AKU INGIN BERTOBAT, TETAPI....

“Aku ingin bertaubat hanya saja dosaku terlalu banyak. Aku pernah terjerumus dalam zina. Sampai-sampai aku pun hamil dan sengaja membunuh jiwa dalam kandungan. Aku ingin berubah dan bertaubat. Mungkinkah Allah mengampuni dosadosaku?!” Sebagai nasehat dan semoga tidak membuat kita berputus dari rahmat Allah, cobalah kita lihat sebuah kisah yang pernah disebutkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berikut ini. Semoga kita bisa mengambil pelajaran-pelajaran berharga di dalamnya. Kisah Taubat Pembunuh 100 Jiwa Kisah ini diriwayatkan dari Abu Sa’id Sa’ad bin Malik bin Sinaan Al Khudri radhiyallahu ‘anhu, sesungguhnya Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ٌ ُ َ ْ َ َ َ ‫أن ن َب ِي الله – صلى الله عليه وسلم – ، قال : )) كان فيمن كان قَب ْلكم رجل قَت َل ت ِسعَة‬ ً ْ َ َ َ ْ َ ِ َ َ ّ ّ َ ّ َ‫وت ِسعين ن َفسا ً ، فَسأ َل ع َن أع ْل َم ِ أ َهْل الرض ، فَد ُل ع َلى راه ِب ، فَأ َتاهُ . فقال : إن ّه ق‬ َ َ َ ‫ُ ت َل‬ ْ َ َ ْ ٍ َ ِ ْ ِ َ َ ّ َ ‫تسعَة وت ِسعين ن َفسا ً فَهَل ل َه من توب َة ؟ فقال : ل ، فَقتله فَك َمل به مئ َة ، ث ُم سأ َل ع َن‬ ْ َ ِ ْ ً ً ِ ِ َ ّ َ َ ٍ َ ْ ِ ُ ْ ُ ْ َ َ ‫أ َع ْل َم ِ أ َهْل الرض ، فَد ُل ع َلى رجل عال ِم ٍ . فقال : إ ِن ّه قَت َل مئ َة ن َفس فَهَل ل‬ َ ّ َ َ ‫ْ ه من ت َوْب َة ؟‬ َ ٍ ُ َ ٍ ُ ْ ِ ُ ِ ٍ ْ َ ِ َ ِ ُ ً ‫فقال : نعَم ، ومن ي َحول ب َي ْن َه وب َي ْن الت ّوْب َة ؟ ان ْط َل ِق إلى أرض ك َذا وك َذا فإ ِن ب ِها أناسا‬ ُ ُ ْ َ َ َ ِ ِ َ َ ُ ْ َ ّ َ ِ ْ َ َ َ ِ ْ ‫ي َعْب ُدون الله ت َعالى فاع ْب ُدِ الله معَهُم ، ول َ ت َرجع إلى أ َرضك فَإ ِن ّها أرض سوء ، فان ْط َل َق حتى‬ ٍ ُ ُ ّ َ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ َ َ ِ َ َ ‫إ ِذا ن َصف الط ّريق أ َتاه ال ْموْت ، فاخت َصمت فيه ملئ ِك َة الرحمة وملئ ِك َة العَذاب . فَقالت‬ َ ُ َ َ ِ ُ َ َ ِ َ ْ ّ ُ ِ ِ ْ َ َ ْ ْ َ َ ُ َ ِ َ َ ِ َ ‫ملئ ِك َة الرحمة : جاء تائبا ً ، مقب ِل ً ب ِقلب ِه إلى الله ت َعالى ، وقالت ملئ ِك‬ ‫ْ َ ة العَذاب : إن ّه لم‬ ْ ُ ُ ِ َ َ َ ِ َ ْ ّ ُ ْ ُ َ ِ َ ِ ِ َ ُ َ ّ ِ ِ َ ّ ٌ َ ْ َ ‫ي َعْمل خيرا ً قَط ، فَأ َتاهُم مل َك في صورة آد َمي فَجعَلوهُ ب َي ْن َهُم‬ َ ْ َ ْ َ َ ِ َ َ َ ْ - ‫أي حكما ً – فقال : قيسوا ما بين الرضين فإلى أيتهما كان أدنى فَهُو ل َه . فَقاسوا‬ َ َ َ ّ ُ َ ُ ِ َ ُ َ َ ‫. فَوَجدوهُ أدنى إلى الرض التي أراد َ ، فَقب َضت ْه ملئ ِك َة الرحمة (( مت ّفق عليه‬ ِ ْ ُ َ ٌ َ ُ َ ُ َ َ ّ ُ َ ِ ِ ْ “Dahulu pada masa sebelum kalian ada seseorang yang pernah membunuh 99 jiwa. Lalu ia bertanya tentang keberadaan orang-orang yang paling alim di muka bumi. Namun ia ditunjuki pada seorang rahib. Lantas ia pun mendatanginya dan berkata, ”Jika seseorang telah membunuh 99 jiwa, apakah taubatnya diterima?” Rahib pun menjawabnya, ”Orang seperti itu tidak diterima taubatnya.” Lalu orang tersebut membunuh rahib itu dan genaplah 100 jiwa yang telah ia renggut nyawanya. Kemudian ia kembali lagi bertanya tentang keberadaan orang yang paling alim di muka bumi. Ia pun ditunjuki kepada seorang ‘alim. Lantas ia bertanya pada ‘alim tersebut, ”Jika seseorang telah membunuh 100 jiwa, apakah taubatnya masih diterima?” Orang alim itu pun menjawab, ”Ya masih diterima. Dan siapakah yang akan menghalangi antara dirinya dengan taubat? Beranjaklah dari tempat ini dan ke tempat yang jauh di sana karena di sana terdapat sekelompok manusia yang menyembah Allah Ta’ala, maka sembahlah Allah bersama mereka. Dan janganlah kamu kembali ke tempatmu(yang dulu) karena tempat tersebut adalah tempat yang amat jelek.” Laki-laki ini pun pergi (menuju tempat yang ditunjukkan oleh orang alim tersebut). Ketika sampai di tengah perjalanan, maut pun menjemputnya. Akhirnya, terjadilah

Hal ini dikuatkan dengan hadits lainnya. Malaikat ini berkata. ”Orang ini belum pernah melakukan kebaikan sedikit pun”. Ayat ini mengabarkan bahwa Allah akan mengampuni seluruh dosa bagi siapa yang ingin bertaubat dari dosa-dosa tersebut. sesungguhnya jika engkau menyeru dan mengharap pada-Ku.”1 Beberapa Faedah Hadits Pertama: Luasnya ampunan Allah Hadits ini menunjukkan luasnya ampunan Allah. Wahai anak Adam. Lalu datanglah malaikat lain dalam bentuk manusia. seandainya seandainya engkau mendatangi-Ku dengan dosa sepenuh bumi dalam keadaan tidak berbuat syirik sedikit pun pada-Ku.ي َقول » قال الل ّه يا‬ ِ َ َ َ ُ ُ ‫ابن آدم إنك ما دع َوتنى ورجوتنى غ َفرت ل َك ع َلى ما كان فيك ول َ أ‬ َ َ ُ ْ َ ‫َ َ َ ِ َ َ بالى يا اب ْن آد َم ل َو‬ َِ ْ َ َ َ َِ ْ َ َ َ ِّ َ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ ‫ب َل َغَت ذ ُنوب ُك ع َنان السماء ث ُم است َغْفرت َنى غ َفرت ل َك وَل َ أ ُبالى يا اب ْن آد َم إ ِن ّك ل َو أ َت َي ْت َنى‬ ِ ِ ْ َ ْ ّ ِ َ ّ َ ِ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ‫» بقراب ال َرض خطايا ث ُم ل َقيت َنى ل َ ت ُشرك بى شي ْئا لت‬ ً‫َ ً َي ْت ُك ب ِقراب ِها مغْفرة‬ ِ ِ ّ َ َ َ ِ ْ ِ ُ ِ ْ ِ َ ُ ِ َ ِ َ َ َ ُ َ Anas bin Malik menceritakan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. walaupun dosa tersebut amat banyak. Malaikat rahmat berkata. mereka pun sepakat untuk menjadikan malaikat ini sebagai pemutus perselisihan mereka. janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. maka pasti Aku ampuni dosa-dosamu tanpa Aku pedulikan.”2 Kedua: Allah akan mengampuni setiap dosa meskipun dosa besar selama mau bertaubat Selain faedah dari hadits ini. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya). َ ُ َ ْ َ ِ َ َ ِ َ ْ ‫قُل يا عباد ِي ال ّذين أ َسرفوا ع َلى أ َن ْفسهِم ل ت َقن َطوا من رحمة الل ّه إ ِن الل ّه ي َغْفر الذ ّنوب‬ ِ َ ْ َ ْ ِ ُ ْ َ ْ ِ ُ َ ُ ّ ِ َ ُ ِ ْ ‫جميعا إ ِن ّه هُو ال‬ ‫ُ َ غَفور الرحيم‬ ً ِ َ ُ ِ ّ ُ ُ “Katakanlah: “Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri. Namun malaikat adzab berkata. maka ia yang berhak atas orang ini. Wahai anak Adam. Ibnu Katsir mengatakan.perselisihan antara malaikat rahmat dan malaikat adzab. tanpa Aku pedulikan. ”Orang ini datang dalam keadaan bertaubat dengan menghadapkan hatinya kepada Allah”. Akhirnya. َ َ ُ ُ َ ُ َ ُ ِ َ َ َ ٍ َ ُ ُ ‫حد ّث َنا أ َن َس ب ْن مال ِك قال سمعْت رسول الل ّه -صلى الله عليه وسلم. ”Wahai anak Adam. ”3 . kita juga dapat melihat pada firman Allah Ta’ala. ”Ayat yang mulia ini berisi seruan kepada setiap orang yang berbuat maksiat baik kekafiran dan lainnya untuk segera bertaubat kepada Allah. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. tentu Aku akan mendatangi-Mu dengan ampunan sepenuh bumi pula. Jika jaraknya dekat.ruhnya pun dicabut oleh malaikat rahmat. bagai buih di lautan. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. ”Ukurlah jarak kedua tempat tersebut (jarak antara tempat jelek yang dia tinggalkan dengan tempat yang baik yang ia tuju -pen).” (QS. tentu akan Aku ampuni. Az Zumar: 53).” Lalu mereka pun mengukur jarak kedua tempat tersebut dan mereka dapatkan bahwa orang ini lebih dekat dengan tempat yang ia tuju. seandainya dosamu membumbung tinggi hingga ke langit.

فَقال ت َبارك وت َعالى أ َذ ْن َب ع َب ْدى ذ َن ْبا فَعَل ِم أ َن ل َه‬ ِ ْ ِ ِ ً َ َ ُ ّ َ ِ ّ َ‫ربا ي َغْفر الذ ّن ْب وَي َأ ْخذ ُ بالذ ّن ْب. lalu dia mengetahui bahwa dia memiliki Rabb yang mengampuni dosa dan menghukumi setiap perbuatan dosa’. ‘Ay robbi agfirli dzanbiy’ [Wahai Rabb. ”Seandainya seseorang berulang kali melakukan dosa hingga 100 kali.Ayat ini menunjukkan bahwa Allah akan mengampuni setiap dosa walaupun itu dosa kekufuran. taubatnya pun sah.”5 Keempat: Seseorang yang melakukan dosa beberapa kali dan ia bertaubat. kemudian hamba tersebut mengulangi lagi berbuat dosa. ampunilah dosaku]. “Barangsiapa yang membuat seorang hamba berputus asa dari taubat setelah turunnya ayat ini. dosa-dosanya pun akan gugur. dan dosa besar (seperti zina. ث ُم عاد َ فَأ َذ ْن َب فَقال أ َى رب اغ ْفر لى ذ َن ْبى. Lalu Allah berfirman.”7 . Akan tetapi seorang hamba tidak mampu untuk bertaubat sampai Allah memberi taufik padanya untuk bertaubat. maka Allah akan mengampunimu.”4 Ketiga: Janganlah membuat seseorang putus asa dari rahmat Allah Ketika menjelaskan surat Az Zumar ayat 53 di atas. membunuh dan minum minuman keras). lalu dia mengetahui bahwa dia memiliki Rabb yang mengampuni dosa dan menghukumi setiap perbuatan dosa. ampunilah dosaku]. ‘Hamba-Ku telah berbuat dosa. ‘Ay robbi agfirli dzanbiy’ [Wahai Rabb. Janganlah seseorang berputus asa dari rahmat Allah walaupun begitu banyak dosa yang ia lakukan karena pintu taubat dan rahmat Allah begitu luas. فَقال ت َبارك وَت َعالى أ َذ ْن َب ع َب ْدى ذ َن ْبا فَعَل ِم أ َن ل َه ربا ي َغْفر الذ ّن ْب وَي َأخذ‬ ُ ِ ْ ِ ِ َ ّ َ ُ ّ َ ً َ ّ َ ِ ُ ِ َ ‫بالذ ّن ْب واع ْمل ما شئ ْت فَقد ْ غ َفرت ل‬ َ ‫َ ْ ُ ك‬ َ َ ِ َ ْ َ َ ِ ِ “Ada seorang hamba yang berbuat dosa lalu dia mengatakan ‘Allahummagfirliy dzanbiy’ [Ya Allah. ‘Hamba-Ku telah berbuat dosa. ampunilah dosaku]. فَقال ت َبارك‬ َ َ َ َ َ َ ّ ِ ْ ِ ّ َ ْ َ ّ َ ِ ِ ُ ِ َ َ ُ ِ َ َ َ َ َ ‫وَت َعالى ع َب ْدى أ َذ ْن َب ذ َن ْبا فَعَل ِم أ َن ل َه ربا ي َغْ ِ ُ الذ ّن ْب وَي َأ ْخذ ُ بالذ ّن ْب. lalu dia mengetahui bahwa dia memiliki Rabb yang mengampuni dosa dan menghukumi setiap perbuatan dosa’. Lalu Allah berfirman. Lalu Allah berfirman. Seandainya ia bertaubat dengan sekali taubat saja setelah ia melakukan semua dosa tadi. ث ُم عاد َ فَأ َذ ْن َب فَقال أ َى‬ ‫َ ّ ُ َ ّ فر‬ َ ّ ُ ِ َ ً َ ِ ِ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ ُ ‫رب اغ ْفر لى ذ َن ْبى. ‘Hamba-Ku telah berbuat dosa. َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ً ‫أ َذ ْن َب ع َب ْد ٌ ذ َن ْبا فَقال الل ّهُم اغ ْفر لى ذ َن ْبى. sungguh engkau telah diampuni. lalu dia mengatakan. Allah pun akan mengampuninya Sebagaimana disebutkan pula dalam hadits lainnya. kesyirikan. lalu ia bertaubat setiap kali berbuat dosa. maka pasti Allah akan menerima taubatnya setiap kali ia bertaubat. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda yang diceritakan dari Rabbnya ‘azza wa jalla. kemudian hamba tersebut mengulangi lagi berbuat dosa. (Maka Allah mengampuni dosanya). ”Berbagai hadits menunjukkan bahwa Allah mengampuni setiap dosa (termasuk pula kesyirikan) jika seseorang bertaubat. Beramallah sesukamu. (Maka Allah mengampuni dosanya). 1000 kali atau lebih. lalu dia mengatakan. An Nawawi mengatakan. Ibnu Abbas mengatakan. dari Abu Huroiroh. Sebagaimana Ibnu Katsir mengatakan. maka ia berarti telah menentang Kitabullah ‘azza wa jalla.”6 An Nawawi dalam Syarh Muslim mengatakan bahwa yang dimaksudkan dengan ‘beramallah sesukamu’ adalah selama engkau berbuat dosa lalu bertaubat.

”12 Kedelapan: Keutamaan ilmu dan orang yang berilmu Dalam hadits ini dapat kita ambil pelajaran pula bahwa orang yang berilmu memiliki keutamaan yang luar biasa dibanding ahli ibadah. Dan hadits ini juga menunjukkan dorongan agar bergaul dengan orang-orang yang dapat memberikan manfaat dalam agama dan dunia.”11 Ibnu Hajar Al Asqolani mengatakan. Mereka tidak memaksudkan bahwa taubatnya tidak sah. Hendaklah ia mengambil manfaat ketika bersahabat dengan mereka. Adapun beberapa perkataan yang dinukil dari sebagian salaf yang menyatakan taubatnya tidak diterima. berilmu. ”Ini adalah madzhbab para ulama dan mereka pun berijma’ (bersepakat) bahwa taubat seorang yang membunuh dengan sengaja. waro’dan orang-orang yang meneladani mereka-mereka tadi. jika engkau tidak mendapati badan atau pakaianmu hangus terbakar. َ ِ َ ‫وَإ ِن فضل ال ْعال ِم ِ ع َلى ال ْعاب ِدِ ك َفضل ال ْقمر ل َي ْل َة ال ْب َد ْر ع َلى سائ ِر ال ْك َواك ِب‬ َ َ َ َ ْ َ ّ ِ َ ِ َ ِ َ َ ِ ْ َ . itu hanyalah perkataan dalam maksud mewanti-wanti besarnya dosa membunuh dengan sengaja. “Hadits ini menunjukkan larangan berteman dengan orang-orang yang dapat merusak agama maupun dunia kita. ”Hendaklah orang yang bertaubat mengganti temannya dengan teman-teman yang baik. Sebagaimana disebutkan dalam hadits lainnya.”8 Keenam: Orang yang bertaubat hendaknya berhijrah dari lingkungan yang jelek An Nawawi mengatakan. ”Hadits ini menunjukkan orang yang ingin bertaubat dianjurkan untuk berpindah dari tempat ia melakukan maksiat. begitu luas sekali rahmat dan ampunan-Mu terhadap hamba yang hina ini … Kelima: Diterimanya taubat seorang pembunuh An Nawawi rahimahullah mengatakan.Ya Rabb. dari Abu Darda’. ahli ibadah. ُ َ ‫مث َل ال ْجليس الصال ِح وال ْجليس السوْء ك َمث َل صاحب ال ْمسك ، وَكير ال ْحدادِ ، ل َ ي َعْد َمك من‬ ِ َ َ ِ ّ َ ِ ْ ِ ِ ِ َ ِ َ ِ ّ ّ ْ ِ َ ُ ِ ِ َ َ ‫صاحب ال ْمسك إما ِ تشتريه ، ِأ َو تجد ريحه ، وكير ال ْحداد يحرق بدن ِك أ َو ث َوبك أ‬ َ َْ ْ َ ََ َ ُ ِ ْ ُ ِ ّ َ ‫و ت َجد ُ من ْه‬ ِ ِ َ ْ َ ّ ِ ِ ْ ِ ُ ِ ِ ْ ِ ِ َ ُ ِ َ ُ َ ِ ُ ِ َ ْ ‫ريحا خبيث َة‬ ً ِ َ ً ِ “Seseorang yang duduk (berteman) dengan orang sholih dan orang yang jelek adalah bagaikan berteman dengan pemilik minyak misk dan pandai besi. itu sah. engkau bisa membeli darinya atau minimal dapat baunya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. Para ulama tersebut tidak berselisih pendapat kecuali Ibnu ‘Abbas. Jika engkau tidak dihadiahkan minyak misk olehnya. Adapun berteman dengan pandai besi.”9 Ketujuh: Memperkuat taubat yaitu berteman dengan orang yang sholih An Nawawi mengatakan. sholih.”10 Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga mengajarkan kepada kita agar bersahabat dengan orang yang dapat memberikan kebaikan dan sering menasehati kita. minimal engkau dapat baunya yang tidak enak.

Maka benarlah apa yang dikatakan oleh Umar bin ‘Abdul ‘Aziz. maka taubat tersebut tidak lagi diterima. maka ia kembali menunaikannya. Orang yang sudah membunuh 99 nyawa + 1 pendeta . Ketiga: Tidak terus menerus dalam berbuat dosa. ‫من ع َب َد َ الله ب ِغَي ْر عل ْم ٍ كان ما ي ُفسد ُ أ َك ْث َر مما ي ُصل ِح‬ ِ ِ ِ ْ َ َ َ ُ ْ ّ ِ َ َ ْ َ ”Barangsiapa beribadah pada Allah tanpa ilmu. maka ia segera tinggalkan dan apabila ia meninggalkan suatu yang wajib. maka kerusakan yang ditimbulkan lebih besar daripada perbaikan yang dilakukan. bukan karena makhluk atau untuk tujuan duniawi. Ia membuat orang lain sesat bahkan kerugian menimpa dirinya sendiri. apabila ia melakukan keharaman. Sedangkan cahaya orang yang berilmu berpengaruh pada yang lainnya. ”Orang yang berilmu dimisalkan dengan bulan dan ahli ibadah dimisalkan dengan bintang karena kesempurnaan ibadah dan cahayanya tidaklah muncul dari ahli ibadah. Keempat: Bertekad untuk tidak mengulangi dosa tersebut lagi karena jika seseorang masih bertekad untuk mengulanginya maka itu pertanda bahwa ia tidak benci pada maksiat. Maksudnya. maka ia segera menunaikannya atau meminta maaf. Kelima: Taubat dilakukan pada waktu diterimanya taubat yaitu sebelum datang ajal atau sebelum matahari terbit dari arah barat.”14 Kesembilan: Orang yang berfatwa tanpa ilmu hanya membawa kerusakan Lihatlah bagaimana kerusakan yang diperbuat oleh ahli ibadah yang berfatwa tanpa dasar ilmu. Dan jika berkaitan dengan hak manusia. Kedua: Menyesali dosa yang telah dilakukan sehingga ia pun tidak ingin mengulanginya kembali. Penutup Saudaraku yang sudah bergelimang maksiat dan dosa.”Dan keutamaan orang yang berilmu dibanding seorang ahli ibadah adalah bagaikan keutamaan bulan pada malam purnama dibanding bintang-bintang lainnya.”15 Syarat Diterimanya Taubat Syarat taubat yang mesti dipenuhi oleh seseorang yang ingin bertaubat adalah sebagai berikut: Pertama: Taubat dilakukan dengan ikhlas. Kenapa engkau berputus asa dari rahmat Allah? Lihatlah bagaimana ampunan Allah bagi setiap orang yang memohon ampunan pada-Nya. Inilah syarat taubat yang biasa disebutkan oleh para ulama. Jika dilakukan setelah itu.”13 Al Qodhi mengatakan.

‫ك ُل ب َنى آد َم خطاء وَخي ْر ال ْخطائين الت ّوابون‬ ِ ّ َ ُ ّ َ ِ ّ َ ُ َ ٌ ّ َ َ “Semua keturunan Adam adalah orang yang pernah berbuat salah. Namun setelah berhijrah dan bertaubat. beriman dan mengerjakan amal saleh. Itu semua karena taufik Allah.”18 Sekarang. Dari Anas. Allah Ta’ala berfirman. ”Allah akan mengganti amalan kejelekan yang diperbuat seseorang dengan amalan sholih. Namun setelah itu bertaubat dan menjadi ulama besar. masih Allah terima taubatnya. ia pun menjadi seorang yang alim dan semakin paham agama. Mungkin engkau pernah mendengar nama Fudhail bin Iyadh. Dan adalah Allah maha Pengampun lagi Maha Penyayang. ‫التائ ِب من الذ ّن ْب ك َمن ل َ ذ َن ْب ل َه‬ ُ َ ْ َ ِ َ ِ ُ ّ ”Orang yang bertaubat dari suatu dosa seakan-akan ia tidak pernah berbuat dosa itu sama sekali. ia seolah-olah tidak pernah berbuat dosa sama sekali. maka itu kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan. ُ َ َ َ ُ ُ ‫إ ِل من تاب وَآ َمن وَع َمل ع َمل صال ِحا فَأول َئ ِك ي ُب َد ّل الل ّه سي ّئات ِهِم حسنات وَكان الل ّه غ َفورا‬ ٍ َ َ َ ْ َ َ ً َ ً َ َ ِ َ َ ْ َ ّ ً ُ ُ َ َ ‫رحيما‬ ً ِ َ ”Kecuali orang-orang yang bertaubat. Dari Abu ‘Ubaidah bin ‘Abdillah dari ayahnya. Dan kami yakin engkau pun pasti bisa lebih baik dari sebelumnya. Semoga Allah beri taufik. Allah akan mengganti perbuatan maksiat dengan kebaikan. Lalu perbanyaklah amalan kebaikan dengan melaksanakan yang wajib-wajib dan sempurnakan dengan .” (QS. Semua itu karena taufik Allah. Allah akan mengganti kesyirikan yang pernah ia perbuat dengan keikhlasan. Itu suatu hal yang mungkin dan banyak sekali yang sudah membuktikannya. namun hamba yang terbaik adalah yang rajin bertaubat. Lantas mengapa engkau masih berputus asa dari rahmat Allah?! Orang yang dulunya bergelimang maksiat pun setelah ia taubat. Kami pun pernah mendengar ada seseorang yang dulunya terjerumus dalam maksiat dan pernah menzinai pacarnya.yang ia bunuh. Dulunya beliau adalah seorang perampok. Dan Allah pun mengganti kekufurannya dahulu dengan keislaman. Al Furqon: 70) Al Hasan Al Bashri mengatakan. beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. Ia bisa menjadi muslim yang sholih dan muslimah yang sholihah. segeralah bertaubat dan memenuhi syarat-syaratnya. bisa saja ia menjadi orang yang lebih baik dari sebelumnya. Sehingga seakan-akan yang ada dalam catatan amalannya hanya kebaikan saja. Ingatlah bahwa orang yang berbuat dosa kemudia ia bertaubat dan Allah ampuni.”17 Orang yang bertaubat akan Allah ganti kesalahan yang pernah ia perbuat dengan kebaikan. Dan sebaik-baik orang yang berbuat salah adalah orang yang bertaubat.”16 Setiap hamba pernah berbuat salah.

7 Al Minhaj Syarh Shahih Muslim. Darul Kutub Al ‘Ilmiyah. 3540. Yahya bin Syarf An Nawawi. Panggang-Gunung Kidul .or. 4/324. Tirmidzi no. Ibnu Katsir. hal. 2 HR. 2101. Semoga Allah senantiasa memberi taufik kepada kita untuk menggapai ridho-Nya. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. 3641 dan no. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih. 4250. Darul Ma’rifah. 19 HR. 1 Shofar 1431 H Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal Artikel www. 2766. karena amalan kebaikan niscaya akan menutupi dosa-dosa yang telah engkau perbuat. 9 Al Minhaj Syarh Shahih Muslim. Abu Daud no. 8 Al Minhaj Syarh Shahih Muslim. dari Abu Musa.”19 Semoga Allah menerima setiap taubat kita. 6 HR. 12 Fathul Bari. Dikatakan hasan oleh Syaikh Al Albani dalam Misykatul Mashobih 18 Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim. Muassasah Qurthubah. 15 Lihat Al Amru bil Ma’ruf wan Nahyu ‘anil Munkar. Ibnu Majah. Muassasah Qurthubah. Ibnu Hajar Al Asqolani. Bukhari dan Muslim no. Beirut. ‫ات ّق الل ّه حي ْث ُما ك ُن ْت وَأ َت ْب ِع السي ّئ َة ال ْحسن َة ت َمحها وَخال ِق الناس ب ِخل ُق حسن‬ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ّ ٍ َ َ ٍ ُ َ ّ ِ َ ِ ِ “Bertakwalah kepada Allah di mana saja kamu berada dan ikutkanlah kejelekan dengan kebaikan. Ibnu Katsir. Tirmidzi no. 17/83 10 Idem 11 HR. Ad Darimi. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan. 16 HR. Lihat Shahih At Targhib wa At Tarhib 2655. 5 Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim. 4 Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim. 3 Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim.muslim. 17/75. Abu Isa At Tirmidzi mengatakan bahwa hadits ini hasan shahih. puasa sunnah dan sedekah. Mawqi’ Al Islam. Bukhari no.shalat sunnah. 1379 13 HR. Ibnu Majah no. Dar Ihya’ At Turots. 12/138-139. 15. Beirut. Muhammad Abdur Rahma Al Mubarakfuri Abul ‘Ala. 10/326-327. 7/376. 2682. niscaya kebaikan akan menghapuskannya dan berakhlaqlah dengan sesama dengan akhlaq yang baik. Muslim no. 2758. 17/82. 12/141. 1987. 14 Lihat Tuhfatul Ahwadzi. Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan lighoirihi (hasan dilihat dari jalur lainnya). Abu Isa mengatakan bahwa hadits ini ghorib.id Footnote: 1 HR. . 12/140. Disusun di rumah mertua tercinta. 17 HR. Al Hakim. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah memberikan sebuah nasehat berharga kepada Abu Dzar Al Ghifariy Jundub bin Junadah.

• .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful