KEUNGGULAN SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM DENGAN SISTEM DEMOKRASI

BAB I PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang Masalah SISTEM pemerintahan (politik) Islam sangat jauh berbeda dengan sistem politik, ideologi-ideologi dan isme-isme akal manusia. Islam memiliki tafsiran dan bentuk yang khusus dan istimewa tentang pemerintahan. Tafsirannya jauh lebih bijaksana dan adil daripada ajaran-ajaran lainnya. Hal ini mungkin tidak jelas kalau kita bandingkan dengan pemerintahan umat Islam yang ada di dunia hari ini. Sebab bagi saya negara-negara umat Islam hari ini tidak menjalankan Islam yang syumul (menyeluruh). Mereka tidak mengikuti jejak sejarah kegemilangan Islam di zaman Rasul dan Khulafaur Rasyidin serta Salafussoleh. Sistem pemerintahan Islam adalah sistem pemerintahan yang menggunakan Al Quran dan Sunnah sebagai rujukan dalam semua aspek hidup, seperti dasar undangundang, mahkamah perundangan, pendidikan, dakwah dan perhubungan, kebajikan, ekonomi, sosial, kebudayaan dan penulisan, kesehatan, pertanian, sain dan teknologi, penerangan dan peternakan. Dasar negaranya adalah Al Quran dan Sunnah. Para pemimpin dan pegawai-pegawai pemerintahannya adalah orang-orang baik, bertanggung jawab, jujur, amanah, adil, faham Islam, berakhlak mulia dan bertakwa. Dasar pelajaran dan pendidikannya ialah dasar pendidikan Rasulullah, yang dapat melahirkan orang dunia dan orang Akhirat, berwatak abid dan singa, bertugas sebagai hamba dan khalifah ALLAH. Dasar ini terdapat dalam buku saya, PENDIDIKAN RASULULLAH. Sistem ekonominya bersih dan adil. Suci dari riba, monopoli, penindasan, penipuan dan hal haram lainnya. Pembagiannya adil menurut keperluan untuk kemudahan, kewajiban, kedudukan dan bidang seseorang. Sistem sosialnya bersih dari kemungkaran dan maksiat terang-terangan. Setiap orang dihormati hak asasinya serta diberi peluang untuk melaksanakan hak-hak asasi masing-masing sesuai dengan bakat

dan kebolehannya. Sistem ketentaraan berjalan atas disiplin Islam. Kebudayaan dan adatistiadat dibenarkan berbagai asalkan semuanya tidak bertentangan dengan Islam. Perlantikan presiden ada caranya tersendiri, cara yang adil dan tepat. Berbeda dengan cara demokrasi dan revolusi serta cara diktator. Sistem syura juga tersendiri, unik dan harmoni. Segalanya jauh berbeda dengan apa yang terjadi dalam syura sekuler. Demikianlah seterusnya dalam mengelola hal-hal pengobatan, rumah tangga, alatalat perhubungan, media cetak dan elektronik, jalan raya, pertanian dan segala-galanya adalah mengikuti cara hidup Islam. Politik atau pemerintahan Islam sebenarnya bukan saja karena orang-orangnya adalah Islam. Tetapi yang lebih utama dari itu adalah pengisiannya dengan program-program yang bersifat Islam. Tanpa ciri-ciri ini, syariat ALLAH tidak akan muncul di atas muka bumiNya walaupun nama dan slogan pemerintahan Islam diserukan. Akan tetapim tidak bias dipungkiri juga bahwa kita saat ini hidup di Negara yang berasaskan Pancasila dan juga menganut system pemerintahan Demokrasi. Maka dari itu penulis ingin menjadi penengah antara sistem pemerintahan islam dengan system pemerintahan demokrasi. Dengan cara membmbahas tentang keunggulan masing-masing dari system pemerintahan tersebut. Mudah-mudahan dengan ini kita bias lebih bijaksana dalam mensikapi pemerintah kita. Dengan dorongan tersebut, maka penulis terdorong untuk menyusun makalah yang berjudul : “Keunggulan Sistem Politik Islam dan Sistem Politik Demokrasi” 2.2. Perumusan Masalah Dengan melihat tujuan penulis tersebut, maka penulis tertarik untuk membahas beberapa masalah, yaitu : 1. Apa definisi system pemerintahan ? 2. Apa sajakah macam-macam system pemerintahan ?

Negara adalah pengorganisasian masyarakat yang berbeda dengan bentuk organisasi lain terutama karena hak negara untuk mencabut nyawa seseorang.1. Untuk mengetahui definisi system pemerintahan 2. .3. Apa keunggulan Sistem Pemerintahan Islam ? 4. Tujuan Penulisan Adapun tujuan penulis ialah : 1. Untuk mengetahui macam-macam system pemerintahan 3.3. Untuk dapat menjadi suatu negara maka harus ada rakyat. sosial maupun budayanya diatur oleh pemerintahan yang berada di wilayah tersebut. ekonomi. Apa keunggulan Sistem Pemerintahan Demokrasi ? 2. Hal lain adalah apa yang disebut sebagai kedaulatan. militer. yaitu sejumlah orang yang menerima keberadaan organisasi ini. Pengertian Negara Negara adalah suatu wilayah di permukaan bumi yang kekuasaannya baik politik. yakni bahwa negara diakui oleh warganya sebagai pemegang kekuasaan tertinggi atas diri mereka pada wilayah tempat negara itu berada. Untuk mengetahui system pemerintahan islam 4. Untuk mengetahui keunggulan system pemerintahan demokrasi BAB II TINJAUAN TEORITIS 2. Syarat lain keberadaan negara adalah adanya suatu wilayah tertentu tempat negara itu berada.

Sebagai dokumen yang mencantumkan cita-cita bersama. . Terutama sesungguhnya adalah bagaimana negara memberi pelayanan kepada rakyat secara keseluruhan. Karenanya dia juga mengatur bagaimana negara dikelola. Negara menjalankan fungsi pelayanan keamanan bagi seluruh rakyat bila semua rakyat merasa bahwa tidak ada ancaman dalam kehidupannya. baik yang merupakan penjabaran atas hal-hal yang tidak jelas dalam Konstitusi maupun untuk menyesuaikan terhadap perkembangan jaman atau keinginan masyarakat. Keberadaan Negara Keberadaan negara. Keinginan bersama ini dirumuskan dalam suatu dokumen yang disebut sebagai Konstitusi. Dalam suatu negara modern. maksud didirikannya negara Konstitusi merupakan dokumen hukum tertinggi pada suatu negara. yakni pelayanan yang diberikan negara pada rakyat. Pengambilan keputusan dalam proses pembentukan Undang-Undang haruslah dilakukan secara demokratis. Berbagai keputusan harus dilakukan untuk mengikat seluruh warga negara.2.1. atau hukum. fungsi pelayanan paling dasar adalah pemberian rasa aman. adalah untuk memudahkan anggotanya (rakyat) mencapai tujuan bersama atau cita-citanya. Seperti juga dalam organisasi biasa. akan ada orang yang mengurusi kepentingan rakyat banyak. Dalam perkembangannya banyak negara memiliki kerajang layanan yang berbeda bagi warganya. yakni menghormati hak tiap orang untuk terlibat dalam pembuatan keputusan yang akan mengikat mereka itu.1. semua kebijakan ini tercantum dalam suatu Undang-Undang. orang-orang yang mengurusi kehidupan rakyat banyak ini dipilih secara demokratis pula. Konstitusi di Indonesia disebut sebagai Undang-Undang Dasar. Bentuk paling kongkrit pertemuan negara dengan rakyat adalah pelayanan publik. termasuk didalamnya nilai-nilai yang dijunjung tinggi oleh rakyat sebagai anggota negara. seperti organisasi secara umum. Dalam bentuk modern negara terkait erat dengan keinginan rakyat untuk mencapai kesejahteraan bersama dengan cara-cara yang demokratis.

menjadikan Islam sebagai agama terbesar kedua di dunia. al-islām. Agama ini termasuk agama samawi (agamaagama yang dipercaya oleh para pengikutnya diturunkan dari langit) dan termasuk dalam golongan agama Ibrahim. adalah nabi dan rasul terakhir yang diutus ke dunia oleh Allah. Definisi Sistem Pemerintahan • Definisi Sistem Pemerintahan Secara Luas . adapun lebih lengkapnya adalah Muslimin bagi laki-laki dan Muslimat bagi perempuan. Roger F. Prof.3.1. Definisi Islam Islam (bahasa Arab. Soenarko Negara ialah organisasi manyarakat yang mempunyai daerah tertentu. 2.2.2. Georg Wilhelm Friedrich Hegel Negara merupakan organisasi kesusilaan yang muncul sebagai sintesis dari kemerdekaan individual dan kemerdekaan universal Roelof Krannenburg Negara adalah suatu organisasi yang timbul karena kehendak dari suatu golongan atau bangsanya sendiri. 2. dimana kekuasaan negara berlaku sepenuhnya sebagai sebuah kedaulatan. Dengan lebih dari satu seperempat milyar orang pengikut di seluruh dunia. Djokosoetono Negara adalah suatu organisasi manusia atau kumpulan manusia yang berada di bawah suatu pemerintahan yang sama. Definisi Negara oleh Para Ahli • • • • • • Georg Jellinek Negara adalah organisasi kekuasaan dari sekelompok manusia yang telah berkediaman di wilayah tertentu. Islam mengajarkan bahwa Allah menurunkan firman-Nya kepada manusia melalui para nabi dan rasul utusan-Nya. R. Pengikut ajaran Islam dikenal dengan sebutan Muslim. yaitu Allah. Prof. Mr. dan meyakini dengan sungguh-sungguh bahwa Nabi Muhammad SAW. Soltau Negara adalah alat atau wewenang yang mengatur atau mengendalikan persoalan bersama atas nama masyarakat. ‫“ السلم‬berserah diri kepada Tuhan“) adalah agama yang mengimani satu Tuhan.2.

Sistem pemerintahan hanya sebagai sarana kelompok untuk menjalankan roda pemerintahan guna menjaga kestabilan negara dalam waktu relatif lama dan mencegah adanya perilaku reaksioner maupun radikal dari rakyatnya itu sendiri 2.Setiap negara mempunyai sistem pemerintahannya sendiri-sendiri seperti sesuai dengan situasi dan kondisi suatu negara itu.Secara luas berarti sistem pemerintahan itu menjaga kestabilan masyarakat . 6.Namun di beberapa negara sering terjadi tindakan separatisme karena sistem pemerintahan yang dianggap memberatkan rakyat ataupun merugikan rakyat.1. ekonomi . 3.absolut maka hal itu akan berlangsung selama-lamanya hingga adanya desakan kaum minoritas untuk memprotes hal tersebut. menjaga kekuatan politik . pertahanan . Presidensial Parlementer Komunis Demokrasi liberal liberal kapital Sistem pemerintahan mempunyai sistem dan tujuan untuk menjaga suatu kestabilan negara itu. 1. menjaga fondasi pemerintahan .Quo dan demokrasi dimana seharusnya masyarakat bisa ikut turut andil dalam pembangunan sistem pemerintahan tersebut.Sistem pemerintahan mempunyai fondasi yang kuat dimana tidak bisa diubah dan menjadi statis. keamanan sehingga menjadi sistem pemerintihan yang kontiny.Hingga saat ini hanya sedikit negara yang bisa mempraktekkan sistem pemerintahan itu.3. 5. . 2. • Definisi Sistem Pemerintahan Secara Sempit Secara sempit. 4. Jenis-jenis Sistem Pemerintahan Sistem pemerintahan dalam inggris (system of governmential) adalah sistem yang dimiliki suatu negara pada umumnya.Jika suatu pemerintahan mempunya sistem pemerintahan yang statis.menjaga tingkah laku kaum mayoritas maupun minoritas .

. Dalam sistem presidensiil. Filipina. PRESIDENSIAL Sistem presidensiil (presidensial).1. Presiden tidak bertanggung jawab kepada kekuasaan legislatif. Jika presiden melakukan pelanggaran konstitusi. pengkhianatan terhadap negara. Menteri-menteri hanya bertanggung jawab kepada kekuasan eksekutif presiden bukan kepada kekuasaan legislatif. pemerintahan presidensiil terdiri dari 3 unsur yaitu: • • • Presiden yang dipilih rakyat memimpin pemerintahan dan mengangkat pejabatpejabat pemerintahan yang terkait. atau disebut juga dengan sistem kongresional. Tidak ada status yang tumpang tindih antara badan eksekutif dan badan legislatif. Presiden memiliki hak prerogratif (hak istimewa) untuk mengangkat dan memberhentikan menteri-menteri yang memimpin departemen dan nondepartemen. presiden memiliki posisi yang relatif kuat dan tidak dapat dijatuhkan karena rendah subjektif seperti rendahnya dukungan politik. Bila ia diberhentikan karena pelanggaran-pelanggaran tertentu. . dan terlibat masalah kriminal. tidak bisa saling menjatuhkan. Indonesia dan sebagian besar negaranegara Amerika Latin dan Amerika Tengah. Menurut Rod Hague. Presiden dengan dewan perwakilan memiliki masa jabatan yang tetap. Model ini dianut oleh Amerika Serikat. Kekuasan eksekutif presiden diangkat berdasarkan demokrasi rakyat dan dipilih langsung oleh mereka atau melalui badan perwakilan rakyat. posisi presiden bisa dijatuhkan. merupakan sistem pemerintahan negara republik di mana kekuasan eksekutif dipilih melalui pemilu dan terpisah dengan kekuasan legislatif. Namun masih ada mekanisme untuk mengontrol presiden. biasanya seorang wakil presiden akan menggantikan posisinya. Ciri-ciri Ciri-ciri pemerintahan presidensiil yaitu: • • • • • • Dikepalai oleh seorang presiden sebagai kepala pemerintahan sekaligus kepala negara.

memberikan keseimbangan dalam sistem ini. menuju kritikan dari beberapa yang merasa kurangnya pemeriksaan dan keseimbangan yang ditemukan dalam sebuah republik kepresidenan. KOMUNIS Komunisme adalah salah satu ideologi di dunia. Kekurangannya adalah dia sering mengarah ke pemerintahan yang kurang stabil. Komunisme lahir sebagai reaksi terhadap kapitalisme di abad ke-19. tidak ada pemisahan kekuasaan yang jelas antara cabang eksekutif dan cabang legislatif. Dalam hal ini parlemen memiliki wewenang dalam mengangkat perdana menteri dan parlemen pun dapat menjatuhkan pemerintahan. selain kapitalisme dan ideologi lainnya. Sistem parlemen biasanya memiliki pembedaan yang jelas antara kepala pemerintahan dan kepala negara. yang mana mereka itu mementingkan individu pemilik dan mengesampingkan buruh. presiden berwenang terhadap jalannya pemerintahan. yaitu dengan cara mengeluarkan semacam mosi tidak percaya. Dalam presidensiil. . 3. yang berwenang terhadap jalannya pemerintahan. PERLEMENTER Sistem parlementer adalah sebuah sistem pemerintahan di mana parlemen memiliki peranan penting dalam pemerintahan. dibanding dengan sistem presidensiil. Namun beberapa sistem parlemen juga memiliki seorang presiden terpilih dengan banyak kuasa sebagai kepala negara.2. karena kefleksibilitasannya dan tanggapannya kepada publik. sering dikemukakan melalui sebuah veto keyakinan. Sistem parlementer dibedakan oleh cabang eksekutif pemerintah tergantung dari dukungan secara langsung atau tidak langsung cabang legislatif. dan kepala negara ditunjuk sebagai dengan kekuasaan sedikit atau seremonial. dengan kepala pemerintahan adalah perdana menteri. Berbeda dengan sistem presidensiil. Sistem parlemen dipuji. atau parlemen. Oleh karena itu. seperti dalam Republik Weimar Jerman dan Republik Keempat Perancis. di mana sistem parlemen dapat memiliki seorang presiden dan seorang perdana menteri. namun dalam sistem parlementer presiden hanya menjadi simbol kepala negara saja.

Komunisme sebagai anti kapitalisme menggunakan sistem sosialisme sebagai alat kekuasaan. dan karenanya komunisme juga disebut anti liberalisme. dimana kepemilikan modal atas individu sangat dibatasi. . Salah satu pilar demokrasi adalah prinsip trias politica yang membagi ketiga kekuasaan politik negara (eksekutif. Secara umum komunisme sangat membatasi agama pada rakyatnya. DEMOKRASI LIBERAL Demokrasi adalah bentuk atau mekanisme sistem pemerintahan suatu negara sebagai upaya mewujudkan kedaulatan rakyat (kekuasaan warganegara) atas negara untuk dijalankan oleh pemerintah negara tersebut. Prinsip semua adalah milik rakyat dan dikuasai oleh negara untuk kemakmuran rakyat secara merata. Partai membutuhkan peran Politbiro sebagai think-tank. Dalam komunisme perubahan sosial harus dimulai dari peran Partai Komunis. Logika secara ringkasnya. yudikatif dan legislatif) untuk diwujudkan dalam tiga jenis lembaga negara yang saling lepas (independen) dan berada dalam peringkat yg sejajar satu sama lain. perubahan sosial dimulai dari buruh. dengan prinsip agama adalah racun yang membatasi rakyatnya dari pemikiran yang rasional dan nyata. Racikan ideologi ini berasal dari pemikiran Lenin sehingga dapat pula disebut “Marxisme-Leninisme”.Istilah komunisme sering dicampuradukkan dengan Marxisme. Kesejajaran dan independensi ketiga jenis lembaga negara ini diperlukan agar ketiga lembaga negara ini bisa saling mengawasi dan saling mengontrol berdasarkan prinsip checks and balances. Inilah yang menyebabkan komunisme menjadi “tumpul” dan tidak lagi diminati. namun pengorganisasian Buruh hanya dapat berhasil jika bernaung di bawah dominasi partai. 4. Komunisme sangat membatasi demokrasi pada rakyatnya. Komunisme adalah ideologi yang digunakan partai komunis di seluruh dunia. Dapat diringkas perubahan sosial hanya bisa berhasil jika dicetuskan oleh Politbiro.

Kedaulatan rakyat yang dimaksud di sini bukan dalam arti hanya kedaulatan memilih presiden atau anggota-anggota parlemen secara langsung. lembaga-lembaga pengadilan yang berwenang menyelenggarakan kekuasaan judikatif dan lembaga-lembaga perwakilan rakyat (DPR. masa hidupnya akan jauh lebih pendek daripada masa hidup suatu sistem yang sudah teruji mampu membangun negara. Pemilihan umum tidak wajib atau tidak mesti diikuti oleh seluruh warganegara. tetapi dalam arti yang lebih luas. . tidak semua warga negara berhak untuk memilih (mempunyai hak pilih). keputusan legislatif dibuat oleh masyarakat atau oleh wakil yang wajib bekerja dan bertindak sesuai aspirasi masyarakat yang diwakilinya (konstituen) dan yang memilihnya melalui proses pemilihan umum legislatif. Padahal sebaik apa pun seorang pemimpin negara. diperoleh melalui pemilihan umum. Ini adalah akibat cara berpikir lama dari sebagian masyarakat yang masih terlalu tinggi meletakkan tokoh idola. Selain pemilihan umum legislatif. Sebagai tambahan. misalnya pemilihan presiden suatu negara. namun oleh sebagian warga yang berhak dan secara sukarela mengikuti pemilihan umum. Walapun perannya dalam sistem demokrasi tidak besar. bukan sistem pemerintahan yang bagus. banyak keputusan atau hasil-hasil penting. untuk Indonesia) yang memiliki kewenangan menjalankan kekuasaan legislatif. sebagai tokoh impian ratu adil. dan yang tak memliki catatan kriminal (misal. Suatu pemilihan presiden atau anggota-anggota parlemen secara langsung tidak menjamin negara tersebut sebagai negara demokrasi sebab kedaulatan rakyat memilih sendiri secara langsung presiden hanyalah sedikit dari sekian banyak kedaulatan rakyat. narapidana atau bekas narapidana). misalnya umur 18 tahun. suatu pemilihan umum sering dijuluki pesta demokrasi. Di bawah sistem ini. Banyak negara demokrasi hanya memberikan hak pilih kepada warga yang telah melewati umur tertentu. selain sesuai hukum dan peraturan.Ketiga jenis lembaga-lembaga negara tersebut adalah lembaga-lembaga pemerintah yang memiliki kewenangan untuk mewujudkan dan melaksanakan kewenangan eksekutif.

dicirikan oleh kebebasan berpikir bagi para individu. KAPITAL Kapitalisme tidak memiliki suatu definisi universal yang bisa diterima secara luas. dengan menghargai kebebasan dan pandangan-pandangan kaum minoritas.5. Liberalisme menghendaki adanya. pertukaran gagasan yang bebas. dan menolak adanya pembatasan terhadap pemilikan individu. pandangan filsafat. Oleh karena itu paham liberalisme lebih lanjut menjadi dasar bagi tumbuhnya kapitalisme. terutama barang modal seperti tanah dan tenaga manusia. dan tradisi politik yang didasarkan pada pemahaman bahwa kebebasan adalah nilai politik yang utama. di mana sekelompok individu maupun kelompok dapat bertindak sebagai suatu badan tertentu yang dapat memiliki maupun melakukan perdagangan benda milik pribadi. Paham liberalisme menolak adanya pembatasan. bebas.[1] Secara umum. LIBERAL Liberalisme adalah sebuah ideologi. demi menghasilkan keuntungan di mana statusnya dilindungi oleh negara melalui hak pemilikan serta tunduk kepada hukum negara atau kepada pihak yang sudah terikat kontrak yang telah disusun secara jelas kewajibannya baik eksplisit . yang diungkapkan melalui surat suara yang bebas dan rahasia. ekonomi pasar yang mendukung usaha pribadi (private enterprise) yang relatif bebas. liberalisme mencita-citakan suatu masyarakat yang bebas. dan suatu sistem pemerintahan yang transparan. khususnya dari pemerintah dan agama. namun secara umum merujuk pada satu atau beberapa hal berikut: • sebuah sistem yang mulai terinstitusi di Eropa pada masa abad ke-16 hingga abad ke-19 – yaitu di masa perkembangan perbankan komersial Eropa. dan yang diketahui benar (enlightened) dari kelompok mayoritas. Demokrasi sejati tidak terpisahkan dari kebebasan politik dan didasarkan pada persetujuan yang dilakukan dengan sadar. 7. Bandingkan Oxford Manifesto dari Liberal International: “Hak-hak dan kondisi ini hanya dapat diperoleh melalui demokrasi yang sejati. Dalam masyarakat modern.”</ref>. hal ini dikarenakan keduanya sama-sama mendasarkan kebebasan mayoritas. liberalisme akan dapat tumbuh dalam sistem demokrasi. pada sebuah pasar bebas di mana harga ditentukan oleh permintaan dan penawaran.

Sebagian besar sarana produksi dan distribusi dimiliki oleh individu. dan untuk membimbing penggunaan atau penghapusan peraturan pemerintah mengenai hak milik dan pasaran. dan abad ke-20 dalam konteks Perang Dingin. yang berkeinginan untuk membenarkan kepemilikan modal.Barang dan jasa diperdagangkan di pasar bebas (free market) yang bersifat kompetitif. untuk menjelaskan pengoperasian pasar semacam itu.maupun implisit serta tidak semata-mata tergantung pada kewajiban dan perlindungan yang diberikan oleh kepenguasaan feodal. ciri-ciri Kapitalisme: 1. 2. 3. • teori yang saling bersaing yang berkembang pada abad ke-19 dalam konteks Revolusi Industri. .modal kapitali (baik uang maupun kekayaan lain) diinvestasikan ke dalam berbagai usaha untuk menghasilkan laba (profit). suatu keyakinan mengenai keuntungan dari menjalankan hal-hal semacam itu. • Pengertian Lain dari Kapitalisme Kapitalisme adalah suatu sistem ekonomi yang mengatur proses produksi dan pendistribusian barang dan jasa.

demokrasi perwakilan (deliberative democracy).1. town meeting. Berikut ini adalah gambaran singkat tentang bentuk-bentuk demokrasi tersebut a. pertemuan RT/RW. Bentuk dan Kelebihan Sistem Demokrasi Dalam sejarah terdapat sedikitnya tiga bentuk demokrasi yang pernah dicoba: demokrasi langsung (direct democracy/assembly democracy). praktik demokrasi pada asosiasi yang berukuran kecil • Berdasarkan pada partisipasi langsung. dll). tanpa perwakilan dan terus menerus dari warga dewasa dalam membuat dan melaksankan keputusan bersama • Tidak terdapat batas yang tegas antara pemerintah dan yang diperintah  semacam system self-government  pemerintah dan yang diperintah adalah orang yang sama • Sistem kelembagaan: pertemuan warga (mass meeting. Demokrasi Langsung • Praktik demokrasi paling tua.BAB III “STUDY PERBANDINGAN ANTARA SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM dan SISTEM PEMERINTAHAN DEMOKRASI” 3. demokrasi perwakilan (representative democracy). Demokrasi Perwakilan • Praktik demokrasi yang dating lebih belakangan sebagai jawaban terhadap beberapa kelemahan demokrasi langsung. referendum b. parktik demokrasi pada asosiasi yang berukuran besar seperti Negara .

bebas dan berkala 4) Media massa yang membuka kesempatan bagi kebebasan berpendapat dan kebebasan mendapatkan informasi dan pengetahuan 5) Sistem asosiasi yang bersifat otonom: partai politik. 3) Pemilihan umum yang adil. judikatif. organisasi massa. dll 6) Hak pilih bagi semua orang dewasa dan hak untuk menduduki jabatanjabatan public . dll.• Berdasarkan pada partisipasi yang terbatas  partisipasi warga hanya dalam waktu yang singkat dan hanya dilakukan beberapa kali dalam kurun waktu tertentu seperti dalam bentuk keikutsertaan dalam pemilihan umum • Berdasarkan pada partisipasi yang tidak langsung  masyarakat tidak mengoperasikan kekuasaan sendiri tapi memilih wakil yang akan membuat kebijakan atas nama masyarakat • Pemerintah dan yang diperintah terpisah secara tegas  demokratis tidaknya demokrasi bentuk ini tergantung pada kemempauan para wakil yang dipilih membangun dan mempertahankan hubungan yang efektif antara pemerintah dan yang diperintah • Sistem kelembagaan: 1) para wakil rakyat yang dipilh: parlemen 2) para pejabat Negara yang dipilih: kepala pemerintahan dan pembantupembantunya.

Wilayah public adalah wilayah “permusyawaratan. dipraktikan pada masyarakat yang kompleks dan berukuran besar  bentuk demokrasi yang menggabungkan aspek partisipasi langsung dan bentuk demokrasi perwakilan • Memberikan tekanan yang berbeda dalam memahami makna kedaulatan rakyat: kedaulatan: kedaulatan berkaitan dengan keterlibatan masyarakat dalam membicarakan. wilayah privat adalah wilayah tenpat seseorang memikirkan apa isu yang penting dan kenapa isu itu perlu dibicarakan.c. Tapi pemisahan yang lebih penting adalah antara Negara dan masyarakat sipil. Demokrasi Permusyawaratan • Bentuk demokrasi paling kontemporer. Masyarakat sipil merupakan tempat berlangsungnya “permusyawaratan” • Selain itu ada juga pemisahan antara wilayah public dan wilayah privat. Negara merupakan tempat menggodok dan melaksanakan kebijakan. dst 3) Dialog . lewat pertemuan warga yang terjadi secara spontan di tempat-tempat public. mendiskusikan dan mendebatkan isu-isu bersama atau dalam menentukan apa yang pantas dianggap isu bersama  demokratis tidaknya sebuah kebijakan tergantung pada apakah kebijakan tersebut sudah melalui proses pembicaraan. didiskusikan dan didebatkan secara public • Sistem kelembagaan: 1) Semua sistem kelembagaan demokrasi perwakilan 2) Debat public. lewat media massa. diskusi dan perdebatan (baca: permusyawaratan) yang melibatkan masyarakat luas • Ada pemisahan yang tegas antara pemerintah dan yang diperintah.

merumuskan dan melaksankan kebijakan bersama Memungkinkan fungsi-fungsi diterapkan Mudah terjebak dalam kepentingan para wakil rakyat yang bertentangan dengan kepentingan masyarakat Demokrasi perwakilan menghadapi persoalan KEKURANGAN Sulit dioperasikan pada masyarakat yang berukuran besar Menyita terlalu banyak waktu yang diperlukan warganegara untuk melakukan hal-hal lain. dan karenanya .Kelebihan dan Kekurangan Bentuk-Bentuk Demokrasi Demokrasi Langsung KELEBIHAN Menjamin kendali warganegara terhadap kekuasaan politik Mendorong warganegara meningkatkan kapasitas pribadinya. misalnya meningkatkan kesadaran politik. dan karenanya bisa menimbulkan apatisme Sulit menghindari bias kelompok dominan pemerintahan berada di tangan-tangan yang waktu dan jumlah seperti yang dihadapi lebih terlatih untuk itu\ demokrasi langsung Cenderung menciptakan politik yang stabil karena menjauhkan masyarakat dari (konflik) politik. meningkatkan pengetahuan pribadi dll Membuat warganegara tidak tergantung pada politisi yang memiliki kepentingan sempit Masyarakat lebih mudah menerima keputusan yang sudah dibuat Masyarakat lebih dekat dengan (konflik) politik dan karenanya berpotensi melahirkan kehidupan bersama yang tidak stabil Demokrasi Perwakilan KELEBIHAN KEKURANGAN Lebih mudah diterapkan dalam amsyarakat Jarak yang jauh dari proses pembuatan yang lebih kompleks kebijakan yang sesungguhnya bisa membuat masyarakat bisa menolaknya ketika hendak Mengurangi beban masyarakat dari tugastugas membuat.

dan fungsi dalam sistem politik Islam semuanya berdasarkan pada ajaran Islam yang bersumber dari wahyu. struktur. dan jaringan komunikasi. partai politik. Keunggulan Sistem Politik Islam Sistem politik Islam merupakan sistem politik yang khas dan diyakini merupakan sistem politik yang unggul. termasuk konsep Sulit mengharapkan setiap warganegara setara KEKURANGAN Dalam praktiknya permusyawaratan sulit menghindari kecenderungan elitisme memiliki kesadaran politik yang tinggi dan memiliki kepedulian politik yang sama dan .2.mendorong kompormi Demokrasi Permusyawaratan KELEBIHAN Memberikan kesempatan yang lebih baik bagi masyarakat untuk terlibat dalam proses pembuatan kebijakan. Keputusan kebijakan ini diarahkan pada tercapainya kepentingan masyarakat.” kata Nabi. tanpa mendekatkan mereka dengan (konflik) politik Mendorong warganegara untuk selalu selalu memperkaya diri dengan pengetahuan tentang perkembangan masyaraktnya Mendorong warganegara untuk selalu memikirkan kepentingan bersama Memerlukan masyarakat dengan tingkat pendidikan yang tinggi dan sarana komunikasi yang modern 3. sistem politik Islam. dan fungsi. Hal ini terkait dengan Islam itu sendiri. Proses adalah pola-pola yang mengatur hubungan antar manusia satu sama lain. Proses. Berbicara tentang sistem politik berarti berbicara tentang proses. Struktur mencakup lembaga-lembaga formal dan informal seperti majelis umat. struktur. Adapun fungsi dalam sistem politik menyangkut pembuatan berbagai keputusan kebijakan yang mengikat alokasi nilai. khalifah. “Islam itu unggul dan tidak ada yang dapat mengunggulinya (Al Islâmu ya’lu wa lâ yu’la ‘alaihi). Karena itu.

Perubahan nilai dan inkonsistensi pun terjadi. Sistem politik Islam memiliki karakter istiqamah. (Lihat: QS al-An’am [6]:153). nanti salah.kenegaraannya. kehidupan tak akan . Sistem seperti ini tidaklah istiqamah. sistem politik bergantung pada kehendak manusia. setiap negara tidak boleh mencampuri urusan negara lain. kepada al-Quran dan as-Sunnah. Inilah tolok ukur sekaligus landasan yang tetap. Ini karena sistem politik Islam bukan lahir dari logika dan kepentingan sesaat manusia. dan lestari di jalannya yang lurus. sistem politik Islam dibangun di atas landasan yang istiqamah. (b) kekuasaan ada di tangan rakyat. menjadi sistem yang unggul karena bersumber dari Allah Swt. semuanya bergantung pada kehendak dan tolok ukur manusia yang senantiasa berubah-ubah. atau sekarang terpuji lain waktu tercela. Istiqamah. tetapi tidak untuk negara tertentu. Misalnya. Hal yang sama bisa berlaku untuk orang lain. sistem politik Islam berdiri tegar tak lekang ditelan zaman. bahkan dapat saling bertolak belakang. kecuali AS dan sekutunya yang dapat menerapkan pre emptive. dan (d) hanya khalifah yang berhak melegalisasi perundang-undangan dengan bersumber dari Islam berdasarkan ijtihad. Dalam konteks kenegaraan. yakni: (a) kedaulatan ada di tangan syariah. (c) wajib hanya memiliki satu kepemimpinan dunia. tidak berubah. kontinu. Zat Yang Mahaagung. misalnya. Mewujudkan ketenteraman secara kontinu. Betapa tidak. Ini pulalah yang menjamin keistiqamahan sistem politik Islam. Setiap warga negara harus terjamin ketenteramannya. namun jalan lurus yang berasal dari Allah Swt. untuk kemaslahatan manusia. Jika terdapat perselisihan di antara negara dengan rakyat atau antar pelaku politik maka harus dikembalikan tolok ukurnya kepada Allah dan Rasul. tetapi AS dan Israel tidak mengapa. Di antara keunggulan sistem politik Islam adalah: 1. Berbeda dengan itu. artinya bersifat langgeng. Tanpa ketenteraman. Iran tidak boleh memiliki nuklir. Dalam sistem demokrasi. Sekarang benar. Di antara fungsi sistem politik adalah mewujudkan ketenteraman.. 2.

baik dengan kekuatan. hidup dalam keamanan. termasuk gangguan tehadap keamanan. mafhûm kebahagiaan demikian mendorong setiap orang untuk mengejar ridha Allah dengan menaati-Nya. warga negaranya. Bahkan. diperintahkan untuk dihilangkan oleh siapapun yang melihatnya. Walhasil. baik Muslim maupun non-Muslim. Jika sebagian mereka melakukan kejahatan dengan melobangi kapal tersebut tanpa dicegah. Allah Swt. Sistem selain Islam hanya menyandarkan aspek keamanan pada kepentingan. baik bagi diri. . Bahkan. mati mempertahankan keamanan harta. maka semua penumpangnya akan karam. Ketiga: makna kebahagiaan yang khas. Hal demikian tidak dimiliki oleh sistem di luar Islam. Landasan ruhiah seperti ini tidak ditemukan pada sistem lain. Akibatnya. masyarakat. Setiap kemungkaran yang ada. Bahkan. lisan. Kekuatan internal inilah yang mengokohkan terwujudnya keamanan. membiarkan kerusakan yang ada diumpakan Nabi saw. muncullah dorongan takwa dalam diri individu untuk senantiasa mewujudkan keamanan. kehormatan. Salah satu ajaran penting Islam adalah mewujudkan keamanan di tengah-tengah masyarakat. telah menetapkan makna kebahagiaan adalah tercapainya ridha Allah.nyaman. Ketenteraman merupakan syarat mutlak (conditio sine qua non) bagi keberlangsungan kehidupan masyarakat. Penjagaan keamanan dikaitkan dengan pahala dan siksa. ataupun dengan hati melalui sikap penolakan. dan nyawa dari para perusak keamanan dipandang sebagai syahid. Hal ini terwujud melalui pendekatan multidimensi. Rasul berkali-kali menegaskan bahwa di antara ciri Muslim yang baik adalah Muslim yang tetangganya selamat dari lisan dan tangannya. sebagai menenggelam-kan seluruh masyarakat. maupun negara. Salah satunya adalah memberikan keamanan bagi orang lain. Untuk apa memiliki kekuasaan jika digunakan untuk menjauhkan diri dan masyarakat dari ridha Allah. siapa saja yang menyakiti kafir zimmi diibaratkannya sebagai menyakiti beliau. Sejarah menunjukkan bagaimana saat Islam diterapkan. Berbagai limpahan materi hanyalah kepedihan jika jauh dari ridha Allah. Kedua: mengharuskan masyarakat untuk menjaga keamanan dan bersikap keras kepada perusak keamanan. Masyarakat diibaratkan Rasul sebagai sekumpulan orang yang sedang menumpangi kapal di lautan. Islam sangat memperhatikan hal ini. Pertama: sistem politik Islam mengaitkan aspek keamanan dengan aspek ruhiah.

maka jika masih tetap ada pihak yang melakukan tindak kriminal. dan hukum diatur oleh Islam untuk mencegah tindak kriminal. Dalam konteks ini. Jelaslah. cambuk. Selain itu. Sering alasan ketidakstabilan masyarakat adalah masalah ekonomi. melarang tindak kriminal dengan motif apapun. Ketika kondisi keamanan telah diciptakan. Siapapun diharamkan mencuri. mulai dari keyakinan. sedikit ataupun banyak. membunuh. Siapa yang tidak akan jera dengan adanya aneka ragam jenis hukum seperti denda. . telaah sistem sekular apakah punya sistem handal seperti Islam? Jawabannya: Tidak! Selain melalui pendekatan keamanan.Keempat: menutup pintu kriminal. kondisi sosial. mencontohkan jaminan kebutuhan pokok ini dilakukan secara kontinu dan sempurna. Negara hanya memfasilitasi siapapun hingga memiliki peluang untuk mendapatkan sumberdaya informasi. Sistem politik Islam tidak mengenal paham machiavelis (menghalalkan segala cara). Lagi-lagi. dengan menanamkan mafhûm qanâ’ah dan ridha. Hukum Islam menghasilkan efek jera. Masyarakat tenang dan tenteram karena ada jaminan terpenuhinya kebutuhan pokok individual (sandang. dll. Hal ini berbeda secara diametral dengan sistem politik sekular. dan kesehatan). merampok harta negara. dana. Salah satu pintu datangnya gangguan keamanan adalah tindak kriminal. potong tangan. termasuk untuk kepentingan politik. jaminan kebutuhan pokok pun dijamin. Islam mencegahnya dengan jitu. Setiap orang menerima dan ridha terhadap rezeki yang diberikan Allah. mengintimidasi rakyat. dan kesempatan. merampok. Adapun pemenuhan kebutuhan sekunder dan tersier diserahkan kepada produktivitas dan kemampuan masing-masing. pangan. korupsi. hukum Islam pun ditegakkan pada mereka. Nabi saw. Islam juga mengharamkan zina dan perkosaan. serta kebutuhan pokok kolektif (pendidikan. ketenteraman pun ditempuh melalui jaminan pemenuhan kebutuhan pokok secara kontinu dan sempurna. keamanan. pengasingan. Penutupan pintu kriminal tersebut ditempuh dengan landasan ruhiah. mencontohkan bahwa kebutuhan pokok setiap warga dijamin oleh negara. Rasulullah saw. sistem Islam memiliki seperangkat aturan yang menjamin pemenuhan kebutuhan pokok dan kebutuhan seksual. Allah Swt. penjara. dan papan). Tidak ada cerita dalam Islam yang mentoleransi menggunakan perempuan sebagai umpan dan modal dalam transaksi ekonomi maupun bargaining politik. bahkan hukuman mati. Silakan.

Bukan sekadar sikap. Sesungguhnya pemimpin yang paling jahat adalah pemimpin yang lalim. Pada saat Allah memerintahkan adil. juga tidak ada kelebihan orang non-Arab atas Arab kecuali karena ketakwaannya. bahkan agama. dan metode implementasinya berupa sanksi hukum bagi pelanggarnya. Rasulullah Saw. (Lihat: QS alMaidah [5]:8). sistem politik yang dibangun di atas landasan seperti ini merupakan sistem politik yang unggul. dan saat yang sama manusia itu berkedudukan sama di sisi Allah. Di situlah Islam menempatkan keadilan sebagai salah satu pilar ketakwaan. . Allah Swt. pandangan kesejajaran manusia sesuai dengan realita. Penggusuran tanah milik. (HR al-Bukhari dan Muslim). Semua warga negara dalam sistem politik Islam berkedudukan sama. Hubungan penguasa dengan rakyat dalam sistem politik Islam adalah hubungan ideologis. janganlah kamu termasuk golongan mereka (HR al-Bukhari dan Muslim).Ketentraman akan terganggu ketika rasa keadilan terusik. Siapapun harus adil. melarang kezaliman. Pelaku kezaliman tidak akan ditunjuki oleh Allah Swt. Di samping memerintahkan adil. (Lihat: QS al-Jumuah: 5). kecuali diharamkan baginya masuk surga. adil selalu merupakan syarat seseorang diterima kesaksian dan kelayakan penguasa. golongan. etnis. Allah Pencipta alam memuji dan memerintahkan bersikap adil. Allah menjelaskan realitas bahwa semua orang dibawah payung Islam kedudukannya sama. dan di dunia dikenai sanksi hukum sesuai dengan kezaliman yang dilakukannya. Tentu. maka hanya ada satu pilihan: bersikap adil. hubungan antara rakyat dan penguasa dalam Islam harus didasarkan pada keadilan. Menciptakan hubungan ideologis penguasa dengan rakyat. Betapa melekat dalam benak setiap Muslim penuturan Nabi saw. bahwa tidak ada kelebihan orang Arab atas non Arab. tidak ada diskriminasi atas dasar suku. tegaknya keadilan dalam Islam lahir dari keyakinan akan perintah Allah Swt. Terlihat. bersabda: Tidak akan seorang pemimpin kaum Muslim mati dalam keadaan menipu rakyatnya. ataupun perlakuan sewenang-wenang merupakan sebagian penampakan kezaliman. 3. Karena itu.. Lebih dari itu. bukan kezaliman. Kedua belah pihak saling berakad dalam baiat untuk menerapkan syariat Islam. perampasan hak. Bahkan.

hubungan rakyat dengan penguasa dalam sistem politik Islam adalah hubungan antara sesama hamba Allah Swt. perintah memerangi bughât. Mendorong kemajuan terus-menerus dalam pemikiran. Nabi saw. Pada sisi lain. Melebihkan ulama daripada orang jahil (Lihat: QS al-Mujadilah: 11). rakyat tidaklah tinggal diam. Merujuk pada hal tersebut. Dia bersama pengikutnya memerangi orang kafir dan orang zalim serta memberi perlindungan kepada orang-orang Islam (HR al-Bukhari). Hubungan antara keduanya merupakan hubungan sinergis. pemandangan demikian amat sulit ditemukan dalam sistem politik selain selain Islam. dan koreksi terhadap penguasa (muhâsabah al-hukkâm) akan terjamin penerapan sistem Islam secara baik di dalam negeri. Sejarah telah membuktikan hal ini. selama tidak menyimpang dari Islam. Sebaliknya. pelurusan (tashîh). Karenanya. fokus. dan (c) memberikan masukan kepada penguasa. Islam mendorong umat untuk terus berpikir. bersabda (yang artinya): Sesungguhnya seorang imam (pemimpin) itu merupakan pelindung. rakyat membantu penguasa sekuat tenaga. taat kepadanya. mengontrol dan mengoreksi penguasa. Sungguh. dan pemikiran merupakan keniscayaan dalam Islam karena: a. rakyat berperan untuk: (a) melaksanakan kebijakan penguasa yang sesuai dengan syariat demi kepentingan rakyat. dan saling mengokohkan untuk penerapan syariah demi kemaslahatan rakyat. dan kesejahteraan hidup. Ada 43 ayat al-Quran yang memerintahkan berpikir. 4. teknologi. Di pundak mereka terdapat kewajiban terhadap pemimpin dan negaranya sesuai dengan akad baiat. (b) menjaga kelangsungan pemerintahan dan semua urusan secara syar’î (larangan keluar dari penguasa. Berdasarkan hubungan ideologis inilah penguasa akan melakukan pengurusan (ri’âyah) terhadap umatnya melalui: (a) penerapan sistem Islam secara baik: (b) selalu memperhatikan kemajuan masyarakat di segala bidang. b.Penguasa bertanggung jawab dalam penegakkannya. sains teknologi. merenung untuk menguatkan iman dan menambah pengetahuan tentang makhluk. . dsb). dan (c) melindungi rakyat dari ancaman. yang sama-sama menerapkan kewajibannya dalam fungsi yang berbeda. Kemajuan sains. Dengan adanya hak sekaligus kewajiban warga negara untuk memberikan nasihat.

banyak sekali perkara baru bermunculan. Rasulullah saw. berarti umat harus mengungguli sains dan teknologi negara besar. Allah telah menundukkan alam untuk manusia agar diambil manfaatnya. Realitas ini mengharuskan umat untuk mengkaji alam itu.c. Dalam masalah jihad. Konsekuensi dari hal ini bukanlah sebatas dana menetes ke bawah (tricle down effect). Kini. dan d) adanya pengumpulan harta untuk kaum miskin dan lemah. Bukan hanya itu. kemajuan ekonomi pun akan tercapai karena: a) ada konsep kepemilikan dan pengelolaannya secara jelas. Artinya. Betapa tidak. b) kewajiban ri’âyah mengharuskan adanya perhatian secara terus menerus atas urusan dan kemajuan. c) perlindungan terhadap milik pribadi dan pemanfaatannya dalam batas syariat. Islam mendorong inovasi dan penemuan. padahal dulu belum dibahas oleh para ulama. harus terus dikembangkan. d. BAB IV KESIMPULAN Dari pembahasan tersebut diatas dapat penulis ambil kesimpulan sebagai berikut : . misalnya. melainkan menggelontor ke segala penjuru. Begitu juga ijtihad. mengembangkan persenjataan dabâbah saat itu. realitas menuntut umat untuk mengembangkan sains dan teknologi. Hal ini berbeda dengan sistem Kapitalisme yang membiarkan manusia menjadi serigala bagi manusia lainnya (homo homini lupus).

pertahanan . Keunggulan system pemerintahan islam a. Diantara keunggulannya adalah : Menjamin kendali warga Negara terhadap kekuasaan politik. 4. 2. Presidensial b. menjaga fondasi pemerintahan . dan kesejahteraan hidup. Capital 3. Dempkrasi Langsung. Komunis d. Liberal f. Menciptakan hubungan ideologis penguasa dengan rakyat. Keunggulan Sistem Pemerintahan Demokrasi. b. Diantara keunggulannya adalah : Lebih mudah diterapkan dalam masyarakat yang lebih kompleks. b.1. d. Istiqamah. yang kontiny. Parlementer c. Mendorong kemajuan terus-menerus dalam pemikiran. ekonomi . c.Quo dan demokrasi dimana seharusnya masyarakat bisa ikut turut andil dalam pembangunan sistem pemerintahan . keamanan sehingga menjadi sistem pemerintihan tersebut. sains teknologi. Demokrasi liberal e. Demokrasi Perwakilan. Sistem pemerintahan itu menjaga kestabilan masyarakat . Mewujudkan ketenteraman secara kontinu. terdiri dari : a. menjaga kekuatan politik . Jenis-jenis atau macam-macam system pemerintahan adalah : a.menjaga tingkah laku kaum mayoritas maupun minoritas .

DAFTAR PUSTAKA . Demokrasi Permusyawaratan. Diantar keunggulannya adalah : Mendorong warga Negara untuk selalu memikirkan kepentingan bersama.c.

Hendro Prasetyo. K. 2002. Jadul Maula. A. 2006. Purwanto S. Serambi. Manuver Politik UlamaTafsir Kepemimpinan Islam dan Dialektika Ulama-Negara. Etika Berwarga Negara Pendidikan Kewarganegaraan di Perguruan Tinggi. M. M. Demokrasi dan Keadilan. Jalasutra. ISBN : 979-511-775-0 Komaruddin Hidayat dan M. Budaya Demokrasi. Gramedia Pustaka Utama.Saeful Mujani. Salemba. Iman Aziz. ISBN : 979-22-2749- 0 Ellyasa KH Dharwis. 2002 Srijanti. 2007. Muslim Demokrat: Islam. Yudhie Haryono. ISBN : 979-686-668-4 Olivier Roy. Ali Munhanif. Gramedia Pustaka Utama. dan Partisipasi Politik di Indonesia Pasca Orde-Baru Gramedia Pustaka Utama. Rahman. ISBN : 979-691-318-6 . 1993. Agama. Islam dan Civil Society. Tanpa Tahun. Gagalnya Islam Politik .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful