You are on page 1of 8

Merenungi Sejenak Perjalanan Abadi Manusia

‫ َوبِ ُه دَ ا ُه ْم‬،‫س ى َو َن ْق َت دِي‬ َّ َ ‫ ِب ِه ْم َن َتأ‬،‫س ل َ َواألَ ْنبِ َي ا َء‬ ُّ ‫اص َط َفى مِنْ ِع َب ا ِد ِه‬
ُ ‫الر‬ ْ ‫ َو‬،‫ش َيا َء‬ ْ َ‫الخ ْلقَ َو َقدَّ َر األ‬ َ َ‫ َخلَق‬،ِ‫ ا ْل َح ْم ُد هلل‬      
‫ض ل َّ لَ ُه‬ َ ُ
ِ ‫ َمنْ َي ْه ِد ِه هللاُ َفالَ ُم‬،ِ‫ َوأومِنُ ِب ِه َوأ َت َو َّكل ُ َعلَ ْيه‬،ِ‫الح ْم ِد َوأ ْثنِي َعلَ ْيه‬ ُ َ
َ َ‫س ْب َحا َن ُه ِب َما ه َُو لَ ُه أهْ ـل ٌ مِن‬ ُ ُ‫ أَ ْح َم ُده‬،‫َن ْهـ َتدِي‬
ِ‫س ِّي َد َنا َو َنبِ َّي َن ا ُم َح َّمدً ا َع ْب ُد هللا‬ َ َّ‫ش َه ُد أَن‬ ْ َ‫ َوأ‬،ُ‫ش ِري َك لَ ه‬ َ َ‫ش َه ُد أَن الَّ إِلَ َه إِالَّ هللاُ َو ْح َدهُ ال‬ ْ َ‫ َوأ‬،ُ‫ِي لَ ه‬ َ ‫ضـلِلْ َفالَ َه اد‬ ْ ‫َو َمنْ ُي‬
‫ ص لى هللا علي ه وس لم‬، َ‫سالَ َت ُه َر ْح َمة لِ ْل َع الَمِين‬ ً َ ‫ َو َج َعل َ ِر‬، َ‫ابدِين‬
ِ ٍ ‫ع‬
َ ‫م‬‫و‬ْ َ
‫ق‬ ِ ‫ل‬ ‫ا‬ ً
‫غ‬ َ ‫ال‬‫ب‬َ ‫؛‬ َ‫ين‬ ‫ب‬
ِ ‫م‬
ُ ‫ال‬ َ‫رآن‬ ُ ‫ق‬ ‫ال‬ ُ
‫ه‬ ‫ب‬
ُّ ‫ر‬َ ِ
‫ه‬ ‫ي‬
ْ َ ‫ل‬ ‫ع‬
َ َ ‫ل‬ َ
‫ز‬ ْ
‫ن‬ َ ‫أ‬ ،ُ‫سولُه‬
ُ ‫َو َر‬
‫ فيل أيها المسلمون أوص ي نفس ي و‬: ‫أ َّما َب ْع ُد‬    ‫ان إِلى َي ْو ِم الدِّ ْي ِن‬ َ َ ٍ ‫س‬ َ َّ
َ ‫ َوالتابِعِينَ ل ُه ْم بإِ ْح‬، َ‫ص َحابِ ِه أ ْج َمعِين‬ َ َ
ْ ‫َو َعلَى آلِ ِه َوأ‬
‫إياكم بتقوى هللا فقد فاز المتقون‬

Kaum Muslimin Jamaah Sholat Jumat yang dirahmati Allah

Di tengah kehidupan yang senantiasa bergulir, jumat demi jumat berlalu, seiring itu juga
khutbah demi khutbah kita perdengarkan dan menyirami sejenak hati yang penuh
ketundukan  dan mengharapkan keridhoaan Allah. Kesadaran kemudian muncul dengan
tekad untuk menjadi hamba yang Allah yang taat. Namun kadangkala dengan rutinitas
yang kembali mengisi hari-hari kita kesadaran itu kembali tumpul bahkan luntur. Oleh
sebab itulah melalui mimbar jumat ini khotib kembali mengajak marilah kita berupaya
secara sungguh-sungguh memperbaharui keimanan dan ketaqwaan kita kepada Allah,
memperbaharui kembali komitmen kita kepada Allah yang sering kita ulang-ulang namun
jarang diresapi, sebuah komitmen yang mestinya menyertai setiap langkah kita:

َ ‫ ال‬  َ‫اي َو َم َماتِي هَّلِل ِ َر ِّب ا ْل َعالَمِين‬


َ‫ش ِري َك لَ ُه َوبِ َذلِ َك أُم ِْرتُ َوأنا من ا ْل ُم ْسلِمِين‬ ُ ‫صالتِي َو ُن‬
َ ‫سكِي َو َم ْح َي‬ َ َّ‫إِن‬

Sesungguhnya sholatku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan
semesta alam. Tiada sekutu bagiNya; dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku
dan aku adalah termasuk orang orang yang menyerahkan diri.

Kaum Muslimin Jamaah Sholat Jumat yang berbahagia

Imam Ibnu Katsir menyebutkan dalam Tafsirnya bahwa: Suatu ketika Umar bin Khathab
ra bertanya kepada seorang sahabat bernama Ubay Ibnu Ka’ab ra tentang taqwa walau
hal itu merupakan suatu yang hal yang sangat mereka ketahui, namun bertanya satu
sama lainnya di antara mereka dalam rangka mendalaminya adalah hal yang sangat
mereka sukai. Kemudian Ubay balik bertanya: “Wahai Umar, pernahkah engkau melalui
jalan yang di penuhi duri?” Umar menjawab, "ya, saya pernah melaluinya. Kemudian
Ubay bertanya lagi: “Apa yang akan engkau lakukan saat itu?”. Umar menjawab: “Saya
akan berjalan dengan sangat berhati-hati, agar tak terkena duri itu”. Lalu Ubayberkata:
“Itulah takwa”.

Dari riwayat ini kita dapat mengambil sebuah pelajaran penting, bahwa takwa adalah
kewaspadaan, rasa takut kepada Allah, kesiapan diri, kehati-hatian agar tidak terkena
duri syahwat dan duri syubhat di tengah perjalanan menuju Allah, menghindari
perbuatan syirik, meninggalkan perbuatan maksiat dan dosa, yang kecil maupun yang
besar. Serta berusaha sekuat tenaga mentaati dan melaksanakan perintah-perintah
Allah dengan hati yang tunduk dan ikhlas.
Hadirin Jama’ah sholat jumat rahimakuullah

Setiap orang beriman pasti akan menyadari bahwa ketika ia hidup di dunia ini, ia akan
hidup dalam batas waktu tertentu yang telah ditetapkan oleh penciptanya, Allah SWT.
Usia manusia berbeda satu sama lainnya, begitu juga amal dan bekalnya. Setiap orang
yang berimanpun amat menyadari bahwa mereka tidak mungkin selamanya tinggal di
dunia ini. Mereka memahami bahwa mereka sedang melalui perjalanan menuju kepada
kehidupan yang kekal abadi. Sungguh sangat berbeda dan berlawanan sekali dengan
kehidupan orang-orang yang tidak beriman. Allah berfirman:

‫ َواآْل خ َِرةُ َخ ْي ٌر َوأَ ْب َقى‬ . ‫َبلْ ُت ْؤثِ ُرونَ ا ْل َح َيا َة ال ُّد ْن َيا‬

"Tetapi kamu (orang-orang kafir) lebih memilih kehidupan duniawi. Sedang kehidupan
akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal. (QS. Al-A’la: 16-17)

Sayangnya, kesadaran ini seringkali terlupakan oleh diri kita sendiri. Padahal, bukan
tidak mungkin, hari ini, esok, atau lusa, perjalanan itu harus kita lalui, bahkan dengan
sangat tiba-tiba. Jiwa manusia yang selalu digoda oleh setan, diuji dengan hawa nafsu,
kemalasan bahkan lupa, kemudian menjadi lemah semangat dalam mengumpulkan bekal
dan beribadah, membuat kita menyadari sepenuhnya bahwa kita adalah manusia yang
selalu membutuhkan siraman-siraman suci berupa Al-Quran, mutiara-mutiara sabda
Rosulullah, ucapan hikmah para ulama, bahkan saling menasehati dengan penuh
keikhlasan sesama saudara seiman. Sehingga kita tetap berada pada jalan yang benar,
istiqomah melalui sebuah proses perjalanan menuju Allah SWT.

Hadirin Jama’ah Sholat Jumat yang dimuliakan Allah

Jika kita membuka kembali lembaran kisah salafus shalih, kita akan menemukan
karakteristik amal yang berbeda satu dengan yang lainnya. Ada diantara mereka yang
konsent pada bidang tafsir, hadits, fiqih, pembersihan jiwa dan akhlak, atau berbagai
macam ilmu pengetahuan lainnya. Namun, satu persamaan yang didapat dari para ulama
tersebut, yaitu kesungguhan mereka beramal demi memberikan kontribusi terbaik bagi
sesama. Sebuah karya yang tidak hanya bersifat pengabdian diri seorang hamba kepada
Penciptanya saja, namun juga mempunyai nilai manfaat luar biasa bagi generasi
berikutnya.

Marilah kita renungi firman Allah berikut:

‫ض‬ َ ‫سنَ هَّللا ُ إِلَ ْي َك َواَل َت ْب ِغ ا ْل َف‬


ِ ‫س ا َد فِي اأْل َ ْر‬ َ ‫س َنصِ ي َب َك مِنَ ال ُّد ْن َيا َوأَ ْحسِ نْ َك َما أَ ْح‬ َ ‫َوا ْب َت ِغ فِي َما آ َتا َك هَّللا ُ ال َّد‬
َ ‫ار اآْل خ َِر َة َواَل َت ْن‬
ُّ ‫إِنَّ هَّللا َ اَل ُيح‬
َ‫ِب ا ْل ُم ْفسِ دِين‬

“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu dari (kebahagiaan)
negeri akhirat dan janganlah kamu melupakan bagianmu dari (kenikmatan) duniawi,
dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik
kepadamu, dan janganlah berbuat kerusakan di muka bumi. Sesungguhnya Allah tidak
menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan.” (QS. Al Qashash: 77).

Hadirin yang dimuliakan Allah

Dari ayat ini kita dapat mengambil pelajaran penting, tentang beberapa prinsip yang
perlu kita sadari bersama akan keberadaan kita di dunia ini.

Pertama, prinsip mengutamakan kebahagiaan kehidupan akherat. Prinsip ini


menghendaki agar dalam melaksanakan kehidupan di dunia, kita senantiasa
mengutamakan pertimbangan nilai akherat. Namun perlu dipahami, mengutamakan
kebahagiaan akherat bukan berarti dalam mewujudkan kebahagiaan duniawi diabaikan
begitu saja, sebab amal akherat tidak berdiri sendiri dan terlepas dari amal duniawi.
Sungguh amat banyak amalan akherat yang berhubungan erat dalam mewujudkan
kebahagian duniawi.

Umpamanya sholat, seorang yang melaksanakan shalat dengan tekun dan disiplin
bukanlah semata-mata sebagai amal akherat yang tidak berdampak duniawi, sebab bila
shalat itu dilaksanakan menurut tuntutan Allah dan rasulNya, yang secara berjamaah,
niscaya ia akan banyak memberikan hikmah dalam kehidupan dunia. Dengan shalat
yang benar akan dapat mencegah seseorang dari berbuat keji dan munkar. Dengan
demikian manusia akan terhindarnya dari perbuatan yang dapat merugikan orang lain,
sehingga terciptalah ketenteraman hidup bersama di dunia ini.

Begitu juga dengan infak dan shodaqoh, seorang yang beramal dengan niatan mulia
untuk mendapatkan ganjaran berupa pahala dari Allah di akherat, maka dengan
hartanya tersebut dapat memberikan manfaat bagi kehidupan orang lain yang
membutuhkan.

Kedua prinsip ‘ahsin’ yaitu senantiasa menghendaki kebaikan. Bila seseorang


menanamkan prinsip ini dalam dirinya, niscaya ia akan menunjukkan diri sebagai orang
yang pada dasarnya selalu menghendaki kebaikan. Ia akan senantiasa berprasangka baik
kepada orang lain, selalu berusaha berbuat baik dan  berkata baik dalam pergaulan di
kehidupan sehari-hari.

Maka akan selalu tampillah kebaikan demi kebaikan, mempersembahkan sebuah karya
terbaiknya untuk kemanfaatan masyarakat disekitarnya, peduli akan kemaslahatan
umum, dan meninggalkan sebuah kebaikan yang akan selalu dapat dikenang oleh orang
banyak walaupun ia sudah pergi terlebih dahulu menuju kehidupan yang abadi.

Ketiga adalah prinsip walaa tabghil fasada fil ardh’ yaitu prinsip untuk tidak berbuat
kerusakan. Bila prinsip ini dipegang teguh, seseorang akan lebih melengkapi prinsip yang
kedua, yakni melengkapi upayanya berbuat baik dengan upaya menghindari perbuatan
yang merusak. Terjadinya kerusakan alam, kerusakan moral, kerusakan dalam tatanan
kehidupan masyarakat sering kali terjadi karena sudah hilangnya kesadaran akan tujuan
hidup yang sesungguhnya, sehingga seorang lupa bahwa sesungguhnya ia tidak
dibiarkan begitu saja, bahwa ia akan mempertanggung jawabkan segala perbuatannya
ketika ia menghadap Allah di akherat kelak.

Hadirin sidang sholat jumat yang dimuliakan Allah

Allah swt mengingatkan kita dengan firmannya:

ِ ‫ون َيا أ ُ ْولِي األَ ْل َبا‬


‫ب‬ ِ ُ‫الزا ِد ال َّت ْق َوى َوا َّتق‬
َّ ‫َو َت َز َّودُو ْا َفإِنَّ َخ ْي َر‬

“Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa.” (QS. Al-Baqoroh:


197)

Walaupun ayat di atas menjelaskan tentang bekal penting dalam perjalanan ibadah haji,
namun sesungguhnya ia merupakan gambaran ketika manusia akan menghadap Allah di
padang mahsyar kelak, ibadah haji merupakan miniatur gambaran manusia yang akan
dikumpulkan di padang mahsyar nanti sebagaimana halnya mereka berkumpul di padang
arafah. Maka bekalan utama yang dapat menyelamatkan itu adalah taqwa.

Firman Allah SWT di atas juga memiliki makna tersirat bahwa manusia memiliki dua
bentuk perjalanan, yakni perjalanan di dunia dan perjalanan dari dunia. Perjalanan di
dunia memerlukan bekal, baik berbentuk makanan, minuman, harta, kendaraaan dan
sebagainya. Sementara perjalanan dari dunia juga memerlukan bekal.

Namun perbekalan yang kedua yaitu perbekalan perjalanan dari dunia menuju akhirat,
lebih penting dari perbekalan dalam perjalanan pertama yakni perjalanan di dunia. Imam
Fachrurrozi dalam dalam tafsirnya menyebutkan ada lima perbandingan antara keduanya:

Pertama, perbekalan dalam perjalanan di dunia, akan menyelamatkan kita dari


penderitaan yang belum tentu terjadi. Tapi perbekalan untuk perjalanan dari dunia, akan
menyelamatkan kita dari penderitaan yang pasti terjadi.

Kedua, perbekalan dalam perjalanan di dunia, setidaknya akan menyelamatkan kita dari
kesulitan sementara, tetapi perbekalan untuk perjalanan dari dunia, akan menyelamatkan
kita dari kesulitan yang tiada tara dan tiada habis-habisnya.

Ketiga, perbekalan dalam perjalanan di dunia akan menghantarkan kita pada kenikmatan
dan pada saat yang sama mungkin saja kita juga mengalami rasa sakit, keletihan dan
kepayahan. Sementara perbekalan untuk perjalanan dari dunia menuju akhirat, akan
membuat kita terlepas dari marabahaya apapun dan terlindung dari kebinasaan yang sia-
sia.
Keempat, perbekalan dalam perjalanan di dunia memiliki karakter bahwa kita akan
melepaskan dan meninggalkan sesuatu dalam perjalanan. Sementara perbekalan untuk
perjalanan dari dunia, memiliki karakter, kita akan lebih banyak menerima dan semakin
lebih dekat dengan tujuan.

Kelima, perbekalan dalam perjalanan di dunia akan mengantarkan kita pada kepuasan
syahwat dan hawa nafsu. Sementara perbekalan untuk perjalanan dari dunia akan
semakin membawa kita pada kesucian dan kemuliaan karena itulah sebaik-baik bekal.
(Tafsir Ar-Raazi 5/168)

Sesungguhnya perjalanan itu cukup berat, dan masih banyak bekal yang perlu disiapkan.
Semua kita pasti tahu bekalan yang sudah kita siapkan masing-masing. Jika kita anggap
bekalan itu masih kurang, tentu kita tidak akan rela seandainya tidak lama lagi ternyata
kita harus segera menempuh perjalanan menuju akhirat itu.

‫ َو َت َق َب ل َّ هللاُ ِم ِّن ْي َو ِم ْن ُك ْم‬،‫ت َوال ِّذ ْك ِر ا ْل َح ِك ْي ِم‬ِ ‫ َو َن َف َعن ِْي َوإِ َّيا ُك ْم ِب َم ا ِف ْي ِه مِنَ ْاآل َي ا‬،‫آن ا ْل َعظِ ْي ِم‬ ِ ‫ار َك هللاُ ل ِْي َولَ ُك ْم فِي ا ْلقُ ْر‬ َ ‫َب‬
.‫الر ِح ْي ُم‬ ُ
َّ ‫ إِ َّن ُه ه َُو ا ْل َغف ْو ُر‬،ُ‫اس َت ْغفِ ُر ْوه‬ َ
ْ ‫هللا ا ْل َعظِ ْي َم ل ِْي َولَ ُك ْم ف‬
َ ‫ر‬
ُ ِ ‫ف‬ ْ
‫غ‬ َ
‫ت‬ ‫س‬
ْ َ ‫أ‬ ‫و‬
َ ‫ا‬ َ
‫ذ‬ ‫ه‬
َ ‫ِي‬
ْ ‫ل‬‫و‬ْ َ
‫ق‬ ُ ‫ل‬‫و‬ ْ ُ ‫ق‬َ ‫أ‬ . ‫م‬
ُ ‫ي‬
ْ ِ ‫ل‬‫ع‬َ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬
ُ ‫ي‬
ْ ِ
‫م‬ ‫س‬
َّ ‫ال‬ ‫ُو‬
َ ‫ه‬ ُ
‫ه‬ َّ
‫ن‬ ِ ‫إ‬ ،ُ
‫ه‬ َ
‫ت‬ ‫و‬َ َ‫ِتال‬

Khutbah Kedua

َّ ‫ض ل‬ ِ ‫ َمنْ َي ْه ِد ِه هللاُ َفالَ ُم‬،‫ت أَ ْع َمالِ َنا‬ َ ْ‫ش ُر ْو ِر أَ ْنفُسِ َنا َومِن‬
ِ ‫س ِّي َئا‬ ُ ْ‫إِنَّ ا ْل َح ْمدَ هَّلِل ِ َن ْح َم ُدهُ َو َن ْس َت ِع ْي ُن ُه َو َن ْس َت ْغفِ ُر ْه َو َن ُعو ُذ ِباهللِ مِن‬
ُ‫ص لَّى هللا‬َ ‫س ْولُ ُه‬ ُ ‫ش َه ُد أَنَّ ُم َح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َر‬
ْ َ‫ش ِر ْي َك لَ ُه َوأ‬َ َ‫ش َه ُد أَنْ الَ إِلَ َه إِالَّ هللاُ َو ْح دَ هُ ال‬ ْ َ‫ أ‬.ُ‫ِي لَه‬ َ ‫ضلِلْ َفالَ هَاد‬ ْ ‫لَ ُه َو َمنْ ُي‬
َ َ َ
‫ َي ا‬:‫ فيا أيها المؤمنون اتقوا هللا تعالى قال َ ت َع الى‬: ‫ أما بعد‬.‫سل َم ت ْسلِ ْي ًما كثِ ْي ًرا‬ َ َ َّ َ ‫ص َحابِ ِه َو‬ َ
ْ ‫َعلَى َنبِ ِّي َنا ُم َح َّم ٍد َو َعلى آلِ ِه َوأ‬
َ
َ َ ‫أَ ُّيها َ الَّ ِذ ْينَ َءا َم ُنوا ا َّتقُوا‬
. َ‫هللا َحقَّ ُت َقاتِ ِه َوالَ َت ُم ْو ُتنَّ إِالَّ َوأن ُت ْم ُّم ْسلِ ُم ْون‬

Hadirin siding sholat Jumat yang dimuliakan Allah

Lalu apa yang perlu menjadi bahan perhatian kita dalam mempersiapkan bekalan untuk
melalui perjalan dari dunia ini menuju ke kehidupan yang abadi di akherat?

Untuk itu minimal ada tiga hal yang perlu menjadi bahan perhatian kita bersama.

Pertama, bekal berupa keimanan yang benar dan kokoh, aqidah yang bersih dan suci dari
unsur-unsur  kesyirikan. Meyakini dengan sebenarnya, bahwa Allah adalah tuhan yang
Esa, kepada-Nya sajalah tempat bergantung, Ia adalah Pencipta, Pemberi rezeki, Pengatur
alam semesta, kemudian memurnikan ibadah kepada-Nya, ikhlas dalam melaksanakan
kewajiban-kewajiban yang telah Ia perintahkan oleh Allah. Allah berfirman:

(110) ‫ش ِركْ ِب ِع َبادَ ِة َر ِّب ِه أَ َح ًدا‬ َ ‫أَ َّن َما إِلَ ُه ُك ْم إِلَ ٌه َوا ِح ٌد َف َمن َكانَ َي ْر ُجو لِ َقاء َر ِّب ِه َف ْل َي ْع َملْ َع َماًل‬
ْ ‫صال ًِحا َواَل ُي‬
"Sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan yang Esa." Barangsiapa mengharap
perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan
janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya." (QS Al-
Kahfi: 110)

Kedua, kesungguhan dalam amal sholeh dan dalam menangkap segala peluang kebajikan.
Seperti halnya perjalanan jauh yang akan dilalui, jika tidak disertai dengan kesungguhan
dalam mengatur waktu dan mempersiapkan segala sesuatunya, maka boleh jadi ia akan
tertinggal, bahkan tersesat dan kebingungan. Sesungguhnya apa yang dilakukan
seseorang adalah berpulang untuk dirinya sendiri. Allah berfirman:  

‫ َو َمن َجا َه دَ َفإِ َّن َم ا ُي َجا ِه ُد لِ َن ْف ِس ِه إِنَّ هَّللا َ لَ َغن ٌِّي َع ِن‬.  ‫الس مِي ُع ا ْل َعلِي ُم‬ ٍ ‫َمن َكانَ َي ْر ُج و لِ َق اء هَّللا ِ َف إِنَّ أَ َج ل َ هَّللا ِ آَل‬
َّ ‫ت َو ُه َو‬
َ‫ا ْل َعالَمِين‬

Barangsiapa yang mengharap pertemuan dengan Allah, maka sesungguhnya waktu


(yang dijanjikan) Allah itu, pasti datang. Dan Dialah Yang Maha mendengar lagi Maha
Mengetahui. Barangsiapa yang bersungguh-sungguh (berjihad), maka sesungguhnya
kesungguhan  itu (jihadnya) adalah untuk dirinya sendiri. Sesungguhnya Allah benar-
benar Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam. (QS. Al-Ankabut: 5-6)

Hadirin sidang jumat yang berbahagia

Kemudian penting halnya juga untuk menangkap setiap peluang amal di sekitar kita,
meski amal itu sederhana dan tidak datang setiap waktu. Cukuplah menjadi pelajaran kita
bersama tentang kisah seorang pelacur yang rela mengambilkan minum untuk seekor
anjing yang kehausan, padahal ia sendiri sedang dahaga luar biasa, namun dengan amalan
itu ternyata dapat mengantarkan dirinya ke surga. Meski terkesan sederhana, dan jarang
terjadi, namun berefek dapat menghapuskan dosa pelakunya.

Mahasuci Allah, kesempatan seperti ini memang tidak datang dua kali, namun pasti akan
kita temui dalam kehidupan sehari-hari. Hanya saja, perlu kejelian dan kesungguhan hati
dalam mengenalinya.

Ketiga dan terakhir, mewaspadai akan hilangnya bekal yang telah dikumpulkan, lantaran
sikap kita terhadap orang lain. Inilah kerugian yang besar, jika hilangnya bekal di dunia,
masih ada kesempatan untuk dicari kembali, namun jika hilangnya bekal itu di akhirat
bagaimana mungkin untuk mengumpulkannya kembali, sedang hisab telah menunggu.

Dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah saw suatu ketika bertanya kepada para sahabat:
“Tahukah kalian siapakah orang yang rugi?” Maka para sahabat menjawab: “orang yang
rugi di antara kami adalah orang yang tidak mempunyai uang dan harta. Maka Rasulullah
saw menjawab, “bukan itu, akan tetapi orang yang rugi dari umatku adalah orang yang
datang pada hari kiamat dengan (pahala) sholat, puasa dan zakatnya, namun dahulu di
dunianya dia telah mencela si fulan, menuduh si fulan, memakan harta si fulan,
menumpahkan darah si fulan dan telah memukul orang lain dengan tanpa hak, maka
diberikan pahala kebaikannya kepada orang tersebut, dan kepada si fulan yang lain
diberikan pula pahala kebaikannya yang lain, maka apabila kebaikannya sudah habis
sebelum dia melunasi segala dosanya, maka kesalahan si fulan yang dizalimi di dunia itu
dibebankan kepadanya, kemudian dia dilemparkan ke api neraka. (HR. Muslim)

Sungguh inilah kerugian yang besar dan amat menyedihkan. Bekalan yang sudah
disiapkan semasa di dunia, tidak dapat menolongnya sama sekali. Maka kebersihan hati,
kebersihan ucapan, kebersihan sikap, berbaik sangka kepada sesama orang beriman harus
selalu ditanamkan di dalam hati masing-masing, agar setiap kebaikan yang telah
dilakukan tidak hilang sia-sia.

Kerugian lain adalah kerugian karena memikul dosa yang berat. Begitulah bagi mereka
orang-orang yang mendustakan bertemu dengan penciptanya karena terlena dengan
kenikmatan dunia. Allah berfirman:  

َّ ‫َقدْ َخسِ َر الَّذِينَ َك َّذ ُبو ْا ِبلِ َقاء هّللا ِ َح َّتى إِ َذا َجاء ْت ُه ُم‬
َ‫الس ا َع ُة َب ْغ َت ًة َق الُو ْا َي ا َح ْس َر َت َنا َعلَى َم ا َف َّر ْط َن ا فِي َه ا َو ُه ْم َي ْح ِملُ ون‬
َ
َ‫ِب َولَ ْه ٌو َولَل َّدا ُر اآل ِخ َرةُ َخ ْي ٌر لِّلَّذِينَ َي َّتقُ ونَ أ َفال‬
ٌ ‫ َو َما ا ْل َح َياةُ ال ُّد ْن َيا إِالَّ لَع‬. َ‫ساء َما َي ِز ُرون‬ َ َ‫ور ِه ْم أَال‬ ِ ‫ار ُه ْم َعلَى ُظ ُه‬ َ ‫أَ ْو َز‬
َ‫َت ْعقِلُون‬

“Sungguh telah rugilah orang-orang yang mendustakan pertemuan mereka dengan


Tuhan; sehingga apabila kiamat datang kepada mereka dengan tiba-tiba, mereka
berkata: "Alangkah besarnya penyesalan kami, terhadap kelalaian kami tentang kiamat
itu!", sambil mereka memikul dosa-dosa di atas punggungnya. Ingatlah, amat buruklah
apa yang mereka pikul itu. Dan tiadalah kehidupan dunia ini, selain dari main-main dan
senda gurau belaka. Dan sungguh kampung akhirat itu lebih baik bagi orang-orang
yang bertaqwa. Maka tidakkah kamu memahaminya?” (QS. Al-An’am: 31-32)

Begitulah juga ungkapan penyesalan yang disampaikan di dalam Al-Quran:

‫َيا لَ ْي َتنِي َق َّد ْمتُ ل َِح َياتِي‬

“Duhai, alangkah baiknya kiranya aku dahulu mengerjakan (amal saleh) untuk hidupku
ini.” (QS Al-Fajr:24).

Dalam ayat yang lain Allah mengingatkan:

‫َو ُكلُّ ُه ْم آتِي ِه َي ْو َم ا ْلقِ َيا َم ِة َف ْر ًدا‬

“Dan tiap-tiap mereka orang akan datang kepada Allah pada hari qiyamat dengan
sendiri-sendiri.” (QS. Maryam: 95)

Maka seharusnya setiap orang yang beriman benar-benar memberikan perhatian besar
dalam mempersiapkan diri dan mengumpulkan bekal untuk menghadapi hari yang kekal
dan abadi itu. Karena pada hakikatnya, hari inilah masa depan manusia yang
sesungguhnya. Allah berfirman:
‫س َما َق َّد َمتْ لِ َغ ٍد َوا َّتقُوا هَّللا َ إِنَّ هَّللا َ َخ ِبي ٌر ِب َما َت ْع َملُونَ‬
‫َيا أَ ُّي َها الَّذِينَ آ َم ُنوا ا َّتقُوا هَّللا َ َو ْل َت ْن ُظ ْر َن ْف ٌ‬

‫‪“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri‬‬
‫‪memperhatikan apa yang telah disiapkannya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah‬‬
‫‪kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan” (QS. Al-‬‬
‫‪Hasyr:18).‬‬

‫‪Dan yang terakhir khatib tutup khutbah ini dengan firman Allah:‬‬

‫س َن ٌة َولَ َدا ُر اآْل ِخ َر ِة َخ ْي ٌر َولَن ِْع َم دَ ا ُر ا ْل ُم َّتقِينَ (‪َ )30‬ج َّناتُ َع دْ ٍن َي دْ ُخلُو َن َها َت ْج ِري مِنْ‬ ‫س ُنوا فِي َه ِذ ِه ال ُّد ْن َيا َح َ‬‫لِ َّلذِينَ أَ ْح َ‬
‫شا ُءونَ َك َذلِ َك َي ْج ِزي هَّللا ُ ا ْل ُم َّتقِينَ‬
‫َت ْحتِ َها اأْل َ ْن َها ُر لَ ُه ْم فِي َها َما َي َ‬

‫‪Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini mendapat (pembalasan) yang baik. Dan‬‬
‫‪sesungguhnya kampung akhirat adalah lebih baik dan itulah sebaik-baik tempat bagi‬‬
‫‪orang yang bertakwa, (yaitu) syurga 'Adn yang mereka masuk ke dalamnya, mengalir di‬‬
‫‪bawahnya sungai-sungai, di dalam surga itu mereka mendapat segala apa yang mereka‬‬
‫‪kehendaki. Demikianlah Allah memberi balasan kepada orang-orang yang bertakwa.‬‬
‫)‪(QS. An-Nahl: 30-31‬‬

‫سلِّ ُم ْوا َت ْسلِ ْي ًما‪.‬‬ ‫صلُّ ْونَ َعلَى ال َّن ِب ِّي‪َ ،‬يا أَ ُّيها َ الَّ ِذ ْينَ َءا َم ُن ْوا َ‬
‫صلُّ ْوا َعلَ ْي ِه َو َ‬ ‫هللا َو َمالَئِ َك َت ُه ُي َ‬
‫إِنَّ َ‬

‫اركْ َعلَى‬ ‫آل إِ ْب َرا ِه ْي َم‪ ،‬إِ َّن َك َح ِم ْي ٌد َم ِج ْي دٌ‪َ .‬و َب ِ‬ ‫ص َّل ْيتَ َعلَى إِ ْب َرا ِه ْي َم َو َعلَى ِ‬ ‫آل ُم َح َّم ٍد َك َم ا َ‬ ‫ص ل ِّ َعلَى ُم َح َّم ٍد َو َعلَى ِ‬ ‫اَللَّ ُه َّم َ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫آل إِ ْب َرا ِه ْي َم‪ ،‬إِنك َح ِم ْي ٌد َم ِج ْي دٌ‪ .‬الل ُه َّم اغفِ ْر لِل ُم ْس لِ ِم ْينَ‬ ‫َ‬
‫ارك َعلى إِ ْب َرا ِه ْي َم َو َعلى ِ‬‫َ‬ ‫تَ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫آل ُم َح َّم ٍد ك َم ا َب َ‬ ‫َ‬
‫ُم َح َّم ٍد َو َعلى ِ‬
‫اعهُ‪،‬‬ ‫ب‪ .‬اَللَّ ُه َّم أَ ِر َنا ا ْل َحقَّ َح ًّقا َو ْار ُز ْق َنا ا ِّت َب َ‬ ‫ت ْاألَ ْحيَاءِ ِم ْن ُه ْم َو ْاألَ ْم َواتِ‪ ،‬إِ َّن َك َ‬
‫س ِم ْي ٌع َق ِر ْي ٌ‬ ‫َوا ْل ُم ْسلِ َماتِ‪َ ،‬وا ْل ُم ْؤ ِمنِ ْينَ َوا ْل ُم ْؤ ِم َنا ِ‬
‫اج َع ْل َنا لِ ْل ُم َّتقِينَ إِ َما ًما َر َّب َنا آتِ َن ا فِي‬‫َب لَ َنا مِنْ أَ ْز َوا ِج َنا َو ُذ ِّر َّياتِ َنا قُ َّر َة أَ ْع ُي ٍن َو ْ‬ ‫َوأَ ِر َنا ا ْل َباطِ ل َ باَطِ الً َو ْار ُز ْق َنا ْ‬
‫اجتِ َنا َبهُ‪َ .‬ر َّب َنا ه ْ‬
‫س لِ ْينَ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫س الَ ٌم َعلى ال ُم ْر َ‬ ‫ص ف ْونَ ‪َ ،‬و َ‬‫ُ‬ ‫ْ‬
‫س ْب َحانَ َر ِّب َك َر ِّب ال ِع َّز ِة َع َّما َي ِ‬ ‫ار‪ُ .‬‬ ‫اب ال َّن ِ‬ ‫َ‬
‫س َنة َوقِ َن ا َع ذ َ‬ ‫ً‬ ‫س َن ًة َوفِي اآل ِخ َر ِة َح َ‬ ‫ال ُّد ْن َيا َح َ‬
‫َوا ْل َح ْم ُد هَّلِل ِ َر ِّب ا ْل َعالَ ِم ْينَ ‪.‬‬

‫ش آءِ َوا ْل ُمن َك ِر َوا ْل َب ْغيِ َي ِع ُظ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم‬


‫ئ ذِي ا ْلقُ ْر َبى َو َي ْن َهى َع ِن ا ْل َف ْح َ‬ ‫ان َوإِي َت آ ِ‬
‫س ِ‬ ‫هللا َي أْ ُم ُر ُك ْم ِبا ْل َع دْ ِل َو ْاإلِ ْح َ‬
‫ِع َب ا َد هللاِ‪ ،‬إِنَّ َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ضلِ ِه ُي ْعطِ ك ْم َول ِذك ُر هللاِ أك َب ُر‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اسأل ْوهُ مِنْ ف ْ‬‫َ‬ ‫َت َذ َّك ُر ْونَ ‪َ .‬ف ْاذ ُك ُروا هللاَ ال َعظِ ْي َم َيذك ْرك ْم َو ْ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬

‫‪Tripoli,‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪Februari‬‬ ‫‪2010‬‬


‫‪Oleh H. Zulhamdi M. Saad, Lc       ‬‬

You might also like