Tipe wanita yang disunnahkan untuk dilamar

:
Dalam melamar, seorang muslim dianjurkan untuk memperhatikan beberapa sifat yang ada pada wanita yang akan dilamar, diantaranya: 1. Wanita itu disunahkan seorang yang penuh cinta kasih. Maksudnya ia harus selalu menjaga kecintaan terhadap suaminya, sementara sang suami pun memiliki kecenderungan dan rasa cinta kepadanya. Selain itu, ia juga harus berusaha menjaga keridhaan suaminya, mengerjakan apa yang disukai suaminya, menjadikan suaminya merasa tentram hidup dengannya, senang berbincang dan berbagi kasih sayang dengannya. Dan hal itu jelas sejalan dengan firman Allah Ta'ala, Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya adalah Dia menciptakan untuk kalian istri-istri dari jenis kalian sendiri, supaya kalian cenderung dan merasa tentram kepadanya. Dan Dia jadikan di antara kalian rasa kasih dan saying. (arRuum:21). 2. Disunahkan pula agar wanita yang dilamar itu seorang yang banyak memberikan keturunan, karena ketenangan, kebahagiaan dan keharmonisan keluarga akan terwujud dengan lahirnya anak-anak yang menjadi harapan setiap pasangan suami-istri. Berkenaan dengan hal tersebut, Allah Ta'ala berfirman, Dan orang-orang yang berkata, 'Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami istri-istri kami sebagai penyenang hati kami, dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa'. (al-Furqan:74). Dalam sebuah hadits, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, Menikahlah dengan wanita-wanita yang penuh cinta dan yang banyak melahirkan keturunan. Karena sesungguhnya aku merasa bangga dengan banyaknya jumlah kalian pada hari kiamat kelak. Demikian hadist yang diriwayatkan Abu Daud, Nasa'I, al-Hakim, dan ia mengatakan, Hadits tersebut sanadnya shahih. 3. Hendaknya wanita yang akan dinikahi itu seorang yang masih gadis dan masih muda. Hal itu sebagaimana yang ditegaskan dalam kitab Shahihain dan juga kiab-kitab lainnya dari hadits Jabir, bahwa Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah bertanya kepadanya, Apakah kamu menikahi seorang gadis atau janda? dia menjawab,"Seorang janda."Lalu beliau bersabda, Mengapa kamu tidak menikahi seorang gadis yang kamu dapat bercumbu dengannya dan ia pun dapat mencumbuimu?. Karena seorang gadis akan mengantarkan pada tujian pernikahan. Selain itu

seorang gadis juga akan lebih menyenangkan dan membahagiakan, lebih menarik untuk dinikmati akan berperilaku lebih menyenangkan, lebih indah dan lebih menarik untuk dipandang, lebih lembut untuk disentuh dan lebih mudah bagi suaminya untuk membentuk dan membimbing akhlaknya. Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam sendiri telah bersabda,

Hendaklah kalian menikahi wanita-wanita muda, karena mereka mempunyai mulut yang lebih segar, mempunyai rahim yang lebih subur dan mempunyai cumbuan yang lebih menghangatkan. Demikian hadits yang diriwayatkan asy-Syirazi, dari Basyrah bin Ashim dari ayahnya, dari kakeknya. Dalam kitab Shahih al_Jami' ash_Shaghir, al-Albani mengatakan, "Hadits ini shahih." 4. Dianjurkan untuk tidak menikahi wanita yang masih termasuk keluarga dekat, karena Imam Syafi'I pernah mengatakan, "Jika seseorang menikahi wanita dari kalangan keluarganya sendiri, maka kemungkinan besar anaknnya mempunyai daya piker yang lemah." 5. Disunahkan bagi seorang muslim untuk menikahi wanita yang mempunyai silsilah keturunan yang jelas dan terhormat, karena hal itu akan berpengaruh pada dirinya dan juga anak keturunannnya. Berkenaan dengan hal tersebut, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, Wanita itu dinikahi karena empat hal: karena hartanya, keturunannya, kecantikannya dan karena agamanya. Maka pilihlah wanita yang taat beragama, niscahya kamu beruntung. (HR. Bukhari, Muslim dan juga yang lainnya). 6. Hendaknya wanita yang akan dinikahi itu taat beragama dan berakhlak mulia. Karena ketaatan menjalankan agama dan akhlaknya yang mulia akan menjadikannya pembantu bagi suaminya dalam menjalankan agamanya, sekaligus akan menjadi pendidik yang baik bagi anak-anaknya, akan dapat bergaul dengan keluarga suaminya. Selain itu ia juga akan senantiasa mentaati suaminya jika ia akan menyuruh, ridha dan lapang dada jika suaminya memberi, serta menyenangkan suaminya berhubungan atau melihatnnya. Wanita yang demikian adalah seperti yang difirmankan Allah Ta'ala, "Sebab itu, maka wanita-wanita yang shahih adalah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminyatidak berada di tempat, oleh karena Allah telah memelihara mereka". (an-Nisa:34). Sedangkan dalam sebuah hadits, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Dunia ini adalah kenikmatan, dan sebaik-baik kenikmatannya adalah wanita shalihah". (HR. Muslim, Nasa'I dan Ibnu Majah). 7. Selain itu, hendaklah wanita yang akan dinikahi adalah seorang yang cantik, karena kecantikan akan menjadi dambaan setiap insan dan selalu diinginkan oleh setiap orang yang akan menikah, dan kecantikan itu pula yang akan membantu menjaga kesucian dan kehormatan. Dan hal itu telah disebutkan Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam dalam hadits tentang hal-hal yang disukai dari kaum wanita. Kecantikan itu bersifat relatif. Setiap orang mempunyai gambaran tersendiri tentang kecantikan ini sesuai dengan selera dan keinginannya. Sebagian orang ada yang melihat bahwa kecantikan itu terletak pada wanita yang pendek, sementara sebagian yang lain memandang ada pada wanita yang tinggi. Sedangkan sebagian lainnya memandang kecantikan terletak pada warna kulit, baik coklat, putih, kuning dan sebagainya. Sebagian lain memandang bahwa kecantikan itu terletak pada keindahan suara dan kelembutan ucapannya. Demikianlah, yang jelas disunahkan bagi setiap orang untuk menikahi wanita yang ia anggap cantik sehingga ia tidak tertarik dan tergoda pada wanita lain, sehingga tercapailah tujuan pernikahan, yaitu kesucian dan kehormatan bagi tiap-tiap pasangan.

-------Sumber: Fikih Keluarga, Syaikh Hasan Ayyub, Cetekan Pertama, Mei 2001, Pustaka Al-kautsar

Hmm...menikah Atau Kuliah Ya?
Karya : Abu Aufa
Menikah di kala kuliah enak gak ya? Setelah capek, berkutat dengan buku-buku, 'killer'nya dosen, tugas-tugas yang gak bosan menanti, tampang kita yang kucel banget, tapi

belum berani menikah dengan alasan menikah akan mengganggu kuliah dan aktifitas dakwah. Masalah-masalah diatas bukan hanya terjadi pada antum saja lho. aktifis dakwah kampus. dalam artian 'berani menikah' dan prestasi tetap dapat diraih. wah. Hmm. prestasi kuliah pun bagus. anak-anak pada berantem.. berani menikah. atau sambil kuliah juga menikah.. kok nikah malah jadi sengsara ya. Lainnya. Kebayang. Belum lagi saat tibanya masa ujian semester. namun futur di jalan dakwah.. Perasaan. Gedubrak! Jadi bingung deh! Masalahnya cinta tak kenal waktu lho.kaya' ginian sepet nih. Ada lho yang berhasil. anak yang ribut cerita-cerita.. wah.. lalu makan bareng. Tapi ya.. pulang-pulang ke rumah..itu. Duh. atau fiqih untuk membuat pertimbangan-pertimbangan praktis..jadi ingin nangis. Jadi idealnya gimana dong? Nyelesaikan kuliah dulu.. banyak banget kasus seperti ini.. ada istri yang menanti. nah lho! Udah capek di kampus. wuaah.saat di rumah bisa segar lagi lho...uenak tenan!!! Tapi ada juga yang sebaliknya. kok gak tau sih kalau saya masih kuliah! Nikoniko (smiles) Ikhwah fillah yang disayang Allah Subhanahu wa Ta'ala.. baru menikah..bingung ya.cinta. hiks... nangis. Misalnya nih. Ada pula contoh kasus lain. mana dulu yang .cinta.hiks.. karena 'dipanas-panasin' ama sesama aktifis. kaedah fiqih ini bisa untuk membuat pertimbangan-pertimbangan praktis. gak peduli dengan status kita sebagai mahasiswa.. ada pula yang sebaliknya. Karena itu dalam Islam kita kenal istilah Fiqih Muwazanah. ia hadir begitu saja. rumah laksana kapal pecah. Atau kerennya sih.

dan pelakunya mendapatkan pahala. Wah.. 12-15. di samping seorang istri yang udah jadi pendampingnya.penting sih antara menikah saat masih kuliah atau setelah selesai kuliah baru menikah. Atau lagi. kita bisa membuat khulashah (rangkuman) dari pandangan ulama diatas.. Nyambung gak? Kalau gak nyambung di-EGP-in aja. dan jika tidak dilakukan menjadikan Allah Subhanahu wa Ta'ala .akhwat bisa sensitif nih! Kalem. belum ta'addud-ta'addud-an.Tausyiah ini baru membahas tentang menikah sambil kuliah kok. baru deh. tahun 1412 H/1992 M) menjelaskan tentang menikah ini. kaidah fiqih ini sering digunakan juga di kalangan aktifis dakwah yang hendak menikah lagi (ta'addud atau poligami). bagaimana Sayyid Sabiq dalam Fiqih Sunnah (juz 2 hal. kita lihat yuk.. yaitu: 1. karena ini 'pembicaraan kalangan atas'. Glek! Terkait dengan masalah di atas. Pertimbangan mereka sih memang udah beda... mereka mikirnya dengan alasan dakwah perlu menambah seseorang atau lebih gak ya. udah bicara ta'addud. he.. lha 1 aja belum ada.. berdakwah melalui cara menikah atau lebih mudah berdakwah dengan tidak menikah terlebih dahulu... jika dilakukan menjadikan Allah Subhanahu wa Ta'ala ridho. Buat 'kalangan atas'. Ntar kalau masing-masing udah punya 1..he. MENIKAH HUKUMNYA WAJIB Artinya. Dari buku tersebut.kalem. Darul Fikri.

artinya jika dilakukan mendapatkan pahala dan jika ditinggalkan tidak mendapatkan dosa.menikah kok hukumnya haram ya? Iya. . baik materiil maupun biologis.. 2.. . serta menjaga kesucian dirinya. jika kondisinya adalah sebagai berikut: .Dirinya telah memiliki kemampuan.Terancam atau khawatir terjerumus dalam perzinahan. Nah. MENIKAH HUKUMNYA SUNNAT Bisa sunnat juga lho. yaitu jika kondisinya adalah: .murka dan yang meninggalkannya mendapatkan dosa. Menikah menjadi perbuatan sunnat. MENIKAH HUKUMNYA MAKRUH Menikah juga ada yang makruh ya? Yup! Yaitu apabila kondisinya adalah: . maka yang mestinya dilakukan adalah hendaklah dia memperbanyak berpuasa dan menyiapkan diri untuk memiliki dua kemampuan di atas.Tidak ada kekhawatiran dalam dirinya (atau merasa aman) dari perzinahan. MENIKAH HUKUMNYA HARAM Wuah.Nafsu dan jiwanya telah menggelora.Nafsu dan jiwanya telah menggelora. apabila memenuhi hal-hal berikut ini: . .Tidak memiliki kemampuan. baik materiil maupun biologis. 3. . Kalau emang kondisinya kaya' gini.Dirinya telah memiliki kemampuan. baik materiil maupun biologis.Nafsu dan jiwanya sudah menggelora. . baik materiil maupun biologis.Tidak memiliki kemampuan. . 4. kapan menikah menjadi perbuatan wajib? Yaitu.

yaitu apakah dengan menikah nanti.. bahwa dalam fiqih Islam. sementara menikah pada kondisi seperti diatas 'hanyalah' sunnat. kuliah akan terganggu atau terhenti? Kalau menikah akan mengganggu kuliah.... Rahim. atau berdiri depan cermin. MENIKAH HUKUMNYA MUBAH ATAU JAIZ ATAU BOLEH Maksudnya. 5. jika kondisi seseorang biasa-biasa saja. menuntut ilmu hukumnya wajib. makruh. Karena menurut beliau lagi. tidak ada kondisi yang mewajibkan atau mensunnatkan. apalagi sampai terhenti.sekarang udah tahu-kan. Ini sesuai dengan keadaan yang bersangkutan lho. dan mubah. hukum pernikahan ada yang wajib. maka menurut Ustadz Musyaffa A. dalam artian gangguan serius seperti cuti. Sekarang coba merenung deh. Nah. menurut beliau pertimbangan apabila antum pada posisi kedua.. namun sebaliknya.Pihak wanitanya menerima kondisi ini. .ribet banget sih mau nikah aja! Gak kok. artinya tiap orang bisa beda-beda kan. haram.Nafsu dan jiwanya sudah menggelora. maka menikah saat sekarang ini tidaklah masuk kategori sunnat (kedua).mikir-mikir! Kalau udah mikir.. Wuah. lalu kesimpulannya bahwa posisi sekarang adalah posisi kedua. kira-kira yang di cermin itu pada posisi mana ya.. dan tidak ada pula kondisi yang mengharamkan atau memakruhkan. yaitu makruh (keempat). sunnah. . Lc ada 1 lagi pertimbangan yang harus dilakukan. Hmm.

"Ia adalah termasuk teman setan... Sebab faktor yang memakruhkannya telah hilang dengan adanya jaminan itu. mikir. ikhwan itu kan calon 'qowwam'-nya akhwat dan jundi-jundinya di keluarga! Jadi tunjukkan tuh sifat rujulah! Kalau udah pada posisi sunnat.kalau udah pada posisi emang harus menikah. Bukan gak percaya pada jaminan akhwat lho.. wallahu a'lam. maka segera diskusikan dengan orang tua.... namun demi menjaga sifat rujulah tersebut..mikir.. malah mau bantu-bantu. pake' alasan sana-sini. maka menikah pada kondisi ini paling tidak hukumnya adalah sunnat. Jadi buruan merenung. bahkan bisa menjadi wajib lho. iih. jika udah mikir-mikir sebenarnya sih ada pada posisi makruh (keempat). namun ada akhwat yang mengajak menikah. Karena kalau sebenarnya udah dalam posisi sehat dan mampu. jadi bukan mengandalkan atau menyandarkan diri pada jaminan pihak akhwat.bahkan akhwat itu ngasih jaminan untuk tidak mengganggu perkuliahan.ureshii (senang banget). atau mungkin termasuk golongan pendeta Nasrani. Iya dong. Termasuk dalam hal ini. jangan 'mbulet' lho. Namun lagi-lagi Ustadz Musyaffa menyarankan kepada para ikhwan untuk berpegang pada sifat rujulah (kejantanan). agar ada tafahum dalam hal ini.. menikah gak akan menjadi gangguan serius terhadap perkuliahan.Gimana kalau dalam perhitungan. ehm.ehm. dan belum menikah maka kata Rasulullah SAW. Orang yang paling buruk diantara kamu adalah mereka yang . karena sunnah kami adalah menikah.. jadi kamu puas orangtua pun qana'ah dengan keputusan menikah. bahkan akan menjadi faktor kesuksesan. maka kondisi makruh bisa jadi sunnat.

.. daripada yang suka 'mbulet-mbuletan!' Doa ana dan istri untuk kemudahan antum. Orang mati yang paling hina di antara kamu adalah orang yang membujang. [HR Ahmad. dan orang-orang yang berperang di jalan Allah. Turmudzi. mereka akan disejajarkan Rasulullah SAW dengan mujahid fii sabilillah yang dijanjikan akan mendapat pertolongannya! Karena ada tiga golongan yang menjadi keharusan Allah untuk membantu mereka. ikrarkan cinta dengan menikah! Selamat berjuang akhi. karena akhwat lebih memilih para ikhwan yang berani mengajaknya menikah untuk bersama mengharapkan keridhoan Allah Subhanahu wa Ta'ala.. Wallahu a'lam bi showab. *IKATLAH ILMU DENGAN MENULISKANNYA* Al-Hubb Fillah wa Lillah. budak yang hendak membayar kemerdekaan dirinya.. nunggu apa lagi! Kalau udah siap lahir bathin. orang yang menikah untuk memelihara kesucian diri." [HR Ibnu Atsir dan Ibnu Majah] Syeeerem kan! Makanya jangan pake 'mbulet-mbuletan!' Bukankah dengan menikah. jangan takut mengambil keputusan kalau udah siap (walaupun antum masih kuliah).membujang..subhanallah ya. an-Nasa'i dan Ibnu Majah] Tuh.

prayoga.net .) dengan mencantumkan www.Hak cipta selamanya oleh Allah © Subhanahu wa Ta'ala Semua materi dapat disalin dan disebarkan (syukur-syukur ...

Ruh dicabut ketika dia di dalam keadaan yang sangat haus walaupun ia telah meminum seluruh air laut. 2.W telah bersabda : ¥Barangsiapa yang mengabaikan solat secara berjemaah maka Allah S. Allah S. Tiga darinya akan dirasainya semasa di dunia ini antaranya :1. Kuburnya akan menjadi cukup gelap. 3. antaranya :1.W.W.A. 2. Allah S. Tiga lagi azab nanti di hari kiamat. Tiga macam bahaya adalah ketika dia hendak mati. 3. Dia akan dibenci oleh orang-orang yang beriman. 3. antaranya : . Dia akan merasa susah terhadap pertanyaan malaikat mungkar dan nakir yang sangat menggerikan.12 AZAB BAGI MEREKA YANG MENINGGALKAN SHOLAT Dalam sebuah hadis menerangkan bahwa Rasulullah S.T akan menghilangkan berkat dari usahanya dan begitu juga terhadap rezekinya.T mencabut nur orang-orang mukmin daripadanya. Dia akan dirisaukan akan hilang imannya.T akan mengenakan 12 tindakan yang berbahaya ke atasnya. Tiga macam bahaya yang akan dihadapinya ketika berada di dalam kubur. Kuburnya akan menghimpit sehingga semua tulang rusuknya berkumpul (seperti jari bertemu jari). antaranya : 1.W. Dia akan merasa yang amat pedih ketika ruh dicabut keluar. 2.

3. Hisab ke atasnya menjadi sangat berat. kata-kata. struktur yang sangat bervariasi dari berbagai tingkatan. KalimatBasmallah Setiap surat berisikan sejumlah ayat yang dalam bahasa Arab dikenal sebagai ayah atau "tanda kekuasaan Allah". bahkan ratusan. Allah S. ia berhubungan dengan 29 . tetapi juga sampai tingkatan ayat. Allah S.W.W. Struktur Ayat dan Kata Struktur kodetifikasi. 2. enkripsi. dan huruf. Namun semuanya tidak lepas dari bilangan prima dan prima kembar seperti 29 dan 31.T akan menyiksanya dengan api neraka. bukan saja di tingkat surat dan ayat. Secara struktur.1. Al-Qur'an menyajikan puluhan.T sangat murka kepadanya.

671 H). Jumlah nomor kata adalah 1 + 2 + 3 + 4 = 10. kata bismi ditulis tanpa huruf alif sebagaimana halnya pada kata yang sama pada awal Surat al-A'la (Iqra'). menurut al-Qurtubi (w. atas dasar alasan praktis.2 Pendapat tersebut memang benar. Strukturnya istimewa apabila kita susun angka-angka nomor kata dan jumah huruf per kata. bisa saja kalimat ini terdiri lebih dari 19 huruf sebagaimana pendapat sebagian kecil Muslim yang tidak menggunakan mushaf Utsmani.1 Bilangan disusun selain berhubungan dengan angka 19 juga berhubungan dengan angka bilangan prima 29. 794 H) mengatakan bahwa tata cara penulisan al-Qur'an mempunyai rahasia-rahasia tertentu. bukan 19 huruf. sebab bila ditulis dengan huruf alif. nomor kata dan huruf adalah (10 + 19) = 29. Perlu diketahui. maka akan sama dengan banyaknya dengan huruf pada hauqalah: La haula wa la quwwata illa billah atau "Tiada daya untuk memperoleh manfaat dan tiada daya untuk menolak kesulitan kecuali dengan bantuan Allah". dalam kalimat basmallah. Namun az-Zarkasyi (w. Ia mempunyai 4 kata dan 19 huruf Arab yang tersusun secara sistematis.". berdasarkan perbedaan dialek. Sejak awal.surat berinisial dengan bentuk (10 + 19). Kalau ditulis dengan 19 huruf. akan kita dapatkan bilangan 13243646. Di bawah ini ringkasan kalimat basmallah yang diatur berdasarkan kata dan huruf Arab. dan artinya adalah "Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. . sedangkan jumlah huruf 19! Jumlah total. Kalimat ini dikenal pula dengan kalimat basmallah. Bilangan prima ke-10 adalah 29. kalimat basmallah menjadi 20 huruf.

KALIMAT BASMALLAH DENGAN STRUKTUR 29 DAN 19 Jumlah No 1 2 3 4 10 Arab Bism Allah AI-Rahman AI-Rahlm Total Indonesia Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih Maha Penyayang Total Jumlah Huruf 3 4 6 6 19 Perhatikan! Angka 1 adalah nomor kata dan angka 3 adalah jumlah huruf kata pertama. seterusnya angka 2 adalah nomor kata. hampir tidak ada. dengan jumlah bilangan hasil baginya juga 29? Kecil sekali.. berapa besar kemungkinan suatu kalimat. . Dengan demikian.. yang jumlah nomor kata dan hurufnya 29 merupakan kelipatan 19. 1+3+2+4+3+6+4+6 = 6+9+7+0+3+4= 3+6+6+8+6= 29 ! Pertanyaannya. tetapi . bisa dipahami bila alQut'an dalam pengajarannya menantang manusia dan jin untuk membuat satu ayat yang menyerupainya. dan maknanya.. arti. demikian seterusnya. dan 4 adalah jumlah huruf kata kedua. Bukan saja dari sisi bahasa. Perhatikan berikutnya : 1 3 2 4 3 6 4 6 = 19 x 697034 = 19 x 19 x 36686 dan.

terdapat dua kalimat basmallah. Elarbi Bouqdib3 menemukan susunan yang dikategorikan sebagai sistem parity check..suratkhusus.. Tiap surat memuat kalimat pembuka basmallah. atau (19 x 18) Suratat-Taubah. Huruf qaf dipakai untuk proteksi nama surat dan penempatan surat supaya tidak tertukar. Surat ini tidak memiliki kalimat pembuka basmallah! Tetapi dalam surat ke-27. bernomor 9. Perhatikan. kecuali Surat at-Taubah nomor 9. kita dapatkan: 9+10+11+12+13+14+15+. Kalimat basmallah dalam al-Qur'an berjumlah 114 atau (6 x 19).. bila angka 9 dijumlah sampai dengan angka 27. Ia berhubungan dengan kata Qur'an yang disebut 57 kali atau (19 x 3) dalam al-Qur'an. Sisi lain. yang artinya semut. kalimat pembuka surat basrnallah hanya berjumlah 113. Ia pun dipakai untuk pengawasan paritas pada suratsurat tertentu yang berhubungan . Angka ini merupakan bilangan prima ke-30. PenempatanNomorSuratdenganHurufQaf Inisial huruf qaf dalam al-Qur' an sangat spesifik. sama dengan jumlah (1 + 8). satu lagi di ayat nomor 30.+27=342. Lebih lanjut. jumlah surat dari 9 ke nomor 27 adalah 19 surat. Surat anNaml.juga dari komposisi matematisnya. Kita lihat: jumlah 3 + 4 + 2 = 9.yaitusatu-satunyasuratyang tidak mempunyai kalimat basmallah.

101. posisi ayat. nomor surat. No surat 68 69 75 84 86 96 97 101 106 113 Dari 114 nama surat terdapat 20 surat yang memakai huruf qaf.atau (19x10). 113. dengan nama surat yang spesifik seperti di atas. yang jumlahnya pun kelipatan 19. nama dan jumlah surat. yaitu pembagian surat homogen dan heterogen. terstruktur . STRUKTUR NAMA SURAT YANG MEMAKAI HURUF QAF. yang dijelaskan pada bab sebelumnya. Kodetifikasi huruf qaf ini diketahui bila kita menjumlahkan tiap digit nomor surat tersebut di atas.2. Artinya 20 surat ini hanya bisa menempati posisi nomor tertentu. AI-'Alaq Segumpal Darah) AI-Qadar (Kemuliaan) Al-Qari' ah (Han Kiamat) Quraisy (Suku Quraisy) AI-Falaq (Waktu Subuh). Kode bertingkat ini dikunci lagi dengan kaidah struktur ketiga.dengan jumlah ayat. lintuk lebih jelasnya. 20 SURAT No 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nama surat AI-Baqarah (Pembukaan) Al-Furqan (Pembeda) AI-Qashash (Cerita-ceri[a) Luqman AI-Ahqaf (Bukit-bukit Pasir) Qaf AI-Qamdr (BUlan) Al-Waqi' ah (Hari Kiamat) AI-Munafiqun (Orang-2 Munafik) Ath-Thalaq (Talak) No surat No 2 25 28 31 46 50 54 56 63 65 11 12 13 19 15 16 17 18 19 20 Nama surat AI-Qalam (Pena) AI-Haqqah (Hari Kiamat) AI-Qiyamah (Hari Kiamat) AI-Insyiqaq (Terbelahj Ath-Thariq (Yg Datang Malam Hari). Jumlahnya: 2 + 2 + 5 + 2 +8+31+4+6+5+0+5+4+5+6+6+3+6+5 +1+0+6 +1+1+3=190. dan banyaknya huruf. Dikunci lagi dengan 4 surat harus bilangan prima. Penulis menemukan dari 20 nama surat tersebut terdapat 4 surat yang "terenkripsi' bernomor bilangan prima: 31. dapat dilihat pada Tabel 5. jumlah ayat tiap surat. 97. Jumlah nomor surat tersebut adalah 31 + 97 + 101 + 113 = 342 atau (19 x 18). Lengkap sudah.

huruf tersebut bukan ayat tersendiri. 2. sama banyaknya dengan jumlah surat al-Qur'an. Surat nomor 50.tidak boleh berubah. terdiri dari 53 ayat. 3. dan Jumlah Ayat Enkripsi juga ditemukan antara kalimat basmallah dengan nomor surat dan jumlah ayat-ayat bilangan prima. asy-Syura. terdiri dari 45 ayat. Qaf. 1. dan 32 surat dengan jumlah ayatnya merupakan bilangan prima. Jumlah huruf qaf masing-masing surat adalah 57. Jumlah nomor surat dan ayatnya pun seimbang. dalam 114 surat terdapat 30 nomor surat yang merupakan bilangan prima. dicantumkan pada permulaan ayat pertama. Sebagaimana diketahui. atau jumlah seluruhnya 114. Huruf qaf sebagai ayat tersendiri dimuat di surat nomor 42 pada ayat dua. Jumlah nomor surat dan ayatnya 42 + 53 = 95. Ia menjadi penyeimbang dan pelengkap. Kalimat basmallah diketahui memegang peranan yang sangat penting ketika nomor surat maupun ayat-ayatnya merupakan bilangan prima. Sedangkan pada surat nomor 50 atau Surat Qaf. Ini juga berarti tiap huruf sisipan fawatih. huruf qaf. Surat nomor 42. Hubungan Basmallah. Penempatan Qaf dengan Nomor Surat dan Jumlah Ayat Inisial huruf qaf juga menunjukkan kodetifikasi hubungan nomor surat. yaitu asy-Syura yang artinya musyawarah. Nomer Surat. atau (19 x 5). atau (19 x 5). . dan jumlah ayat surat tersebut. merupakan kode sendiri untuk surat-surat yang berinisial. 50+45 = 95.

AI-Nashr (Pertolongan). JUMLAH KELIPATAN 19 No 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 Nama surat AI-Fatihah (Pembuka) Yunus (Yunus) Ar-Ra' d (Petir) Asy-Syu'ara' (Para Penyair) AI-Ahzab (Golongan yang Bersekutu) Yasin Asy-Syura (Musyawarah) Az-Zukhruf (Perhiasan) Ad-Dukhan (Asap) AI-Jatsiyah (Yang Berlutut) AI-Fath (Kemenangan) AI-Hadid (Besi) AI-Mumtahanah (perempuan yg diuji) AI-Jumu' ah (Jum'at) AI-Munafiqun (Orang-orang Munafik) AI-Insan (Manusia) AI-Takwir (Menggulung) AI-Infithar (Terbelah) Ath-Thariq (Yang Datang Malam Hari) AI-A' la (Yang Paling Tiinggi) Adh-Dhuha (Waktu Matahari Sepenggalah Naik) AI. AI-Kautsar (Nikmat yang Banyak).Alaq (Segumpal Darah) Al-Qadr (Kemuliaan) AI-Adiyat (Kuda Perang yg Berlari Kencang) AI-Qari' ah (Kiamat) AI-Ashr (Masa) AI-Fil (Gajah) AI-Ma' -un (Barang-barang yang Berguna).NOMOR SURAT DENGAN BILANGAN PRIMA & AYAT-AYAT MERUPAKAN BILANGAN PRIMA. AI-Lahab (Gejotak Api). Ada 7 Basmallah No surat berupa bilanqan prima 13 43 97 101 103 107 113 Jumlah ayat bilanqan prima 7 109 43 227 73 93 53 89 59 37 29 29 13 11 11 31 29 19 17 19 11 19 5 11 11 3 5 7 3 3 5 5 1076 Jumlah bilangan menjadi : 1076 + 7 = 1083 atau (19 x 57)! . AI-Falaq (Waktu Subuh).

maka jumlahnya adalah 7 + 1 + 4 + 2 + 4 + 6 + I + 5 = 30. 9. menyeimbangkan surat dan ayat bentuk bilangan prima. 4. 3. 300. Jika dihitung jumlah digit nomor surat dan nomor ayatnya.12. 80. Jumlah angka tersebut 162.000. 8. yaitu diposisikan pada Surat al-A'raf. bukan saja amal manusia tetapi juga termasuk penulisan ayat-ayat al-Qur' an. 2. Dengan demikian. 30. penyebutan angka 30 dalam al-Qur'an hanya dua kali. "bukit-bukit pasir".146 atau (19 x 8. 70. bukan? "Dua menghitung segala sesuatu satu persatu".11. dan 100. serta sebagai ayat pembuka setiap surat. penyeimbang. (QS 7: 142) dan Surat al-Ahqaf. 1.19. (QS 46: 15). Luar biasa. "tempat tinggi¦.000. Penyebutan Angka-angka "Segala sesuatu dihitung dengan teliti satu persatu" termasuk penyebutan angka. ( al-Jinn 72 : 28).000. dan pelengkap-melengkapi jumlah ayat. 5.000. 20Q.000.534)! Paling menarik. 99. Lalu kita kembali lagi pada pertanyaan mengapa bilangan prima? Khususnya . 6. 3.000. 60. 7. 50. 2. Hanya 30 bilangan saja yang disebut alQur'an.10. 50. 40. 5. yaitu 1. 100. jelaslah makna menghitung segala sesuatu. 20.Sampai di sini pembaca tentunya dapat menyimpulkan bahwa pemakaian kalimat basmallah dalam struktur enkripsi al-Qur'an adalah sebagai pembuka.

Sebagaimana dijelaskan sebelumnya. terakhir 71 dan 73. Coba kita pakai bilangan prima. maka dari angka 1 sampai 100 terdapat bilangan prima kembar. Dari bilangan prima tersebut. Arti umum adalah "tidak ada bandingannya" atau "tidak ada . Dari sisi enkripsi. kata wahida. H' = 8. para pemikir matematika percaya bahwa ada hubungan dengan "desain alam semesta". 5 dan 7. sebagai berikut: 3 dan 5.bilangan prima kembar? Bilangan prima adalah bahasa universal yang dapat dikomunikasikan antara makhluk-makhluk yang berintelegensia tinggi. kita pakai bilangan khusus yang disebut prima kembar. Tariq mengatakan. 41 dan 43. maka ada enkripsi 100 bilangan. Lalu mengapa angka 19 yang menonjol ? Menurut mufasir modern. kodetifikasi atau proteksi suatu pesan. 29 dan 31. total 19. 17 dan 19. 11 dan 13. angka 19 berhubungan dengan kata Wahid dalam alQur'an atau ber hubungan dengan simbol ke-Esa-an Tuhan. maka hanya diperlukan enkripsi 25 angka saja. 59 dan 61. Cukup 8 pasang angka saja untuk enkripsi bilangan dari 1 sampai 100. coba kita pikirkan: Bila kita memakai angka biasa dari 1 sampai 100. di mana jumlah nilai gematrikal-nya tiap huruf (wahid) atau al-jumal adalah 19 juga. A = 1. Dari segi bahasa. D = 4. berasal dari kata wahada yang berarti "tak terbilang" atau "awal dari bilangan". Mufasir modern seperti Dr. W = 6.

5. Dengan demikian. beberapa mufasir ahli matematika. la mempromosikan al-Jumal untuk menafsirkan beberapa surat al-Qur'an . Hal ini menjadi catatan sendiri mengingat banyaknya evangelic dari Amerika Serikat. pola 19 + 1 mengingatkan kita akan struktur asam amino pada DNA manusia:l9 simetris berpasangan dan 1 asimetris tidak berpasangan. tetapi yang berhubungan dengan "Ke-Esa-an Tuhan" hanya 19 kali. Sisanya 1 kali. M. peneliti al-Qur' an di Amerika Serikat. Elarbi Bouqdib adalah ahli matematika kelompok Fakir 60 di Amerika Serikat.JUMAL. di mana kalimat ini merupakan kalimat pembuka al-Qur'an--kitab bacaan yang dialamatkan bagi seluruh manusia. bahwa Allah mempunyai sifat Maha Pengasih dan Maha Penyayang.Tariq adalah ahli matematika. berpendapat bahwa Tuhan Muslim "mengajarkan kebencian terutama kebencian kepada non-Muslim. menyatakan bilangan yang berarti satu.yang menyerupainya". Dari sisi struktur bilangan. anggota kelompok "submitter" . baca tafsir-tafsir dari M. Kata Wahid dalam al-Qur'an disebut 20 kali.Quraish Shihab tentang Wahid." 2. baik Muslim maupun non-Muslim. 3.5 berpendapat bahwa angka 19 ini bisa diartikan simbol atau cap keesaan Tuhan. Ayat ini merupakan pernyataan yang paling kuat. Tariq.Dr. TABEL AL. Lebih lanjut. ATAU NILAI GEMATRIK TIAP HURUF ARAB Alif (1) Ba' (2) Kaf (20) Ra' (200) Ya' (10) Qaf (100) Gha (1. seperti Dr. Tnfsir AI-Qur 'an AI-Knrim. 15.000) Ta' (9) Shad (90) Za (900) Ha' (8) Fa' (80) Da (800) Za (7) 'Ain (70) Dhal (700) Wau (6) Sin (60) Kna' (600) Ha' (5) Nun (50) Tha' (500) Dal (4) Mim (40) Ta' (900) Jim (3) Lam (30) Syin (300) 1. Quraish Shihab. tetapi yang berhubungan dengan "Ke-Esa-an Tuhan" hanya 19 kali. hal. peneliti al-Qur'an 4. Pustaka Hidayah. Kata Wahid dalam al-Qur'an disebut 20 kali.

6XPSDK.DUHQD(QJNDXWHODKPHQJKXNXPVD\DWHUVHVDW VD\DEHQDUEHQDUDNDQPHQJKDODQJLPHUHNDGDULMDODQ(QJNDX\DQJOXUXV .EOLV8QWXN0HQJJRGD%DQL$GDP 2OHK$O8VWDG]4RPDU6XDLGL   .HPXGLDQVD\DDNDQPHQGDWDQJLPHUHNDGDULPXNDGDQEHODNDQJPHUHND GDULNDQDQGDQNLULPHUHNDGDQ(QJNDXWLGDNDNDQPHQGDSDWLNHEDQ\DNDQ PHUHNDEHUV\XNXU WDDW.EOLVPHQMDZDE.

 $O$ UDI.

EOLV\DQJEHUVXPSDK XQWXNPHQ\HVDWNDQ%DQL$GDPGDULMDODQ\DQJOXUXVVHNXDWWHQDJDGHQJDQ EHUEDJDLFDUDGDQGDULVHJDODDUDKGHQJDQEHUEDJDLWDNWLNGDQVWUDWHJL   .JKRVDWXO/DKIDQ PHQMHODVNDQ-DODQ\DQJGLODOXLROHKLQVDQDGDHPSDW WLGDNOHELK. 'LGDODPD\DWLQL$OODK7D DODPHQJLVDKNDQWHQWDQJ.EQXO4R\\LPUDKLPDKXOODKGDODPNLWDEQ\D.

LD WHUNDGDQJDUDKGHSDQGDQDUDKEHODNDQJGLMDODQPDQDSXQLDODOXLLDDNDQ PHQMXPSDLV\DLWKDQPHQJLQWDL%LODPHQHPSXKMDODQNHWDDWDQLDPHQMXPSDL V\DLWKDQVLDSPHQJKDODQJLDWDXPHPSHUODPEDWODMXMDODQQ\DELODLD PHQHPSXKMDOXUNHPDNVLDWDQLDDNDQPHQMXPSDLV\DLWKDQVLDS PHQGXNXQJQ\D  6\DKTLTSHUQDKEHUNDWD7LDGDVXDWXSDJLSXQPHODQLNDQV\DLWKDQ WHODKGXGXNPHQJLQWDLNXGDULHPSDWSHQMXUXGDULGHSDQGDQEHODNDQJNX VHUWDGDULDUDKNDQDQGDQNLULNX.DSXQEHUNDWD-DQJDQHQJNDXWDNXW NDUHQD$OODK0DKD3HQJDPSXQODJL0DKD3HQ\D\DQJPDNDDNXPHPEDFD 'DQVHVXQJJXKQ\D$NX0DKD3HQJDPSXQEDJLRUDQJ\DQJEHUWDXEDW EHUDPDOVKROLKNHPXGLDQWHWDSGLMDODQ\DQJEHQDU 7KDKD.

  $GDSXQGDULDUDKEHODNDQJNXPDNDLDPHQDNXWQDNXWLDNDQ PHQHODQWDUNDQNHOXDUJD\DQJDNDQDNXWLQJJDONDQ0DNDDNXPHPEDFD 'DQWLGDNDGDVXDWXELQDWDQJPHODWDSXQGLEXPLPHODLQNDQ$OODKODK\DQJ PHPEHULUH]HNLQ\D +XG.

'DULDUDKNDQDQLDPHQGDWDQJLNXGDULVLVL SHUHPSXDQPDNDDNXEDFD«'DQNHVXGDKDQ\DQJEDLNDGDODKEDJL RUDQJRUDQJ\DQJEHUWDNZD'DULDUDKNLULLDPHQGDWDQJLNXGDULVLVL V\DKZDWPDNDDNXPHPEDFD'DQGLKDODQJLDQWDUDPHUHNDGHQJDQDSD \DQJPHUHNDLQJLQNDQ« 6DED .

 /LKDW0DZDULGXO$PDQ.

EOLV .  .X.EOLVPHQMDZDE'HPLNHNXDVDDQ(QJNDXDNXDNDQPHQ\HVDWNDQPHUHND VHPXDQ\D.QLODKDPELVLV\DLWKDQXQWXNPHQ\HVDWNDQVHPXDEDQL$GDPVDPSDL WLGDNWHUVLVDVHRUDQJSXQGDULPHUHND\DQJEHUV\XNXUGDQWDDWNHSDGD$OODK 6HFDUDUHDOLWDWHUQ\DWDSURJUDPV\DLWKDQLQLPHQMDGLNHQ\DWDDQNDUHQD PD\RULWDVEDQL$GDPWHODKWHUSHUDQJNDSGDODPMHEDNDQMHEDNDQQ\DNHFXDOL KDPEDKDPED$OODK\DQJLNKODV$OODK $]]DZD-DOODEHUILUPDQWHQWDQJ.HFXDOLKDPEDKDPED0X\DQJPXNKOLVGLDQWDUDPHUHND$OODK EHUILUPDQ0DND\DQJEHQDU DGDODKVXPSDK.

GDQKDQ\DNHEHQDUDQ .

LWXODK\DQJ$NXNDWDNDQ6HVXQJJXKQ\D$NXSDVWLDNDQPHPHQXKLQHUDND -DKDQQDPGHQJDQMHQLVPXGDQRUDQJRUDQJ\DQJPHQJLNXWLPXGLDQWDUD PHUHNDVHPXD 6KDG.

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

DODQJDQ0XVOLPLQ  5DVXOXOODKVKDODOODKX DODLKLZDVDOODPGDODPVHEXDKKDGLWVEHUVDEGD 6HVXQJJXKQ\DLEOLVWHODKEHUSXWXVDVDXQWXNGDSDWGLVHPEDKROHKRUDQJ .  %LODDGDVHRUDQJ\DQJVHODPDWGDULHQDPSHUDQJNDSV\DLWKDQWHUVHEXW PDNDGLDWHUPDVXNKDPED$OODK\DQJLNKODV\DQJWLGDNGDSDWGLJRGDROHK V\DLWKDQGHQJDQWDXILTGDQKLGD\DKGDUL$OODK7D DOD  0DNDU-DKDW6\DLWKRQ  0HQDEXU%HQLK3HUPXVXKDQGDQ%XUXN6DQJNDGL.

RUDQJVKROLKQDPXQGLDEHUXSD\DPHQHEDUNDQEHQLKSHUPXVXKDQGL NDODQJDQPHUHND +50XVOLPGDQ7LUPLG]L.

 6X XGKDQDWDXEXUXNVDQJNDDGDODKVDODKVDWXFDUDV\DLWKDQ PHQFHUDLEHUDLNDQEDQL$GDP EDULVDQNDXPPXVOLPLQ.

'HPLNLDQSXOD WDKULV\ PHQHEDUEHQLKSHUPXVXKDQ.

'DODPVHEXDKKDGLWVGDUL8PPXO 0XNPLQLQ6KDIL\DKELQWL+X\DLGLDEHUFHULWD5DVXOXOODKVKDODOODKX DODLKL ZDVDOODPSHUQDKL WLNDIGLPDVMLGODOXDNXGDWDQJPHQMHQJXNEHOLDXSDGD VXDWXPDODPXQWXNEHUELQFDQJELQFDQJGHQJDQEHOLDX 6HWHODKVHOHVDL.

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

ODOX WHUXFDSODKVHVXDWX +5%XNKDUL.

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

PHPELVLNNDQ+DWLKDWLNDPXGDULPHUHND0HUHNDPHPLOLNLNHNXDWDQ\DQJ GDKV\DW«$NKLUQ\DGLDSXQEHUJDEXQJGHQJDQZDOLZDOLV\DLWKDQ  $OODK6XEKDQDKXZD7D DODEHUILUPDQ6HVXQJJXKQ\D\DQJGHPLNLDQ LWXWLGDNODLQKDQ\DODKV\DLWKDQ\DQJPHQDNXWQDNXWLNDPXGHQJDQNDZDQ NDZDQQ\D RUDQJPXV\ULN4XUDLV\.

XMLNDNDPXEHQDUEHQDUEHULPDQ $OL .PURQ.NDUHQDLWXMDQJDQODKNDPXWDNXWNHSDGD PHUHNDWHWDSLWDNXWODKNHSDGD.

  .HGXD6\DLWKDQDNDQPHQDNXWLEDQL$GDPGHQJDQNHIDNLUDQ$OODK 6XEKDQDKXZD7D DODPHQFHULWDNDQ6\DLWKDQPHQMDQMLNDQ PHQDNXW QDNXWL.

NDPXGHQJDQNHPLVNLQDQGDQPHQ\XUXKNDPXGHQJDQNHMDKDWDQ NLNLU.

« $O%DTDUDK.

DODXHQJNDXWLQJJDONDQ SURIHVLPXGDULPDQDNDPXDNDQPHQGDSDWNDQKDUWD".DODXHQJNDXWLQJJDONDQHQJNDXDNDQ MDWXK%HOXPWHQWXHQJNDXPHQGDSDWLSURIHVLSHQJJDQWLVHEDLNLQL$NKLUQ\D GLDSXQVHPDNLQJLDWPHPDVDUNDQEHUEDJDLSURGXNGDQPHUHNNKDPU 6HPXDLWXDGDODKELVLNDQV\DLWKDQ\DQJPHQ\HVDWNDQEDQL$GDP SDGDKDO$OODK $]]DZD-DOODWHODKEHUILUPDQ«%DUDQJVLDSDEHUWDTZD NHSDGD$OODKQLVFD\D'LDDNDQPHQJDGDNDQEDJLQ\DMDODQNHOXDUGDQ PHPEHULQ\DUH]HNLGDULDUDK\DQJWLGDNGLVDQJNDVDQJND'DQEDUDQJVLDSD \DQJEHUWDZDNDONHSDGD$OODKQLVFD\D$OODKDNDQPHQFXNXSNDQ NHSHUOXDQ.DPXDNDQMDWXK PLVNLQ$NKLUQ\DRUDQJWHUVHEXWOHELKEHUVHPDQJDWPHQHNXQLSURIHVLULED  6\DLWKDQPHPELVLNNDQNHSDGDSHQMXDONKDPU-DQJDQHQJNDX WLQJJDONDQSURIHVLPXWLGDNDGDSURIHVL\DQJOHELKPHQJXQWXQJNDQVHODLQ SURIHVL\DQJVHGDQJHQJNDXJHOXWL. 6\DLWKDQPHPELVLNNDQNHSDGDWXNDQJULED.

Q\D6HVXQJJXKQ\D$OODKWHODKPHQJDGDNDQNHWHQWXDQEDJLWLDS WLDSVHVXDWX $WK7KDODT.

   0HOHPSDUNDQ.HUDJXDQ'DODP+DWL 7HUPDVXNFDUDV\DLWKDQPHQ\HVDWNDQEDQL$GDPDGDODKPHOHPSDUNDQ NHUDJXDQGDQZDVZDVGDODPKDWLEDLNGDODPKDODTLGDKLEDGDKPDXSXQ PXDPDODK /LKDW0DGDNKLOXV6DLWKDQ
DODV6KDOLKLQ

 0DVLKEDQ\DNODJLFDUDGDQSHUDQJNDS\DQJGLSDVDQJV\DLWKDQXQWXN PHQMHUDWEDQL$GDP'LVDPSLQJLWXDGDEHEHUDSDKDO\DQJPXGDKQ\D V\DLWKDQPHQMDODQNDQPDNDUQ\DGLDQWDUDQ\D .HERGRKDQEDQL$GDP +DZDQDIVXOHPDKNHLNKODVDQGDQWLSLVQ\DNHLPDQDQ /DODLGDULG]LNUXOODK 7LGDNPHPSHUKDWLNDQMHEDNDQMHEDNDQV\DLWKDQ 0HQJHUMDNDQSHUEXDWDQVLDVLD %HUOHELKOHELKDQ LVUDI

GDULNHEXWXKDQ

/LKDWDO)DZDLGKDOGDQ0DGDNKLOXV6\DLWKDQ DODV6KDOLKLQKDO.

HOXDUGDUL0DNDU6\DLWKDQ   'LDNKLUSHPEDKDVDQLQLNDPLVHEXWNDQEHEHUDSDFDUDXQWXN PHQ\HODPDWNDQGLULGDULFHQJNHUDPDQJRGDDQGDQMHEDNDQMHEDNDQ V\DLWKDQ\DQJWHUWXOLVGDODPNLWDE0DGDNKLOXV6\DLWKRQ DODV6KDOLKLQKDO \DLWX·  %HULPDQNHSDGD$OODK7D DODGDQEHUWDZDNDONHSDGD1\D$OODKEHUILUPDQ 6HVXQJJXKQ\DV\DLWKDQLWXWLGDNDGDNHNXDVDDQDWDVRUDQJRUDQJ\DQJ EHULPDQGDQEHUWDZDNNDONHSDGD5DEE1\D $Q1DKO.  -DODQ.

