P. 1
PASAR UKAZ

PASAR UKAZ

|Views: 391|Likes:
Published by Deni Gusti Diany

More info:

Published by: Deni Gusti Diany on Sep 29, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/14/2014

pdf

text

original

1.

PASAR UKAZ Pasar Ukaz, sebuah tempat yang tidak bisa lepas dari sejarah dakwah nabi pada masa awal kerasulan beliau. Beliau mengunjunginya sering mengunjunginya untuk menyampaikan dakwah Islam kepada orang-orang dari berbagai penjuru yang akan pergi haji. Berikut ini merupakan profil singkat Pasar Ukaz. Pasar Ukaz merupakan pasar kuno yang paling terkenal di Semenanjung Arabia. Nama tersebut diambil dari apa yang dikerjakan orang Arab di tempat tersebut, mereka memamerkan prestasi dan nenek moyang mereka. Pasar tersebut tercatat untuk pertama kalinya pada 500 Sebelum Masehi. Pasar tersebut terletak diantara Thaif dan Mekah, tepatnya di kota Al-Athdia. Pasar terkenal diadakan bersamaan dengan pasar di Hadramaut. Pasar ini melebihi pasar lainnya, dalam kemegahan, hubungan dagang, manifestasi syair, kesukuan dan dikunjungi oleh suku Quraisy, Hawazin, Ghatafan, Aslam, Ahabish, Adl, ad-Dish, al-Haya dan al-Mustaliq. Diadakan pada 15-30 Dzu al-Qa dah. Para pedagang membawa barang menggunakan onta atau keledai menuju pasar Ukaz. Barang dagangan yang dijual pedagang Badui antara lain permadani, tenda, bulu domba, tembikar, peralatan, perhiasan, parfum, hasil bumi dan rempah-rempah. Di pasar Ukaz juga diadakan berbagai pertunjukan baik syair maupun nyanyian. Para penyair dan penyanyi datang ke Ukaz untuk berpartisipasi dalam lomba syair dan nyanyian tersebut. Menurut arkeolog Saudi yang telah mempelajari daerah ini, memperkirakan pasar Ukaz berakhir sampai 760 Sesudah Masehi. . Quraisy merupakan suku Arab yang terkenal, yang di dalamnya termasuk Nabi Muhammad s.a.w. mempunyai gagasan untuk mempunyai sebuah tempat orang Arab dapat berkumpul dan bersatu untuk melawan musuh. Mereka memilih tempat tersebut adalah Ukaz. Tempat tersebut merupakan pasar ketika para calon haji tiba di Mekah dan pergi selama empat bulan ke tempat tersebut. Orang Arab mempunyai bulan khusus yang selama itu disepakati oleh mereka untuk tidak menggunakan senjata atau memulai berperang. Terhadap mereka diberikan jaminan atas keselamatan di lingkungan kota tersebut untuk melakukan aktivitas dan berdagang. . Sebagai perbandingan terhadap mal yang modern, Ukaz tidak hanya menawarkan barang untuk dijual, tetapi pengunjung mempunyai banyak hal untuk dikerjakan disamping berbelanja. Mereka masingmasing memperoleh tantangan untuk membuktikan siapa yang terbaik sebagai pembuat syair di Arab. Mereka membanggakan prestasi sukunya dan mereka juga mencoba menyelesaikan perselisihan dan pertentangan antar suku. Sejak pasar dibuka, banyak aktivitas budaya di pasar tersebut membantu memelihara dan melindungi bahasa Arab, membantu menghasilkan syair-syair yang baik dan mendorong para penyair untuk menghasilkan syair lebih banyak. Nabi Muhammad s.a.w. mengunjungi pasar sebanyak tujuh kali dan mencoba untuk menjelaskan kepada orang Arab tentang Islam dipasar tersebut. King Faisal ibn Abdul Aziz meminta kepada para ahli dan ilmuwan untuk mengidentifikasi lokasi dari Ukaz, dengan mencari kembali catatan kuno dan dokumen sejarah yang akhirnya diputuskan lokasinya di dekat Taif ditempat yang dikenal Al-Athdia. Setelah 1300 tahun, pasar tersebut dioperasikan kembali dan diresmikan oleh Gubernur Mekah, Pangeran Khalid Al-Faisal, putra Raja Faisal. Peristiwa tersebut berlangsung selama 7 hari, terjadi penjualan bermacam-macam barang dan bahan, baik

[sumber : m. (satu rupiah) . Ia pulang dengan membawa satu dinar dan satu ekor kambing.588. DINAR DAN DIRHAM SEBAGAI UANG HAKIKI YANG BEBAS INFLASI Sebuah riwayat di jaman Nabi .Hijah 1430 H \ 3 Desember 2009 M ) satu dinar (uang emas 22 krt yang beratnya 4.itu terbukti dan dibuktikan oleh kenyataan sejarah bahwa uang Dinar dan Dirham mampu bertahan dari rongrongan inflasi dan gonjang ganjingnya moneter dunia karena ulah permainan cukong dan para spekulan kapitalis. sehingga uang Rp 1. Ali bin Abdullah menceritakan kepada kami. bahkan jika dikurs dengan rupiah nilai nominalnya akan semakin naik mengikuti harga emas dunia. ia berkata .tradisional maupun modern.. Di tempat tersebut juga terdapat tulisan syair Arab kuna dalam emas dan diperuntukkan untuk pengunjung untuk melihatnya dan diramaikan oleh penyanyi Arab terkenal. bahwa Nabi saw. memberikan uang satu dinar kepadanya agar dibelikan seekor kambing untuk Beliau. menetapkan ukuran nishab Zakat dan pembayaran Diyat. 2. Mendoakannya dengan keberkatan dalam jual belinya.Bukhari). Sampai dengan abad melanium ke tiga ini ( 16 Dz.(satu juta lima ratus delapan puluh delapan ribu rupiah) masih dapat untuk membeli seekor kambing yang super besar. Nabi saw.Rasulullah Saw. Islam sebagai agama yang bersifat rahmatan lil alamin selalu terbuka menerima tradisi atau budaya yang telah ada sebelumnya jika hal itu memberi manfaat dan maslahat dan tidak berakibat kemudharatan bagi kehidupan umat manusia. Lalu dengan uang tersebut ia membeli dua ekor kambing. Menggunakan dan bahkan menjadikan ketetapan (taqririyah) sebagai mata uang dalam bermu amalah. Pada zaman Bung Karno dimasa Orde lama Tahun 1965.Karena Dinar dan dirham sebagai mata uang Hakiki yang memiliki nilai intrinsic (memiliki nilai sama dengan nilai nominalnya). Bangun Ketahanan Ekonomi Umat Dengan Dinar . Ternyata dalam perjalaan waktu ketetapan Rasulullah saw. Di Dunia Islam uang emas dan perak dikenal dengan Dinar dan Dirham yang digunakan sejak awal Islam hingga masa tumbangnya ke khilafahan Turki Usmani pada tahun 1924.000. bahkan bisa membeli dua ekor kambing yang ukurannya sedang. kemudian ia jual satu ekor dengan harga satu dinar. Riwayat tersebut diatas menunjukkan dengan jelas bahwa empat belas abad yang lalu harga seekor kambing adalah satu dinar. Saya mendengar penduduk bercerita tentang Urwah.Syahib bin Gharqadah menceritakan kepada kami. Dalam bentuknya yang lebih standar uang emas dan perak telah diperkenalkan oleh Julius Caesar dari Rumawi sekitar tahun 46 SM. (HR.suyanto]. Coba bandingkan dengan uang rupiah.25 gr) kurs rupiyahnya Rp1. (Author: Abul Hidayat) Uang dalam berbagai bentuknya sebagai alat tukar perdagangan telah dikenal ribuan tahun yang lalu seperti dalam sejarah Mesir kuno sekitar 4000 SM-2000 SM. Terjadi inflasi besar sehingga Pemerintah memotong uang rupiah dengan menghilangkan tiga nol dibelakang. Hal ini menunjukkan bahwa Dinar dan Dirham memiliki nilai yang tidak berubah. Seandainya Urwah membeli debupun ia pasti beruntung .000 menjadi Rp 1. Sufyan menceritakan kepada kami .

Upaya Barat untuk dapat mengalahkan dan menguasai dunia Islam mereka menggunakan tiga konsep strategis yang di rumuskan oleh seorang Pendeta DR. Hal ini mengingatkan kita pada paristiwa yang pernah terjadi di Jerman pada tahun 1923 seorang bapak mendorong uang dalam gerobak hanya untuk untuk membeli sebungkus roti. Lebih tragis lagi seorang ibu di Jerman lebih suka membakar uang kertasnya untuk memanaskan ruangan dari pada membeli kayu bakar karena harga kayu bakar sama banyaknya dengan uang yang harus dibelanjakan. Demikian judul sebuah buku yang ditulis oleh Nathan Lewis (John Wiley & Son.000. .itu hanya cukup untuk membeli empat butir jeruk atau setangkup roti. Masih tentang uang kertas. .000. Dunia tidak memiliki pilihan lain kecuali kembali ke hard currency.000 hanya cukup untuk makan minum sederhana sekali saja. DINAR UANG MASA LALU DAN MASA DEPAN. Seorang senior economist pada sebuah perusahaan Asset Management di New York.-(delapan ribu rupiah) 39 tahun kemudian harga seekor kambing telah naik menjadi Rp1. pada tanggal 31 Desember 2008 terpaksa mengeluarkan uang kertas Dollar Zimbabwe (Z$) yang nominal selembarnya Z$100.(satu juta dua ratus ribu rupiah).tiga konsep itu ialah .000.Tumbangkan ke Khilafahan Dunia Islam. Bahkan Spekulan masa kini George Soros juga meyakini bahwa Dominasi uang kertas akan berakhir ** Masyarakat tidak akan lagi mempercayai mata uang kertas dan akan pindah ke mata uang privat.Masih tahun yang sama anak SMA yang kos biaya hidup untuk makan satu bulan cukup dengan uang Rp 10.Aneh dan dahsyatnya lagi uang Z$100. RUNTUHNYA KE KHILAFAHAN DUNIA ISLAM TERHAPUSNYA DINAR DAN DIRHAM.pen) sama persis dengan yang terjadi dimasa lampau .000. Dalam salah satu kesimpulannya dia menulis : Mungkin perlu waktu beberapa tahun atau beberapa puluh tahun. tetapi era uang kertas perlahanlahan akan berakhir.000. Manfaat dari hard currency sungguh luar biasa. demikian pula dengan uang kertas lainnya yang tidak memiliki nilai intrinsik semakin lama akan mengalami kemerosatan nilai dan daya belinya yang sangat jauh dibandingkan dengan dinar dan dirham. System hard currency masa depan akan berdasarkan emas (baca Dinar.Dengan medirikan Gerakan Politik Nasionalis sekuler .. Sebagai Mata Uang Masa Lampau dan Akan Datang. The once and Future Money.-tetapi pada tahun 2009 uang Rp 10. Yaitu benda-benda ( mata uang ) riil yang memang memiliki nilai intrinsik. Jadi jelas sekali rupiah dalam hitungan tiga puluhan tahun saja sudah amat sangat jauh perbedaan nilai bahkan amat sangat jauh merosot nilai daya belinya.. Gold.000.Westernisasi. Emas .000.seratus milyar. Monopoli uang kertas yang akan segera ditinggalkan oleh umat manusia adalah monopoli uang kertas yang dikeluarkan oleh satu Negara . .2007). Karena dahsyatnya inflasi Zimbabwe Negeri yang berdaulat. Konsep strategis ini dilanjutkan oleh Mustafa Kemal Attatruk seorang Agen Inggris Yahudi Dunamah yang disusupkan ke Turki untuk menghancurkan Khilafah Turki Usmany. Johan Nais Bitt seorang futurolog masa kini yang dianggap Dewa nya ekonomi modern di dunia Barat. Samuel Zwemer seorang Theolog bangsa inggris dan tokoh Oreintalis pada akhir abad 19.Pada tahun 1970 harga seekor kambing Rp 8.Jauhkan Umat Islam dari agamanya.menurut dia.200.000.000..

dalam buku Amirican Theocracy 2006 dan buku Bad money 2008 dia menyimpulkan tentang ekonomi kapitalisme antara lain . Berapa triliyun sudah asset umat dunia Islam hilang dan menjadi korban spekulasi dan permainan moneter dunia yang dikuasai Kaum Kapitalis. Firman Allah : Dan katakanlah: Yang benar telah datang dan yang batil telah lenyap. Prediksi Kevin Philips seorang White Hause Senior Strategist di Zaman Presiden Amirika Nexon.Dominasi Capitalisme Amirika akan tenggelam menyusul tenggelamnya dua kekuatan besar dunia pada 3 abad sebelumnya. dengan akibat sangat menyakitkan. ** Sudah menjadi sunatullah bahwa setiap ideologi manusia yang berlawanan dengan kebenaran Allah pasti akan musnah.81. Singapura. .Berdaya upaya agar umat Islam tidak bersatu. bebas dari manipulasi dan exploitasi terhadap sesama. tetapi mengembalikan kepada kemurnian ber mu amalah yang adil.Kekacauan finansial akan terjadi di Amirika Serikat bisa terjadi dalam waktu 1 -2 tahun atau dekade mendatang.Termasuk didalamnya adalah dihilangkannya mata uang Dinar dan Dirham di ganti dengan uang kertas.Turki menjadi Negara sekuler. hegemoni dan monopoli penggunaan alat tukar oleh Negara Adidaya dengan mata uang yang tidak memiliki nilai intrinsik.mata uang sebagai alat tukar. BANGUN KETAHANAN EKONOMI KELUARGA DENGAN DINAR DAN DINAR. Dikemudian hari ternyata uang kertas sebagai alat tukar berubah menjadi alat untuk menguasai ekonomi umat Islam dengan permainan moneter. Inilah Musibah terbesar bagi dunia Islam yang dilupakan oleh sebagian besar Umat Islam. dihancurkan budaya dan Agamanya.penggunaan bahasa arab dan pakaian jilbab dilarang. . sesuai dengan sifatnya yang rapuh tidak akan mampu melewati masa.Menjadikan Turki sebagai Negara sekuler Upaya mereka berhasil tepatnya 3 Maret 1924 M ke Khilafahan Turki resmi dibubarkan. Spanyol pada abad 17. Sesungguhnya yang batil itu adalah sesuatu yang pasti lenyap . Karena Dinar dan Dirham bukan semata.Al Ittihad wa Al Taraki dengan tiga target utamanya yaitu. dirampok kekayaannya . Belanda pada abad 18. . Inggris pada abad 19 dan Amirika pada abad 20 atau awal abad 21. . QS. . Menghidupkan kembali Dinar dan Dirham berarti menghidupkan kembali Sunnah Rasulullahi saw.Tumbangkan ke Khalifahan Turki Usmany . Negeri-negeri Islam diperebutkan menjadi daerah Kolonial (jajahan Imperialis Barat). Setelah tumbangnya ke Khilafahan itu maka Kekuatan Umat Islam tercabik-cabik. atribut dan simbul Islam dihapus. .Al-Israa .Banyak Negara meninggalkan mata uang dolar ($) sebagai dominasi sektor keuangan. undang-undang berdasar syareat diganti undangundang sekuler. . Karenanya Umat Islam sudah seharusnya membangun ketahanan ekonomi keluarga dan umat dengan Dinar dan Dirham.dan membebaskan serta menyelamatkan ekonomi umat dan Dunia dari cengkeraman neo Kapitalisme dan melindungi Aset umat dari riba dan hegemoni ekonomi Kapitalisme. Jepang dan Inggris.Pertumbuhan pesat pada Instrument Investasi Islam dan keunggulan baru (ekonomi syariah) di Negerinegeri Islam dan Negeri non Islam seperti Hongkong.

seperti simulasi transaksi dinar-dirham. nilai mata uang Islam dwilogam itu secara mengejutkan tetap stabil dalam hubungannya dengan barang-barang konsumtif. Pameran akan dimeriahkan dengan berbagai acara. Sebab. dan tablig akbar. bedah buku ekonomi Islam. Pameran dan acara-acara tersebut terbuka untuk umum. muslim fashion show. pasar budaya. Sejak masa awal Islam hingga hari ini. Bahkan lebih dari itu. pentas seni-budaya.Pondok Pesantren Al-Fatah wilayah Jawa Barat bekerja sama dengan Pusdai Jabar menggelar Pameran Dagang Syari ah bertajuk Pasar Ukaz di Kompleks Pusdai Jabar Jln. Mata uang dinar (terbuat dari emas) dan dirham (perak) merupakan alat tukar atau sarana pembayaran yang terjamin nilainya. harganya kurang lebih satu dirham. KEUNGGULAN DIRHAM Hudzaifah. inflasi adalah nol. dinar-dirham terbukti stabil dan anti-krisis. Pameran ini merupakan napak tilas jejak bisnis Nabi Saw dan upaya penerapan model pasar Islami. Nabi Saw mengunjungi pasar ukaz sebanyak tujuh kali dalam mendakwahkan Islam.Emas dan perak adalah mata uang paling stabil yang pernah dikenal. dolar AS bukan lagi . Ada juga games anak muslim. Mata uang tersebut telah dapat bertahan meskipun terdapat berbagai upaya untuk mentransformasi dinar dan dirham menjadi mata uang simbolik dengan cara menetapkan suatu nilai nominal yang berbeda dengan beratnya. mata uang dwilogam telah terbukti menjadi mata uang dunia paling stabil yang pernah dikenal. job and career expo. Seluruh transaksi di stand-stand pameran menggunakan dinar dan dirham sebagai alat tukar. Dapatkah kita mengatakan hal yang sama untuk dolar AS atau uang kertas lainnya dalam 25 tahun terakhir? Dalam jangka panjang. Hari ini. Pasar ini menjadi pusat perdagangan (trade center). dan bazar produk unggulan. 1400 tahun kemudiaan.org . selama 1400 tahun. 2. termasuk pertunjukan seni-budaya saat itu. Seekor ayam pada zaman Nabi Muhammad SAW harganya satu dirham. Diponegoro Bandung. Hingga kini. ajang pameran. Diriwayatka. Dengan demikian. tanggal 21-25 Juli 2010. eduacation expo. seminar bisnis syari ah. Pasar ukaz (ukadz) sediri merupakan pasar kuno yang terpopuler di jazirah Arab sejak zaman pra-Islam. Lokasinnya di antara Thaif dan Mekah. dinar dan dirham berpeluang menjadi mata uang dunia.

Sugiharto. tak heran bila Vadillo (1998) menyatakan bahwa emas adalah satu-satunya mata uang yang dapat menjamin kestabilan ekonomi dunia.mereka siap membeli dan menjual emas bagi mata uang mereka. Saat mata uang bangsa-bangsa ditetapkan sebagai berat emas. Kali ini penggagasnya adalah Menteri Negara BUMN. Ini menyebabkan stabilnya (fixed) nilai tukar di antara mata uang. Argentina dan Venezuela. Dengan standar emas. MENYAMBUT DINAR DIRHAM Sesungguhnya. 21 September 2005). Emas dan perak merupakan satuan mata uang standar yang telah ditetapkan berdasarkan taqrir (pengakuan atau persetujuan) Rasulullah SAW untuk menilai berbagai uang dan jasa. Mengapa? Karena dunia kini dibanjiri terlalu banyak dolar. Mexico.mata uang yang kuat seperti sebelumnya. Jumlah ini 20 kali lipat melebihi perdagangan dunia yang jumlahnya sekitar 4 trilyun dolar AS pertahun. Dalam waktu dekat meluas ke Switzerland. telah diajukan dalam persidangan Organisasi Konferensi Islam (OKI) di Kuala Lumpur. Nilainya tak bergantung pada negara manapun. Beliau menilai bahwa dengan kondisi keuangan yang diliputi oleh ancaman inflasi setiap saat dan serangan spekulan yang unpredicted.dolar AS sebenarnya tak bernilai. sekarang telah menjadi negara debitor utama. emas adalah logam yang berharga. Dr Mahathir Mohamad. Fakta-fakta belakangan ini mengenai nilainya dalam pertukaran internasional secara dramatis telah menunjukkan kelemahan inheren dari mata uang ini. tidak ada inflasi dan tingkat bunga. 3. Usulan tersebut kembali menggema pada Konferensi ke-12 mata uang ASEAN di Jakarta pada 19 September 2005. bahkan tak bergantung pada sistem ekonomi manapun. Umar Ibrahim Vadillo (1998) bahkan membuktikan. Dinar dan dirham telah dan sedang dicetak di bawah pengawasan dan standar World Islamic Trading Organization (Organisasi Perdagangan Islam Dunia) dan disirkulasikan di Spanyol. Mata uang zakat adalah Dinar dan Dirham Islam. 10 Oktober 2003 lalu.ini adalah tandanya sebagai mata uang kaum Muslimin. Inggris dan negara-negara muslim lainnya. Ide tersebut dilontarkan Perdana Menteri Malaysia saat itu. Amerika Serikat. Lihatlah. Dalam pasar-pasar uang saja terdapat gelembung-gelembung dolar AS yang berjumlah 80 trilyun dolar AS pertahun. maka penggunaan dinar-dirham perlu menjadi pertimbangan kita semua (Republika. yang dulu merupakan negara kreditor utama. Sebagai perbandingan yang kontras. Gelembung ini akan terus membesar dan membesar hingga suatu saat akan meledak dan pecah dan terjadilah keruntuhan ekonomi global yang luar biasa. Malaysia. Inilah uang jujur warisan kaum muslimin. Jerman serta Afrika Selatan. disamping Brazil. Maka dari itu. ide untuk menjadikan dinar emas sebagai mata uang bersama negara Islam yang digunakan sebagai alternatif alat pembayaran dalam transaksi perdagangan. . Dinar dan Dirham dapat juga menjadi mata uang dunia bagi seluruh masyarakat yang bebas/mandiri.

Sejarah penemuan emas sebagai alat transaksi dan perhiasan tersebut kemudian dikenal sebagai barbarous relic (JM Keynes). dalam transaksi perdagangan international saat ini. atau setara dengan 4. Hal itu ditandai penemuan emas dalam bentuk kepingan di Spanyol. Sugiharto. Tentu saja. dan ditandai semakin merajalelanya dolar AS. Usulan tersebut kembali menggema pada Konferensi ke-12 mata uang ASEAN di Jakarta pada 19 September 2005. Dr Mahathir Mohamad. 21 September 2005). Kali ini penggagasnya adalah Menteri Negara BUMN. yang terjadi akibat tidak berimbangnya penguasaan mata uang dunia. Pada masa Rasulullah. termasuk negara berkembang yang notabene mayoritas Muslim.Irfan Syauqi Beik Dosen FEM IPB dan Mahasiswa Program Doktor Ekonomi Syariah IIU Malaysia Handi Risza Idris Dosen STIE SEBI Sesungguhnya. semua negara harus siap terlibat dalam skenario global ini. Dalam sejarah lain disebutkan bahwa emas ditemukan oleh masyarakat Mesir kuno (circa) 3000 tahun sebelum masehi. Pertanyaan besar yang kemudian harus dijawab adalah seberapa besar dampak dan keuntungan yang akan diraih negara-negara Islam dalam pasar internasional. Malaysia. Lahirnya Islam sebagai sebuah peradaban dunia yang dibawa dan disebarkan Rasulullah Muhammad SAW telah memberikan perubahan yang cukup signifikan terhadap penggunaan emas sebagai mata uang (dinar) yang digunakan dalam aktivitas ekonomi dan perdagangan. ditetapkan berat standar dinar diukur dengan 22 karat emas. Fakta pun menunjukkan bahwa negara-negara Islam memiliki ketergantungan sangat tinggi terhadap kedua mata uang tersebut. Beliau menilai bahwa dengan kondisi keuangan yang diliputi oleh ancaman inflasi setiap saat dan serangan spekulan yang unpredicted. Ide tersebut dilontarkan Perdana Menteri Malaysia saat itu. yang saat itu digunakan oleh paleiothic man. dolar AS menguasai hampir 70 persen sebagai alat transaksi dunia (AZM Zahid. sudah dikenal sejak 40 ribu tahun sebelum Masehi. 10 Oktober 2003 lalu. Bahkan. terutama dolar AS. . dan berlaku hingga sekarang. 2003).25 gram (diameter 23 milimeter). dalam sejarah perkembangan sistem ekonomi dunia. telah diajukan dalam persidangan Organisasi Konferensi Islam (OKI) di Kuala Lumpur. fakta menunjukkan bahwa ada ketidakseimbangan aktivitas perdagangan internasional. Sedangkan sebagai mata uang. Dengan didirikannya World Trade Organization (WTO) pada 1 January 1995 sebagai implementasi dari pelaksanaan General Agreement on Tariffs and Trade (GATT) dan putaran Uruguay. Sejarah emas Emas. Kondisi tersebut kemudian diperparah dengan kemunculan Euro sebagai mata uang bersama negara-negara Eropa. Standar ini kemudian dibakukan oleh World Islamic Trading Organization (WITO). maka liberalisasi perdagangan menjadi konsekuensi yang tidak dapat dielakkan. ide untuk menjadikan dinar emas sebagai mata uang bersama negara Islam yang digunakan sebagai alternatif alat pembayaran dalam transaksi perdagangan. maka penggunaan dinar-dirham perlu menjadi pertimbangan kita semua (Republika. emas mulai digunakan pada zaman Raja Lydia (Turki) sejak 700 tahun sebelum Masehi. Saat ini.

Di sinilah dituntut peran OKI dan Islamic Development Bank (IDB) untuk dapat merumuskan konsep yang lebih matang terhadap gagasan ini. volume perdagangan antarnegara Islam dapat berkembang. Perjanjian pembayaran produk yang diperdagangkan akan melalui tahapan dan mekanisme yang melibatkan bank umum. di mana hal tersebut terjadi sebagai akibat dari penggunaan uang kertas (fiat money). stabilitas perekonomian akan lebih mudah dicapai. akad yang terjadi harus bebas dari unsur-unsur gharar. telah banyak fakta yang menunjukkan bahwa fluktuasi mata uang dapat mengakibatkan kehancuran perekonomian sebuah negara. dan riba. Ketiga. ketersedian emas yang tidak merata di antara negara-negara Islam. komitmen untuk menggunakan mata uang bersama dengan memulainya dari transaksi perdagangan. dan riba. Meskipun demikian. Kelemahan pertama. yang seringkali menjadi hambatan dalam transaksi perdagangan.Penulis berpendapat bahwa ide pemunculan emas sebagi alat transaksi dalam perdagangan internasional ini sesungguhnya merupakan jawaban untuk mengurangi ketergantungan negara-negara Islam terhadap dominasi dua mata uang dunia tersebut (dolar AS dan Euro). ketidakpastian. kemudian pihak importir akan mengeluarkan letter of credit (LC) untuk melakukan pembayaran melalui bank yang sudah ditunjuknya. bank sentral. Selanjutnya. setelah masa kliring selesai. pihak eksportir akan menerima letter of credit (LC) dari bank tersebut. dan custodian emas (penyimpan emas). Dengan mekanisme tersebut pula. ide ini juga dapat digunakan sebagai alat untuk meminimalisasi praktik-praktik spekulasi. Kedua negara tidak akan mengalami fluktuasi nilai mata uang. Ada empat tahapan yang dilalui dalam mekanisme transaksi perdagangan tersebut. adanya perjanjian dagang antara importir dan eksportir yang berada di dua negara yang berbeda. Kedua. Penulis percaya. maysir. pihak bank yang ditunjuk oleh importir akan segera melakukan pembayaran kepada bank sentral dengan menggunakan mata uang lokal yang kemudian akan mengakumulasikan transaksi kedua negara dengan standar emas hingga masa kliring. . harus diakui bahwa mekanisme tersebut juga memiliki kelemahan-kelemahan. Bank sentral negara eksportir ini selanjutnya akan melakukan pembayaran dalam mata uang lokal kepada bank yang telah ditunjuk oleh eksportir. sehingga dapat menimbulkan ketimpangan dan kesenjangan. sehingga menjadi dilema tersendiri bagi negara-negara Islam. Keempat. Sehingga diharapkan. Mekanisme di atas jelas memiliki kelebihan dibandingkan dengan menggunakan mata uang asing lainnya. dengan kejelasan kondisi barang dan jumlah barang yang akan ditransaksikan. sesuai dengan syariat Islam. hutang. mengingat nilai emas yang relatif lebih stabil. Bahkan. Terutama yang selama ini terjadi pada aktivitas di pasar uang. Mekanisme Penggunaan emas sebagai alat transaksi perdagangan internasional dapat dilakukan melalui perjanjian pembayaran bilateral (bilateral payment arrangement) maupun perjanjian pembayaran multilateral (multilateral payment arrangement). untuk selanjutya diserahkan kepada bank sentral negara eksportir. akan banyak memberikan manfaat signifikan. karena nilai tawar yang dimilikinya terhadap Barat dan kekuatan lainnya menjadi semakin tinggi. Pertama. Tentu saja. Selain itu. Kemudian bank tersebut akan menyerahkannya kepada pihak eksportir. setelah melakukan perjanjian dagang. bank sentral negara importir akan mentransfer emas senilai dengan transaksi perdagangan kedua negara kepada pihak custodian emas yang telah ditunjuk. Keuntungan secara politis akan dirasakan oleh negara-negara Islam.

Kelemahan ketiga. Indonesia memiliki peluang untuk mendorong terealisasinya blok perdagangan OKI. nilai transaksi perdagangan yang masih sangat kecil sesama anggota OKI. uang emas dan perak yang dikenal dengan Dinar dan Dirham juga digunakan sejak awal Islam baik untuk kegiatan muamalah maupun ibadah seperti zakat dan diyat sampai berakhirnya Kekhalifahan Usmaniah Turki tahun 1924. meskipun tantangan dan hambatannya tidak sedikit. Mengenal dinar dirham. Standarisasi berat uang Dinar dan Dirham mengikuti Hadits Rasulullah SAW. Namun demikian. Atas dasar rumusan hubungan berat antara Dinar dan Dirham dan hasil penimbangan Dinar di musium ini. masih tingginya ketergantungan dunia Islam terhadap produk yang dihasilkan oleh negara-negara non-Muslim (baca: Barat). Julius Caesar ini pula yang memperkenalkan standar konversi dari uang emas ke uang perak dan sebaliknya dengan perbandingan 12 : 1 untuk perak terhadap emas.25 gram. Untuk itu. maka bisa dibayangkan bahwa dunia Islam akan menjadi salah satu center of power yang strategis dan diperhitungkan. maukah mereka menjadi inisiator proses tersebut? Wallahu a'lam. berat ini sama dengan berat mata uang Byzantium yang disebut Solidos dan mata uang Yunani yang disebut Drachma. Jika saja blok perdagangan ini dapat terwujud.Kelemahan kedua. hal tersebut kembali berpulang pada Presiden SBY beserta tim ekonominya. Berat 1 Dinar ini sama dengan 1 mitsqal atau kurang lebih setara dengan berat 72 butir gandum ukuran sedang yang dipotong kedua ujungnya . 5. maka dapat pula dihitung berat 1 Dirham adalah 7/10 x 4. sudah sepantasnya jika Indonesia diharapkan dapat memainkan peran yang lebih aktif. Dari Dinar-Dinar yang tersimpan di musium setelah ditimbang dengan timbangan yang akurat maka di ketahui bahwa timbangan berat uang 1 Dinar Islam yang diterbitkan pada masa Khalifah Abdul Malik bin Marwan adalah 4. Abu Daud).. Sebagai negara Muslim terbesar di dunia. dan produktif. terutama dari negara-negara Barat melalui kaki tangan mereka (IMF dan Bank Dunia).975 gram . dan takaran adalah takaran penduduk Madinah (HR. Uang dalam berbagai bentuknya sebagai alat tukar perdagangan telah dikenal ribuan tahun yang lalu seperti dalam sejarah Mesir kuno sekitar 4000 SM 2000 SM. komitmen dan kesungguhan para pemimpin dunia Islam beserta pemerintahannya sangat dibutuhkan. yang menyebabkan signifikansi emas menjadi tidak terlalu substantif.25 gram atau sama dengan 2. Dalam bentuknya yang lebih standar uang emas dan perak diperkenalkan oleh Julius Caesar dari Romawi sekitar tahun 46 SM. Timbangan adalah timbangan penduduk Makkah. Pada zaman Khalifah Umar bin Khattab sekitar tahun 642 Masehi bersamaan dengan pencetakan uang Dirham pertama di Kekhalifahan. Standar Julius Caesar ini berlaku di belahan dunia Eropa selama sekitar 1250 tahun yaitu sampai tahun 1204. konstruktif. sehingga kondisi unipolar akan kembali berganti menjadi multipolar. Di belahan dunia lainnya di Dunia Islam. standar hubungan berat antara uang emas dan perak dibakukan yaitu berat 7 Dinar sama dengan berat 10 Dirham. terutama terhadap produk-produk industri dengan teknologi tinggi. .

Slovakia dan Ukraine dibagian utara sampai Sudan dan Yemen di bagian selatan. Islamic Dinar & Dirham Produced by Logam Mulia Indonesia . fulus ini lebih dekat kepada sifat uang kertas yang kita kenal sampai sekarang . baik di negeri Islam maupun non Islam juga dikenal uang logam yang dibuat dari tembaga atau perunggu. Dinar dan Dirham masuk kategori ini. Dinar dan Dirham memang sudah ada sejak sebelum Islam lahir. Saat ini Logam Mulia-lah yang secara teknologi dan penguasaan bahan mampu memproduksi Dinar dan Dirham dengan Kadar dan Berat sesuai dengan Standar Dinar dan Dirham di masa awal-awal Islam. karena Dinar (Dinarium) sudah dipakai di Romawi sebelumnya dan Dirham sudah dipakai di Persia.PT. Dalam fiqih Islam. Pada puncak kejayaannya kekuasaan Usmaniyah pada abad 16 dan 17 membentang mulai dari Selat Gibraltar di bagian barat (pada tahun 1553 mencapai pantai Atlantik di Afrika Utara ) sampai sebagian kepulauan nusantara di bagian timur. Penggunaan Dinar dan Dirham meliputi seluruh wilayah kekuasaan Usmaniyah yang meliputi tiga benua yaitu Eropa bagian selatan dan timur. Afrika bagian utara dan sebagian Asia.Sampai pertengahan abad ke 13 baik di negeri Islam maupun di negeri non Islam sejarah menunjukan bahwa mata uang emas yang relatif standar tersebut secara luas digunakan. Aneka Tambang TBK. Apabila ditambah dengan masa kejayaan Islam sebelumnya yaitu mulai dari awal kenabian Rasululullah SAW (610) maka secara keseluruhan Dinar dan Dirham adalah mata uang modern yang dipakai paling lama (14 abad) dalam sejarah manusia. kemudian dari sebagian Austria. Kita ketahui bahwa apa-apa yang ada sebelum Islam namun setelah turunnya Islam tidak dilarang atau bahkan juga digunakan oleh Rasulullah SAW maka hal itu menjadi ketetapan (Taqrir) Rasulullah SAW yang berarti menjadi bagian dari ajaran Islam itu sendiri. Dari sisi sifatnya yang tidak memiliki nilai intrinsik sebesar nilai tukarnya. kemudian diikuti oleh Republik Venesia dengan uangnya yang disebut Ducat. Dinar dan Dirham adalah mata uang yang paling luas digunakan. . Pada akhir abad ke 13 tersebut Islam mulai merambah Eropa dengan berdirinya kekalifahan Usmaniyah dan tonggak sejarahnya tercapai pada tahun 1453 ketika Muhammad Al Fatih menaklukkan Konstantinopel dan terjadilah penyatuan dari seluruh kekuasan Kekhalifahan Usmaniyah. Keaneka ragaman mata uang di Eropa kemudian dimulai ketika Republik Florence di Italy pada tahun 1252 mencetak uangnya sendiri yang disebut emas Florin.With The Weight & Purity Certification By KAN (Indonesia) an LBMA (UK -London) Di Indonesia di masa ini. Hal ini tidak mengherankan karena sejak awal perkembangannya-pun kaum muslimin banyak melakukan perjalanan perdagangan ke negeri yang jauh. Selama tujuh abad dari abad ke 13 sampai awal abad 20. Dinar dan Dirham hanya diproduksi oleh Logam Mulia . Selain emas dan perak. uang emas dan perak dikenal sebagai alat tukar yang hakiki (thaman haqiqi atau thaman khalqi) sedangkan uang dari tembaga atau perunggu dikenal sebagai fulus dan menjadi alat tukar berdasar kesepakatan atau thaman istilahi.

dan takaran adalah takaran penduduk Madinah (HR. uang emas dan perak yang dikenal dengan Dinar dan Dirham juga digunakan sejak awal Islam baik untuk kegiatan muamalah maupun ibadah seperti zakat dan diyat sampai berakhirnya Kekhalifahan Usmaniah Turki tahun 1924. Dari Dinar-Dinar yang tersimpan di musium setelah ditimbang dengan timbangan yang akurat maka di ketahui bahwa timbangan berat uang 1 Dinar Islam yang diterbitkan pada masa Khalifah Abdul Malik bin Marwan adalah 4. Aneka Tambang. Berat 1 Dinar ini sama dengan 1 mitsqal atau kurang lebih setara dengan berat 72 butir gandum ukuran sedang yang dipotong kedua ujungnya . Dalam bentuknya yang lebih standar uang emas dan perak diperkenalkan oleh Julius Caesar dari Romawi sekitar tahun 46 SM. Sampai pertengahan abad ke 13 baik di negeri Islam maupun di negeri non Islam sejarah menunjukan .25 gram atau sama dengan 2. Timbangan adalah timbangan penduduk Makkah. Julius Caesar ini pula yang memperkenalkan standar konversi dari uang emas ke uang perak dan sebaliknya dengan perbandingan 12 : 1 untuk perak terhadap emas. Pada zaman Khalifah Umar bin Khattab sekitar tahun 642 Masehi bersamaan dengan pencetakan uang Dirham pertama di Kekhalifahan. standar hubungan berat antara uang emas dan perak dibakukan yaitu berat 7 Dinar sama dengan berat 10 Dirham.PT.maka berat dan kadar emas untuk Dinar serta berat dan kadar perak untuk Dirham produksi Logam Mulia di Indonesia saat ini memenuhi syarat untuk kita sebut sebagai Dinar dan Dirham Islam zaman sekarang.25 gram. Di belahan dunia lainnya di Dunia Islam.Standar kadar dan berat inipun tidak hanya di sertifikasi secara nasional oleh Komite Akreditasi Nasional (KAN). berat ini sama dengan berat mata uang Byzantium yang disebut Solidos dan mata uang Yunani yang disebut Drachma. (Komunitas Dinar dan Dirham) Uang dalam berbagai bentuknya sebagai alat tukar perdagangan telah dikenal ribuan tahun yang lalu seperti dalam sejarah Mesir kuno sekitar 4000 SM 2000 SM. Standar Julius Caesar ini berlaku di belahan dunia Eropa selama sekitar 1250 tahun yaitu sampai tahun 1204. Abu Daud).975 gram . tetapi juga oleh lembaga sertifikasi logam mulia internasional yang sangat diakui yaitu London Bullion Market Association (LBMA). Seluruh Dinar dan Dirham yang diperkenalkan & dipasarkan adalah produksi langsung dari Logam Mulia . Tbk.. maka dapat pula dihitung berat 1 Dirham adalah 7/10 x 4. Seperti di awal Islam yang menekankan Dinar dan Dirham pada berat dan kadarnya . Atas dasar rumusan hubungan berat antara Dinar dan Dirham dan hasil penimbangan Dinar di musium ini. Standarisasi berat uang Dinar dan Dirham mengikuti Hadits Rasulullah SAW.bukan pada tulisan atau jumlah/ukuran/bentuk keping .

Pada puncak kejayaannya kekuasaan Usmaniyah pada abad 16 dan 17 membentang mulai dari Selat Gibraltar di bagian barat (pada tahun 1553 mencapai pantai Atlantik di Afrika Utara ) sampai sebagian kepulauan nusantara di bagian timur.With The Weight & Purity Certification By KAN (Indonesia) an LBMA (UK -London) Di Indonesia di masa ini. Kita ketahui bahwa apa-apa yang ada sebelum Islam namun setelah turunnya Islam tidak dilarang atau bahkan juga digunakan oleh Rasulullah SAW maka hal itu menjadi ketetapan (Taqrir) Rasulullah SAW yang berarti menjadi bagian dari ajaran Islam itu sendiri. Pada akhir abad ke 13 tersebut Islam mulai merambah Eropa dengan berdirinya kekalifahan Usmaniyah dan tonggak sejarahnya tercapai pada tahun 1453 ketika Muhammad Al Fatih menaklukkan Konstantinopel dan terjadilah penyatuan dari seluruh kekuasan Kekhalifahan Usmaniyah.bahwa mata uang emas yang relatif standar tersebut secara luas digunakan. Standar kadar dan berat inipun tidak hanya di sertifikasi secara nasional oleh Komite Akreditasi Nasional (KAN). kemudian diikuti oleh Republik Venesia dengan uangnya yang disebut Ducat. Dinar dan Dirham masuk kategori ini. uang emas dan perak dikenal sebagai alat tukar yang hakiki (thaman haqiqi atau thaman khalqi) sedangkan uang dari tembaga atau perunggu dikenal sebagai fulus dan menjadi alat tukar berdasar kesepakatan atau thaman istilahi. Dalam fiqih Islam. karena Dinar (Dinarium) sudah dipakai di Romawi sebelumnya dan Dirham sudah dipakai di Persia. Apabila ditambah dengan masa kejayaan Islam sebelumnya yaitu mulai dari awal kenabian Rasululullah SAW (610) maka secara keseluruhan Dinar dan Dirham adalah mata uang modern yang dipakai paling lama (14 abad) dalam sejarah manusia. tetapi juga oleh lembaga sertifikasi logam mulia internasional yang sangat diakui yaitu London . Afrika bagian utara dan sebagian Asia. Saat ini Logam Mulia-lah yang secara teknologi dan penguasaan bahan mampu memproduksi Dinar dan Dirham dengan Kadar dan Berat sesuai dengan Standar Dinar dan Dirham di masa awal-awal Islam.PT. Dinar dan Dirham adalah mata uang yang paling luas digunakan. Dinar dan Dirham hanya diproduksi oleh Logam Mulia . Selama tujuh abad dari abad ke 13 sampai awal abad 20. Aneka Tambang TBK. kemudian dari sebagian Austria. Selain emas dan perak. baik di negeri Islam maupun non Islam juga dikenal uang logam yang dibuat dari tembaga atau perunggu. Slovakia dan Ukraine dibagian utara sampai Sudan dan Yemen di bagian selatan. Dari sisi sifatnya yang tidak memiliki nilai intrinsik sebesar nilai tukarnya. fulus ini lebih dekat kepada sifat uang kertas yang kita kenal sampai sekarang . Keaneka ragaman mata uang di Eropa kemudian dimulai ketika Republik Florence di Italy pada tahun 1252 mencetak uangnya sendiri yang disebut emas Florin. Hal ini tidak mengherankan karena sejak awal perkembangannya-pun kaum muslimin banyak melakukan perjalanan perdagangan ke negeri yang jauh. Penggunaan Dinar dan Dirham meliputi seluruh wilayah kekuasaan Usmaniyah yang meliputi tiga benua yaitu Eropa bagian selatan dan timur. Islamic Dinar & Dirham Produced by Logam Mulia Indonesia . Dinar dan Dirham memang sudah ada sejak sebelum Islam lahir.

Sebuah jaringan pemasar emas di Jerman. Di situ diinformasikan harga emas yang di up date setiap dua menit. telah mengoperasikan sejenis ATM ini. Saat ini perusahaan ini telah menyiapkan 500 unit mesin.maka berat dan kadar emas untuk Dinar serta berat dan kadar perak untuk Dirham produksi Logam Mulia di Indonesia saat ini memenuhi syarat untuk kita sebut sebagai Dinar dan Dirham Islam zaman sekarang. Seperti di awal Islam yang menekankan Dinar dan Dirham pada berat dan kadarnya . bisa digunakan untuk menyimpan dan menggelontorkan koin-koin Dirham dan Dinar. dengan modifikasi tertentu. untuk keperluan sehari-hari. kita akan memerlukan lebih banyak Dirham .. kurang praktis dan kurang aman kah kita menyimpan koin-koin Dirham atau Dinar. Hal ini menarik jika kita menerapkan konsepnya dengan Dinar dan Dirham Salah satu hal yang acap dipertanyakan masyarakat berkaitan dengan pemakaian Dirham perak dan Dinar emas adalah kepraktisan dan keamanannya. Pertanyaan ini tentu saja terkait dengan kabiasaan kita sekarang. 5 gr dan 10 gr. Dan ini bukan lagi teori. justru isu keamanan akan muncul secara riil. secara fisik di tempat-tempat yang hanya kita yang mengetahuinya? Termasuk dalam dompet dan kantong pakaian kita? Dalam kenyatannya. Coba renungkan mana yang lebih menarik para penjahat kotak mesin berisi kertas atau emas? Mana lebih aman menyimpan kertas atau emas di ATM? Sebaliknya. Krisis finansial yang melanda Eropa dan dunia belakangan ini menjadi pendorong semakin populernya emas dan perdagangan emas di sana. (Komunitas Dinar dan Dirham) Jerman meresmikan Mesin Penjaja Emas Batangan. sejak pertengahan 2009 lalu. tempat orang untuk membeli emas. TG-Gold-Super-Markt. Seluruh Dinar dan Dirham yang diperkenalkan & dipasarkan adalah produksi langsung dari Logam Mulia . tetapi baru sebatas sebagai mesin vendor.bukan pada tulisan atau jumlah/ukuran/bentuk keping . dalam berurusan dengan uang kertas.artinya dalam satuan kecil. Tbk. Bentuknya pun bukan koin tapi batangan dengan tiga jenis berat. dibantu oleh berbagai sarana elektronik. salah satunya bisa ditemukan di Bandara Internasional Frankfurt.Bullion Market Association (LBMA). TG-Gold menyebut mesin penjaja emasnya ini dengan istilah Gold-to-Go. Sedangkan saat ini saja kita acap mengantongi berlembar-lembar fulus bernilai Rp 50 . hingga kita tak perlu setiap saat membawa-bawa uang kertas dalam kantong atau dompet. Salah satu yang sudah menjadi kelaziman adalah pemakaian mesin ATM (Anjungan Tunai Mandiri). yaitu 1 gr. Secara fisik mesin vendor Gold-to-Go ini pun tak berbeda jauh ukurannya dengan ATM. bila kelak ATM Dirham dan Dinar ini menjadi kenyataan. Cuma saja fungsinya belum sepenuhnya seperti ATM yang dikaitkan dengan tabungan nasabah. Aneka Tambang. Secara teknis tentu saja mesin ATM pun.PT. Tetapi.

pemberi hutang terpaksa memperkarakannya. seperti menipu. berspekulasi. Seperti diketahui. Dengan demikian. . Muhammad Abdul HalimUmar. Ekonomi islam menjadi solusi krisis dunia Dr. Barat sedang membahas perlunya berpaling pada ekonomi Islam sebagai alternative dari system ekonomi kapitalis ribawi. Saat ini Barat sedang mencoba berpaling kepada ekonomi Islam sebagai usaha untuk keluar dari krisis ekonomi yang cukup menggilas . Benteng tersebut tiada lain ekonomi Islam Islam itu sendiri. Inilah hal yang merugikan proses perdagangan secara umum di antara keduanya.ribu dan Rp 100 ribu? Dengan kata lain. Sikap tersebut menyebabkan rusaknya sirkulasi ekonomi. bukankah setiap detik justru terus dicuri nilai tukar dan daya belinya? Mereka yang telah memiliki. proses jual beli terhenti. akan merasakan kenyataan ini. dan interaksi yang sarat riba. terutama Bank Amerika Leman Bradz. Para pakar ekonomi di sana menyarankan untuk berpaling pada ekonomi Islam dan menjauhi praktik ribawi dan spekulasi. para pakar ekonomi kapitalis telah mengakui bahwa seharusnya kapitalisme diatur dengan benteng (siyâj) moral dan campur tangan pemerintah. Akibatnya. uang kertas kita yang di ATM dan di brankas bank. Pakar ekonomi Universitas Al-Azhar Dewasa ini. masalah kepraktisan dan keamanan yang dipertanyakan. jawabannya sudah pasti. Bunga yang diperoleh dari praktik ekonomi ribawi terus bertambah dalam bentuk sirkulasi (hutang) dan tanpa terkandung rasa kasih sayang terhadap para muwarridin. bank terbesar keempat di dunia . tegas Dr. sebenarnya lebih merupakan masalah psikologis (ilusi) daripada kenyataan. sistem ekonomi Islam mengharamkan berbagai praktik yang merugikan perekonomian dalam bentuk yang umum. Karena. sebagai usaha untuk keluar dari krisis ekonomi global yang Barat alami dewasa ini? Benar. seorang pakar ekonomi Universitas Al-Azhar Sesungguhnya saat ini Barat tengah berada dalam kondisi yang sangat dilematis dan sedang mencari jalan keluar yang aman. Muhammad Abdul Halim Umar. 6. peminjam belum mampu melunasinya. dan membelanjakan Dirham atau Dinar. karena bisa jadi saat jatuh tempo pembayaran. praktik tersebut satu-satunya penyebab di balik meletusnya krisis ekonomi global akhir-akhir ini yang meruntuhkan sejumlah Bank besar dunia. menyimpan. Anda perlu tahu. papar penasehat Kelompok Ekonomi Islam Shâlih Kâmil. Intisari Wawancara : Benarkah anggapan orang bahwa ekonomi Islam tetap menjadi alternatif dari sistem ekonomi kapitalis Barat. Sebaliknya.

Di media lain. bukan ekonomi yang sebenarnya. Dia menyatakan. peraih penghargaan Nobel bidang ekonomi dalam bukunya yang ditulis beberapa tahun yang lalu. ekonomi yang hanya bersifat uang ini sepenuhnya ditolak oleh Islam. dipastikan kita akan memperoleh solusi atas sejumlah krisis dan kita akan sampai pada kondisi al-wadh al-muzrî. Barat hanya berkonsentrasi pada ekonomi yang bersifat uang (aliqtishâd al-mâlî). Tentu saja. Apa langkah-langkah ekonomi yang ditempuh oleh Barat yang tampak dianggap sebagai langkah yang menunjukkan mereka berpaling pada ekonomi Islam? Terdapat sejumlah pakar kapitalis yang telah menyarankan pentingnya melirik dan berpaling pada ekonomi Islam. tanpa ada pelayanan dan perpindahan komoditi nyata. . Disebutkan. saya pernah membaca tulisan Bovis Fansun. supaya kita dapat keluar dari krisis ekonomi ini dan menerapkan sejumlah prinsip hukum Islam. yang saat ini ternyata krisis tersebut dialami. Oleh karena itu.Tidakkah ini merupakan gejala transformasi dalam pemikiran Barat? Memang hal tersebut merupakan bentuk transformasi pemikiran. Kita tahu. ia membidik persoalan krisis ekonomi yang kemungkinan akan dihadapi dunia. Padahal. seandainya para Bankir menjunjung tinggi sejumlah ajaran dah hukum di dalam Al-Quran. sebab setiap orang yang terlibat di sana dianggap menanam hutang. bahwa dalam setiap mobilitas keuangan harta. dan tidak terdapat pondasi dan aturan agama yang berhak mengatur ekonomi. Sebab. terutama aspek ekonomi. dahulu mereka menyatakan bahwa antara ekonomi dan agama tiada kaitannya sedikitpun. bahwa uang tidak akan melahirkan uang. semestinya kita membaca Al-Quran. system kapitalis adalah sistem ekonomi hutang (iqtishâd madîn). mesti dibayar (berbanding lurus) dengan jasa (khidmah) yang nyata. pemimpin redaksi Majalah Challenge. Saya pernah membaca sebuah artikel Rolan Laskin. untuk meletakkan penangkal krisis yang cukup menggoncangkan pasar uang dunia akibat proses permainan sistem interaksi keuangan dan spekulasi keuangan yang melampaui batas dan tidak syar i. telah tiba saatnya wall street (maksudnya pasar uang) menyandarkan aktifitasnya pada syariat Islam dalam aspek keuangan dan ekonomi. Namun kondisi tersebut menuntut mereka melakukannya. Dalam artikel yang lain. menghayati kandungan ayat per-ayat. saya pernah membaca tulisan Maurice Ali. Islam memberikan syarat. Sedangkan. Mereka sekarang telah mengetahui sejauhmana urgensi agama Islam. pemimpin redaksi majalah Le` Journal de` Finance Perancis. Dunia Barat hanya memfokuskan dan memperluas mobilitas keuangan saja. dimana ekonomi yang sebenarnya bersifat membangun dan memajukan negara. lalu mengaplikasikannya.

dasar. agar krisis pulih dengan segera. Dengan demikian. Upaya mereka mempelajari ekonomi Islam tidak akan tercapai dengan baik. . pertama.Ia menyodorkan sejumlah perbaikan yang seluruh konsepnya diambil dari sumber syariat Islam. tapi mereka ingin mempelajarinya. Barat tidak mengetahui ekonomi Islam. seharusnya Barat berpaling pada ekonomi Islam dan bersandar pada ekonomi yang menganut aturan. danukuran zakat yang telah ditetapkan oleh aturan Islam. Karena.bahwa krisis tidak akan pernah berakhir selama Barat tidak berpaling pada sistem ekonomi Islam. kedua. ternyata keduasyarat tersebut sepenuhnya sesuai dengan aturanIslam. ketiga. ia menyarankan dua syarat. Untuk keluar dari krisis dan mengembalikan kestabilan ekonomi. Apa peran Negara Arab dan Islam dalam upaya mempublikasikan ekonomi Islam dewasa ini? Pertama. Karena saat ini telah terungkap. bahwa ekonomi tersebut (riba dan spekulatif) menimbulkan banyak merusak ekonomi internasional. dan undang-undangan ekonomi yang bebas riba dan spekulasi (mudhârabah) keuangan. disebutkan bahwa krisis akan segera pulih dalam enam bulan ke depan. Apa saja solusi yang ditawarkan oleh Barat untuk keluar dari krisis ekonomi dewasa ini? Barat telah mencanangkan setidaknya 3 skenario untuk mengakhiri krisis ekonomi global saat ini. kedua. krisis segera pulih satu tahun ke depan. sebelum diadopsi oleh Barat. diperkirakan hingga dua tahun ke depan. Ada pula yang berpendapat. terlebih dahulu aplikasikan syariat Islam di negara masingmasing. pertama. yaitu sebagai upaya menghilangkan riba. Anda perhatikan. merevisi nilai rata-rata pajak sampai nilai minimal 2 %. kecuali jika sistem tersebut diaplikasikan terlebih dahulu di negara-negara Islam. modifikasi (perubahan) nilai rata-rata bunga sampai titik nol.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->