FAKULTI PENDIDIKAN TEKNIKAL

PSIKOLOGI REMAJA (BBE 2072)
TAJUK: ALAM CINTA DAN SEKS REMAJA
AHLI KUMPULAN :

NURUL HIDAYAH BT ZAKARIA NURHAFIZA BT FADZIL NORLIANA BT MOHAMAD NORHAIDA BT ISMAIL

(CB090011) (CB090016) (CB090029) (CB090062)

NAMA PENSYARAH: EN ABDUL RASID BIN ABDUL RAZZAQ TARIKH HANTAR : 16 MAC 2010
1

ISI KANDUNGAN

PENGHARGAAN 1.0 2.0 PENGENALAN PERKEMBANGAN REMAJA 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 3.0 Kematangan Biologi Tingkahlaku Heroteksual Akil Baligh Teori dan Konsep Perkembangan Psikososial Perkembangan Identiti

1 2 3 4 4 5 5 6 7

REMAJA DAN CINTA 3.1 3.2 Apa Ertinya Cinta Bagi Seorang Remaja Antara Cinta dan C.I.N.T.A 11 8

4.0

REMAJA DAN SEKS 4.1 Erti Seks kepada Remaja 11 13

5.0 6.0

KAJISELIDIK FAKTOR-FAKTOR YANG MERANSANG KEINGINAN SEKS 6.1 6.2 Perasaan Ingin Tahu dan Ingin Mencuba Pengaruh Rakan Sebaya

18 19

2

6.3 6.4 6.5 7.0

Pengaruh Media Massa dan Media Elektronik Sikap Keluarga Takat Agama atau Pelegiositi

19 20 22

CARA MENANGANI MASALAH CINTA DAN SEKS REMAJA 7.1 7.2 7.3 7.4 Peranan Ibu Bapa Peranan Sekolah Institusi Kekeluargaan Pendidikan Seks 22 23 24 24

8.0

KESAN DAN CABARAN TERHADAP FENOMENA CINTA REMAJA HARI INI 8.1 8.2 8.3 8.4 Kesan Ke Atas Individu Kesan Ke Atas Keluarga Kesan Ke Atas Masyarakat Kesan ke Atas Negara 28 28 30 32 26 27

KESIMPULAN RUJUKAN LAMPIRAN

PENGHARGAAN

3

Akhir sekali kami juga ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada rakan-rakan seperjuangan lain dan sesiapa sahaja yang turut membantu samada secara langsung atau tidak langsung. Abdul Rasid Bin Abdul Razzaq. Tidak ketinggalan juga ucapan terima kasih kepada semua responden yang sudi menjawab soalan kaji selidik yang telah kami sediakan. 1. perbincangan dan tunjuk ajar yang telah diberikan sepanjang tempoh penyiapan tugasan projek ini.0 PENGENALAN 4 .Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillah. Sekian. selaku pensyarah kami dalam subjek Psikologi Remaja di atas segala bimbingan. syukur ke hadrat Ilahi kerana dengan limpah kurnia-Nya dapat juga kami menyiapkan tugasan projek kami yang bertajuk “Alam Cinta Dan Seks Remaja” dengan jayanya. Di sini kami ingin mengambil kesempatan untuk merakamkan jutaan terima kasih dan setinggi penghargaan kepada En. Di samping itu. Walaupun beliau sibuk dengan tugas tetapi tetap memberi tunjuk ajar dan sanggup meluangkan masa berbincang dengan kami tentang masalah yang timbul dalam tugasan projek ini. terima kasih. kami turut mengucapkan jutaan terima kasih kepada semua ahli kumpulan di atas kerjasama dan komitmen yang tinggi sehingga dapat menyiapkan tugasan projek ini dengan jayanya.

emosi dan perasaan akan menjadi subur. Dewan Bahasa dan Pustaka. Kehidupan yang penuh ceria dan menyukakan hati. berlaku perubahan yang pesat sama ada perubahan biologi. Pada peringkat usia remaja. Inilah perubahan yang membawa seorang insan ke alam yang penuh mencabar iaitu alam remaja. Ketika di ambang usia remajalah. Perubahan-perubahan dari segi jasmani dan tubuh badan akan berlaku dengan cepat dan jelas. mental. golongan ini mengalami peralihan zaman. mula hendak dewasa. Perubahan-perubahan ini menyebabkan remaja akan mengalami masalah dan konflik. Bagi remaja yang tidak mampu menyesuaikan diri atau menerima perubahan ini maka akan timbul ganguan psikologi dalam diri mereka. cinta mula dikenali.Menurut Kamus Dewan. Remaja dan cinta bagaikan dua perkara yang tidak dapat dipisahkan. antara zaman kanak-kanak dengan zaman dewasa. keinginan hawa nafsu dan naluri kemanusiaan amat tinggi dan berpengaruh. Alam remaja dan belia adalah merupakan zaman keemasan dan menyeronokkan. fizikal. Perkembangan jiwa. Sifat kelelakian dan kewanitaan akan menonjol. Malaysia. Th: 1970. Belia pula ialah golongan muda remaja dan pemuda. (Kamus Dewan. emosi. telah mencapai aqil baligh dan sudah sampai umur untuk berkahwin. umur yang cukup untuk mendirikan rumah tangga. sosial dan moral. remaja bererti. Keadaan ini boleh menyebabkan remaja mungkin menunjukkan sikap yang agresif dan mudah memberontak. kerana telah baligh. mental dan emosi serta perubahan tanggungjawab dan peranan.0 PERKEMBANGAN REMAJA 5 . Pada peringkat remaja. Semuanya berlaku apabila seorang insan yang dahulunya kanak-kanak kini mengalami perubahan dari sudut fizikal. Kuala Lumpur. Remaja dan belia adalah anak-anak muda lelaki dan perempuan dalam lingkungan umur yang telah melimpasi umur kanak-kanak dan mula memasuki umur dewasa. 2. hal: 48 dan 95).

Perubahan-perubahan ini berlaku akibat tindakan hormon dalam bentuk badan. Mengikut seorang ahli psikologi Stanley Hall (1904) zaman remaja ialah jangka masa seseorang itu mengalami perbagai cabaran dan tekanan ( storm and stress ). Ketika ini remajaremaja lelaki dan perempuan secara sedar atau tidak akan mengalami perubahan dari segi bentuk tubuh badan dan emosi. Perubahan kematangan seks dan perubahan hormon yang terlibat adalah asas bagi kematangan seks seorang remaja. Kadar pembesaran dan perubahan zaman remaja adalah berbeza di antara remaja lelaki dan perempuan. Ini bermaksud remaja yang mengalami perubahan fizikal. Malah kadar pembesaran adalah berbeza di antara seorang individu dengan individu yang lain. adakah mereka akan dicintai oleh seseorang dan adakah normal apabila mereka melakukan hubungan seks. Pada peringkat ini remaja memikirkan sama ada mereka mempunyai daya tarikan seks. iaitu keupayaan mengalami ataupun melahirkan perasaan seks. Pada peringkat usia ini remaja mempunyai perasaan ingin tahu yang tinggi mengenai misteri alam seks. Zaman remaja adalah masa mempelajari seks dengan tujuan mencari suatu identiti seks peribadi.Zaman remaja adalah tempoh yang mana seorang individu dikelilingi oleh isu-isu seksual. Kebanyakan remaja akhirnya menunjukkan perkembangan seksual yang matang tetapi terdapat jangka masa yang mana hadirnya perasaan kekeliruan dan perasaan mudah dilukai sepanjang kehidupan seksual mereka. 2.1 Kematangan Biologi 6 . adakah perkembangan mereka berterusan. Perkembangan fizikal remaja perlu diketahui bagi membantu memahami tentang sesetengah remaja yang lambat atau cepat dalam pekembangan mereka dan apakah kesan-kesan disebaliknya. intelek serta emosi dan terpaksa berhadapan dengan perbagai konflik di dalam dirinya dan juga masyarakat.

Remaja perempuan belajar mengaitkan seks dengan cinta. Pada usia beginilah mereka terlalu prihatin dengan keadaan tubuh.3 Akil Baligh 7 . 2. Beberapa buah kajian di Barat menunjukkan bahawa cinta adalah faktor utama ramai remaja perempuan melakukan hubungan seks. Faktor-faktor lain adalah seperti desakan teman lelaki. Kesedaran ke atas kejantinaan diri semakin bertambah. Keinginan berkahwin dengan pasangan mereka juga wujud di kalangan pelajar wanita tetapi kurang bagi pelajar lelaki. Mereka terlebih dahulu mengambil tempat dalam masyarakat remaja sementara mereka yang lambat matang perlu bersaing daripada sudut fizikal dan sosial bagi mendapat tempat yang istimewa dalam kelompok remaja. Mereka sering membezakan diri dengan rakan sebaya yang lain. perasaan ingin tahu dan keinginan seks yang tidak berkaitan dengan cinta. terutamanya remaja perempuan. Remaja yang cepat matang mempunyai beberapa kelebihan apabila dibandingkan dengan yang lambat matang. remaja selalunya sibuk menyesuaikan diri dengan pertumbuhan yang berlaku pada tubuhnya. Ini sudah pasti memberi kesan kepada imej tubuh serta konsep kendiri.2 Tingkah Laku Heroteksual Remaja zaman dahulu mempunyai sikap yang berbeza ke atas pelbagai aspek seksual berbanding dengan remaja zaman sekarang. dan kadar pelajar perempuan yang melakukan hubungan seks meningkat lebih cepat dibandingkan dengan pelajar lelaki. 2.Pada awal alam keremajaan. Sebuah kajian ke atas kelompok pelajar sebuah kolej di Amerika Syarikat di antara tahun 1900 dengan tahun 1980 menunjukkan peratusan orang muda yang melakukan hubungan seks meningkat.

jerawat mula tumbuh. kanak-kanak melalui peringkat kedua kelahiran. suara mungkin berubah dari suara keanak-anakan kepada suara yang lebih matang. perubahan fikiran. kemarahan. mengalami mimpi yang menghairahkan sehingga mengeluarkan air mani serta zakar dan buah zakar mula membesar. membuatkan mereka tidak dapat mengawal". Baligh adalah merupakan perubahan biologi yang menandakan permulaan remaja.4 Teori dan Konsep Menurut Jean Jacques Rousseau (1712-1778). dan pemikiran mereka turut berubah serta turut berperanan dalam masyarakat. Apabila ini berlaku perkara yang paling ketara semasa baligh adalah merupakan perkembangan permatangan seksual iaitu kebolehan pembiakan. Dengan kata lain mereka mula tertarik 8 . Lonjakan ini merupakan tanda yang nyata tentang permulaan akhil baligh. misai dan janggut mula tumbuh. Bagi remaja lelaki perubahan yang akan berlaku ialah suara menjadi garau. bentuk badan mula berubah dan keinginan muncul dari dalam. mula didatangi haid. satu siri perubahan biologi dan psikologi akan berlaku yang membawa mereka ke alam remaja. akil baligh bermula pada usia 15 tahun atau mungkin lebih awal dari yang dianggarkan. Ianya bermula apabila tahap hormon yang memasuki saluran darah meningkat ekoran respon kepada isyarat daripada bahagian otak iaitu hipotalamus. Mula berasa segan atau malu apabila berhadapan dengan kehadiran orang yang berlainan jantina. bahu dan dada menjadi bidang. bulu tumbuh di celah ketiak dan bahagian ari-ari. "Perubahan angin. mereka mula merasai perasaan seksual. lonjakan pertumbuhan kanak-kanak dengan tiba-tiba akan berlaku.Di akhir zaman kanak-kanak. jerawat mula tumbuh. Alam remaja akan membawa mereka ke dalam kematangan sama ada dari segi fizikal. Bagi remaja perempuan pula perubahan yang akan dialami seperti buah dada (payudara) mula membesar. Pengalaman inilah menunjukkan remaja lelaki telah akil baligh. Pada masa ini. Punggung melebar menunjukkan ciri-ciri kewanitaan. Apabila tahap pertumbuhan hormon bertambah dalam badan. 2.

antara satu sama lain. Remaja juga mengalami perkembangan kognitif. Proses pembesaran dan usaha ke arah kematangan bukanlah suatu perjalanan yang mudah. Dalam usaha menyatupadukan tuntutan biologi dan sosial (yang mungkin bertentangan). Umpamanya dorongan syahwatnya wajib dikekang menurut ajaran agama serta normanorma sosial. dan remaja ini sekali lagi dilanda fantasi oedipal. kekeliruan boleh terjana dalam kehidupan seorang remaja. Stanley Hall (1904) berpendapat perkembangan seseorang individu ditentukan oleh naluri iaitu tenaga-tenaga biologi dan faktor genetik dan bukannya persekitaran. Zon genital. Beliau mengatakan zaman remaja sebagai zaman 'storm and stress' yang bersifat biologikal yang terhasil daripada perubahan-perubahan yang berlaku semasa baligh yang tidak dapat dielakkan. remaja akhirnya akan menjadi individu yang matang dan bermoral. Hall percaya bahawa hasil daripada tekanan-tekanan dan perubahan tersebut. Mencapai akil baligh merupakan satu masa apabila emosi menjadi tidak stabil dan tergugat. awal remaja adalah peringkat yang paling bermasalah disebabkan perubahan dramatik psikologi yang berlaku pada masa ini. sekarang mengganggu ego dan daya tahannya. Dorongan seksual dan agresif. Mereka sudah mampu menghadapi konsep yang lebih abstrak dan mula berminat dalam perkara-perkara yang melbatkan teori dalam pelajaran sains dan moral. 9 . khasnya didorong tenaga seksual yang hebat. yang bukan semasa peringkat latensi. 2. Remaja ini mungkin rasa susah atau tidak selesa apabila berada di kalangan ibu bapanya.5 Perkembangan Psikososial Zaman remaja bukan sahaja suatu jangka masa yang dapat menggugat diri remaja tetapi juga keluarganya. Manakala Sigmund dan Anna Freud.

