BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang.

Demokrasi mungkin menjadi istilah baru dalam khazanah kebuadayaan bangsa, namun secara esensi demokrasi adalah sesuatu yang lama hidup di Indonesia.. Dalam khazanah Islam juga dikenal istilah syura yang secara prinsip sejalan dengan demokrasi. Sementara di barat prinsip tersebut dikenal sebagai demokrasi. Dalam budaya Jawa sendiri juga dikenal istilah rembug, yang esensinya adalah bagaimana sebuah keputusan dishare oleh pimpinan kepada warganya untuk dicari penyeleseian bersama. Secara prinsip hal itu juga sejalan dengan demokrasi. Di era demokrasi, manifestasi berbagai nilai-nilai tersebut terejawantah melalui pemilihan kepala desa langsung. Dalam kacamata historis, pemilu dan pilkada sebenarnya bisa dikatakan kelanjutan dari praktik demokrasi langsung yang sudah lama berjalan di masyarakat yakni dalam pemilihan kepala desa. Karenanya, tidak selamanya demokrasi itu dianggap sebagai konsep impor, karena dalam konteks budaya dan praktik keseharian, demokrasi sudah lama ada dalam budaya masyarakat. Reformasi intelektual yang disusul oleh reformasi dan revolusi sosial yang berlangsung sepanjang abad ke 17 dan 18 di Eropa Barat, di antaranya telah melahirkan sistem demokrasi di dalam tata bermasyarakat dan berpemerintahan. Sebenarnya yang terjadi di Eropa ketika demokrasi menjadi alternatif adalah penerusan dari suatu tradisi tentang tata cara pengaturan hidup bersama yang dilaksanakan oleh warga kota Athena, Yunani, pada beberapa abad sebelum masehi. Sejak tiga dekade terakhir dunia menyaksikan kemajuan yang luar biasa dalam perkembangan demokrasi. Sejak tahun 1972 jumlah negara yang mengadopsi sistem politik demokrasi telah meningkat lebih dari dua kali lipat, dari 44 menjadi 107. Pada akhir tahun 90-an, hampir seluruh negaradi dunia ini mengadopsi pemerintahan demokratis, meski masing-masing dengan variasi sistem politik tertentu.

1

oleh karnanya dalam makalah ini kami rumuskan hanya pada hal-hal sebagai berikut: 1. karena itu. oleh karnanya penulis memberi judul ”DEMOKRASI DAN ISLAM” B. Yaitu. Pada dasarnya. terdapat dua pandangan terhadap demokrasi.demikian pula pada masa sekarang. dengan sendirinya dapat pula dilihat dari sudut pandang ajaran Islam. bersikap sangat kritis terhadap setiap proses demokratisasi. karena itu. tak mungkin melepaskan Islam dengan pembicaraan tentang demokrasi. yang menerima. Apa demokrasi itu? 2. di kalangan penganut Islam. mendorong proses demokratisasi berlangsung secara terus menerus. Melihat perkembangan tema pemikiran tersebut penulis dalam makalah ini memandang perlu untuk meluruskan kembali apa subsantasi demokrasi dan bagaiman islam meresponnya. Bagaimana demokrasi menurut islam? 2 .Seperti halnya tak mungkin melepaskan kaitan Islam dengan politik. Rumusan masalah Mendiskusikan demokrasi dalam waktu yang sangat singkat adalah pekerjaan yang sangat mustahil. yang menolak. Bagaimana penerapan demokrasi? 3. dan. Demokrasi sebagai bagian dari pembicaraan mengenai politik.

pemerintahan rakyat dan kekuasaan oleh rakyat.cratein atau demos-kratos (demokrasi) dapat diterjemahkan sebagai kekuasaan rakyat atau pemerintahan rakyat. 4. Schemitter dan Terry Lynn Karl menyatakan. demokrasi sebagai sistem politik merupakan suatu sistem yang menunjukkan bahwa kebijakan umum ditentukan atas 3 . Philippe C. 2. Joseph A. kratos yang mempunyai arti Pemerintahan. yaitu demos yang berarti rakyat atau penduduk dan cratein yang berarti kekuasaan atau kedaulatan. gabungan dua kata demos. Adapun secara terminologi demokrasi sebagaimana dikutip oleh para ahli adalah sebagai berikut: 1. yang bertindak secara langsung melalui kompetisi dan kerjasama dengan para wakil mereka yang terpilih. demokrasi berasal bahasa Yunani. Henbry B. demokrasi adalah bentuk pemeritahan dimana keputusan-keputusan pemerintah yang penting secara langsung atau tidak langsung didasarkan pada kesepakatan mayoritas yang deberikan secara bebas dari rakyat dewasa. Mayo menyatakan. demokrasi merupakan suatu perencanaan indtitusional untun mencapai keputusan politik dimana individu-individu memperoleh kekuasaan untuk memutuskan cara perjuangan kompetitif atas suara rakyat. rakyat berkuasa. kekusaan tertinggi berada dalam keputusan. demokrasi sebagai suatu sistem pemerintahan dimana pemerintah dimintai tanggungjawab atas tindakan-tindakan mereka di wilayah pulik oleh warga negara. Sidney Hook berpendapat. Pengertian Demokrasi Secara etimologis.BAB II PEMBAHASAN A. 3. keadaan negara di mana kedaulatan atau kekuasaan tertingginya berada di tangan rakyat.Schmeter mengatakan.

sebagai pemerintahan ditangan rakyat mengandung tiga hal: pemerintahan dari rakyat (government of the people). rakyat mempunyai hak untuk melibatkan atau tidak melibatkan diri dalam proses demokrasi baik dalam kehidupan bermasyarakat maupun dalam bernegara. 1. hal.dasar mayoritas oleh wakil-wakil yang diawasi secara efektif oleh rakyat dalam pemilihan pemilihan berkala yang didasrkan atas prinsip kesamaan politik dan diselenggarakan dalam suasana terjaminnya kebebasan politik. by the people and for the people. Diterimanya konsep demokrasi disebabkan oleh keyakinan mereka bahwa konsep ini merupakan tata pemerintahan yang paling unggul dibandingkan dengan tata pemerintahan lainnya. 2 B. l31 ibid. Presiden Amerika Serikat ke-16. Terbukanya gerbang era reformasi pada akhir 90-an.1 Dari beberapa perbedaan pengertian demokrasi menurut beberapa ahli di atas penulis menemukan titik temu yaitu. mengobarkan semangat demokrasi yang semakin kuat di Indonesia.HAM danMasyarakat Madani. bahwa demokrasi adalah landasan hidup bermasyarakat dan bernegara dengan meletakkan rakyat sebagai obyek sekaligus sebagai subyek tanpa ada tekanan dari siapapun dan dalam bentuk apapun. pemerintahan untuk rakyat (government for the people). Dari beberapa pengertian demokrasi tersebut juga dapat disimpulkan bahwa suatu sistem bermasyarakat dan bernegara hakikat demokrasi adalah peran utama rakyat dalam proses sosial dan politik. Jakarta. hal 132-133 4 . Penerapan Demokrasi Urgensi Nilai-Nilai Demokrasi Konsep demokrasi diterima oleh hampir seluruh negara di dunia. pemerintahan oleh rakyat (government by the people). dengan kata lain. Nilai-nilai demokrasi Tim ICCE. Demokrasi. Demokrasi telah ada sejak zaman Yunani Kuno. Rakyat menjadi komponen utama dalam sebuah praktik demokrasi.2006. Abraham Lincoln mengatakan demokrasi adalah government of the people.

kebebasan kebijaksanaan negara.yang dulu sempat lama terbendung di era orde baru kini menjadi agenda utama pemerintahan reformasi. masalah pembentukan negara. vi 5 .3 Banyak pihak yang berpendapat bahwa persitiwa dan fenomena tersebut adalah akibat dari kurangnya serta minimnya pengetahuan masyarakat terhadap urgensi nilai-nilai demokrasi yang sesungguhnya. persaingan keahlian. Diantara urgensi nilai-nilai demokrasi tersebut adalah. melainkan tak kalah pentingnnya adalah sebuah komitmen bersama untuk menjunjung tinggi hukum serta nilai-nlai terbaik yang melekat pada seseorang maupun sebuah bangsa. pengakuan hak minoritas. adanya mekanisme politik. peradilan yang bebas. pemerintah yang mayoritas. pengawasan terhadap administrasi negara. Komaruddin Hidayat demokrasi bukan semata persoalan prosedur. manajemen yang terbuka. Tetapi sebenarnya sukses tersebut masih sebatas pada ”kulit” demokrasi atau prosedur demokrasi. Prinsip-prinsip negara demokrasi yang telah disebutkan di atas kemudian dituangkan ke dalam konsep yang lebih praktis sehingga dapat diukur dan dicirikan. Selama ini agenda pemerintah yang masuk dalam kategori paliing sukses baru menyentuh pada aspek politik. beberapa partai politik. Ciri-ciri ini yang kemudian dijadikan parameter untuk mengukur tingkat pelaksanaan demokrasi yang berjalan di suatu negara. Parameter tersebut meliputi empat aspek. hal . pemerintahan yang berdasarkan hukum. kebebasan individu. Terealisasinya Pemilu langsung oleh rakyat dari tingkat presiden sampai tingkat desa mungkin menjadi klaim keberhasilan demokrasi. Adanya pembagian kekuasaan. dan adanya pemerintah yang mengutamakan musyawarah. persetujuan. Proses ibid. konsensus. pers yang bebas. Menurut Prof. pemerintahan yang konstitusional. Pemilihan umum yang bebas. Oleh karena itu dibutuhkan program-program guna mensosialisasikan dan mentransformasikan nilai-nilai tersebut. ketentuan tentang pendemokrasian. Sekian lama agenda sosialisasi-transformasi niai-nilai demokrasi dilaksanakan oleh pemerintah ternyata belum menunjukkan hasil yang menggembirakan.Pertama. perlindungan hak asasi.

susunan kekuasaan negara.Keempat.Hanya pemerintahan yang demokratis yang dapat memberikan kesempatan sebesar-besarnya bagi orang-orang untuk menggunakan 6 .Demokrasi menolong mencegah tumbuhnya pemerintahan oleh kaum otokrat yang kejam dan licik. Demokrasi menjamin bagi warga negaranya dengan sejumlah HAM yangtidak diberikan dan tidak dapat diberikan oleh sistem-sitem yang tidak demokratis. Kontrol masyarakat dilakukan agar kebijakan yang diambil oleh pemerintah atau negara sesuai dengan keinginan rakyat.pembentukan kekuasaan akan sangat menentukan bagaimana kualitas. Masalah ini menyangkut konsep legitimasi kekuasaan serta pertanggungjawabannya langsung kepada rakyat. Ketiga. b. e.Demokrasi menjamin kebebasan pribadi yang lebih luas bagi warga negaranya daripada alternatif lain yang memungkinkan. Hal ini dilakukan untuk menghindari pemusatan kekuasaan dalam satu tangan. d. dan pola hubungan yang akan terbangun.. Kekuasaan negara hendaknya dijalankan secara distributif. watak. Demokrasi membantu rakyat untuk melindungi kepentingan dasarnya. Hal yang paling urgen seperti inilah yang seharusnya menjadi agenda utama pemerintah saat ini guna meminimalisir kesalahfahaman dalam memahami nilai-nilai demokrasi yang seringkali mengakibatkan hal-hal destruktif terhadap masyarakat. Akan tetapi mengingat kenyataan bahwa masyarakat Indonesia memiliki rasio heteregonitas yang tinggi segala bentuk kebebasan tersebut haruslah dibarengi dengan batasan-batasan untuk saling menghormati. diantaranya: a. masalah kontrol rakyat. Setidaknya menurut Dahl (2001) terdapat beberapa keuntungan demokrasi yang selain contoh sederhana diatas. Pemilihan umum dipercaya sebagai salah satu instrumen penting yang dapat mendukung proses pembentukan pemerintahan yang baik. dasar kekuasaan negara. c. Kedua.

Demokrasi membantu perkembangan manusia lebih total daripada Hanya pemerintahan yang demokratis yang dapat membantu alternatif lain yang memungkinkan.kebebasan untuk menentukan nasibnya sendiri. j. 4 2.makalah . dengan Ciri-ciri. 14 Nop 2009 Jam 19. i. Perlu adanya langkah-langkah intensif dalam mentransformasi nilai-nilai tersbut. S. perkembangan kadar persamaan politik yang relatif tinggi. g. Hal-hal diatas menjadi "pekerjaan rumah" pemerintah saat ini. perubahan secara persuasive bukan. proses demokrasi tidak pernah selesai. Demokrasi suatu yang ideal tidak pernah tercapai. Bahkan negara yang menyatakan negaranya demokrasi dapat jatuh menjadi otoriter. berlangsung secara evolusioner.00 7 . Negara-negara dengan pemerintahan demokratis cenderung lebih makmur daripada negara-negara dengan pemerintahan yang tidak demokratis. Negara yang benar-benar demokrasi tidak ada.Iwan sukma Scrib. Negara-negara demokrasi perwakilan modern tidak berperang satu sama lain. Iwan Sukma NI. Tujuasn untuk membentuk kehidupan politik bercirikan demokrasi. pemerintahlah yang harus bertanggungjawab karena sudah menetapkan demokrasi sebagai asas negara. yaitu untuk hidup di bawah hukum yang mereka pilih sendiri. h.Pd. f. Prinsip prinsip demokrasi. (musyawarah bukan paksaan atau kekerasan). Demokratisasi Demokratisasi merupakan penerapan kaidah-kaidah atau prinsip demokrasi pada kekuatan sistem politik kenegaraan. Hanya pemerintahan yang demokratis yang dapat memberikan kesempatan sebesar-besarnya untuk menjalankan tanggungjawab moral. Sukses di ranah politik tidak menjadi jaminan keseluruhan masyarakat menerapkan nilai-nilai demokrasi. Demokratisasi merujuk pada proses perubahan menuju system pemerintahan yang lebih demokratis.

Keumuman ini terjadi karena beberapa alasan. control.Umumnya pembahasan mengenai demokratisasi lebih banyak menekankan pada faktor-faktor domestik yang diduga akan menjadi faktor pendukung ataupun penghambat proses demokratisasi. Misalnya Doktrin Truman 1947 mengharuskan Yunani untuk 8 . internasional dari sebuah proses demokratisasi bisa terjadi dalam beberapa bentuk: contagion. situasi ketidakpastian yang melingkupi setiap proses transisi politik sebetulnya membuat sebuah negara yang sedang menjalani oleh demokratisasi sangat mudah Pengaruh dipengaruhi faktor-faktor eksternal. kuatnya kecenderungan untuk menganalisis proses demokratisasi melalui lensa dinamika politik domestik juga terjadi karena adanya anggapan bahwa pada akhirnya aktor-aktor politik domestiklah yang akan menentukan tindakan politik apa yang akan diambil. proses-proses politik di masa transisi cenderung bersifat inward-looking. Proses demokratisasi di negara-negara Eropa Timur setelah Perang Dingin usai dan juga gelombang demokratisasi di negara-negara Amerika Latin pada tahun 1970-an merupakan contoh signifikan. Mekanisme control terjadi ketika sebuah pihak di luar negara berusaha menerapkan demokrasi di negara tersebut. sebuah Contagion terjadi ketika demokratisasi demokratisasi di di negara mendorong gelombang negara lain. Diantaranya adalah bahwa aktor-aktor politik dalam proses demokratisasi senantiasa berkonsentrasi untuk usaha-usaha mengkonsolidasi kekuasaannya masing-masing. consent dan conditionality. Karena itu. Akan tetapi. Selain itu.

Dengan kata lain. dimana dorongan demokratisasi datang dari luar batas sebuah negara. pengaruh internasional datang sebagai sebuah inspirasi yang kuat bagi warga negara di dalam negara itu. consent. Bentuk keempat dari dimensi internasional dalam proses demokratisasi adalah conditionality. Bentuk ketiga. Dalam Stanger studinya mengenai bagaimana proses negara-negara transisi bisa demokrasi baru menggunakan politik luar negerinya. terjadi ketika ekspektasi terhadap demokrasi muncul dari dalam negara sendiri karena warga negaranya melihat bahwa sistem politik yang lebih baik. akan bisa juga dicapai oleh negara tersebut.memenuhi beberapa kondisi untuk mendapatkan status sebagai ‘negara demokrasi’ dan karenanya berhak menerima bantuan anti komunisme dari Amerika Serikat. yaitu tindakan yang dilakukan organisasi internasional yang memberi kondisikondisi bantuan. yaitu proses dimana negara yang tengah mengalami proses demokratisasi menggunakan diplomasi dan politik luar negeri untuk mengkonsolidasikan demokrasinya. Keempat bentuk di atas menggambarkan proses outsidein. Alison menemukan bahwa dipertahankan arahnya ketika negara –negara demokrasi baru tertentu yang harus dipenuhi negara penerima 9 . seperti yang berjalan di negara demokrasi lain yang telah mapan. Proses lain yang mungkin terjadi adalah proses inside-out. Kasus yang paling sering disebut dalam hubungannya dengan hal ini adalah reunifikasi Jerman Timur dengan Jerman Barat.

Prinsip prinsip demokrasi. bersikap Iwan Sukma NI. Menjadi demokratis membutuhkan norma dan rujukan praktis serta teoritis dari masyarakat yang telah maju dalam 10 .‘membawa dirinya lebih dekat kepada negara-negara demokrasi yang lebih mapan’. bersikap rasional. prospek bagi kerjasama internasional. politik luar negeri bisa digunakan sebagai alat untuk menjaga jarak atau membedakan diri dari rezim autoritarian yang digantikannya. Budaya dan Prinsip-Prinsip Demokrasi dalam Kehidupan Sehari-hari Beberapa karakteristik yang harus ditampilkan dari warga negara yang berkarakter dan berjiwa demokratis.Memilki sikap rasa hormat dan tanggung jawab. pembelajaran dan penghayatan.00 jujur. terutama dengan negara-negara yang mapan demokrasinya akan semakin baik dan pada akhirnya memberi kontribusi positif bagi proses konsolidasi internal. yaitu menciptakan kultur taat hukum yang sehat dan aktif (culture of law). keberhasilan demokrasi ditunjukkan oleh sejauh mana demokrasi sebagai prinsip dan acuan hidup bersama antara warga negara dan antar warga negara dengan negara dijalankan dan dipatuhi oleh semua pihak. Pertama. adil.makalah . bersikap kritis. S. membuka diskusi dan dialog. Scrib. mendukung pembuatan materi-materi hukum yang responsif (content of law). yaitu . ikut menciptakan aparat penegak hukum yang jujur dan bertanggung jawab (structure of law). Kedua. terbuka. 3. dan selalu bersikap 14 Nop 2009 Jam 19. Warga negara yang otonom harus melakukan tiga hal untuk mewujudkan demokrasi konstitusional. sebagai konsekuensi dari alasan pertama. ikut mendorong proses pembuatan hukum yang aspiratif (process of law making). 6 Demokrasi membutuhkan merupakan proses yang panjang melalui pembiasaan.Pd.5 Dua alasan bisa dikemukakan untuk menjelaskan hal ini.

Kejujuran dan permufakatan. e. Kemerosotan dari aristokrasi ini menjadi Timokrasi. Setidaknya ada enam norma atau unsur utama yang dibutuhkan oleh tatanan masyarakat yang demokratis: a. Melawan Globalisasi. Demokrasi Sebagai Bentuk Pemerintahan Demokrasi pernah dipahami sebagai bentuk pemerintahan. Kebebasan nurani dan persamaan hak dan kwajiban f.2003 Hal 138 4.berdemokrasi. trial and error. 11 . Aristokrasi. b. Jakarta. Sehingga yang berhak memerintah adalah orang yang kaya saja timbullah oligarchi. Azizi. 7 Ibid. dengan kesadaran pluralisme diharapkan akan mencegah sikap hegemoni mayoritas dan tirani minoritas.. Pustaka pelajar. Pada awalnya Plato mengemukakan 5 macam bentuk negara sesuai dengan sifat tertentu dari jiwa manusia. Kesamaan cara dan tujuan. Musyawarah. Oleh karena kekayaan untuk kepentingan sendiri lalu jatuh dan dipegang olah kelopmpok hartawan. Pemerintahan dijalankan untuk menda-patkan kekayaan untuk kepentingan sendiri. Pluralisme. akan tetapi perkembangannya dipahami dalam pengertian luas. menjaga agar tujuan demokrasi tidak ditempuh dengan cara-cara yang tidak sesuai dengan tujuan demokrasi itu sendiri dengan kata lain pelaksanaan demokrasi haruslah dengan cara yang berakhlaqul karimah d. Timokrasi.Qodri. a. b. sebagai bentuk pemerintahan dan politik. pemerintahan dipegang oleh sekelompok kecil para cerdik pandai berdasarkan keadilan. makna dan semangat musyawarah adalah keinsyafan dan kedewasaan warga negara unuk menerima negosiasi dan kompromi dari kepentingan masyarakat yang majemuk c.

Negara menjadi kacau. Pemilu merupakan simbol bagi pelaksanaan demokrasi. Demokrasi. d. Oleh karena kebebasan dan kemerdekaan ini terlalu diutamakan timbul kesewenang-wenangan. Demokrasi Menuju Masyarakat Madani (Civil Society) Hubungan antara masyarakat madani dengan demokrasi (demokratisasi) menurut M. Untuk itu perlu pemimpin yang keras dan kuat.. Tirany. Dawam Rahadjo. Timbullah Demokrasi. Tekanan penguasa semikin berat. Rakyat semakin sengsara. Oligarchi. Banyak orang miskin. Pemerintahan dipegang oleh seorang saja dan tidak suka terdapat peresaingan. e. pemerintahan anarki seseorang dapat berbuat sesuka hatinya. masyarakat madani merupakan tempat tumbuhnya demokrasi. Menurutnya. Pemerintahan ini tambah jauh dari keadilan. Timbul kemelaratan umum. 5. Anarchi. pemerintahan dijalankan oleh sekelompok orang yang memegang kekayaan untuk kepentingan pribadi. Pemerintahan secara demokrasi diutama-kan kemerdekaan dan kebebasan. karena ingin mengatur dan memerintah sendiri. Akhirnya timbullah Tirany. Salah satu syarat penting bagi demokrasi adalah terciptanya partisipasi masyarakat dalam proses-proses pengambilan keputusan yang dilakukan oleh negara atau pemerintahan. Keduanya bersifat ko-eksistensi atau saling mendukung. Rakyat tidak mau lagi diatur. f. Semua orang yang menjadi saingan disingkirkan dan diasingkan. bagaikan dua sisi mata uang. Masyarakat madani 12 . Hanya dalam masyarakat madani yang kuatlah demokrasi dapat ditegakkan dengan baik dan hanya dalam suasana demokratislah masyarakat madani dapat berkembang secara wajar. Masyarakat madani merupakan elemen yang signifikan dalam membangun demokrasi.c.. Nurcholish Madjid memberikan penjelasan mengenai keterkaitan antara masyarakat madani dengan demokratisasi. Akhirnya rakyar sadar dan bersatu memegang pemerintahan.

14 Nop 2009 Jamterpimpin. Alasan lain adalah MM lebih fokus pada konsep dan citizenchip. Masyarakat madani dan demokrasi menurut Ernest Gellner merupakan dua kata kunci yang tidak dapat dipisahkan. dan toleran antara satu dengan lainnya. MM oleh para pakar dianggap lebih netral daripada demokrasi. meminjam istilah John Hall.8 Sebagaimana penulis kemukakan di atas bahwa erat sekali keterkaitan antara masyarakat madani dan demokrasi. tetapi di kalangan akademisi lebih mengemuka istilah MM daripada demokrasi. sebab yang terpenting adalah keseimbangan antara hak dan kewajiban setiap warga negara harus tetap terjaga sebagaimana yang dikutip oleh Brian O`Connell sebagai berikut: a. d. Vermonte Demokratisasi dan beberapa negara. di Indonesia sajaPolitik Luar Negeri Indonesia mht.00 demokrasi pancasila dan di beberapa negara eropa barat dengan demokrasi liberal. Civic engagement ini memungkinkan tumbuhnya sikap terbuka. kita mengenal dengan demokrasi 19. percaya. beragama dan berkumpul.mensyaratkan adanya civic engagement yaitu keterlibatan warga negara dalam asosiasi-asosiasi sosial. Penggunaan istilah demokrasi atau MM menurut pendapat penulis bukan perkara yang harus dimasalahkan. Demokrasi dimana masyarakat akhirnya berkuasa b. yang dikutip oleh Qodri azizi. demokrazy can be decidedly incivil. dengan kata lain. 13 . karna ia sebuah system. Demokrasi dapat dianggap sebagai hasil dinamika masyarakat yang menghendaki adanya partisipasi. Penghargaan dan dan perlindungan terhadap hampir semua apa yang kita lakukan dalam kehidupan privat. Kebebasan berbicara. sementara demokrasi lebih banyak dikonotasikan dengan upaya pemenuhan semua lapisan untuk mendapatkan kekuasaan dan kedudukan. Pemerintah atas dasar perwakilan yang berangkat dari satu orang/satu suara c. telah terkontaminasi oleh kepentingan dan terdegradasi di Philips J. meskipun dalam prakteknya masing-masing berbeda bahkan bertolak belakang. demokrasi. disamping alasanyang telah penulis kemukakan di awal.

Pendidikan publik k. Personal service to many people Civility in our dealing with others Vigilance in protecting freedoms and rights for ourselves and C. 2. Hak untuk melakukan inisiatif perorangan untuk menyelesaikan problem-problem dan keperluan masyarakat kita. Bebas berusaha l. Perlindungan terhadap keamanan dan kepemilikan kita.e. 6. Hak untuk berorganisasi h. f. Obidience to the law Payment of taxes Willingness to defend the country. Kebebasan pers i. 7. Demokrasi Dalam Pandangan Islam Dalam sebuah kaidah fiqh di sebutkan ‫تصرف المام على الرعية منوط بالمصلحة‬ ” Tasharuf imam atas orang yang di pimpinnya (rakyat) harus berdasarkan kemaslahatan” Dan sebuah hadis nabi 14 . O`Connell merumuskan kewajiban sebagai unsur penyeimbang. 4. g. Persamaan didepan hukum j.9 Participation in government. others 5. 3. yaitu: 1. Kesejahteraan sosial dan program-program lain yang menyangkut kepentingan masyarakat secara luas Dengan keduabelas karakteristik tatanan masyarakat ideal tersebut.

Dan masih banyak lagi prinsip-prinsip islam baik yang tersurat maupun yang tersirat dalam al quran dan hadist. the government was undivided and. Memelihara harta (Hifdh al maal). Jakarta. dia 15 . dan 5) memelihara akal (Hifdh al aql). Melihat nilai-nilai filosofis yang dikemukakan diatas. sebab andaikata islam (al Qur`anTim ICCE. Demokrasi.‫ما راه المسلمون حسنا فهو حسن‬ ”pendapat yang oleh ulam islam dianggap baik maka (pendapat) itu baik” (HR. to that extant.good” dan pengakuan weeramantry dalam bukunya Islamic jurisprudasce: An International perspective. Sementara tata sistem sosial dan pemerintahan bisa saja berganti menuju sistem yang lebih baik sebagaimana kita lihat dalam sejarah demokrasi. Di sisi lain.. Menarik pendapat yang dikemukakan oleh Rousseau dalam sosial contacnya ia mengemukakan ”Mohammad had very sound oppinions taking care to give unity to his political system. walaupun tidak secara keseluruhan pandangan pesimis mereka salah. Memelihara keturunan (hifdh al nasl). Memelihara jiwa (Hifdh al nafs).Buhari Muslim) Dalam kitab-kitab ushul fiqh diuraikan tentang lima prinsip dasar yang harus dijaga. karna islam adalam adalah sistem nilai bukan teori yang bersifat teknis.2006. 3). tidak ada yang perlu dipertentangkan antara islam sebagai ajaran dan demokrasi. 2). halQuran tidak bisa berlaku dan Hadis) membicarakan teori itu berarti Al 36-138 sepanjang masa. and for as long as form of his government endured under the chaliphs who succeeded him. yaitu: 1) memelihara agama (Hifdh al-ddin).HAM danMasyarakat Madani. sebab memang cara pandang mereka lebih banyak dipengaruhi oleh praktek islam yang berarti juga sejarah masyarakat islam dimana sering kontradiktif dengan islam sebagai ajaran. 4). terbitan Macmillan Press. ilmuwan-ilmuwan barat yang notabene-nya adalah non islam banyak yang pesimis terhadap perkembangan demokrasi dalam dunia keislaman.

jika substansi sebuah sistem tidak bertentangan dengan nilai-nilai kemanusiaan dan ketuhanan maka sistem itu sesuai dengan islam sebagai ajaran. keadilan sistem dan kemakmuran warga masyarakat. dimana islam sebagai ajaran tidak pernah mempersoalkan sebuah sistem bermasyarakat dan bernegara tetapi lebih menitik beratkan pada substansi dari semua sistem yang ada. pandangan yang pesimis bersumber dari islam sebagai sejarah yang memberikan kesan ”pahit” dan pandangan yang optimis berangkat dari islam sebagai ajaran. 16 . Kesimpulan Substansi demokrasi adalah upaya mensejahterakan warga menuju tatanan masayarakat yang adil dan makmur. Saat ini demokrasi dianggap sebagai sistem yang baik maka perlu secara bertahap untuk mentransformasikan nilai-nilai demokrasi dalam tatanan kehidupan bernegara dan bermasyarakat Tidak sepatutnya kita merendahkan ajaran islam untuk kita sejajarkan atau bahkan kita pertentangkan dengan demokrasi yang pasti akan mengalami fase pertumbuhan dan akan dikoreksi secara terus-menerus sebab islam adalah tata nilai yang berlaku sepanjang masa. namun sebaliknya jika bertentangan dengan nilai-nilai kemanusiaan dan ketuhanan maka apapun nama sistem dan sebaik apa pun sistem pasti akan dikoreksi oleh generasi penerusnya.mengatakan ”Indeed there are many specific refrences to the Qur`an and the islamic law in the writings of Montesquiu” Dengan melihat landasan perbedaan pandangan para pemikir tersebut nampaklah di hadapan kita bahwa sumber perbedaan sudut pandang antara yang pro dan kontra terhadap demokrasi dalam pandangan islam berawal dari cara pandang mereka yang berbeda. BAB III PENUTUP A.

B. Iwan sukma. Scrib makalah. Demokratisasi dan Politik Luar Negeri Indonesia mht. Prinsip prinsip demokrasi. 14 Nop 2009 Azizi. Vermonte.HAM danMasyarakat Madani.00Iwan Sukma NI. Jakarta.HAM danMasyarakat Madani. Jakarta. Saran Banyaknya pandangan yang sinis dan pesimis terhadap perkembangan demokrasi di negara negara islam (mayoritas muslim) merupakan tantangan yang harus direspon oleh para pemikir muslim masa depan dan dimulai dari sekarang. Pustaka pelajar. Demokrasi. S.Qodri.14 Nop 2009 Tim ICCE. Demokrasi.2006 Bloq/Kencus's Area_ transformasi nilai-nilai demokrasi.2006 17 .Pd.14 Nop 2009 Jam 19. Jakarta. Melawan Globalisasi.mht.2003 Philips J. Daftar Pustaka Tim ICCE.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful