P. 1
Ahkamul Janaiz Tuntunan Tuntunan Lengkap Mengurus Jenazah

Ahkamul Janaiz Tuntunan Tuntunan Lengkap Mengurus Jenazah

|Views: 136|Likes:

More info:

Published by: Abdullah Khairul Azzam on Aug 21, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/20/2014

pdf

text

original

eUqEI 6661 uvwuD n4nqnqtaua4

INVSNI WIII9

''ttlr'tq

-' J i",r;li l l li!l S, lfj f i V

tr

Ater

tNvglv'lv Nlocnut

HUzUlI snunoil
dUIICNTI NUN

PerpustakaanNasional : Katalog Dalam Terbitan (KDT) AL-ALBANI, Muhammad Nashiruddin TuntunanLengkapMengurusJenazah /penulis, Muhammad Nashiruddin al-Albani; Abbas Muhammad Basalamah; penyunting,Subhan-- Cet. 1. -penerjemah, 1999. GemaInsani Press, Jakarta: 262hlm.:24cm. iz Judul asli:Ahkaamul-Janaa' w a Bid'ihaa ISBN 979-56t-570-X Abbas Muhammad. 1. Islam Pengurusan Jenazah. I. Judul. IL Basalamah, III. Subhan 297.87

)

t0

Judul asli Ahkaamul-fanaa'iz wa Bid'ihaa Penulis Muhammad Nashiruddin al-Albani Penerbit Al-Maktab al-Islami - Beirut & Damaskus Cet.IV Th. 1405H - 1986M. Penerjemah A.M. Basalamah Penyunting Subhan isi Perwajahan & penataletak S. Riyanto Jatmiko Ilustrasi & desainsampul Edo Abdullah Penerbit

GEMA INSANI PRESS
Il. KalibataUtara II No. 84 lakarta 12740 Telp. (02I) 7984391 79843e2 7988s93 Fax. (021)7984388 ge co. http :/ y\+"t',w. mainsani. id e-mail:gipnet@indosat.net.id Anggota IKAPI CetaknnPertama,Rabiul Akhir 1420 H - Agustus L999 M.

'tlIES Suupas8ue{ Suero seteunlqrfe.tup 8ue.{ snruq 8ue,(1uq-1uq 1eq ue>lrlpeq lrue{ IuI n{nq qelnll Intun epuda>l efusedy 'ureqruad 1uq 'ta1eru.,(suu qu8uat-qe8ual ISIpErl lp ntuns uep Suudqepeql uu>lueqpuedrp uzlleuntlp sILtEq rpefuau uffiurqas 't8u1 qrqal uaptte.vreq4Suau ntl u,{udeSSuzrp qe,prquetenqrad ru8uqas u.(uueeues4ulad 8ue,(ueq qe,plquutenq:adSunpuu8uaur 1e(ueq qISPru 'nqBtundneley quzeuaf srun8uaru vreJvtvt euurute8uq ruelepSuure[4upr] qEIEp€ qISEur unlaq 8uu{ ure1s1 rnquta8uaru terun Erutuurp >leduuq ue>lv euautoual'rdaat uudnprqalruzlzpualnuratlp 8ue,{ ueq-lruqas 'u.(utequral uep ua11e88uruau etdtruad3uu5depcq8uaru {euES >lntun teduru snreq Er Elrta{ IIEqrat 8ue.{uesn:n8uadue4tudepuaru ruelepuurteq-rad qlueuaru tz8ues ue4edn:aureuarel IuI qEIBSEtu ls IErl uernlen]PS ue4daatrue1s18ue,( qEIEpB qeleseru ruelsl'qzzeuaIuesmn8uad 'ure8auraq uednprqalepudaltuduzslpeqllduednprqalFPpIBIruU'z qu1e5 uednprqa>l qnrnlasrntu8uau eI 'lBSr?AIun E uep relnu 'EISnuEru rudrues uEISII{EIusrg E,^ puturuuqnlllrqe518uu,{ 8ue,{qelesuqBIEpE uq '.^aES 'etr1epedalrzdutes peturuuqnl4 unltedruuduauqelat8ue,{'.^AES urelslqEIEsu u88urq IqEN'slll 'lul uBIES uep lB.l.r'ElEqS eSoutas ue8unlunI epuda4qudrurpatESEI]ueuas ue{Iraquaul n{nq ualtrqrauau ledep Intun rurnl epeda{ uEqEPnLua{ a1 uultelued ruul -rn4ndsr[n4 qellv }PrIpEq qelat 3ue.{ L A.S

ryqt?u?d tt lun8uaT

6

Lengkap Mengurus Tuntunan lenazah

meninggal,hal-halyang diperbolehkanketika seseorang dilakukan setelah seseorang, hal-halyang wajib dilakukan oleh kerabat dan meninggalnya sang mayat adalah sebagiandari isi buku ini yang diharapkan dapat menjadi pedoman dalam pengurusan jenazahsepertiyang dicontohkan Lenghap Mengurus buku Tuntunan Rasulullahsaw..Semoga Jenazahini bagi Anda. Amin. bermanfaat ab. Wallahu a'lam bi sh- shaw - taufiq w al-hidayah. Billahit

Jakarta,

Rabiul Akhir 1420 H Agustus 1999M

http://kampungsunnah.wordpress.com

uep Sued rpH-reH uemqn8uad'tI 0tr ::... . :...:f*T.:1.*lnrrag pqlrad '€I qezeua{ tEIuqS t8
9/ 69 L9 89 Z9 6'
,,

:::::: ::-f*Tf:'T*tff;fi#H :: :: :::::
prsnuelI ue{na '6 ledeyl Suesdupeqrat r{PrurlPrl)FusnH PpuPl-epusl '8 'l " up{t{aloqradlq SuedwqBrua) ueptlraqtuad '9 leqpra) prpdup n{pIC urpreHSuedpq-1eg

0, 8t 0g
t7 LL

!:!"Yn:*: "q'::)

*r"J:ls

sued r'r{{eH :f::31*:n :y:: :{":fTadrq pSStmrayrlt pqss g sued 3**'s yj:li:.:r"l:Ig ynH "'
InEIAI In+Pre{PS rdepuq8uall SuepasSued3uer6 ruqIBuaI I 'Z

pq-ps sued e :rr'* Sueroasa5

IL 6 I

ITTES SuedpqJpH 'I Suepas SuedSuerg seleuelqr{erurrq HVI^UOV)NN JJBUENEd UVINVSNTd

n4ng lsl

(Melawat Keluarga Ta'ziyah Mayat) 15. t6.ZiarahKubur Masalah di 17.Bid'ah-bid'ah Seputar Jenazah

155 .................. ................ 1"72 ......239

6

da43ua1 uaunwnl snnSuaw 1azoual

nlDpsqn11y o,fu uvp (I :.EsrN-uu) ,,'nwD4lsDMDBu^il DBD[uaw -qnSSunsag'runlvtnwysunBunqnrl(qDluDUlladSurp'urDlDuffi sIJDS nwn4 n{y1-numu(untlnun8tadwaw;un7uap8un[. Diurutaut?ur1os '4o unp qDIDM4DuaquDe {uaq?un{ unndwatad plDl-qnl r1o11y npoda4 qD a qtuatpa dwaLu lly o{.unnp 4 uvp uDpn{uulsr un4nldrt uotl4orq7un -uaurqDllv oKuopndrnp uvp nws SunKvlp trop nuD4 uv4tpofuaw M4D q' da4 qDlD i.ta D$nuvw unrlD s n H,, 7un{. nwuDqnl opn rlnpl 4a uDtlurDl ruDlDp owoSonquDDpDatl (20I :uertul IIV) ,,'utalsl 'o,{y1-npoda4 -antuvut nuDtl llD4-rlD4ls unp n n4nl )Duzq rloluo7unf -tDuaqa qoyy opoda4 qD M4Dn q' uD r aq 3uo,{.uot o-3unt o m9,, utt 3 s I lD

trf r"t' 9t\Atf\rp- yiv' f; rrYl g* t ZlvY

'uErurrJraq elnd peruureqnlNu,{uuse.r,rqeq qellv 'udN-uesntn uep equBq I{EIBpE 'qEIIVulelasqequas 'e,(51-r8eq ntn{as epzrt8ue,{uuqnt uuq e,{es r$lesraq -lp {ruun luqraq 3ue,{ ueqnt epe IEpu ed.uese.rtqeq rolesraq e,(e5 'e,(51-unltesastp '4nfuntaduduuaquraru e>lpru ue>ls tedepBuv1,.vpy IBpIt 'lniuntad ed11 uep edurs-Suureq 'udut8equptesasa{epe {EpIt e{tstu -rqura8nuerp uep ele8as uy4a1a[a4 uep Sueduluseder5'ulp uElBruE nsJeu 'ud51-epeda>1ueunduu uor{oruauUEP uflnfnuey Sunpuqraq ed51-upudal 'ue8uololrad rtup) 'rIEllVr8eq qe1u.(uuq qu8a5 aururaur'rlnuraru lfnd

rl0wlpoTnw

10

Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah "Hai orang-orang yangberiman,bertahwalah hamu hepadaAllah dan hatahanlah perhataan yangbenar, niscayaAllah memperbaihi bagimu amalan- amalanmudan men gamp bagimu dosa-dosamu. uni -Ny a, maha sesun gguhny D an baran gsi a menaati Allah dan Rasul ap a (al-Ahzab:70-71) ia telahmendapat hemenangan yangbesar."

Amma ba'du.Sesungguhnya sebenar-benar perkataanadalahKitabullah (Al-Qur'an) dan sebaik-sebaik bimbingan adalahpetunjuk Muhammad (SunnahRasulullahsaw.).Dan keuhuilah bahwaseburukburuk perkaraadalahyang diada-adakan, setiapyang diada-adakan dan adalahbid'ah,sedangkan setiapbid'ahadalahmenyesatkan, setiapyang dan menyesatkan pastimenjerumuskanke neraka. Allah SWT telah berfirman, "Mahasuci Allah yang di tangan-Nyalah segalaherajaandan Dia Mahahuasa atas segalasesuatu. Yangmenjadihan mati dan hidup supaya Dia menguji hamu, siapa di antara hamuyang lebih baih amalnya. D an D i a M ahaperhasa Iagi M aha Pengamp " ( al-Mu lk : un L-2)

"Tiap-tiap yangberjiwa ahanmerasahan mati. Dan Kami menguji hamudenganheburuhandanhebaihansebagaicobaan(yongseben benarnya).Dan hanya hepadaKamilah hamu dihembalihan."(aIAnbiya':35) Kemudian Rasulullahsaw.bersabda.

'.;J

,S , SL:*; \? vtffure Ei\t ql^{, F Cr
$.w;'t .tr',j ;:;r
\VJJIJ\-

"Apahah artinyaduniainibagihu, tidahlah ahu di duniainihecuali bagaihanorangy ang tengahberhendaraan bernaungdi bawah dan r p ohon, hemudianp ergi meninggalh annya."

I Hadis sahih. Telah sayateliti penjelasannyadalam kitab Fiqhus-Sirah,karyaal-Ghazali (hlnr 478), cetakankeempat.Juga dalam Silsilch Hadits Shahih(nomor 438). Oleh karenaitu, penulis utarakan j u ga dalam Shahihul-Jami' ashShaghir.

'rEpeqeds uqdern8uau rEBE {Epuaq Sued3ue:o Surqulquratu/uDlllsrqual{ IESSuIuaur

z

'rur puEJ llq4z upu Erunprp EduuBdnpqa{ sEdalauurulEpe,{uuedecn enp 8ue1n-3uulruaq ualdern8uau-rpefuau uSSurqas--tvpzquls telutle>l rlpeq Sued Suuro-3uero zpudal uell{sluu?tuaur'n1I zut4lanw{ruun nt! IEBS ue>IE ualte8ur8uaru E.{u>lepuaq sera{ EI Surdtuus ',.turq{E 8undure4,. IC uE{n{BIp nlua{ qelupeSueroasas tr)lusEduurp ru{snu euesasudusrepnus

q,'ntns'u r1e>1as 'ur1edSued.ooes rtsau Sued tE^rE

;:JJ;iltU"O,U

dupuqratuul{rtuap nIEIraq {ntun pDIa] ualreDll qrsuruSuvA--e[uerxesas -8uau dnpq qrseruSuudSuuro untunuaru 8ue,(uurnlu ue8uapeduleq surusrul'uduuuleopuau uup'ureleszduuaquaur'e,{urnqn4Iqerprzuau 'q{Ez]pqtuzlurp uednprqa{urEIEp uuqn8ata>1 {ruun us{relurpe8n[z4aralN SuedudsleSSutuaru Suedr8equalqera8nue ntred'e,{uuqqntnqlp Surted -8uaru ru8e 1165 qellv epuda4uoqoruaru uup Eopraqurues-Bruesraq uup e8runla{sutu rp Dlual--tu{aprat Suuro-8uero edu:nqn>1sstu Epuraq rlq>lurat uaeruroq8uad plprat Sued--:que8uad ered'uutpntuay'u,{ur8uq Suut8uaut rnqn{ tuEIEpa1 eduue4:etue8uaue88urqtqvzeual ru8eqas Euerulp8uq rntu8uau e8nIu,{uuplepIC Buu,( ere: EtEt urEIEp {rBqJet '1e88uruaur Suudr8eqe,(51-ruuqelsuas uuundruuuu>letuluaru uesrreq re8eqas ualdersrpund teduur 8uu,{8uuro-8uuro uep qellv rlnuraru 'ntr e.{ueq r8el uup ue>lng'luqpJu >1uq Suero-8uuro e3.run1a>1 Suus teqaprar ue8uapudu-qqrg uu8uapnuauaq Intun luffiuruaur 8ue,{rsrpuo>1 3ug1ed ruEIEp uy4dersradruaru eurndruas Suuroasas qulat3u2,,( le8uesSuedUBJruV 'FluozlJoqundneur preJas Sues e,{uqeluruenu tuplep>1uq'te,{eu lu>lrual rul qezeuaf smn8uaru Suuduernlulaaod ue4udruaru r8uqeu:ndruasSurted 'uel{Iruap ue8uaq urBIEp^\Esqellnlnsugue8urqulq upp >1nluntad 'tedeurue4nlqradruaru eduteqeral uup e8runla>1 e,{u4uqaseuerute8eq 'lEurBI{IJEqEqIl leesundneu rnqnl rurud'uuunlunl uaqtuatu{nspuJal Sues el.ur8eq u>Iua>l4req rp urBIBp Eperaq tueJuzruraq IEIeI Sued'te.{etu 'quzuualsn:n8uau rp Sueduerntedn4uouau e,{uruelep uuluuqraduraru 'nBrlaquu8urqurg 'uu>leduuqa{ tulun tnuelp Suuduernte luq ruBIEp 'u.{ute1 nBIBuen{Epad rtndrlau tutun-terun4nluntad ue8uap Epaqraq ueue8uuu ue8urqurq uep 4nfuntad qelepe r4ezeual uep {reqrat 8ue,,( -ad qelesuururulup 1'rES e.la,qeq rnqu]al utlx qullnlnseg >1n[un1ad LL %awpqnw

L2

Lengkap Tuntunan Mengurus Jenazah

Aturan lain yangtidak kalahesensialnya adalahlarangan bagikeluarga yangditinggalkan,yangmelakukankebiasaan bertentangan denganajaran Rasulullah. Misalnya, menangis merau ng-raung seraya memukuli anggota badan,merobek-robek pakaian, mencukurhabisrambutdi kepalasebagai rasaberdukacitayangdalam,dan sebagainya. juga merupakanperilaku Ini yang lazim dilakukan oleh umat lain--umat yang ridak mengimanikehidupan akhirat dan adanya kebangkitan setelah kematian. Rasulullah saw. mengajarkan kepada umatnyaagarbersikapkhusyu (tenang)dalammenghadapi kemarran. Kalaulahharusmenangisinya maka hendaknyatanpadiikuti dengansuararatapan.Kejadiansepeili ini pernah ketikaputra tercintanya, dicontohkanRasulullah saw. Ibrahim,meninggal "Mata dunia. Beliauhanyabersedihhati dan menangisseraya bersabda, ini meneteskan matanya, air dan hati rnenjadisedih,oleh karenaitu kita " hendaknyatidak mengucapkan kecuali apayangdiridhai Tuhan. juga mensunnahkan Beliau kepada umatnyaagarsenantiasa memuji dan memasrahkan diri, bersikapridha, akan segala yang telah menjadi keputusanAllah. Sikapdemikian,tentu saja,tidak bertenrangan arau menghalangimunculnya ras sedih disebabkan orang yang dicintainya meninggaldunia. Kendati demikian,beliau saw.adalahsosokmakhluk Allah yang paling ridha dan paling tinggi nilai kepasrahannya terhadap segalakeputusan Allah SWT, selain sebagaisosok yang paling tinggi levelnyadalammemuji Allah. Tangisan beliauketika Ibrahim wafatlebih merupakanungkapankesedihan dan kasih sayangterhadap anak3.

) Dari ucapanIbnul (U197) yang Qayyimyangpenulisnukil dari kltabnl,a,Zaadul-Ma'aad lengkapnyasepertibenkut, "Ketikapemandangan yangdemikian itu sangat menyempitkandada dalam usaha menyatukan kedua masalahantara kesedihandan ketertawaanyang dilakukan Rasulullahketika kematianputranya,Ibrahim. Maka ketika beliau ditanya, "Bagaimana engkau sepertiini?" Beliau menjawab,"Sesungguhnya tertawa pada suasana Allah telah menetapkan denganqadha-Nya,maka aku pun berusaha untuk selalumerasarela denganapayang menjadi qadha-Nya." Hal itu membuat bingung para pakar ilmu sehinggamereka bertanya-tanya: bagaimana Rasulullahsaw.menangisketika Ibrahim meninggal,padahalbeliau adalahmakhluk Allah yang paling ridha akansegala qadha-N;'a? Dalamhal ini aku mendengar SyaikhulIslamlbnu Taimiyah "Adalahtuntunan Rasulullahsaw: jauh lebih sempurnadanpadarunrahimahulkth mengatakan, tunan orang alim manapun. Beliautelahmenempatkan dan menunaikanhak ubudiyah kepadaNya dengan semestinyasehinggalapanglahdadan,va dalam menenma segalaqadha-Nyadan menaruh belaskasih kepadaputranya,Oleh karenaitu, beliau kemudian memuii dan bertahmid

uEP qrsnl sElaq Suedes ,,'qrsE{ nll r{e,,(rpnqn ue8uap uq{nqdualu E{araru euare) urp qedlpnqnualleqe8uauuep E.(N-pqpu 'u.{uenpalqu,(rpnqn uup ndureu qet e,{uuueq ue>1s4eduau IEq uelrzunuau uup u.{uenpa>1 'ereryad undepy ruvlepuduepep rpet eqesn enpal uulnleduaru trduaseserat urqu8uu:ouer8eqas 'eduelnd epeda>1 epedal ue4equ11y qrse4 Euarq ouqrllpasraq s8ueuaur e,(p-uqpeb uvp Suudes

-te8ups qepeueSuap useue{reqSuud^\Es edurun4nq-urn{nq uup L{uzeuaf 'qBlz,glraq duuasurElep u4edurasa>1 us{Euarnllp Iul IEH q€ilnlnsBuuBrB[E uDlI[ESIp qnq) ragured{nruaq urBIBp ualr8uq-r8eqlp{ruun (n>IES ludup 'uBBSnp tp uduuuupuraqa{ ElEdlual runl u?8uac llqslsntu lu8uBs'uEDlruap 'qezuualquleseru uqlndurn8u ue8uapeduuaral epeSueduequqIEBEqraq 'eduueleosrad'uESuEl -aru rElnuaru BdPs r3q urnlaq 4udelat {llEqruaur qupnruasqBI{Eptt--tudaouu8uap ue4rfesralnlt la{Itre rBBE--lnqasJa] 'rdulal uB{v uEBtunuradlqnuauau eqBsnzduueeledua{urEIEp 'ts)luJPdsPur urEIEp ISlPErllpEluatu IuI L{EllnlnsEu qEuuns lnqn8uaur sn8lls{asuEp ^\ES 8uB,{ qE.plq-qE,prq BruEIas udu uBqua{ uqdnprq8uau {nlun eqBsnuDlBdluau lul IBq teBur8uaru -uEslu[u-rad u8n unle rfuukaq udus' unulE51' I ueln4nqlp {n]un rqnuauraur 'ruI udes edulntaqas lBpS Bduraqaq ue4der.(uauqE8uat Suuuadla>lruu 'uqulSuerauedrlras eduualpeluaru UBP 4nfuntad re8uqas 'nttSaqueSuao '^{Es qn4rSuau {ruun 4BIaSrat EsIqs)lararu nBrlaq qEuuns ue>ItEEJuBluIp pururueqnlll rqENqeuunsuuqural unlleua{raduraur >1ntun u1'(enu48uns ledep ntr Suuro4uduequdqndurrulraqBupsBns'dzrzqraq -Elaqraq) epudal uqlSeqlp uelpnua{ qulz,su?qSuslupSuudSuero-8uero PI uEp{4ailp ludup nll uBsllnluu4urSurSuau '(H gzgt rlrl{v lnlqEu II 'teurnfeped BI B4Ira{ue>le>lnrua{ lul qBIEs eduteqeral Suuroas leSSuruaur 'uelsl teuedsrensas leu ueuruunl / qBpP quzeualsmn8uauuBIBP pnqBIAt) -a8uau rq8urs uEsIIntqunqastenqurarure8elsrlnuad; edes epeda4nullu 'nlr ruadasrslpuox -alu {ruun EIInu SuudSueroas lsB^rloluaul qElal 'utruq uz41nd 'udrurqly 'uateruteJlsraq -un8uaur {nqts zduequ>laratu Suedueerunpa4 ntup run{auau Iuap edudnprq ualtlernJuaru 4udueqqtqal B{araul UIEI 'qEuunsnurlt udusnsnq{ 'nlull uqdrsrpreSeqraq urlfe4 lsls Ip Brulualuas 'tlezvualueleosrad -8uaduu41u88uruau urBlEP Dlararuuu{qpqaslprut IEH 'uvqEpuqFad uuuru qEIInlnsEU eduntBsq€lss {ntuaq 4uduequrulup 1\\Bs -uru uup qnuluaru Iur esel\epErsnuuru uqedueqa4 uu8uruapuacay tL Iawlpqnw

14

Tuntunan Lengknp Mengurus fenazah

banyakperbedaan padabagran-bagian tertentuterdapat lah banyak.Bahkan, sesuatu, pendapatparaulama.Di antaramerekaadayang mengharamkan mereka ada yang mesementarayang lain membolehkannya.Sebagian yang lain tidak demikian. Satu kelompok wajibkan sesuatu,sedangkan bid'ah. sunnah,dan yang lain melihatnyasebagai menyatakannya sebagai sebagaimana banyakdijumpai pula dalampersoalanDemikian seterusnya, lainnya,yang memangtelah disinggungdalamfirman-Nya, persoalan " . . .tetdpimereha hecuali orang-orang pendapat, senantiasaberselisih .. y ang diberi r ahmatolehTuhanmu. . (Hud: I t 8-f I 9) Tentu saja,kenyataanseperti itu mengharuskansayauntuk meyang ada kaitanmulainya denganmengumpulkan semuapermasalahan denganpenuh Kemudianmengkajidan menelaahnya nya denganjenazah. merujuki setiap ketelitian dan kejelian. Tidak berhenti di situ, sayapun dengandrsiplin ilmu musfhalahul-hadits, dalilnyadan menelitinyasesuai memilah dan memilih mana yangrajih'kuat'dan mana ushulfiqih,serta (tersisih karena terungguli), tanpa dibarengi adanyaunsur yangmarjuh kecenderunganterhadapmazhab tertentu ataupun bersandarpada adat istiadat yang berlaku atau yang banyak diikuti orang kebanyakan--yang ajarandogmatis. sebagai seolah-olah lagi Satuhal yang memangbukan rahasia bagikalanganulamabahwa ini untuk mewujudkan pekerjaansemacam membutuhkankerja kerasdan kesabaranluar biasa serta waktu yang tidak sedikit. Setelahsemua terpenuhi,barulah dapatmewujudkan satubentuk risalahringkas sepelti yang dimaksudkan saudarakita tadi. Ini sayalakukan agar dapat menenangkandan menenteramkanjiwa sertamenghasilkanmanfaat.Oleh karena itu, sayautarakan kepadanyasambil memohon maaf dan ia pun Meski demikian, ia tetapsajamenuntut sayauntuk nrenerimaalasansaya. mewujudkan permintaannya dan bahkan terus memberikan dorongan yang luar biasa. Sayamulai menyusun denganmemunajatkandoa memohon pertolongan-Nya,kemudian mengkajibuku-buku rujukan hinggamemakan waktu tidak kurang dan tiga bulan. Siangmalam sayabekerjaekstrakeras dan bergumul secaraintens denganbuku-buku sehinggaterwujudlah sebuah buku yang insya Allah baik, seperti yang kini di hadapan para pembaca. untuk mewujudkan buku yang selengkapini memSebenarnya

udruaqlrpuqEuudr8equr4qaloqradrpBuu,{pqlg't v>lnquraru uBJe{ '(teduurEuus usP'uduuurnqn8u tuan pqud; udu8uan qe8asrwunlau sdwudaces -ad uulura8aduaur'eduunluopuaru' e,{-usturu Enpa{ unluru lauraur '€ Suuror8uqqrfemSuedpq141 udmaq'eduuuusual qqatasrlpsq Sued 'tuPuqeds decn8uaur uduturqrurquau luadas udutu4ap lp Eperaqqetuat edy-vde uup 'tnetu Eued Suero r8eq uesmzqa{ uu>ledmau ?ue1,' 'Z lruprrlus rdupvq8uaurqz8uar Suedtuero rtuq uulpt uu4ru[u8ua4 'uBr$lBsa{us)l -srpaduauusp lqsenuaq'ueqrlertra{suasIsq us{Bunuau UEP'usur '4p{sl sulereqesraquep uu4Euepq8uaur ur8ul uuusurad tedac-tedao r8eqqrfurnSuedpqgl'I zdruaq'tp1usSuupasSuudEuuro sqpgBsBrauI du48ual Br,ras rul n{nq ueunsnduaduan-rn.rnurf}nuto uradasqEI?pB 'lul unpeduruurpSuedllpsq uerlle.trslntua{ Euarv>l qulpsvtuurEIBp {nseurlal 'rur ueluosradruqup qBuUJ eduru:atBue,{etsnueuredu4uduzqrur8aquep 'uduuruluep (>1eq edutuuuad ueDlruap te8ur8uauruqnfnt1p eduenura5 'lBrse/t\ qulesvtuuradas'qqg Suudueueura4) rlaurrtuq4-Uumqspusl-Bpusl qqpl{stDl urulspur>lv>lnura>lp {vPp uduunurn Sueduuqqusvuuad4udueq uuqnuuad uped'ntt uIEIaS udestut nlnq uBunsnduad ue>lu>lntua{ 'ren>1 3uz.{ uesudrb8uad uelsnruq8uaur Suuruaru ue8uap puqrtluaq {n]un nl>l uu4uunSSuaru ur4eunSSuau urplppIIEnra{' (Peqpft) uese,{rb8uad Suzdqqesuur-qelBsuur Inlun uneduasa{ unluaquaru {BpIl Sued'rurnur 3uu( uuqupuquad ele5 drsuud-raq {ruuaq unledruaur qeztual uesrun8uaduEL{EIPSBrurad' '(sedlb Surduqeos uduuq uprd repuesraq nurupequlr)Suuroasas tudupuad -rad-ueleosrad unleqv8uaur Suuasudes'edullleqas'q€uunsu?p ue,:n| {V IrBp eduptup epu Sued upqelesuuuadsuqeqruau nllla{ Ilaap qlqal ruI {ruun uqusruaqedes n>lnqunsnduauruelep'e1ndInI{na{lP nlrad 'lul n>lnqI$ rusaquut8eqas uTBIEP e,{up4nuau ueP dun8uaru a4 unlalnura4 e,(es lu88uu eduuqedesr1e4'zdus srlnt efus{ 4eduuqurPIEp qvruad--stlpsqusp ue,rnf -1yr vf,ytef,uluadas'zdulrcp1qupstuutlual--lul 'e[esedueg rusaquer8eqas n4nq uuBunpual urslupupuSueduuqeleseuuad 'ue4urqradrp Elnuas Sued uep EuEI qlqal qnel Sued ruIud\ ualqrunq gL 4awtpalnw

16

Tuntunan Lengknp Mengurus lenazah

untuk melihat mukanya, mencium, atau menangisinya. 5. Hal-halyangdiharuskanataskerabatsangmayar,yakni bersabar, ridha atassegala takdir-Nya,berserahdiri ke hadirat-Nya,dan ihdad(slkap yang harus dilakukan saatberkabung)wanita kepadasuaminya. 6. Hal-hal yang diharamkan kepadakeluargadan orang-orangdekatnya, misalnya meratap, memukul-mukul pipi, merobek baju, dan menyebarluaskan kematian lewat menara. 7. Penyebaran berita kematian. 8. Tanda-tanda husnul-hhatimah. 9. Pujian-pujian orang yang masih hidup terhadapsangmayar. I0. Memandikan mayat,menshalatkan, hinggamenguburkan dan menziarahi kuburnya. Padabeberapa bagianakhir buku ini, sayamenjelaskanihwal bid'ah yang biasa dilakukan orang berkenaan dengan pengurusanjenazah. Penjelasan sayarangkum dari buku-buku yang pemah disusun oleh ini, para ulama baik terdahulu maupun yang terkini. Dalam hal ini, saya menisbatkansetiapbid'ah pada tempat semestinyay^ngadadalam karya mereka,atauyang tidak dinyatakanoleh mereka,akan tetapi merupakan bagiandari bid'ah berdasarkan yang sayavonis melalui metodeilmiah apa dalam pokok-pokok perbid'ahan.Meskipun saya tidak mendapatkan pendapatmerekabahwa hal yang dimaksud merupakan bid'ah--dan hal seperti ini tampaknyabanyak kita jumpai pada masasekarang. Akhimya, saya bermunajatmemohonkepada Allah SWT agarkiranya buku ini bermanfaatbagi siapasajayang membacanya, dan Allah jadikan jerih payah arnal salehs yay^ngmenghasilkan pahala. buku ini sebagai juga berdoaagarsiapapun yangmembantumewujudkanpenyusunan Saya dan penerbitanbuku ini diberi-Ny a pahalayang setimpal.Sesungguhnya Dia Maha Mendengarlagi Maha Menerima doa. Muhammad Nashiruddin al-Albani

il

tltzuua[ snnEuaqdnt8urtuaununl

;DID,DI rlllw dopnryalo48uCIs qvw uDrlD4 rp DtDluD Suonas qops rlo1uo?un[,, 4pqr^q qorc,4

{ I ffr)zli\,,{f

,ffi^vef}

q ,,'n,(uttn uD4nqa4und ny n4ail 1oqos -nq uvrpnu24uD4ntnqa4 ndunlrpDlDllqung' n f,u4wunuD4rD ut qa4 {.s rp 1n4n n q uD nua 4 uD qa4 ndwq rp o1n41 uyw4ntu unn 3 D4Dut [' 4w '4wqqolnpo of,uorlqDn?4und7uotoas of,u ul rylllutlp4DpF lvquDp -unsun Dnw2s utw4nw Suntonn4tad un4wn?p7uaw DnatD4 qn88ung,, -.\

i\'ff.o ,ie,lan {,r,.{. {,,.f., c,ie.)an
/'; &. . 2-s-r<\K /o rf{ f 't(o 1 ',J
o

''e.a"tyF

:rlo ifo z o / tSTv z o f t-^ t' a lo
o / { ao

.

cr6 r() --.p .tl'

'Epqusraq.trzsqullnlnsug 'edu-qqugdepeq 'ed51-ualrrp{slp qelarSurd udu -rat r48uus IIBqraq zdulupuaq uep ruqusn>lulraq sIUBLI e8n[e1'I1y\SqBIIVuentuale{ rpzluaurqular su1p Buy[. ydy uu8uap BIar Er edulepuaq 'tp1usSuepasSuudSuero r8ug

I

,ItlDS EuapasEun{ Euntg snttt unqqq{DftleEunf,pH-lDH

Lengkap Mengurus 1.8 Tuntunan lrnazah

2.

Keduahaditsdi atasdiriwayatkanoleh Muslim, al-Baihaqi, dan Ahmad. Orangyangtengahsakit hendaknyaselaludalamkondisi antaratakut (harap-harap dan penuh pengharapan cemas).Merasatakut akan azabAllah akibat dosa yang dilakukannya, dan rnengharapakan yang rahmat-Nya.Sikapsepertiini berdasarkan hadis Rasulullah saw. diberitakanoleh Anasr.a., 'r,'-1 . . . ..'t ,.. i. i, , t' .-4:) : .J\4, -r-l lq f ) +V JJ"e JF) o\,'to
'

*

r a , ,' . i \ qs-tt clt Y
),,',

.i6i
e
1r

.^,. ( o ?,'

\,' l ;ut, \'-rt\ cll, "irt J'r.re drr9 : .J\e,-{i-; ",,. Jl:
gl .o/

i(

r',.

.

y

+-1, .,, dLu-:ft{
r. \L ^-Uls-r-.r G . o t c.

l-

,

.

r.

/c

.

, r

.

t

)

f

: dJjl Jfj
',i

Jtie G.rt

(.rt*j

1o."1, ,',,. ,l " i i,, "lrt.U".li\f :,!_"-Jttja i.?

\:,

"SuatuhetihaRasulullah y saw. dntangmenengoh dngpemuda ang seor 'Bagaimana hematian, tengahmenghadapi moha beliaubertanya. enghau dapatidirimu?'Pemudaitu menjawab,'Demi Allah,wahai Rasulull saya ini dalam headaan y ang sangat menghar ap r ahmat ah, Allah,danmerasa Rasulullah sangat tahutahan heban) dosa-dosahu. 'Tid,ahlah saw.hemudian hedua yang demihian bersabda, perasaan yang demiitu menyatudalamhati seoranghamba dalamheadaan hian hecualipastilah Allah ahan menganugerahinya yang diapa "' mintanya donmenenteramhannya rasatahutnya. (HR Tirmidzi, dan Ibnu Majah, Abdullah lbnu Ahmad, dan Ibnu Abid Dunia)

3.

Bagaimanapunparah sakitnya, seseorang dilarang untuk mengharapkankematian.Ummu Fadhl r.a.berkata,"Suatuketika Rasulullah saw datangmenjenguk,lalu mendapatkan Abbas, pamanbeliaru mengharap kematian,maka Rasul saw.,tengahmengeluhsehingga pun berkata kepadanya,
',,( ro dl.---r tj--:'.-r d.-L( ,JI J-U!, (OjJl l c I z otzo..,,,t?ri ' o.l,a' ,:'.,

J-i;

) c.s U F
','cz.6,r

,..-

\

L:=*" c-s

,oo

t

,

oro.,'

ol1 ct)rg

,.,;:".

JI\-->l"

:.,.,.

JI ul#.l

i,

.1,.

o

tlr;l .-9

,./o)t..'n

;..(? o 4
"o1",)r

qQn i t4 . . f ,',
"'n '"ni .

o

-+-to q4 ,1.
o( ioI/

e<.rrcltrM o.to
)tl)

)/

io so ?.4 ne\n zcFf 4-,
.
o ( o / o a * //

.

i\e t
, a,o
o

if: qf F \a fj v:7? K .f T 'e'16 crd I

4f s?.q0ffi-,\T
\ / t o/ *

/-l

/

nr"+;f yf.'t
/ 6 /o

6

'EPqEsraq qElal /(BsqBllnlnssu'rur tslsu^uaqur udu4upuaq'{EpuBIrqunruBN'uu>ln{Ellp 1uqreua8uaru ue{reunt era8aser r{Epnurul IEq e1q edu4tnuad->ltruad epeda>1 'l EpE quplppuaquplreururp srueq3ue,{ueqr[er'ra>1-ueqr[z.ra{ qtqudv qlqal nlr rlBru ,,,'n{{nlun >llEq uep 'n)Plruun{IPq qlqal nrr dnprq EIIqEqrueq qrq uquruqqelualrtpru '(peur deruq e>luru qquz4dnpq'qellv etr,'decn:aq er edu4epuaq -8uau rulu(; us{nlul nn18uasrueq ulqede ueq,, 'tn>1lJaq ru8uqas 'udupuuBs 's'r us)pnqaslPlnqasral ler{urtruurBlEprq ,nFBruBrEJas uep rlras r.urISnW {IIBW urq ssuv sllpuq uep uduureluep rbeqreg-lu 'uBqlng u4ere,{srad p{nqral uuSuap FB+lng qalo unlrEnla{rp r{Blat rqvryzq-zpe qalouuledasp rcnsas qepduyquduqnSSunsas'lpqeppd,,' uqeredsrad rensas qlqusIUI qqat usp (urusn4 uzp uprqng) uruq>pe.,{5 'uB)lslE)lrp uEp rur{EH-lPqalo ue4rz,,{errrurp slrpBH rur sllpEH. nn4tuaqopotunf 'n]t ouaiD4 rlalo uo4uttut7uaw ,,,'nDtiDrlta4 'nunsop-osop 'nwrSoq uDr4rwap Zun{.o4nw rivp 4Vq qlq4 qDlDpD uDlpnua4 uop' nwlofo uv4npunrp nlDl uD4n]nqatl q nn48ua wqoln pnqt aq 4n{unq no43uaopq uoq' n:;ur8 4lD q!qa ul unp' uD qa nq, q I 4tD 4 uo4v no4Stta'nuntDtlDwa4 uD4.tnpunry npl qvqwvuautur4Dlttas 'uD qa nqiaq [un q 3un{.3uan as nn uaD q Dua rJD tDx' uD ut 4o 43 I 4m 4 w -a4 un4ut7urBuau (p4-qn4as) no47uaqnpn7unf 'unruo4lorlD6, .\ t(* o o d& ':'
, /

qe €{ # r) i','9,
))".

|

o'

f
.

irnr'fr
o t .t . -l'.

-{rF) * ) , o

c1q

c

6L

qr4ug 8uart Suapas 8uat6 salauqq[uqq 3uatr

20

Tuntunan Lengknp Mengurus lenazah

"Barangsiapa yang terdapat padanyakezaliman terhadap sauda.ranya berupahehormatana atau hartanya. maha hendahnya meia ngembalihannyasebelumtibaharihiamat,dimanatidahberlahu am. aih dinaratau dirh Bil a i a memilihiamal heb an (amal saleh)maha il ahan diamb dannya dan diber ihan hepaday ang berhah,namunbil a mahaahandiambilheburuhan pemilih tah memilihiamal saleh, si " (HR Bukhari jawabnyahepadanl,a. hahdan dibebanhan tanggung dan al-Baihaqi) Dalam hadis lain Rasulullah saw.bersabda,
t ,"'.,o,1,o.t

#l;:
zJl3l]o 'r'<('

i.tii ) ,-* \rt -'-+dl

,o1,1 ,o,"i,,.-.o'o-i\ : lrb c,,J-dJl \-. Jy;Jl

,

f

;'

Drf

, ,, , , r'-. \ ..-a J _ r r gl '-.r l c

- .^'.,:'

\ - / ' G - - u€ ' f:i

"

-l' o tf '

'

to'ti' "' ''""1

V'-#l

, ' ti J l t J t o r ' L L : '' i)tJ d : _,_,.

u

-rr--.- r. " b. : " _1 .\.5 t ' : o j ) ( V ) G .

)

.

u

o-,".i',o'-rtrz..

&"

."..' Jl & tur;--> c.-:+ Jp ca.'l!-i,.- \b) t;.t; W t .,

o

.!o,,:

o

d.p;

*"cp"

",'

pul.t' ,'+i d-G
4 ,gr
\J

"Tahuhah halian,siapahah orangyang pailit (banghrut)itu? Para yang tidahmemilihi menjawab,'Orangyang pailit adalah sahabat ah gg;uh uang ataupunbendq di antara hita.' Rasulull ber sabda,' Sesun nya orangyangpailit dan umathuadalahorangyang datangpada hari hiamat denganmembawa pahala shalatnya,puasanya, dan Namunia telahmencaci, menuduh, memahanharta, mezahatnya. nump an darah, dan telah memuhul(menyahiti) or ang Iain, maha ahh Dan telahhabis ia diberi hebaihan-hebaihannya. bila hebaihannya

+ Kata al:urdhu (h.ehormatan) dapatdr.ladikan saranauntuk memuji atau mengecamsesuatu yangadapadamanusia.Baik adapadadinnya sendinmaupun keturunannya, atausiapasajayang dapat menanggung perkaranya (an-N ihayah).

[a Dp sn?u2puawn4D4D s nlvVaq utvlDw douas qD lL,' D tv4raq l4Dp ry rp sqwl,rttolsar qvna4 nwnnuql .'o{uoloda4Swdwos (4Dt?Uat) 'o(uuo4lo1sr.rvttp tup( npnsasm,(undwaw Suopas ur8ur wDlvw Dt 8oq DnpuDp rllqalDpunuaw 4ntun4Dqwl Suptoasas qo14opr1,,

rrt'u
, ,

oy

rw* nf si?ft,r#n
//6t/O

./

ct6,i

n O r f {.: / /
)",,o.

q{o
.'.e 6

F6:f Cp f:, ' tot.o
,)t

{+
o*a ot

n {eF
)'oto

'^{BsqBllnlnssu .E PPqPSEuPrurBtBqaS tBTSBA\raq {nlun ue>lvra8aduauqBIIBpuaH (geqlng urErul ' 'qnunqral ustu Suudsustrad SueroqBlBIpeledural'eduueq UH) ,." pruesraq uqreqa{ ue8uapqquesadraq unlosJa{ qphl,' nruzrupnps 'quluu4redeq B{uru EuBtn un11e33uruau n{V "aEs 3ur1usuep quilnlnssg llunra{ n4r8uqnq upuduupBrtnruqrqal Suzdrulqspnsas un11e83uruau{Bprl n{B uBp '.^,ps qpllnlnspg tpquqpserud uup qnunqral usur surzuad SusdSusrorc8rqasqznla{ mlurp lsqllau n>IE qEHspU''au4raq uduras n4138usruaru qede'pnqn 3urra4 edulpefra1 'ele4raq r{EIIIpqV urq nqefl tuulaluatu ruBluru n]pns BpBd,, ,..tuEr{4p >lrt uep undnae ruurpEpB rur tszs upedeuuurrp'zduue4ruqa{Enuras 'zdurudequrau teruJaq {Bprt Brunruuu rteru Iqurelp unle Suudnlvur 'udurle.& uy18uepa5 re8eqas SuudBdsrs qeln{B r>leru'udurudeqruaur 'rupJerupnp EpE 8uaq.. puur Suududurs8uereg ur ntr tenr-raq Suupas '1n{rraq ru8uqas nqDX-lD urulep ruprqeql-qte uu>pedu^\lrl6l ueqrrp und ,.'us{runqe{ upp uquqa{ qplBpurpe Suzdrdetatue>lB -nnu rsurp n4qraq r8elIBpu zuEs qsur'3unruaq qrseurnp Suypas Ip 'ppqpsraq/v\us Sued sders8uureg,, qellnlnsug 'puruqv luSSuruaru uep 'qu[u1i nuql 'rurIBH-lE uu>ltudu,mlp3ue,{ trpeq urEIE( tau a4 (urlsnhl UH) ..,'D4D ruDlop uo4toduappunlq'oQuopoda4uv4uaqaqtpnlDlD4ataruuD4nrnqa4 - uD4un q?4 rlv nt qwDry D4Dut' o,(.uun fo M24 1 unlz w wnp qas qr sD rc yqag Suupas 8uafi8uatg unqq[am1q saqa ?uatr

22

Tuntunan Lengknp Mengurus lenazah

Rasulullahsaw.tersebuthecualiahu telah siaphanwasiathu."(HR Bukhari, Muslim, dan Ashabus-Sunan) 6. Wajib baginyaberwasiatuntuk parakerabatyang tidak mewarisinya, berdasarkanfirman Allah SWT,

"Diwajibhan atashamuapabila seorang antarahamuhedatangan di (tanda-tanda) maut,jiha ia meninggalhan hartayangbanyah,berwasiatuntuhibu-bapahdrtnhanbherabatnyasecarama'ruJ,6niad hew iban atas or ang-or ang y ang bertakwa." (al-Baqarah I 8 0 ) a1 : 7. Ia berhakberwasiat hartanya dengansepertiga dan tidak boleh lebih dari itu. Bahkanlebih afdalkurang dari sepertiga berdasarkan hadits "Aku bersamaRasulullahsaw.ketika Sa'adbin Abi Waqqashr.a., melakukanhaji u'ada'dan aku menderitasakit yang nyaris mengantarkanku pada kematian.Rasulullahmenjengukku, dan aku katakankepada beliau,'Wahai Rasulullah, ini dianugerahiAllah aku halta dan tak ada pewaris kecuali seoranganak putri. Apakah aku bolehber:wasiat per tigadari hartaku?'Beliau dua menjawab,'Tidak.' Aku bertanyalagi,'Bagaimana dengansetengahnya?' Beliau menjawab, Juga tidak."Dan bagaimana bila sepertiga hartaku?'Beliau menjawab, sepertiga Ya saja, dan sepertiga adalahbanyak.Sesungguhnya wahai Sa'ad,bila engkau meninggalkanahli warismu dalam keadaankaya adalah lebih baik ketimbang engkau meninggalkan merekadalam kondisi kemiskinanhingga meminta-mintakepada Kemudianbeliaubersabda orang-orang.' denganmenunjuk tangannya,'Sesungguhnya engkauSa'ad, engkautidak menafkahkan sesuatu dengan mengharapkankeridhaan Allah Ta'alakecuali engkau diganjar pahalanyameskipun makananyang engkau suapkanke mulut istrimu.' Sa'ad berkata,'Lebihdari sepertiga diperbolehkan."' (HR Imam Ahmad, Bukhari, dan Muslim) Ibnu Abbas berkata, "Aku berharap kalau saja manusia dapat mengekang menjadiseperempat dari bersedekah sepertiga ketikaberwasiat. SebabNabi saw telah menyatakanbahwa sepertigaadalah banyak." Hendaklah seseorang ketika berwasiat disaksikan oleh dua orang muslim yang adil (dapat dipercaya).Bila tidak ada maka dua orang dari nonmuslim yang tepercaya, sepertiyang ditegaskanAllah SWT dalam Al-Qur'an;

8.

tuero q{nsurur-eutued eir.'1eq Euuroue8uelvllp 'ntl uIBlaSsllpsq qEIBPE Euernlas EuyAvpv ruadas sqafuad eBnpptued edeIrppuailpqa{ ',EPE qBqlnqyepedledura Sued uurpdueqal A Sued pq urep61 rur pEeqas stpvq 'uq8uupas'ue,rnf -1yqrypeqqns.uw-aur qqr"fuyq1qe51 g

(lbuqPs 'PnuO nqv sus/t\IIqP uu>pvdupuaru UH) g,,'lulSurrr 1E rrEP'pprurrrl BpE{upp nleur 'edu{Eq us)lu {sq {uluad duuasepudal F?q ({sq) qBqlnPI urslEp us)luaqulaulqslal J-lv\sqqly uduqntSunsas,,',EPE^(\ 'rouu ueSuapr$.Ps qElnl nprtaquprlalnura{lp Suedu:adas DTUa{ll\ES -nsEI qalo unlse8atrp qelat uup'suu^\ tr-(e-wf,eqalo ual-q4nsuaut -Ip qqat 1u1 quqas 'uqqaloqradp q"H"plt sLIEt\rtqu rpufuaur 1vq ' tued tuqural uup uru SuuroEnpa{ spsda4trrszrrruuquaquraruundepy 6 (80 I-90 I :rlEpr.BPIAI-IB) -3unt o npnda4 4n[un1 d u aqun u 4Dp rlD @{ N e li tw .' 1rm 3uo[. 3uon { -rlotuued)qoluo4toSuaPuqpqDlMnwda4rlDl\M4vllzquaQ'qodwns -DqD4,t?w rlDpnszs uD4ll0qlu24lp (suo1y' opoda4)o{ur1nfuuns 11t1o uDqDtn4ot DsDraw(o4atauruo4rpo[uaur4nwn w4?p Wq?D uDp 'o{utouaqas tur. {. odo Tunu2ut o tuuors4ns uo4o4nwa7uaut(rs4as nd Dnduu4rryfww4wun)p4?pWqalwl'Utpu2s1t1po{oruo8uaur8uo,{ Zwn-tuoto4nfl uuatrlDlryu2t'uvr4tutapnvln4ruto4o{ur1n88unsas 'ny s4os Dnpa4uats4nsa4 'mtDq nttuoput uD1D 4Dpu twD4 uvp rlallv run4 ults4nsn d n{uyr8?unsaS:,' DWdtfip Dutu?trp4ofo1 r1tqa1 Dutousolorlodutnsnqof,uonpa4nlq'o,(uuo4rluot8uaut4nun(uo7n1 -un1uo4n[our2ur) ?unf, Suoto npnda4p4ap qrqa17uof, 1o8turueur 'nsop 4DqtaqqrqalSuo{ suntt llqv DrDuDlp ulDl Sunn DnpD4Dw q t pnqtadweur (ru1lsrlps)Dnpz4DMuD mrlDlz4rp [' nsopta Suo q n4t tuoto-tuoto4nsauuatrlDlntu2iuvr4tw2pnvlv4ruto4o{wqn8Sunsas uto4 @1nd1 :rlpllV uors4osnd uo4r,(unqwaKueut 4Dplt uDptaqon4 qyD4 Dtp undnolom (Suotoasasun?uuuada4 4uun) y4tpas Zuo{. o8nq uoEuepur qoduns n4nu2ur uD4D4Dprtruto4 (1n11ylurae) 'n7ot-n7unwo4o4llrqollyowDusDlDrlndumsnqof, uonpa4v4ataut tlD qun dutns ?q qnrun) 3un f,r1o s qvpnsas nI $ 4Ds Dnpa4 uD j r np 1' (1o nu/DN'u'!1Dw24o{oqoqodwll\pnuDzlnlqrytnqq4nwtpuouoloftad uDutDUa3w,(.7upn DnpnDw q outp&p wp Vp num4o4r[' nwaq uo8uap 'nwD4 DtDtuD tup{. tupn Dnp q?p ua4rs4astp(ut iorsanr) lp llpa uvrtvut24 dopoq?uaut ntaq uDqD Suopas Drp rlDl4vpuallD4Dut'1orsv 'uowuaq 8up,(.8uon-8uDto rDg,, uop n:uurn4 tuonas rplrs DllqDdD tZ qnpg 8untr 8uafr8uotg uuqqrhnpq svra Suopas

24

kngknp Mengurus Tuntunan lenazah

mewasiatkansesuatuyang berdampak 10. Diharamkan bagi seseorang untuk tidak negatif atau membuat mudarat, seperti mewasiatkan waris, atau mememberikan hak waris kepada salah seorangahli ahli wasiatkanuntuk mengutamakansalahseorang, waris dari yang firman Allah SWT yang ditegaskan-Nya lainnya.Hal ini berdasarkan dalamsurat an-Nisa'ayat7-L2. saw., sabdaRasulullah Jugaberdasarkan

d irt'o,l'jr?\ F {hr dn'oc"i's?uri'_,ru'r\:b
"Jan ganl di sntara hali an menimp an mudarat hepada y ang Iai n. ah ah ah Baran gsi a menimp an mudarat kepada orang Iain, maha Allah ap yang mudarat hepadanya, dan barangsiapa ahan menimpahan (HR admaha Allah ahan memusuhinya." memusuhi(seseorang) Daruquthni. Al-Hakim mengatakan, "Riwayat ini sahih sesuai denganpersyaratanImam Muslim. Kemudian disetujui oleh adzoleh Imam Nawawi dalamhadits Dzahabi.Dinilai hasansanadnya Demikianjuga lbnu TaimiyahdalamaI-Fatawa,mengArba'in-nya. ingat banyaknya saksi penguat dan sanadnya yang beraneka ragam. Ibnu Rajab pun telah menyebutkannya demikian dalam mensyarahhadits Arba'in. Sayasendiri telah mengeluarkannya dalam Irw aa' ul- Ghalil.) It. adalahbatil dan tertoiak, Wasiat yang ada unsur kezalirnannya saw., sabdaRasulullah berdasarkan

R rt ;+ y d

/'',rito.

oir.,'...,aof

\-. lJ,! Vf\

C or,-l j". f

o

oio.

\

"Siapasajayang mengada-ada yang dalam perhara (aJaran)-hu, (HR asy-Syaikhan dalam dainya, mdhaitu tertolah." tidnh termasuh Shahih-nya,dan Imam Ahmad, dll.)

mendebatbrh*'a hadis itu adalahriwavat ahadyang tidak mencobamenabur keraguanseraya Al-Qur'an. I)akwaan tersebutmemang batil sebabyang ada kekuatan untuk me-mansuhh dapat pula me-mansuhh r\1-Qur'andenganketentuan bahwa adalahbahrl'ahadis aJrad sebenarnya hadits tersebut mutawatir. Inilah pemahaman )'ang diterima jurnhur ulama. Namun dalam (hadits Llhat,Ir-wa'ul-Ghalil adalahAl-Qur'an bukan As-Sunnah. masalahini yang me-mansuhh nomor 16).

usny{ nqy ,in]Ensas rB8uapuauqBuradnDISua EA,'qE^\efualu ue{Ele>lrq,'eduuere4ed >1aqor-laqorau qs{Bdv,'eduupuda>1 'Bdurdrd tusd nuts In{nu-ln{nruaru Sued nste udutnqurur rn{nf,uaur edruaq Sueduedqer uep spqaqnle E^rqpqrs{Esr?q tr>luuEC 'uuuu n{rnqnl sslu rp un8uuquaur Buef,ypy ue8uul upp 'quusl ue8uapnlpusel vrtuv uusu n{tpqel SueqtuelepIp qnd ue8uef'r33uerasE^\Bqruaru ue8uap sYteqlenqruaru uerlu>l r8uur8uaur8uv[. vpv quluz8uel uep 'uerlu>luelel qe1 nlqezvual 'edutu;u.,lr. -tedailad rllelu uuvu n>lqezeualu,tr'uqruaru uEIIq e1tg, qelal 'E'rEsnI{ nqv,, 'Ele>lraq qpprng nqv 'y 8uu1a[uau ]Brsu/tuaq 'ln{uaq ruzlsprudun|ar4 4e,,{uuq Suqual taD1uo{ rur ruadastede,rlu-ledurvtu '^\Esqqlnlnssg qsuuns ue8uaprensas ef,w4yzvnlsrunrpuup qotuol epuda4 unltsrsu^\aru rdvpeq zdue8renla4 uerteua>l us)ilunqa{rp ruBB '<n]r -8uaur tzes upud 1Y\Ps ered qEllnlnssu tEqEqPs BuarB{qalo nlDps uDp odp (9 :r.uuqul-1y)'uo4rloyuadrp 8un,(. un4nfta?uaw drp n n opnda4 {. p-uo4r1oryua 8up,{. dn dnpoqtalqDllv tDyoqtnp D4ar?ut -uaw 4Dp 3un{. !svn 4 3uo{. !n m 4 3uo{. 1o 1D -tD4tD w n{un8o I ri 4ro w lD -uad' n1o uDpasnuau qolDpD qD q o,{un 4nq uD q 3uo{.n4nn u rdn uop nwnZnnla4uDpnwutpr1olotorlqad'uotauaq7up,(.3unn-3uvtorDg,, ',,'lusqellnlnsug uurelz uu8uap T.,lfS qeilV ueuurJrensas unlrurnqallp uup slunrp e.,{uru,(eru runsas {uun {EIa{ uu>ltursu,traru uqudruatu qupnss{su 'qpzvuafqeleseu upslueqa4 uqsnur Suuroas urBIEpqrqalrat 'yttty3euurule urEIEpqe,plq re8eqraqu?In{Blau '7r '8uero ue4e.{ueqa4 '3ueru4asuseu eped edusnsnq>1 tu8ur8ua6l uup'r,rn uqeql-Wu' uqlsnhl tuurul' purur{Vuurul 911) (rbuqlug-1u rlquHllltulp lnrun urq Suud>1epnq tudruauu4rlequra8uaur ,,'Bdusuurn uep ntr {Bpnq rueuaa{ uep unlDlaprarulp{nlun 8uu:o Enpqrlrruaru ',ln,es uerpnuax,, 'Bte1:aquulul qBIInlnsEU sretue rp rpun8uaru eduueleqsuau us{B {Bprl n{B u4eu - -e.{u1e.,tre ias- -rnqaa8uaru ..' 1e n{u nEIBXauurlruap 3ue.{ ue4n>lulauer qe1udy.. 'uduelraq qular Suedudu neqaqepeda>1 uu4 qullnlnssg 'ntr Suurouu>ln{Blrp ',r\Es -nr1etueqruaru qullnlnssg t8uaepuau uuruelepad uep udusuelr rIqB uurpnruay 'eduuzlteua{ Its{apuau pr tEEsrp e(ur4e1-r4u1 r4ulatSueroasas E,laqeq urusnH Iupnq Susro urBuaue>lu>lepraruaru 8ue.,{ stlpequnpzsBpraq e8n[rur1up1 urq uplul qalo uu>lqrsr4rp g(, qrqag Suatr Suapas 3uat6sapua:1qr[am1q 8uart

26

Mengurus Lengkap Tuntunan lenazah dari Rasulullahsaw."'(HR Imam benar,aku telah mendengarnya Ahmad, al-Baihaqi, dan Ibnu Majah) b. Dari Hudzaifahr.a.berkata,"Apabilaaku mati nanti,janganlah terhadapku, di adaseorang antarakalianyang melakukansesuatu Rasulullah karenaaku takut kalau itu ratapandan aku mendengar saw.melarangmeratapi mayat." (HR Imam Tirmidzi. Telah diriwayatkanjuga oleh perawi sanadlain, yangakandikemukakan nanti dalam masalah ke47). "Adalah dalamkaryanyaal-Adzhaarberkat^, lmam an-Nawawt (pasti)seseorang wafatnyamesebelum muahhad disukaisecara yang termasukbid'ah wasiatkansupayameninggalkankebiasaan wasiat jenazah,dan hendaknyaia menegaskan dalampengurusan itu." 1

lZ

da18ut1 rpzaualsnntuew uaunrunl

(urqsnp ruurul 'o8tns niansas uoBuap uDrlnluD4 UH) .. 4nsvwptD4Dut'undpdp -n1n4aKuaut q un48uopas tuo{. odorsBuDtDg,, 4vpli 1o77uruaw

\y { f. ta tntu, q,,4,,W.b
Dr ,,'D8rns 4nsDru D4Dut'qvllvutvlasuvqu DpD or Sunpas nfosodo15,, w{DMBup{. 4vpn DKuDsDMrlDqrur4o{uau

{ *t-,'.{,

-d rr ( r l - r t \ t ' \ qJ r ! N . , ) t p r r \ ire rK.rre - . ' . r . 11.."* .;:T

'spqssraqurel Suudqlpeq urBIBp1{\es qullnlnssg

nrr *eluauaur Buud qeqrsmurunraqas #f:U:il:ii1|,1
uu>lp e;.1euJ' er Bseru ntunsu8rns>lnsuur .quDllDttltUuDlllaal,'w1vnt 'eduuedurnlqlu epudSuudeders8ueng,'UDDllDllt qIaI {Epuaq ErstueIp tEJB^a uu4eSuedSueroqu1 DqwlltDDl,'uy8uep uEIIe>I -1rrr{leI.,',,!tes qqplnssg Epqus renses' ue8uap uDtluuanl'V lDpaLlD(s 'lDllraq ru8eqas lpq-leq uu{nlpl?ru udurulrlas Ip EpESued Suero-8uero rdupeq8uaru edu4zpuaq'tneurlruBru>les qe8ual Sueroasas elqedy '€I

Eunf.Euatg rurqrytu?W Euapas

q nvv s IdDpDqEua ,nvw lntn

28

Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah B. Hendaklah mendoakannyadan janganlah mengucapkandi hadapannya kecualikata-kata angbaik-baik,berdasarkan y hadits yang diberitakanoleh Ummu Salamahbahwa Rasulullahsaw. telah bersabda.

*,tfit rp (;

,l,t-:.

,-*

r:-i.,Jl )t _e./t

r.i,

i,

o.l.t*,..:.

'{.'r';rk

ff>

tr! y

\

GJL ;r"-;-i
"Apabil a halian mendatangi or ang y ang sedang s ahitatau or ang yang hampir mati, maha hendahlah halian mengucaphan perhatq,an yang baih-baihharenapara malaihat mengaminiapa (HR yanghalianucaphan." Imam Muslim, al-Baihaqi, dan lainnya)

14. Menalkin yang dimaksudbukanlahmelalhlkansyahadat memdan
perdengarkannya hadapan di orangyangsudahmati, akantetapiyang diperintahkan adalah untuk membimbingorangyang sedang sekarat untuk mengucapkannya. Bukansepertiyangbanyakdilakukan orang di masasekarang, merekaberkurnpul membacatahmid dan takbir sertaLaoilaahaillallaah. Hal ini berdasarkan sabdaRasulullahsaw. yang dikisahkanoleh Anas bin Malik r.a.,ia berkara,"Suaruketika Rasulullahsaw. menengoksalahseorang yang sedang sakit kerasdari kalanganAnshar,lalu berkatalahRasulullahsaw kepadaorang tersebut,Wahai Paman,ucapkanlahtidak ada tuhan selainAllah.' 'Kerabat Orangitu bertanya, ibumu ataukahsaudara ayahmu?'Beliau 'Bahkan saw. menjawab, kerabat ibuku.' Orangsakititu bertanya lagi, 'Apakah lebih bai k u n tukku m engucapkan l-aa il aaha ill allanh?'N abi (HR Ahmad dengan sanadyang sahih sesuai menjawab,'Benar."' persyaratan Muslim) 1 5 . Adapun membacakansurat Yasin di hadapan orang yang sudah meninggalsambil menghadapkannya arah kiblat, tidak adasatu ke pun hadis sahih yang dapatdrladikanpanuran.BahkanSa'idibnul Musayyab (imam para tabi'in, penj.) menyatakanmakruh menghadapkannya arahkiblat. Sa'idpernahberkatasambilmengingkari, ke "Bukankahia (sangmayat)seorang muslim?" Kemudian Ibnu Abi Syaibah dalam al-MushanniJ QY/76) mengisahkandariTar'ahbin Abdurrahmanbahwaia telahmenyaksikan

l, (pr*qV uup'rbuqrug -1u'gyutng UH) ,,,'ruIuplls{ lBqEqBs ered qEIIrElpqS,'tuqvqes ue1 -r{slrruauratu nBrIaQ'lz1ern reSuapuaus)l.I]e{'uBq ,'u4Erau uzp er rdu 'ppqpsraq nrl lsue us{rvureladuaurqqat Suedqqly r8eqrfnd qe8a5, nrusqellnlnssg rrnla{ qrtax 'urEIsI euru8u{nlaruaru ur {BuE 'ruI Suududuernd epeda>1 qry\,'qqlnlnssg qBIIqruBd, tplus Suepas 'edunlap Ip Bpuraq EuzdeduqeAeqen a{ teqllaur urqraq qudetuu5 'zduepeda4err4raq nrr eure8stuBIEpa{ qBplnselAl, [qruus ,'ure1s1 '1t\Bs er luuu qedal tqap Ip {npnp nBIIag'udu4n8ualuaru nerlaq']p1es '^\EsqBllnlnsrg uedeladrpufuaruquurad nlnqpp Suudrpnqetr quax 'sls{raq Br''B r sEuVstlppq upudunpusepraq rur 4yuu tuuroas spv* upruulsra{ IsH'urqq {nlaruaru uullp Brurderuq ueBuap'eduepeda>l qe8ua1 us)lrB/r\sualu{ruun uBnlnt uzSuap uPrlElue{ rdepeqSuaur rBeqSuerelp qq>{sp[ ' 9 I Suudrgu4 Sueror8uavpuaru rurlsnu Sueroas 'Elmuasqpru a{ udurnpu tedurat ue4rtequa8u -aur qn-rn(uaru uerpnrua>1 qeddesnhllnuql pl,Bg,,'uduunlqrrcSuau up{qauuaurau Sued Sueuaur quln{V,, 'qerrruf Inlun r>lararu -uaurqsuqus nqv,,'nruusnqsla8uad BuarnlrurIETIII n4y,,'ute4raq 'qptuzlesnqv qErE?{ qu.&fusnry ler{rlaurIIquES ,,'rpuag,, lnuql pI,pS 'qunefuaur Dlarahl qEat uErlEX,, ,,an{rnpll tedurat uu4qrtu8uaur 'aurpaq a uuurnlspl,ss qpa) TEIqHqBrB depeq8uatu aI quddusnq FuqI pIpSmpu teduraluu4que8uau{ruun unlqquuauaru qsurples nqy etturqas uusBurdquddesn4 Inuql pl,ES'uBtuqzunpqv urq qEuTBIES u,(ursslP usp tqes qe8uat8ue.{quldusnq Inuql pI,PS nqy Suatgruo11auay1 67, floW lnpmpg ?uofr

Hal-Hal yarrgHarus Dilakuhan SetelahSes or nng Meninggal e

17. Apabilamenjumpai seseorang telah menghembuskan nafasnya yang terakhir, maka diharuskan untuk melakukan hal-hal sebagai berikut. A. Segeramemejamkan mata sang mayat dan mendoakannya. Tindakan seperti ini berdasarkanhadits yang dikisahkan Ummu Salamahr.a., ia berkata, "Rasulullah saw. mendatangi Abu Salamahyang telah menghembuskan nafasnyayang terakhir dengan kedua mata terbelalak, lalu beliau memejamkan kedua 'sesungguhnya mataAbu Salamahdan bersabda, apabilaroh telah (hendaknya) diikuti dengan pemejamanmara.'Pada direnggut saatkeluargasangmayatgaduh,beliau pun bersaMa,Janganlah l€lian mengatakankecuali yang baik-baik, karenasesungguhnya para malaikat mengamini apayang kalian ucapkan.'Rasulullah saw. berkataseraya mendoakanRbu Salamah, Allah, ampuniYa Iah dosadan kesalahanAbu Salamah,tinggikanlah derajatnya di kalangan orang-orang yang diberi petunjuk, dan janganlah keturunan sesudahnyatermasuk orang-orang yang binasa. Ampunilah kami dan dia, dan lapangkanlah kuburnya serta berilah calnya di dalamnya.'" (HR Imam Muslim, Ahmad, dan al-Baihaqi) B. Menutup seluruh badansangmayatdenganpakaian (kain), selain pakaian yang dikenakannya. Yang demikian berdasarkanhadits

30

T"untunan kngkap Mengurus lenazah

<) -\\ tw I,f'r$r- ",ty_ 7 tw' 7 T., F i.t)fl 'rtrt: Tf, (b_!- g.B;i) (f ln)'W#. ? wf { n*. - n )e. !f. ltt t 1--1f. T. .-,6 -r-a. /a,s1ir ,, t . --tr.6 ir-t a .-.;
t.-

-)

,

\

/

c

t

'

rncf) cJ? rrp* : p c{? t"
o.tot,'\

i'..1ol,''(

t i rno ,i/r r 1 I

")"o2'o;,

rC trd.l

r-.t',t 4 jm "51e t4 -"1^llsrf V ' o ) \6 r ' 4 . ' o r i tf.J l '.' '.,) \ .

r r-1<5')
,

'unlau8uaurBrrl{ua{ 'E'rr{pllpqv unlresepraq etnf'Ipet qurrernHnqv $Ippq urq lquf st1peq uapra8aduaur vuvuruteqas'uzsmn8uad ruq?p usrpBdsr$urp prBtaq uvqzpunuad nvteuB8uquauaq lmun qauuad uqquqaqp $I IsH'urq uatau nvts rto{ a{ unlqepuldp {epp p r{BplsPuaH'a usprqPir\Er teduraturo>1 ta(vurtuus uu4ulnlsuraru uvuru4uur ,."'' r1Ezvual ''e'r qelurnH nqv unlqesr{rp Suedrrres -ad qquu1uraEa5,, usrxrruap 'eduueueua{yrcf,u pg us{resspraq qz1lnlnsryEpqBs unlera8aduaur uBsrun8uad quplspuaH . C qqa q1quduuuruv4vurad nqy'unlsnhl'.LrBrplng (Dvqpg-Ipuup'un,u51 uetuap luruur{uuq epeduzltr4Suuqrp UH) .,'qedlqlulraq uyp uE{BEr{qa{ puarr{ uduqefz,n qedal rdnrnrlpqnd uu8uel uvp :(urryred;uurtuun-ttuert gaqlp qeluetuuluzp uduurerqr uep (uoqod qenqasunep u1nt 1uprtenp uu8uapErr{ElrueJnl eduudsur qBFnlIpuBIAL'unlqquuaruatu stusu)uupr nuue8uap 'Brunp spqusraq Bduras lnssg uBrpnuax leffiuruaruuup qaud upp tuqnr rtEuru uduus8ueSSunt qrueFar qe;BrvIp npl eduraqal 'rlr>paqEr''E'rsrqqv nuql tued tueroasas qsuJad,, ;nbnrnqu8uar qlpuq unlrzsvpraq uduqrlur'r e1eda4 uep qalo uu>gusqlptued rdnrnrlpudupusef qrunlasedulepuaqrur snsu{ uefeq IIBnra{ uurqr urv>l unl lfsq unlruunuauSuepas) {ruun'(qerurn nutB -suatuaur tuupas ptEuruaru Suud Suuroasas uduluq EIrq Bpaqrag' f uzp'unlsnhl'.usrplng ($uqpg-1e rdnrnrlp (uauzAuqunqura1s.ua uur 4uqurnl uu8uap I yu) 911),,' 'lu;em /tres ''B'r qedsry rlellnlnsugE{rtay,, qunlas edupusuf rc qalaps Suwoasag uqryulte snng8uatr 1o88wuay'7

32

Tuntunan kngkap Mengurus Jenazah

" Ketiha usai Perang Uhud, seluruh horban y ang mati dalam p ep eranganhendahdibawa untuh dihebumihandi Baqi', tiba-tiba terdengar eruany ang dilantunkanolehpesuruhRasulullahsaw., s 'S esungguhny Rasulullah saw. t eIah memerintahhan h alian a untuh mmgebumikanseluruhhorbanperangdi tempatmereha mati (Uhud).' Setelah ibuhu membawadua mayat, ayahhudan pamanhu, untuh dihebumihandi huburan Baqi', hemudian dtpenntahhanuntuhdihembalihan."Dalamriwayatlain,"Ka punhemudianmengembalihanheduamayatituuntuhdihebu " unan, Ibnu han di temp heduany terbunuh. (HR Ashabus-S at a Hibban, Ahmad, dan al-Baihaqi. Tirmidzi menyatakan, "Riwayat ini hasandan sahih." Sedangkan adadalam tambahannya riwayat Imam Ahmad yang akan saya kemukakan nanti pada nomor 80.) Selainitu, ketika Aisyah r.a. mendengarbahwa saudaranya yang dipindahkan dari tempat telah wafat di Wadi al-Habasyah "Tidaklah adayang merisaukandan ia kematiannya, pun berkata, menyedihkanku, kecuali sayaingin agariadikebumikan di tempat ia wafat."6(HR al-Baihaqi). E Hendaklahsebagian dari merekamenyegerakan untuk melunasi mayat dari harta yang dimilikinya. Apabila si mayat utang-utang si tidak meninggalkanharta atau tidak mampu, hendaklah negara yang merulnggungnyabila terbuktl sangmayat semasa hidupnya telah berusahauntuk melunasi seluruh utangnya. Kalau pemerintah atau negara tidak juga memperhatikan hal ini, maka kaum muslimin untuk melunasinya diperbolehkan &ri sebagian dengan sukarela.Hal ini berdasarkanbeberapahadits sahih berikut. Pertana, hadis yang dikisahkan dari Sa'ad ibnul Athwal r.a., "Saudarakutelah wafat. Ia meninggalkantiga ratus dirham dan beberapaanak dan aku hendak memberikan harta peninggalan itu kepada anak-anaknya.Rasulullah saw memberitahuku,
6 l*a- an-Nawawi dahm al-Adzharrmengatakan, "Apabila sangmayat mewasiatkan untuk dikebumikandi kota selaintempatia wafat,makajanganlahwasiatnya ditunaikan.Sebab memindahkanadalahharammenurut mazhabyang benaryang dinyatakanparapcnyidik dan kebanyakan ulama.'

'BpBSuetuarue1,, uu88uauurpnua{ und nurlag ,,'ruulpenp 'qumufuaur lpuq SuudSuero-8uerg,,i3uvln tudundurauqISEru 'Epqesraq uup qe13uu1 eduraqaq uv^le>lqu48uurug,, rur uerte>I Euusraqedur8unepuerunalaq n1q'udurtelul{suau rruv>l uu8uap 'llrqlf uube61 tudruat a1 {ruun rtuu>lualutzrBuau L{Ellnlnssg eduuaqruaru uup ltuu>luulpnua>l'uut8uezlra,ry\ qunuaf uu4JIpBq 'udurue;z48uaur'uduualpueiuauera8as ILuq nlEI'yeSSuruaru 'etnltaq ''u'r qEIInpqVurq lquf 'oBpay qulat 8uuroasa5,. (PPruqv nqv uup'rsnpdur{J-qtu'rbeqruglu'.tuplpHlp'r,Esu1q-uu'.pneq udu8uern SuedSueror8q epe4epu eSSurqas; g11),,'(eduqr8uuaur -8usln reduqruaur uep tr4Sueq re8u edutsmn8uaurSuudSuero -8ueronstuudue8renla>1 n{V '(psrllsip{ruun BIpuE{rEIq deruqraq 'r4epuaq8uauruerlnl ElIq e>letu'B8rns Inseru lnlun edu8uqn BuarDl uB^\qrat (zdurunul uup Sueroas)uelng rs uduqnffiuns -aS'ue{rsqal {ntun rlsnJa>l nruerueuunltnqaLu-tnqa,{uaru {ppp n1u qnSSunSarpet nlueuduetrad 3ue1n-Suuln8uaur eduaraq edese4ual uurp nrutenqruaru8ue'( edy,, 'e,{uupeda4 uep ed.u8umes A\psrqEN 'qeuuruf3ue1e1aq ]araduaurue8uap 'etu>lraq Y>lararu ',,' ' 'edu8uero BIpIuI,. uup Sueroasas llpraq nlEI rp qelurpraq BqIt-Bq[ (rtq e8u tudues uueduu] BrBtuB Suuroas -rad Suqn-Suqn8uaurnurlaq uepual .^aus qullnlnsug ueuduul -rad qe.ueluau rrpur.l SuedSuero-3ue:or:ep und ntes IB] 'nlr EpE qEIES luls Ip qe4edy,, IEES) ,,iuulng rs e8renla{uEp Sueroas 'eduulraq R{pay '(qnqnstepqs uu>l nprlaq'r8rad lepuaq 4uluuraq -n{Blaruurel tedumuruulup)quzzuafrtulzqsuauqplat .,v\BS IqBN 'nnpay qnpunf urq qBrnuBS uBp slIpBL{ sff\qEquu4utuSuaur nuql UH) ,,'rnfnfur u.{u (rbuqrug-puup '.purutlv'qEIBIAI 'ure1 -qn83unsa5,, JedBlturuelpq ,,,'reuaq uduqnSSunsas er euarz{ ,l.res te(eg,'qu.Lrefuau l{Ellnlnsvg,'dn1nr ntr struull' Epedqulual Suuroas Suud u4nq rudunduaru lBprt pI untueu Btruu.la' Alalo Suedreurp Enp rIEnJa{Esrsrat uep n{BrspnusSuan InIBIp {el epuda>1 qrunlas ualreunt qulat n{B 'qellnlnsug lEqE ! 'nEIIEq rIEquaI uep'n{erppnus qullnlnssgrnruauaru uu{Btnln>lederas Suetn rsuunlau r8rad und n4y ,'udurseunlau{ntun ne18ua 'udu8uuln-8uan qalo urefuadratnruurepnus, qelSrad rul Euaru>l eg qoptas sntup3uutr p9Swuay'1 Suatoasag ua4nlare

34

Lengkap Tuntunan Mengurus lenazah

"shalatilaholeh kalian temankalian menshalatinya bersabda, dan ini." Lalu berkatalahsalahseorangdari kami bernamaAbu Qatadah,"Ya Rasulullah,utangnya menjadi tanggunganku." "Dua dinar utangnyaitu menjaditanggunganmu Beliaubersabda, dan mumi dibayardari hartamu,sedangkan mayatterbebas dari si "Ya,benar." Rasulullahpun utang itu?" Orang itu menjawab, kemudian menshalatinya. Dan setiapkali Rasulbertemu Abu Dalam riwayat lain disebutkan, Qatadah,beliau menanyakan. kemudian Rasulullah saw. menjumpainya di kemudian hari "Apa yang telahkauperbuatdengandua serayamenanyakannya, dinar utangnya?" Dijawab,"Telahaku lunasi,wahaiRasulullah." "Kini barulahkulitnya merasa Beliaukemudian bersabda, dingin karena bebasdari siksaan."(HR al-Hakim, al-Baihaqi,athThayalusi, dan Ahmad) Catatan A. Haditsini memberipengertiankepadakita bahwapembayaran utangyangdiunggung Abu Qatadah adalahsetelah Rasul menshalatisang mayat. Ini adalah muskil. Sebab, ada dinwayatkanlewatperiwayatansahihdari Abu Qatadah sendiri yangmemberitekananbahwaia melunasiutangsangmayat --yangmenjaditanggungannya--sebelum shalat,sepertiyang akandijelaskan nantr.Bilaperiwayatan tersebut tidak terulang kejadiannya,maka periwayatanAbu Qatadahlebih sahih. Dalam riwayat Jabir terdapat seorangperawi bernama Abdullah bin Muhammad bin Aqil yang dipermasalahkan kalanganmuhaditsinsehingga dinyatakanhasanperiwayatannya oleh mereka,bila terbukti tidak adanyaperselisihan. Wallahua'lam. B. Hadis-haditstersebut memberipengertian bahwaseseorang yang telah meninggaldunia akan mendapatfaedahdengan terlunasi utang-utangnyasekalipun bukan dari anaknya. Selainitu, dilunasinyautang tersebutmenyebabkan terhentinya siksaanyang menimpanya.Hal ini merupakan pengkhususan bagi makna umum redaksi firman Allah SWT berikut.

'nB-rlaq uaganuad1p Euededeunlqqaru und n1y uuTpnrnay dqu-dspqulrsruupqel ,'ur(usalpnrlrunstsanuml uutuap su?faq -€rad,'upqesraq nsIIqI,'nl! turln uaqurad eredue8uap nuauaq rulu uy4lut8uruaru usp tudspnuqtuaderuqraq uvp3u4n 4edueq rnqaa8uaur pnqn tuura4 upedrulu,t qelatnlqede B/hqeq qqar '{qqlnlnssg ptrs'slv:llraq '^rps upp qellnlnssgrtuaepuaur nzqEua 'e>lararu uausdBqpqpa{ v{BIAI,, sturn>l n>IE {Bq-{Bqtruunuau ereduepsturrulolpl 00EI nsleSuauet gg Suan tueln uaqurad uep pnqn 3uera4urplsp zuasrand tuuro urpuauv4pSSuruau E^\qBq utqraq'E'r qEIIIpqV 4qy|Todutaay ulq rnEnt uduqedu 'uruluaudurase{ nuu qlqaluEp[Ytapqrqaluesulafuad npadrurqplzseru upud 'snsnq{ q?lsputuutn uesuunlad uu4Suupas rp>ltuurug '8uan uesuunlad qqsp?qqapas ur>lurrarulrp ue8uap urntun 'selal qnppes uurlse{b8uauqrq uvllrzuaq1p {spu e8nfnlr8ag Sued ueszdrb uutuap>pdurapradx (uzualqraq nrtBypaqraq -Euad;1b7n[1o,ow unst{1b qqspe ruI 'ludal qEHEptl tedeu us{reqsrurp tued urq Suero uaunqradur4sudrb tuus upuda{ -3uaur'rpe['qsuu urEIEp uu4su8atrp Suedruadas'udusnl qedud qgafpupuuFuqqeppu{EuB ualeuarnlp tuero unpa4 SusroEnpa{zpuda4 uupllurap 'uduunr {EuBuup qelepe 1v11 edupnsluurnrl qqapas ue8uapueuua{reque4tedurwlp slpsq-qlpuqu>luul'{spp unueN'u?reuaqa{ qrq tuud qrqus vulr eduupe Bruqnuur8eqa5 qEruI ullutulnqasrat ]sluJuaru 'udulntun qqapasraqSuuqruualsnsnq{ qrqaltedeur Sues 'wf,sst8ues >1ntun qqapasaq ue8uap tusln rcsunlary wf,eur SunSSuuuaur Erslueuuupaqrad tups Susln uesuunlad upu rqBr\BqsuE .ll:.1:::j::: B rqBqrut Isq tuBIEp rO :::_

qqsnrndrars{yo,yrunpp'Bu..,a."..*pv":::"ffiX1.il:T:
'psurr{V ursrulsuas'ur{snry usp gurplngurzruluu4tudu,r.urp qBllnlnssu Epqps depzqrat e8nf rnqdseur fBtuesEued/r\Bs 'o(uuo4or1osnrp tuo,(.pdo rlvlai ., 169:ur[up-uu) rnsnurut na so{uomt uqo uD ?up utol?s tpptadwawDpDti q e,,

,fffifiy**,
g€ ptSwuay,l qoppsunlwloltesntag9uttr Suvnasag

36

Lengkap Mengurus Tuntunan lenazah

beliau (dan mendatangikami keesokanharinya). aku memanggrl Ketika mereka memandang kepadanyamereka memujiku saat itu. Dan ketika beliau saw.melihat apayang telah merekakumpulkan, aku menjaga ketiga bejana besar (lalu beliau mendoakan kurma-kurmanya ^gar diberkahi) serayabeliau saw. duduk di 'Panggillah mereka(parapenagih dekatnyadan berkatakepadaku, utang)."' "Mereka tak henti-hentinya menimbang guna pembayaran utang itu hingga akhirnya Allah SWT memenuhi ap^ y^ng diamanatkanayahku.Aku sendiri benar-benarmerasarela dengan apayang telahAllah penuhi berupapelaksanaan amanattersebut aku tak membawa sisakurma untuk saudara-saudara sehingga perempuanku.Bahkan,demi Allah, aku serahkansemuabejana tersebut sampai terakhir aku lihat bejana yang ada di dekat Rasulullahsaw.tak tersisasebuahpun. (Aku pun terus bersama Rasulullahsaw.hingga tiba waktu magrib, serayakuberitakan dan beliau tertawa). Kemudian beliau berkata kepadaku,'Pergi dan datangilahAbu Bakardan Umar lalu ceritakankepadakeduanya 'Sungguh kami tentang hal ini.' Kemudian keduanya berkata, telah mengetahuiapayang diperbuat nasulullah saw dan itu bakal terjadi."' (HR Imam Bukhari, Abu Daud, ad-Darimi, Ibnu Majatr, al-Baihaqi, dan Ahmad) Kelima, hadits dariJabir bin Abdillah r.a.. Suatu ketika Rasulullah saw. berdiri seraya berkhutbah, memuji-Nya, dan memuji siapayang memang berhak untuk dipuji dan bersabda, "Barangsiapa diberi petunjuk oleh Allah maka tak adakesesatan baginya, dan barangsiapadisesatkan-Nya,maka tak ada yang sebaik-baikucapan dapat memberi-Nya petunjuk. Sesungguhnya adatahKitabullah, dan sebaik-baikbimbingan adalah petunjuk Muhammad (saw.). Sedangkanseburuk-buruk perkara adalah yang diada-adakan, dan setiap yang diada-adakan adalah bidah (dan setiapbid ah adalahsesat" setiapkesesatan dan berkesudahan di neraka)." Apabila Rasulullah saw.mengingatkan tentang hari kiamat, merahlah kedua rutanya, meninggikan suaranya, dan tampak marahnya seolah-olah bagaikan komandan pasukan. Beliau bersaMa, "Baik pagi maupun sore, barangsiapame-

http://kampungsunnah.wordpress.com

U(sl.u1 nqv uup puurqv tuptul dH) ,,,'uduUBA qBIn{E z>luru'nll edu8uqnq redrqurau unlaqas nFqsp qrqapatpSSuruaru umuzu'tncpilal Suan ruduq zr 'Sunmaq n>Itutunuup edyrs8uerBg, -ruaru{ruun Bqusrueq uep 'ppqssJaqA{psqullnlnsug,, 'Blnlraq ''e'r qedsry 'ruDuaay uep'1,useN (rbuqrug-1u -uE'un,E51 nqv'puluqv uprul'urqsnl4l ruuurl 911).'urulmu tuero-8uero epuduup (pruernqlqal) n{B uup 'n>1uetun33uet rpeluaru v>luul8uutn nrtB >luuu->luue uulpSSuruatu rdurs8uuruq 'udusur^\ rlqu r8eq qelupBnlr E>lE{u uep BuBr{uu{le88uru It p83wuay,1 Suatoasag uqnpfe snnp 8untr tppps

Hal-Halymg Drp olehhan "rb Iktiha Maninggalny Ses a eorang

18. Bagisiapasajayang melayat, diperbolehkanmembukatutup wajah si mayat dan menciumnya,bahkan boleh menangisinyaselamatiga hari. Hal ini berdasarkanhadits-hadis berikut. A. Jabir bin Abdillah r.a., berkata, "Ketika ayahku gugur dalam perangUhud, aku membuka penutup wajahnya lalu aku menangis. Parasahabatmelarangku,akan tetapi Rasulullahsaw. membiarkanku.(KemudianNabi mennrruh untuk mengangkatnya). Hal itu telahmembuatbibiku Fatimahmenangis, berlalu sabdalah Rasulullahsaw.,'Engkau menangisatautidak menangis, sesungguhnyamalaikat terus saja menaunginyadengan kedua (HR asy-Syaikhan, hinggakalian mengangkatnya."' sayapnya anNasa'i,al-Baihaqi,sertaImam Ahmad sedangkantambahannya dari periwayatan Muslim dan an-Nasa'i) B. Aisyah r.a., berkata,"Abu Bakar r.a. tiba denganmenunggang kudanya dari tempat tinggalnya hingga turun dan memasuki masjid. (Dan Umar bin Khaththabsedang dengan sibuk berbicara umat). Abu Bakar tidak ikut menasihati umat, tetapi ia masuk menjumpai Aisyahr.a..Kemudian ia mengusap parasmuka Nabi saw.yang sedangsekujur tubuhnya ditutupi deirgankain lurik, lalu dibuka tutup wajahnyamenciumnya (di antarakedua mata beliau saw.) dan menangis, serayaberkata, 'Ayah dan ibuku
38 Tuntunan Lengkap Mengurus Jenazah

L ( puuqy uep ' 'lu! uuq qppnsas n>leJupnus rur r8el UH) ..," '.EpqusJaq nerlag'u>laJaur uu_rp{ qquu8ue[ .,rdus r8uaep rsr€ueuaru -uaru nerlaquurpnual IJEI{u8rl eurulas re;,efe3:un1a1 tedulau 'ute1:aq'e'r:e;,efurq qellnpqv Epunuau qplat ' \EsqBllnlnssg,, a (rbeqruglz uep'un1sn141 ursrq 'urqlng urulul UH) ,,,'qrpas lu8uesqelepemuue8uapqesd -raq'rulqurqlIEI{e,,!\'ar>1 eduqn88unsa5 qqsg'qEIlVreqprrp eiq Suud epud rlEnJaI ue4deon8uau >luprtEtl{ uep 'qrpasraqrur JrE IlEq uep BtEru ualrnJnf,ueru sturu e.{uqnSSunsas'ure18ued uu8uappn>lllp uerpmual Suu.,( qrsel) turuqur qpleperur i3ue.(es 'JnVEJtndreqe11'qe,r,rufuaur nerlag .lAes eduqnSSunsas ,i(sr8uuu -aur) qrllnlnssg rEqEAnu48ug,'nertaqepudal aalraq JnV ulq rr3 uEruqErrnp9v's]Eru unlrnf,nJuaru qEllnlnspdslBulPnpa{ "^(l'ES uep rurqurql ter{rlau >lnseurnuu>luurpnuay 'e.{ununrf,uaru uep urqerql tulSue8uau nerlag'l'resqellnlnsuge:lnd'rurqerql uep rnsn{uau Suedstrue.lrr rr.uens qEIEpE nqv- -.l.rES qElnlnssu JIES 'PlP)lraq'E'l seuv . C Suelepltusx,, ulussraqJIus nqv 4oSuauaur 'pnBOnqy 'r,EsE51-uE (rbuqruglu uEp rzpurrf-tu rquseqruaru nerlaqsleur rre tuqrl n{B uffiurq enpa>l all) ,.'udurdrd n1u1 eduumJuaru uep eduqefe.r,r dntnuad e>{nqruaru sr8uuEuaru 'ruJP.4(\ 8uu,'( un,qzEl^iurq uPlusln 1n3ua[ 1y\BS nErlaqnlB-I qulat 'e'r -uaur Suvtsp .l.rBs qullnlnssUqual ntuns,,'ete>paq qedsry l (rbzqrugle uup'ueqqr11 uElletua{BPB nugl'I,BsEN-ur'uuqlng urElq gg) ,, ez(uqBpnsas Suuduulturua{ uu8uap usru qEat ne>18ua e,(uqnffiunsa5,. 4epu 'urultudumurusluq ne48uaqelal e{Eru'nuplenn13ua ,,,'uu>ln>lel undupy 'uertBrue{enp ne18uasvluus{ruEdu rurl SuuduETlBru?{ -alu uE)lP uDluBqro{n>I >lEpu qEIIV'qeilv rqENr?qB.^A'nu{nlun 6t artu1n38wua1t1 ua4qaloqtafuq atfpx |uatr Suanasag

Hal-Hal y angWajib D ilahuhan Kerabat SangMayat

19. Diharuskan pada kerabat sang mayat, ketika mendengarberita kematian,melakukan dua perkara. dan Pertama,bersabar reladengan^payangtelahditakdirkan oleh Allah. Hal ini berdasarkanfirman Allah SWT,

"D an sun gguhahan K ami ber ihan cobaan hepadamu dengan sedihi t harta,jiwa, dan buah-buahanhehurangan helaparan, hetahutan, ad ir ah Dan benh anl ber it a gemb a hep a or ong-or ang y ang sabar, (yaitu) yang apabiladitimpa musibahmerehamengucaphan, orang-orang 'Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji'un.' Mereha itulah yang meny erhatan ang sempurnadan rahmatdan Tuhanmerelta, dapathanheb dan mereka itull,'h orang-orangyang mendapatpetunjuh." (alBaqarah:155-157) hadits dari Anas r.a.,ia berkata, Jugaberdasarkan

LC J\-cl <,#

..i'r,'-1

c /cz

z

'

o'-,.o

CS *
:

r:-o otyV. * drrlJ--:

-i.o,

).,

'ro

.t'

e-

-t

y

\.

n-l e,t,t:
\, 1" t$t, ' Jyt" '
c.

o

i,.,?,

, _f

'JJl

: cJt-ei .tS1el , ciJl-4tl :
.':r:. : Ju
o ,

.r-*
a o l,

t, . i ) r ' r . . ; .&fi . r , ( ' :\$ Ji:4e PS
J, lc l ,. o

-#
lr l. t.

o' g

-,
x

J->..i

gir * all JJ,-,-r!?!

gU C .

t..
..,

oJ,-Jl

L};,

LaJtLr

i.

40

kngkap Mengurus Tuntunan Jenazah

'u>lurau -ru8eg,'eduvtraq rtrup.a.r SuEroaS uiEIEp {nseur edur8uq e{ e8tt ueuuru lqa ru8eqas e.{uunlpeluau e,{u4eue Sueluq8uad 'epqesraq.4,ps -a4 edruurpSuudufuspueruslrue1A,, qullnlnssU 't (rbeqregle uup uup r(BsEN-uB ,.,'e,(51-teruqer qBllv ueeururnalue8uap UH) Eupsraq e8rns urelep a{ Enuas uEIIDI uurlp{ nqr uep >1edeq ue>lets{lpnp1 '3unep lruq ent BuBro qeplnsulll,'elararuepeda4 nlaralll,'e8:nsruEIBp Enpal e88urq Inseru uBIBnuBX,'qzmefuaui epzda4 ue{eln{Ip uelpntual 'e8rns aI uBrIE{qpplnselnl,'nlararu E>lararu uEC,,'epqpsraq nturd-ruurduep nlurd uedapIp Epuraq uep nurlaqrnlue1qlqa-I ,,'ed11-reruqu] ueeruana{ ue8uapu,{51 -u8rnsruEIBp eduenpa{unllnszuraru qEIIVIIEnral (esu..ltep) a>l ednluueSueroe8ttuutteutaleduurp Suedlutsr SqeqrunlaqSued -ruens) rurlsnu SuzroEnpqElIEpIf ,. 'Epqesraq .^aes q€llnlnse1 'z nqv uup'rbuqreg-1e'uruqryu,{5 (qErrEJnH uu8uapuzre.{equrad setuqas rlEnJaI '1e,(uuq UH) ,.'qedruns el.u>1uuu 8ue:oe8tluequrual nleJaurdulepl:at uu>1u nEtB lDlrpas 'Epqes-Iaq Es I{EIlnlnsEU .^ udrurtlp rurlsnu SueroasqBIIBplI.,, I 'rusaq 'stlperl eluqedraq qzlupe luduuq ruelepuelsulalrpuradas Elua>lreqes]aq'nlluIElaS uer[ntudepuaur uerlBrualpuaJe>l IeuE uep'unlsnl{'.rrulp1ng (rbeqreg-1e untnluaqnpnd DpDnl1tDqDS v[.uqn33unsag, ruurul d13),,,'DluDltad 'or{.unpqas uo7uepqvnofuaw 'MDS \Dnnylsrd .'no47uaqDppD 'rlDll}rlrtsDu n4Do{utln8unsas mrlola7uaw rpu n4tnZauawBup{. 4Dpu 'tlDl1lnsz;y opoda4uDtlDlD4 uDtpnw)X ittustlDllnlnsDy Dt ryqDy\, D q LID pD rpq n,{utn7auaw 3tn { DMLlo nJ1DlruDM opodat1uDtlD11 qlp lD 'o{utn7auaw7un{.ndotsmtlnlatuau n1n1 4Dprl lnq)s;:t DtluDA\,, 'DiD4taq qndas LlDqrsnLu Dnzl sDuV,;n4uduruaw 7uo{ qncysnw 'utDlg,'clnmnf 'rur7ac1n4D -tai 4Dprl uDp no47ua DuztD4 qDUD4tDlcl -uaw nl I DI IuDl\\,'nn43ua LID qD n q uop rIDlly npoda4 LID MtlD ) g, s u lD UD 'o {unpnda D a m q) 1' 4 lD4n q nD q n1n sI uauaw I qun s uD qn4 ry DpD.tq 8unrcasndwnfuaw 'MDS qDlUUsDdDrlrDtl nn)rls,,, rln7ual DJTvDM

16?
. t ot.-

w
'\

w ie td
' n

,o'

o.x rcf rP.rry M
o'tn' ,o' /'

Crlo
o. a

L,

pfiay1 q[u\,tr 3uu,1 Suag wqanx Lta4n4are

42

Mengurus Lengkap Tuntunan lenazdlr menjarvab, manabila dua anak?'Beliau Jugadua orarlganak'"' dan Abu Sa'idal-Khudri r'a') (HR Bukhari, Muslim, al-Baihaqi, "Allah swT tidakrelaseorang rnukmin bersabda, saw. 4. Rasulullah yang ditinggal dua anak kekasih pilihannya dan bersabardan surga." kecualiAllah akanberikanbalasan akanpahala, berharap (HR an-Nasa'idari Abdullah bin Amr)

an bagi Kedua,diharuskan kerabatsangmayatrnengucapk istirja' wa inna ilaili raji' un) seperti dij elaskan (melafalkanu capan Inna lill ahi dengandoa, "Ya dalamfirman Allah di atasdan menambahkannya dalarnrnenghadapi pahalaaraskesabaranku Allah anugerahkanlah musibah dan berikanlah aku penggantiyang lebih baik darinya." "sesungguhr.a. sepertihadis clariUmrnu salarnah ketikaia berkata, seorang saw bersabda,'Tidaklah Rasulullah nya aku telahmendengar seperti muslim yang tertimpa rnusibahkemudian ia mengucapkan yang diperintahkan Allah SWT (Inna lillahr wa inna ilatli raji'un), 'yaAllah berilahaku pahaladalammusibahkudan berilahaku pengganti yang lebih baik', kecualiAllah akan menggantibaginyayang meninggal berkata,"KetikaAbu salamah lebih baik."' Ummu Salamah dari kaum (yakni suaminya)aku berkatakepadadiriku,'siapakah keluargayang muslimin yang lebih baik dari Abu Salamah?'Dialah dan aku pun telahmengucapsaw. Rasulullah hgrahkepada pertama kannya, kemudian Allah swT memberiku ganti (seorangsuami) berkata,"Rasulullah saw" Lebihjauh Ummu Salamah yaitu Rasulullah meminangkuuntuk beliau saw.men)'uruh Hathib bin Abi Balta'ah aku saw.,lalu aku katakankepadanya,'sesungguhnya mempunyai yang pencemburu'' seoranganak perempuan,dan aku seorang 'Mengenaianak perempuannya,kami akan Rasulullahbersabda, dapatmencukupinya,dan aku akan berdoasemoga berdoasemoga (HR Imam Muslim, sifat kecemburuannya."' Allah menghilangkan al-Baihaqi, dan Ahmad) dengansikap sabarapabilaseorangwanita 20. Tidaklah bertentangan atas samasekalikarenabelasungkawa menolakberhias(berdandan) kematianputranya atau siapasaja,bila tidak melebihi tiga hari iamanya,kecuali ataskematian suaminya,maka ia boleh berbelaempatbulan sepuluhhari. sungkawadengantidak berhiasdin selama r.a., hadits dariZainabbinti Abi Salamah "Suatu Hal ini berdasarkan

qnlndas L lFuq4ng tuurul UH) ,,,,'!rer{ sEtBrlunJa{ 'rrer.l uelnq tedua BuBIasntred edurtuensuuuerua>l utrr Fzp qrqal surrilaq{Bplt uu8uapenelSunselaq uDInIEIaur lqIE Suedetruer\r Sueroas r8eque4leluqrp Irsq uep qqly epuda{uBurlraq 'epqusraq 1rres qellnlnseg ru8uapuarunIV, 'etulraq r{ElIppII, Sueiepn{E s{rtal Er ''r[EsrqEN ulsr'qEqlqBH nturun rnruauaru g, prtoyg qaqany Suag ualryureq1!a7113uatr

Hal-Hal yang Haram D ilahuhan Par a. Kerabat

banyaksikap Rasuhlllahsaw.telah mengharamkan 21. Sesungguhnya, namun kematianatau dalamberbelasungkawa, dalam menghadapi masih sajaseringdilakukan oleh kaum muslimin. Hal ini perlu diketahui untuk dihindari. A. Meratapi mayat.Dalam hal ini banyak sekali hadits Rasulullah saw.yang sahihyang menjelaskannya. jahiliah yang rnasihdilakukan kebiasaan I. "Empat IrraC?Iil yaitu berbanggaumatku, dan tidak juga ditinggalkannya, keturunan, mengingkari keturunan, minta banggadengan tumn hujan denganramalanbintang, dan meratap."Lebih "Dan bagi perempuanyang jauh Rasulullahsaw.bersabda, meratap,apabilatidak bertobatsebelumwafat maka di hari kiamatkelakia akanmemakaigamisdari pelangkindan baju besi." (HR Imam Muslim, al-Baihaqi, dan Abu Malik alAsy'ari) "Dua hal yang adapadamanusia, 2. Rasulullahsaw.bersabda, yang keduanya menyebabkanmereka kafir: mengingkari " keturunan dan meratapikematran. (HR Muslim, al-Baihaqi. Abu Hurairah r.a.) dan lainnya dari 3. Ketika Ibrahim putra Rasulullah saw.wafat, berteriaklah "Yang Usamahbin Zaid, maka Rasulullahsaw menegurnya,
44 Mengurus Lengkap Tuntunan lenazah

'Iodruolal uedelaprpeluaurr8zqral E88urr{ '(/ TuEIEC :]ErunZ lvdzpuad epaqraqErucinrur rleluseru -zvuyp:gI :rrqrej lg1 :,urs11e:t9I:urE,uV1E) MnfitEDDMnrutzDt rrlr,r,.'2,{5 ,,DuqqnDtztw -ueuurJ uu8uap edue:slue 16 uedetata>1 rpufuauruup n{Eq qplat SuEl qz,{r,ru.{s quprq ue8uap Buere{ uulrlsnural ue>11edurzuaur slpeq lqez uerpnura) uernluaqraq qvurqel ErBJes lur ',,uuduler uer8eqas,, ueBuapuz>llnqasrp SuzL'enpa1retun stlperlruEIEC 1e3e1 1

'uDltnqasrp -BuarE{rp BdulnqDl r.uplPp e$lrsrptBderu rp 3ue5,. rueleq ,,'eduepudaluduu8-renla{ urq lsdu,r.Lr updplersuare{ '.EpqEsraq qEllnlnssu SueseduqnSSunsas,. .ry\ES Es{lslpre.{eru 9 (pBur{V uup'rbeqreg-lu '.tu{snl{ '.gurplng uBdqerEuarrlledurnqn4 UH; 1,,'eduzpuda{ 'urEItEdP^\ulIlBlEpuBp) '(,.edue3run1a4 ruEIEp B$llslcl,, lp uer8eqas uu8uapE$lrsrp Suus eduqn88unsa5,. uEdBtEr te.{uru 'urEI rr unlu rdetellp3ue,,( eduqnSSuns tEdE,^ urqeq) ,,,,iEs)llqp -as, 'ppqEsraq qulal ,ry\BS qEllnlnsBurESuapuau nEISua slDlraq uBrpmual und qDl{ppu'qlEqns IEqEA&'e.{uupedal rEqB.ry\'n{urBpnEs rEurn,'n{lPqEqEs lEqe,,l&'sls{r3q lrquPs EInd rdeleraruund qIEqhSuEC ,iE$1slp nU lderurlp Sued 3uu:9, 'Epqesraq qslat ^\ES qellnlnssg ru8uapuau ne13ua lsun qq{ep-u'qBqsJBH lBqB1vl'uduupzda>1 qelglE)ilag'sBra>l erensue8uapedursr8ueuaru (e.{ur:tnd; quqs;uH'ruu{rual 'slE{raq 'B'r 'E'rqBqlqlBqxulq rEtun E>lllax,, Irlen urq sBuv (rbeqregleuep'urrlsnhl'Furplng zpB,nlAI uep 'qerqpsIqV Ftnd nutezpe,nl l utsr Ftsr UH) ,,'E'r 'qErqES ptnd'.eBIVnrurun'turplnsnrurun ntre,{'8uero IgV e,(ur[uu[Uedauaur epu{upr] (tE,rEqrp Sued 8uE,{) BtullUEnJaI 'dslurau rp une{) rrunl ErEtuE unrueN luprt Intun (utruu.,rr 'ule4raq'e'-r ',/l\Es nurun ruB)l lB,rPqluaru r.{EIInlnsEd,, qe,,(rqty ('B'r rlBrrprnHnqv LrBptuDtpH-lp'upqqrH nuql steru UH) ,.'Dlrnu qullv uu4rpufuaulepu umuBu'sr8ueuaru Bnpa{ uEpqrpasSuzurarurur rtEH 'euw?vtuElEpuBlrEuaqrp SuuroqBHWI1 'nluerzfu upp uulnq uur>lruap {Errauaq8ue.,( gb uwlnplq watag 9uatr arad taqaoy

uu8uap E$lr$p tsluerl ueq eped)nu uEdEtEr UH) r,,'(ltueu 'EpqES]aq qellnlnse5 SuBd elrs eder5,, uEIs rdeterrp .&es (rBun nuql (uEryIuds uBp uudEter uB)l uu) ,.'u,{ue3ren1a{ Irpp pEr.uqv

L

v

Mengurus Lengkap 46 Tuntunan |enazah Imam Bukhari,Imam Muslim, al-Baihaqi,dan Ahmad) 8. Dari Nu'man bin Basyir,ia berkata,"Suatuketika Abdullah menjadikansaudari diri tidak sadarkan sehingga bin Rawahah agungnya menangisinya,'Alangkah Umrah, perempuannya, Ketikasiuman' engkau. . . beginidan begitu(berulang-ulang)'' 'Engkautidak mengatakan kecuali sesuatu Abdullah berkata, demikianjuga."Dan ketika kepadaku,'Engkau disampaikan " wafat,ia tidak lagi menangisinya. (HR Abdullah bin Rawahah Imam Bukhari dan al-Baihaqi)

Namun, ada dua yang dekat dengankebenaran. peftama,yang dipahami jumhur ulama yang dalam hal ini mereka mengatakanbahwa apa yang dimaksud hadits-hadis tersebutadalah terhadap mereka yang mewasiatkanuntuk ia untuk tidak diraupi, sedangkan mengetahui diratapibila ia mati nanti. Atau tidak mewasiatkan Abdullah al-Mubarak se manusiamengamalkannya perti adatnya.Oleh karenanya, kebanyakan mengatakan, "Apabila ia pernah melarang semasahidupnya, kemudian mereka tetap saja melakukannya maka ia tidak terancam hukuman apa pun. (Lrhat llmdatul-Qari' lV/79) Kedua, makna azab dalam hadits-hadits tersebut adalah merasakan kepedihan dan kesakitandikarenakansedih mendengarratapankepiluan dan kesedihanhati mereka(kerabatnya) yang menangisi.Dan hal itu hanya terjadi di alam barzah,bukan di akhirat nanti. Ath-Thabari cenderungpadapendapatini, yangjuga diikuti Ibnu Taimiyah dan muridnya, yaitu lbnul Qaryrm "Yangdimaksudkandi dalam hadis-haditsitu bukanlahAIIah dan lainnya.Merekamengatakan, mayat disebabkanrarapankeluarganyakepadanya.Dalam hal ini kata SWT akan mengazabsang "asazablebih umum daripadakata'iqaab,sepertidimaksudkan dalam sabdabeliau yang lain Jadi, yang qith'atunminal:adzaab" (bepergian adalah sebagiandari kesengsaraan). salaru 'iqaabauu hukuman akibatdari suatudosayangdilakukan.Akan dimaksudkandi sini bukanlah tetapi maknanya adalah azab atau kesengsaraanatau ketidaknyamanan. (Llhat Majmu'atur' Rasadilil-Muninyy ah, 1V209dan lbnul QaJyim di dalam at-Tahdzb lV /290-293). yangtercantumdalam Adapun yang menguatkanpendapatkeduaini adalahhadits-hadits jelas bahwa azabtersebutdi dalam nomor 5 dan 6 yang dalam redaksinyadisebutkandengan demikian, tetapi setelahsaya waktu lamanyapernah berpendapat kubur. Sayasendiri beberapa mengatakanbahwa pendapat kedua cenderung lumpai dalil yang bertentangan dengannya saya denganhadis sahih yang sayacantumkandalam nomor adalahdha'i{ disebabkanbertentangan urut ke-7 yang dengan tegasmenyatakanbahwa azabtersebutkelak di han kiamat. Kenyataan pula ketidakmungkinan menakwrlkannyadenganpenakwilan sepertiyang demikian menegaskan dikemukakan oleh kelompok kedua (ath-Thabaridkk.) jumhur. Kemudian, Oleh karenaitu, menurut saya,pendapatyangrajih adalahpendapat apa yang drpahami oleh jumhur dengan hadis-hadits yang menyebutkan tidaklah bertentangan bahwa azabtersebut di alam akhirat nanti. Dan penyatuan tersebutmenjadiiah maknanya bahwa sang mayit akan tersiksa di alam kuburnya dan kelak pula di hari kiamat. Dengan demikian, tidak lagi ada kemusykilan, insya Allah.

-lesrruas Bruns rnlulau uurteua{ utuaqua1rerdua6l i{ uup suJa8uad (rbuqreglu uup r(BSEN-ue ,,'u.,(uue UH) -qupnse{nlurau tesasBue,{ dertas tESas uep qel€psuu>lspe-Epurp 'Epqusraq Suedderrag,. qelat ,lrusqBllnlnssg r{p,plqunenqrad '3unqeryaqeseru rur uElBruE epudedu uu4udruaru rtradas IEriEpEd -tnquuJ uu4urn8uaurzdruaqqerpqeIueruez struu.^d, rp uu{nlelrp ueeruusa{ rurIEqru€lpprpelqa1og Epp Suel ueesaqaluu8uap 'u.,i,urnlncualullEqlual Br uup Eseru Eruplas qulrueqrur qppnsas Sunqe4laq IIBfplBl uer8uqas Esprq I?q '(Io,^^arq) rur uB>lnlulrp tEqaltnquBr uE{rsrquahl 'A qnpun8 (rbeqreglu uup pnEC nqv UH) ,.'tnqurer "'nlelar -3uau Ipprt uep nfuq laqor-Iaqorau qnd >1eprt suas 'qefe.r,r "'E{BIaJ decnraque8uaptuaf-tualuatu o]Euau {Eprt rp {Epu nuq ;r-8evf,uu:rlue {Epu uep nerlaque8uerelrzSSuelaur nue{ upudal .uES qpllnlnssguu>ltu,ruqrp uu>lreqa{ tenqreqruEIEp epedal te,reqraq ?uv[. edy,,'p]e{raq srp ',^BSr{EIInlnsEU tnlr uep qeuradBuur{etrue.^aBueroasrur$rpeH 'tnqtuzrue4rern8ua4 'C 'rurISnIAl 'gprplng urerul911) (rbuqreg-puup 'r,usep-ue e,(ulnqruerrnlnf,uau eserq Sued ...'udun[eq {aqo]-Iaqoraru e.lres uup struerrr quqrsnu edulual e>lrta{{Euat-{Euarraq8uu,{e1rue,l.r 'e,{uuep ,rrres e,{uqn88unsa5 uEp qBllnlnsBu uBBserqa>l sBqaqrat uup seqaqral qn33un5, n4e qulatqpllnlnsug8ue.{Suuro seqaqrat 'ete>lraq 'ueurnrsESnIAI 'e.{uurpue4rlepua8uaru Er nqv qrta) nlE-I 'u.,(uu1sr uun4Sued e83urqeduutsrqel>luuatraq tedup 4er urp Brutuaruas uB{lEpES e88urqtr>1es rp Bperaqe,{ue1eda4 {Et 's]DlraqEI 'Esnln1 ulq quprng Esnl nqv,, que['E'r uu,.{sy-1u IqV 'J uelresepraq1ul IEH 'e1eda>1 nqv uup strper{ tnqrupr rnlnf,ualnl ('P'r pn.sEIAI 'pruuf1nuql'tuqsnl4l uep nuql quilnpqv IrBp z.,{uurul rbzqrugle 'Irurplng ruadasrdrleraura:as qnyo8uau UH) ,.'qp$qelueesurqal 'uduueru4ud ulns SuedSuero-8uero Suuduep 4aqo-r-laqolaru '(uuueual udururpe4rta4)rdrd 1n4nu-lnlnuaru Suedudurs -eders ue>l qsllnlnssuslrppr{ rurul uu8uolo8uup qelualng,. '..4AES 'g 'nfeq -rusupraq IEH lul laqor-Iaqorau uep rdrdIn>lnu-ln{nual4l 'urq uetedurasa>1uped ue>ltnqas e,{es unle qe11y udsur 'lul ueleosrad 8ue,{lrpeq 4e,(ueq dn1n3 uu8uapuutre>lraq uup l, ?uatr wacl unlnplg watag wqaDy

48

Mengttrus Lengkap Tuntunan lenazah

nya. Sebab,cara menyiarkan seperti ini termasuk menyebarluaskanberita. HudzaifahIbnul Yamanr.a. berkata,"Apabila mengetahuiada berita kematian ia mengatakan,Janganlah berita itu karenasesungguhnya berazan(mengumandangkan) khawatir yang demikian termasukdari menyerukanberita aku (HR beliausaw.telahmelarangnya."' kematian.Aku mendengar at-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ahmad, dan al-Baihaqi) itu, makna an-na'yusecarabahasabermakna Sementara 'penyiaran Dengandemikianberartimencakup beritakematian'. umum. Meskipun begitu, telah kematiansecara pemberitaan hadis yangmembolehkansalahsatu beberapa terbukti kesahihan cara pemberitaan.Dalam hal ini para ulama telah membatasi pendapat haditsitu, seperti dengan tersebut larangan kemutlakan adalah yangdimaksuddenganan-na'yu berikut, "sesungguhnya yang pernahada kebiasaan beritayang menyerupai penyebaran zamanjahiliah, yakni berupateriakandi depanpintu rumah di sepertiakan dijelaskannanti." 3 penduduk dan di pasar-pasar,

http://kampungsunnah.wordpress.com

6n

da43ua1 uaun#nl snnSuaw tlazaual

uneurqasal nturd r{ulnlnqlal (Furppg ruurul g11) ,,'udu18eq upe nlsur uspuuuro4uau4Suu8uad eduurpqel6lnuqr pnuqy qalo ' ntr rfuudquluzquelp uelpnrual--rteru xE unls?]auelu les qe[nl 'e1ndrn8n8 EI'<qequ.,'rsu -nssg slptu Enpa{ eduqnSSunsas e>IBIAI ':nBnB und ut 'te1,vf urq qellnpqv qalo ueqlualp uBIPnuaX 'rn8n8EInlq'1[ued uequra8uaru qBluEH qalo qEFEquaIp quhl 'g '.EpqBsreq qBllnlnssu'slDllaq 'E'r ^rBs urq PIPZ,, {ueh[ ulq sBuv ('qeilV Bdsur'udu -puuesrnp I uup uduueqequrn re8uqraque8uaprtuuu ue{lnqas udesuule u.{uuuoqg 'udtnn-quzp ureqled5 UH) ,,'4Q14 tedura uu8uap(uduuepqsuau) utq>lsluatuuelpnlua>1'JEqs Inuaquaru uuuerua{ IrEqp {sefe51-ue edutBJB^{ uup prfsyure{ ffnla{ uderas 'Etalraq'B'r qerlurnH nqv 'V L{ellnlnseg,. unlrunun8uaur .laus 'EduBrBluP Ip'uerupuus uu4rpelrpledup Suud ,\{esqqlnlnssu sllpEq >ledueq IEI{ UTBIEC lul 'tue;e8uaur 'us{lPuelualu tlradas 'tlezeuaf trdeur rlquqsuau uup ellq uesmn8uaduqnlqaru SuedSuuroepu{BPu sledu-ral ueslueqa{ rupns rpuluaur uduelnl EpEuunqetuaquad qBIIIqBfuvurvz lp uz>l -mlullp quuradSuudnuaq ueruqaduad ue8uapdutur Euvf,vtvt-el:zt '27 ue8uappn>lllp IEpp BIIqueuuua{ uelurnurn8uau uelqeloqradrq

ut yqzpqr?dtq Euat ut llttunx uvttlu" qru"d

50

Lengknp Tuntunan Mengurus lenazah

"DijadiIbnu Hajarberkomentar, Mengenaihal ini al-Hafrzh kannya bab itu, antaralain mengisyaratkan bahwa pemberitaan kematian sesungguhnya tidaklah dilarang secarakeseluruhan (mutlak). Penyebaran yang beritakematianyangdilarangadalah jahiliah, berupamenyrrruhutusanterbiasadilakukan di zaman tentu untuk menyiarkannya dari pintu ke pintu rumahpenduduk termasukdi pasar-pasar. . .." Saya (penulis) berpendapat,apabila car^-caraseperti dijahiliah, singgungIbnu Hajar kita asumsikansebagai cara-cara maka penyiaran berita lewat mikrofon di atas menara-menara juga bentuk na'yunyang disamakan masjidadalah dengancaracara,jahiliah. Oleh karenaitu, sayacantumkandalamlembaran ini. sebelum Bahkanadakalanyaperbuatansepertiitu diikuti pula esensial termasukdiharamkan, denganperbuatanyang secara berita sepertimemungut upah dari pekerjaanmenyebarkan kematian. Atau adapulayangmemuji-muji sangmayat,padahal ia ketahui sebenarnya tidaklah demikian,atausebaliknya. Seperti "Marilah kita shalatisi Fulan yang menjadi kebanggaan imbauan, kita sebagai anu dan anu sertabanyakberbuatini dan itu", dan sebagainya. 13. Lebih disukai,bagi penyiarberitakematian,untuk memintaorangorang yang diberitahukannya agarmemohonkan ampunan (berhadits Abu Qatadahr.a., istighfar) bagi si mayat. Ini berdasarkan Rasulullah saw. mengutus para komandan pasukannya dengan berwasiatkepadamereka, "Hendaknyakalian serahkanpanji kepemimpinan pasukan kepadaZaid bin Harisah. Bila Zaid gugur, Dan hendaklahJa'far Abi Thalib yangmengembannya. bilaJa'far bin gugur pula, maka Abdullah bin Rawahahal-Anshariyang meng" gantikannya. KemudianJa'farberdiri dan berkata,"Kukorbankan ayah dan ibuku untuk membelamu,wahai Rasulullah,tidaklah aku merasakhawatir ataupun takut engkau angkat Zaid menjadi pemimpin pasukankami." Beliaumenjawab,"Kalau begitu segeralah yangmanakah berangkat, sesungguhnya engkautidaklahmengetahui yang akanberakibatlebih baik." Maka merekapun segera berangkat. Kemudian, suatu hari Rasulullah saw menaiki mimbar dan menyeruorang-orang unruk shalatberjamaah, beliaubersaMa,"Telah

t{sllv Edsul'SurtePuau 'tut Suelualqlqss SulledSuedtedepuad edesuu4e tt:adas uur3equpedrcug uu8uapue4selaf 1vq qlqallal qE,plqUE)I uDilEsBpraqlBdeurepedal eduYlvqedrudruvs4epu ue,rn$1y uEEf,Eq-uEErEq '8uero ququellv., -edmaur1u1ad{Eprt szla[',, ' uzlng rs u.{uqorrSEq uEpqeuunS-syrqeleduaru uer8vqasuBdecn B^\qBqrnr{qa{p trdep lnqasral sllpeq-$IpEq uuselaluad ualrsseprag 8

edusuale lul ,,"' 'uelle>l ! r'Flp,ttttat ueffqeqruadepeduu>lselal ''1KBS luua8uelu nEllaq EPqes r8equuunduB qEluE)luoqol^l,. ErBpn?s 'E'rqEnErnH rueleq nqv uep uniludu.rtglplul uzleosrad eduurquup (pEurqv 'usvrepua{ SuuSSunuatu uep IIe>{ uEIBFaquu8uap urullsntu

UH) unlnspd ntuEqtualu {ruun r8rad Suuro-3uerol4uaras nll Dlua{as E{BIAI *'luSSuuratSuedund SueroasEpBqeluu8uuluep n]I uuIlDI 'upqEsraq prEpnEs-ErBPnEs nErlaq uPplqSuuraq qEIEraSas,, L{qruuBq '(qeilV Suepad; qolln{Ps ualerueurp pllelv\ ulq pllut{X qnel qrqa-I 'qElrurtBss DlEru'n61-Suepad LIEISuolol (qe1uu48uuuau) {BfaS.,'BIp 'qPIIVBI,, 'Eopraqusp udu -Suepad ueulasusp Suupadqqerp >lzduuq -uz8uzltuq8ue8uaru 1(es qpllnlnsuguetpnua),,'Irlpuas Jllelsluuaq 'pllEAA Br uruuuu uulnsud urdunurad {nsuurat ue>lnqsI lequped 'edur8equeundrue ulq pIIEqX qalo uequalp rul rlued u,{utnfuela5 'plr{edsrESEqas (\Eu rn3n3 und et uEp qPqE. qpluquoqou s)lBtu 'prqedsIESeqas uI urq qBllnlnpqv qalo uequalp rul lfuEduerpnuax 'PlqEds E)IPIu r{Eluu>luoqotu us)lls{usuEpudurSuq (reppq) uEundurE 's{araru qnsnu uEBuaP uep uudepeqraq rn8nSqulat pIEZuep ru8uqas ue4n4qaru qe8uatSuudueqal te8uuraq qqat u{arahl iuu8ueraduad nBBresuraru Brqual uuqnsedSus]ualrEqDl uaq nIE uEIIDIr{E)lnBru-- uqleqa{ sela qelatnne uu>lleqa{ I ueqrual rpqel{ ulq usuqprlnpqvLg uaaltaqwad Suart ua4awax uqqapqtahq

Tanda-Tandallusnull(hatimah

24. sesungguhnyaPembuatsyariatYangMahabrlaksana telah menetapkan tanda-tanda yang dapatdiketahui bahwa seseorang memperoleh husnul khatimah--telah Allah rerapkan yang demikian bagi kita sebagaikeutamaan dan anugerah-Nya.Oleh karenanya,seorang mukmin yang pada saarmeninggalnyamenyandangsalahsaru dari tanda-tandatersebutberarti telah dianugerahi satu kabar gembira. Pmama, mengucapkankalimat syahadatketika wafat. Rasulullahsaw bersabda, "Barangsiapa yang padaakhir kalimatnya mengucapkan'[-ailaha illallah'maka ia dimasukkanke dalam surga." (HR Hakim) Kedua,ketika wafat dahinya berkeringat. Ini berdasarkanhadits dari Buraidah ibnul Khasib r.a.. Adalah Buraidah. dahulu ketika di Khurasan,menengoksaudaranya yang tengahsakit, namun didapatinya ia telah wafat, dan terlihat padajidatnya berkeringat, kemudian ia berkata, "Allahu Akbar, sungguh aku telah mendengarRasululah bersaMa,'Matinya seorang mukmin adalahdenganberkeringatdahi"' (HR Ahmad, an-Nasa'i, nya. at-Tirmidzi, Ibnu Maj ah, Ibnu Hibban, al-Hakim, dan ath-Thayalusi dari Abdullah bin Mas'ud) Ketiga,wafatpadamalamJumatatau hariJumat. Hal ini berdasarkan sabdaRasulullahsaw.,"Tidaklah seorangmuslim yangwafat pada hari Jumat atau pada malam Jumat kecuali pasrilah Allah menghindarkannya dari siksa kubur." (HR Imam Ahmad)
52 Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah

uqu qEIIV uduunludrueduau usururundllr{asspzqnlsErudlulerap qqy spudalprueds uoqouraur ue8uep usur s{sur'qn83uns-qn83uns './r\Es BpqEs uBlrEsupraq IBH SuudedPrsSuurEg,, r{BllnlnsEu lul 'uu8uuradad urqzp pqudsuutu uqeduasa{ tedepuaru 4eprrurund -pupua{'uusslq{ra{ ffuaq uep qnuadue8u?p uvt{{nqnl usPInf,uru.u -rzuaq qepuduq uqpsu prquds qaloraduratu ustu uduuuaururad
LTBISIEJ

(r,EsEN-uE UH) rdepeq rduqudal sslB Ip Suupadedudeparua8 ru8uqas ,,,'r{EuUJ 'qu.teluaurnEIIsg -8uau erqeldn>1n3. ,ipqeds uuruSuedqunJa>l E{araruuurnqnl Ip quqlJ nuelu8uaururu>lnru Suero ede8uaru 'Etalraq uep l'rBS '.qullnlnssgIEqBA& qzllnlnssg epuda4SueruP 'nuryaq tvr'es Sueroa5 'Z qellnlnssg lEqBqEs ptsl-plul suuroasepy,, (pBurqv 'qu[eq nuql '.Izplurrl-tu uup X11) ,,'eduteqera{Suero qnlnd 'uzpeplq qnfnr r8eq tu,z;edsunllraquaru unluuua>padrp uep 'uuurt uestuuure{ unleseraru 'tusaqnlurad uu8uap uu>lurlrrz>ltp -EIBru uup eduuuupurea{utureftat uzp rnqrul qen,luep r8unpull -lp 'u8rns uIBIEprp udurudual tuqllaru'tncn8uaur eduqurep 'nlrud ueeAaluusla{ euruuad rqnu 4u[as eduesoprundururp 'I lKBs Suerot8eg..'PPqesraq qvllnlnssg ruuuaepuprqudsusur SuBd ln{Faq v'{ue;rztuytp 'tedurnltp 4udueq le8ues lul qBIESPTU qBIEpE reSeqas ue8uap uuuua{raq Sued nes qellnlnseu sllpuq-qlpeq undepy fiLT-69I {uaut d rc q :uurrul !lV),,' upuil)a ?un{ ?uo -tunn nlnqo un4u,{u-or 'qDllv ttDplvsaqtunK oruntD4uDplvnr4ru uDp 4DpllqDlV DMqDq qnrlSuo n7tzq D4araw'livq qlpavaqu4ataut1o1ndS uo7uap 4DplluDp Dt qnq'o4anw lnsn{uaw doporyalulttiDhffiq4d4DpD D4araut 4Dprl rltsaru tun,{.7uprc-7upn dnpnqtaT urnpq7unK Sun4npqtp 1o33ut1 qoq\uon7taqp4atawuup'D4atzruopoda4o(67-uo4uaqrpBuotrlolly '!\zZat ruDIDp DtldtTltt onqua7 uanpDz4 uq4qDq|stp Todopwtu DruruD4 'qvru nJrrtDllv oKuuorlnl lsls lp drpt l nr D4zrawuD4qoq uoSuap nuv4 rlopo7uof, uolof 1pnBnB SuoKBuon-7uan DwqDqpnBuaw 'uEluru-Iaq qEIIV 'Suuraduepau urulep prqzdstvut'lodwaax lul lErI ruua8ua6l g9 uusnHopual-opual [awqaqx

54

Tuntunan Lengknp Mengurus lenazah di atasranjangnya." (HR Imam Muslim dan al-Baihaqi) Kelima, mati dalam peperanganfi sabilillah. Ada dua hadits Rasulullahsaw., "Apa yang kalian kategorikan sebagai t. Rasulullahsaw bersabda, orang yang mati syahid di antarakalian?" Mereka menjawab, "Wahai Rasulullah,yang kami anggapsebagaiorang yang mati syahidadalahsiapasajayangmati terbunuh di jalan Allah." Beliau "Kalau begitu umatku yang mati syahidsangatlah saw.bersabda, sedikit." Para sahabatkembali bertanya, "Kalau begitu siapa sajakahdari merekayang mati syahid,wahai Rasulullah?"Beliau "Barangsiapayangterbunuh jalan Allah, yang mati bersabda, di sedangberjuang di jalan Allah, dan yang mati karena penyakit kolera,yang mati karenapenyakit perutemaka dialah syahid,dan " orangyang mati tenggelam dialah syahid. (HR Muslim, Ahmad, dan al-Baihaqi) 2. Rasulullah saw.bersabda,"Siapasajayang keluar di jalan Allah lalu mati atau terbunuh, maka ia adalahmati syahid.Atau yang dibanting oleh kuda atauuntanya lalu mati atau digigitbinatang beracun atau mati di atasranjangnyadengankematian apa pun yang dikehendaki Allah, maka ia pun syahid dan baginyasurga." (HR Abu Daud, al-Hakim, dan al-Baihaqi) Keenam,mati disebabkanpenyakit kolera. Tentangini banyak hadits Rasulullahsaw meriwayatkannya,di antarany^sebagai berikut. 1. Dari Hafshahbinti Sirin bahwa Anas bin Malik berkata, "BagaimanaYahyabin Abi Umrah mati?" Aku jawab, "Karenaterserang penyakit kolera." Ia berkata,"Rasulullahsaw.telah bersabda, 'Penyakitkolera mati syahidbagisetiapmuslim."' adalahpenyebab (HR Imam Bukhari, ath-Thayalusi, dan Ahmad) 2. Aisyah r.a. bertanyakepadaRasulullahsaw.tentang penyakit kolera.I"-alu beliaumenjawab,"Adalahdahulunyapenyakitkolera merupakan azab yang Allah timpakan kepada siapa saja yang rahmat bagi dikehendaki-Nya,kemudian Dia jadikan sebagai kaum mukmin. Maka tidaklah seoranghamba yang dilanda

9 Y"kni disebabkan penyakit yang menyerang p€rut, seperti busung lapar, diare, atau seienisnva.

'plqudsqBlEpE pralol tqeduad Euaru>{'qEIIV uulelrp qnunqral uELu ',npetu Bruf,as lqnfnt upu upuqn,GErud,, {pV utq rtqufuup L{EIEpE 'ter(urrru rur IIEIas >ludueq 8unua1 'tmad rnqdsuur SuIIudSuuduep 'yPq.nnparl uDpsvpqas?X uutu Sunsnq tr4eduaduep re>luqret 'e,\u-pousnyal luEIBpIp UPI pPUES epu rnlzl rnlulau nlr uradasuu.tede,r.uad puurqv ruzrul tlunuan uBP 'nuueq-pe '!PBun{V (rsn1u{uq1-qlB 911) ,.'(u8rns edu4uue) plquds ruelep a4 eduresnd riul ue8uap ydu4ueuaru ue>lB 'prqeds qulepe ullesraq nlua{ ueu Suud uendua:ad ulnd nrrBaq 'prqudsqvlepu qnunqrel Erelo{ tl4uduad Eueru>I qEIEpE Iteru uBp tullsnhl 't111pas tu8uesruilPrunIrep epeqnl.surudnlt eduuq usur Buzd 'qezvruluaur 'upqesraq epu nuqag*'qnunqrat ueu Suedun1snyr1,. nElE),, qnleders'uv\u>tqu>lru{el,, SuedSuero-8uerg,,an4surn uzp epeqnds 'uduutraqnurlaq uerpnua{ 'eduuu8uuequrad uup 4efuuraqBsIq ',ln,PS qullnlnssg E.l.r.qeq 4upu Suudqeqp^\sg ulq qe[npqy ln8uafualu 'E'rtrupqs-qsnuqr qepeqn upp ue>lrtuaqrpSued$lpBq uu>lresepraq Suuduendruarad 'rlnlndasay rul 'ur;>lrqelaru Euars4luSSuruaru (puruqv UEP'IzPIturII-lB'uqlsnhtr'Irutplng ruetul 'ueun8uuq ueqruuluar UH) *'qEIlV ueluf rp Sueradraqplqeds uup Euarnl 'BJaloI quqel\ euarn1uetu eduurat 'urzlaffiual 'tmad tr>lus qullnlnssU leurqupentr upeqMs vrvd,,'ePqvsraq'.^aES SuudBuuro quuul) uuqntuluar (ros8uol uop undnppay Buaru{ rlvur'uDltqutasl4 urelaSSuat udururaluup '(PuuqV uep'rsnp{uql-qlu'uEqqIH nuql'Izprturrl -JB'r,EsE11-uB ,,.'rsuaq Sueuayq,'qemefuatuurel 3uu1 ,'rnqn{ UH) Euare>l rese,l Bued qezy rcdvpueu uu>le>let nluur truad lr>1e,{uad 'ute1Suud qellnlnssg LIDIuqng., qeurad ,,\\Es efesudur5,'Bpqesraq 'plqedsusur qaloraduraru tedupdereq:aq epudal nrusSuedqqutqrag .tmad 1l>1BS SuudSuuroasas Euernl lEJB.^a uutpnual und eduenpay 'qsqpeJrv ulq p[EqX uep pruqs u1q Suauat uu>lutuaf,uauuduenp?X 'slE)uaqJESEulq qrunpqv uEruwlnsBuesraq>lnpnp-{npnPn)lv '(truad uIBs) ueunf,PlalEuare>1 tlut'qnfn1ay 'IrEtPIng IuBurI (PuurqV uup'rbuqreg-Iu UH) 'prqudsuetu SuBdSueroeleqedzdur8eque4daal qellv Buuf,ude rnqutaSuauuep'uereqzs >lupltE^\qBq rlunoa{ uduedurtuau uu>le -a4 qnuad uu8uapedu8undruq rp detauau er nlq Eralo{ qeqe^a 99 opual-opual qawlaqx InusnH

56

Tuntunan Lengknp Mengurus Jenazah mati tenggelam adalahsyahid,karenapenyakitbusunglaparadalah syahid, karena penyakit perut keracunanadalah syahid, karena terbakaradalahsyahid,dan yang mati karenatertimpa reruntuhan (bangunan atautanahlongsor)adalahsyahid,sertawanitayangmati padasaatmengandung adalah syahid."(HR Imam Malik, Abu Daud, an-Nasa'i,Ibnu Majah, dan Ahmad) Ketigabelas, mati karenapenyakit tuberkulosis(TBC). Ini berdasarkan "Mati di jalan Allah adalah sabda Rasulullah saw:, syahid, dan perempuanyang mati ketika tengahmelahirkanadalahsyahid, mati karenaterbakaradalahsyahid,mati karena tenggelamadalah syahid, mati karenapenyakit TBC adalahsyahid, dan mati karena penyakit perut adalahsyahid." (HR ath-Thabrani) Keempatb elas,matikarenamempertahankan hartadari perampok. Dalam hal ini banyaksekalihadisnya, di antaranya sebagai berikut. I. "Barangsiapa yang mati liarenamempertahankan hartanya(dalam riwayatlain,'Barangsiapa menuntut hartanya yangdirampaslalu ia terbunuh') maka dia adalahsyahid." (HR Bukhari, Muslim, Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Ahmad) 2. Abu Hurairahr.a.berkata,"Seorang laki-laki datangkepada Nabi 'Ya saw.serayabertanya, Rasulullah,beritahukan kepadaku bagaimana bila ada seseorang yang datangdan akan merampas hartaku.'Beliaumenjawab,Janganengkauberikan.'Ia bertanya, 'Bagaimana bila ia membunuhku?'Beliau menjawab,'Engkau mati syahid.'Orang itu bertanyakembali, 'Bagaimana bila aku 'la yangmembunuhnya?'Beliau saw. menjawab, masukneraka."' (HR Imam Muslim, an-Nasa'i,dan Ahmad) 3. Mukhariq r.a.berkata,"seoranglaki-laki datangkepadaNabi saw. dan berkata,'Adaseoranglaki-laki hendak merampashartaku.' Beliau bersabda,'Ingatkan akan Allah.' Orang itu bertanya, dia 'Bila tetap saja tak mau berzikir?'Beliau menjawab,'Mintalah tolong orang di sekitarmu dalam mengatasinya.' Orang itu bertanyalagi, 'Bila tidak sayadapati di sekitarku seorangpun?' Beliau menjawab, 'Serahkandan minta tolonglah kepada penguasa.' berunya, 'Bila penguasa jauh tempatnyadariku?' Ia itu 'Berkelahilah Beliaubersabda, dalam membelahartamu hingga kau mati dan menjadi syahid, atau untuk mencegahharramu

[ (pr..t w gg) ,.'eBrns '(qqapas) eduuz8uapu.{udnprqrqepn(uaur >lnsuruue>lpEr e>lpru ueq 'e8rns{nsuu uep qBilV Er{puueJuaruqnlapasraq edersSuereq 'lusend; eduue8uap edudnprqurqle8uaur uerpnrua{ qEI1y nlpur ueq uBzqpua{ ueldureq8uau rrzqas esendraq3uu,{udBrs8ue-req 'u8rns Er e,{udnprq rrq{e rp uup {nseu uz>le nleur'2,{uue4dern8uaur eqEII uusqpl€I us{E daeqraq uu8uap,qe11e1ll 11 unlducn8uau qEIV ''rrrus qullnlnse1 EpqES unlrusepraq rul 'qalvs lurue eders8uereg,. epedleSSuruaru SuedSuuro 'mpqundnppay uulelra8uau rpES (PEruqv uPp . 'unrle11-1u'rzpnull-tu 'pneq nqv UH) ,,'rnqn{ qeullJuep e8eftat uduueleue suas rtueu tzruer{ rruq Eqrte38urque4Suequra>1p p{Eru :q"llV uelel rp vBvf-e?elraq ruelep rteru SuedSuero rr{Epnsrp ue4eleSSuruaur SuudSuuroder1a5,, Z rIEnJa{uduuulutuu ' (peruqV uup'ruDlpH-lu'rzpmt.rrl-le't,use51-uu 'urqsntr41ueu1g11) qeutlJ)rnqn{ B$lrsusp uerueutras .,'(rnqn>1 u8nfuep eduunlnlelrp nlnqpp Suededuueluuuququd udur4azar B{Eru'rteru egqedy'eduueqruEIEru er upudQquqs; uuryrtu8uaur uulnqas EruEIas esunfuaq epeduep unlurpuau ue8uap {leq qlqal uulel rp (upudsem; ruzluruas ueqas qe11y e8e[-e8e[rag,. I qElBpE '^\BsqEllnlnssulrEp sllpEqBnpEpE . lul IBqUTBIEC 'qBIH ueleI rp (upedsem)v?vl-yBvlnqruelup\ran' mlaq qnfn1ay (I,esuP-uu 911),,'Prqu,{s 'Z uduluq tntunuau n18uururEIEp Erv>luru ueu edursSuereg,, Iluru 'pnp(I nqv ( pBrur{Vuep 'rzpnurrl-lp 'r,pse51-uu UH) Bru>luu(eduu,Lr,r[) qerppualueqqradruau uuruSuedefus *'prqu,G uzp'prqudsperu Erp>lerlr uders (eduueurludal; eue8e qaquraru uup 'prqudsuuru Br u>lzru n13uer urEIBprtutu 8ue,{ uders8uurzq ruelepquru8ue,{elesedas uep'prqe,,G Elaquraru edue8runla>l ueru qnunqrat tteu edets8uur€g,,'I Err>lpureduareq qaquaru urBIBp 'tnluaq re8eqas'stlppq pnp ppeIul leq ruuleq 'ezlrl tede.utr Elaqruaru urBIBp rwur'mpqwDuaatluDp ffipqvurrlaN uep euruBe (puurqV uep r,EsEN-uE ,,,'sedrueJrp UH) /q qawtlaq\ apuul-apual lnusnH

Pujian Manusia

terhailap SangMryat

25. Pujiankaum muslimin tentanghal-halyangbaik terhadap sangmayat --minimal dua orang--daritetangganya yang tergolongsebagai orangorang arif dan berilmu akan memberikan harapanmasuk surga. t. Anasbin Malik r.a.berkata,"Di hadapan Nabi saw. pernahlewat jenazahdan beliaumemujinyadengankebaikan(orangusungan orangpun kemudianmengikutinyamemuji sangmayat).Mereka berkata,'Sepengetahuan kami, dia sangatmencintaiAllah dan Rasul-Nya.' Nabi saw. bersabda,'Waj wajib, wajib.' Kemudian ib, lewat kembali di hadapanbeliau jenazah dan beliaumengecam dengankeburukan(orang-orang pun kemudianmengikuti seraya mengecam dengankeburukan dan mengatakan,'Seburuk-buruk orangadalahterhadap ^gamaAllah').Rasulullah saw. kemudian berucap,'Wajib, wajib,wajib.'MakaUmar bin Khaththab berr.a. kata,'Ayahdan ibuku menjaditebusanmu. Ketikajenazahlewat di hadapanmu,engkau memujinya dengankebaikandan mengatakan, wajib,wajib, wajib. Kemudianlewatkembaliusungan jenazah,lalu engkau mengecamnya dengan keburukan, dan engkaukatakan,wajib, wajib, wajib.'Rasulullahsaw.bersabda 'Siapa menjelaskan, sajayangkalian puji kebaikannya makadapat dipastikan ia masuk surga,dan siapa sajayang kalian kecam dengankeburukanmaka dapatdipastikania masukneraka.(Para

58

Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah

'rdetai u,(urpelrat qullv ltruraq tnqasratEuurlra8 uallraqurau L,16S '3un8v8ue{ Suu.roas uullerua{ elnd 4upuuep uuqy 'ududnpl{euarz>l Epua-epusluep rpulratqpplupll JI Squllv ueresaqal EuEqraB Buaru>{ Epustenp qelspe(uelnqruaruep ueqaetu) rul euuq:a8e.(uqnSSunsas 'qulrnqetay'3un8eSuedSueroas uEItErxaIEuarz>I IIenJa{ (BuEq -n?l ef,ueieqer dntnirat uEIE {Epu uelnqruar uep Ireqquru B.^AqEq tp deua8as nlnqepqeurqeIueurzz Suero-3ue:o'elsnueru uvur4e,{a4raq uequlErueueqra8 e,{urpu hat np,D quqtnplraq nEIIaq' requ,,'r' q DutlilV,,' 'tutqulql 'nEIIaqertnd E{Ita) uzledalraquep leSSuruatu uu8uap ',^^,es qellnlns€d rnlplau ruelsl qalo ualluteqlp qull1qvIlSua8uop; ue11nfunuau ntl IEtlB.AqEq ue8un8za4 te,(uu Suus w[nmtplqvlBpB 'und eduntensas uallnfunuaru qep{epu netp ueederrada{ ueur4eday '(r:eqeteru undneteuelnq) eueqra8 e.{urpelrat uer{nuap8ue.{aluu edutuaut 3uu,(uutturual ulqedy 'gz ue8uapuetudatraq8uB:oasas BuEqra9IEBS uPuPtua) rp (pBruqv uup'rsnledpql-qle'rbergug-1e'rzpnur11-te't,Bse51-uu'ltutplng e.{uuqelIQuu>1e.{ueuaul UH) ,,'lsles 8uu-roas IEpu ItuE{ u€rp -nrua) ,'8uerounp e8n['qu.nnuluaru ,13uuro Enp nelu>l Euetu e1 -re8eg,'r8e1 luaut Suprou8rte8nI ueq,' qe.ra.e u,{uelraq 1uIEX,' I$IES tuEIEp und e1 iSue:o e8rtupquuzurte8eg,'eduetr:q tuey .'e8rns E[ uzlpnqEu n1u3uetr.'qu,tu[uau .aulutrtt u.{uue1>lnsutuaut ;>1 -{nhl IrLrluV rErlB.^A' 3ue,(edy,'e,{uupeda>1 ua1e,(uan>1y gl fe^r,r lnutaru ualtuqal u e8uape,{ut B]nUaqB.{u:as qt ,'gl fu,,rt' [u,r,r' fefU"' QI '{npnp qe8uat rurun uzp lruul uzdepuqrp qezeuafqEItE.^,al und n>IV'uetu rural E{ua) "Er quqtqtsqxulq rerun urdureq8uau rtr>13ue[rp 3ue.(tr>1e,(uad qEqu.&\ uu4teqr>le8uaur Suuro>1e.,(ueq 'EtEIraq'lllpq-pepe.^d'sv-lnqv'z al qBurpBI^{ Suetepn{V,, Suepas (pPurqv upp'rsnlBAPr{I-r{lE'ruDIBH-lP 'r{e trtlsnt\i' lJutp1ng nuql'cEpluulI-lu' r,BsEN-uB' [-ehl UH),,'lunq ulurlnur 3ue:o-3uero,.'ulel qEIepB u>Inur qpllv I$1ES-I$IEs Ip IEIIuau ruEIEp ruEIeC le,{urvru ,,,'(Irunq uep IIEq SueLBueroasas ue8uapErEJIqraq uppv nJn)-{EuBESEI{Eq tedup3uu,(te>leleru 'lunq 'lunq e>lnru qEIIVIs{BS-I$IPS uurle>l qeilV) redunduraru Ip 'Iunq E)lnr,u qBIIVI$lES-I$lEs qPIBpE UEIIE)I e)InrIIIp qBilv I$IBS lp qulupute>lIEIEru uErIE{uulSuepas (tr8uel Ip qBIIV I${ES-IqES 69 prtayr1 dupa4tal uuttn(l u$nuury Suag

60

Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah peringatankepadahamba-hamba-Nya. Oleh karenaitu, bila kalian kalianberzikir,berdoa, danberistigfar menyaksikan gerhana segeralah dan kepada-Nya, perbanyaklah dan sedekah, bebaskan budak-budak, berakhir." lakukanshalat(gerhana) masjid-masjid di hinggagerhana Khutbah tersebut adalahkutipan dari sejumlahhadis yangsaya yang Shalatul-Kusuf(Shalat Gerhana), utarakandi dalamkarya saya jelaskanseluruhjalur sanadnya redaksinya. termasukberbagai saya ringkasdalambentuk saturedaksi--dan Dalamnukilan tersebut saya lengkap ada dalam yang di sini hanya sebagiannya sa)a.Secara periwayatan Syaikhandan As-Sunan. 1

http://www.kampungsunnah.wordpress.com

da13ua7 uaunrunl Lg qozaualsnnSuaw 'edutnqurzruu4urn8uaq { '4ruq ue8uap udurcncuauruep tnqruer uu8uudal uup ue8unla8 uelsedalaq 'A 'Bdusruafas uup'srupq rndu4'urn;red uu8uap edune unduecuaru edu4epuaquduuullpueuau rlq{B pppd CI Buetr nqv (eruprq unup) uuplsue8uap uep'unqesruadas'udruas rndruulp up{rpueurau {ntun unleun8rp Suedrtu qel>lepuaH f '(E^usruatas uBp'rIB)lL nvw 'IIe>I 'llq gfuu8 ue8unrlq uu8uapuallpueuaur qeplepuaH 'g E €) 'eduue4rpupruaru SuedSuero-8ueroqalo npad leqlllp uu>llpusruanl'V nste ualqntnqrp SuBdtunsas'qlqalrlv4 e31t Suud 'tn>lllaq re8uqas ruBIBp'uulpnua) '82 lederu ue>lrpueruaru luqfq e8efuaurudu>lepuaq ,,'''' rul Fsp r{lqalnae ur>lqnlnt nau qu"{surll nae urrl u8uI{EIIrnJ,, ''y'rqvuwz'edurgnd ur4rpuuruauueuuuolelad EpqBS 'g urepp neuaq . .(BJEplq ,,.. 'udu4un uup rudurapat unup) uuplsury re ue8uapqulunllpue141.. SuedBuzro Surtuat ^{psnerlaqBpqES'V suar{ ueruuerquaq Suzpas 'tn>lFaqsllpuq ualrpsuplaq e,{uue4rpuuruatu reua8uaur uqBuepa5 'e8uay uur8ugupuduapnqas udus ueqrlurrra4 qelat edqrtep-lllBptzua8ua6l'uduunlpuuruaru ura8as {ruun rullsnru 'utunp 8ue:oasaselqudy '17 leSSutuaru 4odurola4asfeq Qllsrr DIEur

Wf,ny1unqlpunuarq

62

Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah rambutnya, kemudiandiletakkan G. Bagiwaniu dibuat tigakepang ke belakang. H. Memulaimemandikannya sebelah dari kanan,dananggota badan yang biasadibasuhketika berwudhu. I. Hendaklahyangmemandikanmayatlaki-laki adalahoranglakilaki danyang memandikanmayatperempuanadalahorang-orang perempuan. Ada pengecualian sepertiyang akan kami jelaskan nanti. Dalil dari persoalan-persoalan tersebutadalahhadits Ummu Athiyah r.a., ketika ia berkata,"Rasulullahsaw datangmenghampiri kami yang tengahmemandikanputrinya (Zainab), 'Mandikanlah kemudianbeliaubersabda, tigaataulima kali atau tujuh kali atauIebihdari itu bila menurutkaliandiperlukan.'Saya 'Dengan 'Ya,dan katakan, hitunganganjil?'Beliau menjawab, jadikanlahakhir pencucian dengan dicampursedikitkapurbarus. Apabilatelahusaiberiuhukanlahkepadaku.'Setelah selesai, kami kami beritahukanbeliau.Beliaumelemparkan kain kepada kami danbersabda, ini kain pembungkusnya.'l-alu Jadikan-lah sebagai kami sisiri rambutnya dengan membaginyamenjadi tiga kepangan.Maka kami pun mengepang rambutnya menjadi tiga bagian lalu kami kebelakangkan. Rasulullahsaw.bersabda, "Mulailah denganbagian-bagian sebelah kanannya dan anggotaanggota badanyangbiasadibasuhapabilaberwudhu."' (HR Imam Bukhari, Muslim, Abu Daud,an-Nasa'i, at-Tir-midzi,Ibnu Majah, IbnuJarud, dan Ahmad) "Hadits ini hasansahih,dan paraulama At-Tirmidzi mengatakan, menjadikannyasebagai landasanpengamalan dalam masalahmemandikanmayat." J Membersihkannya(memandikannya)dengan menggunakan kain pembersih atauyangsemisalnya. t-aludigosok-gosokkan di bawahkain penutup,setelah pakaiannya Demikiandilepaskan. lah yang dilakukan pada zaman Rasulullahsaw..Aisyah r.a., berkata,"Ketika para sahabat hendak memandikanRasulullah saw, kami semua tidak mengetahuibagaimana seharusnya. Apakah kami harus membuka seluruh pakaianbeliau sebagaimana biasakami lakukan terhadapm yat-mayatataukah kami memandikandenganpakaiantetapmelekatdi jasadbeliau.Dan

'(6tI urlq) 'pneq nqv qalo us{lEdE^\UIP Iuadas edutedepuaduelzdn:aur uep 'EdPs lrunuahi ., ]euB,{surelep uulqaloqradrp wwllv umwl lr,rspl^l ureleP BPEnll ueqaloqruad szlaItu8uesuEC '^\EsqPIInlnsBU Sued1vq1equpvd qenoal nlunsasualeqluepuaur {eplt El P.,t\qeq '€lE{req rbeqregly ue{rpuzuraur rudvp {nrun uvluqurepuau le8ues qvlsry qEIEpV,, ot

o, (uduurul uup qEIEIAI nuql uH) ,,'EduIISI-lflsIIIEnf,a{nBIIaquDllpuEuaur {Eqraq n]pnsas Buv[.vpv {Eprt uup 'rnpuntu uE)tB>lupu I{EIItsEd 'slE)lraqvr''v'rl{Edslv uEO 'I n{B nsls),, uDIEFaBuau tprl'uaq 'lnluaq lrlBp Enp vf,uvpeueSuap 'IuI qBIBsEIrr tuBlepqlqalral '(lelvq) qaloq eSnfrur IEH uP)pBn)lrp nleq SuudqI{IJ lnqsn qEplB)l e1u8as E1\t'qeq qelBpBruBnsas IESE Suudluep epu{Bpp Euaru) Suerzlaur usp uu8uaprensas ueDlluap 'udu4quqas qnd nrfaq' eduualtpueruatuqaloq IurunsSuess{etu 'BdulESII 'ure1 Suedualtpueruaur unlqaloq ut$ l luSSuruaru r>llf 'tJlsl -radrp (u1sr n4e ruuns) Sutseru-SuISEuI IEq uTEIBC tut unledruaur u8nf ru1 usp rtuEnslu)lud '1 utod uEP uEITEnraBuad 'und udu Bruoreuu8uaprndruetrp uBrquaq udure qeloq{Epp unllpueurp s{lta{ Plstu luSSuruaru 'uIBI lelepar uu8uaq 'uurql uernled uu>Ieu SuedSusro eyqedu -a8uaurusepua{IuplBpleSSutuaur SuedBueroue8uapuelle>lr3q 'x p>1ud'q utod qBIesEIruup uetlsnra8uadueledmau Iul IEH (PEurqv urDluHlu'pruuf puql' pnBCnqv wp'rsnpduql-gtu' rbuqruglu'. qpnJa4 neqaqtudeu us{Ipueruaur4eqraqSuud all) ,.'udura$-Ltlsr epe {Epu uup'rnpunu ualu 4a qqused nlensasunlelra8uaru uuSuel nEIE),,'ElB{raq 'u'r qer{sry,,'P)laratu lErrueqqBlal n>IB 'eduuetulud sule rIE uDltuertduaur uB8uap4oso8-4oso88uaur Ip 'uduuu4rpuuruaru qellnlnsrg pusul uslpnrua{ unlSuuuqrp 1\\Es urud tnqasra] Erensrz8uapual4 r{Erpe{ nlnuaur era8aslBqEqEs ue8uap .&usIqEN dnat eduuere4ed ,'uduqnqnt Bpudlqaleur Sued Inqrta8uaru qEIuFrlIpuBhL'eduur4decn8uau qv4udurs puspf 'qurun: r.{ErB Suaep SusdurunsqeFuSuap uep {spu Dlararuuep -ral uurpnuay 'uduepepeped ladureuauredutnSSuul IIBn]a{ e>laratu ualrnpluau I\[S uduunruas und Suuroas eSSurqas 4a 'rur qeleszurruPIBpurzqed qlsllasraqlBqEqBs ered u1ua4 qBIIV gg uarypunwayl Tortuytl

64

Tuntunan kngkapMengurus lenazah

2. Aisyah r.a., berkata, "Suatu hari Rasulullahsaw datang j kepadakuseusai mengantar enazahke kuburan Baqi'.Ketika itu aku menderitasakit kepaladan aku katakankepadabeliau pusing.'Beliauberkata,'Bahkan . sambilmengeluh,'Kepalaku aku pun demikian pula, kepalaku pusing. Apa rugimu bila engkaumendahuluiku meninggaldunia, lalu aku mandikan engkau,mengafanimu,lalu aku shalatkandan aku kuburkan (HR Ahmad, ad-Darimi,Ibnu Majah, Ibnu Hisyam, engkau?"' ad-Daraquthni, dan al-Baihaqi). M. Orang yang mengurusi proses memandikan mayat hendaklah orang-orang yang paling mengetahuisunnahnya,khususnyadari kalangan kerabat. Hal ini seperti yang dilakukan orang-orang dahulu ketika memandikan Nabi saw. Ali bin Abi Thalib r.a. berkata,"Aku telahmemandikanRasulullahsaw.,laluaku perhatikan mayat itu seolahaku tidak dapati sesuatu. Adalah beliau (jasadnya)ketika hidupnya juga saatmatinya." saw.sangatbaik (HR Ibnu Majah, al-Hakim, al-Baihaqi) Menurut saya,dalam hal ini pernyataan adz-Dzahabitidak benar.Sebab hadis ini dari periwayatanMu'ammar daiaz-Zuhi ibnul Musayyabdari Ali. Persanadan adalahmenyamdari Sa'id ini bung (mutasil) lagt sangatmasyhur.Sedangkan riwayat Sa'idibnul Musayyab dari Ali adalah maushul (tersambung),juga seperti diisyaratkanoleh al-Hafizh lbnu Hajar di dalam at-Tahdzb-nya. Bahkan ia mendakwa bahwa Sa'id ibnul Musayyab telah mendengardari Umar.ll Selain itu, karena mursal (riwayatnya terputus), asy-Syi'bi menyebutkanbahwa yang memandikan mayat Rasulullahsaw. bersama bin Abi Thalib adalahal-Fadhl bin Abbasdan Usamah Ali bin Zaid r.a. (HR Abu Daud) 29. Bagi orang yang memandikan mayat disediakanpahalayang besar, namun dengandua syaratvang perlu diperhatikan.

I I Men,,rutsaya, mengenai ucapan telahmendengar Umar,perludisidik ulang.Sayang dari di sini bukantempatnya. Sedangkan mendengar AIi adalah dari sahih.Sebab wafattahun40 Ali H, dan ketikaitu Saidberusia puluh delapan dua uhun. Jadi,sanad uk mungkin terputus. ini

rlatw qDqw?{udwo{ndns qvma4 qn-mstp 4Dpu D4ualn lDqDpDd,, L/!\S qPilV uEtrLII{'g qDpDqt npnda4 (0I I :IJqEX-1v) ,,,'n{.u-uDqnl -nq wDlvp und Suonasuv4nln4asndruaw qalun7unf uop qalns nr lououn4nfta7uawuqDl4DpuarlD4Dlttn{uuoqnlun7uapuondumfnd nlr donr1Suaw ndnrs?unng ,'DsE7uotrunqnl qDlDpD num4 uDqnl g,' s da nrp 3uo,(.'nrun ut adas t1 o {uqn88unsa Dtvtqa n4opo 4 uo4n,{qn 'qDluDtlDJDX,, r1n1o,funq n4Dn{w1n??unsas, 1w DsnuDutSunnasas L ASqEIIVuBrurr{'V 'tnlrraq rtradasvf,uetetuv 'qeuuns-sv rC undneru ue,rn|-1y rrep{ruq 1u,,{uuq plug te8ues luq Sueruar lul 'udg-r8uq ue4nfntrprurnru ruuaq-reuaq SuedrIEnJaIueqepequad 8uu,{ ep8aspruuauarunEur{pprt BrCp.n.rqeq'e,{51-ue4teuudsrp qely 'prunpuesrunele8as und eduuEsElEq uup uzdaatal iu8u8uau 1ulIBH 'qqlv Eqpll uuruaru uteru-eturuas uu4dereq8uaur u,(uuq(teduu {Eprt eduuu4n4qau ruelppSueroasas uu>lrpueruaru) e,{u4epuaq' DnpaN nilnutDttnsuDp o{u8oq (unr1eg1uUH) ,.'n8tns 'rtutun{n7uawndors7uvnq un4DqDIIVDtIDLu uom4nduoyrnqruaru uDe 'tDruvl4UDrln33un7 oKu8nq lndwal uvtlnqwaut nlnqnd uozl -w&n nloqnd n{ur8nq o4outnKunqntl (tlwun) qnSSuaw dors7un q q n n 'tlv4 r1n1nd 'n,(uuo4ntnq uDe qn11y D4DLr lndua o{urundum7uew -atl uD4DlsDtlD uDpunFnw Qn{nuy uD taw tlrpuDLulundos8uoto g,,

cr-'rrn lrqryM
/6// O/O/ . /n I

' 1(1qt -r'''-

C{

.'oa'o'tl''r'nr'

sc.3 s*lo tw i1)
. a)

rh'-,
".'!"

t"

f

o

-i
{

o'a

4v . ) t 6\qP €i ,'.
:i.r( i"

ar4 srr'.-J o . / r'<p ia, le /r<i .)" . o
" 1o./,t'c'r')
-

& !^ -r
,r't-a..\.
\ /6'.,,(.'t

rylf;
'/./'

/'a

F.-, rry Jrfl i"z(f"
',..: . y)o 2,

uB)uESEp qellnlnssuEpqBS "^aES -raq rur 1ug 'r8ueuasrp 3ue:n>1 urlSunru 3uu.{1eq-1zq te.{eruSuus rrupuduteqrlrp edy qelatSueA unlerseqelaru aq'DLuDl.ta qEIIEpu d 99 prtayluarypuawayrl

66

Lengknp Menrurus Tuntunnn Jenn:alt a dengan memurnihanhetaatanlrcpada-Irlydalam (menjalankan) " (al-Bayyinah: lurus... . 5) agamadengan C. SabdaRasulullahsaw.dari Umar bin l(haththab r.a..
o ar.C-JD o ' . c"9 a)
o '

'!t'

G iV
q
i

3 f\ _t!.tjlj u/
j i, , llzo

.

a,

tr,'o'7,,'l z't,'?,' ,#r,

JqjJ! JL.-eY\LJ! f
, to j

\

o

(t./

C-JD
.

\)J

.'/

, L-f-,j
tt-o

to

ox\JI at .>-es Ly-,.
.. Jo J ..o

ai ,>-s "x\JI
, ll.t

i

1

9.lzo

;-LsL. )

\)t

J\ ej t '>.--'q Y

Le-.zr s.--

U:

Jl +i;.-o . ) t)c W 4^Jl
.,( oi ,

"Se.s I unggumya amaI- amal perbunton bergantun niatnya, dan bagi g yat"r diniatlzanny Bar Ltn apa hij r tthny harcna a a. gsi -s f i np or ang apa e g AllahdanRasul-N1'4. AllahdanRasul-N_ymahahijrahnyahepada a, heduniaan Dan barangsiapa hijralmyu untuh merttih liesenangan apa atau untuh ntenihahiwanita, maha hijrahnya adalahhepada (HR Bukhari, N{uslim,dan Ashabus-Sunan) yangia hijrahi." saw. D. SabdaRasulullah
o 3,.' ' ?,

r-r)\

q ))--Jl

j

,-

o1o ir,

_#1.
ot o 't

cLJL
.

r.i

r,

'-r{,,

o.")\ orb ,--t F

,, ,,: of .>' -)^-l e -r+, \9-.U)

" i i . , . 2 1 , , 1- .

-F

" y)

:'

Jilt

"r i,

C P)t:
o-

-.it,,'

K l=;r"t;,;!r .t'^)
"Ber ita gembir bagi unntini (IsIarn)dut gart r alti dianuge- hemuliaan a dalam danhemantapan dalamne gara,hcrnenangan rtaltetinggian se mengamalkan amcrlan ahhirat Barangsiapa antoramcrelza di a.gama. heduniaan, mahabaginyatalt ada hesenangan untuh mendapathan heberuntwtgan ah.hiratnanti."(HR Ahmad, Ibnu Hibban, dan di al-Hakim) E. Abu Umamahr.a.berkata, " Ada seseor datanghep a,'B odctNabi sarqdan bertany- eritalwang yang berperang demi mencari hanlah hepadahutentangseoratlg

urBlBC,,'eduue4rpuetuatu nvqaq urq tvdElyr'u 4epu und u>lararu tslpuo4 uu8uap uup (pnqn 3uyra4 upeqndsured; ,qereptaq u qellnlnsu6,,'Blu>1taq r rlqef I qulunlrnqnx,'upqes:aq ,l.rus u>laraur 'qnunt uBEpEa{ 'Suerad urulep tnqasrat Suero BAqEqueteledasa{ EpEundrlnlas qq{EpII uu>lpueruau uu4rer:e,(slp uuqro{ plqudsuuru Sued8ue-ro IT (q1qteqyl uup ruqrnburuq-pu UH) uep Suedqnd EpE Ipueur8ue,{epulurs{ ervtuv1p'te,{eu *'rpusur{Epu 'nlnqec.. 'sls>lraq leull nuql'Dnpax uB)lrpuBrr"taru Dlual ll.ur{ 'LuT{EH-IB ('u'r suqqy nuql Fpp gbzqpglu UH) ,,'uellal uu8usl-uu8usl uu1p4r8eqqqdnlnr unuteu's[uu qeluu4nquEIIDIeretue!p rJnJuaru eduqnffiunsas' Ipuzru luun tudeu ue{Ipueuaur SueLueqel tv f,v:ur 'Bpqusraq qpllnlnsvd'Dlttuuad .^d.Es r8equesruuqa{ppuqzplupll,. 'uEl{Iulap e,{uue4etudu 'ln)ll'laq $lpEq BnplBqllaur EuerDl lul IEH -aur {Bpu sdesunuruu 'qlfertrSuer( ue44nfunuarutnqasJal ntensas ue4resuprag qetuuad'uduqutrtquluurueqeurad sltpur{ruEIBp ('E'r rIBlErnH nqv uup eduumuasSuedpeuus rnpl psurqv uep' tsnludzql-Wp'uBqqIHnuql'IzpIuLrrJ-1? uderaqaq re.&\al 'pnB(I nqv e4uur te,(uu unllpueruau UH) ,.'nqpn^laq ut qeplepuaq '1\\Es IUI I{EIInlnsBU EpqesuE>UESBpraq Sueduders8uurug,, rusalas 'rpuEru uB)llpustuatu qBlalSuudSuerorSug '0t {ruun rDlnsrpqrqaltu.,{eru nuql UH) ,,'(ny-uo7uap) (urlsny{ uup qefe141 n4V uDp 8uo{. r?nqn{.uunlDLuD ttturnp sDq2q't21 uD4ntn4avadrp Zun{.uoltttuDnJans D4Dutny-ulllas uotuap nx-uv4wn4asndweut ut sn un [ta? u uo4o uau ndors7 n g' uDn]nt1a d uD4qnmqut? 4Dp n4V,, # {' . o i 6'ln A
o)!r'

i{f;
o n

dv{
.t.,)'

o{.

fi1", r/r
o)'o.r'.,

M
'_ I o ',.tx *r( r{e' . 1'o,\

& jlnrf ;t )-o \

.

u.{ql tr{i,r-.,...-l? - . ,1 tt'i,ot' ., , o "g,4'

'',lrES 'uurun;raq qufly z.{uqn8Sunsas qellnlnseg BpqPS'J ) qp (r,usu UH),,,'oK l1u-n u LtDu) w n{unq uD4n4vfpnunut 11-uu L:D4D 7uo,{qonta4 @nd ndnsunlnwDDutuzuaru 4Dpli I,'1'SLIDIIV 'o,(urqn77sa DpqD t aq nD q uD nuD qn nB o,{uB ua1nBau u lp s qa un S,' N' 4 q y4tpas {u8nqnlotlnd npn 4DplL 'n{uqnnofuau nD\29 o llqru?s--,und 'D,(uoutvtt uDioLlos2tl n1a4nd unp 7uo ,2n,{urlaptadrp {.olntlndqa4ndn /9 qafrty\ uarypuawal4

68

Lengkap Tuntunan Mengurus lenazah "Aku adalahsaksibagimereka,kafanilahmerekadalam bersabda, kondisi berdarah.Sesungguhnya, tidaklah seorangyang luka (di jalan Allah) kecuali kelak datang di hari kiamat berdarah denganluka darahnyaberbaumislz(parfum)." (HR Imam Bukhari, Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnu Majah, dan al-Baihaqidari IbnuJabir r.a.) "Sesungguhnya, syuhada 2. Anasbin Malik r.a.berkata, para dalam Perang Uhud tidak adayang dimandikan,dan merekadikubur lumuran darahnya dengan sertatidak adayangdishalati(kecuali Hamzah)."(HRAbu Daud,al-Hakjm,at-Tirmidzi, al-Hakim,alBaihaqi, dan Ahmad) Menurut saya,nwayat ini sesuaipenyelidikansayaadalah hasankarenasesuai denganpersyaratan Imam Muslim. 3. Abdullah bin az-Zubairr.a. mengisahkan para syuhadadalam PerangUhud dan kematianHanzhalahbin Abi Amir r.a. yang 'Sesungguhnya mati syahid,"Rasulullahsaw.bersabda, sahabat kalian ini telahdimandikanmalaikatmaka tanyakanlah kepada istrinya.'Istrinya berkata,'Ia keluarrumah untuk berjihaddalam kondisijunub ketikamendengar suara yangmengerikan.'Beliau saw.kemudian bersabda,'Oleh karenaitu, ia dimandikan oleh malaikat."' (HR Ibnu Hibban, al-Hakim, dan al-Baihaqi) 4. Ibnu Abbas r.a. berkara,"Hamzah bin Abdul Muthalib dan Hanzhalahibnur Rahim terbunuh dalam peperangan, sedang keduanyamasih dalam kondisi junub. Lalu Rasulullahsaw. telahmelihatmalaikatmemandikankeduanya."' bersabda,'Aku (HR ath-Thabrani dan al-Hakim) 1

69

uaunrunJ dn48ua1 snn9uaw tpzaual

EpEltue>lBlsluz IP uECl ( fuad'dupas rrep lrsequapudppuaruSuBd neqraquBtndurm-rndruru) nrl4zptuu8uapuduqq uer8uqqeldnrnt uup (edueluda>1 uefuq tnqasratute4 ue8uapqupdntnt :utel tederrur uu>lqutuu uu8uapruru>l uer8eq qqdn1n1,'uduvpqus ruzlep),edueledal -aruaru1(esqellnlnssg rul qpa) 'uduqeda>l uur8eq qq4edusl u>letu 'udur1e4uer8eqrdnlnuaru rurq nlua{ ueq 'edur1n1uer8eq ledurt 'ute>lSuolodas s{Bru eduelzda4uer8uqtdntnuaur Iurnl EIua{ uEC rlunJa>l(ntensasue>11e88uruaur IEpIt :uru1]e,{e.uu urelep) und r{nunqral pudeprpIBpu uep 'pnqn 8uera4ruEIEp e,(uupud ntpnsas prqu,(srtuu 3ue,{ lerun ulq qe,qsnhl qBlBpEelarau ErEluPIp '18uerad edupnslzur) ue8ueuaura{ltsequu>l [fru rrue8] uesedured -tedupuaru r8eq qe11y ltuu>luBC'luu>I reluu38uaur unlaq Buuf,epe 'u,{g-eqpr: dereq8uaruu,{ueqIue>l usp mesqellnlnssg gtfeme>Ieur ']ry g qEIIIIIqBS (puqlfraq) qe:frqraq lule),, 'ElE)lraqer EruBsraq 'n]l ueJB)l uIDl u?qlualu lnuqr qBqqBq) $rpPq uElrEsPplaqIuI IEH Sued4ruq IIEnJa{unlslru.^Aau luptt PIundrle4as {ruun ue4eun8rp 'eduutrutlrrep qEIIBpu?qte.{eruIntun unleun8rp 3uu,(ue;uy '€f. Ilaqlp 'e,{urunlaqas suqeqedusqular 3ue,{ruadas 'uduetun uep qntzftat rurrql Inleruau SuedSuero uelqest8uau qullnlnssg qquuad unpusupraq IUI IPH Suedsduqlpeq urEIEp.la.es 'uduruu;u8uaru IPsnqelalas '7€uulqrle,trlp e>leru']e,{euruu>llpuuruatu

w{nq IUDIDEw?W

70 Tuntunan Lengknp Mengurus lenazah
penaklukan." (HR Bukhari, Muslim, Ibnul Jarud, at-Tirmid zi, anNasa'i, al-Baihaqi, dan Ahmad) 3+. Hendaklah kain kafan yang digunakan membungkus mayat mencukupi untuk menutup seluruh tubuhnya.Hal ini berdasarkan hadits dariJabir bin Abdullah r.a.bahwaNabi saw.suatu hari berkhutbah dan menyebutkanbahwa salahseorang dari sahabatnya meninggal dan dikafani dengan kafan yang tidak cukup menutupi seluruh jasadnya dan dikebumikan padamalamhari, makabeliaumengecamnya, kecuali karena terpaksamelakukannya.Beliau kemudian bersabda,"Apabila salahseorangdi antarakalian mengafani mayat saudarakalian maka hendaknyamembaguskankain kafannya(jika mampu)."(HRMuslim,IbnulJarud,Abu Daud,Ahmad,At-Tirmidzi, Ibnu Majah dari Abu Qatadah) Paraulama berpendapat, yangdimaksud denganmembaguskan kain kafanadalahbersih,tebal,dan menutupi seluruhjasadnyasecara sederhana. mahal dan Jadi,yang diutamakanbukan yang berharga terkesanmewah.Akan halnyapersyaratanyang dikemukakan Imam Nawawibahwa kain kafanyangdigunakanhendaknyadarijenis kain yang biasadikenakan sangmayat semasa hidupnya. Menurut saya, itu perlu ditinjau ulang. Pendapat tersebuttidak ada dalilnya, dan kadang-kadangseseorang semasahidupnya pernah memakai kain yang mahal dan kurang baik. Dengandemikian,yang paling tepat adalahkesederhanaan, tidak terlalu baik dan tidak pula terlalu buruk. tidak dapatmenutupi 35. Apabilakain kafan yangadasempitsehingga seluruh bagian tubuh sang mayat, maka hendaknyadiutamakan menutupi bagiankepalanya apayangdapatdijangkau.Sedangkan dan bagian yang tak dapat terjangkau oleh kain kafan ditutupi dengan apasajayang dapatdigunakan,termasukdi antaranya idkhir dan jenb rerumputan lainnya. Tentanghal ini adadua hadits sebagai dalilnya. 1. Hadits dari Khabbab ibnul Art yang meriwayatkantentang Mush'ab bin Umair r.a. yang baru sajasayakemukakan. 2. Haritsahbin Madhrab,berkata,"Suatu hari aku mendatangi Khabbab yangtelahdicanruk (padaperutnya)tuluh kali. Khabbab berkata,"Kalausajaaku belum mendengar Rasulullah bersabda, sekali-kalikalian menginginkanmati,' maka pastilah Janganlah aku menginginkannya.Sesungguhnya, engkau telah melihatku

(peruqv uup'rbeqi'eg-lE 'urule11-1u' pe,esnuql'rzptturrl-lp' pneq nqy UH),,'UEJe>I ntES ural 'teqe13uer1a{ ue8uap e8u uep unl{nsEurrp te,{uur nsteunprue;e8uaru uduuulnlnqepuau uerpnrual'uz,rnf-1y respn8uau ledueq 3ur1ed unledueuaru Suededurs nerlaqe,(uras'teleru nsle unp 3uer1 e8rt ntus urplepuulrnqnlrp uup e,,{uue;El ure>l qzpunftlllpas unueu'prqeds nll rteru 8uu,{rlplas >1u,,{ueq EIE),, 'BtB{Jaq sEuV ,,,'rurrJBquprle>l 'Epqesraq r8uqrsles qEInIV, lrques (qzzrueg) prp rlenra{ epeqn{s nurlaq erzdrreleqsuau qeu:adlzprt uzp 'e,{ue1uda4 uer8eq rdntnuau nurtag'eduuluda>1 qepuqrlJat aleu e.,(ur4u>l e,{ulq>1u rdntnuau ue>l -eun8rp uep'e,(ur4u4 r{Elteqrtrar nluur eduqedalrdntnuau {ntun qrq urel uuleun8rpulq SueL'e,{uepeas ue8uap e,{uruu;u8uau uErpnrua>l nurlag,'Sunrnquep Sueteulqtnrad tuelupuep e{uueryenla8uaru ue8uap qEIIVqalo rlequal unpr>18ueqlp {elal z88urq'3umnquep uDlerurpne18uauEIrErqn{E uu>lp sunqSueteurq qeltsed qrpasuDlu nElE),'Epqesraq nurtaq qeLr;zqs uerpnua{'e,{urn:ad lepu 1e,{u4rpe) rsr IrqpJ-IIqBrlp uep e,{u8unprqSuorodrpqelar 8ue.,( qrleqrnptr 'n^.ES 'pnqn 8uera4 qullnlnse1 Inpqv urq qszuruHpesuIrrnlapuaru 'aeryaqSued'p'r sEuV rusnas,. uup strpeq unlresupraq IEH'uu,rnf Iul 'uEJq ure>l 8ur1ud Suvtr qy resen8uau wf,euuelnlnqupuaur ue8uap ruele8uau Intun ue{r.{aloqradrp ntes ruelepwf,vuu ederaqaq eleru '4e,(uuq Bruluaruas'trlrpas u,{uue1e1 qelurnI epqedy 9€ udutedeur uru{ 'uelnlnual el.esunle 3uu{ 'e'r qEIIVe.{sur {llBIAl urq sBuVuep tun8uadrqes re.{unduraru tnqaslatle.(e.,llu-le.{u.,nu uu8uu-re1 Suetuaturul peuzsrnleI te.,rna1 uu(l 'rlBrudereq8uaru ' uduurule8nI uep' ue1te.{e.r,rtraru uerllre,(5-dse uurpnru J;1 (rzPtuurl-tP uep peurqv UH) ,,'(rurupqnuqrrq uelndrun:aD)lltlp! uu8uap uur8uq quldntntrp uerpnuraX'lBr{rpat e.{ueleda>1 uer8eq rdur>1e1 rdnlnlrpEIrquep 'alnqlar u,{ur1e1 nluul zduqu.uuq uur8uq uer8eq '(ueqras)quprnq rlEnJaI uduuledaluer8uqrdntnrrpz4[ Suud eduqnqnt rdninuaru 8ue.{ue;e1 urnl l{rlrruaru {Eprl qEzuEH plua{ sr8uuuau eduras uep rdqat ue>ly,.'Etu>Uaq 'udutuqrlaru 'uduuu;e>1 urel ue4Sueteprp uerpnua) ,,'uuqrrp nqu qnlnd rp qzpnsn{qeruru qulaqas Suurelasuep 'und u€qrrp teduraEpE ntus Suureqrlrlruau {Et n{E e,ltr{Eq^\ES qellnlnsp1 Eruesraq tl trartay1ruaJ'u8ua1t1

72

'fwttunqn Mengurus Lengkttp lenn:nh

3 7 . Tidak diperkenankanmelucuti pakaianyang dikenakanseseorang
Fial ir-ri yang mati syahid, tetapi harus dikuburkan bersamanl'a. pcnguburan Rasulullah ketikamemerintahkan saw sabda berdasarkan "Kafanilahmerekadenganpakaian yang Uhud, pararyuhadaPerang (HR Ahmad) melekatdi badannya."

38 Saatmengafanimayatlebih disukai dengansatu kain atau lebih, cli
yangdilakukanRasusebagaimana yangdikenakannya, ataspakaian lullah saw.terhadap Jush'abbin Urnair dan Hamzah bin Abdul (kisahnya padapoin ke-34'36, telahsayakemukakan Muthalib r.a. hal itu, adadua riwayatlatn tentang ini dan 37). Di samping "Ada seorangpenduduk clusun 1. Syaddadibnul t{ad berkata, Nabi saw, lalu mengimanidan nrengikuti datangmenghadap 'Aku akanberhijrahbersamamlr.' kemudiania berkau, ajarannya, Ketika Kemudianbeliaumenitipkannfir kepadapara sahabat. pasukannya bersama saw. dan Rasulullah Khaibar, terjadiPerang peran!4, pampasan hingga mendapatkan rneraihkemenangan kepada parasahabat. membagi-bagikannya saw. makaRasulullah 'Hartaapakah ia bertanya, bagiannya, Ketikaorangitu mendapat (pampasan) yangRasulullah menjawab,'Bagian sahabat ini?'Para scraya bagikanuntukmu.'Ia pun kemudianmeneritnanya saw. 'Hartaapakah Nabi saw. dan bertanya, ke membawanya hadapan untukmuyangaku pampasan saw menjawab,'Bagian ini?'Beliau untuk ini aku mengberikan.'Orang itu menjawab,'Ticiaklah mengikutimu, tetapiagaraku terkenapanah di sini--sarnbil aku ke isyaratkantangannya arah kerongkongannya--dan tnati, lalu Allah masukkanaku ke dalarnsurga.'Rasulullahsaw.ber'Bilabenarapayangengkauniatkan,makabenarpulaAllah sabda, lamadari kepergianlagi SWT akanjanji-Nya.'Belum berselang kepadaNabi saw. denganmusuh, ia didatangkan nya berperang dalam keadaanmati terkenabusur anak panah pada kerongNabi kernudianbertanya, konganyang pernahdiisyaratkannya. 'Inikah orangnya?' dialahorangmenjaw-ab,'Benar, Parasahabat 'YaAllah, inilah hamba-Mu yang kemudianbersabda, nya.'Beliau jalan-Mu lalu mati terbunuh syahid,maka telahkeluar be4ihaddl at-Thahawi,al-Hakim, aku pun menjadisakinya."' (HR an-Nasa'i, dan al-Baihaqi)

('u'r qnpunfurq qernurus rrup ur-{EH -IE uup',e,,{rqq-qpe'putuqv'rbeqruglu'r{ele6 nuql'.Izpnurtl -1e'pnuq nqv UH) ,,'v,{uuu8uap qulrup.tnluup'uurlu>l uereled rrup {ruqrat 3uu,{ ue4udnraru ntr qrtnd Eure,tl u,,(uqnSSunsas ''.^Es Euaru{ qund eurenuaq 8ue.{ueqe'4uereled IrEp qeluqzua),. 'qund upJEI uIE>lunleun88ua1r1 qBIInlnsEUppqus ue>lruseplaQ I 'tnllraq ederaqaqruese8uaru urelep rE{IlsIp qlqa-I 'OV 1uq ( €-r{ uut8ecl u{es qelat rtradas) ruel{t ulu>l ue>lsua8uauttves uped uulnlnual 'eduulufl r:up qntz[ra] rleul ruulqlraq 8ue{ SueroasuDIqEluIJJLuauI tluluuad uu>l,resupraq IEH 'u.{uururqt r1EIInlnsEU E{rlal .^aBS 1ul '6f, relaq Enp ue8uap IuEJEIIp EIEIu ruzrtpacl 8ue{ Suzro r8ug uere>1ud (rbeqregle e,{u uBp pPuqv uPuII UH) ,,'ulE)lnles ue8uap Sutsuut-Sutsuut 'u{tr,rrq1y ure18uu,{ -ruu;e8uaru uep ru$q uup e,iurpun3ulut tutul 'ule>l qrqal ntESiiuu,{ quppe[uanr r:33urquule:rryad ltue>lIIquIES ntes ntr ler{suv Suuro r8eq uep uIEI ntESqEZuIEI r8eq uelsntncl I 'uule>lure>1 te.{undulJul IEt ntl reqsuv Suero rurnl 'e(urlqlv pleluJurJslnqJslal urEI EnpJI uuHurpr1BZluEH rur;rHu;trrelrq ltuex t{pzLuEI ltuplerp uuuutteileqas I?sErauI ruclutus l lleq IEpIt qnunqrp 8uu,{'ruqsuv uIItEI Irpp utel uuqlol >1et;1:3rat srsracl 'qEZrLlEItur'.1eXulru Ip u,,{u8urclures unueu 1 Intun lnqtsrJl UIPI pnp E,^AEquIaur I-lpIpnttIJIrtuu) .'IuI urEI t:np.)I uuBuap Suotocl EIE6I '-rn8n8qelrl ur u,{\qeqrrBu:pu:ut qplrt nIP Erp qEIruEJu>l nIE efyiiu.;s ilur,( utul Euarul 'qEzurEH nIeJEpI-tEs Intun E^\Ecl n1u1 rul,'EtEIJrq Ilqulusutel Suotoclenpuu>penle8uattr relaqEnp ',lnES nurl8duuulatu qellnlnsel.'uuIEtLrI ltuaqr?q und ntr ptrup,1.1, 'IuI qu13uu.3a.1. nIV ,'nutlntun uEIIJJquIau EIar IEpIt n{E 'ElEIlaq e,(eras'lEnI Plluu,rrSuelo:rsulp IIEII?pP UECI IlIl?pPp uucllo>luulndun-r1tecluttt r>1 8uo:opuaur und ntt EtILIr,,11'3uu:ad urnlaqasu,(ut:tduruq8uautuErpntuf,I uncl n1y redurusnlr ulrue,^A nly., 'ptrlrf,cl n{nql qplupeErErI nIE uup u,tuttsruu8rtJru qe.{quq5 u.(Br:s'Elalaru tutlllJur uEIu ilvqnz,,, i ulrue^/vr'EtIuEM,'EtuIrJq 'Ete>prql€qnz e,{uequr'e8npuaut IquN,, .'-rn8n88uu'( uuqrol rtduteq uup ilpi-Irulraq ettuu.rtSIIEJOas qel.3uutuit erud rtalapuau 'pnqn 8uura4 EIIta),, 'etelraq 'u -I LrIE^\^\v T lnuql rleqnz-zy gI luluyytuuiu\uty'g

/a

7n

Ir r rll Mr'11{l/ s I r:t,t-':t I'rtnt n trr Lt n gknp u

tiga kali lipatan. cligur-rakan seban,vak Henclaklahkain kalhn var.rg ''sesungguhnl'a Rasuiullah Berdasarkanhadits dari Aisvah r.a., saw telah dikafani dcngan tiga lilitan kain kalan dari Yatnan, berwarna putih buatan Suhui (di Yarnan)dari kain katun, tidak ada padanya garnis clan ticlak pula serban." (Dikeluarkan oleh enam perawi, Ibnul Jarud, al-Baihaqi,dan Ahmad)

3 . Hendaklah pada salah satu hlitannya rnenggunakankain yang
bergaris apabila menrungkinkan. Hal ini berdasarkansabda Rasulullahsaw.,"Apabila salahseorangdi antarakalian meninglal sedang ia mampu, tnaka hendaknya rneng,gunakankafan Hibarah." (HR Abu Daud, al-Baihaqi dari Wahb bin Munabbah dariJabir bin Abdillah r.a. secara marfu') Sanad riwayat ini sahih sejauh penpdikan saya. Maka perlu saya tegaskan,riwayat ini tncmpunyai saksi penguat yang lain dalarn perirval'atanAhmad dari Abuz Zubair dari rnempunyailteJabir bin Abdillah r.a.denganredaksi,"tsarangsiapa harta, hendaklahia kafhni dengankain dari llibarah."t) leluasaan Sanadtersebutadalahsahrh.kalau satatidak karena'an'anahnya Abuz-Zubair.

12Ketahuilahbahu'ahaclrt-s trclaklah rnr bcrtcnr.lngiln drngunhlhts tcntangptritrtah tnettgbcrbrgai scgiclari kain kafanbenvarnaputih.krrcnr mrmungkinkanuntuk disatukan haruskan di ulama.Dalarnhal ini minimal dari duirstgi dikenaltatacaran\':r k:rlangan sangat nya,scperti u'arnanya dominasi bergaris, berartt Pertama, karnputih 1'ang gamblang. y^nEs y^lihat dengan lvlakamencakuppula hadis perintah scbagar pelengkap sela. garis-gansnya putrh sehingga adalah clan putihlahl angnrcndotrtinasi, putrh,dengan rlasrn karcna kain kafanbcrw,arna mengenakan 'ibrahitu unlumn)'adiambil dari y'angumum. lnr bila kain kafannvahanvasatu.Bila banl'ak, adalahhibcrah(putih Kedua.kain kafanvangdi jadikanlilitan pertamanya malahlebih gampang. (hlitan benkutnva) karn putrh. Maka kita telah mengarnalkan kedua dan selebihr-rya bergaris) merupakandalil mereka. tersebut.lnilah 1'angdipaharnimazhabHanafrsekaligus hadis oleh al-llafizh mazhab I{anr[i bukanlahhadrts landasan Yangmenjadr i'angdisandarkrn Ibnu Hajar kepadaAbu Daud dari Jabir bin Abdillah. 1'angmenl'atakanbahwa Rasulullahsaw sanad dikafani dengandua kali lilitan dan sekali dengankain hibarah,kemudian mengatakan: Hanafi tidak berdalildengannyadan riwayat tersebut riwayat ini hasan.Ini tidak benar.lvlazhab Abu Daud dan Aisyah yangadapadapenwayatan Abu Daud. Nan-ri"rn tidak adapadaperiwayatan "Kemudian didatangkankain burdah (sejenisserban)kepadaorangr.a.,ketika ia mengatakan, Nabi dengantidak mengafani Nabi, tetapimerekamenolakdan akhim,va orangyangmemandikan nya." Riwayattersebutsanadnyasahih.

{DDd4n qDqsr,NqetH QgZ- I 9ZAD tlD PrEg E{UUPIPJPq I.^APrad uEiEtuaqrp lESSunlprEras qalo SuBi rplSunru tu,{e.,nrr qulepu Irunq 3uE.{ urel qnlnt ue8uapluEJEIlprqEN E.^\r{Eq uE{E]uaruaru3uB,{$rper{-strpuq u,{u1eq uely 'rlpruDluay r,{usnlSunqruaru 1e1a>1 ue>1e Surd uu;uI ulr>l nlEsqEIEs rEBEqas zluueleua4p uulu ue>11[ueftp Eind uErpnu]aIueresaqal uurulud ue>lvualrpqEJIIvq{rpyfuaruel.uu4eqouad E{rtal tEIEg nqy ueetedu:adqu1nt1 _ ,, ruPq tsuEA 'uulelzBurru EIrtaI urel uvleua8u)u ler{raq qrqal (e{usr:emrlqe) dnprq 3ue,{el.uqn33unsa5., brpprq5-qserrleg nqy epedal tEuqur uaqruaur qe11y eSorua5 (e,(usuemryqe;dnprq 3ue.{3uz"ro -3uzro upeda>1 ququral z,{utue;ueru elnd luprr uEp 'lElEu rs r8eqtee.1uutu uaqtuaur r{EIIuplt uvll -nuap3uu.{'quqasuEsoroqurad n4e u1:eq uu>pnquruq-tnquuq8uaur >lnserLrJ} urz{-ulEI ue8uap ppE ualutq utr>1 qepudzp lEuE.{s qseu-r{seu lnlelJru uEsElJ[uJd {spu E[Es ludururueje8uaruE./rrqvq nuluy ., rlnd:at uaenqrad qelue>lnq 3ue,{ure4uelyunSSuaru upp uEJ€lurEI uElllll IEqBurluqzu 'ualelz8uaur EI qllal'(E9In) qetr{ ruelep rp qrl.,{eq1 1u,{uuqradrua;.1,, \DftpDN-untDqpnDd-iD -r{tu nqv uv{Elnualrp SueAvdv rTEIes r{Epuruep tedat qultuBuzs 'u,{es nlr tnrnualll cr

'

I r, 'snsnq>1 'l{EI-l{BI r8eq nlupaq Sueduu8uap {Epp uqqpqasrp IrrppBduBpE '7+ eruEsrur IEq ruBlBp'uundruaradtu.{eurruBJBSuau IB^\ql undEpv 'uduueltee;uuruaru {ntun {Eqraqqrqal (ua1uffiuu -rp Suudu8renlal) d.rpq 3ue,(Suuro rstpuo{ EIrqqrqapat 'teuuds >lItIBrd leqepEdnrBq SrrEnq-Suenqruaru urElBpSuurqrp uBr>illuap rnsun Sunpue8uaru nrte ue>lur-{u-Erduatu z8ni tur ruadasn{eluad 'tnq?sral UESBIE uDlrEsEpreq urelas 'tut unlaqas SunSSurstp qElal IqEN ruEraquErllruapSuBd Uradas".,y\Es uEInIBIp Suedrqz1e.{uau qBqas'uslllllltq BSrt rqrqalau EInduDlusualradrpIEpu uBp'uEJu)l urDluB)lFaqlualuruEIEp qE/!\au-qE.^aaruraquE)lueu3lradrpqel4eprl'w '/I-a>l qelesElu r.uBIEp uDlsBlaftp qElatruadas',,'' uEr8uE,^a 'tuurr{r]aq -r8uell EIplraq uerlal qBIuEBuEIuup'",, tupsBduetun SuuroSuetuat uup qnteftatEuaralueruSuBd ue4qesr8uaru Suud 'iuBrqlurDl uDleuaSuaursrpuo{ unlrEsepraq IEH rur nBuaq Ppqes 'rd4aquuly urBlBp SuudtEfEur dn4eouaur lBpu ruruEntuata{ (uDrEH (rbeqregle uep -lu 'iu?qqrHnuql '.r.lEqrP{s nuql '.pBuqv uH) ,,'(uer4nd; lqv rlEI e8rt uB8uapuB{nIBI qel>lepuaqEIEru 'te,{eruEpeda{ '.^aes rSSuutas uur8uul\a.t upllJaquaru uErlEI EIrqEdV,, qulnl -nssu Bpqps'nq BBU unJrBd uB8uapuEr8uB^\a,r uE{uaql.ual^{ ', g/ qartay| rualu8uay1

Mengusung Jenszah dan Mengiringinya

+3.

Diwajibkan bagi muslim untuk membawa (mengusung)jenazah hinggake kuburan dan mengiringinya.Hal ini merupakanhak mayat terhadapkaum muslimin seluruhnyayang masih hidup. Dalam hal ini banyaksekalihaditsyang dapatdijadikan sandaran. "Hak seorang 1. Dari Abu Hurairah r.a.,Rasulullahsaw.bersabda, muslim adalima,yaitu mensesama saudaranya muslim terhadap jawab salam,menengoknya ketika sakit,mengiringjenazahnya, memenuhi undangannya,dan mendoakannyaketika bersin." (HR Bukhari, Muslim,Ibnu Majah,IbnulJarud, dan Ahmad) "Dan apabila minta nasihat Dalamriwayatlain ditambahkan, (HR Imam Muslim dan Ahmad) hendaklahmenasihatinya." "Tengoklah 2. Dari al-Bara'binAzib r.a.,Rasulullahsaw.bersabda, jenazah(antarkanlahjenazah) maka orang sakit dan iringilah kalianakanhari akhir." (HR lbnu Abi Syaibah, akanmengingatkan Ahmad, dan al-Baghawi) al-Bukhari,Ibnu Hibban, ath-Thayalusi,

+4. Mengiringi jenazahdalamhal ini adadua tingkatan; mengiringi dari
dan mengrumah keluargasang mayat kemudian menshalatinya, iringinya dari rumah keluarga hingga selesaidikebumikan. Kedua tingkatantersebutpemah dilakukan Rasulullahsaw.. Abu Sa'idal-Khudri r.a. berkata,"Kami mendahului Nabi saw.

'pEruqv uEP r,ESuN-uE uBlBdBAld

-ad upud '12;eq8n61 qellnpqy uep qtzv ulq ,Euug-lurrBC g urq 'pBl.uqvsuas IJEC 'V uup rurlsnhtr usrE.ir,{uJduulep 'E'r ueqnBSI rsrtudeql-qte (peuqV uup 'rdrpql-qtu 'rbeqluglu 'pme[1nuql 'qelphl nuql'rzpruurl-lu'r,Ese51-uu'purplng UH),.'(,pnqn Sunun8uradas 'ute1 8ue,{Sunun8qenq unp qlo4b da1a5, redu.tu rustup),resaq re8uzs tlb qe.r,re luarunullag, Lrglq]D unp qelude' qullnlnssuleqe,^N uu4rz8eg.' 'tllonb enp uluqudu.{ur8eq 'edueuagtEqBqBS e>Ieru e88urq,, (,.IESalas 'ure1 8ue.{ urulup) unlrurnqalrp e88urqeduueryetuu8uaur tude.la.u 'uyg'q1nnb ntes qequd edurSeq '2,(uttelel{suau aleru udurs8ueruq uup uEuEuIa{ ur e88urq(,.rtuuas qEIIVueuqpual ue4dereq8uaru rurlsmu 8uu:oasqyzvual uu1:eluu8uau Suudedets8uereg,. Buaru>l 'uru1 >1u[as qvmual urpeq8uau 8ue,{ tedemuuulBp) uduquurrur-rup '',\4.8S uDIrESEpraq IEH'ptustnqlqal qellnlnsugEpqES edurs8uu:rg,, 1ul UIEIE(I s, r8ul Suedqelznpa4uaelSuu B1\\qpq ueln8ellp {Epu Iul IBI1 (peurqVuep'rbeqreg-1u 'rurreH-le'ueqqlH nucy ueq u88urquelefraqntl lzt{ UEC UH) ,,,'rur 'edur8uq pua{raqqrqalrutsnI uer>1urap 3ue,{ rlq8uereq' e.{urteluqs u -uaru B88urq',l.r.BS IruE{ nlel 'Iure>l uudupuqa1 qezeuaf e.treq nBIIaq Iq€N nEIE),'uEIete>I rtue{ uelpnrury rp uedupeq Inf,unruIEpIt 1\rES epe uDlnIEIau u,{ue1a1 und r'rps rqBNualnlellp 8uel.uuuturu8eqas 'ualrunqa{rp lesalas n1u1 u8iurq u.{uueryetuu8uaru n88unu nuBX -aru{npnp nerlaqelq8uepq uep lleleqsrraru Suns qelatas 1ulueraq 'e.{urteleqsuaru u.{ur8uetepuau -3ue1 nellaq uup nertaqelu4Suepey 'uerpnruax'nurlaqupedal uu>Ueqe>i e:a'3as tunl u>lvunuel epudal redues uurtprual rtuaq u>lual 'uBI{Iuap Sueduelrulelaur quurad z]rr{uau nele edunl>1u,rl u8n[ ruey ,'uuuredu IEpu nulaq ]Enqrueru qzlat effdurq 8ue.{qelSuurzq'eduueueuta4 ue>lu az.,(u IBpn uer4rurap upedalSueroasas rqENreqq uaquaru ar4 eiesnBIEX,'ure18ue,{ 1rrus '.ntBS nEIIaq ur4trln{uaru uel{Iruap8ue.{rttu.rtuqlEssraur qelstu>lrag ruu>luBpedun11e.r 4rduaruuurxruap SuudrlulSuzreg'unllrunqa{Ip 3ue.(Suero-3ue:oeuasaq tnqasrat teduru e83urqrBradu,{uuures:aq 'edur8eq undue ualuoqouaru uep edu rlelat rqEN'IBJE1'r qltal ueq -r8unupuarunprtaqnlEI ,^aes rqe5lepedal ruqq uaqruarulruu>l tl>lus 'qEuIpBIAl etoy l{nseuau rrual upedal ualetuaqrp e>lua;1 ?uv'{.epv ll uap SunsnEuay'i ahuSurn?uay'11uzaua[

78

Lengknp Mengnrus Tuntunrtrt lenazah Ahrnad lewat dua C. Dari Abu Sa'idal-Khudri, dalam periwayatan jalur sanaddarinya.Kemudian hadits ini mempunyaisaksipenguat yang lain dari Abu Hurairah r.a.yang dituturkan oleh alada Barangkali baikHafrzhIbnu Hajardi dalamFathul-Ban-nya. di nya sayasebutkansebagiannya sini mengingaturgensinya.

Ibnu Umar r.a. apabilatelah usai menshalati Adalah kebiasaan hadis Abu Hurairah jenazah, segera kepadanya ia pergi.Ketikasampai "Lebih membanyakkan Abu Hurairahr.a.kcpada lagi r.a.,ia berkata, (Kemudian kami." (Dalamriwayatlain, "Telahmengagungkannya.") Aisyahr.a.tentang kepada untuk menanyakan ia menyrrruhKhabbab beritayang dikabarkanAbu Hurairah. KernudianKhabbabkembali apa yang dikatakanoleh Aisyah r.a.. Khabbab dan mengabarkan 'Benarlahapa yang diberitahukanAbu berkata,"Aisyah berkata, Hurairah."' Ibnu Umar yang memainkan tanah yang ada digengberkata),"sungguh kita telah kehilanganbanyak gamannyaseraya sekaliqirath." (Sambilmembuangtanahyangadadi genggamannya Ketika pernyataanlbnu Umar sampaikepadaAbu Hurairah r.a.,ia berkata,"Sungguhaku ini tidak pemah menyibukkan diri bersama di Rasulullahsaw.tentangperdagangan pasaratau menanambibit Rasulullah pohon kurma. Namun yangselaluaku sibukkanbersama saw.adalahkalimat-kalimatyang beliauajarkandan suapan-suapan "EngkauwahaiAbu Hurairah, yangia berikanl').Ibnu Umar berkata, sungguhlebih dekatdenganRasulullahdan lebih banyakrnengetahui beliau dibandingkami." tentanghadits-hadits (yang di dalam tanda kurung) tersebut Tambahan-tambahan Muslim kecualiyangterakhir,yangitu dalamperiwayatan semuanya bin Ahmad.Begitujuga padaperiwayatanSa'id adapadaperiwayatan al-HafizhIbnu Mansur dengansanadyang sahih sepertidinyatakan olehath-Thayalusi sebelumnya a. F Hajardi dalam athul-Bai-ny Redaksi juga sahihsesuai Muslim. Adapuntambahpersyaratan dan sanadnya an yang kedua ada dalam periwayatanSyaikhan.Dan periw^yatan kedua pada at-Tirmidzi dan Ahmad. Di sampingitu, dari Abu Hurairah r.a. masih terdapatsejumlah mengtentangkeutamaan yangmengisahkan hadis Rasulullahsaw. "Rasulullah saw.bersabda, ant^r )enazah.Abu Hurairah berkata, 'siapakah antarakalianyangpagi ini berpuasa?'Abu Bakarmendi

'v,{uursn lqlu eped uulne8uaru 'E'r qprrernH nqv qBIuEBupf,, (pEruqv uEp u4lsn6 UH) ,,'ldunae uudqvr ue8uap6uunp qque8uefaleru r]ueu 'uelterse,uaru ''E'rqsv EI uurun{E epqedy,. Inuqrllurv IlEpeduurque '1uIqEIESEtu uEsEpuEI tpuluau 8ue,{reqe reua8uaru undepy Ip 'rur runlaqas uer8eq epeddu1 -Sualeruras uale{nual e,{us qulat''e'r r:u,lsy-le esnhluep 'rdeureq E^luqruaru ue8uapqezeuaf rtn4Suau ue8uerul ruua8uaustlp€H nuql UH) ,,'ueqr]urr reuasrp qezeuaIun>13uaru (puruqVuup qu[u1r1 Sued8uu:o Suerelaru,4ESqullnlnsu6,.'utnpaq -e'JJer.unnuql tuBIEp uep EI,BA nqv qalo lp ,,'ualtnqarp IEpI Bue[.epeudupeues rueslreHiv'rde uep EJEns-ErEns ue4ler(u,r,rurq,,'uu>lzlu8uau uu8uap p.^arleq ES Suerelaunprtaq .^ rqENuep 'p'rrlpilnpqv qznuaf r8uur8uaru urq :rquf uep rduuretuerp 'tenSuadrsles ruuaBuauundepy
('E'J qErrBJnH

uep nqv IrEppsuqv rlBppnECnqv UH) ,,'rde Brens uur{rtuuue8uap '.,lrps pn{llp rqyzeual EpqES rur quluu8uef,, qEIInlnsEU uDl]Bsepraq 'r33uetas E,^azqruaru su:a1ues8uet ue8uapedur8uur8uaur uep 1eg rqeluduaur Sued1uq ntru.{'Surtuad EnpBpee,{uu:stue 'tur:u.{s 1q 1uq EIItaI'ueluuualradrp qu11epr1 LI 1Equqn>lularuquzuualr8uur8uau (puruqVuep 'qu[e14nuql 'cpnBC nqy 'uqsn6 'Irerplng gg) ,,'qezuua[ un4Suaur Suur8uau In]un 'ure1te,{z.a,ur nual epedal Suzrelaru ruelep) qellnlnssU qEIa-L,, (,..^ES 'slalraq qelat 'E'l qe,{rqty nrutun 'uenndu Suerelp rtual nlnqECI,, -ad euluurraq qrqal 8ue,,( ueBuElEI rul qEIEpE 'qezuuaISuur8uaur runu{ upedal .4dES qellnlnsugue8uurule,{uupe ue4 tn{r lruun struu,lA -qBqasrp l€H 'struu.4A tunE)lueSuap e.{u1eq usrlruap {€pu unulEu tul 'plel-plulrunel rSuq rur snsnql qEEpB qunualSuur8uaur uueus]nay 9l (geq{ng rrruurl uep urrlsnhtrXg) ,,,'e8rns Insetu ue{E Er epedzpuraqntr de4s teduaa4 qEI{BplI, qqrrsudrIEnraI Sueroasas 'Epqusraq uerpnua{ .4ES qellnlnssU qe,Lluluau ralsg nqv ,'n{V,'r8e1 urrluruuaquaru1uIUEq8ue,,(uerp4 Erstuu rpqe4eder5, .iur4sruBuero 'u.,(uutraq nBIIaq qlqal ,'n{V, 'qe,tu,(uaru raleg nqy,iquzeuaI lnluu1 'e,(uruaqrlequa{ ututuerp qe4edur5, rur Suur8uaru uuq Suuduer1e4 raleg nqv,i]rles 8uu:o4o8uauaur rJEq rur nerlag,'nlv,'qeneluaur rp rlequralneuag,'nIV,'qu.r,re[ ueqal uJs}ue qe4ederg,'e,{uzt:aq 8uu{
6l uap |unsn3uay,,1 artw3urn8ua1,y 4azuua[

80

Mengurus Lengkap Tuntunan lenazah

engkau dengungkan kepadaku nyanyian syair-syairdan janganlah kalian mengiringi jenazahku dengan bara api (dalam riwayat lain, "Denganapi.")." (HR Ahmad dan lainnya) suaradenganberbagai 48. Termasukyang dilarang adalahmengeraskan yang demijenazahdisebabkan bacaanatau zikir ketika mengiringi pemyataan Qaisbin Abbad, kian termasukbid'ah.Hal ini berdasarkan "Para sahabatRasulullahsaw dahulu sangattidak menyukai mesuaraketika mengiringijenazah."(HR al-Baihaqi) ngeraskan adatumat Nasrani' Oleh karenaperilaku demikian menyerupai sendubertaluInjil merekanyanyikansuara-suara saatmembaca Pada Lebihburuk lagi adarasa taluyangmelambangkan belasungkawa.l+ dengan t mereka,saa mengiring jenazah, lahj ika mengikuti kebiasaan yang dilakukan di irama musik yang melantunpenuh haru, seperti berpenduduk mayoritasmuslim karenamenegara-negara sebagian kafir. HanyakepadaAllah kami mohon pertolongan niru orang-orang dan perlindungan. pengubulannyadan mempercepat 49. Diharuskanuntuk menyegerakan namun tidak denganberlari-larikecil. Hal ini berperjalanannya, dasarkansejumlah hadits dari Rasulullahsaw.di antaranya, menguburjenazah,bila ia (mayat)itu dari golongan I. Segerakanlah orang saleh,maka merupakankebaikanuntuknya yang kalian untuknya, namun bila tidak maka merupakan persembahkan

l4lmam an-Nawawirahimahullah di menyatakan dalamkiubnya al-Adzhcar(hlm. 203), "Ketahuilah bahwa yang benar dan menjadr pilihan adalah apa yang diamalkan para salaf suaranya ralhiyallahu'anlilm,yaitudiam (tenang)dalammcngiringijenazah.Tidak mengangkat yaitu agar kita lcbih sangatjelas, wirid, zikir, atau lainnya. Ilikmahnya denganbacaan-bacaan merlnur,gka.r dan menghayatiakan makna kematian. Inilah yang diharapkan dalam kondisi oleh perilaku sebagian sepertiini. lnilah yang hak. Karenairu janganiahsekali-kaliterpengaruh "Tetaplahdi Abu AIi al-Fadhllahbin lyadh r.a. mengatakan, besarorang yang menyalahinya." janganlah merasasedih dengansedikitnyaorang yang mengikuti, berhatijalur perunluk dan denganbanyaknyaorang dan jalan-jalankesesatan jangan sampaiterpengaruh hatilah terhadap saya juga relah meriwayatkan dari sunan al-Baihaqi yang membuktikan apa yang tergelincir." yung ruy" nyatakan (sambil mengisyaratkan kepada perkataan Qais bin Abbad). Adapun apa y"r,g dilukukut orang-orang awam di Damaskusberupa membacabacaan(wirid dan sejenisnya) ijma para ulama. Hal ini telah sayajelaskankedi sampinglenazahadalahharam berdasarkan bobrokkannya dan kerasnyapengharamanterhadapnyadt dalamAdabul-Qira'ah,maka fasiklah orang-orang yang mengingkari rjma tersebut. Walloahul mustd'ahn

,. qPrlx llt{v tEdrue,(ueur nlr leq 'used 3uetr qeuuns ue8uapqelas uzBuquauaq 3uu.{qu.plquztenqradqqepu Eruerrraq qBIo-qeloas uuqel-ueqegaduulzlraq ue8uap qezeuaIrzluz8uaru tees eped Suerulas Ersnueu ue4n1e1rp 3ue,{udy,, 'ue1ne?uaupo,o1,1-lnwzVtuluptp rurllef ynuql undupy ,, u.{uqquqursnru uep uu>lqrlu8uau-r 8uu,{ 11ep eduupz rludep:1uprrrruex,.'uu{se8auarulrqurus'(SEI-tEI ruzeH nuql uDlElEIrp 8uu,{qelu1 qr[e,,n ue11nlunuau qnugad :rqez 'u,{eslmnua4 /A) qaloq erleu '1e,{eur Suusuped uuqeqmad rpelrat uu>1e ,, uEqEI-uEr.{EUad puruln rue.^sql EsBIaur ludal-lud?3BIrqllentraI ledEruuy:nqn8uad unle:a8aluaur edulalnsrp uu>lp ErsfuErp ustaledasal rpehatqEeL ,tDDyzpV-I, qvtrl ruEIEp stell3q L,rr€^\pN-uE rp uruurl cr

uqs{apraq tErBds uE8uap'B.{uuDI upug)lrp'B,{uuBdap nste nsle Ip 3ue1e1aq uBIBhaq Ip ue8uept1vzvua.l :mluu8uatu uqqaloqradlq '+ Er(pBruqv uEp'rsnlPAEqI-wP 'rbuqruglu'urqu11-1u'.r,t\Er1Brll-qlz'r,BsEN-uE'pnpq nqv UH) rrBI Eped ,,,'Wzvuale^\pqlualu sue.{uslrl nlnqBp ^\esrqENEsEur 'urrsBa) rtuDl tEqllaurqBlaluBrIDleduqn8Sunsas InqV e)Inul ue)l -prlnuau 8uvf,WZ ltuac i quluB)uurg,'utaFaq uEp'e,(u)lnqluEJ -uaur uup (rupala{) tDUBDq Suuffiunuaru3ue.{qe>Fugnqv qalo B)laralu'qeurpEwuEIE[-uelE[ Suorol qEnq?s 'uEIEI rp rp Insnsrp 'ueqel-ugqelrad, qp8uat rC ,'uerle{ rlu>lraquratu qellv ESotuas '.nP)lraqef,ens epuBra{ uEdapaI uEIEftaqE)laralu lupund sBtE rp quzuualSunsn8uau qe8ua]Sued udulepnq qelunfas eruusraq pErZuulSuppas'qBrnluBsurq ueuqBrlnpqv qEzeualfuur8uau qu8uetnIE DIua{ ntens,,'slalraq 'E'rue,{snefurquuuqur-tnpqv € 'r(EsBN-uE ('u'r upnqy-Ie pI.ESnqv IrBp peruqv uup 'rbBqrBB-lB 'uESBurd 'IrErplng ualu Er(r{ElrtsBd q€ru) 'eduru8uapuaru UH) B[us rlEnJ?{ (1n1q1eru) PrsnuBru nBlux 'ErsnuEru n]pnsas elBSas qalo rBSuaplpnll ErBns,,an{8,4\Pqtualu uE)leE)laraluueSueraS ulDuaq uP>lu r.{alBs SuEro qDlBuBruaI 'n)IEeduqrpasedutaq,, Er ',,qu1ue1e.ra3as,, uDlnq Plrq unuEu uelauSuatu uE)lEBr 'qalEs SuuroBIEIIq'uleraru {Bpund sslerp plEI-plEI runerlqalo Sunsnrp uErpnua{ uuP (EpuPra{ruulep)us)plglalrpqBlatqBzpuaf ellqedy 7 (qPrrBrnH nqv IrEp pBuEsrnIE[ EdBraqaqrE&\alrbeqreglu 'pEurqv qalo uBnfuup '.rzpruurl-lu qalo qlqps uellvtedurpue8uaptuduraSuud usuns-snqsqsv rrBP u4lsnhl rrrErulu?p rs{BparuESuap wpq{IPds -dsu 911) 'ueunl lzpund uep us{{Bral uBITe>l Suedun1runqa1 tg artw3urn8uay14nzaua[ uap SunsnSuay'1

82

Ttttrtunnn Lengknp Mengutus lenazah

denganjenazah.Adapun bagi orang yang menaiki kendaraan haruslahmenginnginya belakangjenazah. ini berdasarkan di Hal sabdaRasulullahsaw. " Orangyang menunggang kendaraan(ber, jalan mengiringi) di belakangjenazah, yang berjalan sedangkan (di belakangnya kaki boleh sesukanya atau di depannya, sedi belah kanan atau di sebelah kirinya, namun dekat dengannya), dan bagimayatanakkecil hendaknya dishalati(dan mendoakan bagikeduaorangtuanyadengan memohonampunandanrahmat)." (HR Abu Daud, an-Nasa'i, at-Tirmidzi, Ibnu Majah, ath-Thahawi, Ibnu Hibban, al-Baihaqi, ath-Thayalisi,dan Ahmad dari hadits al-Mughirah bin Syu'bah r.a.)

50. Setiaporang yang mengiringjenazah,baik di belakangmaupun di
depannya,terbukti ada ketetapannya dari Rasulullahsaw.,seperti olehAnasbin Malik r.a.,"AdalahRasulullah diberitakan saw bersama Abu Bakar dan Umar dahulu pernah mengantar jenazahdi depan (HR ath-Thahawilewat dua jalur sanaddari dan di belakangnya." Yunus bin Yazid dari Ibnu Syihab dari Anas r.a.). Sayakatakan, l6 "Sanadriwayat ini sahih sesuai persyaratan asy-Syaikhain." 5 I . Meski begitu, yang lebih utama adalahmengiringi jenazahdengan berjalandi belakangnya, sebabinilah yang dapat kita pahami dari "dan iringilahjenazah" maksudyangdisabdakan beliausaw., ,seperti telahdisinggung.Hal ini dikuatkan oleh pernyataan bin Abi Thalib Ali "Berjalan r.a.ketikaia berkata, mengiringidi belakangjenazah adalah lebih utamadibandingkandenganberjalandi depannya, sebagaimana keutamaanshalatberjamaahdari shalatsendirian."(HR Ibnu Abi Syaibah,al-Baihaqi,Ahmad, Ibnu Hazm, dan Sa'idbin lvlanshur). Al-Hafizh Ibnu Hajar mengatakan pada salah satunya,"Sanadnya

16 Ap" y"trg dimuat di dalam al-Jauharun-Naqiy(lY/25) dalam MushanniJAbdunazzaq dari Muammar dari Ibnu Thawus dari bapaknya,"Rasulullah tidak pernah mengiring jenazah kecuali dari belakang hingga beliau wafat. . .." Sanadriwayat ini sahih sesuaipersyaratanJama'ah. Menurut saya,riwayat tersebutmursal sebabThawus adalahseolangubi'in, dan riwayat mursal bukanlah hu1ahmenurut mereka.Di samping itu bertentangan denganhadis Anas r.a. yangjelas-jelassahih. Asy-Syaukanisendiri telah menyatakan lemahnya riwayat tersebut dengan kemursalannya. Sayangnya,ia hanya menyatakan, "Saya tidak dapati riwayat ini dalam kitabkitab hadis mana pun."

'yDllDuD\qnsuBlrBlEualEl uErpnrua) ruE{nB(s-,(sE qrlo upllElEdsrrp SuEduplu SuEdBurEs -y1vqrp,Dbvungrl-1u Suuru8uadqalo ue{p{nrralrp lnqasrat uuququret'ue1ue:aq8uaurqrqa13uu1 'e,{urnlnqepuaru ueeuran8uadeluunlnq'uele8urrad r{suurlElppe uEC u.(urtnrySuaru smuq ntr uae,{u,ruad urelep u:adas {ErEqnl{18 qalo ue4tu.{u.mrp str)l uur{lruap uv8uaq rsn1v.{uq1-qtu rp qelar u8n[ nr1 'rput unllnqaslp luadas '., e.{uuudap uup 3uu1e1aq 'uqqequrzueur qulal IC,, rp eduurelrltura4 ueqeurayal tedepr?lEduurEIsp uEpq€lsqpEj urq IErEqnl{1u puuesrnlef tu,nal peuqv urEurlqalo uu1ledu.,nurp lnqasrat r$tupar uu8uaplrpEH upr{rulap qEI{Epu lzrl€ppd ,, 1en18ue,{tpdepurd quirul rurIEH-lEuup uuqqrH nuql uqnu,(urp uyp ueunS-snqeqsV qalo uuryEnlalrp3ue.{'rpzr srrper{ ruEIEp qalo qrr{Es qu-uqBn611u rul 8uu.{uulSuupas rp epe 8uu,{udu un1>1nfunuau . qEzzuaIuudap rp u,{urnlnqepuauuulefuaq uep ueurepual.req 3uel.3uerg. 'uelerBBuaru 'rrnusl-slEuEprqDg-lD ur qetrI 3ue1u1aq rBuur8uaur 'rpq ueute,{ulad rp uu>lqusryq,,'urlae8uaur ruelnu.{5-,{su unlernnBuau qelalaS/ T urulup

-rBsEpraq IBH'ualqaloqradrpqelepu--qezEua I rSuurSuaru qElalas IuI --uBruDlEruad ueereSSualaduad rEsnas ueBrEpua{ r{rBuaruundEpv '€E nqv UH) ,.'Epn{ (rbuqreglu uep '.rurrteH-le'pnpq ErurJeuaur n{B uerunluruadeuaru und r8ueSSunuau {nlun uErEA\sl r3rad{EIat nlaraur e>[-]aluEC'uelgftaqs{arau Suupas unlluSSuluaru 'uEleftaq uBErppua{Jaq Inlun n{r8Eq uE{ur{Sunuraru{Bprt DIBur Brsd luaru',^des nErlag, tE)ltElEru rpEtuduqnSSunsas,'qB,^A€ auerlruap nprtaquurpmuax 'uduuruuauaunerlaq uep Edu edu8uayAl.'Eduetrp -r8uuffiunuau Intun ue.l stlp nzrlaq'ueruileurad rusnqpa{ unueN '>lBloualu umuEu'epnl SuuSSunuau el.eJas nBrlaq Intun rJp.r\Blrp /Y\ss rruqntBns,,'uE{glE8ualu r8uur8uau qE8ual qellnlnsEu qBzeuaf 'B'r uEqnBSI'uE{qEg 'uEErEpuaI uBSuap uEurDlEuada{ l>llEualu nBrlaqB,y\qEq ruplppl{nq EpE }tEpll qEzBua[€uur8ualu. (\Es tp,,(E,4Au '1\\es ErBf,as Suudqelnrr uBrlruap SuBd qqlnlnssf, uDlnIEIrp usBd uEleftaqqBIEpe PluEtnqrqalSuEd'rdural uqv DIe){ unlqEqasrp 'OE-a{qelEsBru urBlBp ''udu8uelelaq r1BzeuaI ualslnr.ual udes r4elat ,," rp Eruras dv4Sual 1ul rerepua8uau8ue.,( 8uerg,. ',la,es uLu>lepuaq qullnlnsu5 r8uur8uaru rp up{rEsEpraq IBH 'udu3uu4u1aq uBleiraqtsre{s uBSuap EpqES lul uBSuap uulqaloqradrc'79 rBrupuaSuau qEz€ualrSuurSuau uBurupual nles uDilpnSuau Surles nlrSaqnEIE,r\'eles ]n-rnuaTrq rr'ulpl BtuEs 'uE)lqBlESEru -radrp edupuues e.^\qpq puurqv usp unlBtrraJuarutuprstv-lz tdetal 'ueseq Au rESsqas uDlV .,'.nFeur tpde. ruI uBp lulqnqlp Suedinbnuur gg uap Sunsn8uay,T alur9uuSual,t1 tlazaual

84

Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah

tadi.Danyangsemisalnyaadalah kan hadis Tsauban hadisJabirbin "Rasulullahsaw.menshalati lbnud Dahdah Samrahr.a.,ia berkata, (dalamriwayatlain, "Rasulullah dan kami menyaksikan saw.mengIbnud Dahdahdenganberjalankaki"), kemudiandiantarjenazah datangkankuda tak berpelanakepadabeliau seraya ditunggangkan (ketika pulang)seraya berjalan,sedangkan kami berjalan seseorang "di sekitarbeliau").Berkatalah (dalamriwayatlain, di belakangnya di seseorang antarakaum,'Sesungguhnya Nabi saw.telah berkata, 'Berapa banyakuntaianbuah kurma di dalamsurgayangdisediakan bagi Ibnud Dahdah.""(HR Muslim, Abu Daud, dan an-Nasa'i) tersebut merupakan 1. Kebiasaan adatorang-orang kafir.Berkaitan tegas melarang denganini, syariatIslamsecara umatnyameniruniru adat dan kebiasaan merekadalam berbagai hal. Persoalan ini telahsayakemukakandalilnyasecara lengkapdan detaildalam bukusaya,HijabKaumWanitaMenurutAl-Qur'andanAs-Sunnah Bagiyangingin mengetahui lebih detailsilakanrujuki buku tersebut. 2. Amalan tersebutmerupakanbid'ah dalamperibadahan, samdi ping sangatnyata bertentangandengan sunnah amaliah dalam hal mengiringjenazahke pemakaman. Maka setiap perilakude(bid'ah),dan itu mikian berartitermasukhal yangdiada-adakan sebagaimana disepakati paraulama. sesat 3. Amalan demikian menghilangkanhakikat tujuan membawadan mengiringi jenazah,yaitu mengingat akan hari akhirat, seperti yang ditegaskan dalambanyaknashhadis, di antaranya seperti yang terrnaktubdalamawal bagianbuku ini, "... dan iringilah jenazahkarena dapatmengingatkankalian akan hari akhirat. . .." Sesungguhnya mengiringi jenazah dengan menggunakan kendaraan termasuk hal yang banyak membuat manusia berpaling dari hakikat tujuan pensyariatan baik secara ini, keseluruhmaupun sebagiannya. Merupakan sesuatuyang tak dapatdian pungkiri, temtama oleh mata hati orang-orangyang berpikir bahwa mengangkalmay^tdi ataspundak, dan perhatianpara pengiring terhadapyang tengah diusung di ataspundak, akan lebih menggugah sertamengusikhati untuk mengingatkematian dan hari akhirat dibandingkan mengiringnya denganmengguna-

(pnuO nqv uEp'r,ge,(5-dsuluErul 5tIIEht 'qezeuaIuerue{uru ururul gg) ,,'uduqelatas {npnp uelpnua{ -ad ereoedndeqasurEIBp qellnlnssg,, 'z Illpraq nlelasnlnqup 1v\Es (peurqv uup'rsnluduql -qlu'r^{EqEqJ-WB'qB[BI,{ nuql'unlsnhl UH),.'{npnp tru1 und 'Lrrpraqtn{l und ruru4 '.{npnp rruu>I nuqural nerlaqs{pa{ uuq inps qullnlnsug,. 'I u>luru't4ezvuafrtururoq8uaruurpJaq t1>13ueq 'tn{gaq rtradaseduuretuerp 'udurslepar ru8eqraq uu8uap 'B'r IIV upp strper{lul luq r8eq ptep undepy 'leqe13uur1 a4 u>lrtal SuurBuadered udur:rp:aq urBIEp quzuuafuul{{s]alaturESn 'Bnpax'uduuudupeq qezeueluBBuur rp leqrlau qrtal Inpnp Suepas 'ururlra4 'ruBJEru Enp BpBrur urpraq dals Sued Suuro uduurpraq Suurual 'uduunlnq rl4nsuDlil r{plspuquzeualueruroq8uau Lrrprag 'udustrunuaur 'unlslras edes {Bq Suudqepul 4eprt es4ud-rat 'ue8ueruuusqeqrata{BuaJs{'8uelureluesele-uesulu unlag r8el 'dn1nr rrup qrqal qppns ntuat 'qp,plqupsqp uu8uape,{ueqntr 'ntr euaru4qalo 'ueuBrual rtradas>1u4erd tnqaduau edusz4rf uednprqal rq{E ueueleftad r8uqSuuuadlu8uus 1u4ed'Brsnueur 'udur8urpueuaru Eue'{epe Sueduquosrad urelup r8el qrqapal rqnefuau uulSunru uu>lu luprt Suedtuuudsqenqasiuuqe8arua>1 edaaquapequeffiuau ]uI IeH I uup uerJnsalqnuadruu1s1tuuuds 'e,{ur1rTnuaru r8eledu'llgoruena,{u -aru {ruun ndrueur raue8uad deuasIEpIt uuare4u,,(uqeqa.,(uad 'bV-ai qEIESEr.u uu4e4nua{ rurnl 8ue,{ruadas eped ntus qEIBS 'uu4lueftp Suudqvqud uqdurvq8uaur SuudSuuro-3uuro udutpllp -asuDIEru qeqa,(uad rpefuaru uup rauu8uad ered edu8uu:n>paq rztue8uaruIEnAqI 'b rur upurepua4unluunSSuaruue8uap rqezeua[ 'tBrrqIE 8un>l8un8uaur e>laratu uurulSural sn8qnlas 'e>lararu uuq uu>IB SuudaursrpFateruqrue8uad e,{utenl tuqqu ueledmaur 1uIIEH 'uuqsura{usry u{araruuu4te8ur8uaru 8ue.{1eq qe8asuupueusura{ uu>luDlaraurtnlel eseruduepur{EIEpE (ueerepua{raquz8uap Sueroeduurnurn I qezeua Suur8uaur)upDlruapunln{Elaru--rr.;u>l rpuluaru Sued e.r,r.qeq Suuro-8uuror8eq 8uo-ropuad uped--ru-rug 'uesrzpual ual upqudpueqrqalraq uqrtq edes rypp gulSuereg gg qazaua[Sunsn8uay1 afiu$uu8uay'1uap

86

Lengknp Mengurus Tuntunan lenaznh

3 . Dari jalur sanadWaqid bin Amr bin Sa'adbin Mu'adz r.a.,ia
jenazahdi BaniSalamah, pemakaman berkau, "Aku menyaksikan lalu aku bangkitberdiri,makaberkaulahNafi'binJubairkepada'Duduk sajalah, aku akanberitahukankepadamu,dalamhal ku, ini dengan hujah. Mas'ud ibnul Hakam az-Zarqibersama-sama Ali bin Abi Thalib r.a. di sebuahlapangandi Kota Kufah dan 'Rasulullahsaw.dahulu memendengarAli r.a. mengatakan, jenazah, kemudian merintahkankami berdiri dalampemakaman kami untuk duduk."' (HR beliaududuk sambil memerintahkan asy-Syaf i, Ahmad, ath-Thahawi, Ibnu Hibban, dan al-Hazimi) Dan al-Baihaqitelah meriwayatkanlewat jalur ini dengan redaksilain, yaitu, +. "Rasulullah saw.berdiri ketika pemakamanjenazah-jenarah pun berdiri hinggadimasukkanke liang lahat,dan orang-orang bersamabaliau saw..Kemudian beliau duduk sesudahitu dan untuk duduk." memerintahkanorang-orang Dari jalur sanadIsma'il bin Mas'udbin al-Hakamaz-Zarqidari 5. jenazahdi bapaknya,ia berkata,"Aku menghadiripemakaman Irak dan kusaksikan orang-orangberdiri menunggu hingga diletakkan ke liang lahat. Namun, sayajuga melihat AIi bin Abi kepadamerekauntuk duduk setelah Thalib r.a.mengisyaratkan r8(HR ath-Thahawi) berdiri." sebelumnya jenazahuntuk berwudhu, ber55. Lebih disukaibagi yang mengusung memandikanmayathendakdasarkansabdaNabi saw.,"Barangsiapa hendaknyaia yang mengusungnya nyaia mandi, dan barangsiapa jelaskanpadamasalah ini sahih sepertitelahsaya berwudhu." Hadits sebelumnya.3

18 Redaksiini dan sebelumnyabegitu.;elas bahwa berdiri ketika pengebumianjenazah ke dalam lahat termasuk dalam kategori larangan, dan itu mansuhh.Karena hingga diletakkan (V176), usai menyatakan itu pernyataan Shidiq Hasan Khan di dalam ar-Raudhatun-Nadiyyah mansukhnya berdiri apabilajenazahlewat, "Adapun berdirinya orang-orang hingga dimasukkan ke dalam liang lahat adalah tidak mansuhhhukumnya." lni jelas sekali kesalahannya karena menyalahi hadis yang kami ketengahkan itu. Tampaknya, ia tidak menjumpai hadits yang saya sebutkan. Wallaahu a'lam.

lg

tlazaual snffiSuary dry9ua1 uaunlunl

qellnlnssg Erind urqerql,. 8ue[. v,{uyrsnppud luS8uruaur,la'BS 'le8Buuau niua{ 'n€rtaq '.utalraq'e'rqedsryru! urind IBquTEIEC 'urrqurql ,4aBS wnpq7un{11ta44ouv'I rleluqsuau IQug'3r1nq {Eprt 'ltelur{$p gtfe^\ lepu Suedu,,(upns4eur --8ue:o pnp qelepeuelsqsrpsnreq 8uv./.w(van rrep unlllenra{rq ' 1 9 'lluuu uallnq?s edzsunle Suudqzlu-rnH nqv ruElEC Epe uep r{BpslpbnqV uep urel qlpeq ederaqaq Iur qpluseru ' re]uaru qar{ rp DDID, fi WD,oW-lnpDDZ paa [-1n1nnbq,o1-w r.uEIEp udus 'rtequra{neluurp npad -o{ ruelppue4seyal u,(es qeyateueure8eqas runsas uulzrudsrad nlr ueqeduiad'udes luruaqtrunuahl (,,'uruqrlud5 'uvl4u8uaur uDIzH-IV 'psurqv'urorc11-p'tIe[EW rlrqusrtn 1edu.trry., 'pnuq nqv '{Iluhl ruvur1g11) Enp nuql 'r,EspN-uu ,,'urEqrlp uep qlqal Suedrpnqutr SuurolITIru uuruulns urnl uedeprunl uep >1vpu e,(ue8ruq ue8uu:nr edulqaq e$luaueru rurul nls-l ,'qBIIrIrqEs puq1ftuEIEp IJ '\Es 'Epqesraq -aI unln{Elaru qelat uurlal uuruat eduqnSSunsas, r>lntu]ner qplqeqrueq qEIAI,'uEIIz>l qelnlnsug 'ntl1ntun Suero-8uero '1\\Es nprlag qellnlnsegupedal ntr leq uu>I uB^\E{qulueluqs,'Epqusraq -ruqu8uautBqEqES n1e1 IqEN leqreq;3uura4 qrt?{:nBnB '.^^es ered 'ete4:aqer'ruqnf-1e plleqy ulq plBZudueretus uup 8uuroa5,, tuqeqes 'sllpuq >1ul.uuq urq€p us{qnu?{lp 8ue.(.l,res qellnlnspUqnuuad lO uDlrpspplaq'qudugqnqpruJqEIEpE urelsl SueroN[etn r]Elpqsuahl 9 9

qtznuaf Tnpqspqu?d

88

Mengurus Lengkap Tuntunnn Jennznh saw tidak menshalatinya." kedelapan belasbulan dan Rasulullah (HR Abu Daud dan Ahmad) Rasulullahsaw.tidak menshalatipara 2. Orangyang mati syahid. Uhud danjuga yang lainnya.Dalamhal ini, ada sluhada Perang telahsayasebutkansebelumnya. sejumlahhadis, di antaranya diWalaupunbegitu, ketentuanini tidak menjadipenyebab larangnyamenshalatikeduanya,meski bukan hal yang wajib, jelaskandalambeberapa haditsmendatang. sepertiakan saya

(diperbolehkan) berikut. mayatsebagai untuk menshalati 58. Disyariatkan (orok) sekalipunakibatkeguguran. Mengenaihal lni A. Anak kecil adadua buah hadis yang menjelaskan. 1. ".. . dan anak kecil (dalam riwayat lain, "Yangdiakibatkan mendoakan dishalatiseraya karenakeguguran")hendaknya bagikeduaorangtuanyaberupaampunandan rahmat."(HR Abu Daud, an-Nasa'i,dan yang lainnya dengansanadsahih) Z. Aisyahr.a.,iaberkata,"Didatangkanke hadapanRasulullah saw.anak dari kaum Anshar yang mati, kemudian beliau [-alu aku katakan,beruntunglahanak ini yang menshalatinya. menjadi burung-bumng surga,belum pemah melakukan memang kesalahan dan dosaapapun. Beliaubersabda,'Apa demikian,wahai Aisyah?Allah SWT telahmenciptakansurga dan menciptakanpula penghuninyaketika merekamasihdi dalam tulang punggung ayah mereka. Dan Allah juga telah menciptakan neraka dan menciptakan pula penghuninya ketika merekamasihdi dalamtulangpunggungayahmereka."' (HR Muslim, an-Nasa'i,dan Ahmad) Menilik dalil-dalil tersebuttampak bahwa keguguranyang dishalati,adalahapabilatelah dimaksud,yangmenyebabkannya diberi roh, yakni ketikajanin telahberusiaempatbulan lebih di usia mencapai dalamrahim ibunya.Adapun keguguransebelum itu ma.katidak dapat dikatakan sebagaimati karena memang hadits masyhur dari belum mempunyai roh. Hal ini berdasarkan Ibnu Mas'udyang diriwayatkanoleh Bukhari dan Muslim tentang penciptaanmanusia di dalam rahim ibunya. ulama adayang memberikanpersyaratan Selainitu, sebagian itu terjadi ketika bayi dalam kondisi masih bahwa keguguran

',4aes nellaq 'qvzvua[ueluqsuaru luquad ualsdueuaru 'slalreq ''B'rquputebnqv I {ruun vtupulp elquduqullnlnssg,, 'eduuur8uqas ue{tnqase,(Bs'uu4tedeumlp 8ue,,( '.l.r'es rqBNuqnlelrp ru1'edu slppq llqas ludueq Iul leq r.uEIEC -urul ustur$luura{reruaffiuaderedr8equurelu1ad sn8rtalasuep uerunlnq re8eqas uradasSuero-8uero ntr ueler.{suaru {Bptt {ruun unlzsurqurauru,,(uerSodas erueln r8eq 'eles u.(ueg '1e88uruau qrqeduItBIBqsrp detat'>1se3 8ue:o ue8uulal uep edulesruas uep teueql urnunuad' eurzad--vf,uueqrfu.tn a>1 ualu rnle8uau ue8uap --lv:4.vz luleqs ue41e88uruau uep Suud3ue:o ruadas 'tet$luru re8uqraq tuulep ruulaSSuar uelenq-rad SuudresaqEsopn>lulad C -Fad) (r{efeWnuql uup'rbeqrug 'pnECI nqv '.rutlsn141 -Ip 'rrurruq-pu (rzprruJrl-lp 'r,ESp11-uE EuarEIeduuquLusete ueun{-nq UH) *1qellv Eqpg deruq8uaru rqntuftpqntun eturruaru nlEIEsop e,{uurprn>le8uau3uu.{ tunqraq EIp IrEp pruuln qrqal Suedteqor EpEreqrl na18uaqe4udy 'e.,(u -rdn4nruaru ue>lp qplrtsud qeurpu4 4npnpuadepuda>1 uu4Seqrp uduleqol e.{urupuea5' qelatrurstruu,tr qn88ung,,' qzneluaru tuqouaq 'uurzraq nuqag,,aqellnlnssg rEqEA\ 8ue,{ Suuroueleqsr.rau na18uE* 'uduzuaq'E qeqtqteq) 'e,{uueluqs r lnuql rurufl ueDluap teqrlay{ -uau nlEI'edudupuqraturelur uBun{nq ue{Eue$lBlau {n]un '1y\BS uDlr{Eluuaruaru nErlaqusrpnuax 'er(uuu4n4elpund nrr qnuuad ,,'n4upuda4 eduuuresraq ne48ua unlrrqel qelSuetup u>luur -atuqelatepqudruep'e,(udepeqrat qeplleqn{ulrag.,'eduepedal ue4ele8uaur eduqern uup ue4Suaepuau Inlun qmnduaruuerp -nura{ rqEN,,'n4zpeda>1 u>luru'snpq (Wq uerurulnqqu1uu>leua{ reSSuelaur n>le'qellv rqENrzqzl6,,'Elu>llaq qBlal v'(yns 'purzraq edugp p.,Kqeq n4e8uaru rqe5lupuda4 3u4ep qeureqnf lzqqe lrr.uuq 'B'rurur{snH uurr.ul uBpElruu,trBueroas E^aq€q BpE urq slrpzqus{ '(ppDtD -rusup.raq uuun{nq Euarnl qnunqral 8ue,{Suerg ' f Iul IeH 'luls uDltnqasudesuduuer8eqas'uu4tudertrurp Ip 'prqe,,G SuudSuerg Suudlrpuq rrnlas4edueqrur reua8ua6l rleu TI 'Erueln 'qulnq eruduulselafrpqulat uueune8eqas rur uu4rpuftp tedepqet uSSurqas Jl,Eqp qrpeq unueN ,,'uusLrelll uep rteluqsrp z>lsu rrqel Dlua{ sr8uuu Eruuauaru {Erilaq udur8uq -aur uurn8nBa4Suud4oro e1qedv,, 'srlpuq ualrusepraq dnpq 68 lapqs Uazoual prylad

90

Mengurus Lengkap Tuntunan Jenazah

Apabiladipuji dengan baik,beliaumenerima laku) sangmayat. Namun bila disebut-sebut buruk perangaidan menshalatinya. kepada keluarganya,'ltu urusanmu.' nya,beliaumengatakan (HR Imam Ahmad dan alDan beliautidak menshalatinya." Hakim) 2. Jabir bin Samrahr.a. berkata,"Ada seoranglaki-laki yang [-alu datanglahtetangtengahsakit dan diraupi keluarganya. kepada beliau llah g^nya kepadaRasulu saw.memberitahukan 'ApayangmemBeliaumenjawab, bahwaorangitu telahmati. demikian?' Orangitu berkata,'Akumebuatmu mengatakan 'Dia lihatnya.'Beliaubersabda, belum mati."'Jabir berkata, "Orangitu pun kemudiankembalidan mendengaryang sakit Kemudianbermasihdiratapikeras-keras oleh keluarganya. Rasulullah katalahistri orangyangsakititu,'Pergilahkepada itu menggerutu sambilberdan beritahukanlah.' Orang saw. kata, 'YaAllah, kutuklah dia.' Kemudian pergi menghadap ketika itu ia melihat Rasulullahsaw.memberitahukannya, orangyangsakit tersebuttelahmelakukanbunuh diri dengan menusukkan anak panah ke jantungnya. Beliau bertanya, 'Apakahengkaumengetahuinya?' Orangitu menjawab,'Aku melihatnyatelahmelakukanbunuh diri dengananakpanah.' 'Engkaumelihatsendiri Beliaukembalibertanya menegaskan, langsung?' akrrmelihatnya.' secara Orangitu menjawab,'Ya Beliaukemudianbersabda,'Kalau begituaku tidak akan men(HR Abu Daud dengansanadsahih sesuaipershalatinya."' syaratanMuslim. SedangImam Muslim mengeluarkannya denganrneringkas.Begitu pulahahnyadenganan-Nasa'i,atTirmidzi, Ibnu Majah, al-Hakim, al-Baihaqi,ath-Thayalusi, dan Ahmad.) harta E. Debitor (orangyangpunyautang) yang tidak meninggalkan untuk membayarutangnya,maka rnayatnyatetapdishalati.Pada awalnyamemangRasulullahsaw.menolakuntuk menshalatinya. Mengenaihal ini adasejumlahhadis yang menjelaskannya. "Suatu kami dudukI. Dari Salamah al-Akwa', berkata, ia saat bin duduk bersama Nabi saq tiba-tibadidatangkankepadabeliau jenazahserayapembawanyamengatakan,'Ya Rasulullah,

uDPlnl{EuaurI NSqPllv s{pal uEC,,'Edurs{Bp?l rrqlr {rpEd r qelppqy urq lqe{ueq ' t uqqsqureuaruEderes'upeuasSuud'e (puuqv uup'qu[e14nuqy 'rurueq -pu'rzpnur11-le'r,usu51-uu UH)'uduuqeqsuau uep ntr tr.,{uru g,,' ualSuetepuaru qmnduauruerpnrual nerla qupns,,'quzrre I -uaruqepeleb nqv ,,1e,{u8uern ueredequadrqnuadnn18ua r{Dlqupns,,'eduue4uluuuaur uerpnu?{ 1y\ES nurlag'tr,(eur unlreunuaru vf,ens Sues Suslnrudequauruduqe.,rul3un38usl uE>lE E{Eru n{e qepetu| nqy qelSrad.le-t ,,'el.uueleqsuau 'udu8uulnSunffiueuarureuaq nu13uaelqudy,. 'qu.rufuaur n{E lKEs rqBN,,iedu8uqnuuredeqruadBunSSuuuaru epqu,{u -uuluqsuauuule na13ua qelue>lnquluag,, qalude'nlupeda>1 'ue>ilnqasrp udutede.ry\u ruelpp Ip uep ',BA>IV Inuqr qurusles 'e8ua4qesrl ue8uapudmasSued''e'r qepuref nqv rrEC r:ep 7 (pErur{v 3un33uut sutu qe,^Ae[ uep ueqlng urur.ul911) ,,,'e,{u8uetn -raquup Inlruraru uale Suel qeln{E uup rul tel.eu qulueluqs 'qEIInlnsEU 'r{EpEtEb B, nqV pueuraq ruqsuv runnl uup uer1u1 uulups ntr8 eles Suuroas qulstqrag,'zduueleqzuauSued 'qe,r,reluaru -aqnEIE),'ppqBsraq u8r1, uerpnrua{nurlag,'reurp e(uetraqnellag rudunduaurur qe4edy,'r8u1 Dlerel l,iSuu'1n ue41effi uruatuIuI Suero luaurB>l?]ahl,nlEnsas i ,')tBpll,'qe.Lre 'qpllnlnseg 'uduupaqnerlag qqudv, ,'rur leleru r{Elrtulerls 'e,(uuqeqsuau e1 {ntun rqe5lepedal uoqoruarue,,(uemeq -uraduup'urEI e8n[, nerlaq upeda>1unlSueteprp qezuuaf 'qe,,vrefuaut e8r1, und ,,'udurleleqsuaur nzrlaquurpnuray,'Jeurp redequau {ntun Btreq)ntunsrsue41e8 Dlaral,^{,i ie,{u8uetn -Suruaru qeledy,'eduslragnurlag,'8ueln:aq I el'EA,' qe.rte er -uau DlaJaIAtr,r8uetn tedunduau urqe4udy,'u.{u4raq nBIIag re8e qu|tuleqs 'qullnlnssg etr,'eLurtuleqsuaru ,'IuI qezeuaI ered IKES uoqoruarue.{uu.Lreqruad uup urEI qellnlnsrg epeda>l 'qvzeual nerlaqupuda4uulSuauprp ulEI8ue,,{ EpBd,, tees 'qe.Lruluaur und ,,'eduueluqsuaur nerlaqqehl , {EplI, ue4leffiuruaru quludV,'lleQrua4 er Dlaral\,t (rrreq; ntensas Dlalahi, iSuetn redund nBIIag,'>1upll' qe.u,ufuaru e,{uuuag 'edunraq nuuag -ruarururte,,(eru qEIoBIBqs qe4edy, ,'rurled.eru lurynd L6 t1azauallap7s

92

Tuntunan:Lengkap Mengurus lennzah

kou Mekahuntuk Rasul-Nya, beliausaw. bersabda,'sesungguhnyaaku lebihberhakuntuk menanggung setiap mukmin daripadadiri merekasendiri.Karenanya siapasajayang meninggalkanutang,makaakulahyang akan memenuhipembayarannya, dan siapasajayang meninggalkan harta,maka bagi ahli warisnya."(HR Abu Daud dan an-Nasa'i) 4. Abu Hurairah r.a.berkata,"Setiapdidatangkanke hadapan Rasulullah saw. seorangyang telahmeninggal, yangdiketahur memiliki utang,selalu beliaubertanya,'Apakah meningdia galkanhartauntuk membayar utangnya?'Apabila diketahui ia meninggalkan sesuatu yangdapatmemenuhipembayaran utangnya, makabeliaumenshalatinya. Namun apabila tidak, 'Shalatilah beliaubersabda, oleh kalian temankalian.'Dan ketika Allah SWT membukakan bagibeliaupenaklukan-penaklukan(mungkinyangdimaksudpembukaan kola Mekah, 'Aku penj.),beliau bersabda, lebih berhak bagi orang-orang mukmin dibandingkan diri mereka sendiri (di dunia dan akhirat,bacalah firman Allah surat al-Ahzabayat6,'Nabi itu lebih utamabagiorang-orang mukmin dari diri Ihendaknya] merekasendiri.').Barangsiapa meninggal sedang mempunyai ia utangdan dia tidak meninggalkan hartauntuk membayamya makaakulahyangakanmenanggung pembayarannya. Sedangkan siapasajayang meninggalkan harta,maka menjadihak (tIR Imam Bukhari, Muslim, an-Nasa'i, bagiahli warisnya."' Ibnu Majah, ath-Thayalusi, dan Ahmad dari Abu Hurairah r.a..) Semestinya menshalati mayatsebelumdikubur, ataubila sebagian menshalau sedang sebagian yanglain belurn menshalatinya, maka menshalatinya setelah dikubur. Akan tetapidenganpersyaratan sangimam tidak termasukkelompok yang telah menshalati sebelum dikubur.Dalamhal ini adabeberapa haditsyangmenjelaskannya. 1. Abdulah bin Abbasr.a.berkata,"Ada seorang yang meninggal--danRasulullah saw melayatnya--namun kerabatnya telah menguburnya malamhari. Ketikapagiharinya,merekabaru mengabarkan kepadaRasulullah saw., kemudianbeliausaw.

--]!qEsf ulq plEZ uep EduErsn r.{rqal Bru Brp-lrqEsl ulq plzB^ ' € 'slruEly\ Sueroas uduzq llEnJa{ rnqaaSuaurleprt Suuroas udes ersluauras',,r4e1-p1q nuls slruu.ln, Bueroas udu 'Ueq{ng ruurul uaude^\uad tuelep upu3uy1 'q -qn33unsa5,, 'uu4n8ur -aru Suedepuduupuqnlnqzplp qlqal ur4ud8ue.(nlensa5 'e 'tnluaq ue8ueqrurtrad uDIrBSEpraq'slruE/Y\ qBIBpP pnqPturp 8ue,{le.{eruE^\qEq us)l -aeBuau Sumapuac qrqale,{us'r-u!uale>l uqep Erquauas uup'rsnpderll-qlp'rbuqrug (peruqV -p 'qufu1r1 nuql '.pnBCnqy 'un1snntr'Irurplng ueul ag) Epeda>1 tqeqs ue8uap e,{us n1a:aur r8equ,(ur8uurauau ,.,'u>laraur udurruaurSueduedula8 qplat IA\S qEIIV uep u,,{urunq8uad -a4ue8uapqnuad rur uernqnlad,'Epqesraq nerlaqn1e1'u,(u -rtuleqsuaun1q udurnqn>1 r8uaepuau nerlag'uellnfunuaru euuurrp qppqlnfunr nrr8aqnEIEX, und u4ara61,'uduunluru 'Bpqesraq usrpntual nsqag 'rure:apad uplqauarau z>lararu rus{ uep edu4edruel(,'nqBua urlun8uequaur tnlsl Eseraru 'uu>pnqn>{ rrunl era8as 'rueleur nlq qe8uatIp peiu e1,'qelref -uau DIaralN),iruIppeda4 eduueqeua{ uqu-tFaqruaru uulle>l 'ruuf,a8uaru '1e88uruau nurlag efesne1ey, IrquBSEpqesraq r{Elaltnqasretaruu.vr E^\qeq e.{uupedaluqa geqp nls-l' uuq Br zderaqaq uep leSSuruaru qzlalase,{uun1e,{ueuaru ue8uelq 'Erunp -a{ eserau 1y\Es rutDlas qullnlnssg leffiuruaur'plfsuru 8uu.{ n,{q-nde1 uup qedues rtn8unuaru rp (,.ue1erasraq 'ue{lnqaflp urelledurtturuplep)ullnruraq 8ue.{uelrq BSBrg,, Bpv,,'uu{sluaJualu 'E'rqEJrPrnH nqv lIn>Faq struur\\Suuroes ('putur{Vuup 'rsnp,{Bql-qtp 'rbuqruglu 'pruzf 1nuq1 (Epruurl-]B'r,EsE51-uB'rur1sn141'qE nuql'Furplng UH) IBIAI >lnseu tudurarrq{qraq nprlaqn1q (elarau BuBSreq ,.'r1a1 -rar n{s uup edu8uu{Elaqrp Jeqs-Jeqsraq rrrpraq nue>luup) eduueleqzuauuup nil Suu:o uernqnl r8uqupuau uurpmu -aI lyrBs uapodararuuu4e nErlag,'qEllnlnssu rEqE^\'ne48ua rus^ruq{ essrarunual 'strln8 dela8uzp uBq ruelerupuaJu), 'qemu e,{uuerleua{uatnqs]Foquau luau r>laray{, in4zpeda>1 'ulararu rn8auaur {Eprt uurle4 uu4puluaur 3ue,{ qu>1udy, t6 qnzuual tapllsprynd

94

Mengurus Lengknp Tuntunan lenazah

saw.Dan Rasulullah berkata,"Suatuhari kami keluarbersama ketika sampaidi kuburan Baqi'terlihatoleh beliau kuburan Parasahabatmenjawab, baru, maka beliau menanyakannya. 'Ini kuburan si Fulanah(mantanbudak bani Fulan).'Kemu'Mengapa dan dian beliaudiberitahukantentangnya, benanya, untukku menshalatikalian tidak memberikan kesempatan 'Ia mati di siang hari sedangkan nya?'Mereka menjawab, dan engkausedangberpuasa kami tidak ingin mengganggubersabda, mu.'Beliau Jangankalian ulangi lagi. Aku akan yang meberitahukankepadakalian, tidaklah ada seorang aku beradadi tengah-tengah ninggaldi antarakaliansedang untukku kaliankecualikalianharusmemberikankesempatan shalatkupadasangmayatmeSesungguhnya menshalatinya. kuburanwanita rupakanrahmat.'Beliaukemudianmendatangr itu serayakami berdiri membentuk shaf di belakangnyadan Ibnu Majah, Ibnu beliaubertakbirempatkali." (HR an-Nasa'i, Hibban, dan al-Baihaqi) Rasulullahsaw. dikisahkanbahwaNabi sahabat 4. Dari sebagian miskin dari kalangan menjengukorang-orang saw. senantiasa apabilaada gemarmengiringi lenazahmereka muslimin dan yang meninggal,dan tidak adayang mengimami merekasemiskin dari lain beliau.Di antaramerekaadaseorangwanita kalanganAwali yang telahmenderitasakit begitulama.Beliau kepadapara pun selalu menanyakantentang keadaannya apabilaia wafat hinggabeliau dapatmenshalatitetangganya, nya. Diberitahukanbahwawanita tersebutmeninggaldi malam hari. Keluarganyamembawanyake rumah Nabi saw.di tempat yang telah ditentukan untuk menempatkanjenazah dipesankanbeliau. agar beliau menshalatinyasebagaimana shalatisya,merekabaru datangdan terAkan tetapi,seusai merekaengganmembangunnyataNabi telah tidur sehingga memakamkannya. merekasegera kan beliau saw..Akhirnya itu keadaanwanita Ketikapagihari tiba,beliaumenanyakan dan diberitahukannyabahwa wanita kepadatetangganya, tersebuttelah meninggal,bahkan keluargadan tetangganya telah membawanyake masjid Nabi. Mereka enggan mem-

Suuasuup uduualnlular.uqeurad ^\BS rqEN 'lul IEq TuEIEC 'udurtuluqsuaiu lruun unurlsnu runnl ueqr[e,l,ra4 rn8n8 4uq uer{ruap uEEpEaI qelat urulup'qeqas'qre8ererasrleler.is 'eduteleqsuaur -lp 8ur.( ppu eurelas {ruun npad >1aB>leru h;u4 udu4npnpuad Suudur3au rp luSSuruaur Sueroasas DISaur 'untue51 'eduueleqsuaur ppe{eprt uSSurqas Suud rue>lte{er 'rdsu[e51-ue -udseu uu8un4Suq rp luSSuruaru Euale>l Er uulpqs -uatu Dlrta{ ,l.rBS rqENua1n>lelp8uu,,( ruadasru1'edurluluqs -uaruSuudSuuroBpe {Epu Sued(ua8au)tedruatrp leS8uruaru SuedruusnurSueroas elqude qre8teleqsuduuuleues4elp upu 'uu>lau8uaur '€ rlEIEpE reuaq3uutr,, qedrunelnuql urulsl1nq>1e.(5 'ure1 Suedt8equeler:er{s -uaduernteuu4edruaur uqnq uep 'snsnq{ teJrsraq tnqasral snsul Ellrquq unlauduaru IllEIAluep qEJruEH Erquauas z nqv 'peruqv uup r,r;e1.5-.{se nuequdrp 8ue.{ ua8aurp luSSuruaur qplpl tedepua4'8ursu Suudurtsnur durlas r8eq qre8tEIEqs uu>lnlBlatu{ntun per.utueqnlll tuurn r8uq 'I uu:nluualudmaur tnqasJ3t qeuunssn8qelas 1eue,{s te.{z,Lr,rg 'eurelnurud e8u uec ,,'qulsequg ulerqru8 tedupuad lnrunru lul IBqruua8uaru eruJas rleluqsuaruqelat .l.rES nurlaqs.4quq uelutuduaruSusdte.,{ 'eduueyeqsuau -u^\!-r ruuaq3uuura61 BpE umueu 'ure1 IEpu nerlaq ua8aulp ttsru Suedunurtsnruuu8uqal IrEp1e.{uuq qelatrt{nqral 'qeqas 'qre8 nerlaqqeuuns uel teleqs uu>lnlelatuInlun ,{rBS 'uu4ete8uauSuedurul -edmaruqeluu>lng,. tedupuadeperdel 'qtu8erurasudurteleqsuaru unurlsnrurune>l 'e.{urteleqsuaur qul{Bpuaq BIEru SuedSuero upu lodurola>1as >1eprr eleduratuep r:a8auntunsrp luSSuruaru 8uu.'( eders8uersg I uep (r,usu1q-uu rbeqrug-1e 'qEZEuaI epudlq>letraqEueure8eqas tudura r1e4 teleqs UH) rrqlsuaq uup eduuuluqsuaunerlaqnlsl quzuuaI teluqs4nr -un uuurure8eqas Intuaquau urpraqnuey'udu JBr.{sJaq Jerls -ruBIEru redrues rp uffiurq 1(BS qellnlnssgEruusraq r8radund r>lara4,'elurnqnl Eueurrp nlepudal uullnfunt qelera8a5 rn8auaru iuur{rurapue{n{Elaruuprlzl edu8ua61,'zlaraur ppqesraq nertaq Suedrqe5luelun8ueq qphtr 'rnpruatquSuar 96 tluzaua[]apqsltrl[nd

96

Lengknp Tuntunan Mengurus lenazah

meninggalkannya.Sedangkanyang makruf, apa pun yang maudilakukanolehNabi adalahsunnah,baik rnenjalankan pun meninggalkannya." dalam Mengenaihal ini akandibahas kesempatan yang lain. Wallahua'Iam. Ketigapendapattersebutterangkum seluruhnyadalam pendapatmazhabAhmad. Inilah pendapat yang paling sahih. itu, yang menjadi pilihan bagi sebagian penyidik Sementara di kalangan mazhabSyafi'iadalahseperti yangsay^kemukakan Andi berikut. Al-Khithabi mengatakan daiamMa'alimus-Sunan," Najasyradalahseorangmuslim. Dia telah beriman kepadaRasulullah saw.dan membenarkankenabiannya.Hanyasajaia merahasiakan keislamannya. apabila Dan muslim meninggal, seorang makawajib bagikaum muslim lain menshalatinya. Termasuk bila kafir dan orangyangmati itu beradadi tengah-tengah masyarakat tidak ada yang menshalatinya.Oleh karena itu, Rasulullahsaw. mengharuskandirinya untuk menshalatinya,di sampingbeliau Nabi dan panutanbagiumatnyajuga karenabeliauadalah sebagai walinya dan lebih berhak atasmereka."Dan ini, wallahua'Idm, beliau saw.melakukandan mengbarangkaliyang menyebabkan mayatsecara anjurkan untuk menshalati gaib. Atasdasarinilah, apabilaseorangmuslim meninggaldi suatu negeri dan telah dishalati oleh sejumlah penduduk setempat, maka tak ada keharusanbagi penduduk negeri yang lain menjika diketahui di negeritempat gaib.Terkecuali, shalatinyasecara meninggal itu tidak ada orang yang menshalatinyaatau orang karenaadanya makamerupakan As-Sunnah suatuhalangan, a.laran jauh. untuk menshalatinya sekalipunjaraknyasangat Perlu diperhatikanpula, bagi orangyang melakukanshalat gaib hendaknyamenghadapkiblat, dan bukannya menghadapkan ke arahnegerimayatitu berada,kecualibila kebetulannegeri tempatsangmayatitu beradadi arah kiblat. Sebagian ulama adayangberpendapat bahwa melaksanakan shalat gaib adalah makruh. Alasan mereka bahwa aira yang dilakukan Rasulullah saw.adalah khusus bagi an-Najasyikarena padasaatan-Najasyi meninggalseolah-olah hadir di hadapan ia --berdasarkan riwayatyangmengisahkan bahwapotret beliausaw.

EpEdrupupsrrq u,iuurl plrllu 'rpEfLirloq 'lrrrlupud rrulnpnprl netu Suupuucl:at Suuo lur r]nu 8uu.i u1q r8ul rpqrl rB,(unduraur -r{ urul leclut:t rp iSuq qru8}ululls ir:88urulLt 3ur.( Suuro clurtas '3ur:ruIJSusprurp uuln{ElJur Suuas 3ue,i uiLlrrlsnrlr rrnu)l uu)l -nlpllp 8uB,(uclequlupu u.(uyrluclas uuutu,(ury 'ltE,r\ptllur 1u.(treq 8ue{ uunrracluracl IE,\\JIr}rl epr:d:1 urltu.ir:,tulp LmIp qulnsucl 'qrEB LruInIElJtu nlJlJru ulesnup:y lrlrlJur sutr:qrr:8lrrgls lEIErls Srrr:.( uEInIElaru Ipprl urrurlsrlururrlul 'u,ir-ruru1 u8nf '1u33uru--ur p.JElnq)r:rucl r:1rt:l>1 urpr,{srry-rr: t:.\\rlrclLrr]sr:lr.rJcluIJTJN 1u33urrr -aur SuerorsJsllpu clerlrsclrt:8tr:1ur1s ur)lnllul.lrir r.(uur:1tr:r.rr,(s -rp 3rrr.( luch:purcl rrlLuJlutrl 'r:,irr>1rp:r1rq Ipprt Sutr>1upu:rur 'r-rruq>p:,(q ut:lur,(sr.rclruns:s u,iuiruur.ls lr.\p,\\rll .. r:,i^uur:1lr1s lrrr -r-lJLlr uluus-EruESrJri Llulrlrur r-l'lr lllrI lllrl) uluur 'rrrrrIlr)l l,rJi-.)u 'stll)lrrl lp uulnq 1133ururur qplJt rrrrrlull r?ltl)nlsu.irr11n33uns.rs.. rnluf >1tu,(ur:q LlIrtlIr(ltuul trft:t1.r.rt1 u rruilrr.rP rrr ltr.\I],\\u lt:.\\.)l Puul?s -tr:clupurcl ut:yrrpur:,it-rJr.u Lnrp'.n)rlllr\.'prin)\ rullul) rl) lrrr)lllr'\\ -,(su ueyrnltutp n.rlchs'r1r:c1Lrr11 IUrllluil\ Lplri,. \sr rlrlurll\ Il' 'rr,roclutrluo)l rrLllrlnr-ruiluu1r:>1 rlrprirr.rtlLrrrlrlitlrprl r,rrp ru>1u,( -uJurrlr?lJt ulinf tut lrcluprir.l ..>1rr.(snll runrg lp lulilurrr.rllirrr,r '1n{Ilt rrr:irr.rir 11t-lg.. rurlsnlNllullltlsr.IJN l,ill]r.rJsl.)l tfr.l(lru.)u.r cllr([ pr u,(u-ttt.rttttq r.lulJl clEllI rurlup u8iiLrrtl.rs lrrulrlr.r ulr tnl).1)ltir:Hrr.'rlr ur 'plluq urHu:r1-r urr:1rLuJ(l uuruslrclupu.rthrcl uptrl rrllrll lrly-lr ueulu.(lt:lcl chpeqrrt t:,(ulurlu>luclrs.r>1rrriLru>1rr1l rrr:P r-rr>lr:ir:.irr.rrrr lr?sJ(l lruruluittrto.rs rlulr\--lrn'\lr)l r\ IJu,(q qELIZutu qEIJI--l
' Lut)l,DllrlDlllh|It:sltl Il l t tull.llrtu.rs Lllrl l \\)[t]u.)tl t' rrtqltl

uu8uJpmlilrlJ)lrpu)lrLuLlulrlll rlspcl llprl)lrsrll srly linlJrlrullrs -rJq luluqsl])lJlJLunlIl lIt(lJSlJ]tllltt-ItsturIttlr.iLt.-rLLr t::1.u.rrtl trtrcl 'qru8 )pILIn u)lJlJtu tuJ,(r.rJr.rr ptlst:ttt r-rtp ull)ln}lllIJLu urp IEIEr{s uullndurniuaut Llt:lJt:\\IrsIrurlJrlp.\\Lltcl rllllrllll rp Suero-3ur:ro 'llrp ur)lr)lr.rur.rfu:xu 8ue.{ylup uulSuupag r-n:8uap 11rc1 rnt1.(suur rlenJaI EurrruIIl u€p ltltlutJIIp quurlcl Lrnlrr IEIIn lrusnsnqlHurcl uup rlotuorlrJur )lntun c1[r:.tr:ti1 r8rq u.{u1eq uuyy 'u,{uun>18uaur 'rlrrrl.ls nluns uulrllularu i\\ES EIEur 'uEIEruE qPllnlr-rsulr:1tt1uch] unludr-uaul rlElntr-rJttr-rclJsrJl trclupu:.1 IESnI .3uu.(ll,n>1ut 'l(se[ug-uu ua8au ]ErlrlJurrlurlJcl rlellnlnsug urclepuq rp uu1.3ueturclp r{ul.rt umcl uSSurqasr\\ES

t6

qu:uut lullt4q I llttlu.)d

98

Lengkap Tuntunan Mengurus lenazah kenyataan bahwa misalnyayang mati adalahseorang politikus yangtidak diketahui sejauhmanapengaMiannyabagikepentingan Islamdan kaum muslimin. Atau sekalipunorangitu meninggalnyadi TanahHaram,yang dishalatioleh ribuan muslimin di hadapanKa'bah (misalnyameninggalpada musim haji, penj.). Dari kenyataan dapatlah ini dipastikanakanbid'ahny^apay^ng jauh medilakukan kebanyakan orangdi masakini yang sangat nyalahidan menyimpangdari ajaranAs-Sunnah sertaapayang dilakukan kaum salaf radhiyallaahu'anhum ajma'in. ,

59. Sesuai syariat,diharamkanmenshalati dan memohonkanampunan sertarahmat bagi kaum kafir dan munafik.reHal ini berdasarkan firman Allah SWT, "D an j anganlah hamu sehali -hali menyemb anghan (j enazah) ahy y seordngangmati di antar mereha, j anganlah a dan hanu berdin (mendoahan) di huburny Sesun a. gguhny mereha telah hafi r hepada Allah a y Rasul-N a danmereh matidalam headaan asi " (at-Taubah 84) dan a : t' h. (sebab Mengenaiasbabun-nuzul turun)-nya ayattersebut adalah apa diriwayatkanoleh Abdullah Ibnu Umar dari bapaknya(yakni "KetikaAbdullahbin Ubai Umar Ibnul Khaththabr.a.),ia berkata, Rasulullah bin Salulmeninggal, saw dimohon olehkeluarganya untuk menshalatinya. KetikaRasulullah saw. tengahberdiri di hadapannya (dan aku berdiri di hadapan untuk menshalatinya dadanya)(hingga aku menarikjubah beliau)aku katakan,'Wahai Rasulullah, akankah (musuh Allah) Ibnu Abi Aufa, padahalia engkau shalati lenazah pernahmenyebarkan fitnah di hari begini dan kesempatan begini?' Sambilmenuturkan sejumlahbukti.20 Bukankah Allah SWT telah melarangengkau untuk menshalatiorang-orangmunafik dengan firman-Nva.
l9 Merekaadalahorang-orangyang menyembunyikankekafirannyadan menampakkan Kekafiranmerekakian jelasdenganapavang diisyaratkan keislamannya. melalui ucapan-ucapan merekadalam mengomentaridan melecehkan hukum syariat,sambil mendakwabahwa hal itu menyalahiakal sehatdan sebagainya. Hakikat sepertiim telah diungkapkan oleh Allah dalam banyakfirman-Nya,di antaranyadalam surat Muhammad, ayat29 dan 30. Orang-orang seperti ini, di masasekaraqg, sangatlah banyak. 20 Di seperti yang disebutkandalam firman-Nya, surar al-Munafiqun ayat 7 "nt"r".rya dan 8.

'rpqn nuql BpEd3IEiusnuuBuulruqeurarunerl:q u,,(e-ras lnsey qetur:rd sElEuEIlEl-UaItp uvrpnural lEqel:upll ruelep JI uellnsvturp e.{urun1;qas r{ElJlJS rlelrrlsrpur ullrueN Zz 'IUEunul runul sple rqup e,{urtrleqsuaru Suptuatqrsrl nrEIEp Sunpuqrp 3uu,(eduqelsulaf uer>1uap uu8urC IUEunrurrrnEIrlElpqflr3ru Sue.rulour su8at uu8uap 3uu,(quturrade.{uuelunrntrp unlaq ur BIBI qrqrllet 'etu.(u8ue.(uerpurqr{ rusppsEtE rlenral rupuusraq{uprl uep IUEunu une4 depuqratsu33ldElrsrrg >{ntunpcturuerlrlt\ ue4qutuurdrp --Eurqlal r8el >lusaprat urIuru uzp tr4rpasrpefu:Lull1pI 3uu:o uSSurqas--uruisl uznlSuud a{ Insuul 8uu,'{1e,{uuqurry:.(snu unu{ uup rpuirar qu1:1,1ploy uulnlleuad ultray e:ud rqnunqu3u ur peruruer{nl\llulel uululu8ueur8uu,{ ,, e,{uteqequs 3ue:o upe 4uprt :u3y,, 'Epqrsr3qnert3qnll pu3le{ qrlo e,{uuumasrqnufuatuuup u€l EIJrrru uulpnln.,narurrurp nlr 1eg e,{udupeqr:lueqnsnurradusur lenquraurlupu reBeuErEqEIsBuraI urdturluatu e,{uurluq undqulas 'u,{uueuuisraluelledruuurur 3ue,{e1::tru depuqrat uEIJEtsruJrrr 'u,iutnluaq qe13uu1 dulal unuruu EIJrJru rBuuraruaru {ntun uelqElurl.rdrp rqe5l 'uE{Juuruaur qlq.rl uup ur4l(snru runul uelafa ur:p e.{erue rdepeqBuatu 1u,{uuq de4sraq Inlun utlr{slur:adrp e.(u1u,,'re ruulrp rEqES eped mes rqEN qplppeup(I rreturiulseltrJ>l un11n[unuau 3ue.{ u,{us4lu11e eduuu4eqr{ rlIrlqrJt qelarBue{uiue:1ndr8uqueleuuoq8ued uep rC ru8uqrs'n1rSurdruus rurlsl un{nq quluer{ruap Bururaruuup ruElsln>leBuru8ue,{Suero;s ru8uqas e.{uqerrrqel uEIrEsEprJq e,{urtulutlsurur rfcs clutrt uup 'rpurll uEruErJI uulrlnptchu.rur IqEN e,{uuElusprulru tErllrru Euf,luI IUEunrure8uq.rs IEpn .^NES Erzluaru35qru3ue,(e,{uuuEpEaI :eurn undepy,. 'uz>lele8uau(g/Znlh) ttDtI-lmFD4ruplup {p rule11nuql qzllufl,tv '

qEIInlnsEU'n]r uE {UBunu 8ue:o UplEqsualur8el qeu:ad {Eplt .^ABS 'E8 uup -lpefa{ bgwf,v quqnef-te turns qelurunt uapnurr{ EruEI {plas E33urqe,(urnBSunu {El uBp UEqua{ nErtaqnls-l'u,{uuEutDlEurd rESn -alu uEp rnqnl aI B83urq e,{uqezuual r8uur8uau uErpnual , (\Es rruDl uEp zzEl.urtElEqsusru qBllnlnssu 'nErlaqeuBsraq lEIErls qBllnlns -sU uBrpnuaX BuEroas Erp qElEpE rdEI.. 'Etu{rJq DIV) rz(,,'>llJuunur n)lPuE)lB uE)lE rlq qnlnd qnfnr rqrqalau El qEIUsEd'rundruErp ,,'qPqrusl qEqurulnIE EIrqrnq4aSuau n{E nplBx'(elarau runduBSuru uE{p {epu qqlY E{Bru'rlB{ qnlnd qnfnt Elalaul lSBquEundurEuDluoqou -aru nalSua undllBpual uup 'elararu r8eq uuunduE uEluoqouratu IBpU undnBtEuEundlup uoqolualu nq8ua,,'n{BpEda{ uBlBtrrJqrp qelaf) 'edurteleqsuaruIntun qrlrl.uatunIE niEl'eruallp rdupeq8uaru nIB B,{uqn33unsa5,.'unlselafuaru nerlaq 'lul leri ruEIEpqellnlnsud uEo ,,,'rBlun reqe.& 'n{lJEp {llu3uaur JEJuaSurlBtu n>lEE>111a{ nDISua qElqrsl,(uahl,' BpqESra Irqruus u rur(uasrat..l\ES nlnsud q qEII (08 :qBqnBI-w) ,""D?pialuDpDdatlundum uaqwaut un4D tlDpu llDtl-llD\l,s LlDtw unruDu '11D4 8Dq undun uD?4 \nud qnfry D4)1?Lu -uoqoutdutnwq4 unduDpuzx' (n fns nwas rlDlDpD) D4a]TLu rSoqunduta uvtluoqouaw tlopu nDlD Dtlz]zw rSnq undwa uD4uoqoLu2Lu nLLtDx,
lapqs pLlad ryuzauaf

66

Mengurtts Lengknp 100 Tuntunan lenazah yang meninggal,dan tidak pula berdiri di kuburnya untuk berdoa hingga beliau wafat." (HR Bukhari, at-Tirmidzi, dan Ahmad) r.a.,berkata,"Ketika Abu Thalib telah Al-Musayyabbin Haa:n dan saw mendatanginya didapati Rasulullah mendekatikematiannya, ada olehbeliaudi dekatnya AbuJahaldanAbdullahbinAbi Umay,vah ibnul Mughuah. Kemudian beliau mengatakankepad.anya,'Wahai engkauterrnasukorangyang paling berjasa Paman,sesungguhnya dan termasukyangpalingbaik dalammembantuku.Dan kepadaku, engkaujuga lebih besarkebaikannyaketimbang bapakku. Maka yang akan tidak ada tuhan selainAllah, suatukata-kata katakartlah Allah.'l-aluberkaulah AbuJahalkepadanya di kusaksikan hadapan Abdullahbin Abi Umalyah,'WahaiAbu Thalib, , danjuga di hadapan akankahengkauberpalingdari jalan Abdul Muthalib?' Rasulullah agar permintaannya Abu Thalibmengucapterusmengulang-ulang saw. keduaorangyangdi sisinyamengulangsebagaimana kan syahadat, kalimat ulang ucapanmereka.Akhimya, Abu Thalib mengucapkan terakhimyauntuk tetapkonsisrenpadajalan Abdul Muthalib. Ia telah saja kalimat tauhid.Ia berkata,'Kalau menolakuntuk mengucapkan denganmengatakan,'SesungguhQuraisytidak mencemoohkanku pastikarenaketakutannya', demikianadalah nyayangmembuatnya bersabda, Rasulullah kedua matamu.' lah aku akan menyenangkan 'Demi Allah, aku akansenantiasa memohonkanampunanuntukmu memohonkan tidak dilarang.'Kaummuslimin pun segera selama (mendoakansetiapkaum musyrikin yang meampunanuntuknya ninggal).Allah kemudian menurunkanfirman-Nya, ' Ti adalah sepatutnya b agiN abi dan or ang-or ang y ang ber iman mer an mintah ampun (hepada,\Il ah)bagi or ang-or 4nI musy ih, walaupun sesudah itu ielas orong-orqngmusyrih adalahhaumherabat-(nya), bagi mereha bahwa or ang-or ang musyih i tu adalah penghuniner aha (at-Taubah:I I 3) Jahanam.' engkautidak KemudianRasulullahsaw bersabda,'Sesungguhnya dapatmemberipetunjuk siapapun yang engkaucintai, akan tetapi Allah-lahyangmemberipetunjuk siapasajayang dikehendaki-Nya, yang diberi petundan DialahYangMaha Mengetahuiorang-orang Ahmad, dan Ibnu jrk."' (HR Imam Bukhari, Muslim, an-Nasa'i. Jarir)

ue8uaprBIEruunru EulqrueurruEIrp ruII Esetu qeurad8ue.{e:quz tq l.;e1 8uu.ro-Buero rp8uapu,{es eduqe,{uvquueutu8eq IEqII sll{ tudep rurs 1.ru(lgz ururtsnu uqn{E1p 8ue.{ ueqelesa>1

lzrvnilL) uDg
-lrnlialurEep ruleg nuql rizguHlu ueete{urad qzrurrlrrurq tu,(e >1e{ueq urelep rpel:at 3uu,( EualEIuuBunuat:aqqpl{Eplt lur IEqunrueN uulurlSunurlpwAe lnznu urlqDqsp ruadasepuu8raq 'uduurnlaqas upedvpe 3ur,'{ueBuapepaqraqrul strpBquelyp tu.{ue.{uurunl qeqas,z 1u,(u,tru ,, PAu{nlun pr >1upu E{Eur qvlly qnsnu urludnrau El E.l.rqeq sulal qe1ate>lltr{ uEC 1e33uru ru;Susuaq r3e1 -au ur e33urqy.{uledrq r8eqry;Susuaqurrqerqle,(urluaq-rluaq qel{spll,. 'EtE{raqEI ' Er seqqv rqtnde5-se ueleledurp ruadas--qrqes 3uu.{puuesuzBuap ruEIEp rp nuql upp (6Itni) DMDIDi!-lD ue4unla8uaru qEial urllEH lqV nuql zduupedal uvlnlqe,r qely 8ue,(ue8usrat3{ lE.l.r3l le.{enu ntr uerlerual qelalas qulepp pnqeullp 3uu.{ e.trqeq'su1a[ ]e.{uSueluat EIE6I tnqasral e,{u>1vdeq a4 Et rsrlrs lpefuaur re8e qy1a1r1 qe-rfrqraq qvlalas urp leSSuruaur lBrns rrr{{B lp lu,{e rsqupartu.,Yral rIsEJnluErBd Eop p^\qEqueqeteBuaur eduludeq qulatasvduuvlSuepueurn>1prur urrr.{Erql qDsryoKuryoha1 unrlopvd uw4nwSuoto (It :r.urqurql) (lDruDt4UDLD ., -Buolouorlo4as u)q'ruD4 uD\nI D ,. 'urlqprql lerns uvp n44odoq-nqr Dnpa4 uDpn4Dqolundruo rn{IE rp qEIIVualqrsr4rp 3uu,{rdu qulvpurursIp rurqErqlIqENuulelnrua>1p 8ue.(reyBrlsl ,.

E,{uulnlnq uE,rnO-lVqsEuuE{resEp]aq *'Eru[ glJas Ez e,{uue4uopuauuEprEJSufllaq ruErBri qEIEpe 4ras rrJDlSueroIlEIPqs 'vf,u-,nu[o1,t1-lD -ueW.. tuBrul ulEIEprp uE)lElBdualu L^AE,^AEN-uE rz( Peut{V uep'.uIIPH-1P'IzpltuJtI-lP'r.PsPN-uP s {ua unJuD d 8q o{ur1Dq (t I I -€I I :r.IEqnpI-lE),,' nqwa I IDBvD UH),. 'DtuttDp rurquql n{ut1n88unsls qDlDpD 7uo{ Suotoas ulp sDdauaq nI q q ut' utlrp t qI D4D qDllv qnsmil qDlDpD D{u4DdD DMLIDuulq 4J 8Dq 'ryr qDl21 llDlaiDlD4]Di D4DW DKu4DdDqDpDda4o{uun4tnt4tlp sDla[ p dn 3uo{. {un I n]Dns ua 4 qD {uDtl urvI tlD u nKu4n q 4u un (qonV D tD ID uDe 'ntDuDtlD[ D4v.tlu uDp undwo uDDluruuad opDda4)€ztunlDtql t nT 4u {.snu 3unn -3uot o D{uDsD q D4a aw I nq MqD ua run113d tlvlDpD ) ns sDlaI rlDp as' D{u]DqD a4 qDlDpDnl | 4u {.snw 3unn -3uut o undnD M lD '4tt{.sruil uDtlvlurutaut Supn-Zunto8Dq \lnl1 Dpada4) uDundwD qDl4DptL uvwuaq Zun{.Sunn-Zunn uDp tqDN 8oq o{.u1ryDdas 'IA\S qBllv usuuu qBluruu uEP'',^aBs rqENBpBda{ruI uu4utuaq n{E uBlpnruax ,a{udsnur e8n[ edu4eduq uuD{[uap 8ue,,( uBDlruapuqnlplalu u8nfrurqerqlIqBNus>IuE{ng,'qB^\E[ lBqEpBd -uaru ntr Buerg ,a{u,{snur ruI Bduunpal IBqBpBd nurunt Suuro r8eq ue>lete>l E{Etu'ILt n{E ueundureunluoqotuarunu>lSuA,'uduepedal -dsmus{araurBuepas eduentBueroBnpa{ r8uqueunduruunluoqou 'B'r -aru BopraqHEI-I{EISuEroas rBSuapuaun>Iv,.'BtB>lraq IIV t7L 1azaua[pptlsliltfnd

Lengkap Mengurus 102 Tuntunan lenazah jenazahsebagaishalat dalammelaksanakan 60. Diwajibkanberjamaah (shalatfardhu) manadiwajibkanpula dalammengerjakanmahtubah dua berdasarkan dalil. kontinuitasNabi saw.dalammenjalankannya. Pertama, halian Kedua,sabdabeliau saw.,"shalatlahhalian sebagaimana (HR Imam Bukhari) melihat ahu shalat." jelas hukum wajib berjamaahuntuk shalatjenazahini, Sangat bahwapara meskiadadiriwayatkan telahsaya sebutkan, sepertiyang ketika menshalatiNabi saw, sahabatpernah shalatsendiri-sendiri tanpa ada yang mengimami. Ini memang peristiwa khusus. Oleh tidak dapatdijadikandalil untuk mengtersebut itu, karena peristtwa , abaikankontinuitasNabi saw. hidupnyadalammenjalansepanjang Terlebihlagi kasustersebuttidak berjamaah. kan shalatj enazahsecara yangsahih.Maka tidaklahdapatdijadikan diriwayatkanlewatsanad jalur sanad yangsaling lewatbeberapa diriwayatkan hujah,sekalipun Dengandemikian, tuntunan beliau haruslahlebih menguatkan.26 diutamakankarenalebihmanup nwayatnyadan lebih tepatdijadikan petunjuk. j a shalat enazahsecar sendiriKalaulahsuatukaum melaksanakan sendiri,maka gugurlahkewajibanatasmerekadan merekaberdosa jamaah.Wallahua'lam.z7 karenameninggalkan

kasih kepadaStallin bahwa salahseorangpemimpin Arab yang dikenal religius telah berbelas yang ateisyang dikenal memusuhi lslam dan kaum muslimin. Ilal itu dikumandangkanlewat Tidak mengdcngankematiansangateistersebut. bcrkenaan susiun radiodalampidatonya sebuah lagi adalah herankan,memang,jika ia tidak mengetahuihukumnya. Yanglebih mengherankan peranpara da'i yang terjerumuspula dalam masalahsepertiitu. Salahsatu contoh, seorangdari Allah memben rahmat kepadaBernardShow.. .." merekamenulis dalamsebuahartikelnya,"Semoga orang yang dapat dipercayatelah memberitahusayabahwa seorang Selainitu, sebagian jenazahseorang pemuka firqah Ismailiyyah,padahalsyekh tersebut syekhalim relahmenshalati pemuka firqah itu telah keluar dari Islam karenaberkeyakinanbahwa shalatdan yakin bahwa haji bukanlah sebuahkewajiban. 26Al-Baihaqi (t\R0) di antaranya buahhadits, dua di telahmengeluarkan dalam5unan-n1'a (V498 dan 500). Sedangkan Imam Ahmad periwayatanIbnu Ma.1ah yang saru ada dalam hadis yang ketiga (V/8i), dan ibnu Hajar mendiamkannya di dalam at-Talhhish meriwayarkan (V/187). Paraperawiny^ tsiqahtermasukperawi Imam Muslim, kecuali Abu Asim. Dikatakan "$ayatidak tahu apakahia termasuksahabatatau bukan," oleh al-Baghawi, 27 l-"* an-Nawawi mengarakandi dalam al-Majmu'-nya (V/3I4), "Diperbolehkan menshalatijenazah dengan cara sendin-sendiri dan trdak khilaf mengenai hal ini." Namun

lul qEq ruEIEplB.{B,/l\u E,(ulErn{B uEp {8,{uEq urlresEpraq r{EEruELJqplElJs rlEzurf ltEluqsuilr p,{uqpuns

'tuDl,D n\DDIlDl\A

Suerosnteras uep 8uu-rn1 u,{urteluqsuaru SueroqEIunIundrle>1 8ue,( -asrundurerat ue>le Sues rpuiqaloq'lul ue8uap uetre>pag te,{eru 'ureq4e,{5uete:e,(srad runsas uep 'urpl Is:luparue8uap 'E'r qurrernHnqv qlqes edupeues "E'r qup qefe4 nuql Suepas IrIEN urq sEuV rreppuuqv uup 'rbeqrug 'rurlsnlNuutelu,r.tuad tuelepue>lqrJaqrp e8n['n]r Surdrues rq 1E (puuqV uup'rbuqrug-lu'Izpgrull-le'r,usu51-ue'rsnluLeql-qlu'un1sn14 'ure1 ueu1g11) ,,'uduesop-esop runduurprlenf,?X,, tu.,(e,tru uEIEC E^uuaqrp rlEnJa>l ,,'iBeJEAs 'leege,G uu>luaqruaru e.{uunuras 8ue,{urelslSuerosntelas qalortuleqs '^AES -rp uerpnual leSSuruaru Buuroas qEl{EplJ_,, qellnlnsu1EpqES 'Euretn uBIrESEpraq IBH Suesr8equ.{uteqelsuur qrqal uep te.{eur lul 8ue,{Susrcl>1e,{ueq qel4eLuequtluruas tlezeuaIr]Eleqsuaur uIIEI Tg 'pEurqvluPrul qalo uEIrEnlaIrp 'eppuas 8ue,( 'e'r {llEN urq sBuVuelel.e,u,r.r qelat und n1r1ude.u.r11 'nlr -ad uep ten8uadrslus te,{undruaur lnqasJalte^{e,Llu urelas
,,'LllqES

ured Suolo8ratuLur.nnerad uup vf,u-nqoy-yrursluprp ruerqeqf-qtu -le rur o MD ur qa1 ur;p udv^rurp strpeH'pt,D Z-zn,o fo14ureleprp tuESlrEH 'eduuq8untueSSuaru q?lo uetuaruo{Ip rur strpeqrdutatunly e,(u -ErlIlEnJaIer{ur:zp u4e,{enuad ue4renla8usulPprt rJEr{Ing utEnrl 'qe{zeq3 urq qEJEurl rur unerad3ue1ua1 Eur€uleqrs.uradSueroas u{uuzpeuesrad uruluprp qEqJS'urrlsnl/{ uelB:u.(s:ad ue8uap ledepral 'edes rensas eduuqlnqaslal ppuesE^\qEq lmnuaur ruuaq 3uu1 e>lsrrtuurglasurel Sueroepe (urrneHlu g11),,'e8uraq rp uep qBqlsqf nqy 3uu>1e1rq Eperaq urrEInS ntutull'udu8uul {Epu -ulaqIp unulleruraq qEqlBqI nqv EletuJruas ruururrpefuaru nerlag 'B{alaruqErururp e.,{urteluqsuau tnqasl3tuulSSued uup Iqnuaruaru .^us qellnlnsrg '1eff8uruau EIuaI qEqlEqI IqV ulq lurull ttEIBqs -uau lruun .^aBS r{Bllnlnsug Suupun8uauqpqleqf B.,lrqeq unilnqasrq '3uero 'E'rrlerlIEL{I ulq qulnpq\'stlpequu>pesepraq uFrr IqV lul IEH rlvzvuafw1eqs tuEIEp qeeuruIe{ueueqr?l]at'tu,(umr: rensas Ig Ierurunu t7L tluzuua[ lutltDd laluys

104

Lengknp Mengurus Tuntunan lenazah

dari kaum muslimin yang murni akidah dan tauhidnya--tidak meHal sabda Rasulullah saw, "Tidaknyekutukan-Nya. ini berdasarkan kemudiandishalatiolehempatpuluh meninggal lahseorangmuslim orang yang tidak pernah menyekutukanAllah samasekali kecuali pastilah Allah memberinya syafaat(pengampunan)."(HR Imam Muslim, Abu Daud, Ibnu Majah, al-Baihaqi,dan Imam Ahmad dari hadits Ibnu Abbas r.a) Kemudian diriwayatkan pula oleh an-Nasa'idan Ahmad dari hadis riwayatMaimunah, istri Nabi saw.. Ini membentuk tiga shaf di belakangimam.2s 63. Disukai (mustahab) dua berikut. berdasarkan riwayat hadis sebagai "Suatuketika Rasulullahsaw.men1. Abu Umamah r.a. berkata, tujuh orang makmum seraya shalati jenazahdan bersamanya menjadikanshaf pertamatiga orang,kemudian dua orang,dan lagi di belakangnya dua orang." (HR ath-Thabrani) "Rasulullah saw. bersabda,'lidak2. Malikbin Hurairahr.a.berkata, muslim meninggal, kemudiandishalatioleh tigashaf lah seorang orang Islam kecuali wajiblah atasnya."(Dalam riwayat lain, "Kecualipastilahdiarnpuni dosa-dosanya.") "AdalahMalik apabila Berkatalah Mursid bin Abdillahal-Yazani, jenazah(untuk dishalati)ia membagishafnya kepadanya didatangkan hadis ini " (HR Abu Daud,at-Tirmidzi, menjaditigashaf,berdasarkan Ibnu Majah, al-Hakim, al-Baihaqi,dan Ahmad) imam hanyaadaseorang makrnurn,makatidak64. Apabiladi belakang sunnahlah dibenarkanberdiri di sampingkananimam sebagaimana lainnya. Akan tetapi, hendaknyaberdiri di nya pada shalat-shalat hadis yangtercantum imam.Ini berdasarkan dalamnornor belakang 6l (hadis tentangAbu Thalhah dan Ummu Sulaim). atau 65. Wali (penguasa) wakilnya lebih berhakmenjadiimam ketimbang "Aku haditsAbu Hazim,ia berkata, berdasarkan wali dari kerabat.Ini ketika meninggalnya al-Hasan Ali r.a.dan aku memenyaksikan bin

28Asy-syaukanidi dalam Nailul-Authar(lV/47) mengatakan, "Batasminimal shaf adalah dua orang dan tidak ada batasmhksimalnya,"

H 8E EpEd,lbpalp uElrunqelrp uEp rlpurpEl\igEp IIru s8rl Suurn{ qlqal 'qeqsrv-1urp e.{uuuulsrrp 'qeurpel\ lp te;E.t\sl qEurpEI rnuraqng rpefuaur rnuaqng rs{3uurp Brqedllnenhl qalo uerpnua; uulsErqsqf aI uelnsed urdulruau uep qEJJnX sqnuadSuuroas rpeluaruquurad u1 ruprustnJur{sn61 qelesuelzdn:aur uup,{srurn} uu,nes8ueq ue8uqrlueplpszraqqsvlnuqrprES,rlqpD,4lul uepguzru8ueslpualrpEl unqauqrquasErsruaqEr r{qlnlnss1 uu8uapudurnf'aqquurad p r r{sv1€ urq plES lu83uruaulnnlaq qual ueq .,rtvs 6z

rpElualu ruErur s)IBlu'n{E {ruun nlsppda{ ur4uderraduau und E)Iaralu rqrqalau3uz.{epuntr ElE)l qEl{EpltuEC, uE,rna)iv rpsEn8uau uprlDl upp luduuqJat3uetr,'qp,^ap[uau neqag,aruerur rpuluaru{n1un {eq]aq 'r1ellnlnse5 'uduq:aqDlaraur rrual Brsluu qu>ledzrs rp qrqalSuEd lEqB\ '',l.rBS qellnlnseU redurnfuaru Suetup qelat {Eluuraq{Epuaqqua{ uep 'qpurelps rurV sllpuquDlresupraq 'ruurur rpufuaur urq eduurney,, lut lpH '3ququrnlaqSued Suud qqurpdaat e4zur Sueroas Bludruat ue,rnb 4euu -lV ruszn8uaru Surted3ue,{Suerou1u{uratE1qEde8uaur qepeprf qenra{ uep uzrasue8uap (usuns-snquqsv u4lsnryururulU11) ,,'zduuup eduuetuuuoq8uad up8uapeduqeurn:Ip Inpnp Elnd uEBuEf uup 'edu -uEBsEn)la{ u}elBp SuEroasas rluplur8ualu Sueroasas ulplsl{nl qEluEBuEf -aruaru nlnqBpqrqalSuBd E.tulepuaq s)luru EruEs studulatEIrg'qurftqraq E)lEru EIndupBtuEsa{ urElppnlnqep qrqalSuE{edu4epuaq Ipelrarelg -quuuns-sy Sustuat rusun8uaur Buqud Suud n4eru'Erues Suef,vpv u>lararu ErEtuE Ellg 'r{EllnqBtrx rpsBnSuau 3ur1ed SuedSueroB{erau rSEq lp '',4ABS ruErur rpEluaul qBplepuaH,, rqENEpqES ruEIEp ruadas'quuuns-sv uep uup uDlsEIaftp ruruupJral Sued rensas uelruruaqe,(usnralas 'uz.rnf rrqeu Surted SuedSueroqplepururuur8uaru EJpqruaru {ntun {Btl 1V -raqSurlud Suud u4eru udul4umnutuesun8uad Flpeqlp>Iupu u1g 'gg qalo uu4qeqa.{uaru qulat urzraq e>Ieru (,,,,'n4ueerJuaqa{ 'zduunpal rJuaqruauSuedelusedurs uep'n{ls]ulJuau qulatrtreraq Bduenpa)i elnd urasnHleuep upsBH-lB] Islulruau uduts8uerzg. [11y '.BpqEsraq nBrlaq rqe11 elnd 1\rBS reSuapuaur qElatn)IBIuqBpPd'u?rlB)l ruqup npBraq Surlps uBrts)l qquqv.'slDlraq uErpnua{ uurnqn8uad 'Elrur+le ue)lqEqluPualu 'B'rr.{ErPrnH nqv,, PdPras rburleglu uep Ip rpBfuau nluuE>lElsJaduau ue{E IBpu n{B uTDIBH-IE UH) ,.,'ruErur nBI€x 'ruBrur E[Es s{Bur 'qBuuns-sv uvJvlvuep us{nq uErlruap SuEd '(qBurpBIAi sto{ rnuraqn8 rpefuaurer ntr u>{ua>l) rpeluau qBlnfEIAI, pE,ES epeda{ uDlElESuaur ulq urasnHlB tEqrl qsv Inuqr IN 6z'E'r ppqs pWDd g7L tlazaua[

106

'lutttunrm Mengurus Lengknp Jtnazalt padahal aku masih kanak-kanak." Lebih jauh Amr bin Salamahmengatakan, "Selak saat itu tidak ada sekumpulan orang kecuali akulah yang diajukan untuk mengimami, dan aku terus menjadi imam shalat jenazah mereka hingga kinr." (HR Abu Daud dan al-Baihaqi)

laki-laki 67 . Bila ternyatajenazahnl'abanl'ak, bercatnpurantaraJenezah sekaligusdengan lnenemdan perernpuan,maka henclaklahclishalati patkan posisijenazah laki-laki lebih dekat ke arah imam, sementara dua yang perernpuanlebih dekat ke arah kiblat. Ilal ini berdasarkan hadits bcrikut. jenazah ia I. Dari Nali' dari Ibnu Umar balnr';r menshalirtirr'sernbilan jenazah laki-laki nlcngaturrlya clenganposisi sekaligus.sera),a lebih dekat kc arah im,antdrrnjenazah peremlluan lebih dekat ke sarnbilrneletakkan arah kiblat. Lllu mcnjajarkannyabershal-shal jenazah Urr.tnu Kultsutn binti Ali, istri Urnar Ibnul Khaththab yang bernama Zais. Dan yang menjadi r.a., bersatnaputran)'ar irnaur adalah Sa'id ibnul Ash, sedang di antara para makmum terdapatIbnu Airbirs,Abu llurairah, Abu Sa'id,dan Abu Qatadah aturan itu sambil r.a..Berkatalahsalah seorangyang menentzlng mc-lihat ke arah lbnu i\bbas, Abu Hurairah, Abu Sa'id,dan Abu ini!' Qatadah,'Apzi-apaan Keernpatsahabattadi denganserentak As-Sunnah"' (HR an-Nasa'i,IbnulJarud, adrnenjavn'ab,'lnilah Daruquthni, dan al-Baihaqi) 2. Dari Amrnar rnantan budak al-Harits bin Naulal t-tiengatakan shalatje nizah Utnmu Kultsurn balirvaia rucnyaksikanpelaksanaan dan putranl'a. Posisi putran)'a lebih dekat dengan posisi itnanl (dan rnenetnpatlian nazah rvanita cli belakangnya,dan ia pun 1e

3t)\hknr melirkr.riran tmam, sepcrtiyangdapattcrlihatclrri shalatdcnganposisiseb;rgat clalam pcriual'atxnnyir olch srtaru.;r'las al-l3aihaqi rlitegaskrn Ilahkanh.rlitu tr:lrrh hadits. rcdaksi beriktttint. clanirkansayakctnukakann.rntt. haclils clalanr "dan sangimarn nganrttvat'at pcrnvataan rl-llaihaqi itu cle tidakhir bertentilnsrrn Selainitr-r. ibnul Ash kalaitu adalah bahu'aSaicl r'ansclinraksudkan ibnul Ash". Sebab. Saicl irn saar adalah Tcntanghal rnr al-llaftzhlbnu Ila;ar mengatakan, kota penguasa./gubernnr Nladinah. seorang ibr-rul Ash,sebagarmana "sirngatdimungkinkan bila Ibnu Urnar menjadrinram denganseizinSaicl 'clan ibnul Ash' adalahkarena ia sang imam kala itu adalahSaicl aclalah dimaksudkan clengan lang ada. keduariu'a1'et gubernuratau amir.Inilah upavauntuk menvatukan seorang sebagai " \[hllaahu a'lant

-untlBsaq uErBEqJs uE)lEdnlalu '.t\ES upp tp lqENuEruBz uqn{eltp 8up,( rteluqsuatu ttradas'qEZEuaf >lntununlerpasrpSuudsnsnrl4tedual 'plfsurulEnl tp qezeuaI rrulurlsuaru qEIEpp EtuB]n qrqal8uetr OL Ip lulud rp (urr1sn6UH) ,,,plfseurqe8uar-qe8uar rlunJal (e(uurupnus uup) r{ezeuaIrreleqsr.rrur ,{\Es rlellnlnssg rlEIIEpn'(qEllV ,Er{plug lnuqrlreqns 'prfsuur urEIEp a>1qezeuaIuelplnseurlu Euaru>l ruel uera8uau Ituaq) DlaralN'e>lelauepedepe8uu,{nurl uBSEprp eduutde4rsraq 3ue:o ul.uusaS-esa8rat edelag,'Etu>prq uep nlepedal redruus utu?g n>le ntr urelep ur{{nserurpntrqezeuaIqeurad a{ qzgepu eduiunlaqa5 ,;plisuru 'e,,(uurera8uaru rul, E{JlJru e^{eras qu,plq qEIEpE '.EIEIJJq Elaratu udurnqaa8uaru 3uu:o-8uu-to Dlrla)'quzuuaIn1urd uaugnl?{rp 1ema1 r1uzpuaf uurpnuray 'e,(urteleqsuau(lqEN utsr ered; e>lararu pu,ES uuprquerasrp e.{uunllrlalatu uerpnua{ und qezeuale,r,requad uru4 'edurteluqsuaur E{arau effiurqasplfseu rp unpeduuqrp e,{u tedup -t4ezeuaf qrun (uaruIqENr:ts ured'leffiuruaurqsebberq urq rc8e rqy 'ElDIlaq er ''v'r.qu,{sryuep ue1tu.{E,rrrrrp Dluax,. pB,ES 3ue,{lrpeq rrp{rzsepraq'plfseurruelep rp qezeuafrtuleqsuau unlqaloq:adrq 69 Sueroenp qnlnd (ruurquql-qle UH) ,.'prqe.{s 'u.,{ueruesraq prqu,{s rteleqsuauuDIqEq qn[nta>1 8uz.{ Suusuep nerlaquerpnural qEzuEHte{ap rp ue>lteduatrp e,{urteleqsuau uelSuaeprpdurta5'(qez {ntun uDlquluuauau nerlaq'prqe.(s -ueH) e.{ur4r1as epeqn{sqrunlasuullndun8uaur uulpnua>l rp 'rtu>I uelrquasrrqleu3q nerl?q uerpnual'rEIql{ qErE unped a{ 'quzure}l quzeuafrdepeq -,rratlp e,{eras {nlrrn ue>lqeluuauraru -8uaruqu8uar .^aes qEIInlnsBU elua;1,,'etelraq 'e'r seqqv nuql 'z 'sPtE uE)llnqas u,{es r\eqnzznuql qpllnpqy IrEC I Ip qelal8ue.{u.radas 'PAuuerEpuBS rEbBqas $lpEq Bnp spElul IBq rpua8uahlpnqn 3uera4uepau rp rn8nB8ue.(ue.l,le1qed depeq erud -ral uduuelnlulau qeu:adSueruaru rqe51 Surdruus u.(u1ese rp' qelntr nlES uPIEuarE)lrP red nlES qezeuaIue1ur{suaru Inlun ualqaloq]adrc 89 uup (r,usz51-uu 'rbuqruglu'pnBC nqv UH),,,'qpuuns-sv qellul,'qznu fuaur alararu "E'r rlurrurnHnqv uEp epudal ue4uduetqe nls_1 uep u>lararu 'qupstubnqv'FpnqXlE pl,BS nqv'seqqv nuql Epp e>laratu vrvtuv '(e,{uuuluqsuau uurlnuap Suuduu18urnIE nlB-I,, rp Suupas'ntr l7L pryDd 4azaualtapqs

Mengttrus Lengkap 108 Tuntunan lenazah

berikut. runanbeliau.Mengenaihal ini adasejumlahhaditssebagai l. Dari lbnu Umar r.a. dikisahkanbahwa sejumlahorangYahudi datangkepadaNabi saw.denganmembawadua orang dari kalanganmereka,satu laki-laki dan yang satu lagi wanita-Kedua orangtersebuttelahmelakukanzina.t-aluNabi memerintahkan dilakukanshalat di untuk merajamkeduanya dekattempatbiasa jenazahdidekatmasjid.3l(HR Bukhari) yang meninggal Z. Jabir bin Abdillah r.a. berkata,"Ada seseorang di antarakami, lalu kami memandikannya.".Kemudian karni letakkania di MaqamJibril agarRasulullahsaw.menshalatinya. Maka beliau agarNabi menshalatinya. Lalu kami memberitakan (HR kami danmenshalatinya." al-Hakim) bersama mendatanginya "Suatuketika kami 3. Muhammadbin AbdullahbinJahsyberkata, duduk-duduk di halamanmasjiddi tempatbiasauntuk menemkami juga, saw.duduk bersama patkanjenazah,danRasulullah ke mengangkat pandangannya arahlangit'.. ." kemudianbeliausaw. (HR Imam Ahmad dan al-Hakim)

kuburan, jenazah tengah-tengah di menshalati 7L. Tidak diperbolehkan Malik r.a.,"Nabi saw.meAnasbin hadis penwayatan berdasarkan larang menshalatijenazahdi antarakuburan." (HR al-Arabi, athThabrani, adh-Dhiya', dan al-Maqdisi) adalalursanadlain yang serupadari Anasdalarn Menurut saya, periwayatanadh-Dhiya'yang dapat menguatkanriwayat tersebut. di mengeluarkannya Kemudian Abu Bakarlbnu Abi Syaibah'telah disinggung juga dalamal-Mushannrf, Abu Bakarbin al-Asram seperti dan al-Hafizhlbnu Rajab lbnu Hajar di dalam Fathul-Ban, al-Hafizh "Rasulullah saw.tidak meredaksi, al-Hambalidari Anasr.a.dengan Riwayat tersebut nyukai membangunmasjid di antarakuburan." perawinyasahih, termasukperawi Syaikhain. saksipenguatbagi hadits tersebutadalahjuga riwayat Sebagai mutawatir,karenademikian banyaknyaberita tentanglaranganNabi

31 Al-Hufirh lbnu Hajar mengarakandi dalam Fathul-Ban (XlV108), "Tempat menyelenggarakanshalat jenazah dahulunya berdampingan dengan Mas.;idNabawi dari arah timur." shalatjenazah Kemudian dalam kesempaUnlain ia mengatakan,"Tempat menyelenggarakan unruk shalatId yang dekat ke arah kuburan Baqi'al-Gharqad." adalahtempatyang brasadrgunakan

El lErnIE f6 ppEd IEJE,\\ E,iu-,lr.unb InsEruril uEp qplqsE8 Inpnpurd E.iurlEpEq!IHB lrlsErur{ 8uu,{ ur,rqet ue8uelel rrep r.rend InsEuurl El nlseN nqv qElEpEe.(uuuynlnf und"pv ,.

'H

' u2g-lnLpD e,{uu,fue4 urEIEp J' 'lE]uaruol eduute,{uuu>iluutpuau SuEdttl?das EI rp uB)lnruallp uEIterE.{srSuau rrBq{ng uBrpntual'tnqaslatstlpequEJr,eqpuad 'qBruES ruBrulu.r\qsquBp lnluaq slrpBqruElep IrPp nlr e.^AqPq Er']E[eH nuql qzr]EH-lE uep eduuesulaluad tuelupuu>ltnqa,{uau 'rdqat uv4y 'qtbo1-tD upe ruEIEp rlzUE}{-lE uelueraq8uau8ue.{ Ip ue4edn:aru8ue.{qr1uq9 qalo ur;>lpte,{urp uradas'\Dblstt,r,rerad r.,r,rerad nqv rlenJal '(unlsnhl uep IrEqIng.) ulDqnlDtl5 Inseu -rat eduri\erade:ed uup 'qrqes ntr -rn1e[ Enp3I uepzueslad uEp (r.ry\EqBqf-rl.lE '.ppur{v'rsqPdEql-qtu'lbeqreg-le'qulult nuql'.rzp[urrl-.tE'pnECI 'rurel qErE qalouau r.{alo rI nqv UH) .,,'uErlDI qulurer{rlad. lrqures 'qE,rEluaru 8ueruay4, seuV ,auEI ,'uerlrurrp ,plv-lu qelete>pag -n1e1 .&\es elEJ eueure8eqas'le.(eru nz18ua uuleqsuJur qellnlnseg seuy uur{ruap Sueuau qqede'qEzulEHnqv rurlu'11,'r,(uetrp 'tuduu rteleqsuaur LuEIpp tstsodEpaqrrqEl InqEtJI-Ip e.{ur:rpraq pvhZ urq ,EIV-IE rp 'ntr nlrlax zr'1.^,\upv-lu tpdupratrurEI ErEtLlB uEIl npuut e{uepuduep 'e.{uqe8uat-qe8urt lqIE eley '(,,neirq 'ure1tu.(e,r,ru uer8eq tudatutpraq rp tuEIEp) eduqeBu.rt uurBeq Ep€d,, rs und rlulrtulurls EIUur'ur2lng ulncl vf,vnsu,,(uuqeqzuau sEuV,'sr I lur' nqv e'{ueped Sue.roas qezeuaqEIBpE qEZurEH rutlr]16,' elruervr -a{ uDlptz{rpu.{eras'ruqsuv ulnu{ uup unu{ rlpp nEtE,(sru-rnf uulSuneprp'tulSuerpntr rlpl-IIEI I uendruarad qezeuae.{uepuda>1 '(npuetqudal sete :ute1te,(e,ntr urelpp) uer8eq wf,v:urqual uEC 'E'r 'ul.uqeda4 rtplur1surtu IIIEN rsrsod epudsrsrad I{EI-I{BIte.{etu 'EtEIraqqru,((r:qy-1u qrleqg nqv I urq s€uv uu4*leLuau n>1.V,, 'e.{uuerepuus rubeqrs slrpuqpllp ppeIul IErl 'uenduarad ntr te.(erue4rf pusuiqu8uat-qu8uat upp I>IEI ru€luq lp -r4e1ru.{uur elq e1eda13ue1u1aq Ip EpErJq utuLul Sues Sues qe11upual1'ZL 'Suutepuaur uer8eq upeduur8eqas -lzpuDrltltulutlu unnqn$ uu4eqe11y e,tsur uep'pl[DDsvtr',1 edus uu>ilnqas LIe>iDlnr.url qelat e,ius nlnq ptfpos-sruttzptltttu.{us uIElEp Eiuunttras Ip ru8eqas uulnclnl uu>ltpu fuout,nus te,{emr:-te,{e.ur6'prfsuur lnqasJal NpyS 60L tluzuual luqudd

Lengkap Mengurtts L10 Tuntunan lenazah dan alath-Thayalisi Riwayatkeduaadadalamperiwayatan Baihaqilewatjalur sanaddari Imam Ahmad. Dan periwayat^n ketigapadaAbu Daud namun tanpakata "hrjau". "Aku shalat belakang Nabi saw di binJundubberkata, 2. Samurah karejenazah yangmeninggal menshalati Ummu Ka'ab yangsedang (HR badannya." dan na melahirkan, Nabiberdiridi tengah-tengah at-Tirmidzi,Ibnu Majah, Bukhari,Muslin, Abu Daud,an-Nasa'i, dan Ahmad) ath-Thayalusi, Ibnul Jarud, ath-Thahawi,al-Baihaqi, menunjukkanbahwaposisiimam Haditstersebut sangatjelas perempuanberadadi tengah-tengah menshalatijenazah ketika jenazah. ini berartisamadengan haditsAnasbin Malik Hal badan ini r.a..BahkanhaditsSamurah lebih ielas. atau empat,lima, melakukan takbirdalamshalatjenazah, 73. Dibolehkan sembilankali takbiran.Semuaitu diriwayatkandari Nabi saw.,dan yang mana sajayang dilakukan berarti mengikuti sunnah.Akan secara variatif,aclakalanya tetapi,yang lebih utarnamelakukannya ini takbir.Persoalan samahalnya dan sembilan empat,lima, dengan dan shalawatlbrahimiyah, atau denganmasalahredaksi tasyahud sahih dari Nabi yang memangada diriwayatkansecara semisalnya, padasalahsatuNamun bila kita diharuskanuntuk berpegang saw.. akuratmengingat nya,makadenganempattakbir itulah yangpaling Berikut adalahrincian banyaknyariwayat yang menceritakannya. penjelasannya. A. Shalatjenazah denganempat takbir lengkaptelahsaya t. Dari Abu Hurairahr.a.yang hadisnya secara an-Najasyi. kemukakanpadamasalah dalammasalah sebutkan Z. Dari Ibnu Abbasr.a.yangjuga telahsaya mayatlaki-laki yang dikubur malamhari. penshalatan mengenai shalat r.a. sebutkan bin 3. DariYazid Tsabit yangtelahsaya Nabi saw. terhadap Fulanahmantanbudak Bani si yangdilakukan Fulan. tentang yangmengisahkan Rasulullah saw: sahabat 4. Dari sebagian wanita miskin seorang yangdilakukanNabi saw terhadap shalat yang telah dikubur.

spnur qrsEurEr nlr lEus .,'EduElsn EuarEI lrla{ lEqEqEs El lpdEpuadqEIEpsln88un qlq?l 8uEA,.'up{BtEdualu qzuEHlv InsBuual 'ue>lnqnau r{qude Bdu{ososreua8uaurlpdepuad epaqraqEuqn ErEd'runU-re tuqur{es Insuuu3l prC,€ qreqng elnd ualerueurC I)plEhtlu Irr{lj1E {rlE}^I urq qeru€lseI{ urq qruqnH qEIBpE 'wDl,DIIDDIIDA sllwU 'qufnq uoSatyl 'tpqeqes llqrlDqisnur nrup uqdrsp trunuau rnql.seu 8url. uradas lnszuual unruvu urelvp 3uo1o8ra1 slrpeq Edueuarsx 1r\Es lul nurlaqgEp supur{un1tu,{eztruaur Suns8uul uep lysrnru rqEN lEr{llaruqeurad tEqEqEs reBuapuaur{Eprt unruEu ,,rrus Eureuuslarap urelup 4nseuuat Suul 'uEr{suV1E urq pE.ES pE,BS urq nvlz pB,sV qelupee.{uruuaqas EuIEN uruesu.{uue1n1nI uelntaq JluuH -a; ntr rnq,{seruEue,{teqeqesIosos 'rtrqEg-lE qeiuEInq pnslzrurp Suudquruuurn nqv rc

-unllp88uruau {€pU edes edueuarDl)uBDilurap rrqlglraq nlnqEp 1\\Bs 'uduqunulrp ef,ens eduuu4uduBuaru qpilnlnssu qEIEpV, uErpnua{ 'rlqlut rlu>l und n{V Erurluu8uapqpzeuelrteleqsuaru u>Iue{ ur ruEns umuzu '!lnl tudurarlq{zuaq uE8uap qezarafUupqsuaur DlUa{ urBbrv 'Els)lraq ''E-rEll4 er ulq plEZqBlEPV., lqv ulq uEurqExnpqvIrBCI 'g rrq{Er Eurl uEEuap qEzEua[]BIBr{s (rbeqruglu riBIInl tudua -uq{qraq qezeuaIrlelur{flrauDlrta{^\ES UH) ,,'llu>I 'ElB{req ''B'rEJnV urq qqlnpqv -nssurduqnSSunsas,, Er Iqv IrECI 'qBIIVE^sur 'quuuuz4]nqasp uP)le usSuap luadasedursleparupEduEqEquIP] 'srut) urq r.rJEdS-dsE ue{ledeznurpe8n[ nrr8ag qalo {BqqEqCl 'r,ESBN-uE -qpu uq8unqueduaru leprl Er'e[es edue11 uztedu^\lr -ad uelup BpEuup 'qlqus edupuues e8n[ tnqasratled.E.l^,rg qeruutun nqv qalo unlqrraqrp 8uE,( $tpeq ruadas ,,,,'B'r r{BzualUEIEqsuau SuAuat,equluElpsBl^t qrBqnH ulq rrup srsrad grpBququlgaqularu s[ec) {ErlqEqc-qpErESuapuau urq qElatund 'llql{-lB prE^\ns pBr.uueqnl^ Er urq EpPdaI nlu uBC,'slsllraq nlEI ede qEurEun nqv qalo n{BpEdaI us)lstuaqrp ?ue,{, uP)ilnqasn{E uBrSEq uDlr{PquEuar.u rp nlE-I,'uqnz -zu,wlvtvllrag,.'e,{urrq>lE 'edruesSueduduueryBnla8uau unrueu e8n[ lLreqeql-qtv (ruzEH IuEIBS uE)lrulBlalu nuql usp r(ESEN-rrE ,,'teduaal4QIst rPsnas u11) uErpnrua{ 'BruEUad Suedrrq{Et qBpns upp rIB{ uBUlq>1eUaq -asququBclB qBrnsBrBqluatu qBIBPB qBzEua[uEleqsuJru urBIPp 'slnlraq Br qBtuElun nqv IJECI .E qEuuns-sv LIBP {nsEuraf ,, c€"P'r LLL qazrua[ialoqsIaWDd

Lengkap Mengurus 1.1.2 Tuntunan lenazah (HR jenazah nyabagisatu pun sesudah selamanya)."' lmam Muslim, itu Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnu Majah, ath-Thahawi, alBaihaqi, ath-Thayalusi, dan Ahmad) juga mengeluarkannya, Ath-Thahawidan ad-Daruquthni demikian pula Ahmad lewatjalur sanadlain dari Abdurrahmanbin Abi Laila dengantambahan semuaadapadamereka,samasepertiyang ada dalam periwayatanad-Daruquthni.Berkatalahat-Tirmidzi, "Riwayat ini merupakanhadis hasandan sahih. Sebagian ulama bahwa riwayat ini datangnyadari sahabatNabi saw berpendapat ketika mereka melihat Nabi melakukan takbir shalat jenazahsebanyaklima kali. Imam Ahmad dan Ishaqberkata,'Apabilasangimam bertakbirlima kali, makabagisangmakmum hendaknya mengikuti denganbertakbirlima kali."' C. Mengenai shalatjenazah dengan takbir enam dan tujuh kali. Terdapat beberapa atsar yangmauquJ, namun hukumnya termasuk (diangkatsanadnya hadits marfu' hinggadinisbatkankepadaNabi saw). Sebab, sebagian sahabat besartelahmelakukannya hadapan di sahabatlain dengan tidak satu pun dari mereka yang menyanggah atau memprotesnya. I. Abdullah bin Ma'qal r.a. berkata,"Ali bin Abi Thalib r.a. menshalatijenazah Sahalbin Hanif dan bertakbir enamkali, kemudian menolehkepada kami sambilberkata,'Dia adalahtermasuk yang ikut dalampeperangan Badar."' sahabat Asy-Syi'bi berkata,"Alqamahdatangdari Syamdan bertanya kepadalbnu Mas'ud,'Sesungguhnya teman-temanmu Syarn di jenazahdenganbertakbirlima kali, karenaitu telah menshalati bila Anda bisa tentukan batasannya kepada kami, kami akan jadikan patokan untuk mengikutinya.'Abdullah Ibnu Mas'ud 'Lihatlah merenungsejenak, kemudianmenjawab, sajaolehkalian parapendahulukalian menshalatijenazah, dan berbagaimana takbirlahsebagaimana merekalakukan karenatidak adajumlah (HR Ibnu Hazm) tertentu."' Abu Daud di dalam Masa'il-nya, dari Imam Ahmad, telah mengeluarkan riwayattentangAIi bin Abi Thalib r.a..Demikian pula denganath-Thahawi,al-Hakim, al-Baihaqidengansanad semuanyasahih sesuaipersyaratan Syaikhain.Dan pada pe-

SuEd qrqesqrqalSuel tB,{e,\\r: I{EIInlnssu uEpSuEtEp Suururutruu13uertuplEpupsppuEl ue>ilpefrp pduutpl3ur.{r:ep;r,zqpqrqalqnefe{uuvr8rqas'unrurlq redpp{EpupdupuarE;1 leduuq3ue,{peues uz4rudu,,'rr:rp qelal upp 'Jl.er{p rnlef tp^/\al qeSSuesrp tnqasratslrperlE^\qEq ludup nlr IEH 'uu1le.{e,nr: ,,llq{El tedruaue8uapquzuu:f rtzleqsu3rrllqlErat ,\\uslq€N,, 'euru1ra4ueseleenp re,{und -rp epu 3uu,{BdE'Enpa; e.{u1uzq lnriutrl EtrI r{plrl lpEl uEC zru[r -uau quzuuaIlulzqs ruEIEp 8ue{ 3uz:o-8ue:g llEI tedurr pup r{lqal rrqleuaq Suurelaru eryd e8n['8.{uuplnlEl?ru uEIqEqnp(lrg rle{ tudun uep qrqal nurlaqleSSuru;das tequqps ., ,l.rus qezeuaItuluqsuelep rrqlsl ue>lnlelaurSuerulau qeu-nd luprt i\\EsrqENqeq.rSu{u8uaulau q:1oq 'qrqusu,{uenruJs leslE-rEslv,. '!tnqrsrll uEIe>lnruJIE,{es .(:eqe reur8u nlr 3ue lepu n11 u.{uvuarel -"rupD,DIAl-lnpDZ ruelEprp ueleruBuau uu[{ef Inuql r\\ES urp ue1lu.(e,,rulp 3ur{ lerururru lquN uEIy rlpl sEtEq suteq ue8urp'uplrqrurs r:ep8uu:n1qrloq'rdur.rt qp{ntl rlpl ludur e,{uprururru ruElEp lqlpurq uplq]loqr.rdrpluprt 'e,(uruney quzeurfruleqs uulrqu3slrEpqrqrl quzuuaIteluqs qrpEq r:up rredepe{es 8uu,{ry,{uuq Surpcl qupunf rul ruEIEp rlqler qepunI ruua8uaru r, 'G|I-,LI/Nvtru-olnyny1-1? ruElPP urzEllnuql q:1oc,{uurqelr\Jl rP lrpr\rP r[[]lrtrlrrUEE,\\IPC 'e[uslqlur urlere{u:u 8uu,( Suuro uerBuq.rs qrlo rnlurp 8ur,{ ledura upe u,{uuqerulr u,,nquq epaq:ag;,ires rqu5lluSSuruadas u83rnq ulpur uEppurrIuuBu;pqeztual'rtuluqs uu8uap tn[uc1::rq:rq1:t -ulx €,^\r{Eq uE11n[unuau8ue,{'teqequs uzp u{u8uetupqrqrs u,iuenu;s ntr r]slu-rcslv c(

uH),,'EruES-EtuESraq ei (L{{Pqeql-qlB uEp rtelBqsuaru nPrIJq uPp P,(uurEl SuuraduBqro{ r.{BzurEH P)laJatu 'uurrqlut uelrquas ue>1 prud nurlaqupudal ualSuquprp ntr qelatas -rrqlsuaur et{vnse.{urteleqsualu uerpnlual '(nErlaq uEqras) qBPrnq dntnuaure.{uras nprlaqEpedaluEI uu8uape,{upesef qezlrruH tu.{Eur -SunepuauIntun pnr{n 8uera4e,{urpehar pppdue>lqeluurruaru ueq 'utB)Faq' E'r nvqrtz nuql qPllnpqv 1v\Bs rqPN u,{uqnffiunsas,. ']n{lraq rESEqas rrqlB.l qPlBpB undEpv 'C uElrquas uB8uap Wzeval ]ElprISrEua8uaru tElE.,rAu ,, (rbeqrugle El uECl'rIBI uBp r 4.EqBql-qlu IIqe uH) ,,'rEpEg Sueroas rlEIPpe ue8uap rlepule} nqv quzeualrreleqsuaur r{nlntrq{et uu>lnlelatu 'BtE>Faq 'B'r u.,(uqn33unsas,, plzB^ urq qEIInPqvulq ESnI ' € llv (rbuqregle uep 'ruqlnb -rupc-pE 'I,!\prIErII-qrp uH) ,.'rrqlEi rlq tEdua upSuap8ue:o deua8as upuduu4Suepas'rlu>l ',la.es lBquqes Burrl rqeN uluunurn BpEdaIuBp rle{ urEuaIqIEt uB)ln{BlalurBpEgrlqE qPZEua[ 'P'r EIrqBdB qnBql lqv ulq IIV,,'slDlraq'rlEq) Inpqv ' 7 rlelBr{suaru 'EpEuas Suzdrqepar u€8uaprbuqreg-1e r.apqEql uEp -rilBqalo eSnf nuql uuryunlallp pn,sEIAI Su4ual qESDI'uBrpnlua) ""up11!s Edu4 \ZD\$DW-\D urEIPp uBqlng luErulu4E,(u.,ru Ep? IsJq tLL qnzaua[ prynd tapqs

114 Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah 74. Disyariatkan untuk mengangkat keduatanganpadatakbir yangpertama.Tentanghal ini ada dua hadis yang menjadi sandarannya, "Sesungguhnya l. Abu Hurairahr.a.,berkata, ketikaRasulullah saw. jenazahbeliau mengangkat menshalati kedua tangannyapada takbir yangpertama, kemudianmeletakkan rangankanannya di " (HR at-Tirmidzi, ad-Daruqurhni,al-Baihaqi, atastangankiri dan Abu asy-Syaikh)

(V/167), sebelumnya saw denganbegitu banyaknya.AI-FIafizhlbnu Hajar di dalam at-Talhhish (lll/74) al-tlazimi di dalam al-I'tibar (halaman95), dan al-tsaihaqr dalarnAs-Sunan-nya dr "Iladits ini telahdiriwayatkandcnganbcrbagai menyatakan, clan lrlur sanircl, scluruhnyadha'if." (lll Adapr,rn yangdimuat dalam til-Majma'u7-Zawatr'itl 3t), "Dari Ibr.ru apa Abbasr.a.bahwa Nabi saw.telahmenshalati para korban Perang Llhud dcngansembilankali takbir,kemudian tujuh. Kemudianempathinggabeliaupulangke rahmatullah." Diriwayatkan oleh ath-Thabrani di dalam al-Ausath dengansanadhasan. Riwayatitu tertolak dengandua alasan. Polama,bertcntangan denganpemyataan lafizh Ibnu I Iqar dan parapakarsebelumnya al-l yang telah menegaskan bahwajalur sanadbagi periwayatan sempa aclalah dha'iI semuanya. Kedua,hadits tersebuttelah dikeluarkan oleh ath-Thabranidi dalam al-Mu'jamul-Kabir (llVl)O/2) dengansanad sebagai berikut, "Telahmembentakankepadakami Ahmad bin al-Qasirr ath-Thar,memberitakankepadakami Bisyr bin al-Walid al-Kindi, memberitakankepacla kami Abu Yusufal-Qadhi,memberitakankepadakuNafi' bin Umar, ia berkatir,'Aku telah mendcngar Atha'bin Abi Rabah dari Yahduts bin Abbasr.a "' Sanadseperti itu tidaklah dapat dikatakan hasan karena c1iclalamnya terdapattiga kelemahan. l. Abu Yusufal-Qadhi, dialahYa'qub bin lbrahim namanya, telahdinyatakan dha'ifoleh Ibnul Mubarak dan lainnya.Bahkanal-Qalas telah menl'atakannya sebagai orang yang banyak melakukankesalahan dalam meriwayatkan. 2. Bisyr bin al-Walid al-Kindi adalahperawi dha'if, yang terbukti pcrnah rnengubah-ubah. 3. Persanadannya menyalahr, dalamhal ini ath-Thabrani dan sendiritelahmenwayatkan dalam di (llvl 19/1), juga al-Hazmi di dalam al-l'tibar (95) dari al-Jama'ah, al-Kabir-nya mereka "Dari Nafi'Abi I{urmuz dari Atha'dari lbnu Abbasr.a.dcnganmenyebutkan mengatakan, Ahli Badarsebagai penggantiqatla Uhud." Demikian yang dikemukakan oleh al-Haisami "Di dan mengatakan, dalamsanadnya terdapat perawibernamaNafi'Abu Hurmuz, raseorang perawi sanaddha'if." Bahkania seorang perawrdha'ifsekali.Telahdinyamkansebagai pendusta oleh Ibnu Mu'in. "Ditinggalkan peri$'ayatannya Abu Hatim mengatakan, oleh muhadditsin dan tidak diterima." Itulah penyakit hadits tersebut, dan dialah yang meriwayatkandari Atha'. Kalau Nafi'bin Umar sepertiyang tercantum dalam persanadan yang perramaadalahakurat. Sedangkan yang lebih ra,7ih benaradalahbahwaal-Kindi dikenai kalanganmuhadditsin dan sebagai tukang mengubah sepertidisebutkantadi.

qelue8uufnlr euarE) TJEuEH quqzeuruu8uulel uEtEtEltuelvp EpE8uu^(edu ueBuapel.epradat nqv epedal ualteqsulp 3uE.{EdV uep qerudsqerpl-qutrl ruelep unlqesDllp r{ElalqEJruEH ,, qll{Es ErvraslqeN uep unltedemurp ntr luqeped 'telur{s urEIEppnfns nne nIru uep tl{8ueq uep n{ru durtas tuelep ue8uul enpa>1 ru4Suy8uaru qeurad Suerqaru qu;rueg nqy'edurytuqas uqqug r{t{es Suedrede^\u^r?srqENuep ua1tede.,'rurp rrqlYt durtasyped v.{uue8uetenpa>1 telSue8uaur Sunrapuao lyprt pqeped quzeuaftyleqs urEIEp 3ue.{ qu;rueg nqv ledepuad qelupe ue>luuraq8uaru te8uus 8uetr nlr ruadas ueleraS EpEIEpII unrueN n1ru uup rrlSuuq uup nlm deuasurelep uduuu8uvt enpa>1 quzeualteluqs ruEIEp tn13uu -3uaru uutuap rrq{Euaq nBrtaqE.{\qeqr{EIEpE 8uetr qrqEsErEJas rqEN uep ua1tu.{e,mq1p -qsru IsBpuEIIp uPI {EpIl Suedtglgqs urElEpr{Erteruv -Ednraruntl Isq qeqasqezeualtelzqsuqn{Elau lEEs rlqlsl derlasuelup ueBun enpal tr4Suu8uaur uulqaloqradrp r{Epluplr'nlr EuarEI qalg eruuuad3uu.( lqler upud u,(uuqrtcnra{ 'uel{truep ^\psrquN ucp rtudupa11 qelluprt ue8u4 unpal tnlSueSuaruruuaBuaru unlae8uaur 3ue,(tu,{u.vru '>11pr,{uad undepy., '(8ZIlA) uerluly8uau uz8uap urzuH nuql qalo nuequdrp Suud >lnserurat 'e,{uure1 qeqzeru ueqrld uuqudn:aur 3uu,{ uvp UEuEF{ uu8uulal uzp eduurel uep run1nel.5-.{su tedepuadqslupp rul uurulrad:rq4et uped llenral qezeualteleqsue{Eue$leleul utulep uu8uut enpal tylSue8uauruzslueqa{ qeuuns-sv tuelep Epuleprl'Inqe]a{ e,tes3uu( qnufa5 ,.

uEBuEl rq{Bt BpBd ,r.,,'edutn>1uaq rzua8uatu Bpaqraq uulpnua{ BIaJau umuuu'eruslrad te4Sue8uaur Suedlq>14 eped uz8uet Enp?{ tnlSue8uauruesrueqa{ Sunuat e.(u -Bru unlruuauaru qslat surelnBrEd,'ualsle3uau,ou[1-1n {wt {s1-1o n ft rc rp qElrI ruEIPp urBl€p rzpunhl Inuql..'uultnqasp .nw[Dw-lD 'Eserq E.{uuDluE8uelSuuSaruaru sruEq tElsqsBuBrurESeqas 3uupa5'url uB8uslSue8auaur B/KqEq tudepuadraqEluEInuEr8Bqas B^\qequE)l uDIDlBIaru tuBIBp Iupu uEuE)luPSuslrsrsodqvzTlua[wlvr{s 'ntr urBlas'qEJnxetuEln -ElB3uauI '>lBrBqnIAl Br lnuql uBp uallnqasrp uEr{ruap tedepuadraq8ue,,{ E)laratu BrutuE uEp rrnBsl-slErlBIEpE 'BlpsBruqrad8uu,,{ lq4a EpBd rlenra4 uduuu8uur Bnpa{ te>lSue IC 'beqsl uep '.peurqv -8uau >luprt urEIuur8pqas unupN tedupuafuaq '{ErEqnIAI 'l.IJBdS rur qalo ElndluruqEdrp ledepuad rIqI4 deuas Inuql EpBdEduuu8ua unpal tnlSue8uaruBdDIBpuaqWzvual uuleqsuau 'IuI rzsaquBISEqaS Ieq SuudSueroB.,y\qpq tudepuafuaq lqENtEqBqES BruBIn BrBd'(8urse)quaQ rur strpeH,, reua8uauledupuadEpaqraq 'ualulu8uatueurzuadSuEd qrpsq ur>lrenla8uaru IzpIutlI{V rESn ( ruqtnbrueq-pu UH) rq{a upudez{uuu8uut ,.'r8eltu4Suu8uatu {Bpu usrpnua{ Etuutrad r.iBIInl EIrqEdE nlnqEp ,t\ES snpa{ laiSuE8uaurqEzBua[qElEqsuaru 'z 'slElraq EI''E'rseqqv nuql r.lEIInpqV -nssUuduqnSSunsas,, FpCl pqtnd gLL qazaua[Wfrqs

Lengkap 1.16 Tuntunan Mengurus lenazah

75. Kemudian menempatkantangan kanan pada tangan kiri dengan memegangpergelangantangannyakemudian meletakkannyapada dadanya. Dalam hal ini adasejumlahhadis. l. Dari Abu Hurairah r.a. pada haditsyang baru sajadisebutkan, "... dan menempatkan tangankanan pada tangankirinya...." Hadis tersebut sekalipundha'ifsanadnya namunmaknanya benar dengan kesaksian riwayathadis berikut ini, karena secara umum pe-mahamannya mencakup shalat jenazahjugashalat istisqa, shalatgerhana, dan shalatlainnya. 2. Sahhl Sa'ad berkata,"Dahulu orang-orang bin r.a. diperintahkan untuk meletakkantangankanannyapadalengankirinya ketika shalat."(HR Imam Malik, Imam Bukhari, dan Imam Muhammad, Imam Ahmad, dan al-Baihaqi) 3. Ibnu Abbasr.a. berkata,"Aku telah mendengarNabi saw.ber'Kami sabda, paranabi diperintahkanuntuk menyegerakan berbuka dan mengakhirkanwaktu sahumya,dan diperintahkanpula untuk meletakkantangankanan kami di atastangankiri kami (HR Ibnu Hibban, ath-Thabrani, ketikashalat."' dan adh-Dhiya' al-Maqdisi) Menurutsaya, hadis ini sahihsesuai sanad Muslim, persyaratan jugadinyatakan sahiholehas-Sa1'uthidalamTanwiirul-Hawaalih. di Selainitu, riwayat ini adamempunyaijalur sanadlain juga dari Ibnu Abbasr.a.yangdikeluarkan oleh ath-Thabrani dalamaldi

pinggir Nashabur-Rayah(1V258) ihwal keheranan tersebut, sebab itu merupakan pilihan kebanyakanpara alim mereka sepertiyang dikemukakan oleh as-Sarakhsi dalam al-Mabsuthdi nya(tU64). Tetapiyang diamalkanadalahkebalikandan itu. Demikian ditegaskan oleh as-Sarakhsi. Yang.;uga mengherankanadalahmerekaberpendapat bahwa mengangkattangandalam setiap takbir tambahandalam shalatId (Fitri dan Adha) padahaltidak ada sumber sebagai dasardari Rasulullahsaw.secara sahih. Lihat al-Muhalla (Y/83), Memang benar ada diriwayatkan oleh al-Baihaqidari lbnu Umar r.a.bahwa ia mengangkat kedua tangannyadalam setiaptakbir dalam shalatjenazah.dengansanadsahih.Bagisiapayang menyangka ia tidak melakukan demikian kecuali dari Nabi saw.maka baginya ada hak untuk berpendapatbahwasanadnyadalam kategon sebagai marfu'. Namun as-Sarakhsi telah menyebutjumpai kan riwayat dari Ibnu Umar yangkebalikandari itu. Yangdemikian inilah yangtidak saya dalam kitab-kitab hadis.

nsrp pruetradSuud:rq4ur quletaS ' 9 1 qDnXtwDUrln vrequtaruuu>lqeuu I 'I.^48.4\EN-uE 'eduuruluep \,elrez-zv qzuv1g1-le ureurl qalo resnd qplepetnqasrattedepuade>luru ue4nudurpuradas'Jl,pqp undepy qe.,rtBq eduuelluralau uurpnua{ rq>lsuaq qelaras Ip 'rrq{4raq qBlatas UESBp ruEIEp epupIp uu8uetEnpal unpletalau qEIESBLU IIIEpraq -uul ualrpuftp redup ntr te,(enu Bntu?sE^rqeqtsqllrat uu>1e edu -uuqrunlasal ErBJas e.t,rqeq unln8elp ueuu8uaru8uu,(elesuders 'BpBp rp rqluuaq qslatas ue8uutEnpa{unpudurau setp qEI{EplI -aurqBIEpu E,l.rqeq ue11nfunuarx u.{uquuuns tnqasrat $rpeH e,{uue4renla8uaut tusn rur ,,'uusuq slrpeH,.'ue4ne8uaut 'tzn8uadrs4es uESEq qalg rzpriurrl-tu nlr BuaJDl te.{eutru {ntun ue>lelelrpledup ntr rlradastsdu.trr 'e.{es re8uqas 1nrnuay41 (urlsnhl uup pur.uqv611),,'e,(uue8ue] ur4 epedsrsrad Suudupudueuel Suudue4terudsr uu8uula8rad -8uaurpB,BS edqutr'u,,(uepep rur8ue,(uapudruauaur uped urq --ual?te>l Sue8aurau uu8ue] Br--leqrlaru u8n[n4euup u,{uur1 uep eduuuuuquu8uet uulsudalaru /\\esrqEN ualtsleduaru uep n4y,, 'utnlraq Br 'uduqu,,{u qBIEHulq quqpleqnf ueq q (rbeqregle epude.{uunllelalaru uup qpurruznqy nuql UH) ..'e.{uepep ue8ua ue{{stalau uerpnual 'eduur4ueBuetepude,{uueue4 Er rqpN uu>1rs4e,{uaru refeg ulq IIuAA 'e ue8uaplelpqs ,n.rus 'er{ulun8uad rsles EnpEpE tu^,{e,tu rur upudeuarnl uu>lutallrrre{ EIEru(tqep epedal uffiurq e,,(upeues uu8uap Sunquresraq) lnpnau?ued eLuuqIlEnraI lDsnw te,{e,r,u.r ELuEln rnqtunf edu ularau Suepagselafqelupu >1upu 3ue.{ qufnqraq -vrvtuurp u,(uue8uap Enluas qefnqraq3uu,{uurelnundepy 'Erueln Irunuaru qefnq uuledmaru unrueu lasmuueludruaur undqelas IJBpIIEq 3ue,(peuusuu8uappnEC nqv rur tudertug'sn,l.r'eql el.uqeSSuuLuaru uEIp epzduelladruauau IrquBS g11).,'uduupep -nua{'uduur4 uu8ua epededuuzue>1uu8ua uu>l{urelaru tplsqs 'ete>1taq 'sn,r.rBql EI rrBC 'n qElEpV,, qellnlnssg elqude nlnqup .^aES 'u1nd qrqespuu€suu8uaprsrpbu4le,edrqq-qpz qalo e8n['ef,u-nqoy lLt ppqs qazaua[ larynd

Lengknp Mengurus 1.1.8 Tuntunan Jenazah (al-Fatihah)dan surat3s berdasarkan haditsdari Thalhahbin Abdullah bin Auf r.a.,ia berkata,"Aku pernahshalatdi belakangIbnu Abbas Ialu r.a.dalamshalatjenazah, ia membaca al-Fatihah(dan suatusurat mengeraskansuaranyahingga kami mendengarnya.Ketika sambil 'Seusai, aku pegangitangannyalalu kutanyakan) ia menjawab, suaraagarkalian mengetahuibahwa sungguhnyaaku mengeraskan hal itu adalahtermasuksunnah(dan hak)."' (HR Bukhari, Abu Daud, an-Nasa'i,at-Tirmidzi, Ibnul Jarud, ad-Daruquthni, dan al-Hakim) Redhksihadits ini adalahperiwayatanImam Bukhari sedang tambahanyang pertamaadalahperiwayatanan-Nasa'idengansanad mengenai sahih.IbnulJarud hanyamengungkapkan bacaan suratnya yangadadi dalamperiwayatannya. Namun, bagiperiwayatankedua(an-Nasa'i lbnul Jarud),lewatsanad juga, terdapat nya dan yangsahih tambahanketiga.Kemudian dalam periwayatanal-Hakim melalui jalur sanadlain yang juga dari Ibnu Abbasr.a. terdapattambahan kedua,dan sanadnya hasan. Dan dalambabini terdapat periwayatan yang akan sayasebutkannanti. dari sejumlahsahabat, "Haditsini hasan mengatakan, At-Tirmidzi usaimengeluarkannya haditsini, tersahih.Sebagian ulamamengamalkannya berdasarkan masuk para sahabat. Mereka lebih mengutamakan pembacaan alFatihah sesudahtakbir pertamadalam shalat jenazah.Inilahyang Ahmad,dan Ishaqbin Rahawaih. Adapun dipahamioleh asy-Syafi'i, 'Tidak diharuskanmembaca surat alsebagian ulama berpendapat, Fatihahdalamshalatjenazah, akantetapihanyapujian kepada Allah, kepadaNabi sertadoa kepadamayat.Inilah pendapat bershalawat ats-Tsauri dan lainnyadari ulama Kufah."'le

38 H"l ini me.rgisyaratkantidak disyariatkannyadoa iftitah. Inilah yang dipahami mazhab Syafi'idanlainnya. Abu Daud di dalam Masa'il (153) mengatakan,"Aku mendengarlmam Ahmad ditanya tentang seorang yang membaca doa iftitah dalam shalat jenazah, lalu dijawabnya, 'Subhanallah, aku tidak mendengaradanyaitu."' 39 H"dis ini -erupakan hujah kita terhadapmereka. ditanyakanbahwadalam Janganlah riwayat ini tidak ada kejelasandatangnyadari Nabi saw..Sebab,kami berpendapatbahwa ucapan "lni termasukdari sunnah adalahhukum yang marfu'hingga kepadaNabi saw."Inilah sahabat, pendapatyangpaling sahih menurut mazhabHanafi.BahkanImam an-Nawawi di dalam al-Majmu' (V/232) mengatakan, "lnilah pemahamanyang benar yang merupakan pendapatjumhur ulama dari kalangan kita (Syafi'iyah) dari kalangan ulama ushul, ulama hadis, dan lainnya."

vdes8ue,{ede lestur qnllerural 8ue,{ntensas'rurs rp ue>lrnqas qErlz?ru ruIud) rllaraur qnll ruBIEp 'qoft,nn{qepseur-qqpseru urqep e,(usnsnql nlaraur qeqzeurruEIEp ru8eqa5 lpulat Eselqralqelal uYp ue411nu udes pl luadas snsr4 'eduledruzl 'tl,tqDl-p qv\iruelep Ip ulpuas Bduuzetu,{urad u88urq ,n;reur 3r'c { Peusnu urn)Inq lxEIPPInsEuual qBuuns qBIEPE r{Elal ruadas rqeg epeda>1 qEqas'eduuteluuqauual ueludruaru rur 1vq luquqesuedycn e,nqequvlneduaur Iteiat E.{uqzr{zsru '.,qzuuns-sv eduepu eleu'u8np e,\esBueAede ruadas eduqelesvurEIIg uEP {nseuual,, r>1upar sreqruauruemryqal uuldaauau Inlun qetnq urrlpeftP ruduplepu qqupu rur Buarnl qBqDEJ-lE 'nu Euas{ qalo rYdepuafuaqerla:auruYutlSunurs{ JnV ulq qEIInpqV ulq qsqleql $rpst{ E1y\I{Eq 'rduurel uep zduruadaslosos r8eq uDq4ng r{lqrqs qnl{ ruelpp qnl{Euuar qrqalral (>ttpduad) muatsru Suednlunsasunlnq qEIEppn\Bsqyllnlnssg uep SuetepSuudqzqrreglu uveteqeAuYpe 3uu:oasuep renlal nll uedelaral 'qeqa5 'rput Surpueqrpunlueraq8uaru qrqal qnSSuns>gprduad t{ullnlnsrf, ueru[euep ueusudal uduepelzprr nll us4edruad :qurnEfudzs Inlun qEt{ .,iY\Es Uradas 'qunuallEIeI{s urEIEp I{EquE{18 sJEqura{u Ip uuluuaralp rfnruatu lzru uu8uapEJequrauIIeural '6SVn npo$-lnqtog uduqnrl urelzp uusruer{?{ EpEleprr uelnuBuaur qEI{zEruEruqn BrEd,, pursuraq4pr,(uad u.,nquq ueqeSSuzs rpel qalog upe rp uvlvteduaru qelal urELuurEH Inuql 'qrr.lEs ue>puuu.{srp ursf,aseduuedqalal upe Sued qeuuns-sv ter'ra1 Sued nlunsas unlSur8uaru uEp qeuuns-sv uureie uep lESElaq lepu Sued nlunsas uelnlel.uaru r{Elatnlaraur 'uzr4urap ue8u3e quuuns-sv uep qrqusSuudeduraqurnsepu )tupll nlr IEtl luquprd 'qezanaf rqruD{qns uvledn-raruzurzuad 8uu,{lq>1YtqsPns?s tqeqs ruslzp L{uuuns-syuzp uEIsurE epy ruua8uaruDlararu tudvpuad nlrel. 'e>laraurquqzeur urEIEpurEI uv1u33uefa1 ueuceq 'Ipn qrqEssrrPEr{ ruElEpSunpuqrp Suul uudetatal ueSuapueSu4ualraq nule ult rqquduaru uuarvl e8n[ teuuds uup SuerepIBpn ?uaral SurduresIC lpuq qEIEPB uele:u,{srad 'WllvunqryS'qararu qsqzvu sureln e"red tedypuadue8uapsae rPqlqes $lPetl Ervlueurlnleduaur 'EopraquEPqqly rlnuraru rlntun ntr Inlun erleraruEi(ednreBeqas ueqaloqurad'EIararu tnrnuaW e.,(uqaloq uel4e8uaur u>lataru'qrqes Suud uunlnlraq unere,(srad ue8uap quqllu{1e EJeqrueru 'u.{uqeqzeruredupuad rulud; qeqzuru uuBued flrpeq uep uup rpuaq Suud rudupuad uep ('fuad -urr.(uaduule rnqna8uaru ue8uelelaq r;uueH qvqzuu eruuln ue8uele{ qna{ 'uulPnruay '(t9 qal{ uTEIEP uelelnua4p e8nlepvuasuuae.{u:a4 rp ufuq qtnsqll.z1l-ll l) rsr.plere5-su 'rlEJIuBH urEIEptlvqrtuC-le uEErEqEps IEP[.. 'uelnuduau 1911 nqy tedupuad qqrul ,,'qezzuafteluqs resaqruad qsqnur zurqn ueBuulul !-rup uIIl{).rqlqtranl4llr ruslEprp pBluusqnN ruErul D1rrar.u Surdurusrp uu8uaprensas qalo rnlurp 3ue,{lrpuq nrup uvp qqg lnqsn nrul urtdrsrpuuture,(srad 'peuesrnleIre8pqraqtvlt\al uqru.{rmurp uup qrqesunduepual qelnq ru8uqas (rlEr{lEI{I)rur $IpEq qsqzuruElq unluelaq8uaru qelte8uustut uBne,(ual unpuseprrg ue>lpuluaurlpprl TJEuBH qeqzeu uep uDztry-lo ..'stlpErlreled.rnqurnf ueBuelnl lrep uduurel 8uu,( zuas r,r1ed5 qlnuad tedepuad unludmaur Sutduus lp'nlnl{Epral Suzd r.;eue11 qEr{zeu IrEp Iurnt EruEln qetr>1 'ue{pteBualt [2u11 :rury nuql 'uduqe:u.{suadSuesrur 1equulup Sued rudepuad qqrul., 1;7Vr111 luWI-ID ruEIEprp rueturupH 1nuq14pl{uad Suus qalo uvldnatrp 8ue,{ elnd uEr{IueC

(r,PsEN-uE UH),.'ruElPs uelpnrua{ 'ults Breras rlq{a uu8uapFqIIp usp uduqupnsas Iq BBu ElEqtuaulr{qsPYqYuluafr'tleFqsuaur qsI{UEJ1? srrrglradnelsl r{spnsas 'sls>lraq "P'r 'quuun5-seuE)lrusBprag* Bl HPSulq qPluPtufl nqv IrBP ruEEP uPErefJ'LL us)lqBFp qPzTluellqPqs ualrBsspDQ'Frlsureras strPsr{ ppqs prynd 611 Tazaua[

kngkap Mengurus 120 Tuntunan lenazah membaca shalawatNabi 78. Kemudianbertakbir kedua kalinya seraya hadis Abu Umamahtadi,dalamhal ini ia diberitaberdasarkan saw., terrnasukdari Nabi saw.,"Sesungguhnya sahabat kan oleh seorang sunnahnyadalam shalat jenazahadalahsang imam membacaalsecara kemudianmembaca sim takbiryangpertalna Fatihahsesudah sanglnayattlsai Nabi,kemudiandenganikhlasmendoakan shalawat kernudian takbir yangketiga.Tidaklahmembacaapa-apasesudahnya, (ketika hendak meny'udahi--melakukan siri pula bersalamsecara yangdi belaAs-Sunnah, orang-orang salamke kanan).Berdasarkan kang iniam rnelakukansepertiapayang dilakukan imamnya."(HR al-Baihaqi,dan Ibnul Jarud) asy-Syafi'i, Imam asy-Syafi'i berkata, "Para sahabatNabi saw.tidak akan sesuatuberasaldari As-Sunnahdan membenarkan mengatakan saw., dari kecualikarenamemang berasal sunnahRasulullah sesuatu, insyaAllah." (HR al-Hakim)

dengan keranda maka Hanafi) yang bertajuk al-Hidayah. "Apabila dalam membawa.jenazah hendaknyadiangkat dari keempat penjurunya. Sebabyang dcmikian ada diriwayatkan dalam Asy-Syafi'i berkata,Yang termasukdalam ajaranSunnahadalahjenazahrtu dibawa As-Sunnah. oleh dua orang. Yang pertama memegangbagian lehernya dan yang lain memegangbagian dadanya."' Ibnul llammam, dalam rangka menyanggahapayang dinisbatkan kepadaImam asy-Syali'i, sahih kebalikanapayang dipahami berkata,"Telahadadiriwayatkandari Rasulullahsaw.secara ." oleh mereka(yakni mazhabSyaft'r,pen1.) Kemudian lbnul llammam menuturkan sebuahriwayat lewat jalur sanad dari Abu Ubaidah dari bapaknyadari Abdullah ibnu Mas'd r.a., ia berkata, "tsarangsiapa jenazahmaka hendaknyaia mengangkat keempatarah kerandasemuamembawa nya, karenayang demikian itu dari ajaranAs-Sunnah."Diriwayatkan oleh lbnu Malah (V451) "Maka diwajibkanmemvonishukum (194-20).Ibnul Hammam kemudianberkata, dan al-Baihaqi salaf, dan kebalikannya bila terbr,rkti telahdilakukan oleh sebagian ini termasukdari As-Sunnah, hendaknyadiluruskan." bagaimana menjadikan ucapanlbnu Mas'ud sebagai ia saksama, Cobakiu perhatikan secara Sunnah dalam hukum sanadyang marfu'. Namun di sisi lain, tidak menjadikan ucapan Ibnu ini, Kita tidak tahu apayang menimbulkan pertentangan apakahkarena Abbasdari As-sunnal'r. sekadar kelalaian atau karena fanatisme mazhab. Hal itu bila memangtemyata riwayat dari Ibnu Mas'udsahih,namun bila tidak sahihdan memang demikian kenyataannya, berarti disebabkan keterputusan sanad (munqathl'). Karena Abu Ubaidah tidak menjumpai berita dan bapaknya,seperti ditegaskanoleh at-Turkuman-Oleh karenaitu, sayamerasa seorangulama besarmazhabHanafi--di dalam kitab al-Jauharun-Naqi. perlu untuk mengemukakannyadi sini dalam rangka menyanggahapa yang didakwa dari ajaran Sunnah yang tidak benar, di samping membela kedustaan apa yang dinisbatkan kepada Imam Syafi'i yang tidak terbukti kesahihannya sebagaipernyataan beliau.

-tEiuuntrlltusElii{ruu8uapEr(ulepuaq nttu{ 'Bueuad te,{e.tru qelupeeduirteC EopEu{Eurlaqluts ?IEru rur\eH-lu uere.(e.trrad \uulep rp epu Bue.(qpru€urfl nqv $rpEH rp rlDipqs-risl [EJ€l tudupuaur .. Eopupp lupJupru leprt tu(eu Suese,mqeq 'utury:q rur-(ef dnprq Suui Suerou€{Eopuaru tudepuaduu1:nBn?8uru rur uue1u.(ur;,1,. 1nuq1 e13ue:ruuleprulu{'e.{uuelter:u{srp Intun uEIlEuE,(srp ryplt rur urp--tuluur Suesue>luopuaru e{uueqelusaluep esopu.(urunduunt uB>lu qEtullrl nlEsrlelrsr{Elrul )nqrsrrl ueselql:1 uuBuap rBuq uuundue ueluorloruaurqEIEpe quzeuaIlEleqs uedc:uque8uaptp{ptuSuEs rur E,{uuEItEue.{$p uunfnl urulur lp qcqrs rluq uu,nqpe.!\€lri ucp uESEIT{\la\ qnurd uu8uapte.{eur SuusqzluDlsop nrIE\,, 'ElEIr3q r^\Eurll\-lv ,,'tBieu SuesrBuqEop r{EluslSnsnq;,, 'Etc{raq IpulS-sV z+ 'tqDN lulDtls 3ur,{ 'pnqr.(seu3qTEuUEIt$lupa: qnfnt upy tlrlrSqru j rlrllrp uElrnlnt e{ps u.{uunur;s ,o ErE.) ;uEluJl UEIE.\uEuJur ulEl .. lElBrlsiJq pl1J.rJm rlrtr{ 'rrurlnurp t,{utrqr:rrys r:rudulryefu3ulu rqpN 'quqa5 pnqe(sel::q uelup rlrldas eruus Elrqrulu rr>lnsrp r{rqrl uzq,, 'ue>lute8uaur e,(eras quzrulf lElpqsruplpprqeN lp.\\plEqs (e(Z 'ruyq) rrrnr/y-ln,rlDftuulzp rurfiu|1 ruEIEp r.rEr{{ES-sE rp lnuqy e8n[ (fEI-tEI) ,ryDA-lnInD6-tD 'qedrulqerql BulrEX 1iu>ps;r,eqp rlrlo uu{runlrp qrl{ uEInlelp 11n1ur:3ueIr-r]r e,(upeuus rde1a1 uuBu.rpdrlur Suui lu.\\uluLls rs)[[pJl pn,srlll nuql uEp uEItE{r.l,r.lllq tE,l\EIuqs 0,

'qufult nuql'pnpq nqy qEISq+ilue8uap u>lpru UH) ,o'e.{uualuopu3ru 'te.{Etu rtuleqsuauuurlnl Elrq€dv,,'ir\esqpllnlnsug Epqus e8nf uep tnqrslal quurEun nqv FEp strpEquEIrEsEpr3Q te.{uurrSeqeop uu1 -tuluunuarusulrplrup8uapirqurEs ]tllE E88urq rrqlslraq uprpnuax '6L ',nnES tr?l'qsepedpnq'Ls'l urul'p Er'qrp EuErurEBEqas tO",UtirlJ::"j -te,{B^rurp 8ue,{1e.r,te1eqs rslepar qrlruraruseqaq Eretras unlqaloqradrp 'luls 'uBrlruJp uESuJCI r$lep3r ruElep snsnq{ EruJas Etr>l Ip tB.{\Eluqs 'e,{u1udure1O}'.{\BS uBp qrqBstEdE,^^Ir p.{uEpB rqlrN EppIEpU fledep lqEpar lEua8ua r{EzEus lEqsuIIllEpIqE ]E.t\EIEqs >lBprt 8,,(BS' hu t{ N 'ruEInE,{S-,{su LLrzeH rluql ruBqBdrp8uu,{edeue4rleqa{uEI uup -udn-raur uup 8ur,('r,r3r'(5 qEqzEuI IJEuEH qur{zeul qalolrueqedrp3uu'( 'Er1p3I8ue.{Iq>1e]qEpnsas 'e,{urunlaqas uDlnq erEqrprqENl r{Ellul rrBpsEIa[1udua 8uutr r?^rqEq qulEpE tnqrsral tBl.E,ru ls,lAplErls 'e,(uenpa4 uelste>lrp3uE,( uE4Edu uec ,,,'lqsqvzT-zpe rnln]asrp qalo Susuraur uBDlrurap lnqasr?] -raduBC,'ureqlru{S Kse n [srad lensas uetv qIqES e.{upeues,' BtEIraq e.{u:u8uapuau qe,ffEsnll uerpnlual'e,{uunlSur8uau {Eprt uB8uap Inuql uBp qEruetun nqY n{EpEdaI uBrllulap 3uu,{uuletuaquau uB)lqEqul euau luI{PH-lEuBlpnrua) ute+aq \Jqnz-zY,,' qEIa_L,' L(L TvzauaIlup\slu\u;)d

Lengkap Mengurus L22 Tuntunan lenaza'h Ibnu Hibban, al-Baihaqidari hadits Abu Hurairah r.a. dan Ibnu Ishaq) Hendaklahmendoakan mayatdengandoa-doa yangdiriwayatkandari 80. Dalamkesempatan akansayasebutkanempatriwayat ini Nabi saw.. doa yang diperbolehkanRasulullahsaw.ketika beliau menshalati jenazah. l. Auf bin Malik r.a.berkata,Rasulullahsaw.menshalatijenazah, maka aku hafalkandoa dari beliau,
, ,it!'>i

| (;ti
r,r't ,. it .
z |
/ o t

c aE ret)
' - ., '
c / ot

)o.

t.o,'

YwJ 4^>Jl ) 4P\
/ o

to.o,'rio.o.,;ri,:\

(4t

T

.,i: ilr ,, i, ,' Uuh-*lr :r,J .1')t:P,,, - :6L..rY,r'^JIT ( )) a

ti

o

' o.

/

t j , " , o d .- '

--

./djl ( &K rao.Yt
o

. ."( ,i

t

o

o,,

t-.t,,

'

, y\:, G: ) ,4
,' o ,r:. .o.' ,l o.'
o" ,o

\K
,6 ,.

ro 4J,ali ,H

lp

,to
ou

.

),AlJ

i,"

i

,rt
'

C lra' trtr oJ*ll 9^,r'
t, o"

.-llrl;

t

i

"{

?S:
J ,tl,

A \,*
,'.,- o

o

ttol

( *St-l *\St GS ) Vil:
.'-i,

K/o' 7'u AJ f,

j,u

,'.,.'o

{ . ' t c r e \ 7 2 si ) 1

'o.

'-r.

" Y a A l l a h , a n u g e r a h i l a ha o m p u n a nd a n r a h m a t i l a hd i a , i beb shanlah dia dan maaft anlah, dan muliahanlah hedatangana nya,lapanghanlah tempatmasuhnya, dan sucihanlah dengan ia air, salju,dan embun, dan bersihhanlah dari hesalahannya ia Enghau(dalam riwayat: sebagaimana sebagaimana hain putih diber sihh dan hotor an, dan gantil ba giny rumahy ang Iebih an ah a y a, a baih dari rumahny heluarga ang lebihbaih dari heluargany dan suami dari suami[dalamnwayatlain: istri]yanglebihbaih nya, dan masuhhanlah he dalamsurga, ia dan cegahlah dari ia 'Ahu azab hubur dan azab neraha).'Ia berluta, pun berharap "' (HR Muslim, an-Nasa'i, halausajaahuyangmenjadi mayatitu. Ibnu Majah, Ibnul Jarud, al-Baihaqi, ath-Thayalusi, dan Ahmad)
kan doa untuk sang mayat. "...Karenasesungguhnya makna asalshalatadalahdoa. Maka 'hendaklah penafsiranyang terdapatdalam al-Qaulul-Badi'(I52) bahwa ikhlas melakukan shalat' bermakna mengeraskansuara saatshalat dengan tiga kali takbir, adalah penafsiran yang jauh."

(peuqV uBp 'ueqqlH nuql 'quletrl nuql '.pnpq nqy UH) ,,,7uo{.nttnd DyDNt7nl undum7ua4 nt4ny1 nntTSuE 'iDutrlDl o,{ut1n33uns)s tloptlntt7nuD uDporp tlopundwD Dtlvtu '.tDtDqDr.lDr\ #n1 {ua{ nfru)Lwry D\DtrN 7uCIt r1n1 4DWaqButlnd -na48ug'DrlD qDzD t)Lt twp uDp mcln4qnul{ uop DrLlDluz4iDputq ' L t o t l ( )nu, r rl r t t t t t t D 4r ' l l \ - l s rls l l D to p o du o p n W - u D D S D n ? p 4 t) l p 'qvllv DL LlDhrDq Dp,n utlltlJ nrnd uDlnJ s n{ur1n9?unses ncl 4)

i (<*,
. o'o(

i/ f i ": '\6r ) ' t d c t { A '
l'ror''t

U
"t )

{.)-){,tf.l;c,rfl-, rr\f ".q.,-,.\q; l{*
& :rffl r iC fl(C tf . EcC ? cap. {. 4. o t -.1f 6t ffi '" "" .l , t' \ ,).
:':'. ;,).
,/ ^ i. t '

'Popraq nerlaq ru8rraprraru uEprrrurrlsnur nIE urnnl uep Sueroas qezeuaI 'Ete>llaq 'f. rlulpr{surur qulat .\\ES qellnlnsu1,, urq .ebsy-1e qEIrstEAA (rbeqrugle uup qefe1qnuql UH) ,,,'n{up33urutcbs u.uD4 uD4]Dsas no47uE ttx nptd u o'3 I unp n,t n 1n tI uop rtuo4 tBua1o nn43uE qnynB unI qn q ' q D n VD A' u D w t i ) qU D D 7 D )L u D l Dq n y r b 4 l o [ o M 4 D u t ' ! u t D 4 4 p D r top tto4toJnn na43ug ii uot, ofos odors uop' utD I uDDpD utD a4 ls lDp uDDpwtl nr t1n1tto4dtryry LuDlsI D4DLt LuDlDp rLuD4 un4dnpnl rtDp nn43u18irp,ipfirsndns 'qoyy D,\ 'tutDrl unp uondwand Zun,{ 'tutDr! uop l4vl-Itlo1 ,{ 8uo t.tDp pta4 7un{. uDp.tDeq7un{. 'rum4 q l tDp Lut4ts rllr,iu:r tlnp Bun,{uDpLtD ui tllszlD w Bun lruD4 {.ue {.' ltDp 'qn11y tlDut uvp dnpn1\un,{ r7oquounduntlDlltDrlrlDn7nun ntr,
\, ffi )'
i' T 1 .
t--

rf r-\-) ll\o _

lr.

C i'Jn , fq{qf,rcrnr,.# t), t )
--1 " -:-'";'

f .c

)t),

l.qp"l

61..dl'

,A rd
'\ .t)t t

e{'e4r
' o' o '

;int
.'i 'l

''''

a !a flf\-nb; ' r\r]

) cd_i{_

'Eoplaq nsqaq'qezeual 'ete>llaq r.lurrernH 'E'l rtelerlsuJrlelqude .trES qellnlnssg., nqv 'z
€lL ttuzult,)l ltlltlqsultlt),)d

1)4

[ t r r t t r n t , t /t t ' r i 1 ( , r |. \ l ' r r . . ' l r r l r t ' r l , i ] r t l t /-

Ibnul Qarf irn tclah rnenghafalnl'a dan termasukdoa dari di sa\\'. tar;rI nrarnan-Narvawirnendiamkannya Resr.rlullah selllen al-Nlajrnti. dalarn "Rasulullah apabila 4. Yazidbin Rukanahibnul Muthalib berkata, bi-liausaw berdoa, bcrdiri untuk menshalati ienazah,

'' ""L ,gy*; i 9X'rg i\-{
'Ya

c-;\1

.

oi',.t,o

c.Ll:,--, JI,Cbf -)y\;ly

"r,',4

..,

1i

t o,",ro,

,y.,;r&'rt "* *. *;:G* A^)
,( lo,"' / '

'iI

3-tr .*Xl f

6tirl

\

Allah.ltantba-Nittdatt putt wtnt-Mu sangat rne^butuliltau a Bila ia rahntat-lvlu tlan Engh.aLt m(unpu untuh ntengazabnya. ahl ah tcnn asuhor ang b oik, ntahctt antb t at'rl hebaihannya dan bil a ia termasuhorangberstrlahmttha nnaJhanlahdia.' (Ketnudian bcrcloatlotgcurcloa,-cutg tlihehendahitya)."(HR albcliau satv. Hakim) (didiajarkan rna)'at cliantara takbirterakhirdan salam 81. MenCoakan haclit-s.\bu Ya'furdari Abdullahbin Abi Aufa berdasarkirn syanatkan) "Aku menl'aksikannl'a (yaknirnenyaksikan Ibnu Abi r.a.. berkata, Ia jenazahempatkali, kemudian Aufa) melakukantakbirdalarn shalat bcrdoa-scrayzr bcrkau,'Apakahkalian ia berdirisej enak- rnaksuclnya la kali?'lladirin rnenjawab,'Tidak.' bermengiraaku bertakbirlin-ra ll'.rsulullah telahbertakbir savul empatkali."'(HR kata,'sesungguhnl'a al-Baihaqi) j uga kemuclian rnengeluarkann)'a kerr-rbali, Ibnu Majah, Al-Baihaqi jalur sanadIbrahim al-t{ijri dari Ibnu al-Hakim,dan Ahmad lew'at kepada Nabi saw. scraya diangkat hingga Abi Aufar.a.yangsanadny,a "Ketnudianbeliausaw. diam sejenal< di ditambahkan belakangnya, berdoa,kemudiansalam."(Al-Hakim berkata, "Hadits ini seraya sahih.") Menurut sayamemangdemikian.Oleh karenaitu, adz-Dzahabi sepakatrnendha'ifkanmengomentarinya,"Kalangan muhadditsiu buruknya hafalannya, nya." Selainitu, hal demikian dikarenakan sepertidisinggungoleh al-HafizhIbnu Hajardi dalamat-Taqnb-nya,

E,(ulntun rielEoPraq uEP ,. 'uE{tnq3srpSuEl'nlnr{EpratEr riPIPrnLl nqY ,, sEIqIl ErElas qlpEq uElrEsppraq{spntu prEras]L{pruuElEopuau E.(uqlfE.r lpdEpusfurq l,rJp{sqEqzP},\ t 'ruEIEs uEp rlqlE rq\4 ElEtuP Eopunllnqa,{u3u PduEt uPlPsraquEp lEdtuasl 8uv.{ lp ElararuEIrlrI uEuEll qEqzEuq€tr8u8,(ulru ruElEp rrq{EtraquElpnru)x,. 'lEdEpusdraq qElnq ". qrq.rIqnpf p,{urunlf,q3s 8uE.islrpPqup8u]p lllEprrq E,(uiuurq:rs uplEdnrrlu snBllEIas lErnIE urldllsa1\ rPEtuftLl-lr sllPstl uEBurP(qe{r,rle,iq)EIf,rrtu ludupurd uestPurtu (697n) u,(u -,ntu[oy1-1o urrlup rp r.la.E,\\EN-uE EuEru 't,ge{5 qEqzuur urerul ueludnr;ru u8n[ ruy e,{ur:up lp 8ue,( ruEIEp uuerure8eq:rs'iut ua1te.,(u.,nurp (gg1) e,(u-1r,nstry'g rp pneC nqv qalo uu1re,{e,nrlp uop ue1>1ur(uequeur u,{uqequtsnur rlradasuetedrurs3I ruElEp tedepurdr3qpEruqVuruurl 'rpElErlP loluou slrPErl ue\lnqrsp 8ue,iqnrrurnHnqv slpeq qplppuerupln:nqrurrfuuqrtrdrpelurru3ur:,{ ruElEp leuu -1euequzeurf rtplerlsu.rur p,,'tqrq EIurI EoC ,\\ps uEIEruE qellnlnsEdqJlo uEIn{Ellp lnqJs,r3l e8npuaruepedrl e.{uuuye}ue8ulu lur IErl tuulpp 3ue.( 'qzuuns {nsuurrlt uplcrur re8rcles rrndqel:rsluop tury.() e,{uuqrpufrpleprt uup rurqe.(lp lppu Suuuad3uu1 r,(upeues;nbnuur lul rlrJdJSrsrpuol urqnp uiusnsnq{ 'leruulJq Intun upsupuclueyrprfrp rdp8uaruqclluprl u{upruus ntr rbeqreg-1e uete{e.rrrrdurulepEpE8ue{ rlerrurnll nqv strllelI uup uESEr{

uHn{xrre.i qp'Ernllnqvslrppq E] pun[-puupl'p uu.!n5 ueyle,tu.nurp rp qalo ff:Jilili:
rurel rBcque>ltpeluruuup uBrns rurlpp JI lnlnqrpuJtu qrlo uuIlunlalrp rur le.{emrX e1equd ,,, 'qElV EL 'pop urrqruru rrlnsrp EIEtu 'lI.)a{ qelue>1pef qotuor nuDl r8eqeluuetterua>1 \nrt '7 8ue{ ullqudv.,'uelureBuaru nlr (EslAI) rrqtny-lnlrDNurulrp rp nrelne;(5-l.s1r lB,{eru neleqsrp 'rlurtelzqsuau ur:1eptr{eu Suusueyeopueur nprl.rq Inlun uulqE}uuJu-tf,tu rsluparur8uap 1e,{eur ueleopulru urpllp ]\\ES nelllq e8nprll quzutre{' rlsed3uu1 Ep.lq-EpJqr3q Eopr.{uueBe:rqreua8u:rur u,{u>1er(uuq'ueletuBuru erunlnrrer'Srq:rq1 qrqesle,(c,nr: lulpqsurulEp 'qelepe u(uerutue '(ZBl/A) qsry4lDl-nurrlf,prp:elei1nuql tp eclu.rrqrq epy qzUBIl-lerlJlo uelelrlru:r4p uueuru8uqrsrur qelusuruulBlpp tEEJur]r.u ro

'P'r pn,sPN nuql lqPN EAU€SPA4.L{Eq Enp luelPsraq nlPlas nlnqEp .^^.ES LllLlD\s ulElBprc rrpp uE)ltE,{8.{!rlpqElal E8n[E,{uureluPp u{rlsrltr{

)1qDX-IDE,{uqqII Ip lu'rqpqf qtJ?,l; ..,el'p BrEd udurryrerad Suepas
unppdB^\rrrp rur slrpBH,,"Du[Dw-lD ruelEp Ip uECI,,'{lEq rur ]E.{E,\\rr iIIElup rp r.t\E.{\eN-uEruEurl qEle]Dllag ppuEs,, 'vf,u,nutfn14-lD uP8uap (uESPqpPuBS tueles durn8uaut rbuqrzg-lu UH) ,,'relzqstuEIEprrrelesEuEuIeBEqas 'ErsnuEtu qalo uE{leSSurllp unurEu ',{\ES qEIppE u,tunles qEIBS 'ElB)uaq Br 'B'] pn,sEl/\ qEllnlnssu uDlnIEIrp nlelas 3uu.( 1uq B3lI,, 'nqprEJ nuql qEIInpqY $lpEq uBIlBSEpraq IEH lEIEqsIxElEpUTEIES lul enp EuBrurESEqas a{ uEp ueuE{ a{) TuEIPS dErnSualu uElpnua) (gll z8 rr,,'JnbnEul te f,u ntt-wf,E.tarr ue{,nJruruaru E{ns uep eduuetede,$uad {Eun-I,, gZL \azauallarr\spt[nd

12b

TuntutrLtrr Lt'rrgA-rrp,\ft'ltrrrrr: luttt:,tlt

salam di dalanr siralrrt.\'ang clcmikian sangat jclas rncnunjlllikalr Ibnu N{as'ucl clalanrhaciltsvar'}g, cli pcrtlrrlla"...scperti bahu'a r-naksud Akan tctapi salamdalarnshalat",r'akni salirmvang tclah clitcntukan. juga rnelakukan salatrthanva sckali, nlcngrngrt nrcbisajadi beliar-r I lakukan salam hanva sckali termasuk juga dari sunnahnr.'a. Iirnya lcbih scringdilakukannva.Hal dernikian nrenunjul<saja,dua salanr Meski kan pul:r brrhn';rbeliau aclakalant'a melakukan sekiili salut-n. ini.jauh drtri kcbcnaran. bolch ;.rdi ihri'al sckali s;tlrrrn bcgitu, si.lngilt narnun ticlakcliriri'a)'atkan mcski diriu'avatkan drrriNabi sar.r,., scbirb Karcnrr itu. tidrrk trrnrpak tegasbahwir sattt l<uli olch Iirnu NIas'ucl. \\'crllahrr ucrrDannva. a'lant. salrrnrtcrnrasuk clrrlatn olch diriw'ayatkan Iladit-s tcrscbutnrempun)'ai sak-si pcnlluat1'ang ".\bdullah bin Abi Aufa telah d:iri Sr.r-rraik lbrahim al-Hipi, ia bcrkata. jcnazahputrinya yang rnetringgal, menginranrikami kctika menshalati seravaclianr scjcnak hingia kami tncngira kalau ia akan bcrtakbir untuk kelima kalinl'a, kcmuchan ia bersalam ke kanan dan kc liin. ini Kctika usai.karnr Lrnvakankcpad:rr-rva,'Apa-apaan ?' Ia rncnj awab, 'Aku clariapavang aku Iihat 1'angtcl:rh ticlakr-nenambah-nanrbahkan bcgitul.rh1'angRasulullahsaw.lalir.rclilakukan Rasulullahsa\\r,atrlLl adanf ir al-l hjri, dha'i[ disebabkan kan."' (t lR al-Baihaqidtin sanirdnva pacianrasalahsebelum ini. Yakni, adanya scperti telah sava.;elaskan

pacla takbir ketlgir, llanva sqa nrcrckamcngkhususkan Inr nrrnrangbcn:rr. 1'angini cliakui b s n o l e h I n r a n r\ a * r r * r h a n v as e k a c l ac l a k r v a r n t ' l a k a , a m b i l m r : n g a t a k a ( \ ' / 2 1 6 ) , " 5 a a t r sangmavrt adalrh pada takbrr krtrga dan u'ajib hukumnya,yang ticlakclibcri nrr:ncloakan ticlak Hanyasaja dalammengkhususkannl'a brla pahala drucapkan bukanpadatenrpatn)'a. lrka mcrekabersepakat tidak adadoa tertentuataukhusus,vang sebagarrnana acla dalil 1'ang.jelas. (Maksudnl'a bolehdoa manasaja yangadacliriwayatdrgr:nakan dalammenshalatt.lenazah."

sari.. pt'r4) kan clartRasulullah Namun yang perlrrclivakinioleh setiap muslim adalahbahwa kebaikandoa Rasulullah Sebabrelahdinlatakanbahrl'asebaik-baikpetunjukadalahtuntun sa',',rmelebrhrvanglarn "Keuhuilah bahu,a (l\'/55) men1'atakan, banyaksekali NabrsaurOleh karenaitu. asy-Svaukani na tidak dirirvavatkan Nabi saw.Kare itu dari di dalamkrtabfikrh vangmemuatdoa-doa 1'ang lebih baik dan lebih utama" kepada1'ang lebih pastiadalah.jauh bersandar apil vang ada bagi orang)'angmengetahui demikianitu ri'a.jib Bahkansavayakini, 1'ang menf impang dari tuntunan beliausaw dikhawatirkan dan Nabi sa*. Karenanl'a, diriwal'atkan ayat 61, "...akankah dari apayangdifinnankanAllah dalamsuratal-Baqarah menyimpang pe kamu mengambil vang hrna sebagai ngpianti i'ang lebih baik ."

'r{lqEs uEiuap &sI) Lvslw ruElBp pneQ nqv qelo rp PEUES UETEdE^\urO,, r{opoq uEp r{opoq Ins?ur-ratErEIEtrr rrrElps rtE)lEnp uE8uapqszeuaf tElBqsuaul tuelep SuEdyfus ederg.,'{sruqnld puql uudurn r1ElEpE upqrqalraqInserurat 3uztr *

EdBs qelatlradas J1,eqp Bradre8eqasutslrpry{rll.u L4 uBBuEIqleua{rp Suud qrtu61urq qeuuf-lu Eruuu.raq rmeradtuduprat uduuepuuusrad ruBIBp Buaral Iul IeH '3ue1n npad udes trunuau eJnVrqv nuql 4prsp uup IsseraqSuzdtu,{e.nnu uur{t{Esa{uu>l{Ellnruaur e,(ulequnly ue{nlularu qeurade^,(uunruas llu{ ,,'ruElES ntusue8uapqezvuahulBqs 'u'r qprlprnH nqv uup 'BJnV ulq qullnpqv 'r{BIIIpqV urq rrqef IqV 'sBqqvnuql qEllnpqv'rBurnurqqEllnpqv'qIIEqI lqv ulq rrv p^aqBq eduuuqrqesal ur{EH-lE I nqasrat le.{e,u,u ulnqra} qEIaI.,'ue>lste8uaru uup teqeqes qqurnfas uEIpruE qalo ual]en{Ip tnqasratte,(e.lrg 'uu13untuu33uaur 'urEIES ntES uu8uaprbuqregluualrenlalrp rul rle>l ue8uapqezuual rlElPqsuau qelal .^aES qqlnlnssu E.^ qEqqrBS-sE ,EqtvFsp IESrnu urq ErEJas uvq'ponftf-1n1nnbq,oylD rupluprp uelselal tun8uadr$lusEpE 'u.,{zs edusqulat eunuru8uqas uBSBq strpuqpuues rur 1n:nua14 (rbeqreglurrEp'.ur{EH1e'ruqrnbmuq-pp UH),,'llat ntusruulesraq llq tedua rlq{q uu>lnlelaruuderas uup qezeuaf teluqs ',&\es ''u'r qelelnH nqv uep strpeq ueluha8uaru qellnlnssgE^\qeg,, ualrusupraqE|BS uuret-rad Suul ruelesIIEI ntES edueque4qaloqradrq '€g 'nqnwv tDqD r\DD M to 4D llnlautqD M u e8uap el.uu u4 -qequruuaur qeqqsnurqrqa1 8ue.{unrueN,.'uapte8uaurlrqures Ealg -1nurmn$-1nuq1qon{5 qutrl urEIEp SunSSursrp rtradasqudr,r;u.,{5 eBnlrr'{oqsul-lDqetr>lurBIEprrtrsrp rlradas e.,(uuup lude,mr nlus ruq€p perur{Vruerul 'qinsqDry-lD qBIEs qetl{ urEIEp ludepraluradas TJBUEH qBqzeuqBlepE rlE)I (lrl{ a>luBpupuB)la{) tuBlEs BnpqEIEpE qvzvual tEIEqsruulzp ruulusE,l.rqsq Erueln redepuadraqBuy,r, 'PAuuE)IqelPsEur -radurau ustlppvrlnw uur8uqas uqqeq 'qllEIAl urq qeuef,le ,pi€A. nqv Erueulaqulerad tudeprat euare>l JI,Eqpudupeuesrdslat ue>lv rlnl ntes)uelusraqeduras qenuaf ueleqsuaru EJnV nuql rqv ,,'(urBIES 'stu>paq 'qres-ss et urq ,Bq}Vuuq 'eduueppnDe nqv luqrlau n{V,, rp pErur{v ruErul uprpnuax '$nbnuur l!,Ds?wurEIEp uu4tu,,{e,l,r,uaur uduuur8uqas ,nFeruuduuer8eqas uup 8uB,('qrqesSuedurel peuesrnlul IZI ppqs pTlad tpzaual

Mengurus Lengknp 128 Tunttmnn lennzalt

jalur sanad lew'at bila al-Hakimmeriwayatkannya Kecuali singgung. menurut hematsayatidak mungkin. lain--yang yang masyhur,ihwal melakukan Dalam salahsatupendapatnya itu. padaatsar-atsar salamsekali,Imam Ahrnadmenyandarkannya "Aku mendengarImam Ahmad ditanya Abu Daud mengatakan, sarnbil jenazah, menjawab,'Begini, ia dalamshalat bersalam tentang memalingkanlehernyake kanan dan berkata,'Assalarnu'alaihum warahmatullah."" dengan"wabaraAkan tetapi,menurut saya,menambahkannya di katuh" dalam bersalarn sini adalahdisyariatkan,kebalikandari ulama.Hal ini mengingattelah terbukti dalarn pendapat sebagian jalur sanad--dari Ibnu Mas'udr'a.mcngcnai beberapa riwayat--ler,l'at medi bersalamdalam shalatfardhu.Ibnu Qasir-n dalarnsyarahnya kali nyatakan istihab-nyadua salam,namun al-Bajundi dalamcatatan tidak disyariatkannya berpendapat seraya menyanggahnya pinggimya jenazahataupunshalatfardhu. tambahantersebutbaik dalamshalat ini Namun yang benaradalahapayang telah sayasebutkan--bahwa dimasym'kan (disyariatkan).

rnengucapkan adalah dari As-sunnahdalamshalatjenazah 8+. Termasuk maupun makmum. Hal ini bersalamsecarasirri, baik bagi imam dasarkanhadits Abu Umafnah terdahulu,yang discbutkandengan secara sirri yang didengarscndiri, bersalam redaksi,"....Kemudian As-sunnah Dan dan ajaran dan menl.udahinya beranjak. dan seketika apa imam melakukanseperri yangdilakukan yangdi belakang adalah imamnya." Riwayattersebutmempunyaisaksipenguatyangmauqufsanadr.a. dari olehal-Baihaqi Ibnu Abbas bahwa nya,yangtelahdikeluarkan sirri. Dansanaddengan je bersalam ia melakukanshalat nazahseraya nya hasan. Lebih jauh al-Baihaqimeriwayatkandari Abdullah Ibnu Umar j bersalam bahwaia dahulu bila melakukanshalat enazahkemudian Dan dengansuarayang didengaroleh orang yang di belakangnya. sahih.4t sanadnya
45 Tampaknya perbedaankedua atsar inilah yang menyebabkan perbedaanpendapat aJ mazhabHambali dalam masalahini. Disebutkandalam al-Inshc N/523), "Dikatakandi dalam

yruft unlresupraq nt}e,lrrSueleqruaslp lu{Eru {Epu I{EIBpE 'Inr{Aa{ elrl redep lurs uBo uYqaloquradE.tqEq vr\B.t8N-uEruBull uEE1l\)lEP sqsuaru LqaslalqrqBsorpuq ueSuape(uuvlorooarl uep unedata4 tu8urSuaurEluan qrqal qe,eruvfte e.tqPq epuad unure5l ulelsru nele Suersefusuedel qaloq le.{vu rnqn8uaur uEPUElPqsn3uI 'peruqy undepy rd,v5-rn1qy uep'unusJ-sle 'l,Eznv epuadraqrged5-dseuep'beqs1 lodurolarl 'l.Eq{BN-uE ',eqty tedepu:d ru1 'tnqasral nlle.tr v8rral eped u,{urtuleqsueluuE{r{Iu{Erueu erueln snuode4 lnqssral nt1e.r u3ua1eped e.{urnqnSusu uup r{pzuuafueluqsuaru .upuadraq uEIIIuaP 'uulerv8uaul 127g EruEInErEd.,'u.{uuuse>13uu rqaloq reua8uau tEdepuad EPaqraq rxElup!p rqEqlqtpq)-lv qenuaIreleqs uDln{Elaur Elarrtu uspnural lsqsuv ) wrlr'.l,Dw-lo 'E tuqv4 gep lqeN tpqsqusqEEpBquzreg nqv r IIIEN ulq ssuv ledePralE.{uunuDleruErsluEIp 'qu8eru rueun te8eqasqezteg nqy uz8uap e{uuzleues4elaul El nlul telvqs rualuau lSuepas ,qez:eg nqv ualqeluuaureu tlv uprpnuax ruEuaqrstuuqnzur u33urq .lun ,ulzBnurSues uup 'surun8uaur uel{neur e>lual qen{s"g {nPnPuad uernqnlad rp unlrunqalrP Izr{slpunleq 'E nlepuda{ uuryEqe8uaru 1ar Surd qezeuaf epe ueqqlp qEIa] r qlleqJ IqV ulq IV e.'vrquq rZ 'EtnfIrEq Suud peues ue8uap lrernfnuql rrup uulludv,ngaur rbuqruglu uslpnuray 'u1ndqrqes tut 1e,{urtrta eduntlvm eped ue>1n1e1tp ,, '.vtDyaq uElsqflP qaloq qvzuua[.. lsluqs r{EPnsas r telurls Bnpa{ qrqyde qnqns qupnsesuEPrEsE ''er reun nuql uBp uv1le,(u.tuaru llEqura)t IuEI I urEull uElPnura) ureq4r,(5 u4ure,(srad '8uerz4asqBllrElEqs a{ nsasqlqEs rur tederrrupsuBs .,..sBle ItEu llsr{stEut u33urq urryerq nne qEIlnPqV ru8uapuaru uulelu8uaur IEuIn nuql aurnv43ua ne1uy.'tuduurSuusu8renla4epYda>1 rr{EIEurrEH nuql I{ElElEIrsg'1:e[r; Y.{u8ueral lqlu Ip qnqns uelaPuau) uede1a3a1 lqv {V( ',rbeguernqnl rp unllurnqallp edute.{uur uep qnqns :ler{suqnlzltur ntr upl burql qqupe uEO 'le;e,n und u1 bueql qalo tuqelrp qEulPEy\rnuraqn8 Suepas e.{uqvnual ledelau rlsr.Is rBsnas slal qEuTEIES 1tulq quurez E^{qEqqeleuueH urq pyurursqnhl uup lbeqlufl-yeqalo u8nl'un1 lqv ruEIEp un1te.{e*ruaur urp (gU]I) ,DWqlDMnr{-lD lp edeinrrrpedu:n1ulte,nal 4lE}\ tuuull lBqEqES qyzeual tulzqs elnd dn>lecuaurrunrun Elstraslut sllpeH 9t rzd rurzqedrp euurutu8uqas ''Er qErrrPufl nqv qlpEq qvqzeur rqresspnq qlfDr rlqal Sued qelnrr uuq rznuf 1nuq1tudypuad uelten8uau qrqal 8ue.,{ ue4Suupas rznuf1nuq1 ueeledurad er qnu[qtqa] uq-F.rls-lp ue1>lnfunuaur edupuadIrlnuaru IIEP III{EZ8uz,{ ledupuad ,nunf-lv qeqsu uu8uule>1 eduruqus unyzqe[uaur tueul Suus E.lrrqeq

'tedal

bPPUS uE( (..'upqruuluurlp uuliltunqa{1pL{Elal ln (ln.I"r Edupsuus 'rIsB rnqqrp EL iFsq uIBIElu BpEd ru)pg nqv uup luuag.' qunu[uau 'qBqbn BPuda{uu{?dug| n)lv,, {aloq ruEraqntfaq uu8uaPl[s{Edv, uduuaguquruuau rbsqlpglu rrulpruuay'psuqv uup'Isnpdsql-qle 'rbsqrc r,EsEN-uB' pnuq nqv' rIEuBA{V g-[E'{u [ulr{nuql' rzpnuJ.rl-lu' E88utq usuaqrat qs{apuau Suluapuaf, nqv luqsnhl UH),,'ruqa88uat 'Suopuol B88urq uEqslPruqpe{ u?p lrlpraq {B8al usqs]Etu s)lua{ '{ran E88urq s{ua{'ruted nur>l eJvtuv ledeturnqn8u IP upqaulu tlqral -aru nstB lulsqs uDln>lElaur qEllnlnssu Inlun lluE>lSuEJEIau1v\PS 'Els{raq BI ''E'f rlluv ulq qEqbn qlpPq ualrEsepraq EpV,, ru{e^\ 8311 ']srruBp EualE)luEnJa{ 'nll nl{E1v\ EpEd}EIEqs us)lluErEqlp lul IsH unln{Plau uDlqaloqradlp{EPIJ- 'E8 upedWzuuef:Jlleqs tEps'nl{?^\ eBU pwnd 6ZL qazaualtapqs

Penguburcrndan Ha.l-Hal y ang Berhaitan ilenganrya

86. Diwajibkan untuk rnenguburkanmayatsekalipunkafir. Mengenai hal ini adadua hadis yang dapatdijadikansandarannya. Thalhahal-Anshari, Nabi saw., antaranya di sahabat 1. Dari sejumlah dan riwayatini diberitakanolehnya,"Rasulullahsaw telahmemeBadar untuk menguburdua puluh rintahkanpadawaktu Perang (kaki mereka diseret) dandimasukempatmayatpembesar Quraisy kan ke dalamsalahsatusumur tua di Badar(denganditumpuk) (kecuali seraya yangbertubuhbesar seorang Umalyah bin Khalaf, batu, kemudian diisi dalam baju perangnyadengandebu dan pecahberhinggabaju perangnya ditarik dan digerak-gerakkan Nabi saw, apabilamenDan adalahkebiasaan keping-keping). lapanganterbukaselama datangisuatu kaum, beliau tinggaldi tiga hari. Ketika pada hari ketiga dari peristiwa Badar,beliau tempat beranjakdan meniggalkan untuk segera memerintahkan diikuti oleh yang kemudian guna melanjutkan perjalanannya, 'Kami tidak pernahmelihatbeliau Merekaberkata, parasahabat. beranjak,kecuali untuk suatu kebutuhanhingga ketika beliau sampaiberadadi dekat sumur tua. Beliaumemanggilnama di antaraorang yang dimasukkanke dalam sumur tua dan nama mereka telahjadibangkai)'(wahai mereka(padahal bapak-bapak
fiA Lengkap Mengurus Tuntunan

'peruqv e8n[uup I]Bq{ng qalo unlrenla{rp rurul-I nuql tedervlrg'uulquresal Suud uuquqursl tnqasral uu8uap'.Enpa{ uep 'E'rrerufl nuql qEIInpqV 'f tudBmuedur8eq 'PsruqvuBp'r.BsEN-uE'turlsnl^l qalo uapenla>lrptnqasrattedemrx'Enp?Iuur{Bqruut teduprat eduruqup lp uzp 'edulesruasBuvtr'v't {llBIAtr sEuVqalo urq Sued 'B'r qBqtqtpq;1Inuql reru(-I 'g uduuep elnd ue4tede.trurp ...qEqIEqI nqv Bruuuue4tnqadueur{Bprt er eduuupeuusrad tuelep 'pBurqv 'lurlsnlnl uEp uBq{ng luel.ul qalo uiluBu r,usBN-u? unlrenla{rp lnqasratqesly 'qBqlEqI nqv rrup elueuuatrp Suudruul upeda>1 ueryntnuaru {llEIAIurq sBuV,.'ete{raq er'qepae| qalo unlqespllp 8uu,{uuqsuvlu qBqlEqI nqv 'V 'qEIepP alaratu vrvtuelp'tEqsqES uur8uqas unpe,{er'rgrp qBSrX qalo rul r8eq .,'u4a-raru uep'uur8n:a{'uEsBlBq'usIqepuaJaru'unlafa uqesaduad re8uqas '.ry\BS nuqaqueruasrESuapuauB>laralu u88urq(qerrrefuaur {ruun) ueldnprq8uau qEIIV,,' e>lre qepuru|' (,.n4qe.r,r,e sl e>lararu q fuaur pdvp {Epp B{ereurufusuduuqe,{ure8uapuauv>lararu qq8uurul -asqn83uns..'ulel tedzrrtu ueleq) ,,,'Elaraur upeda>1unludurus n{E nlnrlep Buef, vdy uuruuaqa{ rnqna8uaur e>lararu Suure4as 'quilV nuaq 'r>lararu Suuqruua4 eduqnSSunsas unldern n4eSuud ede ruBuapuau qrqal uerlu>lqel{Epu 'ed51-ue8uer n4e Suud rp " :B8uapuaru qullnlnssg(08 :IUrBN-uE),,' tez rure upqusraq,,vrps e,' qBpnsSued Suuro-3uerounilpuluaur tudup >1epu nu48ua uuru eduqn33unsa5,'ueuur;raq r{Elat qellv IBqBpud :e8uapuarutedep 'r8e1 uu>luu>lar?ru qalzdy unuduraq {et Suudpesel urecrq>1u[e '.qellnlnssgrBqel& 'elluqnqet nlq rv\BS -8uaurne18uaede8uaur rqENuu>luuat re8uapuaru rsrun,. 'sls{req sI .,'uurlu>l uuqru-uuqnl qalude 'pur{ qqs5 qalo ua1fuufrp Suudzdeuultudupuau uerlu>l uu4rfuulrpSuududu uu4tedepuau qelat qnSSunsrurel undepy uerle>l BIrquprlDl uululqrua8 ;edglnsrg uup qullv rtBuuaru -8uaur ue>luqalunlng '(qeqln ulq pllB,,1rBqB^\'rIE,IqsU ulq . urq quqpd5 ruqu/r'qe,!qsgulq quqtn ruqe^\'urudsr11 leqef nqy LtL uaro4ng 3uart uanqn?ua4 uup artuun9uap

-lnqas nIB nlB-I,,'BAuFeplEAEA{u qEIBS luelEp 'uBtpnluax ruBS

Lengkrp Mengurus 1.32 Tuntunnn lenazah 'Sebenarnya Aisyahr.a.,dan ia berkata, kan yangdemikian kepada mereka yang disabdakanRasulullahsaw:adalah,'sesungguhnya tambahanyang hasan,sertaterdapat dan sanadnya sekarang...", kedua." Perlu diketahui bahwa para ulama telah menyatakanke"Sebenaranriwayat Ibnu Umar r.a. bahwa Nabi saw.bersabda, mendengamya", sambilmenyanggah sungguhnyamerekasekarang "apakah".Sebab pernyataanAisyahr.a.di dalamperiwayatannya riwayat Ibnu Umar menetapkan, sedangkanriwayat Aisyah tunggal menolak. Di sampingitu riwayat Ibnu Umar tidak secara diriwayatkannya, akan tetapi diikuti pula denganriwayat ayahnya (yakni Umar Ibnul Khaththab) dan juga Abu Thalhah seperti jelas tadi, danjug y^nglainnya, sebagaiman^ya\g telahsangat dituturkan oleh al-Hafizh di dalam Fathul-Ban. adalahbenardan riwayat Yangbenar,periwayatanal-Jama'ah Aisyah r.a.juga demikian. Semuanyaakurat dan tidak adabenruran antarakedua riwayat tersebut,serayayang satu disatukan denganyang lain, sepertiyang sayasusun dalam redaksiitu. Riwayat tersebutjuga dikeluarkan oleh Ahmad juga Ibnu Hisyam di dalam Sirah-nyadengan sanad hasan,dan padanya terdapat tambahanketiga. 2. Ali bin Abi Thalib r.a. berkata, "Ketika Abu Thalib wafat, aku 'PamanmendatangiNabi saw.serayakukatakan kepadabeliau, mu, orang tua (yang sesat)telah meninggal.klu siapakahyang 'Pergilahdan uruslah akan menguburnya?'Beliaumenjawab, sesuatu kemudianjangan engkaumemberitakan penguburannya, apa pun kecuali setelahengkau datang kembali kepadaku.' (Ia ia berkata,'Sesungguhnya telahmeninggaldalamkondisi sebagai 'Aku pun peqgi menguburkannya, segera Ali musyrik.')47 bersabda,

47 Nash ini tegasmenyatakan bahwa Abu Thalib mati dalam keadaanmusyrik. Mengenai masalah ini banyak sekali hadis diriwayatkan. Dalam penjelasannya, al-Hafizh mengatakan, "Saya telah menelaahsejumlah hadis yang dikumpulkan oleh kaum Rafidhahyang menunjukkan akan relah Islamnya Abu Thalib, namun sebagianbesar lemah sekali dan tak dapat dipertanggungjawabkan. Hal ini telah saya kemukakan di dalam karya saya al-Ishaabahmengenai kisah Abu Thalib."

qEIeI I urrlIr)sllcLrd lp uEdrulsr.rl 3uu.{u.iurlsu uup rdol r.(us3ue,{e(uuuuttus rp r{8,({rtuElsl-lnJrbnV-[E rlPlrl rur u,{uu.&uy PrPrrsrlqfs-sP llE)l lnPqv urq rl\i rlrlo unsrlsrp lllllurru u.(u5r;qr11u ,o

-{Edtuuf 'Euretrad splJIuEFuJp prlmsrnluIEpnd tuquralruadas'8.{u -uP)ilE.{u,,r\rrJruSuuro:squllEprt Fnpsf-stB uEqns 'Dnpax urp ' I Ip e,{uue1t>1nuad tuElep lD 4llzPrloL qEllI ulEIEpIPIPls.{u Ilrsdas 'e.(rrrrup rur qJloradlp tunl Surled3uu,{rruludn-rJur tu.iu.tu uEC 'DruDuJd uup E.(uBrrEtEp tu.{E.rru rur 8ue,(rrnusl-slu uE.(JnS e,{u -:rpc.r''. r,uururu uplrEIUrur:.(uuulpnslululp8uu,(rur reuaq unp -i 'tnfuul u,(uursn EIr]rI qrqllrrcl qclu e,(urslpuolrnqetJ{Ip Elg r:ep Eurulnuu8uulul rp 8ur:.('I luqns-subuqsl nq1,uutu.(u.,Lr,trad Suaep8uu,( e.(uuulpnslEurrp rlunJJ) r:.(uquru r?lrq rnqelJ{ E.{BS 'Ielotrat ucutr.(ru:rd 'Jr.r?qp LlrlpprrLrl ppuesur:3uap Ippn 3uE,{ LprlJ} u,{ure1 pnECnqy qJlr)r-rr:>1tu.it:.rrurp rur strppqE,rquq uup e,(u-, rp ueletu^,{uaur nurfuJg-IDqplrI LuPlpp r,\\E.\\E urErul N-uE 3uu,( ru8eqas e,(u ..'11ubrs1 Suuroas -un1ae,(uaut r1ubq,-w melrp 1p:ufep1 nuql LlzrJEH-1e uelSuepag tedep InsuurrJl uep (ur.rqur)quln) uup r.uerad ,o e.,(erradrp LIrlo 8ue:oasvl'izblsl-sln qetrl urupp 1p11ufy-p: uDlete.{urpBued urq urrlsnNuEIruprllng Insprurrt turnIE qE,EX qe.(1fe51rlunlal ured'qrqus e8nIe.itrputrES'r,ESEN-upuetu{e.ruad Lueurl e,{ulturad ',ueltsp e.{ueqntr 8ue,('Enprl 8ue.(rlunral 'puurqv urerul epe uu:iepepu u.(uueq€qruut Enurrsuuq 'uclruas 8ue,{ uclz.(r.u-rrd uu>lrecluru.{uaur qE.EX qe,{1fe51 re8uap LIEIu ulq Ii\/ Upp strpELI -urur qelat n1y., 'buqsl rqv puuus:nluf rnlulau peurqv ruerul 'r.ESEN-ue 'pnpq nqy qalo uulrpnlalrp rlelal eBn['rbeqreg-le 'e,(es rur e8nf ntr 1e,(e,tr6e,{upeues qTLIES strper{ 1mnua11 ur uelrpupuaurresnrsrlv,. 'Ete{ (puruqVUH) ,,'lpueru ru,ieur -r3qEI urqrq uup qErau Suurad upn>1 qnuodqequal nresre8eq 'nIuEIelquraSSuau eleqed n43eq uep 3ue.,( tEBuES uopue8uap '.\\Es u,(eras nErlJq rBuetupurur u€rpntual'rpuuur n>lup>leopuaur nu18ua ura8as n>1y,'n4epzcla>13uetep eff.3urq edentensas und und 'rpueru uzlztuaquaur ne>13ua uu8uef uep ne18ua uup qele:a8as 'ppqesraq '' e,(eras \ES qepS:a4 nerlaq r8uetupuau uerpnua{ n{E

€€t

p ltn! t:rtuua3u,t u11 t Jg 3 uuI u up uLtil Lln u) (l I 3

134

Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah

nya, Imam an-Nawawi tidak menjumpainya atau belum mendapatkannyaketika mengomentari hadits ini. Bolehjadi Imam an-Nawawi menyandarkanpendha'ifan tersebut kepada pernyataanal-Baihaqi, sepertidisebutkanoleh al-Hafizhdi dalamatTallzlish-nya menuturkanhadis tersebut usai dan menyandarkan periwayatannya kepadaAhmad,Abu Daud,an-Nasa'i,IbnuAbi Abu Ya'la,al-Bazzar,dan Syaibah, al-Baihaqi lewatjalur sanadAbu "Secara Ishaqserayamengatakan, ringkaspemyataan al-Baihaqi adalahbahwa hadits ini dha'if, namun tidak jelas alasanpendha'ifannya.Padahal, ar-Rafi'itelahmenegaskan bahwahadits ini masyhurketepatannya, yangdinyatakandi dalamkaryanya seperti 'Arnaalii." Lebih jauh, al-HafizhIbnu Hajar di dalam Fathul-Ban-nya telahmenisbatkanperiwayatannya kepadalbnu Khuzaimahdan Ibnul Tarud.ae

49 Adn srtu hal yang perlu dituturkan di sini, yaitu bahwaal-Baihaqi telahmemuat hadits Muslim Flendaknya MemandikanMayat Kerabatnya tersebutdi dalambab "Seorang yang Masih Musyrik, kemudian MengiringiJenazahnyadan Menguburkannya TanpaHarus Mershalatinya". Sepertiterlihat dalam hadiu danjuga pembabanal-Baihaqisendiri bahwatidak adadi dalam nashnyatanda-tandakeharusan,bahkan penuturan adanyamandi disebabkanmemandikan. Oleh karenaitu al-HafizhIbnu Hajarmengomentan pemyataan sebagai itu berikut, "Ketahuilahbahwa jalur sanadhadis ini yang tegasmenyatakan tidak adadalam semua bahwa ia sendiri memandikannya kecuali bila diambil dan ucapannya,'Kemudian beliau memerintahku,lalu aku mandi.' Sesungguhnyamandi adalah disyariatkan (maksudnya diharuskan) bagi setiap orang yang memandikanmavat.Namun bagiyang menguburjenazahtidaklah demikian.Al-Baihaqisendiri dalil kecuali mewajibkan mandi bagi yang medan lainnya tidak menjadikanhadis ini sebagai mandikan mayat. Di samping itu, dalam riwayat lain Abu Ya'lameriwayatkan,'DanadalahAli apabilausai memandikanmayat ia segera mandi."' Tambahantersebutadadalam periwayatan Ahmad dan putranya,sepertidisebutkantadi. Namun yang mengherankanmengapaal-Hafizh lbnu }Iajar tidak menjumpainya terlebih ia sendiri kepadaAhmad. menisbatkanperiwayatannya Di samping itu, ihwal pernyataan al-Hafizh bahwa mandi tidak diharuskan bagi orang yang mengubur mayat, menurut hemat saya,perlu ditin;au ulang. Sebabredaksi hadits tersebut yang umpak denganjelas adalah menunjukkan demikian. Sedangkanmengenai tambahan yang merupakanredaksitersendiriyang tidak adakaitanadatidaklah menyalahinyakarenasusunannya nya dengan redaksi hadits sebelumnya.Benar,bila terbukti riwayat tersebut,maka tidak adajalan lain untuk menerima pernyataan al-Hafizh, di mana ia telah mengatakan usai pemyataannya tadi, "Telah disebutkan dalam periwayatan lbnu Abi Syaibah di dalam al-Mushannif dengan 'Sesungguhnya pamanmu orang tlra yang kafir telah meninggal, lalu apa perintahmu?' redaksi,

ur\€lr8urru (gq4ll) u{u-,nrulu;q . lulr\u p.iul.rer.rd.. -lDtuultlprp lruf,sllEl rlr l(prXlut]fl l-rtlp nruuE\tEulf,lr.iu:urqr1:t 3ur.( prunlet durn8ueru I-i\i ,.. ':r.isugrrqr.11,f p(il's.lrcl rl.rg n\rur-lu1r:rp qnrI nf ne\8ur qp\\rplt . ieffiurl ur:purpur,(u3u n{B rlIrr unprl qulsntndltl qrlrt uEPutunu qElrt 'qrllnlltsr5 IEqp:\\.'EtE\r.rq nltl1. nyqrdruor.rt EruEI 'Eopraq -Inur unEI uf,p rnqnl rurtlBuadrBrqrrulp:-r.rinur:ti] lllrrlrsuurrrtqr[.rsrl u8ourr5, nutlJq qqt:51 r:lt].\Lll.rt .\\trs uup r8ut:ltrputtu nip uIltJI ulrnqnpd rp rrdr-un(h>1 rr:8u:purur n1u r:,(r:r.rs.tbt:g 'pl l-isrg ut:p r.(u-11tt'srry'-1u uup.{tqrv-lt,rultr:p rp utlltr.iu.ttr;ru r{rlJl tuErquq1-qtV lllrl-Is.. 'u.(uunr1 r:r:pr.iup:33ur1 t:sr.r lnlur:tl rlnr:l'urrysrr;tupr qpqJsr:.(uur:rlrrsrllSrl urlledutnurut pr uplErrJlrlrp 'l.isrg rpucl.rl ulrl-lrru.rp trrIV urlrtr8u:ru .\\rs tlrllllrlqly r,itrpr-1 0! 'IrrlouJl r,ir:urqecpuut r.nr:,rrd uIrIrru:]puniurg ;r.et1p tcl.t,(s-,ise qrlly-p ptrues ruluI Sutcftups r:u.]jlr)i [t]slrrrtr rp t:rt:r.rs ur:p Srrr:ro;s r:8nfqr:111'-3: 1t:sruut ul13utrp.l5 Pt qrrlrpr tlt'rltr,i-tq\/tluqI ul'tlrrlttlul r.(uuurylulriu.rtulpr[-rl qrq.]S:u>liutrtr.r tu.n.r1 'ur'lrirrrr{Bun;-litrt:trrclrp tlJlt) rrlsltpLrJcl trit:q.rsqnl)nllJl tr:dlp llpu t.iulr:.ir:.tt: nlt qtrLl.rs lfnrtrrurr.tr::rclqrlrpp prp '!plbpr\\-lrrru.r?u.rtr41 ur11r:F,3urtrpl r:u.rlr:1 1r:.iuuutr'.ir:rru:rcl .. rprbu.,r1-1r r,\uurlll)uuLLtrtu Ll]rplllv tr,\\quq uE)itI1(1.)srll urp pu\]snuql q.)[oilul]unlJ)lp lrlrl.r\lil lr',\r:.\\lU n\\r,'up(lEsrJcl lllrll.]tl uf,O ,I',\uurlll)tlrttlJttl lrrlr.rlrtrrlHtr:rur:1qr:tutrrd rllp[EI) unrl trr-ir.rrrl

'lr?pus rElErrlacl nErPcluErpnurJ{'e.{u|:pues rEqE^t\,'u,{urnSauaur Epr?cl uu8u3p uErnqnlJd rp uEIEhJqSuepas3uu.{SuuroJS rE\Uurru.r Jq L3q i\\ES L{EllnlnsEu n>leuresl uBlE llltu JqrJt u{uuuSutupnud' lIrPs 'l[BI u8r] uiuue>1:ntnuau EIETJS rlEIJS , 4u.{ueq8ue,( u,iuqnb5unsf,s.'EpqBsraq E{tsrJs urIE BIJrJLr.r uElirBqalqsloradLuaur nErlaquPrpntuJx u[LlInlu Suero-8uerouE]nqnl ri3unepuau ;\\ES Inlnqepurlu qpltt EIer3ul e,{uqnH ,'IE,{uEq3ue,i uuyuqal uE8uap -3unsa5.'EpclEslJq u.(uras Irisnru Suero-8ue:ouElnqnl tBuvtupuaur nErlrg .'IrEq qEIEpEnIEpEclJI e,ig-uu>lqerJ8nuErP Ltprpnrual .\\ES 'und 3uu.ienruaq trlrprs SuereqqullV dupuqru qnlr8urur lluu,{Suurcr 'qrllnln\IrH u L r P E i u r r u ] E l l t s p n I E u I r Pn l n q l u E Pq E . \ E E ) [ u u q ] o l n l 'EtEIlJq n>lEnlE-I 'EpqESrJq IIriusrLr nIY EI tlEIInl ryqr?r\\. 0r ,,r\\ES 'qEll\/ depeqnl qnp8uaur r3ue.( -nst?l EruEslaq uEIElleqqElal nEISua rlEIuEBuE['qelrlszqseq) ErtndIEqp16.'Epqusraq rpefuatur-iu>lSua Suero ^\ES rqENEruEsrrq SuapueS?uaul uEIE['aq n€rlaquEp (uE8ur?] IrqruES) g r u r r 2 E 1l l a I n l u n s E l P I r r q E r ' E r q E r q s E q s P q[)n u q l r r , , ( s us l r p E q >{ rur effdurqrn[uu1 qEIEpE IEq sEtE Iul lrlEprESEqas SuErEIrs EtrI ESEru -raq uBp .ry\ES n€rlaq warvz lelas ]!\es qEllnlnsEu qalo uBlqElulrad -rp 3ue{ qEIuErInuaC rlj€I Suuro u€rnqnl IrBp tlesldrat Elulas e{nlEpuag rrJEISuEro lurtsnu uErus)lEusdrp rnqn4rp lurlsntu lE,'(Eur tp{Eru ue8uap rurlsnrute.ieruErueslrqrnqn8urru uelqaloqradtp Inpt gtL utcl uultaltafl luudut'pttLttnqn) aliuuu\uap

/8

136 Tuntunnn Lenqkap Mengurus lenaznlt celakalah engkau!TanEgalkanlah keduasandalmu.'Orang kemuitu dian menoleh,dan ketikadiketahuinya bahwayangmeneguradalah (HR Abu Rasulullah ,'., sa\ segera ia tanggalkan keduasandalnya." saja Daud,an-Nasa'i,Ibnu Majah,IbnuAbi Syaibah, al-Hakim, al-Baihaqi, ath-Thalulisi, dan Ahmad) DemikianpulaIbnu Hazmdengan menyandarkannyapada hadis tersebui, melarang mengubur mayatmuslimbersamaan dengan mayat muslnik. Dan,dalamkesempatan ia malahmengharamkan lain berjalan di tengah-tengah kuburan denganbersandal. 88. Adalahsunnahmenguburkan mayatdi pemakaman, sebab Nabi saw. tidak pernahrnenguburmayatkecualidi kuburan al-Baqi'seperti mutawatir.Bahkantidak adasatu pun riwayat diriwayatkansecara sahihvang diberitakan oleh Salafbahwabeliaumenguburdi luar pemakaman umum. Kecuali penguburannya keduasahabatnya-dan ini rnerupakan pengecualian baginya, seperti yangdijelaskan dalam di "KetikaRasulullah wafat,oran€lhaclisdariAisyahr.a.,ia berkau, saw. orangsaling berselisih mengenai tempatpenguburannya, kemudian 'Aku Abu Bakarash-Shiddiq berkatalah r.a., telahmendengar dari Rasulullah saw. yangtidak pernahkulupa.Beliaubersabda,'Tidaklah nabidiwafatkan seorang, olehAllah kecualidi tempatyangAllah sukai untuk dikeburnikannya."" Mereka (para sahabat) pun kemudian (HR at-Tirmidzi menguburkan Nabi di telnpatpembaringannya. "Riwayat ini gharib (asing)dan Abdurrahmanbin serayaberkata, Abi Bakar al-lvlaliki dinyatakan lemah hafalannyadi kalangan muhadditsin.") Akan tetapi,menurutsaya, hadis tersebut terbukti ketepatannya sebabrnernpunyai saksipenguatmelalui banyakjalur sanad. A. Dikeluarkan oleh Ibnu Majah,Ibnu Sa'ad, Ibnu Adi lewatjalur dari Ibnu Abbasdari Abu Bakarr.a.. sanad B. Ibnu Sa'ad dan Ahmad dari Abu Bakarr.a.. olehImam Malik. C. Dirirvayatkan juga D. Dirirvayatkan olehIbnu Sa'ad dengan sanad yangsahihsecara ringkasdan mauqufdari Abu Bakarr.a..Dengandemikianhadits ini tergolongdalarnkategonmarfu'.Begitujuga at-Tirmidzime-Sy rilr'ayatkannl'a dalarnasy amaa'ildalammenuturkankisah di rvaflatnva Rasulullahsa'nr.

'uurpuaqaluep qnuI Suudun.(uaur 8uu.{uel,tr>1uuad qEIEpu-uE)IEuE$lEIaru Suurelp ru1u,{epud nluaual n1>18,^d-n]{E.ra, lulEt{s EpqES ue8uap rlEIIIilnseU anqbnu-un^\Es zu>leuuaq nft11oymu-uD 8uu'{ ELuEIn undupy pn$lprurp 3ue( e.tquq tedupuadraq e'{u -urelElrreln ruelpprp e.{uuu4nlnua{Ip uep uduraqaq DllD\nW-lD 'ruzu11 uEIIItuJp tedvpuad:aq8ue,(Erusln nuql qBIEpE uradas 'uqpnqeru E,(Es sulaItnqas:at 8uu.(eduuu>11nlunuaur vrvtuurC '(Eg-a{qEIESpru) lltuv ulq quqbn $IpEqurelepue>1su1aI stIpBH -rp qelat rlradasntuauat nt{E^\ e8u epedte.{eutuE)puElEtuelN V
'lElIuEp uPEpEa{ ruEIEp IIPnJ3{ 'IuI lnlllsq

eped nl{8.4a-nl{e,r,r, te,(eruur:lrunqa8uaru uu{uuua1:adrp{EplI 06 EAur"unlaq 'E'rqplllpqv urq lqef trpeq epedua1 -asuailnqes e,(es qulat 8uu,( -reseprp IEH'tunuln uuurnluurrdr>1ut:lqepurdrp eduet'qnunqr3l 1ul '3uund uupJtu u>lararu tedruatIp uEIIunqJIIp ulrrlu.I IuI IEquIUIEC u:ud quluilutnqrsrrt lutl IrEp uulill?nrr{I(I 68 rp :nBnB3uel. epeqn-{s
tlEulnJ tuulEP ,,'IEIInru ETEJJS

uullnfunuaru e{urtqul IuI slIpEH rnqn8uau ue8ue:e1 lp iu.r(uru ue4rpufrpuEIIEI t{Etunr-qEunrqulue8ue[, ,'uernqn{ re8eqas 'spqusraq,^aES qellnlnsug sulafuep se8alqlqrl qEIEtuturlsnhl te,{e,lu urEIEpupe 3ue,( qElErnH nqv sllpeq u.{u-reuaqa5 'leun nuql IrEPuBrnqnlad lEIEtlsuE{qnllEulrc Ip qpgtuBlEp uBqlng qalouu4rudrualrp rnqasral $!pEH ,'uernqn{ lp re8eqas uep']Eletls e,{uunlpuluaur uullr>l qepe8uef rz8zqas tedurat '.r,rus eped nEIIaq epqes qelue{rpu[ uEIIq qururu-qerunr uzr8uqas Irpuas ueqlng uerul 'udu lllepraq ue8uapeduuelqruleruau -ruEIEp tEIErls uBInIBIau aq e4f qruIutu un{nq e,,(ulnrunur Ip qEuru luelup Ip nElEuu8ue:u1adrp uernqn8u ua1qeqa.,(uaru -ad'qeqag'qeruru upurulptlneteruEIEp uernqn8uadue8ue,rul rp 'rdu1a1 -ad epud qere8uaur u€{V 'EuIEs uu{qeq nlt ueute.{ua>1 ue8uerel qneIede:aq depuq,rat 3uu.,{ uu>ln{slaur 1eq Intun u.,(uure1 -as runlaq EIBur 'snsnq{ 1eqru8eqas ue4uo8atu4p e.{uqururu se8at ue:nqn8uadepqedy'e,{upns4eru .trES qellnlnss5 ureleprp ';nbneurelese.{uuq 8ue.{ue18uepa5 qrqal uqqeq udurunlaqas 'uu>14z8uaur 'qlqEsrur refe11 nuql qzrlEH-lv ppuBs,, tu,{e,Llu IEL 3uart uutncln\utrl ualruryag uup urtuua8uap

138

Tuntunsn Lengkap Mengurus lenaznh

Mengenai penalavilanini, Abul Hasanas-Sindi telahmenyanggahjelas bahwapenakwilandemikian nya, "Adalahhal yang sangat menyimpangjauhdari kebenaran. Penakwilan yangtidak sesuai denganlogika pemahaman redaksidan lafal hadits.Orangakan mengatakan,'Ini kuburantempatia dimakamkan.' adalah Tidak 'lni mungkin akan mengatakan, adalah kuburannya ketika ia dishalatkan.'Dengan demikian,yang benaradalahapayang dipahami oleh Imam Ahmad dan lainnya yang cenderungmemakruhkan mengebumikan mayatdi waktu-waktu tersebut."5l B. Di kegelapan malam,berdasarkan hadisJabir r.a.,"Disebutkan kepadaNabi saw.bahwa salah seorangsahabatnya wafat dan disegerakan pengafanannya kemudiandikebumikan padamalam hari. Beliaumengecamnya, mengecam dan siapasajayang menguburpadamalamhari hinggabeliaumenshalatkannya, kecuali karenadaruratdan keterpaksaan." Riwayatini dikeluarkanoleh Imam Muslim dan lainnya,seperti telahdisingSiung padamasalah ke-34. Dengandemikian,haditstersebut jelas lahirnya menunjukkan bahwaapayang sayamaksudkanini merupakanpendapat

5l Irnurnan-Nawawi pendapatterscbut.Terap!clalamrangka iuga telah menyanggah menjelaskannya juga terpuruk padapenakwilanyangserupa, ia yakni sedikitmenyimpang. Beliau katakandi dalam SyarahShahih Muslim, "Sebagian ulama berpendapat bahwa yanagdimaksud dengankuburan dalam hadis adalahshalatlenazah.Pendapatini dha'if. Scbabshalatjenazah padawaktu-waktu tersebuttidaklahmakruh. Ini r.;ma. Oleh karenaitu, tidak bolch menakwilkan haditsyangbertentangan denganijma. Yangbenarbarangkaliadalahyang scngaja menakwilkan penguburannya hingga tiba waktu ketiga saat-saat tersebut.Samasaja dengan makruhnya mentakhirkanpelaksanaan shalatasarhinggamatahariterbenam,tanpauzLlrsyar'i.Adapun bila tanpa kesengajaan maka penguburandi waktu-waktu itu tidaklah makruh." Pcnakwilanan-Nawawidalam hal ini tidak adadasarnya. Yangtampakdenganjelashadis tersebut mencakupsengaja atautidak.Yangbenar,tidak diperbolehan melaksanakan penguburan mayat padawaktu-waktu tersebut,baik sengaja maupun tidak. Bila secara kebetulanselesain,va pengurusanmayat padawaktu-waktu tersebut,maka sebaiknyamenunggu sejenakhinggawaktuwaktu tersebutberlalu. Kemudian mengenai dakwaan Imam Na*'awi bahwa n'relakukanshalat jenazah pada waktu-waktu tersebuttidaklah makruh berdasarkan 1ma, ini juga anggapan1'angsalah.Yang benar masalah iniihilaJiJah,bukan rjma. Dan dari pendapatyang ada dalam masalahini yang benar adalahmakruh. Jadi bukan ijma.

,'.{u-urlsr^;iH;tx,"rt#:ffilR Edu-ruq; nw-ID'urzeHnuqr Dlt.^ut\-t'q'r{ nuqr EtuEr
ururul ueselafuad upud 1nfruaru e8n[ esrq nE]E'qr{r1 qutl{-qet14>lnfnraruunlells rul qelesuru urElEpuEusr{Eruad ruzlep:adruau ut8ut 3ur,{ elararu rBeq'unduueuru8zg uelure:eqrp Sued '.qnl{ErurEpu>les ue11n[unuau ur8uerelele8as Eu{Eu]Sunpuv8uaru unllr.^\{Elrp luszundrlsaur Suuas urueln qalo qEIBsElu ruelep 3uvl. unhlou 1u;e1 Suuqruual e,{ueuleru ruulup qrqal 12,{urq qnef'uelSurBuau sn8qelas urura8uau rlreraq 8uel. unt[oz 1yJel ueluunSSuau rur qpq qrpeq l$lEPlr uEunsns upedal 1n[n::ru uu8uap'u)1l3o1 uruuatrpqEpnruqtqrl 3ue,{uzuuqeruadupeda>1 '1 IlElrpuaur qrqrl r,(uluduet sinuad uululnuaTp 8ue,{qel3uurzq fuadl u,{rs ledzpuadlrunurl 'ulu1odruo1a1ueltun8uau uep Elaqur3u 8ur1zs Surszur-Surseu 3uv,( 'uru18uu.{ quqzeuruup qPr{zulu nlPs ElPluE'u,{uute1 UEPElrlElnnlPs prstuElp epJqtJq8ue.{uefls;uuadtuqrle lnJunut BuvAtlo[.r[opr148ue[e rpeIu:ru uu>1qeq;srp 3ue[uedluBuesrur qelEspul uEsEr{Eqtuad :uz1ete] ruplpprp urzBll nuql qrlo uEIEInrusIrp (EI i-f.I I/A) E^u-DllDqnt{-Pr 8ue,tttradas'1uq1u,{ueq uElqeqrslp IrEq ruEl€ru quzeua[8ur:r8ued rp BrBduees1ud,ra111 edelaq uutequeSSueu tudup EIII qupnru ue8uapquqas upreu3qal uup qnef rur rlradasueueqpued 'uulqaloqradrp uEr>ilturp 3uel. '1urn.rup uEepEr{ r.uElEp rlpnrr{ rlplBrlsrp unlaqas uEq uElErrr 'Bue:uyrp unluulururur ntre,,( 8uu,{1equped.rl llBquJI tnqrslrl sllpurl ts>luprr nrrlup lp tu.{Eur epu8uu,((In[unt slq) qrrD,{sr tutsl ,, e,{uue1n{plrr.lr ue8uap8uu:o;srs lE]nrBpeul:e1 esled.rat Pllq tlEnf,r),, 'u.'(utnTr:q $rpEr{I$lEprr uuruuquurd ue8uapqeBEuesrp rdulrl lnqlsrJl uudBSSuu uely uLuueq ruEIEru uu>lupleurp qaloq ttlulsq,-ueq Suurs undqelas--rluieqsrp tp rp qElrt EIrq 'e,(ur1:y nlnqep r{rqrllat ltglgr{srp rlreraq Buu.{'el.uueBuurulad r{Elnlr1e1eqs }aBrE} u33urq r:eq rnqnBuautuuqrloqrurduzlrylunu:u r,(urn{Ez urelru-r tyfru,r EIE)Js :r.oIr),n{rIIDUsnKDlDq tq s-tlpErl ,lyz {€qJS rrrflu..sn1uulr{snur{ uellnquru3ru eBnf rpel u€Iulutrr rurrl 3uu,{edy a, rt$'1
1l'

(Epruurl-te uup r{EfEIN nuql UH) ,.'tuqel '..3.ue11 a{ tB{Eruunlurunuaru tBBs Eratual ualeunSSuauup8uaprreq ruElprulp Sueroasas uE)lruB{Btualu qEurad , AesqEllnlnssu,, le,(el'u 'ElE)lraq "E'r sEqqvnuql uup stlpequellllBpraq 'uEtuB)lBtrr Bl Iul IEH -ad ue4qepnuraur Intun ndruel uBIEunSSuausnruq undtlDlas 'uE)lqaloqJadrp 'E$lEdJ?t uer4ruapSuedB>lElu nE]E uEBpEaI tErruBp BuatDlrrBqluEIEtu uBtuP){euad rp uulsmeqSuau B\B,{lual Elrqedv 'I6 q uput>lBunua{ {El.uEqrul zE' ruluur ue8uapuB)Ill.r\)lBtrp rrlelBp 3ue,{',8uer un{rl2u qzeylSuuqwU eduuu8uerul e]|.p, a4' IEq pquaru'Brusuad up8unpue>l J ) tun{ qrqalqne[,qEBauaur. [DzleJel I SuudqulepuuurBuaqa{ rtalapuau qrqalSued'udus 1mnua61 'uE)lqru{Etualu :p,,{uuPp utpl 18.{8,ry\u urEIEC EuarDl llpnJa{ (uErlurBlEut tEdEr.u rnqnSuaru) uqn)IEI lp ,,'lBfruEp -arlr ESua vt{vns {ovqsul- qEt urBlep u uE)il nqas IBplI,,' us)IB] lD Dl -rp Suududutudemu qpnqasurEIBp rlDllmlvwlqDl puuqv rueurl
6€L nrtuua9uap ullfi)Fag?uart uaffiqnSuacl uup

140

TrmturrrtrtLotgknp.Ar{r'rtgtlrtts ltnn:nlt

Menurur at-Tinnidzi haditsini adalahhasanlighairthi(rnenjadi lain lewatlalursanad yangscderajat, penguat saksi karena adanl'a hasan jika penj.)Ini merupakanistilahkhususmenurut at-Tirmidzi,sebab "hasankarena "hasan"berartiyangdimaksudadalah ia menyatakan sendiri di dalarnkitab al-'ilal pada yang lain", sepertiditegaskannya terakhir. Atas dasarinilah maka pernyataanathalaman-halaman hadis hasantidaklahterganggu haditsini sebagai Tirmidzi mengenai sepertiyang ditulis oleh oleh adanyakritik Ibnul Qaththanpadanya atul p enlmsun TuhJ - Ahwadzi. Mengenaisaksi penguatbagi hadits tersebutadalah apa yang diriwayatkandariJabir bin Abdillah r.a.yang dikeluarkanoleh Abu Al-Hakim berkata,"Fladitsini sahih Daud, al-Hakim, al-Baihaqi. olehadzImam Muslim." Dan disepakati persyaratan sesuai sanadnya di Dzahabi.Bahkan,Imaman-Nawam menambahkannya dalamal"Hadits ini diriwayatkanoleh Abu Daud dengansanad Majmu'-nya, Bukhari dan Muslim." persyaratan sesuai

bahwa semuaperAkan tetapi,dalam hal ini sayaberpendapat penilaianterhadapsanadriwayat ternyataantersebutsalah.Sebab sebutterfokushanyapadaMuhammad bin Muslim ath-Thaifi.Dan dia, sekalipun rermasuk tsiqah(dapat dipercaya)namun dikenal (Bukhari dan Oleh karenaitu, asy-Syaikhain lemah hafalannya. hujah. lmam Bukhari meriwayatkan Muslim) tidak menjadikannya Imam Muslirn sedangkan dirinya dengancaramenggantungkannya, saksipenguatsajasebagai menjadikanperiwayatannya lagi adalahsikap al-Hakim dan adzYanglebih mengherankan Dzahabikarenakeduanyatelahmengetahuilewatpernyananal-Mazi bahwaath-Thaifi ini ridak diriwayatkanoleh Muslim pemberitaannya kecuali hanyasatu hadis saja.Kemudian al-HafizhIbnu Hajar mesebagai hanya dr.ladikan ngatakan,"Ath-Thaifi ini periwayatannya dinyatakanoleh alpenelusuranoleh lmam Muslim, sebagaimana biografikerika mengetengahkan Hakim." Begitujuga adz-Dzahabi, bahwa periwayatanath-Thaifi nya di dalam al-Mizan menegaskan bagi Imam Muslim. penelusuran hanyalahsebatas selainitu, hadis bab ini juga mempunyaisaksipenguatlain dari Riwayattersebuttelah sebelumnya. haditsAbu Dzar yang sederajat perawi dikeluarkanoleh al-Hakim dan di dalam sanadadaseorang

.nw[D lD qsll{ tiElln tnr W'P[Es uEIIEB uEruElEp uEISEBauaru i/A) uzeH nuql SuPp3S (9I [s|ap qlq?l {ntun EduuEnqprE]a{ -uad uulqvqasnuraur e.,(ueq r,r1e.{5 quqzeru urelep unuuN ueqzSSuadue>pdz:auruep '8uede1 -raduraur 'ruelupraduaur e,{uqr[u,Lr uullnfunuaru upe 3uz.( qetuuad 'qErrIr{EIErEf,tScc

rp >lruq uBp (rbuqrug-1u pnu( nqv UH) rE,,,'EBrns EdurBBq epupl -rad rpufuauruerlrruap 3ue,{rpBfqalog .u,{ur1eq €npa{ uEISEq quSSuad ue1 quluq8uude-1,'rnqn{ usp Bdu€ledaluur8pq (epuda>1 -lerpdsr8uau :urq tELE,ruurelep)zpeda4 ude:as ueqrssuauIrqruES 'n{ uerle8qBuutuq{npun8rp Inprlp uerpnrua{^resr1ellnlnssu -qedeeruesraq SuedErlaq BpmuErsru?q Suupuvtraq qrseu n{E ntr urElEp ,^(\ES uBluE)lBulad PrEJB qBllnlnssuBruEsraq ru{E A'qEzEuaf ruqsuv runel rrup tEqEqBs 8ue:oa5 'g rue>l uuq ntens,. 'Ete>Iraq uESEq slrpeH,.'uelete8uau uderas rur ,,'qlqes ruelup EpEEruIIaI Suedueq 'rbeqreg rzprurrrl-te uetudu.l.ruad 'qufeINnuql 'rzptur[-]E uele,{e,turad urelepepe tudrua 1B uup 'e8ua43ue,{uzqeqruut uduuq -a4Suudupqequrst Epp uulpnrua11 'BtuuuadSuEd 8uupa5 uep pneq nqy uuiz.{u^uuad rbuqreg-1u 'peurqv rueruluelude.tuadruelzpe8n['tnqas rlBnJaI uuqequrpt -rat ]u,(e.r,ru urBlBp {nsEr.rralel.uueqequElqunlas Iul IEqruBIBp 'r,BSBp-ue ue4edn-rau nqaslatludelru I$lupJU uelude.Lr,uad l (sq8uu BruJas {e[uW nuql Buas'puur{V'rbeqrug1u'rzpluurl-]B 'r,use51-uu'pnB(I und nqv UH) '(,,ue1n1nqeprp er e>luru'ue,:nf -1y resen8uaur SuuLzlarau uep e8rl ur4ue tp 4e,{ueq3ur1ud >12,{ueq 8ur1ed nles nlqede qplepBuuq) ,'uu,rnf1y rusen8uaru uzp'tequl SuerlntpsruEIBp eBqnelu enp 8uu,{uulnlnqep te,{uru uep'qelrueleprad'qeluDlrBqal'qel e,{urnqnl qeluulsn8eq >lruun -rleg,'Epqesraq 8ue,,( nEIIag (,apual epudal ualqetuuad ne48ua yden1u1) r8uq3ueqn1 rteSSuaur ntuat ueqro4durtas (teraqtu8ues '.4d,Es 'r{Ellnlnssg lBqB,^6, qellnlnsvgepeda{Ete{laqrrue>l {ruun plleur) 'u>lnlrat uup rn8n8 Sued eduuer8eqas ulrullsnu rune>l uup 'etnlraq 'u'r rlruv urq rue,&r11 rESnaS,, V 4eduuquup pnqn 8uura4 'lul Suutuattule.tu Enp BpV'e.{uue4sn8equau IEq 'zdutequlSuuq uulurelupuau ednlupuag '26 suas 'eduuulSuedelaru ']EJn{B unuradunruBu'u.{uutuuu unilnqaslp 4epUSued ur(uurul
mt ua#nryag uupuunqnSuarl Suul artuuaSuap

L42

Lengknp Mengurus Tuntunan lenazah

93. Diperbolehkan dalam membuat kubur dengan cara menggali atau kebiasaan yangpernahdilakukan pada membelahtanahberdasarkan carayangpertamalebih utama. Hanya saJa z^man Rasulullah saw.. Mengenaihal ini ada sejumlah hadis yang menwayatkannya. A. Anasbin Maiik r.a.berkata,"Ketika Rasulullahsaw.meninggal, di Madinah adayang dikenal oleh masyarakatorang yang biasa orangmenguruspemakaman menggalikubur, danyanglain biasa mereka orang yang meninggal. Para sahabatberunding seraya lakukanshalatistikharah,lalu kita datangkan mengatakan,'Kita keduanya,maka manayang lebih cepatdatang,kita tinggalkan untuk menkemudianmemerintahkan yang lain.'Parasahabat datangkankeduanya,namun penggalikuburlahyang lebih cepat menggalikubur untuk pemakaman segera tiba,makaparasahabat (HR Ibnu Majah, ath-Thahawi, dan Ahmad ) Rasulullahsaw." Menurut saya,sanadriwayat tersebuthanyalahhasanseperti memdinyatakanal-HafizhIbnu Hajar di dalam at-Talhhishyang punyai dua saksipenguat. l. Dari Ibnu Abbasr.a. yang dikeluarkanoleh Ibnu Majah, dan al-Baihaqi. Ahmad,Ibnu Sa'ad, 2. Dari Aisyahr.a.yangjugadiriwayatkanoleh Ibnu Majahdan Akan teupi sanadkeduariwayat tersebutdha'if, Ibnu Sa'ad. seperti dinyatakan oleh al-Hafizh. Hanya sajasaksipenguat yangpertamadiriwayatkanlewatjalur sanadlain denganlafal, "Yang turun dalam liang lahat Rasulullahsaw.adalah almembuatlianglahat Dan orangyang Abbas, dan al-Fadhl. Ali, yangjugapembuatkuburdari kaum Anshar, adalah seorang bagi pararyuhadaBadar."(HR ath-Thahawi,Ibnul an massal Jarud, dan Ibnu Hibban) bin B. Amir bin Sa'ad Abi Waqqashdari bapaknyaberkata,"Galilah liang lahatuntukku (nanti) dan tuangkankejasadku tanahlunak dilakukan terhadapjasad Nabi saw." (HR Imam sebagaimana Muslim, an-Nasa'i,Ibnu Majah, ath-Thahawi, al-Baihaqi , dan Ahmad) "Pengsaw.telahbersabda, C. Dari Ibnu Abbasr.a.bahwaRasulullah galian liang lahat (dalam mengubur mayat) adalahaturan yang membelahtanahcara ditetapkanbagi kita (muslimin), sedangkan

'/€-a{ qElus?.x tEr{rl uE{ -ntEsrpSuEl tE,(Eru r{nqnt qrunlas rdntnuaru rEdupqepu undq€Ias urE)lntEsruElEp Iu{€A Eg uu8uapEIElrr'qntunr qepnru EItqunuruN tnqastatIrTEp ,, srueln qrqal r{Euetr.{Elrqruau -lllPPuEIrBsEPraqEr.uvtnqrqrllEr{ElSuPrltEnqrur|'uP)lPilr'qnlunrlppusf,rrlp,{uqEuBleIg rlrloq E.{uEnpaIquuet qplaqruaru upp teqel 3u;i1 tvnquau ueBu3puernqn8uad ptec E.rqeqtp1€das tlelrl Eurulnuryd,.'(2BZJN ef,u-1rwfuhl-pLuElEp ue>preBuaur rp r.{\E^\EN-uE ruzrul ,E

'etB)lraq uDunqnSuau uBrpnual nBrlag,, rlqBD ,,'B)IaJatu uB>I 'snlaqlualu qrsBtu -lElBqsuaru uB)lrpuBruaru uEp edua Suudqurep ' IElJaq uP8uapE)lalalulnqn8uau Inlun uElqBturratuatu \ES nBrlaquErpnua) .'tPruEr{ uEq Ip {EIa{ nlaraur EpEdaIuEr$lEs 'EpqEsreq nErlaq -rI rraqlualu us{E nIV. qnE[qrqal '(ulEI "4\ES 8ue,{runlaqas) teqq Sueqruelepa{ ue{Insuurp Intun eduunl 'elunles qBIBS -nlnqBpuaru und nBrlaq B)lEru nprlaqEpEdaIuE)l -teredsnp quay ,aue,rn}-lv ualE E.{uuEESEnBuad Surtud {u,.(ueq 8ue.,( e>lararu EJslup qDIEuEur rp 8uutr,'epqusJaq IrqruES E_(uEJeI urEI ntus ue8uap edusn>18unquau uBp pnqn 8uu.ra4 uBqrol uruduurnqn8uad urelep(e8ue8nfuep)reduur enp ualSuaruquaru 'EtEIraq'e'r r.{elltpqv llquf 'V r.{Eurad nlnr{Ep1y\BS qBIEpV,, rqBN utq ']nluaq 'u4mmaq e]EJas lut Eruetn uradas $lpuq qelunlas EpB leq reua8ualAl 'tEJnrEp qrqel Suuduelnlnqepuaru uderas rsrpuo{ ruelep uuuruus -raq eruJas tedetu u8rt n'etepnp ualrnqn8uaru ede8uau qEl{EplI ualqeq nuteuesuqqlpeq zpeda>1 e.{urelurap >1uu x'gIr{ES uu4peiuau eSSurqas ue>pen8uaru urluru ilsed tnqesratlef,vwrJ Bued'u'rsuqqv nuql $rpuq uu8uapue>lSunqe8lp u1q'qlqalral 'ue{tun8uaru8ur1us 'lruf u€p '.urpl lrpeq r8eqtnqasratpEuES rnlehu^\al r \eqeq,L-qtu pBuBS qalo unpedu.uurpSuudrd4a1uuly 'q4JBH1E qalouDlslB,(urp rur u.radasJl,eqp rretun ulq uslu$n 'ruuf rrup uepvz uep uuqzbul lrqv rrerun utq uurustn -qte'rbuqrug-1e' rruppuruqv rtras rsnle.,(uqf L^aEqEqI-qlE'qe fEI ',nJrEtu nuql qalo uu)ilEdp/\\urp rH BrBf,as--Bdrtas lnqasr?]tBdB.^ 'Edupuuus Suedlref rrup tu,{B,l.rrr BluB]EtuE rp rnleI re8uqraq n8uad r$lus-l$les rpeI qaloq'u,(es lmnualAl ue8uap--ud.utu (rbuqreglu uup'r./r{ur.{Erll-qte'rle |BIAI (pnECnqy 'r,EsEN-uE nuql'rzprurll-tu UH) ,,'Btplulelasr8uq trL ualrulng artuuu8uap 3uart uanqnSua4 uap '16

144

Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah (HR Bukhari, ayahdan pamanku kala itu dalam satu liang lahat").56 an-Nasa'i, at-Tirmidzi, Ibnu Majah, IbnulJarud, al-Baihaqi, dan Ahmad) B. Dari Abu Qatadah r.a. dikisahkan bahwa ia termasuk yang hadir pada peristiwa PerangUhud. Ia berkata, "Telah datang Amr ibnul Jumuh menghadap Rasulullah saw. dan berkata,'Wahai Rasul, beritahukanlah kepadaku, apakah bila aku mati di jalan Allah, sayaakan berjalan dengan kaki yang sehat kelak di dalam surga?' Dan adalah ia scorangyang mempunyai kaki pincang. Rasul rncnjawab,'Benar.'Arnr bin al-Jumuh terbunuh dalam PerangUhucl bersama seorang kernenakannyaserta seorang budak rnilik keluarganya. Ketika Rasulullah saw melewati jenazahnya, beliau aku tengah melihat engkau be4alan dengan saw.bersabda.'Seolah kaki yang sehatdi surga.'Beliaukernudian memerintahkan untuk mengubur ketiganya serayamenjadikan mereka dalam satu liang lahat." (HR Ahmad )

(menurunkanmayat yang mengurusipenguburannya 95. Hendaknya kaumlaki-laki, ke dalamlianglahat)adalah mayat disekalipun 1'ang wanita.Hal ini berdasalkan beberapa kenyataan berikut. kubur adalah Di A. Ini berlaku sejakzaman Rasulullahsaw.hinggasekarang. adahadis dari Anasr.a.yangakansaya pada samping sebutkan masalah ke-97. B. Kaum laki-laki lebih kuat dari kaum wanita. bolehjadi akanmemC. Kalaukaum wanitayangmengerjakannya, bagiananggota buatnyamempertontonkan tubuhnyadi hadapan umum, padahalini tidaklahdibenarkansyariat. 96. Kerabatsangmayatlebih utamauntuk menguburnya5Tberdasarkan makna umum dari finnan-Nya, "...Orang-orang yang mempunyai lebih berhakterhadap hubungankerabatitu sebagiannya sesamanya
56 Tampaknyamerupakansaudara namun sebenarnya bapaknya, bukan. Dia adalahAmr ibnul Jumuh yang mempakan teman dekat bapaknyadan sekaligusiparnya. Lihat rinciannya dalam Fathul-Baan (llU 168) . 57 Mereka adalahbapak ke atas(kakek), anak, dan seterusnya (cucu) kemudian saudara kemudian anak keturunannya,lalu seluruh kerabatsebagai muhrim. kandung, saudaraseayah, la Denrikian dinyatakandalam al-Nluhal (V/l 43) dan al-\Ia.jntu' (\7290).

ruBrulqalo unlrEnla{p tuPd 'B'rqBdflv slpsq uDuBsppraq'pdurrlsr '16 uprnqn8uad Flpuasruu8upuaru €yq ur4qaloqradrq {ruun nuensSuEs '(qFlss puues ue8uap rbuqrugle uup r.nuquql 'etnpaq rpurn -r{lu UH) *.'B{aratuqEIJBuag, ,'lurlulSuurturqup a4 v'{ul,{vrn unlurunuau {nlun {Eqraq Suedqeprp n1eur ududnprq usuuras udulsquaur qsurad udunlnqvpSueduders qepsql-1'ur4au8uaru uEprsuln Epuda>l Susroasas sntnSuaur urel Bued1\\Bs rlBilnlnssuulsr -rrtsruulpmuax ,'lsqulSuerla1eduuelumnuaru >luqJaq qrqal Suud r qBIEpe'E quqlqleq) Inuql rurun,'slauaq vl;qeurczuerue4uuad {n1un reqel SueqaI uruu uu>lqvtuuedueqq uap Suedqn1eder5, 'u>lararu Epeda>l uquduvuaur uwl Suvdmusqelnlnssg lns1-pq €urtsp -uau {ruun ue>lr{auuaruaru uurpnual 'llull tedruarrq{qraq eduras rlBurpEIAI dsqu uurq qvurcZqezeua ue4uleqsuau' E'r quq]qteq) rp I I rErull EruBsraq n{v,, 'ElEIreq rzqv urq uEuqErrnpqv Inuql 'uDlnq nBtE'.4(\BS qBllnl 'edu>1osos -nssgtuqequs Sueroas qr4edz Er reua8uaru upaq tudepuad -laqu$TryDqnwered'qeqru4 lqv nuql uup qEqreIAI reua8ualAl qEIBpE Sueroasas uurnqn8uadsmn8uaur ,,'elue8renlal 'IV >lruun{sqraq Suududuqn88unsa5,. qpl?s{raq eduqelaras lnv ulq urelas Erueu usurrlurrnpqynlr.Bd'r>lararu urEI unl{nssurau (ul.uurepnus uup 'lqpu{1e 'llv rulud; e>lararu qBqTEIAI nuql nEtEqEqrBIl upp IqV rrup urBI Buy[, vpv pnBCInqy uelede.,vtuad urEIEp'uurpnuray 'e,{uuupqrqespeuesue8uappne6l '/Y\Es nqv qalo uP)llunlallc qBllnlnssu {Epnq uEluEtuqalEs BluEu unpnqaduaur {Bpu Suedrqe,ud5-dsu lusrnu Bref,as uep urel tun8u -ad rs4us uuq'€6-a{ urod upudunpntnl rruv>l qelal Sued'e'rseqqv nuql uup tun8uadrs4es rudunduraulnqasratluds.a,\u'nlr urBIaS 'aeq uu1>lu8arrp ednlnrun uep Suuqlenquraru (urrnBH{BUH) tBqEI '^\psqellnlnssU urecuu8uapualurnqa{p qqat iy\ps qellnlnssg {epnq upp'F{pE{-lB'seqqy-lp'!lf :3uero ustuzru'r{alus urelas nprlaq tsdua ue4rnqn8uau tDIr Buero-8ue:ouEO ,,'lJuur qular e88urqdnprq ep4 'nBrraq >1eq nurlag rp udupesel tu8uus.ry\ES {nQnt epedund lrralas ualtpdep 4epu n>leu>leru'uduuepuq stoSSue qrunlas pruB$lBS tEf,Br './\4,8s uu8uapunlpuqrad n>lunpl qullnlnsegunlpupruaru q?let n{V,, 'urzryaqBre>lrla{''e'r qrIEqI IqV ulq f1y lr€p slrpequnlrpsppraqu8n[ '(E/ :IBJUVIE) " 't{Ellv qutrx urelep (ruqera4 ur4nq Suudepuduep) Ip ,, grL nfiuunSuap uuflalng 8uafi unmqnSua4 unp

Lengkap Mengurus 146 Tuntunan lenazah persyaratan asy-Syaikhain. Ahmad dengansanadsahih sesuai Juga danMuslimsecara singkat.Bahkanriwayatini dalamShahihBuhhan lain dari Aisyahr.a.yangtelahsaya adadikeluarkanlewatjalur sanad ke-28.58 tuturkan dalammasalah apabilasangsuami tidak melakukan 98. Yangdemikian dipersyaratkan hubunganbadanpadamalamharinya.Bilamenjamakistrinya(yang Bahkanlebih baginya. meninggalitu,penj.)makatidak disyariatkan lain sekalipunbukan mahramnyadenganperdiutamakanorang hadits yang ditertentu. Hal ini berdasarkan syaratan-persyaratan "Kami menyaksikan pemakaman riwayatkan dari Anasbin Malik r.a., di sedang beliaubersabda,'Adakah antarakalian saw. putri Rasulullah Abu yangsemalam tidak menjamak(istrinya)?'Berkatalah Thalhah, 'Kalau '(Ya) akulah orangnya, wahai Rasulullah.'Beliau bersabda, ia berkata,'l-alu pun turun ke dalamlianglahat begituturunlah.'Anas (HR (danmenguburnya)."' Bukhari,ath-Thahawi, al-Hakim,al-Baihaqi, dan Ahmad) binti Dalamnwayatlain dan Anasbin Malik r.a.,"KetikaRuqayah bersabdalah Rasulullah saw., Rasulullah saw.meninggal, Janganlah (tadimalam)menjamak istrinyaikut turun ke liang adaseorangyang lahat.'Maka Usman bin Affanpun tidak turun ke dalamlianglahat." (HR Ahmad, ath-Thalawi, al-Hakim, dan Ibnu Hazm) oleh adzmemangdemikiandan telahdisepakati Kenyataannya haditsmengingkaripenyebutan pakar Dzahabi.Hanyasaja,sebagian nama putri Rasulullahsaw.,Ruqayah.Imam Bukhari di antaranya "Aku tidak mengenali ini mengatakandi dalam at-Tanhhul-Ausath, putri Rasulullah yangmasyhurdikenaldi kalanganmuhadditsin, sebab yangbernamaRuqayahmeninggalketika beliau tengahberada saw. di Badar, dan beliau tidak menghadirinya." itu, Sementara al-HafizhIbnu Hajar di dalam Fathul-Banleblh menguatkan bahwa kerancuan itu datangnya dari Hammad bin dan yang dimaksudkandalam hadis Anas itu, yang meSalamah Ummu Kulsum, istri Utsman.Inilah yangditegaskan ninggaladalah
58MazhabSyafi'imembolehkansuami menurunkan mayatistrinyake liang lahat.Bahkan merekamenyatakansuamilah yang paling berhak ketimbang lainnya. Namun lbnu Hazm sebalikyang lebih berhak daripadasuaminya. kerabatnyalah nya, serayamengatakan

qDllslls 'lErir-l uE)lslEI Blarrru 3uel. BdeUEPqEilv rrns€qEy{.. qEIInqErr)qnrnq {uprf,, 'uel -au8uau ueqrqal:aq3uul.epeur{qzg stlpsr{r{ntnq uq8uuduaur Suud {Epu ql{U qaq-qutrl E,trqeq 'u.{uquqzuur dupuqrat>1uyuu;3ued Suerouer8eqas qalo ulSuesrp3uB,{ ude ue8uapue8u4ualraq 'quuuns-sv uup sedalESrq E^\qEq qe1u1 uluuulqn{n8uau {Eprl qr4e; Sueroas lupp nresr{EIEs undneu lulou3ur IlEq 'lul qEIBsErx SuBtualuesudnl ue>pntnuaru lepu rlnfm uies 3uu,{qr4_; qurr{-qut}I uup uulueraq8uaruluBuus 3uu1 (gp1-p;I/L) tllDUnlN-ID ru€lpprp uzeH nuql qalo ruequdrp 3uzl. qullur uEC ualpnsleru edEs 3uE.{EdeuE{Infunutur sEIa[>ludura lrpug rur 'e,{ulnlmaru urvqruadu.(uryuq upu 3ue,(rur rlelzsuru relndasuesudnl ruqal SuefuedEruras ungnlnulu qlDj-lD ruEIEp q-a;uH1u'ur Eretuaruas Ip aI uE{ ., lEriE[;uErlurElEP qEzEusl -uunueru tnlr {nlun uEsElE leprt ElruE^\ EpE r.unu1 r8eqearqeq uzlqn[unuaur uur{ruap uzetu.{ua1 ntr Eualu) tuuns Suesuz8uap z8nf ntr8ag teqel 3uer1 e,{u!.rtnd a>1 qezuualuulunrnu3u ln{r uesulu te.{undureu nerlaqntr e1e4'rpzl rqeNrlunral re.{euSuus r8eqund qalog ^\Bs IBpu eSSurqas EpE uIrlJI nnlaq utnd ueueleuad tueleplpeq 8ue,{q:1us8ue:o unlqnru Suuroas Ipprt nlr IEES >lnseru.rat rdel3l us)l€ er qEllnlnsEurund rSuqrqnuluqElEpp qyr{teqI nqv E,^\qEq [Eual!p ]E3uES 'uzlele8uaurr.,'rs.ttpN-uE "/r\DS r1u13uvrug,. ruELrrl qnuf qrqrl ,. EIuE^\r{ElEpE lnqJsr3lte,(uu undrlel:rs 'rvqe13uur1ueiup r{ le.(uu uulun:nu:tu 8ue.{riul{Ei-r>lelunEI B^\qEquesupuplslrpeq upp tuulup ruprul rur slrpelI,. '(68Zl ) vtru-,nw[o1,t1-1n rp uulule8uru r,^E.,rrEN-uE Insurrrrrl 6E

'(6(.r'8rr sllp0H n) wqDus

'Ip{Erd prBJas z,(uuerzuaqalurlSunu {Bprt ntr lErl p.4dqBq uEIsBBJuaru r8as u.{eras udurs4zpa-r uep ntr tp.{B,l.rrr Enpa{ qpual uu>lpteduaru 'rEueq8ue,{e,{uue4E,{ua{ luErul qelat urpuas r,rJE.,(s qEluErlruap uEC 'Jl,uqp e.,(uenpa4 uDlule.,{uau unruuu'tplqll qulp rrup Suuruaru ruEIEp tEderu 3I uDplnsBuaur'.^AEs B.4AqBq rqEN uE{qES tEqBlSuErt -r8uaur 8ue.{lrpeq EnpuDpnlnuaruEruerpnuray,,'zEbH Inpnpuad urEtuB lnqdsBruSuudqelu1,. 'ptEIrJq Er 'E,{uurEI rp upp 'E'r sEqqv 'ntl uE)ltE,(E.4Aulp urplas nuql u€p ten8uadrEBEqas $rpEq-slrpErl (,,'pBusnur {nsEur -Jals{Eru 'qPuuns-svuurE[P FEp lul uPp qrqBsrur ]p.{p,r\upBuBS,, '{pnEC 'uulelu8uaru nqv 'r{BqrE.{.5 nuql rqy lqruBs rbeqrugle uEp uurr?fE uup uer8nq qEIIul,'EtEIraq E.(uqe.lteq qurrl UH) ,,,'quuunS-sV 3uur1 strlEH-lE a>1 IuE{InsEurJur uEp IPqEI qEZEus uErpnrlrJl'u,(uun1 -tEluqsuaur IESE qBllnpqvuEp'przE\urq LlEIlnPqv qalo uEltslBqsrp ''u l beqslnqv uup unlaqas uEllerse,\\aur qelatsuruH-lV, IESSuruau 'tEqEl uDlrEsEpraq IEH SuErlqE.!\Eq uErS€q uEp strpBq BpEd qErE lul SuErl tE,(Bru aI uDllnseruJlu E-rEr'qeuuns-sv qBlEpE trunual '66 lErlPI 6 6.. {e.{ufr11 unqet Ip E.{uuEItPuaI -lnll4{.snryuEIEp r^\eqEqf -qtuqalo vlr.xas tDslv rp uEC,,'uDlsluSuaru
lrL uailDlag uap urtuua9uap 3uurt uurnqn\uacl

Lengkap Mengurus 148 Tuntunan Jenazah Asy-Syafi'i mengatakan di dalam al-(Jmm, "Telah mengabarkan kepadaku orang-orang tepercayadari kalangan kawan kami bahu'a kuburan Nabi sari,lberada di sebelah kanan orang 1'ang masuk ke arah rumah yang beqajar temboknya. Tembok 1'angdigali untuk jasad mayat beliau di arah kiblat rumah, dan liang lahat itu di bar,r'ah tembok. Lalu bagaimana bisa dimasukkan dalarn posisi melintang sedangkanliang lahatnya menempel pada tembok, dan tidak ada pembatasapa pun. Oleh karena itu, tidak mungkin kecuali memasukkannya dari kebalikan arah kiblat. Kctahuilah bahwa persoalan jenazah dan penguburannya adalah perkara yang masyhur di masyarakat kami disebabkantelah banyak orang meninggal, disaksikanoleh I{asulullah, besertakautn para imam, dan ahli tikih lagi tepcrca)'a. Muhajirin dan Anshar scndiri berada di tcngah-tengahkarni. Maka makin banyaknya pcriwal'atan )'ang sarnpai kepada kami--bahwa mayat itu dikeluarkan--rnakin rncnjadi bcban cli atas pengetahuan manusia umunlnya. Kemudian datanglah orang yang bukan dari negeri kamii'Ome rnbcri pcrigajaran kepada karni bagailnana caranya memasukkan mavat kc dalam lians lahat.6i Lalu ticlak diketahui

6()Di"lah llamnrad bin Abi Sr.rlarnran, gr.rru Abu IIanifah,scbagatmarta salahseor:rng scncliri. katakan. bahkanuahirnl'adialahr\bu l Ianilirh kitabFathul-Qadir. Sa1'a dalanr cliscburkan 'llingga datanglah clan IIammad. " )'angdemikian aclalah pcrkataanImam Syafi'i, clalilnl'a Wallauhu kcjelasanbahwariwal,atitu bukan dari Hammadakan tetapidari Abu l lanifahsencliri. a'lam. 6l Apayangd1elask;rn I bclurnnl'arnarfu',mentptkan pcnclapatmanr hadrs rnauquf, dan se kcbalikan Ahrnad dan nral'ontasularnanyasepcrti drscbutkandalam kitab al-InshrrrLJ {lL'544), Imam Syaf i tadi. Kemudian apa)/angdipahamimazhabHanafi,sepertiterteradalam perkataan merekadenganberdalilpada hadits lbnu Abbasr.a.yang mtlbnul Harnmammenyanggah dari arah kiblat. bahwa Nabi saru telah memasukikuburan, kemudian menyeretnya ngisahkan "IIadis rni hasan.'' KemudianIbnul Hammam mengatakan, oleh at-Tirmidzisera)'a Diriu'ayatkan mengomentari(U470), "Kendatipun dalarnri*'a1'attersebutterdapatperawi bernamaal-lJaijal dalam pendapar bin Arrhah dan Mrnhal bin Khalifah,yangdalamhal ini para muhadditsinberbeda haditstersebutpadaderajathadits namun yang demikian lebih menempatkan menilai keduanya, " sahih, bukannya hasan. al-l{aj.1a1 pada derajathasandisebabkan Bahkanyang repat adalahmenempatkannya mudallas(pencarnpuraduk riwayat) di sarnpingterbukti sebagai dikenal katanganmuhadditsin tidak ditcrima di Dan secara'an'anah. haditsyang mudcllaslagimu'an'an relahmenu'ayatkannya kalanganulamahadis dan merupakansalahsatu dari dua haditsyang dinyatakandha'if oleh alBaihaqisepertidisiriggungtadi. Oleh karenaitu, Imam an-Nawawi mengingkaripemyataanat(\7295), "Pern1'ataan hasanoleh at-Tirrnidzitidaklahdapatditenma n.rengatakan Tirmidzi seral'a

'[1. UEP IIPI uElEtEr //-aI qElEsEur 'peusnruuo8atE{ r]radas epedue>ls€laIE(es uedetn {nspulral ,,qvuunS-sV {nsErulatlur,,teqeqes uduuvureqeruad ul lnrnuau lequped'uellturap uu>lzle8uaru qeuuns-sv uep plllrp uSSurqas UEI€rup er tEqEqEs {nseurrat nlr iuq E.rquq qllppraq ue8uap u,(uqseupedal uu4rleqrua>1 eius uesludruadeuruauaurursuruuH nuql 'uvlueraq8uau 3ue,{unue51 qlqes qplup€ uiuug eduqrqus 'Jr,Eqp slrppr{uup 'reu3q3ue,{ plzE1 ulq qellnpqv strpzq Ereluauras rur redepuadqelu1 y! UEJ r.ErlpJIuulure,{u.rru tequl q€lal ur,nhl lnuql uerpnua; ,, 3uns8ue1 EIEJJs strpEqEull3uauTru8uapuaru lul qvlat elur:rp ueltnqa.{uaur{Eprt ISEIsallDpnwrmeradSueroasre8uqas wsltppDLlnw ue8uelu>1 luualrp 3uu.( Euruu-raq \er:d 8ue:oasepede{ursstu:uo lnqaslrl uulu,{i:,r,ruad qequy urq [ef.teH-l€ L peuBS uuJ]EI 'lzptull-t€ ueseq uee1e.{ur:d e,{uuulSur8uauru.{e5,, ue>{:unu.;rulESn(00€/ll) ue>lelu8urur r,v1r7-zvqne[tl lqa-1 r{runlasqrlol,uqp uulere{urp qequy urq frffuglu uE{qpqrsrp ,,'urs]rpprqnu

'EIuurEIqetrl uep DllDqnW-lD rp qEtrI ruEIEp psEr.u ruzEHnuql qalo uB{rnlnlrp 3ue,{uerTurso 'lul Sue:u4as Etr>l u88urq1\rES qullnlnssg ueruezlefas urulslturun ualn{Bltp SuBd qpllul 'lElqq Enpal uBpElEdaIEretuatuas Ul{ uEpuEue)lqBrEaI E,{ur{e)l 'lElqq qBrEaI depeqSuaru u,{uqe[u.u qE^aEq uEuEI Sunqruel uEp rp '00I rsrsod uu8uap rp uu{Surruqruaur E.{u{EpuaH tpqulSuurlruEIEp tederu (quqpd5 IqV nuql uep ppuqv uerul UH) ., reqelSuerl(r1a1) uBrSeq qE.,\.\Eq qErErJEpe,,(ulueuau Inlun uDillElurJsuau Er upp E]eJE qBzeuaIuEluE)IBluad luEIEp'E'rITIEIAI sEuv Etupsraq urq rrtlP)l 'uurs nuql uEp g)Ipal nlBns,, EpE rsts urEI rp'nlr El4uauas lE,,(E^\u ,,"8'JsBqqvnuql uPp IuVIlBp ederradrp rurDl tedup8ue,{r.aaurad8ue:oas EpBda{ ,EqtVuEp 'uE)lutESuaur uE>lstuaqualu EduEq IEqurelBp qelal,. ruelul lul l,lJB,(s 'pduutrrBu unpnqasrp >luprtBuarnl ,snrratsnulnq[DLLt 8ue.( r,r;e.(5 , -dseupudal Sunqnq8uad ue8uapEduleq ure.1'ureqlre,{5-dsu r,llerad 'u.{es r{rqEs EduI,^ABrad lnqasral lE.{EAul ElBd 1n:nuay41 InsBruJal 'edueludaluur8pq qelu rrep >lrrBtlp ^tBS qellnlnssg E.,r.rr{Bq uu{Btrraruau 8ue.{ uduurulupp 'E'] seqqv tudetu pEsE[ nuql uep stlpBqqBnqasuDlrnlnuau I,lJEds luErul r{nB[qrqal

er'r u'Buap Bu'rr eru'prns'fil:ffi,Ti]#'nlll. r'q'r ru'r,p
,.r\es rqENE.,\^.qBq urrqErql uBp PBruueH rrBp1e,{u,nu Suaep u88urq elal ( w d' wuaq8uedqelur rle>lSuprpg,' {pprf ,'sllntratwu n-lD qvl;r4 urBlBp unueu 'Bdurlsp usp lr{nuaru Suud,mu[np1-1o rp uBDlruap) 6rt uailD7ag uap 3uafi uanqn9uarl afiuua9uap

Lengkap Mengurus 150 Tuntunan lenazah

jenazahke dalam lOL Hendaknyaorangyangmeletakkan(memasukkan) auu liang lahat membaca,"Bismillaah wa'alaa sunnatiRasuulillaah (Dengan nama Allah dan Bismillaahwa'alao millati Rasuulillaah." hadis yang mengikuti jejak Rasulullahsaw). Hal ini berdasarkan diriwayatkan dari lbnu Umar r.a., "Nabi saw.apabilameletakkan "Apabila bersabda, mayatke liang lahat (dalamredaksilain, Nabi saw. mayat ke liang lahat salahseorangdi antarakalian menempatkan hendaknya")mengucapkan,'Bismillaahwaa'Ia4sunnaliRasuulillaah (Dalamriwayatlain,"MillatiRasuulillaah.") (drsukai)bagi orangyangmengantarke pemakaman 102.Dirrrustahabkan tanahdengankeduatangantiga untuk melemparkan kali genggaman hadis dari nya usai penutupanliang lahatnya.Hal ini berdasarkan jenazahkemutelahmelakukanshalat Hurairahr.a.,"Nabi saw. Abu dian mendatangikuburannyasambil melemparkantiga kali geng(HR Ibnu Majah) gamamtanahke arahbagianataskepalanya." mayatadalahseperti pemakaman sesudah 103.Hal-halyangdisunnahkan berikut. sej kuburansekadar engkaldari permukaPertama,meninggikan dengan tanah agardikenali dan tidak an tanah, dan tidak diratakan hadis dariJabirr.a.bahwaRasuHal ditelantarkan. ini berdasarkan samping dibuatkanuntuknya liang lahat,lalu ditegakkan Iullah saw. dari permukalahat denganbatadan ditinggikan kuburnya sejengkal an tanah. (HR Ibnu Hibban dan al-Baihaqi) Riwayat tersebutmempunyai saksi penguatyang datang dari Shalihbin Abi Shalih.ia berkata,"Aku melihat makam Rasulullah dari permukaantanah."(HR Abu Daud) saw.lebih tinggi sejengkal menambahlarangan menladikuat denganadanya tersebut Riwayat unumnya pekan tanahmelebihiyangadadari hasil galian.Sebab nimbunan dari tanah hasil galian liang lahat akan mencukupi dan melebihi ketinggian permukaan tanah kira-kira sejengkal.Maka ketentuanini samadenganyang dimaksuddalamhadis tersebut.62
Syafi'i mengaukan di dalam al-lJmm (U245-246), "Sayalebih suka untuk tidak brla diumbahi dengantanahlain akan meninggi melebihi menambahidenganunah lainnya.Sebab tanah." permukaan Imam an-Nawawi (\'/296) menukil bahwa yang demikian merupakan kesepakatansahib Syafi'i,yakni meninggikanbarangsejengkaldari permukaan tanah. 62 I-u-

ueledruarrrurrlpHlu depeqrat rqvqvze-zpu uuninta,(uad'urel lp lsls Erauaues' ulsTrpryqnwue8uelnl uep :nqdsuurSuuuraru 8ue,{ Iuua>lrp 'uuqrqalraq8uu,{uduueledola>1 unlednrau u,{udepeqrat uDIEH-IE uv-qnltpzi-uad ntr Euarnl qalg 'uduruderradruauue4aeduau 8ue.,( >1upu stlpuq rz4ed uup und Sueroas Surdrues rp'qubn1-tr urelzprp ru[eg nuq1q zrJEH uu4a udurpuradas'(lDDq1E ltunwmul e'{uueepsa{ snualsnu eter{u:a]3uu,{ ,rue11 uBrusln urq ltuv vf,uvpv BuarE>l urq pEuES uEqEruJIeI AqEq E. qulpperursef-1uledu.Ltu ru>1e,('rur uuluos 'rururueJ-te -:ad urulep ueetedua>1 qellul sllppq ueqrqesal rulurap rp rursef-1esllpeq E,^aquq qu,,\ruq e,{uueqrqusal ualselaluaur tuierap -1e uetur(e.Lt urelupepe8ue.{ uad uu>l ueqeruala{ lerurunun4u'rursef -se1aluaur ue8uaprlenra{ ]Eruruef-teslrpsqql[ru.tuaru eu:nduas ualu 'ntr EuarEI peups Suequua>1 qalO 'uuq{ng le,{u,r,ur qrqES qrqal Ieprl unlqeq'l:eqlng ruuruluaudumuad rqeleduaru 3uu,{ udu lrpeq peues 'u.{us -plnl Epequqas dn4nr unlaq tnqas-rat ueqeSSues 1n:nuaytr 'VDq4ng tltrlutlsurEIBp leprt turseflu strperlersluauras EpE ,, urBIEp unpenla>lrpBuarDl r{lqesqrqal qnef ]eruruuI-te rp UlqDqS ede $IpEq'reuaq8uutr'srpeqrtqueredrnqeta{rp8ue.,{ uzp ue{rleqa>l ueledmau tnqaslal uee1e.(ura4,,'ualetu8uaur uu8uapuprunlrn-L qulat ntr uedeSSup snruas'e[ese,{uug tnuql qalo qeSSuusrp (,,'rpururBl-lB 'uvluteduau *4nS lrpeqBuequ4ta{ qF{BS qlqal Iq $lpeq pEuBS,, rbuqruglu us{qpg lqupze-zpu r1alolraledasrp ueq ..'udupuuus uurpnuay 'ruzeH nuql qIrIEsrur slrpuH., 'uulule8uau uDIEH-1B '.urrleH-le'pnu( nqv rp uup'rbuqrug-lu qeustuEurEIBq UH) (,'q€raur uep 1oluouaur{ppu SuauaqratEtErleprte8nluepqeusl uee4nrurad ruu>leru u8ual'n4upuda1 e,(uua1>lnfunuaur uerpnual pl,"8'r tnqasrat '/yrES Enpal uep uuuure8eq nlepzda4 eduteqeqes qullnlnssgrue>leru 'upunql 'e,{uepeday 'E'r qudsry quluailEqrl:ad utagaq upp lBqE \ 'ursu|-1u qalo ue4re.{E,l.r'urp ueq ntzns,, Eue[,vde r8u4epuau n>IE uu8uapuu8uutuat-raq qEIIepu ntr ualu>lnrua{lpqelar3uu.{udy
(IDPI{reg

-lE upp lrurplng UH) ,,'Inund rrradasIntuaqrp (rurun uup rEIEg r{EllnlnssU nqvrue>leruu8ni; ,r,r,zs urEIElutuqrtau nIV,, ''E'rrEruruuf -te ued;n5qalo uu{Eluaqrp8uel.$lpuq uapesepraq'>1nund u:adas 'Dnpax {ruuaqrp tnqasratueqrqalqeuet unlnpun8 z,(u>lepuaq
LgI uailryn7Suuh uatnqn\uarl uup nliuua8uap

152

Lengknp Tuntunnn Menprrus lennznlt bukti lain dari ketidakjelasanyang banyak dilakukannva. Ini pun bukan lagi menj adi rahasia bagi umum ny a muhadditsiny ang men clusuri pers),aratan-persyaratannya yang dituangkannya dalarn thlhhiishul-Mustadrah. Kalaupun hadits al-Qasimitu sahih,rnakatidaklah bertentangan dengan hadits at-Tammar. Sebabmakna ucapan al-Qasim mabtlnulr yakni'terbentang di antara kerikil-kerikil' seperti yang disebutkan dalam kitab an-Nihayah.Dan inilah yang secaralahiriah merupakan makn:r dari riwayat tersebut. Yang demikian tidaklah bertolak belakang dengan adanya gundukan. Ini juga rnerupakan upaya yang dilakukan Ibnul Qayyim dalam menyatukan kedua riwayat yang d i tuangkannya di dalam kitah Zaadul-Ma'ad ser mengatakan," D an aya rnakam Rasulullah saw.berupa gundukan yang terbentang di tengah kerikil yang memenuhi halamanbertanahmerah. Tidak ada bangunan dan tidak pula plesteran (semacamsemenyang direkatkan). Dcrnikian halnl.a dengan makam kedua sahabatbeliau saw.." Kttiga, hendaknya memben tanda pada rnakam dengan batu atau sejenisnyaagar diketahui atau dijadikan tempat pemakaman bagi kcluarganya.Nabi saw. memerintahkan seseoranguntuk rnencari batu, tapi orang itu ternyata tidak menemukannya. Rasulullahsaw. kemudian mendatangi tempat sebuah batu berada dan dengan rnenl.ingsingkanlenganbajunyabeliaumembawanyasendii. Al-Muthalib berkata, "Berkatalah orang yang memberitakan kepadaku dari Rasulullah saw,'Aku benar-benarmelihat putih bersihnya kedua lengan I{asulullah saw.ketika beliau meninngsingkan lengan bajunya.'Beliau saw. kemudian meletakkan batu tersebut di bagian kepala sambil 'Tahukah engkau di sini dikubur saudaraku,dan aku akan bersabda, mengubur di ternpat ini bila ada 1'angmeninggal dari keluargaku."' (HR Abu Daud dan al-Baihaqi) Kcanpat,agartidak diulkini sepertitalkin yang kita kenal sekarang ini, sebabhadirs vang diriwayatkan sebagailandasan hal ini tidaklah sahih,tetapi hendaklah salahseseorang berdiri di samping kuburannya untuk memohonkan kemantapan dan ampunan bagi sang mayat, serayamenluruh kepadayang hadir untuk melakukan hal yang sama. Hal ini berdasarkan hadits ULsman bin Affan r.a., "Rasulullah sarv. apabilausai rnernakarnkanjenazah, sambil berdiri di samping kubur-

(lPnqel uee{rr Etual) w i\t,Dtsl uE>ludnrru u,{uqse raqrunsEpE rur rpeIqa1oguvlqe.tre[Bun33uur-radrp 3ue,'{ EruEu uu8uap rzdep {Epu IIETzI undypy 'qeuuns-sv uup ue,:nf1y ren$s rzuaq 8uu,{e,(uerueu B,(uuuurueuad {pllul co

'pnBCI 'llglap uup rlulr ue8uap nqv tE.{B,Ad,rl uB)lEdrualu ]E.{E./$H rur 8urun>1Enp srlnuad qalo uqqnlualrp e.{uenruas EJEtue EpB rp Suud rs{Epar uEriEqlusl rE8Eqraq ue8uap3uu,{'8ue[ued rur slrpeH tu8ues ,,'(,ulel8ue,(urnlaqas u{uqo: E,ln'eqruaiu tedep er rcZv qellv Epuda{ uoqoruau rlenral duuasrp EpelaqSuedru4uleur EpE{EplJ_'e8:ns nlurd-nturd ruuld 8uu,(raleluu durtas uDIqEq edur8eq uelqnqlp uep 'tr8uelrp eperaq 'uduueleopuauirunq uep trFuEIErEtuE Epuraq rp 3ue,{te4eluur or urEI ruelep datas'unlrunla{Ip e.{uq e33urH,' I E.{E..r,r'u ),e,{uu,ruquaur u.{uuapenla8uaunlsl, u,{eras uerununuuesataledullu8uaruru8uq 'Epqusraq ..lrES nnlag,'e,{51-zqpuupp uuqnf qel;q8eru uunl8uud 8uv[,e.^Ar I reqeL1'urel ]E{E.'\[r] a{ rlBqua{ qelEraSas' (,t1ouumwtpnw 'ele{raq uep u,{ue1eda1 >1uq8uu,'( enri reqe16, uedupeqrp ruEIEp) qq8uaup uzrpnua{ vteuruu8uepuud qnelas lruqruluyrq Inpnp rdnEIN uu8uapu3:nsuep upJal uru>l uSSurqas u8rnsuup uur8ue.ra.a.r Inpnp 'uuqauru uu4e8equLuqulu,r,r u,^aeqruaru qltnd ']r8uq rrup telrpluru e.{uepudal qulurunt 'tulrqle uEIErtalapuaruuep Erunpuednprqal SuBroas rrep sunfuat qelel uloedu unu{nu Equrer1 uduqn88unsa5, 'Epqusraq rrupnl{ uurpnural ,'(uuldern nerlaqllq EBu)rnqnl qBzE 'qqlv EA, 'Eopraq -upeda>1 Sunpuryraq nIB uurpnrua>1) u8rlnete ,'r1e1 'Epqusraq (rrn1 'rnqn{ qEzE qely upedalqelSunpurlrag, uep n1e1 enq aI e8rlquuula{ uep rr8uelqErE e,{uueBuzpued tnlSue8uau; rulSuor zy\BS qereaI dupeq8uaru; uu8uapquua saroSSuaru r{pllnlnssg(rulq11 uuure4 {npnp IrquBS'tzqq Suequrelupa{ uallnserurp qezeuafuep -eruad redrues rp u>lrla) 'rpqsuvrunnl uep rIEI-rIel Suero:sqezeuaI Eurusraq uerualuruadewteuBIBp ^\esr.{Ellnlnssg IurE{ uuq ntens,, 'PlB)lraq ''E'rqlzv ulq,erlPg-lB uEpsllpEquDuEsEpraq IBH'IlEtu lul BI uE)lE :rpeq 8uu,{3ue:o uDIlPSur uBdnprqal uEp uErlBrrral qEpnsas -3uaru uenlntue8uap uBrual€ruad {npnp-Inpnp ue{qaloqradrq'gg1 rzes 'urrr1e11-1u'pneq (puruqv urq qBIInpqVuep 'rbeqreg-1u ue>le erp er(u4ntun uudetuuru nqvUH) ,,,'Eduutrp rurBuernlas BuaJDl 'spqesraq -a{ uzp uBrlEI BrEpnES r8equeundur qeluoqo6, e,{u uruw4n7 uap |uart uunqn9uarl €gL artuua?uap

Lengkap Mengurus 154 Tuntunan lenazah Ahmad,serta al-Ajiri di dalamasy-Syani'ah. al-Hakim,ath-Thayalusi, Riwayat tersebutjuga dikeluarkan olehan-Nasa'i lbnu Majah. dan "Riwayattersebut Al-Hakim menyatakan, sesuai persahihsanadnya Dan Memang syaratan asy-Syaikhain." disepakati oleh adz-Dzahabi. kenyataannya yangdinyatakankeduapakarhadits demikian seperti tersebut.Begitu juga Ibnul Qayyim yang menyatakankesahihan riwayattersebut dalamI'laamul-Muw di aqqi'iindanTahdziibusSunan yang menukil pen-tashhih-an tersebutdari Abu Na'im dan lainnya. I05. Diperbolehkanmengeluarkan mayat dari dalam kubur untuk satu tujuanbaik,misalnya karena dikebumikansebelum dimandikanatau dikafani,dansebagainya. ini berdasarkan Hal hadits,fabir Abdillah bin "Rasulullahsaw.mendatangi r.a., kuburan Abdullah bin Ubai yang telahdimasukkanke dalamliang lahat,dan beliausaw. memerintahkan untuk mengeluarkannya kembali dan diletakkandi ataskedua lutut beliausaw,kemudianbeliaumeniupnya danmengenakan gamis . berkata,"Dan mendoakannya")Wallahu beliau kepadanya." flabir a'lam.&(Jugapernahmengenakan gamisbeliaupadaAbbas.) Diriwayatkanoleh Imam Bukhariredaksidan tambahannya mejuga diriwayatkanoleh Imam Muslim, anrupakanperiwayatannya, Nasa'idenganumbahan pertamaadadalamperiwayaLannya, juga dan oleh lbnulJarud. Al-Baihaqidan Ahmad lewatjalur sanadAmr bin Dinar yang didengarnya dariJabir r.a. Riwayattersebutmempunyaijalur sanadlain dari Abuz Zubair dariJabir bin Abdillah r.a.,ia berkata,"Ketika Abdullah bin Ubai meninggal, datanglah puftanyamenghadap Nabi saw. sambilberkata,
6+ Maksudnl'akebrlakan beliau Oleh karenaitu, beliaumelakukandcrlikian tcrhadap Ibnu Ubai,kcndatipunia dikenalseorang muna[iksebagaimana dijelaskan padamasalah ke-60. Tarnpaknya kejadianini sebeiumturun firman Allah dalam sural at-Taubah ayat84. Kemudian, ketikadalam mengenai al-Abbas, dialahAbbasbin Abdul Muthalib,pamanNabi saw Kisahnya, Badar,semuatawananperangdidatangkankepadaNabi sau: di antaranye al-Abbas, peperangan kala itu tidak mengenakan baju. Parasahabat semuanl'a mendapatkan ba.1u, Ibnu Ubai dan 1'ang kepadaal-Abbas. Karena itulah Nabi kemudianmengenakannl'a kembalibajuny'a mengenakannya dituturkanoleh Imam Bukharidi dalam"Babal-Jihad". Mungkin juga karena dulu. Inilah 1'ang lain, yangjuga dikisahkanoleh Imam Bukhan di dalam "al-Jana'iz" manaputra Ibnu sebab di baju itu kepadaavahnya. Yangdemikian tidaklah Ubai meminta kepadaNabi untuk mengenakan untuk disatukan antara"permintaan denganpemberian". Demikianlah dikatakandi mengapa (lY dalarnNailul-Authar /97).

[ "e'r qe.{rur]plnuql uEISIlnq{re.{5e.fue1 8ue.{uur4ua C' qalps qnf.{tur11,- n,{qtp11- qrt 14tuplepI Enrurp ID lnlnn 'ueuerual rdepeq8uaru ueqeluu>l {nsBulratueDlruapSuedqeru IEruE -durs:aduaurur{pnslerurp ntr ler{ellq rdetatuely'uedzl uep 1e33uru -aruuu>le euerurp nqel >1upn pr IC SueuaruSueroasas'ntr€urdues http://kampungsunnah.wordpress.com elnd 'usr>lruap pretue Sueroas upe unln{ulau Suednerlaq teqEqes lp 'Itzru EIp rqBN Iuprt uup .^.r,Es uu>lnlulrprluptupuuur4urap8uz.{qeqa5 ralnslp qEHEpIf '90I Sueroasas unlaqas udu4nrunrnqnl Sueqr1e88uaru uEp (!&\PqBr{I-qtB uurp .uus uBrul911) ,,'e.{usturu8 nBIIaqqalo qEIuE{Eua{Ip ppuqy -nua{'uduqul4edulat enpuer8eq uup u33ulqtntnl uer8eq u,{urqupnl -lp uup reqel Suuqr-rvp rBelualrenlallp uelpnua4 edupusef,ie.(u 'Epqesraq -uallnsuruaru unlaq uEuE{ e,{u4eqasqu>HBplJ_, nertag 'ter{elSuzrtruulepaI upllnsutulp qelal u.,(upuseI Suededuuurnqn{ rqEN,'tut uetpulal ue8uapelacratdelat rBuaupuauruprpnua{ .l,\ES e>lpru'u.{uuelSuetepuau uu>ls luprt nu18uaElq'qsllnlnss5 IEqpA. uup ualmlng Suart uatnqn\uarl ggL artuuu7uap

Ta'7iyah (Melawat

Keluarga Mryat)

107. Disyariatkan bagi setiap muslim untuk melawat keluargayang diDalam hal ini adadua hadis. tinggalmati.65 A. Qurrah al-Muzni r.a.berkata,"Nabi saw apabilatengahdudukbeliausejumlahorangdari para duduk, makaberkumpul bersama sahabat.Dan di antaramerekaseorangsahabatyang membawa anak kecil, diturunkan dari arah belakangdan didudukkannya di pangkuannya.(Nabi bertanya,"Apakah engkau mencintaiAllah mencintainya?"Sahabatitumenjawab,"WahaiRasulullah, Tidak lamakemudian,anaknya mencintainya"). mu, sebagaimana halaqahNabisaw ia itu meninggalsehingga tidaklagi mendatangi kehilangan, karenasedih mengingatputranya,Nabi saw.merasa aku tidak pernah sekarang kemudianmenanyakannya,'Mengapa 'Wahai Rasulullah, melihat lagi si Fulan?'Hadirin menjawab, Nabi saw. putranyayangpernahengkaulihat itu telahmeninggal.' kemudian menemuiny^ senya menanyakanperihal putranya. Dijawabnya kalau putranya telah meninggal. Nabi pun mengWahai Fulan, bersabda, seraya utarakanrasabelasungkawanya, dengan manakahyang engkau lebih sukai, bersenang-senang

65 D.ngu.r menasihati agar sabar kepada keluarga yang ditinggalkan sambil mendoakan kepada sang mayat dan yang berbelasungkawa.

155

Mengurus Lengknp Tuntunan lenazah

pulq quurlBrun :urEItude,ltu tuEIBp)eduutnd nele urlnd uep ' npraq upeda4 rqu5lutnd Suuro {Bus e^\ququalnqquaquaru \BS -as qelusLrEp uusntn qq8uaeq,. 'Elalraq 'vtprcZ urq qBuESn V 'uE{ -sulafuaur Suudlrpeq qupunlasppurur luq reua8ualq'tuuuds uercle rqelpduau IEpTIBurBIas SuudIEqlEq unlduon8uaruue8uapelnd 4req '11tr5 unlqaloqradrq '.res qullnlnssg uu4-relurp Suuduuurure8eqas qpilV uep elequdduruq8uau uep ruqesraq re8e eduuerynfue8uaur 'uduueqrpasaluuqaq uelue8uuaru tedep uep tedepp Sued8uz:o unlSueuaduaur ue8uaptEdEIauedoppuag 'gg1 tedepBrDI-ErDl?uef,vtut 'ullDq9-u,DDM]IIuep rlstq4lal-lDurelup rp ruelubqsy-p ',nwfoi4t-lD ruulep tp r.,rAB.^tpN -uEruerul qalo unlsBlalrpruadas'udupeues :n1uiqe8asuu8uap qrpuq puaral Iul leH 'tnqasralstlpeque8uap qpleputnqasrat Jl,pqp '(e.,{ueluqud undrrupua>1 rtradaselzqed lnepraq Eruuln1e.,{ueq 'qeqrsnru udur8uq u>1uur udurlral Suud Suerote,{e1aur edurs8uereq) EtuetnqrqalqEIEpe (uurreural $lpeq uu8uaplllupraqSuzqurua>1 uurnfue reua8uau--uurelrad 8uu,,( temularu)qudrz,uuaq lrpeq plustruat--ntlstlpEqEnpa{uuSuap r.lElrnq4ax Iuppraq.E,ryriuq (rrlusy nuql upp qlqlpq)t-lp Ag; ,..'eduuped -a{ uqrraqrp 8uu,{usletulrua{-uptpru{ruay,'qe.,vreluaru nurtag 'edueped rEqE^\ uduue4Suuua,{uau unlu 8uu,(edy, ,ar{Bllnlnssg -a4 uu4uduetrcl'turupDlIrBq Ip 4e1a1e,{uuu43ueua,{uru ue>lu 'qeqrsnru Suede8rnsuep ueraled uuluua8uau uale qellv e>leru edururat BIe)lIp unu>lmu purpsas eduurepnes efes tedulaur8ue.,( 'Epqesraq '',l.r.es uep 'u'r )tllu4 urq suuv uEC g Eder5,, nzr]aq rq€N (puulqv ruurrrluep rr.uDIEH-lE'uuqqrH nuql'r.esu51-ue '(,,,unuras 'qu.,r,ruluau usllnl lnlun uplqeg, nerlaB.'Enr.uas dH) 'edu>1nlun stpl {ntun qs{nqe snsnq{ ntr uBDlruapSuzdqqedu ueqro{ n>1ue4pefuaru uuqnl eSoruasl'rlullnlnsug Inulntun leqsuy urnDl uBpSueroas qEls]B)lrag) IBqE/v\ ,'nru{ntun qEIueDl -Iuap 8uutr,'upqesraq und nprlag,'relns n{B qrqal 8ue,,{ qe1n4 'qemufuau -Intun nlurd uu4u4nqruauualqeq 'qellv IqENreqp1& pl,amulntun nturd unle{nqurau upp nurnlnqepuaru qelat rur muleup pudepne48uaUEnJaIe8rnsnturd ntesr1EIEs nturd uep r8uetepuaru nq8ua qEInEtE'nr.uersn esrsuped nru{Euu luprt lgL pnopw) qartn,u1 a8nnlay 11alayt7

158

Tuntunnn Lengknp Mengurus Jennzttlt

Zainab)tengahmenghadapi kematian, rnakasaksikanlah kepada kami. Beliausaw.kemudianrnengutus seseorang kepadanya, menyampaikan salamkemudianbersabda,'sesungguhnya bagi jualahapa-apa (hanva Allah yangtelahdiambildan untuk Allah) jualah^pa-apayans diberikan, dansegala sesuatu sisi-Nya di telah ditentukansampai sifattertentu, makahendaklah bersabar dan hanyamengharap pahala dari-Nya.' Kemudianputrinyameng(agarbeliaurnendatanginya). utus kembalidengan bersumpah Beliau pun bangkit, dan karni bangkit pula bersarnanya. Sesampainya ternpatyang dituju, beliausaw.mengangkat di sang bayi seraya menempatkannya buaiannyadenganjiwa penuh di (seolah keibaan dalarn kesedihan mendalam). di antarayang Dan hadiradalah Sa'ad Ubadah, bin Mu'adzbinJabal, Ubaibin Ka'ab (aku mengiraZaidbinTsabit dansejumlah orang). Makarnengalirlahair mataRasulullah saw. menagisinya, berkatalah lalu Sa'ad 'Apa (padahal kepada beliausaw, ini, wahaiRasulullah engkau telahmelarang menangisi mayat)?' Beliau menjawab,'(Sesungguhnya) ini adalah rahmatyangAllah letakkanke dalarnhati siapa sajayangdikehendaki-Nya hamba-harnba-Nya. dari SesunpiEiuhnya Allah hanyaakan mengasihiharnba-harnba-Nya yang ber(HR belaskasihan."' Bukhari,Muslim, Abu Daud,an-Nasa'i, Ibnu Majah, al-Baihaqi,dan Ahmad) Tarnbaharr.,pertama, ketujuh, dan kedelapan merupakanperill'ayatanal-Baihaqi, sedangkan tarnbahan keduadan ketigaada dalarnriwayat Syaikhain, an-Nasa'i, sertaal-Baihaqi. Sementara itu tambahan ketigadan kelirnamempakanperiwal'atan sernuanya kecualiMuslim dan tarnbahan keenamadalahperiwayatan Bukharidan an-Nasa'i saja. Menurut saya,redaksiungkapanbelasungkawa tersebut kendatipundiucapkankepadakeluarga yang salahsatuanggota keluarganya dalamkeadaan mendekati ajal,bila digunakan untuk berbelasungkawa terhadap keluarga yang kematianadalahlebih utama. Ini melihat kenyataan pendalilanpada nashnya. Oleh karenaitu, lmam an-Narvau.i dalamkitab al-Adzhaarmenyaladi kan, "Hadits ini merupakanhadits terbaik redaksinya dalam mengungkapkan rasabelasungkar,l'a."

-BunBaIEpE ul qaloqulusuednl ldaal ter{rlaru EIIquduue>ldetn8uaur 'rreq u8u ruduus udueqrsutsqrp>{Eprt E^\DlSunsulaq ualdurn8uayrl eduuLrurad ,,'qlqes ered uep rezzeg-le qalo uelrede,^ urp rur slrpeH,,'ualute8uaur 'eduuupueqeqruut uderas re8uqraq ue8uapudruasr$leparuu8uap -zn,ou[n14-1n EIEp I Bnurp eB I t nqas:a slrpEH MDZ p!,DD ru n 1 Ip
'EAulElElap uEuESEq

60I

'e.{uue1e;eq uep -aI uDlurunuaru r8as leprt uurlnxap uepuay e>lararu quual Bue,(,vpe Eretue Sueroas qeles'e[es e.(ueg'u,{u 1p -q'lqDLtS ruEIEp runtuerratBduururad erudrur IEquTEIEC'rurtsnhl rensas ueleredsrad edupeues lnqeslalte{e,l.lu'udes 1mnua4 (urrnuglu 911),.,'>1eue Suuroenp rur{unduraru 8ue.{u8n[ ueq, 'qe,refuarunurlag,iefus Sueduu8uap uueurre8ug,'(nes rqe51 luuu Sueroenp re,{undurau uuual r{plaqas Eperaq rp Suud;rerun qEIEtDpag urBIBp aI ,'e8rns u,{uunl4nseruaru qBIIVElerau ueeperaqa>1 ue8uaprtenral (e,,(51 -BqpFuep eleqedderuq:aq u,{ueq E{areu ue8uap;luue Suero Er Er u8u rudundruaru unlSuepasleSSuruaur 3uel.qeurqsnruetrue,l.r Sueroas nstBDIEI-DIeI quplepll 'EpE qrsulue.{n1uuu qeppeqnnbny -rH 'upqeslaq nerlag,'Erp urelas re,{unduau{sl uzp')lEuE luue D{Ilrruaru 'qailEu uef,uarunduruu 1et Suudztruu,a {e1 ledueq n1u qBIEpE e,(uqnSSunses uep 1n>lndrrt (qusqa8 IEpp n{E Eueru -ru8eq) qellnlnsug strue^\ qBIBte>Uag,.L1v\S I{EIIV IEqE!'tnqasrat ueltalSuruaru urlerx uep leqesraqIntun epudal e,,(uuzulr4utal e.,{uqrun-,{uaru uerpnrual nerlag'nruurtnduprtetua>l EuaJDI rlalas qusqa8uup 1n4nd:atpseraru nu13ua8.4^qeq nlepeda>1 redurus eduras'Inseru ue4elsradrp qEIaI,'Btu>lraq uurpnua{ nerlag,'udu -ene48unse1aq uelde4Sun8uaur eun8 lnseru >lnlun urzr slunu ^\BS tqBNeduqnSSunsag,'e,{uupeda>1 uu4etuaqrp'tnqasrat u'true,^a '(tequqes qeruru nturd uedaprp rudures e>lrtax qelunlas nerlaq '{Euat-Ieuatraqeffiurq uup) z,{ur8uutupuaru IqEN ,l.rES EuESJaq -as1n>1nfuat ertnd uerterualudurulp tu8uesBruup'u.{u1e88unt ruqsuv rune>l uep utrue, Sueroas ^qEqnerleqepedal Etuaq a E. DIpa{ ntens'DlalauluEEpr.aI qqredurus ur4e,{ueuaru nlelas nras uup reqsuv runal ue8uapqprle Esertuuuas nlnqep lo8uauaur .4(\Bs qEllnlnssuqelepv,. 'ElEIraq 'Er qrqsEH-lE qBprEtng 'g ulq a9nryaX tbmupw) 4ulin,u1 6gL lqaliayl

Lengknp Mengurus L60 Tuntunan lenazah annya. Hal ini berdasarkankenyataandari teladan Rasulullahsaw ketika beliau berta'ziyahsetelahlebih dari tiga hari, sepertiyang diberitakandalamhaditsriwayatAbdullah binJa'farr.aketikaJa'far gugur dalam Perang Mut'ah. Beliaumenundauntuk menayahnya jenguk keluargaJa'far mendatangi hinggatiga hari. Ketika beliau saw. keluarga beliauberkata,Janganlahkalian menangisisaudaraku Ja'far, keduaputra saudaraku itu.'Kemudian hari ini. Panggillah sesudah kami. Beliauberkata,'Datangkanlah kepadakutukang didatangkanlah beliau,maka didatangkanlah tukangcukur kepada cukur.'Kemudian beliau mencukur rambut kepalakami dan bersabda,'Muhammad Abdullahmirip adalahmirip denganpamanAbu Thalib, sedangkan beliau tanganku, denganbentuk dan akhlakku.'Sambilmenpgandeng 'Ya berdoa, Allah, tinggalkanlahkebaikanbagi keluarga Ja'far,dan BeliaumengberkahilahAbdullah dalamsetiapshafaqahyamiinihi.' ibu tiga kali. Kemudiandatanglah kami sambilmenyeucapkannya Nabi saw.tentangkeyatiman,lalu beliaubersabda, butkan di hadapan 'Kemelaratankahyang aku sedangkan engkautakutkanatasmereka, (HR Ahmad dengan wali bagimerekadi dunia dan akhirat?"' adalah sanadsahih sesuaipersyaratanMuslim. Kemudian lewat jalurnya dikeluarkan pula oleh al-Hakim dan merupakan salah satu pendapat dalam mazhabSyaf i. Merekamengatakan,"Karenamaksud ta'ziyah adalah mendoakandan membimbing agarbersabarmengdan agartidak gelisah,maka yang demikian dapat hadapi kesusahan dilakukan pula kendatipun waktunya telah berlalu.") dan Hal demikian telahdikisahkanoleh Imam al-Haramain Abdul meAbbasbin al-Qash--salah seorangulama besarmazhab--telah ulama mazhabyanglain mengnetapkannya. Akan tetapi,sebagian pendapat bahwayangdemikian hanyalah ingkarinyadan menyatakan yang dikenal di dalam mazhabyang tak adadalil atausumberdasarnya.--Lihatal-Majmu'. orangmelakumenjauhidua hal,sekalipunkebanyakan 110. Hendaknya kannya. berkumpul di suatutempattertentu, A. Melakukanta'ziyahdengan sepertidi rumah, di kuburan, atau di masjid. makananbagipara berdukacita menyediakan B. Orangyangsedang pelayat.

(9991111 Jonqsul -p qelr\ uIElEpue{rntntip ruadas'peruqv usrul qer{zuur ueledn:au nlr uep'({runq) \Dq!ryb nlr qu,prq reSeqas leq uElsPSauaul (t/t tuelep rp rrrEuIuuH Inuql ) r10[op'111-yt1to.{5 Er ,,'sltwqnw qEIEpE umqeqnlred'ure1ltep uu8uapr.r;u.{5 ureurl uu>ltenBuaru 3uu,,( uel.rntnurur qelat unsndua4., 11ep 'uulylu8uaur l,nu.r\pN-up ruvrul rpet rueItu,{e.tru qEIEpE pns4erurpSuedrulz e.{u1edue1 u,{uupu Surduus rp'uu:enla8uad ,,'e.{u8uqual1u.,(u,n!r 'sruauaru-srual ruuqaqruaur usqrp?s3{ us{inqruruaru ledup uer>gruap Suedquqa5 uusrSuaeduepe udu4 undqelas qnz,El tudruat Ip jnpnp-Inpnp loqurora8r;q uelr{ru{Erurru Sumapuar n4y., 'ebLn wran-lD qal{ urBIEp runlusilat 3ue.{edu qElEpE plls{Erurp3ue,(uue1e.(ura4 nl! 'qerz,ut ledural rp Inpnp-{npnp ,, uendrua:aduEp rIEl-rIEl EretuE UIEIEP'u,{uupaq qElIEPuUEC uduurzlu€qnlnq3I rqnuatuaru upu rlBque{ u3p e./relHunselaq lBrl uuldurn8uaru resn e|qede ludurr] ue1F33uruau,r ura8ase.{u1epuag,,'uelcte,(u?tu EIarJlAl qru1uu Suud1uqre8yqas un1nu.{uaur qu1:tqnq unsn{uad uzp r,1e.{s uerul EIEru'qerz,su3q urvlpp .. '(90t/ undepy,, vf,u-.nw[v1,r1-1o rp uulere8urru r,tE.\\EN-uE utelep rurrul oo {npnp-Inpnp )

'qrpas8uB,{ SuuroBpEdaIu8n[uep]rles Suepas 3uu,{Sueroueua{pru 'E'r qBdsrvqElBpv uDltEnquaur rPSer{nrnduau Dlns nlnqEp 'pDDKlI -lwwbI,DI-], qrlp1ruelup1pIlutapEruras unlselafe{es srurun qqa18uu,{ ru.{unduaurepErur lE.(E./l\u uEC uurq BrusvstlpEqrrPptBn8uadrs4es 'rzpruurl-]Bqalo us>ls]Edurp rlradas'uusuq qEIBduEr{ lnqasral$lpEr{ 'edusuu4rpr,(uad 'qsnl4lll-il ruulep tmnuaur unueN lllnu1p uradas 'rqeqezc-zpe snuql qalo qrqEs ue)lslE.{urp ErBtuaruas ntr qalo uB)IES 'uE)letE8u?ur uec ,,'v.{upsuEs ruptpHlv rls{Edasrp qrqpsrursllppH,, (peurqv uep'rbEqrEB-lB'urn1e11-lp'ruqtnbruu(I-pu'I,I;ud5 -dsu'qu[u4 nuql'rzpruLrll-]p'pnEC nqv UH) ..,'u>lararu uqlnqr,,(u -aru SuedntunsasBqIt qglat Euarnl rEJ,Ef BBrBnla{ tsnq ueue)lelu 'EpqBsraq '8ue:ad tuEIEprn3n3 8ue'{.tq,e[ IKES rqEN qEluEllEng, B{llax,,'Btallaq Bl nlu?>l'E'l IEJ,EIulq qqlnpqv IrEpstIpEI{ tEdplaru 'slrr DlnpraqSuepas Sued SueroeBrunlaluuqqnq us>uEsBpraq IEH Iul -a{ rdn>lnJuauuep upue>leru ue>ltpnquraru qnp Sunpumrp Suepas rensas'I I I uep SuudSuerouep eSSuutat tequra{qelur'qeuuns-svuBrE[E (qe[EWnuql uep uEpInsBuuat uerus){Eulad rusnas pEur{v rrrBrul uH) ee,.'ldnu:au 'uurtErual EduurpSuud u3run1a4 qsunl uzuu{erulpnqlualuuBSuap ''E'rrrB[Eg-lE rruzl nlnquq,. qEIIpqV rp Indurnlraq deSSuu8uau 8uEl(sllpEq unlrEsppraqlul IEH urq rrqsf usp uE)il8.{e/\\urp L9T 1pfiayya8nnlaawnapw) r1uliu,a1

162

Menguruslettnz'tlt TuntunanLengktrlt

Ia mengatakan,"Sesungguhnyaaku telah mendengar Rasulullah saw bersabda,'Sesungguhnyamakanan dapat menyenangkan hati orang yang sakit dan menghilangkan kesedihannya."'(HR Bukhari Muslim, al-Baihaqi, dan Ahmad) I 12. Disukai (mustahab)untuk mengusapkepalaanak yatim dan rnemuliakannya, berdasarkanhadis Abdullah binJa'far r.a.,"Kalau sajaengkau melihat, kala itu aku bersama Qatsam, dan Ubaidillah bin Abbas masih kanak-kanak yang sedang bermain, Ialu lewatlah Rasulullah 'Angkatlah saw.denganmenunf€ang unta dan berkata, anak ini kepadaku.'Lalu diangkatlal.r aku dan ditempatkan di depannya.Kemudian bcrkata kepada Qatsarn,'Angkatlahanak ini kepadaku.' Kemuclian menernpatkannyadi belakangnya.Dan aclalahUbaidillah lcbih beliar,r disenangiolch Abbasketimbang Qatsam.Kernudian beliau saw nrcng'Ya kcpalaku tiga kali, serzrya r-rsap berdoa di setiap usapan, AIlah, trngialkanlal-r kebaikanbagi anakJa'far.' Aku tanyakankepadaAbdullah, 'Apa 'Mati syahid.'Aku ber1'angdilakukan oleh Qatman?'Dqawab, kata,'Allah dan Rasul-Nyalebih mengetahuiuntuknya kebaikan.'la 'Memang clemikian.' (HR Ahmad, al-Hakim, dan al-Baihaqi) berkata, Hal-Hal yang Dapal Dirnanfaatkan Orang Sesudah Wafat 113. Yang dapat dimanfazrtkanolch mzryatdari amalan orang lain i:rlah cliantaranl'a. Putanta. doa uranglslant untuknya. Akan tetapi hal ini bila memenuhi pers)'aratanpengabulannya,berdasarkan[irman Allah SWT,

5, jia;;t; 6 #\ c: 5ji; e yb :L 6ii3
3A4

$ g:es":

.. 12, lz

"Dan orang-orang yang datangsesudah mereha(Muhajirin dan '\'a Anshar), rekabcrdoa, Tuhanhami,beri ampunlahhami dan me j saudar saudor hanndan anganlah aa Enghau membiarhan hedenghian dalam hati h ant terln dap or at"L or ang y ang benman. YaTuh hami, i gan ny sesun gguh a Enghau M aha PenyantunIagi M ahaPenyayang."' ( alH a s v r :l 0 )

urEISuEd urlsnntruulpde,ttued uelep Elsluaruas'Bnruas alaratu uqudu.^^.uad urulzpEpE Bnpal Suzdueqeqruausp'upeuas qefuhl 'qrr"lEs 'rur1sn61 'e,{u nuql u,(uue>leteluau uLurastzprlulrf-lE -ueryenla8uaur u8n[uuqlng rjruLul' /rbuqreg-1e pnEC nqv uup usludur\,uad ruepp upuuurvuadueququrslErnuaurag'uruqTed5 uquruLsrad rensasqlqps u,{upuuus uuq 'edrruele,(u.truad uelep pnpa{ uur1uqurul r$lupar uu8uappuurqv uep'rsnpduql upu upp 'pnuq nqy gg) -qtu 'rbuqrug-lp'r {pqEqf-qlp 'r,Esu51-up ,..'nur -nqr Suan qzpudeq eleur rz,{uqne13ua gtfu.r,r qlqal qEIIV {ntun 'qemef epeda>1 Suetn ntr EuarDIqalo, 'Epqesraq nurlag,'ntua.1. -uau BI ,iuduruduqruaru ne13uaSueln redunduraru EIrqqal Br -edy.'zpqesraq'\ES rqENnlEI'u,{uqesr>l uelrrunuatu IIqruES lnps qellnlnssgvpedal (e,{uund nuteuendruarad erepnes) e,{uuqera>1 qulSuaupn1r1'1e88uruau e38urq usend uuln{ularu {upp tnqasrat pruelas ul uep u,{uue4teue1a.{uaru qu11y'uelnqas und usundue4 -rr>lqarrr uu>le erleru'eduunperuela{uauqellv elqedu '.ruzeuraq Er uup 1ude1 Sueroas epv,, ''e'r suqqv nuql rrE(I g 4ruu 8ue( Etruu.ll 'pnBC (peuqV uup 'lreqzql-qtp 'rbuqreg-1e nqv '.urlsnhl 'Irurplng gg) ,,'uduue4ruuSSuau Suudedurle.r,r 'usunfuaqueqrferna1 e,\uepudSuepas e,>Ieru vpe luffiuruaur 8ue,( 'Epqusraq 'e'r eleseder5,, qelat ,l.res qpllnlnssgE.^AqEq qu,{sry uuq 'V 'e,{uue4te.{8.^ Sued r.raru nrpuq qelunlas 'tederu BpE leq urElBC rur Suus:ezeu esundueyedequrauJ'Dnpay 'u,{ulntun uuundrueueuoqorured uep Sues r8eqEopunlrsuaqlusaquer8eqas e,(uueeueslulad urelep tederu uuaral Iq leq us{B ulnq re8eqas quldn4n qezeuaf uqqeg releqs ("e'r upruq pnqv uep pBurr{VuEp '.pnpc nqv '.urlsnl^I 'uqlnqatlp ntr Eopu8orua5,'n1r Suud dH) ,,,'edulesrtuas mur8equep qr4e.,vraur Ie4qeru qelslqraq 'unluqal ue8uapu,(uueleopuau 8uz.{ Sued deuas'llIIE ,r.r,aru tnluleru Epeu,{ue1eda1 tErp' gElutsnurqEIppE ss, uuqnefa1uep eduerupnes epedal tuqsnru8ue:oas (ueduprqraq lepri) uoq,, 'nuqaqBpqus eduerauurC 'e,{qerunepeda4.4ABS nerlaqqquuad elras rnqn>l rtqe zpeda4 .,'rus qellnlnssg Eop-sopuep rnqn{ Wrev r{BIBsErrr urulppuelu>lmual edus ue4uurel uzr8eqas uep 'rur unlaqas uur8uqIp us>lrruruudes qelai ef,uvLlue rp '1e,{uuq rur re8ues qEIESeru ue8uapuueua{raqSuud ^\es qzllnlnssg strpuq-qrpuqundepy
ggL 1pfiay1a?tanpy lamlrlaw)t1aluz,a1

164

TunttLnan Lengknp Mengurus lennznh

yang terakhir. terdapattambahan nasrhat r.a. bin r.a. Sa'ad Ubadah meminta C. DariIbnu Abbas bahrva "lbuku meninggal Nabi saw., kepada ciania pernahbernazar vang "Tunaikanlah nilzirr Beliau saw. menjarvab, belumdipenuhinya." ibumu." (HR Bukhari,Muslim, Abu Daud,an-Nasa'i, at-Tinnidzi. al-Baihaqi, ath-Thayalusi, Ahmad)07 dan

o / l l a c l i t s - h a c l i t s c r s c b L l t j c l a s t l r n t c g r s l l c n u n j r - r k k a nc i i s v a r r e l l l r n n v i r l i c * a j i b : r n . r l r r . t I s a n g * ' a l i u n t u k r l c l a k u k a n p u r r s an a z a r b a g i o r a n g v a n g n r a t i c l i r n k r : r i r b a t n v a . I a n l e s e ; r tl r r t r l i t s i V a n g ,I ) c r t a n r i s c c a r a l u h r r n v a n r c n u n l r . r k k l n l c b r h c l a r r r t u , r ' a k n r k c h l r n r s a r r r n e r r g g l r r t t s r ' t i : t 1 r l o r p u r r s a a r c l h u .l n i l a h i a n g c l i p a h a n u l r i r r n a : h a t rS y a l r ' t l . t n I r n a n rI b n u I t e : r n ( \ ' l l l 2 t l a n f i ) t l . r r r r l a r n n l e . S c l n r n l i l r i l I n r i r r n ' \ h r n . r c l b c r p t n i l a p . r t . h ; r n \ l p r . r : i s .n . r : i r r s ; r j ; rv u n g I t . r t t t . r l i g : r n t i l i . r n o l c h r r l l i s a n g r n a y ' i 1 . , \ b t r D a t r r l c l i c l a l e n rr r l - I l r r s r r ' i l( h l n r 9 6 ) r n t ' r r g : r t a l i . u r"., \ l i r r r n t ' n r l t ' n g r r t 'Tidak l v e l i b n r c n g g e n t r k : t np u . l \ : r ( ) n l r ! , r . r t t g n r t n i n g g r t l k t ' c t r a l r r . r r\hnrarl bin I Ianrbal bcrkata. ' brrtraclzar. n h i ' a r a u l i r n r a u L i z i i a b t \ h r n a c l t r l a h r n e n r a h ; r n r r . r c l r t s ] r r t a n r i r h a i \ e p . t t l el ) u . r 5 i r i t : . u \ . t l , l [ t l n t t t l c n g a n b er d a l i l p a d e h a c l r t s a n g c l i r t * a v l t t k a r L - r t t t r r lb l t l l r l t i b t u t r ' ; r e l e l i r r t e r n g t u l s t ' t l r t t t gr r v i p R . r n a s i h r l r r n p r r n i ' e i k c n ' a l i b a n n r c r n b a r ' : r r r r a s : r : r n r a r l l i n k c r r r l r c l r : r nu I : r n r ' : t k : t rlti c p l r t l l . \ r s r r r i r 'r\pakah m p a k u b e r k r u ' a j r b r r . rr . r r r t u k c n g c l a c l h a u r s a n r , a ? , \ i s r ' : r hr n c n ; a r l a b , l i t l e k . I t ' l e p i r.a., (l .k c u k u l a h i l t a s n r L r b c r s r c l c k a h u n t u k n v a s i : t r a p h a r t r r y a s c t c t r g l r h s sre t r t e l r l t r a g t n g g . r r n . | , r r f . ) n l ; t r a s v a n g c l i b c n k l n k r p ; r c l a{ . r k r ru t i s k t n . R l \ \ i r \ i l t i t u c l i k t ' l t r e r k . r o l t l i ; t l l r - I I r : r l t . t u i( l l l / l l ) r l c l : t nl b n u I I i r z r n ( \ ' l l l * ) r l t ' n g a ns r u r e (v l n g ( l i n r r r t , r k : r n e h i h o l c h I b n L r . t l -f u r i i u n t . t n .N r t n L t t t ; t l i t l r r i h a t l ir l n n I b n u I I a j a r a l - , ' \ s h c 6 r l a nn r c n d h a ' r l k a n n v a . lv l J r l a k c c h - r r p a k a r l " r e c l r t s i t t t n i c n r l h a r l k a n n v a d a r r s r g r i n r . n i a k a l r t k a ( l . r k t k u e t r n ln i l irtl trl s c g i l l r r n ,r n a k e t a k e c l ep t n g i r r u h n l e . D a l r l n i a e p e \ a n g t l r r i r i . n r t k a n r r l e l r- \ . r r tllr r u . . l L t b : r i a r i r r r c l a l a n rk o n c l r s r t i r l a k b c r p n a s u . n r a k a h c n d r k l l h i l l b n u r \ b b ; r sr . e .k c t i k a i a b er k l r t l r , , \ p a b i l : rs r s r o r a n g s a k i l d r b t r l . r nl { . u n a c l e nl r l r rr t r c r t i t t g g as t ' t L r r r t iu nrcrtrbtri rnrkan (laliir rniskrn) sebag:ti

k ' l ) c n g g i i n t i n \ ' : rt l a n t i d a k r r c l ; r t ' h r m s e n n r t ' n q q r r c l h r r n r a . l ) i k e l u . r r k a n o l c h , \ b u D : r u t l t l t t r g a n s e n a t l s a h i h s e s u a l p c r s v i r r a t a n 5 1 ; r i k h a r n . L ) r s a n r p r n g r t u a c l a c l r n * ' l v a t k l t t i c l t : n g a ns e t t l t t ll , t i r t (\'llll-{1.). tctapi tanrpaknvu birgrrrnl:rri r1r:rt:llrn)'a t 1 ' a n gs r n a d a , c l a l a n rp c r i * 1 1 ' r r t : l n I l ) n u I l e : r n a c l : r ' a n gh r l e n g k a r c n e k c s a l a h a n c c l u k l r t a u c l a l a n rp t ' n u k i l a t r s c h t t t g g a u r c r t t s ; t l .I n ; t k r t a t t v e . 1 R i n c i a n p t - nj c l a s a ni n i . s c b a g a ip c r n . r h a m a nl - i r n r n u l l v l u k n r i n i n . \ i s v e h r . a .r l a n l h n r . tA b l l r t s p r . : r .y a n g d i r k u t i o l eh p a r a p a k a r h r r k L r mr l a n h ; r r h t s. \ h r l a c l b r n I I a n r b a l .i r c l a l a h c n c l a p a t a n g l c b r h l r n r n c n t c r a r n k a n h a t r . l l a h k a n n t n u r L l t ] r c r n a t s . * ; r n r r r u p a k a n p c n c l a p a tv l n g y r . r l i n g . r d i lt l a l a n r p r i m a s a l r r h n r . S c b a b .d i c l a l a r n n v rm c n r ' r k u p p c n g r n u h u t r r l - r : r d r rh ; r d i t . s - h a d r s r n g a t l a k r r t t a t r t r v r t l d c n g a n n r a s i r l a hi n i t a n p l m e n g i r l ) e r k i r nb a r a n g s a t u p L r n . d i s r r n r p r n gt l t ' r L t p a k a t r p c u r i r h u n i a t t v a n g p a l i n g s a h i h k h u s u s n v a h a d i t s p c r t a l n r l .c l j r n e n e L ' n r n r t r l l r l t r k r l i n i n . \ i s v a h r . r . t i c l a l r . l m c n r a h a r n i n v a m u t l a k n v a p u a s a f , r r c i h L rp r r d : r h a r l i i r l a h s a n g p e r a * i n v r . l 3 a r a n g k a l is a n g a tj c l i l s 'lcrlcbih bila 1'ang b a h * a s a n g p e r a r ' , ' ia k a n l c b r h n r c n g c t e h u r n r r k n r r a p , r\ a n g d i r i u ' a v a l k a n n l ' 4 . t s c l i p a h a m i n v a i t u c o c o k c h n t e p a t c i c n g r r nk a r c l r r h v e n e t d a n p o k o k - p o k o l i n v a s c b a g i r i n r a n rc l i stnl. n \ { a s r r l r r l -ir i t e l a h d i j c l a s k a n o l c h r ! - . \ l l r r r i e h I b n u l ( ] a v v i r n c l i d a l e m / ' i a m u i - I l u r r ' a q q i ' i n ( l l l / t t + ) . s c t c l a h m t n g c t e n g r h L . r n h . r . l r t r n r . r . r h c r k . r t l . S c b a g r a nk e L r n r p o k r n c r n : r l u t n i n v a r

' un QBL- 6 LLfiID uD S-snqlzpUDI qetl{ urElEptp llEl3p uESuaprur r{EIEsEru uEsPr{Equad rf,uuaru qEIa} uil-,{so lnuql 'Eun8raqr{Epleprlpduintun ulel SuErouurtuESSued EIErrr 'e[BBuas u-ruras edu-ruSSuEIlp 8uE.{uyqr[e.,vra1-uuqr[e.,na>1 e,'(usutu Suepasleffiuruaur 3uu.{ Suero r8eq ntr uuare>1 qalo uEBuEIEq eluepu eua:y>1 rteur SuedSuuro EspndrluESsuaru4n1un r1e.,n Sues seteuvqrfeana>1 eueule8eqas 'uurgn{{Elp eSSurqas uu8uuluq:aq u4[ rtunra4 'etruqe4vz e8n[ uep rleq uuuueSSuad lelouaru e8n[ rur loduolay e.{uqplu un{nq lEIr{Eq qulu1 Suernrd-8uyrn urulepeuurute8uqas e.{uqemuereleqruad uugatlp tEdEpSuedSuuln Buerure8eqas uduue8unSsusl EIEru ruzsu reua8uaruundepy Suuroasas esund uuqrlu.ra.al lqnuauaur qrlvpe edute>1rluq uu4tueSSuaur ueltuuudsrp EpEElnd leplt E{Eur Suuroasas teleqs ualuueSSuaru tedep uduuul -tuue.{srp ue8uapuleseuresesenduuqr[u.,,r lupu nne ueslusqal EpB leprl Euaru; teleqsuuqr[u.,na>1 -a{ 'quqas rvuaq SuEde,(us leuraq trunuaur qellur uzp spqqy nuql rueqedrp Bue,{qulur y8ua4 Suudtsdupuad >1vprt qrfe.,'r esendSurpas ttlBru Suesllp^\ qalo uv>ltue8rp qrfe.Lr SuuL elesruzeu 'nqp:e3usendulnd >1uprr rezeu usund usundu.{ueqtvdzpuafuaq e8rtal 1odruo1a4ue>13uepa5 uep {Eprl tudepuadlaq urel 4odruolal Erstueruas, nqple; esend uyp rezuu esund urulvp u.(uusund rruu8rp qr[e16,'uuleleduaut uep nr{pruJesend dnlzcuaru Sued {Epnru uep urnrun vrer uu8uap

uEp'r{EIEIAI nuql 'pnzc nqy qalo uE>ilEdp,,Kurp Sued'p'r rtuv urq qEllnpqv qlpeq IlEp tEnSuad rs4es redunduraru lnqasral lE{E^uu 'eduue4selaluaur uep tEqrTIp {ruun eduteduat IuIs Ip uDlnq unururr'rnpnsrB8€qraq qBI?srur uB4Bdurad 'rqvwzq-zpe qalo uDlEdasrpuEC ,,'urBq{IBds 'etnilaq rurlB}{-lv uslBrpdslad rEnsrs udupuuus qrqusrurlEdB4If,,, (peurqv uup 'rsnleLuql-qle 'uqu11-1e'r{EIEIAI nuql 'r.EsB51-up 'pnpo nqv uEp uErSEq qBIEpB uH) ,,'eduededn InsEurat uEp'eduqedud qgalltsEq uBp qEIEpu Suuroasas uB)lelurp SuBd {BuB 'upqusraq udu 4eq-4rBqas Eduqn38unsa5,, e8nf .r,res qellnlnssU (6€ :ur[EN-uE) 'D{uuD4Dt1Dsntp Suo{ ndn qvlai ,, und urDlas odoqaptadw2ut DpDtl D$nuDru Suqnaso,{unso q uD *t1n e,,

,f{&6,iyt:f

.A
sf
It

'uErurrJraq 'edueqesn qplat IA\S qEIV qBqas qududquaf up{Edruau qEIepE 'und edu4 udu ]r{rpas rSuern>ilp {BuE uDlBuarDlrpuBr)iluap 3uutr -qaloradrpSuuduradaselsqededuent3uu-ro Enpa{ rBEq s{uru 'uu>lleq 'ladunay -a{ pdruaq qalus SuBd IBuE r{elo uB{n{BItp ?uuf, edu '/T-a{ qelEsPlu urBIBp uDlsplaftpqElaluradasqrqEsErBJas uB>l rudunurp Sued$rpuq r1Y>las {sdueq IuI IBqIsuafluahl'uDlnqundngu rlu^l {req 'teduurSuusSuetn-8uetnrseunlau 'a?qay w(eut rs ngtaryaX wma?W) 4artn,a1 99L gafiayq

Lengkap Mengurus 166 Tuntunan lenaznh Ahmad dengansanadhasan. Adapunyangmembenarkan yangdikandungayatdan hadits apa di atasadalahhadis-hadits tentangkegunaan amal baik anak yang tuanya yangtelahmeninggal, saleh bagiorang sedekah, puasa, seperti budak, dan semisalnya, antaranya memerdekakan di adalahhadis berikut. "Ibuku A. Dari Aisyahr.a.bahwaadaseorang laki-lakimengatakan, telah meninggalmendadak(tanpaberwasiat aku sebelumnya), mengira diasempat bila berbicara sebelum meninggalnya, pastilah ia akanbersedekah. Apakahia akanmemperolah pahalabila aku bersedekah atasnamanya(dan pahalapula untukku)?" Beliau saw.menjawab,"Benar."(l-alu orang itu pun bersedekah atas namaibunya). (HR Imam Bukhari, Muslim, Imam Malik Abu Daud, an-Nasa'i, Ibnu Majah, al-Baihaqi,dan Ahmad) Redaksi tersebut merupakan Bukhari salahsatuperiwayatan dengantambahan yangterakhiradadalamperiwayatannya yang lain danjugapeiwayatanlbnu Majah.Kemudianadapula dalam Ibnu Majahyanglain tambahan penwayatan yangkedua,sementaradalamperiwayatan Muslim yanglain tambahan yangpertama. B. Dari Ibnu Abbasr.a.bahwaibu dari Sa'ad Ubadahmeninggal bin ia sedangkan tidak menghadirinya, ia bertanya dan kepadaNabi "Wahai Rasulullah, ibuku telahwafatsedangkan saw., aku tidak hadir padasaatkematiannya, apakahbergunabaginyasedekah atasnamanya?" Beliaumenjawab,"Ya tentu." Ia berkata,"Aku persaksikan hadapan di engkaubahwabuahdari hasilkebunyang (HR di kelilingi tembokitu akanaku sedekahkan namanya." atas Imam Bukhari, Abu Daud, an-Nasa'i, at-Tirmidzi, al-Baihaqi, dan Ahmad) C. Abu Hurairah r.a. berkata,"Ada seoranglaki-laki mengatakan 'Ibuku kepada Nabi saw., telahmeninggaldan meninggalkan harta namun tidak berwasiat,lalu apakahbila aku bersedekah atas namanyadapatmenggantikedudukannya?'Beliau saw.men(HR Muslim, an-Nasa'i, jawab,Ya dapat."' Ibnu Majah,al-Baihaqi, dan Imam Ahmad) D. AbdullahIbnu Amr r.a.berkata,"Al-Ashbin Wail as-Suhmi telah berwasiatsebelurnkematiannyauntuk memerdekakan seratus

ruqEp Ip lrrqnu(S-lsl-'w'.f/,1qy-lnlnqsnqall ruElpprp urzEHnuql E.{uErsruE rDIEd IE.{uEq rC qalo {Iplslp qelal 8up.{ruadas'uvsnrEqaI tEferap EpEd rEduusrnqptalrp Supl euu8u qeluseu ruqep urelasurlaedurp redvp uulSunur >1up1t qllrJ Inqsn nu1 uqdrsrp r8asr:ep nefunrp 'Eru[ I 'qEqasEnPEualE{ r.^^E.4{EN-uu ruPurl ue>ln8eraur etulr uugtuduraduurzuaqa>1 e,{esrdelal uely te.{eu Suesepedal elnd rudruesue>1e eduurel uep ue.rnf-1y ucequraurnBlu esendruadas 'qulapas luelas uu{n\epp 8uud.ulequd eueul rp 'r{r:lapes qeqed ruua8uau ruulnv.{5-,{se r{alo uelleru,{silp Sued rlradas urnrun euleu r8eq uusnsnqlSrrad uuludruaru usr{ruap Sued'1nqas:a1 Bufr uezle,{ued reuaqEIrqE{EN unl Suero Enpa{ ue8uappdursapqruau Edun teleru urlyeltnuraur ule:as LtE..\{EN-uE rrruul qalo ueryru.{urp Suud uvr4ura6l 'tu.{Eur Suzs epudal e.{ueyuqed redurzsuelz Sueroasas qalo uzllllp1p Suel E.trqEq uu>lutuluaur SueAeuhyAuepe qe>lapas rlBIat r,^\p.truN-up ruerulrdztal urBl3ue:o lrlnuau u,(u1uq uer>puJp{Epu unuruN v,{uuqesn rrep nles qelusue>ludnrau lu{Bd'{EuB urzl?suEIEurE BuarDIEduunlSuerovnpal vpedal u.(ueleqed redruus uelz lzue Sueroas qelrprs nne IlEq {suz nete te.{erur lEq ruulzp'qerulr qupral-qupry4ta8:ut lsurz uup'runurn euleturaq ntr e.{11-ueuurl 'e(es ruu?q 3ue,{uuuruquuad ualedruau lnqasral uuureqetuad ue8uap rznses 1runua61 ,, e.{uuzlsnsnqlSuau 3ue,{ls,{e^u nElEqsuu uep upurllnqral eSSurqas seteqas ntr redues e{unuuqeurtu rtuJqlJqsn-rEq Elr{ E{EI I eduueqrqusal '1u88uruaur redruesqelluprt Sueroasrsueluuu uep qaloradrp qepns 3uu.{Suuro epudal e,{uelequd u,(u1edu-rul EIEru'{EuE SuedelequdedupnqEur 'e,(uuuunrunal rsrpuo4upedde1a1 lnqasral1u,{u urulas ruua8uau: undepy tnqesrat $rpeq-$rpuqqalo zluuuleur uelsnsnq{rp lnqJs::t le(u umqrq 'ntr EusrEI r{alo Suuroasrs e,{edn|suq upp nlEs qulesuuludn: ElrDlEpualu Iruun nFad IEpu -aru r,nqeq eduuedElalalUlnqral qPlel 'qEqas u.,(uBnl Suero epedal >1euu Suzs r{plaprs {BuE uEIE uu>1su1afuaru e,{uzq tnqasrat $rpeq-$rpeq urEIEp 'rdutarue>1y'(69 rp BIEqedE{urEdruus :ur[ep-uu) ..uduunluqusnrp qvlat 3uv.{udu urulasqaloradrurur ppEuErsnueu 3ue:o:s ua,rqeq upC,, 'uBr{Irurp 'qqlv uprurrJ eu{PuruInrxn ueurErlErued uElsnsnq>13uaru qEqtuEIEp rur slrpEq-$lpEq pAupnr Suurounpal epuda>1 uduutundqelas e.{uunpal1e33uru.rdas uu8uaq 'eduenpaluep turse^,\ Sueroas qalo unlnlugp 8uu,{qqapas elequde,nqrq uellnfunuau rur uulu eduqeqed>1uue redures '6L/Ll) t?qlnv-lnlDN r.uEIEP ue14e8ueu ruelne,{5-,(sy rP qEq urEIBpsfIpBr{-strPEH., rn

'rbuqr:g-1u 'pnEOngV

BlBqEd qeleun8raq tnqasr?t dH) eq'(,,,Edut8€q s)lBru'EduBruBu qqap?sraq usp Bspndlaq sslp nP){8ua prqnBl nlq 'ulEI -raq rEuaq-rBuaq rn{ESuaur EIIg,, Er ledenururElEC),,,'pdu -Bpuda{eduqzqedqEIIBdruEs uale e>leru e.{u1nlunue>lr [Eq8uaur SE]E nslBBduEuIBu qg{apasraqnstE{Ppnq uDlDleplaurau uErlE{ plrq e.{uqn33unsas,'BpqBsraq uB8uap nlBI'ruqsnu 8ue:oasEpE qullnlnssu ,aEduBsrs qnlnd BluUue){E)lapratuaru qB^\B[uau .{\Bs psalu n>IB qqBdE 'qnlnd BlurluDlDl?praruau qElat uEdsrH Brsl -uaruas'{Epnq sntPras us)lB)lapratuatu uE{tErse,r\al.u ]ESB n{qe.{B '.,1^,Ps '.qEllnlnssu qEllnlnssu EpEdaIe,{usuaqn{v, 'EIP)I lEqEly\ -raqBrnlEI'Eduefls {Ppnq qnlnd EurI uP{Dlaprauau urSurrruv eduulnd uErpnua{ 'IBpnq SuBroqnlnd Br.uU EuBruaqurpl SuBd Suede,{uelnd nlEI'IBpnq SuBro uDlDlapraurau urEdflHEtuEuraq lgl qanz,aJ a3nryay wmapw) fiafrry|

Lengkap Mengurus 168 Tuntunan lenazah dan Imam Ahmad) E. Apayangditinggalkan sangmayatberupakebaikandan sedekah atauamaljariyah, berdasarkan firman Allah SWT,"...DanKami
Abdul WahhabKhallafdalamkitabnyaUshulul-Frqh, lainnya.SebelumIrsyaadul-Fuhuul, dan nya,Imam Ahmad telahmengisyaratkan dengankalimatn)'a yangterker-ral dalammenyanggah yang mendakrvaadanya1ma, sepertidituturkan di dalam kitab al-Masa'iloleh orang-orang putranya Abdullah bin Ahmad. 2. Sayabanyak sekali meneliti masalahyang didakwa sebagai ijma, namun sayadapatkan masalahnyajustru sebaliknya, aliastidak demikiandan tidak benar.Bahkansayadapatijustru jumhur ulamanyakebalikandari r.lma mazhab yangdidaku'a.Kalausajasayatuturkan contohcontohnya di sini pastilahakan menjadi panjanglebar dan akan rncnyimpangdari rcl yang kita. Contoh I'ang baru sajasayakemukakanadalahpenukilan sedangmenjadi pembahasan jenazahdi waktu-waktu lmam an-Nau'awiyang mendakwaadanyaijma tentangmenshalati makruh, tidaklah dimakruhkan. Padahalyang masyhur masalahini adalahkhilafiyah selak dulu, danjurnhur ulamanya berpendapat kebalikan dari rlma 1'ang klaim. dia Kemudian, sekelompok ulama lain berpendapatdenganrnengqiyaskan mushmin pada berikut. umumnya denganorangtua.Menurut saya,qiyas ini rusak denganalasansebagai a. Menyalahi makna umum firman-Nya dalam surat an-Najm ayat 39 dan juga firman-Nya, "...Dan barangsiapa yang menyucikandirinya, sesungguhnya menyucikandiri untuk ia kebaikan dirinya sendiri..." (Faathir: l8). Dan ayat-^y^tlain yang rnenyandarkankeberuntungan masuk surgakepadaamal saleh.Dan tidaklah diragukanlagi bahwa scorangayah yang menyucikan dirinya salahsatunyaadalahdengan membaikkan pendidikan anaknya. Karenaitu pahalaamal baik anaknyaakan sampaikepadanya. Tapi tidak demikian dengan orang lain. di berbeda dan tidak tepat,disebabkan bahwa b. Pengqiyasan sini sangat syariat telahmenetapkan anak merupakansalahsatu dari jerih payahusahaorang tua, seperridijelaskandalam hadits Aisyah r.a.Dan itu bukan merupakanjerih payah orang lain Sebab Allah SWT telah berfirman, "Tiap-tiap diri bertanggungjawab atas apa yang telah diperbuatnya" (al-Muddatstsir: 38) mendapatpahala(dan kebajikan)yangdiusahakannya ia mendapat dan firman-Nya,"...1a dan 286). siksa (dari kejahatan)1'angdilakukannya...(al-Baqarah: lbnu Katsir di dalam lafsimya menguraikan makna firman-Nya, "wa anna laisalilinsaani "Yakni sebagaimana mengatakan, illamaa saaa" seraya seseorang tidak memikul bebandosa tidak menikmati pahalaamal salehorang lain, kecuali dari orang lain, begitujuga seseorang amalannya sendiri.Dari pemahamanmakna ayatinilah Imam Syafi'imengambilkesimpulan Al-Qur'an yang dibacaseseorang hukum bahwabacaan-bacaan tidak akansampaipahalanya kepada sang mayat disebabkanhal itu bukan termasuk jerih payahnya.OIeh karena itu, Rasulullahsaw.tidak mensunnahkanyang demikian bagi umatnya,dan tidak pula memberi baik denganamalanmaupun dengannash. dorongankepadaumatnyauntuk melakukannya, Dan tidak pula ada diriwayatkan barang satu pun dari sahabatbahwa mereka melakukan demikian. Kalau saja amalan membacaAl-Qur'an pahalanyadapat dihadiahkan bagi sang pasulahmereka (parasahabat)akan lebih dahulu melakukannya mayat dan sampaikepadanya, ketimbangkita. Barangkali masyhurdi kalanganmushmin (terlebihkalanganulamanyayang mukhlisin, peij .) bahwa masalah-masalah taqatntb dengan peribadatan terbataspada nashnashyang ada dan tidak bisa dialihkan denganmenggunakanqiyas atau pendapat.

ulE,{u 8uE,{ upluuaqal qalo rinre8uafualIEpu rlEIasEruEs BIrra}\ 'uEInIEl slareru euErurpBEqas 'ntuauatSueroupu da4 qe11y euru8e ue:e[zunlr8uaru ne]etnuBBuautuulEpplllpuaq quuradlupu rtulas EruesE.(usnrvqas qpuuns-sy Suolouad p,trqeqnqer >1eprt u.rnd-urndraq nne nqel IEpu Dlararu'ulrl lqs rC qeuuns-sV ru8eqas tnllSuad uEpSuolouad ul.upunruuep qu,{rure1 nuql losos 'qruuns rSuu:atuJLu ypuda4 rupuzs:aq ueSuap lEtuEr etBru uErttpelrp snSqrlasqE,prq uulEuru inlun EIns 3uE,{ rprl {ul.uuq qalo us{lEEJuerurp qEIrl rul qulEsElu ruulupqr,{ruru1 nuql tedvpua4 '{ErullllEEltEnI ueBuapu.{uquSSuesrp (OLZ-XAilIN IDIDIN-IDnsJer uup tuelup rp Erlpr1 pL{sEU pururuer1n}\qalo ualyndrursrpqpl3l rul qulEseru urulupurr,{.(ef 1nuq1 e,(upunu qalo uu{lEnIlp 3uel, qednurel nuql plq r{llzqS-qsnJelES uuesErqrI!qqEluatu E{uqelpspru qrqrlral rudupua4 u1!\!DID, ltlDDIInuDM\pu 'UD\p\DLuqnf,rpnqo,ol qEIESSur-qEIESEru uese.{rb8uad ruulEp senl:edruaur nuru qeurad IEplt nEt€ nuur luprt Buytr r1o11n1owlqDl nutl3q r-rep:nq.{suru 8ue.{ ue8uap uB8ustualraq 8ue,{ uuusurqa>1 uvludnraru uurlruap 3uetr ue>Irurup qplrl r1:adas reuaq leprt 8uu.{ uese.(rbBuad resep sElE unBuuqrpu,(uunuras 8ue.(qny-rDqEuI rueleprurldu| puql qalo ren>padrp uEp nluEqrp nl1ryadas eyuqud ue>1tee;ueuaru Suus E.&qEq tpdzpuad urulSuu:oqepeqr El lzdup tu.(eru ted€puadraq rul IEq urEIEp'1nqJslJ1 8uu,{ re,{undruauqe,{rturelnuql ;udepuadue8uapupuE./r,rElrJq rBdepuad rsenuaBqEIEpE plrr3ru ntr ,. eu:ndtuas{lQal uup Eruetnqlq3l 8ue.,{ uEIquq3srpJElps rxnEI ueluIuup Suedruiluarue]11 refe.r qelleprt'ntr purrel qalO urrurlsnru ueBuulelrrup1u33uruau qepns3ue,{3uB:o-3ue:o epudal e,{ueleqed uelqurpeq8uru EIrrlu n1z1 uu,:nf-ly EJequarunBlE't{Euunsr[eq 'qeuuns esrnd 'lquuuns) ,nly.rrlw)tejrs:aqBue.'( uDInIEIaurulqede;e1es runY>l uEESEIqt{ quluEIng..'ue1u1e,{u:lu rupl) qDKrLuU, trEp tEIEqs (tg -yt yttotoKur141-lD tuEIBprp qe.(rure1 nuql qe1ll ue>11nlunuaru tnqJsrrr se.{rbe.."rqrq lleq EIEru'rpst lslEy nuql uelele.{urpr1:adas e,{uuu>lnlrleru 8uu,{und 8ue:oJsepz {Eptt EuJIEI unrueN uleqeduullsuq8uau 3ue,(uuluuru dupuq:tt du33ue1 8ur1ed 3ue.(rsBraua8 uerydmeur DlararuuEIqEq3srp qrlEqS-qsnlu1e5 u.,{urunun uep u,(uuelnlEllru uEIEtEqpqus rrud qulrtsed Dlurrruer{nuapreuaqnBIE) tel.eu epeda>1 uluqedueqqurpeq8uaur lntun (ryqptsl) r8uuuasp nulu ueilnluerp ue>lednraru eluslururll plEru 'luuaq rur rt:adas uuse.{rb8uad efes nuluy r 'uruelnsetr:o,(eru Bte,{u:at 8ue.{uru[r tedepuadrqele,(uaur e.{uupe uuu,mlzp uuruurqluprt3l ulnq nlesqEles qulul qrrlln{Drurqr-r r,rge,(5 uerul qulepurur 3ue.(eueln uruelraduetrlrp r:eq te.{eru Suesepeda>1 uu.rn(;-1yEreqruf,ru 1uqqu33uu,{uaru uluqedu.,(urvdurus ruua8ueur eAuqElrIurulEp qeruepnf nuql uEllnqrsrp (69tnl) w.13ryt1-1o rp 8ue.{etu[r e{uepe Buauat uue]elu:ad uplrleqrl rnr{Etrl nr1 redep nlr uuselafuad rruq (69€^X'lo1) utppwryn o[q1 qoni5 qulr{ ruulEprp rpreqnz-zuqrlo lrlnurp rlradas 'r;uue11 qer{zEur Etupinlesaq qelunlas urp Etruln setr:o,{eu tedepurd uu>ludnrau qpllnqDtut\D.t ureurl uep rul lEq reuaBuaurrqux nuql qrlo uulrnqrflp Suel udy 1,r;u.(5 'esend'qulapas rlndrs ,, lfeq uup '1uuu,(s 'le,(uu Suus qalo urlqunca4p 3ue.{uelEruE rlEnJ?I E(uepedal rudruus lqeq IEpo E>1eu upudal e,{uquqvd uulqerpeq8uaru ur8ur}Biu,raq uElpnrurl 'uElErue ntensuule[:aBuau qu8utl Sueoasas EllS (6€ :ur[e51-ue) u{51-uuuur; ue8uapue>ldqauau r{ularEIE,BI qe11yu.{uepedal 'rleu qppns 8uu,{nete dnprq qrseur3uz,(Suero eped.rl redruzsuele {EpU E,{uElEqEd z>1eru y,{uuluqud uulrlurpuq El uprpnurel 'qales luruz npte >1pquElEruE ue{nlelaru udersBuerug,, 'ft6glW-b1/ll) uf,u-DMDiDj qetll ruEIEprp uzleleBuau uzlessrpqv urq zzl-lv

"unlle88urtDlararu (71 :ursu1),," Suudselaq-salaquep uu>lehelu>lararu qelatSuBd ualsqnuaur Edu aStaryay qDnE,aI wmapw) 6gL GartaW

Lengkap Mengurus 170 Tuntunan lenazah Dan banyak hadis Rasulullahsaw.di antaranya adalahsebagai berikut ini.

pendapatsalahsatu ulamayang dapatdibanggakan keilmuan dan di depanmatamerekasebagai kearifannya.Mereka hanl'a melihat pada pendapatdan bukan kepada orangnya.Kepadadalil dan bukannya kepada taklid, sambil bersandarkepadapernyataanImam Darul Ilijrah, yakni kecuali Imam Malik r.a , "Tidaklah setiapdiri dari kita kecuali dapatmenyanggahdan disanggah "Siapa sajabisaditerima dan ditolak pendapatnya si empunyakuburan ini." Atau pernyataannl'a, Rasulullah saw:)." kccualisi empunyakubur ini (1'akni yang maklunrdi kalangan ulama,lagi dapatditcrima,bahwa Bila tclah menjadisesuatu kehidupan ini setiappendapatatau kevakinandapatmempengaruhiperilaku orangyang clalarn bila baik menjadibaik dan bila buruk menjadiburuk. Maka tcrmasukdari hal meyakininye, dan saluclcngan yangdapatditerimapula bahwapengaruhmenunjukkanpadayangterpengamh, yang lain salingterkait dalam segibaik atau buruknya. Alas dasarkcnyataanini maka kita tidak p r a g u l a g i b a h w a p e n d a p a ti n i m e n r p u n y a i c n g a r u hn e g a t i fy a n g b u r u k s c k a l i t e r h a d a p Di bersandar penganutnya. antaradampak negatiftersebutmisalnya,penganutpaham tersebrrt pahala dan derajat ketin5gian. Yangdcmikian karena kepada oranglain dalamupayamendapatkan pahalakebaikannyakepadamuslimin dan ia mengetahuibahwa orang banyak menghadiahkan muslimat, baik yang masih hidup maupun yang sudah mati, dan dalam hal ini setiapharinya ia sementara termasuk lebih dari seratuskali ataubahkanribuan kali. Bila demikian keadaannya, atau mengeksploitasi amalanorang salahsatu dari muslimin, mengapaia tidak memanfaatkan lain, dan dia tidak usah beramal.Betapabanyak kita saksikandengan mata telanjangkiai-kiai kcpadamund-muridnya,tidak mau mencarirezekidengan menggantungkan yangkehidupannya tangan dan kenngat sendin. Yang demikian tidak lain dan tidak bukan karena merasacukup denganamalanyang diperbuat orang larn. Ada sementara ulama dari apayangsayasebutkan. Lcbih dari itu, adayanglebih berbahaya yang memfatwakandenganmudahnya membolehkanmenghajikanorang lain, sekalipunyang digantikan itu tidak mempunyai alasansyariat.Kenyataaninilah yang ada di kalanganoranghanya beralasan karena sibuk meninggalkankeorang kaya, khususnyay-angdengan sengaja lain. atau [atwa dan wajrbanmenunaikanibadahha.yr, umumnya kewajiban-kewa.;iban Pendapat dan inilah yang menjadikanorang menggampangl<an bahkan melecehkanfardhiyahnyaibadah denganupah orang lain akan menggantikanhajiku. haji. Alasannya: ketimbanghal itu. Ada sementara kiai yang memberifatwa Aclayangjauh lebih berbahaya untuk mendorong atau memben semangatagar orang lain dengan mudahnya meninggalkan akan menggantikannya sepeninggalnya. shalat,denganberdalihbahwa oranglain (masyalakat) Oleh karena itu, tidak pelak lagi bah*'a pendapatseperti itu sangatjelas dan nyata dampak Maka menjadi kewajiban dalam menjalankanajaranagamanya. negatifnya terhadapmasyarakat atasparaulamayangbersih hatinyalagi benarniatnyauntuk melakukanishlahdemi meluruskan pendapatyang banyak disimpangkanoleh para kiai auu da'i yang hanya mencari keuntungan bertentangan dengannash-nash syariatdan targettujuannyayang materi itu. Hal ini dikarenakan baik lagi mulia. dampak negatifdari pendapat sepeniitu dengandampakpositifpendapat Bandingkanfuh yang berprlak padanash-nashnyadan tidak menyrmpangkannyadengan takwil atau pengqiyasan, yangberpijakpadanash,sekah-kali Orang-orang tidak bakalan makaakantampakperbedaannya.

.. ruPq uaquaru uEtuap lnqa$al !luq qlq Edur[Bq ualrluuSSuau Supd8ue.roepedal unluaqrp Suedeusq uep ElEqEd uu4tedepuaurz8nlur usp 'E[€sBduvopqelydueq edurluq ungluv8rp Suedrreu qupns SuedSuuro upeda>1 redurusludup 3ue1 (u.{uuelque8rp Suud; uqlluqlp 8uz( r8eq uduunlnq uep uduue4luq8uaur >1nrun u,{ur[eq edute4r>1zq luSSuruaruqepns Suud Suuro uuqrfuq8uau 8ue,{ Suero u.rqeq tedepuadraq Sued EruEI1 'ulEI Suuro unllue8rp redep qEplEpUuupeq e1o33uyr{Erreruz uep edulesruras Sued urp 'teleqs 'uwnd B/$qEq 'v,{u-urnD,Dl^I-lD r.uzlzprp ualele8uau rqpqtBq)1V lrtzp qyyu1.. 69 'uruv E{erau untunualu erq eueule8eqas elr>1 upedal >1nfunlad uaquaur uep 'qllvqs qsnJEIES nlueqruau eueurru8eqas ntueqtuatu ueue{raq qEIIV zSouras uoqouuaq nll 'EIalaur qnsnru-qnsnru rdvpuq8uaurruulep usrqe,(uyq ru,ruy e,{51-ue+EluElalrp ElrI Erutuaruas runrl edu8uolotrq utr{ e,{urnpunur upp JEIES rune>1 u.{unfrur qzqas ntzs IA\S qEllv qalo JEIES r{Ellul urpuaseduuyledednrp qeps r1alSuereq Suel edeqenral ulequduu4rudupuauuEIE{Epu u>lararu uEp 'e,{unluuqruau tudzp uale 3uu,{qeleduuuluurullser{ ltEnf,a{ tErrr{Ie rp uEpres8uasa>1 lrBP lBruElasuE>lE ur4zr( reuaq-rEu3qElaraur qeqa5 eleqed ue>ltedupuaur IEPrl El E1r\qBq nutE rref,ueruu>13uzr urzlep eduuellupur8uau nEtE ulel Suyro uzluruu enuda>1 rupuvsr?q

uup'qurnuznqy nuql'r.IEIBIN nuql ! 11buq1ug-lu eduepeda4 rEdurBS ue>lp'Edudnprq usuruas UH),.'BduleSSuruadas eduutruqrrup EduunleluslaqrpSuedqu4apasne]e e{uuu>pr1u 'uduue4srearp SuEd -rp Suudru8uns'uduun8uuqrpSuedplfser.u 'Eduunlrzqasrp SuEd uEJnblV 'eduuu41e88uurp qales8uE.( {Eue Suednulr :8.{uuE)lrEqe>l uelBtuB uEpus)lrBferp uBp lrsBqrrBp'Edu -1e88uruadas uuu>lnruSuuroas Epeda{rudruus Suud1uquup Bdu 'e -qn88unsas.'spqusJaq qullnlnss5,,'Etz>l-raqI qprrernHnqv ' J lKEs (uug IpqV nuql uBp'ruBrqBrII-qrE'uBqqrH nuql UH) ,.,'lEEJuBuLraq nurlr uep'eduepeda4 nuql '.qs[EIAI Sued 'e{uuuleopuau SuEd uduququdrvdurBs Suedqqapas qaps SuBd SuBroasas unlluSSuurp Sued {pup :p8u qslppu uduluSSuruadas 1t\Bs qBllnlnssu,,'sls{raq'B'r qspslEbnqv q {rBq-{r?q3s,'epqesraq 'rberlrug-p 'uluquql-qlu 'r,Esp51-uB 'pnuq (pBurqv uup nqv'Irurplng tuurul '.uIsnIAI dH) ,,'eduuz>leopuaru Suudqales Suud nute'tuuJuuuueq SuEd nurl'quduel qqapas :(pq) u8rr 4euu rrBprlpnJa>l qElsntnfuats>lpru'lESSuluaru Sueroasas 6eEduuEIEurB 'EpqPsraq qEllnlnssuE.4d.quq qErrErnHnqv rruQ 'B'r .4A.Es BIqBdV,, LlL pnupw) r1arttz,a1 gulaylaSnnpA

Ziqrah Kubur

114. Disyariatkan ziarahkubur dengan tujuan agar mengambil i'tibar (pelajaran)dan ingat akan kehidupanakhirat, dengansyarattidak kata-kata yangmemurkakanAllah SWI sepertimohon mengucapkan kepadapenghuni kubur dan meminta pertolongankepada sesuatu merekasuci,keramatdan pasti merekayangsudahmati, menganggap saw.yaitu, ahli surga.Dalam hal ini ada haditsRasulullah sebagai ah Bur aidah bin al-H ashibr.a., ber hata, " Rasulull saw.teIah ber sabda, 'sesungguhnya dahuluahu telahmelaranghalianberziarahhubur, y m a h a h i n i z i a r a h i l a h h u b u r a n ( h a r e n a a n g d e m i h i a nd a p a t hubur menziarahi halianahanahhirat) (dandengan mengingathan adalahmenambahhebaihan).(Barangsiapaydngberhehendahu mahaziarahilah,danjangan halianmengucaphan menziarahinya, hata-hatayangbatil).'"(HR Muslim, Abu Daud, al-Baihaqi,anNasa'i, dan Ahmad) Tambahanpertama dan kedua ada dalam periwayatanAhmad, yangpertama,dan an-Nasa'i Abu Daud hanyatambahan sementara dengantambahankedua dan ketiga. meriwayatkannya di Imam an-Nau'awimengatakan dalamal-Majmu'-nya,al-Hajru batil. Memang, yang dimaksuddalamhadis adalahucapan-ucapan menziarahikubur pada awalnyaadalah Rasulullahsaw. larangan. karenamasihkentalnyaperilakujahiliah saatitu. Makadikhawatirkan jika merekaberziarahkubur akan mengucapkankata-katabatil yang

unlurn8uau uendruuutal qulepee.{uuuu,lraruost up8uap]Brurle>l -a>lntus qulesSuedrqu51 3ue:oasr8eq4ede1 leprt u,(untuatrut 'uuqupura{epur8el>1epu e.{uteullal upunsnsuep uernte uep lpH ulnE)lu.,{uuq wqrunnzn[ ^AES nEllaq B)lEr.u'l4Et-l{El uE)lE quplEsru uBIBtB{Ip elqudy quruuad ruEIBppn$luullp Suud e.Lr,quq 'lpEl 'E'rqBprernguep urlsnhl ruErul ue8uapuE{]En>IIp uslude.&uad lrpuq ruplppepu8uu.{uuselaluad 'e1nd slterrrolo rnqn{ uenduaraduep tlel-llel dn>leruaur Iut IeH 'uend ueqaloqruad nuluqeruuadurplepe>leul :qurrzuu>ln{Elatu -ua:ad uep r{Bl-I>lel u,(u1e,tu upuduu8uurulad runal dn>lvruaur n{e nlnr{Ec,. urplBpullg ,,""Jnqn{ tqElEtzuauuBllB{ Suurelaru 'uduupqes tuelpp rlradas'Elrup,ttuep IIe1-IIEI LunE{{nseural vpud lnqnl qure:zSuerularuDIrtaI 1\\es r8e11elad1a 'udule,Lre 'EtIuE,l.r 'uduuesela[ua4 runel elnd dnlucuaur t1:eraq 8ue,,( Iqe11 ',,Jnqn{ qBlrqEJPrz tlElllllnsEuEpqES E)letu"'.,'.^,1,8s uEununax I 'qEIEpE 'etrue.u e,{uuusely r8eq uernluy '911 r>lel-r{qrunnl r8eqrnqnl qBrEIz uu8uapElrres (qDqD$nuD 'tuuedsqalo pnqerurp upp uerynluurp8ue.,( qeluqnq udua rnqn>1qur€Izraq e4eru'tnq?srat pnquru IEuasIp uuDlruapSuud 'rturuteBut8uaru YtYd nBY uu8uap uerelz1ad e1g lque8uaur quretzad u,{uun>1nq e8n[ uu>1 rnqDl qvftrz e,{uuelpnoleurp B.^AqEq qEIBpu -selafuaru Jnqn{ qervv u,,(uualteuedsrp uqlnlunuau uduenuas upp EAqEqueleie8uaru rnqn{ qeraz Suelual strppq ntr stlppq-strpeq -stpsrl uu{rntnuau rESn'urlDsffilnqns'eduudrqLuEIEp IuE.uEtlS-qsV 'Jnqnl rqeJBrzuaru ur(uue1ler:e,{srp uenfnt E]laspn$lBruuulselaiuau su8ntue4edmaur'n1reuarul qalo 'resaq {ruun r,Epuup etuelnu.rud uup Suedluuq q€IIELuB uudern IrEp{nsulruat qelupe--rnqn{ Surrud runq8uad upsrlnrua{ uBeruulna{Inlelau qellv epeda4uoqoruaru upeda4uu8uolotradeturuaru nute rnqn{ runq8uad nEtE'u>lareru rup.^ae ululruatuuradas--rnqn{qurelzuu>ln{plaru upedal ntensas lpES uuluduuqal uqn>lullp 3uz,(ueeselqa{ Suuro te8ut8uaur IEH Iul 'lrteq etu>{-eta1 uu4dernBuaulepu Intun uu>1 alaretu uu4te8ur8uaur lrquleslnqn4 qeraz uEInIEIaur e,{utuurn 'tr4uredsuu ue3ue1u4 -qaloqruau 1\\Es rp:alndod qelatedu qBllnlnsug -uerfesuas qo{o{ qelateduun{nq-urulnq uup detueurqulattuueds uu>ln{Ellpeselq E{ua{ 'tduta}ue{V q4llquf pseruas quprz{-qupru>l tlL tnqnxqatatz

174

Lengknp Mengurus Tuntunan lenazah

indah. Bila demikian,apakahmasih adayang lebih fasih dalam kalimat selainRasulullah saw.? menguraikandan menjelaskan kaum z. Kebersamaan wanita dengankaum laki-laki dalam'illat (sebab)sehinggadisyariatkanmenziarahikubur, yaitu sabda Rasulullah saw, "Karenayangdemikiandapatmelunakkanhati, akhirat." air membuatmatamencucurkan mata,ser[amengingat 3 . Nabi saw.telahmemberiizin kepadakaum wanita untuk melakukan ziarahkubur, sepeniyangdituturkan dalamdua haditsyang dikisahkanoleh Ummul Mukminin Aisyahr.a.. " Abdullahbin Abi Malikahr.a.berkata, Suatuhari akujumpai Aisyah r.a. datangdari kuburan, lalu kutanya,Wahai Urnrnul kuburan la engkau?' menjawab,'Dari Mukminin, dari manakah bin Abdurrahman Abi Bakarr.a..'Lalukutanyalagi,'Bukankah menziarahi kubur?'Aisyah telahrnelarang dahuluRasulullah saw. narnunkemudianbeliausaw memerintahkan menjawab,'Benar, Dalamriwayatlainjuga dari Aisyahberuntuk menziarahinya."' untuk Rasulullah saw. telahmembolehkan kata,"Sesungguhnya kubur." (HR al-Hakim,kemudian darinya dikeluarmenziarahi lewatjalur sanadBusthambin Abi kan pula oleh ath-Thabrani riwayat lain oleh Ibnu Majah.) Malikah. Sementara namun adztak Al-Hakim mendiamkannya berkomentar, itu, di Dzahabimenyatakannya sahih.Sementara al-Bushairi dalam " Rrwayat sahihsanadnya." Memang ini az-Zaw an'idmengatakan, Kemudianal-I{afizhal-Iraqidalammendemikiankenyataannya. ukhrrl (menpdik) hadis-haditsyang dimuat dalamkitab llrya' "Hadis tersebut dikeluarkanoleh lbnu Illumuddinmengatakan, Abid Dunya dalam Bab al-Quburdan al-Hakim dengansanad baik."io
yangsangataneh.Bahkan Qay)4mdalam hal ini telah menak*'il dengansesuatu lebih tepatnyauntuk dinyatakantak ada gunanya.Ia katakan di dalam kitab Tahdzibus-Sunan Busthambin al-Baihaqr merupakanpenukilan dari periwayatan 0V/350), "Adapun periwayatan r.a. dengantakwilanyang tidak dikemukaMuslim. Kalauitu sahrh,makaAis,vah telahmenakr.r'il kaum wanita dalam perintah maupun larangan." kan sahabatlain mengenaiketermasukan perselisihanmengenai penilaian muhadditsinterhadap saya tidak ada Sepengetahuan Bustham. Mereka sepakatkalau ia seorangperawi sahrh. Di samping itu, sanadperiwayatan tersebutjugasahih tak adakeraguansedikit pun. Karenartu kecamanIbnul Qalyim di sini tidaklah 70 lbnul

PIBurnH ulq Plzel stlpBq uqrEn{rP uEp .{\EsqEllnlnsEu r{Btuuad EuarDI uErnqn{ a{ EAr{Eq qqepe lEnI qrqal SuB.{ urEIueurlSumua{ unureN uuurlSunrua{ unlEdruaru qEd$V qErEIz uer{lruap Sued uleru qudsry uul.,n1euad E,{uEpE uaynlnuaur er ulg 'ulllef lnuqy nueqedrp 'll{e.{uad e8elrat przEAlE,{E.{\rUe.{uuelqetuuauau '/r\psrqEN 8ue,{ Bde uBp uE{uEqa{ Fep Euaru{ rnqn{ qererzraq'er qu,(sry E^,\qEq ue{pluaquraru prsurnH ulq plze $rpvq Eretuauras 'slurqelerzuaru uule >1epu qydsy uduuurualzuradurpvq8uaurvr upq ruu:aq 8uu.{'e.(uueu,re4eurad urpuq8uaur luplt q puarnl rlelepe qv.{sy e,{uqe:az qeqase.v'ququu11nlunuaru uer4urap Sued '.nurrquftrzuaru urrle nruuuureleruadurpeq8uau n1Enulal., rqEpar Is{EparEpEd leprr nIE r>lpu-r 'sEIe[ nlled ued4a1a1 le8uus lnqasral uetuedul(uad uEC 'tlu>lllehl IQV nuql uyp u.{utude.,nu ltlnqr3l uup.lErnIE r,rurad ue>lednraur Suud pruunH ulq plzp1 1ede.,mr rquluduarueuaru>1 rylSunru tudern!:uvludmau ntr uelqeq'edes lEruar{trunuJur 'unruEN uEr{EuralaluEp sEqaqtal E.,vrlepuaru qrsuru (6bALD ruddpb lnuql 'uurlnuap lrupuay tnqasral ludurrrt: B.,trqeq 'rur slrPEq lr{BAu3dr.lulrul...'qDu4uD. Erras uD1ledp^\uaurqulal rllnqral uup snlppnur r.,nurad SueroasIEuaIrp [re.rn[1nuq1IuqBpEd 'ureq4ru,(5-dsu r.,nu:ad >lnseuuatE,{ur,trerad Bruduuq, 'uz4zleduaurederas uduueUenla8uaurqulal rzPrrxrlI-lE EuarE)l 2lDlPllsl-lD UIEIEP epu e8npuaur El qrqEse,{ur,,nurad rp vrud uup v[u-nqoy-1o ruEIEpIp IuErqEqI-I{tE rlalo ue1tu.{u.,nrrlp stlpEH,,'uulvtu8uaru e, u.ras eAu-,out[oy1-1o lul 1994111 ruelyp rp u,(uurlqnrualrp uep nupstreHlu qalo rnqurrlrp uurpnrua>1 3uz,{ 19y1161) uf,u-[ruuuym61 -1, ruBIEp qeqred5IqV nuql qalo uelrenlalrp qzlal 3uu,( uu8uap eduleq elnd nrr8ag rp ,,,nurqErErzuau uE)lu nIE E{Eru nruuurterua{ ualls{eduaur n1EEIES nEIEI upp'1u33uruaur nr13ua ledtual lp llunrr{ nurrnqn8uaur ue>lulupll n{E r>luru'nruuerteruJl luus rrperl n1u elusnpla1 'r{Ellv ruaq, 'uelae8uatu lrqurus a u.,(urqererzuau qrlalaq al Suetep u: qe.{sy e>{lla) EuES uultunqalrp uep qEIaI{ a{ u^\Bqrp lp e.{eras (pu ZI {ErELaqE{uue8uapqe1a11 ernuy ludrual) rdseqellvroy lp luSSuruauqela}rulpg nqv ulq uuunlerrnpqv.,'EtEIraqEl'rlE{rlEI l rqv urq quilnpqv rrup [ru:n[nuq1 puuesrnleIte,na1 3ue,,( uu8uapualqerualp tudvp lupu ulnd ntr8ag uurlqu.,r,reEunSSusuadlp uu1re.{umurp ede lEdup

'lpsr

rnqnl qErprzraq eduqaloq lnqasralquJPrzad lr€q'{Bllnul EreJas uusunga{tedypralrg}tB{8.4 sped,,'us{qE8uavruDq4ng-lD u rllqqqs qDtD ts1twd-lnlupwnuduqaul uEIEprp rurv-lB'nUErquauas ,.'qefnqqelupe ^,Esnprlaquedutata{uup tunleur sslp rp qndurilaq Sueduurnqru{Ip slruu.l.l Suus ueeperaqeluq8ur8uau qBllnlnssus^{qBq qBlepB EduluBp uDlzftd,, 'uDg-lnqlDl {sprr thES ulBlBP uP)lulPSualu rp IBIBHnuql qzrJEH-lB uErpnuax '..rnqnx qererz qEg,,e{uuelrpPluaur qBlal r]eqlng luerul uBlqpg (uduuruluep uurplng ururul UH)..,""qqreqesraquup qEIIVppeda{ qBIE^,{SUag,'edurnSauau Bpqesraq nEtlaqusrpnual'uBrnqn{ sslu rp sr8uEuatu qu8uatslluE,4A Sueroas u{uteq1|p uEp uprnqn{ uedap Ip tu^\al /KBsqullnlnssg upq nlens,. ''e'r suuy te{e.ryur qgfiual $lpBq uIBIspuB>llnlnllp Suudrtradas'Inqnl qeIEIZIaq pdutpqlllpSuednruertrdals uule lnesrqpN nfntasueste{urad 'b 9/t rnqnx qutatz

176 Tuntunan Lengknp Mengurus lenazah laki-iaki ataupunperempuan, danbaik ia seorang muslim ataupun kafir. Yang demikian dipahami karenatidak adanyapembatas yangpastidalamnash." Lebihjauh al-Hafizhal-Aini, usaimengutarakan komentamya "lmam an-Nawawimengataatashadits tersebut,mengatakan, kan, Jumhur ulama membolehkan secara mutlak menziarahi kuburan orangkafir.'Sementara penyusunkitab al-Haawii itu, berpendapat tidak membolehkan menziarahi kubur orangkafir. Yangdemikian adalahsalah." jelasadalah Yangdapatdipahamidari haditstersebutsecara adanyapembolehan kaum wanita melakukan ziarahkubur, bagi dan pembolehantersebutterjadi sebelumadanyapelarangan. Inilah yangdapatdipahamisecara lahir.Namun bila kita perhatikan,larangantersebut terladiketika masihdi Mekah,sementara riwayatini diberitakanoleh Anasbin Malik saatia masihberusia 12 tahunyangdibawaibunya,Ummu Sulaim,kepada Nabi saw.. Dengan demikian, riwayat ini Madaniyyah(diberitakan di Madinah).Makaterbuktipulabahwapembolehan tersebut terjadi larangandan tetaplahmenjadi dalil akan dipersetelahadanya bolehkannyakaum wanita menziarahikubur. Akan tetapi, Ibnul QayFrmdi dalam kitabTahdzibus-Sunnan "Mengenaianjurantakva kepada menyatakan, Allah berartiharus mengamalkan apa yang diperintahkan-Nyadan meninggalkan apayangdilarang-Nya, antaranya di adalahlarangankaum wanita berziarahkubur." Pernyataan tersebut benaradanya apabila wanita itu mengetahui adanya larangan berziarah berlanjutsenatidakmansuhh. dan ".... Seketika benarlahpernyataannya, di antaranya itu larangan berziarah." Namun, karena pendalilan itu semacam tidak dikenal di kalangankita, makayang demikian adalahdalil yang kurang tepatdan tidak benar.Argumentasinya, laranganberziarah bila bagi kaum waniu itu teup berlaku pastilahRasulullahsaw.akan melarangnyadengantegas,tidak cukup hanya denganmenegur agarbertakwakepadaAllah secara umum. Wallahua'lam. . Tidak dipeibolehkanbagi kaum wanita terlaluseringberziarahkubur, yangdemikian dapatmengantarkan disebabkan merekamelakukan

qalo ,,'Bdurleua8uatu lurey,,'tul uuruqegnuql Sunuat uu1 {sl -vteduaru ruupulll nuql ruI'eruluaura5'vneradSuuroas ue4len8u -atu qepnu tu8ues Suuruaurrur EruBInunpa4--rte[y1u luua{p uep usqqrH nuql qalo upnJa{ runl uu4nedup )tepp3uu.,( r.l,r,urad '.luqeped 'us{slqrp Sued qBIspE ueruqzgnuql rur qeluupllureq (.,'qrqusurerad -rrneradBuoloErat edq^\Braduruduvp rlnps udupuuus r-r41u(umry,, 'p,ono7-Zo urqzp rp urqne8uaru usqsng-lB uup ,puurqv .1buq1ug .udu4uduq -F 'ruDrEH-1u'qu[e4nuql 'r{EqIedS lqV nuql UH) uEp trqBsl urq uBurqEunpqv uEp uEulqEgulq uEuqErrnpqv rnleItertal uDletl-raqlp qelat 'trqesl urq upssuHsllpeq reua8ualAl .g 'tun8uadrs4usrduepe Euarnl qlqss >lnsuurat tnqasr?tuetede.,rt' -uad rur $latuol ruuluc 'ueseqteler*u tefuraprrep urunuatu ntr8aqplsahtr'sllpeq BruBIn uu8uelal uu1 4zpu eduuae,{u,vruad -r{Blesurruadlp rqrpas ppeqEr.uEIBS ulq ruun epedefeseduuq IqV 'lern>1e eduentuasnqasralle,{z,,vr.u r,la,u:ad ered'edus mnual4l l l pser 8uern1dqrsraq Suuasuzp edurequs tqrpas s{arau (,'loruo{ uquduuqal ualeuars{rp utluu^\runel r8eqrnqn{ qererzuduuel 'ntr -qru{sunp tsr{llaursurulnuur€eqas urslualuas'struu.,rt r,{El uep -Dlul runp{ qplupetnqasret uuqaloquad urelep {nsuurat e>leru 'uduunlurz8uaru naTaqqelatasunueN 'rnqn{ r{Brelzraq eduuel '.&r,ps -qaloqradrp urzl uu>lrraqruaru nprlaq runlaqasqelepu rpul .qlqes p^4,qpq ^\Bsqqlnlnssg BpqBS uelaeduaur EruBIn uer8eqa5 'slu>paq 'perur{Vuep 'rsn1e,{eq1 uespqrur slrpuH* lzpFutll-lv -qtz'rbeqrug-p'uuqqrH nuql'qe[e61 nuql'rzprrrrrf-tEqaloue>l -runla{rq "p'r qprrplnHnqv uup edu4uduq rrepqBuTEIES ulq IqV 'u'r rurun rnluhe^{aluu>llede,trurp qElErnH nqv flrpuq ruua8ua6l .V 'eduurel 'suqqvnuql qEIInpqV '.tlqusfurq uBSpH 'qEnErnH uep nqy udu -erytue!p luqer{psqelurnlasqelo unlsluaqrp >ludueq tude^.\Ig rur tD p M ua ,,ln qn4 qD tz uD 4n4D lu 3uuas 3uo,{oI runn -DJtuD - -,,tlnln? ru qpl7l I/{S I\DIIV 'urD\10 nrltwDlqp--4n1n?uaw 'MDS {D qDlTl qDllnlnsqd,, ,, '1(BsqullnlnssgBpqps 'qEIlVedsur'pnsleurp Eu>leru uep 'rur psu^/rtap Suudqqrul ruEsl ua8auuur8eqas tsqrlral uup rpehat rp Suedruadas'Suecurq-Suecurqraq unlsrqeq8uau Intun u,{un11e.,rn euas s{ellr tedual ru8eqas uuJnqn{ unppefuaur uep 'tE]nE B{nq -ruaru 'sualsrq 'rdsluraurprades 'leue,{srqeyuduauSuur(uetenq:ad //t tnqnxqatvtz

178

Tuntunan Lengkap lvlengurus lenazah

karenaitu, al-HafizhIbnu Hajar di dalamat-Taqnb mengatakan, "Ibnu Bahman dapat diterima periwayatannya bila ada penelusuran." memang tidakmelihatadanya penelusuran, namun Saya yaitu haditssebelumnya sesudahnya dalam saksipenguatnya, dan hadis riwayatini dapatditenma. kategoripenelusuran, karenanya lewatjalurAbu C. Adapunhadis Ibnu Abbasr.a.telahdiriwayatkan Shalihdarinya.(HR Ibnu Abi Syaibahdanjuga Ashabus-Sunan yang empat,juga Ibnu Hibban, al-Hakim, al-Baihaqi, ath-Tha"Riwayatini hasan.") yalusi, dan Ahmad. At-Tirmidzi berkata, mantanbudak Abu Shalihini adalah Ummu t{anibintiThalib yang namanyaBadzan disebutpula dengannamaBadzam. dan Abu Shalih perawidha'if, bahkan Menurutsaya, adalah seorang menuduhnya.Sayapun telah menuturkan muhaddits sebagian dalam deretanSiIsi lah H aditsDha'if danM audhu p eriwayatannya tungdikarenakanadanyatambahandalammeriwayatkansecara ulama gal.Selain saya itu, pun menuturkansebagian pernyataan $t\ge\a\ko\disin)a. kita dapatlah hadis tersebut Berdasarkan penelitianmengenai semuahadis yang ada simpulkanbahwayang terpelihara--dari --adalah (wanita yangdiriwayatkandengankalimat zuwwaardat hadits adanya yangseringmelakukan ziarahkubur), dikarenakan Hassan Tsabitr.a.sertariwayat Ibnu Abbasyang diberitakan bin ada perawi,dengankeadaanyang kedha'ifannya. oleh mayoritas saksipenguat,namun Sekalipuntidak dapatdijadikan sebagai dan haditsitu'tidak merusakkesepakatan keutuhanriwayatlain, juga riwayat Ibnu Abbasr.a. seperti denganjelas terlihat. Bila demikian, maka lafal zuwwaaraat rni rnenunju kkan bahwayang yang acapkali melakukanziarah dilaknat adalahwanita-wanita kubur, dan tidak mencakup seluruh lvanita. Oleh karena itu, tidaklah diperbolehkankita gunakanhadis ini untuk menentang atau menyalahi hadits-haditssahih yang menunjukkan disukainy a (istihbab) melakukan ziarahkubur bagi kaum wani ta. Kasus umum. Karena adalah khusus,sementarayangterdahulu ini adalah proporsional. persoalan diletakkansecara itu, hendaknyasetiap dakwaan penyatuan ini l-angkah seperti malahlebihbaik ketimbang adanyanasihh.Inilahyang dipahami oleh sejumlahulama.

'uDlElE8uaur (602 ,,,n\pnDw El.uIEdruAuqr{sq rtE{asrElSunur rur strpEH,, uBIElE,{urpu.{qu1erueu"raq r.rerad nl) ruuuq IqV nuql puurqv uep ,tIE d qalo Elsnpurd re8eqas u::lzp rp rue]qeqf-qtu qalo uagenlalrp uep E'r qElBtnH Ernuaruas 1661 4q3oqg-qmuo[,ryt1-1o nqv rr?p peuzs ue8uap 11ufeg-1e ,plv-le urq e,{qe1rrup tnq?sral 1u,{ymusruuauau BI ,, lEua{rp leprt Sued r.trBradSueroasueru,nN-uE 'IDqp,nu urq peruuzqnhl Erutuaruas lrpuq uuludnrau upp e.{unpprqynuql qelo uu>1te.{e.wlp 'ue>1ne8u:tu(BIt/nl) ury?nwnln u,(q1qerrl >1pr,(uatu uelep rbe:11y lnqasrat e!pEH,. 'ur,rqrl 3uu:oasqEIuEInq er Suepas uuru,nN-upurq puturuuqnll uruuuraq3ue.( r.rru:ad qulepeu.{utelSuu8uau3uu,{qeqa5'pqp.nw qulupee,(ureuaqas rdetaruuly ruu,uErlS-qs? euerute8eqas Sunqure(uau IEprt) lDsrnul u.?ItnqJsrp te.{u,nu:upulasuEInq.nqpnDru 1e,{upeues 'u8nI u,{uunluBrPuerllruE,uEqs-qsv uB{qeq ns|E rlBlas Jr,Eqp lnqasral le.{u.Nrlequpud qulundruerp eleu tu,unf rrvq dutas tplpf,rpupp e,{uesop .. rrluqraq uElreqel eleqedu.,(ur8eq 'lesrnurereras nptEe.{uenlSue:o EnpaI uErnqnl lqElErzuaur 3ue( elusudur5,, epedu.{untes qEIES ureleprp rbeqreg-1e uru.r1 re{emu flrpEq'Enpax rur unlJqas uylselalrp rrradas'uEr{urap 1nq,!,{5 'urpl uuqerualal rrep seqaqlal uullnqe8uaru tedep ,,uLupuuus Iul sllpeq E.'y\qeq luprr leqepud ueevltlred uu13uepa5rsluauo{req 4a uluunpa; snlnfuel,, z.{uuq uu8uap rbuqreg-12 'ruE,uEqs-qsE Ip IlnIIIp uEP Gbz/N lstq4l?I-l? IrrEIEp E.(uuEItuEIPurtu 'ue>luluduaru sntndrat) ,lqlebuntu Iur strPEI{,, rr:feg nuql q4]EH1V ,. 1e.,(upeues Irques (8//AI) uEp uEp (1/f/l) tulIEH-[eqrlo uEIrEnlaI!C sl8uEueur EoPraq rbcqrugleqalo uuYunla\lp u,(uuEp rnqn>1 qutzrzraqSuuas a1 lnpqv ulq quzueH nlte,{ u.,(uueued lqurus te.runf derrasqr1eqtn1a,1 E stlpeq'EruEurd llEque\ nufultlP nlnqEppEruluEqnl{uulq qEurlqlei E,rAqEql rlv urq urEsnH-lE E.(uEH EI uEIn{Elatu uB{qaloqruaur 'Efes eped11pp:aq uz8uaprnqn{ qe.rerz npad 3ue.{yleplqep 'e.(uqerrlureleprp ledepuad:rq luP.uEqS-qse 'ruDlDS-snln.InS ueBuaq ,, quFuruenle,{uad

r/,,'uE8ueluauaq tuEIEpstlpeq-stlpuq unlnteduaur IEq Suudrur qEIESEtu Iudrurt 'uerl 3ue,,( uqrpBftp uluusauras uB)lBftd urplEp tedepuadqEllul,. -lnlrvNtuPIBp lunlne,{S-dse' Erquaru?S -vu?uavr tp ntr tDLllnV uEp ,.'slluE,/I\ uEIlEua{ teSurSuaur ualqnlnqlp BruEs-EurES I{EI-IIBItunB)lrSeq 'rnqn{ tqvrurztaq{nlun ul4uallraqlp (apezn; uDlqsqaslp IEH Iul uep r€)l8unul 8u€d. €)lararuude8uau qEplEpu'l€rrp{.srE88uelatu uqEnqJad-uqEnqlad uEp Elarau uBseqaqlata{ ururEftatledep 'ualete.(uaurSued elnd ]Edepratrdulat uu>lv redepuad ErqEdE 'tr;rre[s8ue:u1p8uu.{sruafas uelsrue-uqstuu unln{Elar.uInseu 'r{Bruru -Jal'rdElEraru ueurlSunlual nElp JBnla{{BduEq'nuEns uBlqaralaruuBur{3unura1 ef,uypu uE{EualDlrp uElpuIBI nll {Eq -ad rpeI qalog (qDqBDlDqnLu LlDLlSnqs) J]telradns {ntuaq qplupe ntr slrpEqruBlep uDlEunSrp 8ue,{luJel uEI lEqrlau'tnqnl r{Ervrz -nlqau SuuasSuudr1tue.^^ ualnfntlp n]r stlpgqqspuluEIBp r8eq uB>lE]B8uatu rqnqtrnb-lE tuEtul Ip unlu?Jra18uu,(1eu4u1,,' 6lL qatatz tnqnx

Lengkap Mengurus 180 Tuntunan lenazah l17. Diperbolehkanmelakukan ziarahkubur terhadaporang yang meninggal tidak dalam Islam (kuburan nonmuslim), tapi dilakukan Hal hanyasemata-mata untuk mengambilpelajaran. ini didasarkan adanya dua hadits berikut. merziarahikuburan Abu Hurairahr.a.berkata,"Rasulullah saw. A. ibunyaseraya menangis, menjadikan dan orang-orang sekitardi nyaikut menangis. Kemudianbersabda,'Aku telahmernintazin kepadaRabbku untuk meminta ampunanbagi ibuku, namun Allah tidak mengizinkanku. Dan,ketikaaku memintaizinuntuk menziarahi kuburnya,Dia inengizinkanku. Oleh karenaitu, berziarahlahkalian ke kuburan karenayangdemikian mengingatkan (HR Muslim, Abu Daud,an-Nasa'i, Ibnu kalianakankematian."' Majah, ath-Thahawi, al-Hakim, al-Baihaqi,dan Ahmad) r.a. ketikakamibersama Nabisawdalam B. Buraidah berkau,"Suatu (dalam riwayat lain, "Dalam perjalananpesebuahperjalanan naklukan kota Mekali") dan beliau tidak jauh dari kami. Yang ikut bersama beliaudalamperlalanan adasekitarseribuorang. ini Beliaukemudianshalatdua rakaatlalu menghadap arahkami ke keduamatanya dengan berlinang mata. air Umar Ibnul Khaththab berkata,'Wahai Rasulullah, bangkitdan mendekatibeliauseraya Beliau menjawab,'Aku Rabbku mohonkepada adaapagerangan?' untuk memohonampunanbagiibuku, namun Dia tidak mengizinkan, dan aku menangiskarenarasakasihankukepadanya dari (kemudianaku minta izin Rabbkuuntuk menapi siksaan neraka maka Dia mengizinkanku)dan dahulu aku pernah ziarahinya, melarang kalian dari melakukan ziarah kubur, maka kini berhnya sering menziarahi kubur merupakan ziarahlah, sesunggu kebaikan."' (HR Ahmad, Ibnu Abi Syaibah, al-Hakim, Ibnu Hibban, dan al-Baihaqi) Adapun tujuan dari ziarahkubur adalah,sebagai berikut. mengambiliktibar bempamengingatkematian I. Peziarahdapat dan orang mati, sertameyakini bahwa tempat kembalinya hanyalahsurgaatau neraka.Inilah maksudutama dari pensyariatanziarahkubur, sepertidenganjelas dipahami dari redaksihadits. 2. Mendatangkan manfaatkepadasangma1.it berupakebaikan

'eduugaqtzquqespred redunf ,,'stl{ erepnps 1uIIrus{ qurps{ng* -uaur tudep qulat ztpl ufes ne1e1duruqraq n{V 'uBIIe>l 1nsn,(u -aru uu>IE runu>Iuup 'rnqDl qqly edsurrrunl uep 'ututur>1nur 'uopraqederas u3orua5,. uurlu>l uze-ratqefasa4 r8uq runq8uadruqe/vi 'E uurnqn{ a4 Suaep qelat ^\EsIqENE^/\qEq r qErIBrnHnqv IrpC 'a (petuqV uep'rbuqrug-1u'ruun5 'qufull11 'un1sn4 'qEqIpdS nuql 'r,esu51-uu snuql 611) IqV nuql reBuueqr4 uep lural r8eqqely epeda4ue4 rqura8nuerp ,.,'JErJe 'nlnqupuad -uoqou n4e Qqr8uad ru8eqas uertul r8uqruq Suepas lnruauaruuqu qBllv edsutnuel rue4 r8uquurml) uulle>l re8uqas uup'uruqsruu usp ururDlmu runal uep rnqrul runq8uadupeda>1 epv uperalqu eB uu4qera8nuprp fasa>1 otua5,'popraqBue'{, e>lararu 'eop unldurn8uaur ErBtuE uep Ip {ntun rnqn{ qerulzraqBIIq 'slnlraq 'E'rquplzrng -edeueryufu8uaur qullnlnssgqEIEpV.. ^\es CI (uqsnlrl tuerul UH) ...uqle{ rnruauaru uule Suedupp Ell{ uep uB{Bqzllv edsurrure>l 'uerpmua>13uyrep uaqtuaruqely eSouras'unull Ersluvrp nlnqepratSuedleuqer -snu uep urunu{nru runu>{ rnqn{ runq8uadr8uqueeratqelas uup -a4u8oura5,'qe1un1decn,,'qe.teluaru IEqB.tr nellag,.iqEllnlnssg rqENepeda4eduaraq'uu1 8ue,{edy,. ''1(Es uu4decnnlu usau -tnqaqp qelatSuud8uelueddnlnr Bue1,.ryf,v.l.r,lr 'u'r qu,{sy ' f ruulpp nuql'r,psB51-ue (puurqVuep'rbuqrug-lp'IuunS'sE 'uqlsn4 runqBuad rnqrul qqrunduru'qEIIV UH) ,.,'pybruqgle,rbeg eA'uBrIDIue8uapedunftaq uqe qBIIV edsutturul uep'IElaI r8uq'ururur{nu runal ueqel uep uue>l uq1[uu[!p qularSuedede r8uq ue4qedrurpatueeratqe[asa4 r.{Bruru u3oura5, (runq8uad; 'decruaq lrques ,rbega1 nfnuau qEruILrrunla{ neuaq nIEIJ?q qqal luBIEulullq nlnqEp 1r\ES qEllnlnssu,.'slB)lraq'E'I qedqy g ( peurqV 911) ,,'nlaraurup{Eopuau {ntun ue4qetuuadrp 'qurnelrp 'ru1 Sunuat eduzuaqqedsry uup n4e uduqnSSunsas,, 1eq uernqn4a1nfnuaruqsurru .'rnqnl lunq8uadunluopuaruuep,rbeg ''er runla{ Sulrasnlnqup .4aps rqeN eduqn88unsa5.. qedsryueq .V 'tqpaq re8uqas 'eduerztuurp'uapede,trlrlp stlpeq qelunfas Bperur luq Suur 'urlsnur 'udu>1ntun -ua-1 unduu trderur8uqsnsnq4rur 8uutr upuoqourad uep edur8equeyratqefasa{Bop ualrraquaur LqI tnqnxtaratz

L82 Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah saudaramu, wahai Rasulullah?" Beliaumenjawab,"(Bahkan) kaliansahabatku, saudara adalah dan kiu yangdatangkemudian (danaku menunggumereka telaga)." "Bagaidi Merekabertanya, mana engl<au mengenaliumatmu yang belum datang,wahai "Beriuhukan kepadaku Rasulullah?" Beliaumenjawab, bila ada seorangyang mempunyaikuda putih di antarayang berwarna hitam,apakahorangitu tidak bisamengenalinya?" Merekamenjawab, "Tentu bisa wahai Rasulullah."Beliauberkata,"Mereka itu kelak akan datang(di hari kiamat) denganmuka putih ceria karenabekaswudhu (beliau ucapkan tiga kali) dan aku mendahului merekadi telaga. Ketahuilahbahwadi antarakalianada yangterhambat dari telagaku sebagairnana terhambatnya binaung ternakyangsesat. Aku pun kemudianmenyerumereka,'Kemarilah (kemarilah),' kemudian diberitakan,'sesunpguhnya mereka (dan tak henti-hentimereka telahberubah-ubah sepeninggalmu terus berpaling)'maka aku katakan,'(Ketahuilah)jauhkanlah, (HR Muslim, Malik, an-Nasa'i, menjauhlah, menjauhlah."' Ibnu Majah, al-Baihaqi,dan Ahmad) Dalam masalah adapula diriwayatkandari Basyirbin alini Khashashah yang telahsaya sebutkanredaksinya dalarnmengomentari masalah ke-87,juga haditsdari Ibnu Abbasr.a.yang di dalamnyaterdapatkedhaifan,sepertiakan sayajelaskannanti. Demikianpula hadis dari Umar yang ternyataadajuga kedhaifanrryasepertidijelaskanoleh al-Haitsami dalarnal-Majam-nya. di I 18.Mengenaimembaca Al-Qur'anpadawaktu melakukanziarah kubur, maka amalanyang demikian bukanlah dari ajaranAs-Sunnah dan tidak ada sumbernyasamasekali.Bahkanhadits-hadits yang telah disebutkanitu memberikanpetunjuk tidak disyariatkannya amalan tersebut. Sebab, disyariatkan bila pastilahakandilakukanoleh Rasulullah saw.sebagai contoh bagi kita dan pasti akan diamalkanoleh parasahabat beliausaw.. Terlebihtelahdiunyakan olehAisyahsebagai orangyang paling dicintai beliau--mengenai amalanapayang mesti dilakukan orang yangberziarahkubur. Tetapiyang diajarkan beliau saw. hanyalahmemberisalamkepada penghunikubur dan mendoakan mereka. Beliautidak mengajarkan untuk membaca al-Fatihaharausurar

'8uB{ 'ue1u1u8u;ur unci Buu:o:rs upu rnqut.rHurmqrurrd Iuprt E,i}rS,, Iull uer{rulJp usII-tIElJut P^uquqzuur ur:Bue1e1 EuslEI lul qElBsEnr rp ruElEp urpuas{llEIAlruEtul,, qE,plquer|:drurtu ul [Er{ ruur.ul uep ueete,(urad EpE)tEprf,. 'ue1r:1u8u:,ru e{e::s (791 ulq) ulrbDtsntr^l-UiDtltls r,rJEdS-dsB -r1m,vr[p11b1e(uqEltl ruElEP rPElEluElrlEluEurFlunl:s ue1:ntnuslu rlEl]l qe.{tluru1nuql 7 /

uEp '{IIEIAtr rueull 'qEJIuEIlnqv rtrrd3s 'JElEs EurEIn zlv,{uurEl 'n1r qalo 'uE]llqn{ rp uu,rnf-1y uruqurau rnqunf qPqzBur uuare>1 rueqBdrpqErrElnHnqv qrpEq euerurBSuqas uBlqru{pruaru rPSeqas 'uBrnqn{ lEIBr{s eduqru>1eur Eu{EruSunpue'3uaur rEurr-l nuql slrpEr.l Ip uEDlrruap 3uu1'u{uurnlJqJslEtull nuql qrpEq uDlturedsrSuaur E,uqEq r:{uuclqruIuurq qug,. Bpuda{{nlruaur uBp ',,uurnqny Ip ]EIErlS g ue>l]u,{E.trrlp I Ednias rpEH EBn luaruE.{Eras' st uduuuqrpe UEqIn nuql uEp urrlsnl^I (rBuri-l ue>ITEBEq uErlDIqetunl-qurunruBIrpEIuerlu>1 ntr UH) ,.'uurnqn{ 'u,{uepqes rlururu rp uurlu{ rlEI]EIEqS,, uEp ruElBp qEIuBBuBI uErlE)l 'tEleqs urEl ruElup Elnd qPluqnq uPlnqnl E.r\qEq strpEq Inrun lBdluat -l V EJ uE,rnt) Eqru u.{uur 1ep rrElqaloq rp Jur u rp us{t?rE,{fl puErurEBEqaS' -JadrpIEpr] tuuu.{strunuarx 3ue,{--uu:r-rqn{ rllJclJS Lluurnl-quuru Buerelaur qururu rp B{usJuquJu ruBE uep uu{rniuu8uau unllpzluaur u:uqurJurInlun tBdtuJlqel ,4,es nurlaqnlr Euare{qalo 'uE.rn(1-1y -uDlnquPrnqn{ E.rqEq uEltPr€,(srSuaur r\\lrs EpqES qpllnlnsuu ur -aur 'nqSDqs-\sn,rum nrEI€p r]radas tnqasrp [-ID 'spmErllEc-pE uEIEprbuqrugleqalouqtB,'{E,\\urp uEp uDuqlnq,l{s urq tnqasrrl strpPH Iuqqpqs $lpEq LreplEnSuadrsles re,{undruaru (tzpruurl-le e.,(uruelep Suudqeruru rp uep urlsnhl uH) ,.'qErEbug-1e pJEqrp tErns Eualel 'uErnqn{ re8uqas uErlEI FBp rrel uB)lBustas e'(uqnSSunsas uDlrpEIuErl€>l quluuSuef,, nerlaqEpqES qBIEpE r{Eiuru-qBuru "t\ES >lEprt SuuderetuerC u,(uuEllefElp rtlBlaqE)lBru uDlten8uaru Iul IBq 'lErn)lsuEp Etr{ puuEs ue)lstuaqrp qBlalnlr leq 18,,\\rl EpEda>I used8ue,,( 'uECI 'stpl Epudalu,{uauaqreduesuelu qlnq EpE >lEpTt euarE)l E,/y\qEq qullnlnsu1pIES luX' e.'(u nE ue4erseqe: r{plrt sBd'uduunpulu8uaru.trBS 'qrIU plrlsr4 -au r8uledy qppiel urplppuplnlEclrp r-1upr ilue,(rtraclas 'uDlrEuaqrp uqnlradrp leuszpucl uusulafu:rd qEplEprt EpunrrJrrr'qEqas 'un1ruuu,{srp 'e,(uqclo ue>le ur>lurser1errp IEpu qElused rnqn>1 quvv 'uurn|-1y uBp und Edp -rrq qUaI u?,rno-lv Ef,eqluaru neley efes
cal tnqil\ uutatT

184

Lengknp Mengurus Tuntunan lenazah

makruhkan membacaAl-Qur'an di kuburan. Ini juga rnerupakan mengatakan, pendapatImam Ahmad.Abu Daud dalam Masa'il-nya

mclakukannya." ataupuntabi'in1'ang sahabat diketahuibahq'atidak adaseorang ini dikarenakan al:Ilmiyah (hhn.5l), Ibnu Taimiyahmenuturkandi dalamkitabnl'aal-ihhtiyarat Lebihlauh "Membacakanayat Al-Qur'an kepadaorang yang sudah mati adalahbid'ah. Namun membaca surat Yasinkepadaorang yang akan menin6galadalahmustahab." bacaan suratYasin sendirihadisnya dha'rf,scpertitelahsayasin6gung Akan tetapi,masaiah mustohab adalahterrnasukhukum syar'iyang tidak dapat dalam masaiahke-15, sernentara Ibnu ditetapkandenganberdalil padahadits dha'if sebagainrana )'angrnasyhurclalampt:ndapat besarkarya tu'tisnva. Taimiyah sendin pada sebagian Sementaraitu mengenai apa yang'ditulis di dalam kitab ar-Ruh,karya lbnul Qalyinr, (hlrn.l3),al-Khallalmengatakan,'l'elahmernbentakankrpadakual-llasanbinAhmaclal-Wara tncngatakan, bcnar--ia al-lladdad--ia sc()rang kepadakami Ali bin Mr-rsa memberitakan 1'ang rncnghacliri "Suatuhari aku bersama Ahmadbin Ilambal clanMuhammadbin Qudamahal-Jauhari jenazahseseorang. Usai penguburan,duduklah orang buta 1'angmembacaAl-Qur'an di pusara. membaca Al-Qur'andi kuburanadalahbid'ah.'Ketika Saudara, Imam Ahmad menegurnya,'Wahai Ahmed bin I lanrbal, Muhamnracl Qudamahkepada bin bcrtanyalah kami keluardari pemakaman, 'WahaiAbu Abdillah,bagainrana Ahnracl I larnbal hrn al-l pcndapatmu lcntangNlubasl'rr lalabr?' lanvaIbntt cngkaunrcnr,rk;l darinvasesuattt.' yangdapatdiperca,va.''Apakah menjawab,'C)rang '-felal'r 'Ya mentbcritakan Qudamah.Ahmad men.jawab, benar.'lbnu Qudamah nrengatakan, (aslinyatertulis kepadakuMubasyir yang diperolehdari Abdurrahman bin al-Ala'bin al-La1la1 dan clikubur Ini al-Halla.;. salah.)dari bapaknl'abahwrria tclah movasi:rtkanapabilanrcntnggal Ia clan di hendaknya dibacakan ataskuburannla arvalsuratal-Baqarah akhir suratal-Baclarlh. me*'asiatkan denrikian.' InrarnAhmaclkatakankcpaclalbnu Umar telah berkata,'Akumendengar Al-(]ur'an."' nya,'Kalaubegitukembalidan katakankepadaorangtadi untuk terusmembaca sanggahan terhadapkrsahtersebut. Ada beberapa Scbab kisahterscbutdan lmam Ahnradmasihpcrlu chsrchk. dan ketetapan l. Mengenaikepastian I gurunya Khallal,al-l Iasanbin Ahmad al-Waraq. dalarnkitab tidak sa;'a d.rpatkan biogralin,va gurttnya, sayapelalari.tlegitupula halnvaclengan kitab yangmemuatparapera\\'isejauh,vang AIi bin Musa al-tladdad, tidak sayakenali. Bila dikatakan dalam sanadini bahwa ia adalah demikian adalahal-Waraqitu yang seorangperawi yang benar,umpaknya yang mengatakan telah kita ketahui kondisinya. kepadalmarn Ahmad. maka merupakan benar penisbatannya 2. Bila ternyata kisah tersebr.rt riwayar yang lebih spesifikketimbang apa yang dirirvayatkanoleh Abu Daud darinya Dan dari upaya penyatuan dua riwayat darinya dapat disimpulkan bahwa mazhabnyamepernakaman. makruhkan membacaAl-Qur'an di kuburan, kecuali ketika dalarnpelaksanaan lbnu Umar, sekalipun kepacla ini tidak sahih penyandarannya sanadri*'a1'at 3. Sesungguhnya dari Imam Ahnrad \hng demikian dikarenakanAbdurrahman bin alrerbukti ketepatannya 'misterius'seperti yangdapatdiketahui perawimajhul termasukdalamderetan al-I-a1aj Ala'bin dari pernyataana&-Dzahabi dalam mengutarakanbiografinyadi dalam kitabnya al-Mizan di mana tidak ada yang meri*'ayatkan darinya kecali hanya Mubasyir ini. Kemudian dari Ibnu Hibbanyang pernyataan jalurnyadiriwayatkan olehlbnu Asakir(M99/L3). Sementara pijakan, mengingatkemasyhurmerupakanhal yang tidak dapatdr.ladikan mempercayainya menguatkanseorangperawi. dalam pernyataannya annya yang sangatmenggampangkan

' qo,nqpnD t N It1l.t ts-.isl \ ltl)lDllV uu. qn.n n y1-1oqoKr.uKq ! -[.m qrzuol urulep rp burl nuql qalo uep 'rp,rr.lpnDry-1rttpDry-Itrlllze ruelup rp IqIMES-sE 'Edu -uDsr1-lD luulep rp :v[eg nuql qaJEH-lEqalo unlllp ?uy!,'uozrptl-1o ruvleprp rququzq-zpurlalo uullne,{urp luadas 'e.{u>1uduq uunquruadnnu puurqv urq qullnpqy ueln{ullp 8ue,(uenqeuad uep rlv tndnl leplt Suednsledqulssu uelpdnraru tnqrsrrl rlEIsEN e.{uBuu.,{oru lJuau uep EqprU-rE uep e,(uluduquup nxV urq petur{Vulq qeltnpqv r{E)tseu uup lqruerp 8uE,{ rtuulleq-peuBnfuup rp (O-Igznl) ,,rnqn) tuEIEO ueereg,,urelzp rp lelluri;1-lepEuruuqnhl nqv r.{rlouEItE,{E.r\urC 'ns1ed uz>1t1uq rul slrpeqE{ptx ,.'lnqaslal uElnqnl rp EpE 3ue.{rlutu Sueroqzlunfrensasuluqed lItpq uElEqrur IraqIP uE)lEu1ufu lr-{eur Suesepedal e,{uulequd uqqelpEr{lp nlEl '!lE)IsElrqassElrl{l 'slrpuqreuaBuaru -lE tErnsEf,uquatuuErpntuai 'uernqn{ llE^{alau edursBue:eg,, undupy 'uulqe,rulBunB -3uut:adrpledep e,nquqelnd uElnurlrp 'nlr SurdruBs leSSuruaru 16 IEpu sErTE Jruqpudupuuus Sueroasas EIlla{ uEIpJEqrprdutat 'tuu>luru uu,rnb-lv reAeueluruqunru {nlun lp Iepu?rl uulprleluulrp r{EIuDInqnlr tc.{ea,ru u,trqeq vtel.u::l lnqJslJt uulrpr{u:d ueete.(ua>1 r.rec :rq1z epeduiurlrpuol r{Eqnrrqqelrt uep 'qrqnsr,tre:rduelnq El,,'t1ubo1-1o tuyleprp ru[e11 nuql qzrJEI{-lE qelo uEIEIE{rpSued'pre5urq pr1eln11 eueurrq r.,nrrrdSueroas rtudupe.(es e.{upuues p1 3uur6 uedupu lp uuldernrq rrsalrl8uu.{udy,, qeq qntler.ur3l ulEIEC'.,ozy\ uely 3ue,{1r1u5 EdEras (trAI) quqred5IqV nuql vtrlx4 fuuDqsnt{-l, ruElBplp rtEdEpu,(usuurpnua; .u,{u -upecla>1 uEIErzqle Suededy uep'uduuelrlurur1,1 3ue,itrIES rsrpuo) uelep 3ueroas.5.r"1d"rn -lC ltsali 3ue,{edy, quq tueluplunurrp3uu,{'rzeb.ru11-1c quqre,{5 nuql qrlo uu1ru,{u,nrlp uup lqv rqtn,'{e5-se qEIeI,, 'uc)lntuBuaur qnuf qlq.rl ,. qerebeg-lullrns uEIEJuqr.uJlu (EIJl3ru uu8uelu>1 rp) uErrErus{epe e|qede rPqsuv runEl uEPsErqsI qElEpv.,'r$lEpar ueSuap (EI urFl) npn\s -qsnpn.{5 qal>l tuslEprp tEnuraruqElatrqtn{u5-surrudepel.esqeqa5 uurlrrurp rs)IEpa-r ue8uapu|q u.{usnsnql'ueln8uraur ls8uesu{us rq,u{5-lsu uEp lEsElJq 1u{e,mr rur r-ru1ed.;1.r1 ruutBulyl ..'uu,rn|-1yPlEqutru B,{uuurnqnl JI lpupru-rupuour Elalttu 'rteru 3up,(EppEIJlJur EtEluulp rlqrcle leqs'uv u,{Bras 'uelety8uaru Er 'rq,ilS-,{su tunq r{EIEpV., rrup e,{uqaloradrp 8uu,(uulrntnuaru qulrr IEllEqXlE '(tI rulq) qny-ln 'uduqerrl urelup ru1l'de| qJto rBnI uelrnqasrpnrr lesruasrDsly lp lnuql qelnq uelpefrp tedep IEpu €IEru 'nlr EIrtrI '/1\Es rqEN epedal uE{,n]rErulp IEPU uEp u.(upuues,r1uaqra1. /nbnuur uo8atul ruulEp r{tsEru p{uru rerull nuql upudal qrqesu,{upuuus ntr ru.{u.,nu ueleqsruad e.rlquqduS8unp undnulr:y j 'uluuulursuqBuJur 'p.{ueped urul uele.{e.turad rpe I€pl] uep u,iuucluelpuJru rzprrurll-lp 'lB.(B,lrr: uulueseq8uaur 1g7141;u{uunBle.lru:rd uelrunF8uru EIrta-I 1upr1elelu:er 3ue,,{ 3ue.,( lzptrulU-tE qalo ueltnqasrp Sunl tuBues leq urelepuelSuedureffiuau uup 1u,{o1 leua>1p ude rur uellvnBuaur 8ue.{1uquup'uEC yAu-tlvtutppobn4 ruulpplp qzrJEHleueutedurad uep nuuqudrptudep8ue.{uuullurq ,, Eruurtlp tpdupIEprl uup rlBirsJlEripsurls'rtp>lrs IEunl u.{u -ue1e.{u..rgad ulpru uurnsnlauad lupu E1g uplnsnlruadupr:ulq rumrlrp 1udeq,,'ntlfEtlsl epr -lE nuql lJurSorq ue8uapuEuualrrq ueleru.{uaru eryr.r1'qubr1-t, qulrl r.uulep rp€l ueqqlH lp nuql uEnE.{ur?d qe:e a1 nre8uau SuruapuarlBprr lElpll nuql qz|]EI 'n]l uualDl rlalo llE
,. EAUlE Etl

'qe.lrt,efuaru ur'uernqnl ,,,'uBBuBf, peruqv rE8uapuaru nIV,, lp uz,rn|-1v BrEqlualuSuetuarE.{uEtrp 98L lnqnxqatatz

Lengkap 186 Tuntunan Mengurus lenazah mengangkat keduatangan ketikaberdoa, I19. Diperbolehkan berdasarkan "SuatumalamRasuhaditsyangdiriwayatkanAisyahr.a.,ia berkata, lullah saw.keluar dari rumah, aku kemudian menl'uruh Barirah ke untuk mengikutinya gunamengetahui manabeliausaw. pergi.Ia berkata,'Beliau menuju ke arahkuburanBaqi'al-Gharqad saw. seraya keduatangannya, kemuberhentidi bagianbawah,lalu mengangkat Barirah kuranyakan dianpergi.'Akukemudianmemanggil seraya apa yangdilihatnya,dan ia pun nremberitahukan semuayangdilihatnya dari amalanRasulullahsaw kala itu. Ketika pagi hari, kutanyakan kepadaRasulullahsaw.,'Wahai Rasulullah,ke manakahgerangan engkau pergisemalarn?'Beliau menjawab,'Aku diutusuntuk men(HR doakanpenghunikuburanBaqi'al-Gharqad."' Imam Ahmad. Darinya diriwayatkan oleh an-Nasa'i, namun tanpa menyebutkan lafal "mengangkat keduatangannya", hasan.Semendan sanadnya tara, mengenaimengangkattangansaatberdoa telah terbukti ketetapannyadalam hadits Aisyah r.a yang lain, di antaranyayang kami utarakan pada masalahke-f 16)

Kemudian as-Sayuthi tampaknyarapiu-ragu seravamemuat hadits tcrsebutdi dalanr (hlm. as-Samarqind, dalam Fatlha'il di .Syarhush-Shudur 130),denganpcrani Abu lvluhammad Padahal. sendiri telah menyatakan ia kedha'ifannya. QuIHuwallahuAhad,danmendiamkannya. Kendatidernikian, tidaklahcukup sebab sebenarnya ia malahtelahmenyatakan kcmaudhu'annya. jika ia hanyamendhai{kannya, Maka tidaklahdibenarkan scbagairnana tidak dibcnarkanbaginya yang dilakukan oleh as1'Syekh mendiamkannya. Persis.seperti Ismail al-A.1luni dalamKasyJuldi periwavatannl'a kepadaar-Rafi'idi dalam Tankh-nya KhaJa(l1RB2) di mana ia men;-andarkan Padahal, menyusunkitabnyaitu bertujuanuntuk menyingkap ia kebenaran dan mendiamkannya. ri$'ayatyang teiah menjadi buah bibir di kalanganumat. Mengenai diamnya para pakar ilmu hadits terhadap suatu riwayat, ada kalanya bisa membingungkanorang yang tidak mempunyai ilmu sehinggaia menganggap bahwa hadis itu benardan bisadrjadikanhujah atau minimal drladikanpijakan untuk mengamalkan amalankeyang dikenal di kaianganawam. Inilah yang terjadi pada hadis ini. Di utamaan,sebagarmana sayadapatkansebagian uiamamazhabI{anafi berhujahdenganhaditsini untuk memantaranya bolehkan membacaAl-Qur'an di kuburan. Dialah Syekhath-Thahawidi daiam kitab Maraaqtlperiwayatannya kepadaad-Daruquthni. Saya kira Falah(hlm. I I7). Bahkan,ia telahmenisbatkan ini merupakan sikap salah karena saya tidak menjumpai ularna lain yang menisbatkanperiwayatannya kepadanyaselain dia. Di samping itu, yang masyhur di kalangan ulama yang mutlak, berarti menekuni disiplin ilmu ini, ulama yang menisbatkankepadaad-Daruquthm secara yang dimaksudkannyaadalahdalam kitabnya, as-Sunan. Sementara hadis ini tidak sayadapati itu, di dalam kitab tersebut.Wallaahua'Iam.

uelr1ptuuadrpqEEpEuerlruap 3uetr 'erq urzles rrzp uup 'turre,{s uzp 'r{ullv upedal e.{uu4nur Suqefuaq uqdepeq8uau eopraqSuud Suerou..l\qeq uenlnqruad vf,uvpvunlzuarntrpueDlruap3uetr'qegu:y rp Jrllru\Al?q Sun8erat qelppB 8r-ii,,i unlnl u.!ir{Eq ifuq ruled 'qnJbn, 'iun8e Surtud n$ntt-ID utUaq 3ue.{ unledn-raueop qepuqr Fadassrsrad 'tedepuadraq eruelnntr Elau3ruas ItrEJaq stlppqEuIEru urBI tnqasJat 'eoplaqqEIEpE urBlIEpu rlupeqlE^aLIEq ueseteqruad uzp uu>1uru ua1 ->1nlunuaur r].relaq BuvA DMnq),1u ue8uapre;u1uurSued ltlnpoDql,-lv 'uu4au8uau unlgunSSuaur nqDlltluup uue8Bte>l e,iurslepar tuBlEC,, ruEIEp lnqaslat$rper{uesulaiuad IqlqI-qtv'uuur,rlN-ue uete.{e,r.u -ad trpeq epedqrlepraquu8uap'qlqES uLueuluruulese{uug 'uer1 'rduraruqy 'qelnq uqrpelrp -luap 3u2.,{ qeluelnq I.rl uete,(u,ur:ad 'qpllnpnqv EuuuJaqr,turad ntusTIEIES eleur tedzpu{uuete,(e.muad 'tun8uad u,{uue4uaquraci 'ue>lLIEg qap un1tu,tE,\\urp upq rslesunlpeI -lp tedupu.{uuete.,(u.uuad unureu'e.{uuclqeq Irunq leua{rpEuarul t,ttu.Iad LIE,IPqnl qEIEPI? nuql 'e,(us ue+prlaAuad 1mnua14 Jl,Etlp nuql (,,'qP,ruqn-I 'rur rnlel rrep rlpnra{ rluua{ Ippr-l rtuul 8ue.,( qrnt18 ]e,tta1 ,8ursu, strpuq ru[,, 'ue>lele8uaru rzprrurll UH) ,.tlDpDDqr, uep ULplq4nut 'E'r uu8uap,n{rnwETEJJs IrlEIAtr sEuVrrpp DD,np-pD.,'rslepar urq "E'l EpB ua1tu.{u.ttulp lul qequEIEp'uu>1tsuupog qlzy urq,Erleglurrep -rr8n1-g-qsn, EI,e nqv u{ur.nurad ruta[-1n urelEp 'n]l ErEtuJuras lp 'uu1ete,{uau UESEq slrpe}I., rur lzpmutf ,,'qrr{ES 'e,iuueete{ua>1 'rqpqeze-zpe -tu ue>13uepag uurlrurJpSuuuraur uep 'EtEIJaq uEs rur qalorteledasr6l u.uIEH-lV .,'e,tupu Llrrlps tul,u,nrU (pPuqv uup'qrpunw nuql'uruluHle'.uuqqrH nuql'r{e[eW nuql'rzpurrU-tE'.pnEC nqv 'Fpq{ng 'Iereqnhl n4v 'n) uE>lE Inuql UH) .. 1.e,tuue11nqeBu:ru 'uuru-nurq -epuda4 uurlnl quleoprrg, nuueqn1) Jun4llLll[D]sr uunn,pn 'EJEquraLu wn4nqqunlooborvt, nzrlJrl uerplruax 'qeppql EoCl,, ntr 'epqesraq 'tElprls qEIat^\ES qEIInlnsEu 'u,{ursr ue8uapeues u,{uurrllnq EuaJe>1 uep tulzrise,(u>1eto ueledn: 'uu>18uepaq 'rt{ruuuulsulafrpuelu rlradas--lnqn{ -aur Eop qele rI depeq8uaru uu8uaptEIEqs uEInIEIatuSuerulau .^ES r{ullnlnsuU uE{ 'relqrl qErE depeq8uauuLulepuaqrdetal -quqasrp uurlruap 3uu,1 r{ '97 uEIE'Eopraq uurnqnl qElE depuq8uaru a{ ue{ueual:adrp IEES 4epr1 1
/ aT ilrqil\ rlutulT

Lengkap Mengurus 1.88 Tuntunan lena:nh menjalankan perintah merupakan ibadah. Selain ilu, dinatnakatt ibadah karena orang yang bermohon menundukkan dan menunjukkan kepatuhannya dan kehinaannya ke hadapanyang dipinta (Tuhan seru sekalianalam)." Al-Manawi menuturkan di dalam al-Faidhul-Qadir, "Bila doa merupakan ibadah yang paling agung, lalu bagainlana mungkin diyang diperintahkan benarkan menghadapkan mukanya ke arah selair-r ketika menjalankan shalat." S1'aikhulIslam Ibnu Taimiyah di dalam ahi ah kitab I qtidhaa' ush- Shir aathil -Mustaqtm Muhhaalcd Ashhaabul-J m "Masalah ini rnerupakan pokok yang telah berkesinarrnmenuturkan, bungan bahwa tidak disukai bagi orang yang berdoa untuk menghadapkan wajahnya kecuali ke arah yang diharuskan menghadapkan wajahnya ketika shalat. Bukankah telah kita ketahui bahwa ketika seseorangdilarang menghadap ke arah tlmur ketika bershalat--atrlu ke arah mana saja--makalarangandernrkian lebih tepat bagi sescorang yang hendak berdoa. Sebagianmanusia, ketika bercloa,ada yang mengarahkanwajahnya--danlebih mengutamakannya--kearah orang saleh dikebumikan, baik ke arah titnur maupun lainnya. Yang der.niyang nyata dan kejahatanyangjelas sekali. kian merupakan kesesatan Sarnahalnya dengan kenl'ataan sebagianorang yang mcnolak rnengarahkan rvajahnya ke arah kiblat ketika berdoa dengan menunjukkan dirinya ke arah kuburan Nabi saw Semua ini adalah atnalan bid'ah yang menyamai dengan apa yang dilakukan kautn Nasrani." 'faimiyah menukil Sebelum mengakhiri penuturannya, Ibnu riwayat dari Imam Ahmad dan para sahabatImam Malik bahwa yang disyariatkan dalam menghadapkan wajah ketika berdoa adalah ke arah kiblat, sekalipun berada di hadapan kubur Nabi saw. seusai menziarahinya. Yang demikian merupakan pendapat mazhab Syafi'i juga. In-ram an-Naviawi di dalam al-NIajmu'tnengatakan, "Imatn seorang Abdul Hasan Muhammad bin Marzuq a!-Za'faran--salah 'Tidak di dalam kitabnya al-Janaa'iz, ulama penpdik--mengatakan diperbolehkan mengusap makam dan tidak boleh pula menciumn)'a ketika berziarah ke makam Rasulullah saw."'Lebih jauh an-Nawawi mengatakan, "lnilah As-Sunnah yang berkesinambungan. Sementara itu mengusap dan mencium makam yang dilakukan oleh para peini ziarahdari kalangan a\\'am der,r'asa (kala itu, dan terlebih sekarang

rurd?s,uE{qE^\,u,.rr";?J;T;;iTir',iff :T:fi,il"'JJiilil',',','i:i:;ffJ
uuldrrn8uauuurpntual upp rp uE)t{utaleru Er',r\ES rquN tEIqlIr8uelulaqurau ruE{etu e,(uuu8uut ' rueleru t8uutepuaru deuas 1Eq rur ruEIEpEr rzrunnuqluep(z.(es uu4pr,{uad urelup lomou) I0I urEIEp lqpeolE IIErusl ttqDN-uDID, qrlo uz1le,{u.,n'tllp edy ., 3ue.{ llDlDqs-qsnlh?Dj Ip

'udu8uelelaq qsrad Eperaq.t.res rqBNrue>leru uu{tpefuau lruteq lp qurpa{ eduqelem ue>lqere8uatu Elrta{ ']Eqeqes ESBu qepnsas tBIqH r^{EqEN pllsEIAtr qalo EInd nuplelp uEI{ llnszruaur Suedu>1araru -FuapIBH r8uelelaquiaur sn8rlulrs ruEIEruqulp aI eduuul 11'tBIqrI -qu.re8uaru u>lararu uu4urlSunuau leprt .^,r,ES nerl3qepeda>1 ruelus qpal leqeqes eredrurlzq urEIBp Sued'prlseur rp Epereq lsnl liaqr.uaru 8uu,{ e{uurnlaqas ruelzru rsrpuo{uqqsqasrptnqasrrtupepaqrrd
,, ulEIEtu qEJE JI

uelnq'tulqq qErEa{ e,,(uqe[e,r,r, uelqere8uau uu{srlrer{3uau tulud 'nurtaq -asu>lerar.rr Eopraq qu?{ uelSueirag epuda>1 urEIEs urquraru tuBIEp 'u,{uur>1qelaqas nErl3q ru1 rp urEIEurue>ilpefuaru ueBuap lEq pppurp 'Eperaq unletu8uaur 3uz{ qnd LLrpIEru rEr.uEI tnqJsr3t tedruat rrup SurludraqualeteHuaurtiuz,t epu ntre{ rur 1uqreua8uaui r.{ErB enp rrutuur{Eruad upuTJBuEFI qer{zEur urEIEp undepy 'rreludasrp qular rI 8uel.ruadasEoplaqtEEs Euerure8eqas tEIqr{ qr?re unldepr:qBurru TuEIES uaqruaruntlp,l.rlEIqlI a>1 qure8uaru u{ulepuaq tedupuafuaq 'rualuruqErE r-up nqv errluauras 3I qeJIueH uuldupeqiiuaru udu.'luaur 'urEIEnr peuqv uup'r,ryu.{q'Illehtr ruuurl rlerts rI IEpu tudupuadraq 'nerlrq Suvtr uuptEIqII qElE e.{uqufu.nt epe aI ueldupeq8uaur Suu.L spE uEIESuaqruau teesruua8uauledepuadupaqracl E>lrlsur upedal a>1 rdstat uDlV 'tplqr{ r.{ElE depeq8ururEr e,{ulupuaq urpurs urp ',^AES urE)lEur lqsN lt{u]Erzualu itUEJoJSJS {nlun eoplaqlBpuaq uEp E.,lrqzq rurr{ElBSEru urulup'lEquiEI puurqVur:p'r.r;r:{q urq qrqede qEIEr J 'Illehl'qBJIuEH nqv' ruerur qurl reduaa4 zEN,.'lDlllsr)A- rIlrsslrmDl I lo,r -l{ qn{ft1nf-Vlnry,n6-pr e{uqerr>1 tuuleprp uuluru8uaru qu,{rurrul 's8n[ qEJruEH nuql nqv qeqzeurue>lednrrur uurlrul:p 3ue1 aI uEIr{E.tE qr:13ur1ucl uup ,,'rulqllqtsrE e,iuqu[u.r -raq teLuruSuesuuleopuau nelu uTEIES rraqulaurpnsluur:ac1 Huu,( 'teue,(s r8eg'qe8arlpuup r]Epurqrp efesedurs qr[!,t Huu,( ]nrnuaur rulSunu te8ues 3uu.(qe,prquuruncpad ('hrld 'rur {nsuurrrt qtrie})E
68t ttlqnx qatatz

190

rtts TurttuntmLengknp.['lcttgl I L tt,t:rtlr

Syaikhul Islam Ibnu Tairniyah di dalarn kitab al-Jarv aabul-Baahirrnengatakan,"Bila demikian halnya, para sahabatrnenghadapkanke arah makam dengan mernbelakangiarah barat, berarti pendapatterbanyak (lebih benar dan unggul)." itulah yang lebih ra-,1ih sava.Syekhul Islam telah meninggalkan masalah Sepengetahuan dengan menggantungkannya, dalarn hal ini tidak ada ketetapan riwayat bahwa mereka (para sahabat)mengarahkanwajahnya ke arah kiblat atau mengarah ke makam, maka yang demikian seolah-olah karena tidak adanya riwayat yang pasti dari mereka. Tetapi, bila kita anggap bahwa mereka itu menghadapkan diri ke arah makam maka sudah dapat kita ketahui bahwa mereka saat itu membelakangi arah barat bukannya kiblat--dikarenakan tidak adanya kemungkinan di zamanmereka. Namun, seperti telah disebutkan bahwa kebanyakan ulama berpendapat bolehnya menghadapkan wajah ke arah makam saatmemberi salam kepada Nabi saw..Oleh karena itu, hal demikian mengharuskan mereka membelakangi kiblat. Hal inilah yang menjadikan saya menetapkan dan lebih cenderung menyatakan bahwa di zaman sahabat tidak pernah terjadi seperti apa yang disebutkan tadi. Sebabyang dernikian, menurut saya,merupakan perkara yang dilebihkan dari sekadarmenghadapkan wajah ke arah kamar tempat makam Nabi berada.Inilah yang tidak saya ketahui dan tidak pula saya dapati ada seorang ulama pun yang menentangnya, baik mengenai kuburan Nabi pun pemakaman secaraumum. Memang benar ada sebagianulama yang berdalil dengan hadits Ibnu Abbas r.a. ketika ia berkata,"Suatu han Rasulullahsaw.melewati kuburan Madinah seraya menghadapkan wajahnya ke arah kubur 'Semoga kesejahteraan dianugerahkan kepada kalian dan berkata, wahai penghuni kubur, semogaAllah mengampuni kami dan kalian."' (HR arTirmidzi, adh-Dhiya lewat jalur sanad dari ath-Thabrani) Ar Tirmidzi menyatakan, "Riwa;'at ini merupakan hadits hasanghanb." Akan tetapi, di dalam sanadnya terdapat perawi bemama Qabus brn Abi Zhibyan yang dinyatakan oleh an-Nasa'i sebagaibukan perawr kuat. Sementara Ibnu Hibban menyatakannya sebagaiperawi yang buruk hafalannya, dan telah merirvayatkan secaratunggal dari bapaknya, riwayat yang tak ada asalnya.Dan, riwayat ini diperolehnya dari bapaknya.Karenanl'a,uk dapat dr.ladikan dalil. Bolehjadi, pernyataan

(ureruurad;qellsult\uup nuqElsu^r uEpV rqBN nuEuedou >1udeq 'ualutr8uaru qelqq,, IIquEs uduqurua4 dupuq8uau ualqetuuad 'rue>leru ue4dzpeq8uarureua8uatu qBrPa{ eduqeie,Ll Er uurpnua{ 'quddlseqqv Suud qesul uouo>1 qaloue4lu.{E^Alllp lnqzueyr11e esun8uad '.ry\Es qullnlnssg tualuut tedurat reure>lquru a{ qefuznun1 uu8uap -dupuq8uaur lnqasral eduuelteuedsrp4upu uu4eleduaru Eopraq IBBS '{llEIAI ruurul uep unltedelrurp Sued ede ue8uap ruI uB{ tedul,rrx '1ul uruleq -s{nura>ludus qelatSuef eduue8uauauaqqePlupll IBq 'uu4qe.u.e BSIq fBunSSueuadlP udupeues;ruqpuredurar Y>leru >luprtuep qulnq uq1puftp tudep {sl qrq unuuN 'qufnquappelrp tedepuep qrqeslnqasralqlpBq qrqudu 'll,(Bururedqe[e.r,r ua1lnlunu qBlEa{ uszd erecas e8n[uuulurap IBH -aureduel'eduunpopuaru undnqe ruulusuaqruaruE{uaI zduqere BIIq a4 qefe.uur4depeq8uaruedulepuaq uernqn{ Ilu.^^'alaur E^\qEq qlpeq lruEquruaru urelepruuaq8ued'edesleruaq qEIEr seqqv nuql rul 'rredepvdus>1uprt uIEIas UIEIIuEpqnlnq Suud--rur uredulat lrunual tr Suudurel qelesutuqBIBps tr.(eulSuesszrudqErEa{ qefelr uv4dzpeq 'uurnqn>lqErE uduqefur'r -3uauredqsq us{V uqdepYq8uaur udueq a{ 'Iequra{ ur4tnqa'{uau {Epu nll sllPeq'qEqas qBllnlnssuIIEnJa{ ^\ES 'edus 1nrnua141 npad tnqasrat sllpuq ue8uap llluPreq ny[u1t1p 'uapudu.trurpSued pradas 'l1deruuu>leopuaru urq strpeq 4edueqte^{al lruut{udrp8uud. uqdupeq8uaur qellepuaq I{BuunS-sV qerz a{ eduqelem tEIqDl tEEs uenlerunsas'utp trunualnl luleH nuql qalo ue{slnllp 8uu.{eduuep 'unutlsmu urnnl u{uunun ue>lluluelP Suedqeluul{ltua6l unlrlBqa{ lnqasral ISIpuo{ elnd ue8unqueulsa{ ,,'E{eraruue{Bopuau ]EES -raq uup 'teduur qBrEaI e.(uqefu.tr uu4qere8uaruue8uap uernqn>l eAutulns runq8uad epeda4tuulesIreqtuarutuelep (qqDLlwsnw) -1pqlqal uu14nfunuau tnqasratqIpPH,.' r111on qet4 {oy1-1n1oobt4,t1 elnd Uuual uu8uedurrduad ue4udu-Iad urulepIp .lreo-ls rty q4a,(5-dss UEI{Iuap Inqula{ utl{ qulel PIIg edursrpuo>1 tzdup EtrI e>lulu EuarDlrnlSunur Sued EreJas qalo ue>pe/{e,,r\llp 1u33unl llEqp Vrrerad Ederas,, ,," Iqspar ualudn-raur rnqnl qu:ea1uduqelu,lur4depuq8uaur 'ualtude.Lulp Suedqlqes stlpeq upu Suuuraur rs{Eparefese,{ueg 'efustenBuadrs4usre8eqas ue>llpef uup qrquseduuuleru te8ur8uaru -uaur u13uuJruBIBp tnqasral $lpeq dupuq:atlzpllurll-luIrEp UEsEI{ L6L lnqnl qotatz

Lengkap Mengurus 192 Tuntunan lenazah kepadaImam batil dan dustayangdisandarkan a.s.."Kisahtersebut Malik tanpa ada sanadyang dikenali. Oi samping itu, sangatberdenganriwayatyangakuratyangdatangdari Imam Malik tentangan dalamkitabyang akuratsepertiyang tersebar sendiridengansanad disebutkan awabkan, sebagaimana kitab yang dapatdipertanggungj oleh Isma'ilbin lshaq al-Qadhidan lainnya. juga kita temukanbahwaImam Malik ditanya,ada Kisahserupa berdiri menghadapke arah makam sejumlahkaum berlama-lama dan Imam Malik mengingkarinya menyataNabi saw ketikaberdoa. kan bahwa yang demikian merupakan amalan bid'ah yang tidak berkata,"Tidak maupun tabi'in,seraya pernahdilakukan oleh sahabat sirna keburukanumat ini kecualimencontohapay^ngdiupayakan + nya."7 generasi pendahulu I2I. Apabilamengunjungikuburan orangkafir maka tidak diperkenanAkan dan tidak pula mendoakannya. kan memberisalamkepadanya "beritagembira"berupamasukneraka. tetapi,malahmengabarkan hadis saw. dalamsebuah DemikianlahyangdiperintahkanRasulullah ketika ia berkata,"Suatu bin yangdiberiukan oleh Sa'ad Abi Waqqash bertanya, Nabi saw.seraya ketika datanglahorangdusun menghadap 'Sesungguhnya menyambung silaturahmi,dan ayahkudahulu serulng saw.mendia?'Beliau suka...dan suka...Ialu di manakahtempatnya 'Dia beradadi neraka.'Tampaknyaorangdusun itu mendapatjawab, menkan demikian lalu bertanya,'Dan di manakahbapakmu?'Beliau 'Di jawab dengansabdanya, mana sajaengkau melewati kuburan orangkafir, makaberiukan kabargembiradenganmasuk ke neraka.' 'Sesudah orangdusun tersebutmasuk itu lbnu Abi Waqqashberkata, yang sesuatu saw. Islamdanberkata,'Rasulullah telahmembebaniku melelahkan, yaitu tidaklah aku melewatikuburan orangkafir kecuali bagi merekaberupa api neraka."'(HR aku kabarkankegembiraan ath-Thabrani, Ibnus Sunni, dan adh-Dhiya al-Maqadisi) Al-Haitsamimengaukan,"Hadis ini diriwayatkanoleh al-Bazzar dan ath-Thabranidi dalam al-Kabir-nyadenganperawi semuanya sahih."

74 Lih"t kirab Qa:idah Jaliilah (hlm. 53-62), karya lbnu Taimiyah

sduqnrlEur tEBuEs'unurrN .. lupups ueluua8uaur uv8uap uuurplpurad r{s8ual Ip uEIEfuaq 'uu4ule8uaur ue>1>1n[unuaur lnqasra]$lpEH,, (09I/III) uDg-ln1tvlurelep rp refug nugl c r

qplal uzp'EdutrEI sz('8&a{ mod EpBd3un33ursEdBs pduqBdruolat g11),,'2.{uSuBnqruaur uEp rrEuns-snqBr{qsv uBp Enpal unlluSSueter ''1r\ps qellnlnsrg udu:n8auau Suednu1e4 nr{el BrE{lla>l gep nruqedruoral uBp'un8auat tnqasratBuerg ,'nluDlB)l Bnpa{ qpl -uqsedal'qBdruoJalru4euaruSuedSueroIEr{8,4&'edu-rn8auaur nerlaq uerpnur?{'quduroralunlpunSSuau ue8uapuurnqn>1ad uqulraq rp Suudr>1e1-qe1 Sueroas EpBd qurerateduuu8uupued eqrt-eqrr'ue1elraq 'unurlsnu ugrualeuad rtu.,t,ralaur uelud qu8uar ngrlaq e>lrla) luus -urasa{nlensruelep,tres qellnlnssU1tn43uau n{V,. 'slalraq er ''e-r qEBqzuBH-1e rr,&eguep slrpequnlresepraq'unurlsnu uetuu>lpru urq -ad tte,lalatu B{rta{ qeduorat uuluua8uaruue8uul uduqupuag'771 'Blarau qetrl-qert{ uep eduurel uep ,oour$-1n{no/"s{nx qetll urBIBp Erauat3ue,{rrradasrleqruuH qeqzeu tedupuadrpnsas ntr qEIEpE uelrnlnl yf,vsSuedudy ('udulrpzq uqede.ryruad epud {luq EIpnluur'edu8ueroEIEIIS'uduuusqnuad edu-,.ne,tr,. ;runq ue'43uqqlp Suedrrury nuql qplepepnoleunp 8ue,(ednleduret'rdstal unlv "s'r qerrernH nqv'uep qETUEIES rrep rnqutal edesleprr nqv Suudleun urq puruuuqnhl I-rEp udueuuatrpSued'eduueleJpr{ >lrunq ursllpryqnwue8uelel luua>1p Sueduuruel urq edqetr Euerlraqr.rterad e.(upuuus EI rp' LIDllDllnM unq\- lnlDLuV, ru pp tiluleprp ruu nS I Bduprat snuql Xg) ,.'u>1zrau runq8uad E.,r.rqeq rraq qulruqe>l {nsururate>l?reru EIBruqurtrquIusurr uertnl uEJnqnIuep rrue>l uep uurnqn{ rtu,t\alaru 's'r uurlDl elqedy,, 'r$lepar ue8uap ,nfmtu E-rEJas r{BleJnH nqv rur flIpBq uup ten8uadrsles ru,,(unduraru sltpeq'n1rSurduesrq '8I rotuou'qlqrs sjt'rr.Hqqlrslrs urBIBp ualsqalu.,(es Suedq]adaspu.e5 qe1a1 e.{upeusmu uu4udmau tnqasrattu,,(erru EAqEqqBIEpE ueqelssa{uep e8efrat 'rd4at ue4y 3uu1 ',ruuaq zpn,{s ledulru 'u.{es rur lrunuaur {Eplt, tudupe,{uraqunsereduep ,.'udzrradrp 'p!,DDMDZ-ZD rp uruqsng-luqalo ue>l udupeues qrqesrur sllpeH,, ruEIEp -utalrp upp rerrrg nuql qellnpqv peusmuruelep {nseurretuduuu4rpul -uaruumuuu rurrnleIte.^d,al uD1runla8uaru qulate8nfqeie6l nuql g6t tnqnx qatatz

Lengkap Mengurus 194 Tuntunan lenazah pohon apapun, termasukmenabur123.Tidak disyanatkanmenempatkan kan bunga di atasmakam,karenatidak pernahdilakukan oleh para salafyangdemikian merupakankebaikan,pastilahmerekaakanmenkepada beritanya dan dahului kita dalammengajarkannya akansampai "setiapyang diada-adakan adalah kita. Ibnu Umar r.a.mengatakan, (HR Ibnu baik."76 kebanyakan orangmenganggapnya sekalipun sesat, Baththah, al-Lakai, dan al-Harawi)

mengherankanpendapat lbnu IIazm yang mengatakanbahwa larangan ini hanya dalam hal jumud (kaku). yang lainnya tidak. Ini rnerupakanpemahaman sandal,sementara mengenakan dikarenakan untuk menaku'ilkanbahwalarangantersebut rtu, Sementara al-Khithabicenclerung dengan tersebut disanggah Namun, penclapat kesombongan. amalanitu adaunsur menampakkan mengatakan, seraya mengenakan sandalselempang, riwayatbahwaIbnu Umar r.a.dahulu senang itu "Dahulu Nabi saw. senangmengenakannya." hadits sahih. Sementara ath-Thahawi Ini "LaranganRasulullahsaw itu disebabkanorang yang berjalandi pekuburan mengatakan, Nabi saw.pernahmelakukanshalat kotoran.Sebab, karenaadanya sandalselempang mengenakan namun tidak kotor." denganmengenakansandalselempangnya Kemungkinan-kemungkinanitu jauh dan kebenaran.Bahkan,Ibnu tlazm memastikan mendusukan Aliah SWT. Yanglebih mendekati kebatilannya (V/I37) serayamenyatakansebagai insya Allah, adalahbahwa larangantersebutdimaksud untuk menghormati mayat kebenaran, samahalnya dengan laranganduduk-duduk di pemakaman.Karena itu, tidaklah ada bedanya antara sandalselempangdan lainnya dari jenis terompah karena semua dari satu jenis kctika dikenakan untuk berjalandr pekuburan,yang berarti tidak menghormati mayat.lbnul Qayyim (lY/343-345) menukil ketika menjelaskan masalah ini dalam kitabnya Tahdziibus-Sunan pernyataanlmam Ahmad, "Hadis Basyir sanadnyabaik, karenanyasayaberpegangpada ini riwayat dari lmam Ahmad kecuali bila adaalasankarenasakit. Dan, telahterbukti ketetapannya bahwa ia mengamalkanhadiS tersebut."Abu Daud dalam Masa'il-nya(hlm. 158) mengatakan, "Aku melihat lmam Ahmad apabila mengantarjenazah, ketika mendekati pemakaman, menanggalkan terompahnya." SemogaAllah menganugerahkankepadanya rahmat, betapa konsistennyaorang ini dalam mengikuti As-Sunnah. 76 Apu yur.gsaya kemukakan tidaklah bertentangandengan hadis Ibnu Abbas r.a., di mana Rasulullahsaw meletakkan pelepahdaun kurma basahdi atasdua makam sambil bersabda, "Semogadapat meringankan azabkeduanyasebelummengering."Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, dan telah sayasidik dalam SunanAbu Daud (nomor l5). Yang demikian adalah khusus bagi Nabi saw..Dalilnya, amalan tersebuttidak pemah dilakukan kemudian oleh para (U27) mengomentari juga tabi'in. Al-Khathabi mengatakan dalam Ma'albnus-Sunan di sahabar, tersebut,"Amalan Nabi tersebutmerupakan permintaan ampunan beliau bagi kedua mayat hadits agar diringankan azabnyadan juga tabaruhbeliau saw." Ahmad Syakirterhadapat-Tirmidzi (V103) mengatakan, itu, Sementara komentar asy-Syekh "Benarlahapayang dikatakan al-Khathabi, di kalanganawam bahkan meneruskanamalanseperti itu yang tidak adasumber ajarannya.Malah tidak sedikit dan merekayang berlebihan, khususnya merekameumat Nasrani.Misalnya, kebiasaan di Mesir yang bertaklid kepadaadat kebiasaan naburkan bunga di atasmakam, salingmengirim karanganbunga saatterjadi kematian.Hal ini

uelnturuau tuElEp(IqE[uPp sPqqv nuql slrpEl{)IPEIslIPPqEnPaI r{BlnlE.{uau nElEqEqss 'uEr{rrllap uEBuaC 'Er lIqE[$rpeq uElsp se8atuEp sEIa[IEdu]El 8uu.{ rtradasedp-rquu '.4res nprlaq 'nlr Euaral I{alO 'qedaladuequlaq r8uq uullnqe8uaur uup uulura8uaur tuu;e.{s oredasluulurur nne ruEIEurdzuas eped und ede n€te Erurnl unzp qudaladueltedruauaru 'qrzu snruq uduul u.(uuu4erqtuauruEIE mus qellnlnsug qelusud uE{E upp e.{uqulaquraur uyludruau nlr uprlrurap 8uz.{ufusnquy qulaqrpqepn Suequual nlepaq ueue8uual edu-tr1p, SutraBuaru usuy8ur:a1uluzuul uSSurqas tedar uep qydaladue.re8asal tudar qrqal uEIE qEzE y,{u8uqrq quqasr{Eln}lEulnl unrp qrdalad Sueluqueqelaqurad lrulllleul u.trqzqPrueslaq eru:n1 unep qudalad uulSuereprp u.{e.ras nr1 rudep ryeq8uu:ug unp rpeluau e,{uqu1;qlp ,, 'stIpEI{ qrseru EuJle{ r$lrprr'e,'(u11eqtnqas:atqudapd u.{uqesuq aurruatu nprl?querpnIUsX,, e.t'rqeq uellerv{s8uau urpuas El seqqYnuql qlpPq Ep€d Z uzuu8uual quqe,tuad qeluelnq qEzE

rre'u.,p qlqs'urq uErtlElr;;:]l1T"]fi:l nurn't rga'uaru uprrnres rd",rr'e{N-r[nutatu leprr

uep rqep.{uaru runrunEuIEuIuup ueruntleurad ueq"' , 'yyvAu,ErsI-lE lerns rurlup u{51-ueu:U Er EIuu 8ur:;3uau uup upll^Lteuad qn33un5,. qrqszlr3q qEptuaqlJq n1rrirEruruas qnuflu8ues 'uu>1etu.{uau upedal e.{u:as'qu1y r:rpraqrlu8atrBclluprt ntr uoqod Suetrquu:u3:ta1elqudy.. e.{u4uurr1 nll qedal.rcl qlsetu E,trqeq tedepu:draq qrseu ue1>lnfunualu nu,rn>1 e,(uqrqset:aq ir5-se tlrad.rs--erueln ereluaruas eSnfepy rqrqueuatu 3ur,{--rq1n uu8uapn1ruutuuqutuad 'r{uueuoqodad Suupur-r 3ue{ uernqnlrd rp uulrunqrllp E{rrrtu uE{ -Euars{rp e(uquzr urBur: Burled3uu{ SueroillEut uEtltrurp u.{uuuuYquut rEJnI unq qElEpB -ad epq 'quqrs pl6ol e:e-Jas undnrul t,rB{sere::s IrPq lEurIrP 1':prt 8ur( 1equeledmru trrnl3qqrscur EuJluI uulquqlslp quze utur8utral Errunl unup qedal:d e.{uButrr8uaru p^{qequBrupr{eurad 'v,{uueeturstl ppElnqtsrJl tlyrsrlEnpal trll!, p,\\qEq ucllnfuuu;ut urp 'ureturuaS ueut>13unut.t1 SuErn{ Iuduret e,(uurel leuaq SuEl uetuuquuadteqrl;u tpdJt 'ledat qrqal uzp selaItu8uesr.{uurz1 uep rutv-lu q;1o ruuqudrp 8ur:.{ueurlSunru.r>1 nuql qa;Etl-lu rueqedrp 8ue.{ttr:rdrsuruesleprt und ulg-lnqtlJruelup rp ru[r11 u,{u>1eduu1 'rput -nslE'E,{uurEI lulvlu r{3loSutpuedrp8uu.(11r:rdas sEqqvnuql qesrl uu8uapEIuus tur uEp 'n1rSurdures eu-rn>1 tg qudaladr.iu'lseq uuarnl uqnq 'r.(uuopuep nrrlaq tre1e,{s lrqefr{Esrl pu3rE{r{EIEpE 8.1\qeq sulrIte8uustnq3s]atslrpEquEIECI 13urr;3u ueuySulra{qeq3s Eduqrze ,, -aur unlaq) Iuunl qlsetu lnq3sr?l qrdelad rtuul;ls u,iuqeS3ruJtuintun n1ter1e.{s ue8uap 'usr1lsrlr ru8u:pn1 uluuriep Ip le.iuluEt1p3>1 urpluru EnPEPP uup pnqeuraq n1e uiueu;ru1 'uElnqnl rlp.drlrr.u E.\\qeq uEItrr(lrsrp e,{uurpp lP (qtZ .\\es qrllnlnstrU t{Elal nIV,.'EpqEsl)q -Itzlllh) urrlsnr{qrqrqs ruulup8uulued te8urs 8ue,( e : lquf q.l1ouelpurrqtP Suedlrpu11 1 'u'tIuaq u{uu:uluu lP 'EtulnI unEp lEq PdEraqrq p,{ur{Eszq uEP nurlaqsnsnql uulPtus ualvu;ru{rp rlsluE{nqqpzeueluu8ut:au e.,'rqPq .r\Es qEdalad uelten8uau 8urtr euun>1 qzdapd ue{{Eralau e.,'rquq tedepuad ue{Bdnraruurpluru epud ptuElnErEduuqrfu,nolrpefuaur ,. uluue>13ur8uJu Intun lururunu nelr uulrlueqBrraru ueyulurp IEpIt trep tuuu.istuulup e(uuelnul:d lJqulns u>ls1{rleuuns undnuur uu,rnf-11rte,ua1 'u(uruu,l.ru urle:1ue8uapue{EurEstP nll 8ue.(qu,prquuletueur:1edru3ru unuaS epe4a 're>13unur erud'e.,(uqauy IpIlquI ntl elaraur ESSurqas rtladrs qrllerue r:elSur8uau qeprt u,(ueuruln ludup rur'ieqepr6 udo"rq qn:e3uadqu1e,{urq 3uu( alnqes,9uvq u.{epnq auaqetou uEpluElsENEruuSu:aq e,(usnsnql ulpl ElpSru r8unfun8uaruulq rudru:tas csun8uadurd uursurclaltpuluatu ue>lquq

'tnluaq rESuqas lBq-lEq uElueluluad rp uafueJJ-]q\Q't71

uErus{Eruadrp uE)iluBrEtlrcSuBI
96L tnqnxqatatz

1.96 Tuntunan Lengkap Mengurus Jenazah A. Menyembelihbinatangrernaksebagai kurban kepada Allah berdasarkansabdaRasuru[ah saw.,"Lao'aqrafil-Islam 'tidak ada
*k"trprn mempunyai kemungkinan ad,anyaperbedaan kejadiannya arau rerulang kejadiannya. Penjelasan merupakansesuatuyangadadalam sanubarisayadan itu tidak sayadapati ulama yang merinci demikian dalam menyidik dan menyatukanpendapat. oleh karenaitu bila benar maka merupakan anugerahAllah semata,dan bila salahmala dari diri sayaclan sayamohon ampunan kepada-Nya dari segala yang tidak dindhar_Nya 3 Kalau sajamasih basahnya ataumasih tegarnya pelepahdapatmeringankanazabbagi kedua mayit maka pastilahakan dipahami demikian oleh para sahabatdan tabi'in yang kemudian akandiamalkanoleh mereka,dan akandiberitakankepadakira lewatparaperawi yangsahih. Karena, tidak ada satu riwayat pun yang dapat dipenanggungjawabkar y"rrg -.-b.ritakan bahwa kaum salafmelakukannya,maka hal itu menunjukkan bahwa mereka tidak melakukan demikian' dan bertaqarubkepadaAllah denganmengamalkanhal itu adalah bid'ah yang mesti ditinggalkan. Bila telahjelas demikian kenyataannya maka mudahlah bagi kita memahamiakan batilnya pengqiyasanrendahan yang dinukil oleh as-sayuthi di dalam kitabnya Syarhush-Shudur yang tanpamenyebutkansumbemya,"Bila nyata keberadaannya bahwa mayit dapatdiringankan azabkuburnya denganbertasbihnya pelepahdaun kurma maka terlebihbila denganbacaan Al-Qur'an seorang mukmin?" Lebih.lauh as-Sayrthimengarakan, "lnilah hadis pokok ajaran menanampepohonandi kuburan." Pendapatas-sayuthiini bisa kita tanggapidengan mengatakan, kokohkan dulu sing_ gasananya, barulah engkau hiasi. Apakah bayanganakan tegak lurus apabira tongkatnya bengkok?Kalau sajaanalogisemacam benar,pastilahakaniebih dahulu para itu sahabat dan tabi'in memahamidan mengamalkannya karenamerekaorang-orang yang iebih respekdan lebih cepatbereaksidalam upayamengamalkankebaikan. Dari penjelasan tersebutdapatdisimpulkan bahwa menempatkanpelepahdaun kurma di makam adalah kekhususan bagi Rasulullah saw. dan yur,! -.r,1"ai sebab atau ,illat keringanan azabbagi sang mayit bukanlah masih basahnyapelepah daun rersebutretapi merupakan pengabulanAllah SWT terhadapdoa dan syafaatbeliau saw bagi kedua mayrt tersebut. Hal sepertiitu merupakankejadianyang tak bakal terulangsetelah beliausaw wafat menghadapRabb-nya. Sebab, mengetahuiakan kondisi azabkubui merupakankekhususan tersendiribagi Rasulullahsaw.yang tidak diberikan kepadayang lainnya dari kalangan manusia kecuali para rasul-Nyayang dikehendaki-Nya,sepertiyang telah difirmankan-Nya dalam surat al-Jinn ayat 26-27, sebabitu merupakan perkara gaib, "Dia adalah Tuhan yang Maha Mengetahuiyang gaib maka Dia tidak memperlihatkankepadaseorang pun renrangyang gaib kecuali kepadaRasulyanagdiridhai-Nya." Apa yang sayakemukakan tidaklah benenungan denganapayang dikemukakan as-sayuthi di dalam Syarhush-Shudur (hlm. 131), "lbnu Asakir telah mengelu^.k".r riwayar denganjalur sanad dari Hammad bin Salamahdan Qatadah bahwa Abu Barzah al-Aslami r.a, mengisahkan hadis bahwa Rasulullah saw. suatu hari melewati kuburan yang remyara penghuni kubur itu tengah diazab.Beliau kemudian mengambii sebuahpelepah daundan meletakklnnya di makam sambil mengucap, 'semoga saja menenangkannya selama belum mengering.' Dan adalah Abu Barzahberwasiat sebelum meninggal, 'Apabila aku mati nanti, Ietakkanlah diatas makamku dua 'ill"f

'lnqasral rnqnl runr{8uad Enpa{ r8vq uduuq uvp rr\Bsqellnlnssg r8uq uusnsnqlal ueludruaru ealqeqtedepuadraqur tnqasral slpsq uqtelu.r'ruaur ruelep Fvqlng tuerul dy4s tnqmrat uvrpefa>1 gep ludrun Buetr,.'nuryaq prdsug nuql ,,i&res qellnlnssg r1aloErrrln{ unup qedalad Enp uaqrp runqBuad unpal €eq snsnql uduuv4nq 'unurn Ereraslnqasral $lpeq lruEqeuau Sueduernqn>1 qsplBrng BdDledurul" 'uvlnutuatu eduuesqa[uad urepp ruf41 nuq1qzgu111y 'eduuv4rvpuyduaur erEJ ue8uap uduuvrytsuuraur(€/Inll) gs$tng ursurl uep qlr{Estnqasr?t lede,nu peuu5 ...reurH brlv,nefSundurv:1rp nedeprp meq'rrudeprp {Ep!t unueu ussernq) rp leSSuruaurqqar und Er upq Burlnl unep qzdalad enp u.{u1e88uruadas 1elaq edurueleu sslEIp uullTvtapp re8e ur4turse^\au qelal rurBIsVlE qBprurng,'nrqraq bernEl{ 'lE.,trqV1E rulqsv rurvl epedal uzlnuaqurau 'qEurEIBS puturuBH nuvl ypedal uv>lrtuaquraur 'uIIsnIAI urq ulq eprda>1 unlauaquraur qBlaI,, '(t urIVI-Ojh) ef,i-tobpqory urelEp rp uelnu8uaru uEJJV -rrrrvrl 'uduunedata:1 qeprernglsrsp,$rvua8uau undepy pE,sS nuql u>lnqratSuudrudzrnurv8eqas 'lur PsuPs untrturrreq>1p edueua:r1.(mllvpnut) lnpz rndururuad u4udeinlrad ruelp UDuv,uD,Inserulat re8uqaslnqas-lnqaslp Suudqelerp'ntt Surdues re 'r{EzrEgnqv qep unlluded\l.reu BrE/$qEq urlrntnuaur Suedund nles {Bpu urslrr7rrqnutyryduyp'r7ouo,w,erucasqepnus unzdunlra4 '7 '1 udur;urSorqursltr1pDqnw lluualrp luprr uduenpal rqpEN,uE uep qed5 qeqasueBuap grpqplnqasrel puuus tn{uaq re8uqas urq urq ., qEtuEIES pEururPHuEp lpqvle r{EqEI.Esf rr?unt\1E ulq tqpENlE rruyl zpudal uv>lvtuaruaul 'qales urq uErurEInS qalus nqv rurzl epedal ualsluaquaur r{Elal.. 'slqraq Br 'reruruv urq qed5 uup qaloradrp 8ue,{ rurulsylu quzrpg lqv ulq pleqn urq r{EIr{pEN IJprSolqunlqu8uara8uaur ruelpp lqle uer8eq eped'bimwrq q{uDI urelep lp 4{esv nuql qalo elnd uelrenlallp EdurnlpltEr\a1 Sued(€8I-ZgIn) poprlSogq4uDlweleprp ueFenla8uaruqBlar qlIilEtUlV 'qlqss {BpIl rdupzuus tnqasat qEsr{ Yledu.rat Suud'eduuetnqnl ssrBlp Errrn{ unEp qudaladenp urpptalaru Inlun unnzrse^\arun Erauauras..surn1 unup qydalad ntzs uo11na1a4.. 'uulnu8uau tnqasrarlrpzq edusnsnq{'uerxrurap uzrplnlunuaur leprt eduurq Suudrqu51 teququs ured qalo uqqu$ilp SuedueSuapBruesr{szrug nqv qalo uallede^\urp Sued lrpuq'quqas 'urBI uYr{rtuap 3uutr rurrlurr sstu rp Eru:nl unup qedalad uulledurauaur udu>lupuaq qelBszrurlEIEpE unpal 6eq leapr ueursr{surad ur,lqq usp rEqPr{es z,(ulyurrsleru rpq 1u,{errru erzd unlleruzrp qeurad Sued qe,prq upletuu uelzdnraru uurlruap unenqrad de33ue u,{esSued 'rnqn1 qurzrzraq rypp nlua{ Eurrn{ unep qedalad ueldeoueuaur lnlun ur4qrfu.nau {EpIr lpa qeq>l Enpal p^ar{Eq ue>l -r1nfunuau--uelqe.ne8unSSuzuadrp rEdepuep eduuednaral o{nqrar Iut qeq{ Bnpa{ uedeSSue ue8uap-lnqasral qesrl Enp uu8uaprpa uzry4nua>1 edesSuududue,{uue8uuluauaq{EprI sslp .. Euunl unup qudalad Enp ue{Ivr3lrp e.'(urnqn>1 lp lqa{ lpBEterse^uaq qelal qsprurng.l 'stelraq er 'berneyquep ledeprp 3uu.{uvryenla8uau qelat p,BS nuql 'uvrpnruaX .,.'edurunleruzped uyrllnalaru uup Buunl unup qedaladunp pquretuaur uyrpnural 'u>la.raru Epeduqteduprp edyras uqsfe5 qeru uep Suaep Sued utr>1rur qzl;ul uetuoqruoras qul4edrun 'ue8un8urqa{ E{ararutEESe.{uuelnuauaur tzdzp >1eprt rp unurzu'edurnqn4 sslerp Euunl unep qudaladunp uq{aalaur {nlun ulrl ua1lErss,rau ledrual nlnr{Ep Er qBlBpV,'eduue8uap uer8radaq qe8uat 3uu,{ urnq qqelalrag sruroef uep upur.re) nqv, 'srqraq qepstef , euun>1 unup qedalad stoy Erslue rrsudSuepedrp pSSuruarur{Elelr.{EzrEg

unlnlEaur rsua8 Suero-8uero qBrIrqE[ uu8uapuurnqq 1pualusas ursurruPHulq bezmrnpqy uvurvzrp nlnqEc,, 'us)IslBSuaru urBlBp uBr[Bsas rp (,'(ruBlsl /6L tnqnxqatatz

Mengurus Lengknp 1.98 Tuntunan Jenazah

B. C. D. E. F

menyembelih sapi atau kambing." (HR Abu Daud, al-Baihaqi, dan Ahmad)77 Meninggikan makam melebihi tanah galian. Melabur (mengapurkuburan). Menulis di atasnya. Membangun bangunandi atasnya Duduk-duduk di atasnya. Ada sejumlahhadis yang memperkuatpoin-poin tersebut. saw telahmelarangmengapur I. Jabirr.a.berkata,"Rasulullah (melabur)kuburan, dan duduk di atasnya, ataumembangunatau nya (ataumernmbahiketinggrannya) menulisdi atasnya." (HR Imam Muslim, Abu Daud, dan an-Nasa'i)

'Yang dapat menaungi diri setiap mayit Karena itu ia komentari sesudah mengetengahkannya, hanyalahamalan-amalannya."' Tidak diragukan lagi bahwa apayang dipahami oleh lmam Bukhari itulah yang lebih benar, apayang itu, rinciannyatadi. Sementara menurut pendapatsaya, yang telahsayajelaskan sepertr dipahami oleh Buraidah tidak berpedomandan tak lebih hanya pendapatbelaka.Sedangkan Nabi saw. hadisnya tidak bermaknasepertiyang dipahaminyasekalipunbersifatumum. Sebab, tidak meletakkan pelepahdaun kurma itu di dalam kubur kedua mayat penghuni kubur tersebut, tetapi meletakkannyadi atas makam keduanya.Dan, keubuilah bahwa sebaik-baikpetunjuk dan tuntunan adalahdari Rasulullahsaw.. 77 Syaikhul Islam lbnu Taimiyah menuturkan di dalam kitabnya lqtidha'ush-Shiraathilmutlak." Mtlstaqim(hlm.l82), "Menyembehh di kuburan merupakan amalanyang dilarang secara di Imam Ahmad mengatakan dalam riwayat al-Marwazi,Rasulullahsaw.bersaMa,"Tidak adaajaran sesajiandi dalam Islam." Lebihlauh Imam Ahmad mengatakan,"Adalah dahulu di zamanjahiliah Nabi kemudianmelarangnya." dombadi pemakaman. apabiladitimpa kematianmerekamenyembelih memakruhkan makan daging domba sesajiantersebut. Sementaraitu, Abu Abdrllah kalangan mazhab kita (Hambali) mengatakan, "Amalan serupa adalah sama dengan aPa yang di dilakukan banyak orang di zaman kita ketrka merekameletakkansesajian pemakamanberbagai makanan." Imam an-Nawawi di dalam al-Majmu'-nya(V/320) mengatakan, "Adapun mengenai menyembelih di kuburan dan meletakkan sesajiandi kuburan adalahamalan tercela,berdasarkan hadiS Anas tersebut, yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan at-Tirmidzi yang dinyatakannya sebagaihadits hasan sahih." Iru bila menyembelih ingin mendekatkan diri kepada Allah SWT (kurban). Namun, bila dilakukan demi penghuni makam tertentu sepertiyang dilakukan sebagianorang maka merupakan amalan syirik murni, dan memakannya adalah perbuatan fasik, seperti yang difirmankan Allah SWT dalam surat al-An'amayat l2I. Dan, dalam kitab az-Zawajir (V171) karya al-Haisami, ia katakan, "Allah melaknat (dalam riwayat lain: terlaknat) orang yang menyembelih binatang tidak atasnama dan untuk Allah. " (Dikeluarkan oleh Imam Ahmad nomor 2817,2915 , dan29l7) (VVB4) Imam Muslim meriwayatkannya dengansanadhasandari lbnu Abbas r.a.. Sementara, jalur sanadnya yang bersumberdari AIi bin Abi Thalib r.a.) lewat

-rad lrlnuauBueA{nrlsul-I, qstll ruelupIp'ldutar uqv unlqaloqruaru eduunlaqas Er ,,' 'e.{u4eduru1 u83urqqeuzl ue8uapur>lvruus ,'tuqllrar>1upu 'udurlsu quuutrqrqalauruu{EruualSSuruau uu8uefudqep -ua11.'u,(uqervreftp 1uq uup'rur ruua8uau puurqvruerulepuda>1 'edu-1l,Dml\ r.uEIEp pnBCnqv qalouqute>l uu4e.{uan1y,, Ip -rp 3uu,{ruadas'petuqv ruurxl tudupuadrur eduledurul .. ue{rnJuPqrpu,,(u>lepuaq uep'udurlsu qeusl rqrqalaue,,(uue4ffiuruauunlq?loqradrp 'e,{uuotaqruaru 'uernqn{ un8ueqruau Inseulat IEpu uep luElep IelBqqEPleprl,,'v,(u-o11r4lnlN-ln rp urzEHnuql qalo uB)l 'edes -eteLurp Sued,ede teruaqtrunuaur reuaq3uu1'pnqer.urp unl{nfunuau qEIepB SueduetenqraduduurerBq ue8uurel uu8uerel uup ledura Sued ele8as E.4AqEq'tnqasrat uu8uap IEsE nqasral uuslu,{ulad' I mnuau' rd4a1 e,{es uuue.,y\sllaq uuly 1 ,,,'qru{eruqBIlPprl ueele4:ad udutmnuau Ei\\qeq qelerr,r;e.,(5 pnqEIAl,'ue4ne8u -aurrrue>l ere4 qel{pprtuduuelqequuuau tEqBqES .'zde8uaur -,{su ruzr.ul,,' uu44u8uaru Etu>Uaq e,{uueq uep' uB elqedy,' l,lJed5 us{Eur uurSSuua>1 qeuet rqrqalaur rqeq Irsul{uup u,(u-retep -rupuaru E.,\\qBq ueleleduaruuup {Epu >lnlunvt{u-r\qnqnlsnul tnqasrat$lperl uu8uaplrlepraqBruerpnuaX ,," " edupeues unlele8uarur,r\E.r\E ruetuI qrqpsI nqJsralledumry,,' N-uu 'tnqasratuetude,,r\uad uruluppBups(stlpni) e,{uepu uen8eral qeluurrs'.uprlrtuapue8uaq >1npe:ndruur "e'r rrqufuzp e.{ueulra1rp Suud neqnz znqv rrep Suns8uel ue44u,,(uaur qelatfrernfnuq1 rz8uapuauqelateduurp€.t\quq 'lurlsnniuqerurG:ad "e'r rEnsas pEuES llqufuep Jruqnz lnqasral znqv rrep frurnl'nuql pBuBS I re.,ra1 rnlu uduue4renla8uaur 'ur{u11-1e rulud'ute1 Suedrdqai ueIV 'e.{uure1 uep qelat ''e'r:rqEfupusnt{ urq puues pnBo nqv 1u.r,ra18ued el.upns4uru snlnd:at8uu.{ ru8eqas sftlue e,{upeues eduuel uErurEInS tB.,(url,ru -uauro8uaru zpunhllu unruEu' rqequz zpeqaIo rn fntasrp ur euu{qrqpsuaruz.{u:as ur{BH-lB uup rzprurrl uep edupeues -tEqalo ue>pu.,(emutp Enpal 8uu,{ueqeqruel 'erueyad qulat rbeqruglutede.tu 'ereluaurag uequqruaepeduduuq Sued
66L tnqnxqatatz

200

Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah

nyataannya, hanyamernakruhkannya. ia Imam Muhammad "Abu Hanifahmengabarkan di dalam al-Atsarmengatakan, kepadakami yang diperolehnya dari Hammaddari lbrahim, ia berkata,'Dahuludikatakan,'Tinggikanlah makam hingga diketahui orang kalau itu adalah kuburan dan agar tidak diinjak-injak orang."Pendapat itulah yangkami pahamidan kami amalkan. Kami berpendapattidak boleh untuk menambahkanmelebihi kadar tanahgaliansetelahdikebumikannyasangmayit. Kami juga memakruhkanbeton makam ataumembangunnya, ataumenulisdi atasnya, sebagaimana kami cenderung memakruhkanmengambilupah dari membangunnya, atau nrcngambilupah dari memasukkan mayat ke dalam kubur. Kemudiankami berpendapat tidaklah mengapa menyirami makam denganair, dan itulah pendapat Abu Hanifah." Secara global,menurut saya, hadis tersebutmembolehkan untuk meninggikanmakam sekadargundukan tanah hasilgalianuntuk menguburkanmayit. Dan,yangdemikian diperkirakansekadarsatujengkal dan sejalandengannash yang telah sayakemukakandalammasalah ke-103. Adapunmengenai larangan makam mengapur(mengecat) karenatermasuk menghiasi makamseperti yangdipahamioleh kuburparaulamaterdahulu. Bagaimana hukumnyameratakan an dengantanah? Dalamhal ini adaduapendapat paraulama. Sebagian merekaberpendapatmakruh, demikian pernyataan lmam Muhammadseperti dinukil di atas. Dan,makruh menumtnya bermaknaharam,apabiladimutlakkan tak ada batasan. Demikianju gayangdipahami oleh Abu Hafah,ulama mazhabHambali,sepertiyang terteradalam al-Anshaf . itu, ulama lain berpendapat bahwa menata Sementara dengantanahtidaklah mengapa, sepeniyangdikisahkanoleh Abu Daud dari Imam Ahmad, dan ditegaskan dalamaldi lmam asy-Syafi'i, didan IshshafAt-Tirmidzi mengisahkan . dari "Mayoritas mengomentarinya, katakan olehan-Nawawi seraya kalangan atau sahabat beliautidak adayangmenyanggah memprotesnya. Yangbenar ini dalammasalah tidaklahmakruh,se-

'e,(urlyua8uau selp Jepu>las'ruDlpru uusrlrutenqruetu{n}un Etulratlpqupudupuul{ruep rp Erusu 'uErnqn{ rElr{asrp uEnlEqaq e,(u4u,{ueq nulu rsrpuo{uTBIBC uurnqn{ udusenlunluuaJalrp pv'"uSuedSuurorpua8uau qpllnlnssg qalo ue>In{ElrpSuedrtradasta8ret {ntun .l.rus sste redecuaur {ppu uru>letu Ip ruBquq{vtalaru elqede 1u1ed 'uuseteq ue8uapqplepprpuaqqrqalSuetr'uureuaq uu>ln>Iulatu -a{ uep qnulte8ues{Eltnru Eru]asrur rSoleue e,{uruuaq ue1 -slu8uaur Sued Suero'utD1,D nqDlpw'e.{es leuaq lunuantr

r'oleuy' N-un,nDqc*","|?'lfiil'5J; ,.DqD q"'l>r ru'r'lues

'u{uqseuepe3ue.,( epedrSoleue uu{nlzlaur qeleseru uradas 'BruEIn(setuoduru)rnqrunl uduualnq upp ualo ruruqedrp epedrepuesraq 8ue,{uerlenra8uad qulat uep lsudrblrSoleuu uu4udruauruerlrruap 8uetr,.'eduueluaruo8uaurualnedg -dserur leq uEIEC 'un,qzelnlurq ueusln ruu{pru rp ntpq rSoluue ru8eqas rqENuBIBrue depeqrat ual{Etalau 8ue,(1'\es 'u[esqeualrp repp{asrdurar'rl{nlp 4epu Suud'rl{uur Intun Suuserueu uesrlnuadue4lunra8u?u uruuln uer8eqa5 uerupq *'sllpeq qseu depeqratrunrun eJptras 'eduurelSuud -euradunlresepraqqru{Bru eluumuas eleu uu8uelelup{nlelrp 3ue,{ ruadas uededudmaqntr nstpruu,\,8 'uulule8uaruvy\p^ruN-ue ruu>Izru rp srlnual Sued>1ug,, ssle ruetul ruprul 'e[zsqru1zu uulaeduaru ppuqv uup r,r;edg-dse 'ueruereqa{ ue4>1nfunuau edustrpeq r$leparuep BJquauas >leduraSuur('urnlerurp nlpnsasunlsrlnuau reua8ua6l 'unlepp-pperp SueduBlEluB ue4edruau Suede4uruuESErq ualeuarnllp unlqaloqradrp4epu uur>1urap 'unureN'qnqalsnul nlr rrrB{EruEteuaruusnfn] B>11f Inlun rIEquEH quqzeu EruEIn rureqedrp Suuz( qulur 1eqre8eqas qnlSuerug'eduuuqaloqal ueln8ulp lpt uur{ruap Suud r8el eSSurqas--leueds uleur--uefnq eualB{ {esru qupnru >1uprt rBpEIasue4SSuruaru ue8uaprue>leru unlqaloqradrp 8ue,,( EIrg 'uu{spaq e8eluau In]un pn$lzr.uraqtnqasratEteuaru 'r1a18uureg -ruaruqBIEpE reuaqqrqalSued'u,{es trunuau uepr,r;u.{5-.{se ur4ete.{urp ruad qspuEpe qalo ,,'e,{uuu8uerq {Epu L}z tnqnx 4atatz

202

Lengkap Mengurus Tuntunan lenaznlt

"Fladis ini tidak hal Mengenai ini al-Hakimberkomentar, karenanyadi ataskuburan dipahami sebagai pengamalan, kaum muslimin di Baratmaupun di Timur para imam dari mereka.Inilah amalanyang dilakukan tertulis nama-nama alNamun, pernyataan olehhhalalyang meniru para salaJ." "Apa yang dinyataitu disanggah oleh adz-Dzahabi, Hakim sahabat Kami tidak mengenali seorang ada kannyaberlebihan. pun yang melakukandemikian. Ini tidak lain amalanyang sesudah oleh sebagian tabi'in dan generasi diada-adakan mereka." merekakarenalarangan syariatbelumsampaikepada Nabi saw. 2. Abu Sa'idal-Khudri r.a. berkata,"sesungguhnya membangun atas kuburan."(HR [bnu Majah, telahmelarang di seluruh perawi sanadnyasahih, hanya saja terputus. Al"Sanadini seluruh Bushairimengatakan dalamaz-Zawa'id, di perawinyasahih, namun terputus sebabal-Qasimbin Mulangsung dari Abu Sa'id.") khaimirahtidak pernahmendengar pinggir Demikianpula pernyauanal-Sindidalamcatatan Ibnu Majah, "Di dalam al-Zawa'iddisebutkanbahwasanad ini ini perawinyasahihlagi akurat." Pernyataan tidak benar. tidak tahu dari manakesimpulanini diperoleh. Saya redaksiAbu Ya'ia, Adapunyang adadalamperiwayatan "Nabi saw. di melarang membangun atas nya seperti berikut, ataushalatmenghadap ataududuk-duduk di atasnya, makam meke arahnya."Al-Haisami di dalam Majma'uz-Zawa'id " "seluruh perawinyasahih. ngatakan, "Ali bin Abi Thalibmengatakan berkata, 3. Abul Hiyaj al-Asadi, saw. Rasulullah kamu kuutus sebagaimana kepadaku,'Maukah (dalamriwaengkaubiarkanpatung mengutusku?'Janganlah (di lain: gambar-gambar) dalamrumah) kecualiengkau yat musnahkan dan tidak pula kuburan yang tinggi kecuali engkauratakandengantanah."(HRMuslim, Abu Daud, anNasa'i, at-Tirmidzi, al-Hakim, al-Baihaqi, ath-Thayalusi, Ahmad, dan ath-Thabrani )78
78Asy-syaukani(l|inD mengatakan dalampenjelasan hadis ini, "Haditsini menunlukkan berlebihan, tanpaharusmembedakan antaraorang tidak boleh ditinggikansecara bahwamakam

'wtqzD,-Pqouu -rjq\o1sy iueqrlerrra4uerledn-rauruvlnq rur uelu-{snrua>1ue4Sur8uaur uyq uz48ur etpl qrfu,n Suedqu4eueurSueduervlSunua) aqEIIVurelasdepeqrarueqeqtuaduadrqrqalaruue1s1depuqrar r8eq resaq qlqal .ugrnJnla{ rqrqelaru ure1s1 JuBBau{eduupraq qlqal 8uu.{ euvur e>1etadz1ep1 SuedqeqrsnurqvllzuEru'ur{sntu esen8uad uep Eurqn lpqu A sslruul uzur{BdaryaqEuedyrsnuuu ue8uolo8uvlulsnura4 uep Suern{ Isplr nlr E{araurue4rlsnrual E.rqvq uq{nlunuaur Suudalej Ierururu naB lyrnlu Suqed3uel. lqep uqudruaur rur ler{ nelnl usr{rqayaq{pplt rlelSuurug 'lnqasral !lE^\ nBlEqlads uruyu sule qedurnsraq uu8as-uu8as E38urqrunleur pnq8uad ryu.tr {vl nae q4adsepudarletuuuaru uEpuoqouraru '.lyururaq deSSuyrp 8ue,(uu:nqn1-uernqnq r8un[un8u -au uuuqelrad ualnlelaru ruuraStued Suero-3uero qalo uEIn{EIlp Suyd edu rur EsE^{ap EllI gteu uuBuapuu+o1es uttl ledup llervranur Suudetuaq'unlqeg uru8auuluda>1 undnzur ualuJru 'und urITe 'usun8uadelnd Suuroas teue,{suup qEprIE uerurnural e8e[uaruluap IEpIt 1zpr1 urels1 TIEIIV zuarel qereru8uu.{3ue:o rtudep{uplr 4l{ 'Suns8uul uduuelouaq8uaur uep srqr8uaur {ruun -rrq rur uErrJp{r{ uEIEruE uerz4Sunrua{uenlEpalel tzBues uep qepns'uEr{rrurp !lEpueX UBIEruB{ ,,'rlEqura{ lurv{ rlEllV uup e,{uu11Elrraur uEqEqruasas qu1u,{p-epedaleduequup IEurEraq Sunted-Suntud depzqrar qEllIqE[ Bsururp Suuro-3uu:o uqn{Elrp qeurad 8ue,{ und zde uquuu ue41u33uruau 'El.usn13urg 8ue,{uernqn>1 rSun[unSuaru >1ntun-leurural deSSuvrp tedruat-tBdruat Iuprt E{araur r8qar rsuarla: nau ueuelyLad E{erau lunuaru--ueuelvLad uelnqelJur tBrBlu8ues und e>latrhl 'eduuuqnl epudal uoqouraru eqruuqSuuroasruadassrsrad'nluaual ueulururad np-l€ upsa$tnsal e,{uuv4puluaru uoqounru uup slunueruIntun uunlnt re8uqas e4ara]iyJrts8au Ipdurep lqouaru tedup E^\qeqeBnpuauruderase.{uuuq8un8u-Sun8erp 8uE,{eduuBqequesas lnqasel uEIEIuE tEPJuEuueq Sunted-Sunteddepeqratrqq Suero rurlvl.rp Suedeuerure8eqas rue.,nu Suero uur8uqas ueurqydal rq edu:e1ue urulsl unlqrpa,{uaur 8uu.{unlesrual uuludruaru Edurserq8uaru rue{Eu loqruau uep 'ue>lete8uatu -aur uep unBueqruaurSuero u.{u4u.{ueg,. EIareN l{llvI{ uEp l,UEdS quqzeruEruEIn qulunlas upp peruqv uerul qvqse qaio uulure(urp 3ue.{ uErItu3C ,, uduurnlnq urereq r{ElEpE 'Iepll 3uE,{uup teuuoqral edu>1udrue1 luguds unlnluatlp Sued lqlqalaur ue>luru ue4rSSuruaur

-tpderv\urp uledurat Sued'sr48uu qrqalEdurolspal unuruu'EBn[ 'r,esE51-uE rnlBl ]E^{alrbuqreg-1e qBluElunsluEP urEIpBues 'pnB(l nqv'lullsnhlqalo qnd uDilBdB.r\urp edmasqESIX nuql uep purur{VUH) ,,,'quustuuBuap (quqrp{S IqV ruDlBru uE)lElPralu uDlqBlurraruaruqBlat ./\\Bs Intun Etr>l r{ElEqpE{'eduteqel qEllnlnsuuEuars>l'qBlus)lstsu,'BtE)lraq Suurtuedntnuad ualBlBrau qelal rtue{ u>lua) 'eduuurlu8 rdnlnuaru u88urq eduuutuu4euadurdund er uep qeleqped qalo unllulEqsp usrpnual (sapnsu Ip) Iurn{ uEruedIEue nlq (,,uEqsuv-lB plEqrl qq qBlpqpB{tpdepratrtue)l qEIrnBnB ErslualSueraduaur uDlnsEdurqsp uEp'vr,retuog nuB>I nluax,, 'urBI 'qBdr^\EnlAI uelel4nlunuad re8pqas r8uq tplp1rrurupleq) 'run6 ua8aua{ pluqn urq qEIEqpE{ BFa{aqer rur BIEX Errrps 'Bte>lraq,{eyM5 quruztunsl -raq €rad rrunl FEq nluns,, urq V t0(, tnqnxtutblz

204

Lengkap Mengurus Tuntunan Ienazah

Rasukanjuga oleh Ahmad denganredaksi,"Aku mendengar 'Ratakanlah makam kalian dengan lullah saw.bersabda, Namun, dalam sanadnyaterdapatseorangperawi tanah."' bernamaIbnu Luhai'ahyang disinyalir kalanganmuhaddits buruk hafalannya. Adapun mengenaihadits masyhuryang sering dinukil kuburanadalah aA-dawaais redaki "sebaik-baik orangdengan (makam yang tertimbun)" adalahriwayat yang tidak ada sumber aslinyadalam kitab-kitab Sunnah.Bahkan,secara kuburan tidak semestinya Iahiriah termasukmungkar.Sebab, harus tertimbun hingga tidak diketahui.Malah sebaliknya, sepertitelah tampakdari permukaantanahbarangsejengkal dan dikenaliorang,dipelihara, diziarahi disinggung sehingga dan tidak terlantar. Demikian pula pemahamanterhadaphadits Fadhalah, lahiriahbukanlahsecara ihwal perintah untuk meratakan, DalilnyabahwaAsnya,yakni ratadengantanahsamasekali. kuburan barang menganjurkan untuk meninggikan Sunnah Didari permukaantanahsepertitelahdijelaskan. sejengkal kuatkan lagi denganucapanFadhalahsendiri yang memeDemikianlah rintahkan untuk menimbun tanah galiannya. jumhur ulama.Bilapembaca ingin lebih luas yangditafsirkan mendalaminya, bisamerujuk kitab al-Mirqat. telahbersabda, saw. 5 . Dari Abu Hurairahr.a.bahwaRasulullah "Duduk di atasbaraapi bagikalian hinggaterbakarkain dan duduk (dalamriwayat terkoyakkulitnya lebih baik daripada Iain: menginjak-injak)di ataskuburan." (HR Muslim, Abu Ibnu Majah, al-Baihaqi,dan Ahmad) Daud, an-Nasa'i, 'Untuk"Rasulullah bersabda, saw. berkata, 6 . Uqbahbin Amir r.a., ku berjalandi atasbaraapi ataupedangataujalan yang sulit dititi terompahkudengankedua kakiku lebih aku senangi ketimbangberjalandi ataskuburan seorangmuslim. Dan, aku tidak akan peduli harus memenuhi kebutuhanku di (HR lbnu Abi Syaibah pasar."' kuburanataudi tengah tengah dan Ibnu Majah)

'@Ll1ll) rEfEHnuql qaJEHlp qrlo lr{nurp tuadas r.{ru./ruN-up ruetul qalo uD|Euuraltp eueureBvqas'eruualrptedep 1yr 3uz,{ue1.ru14ueledruaru r8el up{n8ulrp ruzlep rp Suud {pprr'uEC ntr rlradas uElrld)lEluuSuap uuleluduaru qelat e.{u-.uqiqfiMnI^I-lD r,ryel5ruzrul e.{u>1udrue1 {rTEI l ruerul tEdepuadre8uqassptErp rBdEpuaduv1te.rz.{sr8uaru usSuerel reSeqas urBl qEqzEu qalo ruruqedrpqElal E{Eru ruel qeqzeru rSeq .,'{Elrntu Brecas uuureqeruad ue8uerelru8uqas Elrq'unuuN nuEI qeqzerurueispepe{Eplt uer{ruap ueruerluurrd 'edusete Ip lB[Eq Suvnq qulepu u]Eleu ssre rp )lnpnp ue8uzrq pn$iuru Buepas'rueluru seru rp 'ntr >1eprt qeqseuurSeqas erEtusruaslBlnrup uEluruu redepuad:aq {npnp-Inpnp eduSuaur Inseru -ral uur>1urap 8ue,{u4uru 'ruu>IEur rtp.,'ralaru snlpq uElurple1rlnluallal luE{Eru vped reduus 1n1un squrd uvleIuallpdupuaru {Bprl Sueroasas qrq llgnra) u.{uupedrepuusraquup 'elussrE rp >lnpnp 'uroleru >1ulur8uaru 'O7ZD uu{qru{eruaur Sumapuar e.{e5,, uulule8uaut r,r_;e.{5 ureul u,

'sEra{uEtuBJus uESuap rqppnstp'p'r rlurrBrnHnqv qlpeq ruBlupunlqsBurp 3ue,,{' quqa5'q ru>luurus)lslESuaru Sueqruri -a{ uBrBuaqa{BpBdaI uplapualu qrqal nrlsni u.,{es luruaq llunuau uEDIIuapIEH 'IuErEqluBr?q (lsB]Bqlp {Eprt) uP)l ->lBpnurpEItqEdE lnqesraltuBturEnpa{ trunuatu qruIEI i nqv ledepuadualedmaru EBnIrul tedepuad,, ,,'tlPJIuBH 'ue44e8uau 'qruIutu Suedueleruu re8uqas fisjv-lD IrquBS urplBprp peururBqnl^I tusull qalo qnd uDlslp.i(urp 6lnrutn uup -lD utulep Ip l,lgud5-dse luplul qalo uDlsE8atlp Sued rlredas 'u[esqru4uur BduEq lnqasra] u4Bnqred E,r\r{pq E>laralu uep unlqBsr8uaruqElat ruBlEbsvle JBIEHnuql uep r./y\Blr\BN-uB tuBrul'ldqat uDlV 'uduurq uBp luB>lnEd5-,,(su IDInurp qalo Suudruadaseruqn rnqunf qalo tueqedlp Suedqe1u1.urelsl Susro ruu>Iuru 4u[ur-1u[r8uau uup tue{pru sptu rp {npnp -{npnp eduuuluursqplllBp unlBdruau ntl sllpEqESuax 'plfws-su4zpUDluelvp e8nf uep .MDS lqDNW.rr'qs npnd uD4lpl{uadqetll unsnduau edesu4rra1 eduue w[19 -pBuBsra FgluarI o>ledes e1 uvp qD jqt|nry-ps jnw LIV d q a1 iDD lD q4l{ ruElBp ISIpbEI/{-lE,e.,(rqc-qpp uDlrBnla{rpSued qalo Ip sEqqvnuql rrEplEnSued rqESru{undlualu tnqesrat$lpEH (uduurul uuuns-slrqD{sy ?8nal uEp ruqsny{ uH) ,,,'udusE}B {npnp uEtlq elnd uuSuef rp uep '.upqEsraq qullnlnssu uBrnqn{ Ip lEIBqs uBrtP)I rlBIusSuE[ t\\Es rz8uapuau qeuJadn{V,, 'Etu{laq '.L&\Euzqg-lu pl$rn}\,"qV .L
,,'{lEq IUI IBAeAIIJ

pBuES,,' f,uv qu13n1-W ]0ilulvp uE)lst alu ur zpunt{1v rp u8u tutatz 90(, lnqnN

206

Lengkap Mengurus Tuntunan lenazah

inilah yangdipahamiolehsejumlahulamamazhab Pendapat Syafi'i,di antaranyaImam an-Nawawi,juga ash-Shan'ani Ibnu Hajar al-Haitami di Sementara, dalam Subulus-Salam. bahwaamal tersebut dalamaz-Zawaajirmenukil pernyataan ancamanberat. Hal merupakandosabesar,melihat adanya menyimpangjauh dari kebenaran,insya demikian tidak Allah. G. Melakukan shalat dengan menghadapkuburan, berdasarkan 'Janganlahkalian shalatmenghaditsyang telah sayasebutkan, hadapke arahnya." Haditstersebutmerupakandalil diharamkannyashalatmengyang tampak dari larangantersebut. hadapkuburan, berdasarkan Pemahamaninilah yang dipilih oleh Imam an-Nawawi. Alketika menjelaskanhadits Munawi di dalam al-Faidhul-Qadir "Yakni dilarangmelakukanshalatdengan tersebutmengatakan, menghadapke arahnya (kuburan) dikarenakan mengandung unsur pengultusan,yang sederajatdengan penyembahan." dalamkitab yang samapadalembaran Kemudiania mengatakan me"Yangdemikian adalahmakruh." Bila seseorang yang lain, Iakukan tabarnth (mengharapberkah) berupa shalat di tempat yang diadatersebut(kuburan), berartiia telahmelakukansesuatu adakan dalam ag ma yang tidak diizinkan oleh Allah SWT. suci, maksud makruh di sini adalahbila menganggap Sedangkan, atau dengan redaksi lain, makruh yang bila ditinggalkan lebih " utanu. Imam an-Nawawimengatakan, Demikian yang dipaharni kami. Namun, bila dipahami dan dinyatakanoleh para sahabat amalanyang diharamkan maka merupakan kesimpulan sebagai nashhaditsnyasecara berdasakan yang tidakjauh dari kebenaran, lahiriah. Nash hadis tersebut memang bisa disimpulkan akan haramnyashalatdi kuburan, yang daiam hai ini arnalantersebut merupakan makruh yang mendekati haram." Perlu diketahui bahwa yang dimaksud haram di sini apabila pelakunya tidak bermaksud mengkultuskan kuburan. Namun bila ia bermaksud demikian, maka perbuatan tersebut adalah perbuatan slnrik. Syekh Ali al-Qari di dalam al-Mirqat mengatakuburan hakiki terhadap tersebutsecara kan, "Apabilapengultusan

(tuusnll urErrl dH) ,,,'qurubug 1u lsrns ErvqrpuduueluprpBuudquuru IrBpuEI uu>lu uaas udu -qnSSunsas'uurnqrul unle8uq uap>1 qururuuz>ltpeluurlu4 qu1 -uu8uzf,'Bpqzsraq qellnlnss5,,'ulr4raq 'E'rqpJrurnHnqv .V /y\Es (pBurqV (urtlsnht 'Irurplng uup nur{Eruru 911) ,.'uurnqn4 ru8eqas ue{Ipuf nrual qquu8uuf uup qeuru rp nturzlur{suer8eqas 'u'r r{BIuqn)IrI.. 'EpqBsraq lqBN B^\qEq rBun nuql uEC .€. ^4,8S ' (qzzzua [ 1u [-lplD,eduroppar rqequguaur lwls) z t,DDuD alaraureduresrlrlrntq4nry-lls:,lryly-1n,vfi qq-rlryuvprltnmy -1ntao[,ny,t1-lpurslupIpFzrqsql-qluv3nl'ef,u-utof,nyy-lnurulvp 1p lqprv Inuql qalo ualtuderrulp e8n[ rnqasrat s]rpeH rur ..'{Iqus rAerad ered uu8uapnzzvg-lu qalo uu4tedud\Lrrp slIpBH,,'pr,D -zn,o fnpt1- qutI{ ruBlBp uap nqasrC MDZ w rp 1n uDln{EI ,.'uErnqnl ErEluE lEIEqs Ip -atu Suurelaru'1v\ps qqlnlnssg,, 'rtu4raq 'E'r {uEIAlurq sEuV .Z ('Iuuua -aI uBsBqpqurad' qvtl{ ruBIEprruu @lta1my47-lnrautlsl-sjD udesqular rur uesqafuad 'rurlsnhl unerudsraduu8uaprunsas uep uplusrnua{ uep suqaqrarSued urBI puuzs rnlef ternal unpudurnlrp qulal 1ulslpsq rrsedSued'du38uurp undneluy 'ruuraq 'unrue51'lusrnru ledemu {Epu lnqasral ugrplruad ru8uqas udurepuaur uzp '.rqer{Bze-zpu qalo rruludasrpuep urntEH-1B uulaudurp uradasurvq4red5 qalo uazrudsrad rsnsas 'tedua SuvA uoung r{lqes puups uu8uap 'r,BsE51-uE rIBnJa{ -mqul.py UH) ...'uplpusuad tedurat upp usrnqrulad gunoa4 eduqmnlasrur rung, QEIBqs {ruun uapun8rp tedep; pgfseur 'sPqPilaqaBs qellnlnsug.,'slauaq ''e'.l nqv .I lrpnr{x1p p!,BS 'eduersluu .eduqure rur 1p'stlpeqqulunlas BpB leg a4 dupeq8uau {epp undrrnlas uernqnlad Ip tuler{suqrulqahi .H qru{su (,'tuersqrlE)laPualu uqr4rurap tuud rrlzur'eduur4Sun8u-Sun8B8uau uerpnua{ quq,sy qpru Ip qenuaf unplaalau uu8uap rulel'qElllqef rnleredsuu uqqslp qyurad Euedsdeue8uapdpgr lnqasral uesnrln4Euad 'edurunq8uaduup egq gdul rnJnl uaznqrad unludruau u>luru /0(, tnqnxqatalz

208

ImgknpMengurus Tuntunan lenazah

Imam Bukhari telah menjadikan bab "Makruhnya Shalatdi Pemakaman".Kemudian al-Hafizh Ibnu Hajar menjelaskannya, "Yangdapatdipetik dari hadits,Ja;rganlah berikut ringkasannya, kalian menjadikannyabagaikankuburan', ialah bahwa kuburan bukanlah tempatibadah.Karenaitu, melakukanshalatdi dalampenya dimakruhkan. Akan tetapi,al-Isma'ili telah menyanggah nyusun (Bukhari) perihal pembuatanbab ini denganmengata'Hadits ini hanya menunjukkan makruhnya melakukan kan, katakan:telah shalatdi makam, dan bukannya di kuburan.' Saya diriwayatkan oleh Imam Muslim yang redaksinya, Janganlah kalianjadikan rumah-rumahkalian bagaikankuburan-kuburan.' 'Imam Bukhari telah menakwil hadits Ibnut Tin mengatakan, dalil makruhnya melakukan shalat di pematersebutsebagai sejumlah ulama menakwilkannyasebagai kaman. Sementara, anjurannyamelakukanshalatdi rumah,yangdalamhal ini orangorang yang sudah mati tidak lagi dapat melakukannya.Yang dimaksudkan,Janganlahkalian sepertiorang-orangyang sudah mati, yang tidak lagi dapatmelakukan shalatdi rumah mereka, 'Adapun yakni di dalamkuburan.'Lebihjauh Ibnut Tin berkata, maka boleh tidaknyamelakukanshalatdi pemakaman, mengenai jawaban.'Saya katakan,bila yang ia hadis ini tidak memberikan umum, maksudjawabanyang dilihat dari makna redaksisecara Namun, bila yang dimaksudkanmaka sayadapatmenerimanya. mutlak maka tidak bisasayaterima,dan saya nya larangansecara telah kemukakan alasanistimbathnya.Ibnul Mundzir telah mebesarulama bahwa merekaberdalil dengan nukil dari sebagian hadits ini serayamenyatakanbahwa kuburan bukanlah tempat untuk melakukan shalat. Demikian pernyataan al-Baghawidi dalam SyarhusSunnahbegitu j u ga al-Khaththabi." inilah yang lebih rajih,yangdalamhal Menurut hematsaya, ini hadis tersebut tidak menunjukkan kecuali bahwa kuburan bukanlah tempat untuk melakukan shalat, khususnya redaksi hadis yang diriwayatkan Abu Hurairah r.a.,yang terlihat sangat shanh(jelas dan tegas)menunjukkan hal itu. Akan halnya pernyataanal-Isma'ili, menurut hemat saya,di samping nyata-nyatamenyalahi redaksi hadits riwayat Abu

'uqsnpl qalo qulnq ua{IpBftp >{uppSuud unurad Sueroashuy urq psunusqn4 tedeprat edurueivp rp qeqasupsuq qqepu edu -pzuustelurap lvuaq 3uu,{unruu5l 'edurnfntaduatu rququzq-zpv usturudsradlBnsasqlqBs,, 'unlneduaru edzrasuIplEH ,,'tullsnl I 1u e8n['udu-qlrlas ruslup Ip uBqqIH nuql UH) ,,,'uduueln{Blaru uu4qrsradrpnv4tu1 'sls{raq rur lq1ulsru Bnpa) ,.npqsp Wqalral r{quullrel&'qurlzluau uuqnur Suug,iuduuu4ropduau lzluqsn>lu 'uqp{ upuda4srunlp nn13uauuuturu8eg SuedrquuBuauat rurul 'udu4yp uBp '.Inpnp epeda>1 ualu1lreg, urtu{nru Suus uurpnu -aX,'qsplnpnq,'us{qutuuerueru eduslraquduenpay,..edurnqnl ruvlep Ip urur4nur depswat tsTslpur Enpuzeduzuadreua8uaul.e: qurrzrnH nqv q1psqnlred'ur4rntnt udes Suudzdeuep eduuulutu runrun qrqal qnul8ued rede^\u Eppuqqeg .UlrlDS sjtqHrlrlrsps tuplpp uduunlprduad unpnrnr edusqplal tnqasrat qrpeH (rlsq peuus uuEuap EI,EA nqv UH) ...jnlarls uD4n4Dpur o4atautuop o{unqn4 wDlDplp dnpry leDunto 4,, und ']n>llraq 1r\Es qEllnlnssu Bpqpseduzr4uu rp 'qlqss teduau ruulpp uu>llpfl{rp uup'Edu,ersluzuqulrad urqzp ^\us qullnlnssg qalo url{1s{Bslpu8n[ Suud .s.EBsnlNIquN {Efaf pn4r8uaur Suedrquu urzd urln>1qrp SuudtBIEqs uu8uap udupq 'yf,u-qtrlogtueiup rurlsnhl ulnd ntr8ag ruzrul qalo uu>ltudzrrrlrlp Sued'eqaunlll lruErpr5a4 edu,urslueuelulradurqup 1(psr.{BIInl -nssg qalo tsq111p Suudu:adas'udu-rnqn1 ruelup!p .s.uBSnI{rqEN udutuleqs uu4qesr8uaru Suudqlpuq nrled'u11lnuq1 11lrqaelu 'edu>ppqas -{Bsru unplnlunuaur Suedqseuuu>lnrual uqqzg all 'lrrup qszu vf,uepvuu8uap rtunrel uz1du48un rtDI q?loq luprl Suedqre8ueposrad {nsuu-rat nlr lpq 'qeqas .reuaq{Epu qulepu ',,tu1zqs ue>leue$lelaru tudep{pptt uetu qelat SuudSuero-Buero Buaru{,.--ulf tnuql plr{B \ Inpqy du43ua1 Brueuue8uap,UDtl4ng rllrl?s qerudsuad uueln Suurossr.lElps--' 1nuql uuslsdurad url 'unlreuaqrp tedup4zt sulalrur rqBN slrpuq qsuu dupeqrat upll\Dlzuad'e4uy.1 .ualruIelrp BSBrq ssle Ip lEIEqs unln{Elaur 4upu Suudntunsasunludn-raruruu>leru 'teqas Suudu4r8ol 'uernqn{ rp zduue4nq uup lrunuau qpqas tus{pru ssluIp lepqs uqn>lularu eduuqqnrleu Suedzr'rquqreru1 nuql tudurnuqlpgq uDIIUyDIEuau rguaq{uprt u8n['qu1urn11 lEBs 602 tnqnx%atatz

210

Mengurus Lengklp Tuntunan lenazah

akan tetapi ia meriwayatkan pemberitaannyabila diikuti yang lain atau untuk peneiusuransaja.) Hadis tersebut sangatjelas dan tegasmenunjukkan bahwa mukmin di dalamkubumya melakukanshalatjuga.Oleh seorang karena itu, gugurlah pendapat yang mengatakanbahwa orang menguatyangsudahmati tidak shalatdalamkuburnya, sekaligus kan hadits Ibnu Umar r.a. bahwa kuburan memang bukanlah tempatuntuk melakukan shalat.Wallahua'Iam. Dengandemikian, hadis tersebutdan semuayang disebutkan dalam masalahini menunjukkan dimakruhkannya melakukan shalatdi kuburan, bahkan terhukum mahruh tahnm mellhatzahir larangan yang ada. Sementaraitu, sebagianulama juga berpendapat bahwa shalat di pekuburan adalah baul berdasarkan laranganyang menunjukkan rusaknya pekerjaanyang dilarang' Pendapatyang kedua ini dilontarkan oleh Ibnu Hazm, dan yang dipilih oleh lbnu Taimiyah, juga asy-Syaukanidi dalam NailulAuthar.Ibnu Hazm meriwayatkan dari Imam Ahmad bahwa ia mengatakan,"Siapa saja yang melakukan shalat di pekuburan atau mengarahkepadakuburan, maka harus mengulanginya."so

80 lbnu Hazm mengatakan, "Abu Hamfah, al-Auza'i, dan Sufyan as-Tbauri memakruhkan shalat di kuburan, menghadap ke arahnya, dan di atasnya.SementaraImam Malik berpendapat yang demikian tidaklah mengapa.Kemudian para pengikut Imam Malik menguatkan pendapatnya dengan berhujah bahwa Rasulullah saw. telah menshalati orang miskin bernama Sauda' di pemakamannya."Lebih jauh lbnu Hazm mengatakan,"lni merupakan pendapat yang aneh. Mengherankan sekalibila mereka itu rnenyalahihadis yang memberiukan tenung hal ini. Mereka melarang kita untuk melakukan shalatjenazah orang yang sudah dikubur, namun membolehkan amalanyang tidak adahadis ataupun isyaratdari beliau saw.menyalahi sunnah yang telah terbukti atsartentang hal ini adalahbenar adanya.'Tidaklah serayamengatakan,'Semua ketetapannya, dihalalkan melakukan shalat di tempat yang kami sebutkan kecuali shalat jenazah, yang boleh dilakukan di kuburan, di aras makam tempatjenazah itu dikuburkan, seperti yang dilakukan Rasulullah saw..Kami mengharamkan apa yang dilarang beliau saw. dan kami menyatakannya sebagaitaqdrub kepada Allah dalam mengamalkan apa yang diamalkan beliau saw. Semuayang dilakukan beliau adalah benar, larangannya adalah benar, dan perintahnya juga benar. Selain itu adalahbatil." Apa yang dikemukakannya mengenai shalat jenazah perlu ditinjau kembali. Sebab,tidak ada satu nash pun yang membolehkan melakukan shalatjenazah di pekuburan. Kalau lbnu Hazm termasuk orang yang membolehkannya maka yang demikian adalah analogi. Lalu kami katakan kepadanyabahwa itu berarti menganalogikandenganshalatdi pekuburan. Akan tetapi, Ibnu Hazm

.sE3?l lu! 'nlnqEprat uelrreler.{ BpEduqsziaftp ruadas r{?uuns-sv rr{EIsduau rueraq lEq Sunual uEBuBrrl uernqnlad rp qenuaIrteleqzuarrr Eruluarues lertre>1efas uesedrb8uad e{ulrzq uuletz,(uaur qelat

*'psulqv rusIIIlqelouq4udurp rul tEdppuad ,'qdq-qdqraq {oqual EdmaqsaeqruadtedupratEduznpa{srzlue rp undqnlas'uBrnqnl -ad a4 dupuq8uaruBduelqr-IqErEEuE.,{ plfseu rp tEIBqs uuln{El -aru unlqaloqradrp {epll,'unpnqaduaur uduureluep rpturv-le 'EdulBBBd uEurplBq ntr BrBtuatuas uep uErnqnl Undrlalu qEIEpB -ad rsr4o1{nsprrrral Suedtedual p^\quq upBuBrEI uz4lun8uau uu4edura4 ,'tplBrls uzDlrurap qaloq {Epn 'rr.uu{trunuaru {n1un 'uernqnl rnl{as-1p qpusl deqa5,'uzlutu8uau 1ruq teqzqpsBrEd 'tr,{uu rnqn8uau tudruat ue4rpelrpSued redural EnruasqEIEpB uernqnlad edueueu Suedqeqas'rzuaq Suedredepuadqupul 'tumun pr?f,as uernqnlad rp teleqsunlnlulaur Suerulau{ruun us{ -qlfzrnaudetatuntueu'qlqal nrtz uurnqn{ ntesqqude ur>lupaq -uaur lupu 'udutuquqes sstuodBtu 'nalaq uqqEg 'u.{tneqeqes usp sstuodsu uep puruqv ueurl uqtnqasp quuad {ppp $l rue)Errras 'quzeuale8u usp qrqalrnqq1p edusnerp u4rfuurnqn4ad IqulJaCI 'uurnqn>1ad re8eqas ueluo8arnilp tnqa$p rudeptedurat qenqas ualeuaru4rpude8uaur qeplppu ledup lupu runlsur Bnpnslu ntES efusunleru Enp nule ntes e,(ueqEIrq'tudupuad-raq rue>l teqeq€s Eruqn >1oduro1a1 uur8eqa5'unludsnual epuda>1 ueryuluu8uaur 'uurnqn>l Sued;uu8au ledurup qu8acuaur Intun 1ulsIp ue8uere-1 -ad 1p elnd lepu uep uurnqn>1ad drpzq8uaru SuedSueroas a>1 -aslelpqsqus qeplsprl,, 'up4trle8uau'qo{.5tu11,-1o 1on{qr141-1n qnpl urslzp p qedlurlel nuql urEISI ynplal.5'ntr Ersluauas 'IluEu UE)I -rruru udus uu4eruadas'uduuuluep I;euEHqeqzeur uqebng uur8eq -as uu>lalnura>llp [, uvyldurad uuDlruac',,udurse]eqtuaur ?uy Buytrvpy{Eprt purplas sruauaru-srual n{Blraq ue>lp unlepnrua{* E/r\qBqus{qBqp qqar SuedqDIrJ Inqsn quplr{ uB)lrBsBpraquBp SlupntutuJrsraqlnqasrat ue8uerq qpqas'eduurl qulaq?s undneur 'ueuu>1 'edu8ue4elaq 'tEIBqsSuedSuero uedupuq qplaqasrp lp nU uprnqn{ 4req 'udurar>1as ledruar derrasrp elnd dn>1uc Ip -uaru uvrnqn4ad rp repqs uu>ln>lulaur uduuu4qru4surlp IE^{qI IIZ tnqnxIatatz

212

Mengurus Lengkap Tuntunan lenazah

tegas Di dalam pernyataanSyaikhul Islam disebutkansecara 'illat larangan shalat di pekuburan adalah mencegah bahwa dampak negatif yang dapatmengantarkankepadakemusl'rikan (saldudz-dzani' ah). Ini merupakan salah satu pendapatulama. 'illatlarangan tersebut Adapun ulama lain berpendapatbahwa karena najisnya unah di pekuburan. Kedua pendapat tersebut ada di dalam mazhab Abu Hanifah, sedangkanIbnu Abidin di cenderungpada pendapatkedua karena dalam Hasyiyah-nya dari najis. menurut-nya sangatmustahil bila pekuburan terbebas Tidaklah diragukan lagi, menurut hemat sayapendapat yanglebih rajih,sepertidikemukakanSyekhulIslam pertamalah Ibnu Taimiyah di dalambanyakkarya tulisnya, denganbanyaknya dalil dan dalih yang dikemukakannya,di antaranyadalam kitab aqim. I qtidhaa'ush-Shiraothil -Must Sementara di dalam kitab al-Hasnryah, kitab mazhab Hanafi, pada catatanpinggirnya ath-Thahawi--ketika menguraikannya ". uraianpensyarah . .danmakruh mediMaraaqiyul-Falahpada "Yang demikian lakukan shalat di pekuburan" --mengatakan, dikarenakanmenyenrpai perbuatanYahudi dan Nasrani. RasuSWT melaknatkaum Nasrani lullah saw.telah bersabda,'Allah danYahudikarenamerekamenjadikankuburan nabi-nabimereka masjid (tempat untuk shalat).'Hal ini baik di ataspesebagai yangberdiri maupun di bawahsesuatu kuburan, di belakangnya, di ataspekuburan.Kecualikuburan paranabi,tidak dimakruhkan baik tampakdari permukaantanah melakukanshalatdi dalamnya pekuburanitu tidak menghadap maupun tidak, dengancatatan merekahidup di dalam kuburnya." ke arahkiblat. Sebab, batil. Bagaimana tersebutsangat Menurut saya,pengecualian jelas menyalahi'illat yang itu tidak, padahalpernyataan sangat pengehadis yang d4adikandalil. Bagaimana disebutsekaligus cualian itu dapatdikatakansahihbila hadits yang berisi larangan shalatdi pekuburanbanyaksekali.Bahkan,Allah SWT mengutuk Yahudi dan Nasrani karena menjadikan kuburan para nabinya begitupun Nabi saw.telah melarang tempat beribadah, sebagai melakukan hal demikian. Oleh karena itu, larangan tersebut termasuk menjadikan

l]ur: llquuns,-stqbll { qqoqwmyl-lnnwDsl-slD z.{usefuz1 ruelup u,{uuusulaluad 3ue.{uurlenoa8uad uuqeiusay edusqulatrur IEqurelepl {EqEql-rpEr{alouE{EInrurIrp ,,

'lry|lx-lr.l/.

pred urrnqnl unllpeluaur Edurquu uY>lrEBEq UH) ,,,'plfseru qBlal8ue..( (,.ruerse51usp lBu{BlatuI \s qPIIV,. lpnqs^ EsSusq 'uul ledu.Lru r8ueraruaruqBlal I1y\S ruEIBp)Ipnqe^ ESBuBq 'slE)uaq'B'l qErIErnHnqv ,t\BS qBIIV,'EpqBsraq q€llnlnssu,, € (pururlV u?p'rIBuE.w nqv '.uBlplng UH) ruB/KEqIESPr Euaral uu>lu reuaq-reuaq uu>Ilpuftp ,.,'pl[seur elesu,{ueq'nurlaquurnqnl uupledtuvl ltusl uale qelused'rut udurqeu IBqrn{Bt Euarnl uqnq elesnqey ,'plfseu re8eqas IuErsBN uup Ipnqe qelat eua]E{ eruduernqn>1ua1pefuaur Sued relue8uaur qBIIV,'uduuurteural us8uuq teu{qau IA\S 'Etp>llaq qedsry 'Z 'E'r .l.res qElnlnssg,, trIBSE{rtal Epqesraq (puurqy uup'rbeqrug -1u'rumuq-pu'r,usu11-uu'tuqsnltq'If,Eplng gg),,'uu4n4u1 EI :u8e)rtuu.r,r,-riue.&\aru (>lupp rrlaratu8uu,(ruadasuu>1nlqaur unlpeluaur qelatBuu,{ ureduernqn4 rzBeqas e'{urqeu ,'plfseru 'EpqEsraq ruurseN uPp tpnqBAtunE)l lPu)lelaul l^{\s qeilv, dnlnuad eduulnqlp 'uenpuua{ uBI nprlaqueq 'eduqefu.ryt -pspJaru ellg '',^AEs a4 uru>1uu4dn]nuaru nPqaq qe[v.ra. sueSraq el u>llta),, qullnlnsugupuda{urunt tnerute>ltuluur nvrlaq'.4aes 'stnlraq eduenpal ''B'r seqqv ulq qEIInpqVuep 'e'r qed.sry I 'tnluaq rebeqas '.qEIEpE eduerutue 'llus IqBN IlBp ueltufumurp Suedqlpeq Ip 'e,{usetu ptfseurun8uequra6l qqrunlas Bpprur luq reua8uayrq I lp uEIItEqa{ rESEp un8uuq spte re'lltegqEIepB -rp 3ue,,( uep leuaq {Epu sEIIe ele8as IItEqntr uradasw11y,'uf,u -uelndrursax ,,'lqpueredpusuIuulutuatu Intun Irunq uEItuE]Et{ -8uaruL ASqeilv e,(uqn88unsas,,'.^aes qsllnlnssg ue>lepqeslp rqeu I]Ep qBIEpE ereduelnqn{ ue>{ uueulu8eqas'$[uu suqaq'If,ns -Suepas'uernqnladu,,(usr[uu eua]e>l lnqasretuu8uerel ll. E.aquq lrl ue8uap ueyefas nt1Ltr.EqEqf-LfE enpal rudupuad 3uu,,( uu4au8uaru 'ualleuaqlp tudup>1eprr selaf-su1af Sueduutlunra8uag uu>letnlrp 'e4eyq'tnqasratuu8uu-re1 a1 ruEIEp ue4dn>1er rur uurlunf,a8uad -rp uduurulSuzduup 'tBIEqs rquu ured uzlnqnl re8eqas tedruat qatutz EL(, tnqnx

214

Lengkap Mengurus Tuntunan lenazah

Bukhari, Muslim, Abu Awanah, Abu Daud, al-Baihaqi,dan Ahmad) "Aku mendengar saat Nabi saw. bersabda 4. Jundubr.a.berkata, telahmempunyaisaulima hari sebelumkematiannya,'Aku diri daradan temandi antarakalian,dan aku membebaskan kekasih di antarakalian, di hadapanAllah dari mengambil kekasih, Allah telah menjadikanku sebagai sesungguhnya menjadikan Ibrahimsebagai yangdikasihi-Nya. sebagaimana Kalau sajaaku menjadikan salah seorangumatku sebagai kekasihku. kekasihmakaaku akanjadikanAbu Bakarsebagai yang sebelumkalian telah Ketahuilah bahwa orang-orang menjadikan kuburan para nabi dan orang-orangsaleh di tempatibadah (masjid). Ketahuilah, antaramerekasebagai janganlahkalian menjadikankuburan-kuburanitu sebagai demimelarang kalianmelakukan masjid,sesungguhnyaaku kian."' (HR Muslim)

5 Abdullah Ibnu Mas'ud r.a. berkata,"Aku telah mendengar

'Seburuk-burukmanusiaadalah Rasulullahsaw.bersabda, yang menyaksikandatangnyahari kiamat sedangmereka menjadikan hidup,danjuga orang-orangyang dalamkeadaan masjid(tempatibadah)."'(HR Ahmad,Ibnu kuburansebagai Abi Syaibah, dan Ibnu Hibban) itu, al-Haisami keherananmelihat riwayat Sementara tersebutada dalam "musnad",kemudian ia mengatakan, "Hadis ini diriwayatkanoleh ath-Thabranidi dalamal-Kabirnya dengansanadhasan." istri 6 . Aisyah r.a. berkata,"Di saatNabi saw.sakit, sebagian beliau saw. menyebut-nyebutnama gerejadi Habasyah (Ethiopia)bemamaMaria.Dan,Ummu Salamah Ummu dan Habibah pernah pergi ke sana,lalu keduanyamenuturkan Rasulullah kemudianbersabda, saw. keindahandan bagusnya. 'Apabilaadadi antaramerekaseorang salehyangmeninggal merekamembanguntempatibadahdi atasmakamnya,kemudan meletakkan lukisan itu di atas dian menggambarnya makamnya.Mereka itulah seburuk-burukmakhluk di sisi dan Allah di hari kiamat."'(HR Bukhari, Muslim, an-Nasa'i,

runq8uadtu^ral{rusqsuaq uEIBruB uradasunlnq e.{upns4eu ntr uradasuaenq-radualqluleruaur uduuqSuudtudepuad 'edusulu uuqepuquad 'ntr Erstueura5 rp tuduratun8ueqruau uuqppequedtuduat ru8eqas e,{uue4 nutu prlseruunle8uq -rpufuaur resaqSuquduzp edu I{BIEpE uzp uernqnl Ip ]Bluqs -ruesqqESur4u,{smua>l e^lqeqIursrp ualseSalrp qEqas-qEqas 'e,(51-3uere1p uelerup 8ue,{ ntpns rq {ntun npad'ntt Sutdurus 'ed51-1nsEg qely Suaueuaru uep urqadrcuau ruuraq u8nf upqnsnruraduur unludruaur (qatraq de:uq8uaur)4nilDqDj -raq uenlnt ue8uap uernqn{ Ip ]EIEr1s ue>1efra8uau Sued rleqr.ueH qpqzpur Erueln uer8eqa5 8ueroasa5,.'ur4nz8uaur 'nlnqepral lerun-turun zueurre8eqas lsDlulrp ue4e er(uteurn nn,DuDqs )tzpzpnqn{ nrpeq rslEpar ntes qelEs DDnl e38urq uqnIEIIp 3ue,{rtradas ruplpplBrnsratSuedrr:adas'e>lararu e8n[ ue>ln>lulaur lupu ru8eapl r8equae8uuad Sunpue8uaur rp rur slrpeq-$lpeH L ASqeilV tn-rnuarutEtuEI>l eduruepp ue>1ete,{urp lnqaslal IrEqIp {nlq{eru lrunq-Irunqas reBuqas '2,{urqzu ereduernqn>1 ered'ntr rrzp qrqal uaunqrad n4e1ad uaur8a>1uu>ln{Elaru elu8uas ue8uap rp uetepequad uedepuq 'se8atuup durrasdepuqraruneululad puerux Suudn1u1ad unUesepraq e.,(u e,{uuqrtepuad'lulsllpetl-strpeq selaIteBues ->ludruet uet8eqas qalo uz4ere,(u Suudr,r;udg qer{zsruEruEIn -rp qBlatresaqBSop re8uqas ueuo8 uEIEruB tnqasratuElBruE -atu13ua4,.'uulau8uarunlq'e,,(esue4tprduad ueteredsrad 'eduurulslrpurl uup 'ue{tnqasrp >1eprt Sued uu8uaprensas qelat Suudstlpuq qelunlas uelrn]nuau er uurpnuax unlz8eq uurnqnlad ue4rpufuaru qeleperesaq ,,"''p1fseru usopsual-suaf uup e8u qnlnd uulrquasal ue]run undupy,. 'unlwu8uaru eduqaq tuEIEp lruqleH-1e Ip nfvorrroT-zn qrbeg -ls'nll puarnl qalg 'e,,(urunlnquprpq qqppe plisutuEueru -rc8uqas uurnqnlad ue4pufuau E,la.quq qupuqltudurarru8uqas Enruas'pl[DosDW etwasuu1>1nlunuau tnqasJa] tB,(u,Llu !,qiDb tnqn\-UzpDDtl4llllurtu p{nng-suuzpyDl qetr{ urelep rp Enluas tenur udesqelat uup .4es qellnlnssg teqer1es 4e.{uuq qlqes uup ur1te.,(e,/v\ulp $lpEq qelun fasepElur qEqr.uelEc (r.IBqrB^s nqv Iqv
cT7
L L

J

Jnqn\ ualal7

Lengkap Mengurus 216 Tuntunan Jennznh kubur dan semisalnya. tidak seorang ulamapun yang Sebab, salir membolehkan perbuatan yangolehRasulullah jelas-jelas membeliaumemerintahkan untuk segera dilaknat.Bahkan, melebihikasus bongkarnyakarenalebih buruk darnpaknya Masjid adh-Dhiraryang dibangunbukan atasdasartakwa-sementaraamaianini dibangun atasdasarmaksiat dan meyang telah melarang nyalahi aturan Allah dan Rasul-Nya mutawatir.' secara dan diancam yangdiperingatkan Perbuatan atauamalan berikut. laknat ada tiga hal, yaitu sebagai ke di ^. Melakukanshalat pekuburandan menghadap arahnya. b. Bersujudke arahkuburan. c. Membangunmasjiddi atasnya. jelas,sementara yangpertama Makna yangkeduasangat dan ketiga di sampingtercakuppula makna yang pcrtama, namun ada diriwayatkansejumlahnash sepertiyang dimerinci penjelasannya telahmencoba kemukakantadi.Saya ulama tuturkanberbagai pendapat di sampingtelahpula saya -Qubur Masaajid. Saaj di dalamkit ab Tahdziirus- id t'it-TihhaadTil awalrnulanya tururkan pula scjarah Dalambuku tersebut saya kuburan Nabi beradadi dalammasjidbeliau. mengapa J pada Maksudnya, tempatperayaan. Menjadikanmakamsebagai kegiatan tertentu, melakukan ataukeadaan waktu-waktutertentu keagamaan dengantujuan bertabarukatau lainnya.Hal ini berhadis Abu Hurairah r.a.,ia berkata,"Rasulullahsaw. dasarkan kamu jadikan rumahmu bagaikan telah bersabda, Janganlah kepadaku kamuberada bershalawatlah kuburan,dandi manasaja (HR Abu kepadaku."' kalianakandisampaikan karenashalawat Daud, Ahmad dengansanadhasan,namun sesuaidenganpersyaratanMuslim, dan merupakanriwayat sahih denganbanyaknya jalur sanadsaksi penguat.) lain dari Abu Hurairah mempunyaijalur sanad Haditstersebut dan r.a.y^ngdimuat oleh Abu Na'im di dalamHayatul-Auliyaa', hadis mursalnamunsanadnya mempunyaisaksipenguatberupa bin sangatkuat dari Sahal,ia berkata,"Suatuhari al-Hasan Ali

-uelurupue>In>lularu Suurularuuep 'qEuILr Ip tleppql uE{nIPI '.l.res -aru{ntun eduturunue>lqstuueruaru qullnlnss5'ntl EUaJDI ue,rnf-1y Elequrau uep '.Eopreq ruadaseSSurqas qalo 'uernqn>l 'teleqs uuIIDI {ruun uu4uun8rplupu mye.,(',uprtqnl ue4re8eq qulue8ue ueq,' IqeN PPqES I unppe I uur1e4 tBduat qerurr-r 1e33urt ue8uaprenryadrpnlel lur tssluaun8ry '8uerelp {nlun uulstn nertaq undeueruru8uq qrqal tnqasratrnqn{ runq8uade.{uqalus '1entuererednteduratue4pulrp e>leru uernqnl urqas uErnqn>l u uernqnl ru8eqas fes Eruetn SuIIzd8ued. Suzreppetedu-rat Intun 'ue>lele8uaur 'srSol 1\rBS lqEN uurnqnl qrq lu8uesSueduese1y,. uu nuql uruls 1nq>1ed5' ederad v,{u-,nt1p1lblI lD urryp 1pqed1iu1e1 uup re8rqas qalesSuero-3uero Iqeu zred uernqn>1 Intun tedurat e8n[ ue4rpuluarueduruureque>1>lniunuaru tnqas]?t stIpEH 'uduutuluep rqpef-le qalo uDlrenla{}C II,Etusl ',n{mwBreras edu4edpq IrBpulusnHlnuqt llv IlEp e,(u>1a>1e1uup rsleszl.uudruauntI lzstnw1edu.,nrg rnle|tunal ten8uad peues ('p{nu zd.uuqunrrreu qeqruL5lqv nuql qalo uu{tul.u,nurp qelar u8n[nrt8ag ',,rpnqel us8uuqtetqelaur LIEIIV.( IsIEPareduut qEtIeWlB qalo llult unuuu-edes uuqrpr{.uaduz8uap rLuBIsI-lB tp tiDlDrlS-LFn1rIpD Brusuadusllrqrallp- tqDN-uDlD, J,qelPl tuPIEP rpta,{S qalo unpnlntlp uep ,ot1y1by1n IqpeUE beqsl urq Ir,ErusI urepp 1pqud1u1u1nuq1drrru1lp UH) luadas'tnqsue6 ulq pI,ES 'p1[seu Suerouu8uapupIIpI qBl{PplI rlunf,al Ersnlepuv .,,.'Eruus p{aJ?u rqeu erud uernqnl uu>ppeluaur qulat 8ue,( uu4re8uq 'Eperrquellel und Eueru n{ lp qellv es8uuq rpnqetr teu>lelaru 1,465 -epudal unltedutuslp uu>le Pualal e(uqnSSunsas uerle>I lu^\Eletls uEIIe>I uep'uernqn{ uz4e8eq qeltE.,\r.Blet{sraq n>lupeda>1 1uffduu 'ueu.{erad n1 1udua1 qeruruuu4peIuer1q qulue8ueIuup tedurat -uernqnl ue4rpufueqa1 tlellnlnssg qela] qelue8uufi'upqzsraq .^A,ES 'tuplesqBIIraqplfsuurtuulep a{ uduqnSsunsas {nsuul na18ua ','^.ES 'Btu>paq qellnlnsuUepedal Lueles uulpnura{ El qrqudy, na18ua n{V,'qu.,rte[n4y,iuernqq lp EpBlaq uaquaru qerelzraq 'uu8uura8 upy,'udunraqu1 n1y,'qe.trefuaru ede ,'ualeruur8ur>1eplt 'n4p88uurualu plII '.qeluuruay, uerp ruEIBtu ue>luru n>lv,'Bruzsraq 'ruEIuLu -nua{ eI BI uEIEruqe8uatqEruItE{qeurm Ip Epzraq ual 'P'rqlleql -Suepas'^\ES uBrnqn{ Ip n{tutlllaul qullnlnssU IqY ulq
/T7 tnqn\ uatatT

L L L

Lengkap Mcngurus 218 Tuntunan lenaznh realisasimenyalahi amalan tersebutdi pekuburan. Ini sebagai kebiasaan umat Nasrani dan orang-orangyang menyerupai biasamelakukanperibadaunritual di pekuburan mereka--yang yang merekaanggapsaleh." para nabi merekadan orang-orang "Camkanlah,apa Lebih jauh Ibnu Taimiyahmengatakan, tabi'in paling utamadari Ahlul Bait yang dilakukan oleh seorang orangyang Ali Rasulullah saw. bin al-Husainr.a..Dia melarang akan berdoadi kuburan Rasulullahsaw.denganberdalil hadits yang didengarnyadari bapaknya,al-Husain,dari kakeknyaAli maknaorangyangpalingmengetahui bin Abi Thalibr.a.,sebagai bahwaapabila nya dibandingkanyang lain. Hal ini jelas baginya saw atau memberi salamke makam Rasulullah sengaja seorang apa sajabukan pada saathendak memasukimasjid (Nabawi), perayaandi amalan mengadakan maka ia kategorikansebagai putra pamannya, pemaharnan kubur beliau.Begitupula dengan yaitu Hasanbin Hasan,yang tidak menyukaiamalansepertiitu. ini bagaimana sunnahberziarah diMakaperlu diperhatikan, dari olehpendudukMadinahsekaligus rumahyang kembangkan memiliki ikatan nasabpaling dekat denganRasulullahsaw. jauh lebih berkepentingan siapapun daripada Mereka,tentusaja, sangkakek. Oleh karenaitu, dalam hal menziarahibeliau saw, ap^y^ngdilakukanmerekalebih tepatketimbanglainnyadalam hal menziarahiatau memberi salamkepadabeliau saw. 'perayaan' bila dikaitkan dengantempat memiliki l-afal'id makna arenaberkumpul, baik untuk beribadahmaupun tidak. Samahalnya dengan Masjidil Haram, Mina, Muzdalifah, dan Arafah yang telah ditetapkan oleh Allah SWT sebagaitempat upacara berkumpul bagimanusiadalamrangkamelangsungkan umum. Kaum ritual, baik berupadoa,zikir, maupun ibadahsecara termusl'rikin Quraisypun dahulu menjadikantempat-tempat ritual, acara-acara sebut sebagaiarena untuk melangsungkan Tempat-tempat hanyasaja kemudian Islam menghapuskannya. tersebuttermasuk di dalamnyakuburan para nabi dan orangorang saleh." Masih penuturan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyahdalam kitabnya itu, "Oleh karena itu, Imam Malik dan ulama penduduk

'IurEIsllE

qelat SuEd(€9 roruou) qt$Dql-wnulllDx-p qelq uEp (z/) qgllpl^i-lE qalo uEllrqral uEp{rprs EdEs uEp )uqv-lnlnznNqErrI rEql-I E,(uurEI (t8-28) IIEursl!qpEblE qalo uE{rPnla{lp rnqasrar flrpEH 'wruwDunwllDDlD,DtpowtiloqnwDlD,tllDqsDwwnqDnD'yDlltlnsouolD,nw',l'smqelEPEr{Errrrr{lE ruadas .,trus rqelqupzdal urEIEs uaquraruslr)l IEr{urelupreuaq Sued strpuqlp^,\alun{rude.rurp SuEd ruelsp pnEC nqv uep ,r yjp eAu-\lHDrlS ureleprp qEue,tlv nqv lr,izpa5 (E9t rourou) u.{u-uuun5 qelat8uz.(',, .trzsrqENEpeda>1 ruelesEf,pqruau u,(ulepuaqplfsEru r{nseueu qalo uyrltede.,nrlp rrep renla1 uvqel elqedy,, 'sl1pequep e{uurnurn EuIEur lrquerp v(ueq rdetal p1fseur \€pu3q uep {nsrru nlrral Ereqrp smyq Sued qypu ru8eqasstrpEq urplep ,,Unn4DnqDMlUDllwDuquDM 'lul n({lqouuot1n,({oo1lvlD,nrualossV,, luadas rs4eparu.{uepertedepedusqzurad u-rn1ag a,

']el?qsluEIEp Lraqlualu nprlaqBpBda{ruEles s>IaJauI EuBrurESuqas qUaI 4ras prkeu rEnla{ uEp {nsBurtsES pnqqEdssuaq nBrlaq uaqruarualarau-lqeN Suerqrpuep uqqqurradrp Ep?dalrueles urnqqa8uad us{resepraq--l1y\pqeN qelatSupdedeSuquaru>lararu Suetep e>lararu duues''E'r'llv uup 'uerusln'retun rIDl pI[sEI/.1aI tulzg nqv uuurezrp ruqsuv uep uur[BqnlNBrednlnqep qEIEpu uEIEruB us)lpdruaule8n[SurduEs '.lEntrJ rp uBC'qE,plq uev(vred eduuu4rpufuau{ruuaq ntus qEIES unlednraru tedruat rEBBqas uernqn>I e8n[) ru,es rqENue]nqnl rslDlasrp nt{E^\ duuas (n-Auurel uDlnIBIau B^,r{Eq rrlBmBq{esPraru e(uure1 uBDilluapuEIBruP ']n[uEI r{rqal uE{rn]nuaru qEdrurrpl nuql u?p {rlEhl urEurl,, Irlq{E ,,'sll{ lEIEqs -Buaur>lepuaq dalas1nqasrat vlr-{ teturtal e8nluqdmn r;Dl Bueru -rEBEqaS.e,'EdN-r{Blraq tsruqer e8n[ uep 'rqENreqe^r'ntu uep 'EJEq -Epeda{qEIIVuqqera8nuerpruplus pSoruas, uup tB^\EIBqs -tuaruquplepuaq prlseu !{nseuaru {Bpuaqetr{ elrq'ual]Euel.srp 'lBruuuBBdErad reSuqas qElatIEqBpEd lEdual {nluaq ntEsr{plEs eduuu4pefuau >lnseuratuzr{nu?p Suudqeqas'u,{uue4qaloq 'nurtuo>1 -ruaruSueduurelnund ntes rnqaa{ udeslepu e>lpur tuelus uBptu,,'tpleqs uaqruaru BrBJas {ntun pn$lpu-raquup ufu8uas 'unrueN rr{rzraq nEtE'eopJaq'tpleqs rre>l ue8uapSuaep EIrq -nIEIaur{nlun plfselu]{nsErualuderlas, aES nErleq Bpedalluplps gaqlp E{Eru 'uer8radaq rraquarrr Inlun rlDqsq4nt uep Suutup SuBd eders uerBradaqlepuaq B[us r8equDlrtenra{rp ueD{ruap nv1e 'u,{uqelaqas rnqn{rp 8ue,{nerlaq ruErul Suea'etalraq {rtEIAl rp uEIES rraqruaru Bnpa{uep rqENepuda>l qulrueqLAEqeN tEqBqBs duqasuup'8,{uuu>lqlu{Eruau pli,selI Hnserueru e>lararu qpuIpEIN tatatz 6LZ tnqnx

Lengkap Mengurus 220 Tuntunan lenazah masih hidup. Betapa indah dan benar apayang disaw.semasa umat Imam Malik,'Tidakakansirnakeburukangenerasi ucapkan Akan ini kecualimencontohapayangdiupayakan pendahulunya.' tetapi,ketika makin melemahikatan umat terhadapajarandan tuntunan Nabinya,dan makin menipisimannya,makaberubah berupabid'ah dan amalan ada-adakan denganapayangmereka kemusy'rikan. Oleh karenaitu, dimakruhkanbagiumat mernberi mencium makam,dan dibangun aLau salamdenganmengusap manusiamelakukanhal itu ataumelakukan agardapatmencegah shalatmengarahke arahnya." "Telahkami sebutkan Lebihjauh Ibnu Taimiyahmengatakan, riwayatdari Imam Ahmad dan lainnyabahwaia memerintahkan siapasajayang hendakmemberisalamkepadaNabi, dan kedua hendak^tauia akanberdoa, yangdikubur di sebelahnya, sahabat ke nya beranjakdari tempatnyadan mengarahkan arah kiblat. Ini juga dinyatakanoleh ulama terdahulu sepertiImam Malik ulamamutaakhirin,seperti dan lainnya.Demikianpula di antara Abul Wafa'bin Aqil dan Abul FarajIbnul Jauzirahimahumullah. atau saturiwayatpun dari sahabat itu, Selain sayatidak dapatkan tabi'in,ataudari salahsatuimam yangmasyhur,yangmenyatakan dan mustahab menganjurkanmerziarahi kuburan tertentu." kata Ibnu Taimiyah, "Apa yang dilakukan di Ringkasnya, beliau, pekuburanitulah yangdilarangolehNabi saw dalamsabda ritual.' tempatperayaan kalianjadikan kuburan sebagai Janganlah ritual adalahapayang diDan, termasukmenjadikanperayaan kuburan Nafishdan banyakorangdi Mesir di hadapan lakukan makam lainnya.Atau, di Irak di kuburan yang diduga sebagai Ali bin Abi Thalib r.a.,kuburan al-Husain,kuburan Hudzaifah yang Atau, juga sebagaimana Ibnul Yaman,dan sebagainya. banyakdilakukanorangdi pekuburanAbu Yazidal-Bushthami." bahwaap y^\Ekita saksikan Dalamhal ini, sayatambahkan telahdisebutkan parahdaripadayang ini di Madinahdewasa lebih be4ubelmenuju ke kubur Di Ibnu Taimiyah. tempatitu manusia Rasulullahsaw.untuk berdoadan memberi salamkepadabeliau suara shalatfardu.Merekamengeraskan setiapusaimelaksanakan yangsedang shalat kekhusl'uanorang-orang hinggamengganggu

'ElB)IJeri ',IJPN JBlun nuql qEIEPV., EI uaqlualu ESBIluEuas luElES 'WtlllD[-tnwpl,D6-tD 'v,(uufue4 qsnqasluuu6i1u ustrqral uvp tDSiD nuql ue1s1 qelat qe.,(rtulel lp r.uEIEp ue>ltnqe.{uaru 1nt1>1re,{5 'sdu8uuluauaurnste qeSSuuduaru Suedund ltzp ntESEpE uu8uapuneuzds IBpp F{nqrat uuulas ruruun yrcp uv4eunSSuaru -uad ntuns ualdnauaru {ntun qqdnlnr tut uull€{ ruEIEp'ntl 'uunqeta8uad Euaral r{alo 'Etuulnuruduu4audurpSuel ruadas e(uepe IEpu uaistuuq8uau IBpu ntensasue>luuenqellupua>l 'qeqas'uduue4nlqaur ppe uep JEIES Sueroas rnqqa8uaur>1epu qEI{EpuuEI{Iuap 3uu1 'uu4tnqas etr4 undnulq Suecitutduaur ue4tedruauaru nlte.{ 'uutere,,(srad udusqelal SuBdueseteqruad e,(uupe uped unlntuduaur {nlun ueut4Sunua>1 ue8uapuduenpa>1 'lentlr uevf,vndBuere re8zqas edurnqn4 ue>lrpseplp Isq'upCI Iul ',l.rBS ue8uurelef,uvpe Eua]e>l nBIIaq qqedueq tuduratue4pefuaru Enpal uvp .^AES nurtaq upeda{uBIBS uaq BreJas edurequqes Ispnur -ruaureluuultuuerGrp'etzluaura5'luntll uwf,v;p,dtvdtuatuduuul -rpeluaur ueluo8atnlp {epp uel{Iurap 3ue,{ue4euarnl re8eqas -rp rualeur r8uetepuaru rlnlas-Ilnlas unlqaloqradrp quurpu6l ueture.{s r8uq'rur IEq ruEIeC'tnqasratueseteqruad >lnpnpuad -rad ue8uap u'{urur4edau uep ruuqed rurel 8uu( qulntl uuruln uup uur8eqas qe,{nulpI nuql qalo IIInuIp 8uu.{ueq3loqruad

Bueroas eres *"* u{{ilt"J[\:ffi.::i rnqsrar lepu uueln 'ue>lute>l

ue8uapSuetup u1qudy,, uaqruaruIntun efeBuas ruBIBs 'r1a13uu1ruaq uu>lnlpllp qBIBpB eduuzsuly tsrqelat 8ue,{rtradas 'telELIS Intun lupu ru8usnequad ualudmaru Iul IEqeduludruul plnseuau duuas epzdnurlaq upedal uBIBS uaqutau eun8 plfseur uelqaloqruau eruuln uer8uqas rqENuurnqn{ r8uelepuaru ..'rES 'qe,,(nuru.1 ruulq nuql qulat Euururz8eqa5 1nq4ed5Sun8Bursrp 'rTeqrua{ qe1e,(51-epedal errq Enruasetry 'e.{uqe8aruau edueq upp 1iAS qEilV IrBp IEsEraq Suedelararu uup und ntus >luprtunureu 'esen8uadered qalo '1EIEr{s ue)lnIBI ntr n>lEIrJad qEuuns-qBuuns rmiBta>Irp ruPJuruas -aruSuuqruua{ntl leq uelSuuuaruaru qlqal uEIqEquduueute.'(u -a>1 e{udeSSuu8uaur qelo upud Elarahl 'ieleqs r{Buunsre8uqas 'rfuqrursnrunt{e,tt upedeuetmal 'edu:elr4as -r{Bloas tp e>lararu
177 tnqn\ qatatT.

Lengkap Mengurus 222 Tuntunan lenazah lebih dari seratus dan mendatangi kali makam ke Rasulullah saw. kega ahteraan dianugerahkan a seray mengucapkan,'Semo kesej Abu kesejahteraan kepada Semoga dianugerahkan padaNabi saw.. dianugerahkan bagi ayahku.' Bakar,dan semogakesejahteraan . adalah Kemudiania beranjak..." Yangtampakdari kisahtersebut melakukannyapadawaktu ia bermukim di bahwa Ibnu Umar jumlah Madinah dan bukannya saathendak bepergian. Sebab, kali sepertiterteradalamredaksiatsartersebut lebih dari seratus jauh ketepatannya ditakwilkan bahwaia melakukanbila sangat bepergian. nya ketika sedang untuk berziarah.Dalam hal ini ada sejumlahhadits K. Bepergian sahih,di antaranya adalah,sebagai berikut. diriwayatkansecara 'Janganlah l. Dari Abu Hurairahr.a.bahwaNabi saw., bersabda, kecualimenuju kalianmempersiapkan bekaluntuk berziarah tiga masjid: Masjidil Haram, Masjid Rasulullahsaw.,dan Masjid al-Aqsha." Dalamnwayatlain, "Sesungguhnya berbekal untuk safar hanyakepadatiga masjid;masjid tempatKa'bah,masjidku, dan masjid Iliya'." (HR Imam Bukhari denganredaksi pertama, sementaraI\{uslim redaksi yang lain lewat jalur sanad kedua. Dan, Ashabus-Sunan telah mengeluarkannya lewat, jalur sanadpertama.) Adajalur sanad ketigayangdikeluarkanolehAhmadjuga oleh ad-Darimi dan telahsayatuturkan penyidikannyasecara detail dalamkitab ats-Ts amarul-Musthathab. "Aku telahmendengar Rasu2. Abu Sa'idal-Khudrir.a.berkata, (dalamlafallain, lullah saw. disegerakan bersabda, Janganlah menyegerakan') kecualidalammenuju bepergian Janganlah ketiga masjid:masjidku ini, Masjidil Haram, dan Masjid alAqsha."'(Dikeluarkanoieh Syaikhaindan lainya,dan baginya ada empatjalur sanadlain yang juga sayatuturkan dalam kitab ats- Ts tara dalam riwayat amarul-Mustathab. Semen iafal yang lain.) Muslim keempatmenggunakan oleh Sphrbin Hausyab, Jaiur sanadkeempatdiriwayatkan dan darinya ada dua perawi yang meriwayatkannya. Pertama,l-aits bin Abi Sulaim dari Syihr Hausyab,ia ber-

'IrlEIAlruErul undEpv q?lal rzPnurl-lE uEP 'r,PsPN-ue (puruw uep rsnludsql-qlu UH) 'rur n4prfsuur'urere11 prlse4 uep :prfsuru *,'uqsby-1u I1plfsEIAt 3unfun4raq {ruun lqeq ue8uap u31ra4 uBnra{ pllsBru a>1 'epqpsraq .tresqullnlnsrg ru8uapuaur su8a8raqqelue8uuf, n>lv'Euesaq r8radur>leluprt nq8ua qelusud'uduunlaqas pI nu1n1'qn33un5,, 'ue>1rru>l nunsdurnfuarutedup n4u e[.us 'qe,truluaur rp e1 ..'EuBs tplzqsuep sursrnql uup Suaup n>1y,, qqzuEur IrBq* 'udurtraquyp uduupzda4 SuaupSuud .,invq8ua qulprnH nqy uu8uapedunlraq :p'r I]BIJIqtlu qurqsegnqv ' € ,.'eduuegle{pa1 luduuq unlueu ruuaq uu,erad p1,,'up4ulp8uaur'rq{S r;urSorquzlqe8uata8uau tuuroas qpa{ 'eVboLp urslep1prefeg nuql qzueHly'eduuele;eq upqeuala{ ledeprat sllpuq ru4zd qalo ruudursrpSued ruBIBp 'pIurBH FpqV ured'eduuEp ll{nuau Suednrtu qudsnugurq uu;pqpa{ u{nq qeleduuqnr1 'eduueluEqa{uBp uErDI rqrdg -8unura1uu>lu /, ulnq uu4udruau ypy Eue wdemu uudulapa4 >1upu uenudu IrBpruBsqqes epedtnqasratupqeqruslef,uvpe -a>I'qDr0DimW-lruDDwDSI-stD ruplep rp uzrynrru udus qztpl '.ruES tjpqal rnplredundurau spuedusquodsu Sued upp ppups 'n11 rnyefzped ludemu uudelaq rqds IlEp stlr1 uvp pBuBS 'uu>lqug"B'r upnq)-ly p!,BS nqv IrBp eduBnuras ulnd >1ypu tuud urul puuesrnlel ue8uap ulrl tzdemu ruEIBp ]Enural )tpppuqqeqasp ru4Sunu usqequraueledruau Sued..tEIBqs uu4eha8uaruIntun plfsuru aI,, ueqequui uu{te.(u^\rraru Eruf,as uu8uapEI 'Jleqpv'reradSueroas qzlat 1u33unt qEIupE l{.dS uBp'puruqv qalo ualrunla{lp lnqasratstlpeqEnpay ,,,'urErBH IIpIISBIAI a>1 a{ rlenla{ luluqs ualuue$lelau Iruun pgfsutu uu4era8 -aduaruqnel uuuqeftad ur4n4e1au SuedSuuro eduerSodas qullnlnsrg re8uapuaru n{V,, 'sla1raqBr {upll,'Bpqusraq ^4,8s 'qudsnzll ulq ql,(S uep ruunlug urq prueH 'Dnpax Inpqv "rlEnJaI qnuI uuueleI ,,,," -rad uqnlqaur nn18uaqquu8uefl'Bpqus]aqmES qellnlnssg rutuapuau qulat n>lv, 'sle>lraqBr uerpnua{ 'pursrnr.lf a{ 'eJB{ {Bpuaq rurnl Erslueuas pr,usnqy redrunluarunuey,, tzz tnqnxqotatz

224

Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah

mengeluarkannya lewat jalur sanaddan menyatakansahih. Hanya saja,salahseorangperawinya adayang melakukan kesalahandalam persanadannya serayamenjadikan riwayat tersebuttermasukdalammusnadBashrah Abi Bashrah. bin 'JanganDi sampingitu, di dalamredaksinyaia mengatakan, jauh ...." lah melakukanperjalanan Dari hadits-hadits tersebut dapatdisimpulkanadanya pengharamanbepergianmenuju ke tempat-tempatyang dianggap keramat,seperukuburan paranabi dan orangsaleh.Dan dalam kaitan ini, sekalipunpenuturannyadenganredaksinafi (pengingkaran)namunyang dimaksudadalahlarangan, sepertiditegaskan oleh al-HafizhIbnu Hajar.Menurut dia, bentuk redaksitersebutpersissepertiapayangdifirmankanAllah, "Faldara'fatsa walaaJusuuqa walaajidaala fil-hajji." Ath-Thibi mengarakan, "Redaksisepertiitu jauh Iebih indah dari sekadarlarangansecara tegas, seolahdikatakan,'Tidakbenar menziarahikecualiketiga tempat ini, melihat adanyanilai tambah tersendiriyang telah ditetapkanoleh syariat."' Menurut saya, yangmenguatkan itu sebagai hal larangan, atau dengan redaksi lain naJyun'pengingkaran' bermakna nalryun 'larangan', adalahhadits yang diriwayatkan oleh Muslim, yaitu hadis kedua,denganmatan"laatasyudduu". Kemudianal-Hafizh Ibnu Hajar mengatakan,"Sabdabeliau saw.illaa ilaa tsalaatsati masaajid'kecualitigamasjid' merupakanpengecualian tersendiri. Maknanya, Janganlahmenyegerakan melakukan perjalananke tempatmanapun selainnya. Sebab, yangdikecualikantersendiri dan diperkirakandenganperkiraanyangmelebihiumum. Akan tetapi,mungkinjuga dimaksuddi sini umum yangdikhususkan, yaitu masjid."' Kemungkinankeduaadalahkurang akurat.Yangbenarmenurut hemat sayaadalahpemahamanpertama,melihat hadits Abu Hurairah dan Ibnu Umar tadi yang mengingkari bepergian "Padahaditske Thursina. Lebih jauh al-Hafizh mengatakan, haditstersebut menunjukkanakankeuLamaan ketigamasjiditu yang mempunyai nilai tambah tersendiri ketimbang lainnya karenamerupakanmasjidparanabi.Dan,juga karenamasjidyang

ZiarahKubur225 pertamamerupakan kiblat, semenrara kedua (al-Aqsha) kiblaurya umat-umat terdahulu, dan ketiga masjid yang dibangun atasdasar takwa." Masih menurut al-Hafizh lbnu Hajaq ',para ulama berbeda pendapatmengenaiberbekaluntuk bepergran tempat-tempar ke lain, sepertibepergran mengunjungi orang salehyang masih hidup atau sudah meninggal,atau ke tempat-tempatyang diutamakan untuk ber-tabarnthdan berdoa di tempat itu." Syekh Abu Muhammad al-Juwainis3 mengatakan,"Diharamkan bepergian seperti itu ke selain keriga masjid itu, berdasarkanpengamalan hadis tersebut." Al-Qadhi Husainmengisyaratkan kecenderungannya menguatkan pendapat al-Juwaini, sebagaimanaal-eadhi Iyadh dan sejumlah ulama lainnya berpendapatdemikian. Adapun yang menguatkan pendapat tersebut apa yang diriwayatkan oleh Ashabussunan yang dalam hal ini rhereka memahaminya dari pengingkaranAbu Bashrahal-Ghiffari terhadappe{alanan Abu Hurairah r.a. ke Thursina, ketika Abu Bashrahberkata kepada Abu Hurairah, "Kalau aku menjumpaimu sebelum (yakni sebelum keberangkatannya)engkaupergrke sana."Denganberrdalil padahadis ini ia melihar secara umum dan disepakatioleh Abu Hurairah. Yang sahih menurut Imam al-Haramain dan lainnya dari kalangan ulama mazhab Syali'i tidaklah diharamkan, dan menyanggah pemahaman tersebut seperti berikut. A. Yang dimaksud keuramaandi sini adalah keutamaan lang serrpurna, yakni berbekal untuk bepergian mengunjungi ketiga masjid tersebur.Adapun yang lainnya boleh-boleh saja namun tidak perlu disegerakan, seperti yang ada dalam riwayat Ahmad yang dipahami secaralahirnya tidak me_ nunjukkan haram.

83 NamanyaAMullah bin Yusuf,s€orang ulama besarmazhabsyafii. Ia juga bapaknya Imam al-Haramain,AMul Malik bin AMullah. Beliauseorang pakar di bi&ng tafsia fikih, dan sasra. Wafattahun 438 H.

226 Tuntunan Imgkap Mengurus lenazah

B. l-arangan tersebut secarakhusus ditqukan bagi orang yang
bernazaruntuk melakukan shalatdi masjid lain selainketiga masjid tersebut.Maka dalam hal ini tidak wajib dipenuhi nazzrr tersebut. Demikianyang dinyatakanoleh Ibnu Baththal. C . Yangdimaksud dalam hadis tersebuthanyalahhukum masjidnya, yakni tidak perlu untuk membekali diri melakukan perjalanan ke masjid lain untuk shalat selain di ketiga masjid tersebut.Namun, bila bertujuan selainke masjid untuk meIakukan kunjungan atau berziarah kepada orang saleh, kerabat, sahabat,berniaga,menuntut ilmu, atau berekreasi maka semuanyaitu tidak tercakupdalam kategori larangan. Akan tetapi,menurut saya,al-Hafizh Ibnu Hajar telah menggampangkandalam menilai Syrhrbin Hausyab,padahalia sendiri telah menyatakandi dalam at-TaqnbbahwaSyrhradalahseorang perawi benar namun banyak kedhaifannya,seperti telah disinggung. Yang masyhur di dalam disiplin ilmu mushthalahul hadits,perawi nurna saja bila konditenya demikian maka periwayatannyadhaif dan tak dapat dgadikan landasan,seperti dinyatakansendiri oleh al-Hafizh di dalamkitab SyarhunNuhhbah. Di samping itu, kalaupun ia dianggapsebagai seorangyang hasanperiwayatannya,namun yang demikian itu bila terbukti periwayatannyatidak menyalahi periwayatanpara perawi yang lebih akurat. Setelahterbukti ia menyalahi semua perawi yang diriwayatkan dari Abu Sa'iddan lainnya yang meriwayatkan dari lain sepertitelah dikemukakan, maka bagaimana sahabat mungkin yang demikian hasan periwayatannya?Bahkan, dalam kondisi munkar periw^yatannya, sepertiini lebih tepat dinyatakan sebagai tanpadiragukan lagi. Lebih dari itu, ucapannya"ke masjid" menunjukkan bahwa kata-kata itu tidak terbukti ketetapannya Abdul Hamid telah menyebutkannya. datang dari Syrhr.Sebab, Padahal,riwayat para perawi lain lebih akurat darinya. Bila kita perhatikan periwayatawtyalebih saksama, maka lebih membuktikan akankemungkarantambahantersebutbahwaAbu Sa'idberhujah denganhadits itu mengingkari Syrhr yang pergi ke Thursina. Iklau sajadalamtr,adits tambahanyangmengkhususada kan ihwal hukum masjid tanpa keutamaan, maka tidak benar

(uqsnw
ursu{ UH) ,.'peturuuqnln1 BBrBnla{ qalo Euuatr-p edun€od ''.res qullnlnssg EpqES 'p -?s>leprlqalepas uduqn88unsa5,, (uqsnyq UH) ,,'{ntn8uadrpufuaur '^\ES uurual8ue:oas eduerSo,{as >1epll,, qullnlnssgBpqBS 'J (ruruEc-pP uEp PnEC nqv UH) ,,'rdu utdrcua4 3ue5uenra{ rdu uelvunSSuaru '.l.r,ES ue8uapus4rduaur uduu€odas r{EllnlnssU BpqES 'q 1epr1,, -{Epp 'nv48uErf,nssqelll 'qe.nu fuau (nrr qequrasrp Sued; '8I e,>laralll,, tede ueb-rng1eturns r.uEIEp e,{51-ueu-u4 'u rp 'ln>luaqre8eqas'eduereluu rp quuuns-sv uvp ue.rnf-1y gvp >ludueq rur re8uus IEquqe lrreq 'ruuaqqrqalSuedqBIrur(urerpqru4ed; eduue4rleqa{uqqeg 'ruBrBqEu)lBluraq 4epu e,{ulqe1 leduret 8ue,{ Elrq Burrau -aru p$q {Bprt rtpl e4urueduuudutara>1 duSSuerp undneley 'z '8un38ursrp qelat rrradas'Jlsqp ulerad Suzroas lqrdg qalo ur4tudenFrp1u33unr ereoas ue8uap 'quqes'stlpuquep uur8eq re8uqas uduuedrtaralu{nqra} {ppu nlrud'uusepuul uu4pelrp SuudIqepag 'I ,."'eduurSodas lepll,,
DltrDU?d

nul'uIureras'qrue'uaru d;.t;1t"rTi:Jtff {nrun) i

'r8asunp uep teqllrp Erurral -Ip tedep{epu ntl urod unpal ruEIEp SuentratSuededy 'g upp y urod epudu4araruuuquSSues rdeSSueuauualu edesrury 'EAuurEI tuts^\nl-lE uPp qalo rupqedrp eueruru8uqas runrun ErEJas tnqasralqlper{ eDlpru ur>lrurqruaru srupqusud8uutr'leurura{deSSuerp Suudureltudurat -ledurat eduut ufuspliseur-plfsuur uu8uapzduuq tnqasral fllpuq Bu>luru uusnsnq4Suad uuualrp tudupqq4eprt 'uer4rurap ue8uaq '1y\Ps quilnlnssflEpqEs uqnq uEplnqasraluuququEluEIIlPqa{ u?p 'uduupu uu>lp uu{u{nqu?ru sn8qu4as uuplnfunueruntr Emua5 uup nqv ruuaq{Bprl pr,ES uurq8ur8uadSurdurus 'EpE rp uequq tnqasrat -ursl EIrqudurun4nq4nseurat {Bpu uep tudatqel4upq'uduuuaruy 'usqnl qstuuadtedupuau's'EBsnlN e{rle{ rcnsledrualqenqas 1qBN qupr>lnq Eursrnq]_' rdaat uv4v'p1[,seu qeqes'pr,BS uuqeSSuus nqv lzz tnqnxqutatz

228

Lengknp Mengurus Tuntunan lenazah

seorang e. SabdaRasulullahsaw, "Tidak seyogianyabagi hamba mengatakanbahwa dinnya lebih baik daripada Nabi Yunusbin Matta." (HR Imam Bukhari) benarbahwalahiriahnyabermaknatidak 3. Kalaupundianggap haram maka berarti menunjukkan makruh. Tetapi,mereka (ulamamazhabSyafl'i)tidak menyatakan demikian.Di antaranya tertulis di dalam Syarah ShahihMuslimkarya Imam anNawawi, "Yangbenar menurut ulama dari kalanganmazhab kami bahwayangdemikiantidaklahharamdan tidak makmh." Denganbegitu,hadis tersebutberarti hujah untuk memerekasendiri,bukan kepadakami. nyanggah Keilua pengkhususan itu Pendapat tidak dapatditerimadisebabkan yang tidak dilandasidalil. Oleh karenaitu, wajib membiarkan umum, terlebih telah dikuatkan makna hadits tersebutsecara dengan adanyapemahamanpara sahabatyang meriwayatkan Abu Hurairah, Ibnu Umar, dan hadis itu, sepertiAbu Bashrah, memang sahih dainya--yang dengan Abu Sa'id al-Khudri--bila dalil hadits tersebut mereka melarang pergi ke Thursina. Di akanmaknadan lebihmengetahui menguasai itu, samping mereka di inilah ash-Shan'ani dalam Subulus nya. Atas dasarkenyataan bahwamenyeulamaberpendapat Salammengatakan,'Jumhur gerakanbepergianke selain tiga masjid tidaklah diharamkan, namun merekaberdalil dengan hal-hal yang lemah, dan menakwilkan makna hadis tersebutdengan takwilan yang jauh tidak perlu menakwil Seharusnya, menyimpangdari kebenaran. dalil maupun dalihnya." menguatkan kecualisetelah mengatakandi dalam kitab FathulLebih jauh ash-Shan'ani ' "M nt AIam, erekatidak mempunyai argume asi.Hadis-haditsyang diriwayatkantentanganjuran untuk berziarahke makam Nabi tidak ada satu pun perintah di dalamnyay^ngmengharuskan melakukanperjalananke sana.Hampir semuanya menyegerakan yangjelas sekalitidak dapat dha'if ataubahkanmaudhu'(palsu) dr.ladikandalil. Kebanyakanorang tidak dapat membedakan antaraberziarah dan melakukan perjalanan ke sana sehingga

tued prfsvru a4 nfnuaur rur eduus8pdaq pnsluur EFq $qaFel 'stuelnqlqal uupruda qrqal udunruar prlsvur wuTas uv8radaq a4 tuulqaur Suzd onryq su>lsru'uuoilruap w8uaq *'qenun ququd 'EduBpqes urqup uduuz tedzpuaur Bqnb pI[s"W rp lelpqsrag* -sulslna{ us{mlnuau qqar aus qqlnlnssu lul [stl IIIEIBO'Eltr)lsl resup sslu unEuyqur tuzd uqnf pIfsEI^irlulupu lnqasral prlsyur undqzlas *'plfssur qslupu qsllv pru1]1p trnpd tuzd ledrua1,, ruusqelplnsE{ sPqEsrPnsas 'prlsYuruqsP Ip r{slspEsur4n ru1 tqpd Suudqvpuqrpqvpud'lnqasra1plfseuru8rra>1 urqas prlsvur rurzqudroledep lnqasral st1psq a4 uur8radaque8uurq ru8uqas 'qpqas:suaq qrqalSuedqqnrr unrun snlsuraq rqzpal tnqasral stlpsq alquq tedupuad:aqSuudsuqn 'usurar utpl qlq ulpht 'sure$lesuutuap edul [r1 -8uauruup qsqauau {ruun rpqas npad nulr }ruunuad r8uq'udus 'eduqurelasuep 'uduslrpBqnulI r8as'uduqDil; llunuatu g{BIAI rmlas 4eduuqtnqasrat r8asuesqaluad eduursluuIp 'e(uuuuun8a>1 'nqzd uspluqp SuedBusurunlselafuaru'rcuu uvp usrluu ruEuq Iulap srulas eduussustnal uu8uapusvuaryaqur4tedernurpSued sllpzr{-stpsqqnd uqrntnuaru BIrul FBp{qa-l '1resrqBNrualsur Sued gu4as ledueq rqsrerzuau unlqaloquraur un1>1nlunuaru Suudqszu-qssuuep eduuuaeduradp>lnuauredurueleprp Sued !Wu{ ft4uoy1-1nu4na$-r1sa !1qDS-sDlD, 1nlaraq Sun8u Suud edusrlnrutrtqurplpp IpeH Inpqv urq pururuuqnlli qzrJBHjEqalo ueqnpn-L qeSSuusrp eelat qu,(lulel nuql depeqratD{qES-sE D]qnX [,, In{rsBBuBI qpq urEIEp -l!l!,Dosty-tryo,nw[o1,t7ur1qef,uvrctuerp'udusqntehu4ludueq urelup qnrlsruJal Suuduradas uduqepeuep eruf,EtEtualrntnu -aru suas eduussurslna{ uu>Ieunlnrduaru uep uerynlue8uau 'ur>l qplusInseuuat qvdrulel nuql 'lBqEpEd SuedeurelnSuuroas -ura8aduaur srusq eduvl undqu4as^\EsrqENuernqnl rqerzrzuaru uduuz4rnluerp rlnlSur8uaru ur E^.qBqqu,(nure1nuql epedal-BnuasulDIusllestuaur uup u.,(uuu4;Bsr.uaru uSouas--Dlqes qu11y -szq4ad5-dse r{alo us{qnpruIp SuededuqEIepB ruu,uuqs-r{su lput pnqururp Suudur4upaqueu u.{uusrq IEpu ulnq ntes qelus SueduEsEIB udua 'su1a[ ,,'uduunpvn8uaru uzp nrrtaq Suududusu>lpru udulrpeq qeq uq8urluruaru e>laratu 6e(, tnqnxqatolz ',,lleg

230 Tuntunan kngkap Mengurus Jenazah dibangun di atas kuburan Nabi atau orang saleh hanya untuk melakukanshalatdi sanaatauberibadahdi dalamnya.Sementara itu, kiu juga telahmengetahuibetapalaknat Allah SWT terhadap orang-oran yangmelakukan amalandemikian. Apakah masuk g akal bila syariat membolehkanbepergianuntuk melakukan hal seperti itu, sementaradi sisi lain melarangbepergianke Masjid Quba? ringkasdapatdikatakan Secara bahwaapayangdipahamioleh Abu Muhammadal-Juwainidan lainnyayangberpendapat haram (keramat) menyegerakan bepergianke tempat-tempatmulia selainketiga masjid tersebutdalam hadis, itulah yang mesti kita ikuti. Oleh karenaitu, jangan terkejutjika pendapat inilah yang menjadi pilihan penyidik masyhur dan ulama besarsepertilbnu Taimiyah dan Ibnul Qayyim, rahimahumallah.Di antara ulama di masa sekarangini, yang berpendapatdemikian, adalah asySyekh Wahyullah ad-Dahlawi. Di dalam kitabnya, al-HujjanlBanlighahiamenuturkan, "Orang-orangdi zamanjahiliah gemar melakukan perjalananmenuju ke tempat-tempatyang dianggap oleh merekamulia dan keramatguna bertabaruk.Tak diragukan lagi bahwa amalan tersebut merupakan penyimpanganyang merusakakidah. Ketika Muhammad bin Abdillah diutus sebagai rasul Allah, beliau membendung dan mencegahnyaagar tidak menjalar,merambahsyiar-syiarIslamyang lain, sekaligusmenghentikan amalanyang dapatmengantarkankepadapenyembahan kepadaselainAllah. Yanghak menurut hemat sayaadalahbahwa makam atau tempat ibadah wali yang mana pun, dan Thursina, semuanyadilarang." Satuhal penting yang perlu diketengahkandi sini berkenaan denganmasalahini ialah bahwa bepergianuntuk berniagaatau menuntut ilmu atau mengunjungi sanak famili tidak termasuk ini. dalamlarangan Demikian yangditegaskan oleh SyekhulIslam Ibnu Taimiyah di dalam kitab al-Fatawaoal-Kubra. L. Membuat penerangandi aus makam. Dalilnya sebagai berikut. l' Amalan itu merupakan bid'ah yang tidak pernah dilakukan oleh SalafusSaleh,dan Rasulullah saw.bersabda,"Setiap bid'ah adalahsesat, dan setiapyang sesatpasti nerakaakhir-

qalo 'qrlnq rutuqaseduuqrpefuaur urp u>laraur sqru uhr4 urqvp a{ lnqasrat$lpsrt lenrraur rola8uaur uup qruz8uad:attuud;qus uutuqu4 IrBp qlnuad leduuq e8turqas W,DW-1wWZurulup rp unldu[ lnuql usp ef,u-nfoomv7-zo urqsp Ip rusltsHlu rB[eHnuqt nlararu ErslueIA 'BfEs nrr8aquduuqtuvrpuatu usp npraru W1zpe sqru u&q urslep rp edulunruaruuvp uduuu4qatuararu tuud qaq 'qulnq uqlpeft.p pqq unsnduad uep sqnuad ledueg {splr Sued '1pqp udupsuusumuzu rnqdwur undrlwas q1psqpt\qeq rnqasral qEIBpE eduuuqemuf rp uz8uerauadnquruqunpudurau .'edusau -aru uup prlsuurrutuqaseduuv4rpeluaru tued usp rnqml qerr.rz -raq SuuasSuudnruery\-s4uunA teu{Elatu I \S r{slry,, ''e'r suqqy nuql IrBp uduurul uep uzunssnqeqsv qalo uultudemlnp Euud rnqdszur sl1psquutuap lrlsp uslpunSSuau lupu udu8uaq rBq tesas Euedqe,plq rIBIspB lqad {ut nU pradasuelsru?'nlr 'Suurapuaq SueratFsqv1sur suatal qalo ruursundqu>las uu8uer ru1 'udtuslDlasrp tuDlnru -auad uu4quduaur daat nlaraur '.uu>lqpg -raqSuedundnau qurazraq EuedSueror8uerauatu {ruun pnqsur -raqeduunlnq uvp'qq1y ypeda4qntobol uu>Iqelatupnqeuraq --r>lalaurusvlvDlsp lrunuatu--rnqnt sslErp uz8uurauad ur4qedu -aur SuBdSuuro-8ueroqpqastun4 3u11ed Buetr7o11t, uu4zdruaur edestuuraquunuaru'uu>Flpg'A\Esqpilnlnssg upp uzltedumu -rp eduuedaala{ u4nqrai rul UIEppqeped'us)lprsln udesqzlar Suuduurzuad gep unpnqaduau {Bpp ruslruHlp edutuudeg BsopqplzputnqasratuBIBrup'r8q (,'rusaq 4e1ad lepu s{Bhl'lsnfBhl urns{ reduaduau Suuds8nluup epuaqsuuq tuunq-Suunquau uzp uzsoroquradInserural euarul udu -lulll,uv11dvtauaru nlarani '8unlunryaq Buedundnsu tuDlilu -raq tued Suero {rpq 'urEI Suyro qalo uu>ilEpJuururp tudup 'Inras eduvqundrplas urnlsur usDilLuap Suud'udupse4 {spq 5eqe ue8uerauadtunqruaru uduurerequalsu8auaur qulat Ip 'uu4rletuau vf,u-nfaono7 quqzuruuutuep4 rp suruln ErE4,, -zr'loo;Eup nuarpH-1u rp refeg nuql 'rdeuq8un8u8uau upp ququraduautuud rsnlupr1 Suerorudmaduatu tnqasraluBIBruV '€ 'urEsl qalo sera{ Suurqrp ntl uradasde4rsluqzpud'upuaq zuyq uu4erdu-erduaurnsun tunpue8uau tnqasratuEIEruV 'Z (quunuzngy nuql uup r(EsuN-r,ru ,,'udu dH) It7, tnqnx%ototz

232

Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah

karenaitu, sayamengkritik Ibnul QayFrmketikasayamengomentari kitabnya itu, sambil sayajelaskan dengan rinci. Juga saya jelaskandalam kitab SilsilahHaditsDha'if Kemudian sayadapati . pula Ibnul Qayyrm memuat di dalam Tahdnibus-Sunan seraya menukil dari Abdul Haq al-Isybili yang menyebutkanbahwa di dalamsanadnya terdapatseorang perawrbemamaBadzamteman yang di kalanganmuhadditsin al-Kalbi dikenal sebagai perawi sanaddhaif sekali,dan Ibnul Qaypm menyetujuinya. Adapun mengenaisusunanredaksiawalnya,"La'anallaahu zaa'iraatilquhur"adalahsahih,dan mempunyaidua riwayat saksi penguat dari Abu Hurairah dan Hasanbin Tsabit r.a. yangsaya kemukakan dalam masalah I 17 kitab ini. Sementara kesusunan redaksi yang kedua, juga sahih lagi mutawatir maknanya, dan yang sama,dengantujuh sayatuturkan rinciannya padamasalah buah hadits sahih saksi penguatnya. M. Mematahkan tulangbelulangnya. Dalilnyaadalah Rasulullah sabda mematahkan saw dari Umrah dari Aisyah r.a., "Sesungguhnya orang mukmin yang sudah mati samasajaseperti metulang matahkannya dalam keadaanhidup." (HR Abu Daud, Ibnu Maj ah, ath-Thahawi,Ibnu Hibban, Ibnul Jarud, ad-Daruqu thni, al-Baihaqi,Ahmad, Abu Na'im, dan al-Khathib) Menurut saya,sebagiansanadnyasahih sesuaipersyaratan Imam Muslim, dan dikuatkan oleh an-Nawawi di dalam al"Sanad Majmu'-nya, Ibnu Qaththanmengatakan, riwayat tersebut hasanseperti disebutkan di dalam al-Mirqaat." Ada duajalur sanadlain yang semuanya dari Aisyahr.a..Yang pertamadiriwayatkan olehAhmad dan kedua diriwayatkan oleh ad-Daruquthni serta keduanya mempunyai saksi penguat dari r.a. Ummu Salamah yang dikeluarkanoleh lbnu Majah8aseraya menambahkandi akhirnyaf l-itsmi (dosanya). Akan tetapi,hadis periwayatanad-Daruqu thni yangpertama j lewat sebagianalur sanadnyadhaif.Bahkan,tampaknyamerupa84 Ia menisbatkan di dalam al-Imam kepada Muslim, namun disanggahdi dalamFaidhulQadir.Al-Imam adalahkitab yang agungmemuat hukurn-hukum, karya Ibnu Daqiq al-Id. Tentangnya adz-Dzahabimengatakan, "Kalau sempurna penFrsunannya akan menjadi 15 jilid."

uE8uap'u€rlltuap EpB'oEtuE88ulqEdunqllruad urBleplp dnprq Sueduruyl8uusue41u38uruaru 'sqpfu plissu pEtutusqnN puGu5-su qalo uqurruollp r{El?tlnqrsrrl lEdepurd lllBprag.. 'onPIq qlseu nr{BA lp EdureJapaJuauEiuleq BruusluSSuluarur{Epns8ue.{ Euuro 3ur1nl reraparuaur 'qe,nrfuarunurlag 'qzqas ..ilupp qnlnae e^utmad qelaqrpqaloq qrludu'rruad uqep lp ,,.>tvpll., zduuruel e:eluatuasleE8uruau 8uy,(nrue,y' Suzioastunuat eduerlppeuqy ru8uapuaur lera8raq n{V,, '(08I rulq) ll.rsDL^JlrluEIEplp pnEC nqv qalo ur.lqEsrlrp 'uE)lrnqasrp Suedru,{e.^\lX ''er qedsy uep pnECInqy redu,,r'ru uc8uap ntr u.{utBdepuad uusepuaur peu-tlv luuurl 'rrszdrunlaq Suul rudeplzpu urueltues eduurnurnupuduup zduqeurqelprEf,es'quq?s "'dnptq 'r1sed ueSuapuulltuuruqrp8ue{ nlens rut8uelau uednprqal ntysunlludcpuaru ur8ur zuarr4 uduuq uepllurap tuu.{ untqeqeslp lrse:ado) B.{utn:adqvlequrrur Intun uelurereqlp qeu rloKKruutrzp 'urue[3uEsuaudnprqunideffqlp qrseurlul undnuul qeurtlsnruSuuroas ryeq 1uqurulep8uul,'yruruq uvspe"{ urqsp rlvur Suedlnruu,r) Suzro* epeqrqzdy,, '(1g141)fn,ts(sny-lD urslup !p urlnrBuaur ltuuqpurarurusipp uuqrqal:aqdrlrs3q rlula] ttEqurpHqeqzplll (R rlaraur u83urqIttI quiBsstu

rtzru qupns ,*,.'dnplq qlseruru{E^\ rp Eduuqqsleuraru ue>lrp8pq Suedunnlnur Suuro3ue1ni uu>lqrrteureru s,rqeq rnqqa{Ip Euare{ 'us)lsle8uaurer 'resaqusopuu)ilBqrluduawBuel upDlnuap8uEA,. uDlsuSauaunIDDMDT-]D uPIBru€ urEIBp {nsuuuat nll IBqE.&qsq 'uB>iqEg'eduurEl urElBp rEIEH nuql rPrruEtrEH-lB qslr{ Blndupr{ -Frap',wul6 -ln{D,{s,{sy qEtDI urslEpuDlrnqaslpusDltuaC,.' BAu -us)pnsE^ralu SuEs undqnlas'Eduls)luqtuau nnE 'e[es s.ueur lE(sul Suud uzr8eq nnp unulnru Sueroastudur.u 8ue1ntue>lqe.tetualu nnu SuoloruauuplruErsqrpuec,. 'up>ilnqasrp quqzeu rlpqtuEH 'nlt EuarDIr{alo 'url.u{nlu urEIEp Buelnrua1 qp{u qslr.)l tBdEtu Ip -q4Bruau nslP>lEsruaru EdurI-lEJEr{ uEIIntunLlarurul slrpEH tDD -U lr4{.snyt1- urBlsprp rrrpuasral qpq slv tt: ruadas LtrBqEUI-q]E ruurul qalo uy{seSatrp eduuu4rpeluau?duras 'spla[8uB 'uu]els.^Arrad 'rul slrpBqrrsJst'eu)leur qelnlr ruelup bvzzva rnpqv runB'srBOurq pnEOqEIEpB pnqprrrrp 8uetr 'uB{ElE8u uEdEf,n q€lEpE E8npuau s,{es,, ntr ,,'pnECI -ar.ubBzznurnpqv ,,'!rusll-ll tlrloltu?bunql\t olD9h,.'r$lepar qalo unpun{rp Iu} IEH '1ltusiqEN uu8uap pEurI{Vurledu.l.r'uad qszuIJEp ur4nq'vy\Brad rIsE uErBEqas upquqrusluE>lEdrualx SlIPPq 8,,\ uBdEJn ,qeqsElelledurEl IEIJ'rurs:l-|l{ru,Df,srtntrai rul tnqasret ur€l ]B{B/rru Epual edurs4epar rrep uer8uq tuqrlav: ( f'tnd'stri)Eq udutn>paq SueAt,ne:ad efdurqasr1t\srad u>lBueduaru uedeln Eped8uel. lrpuq) forynw $rpBq uE)l uExqEqustrp E.(ur$lEpar qotutz g€z tnqnN

234

Tuntunan Lengknp Mengurus Jenazah

Beberapa dapatdipetrk dari hadis tersebut,di antaranya hal berikut. adalahsebagai 1. Membongkar dan mengeluarkankuburan seorangmuslim diharamkan,(kecualiuntuk kepentingansepertiditerangkan dalam masalahI05) mengingatadanyakemungkinan akan merusak atau mencederaitulang mayat. Oleh karena itu, dahulu sebagian Salafus Salehengganuntuk menggalikubur di pemakamanyang banyak m y^t dikubur di dalamnya. "Imam Malik Imam asy-Syafi'i dalam al-Ummmengatakan, di menggambarkankepadakami dari Hisyam bin Urwah dari 'Aku tidak senang bapaknyaia berkata, untuk dikubur di pemakaman Baqi'.Pemakaman lainnyalebih aku sukaiuntukku dikubur di situ. Sesungguhnya hanya ada satu dari dua jenis manusiadi pekuburan.Pertama, orang zalim,dan aku tidak suka untuk berdampingandengannya.Kedua, orang saleh, dan aku tidak mau kalau nanti membongkar tulang lebih belulangnya. Sesungguhnya aku sukaimenguburkembali tulang belulang yang dibongkar."' Imam an-Nawawi di dalam al-Majmu'-nyamengatakan, "Tidaklahdiperbolehkan membongkarkuburan tanpaadanya yang dibenarkansyariat.Demikian kesepakatan ulama sebab Namun, diperbolehkandenganadanya dari kalanganashhab. ringkas:diperbolehkanmemsebabsyar'i.Penjelasan secara

dua kelemahanyang tidak dapat diterima. Pertama,membelah perut (operasi) tidak akan mencederaitulang. Kedua, janin apabila telah sempurna ujudnya, kemudian dikeluarkan dari perut ibunya sekalipun dengan membelah perut masih besar kemungkinannya untuk hidup, seperti telah banyak dibuktikan. Dalam kondisi seperti ini berarti menyelamatkankelangsunganhidupmematahkan nya. Atau, menjagakemuliaan ibunya sekalipun perut ibunya dikategorikan sebagai nrlang. Tak diragukan lagi bahwa yang p€rtama itulah yang lebrh rajih bahwa membelah perut untuk mengeluarkanjanin yang masih hidup tidaklah dikategorikan sebagaipenganiayaanterhadap diketahui secaragamblang lewat kebiasaan.Yang sahih adalah sang ibu yang mati, sebagaimana mewajibkan untuk membelah perut guna mengeluarkanjanin apabila sang dokter lebih yakin akan dapat membantu kelangsungan hidupnya. Inilah yang ditegaskan sebagianulama." Pilihan as-Saypd Rasyid Ridha inilah yang lebih dianggap benar oleh mazhab Syafi'i, dinyatakan lmam an-Nawawi (V601), sambil menisbatkannya sebagaipendapat sebagaimana Abu Hanifah dan lainnya. lnilah yang dipahami lbnu Hazm (V/166-167).

esuur IEnftptudep uep qerufasrulru tedunduraruSuudn1e1 uu4udmarunlr uuun8ueq-uuun8ueq Suntud ueleSSuruad nsle upsBIB ue8uap ruuq uzuuzf,t:aradtsnquraur u>leraru B.^AqEq EIEru slo{ slsl uEEuEJ uqquq'e[us nlr8aq ualJerqrpue>lu -uarad r8ueluq8uaruuBlruaqa{--oun{ uuun8ueq eduurulup plrg 'rnqnl urBIBp teduru rp {nserual--ntr Suntud-Sunred fp -tedetunuru-roq8uaur Suuqurua{ urpraq le8at SuudSunted -Sunted rluturoq8uaurqtqal Sueduuqerulrauad leqrl Err{ >leduuq E^\qEq uv4ue-raq8uaur te8uesSuedr8el IEq ntES 'IlBru ederue8uaur sruer{edusl eduuusmn qupns8ue,{Suuro-8uvro :nte8uaur dnprqSued Suero-3uero'edurtsarua5'tudeur-ledeur eluruu8uaiuuu8uapuqnlulrp e4[ reuedsunlreuaqrp qul -{Epp ntl uradasIBH 'rapunlas ueqnrnqal ueledruaru eduuq rdutat laun:d uuqntnqal unlnq uup turruep {nseuuat qEI 'qeqas'Iullas Eurps -ualnq ntl Iuadas uESslE rzuaqIspu rul 'rur uureSSuelad-ueru33ue1ad :ualouaru tudep8ue.{uaequlsuru -a>1 unledruaur tnqasralurun8ueq-ueun8ueq u.{uuu4urprp 'ualqeg 'u,{u8uulnr B,,lrqeq uESelBJaq Dlararu rnue8u eJsf,as -8uqnt rerapaJuaru upJnqnl lefur8u-lefur8uaurue8ue:u1 usp ue4ueqradruau uduutnsle'nlr u4unqrad eduue:eq eduupu ue8uapueun8ueq uuTlnpadruau eduet 'eio{ etet upsEIE uqlpetp Intun uurnqnl.rulSuoquau Dlararunlua{ ruulsl ueln>1epp 8ue,{urueq uelenqraddupuq qauuaurad uur8eqas -rat ueruSSuelad eueune8eq rnqeta{ elpt tedeprursueq ,,'uBqBust 'eIEIAi -:ad rlqe uutuqrpata4 uu4n1:adlp uetre{ urEIEp lul 'uduuuupual Bpaq-Bpaqraq ua8audeuas euaru>l qeua nleluad 'edu8uelnlaq 8ue1nt >lnsuuratund uu4ueqraduaurnpad ru1 udeur41u83uruau luprt llnlas prussntr uBrnqn{ e^\qeqrsuaq -rzuaqunluur4adrpn1.rad e,{ueH'qeqqse ules ereduelu4edasa>1 'e,,(uure1 uetequlserua{ uer>lrruaq Intun nsle un8uuqlp uep uueturu8eqas ruruusllp>lntunuuluun8rpu8nIuu4qaloqradrp 'edutudurat urel rp tz,(zurunpudruauau Intun ur4qaloqradrp rpeluau) qeuptue8uapn]Bduaru u>luru uer{nuapEIrg'(qeue.t uep {Esru qulatu.,(ureduur rurludrpelqede uurnqnl rulSuoq
cc7 tnqn\ uatarT

236

Tuntunan Lengkap Mengurus Jenaznh

untuk kepentinganpariwisata.Sedangkan, kuburan dalam pandangan merekatidaklahberhakuntuk dihormati apalagi dgaga dan dilestankan. Merupakansuatupen)'rmpangan pula apayangdilakukan parapenguasa Islamdewasa ketikamereka ini, menempatkan lahan pemakaman umum jauh di luar kota dan melarang mengubur mayat di pemakamanlama. Sebab, tindakan inr padaakhirnyamelalaikan ataumenjauhkankaum muslimin untuk melaksanakan sunnah berziarahkubur. Kebanyakan kaum muslimin merasa beratpergike luar kota sekadar untuk berziarahkubur dan mendoakanparapenghuninya. Bolehjadi, yangmenyebabkan merekamelanggar aturan ini adalah sikaptaklid dan hanyamau mengekorpadakultur Baratyangmaterialistis dan ateis.Keduapahamini memang berusaha mengikishabissedikit demi sedikit keimanandan semuayang berhubungandenganakhirat. Kalau mereka (negara-negara Barat) beralasan bahwa yang demikian dimaksudkan untuk menjagakesehatan lingkungan masyarakat maka seharusnya merekaterlebih dahulu memerangi penyakit yang lebih menjr.likkan. Patologisosialmisalnya, adalahsalahsatunya. Akan tetapi,nyatanyaberbagai bentuk prostitusi, minuman keras,dan jenis penyakit masyarakat lainnyatetapmereka biarkan.Padahal, inijelas-jelas memiliki pengaruhnegatifyang luar biasa. Tidak adanya usahauntuk memberangus penyakit-penyakit masyarakat satusisi,dan di hal dikikisnya segala yang berkaitandenganakhirat di sisi lain, merupakan bukti nyata akan kedustaanpropaganda mereka. Dan,masihbanyaklagikedustaan yangtersembunyi di balik hati mereka. 2. Tidak adakemuliaanbagi tulangbelulangmayatnonmukmin. Hal ini tersiratdari penuturanredaksihadis yangmenisbatkan lafalmukmin dalamsabda beliau"'0,zhmulmu'min" ,dalam hal ini memberi makna bahwa 'azhm (tulang) orang kafir tidak demikian. Makna yang tersiratini telahdisinggungoleh al-HafizhIbnu Hajar di dalamFathul-Banserayamengatakan, "Dapatdipetik dari haditstersebut bahwakemuliaanseorang

(IEEIAI) r^\Eunt{-lBv\rylttpp6-uqprr{

qBlr)truElEp uDltnqrsrc

98

uep rsqsuv 8ue:o-8uero qepundrupu>lslnl ,,uurleqnlnl Epe lErrqIEuDlrBqal rlBnra{ uEIrEqa>l {Eplt 'qBllv u rrns r.{rqal nue{ usqnf epeda>1upu{Eqa{ uBu qBIppE lul rEqrEqxuEE./r\Eq qEluEInq'rur uEe.^d'Eg '( leds:aq nerlaqnsnsE,reqruaru ue8uap)e>1arau EuBSraq urpuas 'lel.s uep rqe51 nteq-rlteq uplqepuruaur 4ufusup{untuularuIrqurBS uep tnlSuu8uaur{nqls und Suero-8ue:g 'e,{uquSSueduad re8eqas uu8uaptplql{ qErE uu4teduratrp a{ u(u1e18ued ueqep uep ruEq-nteq Sueqauau uep'gsuctue8uap nlEI'Erurn{uoqod-uoqod ue>luturaru 'ur4udsnuruernqn{ rnlSuoqurau unlqs}u gatuaruuerpnua>l Iruun '/\ESlqBN 'Burn{ uoqod-uoqod uup ':rszd uulnpunS 'urTrdsnru Suero uernqn{ epe edunlnqpp ntr qeuut 16l,,'ete{raq seuv rlunra{ ed.ue8ruq Etunuaru ,..qely epzda>l '{epr1, 'qem.efuau uu>le u>larar{ ,'n1epeda4 leprt Ir.uB{qEIIVruraq 'e>laraur Suudul quuutqelenl -re!fu51 uruegluqu/v\, epeda4 rul uurlu>l uluug SueroqulurnlasuelSuutepuaur slnlraq vf,yns ruf[e51 {n]un ualqstuuauau uurpnural'prlseru un8uequrau {ntun unlr{Eturr '1rrES -aruaruqelat ntr IEBS nerlaq q€lupv '3urqrue1uluquraSSuaur 'teleqs teduratue8uedel tpluqsnerlaqudunr{emEque{ua{ e88urq Ip ur>ln>lelaru tedrual lupuaq nertaqrul qBX qnldy nqv Itllru ue8uudul runrurua{lp uu8uap ruensa1 nlnuau inlSueraqrefie5luruugrunu>l 'nurlaq3uz1e1aq ru{ug nqv Brutuaruas 'u,{ustunsBtE rp uerpnura{ IqENtpquatunIE qeloas rp Eppraq telSueraqdzrsqe8ualSuu,(.Lrus 'edutedruat Sursuru-Surseru rp Suepadue8uapSuetepund n1ara61 'nurlaqrnruauaruref.lugurueg re8esn]n8uau uBrpnua{ '.,ra.BS nurlafl 'Fpq sulaqtedruaEuEIas ederaslny urq luv ruugSundurnl rp 1e33uu 'ste>lraq a{pa{ 'e'r qeSSurs rleurpelnl Eqp'1v\BS uup rqEN,. Br urq Ip {TIEIN 'rpsl slrppriuep rtuuqed sEuVtudB^rusllpzq ue8uapualtun{rp uep 'edur8equeluuuoq8uad eduepe>lsprtuu>l -lp tedep uueune8uqas -quqaqplul IEH 'tuqsnuuou uurnqnl ralSuoquaru ualr.{aloqradn 'gZt

srsrad'sdurreur rt#""riil:lt"ffi* q'laras uuururugeqas
ltz tnqnxqatotz

Leng.kap 238 Tuntunan Mengurus lenazah Dalam riwayat Aisyah r.a., "Ya Allah, tidak ada pahala kecuali pahalaakhirat,makarahmatilahkaum Anshardan Muhajirin." (HR Imam Syaikhain dan lainnya dari Anas bin Malik r.a.. Sedangkan, Bukhari meriwayatkanjuga dari Aisyah r.a. dan yang di antaradua kurung merupakanperiwayatandarinya.Keduahadis tersebuttelah sayatuturkan dalam kitab saya ats-Tsamarul-Mustathaab). Ibnu Hajar mengatakandi dalam Fathul-Ban, "Hadits ini menunjukkan bolehnya mengelolakuburan yang dimiliki lewat hibah diperbolehkan pula membongkar ataumembelitanahnya, sebagaimana kuburan terpendamtempat orang nonmukmin. Hadis ini juga menunjukkan bolehnya mendirikan shalat di pekuburan musyrikin, membongkar,dan mengeluarkansemuaisinya." Inilah akhir dari ^payangdapat sayakumpulkan dan sayasusun tentang hukum-hukum yang berkenaan dengan jenazah.Semoga bermanfaatbagi kita semua.Akhirnya, sayahanya bisa berucap, MahasuciEngkau ya Allah, denganmemuji-Mu aku bersaksibahwa kecualihanyaEngkau, tidak adatuhan (yangbe*rak untuk disembah) mohon ampunan dan bertobat kepada-Mu.4 aku

http://kampungsunnah.wordpress.com

snmSuaw da48ua7 uoun]unJ 6gZ qazaua[ 'ue1nlru n{nq uup rur quzuual uur eduuq nrlu rs{Eparue8uap de13ua1 uu8uap uptralraq Suud qu,prq-qz,plqqrpd e,{e5'uduunlSunqeSSuaru ur8ur e(us uzp unlSumn udesntr teru 'rur n4nq unsn{uaur udusnlua>1 'unuru51 'eduuslrununsnsudus 'unlnfm nlnq uuqnlnd uep n1e1 udes 1n1nu 'snruu>l eduueqeg tuEIEp ru>1e,{'urpuasrat n{nq ruEIBp ue>prqral {ntuaq udes4upuaq u,,(uuuucuar 'n1zsnuap ntes unllndrun4 e.{uslul r{B,plq uup Suvluatuatsur udqe.r.eEpEd'rur n>lnqruelupz,(uun1n:a.,(uaur unsndu uep -aru BsIqu,{eseSSurqas durs qulat Sueurau u.,{uurnlaqas ualul tr tur (u,(uureluup uer.I{ng ruerul g11) ,,'nledturuetu ue>lu IEq ntr Espr Euars{uqrunqal Suquat nerlaqepeda4 e,(uaraqn1e Erqueuras tnlsl '{Ieq-IIBq Suedureryad Suquar ,l.rps qullnlnseg upeda4u,{unraq reura8 'slqraq qeu-rad nlnqep qEIEpV,, Suero-3ue:o eluunltu.{ealurp 8ue,{slrpeq 'E'r uBruEI 'ntl tuEIBp qEJIEzpnH Surdues rC ,.'uu>lrunq?I urelep Inuql ur>leqeltsed e>lutu a>1snrurualra] ue>lrunqalErsluprp ue>lreqal rTeua8u 'e.{uqu8aruau '1runq -aru tedep lupu uders8ue.reg lunqraq Intun rdet 'ue>lsle8uaur:re,(uad uqnq unlrunqa{ rleua8uaur nIV,, Suuroa5 Intun 'qeuuns-sv uetuleun4Suaur u'{uequup 'rteq-uer.Uaq seryruu 'urp de4rs -raqtedupruqsnrudzuasre8eurpuasrat Ereras unsnsrpuep ue>lalnrua{lp 'e,{uteuJueru n1:adrur IEqteqrlau u,{e5 qrqalupp psuaqard {uun 1e.,(uuq -ruol qrqalrur n{nq ru8euunlnt ue8uapsuquq e,{es qu.prquBleosrad

qttZttu"f tlnlasnry ilrtnd?s ry qv,p!9.-tlD,p!g

Lengkap Mengurus 240 Tuntunan lenazah sarinya.Tidak lupa, sayasertakanpula nomor volume dan halamankarya referensiitu. Ada memang yang tidak disertaipencantumanketerangan sumberrujukan. Itu berarti berasaldari pemahamansayapribadi tentang itu bid ah di seputarjenazah,tapi hanyasedikitdibandingkanpermasalahan yang demikian banyak dari buku ini. Sebelummemasuki materi yang kaidahdan pokokyang perlu sayakemukakandi sini beberapa sebenamya, mendasaribagian topik ini sesuaidenganaturan mainnya. Dalam kaitan bid'ah yang dinyatakansesatoleh ini, sayakatakanbahwa sesungguhnya sepertiberikut. nash syar'i adalahmasalah-masalah A. Setiapperkara yang menyalahi As-Sunnah,baik berupa ucapan, amalan,maupun akidah,sekalipundari hasil ijtihad. Allah, perkarayangdijadikansarana untuk ber-taqarntbkepada B. Setiap sementaraRasulullahsaw.telah melarangnya. C. Setiapperkar^y^ngtidak mungkin disyariatkankecualidengannash (nuqii)--rumun tidak adanashnya--maka termasukperkarabid ah, itu kecuali bila amalam sahabat. D. Adat-adatorang kafir yang dimasukkan ke dalam peribadahan. E. Apa-apayang dikatakan ulama kontemporer sebagaiamalan mustahab tanpaadanyadalil. F Setiap tata caraperibadatanyang dijelaskan lewat hadis dhaif atau maudhu'(palsu). sikap berlebihan (ghuluw) dalam peribadahan. G. Segala peribadahan yangdimutlakkan oleh syariat,kemudiandibatasi H. Setiap dan oleh orang-orang, sepertitempat,waktu, ata:utatacara hitunganglobalperbuatanbid'ahyang dinyatakan nya.Itulah gambaransecara secara nash-nash syar'i.Adapun penjelasan berdasarkan kesesatannya rinci menyangkut pokok-pokok ini perlu buku tersendiri. Yang apa penting,kini kita mulai untuk menjelaskan yang menjadi tujuan buku ini, yaitu menuturkansejumlahamalanbid'ahyangberkaitan j denganmasalah enazah,daisebelum kematianhinggapenguburan dan sesudahta'ziyah. Sebelum Kematian Keyakinan sebagianorang bahwa setan mendatangi orang yang t. hampir mati dalam sosokkedua orang tuanya denganmengenakan pakaian Yahudi dan Nasrani,dengan memaparkansegalabentuk millah (aliran agama)untuk menyesatkan.(Ibnu Hajar al-Haitami

QgznpqzpDw
-p) ,,'quuut rtEnJa{ruBpv{Puu ElEluunpa{ Flnuau?u us>lE {EPII,, 'Bdueteul>1edo1a1 'dern8uaru eped qeuel rnqPuaIAI EI BrrPc>! IIquBs (ptq) 'nI 'sedu4 SunprquBp'unloroffiuat 'rnqnp tequrn-,{ua1n1 ue8uaptedetu -p uep 08I/l IIIEIAI tuetul ufue>1 qDuDt MDpnW-M)'uduuunluur -a{ rslDlas rp }nqtuBr Jn>lnJuau uep tederuSuesn>1n>1 3uo1orua6 '€1 '7I 'ue>ilpuuturp e38urqtederulqs Ip ue,rnf-1y etrBqrualnl '1e33uru -aru Suerotuduat rurue>l nzftq 8uz,{ uoqod uzqep ue>l>lnalahl 'II lp r8ud @Z^il tDq4pDW-w)'eduuuq u88urq '0I uIIq ue>lrulqura1n1 uduusrteua>14ufas wf,utt luttlas rp eleduaruslual 'e.,(uueueura4 tedruatJelt{asIp uuur4eday '6 uu8uudqua8ueu ualu Suuroqor B^\qeqSuerouer8eqas 'uuruSuelafuau8ue.{Suerouep qor e,(urenla4IrIpEq '8 -3uaru8uu.{Suuror8equuq qnlnt e88urqueuha4ad ue41e33urua61 '1e88utuau uu4uSuedSuerouep qnunf ueepea{uIEIep unlrenla8uap L Sued Bue:o(uelqnufuaur) Suupas uup'se;tu'ptuq Sued 'nll qEqas EuarDlllElu uBIp lEqI-I) (I€-a{ qEIESBIU -mual'qnunqrp unlaqas lpuetu BInlEIqnunqlp qrlemSuedSuerousp 'uduuetlurual 'plqedstteu Suer{ 8uu:o 'utnsleru 8uu,{Suurouenf,a{ qB,{S Suero ueeludu:a4 9 euarpl srleu rpeluaurruepv Iueg 8.4\qeq uErlBruaxqPpnsas uz4ulrdrpeluaru8ue,(qrqes tuEIBp ('Iul qelesztu '0€Z-6TZ1II1Dq47DW-1D urEIEp und ntesleptl uep srtpuq llpnt tuerul ' qe,L{esn1A1 pI ES frp uu4sela rtradas' LuBIep lnuql b LI / L Dllvqtlry-lD uu4depuq8uall '9 SuedBuero a>l qBrE ueruue>{E qalo uu4Sullq) relqll ( EI-3I qBlEsetu 'Iteru uEIp SuudSuurouedepuq ulsu lurns uu{Ef,Eqrualy b Ip teqn) (80f4 qP.L\S 'lrEg uerut errtl qEIDI-qal{vepqDunt1x-rrp{lwlBtlll) lnlqv t'Iep ssluJBlIuaq Inlun lleul uEIu SuedSuuroIuIIIEUJI\ t uup rqENErueu '1e38uruaur sele uury SuudSueroe1uda1 Ip Juqsnu uellarlrl\ 7 ppu (,,'uu4le,(u,nFlp {ppII,,'uuleleBuau 'qDSlrrpDH-lD 'rqlndes-sz IJpp tuulep IP DMD\DI-1tr lD{nuau 8uu,{ tf(, nvdagtpqa,pry-Llu,ptg 1azrua[qlpsvw

@vznilpq4pDw

Lengkap Mengurus 242 Tuntunan lennzah dikubur.(/bid. sangmayattidak makanhinggamayatselesai 16. Keluarga hlm. 176) 17. Menangisimayatpadawaktu makan siangdan makan malam. laki-lakinya.(Lihat 18. Merobekbaju meratapkematianayahdan saudara masalahke-22) penuh,kaumwanitanyatidak mesetahun selama 19. Berbelasungkawa (penghiaskuku), tidak pula berhiassertatidak makai daun pacar Usai setahunpenuh, mereka memakai pakaian yang bagus-bagus. bertatoyang dilarangoleh syariat.Hal menunaikan lanjinya dengan pula oleh wanita lainnya yang ikut berbelademikian dilakukan (Al"melepas kesedihan". namakan ini Perbuatan mereka sungkawa. MadhhalrrU2TT) jenggotnyasebagai tanda kaum laki-laki memanjangkan 20. Sebagian ke-22) kesedihan(berkabung).(Lihat, masalah menutupi kacadan cermin-cermin. 21. Membalik permadanidan sajadah, 22. Tidak menggunakanair yang ada di rumah, termasuk yang ada di roh air gentong.Merekamenganggap itu najis,denganalasan orang yang mati ketika keluar dari badan mencelupkan diri ke dalamnya. (AI-Malhhal) di 23. Apabilasalahseorang antaramerekabersinsaatmakan,yanglain "sapalahsi Fulan atau Fulanahdari orang kepadanya, mengatakan yang disukainya di antaraorang yang masih hidup," denganalasan agar tidak menyusul yang mati. 24. Tidak makan muluhhtyyah(sejenisbayam) dan ikan selamamasa berkabung. yang dipanggangdan dibakar. 25. Tidak makan daging dan segala orang sufi orang-orang bahwasiapasajayang menangisi 26. Pernyataan yang mari berarti telah keluar dari jalan ahli makrifat. ( Lihat Talbis ke-f8.) IbliskaryalbnulJauzi, hlm. 340-342.Lihat pula masalah tiga hari tidak 27. Membiarkan pakaian orang yang sudah mati sampai azabkubur. dicuci, dengankeyakinanbahwahal itu dapatmencegah (Al-MadhhalrW276) 28. Pernyataansebagianorang bahwa siapasaja yang meninggal pada hariJumat ataumalamJumatberartiazabkubumya hanyasatujam saja,dan terputus azabnyahinggadatang hari kiamat. (Dikisahkan dioleh SyekhAli al-Qari'di dalamkitab SyarhulFiqhilAhbarsambil

'qszzuafued"p B.&\eqrualll 'Zb 1plfuud-1fuu.d nqv s^rs)l (qsurEAS ' slrwo no g- M g-lItw4u1 uplp, nslr,w g-lv)' qvzwtrarszrq8uayrl' W I lD !,pp! 'uEJs{uru4 upvd Bop unlsrlnual '0b l 'uduuep>1uru{ssterp uv4rudualp uup 'pps ppq uresnHlu quuul ueBuapIIBBInlqv surzu-prupuqnd ur4sr1rulpnpl lupequds enp duon8uau nlqas ur unlaedulp upp redsurBuesetuzu qlnuery '68 (tnnUIDq4WW-lV) 'lalap unp uduuegq ulp{ {runq Sueduzp 'udu:nqn4 urEIEpIp {IEq Suududuuusr{ u1e{ uquSSuuq -ruaru Surtesuale tedstu-tudeurEArqBq Suuro uer8uqasuudeSSuy '8€ 'UBg InHV lesrruas'qapsSuerouprnqrul ue8uapuu8urdruepraq ' rp rudupre8uqnuf Egedredruar rnqn{p {ntun redsuruu>il{Bpururary Lf qunuaf rtuu€u"1rrl uup ruu;uEua141 epedqedrqrv nrurun sltpeq (82-a{ qBIEsBru 'uduupeperytuv rp uunduarad 'gf, tedeur tnquur-urlseqr8uap tpqn) (r1or\,r\rynurutDqnlN -1gnbuo11-rpntpo vtEsp Irupsqxlv)' eduuyuraluruad qezwnf {.9 a4 uep tsdeur unlrpuuuar.u Dlua{ rDlz uu>lreqefua6i 'gf_ r8uur8uaurlBBs (WqD'zdunncrp Suuduupeq utoffiue deu-dzrreped '+€ nluauat r{rz-rDlrz BJeqruaru tsderuuappueuaur SuudSuuro-8uurg uup (WqD'uqeur'qnlnt I]Ep qrqal r8eluerBeqas 'uruluru uaq uped rur ue8uerauad qnfnt stuulasuulq?q'E4araur uer8uqas -urary :ufe; trqrat u88urquer.lsleru rueuaqrat >1e[as'urquur eruelas e8u unlrpuururp rudurutudruat rp Bratualnrte ue8uu;auadue4qu,{ua6i ef. tuzlerue8rruurelas O LZ^II lDq4WW-tV)'u,iuuequua{qepnsas uailpuuunp tr,{uurSusstuduratlp rrc pua{ ruusuep uor ue>p{rtala4 '7,€ rudu6 uullrpuerual4l tBr{I-I) @Z-e1.qEIBSpr.u ,,'upln{ rs eduqor{ruun qBqItB{-lE 'uErJBruaI rtuaq unludrueduau SuedSuurouedec6l 'I€ lurns qEIeJpg,, a (ZZ-ai q slssvruqnd r uqgl uvp glZ- 97ZAII tDrl4ry tV)' srBu ru W-pruuaru uup requru qrunlas tp Suuroasas ueurua{ uv4urnun8ual4 0t 'tEruBDl uuq u38urqlluqua{ uup 'lurunfurquur uep tuurnfuvq upudrnqnl qBzE sntndrat IrEp {spn uzdecn '62 Suurouer8eqas lpr$luru lenqraq Suudurunlnur SuuroB,ll'quq 'eduqeSSuus ('EZ-a{ qulesutu tuqrl trz nrydag 4a,Wg-tlo,ptS ry 4aznua[qupsuq

244 Tuntunan kngkap Mengurus lenazah

43. Meletakkan serbanpada papan. (Ibnu Abidin di dalam al-Hasytyah
[y806] menyatakanmakruhnya perbuatanini, demikian pula yang sebelumnya),kemudian mengenakanpeci, gelang kaki yang biasa untuk pengantin, dan semuayang menunjukkan keberadaansang mayat. 44. Membawa mahkota, bunga-bunga,dan potret sang mayat di depan iring-iringan j enazah. 45. Menyembelih dua ekor domba saat jenazahakan dikeluarkan dari rumah, tepatnyaketika beradadi bawah kusen pintu rumah. (Lihat al-hdaa'fiiMadhaanl-Ibtidao', k"ry" SyekhAli Mahfuzh hlm. Il4). sebagianorang bahwa bila tidak melakukan hal Juga kepercayaan itu kematian akan menimpa tiga orang dari keluarg^may^t.

16. Membawa roti dan dua ekor domba di depan jenazah, kamudian
menyembelihnyaseusaipenguburan, dan memisahkannyadengan roti. +7. Keyakinan sebagianorang bahwa apabilamayat termasuk orang yang saleh akan terasaringan jernzahnya bagi para pengusungnyadan cepatperjalananmengantarkannya. 48. Bersedekah bersamaandengan keluarnya jenazahdari rumah juga memberi minum air jeruk dan lainnya. (Ihhtiyaarat:Ilmiyyah hlm. 53 dan Kasy aaful-Qinan'lV L34) sy 49. Mengharuskan untuk memulai membawaj enazahdaribagian kanan (al-Mudnwwanah hlm. I 76) 50. Membawajenazahdengansepuluh langkah padasetiapsisi dari keempat sisinya. 5 I . Melangkah secaraperlahan ketika mengusungnya.(al-Ba'itskarya Abi Syamah, hlm. 5I dan 67 danZaadul-Ma'a[V299) dalam memikul jenazah (al-MuhallaY/178, karya lbnu 52. Berdesakan Hazm) 53. Tidak mendekat dari jenazah.(Al-Batts hlm. 67) 5+. Tidak berdiam diri dalam mengiringijenazah (al-Ba'itsdanHasyiyat Ihnu,rbidin y810. Nash ini mencakup mengangkatsuaradengan berzikir, seperti yang dimaksud dalam masalah sebelumnya, dan saling berbincangsatu denganlain.) Al-Qur'an,kitab Burdah,kitab 5 5 . Menlaharkandalamberzikir,membaca -Khairat, ^tau semisalnya -h daa',hlm. I L0, I qtudhaa' (al asy D alailul

urnpqas prlssur uu>ltuasprp a{ r>lua{lsdzurSuzs r[nura41 '89 uvlpslsr{qp 'ntuaualrDlrzus{Ef,Eqruau qndasas vtvdyf,u zuas'po6 auroquu8uap ruurderauurpuduunplslapur lndurulraq uup zqsby Uplfsery *luurqrg,,nlurd turnaltudzuruaplnspruahl ' 1 9 Ip (egZ-ZgzqtuvpIZZAtlDq4WW-tD)'pllsutu-plfseu ueusura{vf,uvpe rp unlumun8ua4 '99 nruld uudap (quzzuafeduupu; '99 yp (LZTAI l1r{ I ry tvrl1ryW-tD)' qnfnt qpq,Ey qezzualSuqqa8ua (60I 'urH',DDpqI-p tpqn) '({E^\ qa8ua 'b9 rp edupnopru)zpuuralrrt DIas qenuaI ue4Surt erudvpuera>1 hl
(08I/l %DUDM 'rde -nopny,t1-1o) v;rqtedtuat BAeqruau ue8uap qyzvual pn4r8ua61 '€9 BsEr upp ususula{ Fuull upuda4qelualqpqursl r{Erasraq "'FIp 'TIEIIVu1 'ed511nsrgelnd rpuaq uup qellv rpuaqeqpl uep 'rrua1 l 'ualdecn8ua4 '29 ypuda4ud511nsq1 tlqlv unilpuftp SuudedeqELruI.. uep 'quruSuuroes uduurpuasuu8uapuuaqraq uernqnl rlu^\alau u>1pa{ uuur4eday ' I 9 uurle qalus Suero ru! tedeur r4f urtqeq Suero uer8eqas utuDx - lntto[tW qerr>1 e1 zdu ru ep t Q Lb 69VlI rlD -sJpqruaur urEIBp uedula8a4 qBqasnruuulnudurq; ,,'Suuqnl rp Sued tuero-tusro ue8uolo8 urulpp {nseuuat nluu4pefuau lupu Suud unls4eduau SuudSuuro erucudq '09 q?[V fuq 1[ndqe8ag,, 'r4yzr.,ual 'uqu I ue8ueduusrad SuedBuero ue^\alatua{pal usp' qalpsdeSSuurp ue8uap {Buauag '65 uurnqrul UBA\alauqpa{ ,,quqrte{18,,sle>t-slu>l (€tI uIH',DDpqI-p rundure8uaur qBIIVeSoruas'edur8eq uepIZZnI tDrl4WW-tD),,'uullsrl rp uBunduruquluquoqoyl,, 'qpzuuaf3uu1e1aq maduaur {uuatrag '8S ryo{5 qnt{ urBIEp quqnsnur (E99 'urp 'wDlsl-lwDJn{5 uep unlltgurau ue8uappqurgl{ uurlaudurq;,.'uduunleseulqruaru uu8uap unluseurqruatunduruuur{Ehl utras'lu>lay uep ud51-terpn>1 rrnsBqBIAI'rtpru uu>lu dnptu urq Suupas esulradeqeyl8uvtrvT 4epu r$lpsraq n{B uu>lopruat{uup ualdnprq8ua6l pquhl qel1y p.,rrqeq 'uJequraur qenuafr8uu8uaur teesyped ' 1 9 ruelV nqqry leelv nquilV,, (/g'ur1q'urzbnl5 -& rfpqX psuqv ulq puruursqnl^l e[tq'tn,Dw]qnry-lnuvuns +lads -st) 'wumg-ln,wwsv-lD nvrc 'llplDe-W 'rlDpng 'qnyoo1o[-1o qvl4 tluzuuafpn4Suaur nlua{ rrlrzrag '9s uutuap 3un1e1aq Ef,Eqruau IlBp qvKKrpourwulnry-lltnbuDrll-rqnqDtn,$'zLf ,A4!WD{.S @nfi grz tluzoua[qopsaw ry qa,ptg-qa,pn nqndag

246

Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah

atau sesudahnya,dan sebelum diangkat kembali atau sesudahdikubur di pekuburan.(al-Ihdan'hlm.I24-I25) membawajenazahdenganmenggunakanmobil dan meng69. Kebiasaan iringinya dengan angkuun. (Lihat masalahke-54). 7 0 . Membawajenazah denganmenggunakankereta bermeriam. ShalatJenazah 71. Menshalati jenazahorang Islam yang meninggal di luar wilayah terbenamnyamatahari. denganshalatgaib, padasetiaphari sesudah (al-Ihhnyarat, hlm. hlm. 53, dan al-MadhhallY/2l4,sertacs-Sunan, 67) 72. Melakukan shalat gaib, padahalia telah dishalati di tempat dia meninggal. (Lihat masalahke-59) "MahasuciAllah Yang orangketika menshalatinya, 73. Ucapansebagian memaksahamba-hamba-Nyadengan kematian dan Mahasuci Zat hlm. yangHidup dan tidak akanmati (os-Sunnahwal-Mtfutadaat, 66) 71. Membuka kedua sandalketika menshalatinyasekalipun tidak terkena najis secara nyata. Setelahitu barulah berdiri denganmengenakannya kembali. apabilasangmayatyang dishalati75. Sangimam berdiri di tengah-tengah nya laki-laki, dan padabagiandadanyaapabilayang dishalati mayat perempuan.(Lihat masalahke-73) 76. Membacadoa iftitah. (Lihat masalahke-77) 77. Tidak membacaal-Fatihah dan surat lainnya ketika melakukan shalat jenazah. 78. Tidak melakukan salam (berpaling ke kanan dan ke kiri) di akhir shalat. (Merupakan kelainan tersendiri yang dilakukan Syi'ah Imamiyyah dari segenapkaum muslimin, seperti yang dituturkan di dalam kitab Miftah ul-I(ar anmah U483, kitab Syr'ah) 79. Ucapansebagran orang dengansuarakerasseusaimelakukan shalat, "Bagaimanakalian menyaksikannya?"Yang hadir menjawab, "Ia termasukorang saleh."Atau yang sepertinya.(al-Ibda',hlm. I08, cshlm. 66, atau rujukilah masalah ke-26) Srnran, Penguburan dan Penyertaannya ke 80. Menyembelih ke$au sesampainyajenazah kuburan dan membagibagikannya kepada )rang hadir. (aI-IMat', hlm. 11,1)

Eue{nyE-srusg r1urunp;qrqudu uoqouru€p"'nIAl unflg?p I}hL+EpEda{ -upe&qruouoururp,.:'nprq.€prdeq.uoqour:nqiz'ueirtpqu8u r,," 4eE8lroliir rnw;uirBrtqtSuap :Elr{-@edo{ uCIqourreq uup,',.'' nqu uanedrFaul8uF.{ 'ft193148wu;1n} p1{,, nw"updaq uouorrrueq.nffE'Iltsllv {-Er{tsu:us8wp 'popgescnnpwuelpFw4T:rppelrF tunegry--p: uw tr{gvf\l-qc tlsBl+ll 'bu1qg'18rseNiusltrd"Ilr'lEd-I€ ltru,,rn$;1y BsvEquer^I',:u'6 turnp'qnfnr 1e
itl,.l il,;.1':l':Ii';tii: tii .:i).iit i.,'i:l-r;i i;i,t1ilfl?loollbnlmlEinn.t4:'/lltlliuQu$r!.i!:r'

i Eft{iueufl rJi juput$spilntw{ wryalu,itfitt,tr l414lln4 swQurpruqn lnra4 tfiuEo t -tD rrrEua qDlltt un{nt73-1a nn{n, a{' n ?ue{'u.C1ptuu+tt'r4on lf 'qallll nlDzzl,-lv 'Llzllll nlntpnb-1o -1, prurla{ u8rral 'LlDolllt tedruaa4 n4lnwflw'ugpa{;,lpll.lrgsq ueqdu: n?us'iu.eruaadi usredrual EpEd I 6 ':r; :'Jj(..,,.;r:i,r:,(g0T+E{L{,slEsurllluqn)''uE{ila4.trErsdurErupudiptq :,').-i uped,ueqe{uqrunlal {uuy eduuepuup,rn nl4n uDlD uurudg$sE1 taDl rsn'piDl ppd: :;uftrl.uquro'{ i'', tilwtn{wq4\a|vwullutrur usp ftr iIrBrB }l wn4npn,nu rurey ip,fuepuda4'uup,: noryl{nn ugp 'Errrgtrad ueredual EpBdlrcqa1pq"{qdlsfury;E4erep:wnt1oa.t\o1paqEoorlux4twuqurrfAli1':06
i i l\r. i;.,
J!Ja,l,(litf i l' : . ' . ' - t ' . . , / i : , i' 'i: . ;

ruur'trrpnldrrrg8ulturuu8trapuetuuf tedupl.r€nluerBuque4urm8tqarfi,i.r,,, uu8usp,q44udqapqru'*l-,uepqpftAdturs rtpvqBuudBuuro-8uurg6g 'udurnqn4 Sueqrual uu8uap rp Ie Sues ruerrdua6l 88 rudetu tprl4w{?to) ' : , r ", : ' ; ' : ," " ,,1.,i '; ,(o g tL l l l q 4 4ww10)e{ ur nqn4;ur vlup ,i, 12 rqsnaeq efustua[as'u ue]ut sq ue14et rpf, rp' zp u a1p1,1,',, ddpwtpcs uludeq 9
r ! ! i i i \ i . .i ) : i : i i . , ; . , , , C i i l ) I . ; i : ; i . - r . r :i"l 1 t " t , - r ' --'t ,'i: 'r;";, i ; ( 7 6 ? . m f r W f g 7 1 1 1 1,,: " '

'lBlmBplsrpUo>1 udun undrlurlas'Wdwur qu,nuq qsr,duuTrudruaurw'gg Ip n{4a{ uBpupuEruBa>l uqlnqruruaru (L6bfJ'lpatqilny-1w1o1f7,r1)',uEl r t' rUBIr\G r,i . u?olEr'Sl{r rurtrtlpQ, uu8uJp,lBqel Surq'rp r1,Bo(grd }rBUuluda4 Pq -n8ua{,ueEuopuuftrareqrpq urqsnH.luquust t{Ipas uelreduraua6l'Eg ;ss1g 3uer1 uet8uqqeiul,repfiueq a4quduur u*lurunualN 'bg lBr{r.-I)llsqET 'j.:r .i ,-:. :'r,., (ttgtt'utfiay'trtq1't1afitfs-u17xt;,': 1r,r-" ; i 'luqul,tuell'$fi1up:al qs(uu. Uu>l{nspurour B{ua{ usze uu>lrulelal{'€g
;i , , ; - ] ; ; i L r l I ! . ' r : " 1 . : ' . . ; , ; i ) 1; t r t ' : : ': : . . ' : . . 1 , . : . i . - ' - \: )
r', i,.:, I j: ;",it i:f.:."1: rr.-..i',ii . , , :. r j'i(OOI!P{, QUI?$.etU:l;,i-

OgZnlpq4pDW_lD)

'uPung=sq),:rqqntlp{Ilnlaqts upuu-talretl{as Ip rDllzrag 78 lBdEtu'Euus . ,,11.1i!,:1. j,. -IIEI'ufir Sur,lsnlpQezgtr3[i?1qa>1r.r.: ii.'i"1' Fup,renr-po :qlloqruasrpSuui(, {tr+lp}qxn[,. :.il8 tEdpuirdfinqriq sau.,r-p Es,rr.sr.l,quxup, 'tV{, rqwvual qa1ust141 n1ndry,W W,p1g-t#,p1g

(Z9tUlq,r",..i,

Lengkap Mengurus 248 Tuntunan lenazah dengannyaEngkau memberi, dan bila berdoa dengannyaEngkau Rabbnya mengabulkannya, Jibril, Mikail, Israfil,dan lzrail...." Semuanya itu dibacasaatmengubur mayat. dan permulaansuratal-Fatihahdi ataskepalanya, membaca 93. Membaca di awal surat al-Baqarah kedua kakinya. Al-Qur'anpadasaatmenguruk (menimbun) tanahketika 94. Membaca penguburan mayat. (al-Madhhal1W262-263) karya ashhlm. 67, Subulus-salaam 95. Menalkini mayat. (as-Sunan, ke-I03 hadis ke-4) dan masalah Shan'ani, (Nailul-Authar, 96. Meletakkandua batupadakuburanmayatperempuan. lV/73) karya asy-Syaukani 97. Memuji-muji sangmayat di pekuburan seusaimenguburnya.(aIIbdaa',hlm.I24-I25) yangdianggap 98. Membawamayatsebelumdikubur ke tempat-tempat (Lihat masalah keramat,atau setelahdikubur dipindahkan ke sana. ke-I03) di 99. Diam di sisi mayat seusaipemakamannya, rumah, di pekuburan, (al-MadhhallW27 8) atau dekat pekuburan 100. Menolak memasukirumah seusaimengubur mayat,kecuali setelah yang bersentuhandenganmayat. (al-Madhlul mencuci bekas-bekas

rw276)
l0I. Meletakkan makanan dan minuman di ataskuburan agar diambil oleh orang-orang. -Mu staqi hlm. m, I 02. Bersedekahdi kub uran (al-I qtidhaa'ush-Shiraathil lU L34) I 83 dan Kasyful-Qinaa' I03. Menyirami kuburan denganair dari arahkepalakemudian di sekitarnya, dan sisanyadisiramkan di bagian tengahnya. Ta' ziyah dan Penyertaannya ah I04. Berta'ziyahdi kuburan. (Hasyiy lbnu AbidinV813) 105.Berkumpul di suatu tempat untuk berta'ziyah.(Zaadul-Ma'ad, as aahul-M anji d arus-Sa'aadah,karya Fairuz Abadi, hlm. I 0 5, I shl SaJ ' i anil-Bida' waI: Awaaid, lary a al-Qasimi, hlm. I 80- I 8 I ) ke-110) tiga 106. Membatasita'ziyahselama hari. (Lihat masalah 107. Membiarkan tempatgelaran(tikar, permadani)di rumah sangmayat untuk para tamu yang berta'ziyahhingga tujuh hari, kemudian disingkirkan . (Al-M ailhhal llU 279 -280)

'gII -qPpnsasnBtEE{uuEr}EuaI uBq EpEdrrnpua{ uDln{Blau tBrsE..Alag

-lv) 'tedeu Suusuertutua{uvp qnfnta4 uuq epeduz>leturp {ruun eduurul uuue>luru rtaqruaruuep u.,{urlaqruaru nau (udure8eqas uup 'u1n8 rqnqnqrpSuuduqa>l uzp uuue8uad sruaf qerqelez.wnqura4'EII urpuaseAuunpleray O LZllIl lDq?4pDW-lD),.' -aur SuedSuuroqelo rIEnJa{'tuBIBru u8u uuq u8u euelas tu>13uurp '8uuro uer8eqas qaloq lepu uq8ueplqp 3ue,{uuue4u1A1,. uudurn 'g11 'uu>luru-ueluur lqnuaurahl '€I I Intun tedeure8renlal ueBuupun 'euelrad srrusy ueq uped ueup{Errrlenqruaruue11e88urtrp 3ue.( u8renlay'711 uBp' I I fiI lDll4pDw-p uepTTt/ LTLII t6LZ-g Ll qoK.,Apnwtuorlnyl-pbuoql-rpnryn {.5r.uEIBp runppqyle)'unqaas dsua8 'erus]rad uup 'qn1ndtedruaal 'qn[n1a1 ueq epednurq Suupun8uahl'111 (I I I-A{ e8n qulesur.u I uep' I 8 I' urlq' pIIDD W-lnqoD gLZ-9LZ tDtltlry sv W /IIl lqq' -1D'ureruruuH vkv1.€Lbfi rlry\-lnqiDl' I t€'urlq' snql4qlDI) Inuql 'tudeur Sues e8renla>1 qeutru rp ueur>lzru nur4 Suvpun8ua6l'g11 tenqruaru ,.'eluqed Suedqelerrupnsas uup r8ueleqrat ue{ruurrqrp SuudSuerouduuqedu 'dereq8uaur -qn8Sunsas uplp{ e,{g-epeda>1 uduequup qqruqud qe11y Erueuue8uap e>leur'suda1Bue[, ep?as uep rtuzSSuadduruq8uaru uep 'zdruruaurSuedr{Bqrsnur duuasuzp -rnqrq8uaru {ntun tudurat 'unldurn8uaur qe,{1z,v1nqqpa) '60I BpB qEIIVrsrs upudeduqn38unsa5,,

rc67AIIl014t1pnw

wdep tedup {Bpu 4epu -qesrta8al B.i\\quq'qelrnqutay'lesal.uau nu48ua uele e83urq qalorad ne>18ua Sued elequd ue>pn8nSSuaur nuuuqusrla8al rudrues ntr n]r qulue8uzf'r{EIrBqBSraq Euarey'uduunpedepuaur{ntun deruq -raq nu48uaelq 4nfuntad s]ras'turuqur'uuqs{raqal ue8uap'resaq Suudepqed ue8uapuduuueSSuau nurFeplleQruallqrue8uarue>lpa)t uep'unlurrquraSSuauSuedrr8eqas nu{ruun eduqnlaquraur 'ed51 e1 -teueuru us{udmaruuep'e,{11-uvp qura8nuu qzlupeuuurunta4undnvur 'e8renla>1 'rtruq edruaq 'nru Suedudeeduqnffiunsas ul14 {l€q'l{lllru -quqed ualrusaquaru qqly e8oua5,.'uu>ptp8uauqef,lz,qnqr{la) 'g0I 6t(, qazuual1aIUSaW rytp,plg-qa,ptS nydag

uu4e Buud edenErE u,runrnlrp und ueqrprrr, 'und ede ue4tuqrua8uau "rni,li;tt""1'J elnd uup nurue

Lengknp Mengurus 250 Tuntunan lenazah pula untuk memberiuang tertentubagisiapa nya,dan mewasiatkan Al-Qur'an untuk ruhnya, atau yang ikut tasbih sajayang membaca adiy atau tahlilan. (Than qah Muhamm y ah lV/ 276) agaradaorang-orang yangbermalamdi kuburannyaselama I 17. Berwasiat (hid.) kurang-lebih40 hari. (terutamasejumlahuang)untuk pembiayaan pembacaan 1I 8. Mewakafkan shalatsunnah,pembacatahlil, atau berAl-Qur'an, pelaksanaan pahalanya shalawatkepadaNabi saw.,kemudian menghadiahkan kepadaruh sangmayat (pemberiwasiat)atau bagi roh orangyang berziarahkepadakuburnya. (ibid.) malampertama dari bersedekah sebelum 119.Wali orangyangmeninggal Bila ia tidak mampu, kematiannyasesuaidengankemampuannya. makaia melakukanshalatdua rakaatdan padasetiaprakaatmembaca suratat-Takatsur sepuluhkali. ayatKursi, dan membaca al-Fatihah, Usai melakukannya,ia berdoa, "Ya Allah, aku lakukan shalat ini Ya MahaMengeuhuiapamaksudku. Allah anugerahsedangEngkau kan pahalanya untuk penghuni kubur, si Fulan sangmayat." 120. Melakukan sedekahmewakili sang mayat dengan makananyang disukai sangmayat. atas Bersedekah namaroh orangyang mati padabulan-bulanRajab, l2l. dan Sya'ban, Ramadhan. hlm. 28I -283) I 22. Menggugurkanshalat.(lslilaahul-Masaajid dihibahkan untuk sangmayat I23. MembacaAl-Qur'an dan pahalanya (as-Sunandan jugamasalah ke-113dan I 18) lihat danmendoakannya. (as-Sunan, hlm. 1l dan 65) l24.Bertasbihuntuk sangmayat. dari neraka (denganmembacasurat aldiri l?-5.Upaya membebaskan Ikhlash seribu kali). Mereka berdalil denganhadits, "Barangsiapa membaca suratal-Ikhlashseribukali, berartiia telahmembelijiwanya hlm. II dan 65) dari api neraka."Ini haditsmaudhu'. (as-Sunan, 126. MembacaAI-Qur'an untuk sangmayat,dan diakhiri khatamnyadi arus Sa'aadah,hlm. 57 dan al-MadhhalU266-267) kuburannya (SaJ kerabatdan kawan-kawan 127. Ziarahkubur padawaktu subuh bersama IVIl3-114 dan pada hari pertamamayat dikubur. (al-Madkhal -Mas i d hlm. 270-27l) aal I shl aahul pada untuk orang-orangyangdatang I28. Menggelartikar atauperrnadani (al-Madhhal lW27 8) pagi hari.

'gg1 Sueqra8 ruurd rp 4uuafas uuaqraq Msnq4 uu8uaprqewrzaduur8uqa5 'u[usstuvy usp uruas uuq upedrnqn{ qeru:z,l;rg'Zrl (I/ 'uIH'u?uns-sxuEp:E€I'lulq 'uErBqal IrEqIp snsnq{ rnqnl qsrsrzrag'ItI (tgl'rrrp'u'r,uns-s'D)'upqpzursguep'ueq.ud5 "wpql-p'982^l0u4ww-l0) 'gtl 'gefsg uqnq 'udug lreg znp eped uurnqnl-uernqnl r8unlun8uahl 'urlq'stlqI 'Inqasrat uurnqn{ 1pIdB (0I€A lprl4ryW-lDuep 4qtDI) 6ZV uu4epduaur lrqurusueq,ud5uelnq uequ8uauadepud rnqnl Wrvrz'6€I 'urndsy gzq epedrnqn{ qurvrzrag'8€I $6ZItDrl4WW-tD) 'uduuuqntnqa4ruducrat tedep ueurleda4 ue8uaptuunfrte4 gp uu8uapr8unlun8uaht'/€I lqErv nuql q4ad5rnqn{ a>lefu8uas 4uduuqas r{reraruue>IE (0€Z'urg'plfuosvry-lntlualtlsD'eduteru runsas 'lltedqe1-p uuurleda4raqe>laralnl ntqps gg eduuuluqsalau E^\qEq urqsur a{ qurprzraq {ruun (0t' / 0 lnlnd rarras) sqnqp nr4urru33urq ntqus epud rrnuurn-p p1fsuyrq nfnuaur r8rad elruea urnpx '9€I ruBlpru 'slo{ squq {oquar uep runla{ qrqedeSuuro QLZnillDrl4WIN-tD) -BuerotuqqaurtedBptedsurSups B,t'qpq uqvte8uau r4ara4'uduurel rnqn{ runq8uaduedupuqIp qlpas uEIE Bre>luru tuurnfuruleur upud 'Eg1 >1upu epqedvtv(eut8uesur'rquqSuurouer8uqas ueur>1uday rqererzrp uped ('gII-a{ qqusuur pradas',nqpnerum uesnsnq{8uaduu8uapuaru4raqSuud uu4w1aftp 'teurnfdurras 't€I uduen]SuuroBnpa{ rnqnl rqurplzualN $lpeq untua5) ' gg tttDz-z ltl4Dvr,Dpl lr @ €g' urlq' uD 'qnlnd uep uo, $my n{ uoi{og-1nt4nN) teduraa>1 selaqBurla{ upq udueqEuvl,epvu>laratu ervtueIp'uuq ',,uelnJunur epuduu4n>1e1atu -ad,.uu4uurpue)laraluntr pnuas 'qn1ndtuduraal uErpnua{'$laq Erurla{IrBqIp u8nf'n38unulvl'reduuasupudrnqn4 qvrerz ',,ueqe$d -rad,. e>lararu 'uBuerualIrEpe8rra4lruq rnqnl qvrcrz'€€I rul ue4uruuu lp rnqn) qvrvrz ' (/0I -a{ qBIBsEru ler{q)

'791 'uduuuuurua{ unlaq?s uduuurnqn{ Iruun reqel 3uur1 ue4derdua6l 8ue,{ ualeuruutp (EZI rug',oopq1-1o)'uetu8uuad rupleruvped w,{vu eselrfnuap\ I€I unqut datas nure qnlnd teduaa>1 '(€8 lulq 'FBq uerualeurad duur8ua4 'gtI 'qn7nS-1n,nolD,D n4e 8uerru1 qlqal rp 0t '6ZI sElB qEua{ uD1u1puatrN lp Qlql)'luB)lElu nqndag Lg(, t1vzaua[Llalbsaw lp qa,Wg-4a,pru

Lengkap Mengurus 252 Tuntunan lenazah kuburan, seolahmeminta izin untuk masuk, kemudian barulah hlm. 99) masuk.(al-Ibdaa', 144.Berdiri di depan makam dengan bersedekaptangan bagai orang hlm. 99) shalat,kemudian duduk. (al-Ibdaa', sedang tayamumketika hendakberziarahkubur. 145.Melakukan 146. Melakukanshalatdua rakaatketika berziarah.Padatiap rakaatmemAyatKursi, dan suratal-Ikhlashtigakali, kemudian bacaal-Fatihah, pahalanya untuk sangmayat. menghadiahkan mati. (al-ManarYllU surat al-Fatihahuntuk orang-orang I47. Membaca 268) suratYasindi kuburan. 148.Membaca kali (hadits maudhu',sepertidi149.Membacasurat al-Ikhlashsebelas ke-ll9). singgungdalammasalah 150.Berdoadengankalimat berikut, "YaAllah, aku mohon dengankemayatini." muliaanMuhammad saw.untuk tidak mengazab (sementara "alaihumus-salam" I5I. Mengucapsalam denganredaksi, sepertidijelaskanpada masalahkesunnahnyaadalahsebaliknya, I 18). ketika menjumpai kuburan 152.Membacaayatke-7 surat at-Taghabun orang kafir. 153.Memberikannasihatdi atasmimbar dan kursi di pekuburanpada malam terangbulan purnama.(al-MadhhalV286) I54. Berteriakdenganbertahlil di antarakuburan. haji. kuburan sebagai I55. Menggelariorang yangziarahsebagian I56. Mengirimkan salam kepadanabi-nabi a.s iewat orang yang menziarahikuburan mereka. I57 . Padahari Jurnat kaum wanita mengunjungi tempat-tempat ziarah dengan kaum laki-laki. di Shalihiyyah(Damaskus),bersamaan (lsahlanhul-Masanjid, 23I ) hlm. peninggalan para nabi di negeri Syam, 158.Menziarahitempat-tempat Nabi lbrahim, dan yangadadi gunung Qasiyun sepertipeninggalan yang terletak di sebelahbarat kota Rabwah.(TaJsiral-Ihhlash,h\m. 169) I59. Menziarahikuburan pahlawantak dikenal atausyahidyang tak dikenal. Alpahalaperibadatan, sepertishalatataumembaca 160. Menghadiahkan

u:riES lJaqruatu udurnqnl a4redutes eSSurqas uu>lu e>lBru rqnuadlat ruplus lrJquaur uep duitas uu8uap qu43ue1 1p1 qnfru e,{uupeda4 ?{ rsrnx ruqruf-1e 4peb Inpqv q{adsqErE uqdepeqBuauurrpnrua>l 'IlI ufes edets u,l.lLIBq Susrouet8uqas ueuducrada) Sued tudy ucequaur
-uoqod udruaq'rlu1r\ uernqn{ rstrlas Ip epeBue1,,vde ue4sntln8uanl'0/I QlqD' nluernqnl uudupuqrp qeluoqorunste'n>1uee:etuerad qBluoqou E{Eru 'qEIIV epeda4 ueetururad uu8uap ud51-upeda{ uedz:n '691 uer8uqas nu48uaegqedy,.'udupunu epeda>1rer4 rudundruaru -lDlD, lnur 3ue,( ppDd-in)' qure reqoua1 GeZ-ZtZ' rupl' U4Dg -udmaurqelepeleua{rat Suudue.rnqn>l uudur6l '991 umqeqSuurouur8uqas 'urlq ',DDpqI (992 -1n)'ureruaptples ue{qnqura,{uaru tedup Suedulnd epu uep Bleru ?ue/,epee>lararu Ersluu1pu>lEI 'rsestlutsads tDlpslruun teuJueur-raq t ru,{und uuu,l.rarullsral ral{op eueuny8eqas'urpuasral redundruaru -ruaruqalesSuuro-3uero E,l.rquq Elararuuur8uqas ueuquday '291 ruu>Ieur uBInCts ppDdll) 'pepq8ege8ufuad (28 tulq 't,DDuU4V-lDlD, 'sn{sgruec eto{ e8eluad uelsng WIadS uep 'orIBX u€p uBIn{ ISupp E.t\q€q ue>lslallpeueru usuerupale8sluadqEIEpE qESIJEN ao>1r8uq 'ualsle8uaurE{aralll 'ue8uuuaur 'uto>1 -re8uqas eBeluad qelupeBrC,. p{JrJru unlqeqar(uau -aI uup l>lazal uaquaru qqJaq qalo.radruaru Suerouur8eqas ueuryeday'991 Ip e.,r,rqeq unsnp ruBns qaps Suerouernqn>l

-aurBuudetusBderse,\\quq""";"^:Tff5"'#'IXt

g 0-S0' u\q' .DDpqI-lD lDtl4pot/\I uvp 'EgI -p) 'qales uep Suero-3uero rquuereduernqnl €Eq qeuru tenqruehtr (0E urlq' qn,{,{yu11,-1n1onn{ 'yg1 -liq4l-ll)'ua{lnqqrp deruqraq uep Eopraq {ntun uernqn{ a4 r3:a4 uup (plqD'qalesSuero-3uu.ro rqeu '991 ntr SuerouuduSSuy uruduurnqnlad 1punllnqqrp ESrq Eopu.4lqeq 'tel.eruSuesepeda4edueluqed (tE€ 'rrrp qudlugul nuql'DMDiDg) 8ue,{ qedn uaquehl 'Z9I unlr.{Erpuqrp {ntun uu,rnf-1y Ef,Eqruaru epuda4 (80e uDp ' uD ns rug' qn{.ft nntlnql b0t.' 0lZ' bSZ'6rZ/ ilh .tD W-lD {ry'. 7gE-98€ -yuw -1D' -Hlpap1by,-1ntyn E'lulq' qn{.{nu11, n {ut141 Z€' Ixlq' qD [ {.9:} lll0 -1n1np1,o$-1D)'.^ABS qullnlnssgr8uquuleuz zleqeduqqerpzq8uahtr'I9I 'unurlsmuue8uelul rrup ueru qepns8ue.,( Sueroepeda4 ue,rn| nlndag ggz rlazuualqapsaw ry4a,plg-4u,ptg

Lengkap Mengurus 254 Tuntunan lenazah kebutuhannya. (al-Fatawa lY/ 309,Ibnu Taimiyah) suaminya, 172. Menyrramikuburan istfr (wanita)yangmatrmeninggalkan kecemburuannya ketika sang dengankeyakinandapatmemadamkan (al-Ibdaa',hIm. 265) suami menikahi wanita lain. kuburan paranabi dan orang-orang saleh.(al173. Rekreasi-merziarahi -Kubr a lU395, aIFatawa V I I 8 dan I22, lV/ 3 | 5 ; M ajmuu' Ras ilil ah aa' ke-f 25) Ahhnaa'i hlm. 45, I23,124,218, dan 384,dan masalah 174.Menabuh tambur, membunyikan seruling, musik, dan menari di makam Nabi lbrahim a.s.sebagai taqarntbkepadaAllah SWT. (alMadhhalM246) 175.MenziarahimakamNabi lbrahim dari bangunanbagiandalam.(alhlm.2'15) Madhhal, 176. Membangun pagarbumi di pekuburan untuk tinggal di situ. (alMadkhalV25I-252) keramikataupapan(nama)dari kayu di atas makam.(al177. Memasang MadhhalI\U2T2-273) 178.Memasang pagarbesikeliling makam. (al.Madhhal|W272) y ammadiy ah ULL4I 79. M emperindah makam. (Syarhuth Than qatil-Muh i l5) untuk sangmayat. 180. MembawaAl-Qur'anke kuburan dan membacanya (aI-FatawaVL74, al-Ihhtiyaarat, hlm. 53) dan tembok kuburan dan tiangnya.(al-Ba'its, karya Abu 181. Merenovasi hlm. 14) Syamah, Menyediakan Al-Qur'andi pekuburanuntuk orangyangmau mem182. 267 bacanya(TaJsir al-Manar, ]VJ'IV ) 183. Menyampaikansurat pengaduan dan keluhan lalu meletakkannya di dalammakamdenganberkeyakinan bahwapenghunimakamakan (al-hda,a', persoalan. hlm. 98 dan al-Qaa'idanldapatmenyelesaikan Jaliilah,hlm. 14) Mengikatkankain padapintu ataujendelakuburan wali agarselalu I84. mengingatnyadan terpenuhi kebutuhannya. kubur wali menepuk-nepuk I85. Parapeziarah makamdan bergelantung (al-Ibdaa', hlm. I00) padamakam 186.Melemparkan saputangandan baju ke makamdenganmaksudbertabaruh. (aI-MadhhalU263) kaumwanita menaiki salahsatumakamsambilmenggosok 187. Sebagian

-8uaururEIEp qulue>lSueuaru qulnlueq'uelnJ uBnI IBqEAA(, uep n{s '997 'luduurSuesepuda>1 'uedsonuu8uapudulesrur ue8uolorradaur6 'urlq 'u\Dg-lDID, 'tl'rH'urung-s? uBp'tII uEp'9E'8€'Ig'0€ (tzI Eopraq ppDd-tD' bZI ulp' LI' VI'urlq' qupl,wb-lp),,'qelly epeda>1 'uedBcnue8uapqalesSuuro upedal uoqou ede5,, v,{esnvrc qu11y '€02 -8uuro nne IqEu ured epeda{ nute tedeurSuesepuda4uulae8ual{ 'qmH4I-lDtDffis (t/I 'tnH qedurnsrag'7g7 uuSuap BruEu runqSuad nuql) .tuE)lBur nsIo1,qvf,ruflEl 'uouns-m uvP (0I 'r-r.-rlq 'I0Z ue8uapqely upeda4Insed\zuag rqoslwq7yp; 'pvurSueroueursluurad 'nlls 'urg ',oor1pqby1a) lp (IgI uEp tEI {Eural qrlaqua"{uauuep 'zsundraq'uu,rn|1y eJuquarulr4rz uenlnt ue8uap]nqrul lqerqzua6 '002 (ZZgtttqobuall-rllDlv,tuttryrly-lD'qDSlDDqBf lpuep'9ZI -]D)'nluaual -1Wop -lD'I L' tulq', g-lolD, u4D -EZI' uqq' qn141o wDd l,D6 [ '66I runq8uadIruun leleqs pn$lulu uu8uaprnqn{ qurelzrag rue>Iuru -lD\D, l,Dutltlv uePbzl' luu-lq' (6€I urF{ '86I rnqDl rqerElzlrahtr pnqeru ueSuap ppyd-rD)'nlls rp ]Blsl{suE)In)lElalu "nor1pub1-1o (/I 'rulrl' oqouuaduqlnqDltP re8upnsleur g pryd-tr)' eduueu U4D -lDlD, uuSuapqales Suuro-8uerouEp rqEu ered uzrnqnl nfnuaur r3ra4'161 'qalusSuurouernqn{ teduratqYret8uelqaquau Suurelaq '961 ppDa-n'ElI'uH (ggz urH'v4Dg-lDlD. 'E6I ',Dnrlplibl-lq'qales ue4quru8uani nt>1u.t qe[z.'vr' a{ SusroqBrE EoPraq '961 Suororuayq Ip ('WqD'uernqn>l uEqrDI Suuleurq 'qBJPrV Suuro-8uu:o edulndurnl rp (8tI 'urg ',aoqpub1-1o) '€6I 'qEJErV rp uulndrun4ue4epu8uantr -raq qradas ueq epedeuurnqn{ 'utqllrqs uep lquu-lquuuernqn{ ge,truqr) r8uqqa8ua6l' 761 yq 16 1 uelladruau-ladruaua 9' @6I ^ unfpl-p1o s1oo43 ruBIErua4 rdrd ('WqD
(DMDIDJ

Suud -lr) 'urulSueLundneurel.u8uepIIBq'tue4erulqap rp eperaq 'tuu>leru uupeq4o33ue netu uepequelladurauehtr06I ?{ ede nEtE efBs (0/ urlq '691 'uurnqn{ >loqural Sunffiund uvp truad uelladruauayq 'sy,nng-1o) a4 uvp (0/ rrrg 'str,Dg-lD t1sloq,Z1-lD'umDqsll1 uep lue{Blu {nlauahi'88I -lD' g LI' :urlq uduurnrcuau 'llureq ludeP tu?vef,uuvnlerua{ "DDtlpgbylnl' ggz nlndag 4azaua[qnpsaw ryqu,plT'qa,wg

Lengkap Mengurus 256 Tuntunan lenazah " hadapimusuhku. (Al-Qaa' idah,hlm. 14, 17, danI24, ar-Radd' alalBahn,hlm. 30, 3I, 38, 56, dan 114,dan as-Sunan, 124) hlm bahwapenghunimakammampurnenyelesaikan masalah 205.Keyakinan hlm. I18) selainAllah. (as-Sunan, (Al206. Menunduk berdiamlarnadi makam,dan mendarnpinginya. hlm. 183dan 210) Iqtidhaa', 207.Keluardari tempatziarahyang dianggap keramatatauyangdiagung(al-MadhhallV/238 dan as-Sunan, kannyadenganperasaan terpaksa. hlm.69) 208.Melakukankunjunganke kota lain untuk berziarah kuburanwali ke atau orang salehdan kctika pulang ke negerinya mengucapkan, "Bacalah al-Fatihah untuk pendudukkota ini, tuan Fulandan tuan Fulandengan menyebutnama-namanya menghadap arahnya dan ke (as-Sunan, mengusap sambil wajahnya." hlm. 69)

"Semoga rnereka, 209. Ucapansebagian salambagimuwahaiwali Allah, tambahan kemuliaan al-Fatihah bagi Nabi saw. empatorangtokoh, pemberiketurunan,dan tonggaksertaparapengemban al-Kitabdan penolong.Juga parapemilik ilmu silsilah, orangyang bagi mengedan jagad raya ini, sertaseluruh tahui pengetahuan yang terjadi di apa wali Allah, wahai ZatYangMahahidup BerdiriSendiri."Kemudian lagi membaca al-Fatihah mengusap lalu wajahdanmeninggalkan tempat (as-Sunan, denganmembelakanginya. hlm. 69) (al-Iqtidhaa, 2I0. Meninggikanmakam dan membangunnya. hlm.'63, TaJsir hlm. Surat al-Ihhlash, I70, 5aJarus-Sa'aadah,hlm.57 , Syarahushhlm. 66, dan Syarahuth-ThariqatilShudur,karya as1'-Syaukani Muhammadiyy Ull 4-I I 5) ah 2Il. Mewasiatkan agardibangundi ataskuburnya.(al-Khadami'alath- Muhammadiyy ah lY / 3 26) TInn qatil 2 12. Mengapur (melabur)rnakam (al-I glnatsahdan al-Khadami'alath. -Muhamm 1, lY/ 3 22) Than qatil adiy ah 213. Menulis namasangmayatdan tanggalmatinl'apadabatu nisan.(ciMadhhallMTz,Talhhishul-Mustadralt,karyaadz-Dzahabi,al-lghaadiy atsah UL96-I 98, aI-K hadami' alath- Thai qatilMuhamm y ah lY/ hlm. 95) 322, al-Ibdaa', masjiddanmenjadikan kuburansebagai 214. Membangun tempatkeramat ( yangdikunj ungi dan peninggalan. Ialsi r 5ur at al-Ihlilash, hlm. 192,

'slt,Dg-lD (0/ 'tulq 'qudft.r,luquN qzqrnl te{ap 1pletapat Suud uep 9gI 'lclrlq',DDpqI-p) '677 Eratual rusaq ialap aI uduunpudrualau ustpnrual tnquer Suotoruayrl J-A\S npuaqupeda4ue8uolouadatr-"1ni 'g77 upedal ualnq usp '.^ABs qe11y '.4Aes nBIIaqBluPuueSuapqedurnsrag'277 L/v\s qBIIV BtuBuuDlnq uBp .AAUS ]B.4Aal rqEN Insul{\qrag'977 (89'urH ' ununs-sr pyny-n)' (p9 uup 9 I Z uEp' E9I't9 I'tup'1,DDuq4V-1D1o, :,es1q-uu)unrlom{unnnlilDlDllzzprutnlDuuDnDlDM'lu'{eus>leceqlualu upedal uot{otuary'EZZ Irqups uuundurzualslultuaur Inlun'lrrBs nBIIaq 'tpluqsSuedSuurouradas'eduur4ue8uutssle Ip uuue>l ue8ua ue1 -{qalaru uep 'lllp nl.snql ue8uapedulrupqnelurpraq IIquBs'plfseur ualdupeq8ualN'r1z IqENtus)lsruqBIEa1e,{uqe[u,v' DlnsBuau P{rial /v\ES qufsUuqnq Ip snsnql lites IqEN uernqn{ gqe:etzualr{€ZZ ^{BsrqBN rnqn{ Iqerulzuau {ntun ueuelulradue{n{Blal l'ZZZ Br?f,as (qpedtIqpEOlE v[,te4 ' -{m uvp g I z uup' L I z' 9EI' I EI y{ no 6LfiIDu{Dryqmy4-1tbnnbn11{1,{.9 -lDlD, -0 SI' bZ' rnlq' 1,Du1l4V ppoy-to)' p1fseruuup rEnla{ nuru II nsuru -aur durlas ^\EsIqEN rnqnl lqerelzuaru Suud quurpelnl{npnpuad'I77 'plfnosow uvp (IEI 'rup ',DDUp!1bt-lD €€z-z€z 'urp 'ruuauatuoqod upudnslu'ntuauatBunun8rp nu1e'uIIInr1e 1nrrlwtrlsD >pduluruu8uapuurnqnl rp urarualuelepduaur nlulas{ntun rvzelllag'0ZZ uep (rct 'rup 'tqnspot1,?y1D €L1/lll '617 'r8unlun4lp un13untuu33ua6i {ruun uernqnl rp Bretual lurl4ryW-tp; r7vsvnq31-1,'gtl'tult{ uBp (OO-SS'urlq',DDpqI-tD €6I -06111 '(udur ',anr1p11by1n) ueq; uzudurad re8eq uurnqnl ue4peluahtr'8IZ rsdurat (gIz .urH ,,DDupnbt -ly) 'qeq,Byr8uqelaqruetuuup usrnqn{ a{ dupeqEuautulELIS'/IZ uep' I 8I' u4tq'p{rruynl-1nt1oopqs1) (/Z I-a{ qBIBsBru 'edusuru ptfssurun8uequatu nae prlseu urqup rp tedeur-rnqn8ua6l'917 Ip Q9 '6 'vrlq',Doqpllbl-lD uup 98I/lI DMDIDJ-1D'IBq',DDpqI-lD)'nll tedurat ru8uqas uernqn{ uu4pu[ua61'917 uyp prfsuur Ip tulur{s {ntun uu4eun8rp ',DDqptlbl-lv '8EI uep (t€Z'urp 'p4Dg-lDlD,Wd-tD 9'uH lgl, qapsvry nqndag qa,pru-qo,WA qazattat W

258 Tuntunan Lengkap Mengurus lenazah makam Nabi saw..(al-MadhlvlVA63 danas-Sunan, 230. Mengusap-usap hlm. 166) hlm. 69, dan al-Ibdaa', 231.Menciumi makamNabi saw.gbid.). a' 232. T hawaf mengelilingi kubur b eliau saw. (M ajmu'atu-Ras ilil- Kubra . hlm. IVl0 dan 13, al-MadhhalU263, al-Ibdaa'hlm.166, as-Sunan, hlm. 70) 69; dan al-Baa'its, 233. Menempelkanperut dan punggung ke tembok makam Nabi saw.. (al-Ibdaa', hlm. 166 dan al-Baa'its, hlm. 70) 234. Menempelkankedua telapaktangannyake jendela kamar makam bersumpah,"Dan hak bagi orang yang Rasulullahsaw.dan seorang menempelkan tangannyake jendela makam, maka aku katakan, 'Syafa'atmu wahai Rasulullah."' makamRasulullah 235. Berdirilamadi hadapan saw. sambilberdoauntuk (al-Qa'idatul-J ke aliilah,hlm. diri sendiridenganmenghadap kamar. hlm. I25,232, dan 282, dan Malmu'atur125, ar-Radd'alal-Bahn, Ras ilil- Kubr a llR9 I) a' 236. Mendekatkan dii (taqarntb)kepadaAllah denganmemakanbuah kurma ash-Shaihani Raudhah--tempat antaramakam dengan di di hlm. 70 danal-Ibdaa',hlm. 166) mimbar. (al-Baa'its, 237. Berkumpul di makam Rasulullahsaw.untuk membacakhatamanAlQur'an dan mengumandangkansyair-syairpujian. (Majmu'aturRas ilil -Kubr a llR9 8) a' 238. Memohon turunnya hujan denganmengintip kubur Nabi saw.atau kuburan paranabi dan orang-orang saleh.(ar-Radd'alal-Bahri,hlm. 29) ke 239. Melemparkankertasatauyangsejenisnya arahmakam Nabi saw. di dalamnya tertulis kebutuhannya. 240. Anggapanatau keyakinan sebagianorang bahwa tidak perlu untuk dan juga pengampunan mengutarakankebutuhan-kebutuhannya atasdosanyadenganlisannyaketika berziarahke makam Rasulullah kebutuhan dan saw disebabkanbeliau lebih mengetahuiakansegala kemaslahatannya. merekabahwatidak adabedanya^ntarakematian 241. Anggapan sebagian akan Rasulullahsaw denganmasahidupnya mengenaipengetahuan mereka. penyesalan perasaan kondisi um atnya,niatmereka, dan segala

http://kampungsunnah.wordpress.com

[ 'unuy 'ulqlluqsuep 'upeqn,(s'urbrypnp 'rquu ered uu8uelu4uep eIuIuB4tudupuaur uu8uolo8 8ue,(Suuro-8uuro 'uEC 'IpEqE u,{es ruplupa>1 ual{nseuraru ueualraq qellv uuqupnru-qppmu e4rra4ud51 Blunpun11u88uruaur uuu tBJrqIEr:a8aunfnuaru IuI puBJ lE{aI -ue8uapnuauaq {ntun uesturJal unlqe:a8nuerpre8ee.{51-ueeurana4 -uuuruqna{ ualqurnruau qEIIVre8eeop.raq uup ede5'qe1y r8eqrn4n-,{s 'rqvzeuaf 'rurn{nq uesrlnuad uer{Iuap ue8uap'e>lehl qeperust rfnd qe8a5 qEIluI uesmn8uadue8uapuslrapeq Suedqe,prqrueretu ru8eqraq qalasuw tayndagLta,pn-Lla,flB ry 69Z tlazaua!

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->