HADIST TENTANG KEBERSIHAN

Makalah ini disusun untuk memenuhi Tugas Mata Kuliah AL HADITS

Disusun Oleh : Nama : SITI NURFARIDA NIM : 030709000216 Kelas : C No. Absen : 17

PROGRAM PGMI DUAL MODE SYSTEM S1 SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) PURWOKERTO

2010 ii .

2 4....................................... Pendahuluan....................... dan Terjemahannya...........................................6 DAFTAR PUSTAKA iii .....................................5 7.....................................................................................3 5.. Kesimpulan.............................................3 6.......... Kesesuaian Teks........................................5 8................ Asbabul Wurud..........................................................................1 2........................ Hadits.......DAFTAR ISI 1.......................................... Analisis Sosio Historis........................................................2 3.......... Analisis Bahasa....................................................................................... Kontekstualisasi........... Korelasi Al Qur’an dan Hadits Lain...............

Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi Muhammad SAW dan para pengikutnya. Amin. Kebersihan dalam Islam sangat penting. kebersihan merupakan salah satu syarat ibadah kita akan diterima oleh Alloh SWT. Kami bersyukur kepada Alloh SWT.HADITS TENTANG KEBERSIHAN 1. karena berkat limpahan taufik dan hidayah-Nya dapat menyelesaikan makalah Al Hadits tentang kebersihan untuk memenuhi tugas kuliah kami. Melalui makalah ini kami berharap semoga makalah tentang kebersihan ini bermanfaat bagi penulis dan pembaca guna mencapai kesempurnaan kita dalam beribadah. terutama dalam melaksanakan shalat guna mencapai kesempurnaan dalam beribadah. Pendahuluan Segala puji bagi Alloh Yang Maha Penyayang. 1 . Untuk itu agama Islam menghendaki agar umat memperhatikan kebersihan dalam segala hal.

Hadist dan Terjemahannya َ َ ُ ُ َ َ ‫ع َن عا َئ ِشة قَل َت قَل رسوْل اللهِ صلى الله‬ َ َ ِ َ ْ ‫ع َل َي ْهِ وَسل ّم ا َل ِسل َم ن ُظ ِي ْف فَت َن َظفوا افَا ِن ّه‬ ٌ ُ ْ ْ َ َ ُ ُ ّ ‫)ل َي َد ْخل الجن ّة إ ِل ّ ن َظ ِي ْف )روه الطبراني‬ ٌ َ َ ْ ُ ُ Dari Aisyah r.Tobroni) 3. kita diperintahkan supaya memelihara kebersihan. Kesesuaian Teks.R. alat-alat. untuk membeli alat rumah tangga dan uang untuk membeli tempat tinggal kita pun harus uang yang didapatkan dengan cara halal.a.2. tempat tinggal dan lingkungan harus bersih. Lahirnya kita yaitu badan. Makanan yang kita makan harus bersih dan halal. tingkah laku kita juga harus bersih. maka hendaknya kamu menjadi orang yang bersih. sesungguhnya tidak akan masuk surga kecuali orang-orang yang bersih (H. batiniah kita juga harus bersih artinya hati kita. Bersih yang diperintahkan dalam hadits ini ialah bersih lahir dan batin. Rosululloh SAW bersabda : Islam itu agama yang bersih. Oleh karena itu. Dan seorang muslim yang tidak akan masuk surga apabila ia tidak bersih. pakaian. 2 . Begitu pula uang yang dipergunakan untuk membeli makanan. Analisis Bahasa Kata kunci hadits tersebut yang artinya “Islam itu bersih”. pakaian. pikiran kita . Syurga Yang bersih ‫الجن ّة‬ َ َ ْ َ ْ ‫ن َظ ِي‬ ‫ف‬ ٌ Bersih َ‫ن َظ ِي ْف‬ ٌ ‫فَت َن َظفوا‬ ُ ّ ُ ُ ‫ل َي َد ْخل‬ Maka jagalah kebersihan Tidak akan masuk surga Hadits di atas merupakan dalil bahwa agama Islam yang kita anut adalah agama yang bersih.

Kalau beliau hendak keluar rumah dan mengadakan pertemuan dengan sahabat-sahabatnya. artinya harus bersih dari segala hal yang tidak baik. tidak ada pencuri. Asbabul Wurud Hadits ini mendorong kita memelihara kebersihan : kebersihan jasmani dan kebersihan rohani. sedikit kegelisahannya. Korelasi Al Qur'an dan Hadits lain Penjelasan mengenai kebersihan juga disebutkan dalam firman Allah yang tercantum dalam Al Qur’an surat Al Baqarah ayat 222 yang berbunyi :         . Orang mukmin adalah orang yang memelihara kebersihan lahir dan batin. Maka kebersihan. atau tidak ada remaja-remaja yang suka mengkonsumsi narkoba. Al Baqarah ayat 222) 3 ..Keadaan lingkungan tempat tinggal kita juga harus bersih. terlebih dahulu beliau sisir rambut dan jenggotnya dengan semacam sisir yang disebut rakwah. tidak ada perjudian.” Rosululloh SAW senantiasa memelihara kebersihan dan beliau tidak meninggalkan berharum-haruman dan mengadakan disiplin diri untuk tidak pernah berpisah dengan sikat gigi (bersiwak) dan kaca hias (Miraah). yaitu tidak ada kemaksiatan.               Artinya : “Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri.. nikmat dan kuda (kendaraan) tanpa berlebih-lebihan adalah salah satu cara mewujudkan nikmat Alloh yang berpengaruh kepada pembentukan pribadi.S. Asy Syafingi berkata : “Barangsiapa yang memelihara kebersian pakaiannya. 4. tidak ada penjahat. 5. (Q.

dari Rasulullah saw.nya mesjid yang didirikan atas dasar taqwa (mesjid Quba). At Taubah : 108) Pada hadits lain Rosululloh menegaskan : Artinya : “Diriwayatkan dari Sa’ad bin Abi Waqas dari bapaknya. Rasulullah saw. Dia Mahamulia yang menyukai kemuliaan. dan bacaan subhanallahi walhamdulillah memenuhi kolong langit dan bumi. dan Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bersih.Dalam ayat lain Allah juga berfirman :                                                   Artinya : Janganlah kamu bersembahyang dalam mesjid itu selama-lamanya. (Q. sejak hari pertama adalah lebih patut kamu sholat di dalamnya. dan shalat adalah cahaya 4 . Dia Maha Indah yang menyukai keindahan. Tirmizi)” Artinya : “Diriwayatkan dari Malik Al Asy’ari dia berkata. di dalamnya mesjid itu ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. bersabda : Kebersihan adalah sebagian dari iman dan bacaan hamdalah dapat memenuhi mizan (timbangan).S. karena itu bersihkanlah tempat-tempatmu” (HR. sesungguh. : Sesungguhnya Allah SWT itu suci yang menyukai hal-hal yang suci. Dia Maha Bersih yang menyukai kebersihan.

dan sabar adalah sinar. Dalam pengertian. sesuatu benda yang kotor belum tentu bernajis. Kebersihan jauh dari kehidupan contoh : masjid. Analisa Sosio Historis Bersih atau suci dalam bahasa Arab disebut dengan toharoh yang berarti bersih dari najis. tetapi dalam konteks tidak disebut najis dan pakaian tersebut masih bisa digunakan untuk shalat. 7.” (HR. Kontekstualisasi Agama islam menghendaki agar umatnya memperhatikan kebersihan baik jasmani maupun rohani terutama dalam melaksanakan ibadah sehari-hari guna mencapai kesempurnaan ibadah. dan Al Quran adalah pedoman bagimu. Secara syariat ia masih bisa menggunakan pakaiannya yang terkena keringat untuk sholat. Dalam hal ini ia telah menunda suatu pekerjaan yang utama (berjama’ah) dengan sesuatu hal yang tidak perlu. Sebaliknya pakaian yang terkena percikan air seni. majelis ta’lim lebih kotor dari gereja apabila kebersihan jauh dari kehidupan. musholla. Sebagai contoh : pakaian terkena keringat kita sebut kotor. Contoh kasus : seseorang menunda shalat berjama’ah karena ingin mengganti pakaian yang berkeringat dengan pakaian yang bersih. Karena sesungguhnya kebersihan itu 5 . Muslim)” 6. sebagian dari iman.dan shadaqah adalah pelita. walaupun tidak terlihat dan tidak tercium baunya disebut najis dan harus dibersihkan dulu sebelum digunakan untuk shalat. kotor dan najis bisa jadi berbeda.

Hal demikian akan mengembalikan vitalitas dan semangat. Dapat mendatangkan cinta Alloh SWT Membersihkan diri baik secara kejiwaan (at tawwabiin) ataupun secara fisik (al mutathohirin).KESIMPULAN Dari dalil-dalil di atas kita dapat menyimpulkan bahwa : 1. Zakat tidak memerlukan kesucian baik dari hadats maupun dari hobats. tetapi menunjukkan bahwa hal tersebut adalah bagian yang sagat besar dalam Islam. 3. Bersih atau suci sebagai penyebab sahnya shalat ataupun ibadah lainnya.                                                      6 . Tidak semua ibadah memerlukan bersuci. kesucian itu sebagian dari iman. Merupakan separoh nilai keimanan. Puasa memerlukan ksucian dari hadats. baik secara fisik maupun non fisik. Angak setengah disini bukan diartikan angka sebenarnya. 4. Orang yang beriman akan cenderung membersihkan dirinya. Nabi Muhammad SAW mengatakan bahwa Atthohuuru syatrul ima. 2. sholat dan thawaf memerlukan suci dari hadats dan hobats. Mengembalikan semangat muslimin Nabi Muhammad SAW menganjurkan agar seseorang yang selesai melakukan hubungan suami istri untuk berwudlu baik hendak tidur maupun hendak mengulangi kembali.

dan janganlah kamu mendekati mereka. Maka campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu.” (Q. 5.   Artinya : “Mereka bertanya kepadamu tentang haidh. sebelum mereka suci. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri. 7 . apabila mereka Telah suci.S. oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haidh. 2 : 222) Yang perlu diperhatikan disini adalah bahwa Allah SWT menyukai kebersihan fisik disamping kebersihan nurani. Sebagai usaha preventif bagi kesehatan Sudah diketahui bersama bahwa hidup sehat dimulai dari menjaga kebersihan. Katakanlah: "Haidh itu adalah suatu kotoran".

cet ke-6. 2002. Al Qur’an dan Terjemahannya edisi revisi. 8 . Ashabul Wurud. Jakarta : Kalam Mulia Departemen Agama Republik Indonesia.DAFTAR PUSTAKA Ibnu Hamzah Al Hanafi Ad Damsyiqi. 2002. Jakarta.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful