Professional Documents
Culture Documents
SHIEKH TAHIR
JALALUDDIN
Rlwayat hldup
4. Sheikh Tahir Jalaluddin menetap di Tanah Melayu kira-kira
pada tahun 1900 Masihi setelah menetap di Makkah selama
kirakira 12 tahun kerana menuntut ilmu.
5. Sheikh Tahir Jalaluddin meninggal dunia pada 26 Oktober,
tahun 1956.
Sifat-sifat peribadi
1. Sheikh Tahir Jalaluddin seorang yang berbudi pekerti mulia,
gigih, serta berani dalam perjuangan.
2. Beliau mempunyai asas pengetahuan agama yang kukuh, dan
ahli falak yang mahir.
3. Di samping itu, Sheikh Tahir Jalaluddin juga terkenal sebagai
pemidato yang baik.
Pendidikan
1. Sheikh Tahir Jalaluddin menuntut ilmu agama di Makkah
selama 12 tahun.
2. Pada tahun 1893 ketika berusia 24 tahun, beliau melanjutkan
pengajiannya dalam bidang ilmu falak di Universiti Al-Azhar,
Mesir.
3. Setelah tamat pengajian di Mesir, beliau kembali ke Makkah
untuk mengajar ilmu agama selama dua tahun.
4. Pada tahun 1899, Sheikli Tahir Jalaluddin pulang ke tanah air
dan mula mengembangkan pembaharuan dalam kefahaman
Islam.
5. Pemikiran beliau sedikit sebanyak telah dipengaruhi oleh
Sheikh Muhammad Abduh dan Syed Jamaluddin Al-Afghani,
terutamanya ketika Sheikh Tahir Jalaluddin menuntut di Universiti
AlAzhar. Mereka sama-sama memperjuangkan semangat
pembaharuan dalam Gerakan Al-Tajdid Wal-Islah.
Kesan pemlklran
Hash karya
3. Hasil karya beliau yang lain ialah sebuah kitab yang dibeni
nama "Al-Islam Wannaddu Ala Muntaqidih
Shei
kh
Muh
am
mad
Tahi
r
Beliau yatim ketika kecil lagi dan dibesarkan oleh keluarga pihak ibunya; dan apabila
berumur hampir 12 tahun, telah dihantar ke Makkah untuk belajar dan mendalami
ilmu-ilmu agama Islam. Beliau berada di Makkah selama lebih 12 tahun. Di antara
bidang-bidang yang telah beliau perolehi dan perdalami ialah ilmu-ilmu al Qur'an,
Hadith, Tauhid, Fiqah, Usul Fiqh, Nahu, Saraf, Bayan, Ma'ani, Badi', 'Arudh,
Mantiq, Tafsir, Hisab Handasah dan Falak. Beliau banyak dipengaruhi oleh ilmu,
pendekatan dan kealiman peribadi gurunya, Sheikh Ahmad Khatib iaitu saudara
berpangkat sepupu dengannya yang pada waktu itu terlantik sebagai Mufti Mazhab
Shafi'i di Masjidil Haram. Sheikh Tahir pulang ke Sumatra ketika berumur 24 tahun
dan selepas 4 tahun di sana, sekali lagi berangkat ke Timur Tengah, kali ini ke Mesir.
Bidang Falak telah beliau perdalami lagi semasa belajar di Universiti Al-Azhar,
Mesir selama 4 tahun (1314-1318 H. bersamaan 1893-1897 M.). Semasa di situ
beliau menerima juga pengaruh daripada pemikiran Sayid Jamaluddin Al-Afghani
dan Sheikh Muhammad Abduh, tokoh Gerakan Isiah (Pembersihan) dan Reformasi
Islam yang berjuang untuk membersihkan Islam daripada fahaman yang bercampur-
baur adat-resam kuno, dan mengembalikan Islam ke landasan al-Qur'an dan Hadith
yang suci. Lantaran kegiatan Sheikh Muhammad Tahir yang berkait dengan
pemikiran Reformasi inilah, beliau dikenali juga sebagai ahli'Kaum Muda'atau
golongan ulamak Reformis di kalangan masyarakat Melayu-Nusantara.
Semasa di Mesir beliau mula berdampingan dengan tokoh-tokoh perjuangan Islam
-seperti Sheikh Muhammad Rashid Ridha -- yang bergiat dalam penulisan rencana-
rencana melalui akhbar yang berunsur Islam, seperti Al-Manar. Sheikh Muhammad
Tahir pernah juga menyumbangkan rencana-rencana ilmiah dalam akhbar tersebut.
Pendekatan seperti ini telah beliau terapkan sekembalinya ke Tanah Melayu, dengan
membuat banyak sumbangan kepada majalah-majalah Al-lmam dan Al-lkhwan (di
bawah kelolaan Sayid Sheikh Al-HadL dan Iain-Iain rakannya, dan surat khabar
-Saudara.
Dalam zaman mudanya, Sheikh Tahir kerap berulang-alik ke Makkah dan Mesir,
sama ada untuk membawa jemaah haji dari Sumatra ataupun untuk membuat
perniagaan secara sampingan. Perkahwinan Sheikh Muhammad Tahir semasa zaman
mudanya di Sumatra tidak kekal. Beliau bernikah dan bercerai sebanyak 5 kali
semasa itu, di atas persetujuan pihak-pihak isteri berkenaan, kerana adat
Minangkabau waktu itu sangat mendorong para wanita dan keluarga mereka untuk
memperolehi zuriat daripada 'alim ulamak. Walau bagaimanapun, sistem Adat
Perpatih yang kuat itulah juga di antara sebab-sebab Sheikh Tahir berpindah keluar
dari daerah Minangkabau dan merantau ke Tanah Melayu mulai tahun 1317H/
1899M.
Pusat Falaq Sheikh Tahir yang mengambil sempena nama beliau yang terletak di
Pantai ACheh Pulau Pinang tempat cerapan hilal dan kajian falaq oleh USM
Sebagai ulamak dan pejuang agama, Sheikh Muhammad Tahir Jalaluddin telah
menjelajah ke banyak tempat di alam Melayu-Nusantara termasuk Tanah Melayu,
Sumatra, Singapura dan Kepulauan Riau. Semasa di Sumatra (1348 H./1927 M.)
beliau pernah dipenjarakan oleh penjajah Belanda atas suatu tuduhan palsu, tetapi
akhirnya telah dibebaskan selepas ditahan selama enam bulan. Beliau mempunyai
semangat anti penjajah yang kuat, di samping mempunyai pendirian yang tegas dan
keras dalam hal-hal keagamaan. Inilah di antara aspek peribadinya yang
menyebabkan Sheikh Tahir tidak dapat menetap lama di sesuatu tempat, di samping
adanya pergeseran dengan golongan ulamak 'Kaum Tua'.
Sheikh Tahir ke Makkah sekali lagi pada tahun 1349 H. (1928 M.), kemudiannya
bersara di Kuala Kangsar, Perak mulai tahun 1350 (1929). Namun begitu, beliau
terus aktif sehingga akhir hayatnya sebagai ulamak-penulis dan ahli Falak Syar'i yang
menabur khidmat baktinya kepada ramai penuntut yang kemudiannya menjadi
ulamak.
Rujukan :
• Cenderamata Majlis Memperingati Tokoh/ Ulama Islam Silam 1976/ 77 Sheikh
Tahir Jalaluddin (1869-1956) Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan
Malaysia (21 Februari 1977).
• Hamdan Hassan. Sheikh Tahir Jalaluddin, Pelopor Pembaharuan Pemikiran Islam
di Malaysia. Dalam Dewan Bahasa, 1973, 405-419.
• Mohd. Sarim Mustajab. Sheikh Muhammad Tahir Jalaluddin al-Falaki: Pelopor
Gerakan Isiah Islamiyah di Tanah Melayu. Dalam Malaysia in History. vol 20, no.2
(December 1977). 1-11.
• Raja Mohd. Affandi. Sheikh Taliir Al-Azhari, Pemimpin Reformis Islam. Dalam
Dewan Masyarakat, Januari 1977, 35-37.
• Temubual dengan T.Y.T. Tun Dato'Seri (Dr.) Haji Hamdan bin Sheikh Tahir; pada
16 dan 20 September 1991 (bersamaan 8 dan 12 Rabiulawal 1412 H.) di "Seri
Mutiara", Pulau Pinang.