P. 1
73-musyarakah_mutanaqisah

73-musyarakah_mutanaqisah

|Views: 108|Likes:
Published by nnot_3ana

More info:

Published by: nnot_3ana on Sep 21, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/21/2010

pdf

text

original

DEWAN SYARI’AH NASIONAL

FATWA
DEWAN SYARI’AH NASIONAL
NO: 73/DSN-MUI/XI/2008
Tentang
MUSYARAKAH MUTANAQISAH

ِ ﻢ` ﻴِ ﺣ` ﺮﻟﺍ ِ ﻦﻤ` ﺣ` ﺮﻟﺍ ِ ﷲﺍ ِ ﻢ` ﺴِ ﺑ
Dewan Syari’ah Nasional setelah
Menimbang : a. bahwa pembiayaan musyarakah memiliki keunggulan dalam
kebersamaan dan keadilan, baik dalam berbagi keuntungan maupun
resiko kerugian, sehingga dapat menjadi alternatif dalam proses
kepemilikan aset (barang) atau modal;
b. bahwa kepemilikan aset (barang) atau modal sebagaimana dimaksud
dalam butir a dapat dilakukan dengan cara menggunakan akad
musyarakah mutanaqisah;
c. bahwa agar cara tersebut dilakukan sesuai dengan prinsip-prinsip
syariah, Dewan Syariah Nasional MUI memandang perlu
menetapkan fatwa tentang musyarakah mutanaqisah untuk
dijadikan pedoman.
Mengingat : 1. Firman Allah SWT.:
a. QS. Shad [38]: 24:
… ﺍ` ﻮ` ﻨ ﻣﺁ ﻦ`ﻳِ ﺬﱠ ﻟﺍ ﱠ ﻻِ ﺇ ،ٍ ﺾ` ﻌ ﺑ ﻰﹶ ﻠ ﻋ ` ﻢ` ﻬ` ﻀ` ﻌ ﺑ `ﻲِ ﻐ` ﺒ ﻴﹶ ﻟ ِ ﺀﺎﹶ ﻄﹶ ﻠ` ﺨﹾ ﻟﺍ ﻦِ ﻣ ﺍ ﺮ` ﻴِ ﺜﹶ ﻛ ﱠ ﻥِ ﺇ ﻭ
` ﻢ` ﻫ ﺎ ﻣ ﹲ ﻞ` ﻴِ ﻠﹶ ﻗ ﻭ ِ ﺕﺎ ﺤِ ﻟﺎ` ﺼﻟﺍ ﺍﻮﹸ ﻠِ ﻤ ﻋ ﻭ …
"…Dan sesungguhnya kebanyakan dari orang yang bersyarikat
itu sebagian dari mereka berbuat zalim kepada sebagian lain,
kecuali orang yang beriman dan mengerjakan amal shaleh; dan
amat sedikitlah mereka ini…."
b. QS. al-Ma’idah [5]: 1:
ِ ﺩ` ﻮﹸ ﻘ` ﻌﹾ ﻟﺎِ ﺑ ﺍ` ﻮﹸ ﻓ` ﻭﹶ ﺃ ﺍ` ﻮ` ﻨ ﻣﺁ ﻦ`ﻳِ ﺬﱠ ﻟﺍ ﺎ ﻬ'ﻳﹶ ﺃﺎﻳ …
“Hai orang yang beriman! Penuhilah akad-akad itu….”
2. Hadis Nabi
a. Hadis riwayat Abu Daud dari Abu Hurairah, Rasulullah SAW
berkata:
Fatwa Musyarakah Mutanaqisah 2

Dewan Syariah Nasional MUI
ﹸ ﻝ` ﻮﹸ ﻘﻳ ﻰﹶ ﻟﺎ ﻌ ﺗ َ ﷲﺍ ﱠ ﻥِ ﺇ · ﺎ ﻤ` ﻫ` ﺪـ ﺣﹶ ﺃ ` ﻦـ` ﺨﻳ ` ﻢـﹶ ﻟ ﺎ ﻣ ِ ﻦ` ﻴﹶ ﻜ`ﻳِ ﺮ` ﺸﻟﺍ ﹸ ﺚِ ﻟﺎﹶ ﺛ ﺎ ﻧﹶ ﺃ
` ﻦِ ﻣ ` ﺖ` ﺟ ﺮ ﺧ ` ﻪ ﺒِ ﺣﺎ ﺻ ﺎ ﻤ` ﻫ` ﺪ ﺣﹶ ﺃ ﹶ ﻥﺎ ﺧ ﺍﹶ ﺫِ ﺈﹶ ﻓ ،` ﻪ ﺒِ ﺣﺎ ﺻ ﺎ ﻤِ ﻬِ ﻨ` ﻴ ﺑ .
“Allah swt. berfirman: ‘Aku adalah pihak ketiga dari dua
orang yang bersyarikat selama salah satu pihak tidak
mengkhianati pihak yang lain. Jika salah satu pihak telah
berkhianat, Aku keluar dari mereka.” (HR. Abu Daud, yang
dishahihkan oleh al-Hakim, dari Abu Hurairah).
b. Hadis Nabi riwayat Tirmidzi dari ‘Amr bin ‘Auf:
ﺎـ ﻣﺍ ﺮ ﺣ ﱠ ﻞ ﺣﹶ ﺃ ` ﻭﹶ ﺃ ﹰ ﻻﹶ ﻼ ﺣ ﻡ` ﺮ ﺣ ﺎ ﺤﹾ ﻠ` ﺻ ﱠ ﻻِ ﺇ ﲔِ ﻤِ ﻠ` ﺴ` ﻤﹾ ﻟﺍ ﻦ` ﻴ ﺑ ` ﺰِ ﺋﺎ ﺟ ` ﺢﹾ ﻠ' ﺼﻟﹶ ﺍ
ﺮ ﺣ ﱠ ﻞ ﺣﹶ ﺃ ` ﻭﹶ ﺃ ﹰ ﻻﹶ ﻼ ﺣ ﻡ` ﺮ ﺣ ﺎﹰ ﻃ` ﺮ ﺷ ﱠ ﻻِ ﺇ ` ﻢِ ﻬِ ﻃﻭ` ﺮ` ﺷ ﻰﹶ ﻠ ﻋ ﹶ ﻥﻮ` ﻤِ ﻠ` ﺴ` ﻤﹾ ﻟﺍ ﻭ ﺎ ﻣﺍ .
“Perdamaian dapat dilakukan di antara kaum muslimin
kecuali perdamaian yang mengharamkan yang halal atau
menghalalkan yang haram; dan kaum muslimin terikat dengan
syarat-syarat mereka kecuali syarat yang mengharamkan yang
halal atau menghalalkan yang haram.”
3. Taqrir Nabi terhadap kegiatan musyarakah yang dilakukan oleh
masyarakat pada saat itu sebagaimana disebutkan oleh al-Sarakhsiy
dalam al-Mabsuth, juz II, halaman 151.
4. Ijma’ Ulama atas bolehnya musyarakah sebagaimana yang disebut
oleh Ibnu Qudamah dalam al-Mughni, juz V, halaman 3 dan al-
Susiy dalam Syarh Fath al-Qadir, juz VI, halaman 153.
5. Kaidah fiqh:
ﺎ ﻬِ ﻤ`ﻳِ ﺮ` ﺤ ﺗ ﻰﹶ ﻠ ﻋ ﹲ ﻞ` ﻴِ ﻟ ﺩ ﱠ ﻝ` ﺪﻳ ﹾ ﻥﹶ ﺃ ﱠ ﻻِ ﺇ ﹸ ﺔ ﺣﺎﺑِ ﻹﹾ ﺍ ِ ﺕﹶ ﻼ ﻣﺎ ﻌ` ﻤﹾ ﻟﺍ ﻰِ ﻓ ﹸ ﻞ` ﺻَ ﻷﹶ ﺍ .
“Pada dasarnya, semua bentuk muamalah boleh dilakukan kecuali
ada dalil yang mengharamkannya.”
Memperhatikan : 1. Pendapat Ulama
a. Ibnu Qudamah, al-Mughni,(Bayrut: Dar al-Fikr, t.th), juz 5, hal.
173:
ﺍ ِ ﻮﹶ ﻟ ﻭ ﺘ` ﺸـﻳ ` ﻪ` ﻧَ ﻷ ، ﺯﺎ ﺟ ` ﻪ` ﻨِ ﻣ ِ ﻪِ ﻜ`ﻳِ ﺮ ﺷ ﹶ ﺔ` ﺼِ ﺣ ِ ﻦ` ﻴﹶ ﻜ`ﻳِ ﺮ` ﺸﻟﺍ ` ﺪ ﺣﹶ ﺃ ﻯ ﺮ ﺘ` ﺷ ` ﻱِ ﺮ
ِ ﻩِ ﺮ` ﻴﹶ ﻏ ﻚﹾ ﻠِ ﻣ .

Apabila salah satu dari dua yang bermitra (syarik) membeli
porsi (bagian, hishshah) dari syarik lainnya, maka hukumnya
boleh, karena (sebenarnya) ia membeli milik pihak lain.
b. Ibn Abidin dalam kitab Raddul Mukhtar juz III halaman 365:
Fatwa Musyarakah Mutanaqisah 3

Dewan Syariah Nasional MUI
ﹶ ﻟ ` ﻮ ﺑ ﻉﺎ ﹶ ﺃ ﺣ ` ﺪ ` ﺸﻟﺍ ِ ﺮ `ﻳ ﹶ ﻜ ` ﻴ ِ ﻦ ِ ﻓ ﻲ ﹾ ﻟﺍ ِ ﺒ ﻨ ِ ﺀﺎ ِ ﺣ ` ﺼ ﺘ ` ﻪ َ ﻷ ` ﺟ ِ ﻨ ´ ﻲِ ﺒ ﹶ ﻻ ﻳ ` ﺠ ` ﻮ ` ﺯ ، ﻭ ِ ﻟ ﺸ ِ ﺮ `ﻳ ِ ﻜ ِ ﻪ
ﺟ ﺯﺎ .
Apabila salah satu dari dua orang yang bermitra (syarik)
dalam (kepemilikan) suatu banguan menjual porsi (hissah)-nya
kepada pihak lain, maka hukumnya tidak boleh; sedangkan
(jika menjual porsinya tersebut) kepada syarik-nya, maka
hukumnya boleh.
c. Wahbah Zuhaili dalam kitab Al-Muamalah Al-Maliyah Al-
Muasirah, hal. 436-437:
ِ ﺬﻫ ِ ﻩ ﹾ ﻟﺍ ` ﻤ ﺸ ﺭﺎ ﹶ ﻛ ﹸ ﺔ ﻣ ` ﺸ ` ﺮ ﻭ ﻋ ﹲ ﺔ ِ ﻓ ﻲ ` ﺸـﻟﺍ ِ ﺮ `ﻳ ﻌ ِ ﺔ ِ ﻻ ` ﻋ ِ ﺘ ﻤ ِ ﺩﺎ ـ ﻫ ﺎ ﹶ ﻛ ﹾ ﺎ ِ ﻹ ـ ﺟ ﺭﺎ ِ ﺓ
ﹾ ﻟﺍ ` ﻤ ` ﻨ ﺘ ِ ﻬ ﻴ ِ ﺔ ِ ﺑ ` ﺘﻟﺎ ` ﻤ ِ ﻠ ` ﻴ ِ ﻚ ﻋ ﹶ ﻠ ﻭ ﻰ ` ﻋ ٍ ﺪ ِ ﻣ ﻦ ﹾ ﻟﺍ ﺒ ` ﻨ ِ ﻚ ِ ﻟ ﺸ ِ ﺮ `ﻳ ِ ﻜ ِ ﻪ ِ ﺑ ﹶ ﺄ ﹾ ﻥ ﻳ ِ ﺒ ـ` ﻴ ﻊ ـﹶ ﻟ ` ﻪ
ِ ﺣ ` ﺼ ﺘ ` ﻪ ِ ﻓ ﻲ ` ﺸﻟﺍ ` ﺮ ﹶ ﻛ ِ ﺔ ِ ﺇ ﹶ ﺫ ﺳ ﺍ ` ﺪ ﺩ ﺎ ﻬ ﺘ ﻤ` ﻴِ ﻗ ` ﻪﹶ ﻟ .
ﺎ ﻨﹾ ﺛﹶ ﺃ ` ﻲِ ﻓ ﻲِ ﻫ ﻭ ِ ﻥﺎـﹶ ﻓ ﺮﱠ ﻄﻟﺍ ` ﻢِ ﻫﺎ ﺴ`ﻳ ﹸ ﺚ` ﻴ ﺣ ،ٍ ﻥﺎ ﻨِ ﻋ ﹶ ﺔﹶ ﻛ` ﺮِ ﺷ ' ﺪ ﻌ` ﺗ ﺎ ﻫِ ﺩ` ﻮ` ﺟ` ﻭ ِ ﺀ
ِ ﻉ` ﻭ` ﺮ` ﺸ ﻤﹾ ﻟﺍ ِ ﺓ ﺭﺍ ﺩِ ﺈِ ﺑ ﻚ`ﻳِ ﺮ` ﺸﻟﺍ ` ﻪﹶ ﻠ` ﻴِ ﻤ ﻋ ` ﻚ`ﻨ ﺒﹾ ﻟﺍ ` ﺽ` ﻮﹶ ﻔﻳ ﻭ ،ِ ﻝﺎ ﻤﹾ ﻟﺍ ِ ﺱﹾ ﺃ ﺮِ ﺑ .
ِ ﺋ` ﺰ` ﺟ ` ﻭﹶ ﺃ ﺎ' ﻴﱢ ﻠﹸ ﻛ ِ ﻚ`ﻳِ ﺮ` ﺸﻠﻟ ` ﻪ ﺘ` ﺼِ ﺣ ` ﻑ ﺮ` ﺼ ﻤﹾ ﻟﺍ ` ﻊ` ﻴِ ﺒﻳ ِ ﺔﹶ ﻛ` ﺮِ ﺸﻟﺍ ِ ﺀﺎ ﻬِ ﺘ` ﻧﺍ ﺪ` ﻌ ﺑ ﻭ ،ﺎ' ﻴ
ِ ﺔﹶ ﻛ` ﺮ` ﺸﻟﺍ ِ ﺪﹾ ﻘ ﻌِ ﺑ ` ﻪﹶ ﻟ ﹶ ﺔﹶ ﻠِ ﺻ ﹶ ﻻ ، ﻼِ ﻘ ﺘ` ﺴ` ﻣ ﺍ ﺪﹾﻘ ﻋ ِ ﺪﹾ ﻘ ﻌﹾ ﻟﺍ ﺍﹶ ﺬ ﻫ ِ ﺭﺎ ﺒِ ﺘ` ﻋﺎِ ﺑ .
“Musyarakah mutanaqishah ini dibenarkan dalam syariah,
karena –sebagaimana Ijarah Muntahiyah bi-al-Tamlik—
bersandar pada janji dari Bank kepada mitra (nasabah)-nya
bahwa Bank akan menjual kepada mitra porsi kepemilikannya
dalam Syirkah apabila mitra telah membayar kepada Bank
harga porsi Bank tersebut.
Di saat berlangsung, Musyarakah mutanaqishah tersebut
dipandang sebagai Syirkah ‘Inan, karena kedua belah pihak
menyerahkan kontribusi ra’sul mal, dan Bank mendelegasikan
kepada nasabah-mitranya untuk mengelola kegiatan usaha.
Setelah selesai Syirkah Bank menjual seluruh atau sebagian
porsinya kepada mitra, dengan ketentuan akad penjualan ini
dilakukan secara terpisah yang tidak terkait dengan akad
Syirkah.”
c. Kamal Taufiq Muhammad Hathab dalam Jurnal Dirasat
Iqtishadiyyah Islamiyyah, Muharram 1434, jld. 10, volume 2,
halaman 48:
ﻭ ` ﺗ ﺎ ﻬِ ﻧ` ﻮﹶ ﻜِ ﻟ ،ِ ﻉ` ﻮ` ﻴ` ﺒﹾ ﻟﺍ ِ ﺲ` ﻨِ ﺟ ` ﻦِ ﻣ ﻲِ ﻫ ﺎ ﻬِ ﺘﻌ` ﻴِ ﺒﹶ ﻄِ ﺑ ﹶ ﺔﹶ ﻛ ﺭﺎ ﺸ` ﻤﹾ ﻟﺍ ﱠ ﻥِ ﺇ ﹸ ﺚ` ﻴ ﺣ ` ﺮ` ﺒ ﻌ
ﺩﺍ ﺭﹶ ﺃ ﺍﹶ ﺫِ ﺇ ` ﻪ` ﻧِ ﺈﹶ ﻓ ،ِ ﻝ` ﻮ` ﺻُ ﻷﹾ ﺍ ﻦِ ﻣ ٍ ﻞ` ﺻﹶ ﺃ ` ﻲِﻓ ِ ﻉﺎ ﺸ` ﻤﹾ ﻟﺍ ﻰﹶ ﻠ ﻋ ٍ ﺔ` ﺼِ ﺣ ِ ﺀﺍ ﺮِ ﺷ ` ﻦ ﻋ
Fatwa Musyarakah Mutanaqisah 4

Dewan Syariah Nasional MUI
،ِ ﺔﹶ ﻛ` ﺮ` ﺸﻟﺍ ﻦِ ﻣ ﺝ` ﺭﺎ ﺨ` ﺘﻟﺍ ِ ﺀﺎﹶ ﻛ ﺮ' ﺸﻟﺍ ` ﺪ ﺣﹶ ﺃ ` ﻲِ ﺘﱠ ﻟﺍ ﹶ ﺔ ﻌِ ﺋﺎ` ﺸﻟﺍ ` ﻪ ﺘ` ﺼِ ﺣ ` ﻊ` ﻴِ ﺒﻳ ﻮ` ﻬﹶ ﻓ
' ﺸﻟﺍ ﻲِ ﻗﺎ ﺑ ﻰﹶ ﻟِ ﺇ ﺎ` ﻣِ ﺇ ﻭ ،ِ ﺮ` ﻴ ﻐﹾ ﻠِ ﻟ ﺎ` ﻣِ ﺇ ﺎ ﻬﹶ ﻜﹶ ﻠ ﺘ` ﻣﺍ ِ ﺔﹶ ﻛ` ﺮ` ﺸﻟﺍ ﻲِ ﻓ ﻦ`ﻳ` ﺮِ ﻤ ﺘ` ﺴ` ﻤﹾ ﻟﺍ ِ ﺀﺎﹶ ﻛ ﺮ .
Mengingat bahwa sifat (tabiat) musyarakah merupakan jenis
jual-beli --karena musyarakah dianggap sebagai pembelian
suatu porsi (hishshah) secara musya’ (tidak ditentukan batas-
batasnya) dari sebuah pokok-- maka apabila salah satu mitra
(syarik) ingin melepaskan haknya dari syirkah, maka ia
menjual hishshah yang dimilikinya itu, baik kepada pihak
ketiga maupun kepada syarik lainnya yang tetap melanjutkan
musyarakah tersebut.
d. Nuruddin Abdul Karim al-Kawamilah, dalam kitab al-
Musyarakah al-Mutanaqishah wa Tathbiqatuha al-Mu’ashirah,
(Yordan: Dar al-Nafa’is, 2008), hal. 133:
ﺪ ﺣﹶ ﺃ ` ﺮ ﺒ ﺘ` ﻌ`ﻳ ﹶ ﺔ ﺼِ ﻗﺎ ﻨ ﺘ` ﻤﹾ ﻟﺍ ﹶ ﺔﹶ ﻛ ﺭﺎ ﺸ` ﻤﹾ ﻟﺍ ﱠ ﻥﹶ ﺄِ ﺑ ِ ﻝ` ﻮﹶ ﻘﹾ ﻟﺍ ﻰﹶ ﻟِ ﺇ ﹸ ﺔ ﺳﺍ ﺭ` ﺪﻟﺍ ِ ﺖﹶ ﻠ` ﺻ ﻮ ﺗ
ِ ﺑ ِ ﻞ`ﻳِ ﻮ` ﻤ` ﺘﻟﺍ ِ ﻉﺍ ﻮ` ﻧﹶ ﺃ ﹾ ﻟﺎ ِ ﺔﹶ ﻛ ﺭﺎ ﺸ` ﻤ ،` ﻡﺎ ﻌﹾ ﻟﺍ ﺎ ﻬِ ﻠﹾ ﻜ ﺸِ ﺑ ﹶ ﻞ`ﻳِ ﻮ` ﻤ` ﺘﻟﺍ ﱠ ﻥِ ﺇ ﹸ ﺚ` ﻴ ﺣ
ﻌ ﺘ` ﻣ ٍ ﻉﺍ ﻮ` ﻧﹶ ﺄ ﺑ ﹸ ﻥ` ﻮﹸ ﻜﻳ ` ﻡﺎ ﻌﹾ ﻟﺍ ﺎ ﻬِ ﻠﹾ ﻜ ﺸِ ﺑ ِ ﺔﹶﻛ ﺭﺎ ﺸ` ﻤﹾ ﻟﺎِ ﺑ ِ ﺭﺎ ﺒِ ﺘ` ﻋﺎِ ﺑ ﻭ ،ٍ ﺔﹶ ﻔِ ﻠ ﺘ` ﺨ` ﻣ ﻭ ٍ ﺓ ﺩ` ﺪ
ٍ ﻉﺍ ﻮ` ﻧﹶ ﺃ ِ ﺔﹶ ﺛﹶ ﻼﹶ ﺛ ﻰﹶ ﻟِ ﺇ ` ﻢ ﺴﹾ ﻘ` ﺗ ﻮ` ﻬﹶ ﻓ ِ ﻞ`ﻳِ ﻮ` ﻤ` ﺘﻟﺍ ِ ﺔ`ﻳِ ﺭﺍ ﺮ` ﻤِ ﺘ` ﺳﺍ · ِ ﻞ`ﻳِ ﻮ` ﻤ ﺗ ٍ ﺔﹶ ﻘﹾ ﻔ ﺻ
ٍ ﺔ ﺼِ ﻗﺎ ﻨ ﺘ` ﻣ ٍ ﺔﹶ ﻛ ﺭﺎ ﺸ` ﻣ ِ ﻞ`ﻳِ ﻮ` ﻤ ﺗ ﻭ ،ٍ ﺔ ﺘِ ﺑﺎﹶ ﺛ ٍﺔﹶ ﻛ ﺭﺎ ﺸ` ﻣ ِ ﻞ`ﻳِ ﻮ` ﻤ ﺗ ﻭ ،ٍ ﺓ ﺪِ ﺣﺍ ﻭ .
Studi ini sampai pada kesimpulan bahwa Musyarakah
Mutanaqisah dipandang sebagai salah satu macam
pembiayaan Musyarakah dengan bentuknya yang umum; hal
itu mengingat bahwa pembiayaan musyarakah dengan
bentuknya yang umum terdiri atas beberapa ragam dan macam
yang berbeda-beda. Dilihat dari sudut “kesinambungan
pembiayaan” (istimrariyah al-tamwil), musyarakah terbagi
menjadi tiga macam: pembiayaan untuk satu kali transaksi,
pembiayaan musyarakah permanen, dan pembaiayaan
musyarakah mutanaqishah.
2. Surat permohonan dari BMI, BTN, PKES dan lain-lain.
3. Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syari'ah Nasional pada hari
Jumat, tanggal 15 Zulqa’dah 1429 H./ 14 Nopember 2008.

MEMUTUSKAN
Menetapkan : FATWA MUSYARAKAH MUTANAQISAH
Pertama : Ketentuan Umum
Dalam fatwa ini yang dimaksud dengan :
a. Musyarakah Mutanaqisah adalah Musyarakah atau Syirkah
yang kepemilikan asset (barang) atau modal salah satu pihak
Fatwa Musyarakah Mutanaqisah 5

Dewan Syariah Nasional MUI
(syarik) berkurang disebabkan pembelian secara bertahap oleh
pihak lainnya;
b. Syarik adalah mitra, yakni pihak yang melakukan akad syirkah
(musyarakah).
c. Hishshah adalah porsi atau bagian syarik dalam kekayaan
musyarakah yang bersifat musya’.
d. Musya’ ) ع ( adalah porsi atau bagian syarik dalam kekayaan
musyarakah (milik bersama) secara nilai dan tidak dapat
ditentukan batas-batasnya secara fisik.
Kedua : Ketentuan Hukum
Hukum Musyarakah Mutanaqisah adalah boleh.
Ketiga : Ketentuan Akad
1. Akad Musyarakah Mutanaqisah terdiri dari akad Musyarakah/
Syirkah dan Bai’ (jual-beli).
2. Dalam Musyarakah Mutanaqisah berlaku hukum sebagaimana
yang diatur dalam Fatwa DSN No. 08/DSN-MUI/IV/2000
tentang Pembiayaan Musyarakah, yang para mitranya memiliki
hak dan kewajiban, di antaranya:
a. Memberikan modal dan kerja berdasarkan kesepakatan
pada saat akad.
b. Memperoleh keuntungan berdasarkan nisbah yang
disepakati pada saat akad.
c. Menanggung kerugian sesuai proporsi modal.
3. Dalam akad Musyarakah Mutanaqisah, pihak pertama (syarik)
wajib berjanji untuk menjual seluruh hishshah-nya secara
bertahap dan pihak kedua (syarik) wajib membelinya.
4. Jual beli sebagaimana dimaksud dalam angka 3 dilaksanakan
sesuai kesepakatan.
5. Setelah selesai pelunasan penjualan, seluruh hishshah LKS
beralih kepada syarik lainnya (nasabah).
Keempat : Ketentuan Khusus
1. Aset Musyarakah Mutanaqisah dapat di-ijarah-kan kepada syarik
atau pihak lain.
2. Apabila aset Musyarakah menjadi obyek Ijarah, maka syarik
(nasabah) dapat menyewa aset tersebut dengan nilai ujrah yang
disepakati.
3. Keuntungan yang diperoleh dari ujrah tersebut dibagi sesuai
dengan nisbah yang telah disepakati dalam akad, sedangkan
kerugian harus berdasarkan proporsi kepemilikan. Nisbah
keuntungan dapat mengikuti perubahan proporsi kepemilikan
sesuai kesepakatan para syarik.
4. Kadar/Ukuran bagian/porsi kepemilikan asset Musyarakah syarik
(LKS) yang berkurang akibat pembayaran oleh syarik (nasabah),
harus jelas dan disepakati dalam akad;
Fatwa Musyarakah Mutanaqisah 6

Dewan Syariah Nasional MUI
5. Biaya perolehan aset Musyarakah menjadi beban bersama
sedangkan biaya peralihan kepemilikan menjadi beban pembeli;
Kelima : Penutup
1. Jika terjadi perselisihan di antara para pihak, maka penyelesaiannya
dilakukan berdasarkan peraturan perundang-undangan yang berlaku
dan sesuai prinsip syariah.
2. Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan dengan ketentuan jika di
kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan diubah dan
disempurnakan sebagaimana mestinya.


Ditetapkan di : Jakarta
Tanggal : 15 Zulqa’dah 1429 H
14 Nopember 2008 M

DEWAN SYARI’AH NASIONAL
MAJELIS ULAMA INDONESIA
Ketua, Sekretaris,




DR. K.H. M.A. SAHAL MAHFUDH DRS. H.M. ICHWAN SAM


halaman 3 dan alSusiy dalam Syarh Fath al-Qadir. Kaidah fiqh: . t. Pendapat Ulama a. Hadis Nabi riwayat Tirmidzi dari ‘Amr bin ‘Auf: ‫ـﺎ‬‫ﺍﻣ‬‫ﺎ ﺣﺮﻡ ﺣﻼﻻ ﹶﺃﻭ ﹶﺃﺣﻞ ﺣﺮ‬‫ﻴﻦ ﺍﹾﻟﻤﺴﻠﻤﲔ ِﺇﻻ ﺻﻠﺤ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎِﺋﺰ‬‫ﺍﹶﻟﺼﻠﺢ ﺟ‬  ‫ ﱠ‬  ‫ ﹶ ﹰ‬    ‫ ﹾ‬ ‫ ﱠ‬ ِ ِ     ‫ ﹾ‬ . juz V. semua bentuk muamalah boleh dilakukan kecuali ada dalil yang mengharamkannya. hishshah) dari syarik lainnya. Jika salah satu pihak telah berkhianat.” (HR. 4.” Memperhatikan : 1. Aku keluar dari mereka.‫ﺎ‬‫ﻴِﻨﻬﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ﺒﻪ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﺎﻥ ﹶﺃﺣﺪﻫﻤ‬‫، ﻓﺈﺫﹶﺍ ﺧ‬ ‫ﺒ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺻ‬ ِ  ِ     ِ  ‫ﹶ‬ ِ‫ِ ﻪ ﹶ‬ “Allah swt.‫ﺎ‬‫ﻭﻃﻬﻢ ِﺇﻻ ﺷﺮﻃﹰﺎ ﺣﺮﻡ ﺣﻼﻻ ﹶﺃﻭ ﹶﺃﺣﻞ ﺣﺮﺍﻣ‬ ‫ﻮﻥ ﻋﻠﹶﻰ ﺷ‬ ‫ﺍﹾﻟﻤﺴﻠ‬‫ﻭ‬   ‫ ﱠ‬  ‫ ﹶ ﹰ‬      ‫ ﱠ‬ ِ ِ ‫ﺮ‬  ‫ِﻤ ﹶ‬  “Perdamaian dapat dilakukan di antara kaum muslimin kecuali perdamaian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram. juz VI. dan kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat mereka kecuali syarat yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram. yang dishahihkan oleh al-Hakim. maka hukumnya boleh. halaman 153. Ibn Abidin dalam kitab Raddul Mukhtar juz III halaman 365: Dewan Syariah Nasional MUI . Ibnu Qudamah. karena (sebenarnya) ia membeli milik pihak lain.(Bayrut: Dar al-Fikr. Taqrir Nabi terhadap kegiatan musyarakah yang dilakukan oleh masyarakat pada saat itu sebagaimana disebutkan oleh al-Sarakhsiy dalam al-Mabsuth. b. 173: ‫ﺘﺮﻱ‬‫ـﺸ‬‫ﻧﻪ ﻳ‬‫، ﻷ‬‫ﺎﺯ‬‫ﻨﻪ ﺟ‬‫ﻜﻪ ﻣ‬‫ﻴﻦ ﺣﺼﺔ ﺷﺮﻳ‬‫ﻜ‬‫ﻯ ﹶﺃﺣﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳ‬‫ﺘﺮ‬‫ﻭﹶﻟﻮ ﺍﺷ‬  ِ َ  ِ ِِ ِ  ‫ﹶ‬ ِ ِ ‫ ِ ﹶ‬    ِ . 5. halaman 151. juz 5. berfirman: ‘Aku adalah pihak ketiga dari dua orang yang bersyarikat selama salah satu pihak tidak mengkhianati pihak yang lain.Fatwa Musyarakah Mutanaqisah 2 ‫ﺎ‬‫ـﺪﻫﻤ‬‫ـﻦ ﹶﺃﺣ‬ ‫ﺎ ﻟﹶـﻢ ﻳ‬‫ﻴﻦ ﻣ‬‫ﻜ‬‫ﺎ ﺛﹶﺎِﻟﺚ ﺍﻟﺸﺮﻳ‬‫ﻘﻮﻝ: ﹶﺃﻧ‬‫ﺎﻟﹶﻰ ﻳ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ِﺇﻥ ﺍﷲ‬   ‫ ﺨ‬ ِ ‫ِ ﹶ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹸ‬‫ﹸ‬ َ ‫ﱠ‬ . Ijma’ Ulama atas bolehnya musyarakah sebagaimana yang disebut oleh Ibnu Qudamah dalam al-Mughni.th). juz II. Abu Daud.‫ﺎ‬‫ﻤﻬ‬‫ﺗﺤﺮﻳ‬ ‫ﻴﻞ ﻋﻠﹶﻰ‬‫ﺪﻝ ﺩِﻟ‬‫ﺎﺣﺔ ِﺇﻻ ﹶﺃﻥ ﻳ‬‫ﺎﻣﻼﺕ ﹾﺍﻹﺑ‬‫ﹶﺍﻷﺻﻞ ﻓِﻰ ﺍﹾﻟﻤﻌ‬ ِ ِ   ‫ ﹲ‬ ‫ ﱠ‬ ‫ﹸ ﱠ ﹾ‬ ِ ِ ‫ ﹶ‬  ‫ﹸ‬ َ “Pada dasarnya.‫ﻴﺮﻩ‬‫ﻣﻠﻚ ﻏ‬ ِِ ‫ ﹶ‬ ‫ِﹾ‬ Apabila salah satu dari dua yang bermitra (syarik) membeli porsi (bagian.” 3. dari Abu Hurairah). hal. al-Mughni. b.

volume 2. karena –sebagaimana Ijarah Muntahiyah bi-al-Tamlik— bersandar pada janji dari Bank kepada mitra (nasabah)-nya bahwa Bank akan menjual kepada mitra porsi kepemilikannya dalam Syirkah apabila mitra telah membayar kepada Bank harga porsi Bank tersebut. Wahbah Zuhaili dalam kitab Al-Muamalah Al-Maliyah AlMuasirah. jld. maka hukumnya tidak boleh. halaman 48: ‫ﺒﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴﻮﻉِ، ِﻟﻜﻮِﻧﻬ‬‫ﺒ‬‫ﻨﺲ ﺍﹾﻟ‬‫ﺎ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺟ‬‫ِﺘﻬ‬‫ﻴﻌ‬‫ﺎﺭﻛﺔ ِﺑﻄِﺒ‬‫ﻴﺚ ِﺇﻥ ﺍﹾﻟﻤﺸ‬‫ﻭﺣ‬   ‫ﹶ‬  ِ ِ ِ ِ ‫ ﹶﹶ ﹶ‬  ‫ ﹸ ﱠ‬  ‫ﺍﺩ‬‫ﻧﻪ ِﺇﺫﹶﺍ ﹶﺃﺭ‬‫ﺎﻉ ﻓِﻲ ﹶﺃﺻﻞ ﻣﻦ ﹾﺍﻷﺻﻮﻝِ، ﻓﺈ‬‫ﺍﺀ ﺣﺼﺔ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﹾﻟﻤﺸ‬‫ﻋﻦ ﺷﺮ‬   ِ‫ ﹶ‬  ُ  ِ ٍ   ِ   ٍ  ِ ِ ِ   Dewan Syariah Nasional MUI . maka hukumnya boleh. dengan ketentuan akad penjualan ini dilakukan secara terpisah yang tidak terkait dengan akad Syirkah.‫، ﻻ ﺻﻠﺔ ﹶﻟﻪ ِﺑﻌﻘﺪ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫ﺘﻘ‬‫ﺍ ﻣﺴ‬‫ﺎﺭ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﹾﻟﻌﻘﺪ ﻋﻘﹾﺪ‬‫ﺑِﺎﻋِﺘﺒ‬ “Musyarakah mutanaqishah ini dibenarkan dalam syariah. ‫ﺟﺎﺯ‬  Apabila salah satu dari dua orang yang bermitra (syarik) dalam (kepemilikan) suatu banguan menjual porsi (hissah)-nya kepada pihak lain. c. hal. karena kedua belah pihak menyerahkan kontribusi ra’sul mal. dan Bank mendelegasikan kepada nasabah-mitranya untuk mengelola kegiatan usaha. 436-437: ‫ـﺎﺭﺓ‬‫ـﺎ -ﻛﺎﻹﺟ‬‫ﻌﺔ ﻻﻋِﺘﻤﺎﺩﻫ‬‫ﻫﺬﻩ ﺍﹾﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻣﺸﺮﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟـﺸﺮﻳ‬ ِ ِ ‫ﹶﹾ‬ ِ   ِ ِ ِ  ِ ‫ﹲ‬     ‫ ﹶ ﹸ‬   ِِ ‫ـﻊ ﻟﹶـﻪ‬‫ِﺒﻴ‬‫ﻜﻪ ِﺑﺄﻥ ﻳ‬‫ﻨﻚ ِﻟﺸﺮﻳ‬‫ﺒ‬‫ﻴﻚ_ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﺪ ﻣﻦ ﺍﹾﻟ‬‫ﺘﻤﻠ‬‫ﻴﺔ ِﺑﺎﻟ‬‫ﺘﻬ‬‫ﻨ‬‫ﺍﹾﻟﻤ‬   ‫ ِ ِ ِ ﹶ ﹾ‬ ِ  ِ ٍ   ‫ﹶ‬ ِ ِ  ِ ِ  .‫ﺎ‬‫ﺘﻬ‬‫ﻴﻤ‬‫ﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ِﺇﺫﺍ ﺳﺪﺩ ﹶﻟﻪ ﻗ‬‫ﺣﺼ‬  ِ     ‫ ﹶِ ﹶ‬  ِ   ِ ‫ﺎﻫﻢ ﺍﻟﻄﺮﻓﹶـﺎﻥ‬‫ﺴ‬ ‫ﻴﺚ‬‫ﺎﻥٍ، ﺣ‬‫ﺗﻌﺪ ﺷﺮﻛﺔ ﻋﻨ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎﺀ ﻭﺟﻮﺩﻫ‬‫ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﹶﺃﹾﺛﻨ‬ ِ ‫ ﱠ‬ ِ ‫ ﹸ ﻳ‬ ِ ‫ ﹶﹶ‬ ِ   ِ    ِ  ِ  ِ  ِ     ِ ِ  ِ  ‫ ِ ﹶ‬    ‫ ﹶ‬ . 10. Di saat berlangsung.‫ﺍﺭﺓ ﺍﹾﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‬‫ﻚ ِﺑﺈﺩ‬‫ﻴﻠﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳ‬‫ﻚ ﻋﻤ‬‫ﺒﻨ‬‫ﻔﻮﺽ ﺍﹾﻟ‬‫ﺎﻝِ، ﻭﻳ‬‫ِﺑﺮﹾﺃﺱ ﺍﹾﻟﻤ‬ ِ  ،‫ﺎ‬‫ﺎ ﹶﺃﻭ ﺟﺰِﺋ‬‫ﻚ ﻛﻠ‬‫ﺘﻪ ﻟﻠﺸﺮﻳ‬‫ﻴﻊ ﺍﹾﻟﻤﺼﺮﻑ ﺣﺼ‬‫ِﺒ‬‫ﺎﺀ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﻳ‬‫ﻧِﺘﻬ‬‫ﺑﻌﺪ ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ ﻴ‬   ‫ ِ ِ ﹸﱢﻴ‬   ِ      ِ ‫ ﹶ‬ ِ ِ    ِ ‫ ﹶ‬  ِ ‫ ﹾ‬  ‫ ِﻼ ﹶ ِﹶ ﹶ‬   ِ ‫ ﹾ‬  ِ  . Muharram 1434. Musyarakah mutanaqishah tersebut dipandang sebagai Syirkah ‘Inan.Fatwa Musyarakah Mutanaqisah 3 ‫ﻜﻪ‬‫ﺠﻮﺯ، ﻭِﻟﺸﺮﻳ‬‫ﻨِﺒﻲ ﻻ ﻳ‬ِ‫ﺘﻪ ﻷﺟ‬‫ﻨﺎﺀ ﺣﺼ‬‫ﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﹾﻟِﺒ‬‫ﻜ‬‫ﺑﺎﻉ ﹶﺃﺣﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳ‬ ‫ﹶﻟﻮ‬ ِِ ِ      ‫ ﹶ‬  َ   ِ ِ ِ ِ ‫ِ ﹶ‬     . Kamal Taufiq Muhammad Hathab dalam Jurnal Dirasat Iqtishadiyyah Islamiyyah.” c. sedangkan (jika menjual porsinya tersebut) kepada syarik-nya. Setelah selesai Syirkah Bank menjual seluruh atau sebagian porsinya kepada mitra.

hal itu mengingat bahwa pembiayaan musyarakah dengan bentuknya yang umum terdiri atas beberapa ragam dan macam yang berbeda-beda. BTN.maka apabila salah satu mitra (syarik) ingin melepaskan haknya dari syirkah. pembiayaan musyarakah permanen. PKES dan lain-lain.‫ﻦ ﻓِﻲ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ‬‫ﺘﻤﺮﻳ‬‫ﺎﻗِﻲ ﺍﻟﺸﺮﻛﹶﺎﺀ ﺍﹾﻟﻤﺴ‬‫ﺎ ِﺇﻟﹶﻰ ﺑ‬ ‫ﻴﺮِ، ﻭِﺇ‬‫ﺎ ِﻟﻠﻐ‬ ‫ﺎ ِﺇ‬‫ﺘﻠﻜﻬ‬‫ﺍﻣ‬ ِ‫ ﹶ‬   ِ   ِ  ‫ ﻣ‬ ‫ ﹶ ﹶ ﻣ ﹾ‬ Mengingat bahwa sifat (tabiat) musyarakah merupakan jenis jual-beli --karena musyarakah dianggap sebagai pembelian suatu porsi (hishshah) secara musya’ (tidak ditentukan batasbatasnya) dari sebuah pokok-. Nuruddin Abdul Karim al-Kawamilah. 2008). baik kepada pihak ketiga maupun kepada syarik lainnya yang tetap melanjutkan musyarakah tersebut.‫ﺎﻗﺼﺔ‬‫ﺘﻨ‬‫ﺎﺭﻛﺔ ﻣ‬‫ﻞ ﻣﺸ‬‫ﺗﻤﻮﻳ‬‫ﺘﺔٍ، ﻭ‬‫ﺎﺭﻛﺔٍ ﺛﹶﺎِﺑ‬‫ﻞ ﻣﺸ‬‫ﺗﻤﻮﻳ‬‫ﺍﺣﺪﺓٍ، ﻭ‬‫ﻭ‬ ٍ ِ  ٍ‫ ﹶ‬  ِ ِ   ‫ ﹶ‬  ِ ِ  ِ Studi ini sampai pada kesimpulan bahwa Musyarakah Mutanaqisah dipandang sebagai salah satu macam pembiayaan Musyarakah dengan bentuknya yang umum. (Yordan: Dar al-Nafa’is. Dilihat dari sudut “kesinambungan pembiayaan” (istimrariyah al-tamwil). hal. 3. Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syari'ah Nasional pada hari Jumat. 2./ 14 Nopember 2008. maka ia menjual hishshah yang dimilikinya itu. tanggal 15 Zulqa’dah 1429 H.Fatwa Musyarakah Mutanaqisah 4 ‫ﺎِﺋﻌﺔ ﺍﱠﻟِﺘﻲ‬ ‫ﺘﻪ ﺍﻟ‬‫ﻴﻊ ﺣﺼ‬‫ِﺒ‬‫ﺎﺭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔِ، ﻓﻬﻮ ﻳ‬‫ﺘﺨ‬‫ﹶﺃﺣﺪ ﺍﻟﺸﺮﻛﹶﺎﺀ ﺍﻟ‬  ‫ﹶ‬ ‫ ﺸ‬  ِ    ‫ ﹶ ﹶ‬   ِ   ِ    . d. dalam kitab alMusyarakah al-Mutanaqishah wa Tathbiqatuha al-Mu’ashirah. dan pembaiayaan musyarakah mutanaqishah. musyarakah terbagi menjadi tiga macam: pembiayaan untuk satu kali transaksi. Surat permohonan dari BMI. 133: ‫ﺒﺮ ﹶﺃﺣﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬ ‫ﺎﻗﺼﺔ‬‫ﺘﻨ‬‫ﺎﺭﻛﺔ ﺍﹾﻟﻤ‬‫ﺍﺳﺔ ِﺇﻟﹶﻰ ﺍﹾﻟﻘﻮﻝ ِﺑﺄﻥ ﺍﹾﻟﻤﺸ‬‫ﺗﻮﺻﻠﺖ ﺍﻟﺪﺭ‬     ‫ﹶ ﻳ‬ ِ  ‫ ﹶﹶ‬  ‫ ِ ﹶ ﱠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ ﹸ‬  ِ ‫ﹶ‬  ‫ﻞ‬‫ﺘﻤﻮﻳ‬‫ﻴﺚ ِﺇﻥ ﺍﻟ‬‫، ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎ ﺍﹾﻟﻌ‬‫ﺎﺭﻛﺔ ِﺑﺸﻜﻠﻬ‬‫ﻞ ِﺑﺎﹾﻟﻤﺸ‬‫ﺘﻤﻮﻳ‬‫ﺍﻉ ﺍﻟ‬‫ﻧﻮ‬‫ﹶﺃ‬ ‫ِ ﹶ‬ ‫ ﹸ ﱠ‬ ‫ﻡ‬ ِ‫ ﹾ‬ ِ ‫ ﹶ‬  ِ ِ  ِ ‫ﺎﺭ‬‫ﺘﻠﻔﺔٍ، ﻭﺑِﺎﻋِﺘﺒ‬‫ﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﻣﺨ‬‫ﺍﻉ ﻣ‬‫ﻧﻮ‬‫ﺑﺄ‬ ‫ﻜﻮﻥ‬‫ﺎﻡ ﻳ‬‫ﺎ ﺍﹾﻟﻌ‬‫ﺎﺭﻛﹶﺔ ِﺑﺸﻜﻠﻬ‬‫ﺑِﺎﹾﻟﻤﺸ‬ ِ   ‫ ِ ﹶ‬   ٍ    ٍ ‫ ﹸ ﹶ‬ ‫ ﹸ‬ ِ‫ ﹾ‬ ِ   ِ‫ﹶ‬   ‫ ﹾ‬  ‫ ِ ِ ﹶ‬ ِ ‫ ِﻳ‬  ‫ﻞ ﺻﻔﻘﺔ‬‫ﺗﻤﻮﻳ‬ :‫ﺍﻉ‬‫ﻧﻮ‬‫ﺗﻘﺴﻢ ِﺇﻟﹶﻰ ﹶﺛﻼﹶﺛﺔ ﹶﺃ‬ ‫ﻞ ﻓﻬﻮ‬‫ﺘﻤﻮﻳ‬‫ﺔ ﺍﻟ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺍﺳِﺘﻤﺮ‬ ٍ‫ ﹾﹶ‬ ِ ِ  ٍ . MEMUTUSKAN Menetapkan Pertama : : FATWA MUSYARAKAH MUTANAQISAH Ketentuan Umum Dalam fatwa ini yang dimaksud dengan : a. Musyarakah Mutanaqisah adalah Musyarakah atau Syirkah yang kepemilikan asset (barang) atau modal salah satu pihak Dewan Syariah Nasional MUI .

Kedua Ketiga : : Ketentuan Hukum Hukum Musyarakah Mutanaqisah adalah boleh. 2. maka syarik (nasabah) dapat menyewa aset tersebut dengan nilai ujrah yang disepakati. sedangkan kerugian harus berdasarkan proporsi kepemilikan. Dalam Musyarakah Mutanaqisah berlaku hukum sebagaimana yang diatur dalam Fatwa DSN No. 5. Jual beli sebagaimana dimaksud dalam angka 3 dilaksanakan sesuai kesepakatan. d. harus jelas dan disepakati dalam akad. 2. b.Fatwa Musyarakah Mutanaqisah 5 (syarik) berkurang disebabkan pembelian secara bertahap oleh pihak lainnya. yakni pihak yang melakukan akad syirkah (musyarakah). di antaranya: a. yang para mitranya memiliki hak dan kewajiban. Kadar/Ukuran bagian/porsi kepemilikan asset Musyarakah syarik (LKS) yang berkurang akibat pembayaran oleh syarik (nasabah). Dalam akad Musyarakah Mutanaqisah. c. Akad Musyarakah Mutanaqisah terdiri dari akad Musyarakah/ Syirkah dan Bai’ (jual-beli). Musya’ (‫ ) ع‬adalah porsi atau bagian syarik dalam kekayaan musyarakah (milik bersama) secara nilai dan tidak dapat ditentukan batas-batasnya secara fisik. c. Ketentuan Akad 1. Dewan Syariah Nasional MUI . Keempat : Ketentuan Khusus 1. seluruh hishshah LKS beralih kepada syarik lainnya (nasabah). Apabila aset Musyarakah menjadi obyek Ijarah. Setelah selesai pelunasan penjualan. 3. 3. Memberikan modal dan kerja berdasarkan kesepakatan pada saat akad. Aset Musyarakah Mutanaqisah dapat di-ijarah-kan kepada syarik atau pihak lain. Nisbah keuntungan dapat mengikuti perubahan proporsi kepemilikan sesuai kesepakatan para syarik. Menanggung kerugian sesuai proporsi modal. b. 08/DSN-MUI/IV/2000 tentang Pembiayaan Musyarakah. pihak pertama (syarik) wajib berjanji untuk menjual seluruh hishshah-nya secara bertahap dan pihak kedua (syarik) wajib membelinya. 4. Syarik adalah mitra. Hishshah adalah porsi atau bagian syarik dalam kekayaan musyarakah yang bersifat musya’. Memperoleh keuntungan berdasarkan nisbah yang disepakati pada saat akad. Keuntungan yang diperoleh dari ujrah tersebut dibagi sesuai dengan nisbah yang telah disepakati dalam akad. 4.

Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan dengan ketentuan jika di kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan. Sekretaris. 2. DR. Jika terjadi perselisihan di antara para pihak. Ditetapkan di Tanggal : Jakarta : 15 Zulqa’dah 1429 H 14 Nopember 2008 M DEWAN SYARI’AH NASIONAL MAJELIS ULAMA INDONESIA Ketua.Fatwa Musyarakah Mutanaqisah 6 5.A. ICHWAN SAM Dewan Syariah Nasional MUI .M. maka penyelesaiannya dilakukan berdasarkan peraturan perundang-undangan yang berlaku dan sesuai prinsip syariah. M. SAHAL MAHFUDH DRS. akan diubah dan disempurnakan sebagaimana mestinya. H. Biaya perolehan aset Musyarakah menjadi beban bersama sedangkan biaya peralihan kepemilikan menjadi beban pembeli. Kelima : Penutup 1. K.H.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->