  0HQXQWXWLOPXV\DU LGDULVXPEHUGDQSHPDKDPDQ\DQJEHQDUNDUHQD GHQJDQLOPXLQLNLWDWHUELPELQJNHSDGDMDODQ\DQJOXUXVGDQPDPSX PHQHSLVVHNLDQEDQ\DNSHUDQJNDSV\DLWKDQ\DQJGLSDVDQJXQWXNPHQMHUDW NLWD  0HQJRNRKNDQNHLNKODVDQGDODPEHULEDGDKNHSDGD$OODK$OODK6XEKDQDKX ZD7D DODEHUILUPDQ.HFXDOLKDPEDKDPED(QJNDX\DQJPXNKOLV LNKODV.

GL DQWDUDPHUHND $O+LMU.

  0HPEHQWHQJLGHQJDQG]LNUXOODKGDQLVWL DG]DK PHPRKRQSHUOLQGXQJDQ.

 NHSDGD$OODK$OODK7D DODEHUILUPDQ'DQMLNDNDPXGLWLPSDJRGDDQ V\DLWKDQPDNDEHUOLQGXQJODKNHSDGD$OODK6HVXQJJXKQ\D$OODK0DKD 0HQGHQJDUGDQ0DKD0HQJHWDKXL $O$ UDI.

  0XGDKPXGDKDQ$OODKPHOLQGXQJLNLWDGDULMHEDNDQMHEDNDQV\DLWKDQ\DQJ PHQ\HVDWNDQ $PLQ\D0XMLEDV6DLOLQ            .

mereka berpikir mengurus anak perempuan lebih sulit dibanding anak laki-laki. melahirkan seorang anak berjenis kelamin wanita adalah satu hal yang tidak perlu disyukuri (dalam bahasa yang lebih kasar. meski sudah memiliki lima anak wanita. Dari mulai pakaiannya yang lebih mahal (karena lebih beragam) sampai kepada perwalian ketika menikah yang menjadi kewajiban bagi sang ayah termasuk mencarikannya jodoh yang baik. Terlebih ternyata sampai kini pun masih ada suami-suami (dan terkadang istrinya) yang entah disadari atau tidak masih terjebak dalam kerangka berpikir diskriminasi gender. Bahkan pada masanya. Sebelumnya juga maaf jika judul diatas harus menggunakan kata ³menjadi´ karena kata tersebut bisa diartikan sebagai kata transisi atau perubahan dari satu kondisi kepada kondisi yang lain. pandangan sebagian orangtua dahulu. Kata ³menjadi´ yang diletakkan di depan kata ³wanita´ bisa saja diartikan dari bukan wanita menjadi wanita. Lihat saja ungkapan. Wacana-wacana seperti inilah yang kemudian terus dihembuskan oleh kaum feminis yang kerap salah dalam memandang perbedaan gender yang seringkali dibahasakan sebagai µpembedaan¶. ³Anakku lelaki dong «´ yang diungkapkan dengan bangga ketika kerabatnya menanyakan jenis kelamin anak yang baru saja lahir. satu hal yang patut disesali).Sebagian di kalangan wanita masih ada yang menganggap terlahir menjadi seorang wanita adalah musibah. Namun bukan itu yang dimaksudkan tentu . karena mereka merasa sudah harus menyandang predikat manusia kelas dua setelah kaum laki-laki. Bagaimana tidak.               (Bersyukur) Menjadi Wanita eramuslim . Atau masih adanya (bahkan sampai kini) keluarga yang belum mau berhenti memiliki anak sebelum mendapatkan anak laki-laki.

nyaman dam tenang bila bersama ibu mereka. karena justru banyak wanita yang merasa bangga sebagai wanita. Lihat saja betapa Rasulullah menempatkan seorang wanita (ibu) lebih utama untuk dipergauli dengan baik. tidak diwajibkan mencari nafkah karena suami merekalah yang akan memberi nafkah (QS. Allah Sang Pencipta manusia dengan bentuk yang sempurna pun menambahkan kesempurnaan wanita dengan bentuk anatomi yang berbeda dari kaum lelaki. Dengan bentuk dan rupa yang cantik. setiap anak biasanya akan merasa lebih tentram. pemilihan kata ³menjadi´ didasari pada satu kondisi bahwa masih banyak kaum wanita yang secara fisik adalah wanita namun pola berpikir. Ini tentu bukan karena adanya fenomena makin bertebarannya waria. atau lebih tepatnya wanita diciptakan karena memang laki-laki akan hidup kesepian tanpa wanita (baca: kasih sayang dan ketentraman). Annisa:34). masih terus mendapatkan kenikmatan dari fitrahnya sebagai kaum Hawwa. perasaan apapun yang menggangu ataupun menggembirakan ibu. karena sungguh mereka berada pada posisi yang tidak pernah bisa disamakan oleh lelaki. wanita menjadi makhluk yang terasa tidak indah dunia . tak ada yang bisa disombongkan oleh kaum lelaki karena sehebat dan segagah apapun mereka terlahir dari rahim wanita yang sering dianggap sebagai makhluk lemah. tingkah laku. Ini tentu sangat erat dengan hubungan mereka yang begitu mendalam semasa dalam susuan. Terlahir sebagai wanita bukanlah satu hal yang harus disesali. terpancar juga dari tangis dan senyuman sang anak. kedamaian dan ketentraman hidup. Mereka. Dan jika belum masanya bagi wanita berumahtangga maka kewajiban nafkah atas dirinya pun masih ditanggung oleh ayahnya (yang juga laki-laki). karena hal itu telah diwajibkan atas diri para lelaki yang oleh Allah telah diberikan kelebihan juga sebagai pemimpin dari bagi wanita.dalam tulisan ini. disetujui atau tidak oleh kaum lelaki. misalnya. Kehalusan dan kelembutan sikap yang menjadi ciri khas wanita semakin melengkapi kepercayaan Allah sejak awal menempatkan sebuah janin di rahimnya hingga anak yang dikandungnya itu lahir dan besar dengan sentuhan lembut dan halus yang dimilikinya. penampilan dan bahkan kebiasaan sehari-harinya pun selalu mengacu kepada obsesi untuk tidak tersaingi oleh kaum lelaki. apa yang dimakan ibu dirasakan juga oleh anak. maka Dia pun menciptakan makhluk yang bernama wanita (Hawwa) yang diambil dari salah satu tulang rusuk lelaki. Diciptakannya laki-laki karena wanita. Bahkan selanjutnya. Bahwasannya Allah sangat memahami kebutuhan laki-laki (Adam) akan hadirnya wanita yang bersamanya Allah sematkan kasih sayang. Wanita dengan segala keistimewaanya. apalagi di negara-negara tertentu ada undang-undang yang mengakui eksistensi kaum tersebut. Terbukti. Lalu atas dasar apa kemudian para wanita tidak merasa bahwa menjadi wanita adalah satu hal yang seharusnya disyukuri. Mungkin sebenarnya lebih tepat menggunakan kata ³sebagai´ yang terasa lebih pas digunakan di depan kata ³wanita´. Bahkan di beberapa negara sering diselenggarakan kontes kecantikan kaum µbukan asli wanita¶ itu.

Tidak hanya itu. Atau juga hal-hal fitrah yang jelas tidak mungkin bisa dilakukan oleh laki-laki seperti mengandung.tanpa kehadiran keindahan tersendiri dari sosok wanita sehingga tidak berlebihan jika Allah mewajibkan kaum lelaki menahan pandangannya (QS. Selain karena pembedaan itu tidak ada. sedemikian mulianya wanita dalam pandangan Islam sehingga menjadikan wanita salah satu yang patut dilindungi ketika terjadi peperangan. tidak ada yang menghalangi wanita untuk meraih sukses dan prestasi bahkan melebihi lelaki. semisal tingkat kerasnya pekerjaan. An Nuur: 30). maka teramat mulialah wanita yang justru ikut bahu membahu bersama kaum lelaki dalam peperangan membela agama Allah. karena banyak ayat maupun hadits yang telah menyatakan ketidakberbedaan keduanya dalam persoalan kesempatan beramal dan mendapatkan derajat tinggi di sisi Allah. Wallahu¶alam bishshowaab (Ummi Hufha)    . Wanita jualah yang kerap melahirkan inspirasi berbagai puisi dan syair lagu maupun lukisan bertema keindahan. Selebihnya. Nah. melahirkan dan menyusui. Kalaupun ada perbedaan (bukan pembedaan) itu hanya perbedaan yang mengikuti sifat kewanitaan yang dimiliki. dari sekian keistimewaan dan kemuliaan yang dilimpahkan terhadap wanita tentu seharusnya tidak ada alasan bagi wanita (muslimah) untuk bersikeras menuntut persamaan hak dan kewajiban dengan kaum lelaki.

melatih diri waro. Muslimah juga harus melatih diri menjadi Muslimah yang sangat tawadhu. penuh keikhlasan. Kecantikannya tidak terletak pada dzahir. kata-katanya menjadi penyejuk Qolbu. Seorang Muslimah yang utama adalah muslimah yang kalau dipandang oleh suaminya menjadi penyejuk bagi matanya. yang malam harinya sanggup bertarung kekuatan ibadah. mempersiapkan dirinya untuk menghadapi situasi-situasi sulit. tidak silau kepada dunia. suci sampai akhir hayat nanti. ujub sehalus apapun.Pesan Aa Gym Kepada Muslimah Alangkah bahagianya jika para Muslimah itu lebih menatap harinya dengan baik. Muslimah juga harus menjadi Muslimah yang gigih. yang air matanya lebih banyak mengalir karena merindukan Allah. tapi kecantikannya terletak pada kecintaannya kepada Allah. Seorang Muslimah yang baik adalah yang kata-katanya sangat terjaga. melatih dirinya untuk bersabar menghadapi situasi. tidak tergiur kepada harta. setiap hari melatih diri berbicara yang baik. Muslimah juga harus siap dengan kezuhudannya. setiap hari menambah ilmu. harus belajar agar nanti rumah tangganya bukan rumah tangga pecinta dunia. Percayalah? cantik lahiriyah hanya . tidak tersentuh ketakaburan. tidak tersentuh oleh harta haram. Muslimah juga harus menjadi orang memiliki kekuatan ruhiyah. menambah wawasannya. tidak berbicara kecuali perkataan yang haq.

belajar dan bekerja adalah ladang perjumpaan kita dengan Allah dan jadikanlah hari-hari kita menjadi hari-hari yang penuh cahaya. berarti engkau membenci ketentuan Alloh. dan Mengingkari kebijaksanaan Nya . jikalau kelak sudah menikah.. Tidak rela dengan kehendak Nya. Ada apa dengan dirimu? Tiap hari kau ucapkan Laa Ilaa Ha Illallooh Tapi kau biarkan di dalam diriku bersemayam harta. Beruntunglah kamu jika«. cahaya ilmu. jadikanlah Al Qur'an sebagai sarana kerinduan kita. Tiap hari kau beri aku makan dengan sholat dan ibadahmu. seharusnya kita begitu rindu kepada Allah. Al Qur'an adalah surat Allah kepada kita. dan kebencian Wahai diri. Namun. hari-hari yang bersungguh-sungguh kepada Allah. hari-hari yang penuh kerinduan. Aneh betul kau ini. menyaksikan apapun yang kita lakukan. tahukah kau apa yang dinasehatkan oleh sebuah hati kepada diri? Wahai diri. Bila kau benci karena sesuatu. tidak menerima keadilannya. Wahai Muslimah sekalian?Allah sedang menatap kita.sebentar. cahaya hidayah. Dialah yang menciptakan kita. hari-hari yang penuh cinta. tiada yang lebih berharga selain kejernihan dan keikhlasan. suami lebih menyukai senyuman yang tulus. mau kemana lagi?harusnya hari-hari yang kita jalani. sebentar kemudian. mengantarkan kita menjadi orang yang tidak punya tujuan dalam hidup ini selain ingin berjumpa dengan Allah. Jalan menuju kubur itu satu. KALAM HIKMAH Duhai teman. Kau pukuli aku dengan dosa dan maksiatmu Wahai diri. kita cari semua jalan yang akan menghantarkan kita bisa pulang?kita teguhkan dunia hanya mampir sebentar saja. hidup hanya sekali dan sebentar. Jalan menuju kuburanmu sepi dan sunyi dari segala gemerlap dunia Wahai diri. Keluarga. popularitas.

maka Allah SWT akan menambahnya .. melainkan awal kehidupan yang sesungguhnya Karena itu tersenyumlah menghadapi datangnya kematian Sebagaimana engkau tersenyum menunggu datangnya kehidupan Wahai diri.Semoga Allah SWT memelihara qt semua dari hal-hal tersebut. Salawat beriring salam semoga selalu Allah curahkan kepada suri teladan qt sekaligus e Moslem Idolf yang selalu di elu-elukan para sahabat. beliau merupakan sosok yang dapat dijadikan sebagai idola bagi umat islam. Bismillahirohmanirrohim.jika qt mengingkariNya..Segala Puji bagi Allah. selagi kau biarkan gemuruh suara bumi menjejali isi nurani Mo sehat??? Tahajud yuk. Ikhwati Fillaha Pemisahaan antara agama dan Ilmu Pengetahuan merupakan pemahaman .Ironisnya dewasa ini umat islam tengah e dimabukkkanf oleh idola-idola yang jelas-jelas mengajak kepada kemaksiatan .Sesungguhnya jika bersyukur.Wahai diri.. tidakkah engkau tahu Kematian bukanlah sebuah akhir. Sampai kapanpun kau tak akan bisa mendengar suara langit syahdu yang menghidupkan diriku.semoga qt termasuk orang-orang yang pandai bersyukur akan nikmat-nikmat-Nya. Assalamu`alaikum wr wb Alhamdulillahirobbil`alamin.sesungguhnya azab Allah sangat pedih.. Kenapa kau buat diriku seperti batu? Dengan kau buat dirimu banyak tertawa dan sedikit menangis? Wahai diri.yang telah memberikan begitu banyak nikmat kepada qt..

banyak ayat-ayat AlQur`an yang telah dibuktikan kebenarannya oleh Ilmu Pengetahuan.dimana oleh Copernicus teori tersebut dibantah berdasarkan dalildalil Ilmu Pengetahuan.Moh Saleh (Peneliti) memberi Judul e Sholat Tahajjud dalam Perspekti Ilmu Kedokteran pada Disertasi Pasca Sarjana.Sedangkan reaksi emosional positi dapat terhindar dari stress.sekresi kortisol oleh korteks adrenal meningkat. Berbeda dengan Islam.tertekan rentan terhadap stress.antum akan dapat mengetahui kenapa bisa begitu. Ingatkah Qt?. Niat yang ikhlas dalam menjalankan shlat tahajjud akan mendatangkan rasa senang.dikotomik seperti itu bisa ditemukan pada agama-agama selain Islam.Oke! Ane sangat tertarik sekali pada Disertasi seorang Mahasiswa Pasca Sarjana yang notabene bukan berasal dari Fakultas Kedokteran.. hormon kortisol dalam penelitian ini digunakan sebagai tolak ukur ikhlas tidaknya pengamal sholat Tahajjud melalui e ek yang diberikan pasca sholat Tahajud. Pada keadaan stress.Di akhir Tausiyah ini.persepsi negati dan rasa tertekan.Dalam Tausiyah ini. akan Qt ketahui bagaimana Sholat Tahajjud dapat meningkatkan kesehatana Gak Percaya?? Baca deh uraian berikut.yang pertama mendapatkan man aat kesehatan setelah menjalankan Sholat Tahajjud. Perasaan negati . batukbatuk.sedangkan kelompok lain mengalami penurunan kesehatan berupa kelelahan..ketika pihak Gereja mengasingkan Copernicus karena berbeda pandangan dalam teori Tata Surya.kecemasan.Naha sebab yang mendasari perubahan respon ketahanan tubuh pengamal sholat Tahajjjud adalah ikhlas tidaknya niat.Naha Qt termasuk kelompok yang mana ya?Mungkin antum bertanya knapa bisa memberikan hasil yang berbeda.pihak Gereja beranggapan bahwa yang menjadi pusat peredaran Tata Surya adalah Bumi.oleh karena itu. tidak na su makan .optimis dan persepsi positi .Gimana sih mekanismenya ? Kok bisa gitu? Kortisol (Hormon yang dikeluarkan oleh korteks adrenal) dijadikan sebagai indicator untuk pena siran pola respon ketahanan tubuh imunologik pada pengamal sholat Tahajjud.sebaliknya niat yang tidak ikhlas akan menimbulkan kekecewaan. susah tidur setelah mengamalkan Sholat Tahajjud.                     . Sholat Tahajjud berpengaruh terhadap peningkatan respon ketahanan tubuh Imunologik. Ada dua kelompok.yang keliru.melainkan Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Ampel Surabaya.

bahkan mengeluh kesakitan.melalui alur : Respon emosinal positi yang diterima oleh batang otak-Talamus.pilek.terjadi peningkatan respon imun yang selama ini akan meningkatkan ketahanan tubuh.secara teoritis akan diikuti dengan peningkatan respon ketahanan tubuh imunologik. Sangat mungkin dalam pelaksanaannya : tidak disertai niat yang ikhlas.karena stress yang berat rentan sekali dengan kesakitan.ikhlas dan khusuk pada tiap malam.Disamping kortisol.kontinu dan tepat gerakannya.Selain itu. Dalam pola tersebut.ada juga substansi lain yaitu antagonis GABA yang diduga menyebabkan penurunan jumlah reseptor GABA (Down Regulate).mungkin dalam mengamalkannya disertai dengan niat ikhlas.pengamal sholat Tahajjud yang tidak memperoleh kesehatan. Sholat Tahajjud dilakukan dengan tepat.gangguan pencernaan setelah menjalankan sholat Tahajjud. Nggak ada Stress maka akan terhindar dari kesakitan. Jadia .khusuk.jika dijalankan menurut syarat diatas maka akan menumbuhkan respon emosional positi terkendali sekresi kortisol-Terhindar Stress-Juga otomatis akan terhindar dari SAKIT. Bagi kelompok yang memperoleh man aat kesehatan setelah menjalankan sholat Tahajjud. Sejalan dengan penuruna sekresi kortisol tersebut. Ikhwati Fillaha Untuk mendapatkan pola respon ketahanan tubuh imunologik dampak dari sholat Tahajjud dan untuk mendapatkan peningkatan respon ketahanan tubuh imunologik. Frekuensi 13 rakaat dalam waktu 8 minggu.nggak kontinu. 2.dibutuhkan : 1.tidak ada na su makan.penurunan kadar kortisol menunjukkan penurunan stress pada pengamal sholat Tahajjud. Sehingga sholatnya itu menjadi beban yang menyebabkan subyek terpaksa gagal beradaptasi terhadap ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ .nggak khusuk.HippocampusAmigdala-Sekresi GABA.respon emosional positi pengaruh sholat Tahajjud dapat menghambat kortisol secara berlebihan.susah tidur.batuk. Vice Versa. Berkurangnya reseptor GABA menyebabkan berkurangnya hambatan terhadap timbulnya kecemasan dan mempermudah reaksi stress.

dan mustahil secara ilmiah dapat dibuktikan secara kuantitati melalui indicator sekresi kortisol.obat-obatan. Ash-sha :14) Info dari forwil1 klik aja: http://www. agama dinilai sebagai suatu yang harus diterima secara dogmatis yang terpisah dengan ilmu dan mustahil bisa dibuktikan secara ilmiah.lebih aman juga mempunyai nilai ibadah. Kondisi ini akan menimbulkan respon emosional negati -kortisol tinggi jadi STRESS dah!!-kalo berkepanjangan.kalo udah kayak gini. Wallahu`alam bishowaba Wassalamu`alaikum wr wb (Adi K) _________________ Sesungguhnya 4JJ menyukai orang-orang yang berperang di jalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh.dapat Qt menyimpulkan bahwa : 1.perubahan irama sirkadian.sehingga dakwah dengan pendekatan yang bersi at normative.maka penemuan penelitian ini melalui pendekatan ibadah Sholat Tahajjud dapat digunakan untuk memperbaiki daya tahan tubuh Imunologik karena disamping praktis. Menurut paradigma lama.gawat.Kaum Intelektual berparadigma bahwa ikhlas adalah persoalan mental-psikis hanya Alloh saja yang mengetahui.php?f=1 ¢ ¢¢ ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ . Dengan penelitian ini membuktikan bahwa kebenaran agama bisa dibuktikan secara ilmiah. (Q.Kyai.. 3.ancaman dan siksaan. Selama ini para ulama. 2.murah.com/forum/viewforum.kortisol bertindak sebagai Imunosupressi yang menekan proli erasi Lim osit akibatnya Imunoglobulin tidak terinduksi. Selama ini para praktisi kedokteran dalam meningkatkan dan memperbaiki respon ketahanan tubuh lebih menekankan pada penggunaan teknologi yang bersi at kimiawi.Daya tahan tubuh bisa menurun dong!!-dan memudahkan terkena In eksi dan Kanker.Nah. Dengan enomena yang telah dibuktikan secara ilmiah itu.bukan atas dasar suatu kebutuhan.sehingga pemahaman dikotomik ekstrem yang mereduksi agama dari Sains tidak dibenarkan.S.

Kadang saya nggak sadar dengan ketidakmampuan saya. Jadi kayak bunglon dong? Hmm lebih tepatnya bunglon darat . dan akhirnya setelah saya belajar keras saya jadi sadar apa saja kemampuan saya. Di sisi lain agak sedikit berbahaya ketika saya tidak sadar dengan kemampuan saya.4 Jenis Mahasiswa. S2 maupun S3 di Jepang. Proses belajar ternyata membuat jenis dan karakter saya berubah-ubah. tapi kemudian kenyataan menyadarkan saya bahwa saya tidak mampu. saya mengalami berbagai proses pembelajaran yang kadang bikin geli kalau mengingatnya sekarang. Terus saat ini anda termasuk jenis mahasiswa yang mana? Mari kita lihat bersama. Anda Termasuk Yang Mana? by Romi Satria Wahono Pada saat menjadi mahasiswa baik di program S1. .

saya bongkar PC. dsb. padahal harus masuk jurusan ilmu komputer. ternyata bekal kanji 1000 huruf nggak cukup. Fisika. membuat soal-soal jadi relatif mudah dikerjakan. tapi nggak bisa ngerjakan. Karena saya newbie di dunia komputer. tapi sebenarnya bisa ngerjain « hehehe. masuk ke Saitama University dengan sangat PD dan semangat membara . ternyata semua pakai terminal Unix (Sun). Lebih dari 3 bulan.1. Kemampuan bahasa Jepang level 1 menurut Japanese Language Proficiency Test alias Nihongo Noryoku Shiken. kehidupan saya di Jepang di mulai. dan Kimia sebenarnya mudah. Kenyataan membuat saya sadar akan ketidakmampuan saya . Ini juga nggak masalah. saya copoti card-cardnya karena pingin tahu. Newbie? yah bener. Kurikulum Indonesia yang padat merayap plus rumus-rumus cepat ala bimbel . 3. Saya kerja keras. kita juga diajari pelajaran dasar untuk Matematika. laporan harus pakai latex. Matematika. kita berhasil menghapal sekitar 1000 kanji. buat program harus pakai bahasa C atau perl (CGI) untuk yang berbasis web. browsing hanya bisa pakai mosaic. Fisika dan Kimia. nggak kebagian teman. Saya beserta 14 orang yang lain sekolah bahasa Jepang di Shinjuku. Kebetulan karena saya senang nggombalin orang ngomong. kadang saya nggak ngerti yang ditanyain apa. hanya masalahnya karena Kanji terbatas. Mahasiswa Yang Sadar Akan Kemampuannya (Consciously Competence) . Di Kokusai Gakuyukai. saya beli komputer murah untuk saya oprek. sama sekali nggak ada mesin yang jalan under (Microsoft) Windows. Mahasiswa Yang Tidak Sadar Akan Ketidakmampuannya (Unconsciously Incompetent) Tahun 1994. 1 tahun belajar bahasa Jepang. Saya satu-satunya mahasiswa asing di Jurusan. Tahun 1995. Nah pada tahap ini saya sebenarnya masuk ke jenis mahasiswa yang tidak sadar akan ketidakmampuannya. Untuk praktek di lab komputer. 2. 1000 kanji itu level anak SD atau SMP di Jepang. untuk ngedit file hanya bisa pakai emacs. Yang pasti. nanya jam. percakapan bahasa Jepang saya cukup terasah (pera-pera).1. Jadi kadang saya kerjasama dengan mahasiswa Jepang disamping saya. jadi lumayan mahir lah. ngajak kenalan. Sebaliknya saya nggak ngerti yang ditanyain. harus sering mainin command line di shell. Terus nyoba mulai install Windows 3. tiap malam saya keloni terus itu komputer. meskipun sudah kerja keras tegur sapa. sampe akhirnya rusak hehehe. dia ngerti apa yang ditanyain. nama sekolahnya Kokusai Gakuyukai. Saya perlu lebih dari 30 menit untuk membaca 1 halaman buku textbook pelajaran. saya gaptek komputer waktu itu. padahal orang Jepang hanya perlu 2-3 menit Kemahiran percakapan juga nggak banyak menolong karena mahasiswa Jepang membentuk grup-grup. Mahasiswa Yang Sadar Akan Ketidakmampuannya (Consciously Incompetent) Masuk kampus. nanya mata pelajaran. Dikiranya semua sesuai dengan yang dibayangkan dan diangankan.

Knowledge dan skill di kampus terasah. bisa kena pasal ijazah palsu « hehehe. meskipun saya kemudian nggak minat lagi karena ternyata di Jepang kalau kita loncat langsung ke program Master (S2). Banyak kerja part time. nilai lumayan dengan nuansa penuh kegembiraan. kadang makan bareng. Saya mulai aktif di dunia kemahasiswaan. beli kamus elektronik. Meskipun kadang ditolak professor pengajar. mulai membuat program kecil-kecilan dengan bahasa C dan Perl. Akhirnya tingkat 3 kuliah banyak kosong (sudah terambil di tingkat sebelumnya). Saya terpaksa ambil mata kuliah jurusan lain untuk menjaga ritme kampus.Karena sadar bahwa banyak hal yang ternyata saya belum mampu. Resiko besar kalau saya balik Indonesia tanpa ijazah S1. maupun dalam kemasan produk software yang saya buat (sistem informasi rumah sakit. yang saya lakukan adalah belajar keras. sistem informasi periklanan. programmer. ijazah S1 nggak diberikan oleh Universitas. sehingga akhirnya saya putuskan menikah ´diniµ supaya lebih tenang. dengan harapan bisa tobikyu (loncat tingkat). code tester dan programmer. interpreter. saya menambah peliharaan komputer di apartemen dengan Apple Macintosh dan beberapa Unix machine. Tidak ada lagi tempat untuk kerja kasar nyuci piring atau angkat karung. lecturer. main bareng atau ngoprek komputer bareng di asrama mereka. urusan birokrasi pemerintahan (PNS) akan merepotkan. web application. mulai belajar mengelola server. baik dalam bentuk jasa alias sebagai interpeter. Saya kurangi tidur. experience dan manajemen keorganisasian juga terasah. aman dan sehat . termasuk ikut mengurusi Persatuan Pelajar Indonesia di Jepang sampai pernah terpilih jadi ketua umumnya. Saya mulai banyak bermain-main dengan Linux dan FreeBSD di rumah untuk kompatibilitas dengan tugas kampus. software engineer. hanya di bidang garapan saya saja. teknologi pendidikan. saya perbanyak baca. mulai dari nyuci piring. Alhamdulillah saya sudah bisa mandiri dan mendapat banyak pengalaman dan keuntungan finansial mulai tahun ketiga kehidupan saya di Jepang. Nah pada masa ini jenis saya adalah semakin sadar akan kemampuan saya . dsb yang nggak ada hubungan dengan . Mahasiswa Yang Tidak Sadar Akan Kemampuannya (Unconsciously Competence) Saya banyak ngejar kredit di tahun 1 dan 2. yang bisa kerja remote dan lebih bebas waktunya. 4. Part time juga saya lebih selektif. dsb). perbanyak beli buku. Alhamdulillah saya mulai banyak punya teman Jepang. sistem tata kota. Untuk menambah ilmu kadigdayaan (sebenarnya sih untuk keperluan kerja part time ). baik di dalam kampus maupun di luar kampus. Tahun pertama dan kedua terlewati dengan baik. Saya berusaha semaksimal mungkin ´menjualµ kemampuan saya. karena saya ambil mata kuliah semacam combustion. apalagi kalau nanti nyalon jadi walikota semarang. banyak diskusi dengan temanteman mahasiswa Jepang. network management system. Nyambung internet dengan dialup.

Bagaimanapun juga ini semua adalah proses belajar dan proses pematangan diri. formal language dan automata. requirement engineering. Nah di masa ini. Lalu anda termasuk yang mana? Silakan dijawab sendiri. Akhirnya karena keasyikan ngambil kredit. kecuali tidur sekitar 6 jam. Di sisi lain. jangan pernah menyerah dan tetap dalam perdjoeangan ! ss . Kadang nge-brute force account teman untuk ambil passwordnya. Sehari hampir 18 jam di depan komputer.computer science. Sampai akhirnya saya pernah kena skorsing 3 bulan karena ngecrack account professor-professor di kampus. Saya kadang membuat program looping tanpa stop untuk mbangunin admin kampus. Yang paling penting. alias men-downkan server karena overload CPU dan memori. ´nggak ngerti lagi mau ngapain di Internetµ . apapun jenis anda. Total terambil 170 kredit. saya berubah jenis sebagai mahasiswa yang nggak sadar bahwa punya kemampuan untuk berbuat negatif dan merusak kestabilan kampus . tugas kampus juga saya kerjakan dengan baik. Kondisi seperti ini juga termasuk dalam posisi yang tidak sadar akan kemampuannya Bagaimanapun juga mahasiswa sebaiknya di arahkan untuk menjadi jenis ke-3. padahal syarat lulus S1 hanya 118 kredit :D. Sebagai tambahan. nggak sadar kelebihan kredit. Tapi ternyata semua itu bekal yang cukup berguna ketika harus masuk ke dunia industri dan menggarap project-project yang lebih riil. dsb yang pada saat dapat kita mikirnya ini nanti dipakai dimana yah . Kalaupun ada mahasiswa yang dengan skillnya terjebak tindakan negatif. yang sadar akan kemampuannya dan menggunakan kemampuannya untuk halhal positif. saya banyak mendapatkan knowledge di Universitas. software metrics. pembimbing ataupun dosen juga harus bijak mensikapi. sehingga bisa baca email-email cintanya . Akhirnya masuklah saya ke masa. software project management. 4 hal diatas diformulasikan orang dan terkenal dengan nama teori Experiential Learning. Saya mulai suka iseng dan banyak aktif di dunia underground dengan berbagai nama samaran.

Dan muka mereka tidak ditutupi debu hitam dan tidak pula kehinaan. DAN WAJAH ORANG-ORANG KAFIR DILIPUTI KEHINAAN Salah satu rahasia yang diungkapkan Allah dalam al-Qur¶an adalah bahwa keimanan dan kekufuran tercermin di wajah dan kulit manusia. Sebagaimana dinyatakan dalam ayat-ayat tersebut. Allah memberitahukan bahwa terdapat cahaya di wajah orang-orang beriman. ³Bagi orang-orang yang berbuat baik. mereka kekal di dalamnya. Mereka itulah penghuni neraka. tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud«´ (Q. mereka melihat dengan pandangan yang lesu «´ (Q.s. Mereka itulah penghuni surga. tetapi berkasih sayang sesama mereka: kamu lihat mereka ruku¶ dan sujud mencari karunia Allah dan keridhaan-Nya. wajah orang-orang kafir diliputi oleh kehinaan. ada pahala yang terbaik dan ada tambahannya. Allah memberitahukan bahwa orang-orang kafir dan orang-orang yang berdosa dikenali dari wajah mereka: . Dan orangorang yang mengerjakan kejahatan memperoleh balasan yang setimpal dan mereka diliputi kehinaan. seakan-akan muka mereka ditutupi dengan kepingan-kepingan malam yang gelap gulita. al-Fath: 29). Tidak ada bagi mereka seorang pelindung pun dari azab Allah. Sebaliknya. Yunus: 26-7). mereka kekal di dalamnya.s. wajah orang-orang beriman bercahaya. Allah menyatakan bahwa mereka dikenal karena adanya bekas sujud pada wajah mereka: ³Muhammad itu adalah Utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia keras terhadap orang-orang kafir.s. Di beberapa ayat. sedangkan wajah orang-orang kafir diliputi kehinaan: ³Dan kamu akan melihat mereka dihadapkan ke neraka dalam keadaan tunduk karena hina. asySyura: 45).WAJAH ORANG-ORANG BERIMAN BERCAHAYA.´ (Q. Dalam ayat-ayat lainnya.

dan Allah mengetahui perbuatan-perbuatan kamu.s.³Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandanya. Muhammad: 30). Hal itu tergantung pada keimanan dan dosa seseorang.´ (Q. yakni wajahnya diliputi kegelapan atau cahaya.´ (Q. sekalipun bentuknya tetap sama. lalu dipegang ubun-ubun dan kaki mereka. Keajaiban dan rahasia penting yang diungkapkan dalam al-Qur¶an adalah adanya perubahan fisik yang terjadi pada wajah seseorang. Keadaan ruhani menghasilkan pengaruh fisik pada tubuh. namun ekspresi wajah dapat berubah.s. orang yang beriman dapat melihat keajaiban ini yang ditunjukkan kepada orang-orang. Dan kamu benar-benar akan mengenal mereka dari kiasan-kiasan perkataan mereka. niscaya Kami tunjukkan mereka kepadamu sehingga kamu benar-benar dapat mengenal mereka dengan tanda-tandanya. ³Dan kalau kami menghendaki. Jika Allah menghendaki. ar-Rahman: 41). .

menjadikan kemudahan dalam segala sesuatu dan menguji manusia sesuai dengan batas-batas kekuatan mereka. Allah telah memberi kabar gembira berupa petunjuk dan rahmat kepada hamba-hamba-Nya yang bertakwa kepada-Nya: ¥Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah.s. Sesungguhnya. niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. terkadang Dia menguji manusia dengan kesenangan. Allah Tidak Membebani Seseorang di Luar Kemampuannya. Padahal Allah mengungkapkan rahasia penting dalam al-Qur¨an yang hanya dapat dipahami oleh orang-orang yang benar-benar beriman. Sebagaimana yang dijelaskan oleh Allah dalam ayat ini. Dalam ayat lainnya. Allah menciptakan sebuah jalan keluar dan memberikan kemudahan kepada orang-orang yang beriman. ath-Thalaq: 2-3). sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. apa pun bentuk penderitaan yang dialami seseorang atau bagaimanapun situasi yang dihadapi. Rahasia tersebut dijelaskan sebagai berikut: ¥Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.¦ (Q.TERDAPAT KEMUDAHAN DALAM KESULITAN Allah menciptakan dunia sebagai ujian bagi manusia. Sebagaimana sifat ujian itu sendiri.¦ (Q. asy-Syarh: 5-6).s. Dan barangsiapa yang bertawakal kepada Allah. Shalat yang diperintahkan Allah untuk dikerjakan manusia. Allah Yang Maha Pengasih. niscaya Allah akan mencukupkannya. terkadang dengan penderitaan. dan Mahaadil. . kemudian menjadi bersedih hati dan kehilangan harapan. Orang-orang yang menilai berbagai peristiwa tidak berdasarkan alQur¨an tidak mampu menafsirkan secara tepat berbagai peristiwa tersebut. orang yang beriman akan menyaksikan bahwa Allah memberikan kemudahan di dalam semua kesulitan jika ia tetap istiqamah dalam kesabarannya. Maha Penyayang. Dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangkanya.

Dalam beberapa ayat. Allah menjanjikan akan menolong orang-orang yang berserah diri kepada-Nya dan orangorang yang membantu agama-Nya. dan merupakan wujud dari kasih sayang dan kemurahan Allah. Tuhan kita. Allah menyatakan bahwa Dia akan memberikan kemudahan kepada orang-orang beriman setelah mereka menghadapi kesulitan. ¥Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh.s. tanggung jawab yang Dia bebankan kepada manusia. agama itu mudah. dan penyebab penderitaan dan duka cita. ¥Kami tidak membebani seseorang melainkan menurut kesanggupannya.¦ (Q. Bagi seseorang yang hidup dengan agama Allah. al-An§am: 152). Di samping itu.¦ (Q. dan pada sisi Kami ada suatu kitab yang membicarakan kebenaran. al-A§raf: 42). kesulitan. hingga sampai ia dewasa. Dan apabila kamu berkata. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu ingat. Sebagaimana telah disebutkan terdahulu. semuanya sesuai dengan kemampuan seseorang. Kami tidak memikulkan kewajiban kepada diri seseorang melainkan sekadar kesanggupannya. Kami tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan sekadar kesanggupannya. Sebagian besar manusia beranggapan bahwa agama menjadikan hidup mereka sulit dan mereka dibebani dengan kewajiban-kewajiban yang berat. Dan sempurnakanlah takaran dan timbangan dengan adil. dan akan memberikan kehidupan yang baik kepada mereka. maka hendaklah kamu berlaku adil kendatipun dia adalah kerabatmu. kecuali dengan cara yang lebih bermanfaat. ajaran agama seperti bertawakal kepada Allah dan meyakini takdir juga dapat menghilangkan semua beban. mereka kekal di dalamnya.¦ (Q. menyatakan sebagai berikut: . tidak ada penderitaan. Sesungguhnya ini merupakan anggapan sesat yang dibisikkan oleh Setan kepada manusia agar mereka tersesat. dan penuhilah janji Allah. Ini merupakan kabar gembira dan menentramkan bagi orang-orang beriman. Hidup Menjadi Mudah dengan Menjalankan Agama Allah.s. mereka itulah penghuni-penghuni surga. al-Mu¨minun: 62). dan mereka tidak dianiaya. Yang tidak pernah mengingkari ucapan-Nya. atau putus asa. Allah menceritakan rahasia ini dalam beberapa ayat sebagai berikut: ¥Dan janganlah kamu dekati harta anak yatim.kesulitan-kesulitan yang Dia ciptakan untuk mengujinya.s. duka cita. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak.

mereka telah mengalami kerugian di dunia dan akhirat.¥Ketika orang-orang yang bertakwa ditanya.¦ (Q. dan tidak ada sesuatu pun yang dapat mencelakakan dirinya.s.¦ (Q. . yang akan mendatangkan manfaat di dunia dan di akhirat. Dan sesungguhnya kampung akhirat itu lebih baik. Pada saat mereka memutuskan berada dalam kekufuran. orang yang dengan ikhlas berpaling kepada agama Allah berarti telah memilih jalan yang benar sejak permulaan. al-Lail: 8-10). Betapapun mereka sangat cerdas dan berpendidikan. jalan yang mudah yang akan membawa kepada keberhasilan. dan itulah sebaik-baik tempat bagi orang yang bertakwa. Jika orang-orang kafir tidak dapat memahami fakta-fakta yang sangat jelas ini. Orang yang menjadikan Allah sebagai penolongnya dan berserah diri sepenuhnya kepada-Nya. Ini merupakan fakta yang tidak dapat dipungkiri. maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah.s. §Apakah yang telah diturunkan oleh Tuhanmu?¨ Mereka menjawab. Hal ini dinyatakan dalam ayatayat sebagai berikut: ¥Dan adapun orang-orang yang bakhil dan merasa dirinya cukup.s. Allah memberikan berita gembira kepada orang-orang yang beriman bahwa Dia akan memberikan keberhasilan kepada orang-orang yang menjalankan agama-Nya: ¥Adapun orang yang memberikan hartanya (di jalan Allah) dan bertakwa. memohon bantuan dan pertolongan-Nya agar Dia memberikan kekuatan.¨ Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini mendapatkan yang baik. serta mendustakan pahala yang terbaik. Sebagaimana yang diungkapkan oleh rahasia-rahasia ini. Orang-orang kafir semenjak awal telah mengalami kehidupan yang penuh dengan duka cita. Dengan demikian tentu saja sangat penting bagi seseorang untuk mendekatkan diri kepada Allah. baik di dunia maupun di akhirat. Dalam pada itu bagi orang-orang kafir. al-Lail: 5-7). §Kebaikan. Allah adalah Pemilik dan Pencipta segala sesuatu.¦ (Q. maka kelak Kami akan menyiapkan baginya jalan yang sulit. dan membenarkan adanya pahala yang terbaik. yang terjadi adalah sebaliknya. akal mereka tidak mereka gunakan sehingga mereka tidak dapat memahami dan melihat fakta-fakta tersebut. tentu saja hal ini juga merupakan rahasia tersendiri. Oleh sebab itu. an-Nahl: 30). hidupnya di dunia dan akhirat akan dipenuhi rahmat dan karunia. kesedihan. dan mengalami kerugian. setiap orang yang memahami kebenaran dan memiliki hati nurani tentu memahami rahasia-rahasia yang dijelaskan dalam al-Qur¨an dan memilih jalan yang benar dan lurus.

s. dan tidak melihat jalan keluar. Bani Israel. berputus asa. jika kamu menolong (agama) Allah. dan Allah memberikan kepada mereka kejayaan dan kebahagiaan. ³Sesungguhnya Tuhanku besertaku. mereka berpikir akan terkejar oleh Firµaun. Kemudian Allah mengeringkan air laut sehingga memungkinkan Nabi Musa dan para pengikutnya melintasi lautan untuk menuju ke pantai seberang dengan selamat. dan bahwa Dia akan membela dan menolong orang-orang beriman. asy-Syuµara¶: 62). selalu saja ada sekelompok orang-orang kafir yang menentang orang-orang beriman dan menghalangi mereka dengan kekerasan dan tekanan.s. dan mendakwahkan perintah Allah.ALLAH PASTI MENOLONG ORANG-ORANG YANG MENOLONG AGAMANYA Allah mengungkapkan sebuah rahasia dalam al-Qur¶an sebagai berikut: ³Hai orang-orang yang beriman. Sepanjang hidup mereka. Allah menyatakan bahwa Dia akan selalu bersama-sama orang yang beriman dalam menghadapi orang-orang kafir. niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu. di sepanjang sejarah. Nabi Musa dan Bani Israel meninggalkan Mesir untuk menyelamatkan diri dari kekejaman Firµaun. Orang-orang beriman yang yakin akan pertolongan Allah tidak pernah kehilangan harapan. Bahkan ketika orang-orang lemah imannya berkeluh kesah. yakni Allah menjadikan urusan-urusan mereka dapat diselesaikan dengan mudah. Ketika Nabi Musa dan kaumnya. orang-orang beriman melakukan usaha yang sungguh-sungguh untuk mendakwahkan ajaran-ajaran al-Qur¶an di kalangan manusia. Orang-orang beriman yang berjuang dengan ikhlas di jalan Allah dapat merasakan semua ini dalam setiap detik dalam kehidupan mereka. Tetapi Firµaun dan bala tentaranya mengejar mereka. Nabi Musa dan kaumnya merupakan contoh dari peristiwa ini. bahwa Dia akan menjadikan urusan orang-orang beriman menjadi mudah. Dia memberikan kemudahan kepada orang-orang yang beriman. Nabi Musa berkata. Muhammad: 7). Demikianlah Nabi Musa menunjukkan keimanannya bahwa Allah akan menolong orang-orang yang beriman. sebagian dari mereka yang imannya lemah merasa ketakutan dan kehilangan harapan. Dalam al-Qur¶an. Di sisi lain. kelak Dia akan memberikan petunjuk kepadaku. Bahkan dalam situasi yang sangat sulit.´ (Q. . dan mereka menunggu dengan penuh kegembiraan untuk melihat bagaimana Allah akan menyelesaikan masalah mereka. sampai di lautan. Allah menurunkan bantuannya kepada orang-orang yang beriman dan memberikan kejayaan kepada mereka.´ (Q. Namun.

akan melihat rahasia-rahasia tersebut ditampakkan dalam setiap saat dalam kehidupannya. Allah juga Menolong Orang-orang Beriman Melalui Cara-cara yang Tak Terlihat Dalam beberapa ayat. Allah Menolong Orang-orang Beriman dengan Cara Menggagalkan Rencana Jahat yang Ditujukan kepada Mereka Sebagaimana telah disebutkan sebelumnya. Segolongan berperang di jalan Allah dan yang lain kafir yang dengan mata kepala melihat orang-orang muslimin dua kali jumlah mereka. Ali Imran: 13). Namun demikian. jika orang-orang yang beriman merenungkan dengan ikhlas. akan dikembalikan kepada si pembuat rencana.Sementara itu. Tetapi Allah memberitahukan dalam al-Qur¶an bahwa semua rencana jahat terhadap orang-orang beriman itu akan digagalkan. bertafakkur tentang ciptaan Allah dan ayat-ayat al-Qur¶an dalam setiap peristiwa. mereka dapat melihat perwujudan dari pertolongan Allah yang menyerupai mukjizat dalam setiap situasi. yang dekat dengan Allah. dalam sebuah ayat. yang menjadikan Allah sebagai pelindungnya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat pelajaran bagi orang-orang yang mempunyai mata hati.s. Allah telah menyatakan bahwa Dia akan menjadikan musuh-musuh mereka melihat orang-orang beriman jumlahnya menjadi dua kali lipat: ³Sesungguhnya telah ada tanda bagi kamu pada dua golongan yang telah bertemu (dalam pertempuran). Di antara ayat-ayat tersebut adalah sebagai berikut: . Misalnya. dan sama sekali tidak akan mencelakakan orang-orang beriman. Allah menguatkan dengan bantuan-Nya siapa yang dikehendakiNya. Dia menutup lautan untuk Firµaun dan bala tentaranya sehingga mereka tenggelam. Allah telah memberitahukan kepada orang-orang beriman tentang pertolongan yang Dia berikan kepada mereka. Orang yang beriman.´ (Q. orang-orang kafir menyebabkan kesulitan bagi orang-orang beriman dan membuat rencana jahat bagi mereka untuk menghalangi orang-orang beriman dari jalan Allah. Tentu saja mukjizat seperti air laut yang mengering merupakan ayatayat (tanda-tanda) yang ditunjukkan oleh Allah kepada sebagian dari para utusanNya. dan mengetahui bahwa Dia akan menolong orang-orang yang beriman.

Sesuai dengan janji-Nya. dan bahwasanya Allah tidak meridhai tipu daya orang-orang yang berkhianat¶.³Ketika datang kepada mereka pemberi peringatan. Setelah itu. Fathir: 42-3). di mana Nabi Yusuf tinggal di tempat itu. yang dihinggapi rasa iri. Sebagaimana diceritakan dalam Surat Yusuf. Yusuf: 52).´ (Q.´ (Q. saudara-saudara Nabi Yusuf. yakni rencana yang dibuat untuk mencelakakan orang-orang beriman pada akhirnya berbalik kepada mereka sendiri dan mencelakakan si pembuat rencana. Setelah rencana itu dibuat. Rencana yang jahat itu tidak akan menimpa selain orang yang merencanakannya sendiri. karena kesombongan mereka di muka bumi dan karena rencana mereka yang jahat. Allah menggagalkan semua rencana itu dan melindunginya dari madharat. Maka sekali-kali kamu tidak akan mendapat penggantian bagi sunah Allah.s. masih muda. ³(Yusuf berkata).s. maka kedatangannya itu tidak menambah kepada mereka.s. Tidaklah yang mereka nanti-nantikan melainkan (berlakunya) sunah kepada orang-orang yang terdahulu. dan sekali-kali tidak (pula) akan menemui penyimpangan bagi sunah Allah itu. merencanakan untuk melempar beliau ke dalam sumur. Sebagai contoh dari hal ini adalah kehidupan Nabi Yusuf. Allah memberikan kekuasaan kepada Nabi Yusuf atas seluruh perbendaharaan negeri. µYang demikian itu agar dia (al-Aziz) mengetahui bahwa sesungguhnya aku tidak berkhianat kepadanya di belakangnya. Nabi Yusuf berkata bahwa rencana orang-orang kafir itu menemui kegagalan. . Ketika Nabi Yusuf a. kecuali jauhnya mereka dari (kebenaran). rencana yang lain juga dibuat oleh istri gubernur.

