P. 1
Keunggulan Sistem Pemerintahan Islam Dengan Sistem

Keunggulan Sistem Pemerintahan Islam Dengan Sistem

|Views: 264|Likes:
Published by stuffezi

More info:

Published by: stuffezi on Oct 08, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/28/2014

pdf

text

original

KEUNGGULAN SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM DENGAN SISTEM DEMOKRASI

BAB I PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang Masalah SISTEM pemerintahan (politik) Islam sangat jauh berbeda dengan sistem politik, ideologi-ideologi dan isme-isme akal manusia. Islam memiliki tafsiran dan bentuk yang khusus dan istimewa tentang pemerintahan. Tafsirannya jauh lebih bijaksana dan adil daripada ajaran-ajaran lainnya. Hal ini mungkin tidak jelas kalau kita bandingkan dengan pemerintahan umat Islam yang ada di dunia hari ini. Sebab bagi saya negara-negara umat Islam hari ini tidak menjalankan Islam yang syumul (menyeluruh). Mereka tidak mengikuti jejak sejarah kegemilangan Islam di zaman Rasul dan Khulafaur Rasyidin serta Salafussoleh. Sistem pemerintahan Islam adalah sistem pemerintahan yang menggunakan Al Quran dan Sunnah sebagai rujukan dalam semua aspek hidup, seperti dasar undangundang, mahkamah perundangan, pendidikan, dakwah dan perhubungan, kebajikan, ekonomi, sosial, kebudayaan dan penulisan, kesehatan, pertanian, sain dan teknologi, penerangan dan peternakan. Dasar negaranya adalah Al Quran dan Sunnah. Para pemimpin dan pegawai-pegawai pemerintahannya adalah orang-orang baik, bertanggung jawab, jujur, amanah, adil, faham Islam, berakhlak mulia dan bertakwa. Dasar pelajaran dan pendidikannya ialah dasar pendidikan Rasulullah, yang dapat melahirkan orang dunia dan orang Akhirat, berwatak abid dan singa, bertugas sebagai hamba dan khalifah ALLAH. Dasar ini terdapat dalam buku saya, PENDIDIKAN RASULULLAH. Sistem ekonominya bersih dan adil. Suci dari riba, monopoli, penindasan, penipuan dan hal haram lainnya. Pembagiannya adil menurut keperluan untuk kemudahan, kewajiban, kedudukan dan bidang seseorang. Sistem sosialnya bersih dari kemungkaran dan maksiat terang-terangan. Setiap orang dihormati hak asasinya serta diberi peluang untuk melaksanakan hak-hak asasi masing-masing sesuai dengan bakat

dan kebolehannya. Sistem ketentaraan berjalan atas disiplin Islam. Kebudayaan dan adatistiadat dibenarkan berbagai asalkan semuanya tidak bertentangan dengan Islam. Perlantikan presiden ada caranya tersendiri, cara yang adil dan tepat. Berbeda dengan cara demokrasi dan revolusi serta cara diktator. Sistem syura juga tersendiri, unik dan harmoni. Segalanya jauh berbeda dengan apa yang terjadi dalam syura sekuler. Demikianlah seterusnya dalam mengelola hal-hal pengobatan, rumah tangga, alatalat perhubungan, media cetak dan elektronik, jalan raya, pertanian dan segala-galanya adalah mengikuti cara hidup Islam. Politik atau pemerintahan Islam sebenarnya bukan saja karena orang-orangnya adalah Islam. Tetapi yang lebih utama dari itu adalah pengisiannya dengan program-program yang bersifat Islam. Tanpa ciri-ciri ini, syariat ALLAH tidak akan muncul di atas muka bumiNya walaupun nama dan slogan pemerintahan Islam diserukan. Akan tetapim tidak bias dipungkiri juga bahwa kita saat ini hidup di Negara yang berasaskan Pancasila dan juga menganut system pemerintahan Demokrasi. Maka dari itu penulis ingin menjadi penengah antara sistem pemerintahan islam dengan system pemerintahan demokrasi. Dengan cara membmbahas tentang keunggulan masing-masing dari system pemerintahan tersebut. Mudah-mudahan dengan ini kita bias lebih bijaksana dalam mensikapi pemerintah kita. Dengan dorongan tersebut, maka penulis terdorong untuk menyusun makalah yang berjudul : “Keunggulan Sistem Politik Islam dan Sistem Politik Demokrasi” 2.2. Perumusan Masalah Dengan melihat tujuan penulis tersebut, maka penulis tertarik untuk membahas beberapa masalah, yaitu : 1. Apa definisi system pemerintahan ? 2. Apa sajakah macam-macam system pemerintahan ?

Untuk mengetahui definisi system pemerintahan 2. Negara adalah pengorganisasian masyarakat yang berbeda dengan bentuk organisasi lain terutama karena hak negara untuk mencabut nyawa seseorang.1. militer. Hal lain adalah apa yang disebut sebagai kedaulatan. Untuk mengetahui macam-macam system pemerintahan 3. sosial maupun budayanya diatur oleh pemerintahan yang berada di wilayah tersebut. ekonomi. yaitu sejumlah orang yang menerima keberadaan organisasi ini. Tujuan Penulisan Adapun tujuan penulis ialah : 1. Untuk mengetahui keunggulan system pemerintahan demokrasi BAB II TINJAUAN TEORITIS 2. Untuk dapat menjadi suatu negara maka harus ada rakyat. Apa keunggulan Sistem Pemerintahan Islam ? 4. Untuk mengetahui system pemerintahan islam 4. Pengertian Negara Negara adalah suatu wilayah di permukaan bumi yang kekuasaannya baik politik.3. yakni bahwa negara diakui oleh warganya sebagai pemegang kekuasaan tertinggi atas diri mereka pada wilayah tempat negara itu berada. Apa keunggulan Sistem Pemerintahan Demokrasi ? 2. Syarat lain keberadaan negara adalah adanya suatu wilayah tertentu tempat negara itu berada.3. .

Konstitusi di Indonesia disebut sebagai Undang-Undang Dasar. . fungsi pelayanan paling dasar adalah pemberian rasa aman. Keberadaan Negara Keberadaan negara.1. orang-orang yang mengurusi kehidupan rakyat banyak ini dipilih secara demokratis pula. Berbagai keputusan harus dilakukan untuk mengikat seluruh warga negara. Pengambilan keputusan dalam proses pembentukan Undang-Undang haruslah dilakukan secara demokratis. seperti organisasi secara umum. semua kebijakan ini tercantum dalam suatu Undang-Undang. Keinginan bersama ini dirumuskan dalam suatu dokumen yang disebut sebagai Konstitusi. baik yang merupakan penjabaran atas hal-hal yang tidak jelas dalam Konstitusi maupun untuk menyesuaikan terhadap perkembangan jaman atau keinginan masyarakat. akan ada orang yang mengurusi kepentingan rakyat banyak. Seperti juga dalam organisasi biasa. yakni menghormati hak tiap orang untuk terlibat dalam pembuatan keputusan yang akan mengikat mereka itu. atau hukum. Dalam suatu negara modern. Negara menjalankan fungsi pelayanan keamanan bagi seluruh rakyat bila semua rakyat merasa bahwa tidak ada ancaman dalam kehidupannya. Sebagai dokumen yang mencantumkan cita-cita bersama. maksud didirikannya negara Konstitusi merupakan dokumen hukum tertinggi pada suatu negara.1. termasuk didalamnya nilai-nilai yang dijunjung tinggi oleh rakyat sebagai anggota negara. Dalam bentuk modern negara terkait erat dengan keinginan rakyat untuk mencapai kesejahteraan bersama dengan cara-cara yang demokratis. Terutama sesungguhnya adalah bagaimana negara memberi pelayanan kepada rakyat secara keseluruhan. Karenanya dia juga mengatur bagaimana negara dikelola. Dalam perkembangannya banyak negara memiliki kerajang layanan yang berbeda bagi warganya. Bentuk paling kongkrit pertemuan negara dengan rakyat adalah pelayanan publik.2. adalah untuk memudahkan anggotanya (rakyat) mencapai tujuan bersama atau cita-citanya. yakni pelayanan yang diberikan negara pada rakyat.

dan meyakini dengan sungguh-sungguh bahwa Nabi Muhammad SAW.3. menjadikan Islam sebagai agama terbesar kedua di dunia. ‫“ السلم‬berserah diri kepada Tuhan“) adalah agama yang mengimani satu Tuhan. Djokosoetono Negara adalah suatu organisasi manusia atau kumpulan manusia yang berada di bawah suatu pemerintahan yang sama.2. Islam mengajarkan bahwa Allah menurunkan firman-Nya kepada manusia melalui para nabi dan rasul utusan-Nya. adalah nabi dan rasul terakhir yang diutus ke dunia oleh Allah. yaitu Allah. R. Definisi Negara oleh Para Ahli • • • • • • Georg Jellinek Negara adalah organisasi kekuasaan dari sekelompok manusia yang telah berkediaman di wilayah tertentu. 2. Dengan lebih dari satu seperempat milyar orang pengikut di seluruh dunia. Prof.1. Pengikut ajaran Islam dikenal dengan sebutan Muslim. Definisi Sistem Pemerintahan • Definisi Sistem Pemerintahan Secara Luas . Prof. al-islām. adapun lebih lengkapnya adalah Muslimin bagi laki-laki dan Muslimat bagi perempuan.2. Agama ini termasuk agama samawi (agamaagama yang dipercaya oleh para pengikutnya diturunkan dari langit) dan termasuk dalam golongan agama Ibrahim. Georg Wilhelm Friedrich Hegel Negara merupakan organisasi kesusilaan yang muncul sebagai sintesis dari kemerdekaan individual dan kemerdekaan universal Roelof Krannenburg Negara adalah suatu organisasi yang timbul karena kehendak dari suatu golongan atau bangsanya sendiri. Mr. 2. Soenarko Negara ialah organisasi manyarakat yang mempunyai daerah tertentu. dimana kekuasaan negara berlaku sepenuhnya sebagai sebuah kedaulatan. Definisi Islam Islam (bahasa Arab.2. Soltau Negara adalah alat atau wewenang yang mengatur atau mengendalikan persoalan bersama atas nama masyarakat. Roger F.

3. Presidensial Parlementer Komunis Demokrasi liberal liberal kapital Sistem pemerintahan mempunyai sistem dan tujuan untuk menjaga suatu kestabilan negara itu. . 1. 5.Jika suatu pemerintahan mempunya sistem pemerintahan yang statis.Hingga saat ini hanya sedikit negara yang bisa mempraktekkan sistem pemerintahan itu.Secara luas berarti sistem pemerintahan itu menjaga kestabilan masyarakat .Setiap negara mempunyai sistem pemerintahannya sendiri-sendiri seperti sesuai dengan situasi dan kondisi suatu negara itu. ekonomi .1.Quo dan demokrasi dimana seharusnya masyarakat bisa ikut turut andil dalam pembangunan sistem pemerintahan tersebut. Jenis-jenis Sistem Pemerintahan Sistem pemerintahan dalam inggris (system of governmential) adalah sistem yang dimiliki suatu negara pada umumnya. menjaga kekuatan politik . 2. 6. keamanan sehingga menjadi sistem pemerintihan yang kontiny. • Definisi Sistem Pemerintahan Secara Sempit Secara sempit.absolut maka hal itu akan berlangsung selama-lamanya hingga adanya desakan kaum minoritas untuk memprotes hal tersebut. pertahanan .3.menjaga tingkah laku kaum mayoritas maupun minoritas .Namun di beberapa negara sering terjadi tindakan separatisme karena sistem pemerintahan yang dianggap memberatkan rakyat ataupun merugikan rakyat.Sistem pemerintahan hanya sebagai sarana kelompok untuk menjalankan roda pemerintahan guna menjaga kestabilan negara dalam waktu relatif lama dan mencegah adanya perilaku reaksioner maupun radikal dari rakyatnya itu sendiri 2.Sistem pemerintahan mempunyai fondasi yang kuat dimana tidak bisa diubah dan menjadi statis. menjaga fondasi pemerintahan . 4.

. biasanya seorang wakil presiden akan menggantikan posisinya. Menteri-menteri hanya bertanggung jawab kepada kekuasan eksekutif presiden bukan kepada kekuasaan legislatif. tidak bisa saling menjatuhkan. Ciri-ciri Ciri-ciri pemerintahan presidensiil yaitu: • • • • • • Dikepalai oleh seorang presiden sebagai kepala pemerintahan sekaligus kepala negara. Filipina. Kekuasan eksekutif presiden diangkat berdasarkan demokrasi rakyat dan dipilih langsung oleh mereka atau melalui badan perwakilan rakyat. Dalam sistem presidensiil. pengkhianatan terhadap negara. Bila ia diberhentikan karena pelanggaran-pelanggaran tertentu. Namun masih ada mekanisme untuk mengontrol presiden. merupakan sistem pemerintahan negara republik di mana kekuasan eksekutif dipilih melalui pemilu dan terpisah dengan kekuasan legislatif. Menurut Rod Hague.1. Presiden memiliki hak prerogratif (hak istimewa) untuk mengangkat dan memberhentikan menteri-menteri yang memimpin departemen dan nondepartemen. presiden memiliki posisi yang relatif kuat dan tidak dapat dijatuhkan karena rendah subjektif seperti rendahnya dukungan politik. atau disebut juga dengan sistem kongresional. Presiden tidak bertanggung jawab kepada kekuasaan legislatif. dan terlibat masalah kriminal. Model ini dianut oleh Amerika Serikat. Presiden dengan dewan perwakilan memiliki masa jabatan yang tetap. . Tidak ada status yang tumpang tindih antara badan eksekutif dan badan legislatif. Indonesia dan sebagian besar negaranegara Amerika Latin dan Amerika Tengah. posisi presiden bisa dijatuhkan. PRESIDENSIAL Sistem presidensiil (presidensial). pemerintahan presidensiil terdiri dari 3 unsur yaitu: • • • Presiden yang dipilih rakyat memimpin pemerintahan dan mengangkat pejabatpejabat pemerintahan yang terkait. Jika presiden melakukan pelanggaran konstitusi.

Komunisme lahir sebagai reaksi terhadap kapitalisme di abad ke-19. memberikan keseimbangan dalam sistem ini. dengan kepala pemerintahan adalah perdana menteri. selain kapitalisme dan ideologi lainnya. dan kepala negara ditunjuk sebagai dengan kekuasaan sedikit atau seremonial. karena kefleksibilitasannya dan tanggapannya kepada publik. namun dalam sistem parlementer presiden hanya menjadi simbol kepala negara saja. sering dikemukakan melalui sebuah veto keyakinan. yang berwenang terhadap jalannya pemerintahan. di mana sistem parlemen dapat memiliki seorang presiden dan seorang perdana menteri. Berbeda dengan sistem presidensiil. Sistem parlemen dipuji. tidak ada pemisahan kekuasaan yang jelas antara cabang eksekutif dan cabang legislatif. presiden berwenang terhadap jalannya pemerintahan. PERLEMENTER Sistem parlementer adalah sebuah sistem pemerintahan di mana parlemen memiliki peranan penting dalam pemerintahan. Oleh karena itu. Kekurangannya adalah dia sering mengarah ke pemerintahan yang kurang stabil. Namun beberapa sistem parlemen juga memiliki seorang presiden terpilih dengan banyak kuasa sebagai kepala negara. Dalam presidensiil. Dalam hal ini parlemen memiliki wewenang dalam mengangkat perdana menteri dan parlemen pun dapat menjatuhkan pemerintahan. seperti dalam Republik Weimar Jerman dan Republik Keempat Perancis. Sistem parlemen biasanya memiliki pembedaan yang jelas antara kepala pemerintahan dan kepala negara. Sistem parlementer dibedakan oleh cabang eksekutif pemerintah tergantung dari dukungan secara langsung atau tidak langsung cabang legislatif. 3. yang mana mereka itu mementingkan individu pemilik dan mengesampingkan buruh. menuju kritikan dari beberapa yang merasa kurangnya pemeriksaan dan keseimbangan yang ditemukan dalam sebuah republik kepresidenan. KOMUNIS Komunisme adalah salah satu ideologi di dunia. dibanding dengan sistem presidensiil. . yaitu dengan cara mengeluarkan semacam mosi tidak percaya.2. atau parlemen.

Komunisme sebagai anti kapitalisme menggunakan sistem sosialisme sebagai alat kekuasaan. Prinsip semua adalah milik rakyat dan dikuasai oleh negara untuk kemakmuran rakyat secara merata. . Kesejajaran dan independensi ketiga jenis lembaga negara ini diperlukan agar ketiga lembaga negara ini bisa saling mengawasi dan saling mengontrol berdasarkan prinsip checks and balances. Logika secara ringkasnya. Dapat diringkas perubahan sosial hanya bisa berhasil jika dicetuskan oleh Politbiro. DEMOKRASI LIBERAL Demokrasi adalah bentuk atau mekanisme sistem pemerintahan suatu negara sebagai upaya mewujudkan kedaulatan rakyat (kekuasaan warganegara) atas negara untuk dijalankan oleh pemerintah negara tersebut. dimana kepemilikan modal atas individu sangat dibatasi. Racikan ideologi ini berasal dari pemikiran Lenin sehingga dapat pula disebut “Marxisme-Leninisme”. dengan prinsip agama adalah racun yang membatasi rakyatnya dari pemikiran yang rasional dan nyata. namun pengorganisasian Buruh hanya dapat berhasil jika bernaung di bawah dominasi partai. yudikatif dan legislatif) untuk diwujudkan dalam tiga jenis lembaga negara yang saling lepas (independen) dan berada dalam peringkat yg sejajar satu sama lain. Secara umum komunisme sangat membatasi agama pada rakyatnya. Komunisme adalah ideologi yang digunakan partai komunis di seluruh dunia. Inilah yang menyebabkan komunisme menjadi “tumpul” dan tidak lagi diminati. dan karenanya komunisme juga disebut anti liberalisme. Salah satu pilar demokrasi adalah prinsip trias politica yang membagi ketiga kekuasaan politik negara (eksekutif. Komunisme sangat membatasi demokrasi pada rakyatnya. Dalam komunisme perubahan sosial harus dimulai dari peran Partai Komunis. 4. perubahan sosial dimulai dari buruh.Istilah komunisme sering dicampuradukkan dengan Marxisme. Partai membutuhkan peran Politbiro sebagai think-tank.

Banyak negara demokrasi hanya memberikan hak pilih kepada warga yang telah melewati umur tertentu. Selain pemilihan umum legislatif.Ketiga jenis lembaga-lembaga negara tersebut adalah lembaga-lembaga pemerintah yang memiliki kewenangan untuk mewujudkan dan melaksanakan kewenangan eksekutif. Di bawah sistem ini. Suatu pemilihan presiden atau anggota-anggota parlemen secara langsung tidak menjamin negara tersebut sebagai negara demokrasi sebab kedaulatan rakyat memilih sendiri secara langsung presiden hanyalah sedikit dari sekian banyak kedaulatan rakyat. Sebagai tambahan. misalnya umur 18 tahun. misalnya pemilihan presiden suatu negara. diperoleh melalui pemilihan umum. Kedaulatan rakyat yang dimaksud di sini bukan dalam arti hanya kedaulatan memilih presiden atau anggota-anggota parlemen secara langsung. . tidak semua warga negara berhak untuk memilih (mempunyai hak pilih). Pemilihan umum tidak wajib atau tidak mesti diikuti oleh seluruh warganegara. masa hidupnya akan jauh lebih pendek daripada masa hidup suatu sistem yang sudah teruji mampu membangun negara. Padahal sebaik apa pun seorang pemimpin negara. narapidana atau bekas narapidana). selain sesuai hukum dan peraturan. Ini adalah akibat cara berpikir lama dari sebagian masyarakat yang masih terlalu tinggi meletakkan tokoh idola. namun oleh sebagian warga yang berhak dan secara sukarela mengikuti pemilihan umum. suatu pemilihan umum sering dijuluki pesta demokrasi. bukan sistem pemerintahan yang bagus. banyak keputusan atau hasil-hasil penting. untuk Indonesia) yang memiliki kewenangan menjalankan kekuasaan legislatif. Walapun perannya dalam sistem demokrasi tidak besar. keputusan legislatif dibuat oleh masyarakat atau oleh wakil yang wajib bekerja dan bertindak sesuai aspirasi masyarakat yang diwakilinya (konstituen) dan yang memilihnya melalui proses pemilihan umum legislatif. tetapi dalam arti yang lebih luas. sebagai tokoh impian ratu adil. lembaga-lembaga pengadilan yang berwenang menyelenggarakan kekuasaan judikatif dan lembaga-lembaga perwakilan rakyat (DPR. dan yang tak memliki catatan kriminal (misal.

Dalam masyarakat modern. liberalisme mencita-citakan suatu masyarakat yang bebas. LIBERAL Liberalisme adalah sebuah ideologi. KAPITAL Kapitalisme tidak memiliki suatu definisi universal yang bisa diterima secara luas. pandangan filsafat. dan suatu sistem pemerintahan yang transparan. namun secara umum merujuk pada satu atau beberapa hal berikut: • sebuah sistem yang mulai terinstitusi di Eropa pada masa abad ke-16 hingga abad ke-19 – yaitu di masa perkembangan perbankan komersial Eropa. pertukaran gagasan yang bebas. di mana sekelompok individu maupun kelompok dapat bertindak sebagai suatu badan tertentu yang dapat memiliki maupun melakukan perdagangan benda milik pribadi. khususnya dari pemerintah dan agama. Paham liberalisme menolak adanya pembatasan.5. Bandingkan Oxford Manifesto dari Liberal International: “Hak-hak dan kondisi ini hanya dapat diperoleh melalui demokrasi yang sejati. dengan menghargai kebebasan dan pandangan-pandangan kaum minoritas. Liberalisme menghendaki adanya.”</ref>. dan yang diketahui benar (enlightened) dari kelompok mayoritas. dicirikan oleh kebebasan berpikir bagi para individu. bebas. dan menolak adanya pembatasan terhadap pemilikan individu. ekonomi pasar yang mendukung usaha pribadi (private enterprise) yang relatif bebas. dan tradisi politik yang didasarkan pada pemahaman bahwa kebebasan adalah nilai politik yang utama. yang diungkapkan melalui surat suara yang bebas dan rahasia.[1] Secara umum. terutama barang modal seperti tanah dan tenaga manusia. Demokrasi sejati tidak terpisahkan dari kebebasan politik dan didasarkan pada persetujuan yang dilakukan dengan sadar. pada sebuah pasar bebas di mana harga ditentukan oleh permintaan dan penawaran. liberalisme akan dapat tumbuh dalam sistem demokrasi. Oleh karena itu paham liberalisme lebih lanjut menjadi dasar bagi tumbuhnya kapitalisme. demi menghasilkan keuntungan di mana statusnya dilindungi oleh negara melalui hak pemilikan serta tunduk kepada hukum negara atau kepada pihak yang sudah terikat kontrak yang telah disusun secara jelas kewajibannya baik eksplisit . 7. hal ini dikarenakan keduanya sama-sama mendasarkan kebebasan mayoritas.

modal kapitali (baik uang maupun kekayaan lain) diinvestasikan ke dalam berbagai usaha untuk menghasilkan laba (profit). suatu keyakinan mengenai keuntungan dari menjalankan hal-hal semacam itu. • Pengertian Lain dari Kapitalisme Kapitalisme adalah suatu sistem ekonomi yang mengatur proses produksi dan pendistribusian barang dan jasa. yang berkeinginan untuk membenarkan kepemilikan modal. 3. dan untuk membimbing penggunaan atau penghapusan peraturan pemerintah mengenai hak milik dan pasaran. ciri-ciri Kapitalisme: 1. untuk menjelaskan pengoperasian pasar semacam itu. dan abad ke-20 dalam konteks Perang Dingin.Barang dan jasa diperdagangkan di pasar bebas (free market) yang bersifat kompetitif.Sebagian besar sarana produksi dan distribusi dimiliki oleh individu.maupun implisit serta tidak semata-mata tergantung pada kewajiban dan perlindungan yang diberikan oleh kepenguasaan feodal. . • teori yang saling bersaing yang berkembang pada abad ke-19 dalam konteks Revolusi Industri. 2.

Berikut ini adalah gambaran singkat tentang bentuk-bentuk demokrasi tersebut a.BAB III “STUDY PERBANDINGAN ANTARA SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM dan SISTEM PEMERINTAHAN DEMOKRASI” 3. demokrasi perwakilan (representative democracy). dll). pertemuan RT/RW.1. parktik demokrasi pada asosiasi yang berukuran besar seperti Negara . Demokrasi Langsung • Praktik demokrasi paling tua. demokrasi perwakilan (deliberative democracy). Demokrasi Perwakilan • Praktik demokrasi yang dating lebih belakangan sebagai jawaban terhadap beberapa kelemahan demokrasi langsung. referendum b. praktik demokrasi pada asosiasi yang berukuran kecil • Berdasarkan pada partisipasi langsung. town meeting. tanpa perwakilan dan terus menerus dari warga dewasa dalam membuat dan melaksankan keputusan bersama • Tidak terdapat batas yang tegas antara pemerintah dan yang diperintah  semacam system self-government  pemerintah dan yang diperintah adalah orang yang sama • Sistem kelembagaan: pertemuan warga (mass meeting. Bentuk dan Kelebihan Sistem Demokrasi Dalam sejarah terdapat sedikitnya tiga bentuk demokrasi yang pernah dicoba: demokrasi langsung (direct democracy/assembly democracy).

3) Pemilihan umum yang adil. judikatif. dll. dll 6) Hak pilih bagi semua orang dewasa dan hak untuk menduduki jabatanjabatan public . organisasi massa.• Berdasarkan pada partisipasi yang terbatas  partisipasi warga hanya dalam waktu yang singkat dan hanya dilakukan beberapa kali dalam kurun waktu tertentu seperti dalam bentuk keikutsertaan dalam pemilihan umum • Berdasarkan pada partisipasi yang tidak langsung  masyarakat tidak mengoperasikan kekuasaan sendiri tapi memilih wakil yang akan membuat kebijakan atas nama masyarakat • Pemerintah dan yang diperintah terpisah secara tegas  demokratis tidaknya demokrasi bentuk ini tergantung pada kemempauan para wakil yang dipilih membangun dan mempertahankan hubungan yang efektif antara pemerintah dan yang diperintah • Sistem kelembagaan: 1) para wakil rakyat yang dipilh: parlemen 2) para pejabat Negara yang dipilih: kepala pemerintahan dan pembantupembantunya. bebas dan berkala 4) Media massa yang membuka kesempatan bagi kebebasan berpendapat dan kebebasan mendapatkan informasi dan pengetahuan 5) Sistem asosiasi yang bersifat otonom: partai politik.

wilayah privat adalah wilayah tenpat seseorang memikirkan apa isu yang penting dan kenapa isu itu perlu dibicarakan. Demokrasi Permusyawaratan • Bentuk demokrasi paling kontemporer. Tapi pemisahan yang lebih penting adalah antara Negara dan masyarakat sipil. dipraktikan pada masyarakat yang kompleks dan berukuran besar  bentuk demokrasi yang menggabungkan aspek partisipasi langsung dan bentuk demokrasi perwakilan • Memberikan tekanan yang berbeda dalam memahami makna kedaulatan rakyat: kedaulatan: kedaulatan berkaitan dengan keterlibatan masyarakat dalam membicarakan. Wilayah public adalah wilayah “permusyawaratan. Masyarakat sipil merupakan tempat berlangsungnya “permusyawaratan” • Selain itu ada juga pemisahan antara wilayah public dan wilayah privat. dst 3) Dialog . lewat media massa. mendiskusikan dan mendebatkan isu-isu bersama atau dalam menentukan apa yang pantas dianggap isu bersama  demokratis tidaknya sebuah kebijakan tergantung pada apakah kebijakan tersebut sudah melalui proses pembicaraan. diskusi dan perdebatan (baca: permusyawaratan) yang melibatkan masyarakat luas • Ada pemisahan yang tegas antara pemerintah dan yang diperintah. Negara merupakan tempat menggodok dan melaksanakan kebijakan.c. didiskusikan dan didebatkan secara public • Sistem kelembagaan: 1) Semua sistem kelembagaan demokrasi perwakilan 2) Debat public. lewat pertemuan warga yang terjadi secara spontan di tempat-tempat public.

misalnya meningkatkan kesadaran politik. merumuskan dan melaksankan kebijakan bersama Memungkinkan fungsi-fungsi diterapkan Mudah terjebak dalam kepentingan para wakil rakyat yang bertentangan dengan kepentingan masyarakat Demokrasi perwakilan menghadapi persoalan KEKURANGAN Sulit dioperasikan pada masyarakat yang berukuran besar Menyita terlalu banyak waktu yang diperlukan warganegara untuk melakukan hal-hal lain. dan karenanya .Kelebihan dan Kekurangan Bentuk-Bentuk Demokrasi Demokrasi Langsung KELEBIHAN Menjamin kendali warganegara terhadap kekuasaan politik Mendorong warganegara meningkatkan kapasitas pribadinya. meningkatkan pengetahuan pribadi dll Membuat warganegara tidak tergantung pada politisi yang memiliki kepentingan sempit Masyarakat lebih mudah menerima keputusan yang sudah dibuat Masyarakat lebih dekat dengan (konflik) politik dan karenanya berpotensi melahirkan kehidupan bersama yang tidak stabil Demokrasi Perwakilan KELEBIHAN KEKURANGAN Lebih mudah diterapkan dalam amsyarakat Jarak yang jauh dari proses pembuatan yang lebih kompleks kebijakan yang sesungguhnya bisa membuat masyarakat bisa menolaknya ketika hendak Mengurangi beban masyarakat dari tugastugas membuat. dan karenanya bisa menimbulkan apatisme Sulit menghindari bias kelompok dominan pemerintahan berada di tangan-tangan yang waktu dan jumlah seperti yang dihadapi lebih terlatih untuk itu\ demokrasi langsung Cenderung menciptakan politik yang stabil karena menjauhkan masyarakat dari (konflik) politik.

Keputusan kebijakan ini diarahkan pada tercapainya kepentingan masyarakat. Berbicara tentang sistem politik berarti berbicara tentang proses. “Islam itu unggul dan tidak ada yang dapat mengunggulinya (Al Islâmu ya’lu wa lâ yu’la ‘alaihi). Hal ini terkait dengan Islam itu sendiri. khalifah. Proses adalah pola-pola yang mengatur hubungan antar manusia satu sama lain. partai politik.mendorong kompormi Demokrasi Permusyawaratan KELEBIHAN Memberikan kesempatan yang lebih baik bagi masyarakat untuk terlibat dalam proses pembuatan kebijakan. Adapun fungsi dalam sistem politik menyangkut pembuatan berbagai keputusan kebijakan yang mengikat alokasi nilai. dan fungsi dalam sistem politik Islam semuanya berdasarkan pada ajaran Islam yang bersumber dari wahyu. struktur. dan jaringan komunikasi. sistem politik Islam. Struktur mencakup lembaga-lembaga formal dan informal seperti majelis umat. Keunggulan Sistem Politik Islam Sistem politik Islam merupakan sistem politik yang khas dan diyakini merupakan sistem politik yang unggul. dan fungsi. struktur. Proses.2. tanpa mendekatkan mereka dengan (konflik) politik Mendorong warganegara untuk selalu selalu memperkaya diri dengan pengetahuan tentang perkembangan masyaraktnya Mendorong warganegara untuk selalu memikirkan kepentingan bersama Memerlukan masyarakat dengan tingkat pendidikan yang tinggi dan sarana komunikasi yang modern 3. Karena itu.” kata Nabi. termasuk konsep Sulit mengharapkan setiap warganegara setara KEKURANGAN Dalam praktiknya permusyawaratan sulit menghindari kecenderungan elitisme memiliki kesadaran politik yang tinggi dan memiliki kepedulian politik yang sama dan .

setiap negara tidak boleh mencampuri urusan negara lain.kenegaraannya. tetapi AS dan Israel tidak mengapa. (b) kekuasaan ada di tangan rakyat. Ini pulalah yang menjamin keistiqamahan sistem politik Islam. menjadi sistem yang unggul karena bersumber dari Allah Swt. sistem politik Islam dibangun di atas landasan yang istiqamah. Zat Yang Mahaagung. Sekarang benar. kontinu. 2. dan lestari di jalannya yang lurus. Mewujudkan ketenteraman secara kontinu. yakni: (a) kedaulatan ada di tangan syariah. untuk kemaslahatan manusia. Sistem politik Islam memiliki karakter istiqamah. Perubahan nilai dan inkonsistensi pun terjadi. artinya bersifat langgeng. kehidupan tak akan . Berbeda dengan itu. semuanya bergantung pada kehendak dan tolok ukur manusia yang senantiasa berubah-ubah. Istiqamah. kepada al-Quran dan as-Sunnah. Ini karena sistem politik Islam bukan lahir dari logika dan kepentingan sesaat manusia. atau sekarang terpuji lain waktu tercela. tetapi tidak untuk negara tertentu. misalnya. Hal yang sama bisa berlaku untuk orang lain. Iran tidak boleh memiliki nuklir. Inilah tolok ukur sekaligus landasan yang tetap. (Lihat: QS al-An’am [6]:153). kecuali AS dan sekutunya yang dapat menerapkan pre emptive. (c) wajib hanya memiliki satu kepemimpinan dunia. namun jalan lurus yang berasal dari Allah Swt. tidak berubah. Setiap warga negara harus terjamin ketenteramannya. sistem politik Islam berdiri tegar tak lekang ditelan zaman.. Sistem seperti ini tidaklah istiqamah. Dalam sistem demokrasi. Betapa tidak. Di antara fungsi sistem politik adalah mewujudkan ketenteraman. nanti salah. bahkan dapat saling bertolak belakang. Misalnya. Di antara keunggulan sistem politik Islam adalah: 1. sistem politik bergantung pada kehendak manusia. Dalam konteks kenegaraan. Jika terdapat perselisihan di antara negara dengan rakyat atau antar pelaku politik maka harus dikembalikan tolok ukurnya kepada Allah dan Rasul. dan (d) hanya khalifah yang berhak melegalisasi perundang-undangan dengan bersumber dari Islam berdasarkan ijtihad. Tanpa ketenteraman.

muncullah dorongan takwa dalam diri individu untuk senantiasa mewujudkan keamanan. membiarkan kerusakan yang ada diumpakan Nabi saw. telah menetapkan makna kebahagiaan adalah tercapainya ridha Allah. baik dengan kekuatan. Ketiga: makna kebahagiaan yang khas. . Hal demikian tidak dimiliki oleh sistem di luar Islam.nyaman. Penjagaan keamanan dikaitkan dengan pahala dan siksa. Masyarakat diibaratkan Rasul sebagai sekumpulan orang yang sedang menumpangi kapal di lautan. Rasul berkali-kali menegaskan bahwa di antara ciri Muslim yang baik adalah Muslim yang tetangganya selamat dari lisan dan tangannya. Salah satunya adalah memberikan keamanan bagi orang lain. Ketenteraman merupakan syarat mutlak (conditio sine qua non) bagi keberlangsungan kehidupan masyarakat. mafhûm kebahagiaan demikian mendorong setiap orang untuk mengejar ridha Allah dengan menaati-Nya. Kedua: mengharuskan masyarakat untuk menjaga keamanan dan bersikap keras kepada perusak keamanan. warga negaranya. Untuk apa memiliki kekuasaan jika digunakan untuk menjauhkan diri dan masyarakat dari ridha Allah. Bahkan. siapa saja yang menyakiti kafir zimmi diibaratkannya sebagai menyakiti beliau. Pertama: sistem politik Islam mengaitkan aspek keamanan dengan aspek ruhiah. dan nyawa dari para perusak keamanan dipandang sebagai syahid. Sistem selain Islam hanya menyandarkan aspek keamanan pada kepentingan. Setiap kemungkaran yang ada. Islam sangat memperhatikan hal ini. Allah Swt. Akibatnya. Bahkan. masyarakat. ataupun dengan hati melalui sikap penolakan. lisan. baik Muslim maupun non-Muslim. Berbagai limpahan materi hanyalah kepedihan jika jauh dari ridha Allah. Walhasil. Kekuatan internal inilah yang mengokohkan terwujudnya keamanan. Hal ini terwujud melalui pendekatan multidimensi. sebagai menenggelam-kan seluruh masyarakat. baik bagi diri. termasuk gangguan tehadap keamanan. Bahkan. hidup dalam keamanan. diperintahkan untuk dihilangkan oleh siapapun yang melihatnya. Sejarah menunjukkan bagaimana saat Islam diterapkan. maupun negara. maka semua penumpangnya akan karam. Salah satu ajaran penting Islam adalah mewujudkan keamanan di tengah-tengah masyarakat. mati mempertahankan keamanan harta. Jika sebagian mereka melakukan kejahatan dengan melobangi kapal tersebut tanpa dicegah. Landasan ruhiah seperti ini tidak ditemukan pada sistem lain. kehormatan.

termasuk untuk kepentingan politik. Lagi-lagi. Penutupan pintu kriminal tersebut ditempuh dengan landasan ruhiah. telaah sistem sekular apakah punya sistem handal seperti Islam? Jawabannya: Tidak! Selain melalui pendekatan keamanan. merampok harta negara. Hal ini berbeda secara diametral dengan sistem politik sekular. Ketika kondisi keamanan telah diciptakan. Hukum Islam menghasilkan efek jera. dan kesempatan. Salah satu pintu datangnya gangguan keamanan adalah tindak kriminal. pengasingan. bahkan hukuman mati. melarang tindak kriminal dengan motif apapun. sistem Islam memiliki seperangkat aturan yang menjamin pemenuhan kebutuhan pokok dan kebutuhan seksual. mencontohkan bahwa kebutuhan pokok setiap warga dijamin oleh negara. jaminan kebutuhan pokok pun dijamin. . Siapa yang tidak akan jera dengan adanya aneka ragam jenis hukum seperti denda. Sering alasan ketidakstabilan masyarakat adalah masalah ekonomi. dan hukum diatur oleh Islam untuk mencegah tindak kriminal.Keempat: menutup pintu kriminal. mengintimidasi rakyat. Jelaslah. Masyarakat tenang dan tenteram karena ada jaminan terpenuhinya kebutuhan pokok individual (sandang. Selain itu. hukum Islam pun ditegakkan pada mereka. serta kebutuhan pokok kolektif (pendidikan. membunuh. potong tangan. Silakan. Adapun pemenuhan kebutuhan sekunder dan tersier diserahkan kepada produktivitas dan kemampuan masing-masing. Negara hanya memfasilitasi siapapun hingga memiliki peluang untuk mendapatkan sumberdaya informasi. Nabi saw. Islam mencegahnya dengan jitu. Islam juga mengharamkan zina dan perkosaan. Allah Swt. Tidak ada cerita dalam Islam yang mentoleransi menggunakan perempuan sebagai umpan dan modal dalam transaksi ekonomi maupun bargaining politik. dana. mencontohkan jaminan kebutuhan pokok ini dilakukan secara kontinu dan sempurna. kondisi sosial. Sistem politik Islam tidak mengenal paham machiavelis (menghalalkan segala cara). maka jika masih tetap ada pihak yang melakukan tindak kriminal. dengan menanamkan mafhûm qanâ’ah dan ridha. dan kesehatan). korupsi. sedikit ataupun banyak. Dalam konteks ini. Setiap orang menerima dan ridha terhadap rezeki yang diberikan Allah. dll. dan papan). ketenteraman pun ditempuh melalui jaminan pemenuhan kebutuhan pokok secara kontinu dan sempurna. cambuk. keamanan. merampok. penjara. mulai dari keyakinan. pangan. Siapapun diharamkan mencuri. Rasulullah saw.

juga tidak ada kelebihan orang non-Arab atas Arab kecuali karena ketakwaannya. Di samping memerintahkan adil.Ketentraman akan terganggu ketika rasa keadilan terusik. dan metode implementasinya berupa sanksi hukum bagi pelanggarnya. Allah menjelaskan realitas bahwa semua orang dibawah payung Islam kedudukannya sama. maka hanya ada satu pilihan: bersikap adil. Hubungan penguasa dengan rakyat dalam sistem politik Islam adalah hubungan ideologis. Karena itu. Pada saat Allah memerintahkan adil. (HR al-Bukhari dan Muslim). adil selalu merupakan syarat seseorang diterima kesaksian dan kelayakan penguasa. hubungan antara rakyat dan penguasa dalam Islam harus didasarkan pada keadilan. Sesungguhnya pemimpin yang paling jahat adalah pemimpin yang lalim. Rasulullah Saw. tidak ada diskriminasi atas dasar suku. pandangan kesejajaran manusia sesuai dengan realita. (Lihat: QS al-Jumuah: 5). . Tentu. dan saat yang sama manusia itu berkedudukan sama di sisi Allah. janganlah kamu termasuk golongan mereka (HR al-Bukhari dan Muslim). Terlihat. melarang kezaliman. Siapapun harus adil. (Lihat: QS alMaidah [5]:8). tegaknya keadilan dalam Islam lahir dari keyakinan akan perintah Allah Swt. sistem politik yang dibangun di atas landasan seperti ini merupakan sistem politik yang unggul. bahwa tidak ada kelebihan orang Arab atas non Arab. dan di dunia dikenai sanksi hukum sesuai dengan kezaliman yang dilakukannya. Allah Swt. Bahkan. kecuali diharamkan baginya masuk surga. Di situlah Islam menempatkan keadilan sebagai salah satu pilar ketakwaan. bahkan agama. 3. golongan. bukan kezaliman. ataupun perlakuan sewenang-wenang merupakan sebagian penampakan kezaliman. perampasan hak. etnis. bersabda: Tidak akan seorang pemimpin kaum Muslim mati dalam keadaan menipu rakyatnya. Betapa melekat dalam benak setiap Muslim penuturan Nabi saw. Allah Pencipta alam memuji dan memerintahkan bersikap adil. Penggusuran tanah milik. Semua warga negara dalam sistem politik Islam berkedudukan sama. Bukan sekadar sikap.. Kedua belah pihak saling berakad dalam baiat untuk menerapkan syariat Islam. Menciptakan hubungan ideologis penguasa dengan rakyat. Pelaku kezaliman tidak akan ditunjuki oleh Allah Swt. Lebih dari itu.

Berdasarkan hubungan ideologis inilah penguasa akan melakukan pengurusan (ri’âyah) terhadap umatnya melalui: (a) penerapan sistem Islam secara baik: (b) selalu memperhatikan kemajuan masyarakat di segala bidang. dan kesejahteraan hidup. dan saling mengokohkan untuk penerapan syariah demi kemaslahatan rakyat. teknologi. Hubungan antara keduanya merupakan hubungan sinergis. perintah memerangi bughât. Islam mendorong umat untuk terus berpikir. Di pundak mereka terdapat kewajiban terhadap pemimpin dan negaranya sesuai dengan akad baiat. Dengan adanya hak sekaligus kewajiban warga negara untuk memberikan nasihat. b. Karenanya. Nabi saw. Kemajuan sains. merenung untuk menguatkan iman dan menambah pengetahuan tentang makhluk. dan (c) melindungi rakyat dari ancaman. Pada sisi lain. pemandangan demikian amat sulit ditemukan dalam sistem politik selain selain Islam. Sejarah telah membuktikan hal ini. selama tidak menyimpang dari Islam. rakyat membantu penguasa sekuat tenaga. 4. taat kepadanya. fokus. Sebaliknya. rakyat berperan untuk: (a) melaksanakan kebijakan penguasa yang sesuai dengan syariat demi kepentingan rakyat. sains teknologi. Melebihkan ulama daripada orang jahil (Lihat: QS al-Mujadilah: 11). Sungguh. dsb). Dia bersama pengikutnya memerangi orang kafir dan orang zalim serta memberi perlindungan kepada orang-orang Islam (HR al-Bukhari). yang sama-sama menerapkan kewajibannya dalam fungsi yang berbeda. dan koreksi terhadap penguasa (muhâsabah al-hukkâm) akan terjamin penerapan sistem Islam secara baik di dalam negeri.Penguasa bertanggung jawab dalam penegakkannya. bersabda (yang artinya): Sesungguhnya seorang imam (pemimpin) itu merupakan pelindung. hubungan rakyat dengan penguasa dalam sistem politik Islam adalah hubungan antara sesama hamba Allah Swt. . Ada 43 ayat al-Quran yang memerintahkan berpikir. (b) menjaga kelangsungan pemerintahan dan semua urusan secara syar’î (larangan keluar dari penguasa. rakyat tidaklah tinggal diam. Mendorong kemajuan terus-menerus dalam pemikiran. dan pemikiran merupakan keniscayaan dalam Islam karena: a. pelurusan (tashîh). dan (c) memberikan masukan kepada penguasa. Merujuk pada hal tersebut. mengontrol dan mengoreksi penguasa.

Hal ini berbeda dengan sistem Kapitalisme yang membiarkan manusia menjadi serigala bagi manusia lainnya (homo homini lupus). mengembangkan persenjataan dabâbah saat itu. b) kewajiban ri’âyah mengharuskan adanya perhatian secara terus menerus atas urusan dan kemajuan. c) perlindungan terhadap milik pribadi dan pemanfaatannya dalam batas syariat. Artinya. banyak sekali perkara baru bermunculan. padahal dulu belum dibahas oleh para ulama. berarti umat harus mengungguli sains dan teknologi negara besar. dan d) adanya pengumpulan harta untuk kaum miskin dan lemah. Rasulullah saw. Allah telah menundukkan alam untuk manusia agar diambil manfaatnya. Begitu juga ijtihad.c. Dalam masalah jihad. BAB IV KESIMPULAN Dari pembahasan tersebut diatas dapat penulis ambil kesimpulan sebagai berikut : . realitas menuntut umat untuk mengembangkan sains dan teknologi. kemajuan ekonomi pun akan tercapai karena: a) ada konsep kepemilikan dan pengelolaannya secara jelas. Realitas ini mengharuskan umat untuk mengkaji alam itu. harus terus dikembangkan. Betapa tidak. Islam mendorong inovasi dan penemuan. melainkan menggelontor ke segala penjuru. misalnya. Konsekuensi dari hal ini bukanlah sebatas dana menetes ke bawah (tricle down effect). d. Kini. Bukan hanya itu.

2. Komunis d. Keunggulan system pemerintahan islam a. keamanan sehingga menjadi sistem pemerintihan tersebut. Sistem pemerintahan itu menjaga kestabilan masyarakat . Demokrasi liberal e. Mendorong kemajuan terus-menerus dalam pemikiran. Dempkrasi Langsung. menjaga fondasi pemerintahan .1. Presidensial b. d. menjaga kekuatan politik .menjaga tingkah laku kaum mayoritas maupun minoritas . ekonomi . sains teknologi. Diantara keunggulannya adalah : Menjamin kendali warga Negara terhadap kekuasaan politik. Capital 3. Parlementer c.Quo dan demokrasi dimana seharusnya masyarakat bisa ikut turut andil dalam pembangunan sistem pemerintahan . b. Mewujudkan ketenteraman secara kontinu. 4. Keunggulan Sistem Pemerintahan Demokrasi. Liberal f. pertahanan . Demokrasi Perwakilan. dan kesejahteraan hidup. Diantara keunggulannya adalah : Lebih mudah diterapkan dalam masyarakat yang lebih kompleks. c. yang kontiny. Istiqamah. b. Jenis-jenis atau macam-macam system pemerintahan adalah : a. Menciptakan hubungan ideologis penguasa dengan rakyat. terdiri dari : a.

Demokrasi Permusyawaratan. DAFTAR PUSTAKA . Diantar keunggulannya adalah : Mendorong warga Negara untuk selalu memikirkan kepentingan bersama.c.

Rahman. Tanpa Tahun. 2002. Salemba. M. M. Agama. ISBN : 979-511-775-0 Komaruddin Hidayat dan M. Muslim Demokrat: Islam. dan Partisipasi Politik di Indonesia Pasca Orde-Baru Gramedia Pustaka Utama. Purwanto S. Ali Munhanif. 1993. Gramedia Pustaka Utama. Serambi. Yudhie Haryono. Gramedia Pustaka Utama. Jadul Maula. Jalasutra. ISBN : 979-22-2749- 0 Ellyasa KH Dharwis. Etika Berwarga Negara Pendidikan Kewarganegaraan di Perguruan Tinggi. A. 2006. 2007. ISBN : 979-691-318-6 . Hendro Prasetyo. Gagalnya Islam Politik . Budaya Demokrasi.Saeful Mujani. ISBN : 979-686-668-4 Olivier Roy. K. Demokrasi dan Keadilan. Manuver Politik UlamaTafsir Kepemimpinan Islam dan Dialektika Ulama-Negara. 2002 Srijanti. Iman Aziz. Islam dan Civil Society.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->