Professional Documents
Culture Documents
Tamadun Mesopotamia
1.Bermaksud tanah di antara dua sungai. Terletak antara Sungai Euphrate dan sungai Tigris
2.Terbahagi kepada tujuh zaman pemerintahan iaitu:
a.Kerajaan Sumeria – 3500 – 2340 SM
i.Merujuk wilayah selatan Iraq – Sumir .
ii.Peringkat awal didiami dua puak – Orang Sumeria dan Orang tidak tahu asal usulnya dan kecil
bilangannya.
b.Kerajaan Akkad – 2371 – 2006 SM
c.Kerajaan Ur – 2113 – 2006 SM
d.Kerajaan Babylon Awal dan Lama – 2000 – 1530 SM
e.Kerajaan Kassites – 1530 – 1100 SM
f.Kerajaan Assyria – 1100 – 626 SM
g.Kerajaan Chaldea – 626 – 539 SM
3.Parsi telah menguasai wilayah mesopotamia sehingga menyebabkan keruntuhan kerajaan tersebut.
4.Proses pembentukan tamadun Mesopotamia melalui proses berikut:
a.Terbahagi kepada dua bahagian – utara dan selatan Baghdad.
b.Utara Baghdad meliputi kawasan Sg Tigris ke utara termasuk Sg. Zab yang dikenali Assyria.
c.Selatan Baghdad meliputi kawasan Sg. Tigris dan Euphrate dikenali Babylon.
d.Bermula di wilayah selatan iaitu Sumer – org Sumeria bina petempatan – menjalankan aktiviti
pertanian dan bina sistem pengairan.
e.Perkampungan awalberkembang jadi kota dan membentuk negara kota spt Kish, Lagash, Uruk, Ur,
Eridu, Assur, dan Mari.
f.Negara kota ini terletak di sepanjang sungai dan tersusun sistematik.
i.Keluasannya sekitar 1000 batu persegi. Cth Kota Lagash – keluasannya 1800 batu persegi,
penduduknya 30000 – 35000 orang.
ii.Setiap negara kota merupakan kerajaan berdaulat – ada unit politik sendiri.
iii.Hanya bersatu untuk menentang musuh.
5.Ciri-ciri tamadun Mesopotamia.
a.Setiap negara kota ada ciri tersendiri dan terbahagi kepada beberapa kawasan utama iaitu pusat kota,
tembok kota, luar kota dan pelabuhan.
b.Ada kubu pertahanan dengan pelbagai pintu gerbang – lambang kekayaan negara kota.
c.Di pusat kota terdapat istana, rumah kediaman, rumah ibadat, rumah kedai, dan pasar.
d.Jalanraya lebar dan lurus.
e.Rumah ibadat menjadi tumpuan masyarakat dan pusat kota.
f.Ada unit politik tersendiri dan agamanya.
g.Sungai dan kawasan tanah pamah memudahkan pengangkutan dengan kapal, pedati dan keldai.
h.Jalan laut menghubungkan negara kota dengan wilayah sekitarnya.
i. Antara jalan utama ialah yang hubung Sumeria dan Kota Mari diguna pedagang luar dari
Mesopotamia.
6.Organisasi sosial masyarakat Mesopotamia terbahagi dua golongan iaitu
a.golongan pemerintah
i. Terdiri daripada Raja, Ketua pendeta, ketua Tentera dan orang bangsawan.
b.rakyat.
i.terdiri daripada rakyat bebas,- petani, artisan, dan pedagang.
ii. Hamba – daripada tawanan perang.
7. Raja dalam sistem pemerintahan Mesopotamia berperanan sebagai:
a. Ketua kerajaan/pemerintah dan dianggap sebagai tuhan atau wakil tuhan dan pemilik negara kota,
dikenali teokrasi.
b. Ketua tentera
c. Ketua pendeta/agama
d. Berkuasa melantik pembesar terutama ahli keluarga dalam memegang jawatan di Zigurat.
e. Berkuasa dalam bidang ekonomi – pengutipan cukai tanah, hasil pertanian dan perniagaan.
f. Ketua pemerintahan dan dibantu golongan bangsawan yang ada ikatan kekeluargaan.
g. Masyarakatnya tidak menyembah raja saebagai tuhan kecuali dalam zaman Raja Naramsin di Akkad –
gelar diri Raja Empat Penjuru Alam.
8. Dalam bidang pengkhususan kerja dapat dilihat melalui aspek:
a. Wujud bila ada lebihan hasil pertanian. Kesannya – ada petani yang tukar kerja sebagai petani, artisan,
dan peniaga
b. Wujud perdagangan antarabangsa untuk dapatkan banyak bahan mentah spt logam,kayu - kayan,
emas,dan perak. Ditukarkan dengan hasil pertanian. Dagang dengan lembah Indus.
c. Wujud pengusaha tembikar, tekstil, dan alat keperluan.
d. Tukang rumah- keperluan masyarakat untuk rumah.
e. Rakyat yang berkhidmat sebagai tentera.
9. Aspek keagamaan dan kepercayaan masyarakat Mesopotamia dapat dilihat berdasarkan ciri berikut:
a. Mengamalkan kepercayaan banyak tuhan – politiesme.
b. Raja sebagai wakil tuhan. Era Raja Naramsin di Akkad – gelar diri Raja Empat Penjuru Alam.Paksa
rakyat sembahnya.
c. Pendeta ketuai upacara agama di Zigurat.
d. Tidak percaya kehidupan selepas mati tetapi hanya jatuh ke dalam gua yg penuh debu.
e. Pemerintahan oleh tuhan atau wakil tuhan berasaskan hukum agama dan bersifat ketuhanan –
teokrasi.
10. Sistem tulisan
a. berasaskan gambar dan berkembang menjadi simbol dan ditulis pada tanah liat. Gunakan pen rumput
buluh - bentuk pepaku dikenali cuneifom.
b. Wujud jurutulis
c. Tradisi kesusasteraan – Epik Gilgamesh
i. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. Tentang kepahlawanan Gilgamesh –
ada sifat dua pertiga tuhan, satu pertiga manusia. Wajah tampan, ada kekuatan dan keberanian. Telah
memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota Uruk.
ii. Ceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian.
Sumbangan Tamadun Mesopotamia
1. Dalam Perundangan - Sumbangan Raja Hammurabi 1792 – 1750SM.
a. Hammurabi – Keturunan Amorite , Banyak dirikan negara kota, Pusat pemerintahan di Babylon.
Menakluk Akkad – jadi Raja Mesopotamia.
b. Aspek undang-undang ini dapat dicirikan dengan:
i. Mengenalkan Kod Undang-Undang Hammurabi
ii. Berteraskan hak rakyat terhadap keadilan.
iii. Hukuman adalah setimpal dengan kesalahan, tetapi berbeza ikut susun lapis masyarakat.
Contoh:
1. Jika rakyat patah tulang bangsawan – tulangnya akan dipatahkan.
2. Jikan bangsawan cedera atau patahkan tulang rakyat – hukumannya denda satu wang perak.
iv. Kod ini mengandungi 282 undang-undang yang dipahat pada tembok.
v. Dasar perundangan tamadun Mesopotamia.
vi. Berjaya mengelakkan wujudnya permasalahan di kalangan masyarakat pelbagai kaum dan
susun lapis masyarakat.
vii. Wujudkan perpaduan dan mengukuhkan organisasi.
c. Wujudkan empayar Kerajaan Akkad – empayar pertama di dunia.
i. Raja Sargon berjaya satukan wilayah kerajaan Sumeria di Selatan Mesopotamia.
ii. Perintis pembentukan empayar – jadi ikutan Firaun Tutmose III.
d. Telah membantu peradaban Mesopotamia dan pembentukan masyarakat dari 3000SM hingga
539SM.
2. Sumbangan dalam aspek tulisan memberikan kelebihan dalam aspek berikut:
a. Melahirkan sistem pendidikan dan mewujudkan jurutulis.
i. Wujudkan perpustakaan – perpustakaan diRaja.
1. 22000 tablet – kandung pelbagai penemuan.
2. Antaranya ilmu perubatan. Surat dan dokumen perniagaan.
3. susunan peristiwa peperangan ikut urutan sejarah.
b. Pentadbiran dan perniagaan dapat direkodkan.
c. Urusan jula beli direkod dalam resit, nota, dan surat kredit.
d. Melahirkan golongan sastera dan kesusasteraan spt epik Gilgamesh – tertua di dunia menjelaskan
falsafah dan cara hidup orang Mesopotamia.
i. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. Tentang kepahlawanan Gilgamesh
– ada sifat dua pertiga tuhan, satu pertiga manusia. Wajah tampan, ada kekuatan dan keberanian. Telah
memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota Uruk.
ii. Ceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian.
3. Sains dan teknologi:
a. Perkembangan ilmu astronomi.
b. Perkembangan pencerapan bulan,bulan dan matahari telah perkembangkan ilmu matematik –
sistem mengira perpuluhan, menambah, menolak, darab, bahagi,punca ganda dua dan ilmu geometri.
c. Astronomi – guna jalan laut perdagangan dan penerokaan.
d. Penciptaan kalendar 12 bulan.
e. Perkembangkan ilmu perubatan – kerajaan Assyria.
f. Penciptaan roda dan kereta kuda – peperangan atau kegunaan harian.
g. Kincir air – mengairi kawasan tandus, kawal banjir dan tingkatkan hasil pertanian.
h. Kapal layar dan pengangkutan beroda menguasai jalan laut dan darat.
i. Perkenalkan batu bata daripada tanah liat.
j. Dalam seni bina berjaya:
i. Mencipta arca dan tiang batu – Cth Zigurat dan patung Raja Gudea
ii. Pembinaan Taman Gantung Babylon – dibina Raja Chaldea zaman Raja Nebuchadnezzar.
iii. Terdapat pelbagai jenis pokok dan pokok bunga – ditanam pada binaan bertingkat di bukit
berteres.
Tamadun Mesir Purba
1. Berkembang dari petempatan awal zaman Neolitik 10000- 5000SM. Sekitar 3500SM di kaw delta dan
tengah Mesir berkembang jadi tamadun awal .
2. Terbahagi 4 zaman
2.1. Awal 3100 – 2200SM
2.2. Pertengahan 2040 – 1785Sm
2.3.Empayar 1570 – 1085SM
2.4.Keruntuhan 1085 – 322SM Dikuasai :
2.4.1. Libya 1110 – 947SM ,
2.4.2. Kush 730 – 670SM
2.4.3. Assyria 663 – 609SM
2.4.4. Parsi 525SM
2.4.5. Yunani 332 – 30SM
2.4.6. Rom 30SM
3. Terletak di tebing Sungai Nil – ada dataran yang subur.
4. Pusat pentadbiran – Memphis, Thinis, dan Thebs.
5. Kuasa luar yang pernah jajah – Libya, Kush, Assyria, Parsi, Yunani dan Rom.
Tamadun India
1. Asas kecemerlangan Tamadun Indus terdahulu yg musnah oleh orang Aryan.
2. Tahap baru dikenali Zaman Vedik asal dari kitab Veda – lahir agama Hindu. Beralih di Lembah
Ganges.
3. Pemerintah oleh Raja. Dua kerajaan Janapada ( kerajaan kecil ) dan Mahapada ( kerajaan besar )
4. Chadradupta Maurya satukan kerajaan kecil. 321 sm wujud empayar pertama – Dinasti Maurya.
Kemuncaknya dalam pemerintahan Asoka.
Tamadun China
1. Lembah Hwang Ho dan Selatan Cina. Bermula dengan Dinasti Chin – Mula meningkatkan
tamadun terdahulu
2. Dinasti Chin 221 – 206 sm. Shih Huang Ti pengasasnya – wujudkan empayar hingga Sg. Merah di
Vietnam. Pemerintahan kerajaan pusat . Penuh penaklukan dan peperangan
Faktor Peningkatan
Dapat dilihat melalui aspek Politik, Ekonomi, dan Sosial.
1. Politik : Kerajaan, pemerintahan, pentadbiran, undang-undang, peluasan kuasa
2. Ekonomi : Pertanian , Perdagangan, Penghasilan barangan, sistem ekonomi.
3. Sosial : Pendidikan, Falsafah, Bahasa dan Kesusasteraan, seni bina, sistem sosial, dan sains dan
teknologi.
Tamadun Yunani
1. Negara kota, Sistem Monarki , oligarki, aristokrasi, diktator atau tirani, demokrasi
2. Sebelum demokrasi , Athens amalkan sistem beraja – dibantu oleh konsul – golongan kaya.
3. Raja beperanan sebagai ketua negara dan kerajaan, ketua hakim, ketua tentera, dan ketua
agama.
4. Bila konsul kuat peranan tersebut merosot. Wujud sistem Raja dipilih dengan kuasa terhad.
5. Beberapa orang konsul wujudkan oligarki. Lahirkan juga golongan aristokrat – ada kuasa besar
– Aristokrasi. Rakyat tidak puas hati – rampas kuasa wujud diktator / tirani – biasanya dari
golongan tentera . Ditentang aristokrat wujud demokrasi
6. Demokrasi wujud Dewan Perhimpunan dan Majlis. Di Athens sahaja. 3000 tahun.
7. Lelaki Athens berpeluang jadi ahli – 6 bulan hingga 1 tahun.
8. Dewan Perhimpunan bersidang 3 kali setahun. Bincang dasar kerajaan. Keputusan Dewan
dilaksanakan Ahli Majlis dilantik Dewan Perhimpunan. Begitu juga Magisterit dan Juri.
Tamadun Rom
1. Bermula sistem beraja 773 sm. Secara mutlak ketrunan Etruscan bukan latin tempatan. Tidak
disenangi msyk Latin tempatan. Menentang bersama bangsawan ( Partrician ). Wujud
Republik.
2. Republik – tiada kuasa mutlak. Kuasa tertinggi 2 org Konsul. Dilantik Senat utk tempoh tertentu.
Senat di wakili bangsawan. Bantu Konsul.
3. Sebelum ahli senat jadi konsul, dia ialah Praeotor – pemerintah tentera.
4. Bawah Senat – Dewan Perhimpunan – wakili semua rakyat Rom. Keputusan Senat di serah ke
Dewan Perhimpunan utk kelulusan.
5. Berubah dalam zaman Julius Ceasar. Wujud pemerintahan berpusat – Empayar . Takluk
Macedonia, Yunani, Syria, Mesir, Perancis, Britain, dan beberapa wilayah Jerman. – Jadi
Diktator.
6. Kuasai tentera dan senat – guna gelaran Maharaja. – Diteruskan oleh Augustus 27 – 14 sm.
Bawa keamanan dan keagungan. Kekal 200 tahun – Digelar Pax Romana – Tiga Benua. – Asia,
Afrika dan Eropah.
Tamadun India.
1. Awal pembukaan 600 – 320 sm – ada dua kerajaan kecil dan besar. Kecil tiada raja dan berpuak.
Besar diketuai Raja set kerajaan Kashi, Kosala, dan Magadha. Raja kuasa mutlak. Diperkukuhkan
upacara ritual. Raja suci dan harus dihormati. Brahmin penasihat Raja, kemudian Kesatria.
Wujud kasta.
2. Raja bertukar jadi Maharaja bila Maurya satukan jadi empayar 321 – 185 sm. Meliputi Teluk
Benggala hingga Pergunungan Hindu Kush. Ibu negara Pataliputra.
3. Zaman kegemilangan 273 – 232 sm. Dapat tamatkan perang saudara selepas bapanya mati :
Bindusara, dan takluk Kalinga.- Perang Kalinga 150 ribu cedera, 100 ribu mati. Asoka peluk
Budhha. Amalkan keamanan dan kedamainan. Sebar lalui agama Budhha.
4. Wujudkan Birokrasi pentadbiran.
Tamadun Cina
1. Raja bertukar jadi Maharaja – wujud empayar dan peluasan kuasa. Ubah sistem Feudal.
Pemerintahan berpusat.
2. Dinasti Chin 221 – 206 sm. Pemerintahan berpusat bentuk Birokrasi awam – pegawai dilantik
Maharaja – di kalangan rakyat melalui jawatankuasa : Hon Kao Tsu. Lantikan atas pencapaian
dalam peperiksaan awam. Mula Dinasti Han
3. Tokoh penting Shih Huang Ti.
Perundangan
Tamadun Yunani
1. Dewan Perhimpunan gubal undang. Plato bukunya Republic – kepentingan undang-undang.
Tamadun Rom
1. Undang-undang pertama – Hukum Kanun 12 – dipahat pada Papan Dua Belas. Dipamer di
tempat awam.
2. Maharaja Juntinian – satukan undang-undang yang banyak : Kod Undang-Undang Rom atau
Kod Undang-Undang Justinian– 527 m.
Tamadun India
1. Berdasark kitan Dharma Sastra – Undang-undang tua Hindu – 6 atau 2 sm.
2. Raja bertanggungjawab jaga kesucian. Brahmin yang mahir kerana ada kaitanm dengan agama.
3. Zaman Maurya – undang-undang melalui titah raja. Diukir pada batu : Tiang Asoka. Berkonsep
keadilan dan kesjahteraan rakyat.
Tamadun Cina
1. Berteraskan 2 prinsip: Hukuman Berat dan Bercorak Kolektif. Berdasarkan falsafah Legalisme.
Digubal Han Fei Tzu – Dinasti Chin , seorang ahli falsafah.
2. Ciri-ciri undang-undang: tidak harus wujud belas kesihan, perlu dipelihara. Sebab itu raja mesti
ada kuasa utuh.
3. Bertentangan dengan falsafah undang-undang Conficius. Tekanan raja perlu ada perkara baik
dan jaga harmoni manusia dan masyarakat.
Kesimpulan
Aspek ini memperlihat perkembangan dan peningkatan dalam corak pemerintahan dan undang-undang
serta pelaksanaan.
Juga perkembangan ahli pemikir dengan falsafahnya. Socrates, Plato, Aristotle, Confucius, Han Fei Tzu
Peluasan Kuasa
Tamadun Yunani
1. Bermula 800 sm. Zaman Raja Philip II , Macedonia dan Yunani disatukan. Diteruskan
anaknya Alexander The Great.- menguasai Parsi, Mesir, Turkistan, dan Samarkand serta
seluruh Mediteranean.
2. Sebarkan budaya Hellenistik – campuran budaya Yunani, Parsi dan kaw.Timur lain.
3. Tersebar : di Syracuse, Itali, Iskandariah, dan Antioch. Empayar berakhir dengan kematian
Alexander.
Tamadun Rom
1. Mula 27sm pd zaman Augustus Caesar. Empayar berdasarkan Republik warisan. Lain
sebelumnya.
2. Meliputi – Britain, Sepanyol, kaw. Sungai Rhine, Danube, Laut Hitam, Pergunungan Atlas,
Afrika Utara, Macedonia, Sebahagian Turki, dan Palestine.
Tamadun India
1. Berlaku dalam Dinasti Maurya – Mula zaman Chandargupta Maurya 321 – 292sm.
2. Sebab Berjaya – ada tentera yang besar : 600 gajah, 1000 org tentera berkuda, dan 10000
infrantri.
3. Meliputi India Utara, Punjab, Seleceus yg perintah Seleciud di Syria dan India Barat.
4. Bindusara – anaknya luaskan hingga ke Mysore, Selatan India.
5. Asoka anak Bindusara ubah cara peluasan kuasa. Lebih lembeut tidal kekerasan tentera.
Penggunaan agama Budhha. Berjaya kuasai Seluruh India selepas Perang Kalinga.
Tamadun Cina
1. Wujud semasa Dinasti Chin – Shih Huang Ti perintah autokratik – tegas dan mutlak. Satukan
kerajaan kecil, Hapuskan kuasa bangsawan dan lantik gabenor serta pegawai tentera untuk
tadbir. Bina Tembok Besar Cina cara pertahan wilayah.
2. Chin jatuh ganti dengan Dinasti Han. Maharaja Tentera @ Han Wu Ti luaskan – ke SinKiang,
Lembah Tarim dan Tutor di Utara, Yang Tze, Kwangsi, dan KwanTung. Akhir pemerintahan ke
Jepun dan Turkistan.
3. Guna kuasa tentera yang besar dan kuat serta kekerasan.
Kesimpulan
Pengembangan wilayah, kuasa tentera, Dinasti, dan cara peluasan : Kekerasan , Agama dan terbuka.
Peningkatan Ekonomi
Kegiatan ekonomi awal – bercucuk tanam, ternak, dan hasil barangan – sara diri.
Peningkatan tamadun – ekonomi komersil – lebihan pengeluaran – perdagangan – tukar barang @
barter.Wujud barangan tembikar, peralatan memotong daripada logam, dan perhiasan.
Tamadun Yunani
1. Semua negara Kota kecuali Sparta sebab muka bumi tidak subur – gunung-ganang,.
2. Kawasan lain wujud peningkatan perdagangan lalui jalan laut seperti dengan Mesir, Syria
dan Phoenecia.
3. Kurang tanah , Athens dan Corinth kurang makanan. Dibawa dari luar. Athens dapat dari
Selatan dan Laut Hitam. Jadi pusat pengumpulan barangan dari timur.
4. Perdagangan kena cukai – rakyat lari ke tempat lain spt Alexandria pada zaman Graeco-
Roman 300sm.
Tamadun India
1. Pesat berkembang pada 3SM. Libatkan perdagangan dalaman dan luaran.
2. Pusat perdagangan – Anga, Kalinga, dan Karusa. Hasilkan senjata, gading , emas, berlian dan
mutiara.
3. Hubungan dagang antara Maurya dengan Rom, Macedonia, Sri Lanka, Asia Tengah, Asia
Tenggara – alam melayu sejak 100 M- jual rempah, gading, besi, dan bedak wangi. Tekstil,
tembikar, barang kaca, dan minyak wangi dari China. Bentuk Perdagangan Maritim.
4. Pelabuhan penting : Tamralipti, Ghantasala, Kadura di Timur , Broach, Chaul, Kalyan, dan
Cambay di bhg Barat.
5. Wujud persatuan dagang dan perusahaan : Sresthin di setiap bandar. Spt. Persatuan tukang
kayu, kulit, dll. Matlamat untuk: kawal harga, kualiti barangan dan gaji pekerja.
6. Wujud undang-undang bagi kawal persatuan diawasi Raja.
7. Mata wang digunakan. Zaman Gupta wang emas. Bukti ada dasar kewangan dan ekonomi
yg sistematik.
8. Perkembangan dagang Maurya disokong dengan perusahaan tekstil, Kain Kapas, dan sutera.
Sutera di Benares dan Bengal. Perdagangan lain - Emas, mutiara , batu permata, pertanian
dan buah-buahan..
9. Cukai ada – untuk sara tentera, pentadbir, dan raja.
Tamadun China
1. Pesat – Dinasti Shang. Pencapaian dalam pertanian, perdagangan dalam negeri dan maritim,
perusahaan dan pembentukan persatuan perniagaan – muncul kelas pertengahan.
2. Bidang pertanian ; Dinasti Han - perkenalkan batas tanaman, kolar kuda tarik tenggala,
kereta kuda, kereta sorong beroda, dan penyisir tanah.
3. Zaman Dinasti Tang, Song, Yuan, Ming dan Ching – cipta alat pertanian, sistem tanaman
secara bergilir untuk suburkan tanah, Bukit ditereskan – Dinasti Shang, Sistem pengairan spt
terusan – pertanian terkawal dan pengawalan banjir .
4. Perusahaan logam dan tembikar sejak Dinasti Han.
5. Didagang ke Alam Melayu, India, Timur Tengah, dan Barat. Lalui Jalan Sutera Darat, dan
Jalan Laut mulai Dinasti Tang. Kepesatan berkembang dengan adanya jalan raya, jambatan,
dan alat pengangkutan seperti kereta kuda dan kereta lembu.
Peningkatan Sosial
Meliputi aspek pendidikan, falsafah, kesenian, kesusasteraan, seni bina, sistem sosial serta sains dan
teknologi
Pendidikan
Tamadun Yunani
1. Di Athes lahirkan manusia seimbang dari sudut rohani dan jasmani. Manusia cemerlang penuhi
tuntutan mental dan fizikal.- sumbang kesejahteraan kehidupan manusia. Lahirkan tokoh spt:
Thucidides dan Herodutus. Pusat Cendekiawan Yunani dlm. Zaman Pericles. Penulis Sains dan
teknologi – Thales, Anaximandez, Heraclitus, dan Anaxagoras.
2. Tumpuan pada pendidikan, sukan, muzik, kesusasteraan, seni berpidato, membaca, menghafal,
dan menulis.
3. Sparta – pendidikan lahirkan warganegara tentera yang sempurna, gagah, dan setia kepada
negara kotanya.
4. Pentingkan latihan fizikal dan kemahiran senjata.
5. Perkembangan bila banyak sekolah didirikan di Athens, Thebes, Elea,dan Miletus.
Tamadun Rom
1. Menekankan ilmu praktikal dan semangat setia kepada Rom. Terkenal dengan penyediaan
infrastruktur dan kemudahan yang beri kesejahteraan hidup.
2. Peringkat awal banyak tiru Yunani. Pusat pendidikan lahirkan jurutera , ahli falsafah, dan
sejarawan. Dapat membina sistem pengairan, bangunan, jalan raya dan penulisan kegemilangan
Rom.
Tamadun India
1. Bermula Zaman Vedik. Pentingkan keagamaan dan agama Hindu. Didominasi lelaki. Tumpuan
pada pengkajian kitab Veda dan penggunaan bahasa Sanskrit. Kaedah, hafalan.
2. Berteraskan Hindu dan Budhha untuk sediakan manusia selepas mati. Pendidikan tinggi – Kolej
Brahmin – 100SM. Sebelumnya di idtana dan di rumah. Abd 4 M – Universiti Budhha: Nalanda.
3. Untuk capai taraf Brahmin – hafal kitab veda kandungan: ritual, mantera, dan lagu agama. Juga
belajar saintifik dan falsafah. Telah tingkatkan ilmu sains.
4. Zaman seterusnya – untuk tambahkan ilmu dan atasi buta huruf, dan dapatkan jawatan awam..
Tamadun China
1. Hargai pendidikan, perniagaan, dan kesusasteraan. Matlamat lulus peperiksaan awam – yang
tertua di dunia.
2. 3 peringkat – pendidikan rendah, menengah, dan tinggi. Rendah – tumpukan kegiatan mengenal
dan hafal ideogram dan 9 buku suci tanpa faham maknanya. Menengah – karangan dan sastera.
Tinggi – terjemahkan kitab suci.
3. Kepentingan – utk pentadbiran. Peperiksaan awam 3 tahap. 1- Hsiu Tai : setaraf ijazah pertama
di daerah , lulus jadi pegawai kerajaan, dua kali dalam 3 tahun, 2 - Chun Jen : sarjana di ibu kota
daerah, 3 tahun sekali, dan 3 – Chin Shih : Doktor Falsafah di ibu kota empayar hadapan
maharaja, lulus jadi pendidik, 3 tahun sekali
Falsafah
Ramai ahli falsafah menunjukkan kemajuan dalam ilmu – Guna akal cari jawapan yang logik untuk
selesai masalah kehidupan manusia.
Tamadun Yunani
1. Ahli falsafah : Herodotus, Socrates, Plato, Aristotle, Thucydides, Zeno. Isu utama –
individualisme, kehidupan manusia, dan demokrasi.
2. Karya: Herodotus – History of Persian Wars, bapa sejarah.Thucydides – pengasas sejarah
saintifik, tulis secara penyelidikan – Peloponesian Wars.
3. Karya Plato – Republic – negara baik diperintah oleh ilmuan dan ahli falsafah.
4. Aristotle – Guru kepada Alexander The Great – bincang cara berfikir yang teratur.
Tamadun Rom
1. Kurang ahli falsafah – guna pengaruh Yunani spt Zeno – Falsafah Stoik @ Stoisisme. Bincang
kebagiaan hidup dan nasib seseorang bergantung pada alam.
Tamadun India
1. Falsafah tertua. 2 bentuk pemikiran besar : 1 – Berseumberkan Veda, 2 – Menolak kitab Veda.
2. Veda ada tiga – Rig Veda, Yajur Veda, dan Atharva Veda. Sumber falsafah dlm. Eda – Upanishad
700 – 600SM , Mahabaratta, dan Bhagavad. – Falsafah Bersumberkan Veda
3. Falsafah tolak Veda ikut ajaran carvaka, Janinisme, dan Buddhisme.
Tamadun China
1. Beri penekanan pada hal hubungan manusia dengan manusia lain.
2. Ahlinya: Kung Fu Tze @ Confucius – Confucianisme. Loa Tze – Toaisme. Mo Tzu @ Motze@
Mencius tolak beberapa ajaran Confucius. Fikir cara lahirkan masyarakat yang baik. Baik buruk
ahklak manusia bergantung pada alam sekitarnya.
3. Falsafah legalisme – undang-undang dapat wujudkan nilai baik dan ketertiban masyarakat.
Tamadun Rom
1. Boethius – ahli matematik – asas matematiknya diambil dari Yunani. Kaitkan dengan muzik,
geometri, dan astronomi.
Tamadun India
1. Cabang pengetahuan Vedik. Pengetahuan astronomi ada dalam Rig Veda. Ilmu matematik wujud
zaman Gupta. Ahli matematik India tekah tahu konsep geometri. Perkenalkan sistem nombor –
angka Brahmin dibaca dari kiri ke kanan, dan angka Kharosti – wujud dalam zaman Asoka. Dalam
tamadun Yunani – herodianic dan ionic.
2. Ahli matematik – Aryabhata Varahmihira.
3. Ilmu perubatan ada kaitan dengan yoga.
Tamadun Cina
1. Ilmu Perubatan dihubung dengan Yin dan Yang – Kuasa Pasif dan Aktif.
2. Teknologi buat kertas 106 M – Chan Lun – mencampurkan rami, sayur, dan buluh – dijadikan
pulpa – diskrinkan dan diratakan, tembikar, kapal layar, dan perahu. Pelayaran dibuat dengan
penciptaan layar yang lebih kukuh – wujud juga dalam Tamadun Rom dan India.- Tingkatkan
aktiviti perdagangan maritim.
Seni Bina
Mencerminkan ketahanan manusia hadapi cabaran dan kepimpinan yang berwibawa – pembinaan yang
agung – monumen-monumen spt
Tamadun Rom
1. Dua penyajak Rom : Cicero ( 106 – 43M ) dan Virgil ( 70 – 19M ). Meningkatkan semangat
patriotisme. Capai keagungan zaman Augutus Caesar ( 27 – 14 SM )
Tamadun India
1. Epik Mahabarattha dan Ramayana – cerita peperangan dua tentera, baik dan jahat. Ramayana
cerita inkarnasi Dewa Vishnu sebagai Rama dan pergaduhan dengan raja Sri Lanka yang
melarikan isterinya, Sita. Bahasa digunakan – Sanskrit.
Tamadun Cina
1. Wujud 7 dialek : Mandarin, Wu, Hunanis, Kiangsi, Hakka, Kantonis, dan Fukien.
2. Kebangkitan sastera disokong kerajaan. Dinasti Han , Sau-ma Chien tingkatkan sastera prosa,
karyanya Shih Chi. Menceritakan aspek sosial, sejarah kerajaan, pemimpin, dan ilmu
pengetahuan, dikutinya seterusnya.
3. Puisi : Tokohnya – Tu Fu, Li Po, dan Po Chu-I dlm Dinasti Tang.
4. Dinasti Han – cerpen dan sajak.
Kesimpulan
Karya dihasilkan untuk sampaikan mesej kepada rakyat. Tulisan kini asal drp tulisan Phoenesia dari
Yunani 800SM.Dlm Yunani ditambah vokal, diubah Rom hingga kini.
Sistem Sosial
Tamadun Yunani
1. Organisasi Yunani 3 kumpulan. Warganegara – ada hak politik , penduduk bukan warganegara –
tiada hak politik , dan golongan hamba – tiada hak politik.
2. Sparta – 3 kelas sosial: Warganegara Sparta tulen, para pekerja/artisan/pedagang, dan Helot –
usahakan tanah dan minoriti
Tamadun Rom
1. 3 kelas : warganegara Rom, bukan warganegara – penduduk yang ditakluki, dan hamba.
Tamadun India
1. Wujud sistem kasta – unik, 4 kasta: Brahmin, Ksyatria, Vaisya, dan Sudra. Perkahwinan ikut
kelas.
Tamadun Cina
Sumbangan Tamadun
Aspek poltik : Demokrasi, Republik.
Aspek Sosial ; Sukan Olimpik 776SM – hormati Tuhan Zeus. Awalnya disertai Athens, Sparta,
Corinth, Thebes, Olympia, dan Argos,4 tahun sekali. Hasil karya : Illiad dan Odyssey,
Mahabarata dan Ramayana. Bahasa Latin dan Sanskrit yang diguna pakai dalam kristian dan
Buddha.Hindu. Pendidikan : sistem peperiksaan. Perkembangan sains dan teknologi –
matematik, astronomi, fizik, perubatan, Teori Phytogoras, dan Teori
Archimedes. Binaan: Agama dan budaya. Kewujudan ahli falsafah.
Agama Hindu
1. Perkataan Hindu dari sungai Sindhu(Indus) Dikenali juga sebagai Sanata Dharma – peraturan
kerohanian yang kekal abadi. Semakin jelas dlm zaman vedik. Tuhan 3 fungsi :
Mencipta(Brahman), Memelihara( Vishnu, membinasa( Siva). Enam aliran: Saivisme,
Vaishavisme, Saktham, Ganapathym, Kaumaram, dan Saura.
2. Sejak empayar Maurya penting – didominasi Brahmin. Percaya hukum karma – kelakuan
manusia semasa hidup dan kelahiran semula selepas mati. Kelahiran semula bergantung pada
karma dan tujuan hidup untuk capai maksya- kebebasan mutlak iaitu bersatu dengan tuhan dan
tidak akan lahir lagi..
3. Capai kegemilangan Zaman Gupta 320 – 520M. Zaman Asoka saingan dengan Buddha.
Agama Buddha
1. Diasaskan Siddhaarta Gautama. Dianggap penentangan golongan Kystria terhadap Brahmin.
Lihat ketidakaadilan Kasta dalam agama dan kehidupan, cari ketenangan. Capai ketenangan dan
pengajaran dibaweah pokok Boddhidi Uruveda. Dapat larikan diri dari kesengsaraan. Asas ajaran
4 kebenaran mulia dan Jalan 8 lapis.
2. Kegemilangan dlm. Zaman Asoka – jadi agama rasmi Dinasti Maurya. Buddha: guna bahasa Pali,
Kitab Tripitaka – kitab suci mengandungi Sutta Pitaka, Vinaya Pitaka, dan Abhidhamma Pitaka.
3. Empat kebenaran yang mulia
a. Kehidupan penuh dengan kepahitan
b. Kepahitan dan kesengsaraan disebabkan oleh tuntutan nafsu
c. Untuk mengatasi kepahitan hidup mesti mengatasi nafsu
d. Cara menamatkan kesengsaraan dan mengatasi nafsu ialah dengan cara Jalan Lapan
Lapis
4. Jalan lapan lapis
a. Kepercayaan dan pengetahuan yang baik
Bebas daripada kepercayaam karut
Memahami diri sendiri dan Empat Kebenaran yang Mulia.
Membangunkan wawasan kehidupan yang jelas ( ditthi).
Agama Kristian
1. Penganut kristian percaya ia diasaskan oleh Jesus Christ, berasal Jerusalem. 25 Dis,dianggap hari
lahirnya disebut sebagai Hari Natal. Kitab Suci : Old Testament dan New Testament – dikenali
sebagi bible.
2. Mendapat tempat dalam Tamadun Rom tertama zaman Constantine 280 – 337 SM. Sebelumnya
masyarakat beragama pagan – suatu kepercayaan tidak percaya pada agama.
3. Mereka yang terlibat dengan agama dikecuali daripada melakukan sebarang pekerjaan berat.
4. Hari Ahad hari kegiatan agama. Zaman Rom dianggap Zaman Empayar Kristian.
Agama Islam
1. Diwahyukan kepada Nabi Muhamad saw pada 6 Ogos 610M@ 17 Ramadhan, melalui Jibril di
Gua Hira. Berlaku tentangan daripada orang Quraisy Makkah. Sebagai pelindungan berhijrah ke
Yathrib@Madinah pada 622M @ 1 Rabiulawal.
2. Di Madinah Islam berkembang Dua teras dalam Islam : akidah dan syariah. Akidah membentuk
keyakinan seluruh jiwa fizikal dan rohaniah terhadap keesaan Allah swt. Syariah merupakan
peraturan @ undang-undang yang terkandung dalam Al Quran dan Hadis. – Petunjuk kepada
orang Islam. Akidah dan Syariah sumber ketamadunan Islam.
3. Asas kepercayaan – percaya kepada Rukun Iman dan Rukun Islam.
Confucianisme
Toaisme
1. Diasaskan oleh Lao Tze. Dilahir di Chu 604 SM. Bvekerja di Chou. Kembara keluar. Tulis buku Tao
Te Ching.
2. Asalnya berbentuk falsafah kemudian tukar jadi agama.
3. Tumpukan konsep Tao @ jalan. Setiap tindakan ditentukan oleh Tao. Manusia tidak harus
bertindak terhadap apa-apa yang berlaku – berkaitan dengan konsep wu-wei iaitu tidak
mengambil tindakan. Jika tidak akan merosakkan dunia. Oleh itu Lao Tze anggap manusia boleh
ubah ke arah kebaikan.
BAB 3
TAMADUN AWAL ASIA TENGGARA
Pengenalan
* Kemunculan Tamadun awal Asia Tenggara dapat dibuktikan dengan wujudnya kerajaan awal di Tanah
Besar spt:Funan, Chenla, Angkor, Sukhotai, dan Ayuthia. Di kawasan kepulauan Melayu dapat dilihat
melalui Kedah Tua, gangga Negara dan Langkasuka, Srivijaya, Majapahit, Singhasari dan Mataram.
* Bukti kewujudan dapt dilihat menerusi sumber bertulis dan artifak arkeologi.
* Sumber Cina: Funan wujud pada 3M – yg awal di AT. Data arkeologi Funan wujud 3M – bukti jumpa seni
arca unsur Hindu Buddha. Langgamnya dipengaruhi langgam Amaravati di India.
* Tahap awal jalin hubungan diplomatik dgn Cina hubungan budaya dengan India. Hubungan petempatan
wujud sejak zaman logam – hubungan dagang.
* Buktinya jumpa artifak gendang gangsa Dongson dari Dongson, Vietnam Utara di Batu Buruk Trengganu,
Sg tembeling, Sungai Klang,Thai, Indonesia, dan Burma.
* Hubungan dagang Rom juga wujud – buktinya persamaan artifak manik di Kuala Selinsing, Kota Tinggi,
dan Muar, Pantai Barat dan Selatan Siam.
* Petempatan awal merupakan pembekal bahan mentah dan pelabuhan pembekal kerana berhampiran
dengan sungai.- tetapi belum ditakrif sebagai kerajaan sebab tidak ada raja.
* Tamadun Awal AT seiring dengan perkembangan perdagangan maritim – yang berkembang dengan
kapal layar dan perahu.
* Manik dan tembikar bukti perdagangan di AT mula sejak 5SM dan petempatan awal pada 2 @ 3M.
* Bukti proses tamadun ambil masa 600- 700 tahun untuk bentuk kerajaan
Bentuk Kerajaan Awal
Dibahagi 2 : Kerajaan Agraria dan Kerajaan Maritim. Berasaskan kedudukan geografi dan sosioekonomi.
Kerajaan Agraria
1. Kerajaan berasaskan ekonomi pertanian, penternakan, dan pemungutan hasil hutan dan sungai.
Terbentuk berhampiran lembah sungai yg subur spt kerajaan Dvaravati – Sungai Menam, Thailanddan Sg
Irrawady, Kerajaan Sungai Merah, Vietnam, Kerajaan Sg Mekong ( Kemboja, Loas, dan Vietnam)
2. Selain itu dapat juga di pedalaman – kaw. Berbukit dan lereng gunung berapi spt kerajaan taruma di
Tanah Tinggi Dieng, Indonesia..
3. Kerajaan awal yg terkenal: Sailendra ( Jawa tengah ), Angkor ( Kemboja ), dan Sukhotai ( Thailand ).
Funan dari agraria ke maritim
4. Terbentuk secara evolusi – jadi petempatan kekal kemudian bandar dan kerajaan.
5. Tanaman utama : Padi sawah, padi huma, jagung , pisang, keledek, dan sayur-sayuran. Rempah ratus spt
– cengkih, dan lada hitam hasil hutan spt gaharu, kapur barus, tanduk, gading, damar, kayu cendana,
dan pelbagai buahan.
6. Lain-lain : Sarang burung utk perdagangan, Menangkap ikan di sawah, paya dan sungai, kulit kura-kura.
7. Ternakan haiwan spt lembu, kerbau, kambing, dan ayam.
8. Tahap awal pertanian utk sara diri kemudian komersil – ia dipengaruhi pembinaan sistem pengairan.
Funan dan Angkor pengairan dari sungai Mekong dan Tasik Tonle Sap. – raja da kerajaan
bertanggungjawab membina dan mengurusnya spt zaman Raja Indravarman 1 (877M) – bina sistem
pengairan dan baray – tempat takungan air seperti tasik.- Majukan pertanian Angkor.
9. Kerajaan Angkor kuat sebab kedudukannya dekat dengan Tasik Tonle Sap dan Sungai Mekong. Cuaca
yang sesuai dan tanah yang subur.- utk padi, ikan air tawar, punca air minum – upaya tampung
penduduk yg ramai.
Kerajaan Maritim
1. Kerajaan yg menjalankan ekonomi perdagangan dan kelautan serta pelabuhan.Terletak pesisiran pantai,
lembah sungai, dan kepulauan spt Srivijaya di Sungai Musi,Kedah Tua – Sg Merbok dan Sg.Muda, Tiumah
di Pulau Tioman.
2. Kearajaan utama : Langkasuka ( Sungai Yarang ), Kataha/Chieh-cha/Kedah Tua ( Sungai Merbok dan
Sg.Muda ), Chih Tu ( Sungai Kelantan ), Srivijaya ( Sungai Musi ), Mo-lo-yu ( Sungai Batang Hari ), Kalah
( Sungai Takuapa), Fo-lo-an ( Sungai Trengganu ), Peng-keng ( Sungai Pekan )dan Tiumah di Pulau
Tioman.
3. Bermula dengan tangkap ikan dan hasil laut – jadi kampung nelayan – ada juga berkembang jadi kaw.
Emas dan timah. Wujud lebihan pengeluaran – didagang – jadi pusat dagang – pelabuhan pembekal
spt Klang dan Kuala Selingsing ( Perak ). – Disinggahi – dapatkan barang spt. Damar, rotan, emas,
timah, dan hasil laut.
4. Maju – jadi pelabuhan kerajaan spt. Kedah Tua, Langkasuka, dan Srivijaya. – Mula perdagangan yg
berhampiran kemudian berkembang jauh.
5. Kedudukan di tengah perjalanan Timur Barat jadikan Kedah Tua dan Srivijaya maju. Dekat dengan Selat
Melaka dan Selat Sunda – laluan dagang antarabangsa. – jadi pelabuhan entrepot – pembekal emas,
timah, hasil hutan, dan hasil kerajaan persekitarannya.
6. Emas banyak – T Melayu dikenali sbg. Semenanjung Emas, Sumatera – Bumi Emas. Tarikan org India dan
Yunani.
7. Bahasa melayu – bahasa lingua franca – penduduknya: orang tempatan, orang laut dan pedagang luar.
Org Melayu – terkenal pelaut, pedagang, peneroka – punyai pelabuhan yang lengkap spt di Champa, dan
Srivijaya. – Mampu belayar dan berkemahiran buat perahu dan kapal layar. Tahu juga kaedah bintang di
langit.
i. Ada bala trentera yang besar kawal perdagangan dan jalan laut seperti di Selat Melaka.
ii.Kedudukan pelabuhan yang strategik dan jadi pusat persinggahan kapal yang berdagang antara Cina
dan India.
iii.Ada hasil barangan untuk perdagangan antara bangsa yang dibekalkan oleh wilayah taklukannya.
iv. Keupayaan membina kala besar.
BAB 4
KEMUNCULAN TAMADUN ISLAM DAN PERKEMBANGANNYA
DI MAKKAH
Pengenalan:
Tamadun Awal Dunia secara umum terletak di Sungai Tigris, Euphrates, Nil, Hwang Ho, dan Indus.
Berbeza dengan Tamadun Islam . wujud di yempat terpencil di kawasan padang pasir yang panas dan
kering kontang – Hijjaz. Ia berasaskan pemikiran dan ajaran agama – anugerah Allah kepada manusia.
Perkembangan tamadun islam diikuti bersama perkembangan tamadun Parsi dan Rom.
Masyarakat Arab Jahiliyah
Jahiliyah berasal dari perkataan arab jahala – bermaksud jahil dan tidak mengetahui atau tidak
mempunyai ilmu pengetahun.
Masyarakat Jahilioyah – masyarakat arab yang hidup selepas runtuhnya empangan Maarib di Sabak
sehingga turunya wahyu kepada Nabi Muhamad saw. Jangka masa lebih kurang 310 tahun dari 300sm
hingga 610sm.
Sebab empangan maarib runtuh : berlaku banjir besar, kelalaian pemimpin sabak untuk membaikinya.
Kerajaan sabak : 2 peringkat – 950 – 650 sm, 650 – 115 sm. Ekonominya berasaskan pertranian, dan
perdagangan. Pernah diterajui oleh Ratu Balqis.
Dikatakan jahiliyah kerana mereka tidak menerima kebenaran dan tidak mengikut ajaran nabi dan rasul
sebelumnya.
Zaman jahiliyah dianggap zaman kegelapan kerana tidak sembah allah. Keadaannya kucar-
kacir Akhlaknya rendah spt kejam, angkuh, dan degil sebab tiada petunjuk dan pembimbing spt nabi
dan rasul serta kitab suci..
Ciri-ciri Masyarakat Arab Jahiliyah.
1. Dua golongan : Arab Badwi dan Arab Hadari. Arab Badwi tinggal di gurun dan pedalaman. Bahagian
Tengah Semenanjung Arab. Arab Hadari – menetap di kawasan pesisiran pantai.
2. Ciri-cirinya dapat dilihat dari aspek agama, ekonomi , kepercayaan, nilai hidup dan sosial.
a. Amalkan perbuatan berzina, berjudi, dan meminum arak.
b. Kedudukan waanita rendah sehingga tidak dapat mewarisi harta pusaka.
c. Menanam bayi perempuan – percaya ia pembawa sial kepada keluarga.
d. Perkahwinan tidak ada peraturan khusus. Lelaki boleh berkahwin dengan seberapa banyak wanita
sekali gus, begitu juga wanita.
e. Aktiviti p[erniagaan berasaskan riba dan penindasan.Lebih pentingkan untung.
f. Merompak kafilah antara punca pencarian. Merompak satu kewajipan dalam kabilah Kafilah –
sekumpulan manusia yang bergerak dari satu tempat ke satu tempat bertujuan berniaga atau
berpindah.
g. Ekploitasi golongan kaya terhadap golongan miskin.
h. 4 bentu kepercayaan.
i. Agama wathani – menyembah berhala.
ii. Animisme – memuja alam
iii. Samawi – Kristian dan Yahudi
iv. Kepercayaan – menilik nasib, sihir dan percayai roh orang mati menjadi burung.
i. Catatan Al Quran ada sebilangan orang yang menganut agama Hanif – Agama yang disampaikan
oleh Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail . Penganutnya digelar Hunafa. Antara pengikutnya ialah Waraqah bin
Naufal, Uthman bin Huwarith, Abdullah bin Jahsh, dan Umaiyah bin Abi Saif. Ada juga yang
mencampurkan agama ini dengan amalan jahiliyah. Beransur-ansur hilang setelah 3500 tahun.
j. Amalkan sistem kabilah hidup berpuak dan berkelompok. Dalam kabilah ada suku dan tinggal
dalam sebuah kawasan. Ada identiti dan peraturannya – taasub kepada kabilah masing-masing.
i. Diketuai oleh Sheikh – lambang perpaduan kabilah.
1. Syarat Pelantikan sheikh – Mesti disukai ahli kabilah
2. Dilantik atas persetujuan ramai
3. Berfikiran matang, gagah, berani, dan pandai berpidato
ii. Amalan datangkan kesan.
1. Kemunculan semangat assabiah atau kesukuan yang melampau. –
a. Berpunca dari sistem kabilah yang berasaskan keturunan.
b. Keadaan geografi dan suasana tempat tinggal yang kering kontang.
2. Menjadikan kehidupan kucar-kacir dan persengketaan.
3. Peperangan antara kabilah berlaku. Perang Al-Basua selama 40 tahun – antara Bani Tagrib dan bani
bakar. Sebab berlaku:
a. Tindakan seorang ahli Bani Bakar membunuh ahli Bani Tagrib
Penentangan Terhadap Islam
1. Penentangan dilakukan dengan pelbagai cara . Antaranya
a. Dicemuh.
b. Diganggu dalam membuat ibadat. Sebagai cth. Diletakkan benda kotor pada tengkuk baginda Nabi
saw.
c. Cubaan membunuh Nabi.
d. Hamba yang peluk Islam disiksa. Bilal bin Rabah dijerut lehernya oleh Umaiyah bin Khalaf, Keluarga
Yassir dijemur di tengah padang pasir, Isterinya Sumaiyah mati syahid, Amir bin Fuhairah disiksa dengan
kejam sehingga gila dan Zunainah disiksa Abu Lahab sehingga buta.
e. Melalui syair – sering ejek melaluimpuisi.
f. Pujukan dengan menyerahkan wanita cantik dan harta.
g. Pemulauan terhadap Nabi dan keluarga baginda. Pernyataan pemulauan digantungkan di kaabah.
Berjalan selama 3 tahun. Tidak begitu berjaya sebab:
i. Bantuan daripada Abu Talib.
ii. Ada orang Quraish yang tidak mematuhi pemulauan.
iii. Orang Islam yang berkeupayaan membantu. Khadijah serahkan semua hartanya untuk
Islam. Selain Khadijah wanita Islam yang berjuang spt Aisyah dan Ummu Salamah di Madinah.
h. Bentuk pemulauan orang Quraish:
i. Tidak menjalankan perniagaan dengan keluarga Nabi.
ii. Tidak memberikan sebarang bentuk pertolongan kepada keluarga Nabi.
iii. Tidak berkahwin dengan anggota keluarga Nabi.
2. Sebab penentangan:
a. Perbezaan kepercayaan dan amalan. Islam berasaskan kepercayaan kepada Allah swt. Jahiliyah –
berhala.
b. Ajaran Islam menyarankan prinsip persamaan , Jahilaiyah tidak.
c. Islam bertunjangkan konsep persaudaraan, Jahiliyah menolak lebih kepada Assabiyah.
d. Amalan dan akhlak yang murni, Jahiliyah banggakan mencuri, merampas harta orang, dan
menindas.
e. Politiknya – Mereka merasakan jika menerima Islam mereka akan tunduk kepada kepimpinan Nabi.
Sebab mereka dari dulu bersaing untuk menjadi ketua.
f. Islam boleh menggugat pengaruh politik kabilah mereka dan menaikkan kabilah bani Qusai /
Hashim.
g. Aspek ekonomi – Islam menggugat dan jejaskan perusahaan ukir patung berhala.
Penyelesaian masalah oleh Nabi Muhamad saw.
1. Penentangan terhadap Islam semakin meningkat setelah kematian Abu talib dan Khadijah. Maka Nabi
mengambil langkah tertentu. Antaranya ialah
a. Hijarh ke Habsyah untuk dapatkan perlindungan.
b. Nabi dan Zaid bin Harithah ke Taif – kurang dapat sambutan.
c. Hijrah ke Madinah pada 622M
BAB 5
KERAJAAN ISLAM DI MADINAH
Pengenalan
Madinah terletak antara Makkah dan Syam. Laluan pedagang . Tempat persinggahan. Penduduknya
terdiri daripada Yahudi, Nasrani dan Arab. Yahudi – Bani Quraizah, Bani Nadhir, Bani Qunaiqa’ , Arab –
Aus dan Khazraj. Kehidupan kurang sebab pergeseran kabilah dan penguasaan ekonomi oleh Yahudi.
Aus dan Khazraj jemput Nabi saw – wujud Aqabah 1 pada 621M.
Madinah – Bandar bercahaya. Dikenali juga dengan Yathrib. Terletak di wilayah Hijjaz.
Suku Aus di Selatan dan Timur, Khazraj di tengah Madinah, Yahudi pertama hijrah ke Madinah ialah
Qinuqa’.
Perjanjian Aqabah
1. Aqabah ialah tempat antara Mina dan Makkah. Wakil Aus dan Khazraj menemui Nabi di Aqabah
kemudian peluk Islam. 621M mengunjungi kagi dan wujud perjanjian Aqabah 1. Syarat Perjanjian:
a. Suku Aus dan Khazraj hendaklah beriman dengan Allah swt. Dan Rasul
b. Membantu Nabi saw
c. Tidak mengamalkan amalan Jahiliyah.
2. Selepas perjanjian hantar Mus’ab bin Umair ubtuk mendakwah.
3. 622M Perjanjian Aqabah 2. Syaratnya :
a. Suku Aus dan Khazraj memeluk Islam dan taat kepada Nabi saw.
b. Suku Aus dan Khazraj jemput Nabi saw di Makkah untuk hijrah ke Madinah
c. Mereka secara sukarela mengadakan tempat tinggal
d. Berjanji menjaga keselamatan baginda dan orang Islam Makkah
e. Kesediaan mempertahankan Islam.
4. Kesan Perjanjian:
a. Penghantaran utusan dakwah ke Madinah
b. Islam mula tersebar di Madinah kemudian seluruh pelusuk dunia
c. Perlindungan bagi orang Islam Makkah.
d. Jaminan dan keselamtan orang Islam Makkah terjamin
e. Berlaku Hijrah dan kewujudan tahun Hijrah.
f. Permulaan wujudnya negara Islam di Madinah
g. Megembalikan keaman dan persaudaraan masyarakat Madinah oleh Nabi saw melalui Islam.
h. Wujud tentangan dan rancangan bunuh Nabi oleh Quraish di Makkah.
Hijrah
Berlaku pada 12 Sept 622M ( 1 H ). Berlaku secara rahsia dan berperingkat. Muhamad hijrah bersama
Abu Bakar AsSiddiq – perjalanan 12 hari. Umar secara sendirian dan terang-terangan.
Konsep Hijrah
Maknanya:
1. Maksud perkataan Arab – berpindah.
2. Dalam konteks tamadun Islam bermaksud perpindahan orang Islam dari Makkah ke Madinah .
Bertujuan untuk memperkukuhkan kedudukan Islam dan satu strategi penyebaran.
3. Pengertian lain – Perjuangan untuk menegak kebenaran dan meninggalkan keburukan atau kejahatan.
4. Semangat ingin berubah dan boleh berlaku dalam pelbagai keadaan spt perubahan sikap, cara berfikir,
dan tingkah laku.
5. Barat mentafsir Hijrah sebagai pelarian. Disangkal kerana terdapat perbezaan konsep Hijrah Barat dan
Islam spt berikut:
a. Hijrah orang Islam kerana jemputan orang Arab Madinah.
b. Orang Makkah ke Madinah disambut dengan gembira dan rela.
c. Orang Islam Makkah diberi jaminan kjeselamatan dan diberi tempat tinggal.
d. Nabi Muhamad saw pula dilantik sebagai pemimpin Madinah dan diterima oleh semua golongan
penduduk Madinah.
Cara penghijrahan Nabi Muhamad saw.
1. Setelah berjaya melepaskan diri daripada kepungan
2. Ali Abu Talib menggantikan nabi saw untuk tidur di tempat nabi.
3. Bersama Abu bakar meninggalkan Makkah .
4. Bersembunyi di gua Thur = Dibantu oleh Abdullah bin Abu bakar – intip kegiatan orang Quraish, Asma
binti Abu Bakar – menghantar makanan, Amir bin Fuhairah – gembala kambing agar susu kambing diberi
kepada baginda.
5. Dipandu oleh Abdullah bin Arqat – waktu itu belum Islam lagi.
Sebab dan Tujuan Hijrah
1. Perintah Allah swt menerusi wahyu. Firman spt: Surah al- Anfal.
2. Meneruskan penyebaran Islam. Di Makkah Islam diancam.
3. Satu strategi bukan kekecewaan penyebaran.
4. Suasana aman di tempat baru memudahkan penyebaran Islam.
5. Jemputan daripada penduduk Madinah yang menghadapi pelbagai konflik. Memerlukan pemimpin dan
mendamaikan ketegangan.
Kepentingan Hijrah
1. Dakwah Islamaiah dapat dilakukan dengan aman. Dan dilakukan secara terangan.
2. Peluang untuk mendamaikan amasyarakat Arab di madinah.
3. Menjalinkan hubungan persaudaraan orang Islam makkah dan Madinah.
4. Dapat menyatukan golongan yang sebelum ini berseteru.
5. Wujud golongan Muhajirin dan Ansar.Muhajirin bermaksud – berpindah. Ansar bermaksud – menolong
( Nasara ) Golongan ansar membantu Muhajirin dengan cara:
a. Menjaga keselamatan
b. Menyediakan modal untuk berniaga
6. Kemanan dapat menjana ekonomi , kegiatan agama, dan kegiatan lain dalam sejahtera sebagai sebuah
negara.
7. Wujud takwim Hijrah. Mula digunakan pada zaman Khulafa Ar Rasyidin kedua – Umar al Khatab.
8. Wujud masjid Nabawi . Masjid pertama dalam perkembangan Islam ialah Masjid Quba’. Fungsi mnasjid
pelbagai seperti:
a. Beribadat
b. Belajar
c. Tempat bertemu dan berbincang akan masalah
d. Aktiviti jual beli.
9. Pertukaran nama Madinah Al Munawarah daripada Yathrib. Pusat tamadun islam dan agama.
10. Menunjukkan sikap toleransi dan tolong menolong ke arah kecemerlangan.
11. Menunjukkan sokongan dan pengorbanan sahabat nabi. Menggadai nyawa, harta. Abd rahman Auf
menyumbangkan hartanya untuk Islam.
12. Memperlihatkan wanita beperanan menggerakkan kemajuan negara. Cth puteri Abu bakar Assiddiq –
Asma’ – menghantar makanan dan berita semasa persembunyian Nabi di Gua Thur.
13. Menunjukkan ketabahan hati dan kebesaran jiwa nabi sanggup meninggalkan kampung halaman.
14. Kebijaksanaan nabi mengaur strategi untuk berhijrah.
15. Kwujudan negara Islam pertama bagi mempertahankan Islam dan Madinah dariapda Quraish.
6 BAB
PEMBENTUKAN KERAJAAN ISLAM DAN SUMBANGANNYA
Pengenalan:
Khutbah terakhir Nabi Muhamad menjelaskan aspek berikut:
1.umat islam mesti bersatu padu
2.mencintai perdamaian
3.berpegang teguh jepada agama islam
Ini kerana selepas kewafatan baginda umat islam menghadapai dugaan besar antaranya:
1.mendapatkan calon pengganti nabi muhamad.
2.munculnya individu yangf mengaku nabi
3.golongan yang tidak membayar zakat
4.murtad – golongan al riddah.
Kerajaan Khulafa Al- Rasyidin
Selepas wafat 632M – sistem pemerintahan islam dikenali sebagai khalifah. – dikenali dengan khulafa al
rasyidin. Antara khalifahnya:
1.Abu Bakar Assiddiq – Bani Tamim – 632 M – 634 M
2.Omar Al Khattab – bani Adi – 634M – 644M
3.Uthman bin Affan – Bani Umaiyah – 644M – 656M
4.Ali bin Abu Talib – Bani Hasyim – 5656M – 661M
Konsep Khalifah:
Arab – pengganti yang melaksanakan tanggungjawab pemerintahan dan pentadbiran kerajaan.
Agama – tanggungjawab memelihara kemurnian agama islam yang disampaikan Nabi saw, dan
tanggungjawab kekalkan kehormonian serta kestabilan Islam.
Syarat
1.lelaki yang merdeka
2.beragama islam
3.memiliki pengetahuan islam
4.mematuhi perintah allah
5.sanggup melaksanakan hukum islam
6.bersifat adil dan akhlak yang mulia
7.tubuh badan yang sihat dan sempurna
8.berfikiran cerdas, warak
9.pandai mentadbir.
Tugas Khalifah
Aspek Agama
1.memelihara kedudukan agama serta
2.mentadbir mengikut hukum syariah.
3.menitikberatkan sistem politik, ekonomi, sosial supaya berlaku keseimbangan antara keperluan rohani
dan jasmani.
Politik:
1.memastikan kelicinan pentadbiran negara.
2.mempertahankan negara islam daripada musuh
3.bertanggungjawab melantik dan melucutkan jawatan pegawai.
4.ketua negara
Sosial:
1.menjaga kebajian rakyat supaya nikmati hidup sejahtera di dunia dan akhirat
2.menjaga dan meneruskan ajaran Allah swt.
3.mengekalkan perpaduan melalui konsep musyawarah dan syura
4.memantapkan sistem perundangan Islam.
Ekonomi:
1.menguruskan hal ehwal kewangan dan perbendaharaan negara-baitulmal
2.mengatur pungutan kharaj, jizyah, dan zakat.
Sumbangan:
1.Berusaha mengekalkan kestabilan dan keharmonian negara. Cth dalam Perang Siffin . Sanggup
berdamai dan berunding.
2. Membina markas tentera di Parsi dan Sempada Syria.
3.Ekonomi :Kutipan Jizyah diteruskan. Spt dalam surat kepada al-Asytar.
Kesimpulan:
1.Sistem pemerintahan Khulafa Ar Rasyidin menitikberatkan :Kesejahteraan agama, rakyat dan negara.
2.Kerajaan Islam Madinah dapat berkembang dengan kukuh dan berkembang menjadi negara yang kuat.
3.Kerajaan Islam dapat bersaing dengan Rom dan Parsi. Khalifah tidak mementingkan diri dan tidak
mengamalkan kehidupan mewah.
4.Berjuang mengekalkan pembangunan,kesejahteraan dan kebahagiaan rakyat jelata.
5.Rakyat dapat menikmati kesejahteraan dan kemakmuran hidup.
6.Pada akhir pemerintahan Khulafa ArRasyidin digantikan dengan pemerintahan sistem warisan iaitu
pemerintahan dibuat secara turun temurun atau monarki.
7.Sebelumnya sistem syura. Sistem syura bermaksud pelantikan dibuat secara musyawarah dan
dipersetujui sama ada sebulat suara ataupun secara demokrasi. Pandangan para sahabat dan umat
Islam dilakukan bagi mendapatkan pengganti yang baik.
Sumbangan:
Politik:
1.4 aspek utama:
a.Sistem Khalifah – pelantikan khalifah menggantikan Nabi saw.
b.Sistem wazarah – pelantikan wazir – mengetuai sistem pentadbiran di bahagian kerajaan
pusat, dan gabenor dilantik bagi mengetuai pentadbiran wilayah.
c.Sistem urus setia – beberapa pegawai dilantik bagi mengumpul rekod, mengurus surat,
Bahagian yang diwujudkan – Surat menyurat, cukai, ketenteraan, polis, dan kehakiman.
d.Sistem hijabah – Seorang pegawai ditugas untuk menjaga keselamatan khalifah.
2.Satu sistem politik sistematik dan jelas.
3.4 sistem diatas diperkukuhkan dengan penubuhan:
4.Jabatan cukai, Jabatan Surat menyurat, Jabatan Urusan Am, dan Jabatan Cap Mohor
Pemerintaha( diasaskan oleh Muawiyah)
5.Tahap pertama sistem ketenteraan di perkemaskan – Jabatan Ketenteraan, diikuti dengan penubuhan
tentera darat dan laut
Sosial:
1.Kota Basrah pusat pengajaran dan penyebaran ilmu. Lahir ilmuan spt:
i.Khalili bin Ahmad – pakar bahasa dab filologi arab.
ii.Sibawayhi – ahli nahu arab
iii.Al- Farazdaq, Jarir, Umar ibn Abi Rabiah dan Jamil al-Uzri – sasterawan.
b.Bahasa Arab menjadi bahasa rasmi negara. Orang bukan Arab juga mendapat faedah dengan
adanya tanda bunyi atau baris dalam al Quran.
2.Perkembangan ilmu agama terutama dalam era Umar Abdul Aziz. Lahir tokoh spt:
a.Urwah bin al-Zubayr – Hadis
b.Zihat al Zuhri – Hadis
c.Ibn Jarih – tafsir
d.Hasan al Basri – Usuluddin
e.Wasil bin Ata - Usuluddin
3.Taraf Kesihatan meningkat – pembinaan hospital di Damsyik oleh al-Walid bin Abdul Malik. Hospital
Kusta oleh Umar Abdul Aziz.
a.Buku diterjemahkan ke dalam bahasa Arab.
b.Ibn al Nafis – pakar bedah menghasilkan al Shamsil fis Sinaah al-Tabibiyah ( Kajian Umum
Profesion Kedoktoran) – bincang eknik pembedahan dan rawatan selepas bedah.
c.Ilmu dalam bidang kimia dan astronomi turut berkembang.
4.Sistem perundangan.
a.Hakim mengenakan hukum berdasarkan itjihad berpandukan quran, hadis dan ijmak.
b.Hakim tidak boleh mempengaruhi.
3.Berhemah tinggi.
c.Catatan tempatan tentang pengislaman Raja-raja Melayu:
i.Hikayat Raja-Raja Pasai.
ii.Hikayat Merong mahawangsa – Raja Kedah diislamkan oleh Syeikh Abdullah al-Yamani
iii.Hikayat Acheh – Syed Abdullah Ariff berusaha kembangkan Islam.
iv.Sejarah Kepulauan Sulu – Sharif Hassan dan Awlia sebar Islam di Sulu.
3.Teori China: Dkemuka oleh: Emanuel Gadinho : Alasan beliau:
i.Khan Fo atau Canton menjadi pusat perdagangan Arab sejak abad 9M
ii.Menyebarkan Islam dikalangan peniaga China kemudian sebar ke AT.
b.SQ Fatimi. Alasan beliau:
i.Berlaku perpindahan beramai-ramai pedagang Islam di Canton ke AT pada 876M.
ii.Diperkukuhkan dengan adanya batu bersurat Kuala Berang. Wujud Islam di Trengganu.
Dijumpai pd 1899M. Isi tulisan tentang hukum syarak, peraturan dan undang-undang kekeluargaan,
hukuman zina, hukuman terhadap yang tidak hutang.
c.Bukti lain:
i.Penemuan batu nisan bertarikh 1028M di Kg Permatang Pasir, Pulau Tambun, Pekan Pahang
mempunyai ayat al-Quran dan kalimah Arab.
ii.Bukti Islam telah sampai sbelum abad 13M
iii.Dibawa oleh mubaligh Cina menerusi Laut Cina Selatan ke Phang Rang IndoCina dan Pekan
Pahang.
iv.Persamaan seni bina China dan seni bina masjid di Kelantan, Melaka dan Jawa. Di Melaka
bentuk bumbung, atap genting, warna merah dan kuning pada kayu kepala pintu dan tingkap,lantai,
dinding, tangga, dan kolam air.
4.Tori India : Dr\ari Wilayah Gujerat dan Pantai Coromandel.abad 13M Dikemukan oleh:
a.Snouck Hurgronge.Buktinya:
i.Hubungan rantau AT dan India sudah lama wujud. Boleh pedagang Islam India sebar Islam ke
AT.
ii.Gujerat pelabuhan penting pada zaman Alaudin Khinji di India.
iii.Batu marmar pada batu nesan Malik Ibrahim di Gerisik, Jawa dan Malik al-Salih di pasai
mempunyai ciri-ciri India.
iv.Kewujudan unsur India dan kebudayaan masyarakat.
5.Kesimpulan sejarawan kedatangan Islam menerusi - Pedagang kemudia oleh para ulama .
Penyebaran Islam di Asia Tenggara.
Cara penyebaran:
1.Perdagangan ( Bagaimana )
a.Pedagang China, India, dan Arab.
b.Hubungan dengan pelabuhan-pelabuhan di Selat Melaka, Teluk Siam, Indo China,Kepulauan Rempah
spt Maluku dan Makasar.- Pusat kegiatan manusia dari pelbagai tempat .
c.Islam menjadi ikutan kerana kemurnian Islam dan tingkah laku pendakwah serta pedagang.
d.Semangat ingin mendakwah wujudkan perkampungan pedagang Islam .
e.Pedagang juga membawa para ulama.
f.Sifat pedagang dan ulama – berhemah, lemah lembut dan mahmudah – sopan santun, ikhlas, dan
lemah lembut.
g.Wujud hubungan baik pedagang dengan penduduk tempatan.- pemerintah tempatan beri kelebihan –
beri peluang berdakwah.
h.Jawatan Syah Bandar beri kepada pedagang Islam krn kejujuran dan amanah.
2.Perkahwinan
a.Melalui prkahwinan biasa dan siasah
b.Perkahwinan siasah dengan kerabat diraja. Mansur Shah dan Muzaffar Shah berkahwin dengan puteri
raja Siak, Kampar, Inderagiri, dan Jambi. Puteri Raja Melaka dkahwinkan dengan Raja Pahang dan Kedah.
c.Perkahwinan biasa berlaku antara pedagang atau ulama Islam dengan penduduk tempatan.
3.Pengislaman Raja dan golongan bangsawan.
a.Pengaruh Raja dan pembesar yang kuat membolehkan rakyat memeluk Islam.
b.Sebagai cth : Megat Iskandar Shah Melaka, Raja Malik al Salih Pasai
4. Kelahiran kerajaan Islam
a.Kerajaan Perlak, Samudera-Pasai, Melaka,Acheh, Demak,Mataram, Sulu dan Mindanoa. Brunei,
Pattani, Johor Riau, Champa.
b.Meluaskan kawasan pengaruhnya – jadi pusat penyebaran Islam .
c.Melaka sejak abad ke – 15. Tu Perak Bendahara Melaka. Berjaya menawan pesisiran pantai Sumatera
Utara, spt Aru, Rokan, Siak, Kampar, dan Inderagiri.
d.Kerajaan Johor-Riau beruasaha kembalikan keunggulan Kerajaan Melaka – cuba menghalang
penyebaran Kristian.
e.Demak sebarkan Islam ke Jawa dengan menguasai Majapahit, kemudian diikuti Pahang dan Mataram.
f.Acheh – zaman Iskandar Muda, menjadi kuasa yg kuat.Langkah yang diambil utk halang penyebaran
Kristian.
i.Menaungi kerajaan kecil. Di Sumatera Utara dan negeri-negeri di Tanah Melayu.
ii.Menjadi pusat perdagangan yang penting.
iii.Digelar serambi Mekah.
g.Pattani – diislamkan pada 1457 – Raja Phaya Tu Nakpa menganut Islam tukar kepada Sultan Mahmud
Shah.
i.Mula Islam sejak abad ke-10 – dengan kedatangan pendakwah dan pedagang Islam
ii.Dilakukan sepenuhnya pd zaman Sultan Muzaffar Shah.
h.Brunei - pusat perdagangan penting di Borneo. Islammula tersebar pd abad ke – 15 dan 16.
i.Catatan Cina 977M – Brunai hantar seorang pembesar Pu Ali ke China.
ii.Pendakwah Islam Syariff Ali Mufaqih Muqqadam atau Syarif Berkat.
iii.Tersebar sehingga Sulu dan Mindanoa.
i.Champa – Bukti keislaman penemuan batu nesan 1039M dan prasasti 1025M yg mencatatkan syarat
pembayaran cukai dan hutang.
5.Peranan pusat kebudayaan
a.Pusat kebudayaan telah wujud di Perlak, Samudera-Pasai, Riau, dan Acheh.
b.Puasat keilmuan dan penyebaran Islam.
c.Wujud Institusi pendidikan dan gerdik pandai
d.Zaman Samudera-Pasai – menjadi pusat penterjemahan kitab Arab ke Melayu. Antaranya Kitab al-
Dural al-Manzun dihantar oleh Sultan Mansur Shah. Diterjemah oleh Makdun Patakan.
e.Cerdeik pandai Samudera-Pasai jadi pakar rujuk tentang agama.
f.Hasil kesusasteraan Zaman Melaka dipengaruhi tulisan Arab spt: Hikayat Muhamad Ali Hanafiah,
Hikayat Amir Hamzah, Hikayat Nabi Bercukur, Hikayat Muhamad Ali Hanafiah dan Amir Hamzah menjadi
bahan bacaan dan semangat menentang mussuh dalam perang.
g.Acheh – karya puisi spt : Bustanus Salatin – kisahkan sebuah kerajaan, istana kota dan taman-taman.
i.Ulama yang hasilkan karya pemikiran Islam spt Hamzah al-Fansuri, Syeikh Nuruddin al-Raniri,
Syeikh Samsudin al-Sumaterani, dan Abdul Rauf Singkel.
ii.Karangan Nuruddin al-Raniri – Syarabul Asyikin, Asranul Ariffin, Puisi – Syair Burung Pingai,
Syair Perahu, Syair Dagang, Syair Burung Pungguk, dan Syair Sidang Fakir.
h.Johor – pusat kebudayaan pd abad ke-18 spt Thufat al-Nafis dan Peringatan Sejarah Johor. Juga pusat
emporium di AT.
6.Peranan mubaligh.
a.Syeikh Ismail, Fakir Muhamad, Syarif Amir Sayyid al-Syirazi dan Tajuddin al-Asfahani di Pasai ,Melaka –
Syeikh Abdul Aziz , Maulana Abu Bakar, dan Maulana Yusuf.
b.Di Melaka ajar perkara asas secara tidak formal. Bila dah berkembang cara formal. - Masjid, istana
dan rumah menjadi tempat pembelajaran.
c.Institusi awal di pondok, atau pesantren. Acheh – pondok dikenali sbg Dayah.
d.Lahir tokoh spt: Hamzah Fansuri, Abdul Rauf Singkel, Shamsuddin al-Sumaterani.
e.Acheh jadikan ulama penasihat raja. – 22 ulama ditugaskan di Balai Gadang.
f.Jawa – Wali Songo ( Wali Sembilan ) – Demak dijadikan pusat pergerakan dakwah Islamiah. Dirikan
masjid Agung Demak – markas dakwah.
g.Cara wali songo berdakwah:
i.Menimbulkan kesedaran dan tanamkan semangat tentang maksud bekerja dan beramal dalam
erti kata sebenar.
ii.Berusaha hapuskan pengangguran dengan kikis sifat malas.
iii.Elak hidup sevara mewah dan membazir.
7.Keistimewaan Islam
a.Mencakpi bidang kehidupan antaranya :
i.konsep Tuhan yang Maha Esa, atau Tauhid,
ii.Keadilan,
iii.hak individu dan masyarakat,
iv.kehiidupan yang harmoni,
v.menyanjung akhlak mulia,
vi.konsep kebahagian di dunia dan akhirat.
vii.Islam menuntut manusia berfikir secara rasional dan pemikiran ini diterima.
Pengaruh Islam di Asia Tenggara
Sebelum Islam masyarakat AT berpegang pada amalan Hindu, Buddha dan roh nenek moyang. Wujud
dalam politik, ekonomi, dan sosial.
Selepas Isla wujud unsur-unsur baru yg diperkenalkan dan kekal hingga kini yang merangkumi dalam:
1.Pemerintahan dan Pentadbiran
1.1. Perubahan dalam sistem pemerintahan beraja. Dalam Sistem pentadbiran Islam spt berikut:
1.1.1.Sultan ( Raja ) – Ketua Negara dan Kerajaan
1.1.2.Mufti – penasihat Sultan . Wujud juga jawatan khadi, khatib, bilal, pemungut zakat,
penyelia baitul mal, dan penjaga harta wakaf.
1.1.3.Penggunaan gelaran Sultan – kelebihannya:-
1.1.3.1.kukuhkan kedudukan kerajaan Islam
1.1.3.2.jamin kewibawaan raja
1.1.3.3.Setaraf dengan kerajaan Islam lain dan
1.1.3.4.memupuk semangat persaudaraan di kalangan umat Islam.
1.1.4.Dalam Hukum Kanun Melaka: –
1.1.4.1.Raja Melaka diberi gelaran Khalifahtul Mukminin ertinya pemimpin orang
mukmin.
1.1.4.2.Perkataan itu tercatat pada wang syiling kerajaan Melayu melaka, Johor, Pahang,
Kedah, trengganu dan kelantan.
1.1.4.3.Gelaran Zillulah fil’Alam – bayangan Allah di dalam alam digunaka juga.
1.1.5.Islam menjadi agama rasmi dalam kerajaan Melaka, Acheh, Brunei.
1.1.6.Penggunaan Konsep Khalifah Allah ialah wakil Allah di bumi. – Harus tunaikan amanah, dan
perintah dengan adil serta menerapkan unsur Islam bagi menggantikan konsep dewaraja Hindu. Cth
Sultan yang alim :-
1.1.6.1.Sultan al-Zahir Samudera-Pasai.
1.1.6.2.Sultan Ali Mughayat Shah – Aceh
1.1.6.3.Sultan Iskandar Thani – Acheh.
1.1.7. Konsep Sultan :- bermakna kuasa, kewibawaan, atau pemerintah.
1.1.8. Konsep DewaRaja – Raja keturunan tuhan atau penjelmaan tuhan hindu.
1.1.9.Penggunaan nama negeri spt:- Acheh Darus Salam, Nama sultan – Sultan Mansur Shah
bermaksud pemerintah yang dibantu Allah. Sultan Mahmud Shah – Sultan terpuji.
1.1.10.Undang-undang Syariah diperkenalkan.
1.1.10.1.Di Melaka dimasukkan dalam Hukum Kanun Melaka. Diperkenalkan oleh Sultan
Muzaffar Shah. Zaman Sultan Alaudin Riayat Shah hukum syariah diamalkan dengan tegas.
1.1.10.2.Tidak dapat dijalankan sepenuhnya kerana ada undang-undang adat.
1.1.10.3.Antara aspek syariah yg ada :- jenayah – kecurian, pembunuhan,urusan
pernikahan, perniagaan serta pembahagian harta pusaka.
1.1.10.4.Di Acheh – Kanun yang sama ialah Kanun Mahkota Alam – terangkan tentang
1.1.10.4.1.Tanggungjawab raja, catat adat istiadat dan
1.1.10.4.2.Peraturan tradisi Acgeh spt Balairung Seri dipimpin Sultan, Balai
Majlis Mahkamah Rakyat oleh Kadi Malik al-Adi.
1.1.11.Konsep Jihad. Semangat penentangan terhadap penjajahan. Tokoh agama yang
membicarakan Jihad:-
1.1.11.1.Syeikh Nuruddin al-Raniri,
1.1.11.2.Abdul Rauf Singkel,
1.1.11.3.Syeikh Daud Pattani @ Syeikh Daud bin Abdullah bin Idris al-Pattani :-
membolehkan orang melayu belajar agama Islam dan bahasa melayu terutama Jawi.
1.1.11.4.Maksud Jihad – Menegakkan Islam, Menentang kemiskinan dan capai
kehidupan yg sempurna.
2.Sistem Pendidikan
2.1.Sebelum Islam pendidikan hanya terbatas kepada golongan bangsawan sahaja.
2.2.Selepas Islam tersebar luas kepada seluruh masyarakat. Disebarkan melalui:
2.2.1.Istana
2.2.2.Pondok
2.2.3.Pesantren
2.2.4.Madrasah
2.2.5.Surau.
2.3.Pusat pendidikan awal Islam:
2.3.1.Kerajaan Perlak di Sumatera Utara – melalui Dayah @ Pondok. Yg terkenak Dayah Bukit Ce
Breek pada 9M.
2.3.2.Samudra-Pasai :- Pusat terjemahan karya agama – tempat rujukan kerajaan Islam lain spt
Melaka.
2.4.Pendidikan Pondok muncul seawal kedatangan dan peluasan Islam di AT.spt di Pattani, Acheh, dan
Jawa.
2.5.Tempat belajar dan masyarakatnya:-
2.5.1.Pondok – masyarakat tempatan dan pelajar negeri lain : Pattani.
2.5.2.Melaka :- Rumah ulama, masjid dan surau – atidak formal dan masyarakat bawahan, Istana
– formal dan golongan bangsawan.
2.5.3.Acheh :- Lebih sistematik. Terdapat peringkat :
2.5.3.1.rendah ( rangkang )
2.5.3.2.menengah ( muenasah )
2.5.3.3.pengajian tinggi. Atau Universiti ( Jamiah Bait Rahman )
2.5.3.4.Wanita juga digalakkan belajar dan diberi peluang yang sama dengan lelaki baik
dalam pemerintahan. Dalam pemerintahan Sultan Safiatudin –
2.5.3.4.1.22 wanita anggotai Majlis Rakyat Acheh drp 73 ahli.
2.5.3.4.2.9 jadi ahli jawatankuasa kerja Mahkamah Rakyat, terdapat juga
2.5.3.4.3.Undang-undang lindungi hak wanita sebagai anak, ibu, tunggal dan
isteri.
2.5.3.5.Digelar serambi mekah.
2.6.Peranan Institusi Pendidikan:
2.6.1.Istana :- tempat ulama bicara hukum dengan sultan dan pembesar , juga sampaikan ilmu
dan nasihati sultan.
2.6.2.Surau :- tempat belajar al-Quran secara tidak formal dan gurunya ajar tidak tetap.
2.6.3.Madrasah :- sistem pendidikan formal.
2.6.4.Pondok:- pusat pengajian Islam terutama di Pattani dan T melayu. Acheh – Dayah, Jawa –
Pesantren.
2.6.4.1.Subjek yang diajar:- Fikah, Usuludin, Tasauf, hadis dan Tafsir, bahasa pengantar –
Melayu dan Arab.
2.6.4.2.Keperluan asas disediakan oleh pelajar sendiri.
3.Bahasa dan Kesusasteraan
3.1. Pengaruh Islam dapat dikenalpasti melalui:-
3.1.1.Tulisan – Jawi, Angka tulisan jawi,
3.1.1.1.Ulama tempatan ubah suai huruf Arab bagi perkataan Melayu.
3.1.1.2.Jadi tulisan rasmi- ambilalih tulisan Palava Dewanagari.
3.1.1.3.Istilah Arab digunapakai spt Sultan, syukur, masjid, berkat, dan alam.
3.1.1.4.Lahir juga sasterawan spt Tun Seri Lanang, Shamsudin al-Sumaterani dan Abdul
Rauf Singkel.
3.1.2.Bahasa melayu menjadi
3.1.2.1.Bahasa Lingua Franca.
3.1.2.2.Bahasa Ilmu
3.1.2.3.menjadi lebih mantap cth:- cerita panji dalam bahasa Jawa disampaikan dalam
bahasa Melayu.
3.1.2.4.Hasil kesusasteraaan Melayu terpengaruh dengan bentuk, gaya dan tatabahasa
Arab. Spt Gurindam, syair, nazam, dan cerita hikayat.. Hasil sastera Arab Parsi yang diterjemah:-
3.1.2.4.1.Hikayat Perang Badar
3.1.2.4.2.Hikayat Nur Muhamad
3.1.2.4.3.Hikayat Bulan Berbelah
3.1.2.4.4.Hikayat Nabi Wafat
3.1.2.5.Penggunaanya dalam bidang banyak bidang – ekonomi,politik, kesusasteraan,
lingua franca . Abad ke 17M digunakan sebagai bahasa ersuratan, perhubungan antara wilayah,
ilmu pengetahuan, dakwah.
4.Cara Hidup
4.1.Sebelum Islam dipengaruh oleh animisme, hindu dan buddha.Selepas Islam:-
4.1.1.nsur semangat dan keramat beransur hilang.
4.1.2.Cara Islam diasimilasikan – wujud cara berpakaian Islam spt:- bertudung, bersongkok.
4.1.3.Islam jadi Addin – satu cara hidup yang lengkap dan menyeluruh.
4.1.4.Sistem sosial berubah:-
4.1.4.1.Tiada kelas – wujud persaudaraan Islam dan persamaan taraf.
4.1.4.2.Nilai akhlak Islam jadi panduan hidup.
4.1.4.3.Sifat tolong menolong, hormat menghormati, dan berkerjasama, bersatu padu
dan wujud semangat kerjasama.
5.Kesenian
5.1.Kesenian Islam yang meresap:-
5.1.1.Khat – pada batu nesan , bilah mata keris, dan ukiran kayu . Kreativiti masyarakat
tempatan batu nesan semakin menarik spt: Batu nesan Sultan al-Malik Ibrahim.
5.1.1.1.Ditulis dengan ayat al-Quran, selain syair,
5.1.1.2.Makam Naina Hisham al-Din 1420M, pengaruh seni Arab Parsi.
5.1.2.Seni Bina -
5.1.3.Seni Ukir.
5.1.4.Seni bina spt masjid, surau, rumah kediaman guna kaligrafi arab. Cth Masjid Ubudiah Kuala
Kangsar, Masjid Brunei.
6.Ekonomi.
6.1.Wujud Baitul Mal- di Acheh oleh Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam. Berfungsi sebagai
Perbendaharaan Negara dari hasil :-
6.1.1.Zakat dan Sedekah.
6.1.2.Harta milik negara – kekayaan sumber alam spt minyak
6.1.3.Pelaburan dan saham yang dijual kepada umat Islam melalui istitusi yang ditubuhkan
BaitulMal.
6.2.Islam galakkan umatnya rajn bekerja dan melarang mengemis.
6.3.Nilai jimat cermat, dan menghalang unsur yang bertentangan dengan ekonomi Islam spt Riba,
tipu,peras,penindasan.
BAB 8
PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM
DI MALAYSIA SEBELUM KEDATANGAN BARAT
Pengenalan
1. Islam telah tersebar merangkumi sebahagian Eropah, Asia Tengah, Asia Selatan, Asia Timur dan Asia
Tenggara.
2. kedudukan Asia Tenggara di tengah perjalanan Timur-Barat menjadi wilayah terbuka kedatangan
pedagang serata dunia seawal abad M .
3. Pedagang Islam juga turut terlibat dan berdagang di pelabuhan Perlak, Pasai, Sulu, Acheh, Pattani, dan
Brunei, Tanah Melayu – Melaka jadi pusat perdagangan dan penyebaran Islam. Kemudian diikuti Kedah,
Kelantan, Trengganu, Pahang dan Johor..
4. Pertapakan Islam di Tanah Melayu bermula abad ke 14M.
5. Pengaruh dalam politik, ekonomi, dan sosial hanya berlaku dan ketara selepas abd ke 15M – Zaman
Melaka.
6. Melaka – Islam jadi teras kehidupan dalam politik, ekonomi, dan sosial.
7. Dilakukan menerusi peluasan kuasa, perkahwinan, pendidikan, dan kegiatan intelektual.
Pengaruh Islam Terhadap Politik
Unsur pengaruh Islam dapat dilihat dari aspek:
1. Pentadbiran dan Pemerintahan
a. Ulama sebagai penasihat Sultan:
i. Melaka: Makhdum Sayid Abdul Aziz, Maulana Abu Bakar, Maulana Sadar Jahan, Maulana
Jalaludin, Qadi Yusuf.
ii. Kelantan : Tuk Pulau Condong
iii. Trengganu: Tuk Pulau Manis
b. Pengaruh Islam dalam pentadbiran dan pemerintahan
i. Gelaran sultan – bayangan Allah di muka bumi
ii. Gelaran Khalifatul Mukminin – pemimpin orang Mukmin : Sultan Mahmud Melaka dan
Sultan Abdul Ghafar Muhyidin Pahang.
iii. Nasab sultan dari Iskandar Zulkarnain. Sebelum in daripada Dewa.
iv. Kekal sebagai institusi warisan – sultan kuasa tertinggi
v. Pentadbiran dibantu oleh pembesar spt Bendahara, laksamana, Temenggong dan Penghulu
Bendahari.
vi. Ulama jadi penasihat Sultan.
vii. Konsep daulat ikatan taat setia terhadap sultan
viii. Adat istiadat yang membabitkab budaya istana – gambarkan kedaulatan sultan
ix. Amalan protokol atau hijabah – pengaruh Umaiyah
x. Upacara lafaz taat setia = baiah dalam pelantikan sultan
xi. Pengganti sultan dilantik sebelum pemakaman sultan = spt dalam Bani Umaiyah
2. Perundangan
a. Terikat dengan hukum adat = undang-undang tidak bertulis yang jadi malan orang melayu.
b. Dua jenis adat – adat pepatih dan adat temenggong
c. Peranan adat:
i. Menjamin keselematan
ii. Mengawal pelakuan dalam masyarakat
iii. Menentukan hak pewarisan harta
iv. Menentukan bidang tugas
v. Mewujudkan masyarakat bersistem dan berorganisasi
vi. Merapatkan tali persaudaraan
d. Beza adat pepatih dan temenggong
Temenggong Pepatih
Diasas Dato Ketemenggongan – Palembang Dato Pepatih Nan Sebatang – Pagar
Ruyung
Negeri lain di Tanah Melayu Negeri Sembilan dan Utara Melaka
Asas pentadbiran mutlak Musyawarah
Sultan dilantik – warisan Dari bawah =pilihan pembesar
Pilihan pasangan terbuka asal patuh hukum Perkahwinan dari suku berlainan
Islam
Sistem nasab cara patrilineal – bapa Matrilineal – ibu
Warisan harta keutamaan anak lelaki spt Harta pusaka = perempuan
faraid
Hukuman berbentuk pembalasan dan Berbentuk pemulihan atau diat / denda
pengajaran
Perempuan berkahwin menetap rumah Menetap rumah perempuan.
lelaki
e. Undang-undang bertulis di Melaka
i. Hukum kanun Melaka
ii. Undang-undang laut Melaka
f. Sebab Penggubalan Undang-undang Melaka
i. Sebagai peraturan dan hukuman
ii. Corak perjalanan pemerintahan dan pentadbiran
iii. Perjalanan masyarakat tersusun dengan pelakuan, tanggungjawab serta hukuman terhadap
pesalah
iv. Hukum Kanun - Menjelaskan tanggungjawab pembesar dan raja, pantang larang anggota
masyarakat, hukuman terhadap pesalah , undang-undang keluarga, pemasalahan ibadat, jenis
hukuman.l
v. Undang-undang Laut – Jelaskan seraoang makhoda diertikan sebagai imam dan anak buah
makmum.
Pengaruh Kedatangan Islam Terhadap Sosiobudaya
Unsur pengaruh dalam sosiobudaya dapat dilihat dari aspek:-
1. Pendidikan
a. Pengaruh Islam terhadap pendidikan
i. 2 jenis pendidikan – formal /tak formal
ii. Tidak formal – pendidikan awal atau asuhan dalam keluarga
iii. Peringkat keluarga tekankan nilai moral, pembelajaran melalui dengar, lihat & perhati
iv. Kemahiran daripada ibu/bapa, pemerhatian dan latihan
v. Kanak-kanak belajar tentang agama, budaya, adat, sikap, cara berkawan dan jaga maruah
vi. Kaedah – bercerita dan serap nilai budaya, unsur pengajaran seperti dalam cerita binatang dll.
vii. Kanak-kanak belajar pantang larang dan adat melalui pergaulan seperti tunduk sambil hulur
tangan hadapan orang dewasa.
viii. Pantun, peribahasa, teka-teki dan perpatah ajar kelaluan baik
b. Sistem Pedidikan Agama
i. Formal – Berkembang pesat dan tak terhad kepada golongan atasan
ii. Tempat – Istana, masjid, rumah,surau, madrasah dan pondok
iii. Pendidikan di rumah
1. Bentuk pendidikan tak formal
2. Pendidikan Al-Quran
3. Di rumah Tok Guru
4. Umur 7 hingga 15 tahun
5. Selepas waktu Zohor atau Maghrib
6. Kitab, Muqadam & Al-Quran
7. Bayaran percuma
8. Di masjid, ilmu lebih formal seperti fiqah, tajuid, cara bacaan dalam solat dan perkara wajid
iv. Sistem Pendidikan Pondok
1. Bentuk pendidikan – formal
2. Bermula abad 12M di Patani dan berkembang
3. Terdapat di Kedah, Perlis, Kelantan dan Terengganu
4. Contoh pengajian pondok – Pulau Condong & Pondok Kutan – Kelantan, Pondok Pulau Manis –
Terengganu, Pondok Titi Gajah & Pondok Langgar – Kedah
5. Penekanan Ilmu Agama
6. Guru daripada para pelajar yang lulus
7. Masa panjang hingga 10 tahun
8. Ilmu yang dipelajari – Feqah, Tafsir, Saraf, Nahu Arab, Tauhid, Sirah, Mantiq & Tawarif Islam
9. Sistem tersusun
10. Pakaian tutup aurat
11. Pelajar kongsi pondok – tempat tinggal
v. Sistem Pendidikan Madrasah
1. Berdasarkan sukatan pelajaran
2. Secara bilik darjah
3. Ada jadual waktu
4. Ikut tahap – permulaan, pertengahan dan pengkhususan
5. Diawasi oleh mudir, guru besar
6. Diselia sebuah lembaga, jawatankuasa kewangan dll
c. Peranan Istana – Pusat Intelektual
i. Istana Melaka Pusat Pengajian Agama
ii. Mansur Shah terima Islam daripada Maulana Abu Bakar, Mahmud Shah dan Raja Ahmad
berguru dengan Maulana Sadar Jahan
iii. Ulamak dan pendakwah – bangsa asing tinggal di Melaka – kembangkan Islam
iv. Melaka beri perhatian terhadap perkembangan Ilmu – ramai tinggal di Melaka
v. Melaka berminat terhadap Ilmu apabila kitab Al Dur Al Manzum karangan Maulana Abu
Bakar diarak ke istana
vi. Mansur Shah berminat tasauf
vii. Alauddin Riayat Shah Johor jadikan istana pusat pengajian
viii. Istana tempat simpan buku hikayat seperti Hikayat Amir Hamzah dan Hikayat Muhammad Ali
Hanafiah
ix. Istana pusat pendidikan yang berkaitan hal pentadbiran dan politik
2. Bahasa dan Kesusasteraan
a. Pengaruh Islam Dalam Bahasa
i. Perkenal tulisan jawi
ii. Jawi saluran utama pembacaan dan tulisan – milik melayu
iii. Perbendaharaan Kata Melayu bertambah
iv. Pinjam dari Bahasa Arab spt adat, adil, sultan, syaitan dll
v. Istilah bidang lain tambah spt dalam fiqah, tauhid & tafsir
vi. Bahasa Melayu jadi linguafranca – bahasa pertuturan harian
vii. Bahasa Melayu meningkat menjadi Bahasa Ilmu
b. Pengaruh Islam Dalam Sastera
i. Bahasa Melayu lebih mantap bila Cerita Panji disampaikan dalam Bahasa Melayu
ii. Hasil saster terpegaruh gaya, tatabahasa & bentuk sastera Islam seperti syair, gurindam,
nazam dan cerita hikayat
iii. Fungsi berubah daripada hiburan kepada mengkritik
iv. Bahasa Melayu digunakan dalam perdagangan – bahasa perantaraan
v. Prosa memperkenalkan cerita nabi dan sahabat seperti Hikayat Nur Muhammad dan Hikayat
Bulan Berbelah
vi. Hikayat Amir Hamzah dan Muhammad Ali Hanafiah penting dan disimpan di istana Melaka
vii. Hikayat Saduran bercorak Arab Parsi contoh Hikayat Abu Nawas & Hikayat Hassan Damsyik
viii. Karya bentuk puisi contoh syair dahulu kala oleh Tengku Ampuan Mariam – Terengganu
c. Bentuk Sastera Melayu Sebelum Islam
i. Tersebar secara lisan
ii. Cerita asal usul – merangkumi cerita tahyul, alam, nama tempat, tumbuhan dan binatang –
guna nama binantang
iii. Cerita jenaka dan lucu spt Pak Kaduk, Pak Pandir dll
iv. Cerita dongeng spt Batu Belah batu Bertangkup, Bawang Putih Bawang Merah.
v. Puisi dalam bentuk pantun, teka teki, seloka dan gurindam.
3. Kesenian
a. Pengaruh kesenian Islam
i. Cth Masjid dan tempat perkumpulan ada ciri khas spt mihrab, mimbar, telaga, pancuran dan
bumbung spt Masjid kg Laut, Kelantan, Masjid Peringgit, masjid Tengkera Melaka.
ii. Istana indah – ada balairung, tempat bersemayam, balai istiadat – cth Istana Melaka.
iii. Hiasan seni kemahiran bermotif tumbuhan dan geometri.
iv. Kesenian epigrafi seperti Batu Bersurat Trengganu.
v. Seni khat atau kaligrafi.
vi. Tarian dabus , Perak ciri Arab kaitan dengan Saidina Ali.
vii. Tarian Mak Inang – di istana Melaka
viii. Nazam bersyair riwayat Nabi sgt terkenal.
ix. Seni Dikir – senikata lagu bercampur bahasa Melayu Arab.
x. Kesenian ghazal – jenis puisi Arab – Johor.
4. Gaya Hidup – Adat dan Nilai kehidupan.
Pengaruh Islam Terhadap Ekonomi
1. Perdagangan
2. Penggunaan Mata Wang
3. Percukaian
BAB 9
PERKEMBANGAN DI EROPAH
Perubahan Masyarakat Dan Budaya Eropah
Maksud zaman gelap
Mundur – balik kebelakang. Bermula selepas kejatuhan tamadun Rom,masyarakat dalam
keadaan
mundur,merupakan peringkat awal Zaman Pertengahan.
Merosot kualiti hidup Mengalami kemerosotan dalam bidang politik,ekonomi dan sosial.
Ciri-ciri kehidupan pada Zaman Gelap.
Tiada Pentadbiran Tiada pentadbiran pusat yang berkesan. Yang mengawal tingkah laku
pusat rakyat dan pembesar.
Pusat hilang kuasa Kemusnahan kuasa pusat kerana tidak dapat mentadbir wilayah-wilayah.
Wujud Baron – kuasai Kemunculan golongan baron (tuan rumah) yang berkuasa di wilayah yang
tanah diduduki.
Perlindungan Baron Golongan petani terpaksa mencari perlindungan daripada tuan tanah
untuk menjaga keselamatan mereka sebagai balasan petani terpaksa
membayar cukai kepada tuan tanah.
Wujud perhambaan Petani yang tidak berkemampuan untuk membayar cukai menyerahkan
tanah mereka kepada golongan tuan tanah dan terpaksa menjadi hamba.
Perlindungan Raja utk Tuan tanah mendapat perlindungan daripada golongan raja dan sebagai
Baron tukaran golongan tuan tanah dikehendaki memberikan khidmat atau
membayar cukai kepada raja.
Ikatan hubungan Jalinan ikatan yang menghubungkan golongan rakyat dengan tuan tanah
rakyat – tuan tanah - dan seterusnya raja dengan tuan tanah merupakan asas kepada sistem
Raja feudal di Eropah.
Kelembapan ilmu Kelembapan ilmu pengetahuan
Gereja berkuasa Institusi gereja amat berkuasa dengan memiliki harta yang banyak.
miliki harta
Fokus Akhirat Institusi gereja memberikan fokus kepada kegiatan amalan agama dan
ilmu keakhiratan.
Kongkongan Gereja Gereja mengongkong kehidupan masyarakat Eropah.
Gangguan orang Kegiatan perdagangan tidak meluas dan sering diganggu oleh serangan
gasar orang gasar seperti Viking dan Magyar.
Kegagalan bersaing Kegiatan perdagangan ke Timur Jauh tidak dapat dijalankan kerana tidak
dengan org Islam. berupaya menyaingi penguasaan orang islam di Mediterranean.
Tumpuan Pertanian Mereka terpaksa menumpukan kegiatan ekonomi mereka kepada sektor
shj. pertanian.
Amalan Sistem Perniagaan barangan pertanian dikendalikan menerusi sistem tukaran
Barter. barang kerana penggunaan matawang terhad.
Ciri-ciri persamaan antara sistem feudal di Eropah dengan sistem feudal masyarakat Melayu
tradisional.
Raja penaung Sistem Golongan raja merupakan golongan penaung utama dalam sesebuah
secara mutlak. negara dengan memiliki tanah di negeri masing-masing secara mutlak.
Ikatan hubungan Raja Pembesar memberikan khidmat kepada pihak raja manakala golongan
– Pembesar - Rakyat pembesar mendapatkan naungan daripada pihak istana dan
dianugerahkan tanah.
Pembesar kutip Cukai Pembesar memaksa rakyat memberikan khidmat kepada mereka dengan
mengerjakan tanah.Hasil cukai dikutip untuk diserahkan kepada raja.
Kerahan tenaga Pembesar melayu akan mengerahkan rakyat untuk menjadi askar dan
membina istana.
Wujud Perhambaan Rakyat jadi hamba kerana gagal bayar hutang/cukai.
Perubahan pada Zaman Kemuncak Pertengahan di Eropah.
Penyatuan oleh Gereja memainkan peranan universal serta menjadi ejen penyatuan.
Gereja
Perubahan Ekonomi Perubahan ekonomi hasil pertambahan penduduk.
Tingkat Pertanian Peningkatan dalam aktiviti pertanian.
Wujud perdagangan Kemunculan kegiatan perdagangan yang maju.
Muncul Bandar besar Kemunculan bandar-bandar seperti Venice,Milan dan Florest di Itali.
Kelas Pertengahan. Melahirkan kelas pertengahan yang terdiri daripada artisan,pedagang,dan
ahli perbankan.
Status berasaskan Status sosial seseorang itu tidak lagi berasaskan pemilikan tanah tetapi
kekayaan bukan kekayaan.
kuasa/tanah.
Penglibatan Rakyat Perubahan politik berlaku apabila rakyat mula terlibat dalam kegiatan
dalam politik. politik.
Parlimen suara Rakyat dapat menuntut hak menerusi institusi parlimen yang diwujudkan.
rakyat.
Hak politik rakyat. Perubahan ini memeberikan hak politik kepada rakyat.
Hubungan rakyat – Menjalinkan hubungan antara rakyat dengan pemerintah.
kerajaan.
Zaman Renaissance
Maksud Renaissance
Kelahiran semula Berasal daripada perkataan Itali,renisciment yang bermaksud “kelahiran semula” merujuk
penghargaan semula ilmu dalam tamadun Yunani dan Rom.
Tokoh Humanisme.
1. Francisco Petrarch
2. Niccolo Machiavelli
3. Giovanni Bocaccio
Sebab-sebab Renaissance berlaku di Itali.
Lahir pemkiran Lahir aliran pemikiran humanisme melalui penonjolan terhadap
Humanisme keupayaan manusia berfikir untuk menyelesaikan permasalahan.
Bapa Humanisme Melahirkan bapa humanisme iaitu Francesco Petrach,Niccolo Machiavelli
dan Govanni Bocaccio.
Penerokaan dan Kesediaan meneroka bidang dan kawasan baru kerana didorong oleh
Inkuiri semangat inkuiri yang kuat.
Muncul Bandar Besar Kemunculan bandar-bandar terkenal yang menjadi pusat antarabangsa
seperti Venice,Genoa,Florence,Rom dan Milan.
Kedudukan Strategik Pertembungan budaya,bahasa dan agama kerana kedudukan Itali yang
strategik di kelilingi Laut Mediterranean.
Pelabuhan Kemunculan Venice dan Genoa sebagai pelabuhan untuk menjalankan
perdagangan perdagangan antarabangsa.
Tumpuan seniman Kemunculan para pedagang kaya yang menggunakan kekayaan untuk
dan ilmuan. mengindahkan bandar dan menjadikannya tumpuan para seniman dan
cendekiawan.
Penaung ilmu Golongan pedagang kaya menjadi patron atau penaung kepada para
pelukis,ahli muzik,saintis dan penulis.Antara patron yang terkenal ialah
keluarga Medici di Florence.
Persaingan dapatkan Berlaku persaingan antara bandar-bandar di Itali untuk mendapatkan
ilmu oleh patron. seniman dan cendekiawan yang terbaik dalam pelbagai bidang oleh
patron.
Kunjungan dan Para seniman dan cendekiawan sering berkunjung dari bandar bagi tujuan
lawatan menyiapkan tugasan secara tidak langsung menyebarkan idea
Renaissance di Itali.
Peranan Paus sebagai Paus di Rom menjadi penaung/patron kepada para seniman dan
patron. cendekiwan.
Perlihat bakat Golongan ini mula bekerja secara bersendirian untuk mempelihatkan
bakat masing-masing.
Bakat dihargai Kemahiran seniman dihargai dan ini mempengaruhi para pelukis untuk
dikenali secara individu iaitu individualisme seperti pelukis iaitu Leonardo
da Vinci,Raphael dan Michelangelo.
Perubahan Perubahan konsep pendidikan dengan menggalakkan pembinaan
Pendidikan kemahiran dalam aspek intelektual serta fizikal dikalngan individu.
Misalnya Leonardo da Vinci dan Michelangelo, selain mejadi pelukis dan
pengukir agung, disanjung kerana kemahiran dalam bidang ilmu
pengetahuan yang lain.
Muncul tokoh Terdapat tokoh renaissance yang muncul di beberapa buah negara
Renaissance Eropah di England, contohnya, tokoh pemikir seperti Thomas More,
Francis Bacon, William Shakespeare.
Sebab permusuhan antara gereja Rom dengan ahli sains dan matematik di Itali.
Cemburui pencapaian Gereja Rom mencemburui pencapaian bandar seperti Florence yang
bandar Florence dikuasai keluarga Medici
Nak jadikan Rom cantik Gereja Rom berhasrat menjadikan Rom secantik Florence
Cabaran drp ahli sains & Gereja menghadapi masalah kerana khuatir ahli sains dan ahli metematik
mate mencabar pemikiran mereka.
Konflik kes Galileo Konflik atau perselisihan pendapat berlaku seperti dalam kes Galileo
Galilei Galilei.
Berkenaan Pusat alam Galileo Galilei menyatakan matahari sebagai pusat alam manakala gereja
menyatakan bumi sebagai pusat alam.
Sains guna akal dan Para saintis logik dalam menekanan kaedah pemerhatian serta
logik. penggunaan akal dan logik dalam menerangkan sesuatu fenomena alam.
Gereja guna tradisi Pihak gereja menekankan penjelasan tradisional tentang fenomena alam.
Langkah Paus menjadikan Rom sebagai pusat Renaisance di Itali.
Tumpuan lukisan dan Memberi perhatian kepada seni lukis dan seni ukir
ukir.
Upah pelukis cantikkan Paus Julius 2 telah mengupah pelukis dan pengukir terkenal seperti Leonardo
Rom. Da Vinci , Raphael, dan Michelangelo untuk mencantikkan dan menghiasi
gereja dan katedral di Rom
Bina Katedral. Membina Katedral St Peter.
Pindah pusat seni. Pusat seni Renaissance telah berpindah dari Florence ke Rom.
Sumbangan tokoh zaman Renaissance
Francesci Petrach
Bapa Dikenali Bapa Humanisme
Tubuh pustaka Menubuhkan perpusatakaan kerana minat dalam ilmu
Simpan koleksi agong Menyimpan koleksi karya agong zaman Yunani dan Rom yang
diterjemahkan oleh cendikiawan Islam dan Paderi.
Tulis pemerhatian Memerhati sendiri apa yang ditulis untuk mengelakkan percanggahan
pendapat.
Kaedah penulisan. Memperkenalkan kaedah penulisan melalui sistem pemerhatian.
Niccolo Machiavelli
Tokoh Dikenali tokoh Humanisme
Buku Menghasilkan buku The Prince
Raja kuasa mutlak Menyarankan seorang raja harus berkuasa mutlak.
Ditakut rakyat Pemerintah harus ditakuti dan bukan disayangi rakyat.
Rakyat perlu setia Rakyat perlu memberi taat setia kepada Geraja Katolik.
Nasionalisme Memperkenalkan aliran nasionalisme di Eropah.
Negara Bangsa. Ideanya mendorong pembentukan negara bangsa di Eropah.
Leornado da Vinci
Seniman, Cendikiawan Seorang tokoh seniman dan cendekiawan yang terkenal.
Cantikkan gereja Melukis dan mengukir untuk mencantikkan gereja dan katedral di Rom.
Terkenal dgan Mona Lisa Menjadi pelukis terkenal dengan menghasilkan lukisan “Mona Lisa”.
Kembang bakat Berjaya membina dan mengembangkan bakat sebagai manusia yang
ideal.
Versatil – kuasai banyak Seorang Versatil dengan menguasai semua bidang ilmu seperti seni
ilmu. bina,seni ukir,kejuruteraan,botani,falsafah,geografi dan strategi
ketenteraan.
Guna Ikuiri utk jawapan. Mendahului zamannya mempunyai semangat inkuiri untuk mencari
jawapan segala kejadian alam.
Buku Catatan Membuat buku catatan dengan pelbagai lakaran ciptaan teknikal seperti
busur panah gergasi digerakkan dengan roda.
Kesan yang berlaku selepas Renaissance di Eropah.
Muncul Monarki baru. Kemunculan monarki baru yang mempunyai kekuatan dan kekuasaan
yang diasaskan melalui kewujudan kerajaan pusat dan kesatuan
kebangsaan.
Cukai – Raja kukuh. Pembayaran cukai secara langsung kepada kerajaan pusat
memperkukuhkan kedudukan raja menyebabkan kuasa gereja dan
kuasa golongan bangsawan semakin kurang.
Negara monaarki Monarki baru ini terdapat di Portugal,Castile dan Aragon
baru. (Sepanyol),England,Perancis dan Belanda.
Perdagangan Sistem perdagangan tempatan dan antarabangsa semakin berkembang
berkembang dan meluas manakala kegiatan ekonomi sara diri kian pupus.
Kemajuan ilmu. Kemajuan dalam bidang matematik,geografi,kartografi (teknik melukis
peta) dan astronomi menyebabkan perkembangan kegiatan
penjelajahan dan penerokaan.
Ilmu moden – Menekankan ciri-ciri inkuiri ,keobjektifan,eksperimen dan merintis jalan
keonjektifan. kepada pembangunan dan perkembangan ilmu sains seperti
biologi,fizik,kimia dan perubatan.
Emosi dan perubahan Perubahan dalam pemikiran dan gaya hidup manusia melahirkan emosi
pemikiran. atau perasaan yang dicerminkan di dalam muzik,lukisan,dan ukiran
yang dihasilkan.
Budaya dan keyakinan Dari segi psikologinya,unsur emosi yang dicerminkan berjaya memupuk
diri. dan melahirkan budaya yang menyuburkan keyakinan diri.
Perubahan dan Perubahan sikap masyarakat terhadap pendidikan yang menekankan
pemikiran masy. pemikiran logik,saintifik,falsafah,dan metafizik.
Inkuiri dan berani – Pengajaran daripada Zaman Renassance ialah kita harus mempunyai
kejayaan. sifat inkuiri dan berani untuk meneroka perkara dan bidang baru untuk
mencapai kejayaan dalam semua jurusan.
Zaman Reformation
Maksud:
Perubahan Melaksanakan perubahan atau pembaharuan terhadap sesuatu untuk
menghasilkan sesuatu yang lebih baik atau untuk membentuk sesuatu yang
baru.
Merupakan suatu gerakan yang berlaku di Eropah Barat pada abad ke-18
Gerakan yang mempunyai kaitan dengan agama Kristian.
Counter Reformation
Sistem Kangcu
Johor Diperkenalkan di Johor semasa pemerintahan Maharaja Abu Bakar.
Gmbair/lada hitam Tanaman terdiri daripada gambir dan lada hitam.
Cina Pajak Sistem pajakan tanah kepada pengusaha dari China.
Kangkar Setiap ladang dikenali sebagai kangkar.
Saiz besar Saiz setiap satu kangkar setiap 2500 ekar hingga 20000 ekar.
Buruh Cina Setiap kawasan kecil akan diusahakan oleh 3-10 orang buruh dari China.
Faktor mempengaruhi perusahaan getah di Tanah Melayu pada abad ke-20.
Tanah subur Terdapat tanah yang subur dan iklim yang sesuai.
Revolusi industri – permintaan tinggi. Revolusi Perindustrian di Eropah telah membawa kepada
permintaan yang tinggi terhadap getah yang digunakan dalam
pelbagai industri terutamanya industri kereta.
Ridley – bawa masuk getah Peranan Henry N.Ridley dilantik sebagai Pengarah Botanical
Garden di Singapura yang berusaha membawa masuk getah.
Pameran dan pengagihan getah Ridley berusaha meyakinkan para peladang untuk menanam getah
percuma dengan mengadakan pameran dan mengagihkan benih secara
percuma.
Cara penorehan Beliau berjaya menemui cara penorehan getah yang sesuai,iaitu
sistem menoreh secara ibidem atau berbentuk tulang ikan
kering,yang tidak merosakkan pokok.
Harga getah tinggi Harga getah melambung tinggi berikutan perkembangan industri
pembuatan barangan pengguna seperti kasut,tayar,basikal dan
peralatan elektrik.
Modal asing Kemasukan modal asing milik pelabur Eropah merupakan salah
satu faktor utama kepada perkembangan perusahaan getah di
Tanah Melayu.
Syarikat Perwakilan Penubuhan syarikat pewakilan membuka ladang dan menguruskan
eksport getah seperti Harrisons and Crosfield,Bousten Buttery
Estate Agency,Guthrie dan Sime Darby.
Galakan British – sewa tanah, cukai Dasar British yang memberikan galakan dan sokongan kepada
rendah. pemodal asing menyediakan kadar sewa tanah dan tarif cukai yang
rendah kepada peladang getah.
Kemudahan infrastruktur Pembinaan infrastruktur seperti jalan raya serta jalan kereta api
untuk menghubungkan kawasan pertanian komersial dengan
pelabuhan dan pusat pentadbiran.
Pekerja asing Membawa masuk pekerja asing dari selatan India untuk bekerja
dengan bayaran gaji yang murah.
Kopi jatuh. Berlaku kejatuhan harga kopi.
Langkah-langkah British menstabilkan harga getah.
Sekatan Stevenson Memperkenalkan Rancangan Sekatan Stevenson 1922.
Had pengeluaran Mengehadkan pengeluaran getah oleh negara pengeluar.
Kupon had penorehan Memperkenalkan sistem kupon mengehadkan hari menoreh getah.
Peraturan Getah A/B Melaksanakan Rancangan Peraturan Getah Antarabangsa 1934.
Kuota rendah Mengenakan kuota yang rendah kepada pekebun kecil getah.
Premiumtanah naik Menaikkan premium tanah untuk penanaman getah.
Sekat melayu Mengelakkan penglibatan orang Melayu dalam penanaman getah.
Sekat getah tanah sawah Pekebun kecil tidak dibenarkan menanam getah di tanah sawah.
Perkembangan perlombongan bijih timah di Tanah Melayu hingga kedatangan British.
Dagang sejak abd ke-9 Bijih timah mula diperdagangkan di Tanah Melayu sejak abad ke-9 lagi.
Dimiliki pembesar Lombong bijih timah dimiliki oleh golongan pembesar Melayu dan
dikerjakan oleh buruh tempatan.
Antara pembesar yang memiliki lombong bijih timah termasuklah Long
Jaafar,Ngah Ibrahim,Raja Jumaat,di Selangor dan Dato Kelana
Putera,Datuk Bandar dan Dato Muda Linggi,di Sungai Ujong (Negeri
Sembilan).
Kaedah mendulang Bijih Timah dilombong melalui kaedah mendulang di kawasan sungai yang
berhampiran.
Pasarkan ke Cina, India, Masyarakat Melayu memasarkan hasil bijih ke China,Jepun dan India.
Jepun.
Membuat alatan. Bijih digunakan oleh masyarakat Melayu untuk membuat gendang
gangsa,alatan senjata dan alatan muzik seperti gong.
Buruh Cina dipantau Penglibatan pengusaha dari China dalam sekor perlombongan bijih timah
pembesar. berlaku mulai pertengahan abad ke-19 yang dipantau sepenuhnya oleh
para pembesar Melayu tempatan.
Dapatkan kebenaran Pengusaha dari China mesti terlebih dahulu mendapatkan kebenaran para
pembesar Melayu untuk mengusahakan perlombongan.
Jual semula kpd pembesar. Para pembesar Melayu akan memastikan hasil bijih dilombong dijual
semula kepada mereka.
Harga ditentukan Harga bijih akan ditentukan oleh pembesar Melayu itu sendiri.
pembesar.
Penglibatan Pemodal Penguasaan para pembesar Melayu terhadap sektor perlombongan bijih
Eropah gugat Melayu. timah mula berubah dengan penglibatan para pemodal Eropah dalam
sektor ini.
Melayu pajak tanah. Terdapat pembesar Melayu memajak lombong kepada saudagar-saudagar
Cina untuk mendapatkan keuntungan yang mudah kerana tidak berupaya
menyediakan modal.
British minat sebab Perusahaan bijih timah mendapat perhatian pihak British kerana
keuntungan tinggi. mendatangkan keuntungan yang lumayan berdasarkan permintaan yang
tinggi pada peringkat antarabangsa.
Abad -20 dikuasai Eropah. Pada awal abad ke-20,industri perlombongan bijih timah mula dikuasai
oleh pelombong dari Eropah.
Modal kecil Cina gagal Pemodal Cina tidak berupaya bersaing dengan Eropah kerana kemampuan
bersaing. mereka menyediakan modal bagi penggunaan teknologi kapal korek.
Intensif modal. Perusahaan bijih timah berubah daripada intensif buruh kepada intensif
modal.
Gubal undang-undang. Beberapa enakmen dan undang-undang digubal dan diluluskan bagi
mewujudkan penguasaan kerajaan British pada semua peringkat
perusahaan melombong bijih timah.
Cina merosot – British Penguasaan pemodal dari China dalam perlombongan bijih timah terus
kuasai. merosot dengan pengenalan kapal korek sebagai teknologi baru dalam
perlombongan bijih timah.
Wilayah di China dan penghijrahan ke Tanah Melayu.
1. Kwangtung
2. Kwangsi
3. Fukien
Cara kemasukan buruh Cina ke Tanah Melayu.
1. Sistem Tiket kredit
2. Sistem pengambilan kakitangan
3. Sistem pengambilan rumah kongsi
4. Kemasukan berkumpulan
Sebab-sebab kedatangan imigran China dan India ke Tanah Melayu sejak abad ke-19.
Kurang buruh tempatan Kekurangan buruh di dalam sektor pertanian dan perlombongan
mendorong British membawa masuk imigran.
British benar masuk British telah membawa masuk tenaga buruh dari China dan India untuk
bekerja dalam sektor pertanian dan perlombongan.
Kemiskinan di negara Kemiskinan di tempat asal mendorong kedatangan buruh dari China dan
sendiri. India untuk bekerja dalam sektor pertanian dan perlombongan.
Melayu tidak tentang Orang Melayu tidak menentang imigran China dan India berhijrah ke Tanah
Melayu.
Hubungan tTradisi yg Hubungan tradisi yang terjalin antara Tanah Melayu dengan India yang
sudah ada. telah mendorong mereka berhijrah ke Tanah Melayu.
Peluang kerja. Terdapat banyak peluang pekerjaan dalam perusahaan getah dan bijih
timah.
Kestabilan Politik. Kestabilan politik di Tanah Melayu mempengaruhi buruh asing ini untuk ke
sini.
Cara kemasukan buruh Cina ke Tanah Melayu pada abad ke-19.
1. Sistem Tiket Kredit
Dikumpul dari kg. Melalui sistem tiket kredit,bakal imigran ke Tanah Melayu ini dikumpulkan
dari kampung-kampung di negara China oleh kheh-tau atau ketua.
Ketua bayar wang Ketua dibayar sejumlah wang bagi setiap imigran Cina yang dibawa
dikenali sin kheh.
Buat perjanjian Sin kheh perlu membuat perjanjian secara lisan atau bertulis untuk
menjelaskan hutang bekerja dengan majikan berkenaan dalam suatu
tempoh yang tertentu.
Sin Kheh diawasi. Sin kheh diletakkan dibawah pengawasan nahkoda atau agensi buruh
setelah menerima bayaran daripada bakal majikan.
Tiket dibekalkan. Sin kheh dibekalkan dengan tiket yang menunjukkan pelabuhan yang
mereka tuju serta keterangan sama ada mereka bebas atau berhutang.
Pemborong buruh. Sin kheh yang sampai di pelabuhan akan diambil oleh pemborong buruh
bertindak sebagai orang tengah untuk diserahkan kepada majikan dengan
bayaran tertentu.
2. Sistem Pengambilan kakitangan
Majikan hantar Majikan yang memerlukan buruh akan menghantar pegawainya ke China
pegawainya. untuk mendapatkan tenaga buruh.
Tambang dibiayai majikan. Segala tambang dan perbelanjaan buruh tersebut akan dibiayai oleh
majikan.
Pegawai Iring buruh. Pegawai yang dihantar bertanggungjawab untuk mengiringi buruh-buruh
tersebut sehingga mereka sampai di tempat majikannya.
3. Sistem Pengambilan Rumah Kongsi
Dilakukan Pegawai Di Pengambilan buruh dilakukan oleh pegawai di negara China yang dilantik
Cina. oleh sesebuah rumah kongsi.
Pegawai yg biayai Pegawai tersebut akan membiayai segala perbelanjaan buruh-buruh
tersebut sehinggalah mereka sampai di rumah kongsi di Tanah Melayu.
Diserah tuan rumah Buruh diserahkan kepada tuan punya rumah kongsi,pembawa buruh akan
kongsi . dibayar dengan kadar tertentu seperti yang telah dipersetujui bagi setiap
buruh yang dibawanya.
4. Kemasukan Secara Berkumpulan
Tajaan Charles Brook Kedatangan imigran ini telah berubah ekoran wujudnya tajaan oleh
Charles Brooke melalui syarikatnya yang beribu pejabat di Singapura.
Persetujuan ketua Kemasukan imigran Cina berketurunan Foochow di Sarawak secara
Foochow – Sarawak. berkumpulan dengan persetujuan antara ketua Foochow di Sibu dengan
Charles Brooke.
Sektor pertanian. Imigran Foochow diperlukan untuk mengusahakan tanah dan
membangunkan sektor pertanian gambir dan lada hitam.
Maksud kangani
Seorang yang diberi kepercayaan dan lesen oleh majikan untuk mendapatkan tenaga buruh dari India.
Cara kemasukan buruh India ke Tanah Melayu abad ke-19.
1. Sistem Buruh Bebas
Sendiri Buruh dari India yang memasuki Tanah Melayu melalui sistem buruh
bebas,akan datang sendiri dengan biayaan masing-masing.
Atur Kedatangan mereka diaturkan oleh orang atau kumpulan tertentu kerana
kepentingan ekonomi.
Bebas Setelah tiba di Tanah Melayu,mereka bebas memilih tempat dan pekerjaan
yang mereka kehendaki.
2. Sistem Kontrak
Majikan biaya Majikan akan membiayai tambang mereka ke Tanah Melayu dan sebagai
balasannya buruh tersebut akan bekerja dengannya untuk jangka masa
tertentu (antara 1-3 tahun) dengan bayaran yang paling minimum,iaitu
antara 9 hingga 13 sen sehari.
3. Sistem Kangani
Lesen Seseorang kangani yang diberi kepercayaan oleh majikan,akan diberi
lesen dan dihantar pulang ke India untuk mencari tenaga buruh.
Wang Pendahuluan Kangani diberikan wang pendahuluan untuk membiayai perbelanjaan
buruh tersebut sehingga mereka tiba di Tanah Melayu.
Pengurus agensi Seseorang kangani adalah seperti pengurus agensi yang membawa masuk
pekerja asing.
Perkembangan mata wang di Tanah Melayu.
Mata wang - Melaka Penggunaan mata wang emas,perak dan timah bermula semasa zaman
Kesultanan Melayu Melaka dalam kegiatan perdagangan.
Melayu lain. Di negeri-negeri Melayu lain ,mata wang turut digunakan seperti dinar
emas Kelantan,wang dan kupang emas di Terengganu dan jongkong
tampang di Pahang.
Mata wang Sepanyol Kedatangan para pedagang Eropah telah memperkenalkan penggunaan
mata wang perak Sepanyol selama 300 tahun digunakan di Negeri-Negeri
Melayu dan Negeri-Negeri Selat
Wang Kertas Pada tahun 1897,British telah menubuhkan sebuah pesuruhjaya dikenali
sebagai Lembaga Pesuruhjaya Wang untuk mengeluarkan wang kertas di
Negeri-Negeri Selat.
Wang Negeri Selat. Pada tahun 1960,wang kertas Negeri-Negeri Selat mula diperkenalkan dan
hanya sah digunakan untuk perdagangan di Negeri-Negeri Selat.
Penjajah tubuh bank Penubuhan institusi kewangan atau bank di Tanah Melayu oleh penjajah
berlaku ekoran pembangunan dan kesempatan ekonomi.
Kemudahan pinjaman. Bank berperanan menyediakan kemudahan pinjaman kepada para
pelabur untuk memajukan dan memesatkan lagi industri getah dan bijih
timah.
Dana luar – cepat. Dana daripada luar negara dapat disalurkan terus ke Tanah Melayu
dengan lebih mudah dan cepat.
Bank ejen pembayar Urusan perniagaan antarabangsa bertambah licin kerana bank bertindak
sebagai ejen pembayar kepada pengeksport dan pengimport.
Mercantile Bank -Pertama Pada tahun 1859,Mercantile Bank merupakan bank pertama yang
ditubuhkan di Tanah Melayu.
Bank Eropah Selepas 1874,lebih banyak bank Eropah membuka cawangan di Tanah
Melayu seperti The Chartered Bank,Hong Kong and Shanghai Bank dan
Algemence Bank Nederland.
Perkhidmatan utama – org Bank-bank Eropah ini lebih mengutamakan pedagang Eropah manakala
Eropah. pedagang tempatan hanya boleh mendapatkan perkhidmatan melalui
orang tengah atau komprador.
Bank Tempatan Pada tahun 1913,bank tempatan yang pertama telah ditubuhkan di Kuala
Lumpur iaitu Kwong Yik Bank diikuti Bank of Malaya Ban Hin Lee Bank di
Pulau Pinang.
Bank di Sarawak Bank Perdagangan ditubuhkan di Sarawak seperti Kwong Lee Bank diikuti
Sarawak Chinese Banking Corporation Limited dan Ban Chiang Bank.
Melayu tubuh bank. Pada tahun1947,orang melayu menubuhkan bank yang pertama di Kuala
Lumpur dikenali sebagai Malay National Banking Corporation Bhd.
Perkembangan insurans di Tanah Melayu.
Perkembangan Perkhidmatan insurans diperkenalkan ekoran perkembangan ekonomi
Perdagangan dalam perdagangan antarabangsa.
Jenis Perkhidmatan Perkhidmatan insurans yang ditawarkan ialah insirans maritim atau
lautan,insurans kebakaran ,insurans harta,insurans perniagaan dan
kemalangan,serta insurans nyawa.
Insurans Maritim Keperluan perkhidmatan insurans maritim adalah untuk melindungi
dagangan dan kapal pedagang kerana sistem pengangkutan laut
merupakan sistem pengangkutan utama.
Insurans Kebakaran Insurans kebakaran menjadi penting kerana kebakaran sering membawa
kemusnahan misalnya,di Kuala Lumpur dan di Ipoh.
Cawangan Insurans Luar. Pada peringkat awal,syarikat insurans yang ada di Tanah Melayu
merupakan cawangan atau wakil syarikat insurans asing yang beribu
pejabat di luar negara.
Syarikat perwakilan Syarikat perwakilan yang diperkenalkan di Tanah Melayu ialah boustead
and Company di Pulau Pinang mewakili Syarikat Royal Insurance Company
dari England.
Syarikat Insurans Tempatan Straits Insurance Limited dan Khean Guan Insurance Limited ialah syarikat
insurans tempatan berpusat di Singapura dan Pulau Pinang.
Pengasingan khidmat Pada tahun 1917,undang-undang perkhidmatan syarikat insurans telah
insurans dikemaskinikan dengan insurans nyawa diasingkan daripada insurans
kebakaran.
Ordinan Insurans. Pada 1948,enakmen-enakmen ini digantikan dengan Ordinan Syarikat
Insurans kebakaran dan Ordinan Syarikat Insurans Nyawa.
Dasar British Terhadap Pertanian
Kesan dasar British memperkenalkan pertanian dagangan
Tanaman baru Memperkenalkan tanaman baru yang mendapat pasaran baik diperingkat
antarabangsa seperti kopi,tembakau dan getah.
Komersilkan tanaman Mengkomersialkan beberapa jenis tanaman tradisional seperti gambir dan
lada hitam.
Tanaman Ladang Mengusahakan tanaman secara ladang dengan menggunakan tenaga
buruh yang dibawa masuk dari China dan India.
Pemilikan tanah Memperkenalkan undang-undang pemilikan tanah bagi meneruskan
penguasaan ekonomi.
Lindung tanah Melayu Melindungi dan mengelakkan tanah orang Melayu daripada dicerobohi
oleh pemodal dan pelabur asing.
Tujuan British memperkenalkan undang-undang tanah di Tanah Melayu
Elemen utama. Tanah menjadi elemen utama dalam aspek ekonomi penjajah.
Sistem Pemilikan tanah Sistem pemilikan dan penggunaan tanah yang dipraktikkan masyarakat
Melayu. Melayu tidak sesuai dengan sistem tanah di Barat.
Tiada Rekod Sistem pemilikan tanah dikalangan masyarakat Melayu tidak mempunyai
rekod dan catatan yang sempurna untuk dijadikan bukti pemilikan
terhadapnya.
Rekod Bertulis Rekod bertulis adalah penting bagi menjamin dan mengesahkan hak
pemilikan tanah.
Mudahkan Pentadbiran Rekod bertulis memudahkan sebarang urusan pentadbiran seperti urusan
cukai dan urusniaga terhadap tanah seperti urusan cukai dan urus niaga
terhadap tanah seperti pajakan,sewa beli,penjualan dan pembelian.
Jadikan Cagaran Tanah boleh dijadikan cagaran bagi mendapatkan modal.
Nilai Komersial tanah Membahagikan tanah mengikut kegunaan dan nilai komersial seperti
tanah ladang,tanah peribumi dan tanah perlombongan.
Ketentuan Cukai Menentukan kadar cukai yang dikenakan terhadap jenis tanah yang
dimiliki atau diusahakan.
Permohonan Tanah Menetapkan individu ataupun syarikat yang berminat untuk
mengusahakan sesuatu kawasan membuat permohonan di Pejabat Tanah.
Kebenaran Pejabat Tanah. Masyarakat tempatan perlu mendapat kebenaran daripada Pejabat Tanah
untuk mengutip sumber hutan seperti nipah,damar dan rotan.
Kesan pengenalan undang-undang tanah oleh British terhadap masyarakat Melayu
Permohonan – Pejabat Inividu yang ingin mengusahakan tanah tidak perlu mendapat kebenaran
Tanah pembesar Melayu sebaliknya mesti memohon melalui Pejabat Tanah.
Kuasa residen Memberikan kuasa kepada Residen negeri untuk menentukan kawasan
konsensi tanah yang diberikan kepada para pemodal.
Kebenaran Pejabat Tanah Masyarakat tempatan perlu mendapat kebenaran daripadaPejabat Tanah
untuk mengutip sumber huan seperti nipah,damar dan rotan.
Sistem Wang Perkembangan sistem ekonomi wang terhadap masyarakat Melayu.
Urusan dengan wang Semua urusan seperti jual beli,cukai,sewa tanah,barang keperluan dan
perkhidmatan dibayar dengan wang.
Melayu Pinjam Wang Masyarakat Melayu terpaksa bergantung kepada orang tengah untuk
meminjam wang.
Melayu Jual Tanah. Ramai orang Melayu menjual tanah milik mereka untuk melangsaikan
hutang.
Undang-undang tanah yang diperkenalkan di Tanah Melayu ,Sabah dan Sarawak.
1. Akta Tanah Simpanan Melayu
2. Land Order
3. Land Settlement Order
4. Proklamasi Perlindungan Hak Peribumi
Tindakan British bagi mengekalkan tanah pemilikan peribumi
AktaTanah Simpanan Majlis Mesyuarat Persekutuan meluluskan Akta Tanah Simpanan Melayu
Melayu. 1913.
Jamin eko./politik. Akta ini diperlukan untuk menjamin ekonomi dan politik orang Melayu
masa depan.
Elak pindah milik. Mengelakkan tanah orang Melayu berpindah kepada orang asing.
Kuasa isytihar Residen diberi kuasa mengisytiharkan mana-mana hak milik orang Melayu
sebagai Tanah Simpanan Melayu.
Tak Benar tanam komersial. Akta tersebut tidak membenarkan orang Melayu menanam tanaman
komersial.
Padi dan kelapa. Undang-undang menetapkan jenis tanaman padi dan kelapa.
Land Order – hak milik di Memperkenalkan Land Order 1931 yang memperuntukan hak milik tanah
Sarawak. peribumi Sarawak.
Lindungi drp Cina. Melindungi tanah peribumi daripada dicerobohi pengusaha Cina untuk
kegiatan pertanian.
Land Settlement Order. Menguatkuasakan Land Settlement Order 1933 memberi perlindungan
hak tanah peribumi.
Warisan dan pemilikan Pemilikan Tanah hanya boleh dilakukan secara warisan.
Elak pajakan,pecah.. Mengelakkan berlaku pemajakan,pemecahan dan penjualan tanah
terhadap tanah warisan.
Pembahagian jenis tanah Memperkenalkan Land Order 1948 membahagikan tanah kepada tanah
campuran,tanah simpanan dan tanah pedalaman.
Imigran - Tanah campuran Golongan imigran hanya boleh mempunyai hak terhadap tanah
campuran.
Warta Hak Pribumi. Mewartakan Proklamasi Pelindungan Hak Peribumi 1889.
Peg Daerah – kuasa – Pegawai Daerah diberi kuasa menjaga kepentingan hak milik tanah
Sabah. peribumi Sabah.
Sebelum 1888 tak sah Menganggap tidak sah segala urus niaga tanah antara peribumi dengan
orang Eropah sebelum 1888.
Peg Daerah – kuasa – niaga. Pegawai Daerah diberi kuasa dalam urus niaga tanah dengan Eropah.
Tiada Tuntut ganti rugi. Penduduk peribumi Sabah berhak menuntut ganti rugi terhadap tanah
yang dijual kepada orang asing.
Kandungan Akta Tanah Peribumi di Sabah dan Sarawak.
Lindungi drp ceroboh Akta Land Order 1933 melindungi tanah peribumi daripada dicerobohi
pengusaha dari China untuk tujuan pertanian.
Lindung tanah pribumi Akta Land Settlement Order memberi perlindungan kepada tanah milik
masyarakat peribumi.
Pindah milik melalui Pemindahan hak milik tanah hanya boleh dilakukan melalui pewarisan
pewaarisan. untuk mengelakkan berlakunya pemajakan,pemecahan dan penjualan
tanah.
Bahagi kpd 3 kaw. Akta Land Order 1948 membahagikan tanah di Sarawak kepada tiga
kawasan tanah pedalaman.
Tanah campuran-imigran. Golongan imigran hanya boleh mempunyai hak terhadap tanah campuran
sahaja.
Kuasa Pegawai Daerah. Proklamasi perlindungan Hak Peribumi menetapkan bahawa kepentingan
hak milik tanah peribumi Sabah adalah di bawah kuasa Pegawai Daerah.
Urus niaga tanah Segala urus niaga tanah dengan orang Eropah perlu dimaklumkan kepada
dimaklumkan ketua peribumi.
Berhak ganti rugi Penduduk peribumi berhak menuntut ganti rugi terhadap tanah yang dijual
kepada orang asing.
Kesan dasar British terhadap pekebun kecil getah di Tanah Melayu.
Larang tanam Memperkenalkan Enakmen Tanah Padi 1917 yang melarang penanaman
getah dikawasan penanaman padi.
Kurang orang Melayu Penyertaan pekebun kecil getah terutamanya dari kalangan orang Melayu
dalam sektor perusahaan getah berkurangan.
Premium dikenakan – Premium permohonan tanah baru untuk tujuan penanaman getah turut
tanah baru dikenakan.
Pembukaan Tanah baru Pembukaan tanah-tanah baru untuk tujuan penanaman getah telah
dilarang. dilarang sama sekali oleh kerajaan British.
Lindungi pemodal Eropah Memberikan perlindungan kepada pemodal dan pengusaha ladang dari
Eropah menerusi Rancangan Stevenson 1922 semasa kejatuhan harga
getah.
Kuota Rendah Pekebun kecil diberi kuota yang lebih rendah melalui pelaksnaan
Rancangan Peraturan Getah Antarabangsa pada tahun 1934.
Melayu tidak minat Orang Melayu tidak berminat untuk mengerjakan sawah padi.
Sebab British kekalkan orang Melayu dalam penanaman padi.
Elak Libat dlm getah Mengelakkan penglibatan orang Melayu dalam penanaman getah.
Tak mahu Gantung impot Mengurangkan Tanah Melayu bergantung import beras dari luar negara
padi seperti dari Thailand,Indo-China dan myanmar.
Tiada jaminan beras luar. Bekalan beras dari luar negara tidak sentiasa terjamin.Sekiranya berlaku
kekurangan pengeluaran beras luar,kesan buruk akan berlaku di Tanah
Melayu.
Melayu disekat tanam Pekebun kecil dilarang menanam getah di tanah sawah.
getah.
Elak Ancam Getah Pekebun kecil dilarang menanam getah kerana ia mengancam ladang getah
Eropah. pengusaha Eropah.
Sebab orang Melayu kekal dalam ekonomi tradisional semasa pemerintahan British.
Tidak beri keutamaan Tidak memberi keutamaan nasib rakyat tempatan.
Keutamaan kpd penjajah. Mengutamakan ekonomi penjajah dan ekonomi peladang besar atau kelas
komprador yang mengaut keuntungan negara.
Galakan kpd Eropah. Menggalakkan pelaburan Eropah melalui skim perladangan.
Tiada insentif kewangan. Intensif kewangan dan bantuan teknikal tidak pernah ditawarkan kepada
pekebun kecil.
Melayu disekat tanam Menyekat orang Melayu daripada menanam getah. Pekebun kecil tidak
getah. dibenarkan menanam getah di tanah sawah
Lindungi peladang Eropah. Memperkenalkan Sekatan Stevenson melindungi peladang Eropah semasa
kejatuhan harga getah.
Kuota Rendah Melaksanakan Rancangan Peraturan Getah Antarabangsa pada tahun 1934
yang memberi kuota yang rendah untuk penjualan getah oleh orang
Melayu.
Premium tanah naik. Menaikkan premium tanah untuk tanaman getah.
Kesan-kesan Dasar Ekonomi British
Faktor kemunculan bandar baru di Tanah Melayu pada awal abad ke-20.
Bijih timah Perkembangan kegiatan perlombongan bijih mewujudkan bandar Kuala
Lumpur,Taiping dan Seremban.
Petroleum Perkembangan perlombongan petroleum mewujudkan bandar Miri di
Sarawak.
Perkembangan Perkembangan sistem pengangkutan mewujudkan bandar Kuala Lumpur.
Pengangkutan
Pertanian Perkembangan pertanian komersial mempengaruhi kewujudan bandar
johor Bahru.
Kedudukan Strategik Kuala Lumpur berkembang sebagai bandar besar kerana kedudukan
strategiknya.
Ada Pelabuhan Peningkatan pengeluaran produk industri bijih timah dan getah telah
menjadikan pelabuhan Klang,Melaka dan Pulau Pinang.
Pusat Pengumpulan hasil Bandar Kuching muncul sebagai pusat pengumpulan dan pengeksportan
gambir dan lada hitam.
Ciri-ciri masyarakat berbilang kaum di Tanah Melayu.
Petempatan berbeza Petempatan masyarakat berbeza mengikut kaum.Orang Melayu tinggal di
kawasan luar bandar,kaum Cina tinggal di kawasan bandar dan kaum india
tinggal di estet
Pekerjaan ikut kaum Jenis pekerjaan rakyat berbeza-beza mengikut kaum orang Melayu sebagai
petani,kaum India kebanyakkannya sebagai penoreh getah dan kaum Cina
sebagai peniaga dan pekerja di lombong bijih timah.
Bahasa berbeza Bahasa pertuturan yang digunakan dalam kehidupan sosial berbeza antara
satu sama lain.
Tiada kesepaduan kaum Tidak terdapat kesepaduan dan interaksi antara kaum yang meluas.
Pendidikan Vernakular Sistem pendidikan vernakular dengan menggunakan bahasa ibunda
masing-masing.
Sistem pendidikan semasa penjajahan British di Tanah Melayu.
Pendidikan Vernakular Sistem pendidikan vernakular dengan menggunakan bahasa ibunda
masing-masing.
Guna Bahasa Ibunda Sistem pendidikan yang menggunakan bahasa ibunda kaum masing-
masing sebagai bahasa penggantar.
Sek. Melayu- Neg.Selat. British menubuhkan sekolah vernakular Melayu di Negeri-Negeri Selat.
Sek Melayu – Tlk Belanga.- Sekolah Melayu pertama terletak di Teluk Belangga,Singapura.
Pertama
Kemudian - Seberang Sekolah Melayu seterusnya didirikan di Seberang Prai,Kuala Kangsar dan
Perai,K.Kangsar, Bt Gajah. Batu Gajah di Perak.
Sek .Perempuan 1885 Sekolah Melayu untuk murid perempuan telah dibina di Negeri-Negeri
Selat pada tahun1885.
Kolej Melayu -Elit Kolej Melayu Kuala Kangsar ditubuhkan sebagai sekolah khusus untuk
golongan elit.
Sek.Melayu-Peringkat Sekolah Melayu ditubuhkan hanya peringkat rendah dan kurikulum
Rendah bersesuaian dengan cita-cita British menjadikan anak Melayu sebagai
petani.
Guru- MPSI Maktab Perguruan Sultan Idris (MPSI) ditubuhkan di Tanjung Malim,Perak
bertujuan melatih guru sekolah Melayu.
Ladang- Tamil Pihak pengurusan ladang pula akan membiayai sekolah Tamil di kawasan
ladang.
Bandar – Tamil - Barat Pendidikan Tamil disediakan oleh kerajaan British di bandar seperti
Sekolah Tamil Vivekananda di Seremban berorientasikan sistem
pendidikan di negara India.
Sukatan - India Menggunakan sukatan pelajaran,buku dan tenaga pengajar dari India
serta menggunakan bahasa Tamil sebagai bahasa penggantar.
Saudagar Cina – tubuh sek. Sekolah Cina dibiayai oleh saudagar dari China.Contohnya,Sekolah Chung
Hwa (1914) dan sekolah Cina Yuk Chai (1926) di Kuala Pilah.
Dialek masing-maing. Menggunakan dialek masing-masing sebagai bahasa perantaraan
manakala guru,buku dan sukatan pelajaran datangya dari China.
Enakmen – daftar sekolah. Kerajaan British mewartakan Enakmen Pendaftaran Sekolah mengawal
segala aktiviti untuk menyekat pengaruh komunis di Sekolah Cina.
Mubaligh Kristian – sek Pendidikan Inggeris turut dimulakan pada peringkat awal hasil usaha
Ingg. mubaligh Kristian dan badan sukarela,di Tanah Melayu.
Sek. Ingg – Elit - Bandar Sekolah Inggeris dianggap sebagai sekolah elit kerana lokasinya terletak di
bandar dan pelajarnya terdiri daripada kalangan orang atasan.
Sek Ingg. Ikut England Kurikulum sekolah Inggeris disusun berasaskan sistem pendidikan di
Engand.
Universiti Malaya. Pihak British menubuhkan sebuah universiti iaitu Universiti Malaya di
Singapura tetapi agak lewat.
Perkembangan perindustrian di Tanah Melayu pada awal abad ke-20.
Kurang maju tumpu bahan Perusahaan perkilangan di Tanah Melayu tidak maju kerana aktiviti
mentah. ekonomi British memberi tumpuan terhadap pengeluaran bahan mentah
bijih timah dan getah.
Barangan diimport Hampir semua barangan perkilangan yang diperlukan telah diimport
kerana barangan perkilangan tempatan yang sedikit.
Tujuan eksport – kasut Sektor perkilangan di Tanah Melayu dimajukan untuk keperluan
getah. eksport,Syarikat Shum Yip Leong mndirikan dua buah kilang kasut getah
untuk dieksport ke China.
Kasut Bata - Klang Syarikat Kasut Bata turut menubuhkan sebuah kilang di Klang,Selangor.
Fung Keong, Kinta Rubber Terdapat juga syarikat seperti Fung Keong di Klang,Selangor dan Kinta
Works – berasaskan getah Rubber Works di Ipoh,Perak yang menghasilkan barangan berasaskan
getah.
United Engineer – kapal Syarikat United Engineers pula telah mendirikan kilang membina kapal
korek korek ,kapal kecil dan mesin memproses getah.
Mengetin nanas. Perusahaan mengetin nanas diasaskan oleh seorang berbangsa Perancis
berpusat di Johor untuk eksport.
Pemodal Cina Pemodal Cina mengusahakan perusahaan mengetin nanas di Johor.
Perkembangan sistem pengangkutan dan perhubungan di Tanah Melayu pada awal abad k-20.
Perkembangan Lombong Perkembangan pesat kegiatan perlombongan dan pertanian menyebabkan
& Petanian perkembangan pengangkutan dan perhubungan.
Cepat penghantaran Jalan kereta api dibina untuk mempercepatkan pengangkutan bijih timah
dari kawasan perlombongan ke pelabuhan untuk dieksport.
Jln Keretapi Pertama Jalan kereta api yang pertama telah dibina pada tahun 1885 untuk
menghubungkan Taiping dengan Port Weld,Kuala Lumpur dengan Port
Swettenhem,kawasan perlombongan di Seremban ke Port Dickson dan di
Tapah Road dengan Telok Anson.
Perkhidmatan utk Timah Pada tahun1904,semua kawasan perlombongan bijih timah di
Perak,Selagor dan Negeri Sembilan telah mempunyai perkidmatan kereta
api.
1918 Keretapi ke Jalan kereta api yang menghubungkan Seberang Perai dengan sempadan
Sempadan Siam Siam telah disiapkan pada tahun 1918.
1931 ke Timur Pada tahun 1931,jalan kereta api di bahagian timur yang menghubungkan
Gemas,Pahang dan Kelantan ke sempadan Siam telah dibina.
1923 Sambung ke Menjelang tahun 1923,jalan kereta api di Tanah Melayu telah disambung
Singapura hingga ke Singapura.
Buka tanah baru Pembinaan jalan kereta api menggalakkan pembukaan tanah-tanah baru di
kawasan pedalaman untuk penanaman getah.
Pelabur luar datang Di Johor,orang Eropah hanya melabur dalam perusahaan getah selepas
terdapatnya pembinaan jalan kereta api.
Muatan yg banyak Perkhidmatan kereta api dapat membawa muatan yang banyak.
Jln raya berturap Jalan raya dalam bentuk berturap dan tanah merah digunakan untuk
mengangkut bijih timah dan getah ke pangkalan sungai.
Sepanjang 2400km jln raya Menjelang tahun 1895,Selangor dan Perak mempunyai jalan raya
sepanjang 2400 kilometer.
Kenderaan bertambah Kegunaan jalan raya bertambah popular selepas pengenalan kenderaan
bermotor pada tahun 1902.
Hubung Perlis - Singapura Antara tahun 1911 hingga tahun 1928,jalan raya yang menghubungkan
Perlis dan Singapura siap dibina.
Mudah hubungan Barat Jalan raya diantara Kuala Lumpur dan Kuantan turut dibuka bagi
Timur memudahkan perhubungan antara negeri-negeri di Pantai Timur.
Komunikasi – Tel. Telegraf, Sistem perhubungan seperti telegraf,telefon,perkhidmatan pos,radio dan
pos... perkhidmatan udara diwujudkan akibat daripada perkembangan ekonomi.
Tambah kecekapan Perhubungan antara negeri-negeri serta perhubungan dengan negara luar
dapat dijalankan dengan lebih cekap dan cepat.
Sumbangan sistem pengangkutan kepada ekonomi Tanah Melayu pada awal abad ke-20
Lombong Timah Perkembangan kegiatan perlombongan bijih timah.
Cepat penghantaran Mempercepatkan pengangkutan bijih timah dari lombong ke pelabuhan
untuk dieksport.
Hubungkan dengan kawasan Jalan keret api menghubungkan semua kawasan perlombongan bijih
timah timah di Perak,Selangor dan Negeri Sembilan.
Hubung seluruh Bahagian Menghubungkan bahagian timur,utara dan selatan Tanah Melayu.
TM
PembukaanTanah Getah Pembukaan tanah baru di pedalaman untuk peladangan getah.
Pelabur Luar - Getah Menarik pelabur Eropah melabur dalam perusahaan getah.
Muatan Kereta api dapat membawa muatan yang banyak.
Luar Menghubungi dengan negara luar melalui pelabuhan dengan
menggunakan kapal berkuasa wap.
Pelabuhan Pelabuhan dapat dimajukan untuk mengeksport getah dan bijih timah ke
Eropah.
Langkah-langkah British untuk meningkatkan perkhidmatan kesihatan di Tanah Melayu,Sabah dan
Sarawak.
Bina Hospital Menubuhkan hospital di bandar seperti di Taiping dan di Kuala Lumpur
dalam usaha mengawal wabak penyakit berjangkit mudah merebak.
Pusat Kesihatan Membina pusat kesihatan di luar bandar untuk mengawal penyakit
berjangkit yang mudah merebak.
Pusat Kesihatan Kecil Pusat kesihatan kecil turut dibina di negeri-negeri lain,misalnya terdapat 14
buah pusat kesihatan di Selangor,dua buah di Pahang dan tiga buah di
Negeri Sembilan.
Sabah – bina hospital Pada tahun 1913 beberapa buah hospital telah dibina di Sabah,iaitu di
daerah Jasselton,Sandakan,Beauford,Kudat dan Tawau.
Sarawak – di Kuching, Sri Di Sarawak,perkhidmatan perubatannya tertumpu di bahagian Kuching dan
Aman, Sibu pusat perubatan kecil dibina di Sri Aman dan Sibu.
Sumbangan orang Terdapat hospital yang dibina atas sumbangan orang perseorangan seperti
Perseorangan Hospital Tung Shin di Kuala Lumpur,yang memberikan perkhidmatan
kesihatan kepada pekerja lombong bijih timah yang terdiri daripada
kalangan imigran China.
Institut Penyelidikan Mendirikan Institut Penyelidikan Perubatan di Kuala Lumpur yang membuat
Perubatan penyelidikan untuk mencari punca penyakit dan langkah pencegahan.
Lembaga Sanitary Lembaga Sanitary ditubuhkan untuk menitikberatkan kesihatan awam
terutamanya di bandar-bandar serta mengawasi kebersihan bandar di Kuala
Lumpur.
Jabatan Kesihatan Jabatan Kesihatan telah mengambil alih sebahagian tugas Sanitary Board
dan bertanggungjawab dalam aspek kesihatan.