FAKULTI PENDIDIKAN TEKNIKAL

PSIKOLOGI REMAJA (BBE 2072)
TAJUK: ALAM CINTA DAN SEKS REMAJA
AHLI KUMPULAN :

NURUL HIDAYAH BT ZAKARIA NURHAFIZA BT FADZIL NORLIANA BT MOHAMAD NORHAIDA BT ISMAIL

(CB090011) (CB090016) (CB090029) (CB090062)

NAMA PENSYARAH: EN ABDUL RASID BIN ABDUL RAZZAQ TARIKH HANTAR : 16 MAC 2010
1

ISI KANDUNGAN

PENGHARGAAN 1.0 2.0 PENGENALAN PERKEMBANGAN REMAJA 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 3.0 Kematangan Biologi Tingkahlaku Heroteksual Akil Baligh Teori dan Konsep Perkembangan Psikososial Perkembangan Identiti

1 2 3 4 4 5 5 6 7

REMAJA DAN CINTA 3.1 3.2 Apa Ertinya Cinta Bagi Seorang Remaja Antara Cinta dan C.I.N.T.A 11 8

4.0

REMAJA DAN SEKS 4.1 Erti Seks kepada Remaja 11 13

5.0 6.0

KAJISELIDIK FAKTOR-FAKTOR YANG MERANSANG KEINGINAN SEKS 6.1 6.2 Perasaan Ingin Tahu dan Ingin Mencuba Pengaruh Rakan Sebaya

18 19

2

6.3 6.4 6.5 7.0

Pengaruh Media Massa dan Media Elektronik Sikap Keluarga Takat Agama atau Pelegiositi

19 20 22

CARA MENANGANI MASALAH CINTA DAN SEKS REMAJA 7.1 7.2 7.3 7.4 Peranan Ibu Bapa Peranan Sekolah Institusi Kekeluargaan Pendidikan Seks 22 23 24 24

8.0

KESAN DAN CABARAN TERHADAP FENOMENA CINTA REMAJA HARI INI 8.1 8.2 8.3 8.4 Kesan Ke Atas Individu Kesan Ke Atas Keluarga Kesan Ke Atas Masyarakat Kesan ke Atas Negara 28 28 30 32 26 27

KESIMPULAN RUJUKAN LAMPIRAN

PENGHARGAAN

3

0 PENGENALAN 4 . Di sini kami ingin mengambil kesempatan untuk merakamkan jutaan terima kasih dan setinggi penghargaan kepada En. selaku pensyarah kami dalam subjek Psikologi Remaja di atas segala bimbingan. Akhir sekali kami juga ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada rakan-rakan seperjuangan lain dan sesiapa sahaja yang turut membantu samada secara langsung atau tidak langsung. perbincangan dan tunjuk ajar yang telah diberikan sepanjang tempoh penyiapan tugasan projek ini. Abdul Rasid Bin Abdul Razzaq. syukur ke hadrat Ilahi kerana dengan limpah kurnia-Nya dapat juga kami menyiapkan tugasan projek kami yang bertajuk “Alam Cinta Dan Seks Remaja” dengan jayanya. Walaupun beliau sibuk dengan tugas tetapi tetap memberi tunjuk ajar dan sanggup meluangkan masa berbincang dengan kami tentang masalah yang timbul dalam tugasan projek ini. 1.Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillah. Sekian. terima kasih. Tidak ketinggalan juga ucapan terima kasih kepada semua responden yang sudi menjawab soalan kaji selidik yang telah kami sediakan. kami turut mengucapkan jutaan terima kasih kepada semua ahli kumpulan di atas kerjasama dan komitmen yang tinggi sehingga dapat menyiapkan tugasan projek ini dengan jayanya. Di samping itu.

hal: 48 dan 95). golongan ini mengalami peralihan zaman. Perubahan-perubahan dari segi jasmani dan tubuh badan akan berlaku dengan cepat dan jelas. Inilah perubahan yang membawa seorang insan ke alam yang penuh mencabar iaitu alam remaja. mental dan emosi serta perubahan tanggungjawab dan peranan. Dewan Bahasa dan Pustaka. sosial dan moral. Keadaan ini boleh menyebabkan remaja mungkin menunjukkan sikap yang agresif dan mudah memberontak. Pada peringkat usia remaja.Menurut Kamus Dewan. Perkembangan jiwa. Sifat kelelakian dan kewanitaan akan menonjol. Bagi remaja yang tidak mampu menyesuaikan diri atau menerima perubahan ini maka akan timbul ganguan psikologi dalam diri mereka. Semuanya berlaku apabila seorang insan yang dahulunya kanak-kanak kini mengalami perubahan dari sudut fizikal. 2. Remaja dan belia adalah anak-anak muda lelaki dan perempuan dalam lingkungan umur yang telah melimpasi umur kanak-kanak dan mula memasuki umur dewasa. Remaja dan cinta bagaikan dua perkara yang tidak dapat dipisahkan. Pada peringkat remaja. Alam remaja dan belia adalah merupakan zaman keemasan dan menyeronokkan. remaja bererti. umur yang cukup untuk mendirikan rumah tangga. Perubahan-perubahan ini menyebabkan remaja akan mengalami masalah dan konflik. mula hendak dewasa. telah mencapai aqil baligh dan sudah sampai umur untuk berkahwin. Th: 1970. cinta mula dikenali. keinginan hawa nafsu dan naluri kemanusiaan amat tinggi dan berpengaruh. mental. fizikal.0 PERKEMBANGAN REMAJA 5 . Belia pula ialah golongan muda remaja dan pemuda. Malaysia. antara zaman kanak-kanak dengan zaman dewasa. Kehidupan yang penuh ceria dan menyukakan hati. Kuala Lumpur. kerana telah baligh. berlaku perubahan yang pesat sama ada perubahan biologi. (Kamus Dewan. Ketika di ambang usia remajalah. emosi. emosi dan perasaan akan menjadi subur.

Malah kadar pembesaran adalah berbeza di antara seorang individu dengan individu yang lain. Perubahan kematangan seks dan perubahan hormon yang terlibat adalah asas bagi kematangan seks seorang remaja. Perubahan-perubahan ini berlaku akibat tindakan hormon dalam bentuk badan. Mengikut seorang ahli psikologi Stanley Hall (1904) zaman remaja ialah jangka masa seseorang itu mengalami perbagai cabaran dan tekanan ( storm and stress ). intelek serta emosi dan terpaksa berhadapan dengan perbagai konflik di dalam dirinya dan juga masyarakat. 2. Ini bermaksud remaja yang mengalami perubahan fizikal. iaitu keupayaan mengalami ataupun melahirkan perasaan seks. adakah perkembangan mereka berterusan. Ketika ini remajaremaja lelaki dan perempuan secara sedar atau tidak akan mengalami perubahan dari segi bentuk tubuh badan dan emosi.1 Kematangan Biologi 6 . adakah mereka akan dicintai oleh seseorang dan adakah normal apabila mereka melakukan hubungan seks. Pada peringkat usia ini remaja mempunyai perasaan ingin tahu yang tinggi mengenai misteri alam seks. Kadar pembesaran dan perubahan zaman remaja adalah berbeza di antara remaja lelaki dan perempuan. Perkembangan fizikal remaja perlu diketahui bagi membantu memahami tentang sesetengah remaja yang lambat atau cepat dalam pekembangan mereka dan apakah kesan-kesan disebaliknya. Zaman remaja adalah masa mempelajari seks dengan tujuan mencari suatu identiti seks peribadi. Pada peringkat ini remaja memikirkan sama ada mereka mempunyai daya tarikan seks. Kebanyakan remaja akhirnya menunjukkan perkembangan seksual yang matang tetapi terdapat jangka masa yang mana hadirnya perasaan kekeliruan dan perasaan mudah dilukai sepanjang kehidupan seksual mereka.Zaman remaja adalah tempoh yang mana seorang individu dikelilingi oleh isu-isu seksual.

dan kadar pelajar perempuan yang melakukan hubungan seks meningkat lebih cepat dibandingkan dengan pelajar lelaki. Remaja perempuan belajar mengaitkan seks dengan cinta. Pada usia beginilah mereka terlalu prihatin dengan keadaan tubuh. Keinginan berkahwin dengan pasangan mereka juga wujud di kalangan pelajar wanita tetapi kurang bagi pelajar lelaki. Beberapa buah kajian di Barat menunjukkan bahawa cinta adalah faktor utama ramai remaja perempuan melakukan hubungan seks.Pada awal alam keremajaan. perasaan ingin tahu dan keinginan seks yang tidak berkaitan dengan cinta. Sebuah kajian ke atas kelompok pelajar sebuah kolej di Amerika Syarikat di antara tahun 1900 dengan tahun 1980 menunjukkan peratusan orang muda yang melakukan hubungan seks meningkat. 2.2 Tingkah Laku Heroteksual Remaja zaman dahulu mempunyai sikap yang berbeza ke atas pelbagai aspek seksual berbanding dengan remaja zaman sekarang. Ini sudah pasti memberi kesan kepada imej tubuh serta konsep kendiri. remaja selalunya sibuk menyesuaikan diri dengan pertumbuhan yang berlaku pada tubuhnya. Mereka terlebih dahulu mengambil tempat dalam masyarakat remaja sementara mereka yang lambat matang perlu bersaing daripada sudut fizikal dan sosial bagi mendapat tempat yang istimewa dalam kelompok remaja. Kesedaran ke atas kejantinaan diri semakin bertambah. terutamanya remaja perempuan. Mereka sering membezakan diri dengan rakan sebaya yang lain. Remaja yang cepat matang mempunyai beberapa kelebihan apabila dibandingkan dengan yang lambat matang.3 Akil Baligh 7 . 2. Faktor-faktor lain adalah seperti desakan teman lelaki.

Punggung melebar menunjukkan ciri-ciri kewanitaan. bahu dan dada menjadi bidang. mengalami mimpi yang menghairahkan sehingga mengeluarkan air mani serta zakar dan buah zakar mula membesar. Ianya bermula apabila tahap hormon yang memasuki saluran darah meningkat ekoran respon kepada isyarat daripada bahagian otak iaitu hipotalamus. satu siri perubahan biologi dan psikologi akan berlaku yang membawa mereka ke alam remaja. Mula berasa segan atau malu apabila berhadapan dengan kehadiran orang yang berlainan jantina. suara mungkin berubah dari suara keanak-anakan kepada suara yang lebih matang. kanak-kanak melalui peringkat kedua kelahiran. Apabila tahap pertumbuhan hormon bertambah dalam badan. lonjakan pertumbuhan kanak-kanak dengan tiba-tiba akan berlaku. jerawat mula tumbuh. misai dan janggut mula tumbuh. akil baligh bermula pada usia 15 tahun atau mungkin lebih awal dari yang dianggarkan. mereka mula merasai perasaan seksual. Bagi remaja perempuan pula perubahan yang akan dialami seperti buah dada (payudara) mula membesar. 2. Pengalaman inilah menunjukkan remaja lelaki telah akil baligh.4 Teori dan Konsep Menurut Jean Jacques Rousseau (1712-1778). kemarahan. Lonjakan ini merupakan tanda yang nyata tentang permulaan akhil baligh. Pada masa ini. membuatkan mereka tidak dapat mengawal". Dengan kata lain mereka mula tertarik 8 . "Perubahan angin. Alam remaja akan membawa mereka ke dalam kematangan sama ada dari segi fizikal. perubahan fikiran. Baligh adalah merupakan perubahan biologi yang menandakan permulaan remaja.Di akhir zaman kanak-kanak. dan pemikiran mereka turut berubah serta turut berperanan dalam masyarakat. Bagi remaja lelaki perubahan yang akan berlaku ialah suara menjadi garau. Apabila ini berlaku perkara yang paling ketara semasa baligh adalah merupakan perkembangan permatangan seksual iaitu kebolehan pembiakan. bentuk badan mula berubah dan keinginan muncul dari dalam. bulu tumbuh di celah ketiak dan bahagian ari-ari. jerawat mula tumbuh. mula didatangi haid.

remaja akhirnya akan menjadi individu yang matang dan bermoral. Hall percaya bahawa hasil daripada tekanan-tekanan dan perubahan tersebut. Dorongan seksual dan agresif. 2. Mereka sudah mampu menghadapi konsep yang lebih abstrak dan mula berminat dalam perkara-perkara yang melbatkan teori dalam pelajaran sains dan moral. awal remaja adalah peringkat yang paling bermasalah disebabkan perubahan dramatik psikologi yang berlaku pada masa ini. Beliau mengatakan zaman remaja sebagai zaman 'storm and stress' yang bersifat biologikal yang terhasil daripada perubahan-perubahan yang berlaku semasa baligh yang tidak dapat dielakkan. Umpamanya dorongan syahwatnya wajib dikekang menurut ajaran agama serta normanorma sosial. Mencapai akil baligh merupakan satu masa apabila emosi menjadi tidak stabil dan tergugat. Remaja ini mungkin rasa susah atau tidak selesa apabila berada di kalangan ibu bapanya. kekeliruan boleh terjana dalam kehidupan seorang remaja. Stanley Hall (1904) berpendapat perkembangan seseorang individu ditentukan oleh naluri iaitu tenaga-tenaga biologi dan faktor genetik dan bukannya persekitaran. Proses pembesaran dan usaha ke arah kematangan bukanlah suatu perjalanan yang mudah. Zon genital. Remaja juga mengalami perkembangan kognitif. yang bukan semasa peringkat latensi. khasnya didorong tenaga seksual yang hebat.antara satu sama lain. dan remaja ini sekali lagi dilanda fantasi oedipal. 9 . sekarang mengganggu ego dan daya tahannya. Manakala Sigmund dan Anna Freud. Dalam usaha menyatupadukan tuntutan biologi dan sosial (yang mungkin bertentangan).5 Perkembangan Psikososial Zaman remaja bukan sahaja suatu jangka masa yang dapat menggugat diri remaja tetapi juga keluarganya.

Ini akan menjadikan remaja menyoal dan membincang nilai dan nasihat ibu bapa walaupun ianya adalah betul. ini semakin mendalam apabila remaja itu sedar bahawa ibu bapanya bukanlah begitu sempurna seperti yang dianggapnya semasa kanak-kanak. amalan dan eksperimen. Kesedaran yang menimbulkan sedikit rasa gelisah dan ketakutan akibat pengasingan ini membawanya kembali ke pangkuan ibu bapa dan menerima semula autoriti ibu bapa tetapi dengan syarat.2. Remaja pada masa ini tidak akan menerima nasihat dan mencabar kewibawaan ibu bapa dalam keadaan tertentu. Proses ini melibatkan empat fasa iaitu perbezaan. 10 . Fasa perbezaan yang berlaku pada awal remaja.6 Perkembangan Identiti Setiap individu mempunyai identiti. Membaharui perhubungan merupakan fasa yang berlaku pada pertengahan zaman remaja apabila mereka telah dapat mengasingkan dirinya daripada ibu bapa. di mana mereka akan tahu bahawa wujud perbezaan antara mereka dengan ibu bapa dari segi psikologi. memperbaharui perhubungan dan konsolidasi. Ini disebabkan setiap identiti seseorang itu amatlah rumit dan ia melibatkan pelbagai kualiti dan dimensi. Remaja meningkatkan komitmen terhadap rakan sebaya yang memberinya sokongan dan persetujuan yang dicari-carinya. remaja berpendapat dia tahu segalanya dan tidak akan melakukan kesilapan. Individuasi merupakan proses di mana remaja mula mempunyai satu identiti yang berbeza antara sama lain. Akan tetapi bukanlah mudah untuk memberi pengertian yang tepat tentang identiti. Mereka tidak akan melakukan perkara yang dicadangkan . Dari situ boleh juga secara ringkasnya identiti ini bermaksud satu set ciri personaliti yang lebih kurang stabil. Selain itu erti identiti juga bergantung atas pengalaman subjektif. Semasa amalan dan eksperimen pula.

kebebasan dan individulitinya.Selalunya remaja akan mencabar dan pada masa yang lain akan bekerjasama dan berdamai. terdapat lapan tahap perkembangan yang berlaku sepanjang hayat manusia dan setiap tahap mempunyai tugas perkembangan yang unik. Menurut teori Erik Erikson (1963). Pada masa ini remaja akan membina identiti personaliti dan ini menjadi asas memahami dirinya dan orang lain serta mengekalkan autonomi. Mereka sedang meneroka identiti yang sesuai dengan jiwa mereka. Proses individuasi ini berlanjutan masa zaman remaja dan selalunya sehingga dewasa. Remaja kini berada pada tahap perkembangan identiti melawan kekeliruan identiti ataupun peranan. Perubahan besar yang dialami remaja adalah perkembangan sosial. Remaja adalah golongan yang sentiasa memerlukan bimbingan dan sokongan. Konsolidasi pula merupakan fasa keempat yang akan berlarutan sehingga akhir remaja. Sebagai contoh remaja pada fasa ini berumur lingkungan 18 dan 19 tahun boleh menentukan kerjayanya dan berusaha terhadap pencapaian cita-citanya dan boleh membayangkan cara bagaimana untuk menyara dirinya pada masa hadapan. Oleh itu. Pada fasa ini. 3.0 REMAJA DAN CINTA 11 . Kesilapan memilih ‘jalan’ pada usia remaja akan menghancurkan hidup mereka. mereka perlu dibantu supaya tidak terkeliru sepanjang membuat keputusan dalam kehidupan. didapati remaja sering cuba sedaya upaya menerima tanggungjawab di rumah tetapi akan merasa marah dan geram apabila ibu bapa berkeras untuk memastikan masa untuk balik ke rumah dan harus diberitahu ke mana remaja itu pergi. Hubungan dengan dunia luar selain anggota keluarga kini bertambah penting dan memainkan peranan yang besar dalam pembentukan identiti.

merayu. ia laksana setitis embun yang turun dari langit. Profesor Dr Hamka dalam memberikan pendapat tentang cinta menyatakan bahawa. Cuma tanah yang berlainan menerimanya. kesudian dan kecenderungan kepada yang disukai. kedustaan. Tetapi jika ia jatuh ke tanah yang subur. Jika ia jatuh ke tanah yang tandus. Peratus (%) 39. "Cinta itu adalah perasaan yang mesti ada pada tiap-tiap diri manusia. Ia adalah tarikan pemikiran. Namun bagaimana pula tafsiran cinta oleh remaja secara umumnya. budi pekerti yang tinggi dan lain-lain perangai yang terpuji. Adakah ia selari dengan ungkapan yang diberikan para ulama dan cerdik pandai. afiniti.2% Strategi yang Digunakan Kerapkan perhubungan: selalu berinteraksi dengan teman dalam tempoh 12 .” Manakala ilmuan tersohor. keikhlasan. bersih dan suci.3.1 Apa ertinya cinta bagi seorang remaja? Dalam memberikan pendapat tentang cinta. dan menggunakan kontak fizikal. Christhoper dan Fransden (1990) mengatakan pelbagai strategi yang digunakan oleh remaja misalnya mengggunakan cara logic. Imam al-Ghazali dalam bukunya Kimia asSa'adah (Rahsia Kebahagiaan) mendefinisikan cinta sebagai "Satu kecenderungan yang membawa kepada perasaan yang menyenangkan. langkah serong dan lain-lain perkara tercela." Begitu indah ungkapan cinta diterjemahkan oleh dua insan mulia ini. Imam al-Ghazali dan Profesor Dr Hamka. Tolhuizen (1989) menyenaraikan jenis strategi yang digunakan oeh pasangan bercinta dikalangan remaja mengikut peratus. penipuan. hormat dan kawalan remaja perlu menggunakan strategi tertentu supaya hubungan interpersonal itu menjadi lebih kukuh. atau menepati kehendak agama dan adat? Adakah ia mengambil kira antara kebaikan dengan kemudaratan? Bagi mendapatkan kepuasan bagi memenuhi keperluan social seperti intimasi. di sana akan tumbuh kesucian hati. tumbuhlah kedurjanaan.

1% 17. 16. 9. kontak mata dan lain-lain. Menerima cadangan: bersetuju menerima permintaan daripada teman untuk berkawan secara serius.1% 9. bantuan dan sokongan. Tambahkan pujian dan buat sesuatu yang memberi sanjungan kepada orang lain. Langkah-langkah yang dicadangkan antaranya ialah meluahkan perasaan 13.6% Berunding semasa mewujudkan perhubungan: memulakan dengan sikap perbincangan secara konsep “menang-menang” dan tiada yang kalah.1 % 26. 13 .6% secara lansung tanpa berbincang terlebih dahulu bagi tujuan yang serius. Luahan perasaan melalui kata-kata: menyatakan perasaaan yang terpendam secara berterus-terang kepada teman.5% Jadual: Strategi yang digunakan oleh pasangan bercinta remaja mengikut peratus Sumber: Tolhuizen. Penglibatan sosial secara mendalam: berusaha untuk mengetahui berkaitan kawan dan keluarga teman. 29. J. Ingin berhubung secara lansung: menanya seseorang untuk berkawan 16. Ekspresi bukan lisan: sentuhan. Communication Strategies for Intensifiying Dating Relationship Identification Use and Structure.masa yang lama.1% 11.5% Wajah peribadi: cuba melihat kepada paras rupa teman. Memberi dalam bentuk kebendaan: kad. Komunikasi secara peribadi: menggunakan bahasa yang boleh 15.H (1989).1% 14. Bantuan sosial: meminta nasihat. Journal of Social and Personal Relationship.1% 12. bunga dan barang-barang yang sentimental kepada teman.1% menggambarkan keunikan perhubungan seperti nama timbangan.6% secara tidak disedari oleh teman misalnya melalui simbol.

I. Kedua adalah sejauh mana kedua pasangan itu bertolak ansur daripada segi hubungan mereka dan ketiga berhubung dengan sokongan yang diberikan oleh pasangan itu. pembuangan bayi secara berleluasa dan pelbagai lagi penyakit sosial dalam kalangan remaja yang menjadikan cinta sebagai "C. Ketika di ambang usia remajalah. Inilah perubahan yang membawa seorang insan ke alam yang penuh mencabar iaitu alam remaja. Ketika menjadi salah seorang panelis forum remaja dan cinta di sebuah kolej di Negeri Sembilan baru-baru ini. Semuanya berlaku apabila seorang insan yang dahulunya kanak-kanak kini mengalami perubahan dari sudut fizikal.T.I.I.Daripada jadual diatas menambahkan kontak hubungan sesama mereka adalah strategi utama yang dapat meningkatkan hubungan antara pasangan remaja yang bercinta.N. 14 . Ustaz Wan Aminuddin Haji Wan Abdullah berkongsi tentang C.N. kehamilan luar nikah. cinta mula dikenali.2 Antara cinta dengan C. mental. Maka atas tafsiran inilah cinta yang suci menjadi mimpi ngeri bagi sesetengah remaja.A Remaja dan cinta bagaikan dua perkara yang tidak dapat dipisahkan.A". 3.A.N.A.N. emosi. sebagai "Cuma Ingin Nak Test Aje".T.I. sosial dan moral. Dalam ceria beliau menterjemahkan C.T. Buktinya ialah apabila bertambahnya kes-kes perzinaan.T.

estrogen dan testosterone. kesannya ke atas tumbesaran fizikal remaja lebih nyata.0 REMAJA DAN SEKS 4. zaman remaja adalah suatu tempoh peralihan daripada zaman kanak-kanak kepada dewasa. mental dan psikososial seorang kanakkanak bermula dengan peningkatan pengeluaran beberapa hormon penting seperti androgen. remaja mempunyai 15 . jiran dan masyarakat. Konflik dua zaman dalam diri seorang remaja biasanya menimbulkan perselisihan antara remaja dengan pelbagai pihak seperti kawan-kawan. Naluri ingin tahu mereka tidak boleh dinafikan. tanggapan bahawa remaja tidak perlu tahu mengenai seks perlu diubah. jika semakin disekat semakin jauh mereka meneroka. emosi dan pemikiran Bagaimanapun. Perubahan jumlah hormon dikeluarkan kelenjar tubuh mempunyai pengaruh besar ke atas tingkah remaja. Pada zaman ini. kanak-kanak akan mengalami proses baligh dan mencapai kematangan dalam sistem reproduksinya atau secara fizikalnya.4. Walaupun isu berhubung seks sangat sensitif dan memalukan untuk dibicarakan secara terbuka. Zaman remaja yang membabitkan perubahan fizikal. Dalam tempoh ini. Kita bimbang. Ini menjadikan isu seks sangat akrab dengan remaja. guru. ibu bapa.1 Erti Seks Kepada Remaja Pada asasnya. isu berkaitan seks dilihat sebagai sangat penting bagi remaja. laku. mereka layak dan mampu menjadi ibu atau bapa kepada seorang kanak-kanak lain. pastinya remaja masih memiliki sebahagian sifat dan sikap keanak-anakan dan dalam masa sama berusaha untuk berkelakuan dan berfikiran sebagai orang dewasa. Dengan perkembangan teknologi yang pantas. Malah. dengan perasaan ingin tahu serta sikap ingin mencuba sesuatu yang baru sering bergelora.

Daripada 25 soalan yang dikaji kami memilih tiga soalan untuk dibincangkan. kaji selidik telah dilakukan ke atas 30 orang responden yang terdiri daripada remaja lelaki dan remaja perempuan yang berumur 18-22 tahun. 16 . Ada juga yang merasakan adegan peluk cium dengan kekasih adalah perkara biasa yang mesti dilalui setiap pasangan bercinta dan tidak salah untuk menikmatinya. 5. mengapa tidak kita mengambil langkah memperbetulkan kefahaman mereka mengenai seks dari awal lagi? Berdasarkan tinjauan dibuat. Sebahagian besar turut menyatakan bahawa isu onani. Dengan kata lain. Selain itu kaji selidik ini juga bertujuan untuk mengetahui dari manakah remaja mendapat info seks dan pernahkah remaja terbabit dengan perlakuan seks.0 Kaji Selidik Kaji selidik ini dilakukan ke atas pelajar UTHM adalah bertujuan untuk mengetahui tahap remaja terhadapa cinta dan kesan kepada diri mereka apabila mereka putus cinta. bagi mereka hanya orang yang berkahwin saja akan mengandung jika melakukan hubungan seks. gambar serta video lucah juga perlu dimaklumkan kepada remaja dengan alasan supaya mereka pandai melayar bahtera bersama isteri kelak dan tidak kecundang mudah pada malam pertama. Sebelum mereka mendapat maklumat yang salah daripada sumber meragukan.peluang sangat luas untuk belajar mengenai seks. ada pelajar percaya remaja yang mengadakan hubungan seks tidak akan mengandung kerana mereka masih muda atau kerana mereka masih belum berkahwin. Mereka juga percaya kehamilan boleh dielak dengan mengamalkan hubungan seks dengan posisi tertentu serta penggunaan kondom. Untuk mencapai tujuan ini.

media elektronik mahupun daripada pengalaman dari rakan. telah menolak unsurunsur ketimuran yang sebati dalam jiwa masyarakat. sudah tentu golongan remaja. lebih mementingkan hiburan daripada maklumat. Media elektronik termasuklah internet. Natijahnya wujudlah budaya seks bebas dan lebih dahsyat lagi pembuangan bayi yang semakin berleluasa. 17 . cd dan video. Hasil daripada kaji selidik yang dijalankan didapati media elektronik menjadi tumpuan utama remaja untuk mendapat maklumat berkaitan seks iaitu sebanyak 47%. Tidak dapat dinafikan lagi. Jadi. televisyen dan radio. Program-program televisyen khasnya. akan meniru stail dan aksi artis pujaan mereka. Tayangan-tayangan filem Barat dan Hindustan contohnya. apabila filem tersebut dipertontonkan. Adegan-adegan lucah hanyalah sebagai halwa mata bagi mereka. Secara tidak langsung. media elektronik merupakan penyumbang utama kepada keruntuhan moral di kalangan remaja.Carta pai di atas menunjukkan peratusan pelajar mendapat info seks iaitu samada remaja mendapat bahan daripada media cetak. ia mencetuskan kemelut jati diri bagi remaja yang sedang mencari identiti diri seterusnya terlibat dalam gejala hedonisme ini.

artikel atau risalah-risalah yang mengandungi info-info yang berkaitan seks. 18 . Selain itu mereka mula suka bersosialisasi dengan rakan sebaya berbanding ibu bapa dan suka melibatkan diri dalam aktiviti kumpulan. Sebanyak 10% daripada kaji selidik didapati bahawa pelajar mendapat info seks daripada pengalaman rakan sebaya. Wanita. malah sentiasa mengikut ideologi dan pandangan asing. Daripada carta pai di atas didapati sebanyak 6% pelajar mendapat info seks daripada cd dan video. Ini mungkin berlaku akibat daripada penyeludupan video-video dan CD dari luar negara yang semakin berleluasa. Melalui media cetak. Ini adalah kerana remaja lebih suka berkongsai pendapat dan cerita dengan kawan-kawan berbanding dengan ibu bapa. Remaja boleh mendapatkannya dengan mudah kerana video-video tersebut dijual di pasar-pasar malam dan juga terdapat di pasar-pasar gelap. majalah seperti Remaja. Media cetak di sini bermaksud segala bahan bercetak termasuk surat khabar. Jika muda-mudi disajikan dengan aksi-aksi lucah secara berterusan justeru lahirlah generasi alaf baru yang nilai moralnya mencecah ke paras sifar.Remaja juga berkecenderungan mendapat info seks daripada media cetak iaitu sebanyak 37%. artis-artis tempatan yang kononya menjadi contoh dan teladan sebenarnya semakin membawa remaja ke arah kemaksiatan dan keruntuhan moral. Playboy. Kandungan majalah dan gambar-gambar yang memaparkan unsur pendedahan aurat yang keterlaluan serta menjolok mata semat-mata untuk mengaut keuntungan yang maksima menyebabkan rosak minda para remaja. Mengikut Teori Perkembangan Emosi-Fizikal: Sigmund Freud (1956-1039) remaja pada peringkat umur 12-19 tahun sudah mula menaruh minat pada rakan sebaya yang berlainan jantina.

Remaja harus sedar bahawa cinta di peringkat usia muda remaja lebih merupakan suatu bentuk permainan interpersonal yang bersifat psikologikal yang tercetus dan berkembang di dalam hati. Lazimnnya kesan putus cinta pertama memberi kesan mendalam pada diri remaja sama ada perhubungan yang dijalinkan itu dalam jangkamasa pendek atau pun panjang.Berdasarkan carta pai peratusan kesan putus cinta kepada pelajar didapati peratus yang paling tinggi ialah 41% iaitu pelajar berasa kecewa apabila putus cinta. Hal ini disebabkan oleh remaja bercinta pada masa sekolah hanya sekadar untuk merasai keseronokan mempunyai pasangan dan perasaan ingin mencuba sesuatu yang baru. Levine & Hatfield (1996) mendapati perempuan lebih banyak menyalahkan lelaki bila putus cinta sementara lelaki menyibukkan diri dengan kerjaya atau melibatkan diri dalam aktiviti sukan. Ini mungkin disebabkan kerana mereka kurang arif untuk 19 . Sebanyak 28% pelajar mengatakan bahawa mereka tiada kesan apabila putus cinta. Daripada kaji selidik juga didapati 23% pelajar mengaku mengalami tekanan perasaan apabila putus cinta. Kajian Choo.

Daripada carta pai peratusan perkara yang dilakukan apabila putus cinta kami dapati remaja lebih banyak bermuhasabah diri apabila mengalami putus cinta iaitu sebanyak 35%. Manakala 8% mengatakan bahawa pelajaran mereka merosot apabila putus cinta. Biasannya jangka masa yang diambil untuk merawat derita sakit psikologikal kesan putus cinta secara realitinya agal lama untuk dipulihkan. kesihatan.mengendalikan. mengubah status. mental dan spiritual golongan remaja menyebabkan pelajaran mereka secara tidak langsung merosot. Ini mungkin kerana kajian ini dilakukan kepada para pelajar universiti yang mana mereka lebih bijak untuk menyelesaikan masalah akibat putus cinta dengan mengenal pasti segala kelebihan dan kelemahan diri dan sentiasa bertaubat di atas segala dosa-dosa yang telah 20 . emosi dan tindakan kesan putus cinta. Ia mungkin terjadi akibat kesan putus cinta yang begit hebat sehingga mampu menganggu. kebahagiaan diri fizikal. kualiti. mengurus minda.

Namun begitu. Emosi mereka akan reda selepas tidak kurang daripada 50 jam. Golongan remaja dituntut untuk Berjaya di dalam pelajaran kerana mereka masih lagi di bawah tanggungan ibu bapa. Muhasabah diri dapat membantu remaja menjadi pelajar yang lebih berkeyakinan untuk menempuhi kehidupan mendatang.dilakukan. Manakala 23% remaja menyatakan mereka akan duduk berseorangan apabila putus cinta. Biasanya remaja perempuan lebih mudah menangis berbanding remaja lelaki. Ini mungkin kerana remaja ingin membaiki diri mereka supaya menjadi insan yang lebih baik dan cuba untuk belajar daripada kesalahan lalu. 21 . pengalaman cinta remaja boleh menjadikan diri remaja lebih matang. Diikuti oleh 27% remaja menangis apabila putus cinta. Dengan menangis mereka akan dapat melepaskan tekanan. Oleh itu mereka akan cuba mengasingkan diri daripada kelurga dan persekitaran. berhati-hati dan waspada. Ini mungkin disebabkan remaja perempuan lebih mudah tertekan dan tidak dapat menahan emosi daripada menangis. Ini terjadi kerana remaja mungkin berada dalam kekeliruan dan kekecewaan. 15% responden mengatakan bahawa mereka akan memperbaiki diri apabila putus cinta. Apabila remaja menangis. emosi mereka turun pada tahap yang paling rendah.

Jadi perasaan ingin tahu remaja akan mendorong mereka melakukan apa ingin dilakukan tanpa memikirkan baik atau buruknya perkara perkara tersebut. mereka mempunyai perasaan ingin tahu yang tinggi. Pada peringkat usia ini. umpamanya para ibu bapa.1 Perasaan Ingin Tahu dan Ingin Mencuba Remaja ialah mereka yang berumur 18 tahun ke bawah. Perasaan begitu sebenarnya adalah baik untuk remaja. remaja lelaki lebih banyak mengatakan ingin tahu dan sudah terangsang sebagai alasan melakukan seks manakala remaja perempuan mengatakan sebagai bukti cinta. Secara tidak langsung membuatkan mereka terdorong untuk mencuba dan melakukan perkara-perkara tersebut. Terdapat dua perbezaan signifikan di antara remaja lelaki dan perempuan. lakukan seks kerana sudah terangsang.0 FAKTOR-FAKTOR YANG MERANGSANG KEINGINAN SEKS 6. ingin membuktikan rasa cinta dan ingin memuaskan kehendak pasangan. 22 . Satu lagi perbezaan yang signifikan ialah mahukan pengalaman seks di mana remaja lelaki banyak melaporkan sebab ini bagi tingkah laku seks mereka berbanding dengan remaja perempuan. Remaja melakukan seks sebelum nikah kerana ingin tahu dan ingin merasa seks. Menurut jantina.6. Perbezaan yang pertama ialah menyentuh soal melakukan seks kerana sudah terangsang. jiran dan sebagainya. Didapati lebih ramai remaja lelaki yang melaporkan alasan ini untuk tingkah laku melakukan seks berbanding dengan remaja perempuan. Justeru apa-apa sahaja perkara baru yang terjadi di sekeliling mereka akan mengundang perasaan ingin tahu dalam kalangan remaja. namun yang menimbulkan masalah apabila mereka tiada ‘guide line’ dari orang-orang yang sepatutnya. keluarga. mahukan pengalaman seks.

secara purata remaja menghabiskan 24 jam seminggu bagi 23 . boleh membimbing mereka kepada kebaikan. Umpamanya. Ia mudah merangsang golongan remaja kerana mereka memiliki pemikiran yang belum matang walaupun fizikal mereka sudah mencapai tahap baligh. Kawan yang baik. Sebilangan remaja menyatakan malu dan rasa cemburu terhadap kawan yang menpunyai teman istimewa. Foe & Breed (1988) menunjukkan. Program televisyen yang mempengaruhi tindakan remaja. harga bahan-bahan lucah yang murah ini dianggap sebagai ‘bonus’ kepada remaja khususnya pelajar-pelajar sekolah. buku. Tanpa unsur-unsur negatif ini. jika mereka merasakan rakan-rakan mereka lebih rapat dan lebih memahami. komik dan majalah. kajian James. Dalam keadaan ini ramai para remaja terjerumus ke dalam gejala sosial. kadangkala mereka ini terlalu mudah mempercayai orang lain. Mereka lupa bahawa “kawan juga kadangkala boleh makan kawan”. akan mempengaruhi mereka kepada perkara-perkara yang buruk. khususnya daripada internet. 6. cakera padat dan cakera video digital (DVD) dapat merangsang keinginan seks terutamanya remaja lelaki yang memiliki nafsu dan fantasi seks yang tinggi. dengan mudah mereka akan mengikut apa yang dilakukan oleh rakan-rakan.2 Pengaruh Rakan Sebaya Kawan-kawan menjadi orang yang rapat dengan mereka. mereka merasakan seperti tidak ada ‘umph’ dalam media cetak dan media elektronik yang dibaca. namun jika tersilap memilih kawan.3 Pengaruh Media Massa dan Media Elektronik Kebanjiran bahan-bahan erotik dan keganasan seperti foto. Selain itu. Selain itu. dilihat ataupun didengar. Selain itu sikap remaja turut menyumbang kepada gejala sosial.6.

menonton televisyen. Oleh itu, maklumat yang diterima oleh deria mereka akan masuk ke minda dan tindakan mereka juga tidak lari daripada apa yang terkandung di dalam otak. Remaja akan terpengaruh apabila mereka kerap didedahkan dengan bahan-bahan yang kurang sihat itu. Menerusi pembacaan yang tidak terkawal, mereka akan berimaginasi sendiri dan membangkitkan rasa ingin mencuba. Keadaan ini berbetulan dengan teori pembelajaran iaitu teori pelaziman klasikal yang diperkenalkan oleh Ivan Pavlov. Pelaziman klasikal ini berdasarkan kepada konsep rangsangan dan tindak balas. Dalam kes ini, remaja yang sering menonton bahan-bahan lucah dan erotik bagi mendapat kepuasan akan belajar daripada keadaan itu dan mencubanya bagi mencapai kepuasan. Di samping itu, ia juga dikaitkan dengan teori pembelajaran sosial di mana tingkah laku dipelajari melalui pemerhatian dan peniruan serta melibatkan ‘role model’ terutamanya di dalam VCD lucah ataupun artis-artis popular. Remaja mencontohi apa sahaja yang menarik minatnya (Bandura, 1977). Biarpun ada kajian yang membuktikan bahan-bahan erotik ini tidak menimbulkan keinginan seks luar kawalan, namun kekerapan melihat ataupun membaca bahan-bahan sedemikian mampu mengubah persepsi remaja mengenai seks. Kajian mendapati, peningkatan pendedahan bahan-bahan lucah di kalangan pelajar universiti (lelaki dan perempuan) adalah tiga hingga enam filem seminggu dalam tempoh enam minggu dan ini dapat mengubah persepsi mereka mengenai seks. Contohnya, mereka akan menganggap seks luar nikah itu sebagai perkara normal.