Selain itu erti identiti juga bergantung atas pengalaman subjektif. remaja berpendapat dia tahu segalanya dan tidak akan melakukan kesilapan. amalan dan eksperimen. memperbaharui perhubungan dan konsolidasi. ini semakin mendalam apabila remaja itu sedar bahawa ibu bapanya bukanlah begitu sempurna seperti yang dianggapnya semasa kanak-kanak. Mereka tidak akan melakukan perkara yang dicadangkan . Membaharui perhubungan merupakan fasa yang berlaku pada pertengahan zaman remaja apabila mereka telah dapat mengasingkan dirinya daripada ibu bapa. Proses ini melibatkan empat fasa iaitu perbezaan. Remaja pada masa ini tidak akan menerima nasihat dan mencabar kewibawaan ibu bapa dalam keadaan tertentu. Ini akan menjadikan remaja menyoal dan membincang nilai dan nasihat ibu bapa walaupun ianya adalah betul.2. Remaja meningkatkan komitmen terhadap rakan sebaya yang memberinya sokongan dan persetujuan yang dicari-carinya. 10 . Kesedaran yang menimbulkan sedikit rasa gelisah dan ketakutan akibat pengasingan ini membawanya kembali ke pangkuan ibu bapa dan menerima semula autoriti ibu bapa tetapi dengan syarat. di mana mereka akan tahu bahawa wujud perbezaan antara mereka dengan ibu bapa dari segi psikologi.6 Perkembangan Identiti Setiap individu mempunyai identiti. Semasa amalan dan eksperimen pula. Akan tetapi bukanlah mudah untuk memberi pengertian yang tepat tentang identiti. Dari situ boleh juga secara ringkasnya identiti ini bermaksud satu set ciri personaliti yang lebih kurang stabil. Fasa perbezaan yang berlaku pada awal remaja. Ini disebabkan setiap identiti seseorang itu amatlah rumit dan ia melibatkan pelbagai kualiti dan dimensi. Individuasi merupakan proses di mana remaja mula mempunyai satu identiti yang berbeza antara sama lain.

Sebagai contoh remaja pada fasa ini berumur lingkungan 18 dan 19 tahun boleh menentukan kerjayanya dan berusaha terhadap pencapaian cita-citanya dan boleh membayangkan cara bagaimana untuk menyara dirinya pada masa hadapan. Pada masa ini remaja akan membina identiti personaliti dan ini menjadi asas memahami dirinya dan orang lain serta mengekalkan autonomi. Konsolidasi pula merupakan fasa keempat yang akan berlarutan sehingga akhir remaja.Selalunya remaja akan mencabar dan pada masa yang lain akan bekerjasama dan berdamai. Hubungan dengan dunia luar selain anggota keluarga kini bertambah penting dan memainkan peranan yang besar dalam pembentukan identiti. Remaja adalah golongan yang sentiasa memerlukan bimbingan dan sokongan. Perubahan besar yang dialami remaja adalah perkembangan sosial. Proses individuasi ini berlanjutan masa zaman remaja dan selalunya sehingga dewasa. Mereka sedang meneroka identiti yang sesuai dengan jiwa mereka. Pada fasa ini.0 REMAJA DAN CINTA 11 . terdapat lapan tahap perkembangan yang berlaku sepanjang hayat manusia dan setiap tahap mempunyai tugas perkembangan yang unik. didapati remaja sering cuba sedaya upaya menerima tanggungjawab di rumah tetapi akan merasa marah dan geram apabila ibu bapa berkeras untuk memastikan masa untuk balik ke rumah dan harus diberitahu ke mana remaja itu pergi. Oleh itu. 3. Remaja kini berada pada tahap perkembangan identiti melawan kekeliruan identiti ataupun peranan. mereka perlu dibantu supaya tidak terkeliru sepanjang membuat keputusan dalam kehidupan. Kesilapan memilih ‘jalan’ pada usia remaja akan menghancurkan hidup mereka. Menurut teori Erik Erikson (1963). kebebasan dan individulitinya.

Tolhuizen (1989) menyenaraikan jenis strategi yang digunakan oeh pasangan bercinta dikalangan remaja mengikut peratus. ia laksana setitis embun yang turun dari langit. "Cinta itu adalah perasaan yang mesti ada pada tiap-tiap diri manusia. kesudian dan kecenderungan kepada yang disukai. Imam al-Ghazali dan Profesor Dr Hamka. hormat dan kawalan remaja perlu menggunakan strategi tertentu supaya hubungan interpersonal itu menjadi lebih kukuh.1 Apa ertinya cinta bagi seorang remaja? Dalam memberikan pendapat tentang cinta. keikhlasan. merayu. Christhoper dan Fransden (1990) mengatakan pelbagai strategi yang digunakan oleh remaja misalnya mengggunakan cara logic. afiniti. Tetapi jika ia jatuh ke tanah yang subur. langkah serong dan lain-lain perkara tercela. atau menepati kehendak agama dan adat? Adakah ia mengambil kira antara kebaikan dengan kemudaratan? Bagi mendapatkan kepuasan bagi memenuhi keperluan social seperti intimasi. bersih dan suci. Adakah ia selari dengan ungkapan yang diberikan para ulama dan cerdik pandai. budi pekerti yang tinggi dan lain-lain perangai yang terpuji.” Manakala ilmuan tersohor. dan menggunakan kontak fizikal. Imam al-Ghazali dalam bukunya Kimia asSa'adah (Rahsia Kebahagiaan) mendefinisikan cinta sebagai "Satu kecenderungan yang membawa kepada perasaan yang menyenangkan." Begitu indah ungkapan cinta diterjemahkan oleh dua insan mulia ini. penipuan.3. Jika ia jatuh ke tanah yang tandus. di sana akan tumbuh kesucian hati. kedustaan. Ia adalah tarikan pemikiran. Cuma tanah yang berlainan menerimanya.2% Strategi yang Digunakan Kerapkan perhubungan: selalu berinteraksi dengan teman dalam tempoh 12 . tumbuhlah kedurjanaan. Peratus (%) 39. Profesor Dr Hamka dalam memberikan pendapat tentang cinta menyatakan bahawa. Namun bagaimana pula tafsiran cinta oleh remaja secara umumnya.

Tambahkan pujian dan buat sesuatu yang memberi sanjungan kepada orang lain.1% menggambarkan keunikan perhubungan seperti nama timbangan. Luahan perasaan melalui kata-kata: menyatakan perasaaan yang terpendam secara berterus-terang kepada teman. Bantuan sosial: meminta nasihat. kontak mata dan lain-lain. Journal of Social and Personal Relationship. Penglibatan sosial secara mendalam: berusaha untuk mengetahui berkaitan kawan dan keluarga teman.1% 9. Ingin berhubung secara lansung: menanya seseorang untuk berkawan 16. Menerima cadangan: bersetuju menerima permintaan daripada teman untuk berkawan secara serius.H (1989).5% Wajah peribadi: cuba melihat kepada paras rupa teman.1 % 26. Komunikasi secara peribadi: menggunakan bahasa yang boleh 15. bantuan dan sokongan. 9. Communication Strategies for Intensifiying Dating Relationship Identification Use and Structure.6% secara tidak disedari oleh teman misalnya melalui simbol.6% Berunding semasa mewujudkan perhubungan: memulakan dengan sikap perbincangan secara konsep “menang-menang” dan tiada yang kalah. Ekspresi bukan lisan: sentuhan. 29.1% 17. 13 .1% 14. Langkah-langkah yang dicadangkan antaranya ialah meluahkan perasaan 13. bunga dan barang-barang yang sentimental kepada teman. Memberi dalam bentuk kebendaan: kad.1% 12.1% 11.masa yang lama.5% Jadual: Strategi yang digunakan oleh pasangan bercinta remaja mengikut peratus Sumber: Tolhuizen. J.6% secara lansung tanpa berbincang terlebih dahulu bagi tujuan yang serius. 16.

Ketika di ambang usia remajalah.T. 14 .T. emosi. kehamilan luar nikah.Daripada jadual diatas menambahkan kontak hubungan sesama mereka adalah strategi utama yang dapat meningkatkan hubungan antara pasangan remaja yang bercinta.A Remaja dan cinta bagaikan dua perkara yang tidak dapat dipisahkan.T. Inilah perubahan yang membawa seorang insan ke alam yang penuh mencabar iaitu alam remaja. mental.2 Antara cinta dengan C.I.I.N.N.N.A. cinta mula dikenali.A". sebagai "Cuma Ingin Nak Test Aje". Ketika menjadi salah seorang panelis forum remaja dan cinta di sebuah kolej di Negeri Sembilan baru-baru ini.I. Ustaz Wan Aminuddin Haji Wan Abdullah berkongsi tentang C. Maka atas tafsiran inilah cinta yang suci menjadi mimpi ngeri bagi sesetengah remaja. Kedua adalah sejauh mana kedua pasangan itu bertolak ansur daripada segi hubungan mereka dan ketiga berhubung dengan sokongan yang diberikan oleh pasangan itu.A. sosial dan moral.T.N. Buktinya ialah apabila bertambahnya kes-kes perzinaan. Semuanya berlaku apabila seorang insan yang dahulunya kanak-kanak kini mengalami perubahan dari sudut fizikal. 3.I. Dalam ceria beliau menterjemahkan C. pembuangan bayi secara berleluasa dan pelbagai lagi penyakit sosial dalam kalangan remaja yang menjadikan cinta sebagai "C.

jiran dan masyarakat.1 Erti Seks Kepada Remaja Pada asasnya. remaja mempunyai 15 . kesannya ke atas tumbesaran fizikal remaja lebih nyata. mereka layak dan mampu menjadi ibu atau bapa kepada seorang kanak-kanak lain. dengan perasaan ingin tahu serta sikap ingin mencuba sesuatu yang baru sering bergelora. Kita bimbang. emosi dan pemikiran Bagaimanapun. jika semakin disekat semakin jauh mereka meneroka. isu berkaitan seks dilihat sebagai sangat penting bagi remaja. Malah. mental dan psikososial seorang kanakkanak bermula dengan peningkatan pengeluaran beberapa hormon penting seperti androgen. Dengan perkembangan teknologi yang pantas. tanggapan bahawa remaja tidak perlu tahu mengenai seks perlu diubah.4. Konflik dua zaman dalam diri seorang remaja biasanya menimbulkan perselisihan antara remaja dengan pelbagai pihak seperti kawan-kawan. Pada zaman ini. Walaupun isu berhubung seks sangat sensitif dan memalukan untuk dibicarakan secara terbuka. laku. ibu bapa. Zaman remaja yang membabitkan perubahan fizikal. kanak-kanak akan mengalami proses baligh dan mencapai kematangan dalam sistem reproduksinya atau secara fizikalnya. Ini menjadikan isu seks sangat akrab dengan remaja.0 REMAJA DAN SEKS 4. pastinya remaja masih memiliki sebahagian sifat dan sikap keanak-anakan dan dalam masa sama berusaha untuk berkelakuan dan berfikiran sebagai orang dewasa. Perubahan jumlah hormon dikeluarkan kelenjar tubuh mempunyai pengaruh besar ke atas tingkah remaja. Naluri ingin tahu mereka tidak boleh dinafikan. Dalam tempoh ini. zaman remaja adalah suatu tempoh peralihan daripada zaman kanak-kanak kepada dewasa. guru. estrogen dan testosterone.

Sebelum mereka mendapat maklumat yang salah daripada sumber meragukan. ada pelajar percaya remaja yang mengadakan hubungan seks tidak akan mengandung kerana mereka masih muda atau kerana mereka masih belum berkahwin. Selain itu kaji selidik ini juga bertujuan untuk mengetahui dari manakah remaja mendapat info seks dan pernahkah remaja terbabit dengan perlakuan seks. Dengan kata lain. mengapa tidak kita mengambil langkah memperbetulkan kefahaman mereka mengenai seks dari awal lagi? Berdasarkan tinjauan dibuat. Ada juga yang merasakan adegan peluk cium dengan kekasih adalah perkara biasa yang mesti dilalui setiap pasangan bercinta dan tidak salah untuk menikmatinya.0 Kaji Selidik Kaji selidik ini dilakukan ke atas pelajar UTHM adalah bertujuan untuk mengetahui tahap remaja terhadapa cinta dan kesan kepada diri mereka apabila mereka putus cinta. 16 . Daripada 25 soalan yang dikaji kami memilih tiga soalan untuk dibincangkan. Mereka juga percaya kehamilan boleh dielak dengan mengamalkan hubungan seks dengan posisi tertentu serta penggunaan kondom. gambar serta video lucah juga perlu dimaklumkan kepada remaja dengan alasan supaya mereka pandai melayar bahtera bersama isteri kelak dan tidak kecundang mudah pada malam pertama. Sebahagian besar turut menyatakan bahawa isu onani.peluang sangat luas untuk belajar mengenai seks. bagi mereka hanya orang yang berkahwin saja akan mengandung jika melakukan hubungan seks. Untuk mencapai tujuan ini. 5. kaji selidik telah dilakukan ke atas 30 orang responden yang terdiri daripada remaja lelaki dan remaja perempuan yang berumur 18-22 tahun.

17 . Tidak dapat dinafikan lagi. Adegan-adegan lucah hanyalah sebagai halwa mata bagi mereka.Carta pai di atas menunjukkan peratusan pelajar mendapat info seks iaitu samada remaja mendapat bahan daripada media cetak. Natijahnya wujudlah budaya seks bebas dan lebih dahsyat lagi pembuangan bayi yang semakin berleluasa. akan meniru stail dan aksi artis pujaan mereka. telah menolak unsurunsur ketimuran yang sebati dalam jiwa masyarakat. sudah tentu golongan remaja. Secara tidak langsung. televisyen dan radio. Media elektronik termasuklah internet. media elektronik merupakan penyumbang utama kepada keruntuhan moral di kalangan remaja. Jadi. ia mencetuskan kemelut jati diri bagi remaja yang sedang mencari identiti diri seterusnya terlibat dalam gejala hedonisme ini. lebih mementingkan hiburan daripada maklumat. cd dan video. apabila filem tersebut dipertontonkan. Hasil daripada kaji selidik yang dijalankan didapati media elektronik menjadi tumpuan utama remaja untuk mendapat maklumat berkaitan seks iaitu sebanyak 47%. Tayangan-tayangan filem Barat dan Hindustan contohnya. media elektronik mahupun daripada pengalaman dari rakan. Program-program televisyen khasnya.

Media cetak di sini bermaksud segala bahan bercetak termasuk surat khabar. Kandungan majalah dan gambar-gambar yang memaparkan unsur pendedahan aurat yang keterlaluan serta menjolok mata semat-mata untuk mengaut keuntungan yang maksima menyebabkan rosak minda para remaja.Remaja juga berkecenderungan mendapat info seks daripada media cetak iaitu sebanyak 37%. Playboy. Sebanyak 10% daripada kaji selidik didapati bahawa pelajar mendapat info seks daripada pengalaman rakan sebaya. Remaja boleh mendapatkannya dengan mudah kerana video-video tersebut dijual di pasar-pasar malam dan juga terdapat di pasar-pasar gelap. Selain itu mereka mula suka bersosialisasi dengan rakan sebaya berbanding ibu bapa dan suka melibatkan diri dalam aktiviti kumpulan. Daripada carta pai di atas didapati sebanyak 6% pelajar mendapat info seks daripada cd dan video. Melalui media cetak. 18 . majalah seperti Remaja. Ini adalah kerana remaja lebih suka berkongsai pendapat dan cerita dengan kawan-kawan berbanding dengan ibu bapa. artis-artis tempatan yang kononya menjadi contoh dan teladan sebenarnya semakin membawa remaja ke arah kemaksiatan dan keruntuhan moral. Mengikut Teori Perkembangan Emosi-Fizikal: Sigmund Freud (1956-1039) remaja pada peringkat umur 12-19 tahun sudah mula menaruh minat pada rakan sebaya yang berlainan jantina. artikel atau risalah-risalah yang mengandungi info-info yang berkaitan seks. Ini mungkin berlaku akibat daripada penyeludupan video-video dan CD dari luar negara yang semakin berleluasa. Jika muda-mudi disajikan dengan aksi-aksi lucah secara berterusan justeru lahirlah generasi alaf baru yang nilai moralnya mencecah ke paras sifar. malah sentiasa mengikut ideologi dan pandangan asing. Wanita.

Remaja harus sedar bahawa cinta di peringkat usia muda remaja lebih merupakan suatu bentuk permainan interpersonal yang bersifat psikologikal yang tercetus dan berkembang di dalam hati.Berdasarkan carta pai peratusan kesan putus cinta kepada pelajar didapati peratus yang paling tinggi ialah 41% iaitu pelajar berasa kecewa apabila putus cinta. Levine & Hatfield (1996) mendapati perempuan lebih banyak menyalahkan lelaki bila putus cinta sementara lelaki menyibukkan diri dengan kerjaya atau melibatkan diri dalam aktiviti sukan. Kajian Choo. Ini mungkin disebabkan kerana mereka kurang arif untuk 19 . Hal ini disebabkan oleh remaja bercinta pada masa sekolah hanya sekadar untuk merasai keseronokan mempunyai pasangan dan perasaan ingin mencuba sesuatu yang baru. Daripada kaji selidik juga didapati 23% pelajar mengaku mengalami tekanan perasaan apabila putus cinta. Lazimnnya kesan putus cinta pertama memberi kesan mendalam pada diri remaja sama ada perhubungan yang dijalinkan itu dalam jangkamasa pendek atau pun panjang. Sebanyak 28% pelajar mengatakan bahawa mereka tiada kesan apabila putus cinta.

Biasannya jangka masa yang diambil untuk merawat derita sakit psikologikal kesan putus cinta secara realitinya agal lama untuk dipulihkan. kebahagiaan diri fizikal. Daripada carta pai peratusan perkara yang dilakukan apabila putus cinta kami dapati remaja lebih banyak bermuhasabah diri apabila mengalami putus cinta iaitu sebanyak 35%. mengubah status. Manakala 8% mengatakan bahawa pelajaran mereka merosot apabila putus cinta. Ini mungkin kerana kajian ini dilakukan kepada para pelajar universiti yang mana mereka lebih bijak untuk menyelesaikan masalah akibat putus cinta dengan mengenal pasti segala kelebihan dan kelemahan diri dan sentiasa bertaubat di atas segala dosa-dosa yang telah 20 . kualiti. Ia mungkin terjadi akibat kesan putus cinta yang begit hebat sehingga mampu menganggu. mental dan spiritual golongan remaja menyebabkan pelajaran mereka secara tidak langsung merosot. mengurus minda. kesihatan.mengendalikan. emosi dan tindakan kesan putus cinta.

Ini terjadi kerana remaja mungkin berada dalam kekeliruan dan kekecewaan. Dengan menangis mereka akan dapat melepaskan tekanan.dilakukan. Muhasabah diri dapat membantu remaja menjadi pelajar yang lebih berkeyakinan untuk menempuhi kehidupan mendatang. Golongan remaja dituntut untuk Berjaya di dalam pelajaran kerana mereka masih lagi di bawah tanggungan ibu bapa. Manakala 23% remaja menyatakan mereka akan duduk berseorangan apabila putus cinta. berhati-hati dan waspada. pengalaman cinta remaja boleh menjadikan diri remaja lebih matang. 15% responden mengatakan bahawa mereka akan memperbaiki diri apabila putus cinta. Biasanya remaja perempuan lebih mudah menangis berbanding remaja lelaki. Emosi mereka akan reda selepas tidak kurang daripada 50 jam. Apabila remaja menangis. Namun begitu. Ini mungkin disebabkan remaja perempuan lebih mudah tertekan dan tidak dapat menahan emosi daripada menangis. Diikuti oleh 27% remaja menangis apabila putus cinta. emosi mereka turun pada tahap yang paling rendah. Ini mungkin kerana remaja ingin membaiki diri mereka supaya menjadi insan yang lebih baik dan cuba untuk belajar daripada kesalahan lalu. 21 . Oleh itu mereka akan cuba mengasingkan diri daripada kelurga dan persekitaran.

Jadi perasaan ingin tahu remaja akan mendorong mereka melakukan apa ingin dilakukan tanpa memikirkan baik atau buruknya perkara perkara tersebut. umpamanya para ibu bapa. remaja lelaki lebih banyak mengatakan ingin tahu dan sudah terangsang sebagai alasan melakukan seks manakala remaja perempuan mengatakan sebagai bukti cinta. Menurut jantina. Perasaan begitu sebenarnya adalah baik untuk remaja. lakukan seks kerana sudah terangsang. mereka mempunyai perasaan ingin tahu yang tinggi. Perbezaan yang pertama ialah menyentuh soal melakukan seks kerana sudah terangsang. ingin membuktikan rasa cinta dan ingin memuaskan kehendak pasangan. Satu lagi perbezaan yang signifikan ialah mahukan pengalaman seks di mana remaja lelaki banyak melaporkan sebab ini bagi tingkah laku seks mereka berbanding dengan remaja perempuan.6. keluarga. mahukan pengalaman seks. namun yang menimbulkan masalah apabila mereka tiada ‘guide line’ dari orang-orang yang sepatutnya. Remaja melakukan seks sebelum nikah kerana ingin tahu dan ingin merasa seks.0 FAKTOR-FAKTOR YANG MERANGSANG KEINGINAN SEKS 6. 22 .1 Perasaan Ingin Tahu dan Ingin Mencuba Remaja ialah mereka yang berumur 18 tahun ke bawah. Pada peringkat usia ini. Terdapat dua perbezaan signifikan di antara remaja lelaki dan perempuan. Didapati lebih ramai remaja lelaki yang melaporkan alasan ini untuk tingkah laku melakukan seks berbanding dengan remaja perempuan. Secara tidak langsung membuatkan mereka terdorong untuk mencuba dan melakukan perkara-perkara tersebut. Justeru apa-apa sahaja perkara baru yang terjadi di sekeliling mereka akan mengundang perasaan ingin tahu dalam kalangan remaja. jiran dan sebagainya.

dilihat ataupun didengar. mereka merasakan seperti tidak ada ‘umph’ dalam media cetak dan media elektronik yang dibaca. Tanpa unsur-unsur negatif ini. Foe & Breed (1988) menunjukkan. jika mereka merasakan rakan-rakan mereka lebih rapat dan lebih memahami. kadangkala mereka ini terlalu mudah mempercayai orang lain. dengan mudah mereka akan mengikut apa yang dilakukan oleh rakan-rakan. Umpamanya. cakera padat dan cakera video digital (DVD) dapat merangsang keinginan seks terutamanya remaja lelaki yang memiliki nafsu dan fantasi seks yang tinggi. khususnya daripada internet. komik dan majalah. Selain itu. Mereka lupa bahawa “kawan juga kadangkala boleh makan kawan”.2 Pengaruh Rakan Sebaya Kawan-kawan menjadi orang yang rapat dengan mereka.3 Pengaruh Media Massa dan Media Elektronik Kebanjiran bahan-bahan erotik dan keganasan seperti foto. Ia mudah merangsang golongan remaja kerana mereka memiliki pemikiran yang belum matang walaupun fizikal mereka sudah mencapai tahap baligh. akan mempengaruhi mereka kepada perkara-perkara yang buruk. Sebilangan remaja menyatakan malu dan rasa cemburu terhadap kawan yang menpunyai teman istimewa. Program televisyen yang mempengaruhi tindakan remaja. Kawan yang baik. Selain itu sikap remaja turut menyumbang kepada gejala sosial. kajian James. Selain itu.6. secara purata remaja menghabiskan 24 jam seminggu bagi 23 . 6. harga bahan-bahan lucah yang murah ini dianggap sebagai ‘bonus’ kepada remaja khususnya pelajar-pelajar sekolah. buku. namun jika tersilap memilih kawan. boleh membimbing mereka kepada kebaikan. Dalam keadaan ini ramai para remaja terjerumus ke dalam gejala sosial.

menonton televisyen. Oleh itu, maklumat yang diterima oleh deria mereka akan masuk ke minda dan tindakan mereka juga tidak lari daripada apa yang terkandung di dalam otak. Remaja akan terpengaruh apabila mereka kerap didedahkan dengan bahan-bahan yang kurang sihat itu. Menerusi pembacaan yang tidak terkawal, mereka akan berimaginasi sendiri dan membangkitkan rasa ingin mencuba. Keadaan ini berbetulan dengan teori pembelajaran iaitu teori pelaziman klasikal yang diperkenalkan oleh Ivan Pavlov. Pelaziman klasikal ini berdasarkan kepada konsep rangsangan dan tindak balas. Dalam kes ini, remaja yang sering menonton bahan-bahan lucah dan erotik bagi mendapat kepuasan akan belajar daripada keadaan itu dan mencubanya bagi mencapai kepuasan. Di samping itu, ia juga dikaitkan dengan teori pembelajaran sosial di mana tingkah laku dipelajari melalui pemerhatian dan peniruan serta melibatkan ‘role model’ terutamanya di dalam VCD lucah ataupun artis-artis popular. Remaja mencontohi apa sahaja yang menarik minatnya (Bandura, 1977). Biarpun ada kajian yang membuktikan bahan-bahan erotik ini tidak menimbulkan keinginan seks luar kawalan, namun kekerapan melihat ataupun membaca bahan-bahan sedemikian mampu mengubah persepsi remaja mengenai seks. Kajian mendapati, peningkatan pendedahan bahan-bahan lucah di kalangan pelajar universiti (lelaki dan perempuan) adalah tiga hingga enam filem seminggu dalam tempoh enam minggu dan ini dapat mengubah persepsi mereka mengenai seks. Contohnya, mereka akan menganggap seks luar nikah itu sebagai perkara normal.

6.4

Sikap Keluarga

Dalam hal ini keluarga juga ada kalanya menjadi pendorong bertambahnya gejala sosial dalam kalangan remaja. Walaunpun tidak berlaku pada semua keluarga, tetapi keluarga yang mengamalkan sikap terlalu mengongkong atau terlalu memberikan kebebasan kepada para remaja, boleh menjadi penyumpang kepada wujudnya masalah ini. Mereka menjadi ahli keluarga yang hanya hidup tapi tidak diperduli dan tidak diberi input kerohanian, kesedaran, nilai-nilai mulia dan keagamaan yang cukup. Keluarga yang terlalu mengongkong ialah

24

keluarga yang mengamalkan sikap terlalu tertutup. Maksudnya keluarga itu seolah-olah telah menetapkan suatu undang-undang atau peraturan yang perlu diikuti oleh setiap ahli keluarga tanpa kompromi. Keadaan ini boleh menyebabkan jiwa remaja memberontak dan jika berpeluang keluar dari keadaan itu mereka akan melakukan apa sahaja yang terlintas di fikiran tanpa berfikir panjang. Manakala keluarga yang terlalu memberikan kebebasan ini biasanya bersikap terbuka yang keterlaluan. Di dalam keluarga sebegini, tiada suatu peraturan atau ketetapan khusus yang diamalkan. Keadaan ini juga tidak baik kerana para remaja perlukan sesuatu yang boleh dijadikan panduan untuk menjalani kehidupan mereka. Tanpa panduan, belum tentu mereka dapat melalui kehidupan ini dengan sebaik mungkin mengakibatkan mudah terjerumus ke arah gejala sosial yang pelbagai kini. Institusi keluarga penting untuk membantu mengelakkan para remaja dari terjebak dengan gejala sosial. Paling penting perlu dititik beratkan ialah tentang agama. Adanya asas agama yang teguh, remaja tidak akan sewenang-wenangnya terjerumus kepada perkara yang tidak baik. Dalam hal ini peranan ibu bapa sangat penting, terutamanya sebagai model kepada anak-anak. Kesibukan bukan alasan sebagai penghalang ibu bapa mengambil berat hal anak-anak mereka. Paling penting ibu bapa tahu berperanan dan mengamalkan masa yang berkualiti dengan anak-anak. Ibu bapa seharusnya mempunyai masa untuk berkomunikasi dan mengambil tahu perihal anak-anak mereka. Selain itu, ibu bapa yang memiliki anak remaja hendaklah ‘menjadi rakan’ kepada mereka. Dengan ini anak-anak akan lebih mempercayai ibu bapa dan menjadikan mereka sebagai rujukan jika berdepan dengan masalah. Apabila anak-anak bercerita tentang masalah mereka, ibu bapa hendaklah memberikan tumpuan. Jangan terus membuat spekulasi yang tidak baik ataupun terus menghukum. Berikan masa untuk berbincang dan mencari jalan penyelesaian terbaik. Ibu bapa juga digalakkan merancang aktiviti bersama anak-anak dan ahli-ahli keluarga. Contohnya, di bulan Ramadan ini, seboleh-bolehnya semua ahli keluarga berkumpul untuk berbuka puasa ataupun bersama-sama ke surau atau masjid untuk menunaikan solat sunat Tarawih. Para ibubapa juga perlu sentiasa memantau keadaan anak-anak, tidak boleh ‘just

25

take for granted’. Mereka tidak boleh membiarkan anak-anak bersendirian menentukan jalan hidup mereka. Anak-anak perlu dibimbing. Selain itu, ibu bapa perlu mengenali rakan anakanak remaja mereka. Jika perlu, sesekali minta supaya anak-anak membawa rakanrakan mereka ke rumah supaya dapat dipastikan dengan siapa anak berkawan. Ibu bapa harus sentiasa berdoa agar anak-anak mereka terhindar dari perkara-perkara yang tidak diingini. Mereka harus sedar bahawa doa ibu bapa sangat penting untuk kesejahteraan hidup anak-anak.

6.5

Takat Keagamaan atau Relegiositi

Remaja yang tidak menganuti apa-apa agama merupakan golongan yang paling cenderung melakukan hubungan seks dan remaja yang melakukan seks pada umur yang sangat muda didapati kurang dari segi didikan agama dah lebih toleran terhadap devian. Kajian-kajian psikologi yang lepas juga telah menunjukkan remaja yang kuat agama atau alim kurang cenderung menjadi aktif dari segi tingkah laku seks (lees sexually active). Banyak juga kajian-kajian di barat yang telah melaporkan sering pergi ke gereja dan kuat agama adalah faktor penting dalam membentuk sikap terhadap seks. Hujah-hujah politik dan moral sering mengatakan hakisan nilai-nilai adalah punca utama kepada trend remaja mula mengadakan seks pada umur yang masih muda. Hujah ini mengatakan menjauhkan diri dari agama dan tuhan dan nilai moral yang rendah adalah sebab utama kenapa remaja-remaja melakukan seks terlalu awal. Majoriti orang melayu adalah beragama Islam tetapi malangnya inisiasi seks ketika usia masih terlalu muda sangat nyata dan secara perlahan-lahan meningkat.

7.0

CARA MENANGANI MASALAH CINTA DAN SEKS REMAJA

26

Ibu bapa hendaklah sentiasa mengetahui dan mengenal pasti masalah yang dihadapi oleh anak mereka serta sanggup meluangkan masa untuk mengatasai masalah tersebut. menunjukkan keperibadian yang mulia. 7. mewujudkan sikap positif terhadap masalah. Selain itu tingkatkan penghayatan anak-anak terhadap agama. tepati janji. sanggup menerima kelemahan diri serta meneroka potensi anak.7. bantuan alat pandang dengar dan teknik pengajaran luar kelas Mewujudkan sistem perundangan di sekolah. melatih anak cara bersopan. Selain itu ibu bapa hendaklah menghabiskan sebahagian daripada masa seharian bersama anak-anak mereka dengan memberikan keyakinan. berketerampilan. keberanian.2 Peranan Sekolah Pendekatan akademik ini boleh dilakukan dengan menambahkan aktiviti-aktiviti berteraskan akademik dan separa akademik seperti kegiatan ko-kurikulum di sekolah. Ibu bapa juga seharusnya mengetahui rakan-rakan anak mereka dan sentiasa memastikan anak-anak mereka berkawan dan bergaul dengan mereka yang mempunyai kedudukkan moral yang baik. Ibu bapa mestilah memperhatikan setiap gerak-geri atau pergerakan anak-anak mereka. Peruntukan undang-undang di peringkat sekolah boleh menimbulkan rasa takut di kalangan pelajar sekolah. prinsip-prinsip akauntabiliti. video. 27 . amanah. di samping dalam mengurangkan beban dan tanggungjawab pihak sekolah dan pihak ibu bapa pengawasan disiplin. nilai-nilai murni. motivasi. Ibu bapa hendaklah menjadi role model kepada anak. emosi dan keputusan.1 Peranan Ibu Bapa Peranan ibu bapa adalah amat penting dalam memberikan perhatian yang serius terhadap anak-anak mereka. Begitu juga dengan perubahan-perubahan teknik-teknik pengajaran seperti penggunaan komputer.

Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG) perlulah memainkan peranan yang penting. Program ini akan lebih bermakna sekiranya kaunselorkaunselor yang berkelayakan dan berpengalaman dilantik dalam memantapkan pelaksanaan dan keberkesanan kaunseling tersebut. Ibu bapa seharusnya menerima teguran daripada guru dengan sikap terbuka dan positif.Penguatkuasaan Undang-Undang oleh pihak berkuasa seperti polis. snuker. Langkah-langkah pencegahan yang bersesuaian hendaklah diadakan seperti kaunseling di peringkat sekolah. penjaga dan guru perlu diadakan khasnya bagi pelajarpelajar yang bermasalah. Walaupun makan bersama mungkin menjadi keutamaan pada sesetengah keluarga berbanding dengan yang lain. Pertemuan yang lebih kerap antara ibu bapa. 28 . namun tahap kekerapan makan bersama telah menurun. Remaja yang dibiarkan makan di luar akan berjumpa dan lamakelamaan akan lebih gemar mencari kawan untuk bersama dan berbual kosong. Gejala-gejala sosial seperti kegagalan dalam sekolah hingga kerosakan akhlak yang timbul dikatakan berpunca daripada kurang makan bersama dalam keluarga. Mereka bukan sahaja memenuhi masa untuk berbual tetapi juga akan terlibat dengan permainan video. Pihak pentadbir hendaklah mengambil kesempatan dengan merujuk masalah pelajar ini kepada pihak polis.3 Institusi Kekeluargaan Makan bersama erat hubungan ahli keluarga. merokok dan mabuk dan tidak mustahil mereka akan terjerumus kepada seks bebas. Bidang kuasa polis yang sedia ada perlu digunakan oleh pihak pentadbir sekolah dalam mendisiplinkan pelajarpelajar. 7. Kaunseling di peringkat sekolah adalah penting dalam membantu remaja mengatasi masalah mereka.

anak luar nikah.4 Pendidikan Seks Pendidikan seks penting bagi memberi kesedaran serta berterus terang dengan anak berkenaan permasalahan berhubung kait dengan seks. Jika bilik mereka bersebelahan dan menggunakan tandas sama. Pemupukan perasaan malu yang harus dimulakan pada usia kecil adalah asas penting dalam pendidikan seks. mereka tidak boleh dibenarkan tidur 29 . Pendidikan seks perlu diberi fokus utama mengikut empat peringkat usia iaitu tahap sekitar usia lapan hingga 10 tahun (mumaiyiz) iaitu dengan mengajar adab meminta izin dan adab pandangan. Dalam pada itu. pemantauan perlu dibuat supaya mereka tidak sewenang-wenangnya menceroboh bilik abang atau kakak melalui pintu tandas. Pendidikan seks sebenarnya sangat luas dan tidak terhad kepada hubungan kelamin semata mata. Usia selepas akil baligh (belia atau dewasa). anak perlu diajar adab berkaitan hubungan seksual sekiranya mereka sudah bersedia mendirikan rumah tangga. kita tidak harus lupa untuk berkongsi maklumat dengan anak mengenai hubungan sesama jantina yang dilarang. Kebimbangan terhadap pelbagai masalah sosial terutama dengan bertambahnya bilangan kes pembuangan bayi. pembabitan remaja dalam aktiviti seks bebas adalah berpunca daripada dorongan syahwat yang disalurkan bukan pada waktu yang sesuai. Misalnya.7. rangsangan dan apa-apa yang bersangkut paut dengan perkahwinan. Pada tahap usia 10 hingga 14 tahun (remaja). anak perlu dijauhi daripada sebarang perkara yang boleh menimbulkan rangsangan manakala usia 14 hingga 16 tahun (usia akil baligh). Dalam pendidikan seks juga perlu dijelaskan mengenai perbezaan jantina dan setakat mana hubungan antara orang berlainan jantina dibenarkan. anak-anak perlu diajar bagaimana menjaga kehormatan diri. Anak yang dididik dengan perasaan malu tidak sewenang-wenang menayangkan tubuh di depan khalayak yang mengundang ghairah seks. Bilik tidur anak lelaki dan perempuan perlu diasingkan.

mendidik dan mempersiapkan anak-anak mereka daripada terjebak dengan perkara yang boleh merangsang syahwat. Akhlak merupakan peribadi dan cermin diri bagi seseorang individu. Remaja merupakan aset utama negara pada masa akan datang. Kiranya individu itu mempunyai akhlak yang buruk. memainkan peranan yang sangat penting dalam pembangunan negara.0 KESAN DAN CABARAN TERHADAP FENOMENA CINTA REMAJA HARI INI Cinta yang salah ditafsirkan dalam kalangan remaja pada hari ini akan memberikan kesan dan impak yang begitu besar dalam masyarakat. Remaja yang mempunyai akhlak yang buruk boleh memberi kesan kepada diri sendiri. Kesan jangka panjang dan jangka pendek pasti akan berlaku seandainya remaja pada hari ini tidak tahu bagaimana untuk membentuk dan memuliakan akhlak mereka. masyarakat. Justeru. maka secara automatiknya peribadi individu itu juga akan menjadi buruk.berkongsi selimut kerana dibimbangi nafsu mudah terangsang. keluarga. dan negara. ibu bapa perlu lebih proaktif dalam mendidik anak dan meningkatkan kesedaran bagi melakukan islah (perubahan). Alangkah ruginya jika anak yang terlanjur dalam hubungan seks memaklumkan mereka tidak tahu perlakuan itu salah. 8.1 Kesan Ke atas Individu 30 . 8.

mempunyai akhlak yang begitu memalukan agama. Oleh sebab itu. Benarlah kata–kata hikmah yang menyatakan bahawa rumah itu adalah akar segala-galanya.2 Kesan Ke atas Keluarga memainkan peranan yang penting kerana dari institusi kekeluargaanlah Keluarga kebahagian dan keharmonian sesuatu masyarakat itu bermula.Akhlak merupakan cermin dan peribadi seseorang individu. terutamanya remaja muslim. percintaan remaja yang bersandarkan seks sahaja dan menganggap perkara itu adalah normal akan menyebabkan dan memberikan kesan yang besar ke atas kebahagian dan keharmonian sesuatu institusi kekeluargaan itu. zina dan sebagainya dilakukan oleh remaja muslim pada hari ini yang kebanyakan mereka berpaksikan dan bertunjangkan nafsu dan amalan yang dipengaruhi oleh budaya-budaya Barat dan asasnya mungkin berpunca daripada kurangnya pegangan agama pada diri mereka. Remaja yang mempunyai akhlak yang baik dan mulia datangnya daripada sesebuah institusi kekeluargaan yang harmoni dan bahagia. 8. Keruntuhan institusi kekeluargaan akan menyebabkan hilangnya kebahagian dan keharmonian dalam sesuatu masyarakat. Akhlak yang baik datangnya 31 . bangsa dan negara. Keruntuhan institusi kekeluargaan akan berlaku. Namun begitu kebanyakan remaja pada hari ini. Oleh itu akhlak sangat penting dalam kehidupan seharian seseorang individu. Banyak kejadian seperti pembuangan bayi. Tidak dapat dinafikan juga kesan terhadap cinta sekadar untuk seks sahaja akan memberikan kesan yang mendalam pada diri individu. Antara kesan yang akan berlaku akibat terhadap institusi kekeluargaan ialah: i. Akhlak yang baik seharusnya dihiasi dengan keimanan dan ketakwaan kepada Allah. Individu yang mempunyai akhlak yang baik akan dipandang mulia dan tinggi. manakala individu yang tidak mempunyai akhlak yag baik akan dipandang serong dan dicemuh oleh masyarakat sekeliling.

ii. Masa depan anak-anak akan terbiar dan tidak terpelihara. Anak – anak akan hilang tempat bergantung dan bermanja. Jatuh bangunnya sesuatu negara. iii. agama dan bangsa dapat dilihat dari segi akhlak dalam masyarakat itu sendiri. Akibat wujudnya ketidakharmonian dalam kekeluargaan. perjudian. pastinya akan wujud penceraian. terutamanya oleh pihak kerajaan dan juga pihak–pihak yang berwajib. 32 . Oleh itu pihak–pihak atau anasir luar akan cuba mengambil kesempatan atas kelemahan bangsa kita sendiri.3 Kesan Ke atas Masyarakat Percintaan yang bertunjangkan nafsu dan seks di kalangan remaja menunjukkan keruntuhan akhlak dan moral akan memberikan kesan yang sangat besar dalam masyarakat. ketagihan dadah. Tidak dinafikan akhlak remaja pada hari ini sangat membimbangkan. Kiranya hal ini tidak dibendung oleh pihak–pihak yang tertentu.daripada keluarga yang harmoni dan bahagia. pelacuran. Wujudnya masalah-masalah sosial yang lain seperti budaya lepak. Budaya kuning dan pengaruh budaya Barat mudah meresap masuk dan menjadi ikutan para remaja hari ini. maka tidak hairanlah pada masa akan datang masyarakat kita akan hancur dan keruntuhan akhlak remaja-remaja Melayu terutamanya akan rosak dan binasa. 8. hubungan sesama jenis dan masalah-masalah yang lain. iv. Namun begitu kesan yang paling ketara yang akan dilihat kiranya akhlak remaja pada hari ini tidak dikawal.

Kiranya akhlak remaja pada hari ini terutamnya akhlak remaja Islam hancur dan rosak. akhlak remaja pada waktu ini berada pada tahap yang membimbangkan. Perbelanjaan kerajaan akan juga turut meningkat akibat berlakunya dalam peningkatan dalam kadar jenayah.4 Kesan Ke atas Negara Tidak dapat dinafikan juga hal ini akan memberikan kesan yang sangat besar kepada negara. dan juga daripada masyarakat itu sendiri harus berganding bahu untuk menangani gejala keruntuhan akhlak dalam kalangan remaja. Semua pihak terutamanya kerajaan. Negara akan kehilangan generasi dan kepimpinan pada masa hadapan. Tidak dapat dinafikan lagi. iii. 33 . ii. v. maka pandangan bangsa lain terhadap agama yang kita anuti pada hari ini tentulah serong dan buruk. iv. Kerancakan pembangunan negara akan terbantut dan keadaan ekonomi negara juga sukar untuk berkembang kerana wujudnya gejala sosial dan keruntuhan akhlak yang yang tinggi di kalangan masyarakat. Antara kesan yang akan berlaku ialah: i. Jatuh dan bangunnya sesebuah negara dan masyarakat itu bergantung kepada akhlak remaja atau generasi pada waktu sekarang.8. badan NGO. Anasir-anasir luar akan mudah meresap masuk kedalam negara seandainya generasi pada hari ini tidak tahu menjaga akhlak mereka.

Namun remaja haruslah mengamalkan sikap berhati-hati dan tidak melanggar batasan adat timur dan agama semasa bercinta.KESIMPULAN Cinta ketika remaja. bagi pasangan yang sedang asyik dilamun cinta. Perhubungan ini seharusnya membawa kesan yang positif bagi remaja kerana mereka mempunyai pendorong untuk memberi galakan atau persaingan dalam bidang pelajaran selain daripada ibu bapa mereka yang sentiasa mendoakan kejayaan mereka. Namun begitu masih ramai yang tidak mengetahui apa itu cinta dan bagaimana mahu menjadikan ikatan cinta yang dijalin akan terus membawa ke jinjing pelamin. Mereka seharusnya mengikut perasaan remaja mereka dan sama-sama belajar untuk menjadi orang dewasa yang lebih baik. Kefahaman 34 . Perasaan untuk mencintai dan dicintai memang tidak dapat dielakkan oleh semua insan terutamanya bagi remaja. adakah ia perlu. dunia ini ibarat mereka yang punya. Ramai pasangan yang melafazkan cinta. Alam percintaan sememangnya indah. tetapi sebenarnya mereka tidak mengetahui mengapa dan Kenapa mereka bercinta. harus atau tidak? Terdapat pelbagai pendapat tentang hal ini namun bagi cinta sesama insan ketika remaja boleh dijalinkan asalkan masing- masing tahu batasan dan mengawal perasaan cinta itu.

manakala remaja perempuan dari teman lelaki mereka. mahupun melalui pernikahan. sama ada ikatan janji yang diucapkan sesama sendiri. Para remaja memerlukan bimbingan dalam memperkembangkan hubungan peribadi yang akrab (close personal relationships) dengan rakan-rakan dari jantina yang berlawanan. Kepada orang lelaki cinta adalah suatu peristiwa. Inilah yang menjadi perbezaan ketara istilah "cinta" bagi lelaki dan wanita. Oleh sebab itu. Walaupun remaja Melayu secara umumnya dilihat sebagai lebih konservatif dari segi seks berbanding dengan Barat dan terikat pada nilai-nilai agama dan adat-adat yang secara relatifnya ketat. Aspek rangsangan memainkan peranan penting walaupun remaja percaya kepada balasan 35 .tentang konsep cinta antara lelaki dan wanita perlu diketahui serba sedikit agar hubungan cinta yang dijalin tidak membawa kepada kekecewaan. Remaja lelaki didapati lebih belajar seks dari kawan-kawan. maka baginya selepas itu perkataan cinta tidak perlu disebut-sebut lagi. Remaja yang kuat agama kurang cenderung untuk melakukan hubungan seks dan remaja yang mula melakukan seks sejak usia yang muda cenderung untuk tidak berminat dengan agama. Berlainan pula dengan wanita. transisi yang pesat dari hubungan yang bersifat kasual ke hubungan seksual akan berlaku. Setiap peristiwa mempunyai permulaan dan penghujung. Janji temu menawarkan satu laluan bagi aktiviti seksual dan apabila satu-satu hubungan telah menjadi stabil. Teman lelaki atau perempuan adalah faktor peramal (predictor) yang signifikan dalam menentukan aktiviti seks remaja. Janji temu ketika usia masih muda dan mempunyai hubungan yang agak stabil telah didapati berhubung kait dengan aktiviti seksual dan mempunyai teman lelaki atau perempuan menawarkan dan mewujudkan satu tekanan kepada remaja untuk melakukan seks. kes-kes seks sebelum nikah masih berlaku. suatu kejadian dan bukannya emosi. oleh itu bagi orang lelaki sekali mereka jatuh cinta dengan wanita. mereka mahu sentiasa mendengar kata-kata belaian kasih dibisikan di telinga mereka walaupun seribu kali dalam sehari. lelaki apabila telah melafazkan cintanya kepada wanita. maka cinta itu akan terus kekal jika tiada halangan yang menimpa. ikatan tali pertunangan. Bagi wanita cinta adalah sejenis emosi. tidak kiralah melalui apa sekali pun.

kawan. internet dan cinta telah mengatasi kepercayaan mereka.Allah s. Elemen-elemen penting dalam pendidikan Islam iaitu pendidikan keimanan. maka mustahil sesuatu pendidikan itu akan berjaya kerana yang merangsangkan itu akan mencemarkan didikan yang diberikan.t.w. VCD lucah. 36 . akhlak dan mewujudkan suasana yang baik yang boleh mendorong kepada perlakuan baik dan menghalang suasana-suasana yang boleh merangsang kepada seks adalah perkara-perkara asas yang paling penting dalam menjauhi remaja daripada seks sebelum nikah. Jika pendidikan iman dan akhlak sahaja ditekankan tetapi perkara yang merangsangkan seks tidak dibuang. rangsangan teman lelaki.

Intrapersonal Dan Interpersonal Untuk Remaja.html 10/3) 37 . http://www.malaysiaharmoni.com.kotex. 2003.com.com/2008/02/teori-dan-fakta-tentang-remaja-yang.php/kolumnis/roha-hassan/38-apa-ertinya-cintabagi-seorang-remaja http://www.aspx (capaian 28/1hb) SUMBER ASLI : [Kutipan Langsung] http://www.blogspot.com/77072-pendidikan-seksual-pada-remaja?p=1 (2/2) http://www.com/index.php/kolumnis/roha-hassan/38-apa-ertinya-cintabagi-seorang-remaja (2/2) http://rohahassan.malaysiaharmoni.my/body-and-you-kesihatan/perhubungan/family-relationships. Shahizan.php/kolumnis/roha-hassan/38-apa-ertinya-cintabagi-seorang-remaja (27/1) http://www.kotex.my/body-and-you-kesihatan/perhubungan/cinta-vs-nafsu.malaysiaharmoni. PTS Publication & Distributor Sdn Bhd.aspx (capaian pd 28/1hb) http://www. Saw Hooi Chin.com/remaja/100702.RUJUKAN Dr.net/sepaku-cinta/10731-zaman-remaja-cabarannya-berganda.html (10/3) http://www.htm (28/1) http://www.html (2/2) http://purplegreen.com/archive/116. Tsai Chen Chien.wattpad.e-psikologi.com/index.sepaku.com/index.blogdrive.

LAMPIRAN Ajar ilmu gender di sekolah 38 .

PENYAMPAI.com.tenaga pengajar perlu mempunyai pengetahuan yang mendalam supaya ilmu yang disampaikan lengkap.. 39 .my 2010/02/01 SUBJEK pendidikan seks yang dulunya mahu dilaksanakan di sekolah tiba-tiba senyap tanpa sebarang keputusan. Ada juga yang menganggap pengajaran subjek itu akan mendatangkan lebih banyak kesan negatif daripada positif kepada pelajar. ada juga yang menganggap subjek itu sangat penting dan harus disampaikan kepada pelajar supaya mereka mempunyai ilmu mengenai seks yang halal..Gambar hiasan Ketika subjek itu dicadangkan akan dilaksanakan di sekolah. ramai pihak yang membantah dan menyalah tafsirkan pendidikan seks itu. Namun. .Oleh Suliati Asri suliati@hmetro.

"Saya menyokong cadangan itu dalam modul pembelajaran di PLKN. katanya. subjek pendidikan seks itu muncul kembali.Kini. 40 . Bagaimanapun. subjek itu perlu disampaikan dengan cara yang betul supaya jangan memberi kesan yang negatif kepada pelajar. Universiti Sains Islam Malaysia (Usim). tetapi bukan di sekolah sebaliknya dilaksanakan dalam Program Latihan Khidmat Negara (PLKN) dan diubah menjadi pendidikan gender. "Pendidikan seks sangat meluas dan mempunyai peringkat-peringkat selain ia seharusnya dimulakan daripada awal. berkata pendidikan seks wajar dilaksanakan dalam PLKN daripada ia langsung tidak diajar kepada pelajar. tetapi banyak perkara yang perlu dititikberatkan terutama masa dan individu yang mengajarnya. adalah wajar subjek pendidikan seks ini dilaksanakan dalam PLKN? Bagaimana dengan implikasi negatif tambahan pula seks sesuatu yang tabu kepada masyarakat timur? Adakah peserta PLKN boleh menerima pembelajaran itu dan memahaminya secara serius? Pensyarah Program Kaunseling. Persoalannya. Prof Madya Dr Sapora Sipon. Pendidikan seks mahu diperkenalkan kepada peserta PLKN kerana mereka dikatakan matang dan menerima secara terbuka pembelajaran berkenaan.

Beliau berpendapat pendidikan seks perlu diajar di peringkat sekolah lagi kerana elemen pendidikan seks ada pelbagai peringkat selain mempunyai enam tunjang penting."Saya bimbang pelajar tidak dapat maklumat yang mendalam dan ia mungkin mengelirukan mereka. "Ia memerlukan masa yang panjang dan jika ia dilaksanakan dari sekolah. anak lelaki dan perempuan. Selain itu. Contohnya. perkahwinan dan keluarga. katanya." katanya. dalam Islam ia sudah dilaksanakan ibu bapa." katanya. rumah keluarga Muslim mestilah mempunyai sekurang-kurangnya mempunyai tiga bilik iaitu satu untuk ibu bapa. "Di sekolah pula. mereka mempunyai peluang menyesuaikan diri. "Enam tunjang itu ialah perkembangan manusia. "Dalam Islam sendiri. pendidikan seks berlaku secara tidak formal di rumah. fasilitator yang menyampaikan subjek itu perlu mempunyai latihan secukupnya dalam pendidikan seks dan agama. perhubungan. kesihatan dan tingkah laku seksual masyarakat serta budaya. ia sudah diajarkan melalui subjek Sains mengenai proses reproduksi pokok dan haiwan serta sedikit disentuh melalui manusia di peringkat rendah. 41 . kemahiran kendiri. Walaupun pendidikan seks masih dalam cadangan.

"Begitu juga. mereka akan cenderung mendapatkan maklumat daripada sumber tidak rasmi dan kesannya." katanya. "Justeru. subjek Sains itu tidak membincang mengenai akhlak atau moral dalam hubungan seks termasuk keburukan seks di luar tabii. ia memberi banyak kebaikan dan boleh menyelamatkan pelajar daripada jenayah seksual. "Tanpa ilmu seks. Dr Sapora berkata pendidikan seks adalah ilmu yang perlu dipelajari dan disampaikan kepada golongan muda terutama pelajar. "Remaja yang berusia antara 11 hingga 18 tahun adalah kelompok yang mengalami perkembangan dan perubahan fizikal serta emosi khasnya berkaitan seksual. jika ada ilmu dalam pendidikan seks. jangkitan penyakit kelamin hingga kepada kes pembunuhan membabitkan pengguguran haram dan pembuangan anak. subjek pendidikan seks ini sangat penting kepada golongan muda terutama pelajar sekolah. 42 . Mengulas mengenai kepentingan pendidikan seks. kehamilan bawah umur. Ini kerana. Sains tidak memberitahu perlakuan seks tidak sihat yang menyebabkan penyakit kelamin atau mengandung anak luar nikah yang membawa kepada kes buang anak. kes jenayah seksual."Bagaimanapun." katanya.

topik pendidikan seks juga mesti menegaskan bahawa remaja yang terjebak dalam seks secara kasual bukan hanya terdedah kepada kehamilan dan jangkitan penyakit kelamin. perkara itu tidak akan berlaku.Kebanyakan masyarakat yang membantah pelaksanaan subjek ini. "Mereka juga perlu difahamkan bahawa asas kebahagiaan seksual wujud kualiti asas perkahwinan iaitu keintiman. tetapi juga hilang kebolehan membina perhubungan kasih sayang apabila dewasa." katanya. kerana mereka takut pelajar menyalahgunakan ilmu berkenaan. katanya. "Pendidikan seks patut mengajar pelajar terhadap kepentingan asas emosi dan psikologi dalam seksualiti manusia secara semula jadi dan bukannya menerusi aspek fizikal. kasih sayang dan komitmen. Ulasan Buku: Pendidikan seks dalam Islam 2009/12/30 43 . Katanya. "Tetapi dengan penyampaian yang betul dan berdasarkan ilmu.

NALURI seks diciptakan Tuhan kepada manusia adalah sesuatu yang mulia dan mengandungi hikmah tersendiri. Nafsu seks yang tersembunyi ini menyebabkan manusia terus kekal di muka bumi selain meramaikan umat Nabi Muhammad S. Tajuk: Tanggungjawab Pendidikan Seks Menurut Islam Penulis: Dr Abdullah Naseh Ulwan terjemahan Ahmad Hassan Mohd Nazam dan Mohd Nizam Mohd Ali Penerbit: Yamani Angle Sdn Bhd Cetakan: Pertama Harga: RM20. Islam menggariskan kaedah terperinci dan halus bagaimana manusia dapat melaksanakan tanggungjawab kekeluargaan. 44 .00 (Semenanjung) RM22.A.W.00 (Sabah dan Sarawak) Muka Surat: 171 muka surat NALURI seks diciptakan Tuhan kepada manusia adalah sesuatu yang mulia dan mengandungi hikmah tersendiri.

Usia selepas akil baligh (belia atau dewasa). pembabitan remaja dalam aktiviti seks bebas adalah berpunca daripada dorongan syahwat yang disalurkan bukan pada waktu yang sesuai. Kebimbangan terhadap pelbagai masalah sosial terutama dengan bertambahnya bilangan kes pembuangan bayi. anak-anak perlu diajar bagaimana menjaga kehormatan diri. rangsangan dan apa-apa yang bersangkut paut dengan perkahwinan. anak luar nikah. Justeru. anak perlu diajar adab berkaitan hubungan seksual sekiranya mereka sudah bersedia mendirikan rumah tangga. Buku ini menerangkan sebahagian peraturan serta adab dalam Islam memandangkan permasalahan seks serta dorongan syahwat bersifat semula jadi. Pendidikan seks penting bagi memberi kesedaran serta berterus terang dengan anak berkenaan permasalahan berhubung kait dengan seks. Pendidikan seks perlu diberi fokus utama mengikut empat peringkat usia iaitu tahap sekitar usia lapan hingga 10 tahun (mumaiyiz) iaitu dengan mengajar adab meminta izin dan adab pandangan. ibu bapa serta pendidik perlu meningkatkan kesedaran bagi melakukan islah 45 . Pada tahap usia 10 hingga 14 tahun (remaja). perkahwinan sehinggalah kepada adab mengadakan hubungan kelamin.Ini termasuk adab bertunang. anak perlu dijauhi daripada sebarang perkara yang boleh menimbulkan rangsangan manakala usia 14 hingga 16 tahun (usia akil baligh).

(perubahan). mendidik dan mempersiapkan anak-anak mereka daripada terjebak dengan perkara yang boleh merangsang syahwat Bahana bertuhankan nafsu 2010/02/05 46 .

Ikuti pengakuan dua wanita yang kini tinggal di Pusat Bimbingan Remaja Puteri Raudhatus Sakinah yang akhirnya menyesal kerana lari dari rumah. Cerita 1 NORIZA.KEBANYAKAN remaja perempuan bermasalah mengakui mereka lari dari rumah kerana bosan dengan leteran ibu bapa dan inginkan kebebasan maksimum.com. seperti diceritakan kepada wartawan Oleh Siti Zarinah Sahib (sitizarinah@hmetro. "Selepas tiga bulan. Noriza tekad mahu menggugurkan kandungan dengan mengambil ubat di klinik. Tetapi apa yang berlaku adalah sebaliknya. kenakalannya bermula ketika di tingkatan dua. Menurut Noriza. Dia pernah lari dari rumah dan tinggal di rumah kawan selama dua hari. 47 . Begitu juga wanita tiga anak yang baru saja pulang ke pangkuan keluarga di Terengganu selepas melarikan diri bersama teman lelaki ke Lombok. 16. Indonesia. Indonesia gara-gara termakan dengan pujukan teman lelaki. "Namun dia tidak marah kerana tahu saya seorang yang nakal dan tidak mendengar kata. Terdapat banyak kes remaja yang dirogol teman lelaki kemudian hamil dan melahirkan anak luar nikah. Begitu juga dengan gadis yang melarikan diri ke Lombok." katanya. Selepas mengetahuinya. Anak kedua daripada lima beradik ini dibawa keluarga ke RS selepas mengandung enam bulan. (bukan nama sebenar) sudah enam bulan memasuki Pusat Bimbingan Remaja Puteri Raudatus Sakinah (RS).my). Paling ramai disebabkan termakan pujuk rayu teman lelaki yang berjanji akan memberikan perlindungan sekiranya mereka tiada tempat tinggal. Tetapi rancangan itu tidak berjaya dan dari sehari ke sehari kandungannya semakin membesar. saya beritahu ibu yang saya mengandung. Ibu hampir pengsan mendengarnya. Puncanya ibu selalu membebel dan bising apabila Noriza pulang lewat ke rumah.

"Pada mulanya memang saya menentang." katanya. Kemudian kakak datang memujuk saya supaya pulang ke rumah. alangkah terkejutnya Noriza kerana mendapati dia mengandung kerana sebelum ini dia amat berjaga-jaga. Noriza selamat melahirkan bayi perempuan. melepak di pusat beli-belah. Menurut Noriza. " ujarnya. Pada November 2009. apa yang ditakuti terjadi juga. Selepas pulang ke rumah. Akhirnya kakak memujuk saya pulang. Dulu saya melakukan tindakan bodoh. Tambah pula sebelum ini dia tidak pernah sembahyang atau membaca alQuran. Namun anak itu diserahkan kepada keluarga angkat untuk dijaga. Kasihan melihat kakak. ketika ponteng sekolah dia keluar bersama teman lelaki. Aktiviti harian semuanya berbentuk keagamaan. ini menyebabkan saya akur dengan keputusan ibu. Noriza tidak dapat menyesuaikan diri dengan aktiviti yang terlalu padat dan memenatkan. saya menangis semahu-mahunya. Selepas tiga bulan. kemudian lari semula. Selepas itu barulah saya muhasabah diri kemudian mengenang kembali apa yang sudah saya lakukan. Keseronokan yang dikecapinya serta tiada halangan ibu bapa menyebabkan dia tidak pernah teringat untuk kembali ke pangkuan keluarga. "Saya menasihati rakan yang 48 . dia pernah melakukan hubungan seks dengan teman lelakinya. Saya tidak mahu dikongkong dan inginkan kebebasan. Sebulan di RS. Sebab itu dia cuma bertahan tinggal di rumah beberapa minggu saja. Sepanjang sembilan bulan Noriza tidak mengalami sebarang alahan. akhirnya saya akur untuk kembali ke pangkuan keluarga. saya lari lagi kali kedua dan tinggal di rumah kawan yang sama. tetapi saya matikan talian telefon selepas mendengar suaranya. "Saya mengambil masa empat bulan menyesuaikan diri. Apabila mengenangkannya. "Memandangkan saya masih bawah umur." katanya."Saya tidak tahan mendengar bebelan ibu setiap kali balik lambat. ibu berhasrat menghantar saya ke RS dengan harapan saya akan berubah menjadi anak yang baik. malah masih boleh aktif seperti remaja lain. "Bukan ibu tidak mencari. Tidak sangka selepas kali keempat melakukan hubungan seks. Hidup dirasakan seperti dalam penjara. Kini saya insaf dan ingin kembali ke pangkal jalan. Malah. bermain snuker serta merayau sehingga ke malam baru pulang ke rumah. Namun ibu tetap berkeras. tidak dapat keluar berfoya-foya dengan kawan.

Tanpa pengetahuan ibu bapa." katanya. akhirnya saya akur untuk kembali ke pangkuan keluarga" Cerita 2 MIMI. Dia juga merokok dan minum arak. "Beritahu apa saja. ketika di tingkatan dua. "Apabila pulang ke rumah puas saya dimarahi ibu namun saya pekakkan telinga kerana keseronokan mengatasi segala-galanya. Dunia seperti saya yang punya. kali pertama mencuba saya rasa sangat seronok kerana bebas daripada segalanya. Mimi mulai berkawan dengan mat motor yang ada di kawasan sekitar rumahnya. Satu demi satu aktiviti mereka lakukan bersama. tetapi saya matikan talian telefon selepas mendengar suaranya." kata Mimi yang ketika itu berusia 15 tahun. Kasihan melihat kakak. Melihat penampilan rakan yang ranggi. Menurut Mimi. Akhirnya kakak memujuk saya pulang. Mimi teringin menjadi sepertinya. ketika tinggal di rumah teman lelaki setiap hari dia keluar ke pusat beli-belah tanpa arah tujuan. moden dan sosial.ingin lari dari rumah supaya tidak melakukan tindakan bodoh seperti saya kerana akhirnya akan merosakkan diri sendiri. Pernah dua hari dia tidak pulang ke rumah dan bermalam di rumah teman lelakinya. Saya tidak kisah asalkan dapat berjumpa dengan teman lelaki. Malah. Daripada tiada teman lelaki. dia mulai ponteng sekolah dan melepak di pusat beli-belah bersama rakan bermotosikal." katanya yang melakukan seks kali pertama ketika berusia 15 tahun. Dengar nasihat ibu bapa kerana apa yang mereka katakan adalah untuk kebaikan diri sendiri. Mimi mengakui dia berubah selepas mengenali rakan sekelas yang baru saja berpindah dari Kuala Lumpur ke Pahang. semuanya saya pernah lakukan. Saya langsung tidak bimbang 49 . 23 (bukan nama sebenar) sudah tujuh bulan tinggal di RS. "Saya teruja melihat dia berpakaian. dia sudah menghisap ganja dan dadah. Bukan ibu tidak mencari. "Kalau ikutkan hati saya mahu tinggal bersama teman lelaki dan tidak mahu ke sekolah. Dia yang dihantar keluarga baru saja melahirkan anak luar nikah Februari tahun lalu. Merokok dan minum arak menjadi perkara biasa.

Takut. marah dan sedih. empat tahun dia tidak pulang ke kampung." kata Mimi. Selepas bergembira bersama keluarga dalam perjalanan pulang. Semua yang saya lakukan untuk keseronokan semata-mata. Jika tiada duit membeli rokok dan ganja saya mencuri duit ibu. Namun ibu tenang menerima berita itu dan meminta saya kembali ke pangkuan keluarga. Di sana dia lebih bebas kerana berjauhan dengan keluarga. tetapi saya tetap berkeras sehinggalah suatu hari mereka membawa saya bercuti ke Port Dickson. Selepas tamat belajar Mimi terus mengikut teman lelakinya bekerja di Pulau Pinang. teman lelaki menasihati Mimi supaya menggugurkan kandungan namun Mimi menolak kerana takut. malah dia juga tidak dibenarkan keluar. Selepas melahirkan anak perempuan pada Februari lalu. keluarga Mimi terus menghantar Mimi ke RS dengan harapan dia akan berubah." katanya. tanpa Mimi sedari benih teman lelaki membesar dalam rahimnya. "Pelbagai persoalan bermain di fikiran. Selepas empat bulan barulah dia boleh menyesuaikan diri. Keluarga tidak membantah kerana sudah faham dengan perangai Mimi. Dalam pada itu. tetapi memandangkan tidak tahu jalan keluar hasrat itu dipendamkan saja. Berkali-kali ibu memujuk. kini solat lima waktu tidak pernah 50 . Panik dengan apa yang berlaku. Malah. saya tidak sedar sudah dibawa ke RS. "Mulanya saya tidak mahu dan menentang hasrat ibu. terkejut." katanya. Selepas dua bulan baru saya berani beritahu ibu. pada mulanya dia kekok dengan segala peraturan di RS. Jika sebelum ini tidak pernah melakukan solat dan membaca al-Quran. Menurut Mimi. Jadual terlalu ketat.sekiranya ditangkap atau mengandung. Dia pernah berazam untuk melarikan diri.

Selain itu jangan cepat terpengaruh dengan ajakan rakan kepada perkara tidak berfaedah. Mimi menasihati rakan-rakan supaya tidak terus hanyut dengan keseronokan sehingga mengabaikan pelajaran. Paling penting sentiasa mengikut nasihat ibu bapa kerana semuanya untuk kebaikan diri sendiri. 51 . Setiap hari saya berdoa semoga Tuhan mengampunkan semua dosa yang sudah saya lakukan. Apabila mengenangkan apa yang sudah saya lakukan saya menangis semahu-mahunya. Terasa diri ini begitu kotor dan kerdil. "Saya semakin tenang selepas solat dan membaca al-Quran.ditinggalkan. begitu juga membaca al-Quran." katanya.

sepasang kekasih ‘bermesra’ di tengah panas terik mentari di Taman Tasik Titiwangsa. TAK MALU. Perbuatan kurang sopan pasangan muda-mudi itu termasuk pada waktu siang dapat dilihat hampir setiap petang terutama pada hujung minggu dan sewaktu cuti persekolahan..com.my 2010/02/19 KUALA LUMPUR: Gelagat segelintir remaja berpelukan dan memadu kasih di Taman Tasik Titiwangsa di sini merimaskan pengunjung berkeluarga yang datang beriadah.. 52 .Layu di Tasik Titiwangsa Oleh Amirul Haswendy Ashari am@hmetro.

budaya dan pegangan agama. Beliau berharap pihak bertanggungjawab terutama Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL) 53 . “Ada antara mereka dengan selamba bercumbuan seolah-olah bukan berada di negara sendiri yang ada adat. teguran itu tidak diendahkan sebaliknya dia pula dimarahi kerana dituduh menjaga tepi kain orang lain. Beliau yang sering berkunjung ke taman tasik itu untuk beriadah pernah menegur beberapa pasangan yang berkelakuan sumbang berikutan tidak tahan dengan sikap mereka.Seorang pengunjung berkata.” katanya. “Mata kami ‘berbulu’ apabila melihat mereka tanpa segan silu berpelukan di hadapan pengunjung.” katanya. lepas itu tunggulah kelak ada pula kisah bayi tak bersalah dibuang. kebanyakan pasangan remaja datang ke situ dengan tujuan untuk memadu kasih. papan tanda larangan berkelakuan sumbang juga ibarat hiasan taman berikutan tidak dipedulikan muda-mudi berkenaan. Menurutnya. Bagaimanapun. “Mula-mula berpeluk di taman. katanya.

berkata pihaknya hanya mampu menasihati pasangan mudamudi terbabit daripada terus berkelakuan sumbang. “Ini berikutan pihak jabatan tidak mempunyai kuasa untuk menahan mereka.” katanya. Muhamad Irwan Abdullah. Dakwaan pengunjung juga berasas berikutan memang terdapat segelintir daripada mereka yang sedang asyik berpelukan. Penguasa Jabatan Penguatkuasaan dan Keselamatan DBKL. “Bagaimanapun.dan Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (Jawi) dapat menjalankan pemantauan lebih kerap bagi mengekang aktiviti tidak bermoral itu daripada terus menjadi parah. ketika dihubungi. Sementara itu. 54 . kehadiran Mat dan Minah Rempit yang menjadikan kawasan tasik sebagai ‘port’ lepak sambil bersosial turut mendapat pandangan kurang senang pengunjung. langsung tidak menghiraukan pandangan sinis pengunjung yang melihat gelagat mereka. Lebih merosakkan pandangan. mereka boleh dikompaun RM300 jika melanggar peraturan yang ditetapkan di taman. Tinjauan Metroplus mendapati hampir setiap sudut taman tasik yang tidak pernah lekang dengan pengunjung itu ‘dihiasi’ pasangan muda-mudi yang ‘mabuk’ cinta.

com..Menurutnya. Nilai kemanusiaan makin hilang Oleh Mohd Fadly Samsudin fadly@hmetro. DBKL sentiasa melakukan rondaan berkala bagi memantau aktiviti kurang sihat yang berlaku di taman rekreasi di bawah pengurusan mereka..anggota polis mengeluarkan mayat bayi yang ditemui terbenam di tepi pantai 55 . SIASAT.my 2010/03/05 HILANG akal! Itu gambaran sikap melampau remaja yang terjerumus dalam aktiviti seks luar nikah sehingga 'bunting' anak haram lalu membuang atau membunuh zuriat itu tanpa berperikemanusiaan.

jenayah itu dilakukan remaja Melayu beragama Islam yang dikatakan memiliki adab serta akhlak yang tinggi.. 56 . asas agama kuat. lebih buruk berbanding haiwan.bayi yang dibungkus dengan plastik hitam diletakkan di tempat pembuangan sampah di Taman Wahyu.. memang tidak dinafikan perhubungan seks bebas mendorong gejala pembuangan bayi. Kes pembuangan bayi kian menjadi-jadi dan lebih memalukan. tinggal dalam suasana aman dan damai dan penuh ciri ketimuran. cara mudah ialah membuang atau membunuh bayi itu. Sudahlah melakukan dosa berzina. Pelik kerana hari ini masyarakat mempunyai tahap pemikiran yang baik. Tetapi. selepas itu tergamak membunuh zuriat sendiri tanpa rasa bersalah. Kepong. mengapa perkara ini masih berlaku? Jika dikaji. Apabila sudah mengandung dan bagi mengelak malu kepada keluarga.TIDAK BERHATI PERUT.

semak. antara hidup dan mati. Bayi yang ditemui amat jarang sekali masih bernyawa kerana kebanyakannya sudah meninggal dunia akibat dihurung semut atau hilang anggota badannya kerana 'dimamah' haiwan liar. Tong sampah. Bayangkan wajah kudus zuriat yang dilahirkan. Sudah terlalu kerap berita penemuan bayi yang menjadi tajuk utama media massa.w. sesungguhnya zina itu satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat. ia ibarat di persimpangan. Sebagai manusia waras. sungai. tentu kita tidak dapat membayangkan bagaimana seorang wanita sanggup melahirkan bayi dan membuang atau membunuh bayi itu dalam masa yang sama. Islam menggalakkan manusia berkahwin supaya hubungan yang sebelumnya haram menjadi halal. lubang tandas.' Hakikatnya. adakah si ibu sanggup membunuh makhluk itu sedangkan dia bersusah payah mengandung selama sembilan bulan? Bagi setiap wanita yang merasai saat melahirkan bayi. Ke mana hilangnya sifat 57 ." (Surah Al-Israa' ayat 32) Memang benar manusia secara fitrah memerlukan seks. Ada juga yang meninggalkan bayi mereka dengan menulis nota seperti 'tolong kebumikan mayat ini. pembuangan dan pembunuhan bayi ketika ini adalah kerana mereka mahu menutup aib serta bimbang diketahui keluarga. Justeru. kaki lima.Allah s. malah kawasan masjid juga menjadi sebahagian kawasan pembuangan bayi. Kesakitan ketika bersalin diibaratkan yang kedua tersakit selepas kesakitan Izrail datang mencabut nyawa.t berfirman yang bermaksud: "Dan janganlah kamu menghampiri zina. kubur.

Rahimi Saad. ibu bapa perlu memastikan pembentukan sahsiah anak menepati ciri Islam sejati. tetapi bukan kepada Allah s. malah tumbuhan pun dilarang dicabut hiduphidup.w bersabda bermaksud: "Setiap suami pemimpin keluarganya. Budaya hidup bebas terutama perlu diberi perhatian serius kerana dikhuatiri 'lesen' berkenaan akan merencatkan pembinaan watak dalam diri anak mereka. dia juga akan diminta untuk bertanggungjawab. Mereka tidak berpijak di bumi nyata sehingga berani melakukan sesuatu di luar pertimbangan. Al-Quran dan Sunnah mengingatkan kita bahawa setiap ciptaan Allah di muka bumi ini amat berharga. Perbuatan segelintir mereka melakukan perkara terkutuk terbabit turut memberi impak buruk kepada umat Islam. Maka mereka perlu bijak memilih jalan kehidupan yang sempurna. "Perbuatan membunuh anak mengatasi nilai hidup kebinatangan." (Surah al-Ahzab ayat 36) Justeru. Binatang mungkin 58 . berkata tanda manusia hari ini kembali semula ke zaman jahiliah bukan bermakna mereka tidak berilmu. Universiti Malaya (UM)." (Riwayat Bukhari) Manusia yang ditakrifkan sebagai jahil adalah mereka yang tiada hati dan akal fikiran. Pensyarah Jabatan Pendidikan. Rasulullah s. tetapi kerana nilai kemanusiaan sudah hilang.t. masyarakat sanggup menanam bayi perempuan hidup-hidup. apa bezanya masyarakat hari ini? Perbuatan membuang dan membunuh bayi ibarat perlakuan jahiliyah moden yang tidak boleh dimaafkan. Tiada guna jika mereka hanya malu kepada masyarakat. ada bagi mereka pilihan lain mengenai urusan mereka.a. Firman Allah dalam bermaksud: "Tidakkah patut bagi setiap mukmin dan mukminat apabila Allah dan Rasul-Nya memutuskan sesuatu. Ia akan diminta bertanggungjawab dan setiap isteri adalah pemimpin atas penghuni rumah bagi anak dan suaminya.perikemanusiaan dalam diri masyarakat sekarang kerana bayi adalah kurniaan Allah yang tiada nilainya? Jika zaman sebelum Islam.w. Bukan saja manusia dan haiwan. Remaja perlu segera insaf dan sedar bahawa hidup pada zaman remaja hanya seketika.

Menurutnya. "Sebenarnya tiada alasan mereka membunuh dan membuang anak yang tidak berdosa berkenaan. Islam amat menekankan aspek pencegahan dan sebab itu Allah melarang mendekati apatah lagi melakukan zina." katanya." katanya. Ia merosakkan sistem keturunan manusia kerana jika sudah terlanjur pasti membawa kepada mengandung anak luar nikah. dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu 59 . "Zina adalah dosa besar. Beliau berkata. tetapi kebanyakannya atas faktor survival (dijadikan makanan).membunuh anak mereka ketika dilahirkan. manusia hilang nilai kemanusiaan kerana mereka hidup bertuhankan nafsu." katanya. "Naluri keibubapaan tetap menganggap perbuatan berkenaan salah. Perbuatan itu tetap tidak dapat menghapuskan kesalahan yang mereka lakukan. Allah berfirman yang bermaksud: "Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah). tetapi mereka akan menjadi lebih teruk daripada binatang jika hidup bertunjangkan nafsu. "Imam al-Ghazali menjelaskan kedudukan manusia boleh menjadi lebih mulia daripada malaikat jika akal mereka boleh menundukkan nafsu.

BERI DIDIKAN SEMPURNA. bahkan mereka lebih sesat lagi." (Surah al-A'araf ayat 179) Didikan ibu bapa penentu akhlak anak Oleh Mohd Fadly Samsudin fadly@hmetro.com. mereka itu seperti binatang ternak.anak adalah pelaburan besar yang bakal menjadi modal insan negara.Gambar hiasan 60 ..my 2010/02/19 REMAJA sering dikaitkan dengan zaman paling mencabar dan kritikal.. penuh dengan keseronokan dan kebebasan. mereka itulah orang yang lalai.mendengar dengannya (ajaran dan nasihat). .

Remaja era 30-an. 70-an dan zaman siber mempunyai masalah yang sama. cuma persekitaran mungkin berbeza.sebelum selepas BERI DIDIKAN SEMPURNA. Anak muda kini menghadapi krisis yang amat parah kerana mereka terdedah dengan pelbagai masalah sosial yang saban hari menjadi tatapan akhbar..Gambar hiasan Remaja adalah manusia yang tidak suka dikongkong dengan peraturan termasuk kekangan ibu bapa dalam mencari jati diri sebenar. Justeru. rakan sebaya dan media massa. 61 . mereka mudah terpengaruh dengan pelbagai elemen termasuk persekitaran..anak adalah pelaburan besar yang bakal menjadi modal insan negara. dalam perjalanan yang panjang itu. .

mengapa kita tidak mahu mengikut acuan Islam dalam membentuk remaja? Rasulullah s. masa lapang sebelum sibuk. minum arak." (Riwayat Hakim dan Baihaqi).a. rogol dan meragut antara beberapa kes membabitkan remaja masa kini. masa muda sebelum tua dan masa kaya sebelum papa.a. 62 . apakah kita tiada penyelesaian dan membiarkan masalah itu diwarisi turun temurun.a. Allah berfirman yang bermaksud: "Demi sesungguhnya adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari Akhirat. Dalam hadis lain yang diriwayatkan Mu'az bin Jabal. mengenai hartanya dari mana datangnya dan ke mana telah dibelanjakannya dan tentang ilmunya apa yang telah dibuatnya.w membesar sebagai remaja yatim piatu tetapi Baginda mampu bangun sebagai manusia yang hebat. Rasulullah s. pembuangan bayi. Justeru.a. Apakah rahsianya? Rasulullah s. serta ia pula menyebut dan memperingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang). lumba haram." Namun kehidupan remaja tidak dapat lari daripada menjadikan Rasulullah s.w bersabda yang bermaksud: "Rebutlah lima perkara sebelum tiba lima perkara iaitu masa hidup sebelum mati.w menerangkan perkara yang penting diberikan tumpuan. tentang masa mudanya dan apa yang diperjuangkannya.a.Seks bebas.w bersabda yang bermaksud: "Tidak akan berganjak kaki anak Adam pada hari kiamat hingga disoal empat perkara: tentang usianya pada apa dihabiskannya. Jelas Rasulullah s. masa sihat sebelum sakit.w sebagai model ikutan sepanjang zaman kerana baginda memiliki keperibadian unggul dan terpuji. (Surah al-Ahzab ayat 21). Bagaimana dengan Islam.

perhatian dan kasih sayang seorang ayah yang meninggal dunia ketika baginda masih di dalam kandungan. Rasulullah ditonjolkan sebagai tokoh terbaik ketika baginda melalui zaman remaja. Sifat Nabi Muhammad terserlah daripada peribadinya yang mulia. Keperitan membesar tanpa kedua-dua ibu bapanya menjadikan Nabi Muhammad seorang yang matang dan berdikari. Selain itu. Justeru. Cara dan gaya mendidik remaja perlu bersesuaian dengan jiwa remaja iaitu ke arah melatih mereka lebih bertanggungjawab memikul amanah yang Rasulullah tinggalkan kepada setiap umat Islam. remaja harus dididik agar memahami dengan sepenuh hati kaitan penghayatan sirah dengan kelangsungan hidup mereka terutama sebagai remaja serta kepentingan mereka menghargai sirah demi menjayakan misi hidup. bersederhana dalam kehidupan harian dan bersifat lemah-lembut. Kemudian baginda menjadi yatim piatu selepas ibunya pula meninggal dunia dalam usia nabi begitu muda. Rasulullah s.Watak Rasulullah dibentuk Allah melalui al-Quran. bijaksana. Baginda terkenal sebagai pengembala kambing yang memiliki sifat amanah.a.w juga mampu membuktikan dirinya sebagai individu terbaik walaupun tanpa didikan. jujur. sabar dan ikhlas sehingga membawa keuntungan. Ketokohan baginda sebagai ahli perniagaan terserlah kerana berjaya membina strategi perniagaan berlandaskan nilai murni dan kejujuran. 63 . Nabi Muhammad sudah mula hidup berdikari dan mencari rezeki hasil usahanya sendiri. Bayangkan sejak berusia lapan tahun lagi.

Rahimi Saad. Kelahiran Nabi Muhammad s. Usamah bin Zaid . Katanya." katanya.a." katanya. "Anak-anak perlu bijak menilai baik atau buruk perbuatan itu dan dengan siapa mereka berkawan. ramai tokoh remaja lain yang gemilang hasil didikan Rasulullah seperti Ali bin Abi Talib. Beliau berkata. Selain itu. tahan lasak dan hidup dalam persekitaran yang bersih.Tariq bin Ziyad. berkata proses pendidikan awal kanakkanak sangat penting bagi menentukan keperibadian anak apabila remaja. ia bagi memudahkan si anak menguasai bahasa Arab yang tulen. aspek pemerintahan dan aspek teladan yang boleh dicontohi. Aisyah binti Abu Bakr.w membawa rahmat seluruh alam. Baginda menampilkan perubahan besar kepada aspek sosial masyarakat. anak perlu diberikan penekanan aspek sahsiah dan akhlak. "Proses tarbiah (pendidikan) sejak kecil adalah faktor terbesar dalam menyumbang serta menentukan kejayaan anak pada masa depan. Rasulullah mendidik mereka mewarisi peribadi unggul dan keberanian dalam menegakkan agama Islam. 64 . "Nabi Muhammad dihantar menyusu dengan suku kaum Saad kerana ia tradisi Arab Quraisy. Abdullah bin Zubair. Pensyarah Universiti Malaya (UM). sebelum remaja. biasa dengan kesusahan. Fatimah binti Muhammad. Abdullah bin Abu Bakr.Selain diri Rasulullah. ibu bapa tidak boleh disalahkan sepenuhnya terhadap masalah sosial remaja. Asma binti Abu Bakar dan ramai lagi tokoh remaja yang menonjol kewibawaannya dalam masyarakat.

Jelas." katanya."Didikan dan komitmen ibu bapa terhadap pembangunan ilmu dan sosial perlu berlaku secara berterusan walaupun membabitkan pelaburan besar.a. 65 . Usamah. Inilah kesan didikan Rasulullah kepada Usamah walaupun bukan daripada keturunan baginda. keperibadian seseorang itu akan terbentuk melalui didikan ibu bapa. Perwatakan Usamah sangat terserlah apabila meningkat dewasa. Usamah hidup dalam keluarga Rasulullah yang penuh dengan kasih sayang. Majusi atau Nasrani. Rasulullah memerintahkan ibu bapa menitikberatkan soal akhlak dan solat terhadap anak seperti maksud hadis yang bermaksud: "Suruhlah anakmu menunaikan solat ketika berumur tujuh tahun dan pukul mereka jika meninggalkannya ketika berumur sepuluh tahun. Hassan dan Hussien. Walaupun sibuk dengan tugas harian. Tidak hairanlah. maka baiklah perwatakan anak mereka. Anak diibaratkan seperti sehelai kain putih. Jika baik perangai ibu dan bapanya di rumah. Kasih sayang Rasulullah kepada cucunya itu menyamai kasih dan sayang diberikan kepada Usamah. Maka ibu bapa mereka yang bertanggungjawab mencorak anak mereka itu menjadi seorang Islam. Rasulullah s. anak angkat Nabi adalah contoh yang unggul. Dan asingkanlah mereka (lelaki dan perempuan) dari tempat tidur" (Hadis Abu Daud). Rasulullah sentiasa meluangkan masanya bermain dengan cucunya.w menggariskan landasan utama bagi menyempurnakan akhlak terbaik untuk dijadikan ikutan.

Perintah menunaikan solat juga termaktub dalam al-Quran yang bermaksud. bahkan juga kehidupan masyarakat seluruhnya. bahkan Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Jadi. dan hendaklah engkau tekun bersabar menunaikannya. perkenankanlah doa permohonanku" (Surah Ibrahim ayat 40). Kami tidak meminta rezeki kepadamu. 66 . Jadikanlah aku orang yang mendirikan solat dan demikianlah juga zuriat keturunanku. Dan kesudahan yang baik adalah bagi orang yang bertakwa" (Surah Toha ayat 132). Wahai Tuhan kami. Ibadah itu akan memberi kesan yang baik bukan saja terhadap diri. "Dan perintahkanlah keluargamu serta umatmu mengerjakan solat. Allah berfirman yang bermaksud: "Wahai Tuhanku. ibu bapa bertanggungjawab sepenuhnya terhadap hala tuju kehidupan anak mereka selain mengurus masa dengan bijaksana.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful