1.

PASAR UKAZ Pasar Ukaz, sebuah tempat yang tidak bisa lepas dari sejarah dakwah nabi pada masa awal kerasulan beliau. Beliau mengunjunginya sering mengunjunginya untuk menyampaikan dakwah Islam kepada orang-orang dari berbagai penjuru yang akan pergi haji. Berikut ini merupakan profil singkat Pasar Ukaz. Pasar Ukaz merupakan pasar kuno yang paling terkenal di Semenanjung Arabia. Nama tersebut diambil dari apa yang dikerjakan orang Arab di tempat tersebut, mereka memamerkan prestasi dan nenek moyang mereka. Pasar tersebut tercatat untuk pertama kalinya pada 500 Sebelum Masehi. Pasar tersebut terletak diantara Thaif dan Mekah, tepatnya di kota Al-Athdia. Pasar terkenal diadakan bersamaan dengan pasar di Hadramaut. Pasar ini melebihi pasar lainnya, dalam kemegahan, hubungan dagang, manifestasi syair, kesukuan dan dikunjungi oleh suku Quraisy, Hawazin, Ghatafan, Aslam, Ahabish, Adl, ad-Dish, al-Haya dan al-Mustaliq. Diadakan pada 15-30 Dzu al-Qa dah. Para pedagang membawa barang menggunakan onta atau keledai menuju pasar Ukaz. Barang dagangan yang dijual pedagang Badui antara lain permadani, tenda, bulu domba, tembikar, peralatan, perhiasan, parfum, hasil bumi dan rempah-rempah. Di pasar Ukaz juga diadakan berbagai pertunjukan baik syair maupun nyanyian. Para penyair dan penyanyi datang ke Ukaz untuk berpartisipasi dalam lomba syair dan nyanyian tersebut. Menurut arkeolog Saudi yang telah mempelajari daerah ini, memperkirakan pasar Ukaz berakhir sampai 760 Sesudah Masehi. . Quraisy merupakan suku Arab yang terkenal, yang di dalamnya termasuk Nabi Muhammad s.a.w. mempunyai gagasan untuk mempunyai sebuah tempat orang Arab dapat berkumpul dan bersatu untuk melawan musuh. Mereka memilih tempat tersebut adalah Ukaz. Tempat tersebut merupakan pasar ketika para calon haji tiba di Mekah dan pergi selama empat bulan ke tempat tersebut. Orang Arab mempunyai bulan khusus yang selama itu disepakati oleh mereka untuk tidak menggunakan senjata atau memulai berperang. Terhadap mereka diberikan jaminan atas keselamatan di lingkungan kota tersebut untuk melakukan aktivitas dan berdagang. . Sebagai perbandingan terhadap mal yang modern, Ukaz tidak hanya menawarkan barang untuk dijual, tetapi pengunjung mempunyai banyak hal untuk dikerjakan disamping berbelanja. Mereka masingmasing memperoleh tantangan untuk membuktikan siapa yang terbaik sebagai pembuat syair di Arab. Mereka membanggakan prestasi sukunya dan mereka juga mencoba menyelesaikan perselisihan dan pertentangan antar suku. Sejak pasar dibuka, banyak aktivitas budaya di pasar tersebut membantu memelihara dan melindungi bahasa Arab, membantu menghasilkan syair-syair yang baik dan mendorong para penyair untuk menghasilkan syair lebih banyak. Nabi Muhammad s.a.w. mengunjungi pasar sebanyak tujuh kali dan mencoba untuk menjelaskan kepada orang Arab tentang Islam dipasar tersebut. King Faisal ibn Abdul Aziz meminta kepada para ahli dan ilmuwan untuk mengidentifikasi lokasi dari Ukaz, dengan mencari kembali catatan kuno dan dokumen sejarah yang akhirnya diputuskan lokasinya di dekat Taif ditempat yang dikenal Al-Athdia. Setelah 1300 tahun, pasar tersebut dioperasikan kembali dan diresmikan oleh Gubernur Mekah, Pangeran Khalid Al-Faisal, putra Raja Faisal. Peristiwa tersebut berlangsung selama 7 hari, terjadi penjualan bermacam-macam barang dan bahan, baik

ia berkata . Bangun Ketahanan Ekonomi Umat Dengan Dinar . Pada zaman Bung Karno dimasa Orde lama Tahun 1965. Ia pulang dengan membawa satu dinar dan satu ekor kambing.Rasulullah Saw. Coba bandingkan dengan uang rupiah.itu terbukti dan dibuktikan oleh kenyataan sejarah bahwa uang Dinar dan Dirham mampu bertahan dari rongrongan inflasi dan gonjang ganjingnya moneter dunia karena ulah permainan cukong dan para spekulan kapitalis. (HR. Hal ini menunjukkan bahwa Dinar dan Dirham memiliki nilai yang tidak berubah. Di tempat tersebut juga terdapat tulisan syair Arab kuna dalam emas dan diperuntukkan untuk pengunjung untuk melihatnya dan diramaikan oleh penyanyi Arab terkenal. Menggunakan dan bahkan menjadikan ketetapan (taqririyah) sebagai mata uang dalam bermu amalah. 2. [sumber : m. Lalu dengan uang tersebut ia membeli dua ekor kambing. menetapkan ukuran nishab Zakat dan pembayaran Diyat. (Author: Abul Hidayat) Uang dalam berbagai bentuknya sebagai alat tukar perdagangan telah dikenal ribuan tahun yang lalu seperti dalam sejarah Mesir kuno sekitar 4000 SM-2000 SM.Karena Dinar dan dirham sebagai mata uang Hakiki yang memiliki nilai intrinsic (memiliki nilai sama dengan nilai nominalnya). Seandainya Urwah membeli debupun ia pasti beruntung . kemudian ia jual satu ekor dengan harga satu dinar.Bukhari). Islam sebagai agama yang bersifat rahmatan lil alamin selalu terbuka menerima tradisi atau budaya yang telah ada sebelumnya jika hal itu memberi manfaat dan maslahat dan tidak berakibat kemudharatan bagi kehidupan umat manusia.Hijah 1430 H \ 3 Desember 2009 M ) satu dinar (uang emas 22 krt yang beratnya 4.(satu juta lima ratus delapan puluh delapan ribu rupiah) masih dapat untuk membeli seekor kambing yang super besar.tradisional maupun modern. Dalam bentuknya yang lebih standar uang emas dan perak telah diperkenalkan oleh Julius Caesar dari Rumawi sekitar tahun 46 SM.Syahib bin Gharqadah menceritakan kepada kami. Sufyan menceritakan kepada kami . memberikan uang satu dinar kepadanya agar dibelikan seekor kambing untuk Beliau. Ali bin Abdullah menceritakan kepada kami.000 menjadi Rp 1. Terjadi inflasi besar sehingga Pemerintah memotong uang rupiah dengan menghilangkan tiga nol dibelakang.25 gr) kurs rupiyahnya Rp1.suyanto]. sehingga uang Rp 1.000. bahkan jika dikurs dengan rupiah nilai nominalnya akan semakin naik mengikuti harga emas dunia.588. Riwayat tersebut diatas menunjukkan dengan jelas bahwa empat belas abad yang lalu harga seekor kambing adalah satu dinar. bahwa Nabi saw. DINAR DAN DIRHAM SEBAGAI UANG HAKIKI YANG BEBAS INFLASI Sebuah riwayat di jaman Nabi . Sampai dengan abad melanium ke tiga ini ( 16 Dz. (satu rupiah) . Ternyata dalam perjalaan waktu ketetapan Rasulullah saw. Di Dunia Islam uang emas dan perak dikenal dengan Dinar dan Dirham yang digunakan sejak awal Islam hingga masa tumbangnya ke khilafahan Turki Usmani pada tahun 1924. Saya mendengar penduduk bercerita tentang Urwah. Mendoakannya dengan keberkatan dalam jual belinya. Nabi saw. bahkan bisa membeli dua ekor kambing yang ukurannya sedang..

000. Yaitu benda-benda ( mata uang ) riil yang memang memiliki nilai intrinsik. Sebagai Mata Uang Masa Lampau dan Akan Datang..Tumbangkan ke Khilafahan Dunia Islam. Hal ini mengingatkan kita pada paristiwa yang pernah terjadi di Jerman pada tahun 1923 seorang bapak mendorong uang dalam gerobak hanya untuk untuk membeli sebungkus roti. Dalam salah satu kesimpulannya dia menulis : Mungkin perlu waktu beberapa tahun atau beberapa puluh tahun. Bahkan Spekulan masa kini George Soros juga meyakini bahwa Dominasi uang kertas akan berakhir ** Masyarakat tidak akan lagi mempercayai mata uang kertas dan akan pindah ke mata uang privat. . Emas . .Jauhkan Umat Islam dari agamanya.2007).200. Lebih tragis lagi seorang ibu di Jerman lebih suka membakar uang kertasnya untuk memanaskan ruangan dari pada membeli kayu bakar karena harga kayu bakar sama banyaknya dengan uang yang harus dibelanjakan.000 hanya cukup untuk makan minum sederhana sekali saja.000.000. System hard currency masa depan akan berdasarkan emas (baca Dinar. demikian pula dengan uang kertas lainnya yang tidak memiliki nilai intrinsik semakin lama akan mengalami kemerosatan nilai dan daya belinya yang sangat jauh dibandingkan dengan dinar dan dirham.pen) sama persis dengan yang terjadi dimasa lampau . Dunia tidak memiliki pilihan lain kecuali kembali ke hard currency.Aneh dan dahsyatnya lagi uang Z$100. Samuel Zwemer seorang Theolog bangsa inggris dan tokoh Oreintalis pada akhir abad 19. Johan Nais Bitt seorang futurolog masa kini yang dianggap Dewa nya ekonomi modern di dunia Barat.Westernisasi.000.000..-tetapi pada tahun 2009 uang Rp 10. .itu hanya cukup untuk membeli empat butir jeruk atau setangkup roti. The once and Future Money.000. Seorang senior economist pada sebuah perusahaan Asset Management di New York.000. RUNTUHNYA KE KHILAFAHAN DUNIA ISLAM TERHAPUSNYA DINAR DAN DIRHAM.(satu juta dua ratus ribu rupiah).000.-(delapan ribu rupiah) 39 tahun kemudian harga seekor kambing telah naik menjadi Rp1. Karena dahsyatnya inflasi Zimbabwe Negeri yang berdaulat. Manfaat dari hard currency sungguh luar biasa. Jadi jelas sekali rupiah dalam hitungan tiga puluhan tahun saja sudah amat sangat jauh perbedaan nilai bahkan amat sangat jauh merosot nilai daya belinya. Masih tentang uang kertas.Dengan medirikan Gerakan Politik Nasionalis sekuler .000. Konsep strategis ini dilanjutkan oleh Mustafa Kemal Attatruk seorang Agen Inggris Yahudi Dunamah yang disusupkan ke Turki untuk menghancurkan Khilafah Turki Usmany.seratus milyar.menurut dia.Masih tahun yang sama anak SMA yang kos biaya hidup untuk makan satu bulan cukup dengan uang Rp 10. pada tanggal 31 Desember 2008 terpaksa mengeluarkan uang kertas Dollar Zimbabwe (Z$) yang nominal selembarnya Z$100. Gold.tiga konsep itu ialah . Upaya Barat untuk dapat mengalahkan dan menguasai dunia Islam mereka menggunakan tiga konsep strategis yang di rumuskan oleh seorang Pendeta DR. DINAR UANG MASA LALU DAN MASA DEPAN. tetapi era uang kertas perlahanlahan akan berakhir.Pada tahun 1970 harga seekor kambing Rp 8. Monopoli uang kertas yang akan segera ditinggalkan oleh umat manusia adalah monopoli uang kertas yang dikeluarkan oleh satu Negara . Demikian judul sebuah buku yang ditulis oleh Nathan Lewis (John Wiley & Son..

Belanda pada abad 18. dihancurkan budaya dan Agamanya. Menghidupkan kembali Dinar dan Dirham berarti menghidupkan kembali Sunnah Rasulullahi saw.Al Ittihad wa Al Taraki dengan tiga target utamanya yaitu.Turki menjadi Negara sekuler. undang-undang berdasar syareat diganti undangundang sekuler.Dominasi Capitalisme Amirika akan tenggelam menyusul tenggelamnya dua kekuatan besar dunia pada 3 abad sebelumnya. Inggris pada abad 19 dan Amirika pada abad 20 atau awal abad 21.Termasuk didalamnya adalah dihilangkannya mata uang Dinar dan Dirham di ganti dengan uang kertas. Inilah Musibah terbesar bagi dunia Islam yang dilupakan oleh sebagian besar Umat Islam.Banyak Negara meninggalkan mata uang dolar ($) sebagai dominasi sektor keuangan.81. Berapa triliyun sudah asset umat dunia Islam hilang dan menjadi korban spekulasi dan permainan moneter dunia yang dikuasai Kaum Kapitalis. sesuai dengan sifatnya yang rapuh tidak akan mampu melewati masa. bebas dari manipulasi dan exploitasi terhadap sesama. .dan membebaskan serta menyelamatkan ekonomi umat dan Dunia dari cengkeraman neo Kapitalisme dan melindungi Aset umat dari riba dan hegemoni ekonomi Kapitalisme.Kekacauan finansial akan terjadi di Amirika Serikat bisa terjadi dalam waktu 1 -2 tahun atau dekade mendatang. dirampok kekayaannya .Al-Israa . atribut dan simbul Islam dihapus. hegemoni dan monopoli penggunaan alat tukar oleh Negara Adidaya dengan mata uang yang tidak memiliki nilai intrinsik.Berdaya upaya agar umat Islam tidak bersatu. tetapi mengembalikan kepada kemurnian ber mu amalah yang adil. Negeri-negeri Islam diperebutkan menjadi daerah Kolonial (jajahan Imperialis Barat). Karena Dinar dan Dirham bukan semata. . Prediksi Kevin Philips seorang White Hause Senior Strategist di Zaman Presiden Amirika Nexon. ** Sudah menjadi sunatullah bahwa setiap ideologi manusia yang berlawanan dengan kebenaran Allah pasti akan musnah. Karenanya Umat Islam sudah seharusnya membangun ketahanan ekonomi keluarga dan umat dengan Dinar dan Dirham.Menjadikan Turki sebagai Negara sekuler Upaya mereka berhasil tepatnya 3 Maret 1924 M ke Khilafahan Turki resmi dibubarkan.penggunaan bahasa arab dan pakaian jilbab dilarang. Singapura. . BANGUN KETAHANAN EKONOMI KELUARGA DENGAN DINAR DAN DINAR. Setelah tumbangnya ke Khilafahan itu maka Kekuatan Umat Islam tercabik-cabik.Tumbangkan ke Khalifahan Turki Usmany . Spanyol pada abad 17. . . .mata uang sebagai alat tukar. Dikemudian hari ternyata uang kertas sebagai alat tukar berubah menjadi alat untuk menguasai ekonomi umat Islam dengan permainan moneter. dalam buku Amirican Theocracy 2006 dan buku Bad money 2008 dia menyimpulkan tentang ekonomi kapitalisme antara lain .Pertumbuhan pesat pada Instrument Investasi Islam dan keunggulan baru (ekonomi syariah) di Negerinegeri Islam dan Negeri non Islam seperti Hongkong. QS. Firman Allah : Dan katakanlah: Yang benar telah datang dan yang batil telah lenyap. . Jepang dan Inggris. Sesungguhnya yang batil itu adalah sesuatu yang pasti lenyap . dengan akibat sangat menyakitkan.

eduacation expo. selama 1400 tahun. pentas seni-budaya. Pameran dan acara-acara tersebut terbuka untuk umum. Mata uang dinar (terbuat dari emas) dan dirham (perak) merupakan alat tukar atau sarana pembayaran yang terjamin nilainya. Hari ini. termasuk pertunjukan seni-budaya saat itu. Hingga kini. Ada juga games anak muslim. inflasi adalah nol. mata uang dwilogam telah terbukti menjadi mata uang dunia paling stabil yang pernah dikenal. dinar-dirham terbukti stabil dan anti-krisis. nilai mata uang Islam dwilogam itu secara mengejutkan tetap stabil dalam hubungannya dengan barang-barang konsumtif. dolar AS bukan lagi . ajang pameran. Lokasinnya di antara Thaif dan Mekah. Seekor ayam pada zaman Nabi Muhammad SAW harganya satu dirham. dinar dan dirham berpeluang menjadi mata uang dunia. Pameran ini merupakan napak tilas jejak bisnis Nabi Saw dan upaya penerapan model pasar Islami.Emas dan perak adalah mata uang paling stabil yang pernah dikenal. Diriwayatka. Sejak masa awal Islam hingga hari ini. Mata uang tersebut telah dapat bertahan meskipun terdapat berbagai upaya untuk mentransformasi dinar dan dirham menjadi mata uang simbolik dengan cara menetapkan suatu nilai nominal yang berbeda dengan beratnya. Seluruh transaksi di stand-stand pameran menggunakan dinar dan dirham sebagai alat tukar. KEUNGGULAN DIRHAM Hudzaifah. Dengan demikian. 2. harganya kurang lebih satu dirham. 1400 tahun kemudiaan. dan bazar produk unggulan. seminar bisnis syari ah. bedah buku ekonomi Islam. Pameran akan dimeriahkan dengan berbagai acara. dan tablig akbar. pasar budaya. Pasar ini menjadi pusat perdagangan (trade center). muslim fashion show.Pondok Pesantren Al-Fatah wilayah Jawa Barat bekerja sama dengan Pusdai Jabar menggelar Pameran Dagang Syari ah bertajuk Pasar Ukaz di Kompleks Pusdai Jabar Jln. Diponegoro Bandung. tanggal 21-25 Juli 2010. Sebab. Dapatkah kita mengatakan hal yang sama untuk dolar AS atau uang kertas lainnya dalam 25 tahun terakhir? Dalam jangka panjang. Pasar ukaz (ukadz) sediri merupakan pasar kuno yang terpopuler di jazirah Arab sejak zaman pra-Islam. job and career expo. Bahkan lebih dari itu. Nabi Saw mengunjungi pasar ukaz sebanyak tujuh kali dalam mendakwahkan Islam. seperti simulasi transaksi dinar-dirham.org .

yang dulu merupakan negara kreditor utama. Gelembung ini akan terus membesar dan membesar hingga suatu saat akan meledak dan pecah dan terjadilah keruntuhan ekonomi global yang luar biasa.ini adalah tandanya sebagai mata uang kaum Muslimin. sekarang telah menjadi negara debitor utama. 3. Mengapa? Karena dunia kini dibanjiri terlalu banyak dolar. Inilah uang jujur warisan kaum muslimin.mata uang yang kuat seperti sebelumnya. Jumlah ini 20 kali lipat melebihi perdagangan dunia yang jumlahnya sekitar 4 trilyun dolar AS pertahun. Fakta-fakta belakangan ini mengenai nilainya dalam pertukaran internasional secara dramatis telah menunjukkan kelemahan inheren dari mata uang ini. bahkan tak bergantung pada sistem ekonomi manapun. Dalam waktu dekat meluas ke Switzerland. Dengan standar emas. Maka dari itu. Dinar dan dirham telah dan sedang dicetak di bawah pengawasan dan standar World Islamic Trading Organization (Organisasi Perdagangan Islam Dunia) dan disirkulasikan di Spanyol. ide untuk menjadikan dinar emas sebagai mata uang bersama negara Islam yang digunakan sebagai alternatif alat pembayaran dalam transaksi perdagangan. Ini menyebabkan stabilnya (fixed) nilai tukar di antara mata uang. Sebagai perbandingan yang kontras. Ide tersebut dilontarkan Perdana Menteri Malaysia saat itu. tidak ada inflasi dan tingkat bunga. Dr Mahathir Mohamad. tak heran bila Vadillo (1998) menyatakan bahwa emas adalah satu-satunya mata uang yang dapat menjamin kestabilan ekonomi dunia. maka penggunaan dinar-dirham perlu menjadi pertimbangan kita semua (Republika.dolar AS sebenarnya tak bernilai. 21 September 2005). Umar Ibrahim Vadillo (1998) bahkan membuktikan. Beliau menilai bahwa dengan kondisi keuangan yang diliputi oleh ancaman inflasi setiap saat dan serangan spekulan yang unpredicted. Mexico. Malaysia. emas adalah logam yang berharga. MENYAMBUT DINAR DIRHAM Sesungguhnya.mereka siap membeli dan menjual emas bagi mata uang mereka. Amerika Serikat. Usulan tersebut kembali menggema pada Konferensi ke-12 mata uang ASEAN di Jakarta pada 19 September 2005. disamping Brazil. Argentina dan Venezuela. 10 Oktober 2003 lalu. Sugiharto. Jerman serta Afrika Selatan. Mata uang zakat adalah Dinar dan Dirham Islam. Saat mata uang bangsa-bangsa ditetapkan sebagai berat emas. Nilainya tak bergantung pada negara manapun. . telah diajukan dalam persidangan Organisasi Konferensi Islam (OKI) di Kuala Lumpur. Emas dan perak merupakan satuan mata uang standar yang telah ditetapkan berdasarkan taqrir (pengakuan atau persetujuan) Rasulullah SAW untuk menilai berbagai uang dan jasa. Dinar dan Dirham dapat juga menjadi mata uang dunia bagi seluruh masyarakat yang bebas/mandiri. Kali ini penggagasnya adalah Menteri Negara BUMN. Lihatlah. Inggris dan negara-negara muslim lainnya. Dalam pasar-pasar uang saja terdapat gelembung-gelembung dolar AS yang berjumlah 80 trilyun dolar AS pertahun.

Usulan tersebut kembali menggema pada Konferensi ke-12 mata uang ASEAN di Jakarta pada 19 September 2005. Beliau menilai bahwa dengan kondisi keuangan yang diliputi oleh ancaman inflasi setiap saat dan serangan spekulan yang unpredicted.25 gram (diameter 23 milimeter). dalam sejarah perkembangan sistem ekonomi dunia. yang terjadi akibat tidak berimbangnya penguasaan mata uang dunia. terutama dolar AS. fakta menunjukkan bahwa ada ketidakseimbangan aktivitas perdagangan internasional. ditetapkan berat standar dinar diukur dengan 22 karat emas. Bahkan. 21 September 2005). Kali ini penggagasnya adalah Menteri Negara BUMN. Dalam sejarah lain disebutkan bahwa emas ditemukan oleh masyarakat Mesir kuno (circa) 3000 tahun sebelum masehi. ide untuk menjadikan dinar emas sebagai mata uang bersama negara Islam yang digunakan sebagai alternatif alat pembayaran dalam transaksi perdagangan. Sugiharto. dan ditandai semakin merajalelanya dolar AS. Lahirnya Islam sebagai sebuah peradaban dunia yang dibawa dan disebarkan Rasulullah Muhammad SAW telah memberikan perubahan yang cukup signifikan terhadap penggunaan emas sebagai mata uang (dinar) yang digunakan dalam aktivitas ekonomi dan perdagangan. Sedangkan sebagai mata uang.Irfan Syauqi Beik Dosen FEM IPB dan Mahasiswa Program Doktor Ekonomi Syariah IIU Malaysia Handi Risza Idris Dosen STIE SEBI Sesungguhnya. Hal itu ditandai penemuan emas dalam bentuk kepingan di Spanyol. 10 Oktober 2003 lalu. atau setara dengan 4. Pertanyaan besar yang kemudian harus dijawab adalah seberapa besar dampak dan keuntungan yang akan diraih negara-negara Islam dalam pasar internasional. maka penggunaan dinar-dirham perlu menjadi pertimbangan kita semua (Republika. Sejarah penemuan emas sebagai alat transaksi dan perhiasan tersebut kemudian dikenal sebagai barbarous relic (JM Keynes). . Fakta pun menunjukkan bahwa negara-negara Islam memiliki ketergantungan sangat tinggi terhadap kedua mata uang tersebut. termasuk negara berkembang yang notabene mayoritas Muslim. Sejarah emas Emas. 2003). Malaysia. telah diajukan dalam persidangan Organisasi Konferensi Islam (OKI) di Kuala Lumpur. sudah dikenal sejak 40 ribu tahun sebelum Masehi. semua negara harus siap terlibat dalam skenario global ini. Kondisi tersebut kemudian diperparah dengan kemunculan Euro sebagai mata uang bersama negara-negara Eropa. Saat ini. Pada masa Rasulullah. Ide tersebut dilontarkan Perdana Menteri Malaysia saat itu. maka liberalisasi perdagangan menjadi konsekuensi yang tidak dapat dielakkan. emas mulai digunakan pada zaman Raja Lydia (Turki) sejak 700 tahun sebelum Masehi. Dr Mahathir Mohamad. dan berlaku hingga sekarang. Dengan didirikannya World Trade Organization (WTO) pada 1 January 1995 sebagai implementasi dari pelaksanaan General Agreement on Tariffs and Trade (GATT) dan putaran Uruguay. Tentu saja. Standar ini kemudian dibakukan oleh World Islamic Trading Organization (WITO). dolar AS menguasai hampir 70 persen sebagai alat transaksi dunia (AZM Zahid. dalam transaksi perdagangan international saat ini. yang saat itu digunakan oleh paleiothic man.

bank sentral negara importir akan mentransfer emas senilai dengan transaksi perdagangan kedua negara kepada pihak custodian emas yang telah ditunjuk. maysir. Sehingga diharapkan. Di sinilah dituntut peran OKI dan Islamic Development Bank (IDB) untuk dapat merumuskan konsep yang lebih matang terhadap gagasan ini. yang seringkali menjadi hambatan dalam transaksi perdagangan. dan riba. dan custodian emas (penyimpan emas). Pertama. di mana hal tersebut terjadi sebagai akibat dari penggunaan uang kertas (fiat money). Kedua negara tidak akan mengalami fluktuasi nilai mata uang. sehingga menjadi dilema tersendiri bagi negara-negara Islam. akad yang terjadi harus bebas dari unsur-unsur gharar. Kelemahan pertama. bank sentral. setelah masa kliring selesai. Kemudian bank tersebut akan menyerahkannya kepada pihak eksportir. telah banyak fakta yang menunjukkan bahwa fluktuasi mata uang dapat mengakibatkan kehancuran perekonomian sebuah negara. Keuntungan secara politis akan dirasakan oleh negara-negara Islam. dengan kejelasan kondisi barang dan jumlah barang yang akan ditransaksikan. Ketiga. setelah melakukan perjanjian dagang. akan banyak memberikan manfaat signifikan. Keempat. harus diakui bahwa mekanisme tersebut juga memiliki kelemahan-kelemahan. Tentu saja.Penulis berpendapat bahwa ide pemunculan emas sebagi alat transaksi dalam perdagangan internasional ini sesungguhnya merupakan jawaban untuk mengurangi ketergantungan negara-negara Islam terhadap dominasi dua mata uang dunia tersebut (dolar AS dan Euro). stabilitas perekonomian akan lebih mudah dicapai. sesuai dengan syariat Islam. pihak bank yang ditunjuk oleh importir akan segera melakukan pembayaran kepada bank sentral dengan menggunakan mata uang lokal yang kemudian akan mengakumulasikan transaksi kedua negara dengan standar emas hingga masa kliring. hutang. ide ini juga dapat digunakan sebagai alat untuk meminimalisasi praktik-praktik spekulasi. untuk selanjutya diserahkan kepada bank sentral negara eksportir. Terutama yang selama ini terjadi pada aktivitas di pasar uang. ketidakpastian. volume perdagangan antarnegara Islam dapat berkembang. dan riba. Perjanjian pembayaran produk yang diperdagangkan akan melalui tahapan dan mekanisme yang melibatkan bank umum. Ada empat tahapan yang dilalui dalam mekanisme transaksi perdagangan tersebut. Kedua. Meskipun demikian. Dengan mekanisme tersebut pula. ketersedian emas yang tidak merata di antara negara-negara Islam. . Bank sentral negara eksportir ini selanjutnya akan melakukan pembayaran dalam mata uang lokal kepada bank yang telah ditunjuk oleh eksportir. Penulis percaya. karena nilai tawar yang dimilikinya terhadap Barat dan kekuatan lainnya menjadi semakin tinggi. komitmen untuk menggunakan mata uang bersama dengan memulainya dari transaksi perdagangan. pihak eksportir akan menerima letter of credit (LC) dari bank tersebut. adanya perjanjian dagang antara importir dan eksportir yang berada di dua negara yang berbeda. Selanjutnya. Selain itu. mengingat nilai emas yang relatif lebih stabil. Mekanisme di atas jelas memiliki kelebihan dibandingkan dengan menggunakan mata uang asing lainnya. Mekanisme Penggunaan emas sebagai alat transaksi perdagangan internasional dapat dilakukan melalui perjanjian pembayaran bilateral (bilateral payment arrangement) maupun perjanjian pembayaran multilateral (multilateral payment arrangement). sehingga dapat menimbulkan ketimpangan dan kesenjangan. kemudian pihak importir akan mengeluarkan letter of credit (LC) untuk melakukan pembayaran melalui bank yang sudah ditunjuknya. Bahkan.

Namun demikian. standar hubungan berat antara uang emas dan perak dibakukan yaitu berat 7 Dinar sama dengan berat 10 Dirham. dan produktif. uang emas dan perak yang dikenal dengan Dinar dan Dirham juga digunakan sejak awal Islam baik untuk kegiatan muamalah maupun ibadah seperti zakat dan diyat sampai berakhirnya Kekhalifahan Usmaniah Turki tahun 1924. berat ini sama dengan berat mata uang Byzantium yang disebut Solidos dan mata uang Yunani yang disebut Drachma. Sebagai negara Muslim terbesar di dunia. Dari Dinar-Dinar yang tersimpan di musium setelah ditimbang dengan timbangan yang akurat maka di ketahui bahwa timbangan berat uang 1 Dinar Islam yang diterbitkan pada masa Khalifah Abdul Malik bin Marwan adalah 4.25 gram atau sama dengan 2. komitmen dan kesungguhan para pemimpin dunia Islam beserta pemerintahannya sangat dibutuhkan. Indonesia memiliki peluang untuk mendorong terealisasinya blok perdagangan OKI.Kelemahan kedua. nilai transaksi perdagangan yang masih sangat kecil sesama anggota OKI. Mengenal dinar dirham. dan takaran adalah takaran penduduk Madinah (HR. maukah mereka menjadi inisiator proses tersebut? Wallahu a'lam.25 gram. Julius Caesar ini pula yang memperkenalkan standar konversi dari uang emas ke uang perak dan sebaliknya dengan perbandingan 12 : 1 untuk perak terhadap emas. 5. Di belahan dunia lainnya di Dunia Islam. terutama terhadap produk-produk industri dengan teknologi tinggi.975 gram . Jika saja blok perdagangan ini dapat terwujud. masih tingginya ketergantungan dunia Islam terhadap produk yang dihasilkan oleh negara-negara non-Muslim (baca: Barat). meskipun tantangan dan hambatannya tidak sedikit. yang menyebabkan signifikansi emas menjadi tidak terlalu substantif. sehingga kondisi unipolar akan kembali berganti menjadi multipolar. maka dapat pula dihitung berat 1 Dirham adalah 7/10 x 4. Abu Daud). . Kelemahan ketiga. Standar Julius Caesar ini berlaku di belahan dunia Eropa selama sekitar 1250 tahun yaitu sampai tahun 1204. Uang dalam berbagai bentuknya sebagai alat tukar perdagangan telah dikenal ribuan tahun yang lalu seperti dalam sejarah Mesir kuno sekitar 4000 SM 2000 SM. hal tersebut kembali berpulang pada Presiden SBY beserta tim ekonominya. Untuk itu. konstruktif. Atas dasar rumusan hubungan berat antara Dinar dan Dirham dan hasil penimbangan Dinar di musium ini. Standarisasi berat uang Dinar dan Dirham mengikuti Hadits Rasulullah SAW. terutama dari negara-negara Barat melalui kaki tangan mereka (IMF dan Bank Dunia). sudah sepantasnya jika Indonesia diharapkan dapat memainkan peran yang lebih aktif.. Timbangan adalah timbangan penduduk Makkah. maka bisa dibayangkan bahwa dunia Islam akan menjadi salah satu center of power yang strategis dan diperhitungkan. Berat 1 Dinar ini sama dengan 1 mitsqal atau kurang lebih setara dengan berat 72 butir gandum ukuran sedang yang dipotong kedua ujungnya . Dalam bentuknya yang lebih standar uang emas dan perak diperkenalkan oleh Julius Caesar dari Romawi sekitar tahun 46 SM. Pada zaman Khalifah Umar bin Khattab sekitar tahun 642 Masehi bersamaan dengan pencetakan uang Dirham pertama di Kekhalifahan.

Dari sisi sifatnya yang tidak memiliki nilai intrinsik sebesar nilai tukarnya. Dinar dan Dirham masuk kategori ini. Keaneka ragaman mata uang di Eropa kemudian dimulai ketika Republik Florence di Italy pada tahun 1252 mencetak uangnya sendiri yang disebut emas Florin. Islamic Dinar & Dirham Produced by Logam Mulia Indonesia . Selain emas dan perak. Dinar dan Dirham memang sudah ada sejak sebelum Islam lahir. Dinar dan Dirham hanya diproduksi oleh Logam Mulia . kemudian dari sebagian Austria. Saat ini Logam Mulia-lah yang secara teknologi dan penguasaan bahan mampu memproduksi Dinar dan Dirham dengan Kadar dan Berat sesuai dengan Standar Dinar dan Dirham di masa awal-awal Islam.Sampai pertengahan abad ke 13 baik di negeri Islam maupun di negeri non Islam sejarah menunjukan bahwa mata uang emas yang relatif standar tersebut secara luas digunakan. Pada puncak kejayaannya kekuasaan Usmaniyah pada abad 16 dan 17 membentang mulai dari Selat Gibraltar di bagian barat (pada tahun 1553 mencapai pantai Atlantik di Afrika Utara ) sampai sebagian kepulauan nusantara di bagian timur. uang emas dan perak dikenal sebagai alat tukar yang hakiki (thaman haqiqi atau thaman khalqi) sedangkan uang dari tembaga atau perunggu dikenal sebagai fulus dan menjadi alat tukar berdasar kesepakatan atau thaman istilahi.PT. baik di negeri Islam maupun non Islam juga dikenal uang logam yang dibuat dari tembaga atau perunggu. Afrika bagian utara dan sebagian Asia. fulus ini lebih dekat kepada sifat uang kertas yang kita kenal sampai sekarang . Dalam fiqih Islam. Slovakia dan Ukraine dibagian utara sampai Sudan dan Yemen di bagian selatan. karena Dinar (Dinarium) sudah dipakai di Romawi sebelumnya dan Dirham sudah dipakai di Persia. Pada akhir abad ke 13 tersebut Islam mulai merambah Eropa dengan berdirinya kekalifahan Usmaniyah dan tonggak sejarahnya tercapai pada tahun 1453 ketika Muhammad Al Fatih menaklukkan Konstantinopel dan terjadilah penyatuan dari seluruh kekuasan Kekhalifahan Usmaniyah. Hal ini tidak mengherankan karena sejak awal perkembangannya-pun kaum muslimin banyak melakukan perjalanan perdagangan ke negeri yang jauh. Aneka Tambang TBK. . Dinar dan Dirham adalah mata uang yang paling luas digunakan. Selama tujuh abad dari abad ke 13 sampai awal abad 20.With The Weight & Purity Certification By KAN (Indonesia) an LBMA (UK -London) Di Indonesia di masa ini. Apabila ditambah dengan masa kejayaan Islam sebelumnya yaitu mulai dari awal kenabian Rasululullah SAW (610) maka secara keseluruhan Dinar dan Dirham adalah mata uang modern yang dipakai paling lama (14 abad) dalam sejarah manusia. Penggunaan Dinar dan Dirham meliputi seluruh wilayah kekuasaan Usmaniyah yang meliputi tiga benua yaitu Eropa bagian selatan dan timur. Kita ketahui bahwa apa-apa yang ada sebelum Islam namun setelah turunnya Islam tidak dilarang atau bahkan juga digunakan oleh Rasulullah SAW maka hal itu menjadi ketetapan (Taqrir) Rasulullah SAW yang berarti menjadi bagian dari ajaran Islam itu sendiri. kemudian diikuti oleh Republik Venesia dengan uangnya yang disebut Ducat.

bukan pada tulisan atau jumlah/ukuran/bentuk keping . Pada zaman Khalifah Umar bin Khattab sekitar tahun 642 Masehi bersamaan dengan pencetakan uang Dirham pertama di Kekhalifahan. Seperti di awal Islam yang menekankan Dinar dan Dirham pada berat dan kadarnya . Berat 1 Dinar ini sama dengan 1 mitsqal atau kurang lebih setara dengan berat 72 butir gandum ukuran sedang yang dipotong kedua ujungnya .maka berat dan kadar emas untuk Dinar serta berat dan kadar perak untuk Dirham produksi Logam Mulia di Indonesia saat ini memenuhi syarat untuk kita sebut sebagai Dinar dan Dirham Islam zaman sekarang. Standarisasi berat uang Dinar dan Dirham mengikuti Hadits Rasulullah SAW. Aneka Tambang.Standar kadar dan berat inipun tidak hanya di sertifikasi secara nasional oleh Komite Akreditasi Nasional (KAN). uang emas dan perak yang dikenal dengan Dinar dan Dirham juga digunakan sejak awal Islam baik untuk kegiatan muamalah maupun ibadah seperti zakat dan diyat sampai berakhirnya Kekhalifahan Usmaniah Turki tahun 1924.PT. Dari Dinar-Dinar yang tersimpan di musium setelah ditimbang dengan timbangan yang akurat maka di ketahui bahwa timbangan berat uang 1 Dinar Islam yang diterbitkan pada masa Khalifah Abdul Malik bin Marwan adalah 4.975 gram . Atas dasar rumusan hubungan berat antara Dinar dan Dirham dan hasil penimbangan Dinar di musium ini. dan takaran adalah takaran penduduk Madinah (HR. (Komunitas Dinar dan Dirham) Uang dalam berbagai bentuknya sebagai alat tukar perdagangan telah dikenal ribuan tahun yang lalu seperti dalam sejarah Mesir kuno sekitar 4000 SM 2000 SM.25 gram. Di belahan dunia lainnya di Dunia Islam. Dalam bentuknya yang lebih standar uang emas dan perak diperkenalkan oleh Julius Caesar dari Romawi sekitar tahun 46 SM. Tbk. Julius Caesar ini pula yang memperkenalkan standar konversi dari uang emas ke uang perak dan sebaliknya dengan perbandingan 12 : 1 untuk perak terhadap emas. maka dapat pula dihitung berat 1 Dirham adalah 7/10 x 4.. tetapi juga oleh lembaga sertifikasi logam mulia internasional yang sangat diakui yaitu London Bullion Market Association (LBMA). Standar Julius Caesar ini berlaku di belahan dunia Eropa selama sekitar 1250 tahun yaitu sampai tahun 1204.25 gram atau sama dengan 2. Seluruh Dinar dan Dirham yang diperkenalkan & dipasarkan adalah produksi langsung dari Logam Mulia . berat ini sama dengan berat mata uang Byzantium yang disebut Solidos dan mata uang Yunani yang disebut Drachma. Sampai pertengahan abad ke 13 baik di negeri Islam maupun di negeri non Islam sejarah menunjukan . standar hubungan berat antara uang emas dan perak dibakukan yaitu berat 7 Dinar sama dengan berat 10 Dirham. Timbangan adalah timbangan penduduk Makkah. Abu Daud).

Dari sisi sifatnya yang tidak memiliki nilai intrinsik sebesar nilai tukarnya. Keaneka ragaman mata uang di Eropa kemudian dimulai ketika Republik Florence di Italy pada tahun 1252 mencetak uangnya sendiri yang disebut emas Florin. Dalam fiqih Islam. Pada akhir abad ke 13 tersebut Islam mulai merambah Eropa dengan berdirinya kekalifahan Usmaniyah dan tonggak sejarahnya tercapai pada tahun 1453 ketika Muhammad Al Fatih menaklukkan Konstantinopel dan terjadilah penyatuan dari seluruh kekuasan Kekhalifahan Usmaniyah. Pada puncak kejayaannya kekuasaan Usmaniyah pada abad 16 dan 17 membentang mulai dari Selat Gibraltar di bagian barat (pada tahun 1553 mencapai pantai Atlantik di Afrika Utara ) sampai sebagian kepulauan nusantara di bagian timur. Apabila ditambah dengan masa kejayaan Islam sebelumnya yaitu mulai dari awal kenabian Rasululullah SAW (610) maka secara keseluruhan Dinar dan Dirham adalah mata uang modern yang dipakai paling lama (14 abad) dalam sejarah manusia. karena Dinar (Dinarium) sudah dipakai di Romawi sebelumnya dan Dirham sudah dipakai di Persia. kemudian dari sebagian Austria. Selain emas dan perak. Saat ini Logam Mulia-lah yang secara teknologi dan penguasaan bahan mampu memproduksi Dinar dan Dirham dengan Kadar dan Berat sesuai dengan Standar Dinar dan Dirham di masa awal-awal Islam. Dinar dan Dirham masuk kategori ini. Kita ketahui bahwa apa-apa yang ada sebelum Islam namun setelah turunnya Islam tidak dilarang atau bahkan juga digunakan oleh Rasulullah SAW maka hal itu menjadi ketetapan (Taqrir) Rasulullah SAW yang berarti menjadi bagian dari ajaran Islam itu sendiri.PT. Dinar dan Dirham hanya diproduksi oleh Logam Mulia .With The Weight & Purity Certification By KAN (Indonesia) an LBMA (UK -London) Di Indonesia di masa ini. fulus ini lebih dekat kepada sifat uang kertas yang kita kenal sampai sekarang .bahwa mata uang emas yang relatif standar tersebut secara luas digunakan. Selama tujuh abad dari abad ke 13 sampai awal abad 20. Dinar dan Dirham memang sudah ada sejak sebelum Islam lahir. Islamic Dinar & Dirham Produced by Logam Mulia Indonesia . kemudian diikuti oleh Republik Venesia dengan uangnya yang disebut Ducat. Aneka Tambang TBK. Hal ini tidak mengherankan karena sejak awal perkembangannya-pun kaum muslimin banyak melakukan perjalanan perdagangan ke negeri yang jauh. Dinar dan Dirham adalah mata uang yang paling luas digunakan. uang emas dan perak dikenal sebagai alat tukar yang hakiki (thaman haqiqi atau thaman khalqi) sedangkan uang dari tembaga atau perunggu dikenal sebagai fulus dan menjadi alat tukar berdasar kesepakatan atau thaman istilahi. Slovakia dan Ukraine dibagian utara sampai Sudan dan Yemen di bagian selatan. Standar kadar dan berat inipun tidak hanya di sertifikasi secara nasional oleh Komite Akreditasi Nasional (KAN). Penggunaan Dinar dan Dirham meliputi seluruh wilayah kekuasaan Usmaniyah yang meliputi tiga benua yaitu Eropa bagian selatan dan timur. Afrika bagian utara dan sebagian Asia. baik di negeri Islam maupun non Islam juga dikenal uang logam yang dibuat dari tembaga atau perunggu. tetapi juga oleh lembaga sertifikasi logam mulia internasional yang sangat diakui yaitu London .

TG-Gold menyebut mesin penjaja emasnya ini dengan istilah Gold-to-Go. yaitu 1 gr. Secara fisik mesin vendor Gold-to-Go ini pun tak berbeda jauh ukurannya dengan ATM. hingga kita tak perlu setiap saat membawa-bawa uang kertas dalam kantong atau dompet. dengan modifikasi tertentu. Seperti di awal Islam yang menekankan Dinar dan Dirham pada berat dan kadarnya . Cuma saja fungsinya belum sepenuhnya seperti ATM yang dikaitkan dengan tabungan nasabah. Dan ini bukan lagi teori.bukan pada tulisan atau jumlah/ukuran/bentuk keping . tempat orang untuk membeli emas.Bullion Market Association (LBMA). Sebuah jaringan pemasar emas di Jerman. Secara teknis tentu saja mesin ATM pun. Tbk. untuk keperluan sehari-hari. Pertanyaan ini tentu saja terkait dengan kabiasaan kita sekarang. Aneka Tambang. justru isu keamanan akan muncul secara riil. kita akan memerlukan lebih banyak Dirham . 5 gr dan 10 gr. Bentuknya pun bukan koin tapi batangan dengan tiga jenis berat. Hal ini menarik jika kita menerapkan konsepnya dengan Dinar dan Dirham Salah satu hal yang acap dipertanyakan masyarakat berkaitan dengan pemakaian Dirham perak dan Dinar emas adalah kepraktisan dan keamanannya. telah mengoperasikan sejenis ATM ini.artinya dalam satuan kecil. Saat ini perusahaan ini telah menyiapkan 500 unit mesin.maka berat dan kadar emas untuk Dinar serta berat dan kadar perak untuk Dirham produksi Logam Mulia di Indonesia saat ini memenuhi syarat untuk kita sebut sebagai Dinar dan Dirham Islam zaman sekarang. sejak pertengahan 2009 lalu. tetapi baru sebatas sebagai mesin vendor. bisa digunakan untuk menyimpan dan menggelontorkan koin-koin Dirham dan Dinar. Salah satu yang sudah menjadi kelaziman adalah pemakaian mesin ATM (Anjungan Tunai Mandiri). Tetapi. (Komunitas Dinar dan Dirham) Jerman meresmikan Mesin Penjaja Emas Batangan. Sedangkan saat ini saja kita acap mengantongi berlembar-lembar fulus bernilai Rp 50 . Di situ diinformasikan harga emas yang di up date setiap dua menit.. secara fisik di tempat-tempat yang hanya kita yang mengetahuinya? Termasuk dalam dompet dan kantong pakaian kita? Dalam kenyatannya. Krisis finansial yang melanda Eropa dan dunia belakangan ini menjadi pendorong semakin populernya emas dan perdagangan emas di sana. dibantu oleh berbagai sarana elektronik.PT. TG-Gold-Super-Markt. kurang praktis dan kurang aman kah kita menyimpan koin-koin Dirham atau Dinar. dalam berurusan dengan uang kertas. salah satunya bisa ditemukan di Bandara Internasional Frankfurt. Seluruh Dinar dan Dirham yang diperkenalkan & dipasarkan adalah produksi langsung dari Logam Mulia . bila kelak ATM Dirham dan Dinar ini menjadi kenyataan. Coba renungkan mana yang lebih menarik para penjahat kotak mesin berisi kertas atau emas? Mana lebih aman menyimpan kertas atau emas di ATM? Sebaliknya.

Muhammad Abdul Halim Umar. Sikap tersebut menyebabkan rusaknya sirkulasi ekonomi. berspekulasi. dan interaksi yang sarat riba. Barat sedang membahas perlunya berpaling pada ekonomi Islam sebagai alternative dari system ekonomi kapitalis ribawi. Intisari Wawancara : Benarkah anggapan orang bahwa ekonomi Islam tetap menjadi alternatif dari sistem ekonomi kapitalis Barat. Karena. Saat ini Barat sedang mencoba berpaling kepada ekonomi Islam sebagai usaha untuk keluar dari krisis ekonomi yang cukup menggilas . sebenarnya lebih merupakan masalah psikologis (ilusi) daripada kenyataan. karena bisa jadi saat jatuh tempo pembayaran. tegas Dr. akan merasakan kenyataan ini. terutama Bank Amerika Leman Bradz. bukankah setiap detik justru terus dicuri nilai tukar dan daya belinya? Mereka yang telah memiliki. uang kertas kita yang di ATM dan di brankas bank. Sebaliknya. peminjam belum mampu melunasinya. bank terbesar keempat di dunia . Inilah hal yang merugikan proses perdagangan secara umum di antara keduanya. dan membelanjakan Dirham atau Dinar. seorang pakar ekonomi Universitas Al-Azhar Sesungguhnya saat ini Barat tengah berada dalam kondisi yang sangat dilematis dan sedang mencari jalan keluar yang aman.ribu dan Rp 100 ribu? Dengan kata lain. praktik tersebut satu-satunya penyebab di balik meletusnya krisis ekonomi global akhir-akhir ini yang meruntuhkan sejumlah Bank besar dunia. Benteng tersebut tiada lain ekonomi Islam Islam itu sendiri. . Pakar ekonomi Universitas Al-Azhar Dewasa ini. para pakar ekonomi kapitalis telah mengakui bahwa seharusnya kapitalisme diatur dengan benteng (siyâj) moral dan campur tangan pemerintah. seperti menipu. Anda perlu tahu. Muhammad Abdul HalimUmar. Dengan demikian. masalah kepraktisan dan keamanan yang dipertanyakan. Akibatnya. sistem ekonomi Islam mengharamkan berbagai praktik yang merugikan perekonomian dalam bentuk yang umum. papar penasehat Kelompok Ekonomi Islam Shâlih Kâmil. 6. menyimpan. pemberi hutang terpaksa memperkarakannya. Para pakar ekonomi di sana menyarankan untuk berpaling pada ekonomi Islam dan menjauhi praktik ribawi dan spekulasi. proses jual beli terhenti. jawabannya sudah pasti. Bunga yang diperoleh dari praktik ekonomi ribawi terus bertambah dalam bentuk sirkulasi (hutang) dan tanpa terkandung rasa kasih sayang terhadap para muwarridin. sebagai usaha untuk keluar dari krisis ekonomi global yang Barat alami dewasa ini? Benar. Ekonomi islam menjadi solusi krisis dunia Dr. Seperti diketahui.

Di media lain. bahwa dalam setiap mobilitas keuangan harta. bukan ekonomi yang sebenarnya. Oleh karena itu. seandainya para Bankir menjunjung tinggi sejumlah ajaran dah hukum di dalam Al-Quran. Dalam artikel yang lain. system kapitalis adalah sistem ekonomi hutang (iqtishâd madîn). Kita tahu. pemimpin redaksi Majalah Challenge. Dunia Barat hanya memfokuskan dan memperluas mobilitas keuangan saja. Mereka sekarang telah mengetahui sejauhmana urgensi agama Islam. ekonomi yang hanya bersifat uang ini sepenuhnya ditolak oleh Islam. lalu mengaplikasikannya. Barat hanya berkonsentrasi pada ekonomi yang bersifat uang (aliqtishâd al-mâlî). Tentu saja. saya pernah membaca tulisan Bovis Fansun. dimana ekonomi yang sebenarnya bersifat membangun dan memajukan negara. Islam memberikan syarat. pemimpin redaksi majalah Le` Journal de` Finance Perancis. terutama aspek ekonomi. semestinya kita membaca Al-Quran. Disebutkan. mesti dibayar (berbanding lurus) dengan jasa (khidmah) yang nyata. supaya kita dapat keluar dari krisis ekonomi ini dan menerapkan sejumlah prinsip hukum Islam. telah tiba saatnya wall street (maksudnya pasar uang) menyandarkan aktifitasnya pada syariat Islam dalam aspek keuangan dan ekonomi. menghayati kandungan ayat per-ayat. sebab setiap orang yang terlibat di sana dianggap menanam hutang. Sebab. . saya pernah membaca tulisan Maurice Ali. Saya pernah membaca sebuah artikel Rolan Laskin. ia membidik persoalan krisis ekonomi yang kemungkinan akan dihadapi dunia. peraih penghargaan Nobel bidang ekonomi dalam bukunya yang ditulis beberapa tahun yang lalu. dahulu mereka menyatakan bahwa antara ekonomi dan agama tiada kaitannya sedikitpun. Sedangkan. Apa langkah-langkah ekonomi yang ditempuh oleh Barat yang tampak dianggap sebagai langkah yang menunjukkan mereka berpaling pada ekonomi Islam? Terdapat sejumlah pakar kapitalis yang telah menyarankan pentingnya melirik dan berpaling pada ekonomi Islam. bahwa uang tidak akan melahirkan uang. dipastikan kita akan memperoleh solusi atas sejumlah krisis dan kita akan sampai pada kondisi al-wadh al-muzrî. Dia menyatakan. tanpa ada pelayanan dan perpindahan komoditi nyata. Namun kondisi tersebut menuntut mereka melakukannya. Padahal.Tidakkah ini merupakan gejala transformasi dalam pemikiran Barat? Memang hal tersebut merupakan bentuk transformasi pemikiran. untuk meletakkan penangkal krisis yang cukup menggoncangkan pasar uang dunia akibat proses permainan sistem interaksi keuangan dan spekulasi keuangan yang melampaui batas dan tidak syar i. yang saat ini ternyata krisis tersebut dialami. dan tidak terdapat pondasi dan aturan agama yang berhak mengatur ekonomi.

sebelum diadopsi oleh Barat. merevisi nilai rata-rata pajak sampai nilai minimal 2 %. ternyata keduasyarat tersebut sepenuhnya sesuai dengan aturanIslam. tapi mereka ingin mempelajarinya. Barat tidak mengetahui ekonomi Islam. ketiga. Dengan demikian. kecuali jika sistem tersebut diaplikasikan terlebih dahulu di negara-negara Islam. pertama. seharusnya Barat berpaling pada ekonomi Islam dan bersandar pada ekonomi yang menganut aturan. Karena. disebutkan bahwa krisis akan segera pulih dalam enam bulan ke depan. Anda perhatikan. danukuran zakat yang telah ditetapkan oleh aturan Islam. kedua. Apa peran Negara Arab dan Islam dalam upaya mempublikasikan ekonomi Islam dewasa ini? Pertama. dan undang-undangan ekonomi yang bebas riba dan spekulasi (mudhârabah) keuangan. pertama. dasar. modifikasi (perubahan) nilai rata-rata bunga sampai titik nol. kedua. . krisis segera pulih satu tahun ke depan. agar krisis pulih dengan segera.Ia menyodorkan sejumlah perbaikan yang seluruh konsepnya diambil dari sumber syariat Islam. Apa saja solusi yang ditawarkan oleh Barat untuk keluar dari krisis ekonomi dewasa ini? Barat telah mencanangkan setidaknya 3 skenario untuk mengakhiri krisis ekonomi global saat ini. diperkirakan hingga dua tahun ke depan. ia menyarankan dua syarat. Upaya mereka mempelajari ekonomi Islam tidak akan tercapai dengan baik. yaitu sebagai upaya menghilangkan riba.bahwa krisis tidak akan pernah berakhir selama Barat tidak berpaling pada sistem ekonomi Islam. Karena saat ini telah terungkap. Untuk keluar dari krisis dan mengembalikan kestabilan ekonomi. terlebih dahulu aplikasikan syariat Islam di negara masingmasing. Ada pula yang berpendapat. bahwa ekonomi tersebut (riba dan spekulatif) menimbulkan banyak merusak ekonomi internasional.