6.4

Sikap Keluarga

Dalam hal ini keluarga juga ada kalanya menjadi pendorong bertambahnya gejala sosial dalam kalangan remaja. Walaunpun tidak berlaku pada semua keluarga, tetapi keluarga yang mengamalkan sikap terlalu mengongkong atau terlalu memberikan kebebasan kepada para remaja, boleh menjadi penyumpang kepada wujudnya masalah ini. Mereka menjadi ahli keluarga yang hanya hidup tapi tidak diperduli dan tidak diberi input kerohanian, kesedaran, nilai-nilai mulia dan keagamaan yang cukup. Keluarga yang terlalu mengongkong ialah

24

keluarga yang mengamalkan sikap terlalu tertutup. Maksudnya keluarga itu seolah-olah telah menetapkan suatu undang-undang atau peraturan yang perlu diikuti oleh setiap ahli keluarga tanpa kompromi. Keadaan ini boleh menyebabkan jiwa remaja memberontak dan jika berpeluang keluar dari keadaan itu mereka akan melakukan apa sahaja yang terlintas di fikiran tanpa berfikir panjang. Manakala keluarga yang terlalu memberikan kebebasan ini biasanya bersikap terbuka yang keterlaluan. Di dalam keluarga sebegini, tiada suatu peraturan atau ketetapan khusus yang diamalkan. Keadaan ini juga tidak baik kerana para remaja perlukan sesuatu yang boleh dijadikan panduan untuk menjalani kehidupan mereka. Tanpa panduan, belum tentu mereka dapat melalui kehidupan ini dengan sebaik mungkin mengakibatkan mudah terjerumus ke arah gejala sosial yang pelbagai kini. Institusi keluarga penting untuk membantu mengelakkan para remaja dari terjebak dengan gejala sosial. Paling penting perlu dititik beratkan ialah tentang agama. Adanya asas agama yang teguh, remaja tidak akan sewenang-wenangnya terjerumus kepada perkara yang tidak baik. Dalam hal ini peranan ibu bapa sangat penting, terutamanya sebagai model kepada anak-anak. Kesibukan bukan alasan sebagai penghalang ibu bapa mengambil berat hal anak-anak mereka. Paling penting ibu bapa tahu berperanan dan mengamalkan masa yang berkualiti dengan anak-anak. Ibu bapa seharusnya mempunyai masa untuk berkomunikasi dan mengambil tahu perihal anak-anak mereka. Selain itu, ibu bapa yang memiliki anak remaja hendaklah ‘menjadi rakan’ kepada mereka. Dengan ini anak-anak akan lebih mempercayai ibu bapa dan menjadikan mereka sebagai rujukan jika berdepan dengan masalah. Apabila anak-anak bercerita tentang masalah mereka, ibu bapa hendaklah memberikan tumpuan. Jangan terus membuat spekulasi yang tidak baik ataupun terus menghukum. Berikan masa untuk berbincang dan mencari jalan penyelesaian terbaik. Ibu bapa juga digalakkan merancang aktiviti bersama anak-anak dan ahli-ahli keluarga. Contohnya, di bulan Ramadan ini, seboleh-bolehnya semua ahli keluarga berkumpul untuk berbuka puasa ataupun bersama-sama ke surau atau masjid untuk menunaikan solat sunat Tarawih. Para ibubapa juga perlu sentiasa memantau keadaan anak-anak, tidak boleh ‘just

25

take for granted’. Mereka tidak boleh membiarkan anak-anak bersendirian menentukan jalan hidup mereka. Anak-anak perlu dibimbing. Selain itu, ibu bapa perlu mengenali rakan anakanak remaja mereka. Jika perlu, sesekali minta supaya anak-anak membawa rakanrakan mereka ke rumah supaya dapat dipastikan dengan siapa anak berkawan. Ibu bapa harus sentiasa berdoa agar anak-anak mereka terhindar dari perkara-perkara yang tidak diingini. Mereka harus sedar bahawa doa ibu bapa sangat penting untuk kesejahteraan hidup anak-anak.

6.5

Takat Keagamaan atau Relegiositi

Remaja yang tidak menganuti apa-apa agama merupakan golongan yang paling cenderung melakukan hubungan seks dan remaja yang melakukan seks pada umur yang sangat muda didapati kurang dari segi didikan agama dah lebih toleran terhadap devian. Kajian-kajian psikologi yang lepas juga telah menunjukkan remaja yang kuat agama atau alim kurang cenderung menjadi aktif dari segi tingkah laku seks (lees sexually active). Banyak juga kajian-kajian di barat yang telah melaporkan sering pergi ke gereja dan kuat agama adalah faktor penting dalam membentuk sikap terhadap seks. Hujah-hujah politik dan moral sering mengatakan hakisan nilai-nilai adalah punca utama kepada trend remaja mula mengadakan seks pada umur yang masih muda. Hujah ini mengatakan menjauhkan diri dari agama dan tuhan dan nilai moral yang rendah adalah sebab utama kenapa remaja-remaja melakukan seks terlalu awal. Majoriti orang melayu adalah beragama Islam tetapi malangnya inisiasi seks ketika usia masih terlalu muda sangat nyata dan secara perlahan-lahan meningkat.

7.0

CARA MENANGANI MASALAH CINTA DAN SEKS REMAJA

26

berketerampilan. Selain itu tingkatkan penghayatan anak-anak terhadap agama. mewujudkan sikap positif terhadap masalah. motivasi.2 Peranan Sekolah Pendekatan akademik ini boleh dilakukan dengan menambahkan aktiviti-aktiviti berteraskan akademik dan separa akademik seperti kegiatan ko-kurikulum di sekolah. nilai-nilai murni. video. amanah. keberanian. menunjukkan keperibadian yang mulia. Selain itu ibu bapa hendaklah menghabiskan sebahagian daripada masa seharian bersama anak-anak mereka dengan memberikan keyakinan. bantuan alat pandang dengar dan teknik pengajaran luar kelas Mewujudkan sistem perundangan di sekolah. 7. 27 .7. Ibu bapa mestilah memperhatikan setiap gerak-geri atau pergerakan anak-anak mereka. sanggup menerima kelemahan diri serta meneroka potensi anak. melatih anak cara bersopan. Ibu bapa juga seharusnya mengetahui rakan-rakan anak mereka dan sentiasa memastikan anak-anak mereka berkawan dan bergaul dengan mereka yang mempunyai kedudukkan moral yang baik. Ibu bapa hendaklah menjadi role model kepada anak. di samping dalam mengurangkan beban dan tanggungjawab pihak sekolah dan pihak ibu bapa pengawasan disiplin. prinsip-prinsip akauntabiliti. tepati janji. Ibu bapa hendaklah sentiasa mengetahui dan mengenal pasti masalah yang dihadapi oleh anak mereka serta sanggup meluangkan masa untuk mengatasai masalah tersebut.1 Peranan Ibu Bapa Peranan ibu bapa adalah amat penting dalam memberikan perhatian yang serius terhadap anak-anak mereka. Begitu juga dengan perubahan-perubahan teknik-teknik pengajaran seperti penggunaan komputer. Peruntukan undang-undang di peringkat sekolah boleh menimbulkan rasa takut di kalangan pelajar sekolah. emosi dan keputusan.

Pihak pentadbir hendaklah mengambil kesempatan dengan merujuk masalah pelajar ini kepada pihak polis. Langkah-langkah pencegahan yang bersesuaian hendaklah diadakan seperti kaunseling di peringkat sekolah. Gejala-gejala sosial seperti kegagalan dalam sekolah hingga kerosakan akhlak yang timbul dikatakan berpunca daripada kurang makan bersama dalam keluarga. Kaunseling di peringkat sekolah adalah penting dalam membantu remaja mengatasi masalah mereka.Penguatkuasaan Undang-Undang oleh pihak berkuasa seperti polis. penjaga dan guru perlu diadakan khasnya bagi pelajarpelajar yang bermasalah. Walaupun makan bersama mungkin menjadi keutamaan pada sesetengah keluarga berbanding dengan yang lain. 7. Mereka bukan sahaja memenuhi masa untuk berbual tetapi juga akan terlibat dengan permainan video. Ibu bapa seharusnya menerima teguran daripada guru dengan sikap terbuka dan positif.3 Institusi Kekeluargaan Makan bersama erat hubungan ahli keluarga. Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG) perlulah memainkan peranan yang penting. 28 . namun tahap kekerapan makan bersama telah menurun. Remaja yang dibiarkan makan di luar akan berjumpa dan lamakelamaan akan lebih gemar mencari kawan untuk bersama dan berbual kosong. Bidang kuasa polis yang sedia ada perlu digunakan oleh pihak pentadbir sekolah dalam mendisiplinkan pelajarpelajar. snuker. Pertemuan yang lebih kerap antara ibu bapa. Program ini akan lebih bermakna sekiranya kaunselorkaunselor yang berkelayakan dan berpengalaman dilantik dalam memantapkan pelaksanaan dan keberkesanan kaunseling tersebut. merokok dan mabuk dan tidak mustahil mereka akan terjerumus kepada seks bebas.

pembabitan remaja dalam aktiviti seks bebas adalah berpunca daripada dorongan syahwat yang disalurkan bukan pada waktu yang sesuai. Misalnya. anak perlu dijauhi daripada sebarang perkara yang boleh menimbulkan rangsangan manakala usia 14 hingga 16 tahun (usia akil baligh).7. Bilik tidur anak lelaki dan perempuan perlu diasingkan. Dalam pendidikan seks juga perlu dijelaskan mengenai perbezaan jantina dan setakat mana hubungan antara orang berlainan jantina dibenarkan. anak perlu diajar adab berkaitan hubungan seksual sekiranya mereka sudah bersedia mendirikan rumah tangga. Anak yang dididik dengan perasaan malu tidak sewenang-wenang menayangkan tubuh di depan khalayak yang mengundang ghairah seks. Pendidikan seks sebenarnya sangat luas dan tidak terhad kepada hubungan kelamin semata mata. Pada tahap usia 10 hingga 14 tahun (remaja). Kebimbangan terhadap pelbagai masalah sosial terutama dengan bertambahnya bilangan kes pembuangan bayi. anak-anak perlu diajar bagaimana menjaga kehormatan diri. anak luar nikah. Pendidikan seks perlu diberi fokus utama mengikut empat peringkat usia iaitu tahap sekitar usia lapan hingga 10 tahun (mumaiyiz) iaitu dengan mengajar adab meminta izin dan adab pandangan.4 Pendidikan Seks Pendidikan seks penting bagi memberi kesedaran serta berterus terang dengan anak berkenaan permasalahan berhubung kait dengan seks. Usia selepas akil baligh (belia atau dewasa). kita tidak harus lupa untuk berkongsi maklumat dengan anak mengenai hubungan sesama jantina yang dilarang. Jika bilik mereka bersebelahan dan menggunakan tandas sama. Dalam pada itu. mereka tidak boleh dibenarkan tidur 29 . pemantauan perlu dibuat supaya mereka tidak sewenang-wenangnya menceroboh bilik abang atau kakak melalui pintu tandas. Pemupukan perasaan malu yang harus dimulakan pada usia kecil adalah asas penting dalam pendidikan seks. rangsangan dan apa-apa yang bersangkut paut dengan perkahwinan.

Alangkah ruginya jika anak yang terlanjur dalam hubungan seks memaklumkan mereka tidak tahu perlakuan itu salah. maka secara automatiknya peribadi individu itu juga akan menjadi buruk. keluarga. memainkan peranan yang sangat penting dalam pembangunan negara. Kiranya individu itu mempunyai akhlak yang buruk. 8.berkongsi selimut kerana dibimbangi nafsu mudah terangsang. Akhlak merupakan peribadi dan cermin diri bagi seseorang individu. dan negara. Justeru. 8. mendidik dan mempersiapkan anak-anak mereka daripada terjebak dengan perkara yang boleh merangsang syahwat. Remaja merupakan aset utama negara pada masa akan datang.1 Kesan Ke atas Individu 30 .0 KESAN DAN CABARAN TERHADAP FENOMENA CINTA REMAJA HARI INI Cinta yang salah ditafsirkan dalam kalangan remaja pada hari ini akan memberikan kesan dan impak yang begitu besar dalam masyarakat. Remaja yang mempunyai akhlak yang buruk boleh memberi kesan kepada diri sendiri. masyarakat. ibu bapa perlu lebih proaktif dalam mendidik anak dan meningkatkan kesedaran bagi melakukan islah (perubahan). Kesan jangka panjang dan jangka pendek pasti akan berlaku seandainya remaja pada hari ini tidak tahu bagaimana untuk membentuk dan memuliakan akhlak mereka.

Benarlah kata–kata hikmah yang menyatakan bahawa rumah itu adalah akar segala-galanya. Antara kesan yang akan berlaku akibat terhadap institusi kekeluargaan ialah: i. percintaan remaja yang bersandarkan seks sahaja dan menganggap perkara itu adalah normal akan menyebabkan dan memberikan kesan yang besar ke atas kebahagian dan keharmonian sesuatu institusi kekeluargaan itu. Banyak kejadian seperti pembuangan bayi. Akhlak yang baik seharusnya dihiasi dengan keimanan dan ketakwaan kepada Allah. Remaja yang mempunyai akhlak yang baik dan mulia datangnya daripada sesebuah institusi kekeluargaan yang harmoni dan bahagia. Akhlak yang baik datangnya 31 . terutamanya remaja muslim. Oleh itu akhlak sangat penting dalam kehidupan seharian seseorang individu. mempunyai akhlak yang begitu memalukan agama. manakala individu yang tidak mempunyai akhlak yag baik akan dipandang serong dan dicemuh oleh masyarakat sekeliling. 8. bangsa dan negara. Individu yang mempunyai akhlak yang baik akan dipandang mulia dan tinggi. Keruntuhan institusi kekeluargaan akan menyebabkan hilangnya kebahagian dan keharmonian dalam sesuatu masyarakat.Akhlak merupakan cermin dan peribadi seseorang individu. zina dan sebagainya dilakukan oleh remaja muslim pada hari ini yang kebanyakan mereka berpaksikan dan bertunjangkan nafsu dan amalan yang dipengaruhi oleh budaya-budaya Barat dan asasnya mungkin berpunca daripada kurangnya pegangan agama pada diri mereka. Namun begitu kebanyakan remaja pada hari ini. Tidak dapat dinafikan juga kesan terhadap cinta sekadar untuk seks sahaja akan memberikan kesan yang mendalam pada diri individu.2 Kesan Ke atas Keluarga memainkan peranan yang penting kerana dari institusi kekeluargaanlah Keluarga kebahagian dan keharmonian sesuatu masyarakat itu bermula. Keruntuhan institusi kekeluargaan akan berlaku. Oleh sebab itu.

Oleh itu pihak–pihak atau anasir luar akan cuba mengambil kesempatan atas kelemahan bangsa kita sendiri. ii. 8. terutamanya oleh pihak kerajaan dan juga pihak–pihak yang berwajib. ketagihan dadah.3 Kesan Ke atas Masyarakat Percintaan yang bertunjangkan nafsu dan seks di kalangan remaja menunjukkan keruntuhan akhlak dan moral akan memberikan kesan yang sangat besar dalam masyarakat. iv. Namun begitu kesan yang paling ketara yang akan dilihat kiranya akhlak remaja pada hari ini tidak dikawal. Budaya kuning dan pengaruh budaya Barat mudah meresap masuk dan menjadi ikutan para remaja hari ini. Akibat wujudnya ketidakharmonian dalam kekeluargaan. Kiranya hal ini tidak dibendung oleh pihak–pihak yang tertentu. iii. pelacuran.daripada keluarga yang harmoni dan bahagia. hubungan sesama jenis dan masalah-masalah yang lain. Wujudnya masalah-masalah sosial yang lain seperti budaya lepak. Tidak dinafikan akhlak remaja pada hari ini sangat membimbangkan. Masa depan anak-anak akan terbiar dan tidak terpelihara. Anak – anak akan hilang tempat bergantung dan bermanja. perjudian. maka tidak hairanlah pada masa akan datang masyarakat kita akan hancur dan keruntuhan akhlak remaja-remaja Melayu terutamanya akan rosak dan binasa. pastinya akan wujud penceraian. agama dan bangsa dapat dilihat dari segi akhlak dalam masyarakat itu sendiri. 32 . Jatuh bangunnya sesuatu negara.

Kerancakan pembangunan negara akan terbantut dan keadaan ekonomi negara juga sukar untuk berkembang kerana wujudnya gejala sosial dan keruntuhan akhlak yang yang tinggi di kalangan masyarakat. Anasir-anasir luar akan mudah meresap masuk kedalam negara seandainya generasi pada hari ini tidak tahu menjaga akhlak mereka. iii. v. badan NGO. Kiranya akhlak remaja pada hari ini terutamnya akhlak remaja Islam hancur dan rosak. iv. Semua pihak terutamanya kerajaan. Perbelanjaan kerajaan akan juga turut meningkat akibat berlakunya dalam peningkatan dalam kadar jenayah. Tidak dapat dinafikan lagi. Jatuh dan bangunnya sesebuah negara dan masyarakat itu bergantung kepada akhlak remaja atau generasi pada waktu sekarang.4 Kesan Ke atas Negara Tidak dapat dinafikan juga hal ini akan memberikan kesan yang sangat besar kepada negara. ii. akhlak remaja pada waktu ini berada pada tahap yang membimbangkan. 33 . maka pandangan bangsa lain terhadap agama yang kita anuti pada hari ini tentulah serong dan buruk. dan juga daripada masyarakat itu sendiri harus berganding bahu untuk menangani gejala keruntuhan akhlak dalam kalangan remaja. Antara kesan yang akan berlaku ialah: i. Negara akan kehilangan generasi dan kepimpinan pada masa hadapan.8.

harus atau tidak? Terdapat pelbagai pendapat tentang hal ini namun bagi cinta sesama insan ketika remaja boleh dijalinkan asalkan masing- masing tahu batasan dan mengawal perasaan cinta itu. Alam percintaan sememangnya indah. dunia ini ibarat mereka yang punya.KESIMPULAN Cinta ketika remaja. Mereka seharusnya mengikut perasaan remaja mereka dan sama-sama belajar untuk menjadi orang dewasa yang lebih baik. tetapi sebenarnya mereka tidak mengetahui mengapa dan Kenapa mereka bercinta. Kefahaman 34 . Perhubungan ini seharusnya membawa kesan yang positif bagi remaja kerana mereka mempunyai pendorong untuk memberi galakan atau persaingan dalam bidang pelajaran selain daripada ibu bapa mereka yang sentiasa mendoakan kejayaan mereka. Namun remaja haruslah mengamalkan sikap berhati-hati dan tidak melanggar batasan adat timur dan agama semasa bercinta. adakah ia perlu. bagi pasangan yang sedang asyik dilamun cinta. Perasaan untuk mencintai dan dicintai memang tidak dapat dielakkan oleh semua insan terutamanya bagi remaja. Namun begitu masih ramai yang tidak mengetahui apa itu cinta dan bagaimana mahu menjadikan ikatan cinta yang dijalin akan terus membawa ke jinjing pelamin. Ramai pasangan yang melafazkan cinta.

kes-kes seks sebelum nikah masih berlaku. ikatan tali pertunangan. Janji temu menawarkan satu laluan bagi aktiviti seksual dan apabila satu-satu hubungan telah menjadi stabil. maka cinta itu akan terus kekal jika tiada halangan yang menimpa. mahupun melalui pernikahan. Bagi wanita cinta adalah sejenis emosi. lelaki apabila telah melafazkan cintanya kepada wanita. manakala remaja perempuan dari teman lelaki mereka. Teman lelaki atau perempuan adalah faktor peramal (predictor) yang signifikan dalam menentukan aktiviti seks remaja. Oleh sebab itu. Berlainan pula dengan wanita. Inilah yang menjadi perbezaan ketara istilah "cinta" bagi lelaki dan wanita. Remaja yang kuat agama kurang cenderung untuk melakukan hubungan seks dan remaja yang mula melakukan seks sejak usia yang muda cenderung untuk tidak berminat dengan agama. Setiap peristiwa mempunyai permulaan dan penghujung. transisi yang pesat dari hubungan yang bersifat kasual ke hubungan seksual akan berlaku. Para remaja memerlukan bimbingan dalam memperkembangkan hubungan peribadi yang akrab (close personal relationships) dengan rakan-rakan dari jantina yang berlawanan. Walaupun remaja Melayu secara umumnya dilihat sebagai lebih konservatif dari segi seks berbanding dengan Barat dan terikat pada nilai-nilai agama dan adat-adat yang secara relatifnya ketat. maka baginya selepas itu perkataan cinta tidak perlu disebut-sebut lagi. mereka mahu sentiasa mendengar kata-kata belaian kasih dibisikan di telinga mereka walaupun seribu kali dalam sehari. Aspek rangsangan memainkan peranan penting walaupun remaja percaya kepada balasan 35 . sama ada ikatan janji yang diucapkan sesama sendiri.tentang konsep cinta antara lelaki dan wanita perlu diketahui serba sedikit agar hubungan cinta yang dijalin tidak membawa kepada kekecewaan. Remaja lelaki didapati lebih belajar seks dari kawan-kawan. Janji temu ketika usia masih muda dan mempunyai hubungan yang agak stabil telah didapati berhubung kait dengan aktiviti seksual dan mempunyai teman lelaki atau perempuan menawarkan dan mewujudkan satu tekanan kepada remaja untuk melakukan seks. Kepada orang lelaki cinta adalah suatu peristiwa. suatu kejadian dan bukannya emosi. tidak kiralah melalui apa sekali pun. oleh itu bagi orang lelaki sekali mereka jatuh cinta dengan wanita.

36 .Allah s. Elemen-elemen penting dalam pendidikan Islam iaitu pendidikan keimanan. maka mustahil sesuatu pendidikan itu akan berjaya kerana yang merangsangkan itu akan mencemarkan didikan yang diberikan. akhlak dan mewujudkan suasana yang baik yang boleh mendorong kepada perlakuan baik dan menghalang suasana-suasana yang boleh merangsang kepada seks adalah perkara-perkara asas yang paling penting dalam menjauhi remaja daripada seks sebelum nikah. rangsangan teman lelaki. kawan.t. Jika pendidikan iman dan akhlak sahaja ditekankan tetapi perkara yang merangsangkan seks tidak dibuang. VCD lucah.w. internet dan cinta telah mengatasi kepercayaan mereka.

malaysiaharmoni.wattpad. 2003.com/index.com.aspx (capaian pd 28/1hb) http://www.com/2008/02/teori-dan-fakta-tentang-remaja-yang.malaysiaharmoni.php/kolumnis/roha-hassan/38-apa-ertinya-cintabagi-seorang-remaja http://www. Saw Hooi Chin.blogdrive.my/body-and-you-kesihatan/perhubungan/cinta-vs-nafsu.com/index.php/kolumnis/roha-hassan/38-apa-ertinya-cintabagi-seorang-remaja (2/2) http://rohahassan.kotex.php/kolumnis/roha-hassan/38-apa-ertinya-cintabagi-seorang-remaja (27/1) http://www.aspx (capaian 28/1hb) SUMBER ASLI : [Kutipan Langsung] http://www.sepaku.com/index.blogspot.net/sepaku-cinta/10731-zaman-remaja-cabarannya-berganda.my/body-and-you-kesihatan/perhubungan/family-relationships.RUJUKAN Dr. Tsai Chen Chien.com/77072-pendidikan-seksual-pada-remaja?p=1 (2/2) http://www.com/archive/116.htm (28/1) http://www. http://www.com/remaja/100702.html 10/3) 37 . PTS Publication & Distributor Sdn Bhd.html (2/2) http://purplegreen.com.html (10/3) http://www. Intrapersonal Dan Interpersonal Untuk Remaja.malaysiaharmoni.kotex. Shahizan.e-psikologi.

LAMPIRAN Ajar ilmu gender di sekolah 38 .

Namun. ramai pihak yang membantah dan menyalah tafsirkan pendidikan seks itu.Oleh Suliati Asri suliati@hmetro.com.Gambar hiasan Ketika subjek itu dicadangkan akan dilaksanakan di sekolah.tenaga pengajar perlu mempunyai pengetahuan yang mendalam supaya ilmu yang disampaikan lengkap..my 2010/02/01 SUBJEK pendidikan seks yang dulunya mahu dilaksanakan di sekolah tiba-tiba senyap tanpa sebarang keputusan.. ada juga yang menganggap subjek itu sangat penting dan harus disampaikan kepada pelajar supaya mereka mempunyai ilmu mengenai seks yang halal. Ada juga yang menganggap pengajaran subjek itu akan mendatangkan lebih banyak kesan negatif daripada positif kepada pelajar. . PENYAMPAI. 39 .

Pendidikan seks mahu diperkenalkan kepada peserta PLKN kerana mereka dikatakan matang dan menerima secara terbuka pembelajaran berkenaan. tetapi bukan di sekolah sebaliknya dilaksanakan dalam Program Latihan Khidmat Negara (PLKN) dan diubah menjadi pendidikan gender.Kini. katanya. adalah wajar subjek pendidikan seks ini dilaksanakan dalam PLKN? Bagaimana dengan implikasi negatif tambahan pula seks sesuatu yang tabu kepada masyarakat timur? Adakah peserta PLKN boleh menerima pembelajaran itu dan memahaminya secara serius? Pensyarah Program Kaunseling. tetapi banyak perkara yang perlu dititikberatkan terutama masa dan individu yang mengajarnya. 40 . "Pendidikan seks sangat meluas dan mempunyai peringkat-peringkat selain ia seharusnya dimulakan daripada awal. Persoalannya. Universiti Sains Islam Malaysia (Usim). Prof Madya Dr Sapora Sipon. berkata pendidikan seks wajar dilaksanakan dalam PLKN daripada ia langsung tidak diajar kepada pelajar. subjek itu perlu disampaikan dengan cara yang betul supaya jangan memberi kesan yang negatif kepada pelajar. "Saya menyokong cadangan itu dalam modul pembelajaran di PLKN. subjek pendidikan seks itu muncul kembali. Bagaimanapun.

"Ia memerlukan masa yang panjang dan jika ia dilaksanakan dari sekolah. "Enam tunjang itu ialah perkembangan manusia. perhubungan. katanya. dalam Islam ia sudah dilaksanakan ibu bapa. 41 ."Saya bimbang pelajar tidak dapat maklumat yang mendalam dan ia mungkin mengelirukan mereka. "Dalam Islam sendiri. kemahiran kendiri. kesihatan dan tingkah laku seksual masyarakat serta budaya. "Di sekolah pula. mereka mempunyai peluang menyesuaikan diri. pendidikan seks berlaku secara tidak formal di rumah. rumah keluarga Muslim mestilah mempunyai sekurang-kurangnya mempunyai tiga bilik iaitu satu untuk ibu bapa. perkahwinan dan keluarga. ia sudah diajarkan melalui subjek Sains mengenai proses reproduksi pokok dan haiwan serta sedikit disentuh melalui manusia di peringkat rendah. Beliau berpendapat pendidikan seks perlu diajar di peringkat sekolah lagi kerana elemen pendidikan seks ada pelbagai peringkat selain mempunyai enam tunjang penting." katanya. Walaupun pendidikan seks masih dalam cadangan. fasilitator yang menyampaikan subjek itu perlu mempunyai latihan secukupnya dalam pendidikan seks dan agama. Contohnya." katanya. Selain itu. anak lelaki dan perempuan.

"Bagaimanapun. ia memberi banyak kebaikan dan boleh menyelamatkan pelajar daripada jenayah seksual. "Remaja yang berusia antara 11 hingga 18 tahun adalah kelompok yang mengalami perkembangan dan perubahan fizikal serta emosi khasnya berkaitan seksual. Sains tidak memberitahu perlakuan seks tidak sihat yang menyebabkan penyakit kelamin atau mengandung anak luar nikah yang membawa kepada kes buang anak. Mengulas mengenai kepentingan pendidikan seks." katanya. mereka akan cenderung mendapatkan maklumat daripada sumber tidak rasmi dan kesannya. subjek pendidikan seks ini sangat penting kepada golongan muda terutama pelajar sekolah. jika ada ilmu dalam pendidikan seks. 42 . jangkitan penyakit kelamin hingga kepada kes pembunuhan membabitkan pengguguran haram dan pembuangan anak. subjek Sains itu tidak membincang mengenai akhlak atau moral dalam hubungan seks termasuk keburukan seks di luar tabii. kehamilan bawah umur. "Begitu juga. Ini kerana. "Justeru. Dr Sapora berkata pendidikan seks adalah ilmu yang perlu dipelajari dan disampaikan kepada golongan muda terutama pelajar." katanya. "Tanpa ilmu seks. kes jenayah seksual.

kerana mereka takut pelajar menyalahgunakan ilmu berkenaan. "Mereka juga perlu difahamkan bahawa asas kebahagiaan seksual wujud kualiti asas perkahwinan iaitu keintiman. perkara itu tidak akan berlaku. katanya." katanya. kasih sayang dan komitmen. "Tetapi dengan penyampaian yang betul dan berdasarkan ilmu. topik pendidikan seks juga mesti menegaskan bahawa remaja yang terjebak dalam seks secara kasual bukan hanya terdedah kepada kehamilan dan jangkitan penyakit kelamin. Katanya. Ulasan Buku: Pendidikan seks dalam Islam 2009/12/30 43 . "Pendidikan seks patut mengajar pelajar terhadap kepentingan asas emosi dan psikologi dalam seksualiti manusia secara semula jadi dan bukannya menerusi aspek fizikal. tetapi juga hilang kebolehan membina perhubungan kasih sayang apabila dewasa.Kebanyakan masyarakat yang membantah pelaksanaan subjek ini.

00 (Semenanjung) RM22. Nafsu seks yang tersembunyi ini menyebabkan manusia terus kekal di muka bumi selain meramaikan umat Nabi Muhammad S. Tajuk: Tanggungjawab Pendidikan Seks Menurut Islam Penulis: Dr Abdullah Naseh Ulwan terjemahan Ahmad Hassan Mohd Nazam dan Mohd Nizam Mohd Ali Penerbit: Yamani Angle Sdn Bhd Cetakan: Pertama Harga: RM20.W.00 (Sabah dan Sarawak) Muka Surat: 171 muka surat NALURI seks diciptakan Tuhan kepada manusia adalah sesuatu yang mulia dan mengandungi hikmah tersendiri.NALURI seks diciptakan Tuhan kepada manusia adalah sesuatu yang mulia dan mengandungi hikmah tersendiri. 44 . Islam menggariskan kaedah terperinci dan halus bagaimana manusia dapat melaksanakan tanggungjawab kekeluargaan.A.

anak perlu diajar adab berkaitan hubungan seksual sekiranya mereka sudah bersedia mendirikan rumah tangga. anak-anak perlu diajar bagaimana menjaga kehormatan diri. perkahwinan sehinggalah kepada adab mengadakan hubungan kelamin. ibu bapa serta pendidik perlu meningkatkan kesedaran bagi melakukan islah 45 . anak luar nikah. Kebimbangan terhadap pelbagai masalah sosial terutama dengan bertambahnya bilangan kes pembuangan bayi.Ini termasuk adab bertunang. Buku ini menerangkan sebahagian peraturan serta adab dalam Islam memandangkan permasalahan seks serta dorongan syahwat bersifat semula jadi. anak perlu dijauhi daripada sebarang perkara yang boleh menimbulkan rangsangan manakala usia 14 hingga 16 tahun (usia akil baligh). rangsangan dan apa-apa yang bersangkut paut dengan perkahwinan. Pendidikan seks penting bagi memberi kesedaran serta berterus terang dengan anak berkenaan permasalahan berhubung kait dengan seks. pembabitan remaja dalam aktiviti seks bebas adalah berpunca daripada dorongan syahwat yang disalurkan bukan pada waktu yang sesuai. Pada tahap usia 10 hingga 14 tahun (remaja). Justeru. Usia selepas akil baligh (belia atau dewasa). Pendidikan seks perlu diberi fokus utama mengikut empat peringkat usia iaitu tahap sekitar usia lapan hingga 10 tahun (mumaiyiz) iaitu dengan mengajar adab meminta izin dan adab pandangan.

mendidik dan mempersiapkan anak-anak mereka daripada terjebak dengan perkara yang boleh merangsang syahwat Bahana bertuhankan nafsu 2010/02/05 46 .(perubahan).

Ikuti pengakuan dua wanita yang kini tinggal di Pusat Bimbingan Remaja Puteri Raudhatus Sakinah yang akhirnya menyesal kerana lari dari rumah. Tetapi apa yang berlaku adalah sebaliknya. Begitu juga wanita tiga anak yang baru saja pulang ke pangkuan keluarga di Terengganu selepas melarikan diri bersama teman lelaki ke Lombok. Paling ramai disebabkan termakan pujuk rayu teman lelaki yang berjanji akan memberikan perlindungan sekiranya mereka tiada tempat tinggal. kenakalannya bermula ketika di tingkatan dua. Tetapi rancangan itu tidak berjaya dan dari sehari ke sehari kandungannya semakin membesar. Menurut Noriza. Cerita 1 NORIZA.KEBANYAKAN remaja perempuan bermasalah mengakui mereka lari dari rumah kerana bosan dengan leteran ibu bapa dan inginkan kebebasan maksimum. Indonesia gara-gara termakan dengan pujukan teman lelaki. saya beritahu ibu yang saya mengandung. Ibu hampir pengsan mendengarnya. Terdapat banyak kes remaja yang dirogol teman lelaki kemudian hamil dan melahirkan anak luar nikah. "Selepas tiga bulan. "Namun dia tidak marah kerana tahu saya seorang yang nakal dan tidak mendengar kata. Begitu juga dengan gadis yang melarikan diri ke Lombok. Indonesia. 47 .my). Dia pernah lari dari rumah dan tinggal di rumah kawan selama dua hari. Noriza tekad mahu menggugurkan kandungan dengan mengambil ubat di klinik. (bukan nama sebenar) sudah enam bulan memasuki Pusat Bimbingan Remaja Puteri Raudatus Sakinah (RS).com. 16. Anak kedua daripada lima beradik ini dibawa keluarga ke RS selepas mengandung enam bulan. Puncanya ibu selalu membebel dan bising apabila Noriza pulang lewat ke rumah. Selepas mengetahuinya." katanya. seperti diceritakan kepada wartawan Oleh Siti Zarinah Sahib (sitizarinah@hmetro.

"Saya tidak tahan mendengar bebelan ibu setiap kali balik lambat. kemudian lari semula. ibu berhasrat menghantar saya ke RS dengan harapan saya akan berubah menjadi anak yang baik." katanya. apa yang ditakuti terjadi juga. Saya tidak mahu dikongkong dan inginkan kebebasan." katanya. bermain snuker serta merayau sehingga ke malam baru pulang ke rumah. Apabila mengenangkannya. Namun anak itu diserahkan kepada keluarga angkat untuk dijaga. Hidup dirasakan seperti dalam penjara. malah masih boleh aktif seperti remaja lain. ketika ponteng sekolah dia keluar bersama teman lelaki. saya menangis semahu-mahunya. Kasihan melihat kakak. "Bukan ibu tidak mencari. " ujarnya. saya lari lagi kali kedua dan tinggal di rumah kawan yang sama. "Saya menasihati rakan yang 48 . Selepas itu barulah saya muhasabah diri kemudian mengenang kembali apa yang sudah saya lakukan. Sepanjang sembilan bulan Noriza tidak mengalami sebarang alahan. Menurut Noriza. Keseronokan yang dikecapinya serta tiada halangan ibu bapa menyebabkan dia tidak pernah teringat untuk kembali ke pangkuan keluarga. ini menyebabkan saya akur dengan keputusan ibu. melepak di pusat beli-belah. Tidak sangka selepas kali keempat melakukan hubungan seks. Aktiviti harian semuanya berbentuk keagamaan. Selepas tiga bulan. Dulu saya melakukan tindakan bodoh. Selepas pulang ke rumah. "Pada mulanya memang saya menentang. tidak dapat keluar berfoya-foya dengan kawan. Tambah pula sebelum ini dia tidak pernah sembahyang atau membaca alQuran. akhirnya saya akur untuk kembali ke pangkuan keluarga. Noriza selamat melahirkan bayi perempuan. alangkah terkejutnya Noriza kerana mendapati dia mengandung kerana sebelum ini dia amat berjaga-jaga. "Memandangkan saya masih bawah umur. Kini saya insaf dan ingin kembali ke pangkal jalan. Akhirnya kakak memujuk saya pulang. Sebulan di RS. Noriza tidak dapat menyesuaikan diri dengan aktiviti yang terlalu padat dan memenatkan. Sebab itu dia cuma bertahan tinggal di rumah beberapa minggu saja. Malah. tetapi saya matikan talian telefon selepas mendengar suaranya. "Saya mengambil masa empat bulan menyesuaikan diri. Kemudian kakak datang memujuk saya supaya pulang ke rumah. Namun ibu tetap berkeras. dia pernah melakukan hubungan seks dengan teman lelakinya. Pada November 2009.

Pernah dua hari dia tidak pulang ke rumah dan bermalam di rumah teman lelakinya. "Beritahu apa saja. "Saya teruja melihat dia berpakaian. Mimi mengakui dia berubah selepas mengenali rakan sekelas yang baru saja berpindah dari Kuala Lumpur ke Pahang." kata Mimi yang ketika itu berusia 15 tahun. ketika tinggal di rumah teman lelaki setiap hari dia keluar ke pusat beli-belah tanpa arah tujuan. Mimi teringin menjadi sepertinya. Kasihan melihat kakak. Dengar nasihat ibu bapa kerana apa yang mereka katakan adalah untuk kebaikan diri sendiri.ingin lari dari rumah supaya tidak melakukan tindakan bodoh seperti saya kerana akhirnya akan merosakkan diri sendiri. akhirnya saya akur untuk kembali ke pangkuan keluarga" Cerita 2 MIMI. Malah. semuanya saya pernah lakukan. Menurut Mimi. Akhirnya kakak memujuk saya pulang. kali pertama mencuba saya rasa sangat seronok kerana bebas daripada segalanya. Saya tidak kisah asalkan dapat berjumpa dengan teman lelaki." katanya. Saya langsung tidak bimbang 49 . tetapi saya matikan talian telefon selepas mendengar suaranya. Satu demi satu aktiviti mereka lakukan bersama. ketika di tingkatan dua. Dunia seperti saya yang punya. Dia juga merokok dan minum arak. Daripada tiada teman lelaki. "Apabila pulang ke rumah puas saya dimarahi ibu namun saya pekakkan telinga kerana keseronokan mengatasi segala-galanya." katanya yang melakukan seks kali pertama ketika berusia 15 tahun. 23 (bukan nama sebenar) sudah tujuh bulan tinggal di RS. Merokok dan minum arak menjadi perkara biasa. Bukan ibu tidak mencari. Dia yang dihantar keluarga baru saja melahirkan anak luar nikah Februari tahun lalu. dia sudah menghisap ganja dan dadah. "Kalau ikutkan hati saya mahu tinggal bersama teman lelaki dan tidak mahu ke sekolah. dia mulai ponteng sekolah dan melepak di pusat beli-belah bersama rakan bermotosikal. moden dan sosial. Mimi mulai berkawan dengan mat motor yang ada di kawasan sekitar rumahnya. Melihat penampilan rakan yang ranggi. Tanpa pengetahuan ibu bapa.

teman lelaki menasihati Mimi supaya menggugurkan kandungan namun Mimi menolak kerana takut. "Mulanya saya tidak mahu dan menentang hasrat ibu. Di sana dia lebih bebas kerana berjauhan dengan keluarga. terkejut. Keluarga tidak membantah kerana sudah faham dengan perangai Mimi. Jadual terlalu ketat. Selepas empat bulan barulah dia boleh menyesuaikan diri. Namun ibu tenang menerima berita itu dan meminta saya kembali ke pangkuan keluarga. empat tahun dia tidak pulang ke kampung. Jika tiada duit membeli rokok dan ganja saya mencuri duit ibu. Panik dengan apa yang berlaku. Selepas tamat belajar Mimi terus mengikut teman lelakinya bekerja di Pulau Pinang. kini solat lima waktu tidak pernah 50 . malah dia juga tidak dibenarkan keluar. Takut. "Pelbagai persoalan bermain di fikiran. Dia pernah berazam untuk melarikan diri. Berkali-kali ibu memujuk. Menurut Mimi. tanpa Mimi sedari benih teman lelaki membesar dalam rahimnya. Malah." katanya. saya tidak sedar sudah dibawa ke RS. keluarga Mimi terus menghantar Mimi ke RS dengan harapan dia akan berubah. Jika sebelum ini tidak pernah melakukan solat dan membaca al-Quran. Selepas dua bulan baru saya berani beritahu ibu. marah dan sedih." kata Mimi. Dalam pada itu. Selepas melahirkan anak perempuan pada Februari lalu. tetapi memandangkan tidak tahu jalan keluar hasrat itu dipendamkan saja. pada mulanya dia kekok dengan segala peraturan di RS.sekiranya ditangkap atau mengandung. Selepas bergembira bersama keluarga dalam perjalanan pulang." katanya. Semua yang saya lakukan untuk keseronokan semata-mata. tetapi saya tetap berkeras sehinggalah suatu hari mereka membawa saya bercuti ke Port Dickson.

"Saya semakin tenang selepas solat dan membaca al-Quran. Paling penting sentiasa mengikut nasihat ibu bapa kerana semuanya untuk kebaikan diri sendiri. begitu juga membaca al-Quran. 51 . Setiap hari saya berdoa semoga Tuhan mengampunkan semua dosa yang sudah saya lakukan. Selain itu jangan cepat terpengaruh dengan ajakan rakan kepada perkara tidak berfaedah.ditinggalkan." katanya. Apabila mengenangkan apa yang sudah saya lakukan saya menangis semahu-mahunya. Mimi menasihati rakan-rakan supaya tidak terus hanyut dengan keseronokan sehingga mengabaikan pelajaran. Terasa diri ini begitu kotor dan kerdil.

.sepasang kekasih ‘bermesra’ di tengah panas terik mentari di Taman Tasik Titiwangsa. 52 .com. TAK MALU.my 2010/02/19 KUALA LUMPUR: Gelagat segelintir remaja berpelukan dan memadu kasih di Taman Tasik Titiwangsa di sini merimaskan pengunjung berkeluarga yang datang beriadah. Perbuatan kurang sopan pasangan muda-mudi itu termasuk pada waktu siang dapat dilihat hampir setiap petang terutama pada hujung minggu dan sewaktu cuti persekolahan.Layu di Tasik Titiwangsa Oleh Amirul Haswendy Ashari am@hmetro..

katanya. kebanyakan pasangan remaja datang ke situ dengan tujuan untuk memadu kasih. Bagaimanapun. lepas itu tunggulah kelak ada pula kisah bayi tak bersalah dibuang. Beliau berharap pihak bertanggungjawab terutama Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL) 53 . “Ada antara mereka dengan selamba bercumbuan seolah-olah bukan berada di negara sendiri yang ada adat. “Mata kami ‘berbulu’ apabila melihat mereka tanpa segan silu berpelukan di hadapan pengunjung. teguran itu tidak diendahkan sebaliknya dia pula dimarahi kerana dituduh menjaga tepi kain orang lain. papan tanda larangan berkelakuan sumbang juga ibarat hiasan taman berikutan tidak dipedulikan muda-mudi berkenaan. Beliau yang sering berkunjung ke taman tasik itu untuk beriadah pernah menegur beberapa pasangan yang berkelakuan sumbang berikutan tidak tahan dengan sikap mereka.” katanya. Menurutnya. “Mula-mula berpeluk di taman.” katanya. budaya dan pegangan agama.Seorang pengunjung berkata.

langsung tidak menghiraukan pandangan sinis pengunjung yang melihat gelagat mereka. Tinjauan Metroplus mendapati hampir setiap sudut taman tasik yang tidak pernah lekang dengan pengunjung itu ‘dihiasi’ pasangan muda-mudi yang ‘mabuk’ cinta. Lebih merosakkan pandangan. Muhamad Irwan Abdullah. Dakwaan pengunjung juga berasas berikutan memang terdapat segelintir daripada mereka yang sedang asyik berpelukan. “Bagaimanapun. 54 . mereka boleh dikompaun RM300 jika melanggar peraturan yang ditetapkan di taman. “Ini berikutan pihak jabatan tidak mempunyai kuasa untuk menahan mereka.dan Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (Jawi) dapat menjalankan pemantauan lebih kerap bagi mengekang aktiviti tidak bermoral itu daripada terus menjadi parah. berkata pihaknya hanya mampu menasihati pasangan mudamudi terbabit daripada terus berkelakuan sumbang. Penguasa Jabatan Penguatkuasaan dan Keselamatan DBKL. kehadiran Mat dan Minah Rempit yang menjadikan kawasan tasik sebagai ‘port’ lepak sambil bersosial turut mendapat pandangan kurang senang pengunjung.” katanya. ketika dihubungi. Sementara itu.

DBKL sentiasa melakukan rondaan berkala bagi memantau aktiviti kurang sihat yang berlaku di taman rekreasi di bawah pengurusan mereka.Menurutnya.my 2010/03/05 HILANG akal! Itu gambaran sikap melampau remaja yang terjerumus dalam aktiviti seks luar nikah sehingga 'bunting' anak haram lalu membuang atau membunuh zuriat itu tanpa berperikemanusiaan. SIASAT.com. Nilai kemanusiaan makin hilang Oleh Mohd Fadly Samsudin fadly@hmetro.anggota polis mengeluarkan mayat bayi yang ditemui terbenam di tepi pantai 55 ...

selepas itu tergamak membunuh zuriat sendiri tanpa rasa bersalah. Pelik kerana hari ini masyarakat mempunyai tahap pemikiran yang baik. tinggal dalam suasana aman dan damai dan penuh ciri ketimuran. lebih buruk berbanding haiwan. Apabila sudah mengandung dan bagi mengelak malu kepada keluarga.TIDAK BERHATI PERUT.. Kepong. Sudahlah melakukan dosa berzina. asas agama kuat. cara mudah ialah membuang atau membunuh bayi itu.bayi yang dibungkus dengan plastik hitam diletakkan di tempat pembuangan sampah di Taman Wahyu. mengapa perkara ini masih berlaku? Jika dikaji. Kes pembuangan bayi kian menjadi-jadi dan lebih memalukan. jenayah itu dilakukan remaja Melayu beragama Islam yang dikatakan memiliki adab serta akhlak yang tinggi. Tetapi. memang tidak dinafikan perhubungan seks bebas mendorong gejala pembuangan bayi. 56 ..

Ke mana hilangnya sifat 57 . antara hidup dan mati. Justeru. sesungguhnya zina itu satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat.t berfirman yang bermaksud: "Dan janganlah kamu menghampiri zina. Kesakitan ketika bersalin diibaratkan yang kedua tersakit selepas kesakitan Izrail datang mencabut nyawa. semak. malah kawasan masjid juga menjadi sebahagian kawasan pembuangan bayi. Bayi yang ditemui amat jarang sekali masih bernyawa kerana kebanyakannya sudah meninggal dunia akibat dihurung semut atau hilang anggota badannya kerana 'dimamah' haiwan liar. Ada juga yang meninggalkan bayi mereka dengan menulis nota seperti 'tolong kebumikan mayat ini. Sebagai manusia waras. kubur. lubang tandas. sungai. Sudah terlalu kerap berita penemuan bayi yang menjadi tajuk utama media massa. adakah si ibu sanggup membunuh makhluk itu sedangkan dia bersusah payah mengandung selama sembilan bulan? Bagi setiap wanita yang merasai saat melahirkan bayi. Tong sampah." (Surah Al-Israa' ayat 32) Memang benar manusia secara fitrah memerlukan seks. Bayangkan wajah kudus zuriat yang dilahirkan.Allah s. pembuangan dan pembunuhan bayi ketika ini adalah kerana mereka mahu menutup aib serta bimbang diketahui keluarga. ia ibarat di persimpangan. tentu kita tidak dapat membayangkan bagaimana seorang wanita sanggup melahirkan bayi dan membuang atau membunuh bayi itu dalam masa yang sama.' Hakikatnya.w. kaki lima. Islam menggalakkan manusia berkahwin supaya hubungan yang sebelumnya haram menjadi halal.

w. berkata tanda manusia hari ini kembali semula ke zaman jahiliah bukan bermakna mereka tidak berilmu.a. Pensyarah Jabatan Pendidikan. dia juga akan diminta untuk bertanggungjawab. Al-Quran dan Sunnah mengingatkan kita bahawa setiap ciptaan Allah di muka bumi ini amat berharga. Universiti Malaya (UM)." (Riwayat Bukhari) Manusia yang ditakrifkan sebagai jahil adalah mereka yang tiada hati dan akal fikiran. ibu bapa perlu memastikan pembentukan sahsiah anak menepati ciri Islam sejati. Budaya hidup bebas terutama perlu diberi perhatian serius kerana dikhuatiri 'lesen' berkenaan akan merencatkan pembinaan watak dalam diri anak mereka. apa bezanya masyarakat hari ini? Perbuatan membuang dan membunuh bayi ibarat perlakuan jahiliyah moden yang tidak boleh dimaafkan. Rasulullah s.perikemanusiaan dalam diri masyarakat sekarang kerana bayi adalah kurniaan Allah yang tiada nilainya? Jika zaman sebelum Islam. Perbuatan segelintir mereka melakukan perkara terkutuk terbabit turut memberi impak buruk kepada umat Islam. Mereka tidak berpijak di bumi nyata sehingga berani melakukan sesuatu di luar pertimbangan. malah tumbuhan pun dilarang dicabut hiduphidup. Ia akan diminta bertanggungjawab dan setiap isteri adalah pemimpin atas penghuni rumah bagi anak dan suaminya.t. "Perbuatan membunuh anak mengatasi nilai hidup kebinatangan.w bersabda bermaksud: "Setiap suami pemimpin keluarganya. Bukan saja manusia dan haiwan." (Surah al-Ahzab ayat 36) Justeru. tetapi kerana nilai kemanusiaan sudah hilang. ada bagi mereka pilihan lain mengenai urusan mereka. tetapi bukan kepada Allah s. Maka mereka perlu bijak memilih jalan kehidupan yang sempurna. Rahimi Saad. Binatang mungkin 58 . Firman Allah dalam bermaksud: "Tidakkah patut bagi setiap mukmin dan mukminat apabila Allah dan Rasul-Nya memutuskan sesuatu. Tiada guna jika mereka hanya malu kepada masyarakat. Remaja perlu segera insaf dan sedar bahawa hidup pada zaman remaja hanya seketika. masyarakat sanggup menanam bayi perempuan hidup-hidup.

" katanya. "Imam al-Ghazali menjelaskan kedudukan manusia boleh menjadi lebih mulia daripada malaikat jika akal mereka boleh menundukkan nafsu." katanya. "Sebenarnya tiada alasan mereka membunuh dan membuang anak yang tidak berdosa berkenaan. "Naluri keibubapaan tetap menganggap perbuatan berkenaan salah. tetapi kebanyakannya atas faktor survival (dijadikan makanan). tetapi mereka akan menjadi lebih teruk daripada binatang jika hidup bertunjangkan nafsu.membunuh anak mereka ketika dilahirkan. Beliau berkata. Menurutnya. Islam amat menekankan aspek pencegahan dan sebab itu Allah melarang mendekati apatah lagi melakukan zina. "Zina adalah dosa besar. dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu 59 . Ia merosakkan sistem keturunan manusia kerana jika sudah terlanjur pasti membawa kepada mengandung anak luar nikah. manusia hilang nilai kemanusiaan kerana mereka hidup bertuhankan nafsu." katanya. Allah berfirman yang bermaksud: "Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah). Perbuatan itu tetap tidak dapat menghapuskan kesalahan yang mereka lakukan.

. mereka itulah orang yang lalai. BERI DIDIKAN SEMPURNA. ." (Surah al-A'araf ayat 179) Didikan ibu bapa penentu akhlak anak Oleh Mohd Fadly Samsudin fadly@hmetro.my 2010/02/19 REMAJA sering dikaitkan dengan zaman paling mencabar dan kritikal. bahkan mereka lebih sesat lagi. penuh dengan keseronokan dan kebebasan..mendengar dengannya (ajaran dan nasihat).com.anak adalah pelaburan besar yang bakal menjadi modal insan negara. mereka itu seperti binatang ternak.Gambar hiasan 60 .

.Gambar hiasan Remaja adalah manusia yang tidak suka dikongkong dengan peraturan termasuk kekangan ibu bapa dalam mencari jati diri sebenar. rakan sebaya dan media massa.anak adalah pelaburan besar yang bakal menjadi modal insan negara.sebelum selepas BERI DIDIKAN SEMPURNA. cuma persekitaran mungkin berbeza. Justeru. 70-an dan zaman siber mempunyai masalah yang sama. dalam perjalanan yang panjang itu. .. mereka mudah terpengaruh dengan pelbagai elemen termasuk persekitaran. Anak muda kini menghadapi krisis yang amat parah kerana mereka terdedah dengan pelbagai masalah sosial yang saban hari menjadi tatapan akhbar. 61 . Remaja era 30-an.

masa lapang sebelum sibuk. Rasulullah s. tentang masa mudanya dan apa yang diperjuangkannya. serta ia pula menyebut dan memperingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang). mengapa kita tidak mahu mengikut acuan Islam dalam membentuk remaja? Rasulullah s. Allah berfirman yang bermaksud: "Demi sesungguhnya adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari Akhirat. 62 . lumba haram. pembuangan bayi.w bersabda yang bermaksud: "Tidak akan berganjak kaki anak Adam pada hari kiamat hingga disoal empat perkara: tentang usianya pada apa dihabiskannya. rogol dan meragut antara beberapa kes membabitkan remaja masa kini.a." Namun kehidupan remaja tidak dapat lari daripada menjadikan Rasulullah s. (Surah al-Ahzab ayat 21). minum arak.a.w sebagai model ikutan sepanjang zaman kerana baginda memiliki keperibadian unggul dan terpuji.w membesar sebagai remaja yatim piatu tetapi Baginda mampu bangun sebagai manusia yang hebat. mengenai hartanya dari mana datangnya dan ke mana telah dibelanjakannya dan tentang ilmunya apa yang telah dibuatnya." (Riwayat Hakim dan Baihaqi).Seks bebas. Dalam hadis lain yang diriwayatkan Mu'az bin Jabal. apakah kita tiada penyelesaian dan membiarkan masalah itu diwarisi turun temurun.a. Jelas Rasulullah s. masa muda sebelum tua dan masa kaya sebelum papa.a.w bersabda yang bermaksud: "Rebutlah lima perkara sebelum tiba lima perkara iaitu masa hidup sebelum mati. masa sihat sebelum sakit. Bagaimana dengan Islam. Justeru.w menerangkan perkara yang penting diberikan tumpuan. Apakah rahsianya? Rasulullah s.a.

Watak Rasulullah dibentuk Allah melalui al-Quran. Justeru. Rasulullah ditonjolkan sebagai tokoh terbaik ketika baginda melalui zaman remaja. remaja harus dididik agar memahami dengan sepenuh hati kaitan penghayatan sirah dengan kelangsungan hidup mereka terutama sebagai remaja serta kepentingan mereka menghargai sirah demi menjayakan misi hidup. Keperitan membesar tanpa kedua-dua ibu bapanya menjadikan Nabi Muhammad seorang yang matang dan berdikari. sabar dan ikhlas sehingga membawa keuntungan. Bayangkan sejak berusia lapan tahun lagi. Nabi Muhammad sudah mula hidup berdikari dan mencari rezeki hasil usahanya sendiri. Ketokohan baginda sebagai ahli perniagaan terserlah kerana berjaya membina strategi perniagaan berlandaskan nilai murni dan kejujuran. jujur. Kemudian baginda menjadi yatim piatu selepas ibunya pula meninggal dunia dalam usia nabi begitu muda. 63 . perhatian dan kasih sayang seorang ayah yang meninggal dunia ketika baginda masih di dalam kandungan. Baginda terkenal sebagai pengembala kambing yang memiliki sifat amanah. Rasulullah s.a. Selain itu. Cara dan gaya mendidik remaja perlu bersesuaian dengan jiwa remaja iaitu ke arah melatih mereka lebih bertanggungjawab memikul amanah yang Rasulullah tinggalkan kepada setiap umat Islam. bijaksana. Sifat Nabi Muhammad terserlah daripada peribadinya yang mulia.w juga mampu membuktikan dirinya sebagai individu terbaik walaupun tanpa didikan. bersederhana dalam kehidupan harian dan bersifat lemah-lembut.

Abdullah bin Abu Bakr. Rasulullah mendidik mereka mewarisi peribadi unggul dan keberanian dalam menegakkan agama Islam. "Anak-anak perlu bijak menilai baik atau buruk perbuatan itu dan dengan siapa mereka berkawan.w membawa rahmat seluruh alam. ramai tokoh remaja lain yang gemilang hasil didikan Rasulullah seperti Ali bin Abi Talib. Asma binti Abu Bakar dan ramai lagi tokoh remaja yang menonjol kewibawaannya dalam masyarakat. 64 . Fatimah binti Muhammad. "Proses tarbiah (pendidikan) sejak kecil adalah faktor terbesar dalam menyumbang serta menentukan kejayaan anak pada masa depan." katanya. Beliau berkata. berkata proses pendidikan awal kanakkanak sangat penting bagi menentukan keperibadian anak apabila remaja. Selain itu. aspek pemerintahan dan aspek teladan yang boleh dicontohi. Usamah bin Zaid . tahan lasak dan hidup dalam persekitaran yang bersih." katanya. Kelahiran Nabi Muhammad s. ibu bapa tidak boleh disalahkan sepenuhnya terhadap masalah sosial remaja. sebelum remaja. Rahimi Saad. ia bagi memudahkan si anak menguasai bahasa Arab yang tulen. biasa dengan kesusahan. anak perlu diberikan penekanan aspek sahsiah dan akhlak. "Nabi Muhammad dihantar menyusu dengan suku kaum Saad kerana ia tradisi Arab Quraisy. Abdullah bin Zubair. Katanya.Tariq bin Ziyad. Aisyah binti Abu Bakr. Pensyarah Universiti Malaya (UM).a. Baginda menampilkan perubahan besar kepada aspek sosial masyarakat.Selain diri Rasulullah.

Jika baik perangai ibu dan bapanya di rumah. Dan asingkanlah mereka (lelaki dan perempuan) dari tempat tidur" (Hadis Abu Daud). Jelas. 65 . Majusi atau Nasrani. Hassan dan Hussien. Kasih sayang Rasulullah kepada cucunya itu menyamai kasih dan sayang diberikan kepada Usamah. Rasulullah sentiasa meluangkan masanya bermain dengan cucunya. Rasulullah memerintahkan ibu bapa menitikberatkan soal akhlak dan solat terhadap anak seperti maksud hadis yang bermaksud: "Suruhlah anakmu menunaikan solat ketika berumur tujuh tahun dan pukul mereka jika meninggalkannya ketika berumur sepuluh tahun. anak angkat Nabi adalah contoh yang unggul.w menggariskan landasan utama bagi menyempurnakan akhlak terbaik untuk dijadikan ikutan. Usamah hidup dalam keluarga Rasulullah yang penuh dengan kasih sayang. maka baiklah perwatakan anak mereka.a. keperibadian seseorang itu akan terbentuk melalui didikan ibu bapa. Usamah. Walaupun sibuk dengan tugas harian. Inilah kesan didikan Rasulullah kepada Usamah walaupun bukan daripada keturunan baginda. Perwatakan Usamah sangat terserlah apabila meningkat dewasa. Anak diibaratkan seperti sehelai kain putih. Maka ibu bapa mereka yang bertanggungjawab mencorak anak mereka itu menjadi seorang Islam." katanya."Didikan dan komitmen ibu bapa terhadap pembangunan ilmu dan sosial perlu berlaku secara berterusan walaupun membabitkan pelaburan besar. Tidak hairanlah. Rasulullah s.

Perintah menunaikan solat juga termaktub dalam al-Quran yang bermaksud. "Dan perintahkanlah keluargamu serta umatmu mengerjakan solat. Kami tidak meminta rezeki kepadamu. Allah berfirman yang bermaksud: "Wahai Tuhanku. dan hendaklah engkau tekun bersabar menunaikannya. Dan kesudahan yang baik adalah bagi orang yang bertakwa" (Surah Toha ayat 132). Wahai Tuhan kami. Jadikanlah aku orang yang mendirikan solat dan demikianlah juga zuriat keturunanku. 66 . bahkan Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. ibu bapa bertanggungjawab sepenuhnya terhadap hala tuju kehidupan anak mereka selain mengurus masa dengan bijaksana. Ibadah itu akan memberi kesan yang baik bukan saja terhadap diri. perkenankanlah doa permohonanku" (Surah Ibrahim ayat 40). Jadi. bahkan juga kehidupan masyarakat seluruhnya.