Pandangan Semesta Alam

:
Disediakan oleh

Fahrul Irfan Ishak

UNIKL-MITEC
al_hakeems@yahoo.com
OBJEKTIF

1. Menghuraikan konsep Ketuhanan dari

perspektif ontologi.
2. Menghayati peranan manusia kepada
tuhan dan alam.
3. Menganalisa konsep huquq dan
mas`uliyyat serta mengamalkannya.
 KONSEP
KETUHANAN
 Tauhid

Mempunyai hak ke atas Allah pencipta semua

manusia makhluk

Wajibul Wujud &

Qiyamuhu Binafsihi
KONSEP Penguasa
alam
seluruh

KETUHANAN
Bersifat segala kesempurnaan dan Wajib disembah & ditaati
bersih drp sifat kekurangan

Tempat kembali
KONSEP
MANUSIA
 Makhluk ciptaan Allah

Kembali mengadap Allah Untuk mengabdikan

kepada Allah

Dilahirkan bebas dan

merdeka
KONSEP Sebaik-baik
kejadian
MANUSIA
Bersifat nisyan Adamiyyun
Makhluk berakal

Hamba mukallaf.
KONSEP
ALAM
SEMESTA
 Adalah ciptaan Tuhan

Dijadikan untuk memenuhi

keperluan manusia

Alam sejadinya ditetapkan

KONSEP Tidak sia-sia
oleh Allah(fitratullah)
ALAM
SEMESTA
Hukum alam (sunnatullah) ditentukan Bersifat baharu, menuju
Allah. kehancuran

kewujudan ditentukan
Allah
KONSEP HAK /
HUQUQ
HUQUQ ALLAH BAGI DIRINYA KE
ATAS MANUSIA

1. Mencipta manusia

 Menjadikan manusia dan alam

semesta.

 Allah tidak wajib menjadikan

manusia.

 Allah menjadikan sesuatu tanpa

mengharapkan sesuatu.
2. MENETAPKAN PERATURAN &
PERUNDANGAN

 Segala ciptaan tuhan ditetapkan

dengan kanun yang tersendiri iaitu:-
-sunnatullah,sunnah alam (tabiat
semula jadi)
-Al-Quran sebagai panduan.
 Garis panduan ini adalah sebagai
pedoman kepada pebentukan
tamadun yang unggul.
3. MEMBERI KEBEBASAN MEMILIH
ANTARA BAIK ATAU BURUK

 Manusia bebas memilih antara yang baik

dengan yang buruk melalui panduan yang
di tetapkan.

 Allah tidak memaksa manusia mengikut

jalan tertentu.

 Manusia diberi akal untuk mengkaji dan

meneliti segala garis panduan yang telah
ditetapkan oleh Allah S.W.T
HAK ALLAH BAGI DIRINYA KEPADA KE
ATAS ALAM.
1. Mencipta alam
- Allah berkuasa mencipta alam semesta tanpa terikat
dengan arahan, paksaan dan kehendak sesiapa.
- Allah tidak mengharapkan sesuatu daripada
penciptaan alam ini. Ia bukti kekuasaan dan
kehebatan Allah.

2. Mengatur perjalanan alam

- Allah mencipta sistem perjalanan alam yang
tersendiri sebagai sunnatullah.
- Sunnatullah berbeza dengan the law of nature
kerana ia bergantung semata-mata dengan konsep
sebab dan akibat
HUQUQ AL-IBAD
 2. HUQUQ AL-`IBAD
1. Mengenal pencipta
 Manusia mempunyai ilmu pengetahuan atau akal.

 Tuhan telah mencipta manusia yang terbentuk daripada

roh dan jasad.

 Manusia tidak boleh hidup sendiri tanpa bantuan makhluk

lain.

 Manusia memerlukan makanan untuk terus hidup.

 Hidup bersosial.
2. MENGETAHUI GARIS PANDUAN
DAN PEDOMAN.
 Keistimewaan manusia juga bergantung
kepada kadar kepatuhan terhadap
nasihat dan arahan Allah S.W.T.

 Manusia perlu berusaha dan belajar

untuk melengkapkan diri dengan
pengetahuan tentang garis panduan Allah
S.W.T.

 Manusia difardukan menuntut ilmu, sama

ada ilmu fardu ain atau fardu kifayah.
 3. MEMILIH KEBAIKAN

 Merupakan sifat semula jadi yang telah dikurniakan

oleh Allah S.W.T kepada manusia.

 Peranan pengetahuan tentang petunjuk Allah S.W.T

adalah untuk memandu manusia membuat pilihan yang
tepat.

 Perkara ini akan membantu pembentukan sesebuah

tamadun yang mulia.
 4. MENUNAIKAN IBADAH.

 Antara tugas manusia terhadap tuhan ialah melakukan

ibadah.

 Merupakan satu pembuktian ketaatan manusia kepada

tuhannya.

 Manusia perlu meletakkan ketaat tertinggi kepada tuhan

melalui ibadah.

 Hubungan manusia dengan tuhan dapat merealisasikan

menerusi ibadah.
 5. Pembalasan pada hari Kiamat
 Perjalan manusia tidak akan tamat setakat di dunia
bahkan terdapat perhitungan selepas itu.

 Setiap manusia mesti melengkapkan diri untuk menempuh

hari pembalasan.

 Kebaikan yang dilakukan akan dibalas baik dan amalan

kejahatan akan di balas buruk.

 Mendorong muslim melakukan sesuatu dengan sedar dan

penuh tanggungjawab.
HUQUQ
ALAM
1. 3. HUQUQ
Alam sebagai al-`ALAM
tanda kebesaran Allah

- Alam ialah tanda kebesaran Allah

- Tugas utama manusia memanfaatkan alam ini

sehingga manusia mengetahui akan hakikat
kebesaran Allah pada alam ini.

- Al-Ghasyiah ayat 17 bermaksud : “Maka apakah

mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia
diciptakan? Dan gunung-ganang bagaimana ia
ditegakkan? Dan bagaimana bumi ia
dihamparkan?
2. Diciptakan untuk kepentingan manusia

 Alam adalah amat penting kepada manusia untuk

terus hidup.

 Manusia memerlukan makanan yang didapati dari alam

dan memerlukan udara yang bersih bagi meneruskan
kehidupan.ini menunjukkan alam dan manusia tidak
dapat di pisahkan.

 Surah Luqman : 20 bermaksud : “tidakkah kamu

memerhatikan bahawa Allah telah memudahkan untuk
kegunaan kamu apa yang ada di langit dan di bumi dan
telah melimpahkan kepada kamu nikmat-nikmatNya
yang zahir dan batin.”
3. Alam perlu dipelihara dan dipulihara

 Kesejahteraan alam amat penting untuk manusia

teruskan hidup.
 Penjagaan alam amat ditekankan dalam Islam agar ia
tidak menganggu sistem ekologi manusia.
 Sebarang tindakan yang menjejaskan keselamatan dan
merosakan alam sekitar amat ditegah sekali.
 Ini adalah untuk menjamin kehidupan masyarakat agar
berada dalam keadaan sejahtera.
 Surah Ar-Rum : 41 bermaksud : “telah berlaku
kerosakan dibumi bumi dan di laut akibat tangan-tangan
manusia.”
 Hubungan
Allah, Manusia
dan Alam
 Kelemahan
manusia dan Keperluan alam
Kekuasaan milik Kejadian alam
memerlukan dijaga untuk
Allah SWT adalah untuk
pertolongan dari kebaikan
sepenuhnya. manusia.
yang lebih kuat @ manusia.
lebih berkuasa.
 HUBUNGAN MANUSIA
DENGAN ALLAH
Hubungan manusia adalah
berlandaskan akidah tauhid.
Manusia dilantik oleh Allah
berbanding makhluk yang lain
sebagai Khalifah.
Muadz bin Jabal pernah meriwayatkan : “Aku pernah
menunggang seekor kelda bersama-sama Rasulullah lalu
baginda bersabda : “Wahai Muadz, tahukah kamu apakah
hak Allah yang wajib dipenuhi oleh para hambaNya dan apa
hak para hamba yang pasti dipenuhi Allah? Aku menjawab,
Allah dan Rasulnya lebih mengetahui. Baginda bersabda :
Hak Allah yang wajib dipenuhi oleh hambaNya adalah
beribadah kepadaNya sahaja dan tidak sedikitpun berbuat
syirik kepadaNya, manakala hak para hamba yang pasti
dipenuhi Allah ialah Allah tidak akan menyiksa orang yang
tidak sedikitpun berbuat syirik kepadaNya……”

Mafhum hadis Bukhari dan Muslim

 HUBUNGAN MANUSIA
DENGAN ALAM

Manusia dipertanggungjawabkan oleh

Allah untuk memelihara alam. Surah
Al-Araf : 56
Manusia juga perlu menjaga haiwan
dan tumbuh-tumbuhan. Memberi
makan dan minum kepada haiwan
dan mengasihi mereka.
 KONSEP TANGGUNGJAWAB
(MAS`ULIYYAT)
 Hanya manusia dikenakan tanggungjawab
(hamba mukallaf)
 Hamba mukallaf ialah manusia yang
dipertanggungjawabkan ke atasnya segala
perintah Allah.
 Orang yang mukallaf ialah :-
1. Islam
2. Berakal
3. Baligh
4. Sampai seruan Islam keatasnya.
 KESIMPULAN
ISLAM TITIKBERATKAN TIGA HUBUNGAN :
PENCIPTA
MANUSIA
MAKHLUK LAIN
 Hak Allah, Hak manusia dan Hak Alam
mempunyai kaitan yang amat rapat dan perlu
dipenuhi oleh setiap pihak.Kecuaian memenuhi
hak tersebut akan menyebabkan kerosakkan
dan kemusnahan alam.
 Manusia adalah hamba mukallaf sebagai
khalifah dimuka bumi.
LATIHAN 3
1. Apakah yang dimaksudkan dengan
Huquq Allah DAN Huquq al-`Ibad.
2. Jelaskan dengan ringkas TIGA Huquq
al-`Ibad.
3. Apakah yang dimaksudkan dengan
manusia sebagai hamba mukallaf ?
4. Senaraikan EMPAT fungsi alam kepada
manusia.