AKU INGIN BERTOBAT, TETAPI....

“Aku ingin bertaubat hanya saja dosaku terlalu banyak. Aku pernah terjerumus dalam zina. Sampai-sampai aku pun hamil dan sengaja membunuh jiwa dalam kandungan. Aku ingin berubah dan bertaubat. Mungkinkah Allah mengampuni dosadosaku?!” Sebagai nasehat dan semoga tidak membuat kita berputus dari rahmat Allah, cobalah kita lihat sebuah kisah yang pernah disebutkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berikut ini. Semoga kita bisa mengambil pelajaran-pelajaran berharga di dalamnya. Kisah Taubat Pembunuh 100 Jiwa Kisah ini diriwayatkan dari Abu Sa’id Sa’ad bin Malik bin Sinaan Al Khudri radhiyallahu ‘anhu, sesungguhnya Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ٌ ُ َ ْ َ َ َ ‫أن ن َب ِي الله – صلى الله عليه وسلم – ، قال : )) كان فيمن كان قَب ْلكم رجل قَت َل ت ِسعَة‬ ً ْ َ َ َ ْ َ ِ َ َ ّ ّ َ ّ َ‫وت ِسعين ن َفسا ً ، فَسأ َل ع َن أع ْل َم ِ أ َهْل الرض ، فَد ُل ع َلى راه ِب ، فَأ َتاهُ . فقال : إن ّه ق‬ َ َ َ ‫ُ ت َل‬ ْ َ َ ْ ٍ َ ِ ْ ِ َ َ ّ َ ‫تسعَة وت ِسعين ن َفسا ً فَهَل ل َه من توب َة ؟ فقال : ل ، فَقتله فَك َمل به مئ َة ، ث ُم سأ َل ع َن‬ ْ َ ِ ْ ً ً ِ ِ َ ّ َ َ ٍ َ ْ ِ ُ ْ ُ ْ َ َ ‫أ َع ْل َم ِ أ َهْل الرض ، فَد ُل ع َلى رجل عال ِم ٍ . فقال : إ ِن ّه قَت َل مئ َة ن َفس فَهَل ل‬ َ ّ َ َ ‫ْ ه من ت َوْب َة ؟‬ َ ٍ ُ َ ٍ ُ ْ ِ ُ ِ ٍ ْ َ ِ َ ِ ُ ً ‫فقال : نعَم ، ومن ي َحول ب َي ْن َه وب َي ْن الت ّوْب َة ؟ ان ْط َل ِق إلى أرض ك َذا وك َذا فإ ِن ب ِها أناسا‬ ُ ُ ْ َ َ َ ِ ِ َ َ ُ ْ َ ّ َ ِ ْ َ َ َ ِ ْ ‫ي َعْب ُدون الله ت َعالى فاع ْب ُدِ الله معَهُم ، ول َ ت َرجع إلى أ َرضك فَإ ِن ّها أرض سوء ، فان ْط َل َق حتى‬ ٍ ُ ُ ّ َ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ َ َ ِ َ َ ‫إ ِذا ن َصف الط ّريق أ َتاه ال ْموْت ، فاخت َصمت فيه ملئ ِك َة الرحمة وملئ ِك َة العَذاب . فَقالت‬ َ ُ َ َ ِ ُ َ َ ِ َ ْ ّ ُ ِ ِ ْ َ َ ْ ْ َ َ ُ َ ِ َ َ ِ َ ‫ملئ ِك َة الرحمة : جاء تائبا ً ، مقب ِل ً ب ِقلب ِه إلى الله ت َعالى ، وقالت ملئ ِك‬ ‫ْ َ ة العَذاب : إن ّه لم‬ ْ ُ ُ ِ َ َ َ ِ َ ْ ّ ُ ْ ُ َ ِ َ ِ ِ َ ُ َ ّ ِ ِ َ ّ ٌ َ ْ َ ‫ي َعْمل خيرا ً قَط ، فَأ َتاهُم مل َك في صورة آد َمي فَجعَلوهُ ب َي ْن َهُم‬ َ ْ َ ْ َ َ ِ َ َ َ ْ - ‫أي حكما ً – فقال : قيسوا ما بين الرضين فإلى أيتهما كان أدنى فَهُو ل َه . فَقاسوا‬ َ َ َ ّ ُ َ ُ ِ َ ُ َ َ ‫. فَوَجدوهُ أدنى إلى الرض التي أراد َ ، فَقب َضت ْه ملئ ِك َة الرحمة (( مت ّفق عليه‬ ِ ْ ُ َ ٌ َ ُ َ ُ َ َ ّ ُ َ ِ ِ ْ “Dahulu pada masa sebelum kalian ada seseorang yang pernah membunuh 99 jiwa. Lalu ia bertanya tentang keberadaan orang-orang yang paling alim di muka bumi. Namun ia ditunjuki pada seorang rahib. Lantas ia pun mendatanginya dan berkata, ”Jika seseorang telah membunuh 99 jiwa, apakah taubatnya diterima?” Rahib pun menjawabnya, ”Orang seperti itu tidak diterima taubatnya.” Lalu orang tersebut membunuh rahib itu dan genaplah 100 jiwa yang telah ia renggut nyawanya. Kemudian ia kembali lagi bertanya tentang keberadaan orang yang paling alim di muka bumi. Ia pun ditunjuki kepada seorang ‘alim. Lantas ia bertanya pada ‘alim tersebut, ”Jika seseorang telah membunuh 100 jiwa, apakah taubatnya masih diterima?” Orang alim itu pun menjawab, ”Ya masih diterima. Dan siapakah yang akan menghalangi antara dirinya dengan taubat? Beranjaklah dari tempat ini dan ke tempat yang jauh di sana karena di sana terdapat sekelompok manusia yang menyembah Allah Ta’ala, maka sembahlah Allah bersama mereka. Dan janganlah kamu kembali ke tempatmu(yang dulu) karena tempat tersebut adalah tempat yang amat jelek.” Laki-laki ini pun pergi (menuju tempat yang ditunjukkan oleh orang alim tersebut). Ketika sampai di tengah perjalanan, maut pun menjemputnya. Akhirnya, terjadilah

mereka pun sepakat untuk menjadikan malaikat ini sebagai pemutus perselisihan mereka.ي َقول » قال الل ّه يا‬ ِ َ َ َ ُ ُ ‫ابن آدم إنك ما دع َوتنى ورجوتنى غ َفرت ل َك ع َلى ما كان فيك ول َ أ‬ َ َ ُ ْ َ ‫َ َ َ ِ َ َ بالى يا اب ْن آد َم ل َو‬ َِ ْ َ َ َ َِ ْ َ َ َ ِّ َ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ ‫ب َل َغَت ذ ُنوب ُك ع َنان السماء ث ُم است َغْفرت َنى غ َفرت ل َك وَل َ أ ُبالى يا اب ْن آد َم إ ِن ّك ل َو أ َت َي ْت َنى‬ ِ ِ ْ َ ْ ّ ِ َ ّ َ ِ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ‫» بقراب ال َرض خطايا ث ُم ل َقيت َنى ل َ ت ُشرك بى شي ْئا لت‬ ً‫َ ً َي ْت ُك ب ِقراب ِها مغْفرة‬ ِ ِ ّ َ َ َ ِ ْ ِ ُ ِ ْ ِ َ ُ ِ َ ِ َ َ َ ُ َ Anas bin Malik menceritakan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. Ayat ini mengabarkan bahwa Allah akan mengampuni seluruh dosa bagi siapa yang ingin bertaubat dari dosa-dosa tersebut. Lalu datanglah malaikat lain dalam bentuk manusia. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. ”Ayat yang mulia ini berisi seruan kepada setiap orang yang berbuat maksiat baik kekafiran dan lainnya untuk segera bertaubat kepada Allah. bagai buih di lautan.ruhnya pun dicabut oleh malaikat rahmat. walaupun dosa tersebut amat banyak. janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah.” (QS.” Lalu mereka pun mengukur jarak kedua tempat tersebut dan mereka dapatkan bahwa orang ini lebih dekat dengan tempat yang ia tuju. kita juga dapat melihat pada firman Allah Ta’ala. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya).”2 Kedua: Allah akan mengampuni setiap dosa meskipun dosa besar selama mau bertaubat Selain faedah dari hadits ini. sesungguhnya jika engkau menyeru dan mengharap pada-Ku. Az Zumar: 53). Akhirnya. Namun malaikat adzab berkata.perselisihan antara malaikat rahmat dan malaikat adzab. ”Wahai anak Adam. ”Ukurlah jarak kedua tempat tersebut (jarak antara tempat jelek yang dia tinggalkan dengan tempat yang baik yang ia tuju -pen). tentu Aku akan mendatangi-Mu dengan ampunan sepenuh bumi pula. seandainya seandainya engkau mendatangi-Ku dengan dosa sepenuh bumi dalam keadaan tidak berbuat syirik sedikit pun pada-Ku. maka pasti Aku ampuni dosa-dosamu tanpa Aku pedulikan. َ ُ َ ْ َ ِ َ َ ِ َ ْ ‫قُل يا عباد ِي ال ّذين أ َسرفوا ع َلى أ َن ْفسهِم ل ت َقن َطوا من رحمة الل ّه إ ِن الل ّه ي َغْفر الذ ّنوب‬ ِ َ ْ َ ْ ِ ُ ْ َ ْ ِ ُ َ ُ ّ ِ َ ُ ِ ْ ‫جميعا إ ِن ّه هُو ال‬ ‫ُ َ غَفور الرحيم‬ ً ِ َ ُ ِ ّ ُ ُ “Katakanlah: “Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri. Malaikat ini berkata. tentu akan Aku ampuni. Hal ini dikuatkan dengan hadits lainnya. َ َ ُ ُ َ ُ َ ُ ِ َ َ َ ٍ َ ُ ُ ‫حد ّث َنا أ َن َس ب ْن مال ِك قال سمعْت رسول الل ّه -صلى الله عليه وسلم. ”Orang ini belum pernah melakukan kebaikan sedikit pun”. Wahai anak Adam. ”Orang ini datang dalam keadaan bertaubat dengan menghadapkan hatinya kepada Allah”. Ibnu Katsir mengatakan. Wahai anak Adam. seandainya dosamu membumbung tinggi hingga ke langit.”1 Beberapa Faedah Hadits Pertama: Luasnya ampunan Allah Hadits ini menunjukkan luasnya ampunan Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. ”3 . Jika jaraknya dekat. maka ia yang berhak atas orang ini. tanpa Aku pedulikan. Malaikat rahmat berkata.

”6 An Nawawi dalam Syarh Muslim mengatakan bahwa yang dimaksudkan dengan ‘beramallah sesukamu’ adalah selama engkau berbuat dosa lalu bertaubat.”4 Ketiga: Janganlah membuat seseorang putus asa dari rahmat Allah Ketika menjelaskan surat Az Zumar ayat 53 di atas. membunuh dan minum minuman keras). dosa-dosanya pun akan gugur. فَقال ت َبارك‬ َ َ َ َ َ َ ّ ِ ْ ِ ّ َ ْ َ ّ َ ِ ِ ُ ِ َ َ ُ ِ َ َ َ َ َ ‫وَت َعالى ع َب ْدى أ َذ ْن َب ذ َن ْبا فَعَل ِم أ َن ل َه ربا ي َغْ ِ ُ الذ ّن ْب وَي َأ ْخذ ُ بالذ ّن ْب. Sebagaimana Ibnu Katsir mengatakan. maka pasti Allah akan menerima taubatnya setiap kali ia bertaubat. Ibnu Abbas mengatakan. (Maka Allah mengampuni dosanya). ‘Hamba-Ku telah berbuat dosa. taubatnya pun sah. kesyirikan. ampunilah dosaku]. lalu ia bertaubat setiap kali berbuat dosa. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda yang diceritakan dari Rabbnya ‘azza wa jalla. maka ia berarti telah menentang Kitabullah ‘azza wa jalla.”5 Keempat: Seseorang yang melakukan dosa beberapa kali dan ia bertaubat. 1000 kali atau lebih. lalu dia mengatakan. ث ُم عاد َ فَأ َذ ْن َب فَقال أ َى رب اغ ْفر لى ذ َن ْبى. Janganlah seseorang berputus asa dari rahmat Allah walaupun begitu banyak dosa yang ia lakukan karena pintu taubat dan rahmat Allah begitu luas. kemudian hamba tersebut mengulangi lagi berbuat dosa. An Nawawi mengatakan. lalu dia mengetahui bahwa dia memiliki Rabb yang mengampuni dosa dan menghukumi setiap perbuatan dosa’. ”Seandainya seseorang berulang kali melakukan dosa hingga 100 kali. ‘Ay robbi agfirli dzanbiy’ [Wahai Rabb. Akan tetapi seorang hamba tidak mampu untuk bertaubat sampai Allah memberi taufik padanya untuk bertaubat. ampunilah dosaku].”7 . Lalu Allah berfirman. ث ُم عاد َ فَأ َذ ْن َب فَقال أ َى‬ ‫َ ّ ُ َ ّ فر‬ َ ّ ُ ِ َ ً َ ِ ِ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ ُ ‫رب اغ ْفر لى ذ َن ْبى. ‘Hamba-Ku telah berbuat dosa. فَقال ت َبارك وت َعالى أ َذ ْن َب ع َب ْدى ذ َن ْبا فَعَل ِم أ َن ل َه‬ ِ ْ ِ ِ ً َ َ ُ ّ َ ِ ّ َ‫ربا ي َغْفر الذ ّن ْب وَي َأ ْخذ ُ بالذ ّن ْب. (Maka Allah mengampuni dosanya). sungguh engkau telah diampuni. dari Abu Huroiroh. Lalu Allah berfirman. kemudian hamba tersebut mengulangi lagi berbuat dosa. ”Berbagai hadits menunjukkan bahwa Allah mengampuni setiap dosa (termasuk pula kesyirikan) jika seseorang bertaubat. ‘Ay robbi agfirli dzanbiy’ [Wahai Rabb. maka Allah akan mengampunimu.Ayat ini menunjukkan bahwa Allah akan mengampuni setiap dosa walaupun itu dosa kekufuran. فَقال ت َبارك وَت َعالى أ َذ ْن َب ع َب ْدى ذ َن ْبا فَعَل ِم أ َن ل َه ربا ي َغْفر الذ ّن ْب وَي َأخذ‬ ُ ِ ْ ِ ِ َ ّ َ ُ ّ َ ً َ ّ َ ِ ُ ِ َ ‫بالذ ّن ْب واع ْمل ما شئ ْت فَقد ْ غ َفرت ل‬ َ ‫َ ْ ُ ك‬ َ َ ِ َ ْ َ َ ِ ِ “Ada seorang hamba yang berbuat dosa lalu dia mengatakan ‘Allahummagfirliy dzanbiy’ [Ya Allah. lalu dia mengetahui bahwa dia memiliki Rabb yang mengampuni dosa dan menghukumi setiap perbuatan dosa’. “Barangsiapa yang membuat seorang hamba berputus asa dari taubat setelah turunnya ayat ini. dan dosa besar (seperti zina. َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ً ‫أ َذ ْن َب ع َب ْد ٌ ذ َن ْبا فَقال الل ّهُم اغ ْفر لى ذ َن ْبى. lalu dia mengatakan. Allah pun akan mengampuninya Sebagaimana disebutkan pula dalam hadits lainnya. ‘Hamba-Ku telah berbuat dosa. Lalu Allah berfirman. Beramallah sesukamu. lalu dia mengetahui bahwa dia memiliki Rabb yang mengampuni dosa dan menghukumi setiap perbuatan dosa. Seandainya ia bertaubat dengan sekali taubat saja setelah ia melakukan semua dosa tadi. ampunilah dosaku].

waro’dan orang-orang yang meneladani mereka-mereka tadi.Ya Rabb. Para ulama tersebut tidak berselisih pendapat kecuali Ibnu ‘Abbas. ”Ini adalah madzhbab para ulama dan mereka pun berijma’ (bersepakat) bahwa taubat seorang yang membunuh dengan sengaja.”9 Ketujuh: Memperkuat taubat yaitu berteman dengan orang yang sholih An Nawawi mengatakan. itu sah. Adapun berteman dengan pandai besi. ahli ibadah. َ ِ َ ‫وَإ ِن فضل ال ْعال ِم ِ ع َلى ال ْعاب ِدِ ك َفضل ال ْقمر ل َي ْل َة ال ْب َد ْر ع َلى سائ ِر ال ْك َواك ِب‬ َ َ َ َ ْ َ ّ ِ َ ِ َ ِ َ َ ِ ْ َ .”11 Ibnu Hajar Al Asqolani mengatakan. berilmu. Sebagaimana disebutkan dalam hadits lainnya. sholih. “Hadits ini menunjukkan larangan berteman dengan orang-orang yang dapat merusak agama maupun dunia kita. begitu luas sekali rahmat dan ampunan-Mu terhadap hamba yang hina ini … Kelima: Diterimanya taubat seorang pembunuh An Nawawi rahimahullah mengatakan. Jika engkau tidak dihadiahkan minyak misk olehnya.”8 Keenam: Orang yang bertaubat hendaknya berhijrah dari lingkungan yang jelek An Nawawi mengatakan.”10 Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga mengajarkan kepada kita agar bersahabat dengan orang yang dapat memberikan kebaikan dan sering menasehati kita. dari Abu Darda’. engkau bisa membeli darinya atau minimal dapat baunya. ”Hadits ini menunjukkan orang yang ingin bertaubat dianjurkan untuk berpindah dari tempat ia melakukan maksiat. Adapun beberapa perkataan yang dinukil dari sebagian salaf yang menyatakan taubatnya tidak diterima. ُ َ ‫مث َل ال ْجليس الصال ِح وال ْجليس السوْء ك َمث َل صاحب ال ْمسك ، وَكير ال ْحدادِ ، ل َ ي َعْد َمك من‬ ِ َ َ ِ ّ َ ِ ْ ِ ِ ِ َ ِ َ ِ ّ ّ ْ ِ َ ُ ِ ِ َ َ ‫صاحب ال ْمسك إما ِ تشتريه ، ِأ َو تجد ريحه ، وكير ال ْحداد يحرق بدن ِك أ َو ث َوبك أ‬ َ َْ ْ َ ََ َ ُ ِ ْ ُ ِ ّ َ ‫و ت َجد ُ من ْه‬ ِ ِ َ ْ َ ّ ِ ِ ْ ِ ُ ِ ِ ْ ِ ِ َ ُ ِ َ ُ َ ِ ُ ِ َ ْ ‫ريحا خبيث َة‬ ً ِ َ ً ِ “Seseorang yang duduk (berteman) dengan orang sholih dan orang yang jelek adalah bagaikan berteman dengan pemilik minyak misk dan pandai besi. Mereka tidak memaksudkan bahwa taubatnya tidak sah. minimal engkau dapat baunya yang tidak enak. Hendaklah ia mengambil manfaat ketika bersahabat dengan mereka. Dan hadits ini juga menunjukkan dorongan agar bergaul dengan orang-orang yang dapat memberikan manfaat dalam agama dan dunia.”12 Kedelapan: Keutamaan ilmu dan orang yang berilmu Dalam hadits ini dapat kita ambil pelajaran pula bahwa orang yang berilmu memiliki keutamaan yang luar biasa dibanding ahli ibadah. jika engkau tidak mendapati badan atau pakaianmu hangus terbakar. ”Hendaklah orang yang bertaubat mengganti temannya dengan teman-teman yang baik. itu hanyalah perkataan dalam maksud mewanti-wanti besarnya dosa membunuh dengan sengaja. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.

Kedua: Menyesali dosa yang telah dilakukan sehingga ia pun tidak ingin mengulanginya kembali. Ketiga: Tidak terus menerus dalam berbuat dosa. Jika dilakukan setelah itu. Dan jika berkaitan dengan hak manusia. ”Orang yang berilmu dimisalkan dengan bulan dan ahli ibadah dimisalkan dengan bintang karena kesempurnaan ibadah dan cahayanya tidaklah muncul dari ahli ibadah. maka taubat tersebut tidak lagi diterima. maka ia segera tinggalkan dan apabila ia meninggalkan suatu yang wajib. Kelima: Taubat dilakukan pada waktu diterimanya taubat yaitu sebelum datang ajal atau sebelum matahari terbit dari arah barat.”Dan keutamaan orang yang berilmu dibanding seorang ahli ibadah adalah bagaikan keutamaan bulan pada malam purnama dibanding bintang-bintang lainnya. apabila ia melakukan keharaman. ‫من ع َب َد َ الله ب ِغَي ْر عل ْم ٍ كان ما ي ُفسد ُ أ َك ْث َر مما ي ُصل ِح‬ ِ ِ ِ ْ َ َ َ ُ ْ ّ ِ َ َ ْ َ ”Barangsiapa beribadah pada Allah tanpa ilmu. maka kerusakan yang ditimbulkan lebih besar daripada perbaikan yang dilakukan. bukan karena makhluk atau untuk tujuan duniawi. maka ia segera menunaikannya atau meminta maaf. Keempat: Bertekad untuk tidak mengulangi dosa tersebut lagi karena jika seseorang masih bertekad untuk mengulanginya maka itu pertanda bahwa ia tidak benci pada maksiat.”14 Kesembilan: Orang yang berfatwa tanpa ilmu hanya membawa kerusakan Lihatlah bagaimana kerusakan yang diperbuat oleh ahli ibadah yang berfatwa tanpa dasar ilmu.”13 Al Qodhi mengatakan.”15 Syarat Diterimanya Taubat Syarat taubat yang mesti dipenuhi oleh seseorang yang ingin bertaubat adalah sebagai berikut: Pertama: Taubat dilakukan dengan ikhlas. Maksudnya. Orang yang sudah membunuh 99 nyawa + 1 pendeta . Penutup Saudaraku yang sudah bergelimang maksiat dan dosa. Inilah syarat taubat yang biasa disebutkan oleh para ulama. maka ia kembali menunaikannya. Ia membuat orang lain sesat bahkan kerugian menimpa dirinya sendiri. Maka benarlah apa yang dikatakan oleh Umar bin ‘Abdul ‘Aziz. Sedangkan cahaya orang yang berilmu berpengaruh pada yang lainnya. Kenapa engkau berputus asa dari rahmat Allah? Lihatlah bagaimana ampunan Allah bagi setiap orang yang memohon ampunan pada-Nya.

Namun setelah berhijrah dan bertaubat. ُ َ َ َ ُ ُ ‫إ ِل من تاب وَآ َمن وَع َمل ع َمل صال ِحا فَأول َئ ِك ي ُب َد ّل الل ّه سي ّئات ِهِم حسنات وَكان الل ّه غ َفورا‬ ٍ َ َ َ ْ َ َ ً َ ً َ َ ِ َ َ ْ َ ّ ً ُ ُ َ َ ‫رحيما‬ ً ِ َ ”Kecuali orang-orang yang bertaubat. Itu semua karena taufik Allah. ‫التائ ِب من الذ ّن ْب ك َمن ل َ ذ َن ْب ل َه‬ ُ َ ْ َ ِ َ ِ ُ ّ ”Orang yang bertaubat dari suatu dosa seakan-akan ia tidak pernah berbuat dosa itu sama sekali. Lalu perbanyaklah amalan kebaikan dengan melaksanakan yang wajib-wajib dan sempurnakan dengan . ia seolah-olah tidak pernah berbuat dosa sama sekali. beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. Allah akan mengganti perbuatan maksiat dengan kebaikan. Allah akan mengganti kesyirikan yang pernah ia perbuat dengan keikhlasan. Dan kami yakin engkau pun pasti bisa lebih baik dari sebelumnya. Lantas mengapa engkau masih berputus asa dari rahmat Allah?! Orang yang dulunya bergelimang maksiat pun setelah ia taubat. Ia bisa menjadi muslim yang sholih dan muslimah yang sholihah.”17 Orang yang bertaubat akan Allah ganti kesalahan yang pernah ia perbuat dengan kebaikan. Dan sebaik-baik orang yang berbuat salah adalah orang yang bertaubat. beriman dan mengerjakan amal saleh. Mungkin engkau pernah mendengar nama Fudhail bin Iyadh. Sehingga seakan-akan yang ada dalam catatan amalannya hanya kebaikan saja. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. Namun setelah itu bertaubat dan menjadi ulama besar. bisa saja ia menjadi orang yang lebih baik dari sebelumnya. Semoga Allah beri taufik. Allah Ta’ala berfirman. Ingatlah bahwa orang yang berbuat dosa kemudia ia bertaubat dan Allah ampuni. Dulunya beliau adalah seorang perampok.”16 Setiap hamba pernah berbuat salah. Kami pun pernah mendengar ada seseorang yang dulunya terjerumus dalam maksiat dan pernah menzinai pacarnya. Dan Allah pun mengganti kekufurannya dahulu dengan keislaman. Al Furqon: 70) Al Hasan Al Bashri mengatakan. ia pun menjadi seorang yang alim dan semakin paham agama. Itu suatu hal yang mungkin dan banyak sekali yang sudah membuktikannya. Dari Anas.yang ia bunuh.”18 Sekarang. Semua itu karena taufik Allah. Dan adalah Allah maha Pengampun lagi Maha Penyayang. maka itu kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan. ‫ك ُل ب َنى آد َم خطاء وَخي ْر ال ْخطائين الت ّوابون‬ ِ ّ َ ُ ّ َ ِ ّ َ ُ َ ٌ ّ َ َ “Semua keturunan Adam adalah orang yang pernah berbuat salah.” (QS. Dari Abu ‘Ubaidah bin ‘Abdillah dari ayahnya. ”Allah akan mengganti amalan kejelekan yang diperbuat seseorang dengan amalan sholih. namun hamba yang terbaik adalah yang rajin bertaubat. masih Allah terima taubatnya. segeralah bertaubat dan memenuhi syarat-syaratnya.

Tirmidzi no.muslim. karena amalan kebaikan niscaya akan menutupi dosa-dosa yang telah engkau perbuat. 17 HR.shalat sunnah. 2101. 14 Lihat Tuhfatul Ahwadzi. Beirut. Mawqi’ Al Islam. Darul Kutub Al ‘Ilmiyah. 5 Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim. 2766. Bukhari no. 12/141. Dar Ihya’ At Turots. 7 Al Minhaj Syarh Shahih Muslim. 2758. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih. Beirut. Ad Darimi. Ibnu Majah no. dari Abu Musa. Panggang-Gunung Kidul . Semoga Allah senantiasa memberi taufik kepada kita untuk menggapai ridho-Nya. Ibnu Majah. Disusun di rumah mertua tercinta. 7/376.or. 4 Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim. 17/75. 17/82. ‫ات ّق الل ّه حي ْث ُما ك ُن ْت وَأ َت ْب ِع السي ّئ َة ال ْحسن َة ت َمحها وَخال ِق الناس ب ِخل ُق حسن‬ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ّ ٍ َ َ ٍ ُ َ ّ ِ َ ِ ِ “Bertakwalah kepada Allah di mana saja kamu berada dan ikutkanlah kejelekan dengan kebaikan. Bukhari dan Muslim no.”19 Semoga Allah menerima setiap taubat kita. Al Hakim. Ibnu Hajar Al Asqolani. 10/326-327. 3641 dan no. 2682. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan lighoirihi (hasan dilihat dari jalur lainnya). Tirmidzi no. 17/83 10 Idem 11 HR. puasa sunnah dan sedekah. 15 Lihat Al Amru bil Ma’ruf wan Nahyu ‘anil Munkar. 4250. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah memberikan sebuah nasehat berharga kepada Abu Dzar Al Ghifariy Jundub bin Junadah.id Footnote: 1 HR. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan. Ibnu Katsir. 12/140. 8 Al Minhaj Syarh Shahih Muslim. 1987. Ibnu Katsir. 6 HR. 3540. 19 HR. hal. 1379 13 HR. 3 Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Yahya bin Syarf An Nawawi. 1 Shofar 1431 H Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal Artikel www. 15. Abu Isa mengatakan bahwa hadits ini ghorib. Muassasah Qurthubah. Abu Isa At Tirmidzi mengatakan bahwa hadits ini hasan shahih. . 12/138-139. Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna. 16 HR. Muslim no. Dikatakan hasan oleh Syaikh Al Albani dalam Misykatul Mashobih 18 Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim. 4/324. 9 Al Minhaj Syarh Shahih Muslim. Lihat Shahih At Targhib wa At Tarhib 2655. Darul Ma’rifah. Abu Daud no. niscaya kebaikan akan menghapuskannya dan berakhlaqlah dengan sesama dengan akhlaq yang baik. Muassasah Qurthubah. 12 Fathul Bari. Muhammad Abdur Rahma Al Mubarakfuri Abul ‘Ala. 2 HR.

• .