Professional Documents
Culture Documents
.......................................Soalan 1: Rumusan
.............................................[30 markah]
Baca petikan di bawah dengan teliti, kemudian buat satu rumusan tentang langkah-
langkah untuk memantapkan penggunaan bahasa Melayu dan kekangan yang dihadapi.
Panjang rumusan hendaklah tidak melebihi 120 patah perkataan.
.
.............Antara langkah utama yang perlu dilakukan oleh rakyat Malaysia adalah
memperkasakan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu. Walaupun agenda ini sudah lama
diperjuangkan, matlamat tersebut masih belum tercapai. Namun, usaha memantapkan
penggunaan bahasa Melayu dengan bersungguh-sungguh dapat meningkatkan jati diri
rakyat. Hal ini perlu diberikan perhatian yang serius kerana kesan penjajahan Inggeris
dan arus globalisasi yang melanda telah meminggirkan kedaulatan bahasa kebangsaan.
Negara yang mempunyai sejarah yang panjang seperti Jepun dan Perancis bangga akan
bahasa ibunda masing-masing. Mereka meremehkan bahasa asing dan cuba
mewujudkan peraturan agar bahasa asing tidak mengatasi kedudukan dan kepentingan
bahasa kebangsaan.
.............Rakyat di negara ini tidak mencapai kemajuan sebenar sebagai bangsa merdeka
sekiranya bahasa ibunda tidak diletakkan di tempat yang sewajarnya. Matlamat ini tidak
mampu dicapai dengan segera kerana memerlukan kesedaran dan pendidikan dalam
tempoh yang panjang. Bagi mencapai matlamat itu, kerajaan wajar mengadakan kempen
yang berkesan.
Menteri Pendidikan, Tan Sri Musa Mohamad, berkata pengetahuan dalam dua
bidang penting itu sentiasa berkembang pantas berikutan hasil penyelidikan
pesat dan kebanyakan ilmu terbabit disebar menggunakan bahasa Inggeris
sebagai bahasa global. Justeru, pelaksanaan baru dalam sistem pendidikan
negara itu, akan menjadikan rakyat Malaysia berupaya menangani cabaran
serta persaingan global dengan penuh yakin, berilmu pengetahuan dan memiliki
kemahiran.
Menurut Tan Sri Musa, dalam era ekonomi berasaskan pengetahuan (k-
ekonomi), permintaan untuk pekerja berilmu pengetahuan adalah besar.
Justeru, mereka yang tiada kemahiran bahasa akan ketinggalan memandangkan
komunikasi adalah kunci persefahaman.
Pihak institusi pendidikan swasta turut berperanan membantu kerajaan
meningkatkan usaha memantapkan pengajaran Matematik dan Sains
menggunakan bahasa Inggeris.Pengerusi PTPL, Tan Sri Dr Wan Mohd Zahid Mohd
Noordin mengatakan bahawa kolej-kolej PTPL akan membantu kerajaan melalui
program e-MS. E-MS ialah lanjutan projek HOPE (High Optimum
Performance in Education) yang mensasarkan kecemerlangan pelajar tingkatan
lima dalam tiga mata pelajaran khusus, iaitu Matematik, Sains dan Bahasa
Inggeris.
Mata pena lebih tajam daripada mata pedang. Sejauh mana ungkapan ini
boleh diterima pakai dalam zaman yang dikatakan moden ini?
Memang, mata pena lebih tajam daripada mata pedang, tetapi mata pedang,
yakni kekuatan senjata, juga penting dalam dunia hari ini, bahkan sejak dahulu
kala lagi. Di Malaysia, mata pena bukan sahaja tajam, tetapi beracun.
Beberapa orang yang kita tahu sudah menjadi mangsanya. Tetapi bukan inilah
yang dimaksudkan dengan istilah mata pena tajam itu. Yang dimaksudkan ialah
pena yang dapat mengubah fikiran rakyat, menggugah minda masyarakat,
melalui tulisan dan pandangan yang kritis, yang tajam, menusuk, berdasarkan
hujah yang rasional, yang benar, bukan yang palsu. Novel Shahnon, Shit,
misalnya, mungkin "busuk", mungkin "kotor", "kotor" – dan saya berasa sedikit
geli apabila membaca – tetapi nampaknya novel ini tidak beracun, tidak
memfitnah sesiapa (ini karya fiksyen!), walaupun di dalamnya tidak kelihatan
idea, wawasan, yang besar. Karya Jean-Jacques Rousseau, Social Contract
(terjemahan bahasa Inggerisnya), misalnya, mempengaruhi fikiran rakyat
Perancis dan menjadi sebab tercetusnya Revolusi Perancis tahun 1789. Karya
Abdullah Munsyi, Hikayat Abdullah, dapat juga dimasukkan ke dalam golongan
karya (pena) bermata tajam.
Tahniah diucapkan kepada Datuk Dr. Hassan Ahmad, Ketua Eksekutif Yayasan
Karyawan dan Mantan Ketua Pengarah, Dewan Bahasa dan Pustaka. Atas
kejayaannya sebagai orang Melayu yang pertama memperoleh Ijazah Doktor
Falsafah (Doctor of Philosophy) dari Universiti Leiden, Belanda di upacara
mempertahankan tesisnya di Universiti Leiden pada 19 Mei 1999
Saya ingin merakamkan rasa terima kasih dan penghargaan saya kepada pihak
Universiti Malaysia Sabah kerana telah mengundang saya ke Upacara Perasmian
Kampus Induk Universiti Malaysia Sabah pada hari ini.
2. Seperti yang kita sedia maklum penubuhan Universiti Malaysia Sabah (UMS),
universiti awam yang kesembilan di negara kita, merupakan suatu
penyempurnaan janji yang telah dibuat oleh Kerajaan kepada rakyat Sabah
khususnya. Saya sendiri telah membuat janji tersebut bagi pihak Kerajaan
Barisan Nasional. Selepas saya melafazkan janji itu pada tahun 1994 saya telah
datang semula ke tempat ini pada tahun 1995 untuk upacara pecah tanah, dan
pada Februari 1999 untuk lawatan meninjau kemajuan UMS. Kini saya datang
sekali lagi ke tempat yang sama untuk Upacara Perasmian Kampus Induk UMS
yang baru lagi indah permai ini.
6. Di zaman ini ilmu berkenaan dengan Teknologi Maklumat (I.T.) adalah amat
penting. Ia boleh mendatangkan banyak kebaikan bahkan kekayaan bagi
mereka yang menguasainya. Tetapi kerana tidak memiliki budaya yang mulia
ada yang menggunakan I.T. dan Internet untuk menyebar bahan-bahan lucah
dan fitnah serta pembohongan. Amatlah mendukacitakan bahawa sementara
sebahagian daripada rakyat Malaysia menggunakan Internet untuk mendapatkan
ilmu dan maklumat yang berguna, sebahagian lagi yang memiliki budaya yang
keji menggunakan Internet untuk melemparkan tuduhan-tuduhan yang tidak
berasas dan menimbulkan kebencian kepada pihak tertentu.
7. Yang jelas ialah apabila ilmu dimiliki oleh orang yang buruk budi pekerti,
maka bukan sahaja pemilik ilmu ini akan berkelakuan buruk, tetapi masyarakat
juga akan diheret turun ke lembah kehinaan. Justeru itu penguasaan ilmu di
institusi pelajaran rendah dan tinggi perlu disertai dengan didikan dalam
bidang moral dan etika. Kursus yang teratur perlu diadakan bagi semua
penuntut dalam bidang etika dan moral supaya ilmu yang diperolehi tidak
disalahgunakan.
9. Oleh kerana itu apabila institusi pelajaran tinggi mengadakan kursus moral
dan etika serta pelajaran agama Islam, amatlah penting mereka yang
dipertanggungjawabkan diawasi supaya tidak berlaku penyelewengan dan
pengkhianatan terhadap usaha murni ini. Mereka yang mengurus dan mengajar
perlu berikrar akan menunaikan kewajipan mereka secara ikhlas dan jujur. Jika
mereka menyeleweng, maka mereka harus disingkirkan. Syarat-syarat ini perlu
dikenakan supaya kita benar-benar dapat menyemai dan memupuk nilai-nilai
yang mulia di kalangan mereka yang akan dibekalkan dengan ilmu supaya
mereka dapat menyumbang kepada masyarakat yang membiayai pelajaran
mereka.
10. Sesuatu bangsa itu tidak akan maju dan berjaya jika bangsa itu tidak
memiliki ilmu dan budaya yang mulia. Institusi pendidikan di semua peringkat
harus faham dan ingat akan perlunya gabungan antara ilmu pengetahuan dan
budaya yang mulia. Dengan menumpu kepada kedua-dua ini maka institusi
pendidikan tinggi akan menolong menentukan kemajuan negara akan tercapai.
11. Universiti bukanlah hanya satu gedung ilmu atau menara gading yang
terpisah daripada masyarakat di sekeliling. Dan universiti milik Kerajaan yang
menggunakan wang rakyat seperti Universiti Malaysia Sabah ini perlu
mengambilkira kepentingan rakyat dan negara. Ini bermakna segala-segala yang
dilakukan oleh universiti awam hendaklah bertujuan memenuhi kepentingan
rakyat dan negara. Sesiapa yang membelakangkan kepentingan rakyat seperti
yang ditentukan oleh Kerajaan pilihan majoriti, tetapi sebaliknya
mengutamakan kepentingan diri atau satu puak tertentu, tidaklah layak diberi
kepercayaan oleh Kerajaan yang memerintah. Semua pihak dalam universiti
awam, daripada pentadbir dan tenaga pengajar sehingga ke penuntut yang
diberi biasiswa atau tidak, harus mengingati hakikat ini dan menjadikannya
panduan sepanjang masa. Saya tahu UMS memang berpegang kepada panduan
ini dan saya mengalu-alukannya.
12. Kita mesti mengkaji semula peranan universiti dalam alaf baru ini, alaf
yang begitu mencabar. Kita dengar berulangkali bahawa dunia ini sudah
menjadi kecil sehingga ditakrif sebagai sebuah kampung sahaja. Ini adalah
kerana kemajuan yang pesat dalam bidang teknologi komunikasi, termasuk
kemudahan bergerak dari satu tempat ke satu tempat. Tidak ada mana-mana
tempat di dunia yang jaraknya lebih dari 18 jam penerbangan dari tempat yang
lain.
13. Daripada segi perhubungan pula kita boleh dengar dan lihat sesuatu yang
berlaku di mana-mana tempat di dunia semasa ia berlaku. Tidak ada sesuatu
yang boleh disekat oleh sempadan sesebuah negara. Sempadan sudah kurang
maknanya sebagai benteng yang mengasing dan melindungi negara. Oleh
kerana ini maka hari ini kita bercakap berkenaan dengan dunia tanpa
sempadan, berkenaan globalisasi.
14. Perubahan ini membawa banyak cabaran kepada kita semua. Kita telah
lihat bagaimana mudahnya orang asing dapat merosakkan ekonomi negara kita
dengan menjatuhkan nilai Ringgit kita tanpa menjejak kaki di bumi kita. Kita
bernasib baik kerana Kerajaan berjaya mencipta cara untuk memulih semula
kedaulatan kewangan kita kali ini. Tetapi serangan dari jarak jauh ini masih
boleh dibuat dalam bidang lain. Melalui Internet budaya kita diserang dengan
menyebar bahan lucah dan nilai-nilai hidup yang boleh merosakkan segala-gala
yang kita pandang mulia. Melalui dagangan elektronik peniaga dan Kerajaan
boleh ditekan sehingga menjadi miskin.
15. Tetapi sebaliknya jika kita mempunyai iman yang kuat dan kita kuasai
teknologi dan kecekapan menggunakan sistem komunikasi elektronik ini kita
bukan sahaja akan dapat menangkiskan serangan-serangan ke atas kita, tetapi
sebaliknya kita akan dapat melintasi sempadan negara asing dan meraih
kekayaan yang ada kepada mereka. Justeru itu, amat penting universiti kita
membuat kajian dan penjelasan berkenaan dengan globalisasi dan dunia tanpa
sempadan serta teknologi- teknologi komunikasi yang membawa perubahan-
perubahan yang amat radikal ini. Aplikasi teknologi yang tercanggih dalam
semua bidang hendaklah dikaji-selidik, difahami dan digunakan. Lulusan
universiti hendaklah diberi latihan dan ilmu yang mencukupi untuk menangani
cabaran dunia tanpa sempadan supaya bukan sahaja kita dapat menyelamatkan
negara kita tetapi juga kita akan dapat meraih banyak keuntungan bahkan
nikmat daripadanya.
17. Apakah sebabnya? Siswa amat marah jika mereka disuruh menumpukan
kepada pelajaran, tetapi hakikatnya ialah jika tidak ada tumpuan yang serius
kepada pelajaran mustahil kejayaan dalam peperiksaan akan tercapai.
18. Rakyat rela Kerajaan membelanjakan wang rakyat yang banyak untuk
memberi pelajaran kepada penuntut Bumiputera. Tetapi rakyat tidak rela wang
itu dibazirkan dengan penuntut menghabiskan masa dan tenaga dalam kegiatan
yang tidak ada kena-mengena dengan tujuan wang itu diperuntukkan, iaitu
mempelajari dan menguasai ilmu pengetahuan. Jika penuntut tidak berminat
belajar adalah lebih baik mereka tidak diberi peluang belajar dan tempat
mereka diberi kepada yang ingin belajar secara serius.
19. Universiti pula perlu menentukan tenaga pengajar bukan sahaja mengajar
mengikut jadual tetapi mengambil berat akan pencapaian penuntut Bumiputera
yang diserahkan kepada mereka. Jika perlu profesor dan pensyarah hendaklah
memberi `coaching' kepada penuntut yang lemah. Amat malang sekali apabila
didapati sebilangan kecil daripada tenaga pengajar, termasuk yang dihantar ke
luar negeri untuk melayakkan mereka menjadi pensyarah, menghasut penuntut
supaya membenci Kerajaan. Hanya kerana ini sahaja pun ramai penuntut tidak
dapat menumpukan pelajaran. Saya harap tenaga pengajar di universiti akan
bersama-sama menentukan penuntut Bumiputera terutamanya mencapai
kejayaan yang cemerlang. Saya harap dan yakin harapan dan gesaan ini tidak
akan dipersia-siakan oleh pihak universiti.
20. Sekali lagi saya ucapkan terima kasih dan tahniah kepada pihak UMS di hari
yang penuh bermakna baginya ini.
21. Dengan sukacitanya dan dengan lafaz Bismillahir rahmanir rahim, maka
saya dengan ini mengisytiharkan Perasmian Kampus Induk Universiti Malaysia
Sabah.
Melalui program ini, Malaysia akan menghasilkan lebih 2,500 profesional sistem
rangkaian menjelang lima tahun akan datang, dengan sasaran minimum 20
profesional dihasilkan setiap tahun. Program ini mampu mencapai sasaran
menghasilkan kepakaran tempatan dalam sistem rangkaian itu berdasarkan
komitmen tinggi kerajaan dan institusi pendidikan di negara ini.
Program ini merangkumi kurikulum berasaskan e-pendidikan, menjurus kepada
mendidik pelajar mereka cipta, membangun dan mengendalikan sistem
rangkaian komputer untuk menyediakan mereka ke alam pekerjaan abad 21 ini.
Program ini berupaya mengatasi kekurangan kepakaran tempatan dalam sistem
rangkaian selain bertindak sebagai platform untuk merapatkan jurang digital.
Kepakaran bidang ini akan mewujudkan perbezaan besar dalam ekonomi
Internet.
Kejayaan program itu sudah dapat dilihat dengan lebih 19,000 pelajar berjaya
menamatkan program ini dan ada yang meneruskan ke peringkat lebih tinggi
atau sudah berada dalam alam pekerjaan. Semua ini mampu untuk
mempromosi Malaysia sebagai sebuah Pusat Kecemerlangan Pendidikan
Serantau, yang mampu menawarkan bentuk-bentuk pendidikan yang bertaraf
"world class" atau standard dunia/ global.
Mana-mana institusi pendidikan yang berazam untuk mencapai tahap-tahap
yang bertaraf "cemerlang" itu wajar memastikan bahawa ada faktor-faktor
penentu dalam institusi tersebut yang boleh menghasilkan kecemerlangan itu –
seperti:
5. Sistem pengesanan dan pemantauan prestasi, sama ada pelajar atau pengajar
yang efektif yang boleh dengan cepat dan tepat mengena pasti kelemahan-
kelemahan dan kekurangan-kekurangan dalam mana-mana aspek institusi
berkenaan, supaya tindakan pembetulan dan ubah suai dapat dilakukan.
Oleh itu perlu usaha yang semakin gigih jika mana-mana institusi/ organisasi
ingin pengiktirafan kecemerlangan berkekalan.
11 Universiti awam
8 Universiti swasta
591 Institusi-institusi pengajian tinggi swasta
Antara 1998 – Mei 2000 : 1,826 projek pekilangan telah diluluskan, yang
memberi peluang pekerjaan sebanyak 172,463.
- 65,659
Elektrikal & Elektronik
(38.1%)
- 25,717
Kayu, Perabot & Peralatan
(14.9%)
- 16,224
Kimia, Petroleum & Petrokimia
(9.4%)
Logam Difabrikasi (termasuk - 13,712
mesin) (7.9%)
- 10,018
Tekstil & barangan tekstil
(5.8%)
Peralatan pengangkutan - 9,392 (5.4%)
Barangan getah - 6,979 (4.0%)
Produk-produk logam asas - 5,483 (3.2%)
Adalah diharapkan Institusi-institusi pengajian tinggi dapat memenuhi
sebahagian dari keperluan-keperluan tersebut, bersama-sama dengan Institusi-
institusi dan Pusat-pusat Kemahiran di negara ini, supaya dapat diperkecil
jurang antara permintaan dan bekalan (Supply and Demand) untuk guna tenaga
dalam sektor ekonomi.
Rakyat berasa teruja apabila Jawatankuasa Induk Memperkasa Bahasa Kebangsaan yang
dipengerusikan oleh Menteri Pelajaran, Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein
memberikan perhatian yang luar biasa dalam memperjuangkan martabatkan bahasa
Melayu sejak tahun lalu lagi.
Kita tentulah bimbang jika lambat-laun masyarakat berbilang kaum negara ini mulai
mengabaikan bahasa rasmi negara.
Hakikatnya, kita sedang berdepan dengan cabaran yang bukan sahaja menyebabkan kita
ragu-ragu, malah kita juga menanyakan kedudukan bahasa Melayu sebagai Bahasa
Kebangsaan. Secara jujur, kita berada dalam dilema.
Kita tidak mahu dalam mengejar zaman teknologi maklumat dan komunikasi, bahasa
Melayu dipinggirkan oleh rakyat. Kita harapkan gerakan untuk mendaulatkan bahasa
Melayu yang akan diberi suntikan, hala tuju dan nafas baru ini dilakukan dengan
bersungguh-sungguh.
Isu bahasa pertuturan yang bercampur aduk masih didebatkan. Tetapi kesalahan
penggunaan bahasa Melayu pada papan tanda atau iklan perlu diberi tanda noktah.
Kesilapan bahasa sama ada dari segi penggunaan bahasa yang tidak menepati tatabahasa
Melayu yang betul, termasuk sistem ejaan, pemilihan kata, pengolahan ayat ataupun
mencampuradukkan bahasa Melayu dengan bahasa Inggeris banyak berlaku atau
dipamerkan di tempat umum. Jika kesalahan ini tidak dicegah dengan segera, ia akan
mencemarkan maruah bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan.
Alasan biasa seperti sasaran iklan atau maklumat ditujukan kepada kaum yang
memahami atau boleh membaca catatan tersebut tidak wajar dilayan lagi.
Berleluasanya papan iklan yang langsung tidak menghormati Bahasa Kebangsaan ini,
mungkin ada kaitan dengan sikap pihak berkuasa tempatan (PBT) seluruh negara.
PBT di bawah Kementerian Perumahan dan Kerajaan Tempatan dipimpin oleh menteri
bukan Melayu maka kita faham `kekurangannya' dalam memberi keutamaan terhadap
soal memartabatkan bahasa Melayu. Tetapi majoriti pengarah dan pemimpin PBT adalah
Melayu sepatutnya peka dan sedar tentang kecelaruan penggunaan bahasa Melayu yang
menghiasi bangunan dan jalan raya di kawasan pentadbiran masing-masing.
Jangan disebabkan lesen sudah dibayar maka pemasangan iklan dengan bahasa yang
memalukan dibiarkan. Malah ada yang sudah bertahun-tahun terpampang namun untuk
PBT menegur dan mengarah ditukar, belum nampak dilakukan.
Usah biarkan tanggungjawab untuk mendaulatkan Bahasa Kebangsaan ini diserah bulat-
bulat kepada DBP. Jika DBP bersuara lantang pun apa maknanya jika mereka tiada gigi
dan taring untuk `menggigit' pihak yang enggan mematuhi peraturan bahasa Melayu.
Jika pemimpin kerajaan, PBT, DBP, pejuang dan pencinta bahasa serta rakyat sayangkan
bahasa Melayu dan benar-benar ingin menyelamatkannya, kita harap ia jangan setakat
bercakap sahaja. Satu tindakan benar-benar berani dalam `mengajar' pihak yang ingkar
perintah menghormati Bahasa Kebangsaan harus dilakukan.
Episod sedih dan memalukan dalam cabaran memartabatkan Bahasa Kebangsaan ini
perlu diubah. Kerajaan melalui kenyataan Hishammuddin telah memberi isyarat jelas
bahawa sebarang akta atau dasar berkaitan bahasa Melayu tidak akan teragak-agak untuk
dipinda.
Dalam hal ini adalah wajar jika Akta DBP dipinda. DBP tidak boleh lagi diletakkan
dalam dilema pada mata umum. DBP mempunyai tanggungjawab untuk membina dan
mengembangkan bahasa Melayu tetapi tidak dapat mengambil tindakan terhadap mana-
mana pihak yang mempersenda atau mencemarkan penggunaannya.
Akta DBP tidak membenarkan ia bertindak lebih jauh. Jadi tugasnya terhenti separuh
jalan.
Barangkali undang-undang yang ada pada PBT jika dianggap kurang berkesan untuk
menguatkuasakan pematuhan terhadap penggunaan Bahasa Kebangsaan yang betul, maka
buatlah pindaan.
Usaha atas apa nama sekalipun sama ada memperkasa, mendaulat atau memartabatkan
Bahasa Kebangsaan tidak patut berjalan hangat-hangat tahi ayam.
Malah kita percaya masyarakat majmuk negara ini bukan tidak boleh dilentur supaya
menghormati dan memartabatkan Bahasa Kebangsaan.
Biasanya cara lisan memang sukar untuk melentur pendirian liat masyarakat negara ini
untuk menghormati penggunaan betul bahasa Melayu. Alasannya ialah `sudah biasa.'
Justeru pindaan yang hendak dibuat perlu dimasukkan unsur denda sehingga mereka
akur.
Jika masyarakat Melayu atau bukan Melayu berasa bahasa Melayu tidak ada kelas untuk
digunakan dalam segala urusan harian maka kita harus peringatkan mereka. Bahasa
Melayu adalah Bahasa Kebangsaan jati diri bagi bangsa Malaysia.
"Walaupun pelan penggantian ini (MBMBI) bermula 2011, setahun lebih awal, saya
masih melihat ianya janggal."
"Sepatutnya kebinet mansuhkan terus PPSMI dan kembalikan sistem pendidikan negara
pada sistem yang asal."
Ujarnya lagi, kerajaan juga dilihat tidak serius memartabatkan bahasa Melayu.
Beliau juga melahirkan kebimbangan, jika dasar MBMBI yang menggantikan PPSMI
tersebut gagal memartabatkan semula kedudukan Bahasa Melayu.
"Saya bimbang dasar baru ini gagal...bahasa Melayu gagal jadi bahasa ilmu dan rakyat
gagal menguasai (sabjek) Sains (dan) Matematik disebabkan masalah penguasaan bahasa
Inggeris sebenarnya."
Beliau juga mencadangkan kerajaan memberi insentif berupa elaun kepada guru yang
mengajar Sains dan Matematik kelak.
"Kalau dulu boleh bagi elaun kepada guru-guru PPSMI, saya cadang bagi elaun dan
jangan anak tiri guru-guru yang ajar sabjek Sains (dan) Matematik guna bahasa
kebangsaan."
Nada yang sama turut ditegaskan oleh Penolong Setiausaha Gerakan Mansuhkan PPSMI
(GMP) Suhaizan Kayat.
"Dasar baru itu saya lihat masih kabur, tidak ada suatu jaminan bahawa sistem pendidikan
negara akan kembali seperti biasa, (iaitu) menggunakan bahasa kebangsaan," jelasnya.
Jelasnya lagi, GMP yang merupakan pertubuhan paling lantang mendesak kerajaan
memansuhkan PPSMI sebelum ini turut tidak diajak berbincang tentang dasar baru
tersebut, walaupun keanggotaannya terdiri oleh beberapa tokoh bahasa dan sasterawan.
Bagaimanapun, tambahnya lagi, GMP akan mengadakan mesyuarat khusus demi meneliti
dasar MBMBI tersebut.
Beliau yang juga Menteri Pelajaran Malaysia menyeru rakyat supaya terus menguasai
bahasa Melayu.
TERAS menyambut baik pemansuhan dasar Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan
Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) untuk murid tahun satu yang mungkin
dipercepatkan setahun iaitu mulai 2011 seperti yang diumumkan oleh Timbalan Perdana
Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin kelmarin.
Walaupun TERAS tetap berpendirian bahawa sepatutnya dasar asal iaitu pengajaran
Sains dan Matematik dalam bahasa Melayu boleh segera dilaksanakan pada tahun depan ,
namun keputusan muktamad bahawa PPSMI dimansuhkan adalah keputusan yang wajar.
Soalnya pihak Kementerian Pelajaran sepatutnya sudah tahu apakah kelemahan yang ada
dalam pengajaran dan pembelajaran Bahasa Melayu dan Bahasa Inggeris selama ini.
Bukahkah hal ini telah berjalan sedemikian lama dan sudah sedia dimaklumi oleh pihak
Kementerian .
Sementara itu pihak Kementerian hanya perlu melakukan perancangan melatih guru yang
cukup mahir bukan sahaja diperingkat sekolah malah juga diperingkat pra Universiti.
Demikian jugalah langkah memperkukuhkan Bahasa Inggeris. Faktor paling penting ialah
soal kecukupan guru dan juga teknik pengajaran yang berkesan serta bahan pengajaran
seperti buku teks yang lengkap dan boleh mempercepatkan kemahiran membaca ,
menulis dan berkomunikasi dalam bahasa Inggeris.
Kami berpendapat isu ujuran keperluan melatih guru dan penempatn guru bukan perkara
yang baru. Sudah acapkali dibangkitkan soal guru tidak mencukupi dalam matapelajaran
tertentu akibat pihak yang berkenaan gagal merancang dengan baik. Kes guru bahasa
Inggeris berlebihan di sekolah Bandar manakala tidak mencukupi di sekolah luar Bandar
bukan suatu rahsia lagi.
Sebelum PPSMI diperkenalkan guru-guru yang sedia ada sepatutnya tidak bermasalah
untuk kembali mengajar Sains dan Matematik dalam bahasa Melayu kerana segala
rujukan dan kurikulum asal sudahpun ada.
Kami berfikir sememangnya ramai guru-guru terutama di sekolah luar Bandar yang
mendapati amat sukar mengajar dua pelajaran tersebut dalam bahasa Inggeris secara tidak
langsung sudah mengajarnya dalam Bahasa Melayu setiap kali berhadapan dengan
pelajar-pelajar yang sukar memahami perantaraan dalam bahasa Inggeris.
Jadi tidak timbul masalah yang terlalu berat untuk mempersiapkan supaya bilangan guru
mencukupi, kesediaan kurikulum baru dan buku teks untuk mata pelajaran Sains,
Matematik dan Bahasa Inggeris dapat disiapkan sebelum akhir 2010.
Kelemahan yang jelas harus dipelajari dari kesilapan melaksanakan PPSMI ialah
penafian hakikat bahawa pelajar sukar menguasai matapelajaran diperingkat awal dalam
bahasa yang bukan bahasa ibundanya.
Bukan sahaja pihak yang berkenaan telah sedemikain gopah berbelanja lebih RM5 bilion
untuk PPSMI , kesannya yang parah tidak dapat dijangka oleh para penggubal PPSMI
terutama kepada pelajar luar Bandar.
Jika benar dasar baru ini memerlukan kita menyediakan 13,000 guru termasuk sekurang-
kurangnya 1,000 guru Bahasa Inggeris baru yang mahir maka yang boleh dilakukan
untuk mempercepatkan keperluan ini ialah dengan mempertingkat kualiti pengajaran
guru yang sedia ada dan bilangan guru pakar yang boleh menyelia dan membantu guru
yang lain.
Categories: Pendidikan
Date: Jul 8, 2009
Title: Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa
Inggeris (PPSMI)
Jenayah kolar putih ialah jenayah yang dilakukan oleh seseorang terhormat dan
berstatus tinggi dalam pekerjaannya. Disebabkan ini jenayah kolar putih bertindan
dengan jenayah korporat kerana kesempatan untuk melakukan penipuan, rasuah,
perdagangan orang dalam, penggelapan wang, jenayah komputer, pencurian identiti, dan
pemalsuan lebih mudah dibuat pekerja kolar putih.
Psikologi
Bagi pelajar yang masih bersekolah, menurut kajian yang dibuat juga 80% daripada
pelajar-pelajar di sekolah menengah tidak mendirikan
solat.Kalaulah kajian ini benar, sudah tentu, harapan pemimpin kita untukmelihat
Wawasan 2020 tercapai masih samar. Oleh itu
sebelum keadaan lebih teruk lagi berlaku kerajaan kena
pantau atau mengambil tindakan yang bersesuaian dengan
permasalahan ini. Kalau tidak negara kita nanti akan menghadapi krisis identiti. Ini
kerana sesebuah Negara dikenali kerana identitinya.
Kedua- Perjuangan- merdeka diri dari jiwa hamba, hamba kepada anasir yang
merosakkan (pengaruh barat). Remaja mesti berjuang memerdekakan jiwa hamba,
maksud saya hamba kepada kepada perkara negatif dan pengaruh barat yang amat mudah
meresap dalam jiwa mereka. Jadi remaja Islam yang berjiwa merdeka, bebas dari
sebarang kemungkaran dan kejahatan. Kita tidak
akan sesekali mudah menerima perkara-perkara yang
bertentangan dengan cara hidup, budaya kita.
Keempat- Hiasan- seni dan adab. Keindahan kehidupan manusia diserikan lagi dengan
hiasan seni dan adab. Orang Melayu mempunyai seni dan adab yang amat baik dan
lembut. Kehalusan seni termasuk hiburan adalah kekayaan Melayu Islam. Saya hairan
kenapa kita berbangga menyanyikan lagu rentak barat seperti rock, heavy metal, rap,
RNB, hip hop dan sebagainya. Tetapi kita tidak bangga menyanyikan lagu Melayu sering
dikaitkan dengan seni dan
adab. Pada saya seni dan adab yang ada pada orang Melayu
cukup cantik dan halus kalau ianya dipamerkan.
Contohnya cara duduk, cara bergaul sesama mahram, cara
menghormati orang tua semua itu melambangkan peribadi
yang sopan dan halus. Hiasan hidup ini kalau
ditambahkan lagi dengan cara hidup Islam ianya akan menjadi
lebih indah. Kalau boleh kita tidak mahu semua benda
ini pupus.
Ketiga sikap tidak kisah ibu bapa, satu isu yang basi.
Sepatutnya sebagai ibu bapa kita perlu mengambil berat
akan kehidupan anak-anak. Bukan lepas tangan semata.
Dalam hal ini kita ambil contoh tentang jari kita yang
lima ini. Kenapa orang tua dulu-dulu menamakan jari
kita dengan nama jari kelingking/anak jari, jari manis, jari
hantu, jari telunjuk dan ibu jari. Sebenarnya ada
cerita disebaliknya. Jari kelingking atau anak jari
diumpamakan anak kita di peringkat umur bayi sehingga
10 tahun. Sebagai bayi dan kanak-kanak pada peringkat
ini, kita pkena bermain-main dengan mereka, ia perlu juga dibelai, dimanja dan diberi
perhatian
yang khusus. Jari manis, peringkat anak di alam
remaja. Di peringkat ini anak-anak diumpamakan
berdarah manis. Ia perlukan pengawasan yang rapi dan
disiplin diri. Waktu ini anak gadis kita sering
diambil kesempatan oleh golongan tertentu. Misalnya, kes-kes cabul, rogol dan
sebagainya. Mereka masih belum boleh diharap. Remaja lelaki pula kalau tidak dikawal
boleh terjebak ke lembah masiat dan perkara-perkara yang tidak diingini. Justeru,
ibubapa hendaklah mengambil berat dan memerhatikan pergerakan mereka. Selalu
telefon di rumah, Tanya apa dia buat, dah sembahyang ke belum. Kalau tengok internet,
apa yang dilayarinya.
Posted by REMAJA DAN PSIKOLOGI at 1:56:00 PM 0 comments Links to this
post
http://www.psikologiperkembangan-remaja.blogspot.com
Tahap kognitif ini membolehkan para remaja berfikir tentang fikiran itu sendiri,
mempelajari tatabahasa yang kompleks,konsep matematik seperti algebra dan
mengendalikan tugas mental dengan menggunakan konsep serta fikiran yang kompleks.
Satu lagi perubahan kognitif remaja yang agak ketara ialah pemikiran egosentrisme
remaja ( adolescence egocentrism) yang disarankan oleh Elkind,(1967). Remaja sering
mengubahsuaikan persepsi tentang kebenaran alam.
Mereka sering merasai yang perhatian umum sentiasa tertumpu kepada diri,tingkahlaku,
perbuatan dan sifat mereka.
Perhubungan mereka dengan ibu bapa, keluarga, kawan-kawan sebaya dan hubungan
percintaan amatlah rumit kerana pada masa ini, para remaja mengalami satu proses
kesedaran kendiri.
Mereka sering memikirkan tentang pandangan dan pendapat orang lain tentang dirinya
sendiri dan mereka sering bertukar pendirian, pendapat, ideologi dan kawan-kawan.
Erikson menyatakan bahawa remaja mengalami konflik sosial diantara pengertian identiti
diri dengan kekeliruan peranan yang ada padanya. Remaja akan bertanyakan ‘siapakah
saya’, ‘apakah tujuan hidup ini’ dan ‘kemanakah arah sendiri’.
Dalam mencari identiti, remaja mempunyai keinginan untuk bebas daripada kongkongan
ibu bapa, untuk berdikari dan untuk membuat apa-apa yang disukainya tetapi dalam masa
yang sama memerlukan bimbingan terutamanya dari segi kewangan dan tempat tinggal.
Apa yang ketara sekali para remaja cenderung untuk berpisah dengan ibu bapa mereka
kerana mengaggap kawan-kawan sebayanya adalah lebih penting. Kawan-kawanlah
tempat mereka berkongsi pandangan serta bertukar-tukar fikiran serta pendapat.
Disamping itu hubungan percintaan juga amat penting bagi remaja.
Segala apa yang dilakukan oleh rakan-rakan mereka adalah betul dan apa yang penting di
sini ialah proses identifikasi kepada norma-norma kumpulan kerana identity kumpulan
adalah identiti mereka.
Posted by REMAJA DAN PSIKOLOGI at 1:01:00 PM 0 comments Links to this
post
http://www.psikologiperkembangan-remaja.blogspot.com
Pada masa ini kita dapati ramai anak-anak remaja yang menghabiskan masa dengan
kegiatan yang tidak berfaedah, iaitu berkumpul di pusat-pusat hiburan, menghisap rokok,
bersiar-siar di Bandar dan sebagainya. Sesetengahnya ada yang terlibat dengan penyalah
gunaan dadah, mencuri, memasuki kumpulan haram dan kegiatan perlacuran.
Terdapat juga remaja yang terlalu taksub dengan dunia percintaan. Dalam hal ini mereka
selalu menyamakan di antara persahabatan dengan percintaan dan seterusnya percintaan
dengan seks. Ramai di antara mereka terlibat dalam perbuatan-perbuatan yang sumbang
dan bersalahan di sisi agama.
Ada juga yang menganggap jika terlalu tumpu pada pelajaran, mereka tidak
berkesempatan bergaul mesra dengan rakan-rakan sebaya mereka. Hal ini menyebabkan
mereka tercicir di dalam pelajaran mereka.
Masalah remaja lari daripada rumah bukanlah sesuatu yang baru. Pelbagai usaha telah
dilakukan demi membendung gejala ini dari berleluasa. Kebanyakkan remaja yang lari
dari rumah mengikut kajian Polis Bukit Aman (November 1992/1993) ialah berumur di
antara 14- 18 tahun.
Bagaimanapun terdapat juga para remaja yang pandai menjaga diri dan sanggup bekerja
setimpal dengan kelulusan mereka. Ibu bapa perlu memainkan peranan penting bagi
mencegah berlakunya masalah ini dari berleluasa.
Ibu bapa bertangungjawab untuk memberi pendidikan agama yang secukupnya kepada
anak-anak remaja.
Ibu bapa perlu peka dengan permasalahan konflik jiwa remaja dan sering menaihati
mereka.
Ibu bapa dan guru perlu mengelakkan pilih kasih semasa membimbing remaja.
Jangan meletakkan harapan yang tinggi kepad anak remaja tetapi sentiasa memberi
dorongan dan semangat dengan kebolehan yang sesuai dengan mental mereka.
Wujudkan komunikasi yang baik antara ibu bapa dan remaja itu sendiri agar tiada jurang.
Berikan peluang kepada remaja untuk melontarkan idea mereka.
SEKSUALITI REMAJA
Pengalaman pertama remaja biasanya dipenuhi dengan perasaan cemas, takut dan
kerisauan. Hal ini kadang-kadang terbawa sehingga ke peringkat pertengahan dan akhir
remaja.
Dalam kajian tahun 1980 Zelnick dan Kantner melaporkan bahawa lebih daripada 50%
remaja Amerika syarikat pernah melakukan hubungan seks.
Secara puratanya di sekitar usia 16 tahun. Tidak menjadi sesuatu yang luar biasa untuk
mendapati remaja berusia 13 dan 14 tahun aktif secara seksual dalam melakukan
hubungan kelamin.
Satu perkara yang tidak dapat dielakkan apabila remaja menggunakan kegiatan seksual
sebagai cara untuk menarik perhatian masyarakat atau ibu bapa.
Penyakit pindahan seksual juga dikenali dengan nama panggilan singkatan STD .
Amerika, gonorea lebih biasa dihadapi oleh golongan remaja belasan tahun daripada
kelompok kelas pertengahan. Siflis pula ebih ketara di kalangan remaja daripada
kelompok rendah.
Usia jangkitan paling tinggi ialah kepada mereka yang berusia antara 15-24 tahun.
Para remaja dikatakan menghadapi masalah menerima bentuk tubuhnya yang baru.
Disamping masalah psikologikal ini, para remaja juga menghadapi masalah-masalah
yang berbentuk fisiologikal yang perlu mereka atasi sendiri.
Bagi remaja wanita, haid adalah sesuatu proses yang normal tetapi seringkali
menyebabkan ketidakselesaan pada mereka. Kadangkala ia berlaku dengan diiringi oleh
perasaan seperti kemurungan, keletihan, kelesuan dan kemarahan.
Satu lagi masalah yang dihadapi oleh remaja ialah masalah berat badan. Masalah ini
terjadi dalam dua bentuk, pertama ialah keadaan badan yang gemuk dan kedua, keadaan
badan yang terlalu kurus. Bagi remaja yang tidak dapat mengawal kehendak makanan,
mereka akan menghadapi masalah Bulimia.
Beberapa masalah kecil sentiasa menjadi tumpuan kepada remaja. Ketumbuhan jerawat
sering berlaku di zaman remaja dan mereka amat sensitif akan perkara ini. Jerawat
merupakan sesuatu yang menghodohkan rupa mereka dan perkara ini sering di perbesar-
besarkan.
Posted by REMAJA DAN PSIKOLOGI at 12:53:00 PM 0 comments Links to this
post
Konflik di antara remaja dan ibu bapa wujud dalam pelbagai bentuk. Konflik ini boleh
dalam bentuk konflik peribadi, sosial, aktiviti di rumah atau di sekolah, disiplin dan
sebagainya. Dalam membincangkan konflik remaja dengan ibu bapa ini, sering bertindan
lapis dengan istilah jurang generasi (generation gap). Sebenarnya istilah ini merujuk
kepada konflik remaja dengan ibu bapa kerana ibu bapa sebagai generasi yang lebih tua
seolah-olah tidak dapat menerima kenyataan bahawa generasi muda merupakan golongan
yang akan memasuki tahap dewasa. Akibat penolakan hakikat yang sebenarnya maka
timbullah jurang generasi atau konflik antara remaja dengan ibu bapa. Antara konflik
remaja dengan ibu bapa ialah konflik kasih sayang, konflik kebebasan, konflik own
rights dan other right, dan konflik rakan sebaya.
Posted by REMAJA DAN PSIKOLOGI at 11:45:00 PM 0 comments Links to this
post
Aku menyayangi sahabatku dengan segenap jiwaku. Sahabat yang baik adalah yang
seiring denganku dan menjaga nama baikku ketika aku hidup atau selepas mati.
Kuhulurkan tangan kepada sahabatku untuk berkenalan kerana aku akan berasa senang.
Semakin ramai sahabat, aku semakin percaya diri. Aku selalu berharap mendapat sahabat
sejati yang tidak luntur dalam suka dan duka. Jika aku dapat, aku akan setia padanya…..
“ Imam Shafie”
Orang yang bahagia itu akan selalu menyediakan waktu untuk membaca, waktu, kerana
membaca itu sumber hikmah, menyediakan waktu untuk tertawa, kerana tertawa itu
muziknya jiwa, menyediakan waktu untuk berfikir, kerana berfikir itu pokok kemajuan,
menyediakan waktu untuk beramal kerana beramal itu pangkal kejayaan, menyediakan
waktu untuk bersenda kerana bersenda itu akan membuat muda selalu dan menyediakan
waktu untuk beribadat kerana beribadat itu ialah ibu daripada segala ketenangan jiwa.
Janganlah hendaknya kecintaan anda terhadap sesuatu itu membuatkan anda menjadi lupa
dan kebencian anda terhadap sesuatu itu membuatkan anda menjadi hancur.
“Umar Al-Khatab”
Mengata diri anda lemah sebelum benar-benar terbukti anda lemah adalah kelemahan
anda yang paling lemah.
Menurut Pengarah Pusat Kokurikulum Universiti Putra Malaysia (UPM) dan pakar
motivasi, Profesor Madya Dr. Mohammad Shatar Sabran, terdapat pelbagai sebab
mengapa dan kenapa berlakunya peningkatan kes pembuangan anak.
Sebab kes ini boleh dibahagikan kepada tiga komponen utama iaitu sosial, spiritual atau
rohani dan era globilasasi dan pembangunan teknologi.
"Faktor sosial merupakan salah satu daripada penyumbang utama berlakunya kes buang
anak ini. Antaranya, pergaulan bebas tanpa had terutamanya di antara lelaki dan wanita.
Selain itu, terikut dengan budaya barat yang yang mengamalkan seks itu adalah
sebahagian daripada proses percintaan. Golongan ini juga percaya alat-alat terkini seperti
kondom dan pil boleh mengelakkan daripada mengandung jika melakukan hubungan
seks," katanya.
Di samping itu, ibu bapa tidak mengambil berat tentang anak-anak mereka hingga
menyebabkan mereka bebas berbuat apa sahaja tanpa sebarang pemantauan.
Dr. Mohammad Shatar menambah, didikan agama yang kukuh adalah dinding terbaik
untuk mengelakkan diri remaja daripada sebarang kes jenayah dan salah laku. Namun,
ilmu agama amatlah tipis dalam kalangan remaja pada hari ini hingga menyebabkan kes
pembuangan anak tidak menjadi kesalahan kepada mereka.
Ilmu agama
Justeru itu, kurang ilmu agama menjadi faktor golongan ini tidak dapat menilai halal dan
haram.
pada hari secara langsung atau tidak telah menyumbang kepada kes pembuangan anak.
Jika kita kaji, kemudahan telefon bimbit telah menyebabkan remaja boleh berinteraksi
dengan sesiapa sahaja pada bila-bila masa untuk sebagai titik permulaan kepada kes yang
tidak bermoral ini. Kesukaran membuat pemantauan oleh ibubapa terhadap penggunaan
internet juga menyumbang kepada gejala kes ini," jelasnya.
Secara tidak langsung, kes pembuangan bayi ini mempengaruhi kesihatan sosial pada hari
ini.
Dari sudut perubatan, kadar kematian bayi yang lebih tinggi akan menyebabkan
penjagaan perubatan yang tidak sempurna. Ini disebabkan kesihatan ibu yang terjejas
akibat kehilangan darah, jangkitan kuman dan kecederaan sewaktu bersalin.
Selain itu, kes ini turut memberi kesan kepada psikologi dan sosial wanita yang
melahirkan bayi tersebut iaitu murung, hilang keyakinan diri, rasa bersalah, resah atau
gelisah. Bukan itu sahaja, ia akan mewujudkan masalah emosi dan hubungan
interpersonal dengan terputusnya hubungan kekeluargaan dan rakan-rakan.
"Terlalu banyak kesan psikologi dan sosial kepada masyarakat. Antaranya, kemajuan dan
kemakmuran masyarakat di masa hadapan akan terjejas. Pesan Iman Al-Ghazali, jika
kamu mahu melihat senario masa depan masyarakat dan negara kamu, lihatkan senario
remaja masa kini. Jika mereka hebat maka akan hebatlah masyarakat dan negara kamu di
masa hadapan, tetapi jika remaja kini rosak akhlaknya dan lemah mindanya. Maka akan
rosaklah masyarakat dan negara kamu di masa hadapan," jelasnya.
Dr. Mohammad Shatar menambah, psikologi remaja yang terlibat dengan kes tersebut
tidak akan tenang dan tenteram.
Perasaan bersalah yang datang di kemudian hari akan memberikan tekanan psikologi dan
sosial yang berat serta tumpuan kepada kerjaya akan terjelas.
Secara umum, remaja pada hari ini tidak faham dan mengerti secara mendalam erti kasih
sayang yang sebenarnya. Justeru itu, jika mereka berkahwin, perkahwinan itu jarang yang
kekal lama kerana mereka tidak faham apakah yang dimaksudkan dengan kasih sayang
itu.
"Maksud kasih sayang sesama manusia ialah menyayangi manusia lain sama seperti kita
menyayangi diri sendiri. Selain itu, meletakkan diri kita dalam diri mereka, jika kita jadi
bayi tersebut apakah perasaan kita. Dari segi psikologi, cinta remaja tidak diikuti dengan
tanggungjawab," jelasnya.
Beliau menjelaskan, teori sosial mengenai cinta di bawah umur 13 tahun, percintaan yang
berlaku hanyalah berdasarkan kepada kecantikan. Manakala, umur 13 hingga 25 tahun,
percintaan yang berlaku ketika ini adalah berdasarkan trend iaitu orang lain bercinta kita
nak bercinta dan jemu dengan pasangan masing-masing, akan dicuba pasangan lain.
Sementara itu, bagi golongan berumur 25 tahun ke atas, percintaan yang sering diikuti
dengan tanggungjawab.
Dalam membantu masyarakat pada hari ini untuk membendung kes pembuangan bayi,
mereka perlu menerapkan nilai-nilai murni dalam kehidupan agar kepincangan dalam
institusi sosial tidak berlarutan. "Golongan dewasa juga perlu menunjukkan teladan yang
baik kepada golongan remaja kerana golongan inilah yang banyak terlibat dengan isu
pembuangan bayi. Langkah ini adalah bertujuan untuk mengelakkan golongan ini
berpengaruh dengan keadaan sekeliling. Selain itu, kerjasama masyarakat dengan
kerajaan turut memainkan peranan dalam usaha mencapai masalah sosial 'sifar'.
Walaupun ia mungkin sukar dicapai tetapi melalui kerjasama di antara masyarakat dan
pihak berkuasa mampu menyelesaikan masalah buang anak ini," ujarnya.
Kesedaran
" Ibu bapa juga perlu peka dan mengambil berat terhadap perkembangan dan apa yang
dilakukan oleh remaja mereka. Selain itu, guru perlu memantau kehadiran pelajar dalam
kelas. Laporkan kepada ibu bapa jika anak mereka tidak hadir kelas. Ini kerana anak-anak
sering melencong ke tempat lain walaupun berpakaian sekolah dari rumah," katanya.
Jika ada remaja yang pernah terlibat dengan masalah ini, kita perlu memberi ruang
penambahbaikan untuk kembali ke pangkal jalan.
"Golongan ini perlu bertaubat dan menyesal dengan sepenuhnya. Mereka yang pernah
terbabit boleh memberi kesedaran kepada remaja lain mengenai implikasi yang dihadapi.
Ingatlah, kesilapan hari ini bukanlah kesilapan yang berkekalan. Mohon ampun dan maaf
kepada Allah dan ibu bapa," ujarnya.
Falsafah
Pembinaan Negara Bangsa melalui Bahasa Melayu.
Ungkapan ini merupakan manifestasi tugas yang akan
dilaksanakan oleh DBP, dan cara melaksanakan program dan
aktiviti yang terancang, demi penegasan identiti dan pengukuhan
status bahasa Melayu sebagai wahana berfikir dan berkomunikasi
serta wahana membina tamadun moden bangsa Malaysia.
Misi
Menjadikan Bahasa Melayu Bahasa Ilmu yang Berwibawa dalam
Pembinaan Tamadun Bangsa.
Moto
“Bahasa Jiwa Bangsa”
Pemodenan Korpus Bahasa Melayu
Pemodenan Korpus Bahasa Melayu bergerak melalui beberapa
program, iaitu Bank Istilah Berkomputer dalam Talian (Bikomta),
Kerjasama Kebahasaan Peringkat Serantau, Pembinaan dan
Pemantapan Korpus Bahasa Melayu, Sebutan Baku Bahasa
Melayu, Penyusunan dan Penulisan Sejarah Bahasa Melayu,
Kodifikasi Bahasa Melalui Perkamusan dan Pengkomputeran
Bahasa Melayu.
i. Bank Istilah Berkomputer dalam Talian (Bikomta)
Penggunaan komputer dalam kerja peristilahan kini semakin
meningkat. DBP telah menubuhkan Bikomta yang merupakan satu
sistem penyimpanan dan perekodan maklumat tentang istilah yang
diterbitkan oleh DBP dengan menggunakan komputer. Sistem ini
dimulakan pada awal tahun 1980-an dengan kerjasama Universiti
Sains Malaysia (USM). Keupayaan Bikomta ini ditingkatkan dari
semasa ke semasa menyediakan maklumat yang tuntas dan kemas
kini tentang sesuatu istilah.
ii. Kerjasama Kebahasaan Peringkat Serantau
Penubuhan Majlis Bahasa Indonesia-Malaysia (MBIM) pada tahun
1972 memulakan era baru dalam kerjasama kebahasaan di rantau
ini. Dengan penyertaan negara Brunei Darussalam dalam
kerjasama ini, MBIM diperluas menjadi Majlis Bahasa Brunei
Darussalam- Indonesia- Malaysia (MABBIM) pada tahun 1985.
Singapura juga sering mengikut sidang MBIM dan MABBIM
sejak tahun 1983 sebagai pemerhati. Kerjasama ini telah
menghasilkan penyeragaman pedoman ejaan dan transliterasi,
penyeragaman pedoman pembentukan istilah, di samping
penyeragaman istilah-istilah ilmu pengajian tinggi dan profesional.
Pedoman Umum Ejaan Bahasa Melayu dan Pedoman Umum
Pembentukan Istilah Bahasa Melayu merupakan hasil yang
penting daripada kerjasama tersebut yang telah banyak membentuk
kerja-kerja peristilahan. Setelah hampir 25 tahun penubuhannya,
MBIM/MABBIM berjaya memperlihatkan hasil kebahasaan yang
semakin mantap dimasyarakatkan di ketiga-tiga buah negara.
Sejumlah 164049 istilah dalam pelbagai bidang/subbidang ilmu
telah berhasil disepakati. Selain itu, sebanyak 40 buah kamus
istilah dapat diterbitkan dalam tempoh dari tahun 1986-2002 dan
beberapa buah kamus yang lain sedang diusahakan.
Antara hasil kerja peristilahan berbentuk penerbitan sepanjang dua
dekad yang lalu termasuklah: (i) Pedoman dan Daftar (enam
judul); (ii) Kamus Istilah (empat puluh judul); (iii) Prosiding
Seminar Kebahasaan (tiga keluaran); (iv) Jurnal Serantau (tiga
keluaran); dan (v) Terbitan Khas: Persidangan dan Keputusan
1972-1992; Ke Arah Pembentukan Istilah yang Sempurna;
General Guidelines for the Formation of Terms in Malay; General
Terminological Cictionaries; dan MABBIM Wahana Kebahasaan
Serantau yang Akrab, Mantap dan Berwibawa.
Sehingga tahun 2002, iaitu sepanjang hampir 46 tahun, DBP telah
berjaya menyebarkan sebanyak 752988 istilah menerusi penerbitan
dalam pelbagai bidang dan kerja penciptaan istilah terus
dijalankan.
iii. Pembinaan dan Pemantapan Korpus Bahasa Melayu
Pembinaan dan pemantapan korpus bahasa Melayu yang diasaskan
pada penyelidikan ilmiah terhadap bahasa dan penggunaannya di
kalangan masyarakat bertujuan untuk membakukan dan
memantapkan aspek-aspek bahasa, seperti sistem ejaan, sebutan,
tatabahasa, sejarah bahasa Melayu, laporan kaji selidik
penggunaan bahasa Melayu, dan perancangan pembinaan dan
pengembangan bahasa secara menyeluruh.
a. Ejaan Rumi Bahasa Melayu
Pada bulan Mac 1957, DBP telah menerbitkan risalah yang
pertama, iaitu Kaedah Ejaan Rumi Bahasa Melayu. Seterusnya,
usaha telah dijalankan untuk menggandakan satu sistem ejaan
bahasa Melayu dan bahasa Indonesia. Pada 27 Jun 1967, kedua-
dua negara telah mencapai keputusan muktamad di DBP, dan
sistem ejaan bersama Malaysia-Indonesia pun dilaksanakan.
Sistem Ejaan Baharu tersebut telah diisytiharkan secara rasmi
serentak di kedua-dua buah negara pada 16 Ogos 1972.
Pada tahun 1975, DBP telah menerbitkan sebuah buku pedoman
ejaan, iaitu Pedoman Umum Ejaan Bahasa Melayu. Dengan
terbitnya buku ini, maka sebahagian besar kekeliruan tentang
sistem ejaan bahasa Melayu dapat diatasi.
Pada tahun 1981, DBP telah mengeluarkan buku Daftar Ejaan
Rumi Bahasa Malaysia. Buku yang paling mutakhir tentang sistem
ejaan Rumi bahasa Melayu ialah Pedoman Ejaan Rumi Bahasa
Melayu yang diterbitkan pada tahun 1996.
b. Ejaan Jawi Bahasa Melayu
Usaha yang dilakukan oleh Pakatan Bahasa Melayu Persuratan
Diraja Johor (1937) dan Allahyarham Zainal Abidin bin Ahmad
atau Za’ba pada tahun 1939, merupakan langkah awal ke arah
pembinaan dan pemantapan sistem ejaan Jawi di negara ini.
Selepas itu, usaha untuk meneliti dan menyempurnakan ejaan Jawi
tidak berlaku sehingga akhir tahun 1970-an, kecuali oleh pihak
swasta, seperti penerbit majalah Dian. Dalam dekad 1980-an,
usaha untuk membina dan memantapkan sistem ejaan Jawi
semakin giat dilakukan. Pada tahun 1981, Jawatankuasa Mengkaji
Penggunaan Bahasa Malaysia telah memperakukan supaya sistem
ejaan Jawi yang sedia ada hendaklah dikaji semula dan
diperkemaskan.
Pada tahun 1996, buku Pedoman Ejaan Jawi Bahasa Melayu
diusahakan penerbitannya. Buku ini memuatkan maklumat terkini
tentang sistem ejaan Jawi yang disusun berdasarkan dokumen
pedoman ejaan Jawi yang telah diterbitkan oleh DBP, dan
maklumat yang diselaraskan selepas terbitnya Daftar Ejaan Rumi-
Jawi (1989), buku Pedoman Ejaan Jawi yang Disempurnakan
(1993) dan Pedoman Ejaan Jawi Bahasa Melayu telah diterbitkan
dan dilancarkan pada tahun 2001.
iv. Sebutan Baku Bahasa Melayu
Perancangan pembakuan sebutan bahasa Melayu merupakan salah
satu objektif DBP, iaitu sebagaimana yang termaktub dalam Akta
DBP 1959 (disemak 1978/95):
“ (iv) Untuk membakukan ejaan dan sebutan, dan
membentuk istilah-istilah yang sesuai dalam kebangsaan.”
Pelaksanaan sebutan baku di Malaysia bermula apabila
Kementerian Pendidikan memulakan penggunaan sebutan baku di
sektor pendidikan pada penggal kedua tahun 1988, berdasarkan
Pekeliling Ikhtisas Bil. 11/1988: Pelaksanaan Penggunaan Sebutan
Baku Ejaan Rumi Bahasa Malaysia di Sekolah-Sekolah bertarikh 2
April 1988. dengan demikian, DBP telah berjaya menerbitkan
beberapa buah buku pedoman sebutan berdasarkan Pedoman
Umum Sebutan Baku Bahasa Melayu (1988), Daftar Umum
Sebutan Baku Bahasa Melayu (1991) dan Pedoman Sebutan Baku
Bahasa Malaysia (1994).
v. Penyusunan dan Penulisan Sejarah Bahasa Melayu
Gagasan untuk menyusun sejarah bahasa Melayu timbul dengan
adanya keinsafan dan kesedaran terhadap ketiadaan satu dokumen
yang lengkap, menyeluruh dan yang berwibawa secara ilmiah
tentang sejarah bahasa Melayu. Justeru itu, DBP telah berusaha
untuk menyusun sejarah bahasa Melayu sebagai satu projek jangka
panjang dan bersifat antarabangsa. Projek ini dimulakan pada awal
tahun 1984. Sehingga penghujung tahun 1995, sebanyak 11
penerbitan di bawah siri Monograf Sejarah Bahasa Melayu telah
diterbitkan. Pada tahun 2000, Jabatan Bahasa meneroka satu tapak
lagi dalam penyusunan sejarah bahasa Melayu, iaitu Projek Sejarah
Lisan Perkembangan Bahasa Melayu di samping melanjutkan
kajian tertulis.
vi. Kodifikasi Bahasa Melalui Perkamusan
Kodifikasi atau pengekodan bahasa Melayu dipercayai telah
bermula sejak awal abad ke-20 lagi dengan terbitnya kamus yang
diberi judul Kitab Benih Bahasa susunan Fadhil Jaafar pada tahun
1917. Buku ini merupakan kamus Melayu yang pertama dihasilkan
pada abad ke-20. selepas itu, Kamus al-Muhamudiah (1925)
susunan Syed Mahmud Syed Abdul Kadir al-Hindi; Kamus
Melayu (1935) susunan Shamsuddin Yunos al-Haj: Buku Katan
P.Bm. P.B. Diraja Johor (1936); Kamus Angkatan Bahasa Melayu
(1957) susunan Che Yusof Ahmad et al.; dan Kamus Bahasa
Melayu (1960) susunan R.O. Winstedt. Selepas kamus ini, terbit
Kamus Am Bahasa Melayu (1961) susunan Md. Shah Jetty.
Kamus Dewan, iaitu kamus ekabahasa yang pertama bagi DBP
telah berjaya diterbitkan pada tahun 1970, dan diulang cetak pada
tahun 1984, dengan perubahan ejaan mengikut sistem ejaan baru;
edisi kedua, iaitu Kamus Dewan Edisi Baru diterbitkan pada tahun
1989; dan edisi ketiga diterbitkan pada tahun 1994.
Kamus Melayu Edisi Pelajar, iaitu Kamus Bahasa Malaysia Edisi
Pelajar, terbit pada tahun 1975. lanjutan daripada kamus ini,
Kamus Pelajar Bahasa Malaysia telah diterbitkan pada tahun
1983. Kamus Pelajar disusun berasaskan Kamus Bahasa Malaysia
Edisi Pelajar dan sebahagian besar daripada kandungannya diserap
daripada kamus tersebut, tetapi dilakukan sedikit pengubahsuaian.
Selain kamus ekabahasa, kamus pelbagai bahasa juga penting
dalam kodifikasi bahasa Melayu. Kamus pelbagai bahasa bertujuan
untuk memenuhi hasrat dan keperluan masyarakat Malaysia yang
berbilang bangsa dan keturunan. Atas kesedaran ini, pada
pertengahan tahun 1971, Kamus Dwibahasa, iaitu Bahasa Inggeris-
Bahasa Malaysia telah mula diusahakan dan terbit pada tahun
1991.
Selain kamus dwibahasa Inggeris-Melayu, terdapat beberapa
kamus dwibahasa lain yang sedang diusahakan oleh DBP, iaitu
Kamus Bahasa Tamil-Bahasa Melayu Dewan, Kamus Bahasa
Mandarin-Bahasa Melayu Dewan dan Kamus Bahasa Korea-
bahasa Melayu Dewan serta kamus bahasa-bahasa utama dunia-
bahasa Melayu. Pada tahun 1996, Kamus Perancis-Melayu Dewan
telah diterbitkan dengan kerjasama Universiti Sains Malaysia
(USM) dan Kedutaan Perancis di Malaysia.
DBP juga turut memberi penumpuan pada penerbitan kamus
khusus dan teknikal. Bertitik tolak daripada hasil sidang MBIM ke-
14 di Bali, bahan istilah Hidrologi, Meteorologi dan Ilmu
Kependudukan disediakan sebagai bahan pertukaran untuk Sidang
MBIM ke-15, pada bulan September 1980. Akhirnya, penyusunan
kamus yang didasarkan pada hasil sidang kelompok Hidrologi
MBIM-UNESCO yang pertama, kedua, ketiga dan keempat iaitu
Kamus Istilah Hidrogeologi, berjaya diterbitkan pada tahun 1982.
Untuk membantu usaha menyebarluaskan penggunaan
bahasa Melayu di kalangan rakyat Malaysia yang terdiri daripada
pelbagai kaum, pelbagai bentuk
kamus khusus diusahakan. Kamus bahasa sukuan yang
pertama diterbitkan oleh DBP ialah Kamus Bahasa Iban-Bahasa
Malaysia pada tahun 1989.
Beberapa glosari dialek turut diusahakan, antaranya: Glosari
Dialek Terengganu, Glosari Dialek Kedah, Glosari Dialek
Kelantan, Glosari Dialek Negeri Sembilan, Glosari Dialek Pulau
Pinang dan Glosari Dialek Perak.
Tesaurus bahasa Melayu yang pertama diterbitkan oleh DBP
pula ialah Tesaurus Umum Bahasa Melayu pada tahun 1990 dan
Tesaurus Linguistik Bahasa Melayu pula diterbitkan pada tahun
1995.
Satu lagi kamus yang telah diterbitkan oleh DBP ialah
Kamus Kebalikan Dewan pada tahun 1995. kamus Kebalikan
Dewan berbeza daripada kamus biasa kerana proses penggunaan
kamus ini terbalik daripada kamus biasa. Kamus jenis ini
membolehkan pengguna mencari sesuatu perkataan apabila makna
perkataan itu diketahui secara kasar, seperti yang digunakan dalam
teka silang kata.
vii. Pengkomputeran Bahasa Melayu
Pengkomputeran bahasa, dalam perspektif yang luas, melibatkan
dua perkara utama, iaitu penyediaan prasarana dan pemprosesan
bahasa. Dari sudut linguistik, yang dimaksudkan dengan aspek
pemprosesan bahasa (khususnya bahasa tabii) ialah
pengkomputeran bahasa per se. Walau bagaimanapun, aspek-aspek
pembinaan dan pembangunan sistem yang sekadar
mengautomatikkan kerja rutin yang dahulunya ditangani secara
insani juga dikatakan pengkomputeran, tetapi secara tegar, bukan
pengkomputeran bahasa.
a. Pangkalan Data Bahasa Melayu Berkomputer
Pembinaan Pangkalan Data Bahasa Melayu Berkomputer bertujuan
untuk menyepadukan semua sistem aktiviti dan program
kebahasaan berkomputer yang telah dibina, supaya saling dicapai
antara satu dengan yang lain bagi tujuan mempermudah dan
mempercepat segala aktiviti kebahasaan dan pemprosesan
maklumat bahasa. Pangkalan Data Bahasa Melayu Berkomputer
mengandungi pelbagai pangkalan data dan sistem pengkomputeran
bahasa, iaitu sistem pengkomputeran bahasa,iaitu Sistem
Peristilahan Berkomputer, Pangkalan Data Leksikon, Pangkalan
Data Korpus, Pangkalan Data Perkamusan, Pangkalan Data Umum
Bahasa Melayu dan Sistem Khidmat Nasihat Bahasa.
b. Sistem Peristilahan Berkomputer (Bikomta)
Sistem Peristilahan Berkomputer merupakan sistem penyimpanan
dan perekodan maklumat tentang istilah yang dibentuk di DBP
dalam sistem komputer. Projek peristilahan menggunakan
komputer pada tahun 1979, merupakan titik permulaan wujudnya
usaha sama antara DBP dengan Universiti Sains Malaysia (USM).
Pada tahun 1982, setelah sistem ini siap dibina, satu perjanjian
kerjasama pengkomputeran bahasa antara DBP dengan USM dan
IBM World Trade Corporation telah diadakan. Dalam kerjasama
ini, DBP bertindak sebagai pengguna dan pembekal maklumat
bahasa, USM sebagai pembina dan pembekal perisian sistem
peristilahan, dan IBM pula sebagai pembekal perkakasan
komputer. Sistem ini disertakan kepada DBP untuk diuji guna.
c. Pangkalan Data Leksikon
Pangkalan Data Leksikon dibina untuk mereka bentuk dan
membina sebuah sistem leksikon untuk menyimpan semua
maklumat tentang sesuatu kata dalam bahasa
Melayu, termasuk maklumat, seperti ejaan, sebutan, makna,
morfologi, sintaksis dan etimologi.
Pangkalan Data Leksikon terdiri daripada sistem leksikon yang
dibina oleh USM, dan sistem daftar induk bahasa Melayu (Dafin
BM) yang diusahakan di DBP. Pangkalan data ini telah
diwujudkan sejak akhir tahun 1980-an. Sebuah sistem leksikon
prototaip telah siap dibina pada tahun 1990 dan pembinaan data
diusahakan dengan giatnya melalui kerjasama DBP-USM.
d. Pangkalan Data Korpus
Projek Pangkalan Data Korpus mempunyai dua matlamat, iaitu
pembinaan sistem korpus dan pengumpulan data korpus sebanyak
50 juta perkataan menjelang tahun 2000. Sistem korpus dibina
untuk tujuan memproses dan mengolah data mentah bahasa
Melayu yang komprehensif ke dalam bentuk output, yang menjadi
asas analisis dan kajian bahasa Melayu terutamanya untuk
penyusunan pelbagai jenis kamus. Data korpus yang terakam
dikategorikan mengikut karya asli, karya terjemahan, buku klasik,
data akhbar, majalah, efemeral, puisi, drama dan kad bahan.
e. Pangkalan Data Perkamusan
Secara ringkas, matlamat projek Pangkalan Data Perkamusan
adalah untuk mereka bentuk dan membina sebuah sistem
perkamusan yang dapat menyimpan semua kamus terbitan DBP
dalam suatu sistem pangkalan data perkamusan, untuk menyusun
kamus baru dan menjana kamus terbitan daripada kamus-kamus
yang sudah ada dalam Pangkalan Data Perkamusan.
Pada masa hadapan, Pangkalan Data Perkamusan ini boleh
beroperasi pada persekitaran antara muka pengguna grafik atau
tetingkap, dengan pemprosesan boleh dilakukan secara dalam
talian dan luar talian, dan pencapaian boleh dibuat melalui LAN
dan WAN.
f. Pangkalan Data Umum Bahasa Melayu
Pangkalan data ini merupakan salah satu impian DBP yang
dirancang untuk menempatkan segala maklumat kebahasaan,
khususnya buku dan bahan rujukan yang berkaitan dengan
pedoman dan rumus bahasa. Pangkalan data ini masih di peringkat
pembinaan yang dilakukan secara berperingkat-peringkat. Semua
penyelidikan tentang kebahasaan sedapat-dapatnya diusahakan
dengan menggunakan komputer, dan bahan kebahasaan yang telah
diterbitkan ditukarkan ke bentuk terbacakan komputer untuk
dimasukkan ke dalam Pangkalan Data Umum Bahasa Melayu.
Pangkalan data ini dibina untuk menyimpan maklumat dalam
bentuk teks wacana yang utuh, seperti buku Pedoman Umum
Pembentukan Istilah Bahasa Melayu, Pedoman Umum Ejaan
Bahasa Melayu, Pedoman Umum Transliterasi Arab-Rumi, Daftar
Ejaan Rumi dan Daftar Umum Sebutan Baku Bahasa Melayu;
maklumat para penyelidik dan pakar bidang yang terlibat dengan
DBP; maklumat kegiatan penyelidik bahasa yang telah, sedang dan
akan dijalankan oleh DBP khususnya, dan oleh badan penyelidikan
kebahasaan yang lain amnya; dan segala perisian yang digunakan
untuk memproses bahasa, seperti penyemak ejaan, penyemak
tatabahasa, penanda dan penghurai.
Pangkalan data ini akan menjadi pusat sumber rujukan umum
bahasa Melayu yang lengkap dan kemas kini untuk kegunaan
orang awam dan para penyelidik melalui LAN atau WAN untuk
tujuan rujukan ataupun penyelidikan.
Kempen Kesedaran Bahasa
i. Minggua Bahasa Kebangsaan
Gerakan yang bertujuan untuk menimbulkan kesedaran dan
kecintaan terhadap bahasa kebangsaan di kalangan rakyat
dilancarkan oleh kerajaan Persekutuan Tanah Melayu pada 30
Januari 1960 dan berakhir pada 6 Februari 1960. Gerakan ini
dicadangkan oleh DBP kepada kerajaan melalui Kementerian
Pelajaran, DBP diberi mandat untuk merancang dan mengatur
persiapan dan mengumpul segala tenaga untuk melaksanakan
rancangan itu. Tun Syed Nasir Ismail dilantik sebagai Pengerusi
Jawatankuasa Pusat Minggu Bahasa Kebangsaan. Gerakan ini
diadakan juga di setiap negeri Persekutuan Tanah Melayu. Pada
tahun 1961, gerakan ini diperbesar menjadi gerakan Bulan Bahasa
Kebangsaan.
ii. Bulan Bahasa Kebangsaan
Pada tahun 1961, sekali lagi DBP menerima tugas daripada
Kementerian Pelajaran untuk menangani gerakan Bulan Bahasa
Kebangsaan yang dilancarkan pada 28 Januari 1961. Bulan Bahasa
Kebangsaan diadakan selama enam tahun, iaitu dari tahun 1961
hingga tahun 1966. Bulan Bahasa Kebangsaan mempunyai
dasarnya yang tersendiri, dikukuhkan dengan cara kerja dan acara
yang bersepadu pada peringkat negeri dan daerah. Bulan Bahasa
Kebangsaan telah diadakan secara berperingkat-peringkat.
iii. Gerakan Cintailah Bahasa Kita
Program Gerakan Cintailah Bahasa Kita yang dilancarkan pada 11
Disember 1987 oleh Perdana Menteri Malaysia, bertujuan untuk
membina kesedaran dan mewujudkan budaya berbahasa
kebangsaan di kalangan masyarakat pengguna bahasa di Malaysia.
Sempena pelancaran Gerakan Cintailah Bahasa Kita,
beberapa kegiatan dilaksanakan. Antaranya termasuklah penyiaran
lagu tema Gerakan Cintailah Bahasa Kita di RTM dan TV3;
penerbitan dan pengedaran risalah bahasa terbitan DBP; pengedar
poster dan pelekat kempen; penayangan filem lagu tema di
pawagam; promosi kempen melalui media cetak dan elektronik;
pembinaan papan iklan besar di tempat-tempat strategik di
Wilayah Persekutuan; dan pameran buku pengajian tinggi.
Di antara tahun 1990 hingga tahun 1994, kegiatan yang
digerakkan sempena Gerakan Cintailah Bahasa Kita termasuklah
penyebaran bahan-bahan panduan bahasa kepada masyarakat.
Antara bahan yang diedarkan termasuklah Pedoman Umum Ejaan
Rumi Bahasa Melayu, Bahasa Melayu dan Penyalahgunaannya,
risalah Khidmat Nasihat Bahasa dan Ke Arah Bahasa Melayu
yang Berkesan.
Gerakan yang diadakan pada peringkat pusat dan peringkat
negeri ini telah memberikan kesan yang positif terhadap beberapa
golongan masyarakat pengguna bahasa di negara kita, termasuklah
sektor perundangan dan kehakiman, yang secara langsung atau
tidak langsung, menghasilkan pindaan terhadap Akta Bahasa
Kebangsaan 1963/1967, yang menguatkuasakan penggunaan
bahasa Melayu di mahkamah bermula pada Jun 1990.
iv. Pengantarabangsaan Bahasa Melayu
DBP sebagai institusi bahasa yang berwibawa di Malaysia
memang sentiasa proaktif mengembangkan dan mencitrakan
bahasa Melayu di peringkat ASEAN, dan seterusnya ke peringkat
antarabangsa. Majlis Bahasa Brunei Darussalam-Indonesia-
Malaysia (MABBIM) sejak 21 tahun kebelakangan ini menjadi
tapak langsung
kerjasama kebahasaan pada peringkat ASEAN, khususnya dalam
bidang penyelarasan peristilahan antara Malaysia, Indonesia dan
Brunei Darussalam.
Langkah awal yang dimulakan oleh DBP untuk merangka hala tuju
pengantarabangsa bahasa Melayu adalah dengan mengadakan
Kongres Bahasa Melayu Sedunia dari 21 hingga 25 Ogos 1995,
yang antara lain, mengusulkan penubuhan Majlis Antarabangsa
Bahasa Melayu (MABM), penubuhan pusat pemelajaran bahasa
Melayu di luar negara. Supaya bahasa Melayu dijadikan salah satu
bahasa rasmi dalam setiap pertemuan negara-negara Asia Tenggara
dan antarabangsa, meneruskan dan meningkatkan pusat bahasa dan
pengajian Melayu di luar negara, di samping membuka peranan
yang lebih cergas dalam soal memperkenalkan serta menggalakkan
pengajaran bahasa Melayu di luar negara.
DBP juga mengadakan kerjasama kebahasaan dengan
pelbagai institusi di peringkat antarabangsa dengan mengadakan
dan menandatangani Memorandum Persefahaman (MOU) bersama
beberapa institusi, antaranya: Universiti Pengajian Asing Beijing
(BFSU). Beijing; Pusat Penyelidikan Sejarah, Seni dan
Kebudayaan Islam (IRCICA), Istanbul; Prince of Songkla
University (PSU) Pattani, Thailand; Institut Kajian Asia Tenggara
(ISAC), Hanoi, Vietnam; The University of New South Wales
(UNSW) Sydney, Australia; dan Persatuan Nusantar, Moscow,
Rusia.
Di samping itu, DBP juga mengadakan kerjasama
kebahasaan, kesusasteraan dan penerbitan dengan Goethe Institute,
Jerman; British Library, London; World Book International.
Chicago; The Australian National University, Australia; China
Radio International (CRI), Beijing; Tokyo University of Foreign
Studies, Tokyo; Hankuk University of Foreign Studies, Seoul,
Korea Selatan; School of Oriental and African Studies (SOAS),
University of London; dan Universitas Sumatera Utara (USU),
Medan, Indonesia.
Dengan mengadakan dan menandatangani memorandum
persefahaman serta kerjasama kebahasaan, kesusasteraan dan
penerbitan, bersama pelbagai institusi luar negara, maka Malaysia
kini telah melangkah ke satu lagi era pemantapan diaspora dan
pengantarabangsaan bahasa Melayu ke seantero dunia. Menerusi
kebahasaan dan juga sastera serta penerbitan dapat dipertingkat,
khususnya pada abad ke-21.
Kejayaan kesan kecapaian yang telah dan bakal dilaksanakan
Penerbitan Ensiklopedia
DBP memberi keutamaan kepada penerbitan ensiklopedia dalam
bahasa Melayu yang akan menjadi sumber rujukan utama.
Penekanan diberi kepada ensiklopedia tentang kesusasteraan,
bahasa dan kebudayaan. Penerbitan ensiklopedia dalam talian akan
diusahakan sementara penerbitan dalam bentuk konvensional
masih diteruskan.
Penerbitan Majalah
Bagi merealisasikan tuntutan Akta Dewan Bahasa dan Pustaka,
bahan korpus bahasa dan sastera dalam bentuk penerbitan berkala
yang merangkumi pelbagai bidang ilmu juga diterbitkan dan
mencakupi sasaran pembaca dari pelbagai peringkat umur dan
kelas. Penerbitan berkala yang dimaksudkan ialah majalah dan
jurnal.
Penerbitan majalah dan jurnal juga diselenggarakan oleh pihak
swasta atas nama DBP. Penerbitan cara ini dinamai “francais”.
Majalah yang terlibat ialah Dewan Masyarakat, Dewan Pelajar,
Dewan Siswa, Dewan Ekonomi dan Dewan Kosmik, manakala
penerbitan jurnal pula ialah Kanun, iaitu sebuah jurnal undang-
undang.
Penerbitan Buku Sekolah
DBP akan terus menerbitkan buku pendidikan bagi memenuhi
sebahagian besar keperluan pendidikan negara. Buku yang
termasuk dalam kategori ini ialah buku pengetahuan am, buku
teks, buku kerja, buku panduan guru dan buku bacaan tambahan
yang menyokong pemelajaran sesuatu bidang ilmu berdasarkan
kurikulum yang dikeluarkan oleh Kementerian Pendidikan
Malaysia.
Penerbitan buku sekolah terbahagi kepada dua, iaitu penerbitan
buku teks dan buku sokongan. Penerbitan buku teks sekolah
(rendah dan menengah) untuk Kementerian Pendidikan Malaysia
dilaksanakan atas prinsip kerjasama antara agensi di bawah
kementerian berkenaan. DBP memusatkan penerbitan buku teks
dalam satu bahagian, iaitu di Bahagian Buku Teks bagi
memudahkan pengurusan, penyelarasan dan pemantauan projek
serta memaksimumkan penggunaan tenaga kerja dan peralatan.
Kerjasama ini bermula dengan Kementerian Pendidikan
menyediakan manuskrip bersih untuk DBP. Buku sokongan pula,
dirancang penerbitannya bagi menyokong penggunaan buku teks.
Selain membina dan mengembangkan bahasa dan sastera, buku
sokongan juga disediakan untuk menambah pengetahuan pelajar.
Penerbitan Buku Umum
Buku umum terbitan DBP meliputi buku kreatif dan informatif
serta ilmiah yang tidak terikat dengan kurikulum untuk bacaan
masyarakat umum dari peringkat kanak-kanak hingga dewasa.
Skop penerbitan kreatif merangkumi karya sastera klasik dan
moden, antologi cerpen, puisi, drama, cereka sains, cerita agama
dan komik manakala buku informatif pula, merangkumi buku
pengetahuan dalam pelbagai bidang ilmu, esei dan kritikan,
biografi, buku panduan, buku istilah, glosari, direktori dan lain-
lain.
Jenis penerbitan buku kreatif dan informatif pula terdiri daripada
karya asli, karya terjemahan, adaptasi dan edisi ringkas. Sejajar
dengan matlamat penubuhan dan fungsi DBP, penerbitan buku
umum boleh dibahagikan kepada dua kategori, iaitu (i) judul yang
diterbitkan untuk memenuhi tanggungjawab sosial DBP dan
penerbitannya memerlukan subsidi. Kategori ini meliputi buku
sastera klasik, antologi puisi dan cerpen, esei dan kritikan, biografi,
buku dalam bidang ilmu tertentu dan buku sastera yang
digolongkan dalam karya agung; dan (ii) judul yang mempunyai
potensi dari sudut pasaran meliputi pelbagai jenis bidang sama ada
yang berbentuk kreatif mahupun informatif. Tumpuan dan
pengembangan bahasa, sastera, budaya Melayu dan yang
merangsang minda pembaca, buku ilmiah seperti teori falsafah
serta buku yang bercorak pengetahuan, terutamanya karya asli atau
yang dihasilkan oleh tokoh setempat dan yang berunsurkan
Malaysiana akan diberi keutamaan. Penerbitan buku ilmiah dalam
bidang khusus pula ditangani oleh Majlis Penerbitan Ilmiah
Malaysia (MAPIM). MAPIM merupakan sebuah badan induk yang
bergiat dalam pembangunan bidang penerbitan ilmiah dan
saintifik. MAPIM ditubuhkan pada tahun 1996 dan dianggotai oleh
semua bahan penerbitan bahan ilmiah dari segi pusat pengajian
tinggi awam tempatan dan agensi kerajaan seperti DBP, MARDI,
INTAN dan lain-lain. MAPIM berfungsi untuk membangun,
mengembang dan menyelaras penerbitan ilmiah di Malaysia dalam
pelbagai bidang.
Terdapat tiga jawatankuasa yang bernaung di bawah MAPIM, iaitu
(i) Jawatankuasa Pemandu MAPIM; (ii) Jawatankuasa Kerja
MAPIM; dan (iii) Jawatankuasa Penyelenggara Aktiviti MAPIM.
Dalam hal ini, DBP menjadi setiausaha tetap bagi Jawatankuasa
Pemandu dan Jawatankuasa Kerja.
Penerbitan Elektronik
Bagi menghadapi perkembangan yang pesat dan canggih dalam
dunia penerbitan, DBP telah mual melibatkan diri dalam
penerbitan elektronik. Jenis penerbitan elektronik yang diusahakan
ialah penerbitan multimedia dan penerbitan web. Bahan yang
diterbitkan dalam bentuk elektronik ialah bahan rujukan seperti
kamus, ensiklopedia, istilah, biografi dan bahan pemelajaran untuk
kanak-kanak dan remaja. DBP melalui Unit Multimedia sedang
dan akan melaksanakan penerbitan elektronik mengikut kaedah
seperti yang berikut: (i) Menjadi pembekal kandungan bahan
penerbitan; (ii) Penerbitan bersama dengan syarikat multimedia
swasta; dan (iii) Menerbitkan sendiri bahan melalui Unit
Multimedia.
Penerbitan Bersama
DBP sebagai sebuah organisasi bahasa dan sastera terbesar dan
terulung di Malaysia tidak ketinggalan menjalankan hubungan
dengan beberapa badan penerbit, badan penyelidikan, badan
korporat dan beberapa badan lain bukan sahaja dalam negara
malahan di peringkat antarabangsa. Usaha ini bertujuan untuk
menyebarluaskan ilmu dalam bentuk penerbitan bagi
mendaulatkan bahasa kebangsaan di Malaysia dan pengembangan
bahasa Melayu di seluruh dunia.
Kejayaan membentuk kerjasama ini merupakan ekoran
daripada penyertaan pegawai DBP dalam seminar dan persidangan
bahasa, sastera dan penerbitan antarabangsa, melalui pelawat yang
sering mengunjungi DBP dan melalui buku-buku DBP yang
dipamerkan di pameran buku luar negara, seperti Frankfurt
International Book Fair di Jerman, Jakarta International Book Fair
di Indonesia, Asian International Book Fair di Singapura dan
Balogna Children’s Book Fair di Itali
Kerjasama juga diwujudkan dalam bentuk Memorandum
Persefahaman (MOU) dan pelbagai bentuk lain. Antara kerjasama
yang dijalin oleh DBP termasuklah kerjasama dengan: Kedutaan
Perancis (1986), Beijing Foreign Studies University, China (1995),
Institut Terjemahan Negara Malaysia (1997), Hankuk University
of Foreign Studies, Korea Selatan (1997), Universiti Pendidikan
Sultan Idris (1999), Guandong University Foreign Studies, China
(2000); Universiti Ains Sham, Kaherah (2001) dan Universiti La
Rochelle (2002)
Satu lagi usaha sama yang dimeterai pada dekad ini ialah
Kerjasama DBP-Research Centre for Islamic History, Art and
Culture (IRCICA), Istanbul pada 24 Jun 2000 di DBP. IRCICA
merupakan sebuah pusat penyelidikan sejarah, sastera dan budaya
Islam dan ditubuhkan sebagai cawangan pertama Pertubuhan
Persidangan Islam (OIC) dalam bidang budaya. Sempena majlis
tersebut, dua buah buku telah dilancarkan, iaitu Tamadun Islam di
Malaysia yang merupakan karya asli dan Seni Khat Warisan Islam,
sebuah karya terjemahan berdasarkan hasil terbitan IRCICA.
Sebelum ini judul pertama yang telah diterbitkan dalam rangka
kerjasama dengan IRCICA ialah Islamic Civilization in the Malay
World pada tahun 1997.
DBP juga merupakan agensi kebangsaan yang menyertai
Rancangan Penerbitan Bersama Wilayah Asia di bawah kelolaan
Asian Culture for UNESCO (ACCU) di Tokyo sejak tahun 1974.
sehingga kini, lima buah siri buku daripada rancangan tersebut
telah diterbitkan oleh DBP dalam bahasa Melayu. Selain itu, pada
bulan September 1994, DBP telah menjadi tuan rumah
Persidangan Majlis Buku Asia-Africa.
Rancangan Jabatan Penerbitan
Jabatan Penerbitan akan menerbitkan bahan bacaan dalam bahasa
Melayu berdasarkan struktur dan fungsi yang ada dengan
keperluan penerbitan sebanyak 30% judul dalam bidang sosial dan
70% judul komersial yang merangkum penerbitan konvensional
dan elektronik. Judul yang diterbitkan akan memberi manfaat
kepada pembaca di samping memenuhi tanggungjawab sosial
DBP. Judul yang diterbitkan akan menjadi judul yang laris di
pasaran, judul yang membina tamadun bangsa dan judul yang
merangsang minda pembaca. Untuk tujuan itu, tumpuan diberi
kepada penerbitan buku dan bahan rujukan seperti ensiklopedia
dan kamus, penerbitan berkala-majalah dan jurnal, buku teks
sekolah rendah dan menengah, buku ilmiah dalam bidang bahasa
dan kesusasteraan Melayu, dan buku dalam pelbagai bidang untuk
bacaan umum bagi peringkat dewasa, remaja dan kanak-kanak.
Dalam usaha pembinaan judul, penekanan akan diberi kepada
judul tentang Malaysia (Malaysia), baik dalam bentuk karya asli
mahupun terjemahan. Tumpuan juga diberi kepada penerbitan
judul yang berkaitan dengan warisan bangsa Melayu-yang
membincangkan sistem nilai, budaya dan kemahiran orang
Melayu. Contohnya, sistem kerajaan dalam masyarakat Melayu,
sistem politik, kepemimpinan dan ekonomi orang Melayu, dan
sistem nilai masyarakat Melayu seperti yang tersirat dalam
kumpulan puisi lama Melayu.
Buku ilmiah dalam bahasa-bahasa dunia yang membicarakan teori,
falsafah, agama Islam, politik, ekonomi atau ilmu semasa akan
diterjemahkan apabila perlu untuk memastikan masyarakat
Malaysia tidak ketinggalan dalam arus perkembangan ilmu dunia.
Penekanan akan diberi kepada karya asli yang ditulis oleh penulis
tempatan. Dengan usaha ini, diharap penerbitan DBP dapat
mengambil tempatnya yang wajar dalam dunia penerbitan
antarabangsa.
Memasyarakatkan Ilmu
Berdasarkan fungsi bahagian-bahagian di Jabatan Penerbitan, jelas
menunjukkan bahawa hasil penerbitan bahagian-bahagian tersebut
bertujuan untuk menyebarkan ilmu pengetahuan dalam bahasa
Melayu secara lengkap, padat dan mantap. Secara tidak langsung,
usaha ini dapat membantu proses pembentukan masyarakat yang
progresif dan saintifik, iaitu masyarakat berbudaya yang mampu
memanifestasikan perkembangan idea, adat resam, cita rasa dan
aspirasi ke arah pembangunan sosial, pendidikan, teknologi,
ekonomi dan politik yang merupakan keperluan dan matlamat
kehidupan.
Untuk merealisasikan harapan tersebut, Jabatan Penerbitan melalui
bahagian-bahagian di bawah kawalannya berusaha menerbitkan
karya-karya yang menjurus kepada kebangsaan negara dan
kedaulatan bangsa. Justeru itu, satu Siri Wacana Minda telah
diilhamkan dengan bertujuan bukan sahaja untuk memperkasa
khazanah ilmu atau budaya bangsa tetapi juga untuk mengangkat
tamadun bangsa ke peringkat antarabangsa atau persada dunia
global.
Dalam Siri Wacana Minda, beberapa terbitan akan dijalankan
sebagai bahan pembicaraan dalam sesi dialog ilmu ini. Dalam
sirinya yang pertama, sebuah buku hasil nukilan Ketua Pengarah
DBP berjudul Tamadun Melayu dan Pembinaan Bangsa Malaysia
telah dilancarkan dan dibicarakan pada 14 Julai 2000.
Pemerkasaan Bahasa Melayu
Kita kini berada pada alaf baru yang menjanjikan seribu harapan
dan cabaran. Dalam dekad sebelum memasuki alaf baru ini,
pelbagai persediaan telah dibuat supaya alaf baru menjadi alaf
yang gemilang bagi negara kita. Paling ketara ialah konsep
Wawasan 2020 yang disusun dengan rapi dan teratur. Walaupun
kemajuan perancangan ini tergendala sedikit oleh kegawatan
ekonomi di rantau ini dan pergolakan politik negara, proses
memajukan negara berdasarkan teras yang telah ditetapkan terus
berjalan. Siberjaya dan Putrajaya muala menjadi realiti dan projek
yang buat seketika dihentikan telah beroperasi kembali. Keadaan
ekonomi dikatakan telah kembali pulih. Tidak dapat dinafikan
bahawa teras pembinaan negara Malaysia pada awal abad ke-21
ialah Wawasan 2020. Usaha ini telah dimulakan sejak dekad 90-an
lagi. Wawasan 2020 berhasrat menjadikan Malaysia sebuah negara
industri berasaskan kemajuan sains dan teknologi.
Selaras dengan gejala globalisasi, usaha pembangunan di Malaysia
dikaitkan dengan kemajuan dalam bidang teknologi maklumat.
Dengan kadar yang amat cepat, kita digesa melengkapkan diri
dalam didang teknologi maklumat agar taraf pencapaian dapat
diperoleh dengan segera. Dunia siber diharapkan dapat dialami
setelah kita memasuki abad ke-21. Dalam semua aspek kehidupan,
kita dikehendaki menyesuaikan diri dengan suasana kemajuan
bidang teknologi maklumat.
Dalam bidang pendidikan, permulaan secara besar-besaran dibuat
melalui sistem sekolah bestari. Sebelum itu, kempen celik
komputer sudah bermula dan generasi muda telah dijinak-jinakkan
dengan internet dan e-mel, serta pelbagai rangkaian jaringan. Pusat
komputer dan kafe siber telah muncul seperti cendawan selepas
hujan, dan para remaja (termasuk yang sudah berumur juga)
menghabiskan jam demi jam melayari pelbagai jenis laman web
dan bermain pelbagai jenis permainan komputer.
Teknologi maklumat dicipta dan dikembangkan oleh dunia Barat.
Oleh yang demikian, bahasa asas bidang ini sudah semestinya
bahasa Inggeris. Namun, teknologi maklumat telah tersebar luas ke
seluruh dunia hingga ke alam yang bahasa Inggeris tidak menjadi
bahasa utama.
Walaupun bahasa Inggeris bermula dan kekal sebagai satu bahasa
penting dalam dunia teknologi maklumat, ruang bagai penggunaan
bahasa lain mengikut keperluan masyarakat dan negara masing-
masing masih ada. Persepektif demikianlah yang digunakan
apabila persoalan kedudukan dan peranan bahasa Melayu dilihat
dalam konteks kemajuan yang dirancang di negara ini.
Dalam kes penggunaan bahasa Inggeris dan bahasa Melayu dalam
konteks teknologi maklumat, persoalannya tidak berbentuk situasi
“kalah-menang”.
Menggunakan bahasa Inggeris tidak bermakna menolak penggunaan bahasa Melayu.
Penggunaan bahasa Melayu dalam dunia teknologi maklumat pula tidak sekali kali membawa
erti bahawa bahasa Inggeris tidak lagi boleh digunakan. Sikap yang sihat perlu wujud. Orang
yang begitu kagum dengan bahasa Inggeris diharapkan tidak membuat kesimpulan yang
salah. Semua rakyat Malaysia sedar tentang kepentingan bahasa Inggeris dalam konteks
dunia ilmu dan arena antarabangsa. Oleh sebab itu, tiada orang yang mahu menolak langsung
bahasa Inggeris, apatah lagi dalam dunia teknologi maklumat.
Pada masa ini, pendirian yang dipegang oleh sebahagian besar penduduk Malaysia ialah
bahawa dunia teknologi maklumat itu dunia bahasa Inggeris dan bahasa lain tidak mampu
menanganinya. Pendirian ini agak terpesong. Dunia awal teknologi maklumat memang dunia
bahasa Inggeris. Namun, apabila teknologi itu diperkenalkan kepada masyarakat kita,
peluang untuk menjadikan dunia tersebut dwibahasa, iaitu bahasa Inggeris dan bahasa
Melayu masih ada. Bahasa Melayu bukan tidak mampu menangani teknologi maklumat,
tetapi oleh sebab dunia ini baru bagi kita kerana datangnya daripada budaya orang lain,
bahasa Melayu perlu dilengkapkan dengan istilah yang cukup. Bagai orang yang pertama kali
berhadapan dengan komputer, istilah “mouse” atau tetikus” sama pelik bunyinya. Oleh sebab
itu, soal “berasa ganjil” tidak timbul. Alat itu ada, yang diperlukan ialah perkataan untuk
merujuk kepada alat tersebut. Selagi tidak ada perkataan, selagi itu bidang tersebut tidak
mampu diperkatakan dalam bahasa Melayu. Bahasa Melayu mempunyai tempat dalam dunia
teknologi maklumat dengan syarat bahasa itu terlebih dahulu dilengkapkan dengan
istilahnya.Pembinaan bahasa Melayu dalam teknologi maklumat meliputi dua aspek, iaitu
pembinaan kosa kata dan pembinaan laras.
Kedua-dua aspek ini memerlukan iltizam dan usaha gigih. Jalan yang paling senang adalah
dengan terus menggunakan bahasa Inggeris yang sedia lengkap dengan segala istilah yang
diperlukan. Tetapi, jika kita ingin menjadikan bahasa kebangsaan kita turut terlibat dalam
dunia teknologi maklumat, pembinaan kosa kata dan laras ini haus diusahakan.
Secara kasar, pemerkasaan bahasa Melayu dalam bidang teknologi maklumat meliputi bidang
pembinaan kosa kata, pembinaan penggunaan bahasa Melayu yang baik dan betul,
pembinaan laras, dan pembinaan bahan.
Bahasa Melayu hanya dapat menangani bidang teknologi maklumat jika wujud semua istilah
yang relevan. Istilah ini tidak semestinya terdiri daripada ungkapan tulen daripada bahasa
Melayu, tetapi boleh terdiri daripada pelbagai bentuk, seperti bentuk pinjaman daripada
bahasa Inggeris dengan atau tanpa penyesuaian sistem bunyi bahasa Melayu, dan
menterjemah konsep dan istilah bahasa Inggeris kepada bahasa Melayu. Contohnya, internet,
e-mel, multimedia, tetikus, pepijal, laman web, perisian, cakera padat, pengaturcaraan, dan
pemprosesan data.
Namun, yang menjadi masalah ialah manusia. Oleh sebab terlalu biasa dengan bahasa
Inggeris, istilah dalam bahasa Melayu dianggap “ganjil” atau “janggal”. Dalam hal ini, cita
rasa terhadap sifat bahasa Melayu perlu dipupuk. Janganlah kerana terlalu biasa makan keju,
rasa belacan sudah tidak enak lagi.
Semua pihak, terutama Bahagian Peristilahan Dewan Bahasa dan Pustaka, hendaklah
berusaha menyesuaikan kosa kota yang cukup supaya ketiadaan istilah tidak lagi diulang-
ulang sebagai alasan bahasa Melayu tidak dapat digunakan dalam dunia teknologi maklumat.
Kita telah membina satu generasi yang menerima seluruh pendidikan dalam bahasa Melayu.
Oleh sebab itu, jika bahasa Melayu dilengkapkan dengan istilah yang
cukup, kita dapat mewujudkan penggunaan teknologi maklumat yang menguasai bahasa
Melayu.
Namun, perlu disedari bahawa ada juga pengguna teknologi maklumat yang tidak menguasai
bahasa Melayu dengan baik, iaitu mereka yang tidak terdidik melalui sistem pendidikan
kebangsaan. Golongan ini (yang jumlahnya besar juga) hendaklah diyakinkan tentang
perlunya bahasa Melayu digunakan di samping bahasa Inggeris. Penggunaan bahasa Melayu
mereka juga perlu ditingkatkan ke tahap yang memuaskan.
Untuk menyaksikan sesetengah pihak tentang keupayaan bahasa Melayu dalam bidang
teknologi maklumat, sifat bahasa Melayu dalam bidang ini hendaklah jelas. Dengan kata lain,
perlu wujud laras bahasa Melayu teknologi maklumat yang nyata, melalui peristilahan dan
acara pengungkapan tersendiri. Hal ini bermakna bahawa perlu wujud contoh bahasa Melayu
yang dengan sekali imbas dapat dikaitkan dengan bidang ini.
Dalam hal ini, yang perlu dilakukan ialah penghasilan tulisan dalam bahasa Melayu dalam
bidang ini, disertai bahan lain seperti laman web dan perisian. Hal ini harus dijadikan cabaran
bagi semua pihak yang ingin melihat bahasa Melayu berjaya digunakan dalam teknologi
maklumat.
Teknologi maklumat sudah menjadi sebahagian daripada hidup kita. Datangnya melalui arus
yang deras, dan kita tidak berupaya menahannya. Oleh sebab itu, usaha perlu dibuat supaya
kita tidak ketinggalan. Kita harus menyertai arus perdana ini.
Namun, usaha ini memerlukan kerjasama erat antara beberapa pihak, misalnya Dewan
Bahasa dan Pustaka, para cendekia, para pengamal teknologi maklumat, dan para pemimpin.
Dengan ‘Bahasa Melayu Sebagai Bahasa Ilmu’ dimaksudkan peranan Bahasa Melayu
sebagai penghantar ilmu pengetahuan atau sebagai alat menyampaikan ilmu pengetahuan
moden, iaitu ilmu Sains, Teknologi, Ekonomi, Kejuruteraan, Kedoktoran, dan Undang-
undang di samping itu sastera dan agama. Dengan perkataan lain Bahasa Melayu harus boleh
berfungsi sebagai bahasa akademik yang lengkap dengan laras-laras bahasa untuk
memperkatakan pelbagai hal baharu dalam aneka bidang ilmu moden, misalnya dalam
kejuruteraan, Bahasa Melayu harus mempunyai laras-laran bahasa yang khusus untuk
menerangkan hal-hal tentang kejuruteraan awam, kejuruteraan elektrik dan elektronik,
kejuruteraan mekanikal, dan kejuruteraan kimia. Begitu juga dalam bidang kedoktoran,
Bahasa Melayu perlu mempunyai laras bahasa untuk memperkatakan hal-hal dengan tepat
tentang bidang Anatomi, Biokimia, Farmakologi, otothinolaringologi, parasitologi, patologi,
pediatrik, perubatan psikologi, perubatan kemasyarakatan dan surgeri. Laras-laras saintifik
ini berbeza pula dengan laras sains sosial dan kemanusiaan seperti laras kesusasteraan, laras
sejarah, laras seni ukir, laras sains rumah tangga dan sebagainya (Nik Safiah Karim, 1986: 6).
Sebagai bahasa ilmu Bahasa Melayu harus mempunyai perbendaharaan kata, istilah dan laras
bahasa yang cukup dan sesuai untuk menyatakan konsep dan pemikiran tentang hal-hal
perdagangan antarabangsa, perindustrian ringan dan berat, perniagaan saham, pengurusan
perkauman dan perangkaan. Maksudnya kekuatan Bahasa Melayu seharusnya setanding
dengan kekuatan bahasa Inggeris dalam memperkatakan konsep dan pemikiran ilmu moden.
Bahasa Melayu perlu duduk sama rendah dan berdiri sama tinggi dengan bahasa-bahasa
antarabangsa yang lain seperti Bahasa Inggeris, Bahasa Perancis, Bahasa
Jerman, dan Bahasa Jepun, yang sudah lama berperanan sebagai bahasa ilmu moden dengan
jayanya. (Abdul Hamid Mahmood, 1993: 79).
Cabaran dan Harapan
Cabaran pertama dan paling hangat dibincangkan timbul daripada cadangan kerajaan
hendak melaksanakan penggunaan bahasa Inggeris dalam pengajaran sains dan teknologi di
peringkat pengajian tinggi. Perdana Menteri sebagaimana dilaporkan oleh media elektronik
pada malam 2 Disember 1994 dan media cetak pada 3 Disember 1994 telah memberikan
bayangan yang jelas tentang hal itu. Malahan beliau memberikan pilihan kepada rakyat sama
ada ingin maju dengan merujuk kepada pentingnya Bahasa Inggeris atau terus
mempertahankan warisan bangsa (bahasa Melayu) tetapi mundur. (Utusan Malaysia, 3
Disember 1994). Pada tanggal 6 Mei 1995 Perdana Menteri mengulang lagi kenyataan
dengan mengatakan:
BIBLIOGRAFI
Abdul Ghaffar Ramli, 1991. Keradioaktifan Asas dan Penggunaan. Kuala Lumpur:
Dewan Bahasa dan Pustaka.
Abdul Hamid Mahmood, 1993. Betulkan Kesalahan Bahasa Anda. Kuala Lumpur:
Ensimal (M) Sdn. Bhd.
Abdul Hamid Mahmood, 1995. Bahasa Melayu Sebagai Bahasa Ilmu: Cabaran dan
Harapan. Serdang: Universiti Putra Malaysia.
Abdul Hamid Mahmood, 2001. Menguasai Bahasa Melayu Tinggi. Kuala Lumpur :
Affluent Master Sdn. Bhd.
Abdullah Hassan, 1981. Linguistik Am untuk Guru Bahasa Malaysia. Petaling Jaya: Fajar
Bakti Sdn. Bhd.
Awang Had Salleh, Laporan Jawatankuasa mengkaji Penggunaan Bahasa Malaysia,
Kementerian Pelajaran Malaysia Kuala Lumpur, 1981.
Awang Sariyan, 1983. “Pengaruh Sintaksis Bahasa Inggeris dalam Bahasa Melayu
dengan Rujukan Khusus kepada Laras Bahasa Ilmiah”. Kertas kerja Seminar
Unsur Asing dalam Bahasa Melayu, Persatuan Linguistik Malaysia ( 23-25
April1983). Terbitan dalam Dewan Bahasa (September).
Awang Sariyan, 1984. Isu-Isu Bahasa Malaysia. Kuala Lumpur: Fajar Bakti Sdn.
Bhd.
Awang Sariyan, “Sinarnya Satu Idealisme”. Pelita Bahasa, Dewan Bahasa dan Pustaka,
Julai 1995.
Bahasa Melayu dulu, kini dan selamanya.
(http://202187.231/messageboard/messages/158.html)
Bambang Kaswati Purwo, 1984. Deiksis dalam Bahasa Indonesia. Jakarta :
Penerbitan Balai Pustaka.
“Citra” 2002. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka.
Dewan Bahasa dan Pustaka, 1992. Pedoman Umum Pembentukan Bahasa Melayu.
Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Dewan Bahasa dan Pustaka, Malaysia. (http://www.dbp.gov.my)
Hairulazim Mahmud. Berurusan gunakan bahasa Melayu.
(http://www.jphpk.gov.my/malay/jun)%2002001%20023.htm
Hazizi Johuni. (http://202.187.18.231/messageboard/messages/158.html)
Ismail Dahaman, Oktober 1994. Agenda Bahasa Melayu Dalam Wawasan 2020:
Pemantapan Bahasa Rasmi. Dewan Bahasa dan Pustaka
Ismail Hussein, 1985. ‘Elit Melayu & Masalah Bahasa Melayu’. Dewan Bahasa
(November).
James T. Collins, 1997. “Bahasa Melayu Dalam Konteks Globalisasi”. Kertas Kerja
Konvensyen Pendidikan Bahasa Melayu VIII. (8 – 9 Oktober).
Laporan Jawatankuasa Mengkaji Penggunaan Bahasa Malaysia.1981. Kuala Lumpur:
Dewan Bahasa dan Pustaka.
Marzuki, Sembang-sembang Mengenai DBP dan Bahasa Inggeris.
(http://marhaeno.tripot.com/mar_a_marzukio1.html)
Melayu bahasa utama MSC. (http://www.tntsb.com)/news/prq705 som.htm)
Mingguan Malaysia, Ahad 7 Mei 1995.
Mohd Salleh Majid, 1991/1992. Bahasa Melayu Menjelang 2020. Jurnal Persatuan
Linguistik.
Mohd Salleh Majid, 1997. “Peranan Agensi-agensi Swasta dalam Memartabatkan
Penggunaan Bahasa Melayu”. Kertas Kerja Konvensyen Pendidikan bahasa Melayu
VIII. (8 – 9 Oktober).
Musa Mohamad, Datuk. 1984. “Bahasa Malaysia di Institusi Pengajian Tinggi”.
Kertas Kerja Kongres Bahasa &Persuratan Melayu keempat.
Nik Safiah Karim, 1986. Bahasa Melayu Tinggi, Teori dan Penerapan. Persatuan
Linguistik Malaysia dengan kerjasama Alam Enterprise.
Nik Safiah Karim dan Rakan-Rakan, 1996. Tatabahasa Dewan Edisi Baharu. Kuala
Lumpur:Dewan Bahasa dan Pustaka.
Rohani Rustam. Pusat Dokumentasi Melayu Abad ke-25: Pengurusan Kala Depan
Kepustakaan Melayu. (http://dbp.gov.my/dbp98/pdm99/RR.html)
Samsudin bin Osman.Tan Sri. MajlisPerayaan Ulang Tahun Dewan Bahasa dan
Pustaka yang Ke-45.
(http://www.smpke.jpm.my/web)NotesApp/KSNmain.ns8/0/09c90c90dbe98eb
689548256a7e000…)
Shaharir Mohd Zain, 1996. PembangunanSains & Teknologi di Malaysia Menerusi
Bahasa Melayu”. (Syarahan Raja Ali Haji 1996), Persatuan Linguistik Malaysia.
Takdir Alisjahbana, st. 1977. Dari Perjuangan dan Pertumbuhan Bahasa Indonesia
dan Bahasa Malaysia sebagai Bahasa Modren. Jakarta : PT Dian Rakyat.
Utusan Malaysia Isnin, Januari 1995.
Wan Hashim Wan The, 1997. “Bahasa Melayu Sebagai Wahana Perkembangan
Budaya Berfikir”. Kertas Kerja Konvensyen Pendidikan Bahasa Melayu VIII. (8 – 9
Oktober).
Zainal Abidin Mohd. Said, 1989. Memahami KonsepPemasaran . Arena Buku Sdn.
Bhd.
Saya mengucapkan syukur ke hadrat Allah s.w.t kerana dengan limpah rahmat-nya
dan dengan izin-Nya jua kita semua dapat berhimpun pada pagi yang berbahagia ini
dalam satu majlis yang sungguh bermakna pada kita semua. Saya ingin
merakamkan ucapan terima kasih dan penghargaan saya kepada pihak
penyelenggara Bulan Bahasa dan Sastera Negara, khususnya Dewan Bahasa dan
Pustaka kerana mengundang saya untuk merasmikan majlis ini.
2. Tahun ini merupakan tahun kedua Bulan Bahasa dan Sastera Negara disambut;
kali pertama ialah pada tahun 1999. Kerajaan telah meluluskan acara ini sebagai
acara negara berdasarkan pertimbangan bahawa pembangunan dan kemajuan
negara tidak boleh diukur daripada aspek fizikal dan kebendaan semata-mata,
sebaliknya perlu menyeluruh dan bersepadu. Dalam hubungan ini, bahasa dan
sastera sebagai unsur penting kebudayaan dan tamadun bangsa dan negara tidak
boleh dipandang sepi dalam arus pembangunan negara. Hakikat ini disedari oleh
kerajaan sejak awal kita mencapai kemerdekaan, bahkan perancangannya telah
bermula sebelum tarikh kemerdekaan lagi.
3. Setahun sebelum kemerdekaan, iaitu pada tahun 1956, Dewan Bahasa dan
Pustaka telah ditubuhkan atas kesedaran bahawa persediaan perlu dimulakan untuk
menjadikan Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan, bahasa rasmi dan bahasa
ilmu bagi sebuah negara baru yang berdaulat. Pada tahun itu juga, jawatankuasa
pelajaran yang dipengerusikan oleh Tun Abdul Razak, allahyarham, selaku Menteri
Pelajaran pada waktu itu ditubuhkan dan sebagai hasilnya, telah dirumuskan
peranan Bahasa Melayu sebagai bahasa penghantar utama bagi sistem pendidikan di
negara ini.
.
5 Dalam hubungannya dengan majlis kita pada hari ini, dasar bahasa kebangsaan
yang sama-sama kita rangka dan kita terima telah memperlihatkan hasil yang nyata.
Dengan adanya bahasa kebangsaan, perpaduan rakyat yang terdiri daripada
pelbagai kaum dan keturunan telah dapat kita wujudkan. Bahasa kebangsaan
sebagai bahasa komunikasi umum rakyat yang merentas kumpulan etnik telah
menjadi salah satu unsur terpenting dan berkesan dalam menyatukan rakyat
berbilang kaum di negara ini. Dengan demikian bahasa kebangsaan telah berperanan
sebagai asas pembentukan jati diri dan citra bangsa Malaysia. Tepatlah, pada hemat
saya, tema Bulan Bahasa dan Sastera Negara tahun ini diungkapkan sebagai
"Bahasa dan Sastera Citra Negara".
8. Satu lagi peranan Bahasa Melayu yang tidak kurang pentingnya dalam proses
pembinaan negara kita ialah sebagai bahasa ilmu. Selaras dengan usul Penyata
Razak 1956 dan Penyata Abdul Rahman Talib 1960 serta Akta Pendidikan 1961 dan
kemudian Akta Pendidikan 1996, Bahasa Melayu sehingga kini telah berjaya menjadi
bahasa penghantar ilmu yang utama dari peringkat sekolah rendah hingga ke pusat
pengajian tinggi dalam pelbagai bidang ilmu.
10. Saya suka menegaskan bahawa tidak ada sama sekali niat atau perancangan
kerajaan untuk mengurangkan peranan Bahasa Melayu di negara ini. Restu dan
dukungan yang diberikan oleh kerajaan kepada apa-apa sahaja program bahasa dan
sastera, termasuk Bulan Bahasa dan Sastera Negara yang diangkat sebagai kegiatan
negara ini senantiasa kekal atau konsisten sejak dahulu hingga kini. Jika ada
sungutan sedikit terhadap dominasi bahasa asing di Institusi Pengajian Tinggi
Swasta, kerajaan akan memastikan bahawa Akta Pendidikan Tinggi Swasta 1996
yang sebenarnya mengutamakan penggunaan Bahasa Melayu sebagai bahasa
penghantar dipatuhi.
11. Selain kesan positif daripada sudut pengayaan Bahasa Melayu, dan secara
langsung pengayaan budaya Melayu dan Malaysia, peranan bahasa Melayu sebagai
bahasa ilmu telah juga berjaya membentuk generasi baharu yang memperlihatkan
kesatuan nilai, sikap, pandangan hidup dan cita-cita. Kini Bahasa Melayu telah
menjadi bahasa milik bersama dan digunakan oleh seluruh generasi muda dengan
fasihnya hingga sukar untuk kita bedakan keturunan asal anak-anak kita itu
berdasarkan bahasa yang digunakan.
12. Dalam hal ini, saya percaya kepada teori bahasa yang menegaskan besarnya
pengaruh bahasa kepada pemikiran dan budaya seseorang. Ungkapan yang berbunyi
"Bahasa Baharu, Budaya Baharu" pada hemat saya menepati situasi yang berlaku di
negara kita di kalangan masyarakat yang berbilang keturunan. Bahasa Baharu dalam
ungkapan itu merujuk kepada bahasa kebangsaan yang pada mulanya baharu
kepada beberapa kumpulan etnik, bukan sahaja keturunan Cina, India dan
sebagainya bahkan juga kepada keturunan Jawa, Bugis, Banjar, Aceh, Rawa dan
sebagainya tetapi kemudian telah menjadi acuan pemikiran, sikap dan pandangan
hidup mereka sebagai satu bangsa persatuan, iaitu Bangsa Malaysia.
13. Walaupun pada asasnya kita berpuas hati akan kejayaan Bahasa Melayu dalam
mendepani cabaran dunia moden, namun masih banyak yang perlu kita usahakan
untuk memastikan kelangsungan Bahasa Melayu, baik di peringkat negara mahupun
di peringkat antarabangsa. Saya sedar bahawa pelaksanaan Bahasa Melayu sebagai
bahasa urusan pentadbiran khususnya masih perlu ditingkatkan oleh seluruh
penggerak jentera pentadbiran awam, baik di peringkat pusat, negeri mahupun
pihak berkuasa awam. Peruntukan undang-undang yang telah sedia ada, terutama
undang-undang kecil yang berkaitan dengan penamaan syarikat, jenama, bangunan,
pengiklanan, dokumen dan sebagainya perlulah dipatuhi dengan tidak perlu
menunggu pengenaan peraturan lain.
14. Bagi saya yang penting ialah keikhlasan semua pihak, baik di sektor awam
mahupun di sektor swasta dalam melaksanakan penggunaan Bahasa Melayu sebagai
bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi negara. Semua pihak mestilah melakukan
penyelarasan supaya tidak berlaku sikap lepas tangan terhadap penguatkuasaan
penggunaan Bahasa Melayu di tempatnya yang wajar.
15. Media massa pula, baik media elektronik mahupun media cetak perlu
memberikan perhatian kepada tanggungjawab sosial dan negara dalam hal
penggunaan bahasa, di samping memikirkan aspek komersil. Khidmat nasihat
bahasa yang diberikan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka hendaklah dimanfaatkan
sebaik-baiknya supaya bukan sahaja Bahasa Melayu digunakan bahkan digunakan
dengan mutunya yang tinggi. Seruan sebegini bukanlah pertama kali dibuat oleh
kerajaan bahkan telah berulang kali disebut. Sampai di satu tahap, kerajaan akan
bertindak tegas terhadap mana-mana pihak yang tidak menghormati Dasar Bahasa
Kebangsaan kita.
16. Di samping itu eloklah semua pihak menjadikan Dewan Bahasa sebagai tempat
rujukan kerana badan tersebut memang ditubuhkan oleh kerajaan untuk melalui
perancangan bahasa dan sastera dan juga penerbitan. Bagaimanapun Dewan Bahasa
dan Pustaka memerlukan sokongan semua pihak untuk melaksanakan Dasar Bahasa
Kebangsaan kita kerana tanggungjawab terhadap dasar negara terletak pada semua
pihak di negara ini.
17. Di pihak yang lain pula, usaha menyeiringkan Bahasa Melayu dengan kepesatan
kemajuan teknologi canggih hendaklah ditingkatkan agar Bahasa Melayu tidak
ketinggalan dalam arus perdana kemajuan dunia. Dalam bidang teknologi maklumat
khususnya, mesti diusahakan peluasan penggunaan Bahasa Melayu supaya kita
bukan sahaja kaya dengan ilmu dan maklumat dari seluruh pelosok dunia melalui
sistem langit terbuka, bahkan turut memajukan bahasa kita dalam pelbagai bidang
moden.
18. Ahli bahasa dan para ahli teknologi kita hendaklah berganding bahu
menghasilkan perisian komputer dalam pelbagai bidang dalam Bahasa Melayu untuk
dimanfaatkan oleh masyarakat, khususnya generasi muda. Kita tidak seharusnya
hanya terus-menerus menyalahkan pihak lain apabila khazanah maklumat melalui
teknologi canggih dipenuhi dengan maklumat dalam bahasa asing. Kita perlu berbuat
sesuatu.
19. Dalam rangka kerjasama Bahasa Melayu Serantau dan Antarabangsa, misalnya,
di samping menyelaraskan kegiatan kebahasaan yang berkaitan dengan korpus
bahasa, penyelidikan dan pengajaran, alangkah baiknya diusahakan rangkaian
penyaluran maklumat dalam Bahasa Melayu atas usaha sama para sarjana pengajian
Melayu yang telah diluluskan penubuhannya oleh kerajaan pada 2 Julai 1997 dan
dilancarkan pada 21 Ogos 2000 lalu harus memainkan peranan tersebut.
20. Kerajaan memang menyambut baik dan menyokong penuh usaha Dewan Bahasa
dan Pustaka meletakkan agenda menjadikan Bahasa Melayu sebagai salah satu
bahasa komunikasi rasmi di negara-negara Asia Tenggara menjelang tahun 2005
dan sebagai salah satu bahasa komunikasi rasmi di Pertubuhan Bangsa Bersatu
menjelang tahun 2020. Daripada segi kerajaan, agenda itu dapat dimulakan dengan
penggunaan Bahasa Melayu dalam majlis dan dalam urusan antara kerajaan negara-
negara berbahasa Melayu. Demikian juga acara serantau dan antarabangsa yang
berlangsung di negara berbahasa Melayu perlu dilaksanakan dengan menggunakan
Bahasa Melayu sebagai salah satu bahasa utamanya. Hal ini sebenarnya telahpun
dilaksanakan dalam Sukan Komanwel yang berlangsung di negara kita pada tahun
1998 dan insya-Allah dapat dilaksanakan dalam acara lain seumpama itu.
21. Berkaitan dengan sambutan Bulan Bahasa dan Sastera Negara (BBSN) yang
dirasmikan pada hari ini, saya berasa gembira kerana sejak dilancarkan pada tahun
lalu, program ini telah mula memperlihatkan kesan yang positif. Saya dimaklumkan
bahawa pada tahun lalu, iaitu kali pertama BBSN dilancarkan, kegiatan boleh
dikatakan agak terpusat di ibu negara dengan beberapa kegiatan di sana sini di
peringkat negeri.
22. Alhamdulillah pada tahun ini urus setia BBSN yang dikendalikan oleh Dewan
Bahasa dan Pustaka telah dapat mengadakan penyelarasan yang kemas dengan
kerajaan negeri sehingga semua kerajaan negeri telah mengatur rancangan masing-
masing dan akan mengadakan majlis pelancaran di peringkat negeri masing-masing.
Syabas Dewan Bahasa dan Pustaka.
23. Saya gembira juga kerana satu kegiatan induk yang diberi nama Kembara
Bahasa yang melibatkan semua negeri dan pelbagai lapisan anggota masyarakat di
seluruh negara telah dirancang dan akan dilaksanakan pada minggu ketiga BBSN.
Kegiatan ini yang julung-julung kali diadakan insya-Allah akan dapat mengukuhkan
perpaduan seluruh rakyat, memupuk kerjasama, meningkatkan kesedaran
berbahasa dengan baik dan tidak kurang menggalakkan penghargaan akan
keindahan tanah air kita.
24. Saya difahamkan juga bahawa semua peserta dari seluruh negara itu yang akan
disertai pula oleh warga ibu kota akan mengadakan perhimpunan Peranan Bahasa
dan Sastera Kebangsaan dalam pembinaan serta pengukuhan jati diri bangsa dan
negara. Saya berharap bahawa mulai tahun hadapan difikirkan penglibatan rakan-
rakan kita dari Sabah dan Sarawak untuk menyertai program Kembara Bahasa ini
walaupun pada tahun ini mereka menyambut BBSN di peringkat negeri masing-
masing disebabkan faktor geografi.
25. Akhirnya, saya berdoa dan berharap bahawa Bulan Bahasa dan Sastera Negara
akan meningkatkan kesedaran seluruh rakyat, terutama penggerak jentera
pentadbiran negara, pimpinan sektor pendidikan, swasta, perdagangan dan sektor-
sektor lain tentang pentingnya mereka mengisi Dasar Bahasa Kebangsaan yang
terbukti telah dapat membentuk perpaduan rakyat dan dapat mengisi erti
kemerdekaan yang kita capai melalui pelaksanaan fungsinya sebagai bahasa
pentadbiran dan bahasa ilmu.
Terima kasih.
Tuesday, September 8, 2009
Semangat patriotik semakin luntur dalam kalangan masyarakat di negara kita pada masa
ini seperti yang didakwa oleh banyak pihak. Hal ini berlaku demikian kerana masing-
masing sibuk dengan urusan sendiri yang menyebabkan mereka tidak menghiraukan
perkara lain. Pada pendapat mereka, perkara yang penting dalam hidup ialah mereka
perlu berusaha untuk mencari kekayaan dan hendak mencari wang untuk menambahkan
pendapatan semata-mata. Oleh itu, mereka tidak menitikberatkan semangat patriotik dan
tidak tidak mempedulikan sambutan hari kebangsaan, contohnya anggota masyarakat kita
tidak mengibarkan bendera Malaysia ketika sambutan ulang tahun kemerdekaan negara
dijalankan. Jadi, kita berharap agar semangat patriotik dalam kalangan masyarakat dapat
ditingkatkan.
Sebenarnya terdapat banyak cara yang boleh dijalankan untuk meningkatkan semangat
patriotik dalam kalangan masyarakat di negara kita. Satu daripada caranya adalah dengan
memberikan penekanan tentang proses pemupukan semangat patriotik dari
bangku sekolah lagi. Perkara ini membolehkan semangat patriotik sebati dalam diri
pelajar seperti kata peribahasa Melayu, “melentur buluh, biarlah dari rebungnya”.
Sekiranya semangat patriotik dapat dipupuk sejak kecil, sudah tentulah semangat
patriotik akan terus diamalkan dan dikekalkan hingga dewasa. Tambahan pula, amalan
ini penting kerana kita dapat melahirkan masyarakat yang sentiasa cinta akan negara dan
tidak melakukan perkara-perkara yang akan memburukkan nama negara.
Cara lain yang boleh dijalankan adalah dengan membuat pengubahsuaian dan
memberikan penekanan tentang aspek semangat patriotik ini dalam kurikulum di
sekolah dan di institusi pengajian tinggi. Sekiranya perkara ini dilakukan, murid-murid
akan memahami dan menghayati semangat patriotik kerana aspek tersebut dipelajari
dalam mata pelajaran tertentu. Dengan perkataan lain, perkara itu akan dipelajari secara
formal di dalam kelas, diuji dalam peperiksaan dan seterusnya diamalkan dalam
kehidupan seharian. Oleh hal yang demikian, semangat patriotik itu akan terus subur
dalam sanubari murid-murid hinggalah selepas mereka menamatkan persekolahan atau
pendidikan mereka di institusi pengajian tinggi.
Pihak yang bertanggungjawab hendaklah menjalankan kempen secara besar-besaran
melalui media massa. Kempen-kempen yang berkaitan dengan semangat patriotik ini
akan memberikan kesedaran kepada masyarakat tentang kepentingan semangat patriotik
dalam kalangan masyarakat di negara kita Oleh itu, Kementerian Penerangan Malaysia,
di samping media elektronik seperti televisyen dan radio memang berkesan untuk
menyuburkan dan meningkatkan semangat patriotik dalam kalangan masyarakat. Dengan
perkataan lain, televisyen dan radio hendaklah menyiarkan rancangan atau program yang
dapat meningkatkan semangat patriotik seperti menyiarkan rencana tentang pejuang-
pejuang kemerdekaan negara. Selain itu media elektronik itu juga hendaklah
menayangkan filem seperti “Bukit Kepong”, “Paloh”, dan drama-drama yang berkaitan
dengan semangat cinta akan negara.
Agensi-agensi kerajaan yang bertanggungjawab pula perlulah menjalankan aktiviti
yang bersesuaian dengan usaha untuk meningkatkan semangat patriotik dalam kalangan
masyarakat agar dapat memupuk semangat ini. Aktiviti tersebut boleh dijalankan di
kampung-kampung dan juga di kawasan perumahan. Oleh itu, aktiviti seperti sambutan
hari kemerdekaan pada peringkat taman perumahan dan kampung perlulah digalakkan.
Di samping itu, Jabatan Penyiaran atau stesen televisyen juga perlu mengadakan forum
tentang semangat patriotik dengan menjemput tokoh-tokoh akademik daripada pelbagai
bangsa dan juga tokoh masyarakat yang memperjuangkan semangat kebangsaan suatu
masa dahulu. Aktiviti tersebut bukan sahaja dapat memupuk semangat patriotik malahan
dapat mengeratkan perpaduan antara kaum di negara kita.
Semangat patriotik juga dapat dipupuk melalui contoh dan teladan daripada
pemimpin-pemimpin negara dan pemimpin masyarakat tanpa mengira bangsa,
agama dan fahaman politik. Dengan cara itu, anggota masyarakat akan mencontohi
pemimpin-pemimpin mereka yang memiliki semangat patiotik yang tinggi. Para
pemimpin perlulah selalu mengingatkan dan menekankan kepentingan menghargai
kemerdekaan yang telah dicapai hasil perjuangan dan titik peluh pejuang-pejuang
kemerdekaan yang terdahulu dan menghayatinya dengan sepenuh hati. Hal ini penting
kerana, kemerdekaan yang dinikmati ini hendaklah dihayati, dijaga dan dikekalkan
sampai bila-bila. Sekiranya perkara ini tidak dititikberatkan oleh semua orang sudah pasti
kemerdekaan yang dinikmati sukar untuk dipertahankan dan tidak tidak akan memberi
makna lagi kepada generasi yang akan datang.
Oleh hal yang demikian, usaha-usaha untuk memupuk semangat patriotik perlulah
dijalankan sepanjang masa tanpa henti. Hal ini demikian kerana, semangat patriotik ini
penting untuk melahirkan warganegara yang cinta akan negaranya dan pasti akan menjadi
individu yang berguna kepada bangsa, agama dan negaranya sendiri. Individu yang
memiliki semangat patriotik yang tinggi juga akan sentiasa berusaha untuk memajukan
diri dan negaranya agar mencapai kemajuan dan pembangunan dengan cepat, setanding
dengan negara-negara maju yang lain. Skiranya semangat patriotik tidak dapat dipupuk
dalam kalangan remaja, pastilah mereka tidak ada perasaan cinta akan negara dan
menyebabkan mereka hilang jati diri. Oleh itu, semua pihak perlulah berganding bahu
dan memainkan peranan masing-masing agar semangat patriotik dapat dipupuk dan
disuburkan dalam kalangan masyarakat.
Posted by Cikgu Anelyza WMS at 8:33 AM 0 comments
PERENGGAN ISI:
Sebagai rakyat Malaysia, kita haruslah ingat bahawa orang lain, iaitu bangsa lain tidak
akan menyebarkan bahasa Melayu ke seantero dunia, kecuali kita. Sebagai rakyat
Malaysia, kita hendaklah mempunyai iltizam untuk menjadikan bahasa Melayu sebagai
salah satu bahasa terpenting pada suatu hari nanti. Oleh itu, langkah yang pertama ialah
kita perlulah memastikan bahawa bahasa Melayu mestilah diterima di tanah air sendiri.
Jika bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan juga bahasa rasmi di negara kita
ditolak oleh sebilangan besar rakyat di negara kita, bagaimanakah penduduk dunia mahu
menerima bahasa Melayu sebagai bahasa kedua mereka? Oleh hal yang demikian, kita
mestilah menyokong segala usaha yang bertujuan meningkatkan atau memartabatkan
bahasa Melayu di negara sendiri.
Selain itu, kita juga hendaklah mengantarabangsakan bahasa Melayu melalui peranan kita
sebagai duta kecil ketika berada di luar negara. Sama ada kita sebagai pelajar, pelancong,
atau pekerja, kita mestilah sentiasa berusaha untuk menyebarluaskan bahasa Melayu
dengan pelbagai cara. Ketika berada di luar negara, apalah salahnya jika kita mengajar
rakan kita dari negara lain untuk mempelajari bahasa Melayu. Untuk menarik perhatian
mereka, kita juga mestilah bersedia untuk mempelajari bahasa mereka. Jika kita bersedia
untuk mempelajari bahasa mereka, mereka juga pasti bersedia untuk mempelajari bahasa
kita.
Dalam zaman teknologi maklumat dan komunikasi ini pula, rakyat Malaysia mestilah
memanfaatkan penggunaan Internet. Mereka yang pakar dalam bidang ini seperti ahli
akademik, pakar bahasa dan sebagainya hendaklah menyebarluaskan bahasa Melayu
melalui laman web atau blog bagi membolehkan masyarakat dunia untuk mendekati dan
mempelajari bahasa Melayu. Dalam era globalisasi ini, kebanyakan masyarakat di duni
mencari dan memperoleh maklumat melalui Internet. Oleh itu, kita mesti;ah mengambil
kesempatan ini untuk mempromosikan bahasa Melayu. Oleh sebab Internet merupakan
medium yang paling murah, mudah dan cepat untuk menyebarkan maklumat, kita
mestilah mengeksploitasikan kelebihan ini untuk mengantarabangsakan bahasa Melayu
ke seantero dunia.
Bukan itu sahaja, kita juga hendaklah mengantarabangsakan bahasa Melayu melalui
filem. Jika penerbit filem di negara kita mampu menghasilkan filem yang bermutu, sudah
pasti masyarakat antarabangsa akan menerima filem kita. Apabila mereka menerima
filem kita, hal ini akan memberikan peluang kepada mereka untuk mendalami dan
mempelajari bahasa dan budaya Melayu. Namun, masalah yang kita hadapi ialah penerbit
filem negara kita masih belum mampu menghasilkan filem yang bertaraf antarabangsa
seperti filem yang dihasilkan oleh negara Hongkong, Jepun, Korea , Bollywood, dan
sebagainya Jadi, jika kita mahu menggunakan filem sebagai satu cara untuk
menyebarluaskan bahasa Melayu, kita mestilah memartabatkan dan
mengantarabangsakan filem Melayu juga.
Posted by Cikgu Anelyza WMS at 8:25 AM 1 comments
“Zaman beralih, musim bertukar”, selepas tamat penjajahan asing selama 446 tahun
yang telah lama menghantui rakyat, Malaysia telah menjejakkan kaki ke satu ambang
yang rancak sekali. Untuk menyesuaikan diri dalam mata dunia dan memenuhi kehendak
rakyat, Malaysia telah mengalami pelbagai anjakan paradigma, kerajaan telah berusaha
menyediakan prasarana yang mencukupi untuk memastikan sistem pengangkutan awam
berjalan lancar. Rangkaian pengangkutan awam di negara kita boleh dikategorikan
sebagai pengangkutan bas, teksi, Sistem Transit Tren Ringan (LRT), Keretapi Tanah
Melayu (KTM) dan monorel. Jikalau bukan kita yang sebagai warganegara Malaysia
menyokong pengangkutan awam, siapakah lagi menyokong? Lantaran itu, langkah-
langkah yang proaktif dan drastik hendaklah diimplementasi untuk menggalakkan rakyat
menggunakan pengangkutan awam.
Menurut satu kajian yang dibuat dalam kalangan rakyat, banyak rakyat mengatakan
bahawa kepelbagaian sistem tiket untuk menggunakan rangkaian perkhidmatan awam
yang berlainan telah mengurangkan minat mereka untuk bergerak dari tempat asal ke
tempat destinasi dengan penukaran rangkaian perkhidmatan awam. Oleh itu, kerajaan
haruslah melaksanakan sistem tiket bersepadu yang dapat menggalakkan orang ramai
untuk menggunakan pengangkutan awam. Kerajaan haruslah menubuhkan sebuah
Lembaga Pengangkutan Awam (PTA) untuk menguruskan pengangkutan di negara kita.
Pertubuhan tersebut dapat mempercepat proses perlaksanaan sistem tiket bersepadu yang
masih dalam peringkat kajian. Selain itu, kerajaan juga harus mengambil contoh negara
barat seperti Melbourne, di negara Melborune penumpang hanya perlu membeli satu tiket
untuk menaiki kereta api dan bas. Seperti kata peribahasa serampang dua mata,
pendekataan ini bukan sahaja dapat menjimatkan wang tetapi juga dapat memudahkan
rakyat untuk mengatur pejalanan laluan. Jikalau sistem tiket bersepadu direalisasikan,
jumlah penumpang pastilah dapat mencapai sasaran yang telah diramalkan oleh
pengendali.
Langkah seterusnya yang dapat menarik perhatian rakyat untuk menaiki pengangkutan
awam adalah dengan meningkatkan kuantiti dan kualiti pengangkutan awam.
Bilangan kereta api atau bas awam haruslah dipertingkatkan bagi memenuhi kehendak
rakyat. Selain itu, KTM negara kita haruslah mencontohi perkhidmatan kereta api di
Jepun yang menggunakan kuasa elektrik seprti shinkansen (bullet train). Dengan
menggunakan lokomotif kuasa elektrik, kekerapan KTM di negara kita pasti dapat
meningkatkan. Kekerapan pengangkutan awam adalah salah satu unsur untuk menarik
perhatian penumpang terutamanya mereka yang memandu kereta atau menunggang
motosikal. Dengan kekerapan pengangkutan yang tinggi, penumpang tidak akan
membazirkan masa untuk menunggu komuter. Hal ini dapat mengurangkan masa
perjalanan keseluruhan. Dalam era globalisasi yang mengutamakan kepantasan,
kekurangan dalam kekerapan pengangkutan awam akan merumitkan kehidupan
masyarakat dan menyebabkan mereka kurang keyakinan terhadap pengakutan awam.
Lantaran itu, cara ini haruslah dilaksanakan untuk mendapat balik keyakinan rakyat
terhadap pengangkutan awam.
Langkah memasang televisyen dalam bas awam yang dijalankan oleh kerajaan
mendapat banyak komen yang baik dan diberi pujian kerana langkah ini dapat
menghiburkan rakyat dalam perjalanan mereka. Para penumpang berpeluang untuk
menonton siaran televisyen ketika berada dalam perjalanan mereka. Prakasa ini haruslah
diperluaskan dalam pengangkutan awam seperti Komuter dan LRT untuk menarik lebih
banyak penumpang untuk menaiki pengangkutan awam. Selain menghiburkan para
penumpang ketika dalam perjalanan, siaran televisyen juga mampu menyemarakkan
semangat patriotisme dalam kalangan masyarakat dengan menyiarkan rancangan cinta
akan negara, rancangan mengimbas kembali detik-detik sejarah negara dan sebagainya.
Selain rancangan sebegini, program lain seperti berita, laporan cuaca, perkembangan
sukan, maklumat kewangan juga harus disiarkan supaya rakyat dapat mendapat informasi
yang terbaharu dan meningkatkan pengetahuan dalam perjalanan mereka. Hal ini pasti
dapat meningkatkan bilangan penumpang pengangkutan awam kerana langkah ini telah
memenuhi tabiat rakyat Malaysia yang ingin mendapatkan perkhidmatan yang berkualiti
tinggi dengan banyaran yang minimum. Manisfestasinya, langkah memasang televisyen
memang dapat menarik perhatian para penumpang.
Seperti peribahasa Melayu yang berbunyi “melentur buluh biarlah dari rebungnya”,
pendidikan sejak kecil juga merupakan salah satu langkah untuk menggalakkan rakyat
tempatan menaiki pengangkutan awam. Sekolah dicadangkan supaya memberi pelajaran
tentang kebaikan-kebaikan menggunakan perkhidmatan awam dan keselamatan
menggunakan pengangkutan awam supaya dapat menanam konsep yang mendalam
kepada fikiran pelajar supaya menaiki perkhidmatan awam lebih baik daripada
menggunakan kenderaan sendiri. Usaha ini bukan sahaja diberi kepada pelajar yang kecil,
tetapi juga harus diberi kepada mereka yang dewasa untuk mengubah imej buruk yang
mendalam di dalam hati mereka. Melalui pendidikan, kita dapat menghasilkan golongan
yang bergantung pada perkhidmatan kereta api sebagai pengangkutan utama mereka.Hal
ini dapat meningkatkan bilangan penumpang yang menaiki pengangkutan awam.
Walaupun mereka memiliki kenderaan sendiri, tetapi mereka tetap akan menggunakan
perkhidmatan awam seperti kereta api sebagai pengangkutan utama mereka jika konsep
kebaikan pengangkutan awam ditanam mendalam kepada mereka.
Keluarga boleh ditakrifkan sebagai kaum kerabat atau sanak saudara yang saling
mengasihi, mencintai dan bersifat belas kasihan terhadap saudaranya yang lain.
Tambahan pula, keluarga merupakan aset terpenting dalam kehidupan setiap insan.
Seseorang yang tidak mempunyai keluarga, iaitu hidup sebatang kara, tidak mempunyai
tempat bergantung untuk menumpang kasih serta hidup bagaikan layang-layang terputus
tali. Pada tahun 2003, Malaysia pernah digemparkan dengan keputusan peperiksaan
Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) Nur Amalina yang amat membanggakan. Hal ini kerana
beliau berjaya mendapat 17A1 sekali gus menjadikan beliau pelajar cemerlang SPM
2003. Kejayaan ini adalah kerana Nur Amalina mempunyai sebuah keluarga yang
penyayang dan sanggup memberikan sepenuh sokongan dan dorongan dalam bidang
akademik beliau. Jelaslah bahawa faktor kejayaan anak-anak dalam bidang akademik
banyak bergantung kepada dorongan dan sokongan daripada keluarga. Terdapat pelbagai
jenis sokongan dan dorongan yang boleh diberikan oleh keluarga untuk memastikan
kecemerlangan anak-anak kerana keluarga bahagia pemangkin kecemerlangan anak-anak.
Antara peranan daripada keluarga ialah kepimpinan melalui teladan. Anak-anak akan
lebih terdorong untuk mengikut jejak langkah kejayaan ibu bapa mereka kerana ibu bapa
lebih mengenali dan rapat dengan anak-anak . Ibu bapa yang berjaya akan menjadi idola
dan inspirasi untuk kecemerlangan anak-anak. Tambahan pula, kejayaan ibu bapa akan
menyebabkan anak-anak cuba mememotivasikan diri mereka sekali gus merubah
kehidupan mereka agar berjaya atau lebih berjaya daripada ibu bapa mereka. Dalam era
globalisasi ini, kebanyakan ibu bapa yang berjaya mempunyai anak-anak yang berpotensi
untuk berjaya seperti mereka. Buktinya, kajian statistik oleh Jabatan Kebajikan
Masyarakat mendapati hampir 50 peratus rakyat Malaysia terlibat dengan gejala negatif
lazimnya mempunyai konflik keluarga. Oleh itu, benarlah bahawa kepimpinan melalui
teladan merupakan dorongan yang boleh diberikan oleh keluarga untuk kecemerlangan
anak-anak.
Malah, pada realitinya, ibu bapa sanggup memerah keringat, membanting tulang dan
bekerja keras dengan tulang empat kerat mereka agar memperoleh pendapatan yang
lumayan dan mewah. Hal ini kerana ibu bapa mahu memberikan kemudahan dan
keselesaan yang secukupnya kepada anak-anak bagai menatang minyak yang penuh.
Semua ibu bapa menginginkan kejayaan daripada anak-anak supaya anak-anak
mempunyai masa depan yang cerah. Mereka tidak mahu anak-anak mereka hidup
susah.Sebagai contoh, ibu bapa yang tidak berkemampuan terpaksa kais pagi makan
pagi, kais petang makan petang semata-mata untuk membiayai persekolahan anak-anak
mereka. Dalam era modenisasi ini, pendidikan semakin memerlukan kos yang tinggi. Hal
ini menyebabkan ibu bapa terpaksa bekerja dengan lebih kuat dan lebih masa untuk
menampung kos pendidikan anak-anak mereka. Buktinya, mantan Menteri
Pembangunan Wanita dan Keluarga pernah menyatakan bahawa wang ringgit bukanlah
pengganti kasih sayang malah semua ibu bapa sanggup mengorbankan apa-apa sahaja
untuk kebahagiaan cahaya mata mereka. Kenyataan ini membuktikan bahawa ibu bapa
rela berkorban demi anak-anak mereka sekali pun terpaksa bergadai nyawa. Sudah terang
lagi bersuluh bahawa pengorbanan ibu bapa menjadi dorongan untuk anak-anak
cemerlang dalam bidang pelajaran.
Dorongan lain yang boleh diberikan oleh keluarga adalah dengan memberikan anak-anak
didikan agama yang sempurna. Hal ini kerana anak-anak yang mempunyai didikan
agama yang sempurna akan terang hati dan lebih mudah untuk menerima pelajaran.
Mereka akan mempunyai prinsip hidup yang teguh, sekali gus menyebabkan mereka
tidak mudah terpengaruh oleh gejala negatif yang semakin berleluasa seperti kudis dalam
masyarakat marcapada ini. Kejayaan Nadia Amira yang cemerlang dalam SPM 2006
menunjukkan bahawa pelajar yang mempunyai didikan agama yang sempurna mampu
meraih kejayaan. Albert Einstein pernah mengatakan bahawa agama tanpa ilmu adalah
buta, manakala ilmu tanpa agama adalah lumpuh. Oleh itu, jelaslah bahawa didikan
agama yang sempurna merupakan salah satu dorongan yang boleh diberikan oleh
keluarga demi kecemerlangan anak-anak dalam bidang akademik.
Sebagai intiha, dorongan daripada keluarga merupakan faktor terpenting kejayaan anak-
anak. Rentetan itu, ibu bapa serta ahli keluarga yang lain wajarlah bersatu padu bagai
aur dengan tebing dan sama-sama berusaha seperti hati gajah sama dilapah, hati
kuman sama dicecah untuk merealisasikan impian murni mereka. Dorongan keluarga
dapat melahirkan anak-anak yang cemerlang, gemilang dan terbilang seperti yang
dilaungkan mantan Perdana Menteri kita yang lebih dikenali sebagai "Pak Lah". Marilah
kita buktikan kepada dunia bahawa pemikiran rakyat Malaysia tercinta ini tidak lagi
dibelenggu atau tidak lagi umpama katak di bawah tempurung, malah telah bertamadun
dalam menuju era globalisasi untuk berdiri sama tinggi, duduk sama rendah dengan
negara lain untuk negara maju yang lain di seluruh sarwajagat ini.
Posted by Cikgu Anelyza WMS at 6:45 AM 1 comments
Mutakhir ini, arus globalisasi yang semakin menerjah di seantero dunia telah banyak
membawa perubahan kepada kehidupan seharian manusia di tanah air kita. Dalam
keghairahan mengejar arus modenisasi ini, kita sering dikejutkan dengan situasi negara
kita yang sering mengalami masalah jerebu. Berita buruk ini yang semakin menjadi-jadi
ini dipaparkan pada dada akhbar saban hari. Hal ini telah menjadi polemik orang ramai
dari kedai kopi sehinggalah ke parlimen. Persoalan yang sering terlintas di fikiran kita
ialah mengapakah Malaysia selalu dilanda dengan krisis jerebu? Banyak jawapan yang
berlegar-legar di gawang minda kita kita. Namun begitu, masalah yang semakin serius ini
perlu diatasi dengan segera kerana di mana ada kemahuan, di situ ada jalan.
Kerajaan merupakan penawar mujarab dalam mengatasi masalah jerebu. Pihak kerajaan
memikul kewajipan untuk menguatkuasakan undang-undang yang termaktub dalam
Akta Alam Sekitar. Individu-individu yang telah mengingkari undang-undang dengan
membakar sampah sarap secara terbuka manakala pemaju kilang yang membiarkan
pelepasan asap daripada kilang tanpa ditapis perlu dikenakan hukuman yang lebih berat.
Biarlah mereka menerima pengajaran supaya lebih peka terhadap isu jerebu yang
semakin kronik ini, kerana “sudah terhantuk baru tengadah”. Pemaju-pemaju kilang
yang mengamalkan sikap sebegitu bukan sahaja harus dikenakan saman yang lebih
tinggi, malah premis kilang mereka harus disita. Bagi memastikan masalah jerebu
terkawal, kerajaan turut perlu mewajibkan setiap kilang perindustrian supaya memasang
sistem penapisan asap dalam kilang mereka untuk mengurangkan penyaluran habuk dan
gas-gas toksik ke dalam udara. Pada masa yang sama, Jabatan Alam Sekitar haruslah
menggemblengkan tenaga dengan organisasi bukan kerajaan untuk menjalankan kempen
kesedaran yang lebih efektif secara giat. Kempen kesedaran ini bukan sahaja dapat
menyedarkan orang ramai tentang perbuatan mereka yang menyumbang kepada masalah
jerebu, malah kempen tersebut mampu membekalkan mereka dengan informasi tentang
langkah-langkah yang patut diambil oleh setiap individu untuk membantu dalam
mengatasi fenomena jerebu. Tuntasnya, kerajaan menjadi pemangkin perdana bagi
memastikan masalah jerebu dapat ditangani dengan cara yang efektif.
Selain itu, tindakan kerajaan yang lain dalam menangani masalah jerebu ialah
pembenihan awan perlu dilaksanakan demi menyekat keadaan jerebu daripada menular.
Akibat daripada fenomena El-Nino, cuaca kering dan kemarau telah melanda Malaysia.
Keadaan ini memburukkan lagi keadaan jerebu. Dengan demikian, kerja pembenihan
awan terpaksa dilakukan untuk mendapatkan hujan. Apabila cuaca kering, suhu awan
menjadi tinggi, titisan air menjadi ringan, Titisan yang sangat ringan ini tidak dapat jatuh
ke bumi sebagai hujan. Oleh itu, iodin perak ataupun ais kering akan ditabur untuk
menurunkan suhu awan tersebut. Ais kristal akan terbentuk dan semakin membesar lalu
ditarik oleh graviti, air kristal akan jatuh ke bumi dan bertukar menjadi titisan air apabila
cair akibat daripada suhu bumi yang panas. Hujan boleh memainkan peranan penting
apabila keadaan jerebu menjadi sangat serius. Hujan dapat membawa bersama jerebu
jatuh ke bumi, justeru masalah jerebu dapat diatasi dengan pembenihan awan.
Tidak dapat dinafikan juga ialah peranan ibu bapa dalam menangani fenomena jerebu.
Ibu bapa dipertanggungjawabkan untuk mendidik anak mereka tentang langkah-langkah
mencegah masalah jerebu, menerusi pendidikan tidak formal. Ketika mereka masih di
bangku sekolah, anak-anak diibaratkan sebagai kain putih dan memerlukan bimbingan
ibu bapa untuk membentuk jati diri mereka yang sempurna. Sebagai memberi teladan
kepada anak-anak mereka, mereka perlu memikul tugas untuk memaparkan sikap mesra
alam supaya sikap sebegitu tersemai dalam sanubari anak-anak mereka sehingga menjadi
satu kebiasaan dalam kehidupan, bak kata pepatah, “alah bias tegal biasa”. Berpegang
pada prinsip “bagaimana acuan begitulah kuihnya”, anak-anak akan mengikut sikap ibu
bapa sebagai rakyat negara yang mengutamakan kebersihan udara. Dalam membentuk
keperibadian mereka supaya menjadi individu yang mengamalkan sikap mesra alam, ibu
bapa juga diamanahkan dengan tugas menyuburkan nilai-nilai murni, seperti nilai
bertanggungjawab dan nilai peka terhadap isu-isu alam sekitar dalam jiwa anak-anak
untuk menyedarkan anak-anak tentang tanggungjawab mereka dalam memelihara
kebersihan udara. Ibu bapa turut diberikan tanggungjawab untuk membuka mata anak-
anak mereka terhadap isu jerebu melalui penyertaan dalam kempen-kempen kesedaran
kerajaan. Melalui langkah tersebut, anak-anak akan didedahkan kepada perkara serius ini
sejak umur yang kecil lagi, malah hal ini membantu mereka memahami impak jerebu
terhadap negara supaya mereka dapat menghulurkan bantuan dalam usaha menangani
masalah jerebu. Maka, peranan ibu bapa dalam usaha mengatasi fenomena jerebu turut
mendatangkan impak positif kerana mereka menjadi penentu sahsiah generasi muda.
Selain kerajaan dan ibu bapa, pemimpin-pemimpin negara perlu bertemu dengan
pemimpin dari negara jiran dan berbincang tentang kesan-kesan yang disebabkan oleh
pembakaran hutan serta mencari cara penyelesaian masalah bersama-sama. Pemimpin
negara Indonesia boleh memainkan peranan dengan merancang pembakaran hutan
dengan teliti dan memikirkan cara mengurangkan implikasi negatif yang dibawa oleh
pembakaran hutan. Mereka juga patut melarang pembakaran hutan dan mengenakan
hukuman yang berat terhadap mereka yang melanggar peraturan tersebut. Dengan
melaksanakan dan menguatkuasakan undang-undang tersebut, maka masalah jerebu
dapat diringankan.
Sebagai rakyat Malaysia kita boleh memainkan peranan kita dengan tidak membakar
sampah sarap secara terbuka. Hal ini kerana asap yang dihasilkan melalui pembakaran
sampah sarap merupakan antara penyumbang kepada jerebu dan sebagai akibatnya
kesihatan manusia akan terjejas dan membawa kepada pelbagai penyakit seperti sakit
kerongkong, penyakit asma, pneumonia, barah paru-paru dan sebagainya. Di samping itu,
kita boleh melibatkan diri dalam aktiviti menyelamatkan alam sekitar dengan
menanamkan tumbuh-tumbuhan di sekitar kawasan rumah. Dengan adanya kerjasama
daripada masayarakat, masalah jerebu pasti dapat ditangani sebelum nasi menjadi bubur.
Masalah jerebu telah menjadi duri dalam daging kepada Malaysia. Bagi menyelesaikan
masalah jerebu yang merunsingkan ini, semua pihak harus bersinergi dalam mengatasi
masalah
tersebut, persis kata orang-orang tua, “berat sama dipikul, ringan sama dijinjing”.
Pelbagai langkah perlu diambil demi mengelakkan masalah jerebu daripada berlaku lagi.
Sekiranya Malaysia bebas daripada belenggu masalah jerebu, sudah pasti negara
Malaysia dapat
berkembang maju dalam semua bidang terutamanya bidang pelancongan yang
sememangnya
berpandukan cuaca dan iklim Malaysia. Marilah kita berusaha mengurangkan masalah
jerebu dan mewujudkan negara yang bebas jerebu untuk kepentingan bersama.
Posted by Cikgu Anelyza WMS at 5:51 AM 2 comments
KESAN JEREBU
Dalam mendepani realiti baru dunia yang pantas berubah, rakyat Malaysia telah
digemparkan lagi dengan berita Indeks Pencemaran Udara (IPU) di kawasan Kuala
Lumpur yang meningkat secara mendadak akibat berlakunya jerebu. Keadaan jerebu di
Malaysia yang berlaku secara tahunan telah menjadi suatu kebiasaan bagi penduduk di
bandar raya besar tersebut. Masalah jerebu yang seperti bangkai gajah yang tidak dapat
ditutup dengan daun nyiru telah mendapat liputan meluas daripada pihak media massa
dan dalam kalangan rakyat Malaysia. Keadaan jerebu bertambah serius akibat berlakunya
fenomena El-Nino. Persoalannya, apakah faktor dominan berlakunya jerebu? Adakah
pihak kerajaan sahaja yang memainkan peranan penting dalam mengatasi masalah jerebu
ini? Tepuk dada tanyalah selera. Oleh sebab setiap yang berlaku pasti ada akibatnya,
masalah jerebu telah mendatangkan pelbagai impak yang negatif kepada negara kita dan
juga rakyat kita.
Antara kesan negatif yang disebabkan oleh jerebu ialah kualiti udara negara kita akan
terjejas. Udara negara kita yang segar dan bersih akan dipenuhi oleh debu dan asap
setiap kali jerebu melanda sehinggalah jarak penglihatan mendatar yang dahulunya
sejauh 2 kilometer menjadi 50 meter. Sebagai contoh, pada bulan Ogos 2005, negara kita
dilanda jerebu yang paling teruk dalam sejarah negara kita, di mana Indeks Pencemaran
Udara (IPU) di Kuala Selangor dan Pelabuhan Klang mencecah lebih 500 buat kali
pertama di Malaysia sehingga darurat diisytiharkan di kedua-dua kawasan tersebut,
justeru segala aktiviti luar tidak dapat dijalankan dan kebanyakan sekolah, pelabuhan dan
kilang ditutup buat sementara. Oleh itu, sudah terang lagi bersuluh bahawa jelaslah
jerebu boleh mendatangkan keburukan terhadap negara kita.
Jerebu juga boleh menyebabkan masalah kesihatan rakyat. Golongan yang lebih lemah
seperti kanak-kanak dan warga tua mudah jatuh sakit. Hal ini berlaku kerana jerebu
menyebabkan badan menjadi lemah dan imunisasi semakin rendah. Penyakit-penyakit
selesema dan batuk akan mudah merebak. Misalnya, pesakit-pesakit asma dan penyakit
respiratori mudah diserang penyakit pernafasan lain. Hal ini berlaku kerana pernafasan
mereka menjadi tidak baik dan ditambah pula udara yang kurang bersih maka kesihatan
mereka akan mudah terancam. Dalam jangka masa yang panjang, kita juga mungkin akan
sakit kerongkong, kegatalan kulit, kemerahan mata dan sebagainya. Dengan itu, jelaslah
bahawa jerebu membawa kesan negatif kepada kesihatan orang ramai.
Selain kemerosotan taraf kesihatan rakyat Malaysia, sektor ekonomi negara turut
terjejas akibat kerenah jerebu yang berlaku di Malaysia. Tahap penglihatan yang rendah
menyebabkan aktiviti luar disekat dan industri perikanan dan pertanian terpaksa
dihentikan demi menjamin keselamatan dan kesihatan pekerja-pekerja. Rakyat Malaysia
yang terlibat dalam bidang perikanan dan pertanian terpaksa mencari alternatif yang lain
untuk mencari pendapatan buat sementara waktu. Apabila masalah jerebu menjadi
semakin meruncing, kesan negatif yang lebih serius akan timbul. Sumber pendapatan
negara turut terancam akibat jerebu. Sumber pendapatan negeri-negeri yang berasaskan
industri pelancongan seperti Sabah dan Sarawak akan merosot kerana industri
pelancongan terjejas akibat jerebu. Para pelancong bukan sahaja dari dalam negeri malah
dari negara asing tidak akan melawat ke Malaysia sekiranya jerebu masih berlaku di
Malaysia kerana bimbang akan keselamatan dan kesihatan mereka semasa melancong ke
Malaysia. Secara tidak langsung, ekonomi negara kita akan terjejas akibat jerebu.
Jika dilihat dari perspektif lain, masalah jerebu dapat menjejaskan flora dan fauna di
negara kita. Apabila jerebu berlaku, kandungan karbon dioksida berlipat ganda daripada
kandungan yang biasa, sebaliknya kandungan oksigen akan kurang daripada yang biasa.
Hal ini akan menyebabkan tanaman akan mengambil masa yang lebih lama untuk
membesar. Kualiti dan hasil tanaman juga akan merosot. Hal ini disebabkan oleh proses
fotosintesis yang terjejas akibat kandungan karbon dioksida yang berlebihan. Proses
pernafasan yang melibatkan penyerapan gas oksigen dan pembebasan gas karbon
dioksida ini menyebabkan tumbuhan hijau tumbuh dengan lebih lama. Misalnya, pokok
balak akan mengambil masa yang lebih panjang untuk matang. Secara tegasnya, hasil dan
kualiti pertanian boleh terjejas sehingga 30 peratus. Sumber petani akan turut terjejas
sekali gus ekonomi negara yang bergantung pada pertanian turut terjejas. Bagi fauna
pula, hidupan akuatik akan terjejas kerana kandungan oksigen yang terlarut dalam air
pula akan berkurang dan hidupan akuatik seperti ikan-ikan tidak akan mendapat oksigen
yang secukupnya. Jelaslah bahawa masalah jerebu akan menjejaskan flora dan fauna
negara.
Intihanya, semua pihak termasuklah rakyat Malaysia haruslah bersinergi dan berganding
bahu dalam menyelesaikan masalah jerebu di Malaysia bagi mendukung kebenaran yang
kita sepakati, persis kata cendekiawan, “bagai aur dengan tebing.” Sekiranya masalah
ini dipandang enteng, nyawa modal insan negara kita akan menjadi “seperti telur di
hujung tanduk.” Kebobrokan sikap anak-anak juga mestilah dikekang daripada menjadi
duri dalam daging masyarakat kerana nusa tercinta ini memerlukan tenaga mereka untuk
mengatasi masalah jerebu dan seterusnya menggapai impian Wawasan 2020. Sekiranya
masalah jerebu di negara kita tidak diatasi dengan segera, lama-kelamaan efek buruknya
akan menjadi berpanjangan dan berkekalan serta sukar untuk diselesaikan dan ketika itu
kita akan berasa menyesal tetapi sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tidak
berguna lagi.
Posted by Cikgu Anelyza WMS at 6:02 AM 0 comments
Belakangan ini, kenaikan harga barang telah melanda negara kita. Kenaikan ini
menyebabkan perbelanjaan rakyat Malaysia semakin bertambah. Bagi golongan yang
hidup seperti kais pagi makan pagi, kais petang makan petang atau kurang berada ini,
kenaikan ini sudah pasti menimbulkan beban kepada mereka. Terdapat beberapa langkah
yang perlu diambil oleh pelbagai pihak untuk menghadapi kenaikan ini, bak kata pepatah,
ingat sebelum kena jimat sebelum habis.
Satu daripada langkah yang perlu diambil untuk menangani masalah ini ialah setiap
rakyat Malaysia perlulah mempraktikkan amalan berjimat cermat. Amalan ini dapat
dilaksanakan dengan mengurangkan perbelajaan atau ikat perut. Sebagai contohnya, jika
pada suatu ketika dahulu kita berbelanja sebanyak 100 peratus, perbelanjaan tersebut
hendaklah dikurangkan kepada 50 atau 60 perataus sahaja. Wang selebihnya hendaklah
kita simpan. Melalui cara ini, kita dapat mengurangkan pengaliran wang di pasaran dan
seterusnya dapat mengurangkan permintaan terhadap sesuatau barangan sekali gus dapat
mengurangkan kenaikan harga barang.
Selain itu, ketua sesebuah keluarga pula hendaklah merancang perbelanjaan keluarga
dengan teliti. Semua perbelanjaan hendaklah dibuat berdasarkan keperluan yang
sebenarnya. Hal ini bermaksud barang-barang yang tidak diperlukan hendaklah
diketepikan. Sebagai contohnya, setiap ahli keluarga hendaklah menangguhkan
pembelian pakaian yang berjenama mahal, peralatan perabot, dan sebagainya. Mereka
hendaklah menumpukan pembelian barangan keperluan utama seperti beras, gula, tepung,
dan sebagainya.
Bukan itu sahaja, pihak kerajaan pula hendaklah sentiasa membuat pemantauan dan
mengambil tindakan yang tegas terhadap mana-mana pihak yang menaikkan harga
barangan tanpa mendapat kelulusan daripada pihak kerajaan. Pegawai yang
bertanggungjawab hendaklah mengadakan lawatan secara mengejut dari semasa ke
semasa untuk memastikan penjual mematuhi peraturan yang telah ditetapkan atau tidak
bersikap seperti lintah darat. Sebagai contohnya, mana-mana penjual yang menaikkan
harga barangan secara sesuka hati atau cuba memasang lukah di pergentingan, mereka
hendaklah didakwa di mahkamah. Tindakan ini akan menyebabkan mereka tidak berani
untuk mengambil kesempatan dalam suasana negara menghadapi kemelut kenaikan harga
minyak.
Kesimpulannya, kenaikan harga barang telah menyusahkan banyak pihak. Oleh itu,
semua pihak haruslah bekerjasama bagai aur dengan tebing untuk menangani masalah
ini. Bagi sesetengah pihak pula, janganlah bersikap seperti enau dalam belukar
melepaskan pucuk masing-masing. Semua rakyat Malaysia mestilah bertindak seperti
ke bukit sama-sama didaki dan ke lurah sama-sama dituruni untuk mencari jalan bagi
menyelesaikan kemelut yang berlaku. Sebagai pengguna pula, kita mestilah memboikot
barang-barang tertentu jika ada pihak yang ingin mengambil kesempatan dalam situasi
genting yang bagai telur di hujung tanduk ini.
Posted by Cikgu Anelyza WMS at 10:40 PM 0 comments
Watak utama dalam Novel Bukit Kepong ialah Othman Yusof, manakala watak utama
dalam Novel Konserto Terakhir ialah Hilmi.
Watak ini mempunyai beberapa persamaan. Othman Yusof dan Hilmi merupakan
seorang yang penyayang. Sebagai contoh, Othman Yusuf meyayanyi isterinya, Limah.
Buktinya, Othman menghantar isterinya balik ke kampungnya di Kg. Keladi, Kulim
Kedah lantaran ancaman komunis yang semakin mengganas. Hilmi juga menyayangi
isterinya. Buktinya, Hilmi menggubah sebuah lagu yang bertajuk `Balada Kasih`
walaupun Azizah telah meninggalkannya.
Mereka juga menghormati orang yang lebih tua daripada mereka. Sebagai contoh, Otman
menghormati ketuanya, Sarjan Jamil manakala Hilmi menghormati Datuk Johari dan
Datin Salmah, walaupun kedua-duanya memandang hina terhadapnya.
Selain itu, kedua-dua watak ini mempunyai beberapa perbezaan. Dari segi kerjaya, Hilmi
meceburi bidang muzik dan berjaya menjadi seniman terkenal, manakala Othman pula
menganggotai pasukan keselamatan, iaitu polis.
Posted by Cikgu Anelyza WMS at 10:35 PM 0 comments
Ibu bapa memainkan peranan yang paling penting dalam mewujudkan kebahagiaan
dalam keluarga. Ibu bapalah yang akan membentuk keperibadian dan sahsiah anak-anak.
Ibu bapalah yang akan membekalkan kehidupan sempurna kepada anak-anak. Anak
diibaratkan sebagai sehelai kain putih, ibu bapalah yang akan mencorakkannya sama
ada seindah warna pelangi atau semalap masa depannya. Ibu bapanya yang merupakan
guru terdekat harus menunjukkan teladan yang baik. Ibu bapa ialah teladan anak-anak,
bak kata pepatah ,”bagaimana acuan, begitulah kuihnya”.
Pendidikan bermula dari rumah. Ibu bapa hendaklah mengajar anak-anak untuk
membezakan “yang mana intan, yang mana kaca”. Ibu bapa harus mengawasi
perlakuan dan memantau kegiatan luar anak-anak supaya mereka yang baru berumur
setahun jagung, darah setampuk pinang tidak terjebak dalam kancah negatif. Ibu bapa
harus memastikan anak-anak tidak bergaul dengan rakan sebaya yang buruk akhlak.
Selain itu, ibu bapa harus mencurah kasih sayang sepenuhnya kepada anak-anak seperti
“menatang minyak yang penuh” . Didikan agama dan moral yang teguh harus disemai
dalam jiwa anak-anak sejak kecil lagi, bak kata pepatah “melentur buluh, biarlah dari
rebungnya”. Seseorang yang tidak mempunyai pegangan agama dan moral yang teguh
diibaratkan seperti “kapal tanpa nakhoda”.
Tambahan pula, ibu bapa harus meluangkan masa untuk menemani anak-anak dan
memahami masalah mereka di samping berusaha menyelesaikannya. Ibu bapa hendaklah
mengambil berat terhadap anak-anak mereka. Ibu bapa janganlah begitu rakus mengejar
fatamorgana mereka dalam aspek kebendaan sehingga mengabaikan tanggungjawab
mereka terhadap anak-anak. Hukuma-hakam Arab pernah mengatakan bahawa anak-
anak yang kehilangan kasih sayang daripada ibu bapa yang sibuk adalah yatim.
Untuk mewujudkan keluarga bahagia, anak-anak hendaklah menuruti ajaran ibu bapa.
Anak-anak harus belajar bersungguh-sungguh, mendapatkan keputusan cemerlang untuk
membalas jasa ibu bapa. Anak-anak sepatutnya memuliakan dan menjaga maruah diri
dan keluarga dengan tidak melibatkan diri dalam kegiatan yang tidak sihat seperti
vandalisme, lumba haram, menagih dadah dan sebagainya. Anak-anak yang berjaya
hendaklah mengenang jasa ibu bapa dan janganlah bersikap seperti “kacang lupakan
kulit”. Anak-anak janganlah lupa bahawa ibu bapalah yang mendidik, membimbing, dan
menjaga mereka. Kalau bukan ibu bapa, siapakah kita?
Anak-anak hendaklah mentaati ibu bapa. Dalam sesebuah keluarga, ahli-ahli keluarga
saling menghormati dan memahami. Ahli-ahli keluarga sepatutnya bertolak-ansur dan
mengawal diri bagi mengelakkan berlakunya pertelingkahan dan perselisihan faham.
Keluarga bahagia ialah keluarga yang harmani, aman dan damai. Ahli-ahli keluarga akan
saling membantu dan bekerjasama, bak kata pepatah “berat sama dipikul, ringan sama
dijinjing”.
Bumi kini sedang mengalami “demam panas” akibat pemanasan global yang turut
membawa bersamanya iklim dunia yang semakin kucar-kacir. Bagi kebanyakan orang,
perubahan iklim dan pemanasan global lebih banyak mengganggu ekonomi berbanding
dengan kesihatan diri. Walau bagaimanapun, kesan pemanasan global jauh lebih
mendalam dan akan meninggalkan kesan kepada semua penduduk dunia. Mungkin juga
ada antara kita yang melihat mereka yang terbunuh akibat bencana alam seperti taufan,
banjir dan cuaca panas sebagai malang.
Tetapi, bagaimanakah pula bagi mereka yang terselamat? Adakah mereka bebas daripada
sebarang ancaman kesihatan selepas terselamat daripada lemas, mati kesejukan atau
dehidrasi? Percaya atau tidak, peningkatan suhu bumi telah membunuh lebih satu juta
orang di seluruh dunia sejak tahun 2000 sama ada secara langsung ataupun tidak.
Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) yang mengeluarkan perangkaan tersebut
menjelaskan separuh daripada jumlah kematian itu berlaku di Asia Pasifik, benua yang
paling padat penduduk. Selain itu, jumlah berkenaan belum ditambah dengan 800,000
lagi mangsa yang terbunuh akibat pencemaran udara setiap tahun.
Pemanasan global berpunca daripada pencemaran udara yang meningkatkan jumlah gas-
gas karbon yang turut dikenali sebagai gas rumah hijau di dalam atmosfera bumi. Haba
matahari yang pada kebiasaannya dapat dipantulkan ke permukaan bumi kembali ke
angkasa lepas kemudiannya terperangkap dan menyebabkan suhu bumi semakin
meningkat. Akibatnya, ais di kutub-kutub mula mencair dan meningkatkan paras air laut
sehingga menenggelamkan sesetengah pulau kecil dan menghakis permukaan tanah
besar.
Selain itu, suhu tinggi ini turut meninggalkan kesan pada aliran angin yang akan
membawa kepada pembentukan lebih banyak ribut taufan serta hujan monsun yang lebih
teruk teruk daripada biasa. Contoh terbaik mangsa perubahan cuaca dunia dapat dilihat
dalam gelombang haba di Eropah yang menyebabkan angka kematian meningkat sejak
tahun 2000. Gelombang ‘kepanasan’ ini telah menyebabkan suhu ketika musim panas
dan musim sejuk di Eropah kini jauh lebih tinggi daripada kebiasaannya.Perubahan sama
turut dirasai oleh wilayah beriklim tropika yang menghadapi musim monsun lebih teruk
kini, sementara negara seperti Amerika Syarikat dilanda ribut salji dan ribut taufan lebih
teruk seperti Taufan Katrina pada tahun 2005. Pada tahun 2006, sepuluh negara yang
paling teruk dilanda bencana alam ialah Filipina, Korea Selatan, Indonesia, Vietnam,
Ethiopia, India, China, Afghanistan, Amerika Syarikat dan Romania.
Kesan masalah ini akan terus berpanjangan dan akan semakin teruk jika terus diabaikan
atau gagal dikawal. Akibatnya, generasi seterusnya yang akan menanggung kesan penuh
kerakusan generasi kini mencemarkan alam sekitar semata-mata untuk kekayaan dan
kemajuan ekonomi. Sebarang bentuk perubahan melampau pasti akan memberi kesan
paling buruk kepada bayi, kanak-kanak dan warga emas yang sering dilihat menjadi
mangsa pertama kejadian bencana.Rakyat Malaysia mungkin dapat menyesuaikan diri
dengan suhu yang tinggi dan panas terik memandangkan sudah biasa dengan iklim
tropika bak kata pepatah 'alah bisa tegal biasa'.
Walau bagaimanapun, penduduk yang biasa hidup dengan iklim sejuk mungkin tidak
dapat menyesuaikan diri dan kini mencatatkan peningkatan kematian akibat strok haba.
Strok haba akan menyebabkan kegagalan semua organ badan berfungsi, sama seperti
yang berlaku kepada pesakit demam panas. Begitu juga dengan penyakit pneumonia atau
radang paru-paru yang berpunca daripada penyebaran meluas bakteria yang menyerang
paru-paru berikutan cuaca panas dan lembap serta beberapa faktor lain. Sesetengah
kawasan turut berhadapan dengan masalah dehidrasi yang teruk berikutan kemarau
panjang yang berpunca daripada gelombang panas dan peningkatan paras air laut yang
mencemari sumber air tawar dengan air masin dari laut.
Peningkatan suhu juga akan menggalakkan pembiakan vektor seperti tikus, nyamuk,kutu
dan pepijat. Penyebaran vektor seperti nyamuk menyebabkan penyakit seperti malaria,
denggi dan demam kuning yang mula dicatatkan di Eropah dan kawasan yang dahulunya
beriklim sejuk. Hal ini terbukti apabila negara beriklim sejuk seperti Nepal dan Bhutan
mencatatkan kes malaria pertama di kawasan-kawasan tanah tinggi dua negara tersebut.
Sementara itu, tikus juga dilihat dapat membiak dengan lebih mudah dalam cuaca panas
dan lembab ini. Haiwan ini mampu menyebarkan penyakit Leptopirosis dan
Legionellosis yang disebarkan melalui kuman yang ditinggalkan bersama urin atau najis
tikus.
Ketika banjir, tahap kebersihan amat sukar untuk dijaga terutama kebersihan air.
Kesukaran untuk mendapatkan bekalan air bersih akan mendedahkan orang rami kepada
air yang dicemari pelbagai jenis kuman. Kesihatan diri sudah pasti akan terancam jika air
tercemar digunakan segai air minuman, memasak, membasuh atau membersihkan diri.
Bilangan kes cirit-birit , disentri dan pelbagai penyakit bawaan air dilihat meningkat
dengan mendadak ketika musim banjir. Situasi ini diburukkan lagi dengan peningkatan
kes bawaan nyamuk akibat pembiakan nyamuk di dalam tompokan air bertakung yang
ditinggalkan arus banjir. Takungan air ini menjadi tempat strategik untuk kuman yang
pantas membiak kerana mendapat bekalan makanan yang cukup dari tumbuhan dan
bangkai haiwan yang mereput.
Masalah ini juga memberi kesan yang buruk kepada mereka yang gemar bersenam dan
beriadah di luar. Hal ini demikian kerana gas rumah hijau seperti karbon monoksida kini
semakin banyak dalam udara terutamanya di kawasan bandar dan kawasan yang
mempunyai bilangan kenderaan yang banyak. Apabila gas ini disedut terlalu banyak,
ketika bersenam atau beriadah, menyebabkan kandungan oksigen darah jatuh mendadak
dan kandungan gas karbon monoksida yang banyak boleh memberi kesan kepada badan
dan jantung.
Tanggungjawab memulihara alam sekitar perlu dipikul oleh semua penduduk dunia dan
tidak sepatutnya dibiarkan kepada kerajaan atau pertubuhan-pertubuhan dunia semata-
mata bak kata pepatah 'yang ringan sama dijinjing yang berat sama dipikul'. Rakyat
turut memainkan peranan penting dengan mengambil berat akan kesejahteraan sejagat
dan tidak hanya mementingkan kemajuan sendiri tanpa mengambil kira akibat kerakusan
mengejar kekayaan dunia kerana 'sikap tamak membawa kerugian'. Walaupun hanya
dengan sumbangan kecil seperti tidak membuat pembakaran terbuka dan mengurangkan
penggunaan kenderaan bermotor oleh sebanyak mungkin individu, setidak-tidaknya kita
dapat membantu mengawal pemanasan global. Sayangi dan cintailah bumi kita demi
kesejahteraan dan keharmonian kehidupan generasi akan datang.
Posted by Cikgu Anelyza WMS at 10:19 PM 0 comments
1. Kritikan masyarakat
2. Perbandingan antara watak utama
3. Cabaran yang dihadapi oleh watak utama
4. Peranan watak
5. Binaan Plot-5P
6. Teknik Plot
7. Jenis watak
8. Keistimewaan watak
9. Unsur suspens
10. Cara pengarang menggambarkan watak
11. Cara pengarang menggarap nilai
12. Persoalan tentang kasih sayang dan tangungjawab yang terdapat dalam novel.
13. Faedah mempelajari novel
Posted by Cikgu Anelyza WMS at 10:17 PM 0 comments
Pembangunan di negara kita semakin hari semakin maju dan pesat seiring dengan nama
Malaysia yang kini lebih dikenali sebagai negara yang sedang membangun. Banyak
kilang perindustrian, pusat beli-belah dan rumah dibina yang menggunakan ruang yang
luas sehingga memakan tanah yang berhektar-hektar. Antara isu yang hangat yang telah
dibincangkan di kedai kopi sehingga sidang di Dewan Parlimen mutakhir ini ialah isu
meruntuhkan bangunan bersejarah tetapi perbincangan itu telah membuat keputusan
muktamad untuk tidak meruntuhkan bangunan tersebut. Walau bagaimanapun, terdapat
juga negara-negara yang telah merobohkan bangunan bersejarah seperti di Surabaya,
Jakarta. Mengapakah ada kejadian seperti ini berlaku? Adakah perlu bangunan tersebut
diruntuhkan? Tepuk dada tanyalah selera. Sebenarnya, terdapat pelbagai
kepentingannya kita perlu mengekalkan bangunan bersejarah yang terdapat di negara
kita.
Bukan itu sahaja, dari sudut pelancongan pula, bangunan bersejarah dan monumen dapat
menarik pelancong baik pelancong tempatan mahupun pelancong dari luar negara untuk
melawat ke negara kita. Bangunan ini juga menjadi salah satu faktor dominan pelancong
bercuti di negara kita selain menyaksikan Menara Berkembar Petronas. Oleh itu,
bangunan bersejarah tidak perlu diruntuhkan sebaliknya dipulihara dan diubah suai.
Sebagai contohnya, bangunan lama hendaklah diubah suai untuk dijadikan muzium,
galeri seni lukis dan pusat pelancongan. Fenomena ini sudah menjadi suatu perkara biasa
di beberapa buah negara Eropah seperti di England, Perancis, Itali, dan Belanda. Bandar-
bandar bersejarah seperti York, Bath, Oxford, dan Cambridge di England telah berjaya
melindungi sebahagian besar daripada bangunan bersejarah mereka dengan baik. Usaha
seperti ini dapat menarik lebih ramai pelancong dari seluruh dunia dan dapat menjadi
sumber pendapatan negara. Di samping itu, pelancong juga dapat melawat bangunan
bersejarah dan melihat monumen-monumen yang terdapat di sekitar bangunan selain
menikmati keindahan alam semula jadi negara kita dan artifak-artifak di dalam muzium
dan galeri seni lukis. Oleh itu, bangunan dan monumen ini secara tidak langsung dapat
membantu industri pelancongan negara.
Di samping itu, bangunan dan monumen lama juga memainkan peranan yang penting
dalam pendidikan di negara kita khususnya para pelajar dan penyelidik. Pelbagai ilmu
yang dapat dipelajari dengan memahami dan mengkaji bangunan dan monumen lama.
Sebagai contohnya, dengan terdapatnya bangunan dan pancutan air Horse di sekitar
Dataran Merdeka dan Masjid Jamek di pertemuan Sungai Gombak dan Klang di Kuala
Lumpur, seseorang dapat mengetahui bukan sahaja kepentingan Kuala Lumpur dalam era
kolonial British tetapi juga kehidupan dan kebudayaan masyarakat penjajah dan tempatan
pada ketika itu. Bangunan Kelab Di Raja Selangor dan Dataran Merdeka telah dibina
bagi kemudahan sosial dan rekreasi khasnya kepada rakyat British dan Eropah yang
berkhidmat di Tanah Melayu pada akhir abad ke-19. Begitu juga halnya dengan
kepentingan pancutan air Horse yang telah dibina di persimpangan Jalan Raja dan Jalan
Raja Laut pada tahun 1897. Pancutan air Horse dibina sebagai memperingati seorang
inspektor polis negeri Selangor, iaitu Encik Steve Harper. Pemuliharaan dan penghayatan
kemaslahatan bangunan bersejarah persis peribahasa, yakni “tak kenal maka tak cinta”.
Oleh itu, bangunan bersejarah dan monumen sememangnya mempunyai nilai yang
tersendiri.
Secara tuntas, bangunan bersejarah amat penting dalam pembentukan minda generasi
muda negara terutamanya ke arah penghayatan warisan dan khazanah negara. Bangunan
dan monumen yang bersejarah merupakan aset yang patut dipelihara dan diwarisi dari
satu generasi ke satu generasi. Dengan terdapatnya bangunan bersejarah, generasi baharu
akan lebih menghargai dan peka akan perkembangan sejarah negara. Hal ini akan
membentuk sebuah masyarakat yang sensitif terhadap sebarang perobohan atau
pemusnahan bangunan bersejarah. Sesungguhnya, pihak kerajaan pula perlulah
mewartakan bangunan bersejarah sebagai bangunan yang perlu dikekalkan. Oleh hal
yang demikian, mana-mana pihak yang merobohkan atau memusnahkan bangunan
bersejarah, mereka perlulah dikenakan tindakan undang-undang.
Posted by Cikgu Anelyza WMS at 10:10 PM 2 comments
1. Apakah akibat yang diterima oleh Akmal setelah menembak Strenn ? Mengapakah
perkara tersebut berlaku?
Setelah menembak Strenn, Akmal tumbang. Perkara tersebut berlaku kerana di Alstonia
orang yang membunuh akan mati bersama-sama orang yang dibunuh.
3. Huraikan dua nilai kemanusiaan berdasarkan petikan di atas dan dua nilai
kemanusiaan lain yang terdapat dalam cerpen tersebut.
Nilai kemanusiaan dalam petikan ialah tolong menolong. Hal ini dibuktikan melalui
tindakan Akmal membantu Eyrique . Nilai kedua dalam petikan ialah nilai keberanian.
Nilai ini ditunjukkan melalui tindakan Akmal berani menembak Strenn. Nilai
kemanusiaan dalam cerpen ialah nilai kegigihan. Hal ini dibuktikan oleh Annyss yang
tabah dalam usaha mencari Eyrique. Nilai kedua dalam cerpen ialah nilai keberanian.
Nilai ini digambarkan melalui tindakan Annyss yang berani menggembara ke bumi
seorang diri. Nilai kemanusiaan seterusnya ialah amanah. Hal ini ditunjukkan melalui
Annyss yang berusaha menunaikan wasiat ayahanda dan bondanya.
Cerpen ini bertemakan kekeluargaan, iaitu tekanan perasaan seorang remaja akibat
perpecahan keluarga. Contohnya, Zel menghadapi tekanan perasaan akibat penceraian
ibu bapanya sehinggakan dia mempunyai perasaan dendam kepada bapanya. Persoalan-
persoalannya pula ialah persoalan tentang perbezaan status antara suami dengan isteri
mencetuskan konflik, iaitu bapa Zel bekerja sebagai seorang guru di sekolah rendah
kerana memiliki kelulusan yang lebih rendah berbanding dengan ibunya, seorang
usahawan. Persoalan lain ialah tanggungjawab seorang ibu tunggal. Ibu Zel berjaya
membesarkan Zel tanpa kehadiaran seorang suami di sisinya. Akhirnya ialah persoalan
tentang penyalahgunaan teknologi untuk membalas dendam. Zel berhasrat untuk
menceroboh sistem komputer bapanya bagi memusnahkan data di dalamnya.
4. Jika anda ialah Zel, apakah cara yang boleh dilakukan untuk mengurangkan
tekanan perasaan akibat perceraian ibu bapa?
(a) Mendekatkan diri kepada Tuhan - banyak berwirid, mengaji, mendalami ilmu agama
(b) Mencari teman untuk berkongsi masalah - kaunselor/ ustaz/ rakan sebaya
(c) Melakukan aktiviti berfaedah - sukan dan rekreasi/ melibatkan diri dengan pertubuhan
bukan kerajaan/kerja amal
(d) Bersikap positif terhadap ujian yang menimpanya - reda kepada ketentuan Ilahi/
kuatkan semangat
(a) Mencadangkan mereka menubuhkan persatuan bagi membela nasib ibu tunggal
(b) Memberi bantuan elaun khas bagi mengurangkan bebanan yang dihadapi oleh ibu
tunggal
(c) Membuka peluang perniagaan yang lebih banyak kepada golongan ini
(d) Menghantar mereka menjalani kursus untuk meningkatkan "nilai tambah" kepada diri.
6. Pada pendapat anda, mengapakah bidang ICT sangat penting pada masa kini?
(a) Menyimpan data berkaitan perniagaan dengan cara sistematik dan selamat
(b) Mempromosi perniagaan dengan cara efisien melalui laman web, blog
(c) Memperoleh maklumat yang cepat dan berguna untuk menggerakkan perniagaan
(d) Mereka bentuk dan membuat inovasi produk melalui kegiatan penyelidikan dan
pembangunan yang bersumberkan perisian dan perkakasan komputer
7. Pada pendapat anda, apakah cara-cara yang boleh dicadangkan untuk merapatkan
semula hubungan antara Zel dengan mama dan papanya?
(a) Saling menghubungi melalui kecanggihan ICT - telefon bimbit, e-mel, sidang video
(c) Bersikap positif dan berprasangka baik antara satu sama lain - elakkan pergaduhan,
guna kata-kata kesat
(d) Saling bertukar hadiah dan ucapan pada hari-hari yang bernostalgia seperti hari lahir,
ulang tahun perkahwinan
CERPEN
1. Annyss Sophillea
2. Lambaian Malar Hijau
3. Virus Zel Untuk Abah
DRAMA
1. Serunai Malam
2. Kerusi
PROSA KLASIK
1. Sabor
2. Pertarungan Tuah dengan Jebat
SAJAK
1. Duhai Pentafsir
2. Di Ruang Gemanya
3. Anak Lau
t4. Derita Pertama
5. Jalan jalan raya kotaku
PUISI TRADISIONAL
1. Pantun Kiasan
2. Seloka Pak Kaduk
3. Pantun Enam Kerat
4. Syair Kelebihan Ilmu
Posted by Cikgu Anelyza WMS at 9:28 PM 0 comments
Tahun 2006(N)
RELAKS KEJAP
Cikgu : (Menengking) Mengapa selamat pagi sahaja? Petang dan malam awak doakan
saya tak selamat?Murid : Selamat pagi, petang dan malam cikgu!Cikgu : Panjang sangat!
Tak pernah dibuat oleh orang! Kata selamat sejahtera! Senang dan penuh bermakna.
Lagipun ucapan ini meliputi semua masa dan keadaan.Murid : Selamat sejahtera cikgu!
Cikgu : Sama-sama, duduk! Dengar sini baik-baik. Hari ini cikgu nak uji kamu semua
tentang perkataan berlawan. Bila cikgu sebutkan perkataannya, kamu semua mesti
menjawab dengan cepat, lawan bagi perkataan-perkataan itu, faham?Murid : Faham,
cikgu!Cikgu : Saya tak mahu ada apa-apa gangguan.Murid : (senyap)Cikgu : Pandai!
Murid : Bodoh!Cikgu : Tinggi!Murid : Rendah!Cikgu : Jauh!Murid : Dekat!Cikgu :
Keadilan!Murid : UMNO!Cikgu : Salah!Murid : Betul!Cikgu : Bodoh!Murid : Pandai!
Cikgu : Bukan!Murid : Ya!Cikgu : Oh Tuhan!Murid : Oh Hamba!Cikgu : Dengar ini!
Murid : Dengar itu!Cikgu : Diam!Murid : Bising!Cikgu : Itu bukan pertanyaan, bodoh!
Murid : Ini ialah jawapan, pandai!Cikgu : Mati aku!Murid : Hidup kami!Cikgu : Rotan
baru tau!Murid : Akar lama tak tau!Cikgu : Malas aku ajar kamu!Murid : Rajin kami
belajar cikgu!Cikgu : Kamu gila!Murid : Kami siuman!Cikgu : Cukup! Cukup!Murid :
Kurang! Kurang!Cikgu : Sudah! Sudah!Murid : Belum! Belum!Cikgu : Mengapa kamu
semua bodoh sangat?Murid : Sebab saya seorang pandai!Cikgu : Oh! Melawan!Murid :
Oh! Mengalah!Cikgu : Kurang ajar!Murid : Cukup ajar!Cikgu : Habis aku!Murid : Kekal
kami!Cikgu : O.K. Pelajaran sudah habis!Murid : K.O. Pelajaran belum bermula!Cikgu :
Sudah, bodoh!Murid : Belum, pandai!Cikgu : Berdiri!Murid : Duduk!Cikgu : Saya kata
UMNO salah!Murid : Kami dengar KeADILan betul!Cikgu : Bangang kamu ni!Murid :
Cerdik kami tu!Cikgu : Rosak!Murid : Baik!Cikgu : Kamu semua ditahan tengah hari ini!
Murid : Dilepaskan tengah malam itu!Cikgu : (Senyap dan mengambil buku-bukunya
keluar)
Posted by Cikgu Anelyza WMS at 8:57 PM 0 comments
FAKTOR JEREBU
Dalam mendepani realiti baru dunia yang pantas dan berkembang ini, masyarakat pada
hari ini sering berhadapan dengan masalah jerebu yang bagaikan bangkai gajah yang
tidak dapat ditutup dengan nyiru lagi. Fenomena jerebu ini seolah-olah telah termaktub
dalam takwim ramalan cuaca negara kerana telah acapkali melanda negara kita. Pada
tahun 2005, kebakaran hutan di Sumatera dan Kalimantan telah menyebabkan jerebu
yang teruk di Semenanjung Malaysia terutamanya di sekitar Lembah Kelang. Di samping
itu, Kuala Selangor dan Pelabuhan Kelang telah diiystiharkan darurat kerana Indeks
Pencemaran Udara (IPU) di kedua-dua kawasan itu telah melebihi 500, iaitu tahap
darurat. Pada tahun 2006, masalah jerebu turut berlaku sekali lagi. Masalah jerebu yang
banyak mengundang kontroversi ini, sebenarnya disebabkan oleh beberapa punca, persis
kata orang tua-tua , “ jikalau tiada angin, masakan pokok bergoyang ”.
Faktor dominan yang menyumbang kepada masalah jerebu ialah pembakaran hutan
secara besar-besaran. Sebenarnya, keadaan cuaca di kawasan hutan hujan tropika
memang terlalu panas sehingga boleh menyebabkan tumbuh-tumbuhan terbakar dengan
sendirinya akibat suhu meningkat . Hal ini berlaku demikian kerana fenomena pemanasan
global yang sedang berlaku di muka bumi ini. Di negara jiran kita, Indonesia pembakaran
hutan sering berlaku kerana pihak Indonesia ingin membina infrastruktur yang baharu
seperti bangunan, sekolah dan lebuh raya. Hal ini mengakibatkan pembakaran hutan
secara berleluasa. Apabila angin bertiup dari Sumatera ke Malaysia, angin tersebut akan
membawa jerebu bersama-sama ke negara kita. Natijahnya, udara kita semakin tecemar
sementelahan pula Indeks Pencemaran Udara di negara kita melebihi paras berbahaya.
Oleh itu, pembakaran hutan akan menyebabkan asap dan debu serta bahan yang telah
separuh bakar berterbangan di atmosfera lalu berlakulah jerebu.
Selain itu, masalah jerebu juga berpunca daripada kegiatan industri yang tidak
terkawal. Hal ini berlaku demikian kerana sesebuah negara banyak bergantung pada
bidang perindustrian yang mengaut keuntungan yang lumayan demi kemajuan negara.
Malangnya, sikap pengusaha kilang yang bagai enau dalam belukar, melepaskan pucuk
masing-masing menyebabkan asap-asap dari kilang yang dilepaskan ke udara telah
mencemarkan udara di negara kita. Mereka tidak sanggup membelanjakan wang yang
banyak untuk mendapatkan alat penapisan asap untuk menapis asap yang dikeluarkan
dari kilang mereka sedangkan asap-asap yang dikeluarkan ini mengandungi sulfur
dioksida dan nitrogen yang boleh mengakibatkan udara menjadi berjerebu. Situasi ini
bertambah buruk apabila ada pihak pengusaha kilang yang memasang corong asap yang
terlalu rendah sehingga menyalurkan asap beracun ke udara. Pelepasan asap kilang yang
tidak terkawal dan tidak mengikut prosedur tertentu akan memburukkan keadaan jerebu
di negara kita lagi.
Sebagai penutup bicara, jerebu merupakan fenomena alam yang memberi kesan yang
buruk kepada manusia. Fenomena jerebu yang disebabkan oleh proses alam semula jadi
tidaklah menyebabkan jerebu yang buruk berbanding dengan jerebu yang disebabkan
oleh aktiviti manusia. Kita tidak wajar hanya akur dengan arus yang songsang ini,
sebaliknya langkah-langkah efektif perlu diambil sebelum kemelut tersebut berada di luar
kawalan persis kata orang tua-tua, “sebelum nasi menjadi bubur”. Sekiranya masalah
jerebu tidak mendapat perhatian ramai, nescaya generasi yang akan datang ketandusan
nilai cinta akan alam sekitar. Oleh itu, semua wargabumi haruslah berganding bahu untuk
menyelesaikan masalah berjerebu di Malaysia yang semakin serius supaya masyarakat
sejagat dapat hidup dengan selamat. Tidak gunanya kita meratapi kehilangannya suatu
ketika nanti jika langkah-langkah pencegahan tidak dimulakan dan dilakukan dari
sekarang kerana pepatah melayu ada berbunyi, “sesal dahulu pendapatan, sesal
kemudian tidak berguna”.
(Karangan ini dipetik dan diubah suai daripada karangan yang dihasilkan oleh Tay Kit
Huat, Valerie, Jonathan Tam, Charissa Yaw & Choong Sheue Li)
Posted by Cikgu Anelyza WMS at 8:51 PM 0 comments
Thursday, September 3, 2009
1. Imbas Kembali
BK – Sarjan Jamil Mohd. Shah teringat kembali akan peristiwa kedatangan Tucksai dan Ahmeng ke balai
polis. Dia teringat cerita mereka berdua dan pandangan Lans Koperal Jidin Omar akan kebenaran cerita itu.
Pada masa yang sama, dia teringat akan isteri dan anak-anaknya di Batu Pahat.
KT- Datuk Johari teringat akan perbuatan kejamnya terhadap isteri pertamanya pada malam perkahwinan
mereka ketika Pak Karim membongkar identiti sebenar Hilmi. Hilmi merupakan anak kandung Datuk
Johari. Datuk Johari sempat menjalinkan hubungan dengan isterinya walaupun dia tahu bahawa dia akan
meninggalkan isterinya itu.
2) Saspens
BK – Peristiwa serangan Rumah Pasung Bukit Kepong oleh 200 orang pengganas komunis pada 23
Februari 1950 menimbulkan saspens dan tanda tanya sama ada pihak komunis berjaya atau sebaliknya.
Walau bagaimanapun, bukan mudah untuk pihak komunis menewaskan 18 orang anggota polis kerana
pertempuran ini memakan masa selama 4 jam. Pertanyaan pembaca terjawab apabila anggota polis kita
tewas dengan penuh maruah bangsa.
KT – Hilmi telah merosakkan piano Hayati ketika memainkan lagu “Anak Ikan” semasa Hayati sekeluarga
tiada di rumah. Akibat kerosakan itu, Hilmi dimarahi oleh Datin Salmah. Situasi tegang ini menimbulkan
tanda tanya tentang hukuman yang bakal diterima oleh Hilmi. Akhirnya, gaji Hilmi dipotong oleh Datuk
Johari sebagai bayaran ganti rugi.
3) Kejutan
BK – Berita kematian Othman yang disampaikan oleh salah seorang anggota polis kepada keluarga Otman
telah menimbulkan kejutan kepada keluarga Otman, terutamanya Limah yang sedang berpantang selepas
melahirkan anak sulung mereka. Akibat tekanan itu, Limah meroyan lalu menjadi gila. Pembaca juga
terkejut apabila Limah menjadi gila sedangkan Limah seorang yang kuat pegangan agamanya.
KT – Kematian Hilmi memberi kejutan besar kepada Datuk Johari. Akhirnya, Datuk Johari turut meninggal
dunia di rumahnya selepas mendapat panggilan dari hospital untuk memaklumkan berita kematian Hilmi
sejurus mereka meninggalkan Hospital Kuala Lumpur.
UNSUR SASPENS
BK
Ketika Othman berasa gelisah apabila mendapati isterinya belum pulang dari membeli-belah di pekan
Muar, pembaca ingin tahu tentang nasib Limah dan rakan-rakannya. Akhirnya, Othman mengetahui semua
barang penumpang diambil oleh komunis dan kemudiannya bas itu dibakar.
Ketika Othman dan beberapa orang rakannya meronda di kawasan kampung, mereka telah menemukan
beberapa perkara aneh. Pembaca ingin mengetahui sebab-sebab galah buluh dipancang di beberapa tempat
dan sebatang cangkul ditanam. Othman melupakan sahaja kejadian aneh itu tetapi pembaca sudah
membayangkan sesuatu kemungkinan buruk akan berlaku.
Tucksai dan Ahmeng memperdayakan Sarjan Jamil dengan mengatakan kematian anak Ahmeng yang
terjatuh ke dalam perigi. Pembaca berasa saspens akan kemunculan Tucksai dan Ahmeng pada malam itu
dan bimbang jika Sarjan Jamil mengikuti rancangan dua lelaki tersebut yang ingin memerangkap dan
membunuh Sarjan Jamil.
KT
Hilmi tinggal di rumah Datin Salmah dan Datuk Johari yang mementingkan status. Pembaca ingin
mengetahui usaha yang bakal dilakukan oleh Datin Salmah untuk menyingkir Hilmi dari rumah tersebut.
Hilmi meninggalkan rumah Datuk Johari dengan alasan untuk balik ke kampung menimbulkan tanda tanya
akan tindakan Hilmi itu.
Ketidakmunculan Hilmi pada malam persembahannya di Dewan Tunku Canselor menimbulkan pertanyaan
kepada pembaca tentang keadaan Hilmi yang sebenarnya. Hilmi telah jatuh sakit dan pengsan semasa
hendak keluar dari rumah. Pembaca juga tertanya-tanya tentang kesudahan persembahan tersebut dengan
ketiadaan Hilmi.
BK
Sikap sesetengah ibu bapa yang tidak membenarkan anak-anak mereka menyertai pasukan keselamatan
kerana takut akan berlaku perkara yang tidak diingini. Mak Piah, ibu Othman menentang hasrat Othman
untuk menjadi polis pada peringkat awalnya.
Anggota masyarakat yg tidak bertanggungjawab kepada negara. Lektuan dan pengganas komunis yang lain
mengganggu ketenteraman hidup penduduk di Bukit Kepong.
Segelintir masyarakat yg mudah dipujuk untuk melakukan pembelotan terhadap negara dengan cara
menyokong perjuangan pihak tertentu. Sikap Madera yang sanggup bersekongkol dengan pihak musuh
membawa kepincangan dalam masyarakat.
KT
Masyarakat Melayu yg mementingkan status sehingga sanggup menghina orang lain – Datin Salmah
menghina Hilmi yg merupakan anak saudaranya semata-mata kerana Hilmi miskin.
Masyarakat sibuk sehinggakan mengabaikan keluarga – Datin Salmah sentiasa sibuk dengan tugas sosial
dengan kawan-kawannya sehinggakan tiada masa untuk menguruskan hal rumah tangganya.
Masyarakat yg jahil tentang agama – Datuk Johari dan Datin Salmah tidak pernah menunaikan solat dan
terdapat bar mini di rumahnya.
Masyarakat yg mementingkan kemewahan dan kebebasan hidup – Azizah bertindak meninggalkan Hilmi
akibat berasa terkongkong oleh tugas suri rumah.
NILAI MURNI
1. Keberanian
BK – Sebanyak 18 orang anggota polis berani menentang pengganas komunis sebanyak 200 orang.
KT – Hilmi berani dalam membuat keputusannya untuk meninggalkan rumah Datuk Johari tanpa
mengetahui hala tujunya selepas itu.
2. Kerjasama
BK – Penghulu Ali dan pasukan AP bekerjasama dalam menghulurkan bantuan kepada mangsa serangan
Rumah Pasung Bukit Kepong
KT – Mamat sentiasa memberi kerjasama kepada Hilmi apabila Hilmi memerlukan pertolongan –
memperkenalkan Hilmi kepada Encik Bakar dan mempertemukan Hilmi dengan Hayati sebelum Hayati
mengikuti suaminya, Mohsin ke London.
3. Berdikari
BK – Othman yang berusia 19 tahun telah memohon untuk memasuki pasukan polis kerana tidak mahu
bergantung hidup dengan ibu bapanya.
KT – Hilmi berdikari dengan mencari pekerjaan di bandar dan sanggup meninggalkan keluarganya di
kampung. Akhirnya, Hilmi bekerja sebagai seorang tukang kebun di rumah Datuk Johari.
4. Hormat-menghormati
BK – Othman menghormati keputusan ibu bapanya yang ingin mengahwinkannya dengan gadis pilihan
mereka, Limah
KT – Hayati menghormati keputusan ibunya yang ingin menjadikan Mohsin sebagai suaminya
2. memanjangkan cerita
BK – konflik semasa serangan Rumah Pasung Bukit Kepong yang memakan masa hamper 4 jam
menjadikan jalan cerita menjadi panjang
KT – konflik Hilmi dengan Datin Salmah dan Datuj Johari berakhir apabila mengetahui bahawa Hilmi anak
kandung Datuk Johari.
BK
1. gigih menghadapi tentangan daripada ibu yang tidak membenarkan anak menjadi anggota polis –
Othman bertegas untuk menghadiri temu duga tanpa memberitahu ibu bapanya
2. gigih menyelesaikan masalah apabila dilarang membawa isteri bertugas di tempat lain – Othman
memujuk isterinya yg sedang sarat mengandung agar pulang ke Kulim sebelum dihantar bertugas di BK
3. gigih mencari isterinya yang tidak pulang – Othman mencari isterinya dengan menyusur hutan Pagoh
KT
1. gigih mencari pekerjaan walaupun tidak memiliki pendidikan yang tinggi – Walaupun sekadar
bersekolah Melayu darjah empat, Hilmi tidak takut untuk berhijrah ke bandar untuk mengubah hidupnya
2. gigih dalam melakukan kerja – Hilmi bekerja sebagai tukang kebun di rumah Datuk Johari dengan gigih
walaupun sering dihina oleh Datin Salmah
3. gigih mengembangkan bakat – Hilmi gigih belajar muzik daripada Encik Bakar untuk mengembangkan
bakatnya sebagai ahli muzik
4. gigih mengekalkan kejuaraan – Hilmi berjaya mengekalkan kejuaraannya di Pesta Muzik selama tiga
tahun berturut-turut walaupun menghadapi masalah rumah tangganya dan kematian bapa mentuanya yang
juga merupakan guru muziknya.
GAYA BAHASA
BK
Istilah kepolisan – “EPC”, “jungle squad” dan “combat”
simpulan bahasa – “…dua orang rakan pengganas komunis itu membuka langkah seribu…”
hiperbola – “…isteri muda itu cuba menepis setiap kali hujung laras senjata itu dibenamkan ke dadanya,,,”
KT
peribahasa – “hangat-hangat tahi ayam” dan “biang keladi”
ayat yang pendek – “Dia tergamam” dan Hilmi kecewa.
metafora – “warna perlindungan” dan “tasik matanya”
PERISTIWA TELADAN
BK
Kejadian penahanan bas yang dinaiki oleh Limah dan rakan-rakannya dari Muar ke Pagoh – menunjukkan
betapa pentingnya kita menghargai keamanan yang memudahkan kita bergerak ke mana-mana dengan
selamat
Serangan Rumah Pasung Bukit Kepong – kegigihan dan semangat kerjasama memungkinkan kita
memperoleh kejayaan
Kehidupan Othman yang melarat selepas berhenti dari pasukan polis – kita perlu berhemat ketika
memperoleh wang untuk bekalan masa depan dan kerajaan pula wajar mengenang jasa pahlawan negara.
KT
Kesukaran Hilmi mendapatkan pekerjaan kerana berkelulusan rendah – pentingnya kelulusan yg tinggi
untuk memperoleh pekerjaan yang baik
Pujian terhadap tanaman Hilmi yang subur – kita perlu bekerja dengan bersungguh-sungguh supaya orang
menghargai jasa kita
Kemunculan Hayati untuk membantu dalam memimpin Orkes Perdana di Dewan Tunku Cansaelor sebagai
pengganti Hilmi – kita perlu saling menolong antara satu sama lain.