KETELADANAN RASULULLAH SAW.

“Sungguh pada diri Rasulullah itu terdapat teladan yang baik bagi kamu……” [QS al-Ahzab [33]: 21 ] Rani paham bahwa sebagai seorang Muslim, sudah sepantasnya ia mengidolakan Rasulullah. Ia ingin kedua putra-putrinya pun mengidolakan manusia yang dipilih Allah untuk menjadi teladan bagi seluruh makhluk. Karenanya ia mulai memperkenalkan sosok Rasulullah pada kedua putra-putrinya tersebut sejak balita melalui cerita-cerita yang rajin ia dongengkan pada kedua buah hatinya tersebut. Namun Rani lupa bahwa cerita-cerita mengenai Rasulullah hanyalah sebagai dongeng belaka bagi kedua anaknya, jika sebagai seorang ibu, ia tidak menjadikan Nabi Saw sebagai panutan bagi dirinya sendiri. Tiap hari si kecil dicekokinya dengan dongeng-dongeng Nabi, namun Rani sendiri kurang menghayati dan mengaplikasikan ajaran Nabi Allah tersebut dalam kehidupan sehari-hari. Jika begini, anjuran untuk mencintai Nabi Saw atau mengikuti semua ajarannya menjadi ‘pepesan kosong’ bagi si kecil. Apalagi jika mereka tidak melihat sendiri contoh nyata di sekitar mereka. Mengapa? Karena bagi anak, terutama yang masih balita, sosok Rasulullah lebih sulit dijangkau dibanding dengan sosok yang selalu ada di sekitar mereka, seperti kedua orangtuanya. Tentu sulit bagi mereka untuk meneladani perilaku Nabi Allah tersebut, tak semudah meniru perilaku kedua orangtuanya yang selalu ada di dekat mereka. Lalu bagaimana untuk memperkenalkan sosok yang luar biasa ini pada si kecil sehingga mereka dapat mengikuti teladannya. Caranya antara lain: 1. Sebagai orangtua, cobalah untuk memahami dan menghayati kisah atau ajaran yang disampaikan oleh Rasulullah Saw serta mengaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari. 2. Cobalah untuk mewujudkan perasaan cinta yang tulus pada sosok Nabi Allah ini. Menurut sebuah penelitian mirror neuron mengungkapkan bahwa seorang anak sejak bayi tak hanya mengimitasi ekspresi serta perilaku sang ibu, namun juga bisa merasakan emosi yang dirasakan sang ibu [Dr. Stephen Briers dalam buku ]. Karenanya, bukan tidak mungkin rasa cinta yang tulus dirasakan orangtua terhadap sosok Nabi Saw juga dapat ditangkap si kecil dan membuatnya menumbuhkan perasaan yang sama terhadap sosok yang luar biasa ini. 3. Coba untuk lebih berhati-hati dalam bertingkah laku, jika tidak ingin perilaku tersebut ditiru mentah-mentah oleh si kecil. Berpikir panjang sebelum mengambil suatu tindakan sangat dianjurkan. 4. Tentu saja menceritakan si kecil dengan cerita-cerita tentang Nabi Saw dapat diterapkan. Cerita-cerita ini dapat dipilih dan disesuaikan dengan usia dan kemampuan si kecil untuk memahaminya. 5. Sesuaikan kisah Nabi Saw dengan persoalan yang ditemui si kecil di dunia nyata. Misalnya ketika membawa si kecil berkunjung ke panti asuhan, maka Anda dapat menceritakan kisah Nabi Muhammad Saw yang juga seorang yatim piatu, namun beliau tegar dalam menghadapi kenyataan tersebut. Atau ketika mengajarkan si kecil untuk menyayangi binatang dengan contoh kisah Nabi Saw yang juga menjadi penyayang binatang. 6. Melengkapi koleksi buku si kecil dengan buku-buku mengenai kisah Nabi Saw. Tentu saja sesuaikan jenis buku dengan usia dan kemampuan si kecil. 7. Mengajak si kecil ikut dalam acara Maulid Nabi, misalnya mengikuti tabligh akbar atau perlombaan-perlombaan di sekolah yang biasa digelar untuk memperingati hari lahirnya Nabi Muhammad Saw. « [esthi] Bahan: Superpowers for Parents - Dr. Stephen Briers dan berbagai sumber

Kita juga diharapkan kian meneladani perilaku kehidupan Rasulullah Saw. Semoga bermanfaat dan kita termasuk kaum yang bisa meneladani akhlak Nabi Muhammad Saw. Alhamdulillah it’s Friday. “Sesungguhnya telah ada bagi kamu pada Rasulullah suri teladan yang baik. Jika perkataan dan perbuatan itu diterapkan dalam kehidupan kita dengan baik. fathanah [cerdas]. Wa Billâhi taufîq wal hidâyah. Semoga Anda semua sehat wal ‘afiat. Empat sifat ini diajarkannya lewat perbuatan yang bisa kita tiru.Keteladanan Nabi Muhammad Saw Assalâmu’alaikum wa Rahmatullâhi wa Barakâtuh. melalui Maulid Nabi Muhammad Saw. dan selalu berada dalam lindungan Allah swt. Rasulullah Saw telah mencontohkan kita empat sifat utamanya. bagi keluarganya. seyogyanya menambah kecintaan kita kepada beliau. wajiblah kita mengikuti teladanteladan itu. tapi hendaknya lebih banyak menularkan keempat sifat tersebut kepada lingkungan sekeliling kita. Dalam al-Qur’an Allah swt berfirman. Shidq [berkata benar]. Bukan saja menerapkannya dalam kehidupan kita. 12 Rabi’ul Awal ini. Friday Readers. Wassalâmu’alaikum wa Rahmatullâh wa Barakâtuh. amanah [dapat dipercaya]. maka keselarasan hidup sebagai umat dan warga negara tentu bukan sesuatu yang mustahil dicapai. dan tabligh [menyampaikan]. sahabatnya. Friday Readers.” [QS al-Ahzab [33]: 21]. Aqîmus shalâta wa âtuz zakât . Friday Readers. Nabi Muhammad--semoga shalawat dan salam tercurah baginya. Dan sebagai umatnya. dan seluruh umatnya--telah memberi teladan yang baik bagi umat manusia..

sebelum kemudian mencium tangannya. “WAHAI SAUDARAKAU JANGAN DEKATI MUHAMMAD . Tentu saja Zahir terkejut dan berusaha melepaskan diri. “Apakah Itu?”. Abubakar RA menjawab. kata Aisyah RA. Suatu ketika seorang Dusun bernama Zahir bin Haram sedang berada di pasar Madinah ketika tiba-tiba seseorang memeluknya kuat-kuat dari belakang. Keesokan harinya Abubakar RA pergi ke pasar dengan membawa makanan untuk diberikan kepada pengemis itu.”Setiap pagi Rasulullah SAW selalu pergi keujung pasar dengan membawakan makanan untuk seorang pengemis Yahudi buta yang ada di sana”. keteladan ahkhlak mulia yang dimiliki rosululloh saw begitu luar biasa. Lalu katanya riang: “Lihatlah. di sisi Allah hargamu sangat tinggi. Zahir. engkau adalah seorang ahli sunnah dan hampir tidak ada satu kebiasaannya pun yang belum ayah lakukan kecuali satu saja”. Ia pun malah merapatkan punggungnya ke dada orang yang memeluknya.. Namun.apabila kalian mendekatinya maka kalian akan dipengaruhinya” . Aisyah RA menjawab. adakah kebiasaan kekasihku yang belum aku kerjakan?”. Tentang Zahir ini.…!! .!!DIA ITU PEMBOHONG…. Ketika Abubakar RA mulai menyuapinya. Setelah wafatnya Rasulullah SAW praktis tidak ada lagi orang yang membawakan makanan setiap pagi kepada pengemis Yahudi buta itu. Rasulullah SAW pernah bersabda di hadapan sahabat-sahabatnya. sowan menghadap Kanjeng Nabi Muhammad SAW.!! DIA ITU TUKANG SIHIR. dan tanpa berucap sepatah kata pun Rasulullah SAW menyuapkan makanan yang dibawanya kepada pengemis itu sedangkan pengemis itu tidak mengetahui bahwa yang menyuapinya itu adalah Rasulullah SAW. ternyata saya tidak laku dijual. “Zahir adalah orang-dusun kita dan kita adalah orang-orang-kota dia. adalah satu di antara sekian banyak orang dusun yang sering datang berkunjung ke Madinah.” . Abubakar RA mendatangi pengemis itu lalu memberikan makanan itu kepadanya.” sahut lelaki yang memeluk dan ‘menawarkan’ dirinya seolah budak itu yang ternyata tidak lain adalah Rasulullah. Muhammad SAW. katanya: “Lepaskan aku! Siapa ini?” Orang yang memeluknya tidak melepaskannya justru berteriak: “Siapa mau membeli budak saya ini?” Begitu mendengar suaranya. “Anakku. Suatu hari sahabat terdekat Rasulullah SAW yakni Abubakar RA berkunjung ke rumah anaknya Aisyah RA yang tidak lain tidak bukan merupakan istri Rasulullah SAW dan beliau bertanya kepada anaknya itu. setiap pagi Muhammad Rasulullah SAW mendatanginya dengan membawakan makanan. si pengemis marah sambil menghardik. tanya Abubakar RA.” “Tidak. “Siapakah kamu ?”.KETELADANAN ROSULULLOH SAW 21 April 2008 · 6 Komentar Mengungkapkan prihal kepribadian ahklak Rosululloh tak akan ada habisnya untuk diungkapkan. Rasulullah SAW melakukan hal ini setiap hari sampai beliau wafat. “Wahai ayah. Zahir Ibn Haram dari suku Asyja’.”Aku orang yang biasa. DIA ITU ORANG GILA….” Rosululloh dan Seorang Pengemis Buta Yahudi Di sudut pasar Madinah ada seorang pengemis Yahudi buta yang setiap harinya selalu berkata kepada setiap orang yang mendekatinya. ya Rasulullah.. Zahir pun sadar siapa orang yang mengejutkannya itu.

orang yang mulia itu telah tiada. tetapi bukan dalam sifat-sifat dan keagungannya. “Apabila ia datang kepadaku tidak susah tangan ini memegang dan tidak susah mulut ini mengunyah. ia tidak pernah memarahiku sedikitpun. fungsi fisik. pekerta. sedang yang lain tidak demikian. Orang yang biasa mendatangiku itu selalu menyuapiku. Aku adalah salah seorang dari sahabatnya. bantah si pengemis buta itu. Allah Swt. Karena itu pula seorang Muslim akan kagum berganda kepada beliau. Seketika itu juga pengemis itu pun menangis mendengar penjelasan Abubakar RA. dan kemudian berkata. (QS Al-Baqarah [2]: 143) Kata syahid/syahid dengan pandangan antara lain berarti "menyaksikan." (QS Al-Ahzab [33]: 2l).“Bukan! Engkau bukan orang yang biasa mendatangiku” . ibadahnya. “ Pengemis Yahudi buta tersebut akhirnya bersyahadat di hadapan Abubakar RA saat itu juga dan sejak hari itu menjadi muslim." baik mata maupun dengan pandangan hati .. tetapi ia memiliki keistimewaan yang tidak dimiliki oleh batu-batu lain. Ia adalah Muhammad Rasulullah SAW”. Beliau adalah manusia seperti manusia yang lain dalam naluri.) menjadi saksi terhadap kamu . karena beliau mendapat bimbingan Tuhan dan kedudukan istimewa di sisi-Nya. menjadikan beliau sebagai teladan yang baik sekaligus sebagai syahid (pembawa berita gembira dan pemberi peringatan) "Sesungguhnya terdapat dalam diri Rasul teladan yang baik bagi yang mengharapkan (ridha) Allah dan ganjaran di hari kemudian." Perhatikan bunyi firman tadi: basyarun mitslukum bukan insan mitslukum. dan kedua kali pada saat memandangnya dengan kacamata iman dan agama. Atas dasar sifat-sifat yang agung dan menyeluruh itu. sekali pada saat memandangnya melalui kacamata ilmu dan kemanusiaan. Karya-karyanya. “Benarkah demikian? Selama ini aku selalu menghinanya. syahid/syahid akan dijelaskan Demikian itulah Kami jadikan kamu umat pertengahan.. pemikir. Dalam bahasa tafsir Al-Quran. Abubakar RA tidak dapat menahan air matanya. karena beliau telah memiliki segala sifat terpuji yang dapat dimiliki oleh manusia Dalam konteks ini. Banyak fungsi yang ditetapkan Allah bagi Nabi Muhammad Saw. Di sini fungsi beliau sebagai agak mendalam. dan kebutuhannya. dan agar Rasul (Muhammad Saw. agar kamu menjadi saksi terhadap manusia. Abbas Al-Aqqad. ia begitu mulia…. seorang pakar Muslim kontemporer menguraikan bahwa manusia dapat diklasifikasikan ke dalam empat tipe: seniman. seni bahasa yang dikuasainya. "Yang sama dengan manusia lain adalah basyariyah bukan pada insaniyah. Sejarah hidup Nabi Muhammad Saw. pengemis itu melanjutkan perkataannya. dan yang tekun beribadah. tapi terlebih dahulu dihaluskannya makanan tersebut setelah itu ia berikan padaku”. yang pada akhirnya bermuara pada penyebarluasan rahmat bagi alam semesta. ia menangis sambil berkata kepada pengemis itu. membuktikan bahwa beliau menghimpun dan mencapai puncak keempat macam manusia tersebut. antara lain sebagai syahid (pembawa berita gembira dan pemberi peringatan) (QS Al-Fath [48]: 8). serta pemikiran-pemikirannya sungguh mengagumkan setiap orang yang bersikap objektif. Keteladanan tersebut dapat dilakukan oleh setiap manusia. “Aku memang bukan orang yang biasa datang padamu. memfitnahnya.. Seperti halnya permata adalah jenis batu yang sama jenisnya dengan batu yang di jalan. ia mendatangiku dengan membawa makanan setiap pagi.

. serta memohon agar Allah memudahkan segala persoalannya. lebih-lebih yang tidak.. Dapat diambil kesimpulan bahwa yang diberi tanpa bermohon tentunya lebih dicintai daripada yang bermohon. Perhatikan firman-Nya dalam surat Ali-'Imran (3): 144. Sikap Allah kepada Rasul Saw. Tokoh dari segala saksi adalah Rasulullah Muhammad Saw.. Ya ayyuhar Rasul. Ya Isa. Ya Adam. sering memanggilnya dengan panggilan kemuliaan.. Ya Musa. yang juga berkedudukan sebagai syahid (saksi) adalah patron dan teladan bagi umat Islam. seperti Ya ayyuhal muddatstsir. Al-Fat-h (48): 29. dan sebagainya. Sehingga betapapun sulitnya persoalan yang dihadapi .s. dan mudahkanlah untukku Sedangkan Nabi Muhammad Saw. Bukankah Kami telah melapangkan dadamu? (QS Alam Nasyrah [94]: 1).. [4]: 41). Dalam konteks ini dapat dimengerti mengapa kepada kaum mukmin. Permohonan Nabi Musa a. tidak pula mengantarkannya membubung tinggi ke alam ruhani sehingga tidak berpijak lagi di bumi... melainkan beliau sendiri yang dianugerahi kemudahan.(pengetahuan). lapangkanlah dadaku urusanku (QS Thaha [20]: 25-26).. Mereka berada di antara keduanya (posisi tengah). akan menjadi saksi di hari kemudian terhadap umatnya dan umat-umat terdahulu. bermohon agar Allah menganugerahkan kepadanya kelapangan dada... dilihat dengan Nabi Musa a. Ayat itu menjelaskan keberadaan umat Islam pada posisi tengah. agar mereka tidak hanyut pada pengaruh kebendaan. "Wahai Tuhanku. seperti bunyi firman Allah dalam Al-Quran surat Al-Nisa' (4): 41: Maka bagaimanakah halnya orang-orang kafir nanti apabila Kami menghadirkan seorang saksi dari tiap-tiap umat dan Kami hadirkan pula engkau (hai Muhammad) sebagai saksi atas mereka (QS Al-Nisa. dan Al-Shaff (61): 6. Al-Quran berpesan "Janganlah kamu menjadikan panggilan kepada Rasul di antara kamu... memperoleh anugerah kelapangan dada tanpa mengajukan permohonan. nama tersebut dibarengi dengan gelar kehormatan. atau memanggilnya dengan panggilan-panggilan mesra.. dapat juga membandingkan sikap-Nya terhadap Musa a. telah diseru oleh Allah dengan nama-nama mereka. seperti Ya ayyuhan Nabi.. seperti panggilan sebagian kamu kepada sebagian yang lain. yang secara tegas di dalam ayat ini dinyatakan "diutus untuk menjadi syahid (saksi). terhadap Nabi Muhammad Saw. sedangkan Nabi Muhammad Saw. sedangkan Rasulullah Saw. adalah agar urusannya dipermudah.s.. Tetapi terhadap Nabi Muhammad Saw. Kendati ada juga yang berpendapat bahwa kata tersebut berarti bahwa Nabi Muhammad Saw.s. Allah Swt. Al-Ahzab (33): 40. sehingga mereka mampu menyaksikan yang tersirat di balik yang tersurat. bukan sekadar urusan yang dimudahkan Tuhan. Tingkat syahadat (persaksian) hanya diraih oleh mereka yang menelusuri jalan lurus (shirath al-mustaqim). atau ya ayyuhal muzzammil (wahai orang yang berselimut)." Sikap Allah Swt... sehingga mereka dapat menjadi saksi dalam arti patron/teladan dan skala kebenaran bagi umat-umat yang lain. Dari penelusuran terhadap ayat-ayat Al-Quran ditemukan bahwa para nabi sebelum Nabi Muhammad Saw. (QS Al-Nur [24]: 63). baik permohonannya dikabulkan. Kalau pun ada ayat yang menyebut namanya.. Mereka yang menurut Ibnu Sina disebut "orang yang arif." mampu memandang rahasia Tuhan yang terbentang melalu qudrat-Nya. Perhatikan firman Allah dalam surat Alam Nasyrah.

. Dari sini jelas bahwa apa yang diperoleh oleh Nabi Muhammad Saw. Sesungguhnya ajaran-ajaran Allah adalah suatu peringatan" (QS 'Abasa [80]: 11). sedangkan Nabi Musa a. yang dalam istilah Al-Quran disebut zanb (dosa). sikap dernikian itu dinilai kurang tepat. Dari Al-Quran ditemukan sekian banyak teguran-teguran Allah kepada beliau. adalah manusia pilihan. dan yang akan disiksa-Nya. dan siapa pula yang berkata benar (QS Al-Tawbah [9]: 43) Dalam ayat tersebut Allah mendahulukan penegasan bahwa beliau telah dimaafkan." Mungkin saja urusan telah mudah. melebihi apa yang diperoleh oleh Nabi Musa a. (Apakah) Allah menerima tobat mereka atau menyiksa mereka (QS Ali 'Imran [3]: 128).s. "Dan Kami mudahkan kamu ke jalan yang mudah. karena telah sepuluh ayat. dan rangkaian "Sekali-kali jangan (demikian). Namun karena Muhammad Saw. namun seseorang. baru kemudian disebutkan "kekeliruannya. dari yang sangat tegas hingga yang lemah lembut Perhatikan teguran firman Allah ketika beliau memberi izin kepada beberapa orang munafik untuk tidak ikut berperang. yang tidak mau melayani orang buta yang datang meminta untuk belajar pada saat Nabi Saw. walaupun sulit urusan tetap akan terselesaikan." Teguran ini dikemukakan dengan diakhiri dengan: berpaling. karena beliau tanpa bermohon pun memperoleh kemudahan berganda." (QS Al-A'la [87]: 8). Perhatikan teguran Allah dalam surat 'Abasa ayat 1-2 kepada Nabi Muhammad Saw. baru memperoleh anugerah "kemudahan urusan" setelah mengajukan permohonannya. Tetapi jika yang bersangkutan telah memperoleh kemudahan..s. . hakikatnya dapat dinilai sudah sangat baik bila dikerjakan oleh manusia biasa. sehingga beliau tidak akan ditegur apabila melakukan sesuatu yang kurang wajar sebagai manusia pilihan. yaitu "jalan yang beliau tempuh selalu dimudahkan Tuhan" sebagaimana tersurat dalam firman Allah. Juga dengan keistimewaan kedua.. Nabi berpaling dan sekadar bermuka masam ketika seseorang mengganggu konsentrasi dan pembicaraan serius pada saat rapat. dimanjakan oleh Allah. "Engkau tidak mempunyai sedikit urusan pun. maupun ketika beliau merasa dapat menetapkan siapa yang berhak disiksa. Mengapa demikian? Karena Allah menyatakan kepada Nabi Muhammad dalam surat Al-A'la (87): 8: "Dan Kami mudahkan kamu ke jalan yang mudah. Keistimewaan yang dimiliki beliau tidak berhenti di sana saja. karena satu dan lain sebab-tidak mampu menghadapinya. "Allah telah memaafkan kamu.-dengan pertolongan Allah-beliau akan mampu menyelesaikannya. sedang melakukan pembicaraan dengan tokoh-tokoh kaum musyrik di Makkah "Dia (Muhammad) bermuka masam dan datang seorang buta kepadanya." Teguran keras baru akan diberikan kepada beliau terhadap ucapan yang mengesankan bahwa beliau mengetahui secara pasti orang yang diampuni Allah. Itu bukan berarti bahwa Nabi Muhammad Saw. Mengapa engkau mengizinkan mereka? (Seharusnya izin itu engkau berikan) setelah terbukti bagimu siapa yang berbohong dalam alasannya..

seperti kegiatan yasinan maupun tiba”an ataupun pengajian seperti ini. dan proses tersebut harus dihadapi dengan kesabaran. Sambas saat membacakan Sambutan Wakil Bupati dalam rangka Gabungan Organisasi Wanita (GOW) memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW 1428 H. Tokog Masyarakat dan Agama serta diikuti Muslimat NU se Kec. H. Suyanto meresmikan kolam Pancing di Ds. Hal ini disampaikan Bupati Suyanto pada acara Peringatan Maulud Nabi Muhammad SAW di Ds. memberikan rahmat dan keteladanan yang sangat luar biasa mulianya disisi Allah. dan pandangan para pakar. maupun dari sunnah. "Batas pengetahuan tentang beliau. Jombang akan melakukan pemilihan kepala Desa. Syairodji dari Lamongan. Setelah dari Pengajian Maulud Nabi Muhammad SAW di Ds. Suyanto mengajak seluruh masyarakat untuk mencontoh keteladan Nabi Muhammad SAW yang secara iklas dan konsisten dalam mensiarkan agama islam dimasa lalu belum dikenalnya." Allahumma shalli wa sallim 'alaih. Hadir pada acara tersebut adalah Camat dan Anggota Muspika. . Diakhir sambutannya Bupati Suyanto juga menjelaskan bahwa sebentar lagi Pemerintah Kab. (dapat dinilai sebagai) dosa (bila diperbuat oleh) orang-orang yang dekat kepada Tuhan. H. Jogoloyo Kec. Sumobito. yaitu tanggal 8 April 2007 Bupati Jombang Drs. hanya bahwa beliau adalah seorang manusia. Pada malam harinya." --oo0oo-Disadari sepenuhnya bahwa uraian tentang Nabi Muhammad Saw. umat islam sekarang ini banyak menghadapi tantangan dalam melakukan ibadahnya karena pada waktu – waktu tersebut banyak tayangan TV yang disenangi. H. Sumber Agung kec. Untuk acara selanjutnya. Megaluh. yang dapat diperoleh secara tersirat maupun tersurat dalam Al-Quran. kita setidak-tidaknya ingat akan figur yang memiliki akhlak. dan bahwa beliau adalah sebaik-baik makhluk Allah seluruhnya. H. [] CONTOH KETELADANAN NABI MUHAMMAD SAW Bupati Jombang Drs.Dalam hal ini ulama memperkenalkan kaidah: Hasanat al-abrar. sayyiat al-muqarrabin. Selain itu juga disampaikan bahwa semua kegiatan pembangunan baik fisik maupun non fisik harus dengan melalui proses. karena itu sungguh tepat kesimpulan yang diberikan oleh penyair Al-Bushiri. Ketu MUI. amat panjang. ungkap Ir Darmawan Asisten III Setda Kab. untuk itu diharapkan agar masyarakat untuk tetap dapat menjaga kebersamaan dan kekompakan yang ada dilingkungannya. Jogoloyo Bupati Jombang Drs. Alinea baru Dengan memperingati maulid atau kelahiran Nabi Besar Muhammad SAW. di Balairung Sari Rumah Dinas Bupati Sambas Kamis (12/4) yang dihadiri Asisten Pemerintahan Drs. akhirnya untuk kebutuhan ibadah ditinggalkan. Zulkifli Msi. riwayat. Untuk itu Nabi Muhammad SAW terus – menerus mensiarkan walaupun ada halangan. tanggal 8 April 2007. yang berarti "kebajikan-kebajikan yang dilakukan oleh orang-orang baik. Untuk itu keteladanan Nabi Muhammad perlu sekali dicontoh dalam mensiarkan agama islam dimasa sekarang maupun dimasa mendatang. Sumobito. Suyanto juga menghadiri acara pengajian Maulud Nabi Muhammad SAW di Ds. Lebih lanjut Bupati Suyanto juga menyampaikan bahwa dengan diperingatinya hari kelahiran nabi Muhammad SAW tersebut merupakan salah satu upaya masyarakat islam untuk membangkitkan kembali semangat perjuangan maupun untuk peningkatan iman dan taqwanya kepada Tuhan Yang Maha Esa. Tidak mungkin seseorang dapat menjangkau dan menguraikan seluruhnya. Watugaluh Kec. Disamping itu. Diwek dengan ceramah agama yang disampaikan oleh KH. disampikan ceramah agama oleh KH Nadjib Muhammad dari Jombang. Kepala Dinas dan Kantor. bagi seluruh umat manusia. serta untuk tetap menjaga desanya agar tetap kondusif seperti sediakala.

Adapun Pidato Pengukuhan Guru Besar tsb. banyak sekali pelajaran yang diambil dari peringatan maulid Nabi Muhammad SAW. dimana sifat kejujuran. keteladanan dan sunah yang disampaikan rasulullah haruslah diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. untuk mempersembahkan beberapa hadiah dengan harapan agar orang-orang yang berhijrah itu diekstradisi. 11 November 2006. Keterangan Ja'far ibn Abi Talib itulah yang mempengaruhi Najasi untuk memberikan perlindungan keamanan kepada para Muhajirin. sebagai penyempurna akhlak yang mulia dan bahwa rasulullah dalam peribadinya terkandung contoh dan keteladanan sejati. Jelas ia. bahwa Nabi Muhammad SAW di utus ke dunia ini adalah sebagai rahmat sekaliaan alam. 9 November dalam acara halalbihalal (menurut Prof. utusan Quraisy tadi tetap berusaha mempengaruhi Najasi bahwa ajaran Muhammad sesungguhnya menghina dan merendahkan Nabi Isa dan ibunya. namun lebih jauh dari itu diperlukan sekali dalam melaksanakan proses pembangunan dan proses berbangasa dan bernegara. Dengan gembira Najasi berkata. sebelum saya mengundang dan melakukan konfirmasi kepada mereka. Hj. MPh. Sebelumnya. saya menghadiri upacara Milad (Dies Natalis) XLI Universitas Islam Negeri Alauddin dan Penerimaan Jabatan Guru Besar Tetap Prof. MA. Najasi dari Habasyah vs Rombongan dari Najran Hari Sabtu. Sambas mengingkatkan janganlah membicarkan aib saudara kita itu sama juga memakan daging saudara kita sendiri.. Al-Najasi menangis hingga janggutnya basah oleh air mata.Ahmad M Sewang. maka raja meminta agar Ja'far menjelaskan tentang pandangan Islam terhadap Nabi Isa dan ibunya. pada hari Aku meninggal dan pada hari Aku dibangkitkan hidup kembali". Djuliarti Djuardi Alwi. Dan dia menjadikan aku seorang yang diberkati di mana saja aku berada. Kemudian Najasi mengambil sebatang tongkat dan menggoreskannya ke tanah. 33." Ummu Salamah mengemukakan jawaban Ja'far sebagai pimpinan Muhajirin atas pertanyaan Najasi. tanggung jawab dan kecerdasan serta keterbukaan bukan hanya diwujudkan di dalam kehidupan bermasyrakat. Ketua GOW Kabupaten Sambas mengungkapkan dengan diadakan peringantan maulid Nabi Besar Muhammad SAW kita sebagai umat islam dapat mengambil keteladanan yang hendaknya menjadi cerminan dan pedoman hidup dalam menjalani kehidupan ini di jadikan manajemen hati. Ummu Salamah menceritakan bahwa mendengar Alquran dibacakan. ada tiga makna yang terkandung dalam peristiwa besar yang diajarkan Rasulullah yang harus diaplikasikan bagi umatnya sehari-hari. Dari peristiwa kelahiran Rasulullah yang kita pelajari dalam Al-Quran. ujar Darmawan. "Aku tidak akan menyerahkan kepada mereka. WAHYU DAN AKAL IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar]WAHYU DAN AKAL – IMAN DAN ILMU 755. Pintannya. Ketika kaum Quraisy mengetahui bahwa sebagian kaum Muslim hijrah ke negeri Habsyah. pada hari Aku dilahirkan. ketika mendengar apa yang dibacakan pada mereka. 32.DR. "Antara agama tuan-tuan dan agama kami sebenarnya tidak lebih dari garis ini.Ahmad Sewang penulisan yang baku kata itu harus dituliskan bersambung) di IMMIM meminta kepada saya untuk memberi umpan balik nanti dalam hubungannya dengan isi Pidato Pengukuhan beliau dua hari yang akan datang itu. Dan berbakti kepada ibuku. terutama berkaitan tingkah laku beliau semasa hidupnya. Najasi berkata kepada keduanya. dan selalu diperbanyak membaca selawat dan istipar kepada junjungan bersar Nabi Besar Muhammad SAW. Mendengar penyampaian utusan Quraisy tersebut . yaitu Hubungan Antarumat Beragama di Masa Nabi Muhammad SAW (Bahasan Buku Sirat Nabawiyah Ibn Hisyam). jelas Wakil Bupati. Lanjut dr. H. Saya kutip halaman 19-23: Dialog Ja'far ibn Abi Talib dengan Najasi. Sekalipun demikian . Ja'fa rkemudian membacakan QS Maryam (19): 30-33. Maryam.Ia mengatakan. Mantan Kepala Depertemen Agama Kab. Amr ibn As dan Umarah ibn al-Walid.H. QAL ANY ‘ABD ALLH aATNY ALKTB WJ’ALNY NBYA 30 WJ’ALNY MBARKA AYN MA KNT WAWShNY BALShWt MA DMT hYA 31 WBRA BWALDTY WLM YJ’ALNY hBARA SyQYA 32 WASLAM ‘ALY YWM WLDT WYWMAB’ATs Hya 33 (transliterasi huruf demi huruf) 30. dan dia tidak menjadikan Aku seorang yang sombong lagi celaka. Kemudian Drs. 31." . Para uskup juga menangis hingga air mata mereka membasahi mushaf-mushaf mereka. maka mereka mengutus dua orang. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. Dia memberiku Al Kitab (Injil) dan dia menjadikan aku seorang nabi. Jawani selaku penceramah mengatakan barang siapa selalu memperingati maulid Nabi Besar Muhammad SAW setiap tahunnya mereka adalah menegakkan agama islam. Berkata Isa: "Sesungguhnya aku Ini hamba Allah. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) shalat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup.

Itulah yang benar. Karena itu janganlah kamu termasuk orang-orang yang ragu-ragu. Wilayah tersebut termasuk bagian kekuasaan Byzantium. begotten of the Father. yang datang dari Tuhanmu. Secara teologis Unitarian Christian ini sangat dekat dengan ajaran Islam.Nur Abdurrahman] . sebagian menginap di masjid itu dan sebagian lainnya di rumah sahabat. yang merupakan kekuatan yang kekal dengan unsur keistimewaan Jesus sebagai suatu kelebihan yang diberikan oleh Tuhan selayaknya seorang Nabi. Penganut doctrine Athanasius kemudian dikenal dengan Trinitarian Christian yang mayoritas sampai sekarang. Kemudian marilah kita bermubahalah(*) kepada Allah dan kita minta supaya la'nat Allah ditimpakan kepada orang-orang yang dusta. yang sekarang merupakan golongan minoritas. latar belakang turunnya ayat tentang mubahalah. only begotten that is. 61. sehingga secara teologis tidak bisa ketemu dengan ajaran Islam.. 60. Creed ini menguatkan doctrine Athanasius. Maka Katakanlah (kepadanya): "Marilah kita memanggil anak-anak kami dan anak-anak kamu. Ada beberapa perbedaan antara Nabi dan mereka berkaitan dengan teologis. Rombongan mereka 60 orang yang dipimpin oleh Abdul Masih. Mereka tinggal beberapa hari. Flavius Valerius Aurelius Constantinus (280 . Dia Ada tanpa keberadaan sebelumnya. Allah menciptakan Adam dari tanah. seperti yang didemontrasikan oleh Najasi sebagai garis sambil berkata: "Antara agama tuan-tuan dan agama kami sebenarnya tidak lebih dari garis ini. maker of all things visible and invisible. Almighty." Ini menunjukkan bahwa Najasi penganut doctrine Arius Alexander. Persuaded to adopt Chritianiy. nabi mengajak utusan Nasrani Najran bermubahalah tetapi mereka tidak berani-HMNA*** Inilah umpan balik dari saya. Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah. sedangkan doctrine Arius dikenal dengan Unitarian Christian. agar Allah menjatuhkan la'nat kepada pihak yang berdusta. from the substance of the Father. Siapa yang membantahmu tentang kisah Isa sesudah datang ilmu (yang meyakinkan kamu). Abu Al-Harif ibn Alqamah dan Ibn a-Harit. Selama di Madinah terjadi dialog antara Nabi dan pimpinan delegasi tersebut. *** Makassar. pg. 342]. Spring field." (The History of Christianity. Dalam hal ini Arius membedakan antara unsur keistimewaan yang tetap ada di dalam Tuhan. yaitu ummat Qibthi (Copti) di Mesir. The Creed of Nicaea: "We believe in one God the Father. called the great Council of Nicaea (325) M at which Nicene Creed was adopted. Kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia). Sedangkan para delegasi dari Najran adalah pengatut Trinitarian Chistian. Roman emperor (306 .337) M. light from light. 26 November 2006 [H. -------------------(*) Mubahalah ialah masing-masing pihak diantara orang-orang yang berbeda pendapat mendoa kepada Allah dengan bersungguh-sungguh. the Son of God. Maka jadilah Dia. USA. Wallahu a'lamu bisshawab. diri kami dan diri kamu. Perbedaan itulah yang kemudian menjadi latar belakang turunnya QS Ali 'Imran (3): 59-61. a Lion handbook. terutama menyangkut dengan Nabi Isa. tinggal di Jazirah Arabia bagian selatan.*** Selanjutnya saya kutip halaman 34-35: Di antara delegasi itu terdapat mereka yang sudah memeluk agama Kristen yang berasal dari Najran.377) M. langsung artinya saja-HMNA-): 59.Muh. bahkan sempat melakukan kebaktian di Masjid Nabawi. 177). became sole Emperor of the West (312) M. God from God. isteri-isteri kami dan isteri-isteri kamu. [Webster's Biographical Dictionary. Very God from Very God". and in one Lord Jesus Christ. Rombongan dari Najran tersebut diterima Nabi di Masjid Madinah. di mana dalam council doctrine Athanasius memenangkan secara mayoritas doctrine Arius Alexander bahwa hanya ada satu Tuhan. adalah seperti (penciptaan) Adam. yaitu Tuhan yang selalu Ada dan tidak mempunyai asal usul. p. (Untuk menghemat ruangan ayat aslinya tidak ditransliterasi. yang menjadi asbabun nuzul. (Apa yang telah kami ceritakan itu).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful