P. 1
Karangan- karangan Contoh

Karangan- karangan Contoh

5.0

|Views: 6,404|Likes:
Published by kaitokitou

More info:

Published by: kaitokitou on Sep 19, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/10/2013

pdf

text

original

USAHA-USAHA MEMPERKUKUH PERPADUAN KAUM RAKYAT MALAYSIA

Sejak 31 Ogos 1957, penduduk Malaysia yang terdiri daripada masyarakat berbilang kaum hidup bagai aur dengan tebing. Walaupun menyedari hakikat bahawa rambut sama hitam, hati lain-lain , namun masyarakat yang berbilang kaum ini hidup dengan aman dan damai. Oleh itu, pelbagai pihak perlu memegang pada kekuatan jata negara, yakni ³Bersekutu Bertambah Mutu´untuk mengeratkan perpaduan kaum di Malaysia. Perpaduan kaum di Malaysia seyogianya menjadi kebanggaan Negara kita. Sebenarnya, kita bolehlah mengadakan aktiviti gotong-royong di taman-taman perumahan untuk memupuk perpaduan kaum rakyat di Malaysia. Masyarakat yang berbilang kaum akan keluar untuk bekerjasama membersihkan taman-taman perumahan. Melalui aktiviti kemasyarakatan ini, mereka dapat lebih mengenali antara satu sama lain melalui perbualan dan berinteraksi kerana tak kenal maka tak cinta. Mantan Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir pernah menegaskan bahawa bulat air kerana pembetung, bulat manusia kerana muafakat; perpaduan merupakan kekuatan negara. Oleh sebab itu, saya percaya bahawa jika kita mengamalkan prinsip berat sama dipikul, ringan sama dijinjing, kita dapat menikmati pembangunan nusa tercinta ini bersama-sama. Selain itu, kita juga boleh mengamalkan amalan kunjung-mengunjung ke rumah rakan-rakan yang berlainan bangsa sempena hari-hari perayaan untuk memupuk semangat perpaduan dalam kalangan rakyat berbilang kaum di Malaysia. Kebudayaan antara kaum dapat difahami dengan lebih mendalam sekali gus dapat menjana tahap kefahaman dan membina masyarakat yang saling menghormati. Amalan rumah terbuka juga boleh dipraktikkan untuk memupuk perpaduan kaum rakyat Malaysia dengan amalan saling memaafkan sesama insan. Oleh itu, sikap buang yang keruh , ambil yang jernih ternyata mampu menjalinhubungkan semangat perpaduan yang tersedia utuh. Seterusnya, pihak kerajaan sentiasa membuat anjakan paradigma demi memperkuat jalinan kemesraan rakyat dengan mengadakan banyak aktiviti pada peringkat taman-taman perumahan. Dengan langkah bestari itu, kita dapat memupuk perpaduan kaum rakyat Malaysia. Misalnya, sambutan hari keluarga dan jamuan tahunan yang diadakan oleh organisasi atau pertubuhan kerajaan dapat mempererat hubungan antara pemimpin dengan penduduk tempatan. Selain dapat mendengar rintihan hati rakyat, pemimpin turut dapat menjadi suri teladan sebagai agen perpaduan. Saya yakin, orang ramai yang berbilang kaum akan lebih mempercayai dan meyakini kewibawaan pemimpin dan saling menghormati antara satu sama lain. Cara ini pasti ini akan mengurangkan pertengkaran dan perselisihan faham antara kaum. Di samping itu, kita juga dapat memupuk perpaduan kaum di Malaysia dengan menghantar anakanak ke sekolah kebangsaa . Dengan cara ini, kita akan dapat melahirkan pemuda-pemuda yang tidak mempunyai masalah perhubungan dan pergaulan antara kaum yang berlainan. Pergaulan mesra dan semangat bersatu padu yang dijalin ini sudah mampu menjadi tiang kukuh untuk membuktikan bahawa rakyat Malaysia patuh pada Rukun Negara. Hal ini sangat penting untuk memupuk perpaduan kaum di Malaysia dalam sanubari anak-anak sejak bangku sekolah kerana melentur buluh biarlah dari rebungnya. Semua kekangan untuk mempererat perpaduan kaum akan dapat diselesaikan jika anak-anak telah mempelajari cara-cara untuk berinteraksi dengan orang yang berlainan kaum sejak kecil. Tuntasnya, semua pihak haruslah menggembleng tenaga dan bekerjasama untuk memupuk perpaduan kaum rakyat di Malaysia. Hal ini penting supaya negara dapat berkembang maju dengan lebih lancar bawah dasar 1Malaysia yang diilhamkan oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Mohd Najib Tun Razak. Saya yakin dan percaya bahawa rakyat Malaysia mengenali peribahasa ke bukit sama didaki, ke lurah sama dituruni. Oleh itu, kita yang sudah melalui zaman prakemerdekaan yang perit dan pahit haruslah mengisi kemerdekaan dengan penuh semangat perpaduan kaum. Ingatlah wahai rakyatku bahawa semangat perpaduan harus disemai dan diingati sampai bila-bila agar Wawasan 2020 menjadi realiti, bukannya fantasi semata-mata. Hasil karangan murid Tai Wen Liang, SMK USJ12 Peranan ibu bapa dalam pembentukan disiplin anak-anak amat penting dalam membentuk masyarakat yang cemerlang, gemilang dan terbilang. Bincangkan.

Dengan peraturan sekolah yang efektif dan jadual pelajaran yang ketat. anak-anak akan berfikir dua kali sebelum melakukan kesalahan. gemilang dan terbilang. Dengan pendisiplinan yang kukuh dan ketegasan yang bertempat. saya berharap ibu bapa menginsafi tanggungjawab mereka dalam pembentukan disiplin anak-anak agar tidak menyesal selepas anak-anak terjerumus dalam kancah kebejatan sosial. Namun. Anak-anak yang berdisiplin dapat meyakinkan ibu bapa dengan kejayaan akademik dan kokurikulum sekali gus menjadi warga yang cemerlang. Sejak kecil. gemilang. dan terbilang. saya percaya bahawa ibu bapa perlu tegas dan mendisiplinkan anak-anak sejak kecil kerana melentur buluh biarlah dari rebungnya. Masalahnya kini. Tamsilannya. Sebagaimana kita sedia maklum. Sebagai contoh. . Hal ini dikatakan demikian kerana anak-anak dikawal ketat dari segi peraturan sekolah. Mereka alpa dengan tanggungjawab keibubapaan yang asas. Daripada perspektif orang tua-tua. ibu bapa mula menjauhkan diri mereka dengan rotan. Mengikut Doktor Fazilah Kamsar. begitulah kuihnya. masalah sosial dan kadar jenayah bagai bisul menjadi nanah dalam masyarakat pada zaman yang penuh dengan cabaran. Dengan saluran yang betul dan tepat. Pendidikan formal yang efektif dapat menjadi tulang belakang pendirian teguh anak-anak dalam mendisiplinkan diri agar tidak melakukan perbuatan yang menconteng arang di muka ibu bapa. Setiap belaian kasih dan sayang yang diberikan kepada kita penuh dengan harapan masa depan. yakni mendidik anak-anak dengan ajaran agama dan moral. sesal kemudian tidak berguna. Anak-anak yang mencontohi sikap positif ibu bapa pasti tidak akan membuat perkara yang menyalahi peraturan. Kesimpulannya. kita dapat mengetahui bahawa anak-anak dulu lebih kerap dipukul. ibu bapa haruslah menerangkan kepentingan menjaga moral dan tingkah laku yang murni demi mengukuhkan sahsiah diri. pendidikan formal perlu disalurkan oleh ibu bapa demi mematangkan fikiran anak-anak. Oleh hal yang demikian. Anak-anak perlu diterangkan kesannya jika mereka merokok atau akibat daripada perbuatan ketidakjujuran mereka. Ibu bapa harus menyedari hakikat bahawa masa depan anak-anak juga ditentukan oleh ajaran dan teguran membina daripada mereka. Ajaran agama dan moral merupakan elemen yang maslahat dalam memperkukuh keimanan diri anak-anak demi mengekang hati dan perasaan yang ingin melanggar tatasusila. anak-anak bagaikan kain putih yang suci lagi kudus yang perlu diwarnakan oleh ibu bapa yang membesarkannya. akal dan perasaan ingin memberontak dalam kalangan anak dapat diatasi. nescaya anakanak tidak akan mempunyai masa yang terluang untuk melakukan perkara yang membelakangkan undangundang. pakar motivasi yang terbilang. Bincangkan. Langkah ini amat penting agar anak-anak dapat dimatangkan dari segi psikologi sekali gus pencorakan disiplin diri mereka terbentuk secara semula jadi. kita harus sedar bahawa segala perbuatan positif dan negatif akan mencerminkan imej keluarga. pencorakan disiplin anak-anak dari rumah. kita dibesarkan bagai menatang minyak yang penuh oleh orang tua kita. Jika dibandingkan antara ibu bapa dahulukala dengan ibu bapa zaman globalisasi ini. Dengan pendidikan yang diterima. melepaskan pucuk masing-masing kerana sibuk mengejar kebendaan dan kedudukan dalam masyarakat. ibu bapa mestilah menjauhi sikap ketam yang mengajar anaknya berjalan betul tetapi diri sendiri berjalan senget. Di samping itu. Sebagai anak yang menjadi harapan ibu bapa. ibu bapa bagai enau di dalam belukar. Kebobrokan sikap anak-anak mestilah dikekang daripada menjadi duri dalam daging masyarakat kerana nusa tercinta ini memerlukan tenaga mereka untuk menggapai impian Wawasan 2020. Oleh sebab bagaimana acuan. Selain ketegasan dan pendisiplinan. ibu bapa haruslah membuang sampah di tong sampah dan menjaga kelakuan diri di khalayak ramai agar dicontohi oleh anak-anak mereka.Peranan ibu bapa dalam pembentukan disiplin anak-anak amat penting dalam membentuk masyarakat yang cemerlang. yakni daripada komitmen ibu bapa amat berkesan. Hal ini demikian kerana nasihat yang bernas daripada ibu bapa lebih berkesan daripada jeritan marah yang membuang masa dan tenaga. anak-anak dapat didisiplinkan dan dibentuk menjadi modal insan yang berketerampilan dan berkewibawaan. setiap sebatan dan hukuman yang diterima dapat memberi tamparan insaf kepada diri anak-anak yang melakukan kesalahan. anak-anak akan menjadi berdisiplin jika kita menerangkan sebab dan akibatnya jika dia membuat kesalahan. Saya berpendapat bahawa ibu bapa memainkan peranan penting dalam pembentukan disiplin anak-anak. Malangnya. ibu bapa berperanan penting mempamerkan disiplin yang tinggi di depan anak-anak. Oleh hal yang demikian. Langkah ini penting agar akal anak-anak yang waras dapat dibentuk untuk membuat keputusan yang baik supaya tidak menyesal atas perbuatan diri kerana sesal dahulu pendapatan. Sejak kempen antidera diperluas. ibu bapa mestilah menunjukkan teladan yang baik kepada anak-anak mereka.

