BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang.

Demokrasi mungkin menjadi istilah baru dalam khazanah kebuadayaan bangsa, namun secara esensi demokrasi adalah sesuatu yang lama hidup di Indonesia.. Dalam khazanah Islam juga dikenal istilah syura yang secara prinsip sejalan dengan demokrasi. Sementara di barat prinsip tersebut dikenal sebagai demokrasi. Dalam budaya Jawa sendiri juga dikenal istilah rembug, yang esensinya adalah bagaimana sebuah keputusan dishare oleh pimpinan kepada warganya untuk dicari penyeleseian bersama. Secara prinsip hal itu juga sejalan dengan demokrasi. Di era demokrasi, manifestasi berbagai nilai-nilai tersebut terejawantah melalui pemilihan kepala desa langsung. Dalam kacamata historis, pemilu dan pilkada sebenarnya bisa dikatakan kelanjutan dari praktik demokrasi langsung yang sudah lama berjalan di masyarakat yakni dalam pemilihan kepala desa. Karenanya, tidak selamanya demokrasi itu dianggap sebagai konsep impor, karena dalam konteks budaya dan praktik keseharian, demokrasi sudah lama ada dalam budaya masyarakat. Reformasi intelektual yang disusul oleh reformasi dan revolusi sosial yang berlangsung sepanjang abad ke 17 dan 18 di Eropa Barat, di antaranya telah melahirkan sistem demokrasi di dalam tata bermasyarakat dan berpemerintahan. Sebenarnya yang terjadi di Eropa ketika demokrasi menjadi alternatif adalah penerusan dari suatu tradisi tentang tata cara pengaturan hidup bersama yang dilaksanakan oleh warga kota Athena, Yunani, pada beberapa abad sebelum masehi. Sejak tiga dekade terakhir dunia menyaksikan kemajuan yang luar biasa dalam perkembangan demokrasi. Sejak tahun 1972 jumlah negara yang mengadopsi sistem politik demokrasi telah meningkat lebih dari dua kali lipat, dari 44 menjadi 107. Pada akhir tahun 90-an, hampir seluruh negaradi dunia ini mengadopsi pemerintahan demokratis, meski masing-masing dengan variasi sistem politik tertentu.

1

Melihat perkembangan tema pemikiran tersebut penulis dalam makalah ini memandang perlu untuk meluruskan kembali apa subsantasi demokrasi dan bagaiman islam meresponnya. dengan sendirinya dapat pula dilihat dari sudut pandang ajaran Islam. Bagaimana demokrasi menurut islam? 2 . yang menerima. yang menolak. Demokrasi sebagai bagian dari pembicaraan mengenai politik. Rumusan masalah Mendiskusikan demokrasi dalam waktu yang sangat singkat adalah pekerjaan yang sangat mustahil. bersikap sangat kritis terhadap setiap proses demokratisasi. oleh karnanya dalam makalah ini kami rumuskan hanya pada hal-hal sebagai berikut: 1. dan. di kalangan penganut Islam.demikian pula pada masa sekarang. Apa demokrasi itu? 2. karena itu. Yaitu. karena itu. terdapat dua pandangan terhadap demokrasi.Seperti halnya tak mungkin melepaskan kaitan Islam dengan politik. oleh karnanya penulis memberi judul ”DEMOKRASI DAN ISLAM” B. tak mungkin melepaskan Islam dengan pembicaraan tentang demokrasi. Pada dasarnya. mendorong proses demokratisasi berlangsung secara terus menerus. Bagaimana penerapan demokrasi? 3.

Pengertian Demokrasi Secara etimologis. 3. kekusaan tertinggi berada dalam keputusan.cratein atau demos-kratos (demokrasi) dapat diterjemahkan sebagai kekuasaan rakyat atau pemerintahan rakyat. demokrasi berasal bahasa Yunani. pemerintahan rakyat dan kekuasaan oleh rakyat. Sidney Hook berpendapat. demokrasi sebagai sistem politik merupakan suatu sistem yang menunjukkan bahwa kebijakan umum ditentukan atas 3 .BAB II PEMBAHASAN A. Philippe C. 2.Schmeter mengatakan. Adapun secara terminologi demokrasi sebagaimana dikutip oleh para ahli adalah sebagai berikut: 1. Mayo menyatakan. rakyat berkuasa. yaitu demos yang berarti rakyat atau penduduk dan cratein yang berarti kekuasaan atau kedaulatan. gabungan dua kata demos. kratos yang mempunyai arti Pemerintahan. Joseph A. demokrasi adalah bentuk pemeritahan dimana keputusan-keputusan pemerintah yang penting secara langsung atau tidak langsung didasarkan pada kesepakatan mayoritas yang deberikan secara bebas dari rakyat dewasa. demokrasi merupakan suatu perencanaan indtitusional untun mencapai keputusan politik dimana individu-individu memperoleh kekuasaan untuk memutuskan cara perjuangan kompetitif atas suara rakyat. keadaan negara di mana kedaulatan atau kekuasaan tertingginya berada di tangan rakyat. demokrasi sebagai suatu sistem pemerintahan dimana pemerintah dimintai tanggungjawab atas tindakan-tindakan mereka di wilayah pulik oleh warga negara. yang bertindak secara langsung melalui kompetisi dan kerjasama dengan para wakil mereka yang terpilih. Henbry B. Schemitter dan Terry Lynn Karl menyatakan. 4.

2006.HAM danMasyarakat Madani. Abraham Lincoln mengatakan demokrasi adalah government of the people. Nilai-nilai demokrasi Tim ICCE. Demokrasi telah ada sejak zaman Yunani Kuno. bahwa demokrasi adalah landasan hidup bermasyarakat dan bernegara dengan meletakkan rakyat sebagai obyek sekaligus sebagai subyek tanpa ada tekanan dari siapapun dan dalam bentuk apapun. pemerintahan oleh rakyat (government by the people). hal.dasar mayoritas oleh wakil-wakil yang diawasi secara efektif oleh rakyat dalam pemilihan pemilihan berkala yang didasrkan atas prinsip kesamaan politik dan diselenggarakan dalam suasana terjaminnya kebebasan politik. by the people and for the people. Rakyat menjadi komponen utama dalam sebuah praktik demokrasi. hal 132-133 4 . 1. sebagai pemerintahan ditangan rakyat mengandung tiga hal: pemerintahan dari rakyat (government of the people). Dari beberapa pengertian demokrasi tersebut juga dapat disimpulkan bahwa suatu sistem bermasyarakat dan bernegara hakikat demokrasi adalah peran utama rakyat dalam proses sosial dan politik. dengan kata lain. Diterimanya konsep demokrasi disebabkan oleh keyakinan mereka bahwa konsep ini merupakan tata pemerintahan yang paling unggul dibandingkan dengan tata pemerintahan lainnya. mengobarkan semangat demokrasi yang semakin kuat di Indonesia. Presiden Amerika Serikat ke-16. Demokrasi.1 Dari beberapa perbedaan pengertian demokrasi menurut beberapa ahli di atas penulis menemukan titik temu yaitu. rakyat mempunyai hak untuk melibatkan atau tidak melibatkan diri dalam proses demokrasi baik dalam kehidupan bermasyarakat maupun dalam bernegara. pemerintahan untuk rakyat (government for the people). l31 ibid. Terbukanya gerbang era reformasi pada akhir 90-an. Jakarta. 2 B. Penerapan Demokrasi Urgensi Nilai-Nilai Demokrasi Konsep demokrasi diterima oleh hampir seluruh negara di dunia.

persetujuan. Adanya pembagian kekuasaan. pemerintahan yang konstitusional. Pemilihan umum yang bebas. dan adanya pemerintah yang mengutamakan musyawarah. Selama ini agenda pemerintah yang masuk dalam kategori paliing sukses baru menyentuh pada aspek politik. persaingan keahlian. masalah pembentukan negara. Terealisasinya Pemilu langsung oleh rakyat dari tingkat presiden sampai tingkat desa mungkin menjadi klaim keberhasilan demokrasi.Pertama. kebebasan kebijaksanaan negara.3 Banyak pihak yang berpendapat bahwa persitiwa dan fenomena tersebut adalah akibat dari kurangnya serta minimnya pengetahuan masyarakat terhadap urgensi nilai-nilai demokrasi yang sesungguhnya. manajemen yang terbuka. adanya mekanisme politik. Menurut Prof. beberapa partai politik. Proses ibid. peradilan yang bebas. melainkan tak kalah pentingnnya adalah sebuah komitmen bersama untuk menjunjung tinggi hukum serta nilai-nlai terbaik yang melekat pada seseorang maupun sebuah bangsa. vi 5 . pengakuan hak minoritas. hal . Diantara urgensi nilai-nilai demokrasi tersebut adalah. Tetapi sebenarnya sukses tersebut masih sebatas pada ”kulit” demokrasi atau prosedur demokrasi.yang dulu sempat lama terbendung di era orde baru kini menjadi agenda utama pemerintahan reformasi. ketentuan tentang pendemokrasian. Sekian lama agenda sosialisasi-transformasi niai-nilai demokrasi dilaksanakan oleh pemerintah ternyata belum menunjukkan hasil yang menggembirakan. pers yang bebas. Ciri-ciri ini yang kemudian dijadikan parameter untuk mengukur tingkat pelaksanaan demokrasi yang berjalan di suatu negara. pengawasan terhadap administrasi negara. perlindungan hak asasi. Komaruddin Hidayat demokrasi bukan semata persoalan prosedur. Oleh karena itu dibutuhkan program-program guna mensosialisasikan dan mentransformasikan nilai-nilai tersebut. pemerintah yang mayoritas. pemerintahan yang berdasarkan hukum. konsensus. kebebasan individu. Parameter tersebut meliputi empat aspek. Prinsip-prinsip negara demokrasi yang telah disebutkan di atas kemudian dituangkan ke dalam konsep yang lebih praktis sehingga dapat diukur dan dicirikan.

watak. Hal ini dilakukan untuk menghindari pemusatan kekuasaan dalam satu tangan.Keempat. diantaranya: a. d. c.. Kekuasaan negara hendaknya dijalankan secara distributif. dan pola hubungan yang akan terbangun. Hal yang paling urgen seperti inilah yang seharusnya menjadi agenda utama pemerintah saat ini guna meminimalisir kesalahfahaman dalam memahami nilai-nilai demokrasi yang seringkali mengakibatkan hal-hal destruktif terhadap masyarakat. Pemilihan umum dipercaya sebagai salah satu instrumen penting yang dapat mendukung proses pembentukan pemerintahan yang baik.Hanya pemerintahan yang demokratis yang dapat memberikan kesempatan sebesar-besarnya bagi orang-orang untuk menggunakan 6 . Kedua. Ketiga.pembentukan kekuasaan akan sangat menentukan bagaimana kualitas. masalah kontrol rakyat. Demokrasi membantu rakyat untuk melindungi kepentingan dasarnya. e. Masalah ini menyangkut konsep legitimasi kekuasaan serta pertanggungjawabannya langsung kepada rakyat. dasar kekuasaan negara. susunan kekuasaan negara.Demokrasi menjamin kebebasan pribadi yang lebih luas bagi warga negaranya daripada alternatif lain yang memungkinkan. Akan tetapi mengingat kenyataan bahwa masyarakat Indonesia memiliki rasio heteregonitas yang tinggi segala bentuk kebebasan tersebut haruslah dibarengi dengan batasan-batasan untuk saling menghormati.Demokrasi menolong mencegah tumbuhnya pemerintahan oleh kaum otokrat yang kejam dan licik. Demokrasi menjamin bagi warga negaranya dengan sejumlah HAM yangtidak diberikan dan tidak dapat diberikan oleh sistem-sitem yang tidak demokratis. Kontrol masyarakat dilakukan agar kebijakan yang diambil oleh pemerintah atau negara sesuai dengan keinginan rakyat. Setidaknya menurut Dahl (2001) terdapat beberapa keuntungan demokrasi yang selain contoh sederhana diatas. b.

Negara yang benar-benar demokrasi tidak ada. Prinsip prinsip demokrasi. Tujuasn untuk membentuk kehidupan politik bercirikan demokrasi. Negara-negara demokrasi perwakilan modern tidak berperang satu sama lain. g. (musyawarah bukan paksaan atau kekerasan). i. f. Bahkan negara yang menyatakan negaranya demokrasi dapat jatuh menjadi otoriter. dengan Ciri-ciri. proses demokrasi tidak pernah selesai. berlangsung secara evolusioner.kebebasan untuk menentukan nasibnya sendiri. perubahan secara persuasive bukan. Iwan Sukma NI. S. h. Demokratisasi Demokratisasi merupakan penerapan kaidah-kaidah atau prinsip demokrasi pada kekuatan sistem politik kenegaraan. 4 2. Negara-negara dengan pemerintahan demokratis cenderung lebih makmur daripada negara-negara dengan pemerintahan yang tidak demokratis. Demokratisasi merujuk pada proses perubahan menuju system pemerintahan yang lebih demokratis. Hal-hal diatas menjadi "pekerjaan rumah" pemerintah saat ini. Hanya pemerintahan yang demokratis yang dapat memberikan kesempatan sebesar-besarnya untuk menjalankan tanggungjawab moral. Demokrasi suatu yang ideal tidak pernah tercapai. yaitu untuk hidup di bawah hukum yang mereka pilih sendiri. 14 Nop 2009 Jam 19.Pd. perkembangan kadar persamaan politik yang relatif tinggi. Sukses di ranah politik tidak menjadi jaminan keseluruhan masyarakat menerapkan nilai-nilai demokrasi. Demokrasi membantu perkembangan manusia lebih total daripada Hanya pemerintahan yang demokratis yang dapat membantu alternatif lain yang memungkinkan. pemerintahlah yang harus bertanggungjawab karena sudah menetapkan demokrasi sebagai asas negara.00 7 .Iwan sukma Scrib. Perlu adanya langkah-langkah intensif dalam mentransformasi nilai-nilai tersbut.makalah . j.

control. Keumuman ini terjadi karena beberapa alasan. Misalnya Doktrin Truman 1947 mengharuskan Yunani untuk 8 .Umumnya pembahasan mengenai demokratisasi lebih banyak menekankan pada faktor-faktor domestik yang diduga akan menjadi faktor pendukung ataupun penghambat proses demokratisasi. Diantaranya adalah bahwa aktor-aktor politik dalam proses demokratisasi senantiasa berkonsentrasi untuk usaha-usaha mengkonsolidasi kekuasaannya masing-masing. Mekanisme control terjadi ketika sebuah pihak di luar negara berusaha menerapkan demokrasi di negara tersebut. Selain itu. sebuah Contagion terjadi ketika demokratisasi demokratisasi di di negara mendorong gelombang negara lain. consent dan conditionality. situasi ketidakpastian yang melingkupi setiap proses transisi politik sebetulnya membuat sebuah negara yang sedang menjalani oleh demokratisasi sangat mudah Pengaruh dipengaruhi faktor-faktor eksternal. Proses demokratisasi di negara-negara Eropa Timur setelah Perang Dingin usai dan juga gelombang demokratisasi di negara-negara Amerika Latin pada tahun 1970-an merupakan contoh signifikan. internasional dari sebuah proses demokratisasi bisa terjadi dalam beberapa bentuk: contagion. Akan tetapi. proses-proses politik di masa transisi cenderung bersifat inward-looking. Karena itu. kuatnya kecenderungan untuk menganalisis proses demokratisasi melalui lensa dinamika politik domestik juga terjadi karena adanya anggapan bahwa pada akhirnya aktor-aktor politik domestiklah yang akan menentukan tindakan politik apa yang akan diambil.

Keempat bentuk di atas menggambarkan proses outsidein. consent. Bentuk ketiga. yaitu tindakan yang dilakukan organisasi internasional yang memberi kondisikondisi bantuan. terjadi ketika ekspektasi terhadap demokrasi muncul dari dalam negara sendiri karena warga negaranya melihat bahwa sistem politik yang lebih baik. Dalam Stanger studinya mengenai bagaimana proses negara-negara transisi bisa demokrasi baru menggunakan politik luar negerinya. Alison menemukan bahwa dipertahankan arahnya ketika negara –negara demokrasi baru tertentu yang harus dipenuhi negara penerima 9 .memenuhi beberapa kondisi untuk mendapatkan status sebagai ‘negara demokrasi’ dan karenanya berhak menerima bantuan anti komunisme dari Amerika Serikat. yaitu proses dimana negara yang tengah mengalami proses demokratisasi menggunakan diplomasi dan politik luar negeri untuk mengkonsolidasikan demokrasinya. Proses lain yang mungkin terjadi adalah proses inside-out. seperti yang berjalan di negara demokrasi lain yang telah mapan. dimana dorongan demokratisasi datang dari luar batas sebuah negara. Kasus yang paling sering disebut dalam hubungannya dengan hal ini adalah reunifikasi Jerman Timur dengan Jerman Barat. Dengan kata lain. pengaruh internasional datang sebagai sebuah inspirasi yang kuat bagi warga negara di dalam negara itu. akan bisa juga dicapai oleh negara tersebut. Bentuk keempat dari dimensi internasional dalam proses demokratisasi adalah conditionality.

S. Budaya dan Prinsip-Prinsip Demokrasi dalam Kehidupan Sehari-hari Beberapa karakteristik yang harus ditampilkan dari warga negara yang berkarakter dan berjiwa demokratis. yaitu . pembelajaran dan penghayatan.Memilki sikap rasa hormat dan tanggung jawab. ikut menciptakan aparat penegak hukum yang jujur dan bertanggung jawab (structure of law). politik luar negeri bisa digunakan sebagai alat untuk menjaga jarak atau membedakan diri dari rezim autoritarian yang digantikannya.5 Dua alasan bisa dikemukakan untuk menjelaskan hal ini.00 jujur. Scrib.‘membawa dirinya lebih dekat kepada negara-negara demokrasi yang lebih mapan’. Menjadi demokratis membutuhkan norma dan rujukan praktis serta teoritis dari masyarakat yang telah maju dalam 10 . dan selalu bersikap 14 Nop 2009 Jam 19. bersikap kritis. terbuka. Warga negara yang otonom harus melakukan tiga hal untuk mewujudkan demokrasi konstitusional. 3. ikut mendorong proses pembuatan hukum yang aspiratif (process of law making). bersikap rasional. membuka diskusi dan dialog. keberhasilan demokrasi ditunjukkan oleh sejauh mana demokrasi sebagai prinsip dan acuan hidup bersama antara warga negara dan antar warga negara dengan negara dijalankan dan dipatuhi oleh semua pihak. prospek bagi kerjasama internasional. mendukung pembuatan materi-materi hukum yang responsif (content of law).makalah . 6 Demokrasi membutuhkan merupakan proses yang panjang melalui pembiasaan. adil. terutama dengan negara-negara yang mapan demokrasinya akan semakin baik dan pada akhirnya memberi kontribusi positif bagi proses konsolidasi internal. sebagai konsekuensi dari alasan pertama. Kedua.Pd. Pertama. bersikap Iwan Sukma NI. Prinsip prinsip demokrasi. yaitu menciptakan kultur taat hukum yang sehat dan aktif (culture of law).

. Musyawarah. e. Pemerintahan dijalankan untuk menda-patkan kekayaan untuk kepentingan sendiri. b. Jakarta. trial and error.Qodri. pemerintahan dipegang oleh sekelompok kecil para cerdik pandai berdasarkan keadilan. sebagai bentuk pemerintahan dan politik. Oleh karena kekayaan untuk kepentingan sendiri lalu jatuh dan dipegang olah kelopmpok hartawan. Kesamaan cara dan tujuan. Timokrasi. 11 . Pustaka pelajar. Kejujuran dan permufakatan. Kemerosotan dari aristokrasi ini menjadi Timokrasi. Setidaknya ada enam norma atau unsur utama yang dibutuhkan oleh tatanan masyarakat yang demokratis: a.2003 Hal 138 4.berdemokrasi. menjaga agar tujuan demokrasi tidak ditempuh dengan cara-cara yang tidak sesuai dengan tujuan demokrasi itu sendiri dengan kata lain pelaksanaan demokrasi haruslah dengan cara yang berakhlaqul karimah d. b. 7 Ibid. Azizi. Pluralisme. Aristokrasi. Melawan Globalisasi. Kebebasan nurani dan persamaan hak dan kwajiban f. akan tetapi perkembangannya dipahami dalam pengertian luas. a. dengan kesadaran pluralisme diharapkan akan mencegah sikap hegemoni mayoritas dan tirani minoritas. makna dan semangat musyawarah adalah keinsyafan dan kedewasaan warga negara unuk menerima negosiasi dan kompromi dari kepentingan masyarakat yang majemuk c. Sehingga yang berhak memerintah adalah orang yang kaya saja timbullah oligarchi. Demokrasi Sebagai Bentuk Pemerintahan Demokrasi pernah dipahami sebagai bentuk pemerintahan. Pada awalnya Plato mengemukakan 5 macam bentuk negara sesuai dengan sifat tertentu dari jiwa manusia.

5. Dawam Rahadjo. pemerintahan anarki seseorang dapat berbuat sesuka hatinya. e. Pemerintahan dipegang oleh seorang saja dan tidak suka terdapat peresaingan. Timbul kemelaratan umum. Masyarakat madani 12 . pemerintahan dijalankan oleh sekelompok orang yang memegang kekayaan untuk kepentingan pribadi. f. Oligarchi.. Pemilu merupakan simbol bagi pelaksanaan demokrasi. Tekanan penguasa semikin berat. Pemerintahan ini tambah jauh dari keadilan. Timbullah Demokrasi. Pemerintahan secara demokrasi diutama-kan kemerdekaan dan kebebasan. Untuk itu perlu pemimpin yang keras dan kuat. Rakyat semakin sengsara. karena ingin mengatur dan memerintah sendiri. Keduanya bersifat ko-eksistensi atau saling mendukung. Negara menjadi kacau.c. Tirany. d. Nurcholish Madjid memberikan penjelasan mengenai keterkaitan antara masyarakat madani dengan demokratisasi. bagaikan dua sisi mata uang. Salah satu syarat penting bagi demokrasi adalah terciptanya partisipasi masyarakat dalam proses-proses pengambilan keputusan yang dilakukan oleh negara atau pemerintahan. Masyarakat madani merupakan elemen yang signifikan dalam membangun demokrasi. Semua orang yang menjadi saingan disingkirkan dan diasingkan. Hanya dalam masyarakat madani yang kuatlah demokrasi dapat ditegakkan dengan baik dan hanya dalam suasana demokratislah masyarakat madani dapat berkembang secara wajar. Demokrasi Menuju Masyarakat Madani (Civil Society) Hubungan antara masyarakat madani dengan demokrasi (demokratisasi) menurut M. Menurutnya.. Akhirnya timbullah Tirany. Demokrasi. Anarchi. Rakyat tidak mau lagi diatur. Banyak orang miskin. masyarakat madani merupakan tempat tumbuhnya demokrasi. Oleh karena kebebasan dan kemerdekaan ini terlalu diutamakan timbul kesewenang-wenangan. Akhirnya rakyar sadar dan bersatu memegang pemerintahan.

Kebebasan berbicara. dengan kata lain. Civic engagement ini memungkinkan tumbuhnya sikap terbuka. meminjam istilah John Hall. tetapi di kalangan akademisi lebih mengemuka istilah MM daripada demokrasi. Penghargaan dan dan perlindungan terhadap hampir semua apa yang kita lakukan dalam kehidupan privat. Demokrasi dimana masyarakat akhirnya berkuasa b. telah terkontaminasi oleh kepentingan dan terdegradasi di Philips J. sementara demokrasi lebih banyak dikonotasikan dengan upaya pemenuhan semua lapisan untuk mendapatkan kekuasaan dan kedudukan. demokrazy can be decidedly incivil. beragama dan berkumpul. Demokrasi dapat dianggap sebagai hasil dinamika masyarakat yang menghendaki adanya partisipasi. Pemerintah atas dasar perwakilan yang berangkat dari satu orang/satu suara c. dan toleran antara satu dengan lainnya.mensyaratkan adanya civic engagement yaitu keterlibatan warga negara dalam asosiasi-asosiasi sosial. Vermonte Demokratisasi dan beberapa negara. disamping alasanyang telah penulis kemukakan di awal. meskipun dalam prakteknya masing-masing berbeda bahkan bertolak belakang. d. yang dikutip oleh Qodri azizi. demokrasi. sebab yang terpenting adalah keseimbangan antara hak dan kewajiban setiap warga negara harus tetap terjaga sebagaimana yang dikutip oleh Brian O`Connell sebagai berikut: a.8 Sebagaimana penulis kemukakan di atas bahwa erat sekali keterkaitan antara masyarakat madani dan demokrasi. Masyarakat madani dan demokrasi menurut Ernest Gellner merupakan dua kata kunci yang tidak dapat dipisahkan. di Indonesia sajaPolitik Luar Negeri Indonesia mht. percaya. karna ia sebuah system. 13 . MM oleh para pakar dianggap lebih netral daripada demokrasi. Penggunaan istilah demokrasi atau MM menurut pendapat penulis bukan perkara yang harus dimasalahkan. kita mengenal dengan demokrasi 19.00 demokrasi pancasila dan di beberapa negara eropa barat dengan demokrasi liberal.14 Nop 2009 Jamterpimpin. Alasan lain adalah MM lebih fokus pada konsep dan citizenchip.

Demokrasi Dalam Pandangan Islam Dalam sebuah kaidah fiqh di sebutkan ‫تصرف المام على الرعية منوط بالمصلحة‬ ” Tasharuf imam atas orang yang di pimpinnya (rakyat) harus berdasarkan kemaslahatan” Dan sebuah hadis nabi 14 . Pendidikan publik k. g. Kesejahteraan sosial dan program-program lain yang menyangkut kepentingan masyarakat secara luas Dengan keduabelas karakteristik tatanan masyarakat ideal tersebut. Hak untuk berorganisasi h. Hak untuk melakukan inisiatif perorangan untuk menyelesaikan problem-problem dan keperluan masyarakat kita. others 5. Perlindungan terhadap keamanan dan kepemilikan kita.e. Persamaan didepan hukum j. Bebas berusaha l. yaitu: 1. Personal service to many people Civility in our dealing with others Vigilance in protecting freedoms and rights for ourselves and C. 4. 3. Kebebasan pers i.9 Participation in government. 7. f. 6. O`Connell merumuskan kewajiban sebagai unsur penyeimbang. 2. Obidience to the law Payment of taxes Willingness to defend the country.

Dan masih banyak lagi prinsip-prinsip islam baik yang tersurat maupun yang tersirat dalam al quran dan hadist. sebab andaikata islam (al Qur`anTim ICCE. Di sisi lain. Memelihara jiwa (Hifdh al nafs). terbitan Macmillan Press. 4). Memelihara keturunan (hifdh al nasl). Memelihara harta (Hifdh al maal). yaitu: 1) memelihara agama (Hifdh al-ddin). Demokrasi. Menarik pendapat yang dikemukakan oleh Rousseau dalam sosial contacnya ia mengemukakan ”Mohammad had very sound oppinions taking care to give unity to his political system.Buhari Muslim) Dalam kitab-kitab ushul fiqh diuraikan tentang lima prinsip dasar yang harus dijaga. dan 5) memelihara akal (Hifdh al aql). 2). tidak ada yang perlu dipertentangkan antara islam sebagai ajaran dan demokrasi.good” dan pengakuan weeramantry dalam bukunya Islamic jurisprudasce: An International perspective. and for as long as form of his government endured under the chaliphs who succeeded him. sebab memang cara pandang mereka lebih banyak dipengaruhi oleh praktek islam yang berarti juga sejarah masyarakat islam dimana sering kontradiktif dengan islam sebagai ajaran.. the government was undivided and.2006.HAM danMasyarakat Madani. dia 15 . 3). karna islam adalam adalah sistem nilai bukan teori yang bersifat teknis. walaupun tidak secara keseluruhan pandangan pesimis mereka salah.‫ما راه المسلمون حسنا فهو حسن‬ ”pendapat yang oleh ulam islam dianggap baik maka (pendapat) itu baik” (HR. to that extant. Melihat nilai-nilai filosofis yang dikemukakan diatas. ilmuwan-ilmuwan barat yang notabene-nya adalah non islam banyak yang pesimis terhadap perkembangan demokrasi dalam dunia keislaman. halQuran tidak bisa berlaku dan Hadis) membicarakan teori itu berarti Al 36-138 sepanjang masa. Jakarta. Sementara tata sistem sosial dan pemerintahan bisa saja berganti menuju sistem yang lebih baik sebagaimana kita lihat dalam sejarah demokrasi.

16 . pandangan yang pesimis bersumber dari islam sebagai sejarah yang memberikan kesan ”pahit” dan pandangan yang optimis berangkat dari islam sebagai ajaran. dimana islam sebagai ajaran tidak pernah mempersoalkan sebuah sistem bermasyarakat dan bernegara tetapi lebih menitik beratkan pada substansi dari semua sistem yang ada. Kesimpulan Substansi demokrasi adalah upaya mensejahterakan warga menuju tatanan masayarakat yang adil dan makmur. BAB III PENUTUP A. namun sebaliknya jika bertentangan dengan nilai-nilai kemanusiaan dan ketuhanan maka apapun nama sistem dan sebaik apa pun sistem pasti akan dikoreksi oleh generasi penerusnya. jika substansi sebuah sistem tidak bertentangan dengan nilai-nilai kemanusiaan dan ketuhanan maka sistem itu sesuai dengan islam sebagai ajaran.mengatakan ”Indeed there are many specific refrences to the Qur`an and the islamic law in the writings of Montesquiu” Dengan melihat landasan perbedaan pandangan para pemikir tersebut nampaklah di hadapan kita bahwa sumber perbedaan sudut pandang antara yang pro dan kontra terhadap demokrasi dalam pandangan islam berawal dari cara pandang mereka yang berbeda. Saat ini demokrasi dianggap sebagai sistem yang baik maka perlu secara bertahap untuk mentransformasikan nilai-nilai demokrasi dalam tatanan kehidupan bernegara dan bermasyarakat Tidak sepatutnya kita merendahkan ajaran islam untuk kita sejajarkan atau bahkan kita pertentangkan dengan demokrasi yang pasti akan mengalami fase pertumbuhan dan akan dikoreksi secara terus-menerus sebab islam adalah tata nilai yang berlaku sepanjang masa. keadilan sistem dan kemakmuran warga masyarakat.

14 Nop 2009 Tim ICCE. Pustaka pelajar. Jakarta. Jakarta.Qodri. Scrib makalah.HAM danMasyarakat Madani.14 Nop 2009 Jam 19. Daftar Pustaka Tim ICCE. Prinsip prinsip demokrasi. Iwan sukma.2006 Bloq/Kencus's Area_ transformasi nilai-nilai demokrasi.Pd.B. Vermonte. Demokrasi. Demokratisasi dan Politik Luar Negeri Indonesia mht. Saran Banyaknya pandangan yang sinis dan pesimis terhadap perkembangan demokrasi di negara negara islam (mayoritas muslim) merupakan tantangan yang harus direspon oleh para pemikir muslim masa depan dan dimulai dari sekarang.mht.2003 Philips J.HAM danMasyarakat Madani. S. Demokrasi. Jakarta.00Iwan Sukma NI. Melawan Globalisasi. 14 Nop 2009 Azizi.2006 17 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful