KEUNGGULAN SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM DENGAN SISTEM DEMOKRASI

BAB I PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang Masalah SISTEM pemerintahan (politik) Islam sangat jauh berbeda dengan sistem politik, ideologi-ideologi dan isme-isme akal manusia. Islam memiliki tafsiran dan bentuk yang khusus dan istimewa tentang pemerintahan. Tafsirannya jauh lebih bijaksana dan adil daripada ajaran-ajaran lainnya. Hal ini mungkin tidak jelas kalau kita bandingkan dengan pemerintahan umat Islam yang ada di dunia hari ini. Sebab bagi saya negara-negara umat Islam hari ini tidak menjalankan Islam yang syumul (menyeluruh). Mereka tidak mengikuti jejak sejarah kegemilangan Islam di zaman Rasul dan Khulafaur Rasyidin serta Salafussoleh. Sistem pemerintahan Islam adalah sistem pemerintahan yang menggunakan Al Quran dan Sunnah sebagai rujukan dalam semua aspek hidup, seperti dasar undangundang, mahkamah perundangan, pendidikan, dakwah dan perhubungan, kebajikan, ekonomi, sosial, kebudayaan dan penulisan, kesehatan, pertanian, sain dan teknologi, penerangan dan peternakan. Dasar negaranya adalah Al Quran dan Sunnah. Para pemimpin dan pegawai-pegawai pemerintahannya adalah orang-orang baik, bertanggung jawab, jujur, amanah, adil, faham Islam, berakhlak mulia dan bertakwa. Dasar pelajaran dan pendidikannya ialah dasar pendidikan Rasulullah, yang dapat melahirkan orang dunia dan orang Akhirat, berwatak abid dan singa, bertugas sebagai hamba dan khalifah ALLAH. Dasar ini terdapat dalam buku saya, PENDIDIKAN RASULULLAH. Sistem ekonominya bersih dan adil. Suci dari riba, monopoli, penindasan, penipuan dan hal haram lainnya. Pembagiannya adil menurut keperluan untuk kemudahan, kewajiban, kedudukan dan bidang seseorang. Sistem sosialnya bersih dari kemungkaran dan maksiat terang-terangan. Setiap orang dihormati hak asasinya serta diberi peluang untuk melaksanakan hak-hak asasi masing-masing sesuai dengan bakat

dan kebolehannya. Sistem ketentaraan berjalan atas disiplin Islam. Kebudayaan dan adatistiadat dibenarkan berbagai asalkan semuanya tidak bertentangan dengan Islam. Perlantikan presiden ada caranya tersendiri, cara yang adil dan tepat. Berbeda dengan cara demokrasi dan revolusi serta cara diktator. Sistem syura juga tersendiri, unik dan harmoni. Segalanya jauh berbeda dengan apa yang terjadi dalam syura sekuler. Demikianlah seterusnya dalam mengelola hal-hal pengobatan, rumah tangga, alatalat perhubungan, media cetak dan elektronik, jalan raya, pertanian dan segala-galanya adalah mengikuti cara hidup Islam. Politik atau pemerintahan Islam sebenarnya bukan saja karena orang-orangnya adalah Islam. Tetapi yang lebih utama dari itu adalah pengisiannya dengan program-program yang bersifat Islam. Tanpa ciri-ciri ini, syariat ALLAH tidak akan muncul di atas muka bumiNya walaupun nama dan slogan pemerintahan Islam diserukan. Akan tetapim tidak bias dipungkiri juga bahwa kita saat ini hidup di Negara yang berasaskan Pancasila dan juga menganut system pemerintahan Demokrasi. Maka dari itu penulis ingin menjadi penengah antara sistem pemerintahan islam dengan system pemerintahan demokrasi. Dengan cara membmbahas tentang keunggulan masing-masing dari system pemerintahan tersebut. Mudah-mudahan dengan ini kita bias lebih bijaksana dalam mensikapi pemerintah kita. Dengan dorongan tersebut, maka penulis terdorong untuk menyusun makalah yang berjudul : “Keunggulan Sistem Politik Islam dan Sistem Politik Demokrasi” 2.2. Perumusan Masalah Dengan melihat tujuan penulis tersebut, maka penulis tertarik untuk membahas beberapa masalah, yaitu : 1. Apa definisi system pemerintahan ? 2. Apa sajakah macam-macam system pemerintahan ?

ekonomi. Tujuan Penulisan Adapun tujuan penulis ialah : 1. Untuk mengetahui macam-macam system pemerintahan 3. sosial maupun budayanya diatur oleh pemerintahan yang berada di wilayah tersebut. militer. Pengertian Negara Negara adalah suatu wilayah di permukaan bumi yang kekuasaannya baik politik. Hal lain adalah apa yang disebut sebagai kedaulatan. Untuk mengetahui keunggulan system pemerintahan demokrasi BAB II TINJAUAN TEORITIS 2. . Untuk mengetahui definisi system pemerintahan 2.3. Apa keunggulan Sistem Pemerintahan Demokrasi ? 2. yakni bahwa negara diakui oleh warganya sebagai pemegang kekuasaan tertinggi atas diri mereka pada wilayah tempat negara itu berada.3. Untuk mengetahui system pemerintahan islam 4. Negara adalah pengorganisasian masyarakat yang berbeda dengan bentuk organisasi lain terutama karena hak negara untuk mencabut nyawa seseorang. Apa keunggulan Sistem Pemerintahan Islam ? 4. yaitu sejumlah orang yang menerima keberadaan organisasi ini. Untuk dapat menjadi suatu negara maka harus ada rakyat.1. Syarat lain keberadaan negara adalah adanya suatu wilayah tertentu tempat negara itu berada.

adalah untuk memudahkan anggotanya (rakyat) mencapai tujuan bersama atau cita-citanya. Keinginan bersama ini dirumuskan dalam suatu dokumen yang disebut sebagai Konstitusi. . Negara menjalankan fungsi pelayanan keamanan bagi seluruh rakyat bila semua rakyat merasa bahwa tidak ada ancaman dalam kehidupannya. Bentuk paling kongkrit pertemuan negara dengan rakyat adalah pelayanan publik. Dalam perkembangannya banyak negara memiliki kerajang layanan yang berbeda bagi warganya.1.1. Dalam suatu negara modern. Berbagai keputusan harus dilakukan untuk mengikat seluruh warga negara. Dalam bentuk modern negara terkait erat dengan keinginan rakyat untuk mencapai kesejahteraan bersama dengan cara-cara yang demokratis. Seperti juga dalam organisasi biasa. maksud didirikannya negara Konstitusi merupakan dokumen hukum tertinggi pada suatu negara. orang-orang yang mengurusi kehidupan rakyat banyak ini dipilih secara demokratis pula. Terutama sesungguhnya adalah bagaimana negara memberi pelayanan kepada rakyat secara keseluruhan. termasuk didalamnya nilai-nilai yang dijunjung tinggi oleh rakyat sebagai anggota negara. Sebagai dokumen yang mencantumkan cita-cita bersama. atau hukum. Pengambilan keputusan dalam proses pembentukan Undang-Undang haruslah dilakukan secara demokratis. akan ada orang yang mengurusi kepentingan rakyat banyak. Keberadaan Negara Keberadaan negara. Konstitusi di Indonesia disebut sebagai Undang-Undang Dasar. fungsi pelayanan paling dasar adalah pemberian rasa aman. semua kebijakan ini tercantum dalam suatu Undang-Undang. baik yang merupakan penjabaran atas hal-hal yang tidak jelas dalam Konstitusi maupun untuk menyesuaikan terhadap perkembangan jaman atau keinginan masyarakat. seperti organisasi secara umum.2. Karenanya dia juga mengatur bagaimana negara dikelola. yakni pelayanan yang diberikan negara pada rakyat. yakni menghormati hak tiap orang untuk terlibat dalam pembuatan keputusan yang akan mengikat mereka itu.

2. ‫“ السلم‬berserah diri kepada Tuhan“) adalah agama yang mengimani satu Tuhan. Georg Wilhelm Friedrich Hegel Negara merupakan organisasi kesusilaan yang muncul sebagai sintesis dari kemerdekaan individual dan kemerdekaan universal Roelof Krannenburg Negara adalah suatu organisasi yang timbul karena kehendak dari suatu golongan atau bangsanya sendiri. Mr.1. Definisi Sistem Pemerintahan • Definisi Sistem Pemerintahan Secara Luas . Dengan lebih dari satu seperempat milyar orang pengikut di seluruh dunia. Definisi Negara oleh Para Ahli • • • • • • Georg Jellinek Negara adalah organisasi kekuasaan dari sekelompok manusia yang telah berkediaman di wilayah tertentu. adalah nabi dan rasul terakhir yang diutus ke dunia oleh Allah. Prof. R. al-islām. Djokosoetono Negara adalah suatu organisasi manusia atau kumpulan manusia yang berada di bawah suatu pemerintahan yang sama. 2. Definisi Islam Islam (bahasa Arab. dimana kekuasaan negara berlaku sepenuhnya sebagai sebuah kedaulatan. Roger F. yaitu Allah. dan meyakini dengan sungguh-sungguh bahwa Nabi Muhammad SAW.3.2. Prof. Pengikut ajaran Islam dikenal dengan sebutan Muslim. Islam mengajarkan bahwa Allah menurunkan firman-Nya kepada manusia melalui para nabi dan rasul utusan-Nya.2. adapun lebih lengkapnya adalah Muslimin bagi laki-laki dan Muslimat bagi perempuan. 2. Soltau Negara adalah alat atau wewenang yang mengatur atau mengendalikan persoalan bersama atas nama masyarakat. Agama ini termasuk agama samawi (agamaagama yang dipercaya oleh para pengikutnya diturunkan dari langit) dan termasuk dalam golongan agama Ibrahim. menjadikan Islam sebagai agama terbesar kedua di dunia. Soenarko Negara ialah organisasi manyarakat yang mempunyai daerah tertentu.

menjaga kekuatan politik . • Definisi Sistem Pemerintahan Secara Sempit Secara sempit.menjaga tingkah laku kaum mayoritas maupun minoritas .1.Hingga saat ini hanya sedikit negara yang bisa mempraktekkan sistem pemerintahan itu.3.Setiap negara mempunyai sistem pemerintahannya sendiri-sendiri seperti sesuai dengan situasi dan kondisi suatu negara itu. 4. 6. 3. Presidensial Parlementer Komunis Demokrasi liberal liberal kapital Sistem pemerintahan mempunyai sistem dan tujuan untuk menjaga suatu kestabilan negara itu.Sistem pemerintahan mempunyai fondasi yang kuat dimana tidak bisa diubah dan menjadi statis. keamanan sehingga menjadi sistem pemerintihan yang kontiny. 5. ekonomi . pertahanan . Jenis-jenis Sistem Pemerintahan Sistem pemerintahan dalam inggris (system of governmential) adalah sistem yang dimiliki suatu negara pada umumnya.Quo dan demokrasi dimana seharusnya masyarakat bisa ikut turut andil dalam pembangunan sistem pemerintahan tersebut. . menjaga fondasi pemerintahan .Jika suatu pemerintahan mempunya sistem pemerintahan yang statis. 2.Sistem pemerintahan hanya sebagai sarana kelompok untuk menjalankan roda pemerintahan guna menjaga kestabilan negara dalam waktu relatif lama dan mencegah adanya perilaku reaksioner maupun radikal dari rakyatnya itu sendiri 2.Namun di beberapa negara sering terjadi tindakan separatisme karena sistem pemerintahan yang dianggap memberatkan rakyat ataupun merugikan rakyat.Secara luas berarti sistem pemerintahan itu menjaga kestabilan masyarakat . 1.absolut maka hal itu akan berlangsung selama-lamanya hingga adanya desakan kaum minoritas untuk memprotes hal tersebut.

Indonesia dan sebagian besar negaranegara Amerika Latin dan Amerika Tengah. Filipina. . Menteri-menteri hanya bertanggung jawab kepada kekuasan eksekutif presiden bukan kepada kekuasaan legislatif. pemerintahan presidensiil terdiri dari 3 unsur yaitu: • • • Presiden yang dipilih rakyat memimpin pemerintahan dan mengangkat pejabatpejabat pemerintahan yang terkait. dan terlibat masalah kriminal. Presiden tidak bertanggung jawab kepada kekuasaan legislatif. Tidak ada status yang tumpang tindih antara badan eksekutif dan badan legislatif. Jika presiden melakukan pelanggaran konstitusi. PRESIDENSIAL Sistem presidensiil (presidensial). pengkhianatan terhadap negara. Presiden dengan dewan perwakilan memiliki masa jabatan yang tetap. Bila ia diberhentikan karena pelanggaran-pelanggaran tertentu. atau disebut juga dengan sistem kongresional. biasanya seorang wakil presiden akan menggantikan posisinya. Presiden memiliki hak prerogratif (hak istimewa) untuk mengangkat dan memberhentikan menteri-menteri yang memimpin departemen dan nondepartemen. Ciri-ciri Ciri-ciri pemerintahan presidensiil yaitu: • • • • • • Dikepalai oleh seorang presiden sebagai kepala pemerintahan sekaligus kepala negara. Namun masih ada mekanisme untuk mengontrol presiden. tidak bisa saling menjatuhkan. Kekuasan eksekutif presiden diangkat berdasarkan demokrasi rakyat dan dipilih langsung oleh mereka atau melalui badan perwakilan rakyat. Menurut Rod Hague. . Dalam sistem presidensiil. presiden memiliki posisi yang relatif kuat dan tidak dapat dijatuhkan karena rendah subjektif seperti rendahnya dukungan politik. merupakan sistem pemerintahan negara republik di mana kekuasan eksekutif dipilih melalui pemilu dan terpisah dengan kekuasan legislatif. posisi presiden bisa dijatuhkan. Model ini dianut oleh Amerika Serikat.1.

selain kapitalisme dan ideologi lainnya. menuju kritikan dari beberapa yang merasa kurangnya pemeriksaan dan keseimbangan yang ditemukan dalam sebuah republik kepresidenan. dengan kepala pemerintahan adalah perdana menteri. dibanding dengan sistem presidensiil. yaitu dengan cara mengeluarkan semacam mosi tidak percaya. dan kepala negara ditunjuk sebagai dengan kekuasaan sedikit atau seremonial. yang berwenang terhadap jalannya pemerintahan. . Kekurangannya adalah dia sering mengarah ke pemerintahan yang kurang stabil. Dalam hal ini parlemen memiliki wewenang dalam mengangkat perdana menteri dan parlemen pun dapat menjatuhkan pemerintahan. karena kefleksibilitasannya dan tanggapannya kepada publik. memberikan keseimbangan dalam sistem ini. Sistem parlemen dipuji. Oleh karena itu. sering dikemukakan melalui sebuah veto keyakinan. 3. Berbeda dengan sistem presidensiil. Dalam presidensiil. presiden berwenang terhadap jalannya pemerintahan. Namun beberapa sistem parlemen juga memiliki seorang presiden terpilih dengan banyak kuasa sebagai kepala negara. tidak ada pemisahan kekuasaan yang jelas antara cabang eksekutif dan cabang legislatif. atau parlemen. Sistem parlemen biasanya memiliki pembedaan yang jelas antara kepala pemerintahan dan kepala negara. Sistem parlementer dibedakan oleh cabang eksekutif pemerintah tergantung dari dukungan secara langsung atau tidak langsung cabang legislatif.2. KOMUNIS Komunisme adalah salah satu ideologi di dunia. seperti dalam Republik Weimar Jerman dan Republik Keempat Perancis. namun dalam sistem parlementer presiden hanya menjadi simbol kepala negara saja. Komunisme lahir sebagai reaksi terhadap kapitalisme di abad ke-19. yang mana mereka itu mementingkan individu pemilik dan mengesampingkan buruh. PERLEMENTER Sistem parlementer adalah sebuah sistem pemerintahan di mana parlemen memiliki peranan penting dalam pemerintahan. di mana sistem parlemen dapat memiliki seorang presiden dan seorang perdana menteri.

dimana kepemilikan modal atas individu sangat dibatasi. dan karenanya komunisme juga disebut anti liberalisme. Partai membutuhkan peran Politbiro sebagai think-tank. dengan prinsip agama adalah racun yang membatasi rakyatnya dari pemikiran yang rasional dan nyata. Inilah yang menyebabkan komunisme menjadi “tumpul” dan tidak lagi diminati.Istilah komunisme sering dicampuradukkan dengan Marxisme. Dapat diringkas perubahan sosial hanya bisa berhasil jika dicetuskan oleh Politbiro. Secara umum komunisme sangat membatasi agama pada rakyatnya. Komunisme sangat membatasi demokrasi pada rakyatnya. Prinsip semua adalah milik rakyat dan dikuasai oleh negara untuk kemakmuran rakyat secara merata. yudikatif dan legislatif) untuk diwujudkan dalam tiga jenis lembaga negara yang saling lepas (independen) dan berada dalam peringkat yg sejajar satu sama lain. namun pengorganisasian Buruh hanya dapat berhasil jika bernaung di bawah dominasi partai. Salah satu pilar demokrasi adalah prinsip trias politica yang membagi ketiga kekuasaan politik negara (eksekutif. Komunisme sebagai anti kapitalisme menggunakan sistem sosialisme sebagai alat kekuasaan. Logika secara ringkasnya. Dalam komunisme perubahan sosial harus dimulai dari peran Partai Komunis. DEMOKRASI LIBERAL Demokrasi adalah bentuk atau mekanisme sistem pemerintahan suatu negara sebagai upaya mewujudkan kedaulatan rakyat (kekuasaan warganegara) atas negara untuk dijalankan oleh pemerintah negara tersebut. Komunisme adalah ideologi yang digunakan partai komunis di seluruh dunia. . Kesejajaran dan independensi ketiga jenis lembaga negara ini diperlukan agar ketiga lembaga negara ini bisa saling mengawasi dan saling mengontrol berdasarkan prinsip checks and balances. Racikan ideologi ini berasal dari pemikiran Lenin sehingga dapat pula disebut “Marxisme-Leninisme”. perubahan sosial dimulai dari buruh. 4.

tetapi dalam arti yang lebih luas. Selain pemilihan umum legislatif. keputusan legislatif dibuat oleh masyarakat atau oleh wakil yang wajib bekerja dan bertindak sesuai aspirasi masyarakat yang diwakilinya (konstituen) dan yang memilihnya melalui proses pemilihan umum legislatif. Kedaulatan rakyat yang dimaksud di sini bukan dalam arti hanya kedaulatan memilih presiden atau anggota-anggota parlemen secara langsung. misalnya umur 18 tahun. bukan sistem pemerintahan yang bagus. selain sesuai hukum dan peraturan. tidak semua warga negara berhak untuk memilih (mempunyai hak pilih). banyak keputusan atau hasil-hasil penting.Ketiga jenis lembaga-lembaga negara tersebut adalah lembaga-lembaga pemerintah yang memiliki kewenangan untuk mewujudkan dan melaksanakan kewenangan eksekutif. masa hidupnya akan jauh lebih pendek daripada masa hidup suatu sistem yang sudah teruji mampu membangun negara. . untuk Indonesia) yang memiliki kewenangan menjalankan kekuasaan legislatif. Di bawah sistem ini. namun oleh sebagian warga yang berhak dan secara sukarela mengikuti pemilihan umum. Banyak negara demokrasi hanya memberikan hak pilih kepada warga yang telah melewati umur tertentu. suatu pemilihan umum sering dijuluki pesta demokrasi. Ini adalah akibat cara berpikir lama dari sebagian masyarakat yang masih terlalu tinggi meletakkan tokoh idola. lembaga-lembaga pengadilan yang berwenang menyelenggarakan kekuasaan judikatif dan lembaga-lembaga perwakilan rakyat (DPR. misalnya pemilihan presiden suatu negara. sebagai tokoh impian ratu adil. Suatu pemilihan presiden atau anggota-anggota parlemen secara langsung tidak menjamin negara tersebut sebagai negara demokrasi sebab kedaulatan rakyat memilih sendiri secara langsung presiden hanyalah sedikit dari sekian banyak kedaulatan rakyat. Pemilihan umum tidak wajib atau tidak mesti diikuti oleh seluruh warganegara. dan yang tak memliki catatan kriminal (misal. diperoleh melalui pemilihan umum. narapidana atau bekas narapidana). Padahal sebaik apa pun seorang pemimpin negara. Walapun perannya dalam sistem demokrasi tidak besar. Sebagai tambahan.

liberalisme akan dapat tumbuh dalam sistem demokrasi. khususnya dari pemerintah dan agama.[1] Secara umum. dan suatu sistem pemerintahan yang transparan. Paham liberalisme menolak adanya pembatasan. pandangan filsafat. pertukaran gagasan yang bebas. liberalisme mencita-citakan suatu masyarakat yang bebas. dan yang diketahui benar (enlightened) dari kelompok mayoritas. di mana sekelompok individu maupun kelompok dapat bertindak sebagai suatu badan tertentu yang dapat memiliki maupun melakukan perdagangan benda milik pribadi.”</ref>. yang diungkapkan melalui surat suara yang bebas dan rahasia. Oleh karena itu paham liberalisme lebih lanjut menjadi dasar bagi tumbuhnya kapitalisme. dan menolak adanya pembatasan terhadap pemilikan individu. dicirikan oleh kebebasan berpikir bagi para individu. namun secara umum merujuk pada satu atau beberapa hal berikut: • sebuah sistem yang mulai terinstitusi di Eropa pada masa abad ke-16 hingga abad ke-19 – yaitu di masa perkembangan perbankan komersial Eropa. bebas. LIBERAL Liberalisme adalah sebuah ideologi. Bandingkan Oxford Manifesto dari Liberal International: “Hak-hak dan kondisi ini hanya dapat diperoleh melalui demokrasi yang sejati. demi menghasilkan keuntungan di mana statusnya dilindungi oleh negara melalui hak pemilikan serta tunduk kepada hukum negara atau kepada pihak yang sudah terikat kontrak yang telah disusun secara jelas kewajibannya baik eksplisit . Demokrasi sejati tidak terpisahkan dari kebebasan politik dan didasarkan pada persetujuan yang dilakukan dengan sadar. ekonomi pasar yang mendukung usaha pribadi (private enterprise) yang relatif bebas.5. Liberalisme menghendaki adanya. KAPITAL Kapitalisme tidak memiliki suatu definisi universal yang bisa diterima secara luas. hal ini dikarenakan keduanya sama-sama mendasarkan kebebasan mayoritas. 7. pada sebuah pasar bebas di mana harga ditentukan oleh permintaan dan penawaran. Dalam masyarakat modern. dan tradisi politik yang didasarkan pada pemahaman bahwa kebebasan adalah nilai politik yang utama. terutama barang modal seperti tanah dan tenaga manusia. dengan menghargai kebebasan dan pandangan-pandangan kaum minoritas.

2. • Pengertian Lain dari Kapitalisme Kapitalisme adalah suatu sistem ekonomi yang mengatur proses produksi dan pendistribusian barang dan jasa. dan untuk membimbing penggunaan atau penghapusan peraturan pemerintah mengenai hak milik dan pasaran. • teori yang saling bersaing yang berkembang pada abad ke-19 dalam konteks Revolusi Industri. untuk menjelaskan pengoperasian pasar semacam itu.maupun implisit serta tidak semata-mata tergantung pada kewajiban dan perlindungan yang diberikan oleh kepenguasaan feodal. ciri-ciri Kapitalisme: 1. 3. dan abad ke-20 dalam konteks Perang Dingin.modal kapitali (baik uang maupun kekayaan lain) diinvestasikan ke dalam berbagai usaha untuk menghasilkan laba (profit). suatu keyakinan mengenai keuntungan dari menjalankan hal-hal semacam itu.Barang dan jasa diperdagangkan di pasar bebas (free market) yang bersifat kompetitif. yang berkeinginan untuk membenarkan kepemilikan modal. .Sebagian besar sarana produksi dan distribusi dimiliki oleh individu.

Bentuk dan Kelebihan Sistem Demokrasi Dalam sejarah terdapat sedikitnya tiga bentuk demokrasi yang pernah dicoba: demokrasi langsung (direct democracy/assembly democracy). town meeting.1. demokrasi perwakilan (deliberative democracy). Berikut ini adalah gambaran singkat tentang bentuk-bentuk demokrasi tersebut a. praktik demokrasi pada asosiasi yang berukuran kecil • Berdasarkan pada partisipasi langsung. Demokrasi Langsung • Praktik demokrasi paling tua. pertemuan RT/RW. parktik demokrasi pada asosiasi yang berukuran besar seperti Negara . referendum b.BAB III “STUDY PERBANDINGAN ANTARA SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM dan SISTEM PEMERINTAHAN DEMOKRASI” 3. demokrasi perwakilan (representative democracy). tanpa perwakilan dan terus menerus dari warga dewasa dalam membuat dan melaksankan keputusan bersama • Tidak terdapat batas yang tegas antara pemerintah dan yang diperintah  semacam system self-government  pemerintah dan yang diperintah adalah orang yang sama • Sistem kelembagaan: pertemuan warga (mass meeting. dll). Demokrasi Perwakilan • Praktik demokrasi yang dating lebih belakangan sebagai jawaban terhadap beberapa kelemahan demokrasi langsung.

3) Pemilihan umum yang adil. dll 6) Hak pilih bagi semua orang dewasa dan hak untuk menduduki jabatanjabatan public . organisasi massa. bebas dan berkala 4) Media massa yang membuka kesempatan bagi kebebasan berpendapat dan kebebasan mendapatkan informasi dan pengetahuan 5) Sistem asosiasi yang bersifat otonom: partai politik. dll.• Berdasarkan pada partisipasi yang terbatas  partisipasi warga hanya dalam waktu yang singkat dan hanya dilakukan beberapa kali dalam kurun waktu tertentu seperti dalam bentuk keikutsertaan dalam pemilihan umum • Berdasarkan pada partisipasi yang tidak langsung  masyarakat tidak mengoperasikan kekuasaan sendiri tapi memilih wakil yang akan membuat kebijakan atas nama masyarakat • Pemerintah dan yang diperintah terpisah secara tegas  demokratis tidaknya demokrasi bentuk ini tergantung pada kemempauan para wakil yang dipilih membangun dan mempertahankan hubungan yang efektif antara pemerintah dan yang diperintah • Sistem kelembagaan: 1) para wakil rakyat yang dipilh: parlemen 2) para pejabat Negara yang dipilih: kepala pemerintahan dan pembantupembantunya. judikatif.

mendiskusikan dan mendebatkan isu-isu bersama atau dalam menentukan apa yang pantas dianggap isu bersama  demokratis tidaknya sebuah kebijakan tergantung pada apakah kebijakan tersebut sudah melalui proses pembicaraan. didiskusikan dan didebatkan secara public • Sistem kelembagaan: 1) Semua sistem kelembagaan demokrasi perwakilan 2) Debat public.c. Tapi pemisahan yang lebih penting adalah antara Negara dan masyarakat sipil. Wilayah public adalah wilayah “permusyawaratan. wilayah privat adalah wilayah tenpat seseorang memikirkan apa isu yang penting dan kenapa isu itu perlu dibicarakan. dst 3) Dialog . Demokrasi Permusyawaratan • Bentuk demokrasi paling kontemporer. dipraktikan pada masyarakat yang kompleks dan berukuran besar  bentuk demokrasi yang menggabungkan aspek partisipasi langsung dan bentuk demokrasi perwakilan • Memberikan tekanan yang berbeda dalam memahami makna kedaulatan rakyat: kedaulatan: kedaulatan berkaitan dengan keterlibatan masyarakat dalam membicarakan. diskusi dan perdebatan (baca: permusyawaratan) yang melibatkan masyarakat luas • Ada pemisahan yang tegas antara pemerintah dan yang diperintah. Negara merupakan tempat menggodok dan melaksanakan kebijakan. Masyarakat sipil merupakan tempat berlangsungnya “permusyawaratan” • Selain itu ada juga pemisahan antara wilayah public dan wilayah privat. lewat pertemuan warga yang terjadi secara spontan di tempat-tempat public. lewat media massa.

dan karenanya . dan karenanya bisa menimbulkan apatisme Sulit menghindari bias kelompok dominan pemerintahan berada di tangan-tangan yang waktu dan jumlah seperti yang dihadapi lebih terlatih untuk itu\ demokrasi langsung Cenderung menciptakan politik yang stabil karena menjauhkan masyarakat dari (konflik) politik.Kelebihan dan Kekurangan Bentuk-Bentuk Demokrasi Demokrasi Langsung KELEBIHAN Menjamin kendali warganegara terhadap kekuasaan politik Mendorong warganegara meningkatkan kapasitas pribadinya. merumuskan dan melaksankan kebijakan bersama Memungkinkan fungsi-fungsi diterapkan Mudah terjebak dalam kepentingan para wakil rakyat yang bertentangan dengan kepentingan masyarakat Demokrasi perwakilan menghadapi persoalan KEKURANGAN Sulit dioperasikan pada masyarakat yang berukuran besar Menyita terlalu banyak waktu yang diperlukan warganegara untuk melakukan hal-hal lain. meningkatkan pengetahuan pribadi dll Membuat warganegara tidak tergantung pada politisi yang memiliki kepentingan sempit Masyarakat lebih mudah menerima keputusan yang sudah dibuat Masyarakat lebih dekat dengan (konflik) politik dan karenanya berpotensi melahirkan kehidupan bersama yang tidak stabil Demokrasi Perwakilan KELEBIHAN KEKURANGAN Lebih mudah diterapkan dalam amsyarakat Jarak yang jauh dari proses pembuatan yang lebih kompleks kebijakan yang sesungguhnya bisa membuat masyarakat bisa menolaknya ketika hendak Mengurangi beban masyarakat dari tugastugas membuat. misalnya meningkatkan kesadaran politik.

Proses adalah pola-pola yang mengatur hubungan antar manusia satu sama lain. Keunggulan Sistem Politik Islam Sistem politik Islam merupakan sistem politik yang khas dan diyakini merupakan sistem politik yang unggul. Proses. sistem politik Islam. khalifah. Hal ini terkait dengan Islam itu sendiri.2. struktur. “Islam itu unggul dan tidak ada yang dapat mengunggulinya (Al Islâmu ya’lu wa lâ yu’la ‘alaihi). Adapun fungsi dalam sistem politik menyangkut pembuatan berbagai keputusan kebijakan yang mengikat alokasi nilai. Struktur mencakup lembaga-lembaga formal dan informal seperti majelis umat. dan fungsi dalam sistem politik Islam semuanya berdasarkan pada ajaran Islam yang bersumber dari wahyu. partai politik. tanpa mendekatkan mereka dengan (konflik) politik Mendorong warganegara untuk selalu selalu memperkaya diri dengan pengetahuan tentang perkembangan masyaraktnya Mendorong warganegara untuk selalu memikirkan kepentingan bersama Memerlukan masyarakat dengan tingkat pendidikan yang tinggi dan sarana komunikasi yang modern 3.” kata Nabi. termasuk konsep Sulit mengharapkan setiap warganegara setara KEKURANGAN Dalam praktiknya permusyawaratan sulit menghindari kecenderungan elitisme memiliki kesadaran politik yang tinggi dan memiliki kepedulian politik yang sama dan . Karena itu. struktur. dan fungsi.mendorong kompormi Demokrasi Permusyawaratan KELEBIHAN Memberikan kesempatan yang lebih baik bagi masyarakat untuk terlibat dalam proses pembuatan kebijakan. dan jaringan komunikasi. Keputusan kebijakan ini diarahkan pada tercapainya kepentingan masyarakat. Berbicara tentang sistem politik berarti berbicara tentang proses.

dan lestari di jalannya yang lurus. Ini karena sistem politik Islam bukan lahir dari logika dan kepentingan sesaat manusia. Di antara fungsi sistem politik adalah mewujudkan ketenteraman. artinya bersifat langgeng. Dalam sistem demokrasi. Ini pulalah yang menjamin keistiqamahan sistem politik Islam. sistem politik Islam berdiri tegar tak lekang ditelan zaman. tetapi tidak untuk negara tertentu. (b) kekuasaan ada di tangan rakyat. Perubahan nilai dan inkonsistensi pun terjadi. Sistem politik Islam memiliki karakter istiqamah. Sekarang benar. Iran tidak boleh memiliki nuklir. Inilah tolok ukur sekaligus landasan yang tetap. namun jalan lurus yang berasal dari Allah Swt.kenegaraannya. yakni: (a) kedaulatan ada di tangan syariah. Zat Yang Mahaagung. untuk kemaslahatan manusia. Istiqamah. Di antara keunggulan sistem politik Islam adalah: 1. sistem politik Islam dibangun di atas landasan yang istiqamah. kepada al-Quran dan as-Sunnah. Betapa tidak. sistem politik bergantung pada kehendak manusia. Hal yang sama bisa berlaku untuk orang lain. Sistem seperti ini tidaklah istiqamah. atau sekarang terpuji lain waktu tercela. Mewujudkan ketenteraman secara kontinu. (Lihat: QS al-An’am [6]:153). Setiap warga negara harus terjamin ketenteramannya. semuanya bergantung pada kehendak dan tolok ukur manusia yang senantiasa berubah-ubah. Jika terdapat perselisihan di antara negara dengan rakyat atau antar pelaku politik maka harus dikembalikan tolok ukurnya kepada Allah dan Rasul. tidak berubah. (c) wajib hanya memiliki satu kepemimpinan dunia. Misalnya. misalnya. Tanpa ketenteraman. dan (d) hanya khalifah yang berhak melegalisasi perundang-undangan dengan bersumber dari Islam berdasarkan ijtihad. bahkan dapat saling bertolak belakang. Berbeda dengan itu.. Dalam konteks kenegaraan. tetapi AS dan Israel tidak mengapa. setiap negara tidak boleh mencampuri urusan negara lain. 2. menjadi sistem yang unggul karena bersumber dari Allah Swt. nanti salah. kontinu. kecuali AS dan sekutunya yang dapat menerapkan pre emptive. kehidupan tak akan .

. muncullah dorongan takwa dalam diri individu untuk senantiasa mewujudkan keamanan. Untuk apa memiliki kekuasaan jika digunakan untuk menjauhkan diri dan masyarakat dari ridha Allah. Berbagai limpahan materi hanyalah kepedihan jika jauh dari ridha Allah. Jika sebagian mereka melakukan kejahatan dengan melobangi kapal tersebut tanpa dicegah. siapa saja yang menyakiti kafir zimmi diibaratkannya sebagai menyakiti beliau. Setiap kemungkaran yang ada. Hal demikian tidak dimiliki oleh sistem di luar Islam. kehormatan. Salah satunya adalah memberikan keamanan bagi orang lain. Salah satu ajaran penting Islam adalah mewujudkan keamanan di tengah-tengah masyarakat. Pertama: sistem politik Islam mengaitkan aspek keamanan dengan aspek ruhiah. Akibatnya. baik bagi diri. telah menetapkan makna kebahagiaan adalah tercapainya ridha Allah. Bahkan. maka semua penumpangnya akan karam. Masyarakat diibaratkan Rasul sebagai sekumpulan orang yang sedang menumpangi kapal di lautan. Sejarah menunjukkan bagaimana saat Islam diterapkan. dan nyawa dari para perusak keamanan dipandang sebagai syahid. sebagai menenggelam-kan seluruh masyarakat. baik Muslim maupun non-Muslim. Landasan ruhiah seperti ini tidak ditemukan pada sistem lain. termasuk gangguan tehadap keamanan. warga negaranya. ataupun dengan hati melalui sikap penolakan. diperintahkan untuk dihilangkan oleh siapapun yang melihatnya. Penjagaan keamanan dikaitkan dengan pahala dan siksa. hidup dalam keamanan. membiarkan kerusakan yang ada diumpakan Nabi saw. Kedua: mengharuskan masyarakat untuk menjaga keamanan dan bersikap keras kepada perusak keamanan. Allah Swt. Bahkan. Ketenteraman merupakan syarat mutlak (conditio sine qua non) bagi keberlangsungan kehidupan masyarakat. mafhûm kebahagiaan demikian mendorong setiap orang untuk mengejar ridha Allah dengan menaati-Nya. Kekuatan internal inilah yang mengokohkan terwujudnya keamanan. maupun negara.nyaman. Bahkan. Walhasil. Hal ini terwujud melalui pendekatan multidimensi. Sistem selain Islam hanya menyandarkan aspek keamanan pada kepentingan. lisan. Rasul berkali-kali menegaskan bahwa di antara ciri Muslim yang baik adalah Muslim yang tetangganya selamat dari lisan dan tangannya. baik dengan kekuatan. Ketiga: makna kebahagiaan yang khas. masyarakat. Islam sangat memperhatikan hal ini. mati mempertahankan keamanan harta.

mulai dari keyakinan. penjara. termasuk untuk kepentingan politik. Dalam konteks ini. mencontohkan bahwa kebutuhan pokok setiap warga dijamin oleh negara. Salah satu pintu datangnya gangguan keamanan adalah tindak kriminal. merampok harta negara. Penutupan pintu kriminal tersebut ditempuh dengan landasan ruhiah. Masyarakat tenang dan tenteram karena ada jaminan terpenuhinya kebutuhan pokok individual (sandang. bahkan hukuman mati. potong tangan. Negara hanya memfasilitasi siapapun hingga memiliki peluang untuk mendapatkan sumberdaya informasi. melarang tindak kriminal dengan motif apapun. Siapa yang tidak akan jera dengan adanya aneka ragam jenis hukum seperti denda. korupsi. ketenteraman pun ditempuh melalui jaminan pemenuhan kebutuhan pokok secara kontinu dan sempurna. serta kebutuhan pokok kolektif (pendidikan. mencontohkan jaminan kebutuhan pokok ini dilakukan secara kontinu dan sempurna. Hal ini berbeda secara diametral dengan sistem politik sekular. Sistem politik Islam tidak mengenal paham machiavelis (menghalalkan segala cara). Islam juga mengharamkan zina dan perkosaan. dengan menanamkan mafhûm qanâ’ah dan ridha. maka jika masih tetap ada pihak yang melakukan tindak kriminal. Setiap orang menerima dan ridha terhadap rezeki yang diberikan Allah. Silakan. pangan. hukum Islam pun ditegakkan pada mereka. merampok. Ketika kondisi keamanan telah diciptakan. kondisi sosial. Jelaslah. Sering alasan ketidakstabilan masyarakat adalah masalah ekonomi. cambuk. dana. dan papan). dan kesehatan). Islam mencegahnya dengan jitu. sistem Islam memiliki seperangkat aturan yang menjamin pemenuhan kebutuhan pokok dan kebutuhan seksual. . mengintimidasi rakyat. dan hukum diatur oleh Islam untuk mencegah tindak kriminal. sedikit ataupun banyak. Rasulullah saw.Keempat: menutup pintu kriminal. dan kesempatan. Tidak ada cerita dalam Islam yang mentoleransi menggunakan perempuan sebagai umpan dan modal dalam transaksi ekonomi maupun bargaining politik. Lagi-lagi. jaminan kebutuhan pokok pun dijamin. Siapapun diharamkan mencuri. membunuh. Hukum Islam menghasilkan efek jera. Allah Swt. dll. Adapun pemenuhan kebutuhan sekunder dan tersier diserahkan kepada produktivitas dan kemampuan masing-masing. pengasingan. Nabi saw. keamanan. Selain itu. telaah sistem sekular apakah punya sistem handal seperti Islam? Jawabannya: Tidak! Selain melalui pendekatan keamanan.

dan di dunia dikenai sanksi hukum sesuai dengan kezaliman yang dilakukannya. Rasulullah Saw. (Lihat: QS al-Jumuah: 5).Ketentraman akan terganggu ketika rasa keadilan terusik. Allah Swt.. Hubungan penguasa dengan rakyat dalam sistem politik Islam adalah hubungan ideologis. bahkan agama. dan saat yang sama manusia itu berkedudukan sama di sisi Allah. Allah menjelaskan realitas bahwa semua orang dibawah payung Islam kedudukannya sama. ataupun perlakuan sewenang-wenang merupakan sebagian penampakan kezaliman. Di samping memerintahkan adil. Lebih dari itu. adil selalu merupakan syarat seseorang diterima kesaksian dan kelayakan penguasa. Semua warga negara dalam sistem politik Islam berkedudukan sama. Karena itu. tegaknya keadilan dalam Islam lahir dari keyakinan akan perintah Allah Swt. bukan kezaliman. hubungan antara rakyat dan penguasa dalam Islam harus didasarkan pada keadilan. Bukan sekadar sikap. perampasan hak. Di situlah Islam menempatkan keadilan sebagai salah satu pilar ketakwaan. bersabda: Tidak akan seorang pemimpin kaum Muslim mati dalam keadaan menipu rakyatnya. Pada saat Allah memerintahkan adil. Allah Pencipta alam memuji dan memerintahkan bersikap adil. Sesungguhnya pemimpin yang paling jahat adalah pemimpin yang lalim. bahwa tidak ada kelebihan orang Arab atas non Arab. Penggusuran tanah milik. (Lihat: QS alMaidah [5]:8). pandangan kesejajaran manusia sesuai dengan realita. Bahkan. Pelaku kezaliman tidak akan ditunjuki oleh Allah Swt. maka hanya ada satu pilihan: bersikap adil. janganlah kamu termasuk golongan mereka (HR al-Bukhari dan Muslim). juga tidak ada kelebihan orang non-Arab atas Arab kecuali karena ketakwaannya. sistem politik yang dibangun di atas landasan seperti ini merupakan sistem politik yang unggul. dan metode implementasinya berupa sanksi hukum bagi pelanggarnya. kecuali diharamkan baginya masuk surga. 3. tidak ada diskriminasi atas dasar suku. Tentu. Terlihat. Kedua belah pihak saling berakad dalam baiat untuk menerapkan syariat Islam. Menciptakan hubungan ideologis penguasa dengan rakyat. etnis. golongan. . Siapapun harus adil. melarang kezaliman. Betapa melekat dalam benak setiap Muslim penuturan Nabi saw. (HR al-Bukhari dan Muslim).

Pada sisi lain.Penguasa bertanggung jawab dalam penegakkannya. rakyat membantu penguasa sekuat tenaga. dan kesejahteraan hidup. hubungan rakyat dengan penguasa dalam sistem politik Islam adalah hubungan antara sesama hamba Allah Swt. rakyat tidaklah tinggal diam. dsb). 4. dan pemikiran merupakan keniscayaan dalam Islam karena: a. . Berdasarkan hubungan ideologis inilah penguasa akan melakukan pengurusan (ri’âyah) terhadap umatnya melalui: (a) penerapan sistem Islam secara baik: (b) selalu memperhatikan kemajuan masyarakat di segala bidang. Dengan adanya hak sekaligus kewajiban warga negara untuk memberikan nasihat. Dia bersama pengikutnya memerangi orang kafir dan orang zalim serta memberi perlindungan kepada orang-orang Islam (HR al-Bukhari). (b) menjaga kelangsungan pemerintahan dan semua urusan secara syar’î (larangan keluar dari penguasa. pemandangan demikian amat sulit ditemukan dalam sistem politik selain selain Islam. fokus. Islam mendorong umat untuk terus berpikir. selama tidak menyimpang dari Islam. yang sama-sama menerapkan kewajibannya dalam fungsi yang berbeda. mengontrol dan mengoreksi penguasa. Sejarah telah membuktikan hal ini. taat kepadanya. Merujuk pada hal tersebut. Sungguh. Di pundak mereka terdapat kewajiban terhadap pemimpin dan negaranya sesuai dengan akad baiat. Mendorong kemajuan terus-menerus dalam pemikiran. Melebihkan ulama daripada orang jahil (Lihat: QS al-Mujadilah: 11). Hubungan antara keduanya merupakan hubungan sinergis. Sebaliknya. merenung untuk menguatkan iman dan menambah pengetahuan tentang makhluk. Kemajuan sains. b. dan (c) memberikan masukan kepada penguasa. dan (c) melindungi rakyat dari ancaman. perintah memerangi bughât. pelurusan (tashîh). Karenanya. Ada 43 ayat al-Quran yang memerintahkan berpikir. dan saling mengokohkan untuk penerapan syariah demi kemaslahatan rakyat. rakyat berperan untuk: (a) melaksanakan kebijakan penguasa yang sesuai dengan syariat demi kepentingan rakyat. bersabda (yang artinya): Sesungguhnya seorang imam (pemimpin) itu merupakan pelindung. teknologi. Nabi saw. sains teknologi. dan koreksi terhadap penguasa (muhâsabah al-hukkâm) akan terjamin penerapan sistem Islam secara baik di dalam negeri.

b) kewajiban ri’âyah mengharuskan adanya perhatian secara terus menerus atas urusan dan kemajuan. Betapa tidak. Islam mendorong inovasi dan penemuan. banyak sekali perkara baru bermunculan. Konsekuensi dari hal ini bukanlah sebatas dana menetes ke bawah (tricle down effect). Dalam masalah jihad. harus terus dikembangkan.c. misalnya. d. mengembangkan persenjataan dabâbah saat itu. BAB IV KESIMPULAN Dari pembahasan tersebut diatas dapat penulis ambil kesimpulan sebagai berikut : . padahal dulu belum dibahas oleh para ulama. Bukan hanya itu. dan d) adanya pengumpulan harta untuk kaum miskin dan lemah. kemajuan ekonomi pun akan tercapai karena: a) ada konsep kepemilikan dan pengelolaannya secara jelas. melainkan menggelontor ke segala penjuru. Hal ini berbeda dengan sistem Kapitalisme yang membiarkan manusia menjadi serigala bagi manusia lainnya (homo homini lupus). Begitu juga ijtihad. c) perlindungan terhadap milik pribadi dan pemanfaatannya dalam batas syariat. realitas menuntut umat untuk mengembangkan sains dan teknologi. Artinya. Realitas ini mengharuskan umat untuk mengkaji alam itu. Allah telah menundukkan alam untuk manusia agar diambil manfaatnya. Kini. Rasulullah saw. berarti umat harus mengungguli sains dan teknologi negara besar.

dan kesejahteraan hidup. ekonomi . Keunggulan Sistem Pemerintahan Demokrasi. Liberal f. Dempkrasi Langsung. Presidensial b. terdiri dari : a. Komunis d. Diantara keunggulannya adalah : Menjamin kendali warga Negara terhadap kekuasaan politik. Menciptakan hubungan ideologis penguasa dengan rakyat. sains teknologi.menjaga tingkah laku kaum mayoritas maupun minoritas . c.Quo dan demokrasi dimana seharusnya masyarakat bisa ikut turut andil dalam pembangunan sistem pemerintahan . Keunggulan system pemerintahan islam a. Jenis-jenis atau macam-macam system pemerintahan adalah : a. Sistem pemerintahan itu menjaga kestabilan masyarakat . keamanan sehingga menjadi sistem pemerintihan tersebut. b. Istiqamah. Parlementer c. Mewujudkan ketenteraman secara kontinu. Capital 3. d. menjaga fondasi pemerintahan . Demokrasi liberal e. Demokrasi Perwakilan. menjaga kekuatan politik . Diantara keunggulannya adalah : Lebih mudah diterapkan dalam masyarakat yang lebih kompleks. 4. b. Mendorong kemajuan terus-menerus dalam pemikiran.1. 2. yang kontiny. pertahanan .

c. DAFTAR PUSTAKA . Diantar keunggulannya adalah : Mendorong warga Negara untuk selalu memikirkan kepentingan bersama. Demokrasi Permusyawaratan.

2006.Saeful Mujani. A. ISBN : 979-686-668-4 Olivier Roy. Agama. Salemba. Gramedia Pustaka Utama. Jalasutra. Muslim Demokrat: Islam. 2007. 1993. Tanpa Tahun. M. Yudhie Haryono. ISBN : 979-22-2749- 0 Ellyasa KH Dharwis. Islam dan Civil Society. Budaya Demokrasi. Rahman. Iman Aziz. Gramedia Pustaka Utama. M. K. Purwanto S. Gagalnya Islam Politik . ISBN : 979-511-775-0 Komaruddin Hidayat dan M. Hendro Prasetyo. Demokrasi dan Keadilan. Etika Berwarga Negara Pendidikan Kewarganegaraan di Perguruan Tinggi. Jadul Maula. Serambi. ISBN : 979-691-318-6 . Ali Munhanif. dan Partisipasi Politik di Indonesia Pasca Orde-Baru Gramedia Pustaka Utama. Manuver Politik UlamaTafsir Kepemimpinan Islam dan Dialektika Ulama-Negara. 2002 Srijanti. 2002.