Nilai murni yang diterapkan akan mentransformasikan kita sebagai orang yang lebih disukai dan diterima oleh masyarakat. mantan Perdana Menteri ke-4 pernah menegaskan bahawa dengan melibatkan diri dalam kegiatan bergotong-royong. Benarlah kata peribahasa. Kita juga dapat mengetahui betapa senangnya untuk menyelesaikan sesuatu kerja dengan tenaga kerja yang ramai jikalai kita mengaktifkan diri dalam kegiatan bergotong-royong. Apabila seseorang yang berlainan kaum berinteraksi dengan seseorang yang berlainan kaum.masing kerana masuk ke kandang kambing mengembek. di situ ada jalannya. kita akan hidup saling membantu bagai aur dengan tebing . Apabila kawasan tempat tinggal kita sentiasa bersih dan indah. Amalan ini merupakan budaya yang dipraktikkan sejak generasi dulu dan amalan ini dianggap tak basah dek hujan. berapa ramaikah yang tidak mengenali maksud gotong-royong dan melaksanakannya? Berapakah peratus daripada golongan muda generasi kini yang telah bergotong-royong untuk membersihkan sesuatu tempat? Oleh hal yang demikian. melepaskan pucuk masing-masing. Dengan mengaktifkan diri dalam amalan bergotong±royong. Amalan bergotong-royong dapat memperindah tempat tinggal. amalan bergotong-royong seyogianya menjadi satu daripada aktiviti kehidupan yang penting sebagai langkah membersihkan tempat tinggal daripada menjadi vektor penyakit.kita mestilah mengenali faedah bergotong-royong dan menjalankan kegiatan bergotongroyong ini. tak lekang dek panas. kita dapat mencegah dan menjauhi penyakit. Dengan menjalankan amalan bergotong±royong kita dapat memperindah sendiri kawasan tempat tinggal dan memahami jiran dengan lebih mendalam. kita dapat memupuk nilai murni dalam sanubari kita. kita berupaya menerap pelbagai nilai murni dalam diri. Kebersihan tempat tinggal merupakan keperluan asas untuk hidup dengan selesa. tanya selera. ³mencegah lebih baik daripada mengubati´. kita akan lebih dapat mempercayai masyarakat sekeliling dan menghormati sesama diri. Bak kata peribahasa. Fenomena ini melunturkan semangat memupuk amalan bergotong-royong. Selain itu. Kita harus mengapresiasi amalan ini sebelum kewujudannya tidak diketahui lagi.Mahathir. terutamanya generasi alaf baharu ini. sambil menyelam minum air. Sebagai insan biasa. Dengan amalan kemasyarakatan ini. Kata Tun Dr. Yang berlaku sekarang. masuk ke kandang kerbau menguak. bersatu kita teguh bercerai kita roboh . hati lain-lain. Amalan ini juga mampu memasyarakatkan rakyat Malaysia oleh sebab bulat air kerana pembetung. Dengan berbuat begitu. Hal ini dikatakan demikian kerana Tun Dr. tempat tinggal kita tidak akan menjadi sekadar indah khabar daripada rupa. Peribahasa ini menunjukkan warisan budaya atau amalan bangsa agar sentiasa releven dan diingati oleh masyarakat Malaysia.royong Dalam meniti kehidupan yang bertunjangkan nawaitu materialistik dan individualistik marcapada ini. Melalui kegiatan yang afdal ini . Dengan menjalankan kegiatan bergotong-royong kita dapat menghapuskan sikap masyarakat yang seperti enau di dalam belukar. Melaui kegiatan bergotong-royong. Tepuk dada. kita dapat mengenali kebudayaan kaum-kaum masing. Mahathir. amalan ini harus diingati dari satu generasi kepada satu generasi. Fenomena ini persis peribahasa tak kenal maka tak cinta. Janganlah kita lupa bahawa di mana ada kemahuan. kita boleh mengaktifkan diri dalam amalan bergotong-royong dapat menghijaukan bumi. rakan-rakan sendiri akan menyukai kawasan tempat tinggal kita secara langsung dan akan sentiasa menziarahi kita. Fenomena ini sama seperti sambil menyelam . Amalan ini juga boleh dipraktikkan untuk mengekalkan kesihatan dan keadaan yang selesa di kawasan tempat tinggal . Secara peribadi. Hal ini dikatakan demikian kerana kajian yang dijalankan oleh Jabatan Perpaduan Negara yang mendapati jurang pemisah antara kaum semakin lebar dari setahun ke setahun kerana rambut sama hitam. Oleh hal yang demikian. kita tentu mahu akan kecantikan tempat tinggal kita dipuji oleh orang lain. kita dapat banyak memperoleh pengalaman dan pengetahuan daripada amalan tersebut. Dengan menjadikan amalan ini sebagai aktiviti penting dalam kehidupan. awal tahun 2003. Dengan ini. bulat manusia kerana muafakat. . kita dapat lebih memahami kepentingan kegiatan bergotong-royong dan akan mewujudkan masyarakat yang bekerjasama.minum air. budaya yang diingini hanyalah keseronokan dan keselesaan yang tidak mahu dipertanggungjawabkan.Kebaikan Bergotong. saya berpendapat bahawa kegiatan ini amat berfaedah dan mesti diamalkan sejak kecil kerana meluntur buluh biarlah dari rebungnya. Jelas beliau semasa merasmikan kempen bergotong-royong pada peringkat nasional. kita seyogianya memahami maksud amalan bergotong royong. Sebagai seorang penghuni bumi. Tak tumbuh tak melata. tak sungguh orang tak kata! Kegiatan bergotong-royong memainkan peranan yang amat penting sebagai agen perpaduan .

iaitu di sebelah. Marilah kita belajar amalan yang baik dan amalkannya dalam kehidupan harian. Bak kata pepatah. yang baik dijadikan teladan. ringan sama dijinjing. Bak kata pepatah. Jiran sangat penting kerana merekalah yang akan menjadi sahabat kita dan orang yang pertama akan membantu apabila kita menghadapi kesusahan nanti. Intihanya . Jiran ialah orang yang tinggal di sekitar rumah kita. Tak percaya? Janganlah lupa bahawa pepatah Melayu ada mengatakan bahawa "Jiran sepakat membawa berkat". Selepas terlaksananya aktiviti ini . amalan gotong-royong merupakan tanggungjawab yang penting bagi setiap orang untuk mewujudkan kualiti kehidupan yang optimum. Amalan ini tidak akan dilupai. Sebagai penutup wacana. dan juga di belakang rumah kita. aktiviti yang boleh diadakan secara bergotong-royong ialah membersihkan kawasan taman. ke bukit sama didaki. kita akan terpanggil untuk membuka hati kita lalu menegur jiran kita. Pembahagian tugas akan dapat dijalankan semasa aktiviti bergotong-royong dijalankan dan semua orang akan merasai semangat bersatu padu . yang buruk dijadikan sempadan. amalan bergotong-royong membawa faedah yang banyak . berat sama dipikul. Dengan berbuat demikian. Melalui cara ini. kita dapat mengenali jiran secara mendalam. dan sebagainya. . menyediakan hidangan untuk kenduri-kendara.Aktiviti bergotong-royong sememangnya dapat menghidupkan semangat kejiranan. Dengan mengamalkan semangat ini. kita dapat menjalin dan meningkatkan hubungan sesama jiran. Sebagai contoh. di hadapan. Bak kata pepatah. bumi akan menjadi sebuah tempat yang lebih indah dengan secara tidak langsung. ke lurah sama dituruni.

Statistik yang sahih lagi tepat yang telah dikeluarkan oleh Jabatan Air Malaysia pada tahun 2008 jelas menunjukkan kebanyakan kilang yang membuang sisa toksik ke dalam sungai ialah kilang-kilang besar. Pencemaran yang berlaku sepanjang dasawarsa ini sering meniti dari bibir ke bibir umat manusia di segenap empat pelosok dunia. Sikap sebegini yang mementingkan diri sendiri ibagai enau di dalam belukar. alasan yang diberi ialah mereka tidak ada pilihan lain selain mengairkan sisa toksik tersebut ke dalam sungai tanpa memikirkan impaknya. Hal ini dikatakan demikian kerana minyak tersebut akan menghalang sinaran matahari daripada sampai ke tumbuh-tumbuhan tersebut. Masalah ini akan menjejaskan tumbesaran bagi tumbuh-tumbuhan yang hidup di dalam sungai. Selain itu. Fenomena ini boleh dikatakan telah menjadi satu lumrah dalam kehidupan masyarakat. Oleh itu. masalah tumpahan minyak ini tidak pernah berlaku dalam negara tersebut kerana mereka mempunyai kapal yang serba canggih dan tong minyak yang baik sekali. ³Beribu-ribu ekor ikan terapung-apung di permukaan sungai´ ³ ³sungai di Pahang telah teruk dicemar´. Faktor perdana yang menyumbang kepada pencemaran sungai ialah pembuangan sampah sarap oleh masyarakat. Fenomena yang terjadi ini pasti ada sebab-sebab yang munasabahnya kerana kalau angin tidak bertiup. Oleh sebab itu. Ketika ditanya tentang sebab mereka mengalirkan sisa toksik tersebut ke dalam sungai. isu ini juga sering menjadi liputan media massa antarabangsa dan persidangan utama dunia. Sisa toksik dari kilang-kilang tersebut akan mencemarkan sungai dengan menurunkan pH air sungai tersebut. Mereka membuang apa-apa sahaja sampah sarap yang mereka ada ke dalam sungai. Di negara lain seperti Jerman dan Australia.Merujuk kepada laporan yang dikeluarkan oleh Jabatan Sungai Malaysia pada tahun 2007. Hal ini ghalibnya dilakukan oleh masyarakat yang tinggal berhampiran dengan sungai. kesihatan seseorang itu mungkin terjejas dan yang memburukkan keadaan lagi ialah mendatangkan kematian yang tidak diingini sama sekali. masakan pokok bergoyong? Tahukah anda faktor-faktor yang menyumbang kepada pencemaran sungai? Segalanya bakal terhurai tirai bicara dibuka. Pada zaman globalisasi ini. . alasan yang diberikan oleh masyarakat yang membuang sampah ke dalam sungai ialah tong sampah yang sedia ada berada jauh dari tempat tinggal mereka. Mengapakah hal ini akan berlaku? Sebabnya ialah tong yang mengisi minyak bagi kapal tersebut telah bocor ataupun pecah. pernahkah terlintas dalam benak anda apakah yang dimaksudkan dengan ³pencemaran sungai´? Mengikut penjelasan yang terdapat dalam Kamus Dewan Edisi keempat. Mereka malas untuk membuang sampah sarap tersebut ke dalam tong sampah yang sedia ada kerana perlu memakan masa yang banyak dan meletihkan mereka. Minyak yang jisimnya kurang daripada air akan terapung di permukaan air. Hal ini dikatakan demikian kerana jikalau seseorang meminum air sungai yang pH rendah. Kerajaan pernah mengadakan kempen-kempen seperti ³Cintailah Sungai Kita´ tetapi mendapat sambutan yang dingin daripada segenap lapisan masyarakat. Kualiti kehidupan akuatik seperti ikan akan menurun kerana keadaan sungai yang tercemar tidaklah sesuai untuk ikan-ikan tersebut.Sungai merupakan anugerah Tuhan yang amat bernilai dan perlu dijaga dengan baik oleh manusia. melepaskan pucuk masing-masing perlu dikikis demi kepentingan bersama. pH air sungai yang rendah amat berbahaya kepada manusia dan kehidupan akuatik. ³pencemaran sungai´ dapat didefinisikan sebagai perbuatan yang mengotorkan sungai yang jernih sehingga keruh dengan pelbagai bentuk cara. Faktor yang seterusnya ialah tumpahan minyak oleh kapal-kapal. Sampah sarap yang terapung-apung di permukaan sungai itu mempunyai bahan kimia yang akan menyumbang kepada pencemaran sungai. mereka mengambil jalan mudah dengan membuangkan sampah sarap tersebut ke dalam sungai yang jernih itu dan mengakibatkan sungai itu menjadi keruh. masyarakat telah menganggap sungai sebagai sebuah tong sampah yang besar. Begitulah tajuk-tajuk berita yang acap kali menghiasi dan menguasai dada akhbar-akhbar tempatan. Hal sebegini telah lama berlaku di dalam negara kita. Walaupun isu ini hangat diperkatakan dan meningkatnya kes ibarat cendawan tumbuh selepas hujan. punca yang seterusnya ialah pembuangan sisa toksik daripada kilang-kilang ke dalam sungai. Jelaskan pendapat anda tentang sebab-sebab sungai tercemar dan kepentingan sungai dalam kehidupan. Berita dan paparan media umpama ini bukan sahaja menghiasi dan menguasai dada akhbarakhbar tempatan. Hal ini secara langsungnya akan menjejaskan proses tumbesaran tumbuhan tersebut kerana tumbuhan itu tidak dapat menjalankan proses pemhasilan makanan. isu pancemaran sungai sudah menjadi berita basi.

pembukaan Terusan Suez telah memendekkan jarak perjalanan antara Timur dan Barat. Menurut laporan yang dikeluarkan oleh Kementerian Kesihatan. Sebagai khalifah Allah yang dikurniakan akal fikiran dan bergelar insan kamil. dan udang. Tanpa air sungai. ketam dan udang yang kita makan pada hari ini? Ikan. Peribahasa ini mengingatkan manusia supaya tidak mencemarkan air sungai yang merupakan habitat hidupan akuatik dan merupakan anugerah istimewa daripada Tuhan yang akan membahagiakan kita pada hari esok agar kita tidak menyesal pada hari kemudiannya. Berbalik kepada sejarah dahulu. kita bertanggungjawab untuk menjaga sungai yang merupakan anugerah Tuhan yang amat bernilai ini. Jikalau air sungai telah tercemar. ketam dan udang adalah amat tinggi. ketam dan udang membekalkan sumber protein yang mencukupi kepada manusia. ke lurah sama dituruni´ untuk mengatasi kemelut pencemaran air yang dapat diibaratkan seperti duri dalam daging kepada masyarakat dan negara. µCintailah Sungai Kita¶. semua pihak harus berganding bahu ibarat ³ke bukit sama didaki. Hal ini akan menjimatkan masa dan memudahkan perhubungan. pengangkutan udara dan juga pengangkutan air. Sungai amatlah penting sebagai habitat hidupan akuatik seperti ikan. sesal kemudian tiada gunanya´. Marilah kita bersama-sama merealisasikan hasrat dan visi kudsi wawasan 2020. Seterusnya. Secara kesimpulannya. Hal ini dapat meyakinkan rakyat negara kita agar visi kudsi Wawasan 2020 dapat direalisasikan dan menjadi bumi Malaysia duduk sama rendah dan berdiri sama tinggi dengan negara gergasi yang lain di persada dunia. Air yang diminum oleh penduduk bumi kebanyakannya datang dari air sungai. manalah datangnya ikan. Janganlah kita membiarkan masalah ini terus bernanah di dalam negara kita. Persis kata jauhari ³sesal dahulu pendapatan. Kawasan yang tidak dapat dihubungkan dengan jalan raya dapat dihubungkan dengan menggunakan jalan air. sumber protein yang terdapat dalam ikan. sungai amat penting kerana membekalkan sumber air dan protein kepada manusia. air sungai tersebut perlu dibersihkan melalui proses yang merumitkan dan memakan kos seperti yang berlaku di negara Jerman.Apakah kepentingan sungai dalam kehidupan seharian kita? Tidak dapat dinafikan bahawa sungai memang mempunyai kepentingan tertentu dalam kehidupan seharian kita. ketam. . Keadaan ini akan memajukan sistem pengangkutan di negara kita dengan mempunyai pengangkutan darat. Kita haruslah menjauhkan diri daripada perbuatan mencemarkan sungai agar tidak terjadi fenomena ³sudah terhantuk baru tengadah´. Kepentingan utamanya ialah sungai memainkan peranannya sebagai medium pengangkutan dan penghubungan.

kita dapat mengetahui betapa halusnya dan tingginya tahap pemikiran nenek moyang kita yang mewariskan permainan ini kepada kita. Dengan menghadiri perjumpaan dan belajar bermain permainan seperti congkak dan gasing. Mahukah kita melihat dengan bangganya busana tradisional kita dipakai oleh model terkenal dunia lalu berjalan di pentas fesyen dunia. Yang berlaku sekarang.Arus globalisasi telah menyebabkan pelbagai budaya warisan rakyat Malaysia semakin terhakis. Pakaian tradisional kita melambangkan ketinggian nilai hidup serta kehalusan hasil tangan masyarakat dahulu kala. Oleh itu. Selain itu. yakni alam kematian dan keseronokan yang bertunjangkan keghairahan melalui penggunaan pil khayal dan dadah. sarankan sumbangan anda untuk mengekalkan budaya warisan rakyat Malaysia. pemudi tiang negara. Tepuk dada. janganlah kita menconteng arang di muka ibu bapa kita. Pakaian tradisional seperti baju kurung dan baju kebaya bukan sahaja menampilkan kecantikan diri seseorang gadis malah kemanisan gadis yang memelihara adab pemakaian dan adab berjalan apabila berpakaian tradisional. warisan bangsa ini dapat diturunkan dari satu generasi kepada satu generasi. Dengan menyertai aktiviti dalam kelab tersebut. Golongan pelajar seperti saya sewajarkan memainkan peranan yang penting dengan mengetengahkan pakaian tradisional. Selain itu. Jika dilihat dari sudut lain. bagaimanakah pula dengan wau dan gasing? Saya berpendapat bahawa di mana ada kemahuan. Remaja seperti saya wajarlah memakai pakaian tradisional untuk menghadiri majlis rasmi atau majlis tidak rasmi seperti jamuan. Fenomena ini melunturkan semangat menghargai warisan bangsa. Kita harus mengorak langkah untuk merealisasikannya kerana genggam bara api. Antara pantang larang yang penting ialah anak gadis tidak digalakkan duduk di anjung rumah dan bernyanyi di dapur. Anda sebagai rakyat yang cinta akan negara. . Jikalau warisan acara merejam lembing dan wushu dapat diketengahkan ke arena sukan dunia. Oleh hal yang demikian. Hal ini dikatakan demikian kerana kita akan memperoleh banyak pengetahuan dan pengalaman daripada amalan tersebut. Oleh sebab itu. anak remaja seperti saya yang umur baru setahun jagung. Budaya ³punk´ dan ³gortik´ umpamanya menerapkan unsur bawah tanah. malah dapat menonjolkan keistimewaan Malaysia kepada jagatraya. kemasukan budaya asing sudah mula menjajahi minda warisan yang dianggap pemuda harapan bangsa. tak lekang dek panas´. Peribahasa ini menunjukkan warisan budaya bangsa perlu dipertahankan agar sentiasa releven dan diingati oleh masyarakat Malaysia. tanya selera. Warisan rakyat Malaysia memang luas. terutamanya golongan muda-mudi.[ 100 markah ] Peribahasa Melayu jelas menyatakan bahawa ³tak basah dek hujan. Sebagai rakyat yang berjiwa patriotisme. warisan rakyat Malaysia yang juga amalan nenek moyang harus dijadikan tunjang kehidupan agar kita berjati diri teguh untuk menangkis segala godaan anasir yang jahat yang mampu menggadaikan maruah diri dan keluarga. Kita harus menghargai warisan rakyat Malaysia sebelum warisan ini diapresiasi oleh orang asing. remaja seperti saya memainkan peranan penting untuk mengembalikan zaman kegemilangan untuk warisan rakyat Malaysia supaya tinggalan nenek moyang kita sentiasa subur dalam sanubari kita. di situ ada jalannya. Antara warisan yang perlu dipertahankan ialah busana. saya dapat memahami permainan tradisional yang terdapat di Malaysia. Hal ini dikatakan demikian kerana manusia tidak mungkin melupakan asal usulnya kecuali berpegang pada sikap kacang lupakan kulitnya. pantang larang ini sebenarnya mendisiplinkan diri kita selain dapat menglakkan anak gadis daripada terjerumus dalam kebejatan sosial. kita dapat mengetahui kebaikan yang diperoleh daripada amalan pantang larang tersebut. kita diajar tidak memakai kasut di dalam rumah dan bercakap sewaktu menikmati hidangan. biar sampai jadi arang. Pemakaian busana klasik ini bukan sahaja menutup aurat. saya akan mengaktifkan diri dalam persatuan atau kelab permainan tradisional. Bak kata peribahasa. ³tak kenal maka tak cinta´. Sebagai remaja. Di samping itu. darah baru setampuk pinang perlulah mengingati warisan nenek moyang seperti pantang larang sekali gus mempraktikkannya. berapa ramaikah yang mengenali dan menghargai pakaian tradisional? Golongan yang muda masih bermain permainan tradisional mahupun suka akan makanan tradisional? Oleh hal yang demikian. darah kita mengalir deras warisan daripada nenek moyang kita.

Jika kita membuat anjakan paradigma ini. Walaupun pemikiran orang terdahulu sanggup mempertahankan prinsip biar mati anak.Apabila kita melangkah masuk ke dapur rumah. mahupun menyertai pertandingan membuat wau. Oleh hal yang demikian. Dengan kata lain. arus globalisasi yang mengalir deras dalam kehidupan kita tidak wajar menghakiskan jati diri kita yang sebenar. Pada masa lapang. malah dapat memperkukuh silaturahim dan ukhuwah antara golongan tua dengan yang muda. begitulah kuihnya´ juga jelas menunjukkan kebijaksaan golongan veteran menyamakan sikap ibu bapa kepada anak-anak mereka. Warisan kita tanggungjawab kita. Makanan merupakan keperluan hidup manusia yang terpenting selain tempat tinggal. marilah kita sama-sama menggembleng tenaga demi memastikan warisan kita terus berdiri teguh di belakang kita sebagai warisan yang tidak boleh dijual beli oleh bangsa lain. Jika kita hanya berpeluk tubuh dan menunggu warisan ini tenggelam dalam arus perdana ini. Peribahasa ³Bagaimana acuan. kuih-muih dan sebagainya. Makanan tradisional yang bebas daripada bahan kimia bukan sahaja lebih sihat. Slogan Satu Malaysia harus dijadikan pegangan demi kehidupan yang lebih bersatu dan padu. Oleh hal yang demikian. Janganlah kita berasa malu untuk menerima warisan yang sebenarnya milik kita bersama. kita bolehlah membawa adik kita bermain wau. Golongan yang lebih banyak makan garam ini telah mencipta makanan tradisisional yang berwarna warni untuk terus dapat dinikmati oleh muda-mudi zaman globalisasi ini. Oleh hal yang demikian. kita sepatutnya menunjukkan penghargaan kepada golongan tua dengan mempelajari cara penyediaann makanan tradisional. ke mana akan kita gapai kehidupan sebenar? Apakah erti sebenar kehidupan ini jika kita hanya mampu merosakkan yang baik dan membinasakan yang murni? Ayuh rakyatku. Hakisan warisan rakyat Malaysia yang semakin serius haruslah diselamatkan daripada terus melunturkan sinar dan kekilatan warisan kita. masyarakat yang terdahulu banyak membuat kajian dan analisis tentang makanan. jangan mati adat. nescaya makanan yang disediakan oleh ibu bapa kita adalah untuk melangsungkan kehidupan. tiada masalah yang tidak boleh diselesaikan. Nenek moyang kita yang menciptanya. Aktiviti seperti ini mampu mencambahkan minat anak-anak muda untuk terus berkecimpung dalam bidang tugas yang diperturunkan oleh nenek moyang kita. bercerai kita roboh! . Tiada kusut yang tidak boleh dileraikan. jering. Bersatu kita teguh. nenek atau datuk kita pasti sejuk hati melihat kejayaan kita menyediakan makanan kegemaran mereka seperti petai. golongan zaman ini boleh memperbaik keadaan dengan menghargai dan menjadikannya sebagai kayu pengukur tahap pemerimaan kita terhadap nenek moyang kita dan betapa kita menghormati dan menyanjungi mereka. kita yang harus mengekalkannya. golongan muda seperti saya sepatutnya memberikan teladan kepada adik-adik kita supaya mengenali dan mengamalkan warisan rakyat Malaysia. congkak.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->