Allah menceritakan kenyataan ini dalam sebuah ayat sebagai berikut: ³Orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah.s. bedah plastik.´ (Q. Karena tidak memahami kenyataan ini. yang dengan ikhlas berbakti kepada Allah. Namun. Seakan-akan tidak akan pernah mati dan menghadapi hari hisab. Sebagian orang mencari kebahagiaan melalui gaya hidup yang mewah. perkawinan yang indah. tak seorang pun di muka bumi ini yang akan mencapai kebahagiaan sejati melalui cara-cara tersebut. Namun. Dengan demikian sia-sia saja jika mencari kesenangan. Harapan ditumpahkan untuk mencapai tujuan memperoleh kebahagiaan. Bagaimanapun. Atau sering kali tidak ada kegembiraan atau kepuasan sama sekali setelah semuanya itu diperoleh. banyak orang yang menghabiskan hidup mereka dalam khayalan bahwa harta benda dunia dapat memberikan kepuasan. sebagian lainnya melalui pekerjaan yang bergengsi. HATI MENJADI TENANG Semua manusia yang hidup di muka bumi mencari jalan untuk memperoleh kebahagiaan hakiki. dan perlindungan Allah atas mereka yang dapat memperoleh perasaan hati yang tenteram. Ini merupakan rahasia yang sangat penting yang diungkapkan Allah dalam alQur¶an untuk umat manusia. kesenangan. Hanya orang-orang yang beriman saja. ar-Raµd: 28). . Kebahagiaan. jika tujuan itu telah tercapai. Ingatlah. semua kebahagiaan seperti itu hanyalah bersifat sementara. Allah memberikan perasaan tenteram ini ke dalam hati orang yang memperhatikan bukti-bukti ciptaan Allah dan mengingat-Nya setiap saat. atau kenyamanan sejati hanya dapat ditemukan dalam mengingat Allah. Terdapat beberapa hal yang mengganggu atau membuat bosan orang yang mempercayai bahwa tujuan dalam mencapai kebahagiaan hakiki telah tercapai. ketenangan. kasih sayang. dan orang-orang yang menyadari rahmat. Tidak ada sesuatu pun yang dimiliki di dunia ini yang dapat memberikan ketenteraman dan kebahagiaan sejati. dan kebahagiaan melalui asbab yang lain. ketenteraman. sesungguhnya ini merupakan khayalan besar. dan gelar akademis. mereka dengan tamaknya berusaha keras untuk memiliki hal-hal yang bersangkut paut dengan keduniaan. hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram.HANYA DENGAN BERDZIKIR.

Setan hanyalah kekuatan negatif bagi agama.TIPU DAYA SETAN ITU LEMAH Musuh manusia terbesar semenjak Nabi Adam a.´ (Q. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. an-Nahl: 99-100). dan setan melaksanakan sumpahnya itu dengan menyusun tipu daya agar dunia ini tampak memikat dan mempesona di mata manusia.´ (Q. karena Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. dan kelemahan setan ini bermakna. hal ini akan terjadi jika memiliki iman yang ikhlas.´ (Q. dan orang-orang yang kafir berperang di jalan thaghut. . Saba¶: 20-1).s. Sesungguhnya. Dalam ayat lainnya. Dalam al-Qur¶an. sebab itu perangilah kawan-kawan setan itu. adalah setan. µYa Tuhanku. karena sesungguhnya tipu daya setan itu lemah. Tetapi. Allah memberi tahu kita bahwa orangorang yang memiliki iman yang ikhlas tidak akan terpengaruh oleh tipu daya setan: ³Ia (setan) berkata. bahwa orang-orang yang beriman tidak akan mengalami kesulitan apa pun dalam hidupnya jika mereka mengamalkan agama.s.s.´ (Q. adalah agar Allah menjadikan segala sesuatu itu mudah bagi manusia. bahwa tipu daya setan itu lemah dan bahwa ia tidak memiliki kekuasaan atas manusia. ³Dan sesungguhnya iblis telah dapat membuktikan kebenaran sangkaannya terhadap mereka lalu mereka mengikutinya. pasti aku akan menjadikan hal-hal di muka bumi terlihat baik bagi mereka (manusia) dan aku akan menyesatkan mereka semua. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. al-Hijr: 39-40). kecuali hambahamba Engkau yang mukhlis di antara mereka¶.s. Setan bersumpah kepada dirinya sendiri untuk menyesatkan manusia pada saat Nabi Adam diciptakan. Al-Qur¶an juga memberi tahu kita bahwa tipu daya setan itu lemah dan tidak memiliki kekuasaan atas manusia: ³Orang-orang yang beriman berperang di jalan Allah. an-Nisa¶: 76). Dan tidak ada kekuasaan iblis atas mereka. Allah telah mengungkapkan bahwa setan tidak memiliki kekuasaan atas orang-orang yang beriman dan bertawakal kepada Tuhan: ³Sesungguhnya setan itu tidak ada kekuasaannya atas orang-orang yang beriman dan bertawakal kepada Tuhannya. Sesungguhnya kekuasaannya hanyalah atas orang-orang yang mengambilnya jadi pemimpin dan atas orangorang yang mempersekutukannya dengan Allah. kecuali sebagian orang-orang yang beriman.s.

. maka berlindunglah kepada Allah. Rahasia penting lainnya yang diungkapkan Allah dalam al-Qur¶an adalah bagaimana menyelamatkan diri dari bisikan setan. bila mereka ditimpa was-was dari setan. karena kesalahan yang telah mereka lakukan.´ (Q.Rahasia Bagaimana Menjauhi Angan-angan Kosong dan Bisikan Setan Meskipun setan itu tidak memiliki kekuasaan atas orang-orang yang beriman. Apa saja yang dibisikkan setan kepada manusia. Ini merupakan masalah penting bagi orang-orang beriman yang takut kepada Allah dan menginginkan surga. an-Nisa¶: 119-20). mereka ingat kepada Allah. lalu mereka benar-benar memotongnya. dan akan saya suruh mereka. maka sesungguhnya ia menderita kerugian yang nyata. Setan berusaha untuk menanamkan perasaan sedih dan takut kepada manusia. menyebabkan mereka merasa ragu-ragu terhadap Allah. maka ketika itu juga mereka melihat kesalahan-kesalahannya. al-Aµraf: 200-01). Allah memperingatkan orang-orang beriman agar waspada terhadap bisikan setan: ³Dan jika kamu ditimpa suatu godaan setan. kadang-kadang ia berusaha menggoda mereka dengan bisikan-bisikan. karena bisikan setan itu menyesatkan dan memalingkan manusia dari jalan Allah. Setan memenuhi hati manusia dengan anganangan kosong. dan akan membangkitkan angan-angan kosong pada mereka dan akan menyuruh mereka memotong telinga binatang ternak. menyemaikan benihbenih pertentangan di antara mereka.´ (Q. an-Nas: 5). al-Qur¶an. ³Yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia. lalu mereka benar-benar mengubah ciptaan Allah. Sebagian dari ayat-ayat yang menjelaskan tentang bisikan setan kepada manusia adalah sebagai berikut: ³Dan saya benar-benar akan menyesatkan mereka.s. padahal setan itu tidak menjanjikan kepada mereka selain dari tipuan belaka.s. ia tidak dapat memalingkan manusia dari bimbingan Allah sepanjang mereka mengikuti jalan yang telah Allah tunjukkan. dan menjadikan manusia sibuk dengan perbuatan sia-sia dan remeh. Setan itu memberikan janjijanji kepada mereka dan membangkitkan angan-angan kosong pada mereka. Barangsiapa yang menjadikan setan sebagai pelindung selain Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.s. dan agama.´ (Q. Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa.

. Mereka tidak mau kehilangan waktu untuk memperhatikan bisikan itu. yang semuanya itu merupakan perasaan negatif yang dijauhi oleh orangorang beriman. Manakala orang-orang beriman diganggu dengan sesuatu yang tidak sesuai dengan ajaran al-Qur¶an. mereka segera mengenali bahwa itu merupakan bisikan berbahaya dari setan yang tidak akan mendatangkan keridhaan Allah. takut dan duka cita. orang-orang yang beriman tetap waspada terhadap bisikan setan. dan karena sadar bahwa hal itu tidak akan diridhai Allah. Mereka mengusir bisikan setan itu melalui dzikrullah dan ayat-ayat al-Qur¶an.Sebagaimana dapat kita pahami dari ayat tersebut. mereka tidak pernah membiarkan diri mereka larut dalam keputusasaan.

Abdullah Gymnastiar Suatu saat. Kami berupaya menjawab sebisanya untuk menutupi kekagetan dan kekaguman. Dua keadaan ini disampaikan tidak untuk meremehkan siapapun tetapi untuk mengevaluasi kita. betapa pun bacan sang imam begitu bagus karena terbayang teguran yang keras tadi. tibalah kami di sebuah taman. dan santun. tingginya kedudukan. sopan. adzan berkumandang dan qamat pun segera diperdengarkan sesudah shalat sunat. . Ada beberapa hal yang dapat kita lakukan dengan berinteraksi dengan sesama ini. bagaimana kalau kita menyebutnya dengan 5 (lima) S : Senyum. tidak ada artinya jikalau kita kehilangan perilaku standar yang dicontohkan Rasulullah SAW. Kemudian. Hal yang menarik adalah begitu sungguh-sungguhnya keinginan imam muda untuk merapikan shaf . salam.5 (Lima) S K. e Shaf shaf rapikan shaf . ternyata luasnya ilmu. Namun. Seusai shalat. pada waktu shalat menjadi sulit khusyu. Kita harus meneliti relung hati kita jikalau kita tersenyum dengan wajah jernih kita rasanya ikut terimbas bahagia. mereka enggan untuk shalat di tempat itu lagi. tatkala upaya merapikan shafdikatakan dengan kata-kata yang agak ketus tanpa senyuman. nya!f. Pada saat yang lain. Kata-kata yang disampaikan dengan senyuman yang tulus. beberapa jemaah shalat tadi tidak kuasa menahan lisan untuk saling bertukar ketegangan yang akhirnya disimpulkan. Kami bersegera shalat di sebuah mesjid yang dikenal dengan tempat mangkalnya aktivis Islam yang mempunyai kesungguhan dalam beribadah. suasana shalat tiba-tiba menjadi tegang karena suara lantang dan keras itu. kekuatan ibadah. mereka tersenyum dengan sangat ramah dan menyapa e Good Morning!f atau sapa dengan tradisinya. Senyuman menambah manisnya wajah walaupun berkulit . sapa. bekas tanda sujud.H. sewaktu kami berjalan-jalan di Perth. Ini negara yang sering kita sebut negara kaum kaf ir. Karuan saja. sehingga mudah sekali merontokan kewibawaan dakwah itu sendiri. Tanda hitam di dahinya. Di sana tampak beberapa pemuda yang berpakaian e khas Islamf sedang menantikan waktu shalat. adzan Maghrib tiba. Sungguh mengherankan. sebuah negara bagian di Australia. rasanya lebih enak didengar daripada dengan wajah bengis dan ketus. membuat kami segan. karena hampir setiap hari berjumpa dengan penduduk asli. Yang semuanya itu dilakukan dengan wajah cerah dan kesopanan.

Pertanyaannya. untuk kebaikan.sangat gelap dan tua keriput. Kita pun menghormatinya. apakah kita termasuk orang yang sopan ketika duduk. di situ ada nuansa tersendiri. ketika lewat di depan orang tua. khusus untuk menebarkan salam. bahkan kita sering mengorbankannya hanya karena pegal kaki. meski duduk seorang jamaah di sebelah kita. santun. dengan bersolonjor misalnya. Tetapi kalau kita lihat di mesjid. Mari kita teliti diri kita kalau kita disapa dengan ramah oleh orang lain rasanya suasana jadi akrab dan hangat. Ketika orang mengucapkan salam kepada kita dengan keikhlasan. sopan. Kita pun berdecak kagum melihat orang yang mendahulukan kepentingan orang lain di angkutan umum. dan berinteraksi dengan orang-orang yang lebih tua? Sering kita tidak mengukur tingkat kesopanan kita. tetapi mengapa kita untuk mendahului mengucapkan salam begitu enggan? Adakah yang salah dalam diri kita? S ketiga adalah sapa. kita relakan orang yang di depan kita teremehkan. Ini adalah sebuah pesan tersendiri. Lalu. sampai sejauh mana kesantunan yang kita miliki? Sejauh mana hak kita telah dinikmati oleh orang lain dan untuk itu kita £ . Patut kiranya kita bertanya pada diri kita. Negara kita mayoritas umat Islam. toh nyaris kita jarang menyapanya. sama-sama shalat. dan orang-orang yang berada di sekitar kita? S yang kedua adalah salam. mengapa kita begitu enggan untuk lebih dulu mengucapkan salam? Padahal tidak ada resiko apapun. satu sha . berbicara. Pertanyaannya. bahkan dengan orang yang terdekat sekalipun. atau sedang dalam antrean. Yang menjadi pertanyaan. bahkan berdampingan. Mengapa kita enggan menyapa? Mengapa harus ketus dan keras? Tidakkah kita bisa menyapa getaran kemuliaan yang hadir bersamaan dengan sapaan kita? S keempat. Pertanyaannya adalah. tiba-tiba kita merasa bersaudara. apakah kita orang yang memiliki etika kesopanan atau tidak. apakah kita termasuk orang yang senang tersenyum untuk orang lain? Mengapa kita berat untuk tersenyum. rasanya suasana menjadi cair. Memang orang mengalah memberikan haknya untuk kepentingan orang lain. S kelima. di jalanan. Mengapa kita begitu enggan tersenyum? Kepada orang tua. padahal sama-sama muslim. Kita selalu terpana dengan orang yang sopan ketika duduk. demi kebaikan orang lain. guru. Kita dengan terburu-buru ingin menjawabnya. Kita tahu di zaman Rasulullah ada seorang sahabat yang pergi ke pasar. Padahal Rasulullah yang mulia tidaklah berjumpa dengan orang lain kecuali dalam keadaan wajah yang jernih dan senyum yang tulus.

kita jadikan diri kita sebagai bukti keindahan Islam. mana pribadipribadi yang indah dan agung itu? Yuk. Begitu agung dan indah. jika pribadi kita santun. semoga kita termasuk dalam golongan mujahidin dan mujahidah yang akan mengobarkan kemuliaan Islam sebagaimana dicita-citakan Rasulullah SAW. dan penuh perhatian. lapang dada. e Sesungguhnya aku diutus ke bumi ini untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak. lembut.turut berbahagia? Sejauh mana kelapangdadaan diri kita. saling mendod akan. si at pemaa ataupun kesungguhan kita untuk membalas kebaikan orang yang kurang baik? Saudara-saudaraku. walau secara sederhana. Innama buitsu liutammima makarimal akhlak. jika penampilan kita selalu sopan dengan siapapun dan dalam kondisi bagaimana pun. alangkah indahnya wajah yang jernih. Yang dibutuhkan sekarang adalah.*** ¤ ¤ ¤ . mau mendahulukan orang lain. Islam sudah banyak disampaikan oleh aneka teori dan dalil. senyum yang tulus dan ikhlas. rela mengalah dan memberikan haknya. dan ingin membalas keburukan dengan kebaikan serta kemuliaan. pemaa yang tulus. membahagiakan siapapun. ceria. Andai diri kita sudah berjuang untuk berperilaku lima S ini. Alangkah agungnya pribadi kita. menyapa dengan ramah.. Insya Allah. Betapa nikmatnya dipandang. Saudaraku. Amboi. Betapa nyamannya suasana saat salam hangat ditebar.

karena ingin memberikan yang terbaik sebagai rasa syukur terhadap Tuhannya. dicaci atau tidak dicaci sama saja. karena sholat sudah diatur waktunya. dia terpelihara dari perbuatan dan perkataan sia-sia apa lagi maksiat. Cinta kebersihan karena sebelum sholat. Niatnya ikhlas. Sangat menjaga waktunya. Ciri-ciri orang-orang yang sholatnya khusyu: 1. sholatnya itu tera likasi dalam kehidupan sehari-hari. ¥ . orang harus wudhu terlebih dahulu untuk mensucikan diri dari kotoran atau hadast. Jadi orang-orang yang menyianyiakan waktu suka berbuat maksiat berarti sholatnya belum berkualitas atau belum khusyu.H. tuma`ninah merupakan kombinasi antara tenang dan konsentrasi. (HR. At-Tabrani ) Nabi Muhammad SAW dalam sholatnya benar-benar dijadikan keindahan dan terjadi komunikasi yang penuh kerinduan dan keakraban dengan Allah. dipuji atau tidak dipuji. 3. 4. 5. Abdullah Gymnastiar Hikam: Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman yaitu orang-orang yang khusyu dalam sholatnya dan orang-orang yang menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataan yang tiada berguna.Barokah Shalat Khusyu K. Sholatnya tepat pada waktunya dan yang paling penting. (Al-Quran: Surat Al-Mu`minun ) Rosulullah SAW bersabda : Ilmu yang pertama kali di angkat dari muka bumi ialah kekhusyuan. Tertib dan disiplin. terutama ketika sholat sendiri dimalam hari. jarang kecewa terhadap pujian atau penghargaan. Ruku. 2. sujudnya panjang. Selalu tenag dan tuma`ninah. terkadang sampai kakinya bengkak tapi bukannya berlebihan.

sebagaimana Rosulullah menerima perintah sholat dari Allah. agar menjadikan akhlak yang baik. Semoga dibulan ramadhan ini kita meningkatkan kualitas sholat kita. by:jamal . Inti dalam sholat yang khusyu yaitu akhlak menjadi baik.6. Tercegah dari perbuatan keji dan munkar. tawadhu merupakan akhlaknya Rosulullah. 7. Tawadhu dan rendah hati. orang lain aman dari keburukan dan kejelekannya. mudah-mudahan orang tersebut tidak hanya ritualnya saja yang dikerjakan tetapi ilmunya bertambah sehingga membangkitkan kesadaran dalam dirinya. Jika kita merasa sholat kita sudah khusyu dan kita ingin menjaga dari keriaan yaitu dengan menambah pemahaman dan mengerti bacaan yang ada didalam sholat dan dalam beribadah jangan terhalang karena takut ria. Itulah ciri ibadah yang disukai Allah. Orang yang sholatnya khusyu dan suka beramal baik tapi masih suka melakukan perbuatan yang dilarang oleh Allah.

Diam Bodoh Yaitu diam karena memang tidak tahu apa yang harus dikatakan.H. Hal ini bisa karena kekurangan ilmu pengetahuan dan ketidakmengertiannya. cara. salah satu langkah awal yang harus kita pelajari adalah bagaimana menjadi pribadi yang berkemampuan dalam menjaga juga memelihara lisan dengan baik dan benar. Sebagaimana yang disabdakan Rasulullah saw. Semuanya bergantung kepada niat. Berikut ini bisa kita lihat jenis-jenis diam: a. Diam Malas Diam jenis merupakan keburukan. tidak berselera atau malas. Ada yang dengan diam jadi emas. Diam pada saat dibutuhkan kesaksian yang menyelamatkan adalah diam yang keji. c. atau kelemahan pemahaman dan alasan ketidakmampuan lainnya. b. Namun diam ini jauh lebih baik dan aman daripada memaksakan diri bicara sok tahu.". karena diam pada saat orang memerlukan perkataannya. Diam Khianat Ini diamnya orang jahat karena dia diam untuk mencelakakan orang lain.Diam Itu Emas (Diam Aktif) K. situasi. "Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah berkata benar atau diam. ¦ . Abdullah Gymnastiar Dalam upaya mendewasakan diri kita. 1. Diam Sombong Ini pun termasuk diam negati karena dia bersikap diam berdasarkan anggapan bahwa orang yang diajak bicara tidak selevel dengannya. d. dia enggan berbicara karena merasa sedang tidak mood. juga kondisi pada diri dan lingkungannya. hadits diriwayatkan oleh Bukhari. tapi ada pula dengan diam malah menjadi masalah. Jenis-jenis Diam Sesungguhnya diam itu sangat bermacam-macam penyebab dan dampaknya.

hikmah tuntunan dari Allah swtakan menyelimuti hati. lisan. memberikan ide dan gagasan yang cemerlang. orang yang mampu menahan diri dengan diam akti adalah bercahayanya qolbu. terhindar dari kesalahan kata yang menimbulkan kemurkaan Allah. Diam Marah Diam seperti ini ada baiknya dan adapula buruknya. sikap dan penampilan orang yang diam akti akan menimbulkan wibawa tersendiri. baiknya adalah jah lebih terpelihara dari perkataan keji yang akan lebih memperkeruh suasana. Hati Selalu Terjaga dan Tenang Dengan diam akti berarti hati akan terjaga dari riya. Hikmah Akan Muncul Yang tak kalah pentingnya. . § § § § 2. Hemat Masalah Dengan memilih diam akti . Keutaam Diam Akti a.e. b. . § § § § § § § . Orang akan menjadi lebih segan untuk mempermainkan atau meremehkan. kita akan menghemat kata-kata yang berpeluang menimbulkan masalah. sehingga boleh jadi diamnya ini juga menambah masalah. Namun. c. ujub. buruknya adalah dia berniat bukan untuk mencari solusi tapi untuk memperlihatkan kemurkaannya. Lebih Bijak Dengan diam akti berarti kita menjadi pesdengar dan pemerhati yang baik. diharapkan dalam menghadapi sesuatu persoalan. Hemat dari Dosa Dengan diam akti maka peluang tergelincir kata menjadi dosapun menipis. e. pemahamannya jauh lebih mendaam sehingga pengambilan keputusan pun jauh lebih bijak dan ari . takabbur atau aneka penyakit hati lainnya yang akan mengeraskan dan mematikan hati kita. Diam Utama (Diam Akti ) Yang dimaksud diam keutamaan adalah bersikap diam hasil dari pemikiran dan perenungan niat yang membuahkan keyakinan bahwa engan bersikap menahan diri (diam) maka akan menjadi maslahat lebih besardibanding dengan berbicara. serta sikap dan perilakunya. Lebih Berwibawa Tanpa disadari. d.

4. 8. saat ajal menjemput. 3. ¨ .Selain itu. 7. seperti: 1. 6. lisan ini diperkenankan untuk mengantar kepergian ruh kita dengan sebaik-baik perkataan yaitu kalimat tauhiid "laa ilaha illallah" puncak perkataan yang menghantarkan ke surga. diam akti merupakan upaya menahan diri dari beberapa hal. Diam dari perkataan dusta Diamdari perkataan sia-sia Diam dari komentar spontan dan celetukan Diam dari kata yang berlebihan Diam dari keluh kesah Diam dari niat riya dan ujub Diam dari kata yang menyakiti Diam dari sok tahu dan sok pintar Mudah-mudahan kita menjadi terbiasa berkata benar atau diam. 5. Semoga pula Allah ridha hingga akhir hayat nanti. 2.

sehingga suami dan istri. keduanya mempunyai peran yang berbeda-beda.H. Dia juga punya mertua. Setahun. itupun harus menjadi bagian yang harus disadari oleh seorang suami. ke istri jadi suami. Bayangkan begitu banyak status yang disandang yang kalau tidak tahu ilmunya justru status ini akan membawa mudharat. Karenanya menikah itu tidak semudah yang diduga. Ketika seorang suami tidak sadar bahwa dirinya sudah beristri. atau sebaliknya yang haram bisa jadi halal. andaikata seseorang berumah tangga dan dia tidak siap serta tidak mengerti bagaimana memposisikan diri. Demikianlah ALLOH telah menetapkan bahwa ijab-kabul walau hanya beberapa patah kata dan hanya beberapa saat saja. Status keduanya pun berubah. lalu ijabkabul dilakukan. wali. Pemimpin Bagi Keluarga K. jadi anak dari mertua. Tentusaja tidak bisa sembarangan kalau sudah menjadi istri. Kenapa ada orang yang stress dalam rumah tangganya? Hal ini terjadi karena ilmunya tidak memadai dengan masalah yang dihadapinya. akan jadi masalah. asalnya tetangga rumah tiba-tiba jadi istri. saat itu tambah lagi sepasang.Suami. dua tahun kalau ALLOH mengijinkan akan punya anak. yang berarti bertambah lagi status sebagai bapak. Demikianlah. Ke mertua jadi anak. Karenanya. Saat itulah yang halal bisa jadi haram. . Abdullah Gymnastiar Awal mula kehidupan seseorang berumah tangga dimulai dengan ijab-kabul. lalu bersikap seperti seorang yang belum beristri. Orang tua pun yang tadinya sepasang. Begitu juga bagi wanita yang menikah. pernikahan yang tanpa ilmu berarti segera bersiaplah untuk mengarungi aneka derita. dan saksi. ALLOH telah menyetingnya sedemikian rupa. mempelai wanita. Status juga bertambah. asalnya kenalan biasa tiba-tiba jadi suami. ketika punya anak jadi ibu. maka rumah tangganya hanya akan menjadi awal berdatangannya aneka masalah. ke anak jadi bapak. sahlah keduanya sebagai suami-istri. karena memang sudah ada ikatan tersendiri. Saat itu terdapat mempelai pria. tapi ternyata bisa menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal. ia akan jadi seorang istri.

di kantornya istri jadi atasan. maka akan seperti bangunan yang tidak diatur komposisi bahan-bahan pembangunnya. pasir. Dan seorang pemimpin hanya akan jadi pemimpin jika ada yang dipimpin. Dalam kasus lain. dia mah cuma tukang sepatu". Seorang suami tetaplah pemimpin bagi istri dan anak-anaknya. karena ALLOH telah melebihkan sebagian mereka atas sebagian yang lainnya dan karena mereka telah membelanjakan sebagian harta merekaa " (Q. An-Nissa [4]: 34). bisa dianggap orang gila. presiden jangan merendahkan rakyat. Dia dihormati karena bajunya diselesaikan tukang jahit. Seperti halnya presiden tidak usah sombong kepada rakyatnya. Seorang suami juga harus sadar bahwa ia pemimpin dalam rumah tangga. karena kalau tidak ada rakyat lalu mengaku jadi presiden. © © . mertua tidak tahu posisi. kayu. yang diperlukan adalah saling melengkapi. Makanya.S. Ada semen. dan bahan-bahan bangunan lainnya lalu bergabung dengan tepat sesuai posisi dan proporsinya sehingga kokohlah bangunan itu. "Laki-laki adalah pemimpin kaum wanita. misalkan. Sambil dia kemana-mana bergaya memakai sepatu. karena dengan adanya rakyat dia jadi presiden. jika suami tidak tahu posisi. anak tidak tahu posisi. bata. dalam hal kepemimpinan rumah tangga tetap tidak bisa jadi berbalik dengan istri menjadi pemimpin keluarga. begitu juga istri tidak tahu posisi. Seperti halnya sebuah bangunan yang menjulang tinggi. karena memang tidak perlu ada emansipasi. Coba kalau bajunya tidak dijahitkan oleh tukang jahit. ternyata dapat berdiri kokoh karena adanya prinsip saling melengkapi. saat di rumah beda urusannya. Misalkan. istrinya bergelar master lulusan luar negeri sedangkan suaminya lulusan SMU. tukang jahit itu pegawai rendahan". karena status pemimpin itu ada jikalau ada yang dipimpin. padahal bajunya sendiri dijahit. maka sang mertua sebenarnya tengah mengaduk-aduk rumah tangga anaknya sendiri. jangan merasa lebih dari yang dipimpin. tentu dia akan kerepotan menutup auratnya. suami kebetulan sta nya. Sama halnya dengan kasus orang yang menghina tukang jahit. "Ah. ALLOH SWT ber irman. beton. Begitu juga jika mertua tidak pandai-pandai jaga diri. Tidak layak seorang pemimpin merasa lebih dari yang dipimpin. Sebuah rumah tangga juga demikian. misal dengan mengintervensi langsung pada manajemen rumah tangga anak. ia akan segera ambruk tidak karukaruan. Lain lagi dengan yang menghina tukang sepatu. tidak tahu hak dan kewajiban.Tidak bisa menuntut emansipasi. Artinya. "Hmm.

harap tahu saja bahwa garong juga tujuannya cuma cari uang. walaupun nampak banyak ikan. atau agar kalau beli buku juga dari rijki yang statusnya halal. supaya baju yang dipakai statusnya halal. ombak. seorang suami harusnya bertekad. Suami bekerja keras membanting tulang memeras keringat. "Saya ini sudah punya kemampuan atau belum untuk menyelamatkan anak dan istri dalam mengarungi bahtera kehidupan sehingga bisa kembali ke pantai pulang nanti?!". Hati-hatilah. atau sais bagi sebuah delman. tapi bukan salah satu yang terpenting.Oleh karena itu. Seperti halnya ketika mancing ikan di tengah lautan. misalkan ada pembantu.  . atau yang lainnya. supaya selamat tiba di pantai harapan. Ketika ijab kabul. sungguh sangat merugi. yaitu surga. Suami adalah tulang punggung keluarga. yaitu harus membawa mereka ke tujuan akhir yang sama. Karenanya seorang suami harus tahu ilmu bagaimana mengarungi badai. nakhoda bagi kapal laut. Sebagai seorang pemimpin harus berpikir bagaimana nih mengatur bahtera rumah tangga ini mampu berkelok-kelok dalam mengarungi badai gelombang agar bisa mendarat bersama semua awak kapal lain untuk menepi di pantai harapan. siapa tahu yang nyangkut dipancing ikan hiu yang justru bisa mengunyah kita. seumpama pilot bagi pesawat terbang. tetap harus hati-hati. yaitu surga". walau ini juga penting. Bahkan jikalau dalam kapal ikut penumpang lain. dan pusaran air. tapi ternyata tidak shalat. apa bedanya? Buat kita cari na kah itu termasuk dalam proses mengendalikan bahtera. sopir bagi angkutan kota. Karena menikah bukan hanya masalah mampu cari uang. bagi para suami jangan sampai kehilangan kewajiban sebagai suami. tetap harus pintar-pintar mengendalikan penggunaannya. Demikianlah suami adalah seorang pemimpin bagi keluarganya. walaupun di kantong terlihat banyak uang. Tiada lain supaya makanan yang jadi keringat statusnya halal. tapi kalau cita-citanya sama. suatu tempat di akhirat nanti. yaitu surga. maka sebagai pemimpin tugasnya sama juga. masinis bagi kereta api. Ingatlah karena kalau sekedar cari uang. Tidak ada salahnya ketika akan menikah kita merenung sejenak. jangan sampai asal main comot. relung. ponakan. "Saya harus mampu memimpin rumah tangga ini mengarungi episode hidup yang sebentar di dunia agar seluruh anggota awak kapal dan penumpang bisa selamat sampai tujuan akhir. atau nampak manis gemulai tapi ternyata ikan duyung. lalu apa bedanya dengan garong?! Hanya beda cara saja.

"Hai orang-orang yang beriman. Si p pun or ngny didorong g r menj di lebih m ju. y itu pemimpin y ng bersungguh-sungguh m u mem juk n seti p or ng y ng dipimpinny .S. At Tahriim [66]:6).ALLOH Azza wa Jalla mengingatkan kita dalam sabdanya. n kny bis lebih tinggi pendidik nny . kit h rus mendidikny deng n b ik. kit sej hter k n l hir b tinny . m k si m jik n y ng justru sek r ng l gi ngepel. k ren k l u s j dulu l hirny ALLOH tuk rk n. d n y ng terpenting l gi lebih tinggi khl kny . m jik n l hir d ri or ng tu pemb ntu. d n pemb ntu l hir d ri or ng tu m jik n.                  Kep d pemb ntu j ng n h ny m mpu nyuruh kerj s j . ***  . mud h-mud h n or ng tu ny b ntu-b ntu di kit . Pemb ntu d l h titip n ALLOH.                                                                              Inil h pemimpin ide l. kit t mb h ilmuny . peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batua " (Q.