FAKULTI PENDIDIKAN TEKNIKAL

PSIKOLOGI REMAJA (BBE 2072)
TAJUK: ALAM CINTA DAN SEKS REMAJA
AHLI KUMPULAN :

NURUL HIDAYAH BT ZAKARIA NURHAFIZA BT FADZIL NORLIANA BT MOHAMAD NORHAIDA BT ISMAIL

(CB090011) (CB090016) (CB090029) (CB090062)

NAMA PENSYARAH: EN ABDUL RASID BIN ABDUL RAZZAQ TARIKH HANTAR : 16 MAC 2010
1

ISI KANDUNGAN

PENGHARGAAN 1.0 2.0 PENGENALAN PERKEMBANGAN REMAJA 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 3.0 Kematangan Biologi Tingkahlaku Heroteksual Akil Baligh Teori dan Konsep Perkembangan Psikososial Perkembangan Identiti

1 2 3 4 4 5 5 6 7

REMAJA DAN CINTA 3.1 3.2 Apa Ertinya Cinta Bagi Seorang Remaja Antara Cinta dan C.I.N.T.A 11 8

4.0

REMAJA DAN SEKS 4.1 Erti Seks kepada Remaja 11 13

5.0 6.0

KAJISELIDIK FAKTOR-FAKTOR YANG MERANSANG KEINGINAN SEKS 6.1 6.2 Perasaan Ingin Tahu dan Ingin Mencuba Pengaruh Rakan Sebaya

18 19

2

6.3 6.4 6.5 7.0

Pengaruh Media Massa dan Media Elektronik Sikap Keluarga Takat Agama atau Pelegiositi

19 20 22

CARA MENANGANI MASALAH CINTA DAN SEKS REMAJA 7.1 7.2 7.3 7.4 Peranan Ibu Bapa Peranan Sekolah Institusi Kekeluargaan Pendidikan Seks 22 23 24 24

8.0

KESAN DAN CABARAN TERHADAP FENOMENA CINTA REMAJA HARI INI 8.1 8.2 8.3 8.4 Kesan Ke Atas Individu Kesan Ke Atas Keluarga Kesan Ke Atas Masyarakat Kesan ke Atas Negara 28 28 30 32 26 27

KESIMPULAN RUJUKAN LAMPIRAN

PENGHARGAAN

3

Walaupun beliau sibuk dengan tugas tetapi tetap memberi tunjuk ajar dan sanggup meluangkan masa berbincang dengan kami tentang masalah yang timbul dalam tugasan projek ini.Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillah. Di sini kami ingin mengambil kesempatan untuk merakamkan jutaan terima kasih dan setinggi penghargaan kepada En. 1.0 PENGENALAN 4 . terima kasih. Akhir sekali kami juga ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada rakan-rakan seperjuangan lain dan sesiapa sahaja yang turut membantu samada secara langsung atau tidak langsung. Abdul Rasid Bin Abdul Razzaq. Tidak ketinggalan juga ucapan terima kasih kepada semua responden yang sudi menjawab soalan kaji selidik yang telah kami sediakan. Di samping itu. perbincangan dan tunjuk ajar yang telah diberikan sepanjang tempoh penyiapan tugasan projek ini. Sekian. kami turut mengucapkan jutaan terima kasih kepada semua ahli kumpulan di atas kerjasama dan komitmen yang tinggi sehingga dapat menyiapkan tugasan projek ini dengan jayanya. syukur ke hadrat Ilahi kerana dengan limpah kurnia-Nya dapat juga kami menyiapkan tugasan projek kami yang bertajuk “Alam Cinta Dan Seks Remaja” dengan jayanya. selaku pensyarah kami dalam subjek Psikologi Remaja di atas segala bimbingan.

0 PERKEMBANGAN REMAJA 5 . hal: 48 dan 95). umur yang cukup untuk mendirikan rumah tangga. Kuala Lumpur. Th: 1970.Menurut Kamus Dewan. Belia pula ialah golongan muda remaja dan pemuda. Alam remaja dan belia adalah merupakan zaman keemasan dan menyeronokkan. kerana telah baligh. mental dan emosi serta perubahan tanggungjawab dan peranan. Pada peringkat usia remaja. remaja bererti. Malaysia. cinta mula dikenali. keinginan hawa nafsu dan naluri kemanusiaan amat tinggi dan berpengaruh. sosial dan moral. Perubahan-perubahan ini menyebabkan remaja akan mengalami masalah dan konflik. golongan ini mengalami peralihan zaman. fizikal. emosi dan perasaan akan menjadi subur. mental. Remaja dan cinta bagaikan dua perkara yang tidak dapat dipisahkan. Sifat kelelakian dan kewanitaan akan menonjol. telah mencapai aqil baligh dan sudah sampai umur untuk berkahwin. berlaku perubahan yang pesat sama ada perubahan biologi. Ketika di ambang usia remajalah. antara zaman kanak-kanak dengan zaman dewasa. Remaja dan belia adalah anak-anak muda lelaki dan perempuan dalam lingkungan umur yang telah melimpasi umur kanak-kanak dan mula memasuki umur dewasa. Kehidupan yang penuh ceria dan menyukakan hati. Dewan Bahasa dan Pustaka. mula hendak dewasa. Perkembangan jiwa. (Kamus Dewan. Pada peringkat remaja. Perubahan-perubahan dari segi jasmani dan tubuh badan akan berlaku dengan cepat dan jelas. Inilah perubahan yang membawa seorang insan ke alam yang penuh mencabar iaitu alam remaja. emosi. 2. Keadaan ini boleh menyebabkan remaja mungkin menunjukkan sikap yang agresif dan mudah memberontak. Semuanya berlaku apabila seorang insan yang dahulunya kanak-kanak kini mengalami perubahan dari sudut fizikal. Bagi remaja yang tidak mampu menyesuaikan diri atau menerima perubahan ini maka akan timbul ganguan psikologi dalam diri mereka.

Kadar pembesaran dan perubahan zaman remaja adalah berbeza di antara remaja lelaki dan perempuan. Pada peringkat ini remaja memikirkan sama ada mereka mempunyai daya tarikan seks. iaitu keupayaan mengalami ataupun melahirkan perasaan seks. Perubahan kematangan seks dan perubahan hormon yang terlibat adalah asas bagi kematangan seks seorang remaja. Perubahan-perubahan ini berlaku akibat tindakan hormon dalam bentuk badan. Kebanyakan remaja akhirnya menunjukkan perkembangan seksual yang matang tetapi terdapat jangka masa yang mana hadirnya perasaan kekeliruan dan perasaan mudah dilukai sepanjang kehidupan seksual mereka. Pada peringkat usia ini remaja mempunyai perasaan ingin tahu yang tinggi mengenai misteri alam seks. Ini bermaksud remaja yang mengalami perubahan fizikal. adakah perkembangan mereka berterusan. Zaman remaja adalah masa mempelajari seks dengan tujuan mencari suatu identiti seks peribadi. 2. Perkembangan fizikal remaja perlu diketahui bagi membantu memahami tentang sesetengah remaja yang lambat atau cepat dalam pekembangan mereka dan apakah kesan-kesan disebaliknya. adakah mereka akan dicintai oleh seseorang dan adakah normal apabila mereka melakukan hubungan seks. Malah kadar pembesaran adalah berbeza di antara seorang individu dengan individu yang lain.Zaman remaja adalah tempoh yang mana seorang individu dikelilingi oleh isu-isu seksual. Mengikut seorang ahli psikologi Stanley Hall (1904) zaman remaja ialah jangka masa seseorang itu mengalami perbagai cabaran dan tekanan ( storm and stress ). Ketika ini remajaremaja lelaki dan perempuan secara sedar atau tidak akan mengalami perubahan dari segi bentuk tubuh badan dan emosi.1 Kematangan Biologi 6 . intelek serta emosi dan terpaksa berhadapan dengan perbagai konflik di dalam dirinya dan juga masyarakat.

2 Tingkah Laku Heroteksual Remaja zaman dahulu mempunyai sikap yang berbeza ke atas pelbagai aspek seksual berbanding dengan remaja zaman sekarang. terutamanya remaja perempuan. Faktor-faktor lain adalah seperti desakan teman lelaki. remaja selalunya sibuk menyesuaikan diri dengan pertumbuhan yang berlaku pada tubuhnya. Ini sudah pasti memberi kesan kepada imej tubuh serta konsep kendiri.Pada awal alam keremajaan. dan kadar pelajar perempuan yang melakukan hubungan seks meningkat lebih cepat dibandingkan dengan pelajar lelaki. 2. Remaja perempuan belajar mengaitkan seks dengan cinta. Mereka sering membezakan diri dengan rakan sebaya yang lain. Beberapa buah kajian di Barat menunjukkan bahawa cinta adalah faktor utama ramai remaja perempuan melakukan hubungan seks. perasaan ingin tahu dan keinginan seks yang tidak berkaitan dengan cinta. Sebuah kajian ke atas kelompok pelajar sebuah kolej di Amerika Syarikat di antara tahun 1900 dengan tahun 1980 menunjukkan peratusan orang muda yang melakukan hubungan seks meningkat. Keinginan berkahwin dengan pasangan mereka juga wujud di kalangan pelajar wanita tetapi kurang bagi pelajar lelaki.3 Akil Baligh 7 . Kesedaran ke atas kejantinaan diri semakin bertambah. Remaja yang cepat matang mempunyai beberapa kelebihan apabila dibandingkan dengan yang lambat matang. 2. Mereka terlebih dahulu mengambil tempat dalam masyarakat remaja sementara mereka yang lambat matang perlu bersaing daripada sudut fizikal dan sosial bagi mendapat tempat yang istimewa dalam kelompok remaja. Pada usia beginilah mereka terlalu prihatin dengan keadaan tubuh.

satu siri perubahan biologi dan psikologi akan berlaku yang membawa mereka ke alam remaja. jerawat mula tumbuh. 2. Bagi remaja perempuan pula perubahan yang akan dialami seperti buah dada (payudara) mula membesar. Punggung melebar menunjukkan ciri-ciri kewanitaan. Bagi remaja lelaki perubahan yang akan berlaku ialah suara menjadi garau. Apabila tahap pertumbuhan hormon bertambah dalam badan. kemarahan. bahu dan dada menjadi bidang. misai dan janggut mula tumbuh. jerawat mula tumbuh.4 Teori dan Konsep Menurut Jean Jacques Rousseau (1712-1778). Mula berasa segan atau malu apabila berhadapan dengan kehadiran orang yang berlainan jantina. Lonjakan ini merupakan tanda yang nyata tentang permulaan akhil baligh. Ianya bermula apabila tahap hormon yang memasuki saluran darah meningkat ekoran respon kepada isyarat daripada bahagian otak iaitu hipotalamus. Apabila ini berlaku perkara yang paling ketara semasa baligh adalah merupakan perkembangan permatangan seksual iaitu kebolehan pembiakan. lonjakan pertumbuhan kanak-kanak dengan tiba-tiba akan berlaku. Baligh adalah merupakan perubahan biologi yang menandakan permulaan remaja. mula didatangi haid. Dengan kata lain mereka mula tertarik 8 . kanak-kanak melalui peringkat kedua kelahiran. perubahan fikiran. akil baligh bermula pada usia 15 tahun atau mungkin lebih awal dari yang dianggarkan. mereka mula merasai perasaan seksual. Pengalaman inilah menunjukkan remaja lelaki telah akil baligh. membuatkan mereka tidak dapat mengawal". bentuk badan mula berubah dan keinginan muncul dari dalam. dan pemikiran mereka turut berubah serta turut berperanan dalam masyarakat. "Perubahan angin. suara mungkin berubah dari suara keanak-anakan kepada suara yang lebih matang. bulu tumbuh di celah ketiak dan bahagian ari-ari. mengalami mimpi yang menghairahkan sehingga mengeluarkan air mani serta zakar dan buah zakar mula membesar. Pada masa ini.Di akhir zaman kanak-kanak. Alam remaja akan membawa mereka ke dalam kematangan sama ada dari segi fizikal.

Umpamanya dorongan syahwatnya wajib dikekang menurut ajaran agama serta normanorma sosial. awal remaja adalah peringkat yang paling bermasalah disebabkan perubahan dramatik psikologi yang berlaku pada masa ini.antara satu sama lain. Remaja juga mengalami perkembangan kognitif. Dalam usaha menyatupadukan tuntutan biologi dan sosial (yang mungkin bertentangan). kekeliruan boleh terjana dalam kehidupan seorang remaja. dan remaja ini sekali lagi dilanda fantasi oedipal. Stanley Hall (1904) berpendapat perkembangan seseorang individu ditentukan oleh naluri iaitu tenaga-tenaga biologi dan faktor genetik dan bukannya persekitaran. Manakala Sigmund dan Anna Freud.5 Perkembangan Psikososial Zaman remaja bukan sahaja suatu jangka masa yang dapat menggugat diri remaja tetapi juga keluarganya. Proses pembesaran dan usaha ke arah kematangan bukanlah suatu perjalanan yang mudah. yang bukan semasa peringkat latensi. Mencapai akil baligh merupakan satu masa apabila emosi menjadi tidak stabil dan tergugat. khasnya didorong tenaga seksual yang hebat. sekarang mengganggu ego dan daya tahannya. Remaja ini mungkin rasa susah atau tidak selesa apabila berada di kalangan ibu bapanya. Hall percaya bahawa hasil daripada tekanan-tekanan dan perubahan tersebut. remaja akhirnya akan menjadi individu yang matang dan bermoral. Beliau mengatakan zaman remaja sebagai zaman 'storm and stress' yang bersifat biologikal yang terhasil daripada perubahan-perubahan yang berlaku semasa baligh yang tidak dapat dielakkan. Zon genital. 9 . Dorongan seksual dan agresif. 2. Mereka sudah mampu menghadapi konsep yang lebih abstrak dan mula berminat dalam perkara-perkara yang melbatkan teori dalam pelajaran sains dan moral.

Akan tetapi bukanlah mudah untuk memberi pengertian yang tepat tentang identiti. Ini disebabkan setiap identiti seseorang itu amatlah rumit dan ia melibatkan pelbagai kualiti dan dimensi. memperbaharui perhubungan dan konsolidasi. amalan dan eksperimen. di mana mereka akan tahu bahawa wujud perbezaan antara mereka dengan ibu bapa dari segi psikologi. Selain itu erti identiti juga bergantung atas pengalaman subjektif. Ini akan menjadikan remaja menyoal dan membincang nilai dan nasihat ibu bapa walaupun ianya adalah betul. 10 . Membaharui perhubungan merupakan fasa yang berlaku pada pertengahan zaman remaja apabila mereka telah dapat mengasingkan dirinya daripada ibu bapa.2. Remaja meningkatkan komitmen terhadap rakan sebaya yang memberinya sokongan dan persetujuan yang dicari-carinya. Proses ini melibatkan empat fasa iaitu perbezaan. Kesedaran yang menimbulkan sedikit rasa gelisah dan ketakutan akibat pengasingan ini membawanya kembali ke pangkuan ibu bapa dan menerima semula autoriti ibu bapa tetapi dengan syarat. Mereka tidak akan melakukan perkara yang dicadangkan . Remaja pada masa ini tidak akan menerima nasihat dan mencabar kewibawaan ibu bapa dalam keadaan tertentu. remaja berpendapat dia tahu segalanya dan tidak akan melakukan kesilapan. ini semakin mendalam apabila remaja itu sedar bahawa ibu bapanya bukanlah begitu sempurna seperti yang dianggapnya semasa kanak-kanak.6 Perkembangan Identiti Setiap individu mempunyai identiti. Semasa amalan dan eksperimen pula. Dari situ boleh juga secara ringkasnya identiti ini bermaksud satu set ciri personaliti yang lebih kurang stabil. Individuasi merupakan proses di mana remaja mula mempunyai satu identiti yang berbeza antara sama lain. Fasa perbezaan yang berlaku pada awal remaja.

terdapat lapan tahap perkembangan yang berlaku sepanjang hayat manusia dan setiap tahap mempunyai tugas perkembangan yang unik. didapati remaja sering cuba sedaya upaya menerima tanggungjawab di rumah tetapi akan merasa marah dan geram apabila ibu bapa berkeras untuk memastikan masa untuk balik ke rumah dan harus diberitahu ke mana remaja itu pergi. Kesilapan memilih ‘jalan’ pada usia remaja akan menghancurkan hidup mereka. Oleh itu. Hubungan dengan dunia luar selain anggota keluarga kini bertambah penting dan memainkan peranan yang besar dalam pembentukan identiti. Pada masa ini remaja akan membina identiti personaliti dan ini menjadi asas memahami dirinya dan orang lain serta mengekalkan autonomi. Remaja adalah golongan yang sentiasa memerlukan bimbingan dan sokongan.0 REMAJA DAN CINTA 11 . Perubahan besar yang dialami remaja adalah perkembangan sosial. 3. Sebagai contoh remaja pada fasa ini berumur lingkungan 18 dan 19 tahun boleh menentukan kerjayanya dan berusaha terhadap pencapaian cita-citanya dan boleh membayangkan cara bagaimana untuk menyara dirinya pada masa hadapan. Menurut teori Erik Erikson (1963). Konsolidasi pula merupakan fasa keempat yang akan berlarutan sehingga akhir remaja.Selalunya remaja akan mencabar dan pada masa yang lain akan bekerjasama dan berdamai. mereka perlu dibantu supaya tidak terkeliru sepanjang membuat keputusan dalam kehidupan. Pada fasa ini. kebebasan dan individulitinya. Proses individuasi ini berlanjutan masa zaman remaja dan selalunya sehingga dewasa. Mereka sedang meneroka identiti yang sesuai dengan jiwa mereka. Remaja kini berada pada tahap perkembangan identiti melawan kekeliruan identiti ataupun peranan.

"Cinta itu adalah perasaan yang mesti ada pada tiap-tiap diri manusia.” Manakala ilmuan tersohor. Tolhuizen (1989) menyenaraikan jenis strategi yang digunakan oeh pasangan bercinta dikalangan remaja mengikut peratus. Namun bagaimana pula tafsiran cinta oleh remaja secara umumnya. Cuma tanah yang berlainan menerimanya.2% Strategi yang Digunakan Kerapkan perhubungan: selalu berinteraksi dengan teman dalam tempoh 12 . afiniti. keikhlasan. budi pekerti yang tinggi dan lain-lain perangai yang terpuji. Christhoper dan Fransden (1990) mengatakan pelbagai strategi yang digunakan oleh remaja misalnya mengggunakan cara logic. tumbuhlah kedurjanaan. penipuan." Begitu indah ungkapan cinta diterjemahkan oleh dua insan mulia ini.1 Apa ertinya cinta bagi seorang remaja? Dalam memberikan pendapat tentang cinta. Peratus (%) 39. di sana akan tumbuh kesucian hati. Jika ia jatuh ke tanah yang tandus. Ia adalah tarikan pemikiran. kedustaan. langkah serong dan lain-lain perkara tercela. Imam al-Ghazali dalam bukunya Kimia asSa'adah (Rahsia Kebahagiaan) mendefinisikan cinta sebagai "Satu kecenderungan yang membawa kepada perasaan yang menyenangkan. merayu. Tetapi jika ia jatuh ke tanah yang subur. bersih dan suci. hormat dan kawalan remaja perlu menggunakan strategi tertentu supaya hubungan interpersonal itu menjadi lebih kukuh. kesudian dan kecenderungan kepada yang disukai. atau menepati kehendak agama dan adat? Adakah ia mengambil kira antara kebaikan dengan kemudaratan? Bagi mendapatkan kepuasan bagi memenuhi keperluan social seperti intimasi. Adakah ia selari dengan ungkapan yang diberikan para ulama dan cerdik pandai. Profesor Dr Hamka dalam memberikan pendapat tentang cinta menyatakan bahawa. dan menggunakan kontak fizikal. Imam al-Ghazali dan Profesor Dr Hamka. ia laksana setitis embun yang turun dari langit.3.

1% 9.6% secara tidak disedari oleh teman misalnya melalui simbol.5% Wajah peribadi: cuba melihat kepada paras rupa teman.1% 12.1% 17.6% secara lansung tanpa berbincang terlebih dahulu bagi tujuan yang serius. 16. Journal of Social and Personal Relationship.5% Jadual: Strategi yang digunakan oleh pasangan bercinta remaja mengikut peratus Sumber: Tolhuizen. Ingin berhubung secara lansung: menanya seseorang untuk berkawan 16. 13 .1% menggambarkan keunikan perhubungan seperti nama timbangan.1 % 26. Penglibatan sosial secara mendalam: berusaha untuk mengetahui berkaitan kawan dan keluarga teman.6% Berunding semasa mewujudkan perhubungan: memulakan dengan sikap perbincangan secara konsep “menang-menang” dan tiada yang kalah. Memberi dalam bentuk kebendaan: kad. bantuan dan sokongan.masa yang lama. bunga dan barang-barang yang sentimental kepada teman. Tambahkan pujian dan buat sesuatu yang memberi sanjungan kepada orang lain. Langkah-langkah yang dicadangkan antaranya ialah meluahkan perasaan 13. Menerima cadangan: bersetuju menerima permintaan daripada teman untuk berkawan secara serius. 29.1% 11. Communication Strategies for Intensifiying Dating Relationship Identification Use and Structure.1% 14.H (1989). J. Ekspresi bukan lisan: sentuhan. kontak mata dan lain-lain. Luahan perasaan melalui kata-kata: menyatakan perasaaan yang terpendam secara berterus-terang kepada teman. 9. Bantuan sosial: meminta nasihat. Komunikasi secara peribadi: menggunakan bahasa yang boleh 15.

I.Daripada jadual diatas menambahkan kontak hubungan sesama mereka adalah strategi utama yang dapat meningkatkan hubungan antara pasangan remaja yang bercinta. pembuangan bayi secara berleluasa dan pelbagai lagi penyakit sosial dalam kalangan remaja yang menjadikan cinta sebagai "C. sebagai "Cuma Ingin Nak Test Aje". mental.T. Buktinya ialah apabila bertambahnya kes-kes perzinaan.N. Kedua adalah sejauh mana kedua pasangan itu bertolak ansur daripada segi hubungan mereka dan ketiga berhubung dengan sokongan yang diberikan oleh pasangan itu.2 Antara cinta dengan C. Inilah perubahan yang membawa seorang insan ke alam yang penuh mencabar iaitu alam remaja.T. emosi.I. Dalam ceria beliau menterjemahkan C. Semuanya berlaku apabila seorang insan yang dahulunya kanak-kanak kini mengalami perubahan dari sudut fizikal.A Remaja dan cinta bagaikan dua perkara yang tidak dapat dipisahkan.A. Ketika menjadi salah seorang panelis forum remaja dan cinta di sebuah kolej di Negeri Sembilan baru-baru ini.T. sosial dan moral.A".T.N. Maka atas tafsiran inilah cinta yang suci menjadi mimpi ngeri bagi sesetengah remaja.I.N.A.N. cinta mula dikenali.I. Ketika di ambang usia remajalah. 14 . 3. kehamilan luar nikah. Ustaz Wan Aminuddin Haji Wan Abdullah berkongsi tentang C.

jika semakin disekat semakin jauh mereka meneroka. ibu bapa. mereka layak dan mampu menjadi ibu atau bapa kepada seorang kanak-kanak lain.1 Erti Seks Kepada Remaja Pada asasnya. pastinya remaja masih memiliki sebahagian sifat dan sikap keanak-anakan dan dalam masa sama berusaha untuk berkelakuan dan berfikiran sebagai orang dewasa. emosi dan pemikiran Bagaimanapun. Dalam tempoh ini. Kita bimbang. estrogen dan testosterone. dengan perasaan ingin tahu serta sikap ingin mencuba sesuatu yang baru sering bergelora. Malah. tanggapan bahawa remaja tidak perlu tahu mengenai seks perlu diubah. Konflik dua zaman dalam diri seorang remaja biasanya menimbulkan perselisihan antara remaja dengan pelbagai pihak seperti kawan-kawan. kanak-kanak akan mengalami proses baligh dan mencapai kematangan dalam sistem reproduksinya atau secara fizikalnya. kesannya ke atas tumbesaran fizikal remaja lebih nyata. Ini menjadikan isu seks sangat akrab dengan remaja. Perubahan jumlah hormon dikeluarkan kelenjar tubuh mempunyai pengaruh besar ke atas tingkah remaja.4. isu berkaitan seks dilihat sebagai sangat penting bagi remaja.0 REMAJA DAN SEKS 4. mental dan psikososial seorang kanakkanak bermula dengan peningkatan pengeluaran beberapa hormon penting seperti androgen. remaja mempunyai 15 . zaman remaja adalah suatu tempoh peralihan daripada zaman kanak-kanak kepada dewasa. guru. laku. Pada zaman ini. Walaupun isu berhubung seks sangat sensitif dan memalukan untuk dibicarakan secara terbuka. Zaman remaja yang membabitkan perubahan fizikal. Dengan perkembangan teknologi yang pantas. jiran dan masyarakat. Naluri ingin tahu mereka tidak boleh dinafikan.

0 Kaji Selidik Kaji selidik ini dilakukan ke atas pelajar UTHM adalah bertujuan untuk mengetahui tahap remaja terhadapa cinta dan kesan kepada diri mereka apabila mereka putus cinta. bagi mereka hanya orang yang berkahwin saja akan mengandung jika melakukan hubungan seks. 16 . ada pelajar percaya remaja yang mengadakan hubungan seks tidak akan mengandung kerana mereka masih muda atau kerana mereka masih belum berkahwin. Ada juga yang merasakan adegan peluk cium dengan kekasih adalah perkara biasa yang mesti dilalui setiap pasangan bercinta dan tidak salah untuk menikmatinya. Sebahagian besar turut menyatakan bahawa isu onani. 5. Selain itu kaji selidik ini juga bertujuan untuk mengetahui dari manakah remaja mendapat info seks dan pernahkah remaja terbabit dengan perlakuan seks. kaji selidik telah dilakukan ke atas 30 orang responden yang terdiri daripada remaja lelaki dan remaja perempuan yang berumur 18-22 tahun. Dengan kata lain.peluang sangat luas untuk belajar mengenai seks. mengapa tidak kita mengambil langkah memperbetulkan kefahaman mereka mengenai seks dari awal lagi? Berdasarkan tinjauan dibuat. gambar serta video lucah juga perlu dimaklumkan kepada remaja dengan alasan supaya mereka pandai melayar bahtera bersama isteri kelak dan tidak kecundang mudah pada malam pertama. Untuk mencapai tujuan ini. Mereka juga percaya kehamilan boleh dielak dengan mengamalkan hubungan seks dengan posisi tertentu serta penggunaan kondom. Sebelum mereka mendapat maklumat yang salah daripada sumber meragukan. Daripada 25 soalan yang dikaji kami memilih tiga soalan untuk dibincangkan.

Tidak dapat dinafikan lagi. telah menolak unsurunsur ketimuran yang sebati dalam jiwa masyarakat. Program-program televisyen khasnya. cd dan video. apabila filem tersebut dipertontonkan. Media elektronik termasuklah internet. akan meniru stail dan aksi artis pujaan mereka. ia mencetuskan kemelut jati diri bagi remaja yang sedang mencari identiti diri seterusnya terlibat dalam gejala hedonisme ini. media elektronik merupakan penyumbang utama kepada keruntuhan moral di kalangan remaja. Adegan-adegan lucah hanyalah sebagai halwa mata bagi mereka. 17 . sudah tentu golongan remaja. Jadi. Secara tidak langsung.Carta pai di atas menunjukkan peratusan pelajar mendapat info seks iaitu samada remaja mendapat bahan daripada media cetak. media elektronik mahupun daripada pengalaman dari rakan. Natijahnya wujudlah budaya seks bebas dan lebih dahsyat lagi pembuangan bayi yang semakin berleluasa. Tayangan-tayangan filem Barat dan Hindustan contohnya. Hasil daripada kaji selidik yang dijalankan didapati media elektronik menjadi tumpuan utama remaja untuk mendapat maklumat berkaitan seks iaitu sebanyak 47%. lebih mementingkan hiburan daripada maklumat. televisyen dan radio.

Selain itu mereka mula suka bersosialisasi dengan rakan sebaya berbanding ibu bapa dan suka melibatkan diri dalam aktiviti kumpulan. malah sentiasa mengikut ideologi dan pandangan asing. Mengikut Teori Perkembangan Emosi-Fizikal: Sigmund Freud (1956-1039) remaja pada peringkat umur 12-19 tahun sudah mula menaruh minat pada rakan sebaya yang berlainan jantina. Melalui media cetak. Playboy. artikel atau risalah-risalah yang mengandungi info-info yang berkaitan seks. Media cetak di sini bermaksud segala bahan bercetak termasuk surat khabar. 18 . Kandungan majalah dan gambar-gambar yang memaparkan unsur pendedahan aurat yang keterlaluan serta menjolok mata semat-mata untuk mengaut keuntungan yang maksima menyebabkan rosak minda para remaja. Jika muda-mudi disajikan dengan aksi-aksi lucah secara berterusan justeru lahirlah generasi alaf baru yang nilai moralnya mencecah ke paras sifar. majalah seperti Remaja. Remaja boleh mendapatkannya dengan mudah kerana video-video tersebut dijual di pasar-pasar malam dan juga terdapat di pasar-pasar gelap.Remaja juga berkecenderungan mendapat info seks daripada media cetak iaitu sebanyak 37%. artis-artis tempatan yang kononya menjadi contoh dan teladan sebenarnya semakin membawa remaja ke arah kemaksiatan dan keruntuhan moral. Sebanyak 10% daripada kaji selidik didapati bahawa pelajar mendapat info seks daripada pengalaman rakan sebaya. Ini adalah kerana remaja lebih suka berkongsai pendapat dan cerita dengan kawan-kawan berbanding dengan ibu bapa. Wanita. Ini mungkin berlaku akibat daripada penyeludupan video-video dan CD dari luar negara yang semakin berleluasa. Daripada carta pai di atas didapati sebanyak 6% pelajar mendapat info seks daripada cd dan video.

Ini mungkin disebabkan kerana mereka kurang arif untuk 19 . Levine & Hatfield (1996) mendapati perempuan lebih banyak menyalahkan lelaki bila putus cinta sementara lelaki menyibukkan diri dengan kerjaya atau melibatkan diri dalam aktiviti sukan. Lazimnnya kesan putus cinta pertama memberi kesan mendalam pada diri remaja sama ada perhubungan yang dijalinkan itu dalam jangkamasa pendek atau pun panjang.Berdasarkan carta pai peratusan kesan putus cinta kepada pelajar didapati peratus yang paling tinggi ialah 41% iaitu pelajar berasa kecewa apabila putus cinta. Kajian Choo. Daripada kaji selidik juga didapati 23% pelajar mengaku mengalami tekanan perasaan apabila putus cinta. Hal ini disebabkan oleh remaja bercinta pada masa sekolah hanya sekadar untuk merasai keseronokan mempunyai pasangan dan perasaan ingin mencuba sesuatu yang baru. Sebanyak 28% pelajar mengatakan bahawa mereka tiada kesan apabila putus cinta. Remaja harus sedar bahawa cinta di peringkat usia muda remaja lebih merupakan suatu bentuk permainan interpersonal yang bersifat psikologikal yang tercetus dan berkembang di dalam hati.

mengubah status. kebahagiaan diri fizikal. mental dan spiritual golongan remaja menyebabkan pelajaran mereka secara tidak langsung merosot. kualiti. kesihatan.mengendalikan. Biasannya jangka masa yang diambil untuk merawat derita sakit psikologikal kesan putus cinta secara realitinya agal lama untuk dipulihkan. Manakala 8% mengatakan bahawa pelajaran mereka merosot apabila putus cinta. mengurus minda. emosi dan tindakan kesan putus cinta. Ini mungkin kerana kajian ini dilakukan kepada para pelajar universiti yang mana mereka lebih bijak untuk menyelesaikan masalah akibat putus cinta dengan mengenal pasti segala kelebihan dan kelemahan diri dan sentiasa bertaubat di atas segala dosa-dosa yang telah 20 . Ia mungkin terjadi akibat kesan putus cinta yang begit hebat sehingga mampu menganggu. Daripada carta pai peratusan perkara yang dilakukan apabila putus cinta kami dapati remaja lebih banyak bermuhasabah diri apabila mengalami putus cinta iaitu sebanyak 35%.

Ini mungkin kerana remaja ingin membaiki diri mereka supaya menjadi insan yang lebih baik dan cuba untuk belajar daripada kesalahan lalu. Dengan menangis mereka akan dapat melepaskan tekanan. pengalaman cinta remaja boleh menjadikan diri remaja lebih matang. Diikuti oleh 27% remaja menangis apabila putus cinta. Ini terjadi kerana remaja mungkin berada dalam kekeliruan dan kekecewaan. Emosi mereka akan reda selepas tidak kurang daripada 50 jam. berhati-hati dan waspada. Biasanya remaja perempuan lebih mudah menangis berbanding remaja lelaki. Manakala 23% remaja menyatakan mereka akan duduk berseorangan apabila putus cinta. Oleh itu mereka akan cuba mengasingkan diri daripada kelurga dan persekitaran. emosi mereka turun pada tahap yang paling rendah. 15% responden mengatakan bahawa mereka akan memperbaiki diri apabila putus cinta. Apabila remaja menangis. Namun begitu. Ini mungkin disebabkan remaja perempuan lebih mudah tertekan dan tidak dapat menahan emosi daripada menangis.dilakukan. Muhasabah diri dapat membantu remaja menjadi pelajar yang lebih berkeyakinan untuk menempuhi kehidupan mendatang. 21 . Golongan remaja dituntut untuk Berjaya di dalam pelajaran kerana mereka masih lagi di bawah tanggungan ibu bapa.

Terdapat dua perbezaan signifikan di antara remaja lelaki dan perempuan. Satu lagi perbezaan yang signifikan ialah mahukan pengalaman seks di mana remaja lelaki banyak melaporkan sebab ini bagi tingkah laku seks mereka berbanding dengan remaja perempuan. mereka mempunyai perasaan ingin tahu yang tinggi. Menurut jantina. Pada peringkat usia ini. mahukan pengalaman seks.0 FAKTOR-FAKTOR YANG MERANGSANG KEINGINAN SEKS 6. remaja lelaki lebih banyak mengatakan ingin tahu dan sudah terangsang sebagai alasan melakukan seks manakala remaja perempuan mengatakan sebagai bukti cinta. jiran dan sebagainya. Jadi perasaan ingin tahu remaja akan mendorong mereka melakukan apa ingin dilakukan tanpa memikirkan baik atau buruknya perkara perkara tersebut. Remaja melakukan seks sebelum nikah kerana ingin tahu dan ingin merasa seks. Secara tidak langsung membuatkan mereka terdorong untuk mencuba dan melakukan perkara-perkara tersebut. keluarga. Perbezaan yang pertama ialah menyentuh soal melakukan seks kerana sudah terangsang.6. umpamanya para ibu bapa.1 Perasaan Ingin Tahu dan Ingin Mencuba Remaja ialah mereka yang berumur 18 tahun ke bawah. ingin membuktikan rasa cinta dan ingin memuaskan kehendak pasangan. Didapati lebih ramai remaja lelaki yang melaporkan alasan ini untuk tingkah laku melakukan seks berbanding dengan remaja perempuan. 22 . Perasaan begitu sebenarnya adalah baik untuk remaja. namun yang menimbulkan masalah apabila mereka tiada ‘guide line’ dari orang-orang yang sepatutnya. Justeru apa-apa sahaja perkara baru yang terjadi di sekeliling mereka akan mengundang perasaan ingin tahu dalam kalangan remaja. lakukan seks kerana sudah terangsang.

komik dan majalah.3 Pengaruh Media Massa dan Media Elektronik Kebanjiran bahan-bahan erotik dan keganasan seperti foto. Selain itu. buku. harga bahan-bahan lucah yang murah ini dianggap sebagai ‘bonus’ kepada remaja khususnya pelajar-pelajar sekolah. Ia mudah merangsang golongan remaja kerana mereka memiliki pemikiran yang belum matang walaupun fizikal mereka sudah mencapai tahap baligh. Mereka lupa bahawa “kawan juga kadangkala boleh makan kawan”. mereka merasakan seperti tidak ada ‘umph’ dalam media cetak dan media elektronik yang dibaca. jika mereka merasakan rakan-rakan mereka lebih rapat dan lebih memahami. Selain itu sikap remaja turut menyumbang kepada gejala sosial. Selain itu. Umpamanya. akan mempengaruhi mereka kepada perkara-perkara yang buruk. Kawan yang baik. Program televisyen yang mempengaruhi tindakan remaja.6. kajian James. boleh membimbing mereka kepada kebaikan. Sebilangan remaja menyatakan malu dan rasa cemburu terhadap kawan yang menpunyai teman istimewa. Dalam keadaan ini ramai para remaja terjerumus ke dalam gejala sosial.2 Pengaruh Rakan Sebaya Kawan-kawan menjadi orang yang rapat dengan mereka. Foe & Breed (1988) menunjukkan. Tanpa unsur-unsur negatif ini. cakera padat dan cakera video digital (DVD) dapat merangsang keinginan seks terutamanya remaja lelaki yang memiliki nafsu dan fantasi seks yang tinggi. kadangkala mereka ini terlalu mudah mempercayai orang lain. dilihat ataupun didengar. 6. namun jika tersilap memilih kawan. dengan mudah mereka akan mengikut apa yang dilakukan oleh rakan-rakan. secara purata remaja menghabiskan 24 jam seminggu bagi 23 . khususnya daripada internet.

menonton televisyen. Oleh itu, maklumat yang diterima oleh deria mereka akan masuk ke minda dan tindakan mereka juga tidak lari daripada apa yang terkandung di dalam otak. Remaja akan terpengaruh apabila mereka kerap didedahkan dengan bahan-bahan yang kurang sihat itu. Menerusi pembacaan yang tidak terkawal, mereka akan berimaginasi sendiri dan membangkitkan rasa ingin mencuba. Keadaan ini berbetulan dengan teori pembelajaran iaitu teori pelaziman klasikal yang diperkenalkan oleh Ivan Pavlov. Pelaziman klasikal ini berdasarkan kepada konsep rangsangan dan tindak balas. Dalam kes ini, remaja yang sering menonton bahan-bahan lucah dan erotik bagi mendapat kepuasan akan belajar daripada keadaan itu dan mencubanya bagi mencapai kepuasan. Di samping itu, ia juga dikaitkan dengan teori pembelajaran sosial di mana tingkah laku dipelajari melalui pemerhatian dan peniruan serta melibatkan ‘role model’ terutamanya di dalam VCD lucah ataupun artis-artis popular. Remaja mencontohi apa sahaja yang menarik minatnya (Bandura, 1977). Biarpun ada kajian yang membuktikan bahan-bahan erotik ini tidak menimbulkan keinginan seks luar kawalan, namun kekerapan melihat ataupun membaca bahan-bahan sedemikian mampu mengubah persepsi remaja mengenai seks. Kajian mendapati, peningkatan pendedahan bahan-bahan lucah di kalangan pelajar universiti (lelaki dan perempuan) adalah tiga hingga enam filem seminggu dalam tempoh enam minggu dan ini dapat mengubah persepsi mereka mengenai seks. Contohnya, mereka akan menganggap seks luar nikah itu sebagai perkara normal.

6.4

Sikap Keluarga

Dalam hal ini keluarga juga ada kalanya menjadi pendorong bertambahnya gejala sosial dalam kalangan remaja. Walaunpun tidak berlaku pada semua keluarga, tetapi keluarga yang mengamalkan sikap terlalu mengongkong atau terlalu memberikan kebebasan kepada para remaja, boleh menjadi penyumpang kepada wujudnya masalah ini. Mereka menjadi ahli keluarga yang hanya hidup tapi tidak diperduli dan tidak diberi input kerohanian, kesedaran, nilai-nilai mulia dan keagamaan yang cukup. Keluarga yang terlalu mengongkong ialah

24

keluarga yang mengamalkan sikap terlalu tertutup. Maksudnya keluarga itu seolah-olah telah menetapkan suatu undang-undang atau peraturan yang perlu diikuti oleh setiap ahli keluarga tanpa kompromi. Keadaan ini boleh menyebabkan jiwa remaja memberontak dan jika berpeluang keluar dari keadaan itu mereka akan melakukan apa sahaja yang terlintas di fikiran tanpa berfikir panjang. Manakala keluarga yang terlalu memberikan kebebasan ini biasanya bersikap terbuka yang keterlaluan. Di dalam keluarga sebegini, tiada suatu peraturan atau ketetapan khusus yang diamalkan. Keadaan ini juga tidak baik kerana para remaja perlukan sesuatu yang boleh dijadikan panduan untuk menjalani kehidupan mereka. Tanpa panduan, belum tentu mereka dapat melalui kehidupan ini dengan sebaik mungkin mengakibatkan mudah terjerumus ke arah gejala sosial yang pelbagai kini. Institusi keluarga penting untuk membantu mengelakkan para remaja dari terjebak dengan gejala sosial. Paling penting perlu dititik beratkan ialah tentang agama. Adanya asas agama yang teguh, remaja tidak akan sewenang-wenangnya terjerumus kepada perkara yang tidak baik. Dalam hal ini peranan ibu bapa sangat penting, terutamanya sebagai model kepada anak-anak. Kesibukan bukan alasan sebagai penghalang ibu bapa mengambil berat hal anak-anak mereka. Paling penting ibu bapa tahu berperanan dan mengamalkan masa yang berkualiti dengan anak-anak. Ibu bapa seharusnya mempunyai masa untuk berkomunikasi dan mengambil tahu perihal anak-anak mereka. Selain itu, ibu bapa yang memiliki anak remaja hendaklah ‘menjadi rakan’ kepada mereka. Dengan ini anak-anak akan lebih mempercayai ibu bapa dan menjadikan mereka sebagai rujukan jika berdepan dengan masalah. Apabila anak-anak bercerita tentang masalah mereka, ibu bapa hendaklah memberikan tumpuan. Jangan terus membuat spekulasi yang tidak baik ataupun terus menghukum. Berikan masa untuk berbincang dan mencari jalan penyelesaian terbaik. Ibu bapa juga digalakkan merancang aktiviti bersama anak-anak dan ahli-ahli keluarga. Contohnya, di bulan Ramadan ini, seboleh-bolehnya semua ahli keluarga berkumpul untuk berbuka puasa ataupun bersama-sama ke surau atau masjid untuk menunaikan solat sunat Tarawih. Para ibubapa juga perlu sentiasa memantau keadaan anak-anak, tidak boleh ‘just

25

take for granted’. Mereka tidak boleh membiarkan anak-anak bersendirian menentukan jalan hidup mereka. Anak-anak perlu dibimbing. Selain itu, ibu bapa perlu mengenali rakan anakanak remaja mereka. Jika perlu, sesekali minta supaya anak-anak membawa rakanrakan mereka ke rumah supaya dapat dipastikan dengan siapa anak berkawan. Ibu bapa harus sentiasa berdoa agar anak-anak mereka terhindar dari perkara-perkara yang tidak diingini. Mereka harus sedar bahawa doa ibu bapa sangat penting untuk kesejahteraan hidup anak-anak.

6.5

Takat Keagamaan atau Relegiositi

Remaja yang tidak menganuti apa-apa agama merupakan golongan yang paling cenderung melakukan hubungan seks dan remaja yang melakukan seks pada umur yang sangat muda didapati kurang dari segi didikan agama dah lebih toleran terhadap devian. Kajian-kajian psikologi yang lepas juga telah menunjukkan remaja yang kuat agama atau alim kurang cenderung menjadi aktif dari segi tingkah laku seks (lees sexually active). Banyak juga kajian-kajian di barat yang telah melaporkan sering pergi ke gereja dan kuat agama adalah faktor penting dalam membentuk sikap terhadap seks. Hujah-hujah politik dan moral sering mengatakan hakisan nilai-nilai adalah punca utama kepada trend remaja mula mengadakan seks pada umur yang masih muda. Hujah ini mengatakan menjauhkan diri dari agama dan tuhan dan nilai moral yang rendah adalah sebab utama kenapa remaja-remaja melakukan seks terlalu awal. Majoriti orang melayu adalah beragama Islam tetapi malangnya inisiasi seks ketika usia masih terlalu muda sangat nyata dan secara perlahan-lahan meningkat.

7.0

CARA MENANGANI MASALAH CINTA DAN SEKS REMAJA

26

Ibu bapa hendaklah menjadi role model kepada anak. Ibu bapa mestilah memperhatikan setiap gerak-geri atau pergerakan anak-anak mereka.7. 27 . emosi dan keputusan.2 Peranan Sekolah Pendekatan akademik ini boleh dilakukan dengan menambahkan aktiviti-aktiviti berteraskan akademik dan separa akademik seperti kegiatan ko-kurikulum di sekolah. keberanian. 7. di samping dalam mengurangkan beban dan tanggungjawab pihak sekolah dan pihak ibu bapa pengawasan disiplin. Begitu juga dengan perubahan-perubahan teknik-teknik pengajaran seperti penggunaan komputer. Selain itu ibu bapa hendaklah menghabiskan sebahagian daripada masa seharian bersama anak-anak mereka dengan memberikan keyakinan. berketerampilan. Ibu bapa hendaklah sentiasa mengetahui dan mengenal pasti masalah yang dihadapi oleh anak mereka serta sanggup meluangkan masa untuk mengatasai masalah tersebut. bantuan alat pandang dengar dan teknik pengajaran luar kelas Mewujudkan sistem perundangan di sekolah. Peruntukan undang-undang di peringkat sekolah boleh menimbulkan rasa takut di kalangan pelajar sekolah. mewujudkan sikap positif terhadap masalah. prinsip-prinsip akauntabiliti. sanggup menerima kelemahan diri serta meneroka potensi anak.1 Peranan Ibu Bapa Peranan ibu bapa adalah amat penting dalam memberikan perhatian yang serius terhadap anak-anak mereka. video. Ibu bapa juga seharusnya mengetahui rakan-rakan anak mereka dan sentiasa memastikan anak-anak mereka berkawan dan bergaul dengan mereka yang mempunyai kedudukkan moral yang baik. amanah. menunjukkan keperibadian yang mulia. Selain itu tingkatkan penghayatan anak-anak terhadap agama. melatih anak cara bersopan. nilai-nilai murni. motivasi. tepati janji.

Kaunseling di peringkat sekolah adalah penting dalam membantu remaja mengatasi masalah mereka. Program ini akan lebih bermakna sekiranya kaunselorkaunselor yang berkelayakan dan berpengalaman dilantik dalam memantapkan pelaksanaan dan keberkesanan kaunseling tersebut. namun tahap kekerapan makan bersama telah menurun. merokok dan mabuk dan tidak mustahil mereka akan terjerumus kepada seks bebas. Langkah-langkah pencegahan yang bersesuaian hendaklah diadakan seperti kaunseling di peringkat sekolah.3 Institusi Kekeluargaan Makan bersama erat hubungan ahli keluarga. snuker. Pertemuan yang lebih kerap antara ibu bapa. Bidang kuasa polis yang sedia ada perlu digunakan oleh pihak pentadbir sekolah dalam mendisiplinkan pelajarpelajar. penjaga dan guru perlu diadakan khasnya bagi pelajarpelajar yang bermasalah. Gejala-gejala sosial seperti kegagalan dalam sekolah hingga kerosakan akhlak yang timbul dikatakan berpunca daripada kurang makan bersama dalam keluarga. Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG) perlulah memainkan peranan yang penting. Pihak pentadbir hendaklah mengambil kesempatan dengan merujuk masalah pelajar ini kepada pihak polis. 7. 28 . Ibu bapa seharusnya menerima teguran daripada guru dengan sikap terbuka dan positif. Remaja yang dibiarkan makan di luar akan berjumpa dan lamakelamaan akan lebih gemar mencari kawan untuk bersama dan berbual kosong. Mereka bukan sahaja memenuhi masa untuk berbual tetapi juga akan terlibat dengan permainan video. Walaupun makan bersama mungkin menjadi keutamaan pada sesetengah keluarga berbanding dengan yang lain.Penguatkuasaan Undang-Undang oleh pihak berkuasa seperti polis.

anak-anak perlu diajar bagaimana menjaga kehormatan diri.7. Dalam pendidikan seks juga perlu dijelaskan mengenai perbezaan jantina dan setakat mana hubungan antara orang berlainan jantina dibenarkan. anak perlu dijauhi daripada sebarang perkara yang boleh menimbulkan rangsangan manakala usia 14 hingga 16 tahun (usia akil baligh).4 Pendidikan Seks Pendidikan seks penting bagi memberi kesedaran serta berterus terang dengan anak berkenaan permasalahan berhubung kait dengan seks. rangsangan dan apa-apa yang bersangkut paut dengan perkahwinan. Pendidikan seks sebenarnya sangat luas dan tidak terhad kepada hubungan kelamin semata mata. pembabitan remaja dalam aktiviti seks bebas adalah berpunca daripada dorongan syahwat yang disalurkan bukan pada waktu yang sesuai. Pemupukan perasaan malu yang harus dimulakan pada usia kecil adalah asas penting dalam pendidikan seks. Usia selepas akil baligh (belia atau dewasa). kita tidak harus lupa untuk berkongsi maklumat dengan anak mengenai hubungan sesama jantina yang dilarang. Jika bilik mereka bersebelahan dan menggunakan tandas sama. Kebimbangan terhadap pelbagai masalah sosial terutama dengan bertambahnya bilangan kes pembuangan bayi. Dalam pada itu. mereka tidak boleh dibenarkan tidur 29 . Pada tahap usia 10 hingga 14 tahun (remaja). anak luar nikah. Anak yang dididik dengan perasaan malu tidak sewenang-wenang menayangkan tubuh di depan khalayak yang mengundang ghairah seks. anak perlu diajar adab berkaitan hubungan seksual sekiranya mereka sudah bersedia mendirikan rumah tangga. Pendidikan seks perlu diberi fokus utama mengikut empat peringkat usia iaitu tahap sekitar usia lapan hingga 10 tahun (mumaiyiz) iaitu dengan mengajar adab meminta izin dan adab pandangan. Bilik tidur anak lelaki dan perempuan perlu diasingkan. pemantauan perlu dibuat supaya mereka tidak sewenang-wenangnya menceroboh bilik abang atau kakak melalui pintu tandas. Misalnya.

Kiranya individu itu mempunyai akhlak yang buruk. Justeru.1 Kesan Ke atas Individu 30 .berkongsi selimut kerana dibimbangi nafsu mudah terangsang. Remaja merupakan aset utama negara pada masa akan datang. Remaja yang mempunyai akhlak yang buruk boleh memberi kesan kepada diri sendiri. keluarga. ibu bapa perlu lebih proaktif dalam mendidik anak dan meningkatkan kesedaran bagi melakukan islah (perubahan). Alangkah ruginya jika anak yang terlanjur dalam hubungan seks memaklumkan mereka tidak tahu perlakuan itu salah. dan negara. Akhlak merupakan peribadi dan cermin diri bagi seseorang individu. mendidik dan mempersiapkan anak-anak mereka daripada terjebak dengan perkara yang boleh merangsang syahwat. Kesan jangka panjang dan jangka pendek pasti akan berlaku seandainya remaja pada hari ini tidak tahu bagaimana untuk membentuk dan memuliakan akhlak mereka. maka secara automatiknya peribadi individu itu juga akan menjadi buruk. memainkan peranan yang sangat penting dalam pembangunan negara. 8. 8.0 KESAN DAN CABARAN TERHADAP FENOMENA CINTA REMAJA HARI INI Cinta yang salah ditafsirkan dalam kalangan remaja pada hari ini akan memberikan kesan dan impak yang begitu besar dalam masyarakat. masyarakat.

bangsa dan negara.Akhlak merupakan cermin dan peribadi seseorang individu. Namun begitu kebanyakan remaja pada hari ini. Oleh sebab itu. Akhlak yang baik datangnya 31 . Tidak dapat dinafikan juga kesan terhadap cinta sekadar untuk seks sahaja akan memberikan kesan yang mendalam pada diri individu. zina dan sebagainya dilakukan oleh remaja muslim pada hari ini yang kebanyakan mereka berpaksikan dan bertunjangkan nafsu dan amalan yang dipengaruhi oleh budaya-budaya Barat dan asasnya mungkin berpunca daripada kurangnya pegangan agama pada diri mereka. Akhlak yang baik seharusnya dihiasi dengan keimanan dan ketakwaan kepada Allah. Oleh itu akhlak sangat penting dalam kehidupan seharian seseorang individu. Remaja yang mempunyai akhlak yang baik dan mulia datangnya daripada sesebuah institusi kekeluargaan yang harmoni dan bahagia.2 Kesan Ke atas Keluarga memainkan peranan yang penting kerana dari institusi kekeluargaanlah Keluarga kebahagian dan keharmonian sesuatu masyarakat itu bermula. mempunyai akhlak yang begitu memalukan agama. 8. manakala individu yang tidak mempunyai akhlak yag baik akan dipandang serong dan dicemuh oleh masyarakat sekeliling. Antara kesan yang akan berlaku akibat terhadap institusi kekeluargaan ialah: i. terutamanya remaja muslim. Benarlah kata–kata hikmah yang menyatakan bahawa rumah itu adalah akar segala-galanya. Keruntuhan institusi kekeluargaan akan berlaku. Keruntuhan institusi kekeluargaan akan menyebabkan hilangnya kebahagian dan keharmonian dalam sesuatu masyarakat. percintaan remaja yang bersandarkan seks sahaja dan menganggap perkara itu adalah normal akan menyebabkan dan memberikan kesan yang besar ke atas kebahagian dan keharmonian sesuatu institusi kekeluargaan itu. Individu yang mempunyai akhlak yang baik akan dipandang mulia dan tinggi. Banyak kejadian seperti pembuangan bayi.

Oleh itu pihak–pihak atau anasir luar akan cuba mengambil kesempatan atas kelemahan bangsa kita sendiri. agama dan bangsa dapat dilihat dari segi akhlak dalam masyarakat itu sendiri. pelacuran. 8. ii. maka tidak hairanlah pada masa akan datang masyarakat kita akan hancur dan keruntuhan akhlak remaja-remaja Melayu terutamanya akan rosak dan binasa. Akibat wujudnya ketidakharmonian dalam kekeluargaan. iii. hubungan sesama jenis dan masalah-masalah yang lain. Tidak dinafikan akhlak remaja pada hari ini sangat membimbangkan. Wujudnya masalah-masalah sosial yang lain seperti budaya lepak. 32 .daripada keluarga yang harmoni dan bahagia. Kiranya hal ini tidak dibendung oleh pihak–pihak yang tertentu. Jatuh bangunnya sesuatu negara. pastinya akan wujud penceraian. terutamanya oleh pihak kerajaan dan juga pihak–pihak yang berwajib. Namun begitu kesan yang paling ketara yang akan dilihat kiranya akhlak remaja pada hari ini tidak dikawal. iv.3 Kesan Ke atas Masyarakat Percintaan yang bertunjangkan nafsu dan seks di kalangan remaja menunjukkan keruntuhan akhlak dan moral akan memberikan kesan yang sangat besar dalam masyarakat. Anak – anak akan hilang tempat bergantung dan bermanja. Masa depan anak-anak akan terbiar dan tidak terpelihara. ketagihan dadah. perjudian. Budaya kuning dan pengaruh budaya Barat mudah meresap masuk dan menjadi ikutan para remaja hari ini.

Semua pihak terutamanya kerajaan. maka pandangan bangsa lain terhadap agama yang kita anuti pada hari ini tentulah serong dan buruk. Kerancakan pembangunan negara akan terbantut dan keadaan ekonomi negara juga sukar untuk berkembang kerana wujudnya gejala sosial dan keruntuhan akhlak yang yang tinggi di kalangan masyarakat. iv. Tidak dapat dinafikan lagi. dan juga daripada masyarakat itu sendiri harus berganding bahu untuk menangani gejala keruntuhan akhlak dalam kalangan remaja. Kiranya akhlak remaja pada hari ini terutamnya akhlak remaja Islam hancur dan rosak. Antara kesan yang akan berlaku ialah: i.8.4 Kesan Ke atas Negara Tidak dapat dinafikan juga hal ini akan memberikan kesan yang sangat besar kepada negara. akhlak remaja pada waktu ini berada pada tahap yang membimbangkan. Negara akan kehilangan generasi dan kepimpinan pada masa hadapan. Anasir-anasir luar akan mudah meresap masuk kedalam negara seandainya generasi pada hari ini tidak tahu menjaga akhlak mereka. badan NGO. iii. 33 . Perbelanjaan kerajaan akan juga turut meningkat akibat berlakunya dalam peningkatan dalam kadar jenayah. v. ii. Jatuh dan bangunnya sesebuah negara dan masyarakat itu bergantung kepada akhlak remaja atau generasi pada waktu sekarang.

Perhubungan ini seharusnya membawa kesan yang positif bagi remaja kerana mereka mempunyai pendorong untuk memberi galakan atau persaingan dalam bidang pelajaran selain daripada ibu bapa mereka yang sentiasa mendoakan kejayaan mereka. Mereka seharusnya mengikut perasaan remaja mereka dan sama-sama belajar untuk menjadi orang dewasa yang lebih baik. Namun begitu masih ramai yang tidak mengetahui apa itu cinta dan bagaimana mahu menjadikan ikatan cinta yang dijalin akan terus membawa ke jinjing pelamin. Kefahaman 34 . harus atau tidak? Terdapat pelbagai pendapat tentang hal ini namun bagi cinta sesama insan ketika remaja boleh dijalinkan asalkan masing- masing tahu batasan dan mengawal perasaan cinta itu. adakah ia perlu. Ramai pasangan yang melafazkan cinta. Alam percintaan sememangnya indah. Perasaan untuk mencintai dan dicintai memang tidak dapat dielakkan oleh semua insan terutamanya bagi remaja. tetapi sebenarnya mereka tidak mengetahui mengapa dan Kenapa mereka bercinta. Namun remaja haruslah mengamalkan sikap berhati-hati dan tidak melanggar batasan adat timur dan agama semasa bercinta. dunia ini ibarat mereka yang punya. bagi pasangan yang sedang asyik dilamun cinta.KESIMPULAN Cinta ketika remaja.

tidak kiralah melalui apa sekali pun. maka cinta itu akan terus kekal jika tiada halangan yang menimpa. lelaki apabila telah melafazkan cintanya kepada wanita. mereka mahu sentiasa mendengar kata-kata belaian kasih dibisikan di telinga mereka walaupun seribu kali dalam sehari. Setiap peristiwa mempunyai permulaan dan penghujung. Remaja yang kuat agama kurang cenderung untuk melakukan hubungan seks dan remaja yang mula melakukan seks sejak usia yang muda cenderung untuk tidak berminat dengan agama. Teman lelaki atau perempuan adalah faktor peramal (predictor) yang signifikan dalam menentukan aktiviti seks remaja. Remaja lelaki didapati lebih belajar seks dari kawan-kawan. Aspek rangsangan memainkan peranan penting walaupun remaja percaya kepada balasan 35 . oleh itu bagi orang lelaki sekali mereka jatuh cinta dengan wanita. suatu kejadian dan bukannya emosi. ikatan tali pertunangan. Walaupun remaja Melayu secara umumnya dilihat sebagai lebih konservatif dari segi seks berbanding dengan Barat dan terikat pada nilai-nilai agama dan adat-adat yang secara relatifnya ketat. kes-kes seks sebelum nikah masih berlaku. Berlainan pula dengan wanita. Para remaja memerlukan bimbingan dalam memperkembangkan hubungan peribadi yang akrab (close personal relationships) dengan rakan-rakan dari jantina yang berlawanan. Bagi wanita cinta adalah sejenis emosi. transisi yang pesat dari hubungan yang bersifat kasual ke hubungan seksual akan berlaku. Kepada orang lelaki cinta adalah suatu peristiwa. maka baginya selepas itu perkataan cinta tidak perlu disebut-sebut lagi. Janji temu ketika usia masih muda dan mempunyai hubungan yang agak stabil telah didapati berhubung kait dengan aktiviti seksual dan mempunyai teman lelaki atau perempuan menawarkan dan mewujudkan satu tekanan kepada remaja untuk melakukan seks.tentang konsep cinta antara lelaki dan wanita perlu diketahui serba sedikit agar hubungan cinta yang dijalin tidak membawa kepada kekecewaan. mahupun melalui pernikahan. Oleh sebab itu. sama ada ikatan janji yang diucapkan sesama sendiri. Janji temu menawarkan satu laluan bagi aktiviti seksual dan apabila satu-satu hubungan telah menjadi stabil. manakala remaja perempuan dari teman lelaki mereka. Inilah yang menjadi perbezaan ketara istilah "cinta" bagi lelaki dan wanita.

VCD lucah. 36 . Elemen-elemen penting dalam pendidikan Islam iaitu pendidikan keimanan. internet dan cinta telah mengatasi kepercayaan mereka.Allah s.t. akhlak dan mewujudkan suasana yang baik yang boleh mendorong kepada perlakuan baik dan menghalang suasana-suasana yang boleh merangsang kepada seks adalah perkara-perkara asas yang paling penting dalam menjauhi remaja daripada seks sebelum nikah. rangsangan teman lelaki.w. kawan. Jika pendidikan iman dan akhlak sahaja ditekankan tetapi perkara yang merangsangkan seks tidak dibuang. maka mustahil sesuatu pendidikan itu akan berjaya kerana yang merangsangkan itu akan mencemarkan didikan yang diberikan.

com/index.sepaku.com/2008/02/teori-dan-fakta-tentang-remaja-yang. Intrapersonal Dan Interpersonal Untuk Remaja.com.htm (28/1) http://www.com.html (10/3) http://www.my/body-and-you-kesihatan/perhubungan/cinta-vs-nafsu.malaysiaharmoni.com/archive/116.com/remaja/100702.e-psikologi.blogspot.aspx (capaian 28/1hb) SUMBER ASLI : [Kutipan Langsung] http://www.malaysiaharmoni.php/kolumnis/roha-hassan/38-apa-ertinya-cintabagi-seorang-remaja http://www.wattpad.kotex.com/index.blogdrive.my/body-and-you-kesihatan/perhubungan/family-relationships.html 10/3) 37 .com/77072-pendidikan-seksual-pada-remaja?p=1 (2/2) http://www. 2003.malaysiaharmoni.html (2/2) http://purplegreen. PTS Publication & Distributor Sdn Bhd.net/sepaku-cinta/10731-zaman-remaja-cabarannya-berganda. Shahizan.aspx (capaian pd 28/1hb) http://www.kotex. Saw Hooi Chin.php/kolumnis/roha-hassan/38-apa-ertinya-cintabagi-seorang-remaja (2/2) http://rohahassan.RUJUKAN Dr. http://www. Tsai Chen Chien.com/index.php/kolumnis/roha-hassan/38-apa-ertinya-cintabagi-seorang-remaja (27/1) http://www.

LAMPIRAN Ajar ilmu gender di sekolah 38 .

Oleh Suliati Asri suliati@hmetro. PENYAMPAI. ada juga yang menganggap subjek itu sangat penting dan harus disampaikan kepada pelajar supaya mereka mempunyai ilmu mengenai seks yang halal. 39 .my 2010/02/01 SUBJEK pendidikan seks yang dulunya mahu dilaksanakan di sekolah tiba-tiba senyap tanpa sebarang keputusan.com.tenaga pengajar perlu mempunyai pengetahuan yang mendalam supaya ilmu yang disampaikan lengkap.Gambar hiasan Ketika subjek itu dicadangkan akan dilaksanakan di sekolah.. Ada juga yang menganggap pengajaran subjek itu akan mendatangkan lebih banyak kesan negatif daripada positif kepada pelajar. .. Namun. ramai pihak yang membantah dan menyalah tafsirkan pendidikan seks itu.

tetapi banyak perkara yang perlu dititikberatkan terutama masa dan individu yang mengajarnya. subjek pendidikan seks itu muncul kembali. Pendidikan seks mahu diperkenalkan kepada peserta PLKN kerana mereka dikatakan matang dan menerima secara terbuka pembelajaran berkenaan. katanya. Universiti Sains Islam Malaysia (Usim). "Saya menyokong cadangan itu dalam modul pembelajaran di PLKN. adalah wajar subjek pendidikan seks ini dilaksanakan dalam PLKN? Bagaimana dengan implikasi negatif tambahan pula seks sesuatu yang tabu kepada masyarakat timur? Adakah peserta PLKN boleh menerima pembelajaran itu dan memahaminya secara serius? Pensyarah Program Kaunseling. berkata pendidikan seks wajar dilaksanakan dalam PLKN daripada ia langsung tidak diajar kepada pelajar. Prof Madya Dr Sapora Sipon. Bagaimanapun.Kini. "Pendidikan seks sangat meluas dan mempunyai peringkat-peringkat selain ia seharusnya dimulakan daripada awal. 40 . tetapi bukan di sekolah sebaliknya dilaksanakan dalam Program Latihan Khidmat Negara (PLKN) dan diubah menjadi pendidikan gender. subjek itu perlu disampaikan dengan cara yang betul supaya jangan memberi kesan yang negatif kepada pelajar. Persoalannya.

mereka mempunyai peluang menyesuaikan diri. kemahiran kendiri." katanya. Walaupun pendidikan seks masih dalam cadangan. perhubungan. "Enam tunjang itu ialah perkembangan manusia. pendidikan seks berlaku secara tidak formal di rumah. ia sudah diajarkan melalui subjek Sains mengenai proses reproduksi pokok dan haiwan serta sedikit disentuh melalui manusia di peringkat rendah. 41 . dalam Islam ia sudah dilaksanakan ibu bapa. Selain itu. anak lelaki dan perempuan. "Di sekolah pula. kesihatan dan tingkah laku seksual masyarakat serta budaya. Beliau berpendapat pendidikan seks perlu diajar di peringkat sekolah lagi kerana elemen pendidikan seks ada pelbagai peringkat selain mempunyai enam tunjang penting. Contohnya. "Ia memerlukan masa yang panjang dan jika ia dilaksanakan dari sekolah." katanya. "Dalam Islam sendiri. fasilitator yang menyampaikan subjek itu perlu mempunyai latihan secukupnya dalam pendidikan seks dan agama. katanya. perkahwinan dan keluarga."Saya bimbang pelajar tidak dapat maklumat yang mendalam dan ia mungkin mengelirukan mereka. rumah keluarga Muslim mestilah mempunyai sekurang-kurangnya mempunyai tiga bilik iaitu satu untuk ibu bapa.

"Bagaimanapun. "Tanpa ilmu seks. Ini kerana. subjek pendidikan seks ini sangat penting kepada golongan muda terutama pelajar sekolah." katanya. ia memberi banyak kebaikan dan boleh menyelamatkan pelajar daripada jenayah seksual. jangkitan penyakit kelamin hingga kepada kes pembunuhan membabitkan pengguguran haram dan pembuangan anak. jika ada ilmu dalam pendidikan seks. subjek Sains itu tidak membincang mengenai akhlak atau moral dalam hubungan seks termasuk keburukan seks di luar tabii. "Begitu juga." katanya. "Justeru. Sains tidak memberitahu perlakuan seks tidak sihat yang menyebabkan penyakit kelamin atau mengandung anak luar nikah yang membawa kepada kes buang anak. Dr Sapora berkata pendidikan seks adalah ilmu yang perlu dipelajari dan disampaikan kepada golongan muda terutama pelajar. "Remaja yang berusia antara 11 hingga 18 tahun adalah kelompok yang mengalami perkembangan dan perubahan fizikal serta emosi khasnya berkaitan seksual. kes jenayah seksual. kehamilan bawah umur. 42 . mereka akan cenderung mendapatkan maklumat daripada sumber tidak rasmi dan kesannya. Mengulas mengenai kepentingan pendidikan seks.

perkara itu tidak akan berlaku. kerana mereka takut pelajar menyalahgunakan ilmu berkenaan. "Pendidikan seks patut mengajar pelajar terhadap kepentingan asas emosi dan psikologi dalam seksualiti manusia secara semula jadi dan bukannya menerusi aspek fizikal. "Tetapi dengan penyampaian yang betul dan berdasarkan ilmu.Kebanyakan masyarakat yang membantah pelaksanaan subjek ini." katanya. kasih sayang dan komitmen. "Mereka juga perlu difahamkan bahawa asas kebahagiaan seksual wujud kualiti asas perkahwinan iaitu keintiman. Katanya. Ulasan Buku: Pendidikan seks dalam Islam 2009/12/30 43 . tetapi juga hilang kebolehan membina perhubungan kasih sayang apabila dewasa. katanya. topik pendidikan seks juga mesti menegaskan bahawa remaja yang terjebak dalam seks secara kasual bukan hanya terdedah kepada kehamilan dan jangkitan penyakit kelamin.

Nafsu seks yang tersembunyi ini menyebabkan manusia terus kekal di muka bumi selain meramaikan umat Nabi Muhammad S.00 (Sabah dan Sarawak) Muka Surat: 171 muka surat NALURI seks diciptakan Tuhan kepada manusia adalah sesuatu yang mulia dan mengandungi hikmah tersendiri.A.W. Tajuk: Tanggungjawab Pendidikan Seks Menurut Islam Penulis: Dr Abdullah Naseh Ulwan terjemahan Ahmad Hassan Mohd Nazam dan Mohd Nizam Mohd Ali Penerbit: Yamani Angle Sdn Bhd Cetakan: Pertama Harga: RM20. Islam menggariskan kaedah terperinci dan halus bagaimana manusia dapat melaksanakan tanggungjawab kekeluargaan. 44 .NALURI seks diciptakan Tuhan kepada manusia adalah sesuatu yang mulia dan mengandungi hikmah tersendiri.00 (Semenanjung) RM22.

ibu bapa serta pendidik perlu meningkatkan kesedaran bagi melakukan islah 45 . Buku ini menerangkan sebahagian peraturan serta adab dalam Islam memandangkan permasalahan seks serta dorongan syahwat bersifat semula jadi. anak perlu dijauhi daripada sebarang perkara yang boleh menimbulkan rangsangan manakala usia 14 hingga 16 tahun (usia akil baligh). Pendidikan seks perlu diberi fokus utama mengikut empat peringkat usia iaitu tahap sekitar usia lapan hingga 10 tahun (mumaiyiz) iaitu dengan mengajar adab meminta izin dan adab pandangan. anak perlu diajar adab berkaitan hubungan seksual sekiranya mereka sudah bersedia mendirikan rumah tangga. Pada tahap usia 10 hingga 14 tahun (remaja). anak luar nikah. anak-anak perlu diajar bagaimana menjaga kehormatan diri. Usia selepas akil baligh (belia atau dewasa). Kebimbangan terhadap pelbagai masalah sosial terutama dengan bertambahnya bilangan kes pembuangan bayi. Pendidikan seks penting bagi memberi kesedaran serta berterus terang dengan anak berkenaan permasalahan berhubung kait dengan seks. rangsangan dan apa-apa yang bersangkut paut dengan perkahwinan. perkahwinan sehinggalah kepada adab mengadakan hubungan kelamin.Ini termasuk adab bertunang. pembabitan remaja dalam aktiviti seks bebas adalah berpunca daripada dorongan syahwat yang disalurkan bukan pada waktu yang sesuai. Justeru.

(perubahan). mendidik dan mempersiapkan anak-anak mereka daripada terjebak dengan perkara yang boleh merangsang syahwat Bahana bertuhankan nafsu 2010/02/05 46 .

saya beritahu ibu yang saya mengandung. Terdapat banyak kes remaja yang dirogol teman lelaki kemudian hamil dan melahirkan anak luar nikah. Begitu juga dengan gadis yang melarikan diri ke Lombok. kenakalannya bermula ketika di tingkatan dua. Indonesia. Ibu hampir pengsan mendengarnya.my). Puncanya ibu selalu membebel dan bising apabila Noriza pulang lewat ke rumah. seperti diceritakan kepada wartawan Oleh Siti Zarinah Sahib (sitizarinah@hmetro. 16. Paling ramai disebabkan termakan pujuk rayu teman lelaki yang berjanji akan memberikan perlindungan sekiranya mereka tiada tempat tinggal. Selepas mengetahuinya. 47 .KEBANYAKAN remaja perempuan bermasalah mengakui mereka lari dari rumah kerana bosan dengan leteran ibu bapa dan inginkan kebebasan maksimum. "Namun dia tidak marah kerana tahu saya seorang yang nakal dan tidak mendengar kata. Begitu juga wanita tiga anak yang baru saja pulang ke pangkuan keluarga di Terengganu selepas melarikan diri bersama teman lelaki ke Lombok. Anak kedua daripada lima beradik ini dibawa keluarga ke RS selepas mengandung enam bulan.com. Cerita 1 NORIZA. "Selepas tiga bulan. Noriza tekad mahu menggugurkan kandungan dengan mengambil ubat di klinik. Menurut Noriza. (bukan nama sebenar) sudah enam bulan memasuki Pusat Bimbingan Remaja Puteri Raudatus Sakinah (RS). Dia pernah lari dari rumah dan tinggal di rumah kawan selama dua hari. Indonesia gara-gara termakan dengan pujukan teman lelaki." katanya. Ikuti pengakuan dua wanita yang kini tinggal di Pusat Bimbingan Remaja Puteri Raudhatus Sakinah yang akhirnya menyesal kerana lari dari rumah. Tetapi apa yang berlaku adalah sebaliknya. Tetapi rancangan itu tidak berjaya dan dari sehari ke sehari kandungannya semakin membesar.

Hidup dirasakan seperti dalam penjara. "Memandangkan saya masih bawah umur. Namun anak itu diserahkan kepada keluarga angkat untuk dijaga. "Bukan ibu tidak mencari. Namun ibu tetap berkeras. bermain snuker serta merayau sehingga ke malam baru pulang ke rumah." katanya. Pada November 2009. Dulu saya melakukan tindakan bodoh. ini menyebabkan saya akur dengan keputusan ibu. " ujarnya. Tidak sangka selepas kali keempat melakukan hubungan seks. tetapi saya matikan talian telefon selepas mendengar suaranya. Tambah pula sebelum ini dia tidak pernah sembahyang atau membaca alQuran."Saya tidak tahan mendengar bebelan ibu setiap kali balik lambat. Noriza selamat melahirkan bayi perempuan." katanya. Malah. akhirnya saya akur untuk kembali ke pangkuan keluarga. Kasihan melihat kakak. "Saya mengambil masa empat bulan menyesuaikan diri. ketika ponteng sekolah dia keluar bersama teman lelaki. alangkah terkejutnya Noriza kerana mendapati dia mengandung kerana sebelum ini dia amat berjaga-jaga. Keseronokan yang dikecapinya serta tiada halangan ibu bapa menyebabkan dia tidak pernah teringat untuk kembali ke pangkuan keluarga. Menurut Noriza. Selepas itu barulah saya muhasabah diri kemudian mengenang kembali apa yang sudah saya lakukan. Akhirnya kakak memujuk saya pulang. Kini saya insaf dan ingin kembali ke pangkal jalan. kemudian lari semula. dia pernah melakukan hubungan seks dengan teman lelakinya. Saya tidak mahu dikongkong dan inginkan kebebasan. ibu berhasrat menghantar saya ke RS dengan harapan saya akan berubah menjadi anak yang baik. Noriza tidak dapat menyesuaikan diri dengan aktiviti yang terlalu padat dan memenatkan. "Pada mulanya memang saya menentang. malah masih boleh aktif seperti remaja lain. Selepas tiga bulan. tidak dapat keluar berfoya-foya dengan kawan. Sebulan di RS. apa yang ditakuti terjadi juga. Kemudian kakak datang memujuk saya supaya pulang ke rumah. melepak di pusat beli-belah. "Saya menasihati rakan yang 48 . Sepanjang sembilan bulan Noriza tidak mengalami sebarang alahan. Aktiviti harian semuanya berbentuk keagamaan. saya menangis semahu-mahunya. saya lari lagi kali kedua dan tinggal di rumah kawan yang sama. Selepas pulang ke rumah. Apabila mengenangkannya. Sebab itu dia cuma bertahan tinggal di rumah beberapa minggu saja.

23 (bukan nama sebenar) sudah tujuh bulan tinggal di RS." katanya. Saya tidak kisah asalkan dapat berjumpa dengan teman lelaki. Akhirnya kakak memujuk saya pulang. kali pertama mencuba saya rasa sangat seronok kerana bebas daripada segalanya. Bukan ibu tidak mencari. Melihat penampilan rakan yang ranggi. Kasihan melihat kakak. "Saya teruja melihat dia berpakaian. ketika tinggal di rumah teman lelaki setiap hari dia keluar ke pusat beli-belah tanpa arah tujuan. Tanpa pengetahuan ibu bapa. semuanya saya pernah lakukan. Dia juga merokok dan minum arak. tetapi saya matikan talian telefon selepas mendengar suaranya. Satu demi satu aktiviti mereka lakukan bersama. "Kalau ikutkan hati saya mahu tinggal bersama teman lelaki dan tidak mahu ke sekolah. Saya langsung tidak bimbang 49 . "Apabila pulang ke rumah puas saya dimarahi ibu namun saya pekakkan telinga kerana keseronokan mengatasi segala-galanya. Dunia seperti saya yang punya. Daripada tiada teman lelaki. Dengar nasihat ibu bapa kerana apa yang mereka katakan adalah untuk kebaikan diri sendiri. "Beritahu apa saja. dia sudah menghisap ganja dan dadah. Pernah dua hari dia tidak pulang ke rumah dan bermalam di rumah teman lelakinya. moden dan sosial. Mimi mengakui dia berubah selepas mengenali rakan sekelas yang baru saja berpindah dari Kuala Lumpur ke Pahang. ketika di tingkatan dua. Merokok dan minum arak menjadi perkara biasa." katanya yang melakukan seks kali pertama ketika berusia 15 tahun. Dia yang dihantar keluarga baru saja melahirkan anak luar nikah Februari tahun lalu." kata Mimi yang ketika itu berusia 15 tahun. Mimi teringin menjadi sepertinya. dia mulai ponteng sekolah dan melepak di pusat beli-belah bersama rakan bermotosikal. akhirnya saya akur untuk kembali ke pangkuan keluarga" Cerita 2 MIMI. Malah.ingin lari dari rumah supaya tidak melakukan tindakan bodoh seperti saya kerana akhirnya akan merosakkan diri sendiri. Mimi mulai berkawan dengan mat motor yang ada di kawasan sekitar rumahnya. Menurut Mimi.

Selepas dua bulan baru saya berani beritahu ibu. empat tahun dia tidak pulang ke kampung." kata Mimi. Selepas empat bulan barulah dia boleh menyesuaikan diri. Panik dengan apa yang berlaku. "Pelbagai persoalan bermain di fikiran." katanya. Keluarga tidak membantah kerana sudah faham dengan perangai Mimi. Di sana dia lebih bebas kerana berjauhan dengan keluarga. marah dan sedih. Jika sebelum ini tidak pernah melakukan solat dan membaca al-Quran. Jika tiada duit membeli rokok dan ganja saya mencuri duit ibu. malah dia juga tidak dibenarkan keluar. pada mulanya dia kekok dengan segala peraturan di RS. saya tidak sedar sudah dibawa ke RS. terkejut. tetapi saya tetap berkeras sehinggalah suatu hari mereka membawa saya bercuti ke Port Dickson.sekiranya ditangkap atau mengandung. Malah. teman lelaki menasihati Mimi supaya menggugurkan kandungan namun Mimi menolak kerana takut. tetapi memandangkan tidak tahu jalan keluar hasrat itu dipendamkan saja. tanpa Mimi sedari benih teman lelaki membesar dalam rahimnya. kini solat lima waktu tidak pernah 50 . Takut. Namun ibu tenang menerima berita itu dan meminta saya kembali ke pangkuan keluarga. Jadual terlalu ketat. keluarga Mimi terus menghantar Mimi ke RS dengan harapan dia akan berubah. Selepas melahirkan anak perempuan pada Februari lalu. Berkali-kali ibu memujuk. "Mulanya saya tidak mahu dan menentang hasrat ibu. Selepas tamat belajar Mimi terus mengikut teman lelakinya bekerja di Pulau Pinang." katanya. Menurut Mimi. Dalam pada itu. Semua yang saya lakukan untuk keseronokan semata-mata. Selepas bergembira bersama keluarga dalam perjalanan pulang. Dia pernah berazam untuk melarikan diri.

begitu juga membaca al-Quran. 51 . Paling penting sentiasa mengikut nasihat ibu bapa kerana semuanya untuk kebaikan diri sendiri.ditinggalkan. Selain itu jangan cepat terpengaruh dengan ajakan rakan kepada perkara tidak berfaedah." katanya. Terasa diri ini begitu kotor dan kerdil. "Saya semakin tenang selepas solat dan membaca al-Quran. Setiap hari saya berdoa semoga Tuhan mengampunkan semua dosa yang sudah saya lakukan. Apabila mengenangkan apa yang sudah saya lakukan saya menangis semahu-mahunya. Mimi menasihati rakan-rakan supaya tidak terus hanyut dengan keseronokan sehingga mengabaikan pelajaran.

52 . Perbuatan kurang sopan pasangan muda-mudi itu termasuk pada waktu siang dapat dilihat hampir setiap petang terutama pada hujung minggu dan sewaktu cuti persekolahan.sepasang kekasih ‘bermesra’ di tengah panas terik mentari di Taman Tasik Titiwangsa. TAK MALU.com..Layu di Tasik Titiwangsa Oleh Amirul Haswendy Ashari am@hmetro..my 2010/02/19 KUALA LUMPUR: Gelagat segelintir remaja berpelukan dan memadu kasih di Taman Tasik Titiwangsa di sini merimaskan pengunjung berkeluarga yang datang beriadah.

lepas itu tunggulah kelak ada pula kisah bayi tak bersalah dibuang. Beliau berharap pihak bertanggungjawab terutama Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL) 53 . kebanyakan pasangan remaja datang ke situ dengan tujuan untuk memadu kasih.” katanya. papan tanda larangan berkelakuan sumbang juga ibarat hiasan taman berikutan tidak dipedulikan muda-mudi berkenaan. “Mula-mula berpeluk di taman. “Ada antara mereka dengan selamba bercumbuan seolah-olah bukan berada di negara sendiri yang ada adat. katanya. “Mata kami ‘berbulu’ apabila melihat mereka tanpa segan silu berpelukan di hadapan pengunjung.Seorang pengunjung berkata. Bagaimanapun.” katanya. Beliau yang sering berkunjung ke taman tasik itu untuk beriadah pernah menegur beberapa pasangan yang berkelakuan sumbang berikutan tidak tahan dengan sikap mereka. Menurutnya. teguran itu tidak diendahkan sebaliknya dia pula dimarahi kerana dituduh menjaga tepi kain orang lain. budaya dan pegangan agama.

“Ini berikutan pihak jabatan tidak mempunyai kuasa untuk menahan mereka. Muhamad Irwan Abdullah.dan Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (Jawi) dapat menjalankan pemantauan lebih kerap bagi mengekang aktiviti tidak bermoral itu daripada terus menjadi parah. Lebih merosakkan pandangan. ketika dihubungi. Tinjauan Metroplus mendapati hampir setiap sudut taman tasik yang tidak pernah lekang dengan pengunjung itu ‘dihiasi’ pasangan muda-mudi yang ‘mabuk’ cinta. mereka boleh dikompaun RM300 jika melanggar peraturan yang ditetapkan di taman. Sementara itu. Penguasa Jabatan Penguatkuasaan dan Keselamatan DBKL. “Bagaimanapun. langsung tidak menghiraukan pandangan sinis pengunjung yang melihat gelagat mereka. kehadiran Mat dan Minah Rempit yang menjadikan kawasan tasik sebagai ‘port’ lepak sambil bersosial turut mendapat pandangan kurang senang pengunjung. 54 . Dakwaan pengunjung juga berasas berikutan memang terdapat segelintir daripada mereka yang sedang asyik berpelukan.” katanya. berkata pihaknya hanya mampu menasihati pasangan mudamudi terbabit daripada terus berkelakuan sumbang.

com.Menurutnya.. DBKL sentiasa melakukan rondaan berkala bagi memantau aktiviti kurang sihat yang berlaku di taman rekreasi di bawah pengurusan mereka.anggota polis mengeluarkan mayat bayi yang ditemui terbenam di tepi pantai 55 . SIASAT..my 2010/03/05 HILANG akal! Itu gambaran sikap melampau remaja yang terjerumus dalam aktiviti seks luar nikah sehingga 'bunting' anak haram lalu membuang atau membunuh zuriat itu tanpa berperikemanusiaan. Nilai kemanusiaan makin hilang Oleh Mohd Fadly Samsudin fadly@hmetro.

bayi yang dibungkus dengan plastik hitam diletakkan di tempat pembuangan sampah di Taman Wahyu. Tetapi. 56 .. Apabila sudah mengandung dan bagi mengelak malu kepada keluarga. Kes pembuangan bayi kian menjadi-jadi dan lebih memalukan. asas agama kuat. jenayah itu dilakukan remaja Melayu beragama Islam yang dikatakan memiliki adab serta akhlak yang tinggi.TIDAK BERHATI PERUT. cara mudah ialah membuang atau membunuh bayi itu.. Pelik kerana hari ini masyarakat mempunyai tahap pemikiran yang baik. mengapa perkara ini masih berlaku? Jika dikaji. selepas itu tergamak membunuh zuriat sendiri tanpa rasa bersalah. memang tidak dinafikan perhubungan seks bebas mendorong gejala pembuangan bayi. tinggal dalam suasana aman dan damai dan penuh ciri ketimuran. lebih buruk berbanding haiwan. Kepong. Sudahlah melakukan dosa berzina.

antara hidup dan mati. sesungguhnya zina itu satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat.w. sungai. Kesakitan ketika bersalin diibaratkan yang kedua tersakit selepas kesakitan Izrail datang mencabut nyawa. pembuangan dan pembunuhan bayi ketika ini adalah kerana mereka mahu menutup aib serta bimbang diketahui keluarga. kaki lima. Tong sampah. Ada juga yang meninggalkan bayi mereka dengan menulis nota seperti 'tolong kebumikan mayat ini.t berfirman yang bermaksud: "Dan janganlah kamu menghampiri zina. Bayangkan wajah kudus zuriat yang dilahirkan. semak." (Surah Al-Israa' ayat 32) Memang benar manusia secara fitrah memerlukan seks. kubur.' Hakikatnya. Islam menggalakkan manusia berkahwin supaya hubungan yang sebelumnya haram menjadi halal. Sudah terlalu kerap berita penemuan bayi yang menjadi tajuk utama media massa. tentu kita tidak dapat membayangkan bagaimana seorang wanita sanggup melahirkan bayi dan membuang atau membunuh bayi itu dalam masa yang sama. adakah si ibu sanggup membunuh makhluk itu sedangkan dia bersusah payah mengandung selama sembilan bulan? Bagi setiap wanita yang merasai saat melahirkan bayi. Justeru.Allah s. Ke mana hilangnya sifat 57 . lubang tandas. Sebagai manusia waras. Bayi yang ditemui amat jarang sekali masih bernyawa kerana kebanyakannya sudah meninggal dunia akibat dihurung semut atau hilang anggota badannya kerana 'dimamah' haiwan liar. ia ibarat di persimpangan. malah kawasan masjid juga menjadi sebahagian kawasan pembuangan bayi.

perikemanusiaan dalam diri masyarakat sekarang kerana bayi adalah kurniaan Allah yang tiada nilainya? Jika zaman sebelum Islam. berkata tanda manusia hari ini kembali semula ke zaman jahiliah bukan bermakna mereka tidak berilmu. Remaja perlu segera insaf dan sedar bahawa hidup pada zaman remaja hanya seketika. Pensyarah Jabatan Pendidikan. Rasulullah s. Budaya hidup bebas terutama perlu diberi perhatian serius kerana dikhuatiri 'lesen' berkenaan akan merencatkan pembinaan watak dalam diri anak mereka.w bersabda bermaksud: "Setiap suami pemimpin keluarganya.t. masyarakat sanggup menanam bayi perempuan hidup-hidup. apa bezanya masyarakat hari ini? Perbuatan membuang dan membunuh bayi ibarat perlakuan jahiliyah moden yang tidak boleh dimaafkan. Al-Quran dan Sunnah mengingatkan kita bahawa setiap ciptaan Allah di muka bumi ini amat berharga. tetapi kerana nilai kemanusiaan sudah hilang. Maka mereka perlu bijak memilih jalan kehidupan yang sempurna. Ia akan diminta bertanggungjawab dan setiap isteri adalah pemimpin atas penghuni rumah bagi anak dan suaminya. dia juga akan diminta untuk bertanggungjawab. Firman Allah dalam bermaksud: "Tidakkah patut bagi setiap mukmin dan mukminat apabila Allah dan Rasul-Nya memutuskan sesuatu. Universiti Malaya (UM). Mereka tidak berpijak di bumi nyata sehingga berani melakukan sesuatu di luar pertimbangan. Binatang mungkin 58 . malah tumbuhan pun dilarang dicabut hiduphidup." (Surah al-Ahzab ayat 36) Justeru. Perbuatan segelintir mereka melakukan perkara terkutuk terbabit turut memberi impak buruk kepada umat Islam. "Perbuatan membunuh anak mengatasi nilai hidup kebinatangan. Tiada guna jika mereka hanya malu kepada masyarakat. ada bagi mereka pilihan lain mengenai urusan mereka. Rahimi Saad.a. tetapi bukan kepada Allah s." (Riwayat Bukhari) Manusia yang ditakrifkan sebagai jahil adalah mereka yang tiada hati dan akal fikiran. Bukan saja manusia dan haiwan. ibu bapa perlu memastikan pembentukan sahsiah anak menepati ciri Islam sejati.w.

Menurutnya." katanya. Allah berfirman yang bermaksud: "Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah). dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu 59 . manusia hilang nilai kemanusiaan kerana mereka hidup bertuhankan nafsu." katanya. Islam amat menekankan aspek pencegahan dan sebab itu Allah melarang mendekati apatah lagi melakukan zina.membunuh anak mereka ketika dilahirkan. tetapi kebanyakannya atas faktor survival (dijadikan makanan)." katanya. "Imam al-Ghazali menjelaskan kedudukan manusia boleh menjadi lebih mulia daripada malaikat jika akal mereka boleh menundukkan nafsu. "Zina adalah dosa besar. Ia merosakkan sistem keturunan manusia kerana jika sudah terlanjur pasti membawa kepada mengandung anak luar nikah. "Naluri keibubapaan tetap menganggap perbuatan berkenaan salah. tetapi mereka akan menjadi lebih teruk daripada binatang jika hidup bertunjangkan nafsu. "Sebenarnya tiada alasan mereka membunuh dan membuang anak yang tidak berdosa berkenaan. Beliau berkata. Perbuatan itu tetap tidak dapat menghapuskan kesalahan yang mereka lakukan.

. mereka itulah orang yang lalai.Gambar hiasan 60 . bahkan mereka lebih sesat lagi.anak adalah pelaburan besar yang bakal menjadi modal insan negara..com.mendengar dengannya (ajaran dan nasihat). BERI DIDIKAN SEMPURNA. mereka itu seperti binatang ternak. penuh dengan keseronokan dan kebebasan. ." (Surah al-A'araf ayat 179) Didikan ibu bapa penentu akhlak anak Oleh Mohd Fadly Samsudin fadly@hmetro.my 2010/02/19 REMAJA sering dikaitkan dengan zaman paling mencabar dan kritikal.

mereka mudah terpengaruh dengan pelbagai elemen termasuk persekitaran. cuma persekitaran mungkin berbeza. Justeru. dalam perjalanan yang panjang itu. rakan sebaya dan media massa. Anak muda kini menghadapi krisis yang amat parah kerana mereka terdedah dengan pelbagai masalah sosial yang saban hari menjadi tatapan akhbar.sebelum selepas BERI DIDIKAN SEMPURNA. 61 .Gambar hiasan Remaja adalah manusia yang tidak suka dikongkong dengan peraturan termasuk kekangan ibu bapa dalam mencari jati diri sebenar. Remaja era 30-an... 70-an dan zaman siber mempunyai masalah yang sama.anak adalah pelaburan besar yang bakal menjadi modal insan negara. .

tentang masa mudanya dan apa yang diperjuangkannya. Jelas Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: "Rebutlah lima perkara sebelum tiba lima perkara iaitu masa hidup sebelum mati. masa sihat sebelum sakit." (Riwayat Hakim dan Baihaqi). Apakah rahsianya? Rasulullah s. minum arak. mengenai hartanya dari mana datangnya dan ke mana telah dibelanjakannya dan tentang ilmunya apa yang telah dibuatnya.w membesar sebagai remaja yatim piatu tetapi Baginda mampu bangun sebagai manusia yang hebat.w sebagai model ikutan sepanjang zaman kerana baginda memiliki keperibadian unggul dan terpuji. pembuangan bayi.Seks bebas. lumba haram.a. Allah berfirman yang bermaksud: "Demi sesungguhnya adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari Akhirat. Bagaimana dengan Islam. 62 . masa lapang sebelum sibuk. mengapa kita tidak mahu mengikut acuan Islam dalam membentuk remaja? Rasulullah s.a. rogol dan meragut antara beberapa kes membabitkan remaja masa kini.w bersabda yang bermaksud: "Tidak akan berganjak kaki anak Adam pada hari kiamat hingga disoal empat perkara: tentang usianya pada apa dihabiskannya. apakah kita tiada penyelesaian dan membiarkan masalah itu diwarisi turun temurun. serta ia pula menyebut dan memperingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang).a. Rasulullah s.a." Namun kehidupan remaja tidak dapat lari daripada menjadikan Rasulullah s.w menerangkan perkara yang penting diberikan tumpuan. (Surah al-Ahzab ayat 21). masa muda sebelum tua dan masa kaya sebelum papa. Dalam hadis lain yang diriwayatkan Mu'az bin Jabal. Justeru.

sabar dan ikhlas sehingga membawa keuntungan. 63 . bijaksana. Selain itu. bersederhana dalam kehidupan harian dan bersifat lemah-lembut. Cara dan gaya mendidik remaja perlu bersesuaian dengan jiwa remaja iaitu ke arah melatih mereka lebih bertanggungjawab memikul amanah yang Rasulullah tinggalkan kepada setiap umat Islam. Sifat Nabi Muhammad terserlah daripada peribadinya yang mulia.w juga mampu membuktikan dirinya sebagai individu terbaik walaupun tanpa didikan. Kemudian baginda menjadi yatim piatu selepas ibunya pula meninggal dunia dalam usia nabi begitu muda. Rasulullah ditonjolkan sebagai tokoh terbaik ketika baginda melalui zaman remaja. Nabi Muhammad sudah mula hidup berdikari dan mencari rezeki hasil usahanya sendiri. Rasulullah s. remaja harus dididik agar memahami dengan sepenuh hati kaitan penghayatan sirah dengan kelangsungan hidup mereka terutama sebagai remaja serta kepentingan mereka menghargai sirah demi menjayakan misi hidup. Keperitan membesar tanpa kedua-dua ibu bapanya menjadikan Nabi Muhammad seorang yang matang dan berdikari. Bayangkan sejak berusia lapan tahun lagi.Watak Rasulullah dibentuk Allah melalui al-Quran. Baginda terkenal sebagai pengembala kambing yang memiliki sifat amanah. jujur. Ketokohan baginda sebagai ahli perniagaan terserlah kerana berjaya membina strategi perniagaan berlandaskan nilai murni dan kejujuran.a. perhatian dan kasih sayang seorang ayah yang meninggal dunia ketika baginda masih di dalam kandungan. Justeru.

w membawa rahmat seluruh alam. biasa dengan kesusahan. Rasulullah mendidik mereka mewarisi peribadi unggul dan keberanian dalam menegakkan agama Islam. berkata proses pendidikan awal kanakkanak sangat penting bagi menentukan keperibadian anak apabila remaja. Kelahiran Nabi Muhammad s. Pensyarah Universiti Malaya (UM). Rahimi Saad. aspek pemerintahan dan aspek teladan yang boleh dicontohi. Beliau berkata. Katanya. ramai tokoh remaja lain yang gemilang hasil didikan Rasulullah seperti Ali bin Abi Talib.Selain diri Rasulullah. anak perlu diberikan penekanan aspek sahsiah dan akhlak. "Anak-anak perlu bijak menilai baik atau buruk perbuatan itu dan dengan siapa mereka berkawan. Usamah bin Zaid ." katanya. ia bagi memudahkan si anak menguasai bahasa Arab yang tulen. 64 . Aisyah binti Abu Bakr. Abdullah bin Zubair. sebelum remaja." katanya. Baginda menampilkan perubahan besar kepada aspek sosial masyarakat. tahan lasak dan hidup dalam persekitaran yang bersih. Selain itu. ibu bapa tidak boleh disalahkan sepenuhnya terhadap masalah sosial remaja. "Nabi Muhammad dihantar menyusu dengan suku kaum Saad kerana ia tradisi Arab Quraisy. Abdullah bin Abu Bakr. "Proses tarbiah (pendidikan) sejak kecil adalah faktor terbesar dalam menyumbang serta menentukan kejayaan anak pada masa depan.a. Asma binti Abu Bakar dan ramai lagi tokoh remaja yang menonjol kewibawaannya dalam masyarakat. Fatimah binti Muhammad.Tariq bin Ziyad.

Kasih sayang Rasulullah kepada cucunya itu menyamai kasih dan sayang diberikan kepada Usamah. maka baiklah perwatakan anak mereka. Majusi atau Nasrani. Walaupun sibuk dengan tugas harian. Dan asingkanlah mereka (lelaki dan perempuan) dari tempat tidur" (Hadis Abu Daud). Rasulullah s. Maka ibu bapa mereka yang bertanggungjawab mencorak anak mereka itu menjadi seorang Islam. Jelas. Rasulullah sentiasa meluangkan masanya bermain dengan cucunya."Didikan dan komitmen ibu bapa terhadap pembangunan ilmu dan sosial perlu berlaku secara berterusan walaupun membabitkan pelaburan besar. Usamah hidup dalam keluarga Rasulullah yang penuh dengan kasih sayang. Jika baik perangai ibu dan bapanya di rumah. Inilah kesan didikan Rasulullah kepada Usamah walaupun bukan daripada keturunan baginda. anak angkat Nabi adalah contoh yang unggul.w menggariskan landasan utama bagi menyempurnakan akhlak terbaik untuk dijadikan ikutan." katanya. Rasulullah memerintahkan ibu bapa menitikberatkan soal akhlak dan solat terhadap anak seperti maksud hadis yang bermaksud: "Suruhlah anakmu menunaikan solat ketika berumur tujuh tahun dan pukul mereka jika meninggalkannya ketika berumur sepuluh tahun. Perwatakan Usamah sangat terserlah apabila meningkat dewasa. keperibadian seseorang itu akan terbentuk melalui didikan ibu bapa. Usamah. Hassan dan Hussien. Tidak hairanlah.a. Anak diibaratkan seperti sehelai kain putih. 65 .

Jadikanlah aku orang yang mendirikan solat dan demikianlah juga zuriat keturunanku. dan hendaklah engkau tekun bersabar menunaikannya. Wahai Tuhan kami. bahkan Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. bahkan juga kehidupan masyarakat seluruhnya. Jadi.Perintah menunaikan solat juga termaktub dalam al-Quran yang bermaksud. perkenankanlah doa permohonanku" (Surah Ibrahim ayat 40). 66 . Kami tidak meminta rezeki kepadamu. "Dan perintahkanlah keluargamu serta umatmu mengerjakan solat. Allah berfirman yang bermaksud: "Wahai Tuhanku. Ibadah itu akan memberi kesan yang baik bukan saja terhadap diri. ibu bapa bertanggungjawab sepenuhnya terhadap hala tuju kehidupan anak mereka selain mengurus masa dengan bijaksana. Dan kesudahan yang baik adalah bagi orang yang bertakwa" (Surah Toha ayat 132).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful