KEUNGGULAN SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM DENGAN SISTEM DEMOKRASI

BAB I PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang Masalah SISTEM pemerintahan (politik) Islam sangat jauh berbeda dengan sistem politik, ideologi-ideologi dan isme-isme akal manusia. Islam memiliki tafsiran dan bentuk yang khusus dan istimewa tentang pemerintahan. Tafsirannya jauh lebih bijaksana dan adil daripada ajaran-ajaran lainnya. Hal ini mungkin tidak jelas kalau kita bandingkan dengan pemerintahan umat Islam yang ada di dunia hari ini. Sebab bagi saya negara-negara umat Islam hari ini tidak menjalankan Islam yang syumul (menyeluruh). Mereka tidak mengikuti jejak sejarah kegemilangan Islam di zaman Rasul dan Khulafaur Rasyidin serta Salafussoleh. Sistem pemerintahan Islam adalah sistem pemerintahan yang menggunakan Al Quran dan Sunnah sebagai rujukan dalam semua aspek hidup, seperti dasar undangundang, mahkamah perundangan, pendidikan, dakwah dan perhubungan, kebajikan, ekonomi, sosial, kebudayaan dan penulisan, kesehatan, pertanian, sain dan teknologi, penerangan dan peternakan. Dasar negaranya adalah Al Quran dan Sunnah. Para pemimpin dan pegawai-pegawai pemerintahannya adalah orang-orang baik, bertanggung jawab, jujur, amanah, adil, faham Islam, berakhlak mulia dan bertakwa. Dasar pelajaran dan pendidikannya ialah dasar pendidikan Rasulullah, yang dapat melahirkan orang dunia dan orang Akhirat, berwatak abid dan singa, bertugas sebagai hamba dan khalifah ALLAH. Dasar ini terdapat dalam buku saya, PENDIDIKAN RASULULLAH. Sistem ekonominya bersih dan adil. Suci dari riba, monopoli, penindasan, penipuan dan hal haram lainnya. Pembagiannya adil menurut keperluan untuk kemudahan, kewajiban, kedudukan dan bidang seseorang. Sistem sosialnya bersih dari kemungkaran dan maksiat terang-terangan. Setiap orang dihormati hak asasinya serta diberi peluang untuk melaksanakan hak-hak asasi masing-masing sesuai dengan bakat

dan kebolehannya. Sistem ketentaraan berjalan atas disiplin Islam. Kebudayaan dan adatistiadat dibenarkan berbagai asalkan semuanya tidak bertentangan dengan Islam. Perlantikan presiden ada caranya tersendiri, cara yang adil dan tepat. Berbeda dengan cara demokrasi dan revolusi serta cara diktator. Sistem syura juga tersendiri, unik dan harmoni. Segalanya jauh berbeda dengan apa yang terjadi dalam syura sekuler. Demikianlah seterusnya dalam mengelola hal-hal pengobatan, rumah tangga, alatalat perhubungan, media cetak dan elektronik, jalan raya, pertanian dan segala-galanya adalah mengikuti cara hidup Islam. Politik atau pemerintahan Islam sebenarnya bukan saja karena orang-orangnya adalah Islam. Tetapi yang lebih utama dari itu adalah pengisiannya dengan program-program yang bersifat Islam. Tanpa ciri-ciri ini, syariat ALLAH tidak akan muncul di atas muka bumiNya walaupun nama dan slogan pemerintahan Islam diserukan. Akan tetapim tidak bias dipungkiri juga bahwa kita saat ini hidup di Negara yang berasaskan Pancasila dan juga menganut system pemerintahan Demokrasi. Maka dari itu penulis ingin menjadi penengah antara sistem pemerintahan islam dengan system pemerintahan demokrasi. Dengan cara membmbahas tentang keunggulan masing-masing dari system pemerintahan tersebut. Mudah-mudahan dengan ini kita bias lebih bijaksana dalam mensikapi pemerintah kita. Dengan dorongan tersebut, maka penulis terdorong untuk menyusun makalah yang berjudul : “Keunggulan Sistem Politik Islam dan Sistem Politik Demokrasi” 2.2. Perumusan Masalah Dengan melihat tujuan penulis tersebut, maka penulis tertarik untuk membahas beberapa masalah, yaitu : 1. Apa definisi system pemerintahan ? 2. Apa sajakah macam-macam system pemerintahan ?

Syarat lain keberadaan negara adalah adanya suatu wilayah tertentu tempat negara itu berada. Negara adalah pengorganisasian masyarakat yang berbeda dengan bentuk organisasi lain terutama karena hak negara untuk mencabut nyawa seseorang. Untuk mengetahui keunggulan system pemerintahan demokrasi BAB II TINJAUAN TEORITIS 2. Hal lain adalah apa yang disebut sebagai kedaulatan. Untuk mengetahui system pemerintahan islam 4. yakni bahwa negara diakui oleh warganya sebagai pemegang kekuasaan tertinggi atas diri mereka pada wilayah tempat negara itu berada.3. Untuk dapat menjadi suatu negara maka harus ada rakyat. Untuk mengetahui definisi system pemerintahan 2. yaitu sejumlah orang yang menerima keberadaan organisasi ini. .1. militer. Apa keunggulan Sistem Pemerintahan Islam ? 4. Apa keunggulan Sistem Pemerintahan Demokrasi ? 2. sosial maupun budayanya diatur oleh pemerintahan yang berada di wilayah tersebut. Untuk mengetahui macam-macam system pemerintahan 3.3. Pengertian Negara Negara adalah suatu wilayah di permukaan bumi yang kekuasaannya baik politik. Tujuan Penulisan Adapun tujuan penulis ialah : 1. ekonomi.

Seperti juga dalam organisasi biasa.1. Keinginan bersama ini dirumuskan dalam suatu dokumen yang disebut sebagai Konstitusi. orang-orang yang mengurusi kehidupan rakyat banyak ini dipilih secara demokratis pula. akan ada orang yang mengurusi kepentingan rakyat banyak. Dalam perkembangannya banyak negara memiliki kerajang layanan yang berbeda bagi warganya. Karenanya dia juga mengatur bagaimana negara dikelola.2. Pengambilan keputusan dalam proses pembentukan Undang-Undang haruslah dilakukan secara demokratis. Bentuk paling kongkrit pertemuan negara dengan rakyat adalah pelayanan publik. adalah untuk memudahkan anggotanya (rakyat) mencapai tujuan bersama atau cita-citanya. Berbagai keputusan harus dilakukan untuk mengikat seluruh warga negara. maksud didirikannya negara Konstitusi merupakan dokumen hukum tertinggi pada suatu negara. Sebagai dokumen yang mencantumkan cita-cita bersama. Negara menjalankan fungsi pelayanan keamanan bagi seluruh rakyat bila semua rakyat merasa bahwa tidak ada ancaman dalam kehidupannya. Dalam bentuk modern negara terkait erat dengan keinginan rakyat untuk mencapai kesejahteraan bersama dengan cara-cara yang demokratis. seperti organisasi secara umum. . termasuk didalamnya nilai-nilai yang dijunjung tinggi oleh rakyat sebagai anggota negara. fungsi pelayanan paling dasar adalah pemberian rasa aman. semua kebijakan ini tercantum dalam suatu Undang-Undang. yakni pelayanan yang diberikan negara pada rakyat.1. Keberadaan Negara Keberadaan negara. Terutama sesungguhnya adalah bagaimana negara memberi pelayanan kepada rakyat secara keseluruhan. Dalam suatu negara modern. baik yang merupakan penjabaran atas hal-hal yang tidak jelas dalam Konstitusi maupun untuk menyesuaikan terhadap perkembangan jaman atau keinginan masyarakat. atau hukum. yakni menghormati hak tiap orang untuk terlibat dalam pembuatan keputusan yang akan mengikat mereka itu. Konstitusi di Indonesia disebut sebagai Undang-Undang Dasar.

Soenarko Negara ialah organisasi manyarakat yang mempunyai daerah tertentu. Prof.2.2. dan meyakini dengan sungguh-sungguh bahwa Nabi Muhammad SAW.3. al-islām. dimana kekuasaan negara berlaku sepenuhnya sebagai sebuah kedaulatan. Georg Wilhelm Friedrich Hegel Negara merupakan organisasi kesusilaan yang muncul sebagai sintesis dari kemerdekaan individual dan kemerdekaan universal Roelof Krannenburg Negara adalah suatu organisasi yang timbul karena kehendak dari suatu golongan atau bangsanya sendiri.2. Djokosoetono Negara adalah suatu organisasi manusia atau kumpulan manusia yang berada di bawah suatu pemerintahan yang sama. Mr. Soltau Negara adalah alat atau wewenang yang mengatur atau mengendalikan persoalan bersama atas nama masyarakat. yaitu Allah. R. ‫“ السلم‬berserah diri kepada Tuhan“) adalah agama yang mengimani satu Tuhan. Definisi Negara oleh Para Ahli • • • • • • Georg Jellinek Negara adalah organisasi kekuasaan dari sekelompok manusia yang telah berkediaman di wilayah tertentu. Definisi Sistem Pemerintahan • Definisi Sistem Pemerintahan Secara Luas . Prof. adalah nabi dan rasul terakhir yang diutus ke dunia oleh Allah. 2. 2. menjadikan Islam sebagai agama terbesar kedua di dunia. adapun lebih lengkapnya adalah Muslimin bagi laki-laki dan Muslimat bagi perempuan. Pengikut ajaran Islam dikenal dengan sebutan Muslim. Definisi Islam Islam (bahasa Arab. Dengan lebih dari satu seperempat milyar orang pengikut di seluruh dunia. Islam mengajarkan bahwa Allah menurunkan firman-Nya kepada manusia melalui para nabi dan rasul utusan-Nya. Roger F. Agama ini termasuk agama samawi (agamaagama yang dipercaya oleh para pengikutnya diturunkan dari langit) dan termasuk dalam golongan agama Ibrahim.1.

keamanan sehingga menjadi sistem pemerintihan yang kontiny. menjaga kekuatan politik . .Namun di beberapa negara sering terjadi tindakan separatisme karena sistem pemerintahan yang dianggap memberatkan rakyat ataupun merugikan rakyat. 3.Setiap negara mempunyai sistem pemerintahannya sendiri-sendiri seperti sesuai dengan situasi dan kondisi suatu negara itu. Jenis-jenis Sistem Pemerintahan Sistem pemerintahan dalam inggris (system of governmential) adalah sistem yang dimiliki suatu negara pada umumnya.Hingga saat ini hanya sedikit negara yang bisa mempraktekkan sistem pemerintahan itu. 6. 2. • Definisi Sistem Pemerintahan Secara Sempit Secara sempit.Sistem pemerintahan hanya sebagai sarana kelompok untuk menjalankan roda pemerintahan guna menjaga kestabilan negara dalam waktu relatif lama dan mencegah adanya perilaku reaksioner maupun radikal dari rakyatnya itu sendiri 2. 5. 1.1.absolut maka hal itu akan berlangsung selama-lamanya hingga adanya desakan kaum minoritas untuk memprotes hal tersebut.Sistem pemerintahan mempunyai fondasi yang kuat dimana tidak bisa diubah dan menjadi statis.Quo dan demokrasi dimana seharusnya masyarakat bisa ikut turut andil dalam pembangunan sistem pemerintahan tersebut.Secara luas berarti sistem pemerintahan itu menjaga kestabilan masyarakat . pertahanan . menjaga fondasi pemerintahan .menjaga tingkah laku kaum mayoritas maupun minoritas . ekonomi . 4.Jika suatu pemerintahan mempunya sistem pemerintahan yang statis. Presidensial Parlementer Komunis Demokrasi liberal liberal kapital Sistem pemerintahan mempunyai sistem dan tujuan untuk menjaga suatu kestabilan negara itu.3.

merupakan sistem pemerintahan negara republik di mana kekuasan eksekutif dipilih melalui pemilu dan terpisah dengan kekuasan legislatif. pengkhianatan terhadap negara. Indonesia dan sebagian besar negaranegara Amerika Latin dan Amerika Tengah. Model ini dianut oleh Amerika Serikat. Namun masih ada mekanisme untuk mengontrol presiden. Ciri-ciri Ciri-ciri pemerintahan presidensiil yaitu: • • • • • • Dikepalai oleh seorang presiden sebagai kepala pemerintahan sekaligus kepala negara. Kekuasan eksekutif presiden diangkat berdasarkan demokrasi rakyat dan dipilih langsung oleh mereka atau melalui badan perwakilan rakyat.1. atau disebut juga dengan sistem kongresional. Bila ia diberhentikan karena pelanggaran-pelanggaran tertentu. Presiden tidak bertanggung jawab kepada kekuasaan legislatif. posisi presiden bisa dijatuhkan. . Presiden dengan dewan perwakilan memiliki masa jabatan yang tetap. dan terlibat masalah kriminal. Filipina. Presiden memiliki hak prerogratif (hak istimewa) untuk mengangkat dan memberhentikan menteri-menteri yang memimpin departemen dan nondepartemen. biasanya seorang wakil presiden akan menggantikan posisinya. PRESIDENSIAL Sistem presidensiil (presidensial). Jika presiden melakukan pelanggaran konstitusi. Dalam sistem presidensiil. presiden memiliki posisi yang relatif kuat dan tidak dapat dijatuhkan karena rendah subjektif seperti rendahnya dukungan politik. Menteri-menteri hanya bertanggung jawab kepada kekuasan eksekutif presiden bukan kepada kekuasaan legislatif. . Menurut Rod Hague. pemerintahan presidensiil terdiri dari 3 unsur yaitu: • • • Presiden yang dipilih rakyat memimpin pemerintahan dan mengangkat pejabatpejabat pemerintahan yang terkait. Tidak ada status yang tumpang tindih antara badan eksekutif dan badan legislatif. tidak bisa saling menjatuhkan.

sering dikemukakan melalui sebuah veto keyakinan. Sistem parlemen biasanya memiliki pembedaan yang jelas antara kepala pemerintahan dan kepala negara. atau parlemen. Dalam presidensiil. yang berwenang terhadap jalannya pemerintahan. namun dalam sistem parlementer presiden hanya menjadi simbol kepala negara saja. Berbeda dengan sistem presidensiil. seperti dalam Republik Weimar Jerman dan Republik Keempat Perancis. Sistem parlemen dipuji. yang mana mereka itu mementingkan individu pemilik dan mengesampingkan buruh. dengan kepala pemerintahan adalah perdana menteri. . PERLEMENTER Sistem parlementer adalah sebuah sistem pemerintahan di mana parlemen memiliki peranan penting dalam pemerintahan. di mana sistem parlemen dapat memiliki seorang presiden dan seorang perdana menteri. selain kapitalisme dan ideologi lainnya. 3. KOMUNIS Komunisme adalah salah satu ideologi di dunia. Oleh karena itu. menuju kritikan dari beberapa yang merasa kurangnya pemeriksaan dan keseimbangan yang ditemukan dalam sebuah republik kepresidenan. Dalam hal ini parlemen memiliki wewenang dalam mengangkat perdana menteri dan parlemen pun dapat menjatuhkan pemerintahan. presiden berwenang terhadap jalannya pemerintahan. Sistem parlementer dibedakan oleh cabang eksekutif pemerintah tergantung dari dukungan secara langsung atau tidak langsung cabang legislatif. tidak ada pemisahan kekuasaan yang jelas antara cabang eksekutif dan cabang legislatif. memberikan keseimbangan dalam sistem ini. dan kepala negara ditunjuk sebagai dengan kekuasaan sedikit atau seremonial. dibanding dengan sistem presidensiil. karena kefleksibilitasannya dan tanggapannya kepada publik.2. yaitu dengan cara mengeluarkan semacam mosi tidak percaya. Namun beberapa sistem parlemen juga memiliki seorang presiden terpilih dengan banyak kuasa sebagai kepala negara. Komunisme lahir sebagai reaksi terhadap kapitalisme di abad ke-19. Kekurangannya adalah dia sering mengarah ke pemerintahan yang kurang stabil.

Partai membutuhkan peran Politbiro sebagai think-tank.Istilah komunisme sering dicampuradukkan dengan Marxisme. Dalam komunisme perubahan sosial harus dimulai dari peran Partai Komunis. dengan prinsip agama adalah racun yang membatasi rakyatnya dari pemikiran yang rasional dan nyata. . DEMOKRASI LIBERAL Demokrasi adalah bentuk atau mekanisme sistem pemerintahan suatu negara sebagai upaya mewujudkan kedaulatan rakyat (kekuasaan warganegara) atas negara untuk dijalankan oleh pemerintah negara tersebut. Logika secara ringkasnya. dan karenanya komunisme juga disebut anti liberalisme. Dapat diringkas perubahan sosial hanya bisa berhasil jika dicetuskan oleh Politbiro. 4. Salah satu pilar demokrasi adalah prinsip trias politica yang membagi ketiga kekuasaan politik negara (eksekutif. Kesejajaran dan independensi ketiga jenis lembaga negara ini diperlukan agar ketiga lembaga negara ini bisa saling mengawasi dan saling mengontrol berdasarkan prinsip checks and balances. perubahan sosial dimulai dari buruh. Komunisme sebagai anti kapitalisme menggunakan sistem sosialisme sebagai alat kekuasaan. Komunisme adalah ideologi yang digunakan partai komunis di seluruh dunia. Prinsip semua adalah milik rakyat dan dikuasai oleh negara untuk kemakmuran rakyat secara merata. Komunisme sangat membatasi demokrasi pada rakyatnya. Secara umum komunisme sangat membatasi agama pada rakyatnya. dimana kepemilikan modal atas individu sangat dibatasi. yudikatif dan legislatif) untuk diwujudkan dalam tiga jenis lembaga negara yang saling lepas (independen) dan berada dalam peringkat yg sejajar satu sama lain. Inilah yang menyebabkan komunisme menjadi “tumpul” dan tidak lagi diminati. namun pengorganisasian Buruh hanya dapat berhasil jika bernaung di bawah dominasi partai. Racikan ideologi ini berasal dari pemikiran Lenin sehingga dapat pula disebut “Marxisme-Leninisme”.

Selain pemilihan umum legislatif. narapidana atau bekas narapidana). Pemilihan umum tidak wajib atau tidak mesti diikuti oleh seluruh warganegara. diperoleh melalui pemilihan umum. lembaga-lembaga pengadilan yang berwenang menyelenggarakan kekuasaan judikatif dan lembaga-lembaga perwakilan rakyat (DPR. tidak semua warga negara berhak untuk memilih (mempunyai hak pilih). misalnya pemilihan presiden suatu negara. keputusan legislatif dibuat oleh masyarakat atau oleh wakil yang wajib bekerja dan bertindak sesuai aspirasi masyarakat yang diwakilinya (konstituen) dan yang memilihnya melalui proses pemilihan umum legislatif. Padahal sebaik apa pun seorang pemimpin negara. Ini adalah akibat cara berpikir lama dari sebagian masyarakat yang masih terlalu tinggi meletakkan tokoh idola.Ketiga jenis lembaga-lembaga negara tersebut adalah lembaga-lembaga pemerintah yang memiliki kewenangan untuk mewujudkan dan melaksanakan kewenangan eksekutif. selain sesuai hukum dan peraturan. namun oleh sebagian warga yang berhak dan secara sukarela mengikuti pemilihan umum. Walapun perannya dalam sistem demokrasi tidak besar. Kedaulatan rakyat yang dimaksud di sini bukan dalam arti hanya kedaulatan memilih presiden atau anggota-anggota parlemen secara langsung. suatu pemilihan umum sering dijuluki pesta demokrasi. Di bawah sistem ini. misalnya umur 18 tahun. . Suatu pemilihan presiden atau anggota-anggota parlemen secara langsung tidak menjamin negara tersebut sebagai negara demokrasi sebab kedaulatan rakyat memilih sendiri secara langsung presiden hanyalah sedikit dari sekian banyak kedaulatan rakyat. masa hidupnya akan jauh lebih pendek daripada masa hidup suatu sistem yang sudah teruji mampu membangun negara. untuk Indonesia) yang memiliki kewenangan menjalankan kekuasaan legislatif. Banyak negara demokrasi hanya memberikan hak pilih kepada warga yang telah melewati umur tertentu. banyak keputusan atau hasil-hasil penting. tetapi dalam arti yang lebih luas. Sebagai tambahan. sebagai tokoh impian ratu adil. bukan sistem pemerintahan yang bagus. dan yang tak memliki catatan kriminal (misal.

pertukaran gagasan yang bebas. pada sebuah pasar bebas di mana harga ditentukan oleh permintaan dan penawaran. LIBERAL Liberalisme adalah sebuah ideologi. KAPITAL Kapitalisme tidak memiliki suatu definisi universal yang bisa diterima secara luas. dengan menghargai kebebasan dan pandangan-pandangan kaum minoritas. dicirikan oleh kebebasan berpikir bagi para individu. Paham liberalisme menolak adanya pembatasan. dan suatu sistem pemerintahan yang transparan. namun secara umum merujuk pada satu atau beberapa hal berikut: • sebuah sistem yang mulai terinstitusi di Eropa pada masa abad ke-16 hingga abad ke-19 – yaitu di masa perkembangan perbankan komersial Eropa. 7. khususnya dari pemerintah dan agama. pandangan filsafat. bebas. di mana sekelompok individu maupun kelompok dapat bertindak sebagai suatu badan tertentu yang dapat memiliki maupun melakukan perdagangan benda milik pribadi. Bandingkan Oxford Manifesto dari Liberal International: “Hak-hak dan kondisi ini hanya dapat diperoleh melalui demokrasi yang sejati. terutama barang modal seperti tanah dan tenaga manusia. liberalisme mencita-citakan suatu masyarakat yang bebas. ekonomi pasar yang mendukung usaha pribadi (private enterprise) yang relatif bebas. yang diungkapkan melalui surat suara yang bebas dan rahasia. dan yang diketahui benar (enlightened) dari kelompok mayoritas. hal ini dikarenakan keduanya sama-sama mendasarkan kebebasan mayoritas. Demokrasi sejati tidak terpisahkan dari kebebasan politik dan didasarkan pada persetujuan yang dilakukan dengan sadar.5. dan menolak adanya pembatasan terhadap pemilikan individu.”</ref>. Oleh karena itu paham liberalisme lebih lanjut menjadi dasar bagi tumbuhnya kapitalisme. Liberalisme menghendaki adanya. liberalisme akan dapat tumbuh dalam sistem demokrasi.[1] Secara umum. dan tradisi politik yang didasarkan pada pemahaman bahwa kebebasan adalah nilai politik yang utama. Dalam masyarakat modern. demi menghasilkan keuntungan di mana statusnya dilindungi oleh negara melalui hak pemilikan serta tunduk kepada hukum negara atau kepada pihak yang sudah terikat kontrak yang telah disusun secara jelas kewajibannya baik eksplisit .

ciri-ciri Kapitalisme: 1.modal kapitali (baik uang maupun kekayaan lain) diinvestasikan ke dalam berbagai usaha untuk menghasilkan laba (profit).Barang dan jasa diperdagangkan di pasar bebas (free market) yang bersifat kompetitif. 2.Sebagian besar sarana produksi dan distribusi dimiliki oleh individu.maupun implisit serta tidak semata-mata tergantung pada kewajiban dan perlindungan yang diberikan oleh kepenguasaan feodal. • Pengertian Lain dari Kapitalisme Kapitalisme adalah suatu sistem ekonomi yang mengatur proses produksi dan pendistribusian barang dan jasa. untuk menjelaskan pengoperasian pasar semacam itu. 3. suatu keyakinan mengenai keuntungan dari menjalankan hal-hal semacam itu. . dan untuk membimbing penggunaan atau penghapusan peraturan pemerintah mengenai hak milik dan pasaran. dan abad ke-20 dalam konteks Perang Dingin. yang berkeinginan untuk membenarkan kepemilikan modal. • teori yang saling bersaing yang berkembang pada abad ke-19 dalam konteks Revolusi Industri.

tanpa perwakilan dan terus menerus dari warga dewasa dalam membuat dan melaksankan keputusan bersama • Tidak terdapat batas yang tegas antara pemerintah dan yang diperintah  semacam system self-government  pemerintah dan yang diperintah adalah orang yang sama • Sistem kelembagaan: pertemuan warga (mass meeting. Demokrasi Langsung • Praktik demokrasi paling tua.1. Berikut ini adalah gambaran singkat tentang bentuk-bentuk demokrasi tersebut a. parktik demokrasi pada asosiasi yang berukuran besar seperti Negara .BAB III “STUDY PERBANDINGAN ANTARA SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM dan SISTEM PEMERINTAHAN DEMOKRASI” 3. demokrasi perwakilan (deliberative democracy). pertemuan RT/RW. dll). praktik demokrasi pada asosiasi yang berukuran kecil • Berdasarkan pada partisipasi langsung. town meeting. Bentuk dan Kelebihan Sistem Demokrasi Dalam sejarah terdapat sedikitnya tiga bentuk demokrasi yang pernah dicoba: demokrasi langsung (direct democracy/assembly democracy). demokrasi perwakilan (representative democracy). referendum b. Demokrasi Perwakilan • Praktik demokrasi yang dating lebih belakangan sebagai jawaban terhadap beberapa kelemahan demokrasi langsung.

bebas dan berkala 4) Media massa yang membuka kesempatan bagi kebebasan berpendapat dan kebebasan mendapatkan informasi dan pengetahuan 5) Sistem asosiasi yang bersifat otonom: partai politik. judikatif. organisasi massa. dll. 3) Pemilihan umum yang adil.• Berdasarkan pada partisipasi yang terbatas  partisipasi warga hanya dalam waktu yang singkat dan hanya dilakukan beberapa kali dalam kurun waktu tertentu seperti dalam bentuk keikutsertaan dalam pemilihan umum • Berdasarkan pada partisipasi yang tidak langsung  masyarakat tidak mengoperasikan kekuasaan sendiri tapi memilih wakil yang akan membuat kebijakan atas nama masyarakat • Pemerintah dan yang diperintah terpisah secara tegas  demokratis tidaknya demokrasi bentuk ini tergantung pada kemempauan para wakil yang dipilih membangun dan mempertahankan hubungan yang efektif antara pemerintah dan yang diperintah • Sistem kelembagaan: 1) para wakil rakyat yang dipilh: parlemen 2) para pejabat Negara yang dipilih: kepala pemerintahan dan pembantupembantunya. dll 6) Hak pilih bagi semua orang dewasa dan hak untuk menduduki jabatanjabatan public .

lewat media massa. Demokrasi Permusyawaratan • Bentuk demokrasi paling kontemporer.c. Wilayah public adalah wilayah “permusyawaratan. wilayah privat adalah wilayah tenpat seseorang memikirkan apa isu yang penting dan kenapa isu itu perlu dibicarakan. diskusi dan perdebatan (baca: permusyawaratan) yang melibatkan masyarakat luas • Ada pemisahan yang tegas antara pemerintah dan yang diperintah. mendiskusikan dan mendebatkan isu-isu bersama atau dalam menentukan apa yang pantas dianggap isu bersama  demokratis tidaknya sebuah kebijakan tergantung pada apakah kebijakan tersebut sudah melalui proses pembicaraan. Tapi pemisahan yang lebih penting adalah antara Negara dan masyarakat sipil. lewat pertemuan warga yang terjadi secara spontan di tempat-tempat public. Negara merupakan tempat menggodok dan melaksanakan kebijakan. didiskusikan dan didebatkan secara public • Sistem kelembagaan: 1) Semua sistem kelembagaan demokrasi perwakilan 2) Debat public. dst 3) Dialog . Masyarakat sipil merupakan tempat berlangsungnya “permusyawaratan” • Selain itu ada juga pemisahan antara wilayah public dan wilayah privat. dipraktikan pada masyarakat yang kompleks dan berukuran besar  bentuk demokrasi yang menggabungkan aspek partisipasi langsung dan bentuk demokrasi perwakilan • Memberikan tekanan yang berbeda dalam memahami makna kedaulatan rakyat: kedaulatan: kedaulatan berkaitan dengan keterlibatan masyarakat dalam membicarakan.

merumuskan dan melaksankan kebijakan bersama Memungkinkan fungsi-fungsi diterapkan Mudah terjebak dalam kepentingan para wakil rakyat yang bertentangan dengan kepentingan masyarakat Demokrasi perwakilan menghadapi persoalan KEKURANGAN Sulit dioperasikan pada masyarakat yang berukuran besar Menyita terlalu banyak waktu yang diperlukan warganegara untuk melakukan hal-hal lain. meningkatkan pengetahuan pribadi dll Membuat warganegara tidak tergantung pada politisi yang memiliki kepentingan sempit Masyarakat lebih mudah menerima keputusan yang sudah dibuat Masyarakat lebih dekat dengan (konflik) politik dan karenanya berpotensi melahirkan kehidupan bersama yang tidak stabil Demokrasi Perwakilan KELEBIHAN KEKURANGAN Lebih mudah diterapkan dalam amsyarakat Jarak yang jauh dari proses pembuatan yang lebih kompleks kebijakan yang sesungguhnya bisa membuat masyarakat bisa menolaknya ketika hendak Mengurangi beban masyarakat dari tugastugas membuat. dan karenanya .Kelebihan dan Kekurangan Bentuk-Bentuk Demokrasi Demokrasi Langsung KELEBIHAN Menjamin kendali warganegara terhadap kekuasaan politik Mendorong warganegara meningkatkan kapasitas pribadinya. dan karenanya bisa menimbulkan apatisme Sulit menghindari bias kelompok dominan pemerintahan berada di tangan-tangan yang waktu dan jumlah seperti yang dihadapi lebih terlatih untuk itu\ demokrasi langsung Cenderung menciptakan politik yang stabil karena menjauhkan masyarakat dari (konflik) politik. misalnya meningkatkan kesadaran politik.

Berbicara tentang sistem politik berarti berbicara tentang proses. dan fungsi dalam sistem politik Islam semuanya berdasarkan pada ajaran Islam yang bersumber dari wahyu. dan fungsi.2. tanpa mendekatkan mereka dengan (konflik) politik Mendorong warganegara untuk selalu selalu memperkaya diri dengan pengetahuan tentang perkembangan masyaraktnya Mendorong warganegara untuk selalu memikirkan kepentingan bersama Memerlukan masyarakat dengan tingkat pendidikan yang tinggi dan sarana komunikasi yang modern 3. struktur. Proses. dan jaringan komunikasi. Keunggulan Sistem Politik Islam Sistem politik Islam merupakan sistem politik yang khas dan diyakini merupakan sistem politik yang unggul. partai politik. sistem politik Islam. Keputusan kebijakan ini diarahkan pada tercapainya kepentingan masyarakat. Struktur mencakup lembaga-lembaga formal dan informal seperti majelis umat.mendorong kompormi Demokrasi Permusyawaratan KELEBIHAN Memberikan kesempatan yang lebih baik bagi masyarakat untuk terlibat dalam proses pembuatan kebijakan. Karena itu.” kata Nabi. “Islam itu unggul dan tidak ada yang dapat mengunggulinya (Al Islâmu ya’lu wa lâ yu’la ‘alaihi). struktur. Hal ini terkait dengan Islam itu sendiri. Adapun fungsi dalam sistem politik menyangkut pembuatan berbagai keputusan kebijakan yang mengikat alokasi nilai. khalifah. termasuk konsep Sulit mengharapkan setiap warganegara setara KEKURANGAN Dalam praktiknya permusyawaratan sulit menghindari kecenderungan elitisme memiliki kesadaran politik yang tinggi dan memiliki kepedulian politik yang sama dan . Proses adalah pola-pola yang mengatur hubungan antar manusia satu sama lain.

yakni: (a) kedaulatan ada di tangan syariah. Hal yang sama bisa berlaku untuk orang lain. atau sekarang terpuji lain waktu tercela. Tanpa ketenteraman. Setiap warga negara harus terjamin ketenteramannya. Perubahan nilai dan inkonsistensi pun terjadi. Mewujudkan ketenteraman secara kontinu. bahkan dapat saling bertolak belakang. Sekarang benar. kepada al-Quran dan as-Sunnah. sistem politik Islam dibangun di atas landasan yang istiqamah. tetapi tidak untuk negara tertentu. Zat Yang Mahaagung. Sistem politik Islam memiliki karakter istiqamah. menjadi sistem yang unggul karena bersumber dari Allah Swt. Betapa tidak. nanti salah. dan lestari di jalannya yang lurus. untuk kemaslahatan manusia. Ini karena sistem politik Islam bukan lahir dari logika dan kepentingan sesaat manusia. Dalam sistem demokrasi. misalnya. kecuali AS dan sekutunya yang dapat menerapkan pre emptive. sistem politik bergantung pada kehendak manusia. Dalam konteks kenegaraan. Jika terdapat perselisihan di antara negara dengan rakyat atau antar pelaku politik maka harus dikembalikan tolok ukurnya kepada Allah dan Rasul. Di antara keunggulan sistem politik Islam adalah: 1. Iran tidak boleh memiliki nuklir. namun jalan lurus yang berasal dari Allah Swt. (b) kekuasaan ada di tangan rakyat. dan (d) hanya khalifah yang berhak melegalisasi perundang-undangan dengan bersumber dari Islam berdasarkan ijtihad. Sistem seperti ini tidaklah istiqamah. semuanya bergantung pada kehendak dan tolok ukur manusia yang senantiasa berubah-ubah. tidak berubah. artinya bersifat langgeng. 2.. kontinu. (Lihat: QS al-An’am [6]:153). Berbeda dengan itu. setiap negara tidak boleh mencampuri urusan negara lain. (c) wajib hanya memiliki satu kepemimpinan dunia. tetapi AS dan Israel tidak mengapa. Istiqamah. Inilah tolok ukur sekaligus landasan yang tetap. kehidupan tak akan .kenegaraannya. Misalnya. Di antara fungsi sistem politik adalah mewujudkan ketenteraman. Ini pulalah yang menjamin keistiqamahan sistem politik Islam. sistem politik Islam berdiri tegar tak lekang ditelan zaman.

baik bagi diri.nyaman. mati mempertahankan keamanan harta. Allah Swt. Walhasil. Ketiga: makna kebahagiaan yang khas. Masyarakat diibaratkan Rasul sebagai sekumpulan orang yang sedang menumpangi kapal di lautan. Jika sebagian mereka melakukan kejahatan dengan melobangi kapal tersebut tanpa dicegah. telah menetapkan makna kebahagiaan adalah tercapainya ridha Allah. Penjagaan keamanan dikaitkan dengan pahala dan siksa. Berbagai limpahan materi hanyalah kepedihan jika jauh dari ridha Allah. Salah satu ajaran penting Islam adalah mewujudkan keamanan di tengah-tengah masyarakat. baik Muslim maupun non-Muslim. . Sistem selain Islam hanya menyandarkan aspek keamanan pada kepentingan. Akibatnya. maupun negara. kehormatan. Bahkan. Pertama: sistem politik Islam mengaitkan aspek keamanan dengan aspek ruhiah. Ketenteraman merupakan syarat mutlak (conditio sine qua non) bagi keberlangsungan kehidupan masyarakat. Hal demikian tidak dimiliki oleh sistem di luar Islam. Rasul berkali-kali menegaskan bahwa di antara ciri Muslim yang baik adalah Muslim yang tetangganya selamat dari lisan dan tangannya. Bahkan. Sejarah menunjukkan bagaimana saat Islam diterapkan. ataupun dengan hati melalui sikap penolakan. Landasan ruhiah seperti ini tidak ditemukan pada sistem lain. maka semua penumpangnya akan karam. mafhûm kebahagiaan demikian mendorong setiap orang untuk mengejar ridha Allah dengan menaati-Nya. warga negaranya. termasuk gangguan tehadap keamanan. Kekuatan internal inilah yang mengokohkan terwujudnya keamanan. masyarakat. baik dengan kekuatan. Islam sangat memperhatikan hal ini. diperintahkan untuk dihilangkan oleh siapapun yang melihatnya. dan nyawa dari para perusak keamanan dipandang sebagai syahid. lisan. Salah satunya adalah memberikan keamanan bagi orang lain. hidup dalam keamanan. sebagai menenggelam-kan seluruh masyarakat. Bahkan. Untuk apa memiliki kekuasaan jika digunakan untuk menjauhkan diri dan masyarakat dari ridha Allah. membiarkan kerusakan yang ada diumpakan Nabi saw. Kedua: mengharuskan masyarakat untuk menjaga keamanan dan bersikap keras kepada perusak keamanan. siapa saja yang menyakiti kafir zimmi diibaratkannya sebagai menyakiti beliau. Setiap kemungkaran yang ada. Hal ini terwujud melalui pendekatan multidimensi. muncullah dorongan takwa dalam diri individu untuk senantiasa mewujudkan keamanan.

maka jika masih tetap ada pihak yang melakukan tindak kriminal. sistem Islam memiliki seperangkat aturan yang menjamin pemenuhan kebutuhan pokok dan kebutuhan seksual. dan papan). dengan menanamkan mafhûm qanâ’ah dan ridha. dana. Penutupan pintu kriminal tersebut ditempuh dengan landasan ruhiah. pangan. telaah sistem sekular apakah punya sistem handal seperti Islam? Jawabannya: Tidak! Selain melalui pendekatan keamanan. Salah satu pintu datangnya gangguan keamanan adalah tindak kriminal. merampok harta negara. Lagi-lagi. dan kesehatan). Nabi saw. mengintimidasi rakyat. mencontohkan jaminan kebutuhan pokok ini dilakukan secara kontinu dan sempurna. mulai dari keyakinan. termasuk untuk kepentingan politik. bahkan hukuman mati. Hukum Islam menghasilkan efek jera. Adapun pemenuhan kebutuhan sekunder dan tersier diserahkan kepada produktivitas dan kemampuan masing-masing. Islam juga mengharamkan zina dan perkosaan. Sistem politik Islam tidak mengenal paham machiavelis (menghalalkan segala cara). Silakan. Rasulullah saw. kondisi sosial. potong tangan. Siapapun diharamkan mencuri. Jelaslah. membunuh. ketenteraman pun ditempuh melalui jaminan pemenuhan kebutuhan pokok secara kontinu dan sempurna. penjara. Selain itu. merampok. Sering alasan ketidakstabilan masyarakat adalah masalah ekonomi. Negara hanya memfasilitasi siapapun hingga memiliki peluang untuk mendapatkan sumberdaya informasi. serta kebutuhan pokok kolektif (pendidikan. . cambuk. Allah Swt. jaminan kebutuhan pokok pun dijamin. dll. Ketika kondisi keamanan telah diciptakan. Tidak ada cerita dalam Islam yang mentoleransi menggunakan perempuan sebagai umpan dan modal dalam transaksi ekonomi maupun bargaining politik. Hal ini berbeda secara diametral dengan sistem politik sekular. Dalam konteks ini. hukum Islam pun ditegakkan pada mereka. mencontohkan bahwa kebutuhan pokok setiap warga dijamin oleh negara. melarang tindak kriminal dengan motif apapun. Masyarakat tenang dan tenteram karena ada jaminan terpenuhinya kebutuhan pokok individual (sandang. dan hukum diatur oleh Islam untuk mencegah tindak kriminal.Keempat: menutup pintu kriminal. sedikit ataupun banyak. korupsi. pengasingan. Islam mencegahnya dengan jitu. Siapa yang tidak akan jera dengan adanya aneka ragam jenis hukum seperti denda. dan kesempatan. keamanan. Setiap orang menerima dan ridha terhadap rezeki yang diberikan Allah.

Allah Pencipta alam memuji dan memerintahkan bersikap adil. Bukan sekadar sikap. juga tidak ada kelebihan orang non-Arab atas Arab kecuali karena ketakwaannya. golongan. (Lihat: QS alMaidah [5]:8). Bahkan.Ketentraman akan terganggu ketika rasa keadilan terusik. Menciptakan hubungan ideologis penguasa dengan rakyat. etnis. hubungan antara rakyat dan penguasa dalam Islam harus didasarkan pada keadilan. Allah menjelaskan realitas bahwa semua orang dibawah payung Islam kedudukannya sama. Allah Swt. Terlihat. Siapapun harus adil. 3. Tentu. Semua warga negara dalam sistem politik Islam berkedudukan sama. (Lihat: QS al-Jumuah: 5).. melarang kezaliman. Pada saat Allah memerintahkan adil. Kedua belah pihak saling berakad dalam baiat untuk menerapkan syariat Islam. Penggusuran tanah milik. Di samping memerintahkan adil. dan saat yang sama manusia itu berkedudukan sama di sisi Allah. ataupun perlakuan sewenang-wenang merupakan sebagian penampakan kezaliman. bukan kezaliman. janganlah kamu termasuk golongan mereka (HR al-Bukhari dan Muslim). (HR al-Bukhari dan Muslim). bahwa tidak ada kelebihan orang Arab atas non Arab. bahkan agama. tegaknya keadilan dalam Islam lahir dari keyakinan akan perintah Allah Swt. Rasulullah Saw. tidak ada diskriminasi atas dasar suku. Hubungan penguasa dengan rakyat dalam sistem politik Islam adalah hubungan ideologis. sistem politik yang dibangun di atas landasan seperti ini merupakan sistem politik yang unggul. . Betapa melekat dalam benak setiap Muslim penuturan Nabi saw. bersabda: Tidak akan seorang pemimpin kaum Muslim mati dalam keadaan menipu rakyatnya. pandangan kesejajaran manusia sesuai dengan realita. Di situlah Islam menempatkan keadilan sebagai salah satu pilar ketakwaan. perampasan hak. adil selalu merupakan syarat seseorang diterima kesaksian dan kelayakan penguasa. Lebih dari itu. dan di dunia dikenai sanksi hukum sesuai dengan kezaliman yang dilakukannya. Pelaku kezaliman tidak akan ditunjuki oleh Allah Swt. kecuali diharamkan baginya masuk surga. Sesungguhnya pemimpin yang paling jahat adalah pemimpin yang lalim. Karena itu. dan metode implementasinya berupa sanksi hukum bagi pelanggarnya. maka hanya ada satu pilihan: bersikap adil.

Karenanya. Hubungan antara keduanya merupakan hubungan sinergis. hubungan rakyat dengan penguasa dalam sistem politik Islam adalah hubungan antara sesama hamba Allah Swt. rakyat membantu penguasa sekuat tenaga. (b) menjaga kelangsungan pemerintahan dan semua urusan secara syar’î (larangan keluar dari penguasa. sains teknologi. Pada sisi lain. Mendorong kemajuan terus-menerus dalam pemikiran. teknologi. Berdasarkan hubungan ideologis inilah penguasa akan melakukan pengurusan (ri’âyah) terhadap umatnya melalui: (a) penerapan sistem Islam secara baik: (b) selalu memperhatikan kemajuan masyarakat di segala bidang. dan (c) melindungi rakyat dari ancaman. dan (c) memberikan masukan kepada penguasa. rakyat berperan untuk: (a) melaksanakan kebijakan penguasa yang sesuai dengan syariat demi kepentingan rakyat. pemandangan demikian amat sulit ditemukan dalam sistem politik selain selain Islam. bersabda (yang artinya): Sesungguhnya seorang imam (pemimpin) itu merupakan pelindung. dan saling mengokohkan untuk penerapan syariah demi kemaslahatan rakyat. Di pundak mereka terdapat kewajiban terhadap pemimpin dan negaranya sesuai dengan akad baiat. Kemajuan sains. dsb). dan pemikiran merupakan keniscayaan dalam Islam karena: a. Nabi saw. mengontrol dan mengoreksi penguasa. b. . rakyat tidaklah tinggal diam. taat kepadanya. Sungguh. selama tidak menyimpang dari Islam. perintah memerangi bughât. pelurusan (tashîh). Sebaliknya. dan koreksi terhadap penguasa (muhâsabah al-hukkâm) akan terjamin penerapan sistem Islam secara baik di dalam negeri. Islam mendorong umat untuk terus berpikir. yang sama-sama menerapkan kewajibannya dalam fungsi yang berbeda. 4. fokus. Merujuk pada hal tersebut. Melebihkan ulama daripada orang jahil (Lihat: QS al-Mujadilah: 11). Sejarah telah membuktikan hal ini. dan kesejahteraan hidup. merenung untuk menguatkan iman dan menambah pengetahuan tentang makhluk. Dia bersama pengikutnya memerangi orang kafir dan orang zalim serta memberi perlindungan kepada orang-orang Islam (HR al-Bukhari).Penguasa bertanggung jawab dalam penegakkannya. Ada 43 ayat al-Quran yang memerintahkan berpikir. Dengan adanya hak sekaligus kewajiban warga negara untuk memberikan nasihat.

Islam mendorong inovasi dan penemuan. melainkan menggelontor ke segala penjuru.c. Rasulullah saw. Dalam masalah jihad. dan d) adanya pengumpulan harta untuk kaum miskin dan lemah. c) perlindungan terhadap milik pribadi dan pemanfaatannya dalam batas syariat. Artinya. Realitas ini mengharuskan umat untuk mengkaji alam itu. Allah telah menundukkan alam untuk manusia agar diambil manfaatnya. d. b) kewajiban ri’âyah mengharuskan adanya perhatian secara terus menerus atas urusan dan kemajuan. misalnya. Hal ini berbeda dengan sistem Kapitalisme yang membiarkan manusia menjadi serigala bagi manusia lainnya (homo homini lupus). banyak sekali perkara baru bermunculan. kemajuan ekonomi pun akan tercapai karena: a) ada konsep kepemilikan dan pengelolaannya secara jelas. BAB IV KESIMPULAN Dari pembahasan tersebut diatas dapat penulis ambil kesimpulan sebagai berikut : . Kini. Konsekuensi dari hal ini bukanlah sebatas dana menetes ke bawah (tricle down effect). mengembangkan persenjataan dabâbah saat itu. Bukan hanya itu. realitas menuntut umat untuk mengembangkan sains dan teknologi. Betapa tidak. Begitu juga ijtihad. padahal dulu belum dibahas oleh para ulama. berarti umat harus mengungguli sains dan teknologi negara besar. harus terus dikembangkan.

Diantara keunggulannya adalah : Lebih mudah diterapkan dalam masyarakat yang lebih kompleks. Parlementer c. Istiqamah. sains teknologi. ekonomi . Demokrasi Perwakilan. Liberal f. Menciptakan hubungan ideologis penguasa dengan rakyat.1. d.menjaga tingkah laku kaum mayoritas maupun minoritas . Demokrasi liberal e. Keunggulan system pemerintahan islam a. Mendorong kemajuan terus-menerus dalam pemikiran. yang kontiny. 4. pertahanan . Mewujudkan ketenteraman secara kontinu. Sistem pemerintahan itu menjaga kestabilan masyarakat . Keunggulan Sistem Pemerintahan Demokrasi. dan kesejahteraan hidup. keamanan sehingga menjadi sistem pemerintihan tersebut. c. b. 2. Presidensial b. Jenis-jenis atau macam-macam system pemerintahan adalah : a. Capital 3. Diantara keunggulannya adalah : Menjamin kendali warga Negara terhadap kekuasaan politik. menjaga fondasi pemerintahan . menjaga kekuatan politik . terdiri dari : a. b. Dempkrasi Langsung.Quo dan demokrasi dimana seharusnya masyarakat bisa ikut turut andil dalam pembangunan sistem pemerintahan . Komunis d.

c. DAFTAR PUSTAKA . Diantar keunggulannya adalah : Mendorong warga Negara untuk selalu memikirkan kepentingan bersama. Demokrasi Permusyawaratan.

Hendro Prasetyo. Yudhie Haryono. Jadul Maula. 2006. Jalasutra. Gramedia Pustaka Utama. 2007. Islam dan Civil Society. Demokrasi dan Keadilan. ISBN : 979-686-668-4 Olivier Roy. Muslim Demokrat: Islam. Agama. Iman Aziz. ISBN : 979-691-318-6 . ISBN : 979-22-2749- 0 Ellyasa KH Dharwis. 1993. M. Ali Munhanif. 2002. Budaya Demokrasi. Tanpa Tahun. Gagalnya Islam Politik . Rahman. Etika Berwarga Negara Pendidikan Kewarganegaraan di Perguruan Tinggi. ISBN : 979-511-775-0 Komaruddin Hidayat dan M. 2002 Srijanti. Salemba.Saeful Mujani. Manuver Politik UlamaTafsir Kepemimpinan Islam dan Dialektika Ulama-Negara. K. A. Gramedia Pustaka Utama. dan Partisipasi Politik di Indonesia Pasca Orde-Baru Gramedia Pustaka Utama. Purwanto S. M. Serambi.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful