HADIST TENTANG KEBERSIHAN

Makalah ini disusun untuk memenuhi Tugas Mata Kuliah AL HADITS

Disusun Oleh : Nama : SITI NURFARIDA NIM : 030709000216 Kelas : C No. Absen : 17

PROGRAM PGMI DUAL MODE SYSTEM S1 SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) PURWOKERTO

2010 ii .

................ dan Terjemahannya.............................................................. Korelasi Al Qur’an dan Hadits Lain......................3 6................................................................. Kontekstualisasi....................................................................... Kesimpulan......................................................DAFTAR ISI 1.........................................5 7................ Kesesuaian Teks.........................3 5............................................ Analisis Sosio Historis..... Hadits..................... Pendahuluan......................................................2 3.......................................................1 2.......5 8........ Analisis Bahasa..............2 4............. Asbabul Wurud...............6 DAFTAR PUSTAKA iii ..........................................................

karena berkat limpahan taufik dan hidayah-Nya dapat menyelesaikan makalah Al Hadits tentang kebersihan untuk memenuhi tugas kuliah kami. Kami bersyukur kepada Alloh SWT. Untuk itu agama Islam menghendaki agar umat memperhatikan kebersihan dalam segala hal. Pendahuluan Segala puji bagi Alloh Yang Maha Penyayang. Melalui makalah ini kami berharap semoga makalah tentang kebersihan ini bermanfaat bagi penulis dan pembaca guna mencapai kesempurnaan kita dalam beribadah.HADITS TENTANG KEBERSIHAN 1. Amin. terutama dalam melaksanakan shalat guna mencapai kesempurnaan dalam beribadah. Kebersihan dalam Islam sangat penting. Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi Muhammad SAW dan para pengikutnya. 1 . kebersihan merupakan salah satu syarat ibadah kita akan diterima oleh Alloh SWT.

a. batiniah kita juga harus bersih artinya hati kita. Oleh karena itu. Rosululloh SAW bersabda : Islam itu agama yang bersih.2. Makanan yang kita makan harus bersih dan halal. tingkah laku kita juga harus bersih. Begitu pula uang yang dipergunakan untuk membeli makanan. tempat tinggal dan lingkungan harus bersih. 2 . kita diperintahkan supaya memelihara kebersihan. Syurga Yang bersih ‫الجن ّة‬ َ َ ْ َ ْ ‫ن َظ ِي‬ ‫ف‬ ٌ Bersih َ‫ن َظ ِي ْف‬ ٌ ‫فَت َن َظفوا‬ ُ ّ ُ ُ ‫ل َي َد ْخل‬ Maka jagalah kebersihan Tidak akan masuk surga Hadits di atas merupakan dalil bahwa agama Islam yang kita anut adalah agama yang bersih. Analisis Bahasa Kata kunci hadits tersebut yang artinya “Islam itu bersih”. sesungguhnya tidak akan masuk surga kecuali orang-orang yang bersih (H. Lahirnya kita yaitu badan. Dan seorang muslim yang tidak akan masuk surga apabila ia tidak bersih. alat-alat.R. pakaian. pikiran kita . Bersih yang diperintahkan dalam hadits ini ialah bersih lahir dan batin.Tobroni) 3. Hadist dan Terjemahannya َ َ ُ ُ َ َ ‫ع َن عا َئ ِشة قَل َت قَل رسوْل اللهِ صلى الله‬ َ َ ِ َ ْ ‫ع َل َي ْهِ وَسل ّم ا َل ِسل َم ن ُظ ِي ْف فَت َن َظفوا افَا ِن ّه‬ ٌ ُ ْ ْ َ َ ُ ُ ّ ‫)ل َي َد ْخل الجن ّة إ ِل ّ ن َظ ِي ْف )روه الطبراني‬ ٌ َ َ ْ ُ ُ Dari Aisyah r. untuk membeli alat rumah tangga dan uang untuk membeli tempat tinggal kita pun harus uang yang didapatkan dengan cara halal. Kesesuaian Teks. maka hendaknya kamu menjadi orang yang bersih. pakaian.

” Rosululloh SAW senantiasa memelihara kebersihan dan beliau tidak meninggalkan berharum-haruman dan mengadakan disiplin diri untuk tidak pernah berpisah dengan sikat gigi (bersiwak) dan kaca hias (Miraah). Asbabul Wurud Hadits ini mendorong kita memelihara kebersihan : kebersihan jasmani dan kebersihan rohani. tidak ada pencuri. Orang mukmin adalah orang yang memelihara kebersihan lahir dan batin.S. Asy Syafingi berkata : “Barangsiapa yang memelihara kebersian pakaiannya. Korelasi Al Qur'an dan Hadits lain Penjelasan mengenai kebersihan juga disebutkan dalam firman Allah yang tercantum dalam Al Qur’an surat Al Baqarah ayat 222 yang berbunyi :         . atau tidak ada remaja-remaja yang suka mengkonsumsi narkoba. artinya harus bersih dari segala hal yang tidak baik. Al Baqarah ayat 222) 3 . 5. nikmat dan kuda (kendaraan) tanpa berlebih-lebihan adalah salah satu cara mewujudkan nikmat Alloh yang berpengaruh kepada pembentukan pribadi. terlebih dahulu beliau sisir rambut dan jenggotnya dengan semacam sisir yang disebut rakwah. Maka kebersihan. Kalau beliau hendak keluar rumah dan mengadakan pertemuan dengan sahabat-sahabatnya... tidak ada perjudian. tidak ada penjahat. yaitu tidak ada kemaksiatan. 4. sedikit kegelisahannya.Keadaan lingkungan tempat tinggal kita juga harus bersih. (Q.               Artinya : “Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri.

sesungguh. Dia Mahamulia yang menyukai kemuliaan. bersabda : Kebersihan adalah sebagian dari iman dan bacaan hamdalah dapat memenuhi mizan (timbangan). : Sesungguhnya Allah SWT itu suci yang menyukai hal-hal yang suci. karena itu bersihkanlah tempat-tempatmu” (HR. Tirmizi)” Artinya : “Diriwayatkan dari Malik Al Asy’ari dia berkata. dan bacaan subhanallahi walhamdulillah memenuhi kolong langit dan bumi. Rasulullah saw. dan Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bersih.nya mesjid yang didirikan atas dasar taqwa (mesjid Quba). Dia Maha Bersih yang menyukai kebersihan. di dalamnya mesjid itu ada orang-orang yang ingin membersihkan diri.Dalam ayat lain Allah juga berfirman :                                                   Artinya : Janganlah kamu bersembahyang dalam mesjid itu selama-lamanya.S. dari Rasulullah saw. At Taubah : 108) Pada hadits lain Rosululloh menegaskan : Artinya : “Diriwayatkan dari Sa’ad bin Abi Waqas dari bapaknya. (Q. Dia Maha Indah yang menyukai keindahan. sejak hari pertama adalah lebih patut kamu sholat di dalamnya. dan shalat adalah cahaya 4 .

musholla. sesuatu benda yang kotor belum tentu bernajis. walaupun tidak terlihat dan tidak tercium baunya disebut najis dan harus dibersihkan dulu sebelum digunakan untuk shalat. Contoh kasus : seseorang menunda shalat berjama’ah karena ingin mengganti pakaian yang berkeringat dengan pakaian yang bersih. Kebersihan jauh dari kehidupan contoh : masjid. Sebagai contoh : pakaian terkena keringat kita sebut kotor. majelis ta’lim lebih kotor dari gereja apabila kebersihan jauh dari kehidupan. Kontekstualisasi Agama islam menghendaki agar umatnya memperhatikan kebersihan baik jasmani maupun rohani terutama dalam melaksanakan ibadah sehari-hari guna mencapai kesempurnaan ibadah. sebagian dari iman. 7. Dalam hal ini ia telah menunda suatu pekerjaan yang utama (berjama’ah) dengan sesuatu hal yang tidak perlu.dan shadaqah adalah pelita.” (HR. Sebaliknya pakaian yang terkena percikan air seni. Karena sesungguhnya kebersihan itu 5 . Dalam pengertian. kotor dan najis bisa jadi berbeda. Muslim)” 6. Secara syariat ia masih bisa menggunakan pakaiannya yang terkena keringat untuk sholat. Analisa Sosio Historis Bersih atau suci dalam bahasa Arab disebut dengan toharoh yang berarti bersih dari najis. tetapi dalam konteks tidak disebut najis dan pakaian tersebut masih bisa digunakan untuk shalat. dan Al Quran adalah pedoman bagimu. dan sabar adalah sinar.

Tidak semua ibadah memerlukan bersuci. sholat dan thawaf memerlukan suci dari hadats dan hobats. Orang yang beriman akan cenderung membersihkan dirinya. Bersih atau suci sebagai penyebab sahnya shalat ataupun ibadah lainnya. Hal demikian akan mengembalikan vitalitas dan semangat. Dapat mendatangkan cinta Alloh SWT Membersihkan diri baik secara kejiwaan (at tawwabiin) ataupun secara fisik (al mutathohirin). tetapi menunjukkan bahwa hal tersebut adalah bagian yang sagat besar dalam Islam.KESIMPULAN Dari dalil-dalil di atas kita dapat menyimpulkan bahwa : 1. 4. Mengembalikan semangat muslimin Nabi Muhammad SAW menganjurkan agar seseorang yang selesai melakukan hubungan suami istri untuk berwudlu baik hendak tidur maupun hendak mengulangi kembali. Zakat tidak memerlukan kesucian baik dari hadats maupun dari hobats. 2. 3. Nabi Muhammad SAW mengatakan bahwa Atthohuuru syatrul ima.                                                      6 . Puasa memerlukan ksucian dari hadats. Angak setengah disini bukan diartikan angka sebenarnya. kesucian itu sebagian dari iman. baik secara fisik maupun non fisik. Merupakan separoh nilai keimanan.

5. 2 : 222) Yang perlu diperhatikan disini adalah bahwa Allah SWT menyukai kebersihan fisik disamping kebersihan nurani. Sebagai usaha preventif bagi kesehatan Sudah diketahui bersama bahwa hidup sehat dimulai dari menjaga kebersihan. sebelum mereka suci. Katakanlah: "Haidh itu adalah suatu kotoran".S. Maka campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu.” (Q. dan janganlah kamu mendekati mereka.   Artinya : “Mereka bertanya kepadamu tentang haidh. 7 . apabila mereka Telah suci. oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haidh. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri.

Ashabul Wurud. Jakarta.DAFTAR PUSTAKA Ibnu Hamzah Al Hanafi Ad Damsyiqi. Al Qur’an dan Terjemahannya edisi revisi. 2002. Jakarta : Kalam Mulia Departemen Agama Republik Indonesia. 8 . 2002. cet ke-6.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful