AKU INGIN BERTOBAT, TETAPI....

“Aku ingin bertaubat hanya saja dosaku terlalu banyak. Aku pernah terjerumus dalam zina. Sampai-sampai aku pun hamil dan sengaja membunuh jiwa dalam kandungan. Aku ingin berubah dan bertaubat. Mungkinkah Allah mengampuni dosadosaku?!” Sebagai nasehat dan semoga tidak membuat kita berputus dari rahmat Allah, cobalah kita lihat sebuah kisah yang pernah disebutkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berikut ini. Semoga kita bisa mengambil pelajaran-pelajaran berharga di dalamnya. Kisah Taubat Pembunuh 100 Jiwa Kisah ini diriwayatkan dari Abu Sa’id Sa’ad bin Malik bin Sinaan Al Khudri radhiyallahu ‘anhu, sesungguhnya Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ٌ ُ َ ْ َ َ َ ‫أن ن َب ِي الله – صلى الله عليه وسلم – ، قال : )) كان فيمن كان قَب ْلكم رجل قَت َل ت ِسعَة‬ ً ْ َ َ َ ْ َ ِ َ َ ّ ّ َ ّ َ‫وت ِسعين ن َفسا ً ، فَسأ َل ع َن أع ْل َم ِ أ َهْل الرض ، فَد ُل ع َلى راه ِب ، فَأ َتاهُ . فقال : إن ّه ق‬ َ َ َ ‫ُ ت َل‬ ْ َ َ ْ ٍ َ ِ ْ ِ َ َ ّ َ ‫تسعَة وت ِسعين ن َفسا ً فَهَل ل َه من توب َة ؟ فقال : ل ، فَقتله فَك َمل به مئ َة ، ث ُم سأ َل ع َن‬ ْ َ ِ ْ ً ً ِ ِ َ ّ َ َ ٍ َ ْ ِ ُ ْ ُ ْ َ َ ‫أ َع ْل َم ِ أ َهْل الرض ، فَد ُل ع َلى رجل عال ِم ٍ . فقال : إ ِن ّه قَت َل مئ َة ن َفس فَهَل ل‬ َ ّ َ َ ‫ْ ه من ت َوْب َة ؟‬ َ ٍ ُ َ ٍ ُ ْ ِ ُ ِ ٍ ْ َ ِ َ ِ ُ ً ‫فقال : نعَم ، ومن ي َحول ب َي ْن َه وب َي ْن الت ّوْب َة ؟ ان ْط َل ِق إلى أرض ك َذا وك َذا فإ ِن ب ِها أناسا‬ ُ ُ ْ َ َ َ ِ ِ َ َ ُ ْ َ ّ َ ِ ْ َ َ َ ِ ْ ‫ي َعْب ُدون الله ت َعالى فاع ْب ُدِ الله معَهُم ، ول َ ت َرجع إلى أ َرضك فَإ ِن ّها أرض سوء ، فان ْط َل َق حتى‬ ٍ ُ ُ ّ َ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ َ َ ِ َ َ ‫إ ِذا ن َصف الط ّريق أ َتاه ال ْموْت ، فاخت َصمت فيه ملئ ِك َة الرحمة وملئ ِك َة العَذاب . فَقالت‬ َ ُ َ َ ِ ُ َ َ ِ َ ْ ّ ُ ِ ِ ْ َ َ ْ ْ َ َ ُ َ ِ َ َ ِ َ ‫ملئ ِك َة الرحمة : جاء تائبا ً ، مقب ِل ً ب ِقلب ِه إلى الله ت َعالى ، وقالت ملئ ِك‬ ‫ْ َ ة العَذاب : إن ّه لم‬ ْ ُ ُ ِ َ َ َ ِ َ ْ ّ ُ ْ ُ َ ِ َ ِ ِ َ ُ َ ّ ِ ِ َ ّ ٌ َ ْ َ ‫ي َعْمل خيرا ً قَط ، فَأ َتاهُم مل َك في صورة آد َمي فَجعَلوهُ ب َي ْن َهُم‬ َ ْ َ ْ َ َ ِ َ َ َ ْ - ‫أي حكما ً – فقال : قيسوا ما بين الرضين فإلى أيتهما كان أدنى فَهُو ل َه . فَقاسوا‬ َ َ َ ّ ُ َ ُ ِ َ ُ َ َ ‫. فَوَجدوهُ أدنى إلى الرض التي أراد َ ، فَقب َضت ْه ملئ ِك َة الرحمة (( مت ّفق عليه‬ ِ ْ ُ َ ٌ َ ُ َ ُ َ َ ّ ُ َ ِ ِ ْ “Dahulu pada masa sebelum kalian ada seseorang yang pernah membunuh 99 jiwa. Lalu ia bertanya tentang keberadaan orang-orang yang paling alim di muka bumi. Namun ia ditunjuki pada seorang rahib. Lantas ia pun mendatanginya dan berkata, ”Jika seseorang telah membunuh 99 jiwa, apakah taubatnya diterima?” Rahib pun menjawabnya, ”Orang seperti itu tidak diterima taubatnya.” Lalu orang tersebut membunuh rahib itu dan genaplah 100 jiwa yang telah ia renggut nyawanya. Kemudian ia kembali lagi bertanya tentang keberadaan orang yang paling alim di muka bumi. Ia pun ditunjuki kepada seorang ‘alim. Lantas ia bertanya pada ‘alim tersebut, ”Jika seseorang telah membunuh 100 jiwa, apakah taubatnya masih diterima?” Orang alim itu pun menjawab, ”Ya masih diterima. Dan siapakah yang akan menghalangi antara dirinya dengan taubat? Beranjaklah dari tempat ini dan ke tempat yang jauh di sana karena di sana terdapat sekelompok manusia yang menyembah Allah Ta’ala, maka sembahlah Allah bersama mereka. Dan janganlah kamu kembali ke tempatmu(yang dulu) karena tempat tersebut adalah tempat yang amat jelek.” Laki-laki ini pun pergi (menuju tempat yang ditunjukkan oleh orang alim tersebut). Ketika sampai di tengah perjalanan, maut pun menjemputnya. Akhirnya, terjadilah

َ َ ُ ُ َ ُ َ ُ ِ َ َ َ ٍ َ ُ ُ ‫حد ّث َنا أ َن َس ب ْن مال ِك قال سمعْت رسول الل ّه -صلى الله عليه وسلم. Akhirnya. seandainya seandainya engkau mendatangi-Ku dengan dosa sepenuh bumi dalam keadaan tidak berbuat syirik sedikit pun pada-Ku. Az Zumar: 53). ”Orang ini belum pernah melakukan kebaikan sedikit pun”. mereka pun sepakat untuk menjadikan malaikat ini sebagai pemutus perselisihan mereka. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya). َ ُ َ ْ َ ِ َ َ ِ َ ْ ‫قُل يا عباد ِي ال ّذين أ َسرفوا ع َلى أ َن ْفسهِم ل ت َقن َطوا من رحمة الل ّه إ ِن الل ّه ي َغْفر الذ ّنوب‬ ِ َ ْ َ ْ ِ ُ ْ َ ْ ِ ُ َ ُ ّ ِ َ ُ ِ ْ ‫جميعا إ ِن ّه هُو ال‬ ‫ُ َ غَفور الرحيم‬ ً ِ َ ُ ِ ّ ُ ُ “Katakanlah: “Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri. Malaikat ini berkata. walaupun dosa tersebut amat banyak. bagai buih di lautan. Hal ini dikuatkan dengan hadits lainnya. ”3 . maka pasti Aku ampuni dosa-dosamu tanpa Aku pedulikan. Ibnu Katsir mengatakan. tentu akan Aku ampuni. ”Ayat yang mulia ini berisi seruan kepada setiap orang yang berbuat maksiat baik kekafiran dan lainnya untuk segera bertaubat kepada Allah.” (QS. kita juga dapat melihat pada firman Allah Ta’ala.ruhnya pun dicabut oleh malaikat rahmat. ”Ukurlah jarak kedua tempat tersebut (jarak antara tempat jelek yang dia tinggalkan dengan tempat yang baik yang ia tuju -pen). Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah.” Lalu mereka pun mengukur jarak kedua tempat tersebut dan mereka dapatkan bahwa orang ini lebih dekat dengan tempat yang ia tuju. ”Wahai anak Adam. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Lalu datanglah malaikat lain dalam bentuk manusia. seandainya dosamu membumbung tinggi hingga ke langit. Jika jaraknya dekat. tentu Aku akan mendatangi-Mu dengan ampunan sepenuh bumi pula. Namun malaikat adzab berkata. Ayat ini mengabarkan bahwa Allah akan mengampuni seluruh dosa bagi siapa yang ingin bertaubat dari dosa-dosa tersebut. Wahai anak Adam. tanpa Aku pedulikan. Wahai anak Adam.ي َقول » قال الل ّه يا‬ ِ َ َ َ ُ ُ ‫ابن آدم إنك ما دع َوتنى ورجوتنى غ َفرت ل َك ع َلى ما كان فيك ول َ أ‬ َ َ ُ ْ َ ‫َ َ َ ِ َ َ بالى يا اب ْن آد َم ل َو‬ َِ ْ َ َ َ َِ ْ َ َ َ ِّ َ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ ‫ب َل َغَت ذ ُنوب ُك ع َنان السماء ث ُم است َغْفرت َنى غ َفرت ل َك وَل َ أ ُبالى يا اب ْن آد َم إ ِن ّك ل َو أ َت َي ْت َنى‬ ِ ِ ْ َ ْ ّ ِ َ ّ َ ِ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ‫» بقراب ال َرض خطايا ث ُم ل َقيت َنى ل َ ت ُشرك بى شي ْئا لت‬ ً‫َ ً َي ْت ُك ب ِقراب ِها مغْفرة‬ ِ ِ ّ َ َ َ ِ ْ ِ ُ ِ ْ ِ َ ُ ِ َ ِ َ َ َ ُ َ Anas bin Malik menceritakan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. sesungguhnya jika engkau menyeru dan mengharap pada-Ku.perselisihan antara malaikat rahmat dan malaikat adzab. maka ia yang berhak atas orang ini. Malaikat rahmat berkata.”1 Beberapa Faedah Hadits Pertama: Luasnya ampunan Allah Hadits ini menunjukkan luasnya ampunan Allah. ”Orang ini datang dalam keadaan bertaubat dengan menghadapkan hatinya kepada Allah”.”2 Kedua: Allah akan mengampuni setiap dosa meskipun dosa besar selama mau bertaubat Selain faedah dari hadits ini.

‘Ay robbi agfirli dzanbiy’ [Wahai Rabb. lalu dia mengetahui bahwa dia memiliki Rabb yang mengampuni dosa dan menghukumi setiap perbuatan dosa. فَقال ت َبارك‬ َ َ َ َ َ َ ّ ِ ْ ِ ّ َ ْ َ ّ َ ِ ِ ُ ِ َ َ ُ ِ َ َ َ َ َ ‫وَت َعالى ع َب ْدى أ َذ ْن َب ذ َن ْبا فَعَل ِم أ َن ل َه ربا ي َغْ ِ ُ الذ ّن ْب وَي َأ ْخذ ُ بالذ ّن ْب.”4 Ketiga: Janganlah membuat seseorang putus asa dari rahmat Allah Ketika menjelaskan surat Az Zumar ayat 53 di atas. dosa-dosanya pun akan gugur. lalu dia mengetahui bahwa dia memiliki Rabb yang mengampuni dosa dan menghukumi setiap perbuatan dosa’. kemudian hamba tersebut mengulangi lagi berbuat dosa. ampunilah dosaku]. “Barangsiapa yang membuat seorang hamba berputus asa dari taubat setelah turunnya ayat ini. (Maka Allah mengampuni dosanya). Akan tetapi seorang hamba tidak mampu untuk bertaubat sampai Allah memberi taufik padanya untuk bertaubat. Ibnu Abbas mengatakan. kemudian hamba tersebut mengulangi lagi berbuat dosa. فَقال ت َبارك وَت َعالى أ َذ ْن َب ع َب ْدى ذ َن ْبا فَعَل ِم أ َن ل َه ربا ي َغْفر الذ ّن ْب وَي َأخذ‬ ُ ِ ْ ِ ِ َ ّ َ ُ ّ َ ً َ ّ َ ِ ُ ِ َ ‫بالذ ّن ْب واع ْمل ما شئ ْت فَقد ْ غ َفرت ل‬ َ ‫َ ْ ُ ك‬ َ َ ِ َ ْ َ َ ِ ِ “Ada seorang hamba yang berbuat dosa lalu dia mengatakan ‘Allahummagfirliy dzanbiy’ [Ya Allah.”5 Keempat: Seseorang yang melakukan dosa beberapa kali dan ia bertaubat. dari Abu Huroiroh. ‘Hamba-Ku telah berbuat dosa. maka ia berarti telah menentang Kitabullah ‘azza wa jalla. (Maka Allah mengampuni dosanya). Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda yang diceritakan dari Rabbnya ‘azza wa jalla.”7 . maka pasti Allah akan menerima taubatnya setiap kali ia bertaubat. lalu ia bertaubat setiap kali berbuat dosa. Lalu Allah berfirman. ‘Hamba-Ku telah berbuat dosa. Lalu Allah berfirman. Sebagaimana Ibnu Katsir mengatakan. lalu dia mengetahui bahwa dia memiliki Rabb yang mengampuni dosa dan menghukumi setiap perbuatan dosa’. lalu dia mengatakan. ‘Hamba-Ku telah berbuat dosa. membunuh dan minum minuman keras). ”Seandainya seseorang berulang kali melakukan dosa hingga 100 kali. ampunilah dosaku]. maka Allah akan mengampunimu. Allah pun akan mengampuninya Sebagaimana disebutkan pula dalam hadits lainnya. An Nawawi mengatakan. Janganlah seseorang berputus asa dari rahmat Allah walaupun begitu banyak dosa yang ia lakukan karena pintu taubat dan rahmat Allah begitu luas. ”Berbagai hadits menunjukkan bahwa Allah mengampuni setiap dosa (termasuk pula kesyirikan) jika seseorang bertaubat.Ayat ini menunjukkan bahwa Allah akan mengampuni setiap dosa walaupun itu dosa kekufuran. 1000 kali atau lebih. ‘Ay robbi agfirli dzanbiy’ [Wahai Rabb. sungguh engkau telah diampuni. lalu dia mengatakan. ث ُم عاد َ فَأ َذ ْن َب فَقال أ َى‬ ‫َ ّ ُ َ ّ فر‬ َ ّ ُ ِ َ ً َ ِ ِ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ ُ ‫رب اغ ْفر لى ذ َن ْبى. َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ً ‫أ َذ ْن َب ع َب ْد ٌ ذ َن ْبا فَقال الل ّهُم اغ ْفر لى ذ َن ْبى. ampunilah dosaku]. taubatnya pun sah. dan dosa besar (seperti zina. Lalu Allah berfirman.”6 An Nawawi dalam Syarh Muslim mengatakan bahwa yang dimaksudkan dengan ‘beramallah sesukamu’ adalah selama engkau berbuat dosa lalu bertaubat. ث ُم عاد َ فَأ َذ ْن َب فَقال أ َى رب اغ ْفر لى ذ َن ْبى. Beramallah sesukamu. Seandainya ia bertaubat dengan sekali taubat saja setelah ia melakukan semua dosa tadi. kesyirikan. فَقال ت َبارك وت َعالى أ َذ ْن َب ع َب ْدى ذ َن ْبا فَعَل ِم أ َن ل َه‬ ِ ْ ِ ِ ً َ َ ُ ّ َ ِ ّ َ‫ربا ي َغْفر الذ ّن ْب وَي َأ ْخذ ُ بالذ ّن ْب.

Mereka tidak memaksudkan bahwa taubatnya tidak sah. Para ulama tersebut tidak berselisih pendapat kecuali Ibnu ‘Abbas. engkau bisa membeli darinya atau minimal dapat baunya.”8 Keenam: Orang yang bertaubat hendaknya berhijrah dari lingkungan yang jelek An Nawawi mengatakan. begitu luas sekali rahmat dan ampunan-Mu terhadap hamba yang hina ini … Kelima: Diterimanya taubat seorang pembunuh An Nawawi rahimahullah mengatakan. ”Hendaklah orang yang bertaubat mengganti temannya dengan teman-teman yang baik. jika engkau tidak mendapati badan atau pakaianmu hangus terbakar. dari Abu Darda’. itu hanyalah perkataan dalam maksud mewanti-wanti besarnya dosa membunuh dengan sengaja. ”Hadits ini menunjukkan orang yang ingin bertaubat dianjurkan untuk berpindah dari tempat ia melakukan maksiat. Dan hadits ini juga menunjukkan dorongan agar bergaul dengan orang-orang yang dapat memberikan manfaat dalam agama dan dunia. Adapun berteman dengan pandai besi. ”Ini adalah madzhbab para ulama dan mereka pun berijma’ (bersepakat) bahwa taubat seorang yang membunuh dengan sengaja.Ya Rabb. ahli ibadah.”9 Ketujuh: Memperkuat taubat yaitu berteman dengan orang yang sholih An Nawawi mengatakan. Hendaklah ia mengambil manfaat ketika bersahabat dengan mereka. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. Jika engkau tidak dihadiahkan minyak misk olehnya. sholih. َ ِ َ ‫وَإ ِن فضل ال ْعال ِم ِ ع َلى ال ْعاب ِدِ ك َفضل ال ْقمر ل َي ْل َة ال ْب َد ْر ع َلى سائ ِر ال ْك َواك ِب‬ َ َ َ َ ْ َ ّ ِ َ ِ َ ِ َ َ ِ ْ َ .”11 Ibnu Hajar Al Asqolani mengatakan. “Hadits ini menunjukkan larangan berteman dengan orang-orang yang dapat merusak agama maupun dunia kita. berilmu. Adapun beberapa perkataan yang dinukil dari sebagian salaf yang menyatakan taubatnya tidak diterima. itu sah. ُ َ ‫مث َل ال ْجليس الصال ِح وال ْجليس السوْء ك َمث َل صاحب ال ْمسك ، وَكير ال ْحدادِ ، ل َ ي َعْد َمك من‬ ِ َ َ ِ ّ َ ِ ْ ِ ِ ِ َ ِ َ ِ ّ ّ ْ ِ َ ُ ِ ِ َ َ ‫صاحب ال ْمسك إما ِ تشتريه ، ِأ َو تجد ريحه ، وكير ال ْحداد يحرق بدن ِك أ َو ث َوبك أ‬ َ َْ ْ َ ََ َ ُ ِ ْ ُ ِ ّ َ ‫و ت َجد ُ من ْه‬ ِ ِ َ ْ َ ّ ِ ِ ْ ِ ُ ِ ِ ْ ِ ِ َ ُ ِ َ ُ َ ِ ُ ِ َ ْ ‫ريحا خبيث َة‬ ً ِ َ ً ِ “Seseorang yang duduk (berteman) dengan orang sholih dan orang yang jelek adalah bagaikan berteman dengan pemilik minyak misk dan pandai besi. Sebagaimana disebutkan dalam hadits lainnya.”10 Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga mengajarkan kepada kita agar bersahabat dengan orang yang dapat memberikan kebaikan dan sering menasehati kita.”12 Kedelapan: Keutamaan ilmu dan orang yang berilmu Dalam hadits ini dapat kita ambil pelajaran pula bahwa orang yang berilmu memiliki keutamaan yang luar biasa dibanding ahli ibadah. minimal engkau dapat baunya yang tidak enak. waro’dan orang-orang yang meneladani mereka-mereka tadi.

Kelima: Taubat dilakukan pada waktu diterimanya taubat yaitu sebelum datang ajal atau sebelum matahari terbit dari arah barat. maka taubat tersebut tidak lagi diterima. bukan karena makhluk atau untuk tujuan duniawi. Keempat: Bertekad untuk tidak mengulangi dosa tersebut lagi karena jika seseorang masih bertekad untuk mengulanginya maka itu pertanda bahwa ia tidak benci pada maksiat.”15 Syarat Diterimanya Taubat Syarat taubat yang mesti dipenuhi oleh seseorang yang ingin bertaubat adalah sebagai berikut: Pertama: Taubat dilakukan dengan ikhlas. ”Orang yang berilmu dimisalkan dengan bulan dan ahli ibadah dimisalkan dengan bintang karena kesempurnaan ibadah dan cahayanya tidaklah muncul dari ahli ibadah. ‫من ع َب َد َ الله ب ِغَي ْر عل ْم ٍ كان ما ي ُفسد ُ أ َك ْث َر مما ي ُصل ِح‬ ِ ِ ِ ْ َ َ َ ُ ْ ّ ِ َ َ ْ َ ”Barangsiapa beribadah pada Allah tanpa ilmu. Ia membuat orang lain sesat bahkan kerugian menimpa dirinya sendiri. Ketiga: Tidak terus menerus dalam berbuat dosa. Inilah syarat taubat yang biasa disebutkan oleh para ulama. Sedangkan cahaya orang yang berilmu berpengaruh pada yang lainnya. maka ia segera tinggalkan dan apabila ia meninggalkan suatu yang wajib. maka ia kembali menunaikannya. Penutup Saudaraku yang sudah bergelimang maksiat dan dosa. Orang yang sudah membunuh 99 nyawa + 1 pendeta .”Dan keutamaan orang yang berilmu dibanding seorang ahli ibadah adalah bagaikan keutamaan bulan pada malam purnama dibanding bintang-bintang lainnya. Jika dilakukan setelah itu. maka ia segera menunaikannya atau meminta maaf. Maka benarlah apa yang dikatakan oleh Umar bin ‘Abdul ‘Aziz. Kenapa engkau berputus asa dari rahmat Allah? Lihatlah bagaimana ampunan Allah bagi setiap orang yang memohon ampunan pada-Nya. Kedua: Menyesali dosa yang telah dilakukan sehingga ia pun tidak ingin mengulanginya kembali. Maksudnya. apabila ia melakukan keharaman. maka kerusakan yang ditimbulkan lebih besar daripada perbaikan yang dilakukan.”13 Al Qodhi mengatakan. Dan jika berkaitan dengan hak manusia.”14 Kesembilan: Orang yang berfatwa tanpa ilmu hanya membawa kerusakan Lihatlah bagaimana kerusakan yang diperbuat oleh ahli ibadah yang berfatwa tanpa dasar ilmu.

ُ َ َ َ ُ ُ ‫إ ِل من تاب وَآ َمن وَع َمل ع َمل صال ِحا فَأول َئ ِك ي ُب َد ّل الل ّه سي ّئات ِهِم حسنات وَكان الل ّه غ َفورا‬ ٍ َ َ َ ْ َ َ ً َ ً َ َ ِ َ َ ْ َ ّ ً ُ ُ َ َ ‫رحيما‬ ً ِ َ ”Kecuali orang-orang yang bertaubat. Lantas mengapa engkau masih berputus asa dari rahmat Allah?! Orang yang dulunya bergelimang maksiat pun setelah ia taubat. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. ”Allah akan mengganti amalan kejelekan yang diperbuat seseorang dengan amalan sholih. Dan adalah Allah maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Itu semua karena taufik Allah. Allah akan mengganti kesyirikan yang pernah ia perbuat dengan keikhlasan. ‫ك ُل ب َنى آد َم خطاء وَخي ْر ال ْخطائين الت ّوابون‬ ِ ّ َ ُ ّ َ ِ ّ َ ُ َ ٌ ّ َ َ “Semua keturunan Adam adalah orang yang pernah berbuat salah. Semua itu karena taufik Allah. ia seolah-olah tidak pernah berbuat dosa sama sekali. Allah Ta’ala berfirman. maka itu kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan. Mungkin engkau pernah mendengar nama Fudhail bin Iyadh.”16 Setiap hamba pernah berbuat salah. Dan sebaik-baik orang yang berbuat salah adalah orang yang bertaubat. Dan kami yakin engkau pun pasti bisa lebih baik dari sebelumnya. beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda. Dulunya beliau adalah seorang perampok. Ingatlah bahwa orang yang berbuat dosa kemudia ia bertaubat dan Allah ampuni.yang ia bunuh. Itu suatu hal yang mungkin dan banyak sekali yang sudah membuktikannya. masih Allah terima taubatnya. Namun setelah berhijrah dan bertaubat. segeralah bertaubat dan memenuhi syarat-syaratnya. beriman dan mengerjakan amal saleh. Sehingga seakan-akan yang ada dalam catatan amalannya hanya kebaikan saja. ia pun menjadi seorang yang alim dan semakin paham agama. bisa saja ia menjadi orang yang lebih baik dari sebelumnya.” (QS. Semoga Allah beri taufik. namun hamba yang terbaik adalah yang rajin bertaubat. Al Furqon: 70) Al Hasan Al Bashri mengatakan. ‫التائ ِب من الذ ّن ْب ك َمن ل َ ذ َن ْب ل َه‬ ُ َ ْ َ ِ َ ِ ُ ّ ”Orang yang bertaubat dari suatu dosa seakan-akan ia tidak pernah berbuat dosa itu sama sekali. Allah akan mengganti perbuatan maksiat dengan kebaikan. Namun setelah itu bertaubat dan menjadi ulama besar. Ia bisa menjadi muslim yang sholih dan muslimah yang sholihah. Kami pun pernah mendengar ada seseorang yang dulunya terjerumus dalam maksiat dan pernah menzinai pacarnya. Lalu perbanyaklah amalan kebaikan dengan melaksanakan yang wajib-wajib dan sempurnakan dengan . Dan Allah pun mengganti kekufurannya dahulu dengan keislaman.”18 Sekarang.”17 Orang yang bertaubat akan Allah ganti kesalahan yang pernah ia perbuat dengan kebaikan. Dari Abu ‘Ubaidah bin ‘Abdillah dari ayahnya. Dari Anas.

17/82. 4250. 2682. 6 HR. 12 Fathul Bari. 7/376. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan lighoirihi (hasan dilihat dari jalur lainnya).shalat sunnah. 3540. 1987. Dikatakan hasan oleh Syaikh Al Albani dalam Misykatul Mashobih 18 Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim. Tirmidzi no. dari Abu Musa. Ibnu Hajar Al Asqolani. 15. Abu Isa mengatakan bahwa hadits ini ghorib. Beirut. Mawqi’ Al Islam. Dar Ihya’ At Turots. Muslim no.id Footnote: 1 HR. Abu Daud no. 8 Al Minhaj Syarh Shahih Muslim. niscaya kebaikan akan menghapuskannya dan berakhlaqlah dengan sesama dengan akhlaq yang baik. Darul Ma’rifah. Ibnu Majah no. 1379 13 HR. 3641 dan no. hal. Ibnu Katsir. Muhammad Abdur Rahma Al Mubarakfuri Abul ‘Ala.”19 Semoga Allah menerima setiap taubat kita.muslim. Ad Darimi. Bukhari no. Panggang-Gunung Kidul . 4 Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim. 9 Al Minhaj Syarh Shahih Muslim. 17/83 10 Idem 11 HR. 14 Lihat Tuhfatul Ahwadzi. karena amalan kebaikan niscaya akan menutupi dosa-dosa yang telah engkau perbuat. 2101. 12/141. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih. 7 Al Minhaj Syarh Shahih Muslim. 4/324. Muassasah Qurthubah. 5 Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim. Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan. Bukhari dan Muslim no. 1 Shofar 1431 H Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal Artikel www. Ibnu Majah. Beirut.or. Muassasah Qurthubah. Disusun di rumah mertua tercinta. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. 12/140. Ibnu Katsir. 3 Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim. . 2 HR. 17/75. 10/326-327. puasa sunnah dan sedekah. 12/138-139. 2758. 15 Lihat Al Amru bil Ma’ruf wan Nahyu ‘anil Munkar. Abu Isa At Tirmidzi mengatakan bahwa hadits ini hasan shahih. Semoga Allah senantiasa memberi taufik kepada kita untuk menggapai ridho-Nya. Lihat Shahih At Targhib wa At Tarhib 2655. Yahya bin Syarf An Nawawi. 2766. Tirmidzi no. 16 HR. ‫ات ّق الل ّه حي ْث ُما ك ُن ْت وَأ َت ْب ِع السي ّئ َة ال ْحسن َة ت َمحها وَخال ِق الناس ب ِخل ُق حسن‬ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ّ ٍ َ َ ٍ ُ َ ّ ِ َ ِ ِ “Bertakwalah kepada Allah di mana saja kamu berada dan ikutkanlah kejelekan dengan kebaikan. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah memberikan sebuah nasehat berharga kepada Abu Dzar Al Ghifariy Jundub bin Junadah. 19 HR. Al Hakim. Darul Kutub Al ‘Ilmiyah. 17 HR.

• .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful