KEUNGGULAN SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM DENGAN SISTEM DEMOKRASI

BAB I PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang Masalah SISTEM pemerintahan (politik) Islam sangat jauh berbeda dengan sistem politik, ideologi-ideologi dan isme-isme akal manusia. Islam memiliki tafsiran dan bentuk yang khusus dan istimewa tentang pemerintahan. Tafsirannya jauh lebih bijaksana dan adil daripada ajaran-ajaran lainnya. Hal ini mungkin tidak jelas kalau kita bandingkan dengan pemerintahan umat Islam yang ada di dunia hari ini. Sebab bagi saya negara-negara umat Islam hari ini tidak menjalankan Islam yang syumul (menyeluruh). Mereka tidak mengikuti jejak sejarah kegemilangan Islam di zaman Rasul dan Khulafaur Rasyidin serta Salafussoleh. Sistem pemerintahan Islam adalah sistem pemerintahan yang menggunakan Al Quran dan Sunnah sebagai rujukan dalam semua aspek hidup, seperti dasar undangundang, mahkamah perundangan, pendidikan, dakwah dan perhubungan, kebajikan, ekonomi, sosial, kebudayaan dan penulisan, kesehatan, pertanian, sain dan teknologi, penerangan dan peternakan. Dasar negaranya adalah Al Quran dan Sunnah. Para pemimpin dan pegawai-pegawai pemerintahannya adalah orang-orang baik, bertanggung jawab, jujur, amanah, adil, faham Islam, berakhlak mulia dan bertakwa. Dasar pelajaran dan pendidikannya ialah dasar pendidikan Rasulullah, yang dapat melahirkan orang dunia dan orang Akhirat, berwatak abid dan singa, bertugas sebagai hamba dan khalifah ALLAH. Dasar ini terdapat dalam buku saya, PENDIDIKAN RASULULLAH. Sistem ekonominya bersih dan adil. Suci dari riba, monopoli, penindasan, penipuan dan hal haram lainnya. Pembagiannya adil menurut keperluan untuk kemudahan, kewajiban, kedudukan dan bidang seseorang. Sistem sosialnya bersih dari kemungkaran dan maksiat terang-terangan. Setiap orang dihormati hak asasinya serta diberi peluang untuk melaksanakan hak-hak asasi masing-masing sesuai dengan bakat

dan kebolehannya. Sistem ketentaraan berjalan atas disiplin Islam. Kebudayaan dan adatistiadat dibenarkan berbagai asalkan semuanya tidak bertentangan dengan Islam. Perlantikan presiden ada caranya tersendiri, cara yang adil dan tepat. Berbeda dengan cara demokrasi dan revolusi serta cara diktator. Sistem syura juga tersendiri, unik dan harmoni. Segalanya jauh berbeda dengan apa yang terjadi dalam syura sekuler. Demikianlah seterusnya dalam mengelola hal-hal pengobatan, rumah tangga, alatalat perhubungan, media cetak dan elektronik, jalan raya, pertanian dan segala-galanya adalah mengikuti cara hidup Islam. Politik atau pemerintahan Islam sebenarnya bukan saja karena orang-orangnya adalah Islam. Tetapi yang lebih utama dari itu adalah pengisiannya dengan program-program yang bersifat Islam. Tanpa ciri-ciri ini, syariat ALLAH tidak akan muncul di atas muka bumiNya walaupun nama dan slogan pemerintahan Islam diserukan. Akan tetapim tidak bias dipungkiri juga bahwa kita saat ini hidup di Negara yang berasaskan Pancasila dan juga menganut system pemerintahan Demokrasi. Maka dari itu penulis ingin menjadi penengah antara sistem pemerintahan islam dengan system pemerintahan demokrasi. Dengan cara membmbahas tentang keunggulan masing-masing dari system pemerintahan tersebut. Mudah-mudahan dengan ini kita bias lebih bijaksana dalam mensikapi pemerintah kita. Dengan dorongan tersebut, maka penulis terdorong untuk menyusun makalah yang berjudul : “Keunggulan Sistem Politik Islam dan Sistem Politik Demokrasi” 2.2. Perumusan Masalah Dengan melihat tujuan penulis tersebut, maka penulis tertarik untuk membahas beberapa masalah, yaitu : 1. Apa definisi system pemerintahan ? 2. Apa sajakah macam-macam system pemerintahan ?

Apa keunggulan Sistem Pemerintahan Demokrasi ? 2. Untuk mengetahui macam-macam system pemerintahan 3. Untuk mengetahui definisi system pemerintahan 2. Pengertian Negara Negara adalah suatu wilayah di permukaan bumi yang kekuasaannya baik politik.1. yakni bahwa negara diakui oleh warganya sebagai pemegang kekuasaan tertinggi atas diri mereka pada wilayah tempat negara itu berada.3.3. Apa keunggulan Sistem Pemerintahan Islam ? 4. sosial maupun budayanya diatur oleh pemerintahan yang berada di wilayah tersebut. Syarat lain keberadaan negara adalah adanya suatu wilayah tertentu tempat negara itu berada. . Negara adalah pengorganisasian masyarakat yang berbeda dengan bentuk organisasi lain terutama karena hak negara untuk mencabut nyawa seseorang. ekonomi. Untuk mengetahui keunggulan system pemerintahan demokrasi BAB II TINJAUAN TEORITIS 2. yaitu sejumlah orang yang menerima keberadaan organisasi ini. Untuk dapat menjadi suatu negara maka harus ada rakyat. militer. Tujuan Penulisan Adapun tujuan penulis ialah : 1. Untuk mengetahui system pemerintahan islam 4. Hal lain adalah apa yang disebut sebagai kedaulatan.

Bentuk paling kongkrit pertemuan negara dengan rakyat adalah pelayanan publik. Karenanya dia juga mengatur bagaimana negara dikelola. Negara menjalankan fungsi pelayanan keamanan bagi seluruh rakyat bila semua rakyat merasa bahwa tidak ada ancaman dalam kehidupannya. Pengambilan keputusan dalam proses pembentukan Undang-Undang haruslah dilakukan secara demokratis. Sebagai dokumen yang mencantumkan cita-cita bersama. Keberadaan Negara Keberadaan negara. akan ada orang yang mengurusi kepentingan rakyat banyak. semua kebijakan ini tercantum dalam suatu Undang-Undang. seperti organisasi secara umum. . Konstitusi di Indonesia disebut sebagai Undang-Undang Dasar. atau hukum. maksud didirikannya negara Konstitusi merupakan dokumen hukum tertinggi pada suatu negara.1. Berbagai keputusan harus dilakukan untuk mengikat seluruh warga negara. Seperti juga dalam organisasi biasa. termasuk didalamnya nilai-nilai yang dijunjung tinggi oleh rakyat sebagai anggota negara. adalah untuk memudahkan anggotanya (rakyat) mencapai tujuan bersama atau cita-citanya. Dalam bentuk modern negara terkait erat dengan keinginan rakyat untuk mencapai kesejahteraan bersama dengan cara-cara yang demokratis. orang-orang yang mengurusi kehidupan rakyat banyak ini dipilih secara demokratis pula. Terutama sesungguhnya adalah bagaimana negara memberi pelayanan kepada rakyat secara keseluruhan.2. baik yang merupakan penjabaran atas hal-hal yang tidak jelas dalam Konstitusi maupun untuk menyesuaikan terhadap perkembangan jaman atau keinginan masyarakat. Dalam perkembangannya banyak negara memiliki kerajang layanan yang berbeda bagi warganya.1. Dalam suatu negara modern. fungsi pelayanan paling dasar adalah pemberian rasa aman. Keinginan bersama ini dirumuskan dalam suatu dokumen yang disebut sebagai Konstitusi. yakni pelayanan yang diberikan negara pada rakyat. yakni menghormati hak tiap orang untuk terlibat dalam pembuatan keputusan yang akan mengikat mereka itu.

dan meyakini dengan sungguh-sungguh bahwa Nabi Muhammad SAW. R. Soltau Negara adalah alat atau wewenang yang mengatur atau mengendalikan persoalan bersama atas nama masyarakat.2.3. yaitu Allah. Soenarko Negara ialah organisasi manyarakat yang mempunyai daerah tertentu. 2. Definisi Negara oleh Para Ahli • • • • • • Georg Jellinek Negara adalah organisasi kekuasaan dari sekelompok manusia yang telah berkediaman di wilayah tertentu. Definisi Sistem Pemerintahan • Definisi Sistem Pemerintahan Secara Luas . Roger F.2. 2.2.1. Mr. Pengikut ajaran Islam dikenal dengan sebutan Muslim. Dengan lebih dari satu seperempat milyar orang pengikut di seluruh dunia. adalah nabi dan rasul terakhir yang diutus ke dunia oleh Allah. ‫“ السلم‬berserah diri kepada Tuhan“) adalah agama yang mengimani satu Tuhan. adapun lebih lengkapnya adalah Muslimin bagi laki-laki dan Muslimat bagi perempuan. Georg Wilhelm Friedrich Hegel Negara merupakan organisasi kesusilaan yang muncul sebagai sintesis dari kemerdekaan individual dan kemerdekaan universal Roelof Krannenburg Negara adalah suatu organisasi yang timbul karena kehendak dari suatu golongan atau bangsanya sendiri. Definisi Islam Islam (bahasa Arab. Agama ini termasuk agama samawi (agamaagama yang dipercaya oleh para pengikutnya diturunkan dari langit) dan termasuk dalam golongan agama Ibrahim. Djokosoetono Negara adalah suatu organisasi manusia atau kumpulan manusia yang berada di bawah suatu pemerintahan yang sama. Islam mengajarkan bahwa Allah menurunkan firman-Nya kepada manusia melalui para nabi dan rasul utusan-Nya. Prof. al-islām. Prof. menjadikan Islam sebagai agama terbesar kedua di dunia. dimana kekuasaan negara berlaku sepenuhnya sebagai sebuah kedaulatan.

6. Presidensial Parlementer Komunis Demokrasi liberal liberal kapital Sistem pemerintahan mempunyai sistem dan tujuan untuk menjaga suatu kestabilan negara itu.menjaga tingkah laku kaum mayoritas maupun minoritas . 2. 1. Jenis-jenis Sistem Pemerintahan Sistem pemerintahan dalam inggris (system of governmential) adalah sistem yang dimiliki suatu negara pada umumnya.Jika suatu pemerintahan mempunya sistem pemerintahan yang statis. 4.Secara luas berarti sistem pemerintahan itu menjaga kestabilan masyarakat . keamanan sehingga menjadi sistem pemerintihan yang kontiny.Hingga saat ini hanya sedikit negara yang bisa mempraktekkan sistem pemerintahan itu.Setiap negara mempunyai sistem pemerintahannya sendiri-sendiri seperti sesuai dengan situasi dan kondisi suatu negara itu.Sistem pemerintahan mempunyai fondasi yang kuat dimana tidak bisa diubah dan menjadi statis.Namun di beberapa negara sering terjadi tindakan separatisme karena sistem pemerintahan yang dianggap memberatkan rakyat ataupun merugikan rakyat. menjaga fondasi pemerintahan . ekonomi . • Definisi Sistem Pemerintahan Secara Sempit Secara sempit.Sistem pemerintahan hanya sebagai sarana kelompok untuk menjalankan roda pemerintahan guna menjaga kestabilan negara dalam waktu relatif lama dan mencegah adanya perilaku reaksioner maupun radikal dari rakyatnya itu sendiri 2.absolut maka hal itu akan berlangsung selama-lamanya hingga adanya desakan kaum minoritas untuk memprotes hal tersebut.Quo dan demokrasi dimana seharusnya masyarakat bisa ikut turut andil dalam pembangunan sistem pemerintahan tersebut. .1. pertahanan . 3. menjaga kekuatan politik .3. 5.

Dalam sistem presidensiil. Presiden memiliki hak prerogratif (hak istimewa) untuk mengangkat dan memberhentikan menteri-menteri yang memimpin departemen dan nondepartemen. Menurut Rod Hague. Indonesia dan sebagian besar negaranegara Amerika Latin dan Amerika Tengah. .1. posisi presiden bisa dijatuhkan. Presiden tidak bertanggung jawab kepada kekuasaan legislatif. Tidak ada status yang tumpang tindih antara badan eksekutif dan badan legislatif. Kekuasan eksekutif presiden diangkat berdasarkan demokrasi rakyat dan dipilih langsung oleh mereka atau melalui badan perwakilan rakyat. tidak bisa saling menjatuhkan. Menteri-menteri hanya bertanggung jawab kepada kekuasan eksekutif presiden bukan kepada kekuasaan legislatif. pengkhianatan terhadap negara. Bila ia diberhentikan karena pelanggaran-pelanggaran tertentu. . Presiden dengan dewan perwakilan memiliki masa jabatan yang tetap. Namun masih ada mekanisme untuk mengontrol presiden. biasanya seorang wakil presiden akan menggantikan posisinya. Jika presiden melakukan pelanggaran konstitusi. pemerintahan presidensiil terdiri dari 3 unsur yaitu: • • • Presiden yang dipilih rakyat memimpin pemerintahan dan mengangkat pejabatpejabat pemerintahan yang terkait. dan terlibat masalah kriminal. Filipina. merupakan sistem pemerintahan negara republik di mana kekuasan eksekutif dipilih melalui pemilu dan terpisah dengan kekuasan legislatif. presiden memiliki posisi yang relatif kuat dan tidak dapat dijatuhkan karena rendah subjektif seperti rendahnya dukungan politik. PRESIDENSIAL Sistem presidensiil (presidensial). Model ini dianut oleh Amerika Serikat. atau disebut juga dengan sistem kongresional. Ciri-ciri Ciri-ciri pemerintahan presidensiil yaitu: • • • • • • Dikepalai oleh seorang presiden sebagai kepala pemerintahan sekaligus kepala negara.

memberikan keseimbangan dalam sistem ini. tidak ada pemisahan kekuasaan yang jelas antara cabang eksekutif dan cabang legislatif. Sistem parlementer dibedakan oleh cabang eksekutif pemerintah tergantung dari dukungan secara langsung atau tidak langsung cabang legislatif. Oleh karena itu. dibanding dengan sistem presidensiil. Komunisme lahir sebagai reaksi terhadap kapitalisme di abad ke-19. Berbeda dengan sistem presidensiil. namun dalam sistem parlementer presiden hanya menjadi simbol kepala negara saja. PERLEMENTER Sistem parlementer adalah sebuah sistem pemerintahan di mana parlemen memiliki peranan penting dalam pemerintahan. Dalam hal ini parlemen memiliki wewenang dalam mengangkat perdana menteri dan parlemen pun dapat menjatuhkan pemerintahan. yaitu dengan cara mengeluarkan semacam mosi tidak percaya. selain kapitalisme dan ideologi lainnya. yang berwenang terhadap jalannya pemerintahan. atau parlemen. menuju kritikan dari beberapa yang merasa kurangnya pemeriksaan dan keseimbangan yang ditemukan dalam sebuah republik kepresidenan. Sistem parlemen biasanya memiliki pembedaan yang jelas antara kepala pemerintahan dan kepala negara. Namun beberapa sistem parlemen juga memiliki seorang presiden terpilih dengan banyak kuasa sebagai kepala negara. Sistem parlemen dipuji. karena kefleksibilitasannya dan tanggapannya kepada publik. 3. Kekurangannya adalah dia sering mengarah ke pemerintahan yang kurang stabil. di mana sistem parlemen dapat memiliki seorang presiden dan seorang perdana menteri. Dalam presidensiil. seperti dalam Republik Weimar Jerman dan Republik Keempat Perancis. sering dikemukakan melalui sebuah veto keyakinan. presiden berwenang terhadap jalannya pemerintahan. dengan kepala pemerintahan adalah perdana menteri. . dan kepala negara ditunjuk sebagai dengan kekuasaan sedikit atau seremonial.2. KOMUNIS Komunisme adalah salah satu ideologi di dunia. yang mana mereka itu mementingkan individu pemilik dan mengesampingkan buruh.

yudikatif dan legislatif) untuk diwujudkan dalam tiga jenis lembaga negara yang saling lepas (independen) dan berada dalam peringkat yg sejajar satu sama lain. Salah satu pilar demokrasi adalah prinsip trias politica yang membagi ketiga kekuasaan politik negara (eksekutif.Istilah komunisme sering dicampuradukkan dengan Marxisme. Inilah yang menyebabkan komunisme menjadi “tumpul” dan tidak lagi diminati. Logika secara ringkasnya. dimana kepemilikan modal atas individu sangat dibatasi. Dalam komunisme perubahan sosial harus dimulai dari peran Partai Komunis. Komunisme adalah ideologi yang digunakan partai komunis di seluruh dunia. namun pengorganisasian Buruh hanya dapat berhasil jika bernaung di bawah dominasi partai. Partai membutuhkan peran Politbiro sebagai think-tank. dengan prinsip agama adalah racun yang membatasi rakyatnya dari pemikiran yang rasional dan nyata. 4. Secara umum komunisme sangat membatasi agama pada rakyatnya. dan karenanya komunisme juga disebut anti liberalisme. Komunisme sebagai anti kapitalisme menggunakan sistem sosialisme sebagai alat kekuasaan. Prinsip semua adalah milik rakyat dan dikuasai oleh negara untuk kemakmuran rakyat secara merata. perubahan sosial dimulai dari buruh. Komunisme sangat membatasi demokrasi pada rakyatnya. DEMOKRASI LIBERAL Demokrasi adalah bentuk atau mekanisme sistem pemerintahan suatu negara sebagai upaya mewujudkan kedaulatan rakyat (kekuasaan warganegara) atas negara untuk dijalankan oleh pemerintah negara tersebut. Dapat diringkas perubahan sosial hanya bisa berhasil jika dicetuskan oleh Politbiro. Kesejajaran dan independensi ketiga jenis lembaga negara ini diperlukan agar ketiga lembaga negara ini bisa saling mengawasi dan saling mengontrol berdasarkan prinsip checks and balances. Racikan ideologi ini berasal dari pemikiran Lenin sehingga dapat pula disebut “Marxisme-Leninisme”. .

dan yang tak memliki catatan kriminal (misal. narapidana atau bekas narapidana). masa hidupnya akan jauh lebih pendek daripada masa hidup suatu sistem yang sudah teruji mampu membangun negara. Banyak negara demokrasi hanya memberikan hak pilih kepada warga yang telah melewati umur tertentu. tetapi dalam arti yang lebih luas. banyak keputusan atau hasil-hasil penting. Selain pemilihan umum legislatif. suatu pemilihan umum sering dijuluki pesta demokrasi. keputusan legislatif dibuat oleh masyarakat atau oleh wakil yang wajib bekerja dan bertindak sesuai aspirasi masyarakat yang diwakilinya (konstituen) dan yang memilihnya melalui proses pemilihan umum legislatif. namun oleh sebagian warga yang berhak dan secara sukarela mengikuti pemilihan umum. Kedaulatan rakyat yang dimaksud di sini bukan dalam arti hanya kedaulatan memilih presiden atau anggota-anggota parlemen secara langsung. lembaga-lembaga pengadilan yang berwenang menyelenggarakan kekuasaan judikatif dan lembaga-lembaga perwakilan rakyat (DPR. selain sesuai hukum dan peraturan. Pemilihan umum tidak wajib atau tidak mesti diikuti oleh seluruh warganegara. Sebagai tambahan. Padahal sebaik apa pun seorang pemimpin negara. diperoleh melalui pemilihan umum. Suatu pemilihan presiden atau anggota-anggota parlemen secara langsung tidak menjamin negara tersebut sebagai negara demokrasi sebab kedaulatan rakyat memilih sendiri secara langsung presiden hanyalah sedikit dari sekian banyak kedaulatan rakyat. Walapun perannya dalam sistem demokrasi tidak besar. sebagai tokoh impian ratu adil. tidak semua warga negara berhak untuk memilih (mempunyai hak pilih). . misalnya umur 18 tahun. Ini adalah akibat cara berpikir lama dari sebagian masyarakat yang masih terlalu tinggi meletakkan tokoh idola. bukan sistem pemerintahan yang bagus.Ketiga jenis lembaga-lembaga negara tersebut adalah lembaga-lembaga pemerintah yang memiliki kewenangan untuk mewujudkan dan melaksanakan kewenangan eksekutif. misalnya pemilihan presiden suatu negara. Di bawah sistem ini. untuk Indonesia) yang memiliki kewenangan menjalankan kekuasaan legislatif.

pandangan filsafat. di mana sekelompok individu maupun kelompok dapat bertindak sebagai suatu badan tertentu yang dapat memiliki maupun melakukan perdagangan benda milik pribadi. liberalisme akan dapat tumbuh dalam sistem demokrasi. khususnya dari pemerintah dan agama. pada sebuah pasar bebas di mana harga ditentukan oleh permintaan dan penawaran.”</ref>. dan suatu sistem pemerintahan yang transparan. demi menghasilkan keuntungan di mana statusnya dilindungi oleh negara melalui hak pemilikan serta tunduk kepada hukum negara atau kepada pihak yang sudah terikat kontrak yang telah disusun secara jelas kewajibannya baik eksplisit . dan yang diketahui benar (enlightened) dari kelompok mayoritas. namun secara umum merujuk pada satu atau beberapa hal berikut: • sebuah sistem yang mulai terinstitusi di Eropa pada masa abad ke-16 hingga abad ke-19 – yaitu di masa perkembangan perbankan komersial Eropa. Dalam masyarakat modern. dicirikan oleh kebebasan berpikir bagi para individu. Oleh karena itu paham liberalisme lebih lanjut menjadi dasar bagi tumbuhnya kapitalisme. 7. yang diungkapkan melalui surat suara yang bebas dan rahasia. ekonomi pasar yang mendukung usaha pribadi (private enterprise) yang relatif bebas. Paham liberalisme menolak adanya pembatasan. liberalisme mencita-citakan suatu masyarakat yang bebas. terutama barang modal seperti tanah dan tenaga manusia. dan tradisi politik yang didasarkan pada pemahaman bahwa kebebasan adalah nilai politik yang utama. Bandingkan Oxford Manifesto dari Liberal International: “Hak-hak dan kondisi ini hanya dapat diperoleh melalui demokrasi yang sejati.[1] Secara umum. LIBERAL Liberalisme adalah sebuah ideologi. pertukaran gagasan yang bebas.5. bebas. Liberalisme menghendaki adanya. dan menolak adanya pembatasan terhadap pemilikan individu. hal ini dikarenakan keduanya sama-sama mendasarkan kebebasan mayoritas. KAPITAL Kapitalisme tidak memiliki suatu definisi universal yang bisa diterima secara luas. Demokrasi sejati tidak terpisahkan dari kebebasan politik dan didasarkan pada persetujuan yang dilakukan dengan sadar. dengan menghargai kebebasan dan pandangan-pandangan kaum minoritas.

• teori yang saling bersaing yang berkembang pada abad ke-19 dalam konteks Revolusi Industri. ciri-ciri Kapitalisme: 1. 2.maupun implisit serta tidak semata-mata tergantung pada kewajiban dan perlindungan yang diberikan oleh kepenguasaan feodal. dan abad ke-20 dalam konteks Perang Dingin. • Pengertian Lain dari Kapitalisme Kapitalisme adalah suatu sistem ekonomi yang mengatur proses produksi dan pendistribusian barang dan jasa. dan untuk membimbing penggunaan atau penghapusan peraturan pemerintah mengenai hak milik dan pasaran. 3.Barang dan jasa diperdagangkan di pasar bebas (free market) yang bersifat kompetitif. yang berkeinginan untuk membenarkan kepemilikan modal.Sebagian besar sarana produksi dan distribusi dimiliki oleh individu. . suatu keyakinan mengenai keuntungan dari menjalankan hal-hal semacam itu.modal kapitali (baik uang maupun kekayaan lain) diinvestasikan ke dalam berbagai usaha untuk menghasilkan laba (profit). untuk menjelaskan pengoperasian pasar semacam itu.

Berikut ini adalah gambaran singkat tentang bentuk-bentuk demokrasi tersebut a. tanpa perwakilan dan terus menerus dari warga dewasa dalam membuat dan melaksankan keputusan bersama • Tidak terdapat batas yang tegas antara pemerintah dan yang diperintah  semacam system self-government  pemerintah dan yang diperintah adalah orang yang sama • Sistem kelembagaan: pertemuan warga (mass meeting. demokrasi perwakilan (representative democracy). pertemuan RT/RW. Bentuk dan Kelebihan Sistem Demokrasi Dalam sejarah terdapat sedikitnya tiga bentuk demokrasi yang pernah dicoba: demokrasi langsung (direct democracy/assembly democracy). demokrasi perwakilan (deliberative democracy). referendum b. dll). Demokrasi Langsung • Praktik demokrasi paling tua. town meeting.BAB III “STUDY PERBANDINGAN ANTARA SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM dan SISTEM PEMERINTAHAN DEMOKRASI” 3.1. Demokrasi Perwakilan • Praktik demokrasi yang dating lebih belakangan sebagai jawaban terhadap beberapa kelemahan demokrasi langsung. praktik demokrasi pada asosiasi yang berukuran kecil • Berdasarkan pada partisipasi langsung. parktik demokrasi pada asosiasi yang berukuran besar seperti Negara .

dll 6) Hak pilih bagi semua orang dewasa dan hak untuk menduduki jabatanjabatan public . judikatif. dll.• Berdasarkan pada partisipasi yang terbatas  partisipasi warga hanya dalam waktu yang singkat dan hanya dilakukan beberapa kali dalam kurun waktu tertentu seperti dalam bentuk keikutsertaan dalam pemilihan umum • Berdasarkan pada partisipasi yang tidak langsung  masyarakat tidak mengoperasikan kekuasaan sendiri tapi memilih wakil yang akan membuat kebijakan atas nama masyarakat • Pemerintah dan yang diperintah terpisah secara tegas  demokratis tidaknya demokrasi bentuk ini tergantung pada kemempauan para wakil yang dipilih membangun dan mempertahankan hubungan yang efektif antara pemerintah dan yang diperintah • Sistem kelembagaan: 1) para wakil rakyat yang dipilh: parlemen 2) para pejabat Negara yang dipilih: kepala pemerintahan dan pembantupembantunya. organisasi massa. bebas dan berkala 4) Media massa yang membuka kesempatan bagi kebebasan berpendapat dan kebebasan mendapatkan informasi dan pengetahuan 5) Sistem asosiasi yang bersifat otonom: partai politik. 3) Pemilihan umum yang adil.

diskusi dan perdebatan (baca: permusyawaratan) yang melibatkan masyarakat luas • Ada pemisahan yang tegas antara pemerintah dan yang diperintah. wilayah privat adalah wilayah tenpat seseorang memikirkan apa isu yang penting dan kenapa isu itu perlu dibicarakan. Negara merupakan tempat menggodok dan melaksanakan kebijakan. Masyarakat sipil merupakan tempat berlangsungnya “permusyawaratan” • Selain itu ada juga pemisahan antara wilayah public dan wilayah privat. lewat pertemuan warga yang terjadi secara spontan di tempat-tempat public. dst 3) Dialog . Wilayah public adalah wilayah “permusyawaratan.c. lewat media massa. didiskusikan dan didebatkan secara public • Sistem kelembagaan: 1) Semua sistem kelembagaan demokrasi perwakilan 2) Debat public. mendiskusikan dan mendebatkan isu-isu bersama atau dalam menentukan apa yang pantas dianggap isu bersama  demokratis tidaknya sebuah kebijakan tergantung pada apakah kebijakan tersebut sudah melalui proses pembicaraan. dipraktikan pada masyarakat yang kompleks dan berukuran besar  bentuk demokrasi yang menggabungkan aspek partisipasi langsung dan bentuk demokrasi perwakilan • Memberikan tekanan yang berbeda dalam memahami makna kedaulatan rakyat: kedaulatan: kedaulatan berkaitan dengan keterlibatan masyarakat dalam membicarakan. Tapi pemisahan yang lebih penting adalah antara Negara dan masyarakat sipil. Demokrasi Permusyawaratan • Bentuk demokrasi paling kontemporer.

dan karenanya .Kelebihan dan Kekurangan Bentuk-Bentuk Demokrasi Demokrasi Langsung KELEBIHAN Menjamin kendali warganegara terhadap kekuasaan politik Mendorong warganegara meningkatkan kapasitas pribadinya. dan karenanya bisa menimbulkan apatisme Sulit menghindari bias kelompok dominan pemerintahan berada di tangan-tangan yang waktu dan jumlah seperti yang dihadapi lebih terlatih untuk itu\ demokrasi langsung Cenderung menciptakan politik yang stabil karena menjauhkan masyarakat dari (konflik) politik. merumuskan dan melaksankan kebijakan bersama Memungkinkan fungsi-fungsi diterapkan Mudah terjebak dalam kepentingan para wakil rakyat yang bertentangan dengan kepentingan masyarakat Demokrasi perwakilan menghadapi persoalan KEKURANGAN Sulit dioperasikan pada masyarakat yang berukuran besar Menyita terlalu banyak waktu yang diperlukan warganegara untuk melakukan hal-hal lain. misalnya meningkatkan kesadaran politik. meningkatkan pengetahuan pribadi dll Membuat warganegara tidak tergantung pada politisi yang memiliki kepentingan sempit Masyarakat lebih mudah menerima keputusan yang sudah dibuat Masyarakat lebih dekat dengan (konflik) politik dan karenanya berpotensi melahirkan kehidupan bersama yang tidak stabil Demokrasi Perwakilan KELEBIHAN KEKURANGAN Lebih mudah diterapkan dalam amsyarakat Jarak yang jauh dari proses pembuatan yang lebih kompleks kebijakan yang sesungguhnya bisa membuat masyarakat bisa menolaknya ketika hendak Mengurangi beban masyarakat dari tugastugas membuat.

“Islam itu unggul dan tidak ada yang dapat mengunggulinya (Al Islâmu ya’lu wa lâ yu’la ‘alaihi). Adapun fungsi dalam sistem politik menyangkut pembuatan berbagai keputusan kebijakan yang mengikat alokasi nilai. Keunggulan Sistem Politik Islam Sistem politik Islam merupakan sistem politik yang khas dan diyakini merupakan sistem politik yang unggul.” kata Nabi. Proses adalah pola-pola yang mengatur hubungan antar manusia satu sama lain. dan fungsi dalam sistem politik Islam semuanya berdasarkan pada ajaran Islam yang bersumber dari wahyu. termasuk konsep Sulit mengharapkan setiap warganegara setara KEKURANGAN Dalam praktiknya permusyawaratan sulit menghindari kecenderungan elitisme memiliki kesadaran politik yang tinggi dan memiliki kepedulian politik yang sama dan . Keputusan kebijakan ini diarahkan pada tercapainya kepentingan masyarakat. Berbicara tentang sistem politik berarti berbicara tentang proses. sistem politik Islam. tanpa mendekatkan mereka dengan (konflik) politik Mendorong warganegara untuk selalu selalu memperkaya diri dengan pengetahuan tentang perkembangan masyaraktnya Mendorong warganegara untuk selalu memikirkan kepentingan bersama Memerlukan masyarakat dengan tingkat pendidikan yang tinggi dan sarana komunikasi yang modern 3. partai politik. struktur. Hal ini terkait dengan Islam itu sendiri.2.mendorong kompormi Demokrasi Permusyawaratan KELEBIHAN Memberikan kesempatan yang lebih baik bagi masyarakat untuk terlibat dalam proses pembuatan kebijakan. Proses. dan fungsi. khalifah. struktur. dan jaringan komunikasi. Karena itu. Struktur mencakup lembaga-lembaga formal dan informal seperti majelis umat.

sistem politik bergantung pada kehendak manusia. semuanya bergantung pada kehendak dan tolok ukur manusia yang senantiasa berubah-ubah. Zat Yang Mahaagung. sistem politik Islam dibangun di atas landasan yang istiqamah. Hal yang sama bisa berlaku untuk orang lain. Betapa tidak. kecuali AS dan sekutunya yang dapat menerapkan pre emptive. Sistem politik Islam memiliki karakter istiqamah. Perubahan nilai dan inkonsistensi pun terjadi. Ini pulalah yang menjamin keistiqamahan sistem politik Islam. Iran tidak boleh memiliki nuklir. artinya bersifat langgeng. namun jalan lurus yang berasal dari Allah Swt.kenegaraannya. tetapi tidak untuk negara tertentu. (b) kekuasaan ada di tangan rakyat. 2. Inilah tolok ukur sekaligus landasan yang tetap. Mewujudkan ketenteraman secara kontinu. setiap negara tidak boleh mencampuri urusan negara lain. Sekarang benar. menjadi sistem yang unggul karena bersumber dari Allah Swt. dan lestari di jalannya yang lurus. tidak berubah. tetapi AS dan Israel tidak mengapa. Sistem seperti ini tidaklah istiqamah. Istiqamah. Setiap warga negara harus terjamin ketenteramannya. Dalam sistem demokrasi. kontinu. Di antara keunggulan sistem politik Islam adalah: 1. bahkan dapat saling bertolak belakang. dan (d) hanya khalifah yang berhak melegalisasi perundang-undangan dengan bersumber dari Islam berdasarkan ijtihad.. sistem politik Islam berdiri tegar tak lekang ditelan zaman. (c) wajib hanya memiliki satu kepemimpinan dunia. nanti salah. Misalnya. atau sekarang terpuji lain waktu tercela. misalnya. Ini karena sistem politik Islam bukan lahir dari logika dan kepentingan sesaat manusia. untuk kemaslahatan manusia. Tanpa ketenteraman. Jika terdapat perselisihan di antara negara dengan rakyat atau antar pelaku politik maka harus dikembalikan tolok ukurnya kepada Allah dan Rasul. Dalam konteks kenegaraan. kehidupan tak akan . yakni: (a) kedaulatan ada di tangan syariah. (Lihat: QS al-An’am [6]:153). Berbeda dengan itu. kepada al-Quran dan as-Sunnah. Di antara fungsi sistem politik adalah mewujudkan ketenteraman.

Allah Swt. ataupun dengan hati melalui sikap penolakan. Penjagaan keamanan dikaitkan dengan pahala dan siksa. Sistem selain Islam hanya menyandarkan aspek keamanan pada kepentingan. muncullah dorongan takwa dalam diri individu untuk senantiasa mewujudkan keamanan. termasuk gangguan tehadap keamanan. Ketenteraman merupakan syarat mutlak (conditio sine qua non) bagi keberlangsungan kehidupan masyarakat. Bahkan. Landasan ruhiah seperti ini tidak ditemukan pada sistem lain. kehormatan. telah menetapkan makna kebahagiaan adalah tercapainya ridha Allah. Ketiga: makna kebahagiaan yang khas. Kedua: mengharuskan masyarakat untuk menjaga keamanan dan bersikap keras kepada perusak keamanan. diperintahkan untuk dihilangkan oleh siapapun yang melihatnya. Akibatnya. membiarkan kerusakan yang ada diumpakan Nabi saw.nyaman. Jika sebagian mereka melakukan kejahatan dengan melobangi kapal tersebut tanpa dicegah. Kekuatan internal inilah yang mengokohkan terwujudnya keamanan. maka semua penumpangnya akan karam. Masyarakat diibaratkan Rasul sebagai sekumpulan orang yang sedang menumpangi kapal di lautan. lisan. sebagai menenggelam-kan seluruh masyarakat. siapa saja yang menyakiti kafir zimmi diibaratkannya sebagai menyakiti beliau. Rasul berkali-kali menegaskan bahwa di antara ciri Muslim yang baik adalah Muslim yang tetangganya selamat dari lisan dan tangannya. masyarakat. dan nyawa dari para perusak keamanan dipandang sebagai syahid. . Pertama: sistem politik Islam mengaitkan aspek keamanan dengan aspek ruhiah. Sejarah menunjukkan bagaimana saat Islam diterapkan. Islam sangat memperhatikan hal ini. baik dengan kekuatan. Salah satu ajaran penting Islam adalah mewujudkan keamanan di tengah-tengah masyarakat. Berbagai limpahan materi hanyalah kepedihan jika jauh dari ridha Allah. mati mempertahankan keamanan harta. Setiap kemungkaran yang ada. Bahkan. Hal ini terwujud melalui pendekatan multidimensi. warga negaranya. Untuk apa memiliki kekuasaan jika digunakan untuk menjauhkan diri dan masyarakat dari ridha Allah. Salah satunya adalah memberikan keamanan bagi orang lain. baik Muslim maupun non-Muslim. Walhasil. Hal demikian tidak dimiliki oleh sistem di luar Islam. Bahkan. hidup dalam keamanan. mafhûm kebahagiaan demikian mendorong setiap orang untuk mengejar ridha Allah dengan menaati-Nya. maupun negara. baik bagi diri.

termasuk untuk kepentingan politik. Penutupan pintu kriminal tersebut ditempuh dengan landasan ruhiah. dan kesempatan. hukum Islam pun ditegakkan pada mereka.Keempat: menutup pintu kriminal. Hukum Islam menghasilkan efek jera. Selain itu. Sistem politik Islam tidak mengenal paham machiavelis (menghalalkan segala cara). Sering alasan ketidakstabilan masyarakat adalah masalah ekonomi. pengasingan. dan papan). sedikit ataupun banyak. mulai dari keyakinan. Silakan. merampok. dana. melarang tindak kriminal dengan motif apapun. mencontohkan jaminan kebutuhan pokok ini dilakukan secara kontinu dan sempurna. Salah satu pintu datangnya gangguan keamanan adalah tindak kriminal. Lagi-lagi. pangan. . Siapapun diharamkan mencuri. ketenteraman pun ditempuh melalui jaminan pemenuhan kebutuhan pokok secara kontinu dan sempurna. dll. dengan menanamkan mafhûm qanâ’ah dan ridha. mengintimidasi rakyat. potong tangan. Islam juga mengharamkan zina dan perkosaan. cambuk. korupsi. Tidak ada cerita dalam Islam yang mentoleransi menggunakan perempuan sebagai umpan dan modal dalam transaksi ekonomi maupun bargaining politik. Negara hanya memfasilitasi siapapun hingga memiliki peluang untuk mendapatkan sumberdaya informasi. serta kebutuhan pokok kolektif (pendidikan. dan hukum diatur oleh Islam untuk mencegah tindak kriminal. Ketika kondisi keamanan telah diciptakan. Dalam konteks ini. jaminan kebutuhan pokok pun dijamin. Masyarakat tenang dan tenteram karena ada jaminan terpenuhinya kebutuhan pokok individual (sandang. telaah sistem sekular apakah punya sistem handal seperti Islam? Jawabannya: Tidak! Selain melalui pendekatan keamanan. Setiap orang menerima dan ridha terhadap rezeki yang diberikan Allah. maka jika masih tetap ada pihak yang melakukan tindak kriminal. keamanan. Rasulullah saw. Jelaslah. sistem Islam memiliki seperangkat aturan yang menjamin pemenuhan kebutuhan pokok dan kebutuhan seksual. mencontohkan bahwa kebutuhan pokok setiap warga dijamin oleh negara. Siapa yang tidak akan jera dengan adanya aneka ragam jenis hukum seperti denda. Hal ini berbeda secara diametral dengan sistem politik sekular. Allah Swt. merampok harta negara. Adapun pemenuhan kebutuhan sekunder dan tersier diserahkan kepada produktivitas dan kemampuan masing-masing. Nabi saw. Islam mencegahnya dengan jitu. membunuh. bahkan hukuman mati. kondisi sosial. dan kesehatan). penjara.

Sesungguhnya pemimpin yang paling jahat adalah pemimpin yang lalim. Di situlah Islam menempatkan keadilan sebagai salah satu pilar ketakwaan. Betapa melekat dalam benak setiap Muslim penuturan Nabi saw.Ketentraman akan terganggu ketika rasa keadilan terusik.. dan metode implementasinya berupa sanksi hukum bagi pelanggarnya. melarang kezaliman. Penggusuran tanah milik. tegaknya keadilan dalam Islam lahir dari keyakinan akan perintah Allah Swt. (Lihat: QS al-Jumuah: 5). janganlah kamu termasuk golongan mereka (HR al-Bukhari dan Muslim). sistem politik yang dibangun di atas landasan seperti ini merupakan sistem politik yang unggul. ataupun perlakuan sewenang-wenang merupakan sebagian penampakan kezaliman. pandangan kesejajaran manusia sesuai dengan realita. Allah Swt. tidak ada diskriminasi atas dasar suku. Pada saat Allah memerintahkan adil. bahwa tidak ada kelebihan orang Arab atas non Arab. maka hanya ada satu pilihan: bersikap adil. Bahkan. kecuali diharamkan baginya masuk surga. perampasan hak. Kedua belah pihak saling berakad dalam baiat untuk menerapkan syariat Islam. Lebih dari itu. Rasulullah Saw. Menciptakan hubungan ideologis penguasa dengan rakyat. Hubungan penguasa dengan rakyat dalam sistem politik Islam adalah hubungan ideologis. 3. Bukan sekadar sikap. etnis. Siapapun harus adil. Terlihat. bukan kezaliman. (HR al-Bukhari dan Muslim). (Lihat: QS alMaidah [5]:8). Pelaku kezaliman tidak akan ditunjuki oleh Allah Swt. golongan. juga tidak ada kelebihan orang non-Arab atas Arab kecuali karena ketakwaannya. Allah Pencipta alam memuji dan memerintahkan bersikap adil. Di samping memerintahkan adil. bahkan agama. . adil selalu merupakan syarat seseorang diterima kesaksian dan kelayakan penguasa. dan saat yang sama manusia itu berkedudukan sama di sisi Allah. hubungan antara rakyat dan penguasa dalam Islam harus didasarkan pada keadilan. Tentu. Allah menjelaskan realitas bahwa semua orang dibawah payung Islam kedudukannya sama. Karena itu. Semua warga negara dalam sistem politik Islam berkedudukan sama. dan di dunia dikenai sanksi hukum sesuai dengan kezaliman yang dilakukannya. bersabda: Tidak akan seorang pemimpin kaum Muslim mati dalam keadaan menipu rakyatnya.

(b) menjaga kelangsungan pemerintahan dan semua urusan secara syar’î (larangan keluar dari penguasa. Nabi saw. Karenanya. Dengan adanya hak sekaligus kewajiban warga negara untuk memberikan nasihat. Sebaliknya. bersabda (yang artinya): Sesungguhnya seorang imam (pemimpin) itu merupakan pelindung.Penguasa bertanggung jawab dalam penegakkannya. Dia bersama pengikutnya memerangi orang kafir dan orang zalim serta memberi perlindungan kepada orang-orang Islam (HR al-Bukhari). dsb). dan kesejahteraan hidup. dan (c) memberikan masukan kepada penguasa. Islam mendorong umat untuk terus berpikir. fokus. dan pemikiran merupakan keniscayaan dalam Islam karena: a. dan (c) melindungi rakyat dari ancaman. Di pundak mereka terdapat kewajiban terhadap pemimpin dan negaranya sesuai dengan akad baiat. selama tidak menyimpang dari Islam. sains teknologi. taat kepadanya. b. teknologi. Ada 43 ayat al-Quran yang memerintahkan berpikir. pelurusan (tashîh). Mendorong kemajuan terus-menerus dalam pemikiran. Kemajuan sains. Melebihkan ulama daripada orang jahil (Lihat: QS al-Mujadilah: 11). Sejarah telah membuktikan hal ini. dan saling mengokohkan untuk penerapan syariah demi kemaslahatan rakyat. rakyat membantu penguasa sekuat tenaga. Sungguh. perintah memerangi bughât. pemandangan demikian amat sulit ditemukan dalam sistem politik selain selain Islam. dan koreksi terhadap penguasa (muhâsabah al-hukkâm) akan terjamin penerapan sistem Islam secara baik di dalam negeri. Merujuk pada hal tersebut. Pada sisi lain. merenung untuk menguatkan iman dan menambah pengetahuan tentang makhluk. mengontrol dan mengoreksi penguasa. . hubungan rakyat dengan penguasa dalam sistem politik Islam adalah hubungan antara sesama hamba Allah Swt. rakyat tidaklah tinggal diam. Hubungan antara keduanya merupakan hubungan sinergis. rakyat berperan untuk: (a) melaksanakan kebijakan penguasa yang sesuai dengan syariat demi kepentingan rakyat. yang sama-sama menerapkan kewajibannya dalam fungsi yang berbeda. 4. Berdasarkan hubungan ideologis inilah penguasa akan melakukan pengurusan (ri’âyah) terhadap umatnya melalui: (a) penerapan sistem Islam secara baik: (b) selalu memperhatikan kemajuan masyarakat di segala bidang.

banyak sekali perkara baru bermunculan. b) kewajiban ri’âyah mengharuskan adanya perhatian secara terus menerus atas urusan dan kemajuan. melainkan menggelontor ke segala penjuru. padahal dulu belum dibahas oleh para ulama. BAB IV KESIMPULAN Dari pembahasan tersebut diatas dapat penulis ambil kesimpulan sebagai berikut : . Betapa tidak. Allah telah menundukkan alam untuk manusia agar diambil manfaatnya. mengembangkan persenjataan dabâbah saat itu. Kini. Begitu juga ijtihad. realitas menuntut umat untuk mengembangkan sains dan teknologi. Rasulullah saw. dan d) adanya pengumpulan harta untuk kaum miskin dan lemah. harus terus dikembangkan. Dalam masalah jihad. misalnya. berarti umat harus mengungguli sains dan teknologi negara besar. Hal ini berbeda dengan sistem Kapitalisme yang membiarkan manusia menjadi serigala bagi manusia lainnya (homo homini lupus). c) perlindungan terhadap milik pribadi dan pemanfaatannya dalam batas syariat. kemajuan ekonomi pun akan tercapai karena: a) ada konsep kepemilikan dan pengelolaannya secara jelas. Bukan hanya itu.c. Islam mendorong inovasi dan penemuan. d. Konsekuensi dari hal ini bukanlah sebatas dana menetes ke bawah (tricle down effect). Artinya. Realitas ini mengharuskan umat untuk mengkaji alam itu.

terdiri dari : a. Keunggulan system pemerintahan islam a. keamanan sehingga menjadi sistem pemerintihan tersebut. Liberal f. dan kesejahteraan hidup. Mewujudkan ketenteraman secara kontinu. b. Diantara keunggulannya adalah : Lebih mudah diterapkan dalam masyarakat yang lebih kompleks.1. Mendorong kemajuan terus-menerus dalam pemikiran. 4. 2. Parlementer c. Menciptakan hubungan ideologis penguasa dengan rakyat.menjaga tingkah laku kaum mayoritas maupun minoritas . Demokrasi liberal e. d. Demokrasi Perwakilan. sains teknologi. Istiqamah. Dempkrasi Langsung. Diantara keunggulannya adalah : Menjamin kendali warga Negara terhadap kekuasaan politik. Capital 3. Sistem pemerintahan itu menjaga kestabilan masyarakat . Jenis-jenis atau macam-macam system pemerintahan adalah : a. c. b. Presidensial b. pertahanan . menjaga fondasi pemerintahan . Komunis d. menjaga kekuatan politik . ekonomi . yang kontiny. Keunggulan Sistem Pemerintahan Demokrasi.Quo dan demokrasi dimana seharusnya masyarakat bisa ikut turut andil dalam pembangunan sistem pemerintahan .

c. Demokrasi Permusyawaratan. DAFTAR PUSTAKA . Diantar keunggulannya adalah : Mendorong warga Negara untuk selalu memikirkan kepentingan bersama.

Demokrasi dan Keadilan. A. ISBN : 979-686-668-4 Olivier Roy. Agama. Etika Berwarga Negara Pendidikan Kewarganegaraan di Perguruan Tinggi. 2007. ISBN : 979-511-775-0 Komaruddin Hidayat dan M. Islam dan Civil Society. Muslim Demokrat: Islam. Rahman. Iman Aziz. ISBN : 979-691-318-6 . Jalasutra. Gramedia Pustaka Utama. M. Tanpa Tahun. Purwanto S. Hendro Prasetyo. Serambi. 1993. Budaya Demokrasi. 2002. 2006. ISBN : 979-22-2749- 0 Ellyasa KH Dharwis. Gramedia Pustaka Utama. 2002 Srijanti. Salemba. Yudhie Haryono. dan Partisipasi Politik di Indonesia Pasca Orde-Baru Gramedia Pustaka Utama. Ali Munhanif. M. K. Jadul Maula. Gagalnya Islam Politik . Manuver Politik UlamaTafsir Kepemimpinan Islam dan Dialektika Ulama-Negara.Saeful Mujani.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful