Professional Documents
Culture Documents
Ketiga. Namun sebagai bekal kita harungi perjalanan pada generasi yang
kedua ini, piawaian yang baru hendaklah ditetapkan dan matlamat baru
a. Dr. Wan Mohd. Nor Wan Daud, menjelaskan "Budaya Ilmu bermaksud
kewujudan satu keadaan di mana setiap lapisan masyarakat melibatkan diri baik
secara langsung mahupun tidak langsung dengan kegiatan-kegiatan keilmuan di
setiap kesempatan: dan keadaan di mana segala tindakan manusia baik di tahap
individu, apatah lagi di peringkat masyarakat, diputus dan dilaksanakan
berdasarkan ilmu pengetahuan." Mengikut beliau lagi, budaya ilmu ialah satu
budaya yang meletakkan nilai tertinggi dan asas kepada ilmu pengetahuan
sebagai kunci segala kebaikan dalam kehidupan individu, keluarga, masyarakat,
bangsa dan negara.
Sistem Pendidikan Kebangsaan hendaklah terdiri
daripada—
(a) pendidikan prasekolah;
(b) pendidikan rendah;
(c) pendidikan menengah;
(d) pendidikan lepas menengah; dan
(e) pendidikan tinggi,
tetapi tidak termasuk pendidikan di sekolah ekspatriat.
16. Maka hendaklah ada tiga kategori institusi pendidikan
dalam Sistem Pendidikan Kebangsaan, iaitu—
(a) institusi pendidikan kerajaan;
(B) institusi pendidikan bantuan kerajaan; dan
(c) institusi pendidikan swasta.
bahasa-bahasa
selain daripada bahasa kebangsaan boleh digunakan
sebagai bahasa pengantar di tadika, tetapi jika sesuatu
tadika menggunakan bahasa selain daripada bahasa
kebangsaan, bahasa kebangsaan hendaklah diajarkan
sebagai mata pelajaran wajib.
Globalisasi dan liberalisasi dalam pendidikan sangat berkait rapat dan merupakan daya
penggerak utama dalam memajukan bidang ini. Konsep Liberalisasi membolehkan
pasaran terbuka dan perdagangan bebas antara negara manakal globalisasi
menggunakan konsep dunia tanpa sempadan yang membernarkan perkongsian ilmu
tanpa had dan perhubungan dilakukan dengan menggunakan teknologi dan kaedah
semasa. Dengan mengambil contoh penubuhan Pusat Program Luar Universiti Putra
Malaysia ditubuhkan atas dasar liberalisasi dan pendemokrasian oendidikan negara.
UPM mula menjalin kerjasama dengan beberapa institusi pengajian tinggi swasta yang
membolehkan IPTS berkenaan menjalankan program-program pengajian UPM dengan
seliaan UPM.
Pentingnya liberalisasi pendidikan ini kerana tanpa sekolah satu aliran maka sampai
bila pun negara ini tidak akan
berganjak ke hadapan untuk membina sebuah masyarakat 'Satu Malaysia'.
Tindakan liberalisasi pendidikan oleh masyarakat bukan Melayu akan mula membina
kepercayaan dan keinginan di
kalangan orang Melayu bertoleransi di dalam sektor yang lain. Ini adalah satu
permulaan bagi tujuan membina satu
Malaysia yang diidamkan oleh semua.
Kajian psikologi sosial menunjukkan bahawa sesebuah masyarakat yang tidak
mempunyai tahap toleransi yang tinggi
bermula di dalam persekitaran kumpulan etnik sendiri yang tidak liberal.
Dr. Mahathir berhasrat agar Malaysia menjadi teraju dan tumpuan dalam industri
pendidikan. Malaysia diharap menjadi tumpuan pelajar-pelajar dalam dan luar negara
untuk mendapatkan pendidikan tinggi. Kehadiran pensyarah-pensyarah dalam dan luar
negeri bersaing menwujudkan satu budaya ilmu yang baru. Aspek pembangunan
akademik menjadi instrument penting untuk Malaysia menjadi sebuah negara maju.
Malaysia kini menjadi tumpuan bukan sahaja kepada pelajar luar yang datang menimba
ilmu tetapi juga kepada universiti-universiti luar yang datang untuk menyebarkan ilmu
samada dengan membuka cawangan atau mengadakan program berkembar di sini.
Dasar liberalisasi pendidikan yang dilaksanakan ini bakal mencorakkan Malaysia
sebagai pusat pendidikan tinggi di rantau Asia Tenggara. Tidak setakat pendidikan
tinggi, konsep kecermelangan pendidikan juga akan diterapkan ke peringkat sekolah
dengan memperkenalkan 'sekolah bestari' (smart school) yang bakal beroperasi penuh
menjelang tahun 2000
Perkataan ‘ilmu’ lazimnya merujuk kepada dua maksud; (1) pengetahuan dan
kepandaian di dalam sesuatu perkara, merangkumi semua aspek kehidupan: dunia dan
akhirat, (2) kajian berkenaan sesuatu perkara. Bagi Syed Muhammad Naquib al-Attas,
ilmu didefinisikan sebagai ketibaan maklumat yang benar dan bermakna dalam diri
seseorang insan.
Budaya ilmu membawa erti perlu ada satu suasana di mana setiap orang dalam satu-
satu masyarakat melibatkan diri dengan kegiatan ilmu seperti mencintai ilmu, gigih
menimba ilmu, menyebar dan mengamalkannya selain dalam masa yang sama,
meletakkan ilmu sebagai ukuran pada setiap tindakan bukannya hawa nafsu.
Professor Zakaria Stapa menjelaskan bahawa budaya ilmu merujuk kepada kewujudan
suatu keadaan di mana setiap lapisan masyarakat melibatkan diri sama ada secara
langsung ataupun tidak langsung dengan kegiatan-kegiatan keilmuan di setiap
kesempatan yang ada serta juga keadaan di mana semua tindakan kemanusiaan
dalam masyarakat sama ada di peringkat individu atau berkumpulan adalah diambil dan
dilaksanakan berdasarkan kejituan ilmu itu sendiri.
Sejajar dengan arus pemodenan ini, fokus masyarakat dunia turut berubah daripada
penemuan di bidang pertanian ke zaman industri dan yangterkini penyertaan yang
meluas dalam bidang teknologi maklumat. Merujuk kepada pandangan pakar dan
sarjana ulung dunia, mereka mengatakan bahawa sains dan teknologi boleh merubah
segalanya seperti “the end of the nation state” cetusan Keneichi Ohmae, Marshall
McLuhan dengan gagasan dunia tanpa sempadan dan Bryan S.Turner dengan idea
zaman Pasca Modernisme. Jika dikaji secara mendalam, semua kebangkitan di atas
merujuk kepada perkembangan dan ledakan pesat sains dan teknologi ke dalam
masyarakat dunia.
Why “budayailmu”?
–All level in society take part in knowledge venture
–Results: Harmony, barakahand knowledge advancement
universiti tidak seharusnya hanya menjadi tempat menimba ilmu pengetahuan untuk
menyediakan pelajar ke alam pekerjaan. Malah peranannya biarlah lebih luas dan
menggalakkan pelajar menimba ilmu dan belajar sebagai pendidikan seumur hidup.
Penerapan akal budi dan nilai murni kepada pelajar juga penting bagi pembinaan
bangsa dan melahirkan golongan intelektual, akademik dan ahli fikir supaya masyarakat
mendapat manfaat dan dapat dibantu untuk berfikir dan menjadi lebih celik ilmu dalam
pelbagai bidang. Semangat nasionalisme dan patriotisme yang diterap dapat
mengelakkan pelajar terjebak dengan kegiatan yang tidak baik.
Matlamat, pendidikan dan pembelajaran di sekolah dan juga di universiti biarlah dapat
melahirkan insan yang berilmu pengetahuan, berakhlak mulia, beriman dan dapat
menyumbang kepada pembangunan agama bangsa dan negara pada jangka masa
panjang serta dapat mengelak pelbagai gejala sosial, perbuatan rasuah dan tidak
amanah yang boleh merosakkan pembinaan negara bangsa pada masa depan.
Terdapat dua konsep kembar Pendidikan Sepanjang Hayat. Pertama ialah pendidikan
itu adalah proses sepanjang usia dari lahir hinggalah ke liang lahat. Kedua adalah
pendidikan itu adalah proses seluas hidup, merentasi kehidupan dan merangkumi
konteks pendidikan formal, tak formal dan informal.Pendidikan berterusan sebagai
sebahagian sentuhan konsep pendidikan sepanjang hayat bermaksud peluang untuk
mendapat dan meneruskan pendidikan setiap penduduk tanpa mengira tahap umur.
Dengan lain perkataan, setiap individu tanpa mengira batas usia masih disediakan
peluang yang sewajarnya untuk menyambung pendidikan khususnya selepas tamat
mengikuti pendidikan wajib selama sembilan atau 11 tahun seperti apa yang
terkandung dalam sistem pendidikan sekarang.
Dalam ledakan teknologi maklumat dan pendidikan tanpa sempadan membolehkan
semua maklumat diperolehi hanya dihujung jari sahaja. Sumber maklumat dan ilmu
pengetahuan mengalir seperti air yang melimpah ruah. Desakan meningkatkan ilmu
pengetahuan dikalangan guru amat diperlukan bagi membolehkan guru mengejar arus
pendidikan bertaraf dunia dan tidak ketinggalan jauh ke belakang.
Dalam perkembangan yang berkaitan, adalah didapati bahawa dari segi pendekatan
dan pelaksanaan meningkatkan tahap professional guru pendemokrasian dari sudut
peluang untuk pendidikan berterusan pada masa kini adalah semakin baik malah jauh
lebih baik berbanding perkembangannya sedekad yang lalu. Contohnya, hari ini
pendidikan jarak jauh semakin diperluaskan dan menjadi sesuatu yang agak lumrah.
Hari ini sudah kedengaran pendidikan jarak jauh untuk peringkat ijazah sarjana. Selaras
dengan perkembangan teknologi maklumat pada masa kini adalah diharapkan
pendidikan jarak jauh yang mempunyai ciri istimewa dari segi kelonggaran masa dapat
dijadikan wadah dalam menyediakan peluang untuk pendidikan berterusan khususnya
bagi kalangan guru yang sudah bekerja tetapi masih berminat dan berkemampuan
untuk meneruskan pelajaran demi untuk meningkatkan taraf profesionalisme mereka.
Tuntutan sosial kepada kaum guru bagi mencapai satu tahap kualiti perkhidmatan yang
cemerlang hendaklah dilihat secara positif. Seluruh warga pendidikan harus bersedia
menyahut cabaran ke arah pendidikan sepanjang hayat. Keperluan ilmu yang
mendesak memaksa semua guru memainkan peranan aktif dalam meningkatkan lagi
kualiti pendidikan melalui latihan berterusan, budaya meneroka ilmu, menguasai ilmu
pengetahuan, kemahiran serta sikap proaktf dalam menyahut seruan kerajaan agar
ilmu itu dikongsikan kepada semua masyarakat tanpa mengira umur dan taraf
pendidikan.
Universiti Sains Malaysia ingin mengorak langkah menyahut seruan kerajaan untuk
meningkatkan kualiti pendidikan rakyat Negara Malaysia melalui konsep pendidikan
sepanjang hayat. Universiti Sains Malaysia menawarkan 35 program akademik di
peringkat Ijazah Sarjana Muda secara penuh masa kepada calon-calon yang
mempunyai pengalaman kerja yang luas melebihi 10 tahun dalam bidang yang relevan
dengan program akademik yang dipohon dengan hanya kelulusan minima, SPM atau
setaraf.
Program ini membuka peluang kepada individu yang ingin terus menimba ilmu bagi
merealisasikan impian dan cita-cita untuk mengenggam segulung ijazah walaupun telah
melewati usia. Ia bertepatan dengan Konsep Program Pendidikan Sepanjang Hayat
dalam meningkatkan kualiti pendidikan di negara ini. Bersandarkan kepada
pengalaman yang ada, mereka kini mampu bersaing dengan generasi muda dalam
menimba ilmu.
Amalan Membaca
Penyertaan Kursus Jangka Pendek
Penyertaan Kursus Jangka Panjang
Penyertaan Ceramah
Apa yang lebih penting ialah faham pembelajaran sepanjang hayat membolehkan
semua orang mendapatkan pengetahuan yang sepatutnya untuk membolehkannya
mengambil bahagian secara cergas sebagai seorang warganegara yang
bertanggungjawab.
Selain memberi ruang yang lebih dalam bidang pekerjaan mahupun keupayaan dalam
menentukan sesuatu, pembelajaran sepanjang hayat juga merupakan satu
keseronokan (enjoyment) kepada mereka yang cintakan ilmu pengetahuan dan sesuatu
yang baru. Dalam banyak keadaan, belajar kerana seronok akan memudahkan lagi
usaha memahami atau menghayati sesuatu perkara dan seterusnya akan mendorong
seseorang itu untuk mengetahui dengan lebih lanjut lagi tentang perkara tersebut.
usaha untuk menyemarakkan faham pembelajaran sepanjang hayat ini dapat dilihat
menerusi iltizam kerajaan yang dinyatakan di dalam Teras Kedua Misi Nasional yang
dimuatkan di dalam Rancangan Malaysia Ke-9. Walaupun dalam hal ini, kerajaan kita
agak terlewat jika dibanding dengan usaha yang dilakukan oleh kerajaan Korea Selatan
mahupun Singapura kerana mereka bermula seawal pertengahan tahun 1990 an dan
awal 2000 lagi, tetapi ia bukanlah satu alasan untuk kita tercicir daripada arus kemajuan
dalam bidang keilmuan ini.
Pernyataan Teras Kedua itu antara lain menegaskan bahawa kejayaan negara
bergantung kepada mutu modal insan yang dimiliki. Sehubungan dengan itu, kerajaan
Malaysia telah membuat iltizam untuk melaksanakan usaha penambahbaikan sistem
pendidikan negara secara menyeluruh, dari peringkat pra sekolah hinggalah ke
peringkat tinggi dan juga vokasional.
Sebaliknya kita mahu menjadi satu ummah yang seimbang dan cemerlang dalam
semua perkara. Ini adalah bertepatan dengan satu hadis yang diriwayatkan oleh Ahmad
dan al-Hakim di mana Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: Kemuliaan manusia
adalah agamanya, harga dirinya (kehormatannya) adalah akalnya dan ketinggian
kedudukannya adalah akhlaknya
Jika dikaji perkembangan PSH sejak mula diperkenalkan di negara ini, ia semakin
meningkat berdasarkan kapasiti penyediaan kemudahan dan jumlah universiti yang
menawarkan PSH atau pengajian terbuka jarak jauh (ODL).
Perkembangan itu bagaimanapun belum selari dengan senario kemasukan pelajar
khususnya kalangan bekerjaya bagi merebut peluang pendidikan tinggi.
Ia mungkin berkait rapat dengan faktor kesedaran rakyat yang belum cukup kuat
terhadap kepentingan PSH. Laporan Unit Perancang Ekonomi dalam Model Baru
Ekonomi turut mendedahkan sebahagian besar tenaga kerja di negara ini adalah dari
kelompok yang tidak berkemahiran tinggi dan ia dikhuatiri terus menjadi kekangan
kepada sasaran negara mencapai status negara maju. Malah, setiap tahun, hanya
sekitar 33 peratus dari kohort berumur 19 hingga 24 tahun berpeluang memasuki
universiti berbanding kohort sama di kebanyakan negara lain yang sudah pun
mencecah 60 peratus. Di sini, perlunya peranan universiti ODL melaksanakan
pendekatan lebih agresif dan menyeluruh bagi menggalakkan minat dan
kecenderungan masyarakat menambah pengetahuan dan kemahiran sedia ada.
PSH adalah instrumen penting dalam memenuhi keperluan individu mahupun guna
tenaga terhadap pendidikan selain memastikan wujud kesaksamaan sosial. Justeru,
kerajaan meletakkan PSH sebagai sebahagian polisi penting dalam kerangka
pembangunan negara dan menerusi Rangka Rancangan Jangka Panjang Ketiga (2001-
2010) contohnya, secara jelas memberi penekanan kepada penggalakan PSH dengan
menyediakan pelbagai kemudahan bagi menguasai ilmu pengetahuan dan kemahiran
biarpun telah tamat latihan dan pendidikan secara formal.
Dalam menarik pelajar merebut peluang pendidikan tinggi, OUM melaksanakan sistem
kemasukan terbuka bagi program pengajian ditawarkan dengan mengenakan syarat
kemasukan yang fleksibel. Contohnya bagi program ijazah sarjana muda, calon hanya
perlu memiliki kelulusan Sijil Rendah Pelajaran (SRP) atau Penilaian Menengah
Rendah (PMR) selain syarat tambahan mencapai umur 21 tahun pada tahun memohon,
lulus ujian asas kemasukan dan mempunyai pengalaman kerja sekurang-kurangnya
lima tahun.
Program peringkat sarjana pula tidak mensyaratkan calon wajib ada ijazah sarjana
muda, sebaliknya hanya kelulusan Sijil Tinggi Persekolahan Malaysia (STPM) atau A-
Level, umur 35 tahun dan memenuhi syarat tambahan lain. Setakat ini, kemasukan
pelajar dari sistem ini mewakili 20 peratus daripada keseluruhan 2,500 pelajar baru
OUM pada setiap semester dan kita yakin mampu menarik lebih ramai kelompok ini
pada masa depan.
Dunia hari ini memerlukan modal insan yang tinggi daya kreativiti dan inovasi. Jaminan
universiti dituntut dari kalangan pengamal industri bagi melahirkan graduan berdaya
saing dan kompeten dan ini adalah antara cabaran bagi universiti ODL bagi memenuhi
kemahuan ini sekali gus memberi sumbangan bermakna kepada negara. Satu lagi
cabaran yang perlu diberi perhatian adalah masalah keciciran pelajar dan ia lazimnya
berlaku di mana-mana saja universiti di dunia yang menawarkan ODL. Realitinya,
kebanyakan pelajar adalah kalangan mereka yang bekerjaya dan berkeluarga dan ia
menuntut pengorbanan dan komitmen tinggi pelajar bagi memastikan mereka berupaya
meneruskan perjuangan demi meraih segulung ijazah. Berdasarkan pemerhatian, tahun
pertama pengajian disifatkan tempoh kritikal bagi pelajar ODL bagi menyesuaikan masa
dan keadaan.
Ada kalangan pelajar yang bijak mengatur masa dan berupaya menangani cabaran
bergelar mahasiswa berkeluarga, namun tidak kurang yang terkandas dan akhirnya
tercicir dalam pengajian. Kita prihatin terhadap perkara ini dan saya sering
mengingatkan warga OUM agar bersama-sama membantu dan membimbing
mahasiswa menangani. Kajian dilakukan mendapati kadar keciciran pelajar belum
begitu meruncing iaitu sekitar 20 peratus, jauh lebih rendah berbanding universiti lain.
Sebagai pelopor sistem ODL, apakah pendekatan dilaksanakan OUM bagi memastikan
keupayaan melahirkan masyarakat berilmu dan berkemahiran tinggi secara berterusan.
Hakikatnya, sukar bagi OUM untuk menerima kemasukan pelajar luar negara kerana
kita menggunapakai sistem pengajian terbuka. Apa yang kita laksanakan adalah
mengeksport program pengajian ke luar negara dengan mewujudkan pusat
pembelajaran di luar negara bagi membuka peluang kepada lepasan sekolah dan
golongan profesional luar negara mengikuti program ditawarkan OUM.
Setakat ini, lima negara menjadi lokasi pusat pembelajaran global iaitu Yaman, Bahrain,
Maldives, Sri Lanka dan Ghana dan kita merancang untuk mengembangkan lagi sayap
ke Eropah Timur dengan sasaran Hungary sebagai lokasi permulaan. Perkembangan
itu bukan saja mengukuhkan jaringan antarabangsa bersama penyedia program
pengajian tinggi di negara berkenaan, malah membuktikan kualiti program pengajian
sepanjang hayat OUM setanding program sama di peringkat antarabangsa.
Satu penyataan penting dalam falsafah pendidikan di Malaysia adalah usaha untuk
memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk
melahirkan insan yang harmonis dan seimbang dari segi intelek, rohani, emosi dan
jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan (Kementerian
Pendidikan Malaysia, 1990). Laporan Jawatankuasa Kabinet Mengenai Dasar
Pelajaran 1979 pula telah menggariskan matlamat pendidikan di Malaysia adalah
untuk melahirkan individu yang berdisiplin terhadap diri, keluarga, masyarakat,
institusi pendidikan dan juga negara. Matlamat tersebut telah meletakkan satu penanda
aras di mana generasi rakyat Malaysia yang telah tamat alam persekolahan akan
menjadi warganegara yang dapat memberikan sumbangan bermakna terhadap
keharmonian negara. Penyataan tersebut yang digariskan tiga dekad yang lalu secara
relatifnya masih relevan dalam menjawab permasalahan semasa terutama dalam
persekitaran kehidupan global yang sentiasa berubah.
Selain itu, akibat tuntutan masyarakat yang agak tinggi terhadap peri pentingnya
pendidikan berterusan ini, terdapat kecenderungan orang ramai di Malaysia yang
menyambung pelajaran mereka pada peringkat lebih tinggi dan juga untuk
mempelajari pelbagai kemahiran. Penubuhan Universiti Terbuka Malaysia misalnya
memberi peluang untuk mereka yang berminat meneruskan pengajian yang mungkin
tergendala akibat masalah-masalah tertentu. Pusat Pendidikan Berterusan di Universiti
Malaya juga telah menawarkan pelbagai kursus profesional untuk para eksekutif
dalam bidang pentadbiran, pemasaran, kemahiran bahasa dan program pendidikan
awal kanak-kanak di mana jumlah peserta sentiasa meningkat dari setahun ke setahun.
Pertambahan bilangan pelajar yang memohon pads saban tahun merupakan cabaran
kepada setiap institusi seumpama itu dari segi pembukaan lebih banyak kampus
cawangan, penambahan bilangan tenaga pengajar dan kemudahan-kemudahan
pembelajaran.
Kesimpulan
Dunia pendidikan di Malaysia masa kini sedang melalui era transfonnasi yang sangat
dirasai gelombangnya. Ini terkesan daripada minat ibu baps yang tinggi terhadap
perkembangan pendidikan dan persekolahan anak-anak mereka baik di peringkat pra
sekolah, pendidikan rendah, menengah dan juga di institusi pengajian tinggi.
Kesedaran tersebut adalah implikasi daripada kesedaran mengenai kepentingan
pendidikan bagi memajukan diri dalam menghadapi cabaran kehidupan yang semakin
sengit. Masyarakat masa kini sangat prihatin dan mengikuti perkembangan pendidikan
dengan penuh minat dan bersikap kritikal terhadap isu-isu berbangkit yang berkaitan
dengan kemajuan anak-anak mereka. Pihak perancang pendidikan perlu melihat isuisu
dan cabaran yang berbangkit secara menyeluruh dan komprehensif. Menyelesaikan
masalah secara runcitan dan memberi tumpuan kepada aspek tertentu dan
mengurangkan tumpuan kepada aspek lain akan menghalang pelaksanaan pendidikan
kita terutama bagi memenuhi aspirasi Falsafah Pendidikan Kebangsaan itu sendiri.
Para pendidik di sekolah juga perlu melihat ke hadapan dengan pandangan dan
paradigma barn di mana pendidikan dalam era globalisasi ini perlu di tafsirkan secara
holistik. Tidak perlu ada pemisahan antara kesungguhan guru, komitmen terhadap
pengajaran dan pembelajaran dan juga kesediaan untuk mendidik generasi pelajar di
mana kesemuanya perlu bergerak selari dan sentiasa beriringan. Dalam erti kata lain,
memotivasikan pelajar untuk memperoleh kecemerlangan dalam aspek kognitif,
kemahiran, spiritual dan sosial perlu juga diiringi dengan kesediaan guru untuk
samasama
memikul tanggungjawab yang semakin berat kerana sifat semulajadi pendidikan
itu sendiri yang memang sentiasa dinamik dan perlu memberi tindak balas terhadap
keperluan zaman.