P. 1
Resume Subak

Resume Subak

|Views: 1,405|Likes:
Published by Widya Blueberries

More info:

Published by: Widya Blueberries on Sep 10, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/24/2013

pdf

text

original

I SUBAK, TRI HITA KARANA DAN PERMASALAHANNYA 1.

1 Pengertian Subak Subak adalah suatu masyarakat hukum adat yang memiliki karakteristik sosioagraris-religius, yang merupakan perkumpulan petani yang mengelola air irigasi di lahan sawah ( peraturan-daerah pemerintah-daerah Provinsi Bali No.02/PD/DPRD/1972). Sutawan dkk (1986) melakukan kajian lebih lanjut tentang gatra religius dalam sistem irigasi subak. Hal tersebut ditunjukkan dengan adanya satu atau lebih Pura Bedugul ( untuk memuja Dewi Sri sebagai manifestasi Tuhan selaku Dewi Kesuburan), disamping adanya Sanggah Pecatu yang ditempatkan di saluran sadap (intake). Gatra religius pada sistem irigasi subak mencerminkan konsep THK yang pada hakekatnya terdiri dari parahyangan, palemahan, dan pawongan. Gatra parahyangan ditunjukkan dengan adanya pura pada wilayah subak dan pada setiap komplek/blok kepemilikan sawah, gatra palemahanditunjukkan dengan adanya kepemilikan wilayah untuk setiap subak, dan gatra pawongan ditunjukkan dengan adanya organisasi petani yang disesuaikan dengan kebutuhab setempat, adanya anggota subak, pengurus subak, dan pimpinan subak yang umumnya dipilih dari anggota yang memiliki kemampuan spiritual. Pusposutardjo (1997) dan Arif (1999) yang meninjau subak sebagai sitem teknologi dari suatu sosio kultural masyarakat, menyimpulkan bahwa sistem irigasi (termasuk subak) merupakan suatu proses transformasi sistem kultural masyarakat yang pada dasarnya memiliki tiga subsistem yakni : i. ii. iii. 1.2 Subsistem budaya (pola pikir, norma dan nilai) Subsitem sosial (termasuk ekonomi) Subsistem kebendaan (termasuk teknologi) Keberadaan Sistem Irigasi Subak Keberadaan sistem irigasi subak telah didahului sebelumnya oleh keberadaan sistem petanian yang berkembang di Bali sejak tahun 678 (Wardha, 1989; dan Arfian. 1989). Keberadaan sistem irigasi subak di Bali memerlukan waktu 393 tahun sejak perkembangan sistem pertanian. Peranan raja-raja pada sistem irigasi seperti diuraikan menunjukkan adanya subsidi berupa pembebasan pajak kepada petani di lahan beririgasi. Pada zamannya, raja memberikan ijin untuk membuka sawah-sawah baru dengan memanfaatkan lahan hutan

maka dalam perkembangannya sistem subak juga mengelola keuangan organisasi. Dengan demikian. Petani dalam satu tempek tidak memiliki pura Bedugul. 2001). Dalam perkembangannya yakni mulai sekitar tahun 1970-an. tampaknya menyebabkan sistem irigasi subak harus melakukan aktivitas organisasi yang sepadan sebagai satu lembaga adat. b. Apabila tempek-tempek tersebut telah semakin luas arealnya dan semakin sulit dikoordinasi dalam wadah tempek. Tempek adalah sub subak atau merupakan suatu komplek persawahan yang mendapat air irigasi dari satu sumber /bangunan bagi (tembuku) tertentu dalam suatu areal subak. Perkembangan sistem subak sebagai sistem irigasi yang beada di bawah pengaruh raja-raja. dan subak-subak yang mendapat air irigasi dari satu sumber akan berkembang .yang ada di sekitar komplek persawahan yang telah ada. membentuk koperasi tani. Kelembagaan sistem subak Petani sedikit demi sedikit membuka lahan tegalan menjadi lahan sawah yang kemudian berkembang menadi salah satu tempek. Adapun perubahan yang terjadi pada sistem irigasi subak adalah sebagai berikut : a. Kecendrungan perkembangan sistem subak kini terjadi di Bali adalah adanya kegiatan subak untuk dapat menggali dana bagi pengelolaan sistem irigasinya dan selanjutnya perkembangan subak yang diharapkan juga menjadi lembaga ekonomi (Sutawan. Apabila hal ini dapat dilaksanakan dengan baik oleh subak di Bali. agama Hindu yang berkembang di Bali yang memiliki konsep THK yang dijadikan sebagai asas dan diterapkan pada sistem subak dalam melakukan kegiatannya untuk mengelola air irigasi di lahan sawah. Misalnya melakukan kegiatan simpan pinjam. dapat juga disebutkan bahwa sistem irigasi subak pada dasarnya adalah suatu lembaga adat yang berfungsi untuk mengelola air irigasi untuk kepentingan kesejahteraan masyarakat. dan sekaligus memberikan ijin untuk mengalirkan air sungai ke lahan sawah yang telah dibuat oleh petani. Cakupan pengelolaan sistem subak Pada awalnya sistem subak hanya mengelola air irigasi untuk kepentingan anggotanya. yang bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan anggotanya. mereka memiliki otonomi ke dala tetapi tidak memiliki otonimi keluar. unsur dan kegiatan ekonomi cukup banyak muncul dalam sistem subak di Bali. maka subak akan semakin dapat mengelola dirinya sendiri menjadi organisasi mandiri. Selanjutnya. maka tempek tersebut dapat berkembang menjadi subak. Namun dengan adanya kegiatan bersifat ekonomi. dan melakukan pinjaman ke bank untuk kegiatan pembangunan jaringan irigasi subak.

sistem subak sebagai lembaga adat yang otonum tetap dapat mengatur dirinya sendiri tanpa menimbulkan konflik karena tetap diusahakan adanya harmoni dengan lingkungan sekitarnya. Namun demikian. dicerminkan dengan pola pikir pengelolaan air irigasi yang dilakukan dengan landasan harmoni dan kebersamaan. 1991). Subak menyelenggarakan upacara khusus untuk menghormati keberadaan air. . Namun dengan adanya perkembangan subak sampai saat ini. sungai Nangka dan sungai Banyumala). selanjutnya subak gede dapat berkembang enjadi suatu lembaga yang lebih besar yakni subak agung (Sutawan dkk. d. c. 1. pengurus koperasi tani dan pemerintah. Namun proyek-proyek jaringan tersier yang dilakukan Dep. yang disebut dengan upacara mendak toya (menjemput air).3 Wujud Tri Hita Karana Dalam Sistem Irigasi di Bali a. Kewenangan pengelolaan palemahan sistem subak Pada tahun 1925 Belanda melakukan intervensi pada sistem subak dio Bali dengan membangun bendung permanen yakni bendung Oongan di sungai Ayung-Denpasar (Sumarta.menjadi subak gede. Intervensi itu tidak menimbulkan masalah karena pihak Belanda tidak mencampuri sistem subak di tingkat jaringan tersier. 1992). Pura yang dibangun diareal subak merupakan simbol tempat pemujaan kepada Tuhan YME yang dianggap pula sebagai bagian dari mekanisme pengawasan terhadap sistem pengelolaan air yang dilakukan oleh subak sehingga pelanggaran terhadap kesepakatan yang telah dibuat akan dapat ditekan. di Bali telah terbentuk dua buah subak agung yakni subak agung Yeh Ho di kabupaten Tabanan (mengkoordinasi sistem irigasi yang ada didsepanjang sungai Yeh Ho) dan subak agung Gangga Luhur yang ada di kabupaten Buleleng (mengkoordinasi sistem irigasi yang ada di saluran induk sungai Buleleng. Stakeholders sistem subak Ketika cakupan pengelolaan sistem subak hanya berupa air irigasi maka stakeholders sistem subak hanya para pengurus.Subsistem budaya. anggota. Pengembangan subak gede menjadi subak agung merupakan tindakan untuk mempertahankan keberadaan sistem subak di Bali. Dalam perkembangannya hingga saat ini. maka stakeholders sistem subak menjadi berubah yakni mencakup para pengembala itik. PU sejak akhir tahun 1970-an pada sistem subak di Bali dengan merubah sistem bangunan bagi (tembuku) dari sistem numbak menjadi ngerirun telah menimbulkan konflik karena perubahan itu tidak serasi dengan sosio kultural masyarakat setempat. dan pemuka agama. Harmoni itu terjadi karena adanya koordinasi antara suatu subak dengan lembaga lain dilingkungannya.

Namun.b. dicerminkan dengan adanya organisasi subak yang disesuaikan dengan kepentingan masyarakat (petani) setempat dan disesuaikan pula dengan tujuan-tujuan yang harus dicapai. Disamping itu. Subak memiliki awig-awig yang dibuat berdasarkan konsep parahyangan dan pada umumnya sangat dihormati pelaksanaannya oleh anggota subak. ada pula aturan lain yang disebut dengan kertasima (kebiasaan-kebiasaan yang sudah sejak lama dilaksanakan dalam aktivitas subak) dan ada pula aturan yang tidak tertulis yang disebut perarem.0. Teknologi yang ada dalam konsep ini diantaranya adalah bahwa petani dapat mengadakan diversifikasi tanaman tanpa ada konflik dalam pengelolaan air irigasi.35 ha) dan harus menyumbangkan tenaga kerja sebanyak satu ayahan pada setiap aktivitas subak yang bersangkutan. dicerminkan dengan ketersediaan sarana jaringan irigasi yang sepadan dengan kebutuhan organisasi subak. c. diharapkan petani mampu mengelola dirinya sendiri dan membentuk organisasi mandiri. yang memungkinkan air dapat didistribusikan secara adil dan proses saling pinjam air irigasi dapat dilaksanakan dengan cepat.Subsistem artefak/kebendaan. Dengan perkembangan jaman yang begitu pesat diharapkan petani atau masyarakat tidak melupakan subak sebagai sistem pengairan tradisional dan merupakan salah satu kebudayaan yang terdapat di Bali.30 . Kritik : Subak merupakan suatu masyarakat hukum adat yang memiliki karakter sosio-agrarisreligius yang merupakan perkumpulan petani dan masyarakat yang mengelola air irigasi dilahan sawah. sesuai dengan perkembangan jaman dan dengan adanya kegiatan bersifat ekonomi maka dalam perkembangannya sistem subak juga mengelola keuangan organisasi. . Dengan adanya kegiatan ini. Unit ukuran air yang digunakan disebut tektek. Subsistem sosial. Saran : Pada awalnya sistem subak hanya mengelola air irigasi untuk kepentingan anggotanya. Susanto (1999) juga mencatat bahwa sistem suplesi dan drainase yang terpisah dalam satu komplek kepemilikan sawah yang terkenal dengan sebutan one inlet & one outlet system memiliki banyak keuntungan. Satu tektek air irigasi di subak pada dasarnya bermanfaat untuk mengairi areal sawah seluas satu bit tenah (areal sawah yang bibitnya satu tenah/sekitar 10 kg atau dengan luas sawah sekitar 0.

maka disarankan sistem irigasi harus respontif terhadap kepentingan petani. kehilangan air harus diminimalkan. Subsistem teknis dalam sistem irigasi PP No. Dengan konsep THK subak di Bali dalam memanfaatkan sumber daya air berusaha untuk menjaga keserasian dan keharmonisan. Hal ini disebabkan karena subak sesungguhnya juga merupakan sistem sosio-teknis. Oleh karenanya air irigasi daoat dimanfaatkan secara harmonis berkelanjutan antar anggota subak yang bersangkutan. berkesinambungan dan berlanjut atas dasar konsep THK melalui institusi adat subak sebenarnya sangat terbuka. penawaran dan permintaan terhadap air harus dapat dipertemukan sedekat mungkin. dan manusia dengan sesamanya (pawongan) sebabai satu kesatuan yang utuh. peningatan kesejahteraan masyarakat dan berkembangnya sektor-sektor lain diluar sektor pertanian menyebabkan kebutuhan air semakin meningkat. dan pola tanam harus mampu merespon perubahan tingkah laku masyarakat. 1993). Untuk mencapai hal-hal tersebut diperlukan penataan kembali sistem fisik dan sistem manajemen serta adanya modernisasi sistem irigasi.77/2001 terdiri atas teknis hidrolika dan hidrologi serta kesejahteraan petani sebagai suatu tujuan utama irigasi. manusia harus berusaha menjaga keserasian hubungan antara manusia dengan Tuhan Yang Maha Esa (parahyangan). Sistem subak di Bali yang diyakini telah berkembang sejak tahun 1071 (Purwita. tampaknya membuktikan bahwa subak telah mampu mendayagunakan air berdasarkan asas keselarasan dengan alam. baik secara kualitas maupun kuantitas. manusia dengan alam lingkungan (palemahan). Persaingan terhadap keperluan sumberdaya air semakin ketat dan sementara itu sektor irigasi sangat penting peranannya untuk menyediakan bahan makanan bagi penduduk.1 Subak dan Tri Hita Karana (THK) Pertambahan jumlah penduduk.II SUBAK DAN USAHA – USAHA PELESTARIAN 2. Sedangkan subsistem sosial dalam sistem irigasi berkait dengan transformasi kepentingan individu menjadi kepentingan kelompok dalam mendayagunakan air. 2.2 Usaha-usaha Pelestarian Sistem Irigasi Subak . Peluang untuk memecahkan masalah pendayagunaan air secara serasi. sesuai dengan konsep dasar agama Hindu yang terkenal dengan sebutan Tri Hita Karana (THK) yang bermakna bahwa dalam dalam proses berkehidupan menuju hidup yang sejahtera.

Keharmonisan antara parahyangan.Usaha pelestarian terhadap keberlanjutan pemanfaatan sumber daya air di Bali melalui sistem subak telah lama mendapat perhatian. maka akan terjadi perubahan pada palemahan dan hal ini harus diikuti perubaan pada pawongan dan parahyangan yang akhirnya dapat dan mampu melestarikan keharmonisan sesyai dengan konsep THK tersebut. bila gatra humanware (dari sisi petani) dapat dengan tepat memahami perbedaan karakteristik aliran air irigasi yang akan terjadi dan gatra humanware (dari sisi pembawa teknologi dapat dengan tepat memahami ukuran ukuran. Alam dianggap sebagai tambang kekayaan dan energi yang perlu dieksploitasi . Dari kasus yang telah diuraikan terlihat bahwa keharmonisan dalam sistem subak akan terganggu apabila salah satu dari komponen THK yakni komponen palemahan mengalami perubahan dan tidak diikuti oleh komponen THK lainnya. Kalau terjadi perkembangan teknologi dan perubahan kehidupan manusia. letak dan persyaratan lain dari penerapan teknologi tersebut. Kritik : Terancamnya kelestarian sumber daya air disebabkan karena manusia tidak mau memahami kemampuan penyediaan air alami yang terbatas sehingga lajunya tidak seimbang. palemahan dan pawongan adalah pilar utama untuk mampu mempertahankan eksistensi dan kelestarian lembaga subak dalam rangka peelstarian sumber daya air. Pihak Departemen Pekerjaan Umum sejak akhir Pelita II telah melaksanakan proyek Jaringan Irigasi Tersier pada beberapa subak di Bali dengan merubah sistem pembagian air milik subak (tembuku) dikawasan subak yang bersangkutan yang sebelumnya dengan sistem numbak dirubah menjadi sistem ngerirun (sistem box). Kalau dilihat dari dimensi sitem teknologi maka sesungguhnya perubahan-perubahan pada gatra palemahan pada sistem subak sebagai akibat adanya perkembangan teknologi. maka muncul berbagai dampak negatif dalam pelaksanaan proyek yang dicerminkan oleh ketidaksetujuan kalangan petani di Bali. Pemahaman baru dari gatra humanware selanjutnya akan membawa perubahan pada gatra organoware dan gatra infoware. Keharmonisan pada sistem subak akan tetap terjamin apabila perubahan/pengembangan salah satu komponen THK yakni palemahan diikuti dengan penyesuaian pada komponen THK lainnya. Karena perubahan komponen subsistem teknis ini tidak didasari kesesuaian pada subsistem pola pikir dan kesesuaian pada subsistem sosial yang sepadan. tampaknya akan tetap menjamin adanya harmoni pada sistem subak yang bersangkutan.

Mendayagunakan air berdasarkan asas keselarasan dengan alam sesuai dengan konsep dasar THK yang bermakna bahwa dalam proses berkehidupan menuju hidup yang sejahtera. . khususnya yang berkaitan dengan pemanfaatan air tidak mungkin dapat dipecahkan hanya berdasarkan aturan-aturan formal. Saran : Permasalahan yang muncul.dan dimanfaatkan. manusia harus berusaha menjaga hubungannya dengan penciptanya yakni Tuhan Yang Maha Esa (parahyangan). dengan merubah sistem pembagian air milik subak (tembuku) di kawasan subak yang bersangkutan yang sebelumnya dengan sistem numbak dirubah menjadi sistem ngerirun (sistem box) yang menurut mereka lebih efisien dan tidak memerlukan banyak lahan. Berdasarkan sistem pola pikir petani dan masyarakat saat ini pada beberapa subak di Bali. manusia dengan lingkungannya (palemahan) dan manusia dengan sesamanya (pawongan) sebagai satu kesatuan yang utuh.

Adapun alasan petani untuk melakukan kegiatan-kegiatan seperti yang disebutkan diatas pada dasarnya adalah untuk memunculkan rasa kebersamaan.2 Sistem Sosial . Ada sistem saling pinjam air irigasi antar anggota subak dalam satu subak atau antar subak yang sistemnya terkait. Karena sistem subak menganut sistem distribusi air secara proporsional. Untuk memperoleh penggunaan air yang optimal dan merata. Karena lingkungan topografi dan kondisi sungai-sungai di Bali yang umumnya curam. iii. maka hal itu menyebabkan sumber air untuk satu komplek persawahan petani umumnya cukup jauh dan kadang-kadang mereka harus membuat terowongan (aungan).III SUBAK SEBAGAI TEKNOLOGI SEPADAN DALAM PERTANIAN BERIRIGASI 3. menghindari konflik dan menjaga harmoni dikalangan mereka. Ada sistem pelampias. iv. maka resiko yang ada harus ditanggung secara bersama-sama. Ada sistem pengurangan porsi air yang harus diberikan pada satu blok/komplek sawah milik petani tertentu apabila sawah tersebut telah mendapatkan tirisan air dari suatu kawasan tertentu disekitarnya. ii. Kondisi ini yang menyebabkan para petani tidak mampu bekerja sendiri dan mereka harus menghimpun diri dalam bentuk kelompok yang dikenal dengan sebutan organisasi subak. sesuai prinsip dasar dari THK. maka mereka melakukannya dengan cara-cara sebagai berikut : i.1 Pola Pikir Subak pada umumnya beranggapan bahwa bagaimana sebaiknya irigasi itu dapat dikelola agar mampu mencukupi kebutuan air berbagai tanaman pada saat tanaman itu kekurangan air. Ada sistem penggolongan areal pada kawasan subak yang bersangkutan. Ada peran pekaseh/pengurus dalam mengatur air irigasi pada saat debit air yang sangat kecil. v. yakni kebijakan untuk memberikan tambahan air untuk lahan sawah yang berada lebih hilir. Sedangkan untuk mengatasi masalah kekurangan air yang tidak terperkirakan. 3. maka air yang berlebihan dapat dibuang melalui saluran drainase yang tersedia disetiap komplek/blok sawah milik petani.

Berkait dengan sistem sosial subak untuk mengatur penyediaan dan mengalokasikan air (mengelola air irigasi)atas dasar kesesuaian dengan pola pikir diatas. Sehingga dengan demikian pura inipun akan selalu dipelihara dan dibersihkan secara rutin dan berkesinambungan oleh subak yang bersangkutan menjelang dan pada saat pelaksanaan upacara. c. hak dan kewajiban yang dimilikinya. 3. Menyusun kesepakatan tindakan pemecahan permasalahan. Mengkoordinasikan pelaksanaan tugas yang telah ditetapkan. Merencanakan tujuan dan sasaran kegiatan. Menjelaskan tujuan dan sasaran. Adapun tugas-tugas yang harus dicapai oleh organisasi subak dibawah pimpinan ketua/kelian subak (pekaseh) pada dasarnya adalah sebagai berikut : a. e. Bendung (empelan) Lokasi bangunan bendung pada dasarnya ditempatkan pada kawasan tikungan sungai atau pada kawasan sungai yang lokasinya paling dekat dengan hamparan sawah petani yang bersangkutan. Adapun artefak yang dimanfaatkan oleh sistem subak di Bali antara lain : a. maka subak membangun organisasi dengan kebutuhan setempat. yang dibantu oleh sekretaris dan bendahara. b. d. maka dibentuklah suatu organisasi sosial subak untuk mengelola irigasi yang tersedia agar tercapai keberhasilan dalam bidang pertanian. b. Memberdayakan anggota untuk dapat berperan serta sesuai dengan tujuan.3 Artefak/Kebendaan Sesuai dengan prinsip-prinsip THK maka pembangunan dan pemanfaatan artefak pada sistem subak di Bali diarahkan sedemikian rupa agar dapat memunculkan kebersamaan dan harmoni di kalangan anggota subak. Pada setiap lokasi bangunan bendung dibangun sebuah pura yang disebut pura empelan. Saluran irigasi (telabah) . Sedangkan Kelian Tempek (subsubak) yang bertugas untuk mengkoordinasikan tugas-tugas ke dalam tidak memiliki kewenangan berhubungan ke luar. yang dimanfaatkan sebagai tempat pelaksanaan upacara magpag toya. Selanjutnya dapat disebutkan bahwa ketua subak (pekaseh) bertugas untuk mengkoordinasikan tugas-tugas ke luar (berhubungan dengan aparat pemerintah) dan ke dalam.Untuk mencapai tujuan seperti yang dikemukakan dalam bahasan tentang pola pikir.

Unit ukuran yang digunakan adalah tektek. dalam proses pembangunan terowongan. Saran : Untuk mengatasi masalah kekurangan air yang tidak terperkirakan maka anggota subak sebaiknya melakukan pencegahan. sejak pada bangunan bagi yang ada di hulu hingga pada bangunan bagi irigasi menuju pada petak sawah petani (tembuku pengalapan). pada dasarnya dibangun dengan konsep proporsional. bangunan dengan sistem numbak diterapkan pada sistem subak di Bali karena topografi Pulau Bali yang umumnya bergelombang. Pada dasarnya sistem subak adalah untuk memunculkan rasa kebersamaan. Bangunan bagi (tembuku) Bangunan bagi (tembuku) pada sistem subak. Kritik : Manusia merupakan komponen yang sangat penting dalam sistem subak karena sangat dominan dalam sistem pengelolaan irigasi. Terowongan (aungan) Terowongan atau aungan akan diusahakan untuk dibangun oleh petani bila mereka gagal memanfaatkan secara optimal keberadaan saluran irigasi yang terbuka. d. c. menghindari konflik dan menjaga harmoni dikalangan mereka.Pada dasarnya merupakan saluran terbuka yang dimanfaatkan oleh subak yang bersangkutan untuk mengalirkan air irigasi hingga ke petak sawah petani anggota subak. misalkan kekurangan air yang sewaktu-waktu dapat terjadi. yakni dalam aktivitasnya untuk mengendalikan pasokan air yang dinamis pada sistem pertanian tersebut. tektek adalah satuan unit air pada suatu subak yang merupakan sistem bagi habis antara jumlah air yang masuk ke subak yang bersangkutan dengan jumlah luas areal sawah yang ada di subak yang bersangkutan. sesuai prinsip dasar THK sistem irigasi subak untuk mengatur penyediaan dan mengalokasikan air (mengelola air irigasi) atas dasar kesesuaian dengan pola pikir masyarakat. para ahli pembuat terowongan (undagi pengaung/tukang aungan) akan berusaha memilih lintasan terowongan pada lahan yang terdiri dari batu padas atau tanah yang diyakini cukup keras dan kuat untuk menyangga tanah yang ada diatas bangunan terowongan itu. Subak menganut sistem distribusi air secara proporsional maka resiko yang ada harus ditanggung secara bersama-sama. .

Sistem irigasi subak yang berlandaskan THK seperti yang disebutkan sebelumnya itulah yang akan ditransformasikan. 1984). luaran atau tujuan sistem irigasi subak yang melakukan pengelolaan dan pelayanan irigasi berdasarkan harmoni dan kebersamaan. maka subak yang diteliti tidak dapat ditransformasi sehingga perlu dikaji faktor-faktor yang kemungkinan menyebabkan hal tersebut. Kedua. yang sebagian diantaranya mengandung nilai-nilai kuantitatif dan sebagian lainnya mengandung nilai-nilai kualitatif.IV SUBAK DAN LANDASAN TEORI TRANSFORMASI 4. Langkah-langkah pelaksanaan matrik adalah dengan teknik “Gauss-Jordan” (James dkk. dan keberadaan luaran itu dipengaruhi oleh lingkungannya. Dalam melakukan inverse matrik ada beberapa hal yang perlu diperhatikan. Hubungan antara elemen-elemen penyusun sistem subak tersebut tidak dapat dipisahkan antara satu elemen dengan elemen lainnya dan berbentuk fungsi yang tidak linier. Ini berrarti bahwa matrik transformasinya adalah samadengan nol atau tidak ada matrik transformasinya. Diisyaratkan bahwa dalam transformasi tersebut.1 Aspek Teoritis Konsep Transformasi Sistem Irigasi Subak Sistem adalah rakitan elemen-elemen yang saling terkait melalui struktur dan hubungan timbal balik balik dengan tujuan untuk menghasilkan luaran (output) tertentu. Dalam kisaran nilai batas diskrit tersebut fungsi hubungan antara elemen-elemen sistem subak dengan luarannya dapat dinyatakan dalam bentuk matrik. . persamaan matrik (2) harus dikalikan dulu dengan matrik transpose dari matrik yang akan diinverse (Jhonston. tidak mengalami perubahan yang nyata. 1977). Sistem irigasi adalah satu set lemenelemen yang memiliki hubungan timbal balik yang memiliki tujuan untuk menghasilkan pengelolaan dan pelayanan air irigasi. Dalam hubungan dengan penelitian ini. Agar hubungan fungsional elemen-elemen sistem subak dapat dicirikan prilakunya maka dalam penelitian ini dilakukan penyederhanaan (simplifikasi) yakni dengan melakukan diskritisasi. Pertama kalau matriknya belum merupakan matrik kuadrat maka untuk menjadikannya matrik kuadrat. Hubungan elemen-elemen dalam sistem irigasi subak yang berlandaskan THK sangat komplek. kalau determinannya sama dengan nol maka matik itu tidak akan dapat berproses atau tidak memiliki solusi.

masyarakat Bali tidak pernah menolak mentah-mentah.3 Kemampuan Teknologi Irigasi Subak Dalam Menyerap Dinamika Perkembangan Dinamika Petani Seirama dengan perkembangan global di sekitar petani maka petani akan selalu berusaha memberikan respon untuk meningkatkan taraf hidup/kesejahteraannya dan disamping itu dapat tetap memelihara suasana harmoni dalam lembaga subak tersebut.2 Kemampuan Sistem Irigasi Subak Menyerap Dinamika Perkembangan Teknologi Masyarakat Bali sudah terkenal sebagai masyarakat yang adaftif terhadap masuknya segala bentuk teknologi dan kebudayaan asing. Keberadaan lembaga subak di Bali kiranya dapat menjadi bukti betapa lembaga subak di Bali telah ternyata mampu menyerap teknologi yang berkembang. Lembaga subak sebagai bagian dari kebudayaan masyarakat Bali terbukti pula telah mampu melaksanakan prinsip-prinsip budaya yang mengacu pada harmoni seperti yang telah dilaksanakan oleh masyarakat Bali pada umumnya. 4.4. Kritik : Sistem irigasi adalah satu set elemen-elemen yang memiliki hubungan timbal balik yang memiliki tujuan untuk menghasilkan pengelolaan dan pelayanan air irigasi. subak di Bali ternyata mampu menyerap teknologi yang berkembang namun kemampuan sistem subak menyerap perkembangan teknologi ditentukan oleh nilai peluang transformasinya. Setiap ada teknologi baru dan kebudayaan lain yang masuk ke Bali. . Kemampuan sistem subak menyerap perkembangan teknologi ditentukan oleh nilai peluang transformasinya. setiap perkembangan teknologi yang masuk sebaiknya dipilih mana yang lebih baik sehingga tidak merusak sistem subak di Bali dan tidak terjadi konflik di masyarakat. Saran : Tujuan sistem irigasi subak adalah melakukan pengelolaan dan pelayanan irigasi berdasarkan harmoni dan kebersamaan serta berlandaskan THK. Keberadaan subak di Bali sangat berperan penting. Selain itu.

V BEBERAPA KASUS TENTANG KEMAMPUAN TRANSFORMASI SISTEM IRIGASI SUBAK 5. Sedangkan THK yang bersifat universal artinya konsep THK pada dasarnya adalah benar bagi semua anggota masyarakat bahkan untuk masyarakat yang beragama apa saja. dapat disebutkan bahwa agar sistem subak yang berlandaskan THK dapat ditransformasikan karena wataknya yang universal.Kurang baiknya kondisi subak untuk ditransformasi mungkin karena harapan ideal dari petani di subak tersebut jauh dari kenyataan yang kini dihadapi oleh petani yang bersangkutan. Sejak tahun 1984 disepakati bahwa standar perhitungan untuk satu ayahan adalah seluas 20 are. Jadi. maka dibuatlah matrik lembaga subak yang merupakan matrik hubungan antara sistem teknologi dan sistem kebudayaan yang kemudian dapat dianalisis melalui metode pendekatan inverse matrik. kalau seandainya petani memiliki lahan kurang dari 20 are maka ia berhak untuk menjadi anggota tidak aktif dalam subak itu. Dengan kata lain dapat dikatakan bahwa konsep THK adalah konsep yang dapat diterapkan. Selanjutnya Ferkis (1985) menyebutkan bahwa teknologi itu adalah merupakan suatu keinsafan diri untuk mengorganisasi pola-pola yang mempengaruhi lingkungan alam maupun sosial. Sehungan dengan konsep bahwa sistem subak adalah suatu teknologi yang sudah merupakan kebudayaan masyarakat.1 Kemampuan Transformasi Beberapa Sistem Subak di Bali Dalam perkembangannya. Berkait dengan sistem subak yang dapat ditransformasi. saat ini setiap petani yang memiliki lahan seluas 20 are harus memberikan kontribusi tenaga kerja sebanyak satu ayahan (satu unit/satu orang) pada setiap aktivitas subak yang bersangkutan. namun harus membayar kontribusi berupa natura sebanyak 10 kg gabah (kering panen) per 10 are per panen. . maka ia harus dipandang sebagai suatu teknologi. Selanjutnya. Arif (1999) justru mancatat bahwa meskipun THK adalah merupakan suatu konsep yang didasarkan pada ajaran agama namun implementasi dari THK yang terkandung dalam sistem subak di Bali adalah merupakan suatu yang dapat ditransfer dan merupakan nilai yan universal. sistem irigasi subak tampaknya mengalami proses transformasi.

3) Melaksanakan kegiatan RRA (Rapid Rural Appraisal) di kawasan tersebut. 5) Memperhatikan dengan cermat elemen-elemen matrik. . Persyaratan tersebut berdasarkan pada fenomena eksistensi sistem subak yang dipandang sebagai sistem teknologi yang telah menjadi kebudayaan masyarakat. 5. Untuk menimbulkan rasa adil maka dalam pengelolaan irigasi bagi anggota subak. 2) Di kawasan tersebut harus ada lahan yang miring sehingga dapat dibuat sawah yang bertingkat. namun hal itu tentunya tidak mudah dilaksanakan. Sistem subak memerlukan persyaratan tertentu untuk dapat ditransformasi dan kemudian dapat dimanfaatkan secara optimal. 4) Melaksanakan kegiatan PRA (Participatory Rural Appraisal) di kawasan itu. Beberapa hal pokok yang perlu diperhatikan dalam melakukan proses itu antara lain adalah : 1) Di kawasan itu harus ada air yang dapat dimanfaatkan untuk irigasi. Kritik : Dalam perembangannya sistem irigasi subak tampaknya mengalami proses transformasi. Saran : Kurang baiknya kondisi subak untuk ditransformasi mungkin karena harapan ideal dari petani atau masyarakat di subak tersebut jauh dari kenyataan yang kini dihadapi oleh petani yang bersangkutan. namun implementasi dari THK yang terkandung dalam sistem subak di Bali adalah konsep yang dapat diterapkan dan merupakan nilai yang universal bagi seluruh lapisan masyarakat. maka anggota subak mengadakan perubahan dalam standar perhitungan ayahan. Meskipun THK adalah suatu konsep yang didasarkan pada ajaran agama.Meskipun sistem subak secara umum adalah cukup baik untuk ditransformasi.2 Derajat Kepekaan atau Dominansi/Ranking Elemen-elemen Sistem Subak Sebagai suatu alat maka teknologi tentu memerlukan persyaratan tertentu untuk dapat dimanfaatkan secara optimal.

VI ESENSI SUBSTANSI TRANSFORMASI SISTEM IRIGASI SUBAK 6. 3. 5. Pemeliharaan dengan cara pengoperasian bangunan serta jaringan irigasi yang berpedoman pada keserasian hidup sesuai THK diwujudkan dalam bentuk : a. Pemeliharaan dan pemeriksaan kefungsian bangunan. Subak sebagai suatu sistem irigasi merupakan teknologi yang sepadan bagi anggota subak yang bersangkutan. d. 4. dengan bentuk bagian atas melengkung. dilengkapi dengan saluran drainasi dan dengan percabangan numbak. proporsional dan diletakkan Saluran drainasi pada setiap blok/komplek persawahan milik petani petani di hulu dari areal sawah. suatu subak tertentu bergabung dengan subak lain disekitarnya yang memiliki kaitan jaringan irigasi untuk membuat . diplester. tidak sisi luar tikungan bangunan setempat yang diairi. c. Bangunan pembagian air dibuat tidak permanen. 2. Masyarakat anggota subak memahami dan menghayati keunggulan dan kelemahan sistem irigasi yang dimilikinya. dengan tujuan menambah pasok air f. Pedoman pengoperasian jaringan dibuat tertulis. g. Pemeliharaan jaringan irigasi di awal musim hujan. namun ukurannya tidak lebih besar dari debit saluran sungai. c. b.1 Esensi Substansi 1. b. dibuat terpisah dengan saluran suplesi. Bendung diletakkan di ujung tikungan sungai dengan pintu sadap di bagian Bendung dan pintu sadap dibuat permanen dengan memanfaatkan bahan Pintu sadap pada bangunan bendung berukuran sebanding dengan luas lahan Trowongan dibuat sebanding dengan rata-rata tinggi badan anggota subak Saluran dibuat dengan ukuran pembagian air secara proporsional. Pemahaman terhadap keserasian hidup dalam membuat bangunan fisik an jaringan fisik irigasi diwujudkan antara lain dalam bentuk : a. Untuk menjaga kelestarian daya dukung lingkungan. e.

Guna mengakomodasikan kemungkinan munculnya konflik penggunaan air. 2. Namun nilai peluang transformasi yang didapat sangat rendah yang disebabkan karena kesepadanan teknologi dalam bentuk fisik dari subak terganggu dengan tidak diikuti oleh kesepadanan dalam bentuk sistem sosial dan pola pikir masyarakat.2 Beberapa Tindak Lanjut 1. Terhadap asumsi-asumsi yang dikemukakan. . kiranya dapat diadopsi sehingga konflik sosial sejauh mungkin dapat diakomodasikan. Dalam proses pelaksanaan transformasi sistem subak ke wilayah lain maka masyarakat diwilayah yang bersangkutan harus dipersiapkan dengan sebaik-baiknya. Kritik : Sistem irigasi subak merupakan suatu teknologi sepadan. Saran : Sebaiknya apabila terjadi perubahan fisik pada sistem irigasi itu. sejauh nilainilai kesepadanan teknologi yang dimiliki dapat terpenuhi dan lain-lain. jadwal tanam. 3. 6. 6. Karena sistem irigasi subak merupakan suatu teknologi sepadan maka sistem irigasi subak bersifat memiliki peluang untuk ditransformasikan ke wilayah lain. konsep THK yang mengendapkan harmoni dan kebersamaan dalam memecahkan masalah. kiranya perlu diadakan kajian dan penelitian lebih lanjut sehingga dengan demikian proses pelaksanaan transformasi sistem subak dapat dilaksanakan dengan cermat dan seksama. harus dibarengi oleh kesepadanan dalam bentuk sistem sosial dan pola pikir masyarakat. serta saling pinjam air.suatu wadah koordinasi dan melakukan kesepakatan-kesepakatan tentang pola tanam. maka sistem irigasi subak bersifat memiliki peluang untuk ditransformasi ke wilayah lainnya sejauh nilai-nilai kesepadanan teknologi yang dimiliki dapat terpenuhi.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->