You are on page 1of 88

BAB 1

TAMADUN AWAL MANUSIA


 
Pengenalan
Zaman  Prasejarah.
1.Terbahagi kepada 4 tahap atau zaman
a.Zaman Paleolitik
b.Zaman Neolitik
c.Zaman Mesolitik
d.Zaman Logam
2.Pengkajian Zaman PraSejarah dan budayanya dikaji oleh ahli arkeologi
a.Arkeologi ialah kajian terhadap
i.Artifak – tinggalan barangan yang dicipta oleh manusia spt pasu, , pinggan mangkuk, tembikar,
pisau dll.
ii.Ekofak – tinggalan sisa makanan, tulang dan tumbuhan
iii.Feature – tinggalan spt  struktur bangunan, dan lubang sampah yang tidak dapat diuabah.
3.Petempatan zaman Paleolitik di Malaysia ialah di:
a.Tingkayu
b.Kota Tampan
c.Gua Niah
d.Lenggong
4.Ciri-ciri kehidupan zaman Paleolitik dan Mesolitik
a.Hidup secara nomad iaitu berpindah randah
b.Tinggal di tepi tasik, sungai atau gua.
c.Hidup dalam kelompok keluarga secara berkumpulan.
d.Menyara kehidupan dengan berburu, hasil hutan, dan menangkap ikan.
e.Peralatan yang digunakan lebih kepada fungsi penggunaan. Tidak kepadanilai estetika dan seni
5.Manusia zaman neolitik lebih bertamadun daripada Paleolitik dan mesolitik.Buktinya:
a.Kehidupannya mula secara kekal dalam kelompok besar – wujud masyarakat.
b.Menyara diri dengan bercucuk tanam spt menanam padi di China, Non Nok Tha dan Ban Kao Di Thai,
Gua Sireh di Sarawak.
c.Menternak binatang spt menternak biri-biri di Iraq.
d.Penciptaan alat mempunyai pelbagai fungsi.
e.Mencipta tembikar melalui teknik putar spt di Gua Musang.
f.Wujud pengkhususan kerja – banyak masa untuk hasilkan artifak.
g.Berjaya memikirkan cara melebur logam.
h.Sistem tukaran barangan kerana mulai ada lebihan makanan.
i.Sistem barter –
ii.Cengkerang Cowrie atau siput gerus dibentuk jadi rantai.
6.Masyarakat Neolitik di Timur Dekat
a.Wujud pertanian sejak 8000SM
b.Penternakan biri-biri di Iraq
c.Di China – padi ditanam sejak 8000 tahun lalu
d.Di Asia Tenggara padi ditanama di Non Nok Tha dan Ban Kao di Thailand 3500SM.
e.Di Malaysia padi di Gua Sireh Sarawak – 4500SM
7.Zaman Logam terbahagi kepada Zaman Gangsa dan Zaman Besi.
a.Di Malaysia wujud sekitar 500SM
b.Gangsa dihasil – campuran tembaga dan timah.
c.Di Eropah – gangsa mula digunakan sekitar 2300SM – 700SM.
d.Tanah Besar Asia Tenggara – Zaman Logam sekitar 1000SM – 1500SM – Bukti gendang gangsa di
Dongson, Vietnam.
8.Manusia zaman Logam lebih maju daripada Paleolitik,Mesolitik, dan Neolitik.Buktinya berasaskan ciri-ciri
berikut:
a.Penggunaan logam besi dan kejayaan mencipta rumah dan perahu.
b.Meneroka lautan dan meningkatkan kegiatan perdagangan maritim.
c.Perkembangan perdagangan bermula di pesisiran pantai dan kemudian lebih jauh ke daratan.
d.Wujud petempatan besar kepada kota pertahanan.
e.Wujud bandar-bandar besar spt. Jericho (8000SM), Catal Hayuk di Turki ( 6500SM).
f.Mengetahui cara mengkebumikan mayat dengan bekalan spt makanan, tembikar dan besi.
 
Konsep Tamadun
Tamadun boleh dimaksudkan dengan:
1.Madain atau mudun .
2.Madana bermaksud tinggi budi bahasa dan pembukaan bandar.
3.Civilisation berasal dari Greek civitas bermakna bandar
4.Peradaban manusia.
5.Maksud tamadun dari sudut Barat:
a.Dikaitkan dengan pembangunan lahirah spt dalam aspek kebudayaan – penulisan undang-undang,
kesenian dan perbandaran.
b.Pencapaian lahiriah ialah kayu ukur kemajuan dalam sesebuah masyarakat.
c.Pembangunan lahiriah pula ialah proses perkembangan tamadun.
6.Maksud tamadun dari sudut Islam:
a.Merangkumi pembangunan lahiriah dan rohaniah.
b.Ibn Khaldun melihat dari aspek kehidupan bandar.
c.Syed Naquib al-Attas menegaskan pencapaian tahap tatasusila yang tinggi dan kebudayaan yang luhur
oleh sesebuah masyarakat.
7.Ibn Khaldun – nama sebenar Abd Al Rahman Ibn Muhamad.
a.Lahir – di Tunisia
b.Pemikir yang unggul dan asli sosiologi Islam.
c.Menganggap kehidupan bandar ialah kehidudpan bertamadun. Terbentu apabila lahir semangat
assabiah atau kekitaan – maka lahir semangat tolong menolong dan kerjasama.
d.Penulisannya – berasaskan pengalaman.
e.Karya sulung Muqadimmah – guna istilah
i.Umran  bermakna tanah yang didiami secara tetap, berkembang dan maju.
ii.Hadarah – hidup di bandar yang penuh tatasusila, kesopanan, sopan, adan bermoral yang
tinggi.
iii.Karyanya jadi rujukan sarjana barat, bidang sosiologi dan sejarah.
8.Terdapat 6 ciri tamadun iaitu:
a.Petempatan kekal
i.Lebih sistematik, tidak berpindah randah.
ii.Berusaha menternak, bertani, dan mencipta peralatan bagi meningkatkan pengeluaran.
b.Sistem pemerintahan
i.Pemerintahan yang bersistem dengan Raja sebagai ketua dianggap mewakili tuhan.
ii.Adanya sistem perundangan yang mengawal perilaku rakyat, menjaga keamanan dan
kemakmuran.
c.Agama dan Kepercayaan
i.Manusia mula percaya ada kuasa ghaib yang mengawal sekeliling mereka.
ii.Wujud kepercayaan animisme dan kemudian politisme dan penyembahan tuhan.
d.Kehidupan berorganisasi
i.Wujud lapisan masyarakat yang berperanan spt Raja,pembesar rakyat.
ii.Dapat aturkan kehidupan yang stabil dan makmur.
e.Pengkhsusan Kerja
i.Mengakibatkan peningkatan pengeluaran.
ii.Berkembangnya pertukaran barangan dan pedagangan.
iii.Wujud ilmu pengetahuan dan penciptaan teknologi.
f.Bahasa dan Sistem Penulisan.
i.Wujudnya bahasa Yunani dan Sanskrit.
ii.Tulisan hieroglif, cuniefom, ideogram dan piktograf.
iii.Tersebar ilmu pengetahuan dan perhubungan.
iv.Digunakan dalam urusan pentadbiran  spt penyimpanan rekod, penulisan undang-undang dan
hal keagamaan.

Proses Pembentukan Tamadun


1.Pembentukan awal tamadun terletak di lembah sungai spt:
a.Tamadun Mesopotamia di Sungai Euphrates dan Tigris.
b.Tamadun Mesir Purba di Sungai Nil.
c.Tamadun Indus di lembah sungai Indus.
d.Tamadun Hwang Ho di lembah sungai Hwang Ho.
2.Sebab pemilihan lembah sungai sebagai tumpuan tamadun awal:
a.Kesuburan tanah untuk pertanian.
b.Bekalan air untuk keperluan harian dan pertanian.
c.Memudahkan pengangkutan memasarkan barangan dan berhubung.
d.Sumber makanan daripada tangkapan ikan.
e.Sebagai alat perhubungan.

Tamadun Mesopotamia
1.Bermaksud tanah di antara dua sungai. Terletak antara Sungai Euphrate dan sungai Tigris
2.Terbahagi kepada tujuh zaman pemerintahan iaitu:
a.Kerajaan Sumeria – 3500 – 2340 SM
i.Merujuk wilayah selatan Iraq – Sumir .
                                          ii.Peringkat awal didiami dua puak – Orang Sumeria dan Orang tidak tahu asal usulnya dan kecil
bilangannya.
b.Kerajaan Akkad – 2371 – 2006 SM
c.Kerajaan Ur – 2113 – 2006 SM
d.Kerajaan Babylon Awal dan Lama – 2000 – 1530 SM
e.Kerajaan Kassites – 1530 – 1100 SM
f.Kerajaan Assyria – 1100 –   626 SM
g.Kerajaan Chaldea – 626 –   539 SM
3.Parsi telah menguasai wilayah mesopotamia sehingga menyebabkan keruntuhan kerajaan tersebut.
4.Proses pembentukan tamadun Mesopotamia  melalui proses berikut:
a.Terbahagi kepada dua bahagian – utara dan selatan Baghdad.
b.Utara Baghdad meliputi kawasan Sg Tigris ke utara termasuk Sg. Zab yang dikenali Assyria.
c.Selatan Baghdad meliputi kawasan Sg. Tigris dan Euphrate dikenali Babylon.
d.Bermula di wilayah selatan iaitu Sumer – org Sumeria bina petempatan  – menjalankan aktiviti
pertanian  dan bina sistem pengairan.
e.Perkampungan awalberkembang jadi kota dan membentuk negara kota spt Kish, Lagash, Uruk, Ur,
Eridu, Assur, dan Mari.
f.Negara kota ini terletak di sepanjang sungai dan tersusun sistematik.
i.Keluasannya sekitar 1000 batu persegi. Cth Kota Lagash – keluasannya 1800 batu persegi,
penduduknya 30000 – 35000 orang.
ii.Setiap negara kota merupakan kerajaan berdaulat – ada unit politik sendiri.
iii.Hanya bersatu untuk menentang musuh.
5.Ciri-ciri tamadun Mesopotamia.
a.Setiap negara kota ada ciri tersendiri dan terbahagi kepada beberapa  kawasan utama iaitu pusat kota,
tembok kota, luar kota dan pelabuhan.
b.Ada kubu pertahanan dengan pelbagai pintu gerbang – lambang kekayaan negara kota.
c.Di pusat kota terdapat istana, rumah kediaman, rumah ibadat, rumah kedai, dan pasar.
d.Jalanraya lebar dan lurus.
e.Rumah ibadat menjadi tumpuan masyarakat dan pusat kota.
f.Ada unit politik tersendiri dan agamanya.
g.Sungai dan kawasan tanah pamah memudahkan pengangkutan dengan kapal, pedati dan keldai.
h.Jalan laut menghubungkan negara kota dengan wilayah sekitarnya.
                                           i. Antara jalan utama ialah yang hubung Sumeria dan Kota Mari diguna pedagang luar dari
Mesopotamia.
6.Organisasi sosial masyarakat Mesopotamia terbahagi dua golongan iaitu
a.golongan pemerintah
i. Terdiri daripada Raja, Ketua pendeta, ketua Tentera dan orang bangsawan.
b.rakyat.
i.terdiri daripada rakyat bebas,- petani, artisan, dan pedagang.
ii. Hamba – daripada tawanan perang.
7. Raja dalam sistem pemerintahan Mesopotamia berperanan sebagai: 
a. Ketua kerajaan/pemerintah dan dianggap sebagai tuhan atau wakil tuhan dan pemilik negara kota,
dikenali teokrasi.
b. Ketua tentera
c. Ketua pendeta/agama
d. Berkuasa melantik pembesar terutama ahli keluarga dalam memegang jawatan di Zigurat.
e. Berkuasa dalam bidang ekonomi – pengutipan cukai tanah, hasil pertanian dan perniagaan.
f. Ketua pemerintahan dan dibantu golongan bangsawan yang ada ikatan kekeluargaan.
g. Masyarakatnya tidak menyembah raja saebagai tuhan kecuali dalam zaman Raja Naramsin di Akkad –
gelar diri Raja Empat Penjuru Alam.
8. Dalam bidang pengkhususan kerja dapat dilihat melalui aspek:
a. Wujud bila ada lebihan hasil pertanian. Kesannya – ada petani yang tukar kerja sebagai petani, artisan,
dan peniaga
b. Wujud perdagangan antarabangsa untuk dapatkan banyak bahan mentah spt logam,kayu - kayan,
emas,dan perak. Ditukarkan dengan hasil pertanian. Dagang dengan lembah Indus.
c. Wujud pengusaha tembikar, tekstil, dan alat keperluan.
d. Tukang rumah- keperluan masyarakat untuk rumah.
e. Rakyat yang berkhidmat sebagai tentera.
9. Aspek keagamaan dan kepercayaan masyarakat Mesopotamia dapat dilihat berdasarkan ciri berikut:
a. Mengamalkan kepercayaan banyak tuhan – politiesme.
b. Raja sebagai wakil tuhan. Era Raja Naramsin di Akkad – gelar diri Raja Empat Penjuru Alam.Paksa
rakyat sembahnya.
c. Pendeta ketuai upacara agama di Zigurat.
d. Tidak percaya kehidupan selepas mati tetapi hanya jatuh ke dalam gua yg penuh debu.
e. Pemerintahan oleh tuhan atau wakil tuhan berasaskan hukum agama dan bersifat ketuhanan –
teokrasi.
10. Sistem tulisan
a. berasaskan gambar dan berkembang menjadi simbol dan ditulis pada tanah liat. Gunakan pen rumput
buluh - bentuk pepaku dikenali cuneifom.
b. Wujud jurutulis
c. Tradisi kesusasteraan – Epik Gilgamesh
i. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. Tentang kepahlawanan Gilgamesh –
ada sifat dua pertiga tuhan, satu pertiga manusia. Wajah tampan, ada kekuatan dan keberanian. Telah
memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota Uruk.
ii. Ceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian.
 Sumbangan Tamadun Mesopotamia
1. Dalam Perundangan - Sumbangan Raja Hammurabi 1792 – 1750SM.
a. Hammurabi – Keturunan Amorite , Banyak dirikan negara kota, Pusat pemerintahan di Babylon.
Menakluk Akkad – jadi Raja Mesopotamia.
b.     Aspek undang-undang ini dapat dicirikan dengan:
i.      Mengenalkan Kod Undang-Undang Hammurabi
ii.      Berteraskan hak rakyat terhadap keadilan.
iii.      Hukuman adalah setimpal dengan kesalahan, tetapi berbeza ikut susun lapis masyarakat.
Contoh:
1.     Jika rakyat patah tulang bangsawan – tulangnya akan dipatahkan.
2.     Jikan bangsawan cedera atau patahkan tulang rakyat – hukumannya denda satu wang perak.
iv.      Kod ini mengandungi 282 undang-undang yang dipahat pada tembok.
v.      Dasar perundangan tamadun Mesopotamia.
vi.      Berjaya mengelakkan wujudnya permasalahan di kalangan masyarakat pelbagai kaum dan
susun lapis masyarakat.
vii.      Wujudkan perpaduan dan mengukuhkan organisasi.
c.     Wujudkan empayar Kerajaan Akkad – empayar pertama di dunia.
i.      Raja Sargon berjaya satukan wilayah kerajaan Sumeria di Selatan Mesopotamia.
ii.      Perintis pembentukan empayar – jadi ikutan Firaun Tutmose III.
d.     Telah membantu peradaban Mesopotamia dan pembentukan masyarakat dari 3000SM hingga
539SM.
2.     Sumbangan dalam aspek tulisan memberikan kelebihan dalam aspek berikut:
a.      Melahirkan sistem pendidikan dan mewujudkan jurutulis.
                                           i.      Wujudkan perpustakaan – perpustakaan diRaja.
1.     22000 tablet – kandung pelbagai penemuan.
2.     Antaranya ilmu perubatan. Surat dan dokumen perniagaan.
3.     susunan peristiwa peperangan ikut urutan sejarah.
b.     Pentadbiran dan perniagaan dapat direkodkan.
c.     Urusan jula beli direkod dalam resit, nota, dan surat kredit.
d.     Melahirkan golongan sastera dan kesusasteraan spt epik Gilgamesh – tertua di dunia menjelaskan
falsafah dan cara hidup orang Mesopotamia.
                                           i.      kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. Tentang kepahlawanan Gilgamesh
– ada sifat dua pertiga tuhan, satu pertiga manusia. Wajah tampan, ada kekuatan dan keberanian. Telah
memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota Uruk.
                                         ii.      Ceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian.
3.     Sains dan teknologi:
a.      Perkembangan ilmu astronomi.
b.     Perkembangan pencerapan bulan,bulan dan matahari telah perkembangkan ilmu matematik –
sistem mengira perpuluhan, menambah, menolak, darab, bahagi,punca ganda dua dan ilmu geometri.
c. Astronomi – guna jalan laut perdagangan dan penerokaan.
d. Penciptaan kalendar 12 bulan.
e. Perkembangkan ilmu perubatan – kerajaan Assyria.
f. Penciptaan roda dan kereta kuda – peperangan atau kegunaan harian.
g. Kincir air – mengairi kawasan tandus, kawal banjir dan tingkatkan hasil pertanian.
h. Kapal layar dan pengangkutan beroda menguasai jalan laut dan darat.
i. Perkenalkan batu bata daripada tanah liat.
j. Dalam seni bina berjaya:
i.      Mencipta arca dan tiang batu – Cth Zigurat dan patung Raja Gudea
ii.      Pembinaan Taman Gantung Babylon – dibina Raja Chaldea zaman Raja Nebuchadnezzar.
iii.      Terdapat pelbagai jenis pokok dan pokok bunga – ditanam pada binaan bertingkat di bukit
berteres.
Tamadun Mesir Purba
1.     Berkembang dari petempatan awal zaman Neolitik 10000- 5000SM. Sekitar 3500SM di kaw delta dan
tengah Mesir berkembang jadi tamadun awal .
2.     Terbahagi 4 zaman
2.1. Awal 3100 – 2200SM    
2.2. Pertengahan 2040 – 1785Sm
2.3.Empayar 1570 – 1085SM
2.4.Keruntuhan 1085 – 322SM Dikuasai :
2.4.1. Libya 1110 – 947SM ,
2.4.2. Kush 730 – 670SM
2.4.3. Assyria 663 – 609SM
2.4.4. Parsi 525SM
2.4.5. Yunani 332 – 30SM
2.4.6. Rom 30SM
3.     Terletak di tebing Sungai Nil – ada dataran yang subur.
4.     Pusat pentadbiran – Memphis, Thinis, dan Thebs.
5.     Kuasa luar yang pernah jajah – Libya, Kush, Assyria, Parsi, Yunani dan Rom.

6.     Proses pembentukan tamadun Mesir Purba


6.1.Bermula dalam zaman logam sejak 5000SM dgn membina sistem perparitan dan pengairan untuk
pertanian.
6.2.Kemudian bina peralatan kawalan air dan terusan – tingkatkan kesuburan pertanian.
6.3.Mendirikan petempatan dan berkembang menjadi kampung.
6.4.Perkampungan berkembang jadi bandar dan bergabung bentuk daerah @ nome.
6.5.Nome atau daerah disatukan jadi pusat pentadbiran spt Thebes, Thinis dan Memphis.Salah satunya
jadi pusat pentadbiran.
7.     Ciri-ciri petempatan kekal :
7.1.Asas petempatan disatukan oleh Firaun Menes 3200SM. Semua nome disatukan jadi sebuah
kerajaan.
7.2.Pusat pentadbiran berpindah ke Memphis dari Thinis – hampir dengan sungai Nil.
7.3.Kemudian berpindanh ke Thebes pd zaman kemuncaknya.
7.4.Menjadi tempat kediaman Firaun.
7.5.Bandar berfungsi sebagai pusat pemerintahan dan pentadbiran. Pelabuhan dijadikan pusat
keagamaan dan tumpuan penduduk.
8.     Bentuk dan struktur organisasi :
8.1.Firaun merupakan raja yang berkuasa mutlaq serta dianggap suci
8.2.Jawatan firaun diwarisi secara turun-temurun.
8.3.Firaun dianggap sebagai tuhan Horus semasa pemerintahan dinasti ketiga dan keempat,firaun
digelar sebagai Raja Matahari,iaituAmon-Re.
8.4.Firaun juga merupakan ketua pendeta,ketua hakim,pemilik tanah,dan ketua pahlawan.
8.5.Golongan pahlawan menjalankan pentadiran,menjaga keamanan,mengurus dan mengagihkan
makanan dan menjadi pegawai,penasihat dan gabenor wilayah yang ditakluki.
8.6.Para rahib dipertanggunjawabkan oleh firaun untuk mantadbir hal keagamaan.
8.7.Jurutulis ditugaskan untuk menulis rekod kerajaan.
8.8.Rakya bebas terdiri daripada petani,pedagang dan artisan.
8.9.Hamba adalah susun lapis masyarakat yang paling bawah.
9.     Sistem Pemerintahan dan peranannya:
9.1.Raja – Ketua dan pemerintahan Mesir Purba.Bergelar Firaun .Perkataan Firaun
dari  Yunani Pharaoh  – bermaksud rumah yg agong. Merujuk istana dan raja yang memerintah.
Berperanan:
9.1.1. Raja berkuasa mutlak
9.1.2. Dianggap sebagai suci dan dianggap sebagai jelmaan tuhan Horus.
9.1.3. Mewarisi pemerintahan secara turun temurun.
9.1.4. Dalam dinasti ke tiga dan empat Firaun digelar Amon Re – Raja Matahari.
9.1.5. Ketua pendeta, pemilik tanah, ketua hakim, dan pahlawan.
9.1.6. Dibantu golongan bangsawan dalam jalakan pemerintahan, menjaga keamanan,
mengurus dan mengagih makanan.
9.1.7. Melantik para rahib mentadbir hal keagamaan.
9.1.8. Melantik orang awam sebagai jurutulis rekod kerajaan.
9.1.9. Firaun Hatshepsut seorang wanita – membina terusan dan menukar padang pasir jadi
tanah pertanian yang subur
9.2.Pembesar, Bangsawan, Rahib, Jurutulis, Tuan Tanah
9.2.1.Membantu raja sebagai pegawai, penasihat dan gabenor wilayah.
9.2.2.Rahib mentadbir hal keagamaan.
9.2.3.Jurutulis merekod rekod kerajaan.

9.3.Rakyat Bebas – Petani, Pedagang, Artisan


9.4.   Hamba
10. Pengkhususan pekerjaan masyarakat Mesir.
10.1. Terlibat dalam kraftangan seperti penenunan dan pembuatan barangan tembikar dan peralatan.
10.2. Hasil tekstil dan kertas untuk ekspot.
10.3. Perlombongan emas di Nubia.
10.4. Sungai Nil – membolehkan kapal menyusuri dan berlabuh di pelabuhan spt Thebes, Memphis,
Fayoun, dan Heliopolis untuk aktiviti perdagangan.
10.5. Pentadbiran terancang – menarik pedagang Laut Mediterranean dan Laut Merah untuk singgah di
Pelabuhan Mesir Purba.
11. Kepercayaan masyarakat Mesir.
11.1.  Berkonsepkan politeisme.
11.2.  Setiap tahun orang Mesir Purba selalu dikaitkan dengan unsur alam seperti Re (Tuhan Matahari),
Ra-Atum (Tuhan Langit) dan Amun (Tuhan Angin).
11.3.  Mempercayai kepada kehidupan selepas mati dan mayat perlu disimpan serta dijaga dengan teliti.
11.4.  Makam mayat dibekalkan dengan barangan kelengkapan harian serta kehidupan selepas mati
12. Ciri-ciri sistem tulisan Mesir Purba:
12.1.  Sistem tulisan hieroglif – tulisan bergambar. Berkembang kepada hieratik – tulisan berangkai
kemudian demotik 700SM .
12.2.  Sistem tulisan ini berasaskan kombinasi gambar dan simbol berdasarkan bunyi.
12.3.  Sistem tulisan bertujuan mencatatkan rekod aktiviti pertanian dan pengutipan cukai.
12.4.  Juga berperanan dalam keagamaan dan amalan ritual kepercayaan.
Sumbangan Tamadun Mesir Purba
1.     Sumbangan dalam sains dan teknologi.
a. Sumbangan seni bina piramid-dibina Imhotep.
i. Jasa Imhotep – Bina piramid Sakkara.
ii. Dibina untuk Firaun Djoser – Firaun kedua dinasti ketiga.
b.Memperkenalkan teknik pembinaan menggunakan batu bata.
c.Mencipta kertas daripada pokok papyrus.
d.Penciptaan kertas memudahkan penyimpanan khazanah bangsa.
e.Tinggalan tamadun Mesir Purba kepada dunia adalah dalam bentuk rekod yang tertulis dan terpahat
dalam sistem tulisannya iaitu hieroglif.
f.Kemajuan dalam ilmu perubatan melahirkan pengamal perubatan mendapat status yang tinggi dalam
masyarakat dan berkhidmat untuk firaun dan masyarakat.
i.     Dokumen perubatan Mesir Purba  jumpa dalam makan Firaun Khufu. 1600SM.
ii.   Catatan perubatan yang tertua.
g.     Kemajuan dalam bidang perubatan dalam memumiakan mayat.
h.     Tahap keilmuan dan kemahiran dalam bidang fizik,kimia,perubatan dan pembedahan memberikan
sumbangan besar kepada perkembangan ilmu hingga ke hari ini.
i.        Penggunaan ilmu matematik digunakan untuk mengawal banjir.
j.        Berjaya mencipta sistem pengairan – menyuburkan kawasan pertanian.
k.     Zaman Firaun Senuustret III – berjaya menebusguna tanah – 123KM dan bina terusan mengairi
10000hektar.
l.        Memperkenalkan kalendar 365 hari , 12 bulan setahun.
m.   Tinggalan bangunan, tulisan, dokumen, dan buku – pembuktian wujud tamadun Mesir Purba.
n.     Pengawalan air nadi tamadun Mesir.
2.     Sumbangan dan penekanan dalam pendidikan.
a.      Diwujudkan untuk kanak-kanak sejak umur rendah – golongan atasan.
b.     Diadakan di rumah ibadat dan dikawal kerajaan.
c.     Tujuan – lahirkan golongan pegawai kerajaan spt jurutulis.
d.     Wujudkan juga ahli sains, geometri, matematik – uruskan hal ehwal pertanian,pengawalan air,
pembinaan bangunan, dan piramid.
 
Tamadun Indus
1.     Di lembah Indus disaliri sungai Indus yang berpunca dari Gunung Himalaya dan sekelilingnya.
2.     Dikenali juga sebagai Tamadun Harappa.
3.     Mula muncul pada sekityar tahun 2500SM dan merosot 1800SM.
4.     Kehancuran disebabkan serangan orang Aryan serta bencana alam spt banjir, kemarau, dan gempa
bumi.
5.     Dua negara kota Tamadun Indus.
a.      Mohenjo-Daro
b.     Harappa
6.     Proses pmbentukan tamadun Indus spt berikut:
a.      Penduduk nomad di barat laut India membentuk pentempatan kekal di sepanjang sungai Indus.
b.     Kekal kerana adanya sungai Indus – menyediakan sumber air dan tanah yang subur.
c.     Telah meningkatkan hasil pertanian dan menambahkan jumlah penduduk kerana kepandainya
menyesuaikan diri dengan alam sekitar.
d.     Sebabkan wujudnya bandar dan yg utama Mohenjo-Daro dan Harappa – bandar pelabuhan penting.
7.     Ciri-ciri keistimewaan Mohenjo-Daro dan Harappa sebagai petempatan kekal
a.      Pembentukan yang terancang dan terbahagi kepada 2 bahagian dan dikelilingi tembok.
i.      Bahagian utama – pusat pentadbiran  dan keagamaan yang menempatkan bangunan
pentadbiran, tempat mandi awam yang digunakan utk upacara ritual dan pembersihan.
ii.      Bahagian kedua – kawasan perumahan dan disusun berasaskan blok berbentuk segi empat.
b.     Setiap blok dipisahkan satu rangkaian jalanraya dan lurus. Bersambung antara satu sama lain.
i.      Blok berasaskan  segi empat dan dipisahkan  oleh jalanraya yg lurus dan bersambung.
c.     Perancangan bandar dibantu oleh kemajuan ilmu geometri dan pembinaan yang diterapkan
daripada Tamadun Mesopotamia dan Mesir Purba.
d.     Menggunakan batu bata daripada tanah liat melalui pembakaran suhu yang tinggi.
e.      Ada sistem kumbahan dan saliran yang terancang.
i.      Rumah ada bilik mandi dan tandas.
                                          ii.      Air kumbahan disalirkan keluar  melalui paip ke longkang.
                                        iii.      Longkang tidak ditutp terus untuk pembersihan.
                                       iv.      Bahan buang dihantar ke luar bandar.
f.       Bandar boleh dihubungi melalui sungai. Berfungsi sebagai alat perhubungan.
8.     Ciri-ciri sistem oraganisasi sosial masyarakat Tamadun Indus.
a.      Terbahagi dua golongan:
                                           i.      Bawahan
I.       Terdiri daripada petani, buruh, dan hamba.
II.    Petani menjalankan aktiviti pertanian dan salurkan sebahagian hasil kepada
kerajaan.
III. Golongan buruh menjalankan kerja perburuhan spt menjaga kebersihan bandar ,
membina tembok di benteng dan membina terusan.
                                          ii.      Atasan
I.       Terdiri daripada pendeta dan pedagang.
II.    Pendeta mempunyai pengaruh dan kuasa yang besar dalam mengawal aktiviti
masyarakat terutamanya yang melibatkan aspek keagamaan.
III. Mempunyai pengaruh keagamaan – alat dapatkan taat setia golongan bawahan.
9.     Aspek pengkhususan pekerjaan masyarakat Indus dapat dicirikan dengan:
a.      Menjalankan pelbagai kegiatan ekonomi spt perdagangan, pertanian, pertukangan dan
pembuatan.
b.     Aspek perdagangan membabitkan perdagangan luar  dengan Mesopotamia. Dibuktikan dengan
penemuan cap mohor di Mespotamia
                                           i.      Cap mohor diperbuat dari batu lembut ,diukir, dan dipanaskan.
                                          ii.      Berbentuk segi empat bujur.
                                        iii.      Lambang pengenalan diri atau kumpulan pedagang.
c.     Hasil perdagangan spt emas, gading, manik, dan hasil pertanian.
d.     Petani mengeluarkan hasil spt barli, kacang dan sebagainya.
e.      Golongan artisan terlibat dalam pembinaan dan penghasilan barangan logam dan tembikar.
10. Amalan keagamaan dan kepercayaan masyarakat Indus.
a.      Mempunyai satu amalan agama dibuktikan dengan penemuan patung dan ukiran yang mempunyai
unsur keagamaan iaitu patung Proto-Siva.
b.     Patung tersebut menunjukkan seseorang sedang duduk bersila dengan stail yoga dan terdapat tiga
tanduk di kepelanya yang melambangkan Dewa Brahma,Vishnu dan Siva.
c.     Proto Siva menjadi sangat penting dari sudut perkaitannya dengan agama Hindu.
d.     Masyarakat dalam tamadun ini juga percaya kepada Tuhan Ibu.
                                           i.      Dibuktikan dengan penemuan patung wanita.
                                          ii.      Disembah sebagai lambang kesuburan.
                                        iii.      Berlaku juga dalam masyarakat Mesopotamia, Asia Kecil, Syria, dan Palestin.
11. Sistem tulisan yang dihasilkan ialah sistem tulisan piktograf.
 
Sumbangan Tamadun Indus
1.     Perancangan bandar – sebab utama kerana:
a.      Terdapat gabungan kepakaran dari sudut perletakan bandar dan pengisiannya.
b.     Pemahaman dalam ilmu geometri.
c.     Pemahaman dalam ilmu kesenian.
d.     Pemahaman dalam ilmu matematik.
e.      Mahir dalam bidang pembinaan.
f.       Pertembungan dengan tamadun Mesopotamia dan Mesir menghasilkan perancangan bandar
berbentuk segi empat dengan jalan raya yang lurus.
g.     Meningkatkan mutu pembinaan dengan membuat batu bata melalui pembakaran suhu yang tinggi.
2.     Sifat keterbukaan. Penting kepada kemajuan manusia kerana :
a.      Tamadun Indus memperlihatkan bahawa sesebuah masyarakat tidak akan mampu mencapai
kecemerlangan tanpa membuat hubungan serta bertukar pandangan dengan pihak lain.
b.     Hubungan dengan tamadun Mesopotamia serta tamadun MesirPurba membolehkan kedua-dua
pihak memperoleh manfaatnya dalam bentuk pertukaran teknologi.
c.     Hubungan dengan tamadun Mesopotamia membolehkan segala pengaruh dari luar  disesuaikan
dengan keadaan tempatan.
i.     Dilihat melalui nama bandar Makan dan Meluhha.
ii.   Makan – Makran
iii. Meluhha – Mohenjodaro.
d.     Tamadun Indus telah menunjukkan kepada masyarakat dunia moden akan sifat keterbukaan dalam
proses pembinaan sesebuah tamadun, termasuk keamanan.
e.      Tamadun Indus mengajar kita bahawa kedamaian dan keamanan adalah tunjang kepada sesebuah
bangsa untuk mencapai kemajuan dan kecemerlangan.  

3.     Kematangan ketamadunan manusia – sebab :


a.      Pencapaian cemerlang dalam perancangan bandar.
b.     Menjalankan kegiatan perdagangan antarabangsa.
c.     Pencapaian dalam keseimbangan rohani dan kepercayaan.
d.     Melahirkan masyarakat yang kreatif.
e.      Menghasilkan teknologi yang hebat.
Tamadun Hwang Ho
1.     Terletak dilembah sungai Hwang Ho atau sungai Kuning utara China.
2.     Dinasti awal dalam tamadun Hwang Ho ialah
a.      Dinasti Hsia yang bermula pada sekitar tahun 2205-1766 S.M.
b.     Dinasti Shang pada sekitar tahun 1766-1050 S.M.
c.     Dinasti Chou dari tahun 1050-256 S.M.
3.     Proses pembentukan melalui aspek berikut:
a.      Lembah Hwang Ho yang subur menarik penduduk nomad  untuk tinggal menetap dan membina
petempatan.
b.     Tapak Banpo yang berhampiran  bandar Siam moden merupakan petempatan awal penduduk
Hwang Ho.
c.     Penduduk menjalan kan aktiviti pertanian dan penternakan binatang,mengumpul hasil hutan dan
berburu.
d.     Perkembangan petempatan awal mewujudkan beberapa buah bandar antaranya Anyang yang
menjadi pusat kerajaan Dinasti Shang.
e.      Semasa Dinasti Chou,tamadun ini tersebar hingga ke bahagian selatan Sungai Yangtze.
4.     Proses pembentukan negara kota tamadun Hwang Ho ialah
a.      Hwang Ho menyuburkan kawasan – tarik petempatan.
b.     Tapak Banpo ialah petempatan awal.
c.     Asaskan pertanian, penternakan , kutip hasil hutan, memburu .
d.     Berkembang - wujud bandar-bandar dan Anyang menjadi negara kota Dinasti Shang.
i.        Anyang dilengkapi dengan tembok untuk menghalang pencerobohan musuh dan dikelilingi
perkampungan yang didiami oleh masyarakat petani.
ii.      Ketua pemerintah – Raja , golongan pembesar dan golongan agama tinggal di bandar.
iii.    Dibandar ini terdapat istana,kuil dan pusat pentadbiran  Dinasti Shang.
e.      Dinasti Shang sebar budaya dan luaskan wilayah.
f.       Dinasti Chou sebar hingga Sungai Yangtze.
Ciri-Ciri Tamadun Hwang Ho
1.     Aspek organisasi sosial masyarakat Dinasti Shang ialah
a.   Raja menduduki lapisan teratas diikuti golongan pembesar.
b.  Golongan petani yang membentuk sebahagian besar penduduk,mendiami kawasan diluar negara
kota ini.
c.   Golongan artisan memiliki kemahiran menguasai teknologi gangsa yang digunakan bagi
menghasilkan senjata,perisai dan hiasan pada kereta kuda yang digunakan oleh tentera serta peralatan
untuk acara keagamaan.
d.  Golongan pembesar yang mampu memiliki tentera dan senjata gangsa menggunakan keistimewaan
untuk menundukkan golongan bawahan.
e.   Golongan paling bawah dalam masyarakat Shang ialah hamba.
2.     Aspek sistem pemerintahan Dinasti Shang  ialah
a.   Sistem pemerintahan berbentuk pemerintahan beraja.
b.  Pengganti raja selalunya dilantik daripada kalangan saudara lelaki yang lebih muda atau anak lelaki
raja.
c.   Raja-raja  berkuasa keatas pusat pentadbiran dan mempunyai kewibawaan politik,ekonomi,sosial
dan agama.
d.  Mengikut kepercayaan masyarakat kuasa raja merupakan mandat daripada tuhan.
i.        Jika raja adil – kerajaan dan rakyat  makmur dan sejahtera kerana restu Tuhan – jika tidak
sebaliknya.
ii.      Percaya Dinasti Shang runtuh kerana zalim.
e.   Raja-raja Shang tidak perlu mendapatkan pengesahan politik kerana mereka adalah daripada
keturunan pemerintah agama.
f.    Raja dibantu oleh golongan basngsawan yang dipertanggungjawabkan untuk mentadbir wilayahnya.
g.   Golongan bangsawan berhak mewujudkan sistem dalam tugas seperti pungutan cukai ,pertahanan
dan undang-undang.
h.   Kezaliman Raja Shang menunjukkan raja kehilangan mandat menyebabkan golongan hamba
menyingkirkan Dinasti Shang untuk diganti dengan Dinasti Chou. Pemerintahan Raja Chou telah
i.        membahagikan pemilikan tanah mereka kepada wilayah-wilayah dan melantik pembesar
tempatan di setiap wilayah ini.
ii.      mengikat pembesar tempatan melalui ikrar taat setia  kepada pemerintahan dan
memberikan hadiah seperti kereta kuda,senjata gangsa,hamba dan binatang.
iii.    meminta melindungi raja dan memberikan bantuan tentera pada masa perang.
iv.   memberi hak kpg pembesar tempatan bertindak sebagai ketua agama untuk menjalankan
upacara pengorbanan.
v.     Dibantu oleh ketua menteri dan enam badan yg urus
                                                 i.      Pertanian
                                               ii.      Tentera
                                             iii.      Kerja awam
                                            iv.      Upacara agama
                                              v.      Hal ehwal monarki
                                             vi.      Undang-undang.
vi.   Peringkat wilayah dikendali pembesar feudal.
3.     Ciri-ciri pengkhususan pekerjaan dan  peranan masyarakat .
a.   Golongan pembesar mempunyai tentera masing- masing terdiri daripada tentera berkuda dan
tentera berjalan kaki.
b.  Golongan petani sebagai tonggak ekonomi dan pentadbiran berperanan memenuhi keperluan
golongan atasan,
c.   Golongan artisan telah mencipta pelbagai barangan tembaga seperti bekas minuman dan
makanan,senjata dan barang tembikar.
d.  Golongan hamba berfugsi ;
i.        sebagai tentera paksaan
ii.      membantu kerja-kerja perburuhan
iii.    bagi tujuan koban dalam upacara penyembahan.
4.     Agama dan kepercayaan .
a.   Sebahagiaan masyarakat mengamalkan kepercayaan anismisme dan politisme.
b.  Masyarakat Shang mempercayai politeisme seperti tuhan syurga,tuhan bumi,sungai,bukit dan
gunung.
c.   Mereka mengamalkan penyembahan roh nenek moyang.
d.  Mereka juga sembah tuhan syurga  (Shang Ti)dan Tuhan Bunyi ( Tu). Sembha juga bukit, sungai, dan
gunung.
i.        Shang Ti – Dewa tertinggi di syurga dan  nenek moyang Shang.
ii.      Percaya pada kuasa agung – Tien. – suatu makhluk unggul atau kuasa tertinggi alam
semesta atau syurga.
iii.    Konsep ini mempengaruhi Yin dan Yang.
                                                 i.      Alam semesta dan kejadiannya terdiri dari dua unsur.
                                               ii.      Yin – kuasa pasif
                                             iii.      Yang – Kuasa aktif
e.   Upacara sembah libatkan permainan muzik,tarian dan upacara korban diketuai oleh bomoh.
f.    Tulang oracle berfungsi bagi meramal keadaan.
i.        Bomoh terlibat dalam upacara penilikan tulang oracle meletakkan di atas unggun api
sehingga timbul rekahan untuk maramalkan untuk mentafsir sesuatu kejadian.
ii.      Amalan ini bawa kemunculan sistem tulisan.
5.     Sistem tulisan masyarakat Tamadun Hwang Ho berbentuk
a.   Rekahan tulang oracle mempengaruhi idea penciptaan tulisan.
b.  Tulisan peringkat awal berbentuk ideogram berdasarkan simbol.
c.   Tulisan asal mempunyai gambar seperti kanak-kanak,bulan,matahari dan sungai.
Sumbangan Tamadun Hwang Ho
1.     Aspek Politik
a.      Sistem pemerintahan berbentuk monarki hingga Zaman Dinasti Ching.
b.     Gelaran Raja bertukar jadi Maharaja.
c.     Raja dikatakan anak syurga dan dapat mandat dari syurga.
d.     Pemerintahan Dinasti diteruskan sehingga abad ke 20.
2.     Aspek Ekonomi
a.      Sistem pengairan diperbaharui.
b.      Bina terusan untuk pertanian dan elak banjir.
c.     Teknologi pembajakan dan penciptaan cangkul dan sabit untuk pertanian.
d.     Menggunakan batas .
e.      Maenggunakan alat pertanian daripada kayu kepada besi.
3.     Aspek Sosial
a.      Sistem tulisan  digunakan hingga hari ini.
b.     Tulisan digunakan dalam bidang penulisan dan pencetakan.
c.     Tulisan diajar di sekolah-sekolah di Cina.
d.     Berkembang dan digunakan oleh orang Korea dan Jepun.
4.     Agama dan kepercayaan
a.      Kepercayaan yang masih berkekalan sehingga  hari ini ialah pemujaan roh nenek moyang.
b.     Unsur pemujaan dijalankan sejak zaman Shang, diteruskan mengikut kesesusaian masa dengan
unsur korban manusia digantikan dengan unsur makanan,duit kertas dan barang hiasan.
c.     Konsep Yin dan Yang serta Feng Hsui merupakan dua daripada kepercayaan yang masih terdapat
dalam masyarakat China sehingga hari ini.
                                           i.      Feng Hsui         =       Dari falsafah Taoisme berlandaskan alam semesta .
                                          ii.      Rujuk hubungan manusia dan alam.
d.     Orang China percaya bahawa alam semesta dan kejadiannya terdiri daripada dua unsur yang saling
melengkapi Yin kuasa pasif dan Yang kuasa aktif.
e.      Feng Hsui merujuk kepada falsafah Taoisme berlandaskan bagaimana manusia berharmoni dengan
alam semesta.
f.       Pemerintahan Shang,sistem kalender telah diperkenalkan, terdapat 30 hari dalam sebulan dan 360
hari dalam setahun.
g.     Raja menggunakan kalender untuk menentukan musim menanam dan musim menuai.
h.     Amalan menggunakan kalender ini diteruskan untuk menjalankan aktiviti harian seperti upacara
perkahwinan perkuburan atau pengebumian.
i.        Falsafah perang Sun Tzu,- ,The Art of War membicarakan selok- belok perang dan cara menangani
musuh telah diulang cetak ke dalam pelbagai bahasa.
j.        Falsafah tersebut  diaplikasikan dalam urusan perniagaan.
BAB 2
PENINGKATAN TAMADUN
Latar Belakang Tamadun
 
Tamadun Yunani
1. Greece – Laut Aegean dan Mediteranean
2. Negara Kota atau polis . Gabungan beberapa buah kampung 1000 – 800 sm.
3. Setiap kota ada ibu kota dikelilingi pertanian .Dalam kota : pasar, kubu, kuil, dan istana.
4. Kota yg menonjol Athens, Sparta, dan Corinth. Lain corak pentadbiran dan Tuhan.
5. Setiap kota @ Polis ada ibu kota – Acrapolis ada bangunan kerajaan dan tempat keagamaan.
6. Agora tempat mesyuarat dan pusat ekonomi.
 
Tamadun Rom
1. Bukit Palatine dekat Sg Tiber, Lembah Latium- masyarakat Latin
2. Wujud Majlis Perbandaran - 2SM Perintah sendiri. Perancangan bandar terancang ada bekalan
air, sistem pemanas, rumah ibadat, teater, sarkas berdialog (forum ), rumah mandi awam dan
istana.
3. Bandar pemerintahan – Pompei ada pejabat, dewan, pintu gerbang, kedai, dan colleseum –
tempat pertandingan pahlawan Rom
4. 80m 50000 penduduk. Saliran air bawah tanah 165 km libat 14 terusan. Tujuan bekalan harian,
perindustrian dan pengangkutan.

Tamadun India
1. Asas kecemerlangan Tamadun Indus terdahulu yg musnah oleh orang Aryan.
2. Tahap baru dikenali Zaman Vedik asal dari kitab Veda – lahir agama Hindu. Beralih di Lembah
Ganges.
3. Pemerintah  oleh Raja. Dua kerajaan Janapada ( kerajaan kecil ) dan Mahapada ( kerajaan besar )
4. Chadradupta Maurya satukan kerajaan kecil. 321 sm wujud empayar pertama – Dinasti Maurya.
Kemuncaknya dalam pemerintahan Asoka.
 
Tamadun China
1. Lembah Hwang Ho dan Selatan Cina.  Bermula dengan Dinasti Chin – Mula meningkatkan
tamadun terdahulu
2. Dinasti Chin 221 – 206 sm. Shih Huang Ti pengasasnya – wujudkan empayar hingga Sg. Merah di
Vietnam. Pemerintahan kerajaan pusat . Penuh penaklukan dan peperangan

Faktor Peningkatan
 
Dapat dilihat melalui aspek Politik, Ekonomi, dan Sosial.
1.       Politik : Kerajaan, pemerintahan, pentadbiran, undang-undang, peluasan kuasa
2.       Ekonomi : Pertanian , Perdagangan, Penghasilan barangan, sistem ekonomi.
3.       Sosial : Pendidikan, Falsafah, Bahasa dan Kesusasteraan, seni bina, sistem sosial, dan sains dan
teknologi.

Pemerintahan dan Pentadbiran

Tamadun Yunani
1.       Negara kota, Sistem Monarki , oligarki, aristokrasi, diktator atau tirani, demokrasi
2.       Sebelum demokrasi , Athens amalkan sistem beraja – dibantu oleh konsul – golongan kaya.
3.       Raja beperanan sebagai ketua negara dan kerajaan, ketua hakim, ketua tentera, dan ketua
agama.
4.       Bila konsul kuat peranan tersebut merosot. Wujud sistem Raja dipilih dengan kuasa terhad.
5.       Beberapa orang konsul wujudkan oligarki. Lahirkan juga golongan aristokrat – ada kuasa besar
– Aristokrasi. Rakyat tidak puas hati – rampas kuasa wujud diktator / tirani – biasanya dari
golongan tentera . Ditentang aristokrat wujud demokrasi
6.       Demokrasi wujud Dewan Perhimpunan dan Majlis. Di Athens sahaja. 3000 tahun.
7.       Lelaki Athens berpeluang jadi ahli – 6 bulan hingga 1 tahun.
8.       Dewan Perhimpunan bersidang 3 kali setahun. Bincang dasar  kerajaan. Keputusan Dewan
dilaksanakan Ahli Majlis dilantik Dewan Perhimpunan. Begitu juga Magisterit dan Juri.

Tamadun Rom
1. Bermula sistem beraja 773 sm. Secara mutlak ketrunan Etruscan bukan latin tempatan. Tidak
disenangi msyk Latin tempatan. Menentang bersama bangsawan     ( Partrician ). Wujud
Republik.
2. Republik – tiada kuasa mutlak. Kuasa tertinggi 2 org Konsul. Dilantik Senat utk tempoh tertentu.
Senat di wakili bangsawan. Bantu Konsul.
3. Sebelum ahli senat jadi konsul, dia ialah Praeotor – pemerintah tentera.
4. Bawah Senat – Dewan Perhimpunan – wakili semua rakyat Rom. Keputusan Senat di serah ke
Dewan Perhimpunan utk kelulusan.
5. Berubah dalam zaman Julius Ceasar. Wujud pemerintahan berpusat – Empayar . Takluk
Macedonia, Yunani, Syria, Mesir, Perancis, Britain, dan beberapa wilayah Jerman. – Jadi
Diktator.
6. Kuasai tentera dan senat – guna gelaran Maharaja. – Diteruskan oleh Augustus 27 – 14 sm.
Bawa keamanan dan keagungan. Kekal 200 tahun – Digelar Pax Romana – Tiga Benua. – Asia,
Afrika dan Eropah.

Tamadun India.
1. Awal pembukaan  600 – 320 sm – ada dua kerajaan kecil dan besar. Kecil tiada raja dan berpuak.
Besar diketuai Raja set kerajaan Kashi, Kosala, dan Magadha. Raja kuasa mutlak. Diperkukuhkan
upacara ritual. Raja suci dan harus dihormati. Brahmin penasihat Raja, kemudian Kesatria.
Wujud  kasta.
2. Raja bertukar jadi Maharaja bila Maurya satukan jadi empayar 321 – 185 sm. Meliputi Teluk
Benggala hingga Pergunungan Hindu Kush. Ibu negara Pataliputra.
3. Zaman kegemilangan 273 – 232 sm. Dapat tamatkan perang saudara selepas bapanya mati :
Bindusara, dan takluk Kalinga.- Perang Kalinga 150 ribu cedera, 100 ribu mati. Asoka peluk
Budhha. Amalkan keamanan dan kedamainan. Sebar lalui agama Budhha.
4. Wujudkan  Birokrasi pentadbiran.

Tamadun Cina
1. Raja bertukar jadi Maharaja – wujud empayar dan peluasan kuasa. Ubah sistem Feudal.
Pemerintahan berpusat.
2. Dinasti Chin 221 – 206 sm. Pemerintahan berpusat bentuk Birokrasi awam – pegawai dilantik
Maharaja – di kalangan rakyat melalui jawatankuasa : Hon Kao Tsu. Lantikan atas pencapaian
dalam peperiksaan awam. Mula Dinasti Han
3. Tokoh penting Shih Huang Ti.
 

Perundangan

Tamadun Yunani
1.       Dewan Perhimpunan gubal undang. Plato bukunya Republic – kepentingan undang-undang.

Tamadun Rom
1.       Undang-undang pertama – Hukum Kanun 12 – dipahat pada Papan  Dua Belas. Dipamer di
tempat awam.
2.       Maharaja Juntinian – satukan undang-undang yang banyak : Kod Undang-Undang Rom  atau
Kod Undang-Undang Justinian– 527 m.
      

Tamadun India
1.       Berdasark kitan Dharma Sastra – Undang-undang tua Hindu – 6 atau 2 sm.
2.       Raja bertanggungjawab jaga kesucian. Brahmin yang mahir kerana ada kaitanm dengan agama.
3.       Zaman Maurya – undang-undang melalui titah raja. Diukir pada batu : Tiang Asoka. Berkonsep
keadilan dan kesjahteraan rakyat.
      

Tamadun Cina
1.       Berteraskan 2 prinsip: Hukuman Berat dan Bercorak Kolektif. Berdasarkan falsafah Legalisme.
Digubal Han Fei Tzu – Dinasti Chin , seorang ahli falsafah.
2.       Ciri-ciri undang-undang: tidak harus wujud belas kesihan, perlu dipelihara. Sebab itu raja mesti
ada kuasa utuh.
3.       Bertentangan dengan falsafah undang-undang Conficius. Tekanan raja perlu ada perkara baik
dan jaga harmoni manusia dan masyarakat.
     

 Kesimpulan
Aspek ini memperlihat perkembangan dan peningkatan dalam corak pemerintahan dan undang-undang
serta pelaksanaan.
Juga perkembangan ahli pemikir dengan falsafahnya. Socrates, Plato, Aristotle, Confucius, Han Fei Tzu
Peluasan Kuasa

Tamadun Yunani
1.       Bermula 800 sm. Zaman Raja Philip II , Macedonia  dan Yunani disatukan. Diteruskan
anaknya Alexander The Great.- menguasai Parsi, Mesir, Turkistan, dan Samarkand serta
seluruh Mediteranean.
2.       Sebarkan budaya Hellenistik – campuran budaya Yunani, Parsi dan kaw.Timur lain.
3.       Tersebar : di Syracuse, Itali, Iskandariah, dan Antioch.  Empayar berakhir dengan kematian
Alexander.
  

Tamadun Rom
1.       Mula 27sm pd zaman Augustus Caesar. Empayar berdasarkan Republik warisan. Lain
sebelumnya.
2.       Meliputi – Britain, Sepanyol, kaw. Sungai Rhine, Danube, Laut Hitam, Pergunungan Atlas,
Afrika Utara, Macedonia, Sebahagian Turki, dan Palestine.
     

 Tamadun India
1.       Berlaku dalam Dinasti Maurya – Mula zaman Chandargupta Maurya 321 – 292sm.
2.       Sebab Berjaya – ada tentera yang besar : 600 gajah, 1000 org tentera berkuda, dan 10000
infrantri.
3.       Meliputi India Utara, Punjab, Seleceus yg perintah Seleciud di Syria dan India Barat.
4.       Bindusara – anaknya luaskan hingga ke Mysore, Selatan India.
5.       Asoka anak Bindusara ubah cara peluasan kuasa. Lebih lembeut tidal kekerasan tentera.
Penggunaan agama Budhha. Berjaya kuasai Seluruh India selepas Perang Kalinga.
      

Tamadun Cina
1.       Wujud semasa Dinasti Chin – Shih Huang Ti perintah autokratik – tegas dan mutlak. Satukan
kerajaan kecil, Hapuskan kuasa bangsawan dan lantik gabenor serta pegawai tentera untuk
tadbir. Bina Tembok Besar Cina cara pertahan wilayah.
2.       Chin jatuh ganti dengan Dinasti Han. Maharaja Tentera @ Han Wu Ti luaskan – ke SinKiang,
Lembah Tarim dan Tutor di Utara, Yang Tze, Kwangsi, dan KwanTung. Akhir pemerintahan ke
Jepun dan Turkistan.
3.       Guna kuasa tentera yang besar dan kuat  serta kekerasan.
      

Kesimpulan
Pengembangan wilayah, kuasa tentera, Dinasti, dan cara peluasan : Kekerasan , Agama dan terbuka.

Peningkatan Ekonomi
 
Kegiatan ekonomi awal – bercucuk tanam, ternak, dan hasil barangan – sara diri.
Peningkatan tamadun – ekonomi komersil – lebihan pengeluaran – perdagangan – tukar barang @
barter.Wujud barangan tembikar, peralatan memotong daripada logam, dan perhiasan.
 

 Tamadun Yunani
1.       Semua negara Kota kecuali Sparta sebab muka bumi tidak subur – gunung-ganang,.
2.       Kawasan lain wujud peningkatan perdagangan lalui jalan laut seperti dengan Mesir, Syria
dan Phoenecia.
3.       Kurang tanah , Athens dan Corinth kurang makanan. Dibawa dari luar. Athens dapat dari
Selatan dan Laut Hitam. Jadi pusat pengumpulan barangan dari timur.
4.       Perdagangan kena cukai – rakyat lari ke tempat lain spt Alexandria pada zaman Graeco-
Roman 300sm.
      

Tamadun India
1.       Pesat berkembang pada 3SM. Libatkan perdagangan dalaman dan luaran.
2.       Pusat perdagangan – Anga, Kalinga, dan Karusa. Hasilkan senjata, gading , emas, berlian dan
mutiara.
3.       Hubungan dagang antara Maurya dengan Rom, Macedonia, Sri Lanka, Asia Tengah, Asia
Tenggara – alam melayu sejak 100 M- jual rempah, gading, besi, dan bedak wangi. Tekstil,
tembikar, barang kaca, dan minyak wangi dari China. Bentuk Perdagangan Maritim.
4.       Pelabuhan penting : Tamralipti, Ghantasala, Kadura di Timur , Broach, Chaul, Kalyan, dan
Cambay di bhg Barat.
5.       Wujud persatuan dagang dan perusahaan : Sresthin di setiap bandar. Spt. Persatuan tukang
kayu, kulit, dll. Matlamat untuk: kawal harga, kualiti barangan dan gaji pekerja.
6.       Wujud undang-undang bagi kawal persatuan diawasi Raja.
7.       Mata wang  digunakan. Zaman Gupta wang emas. Bukti ada dasar kewangan dan ekonomi
yg sistematik.
8.       Perkembangan dagang Maurya disokong dengan perusahaan tekstil, Kain Kapas, dan sutera.
Sutera di Benares dan Bengal. Perdagangan lain - Emas, mutiara , batu permata, pertanian
dan buah-buahan..
9.       Cukai ada – untuk sara tentera, pentadbir, dan raja.
      

Tamadun China
1.       Pesat – Dinasti Shang. Pencapaian dalam pertanian, perdagangan dalam negeri dan maritim,
perusahaan dan pembentukan persatuan perniagaan – muncul kelas pertengahan.
2.       Bidang pertanian ; Dinasti Han  - perkenalkan batas tanaman, kolar kuda tarik tenggala,
kereta kuda, kereta sorong beroda, dan penyisir tanah.
3.       Zaman Dinasti Tang, Song, Yuan, Ming dan Ching – cipta alat pertanian, sistem tanaman
secara bergilir untuk suburkan tanah, Bukit ditereskan – Dinasti Shang, Sistem pengairan spt
terusan – pertanian terkawal dan pengawalan banjir .
4.       Perusahaan logam dan tembikar sejak Dinasti Han.
5.       Didagang ke Alam Melayu, India, Timur Tengah, dan Barat. Lalui Jalan Sutera Darat, dan
Jalan Laut mulai Dinasti Tang. Kepesatan berkembang dengan adanya jalan raya, jambatan,
dan alat pengangkutan seperti kereta kuda dan kereta lembu.
Peningkatan Sosial
 
Meliputi aspek pendidikan, falsafah, kesenian, kesusasteraan, seni bina, sistem sosial serta sains dan
teknologi

Pendidikan

Tamadun Yunani
1. Di Athes lahirkan manusia seimbang dari sudut rohani dan jasmani.  Manusia cemerlang penuhi
tuntutan mental dan fizikal.- sumbang kesejahteraan kehidupan manusia. Lahirkan tokoh spt:
Thucidides dan Herodutus. Pusat Cendekiawan Yunani dlm. Zaman Pericles. Penulis Sains dan
teknologi – Thales, Anaximandez, Heraclitus, dan Anaxagoras.
2. Tumpuan pada pendidikan, sukan, muzik, kesusasteraan, seni berpidato, membaca, menghafal,
dan menulis.
3. Sparta – pendidikan lahirkan warganegara tentera yang sempurna, gagah, dan setia kepada
negara kotanya.
4. Pentingkan latihan fizikal dan kemahiran senjata.
5. Perkembangan bila banyak sekolah didirikan di Athens, Thebes, Elea,dan Miletus.
     

Tamadun Rom
1. Menekankan ilmu praktikal dan semangat setia kepada Rom. Terkenal dengan penyediaan
infrastruktur dan kemudahan yang beri kesejahteraan hidup.
2. Peringkat awal banyak tiru Yunani.  Pusat pendidikan lahirkan jurutera , ahli falsafah, dan
sejarawan. Dapat membina sistem pengairan, bangunan, jalan raya dan penulisan kegemilangan
Rom.
      

Tamadun India
1. Bermula Zaman Vedik. Pentingkan keagamaan dan agama Hindu. Didominasi lelaki. Tumpuan
pada pengkajian kitab Veda dan penggunaan bahasa Sanskrit. Kaedah, hafalan.
2. Berteraskan Hindu dan Budhha untuk sediakan manusia selepas mati. Pendidikan tinggi – Kolej
Brahmin – 100SM. Sebelumnya di idtana dan di rumah. Abd 4 M – Universiti Budhha: Nalanda.
3. Untuk capai taraf Brahmin – hafal kitab veda kandungan: ritual, mantera, dan lagu agama. Juga
belajar saintifik dan falsafah. Telah tingkatkan ilmu sains.
4. Zaman seterusnya – untuk tambahkan ilmu dan atasi buta huruf, dan dapatkan jawatan awam..
      

Tamadun China
1. Hargai pendidikan, perniagaan, dan kesusasteraan. Matlamat lulus peperiksaan awam – yang
tertua di dunia.
2. 3 peringkat – pendidikan rendah, menengah, dan tinggi. Rendah – tumpukan kegiatan mengenal
dan hafal ideogram dan 9 buku suci tanpa faham maknanya. Menengah – karangan dan sastera.
Tinggi – terjemahkan kitab suci.
3. Kepentingan – utk pentadbiran. Peperiksaan awam 3 tahap. 1- Hsiu Tai : setaraf ijazah pertama
di daerah , lulus jadi pegawai kerajaan, dua kali dalam 3 tahun, 2 -  Chun Jen : sarjana di ibu kota
daerah, 3 tahun sekali, dan 3 – Chin Shih : Doktor Falsafah di ibu kota empayar hadapan
maharaja, lulus jadi pendidik, 3 tahun sekali
 

Falsafah
 
Ramai ahli falsafah menunjukkan kemajuan dalam ilmu – Guna akal cari jawapan yang logik untuk
selesai masalah kehidupan manusia.
 
Tamadun Yunani
1. Ahli falsafah : Herodotus, Socrates,  Plato, Aristotle, Thucydides, Zeno. Isu utama –
individualisme, kehidupan manusia, dan demokrasi.
2. Karya: Herodotus – History of Persian Wars, bapa sejarah.Thucydides – pengasas sejarah
saintifik, tulis secara penyelidikan – Peloponesian Wars.
3. Karya Plato – Republic – negara baik diperintah oleh ilmuan dan ahli falsafah.
4. Aristotle – Guru kepada Alexander The Great – bincang cara berfikir yang teratur.
      

Tamadun Rom
1. Kurang ahli falsafah – guna pengaruh Yunani spt Zeno – Falsafah Stoik @ Stoisisme. Bincang
kebagiaan hidup dan nasib seseorang bergantung pada alam.
      

Tamadun India
1. Falsafah tertua. 2 bentuk pemikiran besar : 1 – Berseumberkan Veda, 2 – Menolak kitab Veda.
2. Veda ada tiga – Rig Veda, Yajur Veda, dan Atharva Veda. Sumber falsafah dlm. Eda – Upanishad
700 – 600SM , Mahabaratta, dan Bhagavad. – Falsafah Bersumberkan Veda
3. Falsafah tolak Veda ikut ajaran carvaka, Janinisme, dan Buddhisme.
      

Tamadun China
1. Beri penekanan pada hal hubungan manusia dengan manusia lain.
2. Ahlinya: Kung Fu Tze @ Confucius – Confucianisme. Loa Tze – Toaisme. Mo Tzu @ Motze@
Mencius tolak beberapa ajaran Confucius. Fikir cara lahirkan masyarakat yang baik. Baik buruk
ahklak manusia bergantung pada alam sekitarnya.
3. Falsafah legalisme – undang-undang dapat wujudkan nilai baik dan ketertiban masyarakat.
 

Sains dan Teknologi


 
Berlaku dalam bidang Matematik, Astronomi, Perubatan dan Teknologi pembuatan perahu dan kertas.
Dipengaruhi dengan teknologi dalam Tamadun Mesir Purba dan Babylon. Perkembangan ilmuan ini
dikembang secara kolektif dalam semua tamadun.
 
Tamadun Yunani
1. Ilmuan :- Thales – matematik – ilmu geometri Mesir Purba, Phytogaras – Teorem Phytogras –
ilmu geometri Mesir Purba dan Babylon.
2. Hippocrates – Bapa perubatan , Archimedes – ahli matematik dan fizik – teori isi padu air dan
graviti. Ptolemy – astronomi Yunani.
      

Tamadun Rom
1. Boethius – ahli matematik – asas matematiknya diambil dari Yunani. Kaitkan dengan muzik,
geometri, dan astronomi.
    

Tamadun India
1. Cabang pengetahuan Vedik. Pengetahuan astronomi ada dalam Rig Veda. Ilmu matematik wujud
zaman Gupta. Ahli matematik India tekah tahu konsep geometri. Perkenalkan sistem nombor –
angka Brahmin dibaca dari kiri ke kanan, dan angka Kharosti – wujud dalam zaman Asoka. Dalam
tamadun Yunani – herodianic dan ionic.
2. Ahli matematik – Aryabhata Varahmihira.
3. Ilmu perubatan ada kaitan dengan yoga.
      

Tamadun Cina
1. Ilmu Perubatan dihubung dengan Yin dan Yang – Kuasa Pasif dan Aktif.
2. Teknologi buat kertas 106 M – Chan Lun – mencampurkan rami, sayur, dan buluh – dijadikan
pulpa – diskrinkan dan diratakan, tembikar, kapal layar, dan perahu. Pelayaran dibuat dengan
penciptaan layar yang lebih kukuh – wujud juga dalam Tamadun Rom dan India.- Tingkatkan
aktiviti perdagangan maritim.
  

Seni Bina
 
Mencerminkan ketahanan manusia hadapi cabaran  dan kepimpinan yang berwibawa – pembinaan yang
agung – monumen-monumen spt

1. Aqueduct – bekalan air di Rom. Teknologi berasaskan sistem graviti.


2. Tembok Besar Cina – pertahanan – Mula Dinasti Chou, 1500 batu dari Kansu ke Peking.
3. Acropolis – Pusat Pentadbiran dan pememrintahan Athens – binaan teater, rumah berhala, dan
parthenon.
4. Parthenon – Rumah berhala untuk Dewi Athena – Zaman Pericles 421 – 409 SM utk peringati
kemenangan dengan Persia.
5. Colloseum – Tempat pahlawan Rom bertarung. Mula bina 70M – Mahajara Flavian ,  Muatan 50
ribu – 80 ribu org.
6. Panthenon – Tempat pemujaan dan menyimpan patung dewa dan tempat kerja awam. Zaman
Maharaja Hadrian 117 – 138M.
7. Great Bath , Kompleks Kuil Gua Ajanta – 20 buah kuil , Kompleks Kuil Gua Ellora – 28 kuil ,
Penggunaan geometri – segi empat dan bulat - India
8. Pembinaan tembok: Cina – tanah liat dan batu bata di bandar. Kampung guna tanah lumpur.
Ada pintu gerbang dan menara. Kaw. Tembok ada istana spt Kota Larangan. Ada dewan dan
taman. Dewan berfungsi – hukuman, keraian, perjumpaan.
9. Kuil, Pagoda, Tembok, Jambatan: Cina – beberapa bangunan  utk tempat tinggal, ruang tetamu,
pusat pemujaan. Pagoda 15 tingkat – bentuk oktagon.
  

Bahasa dan Kesusasteraan


 
Tamadun Yunani
1. Penggunaan bahasa Yunani. Selepas itu Latin zaman empayar Rom. Tokoh penting: Homer dan
Hesiod. Hesiod penyair  hasil dua buku : Theology – ilmu tentang asal usul manusia dan
ketuhanan dan Works and Days. Homer: Iliad dan Odyssey – Kisah perang Achaea dan Troy..
      

Tamadun Rom
1. Dua penyajak Rom : Cicero ( 106 – 43M ) dan Virgil ( 70 – 19M ). Meningkatkan semangat
patriotisme. Capai keagungan zaman Augutus Caesar ( 27 – 14 SM )
      

Tamadun India
1. Epik Mahabarattha dan Ramayana – cerita peperangan dua tentera, baik dan jahat. Ramayana
cerita inkarnasi Dewa Vishnu sebagai Rama dan pergaduhan dengan raja Sri Lanka yang
melarikan isterinya, Sita. Bahasa digunakan – Sanskrit.
      

Tamadun Cina
1. Wujud 7 dialek : Mandarin, Wu, Hunanis, Kiangsi, Hakka, Kantonis, dan Fukien.
2. Kebangkitan sastera disokong kerajaan. Dinasti Han , Sau-ma Chien tingkatkan sastera prosa,
karyanya Shih Chi. Menceritakan aspek sosial, sejarah kerajaan, pemimpin, dan ilmu
pengetahuan, dikutinya seterusnya.
3. Puisi : Tokohnya – Tu Fu, Li Po, dan Po Chu-I dlm Dinasti Tang.
4. Dinasti Han – cerpen dan sajak.
      

Kesimpulan
Karya dihasilkan untuk sampaikan mesej kepada rakyat. Tulisan kini asal drp tulisan Phoenesia dari
Yunani 800SM.Dlm Yunani ditambah vokal, diubah Rom hingga kini.
  
Sistem Sosial

Tamadun Yunani
1. Organisasi Yunani 3 kumpulan. Warganegara – ada hak politik , penduduk bukan warganegara –
tiada hak politik , dan golongan hamba – tiada hak politik.
2. Sparta – 3 kelas sosial: Warganegara Sparta tulen, para pekerja/artisan/pedagang, dan Helot –
usahakan tanah dan minoriti
Tamadun Rom
1. 3 kelas : warganegara Rom, bukan warganegara – penduduk yang ditakluki, dan hamba.
Tamadun India
1. Wujud sistem kasta – unik, 4 kasta: Brahmin, Ksyatria, Vaisya, dan Sudra. Perkahwinan ikut
kelas.
 Tamadun Cina

1. 3 kelas utama: golongan atasan – pentadbir spt maharaja/keluarganya/bangsawan/sida-sida,


rakyat bawahan spt petani/artisan, dan hamba. Kumpulan 2 dan 3 – kumpulan sokongan.
2. Confucius bahagikan 4 kelas: golongan sarjana spt pegawai kerajaan yg berpendidikan, golongan
petani – tulang belakan ekonomi Cina, golongan tukang, dan golongan pedagang.
3. Kelas golongan tidak tetatp, mereka bertukarkan berdasarkan pencapaian pendidikan.

Sumbangan Tamadun
 
Aspek poltik : Demokrasi, Republik.
Aspek Sosial ; Sukan Olimpik 776SM – hormati Tuhan Zeus. Awalnya disertai Athens, Sparta,
Corinth, Thebes, Olympia, dan Argos,4 tahun sekali.  Hasil karya : Illiad dan Odyssey,
Mahabarata dan Ramayana. Bahasa Latin dan Sanskrit  yang diguna pakai dalam kristian dan
Buddha.Hindu. Pendidikan : sistem peperiksaan. Perkembangan sains dan teknologi –
matematik, astronomi, fizik, perubatan, Teori Phytogoras, dan Teori
Archimedes. Binaan: Agama dan budaya. Kewujudan ahli falsafah.
  

Agama dan Tamadun Manusia


Keperluan dalam pembentukan dan peningkatan tamadun. Suatu kepercayaan atau ajaran kepada
manusia. Antara kepercyaan dan agama yang dianuti
ialah Hindu, Buddha, Kristian, Islam, Confunianisme, danToaisme.

 Agama Hindu
1. Perkataan Hindu dari sungai Sindhu(Indus) Dikenali juga sebagai Sanata Dharma – peraturan
kerohanian yang kekal abadi. Semakin jelas dlm zaman vedik.  Tuhan 3 fungsi :
Mencipta(Brahman), Memelihara( Vishnu, membinasa( Siva). Enam aliran: Saivisme,
Vaishavisme, Saktham, Ganapathym, Kaumaram, dan Saura.
2. Sejak empayar Maurya penting – didominasi Brahmin. Percaya hukum karma – kelakuan
manusia semasa hidup dan kelahiran semula selepas mati. Kelahiran semula bergantung pada
karma dan tujuan hidup untuk capai maksya- kebebasan mutlak iaitu bersatu dengan tuhan dan
tidak akan lahir lagi..
3. Capai kegemilangan Zaman Gupta 320 – 520M. Zaman Asoka saingan dengan Buddha.
 

Agama Buddha
1. Diasaskan Siddhaarta Gautama. Dianggap penentangan golongan Kystria terhadap Brahmin.
Lihat ketidakaadilan Kasta dalam agama dan kehidupan, cari ketenangan. Capai ketenangan dan
pengajaran dibaweah pokok Boddhidi Uruveda. Dapat larikan diri dari kesengsaraan. Asas ajaran
4 kebenaran mulia dan Jalan 8 lapis.
2. Kegemilangan dlm. Zaman Asoka – jadi agama rasmi Dinasti Maurya. Buddha: guna bahasa Pali,
Kitab Tripitaka – kitab suci mengandungi Sutta Pitaka, Vinaya Pitaka, dan Abhidhamma Pitaka.
3. Empat kebenaran yang mulia
a. Kehidupan penuh dengan kepahitan
b. Kepahitan dan kesengsaraan disebabkan oleh tuntutan nafsu
c. Untuk mengatasi kepahitan hidup mesti mengatasi nafsu
d. Cara menamatkan kesengsaraan dan mengatasi nafsu ialah dengan cara Jalan Lapan
Lapis
4. Jalan lapan lapis
a. Kepercayaan dan pengetahuan yang baik
      Bebas daripada kepercayaam karut
      Memahami diri sendiri dan Empat Kebenaran yang Mulia.
      Membangunkan wawasan kehidupan yang jelas ( ditthi).

b. Keinginan yang baik


      Perlu megambil keputusan yang tegas untuk mencapai jalan kehidupan yang
berjaya.
c. Pengucapan yang baik
      Tidak boleh melakukan gosip. menipu atau mengenakan seseorang.

d. Kelakuan yang baik


      Bertindak secara aman, jujur dan sejati dan tidak membunuh, mencuri, dan
keterlaluan dalam tuntutan arak dan pelakuan sex.
e. Makna kehidupan yang baik
      Perlu mendapatkan kehidupan dengan tidak memusnahkan kehidupan lain.

f. Usaha yang baik


      Perlu mengawal diri sendiri dan berdisiplin.
      Mengekang kepercayaan syaitan dan menjaga kebaikan

g. Pemikiran yang baik


      Perlu berhati-hati dengan kata-kata dan pelakuan orang lain.

h. Pertapaan yang baik


      Perlu menumpukan pada satu perkara untuk mendapatkan kesedaran yang
mendalam dan istimewa.

Agama Kristian
1. Penganut kristian percaya ia diasaskan oleh Jesus Christ, berasal Jerusalem. 25 Dis,dianggap hari
lahirnya disebut sebagai Hari Natal. Kitab Suci : Old Testament dan New Testament – dikenali
sebagi bible.
2. Mendapat tempat dalam Tamadun Rom tertama zaman Constantine 280 – 337 SM. Sebelumnya
masyarakat beragama pagan – suatu kepercayaan tidak percaya pada agama.
3. Mereka yang terlibat dengan agama dikecuali daripada melakukan sebarang pekerjaan berat.
4. Hari Ahad hari kegiatan agama. Zaman Rom dianggap Zaman Empayar Kristian.
 

Agama Islam
1. Diwahyukan kepada Nabi Muhamad saw pada 6 Ogos 610M@ 17 Ramadhan, melalui Jibril di
Gua Hira. Berlaku tentangan daripada orang Quraisy Makkah. Sebagai pelindungan berhijrah ke
Yathrib@Madinah pada 622M @ 1 Rabiulawal.
2. Di Madinah Islam berkembang  Dua teras dalam Islam : akidah dan syariah. Akidah membentuk
keyakinan seluruh jiwa fizikal dan rohaniah terhadap keesaan Allah swt. Syariah merupakan
peraturan @ undang-undang yang terkandung dalam Al Quran dan Hadis. – Petunjuk kepada
orang Islam. Akidah dan Syariah sumber ketamadunan Islam.
3. Asas kepercayaan – percaya kepada Rukun Iman dan Rukun Islam.

 Confucianisme

1. Diasaskan oleh Confucius 551SM., Shangtung @ Lu. Seorang pegawai kerajaan


kemudian letak jawatan. Confucius disembah sebagai tuhan.
2. Ajaran menekan prinsip moral yang tinggi spt perikemanusiaan (ren), kesusilaan (li), dan
ketaat kepada ibubapa (xiao).
3. Untuk mencapai harus ada ketinggi pendidikan.

Toaisme
1. Diasaskan oleh Lao Tze. Dilahir di Chu 604 SM. Bvekerja di Chou. Kembara keluar. Tulis buku  Tao
Te Ching.
2. Asalnya berbentuk falsafah kemudian tukar jadi agama.
3. Tumpukan konsep Tao @ jalan. Setiap tindakan ditentukan oleh Tao. Manusia tidak harus
bertindak terhadap apa-apa yang berlaku – berkaitan dengan konsep wu-wei iaitu tidak
mengambil tindakan. Jika tidak akan merosakkan dunia. Oleh itu Lao Tze anggap manusia boleh
ubah ke arah kebaikan.
BAB 3
TAMADUN AWAL ASIA TENGGARA

Pengenalan

* Kemunculan Tamadun awal Asia Tenggara dapat dibuktikan dengan wujudnya  kerajaan awal di Tanah
Besar spt:Funan, Chenla, Angkor, Sukhotai, dan Ayuthia. Di kawasan kepulauan Melayu dapat dilihat
melalui Kedah Tua, gangga Negara dan Langkasuka, Srivijaya, Majapahit, Singhasari dan Mataram.
* Bukti kewujudan dapt dilihat menerusi sumber bertulis dan artifak arkeologi.
* Sumber Cina: Funan wujud pada 3M – yg awal di AT. Data arkeologi Funan wujud 3M – bukti jumpa seni
arca unsur Hindu Buddha. Langgamnya dipengaruhi langgam Amaravati di India.
* Tahap awal jalin hubungan diplomatik dgn Cina hubungan budaya dengan India. Hubungan petempatan
wujud sejak zaman logam – hubungan dagang.
* Buktinya jumpa artifak gendang gangsa Dongson dari Dongson, Vietnam Utara di Batu Buruk Trengganu,
Sg tembeling, Sungai Klang,Thai, Indonesia, dan Burma.
* Hubungan dagang Rom juga wujud – buktinya persamaan artifak manik di Kuala Selinsing, Kota Tinggi,
dan Muar, Pantai Barat dan Selatan Siam.
* Petempatan awal merupakan pembekal bahan mentah dan pelabuhan pembekal kerana berhampiran
dengan sungai.- tetapi belum ditakrif sebagai kerajaan sebab tidak ada raja.
* Tamadun Awal AT seiring dengan perkembangan perdagangan maritim – yang berkembang dengan
kapal layar dan perahu.
* Manik dan tembikar bukti perdagangan di AT mula sejak 5SM dan petempatan awal pada 2 @ 3M.
* Bukti proses tamadun ambil masa 600- 700 tahun untuk bentuk kerajaan
Bentuk Kerajaan Awal
 Dibahagi 2 : Kerajaan Agraria dan Kerajaan Maritim. Berasaskan kedudukan geografi dan sosioekonomi.

Kerajaan Agraria
1. Kerajaan berasaskan  ekonomi pertanian, penternakan, dan pemungutan hasil hutan dan sungai.
Terbentuk berhampiran lembah sungai yg subur spt kerajaan Dvaravati – Sungai Menam, Thailanddan Sg
Irrawady, Kerajaan Sungai Merah, Vietnam, Kerajaan Sg Mekong ( Kemboja, Loas, dan Vietnam)
2. Selain itu dapat juga di pedalaman – kaw. Berbukit dan lereng gunung berapi spt kerajaan taruma di
Tanah Tinggi Dieng, Indonesia..
3. Kerajaan awal yg terkenal: Sailendra ( Jawa tengah ), Angkor ( Kemboja ), dan Sukhotai ( Thailand ).
Funan dari agraria ke maritim
4. Terbentuk secara evolusi – jadi petempatan kekal kemudian bandar dan kerajaan.
5. Tanaman utama : Padi sawah, padi huma, jagung , pisang, keledek, dan sayur-sayuran. Rempah ratus spt
– cengkih, dan lada hitam hasil hutan spt gaharu, kapur barus, tanduk, gading, damar, kayu cendana,
dan pelbagai buahan.
6. Lain-lain : Sarang burung utk perdagangan, Menangkap ikan di sawah, paya dan sungai, kulit kura-kura.
7. Ternakan haiwan spt lembu, kerbau, kambing, dan ayam.
8. Tahap awal pertanian utk sara diri kemudian komersil – ia dipengaruhi pembinaan sistem pengairan.
Funan dan Angkor pengairan dari sungai Mekong dan Tasik Tonle Sap. – raja da kerajaan
bertanggungjawab membina dan mengurusnya spt zaman Raja Indravarman 1 (877M) – bina sistem
pengairan dan baray – tempat takungan air seperti tasik.- Majukan pertanian Angkor.
9. Kerajaan Angkor kuat sebab kedudukannya dekat dengan Tasik Tonle Sap dan Sungai Mekong. Cuaca
yang sesuai dan tanah yang subur.- utk padi, ikan air tawar, punca air minum – upaya tampung
penduduk yg ramai.

Kerajaan Maritim
1. Kerajaan yg menjalankan ekonomi perdagangan dan kelautan serta pelabuhan.Terletak pesisiran pantai,
lembah sungai, dan kepulauan spt Srivijaya di Sungai Musi,Kedah Tua – Sg Merbok dan Sg.Muda, Tiumah
di Pulau Tioman.
2. Kearajaan utama : Langkasuka  ( Sungai Yarang ), Kataha/Chieh-cha/Kedah Tua ( Sungai Merbok dan
Sg.Muda ), Chih Tu  ( Sungai Kelantan ), Srivijaya ( Sungai Musi ), Mo-lo-yu ( Sungai Batang Hari ), Kalah
( Sungai Takuapa), Fo-lo-an         ( Sungai Trengganu ), Peng-keng ( Sungai Pekan )dan Tiumah di Pulau
Tioman.
3.    Bermula dengan tangkap ikan dan hasil laut – jadi kampung nelayan – ada juga berkembang jadi kaw.
Emas dan timah. Wujud lebihan pengeluaran – didagang – jadi pusat dagang – pelabuhan pembekal
spt  Klang dan Kuala Selingsing          ( Perak ). – Disinggahi – dapatkan barang spt. Damar, rotan, emas,
timah, dan hasil laut.
4. Maju – jadi pelabuhan kerajaan spt. Kedah Tua, Langkasuka, dan Srivijaya. – Mula perdagangan yg
berhampiran kemudian berkembang jauh.
5. Kedudukan di tengah perjalanan Timur Barat jadikan Kedah Tua dan Srivijaya maju. Dekat dengan Selat
Melaka dan Selat Sunda – laluan dagang antarabangsa. – jadi pelabuhan entrepot – pembekal emas,
timah, hasil hutan, dan hasil kerajaan persekitarannya.
6. Emas banyak – T Melayu dikenali sbg. Semenanjung Emas, Sumatera – Bumi Emas. Tarikan org India dan
Yunani.
7. Bahasa melayu – bahasa lingua franca – penduduknya: orang tempatan, orang laut dan pedagang luar.
Org Melayu – terkenal pelaut, pedagang, peneroka – punyai pelabuhan yang lengkap spt di Champa, dan
Srivijaya. – Mampu belayar dan berkemahiran buat perahu dan kapal layar. Tahu juga kaedah bintang di
langit.

Kerajaan Maritim Srivijaya


1.    Terletak di Sungai Musi. Punyai tentera yg  besar.- Kawal keselamatan dan perdagangan di Selat Melaka.
2.    Rakyat terdiri – orang laut dan pelbagai golongan lain.
3.    Pelabuhan strategik ditengah laluan Timur dan barat di Selat Melaka. – Bekalkan barang dagang di
kawasan jajahan takluk dan pemerintahannya. – Ia juga mampu bina kapal besar kata I Tsing.
4.    Anutan agama Hindu.
5.    Jadi kuasa Maritim Utama dengan cara

i. Ada bala trentera yang besar kawal perdagangan dan jalan laut seperti di Selat Melaka.
ii.Kedudukan pelabuhan yang strategik  dan jadi pusat persinggahan kapal yang berdagang antara Cina
dan India.
iii.Ada hasil barangan untuk perdagangan antara bangsa yang dibekalkan oleh wilayah taklukannya.
iv.      Keupayaan membina kala besar.

Kerajaan Maritim Kedah Tua


1.     Terletak di Sungai Merbok dan Sg.Muda, Kedah. Jadi pelabuhan entrepot. Bukti : jumpaan tembikar
Cina Dinasti Tang, Song, dan Yuan, pelita tembaga dan tembikar dari Timur tengah, manik dari India, Sri
Lanka dan Myanmar. Banyak terpengaruh dengan Srivijaya.
2.     Panduan ke pelabuhan – Gunug Jerai.
3.     Kedudukan strtegik – Selat Melaka, terlindung dari angin monsun, laluan Timur dan Barat.
4.     Wujud tempat penyimpanan barang spt. Damar, rotan dan timah. Barangan luar yang ada spt. Teh,
sutera, kaca, manik dan tembaga.

Hubungan Kerajaan Maritim dan Kerajaan Agraria


1.    Agraria hasilkan beras , makanan dan hasil hutan kepada kerajaan maritim Kerajaan maritim bekalkan
barangan mewah spt tembikar, tekstil, gelas, dan manik. – Berlaku perdagangan – cara tukar barang @
sistem barter.
2.    Kerajaan maritim juga perlukan kayu dari kerajaan agraria untuk buat kapal – guna tukang kayu kerajaan
agraria.
3.    Kerajaan maritim juga perlukan gajah – diperoleh dari kerajaan agraria.
4.    Berlaku hubungan dan saling perlu memerlukan antara kerajaan – hubungan diplomatik.
 
Ciri-Ciri Kerajaan Maritim
1.     Pelabuhan Pembekal kemudian pelabuhan kerajaan
2.     Terletak dipesisiran pantai, sungai dan di kepulauan
3.     Pelabuhan entrepot
4.     Penduduknya pelbagai terdiri daripada orang tempatan, pedagang luar, orang laut.
5.     Wujud bahasa lingua franca
6.     Kerajaan maritim srivijaya ada bala tentera laut yang besar dan kuat.
7.     Pelabuhannya menjadi tempat persinggahan kapal
8.     Menjadi pusat perkembangan agama hindu buddha.
 
Peranan Pelabuhan Kerajaan Maritim
1.    Pelabuhan Pembekal – bekalkan barangan tempatan  kepada pedagang kemudian pelabuhan
kerajaan  apabila  menjadi sebuah kerajaan dan negeri dan jadi pelabuhan entrepot – membekalkan
hasil tempatan dan luar kepada perdagangan antarabangasa.
2.    Pelabuhannya menjadi tempat persinggahan kapal

BAB  4
KEMUNCULAN TAMADUN ISLAM DAN PERKEMBANGANNYA
DI MAKKAH
 
 
Pengenalan:
Tamadun Awal Dunia secara umum terletak di Sungai Tigris, Euphrates, Nil, Hwang Ho, dan Indus.
Berbeza dengan Tamadun  Islam . wujud  di yempat terpencil  di kawasan padang pasir yang panas dan
kering kontang – Hijjaz. Ia berasaskan pemikiran dan ajaran agama – anugerah Allah kepada manusia.
Perkembangan tamadun islam diikuti bersama perkembangan tamadun Parsi dan Rom.
 
Masyarakat Arab Jahiliyah
Jahiliyah berasal dari perkataan arab jahala – bermaksud jahil dan tidak mengetahui atau tidak
mempunyai ilmu pengetahun.
Masyarakat Jahilioyah – masyarakat arab yang hidup selepas runtuhnya empangan Maarib di Sabak
sehingga turunya wahyu kepada Nabi Muhamad saw. Jangka masa lebih kurang 310 tahun dari 300sm
hingga 610sm.
Sebab empangan maarib runtuh : berlaku banjir besar, kelalaian pemimpin sabak untuk membaikinya.
Kerajaan sabak : 2 peringkat – 950 – 650 sm, 650 – 115 sm. Ekonominya berasaskan pertranian, dan
perdagangan. Pernah diterajui oleh Ratu Balqis.
Dikatakan jahiliyah kerana mereka tidak menerima kebenaran dan tidak mengikut ajaran nabi dan rasul
sebelumnya.
Zaman jahiliyah dianggap zaman kegelapan kerana tidak sembah allah. Keadaannya kucar-
kacir  Akhlaknya rendah spt kejam, angkuh, dan degil sebab tiada petunjuk dan pembimbing spt nabi
dan rasul serta kitab suci..
 
Ciri-ciri Masyarakat Arab Jahiliyah.
1.     Dua golongan : Arab Badwi dan Arab Hadari. Arab Badwi tinggal di gurun dan pedalaman. Bahagian
Tengah Semenanjung Arab. Arab Hadari – menetap di kawasan pesisiran pantai.
2.     Ciri-cirinya dapat dilihat dari aspek agama, ekonomi , kepercayaan, nilai hidup dan sosial.
a.      Amalkan perbuatan berzina, berjudi, dan meminum arak.
b.     Kedudukan waanita rendah sehingga tidak dapat mewarisi harta pusaka.
c.     Menanam bayi perempuan – percaya ia pembawa sial kepada keluarga.
d.     Perkahwinan tidak ada peraturan khusus. Lelaki boleh berkahwin dengan seberapa banyak wanita
sekali gus, begitu juga wanita.
e.      Aktiviti p[erniagaan berasaskan riba dan penindasan.Lebih pentingkan untung.
f.       Merompak kafilah antara punca pencarian. Merompak satu kewajipan dalam kabilah Kafilah –
sekumpulan manusia yang bergerak dari satu tempat ke satu tempat bertujuan berniaga atau
berpindah.
g.     Ekploitasi golongan kaya terhadap golongan miskin.
h.     4 bentu kepercayaan.
                                           i.      Agama wathani – menyembah berhala.
                                         ii.      Animisme – memuja alam
                                        iii.      Samawi – Kristian dan Yahudi
                                       iv.      Kepercayaan – menilik nasib, sihir dan percayai roh orang mati menjadi burung.
i.        Catatan Al Quran ada sebilangan orang yang menganut agama Hanif – Agama yang disampaikan
oleh Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail . Penganutnya digelar Hunafa. Antara pengikutnya ialah Waraqah bin
Naufal, Uthman bin Huwarith, Abdullah bin Jahsh, dan Umaiyah bin Abi Saif. Ada juga yang
mencampurkan agama ini dengan amalan jahiliyah. Beransur-ansur hilang setelah 3500 tahun.
j.        Amalkan sistem kabilah hidup berpuak dan berkelompok. Dalam kabilah ada suku dan tinggal
dalam sebuah kawasan. Ada identiti dan peraturannya – taasub kepada kabilah masing-masing.
                                           i.      Diketuai oleh Sheikh – lambang perpaduan kabilah.
1.     Syarat Pelantikan sheikh – Mesti disukai ahli kabilah
2.     Dilantik atas persetujuan ramai
3.     Berfikiran matang, gagah, berani, dan pandai berpidato
                                         ii.      Amalan datangkan kesan.
1.     Kemunculan semangat assabiah atau kesukuan yang melampau. –
a.      Berpunca dari sistem kabilah yang berasaskan keturunan.
b.     Keadaan geografi dan suasana tempat tinggal yang kering kontang.
2.     Menjadikan kehidupan kucar-kacir dan persengketaan.
3.     Peperangan antara kabilah berlaku. Perang Al-Basua selama 40 tahun – antara Bani Tagrib dan bani
bakar. Sebab berlaku:
a.      Tindakan seorang ahli Bani Bakar membunuh ahli Bani Tagrib

Kehidupan Nabi Muhamad saw sebelum menjadi Rasul


Keperibadian Nabi Muhamad saw
1.     siddiq ( Berkata Benar)
2.     amanah ( dipercayai )
3.     Tabliq ( menyampaikan )
4.     fatanah ( bijaksana )
1.     Mendapat gelaran Al Amin – sentiasa dipercayai dan berkata benar. Kesannya
a.      Mendapat kepercayaan Khadijah Khuwailid untuk memberikan modal perniagaan.
b.     Menyelesaikan persengketaan di kalangan kabilah Quraish dalam peristiwa Hajar Aswad..
c.     Menjadi pemimpin unggul.
2.     Ketua keluarga yang patut dicontohi. Sifat pengasih, melayan anak, memasak, menampalkan pakaian
koyak, dan membersihkan rumah. Anak diberikan didikan agama.
3.     Penyayang terhadap orang tua dan kanak-kanak, pengampun.
4.     Bijaksana dalam menyelesaikan masalah. Cth Perjanjian Hudaibiyah 628M. Walau berat sebelah  tetapi
berjaya sebar Islam di Makkah.
5.     Ubah nilai masyarakat jahiliyah dengan cara bertahannuth ( mengasingkan diri  untuk beribadat) di gua
Hira yg terletak di Jabal Nur kira-kira 6 km dari Mekah..
6.     6 Ogos 610M ( 17 Ramadhan ) turun wahyu pertama. Surah Al- Alaq – menjadi tanda pemisah Zaman
Jahiliyah dengan Zaman Islam. Umur Nabi ketika itu 40 tahun.
  
Kerasulan Nabi Muhamad saw.
1.     Wahyu pertama Surah Al-Alaq ayat 1-5 – memerintah umat Islam membaca.  Mula tamadun Islam yang
bersandarkan ilmu.
2.     Kepentingan pembacaan dari aspek  Ilmu :
a.      Pembacaan melahirkan masyarakat berilmu pengetahuan.
b.     Bacaan menggalakkan kajian.
c.     Bangsa yang maju ialah bangsa yang berilmu – ilmu hanya wujud jika masyarakat rajin membaca.
d.     Kewujudan dan peningkatan tamadun adalah kerana penguasaan ilmu.
3.     Wahyu kedua Surah Al-Muddasir ayat 1 –7. Mengistiharkan Muhamad sebagai rasul dan mewajibkan
Nabi saw menyampaikan kepada masyarakat Arab Jahiliyah.
4.     Cara pertama yang dilakukan ialah
a.      membetulkan akidah dan kehidupan masyarakatnya.
b.     Menggesa meninggalkan amalan yang keji seperi penindasan , pembunuhan dan mencuri.
  
Penyebaran Islam di Makkah
1.     Cara dakwah beperingkat.
a.      Secara rahsia
i.      Selama 10 tahun di kalangan ahli keluarga, sahabat rapat dan kaum kerabay baginda.
ii.      Antaranya kepada Khadijah Khuwailid, Ali Bin Abi Talib ( 10 Tahun ), Zaid Bin Harithah, anak
angkat Nabi, Abu bakar Assiddiq dan beberapa tokoh Qiraisyh spt Uthman Bin Affan, Zubair bin Awam,
Al- Arqam bin Abu Arqam.
iii.      Al- Arqam menjadikan rumah sebagi pusat dakwah yang pertama di Makkah
iv.      Nabi menyebarkan melalui keperibadiannya seperti ketinggian akhlak Nabi, kejujuran para
sahabat.
b.     Terbuka - apbila mendapat perintah daripada Allah swt.
i.      Kepada keluarga Abul Muttalib. Diadakan di rumah Ali bin Abu Talib. Penentang kuat Abu
Lahab , bapa saudara Nabi.
ii.      Secara terangan di Bukit Safa. Menerusi wahyu Allah al- Hijr ayat 94. kepada bani Abdul
Muttalib, Zuhrah, Tamim, Makhzum dan Asad.
iii.      Berlaku perdebatan terbuka dengan Abu Lahab.- menghina Nabi saw.
  
Reaksi Masyarakat Arab Terhadap Islam
Peringkat awal tidak ambil tahu kerana hal keluarga. Bila ramai memeluk Islam mula proses
penentangan terhadap Islam. Asasnya reaksi masyarakat Arab dapat dilihat melalui dua unsur:
 
Penerimaan Terhadap Islam
1.     Reaksi positif – kerana dibuat secara rahsia bagi mengelakkan ajaran ini dihancurkan dan melemahkan
penganutnya.
2.     Peringkat awal penganut dari kalangan ahli keluarga  , para sahabat yang terdekat dan golongan hamba.
Sebab layanan yang sama antara sesama manusia.
3.     Sebab penerimaan Islam oleh penganutnya kerana
a.      Layanan yang saksama
b.     Kemurnian ajarannya.
c.     Kebijaksanaan dakwah Nabi saw secara lemah lembut dan berhikmah
d.     Seruan tanpa paksaan tetapi memujuk dengan menggunakan akal.
e.      Pendekatan yang baik seperti:
i.      Membandingkan nilai akhlak jahiliyah dan nilai akhlak Islam.
ii.      Pembacaan ayat suci Al-Quran untuk menjawab soalan yang dikemukakan
                                            iii.      Penerangan dan teladan yang baik.
f.       Penyebaran dibuat dengan menanam kekuatan iman. Harta bukan matlamat , tetapi kesabaran
dan pengorbanan
g.     Keperibadian Nabi saw yang berakhlak mulia.
h.     Nabi saw mempunyai kekuatan mental, fizikal, dan rohani

Penentangan  Terhadap Islam
1.     Penentangan dilakukan dengan pelbagai cara . Antaranya
a.      Dicemuh.
b.     Diganggu dalam membuat ibadat. Sebagai cth. Diletakkan benda kotor pada  tengkuk baginda Nabi
saw.
c.     Cubaan membunuh Nabi.
d.     Hamba yang peluk Islam disiksa. Bilal bin Rabah dijerut lehernya oleh Umaiyah bin Khalaf, Keluarga
Yassir dijemur di tengah padang pasir, Isterinya Sumaiyah mati syahid, Amir bin Fuhairah disiksa dengan
kejam sehingga gila dan Zunainah disiksa Abu Lahab sehingga buta.
e.      Melalui syair – sering ejek melaluimpuisi.
f.       Pujukan dengan menyerahkan wanita cantik dan harta.
g.     Pemulauan terhadap Nabi dan keluarga baginda. Pernyataan pemulauan digantungkan di kaabah.
Berjalan selama 3 tahun. Tidak begitu berjaya sebab:
i.      Bantuan daripada Abu Talib.
ii.      Ada orang Quraish yang tidak mematuhi pemulauan.
iii.      Orang Islam yang berkeupayaan membantu. Khadijah serahkan semua hartanya untuk
Islam. Selain Khadijah wanita Islam yang berjuang spt Aisyah dan Ummu Salamah di Madinah.
h.     Bentuk pemulauan orang Quraish:
i.      Tidak menjalankan perniagaan dengan keluarga Nabi.
ii.      Tidak memberikan sebarang bentuk pertolongan kepada keluarga Nabi.
iii.      Tidak berkahwin dengan anggota keluarga Nabi.
2.     Sebab penentangan:
a.      Perbezaan kepercayaan dan amalan. Islam berasaskan kepercayaan kepada Allah swt. Jahiliyah –
berhala.
b.     Ajaran Islam menyarankan prinsip persamaan , Jahilaiyah tidak.
c.     Islam bertunjangkan konsep persaudaraan, Jahiliyah menolak lebih kepada Assabiyah.
d.     Amalan dan akhlak yang murni, Jahiliyah banggakan mencuri, merampas harta orang, dan
menindas.
e.      Politiknya – Mereka merasakan jika menerima Islam mereka akan tunduk kepada kepimpinan Nabi.
Sebab mereka dari dulu bersaing untuk menjadi ketua.
f.       Islam boleh menggugat pengaruh politik kabilah mereka dan menaikkan kabilah bani Qusai /
Hashim.
g.     Aspek ekonomi – Islam menggugat dan jejaskan perusahaan ukir patung berhala.
 
Penyelesaian masalah oleh Nabi Muhamad saw. 
1.     Penentangan terhadap Islam semakin meningkat setelah kematian Abu talib dan Khadijah. Maka Nabi
mengambil langkah tertentu. Antaranya ialah
a.      Hijarh ke Habsyah untuk dapatkan perlindungan.
b.     Nabi dan Zaid bin Harithah ke Taif – kurang dapat sambutan.
c.     Hijrah ke Madinah pada 622M

BAB 5
 KERAJAAN ISLAM DI MADINAH
Pengenalan
Madinah terletak antara Makkah dan Syam. Laluan pedagang . Tempat persinggahan. Penduduknya
terdiri daripada Yahudi, Nasrani dan Arab. Yahudi – Bani Quraizah, Bani Nadhir, Bani Qunaiqa’ , Arab –
Aus dan Khazraj. Kehidupan kurang sebab pergeseran kabilah dan penguasaan ekonomi oleh Yahudi.
Aus dan Khazraj jemput Nabi saw – wujud Aqabah 1 pada 621M.
Madinah – Bandar bercahaya. Dikenali juga dengan Yathrib. Terletak di wilayah Hijjaz.
Suku Aus di Selatan dan Timur, Khazraj di tengah Madinah, Yahudi pertama hijrah ke Madinah ialah
Qinuqa’.

Perjanjian Aqabah
1.     Aqabah ialah tempat antara Mina dan Makkah. Wakil Aus dan Khazraj menemui Nabi di Aqabah
kemudian peluk Islam. 621M mengunjungi kagi dan wujud perjanjian Aqabah 1. Syarat Perjanjian:
a.      Suku Aus dan Khazraj hendaklah beriman dengan Allah swt. Dan Rasul
b.     Membantu Nabi saw
c.     Tidak mengamalkan amalan Jahiliyah.
2.     Selepas perjanjian hantar Mus’ab bin Umair ubtuk mendakwah.
3.     622M Perjanjian Aqabah 2. Syaratnya :
a.      Suku Aus dan Khazraj memeluk Islam dan taat kepada Nabi saw.
b.     Suku Aus dan Khazraj jemput Nabi saw di Makkah untuk hijrah ke Madinah
c.     Mereka secara sukarela mengadakan tempat tinggal
d.     Berjanji menjaga keselamatan baginda dan orang Islam Makkah
e.      Kesediaan mempertahankan Islam.
4.     Kesan Perjanjian:
a.      Penghantaran utusan dakwah ke Madinah
b.     Islam mula tersebar di Madinah kemudian seluruh pelusuk dunia
c.     Perlindungan bagi orang Islam Makkah.
d.     Jaminan dan keselamtan orang Islam Makkah terjamin
e.      Berlaku Hijrah dan kewujudan tahun Hijrah.
f.       Permulaan wujudnya negara Islam di Madinah
g.     Megembalikan keaman dan persaudaraan  masyarakat Madinah oleh Nabi saw melalui Islam.
h.     Wujud tentangan dan rancangan bunuh Nabi oleh Quraish di Makkah.
         
Hijrah
 Berlaku pada 12 Sept 622M ( 1 H ). Berlaku secara rahsia dan berperingkat. Muhamad hijrah bersama
Abu Bakar AsSiddiq – perjalanan 12 hari. Umar secara sendirian dan terang-terangan.
 
Konsep Hijrah
 Maknanya:
1.     Maksud perkataan Arab – berpindah.
2.     Dalam konteks tamadun Islam bermaksud perpindahan orang Islam dari Makkah ke Madinah .
Bertujuan untuk memperkukuhkan kedudukan Islam dan satu strategi penyebaran.
3.     Pengertian lain – Perjuangan untuk menegak kebenaran dan meninggalkan keburukan atau kejahatan.
4.     Semangat ingin berubah dan boleh berlaku dalam pelbagai keadaan spt perubahan sikap, cara berfikir,
dan tingkah laku.
5.     Barat mentafsir Hijrah sebagai pelarian. Disangkal kerana terdapat perbezaan konsep Hijrah Barat dan
Islam spt berikut:
a.      Hijrah orang Islam kerana jemputan orang Arab Madinah.
b.     Orang Makkah ke Madinah disambut dengan gembira dan rela.
c.     Orang Islam Makkah diberi jaminan kjeselamatan dan diberi tempat tinggal.
d.     Nabi Muhamad saw pula dilantik sebagai pemimpin Madinah dan diterima oleh semua golongan
penduduk Madinah.
 Cara penghijrahan Nabi Muhamad saw.
1.     Setelah berjaya melepaskan diri daripada kepungan
2.     Ali Abu Talib menggantikan nabi saw untuk tidur di tempat nabi.
3.     Bersama Abu bakar meninggalkan Makkah .
4.     Bersembunyi di gua Thur = Dibantu oleh Abdullah bin Abu bakar – intip kegiatan orang Quraish, Asma
binti Abu Bakar – menghantar makanan, Amir bin Fuhairah – gembala kambing agar susu kambing diberi
kepada baginda.
5.     Dipandu oleh Abdullah bin Arqat – waktu itu belum Islam lagi.
 
Sebab dan Tujuan Hijrah
1.     Perintah Allah swt menerusi wahyu. Firman spt: Surah al- Anfal.
2.     Meneruskan penyebaran Islam. Di Makkah Islam diancam.
3.     Satu strategi bukan kekecewaan penyebaran.
4.     Suasana aman di tempat baru memudahkan penyebaran Islam.
5.     Jemputan daripada penduduk Madinah yang menghadapi pelbagai konflik. Memerlukan pemimpin dan
mendamaikan ketegangan.
 
Kepentingan Hijrah
1.     Dakwah Islamaiah dapat dilakukan dengan aman. Dan dilakukan secara terangan.
2.     Peluang untuk mendamaikan amasyarakat Arab di madinah.
3.     Menjalinkan hubungan persaudaraan orang Islam makkah dan Madinah.
4.     Dapat menyatukan golongan yang sebelum ini berseteru.
5.     Wujud golongan Muhajirin dan Ansar.Muhajirin bermaksud – berpindah. Ansar bermaksud – menolong
( Nasara ) Golongan ansar membantu Muhajirin dengan cara:
a.      Menjaga keselamatan
b.     Menyediakan modal untuk berniaga
6.     Kemanan dapat menjana ekonomi , kegiatan agama, dan kegiatan lain dalam sejahtera sebagai sebuah
negara.
7.     Wujud takwim Hijrah. Mula digunakan pada zaman Khulafa Ar Rasyidin kedua – Umar al Khatab.
8.     Wujud masjid Nabawi . Masjid pertama dalam perkembangan Islam ialah Masjid Quba’. Fungsi mnasjid
pelbagai seperti:
a.      Beribadat
b.     Belajar
c.     Tempat bertemu dan berbincang akan masalah
d.     Aktiviti jual beli.
9.     Pertukaran nama Madinah Al Munawarah daripada Yathrib. Pusat tamadun islam dan agama.
10. Menunjukkan sikap toleransi dan tolong menolong ke arah kecemerlangan.
11. Menunjukkan sokongan dan pengorbanan sahabat nabi. Menggadai nyawa, harta. Abd rahman Auf
menyumbangkan hartanya untuk Islam.
12. Memperlihatkan wanita beperanan menggerakkan kemajuan negara. Cth puteri Abu bakar Assiddiq –
Asma’ – menghantar makanan dan berita semasa persembunyian Nabi di Gua Thur.
13. Menunjukkan ketabahan hati dan kebesaran jiwa nabi sanggup meninggalkan kampung halaman.
14. Kebijaksanaan nabi mengaur strategi untuk berhijrah.
15. Kwujudan negara Islam pertama bagi mempertahankan Islam dan Madinah dariapda Quraish.

Piagam Madinah atau Sahifah Madinah


1.     Perlembagaan atau undang-undang bertulis pertama di dunia yang dirangka  Nabi pada 622M-
berpandukan wahyu.
2.     Asas pemerintahan Kerajaan Islam yang terdiri daripada masyarakat Islan dan Bukan Islam.
3.     Mencatatkan tentang tanggung jawab ketua negara dan rakyatnya
4.     Dirangka berasaskan persetujuan orang Islam dan bukan Islam.
5.     47 fasal . 23 fasal membincangkan hubungan orang Islam dan tanggungjawab mereka. 24 fasal
tanggungjawab orang bukan Islam terhadap Madinah.
6.     Boleh dirumus kepada 7 aspek penting yg merangkumi politik, ekonomi, sosial spt
a.      Pentadbiran
                                                i.      Nabi Muhamad pemimipin di Madinah
                                              ii.      Sebagai hakim menyelesaikan masalah antara Islam dan Bukan Islam
b.     Agama
                                                i.      Bebas mengamalkan sebarang agama
                                              ii.      Bebas mengamlkan adat selagi tidak bertentangan dengan Islam.
c.     Sosial
                                                i.      Masyarakat sebagai satu ummah dan mem[unyai tanggungjawab yang sama terhadap
negara
                                              ii.      Tidak boleh bermusuhan
d.     Perundangan
                                                i.      Undang-undang Islam diguna pakai, tetapi undang-undang kekeluargaan dalam kabilah
boleh diamalkan selagi tidak bertentangan dengan Islam
                                              ii.      Undan-undang Islam menekankan pengingsafan dan bukannya jatuhan hukuman.
                                            iii.      Mennetapkan syarat jatuh hukuman seperti saksi yang dapat mengesahkan jenayah.
e.      Pertahanan
                                                i.      Semua anggota masyarakat dikehendaki pertahankan negara
f.       Kedudukan kaum Yahudi
                                                i.      Keselamatan terjamin selagi mematuhi perlembagaan Madinah
g.     Ekonomi
                                                i.      Kerjasama dituntut bagi memajukan ekonomi negara
                                              ii.      Unsur tipu dan riba dihapuskan.
 
Kepentingan Piagam Madinah
1.     Model kerajaan Islam yang unggul
2.     Unsur Islam boleh digunakan dalam negara pelbagai agama dan kaum
3.     Perlembagaan yang mengandungi unsur dunia dan akhirat.
4.     Menunjukkan sistem ekonomi Islam mementingkan keadilan dan ketelusan dalam perniagaan.
5.     Berjaya membentuk masyarakat  berasaskan ummah – hidup dalam  bersatu padu dan aman menerusi
semangat ukhuwah Islamiah – iaitu semangat persaudaraan sesama Islam. Aspek Ukhwah dapat dilihat
menerusi:
a.      Keadilan sosial
b.     Persamaan hak dan persaudaraan Islam
c.     Tiada perbezaan taraf
6.     Mempamerkan undang-undang yang lengkap dan sempurna berasaskan undang=undang syariah.
7.     Negara diwujud atas dasar pelembagaan terlebih dahulu.
8.     Berjaya menyusun masyarakat kehidupan yang sistematik berasaskan undang-undang bukan nafsu dan
kekuatan kaum.
9.     Wujudkan semangat kerjasama dan sama-sama  bertanggungjawab menjaga keselamatan negara
hingga menjadikan kerajaan Islam kuat dan disegani.
 
Penyebaran Islam 
Strategi penyebaran Islam:
1.     Menghantar utusan ke Rom, Rom Timur Timur, Parsi, Mesir, Habsyah dan wilayah di sekitar
semenanjung Arab.
2.     Tidak dengan paksaan tetapi dengan diplomasi dan menunjukkan nilai-nilai yang baik.
3.     Menerusi warkah atau surat untuk wujud persefahaman.
4.     Peperangan – dengan izin atau bertujuan memeprtahankan diri, agama dan negara. Kerajaaan Islam
melalui beberapa siri peperangan sejak 622M Antaranya:
a.      Perang Badar 624M/2H
                                                i.      Dalam perang ini Islam menang, Nabi mengampunkan orang tawanan Arab Quraish,
Tawanan Wanita dan kanak-kanak dibebaskan. Lelaki diberi syarat untuk membebaskan diri mereka –
ajar 10 kanak-kanak Islam baca dan tulis sehingga pandai akan dibebaskan.
b.     Perang Uhud 625M/3H
c.     Perang Khandak 627M/5H
d.     Perang Tabuk 630M/8H
5.     Perang dalam Islam mesti ikut prinsip tertentu, iaitu
a.      Dengan izizn Allah swt setelah turunnya wahyu. Berperang apabila diserang oleh musuh.
b.     Berperang untuk mencari keamanan supaya tempat ibadat terjaga.
c.     Menentang kesaliman dan mempertahankan diri.
d.     Islam menganjurkan perdamaian jika musuhnya inginkan perdamaian.
e.      Dakwah mesti dilaksanakan dengan baik
f.       Perang berpandukan aspek berikut:
                                                i.      Tidak boleh membunuh orang yang lemah spt orang tua, kanak-kanka, wanita, orang
sakit, dan orang yang menyerah diri.
                                              ii.      Tidak dibenarkan membunuh  binantang ternakan, dan tanaman.
                                            iii.      Dilarang meroboh rumah ibadat.
Perjanjian Hudaibiyah
Latar Peristiwa
628M orang Islam ingin ke Makkah untuk beribadat.dan mengerjakan umrah Disekat oleh Quraish. Di
Hudaibiyah. Di situ orang Islam cuba menerangkan tujuan kedatangan dengan menghantar Uthman bin
Affan. Peringkat awal tidak mempedulikan, tetapi apabila dapat tahu orang islam bersetia dan
bersumpah untuk membela Uthman yang dikatakan dibunuh. Orang Quraish takut dan hantar Suhail bin
Amru untuk berunding. Maka wujud Perjanjian Hudaobiyah pada 628M/6H.
 Mengapakah Uthman Bin Affan dipilih?
1.     Mempunyai ramai saudara mara di Makkah
2.     Sahabat yang matang dan tua berbanding sahabat lain
3.     Lemah lembut dan bertolak ansur.
Kandungan Perjanjian Hudaibiyah.
1.     Bersetuju mengadakan gencatan senjata selama 10 tahun
2.     Kabilah Rab lain bebas memilih sama ada kepada orang Islam Madinah atau Arab Quraish Makkah.
3.     Orang Islam Madinah yang memihak ke Makkah tanpa kebenaran penjaganya  tidak dipulangkan.
4.     Orang Quraish Makkah yang memihak ke Madinah tanpa kebenaran penjaganya perlu dipulangkan.
5.     Orang Islam boleh ke Makkah pada tahun berikutnya - 7 H.
 
Kepentingan Perjanjian Hudaibiyah
1.     Orang Islam dapat menunaikan haji pada tahun 629M/7H.
2.     Tempoh perdamaian membolehkan Nabi saw merangka program dakwah ke seluruh Tanah Arab.
3.     Suku Arab boleh menganut sebarang agama tanpa halangan.
4.     Islam dapat berkembang  berlipat kali ganda.
5.     Islam tersebat dengan aman
6.     Walaupun dikatakan berat sebelah tetapi telah dapat mengislamkan pemuka Quraish spt Khalid Al
Walid, Amru Al As, dan Uthman  bin Talhah.
7.     Melambangkan ketokohan Nabi saw sebagai pemimpin unggul.
8.     Sebagai satu pengiktirafan terhadap kerajaan Islam Madinah.
9.     Pembukaan Makkah pada 630M setelah berlaku pencabulan gencatan senjata. Berlaku apaila orang
Quraish memberi sokongan kepada Bani Bakar yang berperang dengan Bani Khuzaah  yang berpihak
kepada Islam.
 
Pembukaan Semula Kota Makkah
Sebab
1.     Tempat kelahiran Nabi Muhamad saw dan tempat lahirnya Islam.
2.     Orang Quraish melanggar perjanjian Hudaibiyah 630M.
3.     Satu strategi jangka panjang dalam penyebaran Islam.
4.     Kedudukan Madinah akan menjadi lebih mantap.
 Cara
1.     Tanpa kekerasan
2.     Peringkat awal menghantar tentera Islam – empat pasukan 10000 orang.
3.     Diketuai oleh Khalid Al Walid, Abu Ubaidah Al Jarrah, Saad bin Ubadah, dan Zubair Al Awwam.. Masuk
Makkah melalui 4 penjaru.
4.     Keyakinan dan setia kawan kunci kejayaan tentera Islam.
5.     Pengislaman Abu Sufian dan AL Abbas – memudahkan lagi Makkah dibuka. Selain jaminan keselamatan
penduduk Makkah.
 Kesan
1.     Sebelum memasuki Makkah Abu Sufian dan bapa saudara nabi Al Abbas telah memeluk Islam.
2.     Menunjukkan persaudaraan dengan mereka yang memasuki rumah Abu Sfian tidak akan ditentang.
 
Kepentingan Pembukaan Kota Makkah
1.     Menunjukkan semangat persaudaraan Islam dengan memberi jaminan keselamatan
2.     Menunjukkan semangat perpaduan dalam negara yang pelbagai agama dan keturunan
3.     Sifat pemaaf Nabi saw terserlah – tidak membalas dendam terhadap orang Quraish.
4.     Kaabah terpelihara daripada kemungkaran. Agama menyembah berhala dihapuskan.
5.     Kota suci umat Islam dalam melakukan ibadah.
6.     Membuktikan kukuhnya negara Islam di Madinah.
7.     Bermulanya penyebaran Islam secara menyeluruh ke Tanah Arab tanpa paksaan.
8.     Wujud sebuah pusat pemerintahan Islam yang kuat – Madinah masih kekal pusat pemerintahan.
9.     Titik akhir perjuangan Nabi saw dan pada 632M/11H Nabi Muhamad wafat. Khutbah akhir Nabi
menyatakan
a.      Setiap orang Islam bersaudara
b.     Meninggalkan pusaka iaitu al quran dan sunnah.
 

6  BAB
PEMBENTUKAN KERAJAAN ISLAM DAN SUMBANGANNYA
 
Pengenalan:
Khutbah terakhir  Nabi Muhamad menjelaskan aspek berikut:
1.umat islam mesti bersatu padu
2.mencintai perdamaian
3.berpegang teguh jepada agama islam
 
Ini kerana selepas kewafatan baginda umat islam menghadapai dugaan besar antaranya:
1.mendapatkan calon pengganti nabi muhamad.
2.munculnya individu yangf mengaku nabi
3.golongan yang tidak membayar zakat
4.murtad – golongan al riddah.
 
Kerajaan Khulafa Al- Rasyidin
Selepas wafat 632M – sistem pemerintahan islam dikenali sebagai khalifah. – dikenali dengan khulafa al
rasyidin. Antara khalifahnya:
1.Abu Bakar Assiddiq – Bani Tamim – 632 M – 634 M
2.Omar  Al Khattab – bani Adi – 634M – 644M
3.Uthman bin Affan – Bani Umaiyah – 644M – 656M
4.Ali bin Abu Talib – Bani Hasyim – 5656M – 661M

 Konsep Khalifah:
Arab – pengganti yang melaksanakan tanggungjawab pemerintahan dan pentadbiran kerajaan.
Agama – tanggungjawab memelihara kemurnian agama islam yang disampaikan Nabi saw, dan
tanggungjawab kekalkan kehormonian serta kestabilan Islam.

 Syarat
1.lelaki yang merdeka
2.beragama islam
3.memiliki pengetahuan islam
4.mematuhi perintah allah
5.sanggup melaksanakan hukum islam
6.bersifat adil dan akhlak yang mulia
7.tubuh badan yang sihat dan sempurna
8.berfikiran cerdas, warak
9.pandai mentadbir.

 Kaedah atau Cara:


1.musyarawarah atau syura ( Syura bermaksud – Permuafakatan atau konsesnsus)
2.cadangan satu nama sahaja
3.pemilihan beberapa calon
4.pencalonan sekelompok masyarakat.
5.Baiah atau lafaz taat setia selepas dilantik jadi khalifah.

 Kepentingan Baiah dan syuara:


1.jamin bakal pentadbir yang tepat berkelayakan dan berhemah tinggi.
2.Pentadbiran kerajaan lancar.

Tugas Khalifah
Aspek Agama
1.memelihara kedudukan agama serta
2.mentadbir mengikut hukum syariah.
3.menitikberatkan sistem politik, ekonomi, sosial supaya berlaku keseimbangan antara keperluan rohani
dan jasmani. 
Politik:
1.memastikan kelicinan pentadbiran negara.
2.mempertahankan negara islam daripada musuh
3.bertanggungjawab melantik dan melucutkan jawatan pegawai.
4.ketua negara
Sosial:
1.menjaga kebajian rakyat supaya nikmati hidup sejahtera di dunia dan akhirat
2.menjaga dan meneruskan ajaran Allah swt.
3.mengekalkan perpaduan melalui konsep musyawarah dan syura
4.memantapkan sistem perundangan Islam.
Ekonomi:
1.menguruskan hal ehwal kewangan dan perbendaharaan negara-baitulmal
2.mengatur pungutan kharaj, jizyah, dan zakat.

Sumbangan Khulafa Al Rasyidin


Abu Bakar As Siddiq
Lahir 573M – nama sebenar Abdullah bin Abu Quhafah. As Siddiq bermaksud yang membenarkan kerana
sentiasa meyakini kebenaran nabi saw. Ikhlas, jujur dan setia. Juga digelar penyelamat umat islam. 
1.Berjaya mengatasi masalah perpecahan masyarakat Islam . Berpunca daripada:
a.Orang islam yang murtad dan gerakan golongan al Riddah yang menyalahtafsirkan ayat al
Quran sehingga tidak mahu bayar zakat.
2.Mempertahan Madinah daripada ancaman kuasa luar spt Parsi, Rom Timur, Menghantar Khalid Al
Walid tentang Pars di Iraq, Usamah bin Zaid ke Ghassan.
3.Melicinkan pentadbiran dengan pembahaian 10 wilayah spt:
a.Makkah
b.Taif
c.Yaman
d.Al Jund
e.Khalwan
f.Bahrin
g.Jarsh
h.Zabid
i.Hadrahmaut, dan
j.Nijran
4.Memperkenalkan bayaran bergaji untuk tentera melalui hasil rampasan perang
5.Perkenalkan undang-undang tanah dan hak rakyat terutama golongan Mawali – orang bukan arab
yang peluk Islam – hanya perlu bayar cukai tambahan.

6.Mengumpulkan kitab al Quran – arahkan Zaid bin Thabit. Sebab kumpul:


a.Ramai hafiz al quran gurgur shahid semasa gerakan ar riddah.
                                                 i. Sebelumnya ayat al quran disalin dalam bentuk:
                                               ii.batu
                                             iii.kulit binatang
                                            iv.kayu dan tulang
b.Disimpan oleh Khalifah Umar, Hafsah ( Isteri Nabi saw.) dan Uthman bin Affan
 
Umar Bin Al-Khattab
1.Berasal daripada Bani Adi , Lahir pada 583M. Nama sebenar Umar bin Al Khattab bin Naufal –
Keturunan Quraish. Terkenal dengan sifat berani, tegas dan berterus terang.Dikenali dengan Amirul
Mukminin atau Panglima Agung Mukmin.
2.Pelantikan dicadang oleh Abu Bakar As Siddiq dan dipersetujui para sahabat.
3.Jangka masa pemerintahan beliau dianggap zaman keemasan sebab:
a.Banyak perubahan dan pembaharuan dilakukan.
4.Bidang politik:
a.Perkenalkan dasar pentadbiran dan pelantikan pegawai
b.Tubuhkan Majlis Syura dianggotai Muhajirin dan Ansar
c.Bahagikan jajahan takluk kepada beberapa wilayah
d.Melantik wali atau gabenor sebagai ketua – bertindak sebagai ketua pentadbir dan tentera.
e.Tubuhkan beberapa jabatan seperti Jabatan Tentera, Polis, Percukaian, dan Perbendaharaan.
Negara. Diketuai Khatib atau setiausaha.
f.Jabatan kehakiman dipisahkan daripada jabatan lain untuk elak salah laku oleh hakim dan
dibayar gaji bulanan – 500 dirham.
5.Bidang Sosial
a.Pendidikan – sediakan guru dan tempat belajar serta kembangkan pembelajaran al quran.
                                                 i.Sebagai contoh ; Abu Sufyan dihantar ke kawasan orang badwi
b.Perkenalkan kalendar Islam dan Tahun Hijrah.
c.Susun semula sistem ketenteraan bentuk tentera tetap dan sukarela.
d.Markas tentera dibina dibandar utama.
e.Kubu Pertahanan di sempadan yang menghadap musuh seperti Di Madinah, Kufah, Fustat dan
Basrah.
6.Bidang Ekonomi.
a.Bina terusan dan tali air – tambah hasil pertanian seperti empanagan Abu Musa di Basrah dan
Terusan Amirul Mukminin – 111km di Mesir.
b.Rakyat digalak teroka tanah baru dan usaha tanah terbiar.
c.Perkenal pelbagai cukai spt:
                                                 i.Kharaj – berdasarkan jenis tanaman dan kesuburan tanah
                                               ii.Jizyah – dikenakan terhadao golongan zimmni – orang bukan Islam yang duduk dalam
wilayah Islam dan kekal dengan tradisinya. Mereka bebas daripada perkhidmatan tentera dan
pembayaran zakat.
d.Baitul diperkenalkan bagi kawal aliran zakat
 

Khalifah Uthman Bin Affan


Latar belakang
1.Nama sebenar Uthman bin Affan Bin Abil As bin Umaiyah. Lahir pada 576M.
2.Hartawan yang dermawan, lemah lembut, bertolak ansur, sikap simpati,
3.Digelar Zun Nurain – mempunyai dua cahaya kerana pernah kahwini dua orang puteri Nabi saw.
4.Pelantikan melalui majlis syura. Enam calon dicadangkan :
5.Ali Abu Talib dan Uthman bin Affan mendapat undi sama banyak. Abd Rahman bin Auf mendapatkan
pendapat orang ramai dan bersetuju yang Uthman layak menjadi khalifah yang ketiga. 
Sumbangan :
1.Berjaya meluaskan wilayah Islam hingga ke Afganistan, Smarkand, Cyprus,dan Tripoli.
2.Memperkukuhkan pertahanan dan membina tentera Islam .
3.Menjadi satu nashkah Al Quran sebagai bacaan yang rasmi – Mushaf Uthmaniah.
4.Membina jalan raya, jambatan, rumah rehat.
5.Mengukuhkan peranan baitulmal untuk biayai pembangunan negaa dan perkuat tentera islam spt
pembelian senjata dan kapal.
6.Jizyah dikekalkan.

Khalifah Ali Abu Talib


Latar Belakang.
1.Lahir 602 M. Bani Hasyim.
2.Terkenal dengan sifat keberanian  dan kepahlawanannya.. Tegas serta berpengetahuan luas dalam
Islam.
3.Pelantikan mendapat sokongan terbanyak.
4.Kepakaran dalam perundangan Islam.

Sumbangan:
1.Berusaha mengekalkan kestabilan dan keharmonian negara. Cth dalam Perang Siffin . Sanggup
berdamai dan berunding.
2. Membina markas tentera di Parsi dan Sempada Syria.
3.Ekonomi :Kutipan Jizyah diteruskan. Spt dalam surat kepada al-Asytar.

Kesimpulan:
1.Sistem pemerintahan Khulafa Ar Rasyidin menitikberatkan  :Kesejahteraan agama, rakyat dan negara.
2.Kerajaan Islam Madinah dapat berkembang dengan kukuh dan berkembang menjadi negara yang kuat.
3.Kerajaan Islam dapat bersaing dengan Rom dan Parsi. Khalifah tidak mementingkan diri dan tidak
mengamalkan kehidupan mewah.
4.Berjuang mengekalkan pembangunan,kesejahteraan dan kebahagiaan rakyat jelata.
5.Rakyat dapat menikmati kesejahteraan dan kemakmuran hidup.
6.Pada akhir pemerintahan Khulafa ArRasyidin digantikan dengan pemerintahan sistem warisan iaitu
pemerintahan dibuat secara turun temurun atau monarki.
7.Sebelumnya sistem syura. Sistem syura bermaksud pelantikan dibuat secara musyawarah dan
dipersetujui sama ada sebulat suara ataupun secara demokrasi. Pandangan para sahabat dan umat
Islam dilakukan bagi mendapatkan pengganti yang baik.

Kerajaan Bani Umaiyah.


1.Sempena mengambil nama Umaiyah bin Abdul Shams bin Abd Manaf. Tokoh peniaga terkenal dan
dipadang tinggi pada waktu itu.
2.Diasaskan oleh Muawiyah Bin Abu Suffian.- berikutan penyerahan oleh Hassan Bin Ali.
3.Penyerahan dilakukan bagi mengelakkan  umat Islam berpecah belah.
4.Bermula dari 661M hingga 750M berpusat di Damsyik. Merupakan tahap pertama dan masih guna
gelaran Khalifah.
5.Tahap kedua di Sepanyol diasaskan oleh Abdul Rahman al- Dakhil atau Abd Rahman 1 di Cordova
dengan Andalusia  sebagai ibu kota.
6.Bermula dari 756M hingga 1031M. Gelaran ketua negara ialah Amir.

Sumbangan:
Politik:
1.4 aspek utama:
a.Sistem Khalifah –  pelantikan khalifah menggantikan Nabi saw.
b.Sistem wazarah – pelantikan wazir – mengetuai sistem pentadbiran  di bahagian kerajaan
pusat, dan  gabenor dilantik bagi mengetuai pentadbiran wilayah.
c.Sistem urus setia – beberapa pegawai dilantik bagi mengumpul rekod, mengurus surat,
Bahagian yang diwujudkan – Surat menyurat, cukai, ketenteraan, polis, dan kehakiman.
d.Sistem hijabah – Seorang pegawai ditugas untuk menjaga keselamatan khalifah.
2.Satu sistem politik sistematik dan jelas.
3.4 sistem diatas diperkukuhkan dengan penubuhan:
4.Jabatan cukai, Jabatan Surat menyurat, Jabatan Urusan Am, dan Jabatan Cap Mohor
Pemerintaha( diasaskan oleh Muawiyah)
5.Tahap pertama sistem ketenteraan di perkemaskan – Jabatan Ketenteraan, diikuti dengan penubuhan
tentera darat dan laut 
Sosial:
1.Kota Basrah pusat pengajaran dan penyebaran ilmu. Lahir ilmuan spt:
                                            i.Khalili bin Ahmad – pakar bahasa dab filologi arab.
                                          ii.Sibawayhi – ahli nahu arab
                                        iii.Al- Farazdaq, Jarir, Umar ibn Abi Rabiah dan Jamil al-Uzri – sasterawan.
b.Bahasa Arab menjadi bahasa rasmi negara. Orang bukan Arab juga mendapat faedah dengan
adanya tanda bunyi atau baris dalam al Quran.
2.Perkembangan ilmu agama terutama dalam era Umar Abdul Aziz. Lahir tokoh spt:
a.Urwah bin al-Zubayr – Hadis
b.Zihat al Zuhri – Hadis
c.Ibn Jarih – tafsir
d.Hasan al Basri – Usuluddin
e.Wasil bin Ata - Usuluddin
3.Taraf Kesihatan meningkat – pembinaan hospital di Damsyik oleh al-Walid bin Abdul Malik. Hospital
Kusta oleh Umar Abdul Aziz.
a.Buku diterjemahkan ke dalam bahasa Arab.
b.Ibn al Nafis – pakar bedah menghasilkan al Shamsil fis Sinaah al-Tabibiyah ( Kajian Umum
Profesion Kedoktoran) – bincang eknik pembedahan dan rawatan selepas bedah.
c.Ilmu dalam bidang kimia dan astronomi turut berkembang.
4.Sistem perundangan.
a.Hakim mengenakan hukum berdasarkan itjihad berpandukan quran, hadis dan ijmak.
b.Hakim tidak boleh mempengaruhi.

 Sumbangan Bani Umaiyah Tahap Kedua – Andalusia.


1.Pendidikan:
a.Pusat Pengajian Tinggi di Cardova. Diasaskan Abd Rahman III. Menjadi pusat ilmu pengetahuan
di eropah.
b.Perpustakaan dibina – al-Hakam II.
c.17 pusat pengajian dan 70 perpustakaan di Andalusia.
d.Pusat ilmu – Seville, Toledo, dan Granada.
2.Pusat terjemahan
a.Terjemah karya yunani ke Arab di Toledo
b.Cardova pusat kegemilangan ilmu – jambatan dunia Islam dan Eropah
c.Ilmu Islam faedah kepada Eropah
3.Seni Bina
a.Masjid Cardova 36 meter, kubah berasaskan kayu berukir, tiang marmar 1293, 4700 lampu
guna 11 tan minyak setahun.
4.Baitulmal
a.Sistem kewangan – imbang pendapatan dan perbelanjaan.
b.Sumber pendapatan berdasarkan Kharaj –cukai tanah, Jizyah – cukai perlindungan, zakat,
Usyur – cukai satu persepuluh daripada hasil pertanian, Ghaninah – rampasan perang.
c.Caodova pusat ekonomi dan perdagagan antara bangsa
d.Andalusia buat tembikar/perhiasan perak dan emas, memproses kulit, senjata.
e.Sektor pertanian – sistem saliran ,penyelidikan untuk dapat benih terbaik.
Kesan:
1.Tunjuk kebijaksanaan pemerintahmerancang dan melaksana pembaharuan.
2.Selaraskan pentadbiran kerajaan.
3.Pembangunan dan perkembangan tamadun perlu menyeluruh , merangkumi politik, ekonomi dan
sosial.
 
Sebab Keruntuhan Umaiyah dan Kemunculan Abbasiyah.
1.Penentangan luar dan dalam negara kerana:        
a.Orang Islam bukan Arab spt Parsi dan barbar merasakan mereka tidak diberi jawatan dan
didiskriminasikan.
b.Kena kadar cukai yang tinggi daripada orang Arab Islam.
2.     Abai tanggungjawab terhadap rakyat dan agama Islam.
3.     Pemilihan Khalifah secara warisan ditentang sebilangan besar orang Islam spt Siah dan Khawarij.
 
Kerajaan Abbasiyah
Pembentukan Kerajaan
1.Mula 750M ditaja oleh Ali bin Abdullah.
2.Peringkat awal sulit kemudian terbuka.
3.Gunakan kempen Ahlul Bait ( Keluarga Nabi saw)
4.Pusat Operasi di Khurasan, Kufah dan Humaimah.
5.Diperkukuhkan dengan sokongan 2 pahlawan besar – Abu Salamah Al-Khallal di Kufah dan Abu Muslim
al-Khurasani di Khurasan.
6.Ambil sempena nama bapa saudra Nabi saw – Abbas.
7.Amal sistem monarki warisan.
8.Zaman Abu Jaafar, pusat pemerintahan ke Bagdad.
9.Berakhir dengan serangan tentera mongol pimpinan Hulagu Khan-cucu Genghiz Khan. Mengusir Sultan
al Mutasim. Meninggal Dunia di pulau Shahi setelah memeluk Islam
 
Sumbangan Abbasiyah
1.Zaman kegemilangan dalam zaman Harun A-Rashid, dan Al Makmun.
2.Baghdad menjadi pusat intelektual dan penyebaran ilmu – melalui aktiviti terjemahan bahasa asing ke
bahasa arab. Bahasa asing spt: Yunani, Sanskrit, Suriani .
3.Baitulhikmah – institusi keilmuan diasas oleh Harun Al Rashid – berkembang pada zaman al-Makmun
Harun al rashid.
4.Kegiatan utama:
a.Terjemahan falsafah dan sains, terutama dari Yunani. 3 tahap:
                                            i.segala idea atau percakapan
                                          ii.Kumpul idea yang serupa atau kumpul hadis nabi dalam buku.
                                        iii.Mengarang – lebih teliti kerana dicatat dan diatur ke dalam bab tertentu..
b.Penglibatan golongan ulama dalam penulisan – susun Hadis dan hasilkan buku fikah, tafsir,
sejarah. Ulama terkenal spt Imam Malik ( Al- Muwatta), Ibn ishaq ( Sejarah hidup Nabi), Abu Habifah
( Fikah dan Itjihad), Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Shafei, Imam Ahmad Hanbal.
c.Wujud pemisahan dalam ilmu tafsir, sirah dan hadis.
5.Kelebihan terjemahan:
a.Terjemahan/penciptaan dapat buat perubahan karya.Hurai dan buat penambaikkan dengan
memuatkan keterangan dan ulasan.
b.Peranan besar dalam kebudayaan dunia – pelihara ilmu daripada lenyap dan pupus kerana
terima hasil penulisan daripada zaman gelap di Eropah.
c.Penubuhan institusi tingkatkan kegiatan penyelidikan hingga ke Eropah , kemudian diterjemah
ke bahasa asing dan mula kebangkitan Eropah.
6.Kesan perkembangan ilmu:
a.Mula zaman pemulihan budaya @ Renaissance.
b.Tingkat pengetahuan manusia dan warisan yang tidak ternilai.
c.Ketrbukaan dan kesediaan terjemah daripada bahasa asing bagi faedah umat Islam.
d.Cendikiawan Islam memperbaiki dan meningkatkan karya asal.
e.Berlaku percambahan dan perkembangan ilmu.
 
Kerajaan Turki Uthmaniyah.
Latar Belakang:
Terbentuk daripada kerajaan kecil semasa  wujud kelemahan dalam kerajaan Abbasiyah.
 
Pembentukan Kerajaan.
1.Daripada Uthman bin Erturgul bin Sulaiman Shah – suku Qayi – Amir Saljuk bagi kawasan barat
Anatolia.
2.Bersempada dengan Byzantine@Rom Timur.
3.1301 berjaya mengalahkan Byzantine menyebabkan ghazi@pahlawan bersatu dibawah Uthman.
4.Meninggal dunia 1326 gantinya Orhan 1.
5.1336-1354 Orhan 1 menguasai  Marwara dan Pantai Aegean, Ankara, Galliph. Murad 1 dan Bayezid 1
kuasai Balkan Selatan, Utara Bulgaria, Philippopolis, Sofia, Salonia, Kosovo, Utara Albania dan Wallachia.
6.Mehmed 11 menawan Istanbul ( Constantinople) ibu negeri Roma Timur.
7.Pengukuhan empayar bermula dengan penaklukan Istanbul. 1453 – 1566 sehingga kematian Suleiman
1.
 

Faktor Kemerosotan Uthmaniyah.


1.Pemimpin yang lemah
2.Keruntuhan sistem pungutan cukai
3.Pertambahan penduduk sangat pesat dan sukar dikawal.
 
Sumbangan Kerajaan Uthmaniyah.
1.Empayar Islam yang mewujudkan kesatuan bagi umat Islam selama 600 tahun. Menjadikan Istanbul
pusat pentadbiran dunia Islam. Sultan Selim 1 digelar Pelindung Dua Bandar Suci.
2.Sistem Perundangan.- Dikenali sebagai Kanun Suleiman.
a.Suleiman 1 mempertahankan dan membela nyawa, harta,kehormatan setiap individu.
Perkenalkan Kanun Suleiman
3.Sistem organisasi dan pentadbiran perundangan Islam.
a.Jawatan kadi, mufti, Sheikhul Islam - Ketua Ulama keluarkan fatwa. Fatwa sebagai sumbangan
utama kepada agama dan sains undang-undang.
4.Sektor ekonomi – jalinan perdagangan Timur dan Barat / Dunia Islam dan Bukan.
a.Meliputi Laut Tengah, Laut Merah, Laut Hindi dan Mediterranean.
b.Membentuk Jalinan Perdagangan Dunia Islam berpusat di Istanbul.
5.Di Balkan perkenalkan sistem yang menggalakkan kecemerlangan individu – wujud mobiliti sosial.
Sebelum Islam . Sebelum Islam – sistem berasaskan keturunan dan susun lapis masyarakat.
6.Perkembangan Ilmu pengetahuan,pendidikan,budaya, penerbitan, penterjemahan.
a.Pendidikan Sistem madrasah ,sekolah pengetahuan akedemik, sekolah  sastera, maktab
tentera, maktab teknik dan kolej perubatan.
b.Penulisan ensiklopedia sains Islam – Penulis:
                                            i.Mehmed al-Fanari
                                          ii.Mofla Lufti
                                        iii.Katib Clebi
c.Kepentingan perpustakaan – wujud di masjid, hospital dan rumah.
7.Seni Bina – Minar Sinan 1490 – 1588 menghasilkan Masjid Sultan Ahmad ( Masjid Biru).
 
Faktor Penyebaran Islam Ke Eropah
1.Semangat Ketenteraan – Ghazi.
a.Tidak gentar untuk berjuang bagi penyebaran agama.
2.Penaklukan kawasan Sicily, Selatan Sepanyol, - Zaman Umaiyah. Zaman Uthmaniyah takluk
Constantinople ( Kejatuhan Kerajaan Byzantine)– sebarkan ke kawasan Balkan dan Eropah Timur.
3.Pegangan Aqidah yang kukuh dan akhlak yang tinggi.
4.Sistem ketenteraan tersusun serta penggunaan peralatan moden
a. meriam besar
b.tentera berkuda / infantri
c.kumpulan janisari – elit dan terlatih 5400 orang.
d.Tentera laut – 300 buah kapal – kawal laut Mediteranean.
5.Keadaan politik Eropah yang tidak stabil.
a.Pertelingkahan dan peperangan, kerajaan kecil bantu kerajaan Islam
b.Tentera Islamke Eropah atas jemputan Maharaja John VI Cantacuzens.untuk dapatkan
bantuan Uthmaniah ( Orhan ) bagi dapatkan Kerajaan Byzantine.
6.Kelemahan dan Kejatuhan Kerajaan Byzantine.
7.Kejatuhan institusi gereja, pergaduhan pemimpin dan kekurangan wang.

8.Aspek politik dan keagamaan.


a.Dasar diplomasi, tiada paksaanuntuk pelukIslam.
b.Penganut Kristian bebas amal agama , urus sendri gereja, Islam tidak campur tangan.
9.Tertarik dengan dasar sosial Islam.
a.Berasaskan kecemerlangan individu, bukannya keturunan.
b.Membina sekolah, rumah sakit, dan kawasan perdagangan.
10.Penghijrahan orang Turki ke Balkan dan usaha dakwah.
a. Terutama ke Thrace, Lembah Maritsa, Utara Bulgaria, Albania pd abad 14 dan 15M
b.Bina petempatan yang didiami mubaligh dan ahli sufi – menekankan tolenransi dan assimilasi,
Kesannya:
                                           i.Islam tersebar ke Utara Albania, Montenegero, dan Selatan / Barat Macedonia serta Crete.
 
Pertembungan Tamadun Islam dengan Tamadun Lain
Cara pertembungan:
1.Perdagangan dan perniagaan
a.Zaman Nabi pertembungan dengan Syam
b.Penguasaan Islam di Teluk Parsi,Laut Merah dan Timur Mediteranean pertembungan dengan
Tamadun Rom dan Yunani
c.Orang Islam menetap dan berdagang di Canton Cina .
2.Hubungan diplomatik
a.Penghantaran kumpulan peneroka ke Gibraltar, Selatan Sepanyol.
b.Bertemu dengan orang bukan Islam di Cardova, Valencia, dan Rhonda dan berjaya buat
hubungan diplomatik. Boleh memahami cara hidup, pandangan politik,keagamaan, ekonomi dan
pentadbiran.
3.Penaklukan dan ketenteraan
a.Kerajaan-kerajaan Islam membentuk ekpedisi ketenteraan.Menguasai Iraq dan Iran.
Bertembung dengan Tamadun Parsi.
b.Penaklukan Mesir dan Afrika Utara bertembung dengan Tamadun Eropah.
4.Kebudayaan
a.Kemasukan Islam ke Sepanyol wujud kebudayaan baru. Bahasa Arab menjadi bahasa
utama.berpusat di Cardova.
b.Lahir golongan Mozarab – orang Kristian yang ambik kebudayaan Islam dan Berbahasa Arab.
5.Intelektual
a.Berlaku antara ahli fikir Islam dan bukan Islam.
b.Ilmuan islam berjaya mendalami ilmu dan keilmuan Eropah.
Kesan Pertembungan
1.Dapat dilihat melalui sumbangan tamadun Islam kepada peradaban dunia.
a.Keagamaan sendiri.- satu nilai akidah – percaya kepada Allah swt. Sediakan sistem
perundangan berdasarkan Quran dan Hadis. Berasakan syariah dan akidah mudah diterima kerana
sarwajagatnya. Islam tidak menghapuskan amalan, cara hidup dan adat setempat.
2.Perluasan kawasan penyebaran Islam
a.Melahirkan bentuk kerajaan dan masyarakat spt
                                            i.Kerajaan Delhi Mughal
                                          ii.Cina wujud masyarakat islam
                                        iii.Umaiyah, Abbasiyah dan Uthmaniah wujud kerajaan pusat yang kuat.

b.Memboleh orang Islam menguasai ekonomi. Dengan ememastikan keselamatan laluan


perdagangan. Dibuat dengan cara
                                            i.Uthmaniah mempunyai Armada laut yang kuat .Menguasai Laut Merah, Mediteranean
dan Teluk Parsi.
c.Pedagang Islam berjaya berdagang hingga ke India,Ceylon, Kepulauan Melayu, Cina, Sepanyol,
Selatan Perancis, Armenia, dan selatan gurun Sahara.
d.Menguasai Istanbul pusat pertembungan dunia timur dan barat.
3.Mempengaruhi proses urbanisasi dan organisasi sosial
a.Mempengaruhi penyelarasan undang-undang yang saksama – cth di Balkan Zaman
Uthmaniyah.
b.Kebudayaan  dan Intelektual
                                            i.Perkembangan pendidikan agama dan bukan agama spt Matematik,  Sains dan
Teknologi. Zaman Abasiyah pelajar diwajbkan belajar - Ilmu Mantik ( Logik ), Geografi, Sejarah, Sains
Fizikal dan Biologi.
                                          ii.Tatatertib berpakaian, berfikir, bertutur, berdagang dan berpolitik. Zaman Uthmaniyah
, Sepanyol – orang bukan Islam mengamalkan cara hidup Islam.
1.Betutur dalam bahasa Arab, berpakaian Islam, tatasusila kehidupan. – dilakukan sehingga zaman
Renaissance
2.Peranan penting dimainkan oleh golongan Mudejar – orang Islam setempat yang menetap di kawasan
majoriti Kristian.
4.Pertukaran pendapat antara cendikiawan.
a.Peringkat awal cendikiawan Islam mengumpul maklumat dan teks penulisan.
b.Diterjemahkan  daripada penulis Greek spt Aritotle, Plato, Galen dan Hipocrates.
c.Proses penterjemahan wujudkan perpustakaan – Baituhikmah, Zaman Abbasiyah
d.Wujudkan budaya keilmuan  dan intelektual yang tinggi.
e.Ahli fikir Islam yang terawal menjalankan penyelidikan  ialah:-
                                            i.Abu al-Aswad al- Duali 7M
                                          ii.Hunayn bin Ishaq 873M – terjemah karya Greek
                                        iii.Al-Fazari – terjemahan hasil karya Tamadun India.
5.Perkembangan penterjemahan dan intelektual.
a.Zaman kemuncak antara 8M- 1258M , mula runtuh Kerajaan Abbasiyah.
b.Lahirkan cendikiawan Islam spt:-
                                           i.Zakaria al-Razi ( 865 -925M) – Perubatan – Kepentingan klinikal, Hasilkan 20 karya spt Al-
Hawi( Ensiklopedia perubatan) Terjemahkan hasil Galen-ahli perubatan Greek
                                         ii. Al-Zahrawi ( 936-1013M) – Kajian Perubatan dan Farmasi
                                       iii. Al-Khawarizmi – Matematik dan Astronomi.
                                      iv.      Al-Battani – Matematik dan Astronomi
                                        v.      Abu Ishaq - Matematik dan Astronomi
                                      vi.      Al-Biruqi – Matematik dan Astronomi
                                    vii.      Al-Bitruni - Matematik dan Astronomi
                                  viii.      Al-Farabi – Pemikiran politik dan Undang-undang
                                      ix.      Al-Miskawayh – Pemikiran politik dan Undang-undang
                                        x.      Al-Mawardi - Pemikiran politik dan Undang-undang
                                      xi.      Ibn-Sina – Ilmu Mantik dan falsafah
                                    xii.      AL-Kindi –  Ilmu Mantik dan falsafah
                                  xiii.      Fakhr al-Din –  Ilmu Mantik dan falsafah
                                  xiv.      Al-Razi – Ilmu Mantik dan falsafah
                                    xv.      Ibn al-Arabi – Ilmu Mantik dan falsafah
BAB 7
ISLAM DI ASIA TENGGARA
 
Pengenalan
1.Kedudukan yang strategik sebab:
a.Kedudukan Asia Tenggara di tengah perjalanan Timur Barat .
b.Dihubungi dengan Selat Melaka dan Laut Cina Selatan
c.Hubungan penting Cina dan India.
Mewujdkan banyak bandar spt: Srivijaya, Perlak, Pasai, Melaka, Bantam, Cheribon, Makasar, Brunei, dan
Pattani.
e.Ada hubungan dengan Mocha, Hormuz, Surat,Goa, Colombo, dan Pantai Coromadel spt Masulipatam
dan Pondecherry.- Lautan Hindi. Laut China Selatan – Canton@Amoy.
f.Faktor mempertemukan pedagang
                                           i.angin monsun Barat Daya dan Timur Laut.
                                          ii.Jalan darat – Jalan Sutera.
2.Sebelum kemunculan Islam AT menjadi kawasa dagangan Melayu, Arab, China dan India.
3.Jadi tarikan sebab:- Kekayaan hasilbumi – pertanian, logam, serta hasil hutan.
4.Apabila Islam berkembang menjadi pusat penyebaran Islam. Sebelum Islam mereka anutui Hindu, Buddha,
agama nenek moyang. Menetap di Acheh, Pasai, Perlak, Melaka, Brunei, Gerisik, Trengganu, Pattani dan
Makasar.
 
Kedatangan Islam Di Asia Tenggara. 
1.Teori kedatangan Islam dari:
a.Semenanjung Arab
b.India
c.China.
2.Teori Semenanjung Arab:
a.Dikemukakan oleh John Crawford disokong Syed Muhamad Naquib l-Attas. Buktinya:
                                           i.Aktiviti perdagangan menerusi catatan China yang menyataka orang Arab dan Parsi
tmempunyai petempatan di Canton pd 300M.
                                          ii.Pedagang Arab dapat kuasai laut dari pelabuhan Iskandariah hingga China. Telah berdagang di
rantau ini terutama setelah kemunculan Islam pada abad 7M.
                                        iii.Pedagang Arab singgah di pelabuhan utama AT sebelum ke China. Jadi tempat menunggu dari
angin monsun.
                                       iv.Menetap beberapa bulan dan mewujudkan perkampungan dan ada urusan jual beli barangan
mewah dari China dan India. Perkampungan Islam – Ta Shih di Sumatera Utara pd 650M – catatan China.
                                         v.Perkahwinan  dengan orang tempatan.
                                       vi.Wujud  persamaan tulisan kesusasteraan di AT dan Arab. Perkataan arab terdapat dalam
tulisan Jawi, Zapin dan dabus.
                                     vii.Pengislaman raja-raja melayu oleh syeikh dari Arab spt dalam Hikayat Raja-Raja Pasai. –
Keturunan sufi. Berjaya  mengislamkan Merah Silu ( Malik al-Salih. ) Raja Pattani – Phaya Tu Nakpa –
diislamkan Syeikh Said
b.Mengapakah tertarik dengan Islam:
                                           i.Tertarik dengan nilai Islam yang murni.
                                          ii.Amalan pendakwah Islam mengamalkan nilai Islam yang murni spt
1.Kejujuran pedagang Islam
2.Mementingkan kebersihan

3.Berhemah tinggi.        
c.Catatan tempatan tentang pengislaman Raja-raja Melayu:
                                           i.Hikayat Raja-Raja Pasai.
                                          ii.Hikayat Merong mahawangsa – Raja Kedah diislamkan oleh Syeikh Abdullah al-Yamani
                                        iii.Hikayat Acheh – Syed Abdullah Ariff berusaha kembangkan Islam.
                                       iv.Sejarah Kepulauan Sulu – Sharif Hassan dan Awlia sebar Islam di Sulu.
3.Teori China: Dkemuka oleh: Emanuel Gadinho : Alasan beliau:
                                           i.Khan Fo atau Canton  menjadi pusat perdagangan Arab sejak  abad 9M
                                          ii.Menyebarkan Islam dikalangan peniaga China kemudian sebar ke AT.
b.SQ Fatimi. Alasan beliau:
                                           i.Berlaku perpindahan beramai-ramai pedagang Islam di Canton ke AT pada 876M.
                                          ii.Diperkukuhkan dengan adanya batu bersurat Kuala Berang. Wujud Islam di Trengganu.
Dijumpai pd 1899M. Isi tulisan tentang hukum syarak, peraturan dan undang-undang kekeluargaan,
hukuman zina, hukuman terhadap yang tidak hutang.
c.Bukti lain:
                                           i.Penemuan batu nisan bertarikh 1028M di Kg Permatang Pasir, Pulau Tambun, Pekan Pahang
mempunyai ayat al-Quran dan kalimah Arab.
                                          ii.Bukti Islam telah sampai sbelum abad 13M
                                        iii.Dibawa oleh mubaligh Cina menerusi Laut Cina Selatan ke Phang Rang IndoCina dan Pekan
Pahang.
                                       iv.Persamaan seni bina China dan seni bina masjid di Kelantan, Melaka dan Jawa. Di Melaka
bentuk bumbung, atap genting, warna merah dan kuning pada kayu kepala pintu dan tingkap,lantai,
dinding, tangga, dan kolam air.
4.Tori India : Dr\ari Wilayah Gujerat dan Pantai Coromandel.abad 13M Dikemukan oleh:
a.Snouck Hurgronge.Buktinya:
                                           i.Hubungan rantau AT dan India sudah lama wujud. Boleh pedagang Islam India sebar Islam ke
AT.
                                          ii.Gujerat pelabuhan penting pada zaman Alaudin Khinji di India.
                                        iii.Batu marmar pada batu nesan Malik Ibrahim di Gerisik, Jawa dan Malik al-Salih di pasai
mempunyai ciri-ciri India.
                                       iv.Kewujudan unsur India dan kebudayaan masyarakat.
5.Kesimpulan sejarawan kedatangan Islam menerusi - Pedagang kemudia oleh para ulama .
 
Penyebaran Islam di Asia Tenggara.
Cara penyebaran:
1.Perdagangan ( Bagaimana )
a.Pedagang China, India, dan Arab.
b.Hubungan dengan pelabuhan-pelabuhan di Selat Melaka, Teluk Siam, Indo China,Kepulauan Rempah
spt Maluku dan Makasar.- Pusat kegiatan manusia dari pelbagai tempat .
c.Islam menjadi ikutan kerana kemurnian Islam dan tingkah laku pendakwah serta pedagang.
d.Semangat ingin mendakwah  wujudkan perkampungan pedagang Islam .
e.Pedagang juga membawa para ulama.
f.Sifat pedagang dan ulama – berhemah, lemah lembut dan mahmudah – sopan santun, ikhlas, dan
lemah lembut.
g.Wujud hubungan baik pedagang dengan penduduk tempatan.- pemerintah tempatan beri kelebihan –
beri peluang berdakwah.
h.Jawatan Syah Bandar beri kepada pedagang Islam krn kejujuran dan amanah.
 

2.Perkahwinan
a.Melalui prkahwinan biasa dan siasah
b.Perkahwinan siasah dengan kerabat diraja. Mansur Shah dan Muzaffar Shah berkahwin dengan puteri
raja Siak, Kampar, Inderagiri, dan Jambi. Puteri Raja Melaka dkahwinkan dengan Raja Pahang dan Kedah.
c.Perkahwinan biasa berlaku antara pedagang atau ulama Islam dengan penduduk tempatan.
3.Pengislaman Raja dan golongan bangsawan.
a.Pengaruh Raja dan pembesar yang kuat membolehkan rakyat memeluk Islam.
b.Sebagai cth : Megat Iskandar Shah Melaka, Raja Malik al Salih Pasai
4.     Kelahiran kerajaan Islam
a.Kerajaan Perlak, Samudera-Pasai, Melaka,Acheh, Demak,Mataram, Sulu dan Mindanoa. Brunei,
Pattani, Johor Riau, Champa.
b.Meluaskan kawasan pengaruhnya – jadi pusat penyebaran Islam .
c.Melaka sejak abad ke – 15. Tu Perak Bendahara Melaka. Berjaya menawan pesisiran pantai Sumatera
Utara, spt Aru, Rokan, Siak, Kampar, dan Inderagiri.
d.Kerajaan Johor-Riau beruasaha kembalikan keunggulan Kerajaan Melaka – cuba menghalang
penyebaran Kristian.
e.Demak sebarkan Islam ke Jawa dengan menguasai Majapahit, kemudian diikuti Pahang dan Mataram.
f.Acheh –  zaman Iskandar Muda, menjadi kuasa yg kuat.Langkah yang diambil utk halang penyebaran
Kristian.
                                           i.Menaungi kerajaan kecil. Di Sumatera Utara dan negeri-negeri di Tanah Melayu.
                                          ii.Menjadi pusat perdagangan yang penting.
                                        iii.Digelar serambi Mekah.
g.Pattani – diislamkan pada 1457 – Raja Phaya Tu Nakpa menganut Islam tukar kepada Sultan Mahmud
Shah.
                                           i.Mula Islam sejak abad ke-10 – dengan kedatangan pendakwah dan pedagang Islam
                                          ii.Dilakukan sepenuhnya pd zaman Sultan Muzaffar Shah.
h.Brunei -  pusat perdagangan penting di Borneo. Islammula tersebar  pd abad ke – 15 dan 16.
                                           i.Catatan Cina 977M – Brunai hantar seorang pembesar Pu Ali ke China.
                                          ii.Pendakwah Islam Syariff Ali Mufaqih Muqqadam atau Syarif Berkat.
                                        iii.Tersebar sehingga Sulu dan Mindanoa.
i.Champa – Bukti keislaman penemuan batu nesan 1039M dan prasasti 1025M yg mencatatkan syarat
pembayaran cukai dan hutang.
5.Peranan pusat kebudayaan
a.Pusat kebudayaan telah wujud di Perlak, Samudera-Pasai, Riau, dan Acheh.
b.Puasat keilmuan dan penyebaran Islam.
c.Wujud Institusi pendidikan dan gerdik pandai
d.Zaman Samudera-Pasai – menjadi pusat penterjemahan kitab Arab ke Melayu. Antaranya Kitab al-
Dural al-Manzun dihantar oleh Sultan Mansur Shah. Diterjemah oleh Makdun Patakan.
e.Cerdeik pandai Samudera-Pasai jadi pakar rujuk tentang agama.
f.Hasil kesusasteraan Zaman Melaka dipengaruhi tulisan Arab spt: Hikayat Muhamad Ali Hanafiah,
Hikayat Amir Hamzah, Hikayat Nabi Bercukur, Hikayat Muhamad Ali Hanafiah dan Amir Hamzah menjadi
bahan bacaan dan  semangat menentang mussuh dalam perang.
g.Acheh – karya puisi  spt : Bustanus Salatin – kisahkan sebuah kerajaan, istana kota dan taman-taman.
                                           i.Ulama yang hasilkan karya pemikiran Islam spt Hamzah al-Fansuri, Syeikh Nuruddin al-Raniri,
Syeikh Samsudin al-Sumaterani, dan Abdul Rauf Singkel.
                                          ii.Karangan Nuruddin al-Raniri – Syarabul Asyikin, Asranul Ariffin, Puisi – Syair Burung Pingai,
Syair Perahu, Syair  Dagang, Syair Burung Pungguk, dan Syair Sidang Fakir.
h.Johor – pusat kebudayaan pd abad ke-18 spt Thufat al-Nafis dan Peringatan Sejarah Johor. Juga pusat
emporium di AT.
6.Peranan mubaligh.
a.Syeikh Ismail, Fakir Muhamad, Syarif Amir Sayyid al-Syirazi dan Tajuddin al-Asfahani di Pasai ,Melaka –
Syeikh Abdul Aziz , Maulana Abu Bakar, dan Maulana Yusuf.
b.Di Melaka ajar perkara asas secara tidak formal. Bila dah berkembang cara formal. - Masjid, istana
dan  rumah menjadi  tempat pembelajaran.
c.Institusi awal di pondok, atau pesantren. Acheh – pondok dikenali sbg Dayah.
d.Lahir tokoh spt: Hamzah Fansuri, Abdul Rauf Singkel, Shamsuddin al-Sumaterani.
e.Acheh jadikan ulama penasihat raja. – 22 ulama ditugaskan di Balai Gadang.
f.Jawa – Wali Songo ( Wali Sembilan ) – Demak dijadikan pusat pergerakan dakwah Islamiah. Dirikan
masjid Agung Demak – markas dakwah.
g.Cara wali songo berdakwah:
                                           i.Menimbulkan kesedaran dan tanamkan semangat tentang maksud bekerja dan beramal dalam
erti kata sebenar.
                                          ii.Berusaha hapuskan pengangguran dengan kikis sifat malas.
                                        iii.Elak hidup sevara mewah dan membazir.
7.Keistimewaan Islam
a.Mencakpi bidang kehidupan antaranya :
                                           i.konsep Tuhan yang Maha Esa, atau Tauhid,
                                          ii.Keadilan,
                                        iii.hak individu dan masyarakat,
                                       iv.kehiidupan yang harmoni,
                                         v.menyanjung akhlak mulia,
                                       vi.konsep kebahagian di dunia dan akhirat.
                                     vii.Islam menuntut manusia berfikir secara rasional dan pemikiran ini diterima.
 
Pengaruh Islam di Asia Tenggara
Sebelum Islam masyarakat AT berpegang pada amalan Hindu, Buddha dan roh nenek moyang. Wujud
dalam politik, ekonomi, dan sosial.
Selepas Isla wujud unsur-unsur baru yg diperkenalkan dan kekal hingga kini yang merangkumi dalam:
 
1.Pemerintahan dan Pentadbiran
1.1. Perubahan dalam sistem pemerintahan beraja. Dalam Sistem pentadbiran Islam spt berikut:
1.1.1.Sultan ( Raja ) – Ketua Negara dan Kerajaan
1.1.2.Mufti – penasihat Sultan . Wujud juga jawatan khadi, khatib, bilal, pemungut zakat,
penyelia baitul mal, dan penjaga harta wakaf.
1.1.3.Penggunaan gelaran Sultan – kelebihannya:-
1.1.3.1.kukuhkan kedudukan kerajaan Islam
1.1.3.2.jamin kewibawaan raja
1.1.3.3.Setaraf dengan kerajaan Islam lain dan
1.1.3.4.memupuk semangat persaudaraan di kalangan umat Islam.
1.1.4.Dalam Hukum Kanun Melaka: –
1.1.4.1.Raja Melaka diberi gelaran Khalifahtul Mukminin ertinya pemimpin orang
mukmin.
1.1.4.2.Perkataan itu tercatat pada wang syiling kerajaan Melayu melaka, Johor, Pahang,
Kedah, trengganu dan kelantan.
1.1.4.3.Gelaran Zillulah fil’Alam – bayangan Allah di dalam alam digunaka juga.
1.1.5.Islam menjadi agama rasmi dalam kerajaan Melaka, Acheh, Brunei.
1.1.6.Penggunaan Konsep Khalifah Allah ialah wakil Allah di bumi. – Harus tunaikan amanah, dan
perintah dengan adil serta menerapkan unsur Islam bagi menggantikan konsep dewaraja Hindu. Cth
Sultan yang alim :-
1.1.6.1.Sultan al-Zahir Samudera-Pasai.
1.1.6.2.Sultan Ali Mughayat Shah – Aceh
1.1.6.3.Sultan Iskandar Thani – Acheh.
1.1.7. Konsep Sultan :- bermakna kuasa, kewibawaan, atau pemerintah.
1.1.8. Konsep DewaRaja – Raja keturunan tuhan atau penjelmaan tuhan hindu.
1.1.9.Penggunaan nama negeri spt:- Acheh Darus Salam, Nama sultan – Sultan Mansur Shah
bermaksud pemerintah yang dibantu Allah. Sultan Mahmud Shah – Sultan terpuji.
1.1.10.Undang-undang Syariah diperkenalkan.
1.1.10.1.Di  Melaka dimasukkan dalam Hukum Kanun Melaka. Diperkenalkan oleh Sultan
Muzaffar Shah. Zaman Sultan Alaudin Riayat Shah hukum syariah diamalkan dengan tegas.
1.1.10.2.Tidak dapat dijalankan sepenuhnya kerana ada undang-undang adat.
1.1.10.3.Antara aspek syariah yg ada :-  jenayah – kecurian, pembunuhan,urusan
pernikahan, perniagaan serta pembahagian harta pusaka.
1.1.10.4.Di Acheh – Kanun yang sama ialah Kanun Mahkota Alam – terangkan tentang
1.1.10.4.1.Tanggungjawab raja, catat adat istiadat dan
1.1.10.4.2.Peraturan tradisi Acgeh spt Balairung Seri dipimpin Sultan, Balai
Majlis Mahkamah Rakyat oleh Kadi Malik al-Adi.
1.1.11.Konsep Jihad. Semangat penentangan terhadap penjajahan. Tokoh agama yang
membicarakan Jihad:-
1.1.11.1.Syeikh Nuruddin al-Raniri,
1.1.11.2.Abdul Rauf Singkel,
1.1.11.3.Syeikh Daud Pattani @ Syeikh Daud bin Abdullah bin Idris al-Pattani :-
membolehkan orang melayu belajar agama Islam dan bahasa melayu terutama Jawi.
1.1.11.4.Maksud Jihad – Menegakkan Islam, Menentang kemiskinan dan capai
kehidupan yg sempurna.
2.Sistem Pendidikan
2.1.Sebelum Islam pendidikan hanya terbatas kepada golongan bangsawan sahaja.
2.2.Selepas Islam tersebar luas kepada seluruh masyarakat. Disebarkan melalui:
2.2.1.Istana
2.2.2.Pondok
2.2.3.Pesantren
2.2.4.Madrasah
2.2.5.Surau.
2.3.Pusat pendidikan awal Islam:
2.3.1.Kerajaan Perlak di Sumatera Utara – melalui Dayah @ Pondok. Yg terkenak Dayah Bukit Ce
Breek pada 9M.
2.3.2.Samudra-Pasai :- Pusat terjemahan karya agama – tempat rujukan kerajaan Islam lain spt
Melaka.
2.4.Pendidikan Pondok muncul seawal kedatangan dan peluasan Islam di AT.spt di Pattani, Acheh, dan
Jawa.
2.5.Tempat belajar dan masyarakatnya:-
2.5.1.Pondok – masyarakat tempatan dan pelajar negeri lain : Pattani.
2.5.2.Melaka :- Rumah ulama, masjid dan surau – atidak formal dan masyarakat bawahan, Istana
– formal dan golongan bangsawan.
2.5.3.Acheh :- Lebih sistematik. Terdapat peringkat :
2.5.3.1.rendah ( rangkang )
2.5.3.2.menengah ( muenasah )
2.5.3.3.pengajian tinggi. Atau Universiti ( Jamiah Bait Rahman )
2.5.3.4.Wanita juga digalakkan belajar dan diberi peluang yang sama dengan lelaki baik
dalam pemerintahan. Dalam pemerintahan Sultan Safiatudin –
2.5.3.4.1.22  wanita anggotai Majlis Rakyat Acheh drp 73 ahli.
2.5.3.4.2.9 jadi ahli jawatankuasa kerja Mahkamah Rakyat, terdapat juga
2.5.3.4.3.Undang-undang lindungi hak wanita sebagai anak, ibu, tunggal dan
isteri.
2.5.3.5.Digelar serambi mekah.
2.6.Peranan Institusi Pendidikan:
2.6.1.Istana :- tempat  ulama bicara hukum dengan sultan dan pembesar , juga sampaikan ilmu
dan nasihati sultan.
2.6.2.Surau :- tempat belajar al-Quran secara tidak formal dan gurunya ajar tidak tetap.
2.6.3.Madrasah :- sistem pendidikan formal.
2.6.4.Pondok:- pusat pengajian Islam terutama di Pattani dan T melayu. Acheh – Dayah, Jawa –
Pesantren.
2.6.4.1.Subjek yang diajar:- Fikah, Usuludin, Tasauf, hadis dan Tafsir, bahasa pengantar –
Melayu dan Arab.
2.6.4.2.Keperluan asas disediakan oleh pelajar sendiri.
3.Bahasa dan Kesusasteraan
3.1. Pengaruh Islam dapat dikenalpasti melalui:-
3.1.1.Tulisan – Jawi, Angka tulisan jawi,
3.1.1.1.Ulama tempatan ubah suai huruf Arab bagi perkataan Melayu.
3.1.1.2.Jadi tulisan rasmi- ambilalih tulisan Palava Dewanagari.
3.1.1.3.Istilah Arab digunapakai spt Sultan, syukur, masjid, berkat, dan alam.
3.1.1.4.Lahir juga sasterawan spt Tun Seri Lanang, Shamsudin  al-Sumaterani dan Abdul
Rauf Singkel.
3.1.2.Bahasa melayu menjadi
3.1.2.1.Bahasa Lingua Franca.
3.1.2.2.Bahasa Ilmu
3.1.2.3.menjadi lebih mantap cth:- cerita panji dalam bahasa Jawa disampaikan dalam
bahasa Melayu.
3.1.2.4.Hasil kesusasteraaan Melayu terpengaruh dengan bentuk, gaya  dan tatabahasa
Arab. Spt Gurindam, syair, nazam, dan cerita hikayat.. Hasil sastera Arab Parsi yang diterjemah:-
3.1.2.4.1.Hikayat Perang Badar
3.1.2.4.2.Hikayat Nur Muhamad
3.1.2.4.3.Hikayat Bulan Berbelah
3.1.2.4.4.Hikayat Nabi Wafat
3.1.2.5.Penggunaanya dalam bidang banyak bidang – ekonomi,politik, kesusasteraan,
lingua franca . Abad ke 17M digunakan sebagai bahasa ersuratan, perhubungan antara wilayah,
ilmu pengetahuan, dakwah.

4.Cara Hidup
4.1.Sebelum Islam dipengaruh oleh animisme, hindu dan buddha.Selepas Islam:-
4.1.1.nsur semangat dan keramat beransur hilang.
4.1.2.Cara Islam diasimilasikan – wujud cara berpakaian Islam spt:- bertudung, bersongkok.
4.1.3.Islam jadi Addin – satu cara hidup yang lengkap dan menyeluruh.
4.1.4.Sistem sosial berubah:-
4.1.4.1.Tiada kelas – wujud persaudaraan Islam dan persamaan taraf.
4.1.4.2.Nilai akhlak Islam jadi panduan hidup.
4.1.4.3.Sifat tolong menolong, hormat menghormati, dan berkerjasama, bersatu padu
dan wujud semangat kerjasama.
5.Kesenian
5.1.Kesenian Islam yang meresap:-
5.1.1.Khat – pada batu nesan , bilah mata keris, dan ukiran kayu . Kreativiti masyarakat
tempatan batu nesan semakin menarik spt: Batu  nesan Sultan al-Malik Ibrahim.
5.1.1.1.Ditulis dengan ayat al-Quran, selain syair,
5.1.1.2.Makam Naina Hisham al-Din 1420M, pengaruh seni Arab Parsi.
5.1.2.Seni Bina -
5.1.3.Seni Ukir.
5.1.4.Seni bina spt masjid, surau, rumah kediaman guna kaligrafi arab. Cth Masjid Ubudiah Kuala
Kangsar, Masjid Brunei.
6.Ekonomi.
6.1.Wujud Baitul Mal- di Acheh oleh Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam. Berfungsi sebagai
Perbendaharaan Negara dari hasil :-
6.1.1.Zakat dan Sedekah.
6.1.2.Harta milik negara – kekayaan sumber alam spt minyak
6.1.3.Pelaburan dan saham yang dijual kepada umat Islam melalui istitusi yang ditubuhkan
BaitulMal.
6.2.Islam galakkan umatnya rajn bekerja dan melarang mengemis.
6.3.Nilai jimat cermat, dan menghalang unsur yang bertentangan dengan ekonomi Islam spt Riba,
tipu,peras,penindasan.

BAB 8
 
PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM
DI MALAYSIA SEBELUM KEDATANGAN BARAT
Pengenalan
 
1.     Islam telah tersebar merangkumi sebahagian Eropah, Asia Tengah, Asia Selatan, Asia Timur dan Asia
Tenggara.
2.     kedudukan Asia Tenggara di tengah perjalanan Timur-Barat menjadi wilayah terbuka kedatangan
pedagang serata dunia seawal abad M .
3.     Pedagang Islam juga turut terlibat dan berdagang di pelabuhan Perlak, Pasai, Sulu, Acheh, Pattani, dan
Brunei, Tanah Melayu – Melaka jadi pusat perdagangan dan penyebaran Islam. Kemudian diikuti Kedah,
Kelantan, Trengganu, Pahang dan Johor..
4.     Pertapakan Islam di Tanah Melayu bermula abad ke 14M.
5.     Pengaruh dalam politik, ekonomi, dan sosial hanya berlaku dan ketara selepas abd ke 15M – Zaman
Melaka.
6.     Melaka – Islam jadi teras kehidupan dalam politik, ekonomi, dan sosial.
7.     Dilakukan menerusi peluasan kuasa, perkahwinan, pendidikan, dan kegiatan intelektual.
 
Pengaruh Islam Terhadap Politik
 
Unsur pengaruh Islam dapat dilihat dari aspek:
 
1.     Pentadbiran dan Pemerintahan
 
a.      Ulama sebagai penasihat Sultan:
                                           i.      Melaka: Makhdum Sayid Abdul Aziz, Maulana Abu Bakar, Maulana Sadar Jahan, Maulana
Jalaludin, Qadi Yusuf.
                                         ii.      Kelantan : Tuk Pulau Condong
                                       iii.      Trengganu: Tuk Pulau Manis
b.     Pengaruh Islam dalam pentadbiran dan pemerintahan
                                           i.      Gelaran sultan – bayangan Allah di muka bumi
                                         ii.      Gelaran Khalifatul Mukminin – pemimpin orang Mukmin : Sultan Mahmud Melaka dan
Sultan Abdul Ghafar Muhyidin Pahang.
                                       iii.      Nasab sultan dari Iskandar Zulkarnain. Sebelum in daripada Dewa.
                                      iv.      Kekal sebagai institusi warisan – sultan kuasa tertinggi
                                        v.      Pentadbiran dibantu oleh pembesar spt Bendahara, laksamana, Temenggong dan Penghulu
Bendahari.
                                      vi.      Ulama jadi penasihat Sultan.
                                    vii.      Konsep daulat ikatan taat setia terhadap sultan
                                  viii.      Adat istiadat yang membabitkab budaya istana – gambarkan kedaulatan sultan
                                      ix.      Amalan protokol atau hijabah – pengaruh Umaiyah
                                        x.      Upacara lafaz taat setia = baiah dalam pelantikan sultan
                                      xi.      Pengganti sultan dilantik sebelum pemakaman sultan = spt dalam Bani Umaiyah
 
2.     Perundangan
 
a.      Terikat dengan hukum adat = undang-undang tidak bertulis yang jadi malan orang melayu.
b.     Dua jenis adat – adat pepatih dan adat temenggong
c.     Peranan adat:
                                           i.      Menjamin keselematan
                                         ii.      Mengawal pelakuan dalam masyarakat
                                       iii.      Menentukan hak pewarisan harta
                                      iv.      Menentukan bidang tugas
                                        v.      Mewujudkan masyarakat bersistem dan berorganisasi
                                      vi.      Merapatkan tali persaudaraan
 
d.     Beza adat pepatih dan temenggong
Temenggong Pepatih
Diasas Dato Ketemenggongan – Palembang Dato Pepatih Nan Sebatang – Pagar
Ruyung
Negeri lain di Tanah Melayu Negeri Sembilan dan Utara Melaka
Asas pentadbiran mutlak Musyawarah
Sultan dilantik – warisan Dari bawah =pilihan pembesar
Pilihan pasangan terbuka asal patuh hukum Perkahwinan dari suku berlainan
Islam
Sistem nasab cara patrilineal – bapa Matrilineal – ibu
Warisan harta keutamaan anak lelaki spt Harta pusaka = perempuan
faraid
Hukuman berbentuk pembalasan dan Berbentuk pemulihan atau diat / denda
pengajaran
Perempuan berkahwin menetap rumah Menetap rumah perempuan.
lelaki
 
e.      Undang-undang bertulis di Melaka
                                           i.      Hukum kanun Melaka
                                         ii.      Undang-undang laut Melaka
f.       Sebab Penggubalan Undang-undang Melaka
                                           i.      Sebagai peraturan dan hukuman
                                         ii.      Corak perjalanan pemerintahan dan pentadbiran
                                       iii.      Perjalanan masyarakat tersusun dengan pelakuan, tanggungjawab serta hukuman terhadap
pesalah
                                      iv.      Hukum Kanun - Menjelaskan tanggungjawab pembesar dan raja, pantang larang anggota
masyarakat, hukuman terhadap pesalah , undang-undang keluarga, pemasalahan ibadat, jenis
hukuman.l
                                        v.      Undang-undang Laut – Jelaskan seraoang makhoda diertikan sebagai imam dan anak buah
makmum.
 
Pengaruh Kedatangan Islam Terhadap Sosiobudaya
 
Unsur pengaruh dalam sosiobudaya dapat dilihat dari aspek:-
 
1.     Pendidikan
 
a.      Pengaruh Islam terhadap pendidikan
                                           i.      2 jenis pendidikan – formal /tak formal
                                         ii.      Tidak formal – pendidikan awal atau asuhan dalam keluarga
                                       iii.      Peringkat keluarga tekankan nilai moral, pembelajaran melalui dengar, lihat & perhati
                                      iv.      Kemahiran daripada ibu/bapa, pemerhatian dan latihan
                                        v.      Kanak-kanak belajar tentang agama, budaya, adat, sikap, cara berkawan dan jaga maruah
                                      vi.      Kaedah – bercerita dan serap nilai budaya, unsur pengajaran seperti dalam cerita binatang dll.
                                    vii.      Kanak-kanak belajar pantang larang dan adat melalui pergaulan seperti tunduk sambil hulur
tangan hadapan orang dewasa.
                                  viii.      Pantun, peribahasa, teka-teki dan perpatah ajar kelaluan baik
 
b.     Sistem Pedidikan Agama
                                           i.      Formal – Berkembang pesat dan tak terhad kepada golongan atasan
                                         ii.      Tempat – Istana, masjid, rumah,surau, madrasah dan pondok
                                       iii.      Pendidikan di rumah
1.     Bentuk pendidikan tak formal
2.     Pendidikan Al-Quran
3.     Di rumah Tok Guru
4.     Umur 7 hingga 15 tahun
5.     Selepas waktu Zohor atau Maghrib
6.     Kitab, Muqadam & Al-Quran
7.     Bayaran percuma
8.     Di masjid, ilmu lebih formal seperti fiqah, tajuid, cara bacaan dalam solat dan perkara wajid
 
                                      iv.      Sistem Pendidikan Pondok
1.     Bentuk pendidikan – formal
2.     Bermula abad 12M di Patani dan berkembang
3.     Terdapat di Kedah, Perlis, Kelantan dan Terengganu
4.     Contoh pengajian pondok – Pulau Condong & Pondok Kutan – Kelantan, Pondok Pulau Manis –
Terengganu, Pondok Titi Gajah & Pondok Langgar – Kedah
5.     Penekanan Ilmu Agama
6.     Guru daripada para pelajar yang lulus
7.     Masa panjang hingga 10 tahun
8.     Ilmu yang dipelajari – Feqah, Tafsir, Saraf, Nahu Arab, Tauhid, Sirah, Mantiq & Tawarif Islam
9.     Sistem tersusun
10. Pakaian tutup aurat
11. Pelajar kongsi pondok – tempat tinggal
 
                                        v.      Sistem Pendidikan Madrasah
1.     Berdasarkan sukatan pelajaran
2.     Secara bilik darjah
3.     Ada jadual waktu
4.     Ikut tahap – permulaan, pertengahan dan pengkhususan
5.     Diawasi oleh mudir, guru besar
6.     Diselia sebuah lembaga, jawatankuasa kewangan dll
 
c.     Peranan Istana – Pusat Intelektual
                                           i.      Istana Melaka Pusat Pengajian Agama
                                         ii.      Mansur Shah terima Islam daripada Maulana Abu Bakar, Mahmud Shah dan Raja Ahmad
berguru dengan Maulana Sadar Jahan
                                       iii.      Ulamak dan pendakwah – bangsa asing tinggal di Melaka – kembangkan Islam
                                      iv.      Melaka beri perhatian terhadap perkembangan Ilmu – ramai tinggal di Melaka
                                        v.      Melaka berminat terhadap Ilmu apabila kitab Al Dur Al Manzum karangan Maulana Abu
Bakar diarak ke istana
                                      vi.      Mansur Shah berminat tasauf
                                    vii.      Alauddin Riayat Shah Johor jadikan istana pusat pengajian
                                  viii.      Istana tempat simpan buku hikayat seperti Hikayat Amir Hamzah dan Hikayat Muhammad Ali
Hanafiah
                                      ix.      Istana pusat pendidikan yang berkaitan hal pentadbiran dan politik
 
2.     Bahasa dan Kesusasteraan
 
a.      Pengaruh Islam Dalam Bahasa
                                           i.      Perkenal tulisan jawi
                                         ii.      Jawi saluran utama pembacaan dan tulisan – milik melayu
                                       iii.      Perbendaharaan Kata Melayu bertambah
                                      iv.      Pinjam dari Bahasa Arab spt adat, adil, sultan, syaitan dll
                                        v.      Istilah bidang lain tambah spt dalam fiqah, tauhid & tafsir
                                      vi.      Bahasa Melayu jadi linguafranca – bahasa pertuturan harian
                                    vii.      Bahasa Melayu meningkat menjadi Bahasa Ilmu
 
b.     Pengaruh Islam Dalam Sastera
                                           i.      Bahasa Melayu lebih mantap bila Cerita Panji disampaikan dalam Bahasa Melayu
                                         ii.      Hasil saster terpegaruh gaya, tatabahasa & bentuk sastera Islam seperti syair, gurindam,
nazam dan cerita hikayat
                                       iii.      Fungsi berubah daripada hiburan kepada mengkritik
                                      iv.      Bahasa Melayu digunakan dalam perdagangan – bahasa perantaraan
                                        v.      Prosa memperkenalkan  cerita nabi dan sahabat seperti Hikayat Nur Muhammad dan Hikayat
Bulan Berbelah
                                      vi.      Hikayat Amir Hamzah dan Muhammad Ali Hanafiah penting dan disimpan di istana Melaka
                                    vii.      Hikayat Saduran bercorak Arab Parsi contoh Hikayat Abu Nawas & Hikayat Hassan Damsyik
                                  viii.      Karya bentuk puisi contoh syair dahulu kala oleh Tengku Ampuan Mariam – Terengganu
c.     Bentuk Sastera Melayu Sebelum Islam
                                           i.      Tersebar secara lisan
                                         ii.      Cerita asal usul – merangkumi cerita tahyul, alam, nama tempat, tumbuhan dan binatang –
guna nama binantang
                                       iii.      Cerita jenaka dan lucu spt Pak Kaduk, Pak Pandir dll
                                      iv.      Cerita dongeng spt Batu Belah batu Bertangkup, Bawang Putih Bawang Merah.
                                        v.      Puisi dalam bentuk pantun, teka teki, seloka dan gurindam.
3.     Kesenian
a.      Pengaruh kesenian Islam
                                           i.      Cth Masjid dan tempat perkumpulan ada ciri khas spt mihrab, mimbar, telaga, pancuran dan
bumbung spt Masjid kg Laut, Kelantan, Masjid Peringgit, masjid Tengkera Melaka.
                                         ii.      Istana indah – ada balairung, tempat bersemayam, balai istiadat – cth Istana Melaka.
                                       iii.      Hiasan seni kemahiran bermotif tumbuhan dan geometri.
                                      iv.      Kesenian epigrafi seperti Batu Bersurat Trengganu.
                                        v.      Seni khat atau kaligrafi.
                                      vi.      Tarian dabus , Perak ciri Arab kaitan dengan Saidina Ali.
                                    vii.      Tarian Mak Inang – di istana Melaka
                                  viii.      Nazam bersyair riwayat Nabi sgt terkenal.
                                      ix.      Seni Dikir – senikata lagu bercampur bahasa Melayu Arab.
                                        x.      Kesenian ghazal – jenis puisi Arab – Johor.
4.     Gaya Hidup – Adat dan Nilai kehidupan.
 
Pengaruh Islam Terhadap Ekonomi
 
1.     Perdagangan
2.     Penggunaan Mata Wang
3.     Percukaian
BAB 9
PERKEMBANGAN DI EROPAH
 
Perubahan Masyarakat Dan Budaya Eropah
 
Maksud zaman gelap
 
Mundur – balik kebelakang. Bermula selepas kejatuhan tamadun Rom,masyarakat dalam
keadaan
mundur,merupakan peringkat awal Zaman Pertengahan.
Merosot kualiti hidup Mengalami kemerosotan dalam bidang politik,ekonomi dan sosial.
 
Ciri-ciri kehidupan pada Zaman Gelap.
 
Tiada Pentadbiran Tiada pentadbiran pusat yang berkesan. Yang mengawal tingkah laku
pusat rakyat dan pembesar.
Pusat hilang kuasa Kemusnahan kuasa pusat kerana tidak dapat mentadbir wilayah-wilayah.
Wujud Baron – kuasai Kemunculan golongan baron (tuan rumah) yang berkuasa di wilayah yang
tanah diduduki.
Perlindungan Baron Golongan petani terpaksa mencari perlindungan daripada tuan tanah
untuk menjaga keselamatan mereka sebagai balasan petani terpaksa
membayar cukai kepada tuan tanah.
Wujud perhambaan Petani yang tidak berkemampuan untuk membayar cukai menyerahkan
tanah mereka kepada golongan tuan tanah dan terpaksa menjadi hamba.
Perlindungan Raja utk Tuan tanah mendapat perlindungan daripada golongan raja dan sebagai
Baron tukaran golongan tuan tanah dikehendaki memberikan khidmat atau
membayar cukai kepada raja.
Ikatan hubungan Jalinan ikatan yang menghubungkan golongan rakyat dengan tuan tanah
rakyat – tuan tanah - dan seterusnya raja dengan tuan tanah merupakan asas kepada sistem
Raja feudal di Eropah.
Kelembapan ilmu Kelembapan ilmu pengetahuan
Gereja berkuasa Institusi gereja amat berkuasa dengan memiliki harta yang banyak.
miliki harta
Fokus Akhirat Institusi gereja memberikan fokus kepada kegiatan amalan agama dan
ilmu keakhiratan.
Kongkongan Gereja Gereja mengongkong kehidupan masyarakat Eropah.
Gangguan orang Kegiatan perdagangan tidak meluas dan sering diganggu oleh serangan
gasar orang gasar seperti Viking dan Magyar.
Kegagalan bersaing Kegiatan perdagangan ke Timur Jauh tidak dapat dijalankan kerana tidak
dengan org Islam. berupaya menyaingi penguasaan orang islam di Mediterranean.
Tumpuan Pertanian Mereka terpaksa menumpukan kegiatan ekonomi mereka kepada sektor
shj. pertanian.
Amalan Sistem Perniagaan barangan pertanian dikendalikan menerusi sistem tukaran
Barter. barang kerana penggunaan matawang terhad.
 
   

Ciri-ciri persamaan antara sistem feudal di Eropah dengan sistem feudal masyarakat Melayu
tradisional.
 
Raja penaung Sistem Golongan raja merupakan golongan penaung utama dalam sesebuah
secara mutlak. negara dengan memiliki tanah di negeri masing-masing secara mutlak.
Ikatan hubungan Raja Pembesar memberikan khidmat kepada pihak raja manakala golongan
– Pembesar - Rakyat pembesar mendapatkan naungan daripada pihak istana dan
dianugerahkan tanah.
Pembesar kutip Cukai Pembesar memaksa rakyat memberikan khidmat kepada mereka dengan
mengerjakan tanah.Hasil cukai dikutip untuk diserahkan kepada raja.
Kerahan tenaga Pembesar melayu akan mengerahkan rakyat untuk menjadi askar dan
membina istana.
Wujud Perhambaan Rakyat jadi hamba kerana gagal bayar hutang/cukai.
 
 
Perubahan pada Zaman Kemuncak Pertengahan di Eropah.
 
Penyatuan oleh Gereja memainkan peranan universal serta menjadi ejen penyatuan.
Gereja
Perubahan Ekonomi Perubahan ekonomi hasil pertambahan penduduk.
Tingkat Pertanian      Peningkatan dalam aktiviti pertanian.
Wujud perdagangan Kemunculan kegiatan perdagangan yang maju.
Muncul Bandar besar Kemunculan bandar-bandar seperti Venice,Milan dan Florest di Itali.
Kelas Pertengahan. Melahirkan kelas pertengahan yang terdiri daripada artisan,pedagang,dan
ahli perbankan.
Status berasaskan Status sosial seseorang itu tidak lagi berasaskan pemilikan tanah tetapi
kekayaan bukan kekayaan.
kuasa/tanah.
Penglibatan Rakyat Perubahan politik berlaku apabila rakyat mula terlibat dalam kegiatan
dalam politik. politik.
Parlimen suara Rakyat dapat menuntut hak menerusi institusi parlimen yang diwujudkan.
rakyat.
Hak politik rakyat. Perubahan ini memeberikan hak politik kepada rakyat.
Hubungan rakyat – Menjalinkan hubungan antara rakyat dengan pemerintah.
kerajaan.
 
 
Zaman Renaissance
 
Maksud Renaissance
 
Kelahiran semula Berasal daripada perkataan Itali,renisciment yang bermaksud “kelahiran semula” merujuk
penghargaan semula ilmu dalam tamadun Yunani dan Rom.
 
Tokoh Humanisme.
 
1.     Francisco Petrarch
2.     Niccolo Machiavelli 
3.     Giovanni Bocaccio
 
 
Sebab-sebab Renaissance berlaku di Itali.
 
Lahir pemkiran Lahir aliran pemikiran humanisme melalui penonjolan terhadap
Humanisme keupayaan  manusia berfikir untuk menyelesaikan permasalahan.
Bapa Humanisme Melahirkan bapa humanisme iaitu Francesco Petrach,Niccolo Machiavelli
dan Govanni Bocaccio.
Penerokaan dan Kesediaan meneroka bidang dan kawasan baru kerana didorong oleh
Inkuiri semangat inkuiri yang kuat.
Muncul Bandar Besar Kemunculan bandar-bandar terkenal yang menjadi pusat antarabangsa
seperti Venice,Genoa,Florence,Rom dan Milan.
Kedudukan Strategik Pertembungan budaya,bahasa dan agama kerana kedudukan Itali yang
strategik di kelilingi Laut Mediterranean.
Pelabuhan Kemunculan Venice dan Genoa sebagai pelabuhan untuk menjalankan
perdagangan perdagangan antarabangsa.
Tumpuan seniman Kemunculan para pedagang kaya yang menggunakan kekayaan untuk
dan ilmuan. mengindahkan bandar dan menjadikannya tumpuan para seniman dan
cendekiawan.
Penaung ilmu Golongan pedagang kaya menjadi patron atau penaung kepada para
pelukis,ahli muzik,saintis dan penulis.Antara patron yang terkenal ialah
keluarga Medici di Florence.
Persaingan dapatkan Berlaku persaingan antara bandar-bandar di Itali untuk mendapatkan
ilmu oleh patron. seniman dan cendekiawan yang terbaik dalam pelbagai bidang oleh
patron.
Kunjungan dan Para seniman dan cendekiawan sering berkunjung dari bandar bagi tujuan
lawatan menyiapkan tugasan secara tidak langsung menyebarkan idea
Renaissance di Itali.
Peranan Paus sebagai Paus di Rom menjadi penaung/patron kepada para seniman dan
patron. cendekiwan.
Perlihat bakat Golongan ini mula bekerja secara bersendirian untuk mempelihatkan
bakat masing-masing.
Bakat dihargai Kemahiran seniman dihargai dan ini mempengaruhi para pelukis untuk
dikenali secara individu iaitu individualisme seperti pelukis iaitu Leonardo
da Vinci,Raphael dan Michelangelo.
Perubahan Perubahan konsep pendidikan dengan menggalakkan pembinaan
Pendidikan kemahiran dalam aspek intelektual serta fizikal dikalngan individu.
Misalnya Leonardo da Vinci dan Michelangelo, selain mejadi pelukis dan
pengukir agung, disanjung kerana kemahiran dalam bidang ilmu
pengetahuan yang lain.
Muncul tokoh Terdapat tokoh renaissance yang muncul di beberapa buah negara
Renaissance Eropah di England, contohnya, tokoh pemikir seperti Thomas More,
Francis Bacon, William Shakespeare.
 
 
Sebab permusuhan antara gereja Rom dengan ahli sains dan matematik di Itali. 
 
Cemburui pencapaian Gereja Rom mencemburui pencapaian bandar seperti Florence yang
bandar Florence dikuasai keluarga Medici
Nak jadikan Rom cantik Gereja Rom berhasrat menjadikan Rom secantik Florence
Cabaran drp ahli sains & Gereja menghadapi masalah kerana khuatir ahli sains dan ahli metematik
mate mencabar pemikiran mereka.
Konflik kes Galileo Konflik atau perselisihan pendapat berlaku seperti dalam kes Galileo
Galilei Galilei.
Berkenaan Pusat alam Galileo Galilei menyatakan matahari sebagai pusat alam manakala gereja
menyatakan bumi sebagai pusat alam.
Sains guna akal dan Para saintis logik dalam menekanan kaedah pemerhatian serta
logik. penggunaan akal dan logik dalam menerangkan sesuatu fenomena alam.
Gereja guna tradisi Pihak gereja menekankan penjelasan tradisional tentang fenomena alam.
 
Langkah Paus menjadikan Rom sebagai pusat Renaisance di Itali.
 
Tumpuan lukisan dan Memberi perhatian kepada seni lukis dan seni ukir
ukir.
Upah pelukis cantikkan Paus Julius 2 telah mengupah pelukis dan pengukir terkenal seperti Leonardo
Rom. Da Vinci , Raphael, dan Michelangelo untuk mencantikkan dan menghiasi
gereja dan katedral di Rom
Bina Katedral. Membina Katedral St Peter.
Pindah pusat seni. Pusat seni Renaissance telah berpindah dari Florence ke Rom.
 
 
Sumbangan tokoh zaman Renaissance
Francesci Petrach
 
Bapa Dikenali Bapa Humanisme
Tubuh pustaka Menubuhkan perpusatakaan kerana minat dalam ilmu
Simpan koleksi agong Menyimpan koleksi karya agong zaman Yunani dan Rom yang
diterjemahkan oleh cendikiawan Islam dan Paderi.
Tulis pemerhatian Memerhati sendiri apa yang ditulis untuk mengelakkan percanggahan
pendapat.
Kaedah penulisan. Memperkenalkan kaedah penulisan melalui sistem pemerhatian.
 
Niccolo Machiavelli
 
Tokoh Dikenali tokoh Humanisme
Buku Menghasilkan buku The Prince
Raja kuasa mutlak Menyarankan seorang raja harus berkuasa mutlak.
Ditakut rakyat Pemerintah harus ditakuti dan bukan disayangi rakyat.
Rakyat perlu setia Rakyat perlu memberi taat setia kepada Geraja Katolik.
Nasionalisme Memperkenalkan aliran nasionalisme di Eropah.
Negara Bangsa. Ideanya mendorong pembentukan negara bangsa di Eropah.
 
Leornado da Vinci
 
Seniman, Cendikiawan Seorang tokoh seniman dan cendekiawan yang terkenal.
Cantikkan gereja Melukis dan mengukir untuk mencantikkan gereja dan katedral di Rom.
Terkenal dgan Mona Lisa Menjadi pelukis terkenal dengan menghasilkan lukisan “Mona Lisa”.
Kembang bakat Berjaya membina dan mengembangkan bakat sebagai manusia yang
ideal.
Versatil – kuasai banyak Seorang Versatil dengan menguasai semua bidang ilmu seperti seni
ilmu. bina,seni ukir,kejuruteraan,botani,falsafah,geografi dan strategi
ketenteraan.
Guna Ikuiri utk jawapan. Mendahului zamannya mempunyai semangat inkuiri untuk mencari
jawapan segala kejadian alam.
Buku Catatan Membuat buku catatan dengan pelbagai lakaran ciptaan teknikal seperti
busur panah gergasi digerakkan dengan roda.
 
 
Kesan yang berlaku selepas Renaissance di Eropah.
 
Muncul Monarki baru. Kemunculan monarki baru yang mempunyai kekuatan dan kekuasaan
yang diasaskan melalui kewujudan kerajaan pusat dan kesatuan
kebangsaan.
Cukai – Raja kukuh. Pembayaran cukai secara langsung kepada kerajaan pusat
memperkukuhkan kedudukan raja menyebabkan kuasa gereja dan
kuasa golongan bangsawan semakin kurang.
Negara monaarki Monarki baru ini terdapat di Portugal,Castile dan Aragon
baru. (Sepanyol),England,Perancis dan Belanda.
Perdagangan Sistem perdagangan tempatan dan antarabangsa semakin berkembang
berkembang dan meluas manakala kegiatan ekonomi sara diri kian pupus.
Kemajuan ilmu. Kemajuan dalam bidang matematik,geografi,kartografi (teknik melukis
peta) dan astronomi menyebabkan perkembangan kegiatan
penjelajahan dan penerokaan.
Ilmu moden – Menekankan ciri-ciri inkuiri ,keobjektifan,eksperimen dan merintis jalan
keonjektifan. kepada pembangunan dan perkembangan ilmu sains seperti
biologi,fizik,kimia dan perubatan.
Emosi dan perubahan Perubahan dalam pemikiran dan gaya hidup manusia melahirkan emosi
pemikiran. atau perasaan yang dicerminkan di dalam muzik,lukisan,dan ukiran
yang dihasilkan.
Budaya dan keyakinan Dari segi psikologinya,unsur emosi yang dicerminkan berjaya memupuk
diri. dan melahirkan budaya yang menyuburkan keyakinan diri.
Perubahan dan Perubahan sikap masyarakat terhadap pendidikan yang menekankan
pemikiran masy. pemikiran logik,saintifik,falsafah,dan metafizik.
Inkuiri dan berani – Pengajaran daripada Zaman Renassance ialah kita harus mempunyai
kejayaan. sifat inkuiri dan berani untuk meneroka perkara dan bidang baru untuk
mencapai kejayaan dalam semua jurusan.
 
Zaman Reformation
Maksud:
Perubahan Melaksanakan perubahan atau pembaharuan terhadap sesuatu untuk
menghasilkan sesuatu yang lebih baik atau untuk membentuk sesuatu yang
baru.
Merupakan suatu gerakan yang berlaku di Eropah Barat pada abad ke-18
Gerakan yang mempunyai kaitan dengan agama Kristian.
 
Counter Reformation

Menentang Golongan agama bertindak menentang sesuatu yang baru yang


ditimbulkan oleh gerakan Protestan.
 
Sebab Reformation
 
Kepincangan gereja. Berlaku kepincangan , rasuah dan penyelewengan apabila pihak Gereja
Rom telah meningkatkan usaha pembangunan keduniaan.
Amalan tdk selari Amalan golongan penguasa Gereja Katolik tidak selari dengan yang
dengan Bible. dianjurkan dalam kitab Bible menyebabkan ramai ahli masyarakat
mempersoalkan kedudukan mereka.
Amal gaya hidup Golongan penguasa Gereja lebih cenderung mengamalkan gaya hidup
bangsawan. para pemerintah dan bangsawan yang tidak mencerminkan kehidupan
keagamaan.
Penyelewengan gereja. Terdapat penyelewengan dengan penjualan sijil Indulgences , surat
pengampunan bagi penganut Kristian yang melakukan dosa merebak ke
seluruh Eropah.
Mesin cetak – Bible Adanya mesin cetak ciptaan Johann Gutenberg membolehkan Bible
murah. dhasilkan masa yang singkat dengan harga yang murah.
Menentang Indulgences Tindakan Martin Luther , Profesor ilmu theologi di Jerman, mula
mengambil langkah menentang amalan Indulgences.
Luther mencabar gereja Luther percaya yang manusia itu seharusnya bergantung pada kekuatan
rohaninya dalam amalan penghidaman dengan mencabar kedudukan
Gereja dan institusi paderi.
Bantah dan Protestan. Luther memperkenalkan mazhab Protestan yang berasal daripada
perkataan protesting yang bermaksud membantah yang mempersoalkan
kewibawaan Gereja Rom Katolik dan golongan paderi.
 
 
Kesan Zaman Reformation
 
2 Mazhab Kristian berpecah kepada Katolik dan Protestan
Pimpinan Gerakan Di Switzerland gerakan pada mulanya dipimpin oleh Huldreich Zwingli
kemudian dipimpin John Calvin.
Perang keagamaan Berlaku perang keagamaan di Perancis dan perang 30 tahun yang
melibatkan Sapanyol, jerman, Bohemia, Denmark, dan Sweden.
Kemusnahan masy. Peperangan mengikut mazhab telah mengakibatkan kemusnahan.
Toleransi dan Dalam jangka panjang timbul sikap tolenransi antara pengikut mazhab
penyebaran . Kristian untuk mempergiatkan pendidikan dan penyebaran fahaman
mereka.
Cabaran terbuka Kuasa gereja dicabar secara terbuka.
Bebaskan kuasa Kuasa gereja terhadap monarki berkurangan disebabkan ingin
terhadap monarki. membebaskan diri daripada penguasaan Paus di Rom. Cthnya semasa
pemerintahan Raja Henry VIII , raja menjadi ketua kerohanian gereja
Protestan Anglican dengan memutuskan hubungan dengan Rom.
 
Penjelajahan Dan Penerokaan
 
Kuasa-kuasa Eropah yang terlibat dalam penjelajahan dan penerokaan pada abad ke-15.
1.     portugal
2.     Sepanyol 
3.     Belanda 
4.     Inggeris
 
Laluan Eropah ke Timur
 
Atlantik Orang Eropah melalui Lautan Atlantik ke Timur.
 
Sebab-sebab penjelajahan dan penerokaan orang Eropah ke dunia luar.
 
Barangan Timur Ingin mendapatkan barangan seperti emas,sutera, dan rempah ratus
dari Timur.
Galakan Raja Raja Sepanyol dan Raja Portugal merupakan pemerintah yang
bertanggungjawab memberikan galakan menjelajah ke Timur.
Perjanjian tamatkan Perjanjian Tordesillas telah ditandatangani untuk menamatkan
persaingan. persaingan mendapatkan tanah jajahan bahagian timur kepada
Portugal manakala Barat kepada Sepanyol.
Keuntungan dagang empahr. Peragangan rempah ratus dan sutera telah mendatangkan
keuntungan yang besar kepada para pedagang Eropah.
Penyebaran kristian. Ingin menyebarkan agama kristian seperti yang ditekankan oleh
penguasa gereja di Eropah.
Monarki baru dan galakkan. Kemunculan Monarki Baru di England,Perancis,dan Belanda
menggalakan penjelajahan dan penerokaan ke seberang laut.
Kebanggaan utk menjajah. Semangat kebanggaan bangsa telah mendorong orang Eropah untuk
menjelajah di luar Eropah sebagai kebanggaan bangsa.
 
 
Kesan penjelajahan orang Eropah terhadap masyarakat setempat.
 
Iktiraf kekuatan Eropah Pemimpin tempatan terpaksa membuat perjanjian dengan
mengiktiraf kekuatan kuasa Eropah.
Syarikat Perdagangan Syarikat berpiagam yang telah diwujudkan menjalankan perdagangan
dari Eropah hingga ke Carribean,Latin Amerika,Afrika,Indi,Asia
Tenggara dan Asia Timur.
Pembekal Barangan kepada Daerah di luar Eropah telah menjadi pembekal kepada keperluan
Eropah. masyarakat Eropah.
Kuasai pusat dagangan Portugis telah menguasai pusat emporium dunia seperti Goa dan
Melaka.
Kayakan negara Eropah Barangan yang dibawa dari Timur telah memperkayakan ekonomi
dan gaya hidup masyarakat di Eropah.
Jalan Laut dikuasai Jalan pelayaran perdagangan di Lautan Hindi,Asai Tenggara dan Laut
Cina Selatan dikuasai oleh Portugal.
Sebar Kristian Penduduk tempatan menerima agama kristian yang dibawa oleh
mubaligh kristian.
Hapus Tamadun Tempatan Penjelajahan Sepanyol dengan melakukan penaklukan ke atas Mexico
dengan menundukkan tamadun Atzec,dan menakluk Peru dengan
menghapuskan tamadun Inca.
Hijrah Masyarakat Eropah Penghijrahan beramai-ramai orang Sepanyol ke Amerika Latin telah
mewujudkan sebuah masyarakat yang baru di wilayah tersebut.
Eksploitasi Buruh tempatan Para pemodal Sepanyol mengeksploitasikan buruh pribumi untuk
bekerja di lombong dan di ladang mereka.
Petempatan diluar Eropah Petempatan orang Portugis di Melaka dan Goa manakala Filipina
amat dipengaruhi oleh kuasa Sepanyol.
 
Sikap untuk menerima perubahan bagi mencapai kemajuan melalui Zaman Renaissance hingga
zaman penjelajahan dan penerokaan di Eropah.
 
Ilmu Kepentingan penerokaan ilmu pengetahuan.
Inkuiri Semangat inkuiri untuk melakukan perubahan.
Gigih Kegigihan dalam mencapai sesuatu matlamat.
Berani Keberanian menghadapi cabaran tanpa mengira risiko yang bakal
dihadapi semasameneroka lautan serta daratan.
 
Revolusi Pertanian dan Revolusi Prindustrian
 
Sistem tanah di Britain
1.     Tanah awam
2.     Tanah milikan persendirian
 
Kesan Akta Pemagaran Tanah terhadap tuan tanah yang kaya.
 
Meluas Tuan tanah memiliki tanah yang luas.
Bentuk ladang Membentuk ladang pertanian.
Beli tanh Golongan tuan tanah dapat membeli tanah awam.
Tanah dipagar Semua tanah milik tuan tanah dapat dipagar.
 
Kesan Akta Pemagaran tanah terhadap petani-petani kecil
 
Kemampuan Petani kecil tidak mampu memagari tanah.
Kos tinggi Kos untuk memagar tanah tinggi.
Jual tanah Petani terpaksa menjual tanah.
Kerja ladang Terpksa bekerja di ladang milik tun tanah yang kaya.
Buruh kilang - bandar Berhijrah ke bandar untuk menjadi buruh kilang.
Hilang rezeki Petani kecil yang bergantung kepada tanah awam hilang punca rezeki.
 
Sebab berlaku Revolusi Pertanian di Britain.
 
Milik tanah dapat kelulusan Perubahan dalam penggunaan dan pemilikan tanah persendirian
– pagar setelah tuan tanah mendapat kelulusan Parlimen untuk
memagar tanah awam bagi membolehkan penanaman secara
ladang.
Pertambahan penduduk Britain menghadapi pertambahan penduduk,menyebabkan
permintaan hasil pertanian meningkat dan menyebabkan harga
gandum meningkat.
Tanaman bergilir Kaedah penanaman secara bergilir diperkenalkan oleh Lord
Townshend dengan menanam pelbagai jenis tanaman secara
berterusan sepanjang tahun.
Kesuburan tanah dijaga. Melalui kaedah ini kesuburan tanah dapat dikekalkan kerana
tanaman berbeza memerlukan nutrien yang berbeza serta tanah
tidak dibiarkan kosong.
Tanaman baru. Tanaman baru diperkenalkan seperti turnip dan ubi kentang.
Jentera pertanian Terdapat alat yang dicipta olh Jethro Tull untuk kegunaan
menggali dan menugal serta penanaman biji benih dapat
dilakukan dengan pantas.
Baja asli Penggunaan baja asli secara meluas telah menjadikan tanaman
lebih subur dan hasil pertanian meningkat.
Pemasaran produk – Lebihan produk dapat diperdagangkan melalui kaedah
didagangkan. pemasaran yang meluas.
 
Kesan Revolusi Pertanian di Britain pada abad ke-18.
 
Punca ekonomi Pertanian menjadi punca ekonomi negara.
Lebihan dieksport Lebihan produk dieksport.
Peladang jadi pedagang Para peladang besar menjadi pedagang antarabangsa.
Makanan mencukupi Menyedikan makanan yang cukup kepada tenaga buruh industri
di bandar.
Tuang tanah - tokoh Kedudukan tuan tanah sebagai tokoh pentig dalam masyarakat.
Pertanian skala besar Muncul sistem ekonomi skala besar dengan pembukaan ladang
pertanian membolehkan rakyat bekerja sebagai buruh ladang
mewujudkan golongan buruh dan majikan.
 
Ciptaan baru dan kegunaannya dalam Revolusi Perindustrian.
 
Water Frame
Cipta Dicipta oleh Richard Arkwright pada tahun 1769.
Pintal Alat pemintal benang.
Wap Menggunakan kuasa wap
 
Spinning Jenny
Cipta Dicipta oleh John Hargreaves pada tahun 1770.
Pintal Alat pemintal benang.
Tangan Menggunakan tangan dapat memintal lapan jurai benang serentak.
 
Enjin Berkuasa Wap James Watt
Cipta Dicipta oleh James Watt.
Enjin Memperbaiki enjin rekaan Nercomen.
Lombong Untuk melombong arang batu.
Eksport Untuk dieksport.
 
Faktor mempengaruhi berlaku Revolusi Perindustrian di Britain.
 
Lebihan modal dilabur Para peladang yang menjadi kaya hasil daripada Revolusi Pertanian
semula telah melaburkan lebihan modal dalam sektor perindustrian.
Sikap sanggup risiko Perubahan sikap sanggup mengambil risiko untuk melaburkan modal
dalam bidang perindustrian.
Dana diselamatkan – tidak Dana dapat diselamatkan kerana Britain tidak perlu bergantung pada
gantung impot. pengimportan bahan makanan dari luar seterusnya membantu
pertumbuhan dan perkembangan industri.
Rekaan baru dlm industri. Rekaan dalam bidang sains dan teknologi dengan mencipta mesin
baru dalam kegiatan perindustrian.
Arang batu - tenaga Penggunaan arang batu sebagai sumber tenaga perusahaan.
Semangat usahawan. Semangat dan kegiatan keusahawanan telah mencetuskan daya
kreativiti dan inovatif tokoh-tokoh perindustria Britain.
 
Perubahan daripada Revolusi Perindustrian di Britain
 
Pengeluaran secara besar Pengeluaran barangan dihasilkan secara besar-besaran melalui kaedah
dan ciptaan mesin bagi menggantikan tenaga manusia.
Pengkususan pengeluaran. Pemoda hanya mengkhusus kepada satu bidang industri untuk
mengawal kos yang dapat mendatangkan faedah dan kemahiran dalam
bidang tersebut.
Prestasi ditingkatkan. Prestasi barangan dari segi kuantiti dan kualiti dapat dipertingkatkan.
Pasaran dlm dan luar negeri Produk tersebut dapat dipasarkan secara meluas di dalam negeri dan
diluar negeri.
Teknologi moden –cepat, Penggunaan teknologi enjin berkuasa wap dapat menjimatkan kos
murah, cekap – luaskan pengeluaran menyebabkan setiap barang menjadi murah dan mampu
pasaran dibeli masyarakat dan dipasarkan secara meluas di pasaran
antarabangsa.
Rekaan  dan penemuan Pelbagai mesin direka untuk mempertingkatkan pengeluaran telah
dihasilkan melalui kajian dan kreativiti para ahli teknologi dan saintis
seperti tenaga wap melalui pembakaran arang batu.
Pengangkutan - bantu Penggunaan kuasa wap membantu perkembangan sistem pengangkutan
kembang industri kereta api dan kapal laut untuk mengangkut hasil industri.
 
 
Sumbangan enjin berkuasa wap terhadap sistem pengangkutan?
 
Pacu bot Digunakan untuk memacu bot.
Kenderaan darat Memacu kenderaan di darat.
Lokomatif Lokomatif dipacu dengan enjin berkuasa wap.
Roket Lokomatif roket dapat bergerak selaju 16 batu sejam di atas rel.
Kereta api Kereta api menggunakan enjin berkuasa wap digunakan di Eropah
dan Amerika Syarikat.
Bantu kembang industri 1875 kereta api berkuasa wap membantu perkembangan sistem
pengangkutan kereta api dan kapal laut untuk mengangkut hasil
industri Dan perkembangannya.
 
Kesan Revolusi Perindusrian di Britain.
 
Industri Ganti pertanian. Kegiatan pembuatan dan pengilangan telah mula menggantikan
kegiatan pertanian sebagai bidang utama ekonomi negara.
Buruh upah industri Semakin ramai rakyat Britain terlibat sebagai pekerja atau buruh
industri  berbanding sebagai buruh pertanian.
Tuan tanah diganti Kedudukan tuan-tuan tanah sebagai tokoh utama dalam masyarakat
pengusaha kilang. telah diganti oleh para pengusaha dan pemilik kilang.
Dagangan Antarabangsa Lebihan produk hasil daripada Revolusi Perindustrian
diperdagangkan pada peringkat antarabangsa dan keuntungan
dapat dimaksimumkan.
Rekaan  dan penemuan Kemajuan rekaan dan penggunaan kereta api berkuasa
wap,menyebabkan gerabak boleh dipacu dengan lebih laju.
Gerabak keretapi wap Enjin berkuasa wap boleh menarik lebih banyak gerabak bagi
mengangkut barangan dan pekerja kilang.
Pengangkutan moden - Kemunculan sistem pengangkutan laut dengan penggunaan kapal
Kapal wap laut yang dikemudikan oleh jentera berkuasa wap.
Sistem Kilang Revolusi Perindustrian telah memperkenalkan sistem perkilangan
terutamanya kilang tekstil.
Tiada Layanan Peringkat awal golongan buruh tidak mendapat layanan atau
pembelaan yang sewajarnya.
Pengunnaan Mesin Kemahiran para penenun dan tukang jahit tidak diperlukan selepas
mesin membuat stoking,renda dan bahan pakaian lain tercipta.
Protes pekerja Pekerja mahir memprotes dan memusnahkan mesin-mesin
pemidang membuat stoking dan renda dikenali sebagai Pergerakan
Luddite.
Larangan pekerja Terdapat Akta Anti penggabungan yang melarang para pekerja
bergabung. daripada bergabung dan bermuafakat atau menjalankan sebarang
tindakan bagi mendapatkan gaji atau layanan yang lebih baik
daripada majikan mereka.
Hukuman berat Sekiranya pekerja didapati melanggar peraturan tersebut,mereka
boleh dikenakan hukuman berat oleh pemerintah.
Buruh Kanak-kanak Kanak-kanak dipaksa bekerja di lombong arang batu.
Masa kerja 10 jam Masa bekerja panjang melebihi 10 jam sehari.
 
Tindakan kerajaan mengatasi penindasan pekerja kilang.
 
Wujud Kesatuan dan Pada tahun 1824,Akta Anti Penggabungan telah dimansuhkan
pindaan undang-undang. dan penubuhan Kesatuan Sekerja buat pertama kalinya telah
diizinkan.
Larangan kanak-kanak Pada tahun 1833,Akta Kilang digubal di Parlimen yang melarang
bekerja. kanak-kanak dibawah umur sembilan tahun bekerja sebaliknya
diwajibkan ke sekolah.
Masa kerja 9 jam. Had masa bekerja bagi kanak-kanak yang layak tidak melebihi
sembilan jam sehari.
Keselamatn terjamin Majikan perlu memastikan  keselamatan para pekerja mereka
terjamin.
Buruh kanak-kanak Pada tahun 1842,Akta Lombong diperkenalkan untuk melarang
perempuan/wanita dilarang. penglibatan kanak-kanak perempuan dan wanita dalam
perusahaan arang batu.
Pekerja wanita  -sepuluh jam Pada tahun 1847,memperkenalkan Akta Sepuluh Jam
menetapkan agar pekerja wanita dalam perusahaan tekstil tidak
bekerja lebih sepuluh jam sehari.
 
 
Imperialisme
                                                                                                  
Maksud imperielisme.
 
Penguasaan terhadap Imperialisme boleh diertikan sebagai penguasaan sesebuah negara yang
negara lebih kuat terhadap negara yang lemah.
Keuntungan politik dan eko. Penguasaan bertujuan untuk mendapatkan keuntungan dari segi politik
dan ekonomi.
 
Faktor mempengaruhi kedatangan penjajahan Barat ke Asia.
 
Bahan Mentah Kuasa Barat pada masa itu berminat untuk mendapatkan bahan
mentah dalam kuantiti yang banyak serta berterusan daripada
tanah jajahan seperti rempah ratus,emas dan perak.
Luaskan Pasaran Untuk mendapatkan pasaran bagi hasil pengeluaran industri
negara mereka.
Revolusi Industri Kesan daripada Revolusi Industri yang merebak ke Eropah
menyebabkan Britain,Jerman,Belanda,Perancis dan Itali menjadi
kuasa imperialis untuk cari untung, bahan mentah, pasaran..
Sistem Pengangkutan Revolusi Pengangkutan mewujudkan sistem jalan kereta api dan
moden. penciptaan kapal berkuasa wap menyebabkan kuasa Barat
berlumba-lumba untuk mendapatkan tanah jajahan.
Kenaikan Tarif Britain terpaksa mencari pasaran di Asai kerana Amerika Syarikat
mengenakan tarif untuk melindungi industri mereka.
Niat sebar pengaruh. Pihak Barat yang juga berhasrat untuk menyebarkan pengaruh
tamadun dan agama kristian ke seberang laut.
Lumba Semangat perlumbaan dikalangan negara Barat dalam kegiatan
penaklukan kerana menganggap pemilikan tanah jajahan sebagai
satu status kuasa yang kuat.
Tanggungjawab Orang-orang Eropah menganggap usaha mengembangkan
tamadun mereka sebagai satu tanggungjawab yang disebut oleh
orang Inggeris sebagai “the white man’s burden”,oleh Perancis
sebagai “ mission civilisatrice”,oleh Jerman sebagai tugas
menyebarkan budaya dan oleh Amerika sebagai “the blessing of
the Anglo-Saxon protection.
 
Kesan imperialisme Barat ke atas Asia Tenggara.
 
Terima penasihat Para pemerintah tempatan terpaksa menerima para penasihat dan
pentadbir dari Barat.
Perundangan ditukar Sistem politik perundangan peribumi telah ditukar agar menyamai
sistem Barat.
Persaing antara kuasa barat. Persaingan kuasa-kuasa Barat mendapatkan tanah
jajahan  menyebabkan kuasa British telah campur tangan di Tanah
Melayu,Burma,India,Belanda di Indonesia,Perancis menjajah Indo
China dan Amerika menduduki Filipina.
Ekonomi tempatan hapus. Kegiatan ekonomi peribumi dihapuskan.
Wujud eko.komersial Kegiatan penanaman getah dan perlombongan bijih telah
dikomersialkan untuk memenuhi keperluan industri di Britain.
Pendidikan diperkenalkan. Sistem pendidikan yang diperkenalkan terhad di kawasan bandar
untuk memberi pendidikan asas dan melatih golongan pentadbir
rendah bagi memenuhi keperluan pentadbiran penjajah.
Buruh imgran. Kuasa Barat bertindak untuk mengimport buruh dari negara lain untuk
menjadi tenaga kerja bagi keperluan kegiatan ekonomi komersial
mereka. 
Demografi dan masyarakat Perubahan demografi dan komposisi etnik berlaku di negara yang
majmuk. telah dijajah oleh kuasa Barat membentuk masyarakat majmuk.
Pecah dan perintah. Menjalankan dasar pecah dan perintah mengelakkan hubungan antara
kaum semasa pemerintahan mereka.
Perpaduan ditanggung Tugas untuk meransang dan menjalin hubungan baik di kalangan
pribumi. pelbagai kaum terpaksa dipikul oleh pemerintah peribumi selepas
merdeka.
BAB 10
DASAR BRITISH DAN KESANNYA TERHADAP EKONOMI NEGARA
 
Ekonomi tradisional
 
Kegiatan ekonomi masyarakat Melayu radisional.
 
1.     Bercucuk tanam 
2.     Menagkap ikan
3.     Menternak binatang
4.     Perlombongan 
5.     Memungut hasil hutan
 
Ekonomi Tradisional
 
Sara Diri Mengamalkan ekonomi secukup hidup.
Jenis Ekonomi Aktiviti ekonomi seperti melombong,bercucuk tanam,memungut hasil
hutan,menternak dan menangkap ikan.
Tujuan Lebihan utk pertukaran Lebihan pengeluaran digunakan semula oleh keluarga untuk tujuan
barangan penukaran barangan,kenduri-kendara,pembayaran zakat dan sedekah
disimpan untuk satu tempoh.
Tanaman makanan Mengusahakan tanaman makanan seperti penanaman padi,ubi,pisang
dan kelapa.
Ternakan makanan Menternak binatang seperti ayam,itik,lembu dan kerbau untuk
menambah sumber bekalan makanan.
Teknologi kuno/mudah Menggunakan teknologi mudah,peralatan penanaman padi seperti
tajak,cangkul,tugal,dan tenggala.
Air semulajadi Sistem perairan berasaskan  sumber air dari sungai dan hujan.
Tangkapan Ikan tradisi Penangkapan ikan menggunakan tali kail,bubu dan jala.
Tenaga manusia dan haiwan Menggunakan tenaga binatang dan manusia dalam pertanian.
Modal/Tenaga kecil Penggunaan sumber tenaga yang sedikit dan modal yang kecil.
Tiada Pengkhususan Tidak wujud pengkhususan pekerjaan yang jelas.Pembahagian kerja
hanya melibatkan perbezaan jantina dan umur.
 
 
Ekonomi Dagangan
 
Maksud ekonomi dagangan
 
Kegiatan untuk ekspot Kegiatan pertanian atau perlombongan bijih timah untuk lebihan
pegeluaran dan ekspot.
Skala besar Pengeluaran adalah dalam skala yang besar.
Buruh Upah yg banyak Menggunakan tenaga yang banyak dibawa dari China untuk
perlombongan bijih timah.
Modal Besar Modal adalah besar kerana dimiliki oleh syarikat-syarikat besar.
Teknologi Menggunakan teknologi yang tinggi seperti kapal korek untuk
melombong bijih timah.
Pemasaran meluas Pemasaran adalah lebih luas di eksport ke Eropah.
Lebihan pengeluaran Melibatkan lebihan pengeluaran.
 
Kegiatan ekonomi dagangan di Tanah Melayu.
 
1.     Pertanian dagangan  
2.     perlombongan
 

Jenis tanaman dagangan di Tanah Melayu.


 
1.     Ubi kayu
2.     Tebu 
3.     Lada hitam 
4.     Gambir
5.     Tembakau 
6.     Kopi
7.     getah
 
Kesan kedatangan British terhadap ekonomi di Tanah Melayu.
 
Rangkaian Ekonomi Penguasaan terhadap pelabuhan utama di kawasan ini mewujudkan
satu rangkaian ekonomi dagangan yang berkembang pesat di
kawasan bijih timah dan penanaman getah.
Ekonomi tradisi terpinggir Aktiviti ekonomi Tradisional khususnya di kawasan luar bandar
terpinggir dan ketinggalan.
Wujud dwiekonomi Mewujudkan bentuk ekonomi duaan atau dwiekonomi iaitu
ekonomi sara diri dan ekonomi dagangan.
Ketidakimbangan kemajuan Ekonomi Penumpuan aktiviti ekonomi di negeri-negeri pantai Barat
mewujudkan ketidakseimbangan pembangunan dengan negeri-
negeri di pantai Timur.
Tingkat Industri pelombongan Keuntungan daripada hasil perlombongan bijih timah telah
dilaburkan semula untuk meningkatkan industri perlombongan.
Kemasukan Buruh/Imigran Membawa buruh dari China untuk memenuhi keperluan sektor
pertanian dan perlombongan.
 
Perkembangan pertanian komersial di Tanah Melayu,Sabah dan Sarawak pada abad ke-19.
 
Penyumbang pendapatan British Sebagai penyumbang utama kepada sumber pendapatan kerajaan
British di Tanah Melayu.
Wujud Tanaman Komersial Tanaman komersial yang diberi tumpuan oleh British di Tanah
Melayu,Sabah dan Sarawak ialah ubi kayu,tebu,lada
hitam,gambir,tembakau dan kopi.
Sistem Kangcu dan lada Hitam Semasa pemerintahan Maharaja Abu Bakar di Johor,penanaman
gambir dan lada hitam telah diusahakan secara besar-besaran melalui
Sistem Kangcu.
Pajakan Tanah kepada org Cina Tanah dipajak kepada pengusaha Cina di Johor dengan menanam lada
hitam secara kangkar atau ladang.
Luas Ladang Lada hitam Pada tahun 1860-an,Johor dianggarkan mempunyai 1200 ladang lada
hitam dan gambir.
Kemasukan Pemodal Eropah dan Cina Para pemodal dari Eropah dan China banyak melibatkan diri dalam
tanaman komersial pada era kolonialisme British.
Kekuasaan British dalam Ekonomi Keupayaan mereka menguasai sektor pertanian komersial adalah
kerana mereka mempunyai modal,teknologi serta mendapat konsensi
tanah yang luas dan pajakan yang lama.
Wujud Dwiekonomi Masyarakat Melayu masih lagi dengan ekonomi sara diri selain
daripada ekonomi komersial sehingga mewujudkan dwiekonomi.
Tumpuan pertanian Ekspot. British memberikan tumpuan kepada tanaman kopi dan tembakau
manakala pemodal dari China mengusahakan gambir,lada hitam dan
ubi kayu.
Usaha tanaman Getah Pada abad ke-20 pemodal British telah mula mengusahakan getah
untuk tujuan eksport.
 

Sistem Kangcu
 
Johor Diperkenalkan di Johor semasa pemerintahan Maharaja Abu Bakar.
Gmbair/lada hitam Tanaman terdiri daripada gambir dan lada hitam.
Cina Pajak Sistem pajakan tanah kepada pengusaha dari China. 
Kangkar Setiap ladang dikenali sebagai kangkar.
Saiz besar Saiz setiap satu kangkar setiap 2500 ekar hingga 20000 ekar.
Buruh Cina Setiap kawasan kecil akan diusahakan oleh 3-10 orang buruh dari China.
 
Faktor mempengaruhi perusahaan getah di Tanah Melayu pada abad ke-20.
 
Tanah subur Terdapat tanah yang subur dan iklim yang sesuai.
Revolusi industri – permintaan tinggi. Revolusi Perindustrian di Eropah telah membawa kepada
permintaan yang tinggi terhadap getah yang digunakan dalam
pelbagai industri terutamanya industri kereta. 
Ridley – bawa masuk getah Peranan Henry N.Ridley dilantik sebagai Pengarah Botanical
Garden di Singapura yang berusaha membawa masuk getah.
Pameran dan pengagihan getah Ridley berusaha meyakinkan para peladang untuk menanam getah
percuma dengan mengadakan pameran dan mengagihkan benih secara
percuma.
Cara penorehan Beliau berjaya menemui cara penorehan getah yang sesuai,iaitu
sistem menoreh secara ibidem atau berbentuk tulang ikan
kering,yang tidak merosakkan pokok.
Harga getah tinggi Harga getah melambung tinggi berikutan perkembangan industri
pembuatan barangan pengguna seperti kasut,tayar,basikal dan
peralatan elektrik.
Modal asing Kemasukan modal asing milik pelabur Eropah merupakan salah
satu faktor utama kepada perkembangan perusahaan getah di
Tanah Melayu.
Syarikat Perwakilan Penubuhan syarikat pewakilan membuka ladang dan menguruskan
eksport getah seperti Harrisons and Crosfield,Bousten Buttery
Estate Agency,Guthrie dan Sime Darby.
Galakan British – sewa tanah, cukai Dasar British yang memberikan galakan dan sokongan kepada
rendah. pemodal asing menyediakan kadar sewa tanah dan tarif cukai yang
rendah kepada peladang getah.
Kemudahan infrastruktur Pembinaan infrastruktur seperti jalan raya serta jalan kereta api
untuk menghubungkan kawasan pertanian komersial dengan
pelabuhan dan pusat pentadbiran.
Pekerja asing Membawa masuk pekerja asing dari selatan India untuk bekerja
dengan bayaran gaji yang murah.
Kopi jatuh. Berlaku kejatuhan harga kopi.
 
Langkah-langkah  British menstabilkan harga getah.
 
Sekatan Stevenson Memperkenalkan Rancangan Sekatan Stevenson 1922.
Had pengeluaran Mengehadkan pengeluaran getah oleh negara pengeluar.
Kupon had penorehan Memperkenalkan sistem kupon mengehadkan hari menoreh getah.
Peraturan Getah A/B Melaksanakan Rancangan Peraturan Getah Antarabangsa 1934.
Kuota rendah Mengenakan kuota yang rendah kepada pekebun kecil getah.
Premiumtanah naik Menaikkan premium tanah untuk penanaman getah.
Sekat melayu Mengelakkan penglibatan orang Melayu dalam penanaman getah.
Sekat getah tanah sawah Pekebun kecil tidak dibenarkan menanam getah di tanah sawah.
 
Perkembangan perlombongan bijih timah di Tanah Melayu hingga kedatangan British.
 
Dagang sejak abd ke-9 Bijih timah mula diperdagangkan di Tanah Melayu sejak abad ke-9 lagi.
Dimiliki pembesar Lombong bijih timah dimiliki oleh golongan pembesar Melayu dan
dikerjakan oleh buruh tempatan.
  Antara pembesar yang memiliki lombong bijih timah termasuklah Long
Jaafar,Ngah Ibrahim,Raja Jumaat,di Selangor dan Dato Kelana
Putera,Datuk Bandar dan Dato Muda Linggi,di Sungai Ujong (Negeri
Sembilan).
Kaedah mendulang Bijih Timah dilombong melalui kaedah mendulang di kawasan sungai yang
berhampiran.
Pasarkan ke Cina, India, Masyarakat Melayu memasarkan hasil bijih ke China,Jepun dan India.
Jepun.
Membuat alatan. Bijih digunakan oleh masyarakat Melayu untuk membuat gendang
gangsa,alatan senjata dan alatan muzik seperti gong.
Buruh Cina dipantau Penglibatan pengusaha dari China dalam sekor perlombongan bijih timah
pembesar. berlaku mulai pertengahan abad ke-19 yang dipantau sepenuhnya oleh
para pembesar Melayu tempatan.
Dapatkan kebenaran Pengusaha dari China mesti terlebih dahulu mendapatkan kebenaran para
pembesar Melayu untuk mengusahakan perlombongan.
Jual semula kpd pembesar. Para pembesar Melayu akan memastikan hasil bijih dilombong dijual
semula kepada mereka.
Harga ditentukan Harga bijih akan ditentukan oleh pembesar Melayu itu sendiri.
pembesar.
Penglibatan Pemodal Penguasaan para pembesar Melayu terhadap sektor perlombongan bijih
Eropah gugat Melayu. timah mula berubah dengan penglibatan para pemodal Eropah dalam
sektor ini.
Melayu pajak tanah. Terdapat pembesar Melayu memajak lombong kepada saudagar-saudagar
Cina untuk mendapatkan keuntungan yang mudah kerana tidak berupaya
menyediakan modal.
British minat sebab Perusahaan bijih timah mendapat perhatian pihak British kerana
keuntungan tinggi. mendatangkan keuntungan yang lumayan berdasarkan permintaan yang
tinggi pada peringkat antarabangsa.
Abad -20 dikuasai Eropah. Pada awal abad  ke-20,industri perlombongan bijih timah mula dikuasai
oleh pelombong dari Eropah.
Modal kecil Cina gagal Pemodal Cina tidak berupaya bersaing dengan Eropah kerana kemampuan
bersaing. mereka menyediakan modal bagi penggunaan teknologi kapal korek.
Intensif modal. Perusahaan bijih timah berubah daripada intensif buruh kepada intensif
modal.
Gubal undang-undang. Beberapa enakmen dan undang-undang digubal dan diluluskan bagi
mewujudkan penguasaan kerajaan British pada semua peringkat
perusahaan melombong bijih timah.
Cina merosot – British Penguasaan pemodal dari China dalam perlombongan bijih timah terus
kuasai. merosot dengan pengenalan kapal korek sebagai teknologi baru dalam
perlombongan bijih timah.
 
Wilayah di China dan penghijrahan ke Tanah Melayu.
 
1.     Kwangtung
2.     Kwangsi   
3.     Fukien
 
Cara kemasukan buruh Cina ke Tanah Melayu.
 
1.     Sistem Tiket kredit  
2.     Sistem pengambilan kakitangan
3.     Sistem pengambilan rumah kongsi
4.     Kemasukan berkumpulan
 
Sebab-sebab kedatangan imigran China dan India ke Tanah Melayu sejak abad ke-19.
 
Kurang buruh tempatan Kekurangan buruh di dalam sektor pertanian dan perlombongan
mendorong British membawa masuk imigran.
British benar masuk British telah membawa masuk tenaga buruh dari China dan India untuk
bekerja dalam sektor pertanian dan perlombongan.
Kemiskinan di negara Kemiskinan di tempat asal mendorong kedatangan buruh dari China dan
sendiri. India untuk bekerja dalam sektor pertanian dan perlombongan.
Melayu tidak tentang Orang Melayu tidak menentang imigran China dan India berhijrah ke Tanah
Melayu.
Hubungan tTradisi yg Hubungan tradisi yang terjalin antara Tanah Melayu dengan India yang
sudah ada. telah mendorong mereka berhijrah ke Tanah Melayu.
Peluang kerja. Terdapat banyak peluang pekerjaan dalam perusahaan getah dan bijih
timah.
Kestabilan Politik. Kestabilan politik di Tanah Melayu mempengaruhi buruh asing ini untuk ke
sini.
 
Cara kemasukan buruh Cina ke Tanah Melayu pada abad ke-19.
 
1.     Sistem Tiket Kredit
 
Dikumpul dari kg. Melalui sistem tiket kredit,bakal imigran ke Tanah Melayu ini dikumpulkan
dari kampung-kampung di negara China oleh kheh-tau atau ketua.
Ketua bayar wang Ketua dibayar sejumlah wang bagi setiap imigran Cina yang dibawa
dikenali sin kheh.
Buat perjanjian Sin kheh perlu membuat perjanjian secara lisan atau bertulis untuk
menjelaskan hutang bekerja dengan majikan berkenaan dalam suatu
tempoh yang tertentu.
Sin Kheh diawasi. Sin kheh diletakkan dibawah pengawasan nahkoda atau agensi buruh
setelah menerima bayaran daripada bakal majikan.
Tiket dibekalkan. Sin kheh dibekalkan dengan tiket yang menunjukkan pelabuhan yang
mereka tuju serta keterangan sama ada mereka bebas atau berhutang.
Pemborong buruh. Sin kheh yang sampai di pelabuhan akan diambil oleh pemborong buruh
bertindak sebagai orang tengah untuk diserahkan kepada majikan dengan
bayaran tertentu.
 
2.     Sistem Pengambilan kakitangan
 
Majikan hantar Majikan yang memerlukan buruh akan menghantar pegawainya ke China
pegawainya. untuk mendapatkan tenaga buruh.
Tambang dibiayai majikan. Segala tambang dan perbelanjaan buruh tersebut akan dibiayai oleh
majikan.
Pegawai Iring buruh. Pegawai yang dihantar bertanggungjawab untuk mengiringi buruh-buruh
tersebut sehingga mereka sampai di tempat majikannya.
 
3.     Sistem Pengambilan Rumah Kongsi
 
Dilakukan Pegawai Di Pengambilan buruh dilakukan oleh pegawai di negara China yang dilantik
Cina. oleh sesebuah rumah kongsi.
Pegawai yg biayai Pegawai tersebut akan membiayai segala perbelanjaan buruh-buruh
tersebut sehinggalah mereka sampai di rumah kongsi di Tanah Melayu.
Diserah tuan rumah Buruh diserahkan kepada tuan punya rumah kongsi,pembawa buruh akan
kongsi . dibayar dengan kadar tertentu seperti yang telah dipersetujui bagi setiap
buruh yang dibawanya.
 
4.     Kemasukan Secara Berkumpulan
 
Tajaan Charles Brook Kedatangan imigran ini telah berubah ekoran wujudnya tajaan oleh
Charles Brooke melalui syarikatnya yang beribu pejabat di Singapura.
Persetujuan ketua Kemasukan imigran Cina berketurunan Foochow di Sarawak secara
Foochow – Sarawak. berkumpulan dengan persetujuan antara ketua Foochow di Sibu dengan
Charles Brooke.
Sektor pertanian. Imigran Foochow diperlukan untuk mengusahakan tanah dan
membangunkan sektor pertanian gambir dan lada hitam.
 
Maksud kangani
 
Seorang yang diberi kepercayaan dan lesen oleh majikan untuk mendapatkan tenaga buruh dari India.
 
Cara kemasukan buruh India ke Tanah Melayu abad ke-19.
 
1.     Sistem Buruh Bebas
 
Sendiri Buruh dari India yang memasuki Tanah Melayu melalui sistem buruh
bebas,akan datang sendiri dengan biayaan masing-masing.
Atur Kedatangan mereka diaturkan oleh orang atau kumpulan tertentu kerana
kepentingan ekonomi.
Bebas Setelah tiba di Tanah Melayu,mereka bebas memilih tempat dan pekerjaan
yang mereka kehendaki.
 
2.     Sistem Kontrak
 
Majikan biaya Majikan akan membiayai tambang mereka ke Tanah Melayu dan sebagai
balasannya buruh tersebut akan bekerja dengannya untuk jangka masa
tertentu (antara 1-3 tahun) dengan bayaran yang paling minimum,iaitu
antara 9 hingga 13 sen sehari.
 
3.     Sistem Kangani
 
Lesen Seseorang kangani yang diberi kepercayaan oleh majikan,akan diberi
lesen dan dihantar pulang ke India untuk mencari tenaga buruh.
Wang Pendahuluan Kangani diberikan wang pendahuluan untuk membiayai perbelanjaan
buruh tersebut sehingga mereka tiba di Tanah Melayu.
Pengurus agensi Seseorang kangani adalah seperti pengurus agensi yang membawa masuk
pekerja asing.
 
Perkembangan mata wang di Tanah Melayu.
 
Mata wang - Melaka Penggunaan mata wang emas,perak dan timah bermula semasa zaman
Kesultanan Melayu Melaka dalam kegiatan perdagangan.
Melayu lain. Di negeri-negeri Melayu lain ,mata wang turut digunakan seperti dinar
emas Kelantan,wang dan kupang emas di Terengganu dan jongkong
tampang di Pahang.
Mata wang Sepanyol Kedatangan para pedagang Eropah telah memperkenalkan penggunaan
mata wang perak Sepanyol selama 300 tahun digunakan di Negeri-Negeri
Melayu dan Negeri-Negeri Selat
Wang Kertas Pada tahun 1897,British telah menubuhkan sebuah pesuruhjaya dikenali
sebagai Lembaga Pesuruhjaya Wang untuk mengeluarkan wang kertas di
Negeri-Negeri Selat. 
Wang Negeri Selat. Pada tahun 1960,wang kertas Negeri-Negeri Selat mula diperkenalkan dan
hanya sah digunakan untuk perdagangan di Negeri-Negeri Selat.
Penjajah tubuh bank Penubuhan institusi kewangan atau bank di Tanah Melayu oleh penjajah
berlaku ekoran pembangunan dan kesempatan ekonomi.
Kemudahan pinjaman. Bank berperanan menyediakan kemudahan pinjaman kepada para
pelabur untuk memajukan dan memesatkan lagi industri getah dan bijih
timah.
Dana luar – cepat. Dana daripada luar negara dapat disalurkan terus ke Tanah Melayu
dengan lebih mudah dan cepat.
Bank ejen pembayar Urusan perniagaan antarabangsa bertambah licin kerana bank bertindak
sebagai ejen pembayar kepada pengeksport dan pengimport.
Mercantile Bank -Pertama Pada tahun 1859,Mercantile Bank merupakan bank pertama yang
ditubuhkan di Tanah Melayu.
Bank Eropah Selepas 1874,lebih banyak bank Eropah membuka cawangan di Tanah
Melayu seperti The Chartered Bank,Hong Kong and Shanghai Bank dan
Algemence Bank Nederland.
Perkhidmatan utama – org Bank-bank Eropah ini lebih mengutamakan pedagang Eropah manakala
Eropah. pedagang tempatan hanya boleh mendapatkan perkhidmatan melalui
orang tengah atau komprador.
Bank Tempatan Pada tahun 1913,bank tempatan yang pertama telah ditubuhkan di Kuala
Lumpur iaitu Kwong Yik Bank diikuti Bank of Malaya Ban Hin Lee Bank di
Pulau Pinang.
Bank di Sarawak Bank Perdagangan ditubuhkan di Sarawak seperti Kwong Lee Bank diikuti
Sarawak Chinese Banking Corporation Limited dan Ban Chiang Bank.
Melayu tubuh bank. Pada tahun1947,orang melayu menubuhkan bank yang pertama di Kuala
Lumpur dikenali sebagai Malay National Banking Corporation Bhd.
 
Perkembangan insurans di Tanah Melayu.
 
Perkembangan Perkhidmatan insurans diperkenalkan ekoran perkembangan ekonomi
Perdagangan dalam perdagangan antarabangsa.
Jenis Perkhidmatan Perkhidmatan insurans yang ditawarkan ialah insirans maritim atau
lautan,insurans kebakaran ,insurans harta,insurans perniagaan dan
kemalangan,serta insurans nyawa.
Insurans Maritim Keperluan perkhidmatan insurans maritim adalah untuk melindungi
dagangan dan kapal pedagang kerana sistem pengangkutan laut
merupakan sistem pengangkutan utama.
Insurans Kebakaran Insurans kebakaran menjadi penting kerana kebakaran sering membawa
kemusnahan misalnya,di Kuala Lumpur dan di Ipoh.
Cawangan Insurans Luar. Pada peringkat awal,syarikat insurans yang ada di Tanah Melayu
merupakan cawangan atau wakil syarikat insurans asing yang beribu
pejabat di luar negara.
Syarikat perwakilan Syarikat perwakilan yang diperkenalkan di Tanah Melayu ialah boustead
and Company di Pulau Pinang mewakili Syarikat Royal Insurance Company
dari England. 
Syarikat Insurans Tempatan Straits Insurance Limited dan Khean Guan Insurance Limited ialah syarikat
insurans tempatan berpusat di Singapura dan Pulau Pinang.
Pengasingan khidmat Pada tahun 1917,undang-undang perkhidmatan syarikat insurans telah
insurans dikemaskinikan dengan insurans nyawa diasingkan daripada insurans
kebakaran.
Ordinan Insurans. Pada 1948,enakmen-enakmen ini digantikan dengan Ordinan Syarikat
Insurans kebakaran dan Ordinan Syarikat Insurans Nyawa.
 
 
Dasar British Terhadap Pertanian
 
Kesan dasar British memperkenalkan pertanian dagangan
 
Tanaman baru Memperkenalkan tanaman baru yang mendapat pasaran baik diperingkat
antarabangsa seperti kopi,tembakau dan getah.
Komersilkan tanaman Mengkomersialkan beberapa jenis tanaman tradisional seperti gambir dan
lada hitam.
Tanaman Ladang Mengusahakan tanaman secara ladang dengan menggunakan tenaga
buruh yang dibawa masuk dari China dan India.
Pemilikan tanah Memperkenalkan undang-undang pemilikan tanah bagi meneruskan
penguasaan ekonomi.
Lindung tanah Melayu Melindungi dan mengelakkan tanah orang Melayu daripada dicerobohi
oleh pemodal dan pelabur asing.
 
Tujuan British memperkenalkan undang-undang tanah di Tanah Melayu
 
Elemen utama. Tanah menjadi elemen utama dalam aspek ekonomi penjajah.
Sistem Pemilikan tanah Sistem pemilikan dan penggunaan tanah yang dipraktikkan masyarakat
Melayu. Melayu tidak sesuai dengan sistem tanah di Barat.
Tiada Rekod Sistem pemilikan tanah dikalangan masyarakat Melayu tidak mempunyai
rekod dan catatan yang sempurna untuk dijadikan bukti pemilikan
terhadapnya.
Rekod Bertulis Rekod bertulis adalah penting bagi menjamin dan mengesahkan hak
pemilikan tanah.
Mudahkan Pentadbiran Rekod bertulis memudahkan sebarang urusan pentadbiran seperti urusan
cukai dan urusniaga terhadap tanah seperti urusan cukai dan urus niaga
terhadap tanah seperti pajakan,sewa beli,penjualan dan pembelian.
Jadikan Cagaran Tanah boleh dijadikan cagaran bagi mendapatkan modal.
Nilai Komersial tanah Membahagikan tanah mengikut kegunaan dan nilai komersial seperti
tanah ladang,tanah peribumi dan tanah perlombongan.
Ketentuan Cukai Menentukan kadar cukai yang dikenakan terhadap jenis tanah yang
dimiliki atau diusahakan.
Permohonan Tanah Menetapkan individu ataupun syarikat yang berminat untuk
mengusahakan sesuatu kawasan membuat permohonan di Pejabat Tanah.
Kebenaran Pejabat Tanah. Masyarakat tempatan perlu mendapat kebenaran daripada Pejabat Tanah
untuk mengutip sumber hutan seperti nipah,damar dan rotan.
 
Kesan pengenalan undang-undang tanah oleh British terhadap masyarakat Melayu
 
Permohonan – Pejabat Inividu yang ingin mengusahakan tanah tidak perlu mendapat kebenaran
Tanah pembesar Melayu sebaliknya mesti memohon melalui Pejabat Tanah.
Kuasa residen Memberikan kuasa kepada Residen negeri untuk menentukan kawasan
konsensi tanah yang diberikan kepada para pemodal.
Kebenaran Pejabat Tanah Masyarakat tempatan perlu mendapat kebenaran daripadaPejabat Tanah
untuk mengutip sumber huan seperti nipah,damar dan rotan.
Sistem Wang Perkembangan sistem ekonomi wang terhadap masyarakat Melayu.
Urusan dengan wang Semua urusan seperti jual beli,cukai,sewa tanah,barang keperluan dan
perkhidmatan dibayar dengan wang.
Melayu Pinjam Wang Masyarakat Melayu terpaksa bergantung kepada orang tengah untuk
meminjam wang.
Melayu  Jual Tanah. Ramai orang Melayu menjual tanah milik mereka untuk melangsaikan
hutang.
 
Undang-undang tanah yang diperkenalkan di Tanah Melayu ,Sabah dan Sarawak.
 
1.     Akta Tanah Simpanan Melayu
2.     Land Order
3.     Land Settlement Order
4.     Proklamasi Perlindungan Hak Peribumi
 
Tindakan British bagi mengekalkan tanah pemilikan peribumi
 
AktaTanah Simpanan Majlis Mesyuarat Persekutuan meluluskan Akta Tanah Simpanan Melayu
Melayu. 1913.
Jamin eko./politik. Akta ini diperlukan untuk menjamin ekonomi dan politik orang Melayu
masa depan.
Elak pindah milik. Mengelakkan tanah orang Melayu berpindah kepada orang asing.
Kuasa isytihar Residen diberi kuasa mengisytiharkan mana-mana hak milik orang Melayu
sebagai Tanah Simpanan Melayu.
Tak Benar tanam komersial. Akta tersebut tidak membenarkan orang Melayu menanam tanaman
komersial.
Padi dan kelapa. Undang-undang menetapkan jenis tanaman padi dan kelapa.
Land Order – hak milik di Memperkenalkan Land Order 1931 yang memperuntukan hak milik tanah
Sarawak. peribumi Sarawak.
Lindungi drp Cina. Melindungi tanah peribumi daripada dicerobohi pengusaha Cina untuk
kegiatan pertanian.
Land Settlement Order. Menguatkuasakan Land Settlement Order 1933 memberi perlindungan
hak tanah peribumi.
Warisan dan pemilikan Pemilikan Tanah hanya boleh dilakukan secara warisan.
Elak pajakan,pecah.. Mengelakkan berlaku pemajakan,pemecahan dan penjualan tanah
terhadap tanah warisan.
Pembahagian jenis tanah Memperkenalkan Land Order 1948 membahagikan tanah kepada tanah
campuran,tanah simpanan dan tanah pedalaman.
Imigran - Tanah campuran Golongan imigran hanya boleh mempunyai hak terhadap tanah
campuran.
Warta Hak Pribumi. Mewartakan Proklamasi Pelindungan Hak Peribumi 1889.
Peg Daerah – kuasa – Pegawai Daerah diberi kuasa menjaga kepentingan hak milik tanah
Sabah. peribumi Sabah.
Sebelum 1888 tak sah Menganggap tidak sah segala urus niaga tanah antara peribumi dengan
orang Eropah sebelum 1888.
Peg Daerah – kuasa – niaga. Pegawai Daerah diberi kuasa dalam urus niaga tanah dengan Eropah.
Tiada Tuntut ganti rugi. Penduduk peribumi Sabah berhak menuntut ganti rugi terhadap tanah
yang dijual kepada orang asing.
 
Kandungan Akta Tanah Peribumi di Sabah dan Sarawak.
 
Lindungi drp ceroboh Akta Land Order 1933 melindungi tanah peribumi daripada dicerobohi
pengusaha dari China untuk tujuan pertanian.
Lindung tanah pribumi Akta Land Settlement Order memberi perlindungan kepada tanah milik
masyarakat peribumi.
Pindah milik melalui Pemindahan hak milik tanah hanya boleh dilakukan melalui pewarisan
pewaarisan. untuk mengelakkan berlakunya pemajakan,pemecahan dan penjualan
tanah.
Bahagi kpd 3 kaw. Akta Land Order 1948 membahagikan tanah di Sarawak kepada tiga
kawasan tanah pedalaman.
Tanah campuran-imigran. Golongan imigran hanya boleh mempunyai hak terhadap tanah campuran
sahaja.
Kuasa Pegawai Daerah. Proklamasi perlindungan Hak Peribumi menetapkan bahawa kepentingan
hak milik tanah peribumi Sabah adalah di bawah kuasa Pegawai Daerah.
Urus niaga tanah Segala urus niaga tanah dengan orang Eropah perlu dimaklumkan kepada
dimaklumkan ketua peribumi.
Berhak ganti rugi Penduduk peribumi berhak menuntut ganti rugi terhadap tanah yang dijual
kepada orang asing.
   
Kesan dasar British terhadap pekebun kecil getah di Tanah Melayu.
 
Larang tanam Memperkenalkan Enakmen Tanah Padi 1917 yang melarang penanaman
getah dikawasan penanaman padi.
Kurang orang Melayu Penyertaan pekebun kecil getah terutamanya dari kalangan orang Melayu
dalam sektor perusahaan getah berkurangan.
Premium dikenakan – Premium permohonan tanah baru untuk tujuan penanaman getah turut
tanah baru dikenakan.
Pembukaan Tanah baru Pembukaan tanah-tanah baru untuk tujuan penanaman getah telah
dilarang. dilarang sama sekali oleh kerajaan British.
Lindungi pemodal Eropah Memberikan perlindungan kepada pemodal dan pengusaha ladang dari
Eropah menerusi Rancangan Stevenson 1922 semasa kejatuhan harga
getah.
Kuota Rendah Pekebun kecil diberi kuota yang lebih rendah melalui pelaksnaan
Rancangan Peraturan Getah Antarabangsa pada tahun 1934.
Melayu tidak minat Orang Melayu tidak berminat untuk mengerjakan sawah padi.
 
Sebab British kekalkan orang Melayu dalam penanaman padi.
 
Elak Libat dlm getah Mengelakkan penglibatan orang Melayu dalam penanaman getah.
Tak mahu Gantung impot Mengurangkan Tanah Melayu bergantung import beras dari luar negara
padi seperti dari Thailand,Indo-China dan myanmar.
Tiada jaminan beras luar. Bekalan beras dari luar negara tidak sentiasa terjamin.Sekiranya berlaku
kekurangan pengeluaran beras luar,kesan buruk akan berlaku di Tanah
Melayu.
Melayu disekat tanam Pekebun kecil dilarang menanam getah di tanah sawah.
getah.
Elak Ancam Getah Pekebun kecil dilarang menanam getah kerana ia mengancam ladang getah
Eropah. pengusaha Eropah.
 
Sebab orang Melayu kekal dalam ekonomi tradisional semasa pemerintahan British.
 
Tidak beri keutamaan Tidak memberi keutamaan nasib rakyat tempatan.
Keutamaan kpd penjajah. Mengutamakan ekonomi penjajah dan ekonomi peladang besar atau kelas
komprador yang mengaut keuntungan negara.
Galakan kpd Eropah. Menggalakkan pelaburan Eropah melalui skim perladangan.
Tiada insentif kewangan. Intensif kewangan dan bantuan teknikal tidak pernah ditawarkan kepada
pekebun kecil.
Melayu disekat tanam Menyekat orang Melayu daripada menanam getah. Pekebun kecil tidak
getah. dibenarkan menanam getah di tanah sawah
Lindungi peladang Eropah. Memperkenalkan Sekatan Stevenson melindungi peladang Eropah semasa
kejatuhan harga getah.
Kuota Rendah Melaksanakan Rancangan Peraturan Getah Antarabangsa pada tahun 1934
yang memberi kuota yang rendah untuk penjualan getah oleh orang
Melayu.
Premium tanah naik. Menaikkan premium tanah untuk tanaman getah.
 
 
Kesan-kesan Dasar Ekonomi British
 
Faktor kemunculan bandar baru di Tanah Melayu pada awal abad ke-20.
 
Bijih timah Perkembangan kegiatan perlombongan bijih mewujudkan bandar Kuala
Lumpur,Taiping dan Seremban.
Petroleum Perkembangan perlombongan petroleum mewujudkan bandar Miri di
Sarawak.
Perkembangan Perkembangan sistem pengangkutan mewujudkan bandar Kuala Lumpur.
Pengangkutan
Pertanian Perkembangan pertanian komersial mempengaruhi kewujudan bandar
johor Bahru.
Kedudukan Strategik Kuala Lumpur berkembang sebagai bandar besar kerana kedudukan
strategiknya.
Ada Pelabuhan Peningkatan pengeluaran produk industri bijih timah dan getah telah
menjadikan pelabuhan Klang,Melaka dan Pulau Pinang.
Pusat Pengumpulan hasil Bandar Kuching muncul sebagai pusat pengumpulan dan pengeksportan
gambir dan lada hitam.
 
Ciri-ciri masyarakat berbilang kaum di Tanah Melayu.      
 
Petempatan berbeza Petempatan masyarakat berbeza mengikut kaum.Orang Melayu tinggal di
kawasan luar bandar,kaum Cina tinggal di kawasan bandar dan kaum india
tinggal di estet
Pekerjaan ikut kaum Jenis pekerjaan rakyat berbeza-beza mengikut kaum orang Melayu sebagai
petani,kaum India kebanyakkannya sebagai penoreh getah dan kaum Cina
sebagai peniaga dan pekerja di lombong bijih timah.
Bahasa berbeza Bahasa pertuturan yang digunakan dalam kehidupan sosial berbeza antara
satu sama lain.
Tiada kesepaduan kaum Tidak terdapat kesepaduan dan interaksi antara kaum yang meluas.
Pendidikan Vernakular Sistem pendidikan vernakular dengan menggunakan bahasa ibunda
masing-masing.
 
Sistem pendidikan semasa penjajahan British di Tanah Melayu.
 
Pendidikan Vernakular Sistem pendidikan vernakular dengan menggunakan bahasa ibunda
masing-masing.
Guna Bahasa Ibunda Sistem pendidikan yang menggunakan bahasa ibunda kaum masing-
masing sebagai bahasa penggantar.
Sek. Melayu- Neg.Selat. British menubuhkan sekolah vernakular Melayu di Negeri-Negeri Selat.
Sek Melayu – Tlk Belanga.- Sekolah Melayu pertama terletak di Teluk Belangga,Singapura.
Pertama
Kemudian - Seberang Sekolah Melayu seterusnya didirikan di Seberang Prai,Kuala Kangsar dan
Perai,K.Kangsar, Bt Gajah. Batu Gajah di Perak.
Sek .Perempuan 1885 Sekolah Melayu untuk murid perempuan telah dibina di Negeri-Negeri
Selat pada tahun1885.
Kolej Melayu -Elit Kolej Melayu Kuala Kangsar ditubuhkan sebagai sekolah khusus untuk
golongan elit.
Sek.Melayu-Peringkat Sekolah Melayu ditubuhkan hanya peringkat rendah dan kurikulum
Rendah bersesuaian dengan cita-cita British menjadikan anak Melayu sebagai
petani.
Guru- MPSI Maktab Perguruan Sultan Idris (MPSI) ditubuhkan di Tanjung Malim,Perak
bertujuan melatih guru sekolah Melayu.
Ladang- Tamil Pihak pengurusan ladang pula akan membiayai sekolah Tamil di kawasan
ladang.
Bandar – Tamil - Barat Pendidikan Tamil disediakan oleh kerajaan British di bandar seperti
Sekolah Tamil Vivekananda di Seremban berorientasikan sistem
pendidikan di negara India.
Sukatan - India Menggunakan sukatan pelajaran,buku dan tenaga pengajar dari India
serta menggunakan bahasa Tamil sebagai bahasa penggantar.
Saudagar Cina – tubuh sek. Sekolah Cina dibiayai oleh saudagar dari China.Contohnya,Sekolah Chung
Hwa (1914) dan sekolah Cina Yuk Chai (1926) di Kuala Pilah.
Dialek masing-maing. Menggunakan dialek masing-masing sebagai bahasa perantaraan
manakala guru,buku dan sukatan pelajaran datangya dari China.
Enakmen – daftar sekolah. Kerajaan British mewartakan Enakmen Pendaftaran Sekolah mengawal
segala aktiviti untuk menyekat pengaruh komunis di Sekolah Cina.
Mubaligh Kristian – sek Pendidikan Inggeris turut dimulakan pada peringkat awal hasil usaha
Ingg. mubaligh Kristian dan badan sukarela,di Tanah Melayu.
Sek. Ingg – Elit - Bandar Sekolah Inggeris dianggap sebagai sekolah elit kerana lokasinya terletak di
bandar dan pelajarnya terdiri daripada kalangan orang atasan.
Sek Ingg. Ikut England Kurikulum sekolah Inggeris disusun berasaskan sistem pendidikan di
Engand.
Universiti Malaya. Pihak British menubuhkan sebuah universiti iaitu Universiti Malaya di
Singapura tetapi agak lewat.
 
Perkembangan perindustrian di Tanah Melayu pada awal abad ke-20.
 
Kurang maju tumpu bahan Perusahaan perkilangan di Tanah Melayu tidak maju kerana aktiviti
mentah. ekonomi British memberi tumpuan terhadap pengeluaran bahan mentah
bijih timah dan getah.
Barangan diimport Hampir semua barangan perkilangan yang diperlukan telah diimport
kerana barangan perkilangan tempatan yang sedikit.
Tujuan eksport – kasut Sektor perkilangan di Tanah Melayu dimajukan untuk keperluan
getah. eksport,Syarikat Shum Yip Leong mndirikan dua buah kilang kasut getah
untuk dieksport ke China.
Kasut Bata - Klang Syarikat Kasut Bata turut menubuhkan sebuah kilang di Klang,Selangor.
Fung Keong, Kinta Rubber Terdapat juga syarikat seperti Fung Keong di Klang,Selangor dan Kinta
Works – berasaskan getah Rubber Works di Ipoh,Perak yang menghasilkan barangan berasaskan
getah.
United Engineer – kapal Syarikat United Engineers pula telah mendirikan kilang membina kapal
korek korek ,kapal kecil dan mesin memproses getah.
Mengetin nanas. Perusahaan mengetin nanas diasaskan oleh seorang berbangsa Perancis
berpusat di Johor untuk eksport.
Pemodal Cina Pemodal Cina mengusahakan perusahaan mengetin nanas di Johor.
 
Perkembangan sistem pengangkutan dan perhubungan di Tanah Melayu pada awal abad k-20.
 
Perkembangan Lombong Perkembangan pesat kegiatan perlombongan dan pertanian menyebabkan
& Petanian perkembangan pengangkutan dan perhubungan.
Cepat penghantaran Jalan kereta api dibina untuk mempercepatkan pengangkutan bijih timah
dari kawasan perlombongan ke pelabuhan untuk dieksport.
Jln Keretapi Pertama Jalan kereta api yang pertama telah dibina pada tahun 1885 untuk
menghubungkan Taiping dengan Port Weld,Kuala Lumpur dengan Port
Swettenhem,kawasan perlombongan di Seremban ke Port Dickson dan di
Tapah Road dengan Telok Anson.
Perkhidmatan utk Timah Pada tahun1904,semua kawasan perlombongan bijih timah di
Perak,Selagor dan Negeri Sembilan telah mempunyai perkidmatan kereta
api.
1918 Keretapi ke Jalan kereta api yang menghubungkan Seberang Perai dengan sempadan
Sempadan Siam Siam telah disiapkan pada tahun 1918.
1931 ke Timur Pada tahun 1931,jalan kereta api di bahagian timur yang menghubungkan
Gemas,Pahang dan Kelantan ke sempadan Siam telah dibina.
1923 Sambung ke Menjelang tahun 1923,jalan kereta api di Tanah Melayu telah disambung
Singapura hingga ke Singapura.
Buka tanah baru Pembinaan jalan kereta api menggalakkan pembukaan tanah-tanah baru di
kawasan pedalaman untuk penanaman getah.
Pelabur luar datang Di Johor,orang Eropah hanya melabur dalam perusahaan getah selepas
terdapatnya pembinaan jalan kereta api.
Muatan yg banyak Perkhidmatan kereta api dapat membawa muatan yang banyak.
Jln raya berturap Jalan raya dalam bentuk berturap dan tanah merah digunakan untuk
mengangkut bijih timah dan getah ke pangkalan sungai.
Sepanjang 2400km jln raya Menjelang tahun 1895,Selangor dan Perak mempunyai jalan raya
sepanjang 2400 kilometer.
Kenderaan bertambah Kegunaan jalan raya bertambah popular selepas pengenalan kenderaan
bermotor pada tahun 1902.
Hubung Perlis - Singapura Antara tahun 1911 hingga tahun 1928,jalan raya yang menghubungkan
Perlis dan Singapura siap dibina.
Mudah hubungan Barat Jalan raya diantara Kuala Lumpur dan Kuantan turut dibuka bagi
Timur memudahkan perhubungan antara negeri-negeri di Pantai Timur.
Komunikasi – Tel. Telegraf, Sistem perhubungan seperti telegraf,telefon,perkhidmatan pos,radio dan
pos... perkhidmatan udara diwujudkan akibat daripada perkembangan ekonomi.
Tambah kecekapan Perhubungan antara negeri-negeri serta perhubungan dengan negara luar
dapat dijalankan dengan lebih cekap dan cepat.
 
Sumbangan sistem pengangkutan kepada ekonomi Tanah Melayu pada awal abad ke-20
 
Lombong Timah Perkembangan kegiatan perlombongan bijih timah.
Cepat penghantaran Mempercepatkan pengangkutan bijih timah dari lombong ke pelabuhan
untuk dieksport.
Hubungkan dengan kawasan Jalan keret api menghubungkan semua kawasan perlombongan bijih
timah timah di Perak,Selangor dan Negeri Sembilan.
Hubung seluruh Bahagian Menghubungkan bahagian timur,utara dan selatan Tanah Melayu.
TM
PembukaanTanah Getah Pembukaan tanah baru di pedalaman untuk peladangan getah.
Pelabur Luar - Getah Menarik pelabur Eropah melabur dalam perusahaan getah.
Muatan Kereta api dapat membawa muatan yang banyak.
Luar Menghubungi dengan negara luar melalui pelabuhan dengan
menggunakan kapal berkuasa wap.
Pelabuhan Pelabuhan dapat dimajukan untuk mengeksport getah dan bijih timah ke
Eropah.
         
Langkah-langkah British untuk meningkatkan perkhidmatan kesihatan di Tanah Melayu,Sabah dan
Sarawak.
 
Bina Hospital Menubuhkan hospital di bandar seperti di Taiping dan di Kuala Lumpur
dalam usaha mengawal wabak penyakit berjangkit mudah merebak.
Pusat Kesihatan Membina pusat kesihatan di luar bandar untuk mengawal penyakit
berjangkit yang mudah merebak.
Pusat Kesihatan Kecil Pusat kesihatan kecil turut dibina di negeri-negeri lain,misalnya terdapat 14
buah pusat kesihatan di Selangor,dua buah di Pahang dan tiga buah di
Negeri Sembilan.
Sabah – bina hospital Pada tahun 1913 beberapa buah hospital telah dibina di Sabah,iaitu di
daerah Jasselton,Sandakan,Beauford,Kudat dan Tawau.
Sarawak – di Kuching, Sri Di Sarawak,perkhidmatan perubatannya tertumpu di bahagian Kuching dan
Aman, Sibu pusat perubatan kecil dibina di Sri Aman dan Sibu.
Sumbangan orang Terdapat hospital yang dibina atas sumbangan orang perseorangan seperti
Perseorangan Hospital Tung Shin di Kuala Lumpur,yang memberikan perkhidmatan
kesihatan kepada pekerja lombong bijih timah yang terdiri daripada
kalangan imigran China.
Institut Penyelidikan Mendirikan Institut Penyelidikan Perubatan di Kuala Lumpur yang membuat
Perubatan penyelidikan untuk mencari punca penyakit dan langkah pencegahan.
Lembaga Sanitary Lembaga Sanitary ditubuhkan untuk menitikberatkan kesihatan awam
terutamanya di bandar-bandar serta mengawasi kebersihan bandar di Kuala
Lumpur.
Jabatan Kesihatan Jabatan Kesihatan telah mengambil alih sebahagian tugas Sanitary Board
dan bertanggungjawab dalam aspek kesihatan.

You might also like