P. 1
Tujuh Golongan Yang Akan Dinaungi Allah Pada Hari Kiamat

Tujuh Golongan Yang Akan Dinaungi Allah Pada Hari Kiamat

|Views: 122|Likes:
Published by imuut

More info:

Published by: imuut on Aug 31, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/15/2011

pdf

text

original

Tujuh Golongan yang Akan Dinaungi Allah pada Hari Kiamat

4Share

Tujuh Golongan yang Akan Dinaungi Allah pada Hari Kiamat Penyusun : DR. Amin bin Abdullah asy-Syaqawi Terjemah : Mudzafar Sahidu Pendahuluan Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam kepada Rasulullah saw, dan aku bersaksi bahwa tiada Tuhan yang berhak disembah dengan sebenarnya kecuali Allah, Yang Maha Esa dan tiada sekutu bagiNya, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusanNya. Wa Ba’du: ّ َ ّ ‫عن أ َبي هري ْرةَ عن الن ّب ِي صلى الل ّه عل َي ْه وسل ّم قال سب ْعة ي ُظِل ّهم الل ّه في ظِل ّه‬ ٌ َ َ َ َ َ َ َ ِ َ ُ ِ ُ ِ ْ َ ْ ُ ِ ْ َ َ َ ُ َ ‫يوم ل ظل إل ظل ّه المام ال ْعادل وشاب ن َشأ‬ ْ ُ ِ ِّ ّ ِ َ َ ْ َ َ َ ُ ِ َ ‫َ ب ِعبادَة الل ّه ورجل قل ْب ُه معل ّق في‬ ِ ٌ َ ُ ُ َ ٌ ُ َ َ ِ ِ ِ َ ّ ُ َ ِ َ ‫ال ْمساجد ورجلن ت َحابا في الل ّه اجت َمعا عل َيه وت َفرقا عل َيه ورجل دعت ْه امرأ‬ َ ُ َ َ ِ ِ َ َ ‫ِ ْ َ َ َ ْ ِ َ َ ّ َ َ ْ ِ َ َ ُ ٌ َ َ ُ ْ َ ةٌ ذات‬ ِ ّ َ ُ َ ِ َ ٌ ُ َ َ َ ‫من ْصب وجمال فقال إ ِني أ َخاف الل ّه ورجل ت َصدّقَ ب ِصدَقة فأ َخفاها حتى ل ت َعل َم‬ ّ َ َ َ ْ َ ٍ َ َ ُ َ ّ َ َ َ ٍ َ َ َ ٍ ِ َ َ ْ َ ٌ ُ َ َ ُ َ ِ ُ ِ ‫ي َمين ُه ما ت ُن ْفق شمال ُه ورجل ذَك َر الل ّه خال ِيا ففاضت عي ْناه‬ ُ َ َ ْ َ َ َ ً َ َ َ ُ ِ َ Dari Abi Hurairah ra berkata: Rasulullah saw bersabda: Tujuh golongan yang akan mendapat naungan Allah Ta’ala pada hari yang tidak ada naungan kecuali naunganNya: 1. Imam yang adil, 2. pemuda yang tumbuh dalam beribadah kepada Allah, 3. seorang lelaki yang hatinya selalu terpaut dengan mesjid, 4. dua orang lelaki yang saling mencintai karena Allah dan berpisah karena Allah, 5. seorang lelaki yang dipanggil untuk berbuat mesum oleh seorang wanita yang memiliki kekuasaan dan kecantikan dan dia berkata saya takut kepada Allah, 6. dan seorang lelaki yang bersedekah dengan sebuah sedekah kemudian dia merahasiakannya sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang telah dishedekahkan oleh tangan kanannya”.

Firman Allah Ta’ala: 1. Hai manusia. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. (Ingatlah) pada hari (ketika) kamu melihat kegoncangan itu.[6] Dia menjalankan perintah Tuhannya yang memerintahkan kepadanya: 58.[2] Pada hari yang sangat panjang. dan marilah kita renungkan apakah perbuatan mereka sehingga menyebabkan mereka bisa mendapatkan balasan seperti ini: Pertama: Pemimpin yang adil yang menghakimi manusia secara adil dan tidak mengikuti hawa nafsu. Sebagaimana firman Allah ta’ala: 26. “. akan tetapi azab Allah itu sangat kerasnya”. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu.[4] Dari Abi Hurairah ra bahwa Nabi saw bersabda: Manusia akan berkeringat pada hari kiamat sehingga kedalaman keringat mereka pada bumi mencapai tujuhpuluh hasta dan menenggelamkan mereka sehingga sampai pada telinga mereka”. Seorang laki-laki yang menyendiri dalam zikir kepada Allah. Sesungguhnya kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. di antara mereka ada yang peluhnya sampai kedua mata kaki mereka. bertakwalah kepada Tuhanmu. dan kamu lihat manusia dalam keadaan mabuk. Hai Daud. 2. maka setiap manusia akan tenggelam dalam keringat mereka sesuai dengan tingkat amal mereka masing-masing. Sesungguhnya kegoncangan hari kiamat itu adalah suatu kejadian yang sangat besar (dahsyat)..[5] Dalam keadaan yang genting tersebut Allah menaungi tujuh golongan ini. Irwa’ Al Ghalil (887). dahsyat dan genting. [1] HR. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Karena mereka melupakan hari perhitungan”. Shahih: At-Tirmidzi (2513) serta Muttafaq alaih. padahal Sebenarnya mereka tidak mabuk.[7] . diantara mereka ada yang peluhnya meliputi kedua pinggang mereka bahkan ada orang yang tengelam dalam peluh mereka sendiri. lalu air matanya berlinang. Allah mengumpulkan seluruh makhluk pada hari kiamat dari makhluk yang pertama sehingga makhluk yang terakhir: 31. dan di antara mereka ada yang peluhnya sampai kepada kedua lutut mereka.[3] Pada hari yang agung tersebut matahari didekatkan dengan mahkluk sehingga jaraknya menjadi satu mil. Bukhari: no: 1432 dan Muslim no: 1031 Tahqiq: Shahih Sunan Nasa’i. Karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Allah Ta’ala memperingatkan para hambaNya terhadap hari tersebut dan Dia memerintahkan agar mereka bersiap-siap menghadapinya.7. lalailah semua wanita yang menyusui anaknya dari anak yang disusuinya dan gugurlah kandungan segala wanita yang hamil. no. Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya. Sesungguhnya Allah adalah Maha mendengar lagi Maha Melihat. Maka berilah Keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. 5395.Supaya dia memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat jahat terhadap apa yang Telah mereka kerjakan dan memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik dengan pahala yang lebih baik (syurga)”.

Sesungguhnya Allah memberi tangguh kepada mereka sampai hari yang pada waktu itu mata (mereka) terbelalak.[9] Dari Abi Umamah ra berkata: Rasulullah saw bersabda: Tidaklah seorang lelaki yang menanggung perkara sepuluh orang atau lebih kecuali dia akan menghadap Allah Azza Wajalla pada hari kiamat dalam keadaan terbelenggu di mana tangannya terbelenggu pada leher mereka dia akan terlepas karena tindakannya yang baik atau akan dibinasakan oleh dosanya .[8] Inilah balasan yang diberikan terhadap orang yang berlaku adil di dalam berhukum dan memberikan hak terhadap orang yang berhak menerimanya.[10] Dari Ma’qil bin Yasar ra berkata: Aku mendengar Rasulullah saw bersabda: Tidaklah seorang hamba diberikan oleh Allah untuk mengurusi perkara rakyat kemudian dia mati dalam keadaan menipu rakyatnya kecuali Allah akan mengharamkan surga atas dirinya”. lalu dia bergegas mengamalkan wasiat nabinya yang mengatakan: Manfaatkan lima perkara sebelum datangnya lima perkara yang lain: manfaatkan masa mudamu sebelum datang masa tuamu. manfaatkan masa kosongmu sebelum datang masa sibukmu. Sesungguhnya mereka adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka. di mana Allah berkata tentang mereka: . manfaatkan hidupmu sebelum kematianmu.[13] Ketiga: Seorang lelaki yang hatinya selalu terpaut dengan mesjid. manfaatkan sehatmu sebelum datang sakitmu dan manfaatkan masa kayamu sebelum datang masa kemiskinanmu”. Dan janganlah sekali-kali kamu (Muhammad) mengira. taman yang shaleh atau yang lainnya. yaitu orang-orang yang berlaku adil di dalam menghukumi dan adil terhadap keluarga mereka serta adil terhadap apa yang menjadi tanggung jawab mereka”. lalu perhatikanlah bagaimanakah balasan orang yang berlaku zalim dan tidak berlaku adil. dan kami tambah pula untuk mereka petunjuk. Dia menyadari bahwa dirinya akan bertanggung jawab di hadapan Allah tentang masa mudanya pada apakah dia habiskan. Maka tidak ada hati yang lebih baik dan tidak ada jiwa yang lebih senang dari seorang lelaki yang bertamu terhadap Tuhannya di rumahNya dan di bawah pengawasanNya. Firman Allah Ta’ala: 42. Mereka inilah yang sebenarnya layak disebut sebagai orang yang memakmurkan mesjid. Sebab mesjid adalah rumah Allah maka barang siapa yang memasukinya berarti dia telah bertamu kepada Allah. permulaan (jabatan itu) adalah cercaan orang lain.[12] Melihat bahwa bahwa masa muda adalah masa bergejolaknya syahwat maka sungguh sebuah perkara yang menakjubkan jika kita mendapatkan ada sekelompok pemuda yang menghibahkan dirinya dalam ketaatan kepada Allah dan bersungguh-sungguh padanya maka dengannya dia berhak mendapat naungan Allah. Allah memuji generasi yang berkah ini dengan firmanNya: 13. hal ini terbentuk baik dengan tarbiyah yang baik. Allah telah memberikan taufiq kepadanya sejak kecil untuk selalu beramal shaleh dan Dia menjadikannya cinta terhadap amal shaleh tersebut. bermain-main. Allah telah menjaganya dari apa yang mempengaruhi sebagian besar pemuda seperti perbuatan yang sia-sia. bahwa Allah lalai dari apa yang diperbuat oleh orang-orang yang zalim.Dari Abi Hurairah ra bahwa Nabi saw bersabda: Sesungguhnya orang-orang yang berbuat adil di sisi Allah (balasan) adalah mereka berada di atas mimbar dari cahaya di sisi kanan Allah yang Maha Al-Rahman dan kedua tanganNya adalah kanan. Maka dia tidak merasa tentram jika keluar dari mesjid sehingga dirinya kembali masuk ke mesjid.[11] Yang kedua: Pemuda yang hidup dalam beribadah kepada Allah. pertengahannya adalah penyesalan dan akhirnya adalah kehinaan pada hari kiamat”. dan Dia menghunjamkan rasa benci terhadap amal buruk dan memberikan kemudahan baginya untuk meninggalkannya. menyia-nyiakan shalat tenggelam dalam nafsu dan kesanangan belaka.

pakaian mereka . Dari Abi Malik Al-Asy’ari ra bahwa Nabi saw bersbda: Sesungguhnya Allah memiliki sekelompok hamba di mana mereka bukanlah para Nabi dan bukan pula para syuhada.[18] Dari Abi Hurairah ra bahwa Nabi saw bersabda: Demi jiwaku yang berada di tanganNya kalian tidak akan masuk surga sehingga kalian beriman. yang berjihad dijalan Allah. diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendakiNya. memberi karena Allah dan menahan karena Allah maka iman telah sempurna pada dirinya”. serta tetap mendirikan shalat. di mana orang yang memasuki mesjid merasakan adanya kertenangan. Hanya yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari Kemudian. Dari Abi Hurairah ra dia berkata: Rasulullah saw bersabda: Barangsiapa yang pergi ke mesjid atau kembali darinya maka Allah menyiapkan bagi dirinya sebuah tempat setiap kali dia pergi atau kembali”. yang bersikap lemah Lembut terhadap orang yang mukmin. dan dari kabilah yang berbeda-beda tidak ada hubungan kekeluargaan antara mereka. di mana mereka saling mencintai karena Allah dan bersatu. Beritahukan kepada kami bagimanakah sifat mereka?. Maka Rasullah menjawab: Mereka adalah golongan orang yang tidak dikenal oleh manusia. dan Allah Maha luas (pemberian-Nya). kebahagiaan dan ketentraman jiwa sementara di akherat mereka akan mendapatkan kemuliaan di dalam surga.[14] Dari Abi Darda’ ra dia berkata: Rasulullah saw bersabda: Mesjid adalah rumah untuk setiap orang yang bertaqwa. mereka duduk padanya. Allah akan mempersiapkan bagi mereka mimbar dari cahaya. mereka bukan golongan para nabi dan bukan pula para syuhada dan posisi mereka diharapkan oleh para Nabi dan syuhada karena kedekatan mereka dengan Allah. lagi Maha Mengetahui. Maka muka Rasulullah saw berseri-seri dengan pertanyaan orang badui tadi. mereka hanya dipertemukan oleh rasa saling mencintai karena Allah Ta’ala dan mereka tetap dalam kondisi yang demikian itu sehingga kematian menjemput mereka. Maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan merekapun mencintaiNya. rahmat dan bisa melewati sirath dengan selamat menuju ridha Allah yang menyampaikannya ke dalam surga”. yang bersikap keras terhadap orang-orang kafir.[16] Keempat: Dua orang lelaki yang saling mencintai karena Allah di mana dia berkumpul dan berpisah kerena Allah. Maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk. kekeluargaan dan kepentingan duniawi. emnunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah.[19] Ini adalah salah satu perkara yang apabila terdapat di dalam pribadi seseorang maka dia akan merasakan kenikmatan dan kelezatan keimanan. Itulah karunia Allah. Hai orang-orang yang beriman.[17] Di dalam sebuah hadits disebutkan dari Abi Umamah ra berkata: Rasullah saw bersabda: Barangsiapa yang saling mencintai karena Allah.18. kedudukan mereka diharapkan oleh para Nabi dan para syuhada sebab posisi mereka yang dekat dengan Allah”. dan kalian tidak beriman sehingga saling mencintai tidakkah aku tunjukkan kepada kalian kepada suatu amalan yang apabila kalian kerjakan niscaya kalian saling mencintai?. sebarkanlah salam di antara kalian”. wajah mereka cahaya. Sebab ikatan keimanan yang paling kuat adalah cinta karena Allah dan benci karena Allah. membenci karena Allah. Firman Allah Ta’ala: 54.[15] Jamuan ini terjadi di dunia. dan yang tidak takut kepada celaan orang yang suka mencela. Allah akan memberikan jaminan bagi orang yang menjadikan mesjid sebagai rumahnya dengan ruh. Lalu seorang lelaki badui berdiri secara berlutut pada tempat yang jauh dan mengacungkan tangannya kepada Nabi saw dan berkata: Wahai Nabi utusan Allah!. barangsiapa di antara kamu yang murtad dari agamanya. Dua orang lelaki ini tidak dipertemukan oleh hubungan kekerabatan.

maka Allah menjanjikannya untk dinaungi pada naungan yang tidak ada naungan kecuali naungan Allah.[22] Dari bnu Umar ra dia berkata: Rasulullah saw bersabda: Pada saat tiga orang sedang berjalan dan mereka kehujanan. mereka itulah kekasih Allah yang tidak ada ketakutan pada diri mereka dan tidak pula bersedih”. tidak ada halangan apapun untuk menggoda seseorang atau yang lainnya. Maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu. maka merekapun segera berteduh pada sebuah gua lalu mulut gua itu dijatuhi sebuah batu besar dan menutupinya. namun hal istimewa yang membedakan orang ini sehigga mendapatkan naungan Allah adalah keikhlasan dirinya dalam bershedekah tersebut. Jika kamu menampakkan sedekah(mu) Maka itu adalah baik sekali. 41. dan Allah memberinya kecantikan yang membuat dorongan fitnah semakin besar. Maka salah seorang dari mereka berkata: Ya Allah. akupun pergi menghilang beberpa sehingga dapat mengumpulkan seratus dinar lalu aku segera meneminya. maka akupun menggodanya agar dia menyerahkan dirinya kepadaku namun dia enggan sehigga aku bisa memberikannnya seratus dinar. maka bersabar dalam menghadapinya karena takut Allah Ta’ala. jika Engkau mengetahui bahwa apa yang aku lakukan tersebut semata-mata untuk mendapatkan kerelaanMu maka bebaskan kami dari kesulitan ini maka batu itupun sedikit bergeser…. sulit mendapatkan orang yang sepertinya. namun dia adalah wanita yang memiliki kedudukan dan jabatan yang tinggi. terlebih kenyataannya adalah bahwa wanita itulah yang meminta dan menggoda secara langsung.[20] Kelima: Seorang lelaki yang diajak oleh seorang wanita untuk berbuat mesum dengan dirinya. karena ikhlasnya yang begitu tinggi sehingga hampir saja dia menyembunyikannya dari pribadinya. . Allah telah memuji orang-orang yang selalu bershedekah dengan firmanNya: 271. dan jika kamu menyembunyikannya[173] dan kamu berikan kepada orang-orang fakir.[21] Firman Allah Ta’ala: 40. maka akupun bangkit meninggalkannya. Akhirnya.[24] Dari Abdllah bin Ja’far ra berkata: Rasullah saw bersabda: Shadaqah yang rahasia akan memadamkan kemurkaan Rabb Azza Wa Jalla”. Maksud: “dzatul manshib” sebagaimana disebutkan di dalam hadits di atas adalah wanita yang terpandang dan berdarah biru atau bangsawan”. sesungguhnya saya memiliki seorang anak paman yang sangat saya cintai sama seperti seorang lelaki mencintai seorang wanita. Sebagian mereka mengusulkan kepada sebagian yang lain: Ingatlah amal shaleh yang pernah kalian amalkan karena Allah lalu berdo’alah dengan bertawassul dengan amal shaleh tersebut semoga Allah membukakan kesulitan kalian. Ya Allah!. Ya Allah. Banyak orang bershedakah dan sungguh besar pahala yang mereka dapatakan di sisi Allah. Maka Sesungguhnya syurgalah tempat tinggal(nya). dan ketertarikan hati semakin kuat. dia bukanlah wanita biasa. bagiamana bisa selamat orang menghadapi fitnah yang begitu besar kecuali dengan iman yang dalam dan mata hati yang tajam. pada saat yang menggoda adalah wanita terpandang dan cantik adalah termasuk sabar yang sempurna dan ketaatan yang paling agung. Manusia merasa ketakutan pada hari kiamat namun mereka tidak ketakutan. dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.cahaya.”[23] Keenam: Seorang lelaki yang bershedekah dengan suatu shedekah. Dan Allah akan menghapuskan dari kamu sebagian kesalahan-kesalahanmu. lalu pada saat aku sudah siap menerjang dirinya di antara kedua kakinya dia berkata: Wahai hamba Allah takutlah kepada Allah dan janganlah engkau membuka cincin kecuali dengan cara yang hak. Dan adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari keinginan hawa nafsunya. sementara dia mengumpulkan dua kekuatan fitnah yaitu kekuasaan dan kekuatan kecantikan. Qadhi Iyadh berkata: Dikhususkan penyebutan wanita yang memiliki kekuasaan dan kecantikan karena faktor kecenderungan yang lebih dahsyat terhadap mereka.

Ahmad: 5/267 dishahihkan oleh Albaani di dalam Jami’us shagir: 5718 [11] HR. Bukhari: no: 1432 dan Muslim no: 1031 [2] QS. Tuhan semesta alam dan shalawat serta salam kepada Nabi kita Muhammad saw. Bukhari: 715 dan Muslim: 142 [12] QS. Maka Kecelakaan yang besarlah bagi mereka yang Telah membatu hatinya untuk mengingat Allah. Dan apabila mereka mendengarkan apa yang diturunkan kepada Rasul (Muhammad). seraya berkata: “Ya Tuhan kami. Ibrahim: 42 [10] HR. Al-Khafi: 13 . kamu lihat mata mereka mencucurkan air mata disebabkan kebenaran (Al Quran) yang Telah mereka ketahui (dari kitab-kitab mereka sendiri). Al-Najm: 31 [3] QS.[27] Rasulullah saw adalah orang yang sering menangis karena takut kepada Allah.[25] 83. dan Hanya kepada Tuhanlah mereka bertawakkal. kepada keluarga dan seluruh para shahabatnya sumber: ‫السبعة الذين يظلهم الله في ظله‬ [1] HR.Al-Nisa’: 58 [8] HR.Ketujuh: Lelaki yang hatinya penuh dengan takut dan mengagungkan Allah. Al-Hajj: 1-2 [4] Makna dari sebuah hadits riwayat Muslim no: 2864 [5] HR. dia merenungkan kebesaran Allah.w. Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Allah[595] gemetarlah hati mereka.Shaad: 26 [7] QS.a. karunia dan rahmatNya sehingga air matanya berlinang karena rindu kepada Allah. begitu juga dengan orang-orang yang shaleh pada masa silam dan masa-masa setelahnya. Allah memberikan penghargaanNya kepada orang seperti ini: 2. dan apabila dibacakan ayat-ayatNya bertambahlah iman mereka (karenanya). mereka itu dalam kesesatan yang nyata.). bahkan Allah telah mengancam orang yang memiliki hati yang keras dengan ancaman yang keras di dalam firmanNya: 22. kami Telah beriman. Muslim: 1827 [9] QS. Bukhari: 6532 dan Muslim: 2863 [6] QS.[26] Dari Ibnu Abbas berkata: Rasulullah saw bersabda: Dua mata yang tidak akan pernah disentuh oleh api neraka.[28] Segala puji bagi Allah. Maka catatlah kami bersama orang-orang yang menjadi saksi (atas kebenaran Al Quran dan kenabian Muhammad s. yaitu mata yang menangis karena takut kepada Allah dan mata yang berjagajaga di jalan Allah”. dia menyendiri dalam zikir kepada Allah tanpa diketahui oleh seorangpun.

Bukhari: 662 dan Mslim: 669 [17] QS. Al-Ma’idah: 54 [18] Sunah Abu Dawud: 4681 dan dihshahihkan oleh AlBani: 5965 [19] HR. Al-Anfal: 2 [26] QS. syarah An-Nawawi: 3/122 [22] QS. [16] HR. Al-Zumar: 22 Tekanan Jiwa (stres) dan Terapi Islami Share . Muslim no: 54 [20] HR.[13] HR. Dishahihkan oleh Albani dalam silsilah ashahihah: 716. Al-Hakim dalam kitab: Almustadrok no: 7844. Turmudzi: 1639 dishahihkan oleh Albani di dalam Al jami’s shagir : 4113 [28] QS. Al-Nazi’at: 40-41 [23] Bagian hadits yang panjang dari riwayat Al-Bukhari: 2215 dan Muslim: 2743 [24] QS. Abi Na’im 6/176. Al-Baqoroh: 271 [25] QS. Al-Taubah: 18 [15] Hulyatul Auliya. Al-Maidah: 83 [27] HR. Syarhussunnah no: 3464 dan dishahihkan oleh Al-hakim dan dishahihkannya dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban: 2508 [21] Shaihih Muslim. Ahmad: 5/343. dia berkata bahwa hadits ini shahih dengan syarat Ashahihaini dan dishaihkan oleh Albani dalam kitab Al-ajmi’us shagir: 1077 [14] QS.

Dan di atas semua itu. Serta perkara-perkara lain dari perubahan-perubahan. . . air atau alat transportasi lain ketika itu. . Dampak Stress (Tekanan Jiwa) . Dari sinilah mulai muncul tekanan kejiwaan (stres): yang berwujud pada ketidakmampuan dalam menghadapi tantangan atau memikul tanggung jawab yang sebenarnya terfasilitasi dan memiliki kemungkinan yang terbuka. yang selanjutnya mempengaruhi kemampuan dan kekuatan potensialnya. . .Ketika itu peperangan tidak dapat membunuh ribuan manusia dalam waktu sekejap.Tanggung jawab yang ditanggung ketika itu belum mengacaukan pikiran atau mempengaruhi aktivitasnya yang sederhana di perkebunan. Ketenangan adalah keseharian dalam mayoritas kehidupan mereka karena minimnya faktor-faktor yang mempengaruhi kejiwaan ketika itu. Itu artinya bahwa kemajuan teknologi yang disaksikan oleh dunia dan banyak berperan dalam memfasilitasi manusia.Falih bin Muhammad As-Shaghir Pendahuluan: Kehidupan Manusia di masa lalu relatif stabil. krisis keuangan dan ekonomi membatasi manusia dan membalikkan keadaan berbagai umat dan bangsa dari kenikmatan dan kemewahan menjadi terpuruk dalam kefakiran dan kekurangan. di mana realita memaksa manusia menggunakan pola baru dalam berinteraksi dan memikul tanggung jawab. yang menghantui manusia dan mengganggu kehidupannya. . halangan-halangan dan problem yang berdampak negatif pada kehidupan manusia.Rumah hunian dan perabotannya tidaklah seperti sekarang yang menghimpit.Tekanan Jiwa (stres) dan Terapi Islami Prof. Dr. udara. sebagaimana teknologi dan instrumen perang yang ada seperti sekarang ini. Bahkan tak jarang datang bertubi-tubi sehingga tidak sanggup menghadapinya atau menyerah karena kontinuitasnya. di mana sebagiannya bertumpuk dengan sebagian yang lain.Krisis kependudukan dan kemanusiaan ketika itu belum seperti keadaannya yang sekarang. Penyakit ketika itu belum lagi sekomplek dan dengan nama yang beraneka macam.Belum ada kejadian yang menelan korban mengerikan akibat kecelakaan lalu lintas baik darat. yang menjadikannya dibayang-bayangi ketakutan dan kecemasan. seiring lambatnya ditemukan obat penawarnya.Bahkan musibah yang menimpa manusia belumlah sehebat dan sedahsyat sekarang ini. . Sebagaimana kondisi yang ada dibanyak negara di dunia. pada waktu yang sama justru memberatkan manusia itu sendiri dengan lebih banyak tanggung jawab dan kewajiban yang menyedot umur dan waktu mereka. rumah produksi atau di tempat perniagaan.

dengan para pegawai jika dia seorang kepala bagian atau direktur. kepribadian dan lembaga sosial yang lebih maju. menjauh dari kenyataan.” (QS. yang pada akhirnya memunculkan dampak dan efek negatif dalam kehidupan dan pergaulannya. At-Thalaq: 4) Kisah tiga orang yang terjebak di dalam goa tidak asing bagi kita. meningkat dan mumpuni. 5. Dengan amal mereka itulah mereka bertawasul kepada Allah I. Allah I telah mengeluarkan mereka dari keterjebakan ketika setiap mereka menyebutkan amalan saleh yang dikerjakan ikhlas karena Allah I. Ada kalanya stres pada penderitanya melahirkan semacam prilaku kasar. Di antara penyembuhan dan terapinya: 1. Dimana penderita tekanan jiwa akan sulit membangun hubungan dalam bertetangga.Bertakwa kepada Allah I dan mendekatkan diri kepada-Nya dengan amal saleh. Engkau dapati ia mendebat perkara dengan solusi filosofis yang rumit atau penafsiran yang ganjil yang tidak diterima oleh para pemikir dan orang kebanyakan. Stres menyebabkan menarik diri dan menjauh dari kehidupan. yang berdampak pada timbulnya masalah atau penyakit. Karena kejiwaan memiliki peran yang penting dalam mengontrol penyakit-penyakit tersebut. keradikalan. Terlebih lagi tidak dapat konsekuen dalam mencapai tujuan dan mencapai target. gangguan jiwa. Terutama mereka yang terkena liver. Tekanan jiwa mempengaruhi dalam bergaul dengan orang lain atau menjalin hubungan dengan mereka. At-Thalaq: 2 ) Dan firman-Nya : “Dan barang siapa yang bertakwa kepada Allah.” (QS. Firman-Nya I: “Barang siapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan Mengadakan baginya jalan keluar. kemarahan akan realita dan melihatnya dengan gelap mata. Karena penderitanya kehilangan penyelaras dalam berinteraksi dengan berbagai hal. Ia merupakan ancaman dalam membangun masyarakat. gangguan lambung.Sesungguhnya stres pada banyak keadaan menyebabkan penderitanya tidak stabil. sudah seharusnya diberikan terapi penyembuhan dan pengobatan yang dapat mencegah atau membatasi agar tidak menjangkit pada diri. terkendala dalam metode berpikir dan mencari solusi. baik dalam penyembuhan atau dalam memperburuk dan membuatnya semakin parah. kolesterol. Di antara dampak yang terpenting adalah: 1. Penyakit yang di derita kebanyakannya adalah cerminan dari hakikat kondisi kejiwaan yang tengah dialami penderita. persahabatan dengan teman kerjanya. Karenanya para dokter menyarankan pasiennya untuk menjauhi hal-hal yang menimbulkan gejolak kejiwaan. usus dan lain sebagainya. 2. Buyar kekuatan dan kemampuan. 4. 3. niscaya Allah menjadikan baginya kemudahan dalam urusannya. bahkan menjadikan penderitanya tenggelam dalam dunia khayal. Stres (tekanan jiwa) berpengaruh negatif dalam produktivitas kerja dan kreasi. atau dengan siswa lain jika itu di sekolah. dengan orang banyak jika dia seorang pegawai. . Akan lebih parah jika tidak ada pendampingan yang dapat mengurangi sebagian beban dan kepedihannya. Obat Stres (Tekanan Jiwa) Dikarenakan siapa pun dapat terkena tekanan jiwa. Stres (tekanan jiwa) memiliki pengaruh yang besar pada anggota tubuh penderita. Ia berharap dapat keluar dari permasalahannya dan terkurangi tanggung jawabnya. juga dengan seluruh strata masyarakat di lingkungannya.

Menjadikan sabar dan shalat sebagai penolong. Yusuf: 87 ) Nabi r bersabda dalam hadits Qudsi: َ ُ َ َ ‫أ َنا عن ْد َ ظ َن ع َب ْد ِيْ بي وَأ َنا معَه إ ِذا د َعاني‬ ِ َ ِ َ ِ ّ “Sesungguhnya Allah r berfirman: “Aku sebagaimana prasangka hambaku kepada-Ku.” [HR. Aku bersamanya jika ia berdoa kepada-Ku. sebagaimana ia dapat pula mengeluarkan dari bencana. َ ‫من ل َزِم ال ِست ِغْفار جعَل الل ّه ل َه من ك ُل ضيق مخرجا وَمن ك ُل هَم فَرجا وَرزقَه من حي ْث ل‬ ّ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ ِ ُ َ َ ً َ ّ ً َ ْ َ ٍ ِ ّ َ ْ ِ ْ ِ ُ ُ ْ َ ‫ي َحت َسب‬ ُ ِ ْ “Siapa yang kontinu beristigfar.” (QS. beliau melaksanakan shalat. Sesungguhnya hal ini adalah salah satu dari sebab kebahagiaan dan ketenangan. Hudzaifah t berkata. Ingatlah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah melainkan kaum yang kafir. “Jika Nabi r menghadapi perkara pelik. padahal aku sangka tidak akan teratasi 4. Kontinu senantiasa beristigfar (meminta ampun kepada Allah). Allah akan jadikan pada setiap kegalauannya solusi dan dari setiap kesulitan jalan keluar serta akan diberi rezeki dari arah yang tidak disangka-sangkan.” [HR.Ahmad] 3.Turmudzi] Benarlah perkataan seorang penyair: Begitu pelik. jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Sesungguhnya kesulitan meskipun berlangsung berlarut-larut senantiasa Allah iringkan dengan solusi dan kemudahan. Kembali kepada Allah dengan berdoa.2. tapi ketika aku kembalikan kepada Penciptaannya Ia teratasi. hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram. Karena dua hal ini dapat menguatkan dalam menghadapi berbagai problema dan tanggung jawab sehingga dapat tegar dan sukses menghadapinya. Husnuzon (berbaik sangka) kepada Allah I. Hal ini sebagaimana hadits Abu Sa’id al-Khudri t: . Sebagaimana firman Allah : “(Yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Berzikir kepada Allah (mengingat Allah) dengan keyakinan.Ar-Ro’d:28) 5. Hal ini sebagaimana firman Allah: “Hai orang-orang yang beriman.” (QS. menghilangkan kegalauan dan kegelisahan. Sadarilah bahwa Allah sematalah yang mengangkat kesulitan manusia. Allah I berfirman melalui lisan Nabi Ya’kub u: “…Dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah.Abu Dawud. Ahmad dan Hakim] 6. Sebagaimana sabda Rasulullah r. ucapan dan amal merupakan sebab untuk dapat keluar dari kemelut. karena doa dapat menghilangkan kegelisahan dan mengeluarkan dari kesusahan.” [HR.” (QS. sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. Al-Baqarah: 153 ) Seorang sahabat Nabi. memberi ketegaran jiwa dan ketenangan.

wa a'ûdzubika min ghalabatiddaini wa qohril rijal ] Artinya: “Ya Allah. sedih dan merana yang mengakibatkan tekanan pada dirinya. aku tidak melihatmu duduk di masjid melainkan sedang shalat.“Pada suatu hari Rasulullah r masuk masjid. “Tentu wahai Rasulullah!” Jawab lelaki itu. dihilangkan kegelisahan dan kesedihannya. Mengerjakan sebab-sebab yang dapat membantunya sukses dalam kehidupan lalu bertawakal kepada Allah I. “Wahai Abu Umamah.” Jawabnya.” (QS. Amal dan tawakal adalah dua hal yang saling berkaitan untuk menangkal tekanan jiwa dan efek negatif yang ditimbulkannya. “Bacalah ketika pagi dan petang: ‫الل ّهُم إ ِنى أ َعوذ ُ ب ِك من ال ْهَم وال ْحزن وَأ َعوذ ُ ب ِك من ال ْعَجزِ وال ْك َسل وَأ َعوذ ُ ب ِك من ال ْجب ْن وال ْب ُخل‬ ُ ُ ُ ّ ّ ِ ْ َ ِ ُ َ ِ َ ِ َ َ ْ َ ِ َ ِ َ َ َ ّ َ ِ َ َ ‫وأ‬ َ ‫َ عوذ ُ ب ِك من غ َل َب َةِ الد ّي ْن وَقَهْرِ الرجال‬ ُ ِ َ ّ ْ ِ ِ [ Allahumma Inni A'ûdzubika minalhammi walhazan wa a'ûdzubika minal'ajzi walkasal.Abu Dawud] Di antara doa Nabi Musa u kepada Allah agar dilapangkan dadanya.Thâhâ:25-26) 7. wahai Rasulullah. Beliau berkata. Aku berlindung kepadamu dari kepengecutan dan kebakhilan. Aku berlindung kepadamu dari dari lilitan hutang dan penindasan orang. jika engkau katakan Allah akan menghilangkan kegelisahanmu dan melunaskan hutangmu?!” Tawar Rasulullah. sesungguhnya aku berlindung kepadamu dari kegelisahan dan kesedihan. ia dikuasai rasa gundah. dimudahkan urusannya. gelisah. Tidak mengapa meminta bantuan para ahli dari dokter ahli jiwa atau selain mereka. Aku berlindung kepadamu dari kelemahan dan kemalasan.” (QS. Ringkas pembicaraan: Bahwa tekanan jiwa pada akhirnya adalah buatan dan buah amal tangannya sendiri. Beliau mendapati seorang lelaki Anshar. “Maukah aku ajarkan suatu kalimat. At-Thalaq: 3 ) Siapa yang mencukupkan diri dengan Allah. wa a'ûdzubika minaljubni walbukhl. sebagaimana yang terdapat dalam firman Allah I melalui lisan Nabinya: “Musa berkata: “Ya Tuhanku. itu akan membantunya membuka pintu penting yang membuka cercahan cahaya dengan izin Allah.” “Kegelisahan dan hutang melilitku. 8. tidak akan tersesat dan tidak akan celaka selamanya. . Allah I berfirman. Jika berkonsultasi kepada yang lain. yang dipanggil Abu Umamah. Meminta kepada-Nya agar dapat mencapai dan memperoleh hasil yang terbaik. “Dan Barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya.” [HR. lapangkanlah untukku dadaku dan mudahkanlah untukku urusanku. Terkadang keadaan seseorang terasa begitu menghimpit.

dan atas keluarga serta segenap sahabatnya. Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah atas utusan yang paling mulia. Setiap orang dapat mengalahkan tekanan ini dan menghindari pengaruh negatif yang timbul karenanya ketika sejak semula ia telah siap menghadapi berbagai tantangan yang dihadapinya. Ali Imrah: 182 ) Karena timbulnya tekanan jiwa ini merupakan akibat dari kesalahan masa lalu yang bertumpuk dan membesar pada penderitanya. Karena seorang hamba ketika bergantung kepada Allah I dan dapat merasakan keagungan serta penguasaan-Nya atas sesuatu pada satu sisi. bahkan menjalani dan menghadapinya dengan ketegaran dan kesuksesan. KEUTAMAAN DAN MACAM-MACAMNYA (1) oleh : Ali Bin Muhammad ad-Dihami Segala puji bagi Allah.” (QS.“(Azab) yang demikian itu adalah disebabkan perbuatan tanganmu sendiri. masjid. Dia tidak dapat mengolahnya dengan jalan yang benar hingga sampai pada puncaknya. dan bahwasanya Allah sekali-kali tidak Menganiaya hamba-hamba-Nya. dia tidak akan merasa khawatir akan kesulitan dan tantangan. Amma ba’du: Allah Ta’ala berfirman memerintahkan nabi-Nya : . Rabb semesta alam. Sumber asli: ‫الضغوط النفسية‬ • Sedekah Keutamaan dan macam-macamnya (1) Share SEDEKA H. juga merasakan akan kelembutan dan rahmat-Nya terhadap hamba-Nya dari sisi yang lain. Hal itu diperoleh dari pendidikan imaniah (pendidikan keimanan) yang benar bagi generasi putra dan putri di rumah. sekolah. nabi kita Muhammad. Terasa begitu hebat di dalam diri dan memorak-porandakan harapan serta angan-angannya. lembaga-lembaga bimbingan dan pusat-pusat pendidikan.

tidaklah dilihatnya melainkan neraka di hadapan wajahnya. sabda Nabi : ‫» ما من ْك ُم أ َحد ٌ إ ِل ّ سي ُك َل ّمه رب ّه ل َي ْس ب َي ْن َه وَب َي ْن َه ت ُرجمان فَي َن ْظ ُر أ َي ْمن من ْه فَل َ ي َيرى إ ِل ّ ميا قَيد ّم مين‬ ‫َي‬ ٌ َ ُ ْ ُ َ ْ ِ َ َ ُ ِ َ َ ُ ُ َ ُ ُ َ ْ ِ َ َ ُ ْ ُ ‫ع َمل ِهِ وَي َن ْظ ُر أ َشأ َم من ْه فَل َ ي َرى إ ِل ّ ما قَد ّم وَي َن ْظ ُر ب َي ْن ي َد َي ْهِ فَل َ ي َرى إ ِل ّ النار ت ِل ْقاء وَجهِهِ فات ّقوا النار‬ ُ َ َ َ ْ َ َ ُ ِ َ َ َ ّ َ ّ َ َ ُ َ « ٍ‫وَل َوْ ب ِشقّ ت َمرة‬ ِ ْ َ “Tiada seorang (pun) dari kalian. Maka peliharalah (diri) kalian dari api neraka. nafkahkanlah (di jalan Allah) sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik.2:195) Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman: ُ َ َ َ ّ ِ ‫يا أ َي ّها ال ّذين آمنوا ْ أنفقوا ْ مما رزقْناكم ﴿452﴾ سورة البقرة‬ ُ ِ َ ُ َ َ ِ َ َ Hai orang-orang yang beriman. Sampai-sampai Umar Radhiyallahu ‘Anhu mengatakan. (QS.14:31) Allah Jalla wa ‘Ala berfirman: ‫وَأنفقوا ْ في سبيل الل ّه… ﴿591﴾ سورة البقرة‬ ُ ِ َ ِ ِ ِ ِ َ Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah …… (QS.2:267) Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman: ‫فات ّقوا الل ّه ما است َط َعْت ُم واسمعوا وَأ َطيعوا وَأنفِقوا خيرا ً لنفسك ُم وَمن يوقَ شح ن َفسهِ فَأ ُوْل َئ ِك هييم‬ ُ َ ُ َ ِ ْ ّ ُ ُ َ ْ ِ ُ َ ْ َ ُ ِ ُ َ ْ َ ْ ْ ُ ُ َ َ َ ‫ال ْمفل ِحون ﴿61 ﴾ سورة التغابن‬ َ ُ ْ ُ Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu dan dengarlah serta ta`atlah. tidaklah dilihatnya melainkan amal perbuatannya yang pernah dilakukan.َ ّ ‫قل ل ّعِباد ِيَ ال ّذين آمنوا ْ ي ُقيموا ْ الصل َة َ وَينفقوا ْ مما رزقْناهُم سرا ً وَعلن ِي َة من قَب ْيل أن ي َيأ ْت ِي ي َيوْم ل‬ ُ ُ ِ ُ َ ُ َ َ ِ َ ٌ ّ ً ُ ِ ّ َ ِ ّ ِ ْ َ َ َ ّ ِ َ ‫ب َي ْعٌ فيهِ وَل َ خل‬ ٌ . (QS. Dan ia (pun) melihat ke depan. Seorang yang memperhatikan nash-nash yang menyuruh dan mendorong untuk bersedekah akan mendapatkan bahwa amalan sedekah memiliki keutamaan yang tidak dimiliki oleh amalan selainnya. “Diriwayatkan kepadaku bahwa berbagai amal saling berbangga-bangga.2:254) Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman: ‫أ َي ّها ال ّذين آمنوا ْ أنفِقوا ْ من ط َي ّبات ما ك َسب ْت ُم ﴿762﴾ سورة البقرة‬ ُ َ ُ َ َ ِ ِ ْ َ َ ِ َ َ Hai orang-orang yang beriman.” .‫ِ ل ﴿١3﴾ سورة إبراهيم‬ ِ Katakanlah kepada hamba-hamba-Ku yang telah beriman: “Hendaklah mereka mendirikan shalat.” (Terdapat dalam ashShahihain).64:16) Diantara hadits yang menunjukkan mengenai keutamaan bersedekah. belanjakanlah (di jalan Allah) sebagian dari rezki yang telah Kami berikan kepadamu.” (QS. (QS. tidaklah dilihatnya melainkan amal perbuatannya yang pernah dilakukan. Maka ia melihat ke kanan. Dan ia (pun) melihat ke kiri. Dan barangsiapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya maka mereka itulah orang-orang yang beruntung. menafkahkan sebahagian rezki yang Kami berikan kepada mereka secara sembunyi ataupun terang-terangan sebelum datang hari (kiamat) yang pada hari itu tidak ada jual beli dan persahabatan. melainkan (kelak) Allah akan berbicara kepadanya tanpa seorang penerjemah. sekalipun dengan sebiji buah kurma (yang disedekahkan). maka amalan sedekah berkata. dan nafkahkanlah nafkah yang baik untuk dirimu. ‘Aku yang paling utama diantara kalian’.

