Professional Documents
Culture Documents
Tajuk :
1.0 Pendahuluan. 1
6.0 Kesimpulan. 8
Bibliografi 9
1.0 Pendahuluan
Perumpamaan merupakan satu ungkapan kata yang indah yang dapat memberi nasihat
dan teguran kepada pendengar. Menurut Abdullah Yusof, Alias Mohd Yatim dan Mohd Ra’in
Shaari (2009), perumpamaan merupakan satu susunan kata dalam sesuatu ayat yang memberi
makna khas berlainan daripada yang diucapkan atau ditulis dalam ayat dan membandingkan
sesuatu dengan benda lain. Oleh sebab itu, sebarang penggunaan perumpamaan akan
mengamabarkan satu perbandingan anatara makan yang ingin disampaikan dengan perkataan
yang digunakan. Pada kebiasaanya, masyarakat Melayu terdahulu akan mengaitkan
perumpamaan dengan alam sekeliling. Masyarakat dahulu banyak mendapat ilham daripada
alam sekeliling dan mereka akan mengaitkan dengan kehidupan seharian dan dijadikan sebagai
perumpamaan.
Perumpamaan juga bermaksud satu susunan kata yang indah, ringkas, kemas dan
mempunyai maksud yang tersirat. Setiap baris kata perumpamaan yang dicipta akan mempunyai
susunan kata yang sedap untuk didengari. Perumpamaan juga banyak menggunakan bahasa
halus dan kiasan bagi mengelakkan ada individu yang tersinggung. Selain daripada itu juga,
perumpamaan merupakan satu susunan kata yang kemas, ringkas dan mempunyai maksud yang
tersirat bagi memudahkan pendengar untuk mentafsir maksud yang terkandung dalam
perumpamaam tersebut. Sekiranya perumpamaan yang digunakan mempunyai perkataan yang
terlalu panjang akan menyukarkan masyarakat untuk mentafsirkannya dan menyebabkan ramai
pengguna bahasa Melayu tidak akan menggunakan perumpamaan dalam kehidupan seharian
mereka kerana terlalu panjang (http://tatabahasabm.tripod.com/tata/perumpama.htm).
Oleh sebab itu, masyarakat terdahulu telah menggunakan kebijaksanaan alam sebagai
ilham dalam mencipta perumpamaan kerana dapat mencipta suatu perumpamaan yang ringkas
tetapi mempunyai maksud yang mendalam. Sebagai contohnya, penggunaan unsur-unsur
binatang dan tumbuhan yang banyak digunakan dalam perumpamaan mengambarkan satu fitrah
semulajadi yang akan berlaku dan bersinonim dengan kehidupan manusia. Hal ini akan
memudahkan pendengar untuk memahami apa maksud yang cuba disampaikan melalui
perumpamaan tersebut kerana fitrah semulajadi tidak akan bertentangan dengan unsur-unsur
yang terdapat pada alam sekeliling.
3.0 Kegunaan perumpamaan dalam kebijaksanaan alam
Selain daripada itu juga, perumpamaan merupakan satu medium yang sangat sesuai untuk
menyindir seseorang tanpa menyebabkan mereka merasa tersinggung. Hal ini adalah kerana,
setiap baris ayat yang digunakan dalam perumpamaan hanya menggunakan perkataan yang
banyak berkaitan dengan alam semulajadi. Setiap fitrah yang berlaku dalam kehidupan seharian
diadaptasi dalam perumpamaan untuk memberi kesedaran kepada manusia. Contohnya ialah
mulut disuap dengan pisang, buntut dikait dengan onak telah mengambarkan bahawa seseorang
itu bermuka-muka. Mereka hanya baik dihadapan tetapi di belakang akan dikeji dan dihina.
Jikalau kita menggatakan kepada seseorang bahawa dia suka bermuka-muka sudah tentu dia
akan memarahi kita. Tetapi jika kita menggunakan kata perumpamaan tersebut akan
menampakkan kehalusan dalam bahasa pertuturan kita.
4.0 Unsur-unsur alam dalam perumpamaan
Masyarakat terdahulu mempunyai satu imaginasi yang kuat terhadap alam dan
persekitaran menyebabkan mereka banyak menggunakan unsur alam dalam menghasikan setiap
kata perumpamaan. Antara unsur alam yang biasa digunakan ialah binatang, tumbuh-tumbuhan,
manusia dan alam sekeliling.
Antara binatang yang sering dikaitkan dengan perumpamaan ialah kucing, anjing,
ikan, kodok, ayam dan sebagainya. Contoh penggunaan unsur binatang dalam
perumpamaan adalah seperti ayam di kepuk mati kelaparan, itik di air mati kehausan,
bagai murai dicabut ekor, carik-carik bulu ayam lama-kelamaan bercantum juga, harimau
mati meninggalkan belang; manusia mati meninggalkan nama dan sebagainya.
Keseluruhan contoh perumpamaan tersebut banyak menggunakan unsur-unsur binatang
bagi menerangkan maksud yang cuba disampaikanya.
Alam sekitar merupakan satu persekitaran yang paling rapat dengan manusia.
Oleh sebab itu, masyarakat terdahulu banyak menggunakan unsur alam sekitar dalam
mencipta perumpamaan dan sebagainya. Mereka beradaptasi berdasarkan perkara yang
berada dihadapan mata mereka saja. Perumpamaan bagai hujan jatuh ke pasir bermaksud
sia-sia berbuat baik kepada orang yang tidak mengenang budi. Perumpamaan ini
mengambarkan satu daya pemikiran yang tinggi dalam kalangan masyarakat terdahulu
sehinggakan mereka mampu mencipta perumpamaan yang mempunyai maksud yang
tersirat.
4 Ular menyusur akar tidak akan Orang besar yang merendahkan Binatang
hilang bisanya diri tidak akan jatuh martabatnya.
Contoh ayat : Sekalipun beliau
bergaul dengan orang
kebanyakan,namun hal itu bagai
ular menyusur akal takkan hilang
bisanya.
8 Diam-diam ubi berisi; diam- Orang berilmu yang berdiam diri Tumbuhan
diam besi berkarat lebih baik daripada orang diam
tetapi tidak berilmu.
13 Kalau tidak kerana angin tidak Kalau terjadi sesuatu hal tentu Alam sekitar
akan pokok bergoyang ada sebab-sebabnya.
14 Seperti aur dengan tebing Dua orang yang berkawan rapat Alam sekitar
dan saling membantu.
Perumpamaan merupakan satu bidang ilmu yang mempunyai makna yang tersendiri.
Perumpamaan merupakan salah satu lambang kebijaksanaan dan ketajaman akal fikiran
masyarakat terdahulu terhadap alam sekitar dalam mencipta perumpamaan. Namun demikian,
masyarakat Melayu kini kurang menggunakan perumpamaan dalam kehidupan seharian mereka
menyebabkan perumpamaan kian dilupakan. Hal ini adalah kerana, kurangnya pengetahuan dan
minat masyarakat terhadap penggunaan perumpamaan. Disamping itu juga, masyarakat kurang
memahami makna dan erti kata perumpamaan menyebabkan mereka tidak berminat
menggunakan perumpamaan dalam perbualan dan kehidupan seharian mereka.
Bibliografi
Abdullah Yusof, Alias Mohd Yatim dan Mohd Ra’in Shaari (2009). Semantik dan pragmantik
Bahasa Melayu. Kuala Lumpur : Pustaka Salam Sdn. Bhd.
Palmer, F.R. (1989). Semantik (Abdullah Hassan, Terjemah). Pulau Pinang : Universiti Sains
Malaysia. (Karya asli diterbitkan 1976).