata: Ya Tuhanku. kecuali bekas sujud. kemudian berkata: Ya Tuhanku. ternyata pintu surga terbuka lebar baginya. Ketika ia telah menghadap dan melihat surga. Mereka dikeluarkan dari neraka. jika Aku mengabulkan permintaanmu. engkau akan meminta yang lain. yang mengucap: “Laa ilaaha illallah”. Tinggal seorang lelaki yang menghadapkan wajahnya ke neraka. sehingga mereka menjadi tumbuh seperti biji-bijian tumbuh dalam kandungan banjir (lumpur). demi Keagungan-Mu. ia pun diam tertegun. Kemudian Allah Taala berfirman: Mungkin. engkau akan meminta yang lain lagi. sehingga ia dapat melihat dengan jelas keindahan dan kesenangan yang ada di dalamnya. Itulah orang-orang yang dikehendaki Allah untuk mendapatkan rahmat-Nya. ternyata engkau tidak menepati janji. Orang itu menjawab: Aku tidak akan minta yang lain kepada-Mu. masukkanlah aku ke dalam surga. Setelah ia berdiri di ambang pintu surga. Maka ia pun berjanji kepada Allah. Lalu Allah memalingkan wajahnya dari neraka. Lalu mereka disiram dengan air kehidupan. Api neraka memakan tubuh anak keturunan Adam. hai anak cucu Adam. Allah berfirman: Bukankah engkau telah berjanji untuk tidak meminta kepada-Ku selain apa yang sudah Kuberikan. Allah melarang neraka memakan bekas sujud. dalam keadaan hangus. betapa engkau tidak dapat menepati janji! . palingkanlah wajahku dari neraka. Para malaikat mengenali mereka di neraka dengan adanya bekas sujud. anginnya benar-benar menamparku dan nyala apinya membakarku. Allah Taala berfirman kepadanya: Bukankah engkau telah berjanji tidak akan meminta selain apa yang telah Aku berikan? Celaka engkau. Dan ia berjanji lagi kepada Tuhannya. hingga Allah berfirman kepadanya: Mungkin jika Aku memberimu apa yang engkau pinta. Dia adalah ahli surga yang terakhir masuk.

Orang itu berkata: Ya Tuhanku. kita harus memilih dengan tegas apa yang kita yakini / kenali. jika menginginkan sesuatu. Allah berfirman kepadanya: Inginkanlah sesuatu! Orang itu meminta kepada Tuhannya. 2. apakah betul akan menjadi sesuatu yang memang kita dambakan ? dan apabila tercapai. apakah kita berhenti bersyukur ? itu adalah syurga. sampai Allah mengingatkannya tentang ini dan itu. Bukankah manusia diciptakan untuk menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. bahkan untuk beribadah kepada Allah SWT sekali pun kita meminta imbalannya. kita akan melihat dengan sejelas-jelasnya tanpa halangan. dimana kenikmatannya tak terbatas… mudah-mudahan kita selalu dalam keselamatan. zulkhaidir .. periksalah diri kita.3 March. sehingga selalu mengharapkan balasan akan sesuatu hal yang kita kerjakan. Dia terus memohon kepada Allah. begitu pula yang semisalnya Comments» 1. Allah Taala berfirman: Itu semua untukmu. saya mendapatkan pengertian : 1. 2008 dari kisah ini. 2008 Maha besar Allah. Setelah orang itu masuk surga. 2. Ketika telah habis keinginan-keinginannya. message name þÿ email þÿ url þÿ say it! . aku tidak ingin menjadi makhluk-Mu yang paling malang. 3. Iwan . apabila kita mengharapkan atau menginginkan sesuatu atau sebanyaknya harus secara menyeluruh sehingga tidak ada yang dirasa kurang dan tidak pula bertentangan. kita sebagai manusia memang diciptakan tidak sempurna. sehingga membuat Allah Taala tertawa (rida).16 April. Ketika Allah Taala tertawa Dia berfirman: Masuklah engkau ke surga.

Segalanya adalah bayangan Gerbang Dambaan Umat Hakekat Manunggaling Kawulo Gusti Iman Dalam Pandangan Tasawuf Islam dan Kejawen Kesesatan Tasawuf Kesucian Yesus dan Peranannya Kisah Abu Yazid al Bustami KISAH NABI ISA KISAH NABI KHIDIR AS Makna Kafir dan Syuhada Mencari Allah Mencari Keabadian Menetralisir Ketegangan Karena Perbedaan Mengapa Syariat kontra Hakekat Mengenal Mursyid Menyuap Malaikat-Membeli Surga! OpenBSD Perang Armageddon Pesankan saya tempat di neraka !!! Raden Makdum Ibrahim Raden Mas Said Raden Paku Raden Rachmat Ragam Para Wali Rahasia dibalik Materi Renungan Tentang Rizki ALLAH Salah Satu Tanda Kiamat Sedikit Tentang ‘Ana Al-Haqq’ Sejarah OpenBSD Sekilas Al Mahdi Sekilas Walisanga Serat Dewo Ruci Siapa Dajjal Itu ? Sindroma Salib .search • þÿ go! Categories o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Al-Mahdi akan mumcul di bulan Muharram Antara Syariat dan Tasawuf Buku Putih Islamisasi Tanah Jawa Cara melihat Tuhan Dari Zuhud Ke Tasawuf Dimana ALLAH Berada? FANA .

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Sosok Yesus Di Mata Santri Jawa Suluk Wujil Sunan Ampel Sunan Bonang Sunan Drajat Sunan Giri Sunan Kalijaga Syarif Hidayatullah Syarifuddin or Raden Qosim Syekh Lemah Abang Syekh Maghribi Syekh Maulana Maghribi Syekh Siti Jenar Tanda-tanda Kemunculan Al Mahdi Tanda-tanda Kiamat Tasawuf dan Realitas Historis Tokoh : Pengelana Sufi dari Iraq Tujuh golongan yg akan dinaungi oleh Allah Umur Umat Islam Urgensi Mursyid dalam Mendalami Agama Archive o o o o o o o October 2006 September 2006 August 2006 July 2006 June 2006 May 2006 March 2006 Blog Roll o o o o o o • • • OpenBSD.com Feeds Full Comments .org pure-FTPd.com List Of Radio and TV WordPress.org planet-source-code.org Squid-Cache.

contohnya. Seringkali umat Ahmadiah sendiri tidak menyebutkan agama mereka sebagai "Islam Ahmadiah" yang menyebutnya justru orang2 diluar Ahmadiah. juga Syiah punya satu nabi yaitu Hussain.com. Hal yang sama juga berlaku bagi Islam2 lainnya. kadang2 cuma disebut sebagai "Kejawen". Islam Sunny. Sesungguhnya. dalam hal ini memang tidak dibuatkan statistiknya. Dizaman sekarang Walisongo memang tidaklah dianggap nabi. bahkan mungkin lebih dari seribu. kenapa Islam Ahmadiah itu harus dihilangkan kata "Islam"nya ??? Masalah ada tidaknya kata "Islam" sebelum kata "Ahmadiah" seharusnya bebas terserah siapa saja yang mau menyebutnya. terkadang disebut ISLAM JAWA Hafsah Salim Mon. dan beberapa aliran Sikh. Kalo Sunny mempunyai 1 nabi yaitu Muhammad. yang pasti di Amerika itu ada ratusan. atau umat Sunny. dsb.• • • Theme: Regulus by Binary Moon Blog at WordPress. 17 Apr 2006 23:30:56 -0700 Menyangkut sebutan ISLAM yang oleh menteri agama goblok dipaksakan kepada umat Ahmadiah untuk tidak disebutkan sebagai agama aliran Ahmadiah. Islam itu banyak sekali aliran2nya. Top [Mayapada Prana] KEJAWEN = juga merupakan sekte Islam. Nasrani. mereka punya dua nabi yaitu Muhammad dan Ghulam Ahmad. atau kaum wahabi. sebenarnya mereka merupakan nabi2 yang sejati meskipun dizaman sekarang tidak diceritakan seperti demikian. maka KEJAWEN MEMILIKI 10 NABI. ISLAM GURU NANAK. Sesungguhnya aneh sekali menteri agama yang goblok ini. Tidaklah berbeda dengan KEJAWEN! Sekte ini juga ISLAM. sering disebut sebagai "ISLAM KEJAWEN". Umat Ahmadiah sendiri menyebut agama mereka sebagai "Jemaat Ahmadiah". sering cuma dikatakan kaum Sunny. Demikianlah semuanya adalah agama Islam karena juga mereka menggunakan . Hanya papan nama dimuka mesjid mereka sajalah ditulis dengan besar sebagai "Islam Jemaat Ahmadiah". namun dimasa kehidupan beliau. Islam. berbeda dengan Ahmadiah. yaitu: Muhammad dan 9 nabi lagi yang dinamakan Wali Songo. juga merupakan Islam gabungan antara Hindu. Hal inilah yang membuktikan kepada kita bahwa masyarakat diluar Ahmadiah sendiri sudah mengetahui atau bahkan mengakui bahwa memang "Ahmadiah" itu memang Islam yang merupakan aliran dari Pakistant dengan nabinya tersendiri.

atau mengakui AlQuran sebagai salah satu kitab suci mereka. Disinilah letak kunci rahasia perpecahan Islam baik NU. Dengan hubungan besan inilah Abu Bakar menganggap dirinya Syah sebagai kaliph pertama. ahli2 sejarah sekarang mempelajari latar belakang seorang pemimpin bukan berdasarkan dongeng yang disebarkannya. Pemimpin dizaman dulu bisa merupakan atau bisa disebut raja. Kalo kita mau mengevaluasi keabsahan masing2 sekte dalam kaitannya kepada Islam atau Muhammad yang dinyatakan sebagai nabinya. khan. kenapa tidak ??? Mungkin dengan penderitaan ini mereka merasa se-olah2 dicoba Allah sehingga mereka ingin terus dicobain Allah agar nantinya bisa masuk sorga tanpa di-coba2 lagi. kalo rakyatnya memang senang menderita. Muhammadiah. Padahal. Berbeda dengan Islam2 lainnya Islam Kejawen mempunyai buku2 sucinya cukup banyak. Secara bertahap Islam Kejawen. Kalo ada kekuasaan yang berhasil berkuasa bukan karena keturunan darah. Muslim binti Muskitawati . aliran Sunny ini sebenarnya pewaris Abu Bakar bukan pewaris Muhammas seperti aliran2 lainnya. demikianlah saling berganti tergantung siapa yang kuat. maka kekuasaannya sama sekali paling lemah legitimasinya dibandingkan aliran lain dari semua sekte Islam itu sendiri. maka kekuasaan itu enggak shah dan direbut dengan darah yaitu membunuh rajanya atau pemimpinnya. maupun aliran2 lainnya. Namun kebanyakan santri2nya tidak lagi memahaminya karena mereka secara bertahap dicuci otaknya dengan Islam2 yang baru yaitu aliran wahabi. cicit Muhammad sekalipun tidak bersisa. imam. dlsb. maka YANG PALING TIDAK SYAH SEBENARNYA ADALAH ISLAM SUNNY YANG BISA SAYA KATEGORIKAN SEBAGAI AGAMA ISLAM YANG PALING DIHARAMKAN. Masing2 aliran berusaha mempengaruhi power netral dari pemerintah RI yang berkuasa. Apakah kita harus berdiam diri melihat pemerintahan RI yang seperti perahu tanpa kendali tergantung angin mana yang mendominasinya hari ini???? Hal itu kita serahkan saja kepada rakyatnya. Ny. maka keluarga dari penguasa sebelumnya harus dibunuh habis sehingga garis keturunannya terputus. Bahkan cucu. akan ditumpas seperti juga penumpasan aliran Ahmadiah. Oleh karena itulah untuk melegitimasi kekuasaannya. tidak bisa salah kalo Muhammad juga dibunuh oleh orang yang sama. Abu Bakar ini se-benar2nya pembunuh nabi Muhammad dan keturunannya dalam merebut kekuasaan. melainkan dengan mendalami latar belakang budaya maupun antropologi bangsa itu sendiri. Jadi kalo hal ini dikaitkan dengan Abu Bakar. akibatnya politik dan pemerintahan jadi kacau balau. Dan hal itulah yang terbukti dilakukan oleh Abu Bakar dan keturunan2nya. bahwa suatu kekuasaan hanya diwariskan kepada garis keturunannya baik itu perempuan maupun laki2. termasuk AlQuran. dan banyak lagi buku2 Kuning yang juga digunakan di pesantren2 NU maupun Muhammadiah di Jawa. besoknya diumumkan sebagai Islam resmi. Hari ini Islam Ahmadiah dikutuk. Kalo secara kebetulan bisa terpergok pembunuhan anak cucu Muhammad dilakukan oleh Abu Bakar. Sudah kebiasaan penguasa yang merebut kekuasaan sebelumnya. Sudah menjadi budaya dari seluruh dunia dizaman dahulu. Alasannya mudah. pendeta. dia menyebarkan issue bahwa anaknya Aishah yang masih 4 tahun dinikahi oleh Muhammad. primbon Jawa.

khususnya . Terakhir." . Mahfud mengaku. go to: http://asia. Kedua. Menteri Pertahanan (Menhan) Mohammad Mahfud MD membeberkan. Presiden sering mendasarkan keputusannya pada pesan gaib dari langit yang datang melalui mimpi.nothing absolutely. Pertama. Akan tetapi. Mojokerto. Sebenarnya banyak juga ulama yang dimakamkan. ia berziarah ke makam Sunan Ngundung di Trowulan. (Kompas. mendengar nasihat resmi maupun tidak resmi. send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://asia.yahoo. ia langsung ziarah ke makam Kiai Mutamakin di Pati. sebelum berkunjung ke Australia.groups.Dua hari kemudian.com/info/terms Memahami "Mimpi" Gus Dur Oleh: Sindhunata SUDAH bukan rahasia lagi bahwa Presiden Abdurrahman Wahid (Gus Dur) yang kiai itu suka berziarah ke tempat atau makam suci.yahoo. What you need is just : LOVE ! And this Love. achieved though the practice of meditative way of life. Presiden ternyata dapat mengelola pesan dari langit itu secara baik dan apa yang dilakukan Presiden biasanya benar.docs." kata Gus Dur apa adanya. You need no preparations. ada tiga hal yang menjadi landasan bagi Presiden dalam setiap pengambilan keputusan. can only come as an after effect of self-actualization. Begitu terpilih sebagai presiden. demikian papar Mahfud sendiri. Menhan yang profesor itu toh sempat berkomentar. Ketiga.Anand Krishna Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web. "Saya datang ke sini memang karena dipanggil Mbah Usman Ngundung.Quotes : " Spirituality is essentially a journey within. dan percaya pada pesan-pesan gaib. tapi yang manggil saya cuma Mbah Usman Ngundung. 25/6/2001) *** MENGHUBUNGKAN kekuasaan dan politik di satu pihak dengan mimpi atau pesan gaib di lain pihak bukanlah hal aneh dan baru dalam sejarah kekuasaan di Indonesia.com/group/mayapadaprana/ <*> To unsubscribe from this group. realitas politik. ia sendiri sering tidak paham dengan jalan pikiran Abdurrahman Wahid karena kelihatan aneh dan secara logika tidak masuk akal. no luggage to carry .

Jawa. paling tidak sudah tiga kali Bung Karno berkunjung ke Menang. ayo padha mundur (Sudah dikabulkan. yang menyuruhnya mengabdi pada Sultan Trenggono di Demak. 1999. Demikian pernah dikatakan saksi mata Lasi Suharjo. ayo padha bantunen (Saya datang ke sini untuk meminta wahyu keraton. Pak Harto membangun negara. Raja Mataram. Atas beberapa alasan. Kedua. dosen Fakultas Ushuluddin IAIN Sunan Kalijaga. Tak lama kemudian Pak Lasi mendengar kabar. Sri Narendra. Atau kisah Pangeran Mangkubumi yang bermimpi kejatuhan rembulan. siramilah pohon beringinnya. Artinya: negaramu sudah jadi. "Sowanku mrene perlu nyuwun wahyune kraton. Ia bermimpi bertemu dengan Sunan Kalijaga. Presiden Abdurrahman Wahid tidak dapat digolongkan ke dalam tradisi di atas begitu saja. wringine siramana. mari kita pergi). negara menjadi kuat karena wahyu itu. lain dari Bung Karno atau Soeharto. Kisah serupa berlanjut sampai ke zaman Bung Karno. Pertama. penguasa Kerajaan Pajang. kepada penulis. yang membangun Mataram. hlm 22-23). dan kemudian ia menyatakan dirinya sebagai Sultan Hamengku Buwono (HB) I yang merajai Mataram. Sultan IX. dan wahyu Panca Purba untuk Senapati. Seperti dikemukakan oleh Mohammad Damami MA. dituturkan Mbah Tomo. Kediri. Yogyakarta. Bung Karno sudah ngibaraken (mengumumkan) proklamasi (Sindhunata. "Negaramu wis dadi. lalu bilang. wakilnya. Pak Harto." tutur Pak Lasi menirukan ucapan Bung Karno pada orang-orang yang menyertainya. Mimpi ini yang menguatkannya dalam pemberontakan melawan dinasti Paku Buwono. Menurut Mbah Tomo. yakni wahyu Gagak Emprit untuk Ki Ageng Pemanahan. agar ia ikut membangun negara. Sri Naranta. Gus Dur bukan orang yang banyak hidup dari tradisi kejawen. jauh sebelum menjadi presiden. Demikian. yang pada waktu itu menjabat kamituwo Dusun Menang. Gus Dur memang sudah suka berziarah dan percaya pada hal-hal yang gaib. Bayang-bayang Ratu Adil." kata Bung Karno lagi. melainkan semata-mata demi kerinduan dan pengkayaan batin. Perbaikilah gubuknya. Sultan Kaping Sanga". kalian hendaknya membantu saya). bunyinya. Di Kembang Lampir ia mendapat wangsit. Zaman Presiden Soeharto pun wangsit itu tetap berperan. abdi dalem Keraton Yogyakarta. dan Sri Sultan HB IX menuntunnya untuk tidak meninggalkan kebudayaan (Ibid. hal itu dilakukannya bukan dalam rangka mengejar dan menumpuk kekuasaan. Gubuke dandanana. Bung Karno hening sekitar tujuh menit. misalnya. Petilasan ini dipercaya sebagai tempat turunnya dua wahyu Kerajaan Mataram. yang justru sangat kritis terhadap kejawen. pesantren adalah lembaga yang sangat . Pak Harto dan Sri Sultan HB IX saling melengkapi. "Wis kepareng. yang menjaga petilasan Kembang Lampir. Menjelang kemerdekaan. hlm 39-40). yang kini dianggap sebagai petilasan Raja Jayabaya. tetapi lebih dari tradisi pesantren. Patut diingat bahwa hubungan pesantren dan kejawen tak bisa dilepaskan dari tradisi tasawuf Islam. Ambil saja contoh kisah Jaka Tingkir alias Mas Karebet. Pesan gaib itulah awal yang menuntunnya menjadi Sultan Hadiwijaya. Namun. Waktu itu Mbah Tomo dimintai tolong oleh Sri Sultan HB IX. Rajanya Pak Harto.

Hairus Salim. Seperti pernah ditulis Hairus Salim. Yogyakarta. Menurut Prof Dr Simuh. ajaran Islam yang masuk ke Indonesia sangat didominasi dengan ajaran dan tradisi tasawuf. selain itu pesantren adalah lembaga yang menjaga dan memelihara tradisi tasawuf Islam. bila mereka mendengar seorang kiai bercerita semacam itu (Lih. banyak tindakan Gus Dur yang waktu itu terbukti jitu. Gus Dur langsung menangkap apa makna dan bakal peristiwa apa yang terkandung dalam simbol itu. Kemudian. 47. Selain itu ia juga melihat . Namun. Dulu sebelum Gus Dur jadi presiden. Ternyata. April 2001. *** PADA manusia pendalaman. kini Islam kejawen sebagaimana dikembangkan oleh tradisi besar kerajaan Jawa dalam arti tertentu telah mengalami kemandekan. i'tibar atau perumpamaan. Bantul. Hikmah Kisah Yusuf dalam Krisis. Ulama Jangan Diam. ia mewujudkan penangkapannya itu dalam tindakan sosial atau politik yang nyata. Indonesia akan mengalami krisis panjang.berjasa dalam menyebarkan "Islam kultural". seperti diriwayatkan dalam kisah Nabi Yusuf. sebelum warga nahdliyin mengadakan istigotsah akbar pertama di Surabaya tahun 1996. lebih daripada sebagai rekan imbangan. penulis sudah kerap mendengar kisah-kisah yang rasanya "irasional" itu. alumnus Pondok Pesantren Al Falah. Di hadapan para kader NU setempat. Karena itu. tasawuf jelas memberikan kemampuan "di luar" pengetahuan akal. Dalam Kisah Yusuf diceritakan. Beberapa kiai menyampaikan simbol-simbol yang diterima dalam mimpinya. Menurut firasat ulama tersebut. Sikap moderat Gus Dur terhadap kejawen dan Islam kejawen kiranya boleh dilihat dari kacamata di atas. Kalimantan Selatan. Misalnya. Patut diingat. serta sikap terbuka terhadap mistik Islam kejawen itulah yang membuat Gus Dur percaya pada hal-hal yang tak dapat diterangkan dengan akal semata-mata. Raja Mesir bermimpi melihat tujuh ekor sapi gemuk dimakan oleh tujuh sapi kurus. hlm 28-34). peristiwa waktu Ketua PB NU Hasyim Muzadi datang ke Pondok Al Munawir. hadits dan hikmah-hikmah Islam yang dikemukakan dalam bentuk tamsil. Penghayatan teguh terhadap tradisi tasawuf Islam. para santri yang pernah belajar di pesantren akan dengan cepat dan mudah menangkap. Krapyak. sejak awal kedatangannya pada abad ke-13 Masehi. Kemampuan inilah yang dimiliki banyak kiai NU selain Gus Dur. Banjar Baru. waktu itu Qifthir. di masa depan. Dominasi ajaran Islam tasawuf itu tampak jelas dengan munculnya sastra Islam Melayu seperti syair-syair Hamzah Fanzuri dan sastra Islam kejawen seperti pituture (ajaran) Seh Bari pada abad ke-16. juga dosen pada Fakultas Ushuluddin di atas. Muzadi sempat menceritakan tentang firasat yang diterima oleh seorang ulama khos. melainkan justru untuk ikut mempertahankan reputasi bahwa kebudayaan Jawa pernah memiliki khazanah mistik yang bermanfaat bagi zamannya. dalam Basis (1998). Menurut Damami. Pendalaman tasawuf para kiai NU kiranya juga makin mendekatkan mereka pada kisahkisah Quran. Pengambilan posisi macam ini bukan dimaksudkan untuk menon-aktifkan hak hidup mistik Islam kejawen. tasawuf Islam kiranya perlu mengambil posisi eksposisif. tasawuf Islam yang dikembangkan di dalam tradisi besar pesantren adalah counterpart (rekan imbangan) bagi mistik Islam kejawen.

Namun. tujuh tahun lamanya negara akan mengalami kemakmuran. karena itu hendaknya rakyat makin berhati-hati.tujuh tangkai gandum subur dan tujuh tangkai gandum kering. Abdul Qodir menjawab. tidak sembarang mimpi boleh dituruti. manakah mimpi atau firasat yang benar itu. kemudian Ibrahim hendak mengorbankan Ismail. dan bahagia. Allah memandang kesetiaannya. di Pondok Pesantren Krapyak. Tetapi patut diingat. Hanya mimpi yang benarlah yang boleh dituruti. tanaman tidak berbuah. Kelak. Untuk menentukan kriteria mimpi yang benar itu. Memang sulit menentukan. tanaman subur. dari kisah yang melatarbelakangi peringatan Idul Kurban. mungkin masih panjang. tidaklah mungkin Tuhan menghalalkan apa yang dilarangNya. yang artinya adalah mimpi yang benar. Ismail. Memang. bunyinya "Abahtu laka al-muharramat" (Aku halalkan untukmu perkara-perkara yang telah aku larang). yang menjadi panutan tarekat Qadiriyah ini: Suatu hari Abdul Qodir melihat tulisan di langit. tujuh tahun kemudian. dan rakyat akan bahagia. Raja tak mengerti arti mimpi itu." (Surat Yusuf. Membaca tulisan itu. tokoh sufi. Nuruddin memaparkan kisah Syekh Abdul Qodir al-Jaelani. misalnya. Diceritakan suatu hari Yusuf bilang pada Ya'qub. Dalam terang kisah Yusuf ini. Ketua Pimpinan Wilayah Gerakan Pemuda Ansor DIY. Atau dari kisah Nabi Yusuf. "Ikhasya' ya la'in" (Keparat kamu-setan-yang terkutuk). Yusuf berpesan. Yusuf memang menjadi pimpinan yang berkuasa dan bijak. Bagaimana pendapatmu?" (Surat As-Shaffat. selama tujuh tahun makmur. Yusuf menjelaskan. dalam Islam ada yang disebut Al-Ru'ya al-shalihah. lalu ia bilang kepada anaknya. "Wahai anakku. Tetapi. Karena mimpi itu. mengapa ia membentak seperti itu. dan bulan bersujud kepadaku. Abdul Qodir langsung membentak. aku melihat sebelas bintang. Suatu saat Nabi Ibrahim bermimpi. "Wahai Bapakku. bapaknya. kepercayaan pada mimpi atau pesan gaib. rakyat akan mengalami kesengsaraan. ternak tak berkembang biak. aku bermimpi menyembelihmu. adalah hal yang bisa dicari dasarnya dalam Quran. . baru-baru ini. ayat 102). yang mungkin masih diyakini oleh banyak warga nahdliyin. Bahkan Raja Mesir pun takluk pada firasat kebijaksanaannya. lalu menggantikan Ismail dengan domba. setelah kedua masa itu berlalu. akan datanglah masa yang makmur. hendaknya rakyat menyimpan gandum untuk mengatasi kelaparan yang akan datang pada tujuh tahun berikutnya. lalu ia meminta Yusuf mentakwilkannya. tenteram. Ketika santrinya bertanya. Demikian dikatakan oleh Nuruddin Amin. "Innallaha la ya'muru bil fahksya" (Sesungguhnya Tuhan tidak akan memerintahkan sesuatu yang keji). dalam omong-omong dengan penulis seputar masalah "mimpi Gus Dur". Nuruddin memberi contoh. *** SESUNGGUHNYA. ayat 4). Yogyakarta. ternak berkembang. matahari. jelaslah apa yang ingin disampaikan oleh firasat ulama khos seperti didengar Hasyim Muzadi di atas: krisis Indonesia masih akan berlangsung. Di sini Nuruddin mengingatkan.

pengetahuan manusia dapat melompat meraih kepenuhannya. Karena itu. dan pesan gaib adalah pengetahuan religius. Menurut Durkheim. Jadi betapa pun "irasionalnya". bahwa teori politik mana pun tidak bisa menjelaskan fenomena politik di Indonesia. bagi kehidupan sesama. bagi kehidupan bersama. Kendati berbeda. Memang. pengetahuan mistik itu lokasinya adalah roh. jauh sebelum menjadi presiden. sampai ia begitu yakin akan posisinya. berbeda dengan pengetahuan filsafat yang rasional. Sekaligus. Cara manusia memperoleh pengetahuan mistik itu adalah menunggu dan pasif. yang mungkin bertentangan dengan akal. karena ia membawa alMaruf. bahwa realitas sosial dan politik di Indonesia tidak dapat diterangkan dengan akal semata-mata. *** DARI uraian-uraian di atas bolehlah kita menyimpulkan bahwa penglihatan. Mungkin itulah pengalaman Gus Dur. ia minta. Gus Dur sering bilang. tapi perasaan. firasat. mereka yang hidup dalam realitas itu tak lagi akan mempergunakan akal. Mimpi itu baik. lompatan mistik itu bukanlah suatu luxus. karena itu boleh dituruti. agar lawan-lawan politiknya tidak melalaikan realitas itu. Menurut teolog Perancis Henri de Lubac. pengetahuan religius-mistik itu adalah suatu pengetahuan. angan-angan. yang bisa menjadi sumber inspirasi untuk bertindak . Pendapat di atas kiranya bisa dipahami dengan lebih persis dengan mengacu pada pemikiran Emile Durkheim. Memang. Betapa pun "irasionalnya". sampai ia sebagai seorang intelektual dapat menerima segala wisik yang kelihatannya tak masuk akal. Maklum. sementara pengetahuan filsafat diraih dengan mencari dan aktif. Mimpi itu jelek. Realitas macam ini mungkin yang mendukung Gus Dur. dalam istilah De Lubac. Tapi agama demikian ini paling tidak berfungsi dalam memenuhi suatu tuntutan atau tujuan pembentukan masyarakat. angan-angan dan visi manusia. melalaikan realitas itu bukan hanya berarti melalaikan sejarah dan meniadakan apa yang benar-benar ada. realitas yang rasanya mistis itu tidak boleh diabaikan begitu saja. Justru dalam pengetahuan mistiklah. kejelekan. Fenomena politik Indonesia demikian kompleks karena mencakup hal-hal mistis yang berada di luar rasionalitas politik. karena itu tidak boleh dituruti. pengetahuan mistik itu sungguh nyata dalam realitas pengalaman manusia. yang lahir dari pengalaman mistik. lain dengan pengetahuan filsafat yang lokasinya adalah rasio. tapi juga membawa risiko perlawanan yang luar biasa.Kisah Abdul Qodir al-Jaelani itu menjelaskan bahwa baik buruknya suatu mimpi hanya bisa dilihat dari akibatnya untuk hidup sesama. Karena itu betapa pun irasionalnya. Bisa saja agama terbentuk karena mimpi. kedua pengetahuan itu tidaklah bertentangan. Mungkin pengalaman itu pula yang membuat Gus Dur yakin. mimpi. yang melekat pada hidup manusia religius. institusi manusiawi seperti agama bukanlah akibat dari khayalan manusia saja. kebaikan. Sifat pengetahuan mistik itu adalah affektif dan vital. karena ia membawa al-Mungkar.

Dengan rasio yang terakhir ini.nekat dan berani. bila mereka merasa ditiadakan. Ilmu Gaib adalah kemampuan melakukan sesuatu yang tidak wajar melebihi kemampuan manusia biasa. luka yang disebabkan oleh rasio. di lain pihak patutlah diingat. banyak orang maklum. Memutlakkan fides akan berakibat kekanak-kanakan yang tidak masuk akal. Di zaman reformasi ini pun mereka masih merasa "dilukai" dengan cara serupa. jika mereka mau sabar dan menerima apa yang tidak atau belum terlalu rasional. tetapi rasio yang toleran dan terbuka. Ilmu Supranatural atau Ilmu Kebatinan karena menyangkut . Bila nanti dengan intellectum kita dapat memberi jawaban terhadap tantangan fides. Tampak bahwa panggung politik. iman yang sedang menantang akal. jangan sampai Gus Dur dan pengikutnya menjadikan alasan di atas sebagai pembenaran untuk mengokohkan posisinya semata-mata. Kata Juergen Habermas. 30 Juni 2001) <<<<<< Ilmu Gaib Islam Kejawen >>>>>> Aliran Ilmu Gaib yang bekembang di Indonesia Ilmu Gaib Sebelum membahas Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. Yogyakarta. Tidaklah benar. Pemimpin Redaksi Majalah Basis. Memang. Memutlakkan intellectum akan berakibat kejumawaan yang fatal. (Kompas. jika untuk mengobati "luka" itu orang menggunakan hal-hal di luar rasio manusia. tapi juga pertentangan penghayatan religius dan keyakinan rasional. Yang bisa mengatasi pertentangan ini bukanlah penghayatan dan keyakinan masing-masing pihak tetapi rasio yang terbuka dan toleran. akan menjadi makin rasional. jika mereka terbuka pada tuntutan rasio dan tidak mengukuhi halhal yang tidak dapat dipertanggungjawabkan secara rasional. di mana sedang terjadi pertentangan kelompok Gus Dur dan kelompok lawan politiknya. sering juga disebut sebagai Ilmu Metafisika. mereka yang rasional akan makin menjadi rasional. kita akan memperjelas dulu pengertian Ilmu Gaib yang kita pakai sebagai istilah di sini. harus disembuhkan lewat rasio pula. selama Orde Baru banyak warga nahdliyin "dilukai" oleh kekuasaan yang mengandalkan rasionalitas akal semata-mata. Tetapi. Wallahu a'lam! Sindhunata. Mereka yang mistis dan mungkin "irasional". bukanlah pertentangan politik semata-mata. Rasio di sini bukanlah rasio kekuasaan yang bisa dengan mudah beralih rupa menjadi mitos kekuasaan. Memang saat ini panggung politik kita sedang menjadi ajang bagi fides quaerens intellectum. saat itulah kita akan mengalami pencerahan.

melainkan sudah bercampur dengan tradisi islam. bahkan menganggap wali atau orang suci. saya menyebutnya Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen.hal-hal yang tidak nampak oleh mata. Perlu saya terangkan. Mantranya pun kebanyakan diawali dengan basmalah kemudian dilanjutkan dengan mantra jawa. Aliran Hikmah berkembang di kalangan pesantren dengan ciri khas doa/mantra yang murni berbahasa Arab (kebanyakan bersumber dari Al-Quran). Oleh kerena itu. Ciri khas aliran ini adalah doa-doa yang diawali basmalah dan dilanjutkan kalimat bahasa jawa. wirid mantra . Awal mula aliran ini adalah budaya masyarakat jawa sebelum islam datang yang memang menyukai kegiatan mistik dan melakukan ritual untuk mendapatkan kemampuan suparantural. keramat dan terlalu memuliakan orang yang memilikinya. bahwa keajaiban atau karomah yang ada pada Wali (orang suci kekasih Tuhan) tidak sama dengan Ilmu Gaib yang sedang kita pelajari. Karomah itu datang atas kehendak Allah karena mereka adalah orang yang sangat saleh dan rendah hati. Aliran Islam Kejawen Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen bersumber dari alkulturasi (penggabungan) budaya jawa dan nilai-nilai agama islam. Beberapa kalangan menganggap Ilmu Gaib sebagai hal yang sakral. kita mengenal dua aliran utama yaitu Aliran Hikmah dan Aliran Kejawen. Sedangkan aliran Kejawen yang ada sekarang sebetulnya sudah tidak murni kejawen lagi. kemudian diakhiri dengan dua kalimat sahadad. Para Wali menyusun ilmu-ilmu Gaib dengan tatacara lelaku yang lebih islami. Wali tidak pernah mengharap mempunyai keajaiban tersebut. Dalam hasanah perkembangan Ilmu Gaib di Indonesia. melainkan memanfaatkannya sebagi senjata dakwah. Sementara kita adalah orang yang meminta kepada Allah agar melimpahakan kekuasaan-Nya untuk keperluan kita. Aliran Islam Jawa tumbuh syubur di desa-desa yang kental dengan kegiatan keagamaan (pesantren yang masih tradisional). Para pengembang ajaran islam di Pulau Jawa (Wali Songo) tidak menolak tradisi jawa tersebut. misalnya puasa.

Cara-cara penabunganenergi lazim disebut Tirakat. Salah satu kendaran Sunan Kali Jaga dalam penyebaran ajarannya adalah melalu tembang / kidung. Ajaran islam yang luwes dan menerima berbagai perbedaan. Beliau inilah yang paling banyak mewarnai paham islam-kejawen yang dianut orang-orang jawa saat ini. pasti mengenal Sunan Kali Jaga (Raden Said). Di Indonesia. khususnya orang jawa. Sunan Kali jaga menjadikan kesenian dan budaya sebagai kendaraan dakwahnya. Bahkan Sunan Kali Jaga juga menciptakan satu kidung "Rumeksa Ing Wengi" yang menurut saya bisa disebut sebagai Ilmu Gaib atau Ilmu Supranatural. Tirakat bisa diartikan sebagai syarat yang harus dipenuhi untuk mendapatkan suatu ilmu. Mungkin alasan mengapa tidak disusun mantra yang seluruhnya berbahasa Arab adalah agar orang jawa tidak merasa asing dengan ajaran-ajaran yang baru mereka kenal. karena ternyata orang yang mengamalkan kidung ini memiliki berbagai kemampuan supranatural. ritual. Kidung-kidung yang diciptakannya mengandung ajaran ketuhanan dan tasawuf yang sangat berharga. Hanya saja dalam Ilmu Gaib pengisian energi cukup dilakukan satu kali untuk seumur hidup. Karena setiap perilaku akan menimbulkan bekas pada seseorang maka ada suatu konsep yang khas dari ilmu Gaib Aliran Islam Jawa yaitu Penabungan Energi. Penabungan Energi. . Perilaku-perilaku tertentu yang khas akan menimbulkan bekas yang sangat dasyat sehingga seseorang bisa melakukan sesuatu yang melebihi kemampuan manusia biasa. Jika badan fisik anda memerlukan pengisian 3 kali sehari melalui makan agar anda tetap bisa beraktivitas dengan baik.bahasa campuran arab-jawa yang intinya adalah do'a kepada Allah. begitu juga untuk memperoleh kekuatan supranatural. Penabungan energi ini dapat dilakukan dengan cara bermacam-macam tergantung jenis ilmu yang ingin dikuasai. Konsep Aliran Islam Kejawen Setiap perilaku manusia akan menimbulkan bekas pada jiwa maupun badan seseorang. atau olah rohani. Anda perlu mengisi energi. Perilaku tertentu ini disebut dengan tirakat.

tapi juga bukan banci. Hizib Kekuatan Batin. Ada puasa yang disebut patigeni (tidak makan. Seseorang harus banyak melakukan kebajikan dan menjaga bersihnya hati ketika sedang melakukan tirakat. 1. Sahadad Pamungkas dll. Ilmu Kawibawaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. ialah mahluk ghaib yang tidak berjenis kelamin artinya bukan pria dan bukan wanita. Hal ini berbeda dengan Jin yang selain berhasrat kepada kaum jin sendiri kadang juga ada yang "suka" pada manusia. Khodam. Khodam adalah mahluk ghaib yang menjadi "roh" suatu ilmu. 2. Biasanya beratnya tirakat sesuai dengan tingkat kesaktian suatu ilmu. Setiap Ilmu Gaib memiliki khodam. Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. pantangan. mantra. Dia memang diciptakan semacam itu oleh Allah dan dia juga tidak berhasrat kepada manusia. nglowong. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. minum. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut saya. Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib berdasarkan fungsinya menurut saya. Aliran Islam Kejawen mengenal tirakat (syarat mendapatkan ilmu) yang kadang dianggap kontroversial oleh kalangan tertentu. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. wirid tertentu. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan . Khodam disebut juga Qorin. ngebleng dan lain-lain. Ilmu kanuragan. puasa atau penggabungan dari kelima unsur tersebut. Contohnya ilmu Asma' Malaikat. Khodam itu akan selalu mengikuti pemilik ilmu. tidur dan tidak boleh kena cahaya).Tirakat.

Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemanamana tanpa keluar rumah. tembus pandang dan lain-lain. sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. 4. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Khodam adalah makhluk pendamping yang selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintahperintah tuannya.Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan masalah cinta. Ilmu Permainan (Atraksi) . Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. 3. meskipun sama-sama berbadan ghaib. yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. 5. maka kuasailah ilmu trawangan. melihat jarak jauh. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu melawan perintahnya apalagi berdebat. Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan.menguatkan kata-kata yang diucapkan. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki.

Dengan begitu murid langsung memiliki kemampuan sama seperti gurunya. Warisan Keturunan. Inilah yang disebut belajar ilmu gaib sesungguhnya. 6. karena berhasi atau tidaknya murid menjalankan tirakat hingga menguasai ilmu. tergantung sepenuhnya pada dirinya sendiri.Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. minyak panas dan air keras. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. Ilmu-ilmu pengobatan. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertarung pada keadaan sesungguhnya. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam. Tirakat adalah bentuk olah rohani khas jawa yang tujuannya untuk memperoleh energi supranatural atau tercapainya suatu keinginan. yaitu dengan cara pengisian. Seseorang bisa mewarisi ilmu kakek-buyutnya yang tidak ia kenal atau ilmu orang yang tidak dikenal secara otomatis tanpa belajar dan tanpa sepengetahuannya. puasa atau gabungan dari kelima unsur tersebut. Yaitu: Menjalankan Tirakat. Pengisian. ilmu kuat seks. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan). mantra. Tiga Cara Penurunan Ilmu Ghaib Ada tiga hal yang menyebabkan seseorang memiliki kemampuan supranatural. . Maka ada yang menyebutnya "ilmu tiban" yang artinya datang tanpa disangka-sangka. Pengisian adalah pemindahan energi supranatural dari Guru kepada Murid. Seseorang yang tidak mau susah payah juga bisa mempunyai kemampuan supranatural. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. pantangan. Pengisian (transfer ilmu) hanya bisa dilakukan oleh Guru yang sudah mencapai tingkatan spiritual yang tinggi. Dalam hal ini guru hanya memberi bimbingan. dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia.

Bisa saja Allah menghukum dengan cara menyulitkan rezeki.Mitos Tentang Efek Samping Beberapa orang masih menyakini bahwa pemilik Ilmu Gaib akan mengalami kesulitan hidup dan mati. melainkan karena dia malas bekerja dan bodoh. Sebetulnya baik buruk efek Ilmu Gaib tergantung pemiliknya. Memang ada banyak pemilik ilmu gaib adalah orang yang tak punya uang alias miskin. bisa sakit jiwa (gila). Saya membantah mentah-mentah argument tersebut. menyiksa saat datangnya ajal atau hukuman lain karena orang tersebut sombong dan suka menindas orang lain dengan ilmunya. Tapi kita bisa bermain di lobang yang sama Ym sementara ini tidak aktif sampai batas waktu yang tak menentu Jika ada sesuatu silahkan via [DS] PM aja ----------------------------------------------------------------------- .. menderita saat akan mati dll. tapi saya yakin itu bukan disebabkan oleh ilmunya.( Dari berbagai sumber ). susah dapat rezeki. Jadi bukan karena Ilmunya.. Bukankah masalah rizqi dan nasib adalah Allah SWT yang menentukan. Kebanyakan orang yang memiliki ilmu gaib menjadi sombong dan malas bekerja. hanya mengharapkan orang datang meminta pertolongannya lalu menyelipkan beberapa lembar rupiah ketika bersalaman. bukankah kita selalu dalam kekuasaan Allah. __________________ Mungkin Kita tidak bisa bermain dikamar yang sama.

Hizib Kekuatan Batin. Contohnya ilmu Asma' Malaikat. Ilmu Kawibawaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan menguatkan kata-kata yang diucapkan. Sahadad Pamungkas dll. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. desi-bebek222 View Public Profile Visit desi-bebek222's homepage! Find More Posts by desi-bebek222 14-10-2006. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu Join Date: Jul 2006 Posts: 109 Thanks: 0 Thanked 6 in 4 Posts . 2.Last edited by desi-bebek222. 1. 03:06 AM RajaWali14 [DS] Enthusiast #2 Quote: Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib berdasarkan fungsinya menurut saya. Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut saya. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. 28-08-2006 at 08:35 PM. Ilmu kanuragan.

Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. maka kuasailah ilmu trawangan.Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan masalah cinta. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemana-mana tanpa keluar rumah. yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. 4. tembus pandang dan lain-lain. meskipun sama-sama berbadan ghaib. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus. Khodam adalah makhluk pendamping yang selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintah-perintah tuannya.melawan perintahnya apalagi berdebat. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. melihat jarak jauh. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya. . sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. 3.

..Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan). Terima Kasih RajaWali14 View Public Profile . dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia. 5. Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?.. dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini. maaf sebelumnya bro D222. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. 6.sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa.. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertarung pada keadaan sesungguhnya. minyak panas dan air keras.. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam. Ilmu-ilmu pengobatan. ilmu kuat seks.jd sapa yg ikut sapa sebenarnya... Ilmu Permainan (Atraksi) Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung..

. wali songo = ... kabuur ahhh...jd sapa yg ikut sapa sebenarnya........ Terima Kasih wah. Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?...605 Thanks: 213 Thanked 635 in 98 Posts Surabaya chapter sak nggathel-nggatheline raimu. __________________ Join Date: Apr 2006 Location: moderating control panel Posts: 2. 03:12 AM Executor DS Moderator #3 Quote: Originally Posted by RajaWali14 maaf sebelumnya bro D222.!! Executor View Public Profile Find More Posts by Executor 17-10-2006.sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa..... dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini. Walisongo ?? mmm. 11:45 AM #4 .Find More Posts by RajaWali14 14-10-2006. sak kudu misuh-misuhine cocotmu.. koen iku tetep dulurku cok.

Karena saya sendiri sangat meyakini bahwa tidak ada satupun ajaran yang Join Date: Feb 2006 Posts: 1. sehingga dalam Siar agama Islam itu sendiri melebur menjadi Islam Kejawen.. yang menyangkut ajaran KEJAWEN itu sendiri. sehingga timbullah banyak istilah dengan menggunakan kata KEJAWEN seperti Islam kejawen.sedangkan para wali songo masuk ke Negara NUSA DAN BANGSA yg sekarang kita kenal dg INDONESIA ini baru tahun berapa...jd sapa yg ikut sapa sebenarnya. Harusnya kita melihat dan mengerti konteks yang akan dibahas... yang eksistensi dari awal mungkin sudah tidak terlacak lagi.. Kristen kejawen. Klo di Kejawen Murni TIDAK ADA yg namanya macam2 ilmu2 yg telah bro golongkan spt diatas Kejawen hanya satu intinya Mengenal Diri Sendiri dg menanyakan Sapa Saya ini?.382 Thanks: 360 Thanked 507 in 106 Posts . sesuai pada jamannya.... adanya..p@kdh3 mBahuReksa Quote: Originally Posted by RajaWali14 maaf sebelumnya bro D222. ajaran kejawen sendiri telah berasimilasi dan berinteraksi dengan aliran-aliran dari luar nusantara ini.. Saya berharap. bahwa kita dapat mengambil inti ajaran tersebut tanpa harus memperdebatkannya. Bahwa ilmu Kejawen Murni adalah ilmu ASLI tanah NUSANTARA ini.... Sesuai dengan perkembangan jaman. Memang keterangan yang bro Rajawali sebutkan itu BENAR. dlsb... Karena saya sendiri mempelajari rangkaian-rangkain yang terputus di sana-sini menjadi satu benang merah dari keilmuan KEJAWEN itu sendiri.. Terima Kasih Terima kasih kepada bro Rajawali14.. kesalah pengertian. dan satu lg perlu di jelaskan sedikit Aliran itu Islam Kejawen Atau Kejawen Islam sebab menurut dilihat dari tahunnya Kejawen atau jawa ini ada terlebih dahulu dari pada islam coba ingat2 Kerajaan Majapahit pertama tahun berapa menurut para antropologi bukan majapahit yg sekarang kita kenal ini. Terus terang memang banyak kesalah pahaman.... Apa yang bro D222 ungkapkan di atas adalah masa dimana masuknya Islam ke bumi Nusantara ini yang berasimilasi dengan kepercayaan asli.

2. Sira ya Ingsun. ya dlm dirimu ada NurKu tp Aku bkn kamu krn aku bkn mahluk Aku yg Mh pencipta Yg patut Disembah/disholati mdh2an . Sapa ingsun sapa Sira/anda siapa sya siapa?/ artinya adlh msh suka menonjolkan kehebatannya. memelintirkan atau memelesetkan serta mengadu domba ajaran itu sendiri demi kepentingan pribadi atau golongan di atas kepentingan bersama. sejauh kita sendiri tidak melenceng. __________________ JUST FUN & MUPENG Sing ~ [DS] forum ~ Temping Lak Pentikke p@kdh3 View Public Profile Find More Posts by p@kdh3 18-10-2006.merugikan. Sira ya ingsun. ingsun ya sira/sdh paham taswuf tp blm shalat/anda adlh sy krn dlm dr anda ada Nurullah sy juga adlh anda krn dlm dr sy jga ada Nurullah demikian sebaliknya/berarti kt sm2 kalifahtullah/ tdk membeda2kan tkt dlm msyrkt siapapun org sll dirangkul pnh ksh. 3. ingsun bkn sira/nah ini tasawuf tp yg shalat krn yg bicara bgtu adl Allah. 11:56 AM eagleroaming [DS] Junior #5 Join Date: Oct 2006 Posts: 14 Thanks: 0 Thanked 0 in 0 Posts Ikutan nimbrung bro benar kejwn prinsipnya hrs mngnal dr pribadi atau sangkan paran ning dumadi sbtlnya ajaran Quran pun bgt juga da ayat sbb ' Barangsiapa yg benar2 mengenal dirinya dia akan sgr menemui/memahami Tuhannya' gt secara singkat tingkat pemahaman/maqam dr ilmu tsb dpt dibagi 3 yaitu 1.

Mrka memiliki pepatah : "Kenali dirimu lebih dulu.041 Thanks: 226 Thanked 165 in 100 Posts prinsip pengenal diri pribadi pun dikenal dalam ilmu silat di negeri China. 05:34 PM hornybears [DS] Addict #6 Join Date: Apr 2006 Location: Somewhere in This World Posts: 1. lakukan perhitungan dengan matang maka 100x kamu berperang maka 100x pulang kamu akan menang berperang. nilai positifmu dan nilai negatifmu. lebih menarik daripada pelajaran sejarah neh . jika kamu sudah kenal positif dan negatifmu." __________________ Love is not sex but sex is part of Love hornybears View Public Profile Find More Posts by hornybears 26-11-2006. lalu kenali nilai positif dan negatif lawanmu.bermanfaat bro klo msh blm phm aku jga mhn saran+kritik rekan DS. Cheers bro eagleroaming View Public Profile Find More Posts by eagleroaming 18-10-2006. 12:18 PM plow55 [DS] Junior Join Date: Nov 2006 #7 benar2 legenda tanah jawa.

. Join Last edited by p@kdh3.Posts: 76 Thanks: 0 Thanked 1 Time in 1 Post plow55 View Public Profile Find More Posts by plow55 2611-2006. Reason: maaf. 29-11-2006 at 03:56 PM. buat nambah wawasan tentang budaya dan filsafat jawa. silakan berkunjung ke ****.. dilarang Date: Jul memberi nama web lain di forum ini 2006 Posts: 3 Thanks: 0 Thanked 0 in 0 Posts [DS] Newbie #8 widya View Public Profile Find More Posts by widya . Salam.. yang didalamnya juga mengupas tentang kejawen. 01:28 PM widya sedikit info.

. Hafsah Salim <muskitawati@yaho. karena gak mengakui Nabi Muhammad. hal itu sama saja tidak mengakui Al-Qur'an.. masa PhD anak seorang ulama dan pemilik pesantren gak bisa ngebedain bin dan binti :P what a shame On 4/1/07. namun budaya & mistis kedaerahannya sangat kental. Masa sih PhD gak ngerti alur berfikir spt itu.> wrote: > Forum Jump . Kalau Ahmadiyah sih jelas bukan Islam. Tidak mengakui Al-Qur'an sbg kitab suci secara otomatis bukan Islam. sehingga mereka masih menjalankan hal-hal yang dilarang oleh agama Islam. lagian. ya pemeluk agama Islam. Hehe.« Previous Thread | Next Thread » Thread Tools Show Printable Version Email this Page Display Modes Linear Mode Switch to Hybrid Mode Switch to Threaded Mode Posting Rules You may not post new threads You may not post replies You may not post attachments You may not edit your posts BB code is On Smilies are On [IMG] code is On HTML code is Off Islam kejawen.

ajaran > Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya > tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung > dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak > diberitakan oleh media. Artinya. > > Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. termasuk > hampir semua jenderal2nya. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut > agama Kristen. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda > dari Islam Arab. para habib2 terbukti gagal mendukung > Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. MI. > bekas presiden Suharto. juga menganut Islam mainstream > atau Islam2 lainnya. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden > ini. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama > dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya > dengan komputer yang "Open Source Operating System". Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. Meskipun buta matanya. > bapak Gus Dur. > maka seluruh anggauta2 FPI.> Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! > > Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran > selain ber-macam2 Primbon. Jadi bisa dibayangkan. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram > seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih > kuat dari Islam MUI. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang > beragama Shinto. tapi tidak buta hati nuraninya > yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun > sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus > Dur. > > Namun oleh MUI. > > Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. dll akan menggantikan anggauta2 Banser . Islam MUI atau > Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok > kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai > bukan Islam dan diharamkan. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu > Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. > > Akibatnya. hingga kakak2 ibu Kartini > juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar > diseluruh Indonesia. > > Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi > keturunan2 Arab di Indonesia. juga menganut Katolik. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam > terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam > Kejawen. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak > dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh > fatwa MUI.

dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa > Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab.> Ansor. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. Namun oleh MUI. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto. bekas presiden Suharto. termasuk hampir semua jenderal2nya. Muslim binti Muskitawati. Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai . > > Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang > haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah > menjadi rahasia umum. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System". Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab. Bangsa Indonesia belum > siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. > > Ny. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi > Shihab. Artinya. > Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon. Akibatnya. juga menganut Katolik. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya. Jadi bisa dibayangkan.

disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab. 4.Apa kaitannya dengan MUI. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur. 3. Mana ada orang beragama Islam harus dibeat-beat kaya tulisan kemplu itu. Sekaten adalah bentuk tradisi Jawa lama. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. adalah orang Islam yang masih nguri-uri tradisi lamanya. Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum. 2. Mana ada orang beragama Kristen masuk ISLAM KEJAWEN ? Cuma logika kemplu saja yang meng-hubung2kan. MI. bapak Gus Dur.Yang ada di Indonesia.bukan Islam dan diharamkan. Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. Muslim binti Muskitawati. ialah tradisi Jawa yang sudah ada sejak sebelum Islam. yang dilestarikan dengan . orang ISLAM KEJAWEN itu cuma ada diangan2 Muskitalkemplu. 5. 1. para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. Ny. Aliran Muskitalwati adalah aliran kemplu. dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media. Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen. maka seluruh anggauta2 FPI. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. Meskipun buta matanya.

beliau adalah seorang Jawa yang beragama Islam seperlunya saja. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen. 8. Artinya. 6. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI. yang oleh Sunan Kalijaga ditransformasikan menjadi Sekaten pada zaman Demak. Tidak pernah ada perang antara ISLAM KEJAWEN yang angan2 kempluwati itu dengan orang Arab. ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. Namun oleh MUI. . Hafsah Salim <muskitawati@yaho. Tulisan Muskitalkemplu bukanlah realitas. 7. Perang dingin yang pernah terjadi adalah perang dingin pada zaman Sunan Kudus. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System". aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI. Sekaten pada zaman Majapahit adalah Sesaji Rajasuya. Orang tua Ibu Kita Kartini bukan sesepuh ISLAM KEJAWEN yang diangan 2 Muskitalkemplu itu. Sekaten adalah tradisi Kejawen asli. Beliau adalah orang Jawa yang mengetahui hal2 psychic. juga menganut Katolik.> wrote: Kejawen Adalah Aliran Islam Bukan Aliran Kristen !!! Islam Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon. dan beliau mempunyai banyak teman.mengadaptasi Maulid Nabi. 9. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya.. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto. dia cuma menulis angan2 kemplu. ialah antara Islam Abangan dengan Islam Mutihan.RM Sosrokartono bukan penerus ISLAM KEJAWEN yang angan2 kemplu itu. Akibatnya..

Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia.. para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum. Ny. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab. dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor. termasuk hampir semua jenderal2nya. Muslim binti Muskitawati. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai bukan Islam dan diharamkan. Mohon petromaxnya mas. . Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab.. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur.. Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. bekas presiden Suharto. Trims lho. Meskipun buta matanya. maka seluruh anggauta2 FPI. as as <as2004as_as@yaho.> wrote: Aliran Muskitalwati adalah aliran kemplu. Ma as as. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. numpang tanya. Jadi bisa dibayangkan. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia. bapak Gus Dur. Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur. MI..Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. Apa nama abangan itui ada kaitannya dengan Sunan Lemah Abang ?.. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini.

dia cuma menulis angan2 kemplu. termasuk .. ialah antara Islam Abangan dengan Islam Mutihan. 7. Akibatnya. 8.Apa kaitannya dengan MUI. ajaran Islam Kejawen menerima semua umat beragama untuk menganut ajarannya tanpa persyaratan harus dibeat dan keluar dari agama sebelumnya. 9. 6. Sekaten adalah tradisi Kejawen asli. juga menganut Katolik. Mana ada orang beragama Islam harus dibeat-beat kaya tulisan kemplu itu. aliran Islam yang mendominasi Indonesia ini tidak dianggap Islam sama halnya dengan Islam Ahmadiah yang diharamkan oleh fatwa MUI. bekas presiden Suharto. Namun oleh MUI. 5. banyak sekali penganut aliran Islam Kejawen juga menganut agama Kristen. 4.RM Sosrokartono bukan penerus ISLAM KEJAWEN yang angan2 kemplu itu..Yang ada di Indonesia. Orang tua Ibu Kita Kartini bukan sesepuh ISLAM KEJAWEN yang di-angan 2 Muskitalkemplu itu. adalah orang Islam yang masih nguri-uri tradisi lamanya. Sekaten adalah bentuk tradisi Jawa lama. yang oleh Sunan Kalijaga ditransformasikan menjadi Sekaten pada zaman Demak. juga menganut Islam mainstream atau Islam2 lainnya. 2. Mana ada orang beragama Kristen masuk ISLAM KEJAWEN ? Cuma logika kemplu saja yang meng-hubung2kan.> wrote: Bukan Aliran Kristen !!! Islam Kejawen Adalah Aliran Islam Islam Kejawen adalah aliran Islam karena kitab sucinya juga AlQuran selain ber-macam2 Primbon. beliau adalah seorang Jawa yang beragama Islam seperlunya saja. Artinya. orang ISLAM KEJAWEN itu cuma ada di-angan2 Muskitalkemplu. Beliau adalah orang Jawa yang mengetahui hal2 psychic. ialah tradisi Jawa yang sudah ada sejak sebelum Islam. Hafsah Salim <muskitawati@yaho. Sekaten pada zaman Majapahit adalah Sesaji Rajasuya. 3. Namun memang Islam Kejawen belum difatwakan sebagai haram seperti Islam Ahmadiah karena dominasi politik Islam Kejawen lebih kuat dari Islam MUI. Perang dingin yang pernah terjadi adalah perang dingin pada zaman Sunan Kudus. yang dilestarikan dengan mengadaptasi Maulid Nabi. dan semua menteri2 dari kedua bekas presiden ini. Ajaran agama Islam Kejawen memang berbeda dari Islam Arab. dan beliau mempunyai banyak teman. Tulisan Muskitalkemplu bukanlah realitas.1. Penganut Islam Kejawen antara lain adalah bekas presiden Sukarno. Tidak pernah ada perang antara ISLAM KEJAWEN yang angan2 kempluwati itu dengan orang Arab. Bahkan diduga presiden SBY juga termasuk penganutnya. Bahkan juga ada penganut Islam Kejawen yang beragama Shinto. karena Islam Kejawen terbuka terhadap semua agama dengan kata lain juga dinamakan "Open Source Religioun" sama halnya dengan komputer yang "Open Source Operating System".

Bahkan orang tua pahlawan wanita kita ibu Kartini adalah sesepuh Islam Kejawen ini. Get email on-the-go with Yahoo! Mail for Mobile. sayang pengadilan memenangkan Gus Dur dan menggusur Alwi Shihab. para habib2 terbukti gagal mendukung Alwi Shihab untuk jadi Presiden RI akibat tertumbuk oleh ulama buta. --------------------------------No need to miss a message. Islam MUI atau Islam mainstream yang mencangkok budaya Arab ini akan terbentur tembok kalo mau coba2 mengeluarkan fatwa bahwa aliran Islam Kejawen sebagai bukan Islam dan diharamkan. Demikianlah Islam Kejawen merupakan batu sandung yang fatal bagi keturunan2 Arab di Indonesia.hampir semua jenderal2nya. Tulisan saya diatas ini memang merupakan realitas dilapangan yang haram untuk dibicarakan atau didiskusikan oleh umum karena sudah menjadi rahasia umum. Get started. --------------------------------- . Perang Islam Kejawen melawan Islam keturunan Arab berlangsung dibelakang tirai meskipun banyak sekali korban2 berjatuhan namun tidak diberitakan oleh media. bapak Gus Dur. Meskipun buta matanya. maka seluruh anggauta2 FPI. Bangsa Indonesia belum siap menjadi bagian koloni orang2 keturunan Arab. hingga kakak2 ibu Kartini juga merupakan penerus warisan Islam Kejawen yang yayasan2nya tersebar diseluruh Indonesia. Muslim binti Muskitawati. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam terbesar di Indonesia yang dengan cara2nya sendiri melestarikan Islam Kejawen. Jadi bisa dibayangkan. MI. tapi tidak buta hati nuraninya yang mau dikhianati oleh muridnya sendiri Alwi Shihab yang meskipun sigab menipu tapi gagal mengkhianati atau memperdaya bekas gurunya Gus Dur. Ny. disini terbukti bahwa pengadilan masih berpihak kepada bangsa Indonesia katimbang bangsa keturunan Arab. Kalo saja Alwi Shihab berhasil jadi ketua NU dengan menggusur Gus Dur. dll akan menggantikan anggauta2 Banser Ansor.

149. Imam Ahmad meriwayatkan dari Ibnu Abbas dari jalur lain. Karena itu. maka beliau bertanya: “Hari apakah ini?” Mereka menjawab: “Ini adalah hari yang baik. Ahmad 5/296. (Al-Ibda’. 9 dan 10 Muharram. Fathul Bari 4/246). 297). pantas jika Ibnu Abbas menyatakan : “Saya tidak pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa pada suatu hari karena ingin mengejar keutamaannya . Bookmark with: Delicious Digg reddit Facebook StumbleUpon Related Messages ASYURA’ DALAM PERSPEKTIF ISLAM. maka beliau menjawab: “Ia menghapuskan dosa tahun yang lalu. SYI’AH DAN KEJAWEN A.Bored stiff? Loosen up. Ibnu Abbas mencerita-kan : “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tiba di Madinah. berpuasalah sehari sebelumnya atau sehari sesudahnya.” (HR. maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tahun depan insya Allah kita akan puasa (juga) pada hari yang kesembilan. Muslim (1134) dari Ibnu Abbas). Al-Bukhari dan Muslim) Harus Menyalahi Ahli Kitab Para sahabat berkata kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam : “Ya Rasulullah.. 4/245).” (Fathul Bari. Ini adalah hari dimana Allah menyelamatkan Bani Israil dari musuhnya. maka Nabi berpuasa Asyura’ dan memerintah-kan puasanya. Download and play hundreds of games for free on Yahoo! Games. Dan kami berpuasa pada hari itu untuk mengagungkannya. makanya beliau di dalam kitab Al-Um dan Al-Imla’ menyatakan kesun-nahan puasa tiga kali tanggal 8. sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam : “Berpuasalah pada hari Asyura’ dan selisihilah orang-orang Yahudi itu.. Keutamaan Asyura’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ditanya tentang puasa Asyura’. Asyuro’ dalam ajaran Islam Ulama Ahlussunnah sepakat bahwa pada hari 10 Muharram disyari’atkan untuk berpuasa. sesungguhnya Asyura’ itu hari yang diagungkan oleh orang Yahudi dan Nasrani”.” Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku lebih berhak atas Musa daripada kalian”. Muslim (1162).” (HR.” (HR. lalu beliau melihat orang-orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura’ ( tanggal 10 Muharram). maka Musa shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa pada hari itu karena syukur kepada Allah. Ali Mahfudz hal. Imam Syafi’i juga meriwayatkan hadits di atas.

“Sesungguhnya (akan muncul) di Tsaqif (kepala suku dari Hawazin) seorang pendusta dan pembantai.” (HR. Asy-Syabaniy berkata: semua jalurnya lemah. orang Ahlussunnah yang jahil (Bodoh) menjadikan hari Asyura’ sebagai hari raya.142) Sementara Syekh Ali Mahfudz mengatakan bahwa di Kufah ada kelompok Syi’ah yang sampai ghuluw (berlebihan) dalam mencintai Al-Husen (ra) yang dipelopori oleh Al-Mukhtar bin Abi Ubaid Ats-Tsaqafi (tahun 67 H dibunuh oleh Mush’ab bin Az-Zubair) dan ada kelompok Nashibah (yang anti Ali beserta keturunannya). mengikat tangan dan lain sebagainya. yang diantaranya adalah Al-Hajjaj bin Yusuf Ats-Tsaqafi. Ahmad Al-Kisrawiy Asy-Syi’iy. mereka memperingati kematian Al-Husen dan melakukan perbuatan-perbuatan yang tercela seperti berkumpul. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda : “Puasa yang paling utama setelah Ramadhan adalah bulan Allah yang bernama Muharram. (Al-Ibda’ hal. Orang-orang jahalatu (bodoh) Ahlussunnah menjadikan Asyura’ sebagai hari raya dan hari bahagia sementara orangorang Syi’ah menjadikannya sebagai hari duka cita.selain hari ini (Asyura’) dan tidak pada suatu bulan selain bulan ini (maksudnya: Ramadhan). (HR.1163). Banyak riwayat yang mengatakan :”Barangsiapa yang meluaskan (nafkah) kepada keluarganya pada hari Asyura’. Al-Iraqi berkata : sebagian jalur dari Abu Hurairah dishahihkan oleh Al- . B. maka Allah akan melapangkan (rizkinya) selama setahun itu. Pertama : Bid’ah Syi’ah Asyura’ dijadikan oleh Syi’ah sebagai hari berkabung. Tahqiq Dr. menangis. dan pembantai tadi adalah Al-Hajjaj yang membenci Alawiyyin.) yang mana masa itu terkenal dengan tajamnya pertentangan antara Ahlus-sunnah dan Syi’ah. membentuk kelompok-kelompok untuk pawai berkeliling di jalan-jalan dan di pasar-pasar sambil memukuli badan mereka dengan rantai besi. menurut literatur yang ada bermula pada jaman dinasti Buwaihi (321H . mereka berkumpul membacakan syair-syair haru kemudian menangis dan menjerit. setan berhasil menciptakan dua kebid’ahan sekaligus. Dan telah disebut di dalam hadits shahih. Pada setiap Asyura’.” (At-Tasyayyu’ Wasy-Syi’ah hal. Kedua : Bid’ah Jahalatu Ahlissunnah Sebagai tandingan dari apa yang dilakukan oleh orang Syi’ah di atas. Menurut Ahmad Al-Kisrawi Asy-Syi’iy: “Dua budaya (bid’ah) yang sangat kontras ini. Menambah belanja dapur. duka cita.447 H. Al-Bukhari (2006). maka yang Syi’ah tadi menciptakan bid’ah duka cita sementara yang Nashibah menciptakan bid’ah bersuka ria. Bid’ah-bid’ah Asyura’ 10 Muharram 61 H adalah hari terbu-nuhnya Abu Abdillah Al-Husen bin Ali (ra) di padang Karbala. 150) Bid’ah-bid’ah tersebut berbentuk : 1. melukai kepala dengan pedang. Al-Baihaqi dan Ibnu Abdil Barr). Muslim (1132)). Nasyir Al-Qifari). Muslim. hal.” (HR. Karena peristiwa berdarah ini. (At-Tasyayyu’ Wasy-Syi’ah. 141. At-Thabraniy. pesta dan serba ria. meratapi Al-Husen secara histeris.” Pendusta tadi adalah Al-Mukhtar yang memperselisihkan keimamahan Ibnul Hanafiyah. dan menyiksa diri sebagai ungkapan dari kesedihan dan penyesalan.

dasarnya adalah hadits palsu atas nama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam . dalam Al-La’ali Al-Mashnu’ah (As-Sunan wal Mubtada’at. maka Allah memberinya (pahala) sepuluh ribu malaikat.” (Hadits palsu dinyatakan oleh imam As-Suyuthi dan Asy-Syaukani. sepuluh ribu haji dan umrah dan sepuluh ribu orang mati syahid. Dan barangsiapa mandi pada hari Asyura’.88) 6. Tanbihul Ghafilin. no. 1/367).” (AlIbda’. Muhammad AsySyuqairi.” (Al-Amru Bil Ittiba’. (Tamyizuth-Thayyib minal Khabits.2-5) adalah bid’ah munkarah. 134). Mulla Ali Qari dan Al-Hakim) (Al-Ibda’. no. Mandi. Memberi makan seorang mukmin di malam Asyura’. Begitu pula keyakinan mereka bahwa siapa yang membaca do’a Asyura’ tidak akan meninggal pada tahun tersebut adalah bid’ah yang jahat. Mengusap-usap kepala anak yatim. 34. Mereka tidak segan-segan membuat hadits palsu dengan sanad dari Ibnu Abbas yang mirip dengan haditsnya orang Syi’ah yang berbunyi: “Barangsiapa berpuasa pada hari Asyura’ dari bulan Muharram. 1472. Ia tidak peduli ke arah mana -dari dua arahmereka akan berpaling. ia tidak bersanad kecuali apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Uyainah dari Ibnul Muntasyir. Mewarnai kuku. Imam As-Suyuthi mengatakan : ” Semua perkara ini (no. hal. sedangkan Ibnul Jauzi menulisnya di dalam kumpulan hadits palsu.” (Hadits ini palsu menurut As-Sakhawi. seperti yang disebutkan oleh As-Suyuthi di . Memakai celak (sifat mata).Hafidz Ibnu Nashir. hal. Sementa-ra itu imam As-Suyuthi dengan tegas mengatakan : “Telah diriwayatkan tentang keutamaan meluaskan nafkah sebuah hadits dhaif. 10.” (Al-Amru bil Ittiba’ . ia tidak akan sakit selama tahun itu. 9. hal. Shalat Asyura’. ia meriwayatkan dari seorang yang tidak dikenal. sementara ia adalah orang Kufah. 150) 2. dari sebagian segi untuk menandingi orang-orang Rafidhah (Syi’ah) karena syetan sangat berambisi untuk memalingkan manusia dari jalan lurus. Ali Mahfudz. 8. 1/366). Dan barangsiapa memberi buka seorang mukmin pada malam Asyura’.88-89) Imam Ahmad mengatakan ketika ditanya : “Hadits ini tidak ada asalnya. Bersalam-salaman. bisa jadi sebabnya adalah ghuluw di dalam mengagungkan-nya. 150-151) 4. jadi menurutnya ini hadits hasan.134). lihat Tanbihul Ghafilin. Mereka meriwayatkan sebuah hadits: “Barangsiapa yang memakai celak pada hari Asyura’. hal. Membaca do’a Asyura’ seperti yang tercantum dalam kumpulan do’a dan Majmu’ Syarif yang berisi minta panjang umur. kehidupan yang baik dan khusnul khotimah. 3. maka ia tidak akan mengalami sakit mata pada tahun itu. 7. Membaca “Hasbiyallah wani’mal wakil” pada air kembang untuk obat dari berbagai penyakit adalah bid’ah. maka seakan-akan seluruh umat Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam berbuka di rumahnya sampai kenyang. maka hendaklah para pelaku bid’ah menghin-dari bid’ah-bid’ah sama sekali. Haditsnya adalah palsu. (As-Sunan wal Mubtada’at. 5.

tinggalkan menyakiti tetangga. dan hendaknya kamu senantiasa bersikap tenang pada hari kamu berpuasa. Di dalam Islam. Alangkah miripnya hari ini dan kemarin. orang Jawa mengganti kelambu makam Sunan Kudus. Ternyata kalau kita renungkan dengan cermat apa yang dilakukan oleh orang Jawa di dalam bulan Suro adalah merupakan akulturasi Syi’ah dan animisme.com/asyuro. Asyuro dalam Tradisi dan Kultur Kejawen Bulan Suro banyak diwarnai oleh orang Jawa dengan berbagai mitos dan khurafat.” sumber : http://www. ( Abu Hamzah A. Dulu. Kini.9f. hendaknya berpuasa pula pendengaranmu. 4/246). antara lain : Keyakinan bahwa bulan Suro adalah bulan keramat yang tidak boleh dibuat main-main dan bersenang-senang seperti hajatan pernikahan dan lain-lain yang ada hanya ritual. tidak diisi dengan pesta dan berhias diri (Jahalatu Ahlissunnah) dan tidak diisi dengan ritual di tempattempat keramat atau yang dianggap suci untuk tolak bala’ (Kejawen) bahkan tidak diisi dengan berkumpul-kumpul. Waallahu-a’lam. dinamisme dan Arab jahiliyah.htm . Asyura’ tidak diisi dengan kesedihan dan penyiksaan diri (Syi’ah). Hasan Bashori) *** Jabir bin Abdullah radhiallahu anhu berkata:Jika kamu berpuasa.van. Namun yang ada hanyalah puasa Asyura’ dengan satu hari sebelumnya atau juga dengan sehari sesudahnya.C. penglihatanmu dan lisanmu dari dusta dan dosa-dosa.orang Quraisy jahiliyah pada setiap Asyura’ selalu mengganti Kiswah Ka’bah (kain pembungkus Ka’bah) (Fathul Bari. jangan pula kamu jadikan hari berbukamu sama dengan hari kamu berpuasa.