” (Shahih at-Targhib). namun belum membuahkan hasil. dan ia pun telah berkonsultasi dengan banyak dokter. sekalipun dengan sebiji buah kurma (yang disedekahkan). sebagaimana sabda Nabi : « ٍ‫» فات ّقوا النار وَل َوْ ب ِشقّ ت َمرة‬ ُ َ ِ َ ْ َ ّ “Maka peliharalah (diri) kalian dari api neraka. sebagaimana sabda Nabi : « ‫» والصد َقَة ت ُط ْفئ ال ْخطيئ َة ك َما ي ُط ْفئ ال ْماء النار‬ ُ ُ ِ ُ ِ َ َ ِ َ ّ َ َ ّ ُ َ “Sedekah menghapuskan kesalahan. “Pergilah dan galilah sumur di daerah yang membutuhkan air. Maka pria itu melakukannya. (dapat) meredam murka Allah Ta’ala” (Shahih atTarghib). Keenam. Sebenarnya ia telah berobat dengan bermacam-macam pengobatan. sebagaimana hadits ‘Uqbah bin ‘Amir Radhiyallahu ‘Anhu menuturkan. sebagaimana sabda Nabi : “Obatilah penyakit-penyakit kalian melalui sedekah. sedekah dapat meredakan murka Allah Subhanahu wa Ta’ala.” (Terdapat dalam ash-Shahihain). sebagaimana sabda Nabi : « ‫» إ ِن صد َقَة السر ت ُط ْفيء غ َضب الرب‬ ُ ِ َ ّ ّ َ َ َ ّ ّ ّ “Sesungguhnya sedekah yang tersembunyi. sedekah menjaga pelakunya terhindari dari api neraka. “Aku mendengar Ibnul Mubarak ditanya oleh seorang pria mengenai nanah yang terus keluar dari lututnya sejak tujuh tahun lalu.” Keempat. sedekah menghapuskan kesalahan dan memadamkan percikan apinya. sebagaimana sabda Nabi kepada orang yang mengeluhkan kekerasaan hatinya kepada beliau : . lalu sembuh. Kelima. Ketiga. penawar berbagai jenis penyakit hati. Maka beliau menjawab. pada amalan sedekah terkandung penawar untuk berbagai jenis penyakit jasmani. melainkan ia (segera) bersedekah dengan sesuatu apa saja di hari itu (juga). Kedua. “Aku mendengar Rasulullah bersabda: « ‫» ك ُل امرِئ في ظ ِل صد َقَت ِهِ حتى ي ُقضى ب َي ْن الناس‬ ّ َ ِ ٍ ْ ّ َ ْ َ ّ ِ ّ َ “Setiap orang berada di bawah naungan amalan sedekahnya.” Ibnu Syaqiq menuturkan. Maka sungguh aku berharap di sana akan muncul mata air dan (dengan usaha itu dapat) menghentikan darah yang keluar dari lututmu. hingga digelar pengadilan di antara manusia” Yazid berkata : َ ْ َ ُ َ َ َ ‫وَكان أ َبو مرثد ل َ ي ُخط ِئ ُه ي َوْم إ ِل ّ ت َصد ّقَ فيهِ ب ِشيء وَل َوْ ك َعْك َة أ َوْ ب َصل َة أ َوْ ك َذا‬ ٍ ْ َ ْ ً َ ً ِ ٌ ُ َ “Tidaklah satu hari Abu Martsad berbuat suatu kekeliruan. sebagaimana air memadamkan api” (Shahih at-Targhib karya Asy-Syaikh Al-Albani).KEUTAMAAN & MANFAAT SEDEKAH Pertama. Meskipun hanya dengan sepotong kue (ka’kah) atau bawang putih atau semacamnya. pelaku sedekah berada dalam naungan sedekahnya pada hari kiamat nanti.

Maka sedekah memiliki pengaruh yang mengagumkan dalam menolak berbagai bentuk musibah. baik dari kalangan khusus mereka (para ulama) dan orang umum (awam) sekalipun. Sebagaimana dalam firman-Nya Ta’ala : . Mengenai hal tersebut Rasulullah bersabda : ُ ‫ُي‬ ‫» ما من ي َوْم ٍ ي ُصب ِح ال ْعِباد ُ فيهِ إ ِل ّ مل َكان ي َن ْزِلن فَي َقول أ َحد ُهُما : الل ّهُم أ َع ْيط من ْفِق يا خل َف يا ، وَي َق يول‬ ‫ِ ُ ًي َ ًي‬ ِ َ َ ُ ُ ُ ْ ّ َ ِ َ ِ َ َ ْ ِ َ َ ‫الخر : الل ّهُم أ َع ْط ممسكا ت َل‬ ً ِ ْ ُ ِ « ‫فا‬ ً ّ ُ َ “Tiada sehari pun yang dilewati oleh para hamba-Nya melainkan turun dua orang malaikat. sebelum kamu menafkahkan sebahagian harta yang kamu cintai. Kedelapan. maka sesungguhnya Allah mengetahuinya. Lalu tawanan ini berkata: ‘Saya tebus (diriku) dari kalian dengan (tuntutan tebusan) sedikit dan banyak’. Ahmad) Ketujuh. sebagaimn yang telah dikabarkan oleh Nabi mengenai hal tersebut dengan sabdanya : « ‫» ما ن َقصت صد َقَة من مال‬ َ ْ َ َ َ ٍ َ ْ ِ ٌ “Tidak akan berkurang harta yang disedekahkan.” (HR.” (Terdapat dalam Shahih Muslim). Kesepuluh. sebagainya dalam firman-Nya Ta’ala: ُ َ َ ‫لن ت َنالوا ْ ال ْب ِر حتى تنفِقوا ْ مما ت ُحبون وَميا تنفِقيوا ْ مين شييء فيإ ِن الليه بيهِ ع َلييم ﴿ ٢٩﴾ سيورة آل‬ ُ ُ َ َ ّ ِ ُ ُ ّ َ ّ ِ ٌ ِ ِ َ ّ ّ َ ٍ ْ َ ّ ِ ‫عمران‬ Kamu sekali-kali tidak sampai kepada kebajikan (yang sempurna). maka perumpamaan hal itu seperti ibarat seorang laki-laki yang ditawan oleh musuh. dan malaikat lainnya berkata. Maka sesungguhnya Allah Ta’ala menolak berbagai jenis musibah melalui amalan sedekah ini. sebagaimana dalam wasiat Yahya kepada Bani Israil : َ َ َ ّ ‫» وآمرك ُم بالصد َقَةِ فَإ ِن مث َل ذ َل ِك ك َمث َل رجل أ َسره ُ ال ْعَد ُوّ فَأ َوْث َقوا ي َد َه ُ إ ِلى ع ُن ُقهِ وَقَد ّموه ُ ل ِي َضييرِبوا‬ ُ ِ ُ ْ ُ ّ ِ ْ ُ ُ َ َ َ ٍ ُ َ ِ َ َ َ‫ع ُن ُقه فَقال أ َنا أ َفْديهِ من ْك ُم بال ْقليل وال ْك َثيرِ ف‬ « ‫فدى ن َفسه من ْهُم‬ ِ ِ َ َ َ ُ َ َ َ ْ ِ ُ َ ْ َ ِ ِ َ ِ ْ ِ “Allah memerintahkan kepada kalian bersedekah.3:92) Kesembilan. Lalu ia pun menebus dirinya dari mereka. bahwa Allah menolak berbagai macam musibah dengan sedekah. bahkan penduduk bumi lainnya karena mereka telah mencobanya. bahkan kafir sekalipun. Kesebelas. ‘Ya Allah berikanlah kebinasaan bagi orang yang menahannya’. maka satu di antara mereka berkata : ‘Ya Allah berikanlah pengganti bagi orang yang berinfaq’. (QS. lalu mereka membawa pria tersebut untuk mereka penggal lehernya. maka berilah makan orang miskin dan usaplah kepala anak yatim.َ « ِ ‫» إ ِن أ َرد ْت ت َل ْيين قَل ْب ِك فَأ َط ْعِم ال ْمسكين وامسح رأ ْس ال ْي َتيم‬ ِ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ِ ْ ِ َ ِ “Jika kamu hendak melembutkan hatimu. bahwa seorang hamba baru bisa sampai pada hakikat kebajikan sejati melalui amalan sedekah. kedua tangannya diikat ke lehernya. bahwa seorang yang bersedekah di doakan oleh seorang malaikat di setiap harinya. zhalim.” (Shahihul Jami’ ). bahwa pelaku sedekah dikaruniakan keberkahan baginya pada hartanya. Dan apa saja yang kamu nafkahkan. sekalipun mereka dari golongan orang fajir. Ini merupakan perkara yang telah diketahui oleh banyak orang. berbeda terbalik dengan orang yang menahan hartanya. bahwa tidak ada harta yang tersisa bagi pemilik harta melainkan apa yang telah disedekahkannya.” (Terdapat dalam ash-Shahihain).

pintu yang disebut (dengan) pintu sedekah.ُ َ َ ‫لن ت َنالوا ْ ال ْب ِر حتى تنفِقوا ْ مما ت ُحبون وَميا تنفِقيوا ْ مين شييء فيإ ِن الليه بيهِ ع َلييم ﴿ ٢٩﴾ سيورة آل‬ ُ ُ َ َ ّ ِ ُ ُ ّ َ ّ ِ ٌ ِ ِ َ ّ ّ َ ٍ ْ َ ّ ِ ‫عمران‬ Kamu sekali-kali tidak sampai kepada kebajikan (yang sempurna). maka sesungguhnya Allah mengetahuinya. Dan apa saja yang kamu nafkahkan.” Rasulullah bersabda : « ‫» ب َقي ك ُل ّها غ َي ْر ك َت ِفها‬ َ ِ َ َ َ ِ “Tersisa semuanya melainkan bagian pundaknya (saja). ‘Aisyah Radhiyallahu ‘Anha menjawab : « ‫» ما ب َقي من ْها إ ِل ّ ك َت ِفها‬ َ ُ َ ِ َ ِ َ “Tidak ada yang tersisa (karena telah disedekahkan) melainkan bagian pundaknya (saja). (QS. Kedua belas. ‘Wahai Rasulullah. “Apakah masih ada yang tersisa?”. (QS. Barangsiapa dari kalangan pengamal puasa.2:245) Ketiga belas. sebelum kamu menafkahkan sebahagian harta yang kamu cintai. Barangsiapa dari ahli sedekah. niscaya akan dilipat gandakan (pembayarannya) kepada mereka. (QS. akan dipanggil dari pintu sedekah. Dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rezki) dan kepada-Nyalah kamu dikembalikan.” Lalu Abu Bakar ash-Shiddiq bertanya. dan bagi mereka pahala yang banyak.57:18) Dan firman-Nya Ta’ala : ُ ُ َ ‫من ذا ال ّذي ي ُقرِض الل ّه قَرضا ً حسنا ً فَي ُضاعفه ل َه أ َضعافا ً ك َثيرة ً والل ّه ي َقب ِض وَي َب ْسط وَإ ِل َي ْهِ ت ُرجعُيون‬ ْ ِ َ ‫ْ َ ي‬ َ ْ ُ ُ َ ِ َ َ َ ّ ُ ْ ُ َ َ ِ ُ ْ َ ‫﴿٥٤٢﴾ سورة البقرة‬ Siapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah. di surga dia akan dipanggil.3:92) Ketika Nabi bertanya kepada ‘Aisyah Radhiyallahu ‘Anha mengenai kambing yang dikurbankannya. Sebagaimana dalam hadits Abu Hurairah bahwa Rasulullah bersabda : ‫» من أ َن ْفقَ زوْجي ْن في سبيل الل ّهِ نود ِيَ في ال ْجن ّةِ يا ع َب ْد َ الل ّهِ هَذا خي ْر فَمن كان مين أ َهْيل الصيل َة‬ َ ْ َ ِ ّ ِ ُ ِ َ َ َ َ ِ ْ ِ َ َ ْ َ ٌ َ َ ِ ِ َ َ ‫دعي من باب الص ِلة ومن كان من أ َهْل ال ْجهاد دعي من باب ال ْجهاد ومن كيَيان مين أ‬ َ ْ َ َ ِ َ ّ ِ‫َ ِ ْ هْيل الصيد َقَة‬ ّ ِ َ ْ ِ َ ِ ُ ِ َ ِ ِ َ ْ ِ َ ِ ُ ِ ْ َ َ ِ َ ِ ِ ْ ِ َ َ ‫ّ ّ ِ َي‬ ‫د ُعي من باب الصد َقَةِ وَمن كان من أ َهْل الصيام ِ د ُعي من باب الريان فَقيال أ َبيُيو ب َك ْيرٍ الصيديقُ ييَيا‬ ِ َ ِ ِ َ َ ْ َ ّ ّ َ ّ ِ َ ْ ّ ِ َ ْ ِ َ ِ ِ ْ ّ ‫رسول الل ّهِ ما ع َلى من ي ُد ْعى من هَذ ِهِ ال َب ْواب من ضرورةٍ فَهَل ي ُد ْعى أ َحد ٌ من هَذ ِهِ ال َب ْيواب ك ُل‬ ْ َ ْ َ ُ َ ‫َ ِ هَ يا‬ ‫ي‬ َ َ َ ْ ِ َ َ ُ َ ْ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ َ َ « ‫قال ن َعَم وَأ َرجو أ َن ت َكون من ْهُم‬ ِ َ ُ ْ ُ ْ ْ ْ “Barangsiapa yang menginfakkan sepasang barang di jalan Allah. bahwa Allah melipatgandakan ganjaran bagi orang yang bersedekah. maka Allah akan melipat gandakan pembayaran kepadanya dengan lipat ganda yang banyak. akan dipanggil dari pintu shalat. (pintu) ini adalah lebih baik. akan dipanggil dari pintu ar-Raiyan. akan dipanggil dari pintu jihad. ‘Wahai hamba Allah. Dan siapa dari kalangan praktisi jihad. sebgaimana firman-Nya ‘Azza wa Jalla : ‫إ ِن ال ْمصد ّقين وال ْمصد ّقات وَأ َقْرضوا الل ّه قَرضا ً حسنا ً ي ُضاع َف ل َهُم وَل َهُ يم أ َج ير ك َري يم ﴿٨١﴾ س يورة‬ ‫ي‬ ُ ِ َ ّ ُ َ َ ِ ّ ُ َ ُ َ ّ َ َ ٌ ِ ٌ ْ ْ ْ ْ َ ‫الحديد‬ Sesungguhnya orang-orang yang bersedekah baik laki-laki maupun perempuan dan meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik. Tidak adakah orang yang dipanggil dari . bahwa pengamal sedekah akan dipanggil dari arah pintu khusus dari pintupintu surga.” (Terdapat dalam Shahih Muslim).’ Maka barangsiapa dari kalangan pengamal shalat. pinjaman yang baik (menafkahkan hartanya di jalan Allah).

melekat dari kedua buah dadanya hingga tulang selangka·. “Aku”.. “Tidaklah semua ini berkumpul pada diri seseorang melainkan ia masuk surga. (yaitu) seorang hamba yang Allah karuniakan harta dan ilmu. Makin menguat kebahagiaannya dan makin besar kesenangannya. melainkan demikian itu menjadikan pelakunya masuk surga. Adapun orang yang bersedekah.” (Terdapat dalam Ash-Shahihain) Pengamal sedekah setiap kali ia bersedekah maka baginya ketenangan hati dan kelapangan dada. bahwa orang yang bersedekah sekiranya dari kalangan ulama. bahwa tiadalah amalan sedekah ini ketika berkumpul dengan amalan puasa dan mengantarkan jenazah serta menjenguk orang sakit pada satu hari yang bersamaan. orang itu berusaha merenggangkannya.” Beliau bertanya (lagi). dan aku harap engkau termasuk dari mereka’. (QS.” (HR. Maka Rasulullah bersabda. maka dia berada di seutama-utamanya kedudukan di sisi Allah. maka dengannya ia bertakwa kepada Rabbnya. قال : فَمن أ َط ْعَم من ْك ُم ال ْييوْم مسيكينا ؟ قَيال أ َبيو ب َكي‬ َ َ ‫ر‬ ً ِ ْ ِ َ َ ْ ِ َ َ ِ َ ُ َ ‫ي‬ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ ٍ َ َ َ َ َ َ ‫رضي الل ّه ع َن ْه : أ َنا . tetapi tidak merenggang-renggang (juga). tidaklah ia bersedekah melainkan semakin lapang (bajunya) atau memenuhi bagian-bagian kulitnya. Sebagaimana dalam hadits Abu Hurairah bahwa Rasulullah bersabda : َ ‫ي‬ ‫» من أ َصب َح من ْك ُم ال ْي َوْم صائ ِما ؟ قال أ َبو ب َك ْرٍ رضي الل ّه ع َن ْه : أ َنيَيا .” Beliau bertanya (lagi). “Ya ada. bahwa pada amalan sedekah terdapat di dalamnya kelapangan dada. “Aku. Maka sesungguhnya Nabi menberikan tamtsil : َ َ ُ َ ‫» مث َل ال ْب َخيل وال ْمن ْفق ك َمث َل رجل َي ْن ع َل َي ْهِما جب ّتان من حديد ٍ من ث ُد ِي ّهِما إ ِلى ت َراقيهِما فَأ َما ال ْمن ْفييق‬ ِ َ ْ ِ ِ َ ُ َ ِ ُ َ ِ ِ ُ ِ ُ ّ َ ِ َ ْ ِ ِ ُ َ ِ َ َ ‫فَل َ ينفق إل ّ سبغَت أ َو ِوفَرت ع َلى جل ْده حتى تخفي بنانه وتعفو أ َث َره وأ َما ال ْبخيل فَل َ يريد أ‬ َ ُ ِ َ ‫ُ ِ ُ ن ي ُن ْفق‬ َ ِ ْ ّ َ ُ َ َ ُ ْ ََ ُ َ ََ َ ِ ْ ُ ّ َ ِ ِ ِ ْ َ َ ْ ْ َ َ ِ ُ ِ ُْ َ َ َ َ ّ ً َ « ُ‫شي ْئا إ ِل ّ ل َزِقَت ك ُل حل ْقةٍ مكان َها فَهُوَ ي ُوَسعُها وَل َ ت َت ّسع‬ ِ ّ ْ َ َ “Perumpamaan orang bakhil dan orang yang bersedekah seperti ibarat dua orang yang mengenakan dua baju (jubatan) yang terbuat dari besi. Sebagaimana dalam sabda beliau : ‫» إ ِن ّما الد ّن ْيا ل َرب َعَةِ : ن َفرٍ ع َب ْد ٍ رزقَه الل ّه مال ً وَعل ْما فَهُوَ ي َت ّقي فيهِ رب ّه وَي َصل فيهِ رحمه وَي َعْلييم ل ِلييه‬ َ ِ ّ ُ َ ِ ُ ِ ِ ِ ُ َ ِ َ ُ َ ً ِ َ ُ ُ َ َ َ ْ َ َ « ‫فيهِ حقا فَهَذا ب ِأ َفْضل ال ْمنازِل‬ ّ َ َ َ ِ َ ِ ِ “Sesungguhnya (keadaan penduduk) dunia terbagi menjadi empat (keadaan). Setiap kali ia bersedekah. “Lalu siapa diantara kalian yang telah menjengut orang sakit hari ini?” Abu Bakar kembali menjawab. “Aku. قَيال : فَمين ت َب ِيعَ من ْك ُيم ال ْي َيوْم‬ ِ ُ َ َ َ ْ ُ ُ ً َ َ ْ ِ َ ْ ْ َ َ ِ َ ْ َ ْ‫جنازة ً ؟ قال أ َبو ب َك ْرٍ رضي الل ّه ع َن ْه : أ َنا . Keempat belas.banyak pintu-pintu penting (tersebut).” (Terdapat dalam Shahih Muslim). “Aku. فَقال‬ َ ْ َ َ َ ُ ً ِ َ َ ُ ُ ْ ِ ُ ُ َ ِ َ َ ِ َ ّ َ َ َ ُ ُ َ « ‫رسول الل ّهِ صلى الل ّه ع َل َي ْهِ وَسل ّم : ما اجت َمعْن في امرِئ إ ِل ّ د َخل ال ْجن ّة‬ َ َ ِ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ ٍ “Siapa di antara kalian yang pagi ini sedang berpuasa ?” Abu Bakar menjawab. قال : فَمن عاد َ من ْك ُم ال ْي َوْم مريضا ؟ قال أ َبو ب َك ْرٍ رضي الل ّه ع َن ْه : أ َنا . Sedangkan orang bakhil. mereka itulah orang-orang yang beruntung. maka tidaklah ia enggan menginfakkan sedikitpun (dari hartanya) melainkan setiap lingkaran semakin mengeret pada tempatnya. Kelima belas. Muslim). Allah Ta’ala berfirman : َ ‫وَمن يوقَ شح ن َفسهِ فَأ ُوْل َئ ِك هُم ال ْمفل ِحون ﴿٩﴾ سورة الحشر‬ ِ ْ ّ ُ َ ُ ْ ُ ُ َ ُ Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya. “Lalu siapa diantara kalian yang telah mengantar jenazah?” Abu Bakar kembali menjawab. makin luas dan tenang serta lapang.59:9) Keenam belas.” Beliau bertanya (lagi). niscaya seorang hamba secara hakiki akan tetap terus memperbanyak dan menyegerakan sedekahnya. Kalaulah pada amalan sedekah tidak ada yang diharapkan selain keuntungan ini saja. hingga menutupi jari-jarinya dan menghilangkan bekas-bekas. “Lalu siapa diantara kalian yang telah memberi makan orang miskin hari ini?” Abu Bakar kembali menjawab. . kenyamanan dan ketenangan hati. Maka apakah ada seseorang yang dipanggil dari semua pintu-pintu ini?’ Beliau menjawab.

lalu ia menginfakkannya di (jalan) kebenaran siang dan malam. pada saat ia mengorbankan jiwa dan hartanya di jalan Allah. Kedelapan belas. bahwa sedekah pensuci bagi harta. diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. dan itulah kemenangan yang besar.” HR. sesungguhnya (pada) perdagangan ini terjadi kealphaan dan sumpah. Ketujuh belas. lalu mereka membunuh atau terbunuh. bahwa sedekah merupakan bukti atas kesungguhan dan keimanan seorang hamba. sumpah dan dusta serta kealpaan. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. an-Nasa`i.” HR. maka orang ini berada pada kedudukan yang paling utama . seperti kelalaian. Demikian itu dalam sabda beliau : ٌ ُ َ ‫» ل َ حسد َ إ ِل ّ في اث ْن َت َي ْن : رجل آتاه ُ الل ّه ال ْقرآن فَهُوَ ي َقوم ب ِهِ آناء الل ّي ْيل والن ّهَيارِ . bahwa Nabi menempatkan kaya yang disertai sedekah berada di tingkatan yang sama dengan al-Qur`an yang disertai pengamalannya. sebagaimana dalam sabda beliau : « ‫» والصد َقَة ب ُرهان‬ ٌ َ ْ ُ ّ َ “Sedekah itu adalah bukti.menyambung tali silaturahmi dan ia mengetahui bahwa di dalamnya terdapat hak Allah. Juga terdapat dalam Shahih al-Jami’. Ahmad. Sebagaimana yang disinyalir dalam firman-Nya ‘Azza wa Jalla : َ ّ ِ ِ َ ‫إ ِن الل ّه اشت َرى من ال ْمؤ ْمنين أنفسهُم وَأ َموال َهم ب ِأ َن ل َهُم الجنية ي ُقيات ِلون فيي سيبيل الليهِ فَي َقت ُليون‬ ِ َ ُ َ َ ّ َ َ ُ ْ ّ ّ ُ ْ َ ُ َ ِ ِ ُ ُ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ‫ويقتلون وعدا ً ع َل َيه حقا ً في التوراة والنجييل وال ْق يرآن وم ين أ‬ ْ ‫ّ ْ َ ِ َ ِ ِ ِ َ ُ ْ ِ َ َ ْ وْفَيى ب ِعَهْيد ِهِ م ين الل ّيهِ فاست َب ْشيروا‬ َُْ َُ َ ‫ي‬ ْ َ َ ِ ّ َ ِ ْ ُ ِ ْ َ ِ َ ‫ب ِب َي ْعِك ُم ال ّذي باي َعْتم ب ِهِ وَذ َل ِك هُوَ ال ْفوْز ال ْعَظيم ﴿١١١﴾ سورة التوبة‬ ِ ُ َ ِ ُ َ ُ ُ Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mu’min. bahwa seorang hamba dianggap telah menepati perjanjian antara dirinya dengan Allah Ta’ala dan menyempurnakan akad transaksi jual beli yang terikat dengan-Nya. Muslim Kedua puluh. Mereka berperang pada jalan Allah. melepaskannya dari sikap-sikap buruk (ad-dakhan) yang menerpanya. dan Ibnu Majah.” (Al-Hadits). Sungguh Nabi mewasiatkan kepada para pedagang dengan sabda : « ِ‫» يا معْشر الت ّجارِ إ ِن ال ْب َي ْعَ ي َحضره ُ الل ّغْوُ وال ْحل ْف فَشوبوه ُ بالصد َقَة‬ ُ َ َ ُ ُ ّ ّ ّ ِ ُ ُ ْ َ َ َ َ “Wahai para pedagang..” Maka bagaimana sekiranya Allah mengaruniakan taufik-Nya kepada seorang hamba-Nya dengan menghimpun demikain itu semuanya? Kita bermohon kepada Allah yang Maha Dermawan akan karunia-Nya. bersambung kebagian dua sumber: ‫الصدقة فضائلها وأنواعها‬ Salurkan Infaq anda untuk Proyek Sosial Terjemahan Buku Islam . وَرجيل آتيَياه ُ الل ّيه‬ ‫ِ َ ي‬ َ َ َ ٌ ُ َ ِ ِ َ ْ ُ ُ ُ ُ َ َ ُ « ِ‫مال ً فَهُوَ ي ُن ْفقه في ال ْحقّ آناء الل ّي ْل والن ّهار‬ َ َ ِ ُ ُ ِ َ َ َ َ ِ “Tidak boleh hasad (iri hati) kecuali (kepada) dua orang.9:111) Kesembilan belas. (Yaitu) seorang yang diberikan alQur`an oleh Allah. lalu ia mengamalkannya siang dan malam. maka campurilah dengan sedekah. Injil dan Al Qur’an. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. (QS. Dan seorang yang dikaruniakan (kekayaan) harta oleh Allah.

.• · Yaitu tulang yang menghubungkan tulang dada dengan belikat. pent. .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->