USAHA-USAHA MEMPERKUKUH PERPADUAN KAUM RAKYAT MALAYSIA

Sejak 31 Ogos 1957, penduduk Malaysia yang terdiri daripada masyarakat berbilang kaum hidup bagai aur dengan tebing. Walaupun menyedari hakikat bahawa rambut sama hitam, hati lain-lain , namun masyarakat yang berbilang kaum ini hidup dengan aman dan damai. Oleh itu, pelbagai pihak perlu memegang pada kekuatan jata negara, yakni ³Bersekutu Bertambah Mutu´untuk mengeratkan perpaduan kaum di Malaysia. Perpaduan kaum di Malaysia seyogianya menjadi kebanggaan Negara kita. Sebenarnya, kita bolehlah mengadakan aktiviti gotong-royong di taman-taman perumahan untuk memupuk perpaduan kaum rakyat di Malaysia. Masyarakat yang berbilang kaum akan keluar untuk bekerjasama membersihkan taman-taman perumahan. Melalui aktiviti kemasyarakatan ini, mereka dapat lebih mengenali antara satu sama lain melalui perbualan dan berinteraksi kerana tak kenal maka tak cinta. Mantan Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir pernah menegaskan bahawa bulat air kerana pembetung, bulat manusia kerana muafakat; perpaduan merupakan kekuatan negara. Oleh sebab itu, saya percaya bahawa jika kita mengamalkan prinsip berat sama dipikul, ringan sama dijinjing, kita dapat menikmati pembangunan nusa tercinta ini bersama-sama. Selain itu, kita juga boleh mengamalkan amalan kunjung-mengunjung ke rumah rakan-rakan yang berlainan bangsa sempena hari-hari perayaan untuk memupuk semangat perpaduan dalam kalangan rakyat berbilang kaum di Malaysia. Kebudayaan antara kaum dapat difahami dengan lebih mendalam sekali gus dapat menjana tahap kefahaman dan membina masyarakat yang saling menghormati. Amalan rumah terbuka juga boleh dipraktikkan untuk memupuk perpaduan kaum rakyat Malaysia dengan amalan saling memaafkan sesama insan. Oleh itu, sikap buang yang keruh , ambil yang jernih ternyata mampu menjalinhubungkan semangat perpaduan yang tersedia utuh. Seterusnya, pihak kerajaan sentiasa membuat anjakan paradigma demi memperkuat jalinan kemesraan rakyat dengan mengadakan banyak aktiviti pada peringkat taman-taman perumahan. Dengan langkah bestari itu, kita dapat memupuk perpaduan kaum rakyat Malaysia. Misalnya, sambutan hari keluarga dan jamuan tahunan yang diadakan oleh organisasi atau pertubuhan kerajaan dapat mempererat hubungan antara pemimpin dengan penduduk tempatan. Selain dapat mendengar rintihan hati rakyat, pemimpin turut dapat menjadi suri teladan sebagai agen perpaduan. Saya yakin, orang ramai yang berbilang kaum akan lebih mempercayai dan meyakini kewibawaan pemimpin dan saling menghormati antara satu sama lain. Cara ini pasti ini akan mengurangkan pertengkaran dan perselisihan faham antara kaum. Di samping itu, kita juga dapat memupuk perpaduan kaum di Malaysia dengan menghantar anakanak ke sekolah kebangsaa . Dengan cara ini, kita akan dapat melahirkan pemuda-pemuda yang tidak mempunyai masalah perhubungan dan pergaulan antara kaum yang berlainan. Pergaulan mesra dan semangat bersatu padu yang dijalin ini sudah mampu menjadi tiang kukuh untuk membuktikan bahawa rakyat Malaysia patuh pada Rukun Negara. Hal ini sangat penting untuk memupuk perpaduan kaum di Malaysia dalam sanubari anak-anak sejak bangku sekolah kerana melentur buluh biarlah dari rebungnya. Semua kekangan untuk mempererat perpaduan kaum akan dapat diselesaikan jika anak-anak telah mempelajari cara-cara untuk berinteraksi dengan orang yang berlainan kaum sejak kecil. Tuntasnya, semua pihak haruslah menggembleng tenaga dan bekerjasama untuk memupuk perpaduan kaum rakyat di Malaysia. Hal ini penting supaya negara dapat berkembang maju dengan lebih lancar bawah dasar 1Malaysia yang diilhamkan oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Mohd Najib Tun Razak. Saya yakin dan percaya bahawa rakyat Malaysia mengenali peribahasa ke bukit sama didaki, ke lurah sama dituruni. Oleh itu, kita yang sudah melalui zaman prakemerdekaan yang perit dan pahit haruslah mengisi kemerdekaan dengan penuh semangat perpaduan kaum. Ingatlah wahai rakyatku bahawa semangat perpaduan harus disemai dan diingati sampai bila-bila agar Wawasan 2020 menjadi realiti, bukannya fantasi semata-mata. Hasil karangan murid Tai Wen Liang, SMK USJ12 Peranan ibu bapa dalam pembentukan disiplin anak-anak amat penting dalam membentuk masyarakat yang cemerlang, gemilang dan terbilang. Bincangkan.

Oleh hal yang demikian. ibu bapa berperanan penting mempamerkan disiplin yang tinggi di depan anak-anak. gemilang dan terbilang. saya percaya bahawa ibu bapa perlu tegas dan mendisiplinkan anak-anak sejak kecil kerana melentur buluh biarlah dari rebungnya. ibu bapa mestilah menunjukkan teladan yang baik kepada anak-anak mereka. Mereka alpa dengan tanggungjawab keibubapaan yang asas. Oleh hal yang demikian. gemilang. kita harus sedar bahawa segala perbuatan positif dan negatif akan mencerminkan imej keluarga. Ajaran agama dan moral merupakan elemen yang maslahat dalam memperkukuh keimanan diri anak-anak demi mengekang hati dan perasaan yang ingin melanggar tatasusila. Anak-anak yang mencontohi sikap positif ibu bapa pasti tidak akan membuat perkara yang menyalahi peraturan. Kebobrokan sikap anak-anak mestilah dikekang daripada menjadi duri dalam daging masyarakat kerana nusa tercinta ini memerlukan tenaga mereka untuk menggapai impian Wawasan 2020. Jika dibandingkan antara ibu bapa dahulukala dengan ibu bapa zaman globalisasi ini. ibu bapa haruslah membuang sampah di tong sampah dan menjaga kelakuan diri di khalayak ramai agar dicontohi oleh anak-anak mereka. pakar motivasi yang terbilang. Langkah ini amat penting agar anak-anak dapat dimatangkan dari segi psikologi sekali gus pencorakan disiplin diri mereka terbentuk secara semula jadi. nescaya anakanak tidak akan mempunyai masa yang terluang untuk melakukan perkara yang membelakangkan undangundang. Malangnya.Peranan ibu bapa dalam pembentukan disiplin anak-anak amat penting dalam membentuk masyarakat yang cemerlang. Saya berpendapat bahawa ibu bapa memainkan peranan penting dalam pembentukan disiplin anak-anak. Di samping itu. Sejak kecil. . pencorakan disiplin anak-anak dari rumah. ibu bapa mestilah menjauhi sikap ketam yang mengajar anaknya berjalan betul tetapi diri sendiri berjalan senget. Dengan pendisiplinan yang kukuh dan ketegasan yang bertempat. yakni daripada komitmen ibu bapa amat berkesan. Mengikut Doktor Fazilah Kamsar. Anak-anak yang berdisiplin dapat meyakinkan ibu bapa dengan kejayaan akademik dan kokurikulum sekali gus menjadi warga yang cemerlang. Masalahnya kini. Anak-anak perlu diterangkan kesannya jika mereka merokok atau akibat daripada perbuatan ketidakjujuran mereka. ibu bapa bagai enau di dalam belukar. Selain ketegasan dan pendisiplinan. ibu bapa mula menjauhkan diri mereka dengan rotan. kita dibesarkan bagai menatang minyak yang penuh oleh orang tua kita. anak-anak dapat didisiplinkan dan dibentuk menjadi modal insan yang berketerampilan dan berkewibawaan. Dengan saluran yang betul dan tepat. Sebagaimana kita sedia maklum. kita dapat mengetahui bahawa anak-anak dulu lebih kerap dipukul. Ibu bapa harus menyedari hakikat bahawa masa depan anak-anak juga ditentukan oleh ajaran dan teguran membina daripada mereka. Dengan peraturan sekolah yang efektif dan jadual pelajaran yang ketat. melepaskan pucuk masing-masing kerana sibuk mengejar kebendaan dan kedudukan dalam masyarakat. Bincangkan. Kesimpulannya. anak-anak bagaikan kain putih yang suci lagi kudus yang perlu diwarnakan oleh ibu bapa yang membesarkannya. akal dan perasaan ingin memberontak dalam kalangan anak dapat diatasi. Daripada perspektif orang tua-tua. Dengan pendidikan yang diterima. ibu bapa haruslah menerangkan kepentingan menjaga moral dan tingkah laku yang murni demi mengukuhkan sahsiah diri. Sebagai anak yang menjadi harapan ibu bapa. Langkah ini penting agar akal anak-anak yang waras dapat dibentuk untuk membuat keputusan yang baik supaya tidak menyesal atas perbuatan diri kerana sesal dahulu pendapatan. setiap sebatan dan hukuman yang diterima dapat memberi tamparan insaf kepada diri anak-anak yang melakukan kesalahan. Oleh sebab bagaimana acuan. Hal ini dikatakan demikian kerana anak-anak dikawal ketat dari segi peraturan sekolah. dan terbilang. anak-anak akan berfikir dua kali sebelum melakukan kesalahan. anak-anak akan menjadi berdisiplin jika kita menerangkan sebab dan akibatnya jika dia membuat kesalahan. Pendidikan formal yang efektif dapat menjadi tulang belakang pendirian teguh anak-anak dalam mendisiplinkan diri agar tidak melakukan perbuatan yang menconteng arang di muka ibu bapa. begitulah kuihnya. sesal kemudian tidak berguna. masalah sosial dan kadar jenayah bagai bisul menjadi nanah dalam masyarakat pada zaman yang penuh dengan cabaran. yakni mendidik anak-anak dengan ajaran agama dan moral. pendidikan formal perlu disalurkan oleh ibu bapa demi mematangkan fikiran anak-anak. Hal ini demikian kerana nasihat yang bernas daripada ibu bapa lebih berkesan daripada jeritan marah yang membuang masa dan tenaga. Sejak kempen antidera diperluas. Namun. Sebagai contoh. Setiap belaian kasih dan sayang yang diberikan kepada kita penuh dengan harapan masa depan. Tamsilannya. saya berharap ibu bapa menginsafi tanggungjawab mereka dalam pembentukan disiplin anak-anak agar tidak menyesal selepas anak-anak terjerumus dalam kancah kebejatan sosial.

Apabila kawasan tempat tinggal kita sentiasa bersih dan indah. tanya selera. tak lekang dek panas.kita mestilah mengenali faedah bergotong-royong dan menjalankan kegiatan bergotongroyong ini. Tepuk dada. Dengan amalan kemasyarakatan ini. Tak tumbuh tak melata. hati lain-lain. ³mencegah lebih baik daripada mengubati´. Dengan berbuat begitu. Amalan ini merupakan budaya yang dipraktikkan sejak generasi dulu dan amalan ini dianggap tak basah dek hujan. kita seyogianya memahami maksud amalan bergotong royong. Benarlah kata peribahasa. Dengan menjadikan amalan ini sebagai aktiviti penting dalam kehidupan. Oleh hal yang demikian. Kita harus mengapresiasi amalan ini sebelum kewujudannya tidak diketahui lagi. Fenomena ini melunturkan semangat memupuk amalan bergotong-royong. Kebersihan tempat tinggal merupakan keperluan asas untuk hidup dengan selesa. Selain itu. tempat tinggal kita tidak akan menjadi sekadar indah khabar daripada rupa. Apabila seseorang yang berlainan kaum berinteraksi dengan seseorang yang berlainan kaum. kita dapat banyak memperoleh pengalaman dan pengetahuan daripada amalan tersebut. kita dapat mencegah dan menjauhi penyakit. Janganlah kita lupa bahawa di mana ada kemahuan. bulat manusia kerana muafakat. Sebagai seorang penghuni bumi. saya berpendapat bahawa kegiatan ini amat berfaedah dan mesti diamalkan sejak kecil kerana meluntur buluh biarlah dari rebungnya. kita boleh mengaktifkan diri dalam amalan bergotong-royong dapat menghijaukan bumi. kita berupaya menerap pelbagai nilai murni dalam diri. Jelas beliau semasa merasmikan kempen bergotong-royong pada peringkat nasional. Hal ini dikatakan demikian kerana kajian yang dijalankan oleh Jabatan Perpaduan Negara yang mendapati jurang pemisah antara kaum semakin lebar dari setahun ke setahun kerana rambut sama hitam. kita akan hidup saling membantu bagai aur dengan tebing . Dengan menjalankan amalan bergotong±royong kita dapat memperindah sendiri kawasan tempat tinggal dan memahami jiran dengan lebih mendalam. di situ ada jalannya. kita dapat memupuk nilai murni dalam sanubari kita. Dengan menjalankan kegiatan bergotong-royong kita dapat menghapuskan sikap masyarakat yang seperti enau di dalam belukar. Bak kata peribahasa. Amalan ini juga mampu memasyarakatkan rakyat Malaysia oleh sebab bulat air kerana pembetung. Amalan ini juga boleh dipraktikkan untuk mengekalkan kesihatan dan keadaan yang selesa di kawasan tempat tinggal . awal tahun 2003. Fenomena ini sama seperti sambil menyelam . Peribahasa ini menunjukkan warisan budaya atau amalan bangsa agar sentiasa releven dan diingati oleh masyarakat Malaysia. bersatu kita teguh bercerai kita roboh . rakan-rakan sendiri akan menyukai kawasan tempat tinggal kita secara langsung dan akan sentiasa menziarahi kita. terutamanya generasi alaf baharu ini. Kita juga dapat mengetahui betapa senangnya untuk menyelesaikan sesuatu kerja dengan tenaga kerja yang ramai jikalai kita mengaktifkan diri dalam kegiatan bergotong-royong. Melaui kegiatan bergotong-royong. Melalui kegiatan yang afdal ini . . Kata Tun Dr. Hal ini dikatakan demikian kerana Tun Dr. berapa ramaikah yang tidak mengenali maksud gotong-royong dan melaksanakannya? Berapakah peratus daripada golongan muda generasi kini yang telah bergotong-royong untuk membersihkan sesuatu tempat? Oleh hal yang demikian. Fenomena ini persis peribahasa tak kenal maka tak cinta.royong Dalam meniti kehidupan yang bertunjangkan nawaitu materialistik dan individualistik marcapada ini. Amalan bergotong-royong dapat memperindah tempat tinggal. Dengan ini. masuk ke kandang kerbau menguak. kita dapat mengenali kebudayaan kaum-kaum masing. kita akan lebih dapat mempercayai masyarakat sekeliling dan menghormati sesama diri. Nilai murni yang diterapkan akan mentransformasikan kita sebagai orang yang lebih disukai dan diterima oleh masyarakat. sambil menyelam minum air. Dengan mengaktifkan diri dalam amalan bergotong±royong. kita tentu mahu akan kecantikan tempat tinggal kita dipuji oleh orang lain.minum air. amalan bergotong-royong seyogianya menjadi satu daripada aktiviti kehidupan yang penting sebagai langkah membersihkan tempat tinggal daripada menjadi vektor penyakit. amalan ini harus diingati dari satu generasi kepada satu generasi. Yang berlaku sekarang. budaya yang diingini hanyalah keseronokan dan keselesaan yang tidak mahu dipertanggungjawabkan.Kebaikan Bergotong.Mahathir.masing kerana masuk ke kandang kambing mengembek. tak sungguh orang tak kata! Kegiatan bergotong-royong memainkan peranan yang amat penting sebagai agen perpaduan . mantan Perdana Menteri ke-4 pernah menegaskan bahawa dengan melibatkan diri dalam kegiatan bergotong-royong. melepaskan pucuk masing-masing. Sebagai insan biasa. Secara peribadi. kita dapat lebih memahami kepentingan kegiatan bergotong-royong dan akan mewujudkan masyarakat yang bekerjasama. Mahathir.

Dengan berbuat demikian. di hadapan. aktiviti yang boleh diadakan secara bergotong-royong ialah membersihkan kawasan taman. Sebagai penutup wacana. menyediakan hidangan untuk kenduri-kendara. ringan sama dijinjing. bumi akan menjadi sebuah tempat yang lebih indah dengan secara tidak langsung. Tak percaya? Janganlah lupa bahawa pepatah Melayu ada mengatakan bahawa "Jiran sepakat membawa berkat". amalan bergotong-royong membawa faedah yang banyak . ke bukit sama didaki. Amalan ini tidak akan dilupai. kita dapat mengenali jiran secara mendalam.Aktiviti bergotong-royong sememangnya dapat menghidupkan semangat kejiranan. dan juga di belakang rumah kita. . yang buruk dijadikan sempadan. yang baik dijadikan teladan. Marilah kita belajar amalan yang baik dan amalkannya dalam kehidupan harian. Bak kata pepatah. Jiran sangat penting kerana merekalah yang akan menjadi sahabat kita dan orang yang pertama akan membantu apabila kita menghadapi kesusahan nanti. dan sebagainya. Pembahagian tugas akan dapat dijalankan semasa aktiviti bergotong-royong dijalankan dan semua orang akan merasai semangat bersatu padu . amalan gotong-royong merupakan tanggungjawab yang penting bagi setiap orang untuk mewujudkan kualiti kehidupan yang optimum. kita akan terpanggil untuk membuka hati kita lalu menegur jiran kita. Dengan mengamalkan semangat ini. Bak kata pepatah. berat sama dipikul. kita dapat menjalin dan meningkatkan hubungan sesama jiran. Jiran ialah orang yang tinggal di sekitar rumah kita. Bak kata pepatah. Intihanya . Sebagai contoh. Melalui cara ini. iaitu di sebelah. ke lurah sama dituruni. Selepas terlaksananya aktiviti ini .

masalah tumpahan minyak ini tidak pernah berlaku dalam negara tersebut kerana mereka mempunyai kapal yang serba canggih dan tong minyak yang baik sekali. Hal ini dikatakan demikian kerana minyak tersebut akan menghalang sinaran matahari daripada sampai ke tumbuh-tumbuhan tersebut. Begitulah tajuk-tajuk berita yang acap kali menghiasi dan menguasai dada akhbar-akhbar tempatan. Oleh itu. masyarakat telah menganggap sungai sebagai sebuah tong sampah yang besar. Ketika ditanya tentang sebab mereka mengalirkan sisa toksik tersebut ke dalam sungai.Merujuk kepada laporan yang dikeluarkan oleh Jabatan Sungai Malaysia pada tahun 2007. Faktor perdana yang menyumbang kepada pencemaran sungai ialah pembuangan sampah sarap oleh masyarakat. ³pencemaran sungai´ dapat didefinisikan sebagai perbuatan yang mengotorkan sungai yang jernih sehingga keruh dengan pelbagai bentuk cara. Jelaskan pendapat anda tentang sebab-sebab sungai tercemar dan kepentingan sungai dalam kehidupan. Mengapakah hal ini akan berlaku? Sebabnya ialah tong yang mengisi minyak bagi kapal tersebut telah bocor ataupun pecah. pernahkah terlintas dalam benak anda apakah yang dimaksudkan dengan ³pencemaran sungai´? Mengikut penjelasan yang terdapat dalam Kamus Dewan Edisi keempat. Hal ini dikatakan demikian kerana jikalau seseorang meminum air sungai yang pH rendah.Sungai merupakan anugerah Tuhan yang amat bernilai dan perlu dijaga dengan baik oleh manusia. Masalah ini akan menjejaskan tumbesaran bagi tumbuh-tumbuhan yang hidup di dalam sungai. Mereka membuang apa-apa sahaja sampah sarap yang mereka ada ke dalam sungai. Hal ini ghalibnya dilakukan oleh masyarakat yang tinggal berhampiran dengan sungai. isu pancemaran sungai sudah menjadi berita basi. Statistik yang sahih lagi tepat yang telah dikeluarkan oleh Jabatan Air Malaysia pada tahun 2008 jelas menunjukkan kebanyakan kilang yang membuang sisa toksik ke dalam sungai ialah kilang-kilang besar. Oleh sebab itu. Walaupun isu ini hangat diperkatakan dan meningkatnya kes ibarat cendawan tumbuh selepas hujan. ³Beribu-ribu ekor ikan terapung-apung di permukaan sungai´ ³ ³sungai di Pahang telah teruk dicemar´. Berita dan paparan media umpama ini bukan sahaja menghiasi dan menguasai dada akhbarakhbar tempatan. mereka mengambil jalan mudah dengan membuangkan sampah sarap tersebut ke dalam sungai yang jernih itu dan mengakibatkan sungai itu menjadi keruh. Fenomena yang terjadi ini pasti ada sebab-sebab yang munasabahnya kerana kalau angin tidak bertiup. kesihatan seseorang itu mungkin terjejas dan yang memburukkan keadaan lagi ialah mendatangkan kematian yang tidak diingini sama sekali. Minyak yang jisimnya kurang daripada air akan terapung di permukaan air. Di negara lain seperti Jerman dan Australia. Sisa toksik dari kilang-kilang tersebut akan mencemarkan sungai dengan menurunkan pH air sungai tersebut. Sikap sebegini yang mementingkan diri sendiri ibagai enau di dalam belukar. Hal sebegini telah lama berlaku di dalam negara kita. Hal ini secara langsungnya akan menjejaskan proses tumbesaran tumbuhan tersebut kerana tumbuhan itu tidak dapat menjalankan proses pemhasilan makanan. isu ini juga sering menjadi liputan media massa antarabangsa dan persidangan utama dunia. Selain itu. Kualiti kehidupan akuatik seperti ikan akan menurun kerana keadaan sungai yang tercemar tidaklah sesuai untuk ikan-ikan tersebut. Faktor yang seterusnya ialah tumpahan minyak oleh kapal-kapal. Sampah sarap yang terapung-apung di permukaan sungai itu mempunyai bahan kimia yang akan menyumbang kepada pencemaran sungai. pH air sungai yang rendah amat berbahaya kepada manusia dan kehidupan akuatik. Mereka malas untuk membuang sampah sarap tersebut ke dalam tong sampah yang sedia ada kerana perlu memakan masa yang banyak dan meletihkan mereka. . Kerajaan pernah mengadakan kempen-kempen seperti ³Cintailah Sungai Kita´ tetapi mendapat sambutan yang dingin daripada segenap lapisan masyarakat. alasan yang diberi ialah mereka tidak ada pilihan lain selain mengairkan sisa toksik tersebut ke dalam sungai tanpa memikirkan impaknya. melepaskan pucuk masing-masing perlu dikikis demi kepentingan bersama. Pada zaman globalisasi ini. Fenomena ini boleh dikatakan telah menjadi satu lumrah dalam kehidupan masyarakat. alasan yang diberikan oleh masyarakat yang membuang sampah ke dalam sungai ialah tong sampah yang sedia ada berada jauh dari tempat tinggal mereka. punca yang seterusnya ialah pembuangan sisa toksik daripada kilang-kilang ke dalam sungai. masakan pokok bergoyong? Tahukah anda faktor-faktor yang menyumbang kepada pencemaran sungai? Segalanya bakal terhurai tirai bicara dibuka. Pencemaran yang berlaku sepanjang dasawarsa ini sering meniti dari bibir ke bibir umat manusia di segenap empat pelosok dunia.

Jikalau air sungai telah tercemar. Marilah kita bersama-sama merealisasikan hasrat dan visi kudsi wawasan 2020. Persis kata jauhari ³sesal dahulu pendapatan. pengangkutan udara dan juga pengangkutan air. Keadaan ini akan memajukan sistem pengangkutan di negara kita dengan mempunyai pengangkutan darat. Hal ini akan menjimatkan masa dan memudahkan perhubungan. Kawasan yang tidak dapat dihubungkan dengan jalan raya dapat dihubungkan dengan menggunakan jalan air. ketam. pembukaan Terusan Suez telah memendekkan jarak perjalanan antara Timur dan Barat. semua pihak harus berganding bahu ibarat ³ke bukit sama didaki. Peribahasa ini mengingatkan manusia supaya tidak mencemarkan air sungai yang merupakan habitat hidupan akuatik dan merupakan anugerah istimewa daripada Tuhan yang akan membahagiakan kita pada hari esok agar kita tidak menyesal pada hari kemudiannya. µCintailah Sungai Kita¶. sungai amat penting kerana membekalkan sumber air dan protein kepada manusia. . ketam dan udang adalah amat tinggi. Sungai amatlah penting sebagai habitat hidupan akuatik seperti ikan. Sebagai khalifah Allah yang dikurniakan akal fikiran dan bergelar insan kamil. Tanpa air sungai. ke lurah sama dituruni´ untuk mengatasi kemelut pencemaran air yang dapat diibaratkan seperti duri dalam daging kepada masyarakat dan negara. Secara kesimpulannya. Seterusnya. Kepentingan utamanya ialah sungai memainkan peranannya sebagai medium pengangkutan dan penghubungan. Kita haruslah menjauhkan diri daripada perbuatan mencemarkan sungai agar tidak terjadi fenomena ³sudah terhantuk baru tengadah´. ketam dan udang membekalkan sumber protein yang mencukupi kepada manusia. ketam dan udang yang kita makan pada hari ini? Ikan. kita bertanggungjawab untuk menjaga sungai yang merupakan anugerah Tuhan yang amat bernilai ini. sesal kemudian tiada gunanya´. air sungai tersebut perlu dibersihkan melalui proses yang merumitkan dan memakan kos seperti yang berlaku di negara Jerman. manalah datangnya ikan. dan udang. Berbalik kepada sejarah dahulu. Janganlah kita membiarkan masalah ini terus bernanah di dalam negara kita.Apakah kepentingan sungai dalam kehidupan seharian kita? Tidak dapat dinafikan bahawa sungai memang mempunyai kepentingan tertentu dalam kehidupan seharian kita. Menurut laporan yang dikeluarkan oleh Kementerian Kesihatan. Air yang diminum oleh penduduk bumi kebanyakannya datang dari air sungai. sumber protein yang terdapat dalam ikan. Hal ini dapat meyakinkan rakyat negara kita agar visi kudsi Wawasan 2020 dapat direalisasikan dan menjadi bumi Malaysia duduk sama rendah dan berdiri sama tinggi dengan negara gergasi yang lain di persada dunia.

malah dapat menonjolkan keistimewaan Malaysia kepada jagatraya. Hal ini dikatakan demikian kerana kita akan memperoleh banyak pengetahuan dan pengalaman daripada amalan tersebut. di situ ada jalannya. warisan bangsa ini dapat diturunkan dari satu generasi kepada satu generasi. Selain itu. bagaimanakah pula dengan wau dan gasing? Saya berpendapat bahawa di mana ada kemahuan. Selain itu. remaja seperti saya memainkan peranan penting untuk mengembalikan zaman kegemilangan untuk warisan rakyat Malaysia supaya tinggalan nenek moyang kita sentiasa subur dalam sanubari kita. Fenomena ini melunturkan semangat menghargai warisan bangsa. kemasukan budaya asing sudah mula menjajahi minda warisan yang dianggap pemuda harapan bangsa. Sebagai rakyat yang berjiwa patriotisme. Dengan menghadiri perjumpaan dan belajar bermain permainan seperti congkak dan gasing. Pakaian tradisional seperti baju kurung dan baju kebaya bukan sahaja menampilkan kecantikan diri seseorang gadis malah kemanisan gadis yang memelihara adab pemakaian dan adab berjalan apabila berpakaian tradisional. kita dapat mengetahui betapa halusnya dan tingginya tahap pemikiran nenek moyang kita yang mewariskan permainan ini kepada kita. tanya selera. Pakaian tradisional kita melambangkan ketinggian nilai hidup serta kehalusan hasil tangan masyarakat dahulu kala. yakni alam kematian dan keseronokan yang bertunjangkan keghairahan melalui penggunaan pil khayal dan dadah. Tepuk dada. Di samping itu. Jika dilihat dari sudut lain. . pantang larang ini sebenarnya mendisiplinkan diri kita selain dapat menglakkan anak gadis daripada terjerumus dalam kebejatan sosial. darah kita mengalir deras warisan daripada nenek moyang kita. biar sampai jadi arang. Golongan pelajar seperti saya sewajarkan memainkan peranan yang penting dengan mengetengahkan pakaian tradisional. kita dapat mengetahui kebaikan yang diperoleh daripada amalan pantang larang tersebut. Hal ini dikatakan demikian kerana manusia tidak mungkin melupakan asal usulnya kecuali berpegang pada sikap kacang lupakan kulitnya. janganlah kita menconteng arang di muka ibu bapa kita. Bak kata peribahasa. warisan rakyat Malaysia yang juga amalan nenek moyang harus dijadikan tunjang kehidupan agar kita berjati diri teguh untuk menangkis segala godaan anasir yang jahat yang mampu menggadaikan maruah diri dan keluarga. saya dapat memahami permainan tradisional yang terdapat di Malaysia. Mahukah kita melihat dengan bangganya busana tradisional kita dipakai oleh model terkenal dunia lalu berjalan di pentas fesyen dunia. Kita harus mengorak langkah untuk merealisasikannya kerana genggam bara api. Sebagai remaja. Jikalau warisan acara merejam lembing dan wushu dapat diketengahkan ke arena sukan dunia. pemudi tiang negara. Anda sebagai rakyat yang cinta akan negara. ³tak kenal maka tak cinta´. terutamanya golongan muda-mudi.Arus globalisasi telah menyebabkan pelbagai budaya warisan rakyat Malaysia semakin terhakis. anak remaja seperti saya yang umur baru setahun jagung. darah baru setampuk pinang perlulah mengingati warisan nenek moyang seperti pantang larang sekali gus mempraktikkannya. sarankan sumbangan anda untuk mengekalkan budaya warisan rakyat Malaysia. Warisan rakyat Malaysia memang luas. Pemakaian busana klasik ini bukan sahaja menutup aurat. tak lekang dek panas´.[ 100 markah ] Peribahasa Melayu jelas menyatakan bahawa ³tak basah dek hujan. Remaja seperti saya wajarlah memakai pakaian tradisional untuk menghadiri majlis rasmi atau majlis tidak rasmi seperti jamuan. Oleh itu. saya akan mengaktifkan diri dalam persatuan atau kelab permainan tradisional. Peribahasa ini menunjukkan warisan budaya bangsa perlu dipertahankan agar sentiasa releven dan diingati oleh masyarakat Malaysia. Budaya ³punk´ dan ³gortik´ umpamanya menerapkan unsur bawah tanah. Antara warisan yang perlu dipertahankan ialah busana. Kita harus menghargai warisan rakyat Malaysia sebelum warisan ini diapresiasi oleh orang asing. Antara pantang larang yang penting ialah anak gadis tidak digalakkan duduk di anjung rumah dan bernyanyi di dapur. Oleh hal yang demikian. Oleh sebab itu. berapa ramaikah yang mengenali dan menghargai pakaian tradisional? Golongan yang muda masih bermain permainan tradisional mahupun suka akan makanan tradisional? Oleh hal yang demikian. kita diajar tidak memakai kasut di dalam rumah dan bercakap sewaktu menikmati hidangan. Dengan menyertai aktiviti dalam kelab tersebut. Yang berlaku sekarang.

Janganlah kita berasa malu untuk menerima warisan yang sebenarnya milik kita bersama. Aktiviti seperti ini mampu mencambahkan minat anak-anak muda untuk terus berkecimpung dalam bidang tugas yang diperturunkan oleh nenek moyang kita. nescaya makanan yang disediakan oleh ibu bapa kita adalah untuk melangsungkan kehidupan. congkak. kuih-muih dan sebagainya. marilah kita sama-sama menggembleng tenaga demi memastikan warisan kita terus berdiri teguh di belakang kita sebagai warisan yang tidak boleh dijual beli oleh bangsa lain. golongan zaman ini boleh memperbaik keadaan dengan menghargai dan menjadikannya sebagai kayu pengukur tahap pemerimaan kita terhadap nenek moyang kita dan betapa kita menghormati dan menyanjungi mereka. Hakisan warisan rakyat Malaysia yang semakin serius haruslah diselamatkan daripada terus melunturkan sinar dan kekilatan warisan kita. Nenek moyang kita yang menciptanya. kita sepatutnya menunjukkan penghargaan kepada golongan tua dengan mempelajari cara penyediaann makanan tradisional. ke mana akan kita gapai kehidupan sebenar? Apakah erti sebenar kehidupan ini jika kita hanya mampu merosakkan yang baik dan membinasakan yang murni? Ayuh rakyatku. nenek atau datuk kita pasti sejuk hati melihat kejayaan kita menyediakan makanan kegemaran mereka seperti petai. malah dapat memperkukuh silaturahim dan ukhuwah antara golongan tua dengan yang muda. kita bolehlah membawa adik kita bermain wau. Golongan yang lebih banyak makan garam ini telah mencipta makanan tradisisional yang berwarna warni untuk terus dapat dinikmati oleh muda-mudi zaman globalisasi ini. jering. jangan mati adat. arus globalisasi yang mengalir deras dalam kehidupan kita tidak wajar menghakiskan jati diri kita yang sebenar. Oleh hal yang demikian. Dengan kata lain. Pada masa lapang. golongan muda seperti saya sepatutnya memberikan teladan kepada adik-adik kita supaya mengenali dan mengamalkan warisan rakyat Malaysia. tiada masalah yang tidak boleh diselesaikan. Walaupun pemikiran orang terdahulu sanggup mempertahankan prinsip biar mati anak. masyarakat yang terdahulu banyak membuat kajian dan analisis tentang makanan. begitulah kuihnya´ juga jelas menunjukkan kebijaksaan golongan veteran menyamakan sikap ibu bapa kepada anak-anak mereka. Oleh hal yang demikian. mahupun menyertai pertandingan membuat wau.Apabila kita melangkah masuk ke dapur rumah. Jika kita hanya berpeluk tubuh dan menunggu warisan ini tenggelam dalam arus perdana ini. kita yang harus mengekalkannya. bercerai kita roboh! . Peribahasa ³Bagaimana acuan. Oleh hal yang demikian. Makanan tradisional yang bebas daripada bahan kimia bukan sahaja lebih sihat. Bersatu kita teguh. Makanan merupakan keperluan hidup manusia yang terpenting selain tempat tinggal. Warisan kita tanggungjawab kita. Slogan Satu Malaysia harus dijadikan pegangan demi kehidupan yang lebih bersatu dan padu. Tiada kusut yang tidak boleh dileraikan. Jika kita membuat anjakan paradigma ini.