ABSTRAKSI NAMA : MURHABAN NIM/NIMKO : 060205146 FAK/JURUSAN : KIP / PENDIDIKAN EKONOMI KOPERASI ALAMAT : DESA MATANG

BAYU, KEC. BAKTIYA BARAT, ACEH UTARA JUDUL SKRIPSI : “KEPEDULIAN ORANG TUA TERHADAP PENDIDIKAN AGAMA ANAK USIA SEKOLAH DI DESA MATANG BAYU KECAMATAN BAKTIYA BARAT”

ISI SKRIPSI Gambaran Umum Penelitian Dalam pembahasan penelitian ini mengambil lokasi di Desa Matang Bayu Kecamatan Baktiya Barat Kabupaten Aceh Utara, luas wilayah Desa Matang Bayu adalah …. hektar dengan perincian 52,17 hektar tempat pemukiman penduduk selebihnya adalah tanah persawahan, ladang, perkebunan dan jalan umum. Sebahagian masyarakat di Desa Matang Bayu kecamatan Baktiya Barat Kabupaten Aceh Utara bersikap negatif terhadap pendidikan agama sehingga mereka kurang mempedulikan pembinaan akhlak anak-anak mereka. Usaha-usaha yang dilakukan orang tua dalam pelaksanaan pembinaan akhlak anak mereka adalah memarahi (memberi teguran) dan memberi nasehat, menyuruh anak melaksanakan shalat, mengajari anak membaca al-qur’an, membiasakan anak membaca do’a sebelum makan, memperhatikan pergaulan anak dan membiasakan anak memakai pakaian yang menutup aurat. Problematika yang dihadapi orang tua dalam melaksanakan pembinaan akhlak anak dalam keluarga adalah kurangnya waktu untuk memberikan pembinaan akhlak anak yang disebabkan oleh kesibukan dalam pekerjaan, minimnya pengetahuan agama orang tua dan pengaruh lingkungan. Berdasarkan hasil analisa data statistik menunjukkan bahwa adanya keterkaitan antara sikap orang tua terhadap pendidikan agama dengan pembinaan akhlak anak, dengan tingkat korelasi sebesar 44,4% dan termasuk dalam kategori sedang.

Keteladanan orang tua bagi anak-anaknya dalam keluarga sebagai pendidik, dan pengawasan orang tua terhadap pergaulan anak merupakan gambaran dari pandangan dan nilai seorang anak dalam keluarga bagi orang tua.

Wassalam, Penulis

MURHABAN Nim: 060205146

KATA PENGANTAR Segala puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan kesehatan jasmani dan rohani sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini. Shalawat dan salam penulis hadiahkan kepada junjungan Nabi Besar Muhammad SAW yang telah menjadikan rahmat sekalian alam. Penulisan skripsi yang berjudul “KEPEDULIAN ORANG TUA TERHADAP PENDIDIKAN AGAMA ANAK USIA SEKOLAH DI DESA MATANG BAYU KECAMATAN BAKTIYA BARAT” adalah untuk melengkapi tugas-tugas dan memenuhi syarat-syarat untuk mendapatkan gelar Sarjana pada jurusan Pendidikan Ekonomi Koperasi Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan di Universitas Al-Muslim Lhokseumawe, NAD. Dalam penyusunan skripsi ini penulis banyak mengalami kesulitan dan hambatan baik di lapangan maupun pembahasan serta minimnya buku-buku bacaan sebagai pendukung, namun kesulitan dan hambatan itu dapat ditanggulangi berkat keteguhan dan ketabahan hati serta adanya bantuandari beberapa pihak yang turut berpartisipasi dalam penulisan skripsi ini. Oleh karena itu penulis ucapankan terima kasih kepada Bapak Ketua dan Para Pembantu, Dosen beserta Para Staf dan Karyawan yang ada di Universitas Al-Muslim Lhokseumawe yang telah memberikan pelayanan, bimbingan dan arahan selama penulis belajar di Universitas tercinta ini hingga selesai, terutama kepada Bapak/Ibu Pembimbing I dan Pembimbing II sebagai penentu penulisan skripsi ini.

penulis menerima kritik dan saran dari semua pihak. penulis mengucapkan selamat membaca skripsi ini. Amien… Penulis menyadari sepenuhnya bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna. serta berbagai pihak yang turut memberikan bantuan. sehingga penulis dapat melaksanakan kegiatan penelitian dengan baik tanpa sesuatu kekurangan apapun.Selanjutnya ucapan terima kasih yang sama penulis sampaikan kepada Bapak Kepala Desa Matang Bayu Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara beserta Staf dan Para Guru-Guru maupun para orang tua siswa. mudah mudahan skripsi ini bermanfaat bagi pembaca sekalian terutama menjadi ilmu pengetahuan dan pengamalan tersendiri bagi penulis untuk masa mendatang. Semoga apa yang telah mereka sumbangkan kepada penulis akan menjadi pahala di sisi Allah dan akan dilipat gandakan oleh Allah SWT. oleh karena itu dengan tidak mengurangi rasa hormat. Tak lupa pula ucapan terima kasih penulis kepada seluruh rekan-rekan mahasiswa yang telah banyak memberikan dukungan moril selama penulis kuliah. Lhokseumawe. Agustus 2010 Penulis . Akhirnya kepada semua pembaca. Teristimewa penulis sampaikan terima kasih yang setinggi-tingginya kepada Ayahanda dan Ibunda tercinta yang juga telah rela berkorban baik secara moril maupun materil dalam membantu penyelesaian skripsi ini.

.................................................................... B.............................................................................................................................................. D....................................................................................................................................................................................................... BAB I : PENDAHULUAN A...................................................................... DAFTAR ISI...Orang Tua Dan Pembinaan Akhlak Anak .............11 3............... 1................................Pengertian Pendidikan Agama .................Pengertian Sikap .......................................................................................................................... Landasan Teoritis............................................................................................. Hipotesa................................................................................. BAB II : KAJIAN PUSTAKA A............................................................................................................................................ Hasil Penelitian......................... Kerangka Fikir..........................................................................................................................................................................................................7 2............................................................................ Latar Belakang.............................. Pembatasan Masalah........................ Tujuan Penelitian......................................................................................................................19 B......................................................................................................................................................... Kegunaan Penelitian........... C.... DAFTAR TABEL......................... D................ Rumusan Masalah... C........................ Identifikasi Masalah............................ F.................................................................................. 27 27 28 7 1 4 5 5 5 6 i iv vi ......................... E................................Pengertian Akhlak ................................................................DAFTAR ISI KATA PENGANTAR......... 12 4.................................................

......................................................................................... BAB V : KESIMPULAN DAN SARAN A................................................................................................ E...................................................................................... F.....BAB III : METODE PENELITIAN A....................... Sistematika Pembahasan... Sumber Data.................................... Populasi Dan Sampel.......................... Sikap Orang Tua Terhadap Pendidikan Agama Dan Pengaruhnya Terhadap ..... Problematika Yang Dihadapi dan Upaya Penanggulangannya. D.................................................................... B.................. G.................... Sikap Orang Tua Terhadap Pendidikan Agama.... B............................... Kesimpulan........................................................... Instrumen Pengumpulan Data......................................... Pengelohan Dan Analisa Data................................................................................................................... BAB IV : PEMBAHASAN DAN ANALISA DATA A............. Pelaksanaan Pembinaan Akhlak Anak Dalam Keluarga............................................... D......... B......... Lokasi Penelitian........... C....................................................... Pelaksanaan Pembinaan Akhlak Anak................................. DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN 66 67 40 47 56 63 29 34 34 36 37 37 38 C......... Saran-saran.................................... Defenisi Operasional..................................

.....PELAKSANAAN IBADAH PUASA ORANG TUA ........................................33 VI..............DAFTAR TABEL Tabel Halaman I.................................................................................................................... 32 V..............................43 .......... 41 VIII........... 31 IV.................................SARANA DAN FASILITAS PENDIDIKAN ....................SARANA IBADAH .........................................................................................................................................................PENDAPAT ORANG TUA TERHADAP PELAKSANAAN IBADAH SHALAT........................................................................................................................................................30 II............JUMLAH WARGA MENURUT JENIS KELAMIN ..............JUMLAH ORANG TUA ANAK USIA SEKOLAH MENURUT TINGKAT PENDIDIKAN......................................................................................................................................................................................................................................................................PELAKSANAAN IBADAH SHALAT ORANG TUA .................................................JUMLAH ORANG TUA ANAK USIA SEKOLAH MENURUT MATA PENCAHARIAN....................................................................................................................................................33 VII....................................................................30 III.............................................42 IX................................................................JUMLAH WARGA MENURUT USIA .....................................................................................

.....ORANG TUA MEMBERI NASEHAT KEPADA ANAK ......................................................................................44 XI........55 .....50 XVII.............................................53 XIX.........................................54 XX...................................................................................................................................................................................................................................................47 XIV.........KEMAMPUAN MEMBACA Al-QUR’AN ORANG TUA .............................................................................................................................................................ORANG TUA MENYURUH ANAK MELAKSANAKAN SHALAT ................................................................................................................................MEMBIASAKAN ANAK MEMBACA DO’A SEBELUM MAKAN .......................................................PEMBINAAN AKHLAK ANAK .........................................................................................48 XV.............................................................................................................................................................................................ORANG TUA MENGIKUTI PENGAJIAN .........................................................45 XII..X................................................................................................................ 46 XIII..................SIKAP ORANG TUA TERHADAP PENDIDIKAN AGAMA .............................................MEMBIASAKAN ANAK MEMAKAI PAKAIAN MENUTUP AURAT ...........51 XVIII...............ORANG TUA MEMPERHATIKAN PERGAULAN ANAK ........................PENDAPAT ORANG TUA TENTANG PENTINGNYA PENDIDIKAN AGAMA BAGI AKHLAK ANAK..................................................................................................ANAK BELAJAR MEMBACA AL-QUR’AN ...........................49 XVI..................................................................................

..........................XXI..........TABEL KERJA MENGHITUNG CHI KUADRAT ..................................................................................................60 ........TABEL SILANG ANTARA SIKAP ORANG TUA TERHADAP PENDIDIKAN AGAMA DENGAN PEMBINAAN AKHLAK ANAK................................ 57 XXII..........

. memberikan kebiasaan-kebiasaan agar mereka berlaku sopan. Sebagaimana yang dikemukakan oleh M. Sehingga keutamaan-keutamaan akhlak dalam masyarakat islam adalah akhlak dan keutamaan yang diajarkan oleh agama. tidak berlebihan bila dikatakan bahwa pembinaan akhlak dalam pengertian islam adalah bagian yang tidak dapat dipisahkan dari pendidikan agama. Athiyah Al-Abrasyi bahwa : Maksud dari pendidikan dan pengajaran bukan hanya memberikan segala ilmu yang belum ketahui oleh anak. akan tetapi maksudnya ialah untuk memberikan pendidikan akhlak dan mendidik jiwa mereka dengan cara menanamkan rasa fadhilah (keutamaan). Memberikan pembinaan akhlak dan berusaha untuk menumbuhkan keinginan untuk melakukan kebajikan dalam hidup seseorang memang diperlukan dalam pendidikan agama. Para filosof pendidikan Islam sepakat bahwa pembinaan akhlak adalah jiwa pendidikan Islam. sebab untuk mencapai nilai-nilai kebajikan itu sendiri adalah bagian yang tidak terpisahkan dengan pendidikan akhlak yang kedudukannya sangat mulia bagi umat Islam. Sebab yang baik adalah yang dianggap baik oleh agama dan yang buruk adalah apa yang dianggap buruk oleh agama. dan mempersiapkan mereka untuk dapat menjalani kehidupan yang suci dengan keikhlasan dan kejujuran. Latar Belakang Masalah Pendidikan agama erat kaitannya dengan pembinaan akhlak. sebab tujuan pendidikan Islam adalah mendidik jiwa dan akhlak. sehingga seorang muslim tidak sempurna agamanya sampai akhlaknya menjadi baik.BAB I PENDAHULUAN A.

Begitu pula sebaliknya orang tua yang berpendapat bahwa pendidikan agama tidak penting bagi keluarganya ia akan bersikap negatif terhadap agama dan cenderung bertingkah laku. sedangkan akhlak adalah perangai atau sikap yang dapat dibina dan diciptakan dalam diri masing-masing pribadi . Orang tua yang berpendapat bahwa pendidikan agama penting bagi keluarganya. Seseorang dapat menilai dan memberikan pendapat dan pandangan pada hal-hal yang ia ketahui. Terbinanya akhlak merupakan suatu jalan untuk melakukan kebajikan. juga merupakan benteng yang dapat menahan masuknya faham-faham atau ajaran-ajaran yang tidak baik dalam kehidupan modern. Sikap positif ini akan terlihat dari tingkahlaku seharihari. apakah ia mengamalkan ajaran-ajaran agama dan bagaimana ia mendidik keluarganya. hal itu dapat terlihat dari bagaimana cara tingkah laku dan mendidik keluarga. sehingga menyadari akan kewajibannya. Sebagian mereka khususnya para orang tua berpendapat bahwa pendidikan agama penting bagi keluarganya. Begitu pula dengan pendidikan agama.Akhlak merupakan cerSMPN 1an kepribadian. Adapun tabiat atau perangai yang memang sudah ada pada masing-masing orang disebut watak. Dan sebagian yang lain berpendapat bahwa pendidikan agama tidak penting bagi keluarganya. akan tetapi mereka memiliki perbedaan pendapat tentang pendidikan agama. berfikir dan cara mendidik keluarganya tidak sesuai dengan syariat agama. “Khuluq dalam bahasa arab artinya adalah adab atau etika yang mengendalikan seseorang dalam bersikap dan bertindak”. Semua kembali kepada bagaimana cara dan dari sudut mana ia menilai. Setiap individu mempunyai pendapat dan pandangan yang berbeda-beda tentang suatu hal. ia akan bersikap positif terhadap agama.

orang yang sedikit memberikan salam kepada orang yang banyak” (HR. Bukhari dan Muslim) Dan di dalam riwayat Bukhari dikatakan “ yang muda mengucap salam kepada orang tua. karena lingkungan juga dapat mempengaruhi perkembangan akhlak anak. Memperhatikan pergaulan anak. baik dalam perbuatan maupun perkataan. Menurut pendapat para ahli jiwa mengatakan bahwa yang mengendalikan kelakuan tindakan seseorang adalah kepribadiannya. Banyak metode yang dilakukan oleh orang tua dalam melaksanakan pembinaan akhlak anak. sebagaimana hadist Rasulullah : ?? ??? ????? ??? ???? ??? ?? ???? ???? ? . Pertama-pertama harus dimulai dari orang tua sebagai pendidik ia harus berusaha untuk memberikan contoh yang baik kepada anak. ? ??? : ???? ?????? ??? ?????? ??? ?????? ????? ?? ??? ?????? (???? ????) ??? ????? ??????? : ??????? ??? ?????? Artinya : Dari Abu Hurairah RA bahwasanya Rasulullah SAW bersabda “orang yang naik kendaraan memberikan salam kepada orang yang berjalan orang yang berjalan memberikan salam kepada orang yang duduk. kemudian orang tua dapat mengajarkan bagaimana bertingkah laku dan berbicara dengan orang yang lebih tua. Banyak juga orang tua yang mengalami kesulitan dalam menjalankan pembinaan akhlak . Membiasakan anak untuk melakukan sesuatu yang sesuai dengan syariat agama.orang tua sebagai pendidik pertama bagi anak haruslah berusaha keras untuk membimbing dan menjadikan perangai atau sikap yang baik sebagai watak anak-anak mereka. Melatih mereka untuk melaksanakan puasa Ramadhan secara bertahap.

bahkan apabila mereka memberikan peringatan atas kesalahan anak-anaknya. 2. sesuai dengan norma-norma agama. Orang tua banyak yang kurang memahami pendidikan agama. Namun mereka berakhlak tidak sesuai dengan yang mereka harapkan. Orang tua kurang perhatian terhadap perkembangan akhlak anaknya. Mereka sudah berusaha keras untuk bertingkahlaku dan memberikan contoh yang benar. menyekolahkan ke sekolah-sekolah agama. apakah sikap orang tua terhadap pendidikan agama mempengaruhi pembinaan akhlak anak. C.anak. maka yang menjadi pembahasan dalam penelitian ini dititik beratkan pada “orang tua berbeda dalam mensikapi pendidikan anak. dan menganggap sepele hal tersebut. B. Pembatasan Masalah Dari beberapa masalah yang terindentifikasi. Identifikasi Masalah Adapun masalah-masalah yang terindefikasi adalah sebagai berikut : 1. si anak akan mengabaikan peringatan tersebut. Namun sebagian orang tua ada yang melalaikan kepentingan pembinaan akhlak ataupun budi pekerti anak-anak mereka. .

Untuk mengetahui bagaimana pandangan orang tua terhadap pendidikan agama. Untuk mengetahui kaitan antara sikap orang tua terhadap pendidikan agama dengan pembinaan akhlak anak. Upaya apa saja yang dilakukan orang tua dalam melaksanakan pembinaan akhlak anaknya. Rumusan Penelitian Bertitik tolak dari latar belakang di atas. Tujuan Penelitian Secara umum penelitian ini bertujuan untuk mendapatkan gambaran yang jelas tentang sikap orang tua terhadap pendidikan agama dan kaitannya dengan pembinaan akhlak anak di SMPN 1 Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara. Sedangkan secara terperinci tujuan penelitian ini adalah sebagai berikut : 1. maka masalah dari penelitian ini adalah sebagai berikut : 1. 2. E. Bagaimana sikap orang tua terhadap pendidikan agama dan pembinaan akhlak anak. 2. . 4. Problema apa saja yang dihadapi oleh orang tua dalam melaksanakan pembinaan akhlak anaknya. Bagaimana pandangan orang tua terhadap pendidikan agama. 3.D.

. Untuk mengetahui problema apa saja yang dihadapi orang tua dalam melaksanakan pembinaan akhlak anak. Sebagai bahan perbandingan bagi mahasiswa dalam meneliti masalah yang sama namun pada lokasi yang berbeda. 7. 6. Kegunaan Penelitian Adapun kegunaan dari penelitian ini adalah sebagai berikut : 5.3. Sebagai bahan masukan bagi orang tua dalam mendidik dan membimbing anak dalam melaksanakan ajaran-ajaran agama. Sebagai persyaratan bagi penulis untuk mencapai gelar sarjana S- 1 dalam ilmu tarbiyah. F. Sebagai sumbangan pemikiran bagi tokoh agama supaya membimbing orang tua dan masyarakat dalam meningkatkan pengetahuan agama. 4. Untuk mengetahui upaya apa saja yang dilakukan oleh orang tua terhadap pembinaan akhlak anak. 8.

komponen tingkah laku.5 menurut Abu Ahmadi “Sikap adlah suatu hal yang menentukan sifat. Orang mempunyai sikap positif terhadap suatu objek yang bernilai dalam pandangannya dan ia akan bersikap negatif terhadap objek yang dianggapnya tidak bernilai dan merugikan. menyatakan bahwa “Sikap adalah suatu kesadaran individu yang menentukan perbuatan-perbuatan yang nyata ataupun yang mungkin akan terjadi di dalam kegiatan-kegiatan social”. Pengertian Sikap menurut W. dan sikap terhadap objek disertai dengan perasaan positif dan negatif. Informasi .BAB II KAJIAN PUSTAKA A. orang hanya dapat bersikap terhadap hal-hal yang diketahuinya. Sikap selalu berkenaan dengan suatu objek. Landasan Teoritis 1. komponen efektif. Sikap ini kemudian mendasari dan mendorong ke arah sejumlah perbuatan yang satu sama lainnya saling berhubungan. Triandis (1971) menyatakan sikap sebagai berikut : Sikap terdiri dari tiga komponen yaitu komponen kognitif. Jadi harus ada sekedar informasi pada seseorang untuk dapat bersikap terhadap suatu objek. Thomas yang dikutip oleh Abu Ahmadi. baik perbuatan masa sekarang maupun masa yang akan dating”. Pada umumnya rumusan-rumusan mengenai sikap mempunyai persamaan unsure yaitu adanya kesediaan untuk merespon terhadap suatu situasi.J. hakekat.

antipati.merupakan kondisi pertama untuk suatu sikap. Berdasarkan pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa sikap ialah suatu perbuatan yang bersifat psikologis yang menentukan sifat. hakekat suatu perbuatan karena adanya unsur lain yang mempengaruhi. Komponen kognitif yaitu yang berhubungan dengan segala mengenai fikiran. kedengkian. Adapun komponen yang terdapat dalam rumusan diatas sebagai berikut : 1. Bila berdasarkan informasi itu timbul perasaan positif atau negatif dan menimbulkan kecenderungan untuk bertingkahlaku tertentu. Ini berarti berwujud pengolahan. misalnya kecenderungan melakukan pertolongan. pengalaman dan kekayaan serta harapan-harapan individu tentang pendidikan agama. Sikap positif terhadap pendidikan agama ini dipengaruhi oleh beberapa faktor yaitu : . selanjutnya akan dibahas tentang faktor-faktor yang mempengaruhi sikap seseorang terhadap pendidikan agama. menjauhkan diri dari pendidikan agama. 2. Komponen efektif yaitu berwujud proses yang menyangkut perasaan-perasaan tertentu seperti ketakutan. dan sebagainya yang ditujukan pada pendidikan agama. 3. Komponen tingkah laku/konatif yaitu berwujud proses tendensi/ kecenderungan untuk berbuat sesuatu pada objek. Sikap orang tua baik positif maupun negatif dipengaruhi beberapa faktor.

cara mendidik keluarganya.1. demikian sebaliknya. karena pembinaan akhlak adalah bagian dari pendidikan agama. ketaatannya terhadap agama. karena sikap seseorang terhadap agama dapat terlihat dari tingkah lakunya. karena apabila seseorang mengerti tentang agama sudah pasti ia juga mengerti tentang pembinaan akhlak anak. dan dari situ dapat dilihat nilai keimanan seseorang. Dan begitu pula dengan timbulnya sikap negatif seseorang terhadap pendidikan agama ini dipengaruhi oleh beberapa faktor yaitu : 1. Dalam interaksi tersebut disadari atau tidak terjadilah sifat saling mempengaruhi. Keimanan Ilmu pengetahuan tentang agama tidak menjaSMPN 1 seseorang akan taat kepada agama tanpa adanya keimanan yang kuat dan hati yang ikhlas untuk menjalankan perintah agama. Pengetahuan agama Pengetahuan seseorang tentang agama mempengaruhi sikap terhadap pendidikan agama. 3. Lingkungan manusia merupakan makhluk social yang sesantiasa melakukan interaksi antara satu dengan yang lainnya. jika lingkungan manusia tersebut baik dalam pengamalan agama dan perhatiannya terhadap pendidikan agama maka sangat memungkinkan pengaruh yang ditimbulkan terhadap orang lain adalah baik. 2. Kurangnya pengetahuan .

sehingga mereka tidak mempunyai waktu untuk mendalami agama bahkan menjauhkan diri dari agama. karena tujuan pendidikan islam adalah mendidik jiwa dan akhlak. 2. dimana hal yang baik adalah hal yang dianggap baik dan sesuai dengan agama. 3. Manusia selalu disibukkan dengan materi sehingga hampir seluruh kehidupannya diperuntukkan hanya mengejar materi.Ketidaktahuan orang tua bahwa pendidikan agama sangat erat kaitannya dengan pembinaan akhlak. Pengertian pendidikan agama pengertian pendidikan agama secara definitif akan diuraikan berikut ini dengan mengutip pendapat para pendidikan agama Islam. akibatnya sikap materialistik yang mengarah kepada hubbuddunya (cinta dunia). materialistik zaman selalu mengalami perubahan. . Dari penjelasan diatas dapat disimpulkan bahwa sikap seseorang terhadap pendidikan agama baik positif maupun negatif hal itu kembali pada bagaimana pemahamannya terhadap pendidikan agama dan seberapa besar keinginannya untuk mendalami agama. perubahan tersebut juga terjadi dalam pemenuhan kebutuhan manusia. 2. Lingkungan Sebagaima yang telah dijelaskan di atas bahwa faktor yang mempengaruhi sikap terhadap pendidikan agama adalah lingkungan. apabila lingkungannya buruk dalam pengmalan ajaran agama dan perhatiannya terhadap pendidikan agama maka sangat memungkinkan pengaruh yang ditimbulkan terhadap orang lain akan buruk juga.

Dari semua pengertian yang dikemikakan para ahli di atas. Pengertian Akhlak .Pengertian pendidikan agama menurut Zuhairini adalah “Usaha.usaha secara sistematis dan pragmatis dalam membantu anak didik agar mereka idup sesuai dengan ajaran Islam”. dapat diketahui bahwa pendidikan agama merupakan suatu usaha yang berupa bimbingan dan pentransferan pengetahuan agama kepada anak agar memiliki pengetahuan agama sekaligus mampu melaksanakannya dalm kehidupan guna mencapai kebahagiaan hidup dunia dan akhirat. Marimba mendefinisikan pendidikan agama Islam yaitu : Bimbingan jasmani dan rohani berdasarkan terbentuknya kepribadian utama menurut ukuran-ukuran Islam. 3. Pendapat lain yaitu Ahmad D. kepribadian ini disebut kepribadian muslim ialah kepribadian yang memiliki. memutuskan serta berbuat berdasarkan nilai-nilai Islam dan bertanggung jawab sesuai dengan nilai-nilai Islam. Sedangkan Zakiah Daradjat mengemukakan bahwa pendidikan agama Islam adalah pendidikan dengan melalui pengajaran agama Islam yaitu : Berupa bimbingan dan asuhan terhadap anak didik agar nantinya setelah selesai dari pendidikan ia dapat memahami. menghayati dan mengamalkan ajaran agama Islam yang telah dinyakininya secara menyeluruh serta menjadikan ajaran agama Islam sebagai suatu pandangan hidupnya demi keselamatan dan kesejahteraan hidup di dunia maupun di akhirat kelak.

Rasullah SAW bersabda : ???? ???? ?? ??? ????? ?????? ( ???? ??????) Artinya : Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia”. Hamzah Ya’kup mengatakan bahwa “akhlak menurut bahasa adalah budi pekerti. maka perlu adanya seperangkat nilaiuntuk mengatur tingkah laku setiap individu dalam komunikasi masyarakat.Qur’an surat Al-Ahzab ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut : ??? ??? ??? ?? ???? ???? ???? ???? ??? ??? ????????? ?????? ????? ???? ???? ????? Artinya : “ Sesungguhnya adalah bagi kamu pada Rasulullah itu teladan yang baik. baik kepentingan individu maupun masyarakat. Mengenal hal ini Allah menjelaskan dalam Al. tingkah laku.” Allah sebagai pencipta manusia sangat mengetahui keadaan dan segala yang diperlukan manusia serta apa yang baik bagi manusia dan kemuliannya. (HR. berarti manusia sangat membutuhkan adanya komunikasi serta hubungan kerja sama dalam hidup dan kehidupn.manusia sebagai makhluk social tidak dapat hidup sendirian. perangai. AL-Bazaar). Bahkan dunia sangat ini mengalami kerusakan moral. Rasulullah diutus ke bumi bertujuan untuk memperbaiki akhlak manusia dan menyempurnakannya yang pada saat itu keadaan akhlak manusia sangat buruk. Karena itulah Allah SWT menurunkan kitab-kitab-NYA yang diantara kandungannya berupa ajaran tentang akhlak mulia yang sangat diperlukan manusia. maka Rasulullah SAW dengan membawa agama Islam merubah tatanan jahiliyah menuju tatanan Ilahiyah. Untuk menjaga hubungan ini. bagi barang siapa yang mengharapkan Allah dan hari kemudian dan yang banyak ingat kepada Allah. atau tabi’at” Dengan demikian dapat dikatakan bahwa akhlak .

Sumber akhlak dalam Islam adalah agama sebagaimana yang dikemukakan oleh Zakiyah Daradjat bahwa sesungguhnya sumber akhlak yang paling utama adalah agama. perangai. yang menumbuhkan pada manusia kebebasan . Meningkatkan pengetahuan tentang akhlak Al-Qur’an lewat ilmu pengetahuan. karena akhlak merupakan cermin dari keadaan keimanan yang terpantul dalam kehidupan seharihari. Maka pendidikan akhlak perlu dilakukan dengan cara : 1. yang bersumber pada iman dan taqwa. Akhlak yang diajarkan di dalam al-Qur’an bertumpu pada aspek fitrah yang terdapat di dalam diri manusia dan aspek wahyu (agama). Apabila membicarakan akhlak maka tidak terlepasa dari moral sebab moral adalah : “Kelakuan yang sesuai dengan ukuran-ukuran (nilai-nilai) masyarakat. yang timbul dari hati dan bukan paksaan dari luar yang disertai pula oleh rasa tanggung jawab atas kelakuan (tindakan) tersebut” Dari beberapa kutipan diatas maka jelaslah bahwa akhlak merupakan perilaku seseorang yang merupakan cermin 1an hati dari sanubarinya. Meningkatkan pendidikan kemauan. adat kebiasaan. Menumbuh kembangkan dorongan dari dalam. pergaulan dan latihan agar dapat membedakan mana yang baik dan yang jahat. kesusilaan.ialah susila. 2. budi pekerti. untuk ini perlu pendidikan agama. 3. tata susila. sopan santun. tingkah laku. kesopanan. tabia’at. kemudian kemauan dan tekad manusiawi. adab.

Akhlak Islam bukanlah yang tergantung tinggi diatas dan balasannya nanti di akhirat sesudah mati. latihan untuk melakukan yang baik serta mengajak orang lain bersama-sama melakukan perbuatan baik tanpa paksaan. dan dengan alam. seperti mentauhidkan Allah dan menghindari syirik. berzikir di waktu siang ataupun malam.memilih yang baik dan melaksanakannya. Selanjutnya kemauan itu akan mempengaruhi fikiran dan perasaan. Pola sikap yang dimaksud pada istilah di atas adalah pola-pola hubungan dengan Allah. kebiasaan yang mendalam. duduk ataupun berbaring. baik dalam keadaan berdiri. Pola hubungan manusia dengan Allah. akan tetapi ia merupakan kebaikan dan perbaikan di waktu ini. bertaqwa kepada-Nya melalui berdo’a. Pembinaan dan pengulangan melaksanakan yang baik sehingga perbuatan baik itu menjadi keharusan moral dan perbuatan akhlak terpuji. Firman Allah dalam surat As-Ayu’ara’ ayat 217 yang berbunyi : . tumbuh dan berkembang secara wajar dalam diri manusia. 5. Muslim Nurdin mengemukakan bahwa secara istilah akhlak adalah system nilai yang mengatur pola sikap dan tindakan manusia di atas muka bumi. yang dipengaruhi oleh dua kekuatan yaitu kekuatan akhlaki dan kekuatan agama. sesama manusia (termasuk dirinya sendiri). 4. dan bertawakkal kepada-Nya. Dengan demikian ruang lingkupa akhlak mencakup hal-hal sebagai berikut : 1.

Pola hubungan manusia dengan dirinya sendiri. mengembangkan kebajikan dengan : memberantas kebodohan dan jumud. berbuat Ihsan. menziarahi kuburnya di Madinah. dan membaca Shalawat. Pola hubungan dengan manusia yang meliputi : a.menahan diri dari melakukan larangan-larangan Allah atau Iffah. pola-pola yang perlu dikembangkan adalah menegakkan keadilan. Pola hubungan manusia dengan Rasulullah yaitu menegakkan Sunnah Rasul. d. seperti menjaga kesucian diri dari sifat rakus dan mengumbar nafsu dan mengembangkan keberanian dalam menyampaikan yang hak. bersyukur atas nikamat Allah. menjunjung tinggi . b. Pola hubungan dengan keluarga seperti : berbakti kepada kedua orang tua.????? ??? ???????????? “Dan bertawakkallah kepada Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang”. menyampaikan kebenaran dan memberantas kezhaliman. rendah hati atau tawadu’ dan tidak sombong. memanfaatkan orang jujur dan amanah merasa cukup dengan apa yang telah diperoleh atau Qona’ah c. dalam kontek kepemimpinan. bersabar tatkala mendapat musibah dan dalam kesulitan. menahan diri dari amarah walaupun hati tetap dalam keadaan marah. baik dalam tutur kata. pemberian nafkah ataupun do’a. memberi bantuan material ataupun moral kepada karib kerabat. Pola hubungan dengan masyarakat.

musyawarah. mentaati pemimpin. dimana tanpa tumbuhan manusia akan kekurangan gizi yang sangat diperlukan dalam pemenuhan perkembangna jasmani dan rohani manusia. dan berperan serta sebagai anggota masyarakat perlu menjunjung tinggi ukhuwah dalam seiman dan kemanusiaan. orang yang tersiksa dan orang yang tidak berpendidikan). tidak membunuh hewan tanpa sebab. Manusia harus memiliki rasa kasih saying dengan hewan. Pola hubungan dengan alam. pemurah dan penyantun. memandang kesederajatan manusia. karena hewan merupakan bagian dari kehidupan manusia yang saling membutuhkan. saling wasiat dalam kebenaran dan ketaqwaan. Firman Allah dalam Al-Qur’an surah Al-Mu’SMPN 1un ayat 21 yang berbunyi : ??? ??? ?? ??????? ????? ?????? ??? ?? ?????? ???? ? ??? ????? ????? ? ???? ?????? ( ???????? 21) Artinya : Sesungguhnya pada binatang-binatang ternak. benar-benar dapat pelajaran yang penting bagi kamu. saling tolong menolong. 2. sehingga dapat beramal dan beriman kepada Allah SWT. menepati janji. Begitu pula dengan tumbuh-tumbuhan. kami memberi air SMPN 1um dari air susu yang ada dalam perutnya dan juga binatang-binatang ternak itu terdapat faedah yang banyak untuk kamu. dan membela orang-orang yang lemah (seperti orang miskin. Ketiga ruang lingkup diatas perlu mendapat perhatian. dan sebagian daripadanya kamu makan. yaitu manusia berhubungan dengan alam sekitar seperti dengan hewan dengan tumbuhan. khususnya dalam pembinaan akhlak agar anak atau setiap individu dapat : .

ikhlas beramal dan rela berkorban untuk kepentingan umat serta selalu berpegang teguh kepada keimanan dan menjauhi dari hal-hal yang tercela”. atau berbuat semaunya saja tanpa mempertimbangkan apakah perbuatannya baik atau buruk. Ketenangan jiwa sangat dibutuhkan dalam berbuat dan berperilaku sehari-hari. 4.“Dilatih dan dibina menjadi orang yang berakhlak terpuji. dimana dengan ketenangan itu akan dapat merasa aman dan tentramsehingga berbuat memiliki aturan-aturan yang sesuai dengan hati nuraninya. Jika hal ini terjadi maka rusaklah moral dari orang tersebut. Orang tua adalah kepala keluarga dan keluarga adalah sebagai persekutuan hidup terkecil dari masyarakat. Mengingat pentingnya hidupa keluarga yang demikian. maka Islam memandang keluarga bukan hanya sebagai persekutuan hidup terkecil saja. Namun yang jelas mendidik anak pertama-tama merupakan tanggung jawab orang tua. mempunyai kemauan yang keras untuk menjadi orang yang sopan dalam pembicaraan dan perbuatannya. Orang Tua Dan Pembinaan Akhlak Anak kita semua tahu bahwa pengaruh lingkungan keluarga terhadap pembinaan nilai-nilai agama berbeda-beda. berkata benar dan membela kebenaran. mungkin ia kehilangan kontrol. . sebab “kemerosotan akhlak adalah akibat langsung dari keguncangan jiwa”. tetapi lebih dari itu yakni sebagai lembaga hidup manusia yang dapat memberi kemungkinan celaka dan bahagianya anggota keluarga tersebut baik dunia maupun akhirat. Tetapi jika seseorang mengalami keguncangan jiwa akan dapat mempengaruhi aktivitas hidupnya.

Orang tua berfungsi sebagai Pendidik Keluarga anak mulai dari kecil dipelihara dan dibesarkan dalam keluarga. bersih dari segala . Sebagaimana sabda Nabi Muhammad Saw yang berbunyi : ?? ??? ????? ??? ???? ??? ??? : ??? ???? ???? ??? ???? ???? ? ??? : ????? ???? ???? ?? ???? ?? ????? ??? ?????? ??? ?????? ??? ?????? ??? ????? ??? ??? ??? ????? ??????? ? ????? ?? ???? ????? ( ???? ???? ) Artinya : Dari Abi Hurairah ra. maukah saya tunjukkan suatu perbuatan yang bila kamu melakukannya dapat menimbulkan kasih sayang? sebarkanlah salam diantara kamu (HR. Segala sesuatu yang ada dalam keluarga baik berupa bendabenda. berkata : Rasulullah bersabda : Demi Allah yang jiwaku berada pada kekuasaan-Nya. orang-orang dan peraturan-peraturan serta adat istiadat yang berlaku dalam keluarga sangat berpengaruh dan menentukan corak perkembangan anak. Hati anak itu suci bagai mutiara cemerlang. Arifin menyatakan : Melatih anak-anak adalah suatu hal yang sangat penting sekali. M. karena anak sebagai amanat bagi orang tua. dan tidak beriman sehingga saling saying menyayangi. demikian juga Islam memerintahkan kepada orang tua untuk berbuat kasih sayang terhadap anggota keluarganya. kamu tidak akan masuk surga hingga beriman.. Muslim) Dalam hal ini Islam telah menegaskan pada pemimpin keluarga untuk memahami fungsinya antara lain : 1.Sebuah keluarga harus mendapat bimbingan dari ayah dan ibu sebagai dwi tunggal yang mempunyai tanggung jawab.

norma dan kaidah-kaidah . Anak yang terbiasa dengan perkataan yang lemah lembut pasti akan merasakan adanya kasih saying antara sesama dan saling menghormati dan tidak mau berkata dengan kata yang dapat menyinggung atau menyakiti orang lain. bahwasanya anak laksana kertas putih yang belum ternoda apa-apa. maka dengan prilaku itulah anak akan merealisasikannya di lingkungan sekitarnya. Sebaiknya membimbing anak dalam keluarga haruslah benar-benar diperhatikan karena prilaku yang didapat dari orang tuanya. Berdasarkan kutipan diatas. ia dapat menerima segala yang diukir atasnya dan condong kepada segala hal yang dicondongkan kepadanya. dan dengan akhlak yang baik itu pula anak dapat mengendalikan dirinya dari segala perbuatan yang tidak baik. mengajari mengaji atau mengajar do’a-do’a serta mengajari untuk hormat kepada yang lebih tua dan menyayangi yang lebih muda. orang tua yang sering mengucapkan kata-kata yang kotor yang tidak baik sudah pasti anak akan meniru perkataan tersebut. Misalnya. Bila ini dikaitkan dengan orang tua maka sudah seharusnyalah orang tua menanamkan ajaran agama kepada anak sejak kecil.anak yang memiliki sifat yang lemah lembut sudah pasti akan menyesuaikan busana yang dikenakannya. apakah itu dalam bentuk shalat. tergantung pada yang memiliki kertas tersebut akan dijadikan hitam atau putih. Dengan demikian akhlak anak akan terpupuk secara baik.ukiran dan gambaran. maka anak juga akan terbiasa berkata-kata dengan lemah lembut. Sebaliknya bila orang tua berkata dengan lemah lembut. apakah itu dalam bentuk memakai jilbab atau pakaian yang sesuai dengan aturan. Secara otomatis anak akan terlatih bila semua itu dibiasakan sejak kecil.

Misalnya. 2. pembinaan akhlak anak terhadap alam. Jika di dalam lingkungan keluarganya.Islami. maka demikianlah anak mereaksikiannya terhadap lingkungannya antara lain : 1. sebaliknya. Dia akan menjadi oran yang selalu diliputi oleh keragu-raguan. tidak sanggup mengerjakan sesuatu. misalnya anak itu sering ditertawakan dan diejek apabila tidak berhasil melakukan sesuatu. jika anak itu dibesarkan dan dididik oleh orang tua atau lingkungan keluarga yang mengetahui akan kehendaknya dan berdasarkan kasih saying ia akan tumbuh menjadi anak yang tenang dan mudah menyesuaikan diri terhadap orang tua dan anggota keluarga lainnya. 3. serta terhadap teman-temannya. Bagaimana mendidik anak yang berlaku dalam suatu keluarga. Ia akan berkembang menjadi orang yang bersifat masa bodoh. Jika di dalam lingkungan keluarganya seorang anak selalu dianggap dan dikatakan bahwa dia masih kecil dan karena itu belum dapat melakukan sesuatu. kemungkinan besar anak itu akan menjadi orang yang selalu merasa kecil. biasakanlah anak untuk mencintai kebersihan dan keindahan. tidak berdaya. berarti akan menjerumuskan anak tersebut ke lembah kehancuran. atau kurang mempunyai perasaan harga diri. . maka tidak sadar ia akan selalu berhatihati melakukan sesuatu. apakah dalam bentuk menanam bunga di sekitar halaman atau memelihara hewan yang dapat dimanfaatkan dalam kehidupan sehari-hari. Orang tua yang tidak memiliki perhatian secara serius terhadap anggota keluarga.

Sangat disayangkan pendapat orang tua. akibatnya ia akan berbuat sekehendak hatinya . Orang tua yang tidak memiliki perhatian serius terhadap anggota keluarga. Janganlah mempermalukan atau mengejek anak-anak di depan orang lain. Pernyataan diatas sejalan dengan keterangan Mahyiddin Abdul Hamid. maka perliu kiranya diberikan petunjuk SMPN 1imal mengurangi perasaan kurang harga diri : a. merasa tidak sanggup dan sebagainya. merasa diasingkan oleh orang lain dan sebagainya.berarti telah menjerumuskan ke lembah kehancuran. selalu bersandar dan SMPN 1ta pertolongan kepada orang lain. c. Dalam hal ini masih banyak orang tua yang selalu menganggap anaknya itu masih kecil belum dapat berbuat atau mengerjakan sesuatu sehingga orang tua kerap kali melarang anak-anaknya. b. berarti ia telah dengan sengaja melakukan tindakan kriSMPN 1al dengan menjerumuskan mereka ke lembah kegelapan. dan tidak sesuai dengan keadaan sekarang ini. Jangan memanjakan anak. bahkan juga gurunya yang masih menganggap alat pendidikan yang salah ini sebagai satu-satunya cara mendidik yang dapat mendatangkan hasil. Janganlah sering melemahkan semangat anak dalam usahanya hendak berdiri sendiri. bahwa orang tua yang tidak memiliki perhatian yang serius terhadap anak-anak. Seorang anak yang di manjakan akan kurang bertanggung jawabnya. Mengingat buruknya akibat tersebut. tetapi tidak baik pula jika kita tidak memperdulikan sama sekali. dengan tidak memberikan bimbingan tentang hal-hal positif dan bermanfaat. Demikian pula anak yang tidak dipedulikan atau kurang terpelihara oleh orang tuanya akan merasa bahwa dirinya itu rendah tak berharga.Kenyataanya masih banyak kita dapati kesalahan-kesalahan yang dilakukan orang tua dalam mendidik anak-anaknya.

kita hendaknya selalu berusaha agar didalam lingkungan keluarga selalu terdapat tolong menolong. dan harus diliputi suasana keceriaan dan ketentraman. kesabaran. Dasar dari pendidikan keluarga adalah perasaan cinta mencintai. dan perkembangan mental anak. karena dalam keluarga inilah anak pertama-tama mendapat didikan dan bimbingan. maka ada beberapa petunjuk penting dan perlu diperhatikan oleh orang tua yaitu : a. Usahakan suasana yang baik dalam lingkungan keluarga. dengan pertimbangan bahwa anak merupakan amanat yang dibebankan kepada mereka dan Allah akan menghisab mereka atas amanat tersebut. pertumbuhan fisik. pendidikan. kerapian dan keberhasilan diantara anggota keluarganya. “Tugas utama dari keluarga bagi pendidikan anak adalah sebagai peletak dasar bagi pendidikan akhlak dan pandangan keagamaan. Sifat dan tabi’at anak sebagian besar diambil dari kedua orang tuanya dan dari anggota keluarga yang lain. kasih saying antara anggota keluarga. keteguhan hati. Di dalam suasana keluarga yang baik selalu akan terdapat kejujuran.Lingkungan keluarga merupakan lingkungan pendidikan yang pertama. . Hal ini terutama bergantung kepada bapak dan ibu sebagai pengatur keluarga. kesetiaan. 2. sebab : Islam membebani kedua orang tua untuk bertanggung jawab memelihara kehidupan. Untuk mencapai harapan tersebut. orang tua berfungsi sebagai pemelihara serta pelindung keluarga memelihara dan melindungi keluarga adalah suatu hal yang sangat penting dalam keluarga yang dilaksanakan haruslah mencerSMPN 1kan pembinaan nilai-nilai agama. kerajinan.

Pengetahuan ini sungguhlah sangat penting untuk mempermudah dalam mendidik anak kearah kedewasaan. Hal ini terutama menurut kedudukan dan umurnya masingmasing. Tiap-tiap anggota keluarga hendaklah belajar berpegang kepada hak dan tugas kewajiban masing-masing. Pergaulan dengan teman sebaya penting sekali bagi pertumbuhan jiwa anak-anak. d. c. . terutama pertumbuhan perasaan sosialnya dan pertumbuhan wataknya. karena orang tualah yang setiap hari bergaul dan bermain dengan anak-anaknya.b. Hal ini sudah diusahakan. Dari situlah orang tua dapat mengetahui bagaimana sifat dan watak anak-anaknya. Ini keliru. akan terjelmalah ketertiban dan kesenangan serta ketentraman dalam keluarga tersebut. anak-anak calon manusia dewasa yang akan hidup dalam masyarakat yang bermacam-macam corak ragamnya. Orang tua dan orang dewasa lainnya hendaknya mengetahui tabiat dan watak anakanaknya. Tidak mungkin seorang anak kecil akan sama hak dan kewajibannya dengan anak yang sudah besar. Orang tua harus berusaha agar anak-anaknya sedikit demi sedikit secara berangsur angsur tahu akan kewajibannya sebagai anggota keluarga. Jika tiap-tiap anggota keluarga sudah tahu dan menjalankan tugas dan kewajibannya masing-masing menurut aturan-aturan yang berlaku dalam keluarga. Biarkanlah anak-anak bergaul dengan teman-temannya di luar lingkungan keluarga. Lagi pula adanya pengetahuan dan pemahaman orang tua tentang watak anaknya dan adanya memahami tabiat masingmasing akan dapat menghindarkan perselisihan dan mendatangkan kerukunan dan ketentraman dalam keluarga. Masih ada beberapa orang tua yang merasa khawatir anak-anaknya dapat pengaruh buruk dari teman-temannya.

C. kebebasan dan keterbukaan dan interaksi sesama anggota keluarga harus tetap terjaga. yang menyatakan bahwa terdapat korelasi yang signifikan antara sikap apatis terhadap ajaran agama dengan pelaksanaan siswa SMPN 1 Baktiya. baik buruknya nilai agama dan tingkah laku anak tidak terlepas dari sikap orang tua dalam memberikan pendidikan agama kepada anaknya.Suasana semacam itu. Sikap orang tua terhadap pendidikan baik positif maupun negatif dipengaruhi oleh beberapa faktor. keimanan dan . khususnya perintah yang berkenaan dengan penanaman nilai-nilai keagamaan pada diri sendiri. Hasil Penelitian Yang Relevan Penelitian ini didukung dengan literature-literatur dan sumber data yang sesuai dengan yang dibutuhkan. dan sebaliknya seorang anak juga harus memahami fungsinya sebagai anggota keluarga dan harus mentaati aturan-aturan atau perintah dari kedua orang tuanya. orang tua memahami akan fungsi sebagai pemimpin keluarga. sikap positif dipengaruhi oleh pengetahuan agama. Oleh sebab itu. B. dan hasil penelitian yang berjudul “Sikap apatis terhadap ajaran agama dan hubungannya dengan pelaksanaan Ibadah Shalat (studi pada siswa SMPN 1 Baktiya Kabupaten Aceh Utara. dalam artian. haruslah diciptakan dalam keluarga sehingga fungsi orang tua dalam suatu keluarga berjalan secara sempurna. pendidikan anak merupakan tanggung jawab orang tua terhadap anak-anaknya. Kerangka Berfikir Pendidikan agama dalam keluarga adalah sebagai pendidikan luar sekolah dan merupakan landasan awal untuk mentukan kepribadian anak. yakni adanya saling pengertian.

Hipotesa Hipotesa adalah dugaan sementara tentang apa yang akan diteliti. . Maka.lingkungan. Sedangkan sikap negatif juga dipengaruhi oleh tiga faktor dua diantaranya sama dengan factor yang mempengaruhi sikap positif yaitu pengetahuan agama. hipotesa dari penelitian ini adalah bahwa adanya korelasi antara sikap orang tua terhadap pendidikan agama dengan pembinaan akhlak anak. materialistic lingkungan. kerangka fikir dari penelitian ini yang dapat digambarkan adalah sebagai berikut : D.

sedangkan demografi yaitu mengungkapkan tentang hal-hal yang menyangkut kepada penduduk di lokasi penelitian. luas wilayah SMPN 1 Baktiya adalah 618 hektar dengan perincian 52. ladang. Secara geografis batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut : . perkebunan dan jalan umum.Sebelah Timur berbatasa dengan Halaman Mesjid Untuk sampai ke lokasi tersebut tidak terlalu sulit.Jarak dari Kecamatan 6 km .Sebelah Utara berbatasan dengan Tanah Wakaf/Kuburan Al-Ridho . Letak Geografis Dalam pembahasan ini akan dikemukakan tentang letak geografis yang menyangkut kepada luas daerah serta penggunaan arealnya. Penelitian ini mengambil lokasi di SMPN 1 Baktiya Kabupaten Aceh Utara.BAB III METODE PENELITIAN A.Sebelah Barat berbatasan dengan Tanah Wakaf .17 hektar tempat pemukiman penduduk selebihnya adalah tanah persawahan.Sebelah Selatan berbatasan dengan Perumahan Penduduk . hal ini karena lokasi mudah dijangkau dengan kendaraan umum. Lokasi Penelitian 1. Orbitasi SMPN 1 Baktiya adalah sebagai berikut : .

Jarak dari Ibu Kota Kabupaten 9 km 2.. diketahui jumlah siswa pada bulan Desember 2005 adalah 4980 jiwa dengan 762 Kepala Keluarga. Jumlah siswa jika dilihat dari jenis kelaSMPN 1 adalah sebagai berikut : . Keadaan Siswa Berdasarkan data dokumentasi dari kantor kepala SMPN 1 Baktiya.

maka dikemukakan table sebagai berikut : . Perbedaan jumlah kelaSMPN 1 laki-laki dengan perempuan yakni selisih 30 orang.699 50.301 Jumlah 4980 100 Sumber Data : Statistik pada Kantor Kepala SMPN 1 Tahun Ajaran 2000/2005 Berdasarkan table I di atas menunjukkan bahwa jumlah siswa SMPN 1 Baktiya berdasarkan jenis kelaSMPN 1 lebih didoSMPN 1asi oleh jenis kelaSMPN 1 perempuan. Sementara itu bila dilihat jumlah siswa SMPN 1 Baktiya menurut tingkat usia.TABEL JUMLAH No 1 2 SISWA JenisKelamin Laki-laki Perempuan MENURUT JENIS Frekuensi 2475 2505 I KELAMIN Presentasi 49.

JUMLAH No SISWA Usia MENURUT Frekuensi II USIA % Sumber Data : Statistik Pada Kantor Kepala SMPN 1 Baktiya Tahun 2000/2005 Berdasarkan tabel II di atas ternyata jumlah siswa yang paling banyak jumlahnya menurut tingkat usia adalah pada usia 6 . maka diperoleh data sebagai berikut : . Sedangkan jumlah siswa yang paling sedikit adalah pada usia 11 – 12 Tahun.7 tahun. Selanjutnya bila dilihat jumlah orang tua siswa menurut tingkat pendidikan.TABEL.

JUMLAH No ORANG TUA SISWA MENURUT MATA Jumlah IV PENCAHARIAN % MataPencaharian Sumber Data : Statistik Pada Kantor Kepala SMPN 1 Baktiya Tahun 2005 . maka diperoleh tabel sebagai berikut : TABEL. JUMLAH No ORANG TUA SISWA MENURUT TINGKAT Frekuensi III PENDIDIKAN % TingkatPendidikan Sumber Data : Statistik Pada Kantor Kepala SMPN 1 Baktiya Tahun 2000/2005 Bila dilihat dari tabel III di atas. tampak bahwa menurut tingkat pendidikannya. Selanjutnya bila dilihat keadaan orang tua siswa berdasarkan mata pencahariaan. Dan banyak juga orang tua siswa yang masih buta huruf. Sedangkan frekuensi tingkat pendidikan yang paling sedikit adalah pada tingkat pendidikan perguruan tinggi. SMPN 1 Baktiya sebagian besar Orang tua siswanya adalah berpendidikan sekolah dasar.TABEL.

selisihnya cukup jauh dengan orang tua yang mempunyai mata pencaharian lainnya. tampak bahwa jumlah penganut agama sangat menentukan banyaknya jumlah tempat ibadah. TABEL. SARANA No Baik DAN JenisRuangan FASILITAS JumlahRuang VI PENDIDIKAN Kondisi Sarana V IBADAH Frekuensi . Hal ini terlihat bahwa di SMPN 1 Baktiya hanya terdapat dua jenis rumah peribadatan yaitu Mesjid dan Mushalla.Berdasarkan frekuensi tabel IV di atas diketahui bahwa sebagian besar orang tua siswa SMPN 1 Baktiya mata pencahariaanya adalah bertani. 3. Sementara itu bila dilihat sarana pendidikan maka diperoleh tabel sebagai berikut : TABEL. yakni mencapai dari keseluruhan orang tua siswa yang bekerja. Sarana Dan Fasilitas Sarana dan fasilitas yang dimaksud adalah sarana dan fasilitas pendidikan dan peribadatan. SARANA No 1 Mushalla 1 Sumber Data : Statistik Pada Kantor Kepala SMPN 1 Baktiya Tahun 2000/2005 Bila dilihat dianalisa dari penjelasan sebelumnya.

dan sampel dalam penelitian ini pada tahun 2005 sebanyak 80 siswa dan 80 orang tua siswa. 2. B. Sedangkan penentuan sampel dilakukan secara acak. karena sampel karena sampel memiliki ciri-ciri khusus yakni usia siswa dari 6 tahun sampai 12 tahun. Variabel Independen (Variabel Bebas) 1. C. Definisi Operasional Variabel yang hendak diteliti dalam kegiatan penelitian ini ada dua variabel yaitu: a. Populasi Dan Sampel Populasi dalam penelitian ini adalah seluruh siswa SMPN 1 Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara Tahun Ajaran 2000/2005 seluruhnya sebanyak 4980 siswa. .RusakRingan RusakBerat Sumber Data : Statistik Pada Kantor Kepala SMPN 1 Baktiya Tahun 2000/2005 Berdasarkan tabel VI di atas ternyata di SMPN 1 Baktiya memiliki sarana dan fasilitas pendidikan yang kurang mendukung . Pendidikan Agama yaitu suatu usaha yang berupa bimbingan dan pentransferan ilmu agama kepada anak agar memiliki pengetahuan agama sekaligus melaksanakan dalam kehidupan guna mencapai kebahagian dunia akhirat. Sikap yang dimaksud dalam penelitian ini adalah tindakan tegas atau acuh tak acuh terhadap pendidikan agama.

4.3. terkadang tidak dan mengamalkan ajaran agama hanya setengah-tengah. b. Akhlak yang dimaksud dalam penelitian ini adalah budi pekerti yang baik dan mulia yang sesuai dengan ukuran-ukuran (nilai) masyarakat yang timbul dari hati bukan paksaan dari luar yang disertai rasa tanggung jawab atas kelakuannya. dan berkata sesuai dengan syari’at. berkata-kata tidak sesuai dengan syari’at dan tidak mengamalkan ajaran agama. Pembinaan yang dimaksud adalah pelaksanaan pendidikan anak dalam keluarga. Anak yang dimaksud peneliti adalah yang berusia 6 – 12 tahun atau yang masih duduk di Sekolah Dasar (SD). 4. pengawasan orang tua terhadap pergaulan anak. Variabel Dependen (Variabel Terikat) yang menjadi variabel terikat dalam penelitian ini adalah pembinaan akhlak anak : 1. Kurang senang yang dimaksud adalah terkadang bertingkahlaku. Senang yang dimaksud pada tabel XIII adalah tingkahlaku dan berkata sesuai dengan syari’at agama dan mengamalkan ajaran-ajaran agama. baik yang dimaksud pada tabel XX adalah terlaksananya pembinaan akhlak anak di dalam keluarga yang dilakukan oleh orang tua melalui keteladanannya dalam perkataan maupun perbuatannya. 3. . kepedulian terhadap pendidikan agama anak. 5. Tidak senang yang dimaksud adalah cenderung bertingkahlaku. 2.

Kurang baik yang dimaksud adalah orang tua hanya peduli terhadap pendidikan agama dan melakukan pengawasan terhadap pergaulan anak namun tidak memberikan keteladanan kepada anaknya baik dalam perbuatan maupun perkataan. E. Sumber Data Untuk mengumpulkan data dari lapangan penelitian. ataupun orang tua berusaha memberikan teladan akan tetapi tidak mengawasi pergaulan anak. tidak baik yang dimaksud peneliti adalah tidak terlaksananya pembinaan akhlak anak dalam keluarga yang disebabkan oleh orang tua yang tidak melaksanakan tanggung jawabnya sebagai pendidik bagi anak-anak mereka dan tidak peduli akan pendidikan agama anak dan pembinaan akhlak anak. maka digunakan sumber data sebagai berikut : 1.5. sehingga pembinaan akhlak kurang terlaksana dengan baik karena melalui lingkungan dan temanteman sepermainan juga terdapat sisi negatif yang dapat mempengaruhi akhlak anak. Instrumen Pengumpulan Data . 2. 6. Sumber data priemer yaitu data dari lapangan dari responden secara langsung diambil melalui angket yang disebarkan untuk orang tua yang mempunyai anak usia sekolah dasar (SD) 6 – 12 sebanyak 80 orang. D. Sumber data sekunder yaitu data pendukung yang diperoleh dari Bapak Sekolah SMPN 1 Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara dan beberapa literatur yang mendukung.

angket yaitu mengajukan beberapa pertanyaan yang dilengkapi dengan alternatif jawaban pada responden yang telah ditetapkan. observasi yaitu mengadakan pengamatan langsung terhadap aktivitas siswa sehari-hari. F. maka digunakan instrumen pengumpulan data berupa : 1. 2. ft Keterangan X2 : Harga Chi Kuadrat fo : Frekuensi Observasi ft : Frekuensi Teoritik : . Interview yaitu mengadakan wawancara kepada informan yang dianggap mampu memberikan keterangan dan pendapat yang usai dengan data yang dibutuhkan. 3.Untuk mendapat data yang diharapkan dalam penelitian ini. Sedangkan data yang bersifat kuantitatif akan diuraikan dengan menggunakan metode statistik variabel Y digunakan rumus : X2 = fo . Pengolahan Data Analisa Data Pengolahan data dan analisa disesuaikan dengan jenis data yang diperlukan yaitu data kualitatif. data deskripsi dengan memakai ligika berfikir induktif dan deduktif.

tujuan penelitian. kegunaan penelitian. identifikasi masalah. hipotesa. G. kerangka fikir. rumusan masalah. : : . Bab II kajian pustaka yang membahas tentang landasan teoritis.untuk menguji besarnya keterkaitan antara variabel X terhadap variabel Y digunakan rumus KK = N / X2 Keterangan KK : Korelasi Koefisien Kontigensi N : Banyaknya Sampel X2 : Harga Chi Kuadrat Setelah data tersebut diolah maka harga korelasi yang dihitung dibandingkan dengan harga korelasi tabel. Jika harga Chi Kuadrat Observasi (Xo2) > harga Chi Kuadrat Tabel (Xt2) maka adanya korelasi sikap orang tua terhadap pendidikan agama dengan pembinaan akhlak anak. Sistematika Pembahasan Dalam pembahasan penelitian ini penulis laksanakan ke dalam lima bab dan beberapa sub bab yang diuraikan secara sistematis sebagai berikut : Bab I pendahuluan yang membahas tentang latar belakang masalah. pembatasan masalah. hasil penelitian yang relevan.

sistematika pembahasan. pelaksanaan pembinaan akhlak anak dalam keluarga. instrumrn pengumpulan data.Bab III metodologi penelitian yang membahas tentang lokasi penelitian. sumber data. sikap orang tua terhadap pendidikan agama dan pengaruhnya terhadap pendidikan agama dan pengaruhnya terhadap pelaksanaan pembinaan akhlak anak. populasi dan sampel. saran-saran . Bab IV hasil penelitian dan pembahasan yang membahas tentang sikap orang tua terhadap pendidikan agama. pengolahan dan analisa data. hambatan-hambatan yang dihadapi danupaya penanggulangannya. Bab V kesimpulan dan saran yang membahas tentang kesimpulan. defenisi operasional.

ternyata tidak seluruhnya menunjukkan sikap negatif terhadap pendidikan agama. Namun demikian. Apabila mereka ingin memasukkan anak-anak mereka untuk belajar ilmu agama. baik secara langsung ataupun tidak langsung seperti memasukkan anaknya ke sekolah agama seperti SMPN 1. MTsS (MTsN). istilah masih sering bukan berarti keseluruhan masyarakat kurang taat menjalankan perintah agama. mereka harus pergi yang jaraknya cukup jauh. Akan tetapi dari hasil observasi yang dilakukan. argumen ini diperkuat dari hasil pengumpulan angket diketahui bahwa masyarakat (orang tua) di SMPN 1 Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara. MAN.BAB IV PEMBAHASAN DAN ANALISA DATA A. namun pada kenyataannya kurang sarana pendidikan. Apabila diamati dari pernyataan di atas orang tua dari anak-anak tersebut memang memperhatikan pendidikan agama mereka. . maka merekapun jarang memasukkan anak-anak mereka ke SMPN 1 Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara. Sikap Orang Tua Terhadap Pendidikan Agama Masyarakat di SMPN 1 Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara umumnya beraga Islam. seperti buku-buku agama di perpustakaan ataupun yang lainnya. ternyata masih sering ditemukan sebagian orang tua yang kurang taat menjalankan perintah agama. jadi anak-anak mereka mendapatkan ilmu agama hanya melalui sekolah. guru ngaji yang diadakan setiap malam setelah shalat maghrib kecuali malam jum’at. hal ini dapat dilihat dari beberapa indikasi. seperti pemberian pendidikan agama kepada anak.

karena kurangnya keinginan mereka untuk mendalami ilmu . Sedangkan orang tua yang bersikap negatif terhadap pendidikan agama dapat dilihat dari tingkah lakunya dalam kehidupan sehari-hari yang jarang melaksanakan shalat. Sikap negatif tersebut disebabkan SMPN 1imnya pengetahuan agama mereka.5%) yang menyatakan positif terhadap pelaksanaan ajaran agama. tidak peduli dengan pendidikan agama anaknya. Hal ini dapat dilihat dari keseluruhan responden hanya 26 orang (32.5%) responden yang masih menunjukkan sikap negatif terhadap ajaran agama Islam. Berikut ini adalah tabel tentang bagaimana pendapat orang tua terhadap pelaksanaan ibadah shalat : TABEL PENDAPAT IBADAH No 1 2 3 AlternatifJawaban Tidak memberatkan Cukup memberatkan Sangat memberatkan Frekuensi Persen ORANG TUA VII TERHADAP SHALAT (%) Berdasarkan frekuensi tabel diatas menunjukkan bahwa hanya sebagaian kecil orang tua menyatakan bahwa shalat tidak berat dilaksanakan. menganggap agama tidak penting. Sikap orang tua terhadap pendidikan agama juga dapat ditunjukkan pada bagaimana pandangan mereka terhadap pelaksanaan sbadah shalat. membiasakan anak memakai pakaian menutup aurat dan sebagainya. menyuruh anak mengerjakan shalat.Pesantren. selebihnya sekitar 54 orang (67.

Untuk mengetahui lebih jelas sikap orang tua terhadap pendidikan agama. Sebagaimana yang terdapat dalam tabel di bawah ini : TABEL VIII PELAKSANAAN No 1 2 3 Sering Jarang Tidak Pernah IBADAH PUASA Frekuensi ORANG Persen TUA (%) AlternatifJawaban Berdasarkan tabel diatas menunjukkan bahwa responden memberikan yang masih puasanya tinggal berjumlah 26 orang (32.agama. mereka hanya disibukkan dengan pekerjaan mereka.0). Untuk memperjelas bagaimana sikap orang tua terhadap pendidikan agama. Berikut ini tabel mengenai pelaksanaan ibadah shalat orang tua : TABEL PELAKSANAAN IBADAH SHALAT ORANG IX TUA .5) sementara responden yang melaksanakan ibadah puasa pada bulan Ramadhan dengan baik hanya berjumlah 21 orang (25.5%) dan yang jarang meninggalkan puasanya pada bulan Ramadhan berjumlah 33 orang (42. penulis merasa perlu memaparkan tentang bagaimana pelaksanaan ibadah puasa mereka pada bulan Ramadhan. penulis merasa perlu untuk memaparkan tentang pelaksanaan ibadah shalat.

ini dapat dilihat bahwa hanya 17. mereka tetap berada di sana sambil ngobrol dan SMPN 1um kopi. biasanya aktifitas tersebut mereka lakukan mulai dari sore hingga TABEL KEMAMPUAN No 1 Sering 2 Jarang Alternatif MEMBACA Jawaban AL-QUR’AN Frekuensi ORANG Persen larut malam tanpa menghiraukan waktu untuk melakukan shalat. dapat dipastikan mereka tidak melaksanakan shalat karena mereka tetap berada di ladang dari pagi sampai sore hari tanpa membawa peralatan shalat.5 % dari keseluruhan responden yang melaksanakan shalat dengan baik. X TUA (%) . Terkadang sering terlihat penduduk (orang tua) pergi berladang dari pagi sampai sore. 75) dan 7 orang (8. Demikian juga dengan para bapak dan pemuda yang berada di warung-warung. bahkan sebagian besar menyatakan jarang yaitu 59 orang (73.75%) lagi menyatakan tidak pernah melaksanakan shalat lima waktu sehari semalam.No 1 2 3 Selalu Jarang AlternatifJawaban Frekuensi Persen (%) Tidak Pernah Berdasarkan frekuensi jawaban tabel IX diatas ternyata pengalaman ibadah shalat orang tua siswa di SMPN 1 Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara tergolong kurang baik.

3 Tidak Pernah Berdasarkan frekuensi jawaban tabel X di atas menunjukkan bahwa sebahagian besar responden mampu membaca Al-Qur’an walaupun sebahagian dari mereka tergolong kurang baik bacaannya. Hal ini dapat dilihat bahwa responden yang bisa membaca AlQur’an berjumlah 32 orang (40,0%) dan yang menyatakan kurang bisa membaca AlQur’an berjumlah 36 orang (45,0%), sedangkan yang sama sekali tidak bisa membaca AlQur’an berjumlah 12 orang (15,0%).

TABEL ORANG No 1 2 3 Jumlah 100 TUA AlternatifJawaban Sering Jarang TidakPernah 80 MENGIKUTI Frekuensi 15 51 14

XI PENGAJIAN Persen(%) 18,75 63,75 17,5

Berdasarkan frekuensi jawaban tabel di atas diketahui bahwa orang tua selalu mengikuti pengajian di sekitar tempat tinggal hanya sekitar 15 orang (18,75%) dan yang menjawab jarang sekitar 51 orang (63,75%) ssedangkan yang menjawab tidak pernah sekitar 14 orang (17,5%).

Menurut hasil observasi yang penulis lakukan, diketahui bahwa masyarakat di SMPN 1 Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara kurang berminat untuk menghadiri pengajian, oleh karena itu kebanyakan orang siswa di SMPN 1 ini sangat minim pengetahuan agamanya, karena selain buku-buku agama, mereka juga mendapatkan ilmu agama melalui pengajian yang ada di sekitar tempat tinggal mereka.

TABEL XII PENDAPAT ORANG TUA TENTANG PENTINGNYA PENDIDIKAN AGAMA BAGI ANAK No 1 2 Alternatif Jawaban Penting KurangPenting Frekuensi 28 47 Persen (%) 35,0 58,75

3 Jumlah 100

TidakPenting

5 80

6,25

Berdasarkan tabel di atas menunjukkan bahwa sebahagian besar responden menyatakan bahwa pendidikan agama kurang penting bagi pembinaan akhlak anak yaitu berjumlah 47 orang (58,75%) dan responden yang menyatakan bahwa pendidikan agama penting bagi pembinaan akhlak anak berjumlah 28 orang (35,0%) sementara yang menjawab yang tidak penting hanya 5 orang (6,25%) saja.

Dari uraian yang dikemukan di atas dapat diketahui bahwa sikap orang tua terhadap pendidikan agama dapat dilihat dari bagaimana pengamalan-pengamalan ajaran agamanya. Secara akumulatif dapat dijelaskan Sikap Orang Tua Terhadap Pendidikan Agama TABEL SIKAP PENDIDIKAN No 1 2 3 Kurang Tidak 41 18 51,25 22,5 J u m l a h 80 100 Data di atas menunjukkan bahwa orang tua yang bersikap positif terhadap pendidikan agama berjumlah 21 orang (26,25%) sedangkan yang bersikap negatif sekitar 59 orang (73,75%), berarti jumlah responden yang bersikap negatif terhadap agama lebih besar jumlahnya dibandingkan dengan responden yang bersikap positif terhadap pendidikan agama. 26,25 Senang Senang Senang 21 Alternatif Jawaban Frekuensi Persen ORANG TUA sebagai berikut : XIII TERHADAP AGAMA (%)

B.

Pelaksanaan

Pembinaan

Akhlak

Anak

Dalam

Keluarga

Selain mengurus anak-anak dan mencari nafkah, orang tua juga berkewajiban membina akhlak anak dalam keluarga. Melakukan pembinaan akhlak dapat dilakukan sejak anak berusia dini, dengan berbagai pembiasaan yang baik, akhlak anak dapat diarahkan secara baik dan benar.

Dari hasil observasi dan wawancara yang penulis lakukan, pembinaan akhlak anak yang dilakukan orang tua dalam keluarga di SMPN 1 Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara antara lain : 1. Memberi Nasehat Dan Menyuruh Anak Mengerjakan Shalat

Di usia kanak-kanak melakukan kesalahan itu adalah hal yang wajar, sebagai orang tua patutlah kiranya memberikan teguran-teguran atau memarahinya dalam batas yang wajar, kemudian memberikan nasehat kepada anak supaya anak mengerti akan kesalahannya dan tidak mengulanginya.

Untuk mengetahui lebih jelas bagaimana pembinaan akhlak anak yang dilakukan orang tua dalam keluarga dapat dilihat dari data yang penulis peroleh dari angket, adapun data yang TABEL ORANG KEPADA No 1 2 3 Selalu Alternatif Jawaban Frekuensi Persen TUA MEMBERIKAN dimaksud adalah sebagai berikut : XIV NASEHAT ANAK (%)

75% lebih dari separuh jumlah responden.Jarang Tidak 30 7 37.75 J u m l a h 80 100 Dari tabel di atas dapat diketahui bahwa orang tua yang selalu memarahi anaknya apabila melakukan kesalahan kemudian memberikan nasehat frekuensinya cukup tinggi yaitu 53.5 8. 53. bahkan di dalam agama orang tua dibolehkan memukul anaknya apabila tidak mau melaksanakan shalat di usia 10 tahun. Untuk mengetahui bagaimana orang tua menyuruh anaknya TABEL ORANG MELAKSANAKAN No 1 2 3 Selalu Alternatif Jawaban Frekuensi Persen TUA MENYURUH melaksanakan shalat dapat dilihat pada tabel berikut : XV ANAK SHALAT (%) . berarti hal ini orang tua cukup memperhatikan kesalahan anaknya dan peduli akan tingkah laku mereka. hal itu dilakukan agar anak terbiasa melaksanakan ibadah shalat sejak kecil.75 Pernah 43 Menyuruh anak untuk mengerjakan ibadah shalat adalah tugas orang tua sebagai pendidik di dalam keluarga.

80 26. 52%). Untuk mengetahui bagaimana eksitensi orang tua dalam pengajaran membaca Al-Qur’an anakanaknya TABEL ANAK No 1 2 3 Guru Mengaji BELAJAR Alternatif Jawaban MEMBACA Frekuensi adalah sebagaimana yang terdapat dalam tabel di bawah ini : XVI AL-QUR’AN Persen (%) . Mengajari Anak Membaca Al-Qur’an dan Membiasakan Anak Membaca Do’a Sebelum Makan 21. 68%) dan yang menyatakan jarang 40 orang (51.52 J u m l a h 80 100 Dari tabel diatas diketahui bahwa orang tua yang menyuruh anaknya melaksanakan shalat hanya 18 orang (21. 2.68 Pernah 18 Ada sebahagian kecil orang tua yang mengajari anaknya membaca Al-Qur’an.80%) sedangkan yang sama sekali tidak pernah menyuruh anaknya untuk melaksanakan shalat berjumlah 22 orang (26.Jarang Tidak 40 22 51.

0%). sementara yang belajar kepada keluarga berjumlah 9 orang (11.25%). Kemudian untuk mengetahui pembiasaan anak untuk membaca do’a sebelum makan dapat TABEL MEMBIASAKAN MEMBACA No 1 Alternatif DO’A Jawaban SEBELUM Frekuensi Persen dilihat pada tabel berikut : XVII ANAK MAKAN (%) 83. jumlah orang tua yang tidak pernah mengajari anaknya membaca Al-Qur’an lebih banyak.75 67 . Berdasarkan frekuensi jawaban tabel diatas menunjukkan bahwa orang tua di SMPN 1 Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara hanya sedikit yang mengajari anaknya membaca Al-Qur’an.Tetangga Keluarga 4 9 5.75%) dan yang belajar kepada tetangga berjumlah 4 orang (5.0 11.25 J u m l a h 80 100 Dari tabel diatas dapat diketahui bahwa anak yang belajar membaca Al-Qur’an kepada guru ngaji berjumlah 67 orang (83. menurut pengamatan penulis hal itu terjadi karena anak-anak di SMPN 1 Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara banyak yang belajar mengaji kepada guru ngaji pada malam hari setelah shalat maghrib di mesjid atau mushallah.

misalnya mengembangkan rasa kemasyaraktannya (sosialisasi).0 55. jadi berteman itu perlu.0 J u m l a h 80 100 Dari tabel diatas dapat diketahui bahwa orang tua yang selalu membiasakan anaknya membaca do’a sebelum makan sangat kurang yaitu hanya 5% dari seluruh jumlah responden. anak-anak dapat mengembangkan dirinya.2 3 Jarang Tidak 32 44 40. hal itu merupakan bagian positif dari kegiatan . hal ini terjadi karena kebanyakan masyarakat di SMPN 1 Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara jarang makan bersama. pengetahuan tantang lingkungan dapat bertambah. untuk itu anak-anak memerlukan teman bermain.0 Pernah 4 Selalu Salah satu sifat yang tumbuh pada anak normal ialah ingin bermain. Dalam bermain dengan teman. 3. maka dari itu orang tua tidak dapat menyuruh anak untuk membaca do’a sebelum makan. Memperhatikan Pergaulan Anak 5. dan lebih banyak yang menjawab tidak pernah yaitu berjumlah 44 orang (55%). dengan berteman terbentuk rasa solidaritas. Menurut penulis.

dapat dilihat pada tabel TABEL ORANG PERGAULAN No 1 2 3 Jarang Tidak 40 13 50.75%) dan yang jarang sekitar 40 orang (50%) sedangkan yang tidak pernah berkisar 13 orang (16. Berteman juga memiliki sisi negatif.75 Pernah 27 Selalu Alternatif Jawaban Frekuensi Persen TUA berikut : XVIII MEMPERHATIKAN ANAK (%) .berteman.25%). dan berhati-hati dalam memilih teman bagi anaknya. Untuk mengetahui bagaimana perhatian orang tua terhadap pergaulan anak-anak mereka. oleh karena itu orang tua juga perlu memperhatikan pergaulan anak-anak mereka. pengaruh yang buruk bisa saja diperoleh dari berteman. 33.0 16.25 J u m l a h 80 100 Dari tabel diatas dapat diketahui bahwa responden yang selalu memperhatikan pergaulan anak berjumlah 27 orang (33.

sehingga ketika remaja anak sudah terbiasa memakainya.Menurut data diatas ternyata manyoritas orang tua kurang memberikan perhatain terhadap pergaulan anak-anaknya. Untuk mengetahui bagaimana orang tua membiasakan anak memakai pakaian yang menutup TABEL MEMBIASAKAN MENUTUP No 1 2 3 Jarang Tidak 25 44 31. 4. Car ini dilakukan dengan membiasakan anak menggunakan pakaian yang sopan sejak anak masih kecil. Membiasakan Anak Berpakaian Rapi Dan Sopan Sebahagian orang tua ada yang membiasakan anak berpakaian rapi dan sopan yaitu menutup aurat. memaki dan sebagainya.75 Pernah 11 Selalu Alternatif Jawaban Frekuensi Persen ANAK MEMAKAI aurat dapat dilihat pada tabel berikut : XIX PAKAIAN AURAT (%) . karena bagaimanapun melalui pergaulan anak sering terpengaruh untuk melakukan hal-hal yang negatif yang dapat merusak akhlak anak seperti mengucap kata-kata yang tidak sopan.25 13. sikap yang ditunjukkan oleh orang tua ini sangat tidak mendukung pembinaan akhlak anak.

mereka hanya menggunakannya pada saat-saat tertentu saja seperti menghadiri perwiridan. acara memperingati hari-hari besar Islam ataupun menghadiri pengajian.25%) sedangkan responden yang menjawab tidak pernah sebanyak 44 orang (55%).0 J u m l a h 80 100 Dari tabel diatas dapat diketahui bahwa responden yang selalu membiasakan anaknya memakai pakaian menutup aurat hanya ii orang (13.75%). hal itu memang terlihat dalam kehidupan sehari-hari masyarakat di SMPN 1 Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara masih sedikit orang tua. khususnya kaum ibu yang memakai pakaian yang menutup aurat (berkerudung). Menurut data diatas ternyata pembiasaan memakai pakaian menutup aurat yang dilakuakan orang tua pada anak-anaknya tergolong kurang.55. Sedangkan anak-anak mereka memakai pakaian menutup aurat hanya pada saat mengaji atau memperingati hari-hari besar Islam saja. dan yang menjawab jarang adalah sebanyak 25 orang (31. Berdasarkan uraian diatas dapat diketahui pembinaan akhlak anak dalam keluarga adlah sebagaimana TABEL PEMBINAAN No 1 2 3 Kurang Baik Baik Alternatif AKHLAK Jawaban ANAK DALAM Frekuensi yang terdapat dalam tabel berikut : XX KELUARGA Persen (%) .

Orang tua yang kurang mengerti akan ajaran-ajaran agama dan tidak memiliki .25%).5 31.25%) sama sekali tidak baik dalam melaksanakan pembinaan akhlak anak.25 J u m l a h 80 100 Baik 13 16.25 Dari tabel diatas dapat diketahui bahwa sebahagian kecil saja orang tua yang melaksanakan pembinaan akhlak anak dengan baik yaitu sebanyak 13 orang (16. dan dari pengalamanpengalaman atas ajaran-ajaran agamanya. Pengaruh Sikap Orang Tua Terhadap Pendidikan Agama Dengan Pembinaan Akhlak Anak Berdasarkan uraian terdahulu pasal A menjelaskan bahwa sikap orang tau terhadap pendidikan agama dapat dinilai dari tingkahlakunya dalam kehidupan sehari-hari. C. sementara itu orang tua yang kurang baik dalam pembinaan akhlak anak sebanyak 42 orang (52.Tidak 42 25 52.5%). karena mereka menganggap pembinaan akhlak itu tidak terlalu penting. sedangkan yang lainnya yaitu sebanyak 25 orang (31. dan mereka beranggapan bahwa dengan disekolahkannya anak mereka maka itu cukup untuk mendidik akhlak anak mereka. Kemudian pada pasal B menjelaskan bahwa pembinaan akhlak anak dalam keluarga di SMPN 1 Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara kurang baik.

Untuk membuktikan kebenaran hipotesa tersebut akan dilakuklan pengukuran terhadap variabel X (Variabel Bebas) yaitu sikap orang tua terhadap pendidikan agama dan Variabel Y (Variabel Terikat) yaitu pembinaan akhlak anak.pengetahuan tentang agama dengan baik. Maka dengan demikian dapat diketahui bahwa adanya pengaruh yang ditimbulkan sikap orang tua terhadap pendidikan agama dengan pembinaan akhlak anak. Dalam hipotesa yang penulis ajukan disebutkan bahwa adanya keterkaitan antara sikap orang tua terhadap pendidikan agama dengan pembinaan akhlak anak. Kedua data tersebut penulis dapatkan melalui dari tabel silang berikut : TABEL TABEL SILANG ANTARA SIKAP ORANG TUA XXI TERHADAP ANAK PENDIDIKAN AGAMA DENGAN PEMBINAAN AKHLAK No Sikap Orang Tua Terhadap Pendidikan Agama Pembinaan Akhlak Anak Total Baris Baik 1. Dalam pembahasan kali ini akan dilakukan uji korelasi pengaruh antara sikap orang tua terhadap pendidikan agama dengan pembinaan akhlak anak. Kenyataan ini menunjukkan bahwa sikap orang tua terhadap pendidikan agama menentukan baik buruknya pelaksanaan pembinaan akhlak anak dalam keluarga. 2. 3 Senang Kurang Baik Tidak Baik . dengan adanya proses saling mempengaruhi maka antara sikap orang tua terhadap pendidikan agama dengan pembinaan akhlak anak saling berkaitan. maka merekapun tidak mengetahui akan pentingnya akhlak bagi anak dan besarnya tanggung jawab orang tua untuk membekali anaknya dengan pendidikan akhlak.

terlebih dahulu perlu dicari fh = Keterangan : fh – nya dengan menggunakan rumus sebagai berikut : N : Jumlah data sikap orang tua terhadap pendidikan agama digabung dengan jumlah data .Kurang Tidak 3 0 22 11 16 7 41 18 Total Kolom 13 42 25 80 Senang Senang 10 9 2 21 Untuk menguji kebenaran hipotesa tersebut adalah dengan menggunakan rumus Uji Chi Kuadrat X2 Keterangan fo fh = = frekuensi frekuensi (X2) sebagai berikut : = : observasi harap sebelum sampai kepada tahapan penghitungan hasil Chi Kuadrat.

0 6. 6.6 0.363 3. 3. 9. 5. 7. 4.4 Baik 2 3 4 5 Baik Baik 10 .pembinaan akhlak anak. Dengan menggunakan rumus diatas maka fh – nya dapat dihitung sebagai berikut : 1.811 3.206 12. fh fh fh fh = = = = fh 2. fh fh fh fh = = = = = Setelah fh dapat diketahui maka Chi Kuadratnya dapat pula dihitung dengan menggunakan rumus tabel kerja sebagai berikut : TABEL TABEL KERJA PENGHITUNG CHI XXII KUADRAT Sikap Orang Tua Terhadap Pendidikan Agama Pembinaan Akhlak Anak fo fh 1 Senang Kurang Tidak 9 2 11. 8.

82 19.0 sebesar 19.35 J Dari u tabel di m atas l telah a Senang Baik Baik Baik 3 26.236 0.6 0.9 h harga Chi 80 Kuadrat 80.7 2.82.012 0. diperoleh Kemudian perlu pula dihitung derajat bebasnya (db) dengan menggunakan rumus db : K –1xB–1 .8 Tidak Kurang Tidak 11 7 9.5 5.Kurang Kurang Tidak 22 16 21.043 Senang Baik Baik Baik 0 2.9 12.8 0.5 12.

apabila KK = 0. B Jadi : Data db = tentang 3 pembinaan – 1 akhlak x 3 anak – ada 1 3 = macam 4 Setelah diperoleh db maka harga kritiknya dapat dengan mengambil angka pada tabel harga kritik yang tersedia dengan mengambil salah satu angka pada barisan db = 4 yang berada pada kolom interval kepercayaan 99% yang mendekati angka 19. Kebenaran hipotesa ini dapat diyakini 99%. Ramlan Sitorus M. namun kekuatan keterkaitan antara kedua variabel KK KK KK KK KK = dengan rumus Korelasi Kontingensi (KK) sebagai berikut : = = = = 0. Dengan demikian hipotesa yang penulis ajukan diterima. hal ini dapat dibuktikan berdasarkan besarnya angka korelasi interpritasi variabel X dan Y merujuk kepada pedoman statistik yang dikemukakan oleh Drs.444. maka pengaruh tersebut tergolong sedang.3).444 Menurut peraturan penafsiran korelasi. 82 > 13.Keterangan : K : Data tentang sikap orang tua terhadap pendidikan agama ada 3 macam. dan ternyata harga kritiknya = 13.82.3 Berdasarkan kenyataan ini dapat diketahui bahwa harga Chi Kuadratnya lebih tinggi dari harga yang tersedia ( 19. maka dapat disimpulkan bahwa adanya korelasi yang signifikan antara sikap orang tua terhadap pendidikan agama dengan pembinaan akhlak anak.Pd sebagai berikut : .

3. 4. 2.40 maka terdapat korelasi antara variabel X dan Y yang lemah atau rendah. Apabila besarnya angka korelasi antara 0.90 – 1.70 – 0.40 – 0. maka ditemukan adanya beberapa problema yang dihadapi orang tua dalam memberikan pembinaan akhlak terhadap anak dalam keluarga.4 % (Hasil perkalian 0.00 maka terdapat korelasi antara variabel X dan Y yang sangat kuat atau sangat tinggi. karena nilai korelasinya berkisar antara 0. Apabila besarnya angka korelasi antara 0.40 – 0. Penanggulangannya Dari hasil wawancara dan observasi yang penulis lakukan. Dengan merujuk kepada pedoman statistik diatas dapat dikemukakan bahwa hasil penelitian yang penulis lakukan tergolong sedang.20 – 0.4 %). Problematika dan Yang dapat Dihadapi Dan diterima Upaya kebenaannya.1. tingkat korelasi antara sikap orang tua terhadap pendidikan agama dengan pembinaan akhlak anak menunjukkan bahwa pengetahuan dan pemahaman tentang agama menentukan sikap seseorang terhadap pendidikan agama dan baik buruknya pelaksanaan pembinaan akhlak anak dalam keluarga ditentukan oleh bagaimana orang tua menyikapi pendidikan agama.70 maka terdapat korelasi antara variabel X dan Y yang sedang. Apabila besarnya angka korelasi antara 0. Apabila besarnya angka korelasi antara 0. 5.20 maka terdapat korelasi antara variabel X dan Y yang sangat lemah atau dianggap tidak ada korelasi.444 x 100% = 44. Problema tersebut berasal dari beberapa faktor : .90 maka terdapat korelasi antara variabel X dan Y yang kuat atau tinggi. Dengan demikian hipotesa penulis terbukti D. Apabila besarnya angka korelasi antara 0.00 – 0. bila dipresentasikan hasil penelitian ini menunjukkan bahwa 44.70.

akan tetapi dari lingkungan tempat tinggal anak yang banyak menyediakan sarana permainan seperti play station. Pengetahuan Sangat SMPN 1imnya pengetahuan agama orang tua. Pengaruh tersebut tidak hanya dari temanteman sepermainan anak. sehingga kurang cukupnya waktu luang kepada untuk memberikan pembinaan akhlak kepada anak. diberi pembinaan Faktor tetapi tetap saja anak berakhlak kurang baik. Menyediakan waktu ini tidak harus banyak. sehingga hasil yang diperoleh juga kurang baik. Meskipun anak 3. Kurangnya kesadaran orang tua ini menyebabkan pembinaan 2. Agama. Pengaruh yang ditimbulkan dari lingkungan terhadap anak-anak merupakan masalah yang berat dalam pembinaan akhlak anak. Banyaknya diantara para orang tua yang bekerja di luar rumah dan lebih disibukkan dengan pekerjaan-pekerjaan rumahnya. Pengaruh Lingkungan. Dari beberapa problema tersebut di atas maka upaya penanggulangannya yang dapat dilakukan 1. Menyediakan adalah Waktu Secara : Terprogram Orang tua harus berusaha agar dapat meluangkan waktunya secara khusus untuk memberikan pembinaan akhlak kepada anak. Faktor kurangnya waktu disebabkan kesibukan. .1. menyebabkan pembinaan akhlak kepada anak kurang mutunya. Kondisi ini mengakibatkan anak lebih banyak bermain dari pada belajar atau mengerjakan hal-hal yang bermanfaat bagi diri mereka. Orang tua sepenuhnya mempercayakan pembinaan akhlak anak kepada lembaga pendidikan dimana anak sekolah atau kepada guru ngajinya. akhlak Faktor tidak Kurangnya terlaksana dengan baik.

seperti mengajak anak membaca do’a ketika membiasaan anak mengenakan pakaian yang sopan setiap harinya serta lainnya. Demikian beberapa upaya penanggulangan yang dapat dilakukan oleh para orang tua dalam membina akhlak anak dalam keluarga BAB KESIMPULAN DAN SARAN A. perlahan Memberikan akhlak Nasehat Dan anak Penjelasan akan Kepada terbina. Berdasarkan hasil analisa data dilapangan menunjukkan bahwa sebahagian di SMPN 1 Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara bersikap negatif terhadap pendidikan agama sehingga mereka kurang mempedulikan pembinaan akhlak anak-anak mereka.tetapi orang tua harus dapat memanfaatkan waktu yang ada untuk diisi dengan pembinaan akhlak 2. Anak Sesering mungkin orang tua memberikan nasehat dan penjelasan kepada anak tentang pentingnya belajar dibandingkan dengan menonton Televisi atau Play Station. Dengan cara ini anak dapat dibina akhlaknya dan anak juga dapat menyenangkan perasaannya dengan bermain. Ajarkan anak untuk mengatur jadwal kegiatannya tanpa mengenyampingkan waktu bermain anak meski hanya sebentar. Anak Orang tua setiap saat dapat memberikan pembinaan akhlak kepada anak dengan cara menyisipkan pendidikan. dan Memanfaatkan Setiap pembiasaan Waktu Untuk kepada Bersama anak. Kesimpulan V 1. hal itu dapat diketahui dari tabel XIII responden yang menjawab kurang senang berjumlah 18 . Dengan cara ini maka secara 3.

4% dan termasuk dalam kategori sedang. B. 5. Berdasarkan hasil analisa data statistik menunjukkan bahwa adanya keterkaitan antara sikap orang tua terhadap pendidikan agama dengan pembinaan akhlak anak. menyuruh anak melaksanakan shalat. 2. Disarankan kepada orang tua dan guru-guru SMPN 1 Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara supaya memberikan contoh yang baik kepada anak baik dalam ucapan. Saransaran 1. dengan tingkat korelasi sebesar 44.orang (22. Problematika yang dihadapi orang tua dalam melaksanakan pembinaan akhlak anak dalam keluarga adalah kurangnya waktu untuk memberikan pembinaan akhlak anak yang disebabkan oleh kesibukan dalam pekerjaan. 2. dan pengawasan orang tua terhadap pergaulan anak merupakan gambaran dari pandangan dan nilai seorang anak dalam keluarga bagi orang tua. membiasakan anak membaca do’a sebelum makan.25%). memperhatikan pergaulan anak dan membiasakan anak memakai pakaian yang menutup aurat. . 4. Usaha-usaha yang dilakukan orang tua dalam pelaksanaan pembinaan akhlak anak adalah memarahi (memberi teguran) dan memberi nasehat. Keteladanan orang tua bagi anak-anaknya dalam keluarga sebagai pendidik. SMPN 1imnya pengetahuan agama orang tua dan pengaruh lingkungan.5%) sementara itu sebagian lain menjawab senang dan bersikap positif terhadap pendidikan agama berjumlah 21 orang (26. Disarankan kepada orang tua khususnya dan umumnya kepada guru-guru di SMPN 1 Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara untuk lebih meningkatkan ilmu-ilmu agama dan meninggalkan kebiasaan-kebiasaan buruk yang telah dilakukan. 3. mengajari anak membaca Al-Qur’an.

Terjemahan Riyadhus Shalihin Jilid II. Jakarta. Pustaka Amani. Bandung. Diponegoro. Rineka Cipta. 3. Jakarta. 1999 Imam Nawawi. Al-Ma’arif. Rineka Cipta. 1999 M. 1986 Depertemen Agama RI. Pendidikan Anak Menurut Islam. 1987 . 1990 Hasbullah. Press. Supaya orang tua dan guru-guru SMPN 1 Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara lebih memperhatikan pergaulan anak dan menggunakan waktu luang yang ada untuk memberikan arahan ataupun pendidikan yang dapat membantu dalam pembinaan akhlak anak. Jakarta. Arifin. Jakarta. Gema Risalah. DAFTAR PUSTAKA Abdul Mahadi. Jakarta. 1991 Ahmad D Marimba.tingkah laku dan pelaksanaan ajaran agama. Psikologi Sosial. Hubungan Timbal Balik Pendidikan Agama Di Lingkungan Sekolah Dan Keluarga. Bulan Bintang. 4. Disarankan kepada orang tua dan guru-guru di SMPN 1 Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara supaya lebih sering memberikan pembiasaan-pembiasaan yang baik kepada anak agar akhlak anak terbentuk dengan baik pula. Jakarta. 1996 Mahyiddin Abdul Hamid. Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan. Pengantar Filsafat Pendidikan Islam. 1989 Hamzah Ya’kup. Etika Islam. Rineka Cipta. Al-Qur’an Dan Terjemahannya. Pendidikan Anak Menurut Islam. Rineka Cipta. Bandung. 1993 Abu Ahmadi.

Ilmu Pendidkan Islam. 1996 Slameto. 1993 Muhammad Faiz Al-Math. ALFABETA.M. Athiyah Al-Abrasyi. Semarang. Bandung. Rineka Cipta. 1100 Hadist Terpilih. Mendidik Anak Bersama Rasul. Jakarta Insan Pers. Ilmu Pendidikan Teoritis Dan Praktis. 1992 ----------------------. Toha Putra. Antara. Kesehatan Mental Dalam Keluarga. Bandung. 1994 Muslim Nurdin. Jakarta. Jakarta. Bulan Bintang. Remaja Rosda Karya. Terjemahan Riyadhus Shalihin Jilid II. Kesehatan Mental. Jakarta. Toko Gunung Agung. Jakarta. 1970 M. Bumi Aksara. 1993 . Belajar Dan Faktor-Faktor Yang Mempengaruhinya. 1970 ----------------------. Haji Masagung. Jakarta. 1996 Muhammad Nur Abdul Hanafiyah. Jakarta. Dasar-Dasar Pokok Pendidikan Islam. Peranan Agama Dalam Kesehatan Mental. Ngalim Purwanto. 1997 Muslich Shabir. Bandung. Jakarta. Pendidkan Islam Dalam Keluarga Dan Sekolah. 1991 Zakiyah Daradjat. 1993 ----------------------. Al-Bayan. Ruhama. Moral dan Kognisi Islam. 1998 ----------------------.

Utama Offset. Metodik Khusus Pendidikan Agama. 1983 Lampiran II . Surabaya.Zuhairi.

Berapa jumlah siswa SMPN 1 secara keseluruhan menuru jenis kelaSMPN 1 ? 5.. 6.Hektar 1 ini ini ? ? Bagaimana Goegrafis SMPN 4. terutama dalam pembinaan akhlak mereka ? 13. Berapa jumlah sarana atau fasilitas pendidikan yang ada di SMPN 1 ini ? 10. Berapa berapa berapa Berapa Jumlah jumlah jumlah jumlah siswa orang orang sarana SMPN tua tua 1 secar keseluruhan tingkat mata di menurut usia ? ? ? ? siswa siswa menurut berdasarkan pendidikan pencaharian 1 ini ibadah yang ada SMPN 9. Apakah Bapak aktif melaksanakan ajaran agama misalnya pergi ke mesjid untuk melaksanakan shalat. apakah menurut Bapak anak-anak disini sudah mendapatkan bimbingan dan perhatian dari orang tua mereka. 7. 3..... menurut Bapak apa saja usaha yang dapat dilakukan untuk menjaga agar anak-anak di SMPN 1 ini tetap dapat terbina akhlaknya ? . Berapa luas areal Sekolah SMPN 1 Kecamatan Baktiya Kabupaten Aceh Utara ini 2.. mengikuti pengajian ? 12.. Daerah mana saja kondisi yang menjadi batas sekolah sekolah SMPN 1 ?. menurut Bapak bagaimana aktifitas keagamaan yang dilaksanakan oleh anak ? 11. 8.DAFTAR WAWANCARA DENGAN KEPALA SEKOLAH SMPN 1 KECAMATAN BAKTIYA KABUPATEN ACEH UTARA 1..

...... Bacalah Petunjukk daftar pertanyaan di Pengisian bawah ini dengan I ANGKET angket baik 2... Jarang Sering C. dilaksanakan dilaksanakan Identitas Responden : : C. saya mengucapkan terima kasih.. Apakah puasa Bapak/Ibu pada bulan Ramadhan pernah tinggal..... A. Bagaimana Shalat Shalat pendapat tidak cukup Bapak/Ibu tentang berat berat shalat. Angket ini tidak mempengaruhi keberadaan anda 4... Daftar angket 1...... B. Atas kesediaan anda mengisi angket ini. Tidak Pernah .. A.. B.. Berilah Tanda Silang (X) pada salah satu alternatif jawaban yang paling benar menurut anda 3. 1... Nama Kelas Alamat Sekolah : C. Shalat berat dilaksanakan 2.LAMPIRAN DAFTAR A.. B..

B. A.. Bisa Selalu Jarang A. Selalu B... Jarang C.... B.. Kurang Bisa 5. Al-Qur’an Tidak dengan baik. Tidak mempengaruhi 8.. Mempengaruhi B.. Apakah Bapak Bisa /Ibu bisa membaca C.... Apakah menurut Bapak/Ibu kelakuan orang tua dapat memepengaruhi akhlak anak.. Kurang mempengaruhi C.. C. A... Tidak Pernah 4. Kurang penting C. A.. C. Tidak penting 7........ Tidak pernah Selalu Jarang ... Apakah Bapak/Ibu memarahi dan menasehati anak jika berbuat kesalahan . Tidak pernah 6. A. B. Apakah menurut Bapak/Ibu pendidikan agama penting dilaksanakan supaya akhlak anak menjadi baik.3.... Apakah Bapak/Ibu mngikuti pengajian di lingkungan tempat tinggal anda.. Penting B.... Apakah Bapak/Ibu melaksanakan shalat sehari semalam dalam sebulan terakhir.. A...

..9..... Jarang 13. Al-Qur’an Selalu C.. Jarang 11.. A.. Apakah Bapak/Ibu menyuruh anak melaksanakan shalat limawaktu sehari semalam.. B. jika anak Bapak/Ibu dapat mengerjakan tugas yang anda berikan dengan baik apakah Bapak/Ibu A.. memberikan Pujian penghargaan C.. Perlengkapan Sekolah 14. Jarang 10. Apakah Bapak/Ibu memberikan hukuman fisik (memukul. apa yang yang anda berikan. Tidak Pernah Mainan B. Tetangga 12.. B. Apakah Bapak/Ibu membiasakan anak membaca do’a sebelum makan.. B. mencubit.Tidak . Tidak pernah B... A. A...... Bapak/Ibu Keluarga yang belajar bisa baca membaca. A.. disukainya Selalu C. A..... kemana Guru Ngaji anak C... Jarang Apakah Bapak/Ibu Selalu memperhatikan cara bergaul anak. pernah C... menjewer).. Tidak pernah Selalu C.. B..

. A. Jarang ... anak berpakaian Tidak menutup aurat. pernah B. Apakah Bapak/Ibu Selalu membiasakan C...15.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful