AKU INGIN BERTOBAT, TETAPI....

“Aku ingin bertaubat hanya saja dosaku terlalu banyak. Aku pernah terjerumus dalam zina. Sampai-sampai aku pun hamil dan sengaja membunuh jiwa dalam kandungan. Aku ingin berubah dan bertaubat. Mungkinkah Allah mengampuni dosadosaku?!” Sebagai nasehat dan semoga tidak membuat kita berputus dari rahmat Allah, cobalah kita lihat sebuah kisah yang pernah disebutkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berikut ini. Semoga kita bisa mengambil pelajaran-pelajaran berharga di dalamnya. Kisah Taubat Pembunuh 100 Jiwa Kisah ini diriwayatkan dari Abu Sa’id Sa’ad bin Malik bin Sinaan Al Khudri radhiyallahu ‘anhu, sesungguhnya Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ٌ ُ َ ْ َ َ َ ‫أن ن َب ِي الله – صلى الله عليه وسلم – ، قال : )) كان فيمن كان قَب ْلكم رجل قَت َل ت ِسعَة‬ ً ْ َ َ َ ْ َ ِ َ َ ّ ّ َ ّ َ‫وت ِسعين ن َفسا ً ، فَسأ َل ع َن أع ْل َم ِ أ َهْل الرض ، فَد ُل ع َلى راه ِب ، فَأ َتاهُ . فقال : إن ّه ق‬ َ َ َ ‫ُ ت َل‬ ْ َ َ ْ ٍ َ ِ ْ ِ َ َ ّ َ ‫تسعَة وت ِسعين ن َفسا ً فَهَل ل َه من توب َة ؟ فقال : ل ، فَقتله فَك َمل به مئ َة ، ث ُم سأ َل ع َن‬ ْ َ ِ ْ ً ً ِ ِ َ ّ َ َ ٍ َ ْ ِ ُ ْ ُ ْ َ َ ‫أ َع ْل َم ِ أ َهْل الرض ، فَد ُل ع َلى رجل عال ِم ٍ . فقال : إ ِن ّه قَت َل مئ َة ن َفس فَهَل ل‬ َ ّ َ َ ‫ْ ه من ت َوْب َة ؟‬ َ ٍ ُ َ ٍ ُ ْ ِ ُ ِ ٍ ْ َ ِ َ ِ ُ ً ‫فقال : نعَم ، ومن ي َحول ب َي ْن َه وب َي ْن الت ّوْب َة ؟ ان ْط َل ِق إلى أرض ك َذا وك َذا فإ ِن ب ِها أناسا‬ ُ ُ ْ َ َ َ ِ ِ َ َ ُ ْ َ ّ َ ِ ْ َ َ َ ِ ْ ‫ي َعْب ُدون الله ت َعالى فاع ْب ُدِ الله معَهُم ، ول َ ت َرجع إلى أ َرضك فَإ ِن ّها أرض سوء ، فان ْط َل َق حتى‬ ٍ ُ ُ ّ َ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ َ َ ِ َ َ ‫إ ِذا ن َصف الط ّريق أ َتاه ال ْموْت ، فاخت َصمت فيه ملئ ِك َة الرحمة وملئ ِك َة العَذاب . فَقالت‬ َ ُ َ َ ِ ُ َ َ ِ َ ْ ّ ُ ِ ِ ْ َ َ ْ ْ َ َ ُ َ ِ َ َ ِ َ ‫ملئ ِك َة الرحمة : جاء تائبا ً ، مقب ِل ً ب ِقلب ِه إلى الله ت َعالى ، وقالت ملئ ِك‬ ‫ْ َ ة العَذاب : إن ّه لم‬ ْ ُ ُ ِ َ َ َ ِ َ ْ ّ ُ ْ ُ َ ِ َ ِ ِ َ ُ َ ّ ِ ِ َ ّ ٌ َ ْ َ ‫ي َعْمل خيرا ً قَط ، فَأ َتاهُم مل َك في صورة آد َمي فَجعَلوهُ ب َي ْن َهُم‬ َ ْ َ ْ َ َ ِ َ َ َ ْ - ‫أي حكما ً – فقال : قيسوا ما بين الرضين فإلى أيتهما كان أدنى فَهُو ل َه . فَقاسوا‬ َ َ َ ّ ُ َ ُ ِ َ ُ َ َ ‫. فَوَجدوهُ أدنى إلى الرض التي أراد َ ، فَقب َضت ْه ملئ ِك َة الرحمة (( مت ّفق عليه‬ ِ ْ ُ َ ٌ َ ُ َ ُ َ َ ّ ُ َ ِ ِ ْ “Dahulu pada masa sebelum kalian ada seseorang yang pernah membunuh 99 jiwa. Lalu ia bertanya tentang keberadaan orang-orang yang paling alim di muka bumi. Namun ia ditunjuki pada seorang rahib. Lantas ia pun mendatanginya dan berkata, ”Jika seseorang telah membunuh 99 jiwa, apakah taubatnya diterima?” Rahib pun menjawabnya, ”Orang seperti itu tidak diterima taubatnya.” Lalu orang tersebut membunuh rahib itu dan genaplah 100 jiwa yang telah ia renggut nyawanya. Kemudian ia kembali lagi bertanya tentang keberadaan orang yang paling alim di muka bumi. Ia pun ditunjuki kepada seorang ‘alim. Lantas ia bertanya pada ‘alim tersebut, ”Jika seseorang telah membunuh 100 jiwa, apakah taubatnya masih diterima?” Orang alim itu pun menjawab, ”Ya masih diterima. Dan siapakah yang akan menghalangi antara dirinya dengan taubat? Beranjaklah dari tempat ini dan ke tempat yang jauh di sana karena di sana terdapat sekelompok manusia yang menyembah Allah Ta’ala, maka sembahlah Allah bersama mereka. Dan janganlah kamu kembali ke tempatmu(yang dulu) karena tempat tersebut adalah tempat yang amat jelek.” Laki-laki ini pun pergi (menuju tempat yang ditunjukkan oleh orang alim tersebut). Ketika sampai di tengah perjalanan, maut pun menjemputnya. Akhirnya, terjadilah

”2 Kedua: Allah akan mengampuni setiap dosa meskipun dosa besar selama mau bertaubat Selain faedah dari hadits ini. Jika jaraknya dekat. maka ia yang berhak atas orang ini. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. َ َ ُ ُ َ ُ َ ُ ِ َ َ َ ٍ َ ُ ُ ‫حد ّث َنا أ َن َس ب ْن مال ِك قال سمعْت رسول الل ّه -صلى الله عليه وسلم. tentu Aku akan mendatangi-Mu dengan ampunan sepenuh bumi pula. Lalu datanglah malaikat lain dalam bentuk manusia.perselisihan antara malaikat rahmat dan malaikat adzab.” Lalu mereka pun mengukur jarak kedua tempat tersebut dan mereka dapatkan bahwa orang ini lebih dekat dengan tempat yang ia tuju.ruhnya pun dicabut oleh malaikat rahmat. Namun malaikat adzab berkata.”1 Beberapa Faedah Hadits Pertama: Luasnya ampunan Allah Hadits ini menunjukkan luasnya ampunan Allah. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya). Wahai anak Adam. janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. bagai buih di lautan. seandainya dosamu membumbung tinggi hingga ke langit. Wahai anak Adam. Ayat ini mengabarkan bahwa Allah akan mengampuni seluruh dosa bagi siapa yang ingin bertaubat dari dosa-dosa tersebut.” (QS. ”Orang ini belum pernah melakukan kebaikan sedikit pun”. ”Wahai anak Adam. tentu akan Aku ampuni. maka pasti Aku ampuni dosa-dosamu tanpa Aku pedulikan.ي َقول » قال الل ّه يا‬ ِ َ َ َ ُ ُ ‫ابن آدم إنك ما دع َوتنى ورجوتنى غ َفرت ل َك ع َلى ما كان فيك ول َ أ‬ َ َ ُ ْ َ ‫َ َ َ ِ َ َ بالى يا اب ْن آد َم ل َو‬ َِ ْ َ َ َ َِ ْ َ َ َ ِّ َ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ ‫ب َل َغَت ذ ُنوب ُك ع َنان السماء ث ُم است َغْفرت َنى غ َفرت ل َك وَل َ أ ُبالى يا اب ْن آد َم إ ِن ّك ل َو أ َت َي ْت َنى‬ ِ ِ ْ َ ْ ّ ِ َ ّ َ ِ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ‫» بقراب ال َرض خطايا ث ُم ل َقيت َنى ل َ ت ُشرك بى شي ْئا لت‬ ً‫َ ً َي ْت ُك ب ِقراب ِها مغْفرة‬ ِ ِ ّ َ َ َ ِ ْ ِ ُ ِ ْ ِ َ ُ ِ َ ِ َ َ َ ُ َ Anas bin Malik menceritakan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. ”3 . tanpa Aku pedulikan. ”Ukurlah jarak kedua tempat tersebut (jarak antara tempat jelek yang dia tinggalkan dengan tempat yang baik yang ia tuju -pen). َ ُ َ ْ َ ِ َ َ ِ َ ْ ‫قُل يا عباد ِي ال ّذين أ َسرفوا ع َلى أ َن ْفسهِم ل ت َقن َطوا من رحمة الل ّه إ ِن الل ّه ي َغْفر الذ ّنوب‬ ِ َ ْ َ ْ ِ ُ ْ َ ْ ِ ُ َ ُ ّ ِ َ ُ ِ ْ ‫جميعا إ ِن ّه هُو ال‬ ‫ُ َ غَفور الرحيم‬ ً ِ َ ُ ِ ّ ُ ُ “Katakanlah: “Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri. ”Ayat yang mulia ini berisi seruan kepada setiap orang yang berbuat maksiat baik kekafiran dan lainnya untuk segera bertaubat kepada Allah. Ibnu Katsir mengatakan. Az Zumar: 53). kita juga dapat melihat pada firman Allah Ta’ala. mereka pun sepakat untuk menjadikan malaikat ini sebagai pemutus perselisihan mereka. Malaikat ini berkata. ”Orang ini datang dalam keadaan bertaubat dengan menghadapkan hatinya kepada Allah”. sesungguhnya jika engkau menyeru dan mengharap pada-Ku. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Hal ini dikuatkan dengan hadits lainnya. walaupun dosa tersebut amat banyak. Akhirnya. Malaikat rahmat berkata. seandainya seandainya engkau mendatangi-Ku dengan dosa sepenuh bumi dalam keadaan tidak berbuat syirik sedikit pun pada-Ku.

ث ُم عاد َ فَأ َذ ْن َب فَقال أ َى رب اغ ْفر لى ذ َن ْبى. kemudian hamba tersebut mengulangi lagi berbuat dosa. dosa-dosanya pun akan gugur. ‘Ay robbi agfirli dzanbiy’ [Wahai Rabb. Seandainya ia bertaubat dengan sekali taubat saja setelah ia melakukan semua dosa tadi.”5 Keempat: Seseorang yang melakukan dosa beberapa kali dan ia bertaubat. ‘Ay robbi agfirli dzanbiy’ [Wahai Rabb. 1000 kali atau lebih. taubatnya pun sah. Lalu Allah berfirman. Ibnu Abbas mengatakan. lalu dia mengetahui bahwa dia memiliki Rabb yang mengampuni dosa dan menghukumi setiap perbuatan dosa’. فَقال ت َبارك وت َعالى أ َذ ْن َب ع َب ْدى ذ َن ْبا فَعَل ِم أ َن ل َه‬ ِ ْ ِ ِ ً َ َ ُ ّ َ ِ ّ َ‫ربا ي َغْفر الذ ّن ْب وَي َأ ْخذ ُ بالذ ّن ْب. Beramallah sesukamu. ‘Hamba-Ku telah berbuat dosa. membunuh dan minum minuman keras). maka ia berarti telah menentang Kitabullah ‘azza wa jalla. lalu ia bertaubat setiap kali berbuat dosa. lalu dia mengetahui bahwa dia memiliki Rabb yang mengampuni dosa dan menghukumi setiap perbuatan dosa’. Akan tetapi seorang hamba tidak mampu untuk bertaubat sampai Allah memberi taufik padanya untuk bertaubat. lalu dia mengatakan. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda yang diceritakan dari Rabbnya ‘azza wa jalla.Ayat ini menunjukkan bahwa Allah akan mengampuni setiap dosa walaupun itu dosa kekufuran. ampunilah dosaku]. ”Seandainya seseorang berulang kali melakukan dosa hingga 100 kali. maka Allah akan mengampunimu. ”Berbagai hadits menunjukkan bahwa Allah mengampuni setiap dosa (termasuk pula kesyirikan) jika seseorang bertaubat. فَقال ت َبارك‬ َ َ َ َ َ َ ّ ِ ْ ِ ّ َ ْ َ ّ َ ِ ِ ُ ِ َ َ ُ ِ َ َ َ َ َ ‫وَت َعالى ع َب ْدى أ َذ ْن َب ذ َن ْبا فَعَل ِم أ َن ل َه ربا ي َغْ ِ ُ الذ ّن ْب وَي َأ ْخذ ُ بالذ ّن ْب. ampunilah dosaku]. dan dosa besar (seperti zina. Allah pun akan mengampuninya Sebagaimana disebutkan pula dalam hadits lainnya. “Barangsiapa yang membuat seorang hamba berputus asa dari taubat setelah turunnya ayat ini. فَقال ت َبارك وَت َعالى أ َذ ْن َب ع َب ْدى ذ َن ْبا فَعَل ِم أ َن ل َه ربا ي َغْفر الذ ّن ْب وَي َأخذ‬ ُ ِ ْ ِ ِ َ ّ َ ُ ّ َ ً َ ّ َ ِ ُ ِ َ ‫بالذ ّن ْب واع ْمل ما شئ ْت فَقد ْ غ َفرت ل‬ َ ‫َ ْ ُ ك‬ َ َ ِ َ ْ َ َ ِ ِ “Ada seorang hamba yang berbuat dosa lalu dia mengatakan ‘Allahummagfirliy dzanbiy’ [Ya Allah. َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ً ‫أ َذ ْن َب ع َب ْد ٌ ذ َن ْبا فَقال الل ّهُم اغ ْفر لى ذ َن ْبى. ampunilah dosaku]. kemudian hamba tersebut mengulangi lagi berbuat dosa. sungguh engkau telah diampuni. Janganlah seseorang berputus asa dari rahmat Allah walaupun begitu banyak dosa yang ia lakukan karena pintu taubat dan rahmat Allah begitu luas. lalu dia mengatakan. ث ُم عاد َ فَأ َذ ْن َب فَقال أ َى‬ ‫َ ّ ُ َ ّ فر‬ َ ّ ُ ِ َ ً َ ِ ِ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ ُ ‫رب اغ ْفر لى ذ َن ْبى. kesyirikan. dari Abu Huroiroh. ‘Hamba-Ku telah berbuat dosa. Sebagaimana Ibnu Katsir mengatakan. maka pasti Allah akan menerima taubatnya setiap kali ia bertaubat. ‘Hamba-Ku telah berbuat dosa. Lalu Allah berfirman. (Maka Allah mengampuni dosanya). Lalu Allah berfirman. lalu dia mengetahui bahwa dia memiliki Rabb yang mengampuni dosa dan menghukumi setiap perbuatan dosa. An Nawawi mengatakan. (Maka Allah mengampuni dosanya).”6 An Nawawi dalam Syarh Muslim mengatakan bahwa yang dimaksudkan dengan ‘beramallah sesukamu’ adalah selama engkau berbuat dosa lalu bertaubat.”4 Ketiga: Janganlah membuat seseorang putus asa dari rahmat Allah Ketika menjelaskan surat Az Zumar ayat 53 di atas.”7 .

Adapun beberapa perkataan yang dinukil dari sebagian salaf yang menyatakan taubatnya tidak diterima. Adapun berteman dengan pandai besi. ahli ibadah. Hendaklah ia mengambil manfaat ketika bersahabat dengan mereka. dari Abu Darda’. “Hadits ini menunjukkan larangan berteman dengan orang-orang yang dapat merusak agama maupun dunia kita. waro’dan orang-orang yang meneladani mereka-mereka tadi. itu hanyalah perkataan dalam maksud mewanti-wanti besarnya dosa membunuh dengan sengaja. sholih.”8 Keenam: Orang yang bertaubat hendaknya berhijrah dari lingkungan yang jelek An Nawawi mengatakan. ”Hendaklah orang yang bertaubat mengganti temannya dengan teman-teman yang baik. ”Ini adalah madzhbab para ulama dan mereka pun berijma’ (bersepakat) bahwa taubat seorang yang membunuh dengan sengaja. Dan hadits ini juga menunjukkan dorongan agar bergaul dengan orang-orang yang dapat memberikan manfaat dalam agama dan dunia. berilmu.”12 Kedelapan: Keutamaan ilmu dan orang yang berilmu Dalam hadits ini dapat kita ambil pelajaran pula bahwa orang yang berilmu memiliki keutamaan yang luar biasa dibanding ahli ibadah. engkau bisa membeli darinya atau minimal dapat baunya. Jika engkau tidak dihadiahkan minyak misk olehnya. itu sah. Para ulama tersebut tidak berselisih pendapat kecuali Ibnu ‘Abbas. begitu luas sekali rahmat dan ampunan-Mu terhadap hamba yang hina ini … Kelima: Diterimanya taubat seorang pembunuh An Nawawi rahimahullah mengatakan. َ ِ َ ‫وَإ ِن فضل ال ْعال ِم ِ ع َلى ال ْعاب ِدِ ك َفضل ال ْقمر ل َي ْل َة ال ْب َد ْر ع َلى سائ ِر ال ْك َواك ِب‬ َ َ َ َ ْ َ ّ ِ َ ِ َ ِ َ َ ِ ْ َ .Ya Rabb. Mereka tidak memaksudkan bahwa taubatnya tidak sah.”10 Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga mengajarkan kepada kita agar bersahabat dengan orang yang dapat memberikan kebaikan dan sering menasehati kita. ”Hadits ini menunjukkan orang yang ingin bertaubat dianjurkan untuk berpindah dari tempat ia melakukan maksiat. ُ َ ‫مث َل ال ْجليس الصال ِح وال ْجليس السوْء ك َمث َل صاحب ال ْمسك ، وَكير ال ْحدادِ ، ل َ ي َعْد َمك من‬ ِ َ َ ِ ّ َ ِ ْ ِ ِ ِ َ ِ َ ِ ّ ّ ْ ِ َ ُ ِ ِ َ َ ‫صاحب ال ْمسك إما ِ تشتريه ، ِأ َو تجد ريحه ، وكير ال ْحداد يحرق بدن ِك أ َو ث َوبك أ‬ َ َْ ْ َ ََ َ ُ ِ ْ ُ ِ ّ َ ‫و ت َجد ُ من ْه‬ ِ ِ َ ْ َ ّ ِ ِ ْ ِ ُ ِ ِ ْ ِ ِ َ ُ ِ َ ُ َ ِ ُ ِ َ ْ ‫ريحا خبيث َة‬ ً ِ َ ً ِ “Seseorang yang duduk (berteman) dengan orang sholih dan orang yang jelek adalah bagaikan berteman dengan pemilik minyak misk dan pandai besi.”9 Ketujuh: Memperkuat taubat yaitu berteman dengan orang yang sholih An Nawawi mengatakan. minimal engkau dapat baunya yang tidak enak. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. jika engkau tidak mendapati badan atau pakaianmu hangus terbakar. Sebagaimana disebutkan dalam hadits lainnya.”11 Ibnu Hajar Al Asqolani mengatakan.

”15 Syarat Diterimanya Taubat Syarat taubat yang mesti dipenuhi oleh seseorang yang ingin bertaubat adalah sebagai berikut: Pertama: Taubat dilakukan dengan ikhlas. Maksudnya. Inilah syarat taubat yang biasa disebutkan oleh para ulama. Ketiga: Tidak terus menerus dalam berbuat dosa. maka ia segera tinggalkan dan apabila ia meninggalkan suatu yang wajib. Kelima: Taubat dilakukan pada waktu diterimanya taubat yaitu sebelum datang ajal atau sebelum matahari terbit dari arah barat. Sedangkan cahaya orang yang berilmu berpengaruh pada yang lainnya. Maka benarlah apa yang dikatakan oleh Umar bin ‘Abdul ‘Aziz. ‫من ع َب َد َ الله ب ِغَي ْر عل ْم ٍ كان ما ي ُفسد ُ أ َك ْث َر مما ي ُصل ِح‬ ِ ِ ِ ْ َ َ َ ُ ْ ّ ِ َ َ ْ َ ”Barangsiapa beribadah pada Allah tanpa ilmu. apabila ia melakukan keharaman. Jika dilakukan setelah itu. maka ia segera menunaikannya atau meminta maaf.”14 Kesembilan: Orang yang berfatwa tanpa ilmu hanya membawa kerusakan Lihatlah bagaimana kerusakan yang diperbuat oleh ahli ibadah yang berfatwa tanpa dasar ilmu. Penutup Saudaraku yang sudah bergelimang maksiat dan dosa. maka taubat tersebut tidak lagi diterima. bukan karena makhluk atau untuk tujuan duniawi. maka ia kembali menunaikannya. Kenapa engkau berputus asa dari rahmat Allah? Lihatlah bagaimana ampunan Allah bagi setiap orang yang memohon ampunan pada-Nya. Keempat: Bertekad untuk tidak mengulangi dosa tersebut lagi karena jika seseorang masih bertekad untuk mengulanginya maka itu pertanda bahwa ia tidak benci pada maksiat. Ia membuat orang lain sesat bahkan kerugian menimpa dirinya sendiri. Dan jika berkaitan dengan hak manusia.”13 Al Qodhi mengatakan. ”Orang yang berilmu dimisalkan dengan bulan dan ahli ibadah dimisalkan dengan bintang karena kesempurnaan ibadah dan cahayanya tidaklah muncul dari ahli ibadah. Kedua: Menyesali dosa yang telah dilakukan sehingga ia pun tidak ingin mengulanginya kembali. Orang yang sudah membunuh 99 nyawa + 1 pendeta . maka kerusakan yang ditimbulkan lebih besar daripada perbaikan yang dilakukan.”Dan keutamaan orang yang berilmu dibanding seorang ahli ibadah adalah bagaikan keutamaan bulan pada malam purnama dibanding bintang-bintang lainnya.

Ingatlah bahwa orang yang berbuat dosa kemudia ia bertaubat dan Allah ampuni. Lalu perbanyaklah amalan kebaikan dengan melaksanakan yang wajib-wajib dan sempurnakan dengan . ‫ك ُل ب َنى آد َم خطاء وَخي ْر ال ْخطائين الت ّوابون‬ ِ ّ َ ُ ّ َ ِ ّ َ ُ َ ٌ ّ َ َ “Semua keturunan Adam adalah orang yang pernah berbuat salah. segeralah bertaubat dan memenuhi syarat-syaratnya. namun hamba yang terbaik adalah yang rajin bertaubat. bisa saja ia menjadi orang yang lebih baik dari sebelumnya. Allah akan mengganti kesyirikan yang pernah ia perbuat dengan keikhlasan. Namun setelah berhijrah dan bertaubat. Dan sebaik-baik orang yang berbuat salah adalah orang yang bertaubat. Dan Allah pun mengganti kekufurannya dahulu dengan keislaman. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. Dari Abu ‘Ubaidah bin ‘Abdillah dari ayahnya. Dari Anas. Lantas mengapa engkau masih berputus asa dari rahmat Allah?! Orang yang dulunya bergelimang maksiat pun setelah ia taubat. Itu suatu hal yang mungkin dan banyak sekali yang sudah membuktikannya. ‫التائ ِب من الذ ّن ْب ك َمن ل َ ذ َن ْب ل َه‬ ُ َ ْ َ ِ َ ِ ُ ّ ”Orang yang bertaubat dari suatu dosa seakan-akan ia tidak pernah berbuat dosa itu sama sekali. Ia bisa menjadi muslim yang sholih dan muslimah yang sholihah. Namun setelah itu bertaubat dan menjadi ulama besar. ia pun menjadi seorang yang alim dan semakin paham agama. Al Furqon: 70) Al Hasan Al Bashri mengatakan. beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. Allah Ta’ala berfirman. Sehingga seakan-akan yang ada dalam catatan amalannya hanya kebaikan saja.”16 Setiap hamba pernah berbuat salah. ”Allah akan mengganti amalan kejelekan yang diperbuat seseorang dengan amalan sholih. Semua itu karena taufik Allah.yang ia bunuh. Itu semua karena taufik Allah.”17 Orang yang bertaubat akan Allah ganti kesalahan yang pernah ia perbuat dengan kebaikan. Allah akan mengganti perbuatan maksiat dengan kebaikan. Dulunya beliau adalah seorang perampok.”18 Sekarang.” (QS. maka itu kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan. Dan adalah Allah maha Pengampun lagi Maha Penyayang. ia seolah-olah tidak pernah berbuat dosa sama sekali. beriman dan mengerjakan amal saleh. Mungkin engkau pernah mendengar nama Fudhail bin Iyadh. Dan kami yakin engkau pun pasti bisa lebih baik dari sebelumnya. ُ َ َ َ ُ ُ ‫إ ِل من تاب وَآ َمن وَع َمل ع َمل صال ِحا فَأول َئ ِك ي ُب َد ّل الل ّه سي ّئات ِهِم حسنات وَكان الل ّه غ َفورا‬ ٍ َ َ َ ْ َ َ ً َ ً َ َ ِ َ َ ْ َ ّ ً ُ ُ َ َ ‫رحيما‬ ً ِ َ ”Kecuali orang-orang yang bertaubat. Semoga Allah beri taufik. masih Allah terima taubatnya. Kami pun pernah mendengar ada seseorang yang dulunya terjerumus dalam maksiat dan pernah menzinai pacarnya.

3 Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim. Bukhari no. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan. 6 HR. Muslim no. 2101. Abu Isa mengatakan bahwa hadits ini ghorib. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah memberikan sebuah nasehat berharga kepada Abu Dzar Al Ghifariy Jundub bin Junadah. Ibnu Katsir. 4 Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim. Dar Ihya’ At Turots. . 14 Lihat Tuhfatul Ahwadzi.muslim. 19 HR. ‫ات ّق الل ّه حي ْث ُما ك ُن ْت وَأ َت ْب ِع السي ّئ َة ال ْحسن َة ت َمحها وَخال ِق الناس ب ِخل ُق حسن‬ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ّ ٍ َ َ ٍ ُ َ ّ ِ َ ِ ِ “Bertakwalah kepada Allah di mana saja kamu berada dan ikutkanlah kejelekan dengan kebaikan. Ibnu Majah. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Tirmidzi no. Darul Kutub Al ‘Ilmiyah. Dikatakan hasan oleh Syaikh Al Albani dalam Misykatul Mashobih 18 Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim. karena amalan kebaikan niscaya akan menutupi dosa-dosa yang telah engkau perbuat. 7 Al Minhaj Syarh Shahih Muslim. Yahya bin Syarf An Nawawi. 3540. 2682. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan lighoirihi (hasan dilihat dari jalur lainnya). 12 Fathul Bari. 4250. Abu Isa At Tirmidzi mengatakan bahwa hadits ini hasan shahih. hal. 1987. 17/82. 16 HR. Ibnu Hajar Al Asqolani. 17 HR. 1 Shofar 1431 H Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal Artikel www. Disusun di rumah mertua tercinta. Ad Darimi. Beirut. 1379 13 HR. 12/138-139. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih. 10/326-327. 2 HR. 9 Al Minhaj Syarh Shahih Muslim. dari Abu Musa. 8 Al Minhaj Syarh Shahih Muslim.or. Al Hakim. Ibnu Katsir. Mawqi’ Al Islam. Muhammad Abdur Rahma Al Mubarakfuri Abul ‘Ala. Tirmidzi no. Semoga Allah senantiasa memberi taufik kepada kita untuk menggapai ridho-Nya. Muassasah Qurthubah. 17/83 10 Idem 11 HR. Abu Daud no. 12/140. 7/376. niscaya kebaikan akan menghapuskannya dan berakhlaqlah dengan sesama dengan akhlaq yang baik. 15.”19 Semoga Allah menerima setiap taubat kita. 2766. 5 Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim. 3641 dan no.id Footnote: 1 HR. Lihat Shahih At Targhib wa At Tarhib 2655. 2758. Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna. Ibnu Majah no. 4/324. Darul Ma’rifah. puasa sunnah dan sedekah. 17/75.shalat sunnah. 12/141. Beirut. Muassasah Qurthubah. Panggang-Gunung Kidul . Bukhari dan Muslim no. 15 Lihat Al Amru bil Ma’ruf wan Nahyu ‘anil Munkar.

• .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful